File size: 56,244 Bytes
92817b7 |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1330 1331 1332 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1542 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589 1590 1591 1592 1593 1594 1595 1596 1597 1598 1599 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 1612 1613 1614 1615 1616 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 1627 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 1635 1636 1637 1638 1639 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646 1647 1648 1649 1650 1651 1652 1653 1654 1655 1656 1657 1658 1659 1660 1661 1662 1663 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 1675 1676 1677 1678 1679 1680 1681 1682 1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 1698 1699 1700 1701 1702 1703 1704 1705 1706 1707 1708 1709 1710 1711 1712 1713 1714 1715 1716 1717 1718 1719 1720 1721 1722 1723 1724 1725 1726 1727 1728 1729 1730 1731 1732 1733 1734 1735 1736 1737 1738 1739 1740 1741 1742 1743 1744 1745 1746 1747 1748 1749 1750 1751 1752 1753 1754 1755 1756 1757 1758 1759 1760 1761 1762 1763 1764 1765 1766 1767 1768 1769 1770 1771 1772 1773 1774 1775 1776 1777 1778 1779 1780 1781 1782 1783 1784 1785 1786 1787 1788 1789 1790 1791 1792 1793 1794 1795 1796 1797 1798 1799 1800 1801 1802 1803 1804 1805 1806 1807 1808 1809 1810 1811 1812 1813 1814 1815 1816 1817 1818 1819 1820 1821 1822 1823 1824 1825 1826 1827 1828 1829 1830 1831 1832 1833 1834 1835 1836 1837 1838 1839 1840 |
1
00:00:20,280 --> 00:00:23,840
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
2
00:00:23,840 --> 00:00:28,360
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
3
00:00:28,360 --> 00:00:33,700
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
4
00:00:33,700 --> 00:00:44,740
في المحاضرة السابقة تحدثنا عن الأهداف الفردية بعض
5
00:00:44,740 --> 00:00:50,520
الأهداف الفردية تكمن المحاضرة التي قبلها وأيضا
6
00:00:50,520 --> 00:00:55,520
تكلمنا عن الأهداف الاجتماعية لرعاية الشباب في هذه
7
00:00:55,520 --> 00:01:01,920
المحاضرة سنتحدث عن الخصائص أو خصائص مرحلة الشباب
8
00:01:01,920 --> 00:01:08,640
خصائص مرحلة الشباب الجسمية والانفعالية والعقلية
9
00:01:08,640 --> 00:01:15,940
والاجتماعية ربما في هذه المحاضرة لم يسعفنا الوقت
10
00:01:15,940 --> 00:01:23,820
فسنتحدث عن خاصتين فقط و هما الخصائص الجسمية و الخصائص
11
00:01:23,820 --> 00:01:32,540
الانفعالية فأول
12
00:01:33,940 --> 00:01:37,840
خصائص المرحلة اللي هي الخصائص الجسمية للشباب طبعا
13
00:01:37,840 --> 00:01:41,340
احنا بنتعرف على الخصائص حتى عندما نتعامل مع الشباب
14
00:01:41,340 --> 00:01:46,440
نعرف ما هي خصائصهم الجسمية والعقلية والانفعالية
15
00:01:46,440 --> 00:01:52,120
والاجتماعية حتى يتم مساعدة الشباب ومساعدته على عمل
16
00:01:52,120 --> 00:01:57,720
برامج تتناسب مع هذه المرحلة المرحلة التي يمرون
17
00:01:57,720 --> 00:02:01,880
بيها فلذلك لابد أن نتعرف على كل خاصية من هذه
18
00:02:01,880 --> 00:02:08,600
الخصائص أولا الخصائص الجسمية للشباب الخصائص الجسمية
19
00:02:08,600 --> 00:02:15,180
طبعا الخصائص الجسمية تمتاز بنمو الجهاز العظمي ونمو
20
00:02:15,180 --> 00:02:19,940
الجهاز العظمي عند الشباب يكون أسرع من نمو الجهاز
21
00:02:19,940 --> 00:02:25,420
العضلي ولذلك في مرحلة الشباب الأولى يعني بيكون
22
00:02:25,420 --> 00:02:32,700
عندنا النمو أيضا للشباب نموا سريعا وأيضا بيشمل
23
00:02:32,700 --> 00:02:39,860
هذا أيضا نمو أو بالنسبة له ليس قصر هذا على
24
00:02:39,860 --> 00:02:44,480
الجهاز العظمي فقط النمو لكن أيضا بيشمل القلب
25
00:02:44,480 --> 00:02:49,700
الرئتين والحنجرة والقَدَد الجنسية وغيرها من جوانب
26
00:02:49,700 --> 00:02:58,540
الجسم الداخلية والخارجية وطبعا قلب الشباب ورئتاه
27
00:02:58,540 --> 00:03:04,120
تزداد حجما ولكنها لا تتناسب مع قوتها فتحدث بالنسبة
28
00:03:04,120 --> 00:03:11,140
طبعا لقلبه زيادة سريعة في سعة القلب تفوق في جوهرها
29
00:03:11,140 --> 00:03:17,560
سعة وحجم وقوة الشرايين بالنسبة من الخصائص الجسمية
30
00:03:17,560 --> 00:03:24,420
أيضا نمو الصوت الصوت عند الشباب ولذلك في المرحلة
31
00:03:24,420 --> 00:03:29,140
الأولى للشباب نجد اختلاف الصوت قد يختلف صوت الشاب
32
00:03:29,140 --> 00:03:32,700
في بداية مرحلة الشباب عن صوته في مرحلة الطفولة
33
00:03:32,700 --> 00:03:38,860
فهنا بالنسبة يعني بيتغير الصوت فهذا كله بيبقى في
34
00:03:38,860 --> 00:03:44,400
الجهاز الصوتي فبيبدأ عندنا تظهر آثار ذلك في تغير
35
00:03:44,400 --> 00:03:48,940
شكل الحنجرة وتغير الصوت وعند الذكور بيكون الصوت
36
00:03:48,940 --> 00:03:55,240
غليظ يعني ليس رفيعا قد يكون عند الأنثى رفيعا لكن
37
00:03:55,240 --> 00:03:59,620
يتغير أيضا من مرحلة الطفولة إلى مرحلة الشباب قد
38
00:03:59,620 --> 00:04:05,960
يكون هذا التغير مفاجئ بالنسبة يعني للشباب لهم في
39
00:04:05,960 --> 00:04:10,960
بداية المرحلة فممكن يضبط صوته ولا يضبط صوته فلذلك
40
00:04:10,960 --> 00:04:15,860
هذه لازم نراعيها في مرحلة الشباب الأولى ليتغير صوت
41
00:04:15,860 --> 00:04:22,730
الشباب أيضا خشونة الصوت والمبادئة والجرأة تكون هذه
42
00:04:22,730 --> 00:04:26,310
من صفات هذه المرحلة الجسمية أن يكون الصوت خشنا
43
00:04:26,310 --> 00:04:31,850
وأيضا يكون لديه بدأ الشاب الجرأة والمبادئة والميل
44
00:04:31,850 --> 00:04:36,410
إلى السيطرة والسيادة والميل إلى الجنس الآخر هذه من
45
00:04:36,410 --> 00:04:42,090
خصائص المرحلة الجسمية طبعا في الفترة الأخيرة من
46
00:04:42,090 --> 00:04:48,560
مرحلة الشباب طبعا بيحقق الفرد نضجه الكامل ونضج
47
00:04:48,560 --> 00:04:54,200
التغيرات وتصبح التغيرات الجسمية عنده يعني عادية
48
00:04:54,200 --> 00:04:57,640
جدا في المرحلة الثانية من الشباب لأنه خلاص اجتاز
49
00:04:57,640 --> 00:05:00,920
المرحلة الأولى من الشباب اللي حدثت فيها التغيرات
50
00:05:00,920 --> 00:05:05,820
الجسمية ففي المرحلة الثانية يكون هناك هدوء واتزان
51
00:05:05,820 --> 00:05:13,460
في مرحلة الشباب طبعا بالنسبة تنتج فترة سرعة النمو
52
00:05:13,460 --> 00:05:18,620
الجسمي الحادة بالنسبة للذكور مرحلة النمو الجسمي
53
00:05:18,620 --> 00:05:23,960
الحادة بالنسبة للذكور من عشر سنوات إلى ستة عشر
54
00:05:23,960 --> 00:05:27,980
عام يعني
55
00:05:27,980 --> 00:05:32,140
ستة عشر سنة من عشرة إلى ستة عشر سنة يكون هذا الشاب
56
00:05:32,140 --> 00:05:34,960
يعني فيها نمو سريع في مرحلة الشباب
57
00:05:37,720 --> 00:05:41,980
تبدأ السرعة تقل حتى يصل الشاب لغير نموه الجسمي ونضجه الجنسي فيما بين التاسعة عشر والحادية و
58
00:05:41,980 --> 00:05:45,740
العشرين خلاص تبدأ مرحلة ركزت وهديت وبيقبل النمو
59
00:05:45,740 --> 00:05:50,720
يعني أفضل من النمو في المرحلة الأولى اللي هي من
60
00:05:50,720 --> 00:05:54,340
عشرة إلى ستة عشر سنة تبدأ وتنتهي فترة السرعة الحادة
61
00:05:54,340 --> 00:05:59,240
عادة بالنسبة للإناث قبلها عن الذكور بحوالي سنة ونصف إلى سنتين بيكون النمو عند الإناث أكثر من النمو
62
00:05:59,240 --> 00:06:04,840
عند الذكور طيب
63
00:06:04,840 --> 00:06:10,330
هذه هي أهم خصائص المرحلة الجسمية عند الشباب نعم يا
64
00:06:16,970 --> 00:06:24,710
هذه هي أهم خصائص المرحلة الجسمية عند الشباب نعم يا
65
00:06:24,710 --> 00:06:27,850
بنت اتفضلي أنا بتعرف على الخصائص الجسمية أنا
66
00:06:27,850 --> 00:06:32,370
عاملة بحث برضه عن مراحل اللي هو مرحلة الشباب
67
00:06:33,020 --> 00:06:35,580
الجسمية ده كويس، الناس فاهمة
68
00:06:43,630 --> 00:06:46,470
طبعا الطول أيضا نعم الطول هذا في .. في النمو
69
00:06:46,470 --> 00:06:50,950
الجسمي ولذلك .. ولذلك عفوا أنه لاحظت يعني في مرحلة
70
00:06:50,950 --> 00:06:54,730
عشر سنوات ما احنا قلنا إلى ستة عشر بيكون نمو حاد
71
00:06:54,730 --> 00:06:59,650
ذكرناه هنا النمو الحاد للشباب من عشرة إلى ستة عشر
72
00:06:59,650 --> 00:07:04,550
سنة فبيكون نمو جسمي حاد سريع يعني فلذلك الشاب
73
00:07:04,550 --> 00:07:08,610
أمامنا يتغير تتغير ملامحه كل فترة من الزمن، ثلاث
74
00:07:08,610 --> 00:07:12,110
شهور، أربع شهور، خمس شهور، ست شهور، بنلاقيه إيه؟
75
00:07:12,110 --> 00:07:15,970
نمو سريع، في الطول وفي الوزن وغير ذلك، اتفضلي
76
00:07:15,970 --> 00:07:21,510
أكملِ المضج
77
00:07:21,510 --> 00:07:27,740
الهيكلي اللي هو في هيكلية الشاب، نعم والحركية بصفة
78
00:07:27,740 --> 00:07:30,740
عامة إلا أن بعض حركات الشباب قد تكون غير دقيقة
79
00:07:30,740 --> 00:07:34,460
ومرتبكة ومع أنه يزداد إتقان المهارات الحركية الحساسة
80
00:07:34,460 --> 00:07:37,260
مثل العزف على الآلات الموسيقية والألعاب
81
00:07:37,260 --> 00:07:40,860
الرياضية وتتحسن الحالة الصحية للشباب فيما عدا بعض
82
00:07:40,860 --> 00:07:44,320
المشكلات الصحية مثل الأنيميا وغير الشباب ويعلق
83
00:07:44,320 --> 00:07:48,160
الشاب أهمية كبيرة على جسمه النامي وتزداد أهمية
84
00:07:48,160 --> 00:07:52,200
مفهوم الجسم أو الذات الجسمية حيث ينقل الشاب لجسمه
85
00:07:54,710 --> 00:07:59,050
نعم بالضبط، نمو جسمي، نمو جسمي سريع بيكون، خاصة في
86
00:07:59,050 --> 00:08:02,670
المرحلة الأولى للشباب، يعني فيه تغيرات وملامح
87
00:08:02,670 --> 00:08:06,210
جسمية، واتكلمنا عنها ملامح في الطول، ملامح في
88
00:08:06,210 --> 00:08:11,440
الوزن، زيادة الوزن، ملامح في تغير الصوت في نمو يعني
89
00:08:11,440 --> 00:08:15,040
بعض الأجزاء عنده .. عنده مثلا الشاب الذكر بيطلع له
90
00:08:15,040 --> 00:08:19,640
شنب خلاص بيصبح راجل يعني أصبح يعني حتى في بعض
91
00:08:19,640 --> 00:08:24,380
الملامح الداخلية والخارجية لجسم الشباب طبعا فيه
92
00:08:24,380 --> 00:08:28,440
تغيرات فهذه كلها لابد أن نعيها ونعرفها ونقدرها
93
00:08:28,440 --> 00:08:32,060
أيضا لأن عندما نتكلم عن الخصائص الانفعالية سنجد
94
00:08:32,060 --> 00:08:35,440
بعض هذا النمو يؤثر على الشباب فبدنا نعرف ما هي
95
00:08:35,440 --> 00:08:39,640
الخصائص الانفعالية أيضا للشباب وهذه ما بعد مرحلة
96
00:08:39,640 --> 00:08:44,860
الخصائص الجسمية التي تحدثنا عنها الآن سنتحدث عن
97
00:08:44,860 --> 00:08:48,940
المراحل الانفعالية المراحل الانفعالية أو الخصائص
98
00:08:48,940 --> 00:08:52,900
الانفعالية للشباب ما هي الخصائص الانفعالية؟ في
99
00:08:52,900 --> 00:08:56,960
عندنا عدد من الخصائص الانفعالية نتيجة النمو الجسمي
100
00:08:56,960 --> 00:09:01,160
للشباب النمو السريع المرحلة الأولى للشباب فهناك
101
00:09:01,160 --> 00:09:06,320
عدد من الخصائص الانفعالية من هذه الخصائص طبعا
102
00:09:06,320 --> 00:09:10,560
هندرس كل خاصية على حدة لكن نذكرهم الآن مين تذكرهم
103
00:09:10,560 --> 00:09:12,760
هنا؟ الخصائص أيوة يا بنت
104
00:09:17,990 --> 00:09:23,290
تقلب التدبّر سنتحدث أو سنناقش كل خاصية من هذه
105
00:09:23,290 --> 00:09:28,830
الخصائص الانفعالية عندنا الرهافة ايش يعني الرهافة
106
00:09:28,830 --> 00:09:34,330
لما نقول والله مرهف في الحس رهافة هذا عنده نوع من
107
00:09:34,330 --> 00:09:38,230
أه الرهافة نعم يا بنتي
108
00:09:43,870 --> 00:09:47,670
وهو نتيجة اختلال اتزان اللي قد تدخل فيه العالم
109
00:09:47,670 --> 00:09:52,590
تختل فيه ال VR نعم ال VR البيئة ونفسه يعني نفس
110
00:09:52,590 --> 00:09:56,750
الشاب أيضا فلذلك من هنا بيتأثر هذا الشاب اللي في
111
00:09:56,750 --> 00:10:00,130
المرحلة الأولى اللي احنا قولنا عنها مرحلة الفتوة و
112
00:10:00,130 --> 00:10:02,670
بعض العلماء بيقولوا عنها مرحلة المراهقة الأولى
113
00:10:02,670 --> 00:10:07,230
للشباب اللي هي مرحلة الفتوة هذه طبعا تتأثر تأثر
114
00:10:07,230 --> 00:10:13,860
سريع بالمثيرات الانفعالية نتيجة لاختلالات الاتزان
115
00:10:13,860 --> 00:10:18,660
الغددي الداخلي وأيضا لتغير المعالم الإدراكية
116
00:10:18,660 --> 00:10:23,300
للبيئة المحيطة بالشاب البيئة المجتمع اللي يوجد فيه
117
00:10:23,300 --> 00:10:28,540
فطبعا هنا بصير تصادم بين وبين ما ينمو من خصائص
118
00:10:28,540 --> 00:10:34,460
انفعالية وجسمية وما بين بيئته المحيطة به فلذلك من
119
00:10:34,460 --> 00:10:40,860
هنا يعني الشاب بيصير عنده بعض نوع من تصرفات
120
00:10:40,860 --> 00:10:45,340
نوع من عدم الاطمئنان مثل ما كان طفل كانت في حركاتي
121
00:10:45,340 --> 00:10:49,400
وهو طفل مطمئنا في حركاتي لكن نظرا لتغيراتي
122
00:10:49,400 --> 00:10:55,720
الانفعالية هنا قد يحدث لديه نوع من الحساسية طبعا
123
00:10:55,720 --> 00:11:00,260
هذه بيصير عندنا انفعالات هذه بتأثر في نفسية الشاب
124
00:11:00,260 --> 00:11:04,980
فلذلك هذه الانفعالات أول ما تبدأ بأن يكون مرهف
125
00:11:04,980 --> 00:11:10,560
الحس يعني عادة بيكون حساس يعني من كلام الكبار أي
126
00:11:10,560 --> 00:11:15,560
كلمة يعني بيسمعها بيتأثر بيها سواء سلبا أو إيجابا
127
00:11:15,670 --> 00:11:19,470
فلذلك في هذه المرحلة الشباب من خصائصها يعني ممكن
128
00:11:19,470 --> 00:11:25,050
نشجعهم بالكلمات التشجيع وإذا حصل على كلمة نابية من
129
00:11:25,050 --> 00:11:29,730
والد أو مدرس أو زميل أو صديق أو غير ذلك قد يتأثر
130
00:11:29,730 --> 00:11:35,110
.. قد يتأثر بها ولذلك بنقول عنه مرهف الحس رهافة
131
00:11:35,110 --> 00:11:39,570
.. يعني رهافة الحس بالسرعة الحساسية من هذا .. من
132
00:11:39,570 --> 00:11:47,010
هذه الكلمات التي يسمعها من الآخرين فأي شيء ينتقده
133
00:11:47,010 --> 00:11:52,630
الناس فيه طبعا هنا بيكون مرهف الحس وحساس ويستجيب
134
00:11:52,630 --> 00:11:58,450
لهذا النقد سواء كان سلبا أو إيجابا أحيانا بيشعر
135
00:11:58,450 --> 00:12:06,130
بالضيق والحرج بينما يعني قد يلقي قصيدة على الشباب
136
00:12:06,130 --> 00:12:10,570
في سنّه في سنّه في المرحلة العمرية طلبنا منه قصيدة
137
00:12:10,570 --> 00:12:17,950
شعرية أو قطعة أدبية نثرية أمام زملائه من الطلاب أو
138
00:12:17,950 --> 00:12:22,570
من الطالبات إذا كانت شابة فهنا نجدها مرهفة الحس
139
00:12:22,570 --> 00:12:29,130
ويعني تكون حساسة في هذا الموقف فلذلك من هنا يعني
141
00:12:29,130 --> 00:12:36,370
قد يشعر بنوع من رهافة الإحساس قد يخجل عند إلقاء هذه
142
00:12:36,370 --> 00:12:40,890
القصيدة أو القطعة الأدبية أو يلقي كلمة أمام زملائه
143
00:12:40,890 --> 00:12:45,550
في الفصل الدراسي وهكذا في الصف الدراسي أو تلقي
144
00:12:45,550 --> 00:12:49,870
كلمة أمام زميلاتها فقد تخجل من ذلك هذا نسميه
145
00:12:49,870 --> 00:12:53,610
عندها رهافة الحس أو الشاب نسميه رهافة الحس عنده
146
00:12:53,610 --> 00:12:58,110
رهافة في إحساسه فلذلك من هنا لابد أن نراعي هذه
147
00:12:58,110 --> 00:13:03,130
الخاصية عند الشباب لأنه يبقى سريع الحساسية للكلام
148
00:13:03,130 --> 00:13:07,630
والانتقادات التي توجه إليه فلذلك لابد أن نراعي
149
00:13:07,630 --> 00:13:12,750
عند تعاملنا مع الشباب أن نراعي ذلك أن نراعي
150
00:13:12,750 --> 00:13:17,130
الكلمات التي تخرج في توجيه الشاب التوجيه السليم أو
151
00:13:17,130 --> 00:13:21,270
انتقاده الانتقاد السليم بطريقة يتقبلها هذا الشاب
152
00:13:21,270 --> 00:13:26,810
ولا يتأثر بها سلبًا بل يتأثر بها إيجابًا وهكذا و
153
00:13:26,810 --> 00:13:30,090
دائمًا الشباب في هذه المرحلة السنية الأولى من
154
00:13:30,090 --> 00:13:35,150
الشباب يحتاج لكلمات تشجيع التشجيع لمن يوجهه
155
00:13:35,150 --> 00:13:38,810
التوجيه السليم ويستجيب أيضًا واحنا قلنا من خصائص
156
00:13:38,810 --> 00:13:43,070
الشباب هو تقبل المرحلة وتقبل التغيير دائمًا إلى
157
00:13:43,070 --> 00:13:46,870
الأفضل ويستجيب مع أي تغيير يحدث أو مع أي توجيهات
158
00:13:46,870 --> 00:13:50,600
يلقيها عليه الكبار أو الموجهين أو المدرس أو
159
00:13:50,600 --> 00:13:54,720
المعلمين أو الاختصاصيين الاجتماعيين فيستجيب لها
160
00:13:54,720 --> 00:13:58,480
فلذلك هذه خاصية من خصائص المرحلة وهي الخصائص
161
00:13:58,480 --> 00:14:03,540
الانفعالية وهي الرهافة ولذلك نسميها الرهافة
162
00:14:03,540 --> 00:14:10,400
الحسية لدى الشباب أيضًا
163
00:14:10,400 --> 00:14:15,940
من الخصائص الانفعالية الكآبة أحيانًا نجد شاب عنده
164
00:14:15,940 --> 00:14:20,630
نوع من الكآبة أو لا يجد .. لا تكون هذه الخاصية
165
00:14:20,630 --> 00:14:25,110
متغلب عليها لكن هذه الخاصية موجودة في خصائص الشباب
166
00:14:25,110 --> 00:14:33,950
فلذلك من هنا أحيانًا الشاب يكتب انفعالاته لا يتكلم
167
00:14:33,950 --> 00:14:38,790
كثيرًا أمام الآخرين دائمًا قد يبكي داخليًا قد يضحك
168
00:14:38,790 --> 00:14:44,710
داخليًا ولا يعني يشعر أحد بذلك نظرًا لما يعني يمر به
169
00:14:44,710 --> 00:14:50,550
من مواقف مختلفة فلذلك من هنا يعني قد ينطوي على نفسه
170
00:14:50,550 --> 00:14:54,910
أحيانًا يهرب من الكبار وينطوي على نفسه إذا وجد عدم
171
00:14:54,910 --> 00:14:59,730
تكيف مع الكبار أو مع زملائه أو مع أصدقائه قد يشعر
172
00:14:59,730 --> 00:15:04,450
بنوع من العزلة الاجتماعية والنفسية في داخله ويبتعد
173
00:15:04,450 --> 00:15:09,930
عن الآخرين هذه كلها بتجعل هذا الشخص يعني يشعر من
174
00:15:09,930 --> 00:15:13,530
نتيجة العزلة النفسية والاجتماعية بنوع من الكآبة
175
00:15:13,850 --> 00:15:18,350
والانعزال عن الآخرين هذه هي الصفة الناتجة عن
176
00:15:18,350 --> 00:15:24,670
الخصائص الانفعالية للشباب فلذلك ينطوي على نفسه وأيضًا
177
00:15:24,670 --> 00:15:31,670
يحاول يخزن أحزانه و آلامه و ينبغي عن زملائه فيصبح
178
00:15:31,670 --> 00:15:36,800
كئيبا أي بالفيه حيرة منطوية على نفسه فلذلك دائمًا
179
00:15:36,800 --> 00:15:39,780
حالات الانطواء على النفس ممكن أن نكتشفها لدى
180
00:15:39,780 --> 00:15:43,860
شبابنا وخاصة في المرحلة الأولى للشباب ونحاول أن
181
00:15:43,860 --> 00:15:47,480
نشركه في الأنشطة المختلفة بين إذا كان في جماعة
182
00:15:47,480 --> 00:15:52,040
الصف ممكن نشركه في جماعة النشاط المدرسي إذا كان في
183
00:15:52,040 --> 00:15:56,060
جماعات أو في مؤسسات شغل وقت الفراغ ممكن نشركه في
184
00:15:56,060 --> 00:16:00,640
الأنشطة التي تمارسها هذه المؤسسات أيضًا إذا لاحظنا
185
00:16:00,640 --> 00:16:05,090
هذا الشاب في داخل البيت عنده نوع من الانطواء وعدم
186
00:16:05,090 --> 00:16:10,490
الكلام ودائمًا لا يتكلم مع الآخرين من زملائه أو من
187
00:16:10,490 --> 00:16:14,890
إخوانه داخل البيت هنا لابد أن نشركه أيضًا ونحاول أن
188
00:16:14,890 --> 00:16:19,630
نعرف ماذا يفكر فيه حتى يقضي على العزلة الاجتماعية
189
00:16:19,630 --> 00:16:24,820
والنفسية لديهم مسؤولية الآباء والأمهات لأبنائهم
190
00:16:24,820 --> 00:16:28,640
الشباب ومسؤولية المعلمين في المدارس ومسؤولية
191
00:16:28,640 --> 00:16:32,800
المختصين في المؤسسات التي ترعى الشباب وأيضًا
192
00:16:32,800 --> 00:16:39,040
مسؤولية أي مؤسسة يعني بيحتك فيها الشباب ويعمل أو
193
00:16:39,040 --> 00:16:42,700
يمارس الأنشطة المختلفة فيها الشباب مثل المعسكرات و
194
00:16:42,700 --> 00:16:44,020
المخيمات وغير ذلك
195
00:16:48,840 --> 00:16:54,040
في عندنا أيضًا من الخصائص الانفعالية التهور
196
00:16:54,040 --> 00:16:58,080
والانطلاق وهذه خاصية بين الشباب لأن خاصة في
197
00:16:58,080 --> 00:17:02,140
المرحلة الأولى للشباب نجد الشاب متهورًا أحيانًا
198
00:17:02,140 --> 00:17:07,540
يتسلق الجبال وينزل إلى الوديان ويعني دائمًا يعني
199
00:17:07,540 --> 00:17:12,040
يختارق الأشياء الصعبة دائمًا يريد أن يحقق ودائمًا
200
00:17:12,040 --> 00:17:16,520
يجري ويركض ويقف وهذا نوع من إيه؟ أحيانًا
201
00:17:16,520 --> 00:17:19,920
الانطلاق هذه الخاصية فيه من خصائص المرحلة الجسمية
202
00:17:19,920 --> 00:17:24,040
لديه في نوع من الانطلاق الطاقة الزائدة عنده تجعله
203
00:17:24,040 --> 00:17:27,920
دائمًا ينطلق وانطلاقه قد يجعله يتهور في بعض
204
00:17:27,920 --> 00:17:33,440
المواقع قد يتهور وخاصة عند قيادة الدراجات النارية
205
00:17:33,440 --> 00:17:37,720
أو الدراجات الهوائية ممكن ينطلق بها بسرعة وفي هذه
206
00:17:37,720 --> 00:17:42,480
الحالة قد يسبب يعني إعاقة لنفسه نتيجة حادث يعني
207
00:17:42,480 --> 00:17:47,080
اصطدم بطريق أو بسيارة أو بغير ذلك ولذلك الشباب في
208
00:17:47,080 --> 00:17:52,120
هذه المرحلة في بعض الدول يعني يكون لديهم تهور
209
00:17:52,120 --> 00:17:57,800
وانطلاق نظرًا لما لديهم من إمكانيات مادية يعني عادة
210
00:17:57,800 --> 00:18:02,030
في بعض الدول هناك ظاهرة اسمها ظاهرة التفحيط عند
211
00:18:02,030 --> 00:18:05,110
الشباب وهذه مشكلة من المشكلات اللي بعاني منها
212
00:18:05,110 --> 00:18:09,430
الشباب ظاهرة التفحيط هتنتج عن ماذا؟ عن التهور
213
00:18:09,430 --> 00:18:13,050
والانطلاق في بعض المجتمعات الغنية يعطون أبناءهم
214
00:18:13,050 --> 00:18:17,490
السيارات ليقودوها في الشوارع العامة فلذلك في ظاهرة
215
00:18:17,490 --> 00:18:22,070
اسمها ظاهرة التفحيط، يلف بالسيارة حول نفسه، هكذا،
216
00:18:22,070 --> 00:18:26,530
فلذلك هذا نوع من التهور، هذا كثيرًا ما هذه الظاهرة
217
00:18:26,530 --> 00:18:32,910
تسبب يعني اصطدام للشباب بسياراتهم، وتؤدي بهم إلى
218
00:18:32,910 --> 00:18:39,060
الهلاك إما الموت يا إما الإصابات الخطيرة جدًا لدى
219
00:18:39,060 --> 00:18:43,380
الشباب فلذلك يعني هذا كله نظرًا لهذه الصفة التي
220
00:18:43,380 --> 00:18:47,760
يعني يتصف بها الشباب وهي الانطلاق والتهور ولذلك
221
00:18:47,760 --> 00:18:52,140
يجب علينا توجيه الشباب التوجيه السليم والاستفادة
222
00:18:52,140 --> 00:18:58,630
من الطاقات لديه في عمل أشياء مفيدة له نشغله بأشياء
223
00:18:58,630 --> 00:19:03,450
مفيدة تعود عليه بالفائدة وهكذا علاوة على مساعدة الشباب
224
00:19:03,450 --> 00:19:09,010
على عمل برامج مفيدة لهم وإلا يعني نجعلهم يتوهون
225
00:19:09,010 --> 00:19:14,010
هكذا في المجتمع دون توجيههم أو رقابة عليهم فلذلك
226
00:19:14,010 --> 00:19:21,480
هذه الصفة يعني من خصائص الانفعالية لدى الشبابعادة
227
00:19:21,480 --> 00:19:26,840
يعني يكون في نوع من التعصب في ذلك متعصب لرأيه
228
00:19:26,840 --> 00:19:34,780
يعني في ذلك فينطلق يتهور يتصرف تصرفات غير سليمة
229
00:19:34,780 --> 00:19:42,180
داخل المجتمع في عندنا أيضًا صفة أخرى وهي الحدة
230
00:19:42,180 --> 00:19:49,650
والعنف الحدة والعنف سريعًا ما نجد أبناءنا الشباب
231
00:19:49,650 --> 00:19:53,990
وخاصة في المرحلة الأولى من الشباب يعني يكون حاد
232
00:19:53,990 --> 00:19:58,710
الطباع لديه العنف واحنا العنف بيكبر سلوكًا يعني
233
00:19:58,710 --> 00:20:06,770
عنف لفظيًا وجسديًا يعني ممكن يمارس هذا العنف وهذه
234
00:20:06,770 --> 00:20:11,850
خاصية من خصائص الشباب وخاصة إذا لم يعجبه شيء ممكن
235
00:20:11,850 --> 00:20:16,930
أن يكون عنيفًا في ذلك رد عليه بعنف أو قد يعني ..
236
00:20:16,930 --> 00:20:21,810
يعني يتشاجر مع زملائه أو مع إخوانه أو مع أصدقائه
237
00:20:21,810 --> 00:20:25,850
أحيانًا نظرًا لبعض المواقف التي يمر بها وهذه
238
00:20:25,850 --> 00:20:30,690
المواقف اللي ما تعجبه فلذلك هنا قد يمارس العنف وهذه
239
00:20:30,690 --> 00:20:35,290
من الخصائص اللي هي مرحلة الشباب الحدة والعنف
240
00:20:35,290 --> 00:20:40,470
فيثور لأتفه الأسباب ممكن لسبب بسيط يثور هذا الشاب
241
00:20:40,470 --> 00:20:46,270
وهذا السبب قد يكون تافهًا وقد يكون يعني دقيقًا وصغيرًا
242
00:20:46,270 --> 00:20:49,810
جدًا هذا الموقف لا يحتاج إلى الثورة ولا يحتاج إلى
243
00:20:49,810 --> 00:20:54,110
العنف والرد على الآخرين ولذلك من هنا دائمًا الأمور
244
00:20:54,110 --> 00:20:59,170
البسيطة ممكن هذه تسبب لنا أشياء ومشاكل كثيرة لابد
245
00:20:59,170 --> 00:21:03,480
من مراعاتها لأبنائنا الشباب ولذلك هنا قول الشاعر
246
00:21:03,480 --> 00:21:09,060
يقول إن الأمور دقيقها مما يهيجُ له العظيم، إن الأمور
247
00:21:09,060 --> 00:21:12,460
دقيقها مما يهيجُ له العظيم، يعني الأشياء البسيطة
248
00:21:12,460 --> 00:21:18,480
والصغيرة ممكن تسبب لنا مشكلات وتسبب مشكلات كبيرة
249
00:21:18,480 --> 00:21:23,140
جدًا لشباب فلذلك لا نستهين بالمشكلات البسيطة لدى
250
00:21:23,140 --> 00:21:28,940
شبابنا فلابد أن نوجههم التوجيه السليم الذي يؤدي
251
00:21:28,940 --> 00:21:34,380
بهم إلى الأمن والأمان ولا يؤدي بهم إلى العنف والحدة
252
00:21:34,380 --> 00:21:39,540
الزائدة فلذلك نهتم بكل المواقف ونوفر لهم يعني
253
00:21:39,540 --> 00:21:43,760
دائمًا الأشياء التي تناسبهم بحيث تبعدهم عن حالات
254
00:21:43,760 --> 00:21:53,780
الحدة وحالات العنف طيب في عندنا كذلك التقلب
255
00:21:53,780 --> 00:21:58,750
والتذبذب من خصائص هذه المرحلة، مرحلة الشباب الأولى،
256
00:21:58,750 --> 00:22:02,470
مرحلة الفتوة والشباب، يعني التقلب والتذبذب بين
257
00:22:02,470 --> 00:22:06,510
مختلف الانفعالات، وممكن أن ننتقل مع هذا الشاب من
258
00:22:06,510 --> 00:22:10,010
حالة انفعالية إلى حالة أخرى، قد نجد هذا الشاب
259
00:22:10,010 --> 00:22:14,930
يبكي ويبكي حسب موقف معين، وفجأة في نفس الموقف
260
00:22:14,930 --> 00:22:20,070
يضحك سريعًا ما يضحك، حالة، هل تشاهدونها؟ هل
261
00:22:20,070 --> 00:22:25,470
شاهدتموها؟ نعم أحيانًا يضحك يضحك ثم يبكي وأحيانًا
262
00:22:25,470 --> 00:22:30,010
يبكي ثم يضحك حسب طبيعة الموقف الذي يمر به هنا شو
263
00:22:30,010 --> 00:22:34,550
نسمي هذه الحالة تقلب المزاج تقلب المزاج تقلب
264
00:22:34,550 --> 00:22:38,790
والتذبذب في الحالة المزاجية وهذه صفة من صفات
265
00:22:38,790 --> 00:22:42,950
شبابنا أيضًا في بعض الشباب وخاصة في المرحلة الأولى
266
00:22:42,950 --> 00:22:47,370
وهي التقلب والتذبذب في الحالة الانفعالية المزاجية
267
00:22:47,370 --> 00:22:52,730
فلذلك أحيانًا ممكن يعني يكون ثائرًا وفي نفس الوقت
268
00:22:52,730 --> 00:23:01,030
راضيًا وهكذا وأيضًا ممكن يكون متهورًا أحيانًا وعدم
269
00:23:01,030 --> 00:23:05,250
التهور يكون مثاليًا وواقعيًا وأحيانًا يعني يجمع ما
270
00:23:05,250 --> 00:23:08,470
بين الإيثار والأنانية وأحيانًا بين الغضب و
271
00:23:08,470 --> 00:23:12,750
الاستسلام أحيانًا بين الصرامة والرضا بين التفاؤل و
272
00:23:12,750 --> 00:23:19,470
اليأس بين البكاء والضحك وهكذا بين الحب و
273
00:23:19,470 --> 00:23:24,950
الكراهية في نفس الموقف وهكذا هذه كلها نسميها تقلب
274
00:23:24,950 --> 00:23:29,090
وتذبذب أحيانًا ممكن وهذه بالصفة قد تكلد شبابنا في
275
00:23:29,090 --> 00:23:34,070
المرحلة الأولى الشك والإيمان أحيانًا وخاصة الجوانب
276
00:23:34,070 --> 00:23:37,290
الإيمانية لابد أن نوجه الشباب إليها في المراحل
277
00:23:37,290 --> 00:23:42,240
الأولى للشباب أحيانًا في لديه نوع من الشك وفي لديه
278
00:23:42,240 --> 00:23:46,780
من أشياء يؤمن بها لكن يحتاج لمن يقنعه بهذه الأشياء
279
00:23:46,780 --> 00:23:52,480
التي يؤمن بها فأيضًا يجمع ما بين الشك والإيمان و
280
00:23:52,480 --> 00:23:56,540
هكذا أو اليقين فلذلك نحتاج لتوجيه الشباب في هذه
281
00:23:56,540 --> 00:24:00,080
المرحلة فهذه من خصائص المرحلة أيضا اللي هي
282
00:24:00,080 --> 00:24:06,070
الانتعالية وهي التقلب والتذبذب هنا بيحدث قد يتحول
283
00:24:06,070 --> 00:24:11,890
هذا الصراع اللي هو التذبذب والتقلب إلى صراع نفسي
284
00:24:11,890 --> 00:24:16,870
بين الشاب وذاته بينه وبين الآخرين فهذه لابد من
285
00:24:16,870 --> 00:24:21,550
مراعتها ومعرفتها كخاصية من خصائص المرحلة التي يمر
286
00:24:21,550 --> 00:24:26,870
بها الشباب وهي الخصائص الانفعالية اللي هي التقلب
287
00:24:26,870 --> 00:24:33,030
والتذبذب لدى شبابنا واضح؟ هذه كلها بندرسها علشان
288
00:24:33,030 --> 00:24:36,510
نعرفها عند تعاملنا مع الشباب خصائص هذه المرحلة
289
00:24:36,510 --> 00:24:40,490
ونتعلم كيف ندرّب أو نساعد الشباب على وضع برامج
290
00:24:40,490 --> 00:24:46,110
تساعدهم بالقضاء على عملية التذبذب والتي هي التقلب
291
00:24:46,110 --> 00:24:49,530
في
292
00:24:49,530 --> 00:24:56,450
عندنا أيضا حاجة مهمة جدا وهي مقياس، مقياس النضج
293
00:24:56,450 --> 00:25:02,800
الانفعالي، مقياس النضج الانفعالي، كيف نحكم على الشاب
294
00:25:02,800 --> 00:25:08,860
بأنه عنده نضج انفعالي أو عدم نضج انفعالي؟ فوضعنا
295
00:25:08,860 --> 00:25:14,190
لكم مقياس، طبقا لهذا المقياس نحكم على الشاب بأنه
296
00:25:14,190 --> 00:25:19,230
عنده نضج انفعالي أو اتزان انفعالي أو عدم اتزان أو
297
00:25:19,230 --> 00:25:24,330
عدم نضج انفعالي، ماهو هذا الميزان؟ ماهو هذا المقياس
298
00:25:24,330 --> 00:25:28,690
الذي نزل به ونقيس به النضج الانفعالي أو عدم النضج
299
00:25:28,690 --> 00:25:34,050
الانفعالي، بدكم كل طالبة تحكي لي ماهو أو ماهي
300
00:25:34,050 --> 00:25:35,390
النقطة الأولى في المقياس
301
00:25:38,560 --> 00:25:45,860
يلا واحدة منكم تفضلوا بالضبط
302
00:25:45,860 --> 00:25:49,700
... ضبط النفس، هل الشاب يضبط نفسه في المواقف
303
00:25:49,700 --> 00:25:55,340
المختلفة أم لا يضبط نفسه ويهور في المواقف
304
00:25:55,340 --> 00:26:00,100
المختلفة، إذا كان مرة الشاب في موقف وضبط نفسه بنحكم
305
00:26:00,100 --> 00:26:03,620
عليه بالإيه؟ بالاتزان الانفعالي والنضج الانفعالي
306
00:26:03,620 --> 00:26:09,990
لكن إذا لم يضبط نفسه ويحاول أن يثور ولم يضبط النفس
307
00:26:09,990 --> 00:26:14,990
هذا يكون عنده عدم نضج انفعالي، هذه النقطة الأولى في
308
00:26:14,990 --> 00:26:19,850
المقياس لقدرة على ضبط النفس في المواقف المختلفة
309
00:26:19,850 --> 00:26:23,990
التي تحدث فيها إثارة للشاب، هل يستطيع أن يضبط أو لا؟
310
00:26:23,990 --> 00:26:29,210
يضبط، إذا ضبط نفسه فهو لديه نضج انفعالي واتزان
311
00:26:29,210 --> 00:26:32,830
انفعالي، لم يستطع أن يضبط نفسه في هذا الموقف أو
312
00:26:32,830 --> 00:26:37,580
غيره، هنا لا يكون لديه نضج، فلذلك لابد أن نساعده على
313
00:26:37,580 --> 00:26:43,580
النضج عن طريق ضبط النفس، عدم الاستجابة للمثيرات
314
00:26:43,580 --> 00:26:47,280
الطفولية الصبيانية، والتخلص من ضغط، طول الضغط من
315
00:26:47,280 --> 00:26:51,160
الظلام، وتعبير عن انفعالاته بصورة ناضجة أو متزنة
316
00:26:51,160 --> 00:26:55,000
بعيدة عن تعبيرته الطفولية طبعا اللي هي عدم
317
00:26:55,000 --> 00:27:00,320
الاستجابة للمثيرات الطفولية، طبعا أحيانا في مثيرات
318
00:27:00,320 --> 00:27:05,630
طفولية دائما بيرجع الشاب إلى مرحلة الطفولة، فطبعا هل
319
00:27:05,630 --> 00:27:09,710
يستجيب إلى هذه المثيرات الخاصة بالطفولة، مثلا مثل
320
00:27:09,710 --> 00:27:15,190
ماذا؟ زي الخوف من الظلام مثلا، الخوف من الظلام يعني
321
00:27:15,190 --> 00:27:19,090
مثلا الأطفال يخافون من الظلام، هل الشاب أيضا في هذه
322
00:27:19,090 --> 00:27:24,130
المرحلة لو وضعناه في الظلام يخاف؟ هذا برضه بدنا
323
00:27:24,130 --> 00:27:29,590
نشوف هل هو فعلا يخاف أم حاول أن يبتعد عن هذه
324
00:27:29,590 --> 00:27:33,190
المرحلة خلاص كبر وأصبح يعي ما هو الظلام ما هو
325
00:27:33,190 --> 00:27:36,530
النهار، ما هو الليل وما هو النهار وغير ذلك مواقف
326
00:27:36,530 --> 00:27:40,810
كثيرة صبيانية كان في مرحلة الصبي، هل هذه المواقف
327
00:27:40,810 --> 00:27:46,830
تأثر فيه في مرحلة الشباب؟ ممكن تكون لو كانت إيجابية
328
00:27:46,830 --> 00:27:51,010
نساعده على ذلك، لو كانت سلبية واتأثر بها هذا بيكون
329
00:27:51,010 --> 00:27:54,910
عدم اتزان انفعالي لدينا وعدم نضج انفعالي، يميل
330
00:27:54,910 --> 00:27:59,030
دائما للأشياء الصبيانية والألعاب الصبيانية، طب أنت
331
00:27:59,030 --> 00:28:02,290
وصلت إلى مرحلة شباب يعني الآن بدك تتصرف تصرف
332
00:28:02,290 --> 00:28:08,090
الشباب، مش تصرف العقلي أو ما يناسب المرحلة، التقوية
333
00:28:08,090 --> 00:28:12,790
لأ، خلاص بدنا الآن نتزن ونكون في نضج انفعالي فلذلك
334
00:28:12,790 --> 00:28:16,950
هذه عدم الاستجابة للمثيرات الطفولية الصبيانية التي
335
00:28:16,950 --> 00:28:22,970
كان يمر بها أثناء مرحلة الطفولة، فإذا كان فعلا هذه
336
00:28:22,970 --> 00:28:28,010
المرحلة خلاص تعديها وأصبح اليوم يعني متكيف مع
337
00:28:28,010 --> 00:28:31,950
مرحلة الشباب ومع الكبار وغير ذلك هذه تعتبر نضج
338
00:28:31,950 --> 00:28:37,390
انفعالي، لديه أيضا التعبير عن انفعالاته بصورة ناضجة
339
00:28:38,180 --> 00:28:42,920
كذلك الانفعالات يعبر عنها بصورة ناضجة، يتحدث بطريقة
340
00:28:42,920 --> 00:28:47,720
لائقة مقبولة مش بطريقة طفولة لأ أصبح شاب اليوم
341
00:28:47,720 --> 00:28:53,260
خلاص لابد أن يتصرف التصرفات التي تدل على أنه شاب
342
00:28:53,260 --> 00:28:58,380
في مرحلة الشباب، فلذلك لابد أن يكتسب كل خصائص مرحلة
343
00:28:58,380 --> 00:29:02,800
الشباب ويبتعد عن خصائص مرحلة الطفولة بقدر الإمكان
344
00:29:02,800 --> 00:29:05,500
أيضا
345
00:29:06,140 --> 00:29:11,420
فيه أيضا مقياس آخر، إيه يا بنت؟ الرصانة الانفعالية
346
00:29:11,420 --> 00:29:17,020
اللي فيها تهدئة انفعالية وعدم التهّؤم من تقلبهم لسبب
347
00:29:17,020 --> 00:29:21,400
تافه، والتعاون، والبشر، والطلاقة، اه طبعا اللي هي
348
00:29:21,400 --> 00:29:24,340
الرصانة، الرزانة بنقول عنها احنا أو الرصانة
349
00:29:24,340 --> 00:29:28,240
الانفعالية اللي هي فيها تهدئة انفعالية وعدم التهّؤم
350
00:29:28,240 --> 00:29:34,240
بالتقلب لسبب تافه، والتعاون طبعا، والبشر، والطلاقة
351
00:29:34,240 --> 00:29:38,960
مهمة جدا هذه أيضا من مقياس الاتزان الانفعالي، يعني
352
00:29:38,960 --> 00:29:43,780
الشاب عندما يقابل زميلته، الشاب أو الشابة تقابل
353
00:29:43,780 --> 00:29:48,500
زميلتها، الشابة أيضا لا تكون مقطبة أو مقطب الجبين
354
00:29:48,500 --> 00:29:53,700
اه لابد أن يكون يعني بطلاقة، والمثل عندنا إيش يقول؟
355
00:29:53,700 --> 00:29:57,640
لا جيني ولا تغديني، هيكوا عارفين الأمثال، لا جيني ولا
356
00:29:57,640 --> 00:30:04,760
تغديني، لا جيني ولا تغديني، فلذلك أحيانا البسمة في وجه
357
00:30:04,760 --> 00:30:08,700
أخيك صدقة، فلذلك يجب أن نعود الشباب إذا كان الشباب
358
00:30:08,700 --> 00:30:12,340
يتصرف هذه الصفات إذا لديه اتزان انفعالي لكن إذا
359
00:30:12,340 --> 00:30:17,840
شاب دائما يعني يحاول أن يثير القلق والخوف لدى
360
00:30:17,840 --> 00:30:22,560
الآخرين وعدم يعني يكون فيه انبساط في رؤيته وغير
361
00:30:22,560 --> 00:30:26,060
ذلك، هذا عدم اتزان انفعالي فلذلك لابد أن نساعد
362
00:30:26,060 --> 00:30:30,480
الشباب على كيفية الاتزان الانفعالي في ذلك اللي هي
363
00:30:30,480 --> 00:30:34,400
عن طريق الرصانة الانفعالية، عن طريق الاتزان الانفعالي
364
00:30:34,400 --> 00:30:39,740
وعدم التذبذب والتقلب، ودائما يكون البشر لديه
365
00:30:39,740 --> 00:30:45,100
وطلاقة، طلاقة الوجه، وأيضا طلاقة اللسان كذلك في
366
00:30:45,100 --> 00:30:48,930
الكلام الطيب مش الكلام اللي ينفر، في الكلام اللي
367
00:30:48,930 --> 00:30:54,990
يُجمع... يجمع ولا ينفر ولا يفرق، دائما لابد أن نوزن
368
00:30:54,990 --> 00:31:00,270
كلامنا نوزن حديثنا نوزن تصرفاتنا، هذه كلها مقياس من
369
00:31:00,270 --> 00:31:06,250
مقياس الاتزان الانفعالي، نعود أنفسنا عندما نتحدث كيف
370
00:31:06,250 --> 00:31:12,610
نخرج الكلمة المُكوّنة من حروف لدى الآخرين عندما
371
00:31:12,610 --> 00:31:16,870
يستمعها هل تؤثر عليه سلبا أم إيجابا وهكذا
372
00:31:16,870 --> 00:31:21,610
تصرفاتنا أيضا ومظهرنا وتصرفاتنا وسلوكنا أيضا
373
00:31:21,610 --> 00:31:25,250
لابد أن يكون السلوك الجيد في داخل المساعدة كله
374
00:31:25,250 --> 00:31:29,370
مقياس من مقياس النضج الانفعالي، ماذا أيضا من مقياس
375
00:31:29,370 --> 00:31:32,390
النضج الانفعالي؟ إيه يا بنت؟ القدرة على التغيير من
376
00:31:32,390 --> 00:31:34,550
الأهداف اللي باعينا، على الأهداف العاجلة والأهداف
377
00:31:34,550 --> 00:31:40,470
القريبة، طبعا يعني أحيانا الشاب لا يرى إلا الهدف
378
00:31:40,470 --> 00:31:46,850
القريب، طبعا لأ في رؤية واستراتيجية لابد أن يتعود
379
00:31:46,850 --> 00:31:51,030
عليها الشاب، رؤية وبعد نظر، هذه بتسميها الأهداف
380
00:31:51,030 --> 00:31:55,270
القريبة، البعيدة، بعيدة المدى، لابد أن يكون لدى شبابنا
381
00:31:55,270 --> 00:31:59,790
أهداف يريد أن يحققها، كلما كان لديه أهداف بعيدة
382
00:31:59,790 --> 00:32:04,420
يريد أن يحققها ويسعى إليها هذا بتدل على نضج على
383
00:32:04,420 --> 00:32:09,320
النضج الانفعالي، اللي ده الشاب بأنه لديه أهداف يريد
384
00:32:09,320 --> 00:32:13,200
أن يحققها من خلال الأهداف الصغيرة طبعا الأهداف
385
00:32:13,200 --> 00:32:17,460
الصغيرة، يريد أن يحقق الأهداف البعيدة وهكذا، ولذلك
386
00:32:17,460 --> 00:32:21,640
احنا دائما نسأل شبابنا عن هوياتهم عن رغباتهم، ماذا
387
00:32:21,640 --> 00:32:25,740
تريد أن تكون؟ ماذا تريد أن تصبح في المستقبل وهكذا
388
00:32:25,740 --> 00:32:30,100
نشوف الفكر اللي عنده، الاستراتيجية اللي عنده، إذا
389
00:32:30,100 --> 00:32:34,080
كان عنده استراتيجية وأهداف بعيدة المدى بنحكم عليه
390
00:32:34,080 --> 00:32:39,940
هذا بأنه لديه اتزان ولديه نضج انفعالي وهكذا لازم
391
00:32:39,940 --> 00:32:44,260
نعود أبنائنا ونعود شبابنا على الأهداف البعيدة
392
00:32:44,260 --> 00:32:48,360
التي يسعى إلى تحقيقها من خلال تحقيق الأهداف
393
00:32:48,360 --> 00:32:56,070
القريبة، ماذا أيضا؟ النظر الواقعي إلى الذات، فلا
394
00:32:56,070 --> 00:32:59,590
يُبالغ في تقدير نفسه حتى يصل بذلك إلى درجة الغرور
395
00:32:59,590 --> 00:33:03,290
ولا يضغطها حتى يصل بذلك إلى درجة التقليل من
396
00:33:03,290 --> 00:33:07,330
شأنها والتهوين بها، طبعا يعني الإنسان يكون إيه؟ وسط
397
00:33:07,330 --> 00:33:12,310
وسط واحنا أمة وسط، وجعلناكم أمة وسط، احنا أمة وسط
398
00:33:12,310 --> 00:33:16,230
وسطية احنا في كل شيء، واعتدال في كل شيء، فلذلك من
399
00:33:16,230 --> 00:33:20,050
هنا لابد أن ننظر إلى الذات نظرة واقعية والإنسان
400
00:33:20,050 --> 00:33:26,830
ما يكونش مغرور، دائما لا يودون يكون لديه نظرة واقعية
401
00:33:26,830 --> 00:33:30,970
في الحياة ولا يخترق في حياته لأن الغرور قد يحطم
402
00:33:30,970 --> 00:33:37,350
الإنسان، عندما يكون الإنسان مقترن بذاته وبنفسيته
403
00:33:37,350 --> 00:33:43,330
وبشخصيته ولا ينظر ولا يرى إلا نفسه هذا بعيد عن
404
00:33:43,330 --> 00:33:48,730
الواقع لكن احنا من الميزان الانفعالي أو النضج
405
00:33:48,730 --> 00:33:54,430
الانفعالي للشاب لابد أن يكون واقعيا لا يحب ذاته فقط
406
00:33:54,430 --> 00:33:58,830
لكن لابد من محبة الآخرين وأن يحب للآخرين ما يحب لنفسه
407
00:33:58,830 --> 00:34:04,770
وهكذا فلذلك هنا يبتعد عن الذات مع الرغم أنه
408
00:34:04,770 --> 00:34:10,640
بنشجع أيضا تحقيق ذاته، وهذا تحقيق ذاته معناه بتحقيق
409
00:34:10,640 --> 00:34:14,300
بعض أهدافه، خلاص، لكن أيضًا لابد أن يكون واقعيا
410
00:34:14,300 --> 00:34:18,860
ولا يكون مثاليا زائدا عن الحد، لابد أن يكون واقعيا
411
00:34:18,860 --> 00:34:23,200
ولا يحب نفسه زيادة عن الآخرين، لا يفضل نفسه عن
412
00:34:23,200 --> 00:34:27,200
الآخرين، فلذلك هذا كله بنسميه اللي هو أو مقياس من
413
00:34:27,200 --> 00:34:30,840
مقياس علامة النضج الاجتماعية، وهي النظرة الواقعية
414
00:34:30,840 --> 00:34:37,700
إلى الذات، النظرة الواقعية إلى الذات عند الشباب في
415
00:34:37,700 --> 00:34:50,160
عندنا أيضا مقياس آخر اه التعاون
416
00:34:50,160 --> 00:34:53,420
والله إيش بيقول في كتابه العزيز؟ والتعاون على
417
00:34:53,420 --> 00:34:55,820
البر والتقوى، ولا التعاون على الإثم والعدوان
418
00:34:55,820 --> 00:35:00,300
الإنسان لابد يعني يكون متعاون مع الأقارب، متعاون
419
00:35:00,300 --> 00:35:04,670
مع الناس، متعاون مع أسرته، أولاده داخل الأسرة، ومتعاون
420
00:35:04,670 --> 00:35:08,410
مع زملائه وإخوانه، متعاون مع أصدقائه... متعاون مع
421
00:35:08,410 --> 00:35:12,510
أصدقائه مع زملائه في المدرسة، في الجامعة، في
422
00:35:12,510 --> 00:35:17,570
العمل، في الحي، في المسجد كل هذه لابد أن يكون نحكم
423
00:35:17,570 --> 00:35:22,210
على هذا الشاب من خلال تعاونه ونشجع الشباب على
424
00:35:22,210 --> 00:35:28,670
التعاون مع الآخرين هذا بيعتبر أيضا من .. اللي هي
425
00:35:28,670 --> 00:35:32,570
.. من علاماته الانفعالية
426
00:35:35,040 --> 00:35:39,860
يحترم أيضا وجهات النظر لدى الآخرين وجهات النظر
427
00:35:39,860 --> 00:35:45,220
يحترمها ويقدرها ولا يكون متعصبا لرأيه فقط يحترم
428
00:35:45,220 --> 00:35:49,100
رأي الآخرين ويقدر رأي الآخرين هذا أيضا كله من ضمن
429
00:35:49,100 --> 00:35:55,400
القدرة على اللي هي مرافقة الناس والتعاون معهم في
430
00:35:55,400 --> 00:36:00,260
عندنا القدرة على حل مشاكله واتخاذ قراراته دون
431
00:36:00,260 --> 00:36:05,960
الاعتماد على غيره وهذا يعتبر نضج الشاب الذي يعالج
432
00:36:05,960 --> 00:36:12,140
مشاكله ويتصرف في المواقف المختلفة تصرفا سليما هذا
433
00:36:12,140 --> 00:36:17,660
يعتبر يعني ناضجًا انفعاليًا واجتماعيًا والشخص أو الشاب
434
00:36:17,660 --> 00:36:21,500
الذي لا يعالج مشاكله ولا يتخذ القرار الملائم
435
00:36:21,500 --> 00:36:26,040
والمناسب في الموقف المناسب يحتاج إلى نضج انفعالي
436
00:36:26,040 --> 00:36:30,770
واتزان انفعالي فلذلك هنا القدرة على حل المشاكل وهذا
437
00:36:30,770 --> 00:36:35,130
منحكم على الشاب بأنه ناضج انفعاليًا من خلال مقدرته
438
00:36:35,130 --> 00:36:39,590
على التصرف في المواقف الاجتماعية المختلفة هل
439
00:36:39,590 --> 00:36:44,130
يستطيع التصرف أو لا يستطيع إذا استطاع إذا ناضج
440
00:36:44,130 --> 00:36:49,790
اجتماعيًا وانفعاليًا واضح هذا أيضا يعتبر من علامات
441
00:36:49,790 --> 00:36:55,770
النجاح الانفعالي في أيضا علامة أخرى من علامات النجاح
442
00:36:55,770 --> 00:37:00,220
الانفعالي اللي ما اتكلموش مين ما اتكلموش هنا
443
00:37:00,220 --> 00:37:05,920
اتكلمته يلا اتكلم انتقال
444
00:37:05,920 --> 00:37:11,140
فلسفة للحياة ترشده وتوجهه يعني في المستقبل وأي
445
00:37:11,140 --> 00:37:15,440
شاب لابد أن يكون لديه فلسفة هنا اتعرف ما هي هذه
446
00:37:15,440 --> 00:37:19,360
الفلسفة لابد أن تكون فلسفة إيجابية في الحياة فلسفة
447
00:37:19,360 --> 00:37:24,200
تخطيط عنده تخطيط استراتيجي بعيد المدى وفلسفة يؤمن
448
00:37:24,200 --> 00:37:28,980
بها من أجل تحقيق الأهداف الخاصة به فلذلك الفلسفة
449
00:37:28,980 --> 00:37:32,840
ضرورية أيضا لدى الشباب وهذه تعتبر علامة من علامات
450
00:37:32,840 --> 00:37:37,600
النجاح الانفعالي إذا كانت لعنده فلسفة في الحياة
451
00:37:37,600 --> 00:37:46,780
والفلسفة تكون إيجابية ماذا أيضا إن ما اتكلموش نعم
452
00:37:46,780 --> 00:37:48,820
ما اتكلمتيش فاضلي
453
00:37:52,440 --> 00:37:57,160
الاستقلال العاطفي أو الاتزان العاطفي نسميه الاتزان
454
00:37:57,160 --> 00:38:02,120
العاطفي والابتعاد عن الأنانية يعني ما يكونش أنانيًا
455
00:38:02,120 --> 00:38:05,280
زيادة عن الحد وهذا يعتبر علامة من علامات
456
00:38:05,280 --> 00:38:15,680
الانفعالية لذلك في هذه المحاضرة تحدثنا عن الخصائص
457
00:38:15,680 --> 00:38:21,320
الجسمية والانفعالية لرعاية الشباب
458
00:38:24,530 --> 00:38:28,470
في المحاضرة القادمة إن شاء الله سنتحدث عن باقي
459
00:38:28,470 --> 00:38:34,150
الخصائص العقلية والاجتماعية إلى أن نلتقي بكلنا
460
00:38:34,150 --> 00:38:37,990
جميعًا إن شاء الله في المحاضرة القادمة لكل مني كل
461
00:38:37,990 --> 00:38:42,130
تحية وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|