File size: 56,244 Bytes
92817b7
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
513
514
515
516
517
518
519
520
521
522
523
524
525
526
527
528
529
530
531
532
533
534
535
536
537
538
539
540
541
542
543
544
545
546
547
548
549
550
551
552
553
554
555
556
557
558
559
560
561
562
563
564
565
566
567
568
569
570
571
572
573
574
575
576
577
578
579
580
581
582
583
584
585
586
587
588
589
590
591
592
593
594
595
596
597
598
599
600
601
602
603
604
605
606
607
608
609
610
611
612
613
614
615
616
617
618
619
620
621
622
623
624
625
626
627
628
629
630
631
632
633
634
635
636
637
638
639
640
641
642
643
644
645
646
647
648
649
650
651
652
653
654
655
656
657
658
659
660
661
662
663
664
665
666
667
668
669
670
671
672
673
674
675
676
677
678
679
680
681
682
683
684
685
686
687
688
689
690
691
692
693
694
695
696
697
698
699
700
701
702
703
704
705
706
707
708
709
710
711
712
713
714
715
716
717
718
719
720
721
722
723
724
725
726
727
728
729
730
731
732
733
734
735
736
737
738
739
740
741
742
743
744
745
746
747
748
749
750
751
752
753
754
755
756
757
758
759
760
761
762
763
764
765
766
767
768
769
770
771
772
773
774
775
776
777
778
779
780
781
782
783
784
785
786
787
788
789
790
791
792
793
794
795
796
797
798
799
800
801
802
803
804
805
806
807
808
809
810
811
812
813
814
815
816
817
818
819
820
821
822
823
824
825
826
827
828
829
830
831
832
833
834
835
836
837
838
839
840
841
842
843
844
845
846
847
848
849
850
851
852
853
854
855
856
857
858
859
860
861
862
863
864
865
866
867
868
869
870
871
872
873
874
875
876
877
878
879
880
881
882
883
884
885
886
887
888
889
890
891
892
893
894
895
896
897
898
899
900
901
902
903
904
905
906
907
908
909
910
911
912
913
914
915
916
917
918
919
920
921
922
923
924
925
926
927
928
929
930
931
932
933
934
935
936
937
938
939
940
941
942
943
944
945
946
947
948
949
950
951
952
953
954
955
956
957
958
959
960
961
962
963
964
965
966
967
968
969
970
971
972
973
974
975
976
977
978
979
980
981
982
983
984
985
986
987
988
989
990
991
992
993
994
995
996
997
998
999
1000
1001
1002
1003
1004
1005
1006
1007
1008
1009
1010
1011
1012
1013
1014
1015
1016
1017
1018
1019
1020
1021
1022
1023
1024
1025
1026
1027
1028
1029
1030
1031
1032
1033
1034
1035
1036
1037
1038
1039
1040
1041
1042
1043
1044
1045
1046
1047
1048
1049
1050
1051
1052
1053
1054
1055
1056
1057
1058
1059
1060
1061
1062
1063
1064
1065
1066
1067
1068
1069
1070
1071
1072
1073
1074
1075
1076
1077
1078
1079
1080
1081
1082
1083
1084
1085
1086
1087
1088
1089
1090
1091
1092
1093
1094
1095
1096
1097
1098
1099
1100
1101
1102
1103
1104
1105
1106
1107
1108
1109
1110
1111
1112
1113
1114
1115
1116
1117
1118
1119
1120
1121
1122
1123
1124
1125
1126
1127
1128
1129
1130
1131
1132
1133
1134
1135
1136
1137
1138
1139
1140
1141
1142
1143
1144
1145
1146
1147
1148
1149
1150
1151
1152
1153
1154
1155
1156
1157
1158
1159
1160
1161
1162
1163
1164
1165
1166
1167
1168
1169
1170
1171
1172
1173
1174
1175
1176
1177
1178
1179
1180
1181
1182
1183
1184
1185
1186
1187
1188
1189
1190
1191
1192
1193
1194
1195
1196
1197
1198
1199
1200
1201
1202
1203
1204
1205
1206
1207
1208
1209
1210
1211
1212
1213
1214
1215
1216
1217
1218
1219
1220
1221
1222
1223
1224
1225
1226
1227
1228
1229
1230
1231
1232
1233
1234
1235
1236
1237
1238
1239
1240
1241
1242
1243
1244
1245
1246
1247
1248
1249
1250
1251
1252
1253
1254
1255
1256
1257
1258
1259
1260
1261
1262
1263
1264
1265
1266
1267
1268
1269
1270
1271
1272
1273
1274
1275
1276
1277
1278
1279
1280
1281
1282
1283
1284
1285
1286
1287
1288
1289
1290
1291
1292
1293
1294
1295
1296
1297
1298
1299
1300
1301
1302
1303
1304
1305
1306
1307
1308
1309
1310
1311
1312
1313
1314
1315
1316
1317
1318
1319
1320
1321
1322
1323
1324
1325
1326
1327
1328
1329
1330
1331
1332
1333
1334
1335
1336
1337
1338
1339
1340
1341
1342
1343
1344
1345
1346
1347
1348
1349
1350
1351
1352
1353
1354
1355
1356
1357
1358
1359
1360
1361
1362
1363
1364
1365
1366
1367
1368
1369
1370
1371
1372
1373
1374
1375
1376
1377
1378
1379
1380
1381
1382
1383
1384
1385
1386
1387
1388
1389
1390
1391
1392
1393
1394
1395
1396
1397
1398
1399
1400
1401
1402
1403
1404
1405
1406
1407
1408
1409
1410
1411
1412
1413
1414
1415
1416
1417
1418
1419
1420
1421
1422
1423
1424
1425
1426
1427
1428
1429
1430
1431
1432
1433
1434
1435
1436
1437
1438
1439
1440
1441
1442
1443
1444
1445
1446
1447
1448
1449
1450
1451
1452
1453
1454
1455
1456
1457
1458
1459
1460
1461
1462
1463
1464
1465
1466
1467
1468
1469
1470
1471
1472
1473
1474
1475
1476
1477
1478
1479
1480
1481
1482
1483
1484
1485
1486
1487
1488
1489
1490
1491
1492
1493
1494
1495
1496
1497
1498
1499
1500
1501
1502
1503
1504
1505
1506
1507
1508
1509
1510
1511
1512
1513
1514
1515
1516
1517
1518
1519
1520
1521
1522
1523
1524
1525
1526
1527
1528
1529
1530
1531
1532
1533
1534
1535
1536
1537
1538
1539
1540
1541
1542
1543
1544
1545
1546
1547
1548
1549
1550
1551
1552
1553
1554
1555
1556
1557
1558
1559
1560
1561
1562
1563
1564
1565
1566
1567
1568
1569
1570
1571
1572
1573
1574
1575
1576
1577
1578
1579
1580
1581
1582
1583
1584
1585
1586
1587
1588
1589
1590
1591
1592
1593
1594
1595
1596
1597
1598
1599
1600
1601
1602
1603
1604
1605
1606
1607
1608
1609
1610
1611
1612
1613
1614
1615
1616
1617
1618
1619
1620
1621
1622
1623
1624
1625
1626
1627
1628
1629
1630
1631
1632
1633
1634
1635
1636
1637
1638
1639
1640
1641
1642
1643
1644
1645
1646
1647
1648
1649
1650
1651
1652
1653
1654
1655
1656
1657
1658
1659
1660
1661
1662
1663
1664
1665
1666
1667
1668
1669
1670
1671
1672
1673
1674
1675
1676
1677
1678
1679
1680
1681
1682
1683
1684
1685
1686
1687
1688
1689
1690
1691
1692
1693
1694
1695
1696
1697
1698
1699
1700
1701
1702
1703
1704
1705
1706
1707
1708
1709
1710
1711
1712
1713
1714
1715
1716
1717
1718
1719
1720
1721
1722
1723
1724
1725
1726
1727
1728
1729
1730
1731
1732
1733
1734
1735
1736
1737
1738
1739
1740
1741
1742
1743
1744
1745
1746
1747
1748
1749
1750
1751
1752
1753
1754
1755
1756
1757
1758
1759
1760
1761
1762
1763
1764
1765
1766
1767
1768
1769
1770
1771
1772
1773
1774
1775
1776
1777
1778
1779
1780
1781
1782
1783
1784
1785
1786
1787
1788
1789
1790
1791
1792
1793
1794
1795
1796
1797
1798
1799
1800
1801
1802
1803
1804
1805
1806
1807
1808
1809
1810
1811
1812
1813
1814
1815
1816
1817
1818
1819
1820
1821
1822
1823
1824
1825
1826
1827
1828
1829
1830
1831
1832
1833
1834
1835
1836
1837
1838
1839
1840
1
00:00:20,280 --> 00:00:23,840
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

2
00:00:23,840 --> 00:00:28,360
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى 

3
00:00:28,360 --> 00:00:33,700
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

4
00:00:33,700 --> 00:00:44,740
في المحاضرة السابقة تحدثنا عن الأهداف الفردية بعض 

5
00:00:44,740 --> 00:00:50,520
الأهداف الفردية تكمن المحاضرة التي قبلها وأيضا 

6
00:00:50,520 --> 00:00:55,520
تكلمنا عن الأهداف الاجتماعية لرعاية الشباب في هذه 

7
00:00:55,520 --> 00:01:01,920
المحاضرة سنتحدث عن الخصائص أو خصائص مرحلة الشباب 

8
00:01:01,920 --> 00:01:08,640
خصائص مرحلة الشباب الجسمية والانفعالية والعقلية 

9
00:01:08,640 --> 00:01:15,940
والاجتماعية ربما في هذه المحاضرة لم يسعفنا الوقت 

10
00:01:15,940 --> 00:01:23,820
فسنتحدث عن خاصتين فقط و هما الخصائص الجسمية و الخصائص

11
00:01:23,820 --> 00:01:32,540
الانفعالية فأول 

12
00:01:33,940 --> 00:01:37,840
خصائص المرحلة اللي هي الخصائص الجسمية للشباب طبعا 

13
00:01:37,840 --> 00:01:41,340
احنا بنتعرف على الخصائص حتى عندما نتعامل مع الشباب 

14
00:01:41,340 --> 00:01:46,440
نعرف ما هي خصائصهم الجسمية والعقلية والانفعالية 

15
00:01:46,440 --> 00:01:52,120
والاجتماعية حتى يتم مساعدة الشباب ومساعدته على عمل 

16
00:01:52,120 --> 00:01:57,720
برامج تتناسب مع هذه المرحلة المرحلة التي يمرون 

17
00:01:57,720 --> 00:02:01,880
بيها فلذلك لابد أن نتعرف على كل خاصية من هذه 

18
00:02:01,880 --> 00:02:08,600
الخصائص أولا الخصائص الجسمية للشباب الخصائص الجسمية 

19
00:02:08,600 --> 00:02:15,180
طبعا الخصائص الجسمية تمتاز بنمو الجهاز العظمي ونمو 

20
00:02:15,180 --> 00:02:19,940
الجهاز العظمي عند الشباب يكون أسرع من نمو الجهاز

21
00:02:19,940 --> 00:02:25,420
العضلي ولذلك في مرحلة الشباب الأولى يعني بيكون 

22
00:02:25,420 --> 00:02:32,700
عندنا النمو أيضا للشباب نموا سريعا وأيضا بيشمل 

23
00:02:32,700 --> 00:02:39,860
هذا أيضا نمو أو بالنسبة له ليس قصر هذا على 

24
00:02:39,860 --> 00:02:44,480
الجهاز العظمي فقط النمو لكن أيضا بيشمل القلب 

25
00:02:44,480 --> 00:02:49,700
الرئتين والحنجرة والقَدَد الجنسية وغيرها من جوانب 

26
00:02:49,700 --> 00:02:58,540
الجسم الداخلية والخارجية وطبعا قلب الشباب ورئتاه 

27
00:02:58,540 --> 00:03:04,120
تزداد حجما ولكنها لا تتناسب مع قوتها فتحدث بالنسبة 

28
00:03:04,120 --> 00:03:11,140
طبعا لقلبه زيادة سريعة في سعة القلب تفوق في جوهرها 

29
00:03:11,140 --> 00:03:17,560
سعة وحجم وقوة الشرايين بالنسبة من الخصائص الجسمية 

30
00:03:17,560 --> 00:03:24,420
أيضا نمو الصوت الصوت عند الشباب ولذلك في المرحلة 

31
00:03:24,420 --> 00:03:29,140
الأولى للشباب نجد اختلاف الصوت قد يختلف صوت الشاب

32
00:03:29,140 --> 00:03:32,700
في بداية مرحلة الشباب عن صوته في مرحلة الطفولة 

33
00:03:32,700 --> 00:03:38,860
فهنا بالنسبة يعني بيتغير الصوت فهذا كله بيبقى في 

34
00:03:38,860 --> 00:03:44,400
الجهاز الصوتي فبيبدأ عندنا تظهر آثار ذلك في تغير

35
00:03:44,400 --> 00:03:48,940
شكل الحنجرة وتغير الصوت وعند الذكور بيكون الصوت

36
00:03:48,940 --> 00:03:55,240
غليظ يعني ليس رفيعا قد يكون عند الأنثى رفيعا لكن

37
00:03:55,240 --> 00:03:59,620
يتغير أيضا من مرحلة الطفولة إلى مرحلة الشباب قد 

38
00:03:59,620 --> 00:04:05,960
يكون هذا التغير مفاجئ بالنسبة يعني للشباب لهم في

39
00:04:05,960 --> 00:04:10,960
بداية المرحلة فممكن يضبط صوته ولا يضبط صوته فلذلك 

40
00:04:10,960 --> 00:04:15,860
هذه لازم نراعيها في مرحلة الشباب الأولى ليتغير صوت 

41
00:04:15,860 --> 00:04:22,730
الشباب أيضا خشونة الصوت والمبادئة والجرأة تكون هذه 

42
00:04:22,730 --> 00:04:26,310
من صفات هذه المرحلة الجسمية أن يكون الصوت خشنا 

43
00:04:26,310 --> 00:04:31,850
وأيضا يكون لديه بدأ الشاب الجرأة والمبادئة والميل 

44
00:04:31,850 --> 00:04:36,410
إلى السيطرة والسيادة والميل إلى الجنس الآخر هذه من 

45
00:04:36,410 --> 00:04:42,090
خصائص المرحلة الجسمية طبعا في الفترة الأخيرة من 

46
00:04:42,090 --> 00:04:48,560
مرحلة الشباب طبعا بيحقق الفرد نضجه الكامل ونضج

47
00:04:48,560 --> 00:04:54,200
التغيرات وتصبح التغيرات الجسمية عنده يعني عادية 

48
00:04:54,200 --> 00:04:57,640
جدا في المرحلة الثانية من الشباب لأنه خلاص اجتاز

49
00:04:57,640 --> 00:05:00,920
المرحلة الأولى من الشباب اللي حدثت فيها التغيرات 

50
00:05:00,920 --> 00:05:05,820
الجسمية ففي المرحلة الثانية يكون هناك هدوء واتزان 

51
00:05:05,820 --> 00:05:13,460
في مرحلة الشباب طبعا بالنسبة تنتج فترة سرعة النمو 

52
00:05:13,460 --> 00:05:18,620
الجسمي الحادة بالنسبة للذكور مرحلة النمو الجسمي 

53
00:05:18,620 --> 00:05:23,960
الحادة بالنسبة للذكور من عشر سنوات إلى ستة عشر

54
00:05:23,960 --> 00:05:27,980
عام يعني 

55
00:05:27,980 --> 00:05:32,140
ستة عشر سنة من عشرة إلى ستة عشر سنة يكون هذا الشاب 

56
00:05:32,140 --> 00:05:34,960
يعني فيها نمو سريع في مرحلة الشباب

57
00:05:37,720 --> 00:05:41,980
تبدأ السرعة تقل حتى يصل الشاب لغير نموه الجسمي ونضجه الجنسي فيما بين التاسعة عشر والحادية و

58
00:05:41,980 --> 00:05:45,740
العشرين خلاص تبدأ مرحلة ركزت وهديت وبيقبل النمو

59
00:05:45,740 --> 00:05:50,720
يعني أفضل من النمو في المرحلة الأولى اللي هي من 

60
00:05:50,720 --> 00:05:54,340
عشرة إلى ستة عشر سنة تبدأ وتنتهي فترة السرعة الحادة 

61
00:05:54,340 --> 00:05:59,240
عادة بالنسبة للإناث قبلها عن الذكور بحوالي سنة ونصف إلى سنتين بيكون النمو عند الإناث أكثر من النمو 

62
00:05:59,240 --> 00:06:04,840
عند الذكور طيب 

63
00:06:04,840 --> 00:06:10,330
هذه هي أهم خصائص المرحلة الجسمية عند الشباب نعم يا

64
00:06:16,970 --> 00:06:24,710
هذه هي أهم خصائص المرحلة الجسمية عند الشباب نعم يا 

65
00:06:24,710 --> 00:06:27,850
بنت اتفضلي أنا بتعرف على الخصائص الجسمية أنا 

66
00:06:27,850 --> 00:06:32,370
عاملة بحث برضه عن مراحل اللي هو مرحلة الشباب 

67
00:06:33,020 --> 00:06:35,580
الجسمية ده كويس، الناس فاهمة

68
00:06:43,630 --> 00:06:46,470
طبعا الطول أيضا نعم الطول هذا في .. في النمو

69
00:06:46,470 --> 00:06:50,950
الجسمي ولذلك .. ولذلك عفوا أنه لاحظت يعني في مرحلة 

70
00:06:50,950 --> 00:06:54,730
عشر سنوات ما احنا قلنا إلى ستة عشر بيكون نمو حاد

71
00:06:54,730 --> 00:06:59,650
ذكرناه هنا النمو الحاد للشباب من عشرة إلى ستة عشر 

72
00:06:59,650 --> 00:07:04,550
سنة فبيكون نمو جسمي حاد سريع يعني فلذلك الشاب

73
00:07:04,550 --> 00:07:08,610
أمامنا يتغير تتغير ملامحه كل فترة من الزمن، ثلاث 

74
00:07:08,610 --> 00:07:12,110
شهور، أربع شهور، خمس شهور، ست شهور، بنلاقيه إيه؟ 

75
00:07:12,110 --> 00:07:15,970
نمو سريع، في الطول وفي الوزن وغير ذلك، اتفضلي 

76
00:07:15,970 --> 00:07:21,510
أكملِ المضج 

77
00:07:21,510 --> 00:07:27,740
الهيكلي اللي هو في هيكلية الشاب، نعم والحركية بصفة 

78
00:07:27,740 --> 00:07:30,740
عامة إلا أن بعض حركات الشباب قد تكون غير دقيقة 

79
00:07:30,740 --> 00:07:34,460
ومرتبكة ومع أنه يزداد إتقان المهارات الحركية الحساسة

80
00:07:34,460 --> 00:07:37,260
مثل العزف على الآلات الموسيقية والألعاب 

81
00:07:37,260 --> 00:07:40,860
الرياضية وتتحسن الحالة الصحية للشباب فيما عدا بعض 

82
00:07:40,860 --> 00:07:44,320
المشكلات الصحية مثل الأنيميا وغير الشباب ويعلق 

83
00:07:44,320 --> 00:07:48,160
الشاب أهمية كبيرة على جسمه النامي وتزداد أهمية 

84
00:07:48,160 --> 00:07:52,200
مفهوم الجسم أو الذات الجسمية حيث ينقل الشاب لجسمه 

85
00:07:54,710 --> 00:07:59,050
نعم بالضبط، نمو جسمي، نمو جسمي سريع بيكون، خاصة في 

86
00:07:59,050 --> 00:08:02,670
المرحلة الأولى للشباب، يعني فيه تغيرات وملامح 

87
00:08:02,670 --> 00:08:06,210
جسمية، واتكلمنا عنها ملامح في الطول، ملامح في 

88
00:08:06,210 --> 00:08:11,440
الوزن، زيادة الوزن، ملامح في تغير الصوت في نمو يعني 

89
00:08:11,440 --> 00:08:15,040
بعض الأجزاء عنده .. عنده مثلا الشاب الذكر بيطلع له

90
00:08:15,040 --> 00:08:19,640
شنب خلاص بيصبح راجل يعني أصبح يعني حتى في بعض 

91
00:08:19,640 --> 00:08:24,380
الملامح الداخلية والخارجية لجسم الشباب طبعا فيه 

92
00:08:24,380 --> 00:08:28,440
تغيرات فهذه كلها لابد أن نعيها ونعرفها ونقدرها 

93
00:08:28,440 --> 00:08:32,060
أيضا لأن عندما نتكلم عن الخصائص الانفعالية سنجد 

94
00:08:32,060 --> 00:08:35,440
بعض هذا النمو يؤثر على الشباب فبدنا نعرف ما هي 

95
00:08:35,440 --> 00:08:39,640
الخصائص الانفعالية أيضا للشباب وهذه ما بعد مرحلة

96
00:08:39,640 --> 00:08:44,860
الخصائص الجسمية التي تحدثنا عنها الآن سنتحدث عن

97
00:08:44,860 --> 00:08:48,940
المراحل الانفعالية المراحل الانفعالية أو الخصائص 

98
00:08:48,940 --> 00:08:52,900
الانفعالية للشباب ما هي الخصائص الانفعالية؟ في 

99
00:08:52,900 --> 00:08:56,960
عندنا عدد من الخصائص الانفعالية نتيجة النمو الجسمي 

100
00:08:56,960 --> 00:09:01,160
للشباب النمو السريع المرحلة الأولى للشباب فهناك 

101
00:09:01,160 --> 00:09:06,320
عدد من الخصائص الانفعالية من هذه الخصائص طبعا 

102
00:09:06,320 --> 00:09:10,560
هندرس كل خاصية على حدة لكن نذكرهم الآن مين تذكرهم 

103
00:09:10,560 --> 00:09:12,760
هنا؟ الخصائص أيوة يا بنت 

104
00:09:17,990 --> 00:09:23,290
تقلب التدبّر سنتحدث أو سنناقش كل خاصية من هذه 

105
00:09:23,290 --> 00:09:28,830
الخصائص الانفعالية عندنا الرهافة ايش يعني الرهافة

106
00:09:28,830 --> 00:09:34,330
لما نقول والله مرهف في الحس رهافة هذا عنده نوع من 

107
00:09:34,330 --> 00:09:38,230
أه الرهافة نعم يا بنتي 

108
00:09:43,870 --> 00:09:47,670
وهو نتيجة اختلال اتزان اللي قد تدخل فيه العالم

109
00:09:47,670 --> 00:09:52,590
تختل فيه ال VR نعم ال VR البيئة ونفسه يعني نفس

110
00:09:52,590 --> 00:09:56,750
الشاب أيضا فلذلك من هنا بيتأثر هذا الشاب اللي في 

111
00:09:56,750 --> 00:10:00,130
المرحلة الأولى اللي احنا قولنا عنها مرحلة الفتوة و

112
00:10:00,130 --> 00:10:02,670
بعض العلماء بيقولوا عنها مرحلة المراهقة الأولى 

113
00:10:02,670 --> 00:10:07,230
للشباب اللي هي مرحلة الفتوة هذه طبعا تتأثر تأثر 

114
00:10:07,230 --> 00:10:13,860
سريع بالمثيرات الانفعالية نتيجة لاختلالات الاتزان

115
00:10:13,860 --> 00:10:18,660
الغددي الداخلي وأيضا لتغير المعالم الإدراكية 

116
00:10:18,660 --> 00:10:23,300
للبيئة المحيطة بالشاب البيئة المجتمع اللي يوجد فيه

117
00:10:23,300 --> 00:10:28,540
فطبعا هنا بصير تصادم بين وبين ما ينمو من خصائص

118
00:10:28,540 --> 00:10:34,460
انفعالية وجسمية وما بين بيئته المحيطة به فلذلك من

119
00:10:34,460 --> 00:10:40,860
هنا يعني الشاب بيصير عنده بعض نوع من تصرفات

120
00:10:40,860 --> 00:10:45,340
نوع من عدم الاطمئنان مثل ما كان طفل كانت في حركاتي

121
00:10:45,340 --> 00:10:49,400
وهو طفل مطمئنا في حركاتي لكن نظرا لتغيراتي 

122
00:10:49,400 --> 00:10:55,720
الانفعالية هنا قد يحدث لديه نوع من الحساسية طبعا 

123
00:10:55,720 --> 00:11:00,260
هذه بيصير عندنا انفعالات هذه بتأثر في نفسية الشاب 

124
00:11:00,260 --> 00:11:04,980
فلذلك هذه الانفعالات أول ما تبدأ بأن يكون مرهف

125
00:11:04,980 --> 00:11:10,560
الحس يعني عادة بيكون حساس يعني من كلام الكبار أي 

126
00:11:10,560 --> 00:11:15,560
كلمة يعني بيسمعها بيتأثر بيها سواء سلبا أو إيجابا 

127
00:11:15,670 --> 00:11:19,470
فلذلك في هذه المرحلة الشباب من خصائصها يعني ممكن 

128
00:11:19,470 --> 00:11:25,050
نشجعهم بالكلمات التشجيع وإذا حصل على كلمة نابية من 

129
00:11:25,050 --> 00:11:29,730
والد أو مدرس أو زميل أو صديق أو غير ذلك قد يتأثر 

130
00:11:29,730 --> 00:11:35,110
.. قد يتأثر بها ولذلك بنقول عنه مرهف الحس رهافة

131
00:11:35,110 --> 00:11:39,570
.. يعني رهافة الحس بالسرعة الحساسية من هذا .. من 

132
00:11:39,570 --> 00:11:47,010
هذه الكلمات التي يسمعها من الآخرين فأي شيء ينتقده 

133
00:11:47,010 --> 00:11:52,630
الناس فيه طبعا هنا بيكون مرهف الحس وحساس ويستجيب 

134
00:11:52,630 --> 00:11:58,450
لهذا النقد سواء كان سلبا أو إيجابا أحيانا بيشعر 

135
00:11:58,450 --> 00:12:06,130
بالضيق والحرج بينما يعني قد يلقي قصيدة على الشباب

136
00:12:06,130 --> 00:12:10,570
في سنّه في سنّه في المرحلة العمرية طلبنا منه قصيدة 

137
00:12:10,570 --> 00:12:17,950
شعرية أو قطعة أدبية نثرية أمام زملائه من الطلاب أو 

138
00:12:17,950 --> 00:12:22,570
من الطالبات إذا كانت شابة فهنا نجدها مرهفة الحس 

139
00:12:22,570 --> 00:12:29,130
ويعني تكون حساسة في هذا الموقف فلذلك من هنا يعني 

141
00:12:29,130 --> 00:12:36,370
قد يشعر بنوع من رهافة الإحساس قد يخجل عند إلقاء هذه

142
00:12:36,370 --> 00:12:40,890
القصيدة أو القطعة الأدبية أو يلقي كلمة أمام زملائه 

143
00:12:40,890 --> 00:12:45,550
في الفصل الدراسي وهكذا في الصف الدراسي أو تلقي 

144
00:12:45,550 --> 00:12:49,870
كلمة أمام زميلاتها فقد تخجل من ذلك هذا نسميه

145
00:12:49,870 --> 00:12:53,610
عندها رهافة الحس أو الشاب نسميه رهافة الحس عنده

146
00:12:53,610 --> 00:12:58,110
رهافة في إحساسه فلذلك من هنا لابد أن نراعي هذه

147
00:12:58,110 --> 00:13:03,130
الخاصية عند الشباب لأنه يبقى سريع الحساسية للكلام

148
00:13:03,130 --> 00:13:07,630
والانتقادات التي توجه إليه فلذلك لابد أن نراعي

149
00:13:07,630 --> 00:13:12,750
عند تعاملنا مع الشباب أن نراعي ذلك أن نراعي

150
00:13:12,750 --> 00:13:17,130
الكلمات التي تخرج في توجيه الشاب التوجيه السليم أو

151
00:13:17,130 --> 00:13:21,270
انتقاده الانتقاد السليم بطريقة يتقبلها هذا الشاب

152
00:13:21,270 --> 00:13:26,810
ولا يتأثر بها سلبًا بل يتأثر بها إيجابًا وهكذا و

153
00:13:26,810 --> 00:13:30,090
دائمًا الشباب في هذه المرحلة السنية الأولى من

154
00:13:30,090 --> 00:13:35,150
الشباب يحتاج لكلمات تشجيع  التشجيع لمن يوجهه

155
00:13:35,150 --> 00:13:38,810
التوجيه السليم ويستجيب أيضًا واحنا قلنا من خصائص

156
00:13:38,810 --> 00:13:43,070
الشباب هو تقبل المرحلة وتقبل التغيير دائمًا إلى

157
00:13:43,070 --> 00:13:46,870
الأفضل ويستجيب مع أي تغيير يحدث أو مع أي توجيهات

158
00:13:46,870 --> 00:13:50,600
يلقيها عليه الكبار أو الموجهين أو المدرس أو 

159
00:13:50,600 --> 00:13:54,720
المعلمين أو الاختصاصيين الاجتماعيين فيستجيب لها

160
00:13:54,720 --> 00:13:58,480
فلذلك هذه خاصية من خصائص المرحلة وهي الخصائص

161
00:13:58,480 --> 00:14:03,540
الانفعالية وهي الرهافة ولذلك نسميها الرهافة 

162
00:14:03,540 --> 00:14:10,400
الحسية لدى الشباب أيضًا 

163
00:14:10,400 --> 00:14:15,940
من الخصائص الانفعالية الكآبة أحيانًا نجد شاب عنده

164
00:14:15,940 --> 00:14:20,630
نوع من الكآبة أو لا يجد .. لا تكون هذه الخاصية

165
00:14:20,630 --> 00:14:25,110
متغلب عليها لكن هذه الخاصية موجودة في خصائص الشباب

166
00:14:25,110 --> 00:14:33,950
فلذلك من هنا أحيانًا الشاب يكتب انفعالاته لا يتكلم

167
00:14:33,950 --> 00:14:38,790
كثيرًا أمام الآخرين دائمًا قد يبكي داخليًا قد يضحك

168
00:14:38,790 --> 00:14:44,710
داخليًا ولا يعني يشعر أحد بذلك نظرًا لما يعني يمر به

169
00:14:44,710 --> 00:14:50,550
من مواقف مختلفة فلذلك من هنا يعني قد ينطوي على نفسه

170
00:14:50,550 --> 00:14:54,910
أحيانًا يهرب من الكبار وينطوي على نفسه إذا وجد عدم

171
00:14:54,910 --> 00:14:59,730
تكيف مع الكبار أو مع زملائه أو مع أصدقائه قد يشعر

172
00:14:59,730 --> 00:15:04,450
بنوع من العزلة الاجتماعية والنفسية في داخله ويبتعد

173
00:15:04,450 --> 00:15:09,930
عن الآخرين هذه كلها بتجعل هذا الشخص يعني يشعر من

174
00:15:09,930 --> 00:15:13,530
نتيجة العزلة النفسية والاجتماعية بنوع من الكآبة

175
00:15:13,850 --> 00:15:18,350
والانعزال عن الآخرين هذه هي الصفة الناتجة عن

176
00:15:18,350 --> 00:15:24,670
الخصائص الانفعالية للشباب فلذلك ينطوي على نفسه  وأيضًا

177
00:15:24,670 --> 00:15:31,670
يحاول يخزن أحزانه و آلامه و ينبغي عن زملائه فيصبح 

178
00:15:31,670 --> 00:15:36,800
كئيبا أي بالفيه حيرة منطوية على نفسه فلذلك دائمًا

179
00:15:36,800 --> 00:15:39,780
حالات الانطواء على النفس ممكن أن نكتشفها لدى

180
00:15:39,780 --> 00:15:43,860
شبابنا وخاصة في المرحلة الأولى للشباب ونحاول أن

181
00:15:43,860 --> 00:15:47,480
نشركه في الأنشطة المختلفة بين إذا كان في جماعة

182
00:15:47,480 --> 00:15:52,040
الصف ممكن نشركه في جماعة النشاط المدرسي إذا كان في

183
00:15:52,040 --> 00:15:56,060
جماعات أو في مؤسسات شغل وقت الفراغ ممكن نشركه في

184
00:15:56,060 --> 00:16:00,640
الأنشطة التي تمارسها هذه المؤسسات أيضًا إذا لاحظنا

185
00:16:00,640 --> 00:16:05,090
هذا الشاب في داخل البيت عنده نوع من الانطواء وعدم 

186
00:16:05,090 --> 00:16:10,490
الكلام ودائمًا لا يتكلم مع الآخرين من زملائه أو من

187
00:16:10,490 --> 00:16:14,890
إخوانه داخل البيت هنا لابد أن نشركه أيضًا ونحاول أن

188
00:16:14,890 --> 00:16:19,630
نعرف ماذا يفكر فيه حتى يقضي على العزلة الاجتماعية

189
00:16:19,630 --> 00:16:24,820
والنفسية لديهم مسؤولية الآباء والأمهات لأبنائهم 

190
00:16:24,820 --> 00:16:28,640
الشباب ومسؤولية المعلمين في المدارس ومسؤولية

191
00:16:28,640 --> 00:16:32,800
المختصين في المؤسسات التي ترعى الشباب وأيضًا

192
00:16:32,800 --> 00:16:39,040
مسؤولية أي مؤسسة يعني بيحتك فيها الشباب ويعمل أو

193
00:16:39,040 --> 00:16:42,700
يمارس الأنشطة المختلفة فيها الشباب مثل المعسكرات و

194
00:16:42,700 --> 00:16:44,020
المخيمات وغير ذلك 

195
00:16:48,840 --> 00:16:54,040
في عندنا أيضًا من الخصائص الانفعالية التهور

196
00:16:54,040 --> 00:16:58,080
والانطلاق وهذه خاصية بين الشباب لأن خاصة في

197
00:16:58,080 --> 00:17:02,140
المرحلة الأولى للشباب نجد الشاب متهورًا أحيانًا 

198
00:17:02,140 --> 00:17:07,540
يتسلق الجبال وينزل إلى الوديان ويعني دائمًا يعني

199
00:17:07,540 --> 00:17:12,040
يختارق الأشياء الصعبة دائمًا يريد أن يحقق ودائمًا

200
00:17:12,040 --> 00:17:16,520
يجري ويركض ويقف وهذا نوع من إيه؟ أحيانًا

201
00:17:16,520 --> 00:17:19,920
الانطلاق هذه الخاصية فيه من خصائص المرحلة الجسمية

202
00:17:19,920 --> 00:17:24,040
لديه في نوع من الانطلاق الطاقة الزائدة عنده تجعله

203
00:17:24,040 --> 00:17:27,920
دائمًا ينطلق وانطلاقه قد يجعله يتهور في بعض

204
00:17:27,920 --> 00:17:33,440
المواقع قد يتهور وخاصة عند قيادة الدراجات النارية 

205
00:17:33,440 --> 00:17:37,720
أو الدراجات الهوائية ممكن ينطلق بها بسرعة وفي هذه

206
00:17:37,720 --> 00:17:42,480
الحالة قد يسبب يعني إعاقة لنفسه نتيجة حادث يعني 

207
00:17:42,480 --> 00:17:47,080
اصطدم بطريق أو بسيارة أو بغير ذلك ولذلك الشباب في

208
00:17:47,080 --> 00:17:52,120
هذه المرحلة في بعض الدول يعني يكون لديهم تهور 

209
00:17:52,120 --> 00:17:57,800
وانطلاق نظرًا لما لديهم من إمكانيات مادية يعني عادة

210
00:17:57,800 --> 00:18:02,030
في بعض الدول هناك ظاهرة اسمها ظاهرة التفحيط عند

211
00:18:02,030 --> 00:18:05,110
الشباب وهذه مشكلة من المشكلات اللي بعاني منها

212
00:18:05,110 --> 00:18:09,430
الشباب ظاهرة التفحيط هتنتج عن ماذا؟ عن التهور

213
00:18:09,430 --> 00:18:13,050
والانطلاق في بعض المجتمعات الغنية يعطون أبناءهم

214
00:18:13,050 --> 00:18:17,490
السيارات ليقودوها في الشوارع العامة فلذلك في ظاهرة

215
00:18:17,490 --> 00:18:22,070
اسمها ظاهرة التفحيط، يلف بالسيارة حول نفسه، هكذا،

216
00:18:22,070 --> 00:18:26,530
فلذلك هذا نوع من التهور، هذا كثيرًا ما هذه الظاهرة 

217
00:18:26,530 --> 00:18:32,910
تسبب يعني اصطدام للشباب بسياراتهم، وتؤدي بهم إلى

218
00:18:32,910 --> 00:18:39,060
الهلاك إما الموت يا إما الإصابات الخطيرة جدًا لدى

219
00:18:39,060 --> 00:18:43,380
الشباب فلذلك يعني هذا كله نظرًا لهذه الصفة التي

220
00:18:43,380 --> 00:18:47,760
يعني يتصف بها الشباب وهي الانطلاق والتهور ولذلك

221
00:18:47,760 --> 00:18:52,140
يجب علينا توجيه الشباب التوجيه السليم والاستفادة

222
00:18:52,140 --> 00:18:58,630
من الطاقات لديه في عمل أشياء مفيدة له نشغله بأشياء

223
00:18:58,630 --> 00:19:03,450
مفيدة تعود عليه بالفائدة وهكذا  علاوة على مساعدة الشباب

224
00:19:03,450 --> 00:19:09,010
على عمل برامج مفيدة لهم وإلا يعني نجعلهم يتوهون

225
00:19:09,010 --> 00:19:14,010
هكذا في المجتمع دون توجيههم أو رقابة عليهم فلذلك

226
00:19:14,010 --> 00:19:21,480
هذه الصفة يعني من خصائص الانفعالية لدى الشبابعادة 

227
00:19:21,480 --> 00:19:26,840
يعني يكون في نوع من التعصب في ذلك متعصب لرأيه

228
00:19:26,840 --> 00:19:34,780
يعني في ذلك فينطلق يتهور يتصرف تصرفات غير سليمة

229
00:19:34,780 --> 00:19:42,180
داخل المجتمع في عندنا أيضًا صفة أخرى وهي الحدة 

230
00:19:42,180 --> 00:19:49,650
والعنف الحدة والعنف سريعًا ما نجد أبناءنا الشباب 

231
00:19:49,650 --> 00:19:53,990
وخاصة في المرحلة الأولى من الشباب يعني يكون حاد

232
00:19:53,990 --> 00:19:58,710
الطباع لديه العنف واحنا العنف بيكبر سلوكًا يعني

233
00:19:58,710 --> 00:20:06,770
عنف لفظيًا وجسديًا يعني ممكن يمارس هذا العنف وهذه

234
00:20:06,770 --> 00:20:11,850
خاصية من خصائص الشباب وخاصة إذا لم يعجبه شيء ممكن 

235
00:20:11,850 --> 00:20:16,930
أن يكون عنيفًا في ذلك رد عليه بعنف أو قد يعني ..

236
00:20:16,930 --> 00:20:21,810
يعني يتشاجر مع زملائه أو مع إخوانه أو مع أصدقائه

237
00:20:21,810 --> 00:20:25,850
أحيانًا نظرًا لبعض المواقف التي يمر بها وهذه

238
00:20:25,850 --> 00:20:30,690
المواقف اللي ما تعجبه فلذلك هنا قد يمارس العنف وهذه

239
00:20:30,690 --> 00:20:35,290
من الخصائص اللي هي مرحلة الشباب الحدة والعنف

240
00:20:35,290 --> 00:20:40,470
فيثور لأتفه الأسباب ممكن لسبب بسيط يثور هذا الشاب

241
00:20:40,470 --> 00:20:46,270
وهذا السبب قد يكون تافهًا وقد يكون يعني دقيقًا وصغيرًا

242
00:20:46,270 --> 00:20:49,810
جدًا هذا الموقف لا يحتاج إلى الثورة ولا يحتاج إلى

243
00:20:49,810 --> 00:20:54,110
العنف والرد على الآخرين ولذلك من هنا دائمًا الأمور

244
00:20:54,110 --> 00:20:59,170
البسيطة ممكن هذه تسبب لنا أشياء ومشاكل كثيرة لابد

245
00:20:59,170 --> 00:21:03,480
من مراعاتها لأبنائنا الشباب ولذلك هنا قول الشاعر

246
00:21:03,480 --> 00:21:09,060
يقول إن الأمور دقيقها مما يهيجُ له العظيم، إن الأمور 

247
00:21:09,060 --> 00:21:12,460
دقيقها مما يهيجُ له العظيم، يعني الأشياء البسيطة

248
00:21:12,460 --> 00:21:18,480
والصغيرة ممكن تسبب لنا مشكلات وتسبب مشكلات كبيرة

249
00:21:18,480 --> 00:21:23,140
جدًا لشباب فلذلك لا نستهين بالمشكلات البسيطة لدى

250
00:21:23,140 --> 00:21:28,940
شبابنا فلابد أن نوجههم التوجيه السليم الذي يؤدي 

251
00:21:28,940 --> 00:21:34,380
بهم إلى الأمن والأمان ولا يؤدي بهم إلى العنف والحدة

252
00:21:34,380 --> 00:21:39,540
الزائدة فلذلك نهتم بكل المواقف ونوفر لهم يعني

253
00:21:39,540 --> 00:21:43,760
دائمًا الأشياء التي تناسبهم بحيث تبعدهم عن حالات

254
00:21:43,760 --> 00:21:53,780
الحدة وحالات العنف طيب في عندنا كذلك التقلب

255
00:21:53,780 --> 00:21:58,750
والتذبذب من خصائص هذه المرحلة، مرحلة الشباب الأولى،

256
00:21:58,750 --> 00:22:02,470
مرحلة الفتوة والشباب، يعني التقلب والتذبذب بين 

257
00:22:02,470 --> 00:22:06,510
مختلف الانفعالات، وممكن أن ننتقل مع هذا الشاب من 

258
00:22:06,510 --> 00:22:10,010
حالة انفعالية إلى حالة أخرى، قد نجد هذا الشاب

259
00:22:10,010 --> 00:22:14,930
يبكي ويبكي حسب موقف معين، وفجأة في نفس الموقف

260
00:22:14,930 --> 00:22:20,070
يضحك سريعًا ما يضحك، حالة، هل تشاهدونها؟ هل 

261
00:22:20,070 --> 00:22:25,470
شاهدتموها؟ نعم أحيانًا يضحك يضحك ثم يبكي وأحيانًا

262
00:22:25,470 --> 00:22:30,010
يبكي ثم يضحك حسب طبيعة الموقف الذي يمر به هنا شو 

263
00:22:30,010 --> 00:22:34,550
نسمي هذه الحالة تقلب المزاج تقلب المزاج تقلب

264
00:22:34,550 --> 00:22:38,790
والتذبذب في الحالة المزاجية وهذه صفة من صفات 

265
00:22:38,790 --> 00:22:42,950
شبابنا أيضًا في بعض الشباب وخاصة في المرحلة الأولى

266
00:22:42,950 --> 00:22:47,370
وهي التقلب والتذبذب في الحالة الانفعالية المزاجية

267
00:22:47,370 --> 00:22:52,730
فلذلك أحيانًا ممكن يعني يكون ثائرًا وفي نفس الوقت

268
00:22:52,730 --> 00:23:01,030
راضيًا وهكذا وأيضًا ممكن يكون متهورًا أحيانًا وعدم

269
00:23:01,030 --> 00:23:05,250
التهور يكون مثاليًا وواقعيًا وأحيانًا يعني يجمع ما

270
00:23:05,250 --> 00:23:08,470
بين الإيثار والأنانية وأحيانًا بين الغضب و

271
00:23:08,470 --> 00:23:12,750
الاستسلام أحيانًا بين الصرامة والرضا بين التفاؤل و

272
00:23:12,750 --> 00:23:19,470
اليأس بين البكاء والضحك وهكذا بين الحب و

273
00:23:19,470 --> 00:23:24,950
الكراهية في نفس الموقف وهكذا هذه كلها نسميها تقلب 

274
00:23:24,950 --> 00:23:29,090
وتذبذب أحيانًا ممكن وهذه بالصفة قد تكلد شبابنا في

275
00:23:29,090 --> 00:23:34,070
المرحلة الأولى الشك والإيمان أحيانًا وخاصة الجوانب

276
00:23:34,070 --> 00:23:37,290
الإيمانية لابد أن نوجه الشباب إليها في المراحل

277
00:23:37,290 --> 00:23:42,240
الأولى للشباب أحيانًا في لديه نوع من الشك وفي لديه

278
00:23:42,240 --> 00:23:46,780
من أشياء يؤمن بها لكن يحتاج لمن يقنعه بهذه الأشياء

279
00:23:46,780 --> 00:23:52,480
التي يؤمن بها فأيضًا يجمع ما بين الشك والإيمان و

280
00:23:52,480 --> 00:23:56,540
هكذا أو اليقين فلذلك نحتاج لتوجيه الشباب في هذه 

281
00:23:56,540 --> 00:24:00,080
المرحلة فهذه من خصائص المرحلة أيضا اللي هي

282
00:24:00,080 --> 00:24:06,070
الانتعالية وهي التقلب والتذبذب هنا بيحدث قد يتحول

283
00:24:06,070 --> 00:24:11,890
هذا الصراع اللي هو التذبذب والتقلب إلى صراع نفسي

284
00:24:11,890 --> 00:24:16,870
بين الشاب وذاته بينه وبين الآخرين فهذه لابد من

285
00:24:16,870 --> 00:24:21,550
مراعتها ومعرفتها كخاصية من خصائص المرحلة التي يمر

286
00:24:21,550 --> 00:24:26,870
بها الشباب وهي الخصائص الانفعالية اللي هي التقلب

287
00:24:26,870 --> 00:24:33,030
والتذبذب لدى شبابنا واضح؟ هذه كلها بندرسها علشان

288
00:24:33,030 --> 00:24:36,510
نعرفها عند تعاملنا مع الشباب خصائص هذه المرحلة

289
00:24:36,510 --> 00:24:40,490
ونتعلم كيف ندرّب أو نساعد الشباب على وضع برامج

290
00:24:40,490 --> 00:24:46,110
تساعدهم بالقضاء على عملية التذبذب والتي هي التقلب

291
00:24:46,110 --> 00:24:49,530
في 

292
00:24:49,530 --> 00:24:56,450
عندنا أيضا حاجة مهمة جدا وهي مقياس، مقياس النضج

293
00:24:56,450 --> 00:25:02,800
الانفعالي، مقياس النضج الانفعالي، كيف نحكم على الشاب

294
00:25:02,800 --> 00:25:08,860
بأنه عنده نضج انفعالي أو عدم نضج انفعالي؟ فوضعنا

295
00:25:08,860 --> 00:25:14,190
لكم مقياس، طبقا لهذا المقياس نحكم على الشاب بأنه

296
00:25:14,190 --> 00:25:19,230
عنده نضج انفعالي أو اتزان انفعالي أو عدم اتزان أو

297
00:25:19,230 --> 00:25:24,330
عدم نضج انفعالي، ماهو هذا الميزان؟ ماهو هذا المقياس 

298
00:25:24,330 --> 00:25:28,690
الذي نزل به ونقيس به النضج الانفعالي أو عدم النضج

299
00:25:28,690 --> 00:25:34,050
الانفعالي، بدكم كل طالبة تحكي لي ماهو أو ماهي

300
00:25:34,050 --> 00:25:35,390
النقطة الأولى في المقياس

301
00:25:38,560 --> 00:25:45,860
يلا واحدة منكم تفضلوا بالضبط

302
00:25:45,860 --> 00:25:49,700
... ضبط النفس، هل الشاب يضبط نفسه في المواقف

303
00:25:49,700 --> 00:25:55,340
المختلفة أم لا يضبط نفسه ويهور في المواقف

304
00:25:55,340 --> 00:26:00,100
المختلفة، إذا كان مرة الشاب في موقف وضبط نفسه بنحكم

305
00:26:00,100 --> 00:26:03,620
عليه بالإيه؟ بالاتزان الانفعالي والنضج الانفعالي

306
00:26:03,620 --> 00:26:09,990
لكن إذا لم يضبط نفسه ويحاول أن يثور ولم يضبط النفس

307
00:26:09,990 --> 00:26:14,990
هذا يكون عنده عدم نضج انفعالي، هذه النقطة الأولى في

308
00:26:14,990 --> 00:26:19,850
المقياس لقدرة على ضبط النفس في المواقف المختلفة

309
00:26:19,850 --> 00:26:23,990
التي تحدث فيها إثارة للشاب، هل يستطيع أن يضبط أو لا؟

310
00:26:23,990 --> 00:26:29,210
يضبط، إذا ضبط نفسه فهو لديه نضج انفعالي واتزان

311
00:26:29,210 --> 00:26:32,830
انفعالي، لم يستطع أن يضبط نفسه في هذا الموقف أو

312
00:26:32,830 --> 00:26:37,580
غيره، هنا لا يكون لديه نضج، فلذلك لابد أن نساعده على

313
00:26:37,580 --> 00:26:43,580
النضج عن طريق ضبط النفس، عدم الاستجابة للمثيرات

314
00:26:43,580 --> 00:26:47,280
الطفولية الصبيانية، والتخلص من ضغط، طول الضغط من

315
00:26:47,280 --> 00:26:51,160
الظلام، وتعبير عن انفعالاته بصورة ناضجة أو متزنة

316
00:26:51,160 --> 00:26:55,000
بعيدة عن تعبيرته الطفولية طبعا اللي هي عدم

317
00:26:55,000 --> 00:27:00,320
الاستجابة للمثيرات الطفولية، طبعا أحيانا في مثيرات

318
00:27:00,320 --> 00:27:05,630
طفولية دائما بيرجع الشاب إلى مرحلة الطفولة، فطبعا هل

319
00:27:05,630 --> 00:27:09,710
يستجيب إلى هذه المثيرات الخاصة بالطفولة، مثلا مثل

320
00:27:09,710 --> 00:27:15,190
ماذا؟ زي الخوف من الظلام مثلا، الخوف من الظلام يعني

321
00:27:15,190 --> 00:27:19,090
مثلا الأطفال يخافون من الظلام، هل الشاب أيضا في هذه

322
00:27:19,090 --> 00:27:24,130
المرحلة لو وضعناه في الظلام يخاف؟ هذا برضه بدنا

323
00:27:24,130 --> 00:27:29,590
نشوف هل هو فعلا يخاف أم حاول أن يبتعد عن هذه

324
00:27:29,590 --> 00:27:33,190
المرحلة خلاص كبر وأصبح يعي ما هو الظلام ما هو

325
00:27:33,190 --> 00:27:36,530
النهار، ما هو الليل وما هو النهار وغير ذلك مواقف

326
00:27:36,530 --> 00:27:40,810
كثيرة صبيانية كان في مرحلة الصبي، هل هذه المواقف

327
00:27:40,810 --> 00:27:46,830
تأثر فيه في مرحلة الشباب؟ ممكن تكون لو كانت إيجابية

328
00:27:46,830 --> 00:27:51,010
نساعده على ذلك، لو كانت سلبية واتأثر بها هذا بيكون

329
00:27:51,010 --> 00:27:54,910
عدم اتزان انفعالي لدينا وعدم نضج انفعالي، يميل

330
00:27:54,910 --> 00:27:59,030
دائما للأشياء الصبيانية والألعاب الصبيانية، طب أنت

331
00:27:59,030 --> 00:28:02,290
وصلت إلى مرحلة شباب يعني الآن بدك تتصرف تصرف

332
00:28:02,290 --> 00:28:08,090
الشباب، مش تصرف العقلي أو ما يناسب المرحلة، التقوية

333
00:28:08,090 --> 00:28:12,790
لأ، خلاص بدنا الآن نتزن ونكون في نضج انفعالي فلذلك

334
00:28:12,790 --> 00:28:16,950
هذه عدم الاستجابة للمثيرات الطفولية الصبيانية التي

335
00:28:16,950 --> 00:28:22,970
كان يمر بها أثناء مرحلة الطفولة، فإذا كان فعلا هذه

336
00:28:22,970 --> 00:28:28,010
المرحلة خلاص تعديها وأصبح اليوم يعني متكيف مع

337
00:28:28,010 --> 00:28:31,950
مرحلة الشباب ومع الكبار وغير ذلك هذه تعتبر نضج

338
00:28:31,950 --> 00:28:37,390
انفعالي، لديه أيضا التعبير عن انفعالاته بصورة ناضجة

339
00:28:38,180 --> 00:28:42,920
كذلك الانفعالات يعبر عنها بصورة ناضجة، يتحدث بطريقة

340
00:28:42,920 --> 00:28:47,720
لائقة مقبولة مش بطريقة طفولة لأ أصبح شاب اليوم

341
00:28:47,720 --> 00:28:53,260
خلاص لابد أن يتصرف التصرفات التي تدل على أنه شاب

342
00:28:53,260 --> 00:28:58,380
في مرحلة الشباب، فلذلك لابد أن يكتسب كل خصائص مرحلة

343
00:28:58,380 --> 00:29:02,800
الشباب ويبتعد عن خصائص مرحلة الطفولة بقدر الإمكان

344
00:29:02,800 --> 00:29:05,500
أيضا

345
00:29:06,140 --> 00:29:11,420
فيه أيضا مقياس آخر، إيه يا بنت؟ الرصانة الانفعالية

346
00:29:11,420 --> 00:29:17,020
اللي فيها تهدئة انفعالية وعدم التهّؤم من تقلبهم لسبب

347
00:29:17,020 --> 00:29:21,400
تافه، والتعاون، والبشر، والطلاقة، اه طبعا اللي هي

348
00:29:21,400 --> 00:29:24,340
الرصانة، الرزانة بنقول عنها احنا أو الرصانة

349
00:29:24,340 --> 00:29:28,240
الانفعالية اللي هي فيها تهدئة انفعالية وعدم التهّؤم

350
00:29:28,240 --> 00:29:34,240
بالتقلب لسبب تافه، والتعاون طبعا، والبشر، والطلاقة

351
00:29:34,240 --> 00:29:38,960
مهمة جدا هذه أيضا من مقياس الاتزان الانفعالي، يعني

352
00:29:38,960 --> 00:29:43,780
الشاب عندما يقابل زميلته، الشاب أو الشابة تقابل

353
00:29:43,780 --> 00:29:48,500
زميلتها، الشابة أيضا لا تكون مقطبة أو مقطب الجبين

354
00:29:48,500 --> 00:29:53,700
اه لابد أن يكون يعني بطلاقة، والمثل عندنا إيش يقول؟

355
00:29:53,700 --> 00:29:57,640
لا جيني ولا تغديني، هيكوا عارفين الأمثال، لا جيني ولا

356
00:29:57,640 --> 00:30:04,760
تغديني، لا جيني ولا تغديني، فلذلك أحيانا البسمة في وجه

357
00:30:04,760 --> 00:30:08,700
أخيك صدقة، فلذلك يجب أن نعود الشباب إذا كان الشباب

358
00:30:08,700 --> 00:30:12,340
يتصرف هذه الصفات إذا لديه اتزان انفعالي لكن إذا

359
00:30:12,340 --> 00:30:17,840
شاب دائما يعني يحاول أن يثير القلق والخوف لدى

360
00:30:17,840 --> 00:30:22,560
الآخرين وعدم يعني يكون فيه انبساط في رؤيته وغير

361
00:30:22,560 --> 00:30:26,060
ذلك، هذا عدم اتزان انفعالي فلذلك لابد أن نساعد

362
00:30:26,060 --> 00:30:30,480
الشباب على كيفية الاتزان الانفعالي في ذلك اللي هي

363
00:30:30,480 --> 00:30:34,400
عن طريق الرصانة الانفعالية، عن طريق الاتزان الانفعالي

364
00:30:34,400 --> 00:30:39,740
 وعدم التذبذب والتقلب، ودائما يكون البشر لديه

365
00:30:39,740 --> 00:30:45,100
وطلاقة، طلاقة الوجه، وأيضا طلاقة اللسان كذلك في

366
00:30:45,100 --> 00:30:48,930
الكلام الطيب مش الكلام اللي ينفر، في الكلام اللي

367
00:30:48,930 --> 00:30:54,990
يُجمع... يجمع ولا ينفر ولا يفرق، دائما لابد أن نوزن

368
00:30:54,990 --> 00:31:00,270
كلامنا نوزن حديثنا نوزن تصرفاتنا، هذه كلها مقياس من

369
00:31:00,270 --> 00:31:06,250
مقياس الاتزان الانفعالي، نعود أنفسنا عندما نتحدث كيف

370
00:31:06,250 --> 00:31:12,610
نخرج الكلمة المُكوّنة من حروف لدى الآخرين عندما

371
00:31:12,610 --> 00:31:16,870
يستمعها هل تؤثر عليه سلبا أم إيجابا وهكذا

372
00:31:16,870 --> 00:31:21,610
تصرفاتنا أيضا ومظهرنا وتصرفاتنا وسلوكنا أيضا

373
00:31:21,610 --> 00:31:25,250
لابد أن يكون السلوك الجيد في داخل المساعدة كله

374
00:31:25,250 --> 00:31:29,370
مقياس من مقياس النضج الانفعالي، ماذا أيضا من مقياس

375
00:31:29,370 --> 00:31:32,390
النضج الانفعالي؟ إيه يا بنت؟ القدرة على التغيير من

376
00:31:32,390 --> 00:31:34,550
الأهداف اللي باعينا، على الأهداف العاجلة والأهداف

377
00:31:34,550 --> 00:31:40,470
القريبة، طبعا يعني أحيانا الشاب لا يرى إلا الهدف

378
00:31:40,470 --> 00:31:46,850
القريب، طبعا لأ في رؤية واستراتيجية لابد أن يتعود

379
00:31:46,850 --> 00:31:51,030
عليها الشاب، رؤية وبعد نظر، هذه بتسميها الأهداف

380
00:31:51,030 --> 00:31:55,270
القريبة، البعيدة، بعيدة المدى، لابد أن يكون لدى شبابنا

381
00:31:55,270 --> 00:31:59,790
أهداف يريد أن يحققها، كلما كان لديه أهداف بعيدة

382
00:31:59,790 --> 00:32:04,420
يريد أن يحققها ويسعى إليها هذا بتدل على نضج على

383
00:32:04,420 --> 00:32:09,320
النضج الانفعالي، اللي ده الشاب بأنه لديه أهداف يريد

384
00:32:09,320 --> 00:32:13,200
أن يحققها من خلال الأهداف الصغيرة طبعا الأهداف

385
00:32:13,200 --> 00:32:17,460
الصغيرة، يريد أن يحقق الأهداف البعيدة وهكذا، ولذلك

386
00:32:17,460 --> 00:32:21,640
احنا دائما نسأل شبابنا عن هوياتهم عن رغباتهم، ماذا

387
00:32:21,640 --> 00:32:25,740
تريد أن تكون؟ ماذا تريد أن تصبح في المستقبل وهكذا

388
00:32:25,740 --> 00:32:30,100
نشوف الفكر اللي عنده، الاستراتيجية اللي عنده، إذا

389
00:32:30,100 --> 00:32:34,080
كان عنده استراتيجية وأهداف بعيدة المدى بنحكم عليه

390
00:32:34,080 --> 00:32:39,940
هذا بأنه لديه اتزان ولديه نضج انفعالي وهكذا لازم

391
00:32:39,940 --> 00:32:44,260
نعود أبنائنا ونعود شبابنا على الأهداف البعيدة

392
00:32:44,260 --> 00:32:48,360
التي يسعى إلى تحقيقها من خلال تحقيق الأهداف

393
00:32:48,360 --> 00:32:56,070
القريبة، ماذا أيضا؟ النظر الواقعي إلى الذات، فلا

394
00:32:56,070 --> 00:32:59,590
يُبالغ في تقدير نفسه حتى يصل بذلك إلى درجة الغرور

395
00:32:59,590 --> 00:33:03,290
ولا يضغطها حتى يصل بذلك إلى درجة التقليل من

396
00:33:03,290 --> 00:33:07,330
شأنها والتهوين بها، طبعا يعني الإنسان يكون إيه؟ وسط

397
00:33:07,330 --> 00:33:12,310
وسط واحنا أمة وسط، وجعلناكم أمة وسط، احنا أمة وسط

398
00:33:12,310 --> 00:33:16,230
وسطية احنا في كل شيء، واعتدال في كل شيء، فلذلك من

399
00:33:16,230 --> 00:33:20,050
هنا لابد أن ننظر إلى الذات نظرة واقعية والإنسان

400
00:33:20,050 --> 00:33:26,830
ما يكونش مغرور، دائما لا يودون يكون لديه نظرة واقعية

401
00:33:26,830 --> 00:33:30,970
في الحياة ولا يخترق في حياته لأن الغرور قد يحطم

402
00:33:30,970 --> 00:33:37,350
الإنسان، عندما يكون الإنسان مقترن بذاته وبنفسيته

403
00:33:37,350 --> 00:33:43,330
وبشخصيته ولا ينظر ولا يرى إلا نفسه هذا بعيد عن

404
00:33:43,330 --> 00:33:48,730
الواقع لكن احنا من الميزان الانفعالي أو النضج

405
00:33:48,730 --> 00:33:54,430
الانفعالي للشاب لابد أن يكون واقعيا لا يحب ذاته فقط

406
00:33:54,430 --> 00:33:58,830
لكن لابد من محبة الآخرين وأن يحب للآخرين ما يحب لنفسه

407
00:33:58,830 --> 00:34:04,770
وهكذا فلذلك هنا يبتعد عن الذات مع الرغم أنه

408
00:34:04,770 --> 00:34:10,640
بنشجع أيضا تحقيق ذاته، وهذا تحقيق ذاته معناه بتحقيق

409
00:34:10,640 --> 00:34:14,300
بعض أهدافه، خلاص، لكن أيضًا لابد أن يكون واقعيا

410
00:34:14,300 --> 00:34:18,860
ولا يكون مثاليا زائدا عن الحد، لابد أن يكون واقعيا

411
00:34:18,860 --> 00:34:23,200
ولا يحب نفسه زيادة عن الآخرين، لا يفضل نفسه عن

412
00:34:23,200 --> 00:34:27,200
الآخرين، فلذلك هذا كله بنسميه اللي هو أو مقياس من

413
00:34:27,200 --> 00:34:30,840
مقياس علامة النضج الاجتماعية، وهي النظرة الواقعية

414
00:34:30,840 --> 00:34:37,700
إلى الذات، النظرة الواقعية إلى الذات عند الشباب في

415
00:34:37,700 --> 00:34:50,160
عندنا أيضا مقياس آخر اه التعاون

416
00:34:50,160 --> 00:34:53,420
والله إيش بيقول في كتابه العزيز؟  والتعاون على

417
00:34:53,420 --> 00:34:55,820
البر والتقوى، ولا التعاون على الإثم والعدوان

418
00:34:55,820 --> 00:35:00,300
الإنسان لابد يعني يكون متعاون مع الأقارب، متعاون

419
00:35:00,300 --> 00:35:04,670
مع الناس، متعاون مع أسرته، أولاده داخل الأسرة، ومتعاون

420
00:35:04,670 --> 00:35:08,410
مع زملائه وإخوانه، متعاون مع أصدقائه... متعاون مع 

421
00:35:08,410 --> 00:35:12,510
أصدقائه مع زملائه في المدرسة، في الجامعة، في

422
00:35:12,510 --> 00:35:17,570
العمل، في الحي، في المسجد كل هذه لابد أن يكون نحكم 

423
00:35:17,570 --> 00:35:22,210
على هذا الشاب من خلال تعاونه ونشجع الشباب على 

424
00:35:22,210 --> 00:35:28,670
التعاون مع الآخرين هذا بيعتبر أيضا من .. اللي هي

425
00:35:28,670 --> 00:35:32,570
.. من علاماته الانفعالية

426
00:35:35,040 --> 00:35:39,860
يحترم أيضا وجهات النظر لدى الآخرين وجهات النظر

427
00:35:39,860 --> 00:35:45,220
يحترمها ويقدرها ولا يكون متعصبا لرأيه فقط يحترم

428
00:35:45,220 --> 00:35:49,100
رأي الآخرين ويقدر رأي الآخرين هذا أيضا كله من ضمن

429
00:35:49,100 --> 00:35:55,400
القدرة على اللي هي مرافقة الناس والتعاون معهم في

430
00:35:55,400 --> 00:36:00,260
عندنا القدرة على حل مشاكله واتخاذ قراراته دون

431
00:36:00,260 --> 00:36:05,960
الاعتماد على غيره وهذا يعتبر  نضج الشاب الذي يعالج

432
00:36:05,960 --> 00:36:12,140
مشاكله ويتصرف في المواقف المختلفة تصرفا سليما هذا

433
00:36:12,140 --> 00:36:17,660
يعتبر يعني ناضجًا انفعاليًا واجتماعيًا والشخص أو الشاب

434
00:36:17,660 --> 00:36:21,500
الذي لا يعالج مشاكله ولا يتخذ القرار الملائم

435
00:36:21,500 --> 00:36:26,040
والمناسب في الموقف المناسب يحتاج إلى نضج انفعالي

436
00:36:26,040 --> 00:36:30,770
واتزان انفعالي فلذلك هنا القدرة على حل المشاكل وهذا

437
00:36:30,770 --> 00:36:35,130
منحكم على الشاب بأنه ناضج انفعاليًا من خلال مقدرته

438
00:36:35,130 --> 00:36:39,590
على التصرف في المواقف الاجتماعية المختلفة هل

439
00:36:39,590 --> 00:36:44,130
يستطيع التصرف أو لا يستطيع إذا استطاع إذا ناضج

440
00:36:44,130 --> 00:36:49,790
اجتماعيًا وانفعاليًا واضح هذا أيضا يعتبر من علامات

441
00:36:49,790 --> 00:36:55,770
النجاح الانفعالي في أيضا علامة أخرى من علامات النجاح

442
00:36:55,770 --> 00:37:00,220
الانفعالي اللي ما اتكلموش مين ما اتكلموش هنا

443
00:37:00,220 --> 00:37:05,920
اتكلمته يلا اتكلم  انتقال

444
00:37:05,920 --> 00:37:11,140
فلسفة للحياة ترشده وتوجهه يعني في المستقبل وأي

445
00:37:11,140 --> 00:37:15,440
شاب لابد أن يكون لديه فلسفة هنا اتعرف ما هي هذه

446
00:37:15,440 --> 00:37:19,360
الفلسفة لابد أن تكون فلسفة إيجابية في الحياة فلسفة

447
00:37:19,360 --> 00:37:24,200
تخطيط عنده تخطيط استراتيجي بعيد المدى وفلسفة يؤمن

448
00:37:24,200 --> 00:37:28,980
بها من أجل تحقيق الأهداف الخاصة به فلذلك الفلسفة

449
00:37:28,980 --> 00:37:32,840
ضرورية أيضا لدى الشباب وهذه تعتبر علامة من علامات

450
00:37:32,840 --> 00:37:37,600
النجاح الانفعالي إذا كانت لعنده فلسفة في الحياة

451
00:37:37,600 --> 00:37:46,780
والفلسفة تكون إيجابية ماذا أيضا إن ما اتكلموش نعم

452
00:37:46,780 --> 00:37:48,820
ما اتكلمتيش فاضلي

453
00:37:52,440 --> 00:37:57,160
الاستقلال العاطفي أو الاتزان العاطفي نسميه الاتزان 

454
00:37:57,160 --> 00:38:02,120
العاطفي والابتعاد عن الأنانية يعني ما يكونش أنانيًا

455
00:38:02,120 --> 00:38:05,280
زيادة عن الحد وهذا يعتبر علامة من علامات

456
00:38:05,280 --> 00:38:15,680
الانفعالية لذلك في هذه المحاضرة تحدثنا عن الخصائص 

457
00:38:15,680 --> 00:38:21,320
الجسمية والانفعالية لرعاية الشباب

458
00:38:24,530 --> 00:38:28,470
في المحاضرة القادمة إن شاء الله سنتحدث عن باقي 

459
00:38:28,470 --> 00:38:34,150
الخصائص العقلية والاجتماعية إلى أن نلتقي بكلنا

460
00:38:34,150 --> 00:38:37,990
جميعًا إن شاء الله في المحاضرة القادمة لكل مني كل

461
00:38:37,990 --> 00:38:42,130
تحية وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته