| 1 | |
| 00:00:20,840 --> 00:00:23,360 | |
| طيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين | |
| 2 | |
| 00:00:23,360 --> 00:00:26,380 | |
| والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه | |
| 3 | |
| 00:00:26,380 --> 00:00:31,560 | |
| وعلى آله وصحبه وسلم أجمعينه أما بعد ان شاء الله | |
| 4 | |
| 00:00:31,560 --> 00:00:36,020 | |
| سنبدأ أولى محاضرات مساق القيادة التربوية للدراسات | |
| 5 | |
| 00:00:36,020 --> 00:00:42,360 | |
| العليا ونستعرض في هذا المساق أهم المفاهيم التي | |
| 6 | |
| 00:00:42,360 --> 00:00:46,990 | |
| تعرضت للقيادة وفي هذه المحاضرة تحديدًاسنتعرف على | |
| 7 | |
| 00:00:46,990 --> 00:00:50,730 | |
| هذه المفاهيم سناخد بعض الفروقات بين مفهوم القيادة | |
| 8 | |
| 00:00:50,730 --> 00:00:58,770 | |
| والإدارة القيادة والرئاسة ثم نعرج على المنطلقات أو | |
| 9 | |
| 00:00:58,770 --> 00:01:01,850 | |
| منطلقات القيادة في الفكر التربوي الإسلامي | |
| 10 | |
| 00:01:01,850 --> 00:01:09,640 | |
| لاعتبارات مهمة جدا فالقيادة ليستشيءًا جامدًا وإنما | |
| 11 | |
| 00:01:09,640 --> 00:01:15,800 | |
| هي روح وهي فلسفة وهي بالأساس تعتمد على يعني ما | |
| 12 | |
| 00:01:15,800 --> 00:01:20,980 | |
| شراه الله سبحانه وتعالى لخلقه في هذه الأرض حيث خلق | |
| 13 | |
| 00:01:20,980 --> 00:01:26,720 | |
| الله سبحانه وتعالى الإنسان وبيّن له دوره ووضح | |
| 14 | |
| 00:01:26,720 --> 00:01:33,210 | |
| طبيعة خلقه حتى أنه جعل منه تكوينًا مزدوجًا النفسأو | |
| 15 | |
| 00:01:33,210 --> 00:01:38,390 | |
| الروح والجسد فكل ما ارتفع الإنسان وارتفعت عنده | |
| 16 | |
| 00:01:38,390 --> 00:01:46,070 | |
| جوانب الروح وجوانب الطهر المتعلق بشريعة السماء كل | |
| 17 | |
| 00:01:46,070 --> 00:01:50,650 | |
| ما كان إلى القيادة أقرب فلا يمكن أن يصارى إلى قائد | |
| 18 | |
| 00:01:50,650 --> 00:01:55,090 | |
| أو أن يقال أن هذا قائد وهو لا يستطيع أن يتحكم لا | |
| 19 | |
| 00:01:55,090 --> 00:02:01,170 | |
| بشهوته ولا بذاتهالقيادة لا يمكن ولا تنبغي لأحد | |
| 20 | |
| 00:02:01,170 --> 00:02:06,370 | |
| تغلب عليه صفة الشهوانية أو صفة الحيوانية أو صفة | |
| 21 | |
| 00:02:06,370 --> 00:02:10,470 | |
| الأرض أو أن يلتصق بالأرض هذا أمر لا يمكن من يملك | |
| 22 | |
| 00:02:10,470 --> 00:02:15,270 | |
| زمامة نفسه لا يمكنه أن يملك زمامة الآخرين لذلك | |
| 23 | |
| 00:02:15,270 --> 00:02:22,490 | |
| عندما خلق الله الخلق وضعأو قسم هذا الخلق إلى أقسام | |
| 24 | |
| 00:02:22,490 --> 00:02:26,770 | |
| فجعل من النفس النفس الأمارة بالسوء وجعل منها النفس | |
| 25 | |
| 00:02:26,770 --> 00:02:30,730 | |
| اللوامة وجعل منها النفس المطمئنة فالنفس الأمارة | |
| 26 | |
| 00:02:30,730 --> 00:02:35,710 | |
| بالسوء هي تلك التي تكون مع الجسد الذي يلتصق بالأرض | |
| 27 | |
| 00:02:35,710 --> 00:02:39,450 | |
| مع هذا الإنسان الذي لا يعنيه إلا دنيا أما النفس | |
| 28 | |
| 00:02:39,450 --> 00:02:42,690 | |
| اللوامة فهي التي أقسم الله سبحانه وتعالى بها قال | |
| 29 | |
| 00:02:42,690 --> 00:02:47,610 | |
| لا أقسمه بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة وهي | |
| 30 | |
| 00:02:47,610 --> 00:02:53,710 | |
| تلك التيتقترن بأولئك الذين خلطوا عملا صالحا و آخر | |
| 31 | |
| 00:02:53,710 --> 00:02:57,810 | |
| سيئا عصى الله أي يتوب عليهم إذا هذه النفس اللوامة | |
| 32 | |
| 00:02:57,810 --> 00:03:03,210 | |
| هي نفس ربما جميع نفسنا تأتي في هذا السياق أما | |
| 33 | |
| 00:03:03,210 --> 00:03:06,730 | |
| النفس المطمئنة فهي نفس الإنسان المؤمن الواثق | |
| 34 | |
| 00:03:06,730 --> 00:03:10,630 | |
| المرتبط بالله عز وجل المستقر الذي يعبد الله حبا | |
| 35 | |
| 00:03:10,630 --> 00:03:18,010 | |
| فيه لا طمعا في جنته حبا فيه لا خوفا من ناره إذاومع | |
| 36 | |
| 00:03:18,010 --> 00:03:21,990 | |
| هذا الخلق قال الله سبحانه وتعالى لا يكلف الله نفسا | |
| 37 | |
| 00:03:21,990 --> 00:03:27,390 | |
| إلا وسعها إلا وسعها بمعنى كل إنسان لا يكلف الله | |
| 38 | |
| 00:03:27,390 --> 00:03:30,810 | |
| نفسا إلا ما آتها كل إنسان له ملكات وله قدرات فربنا | |
| 39 | |
| 00:03:30,810 --> 00:03:37,010 | |
| بيحاسب فقط بناء على هذه القدرات لذلك يعني ينطلق | |
| 40 | |
| 00:03:37,010 --> 00:03:41,310 | |
| مفهوم القيادة وهذا مدخل من انطلاق من الفلسفة فهمنا | |
| 41 | |
| 00:03:41,310 --> 00:03:43,930 | |
| الفلسفة واحنا بناخد القيادة التربوية في الإسلام | |
| 42 | |
| 00:03:43,930 --> 00:03:49,110 | |
| بمعنىنرتكز على فهمنا للإسلام لديننا لأننا نحتاج | |
| 43 | |
| 00:03:49,110 --> 00:03:53,290 | |
| إلى قيادة ربانية و سبحان الله لما الإنسان يجد هذا | |
| 44 | |
| 00:03:53,290 --> 00:03:58,010 | |
| القائد تتوفر فيه صفات العفة و الطهارة و العلم و | |
| 45 | |
| 00:03:58,010 --> 00:04:03,110 | |
| حسن الأدب و حسن الخلق و حسن الحوار أكيد هيكون مؤثر | |
| 46 | |
| 00:04:04,080 --> 00:04:09,660 | |
| مستحيل أنا إنسان يكون بيرتقي مع الله ألم يقول رسول | |
| 47 | |
| 00:04:09,660 --> 00:04:14,160 | |
| الله عليه الصلاة والسلام إن الله إذا أحب عبدا نادى | |
| 48 | |
| 00:04:14,160 --> 00:04:17,560 | |
| في أهل السماء يا أهل السماء إني أحب فلانا فأحبوه | |
| 49 | |
| 00:04:17,560 --> 00:04:21,260 | |
| ثم ينادى في أهل الأرض إن الله يحب فلانا فأحبه | |
| 50 | |
| 00:04:21,260 --> 00:04:25,000 | |
| فيكتب له القبول في الأرض إذا كان كتب القبول في | |
| 51 | |
| 00:04:25,000 --> 00:04:28,890 | |
| الأرض من الله سبحانه وتعالىإذا كمال التأثير يتحقق | |
| 52 | |
| 00:04:28,890 --> 00:04:32,290 | |
| مع إيه؟ مع هذه الشهادة من الله سبحانه وتعالى وهذه | |
| 53 | |
| 00:04:32,290 --> 00:04:36,390 | |
| لا تتحقق إلا للذي يراعي الله سبحانه وتعالى في كل | |
| 54 | |
| 00:04:36,390 --> 00:04:41,290 | |
| شؤون حياته إذا القيادة ليست وظيفة من الوظائف | |
| 55 | |
| 00:04:41,290 --> 00:04:45,410 | |
| الإدارية وإلا نحكي عن منصب ممكن يكون منصب مدير لكن | |
| 56 | |
| 00:04:45,410 --> 00:04:49,390 | |
| أن تكون القيادة أسلوب في الحياة منهج في التطبيق | |
| 57 | |
| 00:04:49,390 --> 00:04:54,610 | |
| هذا هو الأمر الذي نتطلع إليه وهي في النهاية وضمن | |
| 58 | |
| 00:04:54,610 --> 00:04:58,910 | |
| المفهوم الإسلامي هيتحقيق الخلافة والاستعمار في | |
| 59 | |
| 00:04:58,910 --> 00:05:02,270 | |
| الأرض تحقيق عمارة الأرض ورضى الله سبحانه وتعالى | |
| 60 | |
| 00:05:02,270 --> 00:05:06,230 | |
| وهذا ما يجعل اختلافا كبيرا بيننا وبين الغرب في | |
| 61 | |
| 00:05:06,230 --> 00:05:10,050 | |
| مفهوم القيادة فالقيادة في الغرب مثلما سنرى بعد | |
| 62 | |
| 00:05:10,050 --> 00:05:13,610 | |
| قليل هي إطار | |
| 63 | |
| 00:05:14,600 --> 00:05:17,700 | |
| كله يتلخص حول تحقيق الأهداف التأثير في الآخرين | |
| 64 | |
| 00:05:17,700 --> 00:05:21,600 | |
| توجيه جهود مجموعة من الأفراد نحو هدف معين هذا هي | |
| 65 | |
| 00:05:21,600 --> 00:05:27,500 | |
| القيادة بشكل عام لكن نحن نعرف القيادة بمفهوم آخر | |
| 66 | |
| 00:05:27,500 --> 00:05:31,380 | |
| هي القيادة الربانية التي ترتبط بالله عز وجل وتأخذ | |
| 67 | |
| 00:05:31,380 --> 00:05:35,600 | |
| سلطتها السلطة الروحانية سلطة العبادة والطاعة | |
| 68 | |
| 00:05:35,600 --> 00:05:40,200 | |
| والعلم الذي أمر الله سبحانه وتعالى به لذلك خلّينا | |
| 69 | |
| 00:05:40,200 --> 00:05:44,260 | |
| نستعرض مع بعضما هو مفهوم القيادة وفق تعريفات | |
| 70 | |
| 00:05:44,260 --> 00:05:47,780 | |
| العلماء اللي أعرفوها ثم بعد ذلك نخلص إلى مجموعة من | |
| 71 | |
| 00:05:47,780 --> 00:05:53,720 | |
| الاستخلاصات إذا أول تعريف للقيادة ما هو فضلي هو | |
| 72 | |
| 00:05:53,720 --> 00:05:56,900 | |
| عبارة عن عملية التأثير في الآخرين وقدرة القاعد على | |
| 73 | |
| 00:05:56,900 --> 00:06:04,150 | |
| تحقيق أهداف المؤسسةإذن أول شيء هو قدرة القاعد على | |
| 74 | |
| 00:06:04,150 --> 00:06:07,050 | |
| تحقيق أهداف المؤسسة من خلال الآخرين تمام، هذا | |
| 75 | |
| 00:06:07,050 --> 00:06:16,910 | |
| تعريف، من يعرف؟ من؟ توجيه جهود مجموعة من الأفراد | |
| 76 | |
| 00:06:16,910 --> 00:06:21,290 | |
| على طريق تأثير فيهم باتجاه نهو هدف معين تمام، | |
| 77 | |
| 00:06:21,290 --> 00:06:25,070 | |
| توجيه جهود مجموعة من الأفراد والتأثير فيهم باتجاه | |
| 78 | |
| 00:06:25,070 --> 00:06:30,250 | |
| تحقيق هدف معين لحظة، سأركز كثير على التأثيرعلى | |
| 79 | |
| 00:06:30,250 --> 00:06:33,410 | |
| تحقيق الأهداف على توجيه أو عملية التوجيه بالشكل | |
| 80 | |
| 00:06:33,410 --> 00:06:37,730 | |
| الأساسي الناجي قال هي عملية تأثير في الآخرين من | |
| 81 | |
| 00:06:37,730 --> 00:06:41,610 | |
| أجل تحقيق أهداف الجماعة أو العملية التي تتم عن | |
| 82 | |
| 00:06:41,610 --> 00:06:44,850 | |
| طريقها إثارة اهتمام وهنا مش بس توجيه هي إثارة | |
| 83 | |
| 00:06:44,850 --> 00:06:49,250 | |
| اهتمام هي دافعية هي غرس حوافز تحفيز للمجموعة من | |
| 84 | |
| 00:06:49,250 --> 00:06:54,410 | |
| الأفراد وإطلاق طاقتهم وتوجيهها نحو الاتجاه المرغوب | |
| 85 | |
| 00:06:54,410 --> 00:06:59,670 | |
| أيضامن التعريفات التعريف لي كارت المحافظة على روح | |
| 86 | |
| 00:06:59,670 --> 00:07:04,510 | |
| المسئولية و هنا نتحدث عن تحمل جزء من المسئولية و | |
| 87 | |
| 00:07:04,510 --> 00:07:08,130 | |
| عادة احنا بنشوف حتى الطفل عندما يولد بعد سنة او | |
| 88 | |
| 00:07:08,130 --> 00:07:12,650 | |
| سنتين الام تقدر و ربما تتحدث و تصرح بأن ابني ما | |
| 89 | |
| 00:07:12,650 --> 00:07:15,910 | |
| شاء الله عنده سماعة قيادية كيف عرفت ان هو عنده روح | |
| 90 | |
| 00:07:15,910 --> 00:07:19,730 | |
| مبادرة روح مسئولية اذا بيجلس مع اطفال اخرين بيجدوا | |
| 91 | |
| 00:07:19,730 --> 00:07:24,230 | |
| دايما هو بوجههم بتحس انه هذاجانب اخر هذا بيطرح | |
| 92 | |
| 00:07:24,230 --> 00:07:30,630 | |
| سؤال هل القيادة فطرية او مكتسبة؟ موروثة ولا | |
| 93 | |
| 00:07:30,630 --> 00:07:33,690 | |
| مكتسبة؟ فطرية و مكتسبة او موروثة و مكتسبة تنتين؟ | |
| 94 | |
| 00:07:33,690 --> 00:07:38,850 | |
| اه شو رأيك؟ ممكن اوضح بشكل واضح اكتر انه فيه منسبة | |
| 95 | |
| 00:07:38,850 --> 00:07:41,970 | |
| اذا انا بنحن حد السلوك البشري اللي هو بتبق عليه اي | |
| 96 | |
| 00:07:41,970 --> 00:07:48,330 | |
| صفر من صفات ال .. الانسان انه 2% عندهم .. عندهم | |
| 97 | |
| 00:07:48,330 --> 00:07:51,520 | |
| ميول فطرية، لا القيادة، عندهم القيادة بالفطرةفي | |
| 98 | |
| 00:07:51,520 --> 00:07:55,320 | |
| البقابة اللي فيه 2% فيه ناس مابقدروش يكونوا قيادين | |
| 99 | |
| 00:07:55,320 --> 00:07:58,040 | |
| حتى ولو بالتدريب لكن اللي .. اللي حلو في الموضوع | |
| 100 | |
| 00:07:58,040 --> 00:08:03,280 | |
| أن الفئة الأكبر من 96% ل 98% هدول بالتدريب و بال | |
| 101 | |
| 00:08:03,280 --> 00:08:06,200 | |
| .. و بالتسامي المهارات ممكن يصيروا قيادين إذا إحنا | |
| 102 | |
| 00:08:06,200 --> 00:08:09,400 | |
| بالبداية بعيدا عن النسب لإن دكتور طارق السويس دان | |
| 103 | |
| 00:08:09,400 --> 00:08:13,540 | |
| تحدث عن نسب 92 98 مش عارف إيش أنا يعني بتوقف عند | |
| 104 | |
| 00:08:13,540 --> 00:08:17,860 | |
| النسب و بقول إنهالقيادة موروثة بالفعل ومكتسبة لكن | |
| 105 | |
| 00:08:17,860 --> 00:08:21,120 | |
| لا يمكن القيادة أن تكون مكتسبة هكذا القيادة ليست | |
| 106 | |
| 00:08:21,120 --> 00:08:25,120 | |
| فقط بالتدريب وإنما لازم يكون في سمات قيادية موروثة | |
| 107 | |
| 00:08:25,120 --> 00:08:27,780 | |
| بنلاحظ ما شاء الله هذه البيت هذه العيلة هذه الأسرة | |
| 108 | |
| 00:08:27,780 --> 00:08:31,340 | |
| كل ولادها قيادين عندهم .. عندهم السما القيادية فهم | |
| 109 | |
| 00:08:31,340 --> 00:08:35,100 | |
| بي .. بيغرسوها هذا جانب الجانب الآخر لا يمكن أن | |
| 110 | |
| 00:08:35,100 --> 00:08:38,460 | |
| أدخلي القائد عنده سمات قيادية فقط هكذا ويظلوا قائد | |
| 111 | |
| 00:08:38,460 --> 00:08:42,160 | |
| ما لم يأخذ أيضا تسقل من خلال الحياة ومن خلال | |
| 112 | |
| 00:08:42,160 --> 00:08:48,190 | |
| التدريب وهكذاأيضًا أردوى قال إن القيادة النشاطي | |
| 113 | |
| 00:08:48,190 --> 00:08:51,970 | |
| الذي يمارس شخص ما للتأثير في الناس وجعلهم يتعاونون | |
| 114 | |
| 00:08:51,970 --> 00:08:56,300 | |
| لتحقيق هدف يرغبون فيه تحقيقهإحنا نلاحظ و بنكرر، | |
| 115 | |
| 00:08:56,300 --> 00:09:00,900 | |
| هنركز على الجوانب اللي ربما تفوق المفهوم التأثير | |
| 116 | |
| 00:09:00,900 --> 00:09:05,340 | |
| ومفهوم تحقيق الأهداف، نتاج التفاعل بين الأفراد و | |
| 117 | |
| 00:09:05,340 --> 00:09:08,900 | |
| ليس نتيجة المركز و الوظيفة، هنا بوصف شغل أنه جداش | |
| 118 | |
| 00:09:08,900 --> 00:09:12,240 | |
| بيكون إحنا بنحكم على القيادة أو بنعرفها أنها نتاج | |
| 119 | |
| 00:09:12,240 --> 00:09:17,040 | |
| تفاعل، فيبرز فيها إنسان و لا يبرز آخر، لذلك هي | |
| 120 | |
| 00:09:17,040 --> 00:09:21,730 | |
| نتاج تفاعلتبرز بعض الفئات القيادية وليست نتيجة | |
| 121 | |
| 00:09:21,730 --> 00:09:25,270 | |
| المركز إنه أنا والله رئيس المؤسسة إذا أنا قائد لأ | |
| 122 | |
| 00:09:25,270 --> 00:09:28,590 | |
| ربما أكون مدير وهذا هنشوفه في المفهوم إن شاء الله | |
| 123 | |
| 00:09:28,590 --> 00:09:34,430 | |
| العجمى قال وهو أحد الكتاب في الإدارة قال القدرة في | |
| 124 | |
| 00:09:34,430 --> 00:09:37,810 | |
| التأثير على سلوكيات العاملين واللي بتمكن القائد من | |
| 125 | |
| 00:09:37,810 --> 00:09:41,030 | |
| إيه؟ من توجيههم التوجيه الصحيح ليحققوا الأهداف | |
| 126 | |
| 00:09:41,030 --> 00:09:45,000 | |
| المنشودة لكن هنبشترض في ظل علاقات إنسانيةوليس | |
| 127 | |
| 00:09:45,000 --> 00:09:47,980 | |
| بتسلط، لأ إنما هي العلاقات الإنسانية اللي بتخلي | |
| 128 | |
| 00:09:47,980 --> 00:09:52,580 | |
| عملية توجيه تنجح طب تربويًا الدكتور عبوي يقول إنه | |
| 129 | |
| 00:09:52,580 --> 00:09:55,760 | |
| هي الدور اجتماعي تربوي يقوم به المعلمون والتربويون | |
| 130 | |
| 00:09:55,760 --> 00:09:58,580 | |
| أثناء تفاعلهم مع الطلاب في جميع المراحل التعليمية | |
| 131 | |
| 00:09:58,580 --> 00:10:02,420 | |
| وفي مختلف المواقف إذن هنا شوية أسقطنا شوية في | |
| 132 | |
| 00:10:02,420 --> 00:10:06,360 | |
| الجانب التربوي وهنا طبعا يعني يمكن التعريف شوية | |
| 133 | |
| 00:10:06,360 --> 00:10:11,870 | |
| بتحدث عن قيادة المعلم أن تكون معلم وليس مدرساه | |
| 134 | |
| 00:10:11,870 --> 00:10:14,330 | |
| اللي هو في البيئة الصفية وإدارة الصف إنك تكون قائد | |
| 135 | |
| 00:10:14,330 --> 00:10:20,610 | |
| للصف وليس فقط مدرس في هذا الإطار أيضا ال .. ال .. | |
| 136 | |
| 00:10:20,610 --> 00:10:24,190 | |
| Brown و Rosen بيقولوا إنه هي عملية إيجاد علاقات | |
| 137 | |
| 00:10:24,190 --> 00:10:28,410 | |
| طيبة بين المرؤوسين بهدف تحقيق التنافس صالح العمل | |
| 138 | |
| 00:10:28,410 --> 00:10:31,870 | |
| وليس التعارض بينهم، إذن عملية تحفيز هنا وتنشيط | |
| 139 | |
| 00:10:31,870 --> 00:10:36,410 | |
| العاملين وفق منطق وبيئة يعني إدارية أو بيئة | |
| 140 | |
| 00:10:36,410 --> 00:10:41,110 | |
| تنظيمية جيدة، طيبنيجي نقول انه ال .. ال .. لحظة | |
| 141 | |
| 00:10:41,110 --> 00:10:44,690 | |
| انتوا تعرفت فيها اختلاف؟ مش شايفين فيها اختلاف؟ | |
| 142 | |
| 00:10:44,690 --> 00:10:49,690 | |
| بتدور حول تلت محاور تأثير، أهداف وتوجيه مجموعة من | |
| 143 | |
| 00:10:49,690 --> 00:10:52,770 | |
| الأفراد مع اختلافات بسيطة لعلاقة إنسانية ولا تكون | |
| 144 | |
| 00:10:52,770 --> 00:10:57,590 | |
| سلطة أو غيرها هي هنا بيعرفها أول مرة بيقول إنه هي | |
| 145 | |
| 00:10:57,590 --> 00:11:00,490 | |
| نشاط أو عملية تأثير يتمكن فيها شخص من كسب ثقة | |
| 146 | |
| 00:11:00,490 --> 00:11:05,250 | |
| الآخرين والتزامهمويستطيع أن يدفع الجماعة إلى تحقيق | |
| 147 | |
| 00:11:05,250 --> 00:11:07,510 | |
| مهمة أو مجموعة من المهم دون الاعتماد على السلطة | |
| 148 | |
| 00:11:07,510 --> 00:11:10,970 | |
| الرسمية نفس الشيء لكن التعريف اللي عجبني و اللي | |
| 149 | |
| 00:11:10,970 --> 00:11:15,010 | |
| يمكن أكيد لو اللي طالع على المادة عجبه جدا هو | |
| 150 | |
| 00:11:15,010 --> 00:11:21,010 | |
| تعريف حمل الناس على فعل أشياء لا يحبونها ثم جعلهم | |
| 151 | |
| 00:11:21,010 --> 00:11:25,770 | |
| يحبونها هذا أبلغ تعريف في القيادة يعني قمة التعريف | |
| 152 | |
| 00:11:25,770 --> 00:11:29,330 | |
| قمة التأثير أنه أنا ماكنتش بحب شيء لكن لأنه فلان | |
| 153 | |
| 00:11:29,330 --> 00:11:33,630 | |
| بيحب و أنا حبيته عشانهامتلاك الشخصية الساحرة اللتي | |
| 154 | |
| 00:11:33,630 --> 00:11:38,050 | |
| تتغلغل في القلب فتتملك كل جنباعة هذا الإنسان | |
| 155 | |
| 00:11:38,050 --> 00:11:42,750 | |
| وتأخذه باتجاه ..الصلاة والسلام ..الصلاة والسلام | |
| 156 | |
| 00:11:42,750 --> 00:11:45,910 | |
| طبيعي كانوا يفعلوا أشياء يحبونها ثم تركوها من أجل | |
| 157 | |
| 00:11:45,910 --> 00:11:49,950 | |
| .. نعم هذا كلام جميل جدا القدرة على دفع الرجال إلى | |
| 158 | |
| 00:11:49,950 --> 00:11:54,510 | |
| قيام أشياء لا يحبون القيام بها ثم جعلهم يحبونها | |
| 159 | |
| 00:11:54,510 --> 00:12:01,170 | |
| طيب إيش أهم صخلصاتكم من التعريفات اللي فاتت؟حول | |
| 160 | |
| 00:12:01,170 --> 00:12:06,030 | |
| القيادة كمفهوم ما هي أهم استخلاصاتكم من التعريفات | |
| 161 | |
| 00:12:06,030 --> 00:12:10,230 | |
| السابقة للقيادة؟ قيادة عملية و لا مش عملية؟ عملية | |
| 162 | |
| 00:12:10,230 --> 00:12:10,830 | |
| .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. | |
| 163 | |
| 00:12:10,830 --> 00:12:14,790 | |
| عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية | |
| 164 | |
| 00:12:14,790 --> 00:12:14,830 | |
| .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. | |
| 165 | |
| 00:12:14,830 --> 00:12:14,830 | |
| عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية | |
| 166 | |
| 00:12:14,830 --> 00:12:14,870 | |
| .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. | |
| 167 | |
| 00:12:14,870 --> 00:12:14,970 | |
| عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية | |
| 168 | |
| 00:12:14,970 --> 00:12:18,470 | |
| .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. | |
| 169 | |
| 00:12:18,470 --> 00:12:26,830 | |
| عملية .. عملية .. عملية .. عملية | |
| 170 | |
| 00:12:26,830 --> 00:12:31,450 | |
| .. عمليةخلاص خلّيني نحكي أن هي عملية بتتضمن مجموعة | |
| 171 | |
| 00:12:31,450 --> 00:12:34,710 | |
| من العمليات، إيش هذه العمليات التأثير سروك القدوة | |
| 172 | |
| 00:12:34,710 --> 00:12:40,730 | |
| و القدرة على الإقناع؟ أي قائد بمؤثر لديه قدوة حسنة | |
| 173 | |
| 00:12:40,730 --> 00:12:44,630 | |
| و أيضا مقنع لأنه طبعا مقنع كيف؟ مقنع من خلال | |
| 174 | |
| 00:12:44,630 --> 00:12:47,820 | |
| امتلاكه للعلم، من خلال امتلاكه للمهنةفنيًا بتلاقي | |
| 175 | |
| 00:12:47,820 --> 00:12:50,540 | |
| القائد في مؤسسته انت مديرة المدرسة عندك و الله | |
| 176 | |
| 00:12:50,540 --> 00:12:53,340 | |
| مديرة قائدة، ما شاء الله بتحبيها جدا، طب ليش | |
| 177 | |
| 00:12:53,340 --> 00:12:56,940 | |
| بحبها؟ لأن هي أساسا كل ما برجعلها في شغلة فنية | |
| 178 | |
| 00:12:56,940 --> 00:13:00,860 | |
| بتلاقيها أعطتني إجابة، هي مش بس فقط تمتلك .. هي | |
| 179 | |
| 00:13:00,860 --> 00:13:04,840 | |
| تمتلك قدرة الإقناع، و أيضًا البعد المهني للمهنة | |
| 180 | |
| 00:13:04,840 --> 00:13:09,080 | |
| اللي هي تمتحنها الكفاءة في هذا الموضوع، أيضًاهي | |
| 181 | |
| 00:13:09,080 --> 00:13:12,100 | |
| سمة شخصية ينبغي أن تتوفر في القائد قبل أن تكون | |
| 182 | |
| 00:13:12,100 --> 00:13:16,120 | |
| علما يدرس زي ما حكينا بينولد القائد بينولد موروثة | |
| 183 | |
| 00:13:16,120 --> 00:13:20,120 | |
| وهذا مهم جدا أيضا تتضمن المواقف التي تحتاج إلى | |
| 184 | |
| 00:13:20,120 --> 00:13:24,040 | |
| تغيير خارج الإطار التقليدي كيف تتميز القيادة؟ كيف | |
| 185 | |
| 00:13:24,040 --> 00:13:29,420 | |
| بتميز القادة بعضهم عن بعض؟ بتميز أنه في موقف كويس | |
| 186 | |
| 00:13:29,420 --> 00:13:32,700 | |
| عادي كل الناس ممكن تتصرف فيه بطريقة واحدة لكن في | |
| 187 | |
| 00:13:32,700 --> 00:13:37,590 | |
| موقف مختلف، موقف حرج، موقف يحتاج إلى تدخليعني أضرب | |
| 188 | |
| 00:13:37,590 --> 00:13:43,970 | |
| مثال صغير لو أنت إلك جارة و زوجها إجا خبر استشهاده | |
| 189 | |
| 00:13:43,970 --> 00:13:48,050 | |
| إلك و أنت اللي روحت بدك تبلغيها في هذا الموضوع و | |
| 190 | |
| 00:13:48,050 --> 00:13:52,210 | |
| كل النساء اللي حواليك و صاحباتك رفضات أنهم الأم | |
| 191 | |
| 00:13:52,210 --> 00:13:56,250 | |
| يكونوا أول من يتحدث و كلهم منظروا إلك و تتقدمي | |
| 192 | |
| 00:13:56,250 --> 00:14:00,390 | |
| أنتي و بأسلوب ..راقي جدا، بتوصل الفكرة والمعلومة | |
| 193 | |
| 00:14:00,390 --> 00:14:06,590 | |
| بطريقة سالسة و .. ب .. يعني غير صاخبة وف .. و | |
| 194 | |
| 00:14:06,590 --> 00:14:09,530 | |
| بتنجح أنك تحتوي هذا الموقف الصعب، شوف ما أصعب و | |
| 195 | |
| 00:14:09,530 --> 00:14:13,810 | |
| مين اللي بيتصدر هذه المواقف؟ مواضع .. أنا بتحدث من | |
| 196 | |
| 00:14:13,810 --> 00:14:18,210 | |
| بيئتنا الفلسطينية لإن هي شغل فيها احتكاك كتير، أه | |
| 197 | |
| 00:14:18,500 --> 00:14:21,820 | |
| أيضًا هي عملية تطلب التفاعل بين أطراف المؤسسة | |
| 198 | |
| 00:14:21,820 --> 00:14:25,600 | |
| بتخيل إيش القاعد في برج عاجي في الطوابق العليا و | |
| 199 | |
| 00:14:25,600 --> 00:14:29,580 | |
| في مكتبه مغلق و هو قائد بالعكس القائد دايما يتواجد | |
| 200 | |
| 00:14:29,580 --> 00:14:34,340 | |
| حيث وجدمصلحة المؤسسة يعني ممكن يكون تحت ويمكن يمشي | |
| 201 | |
| 00:14:34,340 --> 00:14:38,760 | |
| ويمكن يتفاعل مع الآخرين بالعكس أحد معيير الجودة في | |
| 202 | |
| 00:14:38,760 --> 00:14:43,740 | |
| موضوع القيادة أنه بيتفاعل مع الآخرين عنده تطوير | |
| 203 | |
| 00:14:43,740 --> 00:14:47,100 | |
| على المستوى الشخصي بيحاول قدر إمكان ينقل كل ما | |
| 204 | |
| 00:14:47,100 --> 00:14:51,440 | |
| لديه للآخرين ويلهمهم كيف يفعلوا يا السمع للشكاوة | |
| 205 | |
| 00:14:51,440 --> 00:14:56,060 | |
| أو يا السمع لاقتراحات الآخرين وبياخذ منها بشكل جدي | |
| 206 | |
| 00:14:56,060 --> 00:15:00,650 | |
| أيضا القيادةلها نتائج متعددة من أبرزها تحقيق | |
| 207 | |
| 00:15:00,650 --> 00:15:04,950 | |
| الأهداف لا يمكن أن أتخيل قائد بالآخر بس بيحكي ولا | |
| 208 | |
| 00:15:04,950 --> 00:15:09,010 | |
| يحقق على الميدان بشكل عملي هذا الموضوع لذلك مهم | |
| 209 | |
| 00:15:09,010 --> 00:15:12,610 | |
| جدا أنه يكون بيحقق أهداف المؤسسة عشان نستثق في أن | |
| 210 | |
| 00:15:12,610 --> 00:15:17,830 | |
| ما يتحدث فيه هو صحيح وصواب وأيضا تعزيز الروابط بين | |
| 211 | |
| 00:15:17,830 --> 00:15:20,430 | |
| العاملين وتعزيز الثقافة المؤسسية أو الثقافة | |
| 212 | |
| 00:15:20,430 --> 00:15:24,450 | |
| التنظيمية الجيدة هذه أهم استخلاصاتنا من تعريفات | |
| 213 | |
| 00:15:24,450 --> 00:15:25,190 | |
| القيادة | |
| 214 | |
| 00:15:28,360 --> 00:15:33,480 | |
| إذن القيادة هي الكلام اللي حكته زملتكم هي سمة | |
| 215 | |
| 00:15:33,480 --> 00:15:39,000 | |
| وعملية سمة ملتصقة بالشخص وتميز عن الآخرين وعملية | |
| 216 | |
| 00:15:39,000 --> 00:15:44,240 | |
| لها عديد العمليات أيضا هي موهبة وإبداع وأيضا قدوة | |
| 217 | |
| 00:15:44,240 --> 00:15:52,380 | |
| وإقناع ثم آه تأثير وتأثر وهي قدرات خطابية وصناعة | |
| 218 | |
| 00:15:52,380 --> 00:15:56,640 | |
| للحياة بل هي الإطار الأوسع الذي تتخذ فيه القرارات | |
| 219 | |
| 00:15:56,830 --> 00:16:01,990 | |
| وتصار فيه حياة المؤسسات وتنجح من خلالها وتتميز على | |
| 220 | |
| 00:16:01,990 --> 00:16:07,950 | |
| غيرها من المؤسسات طيب | |
| 221 | |
| 00:16:07,950 --> 00:16:13,010 | |
| القيادة لها أركان، أليس كذلك؟ ما هي أركان القيادة؟ | |
| 222 | |
| 00:16:13,010 --> 00:16:20,210 | |
| فضل يا أستاذ، ماشي الحاجة يعني | |
| 223 | |
| 00:16:20,210 --> 00:16:24,840 | |
| في عندي قائد وفي عندي أتباعو في عندي موقف و في | |
| 224 | |
| 00:16:24,840 --> 00:16:27,520 | |
| عندي إيش؟ البيئة .. البيئة .. و في عندي البيئة | |
| 225 | |
| 00:16:27,520 --> 00:16:35,300 | |
| خلينا نشوف واحدة واحدة طبيعي أنا بتخيلش أنه .. انه | |
| 226 | |
| 00:16:35,300 --> 00:16:39,240 | |
| في عندي قيادة بدون ركن من هذه الأركان، يعني لو | |
| 227 | |
| 00:16:39,240 --> 00:16:44,050 | |
| اتخيلنا شيلنا الأتباعكويس؟ وفي عندي قائد وموقف | |
| 228 | |
| 00:16:44,050 --> 00:16:47,790 | |
| بيئة كيف سيبرز هذا القائد ومن يقود؟ لو كان عندي | |
| 229 | |
| 00:16:47,790 --> 00:16:51,610 | |
| أتباع وفيه قائد نفس القصة لو عندي .. في أتباع وفيه | |
| 230 | |
| 00:16:51,610 --> 00:16:56,230 | |
| قائد لكن فيه مش موقف طيب لو كان عندي نفس التلاتة | |
| 231 | |
| 00:16:56,230 --> 00:17:01,030 | |
| لكن البيئة منتفعة المحفزة كمان برضه في عندي نقص في | |
| 232 | |
| 00:17:01,030 --> 00:17:06,150 | |
| عملية القيادة لذلك لاحظوا في هذه الفكرة تماما | |
| 233 | |
| 00:17:06,150 --> 00:17:09,590 | |
| القيادة أو هذا المنظومة تمثل التالي لو أنتي في | |
| 234 | |
| 00:17:09,590 --> 00:17:14,420 | |
| داخل إدارة صفيةفي داخل بيئة المدرسة الطلاب عادة | |
| 235 | |
| 00:17:14,420 --> 00:17:18,080 | |
| قبل أن يأتي المدرس بيكونوا مشتتين كل واحد في | |
| 236 | |
| 00:17:18,080 --> 00:17:22,720 | |
| اتجاهه بيدخل المدرس بعد شوية كلهم بيسيروا اتجاههم | |
| 237 | |
| 00:17:22,720 --> 00:17:26,320 | |
| نحو هدف التعلم اللي .. المقصود اللي حطه المعلم و | |
| 238 | |
| 00:17:26,320 --> 00:17:29,640 | |
| طبيعة الدرس فكلهم صاروا ايه؟ يحكوا باتجاه واحد | |
| 239 | |
| 00:17:29,640 --> 00:17:33,860 | |
| الموقف التعليمي اللي بيدور حوله نقاش وبيدور حوله | |
| 240 | |
| 00:17:33,860 --> 00:17:37,080 | |
| نقاشات واختلافات ويدار بين الطالب و بين المعلم هذا | |
| 241 | |
| 00:17:37,080 --> 00:17:42,750 | |
| هو موقف جعل الجميع يحاول قدر الممكنفي عندنا هدف | |
| 242 | |
| 00:17:42,750 --> 00:17:46,910 | |
| نحققه في هذا الموقف التعليمي ثم البيئة اللي هي | |
| 243 | |
| 00:17:46,910 --> 00:17:50,730 | |
| البيئة الصفية أو البيئة المدرسية أيضا تعزز حدوث | |
| 244 | |
| 00:17:50,730 --> 00:17:53,690 | |
| عملية اللي هو التعلم في هذا الموضوع هذه تقريبا | |
| 245 | |
| 00:17:53,690 --> 00:17:57,070 | |
| مثال لموضوع أركان القيادة اللي من خلاله بنقدر احنا | |
| 246 | |
| 00:17:57,070 --> 00:18:02,670 | |
| نقول ماهو دور القائد ماهي دور الأتباع ثم ايش دور | |
| 247 | |
| 00:18:02,670 --> 00:18:09,370 | |
| الموقف و البيئة في عملية القيادة نجي لموضوع | |
| 248 | |
| 00:18:09,370 --> 00:18:15,550 | |
| القيادة و الإدارةنسمع عبارة كل قائد مدير وليس كل | |
| 249 | |
| 00:18:15,550 --> 00:18:20,970 | |
| مدير قائد، مين يحكي عنها؟ | |
| 250 | |
| 00:18:20,970 --> 00:18:25,170 | |
| كيف هذا الكلام؟ كيف يمكن أن نعتبر أن كل قائد مدير | |
| 251 | |
| 00:18:25,170 --> 00:18:29,910 | |
| وليس كل مدير قائد؟ فضل يا؟ المدير المنظر لازم ياخد | |
| 252 | |
| 00:18:29,910 --> 00:18:33,750 | |
| صوت وطول من المدرسة اللي موجودة، أما القائد المدرس | |
| 253 | |
| 00:18:33,750 --> 00:18:37,090 | |
| مع الأخرين، هو الشخصية اللي مجتمعه بأهليات أو | |
| 254 | |
| 00:18:37,090 --> 00:18:41,440 | |
| إيفيات ممكن أنه يستأثي على الأخرينجميل تمام إيش | |
| 255 | |
| 00:18:41,440 --> 00:18:45,400 | |
| كمان؟ خلاص ناخد غيرك تفضل إيه؟ بالنسبة أنا حابة | |
| 256 | |
| 00:18:45,400 --> 00:18:49,800 | |
| أعبر عن القيادة و الإدارة إن الإدارة هي الأساس و | |
| 257 | |
| 00:18:49,800 --> 00:18:53,540 | |
| الإدارة مع إضافات معينة بتصير وقتها قائد لما يكون | |
| 258 | |
| 00:18:53,540 --> 00:18:56,480 | |
| فيه رؤية و يكون فيه فريق عمل و يكون فيه عين دافرية | |
| 259 | |
| 00:18:56,480 --> 00:19:00,600 | |
| و فيه تحديث وقتها بنصلى لرأس الهرم اللي هو القيادة | |
| 260 | |
| 00:19:00,600 --> 00:19:04,060 | |
| طيب يعني أنا مش عارف شو رايكم بالنقاش هذا هي بتقول | |
| 261 | |
| 00:19:04,060 --> 00:19:07,920 | |
| الإدارة هي الأساس ثم بعد ذلك تأتي بعض النقاط التي | |
| 262 | |
| 00:19:08,380 --> 00:19:14,080 | |
| تضاف للإدارة في السيرقيادة، شو رأيكم؟ أحيانا يكون | |
| 263 | |
| 00:19:14,080 --> 00:19:17,080 | |
| هناك فعلا مدير، لكن هذا المدير لا يملك فنيات | |
| 264 | |
| 00:19:17,080 --> 00:19:21,320 | |
| الإدارة بالشكل الصحيح أو بالشكل المطلوب، بمعنى أنه | |
| 265 | |
| 00:19:21,320 --> 00:19:25,460 | |
| لا يدير الأمور بجودة أفضل أو بجودة عالية، لكن | |
| 266 | |
| 00:19:25,460 --> 00:19:30,260 | |
| القائد عندما يوضع كمدير، القائد بذات هو مدير، | |
| 267 | |
| 00:19:30,260 --> 00:19:36,880 | |
| فيدير الأمور بالطريقة الأفضل، بكفاءة أعلى،بوقت أقل | |
| 268 | |
| 00:19:36,880 --> 00:19:41,060 | |
| عند أي موقف يتعرض له أما المدير قد يدير الأمور | |
| 269 | |
| 00:19:41,060 --> 00:19:45,180 | |
| بشكل سليم و تسير لو أسقطناها على المدرسة قد تكون | |
| 270 | |
| 00:19:45,180 --> 00:19:50,100 | |
| أمور المدرسة ممتازة لا مشاكل لكن لو حطنا كان في | |
| 271 | |
| 00:19:50,100 --> 00:19:54,260 | |
| عندي قائد هذا المدير هو نفسه قائد ستكون عندنا نتاج | |
| 272 | |
| 00:19:54,260 --> 00:19:57,800 | |
| أفضل عند الطلاب وعند المعلمين ستصبح هذه المدرسة | |
| 273 | |
| 00:19:57,800 --> 00:20:01,940 | |
| جودة عالية ورقم بالنسبة للمدارس الأخرى كمان مرة | |
| 274 | |
| 00:20:01,940 --> 00:20:04,380 | |
| نستكمل نقاش أه تفضلي | |
| 275 | |
| 00:20:07,320 --> 00:20:11,380 | |
| يعني بنفذها دايما مثل ما هي بتجيبها، أما القائد | |
| 276 | |
| 00:20:11,380 --> 00:20:14,300 | |
| ممكن ينسرك بالمواقف اللي .. طيب أنا بس خليني أركز | |
| 277 | |
| 00:20:14,300 --> 00:20:18,840 | |
| النقاش حول العبارة اللي طرحتها الإدارة هي الأساس | |
| 278 | |
| 00:20:18,840 --> 00:20:22,400 | |
| ثم تأتي بعض الجوانب تتراجعيش أنا بنصحكي، ما | |
| 279 | |
| 00:20:22,400 --> 00:20:25,720 | |
| تتراجعيش، خليكي على .. على موقفك، اه تفضلي في | |
| 280 | |
| 00:20:25,720 --> 00:20:27,840 | |
| مواقف تحتاجها، فيادة المواقف تحتاجها | |
| 281 | |
| 00:20:33,430 --> 00:20:36,730 | |
| جميل، كتير حلو، شوفوا يا جماعة، الكلام اللي حكيته | |
| 282 | |
| 00:20:36,730 --> 00:20:43,550 | |
| صحيح، الإدارة هي الأساس مظبوط في منظومة العمل، لكن | |
| 283 | |
| 00:20:43,550 --> 00:20:48,210 | |
| بس عشان نقول ما الذي جاء، هي الإدارة هي الأول، | |
| 284 | |
| 00:20:48,210 --> 00:20:52,630 | |
| بدأت الأمور بقضايا إداريةثم انطلقت نحو القيادة | |
| 285 | |
| 00:20:52,630 --> 00:20:56,550 | |
| وهذا مقصود اللي اتحدثت عنه زميلتكم لكن خلينا قبل | |
| 286 | |
| 00:20:56,550 --> 00:20:59,470 | |
| ما نفرق بين القائد والمدير نشوف ما هي الأسباب اللي | |
| 287 | |
| 00:20:59,470 --> 00:21:03,010 | |
| دعت للاهتمام بدرورة وجود منظومة القيادة في داخل أي | |
| 288 | |
| 00:21:03,010 --> 00:21:07,610 | |
| مؤسسة أول حاجة بنعرف احنا رياح التغيير واحنا هناخد | |
| 289 | |
| 00:21:07,610 --> 00:21:10,970 | |
| يعني تقريبا أكتر من تلت محاضرات بس في إدارة | |
| 290 | |
| 00:21:10,970 --> 00:21:14,030 | |
| التغيير أو في قيادة التغيير الأهميتها في منظومة | |
| 291 | |
| 00:21:14,030 --> 00:21:17,630 | |
| اللي هو العمل القيادي الآن كثرة التغيير وسرعة | |
| 292 | |
| 00:21:17,630 --> 00:21:24,030 | |
| التغييرات اللي بتصيرماعدتش كتير يعني .. يعني | |
| 293 | |
| 00:21:24,030 --> 00:21:28,710 | |
| خلّيني أقول تتطلب بس مدير المفترض إنه في المؤسسات | |
| 294 | |
| 00:21:28,710 --> 00:21:32,190 | |
| المستقرة يدير بشكل جيد لكن لما يكون في عنده | |
| 295 | |
| 00:21:32,190 --> 00:21:35,950 | |
| تغييرات كثيرة جدا هو يحتاج إلى فكر قيادي إلى رؤية | |
| 296 | |
| 00:21:35,950 --> 00:21:39,090 | |
| إلى استشراف إلى تحليل للبيئة الداخلية والخارجية | |
| 297 | |
| 00:21:39,090 --> 00:21:42,570 | |
| بشكل دوري ومستمر إلى تقييم الأداء لذلك كثرة | |
| 298 | |
| 00:21:42,570 --> 00:21:46,590 | |
| التغييرات صار تقول إنه أنا بحاجة إلى مدير وخلّيني | |
| 299 | |
| 00:21:46,590 --> 00:21:52,580 | |
| أضرب مثل اليومشركات كبرى تحولت من صناعة السفن | |
| 300 | |
| 00:21:52,580 --> 00:21:56,820 | |
| وصناعة الطائرات الحربية إلى صناعة الموبايل | |
| 301 | |
| 00:21:56,820 --> 00:22:01,800 | |
| والهواتف الذكية هذا التحول لأنها تشعر تماما أنه | |
| 302 | |
| 00:22:01,800 --> 00:22:05,600 | |
| ماعدش كتير التقنيات أو التكنولوجيا بس تتخدم في هذا | |
| 303 | |
| 00:22:05,600 --> 00:22:09,660 | |
| المسار وإنما ينبغي أن تتحول إلى حاجة السوق هذا | |
| 304 | |
| 00:22:09,660 --> 00:22:12,760 | |
| فكير قيادة ولا فكير إداري؟فكرة قيادة، إذا | |
| 305 | |
| 00:22:12,760 --> 00:22:16,200 | |
| التغييرات السريعة هي اللي بتخلينا إيه نروح بهذا | |
| 306 | |
| 00:22:16,200 --> 00:22:19,580 | |
| الإطار أيضا الدراسات النماذجية اللي أخدت نماذج | |
| 307 | |
| 00:22:19,580 --> 00:22:23,800 | |
| محددة وعملت عليها دراسة حالة كويس والتجارب الناجحة | |
| 308 | |
| 00:22:23,800 --> 00:22:27,640 | |
| للعديد من الشركات والعديد من المؤسسات حتى على | |
| 309 | |
| 00:22:27,640 --> 00:22:31,400 | |
| مستوى الجامعات والتحالفات الستراتيجية اللي بنتها | |
| 310 | |
| 00:22:31,400 --> 00:22:35,060 | |
| هذه الشركات برضه خلت أننا نقول أننا محتاجين | |
| 311 | |
| 00:22:35,060 --> 00:22:39,830 | |
| للقيادة مش محتاجين لفكرإداري، يعني أضرب مثال ممكن | |
| 312 | |
| 00:22:39,830 --> 00:22:43,590 | |
| بعض مدراء المدارس أو مديرين المدارس بالأحرار | |
| 313 | |
| 00:22:46,130 --> 00:22:51,190 | |
| بيجيهم في أول العام مشكلة تنقل الطلاب واحد بتعامل | |
| 314 | |
| 00:22:51,190 --> 00:22:54,570 | |
| بمنطق إداري و واحد تاني بتعامل بمنطق قيادي صاحب | |
| 315 | |
| 00:22:54,570 --> 00:22:57,790 | |
| المنطق الإداري بيرفض أنه أي طالب يجي أو بيرفض أنه | |
| 316 | |
| 00:22:57,790 --> 00:23:01,570 | |
| أي طالب يطلع منه متفوق و صاحب المنطق الإداري بيرفض | |
| 317 | |
| 00:23:01,570 --> 00:23:05,570 | |
| أي واحد يجي مسواه متدني و بالمنطق الإداري هو دايما | |
| 318 | |
| 00:23:05,570 --> 00:23:08,270 | |
| بيتعامل بالندية مع المدارس و الغيرة و ال .. و | |
| 319 | |
| 00:23:08,270 --> 00:23:12,380 | |
| الأشياء هذه لكن بالمنطق القيادي بالعكسأنا كيف | |
| 320 | |
| 00:23:12,380 --> 00:23:18,500 | |
| سأحسن من أدائي بحيث أكون جاذب للطلاب كلهمكيف أحسن | |
| 321 | |
| 00:23:18,500 --> 00:23:21,460 | |
| من أدائي بحيث أن الطالب اللي مش مجتهد كتير ومستوى | |
| 322 | |
| 00:23:21,460 --> 00:23:24,580 | |
| متدني كيف أرفع مستوى عنده لسالة إنسانية ماعندهوش | |
| 323 | |
| 00:23:24,580 --> 00:23:29,200 | |
| فكر أنه بس أنا كيف بدي أطلع بآخر السنة مستوايا | |
| 324 | |
| 00:23:29,200 --> 00:23:33,180 | |
| أفضل من مستوى المدارس الأخرى ليس هكذا تدار الأمور | |
| 325 | |
| 00:23:33,180 --> 00:23:36,720 | |
| وإنما بمنطق القيادة أكيد بيكون أفضل في هذا السيارة | |
| 326 | |
| 00:23:36,720 --> 00:23:40,020 | |
| إذا الدراسات النماذجية والتجارب الناجحة أورثت إنه | |
| 327 | |
| 00:23:40,020 --> 00:23:43,040 | |
| احنا بحاجة لقاعدة في بعض المؤسسات أو في داخل | |
| 328 | |
| 00:23:43,040 --> 00:23:47,080 | |
| المؤسسات ظهور جيل من العلماء الباحثين الليعملوا | |
| 329 | |
| 00:23:47,080 --> 00:23:52,080 | |
| نظريات للقيادة وصار في عندنا أدوات tools معينة | |
| 330 | |
| 00:23:52,080 --> 00:23:56,080 | |
| وصار نستخدم منطق معين وخطوات زي مثلا خطوات جون | |
| 331 | |
| 00:23:56,080 --> 00:24:02,160 | |
| كوتر أو أولمارد أو غيره كل هدولة حطوا منطق للقيادة | |
| 332 | |
| 00:24:02,160 --> 00:24:05,640 | |
| صار علم يدرس لذلك صارت القيادة مهمة جدا في هذا | |
| 333 | |
| 00:24:05,640 --> 00:24:10,080 | |
| الإطار لذلك بنرجع للسؤال ما هي العلاقة بين القيادة | |
| 334 | |
| 00:24:10,080 --> 00:24:15,140 | |
| والإدارة هل هي تكاملية أم علاقة ارتباطية أم علاقة | |
| 335 | |
| 00:24:15,140 --> 00:24:22,040 | |
| افتراقيةكيف تكاملية؟ اتفضلي هذا واحدة، إيش رأيكم؟ | |
| 336 | |
| 00:24:22,040 --> 00:24:26,060 | |
| القيادة والإدارة، هل هي علاقة تكاملية أم علاقة | |
| 337 | |
| 00:24:26,060 --> 00:24:32,360 | |
| ارتباطية مختلفة؟ ارتباطية، علاقة تكاملية ارتباطية، | |
| 338 | |
| 00:24:32,360 --> 00:24:38,080 | |
| لأنه القائد حتى يكون قائدا لابد أن يكون قد برة على | |
| 339 | |
| 00:24:38,080 --> 00:24:41,560 | |
| أساليب وتغيرات كثيرة للإدارة، كمدير يعني، عارف | |
| 340 | |
| 00:24:41,560 --> 00:24:45,800 | |
| الأنظمة التي تحيط بالي والقواعد اللي مطلوبة منه | |
| 341 | |
| 00:24:46,330 --> 00:24:49,890 | |
| أيضًا الكلام المنين يعني أنه فيها تغيير، فيها رؤية | |
| 342 | |
| 00:24:49,890 --> 00:24:54,710 | |
| للواقع، لأرض الواقع، يعني القائد عشان يتخذ أي | |
| 343 | |
| 00:24:54,710 --> 00:24:58,850 | |
| إجراء أو أي سلوك بديه يعمله، بديه يكون له رؤية هو | |
| 344 | |
| 00:24:58,850 --> 00:25:02,810 | |
| للتغيير أو للتصرف بالموقف اللي موجود له طيب، هل جت | |
| 345 | |
| 00:25:02,810 --> 00:25:08,350 | |
| لو نيجي نقول إنه زي واحد من العلماء Canningham قال | |
| 346 | |
| 00:25:08,350 --> 00:25:13,090 | |
| إنه القيادة إحدى المهارات اللتي ينبغي أن تتوفر مع | |
| 347 | |
| 00:25:13,090 --> 00:25:18,010 | |
| الإدارة عشانتسير المؤسسة بطريقة جيدة بمعنى أنه لا | |
| 348 | |
| 00:25:18,010 --> 00:25:22,370 | |
| يمكن للقيادة أن تتحقق بدون سلطة هو بتحدث عن | |
| 349 | |
| 00:25:22,370 --> 00:25:28,890 | |
| الإدارة و القيادة أحد المهارات اللي يعني لازمة لكن | |
| 350 | |
| 00:25:28,890 --> 00:25:32,910 | |
| لازمة بشرط أن تكون هناك سلطة هذا رأي هذا بعتبرش | |
| 351 | |
| 00:25:32,910 --> 00:25:36,710 | |
| القيادة و الإدارة متكاملتين بعتبرهم أنهالإدارة هي | |
| 352 | |
| 00:25:36,710 --> 00:25:40,310 | |
| الأساس والقيادة جزء بيجي إذا كانت توفر السلطة طب | |
| 353 | |
| 00:25:40,310 --> 00:25:43,190 | |
| هذا الكلام مختلف مع التعريفات التي طرحناها أن | |
| 354 | |
| 00:25:43,190 --> 00:25:47,830 | |
| القيادة والإدارة المفترض يكون متكاملتين مترابطتين | |
| 355 | |
| 00:25:47,830 --> 00:25:51,410 | |
| لأن في عنا وظيفتين في افتراق شوية في الوظائف لكن | |
| 356 | |
| 00:25:51,410 --> 00:25:54,730 | |
| في تكامل في هذه الوظائف خلّينا نشوف الرأي الأكتر | |
| 357 | |
| 00:25:54,730 --> 00:26:00,030 | |
| منطقية أن القيادة والإدارة القيادة بتكون في مستوى | |
| 358 | |
| 00:26:00,030 --> 00:26:04,270 | |
| الرؤية ومستوى الرسالة ومستوى التغيرات الاستراتيجية | |
| 359 | |
| 00:26:04,950 --> 00:26:09,870 | |
| أما الإدارة فهي وظيفية يعني بتهتم بتوعنا بالتنظيم | |
| 360 | |
| 00:26:09,870 --> 00:26:13,130 | |
| داخل المؤسسة يعني عملية التنظيم، تخطيط الرقابة، | |
| 361 | |
| 00:26:13,130 --> 00:26:18,040 | |
| التوجيه كل هذا جزء من عمليات الإدارةلكن القيادة | |
| 362 | |
| 00:26:18,040 --> 00:26:20,600 | |
| بتوعنى بالقضايا الأساسية، بالقضايا التوجيه، | |
| 363 | |
| 00:26:20,600 --> 00:26:24,000 | |
| بالقضايا التغيير اتجاه المؤسسة، وقضايا اللي لها | |
| 364 | |
| 00:26:24,000 --> 00:26:27,020 | |
| علاقة بالبعد ال استراتيجي زي ما أخدناها في خلق | |
| 365 | |
| 00:26:27,020 --> 00:26:30,780 | |
| الرؤية أو تكوين الرؤية بشكل عام لذلك القيادة تتضمن | |
| 366 | |
| 00:26:30,780 --> 00:26:34,260 | |
| تلت عمليات رئيسية من خلالها بنفهم وين القيادة و | |
| 367 | |
| 00:26:34,260 --> 00:26:37,880 | |
| وين اللي هو عملية الإدارة خلينا نشوف هذه الأشياء | |
| 368 | |
| 00:26:37,880 --> 00:26:42,250 | |
| أول حاجة تشكيل الاتجاهوكنا تشكيل الاتجاه، شو يعني | |
| 369 | |
| 00:26:42,250 --> 00:26:45,730 | |
| تشكيل؟ الواحد بيمسك طينة بيشكلها، بمعنى تشكيل | |
| 370 | |
| 00:26:45,730 --> 00:26:49,010 | |
| الاتجاه بمعنى لديه القدرة على الدخول والتحكم | |
| 371 | |
| 00:26:49,010 --> 00:26:52,870 | |
| بتفاصيل المؤسسة وإقناع الجميع لتشكيل اتجاه جديد | |
| 372 | |
| 00:26:52,870 --> 00:26:58,210 | |
| وواضح الصورة؟ بتعرف مجموعات ال lobby الإقناع؟ نعم | |
| 373 | |
| 00:26:58,210 --> 00:27:02,950 | |
| كويس؟ دايما تتوفر في كل مؤسسة، بذات المؤسسة | |
| 374 | |
| 00:27:02,950 --> 00:27:07,510 | |
| الكبيرة مجموعاتمجموعات ضغط ومناصرة اقناع تكوين | |
| 375 | |
| 00:27:07,510 --> 00:27:11,830 | |
| جوانب معينة باتجاه معين لذلك هنا تشكيل اتجاه هي | |
| 376 | |
| 00:27:11,830 --> 00:27:14,450 | |
| عملية قيادية حتى في التنظيم غير رسمي في داخل | |
| 377 | |
| 00:27:14,450 --> 00:27:18,550 | |
| المؤسسات ايش التنظيم غير رسمي؟ معناه ان يوجد بعض | |
| 378 | |
| 00:27:18,550 --> 00:27:21,790 | |
| العلاقات تتبلور بين مجموعات في داخل مثلا مدرسة | |
| 379 | |
| 00:27:21,790 --> 00:27:26,650 | |
| معينة بمثله نوع من التنظيم غير رسميحتى هذا التنظيم | |
| 380 | |
| 00:27:26,650 --> 00:27:30,030 | |
| غير رسمي يمثل شيء من أشياء القيادة أو مظهر مظاهر | |
| 381 | |
| 00:27:30,030 --> 00:27:32,930 | |
| القيادة لدى اللي استطاع أن يشكل هذا الاتجاه، إذا | |
| 382 | |
| 00:27:32,930 --> 00:27:37,680 | |
| تشكيل الاتجاه هذا جانب مهم، أيضا تنظيم الأفرادأو | |
| 383 | |
| 00:27:37,680 --> 00:27:41,000 | |
| عفوًا التحفيز والتشجيع المرحلة الثانية وهي القدرة | |
| 384 | |
| 00:27:41,000 --> 00:27:47,240 | |
| على إيجاد جو محفز للعملين لتحقيق الرؤية وبذات | |
| 385 | |
| 00:27:47,240 --> 00:27:50,120 | |
| الاتجاه أخيرًا في عملية من عملية قيادة أيها علاقة | |
| 386 | |
| 00:27:50,120 --> 00:27:53,300 | |
| مع الإدارة هنا، اللي هي تنظيم الأفراد أيها علاقة | |
| 387 | |
| 00:27:53,300 --> 00:27:56,860 | |
| بعمليات التنظيم، الأنظمة، العمليات الأساسية | |
| 388 | |
| 00:27:57,020 --> 00:28:00,720 | |
| الإجراءات العمل كل هذه الأمور بلزم أنه برضه القائد | |
| 389 | |
| 00:28:00,720 --> 00:28:03,440 | |
| مايضلش بس يحكي نظري لأ لازم يكون يمتلك بعض | |
| 390 | |
| 00:28:03,440 --> 00:28:07,600 | |
| المهارات اللي تمكنه من عملية اللي هو الدخول في | |
| 391 | |
| 00:28:07,600 --> 00:28:12,800 | |
| التفاصيل و إحداث تغيير في المؤسسة اتفضلي بس بعدين | |
| 392 | |
| 00:28:12,800 --> 00:28:18,300 | |
| زي ما كنت راجعني مش موجود من ضمن عمليات القيادة | |
| 393 | |
| 00:28:18,300 --> 00:28:26,720 | |
| التقييمي احنا حطينا تنظيم تحفيز تشكيل كويسجميل جدا | |
| 394 | |
| 00:28:26,720 --> 00:28:29,520 | |
| هو احنا موضوع التقييم جزء من عمليات القيادة أكيد | |
| 395 | |
| 00:28:29,520 --> 00:28:33,300 | |
| مافي مشكلة فيه اليوم احنا بنتحدث عن عمليات القيادة | |
| 396 | |
| 00:28:33,300 --> 00:28:35,760 | |
| في .. في جانب يعني تشكيل تجاه التحفيز احنا متفقين | |
| 397 | |
| 00:28:35,760 --> 00:28:38,960 | |
| لكن تنظيم الأفراد لما نتحدث عن الموارد البشريين | |
| 398 | |
| 00:28:38,960 --> 00:28:41,680 | |
| أيه جزء من هذا التقييم؟ طبعا في جانب آخر للتقييم | |
| 399 | |
| 00:28:41,680 --> 00:28:45,520 | |
| اسمه تقييم مؤسسي شامل أو تقييم الشمولي وهذا صحيح | |
| 400 | |
| 00:28:45,520 --> 00:28:48,920 | |
| من عمليات القيادة مظبوط مافيش عالي خلاف هذا لكن | |
| 401 | |
| 00:28:48,920 --> 00:28:52,200 | |
| احنا الآن قدّينا إشارة وين بتلتق القيادة و الإدارة | |
| 402 | |
| 00:28:52,820 --> 00:28:56,440 | |
| الان القيادة هنا قيادة هنا تلتقي مع الإدارة في هذا | |
| 403 | |
| 00:28:56,440 --> 00:29:01,260 | |
| الجانب هذا الأساس في هذا الموضوع نعم طيب بتدخلنا | |
| 404 | |
| 00:29:01,260 --> 00:29:04,000 | |
| هذا الموضوع للفرق بين القيادة و الإدارة و اللي | |
| 405 | |
| 00:29:04,000 --> 00:29:08,080 | |
| بدأنا نتحدث مع بعض فيها ما هو الفرق بين القيادة و | |
| 406 | |
| 00:29:08,080 --> 00:29:13,000 | |
| الإدارة القادة ماذا يفعلون و المديرون ماذا يفعلون | |
| 407 | |
| 00:29:13,000 --> 00:29:18,240 | |
| خلنا نبدأ واحدة واحدة في هذا الموضوع الإدارة عملية | |
| 408 | |
| 00:29:18,240 --> 00:29:22,010 | |
| منطقيةتستخدم فيها القرارات أو القدرات الكلامية | |
| 409 | |
| 00:29:22,010 --> 00:29:27,170 | |
| والتفسيرات المنطقية الرقمية شو يعني معنى الكلام | |
| 410 | |
| 00:29:27,170 --> 00:29:31,990 | |
| هذا؟ أن أي مدير بتقدميله طلب لشغلة معينة بيجي | |
| 411 | |
| 00:29:31,990 --> 00:29:35,390 | |
| بيستعرضلك الموازنة، كده أرقام، كده إنه، الناس أخدت | |
| 412 | |
| 00:29:35,390 --> 00:29:39,270 | |
| بالطريقة هاي، وبيديكي منطق 100% وبيقولك و الله أنا | |
| 413 | |
| 00:29:39,270 --> 00:29:44,300 | |
| آسف لن أستطيع فعل ما تريدينوانت بتطلع مقتنعة انه | |
| 414 | |
| 00:29:44,300 --> 00:29:48,140 | |
| والله مضايقة شوية بس مقتنعة كويس لإن هو استخدم | |
| 415 | |
| 00:29:48,140 --> 00:29:53,720 | |
| أرقام محددة فأقنعك فيها كويس هنا عملية تعتمد على | |
| 416 | |
| 00:29:53,720 --> 00:29:56,660 | |
| البديهة والذكاء ويا كل المصطلحات فيها تأثير بالغ | |
| 417 | |
| 00:29:56,660 --> 00:30:00,740 | |
| هنا هو مش بحاجة إنه يحكي أرقام هو بيتحدث ببعض | |
| 418 | |
| 00:30:00,740 --> 00:30:03,880 | |
| الألفاظ الجميلة جدا واللي يعني زي ما يقولوا يعني | |
| 419 | |
| 00:30:03,880 --> 00:30:08,180 | |
| بتخجل الواحد وبتخلي يعني خلاص يسيح على الآخر وخلاص | |
| 420 | |
| 00:30:08,180 --> 00:30:13,300 | |
| مؤثر هو تتحدث بيهالأصول يعني أجيب مثال اليوم لما | |
| 421 | |
| 00:30:13,300 --> 00:30:17,400 | |
| نتحدث عن الانتخابات البلدية إذا تحدثنا عن ال .. ال | |
| 422 | |
| 00:30:17,400 --> 00:30:23,620 | |
| .. الواقع كويس بالأرقام ماحدش هيقتنعي لإنه الجمهور | |
| 423 | |
| 00:30:23,620 --> 00:30:28,340 | |
| مش لمس إنه فيه خدمات مقدمة وفق تطلعاته أو حاجاته | |
| 424 | |
| 00:30:28,340 --> 00:30:32,000 | |
| أو رغباته كويس؟ هو بيشعر إنه المياه مالحة و ال .. | |
| 425 | |
| 00:30:32,000 --> 00:30:34,600 | |
| و ال .. و ال .. و كل التفاصيل هذه لكن إذا تحدثنا | |
| 426 | |
| 00:30:34,600 --> 00:30:37,380 | |
| بلغتان يعني لغة القيادة لغة المقاومة أو فلسفة | |
| 427 | |
| 00:30:37,380 --> 00:30:40,610 | |
| المقاومة أو إنهإحنا في حصة أقر أنه إحنا مستهدفين | |
| 428 | |
| 00:30:40,610 --> 00:30:43,870 | |
| وإنه في القضية الفلسطينية بتمر بمراحل حرجة وإنه | |
| 429 | |
| 00:30:43,870 --> 00:30:47,090 | |
| لازم نحمل إحنا المقاوم معانا ونروح هذا أمر شويه | |
| 430 | |
| 00:30:47,090 --> 00:30:50,830 | |
| اختلف التأثير القيادي هنا ينبغي ألا يدخل بالتفاصيل | |
| 431 | |
| 00:30:50,830 --> 00:30:55,090 | |
| وإنما يتحدث عن الأسس العميقة اللي بتاخد الإنسان | |
| 432 | |
| 00:30:55,090 --> 00:31:00,010 | |
| باتجاه الإقناع بشكل أفضل أيضا تهدف الإدارة إلى | |
| 433 | |
| 00:31:00,010 --> 00:31:03,490 | |
| معالجة التعقيدات يعني بروح وين في مشاكل بحلها | |
| 434 | |
| 00:31:03,490 --> 00:31:07,950 | |
| دايما شغال أغلب المدير المدرسة دايما وين جاعت بحل | |
| 435 | |
| 00:31:07,950 --> 00:31:11,710 | |
| المشاكلفي الوضع الحالي، أه أكيد لكن هنا تسعى | |
| 436 | |
| 00:31:11,710 --> 00:31:14,970 | |
| القيادة إلى مواقع التغيير بمعنى هو دايما يطور | |
| 437 | |
| 00:31:14,970 --> 00:31:19,890 | |
| ويعتبر أن القضايا الصغيرة إيش بتذهب مع القضايا | |
| 438 | |
| 00:31:19,890 --> 00:31:24,130 | |
| الكبيرة يعني أنا ليش أحل المشكلات الصغيرة وإنما | |
| 439 | |
| 00:31:24,130 --> 00:31:27,750 | |
| دعونا نذهب إلى وين إلى القضايا الكبيرة نحدث | |
| 440 | |
| 00:31:27,750 --> 00:31:32,250 | |
| التغيير والتغيير لحاله يقضي على جميع الجزئيات | |
| 441 | |
| 00:31:32,250 --> 00:31:34,650 | |
| البسيطة يعني أنا عندي كام من الشكاوة لأولياء | |
| 442 | |
| 00:31:34,650 --> 00:31:39,580 | |
| الأمورالأن أنا بدأ أقول كل شكوى أراجحها أكيد مش | |
| 443 | |
| 00:31:39,580 --> 00:31:42,780 | |
| هراجحها كل شكوى لأ خلينا أعمل تغيير أعمق من | |
| 444 | |
| 00:31:42,780 --> 00:31:46,840 | |
| الشكاوة فتلقائيًا هيروح كثير من القضايا في هذا | |
| 445 | |
| 00:31:46,840 --> 00:31:50,600 | |
| السياق يعبر المديرون في الإدارة بمصطلحات النظم | |
| 446 | |
| 00:31:50,600 --> 00:31:55,880 | |
| السيطرة الدبط التخطيط التنظيم أما القادة فيعبرون | |
| 447 | |
| 00:31:55,880 --> 00:32:00,100 | |
| بمصطلحات الثقافة القيم الشركات التحالفات هم أبعد | |
| 448 | |
| 00:32:00,100 --> 00:32:04,430 | |
| مدىأنا متحدثش عن نظام و عن قيده و عن سيطرة و ضبط و | |
| 449 | |
| 00:32:04,430 --> 00:32:06,970 | |
| اللي بيقولك القيادة هي السيطرة و الضبط .. لأ لأ لأ | |
| 450 | |
| 00:32:06,970 --> 00:32:10,430 | |
| القيادة ليست السيطرة و الضبط و إنما هي قيم و شركات | |
| 451 | |
| 00:32:10,430 --> 00:32:14,590 | |
| و تحالفات أنا و أنت بنشتغل مع بعض على أساس إنه هذه | |
| 452 | |
| 00:32:14,590 --> 00:32:18,650 | |
| مؤسستنا مش أنا الرئيس و أنت مرؤوسعلى أساس أنه بدنا | |
| 453 | |
| 00:32:18,650 --> 00:32:21,990 | |
| المصلحة تقتضي هيك القيمة قيم الإتزام، قيم | |
| 454 | |
| 00:32:21,990 --> 00:32:25,070 | |
| الاحترام، قيم الشراكة، قيم التعاون، هذه القيم | |
| 455 | |
| 00:32:25,070 --> 00:32:27,610 | |
| الأساسية اللي احنا متحدث عنها لذلك لاحظوا في | |
| 456 | |
| 00:32:27,610 --> 00:32:30,190 | |
| التخطيط الـ Strategy عندما حطينا القيم حطينا قيم | |
| 457 | |
| 00:32:30,190 --> 00:32:33,990 | |
| كلها، الليها ارتباط في الجانب القيادي أكثر منه | |
| 458 | |
| 00:32:33,990 --> 00:32:38,590 | |
| الجانب الإداري ينظر المديرون إلى الأهداف باعتبارها | |
| 459 | |
| 00:32:38,590 --> 00:32:42,110 | |
| أشياء تنبع من الضرورات التنظيمية في المؤسسة يعني | |
| 460 | |
| 00:32:42,110 --> 00:32:45,750 | |
| نظرة غير شخصية، بمعنى أنه في .. عندي أوامر جاياني | |
| 461 | |
| 00:32:45,750 --> 00:32:50,350 | |
| لازم أنا أطبقهاأما هنا فينظر القادة إلى الأهداف في | |
| 462 | |
| 00:32:50,350 --> 00:32:53,210 | |
| أسلوب شخصي، مش الهدف يعني لازم أحقق والله مثلا | |
| 463 | |
| 00:32:53,210 --> 00:32:57,430 | |
| تحقيق مثلا زيادة 40% من .. في نسبة النجاح مثلا أو | |
| 464 | |
| 00:32:57,430 --> 00:33:00,190 | |
| أضافة مثلا عشرة في المية لل .. للامتياز، لأ مش | |
| 465 | |
| 00:33:00,190 --> 00:33:03,650 | |
| هيك، هو بينظر للأهداف نظرة شخصية، تعكس رؤيته | |
| 466 | |
| 00:33:03,650 --> 00:33:07,950 | |
| الخاصة ومفاهيمه التي يؤمن بها، معناه أنا طب ما هو | |
| 467 | |
| 00:33:07,950 --> 00:33:12,150 | |
| أنا ماشي ممكن أحقق الهدف اليوم بسنةو أنجح بس أنا | |
| 468 | |
| 00:33:12,150 --> 00:33:16,230 | |
| ممكن أعمل أعمق من الهدف و أحقق أكتر منه بس بطريقة | |
| 469 | |
| 00:33:16,230 --> 00:33:22,290 | |
| جانب بعتبر هو زي managing role بتروح لان على رجل | |
| 470 | |
| 00:33:22,290 --> 00:33:25,630 | |
| أو أخت في القبول و تزييل بتقولك النظام لا يسمح | |
| 471 | |
| 00:33:25,630 --> 00:33:29,530 | |
| بتروح إلى العميدبقولك أه ممكن نعمل فيه مخرج أو | |
| 472 | |
| 00:33:29,530 --> 00:33:33,350 | |
| للمدير بنلاقي فيه مخرج للنظام هو فهم النظام فلسفة | |
| 473 | |
| 00:33:33,350 --> 00:33:36,650 | |
| النظام وتفسير النظام وما يخدم النظام لم يوضع | |
| 474 | |
| 00:33:36,650 --> 00:33:40,010 | |
| للتعقيد النظام موضع لتنظيم الأمور ليس إلا لكن في | |
| 475 | |
| 00:33:40,010 --> 00:33:43,610 | |
| حالات كثيرة ربما اتجاوز النظام فيها وهذا لا يعتبر | |
| 476 | |
| 00:33:43,610 --> 00:33:46,790 | |
| عيب هذه الصفة من صفات القائد أنه بياخد هو المصلحة | |
| 477 | |
| 00:33:46,790 --> 00:33:52,710 | |
| الأساسي يعني عجبني أحد المواقف أنه رجل له سهم في | |
| 478 | |
| 00:33:52,710 --> 00:33:56,030 | |
| ال .. في المقاومة قديما كويس | |
| 479 | |
| 00:33:58,390 --> 00:34:04,310 | |
| فالآن تقاعد و صار في الستينات و كان عنده سيارة هي | |
| 480 | |
| 00:34:04,310 --> 00:34:09,810 | |
| كانت يعني قديمة جدا فشاف أنه يعني هل ممكن يقدم طلب | |
| 481 | |
| 00:34:09,810 --> 00:34:15,450 | |
| لأصدقاء القدامى من قيادات المقاومة الآن أنه يعطوه | |
| 482 | |
| 00:34:15,450 --> 00:34:19,550 | |
| قرض بس عشان يشتري سيارة يعني ها يمشي حاله فإيش كان | |
| 483 | |
| 00:34:19,550 --> 00:34:22,950 | |
| موقف القائد قال فلان فلان تصرف له سيارة مباشرة | |
| 484 | |
| 00:34:22,950 --> 00:34:26,290 | |
| بدون أي شيء هذا له فضل كبير علينا كلناشوف النظر | |
| 485 | |
| 00:34:26,290 --> 00:34:29,690 | |
| اوين، بما ان النظام بيقول ان هذا مش ده .. يعني خلص | |
| 486 | |
| 00:34:29,690 --> 00:34:33,970 | |
| صلع كويس زي ما انت مدرسة تخلص و ترجع على المدرسة و | |
| 487 | |
| 00:34:33,970 --> 00:34:39,070 | |
| تلاقي تعامل انه عفوا ان انت مالكيش علاقة او تلاقي | |
| 488 | |
| 00:34:39,070 --> 00:34:42,410 | |
| لأ انت .. انت أستاذتنا و انت ما شاء الله عليكي و | |
| 489 | |
| 00:34:42,410 --> 00:34:45,390 | |
| تفضلي و خدي راحتك انا بالعكس بسمعلك و انا حابب جدا | |
| 490 | |
| 00:34:45,390 --> 00:34:48,970 | |
| ياريت دايما تيجي و تعطينا رأي هنا الفرق بين القائد | |
| 491 | |
| 00:34:48,970 --> 00:34:52,350 | |
| و بين المدير في تعامل مع الأفراد ايضا ينظر | |
| 492 | |
| 00:34:52,350 --> 00:34:57,760 | |
| المديرون على انالعمل هو عملية تضمن وضع استراتيجيات | |
| 493 | |
| 00:34:57,760 --> 00:35:01,160 | |
| صناعة قرارات وأيضا منح المكافئات وربما إجبار | |
| 494 | |
| 00:35:01,160 --> 00:35:04,840 | |
| العاملين على تنفيذ الأوامر في القيادة لأ هو يطور | |
| 495 | |
| 00:35:04,840 --> 00:35:07,760 | |
| أساليب جديدة للعمل دايما يطور أساليب جديدة لأن كل | |
| 496 | |
| 00:35:07,760 --> 00:35:11,130 | |
| مطلوب منه إيه؟عارفين كيف؟ اقولكوا شغالة انت لو كنت | |
| 497 | |
| 00:35:11,130 --> 00:35:13,950 | |
| مديرة مدرسة و كل يوم طورتي أساليب جديدة و كل يوم | |
| 498 | |
| 00:35:13,950 --> 00:35:17,490 | |
| عملتي شكل جديد للعمل بتلاقي كل المدرسين بدهم | |
| 499 | |
| 00:35:17,490 --> 00:35:20,670 | |
| يفهموا هذا الشكل فهيرجعولك فإذا انت امتلكتي | |
| 500 | |
| 00:35:20,670 --> 00:35:23,470 | |
| التأثير ولا لأ؟ طبعا معروف أن أسلوب العمل ليس | |
| 501 | |
| 00:35:23,470 --> 00:35:26,770 | |
| الهدف منه التغيير فقط وإنما تغيير المصلحة يعني أنا | |
| 502 | |
| 00:35:26,770 --> 00:35:30,470 | |
| بقنعهم أن مصلحت العمل اقتضت التغيير لذلك احنا | |
| 503 | |
| 00:35:30,470 --> 00:35:35,810 | |
| بنغير فانت امتلكتي المهارة وامتلكتي التأثير اذكر | |
| 504 | |
| 00:35:35,810 --> 00:35:40,820 | |
| قصة شخصيةفي التسعة و تمانية .. تسعة و تسعين عفوا | |
| 505 | |
| 00:35:40,820 --> 00:35:44,540 | |
| انتقلت مديرا للعمل للشؤون الأكاديمية في الجامعة | |
| 506 | |
| 00:35:44,540 --> 00:35:49,560 | |
| وكان أحد الأقطاب الشؤون الأكاديمية رجل كبير و هو | |
| 507 | |
| 00:35:49,560 --> 00:35:53,580 | |
| رجل رباني يعني منذ صغري كان مدرس كان مربي بالنسبة | |
| 508 | |
| 00:35:53,580 --> 00:35:57,900 | |
| لي و أنا بدأ أروح مدير عليه الآن هذا الرجل رحمه | |
| 509 | |
| 00:35:57,900 --> 00:36:04,280 | |
| الله كويس كان عنده طبيعة عمل و بحب العمل ورق كتير | |
| 510 | |
| 00:36:05,580 --> 00:36:11,780 | |
| وكنت أنا رايح بتصور إنه لازم كله هذا يتحوسب فكيف | |
| 511 | |
| 00:36:11,780 --> 00:36:15,520 | |
| بدي أخد منه الشغل على أساس إنه أنا أشتغل بطريقتى | |
| 512 | |
| 00:36:15,520 --> 00:36:20,080 | |
| بفكرة جديدة فقلتله كان هو يعني لديه مرض هيك في | |
| 513 | |
| 00:36:20,080 --> 00:36:23,120 | |
| عينيه قلتله شو رايك تاخد شهرين على حسابنا إجازة | |
| 514 | |
| 00:36:23,120 --> 00:36:28,500 | |
| أنت يعني متعب و اجلس في الصيف هادرتاح و اتعالج و | |
| 515 | |
| 00:36:28,500 --> 00:36:33,000 | |
| يعني خد راحتك طبعا سررة سررة كبيرة يعني أخد إجازة | |
| 516 | |
| 00:36:33,000 --> 00:36:36,530 | |
| على حساب الجامعةوكمان انا روحت عالج وكل شيء وكان | |
| 517 | |
| 00:36:36,530 --> 00:36:40,650 | |
| انا فيه مخطط انه انا الان فرصتي للتغيير فروحت .. | |
| 518 | |
| 00:36:40,650 --> 00:36:43,130 | |
| امسكت ال .. ال .. ال .. كل الأوراق قلبت طريقة | |
| 519 | |
| 00:36:43,130 --> 00:36:47,410 | |
| العمل تماما و كلها صارت محاوثبة ماعدش يعني الا انه | |
| 520 | |
| 00:36:47,410 --> 00:36:51,390 | |
| بس يعمل خطوة واحدة بدل ما كان يعمل يوم كامل شغل | |
| 521 | |
| 00:36:51,390 --> 00:36:55,580 | |
| للمعاملة الواحدةلمّا رجع طبعا أنا زيرته مرتين و | |
| 522 | |
| 00:36:55,580 --> 00:36:57,940 | |
| تلاتة في الاداكو أشعرته أنه إحنا عملنا واحد تانية | |
| 523 | |
| 00:36:57,940 --> 00:37:00,860 | |
| تلاتة ان شاء الله هتيجي هترتاح مش هتكون عينيك مش | |
| 524 | |
| 00:37:00,860 --> 00:37:04,700 | |
| هيوجعوك بعد اليوم أنا ماخدتش منه سلطته ولا كان | |
| 525 | |
| 00:37:04,700 --> 00:37:08,000 | |
| بالعفو انقلاب عليه وإنما هو إيه تحسين أساليب العمل | |
| 526 | |
| 00:37:08,000 --> 00:37:13,350 | |
| إجا أعطيته بس ساعتين هيك التوجيهات بسيطةفصار | |
| 527 | |
| 00:37:13,350 --> 00:37:17,090 | |
| يرجعلي كيف أعمل في هيك فهو شعر أنه كتير ارتاح هو | |
| 528 | |
| 00:37:17,090 --> 00:37:20,090 | |
| شعر بحجم التغيير و شعر أيضا أنه كمان هو هذا تغيير | |
| 529 | |
| 00:37:20,090 --> 00:37:25,010 | |
| كان لصالحه و لم يزحف على أفضل مصالح شخصية لذاك | |
| 530 | |
| 00:37:25,010 --> 00:37:27,990 | |
| الفرد يعني لذلك مهم جدا و احنا بنفكر في تغيير | |
| 531 | |
| 00:37:27,990 --> 00:37:32,690 | |
| أسلوب العمل نفكر فيها لصالح الناس أيضا و لصالح | |
| 532 | |
| 00:37:32,690 --> 00:37:39,510 | |
| العمل عشان برضه ما نجدش مقاومة للتغيير طيب الآن | |
| 533 | |
| 00:37:39,510 --> 00:37:45,190 | |
| برضه من النقاط المهمةيعمل المديرون على التكيف مع | |
| 534 | |
| 00:37:45,190 --> 00:37:49,010 | |
| الحياة بشكل مباشر يعني بيحاولوا قدر إمكان يتكيفوا | |
| 535 | |
| 00:37:49,010 --> 00:37:51,990 | |
| مع أي مدير منطقة تعليمية أجههم جديد يتكيفوا مع | |
| 536 | |
| 00:37:51,990 --> 00:37:55,290 | |
| الحياة مع الواقع يعني أنا بمشي و إيش اللي بدهم يا | |
| 537 | |
| 00:37:55,290 --> 00:37:59,430 | |
| أنا جاهز أما هنا هدول مافيش عندهم مشاكل يعني هو | |
| 538 | |
| 00:37:59,430 --> 00:38:02,730 | |
| طالما هو متكيف مع الآخرين مافيش عنده مشكلة وين | |
| 539 | |
| 00:38:02,730 --> 00:38:06,570 | |
| المشكلة يعيش القادة صراحة مستمرة للوصول إلى إحساس | |
| 540 | |
| 00:38:06,570 --> 00:38:10,800 | |
| التكيف في النظام والانضباط؟ برضوشبايشة مش اي حاجة | |
| 541 | |
| 00:38:10,800 --> 00:38:14,720 | |
| بقنعهم لذلك هو دايما بعيش صراع انه دايما في أحسن | |
| 542 | |
| 00:38:14,720 --> 00:38:18,020 | |
| فلازم انا أشتغل على الأفضل .. أقولك ما كمان | |
| 543 | |
| 00:38:18,020 --> 00:38:21,580 | |
| مرغوبين .. القادة .. اه بالنسبة لمدر المناطق مثلا | |
| 544 | |
| 00:38:21,580 --> 00:38:26,390 | |
| إذا كانت مديرة حابة تغير لأ مابدهم علاويةأه إذا | |
| 545 | |
| 00:38:26,390 --> 00:38:29,170 | |
| كان المدير منطقة تعليمية مدير مش قائد أكيد هذا | |
| 546 | |
| 00:38:29,170 --> 00:38:32,710 | |
| كلام صحيح، مظبوط يتم إعداد المديرين من خلال عملية | |
| 547 | |
| 00:38:32,710 --> 00:38:36,490 | |
| تكييف الاجتماع الذي يعد أو يعد الفرد للحفاظ على | |
| 548 | |
| 00:38:36,490 --> 00:38:40,170 | |
| النظام القائم بينما يتم إعداد القادة من خلال | |
| 549 | |
| 00:38:40,170 --> 00:38:43,630 | |
| التفوق والاستعداد الشخص الذي يسهم في إحداث التغيير | |
| 550 | |
| 00:38:43,630 --> 00:38:48,670 | |
| والتطوير المستمر أيضا فكر المديرين يبتسم إنه إجراء | |
| 551 | |
| 00:38:48,670 --> 00:38:52,290 | |
| عملي أديني بسرعة أشتغل مباشر بدون ما أقعد أفكر | |
| 552 | |
| 00:38:52,290 --> 00:38:54,530 | |
| لذلك لما روحتوا أنتوا على الخطة الستراتيجية تقنعوا | |
| 553 | |
| 00:38:54,530 --> 00:39:00,290 | |
| المدير فيهاكنت بتوجهه صعوبة أنه أنا يا عم هذا احنا | |
| 554 | |
| 00:39:00,290 --> 00:39:03,050 | |
| مانقدرش عليه هذا شغل أكبر واحد بيحكيلي و بيقولي | |
| 555 | |
| 00:39:03,050 --> 00:39:05,570 | |
| والله خطتك كتير ممتازة مش إلي يعني بيحكي للطالب | |
| 556 | |
| 00:39:05,570 --> 00:39:10,390 | |
| خطتك ممتازة بس يا عم هذا شغل .. شغل كتير يعني احنا | |
| 557 | |
| 00:39:10,390 --> 00:39:14,030 | |
| .. يعني لا مسموحنا نعمله ولا .. يعني هنقدر نعمله | |
| 558 | |
| 00:39:14,030 --> 00:39:17,950 | |
| ولا نحكي فيه .. ولا نحكي فيه مش هيك؟ تمام؟إذا يتسم | |
| 559 | |
| 00:39:17,950 --> 00:39:21,290 | |
| الفكر المديرين بالإجراء العملي بينما يتسم فكر | |
| 560 | |
| 00:39:21,290 --> 00:39:25,610 | |
| القادة بالرؤية الكلية الطموحة يعني عادة ال .. ال | |
| 561 | |
| 00:39:25,610 --> 00:39:28,410 | |
| .. ال .. بدك تميز بين قائد و بين مدير حتى لو نكون | |
| 562 | |
| 00:39:28,410 --> 00:39:32,650 | |
| في المدرسة بين شاب، إنسان عادي، زميل أو زميلة | |
| 563 | |
| 00:39:32,650 --> 00:39:36,150 | |
| إليك، إيش بدك تعمليه؟ مباشرة، إذا كان بيحكي | |
| 564 | |
| 00:39:36,150 --> 00:39:38,930 | |
| بالتفاصيل كتير و دايما بدرجع التفاصيل، معناه هذا | |
| 565 | |
| 00:39:38,930 --> 00:39:42,430 | |
| إنسان مش قائد إذا بيحكي بالرؤية الكلية و بالعبارات | |
| 566 | |
| 00:39:42,430 --> 00:39:47,180 | |
| العامة و بتخرج بالتفاصيليعني هو بدوش أمثلة كتير مش | |
| 567 | |
| 00:39:47,180 --> 00:39:51,900 | |
| مجرد هو أو عفوا مش .. مش عملي مش .. مش .. مش محسوس | |
| 568 | |
| 00:39:51,900 --> 00:39:55,780 | |
| إنما هو مجرد بيحكي بالأشياء العامة فانت مرات بتشعر | |
| 569 | |
| 00:39:55,780 --> 00:39:59,700 | |
| أنه بحاجة أحيانا منه إلى تفسير لكلامه يعني كلامه | |
| 570 | |
| 00:39:59,700 --> 00:40:02,900 | |
| بيحمل أكتر من معنى بطريقة معينة مع الوضوح في | |
| 571 | |
| 00:40:02,900 --> 00:40:07,440 | |
| الرؤية التي يمتلكها يركز المديرون على الكفاءة في | |
| 572 | |
| 00:40:07,440 --> 00:40:11,060 | |
| طرق الاستخدام وعملية التنفيذ احنا أخدنا الكفاءة و | |
| 573 | |
| 00:40:11,060 --> 00:40:14,060 | |
| الفعالية مش هيك؟ شو الفرق من الكفاءة و الفعالية؟ | |
| 574 | |
| 00:40:21,970 --> 00:40:28,650 | |
| تحقيق الهدف بأقل وقت و أقل جمع و الفعالية؟ يعني مش | |
| 575 | |
| 00:40:28,650 --> 00:40:32,410 | |
| مهم أكتر بس مش مهم الوقت فيها الفعالية مدى التأثير | |
| 576 | |
| 00:40:32,410 --> 00:40:35,750 | |
| .. مدى التأثير .. تأثير .. نفس التعريف بأقل | |
| 577 | |
| 00:40:35,750 --> 00:40:38,490 | |
| الإمكانيات طب هو نفس التعريف | |
| 578 | |
| 00:40:45,610 --> 00:40:49,270 | |
| الكفاءة هي القدرة على تحقيق الأهداف أما الفعالية | |
| 579 | |
| 00:40:49,270 --> 00:40:53,310 | |
| فهي تحقيق الهدف بأقل وقت، أقل جهد وأفضل أداء عمل | |
| 580 | |
| 00:40:53,310 --> 00:40:57,210 | |
| الشيء الصح من أول مرة، تمام ان شاء الله؟ إذا لما | |
| 581 | |
| 00:40:57,210 --> 00:41:01,370 | |
| نتحدث إنه نيجي هنا بيركز على الكفاءة بمعنى بيركز | |
| 582 | |
| 00:41:01,370 --> 00:41:05,690 | |
| على تحقيق الهدف أما هنا فيركز على الفعالية، معناه | |
| 583 | |
| 00:41:05,690 --> 00:41:09,750 | |
| يحقق الهدف بطريقة أفضل، أقل وقت وأقل جهود أيضا | |
| 584 | |
| 00:41:09,750 --> 00:41:12,750 | |
| يختار المديرون الطرق الصحيح للعمل بينما يختار | |
| 585 | |
| 00:41:12,750 --> 00:41:16,200 | |
| القادة .. إيش؟ العمل الصحيحليش أنا أختار الطريقة | |
| 586 | |
| 00:41:16,200 --> 00:41:20,200 | |
| اللي بتوديني للعمل؟ مباشرة أعمل الشيء الصحي يهتم | |
| 587 | |
| 00:41:20,200 --> 00:41:23,160 | |
| المديرون بالوقت المحدد لهم لإنجاز الأعمال، يعني | |
| 588 | |
| 00:41:23,160 --> 00:41:28,120 | |
| عنده جدول زمني بيحترمه جدا، أوقاته تمام ماشية، لكن | |
| 589 | |
| 00:41:28,120 --> 00:41:32,580 | |
| القادة لا هي تقيضون، لا بوقت ولا يهتمون بما بعد | |
| 590 | |
| 00:41:32,580 --> 00:41:36,520 | |
| إنجاز الأعمال، يعني هو الفكرة ممتدة عنده إنه أنا | |
| 591 | |
| 00:41:36,520 --> 00:41:41,000 | |
| بنجز العملبأي وقت لكن أهم شغل النتيجة المترتبة على | |
| 592 | |
| 00:41:41,000 --> 00:41:44,440 | |
| العمل وليس فقط أنجاز العمل مش باسمدي أنجاز العمل | |
| 593 | |
| 00:41:44,440 --> 00:41:47,940 | |
| أو أرفع تقريري أنه أنا أنجزت واحد انت نات وعملت | |
| 594 | |
| 00:41:47,940 --> 00:41:50,620 | |
| ورشة وعملت احتفال وعملت وماشاء الله تقريره مليان | |
| 595 | |
| 00:41:50,620 --> 00:41:54,760 | |
| طب ما الأثار المترتب على هذا الأعمال؟ هنا المدير | |
| 596 | |
| 00:41:54,760 --> 00:41:57,580 | |
| لا يهتم فيها المهم أنه يرضي الناس بالتقرير المرتب | |
| 597 | |
| 00:41:57,580 --> 00:42:03,840 | |
| لكن القائد يهتم بالنتائج والأثار المترتبة أيضا | |
| 598 | |
| 00:42:03,840 --> 00:42:08,040 | |
| يهتم المديرون بالمحافظة على الإجراءات والنظمبينما | |
| 599 | |
| 00:42:08,040 --> 00:42:13,740 | |
| لا يتقيد القاعدة إلا بإيش؟ المنطق اللي بيصاحبهم هو | |
| 600 | |
| 00:42:13,740 --> 00:42:17,620 | |
| التطوير، التشديد، الإبداع، مش النظام، كل نظام ممكن | |
| 601 | |
| 00:42:17,620 --> 00:42:20,260 | |
| يتغير و لما أخدنا في هندسة العمليات المرة اللي | |
| 602 | |
| 00:42:20,260 --> 00:42:23,990 | |
| فاتت للي حضروا معانا المحاضرةكان إيش بيتحدث؟ | |
| 603 | |
| 00:42:23,990 --> 00:42:26,950 | |
| بيتحدث عن إنه أندرس العمليات ليست فقط هي مجرد | |
| 604 | |
| 00:42:26,950 --> 00:42:30,230 | |
| تغيير في العمليات و تبسيطها إنما هي إلها انعكاس | |
| 605 | |
| 00:42:30,230 --> 00:42:33,310 | |
| على الهياكل، إلها انعكاس على النظم، إلها انعكاس في | |
| 606 | |
| 00:42:33,310 --> 00:42:36,710 | |
| تغيير فكر القادة في التعامل مع تبسيط الإجراءات في | |
| 607 | |
| 00:42:36,710 --> 00:42:40,870 | |
| داخل المؤسسة وتحقيق كفاءة العمليات الداخلية يقبل | |
| 608 | |
| 00:42:40,870 --> 00:42:44,290 | |
| المديرون الأمر الواقع ويتعاملون معاه، لكن القادة | |
| 609 | |
| 00:42:44,290 --> 00:42:47,790 | |
| بيقبله بالتحدي يعني برضوش بالأمر الواقع، دايما | |
| 610 | |
| 00:42:47,790 --> 00:42:53,320 | |
| عندهم تغييربتغلب الواحد مع القادة يعني شوية مش أي | |
| 611 | |
| 00:42:53,320 --> 00:42:59,520 | |
| شيء برضيهم و هم بتغلبوا معانا طيب | |
| 612 | |
| 00:42:59,520 --> 00:43:04,900 | |
| خلينا نلخص بالقيادة و الإدارة لأنه كتير مهمة لو | |
| 613 | |
| 00:43:04,900 --> 00:43:09,660 | |
| قلنا المديرون يديرون، يكون القادة إيش؟ يديرون، | |
| 614 | |
| 00:43:09,660 --> 00:43:12,200 | |
| يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، | |
| 615 | |
| 00:43:12,200 --> 00:43:12,220 | |
| يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، | |
| 616 | |
| 00:43:12,220 --> 00:43:13,260 | |
| يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، | |
| 617 | |
| 00:43:13,260 --> 00:43:15,700 | |
| يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، | |
| 618 | |
| 00:43:15,700 --> 00:43:21,120 | |
| يبدعون، يبدعون، يبدعون،ينظمون أو يؤثرون، هم | |
| 619 | |
| 00:43:21,120 --> 00:43:26,080 | |
| بيؤثروا .. يؤثروا أو يحركوا، القادة يحركون، كمان | |
| 620 | |
| 00:43:26,080 --> 00:43:30,740 | |
| مرة المديرون يديرون والقادة يبتكرون، المديرون | |
| 621 | |
| 00:43:30,740 --> 00:43:35,860 | |
| يراقبون والقادة يحركون، المديرون يحافظون والقادة | |
| 622 | |
| 00:43:35,860 --> 00:43:42,630 | |
| يغيرونبيطوروا بجدهم أكيد يطورون المديرون يكررون | |
| 623 | |
| 00:43:42,630 --> 00:43:47,490 | |
| أما القادة فيبدعون دايما بيجيبوا جديد المديرون | |
| 624 | |
| 00:43:47,490 --> 00:43:52,850 | |
| يقبلون بالوضع الحالي أما القادة يتحدون الواقع هذه | |
| 625 | |
| 00:43:52,850 --> 00:43:56,410 | |
| أكثر تلخيص للقيادة و الإدارة اللي احنا ممكن نلخص | |
| 626 | |
| 00:43:56,410 --> 00:44:00,030 | |
| الفرق بين القائد و المدير تمام ان شاء الله؟ في أي | |
| 627 | |
| 00:44:00,030 --> 00:44:05,770 | |
| سؤال عليها؟ طيببنجي للفرق بين القيادة و الرئاسة و | |
| 628 | |
| 00:44:05,770 --> 00:44:09,530 | |
| في القيادة و الزعامة كمان بالمناسبة بس خلينا ناخد | |
| 629 | |
| 00:44:09,530 --> 00:44:14,030 | |
| يعني القيادة و الرئاسة مين فيكم رئيس .. مؤسسة .. | |
| 630 | |
| 00:44:14,030 --> 00:44:19,290 | |
| رئيسة .. رئيسة في بيتك .. رئيسة في بيتك طيب شو | |
| 631 | |
| 00:44:19,290 --> 00:44:23,830 | |
| رايك؟ ايش الفرق بالقيادة؟ يعني مش قاعدة انت؟ قاعدة | |
| 632 | |
| 00:44:23,830 --> 00:44:27,880 | |
| .. قاعدة و رئيسة؟ قاعدة في كل مكان طب شو الفرق؟بين | |
| 633 | |
| 00:44:27,880 --> 00:44:31,700 | |
| القيادة و الرئاسة؟ أسمع منك؟ مش عارف الرئيس | |
| 634 | |
| 00:44:31,700 --> 00:44:37,540 | |
| مسئوليات يعني أكتر من القائد، يعني القائد يعني | |
| 635 | |
| 00:44:37,540 --> 00:44:42,880 | |
| ممكن هو يبتكر أشياء جديدة، أما أن الرئيس منتزم | |
| 636 | |
| 00:44:42,880 --> 00:44:48,410 | |
| بأشياء معينة أو فيه هو التداخل بالنسبة لحدفضليه؟ | |
| 637 | |
| 00:44:48,410 --> 00:44:52,630 | |
| يعني ممكن نقول القائد يؤثر ممكن بال .. بالإقناع | |
| 638 | |
| 00:44:52,630 --> 00:44:56,530 | |
| بال .. بأكتر من وسيلة، الرئيس ال .. التأكيد تبعه | |
| 639 | |
| 00:44:56,530 --> 00:44:59,590 | |
| من ورا السلطة، مصر بالضبط نعم هو بيمتاب .. الرئيس | |
| 640 | |
| 00:44:59,590 --> 00:45:04,950 | |
| عادة بياخد سلطته من الموقع تبعه بشكل أساسي طيب إيش | |
| 641 | |
| 00:45:04,950 --> 00:45:10,330 | |
| كمان؟ ممكن يكون الرئيس قائد؟ ممكن زي دينا ولا ..؟ | |
| 642 | |
| 00:45:11,070 --> 00:45:14,830 | |
| ممكن تكون، بمعنى إن هو يمتلك مهارات القيادة وإيجاب | |
| 643 | |
| 00:45:14,830 --> 00:45:18,790 | |
| منصب فهنا دمج و هذا خير على خير، ممتاز، تمام، يعني | |
| 644 | |
| 00:45:18,790 --> 00:45:24,950 | |
| كتير حلوة طيب إذا القيادة و الرئاسة الفرق بينهم هو | |
| 645 | |
| 00:45:24,950 --> 00:45:30,110 | |
| فرق يعني خليني أقول يكاد يكون بسيط جدا إن القيادة | |
| 646 | |
| 00:45:30,110 --> 00:45:35,130 | |
| تقومعلى النفوذ بمعنى على التأثير بينما الرئاسة | |
| 647 | |
| 00:45:35,130 --> 00:45:39,290 | |
| تعتمد على السلطة تخرج القيادة تلقائيا من الجماعة | |
| 648 | |
| 00:45:39,290 --> 00:45:41,730 | |
| بس أحيانا الرئاسة تيجي مفروضة على الجماعة يعني | |
| 649 | |
| 00:45:41,730 --> 00:45:45,450 | |
| عفوا بيجي بالوراثة، بيجي بالانقلابات، بيجي | |
| 650 | |
| 00:45:45,450 --> 00:45:50,270 | |
| بالثورات، بالآخر بيفرض على الناس أيضا تعمل القيادة | |
| 651 | |
| 00:45:50,270 --> 00:45:52,670 | |
| في ظروف عادية غير رسمية وغير روتونية أما الرئاسة | |
| 652 | |
| 00:45:52,670 --> 00:45:56,770 | |
| بتعمل ضمن أوضاع رسمية ونظام بيحكم اللوائح ودستور | |
| 653 | |
| 00:45:56,770 --> 00:46:00,170 | |
| وغيرهأيضا سلطة الرئاسة هي التي تحدد الجماعة | |
| 654 | |
| 00:46:00,170 --> 00:46:02,870 | |
| أهدافها، لكن في القيادة الجماعة بتشارك في تحديد | |
| 655 | |
| 00:46:02,870 --> 00:46:08,670 | |
| الأهداف، وهذا مهم كتير في هذا السياق ما أهمية | |
| 656 | |
| 00:46:08,670 --> 00:46:12,710 | |
| القيادة؟ ليش القيادة؟ لماذا ندرس القيادة؟ هل نحن | |
| 657 | |
| 00:46:12,710 --> 00:46:19,110 | |
| بحاجة لها بالفعل؟ لماذا؟احداث تغيير القيادة مهمة | |
| 658 | |
| 00:46:19,110 --> 00:46:22,030 | |
| لأنه .. مهم جدا لأنه حدث تغيير في الواقع يعني | |
| 659 | |
| 00:46:22,030 --> 00:46:25,390 | |
| ماعليش أحيانا بكرا هناخد القيادة التحويلية مرات | |
| 660 | |
| 00:46:25,390 --> 00:46:30,750 | |
| احنا بنصل في واقعنا للانقباض الشديد جدا و بدنا حد | |
| 661 | |
| 00:46:30,750 --> 00:46:34,050 | |
| ييجي ايه و أغلب دعاء انا اللهم ارسل لهذه او قيد | |
| 662 | |
| 00:46:34,050 --> 00:46:37,690 | |
| لهذه الأمة قائدة ربانيا يقودها إلى تحقيق شريك و | |
| 663 | |
| 00:46:37,690 --> 00:46:41,950 | |
| إلى .. طب ليش احنا .. بنتعلق في القائد لما بطلع | |
| 664 | |
| 00:46:41,950 --> 00:46:45,990 | |
| أردوجان مثلا و بنشعر ان هو بالفعل انسان قيادي مؤثر | |
| 665 | |
| 00:46:45,990 --> 00:46:49,270 | |
| جداوقاعد بيغيروا وقاعدين .. كل الناس وأنظار | |
| 666 | |
| 00:46:49,270 --> 00:46:54,310 | |
| المقهورين في العالم معقودة بهذا الرجل لماذا؟ احنا | |
| 667 | |
| 00:46:54,310 --> 00:46:57,310 | |
| بالأقل .. اذا محتاجين القيادة للتغيير وهذا مش | |
| 668 | |
| 00:46:57,310 --> 00:47:01,990 | |
| أشياء مهمة جدا، إيش كمان؟ مواكبة التطورات .. | |
| 669 | |
| 00:47:01,990 --> 00:47:06,930 | |
| مواكبة التطورات لأن في كتير تطورات بتفرض على الناس | |
| 670 | |
| 00:47:06,930 --> 00:47:11,870 | |
| والواقع وحاجة إلى ناس يحملوا هذه التطورات و بالفعل | |
| 671 | |
| 00:47:11,870 --> 00:47:17,150 | |
| يعامموها في هذا الموضوعاه تحقيق الأهداف وهذا أساس | |
| 672 | |
| 00:47:17,150 --> 00:47:23,000 | |
| في القيادة استخدام الأسلوب .. اه؟تمام، هذا مفهوم، | |
| 673 | |
| 00:47:23,000 --> 00:47:25,700 | |
| لكن ليش القيادة؟ لماذا؟ كمان بحاجة إلى التوجيه، | |
| 674 | |
| 00:47:25,700 --> 00:47:28,580 | |
| حاجة الإنسان إلى التوجيه المستمر، يعني مش من .. هي | |
| 675 | |
| 00:47:28,580 --> 00:47:31,280 | |
| يعني استخدام الأسلوب القيادة في الإدارة بيجنب | |
| 676 | |
| 00:47:31,280 --> 00:47:34,420 | |
| المؤسس دخول في المشاكل، دايما، ما شاء الله، بنزرها | |
| 677 | |
| 00:47:34,420 --> 00:47:37,520 | |
| القائد، بيحكيله خطبة، بيحكيله كذا، بيبعت .. خلاص، | |
| 678 | |
| 00:47:37,520 --> 00:47:41,700 | |
| منهي كل القصة، اللي هو مش بحاجة لسه يعمل لجان | |
| 679 | |
| 00:47:41,700 --> 00:47:45,980 | |
| تحقيق قصة طويلة عريضة عشان يحل مشكلة في هذا السياق | |
| 680 | |
| 00:47:46,280 --> 00:47:50,380 | |
| أيضًا استخدام النمط القيادي يحقق أهداف العاملين | |
| 681 | |
| 00:47:50,380 --> 00:47:55,240 | |
| ليس فقط الأهداف أيضًا ما كل عامل له هدف شخصي في | |
| 682 | |
| 00:47:55,240 --> 00:47:59,680 | |
| داخل المؤسسة و في إيه للمؤسسة أهداف؟ كيف بيدمج | |
| 683 | |
| 00:47:59,680 --> 00:48:03,260 | |
| القائد، بيعمل دمج بين كيف تتواقم أهداف الشخصية | |
| 684 | |
| 00:48:03,260 --> 00:48:07,620 | |
| للأفراد مع أهداف المؤسسة لكن إذا تعارضت، بيصير شخص | |
| 685 | |
| 00:48:07,620 --> 00:48:11,560 | |
| مش منتمي، بيصير بدل مصلحته الشخصية، لكن إذا كان .. | |
| 686 | |
| 00:48:11,560 --> 00:48:13,960 | |
| و هذه المواقمة لا يحدثها المدير وإنما يحدثها | |
| 687 | |
| 00:48:13,960 --> 00:48:19,190 | |
| القائدأخر شيء استخدام النمط القيادي يؤدي إلى رفع | |
| 688 | |
| 00:48:19,190 --> 00:48:22,330 | |
| الحالة المعنوية لدى المرسلين صدقوني في أي مؤسسة | |
| 689 | |
| 00:48:22,330 --> 00:48:25,970 | |
| فيها منطق قيادي كل الناس ترتاح و بتحب هذا المنطق | |
| 690 | |
| 00:48:25,970 --> 00:48:29,950 | |
| بالعكس و بتبدأ تتذكر في هذا القائد لو ذهب انه ما | |
| 691 | |
| 00:48:29,950 --> 00:48:33,460 | |
| شاء الله، الله يرحم أيام فلانكان بالفعل القيادة | |
| 692 | |
| 00:48:33,460 --> 00:48:37,440 | |
| كان إنسان كان بنزلنا كان بتفهم أقولك لو حتى رفضنا | |
| 693 | |
| 00:48:37,440 --> 00:48:41,180 | |
| طلباتنا كانوا بيرفضها بطريقة لبقة جدا بتخلينا احنا | |
| 694 | |
| 00:48:41,180 --> 00:48:45,140 | |
| نقبل هذا الرفض و نروح بالعكس و ندافع عن وجهة النظر | |
| 695 | |
| 00:48:45,140 --> 00:48:48,760 | |
| اللي احنا ماكناش بنحملها قبل هيك إذا استخداء أهمية | |
| 696 | |
| 00:48:48,760 --> 00:48:53,280 | |
| القيادة لأ هي كتير مهمة اليوم منطقنا في منظومة | |
| 697 | |
| 00:48:53,280 --> 00:48:56,700 | |
| القيادة هي كيف نحقق القيادة في ذواتنا زي ما أكدت | |
| 698 | |
| 00:48:56,700 --> 00:49:00,080 | |
| أنه لابد أن تتحقق القيادة في علاقتنا مع الله | |
| 699 | |
| 00:49:00,080 --> 00:49:03,850 | |
| سبحانه وتعالى كيف تكون سليمةوصدقوني لا يمكن | |
| 700 | |
| 00:49:03,850 --> 00:49:07,930 | |
| الإنسان العاصي أن يكون قائدا، لا يمكن، حتى لو كان | |
| 701 | |
| 00:49:07,930 --> 00:49:12,450 | |
| شكل حد واحد هتقولي طب هاي إيش اسمه هذا؟ إكسب | |
| 702 | |
| 00:49:12,450 --> 00:49:15,930 | |
| الناس؟ لأ أنا بحكي قائد أمريكي أو قائد كذا، في | |
| 703 | |
| 00:49:15,930 --> 00:49:20,430 | |
| منظومة قيامنا الإسلامية لا يمكن لأنه سبحان الله | |
| 704 | |
| 00:49:20,430 --> 00:49:26,630 | |
| المعاصي تذهب النعم، ولا يتخيل إنسان عاصي أن يتربع | |
| 705 | |
| 00:49:26,630 --> 00:49:30,750 | |
| علىحتى إلا إذا كان تربع على عرش بالقوة .. ب .. ب | |
| 706 | |
| 00:49:30,750 --> 00:49:34,850 | |
| .. بقوة الباطل لكنه بمفهوم القيادة لا يمكن أن يكون | |
| 707 | |
| 00:49:34,850 --> 00:49:39,510 | |
| قائد لأن فترة الناس هي فترة سليمة أنتوا لاحظوا حتى | |
| 708 | |
| 00:49:39,510 --> 00:49:43,990 | |
| قادة الاحتلال لما بيصير في عندهم خلال أخلاقي أو | |
| 709 | |
| 00:49:43,990 --> 00:49:49,010 | |
| خلال مالي حتى المجتمع الصهيوني وهو مجتمع فاسد لكنه | |
| 710 | |
| 00:49:49,010 --> 00:49:54,190 | |
| يرفض إذا كان هذا الكلام حال لناس الكفار و اليهود و | |
| 711 | |
| 00:49:54,190 --> 00:49:58,060 | |
| النصارى و الخلافة فمبهلنا بحالالمسلمين .. أكيد | |
| 712 | |
| 00:49:58,060 --> 00:50:01,300 | |
| المسلمين بيكون .. إيش؟ اللي .. اللي سيتربع على | |
| 713 | |
| 00:50:01,300 --> 00:50:04,480 | |
| القيادة لابد أن يكونها مطيعة و اللي .. الإنسان بده | |
| 714 | |
| 00:50:04,480 --> 00:50:08,740 | |
| يجد طريقه للقيادة لابد أن يسعى إلى إصلاح علاقته ما | |
| 715 | |
| 00:50:08,740 --> 00:50:11,980 | |
| بينه و بين ربه نعم و كدكتور بالنسبة للقيادة احنا | |
| 716 | |
| 00:50:11,980 --> 00:50:15,500 | |
| قلنا الاتجاه نحو هدف معين بس ممكن يكون الهدف ثاني | |
| 717 | |
| 00:50:15,500 --> 00:50:20,000 | |
| أو يمكن أن يكون غير ذلك كيف؟ يعني مثلا هتلر مش | |
| 718 | |
| 00:50:20,000 --> 00:50:23,520 | |
| يعتبر قيادي نعم بس ال .. ال .. الهدف تبعه مش .. لا | |
| 719 | |
| 00:50:23,520 --> 00:50:27,320 | |
| يعتبر ثاني ولا ..هو وين بتقيس القيادة انت؟ الان | |
| 720 | |
| 00:50:27,320 --> 00:50:30,260 | |
| القيادة بالنسبة لقيم منظوم في قيم المجتمع اللي | |
| 721 | |
| 00:50:30,260 --> 00:50:35,420 | |
| بيقوده يعني هو اليوم مثلا الرئيس أمريكا اللي هو .. | |
| 722 | |
| 00:50:35,420 --> 00:50:39,860 | |
| Obama مثلا الان انت ممكن اعتبره انا بالنسبة لي | |
| 723 | |
| 00:50:39,860 --> 00:50:44,780 | |
| ماعتبره قائد لكن ممكن مجتمعه هناك يعتبره قائد ماشي | |
| 724 | |
| 00:50:44,780 --> 00:50:47,820 | |
| لذلك احنا لا نستطيع نحكي مع القيادة الا من وجه نظر | |
| 725 | |
| 00:50:47,820 --> 00:50:51,260 | |
| الفلسفة اللي بتفسر في ضوها القيادة ثقافة المجتمع و | |
| 726 | |
| 00:50:51,260 --> 00:50:54,830 | |
| فلسفته هي اللي بتخلي هذا الموضوعأيضا توافر الصفات | |
| 727 | |
| 00:50:54,830 --> 00:50:57,910 | |
| القيادية في شخصية قائد المؤسسة يؤدي إلى تعلم | |
| 728 | |
| 00:50:57,910 --> 00:51:02,370 | |
| المرؤوسين وبهك احنا بنرفع من احتمالية نشوء جيل من | |
| 729 | |
| 00:51:02,370 --> 00:51:06,070 | |
| القادة الصغار أنا دايما إذا بدأ أحكم على قائد هو | |
| 730 | |
| 00:51:06,070 --> 00:51:10,930 | |
| الذي يصنع قادة جداش بيقدر يعمل قادة ويفوض في | |
| 731 | |
| 00:51:10,930 --> 00:51:14,030 | |
| المهام مع أن ذلك هو إنسان يستطيع أنه إيش يدير | |
| 732 | |
| 00:51:14,030 --> 00:51:17,580 | |
| بطريقة جيدةفي هذا الموضوع أيضًا النمط القيادي تكون | |
| 733 | |
| 00:51:17,580 --> 00:51:21,140 | |
| لديه الفعالية في اتخاذ القرار بمعنى إنه هو دائمًا | |
| 734 | |
| 00:51:21,140 --> 00:51:25,220 | |
| بياخد بين البداية الأفضل الخيارات وبيمتلك وبيرتكز | |
| 735 | |
| 00:51:25,220 --> 00:51:28,560 | |
| في اختيار أفضل خيارات على منظومة المعلومات اللي | |
| 736 | |
| 00:51:28,560 --> 00:51:33,560 | |
| بتتوفر لديه آخر شيء يعتمد النمط القيادي على إشراك | |
| 737 | |
| 00:51:33,560 --> 00:51:36,860 | |
| القائد والمرؤوسين معًا في وضع الأهداف بمعنى أهمية | |
| 738 | |
| 00:51:36,860 --> 00:51:40,540 | |
| القيادة تبرز إن الأهداف تتصغ من الجميع لما حكينا | |
| 739 | |
| 00:51:40,540 --> 00:51:43,920 | |
| التخطيط من أعلى لأسفل أو من أسفل لأعلى متى جلنا من | |
| 740 | |
| 00:51:43,920 --> 00:51:49,840 | |
| أعلى لأسفللما بيكون القيادة بتضع الرؤية والإيش | |
| 741 | |
| 00:51:49,840 --> 00:51:53,900 | |
| والغايات الأساسية لكن من أسفل لأعلى في صياغة الخطط | |
| 742 | |
| 00:51:53,900 --> 00:51:57,800 | |
| التشغيلية ووسائل إنجاز الأعمال وبرامج العمل عشان | |
| 743 | |
| 00:51:57,800 --> 00:52:00,020 | |
| هي كانت الكل بيبقى شارك في إعداد الخطة | |
| 744 | |
| 00:52:00,020 --> 00:52:03,740 | |
| الاستراتيجية ماحدش إيه الكل هيتشجع أن ينفذ هذه | |
| 745 | |
| 00:52:03,740 --> 00:52:10,300 | |
| الخطة بطريقة جيدة لكن أهمية القيادة تبدو بشكل | |
| 746 | |
| 00:52:10,300 --> 00:52:13,560 | |
| أساسي في مرحلتين مرحلة بناء التوجهات ومرحلة إدارة | |
| 747 | |
| 00:52:13,560 --> 00:52:17,770 | |
| الأداءإيش بناء التوجهات و إيش يعني إدارة الأداء؟ | |
| 748 | |
| 00:52:17,770 --> 00:52:22,690 | |
| بناء التوجهات أه هي إعداد الاستراتيجيات اللازمة | |
| 749 | |
| 00:52:22,690 --> 00:52:26,850 | |
| لنمو المؤسسة وتطورها أو تحولها باتجاه آخر طيب | |
| 750 | |
| 00:52:26,850 --> 00:52:32,830 | |
| إدارة الأداء جميل | |
| 751 | |
| 00:52:32,830 --> 00:52:37,130 | |
| خلّيني أقول إذابناء التوجهات الاستراتيجية بتبرز في | |
| 752 | |
| 00:52:37,130 --> 00:52:40,710 | |
| وين؟ في تحديد الرؤية و لما يقول القائد مش بي .. | |
| 753 | |
| 00:52:40,710 --> 00:52:44,610 | |
| بيصيغ الرؤية و انما القائد بياش؟ بيصنع الرؤية، | |
| 754 | |
| 00:52:44,610 --> 00:52:48,970 | |
| يحدد الرؤية، كويس، يكون الرؤية و هنا في فرق بين | |
| 755 | |
| 00:52:48,970 --> 00:52:52,490 | |
| صياغة و تكوين، انتوا كلكم كنتوا بتصيغوا رؤية فى | |
| 756 | |
| 00:52:52,490 --> 00:52:56,810 | |
| للمدة لسه، لكنكم لم تكونوا تكونوها لأنه منظومة | |
| 757 | |
| 00:52:56,810 --> 00:53:01,440 | |
| القيادة لازالت تحتاج إلى وقتكويس لكن لما أنا أكون | |
| 758 | |
| 00:53:01,440 --> 00:53:04,940 | |
| قائد أنا بكون رؤية أنا بمتلك رؤية و بمتلك رؤية و | |
| 759 | |
| 00:53:04,940 --> 00:53:08,840 | |
| بقنع كل الآخرين أن يتبنوا هذه الرؤية و يسيروا | |
| 760 | |
| 00:53:08,840 --> 00:53:12,760 | |
| بموجبها أيضا تحديد أسس البناء التنظيمي ما هي | |
| 761 | |
| 00:53:12,760 --> 00:53:16,280 | |
| الهياكل المناسبة التي تخدم بناء الرؤية تخدم عفوا | |
| 762 | |
| 00:53:16,280 --> 00:53:19,920 | |
| تحديد الرؤية و تخدم انطلاقة الرؤية و تطبيقها إذا | |
| 763 | |
| 00:53:19,920 --> 00:53:24,440 | |
| هدول المرحلة الأولى بتبرز القاعدةدايمًا أصحاب | |
| 764 | |
| 00:53:24,440 --> 00:53:27,560 | |
| الفكر القيادي هم اللي بيترحوا استراتيجيات كبيرة | |
| 765 | |
| 00:53:27,560 --> 00:53:32,900 | |
| جدًا رؤى طموحة جدًا و أيضًا بيحددوا أيضًا ما هي | |
| 766 | |
| 00:53:32,900 --> 00:53:36,400 | |
| ملامح الأساس التنظيمي كيف تكون هيكلت التنظيم | |
| 767 | |
| 00:53:36,400 --> 00:53:40,880 | |
| الإداري للانطلاق نحو تحديد أو تطبيق الرؤية لكن في | |
| 768 | |
| 00:53:40,880 --> 00:53:43,140 | |
| إدارة الأداء و لما نحكي عن إدارة الأداء إحنا | |
| 769 | |
| 00:53:43,140 --> 00:53:45,500 | |
| بنتحدث عن إدارة الموارد البشرية إدارة النظم و | |
| 770 | |
| 00:53:45,500 --> 00:53:48,860 | |
| إدارة المؤسسة بشكل عام إدارة الأداء هنا تجديد | |
| 771 | |
| 00:53:48,860 --> 00:53:53,760 | |
| الرؤيةلا يكفي للقائد إنه حط الرؤية وخلصناه لأنه كل | |
| 772 | |
| 00:53:53,760 --> 00:53:57,000 | |
| سنة أو سنتين أو تلاتة أو أربعة بدي يبدأ إيش يبحث | |
| 773 | |
| 00:53:57,000 --> 00:54:01,260 | |
| في تجديد الرؤية وهذا مهم جدا أيضا تمكين العاملين | |
| 774 | |
| 00:54:01,260 --> 00:54:04,800 | |
| وقلنا تمكين العاملين من خلال تدريبهم، تحفيزهم، من | |
| 775 | |
| 00:54:04,800 --> 00:54:07,800 | |
| خلال تفويضهم، من خلال إعطائهم صلاحيات واسعة، من | |
| 776 | |
| 00:54:07,800 --> 00:54:10,600 | |
| خلال احترامهم، كل هذا الكلام إيه له علاقة في تمكين | |
| 777 | |
| 00:54:10,600 --> 00:54:15,240 | |
| العاملين أيضا تحقيق الأهداف لأنه القائد مسئول في | |
| 778 | |
| 00:54:15,240 --> 00:54:18,140 | |
| نهاية المؤسسة حتى في المنظومة اللي حكيت عنها في | |
| 779 | |
| 00:54:18,140 --> 00:54:21,990 | |
| التقييمحتى في التقييم الجامعة المؤسسي في أول محور | |
| 780 | |
| 00:54:21,990 --> 00:54:25,270 | |
| عندنا القيادة والإدارة أو بنسميها احنا الحكم | |
| 781 | |
| 00:54:25,270 --> 00:54:28,270 | |
| والإدارة الحكم هو القيادة لما نقول قيادة والإدارة | |
| 782 | |
| 00:54:28,270 --> 00:54:31,730 | |
| معناها منظومة القيادة هل إلى أي درجة القادة قادرين | |
| 783 | |
| 00:54:31,730 --> 00:54:34,490 | |
| على وضع الأهداف وتطبيقها أحد المحاول الأساسية اللي | |
| 784 | |
| 00:54:34,490 --> 00:54:38,310 | |
| احنا بنقيم القادة قادة أي مؤسسة هل بالفعل صاروا | |
| 785 | |
| 00:54:38,310 --> 00:54:44,350 | |
| أهداف منطقية وقدروا يحققوها ولا لأ؟ في حد عنده | |
| 786 | |
| 00:54:44,350 --> 00:54:45,990 | |
| إضافة على هذه الشغلات؟ | |
| 787 | |
| 00:54:48,580 --> 00:54:51,980 | |
| نيجي للنقطة الأهم وهي منطلقات القيادة في الفكر | |
| 788 | |
| 00:54:51,980 --> 00:54:56,860 | |
| الإسلامي لا .. لا .. معلش .. معلش أحنا غيرنا شوية | |
| 789 | |
| 00:54:56,860 --> 00:55:01,520 | |
| أنا .. أنا فاهم ال .. بس أحنا بدأنا نغير شوية في | |
| 790 | |
| 00:55:01,520 --> 00:55:04,980 | |
| الموضوع بناء على هذا الموضوع معلش اتحملونا شوية في | |
| 791 | |
| 00:55:04,980 --> 00:55:08,280 | |
| عيننا مجموعة من المنطلقات إذا أحنا شايفينها أمامنا | |
| 792 | |
| 00:55:08,280 --> 00:55:14,230 | |
| أول شيء الإحسان، النظام والتناسقالهدف والوسائل | |
| 793 | |
| 00:55:14,230 --> 00:55:18,970 | |
| التكليف تحقيق المنفعة مواجهة الإبتلاقات تصحيح | |
| 794 | |
| 00:55:18,970 --> 00:55:23,670 | |
| المسار التفاوت في القدرات والمسئولية عن الأفعال في | |
| 795 | |
| 00:55:23,670 --> 00:55:28,110 | |
| حد حضر المنطلقات ولا لسه ما حضرت؟ طيب خلينا نبدأ | |
| 796 | |
| 00:55:28,110 --> 00:55:31,890 | |
| واحدة واحدة شو رأيك في الإحسان؟ منطلق الإحسان شو | |
| 797 | |
| 00:55:31,890 --> 00:55:34,570 | |
| معناه الإحسان؟ ماذا يعني بالإحسان؟ أعلى مراتب | |
| 798 | |
| 00:55:34,570 --> 00:55:39,490 | |
| الإيمان كلنا بنعرف الإحسان شو الإحسان؟انت عبد الله | |
| 799 | |
| 00:55:39,490 --> 00:55:42,290 | |
| كأنك تراه فعلا أنت كنت تراه، الاحسان بالمعنى | |
| 800 | |
| 00:55:42,290 --> 00:55:46,130 | |
| اللغوي هو الايه؟ الاتقان، الجودة، مظبوط؟ انه نعمل | |
| 801 | |
| 00:55:46,130 --> 00:55:49,930 | |
| شيء بطريقة صحيحة و نتقن فيها و اتقان العمل شيء | |
| 802 | |
| 00:55:49,930 --> 00:55:54,230 | |
| مندوب في الإسلام، طب الاحسان شو علاقتها بالقيادة؟ | |
| 803 | |
| 00:55:54,230 --> 00:55:57,030 | |
| شو علاقتها بالقيادة؟ | |
| 804 | |
| 00:56:02,580 --> 00:56:05,900 | |
| هل ما هي منطلق من طلقات القيادة ممكن تكون أن يكون | |
| 805 | |
| 00:56:05,900 --> 00:56:09,600 | |
| القائد متقن ومحسن؟ طب اعطوني اتفضل ايه؟ انه يكون | |
| 806 | |
| 00:56:09,600 --> 00:56:15,160 | |
| قدوة للأطفال ومتقن عمله ومبدأ فيه فالقادة كلها | |
| 807 | |
| 00:56:15,160 --> 00:56:18,660 | |
| كانت قدوة لهم إذا ان هو بيتمثل قدوة إذا كان متقنا | |
| 808 | |
| 00:56:18,660 --> 00:56:21,840 | |
| طيب إيش كمان؟ القائد لا يقبل أن يودي عمله كما | |
| 809 | |
| 00:56:21,840 --> 00:56:26,200 | |
| الآخرين أما القائد يودي عمله باتقان تم وأن يكون | |
| 810 | |
| 00:56:26,200 --> 00:56:29,520 | |
| العمل متقن و بالشكل اللي هو يراه | |
| 811 | |
| 00:56:32,240 --> 00:56:40,460 | |
| جميل perfect تمام اه تفضل هذا | |
| 812 | |
| 00:56:40,460 --> 00:56:45,880 | |
| كلام مؤكد جدا اكيد وانحققها بطريقة جيدة لمصلحة | |
| 813 | |
| 00:56:45,880 --> 00:56:48,600 | |
| المؤسسة في هذا الموضوع خلينا ناخد الإحسان منطلق | |
| 814 | |
| 00:56:48,600 --> 00:56:51,360 | |
| إسلامي وكيف مرتكز القيادة لأن احنا بنحكي منطلق .. | |
| 815 | |
| 00:56:51,360 --> 00:56:54,680 | |
| منطلقات الفكر الإسلامي وهذا مهم جدا عشان نبلور | |
| 816 | |
| 00:56:54,680 --> 00:56:59,160 | |
| احنا بالنسبة لنا قيادةسليمة وفق فلسفتنا وفق فكرنا | |
| 817 | |
| 00:56:59,160 --> 00:57:02,920 | |
| الإسلامي يعني معروف أنه ربنا خلق الخلق بإيرادته | |
| 818 | |
| 00:57:02,920 --> 00:57:09,300 | |
| وصاغى مقويمات حياتهم وفق رؤية واضحة لذلك كمان أبدع | |
| 819 | |
| 00:57:09,300 --> 00:57:13,580 | |
| في هذا الخلق بديع السماوات والأرض إذا قضى أمرا | |
| 820 | |
| 00:57:13,580 --> 00:57:19,020 | |
| فإنما أيه يقوله كن فيكون الإسلام يقرب وجود الخالق | |
| 821 | |
| 00:57:19,020 --> 00:57:24,290 | |
| وأكيد هذا الكلام واحنا بنقرب وجود هذا الخالقالذي | |
| 822 | |
| 00:57:24,290 --> 00:57:31,890 | |
| خلق كل شيء بالإرادة المباشرة و جعل لكل شيء ثمرة و | |
| 823 | |
| 00:57:31,890 --> 00:57:36,690 | |
| ها ثمرة أداء أي فعل لابد أن تكون ثمرة جيدة كما نحب | |
| 824 | |
| 00:57:36,690 --> 00:57:40,330 | |
| أن نتلقى خدمات جيدة لازم نكون احنا ايضا نحب أن | |
| 825 | |
| 00:57:40,330 --> 00:57:46,590 | |
| تؤتى أعمالنا وفق هذه المقومات و لحظوا لما رسم | |
| 826 | |
| 00:57:46,590 --> 00:57:51,400 | |
| الكون رب العالمين و خلق الكونجعله متناسقا للشمس | |
| 827 | |
| 00:57:51,400 --> 00:57:56,320 | |
| ينبغي لها أن تدرك القمر ولليل سابق النهار وكل فيه | |
| 828 | |
| 00:57:56,320 --> 00:57:59,960 | |
| فلك يصلحون إذا هذا الكون اللي خلقه فيه نظام وتناسق | |
| 829 | |
| 00:57:59,960 --> 00:58:04,220 | |
| وكل شيء حتى الإنسان لما خلقوا خلق فيه أشياء كل شيء | |
| 830 | |
| 00:58:04,220 --> 00:58:09,380 | |
| له وظيفة يعجز العلم أو يحاول العلم أن يفهم حقيقة | |
| 831 | |
| 00:58:09,380 --> 00:58:12,740 | |
| الإنسان حتى هذه اللحظة وإلى يوم القيامة وفي كل يوم | |
| 832 | |
| 00:58:12,740 --> 00:58:16,340 | |
| يكتشف جديد ثم ما يلبث أن يكتشف أن هذا الشيء الجديد | |
| 833 | |
| 00:58:16,340 --> 00:58:22,900 | |
| هو إنما نتاجهذا الإسلام نتاج هذا الخلق الذي خلقه | |
| 834 | |
| 00:58:22,900 --> 00:58:26,160 | |
| الله سبحانه وتعالى ووضحه في كتابه القرآن الكريم | |
| 835 | |
| 00:58:26,160 --> 00:58:30,220 | |
| وفي سنة نبيه لحظوا حتى الإنسان سبحان الله لما | |
| 836 | |
| 00:58:30,220 --> 00:58:33,020 | |
| أبدعوا الله سبحانه وتعالى وخلينا ناخد بس مثال صغير | |
| 837 | |
| 00:58:33,020 --> 00:58:38,120 | |
| القلب احنا نقول هناك مريض قلب مش هيك؟ صح وبروح عمل | |
| 838 | |
| 00:58:38,120 --> 00:58:42,700 | |
| عملية قلب مفتوح عمل .. شو يعني عمل عملية قلب؟ حاول | |
| 839 | |
| 00:58:42,700 --> 00:58:46,560 | |
| يصلحوا شو يعني؟ شو بيعمل الأطباء يا ترى؟ يحفظوا | |
| 840 | |
| 00:58:46,560 --> 00:58:48,020 | |
| العيش، يحفظوا الخضر | |
| 841 | |
| 00:58:52,290 --> 00:58:56,250 | |
| طيب لاحظوا أن الله سبحانه وتعالى زود هذا القلب | |
| 842 | |
| 00:58:56,250 --> 00:59:01,910 | |
| بثلاث أجهزة جهاز رئيس وجهازين احتياط في القلب هذا | |
| 843 | |
| 00:59:01,910 --> 00:59:06,770 | |
| الجهاز مهمته هو ضخ الدم لجميع أنحاء الجسد فلما | |
| 844 | |
| 00:59:06,770 --> 00:59:10,350 | |
| بيعطل هذا الجهاز الرئيس بيقول والله فلان صار عنده | |
| 845 | |
| 00:59:10,350 --> 00:59:14,750 | |
| مرض القلب فلان مريض بالقلب فربنا بيروح بشغل | |
| 846 | |
| 00:59:14,750 --> 00:59:18,490 | |
| الجهازين عشان يساعدوا هذا الجهاز الرئيس بشكل أو | |
| 847 | |
| 00:59:18,490 --> 00:59:23,620 | |
| بآخر لكن أحيان حتى هذه الأجهزة بتتعطلو نسبة مريض | |
| 848 | |
| 00:59:23,620 --> 00:59:30,520 | |
| القلب نسب في واحد عنده الأوردة مسددة كلها في جزء | |
| 849 | |
| 00:59:30,520 --> 00:59:34,780 | |
| .. في كذا لأنه فعليا لما بيبطل الجهاز يشتغل بيبدأ | |
| 850 | |
| 00:59:34,780 --> 00:59:38,860 | |
| ياشتغل تجلطات فبيبدأ يسكر شرايين القلب شوي شوي | |
| 851 | |
| 00:59:38,860 --> 00:59:42,040 | |
| لذلك أش بيعمل الأطباء بيجيبوا جهاز زي الكابريتا | |
| 852 | |
| 00:59:42,040 --> 00:59:47,480 | |
| هيك قعد اثقاب هنا و بيروحوا بيركبوا بطاريةمحل هذا | |
| 853 | |
| 00:59:47,480 --> 00:59:51,920 | |
| الجهاز اللي هو القديم وبيشبكوه عشان يشتغلوا عشر | |
| 854 | |
| 00:59:51,920 --> 00:59:55,800 | |
| سنوات هذه صلاحيته لكن سبحان الله صلاحية هذا الجهاز | |
| 855 | |
| 00:59:55,800 --> 01:00:00,360 | |
| اللي ربنا خلقه تمتد وأكيد كفاءة هذا الجهاز | |
| 856 | |
| 01:00:00,360 --> 01:00:03,600 | |
| وبينصحهم ممنوع تبذل جهد ممنوع ممنوع مرض القلب يحمل | |
| 857 | |
| 01:00:03,600 --> 01:00:08,440 | |
| أشياء ثقيلة وهكذا لكن لاحظوا هذا الإبداع اللي ربنا | |
| 858 | |
| 01:00:08,440 --> 01:00:13,200 | |
| خلق فيه جزية صغيرة للإنسانأجزاء وخلقلها احتياطات | |
| 859 | |
| 01:00:13,200 --> 01:00:16,960 | |
| وخلقلها اقع في أنفسكم وقفلت بصيرهم إذن هو إحسان لا | |
| 860 | |
| 01:00:16,960 --> 01:00:20,780 | |
| يمكن الإنسان إلا أن يقف أمام هذا الإبداع الرباني | |
| 861 | |
| 01:00:20,780 --> 01:00:26,200 | |
| بشيء من الإيمان والمنى | |
| 862 | |
| 01:00:26,200 --> 01:00:31,900 | |
| لله سبحانه وتعالى والحمد على هذا الخلق أحد العلماء | |
| 863 | |
| 01:00:31,900 --> 01:00:34,540 | |
| اللي أخدت عالمة نسيت اسمها أخدت Jazz Nobel في | |
| 864 | |
| 01:00:34,540 --> 01:00:39,260 | |
| الستينات تقول لدكتور عمر عبدالكافي وقفت تقول يعني | |
| 865 | |
| 01:00:39,260 --> 01:00:48,150 | |
| من الذيأعلم محمدا قبل 1400 سنة أنه ينام على جنبه | |
| 866 | |
| 01:00:48,150 --> 01:00:53,470 | |
| الأيمن ليبقى القلب متاحا مفتوح له المجال أن يعني | |
| 867 | |
| 01:00:53,470 --> 01:00:57,090 | |
| يضخ كما يشاء و أن يعمل كما يشاء و لو نام على يساره | |
| 868 | |
| 01:00:57,090 --> 01:01:01,970 | |
| لالتسق القلب و بالكبد و هكذا أشهد الله و أشهد أنا | |
| 869 | |
| 01:01:01,970 --> 01:01:07,110 | |
| محمدا رسول اللهلاحظوا هذا الإيمان لأنه لم يكن لهذه | |
| 870 | |
| 01:01:07,110 --> 01:01:11,410 | |
| العالم إلا لأنها أيقنت إن هذا منطلق من منطلقات | |
| 871 | |
| 01:01:11,410 --> 01:01:14,590 | |
| القيادة وهو الإحسان إن هذا الخلق هو خلق دقيق جدا | |
| 872 | |
| 01:01:14,590 --> 01:01:18,710 | |
| لذلك أي عمل لما بنقوم فيه إذا أتقنناه وإذا قدمناه | |
| 873 | |
| 01:01:18,710 --> 01:01:22,370 | |
| بطريقة جيدة للناس الناس تثق فينا ولا لا تثق الناس | |
| 874 | |
| 01:01:22,370 --> 01:01:26,630 | |
| تدين لنا إن أحنا الأولى بالاتباع ولا لأ احنا أي | |
| 875 | |
| 01:01:26,630 --> 01:01:30,810 | |
| شركة أي مؤسسة بتنتج منتج صغير بنثق فيه كلنا بنقول | |
| 876 | |
| 01:01:30,810 --> 01:01:34,800 | |
| بس ال market hybrid دي ممنوعأنا بدي مثلا كذا، أنا | |
| 877 | |
| 01:01:34,800 --> 01:01:38,120 | |
| بدي كذا في .. في مركات أو مصنعات معينة في الجودة، | |
| 878 | |
| 01:01:38,120 --> 01:01:40,960 | |
| نعم، إذا الإحسان صار منطلق من مطلقات القيادة ولا | |
| 879 | |
| 01:01:40,960 --> 01:01:44,340 | |
| لأ؟ إذا القائد .. القائد ينبغي أن يكون محسنا، | |
| 880 | |
| 01:01:44,340 --> 01:01:50,760 | |
| مدقنا لأدائه الذي أوكل إليه، النظام التناسقنظام | |
| 881 | |
| 01:01:50,760 --> 01:01:55,180 | |
| متناسق يكمل أو الإحسان يكتمل بالنظام المتناسق | |
| 882 | |
| 01:01:55,180 --> 01:01:58,920 | |
| بالطبع فالإحسان هو الثوب الذي يزين عملية القيادة | |
| 883 | |
| 01:01:58,920 --> 01:02:03,500 | |
| جميل جدا بينما نظام متناسق عملية تحكم عملية | |
| 884 | |
| 01:02:03,500 --> 01:02:06,160 | |
| القيادة بحيث لا يحدث تعارض أو تدخل فيه المسؤوليات | |
| 885 | |
| 01:02:06,160 --> 01:02:10,420 | |
| رائع جدا بمعنى الإحسان إطار جميل لكن الإطار الجميل | |
| 886 | |
| 01:02:10,420 --> 01:02:14,340 | |
| بده عملياته، شغله، نظامه وتوثيق بده أدلة عملياته | |
| 887 | |
| 01:02:14,340 --> 01:02:17,640 | |
| وإجراءات بده أنظمة تحكم هذه المنظومة عشان تستمر | |
| 888 | |
| 01:02:17,640 --> 01:02:21,590 | |
| عملية الإحسان يعني خليني أقولانت اليوم بتعملي طعام | |
| 889 | |
| 01:02:21,590 --> 01:02:25,070 | |
| معين بطريقة معينة، مرة تانية بتعمليه بطريقة | |
| 890 | |
| 01:02:25,070 --> 01:02:29,930 | |
| مختلفة، معناه في مشكلة، اتراجعماظبطش المرة هاي، في | |
| 891 | |
| 01:02:29,930 --> 01:02:33,330 | |
| شكوى من الزوج والأبناء طيب ارجعي كمان مرة واثقي | |
| 892 | |
| 01:02:33,330 --> 01:02:37,250 | |
| أملك وقولي لأ أنا لازم أحط معايير محددة وأوصفها مع | |
| 893 | |
| 01:02:37,250 --> 01:02:40,750 | |
| أن ذلك هدى هو النظام والتناسق بمعنى أنه كل شيء في | |
| 894 | |
| 01:02:40,750 --> 01:02:43,390 | |
| داخل المؤسسة يسير وفق تنظيم وفق مهام وزع على | |
| 895 | |
| 01:02:43,390 --> 01:02:47,330 | |
| الأفراد بطريقة صحيحة وجيدة القيادة مش معقول كمان | |
| 896 | |
| 01:02:47,330 --> 01:02:51,510 | |
| تبقى بس فوق ولا تبقى تحتحدث عن مثاليات وإنما ينبغي | |
| 897 | |
| 01:02:51,510 --> 01:02:55,290 | |
| أن تدخل أيضًا لتفاصيل الأمور وتضع نظاما دقيقًا | |
| 898 | |
| 01:02:55,290 --> 01:03:01,030 | |
| يراعي هذا الإطار الهدف والوسائلماذا نقصد بالهدف | |
| 899 | |
| 01:03:01,030 --> 01:03:04,930 | |
| والوسائل؟ | |
| 900 | |
| 01:03:04,930 --> 01:03:13,210 | |
| احنا نقول هدف، ربنا خلق الكون لماذا؟ | |
| 901 | |
| 01:03:13,210 --> 01:03:17,330 | |
| الى اللي يعبدون، هو الذي خلقكم أو هو الذي خلق | |
| 902 | |
| 01:03:17,330 --> 01:03:20,430 | |
| أنشأكم في الأرض و استعماركم فيها، فينظر كيف | |
| 903 | |
| 01:03:20,430 --> 01:03:25,570 | |
| تعملون،إذا كان في عندى إنا جعلنا .. إنا جعلنا اللى | |
| 904 | |
| 01:03:25,570 --> 01:03:30,670 | |
| هو الآية القرأنية اللى اتحدث عن إني جعله فى الأرض | |
| 905 | |
| 01:03:30,670 --> 01:03:34,010 | |
| خليفة قالوا أتجعلوا فيها بيحصدوا فيها واسكوا | |
| 906 | |
| 01:03:34,010 --> 01:03:38,430 | |
| الدماء ونحن نسبحه بحمدك ونقدسه قال إني أعلموا ما | |
| 907 | |
| 01:03:38,430 --> 01:03:41,110 | |
| لا تعلمون لماذا قال الله سبحانه وتعالى لملائكته أن | |
| 908 | |
| 01:03:41,110 --> 01:03:44,930 | |
| أعلم ما لا تعلمون لأنه يعلم أن الأرض إنما وضعت | |
| 909 | |
| 01:03:44,930 --> 01:03:48,630 | |
| للإنسان ليهااستعمرها، يستخرج أفضل ما فيها، | |
| 910 | |
| 01:03:48,630 --> 01:03:52,710 | |
| يستثمرها، هي وجدت له ومن أجله ومطلوب منه أن يتفكر، | |
| 911 | |
| 01:03:52,710 --> 01:03:55,310 | |
| مطلوب منه أن يبحث، مطلوب منه أن يتعلم، مطلوب منه | |
| 912 | |
| 01:03:55,310 --> 01:03:59,490 | |
| أن يبدع في هذه الأرض وأن يعني يأخذ منها، إذا لكل | |
| 913 | |
| 01:03:59,490 --> 01:04:04,570 | |
| شيء هدف وكونه فيه هدف معناه فيه وسائل تحقيق هذا | |
| 914 | |
| 01:04:04,570 --> 01:04:08,550 | |
| الهدفإذن كمان القيادة تبرز إنه لابد أن تضع القيادة | |
| 915 | |
| 01:04:08,550 --> 01:04:12,850 | |
| هدفا واضحا وتحشد جهود الآخرين من أجل الوصول إلى | |
| 916 | |
| 01:04:12,850 --> 01:04:16,710 | |
| تحقيق هذا الهدف باستخدام وسائل أيضا مشروعة في هذا | |
| 917 | |
| 01:04:16,710 --> 01:04:21,750 | |
| السياق لذلك لحظوا لما ربنا قال وَالَذِينَ | |
| 918 | |
| 01:04:21,750 --> 01:04:24,970 | |
| جَاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُولَنَا وَإِنَا | |
| 919 | |
| 01:04:24,970 --> 01:04:27,870 | |
| اللَّهَ لَمَعَ الْمُتَّقِينَ هذه وسيلة عشان تستعمل | |
| 920 | |
| 01:04:27,870 --> 01:04:30,910 | |
| الأرض لازم تعمل أكتر من شغلها في جهاد عشان أنا | |
| 921 | |
| 01:04:30,910 --> 01:04:36,790 | |
| أكون معاك في بذل وانفاق عشان أناأو أعطيك في أداء | |
| 922 | |
| 01:04:36,790 --> 01:04:39,930 | |
| عبادات عشان كذا في دعوة إلى الله عز و جل عشان .. | |
| 923 | |
| 01:04:39,930 --> 01:04:43,470 | |
| إذا المعنى ذلك في أهداف وفي عندي وسائل أي قيادة | |
| 924 | |
| 01:04:43,470 --> 01:04:47,750 | |
| لابد أن تعرف فيه وضوح الأهداف ومشروعية الوسائل | |
| 925 | |
| 01:04:47,750 --> 01:04:50,810 | |
| يعني بمعنى أن تكون كمال وسائل شرعية في هذا الموضوع | |
| 926 | |
| 01:04:50,810 --> 01:04:53,930 | |
| لأن وضوح الهدف مادعالي طاعة الأتباع إذا أنا قلتلكم | |
| 927 | |
| 01:04:53,930 --> 01:04:58,470 | |
| إيش بدي أكيد هتمشوا وفق اللي بدي أنا إذا كنت أنا | |
| 928 | |
| 01:04:58,470 --> 01:05:02,050 | |
| مؤثر فيكم وقائد في هذا السياق التكليف | |
| 929 | |
| 01:05:04,150 --> 01:05:07,490 | |
| والملخص باسمها في الآية القرآنية بعد أوروبا | |
| 930 | |
| 01:05:07,490 --> 01:05:10,730 | |
| لابشنطان الرجيم إن عرضنا الأمانة على السماوات | |
| 931 | |
| 01:05:10,730 --> 01:05:14,910 | |
| والأرض والجبال فأبين أيه يحملها وحملها الإنسان إنه | |
| 932 | |
| 01:05:14,910 --> 01:05:20,830 | |
| كان ضلوم جمهور فهو دليل على مدى الشيء المخصص لهذا | |
| 933 | |
| 01:05:20,830 --> 01:05:24,750 | |
| الإنسان اللي يحمله في هذا الأرض يعني كلمة الأمانة | |
| 934 | |
| 01:05:24,750 --> 01:05:27,690 | |
| كلمة يستهيل بهذا الإنسان لكن السماوات والأرض | |
| 935 | |
| 01:05:27,690 --> 01:05:34,230 | |
| والجبال بعظمتها وقدرتها وقوتها أبداًلكن الإنسان | |
| 936 | |
| 01:05:34,230 --> 01:05:38,870 | |
| لأنه مجبول على حملة الأمانة قبلها، عبرت الآية | |
| 937 | |
| 01:05:38,870 --> 01:05:42,910 | |
| القرانية إنه كان إيش، ظلوما لنفسه جهولا بما حجم | |
| 938 | |
| 01:05:42,910 --> 01:05:47,230 | |
| هذه الأمانة، بقيمة هذه الأمانة وكبرها، لكنه حملها، | |
| 939 | |
| 01:05:47,230 --> 01:05:53,310 | |
| طب القائد شو علاقة القيادة بحملة الأمانة؟ لأ لأ، | |
| 940 | |
| 01:05:53,310 --> 01:06:00,210 | |
| إيش علاقة القيادة بحملة الأمانة؟ لحظة .. أهجميل | |
| 941 | |
| 01:06:00,210 --> 01:06:06,850 | |
| جدا بمعنى في مبادرة في ناس يعني مباشرة بيتطوعوا | |
| 942 | |
| 01:06:06,850 --> 01:06:10,950 | |
| لأن يحملوا الأمانة هذه المبادرة تجدهاش عند الناس | |
| 943 | |
| 01:06:10,950 --> 01:06:13,290 | |
| الأخرى لأن القيادة إلها أثمان يا جماعة زي ما إلها | |
| 944 | |
| 01:06:13,290 --> 01:06:16,390 | |
| متعة ومنفعة و الله فلان رئيس ما شاء الله و عنده | |
| 945 | |
| 01:06:16,390 --> 01:06:22,170 | |
| سيارة و عنده مرافقين كويس لكن كمان هذا الموضوع زي | |
| 946 | |
| 01:06:22,170 --> 01:06:27,280 | |
| ما هو إله متعة في جانبتكاليف كثيرة جدا أن هذا بنمش | |
| 947 | |
| 01:06:27,280 --> 01:06:31,400 | |
| أن هذا إذا كان طبعا مخلص و يعني إنسان هو يسعى إلى | |
| 948 | |
| 01:06:31,400 --> 01:06:34,660 | |
| مصالح الجميع بيحرم نفسه من كثير من المباحات من أجل | |
| 949 | |
| 01:06:34,660 --> 01:06:38,740 | |
| الآخرين و .. إذا المعنى ذلك مثل ما للقيادة زي ما | |
| 950 | |
| 01:06:38,740 --> 01:06:44,040 | |
| حكينا متعة و ربما منفعة و .. لكنها لها أتعاب و | |
| 951 | |
| 01:06:44,040 --> 01:06:47,900 | |
| أثمام يبذلها الإنسان علشان هيك تلاحظوا في حب | |
| 952 | |
| 01:06:47,900 --> 01:06:52,180 | |
| الأوطانوهو في ناس كتير بتسافر عن طريق Ares و بتطلع | |
| 953 | |
| 01:06:52,180 --> 01:06:55,140 | |
| و ما شاء الله ميا ميا و لابس هلغرافة و مكيفة و | |
| 954 | |
| 01:06:55,140 --> 01:06:57,940 | |
| طالع و ناس ده و ماحدش جالها و وين انت و في ناس | |
| 955 | |
| 01:06:57,940 --> 01:07:01,580 | |
| ممنوعة تتحرك من .. من معبر رفح مش بس من ال Ares من | |
| 956 | |
| 01:07:01,580 --> 01:07:06,480 | |
| معبر رفح كمان طب هذا اختار أن يبذل لوطنه و أن يبذل | |
| 957 | |
| 01:07:06,480 --> 01:07:13,210 | |
| لقضيتهوهذا اختار أن فقط ينفع نفسه لذلك الإنسان | |
| 958 | |
| 01:07:13,210 --> 01:07:16,950 | |
| اللي ب .. ب .. ب .. دائما من أراد أن يعني يضيف | |
| 959 | |
| 01:07:16,950 --> 01:07:21,890 | |
| أعمارا إلى أعماره فينبغي عليه أن يحمل هم الأخرين | |
| 960 | |
| 01:07:21,890 --> 01:07:25,510 | |
| وأن يفعل من أجلهم وجزء من أنه نضحي من أجل القضية | |
| 961 | |
| 01:07:25,510 --> 01:07:28,130 | |
| أنه كمان نضحي من أجل مصالحنا الشخصية أو نضحي | |
| 962 | |
| 01:07:28,130 --> 01:07:31,650 | |
| بمصالحنا الشخصية من أجل هذه القضية إذا هذا الموضوع | |
| 963 | |
| 01:07:31,650 --> 01:07:35,550 | |
| اللي بنقول فيه تكليف بمعنى أن القيادة تكليف | |
| 964 | |
| 01:07:35,550 --> 01:07:39,440 | |
| واجعلني للمتقين إمامارغم أنه زي ما هي تكليف زي ما | |
| 965 | |
| 01:07:39,440 --> 01:07:43,000 | |
| حكينا أحد ال .. كما أخبر النبي عليه الصلاة والسلام | |
| 966 | |
| 01:07:43,000 --> 01:07:46,700 | |
| الأصناف اللي بيدخلوا الجنة بغير حساب في الحديث | |
| 967 | |
| 01:07:46,700 --> 01:07:50,780 | |
| يدخل جنة سبعون ألفا بغير حساب قالوا جلهم لنا يا | |
| 968 | |
| 01:07:50,780 --> 01:07:56,260 | |
| رسول الله قال الذين اياش؟ لا | |
| 969 | |
| 01:07:56,260 --> 01:08:02,720 | |
| يتطيرون ولا .. لا يسترقون ولا يتطيرون ولا ..لا | |
| 970 | |
| 01:08:02,720 --> 01:08:08,360 | |
| يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون، | |
| 971 | |
| 01:08:08,360 --> 01:08:10,800 | |
| ايش يعني لا يسترقون؟ لا يطلب الرقيا، مع أن الرقيا | |
| 972 | |
| 01:08:10,800 --> 01:08:15,800 | |
| شرعية، تجوز، يعني بجيش يطلب الرقيا من إنسان صالح | |
| 973 | |
| 01:08:15,800 --> 01:08:19,960 | |
| يرقيه ويقرأ عليه الرقيا الشرعية، إمعانا في توكله | |
| 974 | |
| 01:08:19,960 --> 01:08:22,520 | |
| على الله، إنه ربنا اللي شايفه، خلاص أنا بدي يعني | |
| 975 | |
| 01:08:22,520 --> 01:08:27,690 | |
| أصبرولا يعني يتشاؤون أو لا يطيرون بيقولوش والله | |
| 976 | |
| 01:08:27,690 --> 01:08:30,570 | |
| الشهر هذا و هذا كذا، هذا نحسن، الدار هذه، هذا | |
| 977 | |
| 01:08:30,570 --> 01:08:33,990 | |
| الكلام مش موجود عندهم بالمرة وعلى ربهم يتوكلون، | |
| 978 | |
| 01:08:33,990 --> 01:08:37,030 | |
| إذا هذا صنف من الأصناف اللي اتحدث عنها النبي عليه | |
| 979 | |
| 01:08:37,030 --> 01:08:41,530 | |
| الصلاة والسلام، بس اتحدث عن آخرين قال رجل حفظ كتاب | |
| 980 | |
| 01:08:41,530 --> 01:08:42,790 | |
| الله وأما به | |
| 981 | |
| 01:08:45,750 --> 01:08:50,670 | |
| القدرة على مواجهة الإبتلاءات، لاحظوا أن الكون مليء | |
| 982 | |
| 01:08:50,670 --> 01:08:53,350 | |
| بالإبتلاءات وأن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان | |
| 983 | |
| 01:08:53,350 --> 01:08:59,150 | |
| وخلق الإبتلاء ليميز الله الخبيثة من الطيب وينظر | |
| 984 | |
| 01:08:59,150 --> 01:09:03,350 | |
| كيف يفعل الإنسان أمام الإبتلاء، عادة الإنسان | |
| 985 | |
| 01:09:03,350 --> 01:09:08,780 | |
| العادي يجزعإذا متعرض للإبتلاء بل ربما يسعى دائما | |
| 986 | |
| 01:09:08,780 --> 01:09:14,460 | |
| ويتوجه إلى من يجد إلى جواره أمنا وطمأنينا وراحة | |
| 987 | |
| 01:09:14,460 --> 01:09:18,400 | |
| واستقرارا من يعطيه نوع من التحفيز نوع من الصبر | |
| 988 | |
| 01:09:18,400 --> 01:09:22,160 | |
| عشان هي تتلاحظ في المشاكل واحد نفسه يقعد جانب قائد | |
| 989 | |
| 01:09:22,160 --> 01:09:25,940 | |
| وإيه يقول طب إيش اللي بصير؟ إيش ممكن في ظل الحروب | |
| 990 | |
| 01:09:25,940 --> 01:09:29,420 | |
| في ظل .. بدي يسمع خبر لما بيطلع في الحرب الأخيرة | |
| 991 | |
| 01:09:29,420 --> 01:09:33,140 | |
| أو الحروب المتكررة على قطاع غزةلما بيطلع قائد | |
| 992 | |
| 01:09:33,140 --> 01:09:39,860 | |
| يتحدث بخطاب كان جزء من الأساس من هذا الشيء أنه نوع | |
| 993 | |
| 01:09:39,860 --> 01:09:45,400 | |
| من الطمأنينة لذلك دائما القائد واثق القائد أمام | |
| 994 | |
| 01:09:45,400 --> 01:09:50,340 | |
| الإبتلاعات صبور بل بالعكس هو صامت دائما يفكر أن | |
| 995 | |
| 01:09:50,340 --> 01:09:53,140 | |
| الله سبحانه وتعالى لازم يفرج هذا الإبتلاع لكن | |
| 996 | |
| 01:09:53,140 --> 01:09:56,520 | |
| يحتاج الأمر إلى قليل من الصبر وقليل من الحكمة أو | |
| 997 | |
| 01:09:56,520 --> 01:10:00,720 | |
| كثير من الحكمة في التعامل مع هذه الأمورلذلك دايما | |
| 998 | |
| 01:10:00,720 --> 01:10:04,180 | |
| القائد مانفعش يكون جزام، تخيلوا لو القائد جزام، لو | |
| 999 | |
| 01:10:04,180 --> 01:10:08,860 | |
| القائد تراجع، شو بده يصير؟ فيه من خلفه، كله هينهار | |
| 1000 | |
| 01:10:08,860 --> 01:10:13,760 | |
| المنظومة كلها عشان هي كتلاحظوا كتير من الحروب اللي | |
| 1001 | |
| 01:10:13,760 --> 01:10:16,380 | |
| خضها النبي عليه الصلاة والسلام أو صحابته من بعده | |
| 1002 | |
| 01:10:16,380 --> 01:10:19,620 | |
| كان بيركز إذا قتل القائد، انتهى كل شيء، انتهت | |
| 1003 | |
| 01:10:19,620 --> 01:10:24,800 | |
| المعركةعشان هي القيادة دائما كانت كون عادة محفوظة | |
| 1004 | |
| 01:10:24,800 --> 01:10:29,060 | |
| يعني .. يعني ماينفعش يكون القائد في .. في .. في | |
| 1005 | |
| 01:10:29,060 --> 01:10:32,640 | |
| ميدان المعركة هكذا يعرض نفسه الخطر وإنما هو يكون | |
| 1006 | |
| 01:10:32,640 --> 01:10:37,820 | |
| في قلب العمل لكنه في مكان آمن يحفظ هذه القيادة | |
| 1007 | |
| 01:10:37,820 --> 01:10:43,900 | |
| مستقبلها بشكل عام النقطة التي تليها وهي تصحح | |
| 1008 | |
| 01:10:43,900 --> 01:10:49,320 | |
| المسار إيش مقصد بتصحح المسار؟ مراجعة الرؤية وإيش | |
| 1009 | |
| 01:10:49,320 --> 01:10:54,650 | |
| كمان؟أيوان، احنا الآن دايما لابد أن نكون للقيادة | |
| 1010 | |
| 01:10:54,650 --> 01:10:58,110 | |
| دور في التحليل، في تحليل بمعنى جمع المعلومات، أشوف | |
| 1011 | |
| 01:10:58,110 --> 01:11:01,850 | |
| وين أنا مشيت، أنا حطيت هدف، إلى أي مدى أنا صرت | |
| 1012 | |
| 01:11:01,850 --> 01:11:05,010 | |
| بهذا الهدف بطريقه صح، طب هل يمكن أن يكون أنا صار | |
| 1013 | |
| 01:11:05,010 --> 01:11:08,050 | |
| في عندى انحراف لتحقيق الهدف أو في تحقيق الهدف، في | |
| 1014 | |
| 01:11:08,050 --> 01:11:11,070 | |
| اخفاقات معينة، لذلك لحظة فعملية التقييم بتكون | |
| 1015 | |
| 01:11:11,070 --> 01:11:15,230 | |
| مستمرة، ليس فقط احنا في ال .. في ال .. جانب التربة | |
| 1016 | |
| 01:11:15,230 --> 01:11:19,050 | |
| ونقول في عندنا تقييم إياشتشخيصي والتقويم تكويني | |
| 1017 | |
| 01:11:19,050 --> 01:11:22,690 | |
| وفي الآخر تقويم ختامي الآن لما نقول أن التقويم | |
| 1018 | |
| 01:11:22,690 --> 01:11:26,890 | |
| تشخيصي بداية أنا بحلل بحط رؤيته بعدها كدهش بقيّم | |
| 1019 | |
| 01:11:26,890 --> 01:11:29,450 | |
| الأداء في التقويم التكويني بحاول أشوف هل أنا | |
| 1020 | |
| 01:11:29,450 --> 01:11:32,910 | |
| بالفعل ماشي ضمن ال .. كل الأنشطة اللي حطيتها كل | |
| 1021 | |
| 01:11:32,910 --> 01:11:36,290 | |
| الأداف اللي حطيتها أنا بحققها صح وفق الجدول الزمني | |
| 1022 | |
| 01:11:36,290 --> 01:11:39,890 | |
| ولا لأ أنا بحتاج إلى إعادة التقويم فتصحيح المسار | |
| 1023 | |
| 01:11:39,890 --> 01:11:43,690 | |
| لا بأس به إن شعرت أنه أنا في متغيرات جاءت على | |
| 1024 | |
| 01:11:44,640 --> 01:11:47,780 | |
| الأداء جرت على الأداء جرت على بيئة المؤسسة فأنا | |
| 1025 | |
| 01:11:47,780 --> 01:11:52,360 | |
| بروح برجع بغير و بصحح هذا المسار إذن و هذا طبعا من | |
| 1026 | |
| 01:11:52,360 --> 01:11:55,820 | |
| منطلقه الإسلامي أنه جعل الله سبحانه وتعالى التوبة | |
| 1027 | |
| 01:11:55,820 --> 01:12:00,900 | |
| و كتبها على عباده حتى في الكبائر أنه في الشيء باب | |
| 1028 | |
| 01:12:00,900 --> 01:12:05,770 | |
| التوبة غير مغلقإلى أن تطلع الشمس من مغربها أو تبدو | |
| 1029 | |
| 01:12:05,770 --> 01:12:09,850 | |
| آيات الله الكبرى أو علامات القيامة الكبرى لكن دون | |
| 1030 | |
| 01:12:09,850 --> 01:12:13,890 | |
| ذلك يمكن للإنسان أن يتوب هذا اسمه تصحيح مسار هذا | |
| 1031 | |
| 01:12:13,890 --> 01:12:16,810 | |
| المنطلق هو اللي بيخلي إن القيادة دائما لبس أن | |
| 1032 | |
| 01:12:16,810 --> 01:12:21,720 | |
| تتراجع عن بعض القرارات إذا وجدت ما هو أصلح منهاو | |
| 1033 | |
| 01:12:21,720 --> 01:12:24,320 | |
| احنا .. يعني لنا أسوأ في النبي عليه الصلاة والسلام | |
| 1034 | |
| 01:12:24,320 --> 01:12:31,520 | |
| لما يعني كان في الغزوة | |
| 1035 | |
| 01:12:31,520 --> 01:12:36,120 | |
| الخندق و موقع يتبدر الحباب المنذر لما أشار له أموض | |
| 1036 | |
| 01:12:36,120 --> 01:12:39,280 | |
| عن أنزلك الله أم هي الحرب و المكيدة قال بل هي | |
| 1037 | |
| 01:12:39,280 --> 01:12:41,960 | |
| الحرب و المكيدة قال إذا يا رسول الله ننزل على | |
| 1038 | |
| 01:12:41,960 --> 01:12:46,020 | |
| البئر فإذا يعني .. يعني نشرب و لا يشربون و هكذا | |
| 1039 | |
| 01:12:46,020 --> 01:12:49,940 | |
| إذا هذا الموقف تراجع نزل النبي عليه الصلاة والسلام | |
| 1040 | |
| 01:12:49,940 --> 01:12:54,970 | |
| إلى هذا الرأيصحح هذا المسار أيضًا التفاوت في | |
| 1041 | |
| 01:12:54,970 --> 01:12:59,610 | |
| القدرات لأن القيادة لا تعطيها كذا وإنما تعطيها وفق | |
| 1042 | |
| 01:12:59,610 --> 01:13:02,890 | |
| قدرات الإنسان فإنسان ممكن يكون قائد في مجال و آخر | |
| 1043 | |
| 01:13:02,890 --> 01:13:06,150 | |
| قائد في مجال و آخر قائد في أكثر من مجال إذا هي | |
| 1044 | |
| 01:13:06,150 --> 01:13:10,310 | |
| تفاوت في القدرات يؤمن الإنسان بأن كل إنسان لديه | |
| 1045 | |
| 01:13:10,310 --> 01:13:14,450 | |
| قدرة معينة في مجال ينبغي أن تستثمر لذلك سبحان الله | |
| 1046 | |
| 01:13:14,450 --> 01:13:19,030 | |
| ربنا حتى بيحاسب الناس بيحاسبهم وفق قدراتهمإذا ربنا | |
| 1047 | |
| 01:13:19,030 --> 01:13:24,090 | |
| منح للعقل حاسبك على العقل وإذا أخذ العقل لم يحاسب | |
| 1048 | |
| 01:13:24,090 --> 01:13:28,030 | |
| إذا منحك الصحة حاسبك على الصحة وإذا أخذ شيئا من | |
| 1049 | |
| 01:13:28,030 --> 01:13:31,510 | |
| هذه الصحة أيضا أعطاك وفقا لا يكلف الله نفسا إلا | |
| 1050 | |
| 01:13:31,510 --> 01:13:35,570 | |
| وسعها في هذا الموضوع لذلك في القيادة مافيش واحد | |
| 1051 | |
| 01:13:35,570 --> 01:13:40,330 | |
| قائد لكل شيء في قيادة عسكرية بيصلح لها أناس في | |
| 1052 | |
| 01:13:40,330 --> 01:13:43,050 | |
| قيادة سياسية بيصلح .. في قيادة تربوية بيصلح لها | |
| 1053 | |
| 01:13:43,050 --> 01:13:47,570 | |
| أناس لذلك كل إنسان له قدرات وفق منطق القدرات أنا | |
| 1054 | |
| 01:13:47,570 --> 01:13:52,570 | |
| بكلفعشان هيك منطق القيادة في المنطلق الإسلامي هو | |
| 1055 | |
| 01:13:52,570 --> 01:13:57,080 | |
| كل ما كانت لديك قدرة في مجال نستطيع أن نكلفكبها في | |
| 1056 | |
| 01:13:57,080 --> 01:14:00,820 | |
| هذا الإطار، لكن الإنسان مفطور على اكتساب العلم، | |
| 1057 | |
| 01:14:00,820 --> 01:14:03,720 | |
| عنده قدرة أنه يتعلم، لا بأس، ممكن أنا أحطه في | |
| 1058 | |
| 01:14:03,720 --> 01:14:06,840 | |
| المجال و أعلمه، بعدين ينمو، لأ عنده ملكات القيادة | |
| 1059 | |
| 01:14:06,840 --> 01:14:10,400 | |
| الأساسية، لكنه يحتاج إلى بعض التدريب في مجال | |
| 1060 | |
| 01:14:10,400 --> 01:14:14,960 | |
| القيادة الأخرى، آخر شيء المسئولية عن الأفعال، أنا | |
| 1061 | |
| 01:14:14,960 --> 01:14:19,200 | |
| أعطيتك كل شيء، أعطيتك إمكانات، وبينتلك المسار، | |
| 1062 | |
| 01:14:19,200 --> 01:14:23,320 | |
| حطيتلك هدف، لكن في مسئولية ينبغي أن تتحملها عن | |
| 1063 | |
| 01:14:23,320 --> 01:14:31,050 | |
| فعلككل نفس بما كسبت رهينة وَلَا | |
| 1064 | |
| 01:14:31,050 --> 01:14:35,270 | |
| تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخرَى كلكم راعن وكلكم | |
| 1065 | |
| 01:14:35,270 --> 01:14:40,690 | |
| مسؤول عن رعيته إذا هذه كلها بتعطيك جانب إن هديناه | |
| 1066 | |
| 01:14:40,690 --> 01:14:45,630 | |
| السبيل إما شاكرا وإما كفورا إن هديناه النجدين فلا | |
| 1067 | |
| 01:14:45,630 --> 01:14:50,130 | |
| اقتحم العقبة إذا احنا نتحدث عن طريقين ربنا أعطاك | |
| 1068 | |
| 01:14:50,440 --> 01:14:53,900 | |
| هذا الطريق و أعطاك هذا الطريق و قالك هذا طريق جميل | |
| 1069 | |
| 01:14:53,900 --> 01:14:57,180 | |
| و يؤدي إلى النار و هذا طريق فيه عقبات كثيرة لكنها | |
| 1070 | |
| 01:14:57,180 --> 01:15:01,260 | |
| تؤدي إلى الجنة أين تذهب أنت مسئول عن فعلك إذا لم | |
| 1071 | |
| 01:15:01,260 --> 01:15:05,380 | |
| تقود ذاتك فلن تقود الآخرين كمان برضه المؤسسة | |
| 1072 | |
| 01:15:05,380 --> 01:15:08,760 | |
| منظومة القيادة فيها أيضا مسئولية عن الأفعال إذا | |
| 1073 | |
| 01:15:08,760 --> 01:15:13,700 | |
| انت كلفت بمهمة ينبغي أن تسأل في نهاية المهمة هل | |
| 1074 | |
| 01:15:13,700 --> 01:15:17,280 | |
| أنجزتها بطريقة صحيحة ولا ما أنجزتهاش في هذا | |
| 1075 | |
| 01:15:17,280 --> 01:15:22,260 | |
| الموضوع لذلك لابد أن تطلق يد القائدفيما أوكي لإليه | |
| 1076 | |
| 01:15:22,260 --> 01:15:27,700 | |
| من مهمات على أن لا يستثنى من المحاسبة عشان هيك في | |
| 1077 | |
| 01:15:27,700 --> 01:15:31,880 | |
| محددات الحوكمة الحكم الرشيد نقول أن الحاكمية تعني | |
| 1078 | |
| 01:15:31,880 --> 01:15:37,540 | |
| ماذا؟ العدالة، أنزاها، الشفافية، المساءلة يعني | |
| 1079 | |
| 01:15:37,540 --> 01:15:41,340 | |
| المساءلة مهمة جدا أن ماحدش يعني كل إنسان ينبغي أن | |
| 1080 | |
| 01:15:41,340 --> 01:15:45,520 | |
| يسأل ماعش الحال لذلك مهم جدا أن المسئولية عن | |
| 1081 | |
| 01:15:45,520 --> 01:15:52,250 | |
| الأفعال تكون في يعني بضوابطيعني أنا بطلق يد القائد | |
| 1082 | |
| 01:15:52,250 --> 01:15:56,730 | |
| بأربع ضوابط الضابط الأول هو إيه؟ اه اكتبوها هاي | |
| 1083 | |
| 01:15:56,730 --> 01:16:01,070 | |
| قيم الجماعة إنه تحترم قيم الجماعة أنا باطلق يدك و | |
| 1084 | |
| 01:16:01,070 --> 01:16:06,370 | |
| بديك صلاحية و ببايعك على الموت لكن على أن تحترم | |
| 1085 | |
| 01:16:06,370 --> 01:16:10,150 | |
| الفلسفة اللي أنا أؤمن بها قيم الجماعة النقطة | |
| 1086 | |
| 01:16:10,150 --> 01:16:15,810 | |
| الثانية الأنظمة اللي احنا وضعناها و ألزمنا أنفسنا | |
| 1087 | |
| 01:16:15,810 --> 01:16:20,740 | |
| بها النقطة الثالثة معيير الأداء الناجحرؤية القيادة | |
| 1088 | |
| 01:16:20,740 --> 01:16:24,300 | |
| لنجاح انت بتقولي انا بدي احرر فلسطين بعد فترة من | |
| 1089 | |
| 01:16:24,300 --> 01:16:30,300 | |
| الزمن قاعد كمان مرة اول نقطة قيم الجماعة القيام | |
| 1090 | |
| 01:16:30,300 --> 01:16:33,340 | |
| اللي هي الفلسفة اللي بتبنى عليها حياة الجماعة | |
| 1091 | |
| 01:16:33,340 --> 01:16:38,560 | |
| فلسفتها دينها و هكذا الأنظمة التي تحكم مسار عمل | |
| 1092 | |
| 01:16:38,560 --> 01:16:44,300 | |
| الجماعةالنقطة الثالثة معيير الأداء الناجح اللي هي | |
| 1093 | |
| 01:16:44,300 --> 01:16:48,300 | |
| رؤية القيادة للنجاح لوين أنا بدا أوصل بالناس؟ | |
| 1094 | |
| 01:16:48,300 --> 01:16:50,640 | |
| والله أنا بدي مؤسسة تكون على المستوى المحلي ولا | |
| 1095 | |
| 01:16:50,640 --> 01:16:53,820 | |
| على المستوى الإقليمي ولا على المستوى الدولي رؤيتك | |
| 1096 | |
| 01:16:53,820 --> 01:16:56,560 | |
| للنجاح برضه أنا بدي تحطلي معيير للأداء الناجح عشان | |
| 1097 | |
| 01:16:56,560 --> 01:17:01,380 | |
| أنا أحاسبك عليها أخيرا تحقيق الهدف الجماعي تحقيق | |
| 1098 | |
| 01:17:01,380 --> 01:17:05,730 | |
| الهدف الجماعيهك ان شاء الله بنكون احنا يعني توصلنا | |
| 1099 | |
| 01:17:05,730 --> 01:17:09,550 | |
| إلى نهاية المحاضرة، في المرة القادمة سنناقش مؤشرات | |
| 1100 | |
| 01:17:09,550 --> 01:17:14,590 | |
| القيادة الناجحة وصفاتها ومراحل تطورها سواء كان في | |
| 1101 | |
| 01:17:14,590 --> 01:17:18,370 | |
| العهد القديم مرورا بالعهود الوسط إلى العهد الحديث | |
| 1102 | |
| 01:17:18,370 --> 01:17:22,530 | |
| وربما يعني هناخد طبعا يعني هذه النقاط في المحاضرة | |
| 1103 | |
| 01:17:22,530 --> 01:17:25,750 | |
| القادمة، لاحقا ان شاء الله سنتحدث عن صفات القيادة | |
| 1104 | |
| 01:17:25,750 --> 01:17:26,410 | |
| بشكل عام | |