| 1 | |
| 00:00:06,110 --> 00:00:10,710 | |
| اليوم سنكمل مع نظرات المотивات التقليدية في | |
| 2 | |
| 00:00:10,710 --> 00:00:15,610 | |
| المقالات السابقة، نحن نتكلم عن نظرات المотивات | |
| 3 | |
| 00:00:15,610 --> 00:00:17,850 | |
| الأولى بعد ذلك، نحن نتكلم عن واحد أو اثنين من | |
| 4 | |
| 00:00:17,850 --> 00:00:21,470 | |
| نظرات المотивات التقليدية اليوم سنكمل مع هذه | |
| 5 | |
| 00:00:21,470 --> 00:00:27,390 | |
| النظرات الأخيرة التي أعتقد أننا نتكلم عنها هي نظرة | |
| 6 | |
| 00:00:27,390 --> 00:00:33,050 | |
| الوصول للهدف اليوم سنتكلم عن نظرات أكتر، واحدة | |
| 7 | |
| 00:00:33,050 --> 00:00:45,710 | |
| منها هي نفع نفسيالتي تسمى كتابة | |
| 8 | |
| 00:00:45,710 --> 00:00:48,070 | |
| نظرية التجارة التجارية التجارية التجارية التجارية | |
| 9 | |
| 00:00:48,070 --> 00:00:48,170 | |
| التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية | |
| 10 | |
| 00:00:48,170 --> 00:00:48,670 | |
| التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية | |
| 11 | |
| 00:00:48,670 --> 00:00:48,830 | |
| التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية | |
| 12 | |
| 00:00:48,830 --> 00:00:49,010 | |
| التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية | |
| 13 | |
| 00:00:49,010 --> 00:00:49,550 | |
| التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية | |
| 14 | |
| 00:00:49,550 --> 00:00:50,410 | |
| التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية | |
| 15 | |
| 00:00:50,410 --> 00:00:54,030 | |
| التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية | |
| 16 | |
| 00:00:54,030 --> 00:01:01,780 | |
| التجارية التجارية التجارحسنًا، عندما نتحدث عن نفع | |
| 17 | |
| 00:01:01,780 --> 00:01:08,120 | |
| نفسي، يتعلق على مدرجة ما يعتقد الإنسان أنهم قادرين | |
| 18 | |
| 00:01:08,120 --> 00:01:14,620 | |
| على فعل عملهم، فهنا نتحدث عن نفسية نفسية للإنسان | |
| 19 | |
| 00:01:14,620 --> 00:01:21,280 | |
| تتعلق على قدرتهم على فعل عمليات مختلفةوهو عملية | |
| 20 | |
| 00:01:21,280 --> 00:01:28,200 | |
| العمل، إذا كانوا يؤمنوا بأنهم يمكنهم أن يقوموا | |
| 21 | |
| 00:01:28,200 --> 00:01:30,460 | |
| بعمل عمل مختلف، فهنا يمكننا أن نقول إنهم لديهم | |
| 22 | |
| 00:01:30,460 --> 00:01:34,120 | |
| إفعالية نفسية عالية، وإذا كانت عكسية، فيمكننا أن | |
| 23 | |
| 00:01:34,120 --> 00:01:39,490 | |
| نقول إنهم لديهم إفعالية نفسية عاليةحتى معنى نفس | |
| 24 | |
| 00:01:39,490 --> 00:01:41,170 | |
| الواجهة، أعتقد أننا قبل قليل قررنا أننا نتحدث عن | |
| 25 | |
| 00:01:41,170 --> 00:01:48,050 | |
| هذا في مقالات، لكن اليوم نحن نتحدث عنها بمعنى | |
| 26 | |
| 00:01:48,050 --> 00:01:51,470 | |
| المنظر المحرر، لكن قبل قليل قررنا أننا نتحدث عن | |
| 27 | |
| 00:01:51,470 --> 00:01:56,950 | |
| مقالات مختلفة للعمل، واحدة منها كانت نفسالخاصة | |
| 28 | |
| 00:01:56,950 --> 00:01:58,650 | |
| بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة | |
| 29 | |
| 00:01:58,650 --> 00:02:00,330 | |
| بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة | |
| 30 | |
| 00:02:00,330 --> 00:02:01,670 | |
| بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة | |
| 31 | |
| 00:02:01,670 --> 00:02:24,150 | |
| بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة | |
| 32 | |
| 00:02:25,100 --> 00:02:28,740 | |
| العاملين الذين يعتقدون أكتر أنهم قادرين على تفعيل | |
| 33 | |
| 00:02:28,740 --> 00:02:32,660 | |
| عملياتهم، بالطبع أنهم مؤمنين بالنفس هنا، نحن نتكلم | |
| 34 | |
| 00:02:32,660 --> 00:02:37,120 | |
| عن عقل مؤمن بالنفس عالي، وفي نفس الوقت، عاملين مثل | |
| 35 | |
| 00:02:37,120 --> 00:02:44,030 | |
| هذه الشخصيات عاملون أكتر مقاومةأنا أقصد هنا، | |
| 36 | |
| 00:02:44,030 --> 00:02:48,650 | |
| بالطبع، التجارب التي تم إجراءها من أشخاص مختلفين | |
| 37 | |
| 00:02:48,650 --> 00:02:50,530 | |
| لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز | |
| 38 | |
| 00:02:50,530 --> 00:02:52,090 | |
| عمليات مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز عمليات | |
| 39 | |
| 00:02:52,090 --> 00:02:54,430 | |
| مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة | |
| 40 | |
| 00:02:54,430 --> 00:03:00,310 | |
| لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز | |
| 41 | |
| 00:03:00,310 --> 00:03:01,350 | |
| مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة | |
| 42 | |
| 00:03:01,350 --> 00:03:06,530 | |
| لإنجاز عملياتعادةً يكونوا شخصيات جيدة أو لديهم | |
| 43 | |
| 00:03:06,530 --> 00:03:10,570 | |
| تجارب أفضل هنا عندما نتحدث عن إعادة إعادة إعادة | |
| 44 | |
| 00:03:10,570 --> 00:03:14,150 | |
| إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة | |
| 45 | |
| 00:03:14,150 --> 00:03:14,490 | |
| إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة | |
| 46 | |
| 00:03:14,490 --> 00:03:14,670 | |
| إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة | |
| 47 | |
| 00:03:14,670 --> 00:03:15,190 | |
| إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة | |
| 48 | |
| 00:03:15,190 --> 00:03:15,250 | |
| إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة | |
| 49 | |
| 00:03:15,250 --> 00:03:18,010 | |
| إعادة إعادة إعادة إعادة إ | |
| 50 | |
| 00:03:30,510 --> 00:03:35,370 | |
| تضطر أكتر لإنهاء العمليات، على سبيل المثال، في وقت | |
| 51 | |
| 00:03:35,370 --> 00:03:42,990 | |
| مناسب لقواعات قيمة التي تم إعطائها المؤسسة وما إلى | |
| 52 | |
| 00:03:42,990 --> 00:03:49,950 | |
| ذلك. ماذا يجب أن نفعل هنا هو أن نعرف العلاقة بين | |
| 53 | |
| 00:03:49,950 --> 00:03:54,070 | |
| نفس الواضحة وخيار الموضوع التي تحدثنا عنها سابقًا | |
| 54 | |
| 00:03:55,250 --> 00:03:58,970 | |
| طبعًا، المحققين يعتبرون أن نظرية نفس الوثيقة | |
| 55 | |
| 00:03:58,970 --> 00:04:04,130 | |
| ممتازة مع نظرية الوثيقة المواجهة لماذا نظرية نفس | |
| 56 | |
| 00:04:04,130 --> 00:04:08,450 | |
| الوثيقة ممتازة | |
| 57 | |
| 00:04:08,450 --> 00:04:11,390 | |
| مع نظرية الوثيقة المواجهة؟ نظرية نفس الوثيقة | |
| 58 | |
| 00:04:11,390 --> 00:04:20,890 | |
| المواجهة هي نظرية | |
| 59 | |
| 00:04:20,890 --> 00:04:24,710 | |
| ممتازة مع نظرية الوثيقة المواجهة، لماذا؟ | |
| 60 | |
| 00:04:30,650 --> 00:04:35,990 | |
| ماذا؟ لماذا الانسان يؤمن بإمكانه أن يقوم بعمل | |
| 61 | |
| 00:04:35,990 --> 00:04:42,230 | |
| عمليات مختلفة وعقل عالي ومقاومة عالية ويأخذ إجابة | |
| 62 | |
| 00:04:42,230 --> 00:04:49,630 | |
| مفارقة كمотивة لإكمال المهمة يعتبر كمplementary | |
| 63 | |
| 00:04:49,630 --> 00:04:58,110 | |
| للهدف الموجود في الفيوريبسبب أنه يساعد في الوصول | |
| 64 | |
| 00:04:58,110 --> 00:05:03,350 | |
| للهدف وإن نقوم | |
| 65 | |
| 00:05:03,350 --> 00:05:09,450 | |
| بعمل عملية ذلك، ونحن لدينا ثقافة ومقاومة، وهذا | |
| 66 | |
| 00:05:09,450 --> 00:05:13,910 | |
| الهدف يمكن أن يخلق طريقة للوصول للهدف. حسنًا، فنحن | |
| 67 | |
| 00:05:13,910 --> 00:05:19,310 | |
| نتحدث هنا عن احداث التي ستشجع الانسان إلى الذهاب | |
| 68 | |
| 00:05:19,310 --> 00:05:23,370 | |
| بعد الوصول للهدفأو الهدفات في نظرية الهجوم نحن قد | |
| 69 | |
| 00:05:23,370 --> 00:05:28,230 | |
| تحدثنا عن كيف يحاول العملي أن يحقق مهارات وهدفات | |
| 70 | |
| 00:05:28,230 --> 00:05:31,930 | |
| مختلفة هنا نحن نتحدث عن بعض الشخصية الواقعية | |
| 71 | |
| 00:05:31,930 --> 00:05:38,270 | |
| والمميزات التي يجب أن تشجع أكتر الشخص ليرحل أو | |
| 72 | |
| 00:05:38,270 --> 00:05:41,910 | |
| يحاول أن يحقق مهارات وهدفات مختلفة وهذا السبب | |
| 73 | |
| 00:05:41,910 --> 00:05:46,010 | |
| يعتبر .. يعني مؤسسة هذه النظرية تسمى .. اسمه | |
| 74 | |
| 00:05:46,010 --> 00:05:53,390 | |
| Bandara الان Bandara هو الشخصقال إن المشاركين | |
| 75 | |
| 00:05:53,390 --> 00:05:57,970 | |
| الذين يؤمنون أكتر بمقابلتهم هم المشاركين المفهومين | |
| 76 | |
| 00:05:57,970 --> 00:06:03,650 | |
| يتكلمون عن هذا الموضوع من نقطة أخرى أو من نقطة | |
| 77 | |
| 00:06:03,650 --> 00:06:07,310 | |
| أخرى عندما نتكلم عن نظرية الوصول للهدف نتكلم عن | |
| 78 | |
| 00:06:07,310 --> 00:06:08,690 | |
| الوصول للهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف | |
| 79 | |
| 00:06:08,690 --> 00:06:09,390 | |
| والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف | |
| 80 | |
| 00:06:09,390 --> 00:06:12,990 | |
| والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف | |
| 81 | |
| 00:06:12,990 --> 00:06:14,030 | |
| والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف | |
| 82 | |
| 00:06:14,030 --> 00:06:19,620 | |
| والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والمعظم | |
| 83 | |
| 00:06:19,620 --> 00:06:25,060 | |
| المحققين في هذا المجال يعتبرون أن نظرية نفس | |
| 84 | |
| 00:06:25,060 --> 00:06:30,260 | |
| الواجهة هي نظرية ممتازة لنجم يقع فيها نظرية نفسها | |
| 85 | |
| 00:06:30,260 --> 00:06:34,420 | |
| لماذا؟ لأن المشخصين الذين يمتدون لهذه الواضحيات | |
| 86 | |
| 00:06:34,420 --> 00:06:42,740 | |
| يستطيعون أكتر أن ينجحوا في تحقيق نجمهمالواضح أن | |
| 87 | |
| 00:06:42,740 --> 00:06:50,940 | |
| هناك مشكلة مختلفة أو أشياء يجب أن تساعد في زيادة | |
| 88 | |
| 00:06:50,940 --> 00:06:59,300 | |
| نفسي .. حسنا فالأشياء التي قد تساعد في زيادة نفسي | |
| 89 | |
| 00:07:00,240 --> 00:07:03,260 | |
| الواقعية واحدة من هذه الواقعيات هي عمليات غير | |
| 90 | |
| 00:07:03,260 --> 00:07:07,000 | |
| عملية عندما نتحدث عن عمليات غير عملية هنا نتحدث عن | |
| 91 | |
| 00:07:07,000 --> 00:07:11,760 | |
| الشخص وقهواته لتحقيق تجارب مرتبطة بعيدة بعيدة | |
| 92 | |
| 00:07:11,760 --> 00:07:14,560 | |
| بعيدة بعيدة بعيدة بعيدة بعيدة بعيدة بعيدة بعيدة | |
| 93 | |
| 00:07:14,560 --> 00:07:22,220 | |
| بعيدة بعيدة بعيدةالعاملين مثل هذه عاملا يحصلون على | |
| 94 | |
| 00:07:22,220 --> 00:07:28,200 | |
| افعالية نفسية أعلى، لماذا؟ لأنهم يحاولون دائما أن | |
| 95 | |
| 00:07:28,200 --> 00:07:32,100 | |
| يحصلوا على تجارب مهمة، والتي يجب أن تساعدهم في | |
| 96 | |
| 00:07:32,100 --> 00:07:35,560 | |
| تجارب مهمة مختلفة ومهمات مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة | |
| 97 | |
| 00:07:35,560 --> 00:07:35,900 | |
| مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة | |
| 98 | |
| 00:07:35,900 --> 00:07:36,660 | |
| ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة | |
| 99 | |
| 00:07:36,660 --> 00:07:38,000 | |
| مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة | |
| 100 | |
| 00:07:38,000 --> 00:07:39,640 | |
| ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة | |
| 101 | |
| 00:07:39,640 --> 00:07:44,400 | |
| مختلفة ومهمة مختلفةتحصل على تجارب مهمة مرتبط | |
| 102 | |
| 00:07:44,400 --> 00:07:50,000 | |
| بالعمل، عادةً يتوقع أن موظفين مثل هذا يكون لديه | |
| 103 | |
| 00:07:50,000 --> 00:07:53,720 | |
| افعالية نفسية مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط | |
| 104 | |
| 00:07:53,720 --> 00:07:54,500 | |
| بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل | |
| 105 | |
| 00:07:54,500 --> 00:07:55,380 | |
| مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط | |
| 106 | |
| 00:07:55,380 --> 00:07:55,560 | |
| بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل | |
| 107 | |
| 00:07:55,560 --> 00:07:55,620 | |
| مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط | |
| 108 | |
| 00:07:55,620 --> 00:07:56,700 | |
| بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل | |
| 109 | |
| 00:07:56,700 --> 00:07:58,640 | |
| مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط | |
| 110 | |
| 00:07:58,640 --> 00:08:06,110 | |
| بالعمل مرتبط بالعملالذين يعملون المهمة، يتعلمون من | |
| 111 | |
| 00:08:06,110 --> 00:08:10,410 | |
| الطريقات أو الميثولوجيا أو التجارب أو الميكانيزمات | |
| 112 | |
| 00:08:10,410 --> 00:08:15,970 | |
| ببساطة، هنا نتحدث عن عملية تعليم بشكل ما بمشاهدة | |
| 113 | |
| 00:08:15,970 --> 00:08:19,230 | |
| أشخاص آخرين يعملوا المهمات ومهاجمات متشابهة | |
| 114 | |
| 00:08:19,230 --> 00:08:24,310 | |
| ويتعلمون من الموضوع، هذا ما نسميه مدينة Vicarious | |
| 115 | |
| 00:08:24,310 --> 00:08:31,120 | |
| Modelling الآن، الـthird one هناis verbal | |
| 116 | |
| 00:08:31,120 --> 00:08:34,120 | |
| persuasion. Now when we talk about verbal | |
| 117 | |
| 00:08:34,120 --> 00:08:36,480 | |
| persuasion, we are talking here again about | |
| 118 | |
| 00:08:36,480 --> 00:08:43,800 | |
| confidence يعني now in a way that sometimes people | |
| 119 | |
| 00:08:43,800 --> 00:08:48,580 | |
| are more convinced to perform a taskأو أحيانًا | |
| 120 | |
| 00:08:48,580 --> 00:08:54,240 | |
| الناس مؤمنة بشخص آخر لإنهاء المهمة هنا نحن نتكلم | |
| 121 | |
| 00:08:54,240 --> 00:09:02,700 | |
| عن مستوى الإيمان الذي يسبب فيه مؤمنة عالية بأن هذه | |
| 122 | |
| 00:09:02,700 --> 00:09:09,140 | |
| المهمة مهمة عندما نتكلم عن مستوى المؤمنة أحيانًا | |
| 123 | |
| 00:09:09,140 --> 00:09:15,500 | |
| الناس مؤمنة بشخص ما بأن هذه المهمة مهمةوالنتائج | |
| 124 | |
| 00:09:15,500 --> 00:09:19,060 | |
| يجب أن تكون تحقيق وكذلك أو أحيانًا ربما يكون هناك | |
| 125 | |
| 00:09:19,060 --> 00:09:27,320 | |
| نوع من مصطلح الداخلي هنا أن هذا مهم والعمل هنا | |
| 126 | |
| 00:09:27,320 --> 00:09:32,880 | |
| متأكدهذه العمليات يجب أن تتميزها في النهاية | |
| 127 | |
| 00:09:32,880 --> 00:09:37,780 | |
| .الأربعاء هنا هو الاروزل عندما نتحدث عن الاروزل، | |
| 128 | |
| 00:09:37,780 --> 00:09:42,380 | |
| نحن نتحدث هنا عن نوع من الطاقة الداخلية، نحن نتحدث | |
| 129 | |
| 00:09:42,380 --> 00:09:49,350 | |
| هنا عن المотивات الداخليةنحن نتكلم عن شيء داخل | |
| 130 | |
| 00:09:49,350 --> 00:09:54,310 | |
| الموظفين أو مرتبط بالموظفين نحن نتكلم عن نفس | |
| 131 | |
| 00:09:54,310 --> 00:10:02,030 | |
| المотивات إذا كان موظفه أو نفسها لديه هذه الطاقة | |
| 132 | |
| 00:10:02,030 --> 00:10:06,710 | |
| الداخلية، فعادةً موظفين مثل هذه سيحصلون على | |
| 133 | |
| 00:10:06,710 --> 00:10:12,360 | |
| افعالية نفسية أعلىالـ self-efficacy هو تعتبر كتابة | |
| 134 | |
| 00:10:12,360 --> 00:10:15,440 | |
| مميزة لـ goal-setting، لماذا؟ لأن في تقنية goal | |
| 135 | |
| 00:10:15,440 --> 00:10:18,520 | |
| -setting، نحن نتكلم عن الوصول للهوائم، هنا نتكلم | |
| 136 | |
| 00:10:18,520 --> 00:10:22,480 | |
| عن مدى مدرجات الانسان لديه اعتقاد عن قدرته على | |
| 137 | |
| 00:10:22,480 --> 00:10:24,240 | |
| الوصول إلى مهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات | |
| 138 | |
| 00:10:24,240 --> 00:10:24,800 | |
| مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات | |
| 139 | |
| 00:10:24,800 --> 00:10:25,620 | |
| مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات | |
| 140 | |
| 00:10:25,620 --> 00:10:27,080 | |
| مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات | |
| 141 | |
| 00:10:27,080 --> 00:10:34,720 | |
| مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومه | |
| 142 | |
| 00:10:35,020 --> 00:10:39,220 | |
| عندما تتكلم عن نفع نفسك، يكون هناك بعض الواضحات، | |
| 143 | |
| 00:10:39,220 --> 00:10:43,660 | |
| مثل الناس اللي لديها اعتقاد نفسي عالي، هذا واحد من | |
| 144 | |
| 00:10:43,660 --> 00:10:49,940 | |
| النقطة المهمةوانتجاتهم عظيمة وثالث نقطة عندما | |
| 145 | |
| 00:10:49,940 --> 00:10:54,420 | |
| يحصلوا على إعجاب نقلي عادة هذه مотивاة لهم لذلك | |
| 146 | |
| 00:10:54,420 --> 00:10:59,060 | |
| بدلا من فتح المركز هم يركزون أكتر على إصلاح | |
| 147 | |
| 00:10:59,060 --> 00:11:01,620 | |
| الموضوع وإنهاء مهتمين ومهتمين مختلفين مهتمين | |
| 148 | |
| 00:11:01,620 --> 00:11:03,180 | |
| ومهتمين مختلفين مهتمين ومهتمين مهتمين مهتمين | |
| 149 | |
| 00:11:03,180 --> 00:11:03,220 | |
| مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين | |
| 150 | |
| 00:11:03,220 --> 00:11:05,520 | |
| مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين | |
| 151 | |
| 00:11:05,520 --> 00:11:06,410 | |
| مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمينعن طريق تحسين | |
| 152 | |
| 00:11:06,410 --> 00:11:10,970 | |
| نفسك، هنا نتكلم عن أربع أساسات أو أشكال مهمة، | |
| 153 | |
| 00:11:10,970 --> 00:11:13,850 | |
| واحدة منها هي عملية التعامل غير مفتوح، غير مفتوح، | |
| 154 | |
| 00:11:13,850 --> 00:11:17,650 | |
| هذا يعني أننا | |
| 155 | |
| 00:11:17,650 --> 00:11:23,850 | |
| نتكلم عن مدى تجارب يحصلوا علىالتجارب المرتبطة | |
| 156 | |
| 00:11:23,850 --> 00:11:28,790 | |
| بالمشروع الثاني هو مدالة Vicarious هنا نتحدث عن | |
| 157 | |
| 00:11:28,790 --> 00:11:31,770 | |
| التعلم من أشخاص أخرى بمشاهدة أشخاص أخرى يقومون | |
| 158 | |
| 00:11:31,770 --> 00:11:35,590 | |
| بمشارعات مشابهة التجارب الثالث، الواقعية الواقعية | |
| 159 | |
| 00:11:35,590 --> 00:11:41,170 | |
| هنا نتحدث عن إلى ما يستطيع الموظفين أن هذا المشروع | |
| 160 | |
| 00:11:41,170 --> 00:11:45,670 | |
| أو المشروع مهم عادة أحيانًا المشرف يمكن أن يقوم | |
| 161 | |
| 00:11:45,670 --> 00:11:52,660 | |
| بإيقافهم أشخاص أخرين أحيانًا يمكن أن يكونالثالث هو | |
| 162 | |
| 00:11:52,660 --> 00:11:55,740 | |
| الـ Arousal، هنا نتحدث عن حالة الداخلية، إلى مدى | |
| 163 | |
| 00:11:55,740 --> 00:11:59,540 | |
| مدى ممكن أن الموظفين يكونوا مرحبين بأنفسهم لإنهاء | |
| 164 | |
| 00:11:59,540 --> 00:12:03,320 | |
| المهمة أو المهمة. مرة أخرى، واحدة من المواصفات | |
| 165 | |
| 00:12:03,320 --> 00:12:07,720 | |
| المهمة هنا هي أن المواصفات المرحلة تعتبر مدعم أو | |
| 166 | |
| 00:12:07,720 --> 00:12:13,210 | |
| نظر ممتازةأو نظرية الهجوم، وقدنا نتكلم عن السبب، | |
| 167 | |
| 00:12:13,210 --> 00:12:16,650 | |
| ونحن نتكلم عن نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم عن | |
| 168 | |
| 00:12:16,650 --> 00:12:18,530 | |
| نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم عن نظرية الهجوم، | |
| 169 | |
| 00:12:18,530 --> 00:12:19,970 | |
| وكذلك نحن نتكلم عن نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم | |
| 170 | |
| 00:12:19,970 --> 00:12:24,850 | |
| عن نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم عن نظرية الهجوم، | |
| 171 | |
| 00:12:24,850 --> 00:12:30,130 | |
| وكذلك نحن نتكلم عن نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم | |
| 172 | |
| 00:12:30,130 --> 00:12:34,830 | |
| عن نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم عن نظرية الهجوم، | |
| 173 | |
| 00:12:34,830 --> 00:12:39,550 | |
| وكذلك نحن نتكلم عن نظر | |
| 174 | |
| 00:12:39,570 --> 00:12:46,070 | |
| قبل ذلك قلنا بأن الناس يؤمنون بما يتوقعه كرم | |
| 175 | |
| 00:12:46,070 --> 00:12:50,930 | |
| لعملهم وهنا هو نفس المعنى، نحن نتكلم عن الهجوم | |
| 176 | |
| 00:12:50,930 --> 00:12:55,770 | |
| كمفارضة | |
| 177 | |
| 00:12:55,770 --> 00:12:56,730 | |
| من نتائجه | |
| 178 | |
| 00:12:59,180 --> 00:13:03,880 | |
| عندما نتكلم عن نظرية التدخل، نظرية التدخل هي .. | |
| 179 | |
| 00:13:03,880 --> 00:13:08,040 | |
| يعني عندما نتكلم عن نفس التدخل، قلنا إنها ممتازة | |
| 180 | |
| 00:13:08,040 --> 00:13:12,360 | |
| مع نظرية الهجوم، وعندما نتكلم عن نظرية التدخل، نحن | |
| 181 | |
| 00:13:12,360 --> 00:13:16,460 | |
| نتكلم عن نظرية التجارب، يعني نحن نتكلم عن شيء | |
| 182 | |
| 00:13:16,460 --> 00:13:20,400 | |
| مختلف هنا، أو قد يكون .. ليس فقط مختلفة، إنها | |
| 183 | |
| 00:13:20,400 --> 00:13:25,870 | |
| عكسية في التجارببسبب أننا نتكلم عن الوصول للهواتف | |
| 184 | |
| 00:13:25,870 --> 00:13:28,450 | |
| وعندما نتكلم عن الوصول للهواتف، فنحن نتكلم عن | |
| 185 | |
| 00:13:28,450 --> 00:13:35,490 | |
| الهجوم، ربما نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم | |
| 186 | |
| 00:13:35,490 --> 00:13:42,170 | |
| نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، | |
| 187 | |
| 00:13:42,170 --> 00:13:43,150 | |
| نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم | |
| 188 | |
| 00:13:43,150 --> 00:13:43,350 | |
| عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن | |
| 189 | |
| 00:13:43,350 --> 00:13:43,570 | |
| الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم | |
| 190 | |
| 00:13:43,570 --> 00:13:51,510 | |
| نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، | |
| 191 | |
| 00:13:51,730 --> 00:13:56,070 | |
| الأن، لماذا يعتبرها مختلفة؟ لأنه عندما نتحدث عن | |
| 192 | |
| 00:13:56,070 --> 00:14:00,130 | |
| نظرية التدخل، نحن نتحدث عن طريقة عملية التدخل، | |
| 193 | |
| 00:14:00,130 --> 00:14:04,670 | |
| طريقة التدخل هنا تماماً مختلفة بالمقارنة بالنسبة | |
| 194 | |
| 00:14:04,670 --> 00:14:05,730 | |
| للنظرية التدخل، مقارنة بالنسبة للتدخل، مقارنة | |
| 195 | |
| 00:14:05,730 --> 00:14:07,910 | |
| بالنسبة للتدخل، مقارنة بالنسبة للتدخل، مقارنة | |
| 196 | |
| 00:14:07,910 --> 00:14:09,210 | |
| بالنسبة للتدخل، مقارنة بالنسبة للتدخل، مقارنة | |
| 197 | |
| 00:14:09,210 --> 00:14:12,390 | |
| بالنسبة للتدخل، مقارنة بالنسبة للتدخل، مقارنة | |
| 198 | |
| 00:14:12,390 --> 00:14:21,310 | |
| بالنسبة للتدخل، مقارنة بالنسبة للتدخل،الوضع هو | |
| 199 | |
| 00:14:21,310 --> 00:14:27,550 | |
| السبب للعبور، وهذا يعني أن هناك نغلغان كام هنا | |
| 200 | |
| 00:14:27,550 --> 00:14:33,070 | |
| لأفكار أو حالة داخلية الشخص، يعني عندما تتكلم عن | |
| 201 | |
| 00:14:33,070 --> 00:14:36,850 | |
| نظرية التواصل، ما يتم تفكيره هنا هو أفكار مختلفة | |
| 202 | |
| 00:14:36,850 --> 00:14:43,010 | |
| في الوضع وما هي التجارب للعبور في حالة إيجابات، | |
| 203 | |
| 00:14:43,010 --> 00:14:48,490 | |
| أما إذا كانت أفضل أو أقل، وما إلى ذلك، لكنالفكرة | |
| 204 | |
| 00:14:48,490 --> 00:14:51,570 | |
| الداخلية أو حياتنا الداخلية وما إلى ذلك، فهي | |
| 205 | |
| 00:14:51,570 --> 00:14:55,730 | |
| مفقودة تمامًا، مثلًا إذا لم يكن هناك رول هنا، فهم | |
| 206 | |
| 00:14:55,730 --> 00:15:02,370 | |
| فقط يفعلون الشيء، وكل شيء يعتمد على مصادر البيئة | |
| 207 | |
| 00:15:02,370 --> 00:15:06,430 | |
| التي تأثر على الموضوع، | |
| 208 | |
| 00:15:10,370 --> 00:15:14,950 | |
| تحديث التحديث يتكلم عن الموضوع وهذا يعتبر أحد | |
| 209 | |
| 00:15:14,950 --> 00:15:19,890 | |
| أسلوبه لأننا لا نستطيع أن نفترض أو نفترض أفكار أو | |
| 210 | |
| 00:15:19,890 --> 00:15:24,470 | |
| حالة عقل وما إلى ذلك، حسنًا؟ مرة أخرى، قلنا أنه | |
| 211 | |
| 00:15:24,470 --> 00:15:28,090 | |
| باعتبار تحديث التحديث، التعامل يتم تحكمه من | |
| 212 | |
| 00:15:28,090 --> 00:15:34,630 | |
| نتائجه، انت تتذكر؟ تحديث افضح، تحديث افضح، تحديث، | |
| 213 | |
| 00:15:34,630 --> 00:15:37,930 | |
| تحديث وما إلى ذلكفبالتالي، بالنسبة للظاهرة | |
| 214 | |
| 00:15:37,930 --> 00:15:45,290 | |
| التجارية التجارية محكمة من نتائجها وكما ذكرت، هذه | |
| 215 | |
| 00:15:45,290 --> 00:15:50,290 | |
| ليست تجارة محركة هنا نتحدث عن تجارة تجارية التجارة | |
| 216 | |
| 00:15:50,290 --> 00:15:53,510 | |
| التجارية التجارة التجارية تتعلق بالشرح تجارة تجارة | |
| 217 | |
| 00:15:53,510 --> 00:15:55,590 | |
| تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة | |
| 218 | |
| 00:15:55,590 --> 00:16:00,090 | |
| تجارة تجارة | |
| 219 | |
| 00:16:00,740 --> 00:16:06,020 | |
| نقول هنا أنها ليست نظرية محرمة، أنا لا أقصد هنا | |
| 220 | |
| 00:16:06,020 --> 00:16:11,720 | |
| أنها لا تشرح كيف حدث المحرمة، لا، لكن ما أقصده هنا | |
| 221 | |
| 00:16:11,720 --> 00:16:16,980 | |
| هو كيف تم تطبيق هذه النظرية في البداية، تم تطبيقها | |
| 222 | |
| 00:16:16,980 --> 00:16:22,590 | |
| لكي تشرح الكلامبالرغم من تشرح الروحانية والتجارب | |
| 223 | |
| 00:16:22,590 --> 00:16:25,010 | |
| عندما نتحدث عن نظرية الهجوم نحن نتحدث عن تجارب | |
| 224 | |
| 00:16:25,010 --> 00:16:31,570 | |
| روحانية عندما نتحدث عن نظرية الهجوم نحن نتحدث عن | |
| 225 | |
| 00:16:31,570 --> 00:16:35,710 | |
| تجارب روحانية ولكن عندما نتحدث عن نظرية التدفق هي | |
| 226 | |
| 00:16:35,710 --> 00:16:38,570 | |
| مرتبطة بالروحانية ولكن هذه النظرية تم تطبيقها | |
| 227 | |
| 00:16:38,570 --> 00:16:45,910 | |
| لتشرح الهجوم بدلا من تشرح تجارب روحانية نفسها | |
| 228 | |
| 00:16:49,690 --> 00:16:51,910 | |
| الثورة الأخرى التي أريد أن أتكلم عنها هي الثورة | |
| 229 | |
| 00:16:51,910 --> 00:17:02,150 | |
| الإيقوتي ما هي إيقوتي؟ ماذا يعني إيقوتي؟ | |
| 230 | |
| 00:17:02,150 --> 00:17:08,770 | |
| إتعامل | |
| 231 | |
| 00:17:08,770 --> 00:17:14,190 | |
| على أساس صحيح أو مثل الآخر، وليس بالطبع مثل الآخر، | |
| 232 | |
| 00:17:14,190 --> 00:17:21,910 | |
| آسف، لكن بمثال صحيح للآخر، هنا نتحدث عنبسيطة على | |
| 233 | |
| 00:17:21,910 --> 00:17:28,610 | |
| هذا الوضع، هناك نظرية تسمى نظرية ايقوتي تسمى نظرية | |
| 234 | |
| 00:17:28,610 --> 00:17:29,690 | |
| ايقوتي تسمى نظرية ايقوتي تسمى نظرية ايقوتي تسمى | |
| 235 | |
| 00:17:29,690 --> 00:17:32,310 | |
| نظرية ايقوتي تسمى نظرية ايقوتي تسمى نظرية ايقوتي | |
| 236 | |
| 00:17:32,310 --> 00:17:40,910 | |
| تسمىالمقارنة بين نتيجة نتائج نتائج الناس ونتيجة | |
| 237 | |
| 00:17:40,910 --> 00:17:47,330 | |
| نتائج الناس ونتيجة نتائج الناس ونتيجة الناس ونتيجة | |
| 238 | |
| 00:17:47,330 --> 00:17:48,730 | |
| الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس | |
| 239 | |
| 00:17:48,730 --> 00:17:49,090 | |
| الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس | |
| 240 | |
| 00:17:49,090 --> 00:17:54,390 | |
| ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيوهي | |
| 241 | |
| 00:17:54,390 --> 00:17:58,950 | |
| تقارنها مع الاخرين بما يعطيه المؤسسة وماذا يعطيه | |
| 242 | |
| 00:17:58,950 --> 00:18:00,030 | |
| المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه | |
| 243 | |
| 00:18:00,030 --> 00:18:01,090 | |
| المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه | |
| 244 | |
| 00:18:01,090 --> 00:18:01,930 | |
| المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه | |
| 245 | |
| 00:18:01,930 --> 00:18:03,930 | |
| المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه | |
| 246 | |
| 00:18:03,930 --> 00:18:05,110 | |
| المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه | |
| 247 | |
| 00:18:05,110 --> 00:18:10,230 | |
| المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه | |
| 248 | |
| 00:18:10,230 --> 00:18:14,980 | |
| المؤسسة لهم وماذا يعالان عندما نتكلم عن هذه | |
| 249 | |
| 00:18:14,980 --> 00:18:18,380 | |
| التقارير، لا نقصد هنا أن النتيجة يجب أن تكون أن | |
| 250 | |
| 00:18:18,380 --> 00:18:19,800 | |
| أنا مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون | |
| 251 | |
| 00:18:19,800 --> 00:18:19,820 | |
| مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون | |
| 252 | |
| 00:18:19,820 --> 00:18:20,900 | |
| مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون | |
| 253 | |
| 00:18:20,900 --> 00:18:22,340 | |
| مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون | |
| 254 | |
| 00:18:22,340 --> 00:18:23,840 | |
| مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون | |
| 255 | |
| 00:18:23,840 --> 00:18:27,680 | |
| مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون | |
| 256 | |
| 00:18:27,680 --> 00:18:33,240 | |
| مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون | |
| 257 | |
| 00:18:33,240 --> 00:18:39,300 | |
| مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل | |
| 258 | |
| 00:18:42,760 --> 00:18:48,580 | |
| أكتر من ذلك أيضًا، في مقارنة هذا مع حالة الآخرين، | |
| 259 | |
| 00:18:48,580 --> 00:18:51,880 | |
| فهنا لسنا نتحدث عن حالة متساوية، لسنا نتحدث عن | |
| 260 | |
| 00:18:51,880 --> 00:18:56,000 | |
| مقارنة واناليزيا، وفقًا للشخصيات، هم سيحصلوا على | |
| 261 | |
| 00:18:56,000 --> 00:18:59,180 | |
| نتيجة، وإذا كانوا تتعاملوا بطريقة صحيحة أو غير | |
| 262 | |
| 00:18:59,180 --> 00:19:03,380 | |
| صحيحة. الآن، هذه هي نظرية الواقعية، إنها نوع من | |
| 263 | |
| 00:19:03,380 --> 00:19:07,520 | |
| مقارنة، مع مقارنة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة | |
| 264 | |
| 00:19:07,520 --> 00:19:12,040 | |
| نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة | |
| 265 | |
| 00:19:12,270 --> 00:19:16,870 | |
| على ذلك الانسان يصل إلى نتيجة إذا كانوا يتعاملون | |
| 266 | |
| 00:19:16,870 --> 00:19:20,770 | |
| بشكل صحيح أو غير صحيح. عادةً إذا كنا نتعامل بشكل | |
| 267 | |
| 00:19:20,770 --> 00:19:25,650 | |
| صحيح، فنحن نتكلم هنا عن حالة أفضل، حيث كل شيء جيد، | |
| 268 | |
| 00:19:25,650 --> 00:19:30,930 | |
| وليس هناك تقلق، وليس لدي كانسان يفعل أي شيء هنا، | |
| 269 | |
| 00:19:30,930 --> 00:19:35,110 | |
| فقط يجب أن أبقى في حالة صحيحة. إذا كنت أتعامل بشكل | |
| 270 | |
| 00:19:35,110 --> 00:19:40,690 | |
| غير صحيح أو غير احترام، عادةً الانسان يشعر بال | |
| 271 | |
| 00:19:41,080 --> 00:19:46,040 | |
| لتشعر بالضغط، وإذا شعروا بالضغط، سنحاول إزالة هذه | |
| 272 | |
| 00:19:46,040 --> 00:19:51,620 | |
| الضغط، لذلك يجب أن نتعامل مع الموضوع لتحل الموضوع، | |
| 273 | |
| 00:19:51,620 --> 00:19:58,240 | |
| لذلك عندما المقارنة مرتبطة، بالطبع مرة أخرى، لا | |
| 274 | |
| 00:19:58,240 --> 00:20:04,050 | |
| نتحدث هنا عن إيقاف، نتحدث عن إيقافالان عندما نتكلم | |
| 275 | |
| 00:20:04,050 --> 00:20:09,030 | |
| عن الميزة، هنا نتكلم عن أن مقارنة الاناليزا أو | |
| 276 | |
| 00:20:09,030 --> 00:20:15,410 | |
| النتائج هنا مقبولة للإنسان، لا يوجد حرارة، الان | |
| 277 | |
| 00:20:15,410 --> 00:20:20,270 | |
| إذا كانت غير إيقافية، فهنا نتكلم عن حرارة، وعادةً | |
| 278 | |
| 00:20:20,270 --> 00:20:25,410 | |
| الانسان سيحاول إزالة الحرارة، لذلك الوضع الأول هنا | |
| 279 | |
| 00:20:25,410 --> 00:20:29,070 | |
| نتكلم عن الميزة، الوضع الثاني هنا نتكلم عن، ربما | |
| 280 | |
| 00:20:29,070 --> 00:20:34,580 | |
| الانسان محترم أوعشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 281 | |
| 00:20:34,580 --> 00:20:35,380 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 282 | |
| 00:20:35,380 --> 00:20:35,900 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 283 | |
| 00:20:35,900 --> 00:20:36,300 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 284 | |
| 00:20:36,300 --> 00:20:36,400 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 285 | |
| 00:20:36,400 --> 00:21:00,820 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عش | |
| 286 | |
| 00:21:00,850 --> 00:21:05,810 | |
| نحن نتكلم عن حالة صحيحة، حالة صحيحة، ربما هذا | |
| 287 | |
| 00:21:05,810 --> 00:21:10,150 | |
| سيكون أكتر، ونحن نتكلم عن الصحيحة، ربما سيكون أقل، | |
| 288 | |
| 00:21:10,150 --> 00:21:15,330 | |
| ونحن نتكلم عن الصحيحة، هذا مرتبط بالمقارنة نفسها، | |
| 289 | |
| 00:21:15,330 --> 00:21:23,150 | |
| لأن نحن نتكلم هنا عن مقارنة بين النتجات والإدارات | |
| 290 | |
| 00:21:26,950 --> 00:21:36,410 | |
| مع من الانسان يقارن نفسه؟ يقارن | |
| 291 | |
| 00:21:36,410 --> 00:21:43,510 | |
| نفسه مع أشخاص من أخر مؤسسات أخرى؟ وربما من مستوى | |
| 292 | |
| 00:21:43,510 --> 00:21:46,590 | |
| مختلف؟ حسنا، هذه حالة صعبة | |
| 293 | |
| 00:21:49,410 --> 00:21:53,530 | |
| إذا كنت أتكلم عن مؤسسة تقليدية، حيث كل الموظفين | |
| 294 | |
| 00:21:53,530 --> 00:21:58,830 | |
| يتعاملون بخصوص .. يعني إذا كنت أتكلم عن المدرسة | |
| 295 | |
| 00:21:58,830 --> 00:22:02,670 | |
| على سبيل المثال، وهي مؤسسة تقليدية، طبعا كل | |
| 296 | |
| 00:22:02,670 --> 00:22:08,650 | |
| المدربين يتعاملون بخصوص نفس الأساس، لذلك التقارير | |
| 297 | |
| 00:22:08,650 --> 00:22:13,810 | |
| هنا ليست صحيحةلماذا؟ لأنها موضوع فقط من عمليات أو | |
| 298 | |
| 00:22:13,810 --> 00:22:17,990 | |
| عاملين من التجارب وهذا سيقوم بتحسين الفرق بين | |
| 299 | |
| 00:22:17,990 --> 00:22:20,910 | |
| المستخدمين ومستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين | |
| 300 | |
| 00:22:20,910 --> 00:22:21,090 | |
| مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين | |
| 301 | |
| 00:22:21,090 --> 00:22:21,350 | |
| مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين | |
| 302 | |
| 00:22:21,350 --> 00:22:21,450 | |
| مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين | |
| 303 | |
| 00:22:21,450 --> 00:22:21,730 | |
| مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين | |
| 304 | |
| 00:22:21,730 --> 00:22:25,110 | |
| مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين | |
| 305 | |
| 00:22:25,110 --> 00:22:30,950 | |
| مستخدمين مالناس في المجال الدراسي ليست مفيدة إذا | |
| 306 | |
| 00:22:30,950 --> 00:22:33,830 | |
| كنت سأقوم بإستعمال هذا البرنامج سأقوم بمقارنة نفسي | |
| 307 | |
| 00:22:33,830 --> 00:22:39,350 | |
| مع الناس من مجلس الوظيفة أو مجلس الدعم وما إلى ذلك | |
| 308 | |
| 00:22:39,350 --> 00:22:46,130 | |
| لكي أعرف المقارنة بينالانتصارات الانتصارات | |
| 309 | |
| 00:22:46,130 --> 00:22:47,950 | |
| الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات | |
| 310 | |
| 00:22:47,950 --> 00:22:50,410 | |
| الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات | |
| 311 | |
| 00:22:50,410 --> 00:22:50,590 | |
| الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات | |
| 312 | |
| 00:22:50,590 --> 00:22:54,590 | |
| الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات | |
| 313 | |
| 00:22:54,590 --> 00:22:55,570 | |
| الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات | |
| 314 | |
| 00:22:55,570 --> 00:22:58,370 | |
| الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات | |
| 315 | |
| 00:22:58,370 --> 00:22:59,290 | |
| الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات | |
| 316 | |
| 00:22:59,290 --> 00:22:59,310 | |
| الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات | |
| 317 | |
| 00:22:59,310 --> 00:23:06,090 | |
| الانتصارات الانتصارات الانتصارات | |
| 318 | |
| 00:23:06,090 --> 00:23:12,670 | |
| الان | |
| 319 | |
| 00:23:12,980 --> 00:23:18,660 | |
| على مستوى التجارب، فعادةً موظفين في حالات عامة | |
| 320 | |
| 00:23:18,660 --> 00:23:23,760 | |
| يقارن أنفسهم، حتى إذا كنا نتحدث عن داخل المؤسسة، | |
| 321 | |
| 00:23:23,760 --> 00:23:27,160 | |
| إلى موظفين من مستوى أخر، موظفين من مستوى أخر، | |
| 322 | |
| 00:23:27,160 --> 00:23:27,480 | |
| موظفين من مستوى أخر، موظفين من مستوى أخر، موظفين | |
| 323 | |
| 00:23:27,480 --> 00:23:27,780 | |
| من مستوى أخر، موظفين من مستوى أخر، موظفين من مستوى | |
| 324 | |
| 00:23:27,780 --> 00:23:28,000 | |
| أخر، موظفين من مستوى أخر، موظفين من مستوى أخر، | |
| 325 | |
| 00:23:28,000 --> 00:23:28,900 | |
| موظفين من مستوى أخر، موظفين من مستوى أخر، موظفين | |
| 326 | |
| 00:23:28,900 --> 00:23:33,700 | |
| من مستوى أخر، موظفين | |
| 327 | |
| 00:23:33,700 --> 00:23:39,720 | |
| من مستوى أهنا نقدر نعمل مقارنة مع أخرين من نفس | |
| 328 | |
| 00:23:39,720 --> 00:23:45,960 | |
| موقع العمل أو من نفس الموقع عندما نتكلم عن مقارنات | |
| 329 | |
| 00:23:45,960 --> 00:23:52,700 | |
| مختلفة هنا، فهنا نجد مختلفة إيجابيه، إما نفسنا في | |
| 330 | |
| 00:23:52,700 --> 00:23:57,630 | |
| الداخل أو نفسنا في الخارجيعني I can compare myself | |
| 331 | |
| 00:23:57,630 --> 00:24:01,410 | |
| to other employees inside the organization or I | |
| 332 | |
| 00:24:01,410 --> 00:24:05,350 | |
| can compare myself to other employees outside the | |
| 333 | |
| 00:24:05,350 --> 00:24:08,690 | |
| organization Sometimes employees they are not | |
| 334 | |
| 00:24:08,690 --> 00:24:12,350 | |
| going to compare themselves, they are going to | |
| 335 | |
| 00:24:12,350 --> 00:24:18,790 | |
| compare others to others insideأو تقارن أخرين مع | |
| 336 | |
| 00:24:18,790 --> 00:24:24,230 | |
| أخرين في الخارج، إذا كنت سأقارن نفسي مع عملاء | |
| 337 | |
| 00:24:24,230 --> 00:24:29,190 | |
| أخرين في نفس المؤسسة أو خارج المؤسسة أو سأقارن بعض | |
| 338 | |
| 00:24:29,190 --> 00:24:35,640 | |
| المعارفينلأعمال داخل المؤسسة أو خارج المؤسسة عندما | |
| 339 | |
| 00:24:35,640 --> 00:24:40,260 | |
| نتكلم عن المفارقة والصحيحة هنا نتكلم عن شيء مرتبط | |
| 340 | |
| 00:24:40,260 --> 00:24:43,220 | |
| بالنفس ولكن أيضًا، إنه فكرة عامة عامة عامة عامة | |
| 341 | |
| 00:24:43,220 --> 00:24:44,320 | |
| عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة | |
| 342 | |
| 00:24:44,320 --> 00:24:46,220 | |
| عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة | |
| 343 | |
| 00:24:46,220 --> 00:24:46,480 | |
| عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة | |
| 344 | |
| 00:24:46,480 --> 00:24:47,340 | |
| عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة | |
| 345 | |
| 00:24:47,340 --> 00:24:49,180 | |
| عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة | |
| 346 | |
| 00:24:59,260 --> 00:25:02,660 | |
| يعني إذا كانوا ليسوا جزء من الـ comparison هنا | |
| 347 | |
| 00:25:02,660 --> 00:25:12,280 | |
| نتحدث عن مجموعة عامة في المؤسسة نفسها حسنا دعونا | |
| 348 | |
| 00:25:12,280 --> 00:25:16,220 | |
| نستمر، كما قلت من قبل إذا كانوا الموظفين يشعروا | |
| 349 | |
| 00:25:16,220 --> 00:25:20,520 | |
| أنهم يتعاملون بشكل صحيح، فعادةً سيبقوا يحافظوا على | |
| 350 | |
| 00:25:20,520 --> 00:25:26,660 | |
| الموضوع إذا وصلوا إلى النتيجة بأنهم يتعاملون بشكل | |
| 351 | |
| 00:25:26,660 --> 00:25:32,030 | |
| غير صحيح، فسيغيرواالان، لماذا يحتاج العملاء لتغيير | |
| 352 | |
| 00:25:32,030 --> 00:25:38,550 | |
| الحالة؟ لماذا إذا كانوا مدعومين بشكل غير صحيح أو | |
| 353 | |
| 00:25:38,550 --> 00:25:44,410 | |
| إذا وصلوا إلى نتيجة أن هناك غلط في المؤسسة، | |
| 354 | |
| 00:25:44,410 --> 00:25:47,630 | |
| فسيغيروا الحالة؟ | |
| 355 | |
| 00:25:51,110 --> 00:25:55,250 | |
| أنا قلت قبل أنك تستخدمها كشخصية مثل أشخاص أخرى | |
| 356 | |
| 00:25:55,250 --> 00:25:57,610 | |
| يتعاملون مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و | |
| 357 | |
| 00:25:57,610 --> 00:25:59,250 | |
| تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و | |
| 358 | |
| 00:25:59,250 --> 00:26:00,130 | |
| تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و | |
| 359 | |
| 00:26:00,130 --> 00:26:02,050 | |
| تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و | |
| 360 | |
| 00:26:02,050 --> 00:26:04,010 | |
| تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و | |
| 361 | |
| 00:26:04,010 --> 00:26:04,290 | |
| تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و | |
| 362 | |
| 00:26:04,290 --> 00:26:08,690 | |
| تتعامل مع بعضهم البعض و | |
| 363 | |
| 00:26:08,690 --> 00:26:20,110 | |
| تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و | |
| 364 | |
| 00:26:21,500 --> 00:26:25,780 | |
| نحن نتكلم عن الابسنتيزم، ونحن نتكلم حتى عن الواجهة | |
| 365 | |
| 00:26:25,780 --> 00:26:30,280 | |
| الان في هذا النقطة، ربما الواجهة ستكون أقل وما إلى | |
| 366 | |
| 00:26:30,280 --> 00:26:35,720 | |
| ذلك، لذلك يجب أن نزعج التنسيق لكي نتعامل مع مشاكل | |
| 367 | |
| 00:26:35,720 --> 00:26:39,820 | |
| مثل الـ turnover | |
| 368 | |
| 00:26:39,820 --> 00:26:45,960 | |
| أو الابسنتيزمالتحكم والإدارة وما إلى ذلك. طبعًا، | |
| 369 | |
| 00:26:45,960 --> 00:26:51,000 | |
| كيف يقوم الموظفين بالتعامل مع المخاطر عندما يكون | |
| 370 | |
| 00:26:51,000 --> 00:26:55,960 | |
| لديهم حالتين مختلفة أو يمكننا أن نقول أن هناك | |
| 371 | |
| 00:26:55,960 --> 00:27:00,220 | |
| تغييرات مختلفة واحدة من هذه التغييرات هي تغيير | |
| 372 | |
| 00:27:00,220 --> 00:27:03,060 | |
| المدخلات. عندما نتكلم عن تغيير المدخلات، يجب أن | |
| 373 | |
| 00:27:03,060 --> 00:27:06,560 | |
| نعود إلى المقال نفسه، قلنا إننا نفعل هنا تغيير | |
| 374 | |
| 00:27:06,560 --> 00:27:08,840 | |
| المدخلات، تغيير المدخلات واناليسيا، لكي نستطيع | |
| 375 | |
| 00:27:08,840 --> 00:27:15,130 | |
| التفكير في المدخلاتأو يمكننا التفكير في النتيجة | |
| 376 | |
| 00:27:15,130 --> 00:27:23,330 | |
| الأخرى، نحن نتكلم عن نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا | |
| 377 | |
| 00:27:23,330 --> 00:27:23,590 | |
| أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو | |
| 378 | |
| 00:27:23,590 --> 00:27:24,490 | |
| نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو | |
| 379 | |
| 00:27:24,490 --> 00:27:24,850 | |
| نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو | |
| 380 | |
| 00:27:24,850 --> 00:27:25,330 | |
| نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو | |
| 381 | |
| 00:27:25,330 --> 00:27:30,210 | |
| نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو | |
| 382 | |
| 00:27:30,210 --> 00:27:35,750 | |
| نتيجتنا أو نتيجتنا | |
| 383 | |
| 00:27:35,750 --> 00:27:39,070 | |
| أوأو مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر | |
| 384 | |
| 00:27:39,070 --> 00:27:40,290 | |
| و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و | |
| 385 | |
| 00:27:40,290 --> 00:27:41,870 | |
| مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و | |
| 386 | |
| 00:27:41,870 --> 00:27:43,710 | |
| مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و | |
| 387 | |
| 00:27:43,710 --> 00:27:47,710 | |
| مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و | |
| 388 | |
| 00:27:47,710 --> 00:27:51,470 | |
| مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و | |
| 389 | |
| 00:27:51,470 --> 00:28:02,000 | |
| مصادر و مصادر و مصتغيير رؤية نفس أو رؤية الآخرين | |
| 390 | |
| 00:28:02,000 --> 00:28:06,600 | |
| عندما نتحدث عن رؤية نفس أو رؤية الآخرين هنا نتحدث | |
| 391 | |
| 00:28:06,600 --> 00:28:11,060 | |
| عن شيء متعلق بالتعامل أو التعامل أو الشخصية | |
| 392 | |
| 00:28:11,060 --> 00:28:13,120 | |
| والشخصية والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات | |
| 393 | |
| 00:28:13,120 --> 00:28:13,820 | |
| والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات | |
| 394 | |
| 00:28:13,820 --> 00:28:14,700 | |
| والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات | |
| 395 | |
| 00:28:14,700 --> 00:28:17,260 | |
| والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات | |
| 396 | |
| 00:28:17,260 --> 00:28:19,340 | |
| والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات | |
| 397 | |
| 00:28:19,340 --> 00:28:26,200 | |
| والشخصيات والشخصياتسوف نغير مقارنة نفسها لذلك بدلا | |
| 398 | |
| 00:28:26,200 --> 00:28:31,020 | |
| من مقارنة نفسي مع X سأقوم بمقارنة نفسي مع Y بدلا | |
| 399 | |
| 00:28:31,020 --> 00:28:34,980 | |
| من مقارنة نفسي مع شخص من داخل المؤسسة ربما سأقوم | |
| 400 | |
| 00:28:34,980 --> 00:28:41,300 | |
| بمقارنة نفسي مع شخص من خارج المؤسسة فهنا نتكلم عن | |
| 401 | |
| 00:28:41,300 --> 00:28:50,680 | |
| تغيير جزء أخر من مقارنة نفسها الأولى الأربع هنا و | |
| 402 | |
| 00:28:50,680 --> 00:28:56,660 | |
| ربما أسوأ من هذاالوضع عندما تتحدث عن ترك الوضع نحن | |
| 403 | |
| 00:28:56,660 --> 00:29:00,960 | |
| نتحدث هنا عن التعب، لا نحاول التغيير، لكن هذا | |
| 404 | |
| 00:29:00,960 --> 00:29:09,000 | |
| سيؤثر على ماذا؟ بطريقة نجативة بالطبعسيؤثر على | |
| 405 | |
| 00:29:09,000 --> 00:29:11,460 | |
| تجارب التجارب لأن في حالات مثل هذه الانتجارات | |
| 406 | |
| 00:29:11,460 --> 00:29:13,980 | |
| الانتجارات عاملة ان المستخدمين مضغوطين وليسوا | |
| 407 | |
| 00:29:13,980 --> 00:29:16,560 | |
| يقومون بعمل أكتر من التجارب والتجارب عاملة في | |
| 408 | |
| 00:29:16,560 --> 00:29:22,680 | |
| حالات مثل هذه الانتجارات هي أقل وربما ستتطور إلى | |
| 409 | |
| 00:29:22,680 --> 00:29:24,800 | |
| حالة محددة حيث أن مستخدمين مثل هذه الانتجارات | |
| 410 | |
| 00:29:24,800 --> 00:29:29,860 | |
| سيجدوا عمل أخر أو يجدوا مؤسسة أخرة وما إلى ذلك، | |
| 411 | |
| 00:29:29,860 --> 00:29:34,600 | |
| لذلك هنا نتحدث عنهو نوع من حلول رادية تم اختيارها | |
| 412 | |
| 00:29:34,600 --> 00:29:39,360 | |
| من الشخصيات ولكن تأثيرها على المؤسسة بالتأكيد انها | |
| 413 | |
| 00:29:39,360 --> 00:29:43,180 | |
| مفاجئة وليس في أفضل من المؤسسة | |