|
1 |
|
00:00:06,110 --> 00:00:10,710 |
|
اليوم سنكمل مع نظرات المотивات التقليدية في |
|
|
|
2 |
|
00:00:10,710 --> 00:00:15,610 |
|
المقالات السابقة، نحن نتكلم عن نظرات المотивات |
|
|
|
3 |
|
00:00:15,610 --> 00:00:17,850 |
|
الأولى بعد ذلك، نحن نتكلم عن واحد أو اثنين من |
|
|
|
4 |
|
00:00:17,850 --> 00:00:21,470 |
|
نظرات المотивات التقليدية اليوم سنكمل مع هذه |
|
|
|
5 |
|
00:00:21,470 --> 00:00:27,390 |
|
النظرات الأخيرة التي أعتقد أننا نتكلم عنها هي نظرة |
|
|
|
6 |
|
00:00:27,390 --> 00:00:33,050 |
|
الوصول للهدف اليوم سنتكلم عن نظرات أكتر، واحدة |
|
|
|
7 |
|
00:00:33,050 --> 00:00:45,710 |
|
منها هي نفع نفسيالتي تسمى كتابة |
|
|
|
8 |
|
00:00:45,710 --> 00:00:48,070 |
|
نظرية التجارة التجارية التجارية التجارية التجارية |
|
|
|
9 |
|
00:00:48,070 --> 00:00:48,170 |
|
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية |
|
|
|
10 |
|
00:00:48,170 --> 00:00:48,670 |
|
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية |
|
|
|
11 |
|
00:00:48,670 --> 00:00:48,670 |
|
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية |
|
|
|
12 |
|
00:00:48,670 --> 00:00:48,830 |
|
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية |
|
|
|
13 |
|
00:00:48,830 --> 00:00:49,010 |
|
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية |
|
|
|
14 |
|
00:00:49,010 --> 00:00:49,550 |
|
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية |
|
|
|
15 |
|
00:00:49,550 --> 00:00:49,550 |
|
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية |
|
|
|
16 |
|
00:00:49,550 --> 00:00:50,410 |
|
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية |
|
|
|
17 |
|
00:00:50,410 --> 00:00:54,030 |
|
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية |
|
|
|
18 |
|
00:00:54,030 --> 00:01:01,780 |
|
التجارية التجارية التجارحسنًا، عندما نتحدث عن نفع |
|
|
|
19 |
|
00:01:01,780 --> 00:01:08,120 |
|
نفسي، يتعلق على مدرجة ما يعتقد الإنسان أنهم قادرين |
|
|
|
20 |
|
00:01:08,120 --> 00:01:14,620 |
|
على فعل عملهم، فهنا نتحدث عن نفسية نفسية للإنسان |
|
|
|
21 |
|
00:01:14,620 --> 00:01:21,280 |
|
تتعلق على قدرتهم على فعل عمليات مختلفةوهو عملية |
|
|
|
22 |
|
00:01:21,280 --> 00:01:28,200 |
|
العمل، إذا كانوا يؤمنوا بأنهم يمكنهم أن يقوموا |
|
|
|
23 |
|
00:01:28,200 --> 00:01:30,460 |
|
بعمل عمل مختلف، فهنا يمكننا أن نقول إنهم لديهم |
|
|
|
24 |
|
00:01:30,460 --> 00:01:34,120 |
|
إفعالية نفسية عالية، وإذا كانت عكسية، فيمكننا أن |
|
|
|
25 |
|
00:01:34,120 --> 00:01:39,490 |
|
نقول إنهم لديهم إفعالية نفسية عاليةحتى معنى نفس |
|
|
|
26 |
|
00:01:39,490 --> 00:01:41,170 |
|
الواجهة، أعتقد أننا قبل قليل قررنا أننا نتحدث عن |
|
|
|
27 |
|
00:01:41,170 --> 00:01:48,050 |
|
هذا في مقالات، لكن اليوم نحن نتحدث عنها بمعنى |
|
|
|
28 |
|
00:01:48,050 --> 00:01:51,470 |
|
المنظر المحرر، لكن قبل قليل قررنا أننا نتحدث عن |
|
|
|
29 |
|
00:01:51,470 --> 00:01:56,950 |
|
مقالات مختلفة للعمل، واحدة منها كانت نفسالخاصة |
|
|
|
30 |
|
00:01:56,950 --> 00:01:58,650 |
|
بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة |
|
|
|
31 |
|
00:01:58,650 --> 00:02:00,330 |
|
بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة |
|
|
|
32 |
|
00:02:00,330 --> 00:02:01,670 |
|
بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة |
|
|
|
33 |
|
00:02:01,670 --> 00:02:24,150 |
|
بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة |
|
|
|
34 |
|
00:02:25,100 --> 00:02:28,740 |
|
العاملين الذين يعتقدون أكتر أنهم قادرين على تفعيل |
|
|
|
35 |
|
00:02:28,740 --> 00:02:32,660 |
|
عملياتهم، بالطبع أنهم مؤمنين بالنفس هنا، نحن نتكلم |
|
|
|
36 |
|
00:02:32,660 --> 00:02:37,120 |
|
عن عقل مؤمن بالنفس عالي، وفي نفس الوقت، عاملين مثل |
|
|
|
37 |
|
00:02:37,120 --> 00:02:44,030 |
|
هذه الشخصيات عاملون أكتر مقاومةأنا أقصد هنا، |
|
|
|
38 |
|
00:02:44,030 --> 00:02:48,650 |
|
بالطبع، التجارب التي تم إجراءها من أشخاص مختلفين |
|
|
|
39 |
|
00:02:48,650 --> 00:02:50,530 |
|
لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز |
|
|
|
40 |
|
00:02:50,530 --> 00:02:52,090 |
|
عمليات مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز عمليات |
|
|
|
41 |
|
00:02:52,090 --> 00:02:54,430 |
|
مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة |
|
|
|
42 |
|
00:02:54,430 --> 00:03:00,310 |
|
لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز |
|
|
|
43 |
|
00:03:00,310 --> 00:03:00,310 |
|
عمليات مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز عمليات |
|
|
|
44 |
|
00:03:00,310 --> 00:03:01,350 |
|
مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة |
|
|
|
45 |
|
00:03:01,350 --> 00:03:06,530 |
|
لإنجاز عملياتعادةً يكونوا شخصيات جيدة أو لديهم |
|
|
|
46 |
|
00:03:06,530 --> 00:03:10,570 |
|
تجارب أفضل هنا عندما نتحدث عن إعادة إعادة إعادة |
|
|
|
47 |
|
00:03:10,570 --> 00:03:14,150 |
|
إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة |
|
|
|
48 |
|
00:03:14,150 --> 00:03:14,490 |
|
إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة |
|
|
|
49 |
|
00:03:14,490 --> 00:03:14,670 |
|
إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة |
|
|
|
50 |
|
00:03:14,670 --> 00:03:15,190 |
|
إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة |
|
|
|
51 |
|
00:03:15,190 --> 00:03:15,250 |
|
إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة |
|
|
|
52 |
|
00:03:15,250 --> 00:03:18,010 |
|
إعادة إعادة إعادة إعادة إ |
|
|
|
53 |
|
00:03:30,510 --> 00:03:35,370 |
|
تضطر أكتر لإنهاء العمليات، على سبيل المثال، في وقت |
|
|
|
54 |
|
00:03:35,370 --> 00:03:42,990 |
|
مناسب لقواعات قيمة التي تم إعطائها المؤسسة وما إلى |
|
|
|
55 |
|
00:03:42,990 --> 00:03:49,950 |
|
ذلك. ماذا يجب أن نفعل هنا هو أن نعرف العلاقة بين |
|
|
|
56 |
|
00:03:49,950 --> 00:03:54,070 |
|
نفس الواضحة وخيار الموضوع التي تحدثنا عنها سابقًا |
|
|
|
57 |
|
00:03:55,250 --> 00:03:58,970 |
|
طبعًا، المحققين يعتبرون أن نظرية نفس الوثيقة |
|
|
|
58 |
|
00:03:58,970 --> 00:04:04,130 |
|
ممتازة مع نظرية الوثيقة المواجهة لماذا نظرية نفس |
|
|
|
59 |
|
00:04:04,130 --> 00:04:08,450 |
|
الوثيقة ممتازة |
|
|
|
60 |
|
00:04:08,450 --> 00:04:11,390 |
|
مع نظرية الوثيقة المواجهة؟ نظرية نفس الوثيقة |
|
|
|
61 |
|
00:04:11,390 --> 00:04:20,890 |
|
المواجهة هي نظرية |
|
|
|
62 |
|
00:04:20,890 --> 00:04:24,710 |
|
ممتازة مع نظرية الوثيقة المواجهة، لماذا؟ |
|
|
|
63 |
|
00:04:30,650 --> 00:04:35,990 |
|
ماذا؟ لماذا الانسان يؤمن بإمكانه أن يقوم بعمل |
|
|
|
64 |
|
00:04:35,990 --> 00:04:42,230 |
|
عمليات مختلفة وعقل عالي ومقاومة عالية ويأخذ إجابة |
|
|
|
65 |
|
00:04:42,230 --> 00:04:49,630 |
|
مفارقة كمотивة لإكمال المهمة يعتبر كمplementary |
|
|
|
66 |
|
00:04:49,630 --> 00:04:58,110 |
|
للهدف الموجود في الفيوريبسبب أنه يساعد في الوصول |
|
|
|
67 |
|
00:04:58,110 --> 00:05:03,350 |
|
للهدف وإن نقوم |
|
|
|
68 |
|
00:05:03,350 --> 00:05:09,450 |
|
بعمل عملية ذلك، ونحن لدينا ثقافة ومقاومة، وهذا |
|
|
|
69 |
|
00:05:09,450 --> 00:05:13,910 |
|
الهدف يمكن أن يخلق طريقة للوصول للهدف. حسنًا، فنحن |
|
|
|
70 |
|
00:05:13,910 --> 00:05:19,310 |
|
نتحدث هنا عن احداث التي ستشجع الانسان إلى الذهاب |
|
|
|
71 |
|
00:05:19,310 --> 00:05:23,370 |
|
بعد الوصول للهدفأو الهدفات في نظرية الهجوم نحن قد |
|
|
|
72 |
|
00:05:23,370 --> 00:05:28,230 |
|
تحدثنا عن كيف يحاول العملي أن يحقق مهارات وهدفات |
|
|
|
73 |
|
00:05:28,230 --> 00:05:31,930 |
|
مختلفة هنا نحن نتحدث عن بعض الشخصية الواقعية |
|
|
|
74 |
|
00:05:31,930 --> 00:05:38,270 |
|
والمميزات التي يجب أن تشجع أكتر الشخص ليرحل أو |
|
|
|
75 |
|
00:05:38,270 --> 00:05:41,910 |
|
يحاول أن يحقق مهارات وهدفات مختلفة وهذا السبب |
|
|
|
76 |
|
00:05:41,910 --> 00:05:46,010 |
|
يعتبر .. يعني مؤسسة هذه النظرية تسمى .. اسمه |
|
|
|
77 |
|
00:05:46,010 --> 00:05:53,390 |
|
Bandara الان Bandara هو الشخصقال إن المشاركين |
|
|
|
78 |
|
00:05:53,390 --> 00:05:57,970 |
|
الذين يؤمنون أكتر بمقابلتهم هم المشاركين المفهومين |
|
|
|
79 |
|
00:05:57,970 --> 00:06:03,650 |
|
يتكلمون عن هذا الموضوع من نقطة أخرى أو من نقطة |
|
|
|
80 |
|
00:06:03,650 --> 00:06:07,310 |
|
أخرى عندما نتكلم عن نظرية الوصول للهدف نتكلم عن |
|
|
|
81 |
|
00:06:07,310 --> 00:06:08,690 |
|
الوصول للهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف |
|
|
|
82 |
|
00:06:08,690 --> 00:06:09,390 |
|
والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف |
|
|
|
83 |
|
00:06:09,390 --> 00:06:12,990 |
|
والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف |
|
|
|
84 |
|
00:06:12,990 --> 00:06:14,030 |
|
والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف |
|
|
|
85 |
|
00:06:14,030 --> 00:06:19,620 |
|
والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والمعظم |
|
|
|
86 |
|
00:06:19,620 --> 00:06:25,060 |
|
المحققين في هذا المجال يعتبرون أن نظرية نفس |
|
|
|
87 |
|
00:06:25,060 --> 00:06:30,260 |
|
الواجهة هي نظرية ممتازة لنجم يقع فيها نظرية نفسها |
|
|
|
88 |
|
00:06:30,260 --> 00:06:34,420 |
|
لماذا؟ لأن المشخصين الذين يمتدون لهذه الواضحيات |
|
|
|
89 |
|
00:06:34,420 --> 00:06:42,740 |
|
يستطيعون أكتر أن ينجحوا في تحقيق نجمهمالواضح أن |
|
|
|
90 |
|
00:06:42,740 --> 00:06:50,940 |
|
هناك مشكلة مختلفة أو أشياء يجب أن تساعد في زيادة |
|
|
|
91 |
|
00:06:50,940 --> 00:06:59,300 |
|
نفسي .. حسنا فالأشياء التي قد تساعد في زيادة نفسي |
|
|
|
92 |
|
00:07:00,240 --> 00:07:03,260 |
|
الواقعية واحدة من هذه الواقعيات هي عمليات غير |
|
|
|
93 |
|
00:07:03,260 --> 00:07:07,000 |
|
عملية عندما نتحدث عن عمليات غير عملية هنا نتحدث عن |
|
|
|
94 |
|
00:07:07,000 --> 00:07:11,760 |
|
الشخص وقهواته لتحقيق تجارب مرتبطة بعيدة بعيدة |
|
|
|
95 |
|
00:07:11,760 --> 00:07:14,560 |
|
بعيدة بعيدة بعيدة بعيدة بعيدة بعيدة بعيدة بعيدة |
|
|
|
96 |
|
00:07:14,560 --> 00:07:22,220 |
|
بعيدة بعيدة بعيدةالعاملين مثل هذه عاملا يحصلون على |
|
|
|
97 |
|
00:07:22,220 --> 00:07:28,200 |
|
افعالية نفسية أعلى، لماذا؟ لأنهم يحاولون دائما أن |
|
|
|
98 |
|
00:07:28,200 --> 00:07:32,100 |
|
يحصلوا على تجارب مهمة، والتي يجب أن تساعدهم في |
|
|
|
99 |
|
00:07:32,100 --> 00:07:35,560 |
|
تجارب مهمة مختلفة ومهمات مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة |
|
|
|
100 |
|
00:07:35,560 --> 00:07:35,900 |
|
مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة |
|
|
|
101 |
|
00:07:35,900 --> 00:07:36,660 |
|
ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة |
|
|
|
102 |
|
00:07:36,660 --> 00:07:38,000 |
|
مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة |
|
|
|
103 |
|
00:07:38,000 --> 00:07:39,640 |
|
ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة |
|
|
|
104 |
|
00:07:39,640 --> 00:07:44,400 |
|
مختلفة ومهمة مختلفةتحصل على تجارب مهمة مرتبط |
|
|
|
105 |
|
00:07:44,400 --> 00:07:50,000 |
|
بالعمل، عادةً يتوقع أن موظفين مثل هذا يكون لديه |
|
|
|
106 |
|
00:07:50,000 --> 00:07:53,720 |
|
افعالية نفسية مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط |
|
|
|
107 |
|
00:07:53,720 --> 00:07:54,500 |
|
بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل |
|
|
|
108 |
|
00:07:54,500 --> 00:07:55,380 |
|
مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط |
|
|
|
109 |
|
00:07:55,380 --> 00:07:55,560 |
|
بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل |
|
|
|
110 |
|
00:07:55,560 --> 00:07:55,620 |
|
مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط |
|
|
|
111 |
|
00:07:55,620 --> 00:07:56,700 |
|
بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل |
|
|
|
112 |
|
00:07:56,700 --> 00:07:58,640 |
|
مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط |
|
|
|
113 |
|
00:07:58,640 --> 00:08:06,110 |
|
بالعمل مرتبط بالعملالذين يعملون المهمة، يتعلمون من |
|
|
|
114 |
|
00:08:06,110 --> 00:08:10,410 |
|
الطريقات أو الميثولوجيا أو التجارب أو الميكانيزمات |
|
|
|
115 |
|
00:08:10,410 --> 00:08:15,970 |
|
ببساطة، هنا نتحدث عن عملية تعليم بشكل ما بمشاهدة |
|
|
|
116 |
|
00:08:15,970 --> 00:08:19,230 |
|
أشخاص آخرين يعملوا المهمات ومهاجمات متشابهة |
|
|
|
117 |
|
00:08:19,230 --> 00:08:24,310 |
|
ويتعلمون من الموضوع، هذا ما نسميه مدينة Vicarious |
|
|
|
118 |
|
00:08:24,310 --> 00:08:31,120 |
|
Modelling الآن، الـthird one هناis verbal |
|
|
|
119 |
|
00:08:31,120 --> 00:08:34,120 |
|
persuasion. Now when we talk about verbal |
|
|
|
120 |
|
00:08:34,120 --> 00:08:36,480 |
|
persuasion, we are talking here again about |
|
|
|
121 |
|
00:08:36,480 --> 00:08:43,800 |
|
confidence يعني now in a way that sometimes people |
|
|
|
122 |
|
00:08:43,800 --> 00:08:48,580 |
|
are more convinced to perform a taskأو أحيانًا |
|
|
|
123 |
|
00:08:48,580 --> 00:08:54,240 |
|
الناس مؤمنة بشخص آخر لإنهاء المهمة هنا نحن نتكلم |
|
|
|
124 |
|
00:08:54,240 --> 00:09:02,700 |
|
عن مستوى الإيمان الذي يسبب فيه مؤمنة عالية بأن هذه |
|
|
|
125 |
|
00:09:02,700 --> 00:09:09,140 |
|
المهمة مهمة عندما نتكلم عن مستوى المؤمنة أحيانًا |
|
|
|
126 |
|
00:09:09,140 --> 00:09:15,500 |
|
الناس مؤمنة بشخص ما بأن هذه المهمة مهمةوالنتائج |
|
|
|
127 |
|
00:09:15,500 --> 00:09:19,060 |
|
يجب أن تكون تحقيق وكذلك أو أحيانًا ربما يكون هناك |
|
|
|
128 |
|
00:09:19,060 --> 00:09:27,320 |
|
نوع من مصطلح الداخلي هنا أن هذا مهم والعمل هنا |
|
|
|
129 |
|
00:09:27,320 --> 00:09:32,880 |
|
متأكدهذه العمليات يجب أن تتميزها في النهاية |
|
|
|
130 |
|
00:09:32,880 --> 00:09:37,780 |
|
.الأربعاء هنا هو الاروزل عندما نتحدث عن الاروزل، |
|
|
|
131 |
|
00:09:37,780 --> 00:09:42,380 |
|
نحن نتحدث هنا عن نوع من الطاقة الداخلية، نحن نتحدث |
|
|
|
132 |
|
00:09:42,380 --> 00:09:49,350 |
|
هنا عن المотивات الداخليةنحن نتكلم عن شيء داخل |
|
|
|
133 |
|
00:09:49,350 --> 00:09:54,310 |
|
الموظفين أو مرتبط بالموظفين نحن نتكلم عن نفس |
|
|
|
134 |
|
00:09:54,310 --> 00:10:02,030 |
|
المотивات إذا كان موظفه أو نفسها لديه هذه الطاقة |
|
|
|
135 |
|
00:10:02,030 --> 00:10:06,710 |
|
الداخلية، فعادةً موظفين مثل هذه سيحصلون على |
|
|
|
136 |
|
00:10:06,710 --> 00:10:12,360 |
|
افعالية نفسية أعلىالـ self-efficacy هو تعتبر كتابة |
|
|
|
137 |
|
00:10:12,360 --> 00:10:15,440 |
|
مميزة لـ goal-setting، لماذا؟ لأن في تقنية goal |
|
|
|
138 |
|
00:10:15,440 --> 00:10:18,520 |
|
-setting، نحن نتكلم عن الوصول للهوائم، هنا نتكلم |
|
|
|
139 |
|
00:10:18,520 --> 00:10:22,480 |
|
عن مدى مدرجات الانسان لديه اعتقاد عن قدرته على |
|
|
|
140 |
|
00:10:22,480 --> 00:10:24,240 |
|
الوصول إلى مهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات |
|
|
|
141 |
|
00:10:24,240 --> 00:10:24,800 |
|
مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات |
|
|
|
142 |
|
00:10:24,800 --> 00:10:25,620 |
|
مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات |
|
|
|
143 |
|
00:10:25,620 --> 00:10:27,080 |
|
مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات |
|
|
|
144 |
|
00:10:27,080 --> 00:10:34,720 |
|
مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومه |
|
|
|
145 |
|
00:10:35,020 --> 00:10:39,220 |
|
عندما تتكلم عن نفع نفسك، يكون هناك بعض الواضحات، |
|
|
|
146 |
|
00:10:39,220 --> 00:10:43,660 |
|
مثل الناس اللي لديها اعتقاد نفسي عالي، هذا واحد من |
|
|
|
147 |
|
00:10:43,660 --> 00:10:49,940 |
|
النقطة المهمةوانتجاتهم عظيمة وثالث نقطة عندما |
|
|
|
148 |
|
00:10:49,940 --> 00:10:54,420 |
|
يحصلوا على إعجاب نقلي عادة هذه مотивاة لهم لذلك |
|
|
|
149 |
|
00:10:54,420 --> 00:10:59,060 |
|
بدلا من فتح المركز هم يركزون أكتر على إصلاح |
|
|
|
150 |
|
00:10:59,060 --> 00:11:01,620 |
|
الموضوع وإنهاء مهتمين ومهتمين مختلفين مهتمين |
|
|
|
151 |
|
00:11:01,620 --> 00:11:03,180 |
|
ومهتمين مختلفين مهتمين ومهتمين مهتمين مهتمين |
|
|
|
152 |
|
00:11:03,180 --> 00:11:03,220 |
|
مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين |
|
|
|
153 |
|
00:11:03,220 --> 00:11:05,520 |
|
مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين |
|
|
|
154 |
|
00:11:05,520 --> 00:11:05,520 |
|
مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين |
|
|
|
155 |
|
00:11:05,520 --> 00:11:06,410 |
|
مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمينعن طريق تحسين |
|
|
|
156 |
|
00:11:06,410 --> 00:11:10,970 |
|
نفسك، هنا نتكلم عن أربع أساسات أو أشكال مهمة، |
|
|
|
157 |
|
00:11:10,970 --> 00:11:13,850 |
|
واحدة منها هي عملية التعامل غير مفتوح، غير مفتوح، |
|
|
|
158 |
|
00:11:13,850 --> 00:11:17,650 |
|
هذا يعني أننا |
|
|
|
159 |
|
00:11:17,650 --> 00:11:23,850 |
|
نتكلم عن مدى تجارب يحصلوا علىالتجارب المرتبطة |
|
|
|
160 |
|
00:11:23,850 --> 00:11:28,790 |
|
بالمشروع الثاني هو مدالة Vicarious هنا نتحدث عن |
|
|
|
161 |
|
00:11:28,790 --> 00:11:31,770 |
|
التعلم من أشخاص أخرى بمشاهدة أشخاص أخرى يقومون |
|
|
|
162 |
|
00:11:31,770 --> 00:11:35,590 |
|
بمشارعات مشابهة التجارب الثالث، الواقعية الواقعية |
|
|
|
163 |
|
00:11:35,590 --> 00:11:41,170 |
|
هنا نتحدث عن إلى ما يستطيع الموظفين أن هذا المشروع |
|
|
|
164 |
|
00:11:41,170 --> 00:11:45,670 |
|
أو المشروع مهم عادة أحيانًا المشرف يمكن أن يقوم |
|
|
|
165 |
|
00:11:45,670 --> 00:11:52,660 |
|
بإيقافهم أشخاص أخرين أحيانًا يمكن أن يكونالثالث هو |
|
|
|
166 |
|
00:11:52,660 --> 00:11:55,740 |
|
الـ Arousal، هنا نتحدث عن حالة الداخلية، إلى مدى |
|
|
|
167 |
|
00:11:55,740 --> 00:11:59,540 |
|
مدى ممكن أن الموظفين يكونوا مرحبين بأنفسهم لإنهاء |
|
|
|
168 |
|
00:11:59,540 --> 00:12:03,320 |
|
المهمة أو المهمة. مرة أخرى، واحدة من المواصفات |
|
|
|
169 |
|
00:12:03,320 --> 00:12:07,720 |
|
المهمة هنا هي أن المواصفات المرحلة تعتبر مدعم أو |
|
|
|
170 |
|
00:12:07,720 --> 00:12:13,210 |
|
نظر ممتازةأو نظرية الهجوم، وقدنا نتكلم عن السبب، |
|
|
|
171 |
|
00:12:13,210 --> 00:12:16,650 |
|
ونحن نتكلم عن نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم عن |
|
|
|
172 |
|
00:12:16,650 --> 00:12:18,530 |
|
نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم عن نظرية الهجوم، |
|
|
|
173 |
|
00:12:18,530 --> 00:12:19,970 |
|
وكذلك نحن نتكلم عن نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم |
|
|
|
174 |
|
00:12:19,970 --> 00:12:24,850 |
|
عن نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم عن نظرية الهجوم، |
|
|
|
175 |
|
00:12:24,850 --> 00:12:30,130 |
|
وكذلك نحن نتكلم عن نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم |
|
|
|
176 |
|
00:12:30,130 --> 00:12:34,830 |
|
عن نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم عن نظرية الهجوم، |
|
|
|
177 |
|
00:12:34,830 --> 00:12:39,550 |
|
وكذلك نحن نتكلم عن نظر |
|
|
|
178 |
|
00:12:39,570 --> 00:12:46,070 |
|
قبل ذلك قلنا بأن الناس يؤمنون بما يتوقعه كرم |
|
|
|
179 |
|
00:12:46,070 --> 00:12:50,930 |
|
لعملهم وهنا هو نفس المعنى، نحن نتكلم عن الهجوم |
|
|
|
180 |
|
00:12:50,930 --> 00:12:55,770 |
|
كمفارضة |
|
|
|
181 |
|
00:12:55,770 --> 00:12:56,730 |
|
من نتائجه |
|
|
|
182 |
|
00:12:59,180 --> 00:13:03,880 |
|
عندما نتكلم عن نظرية التدخل، نظرية التدخل هي .. |
|
|
|
183 |
|
00:13:03,880 --> 00:13:08,040 |
|
يعني عندما نتكلم عن نفس التدخل، قلنا إنها ممتازة |
|
|
|
184 |
|
00:13:08,040 --> 00:13:12,360 |
|
مع نظرية الهجوم، وعندما نتكلم عن نظرية التدخل، نحن |
|
|
|
185 |
|
00:13:12,360 --> 00:13:16,460 |
|
نتكلم عن نظرية التجارب، يعني نحن نتكلم عن شيء |
|
|
|
186 |
|
00:13:16,460 --> 00:13:20,400 |
|
مختلف هنا، أو قد يكون .. ليس فقط مختلفة، إنها |
|
|
|
187 |
|
00:13:20,400 --> 00:13:25,870 |
|
عكسية في التجارببسبب أننا نتكلم عن الوصول للهواتف |
|
|
|
188 |
|
00:13:25,870 --> 00:13:28,450 |
|
وعندما نتكلم عن الوصول للهواتف، فنحن نتكلم عن |
|
|
|
189 |
|
00:13:28,450 --> 00:13:35,490 |
|
الهجوم، ربما نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم |
|
|
|
190 |
|
00:13:35,490 --> 00:13:42,170 |
|
نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، |
|
|
|
191 |
|
00:13:42,170 --> 00:13:43,150 |
|
نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم |
|
|
|
192 |
|
00:13:43,150 --> 00:13:43,350 |
|
عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن |
|
|
|
193 |
|
00:13:43,350 --> 00:13:43,570 |
|
الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم |
|
|
|
194 |
|
00:13:43,570 --> 00:13:51,510 |
|
نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، |
|
|
|
195 |
|
00:13:51,730 --> 00:13:56,070 |
|
الأن، لماذا يعتبرها مختلفة؟ لأنه عندما نتحدث عن |
|
|
|
196 |
|
00:13:56,070 --> 00:14:00,130 |
|
نظرية التدخل، نحن نتحدث عن طريقة عملية التدخل، |
|
|
|
197 |
|
00:14:00,130 --> 00:14:04,670 |
|
طريقة التدخل هنا تماماً مختلفة بالمقارنة بالنسبة |
|
|
|
198 |
|
00:14:04,670 --> 00:14:05,730 |
|
للنظرية التدخل، مقارنة بالنسبة للتدخل، مقارنة |
|
|
|
199 |
|
00:14:05,730 --> 00:14:07,910 |
|
بالنسبة للتدخل، مقارنة بالنسبة للتدخل، مقارنة |
|
|
|
200 |
|
00:14:07,910 --> 00:14:09,210 |
|
بالنسبة للتدخل، مقارنة بالنسبة للتدخل، مقارنة |
|
|
|
201 |
|
00:14:09,210 --> 00:14:12,390 |
|
بالنسبة للتدخل، مقارنة بالنسبة للتدخل، مقارنة |
|
|
|
202 |
|
00:14:12,390 --> 00:14:21,310 |
|
بالنسبة للتدخل، مقارنة بالنسبة للتدخل،الوضع هو |
|
|
|
203 |
|
00:14:21,310 --> 00:14:27,550 |
|
السبب للعبور، وهذا يعني أن هناك نغلغان كام هنا |
|
|
|
204 |
|
00:14:27,550 --> 00:14:33,070 |
|
لأفكار أو حالة داخلية الشخص، يعني عندما تتكلم عن |
|
|
|
205 |
|
00:14:33,070 --> 00:14:36,850 |
|
نظرية التواصل، ما يتم تفكيره هنا هو أفكار مختلفة |
|
|
|
206 |
|
00:14:36,850 --> 00:14:43,010 |
|
في الوضع وما هي التجارب للعبور في حالة إيجابات، |
|
|
|
207 |
|
00:14:43,010 --> 00:14:48,490 |
|
أما إذا كانت أفضل أو أقل، وما إلى ذلك، لكنالفكرة |
|
|
|
208 |
|
00:14:48,490 --> 00:14:51,570 |
|
الداخلية أو حياتنا الداخلية وما إلى ذلك، فهي |
|
|
|
209 |
|
00:14:51,570 --> 00:14:55,730 |
|
مفقودة تمامًا، مثلًا إذا لم يكن هناك رول هنا، فهم |
|
|
|
210 |
|
00:14:55,730 --> 00:15:02,370 |
|
فقط يفعلون الشيء، وكل شيء يعتمد على مصادر البيئة |
|
|
|
211 |
|
00:15:02,370 --> 00:15:06,430 |
|
التي تأثر على الموضوع، |
|
|
|
212 |
|
00:15:10,370 --> 00:15:14,950 |
|
تحديث التحديث يتكلم عن الموضوع وهذا يعتبر أحد |
|
|
|
213 |
|
00:15:14,950 --> 00:15:19,890 |
|
أسلوبه لأننا لا نستطيع أن نفترض أو نفترض أفكار أو |
|
|
|
214 |
|
00:15:19,890 --> 00:15:24,470 |
|
حالة عقل وما إلى ذلك، حسنًا؟ مرة أخرى، قلنا أنه |
|
|
|
215 |
|
00:15:24,470 --> 00:15:28,090 |
|
باعتبار تحديث التحديث، التعامل يتم تحكمه من |
|
|
|
216 |
|
00:15:28,090 --> 00:15:34,630 |
|
نتائجه، انت تتذكر؟ تحديث افضح، تحديث افضح، تحديث، |
|
|
|
217 |
|
00:15:34,630 --> 00:15:37,930 |
|
تحديث وما إلى ذلكفبالتالي، بالنسبة للظاهرة |
|
|
|
218 |
|
00:15:37,930 --> 00:15:45,290 |
|
التجارية التجارية محكمة من نتائجها وكما ذكرت، هذه |
|
|
|
219 |
|
00:15:45,290 --> 00:15:50,290 |
|
ليست تجارة محركة هنا نتحدث عن تجارة تجارية التجارة |
|
|
|
220 |
|
00:15:50,290 --> 00:15:53,510 |
|
التجارية التجارة التجارية تتعلق بالشرح تجارة تجارة |
|
|
|
221 |
|
00:15:53,510 --> 00:15:55,590 |
|
تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة |
|
|
|
222 |
|
00:15:55,590 --> 00:16:00,090 |
|
تجارة تجارة |
|
|
|
223 |
|
00:16:00,740 --> 00:16:06,020 |
|
نقول هنا أنها ليست نظرية محرمة، أنا لا أقصد هنا |
|
|
|
224 |
|
00:16:06,020 --> 00:16:11,720 |
|
أنها لا تشرح كيف حدث المحرمة، لا، لكن ما أقصده هنا |
|
|
|
225 |
|
00:16:11,720 --> 00:16:16,980 |
|
هو كيف تم تطبيق هذه النظرية في البداية، تم تطبيقها |
|
|
|
226 |
|
00:16:16,980 --> 00:16:22,590 |
|
لكي تشرح الكلامبالرغم من تشرح الروحانية والتجارب |
|
|
|
227 |
|
00:16:22,590 --> 00:16:25,010 |
|
عندما نتحدث عن نظرية الهجوم نحن نتحدث عن تجارب |
|
|
|
228 |
|
00:16:25,010 --> 00:16:31,570 |
|
روحانية عندما نتحدث عن نظرية الهجوم نحن نتحدث عن |
|
|
|
229 |
|
00:16:31,570 --> 00:16:35,710 |
|
تجارب روحانية ولكن عندما نتحدث عن نظرية التدفق هي |
|
|
|
230 |
|
00:16:35,710 --> 00:16:38,570 |
|
مرتبطة بالروحانية ولكن هذه النظرية تم تطبيقها |
|
|
|
231 |
|
00:16:38,570 --> 00:16:45,910 |
|
لتشرح الهجوم بدلا من تشرح تجارب روحانية نفسها |
|
|
|
232 |
|
00:16:49,690 --> 00:16:51,910 |
|
الثورة الأخرى التي أريد أن أتكلم عنها هي الثورة |
|
|
|
233 |
|
00:16:51,910 --> 00:17:02,150 |
|
الإيقوتي ما هي إيقوتي؟ ماذا يعني إيقوتي؟ |
|
|
|
234 |
|
00:17:02,150 --> 00:17:08,770 |
|
إتعامل |
|
|
|
235 |
|
00:17:08,770 --> 00:17:14,190 |
|
على أساس صحيح أو مثل الآخر، وليس بالطبع مثل الآخر، |
|
|
|
236 |
|
00:17:14,190 --> 00:17:21,910 |
|
آسف، لكن بمثال صحيح للآخر، هنا نتحدث عنبسيطة على |
|
|
|
237 |
|
00:17:21,910 --> 00:17:28,610 |
|
هذا الوضع، هناك نظرية تسمى نظرية ايقوتي تسمى نظرية |
|
|
|
238 |
|
00:17:28,610 --> 00:17:29,690 |
|
ايقوتي تسمى نظرية ايقوتي تسمى نظرية ايقوتي تسمى |
|
|
|
239 |
|
00:17:29,690 --> 00:17:32,310 |
|
نظرية ايقوتي تسمى نظرية ايقوتي تسمى نظرية ايقوتي |
|
|
|
240 |
|
00:17:32,310 --> 00:17:40,910 |
|
تسمىالمقارنة بين نتيجة نتائج نتائج الناس ونتيجة |
|
|
|
241 |
|
00:17:40,910 --> 00:17:47,330 |
|
نتائج الناس ونتيجة نتائج الناس ونتيجة الناس ونتيجة |
|
|
|
242 |
|
00:17:47,330 --> 00:17:48,730 |
|
الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس |
|
|
|
243 |
|
00:17:48,730 --> 00:17:48,730 |
|
ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة |
|
|
|
244 |
|
00:17:48,730 --> 00:17:48,730 |
|
الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس |
|
|
|
245 |
|
00:17:48,730 --> 00:17:48,730 |
|
ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة |
|
|
|
246 |
|
00:17:48,730 --> 00:17:49,090 |
|
الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس |
|
|
|
247 |
|
00:17:49,090 --> 00:17:54,390 |
|
ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيوهي |
|
|
|
248 |
|
00:17:54,390 --> 00:17:58,950 |
|
تقارنها مع الاخرين بما يعطيه المؤسسة وماذا يعطيه |
|
|
|
249 |
|
00:17:58,950 --> 00:18:00,030 |
|
المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه |
|
|
|
250 |
|
00:18:00,030 --> 00:18:01,090 |
|
المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه |
|
|
|
251 |
|
00:18:01,090 --> 00:18:01,930 |
|
المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه |
|
|
|
252 |
|
00:18:01,930 --> 00:18:03,930 |
|
المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه |
|
|
|
253 |
|
00:18:03,930 --> 00:18:05,110 |
|
المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه |
|
|
|
254 |
|
00:18:05,110 --> 00:18:10,230 |
|
المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه |
|
|
|
255 |
|
00:18:10,230 --> 00:18:14,980 |
|
المؤسسة لهم وماذا يعالان عندما نتكلم عن هذه |
|
|
|
256 |
|
00:18:14,980 --> 00:18:18,380 |
|
التقارير، لا نقصد هنا أن النتيجة يجب أن تكون أن |
|
|
|
257 |
|
00:18:18,380 --> 00:18:19,800 |
|
أنا مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون |
|
|
|
258 |
|
00:18:19,800 --> 00:18:19,820 |
|
مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون |
|
|
|
259 |
|
00:18:19,820 --> 00:18:20,900 |
|
مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون |
|
|
|
260 |
|
00:18:20,900 --> 00:18:22,340 |
|
مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون |
|
|
|
261 |
|
00:18:22,340 --> 00:18:23,840 |
|
مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون |
|
|
|
262 |
|
00:18:23,840 --> 00:18:27,680 |
|
مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون |
|
|
|
263 |
|
00:18:27,680 --> 00:18:33,240 |
|
مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون |
|
|
|
264 |
|
00:18:33,240 --> 00:18:39,300 |
|
مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل |
|
|
|
265 |
|
00:18:42,760 --> 00:18:48,580 |
|
أكتر من ذلك أيضًا، في مقارنة هذا مع حالة الآخرين، |
|
|
|
266 |
|
00:18:48,580 --> 00:18:51,880 |
|
فهنا لسنا نتحدث عن حالة متساوية، لسنا نتحدث عن |
|
|
|
267 |
|
00:18:51,880 --> 00:18:56,000 |
|
مقارنة واناليزيا، وفقًا للشخصيات، هم سيحصلوا على |
|
|
|
268 |
|
00:18:56,000 --> 00:18:59,180 |
|
نتيجة، وإذا كانوا تتعاملوا بطريقة صحيحة أو غير |
|
|
|
269 |
|
00:18:59,180 --> 00:19:03,380 |
|
صحيحة. الآن، هذه هي نظرية الواقعية، إنها نوع من |
|
|
|
270 |
|
00:19:03,380 --> 00:19:07,520 |
|
مقارنة، مع مقارنة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة |
|
|
|
271 |
|
00:19:07,520 --> 00:19:12,040 |
|
نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة |
|
|
|
272 |
|
00:19:12,270 --> 00:19:16,870 |
|
على ذلك الانسان يصل إلى نتيجة إذا كانوا يتعاملون |
|
|
|
273 |
|
00:19:16,870 --> 00:19:20,770 |
|
بشكل صحيح أو غير صحيح. عادةً إذا كنا نتعامل بشكل |
|
|
|
274 |
|
00:19:20,770 --> 00:19:25,650 |
|
صحيح، فنحن نتكلم هنا عن حالة أفضل، حيث كل شيء جيد، |
|
|
|
275 |
|
00:19:25,650 --> 00:19:30,930 |
|
وليس هناك تقلق، وليس لدي كانسان يفعل أي شيء هنا، |
|
|
|
276 |
|
00:19:30,930 --> 00:19:35,110 |
|
فقط يجب أن أبقى في حالة صحيحة. إذا كنت أتعامل بشكل |
|
|
|
277 |
|
00:19:35,110 --> 00:19:40,690 |
|
غير صحيح أو غير احترام، عادةً الانسان يشعر بال |
|
|
|
278 |
|
00:19:41,080 --> 00:19:46,040 |
|
لتشعر بالضغط، وإذا شعروا بالضغط، سنحاول إزالة هذه |
|
|
|
279 |
|
00:19:46,040 --> 00:19:51,620 |
|
الضغط، لذلك يجب أن نتعامل مع الموضوع لتحل الموضوع، |
|
|
|
280 |
|
00:19:51,620 --> 00:19:58,240 |
|
لذلك عندما المقارنة مرتبطة، بالطبع مرة أخرى، لا |
|
|
|
281 |
|
00:19:58,240 --> 00:20:04,050 |
|
نتحدث هنا عن إيقاف، نتحدث عن إيقافالان عندما نتكلم |
|
|
|
282 |
|
00:20:04,050 --> 00:20:09,030 |
|
عن الميزة، هنا نتكلم عن أن مقارنة الاناليزا أو |
|
|
|
283 |
|
00:20:09,030 --> 00:20:15,410 |
|
النتائج هنا مقبولة للإنسان، لا يوجد حرارة، الان |
|
|
|
284 |
|
00:20:15,410 --> 00:20:20,270 |
|
إذا كانت غير إيقافية، فهنا نتكلم عن حرارة، وعادةً |
|
|
|
285 |
|
00:20:20,270 --> 00:20:25,410 |
|
الانسان سيحاول إزالة الحرارة، لذلك الوضع الأول هنا |
|
|
|
286 |
|
00:20:25,410 --> 00:20:29,070 |
|
نتكلم عن الميزة، الوضع الثاني هنا نتكلم عن، ربما |
|
|
|
287 |
|
00:20:29,070 --> 00:20:34,580 |
|
الانسان محترم أوعشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
|
288 |
|
00:20:34,580 --> 00:20:35,380 |
|
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
|
289 |
|
00:20:35,380 --> 00:20:35,380 |
|
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
|
290 |
|
00:20:35,380 --> 00:20:35,900 |
|
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
|
291 |
|
00:20:35,900 --> 00:20:36,300 |
|
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
|
292 |
|
00:20:36,300 --> 00:20:36,400 |
|
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
|
293 |
|
00:20:36,400 --> 00:20:36,400 |
|
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان |
|
|
|
294 |
|
00:20:36,400 --> 00:21:00,820 |
|
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عش |
|
|
|
295 |
|
00:21:00,850 --> 00:21:05,810 |
|
نحن نتكلم عن حالة صحيحة، حالة صحيحة، ربما هذا |
|
|
|
296 |
|
00:21:05,810 --> 00:21:10,150 |
|
سيكون أكتر، ونحن نتكلم عن الصحيحة، ربما سيكون أقل، |
|
|
|
297 |
|
00:21:10,150 --> 00:21:15,330 |
|
ونحن نتكلم عن الصحيحة، هذا مرتبط بالمقارنة نفسها، |
|
|
|
298 |
|
00:21:15,330 --> 00:21:23,150 |
|
لأن نحن نتكلم هنا عن مقارنة بين النتجات والإدارات |
|
|
|
299 |
|
00:21:26,950 --> 00:21:36,410 |
|
مع من الانسان يقارن نفسه؟ يقارن |
|
|
|
300 |
|
00:21:36,410 --> 00:21:43,510 |
|
نفسه مع أشخاص من أخر مؤسسات أخرى؟ وربما من مستوى |
|
|
|
301 |
|
00:21:43,510 --> 00:21:46,590 |
|
مختلف؟ حسنا، هذه حالة صعبة |
|
|
|
302 |
|
00:21:49,410 --> 00:21:53,530 |
|
إذا كنت أتكلم عن مؤسسة تقليدية، حيث كل الموظفين |
|
|
|
303 |
|
00:21:53,530 --> 00:21:58,830 |
|
يتعاملون بخصوص .. يعني إذا كنت أتكلم عن المدرسة |
|
|
|
304 |
|
00:21:58,830 --> 00:22:02,670 |
|
على سبيل المثال، وهي مؤسسة تقليدية، طبعا كل |
|
|
|
305 |
|
00:22:02,670 --> 00:22:08,650 |
|
المدربين يتعاملون بخصوص نفس الأساس، لذلك التقارير |
|
|
|
306 |
|
00:22:08,650 --> 00:22:13,810 |
|
هنا ليست صحيحةلماذا؟ لأنها موضوع فقط من عمليات أو |
|
|
|
307 |
|
00:22:13,810 --> 00:22:17,990 |
|
عاملين من التجارب وهذا سيقوم بتحسين الفرق بين |
|
|
|
308 |
|
00:22:17,990 --> 00:22:20,910 |
|
المستخدمين ومستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين |
|
|
|
309 |
|
00:22:20,910 --> 00:22:20,910 |
|
مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين |
|
|
|
310 |
|
00:22:20,910 --> 00:22:21,090 |
|
مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين |
|
|
|
311 |
|
00:22:21,090 --> 00:22:21,350 |
|
مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين |
|
|
|
312 |
|
00:22:21,350 --> 00:22:21,450 |
|
مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين |
|
|
|
313 |
|
00:22:21,450 --> 00:22:21,730 |
|
مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين |
|
|
|
314 |
|
00:22:21,730 --> 00:22:25,110 |
|
مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين |
|
|
|
315 |
|
00:22:25,110 --> 00:22:30,950 |
|
مستخدمين مالناس في المجال الدراسي ليست مفيدة إذا |
|
|
|
316 |
|
00:22:30,950 --> 00:22:33,830 |
|
كنت سأقوم بإستعمال هذا البرنامج سأقوم بمقارنة نفسي |
|
|
|
317 |
|
00:22:33,830 --> 00:22:39,350 |
|
مع الناس من مجلس الوظيفة أو مجلس الدعم وما إلى ذلك |
|
|
|
318 |
|
00:22:39,350 --> 00:22:46,130 |
|
لكي أعرف المقارنة بينالانتصارات الانتصارات |
|
|
|
319 |
|
00:22:46,130 --> 00:22:47,950 |
|
الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات |
|
|
|
320 |
|
00:22:47,950 --> 00:22:50,410 |
|
الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات |
|
|
|
321 |
|
00:22:50,410 --> 00:22:50,590 |
|
الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات |
|
|
|
322 |
|
00:22:50,590 --> 00:22:54,590 |
|
الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات |
|
|
|
323 |
|
00:22:54,590 --> 00:22:55,570 |
|
الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات |
|
|
|
324 |
|
00:22:55,570 --> 00:22:58,370 |
|
الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات |
|
|
|
325 |
|
00:22:58,370 --> 00:22:59,290 |
|
الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات |
|
|
|
326 |
|
00:22:59,290 --> 00:22:59,310 |
|
الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات |
|
|
|
327 |
|
00:22:59,310 --> 00:23:06,090 |
|
الانتصارات الانتصارات الانتصارات |
|
|
|
328 |
|
00:23:06,090 --> 00:23:12,670 |
|
الان |
|
|
|
329 |
|
00:23:12,980 --> 00:23:18,660 |
|
على مستوى التجارب، فعادةً موظفين في حالات عامة |
|
|
|
330 |
|
00:23:18,660 --> 00:23:23,760 |
|
يقارن أنفسهم، حتى إذا كنا نتحدث عن داخل المؤسسة، |
|
|
|
331 |
|
00:23:23,760 --> 00:23:27,160 |
|
إلى موظفين من مستوى أخر، موظفين من مستوى أخر، |
|
|
|
332 |
|
00:23:27,160 --> 00:23:27,480 |
|
موظفين من مستوى أخر، موظفين من مستوى أخر، موظفين |
|
|
|
333 |
|
00:23:27,480 --> 00:23:27,780 |
|
من مستوى أخر، موظفين من مستوى أخر، موظفين من مستوى |
|
|
|
334 |
|
00:23:27,780 --> 00:23:28,000 |
|
أخر، موظفين من مستوى أخر، موظفين من مستوى أخر، |
|
|
|
335 |
|
00:23:28,000 --> 00:23:28,900 |
|
موظفين من مستوى أخر، موظفين من مستوى أخر، موظفين |
|
|
|
336 |
|
00:23:28,900 --> 00:23:33,700 |
|
من مستوى أخر، موظفين |
|
|
|
337 |
|
00:23:33,700 --> 00:23:39,720 |
|
من مستوى أهنا نقدر نعمل مقارنة مع أخرين من نفس |
|
|
|
338 |
|
00:23:39,720 --> 00:23:45,960 |
|
موقع العمل أو من نفس الموقع عندما نتكلم عن مقارنات |
|
|
|
339 |
|
00:23:45,960 --> 00:23:52,700 |
|
مختلفة هنا، فهنا نجد مختلفة إيجابيه، إما نفسنا في |
|
|
|
340 |
|
00:23:52,700 --> 00:23:57,630 |
|
الداخل أو نفسنا في الخارجيعني I can compare myself |
|
|
|
341 |
|
00:23:57,630 --> 00:24:01,410 |
|
to other employees inside the organization or I |
|
|
|
342 |
|
00:24:01,410 --> 00:24:05,350 |
|
can compare myself to other employees outside the |
|
|
|
343 |
|
00:24:05,350 --> 00:24:08,690 |
|
organization Sometimes employees they are not |
|
|
|
344 |
|
00:24:08,690 --> 00:24:12,350 |
|
going to compare themselves, they are going to |
|
|
|
345 |
|
00:24:12,350 --> 00:24:18,790 |
|
compare others to others insideأو تقارن أخرين مع |
|
|
|
346 |
|
00:24:18,790 --> 00:24:24,230 |
|
أخرين في الخارج، إذا كنت سأقارن نفسي مع عملاء |
|
|
|
347 |
|
00:24:24,230 --> 00:24:29,190 |
|
أخرين في نفس المؤسسة أو خارج المؤسسة أو سأقارن بعض |
|
|
|
348 |
|
00:24:29,190 --> 00:24:35,640 |
|
المعارفينلأعمال داخل المؤسسة أو خارج المؤسسة عندما |
|
|
|
349 |
|
00:24:35,640 --> 00:24:40,260 |
|
نتكلم عن المفارقة والصحيحة هنا نتكلم عن شيء مرتبط |
|
|
|
350 |
|
00:24:40,260 --> 00:24:43,220 |
|
بالنفس ولكن أيضًا، إنه فكرة عامة عامة عامة عامة |
|
|
|
351 |
|
00:24:43,220 --> 00:24:44,320 |
|
عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة |
|
|
|
352 |
|
00:24:44,320 --> 00:24:46,220 |
|
عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة |
|
|
|
353 |
|
00:24:46,220 --> 00:24:46,480 |
|
عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة |
|
|
|
354 |
|
00:24:46,480 --> 00:24:47,340 |
|
عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة |
|
|
|
355 |
|
00:24:47,340 --> 00:24:49,180 |
|
عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة |
|
|
|
356 |
|
00:24:59,260 --> 00:25:02,660 |
|
يعني إذا كانوا ليسوا جزء من الـ comparison هنا |
|
|
|
357 |
|
00:25:02,660 --> 00:25:12,280 |
|
نتحدث عن مجموعة عامة في المؤسسة نفسها حسنا دعونا |
|
|
|
358 |
|
00:25:12,280 --> 00:25:16,220 |
|
نستمر، كما قلت من قبل إذا كانوا الموظفين يشعروا |
|
|
|
359 |
|
00:25:16,220 --> 00:25:20,520 |
|
أنهم يتعاملون بشكل صحيح، فعادةً سيبقوا يحافظوا على |
|
|
|
360 |
|
00:25:20,520 --> 00:25:26,660 |
|
الموضوع إذا وصلوا إلى النتيجة بأنهم يتعاملون بشكل |
|
|
|
361 |
|
00:25:26,660 --> 00:25:32,030 |
|
غير صحيح، فسيغيرواالان، لماذا يحتاج العملاء لتغيير |
|
|
|
362 |
|
00:25:32,030 --> 00:25:38,550 |
|
الحالة؟ لماذا إذا كانوا مدعومين بشكل غير صحيح أو |
|
|
|
363 |
|
00:25:38,550 --> 00:25:44,410 |
|
إذا وصلوا إلى نتيجة أن هناك غلط في المؤسسة، |
|
|
|
364 |
|
00:25:44,410 --> 00:25:47,630 |
|
فسيغيروا الحالة؟ |
|
|
|
365 |
|
00:25:51,110 --> 00:25:55,250 |
|
أنا قلت قبل أنك تستخدمها كشخصية مثل أشخاص أخرى |
|
|
|
366 |
|
00:25:55,250 --> 00:25:57,610 |
|
يتعاملون مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و |
|
|
|
367 |
|
00:25:57,610 --> 00:25:59,250 |
|
تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و |
|
|
|
368 |
|
00:25:59,250 --> 00:26:00,130 |
|
تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و |
|
|
|
369 |
|
00:26:00,130 --> 00:26:02,050 |
|
تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و |
|
|
|
370 |
|
00:26:02,050 --> 00:26:04,010 |
|
تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و |
|
|
|
371 |
|
00:26:04,010 --> 00:26:04,290 |
|
تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و |
|
|
|
372 |
|
00:26:04,290 --> 00:26:08,690 |
|
تتعامل مع بعضهم البعض و |
|
|
|
373 |
|
00:26:08,690 --> 00:26:20,110 |
|
تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و |
|
|
|
374 |
|
00:26:21,500 --> 00:26:25,780 |
|
نحن نتكلم عن الابسنتيزم، ونحن نتكلم حتى عن الواجهة |
|
|
|
375 |
|
00:26:25,780 --> 00:26:30,280 |
|
الان في هذا النقطة، ربما الواجهة ستكون أقل وما إلى |
|
|
|
376 |
|
00:26:30,280 --> 00:26:35,720 |
|
ذلك، لذلك يجب أن نزعج التنسيق لكي نتعامل مع مشاكل |
|
|
|
377 |
|
00:26:35,720 --> 00:26:39,820 |
|
مثل الـ turnover |
|
|
|
378 |
|
00:26:39,820 --> 00:26:45,960 |
|
أو الابسنتيزمالتحكم والإدارة وما إلى ذلك. طبعًا، |
|
|
|
379 |
|
00:26:45,960 --> 00:26:51,000 |
|
كيف يقوم الموظفين بالتعامل مع المخاطر عندما يكون |
|
|
|
380 |
|
00:26:51,000 --> 00:26:55,960 |
|
لديهم حالتين مختلفة أو يمكننا أن نقول أن هناك |
|
|
|
381 |
|
00:26:55,960 --> 00:27:00,220 |
|
تغييرات مختلفة واحدة من هذه التغييرات هي تغيير |
|
|
|
382 |
|
00:27:00,220 --> 00:27:03,060 |
|
المدخلات. عندما نتكلم عن تغيير المدخلات، يجب أن |
|
|
|
383 |
|
00:27:03,060 --> 00:27:06,560 |
|
نعود إلى المقال نفسه، قلنا إننا نفعل هنا تغيير |
|
|
|
384 |
|
00:27:06,560 --> 00:27:08,840 |
|
المدخلات، تغيير المدخلات واناليسيا، لكي نستطيع |
|
|
|
385 |
|
00:27:08,840 --> 00:27:15,130 |
|
التفكير في المدخلاتأو يمكننا التفكير في النتيجة |
|
|
|
386 |
|
00:27:15,130 --> 00:27:23,330 |
|
الأخرى، نحن نتكلم عن نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا |
|
|
|
387 |
|
00:27:23,330 --> 00:27:23,590 |
|
أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو |
|
|
|
388 |
|
00:27:23,590 --> 00:27:24,490 |
|
نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو |
|
|
|
389 |
|
00:27:24,490 --> 00:27:24,490 |
|
نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو |
|
|
|
390 |
|
00:27:24,490 --> 00:27:24,490 |
|
نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو |
|
|
|
391 |
|
00:27:24,490 --> 00:27:24,850 |
|
نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو |
|
|
|
392 |
|
00:27:24,850 --> 00:27:25,330 |
|
نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو |
|
|
|
393 |
|
00:27:25,330 --> 00:27:30,210 |
|
نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو |
|
|
|
394 |
|
00:27:30,210 --> 00:27:35,750 |
|
نتيجتنا أو نتيجتنا |
|
|
|
395 |
|
00:27:35,750 --> 00:27:39,070 |
|
أوأو مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر |
|
|
|
396 |
|
00:27:39,070 --> 00:27:40,290 |
|
و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و |
|
|
|
397 |
|
00:27:40,290 --> 00:27:41,870 |
|
مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و |
|
|
|
398 |
|
00:27:41,870 --> 00:27:41,870 |
|
مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و |
|
|
|
399 |
|
00:27:41,870 --> 00:27:43,710 |
|
مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و |
|
|
|
400 |
|
00:27:43,710 --> 00:27:47,710 |
|
مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و |
|
|
|
401 |
|
00:27:47,710 --> 00:27:51,470 |
|
مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و |
|
|
|
402 |
|
00:27:51,470 --> 00:28:02,000 |
|
مصادر و مصادر و مصتغيير رؤية نفس أو رؤية الآخرين |
|
|
|
403 |
|
00:28:02,000 --> 00:28:06,600 |
|
عندما نتحدث عن رؤية نفس أو رؤية الآخرين هنا نتحدث |
|
|
|
404 |
|
00:28:06,600 --> 00:28:11,060 |
|
عن شيء متعلق بالتعامل أو التعامل أو الشخصية |
|
|
|
405 |
|
00:28:11,060 --> 00:28:13,120 |
|
والشخصية والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات |
|
|
|
406 |
|
00:28:13,120 --> 00:28:13,820 |
|
والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات |
|
|
|
407 |
|
00:28:13,820 --> 00:28:14,700 |
|
والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات |
|
|
|
408 |
|
00:28:14,700 --> 00:28:17,260 |
|
والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات |
|
|
|
409 |
|
00:28:17,260 --> 00:28:19,340 |
|
والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات |
|
|
|
410 |
|
00:28:19,340 --> 00:28:26,200 |
|
والشخصيات والشخصياتسوف نغير مقارنة نفسها لذلك بدلا |
|
|
|
411 |
|
00:28:26,200 --> 00:28:31,020 |
|
من مقارنة نفسي مع X سأقوم بمقارنة نفسي مع Y بدلا |
|
|
|
412 |
|
00:28:31,020 --> 00:28:34,980 |
|
من مقارنة نفسي مع شخص من داخل المؤسسة ربما سأقوم |
|
|
|
413 |
|
00:28:34,980 --> 00:28:41,300 |
|
بمقارنة نفسي مع شخص من خارج المؤسسة فهنا نتكلم عن |
|
|
|
414 |
|
00:28:41,300 --> 00:28:50,680 |
|
تغيير جزء أخر من مقارنة نفسها الأولى الأربع هنا و |
|
|
|
415 |
|
00:28:50,680 --> 00:28:56,660 |
|
ربما أسوأ من هذاالوضع عندما تتحدث عن ترك الوضع نحن |
|
|
|
416 |
|
00:28:56,660 --> 00:29:00,960 |
|
نتحدث هنا عن التعب، لا نحاول التغيير، لكن هذا |
|
|
|
417 |
|
00:29:00,960 --> 00:29:09,000 |
|
سيؤثر على ماذا؟ بطريقة نجативة بالطبعسيؤثر على |
|
|
|
418 |
|
00:29:09,000 --> 00:29:11,460 |
|
تجارب التجارب لأن في حالات مثل هذه الانتجارات |
|
|
|
419 |
|
00:29:11,460 --> 00:29:13,980 |
|
الانتجارات عاملة ان المستخدمين مضغوطين وليسوا |
|
|
|
420 |
|
00:29:13,980 --> 00:29:16,560 |
|
يقومون بعمل أكتر من التجارب والتجارب عاملة في |
|
|
|
421 |
|
00:29:16,560 --> 00:29:22,680 |
|
حالات مثل هذه الانتجارات هي أقل وربما ستتطور إلى |
|
|
|
422 |
|
00:29:22,680 --> 00:29:24,800 |
|
حالة محددة حيث أن مستخدمين مثل هذه الانتجارات |
|
|
|
423 |
|
00:29:24,800 --> 00:29:29,860 |
|
سيجدوا عمل أخر أو يجدوا مؤسسة أخرة وما إلى ذلك، |
|
|
|
424 |
|
00:29:29,860 --> 00:29:34,600 |
|
لذلك هنا نتحدث عنهو نوع من حلول رادية تم اختيارها |
|
|
|
425 |
|
00:29:34,600 --> 00:29:39,360 |
|
من الشخصيات ولكن تأثيرها على المؤسسة بالتأكيد انها |
|
|
|
426 |
|
00:29:39,360 --> 00:29:43,180 |
|
مفاجئة وليس في أفضل من المؤسسة |
|
|
|
|