anuragshas/ha_opus100_processed · Datasets at Hugging Face

text stringlengths 0 727
sun kasance a lõkaci kaɗan na dare suke yin barci
ya ce wani abinci bã zai zo muku ba wanda ake azurtã ku da shi fãce nã bã ku lãbãrin fassararsa kãfin ya zo muku
kada ka yi zaton waɗanda aka kashe a cikin hanyar allah matattu ne
wanda ya sanya tãre da allah wani abin bautãwa na dabam sabõda haka kujẽfa shi a cikin azãba mai tsanani
ba da tabbacin cire fanel
ka ce shin wanin allah kuke umurni na da in bauta wa yã ku jãhilai
suka ce munã nufin mu ci daga gare shi ne kuma zukãtanmu su natsu kuma mu san cewa lalle ne kã yi mana gaskiya kuma mu kasance daga mãsu shaida a kansa
to me zai cũce ka idan bai tsarkaka ba
mai gane fanel mai babbar matsayi da ke ƙunsa da wannan abu
kuma daga ƙauyãwã akawi waɗanda suke yin ĩmanida allah da rãnar lãhira kuma sunã riƙon abin da suke ciyarwa (tamkar) waɗansu ibãdõdin nẽman kusanta ne a wurin allah da addu'õ'in manzonsa to lalle ne ita (ciyarwar nan) ibãdar nẽman kusanta ce a gare su
ã'a shĩ ãyõyi ne bayyanannu a cikin ƙirãzan waɗanda aka bai wa ilmi
kuma amma yaron to uwãyensa sun kasance mũminai to sai muka ji tsõron ya kallafa musu kangara da kãfirci
waɗanda suka yi hasãrar rãyukansu to sũ ba zã su yi ĩmani ba
(dãwũda) ya ce lalle haƙiƙa ya zãlunce ka game da tambayar tunkiyarka zuwa ga tumakinsa
shi ne wanda ya halitta sammai bakawi ɗabaƙõƙi a kan jũna bã za ka ga goggociya ba a cikin halittar (allah) mai rahama ka sãke dũbawa ko za ka ga wata ɓaraka
shĩ ne wanda ya sanya ku mãsu maye wa junã a cikin ƙasã
sabõda haka a yau a nan bã ya da masõyi
yã mũsã lalle ne shi nĩ ne allah mabuwãyi mai hikima
wannan hajjarmu ce an mayar mana da ita kuma mu nẽmo wa iyalinmu abinci kuma mu kiyãye ɗan'uwanmu kuma mu ƙãra awon kãyan rãƙumi guda wancan awo ne mai sauki
lalle ne wasu mutãne sun tambaye su daga gabãninku sa'an nan kuma suka wãyi gari da su sanã kãfirai
kuma waɗannan da ke jãyayya a cikin al'amarin allah daga bãyan an karɓa masa hujjarsu ɓãtãcciya ce a wurin ubangijinsu kuma akwai fushi a kansu kuma sunã da wata azãba mai tsanani
na sãme ta ita da mutãnenta sunã yin sujada ga rãnã baicin allah kuma shaiɗan ya ƙawãce musu ayyukansu sabõda haka ya karkatar da su daga hanya sa'an nan sũ ba su shiryuwa
me ya sãme ku yãya kuke yin hukunci (da haka)
kuma allah mai yawan gõdiya ne mai haƙuri
jin dãɗi ne a cikin dũniya sa'an nan kuma makõmarsu zuwa gare mu take sa'an nan mu ɗanɗana musu azãba mai tsanani sabõda abin da suka kasance sunã yi na kãfirci
sa'an nan kuma muka aika waɗansu manzanni daga bãyansa zuwa ga mutãnensu suka jẽmusu da hujjõji bayyanannu to ba su kasance zã su yi ĩmãni ba sabõda sun ƙaryata shi a gabani kamar wannan ne muke rufẽwa a kan zukãtan mãsu ta'addi
lalle ne haƙĩƙa mun aika nũhu zuwa ga mutãnẽnsa sai ya ce yã mutãnẽna
kuma kamar haka ba mu aika wani mai gargaɗi ba a gabãninka a cikin wata alƙarya fãce mani'imtanta sun ce lalle mũ mun sãmi ubanninmu a kan wani addini kuma lalle mũ mãsu kõyi nea kan gurãbunsu
sa'an nan ya matar da shi sai ya sanya shi a cikin kabari
kuma lalle a kanka akwai la'anata har zuwa rãnar sakamako
yã kai annabi
lalle ne a cikin wancan haƙĩƙa akwai ãyõyi ga mutãne waɗanda suke yin ĩmãni
waɗannan matattãrarsu jahannama ce sabõda abin da suka kasance sunã tsirfãtawa
kuma ya sanya a cikinta dũwatsu kafaffu daga samanta kuma ya sanya albarka a cikinta kuma ya ƙaddara abũbuwan cinta a cikinta a cikin kwanuka huɗu mãsu daidaita dõmin matambaya
kuma a lõkacin da gaskiyar ta jẽ musu sai suka ce wannan sihiri ne kuma mũ mãsu kãfirta da shi ne
suka ce shin ka zo mana ne dõmin ka jũyar da mu daga abin da muka iske ubanninmu a kansa kuma girma ya kasance gare ku ku biyu a cikin ƙasa
waɗannan anã gitta su ga ubangijinsu kuma mãsu shaida su ce waɗannan ne suka yi ƙarya ga ubangijinsu
shin lãbãrin bãƙin ibrãhĩm waɗanda aka girmama ya zo maka
allah ne ya sanya muku kasã tabbatacciya da sama ginanniya kuma ya sũranta ku sa'an nan ya kyautata sũrõrinku kuma ya azurta ku daga abũbuwa mãsu dãɗi
lalle waɗanda ke gabansu sun ƙaryata (manzanni) to yãya (ãƙibar) gargaɗina ta kasance
lalle ne mutum yana a cikin hasara
kuma suka ƙulla mãkirci kuma muka ƙulla sakamakon mãkirci alhãli sũ ba su sani ba
kuma haƙĩƙa ni inã tsõro idan na sãɓã wa ubangijina ga azãbar wani yini mai girma
ka ce kada ku yi gõrin kun musulunta a kaina
wurin sanarwa
kuma da dare sai ka yi hĩra da shi (alƙur'ãni) akan ƙãri gare ka akwai tsammãnin ubangijinka ya tãyar da kai a wani matsayi gõdadde
(allah) ya ce yã ibilis
sunã yi maka fatawa a cikin sha'anin mãtã ka ce allah yanã bayyana fatawarku a cikin sha'aninsu da abin da ake karantãwa a kanku a cikin littãfi a cikin sha'anin marãyun mãtã waɗanda ba ku bã su abin da aka rubũta musu (na gãdo) ba kuma kunã kwaɗayin ku aurẽ su da sha'anin waɗanda aka raunana daga yãra da sha'anin tsayuwarku ga marãyu da ãdalci
to idan sun sallama haƙĩƙa sun shiryu kuma idan sun jũya to kawai abinda ke kanka shi ne iyarwa
suna madawwama a cikinta matuƙar sammai da ƙasa sun dawwama fãce abin da ubangijinka ya so lalle ubangijinka mai aikatãwa ne ga abin da yake nufi
da nãman tsuntsãye daga wanda suke ganin sha'awa
kada ka sanya wani abin bautawa na daban tãre da allah har ka zauna kana abin zargi yarɓaɓɓe
ka ce shin to in gaya muku abin da yake mafi sharri daga wannan
sabõda haka ya kira ubangijinsa (ya ce) lalle nĩ an rinjãye ni sai ka yi taimako
lalle mũ mũ ne ke rãyar da matattu kuma mu rubũta abin da suka gabãtar da gurãbunsu kuma kõwane abu mun ƙididdige shi a cikin babban littãfi mabayyani
kuma wanda ya bijire daga ambatõna (alƙur'ãni) to lalle ne rãyuwa mai ƙunci ta tabbata a gare shi kuma munã tãyar da shi a rãnar ¡iyãma yanã makãho
a'aha zã su sani
kuma waɗanda suka kãfirta game da ãyõyin ubangijinsu sunã da wata azãba ta wulãkanci mai raɗaɗi
shin ƙiren ƙarya (wãtau) gumãka wanin allah kuke bautãwa
dõmin sakamako daga ubangijinka kyautã mai yawa
kuma abin da kuka bãyar na zakka kanã nufin yardar allah to (mãsu yin haka) waɗancan sũ ne mãsu ninkãwa (ga dũkiyarsu)
kuma a lõkacin da masĩfa ta auku a kansu sukan ce yã mũsã
kuma allah ne da mulkin abin da ke cikin sammai da abin da ke cikin ƙasa
ka ce shĩn kun gan ku idan azãbar allah ta zo muku kõ sã'ar tashin kiyãma ta zo muku shin wanin allah kuke kira idan dai kun kasance mãsu gaskiya
kuma (muka hõre) wa sulaimãn iska mai tsananin bugãwa tanã gudãna da umuruinsa zuwa ga ƙasar nan wadda muka sanya albarka a cikinta
ta ce lalle nĩ inã nẽman tsari ga mai rahama daga gare ka idan ka kasance mai tsaron addini
kuma (alƙur'ãni) shaiɗãnu ba su ɗõra sauka da shĩba
shin zã kahalaka mu sabõda abin da wãwãyen daga gare mu suka aikata
rãnar da azãba ke rufe su daga samansu da kuma ƙasan ƙafafunsu kuma ya ce ku ɗanɗani abin da kuka kasance kunã aikatãwa
ka kãma littãfi da ƙarfi
lãlle ne ayyukanku dabamdabam suke
to waɗanda suka kãfirta sũ ne waɗanda ake yi wa kaidi
shin ba ka gani ba zuwa ga wasu mashãwarta daga bani isrã'ĩla daga bãyan mũsã a lõkacinda suka ce ga wani annabi nãsu naɗã mana sarki mu yi yãƙi a cikin hanyar allah
dakatawa da cire ɓoyewar fanel farat ɗaya
kuma waɗanda suke cẽwa ya ubangijinmu ka karkatar da azãbar jahannama daga gare mu
shĩ ne na farko na ƙarshe bayyananne bõyayye kuma shĩ masani ne ga dukkan kõme
kuma ba mu aiki wani manzo ba a gabãninka fãce munã yin wahayi zuwa gare shi cẽwa lalle ne shi bãbu abin bautãwa fãce nĩ sai ku bauta mini
lalle ne idan bai hanu ba lalle ne zã mu ja gãshin makwarkwaɗa
lalle shaiɗan maƙiyi ne a gare ku sai ku riƙe shi maƙiyi
ku bauta wa allah bã ku da wani abin bautãwa fãce shi
kada ku kasance kamar waɗanda suka cũci mũsã sa'an nan allah ya barrantar da shi daga abin da suka ce kuma ya kasance mai daraja a wurin allah
kuma ya hõre muku abin da ke a cikin sammai da abin da ke a cikin ƙasa gabã ɗaya daga gare shi yake
kuma allah bai zama mai gafala ba daga abin da suke aikatãwa
to munã rantsuwa da ubangijinka lalle ne muna tãyar da su da kuma shaianun sa'an nan kuma lalle muna halatar da su da kuma shaiɗanun sa'an nan kuma lalle muna halatar da su a gẽfen jahannama sunã gurfãne
kamar wancan ne (allah) yake cika ni'imarsa a kanku tsammãnin ku kuna sallamawa
mazinãciya da mazinãci to ku yi bũlãla ga kõwane ɗaya daga gare su bũlãla ɗari kuma kada tausayi ya kãma ku game da su a cikin addinin allah idan kun kasance kunã yin ĩmãni da allah da rãnar lãhira
kuma musa ya ce ya fir'auna lalle ne nĩ manzo ne daga ubangijin halittu
kuma wanda allah ya wulãkantar to bã ya da wani mai girmamãwa
sai mũsã ya kõma zuwa ga mutãnensa yanã mai hushi mai baƙin ciki ya ce yã mutãnẽna shin ubangijinku bai yi muku wa'adi ba wa'adi mai kyau
to wanda ya kasance daga gare ku majinyaci ko kuwa yana a kan tafiya sai (ya biya) adadi daga wasu kwanuka na dabam kuma a kan waɗanda suke yin sa da wahala akwai fansa ciyar da matalauci sai dai wanda ya ƙãra alhẽri to shi ne mafi alhẽri a gare shi
kuma sunã tambayar ka daga duwãtsu sai ka ce ubangijina yana shẽƙe su shẽƙẽwa
kuma suka ce shin idan mun kasance ƙasũsuwa da niƙaƙƙun gaɓãɓuwa ashe lalle ne mũ haƙĩƙa waɗanda ake tãyarwa ne a wata halitta sãbuwa
kuma allah a kan dukkan kõme mai ĩkon yi ne
shin to sũ sunã yin ĩmãni
to idan kun mĩƙa musu dũkiyõyinsu sai ku shaidar a kansu kuma allah ya isa ya zama mai bincike
masõya a yinin nan sãshensu zuwa ga sãshe maƙiya ne fãce mãsu taƙawa (sũ kam mãsu son jũna ne)
sunã tasbĩhi dare da rãnã bã su yin rauni
allah yanã sanin abin da kõwace mace take ɗauke da shi a cikinta da abin da mahaifu suke ragẽwa da abin da suke ƙãrãwa
a kind of mouse gesture hold down one mouse button then press another button
wanda ya yi cẽto cẽto mai kyau zai sãmi rabo daga gare shi kuma wanda ya yi cẽto cẽto mummũna zai sãmi ma'aunidaga gare shi kuma allah yã kasance a kan dukkan kõme mai ƙayyade lõkaci

sun kasance a lõkaci kaɗan na dare suke yin barci

ya ce wani abinci bã zai zo muku ba wanda ake azurtã ku da shi fãce nã bã ku lãbãrin fassararsa kãfin ya zo muku

kada ka yi zaton waɗanda aka kashe a cikin hanyar allah matattu ne

wanda ya sanya tãre da allah wani abin bautãwa na dabam sabõda haka kujẽfa shi a cikin azãba mai tsanani

ba da tabbacin cire fanel

ka ce shin wanin allah kuke umurni na da in bauta wa yã ku jãhilai

suka ce munã nufin mu ci daga gare shi ne kuma zukãtanmu su natsu kuma mu san cewa lalle ne kã yi mana gaskiya kuma mu kasance daga mãsu shaida a kansa

to me zai cũce ka idan bai tsarkaka ba

mai gane fanel mai babbar matsayi da ke ƙunsa da wannan abu

kuma daga ƙauyãwã akawi waɗanda suke yin ĩmanida allah da rãnar lãhira kuma sunã riƙon abin da suke ciyarwa (tamkar) waɗansu ibãdõdin nẽman kusanta ne a wurin allah da addu'õ'in manzonsa to lalle ne ita (ciyarwar nan) ibãdar nẽman kusanta ce a gare su

ã'a shĩ ãyõyi ne bayyanannu a cikin ƙirãzan waɗanda aka bai wa ilmi

kuma amma yaron to uwãyensa sun kasance mũminai to sai muka ji tsõron ya kallafa musu kangara da kãfirci

waɗanda suka yi hasãrar rãyukansu to sũ ba zã su yi ĩmani ba

(dãwũda) ya ce lalle haƙiƙa ya zãlunce ka game da tambayar tunkiyarka zuwa ga tumakinsa

shi ne wanda ya halitta sammai bakawi ɗabaƙõƙi a kan jũna bã za ka ga goggociya ba a cikin halittar (allah) mai rahama ka sãke dũbawa ko za ka ga wata ɓaraka

shĩ ne wanda ya sanya ku mãsu maye wa junã a cikin ƙasã

sabõda haka a yau a nan bã ya da masõyi

yã mũsã lalle ne shi nĩ ne allah mabuwãyi mai hikima

wannan hajjarmu ce an mayar mana da ita kuma mu nẽmo wa iyalinmu abinci kuma mu kiyãye ɗan'uwanmu kuma mu ƙãra awon kãyan rãƙumi guda wancan awo ne mai sauki

lalle ne wasu mutãne sun tambaye su daga gabãninku sa'an nan kuma suka wãyi gari da su sanã kãfirai

kuma waɗannan da ke jãyayya a cikin al'amarin allah daga bãyan an karɓa masa hujjarsu ɓãtãcciya ce a wurin ubangijinsu kuma akwai fushi a kansu kuma sunã da wata azãba mai tsanani

na sãme ta ita da mutãnenta sunã yin sujada ga rãnã baicin allah kuma shaiɗan ya ƙawãce musu ayyukansu sabõda haka ya karkatar da su daga hanya sa'an nan sũ ba su shiryuwa

me ya sãme ku yãya kuke yin hukunci (da haka)

kuma allah mai yawan gõdiya ne mai haƙuri

jin dãɗi ne a cikin dũniya sa'an nan kuma makõmarsu zuwa gare mu take sa'an nan mu ɗanɗana musu azãba mai tsanani sabõda abin da suka kasance sunã yi na kãfirci

sa'an nan kuma muka aika waɗansu manzanni daga bãyansa zuwa ga mutãnensu suka jẽmusu da hujjõji bayyanannu to ba su kasance zã su yi ĩmãni ba sabõda sun ƙaryata shi a gabani kamar wannan ne muke rufẽwa a kan zukãtan mãsu ta'addi

lalle ne haƙĩƙa mun aika nũhu zuwa ga mutãnẽnsa sai ya ce yã mutãnẽna

kuma kamar haka ba mu aika wani mai gargaɗi ba a gabãninka a cikin wata alƙarya fãce mani'imtanta sun ce lalle mũ mun sãmi ubanninmu a kan wani addini kuma lalle mũ mãsu kõyi nea kan gurãbunsu

sa'an nan ya matar da shi sai ya sanya shi a cikin kabari

kuma lalle a kanka akwai la'anata har zuwa rãnar sakamako

yã kai annabi

lalle ne a cikin wancan haƙĩƙa akwai ãyõyi ga mutãne waɗanda suke yin ĩmãni

waɗannan matattãrarsu jahannama ce sabõda abin da suka kasance sunã tsirfãtawa

kuma ya sanya a cikinta dũwatsu kafaffu daga samanta kuma ya sanya albarka a cikinta kuma ya ƙaddara abũbuwan cinta a cikinta a cikin kwanuka huɗu mãsu daidaita dõmin matambaya

kuma a lõkacin da gaskiyar ta jẽ musu sai suka ce wannan sihiri ne kuma mũ mãsu kãfirta da shi ne

suka ce shin ka zo mana ne dõmin ka jũyar da mu daga abin da muka iske ubanninmu a kansa kuma girma ya kasance gare ku ku biyu a cikin ƙasa

waɗannan anã gitta su ga ubangijinsu kuma mãsu shaida su ce waɗannan ne suka yi ƙarya ga ubangijinsu

shin lãbãrin bãƙin ibrãhĩm waɗanda aka girmama ya zo maka

allah ne ya sanya muku kasã tabbatacciya da sama ginanniya kuma ya sũranta ku sa'an nan ya kyautata sũrõrinku kuma ya azurta ku daga abũbuwa mãsu dãɗi

lalle waɗanda ke gabansu sun ƙaryata (manzanni) to yãya (ãƙibar) gargaɗina ta kasance

lalle ne mutum yana a cikin hasara

kuma suka ƙulla mãkirci kuma muka ƙulla sakamakon mãkirci alhãli sũ ba su sani ba

kuma haƙĩƙa ni inã tsõro idan na sãɓã wa ubangijina ga azãbar wani yini mai girma

ka ce kada ku yi gõrin kun musulunta a kaina

wurin sanarwa

kuma da dare sai ka yi hĩra da shi (alƙur'ãni) akan ƙãri gare ka akwai tsammãnin ubangijinka ya tãyar da kai a wani matsayi gõdadde

(allah) ya ce yã ibilis

sunã yi maka fatawa a cikin sha'anin mãtã ka ce allah yanã bayyana fatawarku a cikin sha'aninsu da abin da ake karantãwa a kanku a cikin littãfi a cikin sha'anin marãyun mãtã waɗanda ba ku bã su abin da aka rubũta musu (na gãdo) ba kuma kunã kwaɗayin ku aurẽ su da sha'anin waɗanda aka raunana daga yãra da sha'anin tsayuwarku ga marãyu da ãdalci

to idan sun sallama haƙĩƙa sun shiryu kuma idan sun jũya to kawai abinda ke kanka shi ne iyarwa

suna madawwama a cikinta matuƙar sammai da ƙasa sun dawwama fãce abin da ubangijinka ya so lalle ubangijinka mai aikatãwa ne ga abin da yake nufi

da nãman tsuntsãye daga wanda suke ganin sha'awa

kada ka sanya wani abin bautawa na daban tãre da allah har ka zauna kana abin zargi yarɓaɓɓe

ka ce shin to in gaya muku abin da yake mafi sharri daga wannan

sabõda haka ya kira ubangijinsa (ya ce) lalle nĩ an rinjãye ni sai ka yi taimako

lalle mũ mũ ne ke rãyar da matattu kuma mu rubũta abin da suka gabãtar da gurãbunsu kuma kõwane abu mun ƙididdige shi a cikin babban littãfi mabayyani

kuma wanda ya bijire daga ambatõna (alƙur'ãni) to lalle ne rãyuwa mai ƙunci ta tabbata a gare shi kuma munã tãyar da shi a rãnar ¡iyãma yanã makãho

a'aha zã su sani

kuma waɗanda suka kãfirta game da ãyõyin ubangijinsu sunã da wata azãba ta wulãkanci mai raɗaɗi

shin ƙiren ƙarya (wãtau) gumãka wanin allah kuke bautãwa

dõmin sakamako daga ubangijinka kyautã mai yawa

kuma abin da kuka bãyar na zakka kanã nufin yardar allah to (mãsu yin haka) waɗancan sũ ne mãsu ninkãwa (ga dũkiyarsu)

kuma a lõkacin da masĩfa ta auku a kansu sukan ce yã mũsã

kuma allah ne da mulkin abin da ke cikin sammai da abin da ke cikin ƙasa

ka ce shĩn kun gan ku idan azãbar allah ta zo muku kõ sã'ar tashin kiyãma ta zo muku shin wanin allah kuke kira idan dai kun kasance mãsu gaskiya

kuma (muka hõre) wa sulaimãn iska mai tsananin bugãwa tanã gudãna da umuruinsa zuwa ga ƙasar nan wadda muka sanya albarka a cikinta

ta ce lalle nĩ inã nẽman tsari ga mai rahama daga gare ka idan ka kasance mai tsaron addini

kuma (alƙur'ãni) shaiɗãnu ba su ɗõra sauka da shĩba

shin zã kahalaka mu sabõda abin da wãwãyen daga gare mu suka aikata

rãnar da azãba ke rufe su daga samansu da kuma ƙasan ƙafafunsu kuma ya ce ku ɗanɗani abin da kuka kasance kunã aikatãwa

ka kãma littãfi da ƙarfi

lãlle ne ayyukanku dabamdabam suke

to waɗanda suka kãfirta sũ ne waɗanda ake yi wa kaidi

shin ba ka gani ba zuwa ga wasu mashãwarta daga bani isrã'ĩla daga bãyan mũsã a lõkacinda suka ce ga wani annabi nãsu naɗã mana sarki mu yi yãƙi a cikin hanyar allah

dakatawa da cire ɓoyewar fanel farat ɗaya

kuma waɗanda suke cẽwa ya ubangijinmu ka karkatar da azãbar jahannama daga gare mu

shĩ ne na farko na ƙarshe bayyananne bõyayye kuma shĩ masani ne ga dukkan kõme

kuma ba mu aiki wani manzo ba a gabãninka fãce munã yin wahayi zuwa gare shi cẽwa lalle ne shi bãbu abin bautãwa fãce nĩ sai ku bauta mini

lalle ne idan bai hanu ba lalle ne zã mu ja gãshin makwarkwaɗa

lalle shaiɗan maƙiyi ne a gare ku sai ku riƙe shi maƙiyi

ku bauta wa allah bã ku da wani abin bautãwa fãce shi

kada ku kasance kamar waɗanda suka cũci mũsã sa'an nan allah ya barrantar da shi daga abin da suka ce kuma ya kasance mai daraja a wurin allah

kuma ya hõre muku abin da ke a cikin sammai da abin da ke a cikin ƙasa gabã ɗaya daga gare shi yake

kuma allah bai zama mai gafala ba daga abin da suke aikatãwa

to munã rantsuwa da ubangijinka lalle ne muna tãyar da su da kuma shaianun sa'an nan kuma lalle muna halatar da su da kuma shaiɗanun sa'an nan kuma lalle muna halatar da su a gẽfen jahannama sunã gurfãne

kamar wancan ne (allah) yake cika ni'imarsa a kanku tsammãnin ku kuna sallamawa

mazinãciya da mazinãci to ku yi bũlãla ga kõwane ɗaya daga gare su bũlãla ɗari kuma kada tausayi ya kãma ku game da su a cikin addinin allah idan kun kasance kunã yin ĩmãni da allah da rãnar lãhira

kuma musa ya ce ya fir'auna lalle ne nĩ manzo ne daga ubangijin halittu

kuma wanda allah ya wulãkantar to bã ya da wani mai girmamãwa

sai mũsã ya kõma zuwa ga mutãnensa yanã mai hushi mai baƙin ciki ya ce yã mutãnẽna shin ubangijinku bai yi muku wa'adi ba wa'adi mai kyau

to wanda ya kasance daga gare ku majinyaci ko kuwa yana a kan tafiya sai (ya biya) adadi daga wasu kwanuka na dabam kuma a kan waɗanda suke yin sa da wahala akwai fansa ciyar da matalauci sai dai wanda ya ƙãra alhẽri to shi ne mafi alhẽri a gare shi

kuma sunã tambayar ka daga duwãtsu sai ka ce ubangijina yana shẽƙe su shẽƙẽwa

kuma suka ce shin idan mun kasance ƙasũsuwa da niƙaƙƙun gaɓãɓuwa ashe lalle ne mũ haƙĩƙa waɗanda ake tãyarwa ne a wata halitta sãbuwa

kuma allah a kan dukkan kõme mai ĩkon yi ne

shin to sũ sunã yin ĩmãni

to idan kun mĩƙa musu dũkiyõyinsu sai ku shaidar a kansu kuma allah ya isa ya zama mai bincike

masõya a yinin nan sãshensu zuwa ga sãshe maƙiya ne fãce mãsu taƙawa (sũ kam mãsu son jũna ne)

sunã tasbĩhi dare da rãnã bã su yin rauni

allah yanã sanin abin da kõwace mace take ɗauke da shi a cikinta da abin da mahaifu suke ragẽwa da abin da suke ƙãrãwa

a kind of mouse gesture hold down one mouse button then press another button

wanda ya yi cẽto cẽto mai kyau zai sãmi rabo daga gare shi kuma wanda ya yi cẽto cẽto mummũna zai sãmi ma'aunidaga gare shi kuma allah yã kasance a kan dukkan kõme mai ƙayyade lõkaci