Datasets:

arbml

/

arastance

like 0

firstround_77.json

لا أثر يؤكد تسمم رئيس تركيا الراحل أوزال بعد تحليل جثمانه

https://ara.reuters.com/article/worldNews/idARACAE8BD06020121214

الذات الجريحة إشكاليات الهوية في العراق والعالم العربي (الشرقمتوسطي) ســـليم مطـــر طبعة رابعة منقحة مركز دراسات الامة العراقية ـ ميزوبوتاميا / جنيف ـ بغداد دار الكلمة الحرة ـ بيروت عنوان الكتاب: الذات الجريحة نوع الكتاب: فكر وتاريخ أسم المؤلف: سليم مطر/ جنيف .-. الطبعة: الرابعة المنقحة تاريخ الإصدار / نيسان 2008 إصدار: مركز دراسات الامة العراقية ـ ميزوبوتاميا / بغداد ـ جنيف دار الكلمة الحرة / بيروت عدد الصفحات : 496 لوحة الغلاف: اللبوة الجريحة/ جدارية عراقية من الفترة الآشورية تنفيذ الخرائط: المهندس خالد الياس بطرس – استراليا / @. تصميم: محمد خير المغربي ــ دمشق حقوق الطبع محفوظة لمركز دراسات الامة العراقية الإشراف الاداري: طارق كامل _963@. موقعنا على الانترنت : .4374. مادامت النمور لا تمتلك مؤرخيها... فــأن حكايــــات الصيــــد ستظل تمجد الصيادين.. مثل افريقي المدخل : الانسان الممزق الهوية في هذا العالم العربي 9 الفصل الأول : - تجديد الهوية الفكرية 27 - ثنائية التطرف والضياع وحتمية الفكر الوسطي الجديد 29 - الثقافة بين المجتمع والسياسة والدين 51 - حول المرأة والفلسفة الصينية «التاوية» 63 - نموذج للفهم العرقي القومي للتاريخ والنظرة التغريبية للمجتمع 72 الفصل الثاني : - تجديد الهوية التاريخية العراقية 83 - العقدة الإيرانية والهوية العراقية الممزقة بين العروبة والتفريس 85 - التفريس باسم العروبة 102 - تأثير العقدة الايرانية في الحاضر العراقي 117 - التشيع العراقي وريث أديان النهرين 137 - ملاحق معلوماتية عن تاريخ العلاقات بين العراق وايران 141 الفصل الثالث : - تجديد الهوية الشرقمتوسطية «العربية» 175 - العالم الشرقمتوسطي اسم جديد لهوية مزقتها الكلمات 177 - مع الوحدة العربية.. ضد القومية العربية 188 - بلدان الهلال الخصيب والهوية المشرقية المنسية 197 ـ ملاحق معلوماتية عن تاريخ المشرق العراقي ــ الشامي وعن وحدة الهلال 213 الخصيب والحزب السوري القومي الفصل الرابع : - تجديد الهوية التاريخية للشعوب «العربية» 239 - الميراث القبلاسلامي والتصالح معه 241 - المانوية.. نموذج لتاريخنا المسروق 250 - مقترحات لتوحيد تاريخنا الممزق 262 - ترجمة تراثنا العربي الى العربية 273 - ملاحق معلوماتية عن العربية والسامية وأصول شعوب المنطقة وتاريخ التعريب 279 الفصل الخامس : - تجديد الهوية الوطنية ــ الحالة العراقية 319 - المعارضة العراقية والبناء الفكري الجديد 321 - الهوية العراقية الممزقة 351 - الشيعة والمشكلة الطائفية في العراق 366 - قضية كردستان الكبرى وحقوق الفئات العراقية 386 - ملاحق معلوماتية عن إشكاليات الوضع العراقي وتنوع 419 الفئات اللغوية والدينية والمذهبية خاتمة : اقتراحات تكميلية لبناء هوية وطنية ــ الحالة العراقية 454 ملاحظة للقارىء : ان تسمية (شرقمتوسطي) نحت من (شرق متوسطي) مثل (رأسمالي) من (رأس مالي). ونعني بها بلدان العالم العربي التي تقع جميعها شرق البحر المتوسط، بما فيها البلدان البعيدة عن ضفافه مثل العراق والأردن والجزيرة العربية، وهي تقابل أوربا التي تقع غرب المتوسط. راجع الفصل الثالث. المدخل الانسان الممزق الهوية في هذا العالم العربي أتذكر في أواخر الستينات في بغداد، وكنت في بدايات سن المراهقة والوعي السياسي، أني طرحت سؤالاً على أحد أصدقاء أبي، وكان هذا الرجل فقيهاً ورعاً يتحدث دائماً عن الدين والسياسة: ــ يا عم قل لي من فضلك إذا كان الإسلام هو دين الله والمسلمون هم الأولى برحمة الباري عز وجل، طيب لماذا هكذا نحن العرب متخلفون وضعفاء أمام اليهود والغرب؟ وكان جواب الرجل بسيطاً وصادقاً يعبر بجلاء عن بقايا العقلية «العثمانية» السائدة : ــ اسمع يا بنيّ: إن الله سبحانه وتعالى منح لكل ملّة موهبة : اليهود وهبهم المال، والنصارى العلم، أما نحن فقد وهبنا الإيمان. لهذا يا ابني هم لهم المال والدنيا، أما نحن فلنا الله والآخرة... الجنة بانتظارنا لو تمسكنا فعلاً بديننا وتركنا ملذات الدنيا. أما أنا، فلأني أعشق الدنيا وقد أمضيت سنوات طفولتي بالحرمان والخوف والإذلال، فإني تركت الدين بكل عنفوان الشباب واتجهت بكل روحي الى الدنيا الى أوربا والغرب حيث المال والعلم وملذات الحياة. حصل هذا في أوائل السبعينات، وكانت بغداد ومدن العراق وجميع المدن العربية تغلي بالتيارات الثورية والقومية والماركسية مع بقايا الليبرالية القديمة. الجميع وحتى البسطاء من أبناء الشعب كانوا يتشدقون بالتقدمية والاشتراكية والماركسية والوجودية والإلحاد وكان الشعار المهيمن بين المثقفين : «أنظر الى ورائك بغضب» وهذا يعني كل بساطة نبذ كل ما هو ماضي والاتجاه نحو المستقبل كالحصان الجامح. بأسم الثورة والتقدم رحنا نسخر ونحتقر كل ما له علاقة بماضينا وعاداتنا وتراث شعبنا. صحيح أننا كنا نغطي كل هذا بمقولات قومانية وطبقية تفتخر بالامة العربية وتمجد الطبقات الكادحة، ولكن في تفاصيل الفكر والنظر كنا نعتبر رجعياً وظلامياً كل ما له علاقة بالدين والتقاليد والتراث الوطني والقومي. بأسم الخوف من الطائفية والرجعية تجنبنا كل ما له علاقة بالممارسات والتقاليد الدينية. صار واحدنا لكي يبين تقدميته وتحضره يبدأ بالسخرية من الدين والرجعية طبعاً. نتشدق بمقولات ماركس وغوركي ولينين، وإذا كان واحدنا متمرداً وجودياً يحتقر السياسة كما يدعي فعليه بكامو ونيتشه وسارتر. بأسم الخوف من العشائرية شرعنا باحتقار كل تقاليد وتراث أهلنا وبصقنا على مفاهيمهم التي يؤمنون بها منذ آلاف السنين. صرنا نخجل حتى من أسمائنا من ثيابنا من لهجتنا من مأكلنا. حتى الخمور كنا نحتسيها ليس لأنها من تقاليد مجتمعنا بل لأنها رمز للتمرد على الدين وتقليد للتحضر الغربي. رحنا نفتخر باستماعنا لموزارت وبتهوفن وحفظ أكبر عدد من الأسماء الأجنبية ابتداءاً من بيكاسو ودالي وشلوخوف وأنتهاءاً بكاسترو وغيفارا وماوتسي تونغ. نسخر من أمهاتنا عندما نراهن يلطمن أو يبكين على مقتل الحسين، بل إننا كنا نأسف لوجود الجوامع والعتبات المقدسة ونتمنى لو يأتي اليوم الذي سنحولها الى جامعات ومنتديات للثقافة والشباب. وصل بنا الأمر أننا في العام 1977 صفقنا للحكومة «التقدمية» وهي تضرب بطائراتها «الاشتراكية»! تجمعات «العشائر الرجعية»! في ذكرى عاشوراء. رواية «المسخ» لكافكا تتحدث عن ذلك الإنسان البائس الذي يستيقظ يوماً فيجد نفسه قد تحول الى صرصار. وينتهي مصيره بسحقه تحت الأقدام. يمكننا دون مغالاة كثيرة مقاربة حال الإنسان العربي وعموم العالم الثالث مع حال ذلك المسخ . معظم الطروحات التي تناقش أسباب بروز الحالة الدينية والتطرف السياسي تؤكد على العامل الاقتصادي وانتشار الفقر وغياب الديمقراطية، وأن المسؤول عن هذه الحالة هي الحكومات وحدها. لا أحد يختلف على دور الحكومات الأساسي في انحطاطنا الى مرحلة الخراب، لكن هذا لا يعفي أبداً جميع الأجيال المثقفة والمسيسة التي ساهمت في هذا البناء المشوه للعقل العربي منذ مطلع القرن وحتى الآن. بشكل أوضح نقول: أنه ليس الفقر وغياب الديمقراطية وحدهما السبب في حالتنا تلك، إنما أيضاً عملية الانمساخ العقلي وتشويه الهوية الوطنية والإنسانية التي أخضعنا شعوبنا لها وساهمنا بحسن نية في قتل كرامة الإنسان وتغريبه وسحق شعوره بتفرده وخصوصيته. منذ أجيال عديدة وجميع تيارات الحداثة والعلمانية، حكومية ومعارضة، ليبرالية وقومية وماركسية، لا تكف عن إشعار المواطن بـ «تخلفه ورجعيته وغبائه وانغلاقه ووو... مادام لم يتبنَّ الحداثة». نذكره بتخلفه في كل جوانب حياته وعقله: مأكله، مشربه، ثيابه، مسكنه، تقاليده، حكاياته وأغانيه، وسائل علاجه ومعيشته. الأكثر من هذا، أشعرناه بتخلف معتقداته الدينية وطقوسه المقدسة. مشكلتنا أننا منذ مطلع القرن اندفعنا بسذاجة المستعبدين للتخلص من ظلامية الحقبة العثمانية وميراثها الإسلامي المغلق. من سخرية القدر أن العثمانيين الذين ظلوا لقرون مغمضي الأعين تماماً عن الثورة التكنولوجية العلمية المتفجرة عند جارتهم أوربا; فجأة في مطلع القرن الحالي أعلنوا ثورتهم العلمانية الحضارية، بمراهقة طائشة قرروا أن يلغوا بأعوام ميراث قرونٍ بأكملها. سيد أتاتورك اعتقد أن تطور الأتراك وتحضرهم يكمن بخلعهم الطربوش وارتداء القبعة الأوروبية المتحضرة التي كانت قبعة الفلاحين والعمال والفقراء، باعتراف الكثير من المثقفين الأتراك أن أكبر جريمة قام بها أتاتورك ضد ثقافة الشعب التركي، أنه غيَّر بجرة قلم الكتابة العربية الى الكتابة اللاتينية مما خلق قطيعة وحشية بين التاريخ العقلي للشعب التركي وحاضره الجديد. لقد وصلت السذاجة العثمانية الى حد فرض قص الشارب ومنعه حتى الآن في الجيش التركي. كان من المعقول أن تتجنب النخب العربية هذه العلمانية التركية المراهقة، فتعترف أولاً بحقيقة وجود الإسلام واستحالة إلغائه بمجرد تبني الحضارة الغربية، ثم العمل على تطوير الإسلام وضخ الحياة والحضارة اليه ودفعه ليستعيد عنفوان فترة ازدهار الحضارة العربية الإسلامية بدينها المنفتح الواعي والمتنوع. ألم تكن دمشق وبغداد والقاهرة والأندلس عواصم للتعددية الحضارية والدينية والفكرية تضاهي ما هي عليه الحضارة الغربية الحالية من تنوع ثقافي وتعددية فكرية وسياسية؟ يبدو أن المحاولات الأولى في أواخر القرن الماضي، مثل الأفغاني والطهطاوي والكواكبي، كانت تصب في هذا المجال وتبحث عن الطريق الوسط للعودة للاسلام الحضاري وتجديده، ليستوعب من ناحية متطلبات الحداثة والتقنيات الغربية ومن ناحية أخرى يحافظ على الشخصية الوطنية والخصوصية التاريخية الأصيلة. لكن هذه المحاولة قضي عليها في مهدها مع مطلع القرن أمام الزخم الهائل لتجربة أتاتورك وكذلك الاجتياح الأوروبي للمنطقة عسكرياً وتكنولوجياً وعقلياً. من أهم نتائج هذا الانكسار العربي ظهور الانشقاق التاريخي الذي لا زال سائداً حتى الآن: انفصال التيار الديني عن التيار المدني، أي بقاء الدين محصوراً في التكيات والجوامع والمدارس الفقهية المتخصصة، وبالتالي بقاؤه خاضعاً لكل إرث الحقبة العثمانية المغلق والمتعصب والساذج. أما التيار المدني فقد لجأ لأسهل الحلول، إذ تبنى العلمانية الغربية وحكم على الدين بالتخلف والرجعية وراح يشيع بصورة تلميذية ساذجة كل المظاهر والعادات والتقاليد والأفكار والمبادىء والأذواق والمشاعر الأوروبية، مع انسلاخ مفتعل عن الماضي الوطني باسم محاربة الإرث العثماني المتخلف. ما زلت غير متدين، أقولها ليس بفخر أبداً بل لأنها الحقيقة ولكي أدفع عني «تهمة» الميول الدينية السلفية التي سيقذفها بوجهي الكثير من العلمانيين لكن تحرري من الانبهار الساذج بالنموذج الغربي جعلني أتحرر من تبجحي بإلحادي وحداثتي وتقدميتي وترفعي عن معتقدات شعبي أو معتقدات أي شعب على وجه الأرض. الآن فقط أدركت أن التعصب والظلامية يمكن أن تكون أيضاً صفة للعلمانيين والملحدين والعلميين. جرائم العصر الحديث وحروبه الاستعمارية والأهلية ومظالمه ودكتاتوريته معظمها مورست وتمارس من قبل أناس ليس لهم أي علاقة بالدين. الدكتاتورية التي تمارس في البلد العلماني الاشتراكي الفلاني ليست أرحم من دكتاتورية البلد الديني الفلاني. حتى وصولي إلى أوربا كنت أحمل صورة ساذجة ومضخمة عن المجتمعات الأوروبية وحضارتها الخارقة: الناس في أوربا كلهم يلبسون نظارات طبية، يأكلون العلم ويشربون الثقافة ويمضون لياليهم بأحلام ساخرة عن الله. تخلصوا من الدين ونسوا من هو المسيح. تراهم إما يساريون يتعبدون في محراب ماركس وسارتر وغيره، أو يمينيون يتعبدون في محراب مونتسكيو وكانط وبرغسون وغيره. ليس لديهم عواطف ومشاعر شخصية ومحسوبيات جماعية، بل هناك العقل والحسابات العلمية وروح التنظيم والانضباط الحضاري. نساؤهم يا صاحبي ملتهبات ومتفتحات بكل معاني الكلمة، ورجالهم باردون ولا يعرفون الغيرة، والأهل يطردون أبناءهم وبناتهم بعد سن الثامنة عشرة !! بعد اكتشاف أوربا بدأت أوهام الشرق تتبدد. أول ما لفت انتباهي أنه ليس كل رجال أوربا يشبهون «آلان ديلون» ولا كل نسائهم يشبهن «بريجيت باردو». إنهم يختلفون عنا في الكثير من مظاهر الحياة التقنية والسياسية والثقافية، لكنهم مع كل هذه الاختلافات لا زالوا بشراً مثلنا. أو بالأحرى عرفت أننا بشرٌ مثلهم! هم مثلنا يلهثون وراء لقمة العيش، ويحلمون بالغنى والمرتبة الاجتماعية. مثلنا يقعون في الحب ويتألمون وينتحرون من الخيبة ويقتلون بسبب الكرامة أو الجشع. ثم هم مثلنا لا زالوا يعيشون عذابات المرض وقلق الموت وفراق الأحباب، ويعانون الحيرة أمام معضلة الله وسر الوجود. في أوربا دُهشت عندما أدركت أن الخمرة ليست رمزاً للحداثة، والأوروبيون ليسوا جميعاً يقدسون الخمرة، وثمة الكثيرون يحتسونها بصورة محدودة أو نادرة، بل هناك دول مثل السويد قد فرضت الحدود الصارمة على تناول الخمرة وقننتها مثل الدواء، لأنها سبب للكثير من المشاكل الصحية والاجتماعية بالإضافة الى معظم حوادث الطرق. الأهم من هذا في أوربا اكتشفت أن هناك أيضاً شيئاً اسمه الدين، الكنائس موجودة في كل قرية ومدينة يدرسون اللاهوت ويحضرون الشعائر ويحتفلون بالأعياد المقدسة، يرسمون الصليب على معظم أعلامهم ويمنحون أطفالهم أسماء القديسين، بل إن الكثير من مدنهم وقراهم تحمل أسماء القديسين والأولياء. حتى الأميركان وضعوا على دولاراتهم عبارة : «نحن نؤمن بالله». الأوروبيون مثلنا، فيهم الطيبون وفيهم الأشرار، وبعضهم يعاني أيضاً من العقد والانحرافات النفسية. ربما هم أسوأ منا في بعض النواحي، يعيشون الانمساخ والتآكل بسبب هيمنة روح المنافسة وثقافة السوق والعزلة الفردية وتلوث الطبيعة والمخدرات والعنصرية وحوادث السير والانتحار والتسلح والخطر النووي. قبل اكتشاف أوربا كنت أرثي لحال الشخص الذي يذهب للحج أويؤدي فروض الصلاة والصوم وفي أحسن الأحوال كنت أقول عنه: «مسكين ضيع شبابه». الآن بدأت أدرك أن الصوم والصلاة والحج والبكاء في عاشوراء ممارسات إنسانية لخلق حالة من السلام الروحي في نفس الإنسان، ومحاولة للحوار بين الإنسان والكيان المطلق، ليكن الله أو بوذا أو براهما أو المجهول أو أي كان. حتى الإنسان العلمي الملحد يلبي من دون قصد حاجته للاتصال بالقوة المطلقة: الاستماع الى الموسيقى والرقص والإبداع الفني والتمعن بالجمال والذوبان في خلجات العشق والحب بأنواعه، كلها بالحقيقة طقوس لمناجاة الكائن المجهول الأعظم. ترى الأوروبيين لم يتركوا شيئاً من التراث والتقاليد إلا درسوه وسجلوه وعملوا على إحيائه وتطويره. وأن سر حضارة أوربا وعنفوانها يكمن في قوة شخصيتها التاريخية وحفاظها على أصالتها التراثية والدينية. الثورة العقلية الأوربية لم تبدأ كما نتصور برفض المسيحية ومعاداة الكنيسة، بل قبل كل شيء كانت بالعودة الى التراث الأوروبي الماقبل المسيحي والروماني واليوناني. وبالتالي تطوير المسيحية وتطويعها لكي تتقبل التراث الأوروبي القديم ومن ثم تتقبل العلم والحداثة الأوروبية الأصيلة. صحيح أنهم أخذوا الشيء الكثير منا حتى قبل الإسلام والأندلس. هل نسينا أن الديانة المسيحية قد ولدت ونشأت في منطقتنا وصنّاعها والمبشرون بها خلال قرون كانوا من أسلافنا! بل إن معظم الطقوس والتراتيل الكنسية مقتبسة نصاً من تراثنا، حتى ثياب أسلافنا لا زال يرتديها كهنة أوربا: الجلباب والطاقية ثم الفوطة البيضاء على رؤوس الراهبات! رغم ذلك فإن الأوروبيين طوعوا المسيحية حسب واقعهم ومتغيرات عصرهم ابتداءاً من الكاثوليكية ثم البروتستانتية وصولاً الى العلمانية التي لم تلغ المسيحية حسبما نتوهم بل طوعتها حسب حاجات المجتمع والدولة الجديدة. نهضة أوربا ابتدأت بالكشوفات الجغرافية ثم الفتوحات الاستعمارية وحتى التصفيات العرقية. كل هذا والكنيسة كانت حاضرة والمبشرون المسيحيون كانوا في مقدمة الجيوش بل إن الكنائس الأوروبية منذ الحروب الصليبية كانت تعتبر المسيحيين العرب ناقصي الإيمان، ولهذا عملت منذ قرون وحتى الآن على إخضاع الكنائس العربية النسطورية واليعقوبية والمارونية والقبطية الى هيمنة الكنيسة الكاثوليكية ثم البروتستانتية. هاهي أوربا بعد قرون العلم والعلمانية، لم تتخلص أبداً من المعتقدات الدينية بل هناك عودة كثيفة الى الدين مع نمو مستمر للطوائف الجديدة مسيحية وشرقية. ثم بروز التيارات السياسية والفكرية المطالبة بالتخفيف من هيمنة العلم والتقنيات واحترام البيئة والاعتراف بالطب الشعبي والعلاجات الروحانية وحتى السحرية. مختصر الحديث أخيراً في أوربا سقطت تفاحة نيوتن على رأسي واكتشفت الحقيقة: أن الأوروبيين لا تدور حولهم الشمس بل هم بشر مثلنا يدورون حول الشمس بكل طيبة وتواضع. لا هم ملائكة كما يصورهم علمانيونا ولا هم شياطين كما يتوهمهم متدينونا. الفرق الوحيد بيننا وبينهم يكمن في مشيئة التاريخ والجغرافية التي منحتهم منذ قرون فرصة بناء ذاتهم وخلق عناصر قوى مادية ومعنوية تضخ فيهم الاحساس بالتفوق والهيمنة على العالم «المتخلف». هذا التفوق هو الذي يجعل الأوروبيين يصمدون أكثر أمام أسباب الانمساخ والتمزق ويحافظون على نوع من الاستقرار الاجتماعي السياسي. أما نحن فلأننا دائماً وراء أوربا، فإننا بحاجة إلى أجيال وحروب وخيبات لكي ندرك أن الغرب بدأ ينتبه لمغالاته في عبادة العلم والتقنيات واحتقار التقاليد الروحية والمواريث الإنسانية. ذات يوم كنت أتمشى مع صديق بمحاذاة بحيرة جنيف، فجأة سمعته يردد بسخرية: ــشوف شوف... يظل هؤلاء العرب متخلفين دائماً. رأيت أمامنا مجموعة من الخليجيين بثيابهم التقليدية اصطفوا ليلتقط لهم أحدهم صورة وخلفهم البحيرة. استمر صاحبي بتعليقه: ــ شوف هؤلاء «المعكَلين» ــ أي لابسو العقال لم يتعلموا حتى الآن أنه ليس من الذوق أن تحشر نفسك في الصورة. شوف الأوربيين يا أخي لهم حس جمالي بالأشياء، تلاحظهم لا يحشرون أنفسهم بالصورة إنما يصورون المشهد وحده، أما نحن فنبقى متخلفين. لم أجبه وبقينا نسير. بعد خطوات قليلة رأينا المشهد نفسه، ولكن هذه المرة لم يكونوا عرباً بل كانوا يابانيين! حينها التفتّ الى صاحبي وسألته : ــ ما رأيك إذن بهؤلاء اليابانيين، هل هم أيضاً متخلفون؟ تراهم أكثر من العرب يحشرون أنفسهم ليس فقط في الصور السياحية بل حتى في صور التجسس. هذه الحكاية أثارت فيّ عدة معان، أولها أننا دائماً نقارن أنفسنا بأوربا وكل شيء لا يمارسه أو يتذوقه الأوروبيون هو بالتأكيد متخلف غير حضاري. حتى أحاسيسنا الجمالية وأذواقنا مسخناها حسب مقاييس أوربا. وقعنا دون وعي منّا بـ «العنصرية الذاتية»، السخرية والاحتقار لشعبنا وأحاسيسه وأذواقه. الجانب الآخر من الحكاية، أن صاحبي سخر من هؤلاء العرب لأنهم «معكَلين»، رغم أني أعرف جيداً أن أباه مثل أبي كان يرتدي العقال العربي والصاية العراقية. لكن «الحضارة» عودتنا السخرية من «أهل العُكَل»، لأن الحداثة والتقدم ارتبطا لدينا دائماً بـ «الأفندية والخواجات». أتذكر أننا أبناء الحارات الشعبية في بغداد كنا نعاني من الشعور بالنقص من لبس «الدشاديش» مقارنة بـ «المتمدنين» الذين يرتدون «البيجامات». في أوربا اكتشفت ان البيجامة يرتدونها للنوم فقط. أما نحن فتعودنا أن نرتديها ونفتخر بها في الطرق والمقاهي. هناك طرفة في قرى أهوار العمارة تتحدث عن طفل ريفي أتى يوماً المدرسة مرتدياً البيجامة وعندما سأله المعلم عن الأمر، أجابه مفتخراً: ــ يا أستاذ هذا قاط (أي بدلة) جابه أخوي من بغداد. قضية الثياب هذه قد تبدو ثانوية في نظر الكثيرين، ولكنها بالنسبة إليّ خلاصة التعبير عن الاحتقار الذاتي الذي عشناه ونعيشه. الآن فهمت لماذا أصر غاندي منذ إعلان تمرده وحتى موته على ارتداء الملابس التقليدية الهندية رغم أنه أمضى شبابه الأول كمحام عصري وأنيق على الطريقة الأوربية. موقف غاندي هذا لعب دوراً كبيراً في تقوية الإحساس بالأصالة والهوية الهندية. لا زالت حتى الآن الثياب التقليدية الهندية رجالية ونسائية سائدة لدى جميع الهنود بما فيهم النخب السياسية والمثقفة والغنية. هذا الموقف انعكس على جميع تفاصيل الهوية الهندية وخفف من حدة الانمساخ الحضاري والسياسي الذي عانوه خلال قرون الاحتلال البريطاني. ليس صدفة أبداً أن جميع الحركات الإسلامية تصر على ارتداء الثياب التقليدية. إنها ردة فعل طبيعية على الاحتقار الذي مارسه «المتحضرون» ضد هذه الثياب (موضوع ثياب المرأة سنتطرق له لاحقاً). قبل فترة تذكرت أن الحكومة في العراق منذ سنوات منعت قيادة السيارة لمرتدي الدشداشة. سألت الأصحاب إن كان منع الدشداشة يعود الى إعاقتها لحركة القدمين أثناء القيادة؟ لكن الجميع استغربوا تساؤلي عن قضية واضحة كالشمس: ــ أخي فكر شوية، معقولة تسمح لواحد متخلف يلبس الدشداشة ثم يسوق السيارة. الله أكبر، يعني الواحد يتحضر شوية. السيارة مع الدشداشة!! هكذا مسختنا تربية عقود الحداثة! لا أحد ينكر أن أجيال الحداثة والتغيير بجميع تياراتها الفكرية والسياسية كثيراً ما كانت صادقة في نواياها، بل إن الكثير من الحداثيين قد كافحوا باخلاص وضحوا حتى بأرواحهم من أجل تطورنا الحضاري والإنساني. لكن مشكلة هذه التيارات أنها كانت مهووسة بالنموذج الغربي «اشتراكي أو رأسمالي» الى حد الاعتقاد بوضاعة وتخلف كل ما هو غير غربي. منذ البداية فرضت حكوماتنا على الموظفين والعمال والطلاب خلع الثياب الوطنية وارتداء الثياب الأوروبية. حتى بعض المتدينين «المتنورين» ساهموا بحسن نية في هذه الحملة. قرأت مرة أنه في سنوات الأربعينات أعلن مفتي سورية عن أسفه لاستمرار الناس في ارتداء «الثياب الدينية» أي الثياب الوطنية، مفتينا الطيب هذا كان يعتقد أنه لأمر سيء أن يتشابه بالثياب الناس العاديون مع المتدينين وأن تنعدم الفروق الشكلية بينهما. أي بصراحة، يا جماعة حلوا عنا كونوا أفندية واتركوا لنا الدين وثياب الدين. هكذا إذن اكتملت المأساة، وتم الفصل التام بين الدين والدنيا، بين الماضي والحاضر، حتى بالثياب خلقنا عالمين نقيضين: عالم أهل الحداثة الأفندية ذوي البنطال والقميص والكرافات والقبعة والرأس المكشوف، وعالم أهل الدين والبساطة والتقليد و «التخلف» ذوي الشروال والجلابية والطاقية والعقال والعمامة! أما بالنسبة الى ثياب المرأة فالمسألة أكثر تعقيداً وتحتاج الى قسم خاص بها. أتذكر في أواخر الستينات أنه انتشرت في بغداد بين النساء موضة الـ «ميني جوب». وهو الثوب القصير الى ما فوق الركبة. بالإضافة الى موضة البناطيل الضيقة التي تكشف عن ثنايا الجسد. حتى الشابات اللواتي حافظن على لبس العباءة السوداء اضطررن الى ارتداء هذه الثياب تحت العباءة. التعيس في الأمر أن المرأة التي غيرت مظهرها لم تغير سلوكها وعقليتها. ظلت كعادتها صعبة المنال متحفزة للرد بعنف على أي بادرة تحرش. تصوروا إذن حال الرجال في صيف بغداد حيث الحرارة عند الظهر تتجاوز الخمسين. الجميع يلهث من العطش والعرق النازف بينما الأفخاذ السمراء والبيضاء تتهادى تحت الشمس بشموخ وتوهج مثل حراب الجنود. بين حين وآخر يفاجئك مشهد اللحم البض يقدح من بين سواد العباءة كبرق في ليل دامس. لم يتوقف الأمر عند هذا الحد بل تطورت الأزياء نحو ما يسمى بالـ «ميكروجوب» حيث يكشف الثوب عن الأفخاذ كلها. صدقوني، إنه الجنون بعينه. لو تعرفون كيف كان حالنا نحن الشباب «التقدميون» كنا نعاني الأمرين: من ناحية يتوجب علينا احترام حرية المرأة وتحضرها و«خلاعتها الثورية»، ومن ناحية أخرى فإن أجسادنا وأرواحنا لا تكف عن العويل كلما واجهنا جبروت تلك الأفخاذ. كنا نخفف عن أنفسنا بالاعتقاد بأن الذنب ذنبنا نحن فحول الشرق المحرومين المكبوتين، بحيث تثيرنا رؤى مثل تلك «الأفخاذ التقدمية» وما علينا إلا تطوير أنفسنا وشعبنا «الطيب البسيط» لكي تصير مسألة الجنس ثانوية جداً، مثل أوربا! الكثيرون في بغداد يتذكرون حادثة غريبة وطريفة جرت في أواخر السبعينات. كان بطلها وضحيتها إسكافي له دكان يقع في شارع الرشيد. كان هذا المسكين يمضي وقته في ترقيع الأحذية وتلميعها، بينما الأفخاذ الكريمة لا تكف عن المرور أمام دكانه; بل ما فتئت أعدادها تتفاقم كجراد ينهش في روحه. كلما رفع رأسه شعر بسكين الشهوة تنغرز في أعماقه فيخفض عينيه على الحذاء لاعناً الزمان والقدر. ذات ظهيرة رمضاء تفجرت دماء الغضب في عروقه بعد أن فقد الأمل تماماً في الإبقاء على صبره، وإذا بصاحبنا يمسك شاكوشه «مطرقته»، ثم يخرج «عضوه» ويضعه على السندان صارخاً به : «كل مشكلتي بسببك، لأقتلك قبل أن تقتلني»، ثم عاجله بضربة عصماء جعلته يفقد وعيه تماماً ويشرف على الموت لولا سيارة الإسعاف. موضوع ملابس النساء إذن ليس ثانوياً كما يدعي الكثيرون، بل هو الآن بالذات يعتبر قضية أساسية في الصراع الدائر بين العلمانيين والمتدينين. منذ العشرينات تفجر الصراع حول قضية ثياب المرأة مع انطلاقة الدعوة الى السفور ورفض الحجاب والمطالبة بالمساواة القانونية والاجتماعية. مسألة ثياب المرأة منذ البدء وحتى الآن ظلت نقطة انطلاق أساسية في الصراع الفكري السياسي والاجتماعي بين دعاة الحداثة ودعاة السلفية. طبعاً يتوجب علينا بهذه المناسبة التأكيد قبل كل شيء على حقيقة الوضع اللاإنساني للمرأة في مجتمعاتنا. لكن موضوع الثياب أمر يناقض مسألة مساواة المرأة لأنه يحولها الى موضوع جنسي لا أكثر. مشكلتنا في الحقيقة أننا على جري العادة، اتخذنا من النموذج الغربي مثالاً مطلقاً للحلول الممكنة وانقسمنا حوله الى نقيضين: العلمانيون يدافعون عن وضع المرأة و«ثيابها» في المجتمع الغربي، والمتدينون يدينونه ويعتبرونه نموذجاً للفساد والتفسخ والتعري. من الطبيعي أن نختلف مع المتدينين الذين اعتبروا أي زينة أنثوية هي رجس من عمل الشيطان حتى خلطوا بين الطهارة والقبح. المرأة الطاهرة لدى المتدينين بالضرورة ان تصير قبيحة المنظر ومحجورة في كيس فضفاض وغطاء رأس خانق، في حمى عدائهم للنموذج الغربي تناسوا أن أمهاتنا خلال جميع قرون الإسلام وما قبل الإسلام وحتى الآن بقين يرتدين الثياب الوقورة والمقبولة دينياً دون التخلي عن التنويع والتزين بالألوان والحلي والوشم. لدينا ما لا يحصى من الأزياء الشعبية والتاريخية المتميزة بالأناقة والكفاية العملية والصحية ما يغنينا تماماً عن اللجوء لأكياس العفة هذه. لكن رفضنا لهذا التحجر الديني لا يمنع من إدانتنا أيضاً للتحجر العلماني والغربي بتقديس عري المرأة! نختلف مع المتدينين في تقديسهم لحجاب المرأة وتقبيحها ثم نختلف كذلك مع العلمانيين بربط تحرر المرأة بمدى قدرتها على الإثارة وإظهار المفاتن. هناك فرق بين الجمال والإثارة، الجمال يخاطب المشاعر والعقل والقلب، أما الإثارة فتخاطب شيئاً آخر نعرفه جميعاً ونعاني من حرقته ليلاً ونهاراً. مشكلة ثياب المرأة هذه ليست خاصة بمجتمعاتنا بل هي في صلب معاناة المجتمعات الغربية. يكفينا بعض التعمق وراء المظاهر السينمائية المفتعلة لنكتشف أن معاناة الرجل الغربي الجنسية والعاطفية لا تقل حدة عن معاناة الرجل في بلداننا. صحيح أن درجة الكبت أقل بكثير مما لدينا، وفرص العلاقة والإشباع متوفرة أكثر مما في بلداننا إلا أن هذا لا يمنع من بقاء المشكلة رغم اختلافها الشكلي وتلونها. كم هي أسطورية تلك الفكرة السائدة لدينا عن الرجل الأوروبي المترفع عن شهوات الجسد. الحقيقة أنه لا يختلف كثيراً عن أي رجل في العالم : يكره ويعشق ويغار ويخجل، ويعيش مثل كل الرجال حيرة علاقته بالمرأة. رغم كل مظاهر التحرر والإباحية والمساواة بين الرجال والنساء إلا أن علاقة الرجل بالمرأة أعمق وأعقد بكثير من أن تحلها مظاهر الإباحية والمساواة المزيفة السائدة في الغرب. من معالم هذه المعضلة مثلاً استفحال ظواهر اجتماعية مرضية مع استفحال جنون العري والإثارة الذي راح يسود عالم المرأة وأزياءها: مشاكل تعرض النساء لأنواع المضايقات والتحرشات والابتزازات الجنسية، أي ما يسمى بـ «هوس الاستعراضية ــ , » ويعني الممارسات الخليعة التي يقوم بها الرجال للتحرش بالنساء، وهي تهمة يعاقب عليها القانون بالسجن لعدة أسابيع. ثم هناك أيضاً مشكلة «الابتزاز الجنسي – , » أي استغلال الرجل لمنصبه لابتزاز المرأة الخاضعة لسلطته. هناك احصائيات نشرت في سويسرا تكشف عن نسبة 40% من العاملات والموظفات تعرضن لمثل هذا الابتزاز. أما مشكلة تكاثر حالات الاغتصاب فإنها تأتي في قمة معاناة المرأة. الرجل طبعاً هو المذنب في جميع هذه الحالات! في الفترة الأخيرة ثمة أصوات حتى نسوية بدأت ترتفع متسائلة عن دور المرأة في تشجيع هذه المشاكل. إذا كان الرجل يمارس بعض الحركات ويظهر بعض المشاهد لكي يتحرش بالمرأة ويجرح مشاعرها، فإن المرأة يكفيها ثيابها المصممة بأكثر الطرق دهاءً للتحرش بالرجل وإلهاب مشاعره! إني طالما اندهشت من سر هذه الأسطورة السائدة بيننا عن الرجل الأوروبي المكتفي والشبعان! لمن إذن هذه المباغي وهذه المؤسسات الجبارة المتخصصة بعوالم الجنس والعلاقات السرية. هل هي فقط لرجالنا القادمين من الشرق؟ في كل مدينة أوروبية هناك المواخير وعلب الليل ومحلات الجنس وسينما الخلاعة وأفلام الفيديو والمجلات المتخصصة في مختلف عوالم الجنس والإثارة. بل في الأعوام الأخيرة بدأت تظهر الإبداعات العجيبة الغريبة من أجل تلبية حاجات الرجل المثارة والمعذبة: الهواتف الخلاعية بجميع أنواعها وألعاب الكمبيوتر الجنسية والبرامج التلفزيونية الخاصة وما لا يحصى من المؤسسات السرية والعلنية المتخصصة بأنواع الشذوذ والبغاء وإغراء النساء والشبان للدخول الى سوق الجنس. مختصر الأمر، أن الرجل الأوروبي مع كل اختلافاته عنا فإنه من أجل إرضاء حاجته للمرأة يبقى خاضعاً للقانون الكوني الذي أنوجد منذ انبثاق المجتمع البشري: إما عن طريق العلاقة الشرعية العلنية القائمة على الديمومة والعواطف الثنائية المتبادلة مثل الزواج أوالصداقة الثابتة، وهذا هو السائد في أوربا; أو عن طريق العلاقات السرية العابرة باستخدام المال والمركز الاجتماعي (أي البغاء). في كل مكان وزمان ظل سائداً هذا القانون، لأن المرأة تظل محكومة بطبيعتها الفيزيولوجية التاريخية مهما اختلفت الظروف والحضارات: تعاني الحيض ومخاطر الحمل وتحذر من عضلات الرجل ونزواته الفحولية. منذ القدم تعودت المرأة أن لا تمنح نفسها إلا في حالتين: إما من أجل العواطف والحياة المشتركة وتحقيق حلم الأمومة، وأما (في حالات محدودة وحسب الظروف الاجتماعية) تمنح نفسها من أجل المال والمصالح. وهناك نسبة ضئيلة من النساء الباحثات عن المتعة فقط لكن معظمهن يمارس التجربة من أجل العثور يوماً على رجل الأحلام «لتعيش معه بثبات ونبات وتخلف له صبياناً وبنات»! إذن، الرجل الأوروبي مثل جميع رجال الأرض يعاني من الكبت والإثارة والرغبة الممنوعة بالمرأة الأخرى. وعري المرأة وحركاتها وثيابها المثيرة تلهبه وتعذبه وتدفعه للجوء الى شتى الوسائل العلنية والسرية لإخماد الشهوة في جسده. ثم هل تعرفون أن «العادة السرية» منتشرة في فرنسا مثلاً بين أكثر من 80% من الشباب و 60% من الشابات، حسب جميع الاستكشافات والاحصاءات الصحافية!! إن جزءاً كبيراً من إشكالية الرجل والمرأة في المجتمعات الغربية يكمن في اعتبار درجة تحرر المرأة تابعة لدرجة ممارستها للإثارة والتعري. هناك الكثير من مثقفي الغرب بدأوا يدركون أن ثمة تقديس متفاقم للعري والإثارة. إذا كانت المرأة في بلداننا شبه محجوبة وغائبة عن الحياة العلنية، فإنها في أوربا حاضرة بعريها الذي لا يرحم. إينما تلتفت تأتيك صفعات الإثارة من كل صوب: أفخاذ وأرداف ونهود تتلوى مثل الأفاعي في كل مكان، في الشوارع والباصات والمحلات وبوسترات الحيطان والصحف والأفلام. هوس أحمق لا يدل أبداً على الإشباع بقدر ما يدل على جنون الكبت وتفاقم اللعبة الأزلية بين الرجل والمرأة. الأنكى من هذا أن ظاهرة الخلاعة والثياب المثيرة راحت تتفاقم مع تفاقم الخوف من مرض الإيدز. يبدو أن الخوف المتعاظم من هذا المرض حد كثيراً من حرية العلاقات الجنسية ودفع بقوة الميل نحو العلاقات الدائمة والمستقرة وتكوين العائلة والإخلاص المتبادل. لكن الأمر يبدو وكأن هناك قوى خفية تدفع الى بروز نوع من الانتقام الذاتي والتعذيب المتبادل: كلما تعاظم الخوف من الحرية الجنسية وتنامت ميول العلاقة الجدية، كلما تعاظم ميل المرأة الى الإثارة والتفنن بلبس الثياب الكفيلة بتسبب الأزمات القلبية وغير القلبية عند أطهر الرجال. الذي يستحق الملاحظة أن معظم مصممي أزياء النساء في أوربا هم من الرجال «المستأنثين أو المستخنثين». يُعتقد أن إصرارهم على إبداع الموضات النسائية المثيرة وتفضيل العارضات الخارقات الجمال والرشاقة والأنوثة، هو نوع من الانتقام من أندادهم الرجال «الطبيعيين». يخطىء من يظن أن هذه الحالة هي من ضرروات الحداثة. ويخطىء من يعتقد أن هذا العري حالة طبيعية وأصيلة في أوربا. حتى أوائل هذا القرن كانت المرأة الأوروبية بصورة عامة ترتدي الثياب العريضة الطويلة التي لا تكشف إلا عن الأقدام والكفين والرأس. بل في القرى لا زالت المرأة مثل نظيرتها الشرقية تغطي شعرها. لا ندري كيف حصل الأمر وتحولت مسألة تحرر المرأة الى تحرر الجسد من وقار الثياب المريحة والجميلة. يمكننا الافتراض أن هذه الظاهرة نتاج عقلية نظام السوق والروح الاستهلاكية: كلنا يعرف قانون العرض والطلب في النظام الليبرالي. المسألة المهمة في هذا النظام هو مبدأ الدعاية وإثارة الرغبة بالطلب. إن الإشباع المعقول لا يجب أن يحدث أبداً، وإلا تكدست البضائع وهبطت الأسعار وكسد السوق. الإثارة الدعائية هي الكفيلة بتجديد الحاجة وإبقاء الزبون دائم التوتر واللهاث وراء المنتجات. بنوع من التبسيطية يمكننا تفسير سبب ارتفاع هذه الحمى في الغرب لتقديس عري المرأة وإثارتها. إن عقلية السوق والعرض والطلب لم تترك شيئاً في أوربا إلا وأصابته بعدواها بما في ذلك علاقة المرأة بالرجل. ذات أمسية، كنا مجموعة جالسين ندردش، فتطرقنا الى تجربة بلد عربي «ثوري». أراد أحدنا أن يذكر مثالاً على مدى تقدمية الحكومة ومدى تخلف الشعب: ــ تصوروا أن هذه الحكومة شيدت العمارات، لكن الناس لتخلفهم أسكنوا الخرفان والمواشي معهم في الشقق حتى لتشاهد رؤوس الخرفان متدلية من الشرفات! طيب، لنفترض ان هذه الحكاية صحيحة، فهل تصلح مثالاً على تخلف الشعب أم الحكومة؟ علماً أن مساحة ذلك البلد قد تعادل نصف مساحة أوربا الغربية وسكانها أقل من سكان مدريد. طيب هل كان من الضروري تقليد الحضارة الغربية وبناء العمارات. أما كان من المعقول بناء البيوت التي تحترم خصوصيات الناس وظروفها المعيشية. هل تربية المواشي دليل التخلف، وهل أوربا بلا فلاحين ولا رعاة؟ وصل بنا الأمر أن نحتقر جميع مظاهر الحياة التقليدية حتى الموجود منها في أوربا نفسها وكأن الغرب لا يقطنه غير العلماء والمثقفين ونجوم السينما! حتى الآن لا زال الكثير منا يعتقد أن حليب نستله أفضل لأطفالنا من حليب الأمهات! وأن كثرة السيارات والآلات والعمارات دليل الحضارة والتقدم، تمشياً مع قطيعتنا التاريخية قمنا بعملية فصل قاسية بين الواقع والحاضر، بين موروث الماضي ومشروع المستقبل، حجزنا معظم تقاليدنا ومعتقداتنا في تابوت مقدس اخترعه لنا الأوروبيون اسمه «الفولكلور ــ التراث الشعبي» ثم قولبنا إبداعاتنا الحديثة حسب الذوق الغربي: الموسيقى والشعر والفن والثقافة، بل حتى أزيائنا الموروثة. باسم التطور والحداثة أهملنا كياننا الروحي والعقلي المجبول بخصوصيات آلاف الأعوام من التاريخ والجغرافيا والبيئة. أما حداثة الأوروبيين فهي على عكس حداثتنا تماماً. كل شيء في حضارتهم الحديثة قد تأتى من تاريخهم وميراثهم: مأكلهم ومشربهم، ثقافتهم وفنونهم، أسماؤهم وألقابهم، وحتى ثيابهم. الأوروبيون لم يكتفوا بتبني تراثهم وإحيائه بل راحوا يدرسون تراث الشعوب الأخرى ويبدعون ويتخصصون فيه أكثر من أصحابه أنفسهم. حتى تاريخنا هم الذين كتبوه لنا. كشفوا لنا عن حضاراتنا القديمة وعلمونا لغاتها وبنوا لنا متاحفها وألفوا الكتب عنها وعلمونا دراستها في جامعاتهم. حتى تاريخنا الإسلامي تفننوا في كشفه لنا: الحلاج وثورة الزنج وابن خلدون ومواضيع لا تحصى قدمها لنا الأوروبيون. لو أراد أحدنا معرفة تاريخ أي شيء عن بلداننا منذ فجر الخليقة وحتى الآن فإنه مضطر للاعتماد على المصادر المكتوبة بلغات أوروبية مثل الإنكليزية والفرنسية والألمانية! في أوربا أدركت قيمة حكايات ألف ليلة وليلة التي كنت استنكف من قراءتها بإعتبارها خزعبلات عتيقة. هنا عرفت أنها موجودة في كل مكتبة شخصية وعامة الى جانب الكتب المقدسة. بسبب هذه الحداثة التي تحترم الأصالة الوطنية فإن المجتمعات الأوروبية عموماً لا تعاني من التناقضات العقلية الاجتماعية بالحدة ذاتها التي لدينا. أول ما يجلب الانتباه في المجتمعات الغربية قلة التمايزات الشكلية والعقلية والحضارية بين الطبقات والأجيال المختلفة. صحيح أننا نجد جميع الانقسامات المعروفة: مؤمن وملحد، ريفي ومديني، تقدمي ومحافظ، نساء ورجال، جيل قديم وجيل جديد، لكن تبقى التمايزات العقلية والحياتية بين هؤلاء أخف بكثير من التمايزات في مجتمعاتنا. عندما ننظر مثلاً الى الفروق المظهرية والحضارية بين جيلي الآباء والأبناء في أوربا فإن الفروق بينهما عموماً لا تتعدى الفروق بين سنوات عمريهما واختلاف الظروف التقنية والثقافية التي مرت عليهما. ترى الاب والابن، الام والبنت، متقاربين في الملبس والمأكل والمشرب والثقافة وتجارب السفر وارتياد أماكن الرياضة والتعلم والمتعة. أما عندما ننظر الى تنوعات مجتمعاتنا فإن الفروق الحياتية والشكلية والعقلية بين الفئات المختلفة قد تتعدى القرون: في الملبس والمأكل والمشرب والسفر والمعتقدات الفكرية والدينية ونمط الحياة المعيشية. بكل بساطة ليس هناك ما يجمع بين فئات مجتمعنا: الأبناء يختلفون تماماً عن الآباء. المتمدنون يختلفون تماماً عن الريفيين، العلمانيون يختلفون تماماً عن المتدينين، وهكذا دواليك. لنتصفح مثلاً أي مجلة عربية اجتماعية فنية قد نجد فيها مقالة تشتم الغرب وفيها صفحة تراث ودين في الوقت نفسه نجد فيها كل ما هو نقيض تام لواقعنا. معظم الدعايات تظهر رجالاً ونساءً بسحنة وهيئة أوروبية تماماً حتى دعاية الصابون الوطني تحمل صورة رضيع أشقر بعيون خضراء وابتسامة غربية ساحرة. صفحات الأزياء عادة منقولة من صحف غربية، ومعظمها أزياء تعجز عن ارتدائها حتى المرأة الغربية. صفحة أخبار السينما العالمية تحدثك عن آخر صرعات السينما مع صور نجوم ونجمات فوق البشر. صفحة الغرائب مليئة بأخبار العجب عن المجتمعات الغربية. حتى صفحات أخبار الفن والسينما العربية تظهر لك نجوم ونجمات العرب بآخر الصرعات الغربية بسذاجة تستحق الرثاء. لا أحد يدري كيف حصل أن معظم نجماتنا شقراوات بيضاوات أكثر من الأوروبيات! تأتيك أخيراً صفحات أخبار نخبة المجتمع. تشاهد صور حفلات الزواج والاستقبال تحمل من عجائب المظاهر ما يثير سخرية حتى الإنسان الغربي: النساء في آخر الموضات تشع من عيونهن أنوار الحضارة كحوريات الجنة، والكثيرات منهن بأسماء تقدمية جداً مثل: كارول وجوليا وزيزي وميمي. أما الرجال فتراهم يضحكون بخيلاء الديوك الرومية مخنوقين بالكرافات والجاكيتات الثقيلة وأحزمتهم تضغط بلا رحمة على كروشهم الفارهة. أما العرسان فترى واحدهم محجوزاً ببدلته السموكن وبجواره عروسته ترتدي فستان عرسها الأوروبي الذي تخلت عن لبسه الكثير من نساء الغرب(*). أي متفحص للحياة العقلية الغربية يكتشف أن معظم الإبداعات التي نعتبرها رمز الحداثة والتقدم ما هي في الحقيقة إلا تراث وتقاليد شعبية غربية. خذ مثلاً «الموسيقى الكلاسيكية» رمز النخب الغربية المتميزة، ما هي إلا الموسيقى التراثية المثقفة، مثلما هي عندنا الموشحات الأندلسية أو المقامات العراقية. موسيقى البيتلز (الخنافس) التي انتشرت على أنها رمز الحداثة والتمرد ما هي إلا تطوير للموسيقى الشعبية الإنكَليزية. موسيقى الجاز الأميركية ما هي إلا تحديث لموسيقى الزنوج الموروثة عن أسلافهم الأفارقة. الثياب الحديثة من بنطال وقميص وسترة وقبعة ما هي إلا تطور طبيعي للثياب الأوربية المعروفة منذ قرون. أتذكر مثالاً على مدى استخفاف نخبنا المتعلمة بتراثنا الوطني: تتحدث الباحثة الموسيقية العراقية شهرزاد حسن في كتابها «دور الآلات الموسيقية»، أنها منذ أعوام تقدمت بطلب الى وزارة الثقافة العراقية من أجل القيام بكشف وإحصاء للآلات الموسيقية الموجودة في العراق. حينها أجابها المسؤول ساخراً: «لماذا تتعبين نفسك وتكلفينا المصاريف، آلاتنا معروفة ولا تتعدى أربعة أو خمسة: مثل «الطبل والناي والعود والربابة». بعد إلحاح ومحاولات تمكنت هذه الباحثة من إقناع المسؤولين. أنجزت البحث بعد سنوات من التجوال في معظم قرى العراق ومدنه.. كانت النتيجة مدهشة: اكتشفت هذه الباحثة أن هناك أكثر من ستين آلة موسيقية بعضها موروث منذ زمن سومر وبابل وآشور ولا زالت مستعملة في طقوس الطوائف الدينية المتنوعة وكذلك في الحفلات الشعبية في المدن والقرى. اكتشفت كذلك مئات الألحان والأنغام الأصيلة والمجهولة تماماً من قبل أساتذة الموسيقى وفقهائها! * يلاحظ ان المجتمع المغربي هو الوحيد من بين كل المجتمعات العربية الذي لا يزال فيه العرسان حتى في العوائل (الراقية) يرتدون الثياب الوطنية. ان ثياب العرائس خصوصا هي من اجمل الثياب التي يمكن ان تشاهدها العين. إننا في حمى لهاثنا وراء كنوز الغرب تناسينا كنوزنا الموروثة منذ فجر التاريخ. منذ العشرينات رحنا نلهث لنجعل موسيقانا تستوعب النغمات والآلات الموسيقية الغربية. أدخلنا الأكورديون والكمان والإيقاع والبيانو والغيتار والأرغن. والآن اجتاحنا الجهاز الألكتروني الجامع لكل الآلات والألحان! نخبنا المتحضرة اعتقدت أن تطور موسيقانا سيحدث عندما نبني دور الأوبرا ونشكل «الأوركسترا السمفونية الأوربية». ألم يكن من المعقول، أولاً التفكير مثلاً بتكوين المراكز والفرق المتخصصة باستعادة الآلات والألحان التي كانت سائدة في حضاراتنا القديمة؟ أليس من المعقول أيضاً أن تشكل فرق تعزف لنا موسيقى جيراننا في الحضارة والجغرافية مثل إيران وتركيا وافريقيا، ثم بعد هذا يمكننا أيضاً تشكيل الفرق السمفونية الغربية وحتى بناء الأوبرات، لمَ لا ؟! فنانونا ظلوا بأغلبيتهم الساحقة مغمضي الأعين عن تراثنا الموسيقي الفائق التنوع والثراء، وحصروا فنهم في ألحان مكررة وآلات محدودة معظمها غربية، بل هي محدودة الاستعمال حتى في الغرب. الناظر الى الموسيقى الغربية يلاحظ أن لكل فرقة تخصصها الموسيقي ولها آلاتها التي تميزها عن الآخرين. لو نعد آلات الموسيقى المستخدمة في الفرق الغربية بكل أنواعها، لأحصينا ربما الآلاف من مختلف الآلات ومعها الألحان المختلفة. لم يتركوا آلة أو لحناً على وجه الأرض إلا واستخدموه وجعلوه جزءاً من موسيقاهم. بفضل زنوج أميركا تمكنوا من تطويع الموسيقى الإفريقية وآلاتها لتكون جزءاً من تراث الغرب الموسيقي، بل إن بعضهم أدخل التراتيل الدينية في غنائه كما فعلت مادونا مع تراتيل فيروز، وكما فعل المغنّي الإنكليزي «كوين» مع ألحان عاشوراء واللطم وترديد الجموع. في حواري مع الغربيين، تعلمت تذكيرهم بأن ليس كل تقاليدهم «تقدمية» وليس كل تقاليدنا «رجعية». خذوا مثلاً عادة استخدام اسم العائلة في الغرب. الشخص يحمل دائماً اسم العائلة نفسه «أي العشيرة» الموروث منذ قرون الإقطاع، حتى الآن بصورة لا شعورية يصيبني الانزعاج عندما يناديني أحدهم باسم عائلتي كدليل على الاحترام : «مسيو ماتار ــ سيد مطر!». لماذا هذا الاحتقار لاسمي الشخصي، لماذا هذا الإصرار على تقديري من خلال اسم عائلتي؟! ثم الأنكى من هذا أنهم يجبرون الزوجة على إلغاء اسم عائلتها وحمل اسم عائلة زوجها. بل في سويسرا هناك ما هو أكثر غرابة وطرافة، أنهم في الوثائق الرسمية يفرضون على الزوجة أن تغير حتى مكان أصلها حسب مكان أصل الزوج. هذه هي التقدمية والحداثة! احترام الذات من اجل احترام الآخر أوّل شروط تحقيق العلاقة السوية مع الغرب أن نعترف بتمايزنا عنه. ليس من أجل العداء والخصام إنما بالعكس من أجل تجنب نظرتنا الأحادية إليه سلباً أو إيجاباً، وبالتالي تشوه علاقتنا بذواتنا الفردية والجماعية. إن اعترافنا بشخصيتنا وخصوصيتنا يؤدي الى الاعتراف بخصوصية الغرب وشخصيته المتميزة، وهذا وحده الكفيل بخلق علاقة مساواة وتبادل حضاري. صحيح أن إشكالية علاقتنا بحضارة الغرب وحداثته أمر واقع فرضته سنة الحياة. أوربا ومكتشفاتها التقنية والعقلية دخلت فينا منذ قرون وصار من المستحيل رفضها أو تناسيها. بل حتى لو أننا قررنا يوماً على طريقة ألبانيا الشيوعية مثلاً قفل حدودنا وقطع علاقتنا بالغرب حتى لو رجعنا الى العصر الحجري. لكن المشكلة أن هذا غير ممكن أبداً، لأن أوربا لا تتركنا مهما فعلنا. هناك التاريخ والجوار والجغرافيا والاقتصاد والنفط خصوصاً. كل هذا صحيح، أوربا والغرب أمر محتم علينا مهما شئنا. ولكن ألا يحق لنا أن نحلم بتخطي هذه الإشكالية الثنائية التي وضعنا أنفسنا فيها منذ أجيال: إما اعتبار الغرب هو الجنة الموعودة والنموذج الأمثل للتقليد والمقارنة كما يتصور العلمانيون، أو اعتبار هذا الغرب جهنم وبؤرة للفساد والتفسخ كما يتصور المتدينون. إن تجاوز هذه الإشكالية يكمن في مدى قدرتنا على ابتداع (تيار وسط) يحترم الخصوصية الدينية والحضارية والشعبية، وفي الوقت نفسه ينفتح على علوم الغرب وتقنياته ومعارفه مع الحفاظ على نظرة نقدية إنسانية تميز بين عيوب الغرب ومحاسنه. لكي نتجنب هوس علاقتنا بالغرب، مقتاً أو عشقاً، ونقيم علاقات طبيعية معه من دون خضوع وانمساخ وتمزقات فردية وجماعية. إن لم نستطع أن نصنع الديموقراطية بصورتها المثلى، فعلى الأقل نحلم بخلق حالة من الاستقرار السياسي والسلام الاجتماعي والاعتدال الإقتصادي دون حروب أهلية ودولية وانمساخ علماني وديني وفقر مدقع وأزمات اقتصادية وحياتية مستمرة. <--="الفصل الأول : تجديد الهوية الفكرية " ="-" ="الفصل الأول : تجديد الهوية الفكرية " /> الفصل الأول تجديد الهوية الفكرية * من أجل فلسفة وسطية حديثة * الثقافة بين المجتمع والسياسة والدين * حول المرأة والفلسفة الصينية (التاوية) * نموذج للفهم العرقي والتغريبي ثنائية التطرف والضياع... وحتمية الفكر الوسطي الجديد إن التطرف في الانقسام والتناحر بين تيارات الحداثة وتيارات المحافظة في العالم العربي يعود الى التطرف الحاصل في العقل العربي بأكمله. العنف السياسي والاجتماعي والتوترات والانقلابات والحروب الأهلية تعود أولاً الى التطرف العقلي الشامل لكل مفاهيم الحياة والمعتقد، وهذا التطرف يكمن أساساً في سوء الفهم الحاصل بتفسير «ثنائيات» الوجود وما تنتجه من تضاد متطرف في الرؤى الدينية والفكرية والاجتماعية. إن إشكالية الثنائية هذه مسألة واقعية تواجه الانسان منذ لحظات الوعي الأولى ومنذ فجر التكوين العقلي للبشرية. جميع الأديان والفلسفات قد اعترفت بالثنائية لأنها أمر مكشوف وواقعي لا يمكن إنكاره. كل شيء في الكون له جانبان متعاكسان في المعنى والاتجاه : الليل والنهار، الحر والبرد، الأعلى والأسفل، الأنثى والذكر، النفس والجسد، العلم واللاهوت، وهكذا دواليك. واستناداً إلى هذه الثنائية شرع الإنسان بتكوين أسئلته الفكرية والدينية عن الكون والمجتمع. وتأخذ هذه الأسئلة أشكالاً مختلفة حسب الزمان والمكان رغم أن الجوهر يبقى متمحوراً حول المقارنة بين هذه الثنائيات. المعضلة الأساسية تكمن دوماً في كيفية التعامل مع ثنائيات الوجود هذه وعلاقاتها بـ «الثنائية التفاضلية الكبرى» عن الخير والشر، الأحسن والأسوأ، السعادة والتعاسة، وصولاً الى ثنائية الخالق الأعظم، المنقسمة الى الله خالق الحق والنور والخلود، ونقيضه الشيطان، خالق الباطل والخطيئة والظلام . المشكلة تكمن إذن ليس في الاعتراف بالثنائية، بل في ميل الإنسان الى طرح هذه الثنائية بالمعنى التفاضلي. إذ يتم التطرف باعتبار الخير في طرف والشر في الطرف الآخر. وتجري المقارنة التفاضلية بين من هو الأحسن ومن هو الأسوأ: الليل أم النهار، الحر أم البرد، الأرض أم السماء، الدنيا أم الآخرة، الأنثى أم الذكر، الماضي أم المستقبل، المادة أم الروح، الجسد أم النفس، الدين أم العلم، الريف أم المدينة،... الخ. الحقيقة أن هذه الإشكالية الثنائية التفاضلية تعود الى إشكالية الانقسام الثنائي في طبيعة الإدراك عند الإنسان، ثم في طبيعة علاقته مع الوجود. وهي تستند الى محورين متداخلين: أولاً : محور ثنائية الإدراك: من المعروف أن للإنسان خمس حواس يدرك من خلالها الوجود ويشكل بواسطتها الوعي : النظر، الشم، السمع، اللمس، الذوق.. وعبر هذه القنوات يتحسس الانسان الكون ويبني علاقته مع ذاته ومع الآخر. جميع الموجودات التي يدركها الانسان بواسطة هذه الحواس، تسمى بالأشياء الواقعية المادية التي يثبت وجودها بصورة حسية واختبارية، ويمكنه كذلك أن يؤثر عليها عملياً من خلال الفعل اليدوي والتقني والعلمي. لكن المشكلة أن الانسان لا يدرك كل الوجود عبر هذه الحواس الخمس، بل ثمة قسم آخر يدركه الانسان من خلال «حواس» غير واضحة المعالم، لا جسمانية ولا مادية: الحدس والمشاعر والتفكير والتخيل. الأحلام مثلاً، تلعب دوراً مهماً في تفكير الانسان والتأثير عليه، رغم أنها مستقلة عن حواسه. كذلك الذاكرة والخيال والمشاعر والعواطف والحدس والاتصالات الروحية بين البشر جميعها تمارس تأثيراً. الحب والحقد والخوف والقلق والفرح والشهوة. أمور لا يمكن إدراكها حسياً، بالإضافة الى أن الكثير من ظواهر الطبيعة التي تتحكم بمصير البشر من الصعب تحديدها ولمسها بواسطة الحواس، مثل الموت والروح والطاقة والوعي ودورة الأفلاك وتطور الحياة وحركة بواطن المادة. أمور لا تحصى تواجه الانسان منذ لحظات الوعي الأولى، من الصعب عليه وضع تفسير واقعي حسي لنشاطها وتأثيرها. جميع هذه الأمور والظواهر غير المدركة بواسطة الحواس الخمس أطلق عليها الانسان: الجوانب الغيبية أو الروحية أو اللاهوتية. الذي فاقم من حدة الإشكالات والتعقيد، أن هذه الجوانب «اللامادية» تتقاسم التأثير على الوجود بشكل متداخل تماماً مع الظواهر الحسية الواقعية: ظاهرة الجوع مثلاً حالة مادية محسوسة سببها مادي مكشوف هو نقص الطعام، لكن هذا الجوع يسبب أيضاً مشاعر الحزن والقلق والغضب والإنهاك وحتى الموت. العكس يحدث كذلك، خيالات الخوف والقلق قد تؤثر على الجسد وتؤدي الى الإجهاد والمرض. بهذا المعنى فإنه ثمة تداخل تناقضي ينشأ في رؤية الانسان لماهيات الوجود وتنفصم رؤية الانسان للموجودات الى ميلين متعارضين : الميل الذي يعطي الأهمية للوجود اللاحسي الغيبي اللاهوتي. والميل الذي يعطي الأهمية للوجود المحسوس الواقعي والمادي. المطر مثلاً : شيء واقعي محسوس، لكن الانسان لم يدرك واقعياً كيف يأتي هذا المطر ولماذا يخضع لدورة المواسم، ثم ما سر قدرته على منح الحياة والخصب. كل هذه الأمور ظلت تدفع الإنسان الى الإيمان بوجود قوى خفية مسؤولة عن هذه الأمور. ثانياً : محور ثنائية العلاقة بين الانسان والوجود: وهي ثنائية الخير والشر. الحقيقة أنه ليست ثمة خير ولا شر في الوجود لو لم يكن الانسان موجوداً. مفهوما الخير والشر خلقهما الانسان لتعريف علاقته هو بالموجودات الحسية والغيبية. الخير ما هو إلا تعبير عن الفائدة التي يجنيها الانسان من مظاهر الوجود : الصحة، الفرح، الشبع، الأمان، الولادة، الدفء، القوة...، الخ. كذلك الشر، ما هو إلا تعبير عن الأذى الذي يلحق بالانسان من مظاهر الوجود: المرض، الحزن، الجوع، الطوفان، الموت، البرد، التعب،... الخ. النار، قد تكون خيراً،، لو استخدمها الانسان للدفء والطهي، وقد تكون شراً لو تسببت في حرق الانسان وممتلكاته. كذلك هو الحال بالنسبة لجميع الموجودات من الحيوان والطبيعة والكون. هذا التداخل بين الثنائيات، بين الغيبي والمادي، ثم بين الخير والشر، كان الأساس لجميع الأسئلة الفكرية التي شرع البشر بتشكيلها منذ فجر الحضارة: في أي طرف من ثنائيات الوجود والإدراك يكمن الخير، وفي أيهما يكمن الشر؟ أيهما يمثل الله والسعادة والخلود، وأيهما يمثل الشيطان والتعاسة والفناء؟ على هذا الأساس تداخلت ثنائيات الرؤيا والمعتقد وتمحورت حول استفهامين متداخلين: * لمن الأولوية.. اللعوامل المحسوسة القابلة للتعامل الجسدي المباشر من قبل الانسان؟ أم للعوامل الغيبية التي لا يستطيع أن يتعامل معها الانسان إلا من خلال الطقوس الروحية والدينية والرمزية؟ * ثم في أي من ثنائيات الوجود يكمن الخير، وفي أيها يكمن الشر؟ أفي الجسد أم في الروح؟ أفي الظلام أم في النور؟ أفي الذكورة أم في الأنوثة؟ أفي الدنيا أم في الآخرة؟ أخذت الأسئلة تتعمق وتتعقد كلما حصل الإنسان على أجوبة. هكذا شرع الانسان يصوغ أسئلته ويعمل فكره ويبحث عن أفضل الحلول التي تعينه على الوصول الى الخير وتفادي الشر. منذ الانسان الأول تمحورت الانقسامات المعتقدية حول طرفي الثنائية، وانقسم الناس عموماً الى ميلين متناقضين : ـــ الميل الغيبي اللاهوتي، الذي يعطي الأولوية للعوامل الغيبية والإلهية والقوى الخفية. أي الاعتقاد أن الخير والشر يكمنان في مظاهر الوجود المستقلة عن الإدراك الحسي المباشر للانسان، وبالتالي فإن التعامل الديني والايماني يتم مع هذه المظاهر من أجل الحصول على الخير وتفادي الشر. هكذا نشأت الأساطير والأديان وطقوس العبادة وجميع مظاهر الخضوع للقوى الغيبية المتحكمة بحياة الانسان والطبيعة. ــ الميل الواقعي الحسي الذي يعطي الأولوية للعوامل المحسوسة الأرضية والارادة البشرية والتقنية. أي أنه على الانسان الاعتماد أساساً على المظاهر الحسية العلمية والتقنية من أجل الحصول على الخير وتفادي الشر. وهكذا قام الانسان بصنع أدواته وتقنياته واكتشف الأسلحة والأعشاب الطبية وطور العلوم المختبرية والوسائل المادية للسيطرة على الطبيعة وخلق الخير وتفادي الشر. تاريخ التنافس والتعايش بين هذين الميلين هو تاريخ العقل البشري وتطور الحضارة منذ فجر التاريخ وحتى الآن. يبدو أن تاريخ البشرية قابل للتشبيه والمقارنة مع تاريخ الفرد الانساني. على هذا الأساس يمكن الافتراض أن الولادة «الحضارية والعقلية» للبشرية قد حدثت مع نشوء أول معالم التعقل : الاستقرار والتدجين والزراعة واللغة والكتابة والبناء وخلق الأساطير والأديان والأفكار والدول. إذا كان الفرد يمر في حياته بعدة مراحل، فإن البشرية قد مرت بمرحلتين مختلفتين متكاملتين من الطفولة ثم المراهقة : 1 ـــ مرحلة الطفولة الحضارية : حيث الانسان لم يزل حديث الخروج من رحم الطبيعة الأم وقريباً من عالمه الأولي «الحيواني». علاقة الانسان مع البيئة لم تزل وطيدة ولم تؤثر عليها بعد المكتشفات التقنية والحضارية. الايمان في هذا الطور ظلَّ مركزاً على قوى الطبيعة الغيبية «الخيرة» و «الشريرة»، من مطر وعواصف وحيوانات ونجوم ونباتات وتحولات المواسم. مع نمو الحضارة وتقنياتها ومكتشفاتها يبدأ الانسان تدريجياً بالتحرر من مؤثرات الطبيعة. تركيز السلطة السياسية وتوسع الدولة وهيمنة الملوك يدفع بالانسان الى تركيز القوى الغيبية والبحث عن الرموز الكبرى التي تمثل بشكل غير مباشر مجاميع ظواهر الطبيعة. بالتدريج يختصر الايمان الى بضعة آلهة كل منها يمثل مجموعة معينة من قوى الوجود : إله الخصب، وإلهة الجمال، وإلهة الموت، وغيرها. مع الاستمرار في هذا الطور بدأ ميل الانسان الى إيجاد إله واحد موحد لجميع الآلهة، كما تجلى فيما بعد بظهور الأديان الشمولية والتوحيدية مثل اليهودية والزرادشتية والبوذية والهندوسية. في هذا الطور اختصرت الثنائية الى أبسط حالاتها: قوة الخير المتمثلة بالإله الجليل المتحكم الأكبر بالانسان والكون، وقد يكون اسمه الله أو النيرفانا أو النور أو المطلق. أما قوة الشر فتتمثل بالشيطان والظلام والفناء الأبدي، تلك القوة الجبارة التي تنافس قوة الخير لتدفع بالانسان والكون الى الخطيئة والدمار. لكن هيمنة هذا الميل الغيبي لم يمنع الانسان من النشاط في التعامل مع الموجودات الحسية. ان الطقوس والنذور والمعابد لم تكن قادرة وحدها على توفير الخير والأمان والراحة للإنسان ومكافحة الشر والقلق والمرض. متطلبات الحياة ظلت تفرض على الانسان التعامل أيضاً مع المحسوسات، وبالتالي تطوير المعارف المتعلقة بالميل الواقعي المادي. لذلك قامت الحضارات أيضاً بتطوير التقنيات والأسلحة والمعارف العلمية والبحث الدائم للكشف عن أسرار الكون والطبيعة والسيطرة عليها لكسب الخير وتجنب الشر. كلما تقدمت البشرية في معارفها واكتشافاتها وقدراتها على السيطرة، كلما اشتد الميل الى الاعتراف بالعلوم والعوامل المختبرية المحسوسة والتقليل من أهمية الجوانب الروحية الغيبية. جميع الحضارات ساهمت بالتقدم أكثر في هذا الطريق من خلال تطوير العلوم الفلكية والتقنية والحربية والطبية والهندسية. بما أن الفرد لا يترك فجأة مرحلة الطفولة قفزاً نحو مرحلة المراهقة، بل يتدرج ببطء باكتشاف الحياة والنمو الجسدي والمعرفي; كذلك البشرية قد احتاجت عدة آلاف من السنين في مرحلة الانتقال والنمو المعرفي نحو الأمور الواقعية الحسية والعقلية. أبرز الخطوات «التنظيرية» الواضحة لهذا الميل العقلي تمثلت ببروز المنطق والفلسفة والبحث عن العوامل الواقعية والمحسوسة في تفسير وتحليل ظواهر الوجود الانساني والكوني. ابتداءاً من الألف الأول قبل الميلاد شرعت البشرية بتطوير علوم المنطق والفلسفة وخصوصاً بين شعوب البحر المتوسط إغريق وشرقيين وبالاعتماد على ميراث جميع الحضارات البشرية. رغم النمو المتتالي لهذا الميل «العلمي» فانه ظل خاضعاً للميل الروحي الديني حيث ظلت السيطرة الفعلية (السياسية والعقلية) للأديان والمعتقدات اللاهوتية. 2 ــ مرحلة المراهقة العلمية : يمكن القول أنه منذ القرن الخامس عشر وبدء عصر النهضة في أوربا الغربية، شرعت البشرية ببلوغ المرحلة التي يمكن أن نطلق عليها «مرحلة المراهقة العلمية». مع انطلاقة الثورة العلمية والصناعية فرض الميل الحسي المختبري هيمنته الكاسحة على أوربا أولاً، ثم بالتدريج على باقي أجزاء العالم مع تسارع وتيرة التقدم المادي طغت الرؤية العلمية المضادة للتيار المهيمن السابق الروحي اللاهوتي. وكما في المرحلة السابقة حيث لم يستطع الميل الغيبي رغم سيطرته أن يلغي تماماً الميل المادي; كذلك في هذه المرحلة فان سيطرة الميل المادي لم تستطع ان تلغي الميل الغيبي. في هذه المرحلة اشتد الصراع بين الميلين واتخذ طابعاً اجتماعياً وسياسياً متطرفاً حتى سيطر الميل العلمي تماماً سياسياً وعقلياً من خلال ما يسمى بالثورة العلمانية، حيث تم عزل الدين والروحانيات من إدارة الدولة والمجتمع. كما يحدث للانسان في مرحلة المراهقة من تمرد مطلق على الماضي العائلي والموروث الاجتماعي، فان البشرية كذلك تمردت تماماً على ماضيها الروحي وهجمت بعنف ووحشية على انتمائها «الطبيعي»، وراحت تعمل بلا هوادة على تدمير الحياة الحيوانية والبيئية وتقديس العلوم والتكنولوجيا ومنتجات الحياة المادية. إن قرون الثورة الصناعية وعصر الأنوار واحتدام الصراعات السياسية الاجتماعية بين أنصار الحديث وأنصار القديم أضفت بعداً سياسياً للصراع بين هذين الميلين. وهذا الأمر دفع المفكرين لابتداع أساس فلسفي ــ ديني للصراع المحتدم بين المالكين الحكام من جهة، والمنتجين المحكومين من جهة ثانية : الحكام مع الدين والكنيسة والروح والقوى الغيبية، إذن فالمحكومون هم مع العلم والمادة والإلحاد وقوى الانسان المنتجة! هذا يعني النفخ المفتعل في السؤال الفلسفي التالي : لمن الأسبقية... للمادة أم للروح.. للدين أم للعلم.. الارادة البشرية أم المشيئة الالهية؟ لقد ضخم الغربيون هذا السؤال وهولوه حتى جعلوا منه المدخل لكل سؤال فلسفي، بل صار الدليل للحكم على أي موقف اجتماعي وأخلاقي وسياسي: المثالي المتدين الروحي المؤمن بأسبقية الروح والله، هو اليميني الرجعي الإقطاعي والمالك المعادي للعلم والحداثة والتقدم.. المادي المعتقد بأسبقية المادة والطبيعة، هو العلماني اليساري الديمقراطي الملحد المكافح من أجل التقدم والحداثة والرخاء! طبعاً إن سيطرة هذا الانقسام لم يمنع التداخل والتردد بين الميلين، ومحاولة بعض المفكرين الجمع بينهما. لكن تطور الثورة العلمية والتناحر السياسي برر أكثر فأكثر الاصرار على وجود تناحر بين ما يسمى بالمادي وما يسمى بالروحي. إذ تم فرض سؤال جديد في الفكر الانساني لم يسبق طرحه بمثل هذه التناحرية المتطرفة: «أيهما أسبق المادة أم الروح.. الظروف المادية هي التي تحكم التاريخ أم هي الروح المطلقة والمشيئة الإلهية من يقود التاريخ...؟». راحوا يقسمون بعشوائية وتعسفية مسميات الوجود الى عوامل مادية وعوامل روحية. مثلما تفتش في الماء عما هو ثلج وعما هو بخار! النظرية الماركسية والتجربة الشيوعية تعبير عن ذروة طيش الأحلام البشرية المراهقة للانسلاخ التام من الماضي الروحي والطبيعة الأم، من أجل إعادة إحياء الانسان لـ «جنته» الحنونة المفقودة من خلال السيادة المطلقة للعلم والتكنولوجيا والقوى المادية المنتجة. ماركس نموذج لمعظم المفكرين الثوريين في تلك الحقبة. خلط بين الدين كروح وأخلاق وحاجة طبيعية والدين كاستخدام آيديولوجي من قبل الحكومات والقيادات الفقهية والاجتماعية. حدة الصراع الاجتماعي السياسي أدت بماركس مثل معظم أبناء زمانه الى التطرف في رؤية ثنائية الوجود. اعتبر ماركس «الدين أفيون الشعوب». بدل من رفض تشويه الحكام للدين تم رفض الدين بأكمله ورفض كل ما هو روحي ومجهول وغير حسي في الانسان والكون. كان من المعقول القول بأن : «دين الحكام والمالكين هو أفيون الشعوب»، وعلى المضطهدين أن يحرروا دينهم ومعيشتهم وحياتهم بجميع تفاصيلها من استغلال وتشويه المالكين. الدين إحساس روحي شامل لجميع البشر وحاجة فطرية للايمان بقوة مطلقة تربط بين وجود الانسان كفرد مع باقي الأفراد والجماعات البشرية والكون بأجمعه. إن رفض الدين يوازي رفض باقي مكونات الروح الانسانية. ماركس نفسه يعترف أن الطبقات المالكة لا تتحكم بالاقتصاد والحياة المادية فقط، بل هي تفرض سيطرتها المادية من خلال فرضها لآيديولوجيتها على عقلية المجتمع وتحكمها بالانتاج الروحي: الدين والفن والأخلاق والثقافة والتقاليد جميع هذه المكونات العقلية يمتلكها الأسياد ويتمتعون بها ويمارسون من خلالها سيطرتهم وتبرير وجودهم.. إذن في هذه الحالة يحق القول: «الدين... وجميع مكونات الروح الانسانية، هي أفيون الشعوب...». وهذا بالضبط الذي حدث فيما بعد عند محاولة تطبيق الماركسية بشكلها الستاليني التبسيطي، ثم ساد هذا الفهم في العالم العربي والعالم الثالث. جميع شعوب الأرض قد شاركت في خطيئة التطرف الثنائي هذه، لكنها جميعها كذلك ساهمت في البحث عن الدرب الانسجامي الوسط بين الثنائيات. ثمة شعوب كانت أنضج من غيرها في الاقتراب أكثر ناحية الرؤية الانسجامية هذه. ليس هناك أعراق أفضل من أعراق، بل هناك أعراق هيأتها ظروف الطبيعة والتاريخ والجغرافيا لأن تكون في مقدمة المسيرة الحضارية. التاريخ يكشف أن شعوبنا كانت أقرب الشعوب الى الميل الوسط. شعوب الضفة الشرقية للبحر المتوسط من (العالم العربي)، هي الرائدة دائماً في صنع المشاريع الانسانية الكبرى. الجغرافية والطبيعة والتاريخ حتمت على هذه الشعوب أن تكون دائماً في مركز العالم روحياً ومادياً. ليس صدفة أبداً أن تنبثق في هذه الأوطان أولى الحضارات والثقافات والأديان الكبرى، لأنها متوسطة في كل شيء. جغرافياً هي في وسط قارات العالم، بين آسيا وافريقيا وأوربا. وهي في الوسط تماماً بين الشرق والغرب.. هم شرقيون إزاء الغربيين، لكنهم غربيون إزاء الشرقيين في آسيا. حتى المناخ هو مناخ المنطقة المعتدلة. أما الطبيعة فهي نموذج لتكامل الثنائيات، جفاف الصحارى الكبرى، وسيولة الأنهار والينابيع والبحار والوديان الخصبة. العلماء الغربيون الذين فرضوا منظورهم التاريخي الذاتي على العالم نجحوا بإقناع العرب بأن تاريخهم العقلي قائم على الأسطورة والدين والروحانيات، وأن حضاراتهم الفرعونية والعراقية والشامية وعموم الحضارة العربية الاسلامية لم تبدع إلا في هذا المجال. وأن المنطق والفلسفة والعقل العلمي والتجريبي هي خصال أوروبية أبدعها الإغريق والرومان وطورها الغربيون. علماء الغرب هؤلاء لم يشاهدوا من الميراث العقلي للمنطقة العربية غير جوانبه الأسطورية الروحية، أما الجوانب المنطقية والعلمية فإما لم يشاهدوها أو أنهم نسبوا إبداعها الى الإغريق والرومان وأوربا. التاريخ يبرهن بشكل جلي على أن العقلية (الشرقمتوسطية) (السامية الحامية ــ العربية)(*)، أبدعت دائماً في المجالات العلمية والمنطقية، مثلما أبدعت في المجالات الدينية والروحية. يكفي النظر الى الانجازات الكبرى في مجالات الفلك والحساب واللغات والهندسة وبناء الدول والجيوش ومشاريع الري وعلوم الفلك والجغرافية ووسائل النقل * إننا مع الفكرة القائلة بأن العوائل اللغوية ( سامية ، حامية ، آرية – ألخ .. ) هي ليست عوائل عرقية بل وحدات لغوية تضم مختلف الاعراق والشعوب التي لمختلف الأسباب، تبنت لغات متشابهة. والإبحار. الناظر الى تاريخ اللغة والكتابة يكتشف أن هذه الحضارات هي أول من طور علم اللغات والأبجديات، من المرحلة الصورية البسيطة المماثلة للطبيعة (الهيروغليفية في بلاد النيل والمسمارية في العراق الألف الرابع قبل الميلاد)، وصولاً الى المرحلة المنطقية الشاملة المتمثلة باختراع نظام الأبجدية (السينائية الفينقية) في الألف الأول قبل الميلاد. إن اختراع الأبجدية كان من أكبر الثورات (الفلسفية المنطقية) في العقل البشري. ويمكن الجزم أنه بدون هذه الثورة لا يمكن تصور إمكانية نشوء علوم المنطق والفلسفة لدى شعوب البحر المتوسط فيما بعد. في القرن الثالث قبل الميلاد برزت مساهمة العالم الشرقي بصورة مباشرة في تطوير الميل الفكري العقلي (الفلسفة والمنطق)، إذ نافست مراكز الفلسفة الشرقمتوسطية مثيلاتها في اليونان وإيطاليا: الاسكندرية في مصر وأنطاكيا وبيروت في الشام والرها ونصيبين في بلاد النهرين. أما الإسلام، فهو بحقيقته نموذج مختصر للعقل الشرقمتوسطي. تاريخ الفكر العربي الاسلامي يمنح أمثلة كثيرة عن مدى تداخل الميول الفكرية المتناقضة، في ظل حضارة تواقة الى التكامل بين الثنائيات. الاسلام بحد ذاته لم يشتمل على اللاهوت والروحانيات فقط، بل اشتمل أيضاً على جوانب الحياة المادية الواقعية والمحسوسة. انه دين الروح : الله والجنة والنار والملائكة والأنبياء والصلاة والصوم والحج، لكنه أيضاً هو دين المادة والتجارة والجنس والمجتمع والدولة وتقسيم الثروات وتفاصيل الحياة اليومية. ان سر عظمة الحضارة العربية الاسلامية يكمن في قدرتها على استيعاب جميع الإبداعات العلمية والمادية. رغم هيمنة الميل الديني الروحي سياسياً واجتماعياً، طبيعة الاسلام هذه منحت المجال الكبير لتنوع الإبداعات العقلية الى حد يفوق التصور. كان يكفي للمبدع أن لا ينتقد الاسلام (والخليفة) مباشرة وينتبه الى ذكر اسم الله في كتاباته حتى يمتلك الحرية المطلقة في ولوج مجالات التفكير والتعبير مهما كانت. مثال على هذا تلك الحرية التي كان يتمتع بها العلماء والفلاسفة العقلانيون من أمثال الكندي وابن رشد وابن خلدون رغم تناقضهم (الفكري) مع الاسلام السائد. لأنهم رغم عقلانيتهم وعلميتهم، كانوا كذلك من المؤمنين بالله والمكررين لأسمه في تحليلاتهم وكتاباتهم. وبالعكس لدينا مثال (الحلاج) وبعض المتصوفة والثوار الذين صلبوا وأحرقوا رغم إيمانهم الحقيقي بالإسلام وتصوفهم وزهدهم وصلواتهم التي لا تنقطع، كل هذا لم يشفع لهم لأنهم «لم يحسنوا» استخدام الكلمات في تعبيرهم عن روحانيتهم هذه، إذ تطرقوا مباشرة الى التشكيك بالمعنى الرسمي لمفهوم (الله) وكذلك سلطة الخليفة، فكان من السهل اتهامهم بالزندقة. إن مشكلة العقل العربي في العصر الحديث تكمن في عجزه عن إدراك حقيقة ميراثه (الاسلامي وما قبلاسلامي(*)) المتضمن جميع العناصر الروحية والعلمية التي تساعد على صنع تيار وسطي حقيقي يجمع بانسجام بين ثنائيات الوجود. يمكن تحديد نقاط القوة في الحضارة العربية الاسلامية بالنواحي الثلاث التالية : أولاً: حرية تفاعل التيارات المختلفة: إن سر عظمة أي حضارة يكمن في قدرتها على منح حرية التعبير والتفاعل لجميع التيارات العقلية في المجتمع. صحيح أن الميل الديني اللاهوتي هو الذي كان يمتلك زمام السيطرة على جميع مناحي الحياة العقلية في ظل الاسلام، إلا أن هذا الأمر لم يمنع من إعطاء مساحة واسعة من الحرية للميول العلمية والمنطقية. الدليل على هذا أنه في ظل الحضارة العربية الاسلامية ظلت تتفاعل بصورة مبدعة ثلاثة تيارات مختلفة في ظل وضع جدالي أقرب ما يكون الى الوضع الليبرالي السائد حالياً في الغرب : ـــ التيار الديني السلفي: ويطلق عليه أيضاً (تيار النقل) و (أهل السنة والحديث) و(أهل الإيمان)، ومن أبرز ممثليه (الحنبلية). وهذا التيار كان له حضوره في جميع الطوائف والمذاهب منذ نشأة الاسلام. وهو عموماً التيار المهيمن سياسياً الذي يرفض استعمال المنطق والفلسفة ويدعو الى الإيمان المباشر بالله والأنبياء والأئمة دون طرح أسئلة أو بحث عن براهين واقعية لتحليل وتفسير هذا الإيمان. الامام الغزالي من أقوى المدافعين عن هذا التيار رغم أنه لجأ الى المنطق والفلسفة لدحض ومقارعة أصحاب التيار العقلي. ويعتبر كتابه (تهافت الفلاسفة) الحجة التنظيرية الكبرى التي ساعدت على السيادة المطلقة لهذا التيار ولتبرير موت التيارات المنافسة الأخرى. ـــ تيار الفلاسفة: ويطلق عليه أيضاً (تيار العقل والبرهان) و (المتكلمة) وهو التيار الذي أخذ بعلم المنطق والفلسفة والبرهان، ومن أبرز رموزه الكندي والفارابي وابن رشد وابن خلدون. رغم أن هؤلاء الفلاسفة ظلوا على ادعائهم الأولي بالإيمان الديني والمشيئة الإلهية، إلا أنهم في التفاصيل كانوا يعتمدون على العلم والمنطق في رؤية * ماقبلاسلامي : نحتت من كلمتي ( ماقبل اسلامي ) . الواقع وتحليل الجوانب التاريخية والعقلية. صحيح أن هذا التيار كان يعتبر متطرفاً بنظر الغالبية من المتعلمين وغير المتعلمين، وتعرض أصحابه الى المضايقة والقمع، إلا أنه كان يتمتع بمساحة كافية من حرية التعبير والتأثير على العقل الديني السائد. ـــ التيار الوسطي: بالحقيقة أن هذا التيار كان موزعاً بين ميول عديدة مترددة بين تياري العقل الإيماني والعقل البرهاني. وتظل الصفة الجامعة بين أقسام هذا التيار هي الرغبة بمزج العقل مع الايمان. وأول بوادر هذا التيار عبر عنها (المعتزلة) وتطور فيما بعد على يد (اخوان الصفا). كذلك حاول الإمام الأشعري أن يكون مذهباً وسطياً يجمع بين الناحيتين. ويمكن اعتبار المتصوفة أكثر الذين جمعوا بصورة خاصة بين تطرف المنطق الفلسفي وتطرف الايمان الروحي، واعتمدوا بذلك على المذاهب القديمة التي صنعتها الشعوب الشرقمتوسطية أسلاف العرب، مثل المسيحية والمانوية البابلية والهرمزية المصرية والاسم الذي ساد عن هذه التيارات هو العرفانية(*). وبرز كذلك فلاسفة جمعوا بين الفلسفة والإيمان مثل ابن سينا وابن عربي. لكن مشكلة هذا التيار الوسطي أنه ظل مهمشاً بسبب عدم قدرته على خلق نظرية واضحة منسجمة تجمع بين ثنائيات الوجود المادي والروحي. ويمكن الافتراض أن نقطة الضعف هذه تعود أساساً الى طبيعة المرحلة الحضارية آنذاك التي لم تهيىء الظروف لخلق مثل هذا التيار. ربما لو أن الحضارة العربية الاسلامية ظلت مستمرة بتطورها الطبيعي لتهيأت أسباب نجاح هذا التيار وهيمنته فيما بعد. ثانياً : قدرة الحضارة العربية الاسلامية على استيعاب ميراث الشعوب الشرقمتوسطية التي تعربت وأسلمت بمعظمها وانصهرت عرقياً وحضارياً في الحضارة الجديدة. والذي منح الاسلام هذه القدرة على الاستيعاب، أن العرب كانوا من ذات الحضارة والثقافة السامية الحامية التي عمرت المنطقة منذ آلاف الأعوام، ثم ان الاسلام اعتبر نفسه متمماً للأديان والمعتقدات التي صنعها الأسلاف. تاريخ الحضارة العربية الاسلامية يكشف عن مدى اشتراك العناصر المسيحية واليهودية والهرمزية والمانوية في ضخ الاسلام بمعارفها الموروثة. اللغة العربية طورت نفسها وكونت نحوها المنطقي من خلال تجربة اللغة السريانية. علوم * العرفانية (الغنوصية) : هي تيارات فكرية دينية أنشرت في مصر والشام والعراق قبل الميلاد بقليل، وهي تجمع بين الأيمان الروحاني التصوفي والمنطق الفلسفي، وكانت أمتداداتها في الأسلام متمثلة في الاشراقية والتصوف . الفلك والتنجيم والكيمياء ورثت وطورت علوم حضارات العراق ومصر والشام. المنطق والفلسفة العربية الاسلامية استوعبت أساساً ميراث الشعوب السالفة. ثالثاً : قدرة الحضارة العربية الاسلامية على استيعاب معارف الشعوب الأخرى غير الشرقمتوسطية التي دخلت الاسلام وساهمت بتشييد الحضارة وتبنت اللغة العربية في إبداعها الثقافي. الشعوب الايرانية والتركية والهندية قد رفدت الفكر الاسلامي بميراثها المجوسي والهندوسي والآسيوي التركستاني. من هذه الشعوب برزت أسماء كبرى مثل ابن سينا والفارابي والغزالي وغيرهم. ولم ينحصر انفتاح الحضارة العربية الاسلامية على الشعوب المسلمة، بل كذلك الشعوب المجاورة التي ظلت مستقلة عن الاسلام، مثل الهندوس والصينيين واليونانيين والرومان من خلال الترجمة والاقتباس والمقارنة. مثال حكايات ألف ليلة وليلة برهان على هذه الناحية، حيث بدأت فكرة هذه الحكاية في الهند ثم طورها قليلاً الفرس والأتراك ثم تلقفها العراقيون لتأخذ شكلها الفني العميق في بغداد ولتصبح تامة التكوين في مصر. ربما يصح الافتراض أو على الأقل التمني، أن البشرية احتاجت لبضعة آلاف من الأعوام لتنهي «مرحلة الطفولة الغيبية»، لكنها لم تحتج إلا لبضعة قرون لكي تبدأ بالتخلص من «مرحلة المراهقة العلمية»! تجارب التاريخ تثبت أن التطرف في واحد من الميلين الغيبي أو العلمي، يؤدي حتماً الى اختلال التوازن في البنية العقلية الاجتماعية. تارة باسم اللاهوت والدين والمثل السماوية، وتارة باسم العقل والعلم والواقعية، وفي كلتي الحالتين ظلت البشرية تخوض الحرب وتشن الغزوات وتبرر الاستعباد وتمجد التضحيات ولا تكف عن تبديد ثروات الطبيعة والانسان. كوارث الحربين العالميتين الأولى والثانية ربما هي آخر الزفرات الكبرى لطيش المراهقة الغربية والبشرية عموماً. ليس صدفة أنه في الغرب خصوصاً قد شرعت الانسانية بإدراك مدى هشاشة الثورة العلمية والعقلانية التي كان يعتقد بقدرتها المطلقة على الخلاص وخلق الجنة «التكنولوجية الرأسمالية أو الشيوعية» على الأرض. بدأ هذا الغرب يراجع بصورة بطيئة جميع طروحات «المراهقة» المتطرفة عن العلم ونفي ميراث البشرية الروحاني. الحقبة العالمية الحالية تمثل حالة مخاض لانبثاق حضارة انسانية جديدة مبدؤها الاعتدال والوسطية والنسبية في التعامل مع ثنائيات الوجود. مع نمو التجارب والنضوج العقلي يبدأ الانسان فرداً وجماعة بالميل نحو التوازن في رؤية الموجودات وتفضيل الوسطية لايجاد الحلول. هكذا بدأت البشرية الآن بالتخلص من طيش «المراهقة العلمية»، لتبلغ عمراً جديداً من الشباب الناضج، مستفيدة كذلك من ميراث «الطفولة الروحية»، لكي تشق درباً وسطياً يجمع بين العلم والروح، بلا تطرف ولا تبسيط. تتجلى حالة البحث هذه عن الوسطية بأوضح أشكالها في الناحية الفكرية السياسية. هذا النزوع الوسطي يفسر بروز الجماعات البيئوية والسلمية المنفتحة على العلوم الحديثة من ناحية، وروحانيات الشعوب وميراث أديان أوربا والعالم. كذلك البحث عن نظام وسطي بين الاشتراكية والليبرالية قائم على الحياة التعاونية السلمية واحترام الأديان وتقاليد الشعوب وبساطة الحياة المحدثة. بدأت تنتشر الدعوات القائلة بأن العلم ليس بالضرورة مناقضاً للروح. الطب الحديث يمكن أن يستفيد من الطب التقليدي. الكيماويات لا تستغني عن الأعشاب. وتقنيات الاتصال والتنقل لا تنفي طاقات التبادل الروحية. وأن العوامل الاقتصادية والسياسية والمناخية ليست وحدها مسؤولة عن التاريخ. بل هناك العوامل الخفية الدينية والفلكية وتأثيرات الكواكب. وأن علم النفس والتربية لا ينفي تأثير عوامل الايمان الديني في حركة التاريخ وحياة الشعوب. وان الاعتقاد بالنظريات الحديثة لا يغني عن الاعتقاد بالنظريات القديمة. علماً أن هذه التيارات لا زالت ضعيفة ومشتتة ومحاصرة من قبل التيارات (العلمية) المدعية بالعقلانية الانتاجية المدافعة عن نظام السوق ومؤسساته الاعلامية والتربوية الجبارة. كثيراً ما يساء فهم الميل الوسطي باعتباره نوعاً من التوفيقية والنفعية المتغيرة. الحقيقة أن هناك فرقاً بين هذين المفهومين. التوفيقية هي محاولة الجمع بين النقيضين جنباً الى جنب والمناورة بالاعتماد على كل منهما، بينما الوسطية هي البحث عن الاعتدال بين معتقدين متطرفين بتناقضهما. لوأخذنا معتقدين متضادين مثل العلم والدين، فإن التوفيقي يحاول أن يكون بنفس الوقت متديناً جداً وعلمياً جداً دون أي محاولة لايجاد منطق واحد يجمع بين الموضوعين، إذ تراه ينتقل من حالة التزمت الديني الى حالة التزمت العلمي حسب المزاج والظرف والمصلحة. أما الوسطي فانه يبحث عن المنطق الواحد الذي يجمع بين العلم والدين مع تشذيب كل منهما من جوانبه المتطرفة. أي أنه يعتمد على مبدأ يفترض فيه أن القوى الغيبية والالهية يمكنها أن تكون حقيقة موجودة ومسؤولة عن انبثاق الدين، لكن هذا لا يمنع أن تكون هذه القوى أيضاً مسؤولة عن العلم ومانحة للانسان القدرة على التفكير والابداع. بهذا المعنى فان الوسطي هو أولاً وأخيراً من يعتمد على مبدأ النسبية في التعامل مع ثنائيات الوجود. الخير لا يكمن إطلاقاً في أحد طرفي الموجودات، ولا الشر يكمن في الطرف الآخر. الخير والشر يكمنان في الطرفين معاً وفي آن واحد: البرد وحده هو الشر، كذلك الحر وحده هو الشر، والانسجام والتوسط بين الاثنين هو الدفء والراحة للانسان والطبيعة. الخير يكمن في انسجام الثنائيات، والشر يكمن في تناحرهما. الأنثى وحدها هي الوحشة والجفاف، والذكر وحده هو السأم والموت، الانسجام والتوافق بين الاثنين هو الحب والخصب والحياة. بين الماضي والمستقبل هناك الحاضر، والحاضر هو الخير وهو الواقع، وهو الماضي والمستقبل بآن واحد. ان الشر لا يكمن في النار وحدها بل في الثلج أيضاً، أما الخير فيكمن في وسط النار والثلج، أي الماء الجاري من اتحادهما، وهو الارتواء والخصب وسر الحياة. هكذا جميع ثنائيات الوجود يكمن خيرها في تكاملها وتوسطها، وشرها في تناحرها وتطرفها. إذا كان الله هو رمز الخير، فإن الله إذن هو انسجام الثنائية ومركزها، والشيطان هو تطرف الأحادية وجانبها الأقصى. المشروع العربي لخلق فكر وسطي عالمي يبدو أن العرب (وعموم العالم الثالث)، بسبب تبعيتهم التلميذية للغرب، كالعادة لم يتمكنوا حتى الآن من الاستفادة من هذا الجانب الايجابي الناشىء في الغرب. تراهم قاموا باقتباس تبسيطي متطرف لهذه التحولات العقلية الناشئة. جميع التيارات السياسية والثقافية المعروفة في العالم العربي: ليبرالية وقومية وماركسية، كلها قلدت الغرب بتلميذية كسولة ومشوهة ومتطرفة. وهاهم المتدينون يكررون نفس الخطيئة. إن تنامي التيارات الدينية لم يكن إلا إنعكاساً مضخماً وكاريكاتورياً للتيارات الجديدة المتنامية في الغرب، وهي التيارات البيئوية والسلمية المنادية بالعودة الى الطبيعة واحترام الأديان والروحانيات وتقاليد الشعوب. لكن الإسلاميين بسطوا المسألة وتطرفوا في تفسيرها: الكفاح من أجل الطبيعة والجمال والصحة صار هو الكفاح من أجل الآخرة والجنة الموعودة. الكفاح من أجل بساطة الحياة واحترام التراث الروحي، تحول الى كفاح من أجل تراث مطلق بجماله وزهده وتدينه. والنتيجة أن الأصوليين في بلداننا يجاهدون من أجل العودة الى ماضٍ فردوسي والتقدم نحو مستقبل فردوسي كذلك. أما الحاضر فقد استحال الى جهنم، والبشر مُسخوا الى شياطين تتصارع مع ملائكة! رغم مرور أكثر من قرن على انطلاقة الحركة الإصلاحية في المجتمعات العربية، لا زال العقل العربي يعاني من انفصامية ازاء أسئلة عن ثنائيات تتفاقم وتزداد حدة مع الزمن: الانسان مخيَّر أم مسيَّر؟ الأفضلية للنفس أم للجسد؟ الأسبقية للمادة أم للروح؟ عاطفة أم عقل؟ علم أم دين؟ ليبرالية أم اشتراكية؟ ديمقراطية أم مركزية؟ وحدوية أم قطرية؟ تراث أم حداثة؟ علمانية أم شريعة؟ قومية أم عالمية؟ طائفية أم وطنية؟... الخ. كل يوم تضاف ثنائيات جديدة على هذه القائمة. حول هذه المقارنات انقسمت مجتمعاتنا ونخبنا الى أحزاب وطوائف وجيوش تتصارع حتى الموت، من أجل مساندة جانب ضد جانب آخر. إن الصراع بين الثنائيات لا يمكن الغاؤه تماماً من العقل، فهو ميل طبيعي عند البشر. ولكن المشكلة تحدث عندما يهيمن تماماً على العقل هذا الميل الثنائي ولا يجد الفكر الانسجامي الوسطي الذي يخفف من حدته. الفكر الوسطي يكون دوره أشبه بالهيدروجين في الجو، إذ بوجوده يمنع تفاعل الأوكسجين مع النار، ويخفف من حدة الصراع بين الطرفين، وبالتالي يجنب الأرض حرائق لا تتوقف. هكذا بالضبط هو دور الفكر الوسطي. إن مشروع الفكر الانسجامي الوسطي يعتمد في تكوينه على الأهداف التالية : أولاً : عقد الصلح والتقارب بين منهج التحديث والعلم وبين الدين والتراث. إنه مشروع كبير يتلخص بتحرر العلمانيين من نظرتهم الاستعلائية للتراث الديني من أجل دخولهم هذا الميدان وطرحهم من جديد جميع الأسئلة والمجادلات التي كانت سائدة في عصور الحضارة العربية الاسلامية. وهذا يعني تخليص الدين والتراث من سيطرة تلك النخبة من الفقهاء المنعزلين عن الحداثة والعلم، وإحداث نهضة فكرية دينية أشبه بالتي حدثت في أوربا بالنسبة للمسيحية. وهذا يتطلب أولاً نبذ تلك الفكرة العلمانية التبسيطية التي تعتقد أن الدين قد تجاوزه الزمن وهو ضد الحضارة والحداثة والعلم. والمسألة الأخرى المهمة في هذا المجال، هي نبذ تلك الفكرة المهيمنة منذ قرون، على أن تراثنا الديني والقومي الوحيد هو التراث العربي الاسلامي. أي إعادة الاعتبار للتراث الحضاري الذي سبق الحقبة العربية الاسلامية والذي اعترف به القرآن أيضاً، إنه تراث بلاد النهرين والشام وبلاد النيل واليمن والحجاز وشمال افريقيا. وهذا يعني القيام بنهضة فكرية تعتمد الترجمة الكثيفة لذلك التراث الحضاري الممتد على عدة آلاف من السنين والمتضمن جميع المعتقدات والأديان التي صنعها الأسلاف وشكلت الأساس التراثي للحضارة العربية الاسلامية، مثل أديان النهرين والنيل وعلومهما التنجيمية التي شكلت مصدراً أساسياً في تطور المعارف الانسانية. كذلك دراسة باقي الأديان التي رغم انقراضها فإنها لا زالت حية في كل تفاصيل معتقداتنا الدينية والشعبية والثقافية مثل المانوية البابلية والهرمزية المصرية، بالاضافة الى الأديان التي لا زالت حية مثل الصابئة واليهودية والمسيحية. إن الفكر الوسطي الانسجامي يبتغي من هذا أساساً تصحيح حالة الانفصام المرضي (الشيزوفيرنيا) التي تسود العقل العربي، بسبب الانفصام التاريخي والعقلي في الشخصية العربية، بين الانتماء للحقبة الحديثة، أوالانتماء للحقبة العربية الاسلامية، أو الانتماء للحقبة الحضارية والدينية السابقة للاسلام. ثانياً: إضفاء بُعد إنساني عالمي على (المذهب الوسطي) الشرقمتوسطي مع احترام الخصوصيات الوطنية والمعتقدية لكل شعب. قد تبدو طريفة وغير واقعية هذه الدعوة العالمية لمشروع فكري عربي، لأننا تعودنا الاعتقاد بأننا حتى الآن غير قادرين على معالجة مشاكلنا فكيف بنا بمشاكل العالم؟ وهذا الكلام يبدو صحيحاً لأول وهلة، لكن التمعن قليلاً بالتفاصيل التاريخية والمعاصرة يكشف عن الأهمية الكبرى لمثل هذه المسألة. إن جميع الحضارات التي قامت في منطقتنا منذ فجر التاريخ وحتى انتهاء الحضارة العربية الاسلامية، كانت كلها تتميز بصفة أساسية ثابتة رغم جميع المتغيرات: الشمولية الانسانية العالمية. إن سر قوة وحيوية جميع الحضارات التي قامت في منطقتنا أنها كانت ذات دعوة عالمية من الناحية السياسية والفكرية والدينية. أفضل مثال، أن هذه المنطقة كانت مهد أكبر دينين عالميين شاملين لجميع البشر (المسيحية والاسلام )، بالاضافة الى المانوية البابلية والهرمزية المصرية اللذين تحولا الى دينين عالميين لبعض الوقت لكنهما ذابا أخيراً في المسيحية والاسلام. أمر يدعو للتساؤل حقاً أن جميع هذه الأديان قامت بدعواتها العالمية في ظل وضع وطني يسوده الضعف والتشرذم وهيمنة الأجنبي، ومع هذا فإن صناع هذه الأديان كانوا يدركون في حدسهم الموروث أن إنقاذ شعوبهم يمر بالضرورة بالدعوة الى انقاذ الانسانية جمعاء. وإلا كيف تفسر هذه الثقة والجرأة الخارقة لأن يقوم النبي عيسى (ع) ثم تلامذته بدعوة المحتلين الرومان الى اعتناق دينهم! نفس العمل مارسه الهرمزيون في مصر، بعدها يقوم ماني البابلي بنشر أتباعه في جميع أنحاء الامبراطورية الفارسية والامبراطورية الرومانية. وبعد قرون يقوم النبي محمد () وأصحابه بدعوة ملوك وأباطرة العالم لاعتناق الاسلام بينما هم لا يمتلكون حتى إمارة صغيرة يحتمون بها، ووصلت ثقتهم بدعوتهم العالمية أنهم حققوها فعلاً خلال أقل من قرن! أسباب كثيرة فرضت على شعوب المنطقة أن تكون بطبعها عالمية، لعل أهمها أنها في وسط العالم ممر ومعبر ومرتع لجميع الحضارات والأعراق والشعوب في قارات العالم الأولى آسيا وافريقيا وأوربا، يكفي أن تكون هذه المنطقة من أكثر بقاع العالم التي ظلت تمتزج بها على الدوام الأجناس البشرية لقارات العالم القديم : آسيا وافريقيا وأوربا. إن مكمن ضعفنا هو الانغلاق القومي الديني، وسر قوتنا في عالميتنا التي من خلالها فقط تتشكل قوميتنا. هذا يعني إعطاء الناحية الوطنية والمبادىء الوطنية بُعداً عالمياً، ليس بالمعنى التضامني فحسب، إنما في جوهر المبدأ بحيث أن العالمية والوطنية يكونان كلاً واحداً من الصعب الفصم بينهما. وهذا بالضبط المبدأ الذي منح القوة للنهضة الأوروبية وبرر حروب الحقبة الاستعمارية، أي ما أطلقوا عليه (المذهب الانساني). لكن هذه المرة فإن البشرية ربما تكون قد استفادت من تجاربها السابقة التي أدت دائماً الى ذوبان المبدأ الانساني العالمي بالمصلحة القومية والدينية المغلقة. الهدف والطموح الآن هو العكس، أي ذوبان الحالة الوطنية بالهدف الانساني الأكبر. إن التقارب العالمي الحالي يفرض التوحد. وإن كانت الأعوام الأخيرة تشهد بروز النزعات القومية والدينية والمذهبية، وهي بحقيقتها ليست ضد التقارب والتوحد العملي الحاصل بين الشعوب، بل العكس تماماً أي ضد الهيمنة القومية التي تمارسها بعض الشعوب القوية باسم العالمية والأخوة الوطنية. معنى هذا أن النزاعات الحالية هي أبداً ليست ضد الحالة الانسانية العالمية بل ضد التعصبية القومية التي تحاول أن تستخدم العالمية من أجل الهيمنة وقمع الشعوب الضعيفة. إذن الوحدة العالمية لا تقوم مثل السابق على أساس القوة واستحواذ المجموعات القوية على المجموعات الضعيفة ومسخ تقاليدها ولغاتها ومعتقداتها. بل إن العالمية الجديدة تقوم على أساس خلق مذهب عالمي انساني شامل يحترم جميع خصوصيات الأفراد والمجموعات والشعوب ويخلق الانسجام بين المصالح الخاصة المختلفة والمصلحة العليا للبشرية بالتقارب والتفاهم والعيش بسلام وعدالة على هذه الكرة الأرضية التي تتحول يوماً بعد يوم الى قرية عالمية. إن العرب لقادرون على التبشير بهذا المبدأ، وهذا أولاً وقبل كل شيء يحل مشاكلهم الوطنية الداخلية والطائفية والدينية، ثم ثانياً يمنحهم قوة إنسانية في تعاملهم مع العالم وتقديم هويتهم ودينهم بصورة جذابة وإيجابية خالية من التهديد والعنف ورغبات الاستحواذ والفرض. هذا يتطلب قبل كل شيء إعادة الروح العالمية للاسلام، ليس عن طريق تصدير الثورة ــ كما حاولها الشيوعيون في روسيا وغيرهم من قبل، ويحاولها الأصوليون الاسلاميون الآن ــ بل من خلال إعطاء معنى واضح وتفصيلي للموقف الانساني للاسلام القائم على أساس احترام حقوق الانسان، بما يعني هذا احترام حرية كافة الأديان والمعتقدات لجميع البشر. إن الفكر الوسطي لقادر على نفخ الروح الانسانية العالمية في الاسلام وذلك بتحويله الى دين شامل وحي وديناميكي يمكن أن يشمل حتى غير المسلمين، فأي انسان مظلوم مهما كان دينه أو معتقده من شأن الاسلام الاهتمام به والتضامن معه: الاسلام دين الله، والله رب جميع البشر، إذن الاسلام دين جميع البشر حتى الذين لم يسلموا. المسلم الحقيقي ليس هو من يُدخل الآخرين في الاسلام، بل من يُدخل الاسلام في قلوب الآخرين. ثالثاً : التحرر من سيطرة التمركزية العقلية الغربية، والانفتاح على التراث الفكري والديني لجميع الشعوب. إن دراسة الهندوسية والتاوية والمجوسية وأديان شعوب افريقيا وآسيا وتركستان وهنود أمريكا، يجب أن تكون من المصادر الأساسية في الترجمة والبحث والتدريس في المدارس والجامعات. يوماً بعد يوم يكتشف الغرب نفسه أن في الفلسفة التاويه الصينية واليوغا الهندية وعلوم التنجيم التقليدية والمعتقدات السحرية الافريقية والهندية، ثمة الكثير مما يمكن الاستفادة منه في الحياة المعاصرة. ما دام الانتاج العقلي الغربي هو المهيمن على حياتنا الروحية فاننا لن نستطيع أن نخلق التوازن الروحي المطلوب في ذواتنا من أجل التحرر وبناء حضارة جديدة. إن مواجهة الهيمنة العقلية الغربية لا يكون فقط بالعودة الى تراثنا الديني والقومي، بل كذلك بالعودة الى تراث الشعوب الأخرى التي تعودت هي أيضاً الخضوع للغرب. وهذا يتطلب القيام بنهضة فكرية للاتصال بالشعوب الأخرى وتبادل المختصين بالتراث وعقد المؤتمرات الفكرية والدينية وتكوين لجان بحث وترجمة مختصة بالتعريف بتراث الشعوب ومدى علاقته التاريخية بتراثنا الديني والقومي. هذا الانفتاح على التراث العالمي يمنح العقل العربي البعد العالمي والديناميكية والقدرة على التطور والتأثير المستقبلي على العالم أجمع، بالاضافة الى أنه يغني الشخصية العربية ويمنحها الثقة بالذات والقدرة على التحرر من الهيمنة العقلية الغربية. ثم ان هدف التحرر من هذه التمركزية الغربية لا يعني أبداً العداء لكل ما هو غربي، بل الانفتاح على الابداعات والتقنيات الغربية مع التحلي بروح النقد والتمييز بين ما هو مفيد وما هو سيء لمجتمعاتنا وللمجتمعات الغربية نفسها. لأن انفتاح الفكر الوسطي على التراث العالمي لا يتنافى مع حقيقة أن المجتمعات الغربية تملك تراثاً روحياً ومادياً يشكل جزءاً من التراث العالمي. ثم ان هدف انقاذ العقل العربي من ثنائية التطرف والانفصام، يشمل أيضاً جميع الانسانية بما فيها المجتمعات الغربية نفسها. رابعاً : الانفتاح على جميع المناهج والتيارات الفكرية التي اكتشفتها البشرية وتجنب الانغلاق والتعصب لمنهج واحد سواء في المجال الابداعي أو العلمي أو التحليل التاريخي والاجتماعي. مثلاً، يمكن الاستفادة من علم النفس لتحليل الشخصيات ونشاط الجماعات. الاستفادة من المنهج الماركسي في تحليل العلاقة بين الطبقات ودوافع الأفراد المصلحية. الاعتماد على المنهج البنيوي في تحليل العلاقة بين مكونات البنية الاجتماعية أو الإبداعية. الاعتماد على المنهج «التنجيمي» والطبيعي لمعرفة تأثير دورة الأفلاك البيئية على الأفراد والجماعات. الاعتماد على المنهج الثقافي لاكتشاف ديمومة الشروط والصفات في حركة التاريخ. يمكن حتى الأخذ بنظر الاعتبار الرؤية الغيبية والدينية في تحليل الوقائع والأحداث ودور الايمان في نشاط الأفراد والجماعات. هذا يعني : أن الفكر الوسطي يؤمن أنه ليس هنالك منهج أو رؤية واحدة تحمل كل الحقيقة، بل إن كل منهج يحمل جزءاً من الحقيقة ودور النشاط الفكري الانساني يتحدد أولاً في احترام جميع المناهج والانفتاح عليها من أجل اكتشاف ذلك الجزء من الحقيقة الكامن في كل منها. وهذا الانفتاح الفكري يعني بالضرورة أيضاً الانفتاح على جميع الوسائل والتقنيات العلمية واللاعلمية (شعبية ودينية وسحرية)، في التعامل مع ضروريات الحياة. مثلاً: في مجال الطب والعلاج، هنالك الوسائل التحليلية العلمية والأدوية الكيمياوية والعمليات الجراحية، لكن هذا لا ينفي إمكانية الاستفادة أيضاً من الأساليب الطبية الشعبية وأدوية الأعشاب التقليدية والأبر الصينية. ثم ان أساليب العلاج النفسي الحديثة يمكن أن تستفيد كثيراً من أساليب الإيحاء السحري الشعبية وتقنيات اليوغا الهندية، وحتى تقاليد الصلاة وتقديم النذور للقديسين ومراقد الأولياء، من الأمثلة الشائعة في هذا المجال، أن الكثير من علماء النفس اكتشفوا أن عملية الاعتراف أمام الكاهن التي يمارسها المسيحي يمكن أن تكون ذات مفعول إيجابي نفسياً وأخلاقياً بمستوى حالة المريض أمام المحلل النفساني. كل هذه الأمور يحاول الفكر الوسطي أن ينفتح عليها، ليس بهدف تبنيها الساذج، بل من أجل دراستها ومحاولة استخراج كل ما مفيد منها، وتخليصها من سيطرة الدجالين والمشعوذين. ها هو الغرب المتمسك بالعلم اضطر لتشكيل اللجان والمعاهد المتخصصة لدراسة ما يسمى بالظواهر الفوقطبيعية، لأنه أدرك أن في هذه المجالات المهمشة من قبل العلميين ثمة إمكانات كثيرة للاستفادة منها في الطب والتربية والاتصالات بل حتى في مجالات التجسس والتأثير السياسي والعسكري. خامساً: البحث عن نظام سياسي واجتماعي جديد يجمع بين محاسن الديمقراطية والتعددية ومحاسن الاشتراكية والعدالة الاجتماعية. إذا كان التاريخ الحديث قد أثبت فشل ما يسمى بالتجارب الاشتراكية، فإن التاريخ الحديث كذلك يثبت يوماً بعد يوم فشل الليبرالية القائمة على منطق هيمنة الأقلية الثرية (أفراداً وشعوبا) على الأغلبية الفقيرة (أفراداً وشعوباً). إذا كانت الاشتراكية قد فشلت بسبب عدم قدرتها على احترام التعددية الفكرية والخصوصيات الروحية والدينية للشعوب، فإن الليبرالية يتفاقم فشلها بسبب عدم قدرتها على احترام العدالة الاجتماعية على صعيد الوطن والعالم أجمع وسيطرة نظام السوق القائم على مبدأ الربح والمنافسة التي تصل الى حد شن الحروب الاعلامية والنفسية والعسكرية من أجل احتكار السوق وإبعاد المنافسين. يدعي المدافعون عن النظام الليبرالي بالعقلانية والعلمية في تسيير عملية الانتاج وتطوير المجتمع. لكنه يكفي التمعن قليلاً بالتبذير الهائل للطاقة البشرية وثروات الطبيعة الذي يمارسه نظام السوق لكي نكتشف مدى العبثية والجنون الذي يسيطر على العالم : ما يقرب من ثلث طاقة البشر وثروات الطبيعة تبذر على انتاج الأسلحة المدمرة وصناعة الحروب. جزء كبير من الانتاج يتمثل ببضائع مكررة وغير مفيدة لا تخدم إلا عملية المنافسة بين الشركات، غابات بكاملها يتم استهلاكها بأيام من أجل انتاج ورق لعدد واحد من مجلة تلقى في البحر. جزء كبير من الانتاج يتمثل بوسائل الاعلام الجبارة للترويج للبضائع وتشجيع عملية الاستهلاك والمنافسة ومسخ الروح الانسانية وتضخيم الاحساس بالنهم والحاجة لدى الناس الى حد الضياع والانتحار. جزء كبير من الانتاج يمكن اختصاره والاستغناء عنه، لأنه لا يخدم إلا أرباح الشركات ويشكل ضرراً على المجتمع، مثل هذا العدد الهائل من السيارات وما تستهلكه من بترول وما تسببه من حوادث رقم واحد يكشف عن مدى هذا الجنون: حتى أعوام الثمانينات فان عدد السيارات في سويسرا ــ 7 ملايين نسمة ــ يضاهي عدد السيارات في الصين ــ ما يقرب المليار ونصف المليار نسمة ــ! هذا البحث عن الطريق الوسطي الثالث بين الاشتراكية والليبرالية، يعني أساساً عقلنة ميول التحديث التقني والتخفيف من حدة المكننة الجبارة التي تكتسح بلا رحمة حياة البيئة وتقاليد المجتمع الموروثة. المصانع والمختبرات وناطحات السحاب لا تنفي أهمية وسائل الانتاج التقليدية واحترام خصوصيات المجتمع والبيئة. السدود الجبارة ومكائن الضخ والأسمدة الكيماوية وأدوية النباتات لا تنفي أهمية دراسة وسائل الري التقليدية والأسمدة الطبيعية وطرق الزراعة الموروثة. كل يوم يكتشف الغرب أن الجنة الموعودة لا يمكن بناؤها من خلال التصنيع والتكنولوجيا وحدهما، بل إن للبيئة وتقاليد الحياة محاسنها وأهميتها في تطوير المجتمع. غدت معروفة للجميع المخاطر الكبرى التي تحيق بالكرة الأرضية من جراء تلوث الجو وثقوب الأوزون ونقص الأوكسجين وتسمم النبات والمياه وانقراض الحيوان. حوادث الطرق وحدها تقتل يومياً من البشر ما يضاهي عدد ضحايا الحروب والطواعين التاريخية، بالاضافة الى أنتشار الأمراض الاجتماعية والتعقيدات النفسية والجريمة والبطالة والمخدرات والعنف، كل هذا من جراء التطور التقني والتصنيع والهجرة نحو المدن الكبرى ونظام الانتاج المادي الذي تحول أشبه بمارد انعتق من سيطرة الانسان وراح يعبث بالحياة والطبيعة ويشوه كل ما هو جميل وحي في الكرة الأرضية. إن هدف المبدأ الوسطي البحث عن إمكانات خلق مجتمع انساني يستطيع أن يعيش في ظل نظام انساني عالمي يحترم الخصوصيات الدينية والقومية. وهذا النظام كذلك من ناحية ديمقراطي ومتعدد الميول الفكرية والسياسية، ومن ناحية اخرى اشتراكي يضمن العدالة الاجتماعية من خلال سيطرة المجتمع (وليس الدولة) على وسائل الانتاج عبر الهيئات المدنية والنقابات والجمعيات والمصارف التعاونية والشعبية. تبقى المشكلة أن مثل هذا النظام من الصعب جداً تحقيقه بشكل متكامل على صعيد بلد واحد. النظام السياسي والاقتصادي صار متداخلاً على صعيد العالم أجمع ويبدو من المستحيل انفصال بلد ما عن باقي العالم، لهذا فإن الكفاح الأساسي يتمثل بالعمل على خلق تيار عالمي يشمل الحكومات والأحزاب والجماعات الدينية والثقافية للمطالبة من خلال وسائل الإقناع والكفاح السلمي باتفاق البشرية (عبر الأمم المتحدة مثلاً، وكذلك الهيئات الدولية مثل مجموعة عدم الانحياز والجامعة العربية والمؤتمر الإسلامي) على إيجاد حلول مشتركة وعامة للبشرية جمعاء وانقاذها من التدهور الذي لو استمر على هذا المنوال سيؤدي بالأرض الى كارثة جماعية من التلوث والفقر والحروب والتدمير الذاتي. وهذا يعني أن هدف بناء نظام انساني ديمقراطي وعادل لم يعد حلماً طوباوياً لمجموعة من المناضلين، بل صار ضرورة حياتية للانسانية جمعاء، في الغرب مثلما في العالم الثالث علمانيون ودينيون، وحتى الأثرياء والسياسيون المستفيدون ظاهرياً ووقتياً من ديمومة الكارثة العالمية الحالية. إن الدعوة لفكر وسطي انسجامي ليست دعوة لمذهب أو معتقد سياسي أو ديني ينافس المعتقدات والأديان السائدة، بل هي دعوة لاتخاذ الواقعية والنسبية في التعامل مع جميع المعتقدات والأديان السائدة. إنها قد تكون دعوة خيالية وصعبة التحقيق، لكنها في كل الأحوال ليست أسوأ من الدعوات الأخرى السائدة التي فشلت حتى الآن بانقاذ البشرية من الفقر والتناحر والدمار الذاتي. قد يصح القول ان القانون الوحيد الذي أثبته تاريخ البشرية منذ فجر الحضارة وحتى الآن هو استحالة سيادة رؤية مذهبية أو دينية واحدة حتى في داخل الشعب ذي المعتقد أو المذهب أو الدين الأوحد. إن قانون التنوع والتعددية والنسبية في مجال الفكر والايمان هو الحقيقة الوحيدة المطلقة التي مارستها جميع الأديان والمعتقدات حتى وإن حاولت عدم الاعتراف بها. إذن فإن هدف الفكر الوسطي أولاً الاعتراف بهذه الحقيقة، وثانياً الكفاح الفكري والضميري من أجل إيجاد قاسم مشترك ورؤية وسطية للحوار والتفاهم بين جميع التيارات بهدف خلق برامج عمل مشتركة لانقاذ الأوطان. إن الحقبة الحالية التي تعيشها شعوب المنطقة العربية تتشابه بالكثير مع الحقب المظلمة التي تميزت بالضعف وهيمنة الأجنبي وفقدان الثقة بالذات وغموض الهوية الوطنية والقومية وطغيان النزاعات الوطنية والحزبية والقبائلية والطائفية. إنها نفس إشكاليات الحقب السابقة التي دفعت أسلافنا الى تقديم مشاريع فكرية ودينية عالمية لانقاذ أوطانهم من خلال الدعوة لانقاذ العالم أجمع. الثقافة بين المجتمع والسياسة والدين سُئل يوماً الكاتب المصري يوسف إدريس، كيف استطاع أن ينتقل من طبيب جراح الى كاتب قصة؟ وكان جوابه: «إني لا أشعر بفرق كبير بين المهنتين... بالأمس كنت أشرّح الانسان بواسطة المبضع، والآن أشرّحه بواسطة القلم...»! رغم تنوع تعريفات كلمة «مثقف» وغموض المعنى في جميع لغات العالم، إلا أن ثمة تعريفين سائدين رغم تمايزهما فإنهما متداخلان في المعنى. أولهما التعريف العام الشامل لجميع المتعلمين ممن يطلق عليهم تسمية «شغيلة الذهن»، أي كل من زاول العمل الذهني بتنوعاته العلمية والتقنية والكتابية والفنية، من مهندسين وأطباء وإداريين واقتصاديين وسياسيين وكتاب وفنانين. هؤلاء يشكلون عموماً الفئات المثقفة مقارنة بـ «شغيلة اليد» من عمال وفلاحين وحرفيين وعسكر وغيرهم. علماً أن هذا الفصل بين الفئتين يجب أن يعامل بصورة نسبية بسبب التداخل التقني بين العمل الذهني والعمل اليدوي. ثمة تعريف ثان لكلمة «مثقف»، هو أضيق معنىً من الأول، إذ يشمل قطاعاً واحداً من «شغيلة الذهن». فيكون «المثقف» هو الذي يزاول النشاط في المجالات الجمالية الروحية والفكرية: الفن والأدب والفكر من خلال الكتابة والرسم والتمثيل والتصوير والغناء. بصورة أكثر دقة، يقصد بالمثقفين، الكتاب والفنانين بجميع تنوعاتهم. على هذا الأساس يمكن القول أن من تبقى من قطاعات التقنيين والأطباء والاختصاصيين والسياسيين وغيرهم،يمكن تمييزهم بتسمية «مثقفين عمليين». بالنسبة للمثقفين في بلداننا، فإنهم يعانون من إشكاليات ونواقص ذاتية ووطنية رغم خصوصيتها فإنها عموماً تتقارب مع أوضاع المثقفين في العالم الثالث بسبب الخضوع المشترك لظروف الهيمنة الاستعمارية وسيطرة الثقافة الغربية (طبعاً الثقافة السوفيتية والماركسية جزء من الثقافة الغربية). لكن يمكن القول أن أوضاع مثقفي منطقة المشرق: «العراق وسوريا ولبنان وفلسطين والأردن»، بينها قواسم مشتركة في التاريخ والميراث الحضاري والعقلية السائدة والظروف السياسية بالاضافة الى تشابه المجتمعات من ناحية التنوعات الدينية والمذهبية والسكانية (نقترح استخدام فئة سكانية بدل قومية أو عرقية). يتوجب التنويه الى أن تعداد نقاط الخلل لدى المثقفين لا يقصد به جميع المثقفين، لأننا ندرك أن بينهم الكثيرين ممن يمتلكون الأصالة الذاتية والوطنية في إبداعاتهم. المقصود إذن هو القسم الأكبر من المثقفين الذين خضعوا بدرجات متفاوتة لحالة الانمساخ والانقطاع عن الواقع مثل الكثير من مثقفي العالم العربي وعموم العالم الثالث. هذا الخلل بالحقيقة يشمل المجتمع بأكمله بقطاعاته المتعلمة وغير المتعلمة وخصوصاً النخب المثقفة التي تتحمل المسؤولية الأولى بخلق وعي المجتمع والدولة. يمكن تعداد نقاط الخلل كالتالي: أولاً: علاقة المثقف بالمجتمع : يبدو أن العلاقة متخلخلة تماماً بين ثقافة النخب المتعلمة وثقافة عموم المجتمع الواقعية والموروثة. قد تكون هذه الإشكالية طبيعية، إذ تعاني منها حتى المجتمعات الصناعية المتقدمة. لكن في بلدان العالم الثالث فإن الفروق المادية والثقافية بين فئات المجتمع شاسعة الى أقصى الحدود. في بلد «متقدم» مثل فرنسا، المسافة الحضارية بين المثقف الفرنسي والفلاح الفرنسي لا تتعدى المسافة الجغرافية بين القرية الفرنسية والعاصمة باريس. بينما في العراق فان المسافة الحضارية بين الفلاح والمثقف تتجاوز المسافة الجغرافية بين القرية العراقية والعاصمة بغداد، بل هي تفوق المسافة بين العراق وكل من باريس أولندن أوموسكو! إن ظروف التبعية المادية الثقافية فرضت واقعياً الهيمنة الثقافية الروحية لعواصم العالم «المتقدم». بمعنى أن المثقف الغربي يستمد مرجعيته من مركزه الثقافي الوطني أولاً ومن ثم من المراكز الثقافية العالمية، بينما مثقف العالم الثالث فانه رغماً عنه ظل يستمد مرجعيته من مراكز الثقافة العالمية البعيدة جغرافياً وحضارياً! هذا الواقع الانفصامي للمثقف في بلداننا أنتج لديه شعوراً عميقاً بالاغتراب الروحي عن المجتمع بتنوعاته الثقافية والسياسية والحياتية. لهذا السبب، ساد لدى النخب المتعلمة نوعٌ من مشاعر النرجسية والاستعلاء الممزوجة بروح العطف الأبوي والشفقة نحو باقي المجتمع «الجاهل». وتجلت هذه الحالة في جميع المعتقدات والإبداعات الثقافية والسياسية والعلمية. وتشترك في هذا الاحساس جميع النخب المتعلمة والفئات العليا والغنية، حتى التي تؤمن بالثورة والعدالة. بل حتى الأصوليين ودعاة الدين والعودة الى ميراث السلف الصالح سقطوا منذ البدء في اغراءات النرجسية والترفع عن عقلية المجتمع! إذا كان المثقف المدني (نقترح استخدام «مدني» بدل «علماني» لتجنب الإشكاليات التاريخية الخاصة بفرنسا وأوربا) يتهم عادة المجتمع بـ «الجهل والتخلف»، فإن «المثقف الديني» راح هو الآخر يمارس نرجسيته واستعلائه من خلال اتهام المجتمع بـ «الكفر والمروق عن مبادىء السلف الصالح». كل نخبة تختلق لها فانتازيا خاصة بها لتبرير تعاليها وشفقتها الأبوية والبنوية باسم سلطة المعرفة والتفقه. بصورة أوضح نقول: إن مشكلة المثقف في بلداننا أنه اكتسب نفس عقدة المثقف الغربي، لكن بصورة متطرفة ومقلوبة: إن المثقف الغربي ينظر الى مواطنيه بدرجة معقولة من الاستعلاء ضمن حدود التمايز داخل الحضارة الواحدة، لكن هذا المثقف رغماً عنه يشارك مجتمعه بمعتقدات الاستعلاء والغرائبية الأنثربولوجية عند النظر الى المجتمعات «المتخلفة» والتي أطلق على إبداعاتها بكل بساطة تسمية «فولكلور» (كشف عن هذه الحالة بصورة رائعة ادوارد سعيد في كتابه المعروف عن الاستشراق). أما بالنسبة لمثقف العالم الثالث فان مشكلته تكمن في تبنيه نفس نظرة المثقف والمواطن الغربي نحو ثقافة شعبه وعموم الشعوب «المتخلفة»! للتمثيل على هذه الحالة، نستشهد بذلك الاعتقاد الباطني والعلني المتداول بين الكثير من المثقفين (وأشباه المثقفين) (نقول الكثير وليس الجميع): أن الإبداع والذكاء هي خصال خاصة بالمثقفين. وهذا يعني التعامل مع جميع نشاطات الناس ومعتقداتهم وإبداعاتهم، على أنها نشاطات شعبية «فولكلورية». طبعاً هناك استثناءات إيجابية منها مثلاً انتشار ظاهرة الاهتمام بالشعر الشعبي وكذلك نمو التيارات الباحثة عن الأصالة في الموسيقى والرسم والأدب. هذا الوهم الاستعلائي شكل دائماً حاجزاً بين المثقف والثقافة الوطنية والشعبية، فتشوهت الرؤية الثقافية وساد زيف الإبداع والفهلوة الاستثقافية وهيمن الميل الى استخدام الرموز العصية والمستوردة من نوعية : «يا طائر البطريق... وأرفع قبعتي تحية لك يا سيدتي...»! لقد طغى الغموض والتعقيد الى درجة أنه صار شرطاً أساسياً للقيمة الإبداعية: تقديس الرمز المجهول واللغة العصية على الفهم ذات المفردات القاموسية والجمل الطويلة المعقدة التي لا تعرف منها الفاعل والمفعول به إلا بعد قراءتها مرات عديدة. في القصص والأشعار يجب أن تكون المدن مجهولة والشخوص بلا أسماء والأحداث بلا أوطان ولا تواريخ. لوحات الرسامين مهما احتوت على أشكال واقعية فانها بالضرورة يجب أن تلطخ بالألوان القاتمة والضباب الداكن الذي يغطي مساحة اللوحة ويخفي محتواها. ترانا تعودنا الاستماع منذ أعوام الى الجواب المكرر، للرد على شكوى الناس من هذا الغموض والإبهام: «إذا كان المتلقي لا يفهم فهذه مشكلته. عليه أن يعي أكثر ليدرك مقاصدي...»! كل هذا الغموض والتعقيد يبتغي بالنهاية أن يشعر «المواطن المسكين» بجهله وعدم قدرته على الارتفاع الى مستوى هؤلاء «المبدعين الكبار». ولا يدري هذا المواطن أن قسماً كبيراً من هؤلاء المثقفين أنفسهم غير قادرين على «فك طلاسم» بعضهم البعض. الجميع يشتركون بديمومة هذه «الأكذوبة الكبرى» من خلال «هز الرأس» أمام اللوحة أو النص ثم التشدق بالأسماء الرنانة من نوع دالي وبيكاسو وسارتر وفوكو لتغطية العجز عن الفهم الحقيقي! صحيح أن «الغموض الطبيعي» يمكن أن يكون ميزة فنية وإبداعية مقبولة. لكن المشكلة أن هذا «الغموض الأدونيسي» أصبح «الممثل الشرعي الوحيد» للإبداع، وصار الوضوح والمباشرة «العدوالامبريالي الأول» الذي يتوجب على المبدع الانتصار عليه! رغم أن شاعراً كبيراً مثل «السياب»، أوفناناً أصيلاً مثل «جواد سليم» أو روائياً مبدعاً مثل نجيب محفوظ لا يمكن أبداً اتخاذهم نموذجاً للغموض الحالي. يمكن في هذا السياق طرح التساؤل التالي : لماذا تخلو ثقافتنا الحديثة مما يسمى بالإبداعات الشعبية، أي الكتب والقصص المكتوبة بلغة مبسطة وموجهة الى أكبر عدد ممكن من القراء المتوسطي الثقافة؟ منذ أكثر من قرن والثقافة الغربية لم تتوقف عن انتاج هذا النوع من الكتب العاطفية والبوليسية والعلمية والخيالية المقروءة من قبل حتى المثقفين «الرهيفي والنحيفي» المستوى. نفس التساؤل يُطرح بالنسبة للفقر الشديد الذي تعاني منه الثقافة الموجهة للأطفال فنياً وأدبياً. كل هذا لأننا تعودنا تقديس «الثقافة الراقية» والاستخفاف بكل الابداعات الثقافية التي قد تهبط قليلاً الى مستوى «الشعب الجاهل»! حتى الآن لم يتطرق أحد الى سبب الانفصال الكبير بين كلمات الاغاني السائدة وكلمات القصائد الفصيحة!؟ من أجل أن يؤكد المثقف تفقهه بالثقافة الغربية، تراه انكب على التكرار التلميذي الساذج للنظريات والتيارات والمصطلحات والرموز والأسماء الأجنبية «الغربية». إن الانفتاح والاقتباس والاستلهام من الثقافة الغربية المهيمنة يمكن أن يكون أمراً طبيعياً وايجابياً، لكن المشكلة تكمن في «المركزية الطاغية» لهذه الثقافة وباعتبارها أيضاً «الممثل الشرعي الوحيد» للثقافة العالمية والأجنبية! صحيح أن هناك محاولات محدودة بدأت في سنوات السبعينات بترجمة ابداعات أمريكا اللاتينية وافريقيا، ولكن حتى هذه الترجمات لم تصلنا إلا بعد الاعتراف بها من قبل الغرب! الموسيقى الافريقية لم نكتشفها إلا من خلال الغرب، حتى أغاني «الراي» الجزائرية أتتنا عن طريق الغرب، بل إننا متخلفون بسنوات طويلة عن الغرب في اعترافه بالثقافات الأجنبية. منذ سنوات الستينات بدأت تنتشر في الغرب تيارات بديلة تدعو للانفتاح على الروحانيات الهندية والصينية والاسلامية والعلوم «الشعبية» مثل طب الأعشاب والعلاجات الروحية وغيرها. بل إنه في بعض الدول الافريقية شكلت الحكومات لجان من المتخصصين بالطب الشعبي من أجل اختبار الأطباء الشعبيين ومنحهم اجازات العمل والاشراف على نشاطاتهم ومنع المشعوذين. في الغرب فقط عرفنا أن «علم التنجيم» هو علم «بابلي مشرقي» صميم، وأهل النهرين هم أول من أبدع هذا العلم بحكم علاقتهم اليومية مع السماء والنجوم. طبعاً هذا لا يعني اتفاقنا مع «الشعوذات» التي تمارس أحياناً بأسم هذا العلم. مختصر القول، أن الانفتاح على الثقافة الأجنبية يعني قبل كل شيء الانفتاح على ثقافات جميع الشعوب وخصوصاً الثقافات التي تربطنا بها علاقات تاريخية وجغرافية مديدة: مثل (الثقافات الفارسية والتركية والآسيوية والافريقية بالاضافة الى ثقافات الشعوب الغربية). إن انفصام المثقف عن مجتمعه تمثل أيضاً بالتجاهل الطاغي الذي يمارس ازاء ثقافات الجماعات السكانية والدينية والمذهبية التي يتكون منها الوطن. صحيح أن الثقافة العراقية أنجزت خطوة مهمة منذ سنوات ألا وهي الاعتراف بالثقافة الكردية وتقديمها وترجمتها الى العربية. لكن هذه الخطوة تظل ناقصة من دون الانفتاح على ثقافات جميع الأديان والمذاهب والجماعات السكانية في العراق وعموم منطقة المشرق. باسم الخوف من «إثارة الحساسيات والنعرات» تم تجنب التطرق لثقافات وميراثات الفئات الوطنية : أكراد، سنة، شيعة، سريان، صابئة، تركمان، يزيدية، فيلية، أرمن، ثم الدروز والعلوية والشركس والطوائف المسيحية وباقي التنوعات الأصيلة مثل النوبيين والزنوج في السودان والأمازيغ في بلدان المغرب. بل حتى القبائل والقرى والمدن المختلفة تستحق الاهتمام بمواريثها وتقاليدها وفنونها التي تشكل بمجملها ثقافة الوطن بأكمله. لهذا ترى مثلاً شاعرنا يمكن أن يقتبس الرموز من الأساطير الإغريقية والهندية والافريقية لكنه لم يفكر يوماً بأساطير وثقافات الجماعات التي يتآلف معها يومياً في سوح الوطن.. إن سر قوة الأنظمة الغربية لا يكمن فقط في الاقتصاد والتكنولوجيا والعسكر، بل قبل كل شيء في القدرة على دفع جميع التنوعات الثقافية للتعبير عن نفسها وبالتالي صهرها في ثقافة وطنية واحدة موحدة تمنح الانسان الثقة بالذات والحس بالأصالة والانتماء للهوية الوطنية المشتركة. الديمقراطية لا تعني فقط حرية التعبير لجميع التيارات الفكرية والسياسية، بل قبل كل شيء حرية التعبير لجميع التنوعات الثقافية والدينية والمذهبية والسكانية بما فيها حتى المواريث العشائرية والاقليمية ضمن مبدأ مقدس يبتغي بناء ثقافة وطنية متنوعة وموحدة من خلال الاتفاق على أن اللغة الوطنية (العربية بالنسبة لنا) تظل هي اللغة الأساسية (وليست الوحيدة) المشتركة بين كل هذه التنوعات الثقافية. نضرب مثلاً صغيراً على هذه الحالة: أليس من الغريب أن نسمع في محطات الراديو والتلفزيون في بلداننا أغاني انكليزية وفرنسية واسبانية وحتى بلغة الهونولولو، ولكننا لم نسمع أو نشاهد أغنية سريانية أو تركمانية أو أرمنية أو بربرية أو نوبية. تُعرض علينا أفلام عن طقوس وتقاليد الهنود والأفارقة وجميع الشعوب، لكننا لم نشاهد أبداً فلماً عن طقوس وتقاليد المسيحيين أو الصابئة أو اليزيدية أو الأقباط أو العلوية أو الشركس. الشيعة مثلاً لم تعرفهم التلفزيونات العربية إلا بعد أن «تفضلت» علينا المؤسسات الغربية بتصوير بعض شيعة لبنان وهم يفجون رؤوسهم بالسواطير! إنها أمثلة بسيطة عن حالة الانقطاع الثقافي والاحتقار الذاتي وفقدان القدرة على النظر الى الذات الوطنية دون الاستعاضة بالكاميرات والعيون الغربية. لماذا كل قصصنا وتمثيلياتنا وأفلامنا وقصائدنا ولوحاتنا محدودة الأماكن والأجواء والنماذج ولا تبتعد أبداً عن المركز الثقافي الاجتماعي المقرر من قبل الحكومة. لم نشاهد إلا نادراً فلما مصرياً واحداً يتحدث عن شخصية مصرية قبطية، ثم لماذا هذا الاصرار على احتقار الانسان «الصعيدي» والسخرية من لهجته في جميع الأفلام المصرية؟ ثم لماذا جميع الشخصيات من ذوي البشرة السوداء لا يمثلون الا أدوار الخدم في الأفلام المصرية. رغم أن جزءاً من الشعب المصري بأشكال افريقية. بل وصل الأمر الى حد اختيار «رجال بيض» للقيام بدور «عنتر العبسي» مثل سراج منير ثم فريد شوقي بعد تسويد بشرتهما بالسخام؟ ثانياً: إشكالية العلاقة بين المثقف والسياسي : إن هذا الخلل الاستعلائي بين المثقف والمجتمع، قد يكون عاملاً أساسياً في فشل المثقف باستلهام الواقع، وبالتالي فشله بالتأثير على هذا الواقع. ديمومة الفصام العقلي بين المثقف والناس أفسح المجال للسياسي ورجل الدولة لأن يفرض سيطرته المطلقة على الواقع الوطني: دولة وشعباً وثقافة! إن إشكالية العلاقة بين المثقف والسياسي تكمن في الفرق بين أساليب ونوعية رؤاهما: المثقف، إنسان البحث في متاهات الخيال والحس والتفكير وتأمل الأسمى والأجمل. أما السياسي، فهو انسان الممارسة والدولة والحسابات والتخطيطات وقياسات موازين القوى والدفاع عن برنامج سياسي محدد للتفكير والتطبيق. يُقال عن الجيش الوطني الحقيقي أنه القادر على أن يكون «فوق الميول والاتجاهات». المثقف يشبه العسكري في هذه الناحية، بمعنى أن المثقف الحقيقي هو المثقف المستقل، ليس لأنه فوق الميول والاتجاهات بل على العكس، لأنه الجامع الأكبر للميول والاتجاهات.. إنه ضمير الناس والوطن والحاكم المحايد بين الفرقاء. يمكن تشبيه الفرق بين السياسي والمثقف بالفرق بين النبع والنهر. السياسي مهما كان واسع الطموح وذو برنامج شمولي فانه بطبيعته يبقى يمثل نبعاً ونهيراً يصب مع باقي الروافد الوطنية في نهر الثقافة الوطنية والانسانية. التيارات السياسية ما هي إلا نهيرات تصب في نهر الثقافة الكبير. والمثقف مهما التزم بتيار معين فانه بطبعه لن يكون مثقفاً مبدعاً ان لم يكن رافداً وطنياً كبيراً يصب بدوره في بحر الثقافة الانسانية والكونية. هذا الاختلاف بين السياسي والمثقف ليس اختلافاً تناقضياً، بل هو اختلاف تكاملي، لأنهما طرفان متكاملان في معادلة الوطن والانسان، ويفترض أنهما يشتركان في مسؤولية ديمومة الحياة وتحسينها وتجميلها. النظام الاجتماعي السياسي الأمثل هو الذي يتعاون فيه المثقفون والسياسيون بصورة تسمح لكل منهما أن يحافظ على دوره المطلوب : أن يحاول السياسي دفع المثقف الى المشاركة أكثر في تطوير الواقع وبرامج الاصلاح الاجتماعي. بنفس الوقت فإن المثقف يحاول أن يدفع السياسي للتخفيف من حدة «حزبيته» وأن يكون أكثر جمالية وإنسانية وشمولية. كثيراً ما يواجه المثقف بمسألة «الالتزام» بقضية الشعب والدولة، ولكن لا أحد يواجه السياسي بمسألة «الالتزام» بقضية جمالية الانسان وخياله وشموليته الروحية! ان هذا التخلخل في العلاقة بين المثقف والسياسي أدى الى الفهم الضيق لمعنى «الالتزام»، وبالتالي دفع المثقفين الى التمزق بين موقفين متعارضين تماماً : ــ البعض فهم «الالتزام»، بالمعنى الحزبي والخضوع الفكري والإبداعي للقائد السياسي دولة أوحزباً بحيث يغدو المثقف مفسراً وإعلامياً للبرنامج السياسي الذي يفرضه رجل الحزب والدولة. يغصب المثقف نفسه على حصر عالمه الشامل والمتنوع في رافد سياسي مقنن فتتقلص مسافات الابداع والنقد والتفكير الى حدود الآيديولوجية والبرنامج التعبوي السياسي. ــ البعض الآخر تمرد على «الالتزام» فلجأ الى نقيضه، أي الى الـ «لاإلتزام». حيث يسود الاعتقاد بأن السياسي نقيض للانساني والثقافي وبالتالي يتوجب الترفع عن جميع تفاصيل الواقع اليومي وتجنب القضايا الاجتماعية والسياسية المباشرة واللجوء للغموض والفذلكة الاستعلائية. بسبب هذه العلاقة المشوهة ظلت الحياة السياسية في العراق مثل الكثير من البلدان العربية تفتقر الى الابداع التنظيري والبحث الموضوعي في الواقع السياسي والاجتماعي والفكري العراقي. الحركات السياسية والدولة ترفض المثقف الذي يتدخل مباشرة في تحليل الواقع، لأنها تفضل المثقف «الشَّعّار» السهل الذي يمنح دون اعتراض وتمنع ويمارس دور المفسر والمزوق والطبال. أما المثقف الآخر «المستقل» فقد فضل تجنب المواجهة (ودوخة الرأس) بأمور لا تقوده إلا الى الاضطهاد والعذاب، فالتجأ الى مزاولة الابداعات الروحية التي لا تمس مباشرة الحياة الاجتماعية والسياسية. أبسط مثال على هذه الحال أنه حتى الآن ورغم الألوف المؤلفة من المثقفين والسياسيين العراقيين المتواجدين في الخارج، فاننا لا نمتلك حتى الآن أية دار نشر أومؤسسة أومجلة فكرية سياسية خاصة بالمثقفين منفتحة على جميع التيارات وتعني بصورة مستقلة وتفصيلية بدراسة الوضع في العراق! لا السياسيون يرغبون بذلك، خوفاً من فقدانهم سيطرة مفاهيمهم وتنظيراتهم على الوضع والقرار العراقي; ولا المثقفون يجرأون على كسر هيمنة الأحزاب، وولوج الواقع الاجتماعي والوطني وفرض مفاهيم ثقافية شاملة وعميقة ومتجددة على الخطاب السياسي التبسيطي والمكرر. ثالثاً: إشكالية العلاقة بين المثقف والديني : كلنا نتذكر، نحن الأجيال الشابة من المثقفين «الثوريين» كيف كنا نستخف بتقاليد أهالينا وشعائرهم عندما يؤدون الصلاة والصوم أو يمارسون طقوس عاشوراء. بل كنا حتى نستخف بتراثهم الأدبي والأسطوري وحكايات ألف ليلة وليلة. لأننا أخذنا «العلمانية» من ذيلها ولم نفهمها إلا على طريقة الثورة الفرنسية والثورة الروسية، أي «نبذ الدين وتجاهله»! لم ندرك أن أوربا لم تصل الى ما وصلت اليه الآن إلا بعد قرون من الابداعات الفكرية التي لم تترك ذرة واحدة من التراث الديني إلا وتطرقت اليها وناقشتها ونبشت في مجاهيلها. لا زال حتى الآن التراث الديني يشكل جزءاً مهماً من الإبداعات الثقافية والأكاديمية بجميع تياراتها المختلفة. بل وصلت «التخمة» بالاوربيين بحيث أنهم راحوا يدرسون تراثنا الاسلامي وقبل الاسلامي وأبدعوا به وراحوا يعلمونا إياه في جامعاتهم! إن الخلل في العلاقة بين المثقف والواقع الشعبي، ثم بين المثقف والسياسي، مرتبط أساساً بموقف المثقف إزاء الدين. وصل الأمر الى حد تناسي أي علاقة بين الدين والثقافة، باعتبار الدين مسألة تقليدية «متخلفة» وهو معني بشؤون الماضي واهتمامات الشعب «البسيط». أما الثقافة فهي شأن معاصر ونخبوي ولا تهتم إلا بأمور المستقبل السوريالية والدادائية والوجودية والماركسية والليبرالية والبنيوية والأبستمولوجية والسكسيولوجية، وهلمّ جرا. غدا من الطبيعي اعتبار أمور الفقه ونصوص التراث وتواريخ الأنبياء والأولياء والطقوس والحكايات كلها من الأمور الشعبية التي تقع خارج دائرة الثقافة والإبداع. من المعتاد الكلام عن «التعصب الديني»، لكن لا أحد يتكلم عن «التعصب الحداثي» الذي يتجاهل كل ما هو تراثي وديني وشعبي باعتباره متخلفاً وخرافياً! إن ابتعاد المثقفين عن «المجال الديني» أعاق تطور الدين وتحديثه على عكس ما جرى في أوربا. لقد ظل الدين معزولاً في التكايا والجوامع والمؤسسات الفقهية المغلقة ولم يتخلص من إرث الحقبة العثمانية المظلمة التي قضت على الميراث المزدهر للعصرين الأموي والعباسي. إن الاجتياح السلفي الحالي يعود أساساً الى تخلف ثقافتنا عن إنجاز المهمة التاريخية الكبرى: «تطوير الدين وتحديثه»، أي صنع الأساس الأول لتطوير وعي المجتمع والدولة وخلق هوية ثقافية وطنية قادرة على منح الانسان الثقة بالذات بلا توتر ولا شعور بالنقص إزاء الحداثة القادمة من الغرب. إن الحالة الانفصامية بين الديني والثقافي، ليس المثقف وحده هو المسؤول عنها، بل كذلك رجل الدين. بالاضافة الى الترفع الذي يبديه المثقفون هناك أيضاً ضيق الأفق والانغلاق الذي أبداه الفقهاء والمثقفون الدينيون إزاء كل ما هو حداثي و«علماني» وداع الى التجديد، حتى وصل بهم الأمر الى معاداة كل ما هو أدبي وفني باعتباره مناقضاً للدّين! نتيجة هذا لم يفكر أحد أن الدين بحد ذاته ثقافة، ورجل الدين هو رجل مثقف قبل أي شيء وكل ما في الأمر أن ثقافته متخصصة بالأمور الدينية والفقهية والتاريخية. مشكلة المثقفين الدينيين أنهم بغالبيتهم تابعون للمؤسسات الرسمية الدينية (سنية أو شيعية أو مسيحية، وغيرها). في العقود الأخيرة بدأ المثقفون الاسلاميون ينضوون تحت راية الأحزاب الدينية. وفي كلتي الحالتين لا يزال هؤلاء يعانون مثل المثقفين العصريين من التبعية للمؤسسة الرسمية والحزبية، بالاضافة الى ديمومة عزلتهم وتأخرهم عن التعامل مع مواضيع العصر وأفكاره. إن تجاهل الثقافة الحديثة للمجال الديني أعاقها عن إمكانية ضخ الاسلام بالمعارف والعلوم والمفاهيم الجديدة. لقد فشلنا حتى بإعادة العنفوان الحضاري الأول للاسلام المزدهر بما لا يحصى من التيارات الفقهية والفلسفية والصوفية بالاضافة الى التعايش مع الأديان والمذاهب المختلفة. يكفي القول مثلاً، أن مذهب «المرجئة» الذي ساد العصر الأموي قد سبق بقرون مفهوم «العلمانية» الغربية: أن الانسان يحاسب فقط على أعماله

2Unrelated

--------------------------------------------------------------------------

http://www.salim.mesopot.com/hide-books/64-2016-11-29-15-15-45.html

firstround_238.json

اللحوم والدواجن المستوردة من البرازيل فاسدة

http://www.araanews.ae/311399

تفجر الفضيحة ظهرت فضيحة اللحوم الفاسدة بعدما نفذت الشرطة الفدرالية في البرازيل يوم 17 مارس/آذار 2017 مداهمات في عشرات مواقع الإنتاج بولايات برازيلية عديدة بعد تحقيق استمر عامين. واتهمت نحو أربعين شركة بارتكاب أعمال غير قانونية، مثل رشوة المفتشين الصحيين للموافقة على بيع وتصدير لحوم فاسدة، وإضافة مواد كيميائية لإخفاء رداءة اللحوم. وشملت لائحة الشركات المتهمة شركة "جي بي أس" أكبر مصدر للحوم الأبقار في العالم، وشركة "بي آر أف" أكبر منتج للحوم الدواجن في العالم، التي تملك العلامتين التجاريتين "ساديا" و"بيرديغا". وقد نفت الشركات هذه الاتهامات عن طريق إعلانات على صفحات كاملة في الصحف البرازيلية وإعلانات متلفزة، لكن أسهمها في البورصة تهاوت بسبب الفضيحة. وقد تراجعت أسهم "جي بي أس" في سوق ساو باولو للأوراق المالية بنسبة 10%، وأسهم "بي آر أف" بنسبة 8% في السوق ذاته. وأوقفت السلطات البرازيلية 33 مسؤولا حكوميا بسبب الفضيحة، التي تشير الاتهامات إلى أن وقائعها مستمرة منذ سنوات. وتقدر قيمة صادرات اللحوم البرازيلية سنويا بـ12 مليار دولار، وفي العام 2016 بلغت مبيعات لحوم الدواجن البرازيلية 5.9 مليارات دولار، ومبيعات لحوم الأبقار بلغت 4.3 مليارات. الإجراءات بعد انفجار فضيحة اللحوم، اتخذت السلطات البرازيلية إجراءات عدة، منها إجراء تحقيق واسع النطاق بشأن الموضوع، واستجواب العديد من المديرين بهذه الصناعة. كما طردت 33 مسؤولا حكوميا متورطين في القضية، واتهمت أكثر من 30 شركة لحوم بدفع رشى لمفتشين صحيين، إضافة إلى اعتقال 30 شخصا على الأقل، وإصدار 27 مذكرة توقيف، وإغلاق مركزين لمعالجة اللحوم، ومركز لمعالجة لحوم الدواجن. وتسببت فضيحة اللحوم الفاسدة في تداعيات خطيرة على الاقتصاد البرازيلي، حيث تم تعليق استيراد منتجات البرازيل في تشيلي، وهي سادس دولة مستوردة للحوم البرازيلية، كما شددت كوريا الجنوبية إجراءات التفتيش وفرضت حظرا مؤقتا. في حين فرض الاتحاد الأوروبي حظرا مؤقتا، كما صرح الناطق باسم المفوضية الأوروبية إنريكو بريفيو بأن الاتحاد طلب من البرازيل أن "تسحب فورا كل المؤسسات المتورطة في عملية الغش" من لائحة الشركات التي يسمح لها بالتصدير. ويشتبه في أن المخالفات ارتكبت من جانب 21 مستودعا للتبريد بينها أربعة لديها تصاريح تصدير إلى الاتحاد الأوروبي. وجاءت أكبر ضربة تجارية من العملاق الصيني، فالصين هي الثانية بين الدول التي تشتري لحوم البرازيل في العالم. وقال مصدر صيني إن السلطات الصينية حظرت مؤقتا واردات اللحوم البرازيلية اعتبارا من 19 مارس/آذار 2017 "كإجراء احترازي". كما أعلنت الدول العربية تشديد إجراءاتها الرقابية عقب الكشف عن الفضيحة، وقررت وزارة الزراعة المصرية إيقافا مؤقتا لموافقات الاستيراد لشحنات اللحوم القادمة من البرازيل إلى حين التأكد من طريقة ذبح الماشية والدواجن في المجازر البرازيلية.

0Discuss

فضيحة اللحوم الفاسدة في البرازيل

https://www.aljazeera.net/encyclopedia/economy/2017/3/22/فضيحة-اللحوم-فاسدة-في-البرازيل

firstround_238.json

اللحوم والدواجن المستوردة من البرازيل فاسدة

http://www.araanews.ae/311399

قال وزير الزراعة البرازيلي بلايرو ماغي في مؤتمر صحافي في برازيليا "نتوقع ان تفقد أكثر من ثلاثين دولة ثقتها في بلدنا كمصدر للحوم بسبب هذه القضية". واعترف بان بلاده ستكون "امام كارثة" في حال أغلق الجميع أبوابهم في وجه اللحوم البرازيلية، بينما يشهد اكبر اقتصاد في اميركا اللاتينية انكماشا تاريخيا. جاءت اكبر ضربة تجارية من العملاق الصيني فالصين هي الثانية بين الدول التي تشتري لحوم البرازيل في العالم واوقفت استيرادها بعد تفكيك شبكة تقوم بتسويق منتجات غير صالحة للاستهلاك. صدرت البرازيل في 2016 كميات من لحوم الدواجن بقيمة 859 مليون دولار الى الصين وبقيمة 702,7 مليون دولار من لحوم الابقار، حسب أرقام وزارة التجارة. قالت وزارة الزراعة البرازيلية ان "الصين لن تفرغ شحنات الحوم المستوردة من البرازيل الى ان تحصل على معلومات"، مشيرة الى مؤتمر بالدائرة المغلقة "سيعقده الوزير (ماغي) مع السلطات الصينية لتوضيح الامور". كما علقت هونغ كونغ وارداتها من اللحوم البرازيلية الثلاثاء. كذلك فعلت تشيلي. من جهته، صرح انريكو بريفيو الناطق باسم المفوضية الاوروبية ان الاتحاد الاوروبي طلب من البرازيل ان "تسحب فورا كل المؤسسات المتورطة في عملية الغش من لائحة" الشركات التي يسمح لها بالتصدير. ويشتبه بان المخالفات ارتكبت من جانب 21 مستودعا للتبريد بينها اربعة لديها تصاريح تصدير الى الاتحاد الاوروبي. الانتعاش الاقتصادي مهدد؟ قال انريكو بريفيو ان "المفوضية تتابع الملف عن كثب مع الدول الاعضاء ونلتزم درجة اكبر من الحذر في الفحوص الالزامية للمواصفات على واردات المنتجات ذات المنشأ الحيواني القادمة من البرازيل". وحتى الآن، لم يتم الابلاغ عن اي مخالفة تتعلق بمنتجات واردة الى الاتحاد الاوروبي او تم تسويقها فيه. من ناحيتها علقت كوريا الجنوبية موقتا توزيع لحوم الدجاج المستوردة من البرازيل حتى التحقق من النوعية، واستؤنف توزيع هذه اللحوم الثلاثاء بعدما تأكدت السلطات من انه لم يتم استيراد اي لحوم فاسدة. وتسعى البرازيل التي تهزها اصلا ازمة سياسية كبيرة، الى الحد من عواقب هذه القضية. حاليا، اغلقت ثلاثة مستودعات تبريد، كما ذكرت وزارة الزراعة، وتمت اقالة 33 موظفا. انتهزت اكبر نقابة اوروبية للمزارعين الفرصة للدعوة الى التزام الحذر في المفاوضات الجارية بين الاتحاد الاوروبي ومجموعة دول اميركا الجنوبية "ميركوسور" التي تضم البرازيل والارجنتين والاوروغواي وباراغواي حول اتفاق للتبادل الحر.

0Discuss

أكلة لحم البرازيل معرضون لعوارض صحية

https://www.mc-doualiya.com/articles/20170321-فضيحة-اللحوم-البرازيل-تصدير-صحة

firstround_238.json

اللحوم والدواجن المستوردة من البرازيل فاسدة

http://www.araanews.ae/311399

كثّف الرئيس البرازيلي ميشال تامر الأحد اجتماعاته مع وزراء في حكومته ومع سفراء غربيين لملاحقة تطورات فضيحة قيام منتجي لحوم برازيليين بتصدير لحوم فاسدة منذ سنوات إلى دول عدة حول العالم. وقال تامر في افتتاح اجتماع طارئ مع سفراء الدول الرئيسية المستوردة للحوم البرازيلية "عند الخروج من هنا، أريد أن أدعو الجميع إلى حفل شواء من أجل تناول اللحم البرازيلي". وأضاف "من المهم الإشارة إلى أنه من أصل 11 ألف عامل (في القطاع)، فقط 33 يشملهم التحقيق، وأن من أصل 4837 مستودع تبريد، 21 مستودعاً فقط يُشتبه في أنه ارتكب مخالفات". وفي محاولة للحد من آثار هذه الفضيحة الغذائية التي تمسّ أوّل مصدّر عالمي للحوم الأبقار والدواجن في الصميم، أعلن تامر أنه دعا إلى "تسريع (عمليات) مراقبة المؤسسات التي يستهدفها التحقيق". وتم الكشف الجمعة عن تحقيق للشرطة يعود إلى عامين حول مزاعم بتلقي مفتشين صحيين رشاوى من أجل منح شهادات للحوم فاسدة على أنها صالحة للاستهلاك، وهو ما أصاب سمعة البرازيل. وكان على تامر الذي تعاني حكومته من فضيحة احتيال كبيرة إضافة إلى حال ركود اقتصادي غير مسبوقة في تاريخ البلاد، أن يلتقي أولاً ممثلي شركات توضيب اللحوم إضافة إلى وزيري الزراعة والتجارة الخارجية. ولم يحل تأكيد شركات اللحوم البرازيلية والمتعددة الجنسية المتورطة السبت بأن بضاعتها سليمة، دون انتقال المخاوف إلى الشارع. وتأتي فضيحة اللحوم في وقت حساس تدفع فيه البرازيل ودول ميركوسور أو السوق المشتركة لأمريكا الجنوبية من أجل إبرام اتفاق تجاري مع الاتحاد الأوروبي، وهو يشكل سوقا كبيرا للحوم البرازيلية. وكان على جدول أعمال تامر أيضا السبت اتصال هاتفي مع الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، دون أن يتم الإعلان عما دار خلال هذه المحادثة. والجدير ذكره أن الولايات المتحدة وافقت العام الماضي على استيراد لحوم أبقار نيئة من البرازيل. إجراءات حكومية وأعلنت وزارة الزراعة البرازيلية أنّ السلطات داهمت الجمعة أكثر من عشرة مراكز لتوضيب اللحوم، وأصدرت 27 مذكرة توقيف وأغلقت مصنعا لمعالجة لحوم الدواجن تديره شركة "بي آر أف" المتعددة الجنسيات، إضافة الى مركزين لمعالجة اللحوم تديرهما شركة باكين. وطردت الوزارة 33 مسؤولا متورطا في القضية، وأبقت على 21 مؤسسة إضافية قيد التحقيق. ولم تكشف السلطات البرازيلية الأمكنة التي تم ضبط اللحوم الفاسدة فيها، لكنها أشارت خلال مؤتمر صحفي في مدينة كوريتيبا في جنوب البلاد إلى استخدام مواد مسرطنة في بعض الحالات لإخفاء رائحة اللحوم الفاسدة. ومن المتوقع أن تعقد الشرطة الفيدرالية مؤتمرا صحفيا الاثنين لإعطاء مزيد من التفاصيل. وإضافة إلى شركة "بي آر أف" العملاقة التي تملك العلامتين التجاريتين "ساديا" و "بيرديغا"، هناك شركات أخرى قيد التحقيق رائدة عالميا في تجارة اللحوم مثل شركة "جاي بي إس" التي تملك العلامات التجارية "بيغ فرانغو" و"سييرا اليمنتوس" و"سويفت". وقامت شركة "جاي بي إس" بنشر إعلان على صفحة كاملة في صحيفة "أو غلوبو" تقول فيه إن الشرطة الفيدرالية التي تجري التحقيق لم تشر إلى أي مشاكل صحية ناتجة عن منتجات الشركة، وحذت "بي آر أف" أيضا حذوها بنشر إعلانات مشابهة تقول فيها إن منتجاتها لا تشكل أي خطر من أي نوع على الصحة العامة. نظام تفتيش غذائي "قوي" وأعادت التلفزيونات البرازيلية بكثافة عرض إعلان يظهر فيه الممثل الأمريكي روبرت دي نيرو وهو يشهد على جودة لحوم "سييرا" التابعة لـ"جاي بي أس" "بنكهتها الإيطالية الأصيلة". تصدر البرازيل اللحوم إلى 150 بلدا في العالم، لذا فإن الفضيحة مقلقة بشكل كبير للسلطات. وأقرّ يومار نوفاكي السكرتير التنفيذي لوزارة الزراعة بهذه المخاوف، لكنه أكد أن هذه التجاوزات التي كشف عنها حتى الآن تشكل "حالات معزولة" وتتعلق "بتصرف أقلية". ووصف نوفاكي نظام البرازيل في التفتيش الغذائي وإعطاء الشهادات بأنه "قوي". وأشار إلى أنّ كل الصادرات البرازيلية يتم الكشف عليها عند وصولها الى البلدان المقصودة. فرانس24/أ ف ب

0Discuss

البرازيل: فضيحة اللحوم الفاسدة تهدد حكومة الرئيس ميشال تامر

https://www.france24.com/ar/20170320-البرازيل-ميشال-تامر-لحوم-فاسدة-فضيحة-فساد-مواد-مسرطنة

firstround_238.json

اللحوم والدواجن المستوردة من البرازيل فاسدة

http://www.araanews.ae/311399

طالب النائب السيد حسن موسى وكيل لجنة الزراعة والري في مجلس النواب، الحكومة بضرورة وقف واردات الدواجن واللحوم المتسوردة من البرازيل لحين التأكد من الأخبار المتداولة بشأن وجود فساد لدى بعض الشركات الموردة للدواجن واللحوم، وخاصة بعد اكتشاف الحكومة البرازيلية لذلك. وتساءل وكيل لجنة الزراعة والري بمجلس النواب، في بيان، كيف للشركات البرازيلية، أن تصدر لمصر دواجن فاسدة، وأين دور الرقابة على اللحوم والدواجن المستوردة من البرازيل. وطالب بضرورة الاعتماد على الإنتاج المحلي من اللحوم والدواجن، بهدف الحفاظ على مبدأ سلامة الغذاء.

0Discuss

"زراعة النواب" تطالب الحكومة بوقف استيراد الدواجن واللحوم من البرازيل

https://www.elwatannews.com/news/details/1957747

firstround_238.json

اللحوم والدواجن المستوردة من البرازيل فاسدة

http://www.araanews.ae/311399

طالب النائب السيد حسن موسى، وكيل لجنة الزراعة والرى بالبرلمان الحكومة، بضرورة وقف واردات الدواجن واللحوم المستوردة من البرازيل لحين التأكد من الأخبار المتداولة بشأن وجود فساد لدى بعض الشركات الموردة للدواجن واللحوم ، خاصه بعد اكتشاف الحكومة البرازيلية لذلك. وتساءل موسى، فى بيان صحفى له كيف للشركات البرازيلية أن تصدر لمصر دواجن فاسدة؟.. وأين دور الرقابة على اللحوم والدواجن المستورده من البرازيل؟. وطالب وكيل لجنة الزراعة والرى بالبرلمان بضرورة الاعتماد على الإنتاج المحلى من اللحوم والدواجن، بهدف الحفاظ على مبدأ سلامة الغذاء.

0Discuss

برلماني يطالب بوقف واردات الدواجن واللحوم من البرازيل لحين التأكد من صلاحيتها

http://gate.ahram.org.eg/News/1426167.aspx

firstround_238.json

اللحوم والدواجن المستوردة من البرازيل فاسدة

http://www.araanews.ae/311399

أدت فضيحة اللحوم الفاسدة التي هزت الاقتصاد البرازيلي نهاية الأسبوع الماضي، وضربت سمعة البلد الذي يعد أكبر مصدر للحوم الحمراء في العالم، إلى تعليق العديد من دول العالم بما في ذلك الصين وشيلي والاتحاد الأوروبي ودول عربية وآسيوية استيراد منتجات الشركات المتهمة بارتكاب أعمال غير قانونية، كرشوة المفتشين الصحيين للموافقة على بيع وتصدير لحوم فاسدة، وإضافة مواد كيميائية لإخفاء رداءة اللحوم. لابد من الإشارة إلى أن اللحوم الموجودة في الأسواق المحلية هي لحوم برازيلية التي تعتبر المصدر الرئيسي لمنتجات اللحوم في جزر القمر. ومنذ انفجار فضيحة اللحوم الفاسدة في 17 مارس الجاري، عندما نفذت الشرطة الفدرالية في البرازيل مداهمات في عشرات مواقع الإنتاج بولايات برازيلية عديدة بعد تحقيق استمر عامين، برزت العديد من التساؤلات حول نوعية اللحوم المباع في الأسواق المحلية والتدابير الواجب اتخاذها للاحتماء من مفاجأة سيئة. وكانت الشرطة البرازيلية اتهمت الجمعة الماضي أكثر من 30 شركة لتجهيز اللحوم بدفع رشى لمفتشين صحيين من أجل منح شهادات للحوم فاسدة على أنها صالحة للاستهلاك الآدمي، وشملت لائحة الشركات المتهمة شركة "جي بي أس" أكبر مصدر للحوم الأبقار في العالم وشركة "بي آر أف" أكبر منتج للحوم الدواجن في العالم، التي تملك العلامتين التجاريتين "ساديا" و"بيرديغا". ودهمت السلطات البرازيلية أكثر من عشرة مراكز لتجهيز اللحوم في ست ولايات للبحث عن أدلة إدانة في ملف فضيحة الفساد التي ضربت أحد أكبر قطاعات التصدير في الاقتصاد المحلي. وقال مدير المعهد الوطني للبحوث الزراعية والثروة السمكية والبيئة حمزة عبده غزالي "نحن نحقق من أجل تحييد خطر اختراق اللحوم البرازيلية في البلاد، وأن حيطة أساسية سيبدأ تطبيقها خلال الأيام القليلة المقبلة". وأضاف قائلا "نحن نقوم بإجراء رقابة إدارية على الحدود عن طريق وكلاؤنا على الأرض، بالإضافة إلى عملية رقابة عن طريق استخدام تحاليل المنتجات المستوردة. لكننا لم نبدأ بهذه المرحلة الثانية بعد، لعدم وجود معدات". وقال حمزة عبده غزالي لابد من القول بأن هذه الاختبارات ليست دائما ضرورية، قبل أن يوضح أن التحليل عبر المختبر نقوم به عندما يكون هناك شكوك حول المنتج. ووفقا لمدير المعهد الوطني للبحوث فإن الـ39 شركة برازيلية التي المتورطة في فضيحة اللحوم الفاسدة لا تتعامل مع المستوردين القمريين. وهو ما يعني أن السكان ليس لديهم داعي للقلق أكثر من اللازم. وقال "هناك ثلاث شركات فقط طالتها الفضيحة. ونحن نضاعف عملية اليقظة من أجل صحة المواطنين القمريين حتى يكونون في مأمن من الخطر". والجدير بالذكر أن البرازيل تصدر لحوم الأبقار والدواجن لأكثر من 150 دولة، وأكبر الدول المستوردة لهذه اللحوم هي السعودية والصين وسنغافورة واليابان وروسيا وهولندا وإيطاليا. وناهزت مبيعات لحوم الدواجن البرازيلية في العام الماضي 5.9 مليارات دولار، ولحوم الأبقار 4.3 مليارات دولار. وتسببت فضيحة اللحوم الفاسدة في تداعيات خطيرة على الاقتصاد البرازيلي، حيث تم تعليق استيراد منتجات البرازيل في تشيلي، كما شددت كوريا الجنوبية إجراءات التفتيش وفرضت حظرا مؤقتا. في حين فرض الاتحاد الأوروبي حظرا مؤقتا، وجاءت أكبر ضربة تجارية من العملاق الصيني، وقال مصدر صيني إن السلطات الصينية حظرت مؤقتا واردات اللحوم البرازيلية اعتبارا من 19 مارس 2017 "كإجراء احترازي". وأعلنت الدول العربية المستوردة للحوم البرازيلية تشديد إجراءاتها الرقابية عقب الكشف عن فضيحة اللحوم الفاسدة، بينما سارع الرئيس البرازيلي ميشيل تامر وسلطات بلاده إلى طمأنة الدول المستوردة على سلامة صادرات بلاده من اللحوم.

0Discuss

فضيحة اللحوم الفاسدة في البرازيل الشركات المتورطة في الفضيحة لا تتعامل مع المستوردين القمريين

https://alwatwan.net/edition-arabe/فضيحة-اللحوم-الفاسدة-في-البرازيل-الشركات-المتورطة-في-الفضيحة-لا-تتعامل-مع-المستوردين-القمريين.html

firstround_238.json

اللحوم والدواجن المستوردة من البرازيل فاسدة

http://www.araanews.ae/311399

أخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة (بلال الفارس) فضيحة لحوم فاسدة هزت الاقتصاد البرازيلي، وضربت سمعة البلد الذي يعد أكبر مصدر للحوم الحمراء في العالم، إذ تم تعليق استيراد منتجاته في بعض الدول. ظهرت فضيحة اللحوم الفاسدة بعدما نفذت الشرطة الفدرالية في البرازيل يوم 17 مارس/آذار 2017 خلال مداهمات في عشرات مواقع الإنتاج بولايات برازيلية عديدة بعد تحقيق استمر عامين. واتهمت نحو أربعين شركة بارتكاب أعمال غير قانونية، مثل رشوة المفتشين الصحيين للموافقة على بيع وتصدير لحوم فاسدة، وإضافة مواد كيميائية لإخفاء رداءة اللحوم. وشملت لائحة الشركات المتهمة شركة "جي بي أس" أكبر مصدر للحوم الأبقار في العالم، وشركة "بي آر أف" أكبر منتج للحوم الدواجن في العالم، التي تملك العلامتين التجاريتين "ساديا" و"بيرديغا". وأوقفت السلطات البرازيلية 33 مسؤولا حكوميا بسبب الفضيحة، التي تشير الاتهامات إلى أن وقائعها مستمرة منذ سنوات. وتصدر البرازيل لحوم الأبقار والدواجن لأكثر من 150 دولة، وأكبر الدول المستوردة لهذه اللحوم هي السعودية والصين وسنغافورة واليابان وروسيا وهولندا وإيطاليا. وتسببت فضيحة اللحوم الفاسدة في تداعيات خطيرة على الاقتصاد البرازيلي، حيث تم تعليق استيراد منتجات البرازيل في عدد كبير من دول العالم منها دول عربية. اقرأ أيضا: الإمارات تحظر إستيراد المنتجات الغذائية القادمة من البرازيل فيضانات البيرو خلفت خسائر بشرية ومادية فادحة

0Discuss

اللحوم الفاسدة.. فضيحة تهز البرازيل والعالم

https://www.akhbaralaan.net/business/2017/03/26/اللحوم-الفاسدة-فضيحة-تهز-البرازيل-والعالم

firstround_238.json

اللحوم والدواجن المستوردة من البرازيل فاسدة

http://www.araanews.ae/311399

قيام منتجي لحوم برازيليين بتصدير لحوم فاسدة منذ سنوات إلى دول عدة حول العالم أثار فضيحة كبيرة في البلاد وخارجها، ولطمأنة الجميع نشرت الرئاسة البرازيلية صورة للرئيس ميشال تامر وهو يأكل قطعة لحم برازيلية عقب اجتماع طارئ عقده الأحد مع سفراء الدول الرئيسية المستوردة للحوم البرازيلية. وخلال هذا الاجتماع أكّد تامر على أنّ الحكومة ستتخذ كل الإجراءات اللازمة لكشف المتورطين في الفضيحة. تامر قال:“بداية من يوم غد، وزراة الفلاحة ستقوم بإحصاء الدول التي تلقت هذه المنتوجات، كما أنّها ستقوم بتحديد نوعية هذه المنتوجات ومصدرها شركة بشركة.” الفضيحة كشف عنها الجمعة الماضية بعد تحقيق للشرطة يعود إلى عامين حول مزاعم بتلقي مفتشين صحيين رشاوى من أجل منح شهادات للحوم فاسدة على أنها صالحة للاستهلاك. السلطات البرازيلية قامت بعدها بمداهمة أكثر من عشرة مراكز لتوضيب اللحوم، وأصدرت سبعاً وعشرين مذكرة توقيف وأغلقت مصنعا لمعالجة لحوم الدواجن ومركزين لمعالجة اللحوم، كما تم طرد ثلاثة وثلاثين مسؤولا متورطا في القضية، وأبقت على إحدى وعشرين مؤسسة إضافية قيد التحقيق.

3Agree

البرازيل: الرئيس تامر يطمئن ويعد بالصرامة بعد فضيحة اللحوم الفاسدة

https://arabic.euronews.com/2017/03/20/brazil-s-temer-seeks-to-calm-fears-over-meat-corruption-scandal

firstround_238.json

اللحوم والدواجن المستوردة من البرازيل فاسدة

http://www.araanews.ae/311399

كشفت مصادر حكومية، عن بدء عدد من الجهات الرقابية، تحقيقات موسعة في وزارات الزراعة، والتموين، والتجارة والصناعة، المعنية بالإشراف على استيراد اللحوم من الخارج، وخاصة من البرازيل، للتأكد من الإجراءات التي تمت حيال الشحنات المستوردة خلال العامين الماضيين. وأضافت المصادر، في تصريحات صحفية اليوم، عن أن الجهات الرقابية طلبت تحديد إجمالي كميات اللحوم المستوردة من البرازيل، ونوعيتها، سواء لحوم حمراء أو لحوم دواجن، بالإضافة إلى مراجعة اشتراطات الاعتمادات التي تمت للمجازر، التي تشرف على عمليات ذبح الحيوانات، ومجازر ذبح الطيور، مع مراجعة دور المركز الإسلامي في الإشراف على مراحل ذبح، وتداول الحيوانات والطيور، ومنتجات اللحوم. وأوضحت أن الجهات الرقابية، طلبت تحديد دور كل جهة من الجهات المشاركة في الإشراف على عمليات استيراد اللحوم، وتداولها محليًا، والقواعد المعمول بها في هذا الخصوص، والتي تضم اللجنة الثلاثية المشرفة على الاستيراد، وهي الحجر البيطري، والصحة، وهيئة الرقابة على الصادرات والواردات، مشددة على أنه تم الاستعانة بالمواصفة المصرية لتداول اللحوم، واشتراطات الاستيراد ومعايير المنظمات المعنية، بتداول اللحوم دوليًا ومنها معايير منظمة الصحة الحيوانية ""، ومنظمة الأغذية، والزراعة، ومنظمة الصحة العالمية. وشددت المصادر، على أن الجهات الرقابية، طلبت الإطلاع على القوانين التي تنظم استيراد، وتداول اللحوم، وبها الثغرات القانونية التي قد تسمح بدخول شحنات غير مطابقة للمواصفات، مشيرة إلى أن التحقيقات ستشمل تحديد الجهات المتقاعسة عن حماية الصحة العامة، أو توسع دائرة التحقيقات لتضم جهات أخرى متورطة في استيراد شحنات مخالفة للمعايير المصرية، أو الاكتفاء بتوجيه اللوم مع إعداد توصيات لمنع تكرار أية مخالفات تؤدي إلى دخول منتجات غير مطابقة للمواصفات المصرية.

0Discuss

مصادر: "جهات رقابية" تبدأ التحقيق في استيراد لحوم فاسدة من "البرازيل"

https://m.elwatannews.com/news/details/1953900

firstround_238.json

اللحوم والدواجن المستوردة من البرازيل فاسدة

http://www.araanews.ae/311399

تشهد البرازيل حاليًا فضيحة فساد في شركات لتعبئة اللحوم، في بلد تساهم صناعة اللحوم في اقتصاده بصادرات يبلغ حجمها السنوي 12 مليار دولار، ما فجر مخاوف على الصعيد الصحي والاقتصادي، إذ تواجه حكومة الرئيس البرازيلي ميشال تامر تحديات كبيرة مع تطورات فضيحة تصدير اللحوم الفاسدة منذ سنوات عدة إلى دول كثيرة حول العالم. ويعد البرازيل من أول البلدان المصدرة للحوم عالميا. وتأتي فضيحة اللحوم في وقت حساس تدفع فيه البرازيل ودول ميركوسور أو السوق المشتركة لأمريكا الجنوبية من أجل إبرام اتفاق تجاري مع الاتحاد الأوروبي، وهو يشكل سوقا كبيرا للحوم البرازيلية، في الآونة الأخيرة أغلقت بعض الأسواق العالمية أبوابها بوجه منتجات اللحوم البرازيلية منذ الكشف عن صادرات اللحوم الفاسدة منها، الا ان وزير الزراعة البرازيلي يؤكد أن بلاده تخطت "الأسوأ". لم يكد يمر أسبوع على إعلان الشرطة البرازيلية عن التحقيق مع شركات تقدم رشى للمفتشين لاصدار شهادات بصلاحية لحوم فاسدة للتصدير والاستهلاك، حتى بدأ قطاع صناعة اللحوم الضخم في البرازيل بالترنح مع وقف الصين وزبائن كبار آخرين استيراد لحوم الابقار والدواجن البرازيلية أو تشديد الرقابة عليها. واعترف بان بلاده ستكون "امام كارثة" ف يحال أغلق الجميع أبوابهم في وجه اللحوم البرازيلية، بينما يشهد اكبر اقتصاد في اميركا اللاتينية انكماشا تاريخيا. جاءت اكبر ضربة تجارية من العملاق الصيني فالصين هي الثانية بين الدول التي تشتري لحوم البرازيل في العالم واوقفت استيرادها بعد تفكيك شبكة تقوم بتسويق منتجات غير صالحة للاستهلاك. وحتى الآن، لم يتم الابلاغ عن اي مخالفة تتعلق بمنتجات واردة الى الاتحاد الاوروبي او تم تسويقها فيه، والبلد الآخر الذي رد الاثنين هو كوريا الجنوبية التي علقت موقتا وحتى التحقق من النوعية، توزيع لحوم الدجاج المستوردة من البرازيل. واستؤنف توزيع هذه اللحوم بعدما تأكدت السلطات من انه لم يتم استيراد اي لحوم فاسدة. من جهتها تقول وزارة التجارة البرازيلية ان الصادرات البرازيلية من لحوم الدجاج تجاوزت قيمتها 5,9 مليارات دولار في 2016 ولحوم الابقار 4,3 مليارات، الى حوالى 150 بلدا، وسارع عدد من الدول والمناطق إلى تعليق استيراد اللحوم البرازيلية كالصين وهونغ كونغ والمكسيك وتشيلي واليابان، ويشتبه بان المخالفات ارتكبت من جانب 21 مستودعا للتبريد بينها اربعة لديها تصاريح تصدير الى الاتحاد الأوروبي، وتسعى البرازيل التي تهزها اصلا ازمة سياسية كبيرة، الى الحد من عواقب هذه القضية، يذكر انها تصدّر اللحوم إلى 150 دولة وتبلغ قيمة صادراتها من لحوم الابقار والدجاج 10 مليارات دولار سنويا. البرازيل مهددة باغلاق اسواق في وجهها بعد فضيحة اللحوم الفاسدة من تعليق استيراد اللحوم في الصين وتشيلي الى فرض قيود في الاتحاد الاوروبي، تواجه البرازيل اكبر دولة مصدرة للحوم الابقار والدواجن في العالم تبعات فضيحة واسعة للحوم فاسدة كشفت، وقال وزير الزراعة البرازيلي بلايرو ماغي في مؤتمر صحافي في برازيليا "نتوقع ان يفقد أكثر من ثلاثين دولة ثقته في بلدنا (كمصدر للحوم) بسبب هذه القضية". الصين وبقيمة 702,7 مليون دولار من لحوم الابقار، حسب أرقام وزارة التجارة، وقالت وزارة الزراعة البرازيلية ان "الصين لن تفرغ شحنات الحوم المستوردة من البرازيل الى ان تحصل على معلومات"، مشيرة الى مؤتمر بالدائرة المغلقة "سيعقده الوزير (ماغي) مع السلطات الصينية لتوضيح الامور"، وعلقت تشيلي سادس دولة مستوردة للحوم البرازيلية، الاستيراد ايضان وردا على هذا الاجراء، هدد ماغي باجراءات انتقامية. وقال "نحن ايضا من كبار المستوردين من تشيلي (...) اذا كان علي القيام برد أقوى لحماية السوق البرازيلية فسافعل ذلك"، من جهته، صرح انريكو بريفيو الناطق باسم المفوضية الاوروبية ان الاتحاد الاوروبي طلب من البرازيل ان "تسحب فورا كل المؤسسات المتورطة في عملية الغش من لائحة" الشركات التي يسمح لها بالتصدير، ويشتبه بان المخالفات ارتكبت من جانب 21 مستودعا للتبريد بينها اربعة لديها تصاريح تصدير الى الاتحاد الاوروبي. قال انريكو بريفيو ان "المفوضية تتابع (الملف) عن كثب مع الدول الاعضاء ونلتزم درجة اكبر من الحذر في الفحوص الالزامية للمواصفات على واردات المنتجات ذات المنشأ الحيواني القادمة من البرازيل". وذكرت الجمعية البرازيلية لمصدري اللحوم ان "اكثر من سبعة ملايين شخص يعملون في قطاع اللحوم الذي يشكل 15 بالمئة من صادرات البرازيل"، وقال مكتب التحليلات الاقتصادية "كابيتا ايكونوميكس" ان الفضيحة التي تورطت فيها شركتان برازيليتان متعددتا الجنسية في قطاع الصناعات الغذائية "يمكن ان تضر بالانتعاش الاقتصادي في البلاد" لان البرازيل "تواجه خسارة محتملة في صادراتها بقيمة 3,5 مليارات دولار، اي ما يعادل 0,2 بالمئة من اجمالي الناتج الداخلي". فضيحة اللحوم الفاسدة تهدد حكومة الرئيس ميشال تامر كثّف الرئيس البرازيلي ميشال تامر الأحد اجتماعاته مع وزراء في حكومته ومع سفراء غربيين لملاحقة تطورات فضيحة قيام منتجي لحوم برازيليين بتصدير لحوم فاسدة منذ سنوات إلى دول عدة حول العالم. وقال تامر في افتتاح اجتماع طارئ مع سفراء الدول الرئيسية المستوردة للحوم البرازيلية "عند الخروج من هنا، أريد أن أدعو الجميع إلى حفل شواء من أجل تناول اللحم البرازيلي"، وأضاف "من المهم الإشارة إلى أنه من أصل 11 ألف عامل (في القطاع)، فقط 33 يشملهم التحقيق، وأن من أصل 4837 مستودع تبريد، 21 مستودعاً فقط يُشتبه في أنه ارتكب مخالفات"، وفي محاولة للحد من آثار هذه الفضيحة الغذائية التي تمسّ أوّل مصدّر عالمي للحوم الأبقار والدواجن في الصميم، أعلن تامر أنه دعا إلى "تسريع (عمليات) مراقبة المؤسسات التي يستهدفها التحقيق"ن وتم الكشف الجمعة عن تحقيق للشرطة يعود إلى عامين حول مزاعم بتلقي مفتشين صحيين رشاوى من أجل منح شهادات للحوم فاسدة على أنها صالحة للاستهلاك، وهو ما أصاب سمعة البرازيل، وكان على تامر الذي تعاني حكومته من فضيحة احتيال كبيرة إضافة إلى حال ركود اقتصادي غير مسبوقة في تاريخ البلاد، أن يلتقي أولاً ممثلي شركات توضيب اللحوم إضافة إلى وزيري الزراعة والتجارة الخارجية. وكان على جدول أعمال تامر أيضا السبت اتصال هاتفي مع الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، دون أن يتم الإعلان عما دار خلال هذه المحادثة. والجدير ذكره أن الولايات المتحدة وافقت العام الماضي على استيراد لحوم أبقار نيئة من البرازيل. وأعلنت وزارة الزراعة البرازيلية أنّ السلطات داهمت الجمعة أكثر من عشرة مراكز لتوضيب اللحوم، وأصدرت 27 مذكرة توقيف وأغلقت مصنعا لمعالجة لحوم الدواجن تديره شركة "بي آر أف" المتعددة الجنسيات، إضافة الى مركزين لمعالجة اللحوم تديرهما شركة باكين. وطردت الوزارة 33 مسؤولا متورطا في القضية، وأبقت على 21 مؤسسة إضافية قيد التحقيق. ولم تكشف السلطات البرازيلية الأمكنة التي تم ضبط اللحوم الفاسدة فيها، لكنها أشارت خلال مؤتمر صحفي في مدينة كوريتيبا في جنوب البلاد إلى استخدام مواد مسرطنة في بعض الحالات لإخفاء رائحة اللحوم الفاسدة. ومن المتوقع أن تعقد الشرطة الفيدرالية مؤتمرا صحفيا الاثنين لإعطاء مزيد من التفاصيل. وإضافة إلى شركة "بي آر أف" العملاقة التي تملك العلامتين التجاريتين "ساديا" و "بيرديغا"، هناك شركات أخرى قيد التحقيق رائدة عالميا في تجارة اللحوم مثل شركة "جاي بي إس" التي تملك العلامات التجارية "بيغ فرانغو" و"سييرا اليمنتوس" و"سويفت". وقامت شركة "جاي بي إس" بنشر إعلان على صفحة كاملة في صحيفة "أو غلوبو" تقول فيه إن الشرطة الفيدرالية التي تجري التحقيق لم تشر إلى أي مشاكل صحية ناتجة عن منتجات الشركة، وحذت "بي آر أف" أيضا حذوها بنشر إعلانات مشابهة تقول فيها إن منتجاتها لا تشكل أي خطر من أي نوع على الصحة العامة. البرازيل تناشد دول منظمة التجارة الا تقيد استيراد لحومها على خلفية فضيحة اللحوم الفاسدة ناشدت البرازيل التي تشهد فضيحة لحوم فاسدة الدول الأعضاء في منظمة التجارة العالمية ألا تفرض قيودا على استيراد لحومها، على ما علم لدى مصدر قريب من المنظمة التي تتخذ مقرها في جنيف. واطلقت البرازيل نداءها أثناء اجتماع للجنة تدابير الصحة والصحة النباتية في منظمة التجارة العالمية، ووزعت بيانا حول آخر مستجدات التحقيق الجاري والاجراءات التي اتخذتها السلطات، قال البيان ان "البرازيل تأمل من الدول الاعضاء في منظمة التجارة العالمية ان تاخذ في الاعتبار جميع المعلومات" بشأن هذا الملف المرفوعة إلى اللجنة، والتي "سيعلن عنها إذا دعت الحاجة"، أضاف ان البرازيل التي تعتبر انها تصرفت "بشفافية" وابدت "تعاونا"، "تامل ألا تلجا الدول الاعضاء إلى اجراءات تشكل قيودا اعتباطية وتتعارض مع قواعد منظمة التجارة العالمية". انكشفت الفضيحة عندما اكتشفت الشرطة ان عددا من كبار مصدّري اللحوم قاموا برشوة مفتشين في دوائر المراقبة الصحية ليصدروا تراخيص بتصدير كميات ضخمة من اللحوم الفاسدة الموجودة لديهم على اعتبار انها صالحة للاستهلاك الآدمي. الاتحاد الأوروبي يطلب من البرازيل تعليق تصدير اللحوم طواعية بدلا من حظرها طلب الاتحاد الأوروبي من البرازيل تعليق إرسال شحنات اللحوم البرازيلية إلى الدول الأعضاء، حتى لا يتخذ قرارا بفرض حظر عليها وقد يستغرق وقتا طويلا لرفعه، بحسب دبلوماسيين أوروبيين، وتوقفت تقريبا صادرات اللحوم البرازيلية منذ إعلان الشرطة عن فتح تحقيق موسع حول فساد في صناعة اللحوم وبيع منتجات فاسدة شمل أيضا مسؤولي رقابة المنتجات الغذائية، وعلقت السلطات البرازيلية تصدير شحنات اللحوم من 21 مصنع تعبئة تخضع لتحقيق الشرطة الفيدرالية، لكنها أصرت أيضا على أنه لا يمكن التشكيك في جودة اللحوم البرازيلية، وذكرت وكالة رويترز أن هيئات زراعية أوروبية طالبت المفوضية الأوروبية بضرورة اتخاذ إجراءات أقوى ضد واردات اللحوم البرازيلية. ويجتمع خبراء الاتحاد الأوروبي، في العاصمة البلجيكية بروكسل، لبحث الإجراءات المحتملة على وقع فضيحة الفساد البرازيلية، وكان الاتحاد الأوروبى قد أوقف، في وقت سابق هذا الأسبوع، وارداته من أربع مؤسسات لتصنيع اللحوم البرازيلية. علقت شركة جي بي اس اس ايه البرازيلية، أكبر معالج للحوم فى العالم، إنتاج لحوم الأبقار فى 33 محطة من إجمالي 36 واحدة تملكها، لمدة ثلاثة ايام بسبب نقص المبيعات. وكشف دبلوماسي حضر اجتماع الاتحاد الأوروبي، أن سفراء الاتحاد طلبوا من البرازيل تقديم معلومات أكثر حول مخالفات صناعة اللحوم، كما انتقدوا الحكومة لفشلها فى التعامل مع المشكلة كقضية صحة عامة، ونقلت رويترز عن دبلوماسي، طلب عدم ذكر اسمه قوله "طلبنا من البرازيليين تعليق جميع الصادرات لكنهم رفضوا ذلك"، وأضاف "هناك خيبة أمل من طريقة معالجة البرازيل للقضية واعتبارها علاقات عامة أكثر من كونها أمرا بتعلق بالصحة العامة"، وأكد مصدر دبلوماسي أوروبي آخر الطلب الأوروبي من البرازيل بتعليق جميع شحنات اللحوم طواعية، لأنه حال فرض حظر عليها سيستغرق وقتا طويلا لرفعه مرة أخرى، لكن في حال صدور القرار من البرازيل فإن الاتحاد الأوروبي يمكنه الموافقة على استئناف الصادرات في أي وقت يريده. وتضررت سمعة البرازيل من فضيحة الفساد، لأنها تعد أكبر مصدر للحوم في العالم وبلغت مبيعاتها حوالي 14 مليار دولار في العام الماضي. ويعمل بهذه الصناعة أربعة ملايين عامل. وأعلنت شركة "جي بي اس اس ايه" البرازيلية، أكبر معالج للحوم فى العالم، تعليق إنتاج لحوم الأبقار فى 33 محطة من إجمالي 36 تملكها، لمدة ثلاثة أيام بسبب نقص المبيعات. وعلقت 12 دولة، من بينها الصين أكبر شريك تجاري للبرازيل، واردات اللحوم البرازيلية كإجراء احترازى، كما توقفت ثمانى دول أخرى عن استيرادها من المحطات قيد التحقيق. البرازيل تكافح لاحتواء فضيحة اللحوم وهونج كونج تحظر الواردات بدأت السلطات البرازيلية تطهير مصانع لحوم أغلقت بعد تحقيق في مزاعم فساد تلاحق مفتشين بالصحة وبيع منتجات فاسدة بينما وجهت هونج كونج ضربة للجهود البرازيلية بتعليقها الاستيراد من أكبر بلد مصدر للحوم والدواجن في العالم. وسارعت حكومة الرئيس ميشيل تامر بالتحرك منذ يوم الجمعة لمعالجة الفضيحة التي تعصف بقطاع تعبئة اللحوم وهو أحد البقاع المشرقة في الاقتصاد الذي يعاني من أسوأ ركود مسجل في تاريخه. وحققت الجهود انتصارا بقرار كوريا الجنوبية تعليق حظر كان قد فرض على كل منتجات الدواجن من شركة (بي.آر.إف) أكبر مصدر للحوم الدواجن في العالم. لكن الحظر الذي فرضته هونج كونج والذي أعقب قرارا مماثلا من الصين بحظر استيراد اللحوم من البرازيل يكشف أن الأزمة لم يتم احتواؤها بعد، والصين أكبر مستهلك للحوم البرازيلية تليها هونج كونج. وأبقى الاتحاد الأوروبي على حظر اللحوم من أربعة مصانع بينما تواصل تشيلي تطبيق حظر كامل لواردات اللحوم البرازيلية. والإجراءات التي تستهدف مصانع تعبئة اللحوم نتاج تحقيق بدأ قبل عامين ووصل لذروته قبل أيام بمداهمات لمصانع ومكاتب شركات في سبع ولايات، واتهمت الشرطة أكثر من 100 شخص أغلبهم مفتشون في الصحة بتلقي رشا نظير السماح ببيع منتجات فاسدة وتزوير وثائق تصدير وغض الطرف عن تفتيش مصانع التعبئة، ومن بين الشركات المستهدفة (جيه.بي.إس) أكبر منتج للحوم في العالم وأيضا (بي.آر.إف). وفي بكين دعا مسؤولون صينيون القائمين على صناعة تعبئة اللحوم في البرازيل إلى تعزيز إجراءات السلامة، وقالت المتحدثة باسم الخارجية الصينية هوا تشون ينغ للصحفيين "الصين منزعجة من مشكلات الجودة التي تتعلق ببعض منتجات اللحوم في البرازيل... نأمل أن يجري الجانب البرازيلي تحقيقا شاملا في القضية"، ورفضت التعليق بشأن الموعد المحتمل لرفع الحظر المؤقت على واردات اللحوم البرازيلية. وزير الزراعة البرازيلي يعتبر ان بلاده تخطت الأسوأ في قضية اللحوم الفاسدة وفي مقابلة مع فرانس برس، أكد وزير الزراعة البرازيلي بلايرو ماغي الخميس ان المشكلة معزولة وان منتجات بلاده لا تشكل أي خطر. لكن الضرر الاقتصادي على أكبر بلد في اميركا اللاتينية قد يكون فادحا، فبحسب تقديرات ماغي باتت مبيعات تقدر قيمتها ب 1,5 مليار دولار في دائرة الخطر. وفي اشارة أخرى على مدى تأثير هذه القضية، أعلنت شركة الصناعات الغذائية العملاقة "جيه بي اس" في بيان الخميس عن ايقافها انتاج لحوم الأبقار لمدة ثلاثة أيام في 33 مركز انتاج من أصل 36 مركزا، وسيتبع ذلك الأسبوع المقبل تقليص الانتاج الى 35 بالمئة من الطاقة الإنتاجية، وذكرت الشركة في بيانها ان "هذه الاجراءات تهدف الى ضبط الانتاج الى حين حل مشكلة الحظر". من ناحية أخرى تبذل البرازيل جهودا دبلوماسية مع الدول التي فرضت حظرا على لحومها و لاسيما الصين لاقناعها باستئناف الاستيراد، وقال ماغي "أعتقد اننا تخطينا الأسوأ"، وتابع "كل البلدان تظهر حسن النية. هم يتفهمون بأنه مع الاجراءات التي وضعناها خلال السنوات الماضية، وحقيقة ان المستوردين أنفسهم يقومون ايضا بالتحقق من البضائع، بامكانهم ان يطمئنوا إلى جودة منتجاتنا". وقال ماغي ايضا ان التحدي امام البرازيل هو اقناع الاسواق انه في حين يوجد "بعض الموظفين العامين الفاسدين، فان احدا لم يتهمنا ولو للحظة بأن منتجاتنا ليست ذات نوعية جيدة، خاصة تلك المعدة للتصدير"، وقال "علينا ان نفرق بين هذين الأمرين". وأعلن ماغي سابقا ان هناك خمسة آلاف حاوية محملة باللحوم جرى شحنها وباتت على متن السفن، الا ان هذه المنتجات غير مشكوك بها. وقال لفرانس برس ان مركز انتاج واحداً قيد التحقيق كان يقوم بالتصدير. مصر تستأنف استيراد اللحوم من المجازر المعتمدة بالبرازيل أعلنت وزارة الزراعة واستصلاح الأراضي المصرية استئناف استيراد اللحوم والدواجن من المجازر المعتمدة من الهيئة العامة للخدمات البيطرية بالبرازيل، وكان المتحدث باسم الوزارة حامد عبد الدايم قال لرويترز يوم الخميس إن الوزارة قررت "تأجيل استيراد اللحوم البرازيلية" لحين التأكد من سلامتها للاستهلاك. وبعد تحقيقات في البرازيل استمرت عامين في قطاع تجهيز اللحوم وتعليبها اتهمت الشرطة أكثر من مئة شخص أغلبهم من مفتشي الصحة بتلقي رشى للسماح ببيع منتجات فاسدة أو تزوير وثائق تصدير أو تجنب تفتيش منشآت تعبئة وتغليف اللحوم. وأوقفت السعودية والصين ودول أخرى استيراد اللحوم البرازيلية، وقال بيان وزارة الزراعة المصرية يوم السبت إن استيراد اللحوم من البرازيل يخضع لرقابة مزدوجة من البلدين، وأضاف أن المجازر التي تستورد منها مصر "معتمدة من قبل الهيئة العامة للخدمات البيطرية وتتم عمليات المعاينة للتأكد من مطابقة الأوراق والفحوص المعملية والتأكد من وجود ذبَّاح مسلم... والتأكد من أن عمليات الذبح تتم وفقا للشريعة الإسلامية"، وتابع أن رقابة أخرى تجري في مصر قبل وصول اللحوم المستوردة إلى منافذ التوزيع. بحسب رويترز. ولم تقرر مصر وقف استيراد اللحوم البرازيلية لكن عبد الدايم قال في اتصال هاتفي مع رويترز يوم الخميس أن الاستيراد تأجل فقط "لحين اتضاح الأمور"، ونقلت صحيفة محلية قول مسؤول إن مصر تستورد نحو 20 بالمئة من احتياجاتها من اللحوم الحية والمجمدة والدواجن من البرازيل. وقال مسؤول آخر إن نحو تسعة آلاف طن منها وصلت الموانئ المصرية منذ مطلع العام الحالى حتى 23 مارس آذار.

0Discuss

فضيحة البرازيل: اللحوم الفاسدة تهدد الانتعاش الاقتصادي

https://m.annabaa.org/arabic/goodgovernance/10417

firstround_238.json

اللحوم والدواجن المستوردة من البرازيل فاسدة

http://www.araanews.ae/311399

تواجه البرازيل -وهي أكبر دولة مصدرة للحوم الأبقار والدواجن في العالم- تبعات فضيحة اللحوم الفاسدة، حيث تم تعليق استيراد منتجاتها في الصين وتشيلي وفرض قيود عليها في الاتحاد الأوروبي. وقال وزير الزراعة البرازيلي بلايرو ماغي في مؤتمر صحفي في برازيليا "نتوقع أن تفقد أكثر من ثلاثين دولة ثقتها في بلدنا (كمصدر للحوم) بسبب هذه القضية". واعترف بأن بلاده ستكون "أمام كارثة" في حال أغلق الجميع أبوابهم في وجه اللحوم البرازيلية بينما يشهد أكبر اقتصاد في أميركا اللاتينية انكماشا تاريخيا. وقد أعلنت الدول العربية المستوردة للحوم البرازيلية تشديد إجراءاتها الرقابية عقب الكشف عن الفضيحة. وصرح مسؤول مصري بأن مصر تستورد نحو 20% من احتياجاتها من اللحوم سنويا من البرازيل. وقررت وزارة الزراعة المصرية إيقاف الموافقات الاستيرادية لشحنات اللحوم القادمة من البرازيل مؤقتا لحين التأكد من طريقة ذبح الماشية والدواجن في المجازر البرازيلية. الخسائر المحتملة وقال مكتب التحليلات الاقتصادية "كابيتال إيكونوميكس" إن الفضيحة التي تورطت فيها شركتان برازيليتان متعددتا الجنسية في قطاع الصناعات الغذائية "يمكن أن تضر بالتعافي الاقتصادي في البلاد". وأوضح أن البرازيل "تواجه خسارة محتملة في صادراتها بقيمة 3.5 مليارات دولار، أي ما يعادل 0.2% من الناتج المحلي الإجمالي". وجاءت أكبر ضربة تجارية من العملاق الصيني، فالصين هي الثانية بين الدول التي تشتري لحوم البرازيل في العالم. وقال مصدر إن السلطات الصينية حظرت مؤقتا واردات اللحوم البرازيلية اعتبارا من 19 مارس/آذار الجاري "كإجراء احترازي". وقالت وزارة الزراعة البرازيلية إن "الصين لن تفرغ شحنات اللحوم المستوردة من البرازيل إلى أن تحصل على معلومات"، وأشارت إلى مؤتمر بالدائرة المغلقة سيعقده وزير الزراعة البرازيلي مع السلطات الصينية لتوضيح الأمور. وعلقت تشيلي -وهي سادس دولة مستوردة للحوم البرازيلية- عمليات الاستيراد أيضا. وجاء الرد البرازيلي على تشيلي مختلفا عن أسواق أخرى، إذ هدد الوزير البرازيلي ماغي بإجراءات انتقامية قائلا "نحن أيضا من كبار المستوردين من تشيلي، إذا كان علي القيام برد أقوى لحماية السوق البرازيلية فسأفعل ذلك". قيود أوروبية من جانب آخر، صرح الناطق باسم المفوضية الأوروبية إنريكو بريفيو بأن الاتحاد الأوروبي طلب من البرازيل أن "تسحب فورا كل المؤسسات المتورطة في عملية الغش" من لائحة الشركات التي يسمح لها بالتصدير. ويشتبه بأن المخالفات ارتكبت من جانب 21 مستودعا للتبريد، بينها أربعة لديها تصاريح تصدير إلى الاتحاد الأوروبي. وقال بريفيو إن "المفوضية تتابع عن كثب مع الدول الأعضاء ونلتزم درجة أكبر من الحذر في الفحوص الإلزامية للمواصفات على واردات المنتجات ذات المنشأ الحيواني القادمة من البرازيل". وحتى الآن لم يتم الإبلاغ عن أي مخالفة تتعلق بمنتجات واردة إلى الاتحاد الأوروبي أو تم تسويقها فيه. وعلقت كوريا الجنوبية أمس الاثنين توزيع لحوم الدجاج المستوردة من البرازيل لحين التحقق من جودتها. واستؤنف توزيع هذه اللحوم اليوم الثلاثاء بعدما تأكدت السلطات من أنه لم يتم استيراد أي لحوم فاسدة.

0Discuss

البرازيل تواجه تداعيات فضيحة اللحوم عالميا

https://www.aljazeera.net/news/ebusiness/2017/3/21/البرازيل-تواجه-تداعيات-فضيحة-اللحوم-عالميا

firstround_64.json

مواد غذائية منتشرة في الاسواق تحتوي على مواد ضارة و مسرطنة ويجب الإبتعاد عنها

http://www.araanews.ae/105435

عمان - اكدت المؤسسة العامة للغذاء والدواء ان الاخبار التي يتم تداولها عبر صفحات التواصل الاجتماعي ومواقع الكترونية والمتعلقة بمواد غذائية مسرطنة منتشرة في الاسواق السعودية لا اساس لها من الصحة وغير مبنية على اسس علمية. وقالت المؤسسة في بيان اصدرته اليوم الاحد ان مثل هذه الاخبار يتم تداولها منذ عدة سنوات وبشكل متكرر وليس لها اي اساس من الصحة وغير مبنية على اي اسس علمية تهدف الى تضليل المستهلك والاخلال بمبادئ التنافس التجاري. واشارت المؤسسة الى ان تلك الاخبار تعرض قائمة بأسماء تجارية لمواد ومنتجات غذائية (عصير وشيبس وبسكويت وغيرها) ذات منشأ اردني منتشرة في الاسواق السعودية ويجب الابتعاد عنها وتتضمن تصنيف المادة بانها مسرطنة وتحديد المادة الضارة وارقامها. كما تدعي تلك الاخبار وفق بيان المؤسسة ان تلك المواد قد ثبت ضررها دوليا من خلال نشرة عن منظمة الاغذية الدولية وانها تؤدي الى اصابة 30 مواطنا سعوديا بالسرطان يوميا. واعتبرت المؤسسة انتشار هذه الاخبار فرصة للتأكيد على حرصها التام لضمان انسياب غذاء ودواء امن من والى الاردن. واعربت عن اعتزازها وفخرها لما وصلت اليه الصناعات الغذائية الوطنية الرائدة والتي تحتل مراتب متقدمة على مستوى الصناعات الغذائية العالمية كما تشير الدراسات العالمية اذ اصبح الاردن يصدر لاكثر من 60 دولة. ودعت المؤسسة المواطنين في حال وجود أي استفسار يتعلق بالموضوع الاتصال بها على هاتف رقم 5632000 وعدم التواني عن ابلاغها عن اي مخالفات من خلال الاتصال معها عبر مختلف وسائل التواصل والتي تشمل خط الشكاوى الساخن المجاني 080022660 والبريد الالكتروني وصفحتها على الفيس بوك. بترا

1Disagree

الغذاء والدواء: ما ينشر عن مواد غذائية مسرطنة غير صحيح

https://www.addustour.com/articles/127491-الغذاء-والدواء-ما-ينشر-عن-مواد-غذائية-مسرطنة-غير-صحيح

firstround_64.json

مواد غذائية منتشرة في الاسواق تحتوي على مواد ضارة و مسرطنة ويجب الإبتعاد عنها

http://www.araanews.ae/105435

مع انتشار الوجبات السريعة واجهت ربات البيوت أزمة حقيقية فى تحسين مذاق الطعام المعد بالمنزل، ليصبح قادرا على منافسة مطاعم التيك أواى، ورغبة منهن فى توفير طعام أقل خطورة على صحة عائلاتهن من تلك الوجبات التى ينبه الأطباء لمدى خطورتها على الصحة. لكن فى سبيل ذلك ترتكب أغلب النساء خطأ فادحا بغرض تحسين مذاق الطعام المعد منزليا من خلال الاستعانة بمكعبات مرق الدجاج، وهو ما يؤدى إلى ارتفاع نسبة خطورة تلك الوجبات ونجاحها بالفعل فى منافسة الطعام السريع، لكن منافسته فى الآثار السلبية. وفى هذا السياق توضح الدكتورة علا محمد أخصائية التغذية العلاجية، أن هناك العديد من السيدات التى يقمن بوضع "مكعبات مرق الدجاج" أثناء الطهى، وأيضا يعتبرها الكثيرون من أساسيات المطبخ، كما أن هناك العديد من الأسر لا يمتلكون القدرة الكافية على شراء اللحوم بشكل يومى ويعتمدون على استخدام تلك المكعبات كمكون أساسى لهم أثناء الطهى وبديل للحوم. وتتابع الدكتورة علا محمد أن تلك المكعبات تحتوى على العديد من المواد التى تسبب العديد من الأضرار على صحة الإنسان، ومن أهم تلك المواد: 1- مادة "أحادى جلوتامات الصوديوم" وتشكل تلك المادة العديد من المخاطر على البصر، وتصيب الإنسان بالصداع النصفى، وهذه المادة قد تكون من أسباب الإصابة بمرض الزهايمر. 2- كما أن هناك إحدى المواد التى تصنع منها "مكعبات مرق الدجاج" ورمزها الكيميائى هو (-621)، التى حذرت منها منظمة الصحة العالمية، وأشارت أنها تعتبر من إحدى المواد السامة، التى تساهم فى الإصابة بالتسمم. 3- مادة "جلوتمات أحادى الصوديوم"، هذه المادة تساعد فى الإصابة بالسمنة بل تعد من أهم أسباب الزيادة فى الوزن، كما أنها تسبب الإدمان لأنها تعد شبيها بمادة النيكوتين، وهذا ما يفسر إقبال البعض على تناول المزيد من الأطعمة المضاف إليها مكعبات مرق الدجاج وإدمان تناول المزيد من الطعام، كما يطلق عليها مادة السم البطىء. ومن جهة أخرى يوضح الدكتور محمد حلمى استشارى السمنة والنحافة، مدى خطورة "مكعبات مرق الدجاج" على صحة الإنسان، حيث أكد أنها تتسبب فى العديد من الأمراض التى يمكن أن تصيب الإنسان، وتحدث هذه الإصابات بسبب تكرار وكثرة استخدمها. كما أشار الدكتور محمد حلمى إلى أن تلك المكعبات يتم تصنيعها من جلود الدجاج، والأحشاء الداخلية للدجاج، وعظام ومخلفات لحوم الدواجن، ويتم إضافة الكثير من التوابل عليها لصعوبة تمييز مذاقها. ويوضح استشارى السمنة والنحافة، العديد من الأضرار التى تحدث للإنسان بعد تناولها على المدى البعيد: 1- يؤدى إلى تدمير خلايا المخ خاصة لدى الأطفال. 2- أحد الأسباب التى تساعد فى الإصابة بسرطان المعدة والقولون. 3- تؤدى إلى الإصابة ببعض الأمراض المزمنة مثل ارتفاع ضغط الدم والسكر. 4- ينصح بابتعاد المرأة الحامل عن تناول أى أطعمة مضاف إليها تلك المكعبات، حيث إنها تتسبب فى تدمير خلايا المخ عند الأجنة. كما ينصح الدكتور محمد حلمى بالابتعاد عن تناول تلك المكعبات بشكل نهائى، واستبدالها بالتوابل التى تضاف فى إعداد وسلق الدجاج، فيمكنك وضع القرنفل والقرفة والملح والفلفل وورق اللورى والحبهان أثناء سلق الدجاج، وستشعر أنها تعطيك نفس الطعم المتواجد فى "مكعبات مرق الدجاج بل وأفضل".

0Discuss

مكعب مرق الدجاج فيه سمٌ قاتل.. يصنع من جلود وأحشاء وعظام الدجاج ويضاف إليه مواد سامة.. الأطباء: يعرضك على المدى البعيد للإصابة بالزهايمر وسرطان المعدة والسمنة ويدمر خلايا المخ.. والتوابل الحل البديل

https://www.youm7.com/story/2015/1/29/مكعب-مرق-الدجاج-فيه-سمٌ-قاتل-يصنع-من-جلود-وأحشاء/2046181

firstround_64.json

مواد غذائية منتشرة في الاسواق تحتوي على مواد ضارة و مسرطنة ويجب الإبتعاد عنها

http://www.araanews.ae/105435

مع تسجيل تنامي عدد حالات الإصابة بالأمراض المستعصية في مختلف بُلدان العالم، قالَ الدكتور محمد الفايد إنَّ العِلـل المتفشيّة في المجتمعات في عصْرنا ومنها السرطان، تقفُ خلفها جهات وشركات بهدف الربح المادّي. وأضاف الفايد، ضمن ندوة نظمتها جمعية خريجي معهد الحسن الثاني للزراعة والبيطرة بالرباط، أنّ هناك جهات وشركات تصنع الاختلالات السرطانية والعقم والربو والغدّة الدرقية، وغيرها من الأمراض، وأضاف: "هذه الأمراض كلها مصنوعة". وعزَا الفايد سبَب عدم توجيه الأطباء للمرضى توجيها صحيحا، فيما يخصّ العلاج، إلى كوْنهم لا يتعمّقون في علم التغذية، "لأنّ ذلك سيؤدّي إلى إيجاد علاجٍ لخمسين في المائة من الأمراض المنتشرة، وهذا ليس في صالح شركات الأدوية التي تتحكّم في تدريس الأطبّاء" وفق تعبيره. وفي الوقْت الذي تتسابقُ شركات صنْع الدواء العالمية إلى اختراع عقاقير لعلاج الأمراض المستعصية، قالَ الفايد إنّ علاجَ هذه الأمراض لا يتطلّبُ سوى أنْ يُضيف الأطباء إلى قائمة الأدوية التي يصفونها للمرضى، نصيحة بالإقلاع عن اللحوم والإقبال على الموادّ النباتية والحبوب. وأورد ذات الخبير أنّ النباتات فيها كلّ ما ينفع الناس، والحيوان يحتوي على كل ما يضرّ الإنسان، موضحا أنّ الإنسان ليْس بحاجة إلى أكْل اللحوم ليعيش، لأنّها ليْست أصيلة في التغذية، ويستطيعُ أنْ يحصل على ما يحتاج إليه من خلال تناول النباتات، والأسماك. وعزا المتحدّث سبب انتشار كثير من الأمراض مثل أمراض القلب والشرايين والضغط الدموي وحصى الكلى وغيرها.. إلى ابتعاد الناس عن استهلاك الخضروات والفواكه والحبوب، وإقبالهم، في المقابل على استهلاك اللحوم بكثرة، بداعي أنّ التغذية "الراقية" تتمثل في أكل اللحوم. ففيما يتعلّق بمرض السرطان، قالَ الفايد إنّ احتمال الإصابة به ترتفعُ كلما ارتفع مستوى الكولسترول في التغذية، وقلّت فيها نسبة الخضر والفواكه والحبوب، موضحا أنّ النساء اللواتي يستهلكن اللحوم والأجبانَ معرّضات للإصابة بسرطان الثدي. وحثّ الفايد على العودة إلى نظام الأكل المغربي، قائلا إنَّ نسبة إصابة النساء بسرطان الثدي في البوادي المغربية، أقلّ من النسبة المسجّلة في المدن، "لأنّ الناس في المدن يأكلون اللحوم والخبز الأبيض والعجائن على عكس البوادي، حيث يُكثر الناس من الخضر والحبوب"، وأضاف "عندما انساق المغاربة وراء نظام الأكل الغربي تفشّت الأمراض في المجتمع". كما دعَا الفايد إلى العودة إلى استعمال عدد من الموادّ الغذائية المغربية، مثل الخميرة البلدية، والسمن والحبوب، موضحا أنّ سرطان القولون، ينتجُ عن أكل اللحوم وعدم تناول النباتات، وهو ما يؤدّي إلى تجمّع الفضلات في المعي الغليظ، بسبب غياب الألياف الغذائية التي تنقّي الجسم من الفضلات. إلى ذلك، ومع اقتراب شهر رمضان، تطرّق الفايد إلى عدد من فوائد الصيام على صحّة الإنسان، معتبرا الصيام علاجاً لعدد من الأمراض، ونصحَ الفايد بتجنّب الأكل في الليل خلال رمضان، باستثناء الفواكه، لأنّها لا تُجهد المعدة، قائلا "من يُريد أن يصحّ عليه ألّا يأكلَ ليلا".

2Unrelated

الفايد: أمراضُ العصْر تصنعها جهاتٌ وشركاتٌ تهدف لتحقيق الأرباح

https://www.hespress.com/sciences-nature/262016.html

firstround_64.json

مواد غذائية منتشرة في الاسواق تحتوي على مواد ضارة و مسرطنة ويجب الإبتعاد عنها

http://www.araanews.ae/105435

يعتبر ظهور الحشرات كالنمل، والصراصير، والبقّ، والذباب، والناموس وغيرها في البيت، من الأمور الشائعة التي تعاني منها العديد من السيّدات، حيث تنتشر هذه الحشرات بشكلٍ خاص خلال فصل الصيف، ما يُسبّب لجميع أفراد الأسرة الإزعاج وعدم الراحة، كما أنّ معظم هذه الحشرات تنقل أنواعاً مختلفة من الأمراض، وتُلوّث الماء والطعام، لذلك لا بدّ من مكافتحها والتخلّص منها.[١] تُعرف المواد العضوية على أنّها المواد غير الكيميائية بشكل عام، ويشمل ذلك استخدام وصفات طبيعية مصنوعة منزلياً من الثوم، والفلفل، والبصل، والصابون، والملح وغيرها، واستخدام مواد، مثل ماء الشعير للتخلص من الرخويات، ونمل الخشب، والديدان، والقوارض، والحشرات الأخرى، كما تُعدّ المواد العضوية فعّالة إلى حدٍّ ما في المناطق الصغيرة مثل الحدائق المنزلية، بحيث تكون أعداد الحشرات منخفضة نسبياً؛ فهي نادراً ما تكون مجدية أو فعّالة على مساحة أكبر.[٢] يمكن استخدام الأعشاب الطازجة للتقليل من ظهور وتعشيش الحشرات بالقرب من المنزل، ومن الأمثلة على الأعشاب التي يمكن استخدامها: إكليل الجبل، والنعناع؛ حيث يُفضّل تعليق باقة من هذه الأعشاب بالقرب من أماكن عيش الحشرات مثل النحل وغيرها.[٣] يمكن استخدام بعض أنواع الفوانيس التي تعلّق في الفناء، والتي تعمل على طرد البعوض، كما يمكن استخدام الشموع طويلة الأمد التي تحتوي على مادة الجيرانيول (بالإنجليزية: )، والتي تعتبر ذات فعالية عالية في صدّ البعوض.[٤] تُستخدم العديد من الزيوت لقتل الحشرات أو طردها من المنزل، حيث يُمكن أن تكون هذه الزيوت وسيلةً جيّدةً وآمنةً، ومن هذه الزيوت زيت شجرة الشاي، وزيت اللافندر، وزيت النعناع، فهي جميعها تحتوي على خصائص طاردة للحشرات، كما أنّها آمنة للإنسان، ويتمّ استخدامها من خلال وضع ما يُقارب 6-10 قطرات من الزيت العطريّ في زجاجة رذاذ، وإضافة حوالي 57 غراماً من الماء، و57 غراماً من الخلّ الأبيض إليها، ثمّ رشّ الخليط حول النوافذ وفي المطبخ.[٥] تُعرف المكافحة البيولوجيّة على أنّها عملية إدخال الحيوانات المفترسة، أو الطفيليات، أو الأمراض لمكافحة أنواع الحشرات الضارة؛ فقد تمّ التحكم الجزئي أو الكلي لحوالي 120 حشرة مختلفة في أجزاء مختلفة من العالم باستخدام هذه الطريقة، بالإضافة إلى اعتماد المزارعين في العديد من المناطق على مبيدات الحشرات الميكروبية مثل: " "، والتي تُعدّ فعّالة ضدّ بضعة أنواع من اليرقات.[٢] هناك الآلاف من المبيدات الكيميائية المستخدمة اليوم في المنازل، والمكاتب، والمتاجر، والمزارع وأماكن أخرى، ولكنّها تُعد خطرةً؛ لأنّها تُسبّب تلوّث الأرض، والهواء، والغذاء، والماء، وفي بعض الأحيان تكون خطرة جداً على الأشخاص الذين يستخدمونها، وعلى الكائنات الحية الأخرى المحيطة أيضاً، كما يجب الأخذ بعين الاعتبار قراءة الملصق الموجود على المبيد الحشري، وتجنب تلويث الطعام، والشراب، والأواني وغيرها.[٦] يمكن القضاء على العث المنزلي من خلال اتباع الطرق الآتية:[٧] غسل الفراش: يجب غسل الفراش كلّ أسبوع أو أسبوعين، كما يجب أن تكون درجة حرارة الماء 54.5 درجة مئوية، وذلك حتّى يتمكن من قتل العث، أو أيّ حشراتٍ منزلية، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ الغسل بالماء الأكثر برودةً لا يقتل العث المنزلي، وإنّما يزيله فقط عن الفراش. إزالة السجاد: إنّ إزالة السجاد من غرف النوم هي الطريقة الأكثر نجاحاً في التغلب على عث الفراش وتقليل تواجده في المنزل. تنظيف الأسطح الصلبة: إنّ القيام بمسح الأسطح الصلبة باستخدام منشفة رطبة سيعمل على إزالة أكثر من 90% من حشرات المنزل. تغيير موقع غرفة النوم: يُعدّ تغيير موقع غرفة النوم شيئاً ضرورياً، خاصةً إذا كان موقعها في الطابق السفلي، فعادةً ما تكون نسبة الرطوبة عاليةً في الطابق السفلي مقارنةً مع الطوابق الأخرى. مزيلات الرطوبة: يمكن أن تساعد مزيلات الرطوبة على إزالة كميةٍ من الحشرات المنزلية، ويجب أن تكون نسبة الرطوبة أقل من 35%، ولمدّة 22 ساعة على الأقل في اليوم. المواد الكيميائية: استخدام المواد الكيميائية المصممة خصيصاً لمكافحة الآفات، ولكنّها طريقة غير فعّالة بشكلٍ كافٍ في السيطرة على الحشرات المنزلية، كما يمكن استخدام جهاز تنقية الهواء أو المرشحات. ينتشر الذباب في أشهر الصيف الحارة، حيث يضع الذباب بيوضه في القمامة، أو في التربة، أو في قصاصات العشب، أو في مياه الصرف الصحي، أو في المياه، أو في نفايات الحيوانات، أو في المواد الغذائية المتعفنة، ومن أجل القضاء على الذباب يُفضّل إزالة القمامة من محيط المنزل، وعدم ترك الأبواب مفتوحة، وتغطية الأطعمة.[٨] يمكن التخلص من النمل من خلال استخدام المبيدات الحشرية، أو الطرق الطبيعية، حيث يتمّ رشّ حمض البوريك، أو مسحوق البوراكس حول المداخل، وعلى طول أيّ مسارات مرئية، ويجب الحرص على إبعاد الأطفال والحيوانات عن المناطق التي يتمّ وضع المبيد عليها، كما يمكن وضع حمض البوريك على كميةٍ من دقيق الذرة أو السكر؛ وبالتالي فإنّ النمل يحمل هذه الحبوب المسممة ويموت.[٨] كما يمكن صنع علاجات منزلية للتخلص من النمل، ومن الأمثلة على المكوّنات المنزلية التي تقضي على النمل ما يأتي: الطباشير، ونشا الذرة، والفازلين، والنعناع، والتوابل؛ فمثلاً يمكن استخدام الفازلين وخلطه مع خلاصة النعناع جيداً، ثمّ وضع هذا الخليط على النوافذ والأبواب، حيث يُعتبر النعناع والفازلين من المواد التي يكرهها النمل.[٩] يتجمع الدبور حول علب القمامة، والأطعمة، والمشروبات، والأعشاش، ويمكن التخلص من الدبور عن طريق القضاء على أعشاشه عبر رشّها بالمبيدات، وإن كانت المبيدات لا تجدي نفعاً فيمكن القضاء عليها بطريقةٍ أكثر أماناً، مع ضرورة الاستعانة بالمهنيين المتخصصين في القضاء على المشكلة.[٨] تخرج الصراصير في الليل وتقوم بالتغذي على الفتات، والأوراق، وطعام الحيوانات الأليفة، وما إلى ذلك، ويُعدّ التنظيف الجيد أحد الأساليب المهمة لمنع خروجها؛ فعندما لا تجد الصراصير شيئاً لتأكله، وعند وضع شريطٍ لاصق وختم فتحات الحائط به، فإنّ هذا يوقف من حركة الصراصير في المنزل، وبالتالي يتمّ القضاء على الصراصير المنزلية.[٨] يمكن منع الحشرات من الوصول إلى المنزل من خلال تقليم فروع أيّ شجرةٍ أو شجيرةٍ تسمح بوجود الحشرات عليها، كما يجب عدم توفير المأوى المثالي للآفات، وذلك من خلال تغطية التربة المحيطة بالمنزل بالصخور أو الحجارة، وجعل التربة جافة، وبالتالي فإنّ هذا سيمنع تواجد الحشرات حول المنزل.[١٠] يمكن أن تدخل الحشرات من خلال الشقوق الصغيرة والثغرات الصغيرة، ولذلك يتطلب حماية المنزل من الآفات إصلاح أيّ تشوهاتٍ أو كسرٍ في النوافذ والأبواب، كما يحتاج ذلك إلى فحص كافة أطراف المنزل، والتأكد من عدم تواجد أيّ شقوقٍ وفجوات في محيط المنزل، وفي أساسات البيت، وتفقد سقف المنزل، والشقوق المحيطة بخطوط مرافق البيت، بما في ذلك أنابيب الماء، والأسلاك الكهربائية، والكابلات، ويتمّ إصلاح الشقوق من خلال وضع شبكةٍ من النحاس، أو الصوف الصلب، أو حتّى الصفائح المعدنية في منطقة الشقوق.[١٠] يتمّ التخلص من الحشرات المنزلية من خلال إبعاد القمامة عن المنزل وباحاته ومحيطه، كما يجب التأكد من عدم تواجد القمامة بالقرب من الكراج، وكذلك إزالة الأعشاب الضارة عن محيط المنزل، ولا بدّ من التأكد من أنّ علب القمامة تحتوي على أغطية ضيقة، ويجب تنظيف علب القمامة ومنطقة تواجد القمامة بشكلٍ مستمر ومنتظم؛ وذلك لإزالة أيّ بقايا للقمامة والتي تُعدّ مصدر غذاء للحشرات المنزلية.[١٠] يُفضّل تفحص المنزل وما حوله والفناء الخارجي للتأكد من عدم وجود تجمعات للماء، حيث تنجذب الحشرات لهذه المياه، خاصةً البرك المفتوحة، والساحات غير المجفّفة؛ لذلك ينصح بحسن تنظيف هذه المواقع وتجفيفها؛ لمنع تراكم الحشرات عليها.[٤] يمكن استخدام ستار أو حاجب على نوافذ المنزل؛ للتقليل من دخول الحشرات إلى الداخل، وتُعدّ السّتائر المستخدمة على الأبواب أقل فاعلية من تلك المستخدمة على النوافذ، لأنّ الحشرات تنجذب في العادة لروائح الطعام وتجمّعات الناس؛ حيث تتجمع الحشرات خارج ستارة الباب وتدخل خفية إلى داخل المنزل عند فتح الباب، لذلك يجب الحرص عند وضع ستارة على الباب على امتلاكها نابض قوي لإغلاق الباب بسرعة وإحكام.[١١] يُعتبر إغلاق وختم أبواب المنزل من الطرق التي تساعد على طرد الحشرات، لذا يجب الانتباه إلى جميع مداخل البيت، والتأكّد من عدم وجود ثغرات غير مغلقة تسمح بمرور الحشرات من خلالها، ومن الطرق التي تساهم في حلّ هذه المشكلة ما يأتي:[١٢] تثبيت عتبة متينة سواءً من الفولاذ أو الألمنيوم أسفل الباب. استعمال مادّة كيميائيّة لإغلاق المفصل الذي يربط بين إطار الباب والحائط، امتداداً للجزء السفلي من إطار الباب الذي يلتقي بالأرض. التخلص من بقايا الطعام، وغسل الصحون والأواني، والأكواب، وأدوات المائدة بعد الاستخدام، وإحكام الإغلاق على بقايا الطعام قبل وضعها في سلة المهملات. الحفاظ على نظافة كافة المقاعد، والخزائن، والأرضيات، والحرص على جعلها خالية من مخلّفات الطعام. تنظيف المناطق التي خلف كلّ من: الفرن، والثلاجة، والأجهزة المنزليّة الأخرى. تنظيف المرحاض بشكل صحيح، والتخلّص من آثار البول والبراز. التأكّد من إغلاق جميع خزّانات الصرف الصحي، والمصارف الأخرى. يجب معرفة الأسباب الرئيسيّة لتفشي الحشرات في المنزل من أجل التمكن من حل هذهِ المُشكلة جذريّاً، ومن الأسباب التي قد تُسبّب ظهورها ما يأتي:[١٤] مُلامسة الشجر أو إحدى أفرعه لسطح أو جوانب المنزل فقد تستخدمها الحشرات للدخول. قُرب المنزل من التُربة التي تحمل بداخلها أنواع مُختلفة من الحشرات، كالنمل. وجود فجوات أسفل المنزل وعلى جوانبه مما يُتيح للحشرات الفُرصة للدخول. تخزين بعض المواد في المنزل كالحطب فهيَ تُعدّ مأوىً للحشرات.

2Unrelated

التخلص من الحشرات المنزلية

https://mawdoo3.com/كيف_أقضي_على_الحشرات

firstround_64.json

مواد غذائية منتشرة في الاسواق تحتوي على مواد ضارة و مسرطنة ويجب الإبتعاد عنها

http://www.araanews.ae/105435

قالت قناة تلفزيون العربية إن شخصين على الأقل قتلا عندما انفجرت سيارة ملغومة في مدينة القطيف بشرق السعودية اليوم الخميس. وقالت القناة الإخبارية إن التقارير الأولية تشير إلى أن القتيلين من الهاربين مما يعني أنهما من المطلوبين لدى الجهات الأمنية. وذكرت العربية في وقت سابق أن الانفجار ناتج عن سيارة ملغومة. ونشر موقع المحطة صورا لدخان أسود كثيف يتصاعد من أحد الشوارع. وقال ساكن بالمنطقة في اتصال هاتفي لرويترز إنه سمع دوي انفجار ورأى دخانا يتصاعد فوق منطقة أغلقتها الشرطة. ولم يتسن الحصول على تعليق من السلطات السعودية. وأظهرت صور نشرت على مواقع التواصل الاجتماعي جثة متفحمة تماما فيما يبدو وهي تسحب من حطام سيارة. ولم يتسن لرويترز التحقق من صحة الصور. ويسكن القطيف عدد كبير من أفراد الأقلية الشيعة في السعودية وهي بؤرة للتوتر بين الحكومة السنية والشيعة الذين يشكون من التمييز.

2Unrelated

مقتل شخصين في انفجار سيارة ملغومة شرق السعودية

https://www.alghad.tv/مقتل-شخصين-في-انفجار-سيارة-ملغومة-شرق-ا/

firstround_64.json

مواد غذائية منتشرة في الاسواق تحتوي على مواد ضارة و مسرطنة ويجب الإبتعاد عنها

http://www.araanews.ae/105435

توننداكس ينهي حصة الثلاثاء على ارتفاع بنسبة 0،78 بالمائة ◔ 15:08 02.06.2020 أنهى مؤشر بورصة الاوراق المالية بتونس توننداكس ، حصة الثلاثاء، على ارتفاع بنسبة 0،78 بالمائة مدركا 6570 نقطة وفق بيانات بورصة تونس. وسجلت السوق تداول مبلغ 5،5 مليون دينار استحوذت […] الفيفا يدعو الى مراعاة الحس السليم بخصوص اللاعبين الذين يتفاعلون مع قضية جورج فلويد ◔ 15:07 02.06.2020 طلب الإتحاد الدولي لكرة القدم « فيفا » من الاتحادات المحلية أن تستخدم الحس السليم في ما يخص اللاعبين الذين يتفاعلون مع قضية الأمريكي جورج فلويد. وجاء طلب الفيفا بعد ساعات قليلة […] الجلسة العامة المقررة غدا الاربعاء ليست للمساءلة ولائحة كتلة الحزب الدستوري الحر مرفوضة ◔ 15:06 02.06.2020 أكد عماد الخميري النائب عن حركة النهضة والناطق الرسمي باسمها، أن الجلسة العامة المقرر عقدها غدا الأربعاء بالبرلمان، هي جلسة حوار بخصوص الدبلوماسية البرلمانية وليست جلسة مساءلة لرئيس المجلس راشد […] تراجع اسعار عدد من الخضر والغلال مقابل ارتفاع اسعا منتوجات الصيد البحري خلال شهر افريل 2020 ◔ 14:49 02.06.2020 أظهر عمل تقييمي للمرصد الوطني للفلاحة بخصوص تأثير وباء كوفيد-19على تطوّر العرض والتزويد والأسعار لأهم الموّاد الفلاحيّة الأساسيّة بسوق الجملة ببئر القصعة خلال شهري مارس وأفريل 2020 تراجعا ملحوظا في […] توزر: المستشفى الجهوي يحتفي بنجاح رعاية رضيع ولد في شهره السادس ويعتبره « نجاحا طبيا » بسبب افتقار المستشفى للإمكانيات الضرورية ◔ 14:32 02.06.2020 احتفل قسم الأطفال بالمستشفى الجهوي بتوزر اليوم الثلاثاء بمغادرة رضيع قضى ثلاثة أشهر تحت الرعاية الطبية بحكم ولادته قبل ثلاثة أشهر من موعد الولادة (اي في شهره السادس)، وهو يتمتع […]

3Agree

قتيلان في انفجار سيارة ملغومة بالعاصمة الصومالية

http://www.radiotunisienne.tn/2017/03/13/قتيلان-في-انفجار-سيارة-ملغومة-بالعاصم/

firstround_64.json

مواد غذائية منتشرة في الاسواق تحتوي على مواد ضارة و مسرطنة ويجب الإبتعاد عنها

http://www.araanews.ae/105435

الرئيس المشاط يعزي في وفاة الدكتور عبدالرحمن الحسني بعث فخامة الأخ المشير الركن مهدي المشاط رئيس المجلس السياسي الأعلى برقية عزاء ومواساة في وفاة الدكتور عبدالرحمن الحسني بعد حياة حافلة بالعطاء والنضال الثوري والمواقف الوطنية المشرفة ضد الطغاة والمستكبرين. الخارجية: مؤتمر المانحين لليمن محاولة لتجميل صورة تحالف العدوان الملطخة بدماء اليمنيين أكد مصدر مسؤول بوزارة الخارجية أن انعقاد مؤتمر المانحين لليمن يأتي كمحاولة لتجميل صورة تحالف العدوان الملطخة بدماء اليمنيين أمام المجتمع الدولي. 16 غارة لطيران العدوان على محافظة مأرب عضو السياسي الأعلى المشن يعزي في وفاة الشيخ يحيى بن سالم ربيع بعث عضو المجلس السياسي الأعلى مبارك المشن الزايدي برقية عزاء ومواساة في وفاة الشيخ يحيى بن سالم ربيع الجهمي إثر مرض عضال ألم به بعد حياة حافلة بالعطاء والعمل الوطني. الرهوي يعزي في وفاة المهندس طيار محمد حليمان بعث عضو المجلس السياسي الأعلى أحمد غالب الرهوي برقية عزاء ومواساة في وفاة المهندس طيار العميد محمد سالم حليمان بعد حياة حافلة بالعطاء . وسائل التواصل الاجتماعي ما لها وما عليها في ظل جائحة كورونا أحدث الانتقال السريع والغير منظم في اعتماد الجمهور على وسائل ومنصات التواصل الاجتماعي في جميع نشاطات الحياة ، نوعاً من الارتباك أثر على الجانب التوعوي في حالات الأمراض والأوبئة أو الكوارث الطبيعية. مناقشة اجراءات توفير الحماية للكوادر الطبية ضد كورونا ناقش لقاء، عُقد اليوم بصنعاء برئاسة وزير الصحة العامة والسكان الدكتور طه المتوكل، الأوضاع الطبية لاسيما مع جائحة كوفيد 19.

3Agree

الرئيس المشاط يعزي في وفاة الدكتور عبدالرحمن الحسني

http://www.saba.ye/news449214.htm

firstround_64.json

مواد غذائية منتشرة في الاسواق تحتوي على مواد ضارة و مسرطنة ويجب الإبتعاد عنها

http://www.araanews.ae/105435

أعلنت السلطات الصومالية أن سيارة ملغومة فُجّرت قرب فندق ومطعم وسط العاصمة مقديشو اليوم الخميس، ما أسفر عن مقتل أحد عشر شخصا وإصابة ستة عشر آخرين. وذكرت وكالة “رويترز”: أن الانفجار دمر مطعما وقتل العديد ممن كانوا داخله وخارجه وعدد القتلى قد يرتفع”.

2Unrelated

الصومال: مقتل 11 شخصا وإصابة 16 آخرين في انفجار سيارة ملغومة وسط العاصمة مقديشو

https://www.alhawyah.com/news/الصومال-مقتل-11-شخصا-وإصابة-16-آخرين-في-انف

firstround_64.json

مواد غذائية منتشرة في الاسواق تحتوي على مواد ضارة و مسرطنة ويجب الإبتعاد عنها

http://www.araanews.ae/105435

قالت خدمات الإسعاف في الصومال إن 11 شخصا على الأقل قتلوا في انفجار سيارة ملغومة اليوم الخميس قرب فندق ومطاعم في منطقة مزدحمة بالعاصمة مقديشو استهدفها متشددون من قبل. وحسب "رويترز" تسبب الانفجار الضخم الذي وقع على طريق مزدحم في تصاعد سحابة ضخمة من الدخان وتدمير مطعمين وبعض السيارات التي كانت متوقفة في المنطقة. وقال شاهد من رويترز في الموقع إنه أحصى ست جثث. وقال عبد القادر عبد الرحمن مدير خدمة أمين للإسعاف "حتى الآن نقلنا 11 قتيلا و16 مصابا. عدد القتلى قد يرتفع". وذكرت الشرطة من قبل أن عدد القتلى ثمانية. وقال رائد الشرطة محمد حسين لرويترز "أسفر الانفجار عن تدمير مطعم ومقتل العديد ممن كانوا داخل المطعم وخارجه. عدد القتلى قد يرتفع". ولم تعلن أي جهة مسؤوليتها عن التفجير. وكانت حركة الشباب المتشددة المرتبطة بتنظيم القاعدة استهدفت نفس الفندق في السابق والذي يقع على طريق مكة المكرمة المزدحم. : #' 4. . # ../93 — (@1) 26, 2019 وكان 15 شخصا قُتلوا يوم السبت في انفجارين وتبادل لإطلاق النار بين مقاتلين ينتمون لحركة الشباب وقوات الأمن في قلب مقديشو. وتسعى حركة الشباب للإطاحة بالحكومة المركزية الصومالية المدعومة من الغرب. ورغم أن الحركة طُردت من مقديشو في عام 2011 ومن معظم معاقلها الأخرى في أنحاء البلاد بعد ذلك فإنها لا تزال تمثل تهديدا كبيرا وغالبا ما ينفذ مقاتلوها تفجيرات في الصومال وكينيا المجاورة. وتشارك قوات من كينيا في قوة حفظ السلام التابعة للاتحاد الأفريقي والتي تساعد في الدفاع عن الحكومة المركزية في الصومال.

3Agree

تفاصيل الهجوم بسيارة ملغومة في العاصمة الصومالية ومقتل 11 على الأقل (فيديو وصور)

https://arabic.sputniknews.com/arab_world/201903281040076339-تفاصيل-الهجوم-سيارة-ملغومة-العاصمة-الصومالية-مقتل-11/

firstround_64.json

مواد غذائية منتشرة في الاسواق تحتوي على مواد ضارة و مسرطنة ويجب الإبتعاد عنها

http://www.araanews.ae/105435

أعلنت حركة الشباب المجاهدين الصومالية مسؤوليتها عن التفجيرين اللذين ضربا العاصمة مقديشيو، وأسفرا عن مقتل شخصين، وإصابة 8 آخرين على الأقل. وأفادت وكالة أسوشيتد برس بأن "انفجارا يشتبه بأنه ناتج عن سيارة ملغومة وقع خارج فندق شعبي بالعاصمة الصومالية، وقتل شخصين وأصيب ما لا يقل عن ثمانية"، وأضافت "لا يزال صوت إطلاق النيرات مستمرا بالداخل". كما وقع انفجار ثان، اليوم السبت، بالعاصمة الصومالية مقديشو، قرب مبنى البرلمان القديم، بعد دقائق من التفجير الذي سمع دويه قرب المسرح الوطني. وأفادت وكالة رويترز بوقوع "انفجار سيارة ملغومة ثانية قرب المبنى السابق للبرلمان في العاصمة الصومالية".

3Agree

"حركة الشباب" الصومالية تعلن مسؤوليتها عن تفجيري مقديشو

https://arabic.sputniknews.com/arab_world/201710281027053643-حركة-الشباب-الصومال-تفجير/

firstround_58.json

التضخم في فرنسا يسجل أقل مستوى في عامين في نوفمبر

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BB04L20121212

شبكة النبأ: اعطى تراجع أسعار النفط واليورو مؤشرا جيدا على وجود فرصه حقيقية لإنعاش الاقتصاد الأوربي وتحريره من الانكماش او ارتفاع التضخم، ومع استقرار الواردات وارتفاع نسب الصادرات الاوربية، سجل الفائض التجاري لمنطقة اليورو ارتفاعا ملحوظا في وقت سابق (من 16 مليار الى 24 مليار)، كما ان دولاً اوربية ذات اقتصاد قوي مثل بريطانيا وألمانيا وفرنسا، سجلت هي الأخرى مؤشرات إيجابية، فقد ارتفع مؤشر المسح الشهري الذي يجريه مركز زد.إي.دبليو للأبحاث إلى 34.9 في ديسمبر كانون الأول من 11.5 في نوفمبر تشرين الثاني مسجلا أعلى مستوى له منذ ابريل نيسان، وزاد مؤشر منفصل للأوضاع الراهنة إلى 10.0 من 3.3 في نوفمبر تشرين الثاني. كما نزل معدل التضخم في بريطانيا لأقل مستوى فيما يزيد عن 12 عاما في نوفمبر تشرين الثاني مما يخفف العبء على المستهلكين ويحرر بنك انجلترا المركزي من الضغوط الرامية لحمله على رفع أسعار الفائدة، وقال المكتب الوطني للإحصاء أن مؤشر أسعار المستهلكين ارتفع واحدا بالمئة في نوفمبر تشرين الثاني على أساس سنوي مقارنة مع 1.3 بالمئة في اكتوبر تشرين الأول، وتوقع اقتصاديون أن ينزل مؤشر أسعار المستهلكين من جديد إلى 1.2 بالمئة، ومعدل واحد بالمئة هو الأقل منذ سبتمبر ايلول 2002، وذكر المكتب ان أسعار وقود السيارات نزلت 5.9 بالمئة مقارنة مع نوفمبر تشرين الثاني من العام الماضي، الا ان مشاكل أخرى الى جانب هذه المؤشرات الإيجابية قد اضافت بعض الضبابية الى المشهد الاقتصادي الأوربي بصورة عامة، اذ ان عددا من دول اوربا تفتقد الى رؤية إصلاحية شاملة لاقتصادها الذي يعاني من مشاكل الانكماش والعجز، إضافة الى ارتفاع نسبة الدين العام، فيما حثت دول كبرى مثل الولايات المتحدة الامريكية، الاتحاد الأوربي على اتخاذ خطوات اكثر جدية وحزما لتجنب الانزلاق في هوة الانهيار الاقتصادي الذي حدث عام 2008، اذ ان انتعاش الاقتصاد الأوربي خطوة هامة نحو نمو السوق العالمي، وقال وزير الخزانة الاميركي جاكوب لو في كلمته التي القاها في سياتل شمال غرب الولايات المتحدة انه "مثلما تشير اليه المعطيات الاقتصادية الاخيرة، فان (تحرك البنك المركزي الاوروبي) اثبت انه غير كاف وحده لضمان العودة الى نمو سليم"، وشدد على ان الطلب الداخلي في منطقة اليورو يبقى ادنى باربع نقاط مئوية من مستواه ما قبل الازمة المالية في 2008-2009، ودعا لو في اوروبا الى "نهج شامل" يجمع ما بين دعم السياسات النقدية انما كذلك السياسات الهيكلية وعلى صعيد الميزانيات، وقال الوزير الاميركي "في دول مثل ايطاليا التي تعتبر اقل قدرة على المنافسة بنيويا، وفرنسا حيث يحد من النمو تصلب سوق الوظائف وغيره من العوامل، يجب ان تعمل السياسات على تسريع الاصلاحات البنيوية"، وانتقد بصورة عامة سياسة "التقشف" في الميزانية المتبعة في أوروبا، وفي موازاة ذلك حذر لو من ان الولايات المتحدة لا يمكنها ان "تعوض" عن النمو الضعيف في القوى الاقتصادية الكبرى، سواء في اوروبا او في اليابان. أنعاش الاقتصاد في سياق متصل وضع الاتحاد الأوروبي قائمة تتضمن نحو 2000 مشروع بقيمة 1.3 تريليون يورو (1.59 تريليون دولار) لاحتمال إدراجها في خطة استثمارات لإنعاش النمو وخلق وظائف بدون زيادة ديون الدول، وقال البنك المركزي الأوروبي إن الاستثمارات تضررت جراء الأزمة المالية في أوروبا وهبطت نحو 20 في المئة في منطقة اليورو منذ عام 2008، وفي أعقاب مطالبة من رئيس المفوضية الأوروبية جان كلود يونيكر تقدمت حكومات الاتحاد الأوروبي بمشروعات تتراوح من بناء مطار جديد في هلسنكي إلى حواجز للفيضانات في بريطانيا وذلك بحسب ما جاء في وثيقة، وقالت الوثيقة التي سيناقشها وزراء مالية الاتحاد الأوروبي "تم تحديد نحو 2000 مشروع إجمالي استثماراتها 1300 مليار يورو من بينها مشروعات بنحو 500 مليار يورو من المقترح تنفيذها خلال السنوات الثلاث القادمة"، وتتضمن المشروعات في القائمة التي أكد مسؤولون أنها ليست نهائية بناء منازل في هولندا ومطار جديد في أيرلندا ومشروع سكك حديدية يتكلف 4.5 مليار يورو ويربط بين إستونيا ولاتفيا وليتوانا وبولندا، وهناك مشروعات أيضا لخلق وظائف تتضمن محطات وقود للمركبات التي تعمل بخلايا الوقود الهيدروجينية في ألمانيا وتوسعة شبكات النطاق العريض فائقة السرعة في أسبانيا وخفض استهلاك الطاقة في المباني العامة في فرنسا، ويرتبط نحو ثلث المشروعات بالطاقة بينما يركز ثلث آخر على النقل والباقي على الابتكارات والبيئة والإسكان. بحسب رويترز. وعاد اليورو وسجل ارتفاعا طفيفا مقابل الدولار في اسواق مترددة ازاء هبوط اسعار النفط والضغوط الانكماشية المتواصلة في منطقة اليورو، وبلغ سعر العملة الاوروبية الموحدة 1,2451 دولارا مقابل 1,2443 دولارا، كذلك سجل اليورو ارتفاعا بالنسبة للعملة اليابانية ليصل الى 148 ينا مقابل 147,64 ينا، وسجل الدولار ايضا ارتفاعا بالنسبة للين مسجلا 118,87 ينا مقابل 118,65، ويتابع المستثمرون باهتمام تراجع اسعار النفط التي خسرت اكثر من 7 دولارات في نيويورك مسجلة ادنى مستوياتها منذ 2009 وتدنت في لندن عن عتبة 70 دولارا للبرميل، واذا لم يتوقف تدهور اسعار النفط فان الضغوط الانكماشية قد تزداد في منطقة اليورو، ما سيعزز بنظر المحللين احتمال تحرك البنك المركزي الاوروبي خلال اجتماعه او في كانون الثاني/يناير، وسجل التضخم في منطقة اليورو تباطؤا في تشرين الثاني/نوفمبر الى 0,3 بالمئة وهو مستوى لم يسجل منذ تشرين الاول/اكتوبر 2009، كما تباطأت الاسعار في المانيا، الاقتصاد الاول في المنطقة. ويبقى اليورو عرضة للمخاوف المتواصلة حول صحة الاقتصاد في الاتحاد النقدي، في وقت يضاعف مسؤولو البنك المركزي الاوروبي خلال الاسابيع الاخيرة التصريحات حول امكانية اقرار برنامج لإعادة شراء اصول يمكن ان يستهدف سندات الدولة في منطقة اليورو، غير ان سابين لاوتنشليغر العضو في مجلس ادارة البنك المركزي الاوروبي ابدت شكوكا جدية بالنسبة لامكانية نجاح برنامج لاعادة شراء ديون عامة، اقله في الوقت الحاضر، وقالت خلال مؤتمر في برلين "بنظري، فان تقييما للكلفة والارباح، للفرص والمخاطر الكامنة في برنامج واسع لاعادة شراء سندات دولة لا يقود في الوقت الحاضر لاستنتاج ايجابي"، وافاد مصرف كريدي اغريكول في طوكيو في مذكرة موجهة الى المستثمرين انه لا يتوقع "تدابير تليين خلال اجتماع البنك المركزي الاوروبي، بل التزاما باقرار مثل هذا التليين اذا ما تدهورت امكانات التضخم، ما هو مرجح بشكل كبير بفعل هبوط اسعار النفط"، ومن المحتمل ان تنعكس امكانية لجوء البنك المركزي الاوروبي الى مثل هذا الاجراء على العملة الموحدة لان عمليات اعادة شراء السندات ستكون بمثابة ضخ سيولة في النظام المالي، ما سيؤدي الى اضعاف قيمة العملة. الاصلاحات غير كافية بدورها اعتبرت المستشارة الالمانية انغيلا ميركل في مقابلة نشرت مؤخرا ان الاصلاحات التي تمت في فرنسا وايطاليا غير كافية، وذلك بعد اسبوع من المهلة التي منحتها بروكسل للبلدين لتحسين وضعهما المالي، وقالت ميركل لصحيفة "داي فيلت" المحافظة بحسب مقتطفات نشرت مسبقا ان المفوضية الاوروبية "حددت روزنامة تنص على وجوب ان تقدم فرنسا وايطاليا اجراءات إضافية، هذا مبرر لان البلدين يخوضان فعليا عملية اصلاحات"، وتداركت المستشارة "لكن المفوضية قالت بوضوح ايضا ان ما طرح على الطاولة حتى الان ليس كافيا، الامر الذي اوافق عليه"، ومنحت المفوضية الاوروبية مهلة اخيرة لباريس وروما وارجأت الى الربيع حكمها على موازنة البلدين للعام 2015 مطالبة بمزيد من الجهود لتحسين المالية العامة تحت طائلة فرض عقوبات، واعتبرت بروكسل ان العجز او الدين في كل من فرنسا والمانيا لا يحترم السقف المحدد بحسب القواعد الاوروبية، الامر الذي قد يعرض البلدين في النهاية لعقوبات مالية وهو امر غير مسبوق، وكررت المانيا انتقاداتها لفرنسا في الاسابيع الاخيرة جراء الخلافات حول السياسة الاقتصادية، ورغم العديد من المبادرات والاجتماعات الوزارية بين البلدين، فان التباين بينهما لا يزال قائما مع مطالبة باريس بدعم صادق من جانب شريكها الالماني للنمو واصرار برلين على الاصلاحات. بحسب فرانس برس. الى ذلك اعربت الولايات المتحدة عن خشيتها من "عقد ضائع" بالنسبة للاقتصاد الاوروبي ودعت قادة المنطقة الى اتخاذ "خطوات حازمة" لوقف تراجع النشاط في القارة التي تبدي مؤشرات جديدة للتباطؤ، وقال وزير الخزانة الاميركي جاكوب لو في كلمة "لا يمكن للعالم ان يحتمل عقدا ضائعا في اوروبا لا بد من قيام السلطات الوطنية والمؤسسات الاوروبية الاخرى بخطوات حازمة للحد من مخاطر انزلاق المنطقة الى تراجع اكبر"، واعتبر لو قبل انعقاد قمة مجموعة العشرين في استراليا ان "الوضع القائم في اوروبا" لم يسمح بتحقيق اهداف النمو "القوية" و"المستديمة" التي حددتها الاسرة الدولية في مطلع 2014، وكانت الدول الصناعية والناشئة العشرين الكبرى حددت هدفا لها في شباط/فبراير زيادة الثروات العالمية بنسبة 2% خلال السنوات الخمس المقبلة، وفي وقت تبدي اوروبا مؤشرات تباطؤ جديدة، راى وزير الخزانة الاميركي انه لا يمكن للبنك المركزي الاوروبي "وحده" ضمان العودة الى نمو قوي. وفي تقرير اصدره صندوق النقد قبل قمة مجموعة العشرين، اشار الى ان الاقتصاد العالمي يواجه عقبات كبيرة نتيجة ضعف النمو في اوروبا واليابان وتباطؤ النمو في الدول الناشئة، وعلى صعيد آخر تطرق لو الى سياسات الصرف داعيا بدون الاشارة الى بلد محدد الى عدم استخدام العملات من اجل دعم الطلب الخارجي والنمو، وقال لو ان "على الدول ان تفي بالالتزامات التي قطعتها في سياق مجموعات متعددة الاطراف مثل صندوق النقد الدولي او مجموعة العشرين" في ما يتعلق بسياستها الخاصة بالصرف، وغالبا ما تتهم واشنطن الصين بتخفيض سعر عملتها الوطنية بشكل مصطنع لتعزيز تنافسية صادراتها، واخيرا دعا الكونغرس الاميركي الذي يعرقل منذ سنتين اصلاح نظام الحصص والادارة في صندوق النقد الدولي، الى التصويت على النص في اقرب وقت ممكن مؤكدا "من الضروري ان يتحرك الكونغرس خلال الاسابيع المقبلة" بهذا الصدد. خطة يونكر فيما انتقد خبراء الاقتصاد بشدة خطة الاستثمار التي عرضها رئيس المفوضية الاوروبية جان كلود يونكر معتبرين ان توقيتها ونواياها جيدة غير ان نهجها والمبالغ التي تنص عليها لن تكون مفيدة لتحفيز النمو في أوروبا، وقال اريك هاير خبير الاقتصاد في "المرصد الفرنسي للاوضاع الاقتصادية" معهد الابحاث "انه الوقت المناسب للقيام بذلك، اننا في مرحلة من تدهور الاوضاع وتفشي البطالة وانهيار الطلب، والتاثير المحفز للنشاط يمكن ان يكون قويا جدا، لكن المبلغ ضعيف للغاية"، وكشف يونكر عن الخطة التي ستشكل ركيزة ولايته وتقضي بتعبئة 315 مليار يورو من الاستثمارات لتحريك النمو و"اعادة اوروبا الى العمل"، ويخفي هذا الرقم الذي لوح به يونكر للإشادة بمنافع خطته، آلية معقدة تستند الى جزء من الميزانية الاوروبية والى بنك الاستثمار الاوروبي، الذراع المالية للاتحاد الاوروبي، ولكن بدون مساهمات مباشرة من الدول الاعضاء ولو ان الباب بقي مفتوحا اما البلدان الراغبة في ذلك. وستمر الاستثمارات عبر "صندوق اوروبي للاستثمار الاستراتيجي" مزود بضمانات بقيمة 21 مليار يورو ويلعب دورا "مخففا للمخاطر" ما سيسمح باجتذاب موارد خاصة، ويراهن يونكر على ان يكون لهذا المبلغ الاساسي تاثير مضاعف ب15 مرة ما سيسمح بتعبئة مجموع 315 مليار يورو، وقال هاير انه حتى اذا تم تشغيل كل العوامل المضاعفة والمحفزة فان "لا شيء ضرب ثلاثة، لا شيء ضرب عشرة، يبقى لا شيء" معتبرا انه على صعيد تحفيز الاقتصاد "الحجم له اهميته"، وقدر غريغوري كليس الباحث في معهد بروغل في بروكسل حاجات الاستثمار في الاتحاد الاوروبي ب250 مليار يورو في العام وقال "مع 315 مليار يورو على عدة سنوات، لم نبلغ المستوى المطلوب"، كما ان لودوفيك سوبران رئيس قسم الاقتصاد في شركة يولر هرميس للتامين ليس مقتنعا بالآلية المالية، منتقدا بصورة خاصة كيفية مضاعفة المبالغ من 21 مليارا الى 315 مليارا. بحسب فرانس برس. وشكك كريستوفر دمبيك الخبير الاقتصادي لدى ساكسو بنك في نهج المفوضية الجديدة وقال "هناك على الاقل ارادة سياسية واقرار بضرورة الاستثمار، لكن ليس هناك استراتيجية شاملة على المدى البعيد"، وستترك المفوضية الاوروبية الخيار الاخير في ما يختص بالاستثمارات الى لجنة خبراء وترفض "توزيع" الاموال بحسب الدول ولو ان البلدان ستكلف تقديم قائمة مشاريع، وقال دمبيك ان "قسما من الاموال سيخصص لمشاريع سبق واطلقت والدول ستستخدمها لتمويل استثمارات بدون زيادة انفاقها العام" وبالتالي فهو لا يتوقع "اي اثار محفزة" لا سيما وان الجهات المالية الخاصة التي يفترض ان تتهافت على المشاريع التي تحمل بصمة "خطة يونكر" هم بنظره "شديدي التشكيك" في الخطة، وقال لودوفيك سوبران "اننا في منطق حماية للاستثمارات اكثر مما نحن في منطق تشجيع لها"، وراى غريغوري كليس ان "جوهر الخطة هو ان تستخدم الاموال العامة للتخفيف من الخسائر المحتملة في بعض المشاريع وفي نهاية المطاف خفض كلفة التمويل للاستثمارات الخاصة"، وتابع "لكن هناك خطر وهو ان يستفيد المستثمرون الحاليون من الخطة" بدل ان تجتذب مستثمرين جددا لتحقيق مشاريع اكثر جرأة. التعويل على الاستثمار من جانب اخر قالت المفوضية الاوروبية ان اوروبا ستحتاج الى وقت اطول للخروج من الانكماش الاقتصادي، مشيرة في تقديراتها الاخيرة التي نشرت مؤخرا الى انها تعول على خطة واسعة للاستثمار لانعاش النمو والتوظيف، وافادت هذه التقديرات الاقتصادية لفصل الخريف ان نسبة النمو في منطقة اليورو لن تتجاوز 0,8 بالمئة هذه السنة و1,1 بالمئة في 2015، مبدية بذلك تشاؤما اكبر مما كانت الربيع الماضي، وكانت المفوضية توقعت في ايار/مايو الماضي ان تبلغ نسبة النمو 1,2 بالمئة هذه السنة و1,7 بالمئة العام المقبل للدول ال18 الاعضاء في الاتحاد النقدي، ولن تسجل منطقة اليورو في نهاية المطاف نسبة نمو تبلغ 1,7 بالمئة قبل 2016 اي بعد عام عما كان متوقعا، واعترف نائب رئيس المفوضية المكلف النمو والوظيفة يركي كاتاينن في مؤتمر صحافي "تبين ان النمو اضعف بكثير مما كنا نتوقع في الفصل الاول"، وذكر من النقاط السلبية العوامل الجيوسياسية وخصوصا الازمات في اوكرانيا والشرق الاوسط وكذلك مشاكل خاصة بالاتحاد الاوروبي مثل حجم الدين العام والخاص وتشرذم اسواق المال. وارقام المفوضية اكثر تشاؤما من تلك التي اعلنها صندوق النقد الدولي الذي توقع مطلع تشرين الاول/اكتوبر نسبة نمو تبلغ 1,3 بالمئة في 2015، وشدد كاتاينن على اهمية خطة استثمار بقيمة 300 مليار يورو على مدى ثلاث سنوات وعد بها رئيس المفوضية جان كلود يونكر، واكد المفوض الجديد للشوؤن الاقتصادية بيار موسكوفيسي بدوره ان هذه الخطة "تكتسي اهمية حاسمة"، واضاف وزير المال الاشتراكي السابق في فرنسا انه لانعاش النمو والوظيفة "ليست هناك معجزات بل رد بسيط"، مدافعا عن سياسات التقشف في الميزانية التي طبقتها دول عدة، وقال ان هذه الجهود "مبررة بمستويات الديون المرتفعة جدا"، والاوضاع تتفاوت حسب الدول، لكن الارقام المتعلقة باكبر ثلاثة اقتصادات في منطقة اليورو لا تدعو الى التفاؤل، فقد قالت المفوضية ان الاقتصاد الالماني الذي يعد محركا خفض تقديراته للنمو لهذه السنة الى 1,3 بالمئة (مقابل 1,8 بالمئة في الربيع) والى 1,1 بالمئة في 2015 (مقابل 2 بالمئة في تقديرات الربيع). اما فرنسا فلن تتجاوز نسبة النمو فيها 0,3 بالمئة هذه السنة (مقابل 1 بالمئة قدرت في الربيع) و0,7 بالمئة في 2015 (1,5 بالمئة من قبل) ثم 1,5 بالمئة في 2016. ويفترض ان يزداد العجز ليبلغ 4,4 بالمئة من اجمالي الناتج الداخلي هذه السنة و4,5 بالمئة العام المقبل و4,7 بالمئة في 2015. وهذا تجاوز للثلاثة بالمئة المحددة في قواعد الميزانية الاوروبية، مما يجعل باريس اسوأ اعضاء منطقة اليورو، وردا على هذه الارقام، قال وزير المال الفرنسي ميشال سابان ان تقديرات المفوضية التي تشير الى ان فرنسا تتحمل اكبر عجز في منطقة اليورو "محض نظرية"، معتبرا ان هذه الحسابات "لا تعني شيئا"، واضاف سابان الذي كان يتحدث لصحافيين أن هذه التقديرات لا تأخذ في الاعتبار اجراءات التصحيح الاخيرة، بينما قال مصدر قريب من وزير المال ان "حساب المفوضية لا ياخذ في الاعتبار الاجراءات التي ستتخذها الحكومة في 2015 للعام 2016، لذلك انه حساب محض نظري ولا يعني شيئا". بحسب فرانس برس. اما ايطاليا فستبقى في حالة انكماش هذه السنة وهي الثالثة على التوالي (ناقص 0,4 بالمئة) بينما كانت المفوضية تتوقع لها نسبة نمو تبلغ 0,6 بالمئة في الربيع وهو مستوى لن يتم بلوغه الا في 2015، وستواصل ايطاليا ايضا جهودها في مواجهة دين عام هائل يتجاوز ال130 بالمئة من اجمالي الناتج الداخلي، والمؤشر المقلق الآخر في منطقة اليورو هو التضخم الذي يتوقع ان لا يتجاوز 0,5 بالمئة هذه السنة و0,8 بالمئة في 2015 وهو مستوى متدن جدا مرتبط ببطء الانتعاش الاقتصادي، ودعت المستشارة الالمانية انغيلا ميركل بعد اعلان التقديرات الجديدة الى تنسيق افضل بين السياسات الاقتصادية الاوروبية لانعاش النمو، وقالت "من الواضح في نظري اننا بحاجة الى تنسيق اقوى للسياسات الاقتصادية"، واضافت ان "الامر لا يتعلق بتحويل الاموال" بل "بتحديد معايير تنافسية" تلتزم بها كل دول منطقة اليورو ،لكن يفترض ان ينجو الاتحاد النقدي من الانكماش النقدي الذي يتسم بدوامة من خفض الاسعار وتدني الاجور المضرين بالنمو، الا ان التضخم لن يتجاوز 1,5 بالمئة في 2016 بينما هدف المصرف المركزي الاوروبي هو ان يبقى منخفضا لكن حوالى 2 بالمئة. اما البطالة فيتوقع ان تنخفض ببطء لتبلغ 11,6 بالمئة هذه السنة و11,3 بالمئة السنة المقبلة و10,8 بالمئة في 2016، وستبقى بلا تغيير في فرنسا اي 10,2 بالمئة في 2016 بعد 10,4 بالمئة هذه السنة والسنة المقبلة، والامر ينطبق على ايطاليا اذ ان نسبة البطالة ستنخفض من 12,6 بالمئة هذه السنة الى 12,4 بالمئة في سنتين المقبلتين، وفي الانباء السارة، يبدو ان الدول التي استفادت من برنامج مساعدة تتدبر امورها بشكل أفضل، فاليونان ستخرج هذه السنة من انكماش دام ستة اعوام وستسجل نسبة نمو تبلغ 3,7 بالمئة في 2016، مثل ايرلندا، اما اسبانيا التي استفادت من خطة لمصارفها فسيكون اداؤها افضل من جاراتها بنسبة نمو ستبلغ 1,2 بالمئة هذه السنة و1,7 بالمئة العام المقبل و2,2 بالمئة في 2016، لكن نسبة البطالة تبلغ فيها 22,2 بالمئة.

1Disagree

الاقتصاد الأوربي بين فرص الانتعاش وضعف الإجراءات التنفيذية

https://m.annabaa.org/arabic/economicreports/191

firstround_58.json

التضخم في فرنسا يسجل أقل مستوى في عامين في نوفمبر

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BB04L20121212

الجزائر - أكد رئيس الجمهورية, القائد الأعلى للقوات المسلحة, وزير الدفاع الوطني, السيد عبد المجيد تبون, الثلاثاء بالجزائر العاصمة, وقوفه "بالمرصاد" ضد اللوبيات التي تستهدف الجيش الوطني الشعبي بحملات "يائسة". اللواء شنقريحة يثمن عاليا ما جاء في مسودة مشروع تعديل الدستور الثلاثاء 02 حزيران/يونيو 2020 - 14:39 اللجنة المكلفة بمتابعة فيروس كورونا هي "المخولة بإعطاء الضوء الأخضر لرفع الحجر الصحي" الثلاثاء 02 حزيران/يونيو 2020 - 13:51 وزارة التجارة: نحو استئناف تدريجي لبعض النشاطات التجارية و الخدمات الإثنين 01 حزيران/يونيو 2020 - 18:02 محند أوسعيد: رئيس الجمهورية لا علاقة تنظيمية له بأي حزب سياسي معتمد الإثنين 01 حزيران/يونيو 2020 - 17:57

2Unrelated

الرئيس تبون يؤكد وقوفه "بالمرصاد" ضد اللوبيات التي تستهدف الجيش الوطني الشعبي بحملات "يائسة"

http://www.aps.dz/ar/

firstround_58.json

التضخم في فرنسا يسجل أقل مستوى في عامين في نوفمبر

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BB04L20121212

كتب- مصطفى عيد: قررت لجنة السياسة النقدية بالبنك المركزي، اليوم الخميس، خفض أسعار الفائدة على الإيداع والإقراض للمرة الثالثة على التوالي، وللمرة الرابعة خلال العام الجاري، وذلك بنسبة 1%، لتسجل 12.25% على الإيداع، و13.25% على الإقراض، لتقترب أسعار الفائدة من مستوياتها قبل التعويم. وكان البنك المركزي خفض أسعار الفائدة بنسبة 1.5% و1% في اجتماعي لجنة السياسة النقدية في 22 أغسطس و26 سبتمبر الماضيين، ليصل مجموع ما خفضه البنك في أسعار الفائدة خلال العام الحالي إلى 4.5%، وإلى 6.5% منذ بداية عام 2018 وحتى قرار اليوم. وكان المركزي رفع الفائدة 7% بعد تعويم الجنيه في نوفمبر 2016 من أجل دعم الجنيه والحد من الدولرة ومواجهة التضخم المتوقع بعد خسارة الجنيه لنحو نصف قيمته. وخفض الفائدة - كأي قرار اقتصادي - له تأثير على الأطراف المعنية به مثل الحكومة والمواطنين والمستثمرين والمصنعين وغيرهم، سواء كان إيجابًا على بعض هذه الأطراف، أو سلبًا على بعضها الآخر. ويرصد مصراوي في هذا التقرير أبرز الرابحين والخاسرين من قرار البنك المركزي بخفض أسعار الفائدة. الرابحون 1- المصنعون ومقدمو الخدمات المصنعون ومقدمو الخدمات أبرز الفئات التي كانت تنتظر خفض الفائدة واستمرار البنك المركزي في سياسة التيسير النقدي، والذي سيساعدهم خلال الفترة المقبلة على تنفيذ التوسعات أو المشروعات الجديدة التي يرغبون في تنفيذها، حيث كانت الفائدة المرتفعة أحد أهم العوائق التي حالت دون ذلك. ويشجع خفض الفائدة المستثمرين على العودة مجددا للاقتراض بشكل قوي من أجل تنفيذ المزيد من التوسعات والمشروعات الجديدة، خاصة مع وصول الفائدة إلى مستوى قريب جدا لما كانت عليه قبل التعويم، وهو ما يسهم في خفض التكاليف التمويلية وينعكس في النهاية على صافي أرباحهم. كما أن زيادة المعروض من المنتجات مع هذه المشروعات الجديدة تسهم في تقليل تكلفة الإنتاج وتوفير السلع بأسعار مناسبة وهو ما يعود بزيادة الطلب من المستهلكين على منتجاتهم، وزيادة الإيرادات والأرباح. وكان بنك "استثمار برايم"، قال في تقرير سابق، "ما زلنا نرى القطاع الخاص يراهن على استعادة مستويات أسعار الفائدة قبل التعويم، ليتم تحفيزه لاستئناف دورة الإنفاق الرأسمالي". وقالت رضوى السويفي رئيسة قسم البحوث ببنك "استثمار فاروس"، في تعليق لها اليوم على قرار المركزي، إن خفض الفائدة سيدعم زيادة الاستثمارات الخاصة، وهو أمر أساسي لمعدلات النمو المستدام (خاصة أن وزارة المالية تستهدف معدل نمو 6.4% في عام 2020-2021، وهو هدف طموح للغاية). 2- أصحاب القروض الشخصية أيضا يعد أصحاب القروض الشخصية من البنوك أحد أبرز المستفيدين من خفض الفائدة، خاصة أن هذا النوع من القروض هو عبارة عن قروض استهلاكية لا تدر عائدا ماليا على العميل، وبالتالي كلما كانت التكلفة أقل كان أفضل للعميل. كما قد يشجع خفض الفائدة العملاء على الاتجاه لهذا النوع من القروض من أجل تمويل شراء السلع أو الحصول على الخدمات المختلفة، وبالتالي تنشيط القطاع الاستهلاكي الذي عانى في السنوات الأخيرة من تراجع القوة الشرائية وارتفاع الأسعار جراء إجراءات الإصلاح الاقتصادي. وقال "برايم" في تقرير سابق: "الاستهلاك الخاص يستعد لاستعادة مساهمته الكبيره في النمو على خلفية انخفاض معدل التضخم، والزيادة الأخيرة في الأجور العامة ورفع الحد الأدنى للأجور والمعاشات التقاعدية، ولذلك ينبغي أن يوفر المزيد من التيسير النقدي دفعة أخرى للاستهلاك الخاص للتعافي". 3- الحكومة تعد الحكومة من أبرز المستفيدين من الاستمرار في خفض الفائدة، فمن المتوقع أن ينعكس إيجابا على مستهدفات الحكومة في خفض عجز الموازنة وتقليل فوائد الديون والتي وصلت مخصصاتها لمستويات 569.1 مليار جنيه في الموازنة العامة للعام المالي الحالي وهو ما يمثل نحو 36.1% من مصروفات الموازنة. وكانت وزارة المالية قالت في البيان المالي لموازنة العام الجاري إن ارتفاع أسعار الفائدة المحلية بنحو 1% مقارنة بالمستهدف بمشروع الموازنة سيكون له تأثير سلبي على عجز الموازنة وذلك نتيجة زيادة فاتورة خدمة دين أجهزة الموازنة العامة بنحو من 8 إلى 10 مليارات جنيه سنويا، وبالتالي من المتوقع أن يحدث العكس مع تراجع أسعار الفائدة عن المستهدف بالموازنة. وتستهدف الحكومة مواصلة خفض عجز الموازنة خلال العام المالي الحالي، ليسجل 7.2% مقابل نحو 8.3% خلال العام المالي السابق. وقالت رضوى السويفي اليوم، إن قرار المركزي يسهم في توفير خدمة ديون أقل للحكومة ما يؤدي إلى عجز مالي أقل بالموازنة، وهو أحد الأهداف الرئيسية ضمن برنامج الإصلاح الشامل. 4- تجار الذهب والعقارات من المتوقع استفادة قطاعي الذهب والعقارات من بعض الأموال التي قد تخرج من البنوك مع خفض أسعار الفائدة، بحثا عن عائد أكبر عبر وسيلة استثمار أخرى. وعلى الرغم من بقاء أموال المودعين بالبنوك بعد خفض أسعار الفائدة في أغسطس وسبتمبر الماضيين، وخاصة أغلب أموال شهادات قناة السويس التي تم ردها بعد استحقاقها الشهر قبل الماضي، فإن خفض الفائدة على الشهادات والودائع من البنوك ربما يدفع بعض المودعين للبحث عن أدوات استثمار أخرى ومنها الذهب والعقارات. وتشهد أسعار الذهب انتعاشة كبيرة في العام الجاري، ووصلت الأسعار في مصر إلى مستويات لم تسجلها من قبل، ولكنها شهدت بعض التراجع الملحوظ خلال الأسابيع الأخيرة. وربما تمثل بعض الأموال التي قد تخرج من البنوك بعد خفض أسعار الفائدة فرصة جديدة لتنشيط قطاع العقارات الذي يعاني في الفترة الأخيرة مع ارتفاع الأسعار وزيادة المعروض وتراجع الطلب، وخاصة مع طرح البنك المركزي مبادرة جديدة للتمويل العقاري لمتوسطي الدخل. 5- مستثمرو البورصة من المتوقع أن يشجع خفض أسعار الفائدة أصحاب الأموال من عشاق المخاطرة والخبرة في مجال أسواق المال على الإقبال على البورصة المصرية، وضخ استثمارات جديدة فيها خاصة ممن كانوا يعانون من مرور السوق بفترات غير جيدة خلال السنوات الماضية. كما يأتي ذلك أيضا في إطار التوقعات باستئناف برنامج الطروحات الحكومية خلال الشهور المقبلة، بعد طرح واحد فقط عبارة عن حصة إضافية من أسهم الشركة الشرقية للدخان. وشهدت البورصة في الشهور الأخيرة انتعاشة ملحوظة مع زيادة في أحجام وقيم التداول، وأيضا كشف الاكتتاب في طرح حصة من أسهم شركة فوري عن شهية المستثمرين المفتوحة لاقتناص أي فرص جيدة عند ظهورها بالسوق، وهو ما قد يدعمه برنامج الطروحات الحكومية. 6- العاطلون عن العمل مع زيادة معدلات الاقتراض المتوقع خلال الفترة المقبلة عقب خفض أسعار الفائدة على الإقراض عدة مرات، من المتوقع أن يتجه المستثمرون إلى تنفيذ استثمارات جديدة سواء مشروعات جديدة أو توسعات للمشروعات القائمة، وهو ما يسهم مع الوقت، في توفير فرص عمل جديدة، والمساهمة في خفض معدل البطالة وتقليل أعداد العاطلين عن العمل. وبحسب آخر بيانات الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء، وصل معدل البطالة خلال الربع الثالث من عام 2019 إلى 7.8% مقابل 7.5% خلال الربع السابق عليه، ومقابل 10% خلال نفس الربع من العام السابق. ويسهم توفير فرص العمل بشكل عام في تحسين مستوى المعيشة وزيادة الإنفاق والطلب على السلع والخدمات، وبالتالي زيادة النمو والاستثمارات، وأيضا زيادة رفاهية المواطن وخفض معدلات الفقر التي وصلت إلى 32.5% في عام 2017-2018. الخاسرون 1- المودعون من المتوقع أن ينعكس خفض أسعار الفائدة على مودعي أموالهم في البنك بشكل سلبي، فمن المفترض أن تتجه البنوك إلى خفض الفائدة التي يحصل عليها هؤلاء بعد خفض الفائدة بالبنك المركزي، وبالتالي حصولهم على عائد أقل. وخفضت بنوك الأهلي ومصر والاستثمار القومي العائد على شهادات الاستثمار بها بنسبة 1% بعد قرار البنك المركزي اليوم. ولكن تراجع معدلات التضخم خلال الشهور الأخيرة، قد يسهم في كون العائد الذي يحصل عليه المودعون بعد الخفض من حيث الفائدة الحقيقية له، أفضل من العائد على ودائعهم مع ارتفاع معدلات التضخم في فترة ما بعد تحرير سعر الصرف، حيث كانت الفائدة في هذه الفترة سالبة مقارنة بمعدل التضخم والذي تجاوز وقتها مستوى الـ30%، بينما كان أعلى عائد في السوق عند 20%. 2- المستثمرون في أدوات الدين من المتوقع أن يحدث المزيد من الانخفاض في أسعار العائد على أدوات الدين من أذون وسندات الخزانة، مع خفض أسعار الفائدة للمرة الثالثة على التوالي، وبالتالي سيحدث تراجع جديد في الفائدة المباشرة التي سيحصل عليها المستثمرون في هذه الأدوات. ورغم هذا التراجع المتوقع فإن من المرجح أن تبقى مصر إحدى أبرز الدول الجاذبة لهذه الاستثمارات خاصة مع ارتفاع الفائدة الحقيقية، وخفض الفائدة ببعض الأسواق الأخرى مثل أمريكا وتركيا، إضافة إلى استقرار الأوضاع الاقتصادية في مصر، والمؤشرات الإيجابية التي حققها الاقتصاد في الفترة الأخيرة. وقالت رضوى السويفي، إنه نظرا لأن العائد الحقيقي (الفارق بين سعر الفائدة الاسمي ومعدل التضخم) لا يزال مرتفعا بشكل كبير- بعد خفض الفائدة، فهي تتوقع ألا تتأثر الاستثمارات الأجنبية في أدوات الدخل الثابت بالقرار، خاصة بعد خفض الفائدة الذي أجراه البنك المركزي الأمريكي الأسابيع الماضية، وفي ضوء قوة الجنيه أمام الدولار منذ بداية العام. اقرأ أيضا: بعد قرار المركزي.. بنك مصر يخفض الفائدة 1% على الشهادة لأجل 3 سنوات

2Unrelated

6 فئات رابحة من خفض المركزي الفائدة لثالث مرة.. والمودعون أبرز الخاسرين

https://www.masrawy.com/news/news_economy/details/2019/11/14/1670811/6-فئات-رابحة-من-خفض-المركزي-الفائدة-لثالث-مرة-والمودعون-أبرز-الخاسرين

firstround_58.json

التضخم في فرنسا يسجل أقل مستوى في عامين في نوفمبر

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BB04L20121212

القاهرة - مباشر: قال بنك انجلترا، اليوم الأربعاء، إن معدل التضخم في بريطانيا خلال شهر مارس ظل مستقراً عند مستوى "صفر" وهو أقل من نسبة 2% المستهدفة من لجنة السياسة المالية. وأضاف "البنك" في تقرير اطلع "مباشر" عليه، أن انعدام التضخم يعكس انخفاض أسعار السلع الأساسية والسلع الأخرى. وأشار "البنك" أن زيادة الطلب في الفترة المقبلة من الممكن أن تقضي على الكساد في الاقتصاد، ومن المحتمل الوصول لنسبة التضخم المستهدفة 2% خلال عامين. وبين التقرير أن معدل التضخم من المحتمل أن يظل قريباً من الصفر، أو يتحول إلى السلبية لفترة وجيزة خلال الفترة القادمة. وارتفع معدل التضخم في ألمانيا خلال، شهر أبريل، ووصلت إلى 0.5%، مقارنة بـ 0.4 % خلال الفترة ذاتها من العام الماضي. ومن ناحية أخرى بلغ معدل التضخم في فرنسا خلال أبريل 2015 نسبة 0.1%، مقارنة بانعدام التضخم في الفترة ذاتها من العام الماضي. ورغم التحسن الطفيف في بيانات التضخم فإنه مازال أقل كثيراً من المعدل الذي يستهدفه البنك المركزي الأوروبي وهو 2% سنوياً.

2Unrelated

معدل التضخم يستقر عند مستوى “صفر” في بريطانيا

https://www.mubasher.info/news/2751062/معدل-التضخم-يستقر-عند-مستوى-صفر-في-بريطانيا

firstround_58.json

التضخم في فرنسا يسجل أقل مستوى في عامين في نوفمبر

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BB04L20121212

ليس الكثير من البيانات الاقتصادية والأحداث المقررة اليوم، ولكن بعض من المخاطر المرتبطة بها: ألمانيا: تقرير التضخم في أسعار استيراد نوفمبر سوف يصدر في الساعة 7:00 بتوقيت جرينتش. سيتم إصدار تقرير ثقة المستهلك في في الساعة 7:00 بتوقيت جرينتش. فرنسا: تقرير التضخم في أسعار المنتجين سيصدر في الساعة 7:45 بتوقيت جرينتش. سويسرا: سيتم تحديث مؤشر الرئيسي في الساعة 8:00 بتوقيت جرينتش. إيطاليا: مؤشرثقة المستهلك والأعمال في الساعة 9:00 بتوقيت جرينتش، يليه تقرير المبيعات والأوامر الصناعية في الساعة 10:00 بتوقيت جرينتش، والميزان التجاري عند الساعة 11:00 بتوقيت جرينتش. المملكة المتحدة: تقرير الناتج المحلي الإجمالي للربع الثالث سيصدر في الساعة 9:30 بتوقيت جرينتش. الولايات المتحدة: تقرير الاستهلاك والنفقات الشخصية سيصدر في الساعة 13:30 بتوقيت جرينتش، جنبا إلى جنب مع تقرير طلبيات السلع المعمرة، تليها ثقة المستهلكين في ميشيغان في الساعة 14:00 بتوقيت جرينتش وتقرير التصنيع في بنك الاحتياطي الفيدرالي في كانساس في الساعة 15:00 بتوقيت جرينتش. سيتم إصدار تقرير مبيعات المنازل الجديدة في الساعة 15:00 بتوقيت جرينتش. كندا: تقرير الناتج المحلي الإجمالي لشهر أكتوبر سيصدر في الساعة 13:30 بتوقيت جرينتش، جنبا إلى جنب مع تقرير التضخم في مؤشر أسعار المستهلكين. ( /) اليورو مقابل الدولار الأمريكي انخفض اليورو خلال تداولات اليوم الجمعة لليوم الثاني على التوالي وذلك بعد صدور نتائج أولية تفيد فوز الأحزاب الداعمة للانفصال في إقليم كتالونيا الأمر الذي يعيد أزمة الانفصال عن اسبانيا إلى الساحة من جديد والقراءة الفنية تظهر أن الأسعار تحاول إلتقاط الأنفاس بعد الصعود القوي الأخير .ومع غياب أي اشارات لتغير الاتجاه الصعودي العام.وحده كسر مستويات دعم عند1.1830 من شأنه أن يسمح للأسعار التراجع أكثر وربما اختبار مستويات 1.1815 وفي الوقت نفسه أي اختراق لمستويات المقاومة القريبة عند 1.1860.من شأنه دعوة المشتريين للدخول في السوق ولربما اختبار مستويات 1.1880. (/) الجنيه الإسترليني مقابل الدولار الأمريكي تذبذبت العملة الملكية الجنيه الإسترليني في نطاق ضيق مائل نحو الارتفاع خلال الجلسة الآسيوية أمام الدولار الأمريكي عقب التطورات والبيانات الاقتصادية التي تبعنها اليوم الخميس عن الاقتصاد الملكي البريطاني ونظيره الأمريكي أكبر اقتصاد في العالم فنيأ:حالة عدم وضوح الرؤية ما زالت تؤثر بشكل واضح على تداولات السوق مع غياب اية اشارات قوية لحدوث اختراق محتمل للاسعار في اي من الاتجاهات وحده الاختراق فوق قمة الأسعار القريبة عند 1.3420 أو كسر القاع السعري القريب عند 1.3330 من شأنه ان يعطي وضوح أكثر للحركة المتوقعة والتي ستكون بنفس اتجاه الإختراق (/) الدولار الأمريكي مقابل الين الياباني الدولار الأمريكي شهد استقرار مقابل العملات ليتوقف عن الارتفاع بعد بيانات النمو الأقل من المتوقع التي صدرت عن الولايات المتحدة الأمريكية، وهو ما ساعد الين الياباني على تقليص خسائره، بعد أن سجل يوم أمس أدنى مستوياته في خمسة أسابيع، ولكنه في طريقه إلى تسجيل انخفاض على المستوى الأسبوعي. القراءة الفنية تظهر أن الأسعار تحاول إلتقاط الأنفاس بعد الصعود القوي الأخير .ومع غياب أي اشارات لتغير الاتجاه الصعودي العام.وحده كسر مستويات دعم عند 113.30 من شأنه أن يسمح للأسعار التراجع أكثر وربما اختبار مستويات 113.106وفي الوقت نفسه أي اختراق لمستويات المقاومة القريبة عند 113.40.من شأنه دعوة المشتريين للدخول في السوق ولربما اختبار مستويات 113.65 ( /) الدولار الأمريكي مقابل الفرنك السويسري بالرغم من الإرتفاعات الاخيرة التي يشهدها السوق إلا ان الاسعار مازال عليها الإختراق والثبات فوق مستويات المقاومة عند0.9900 و 0.9910من أجل تأكيد استمرارية الصعود.الهبوط دون مستويات الدعم القريبة عند0.9880 من شأنه أن يؤثر على الإتجاه الصاعد الأخير ويدخل السوق في حركة جانبية الذهب تراجعت أسعار الذهب خلال تداولات اليوم الجمعة قبل نهاية الأسبوع بعد الأداء الإيجابي الذي سجله المعدن النفيس هذا الأسبوع، يأتي هذا في ظل انتعاش مؤشرات الأسهم الأسيوية والأمريكية الأمر الذي قلل من الطلب على الذهب كملاذ آمن. لتراجع الطفيف في مستويات الذهب اليوم يأتي بعد ارتفاعه منذ بداية الأسبوع، وتراجع الطلب على الملاذ الآمن لصالح الأسهم وأسواق السندات التي تشهد ارتفاع في العائد خاصة على السندات الأمريكية بعد إقرار قانون الإصلاح الضريبي. وقد سجل الاقتصاد الأمريكي نمو خلال الربع الثالث عند أعلى مستوياته في عامين على الرغم من كون القراءة النهائية للناتج المحلي الإجمالي جاءت أقل من القراءة السابقة والمتوقع، إلا أن الدولار الأمريكي حقق استقرار تسبب في انخفاض مستويات الذهب فنياَ:حالة عدم وضوح الرؤية ما زالت تؤثر بشكل واضح على تداولات اسعار الذهب مع غياب اية اشارات قوية لحدوث اختراق محتمل للاسعار في اي من الاتجاهات وحده الاختراق فوق قمة الأسعار القريبة عند 1268 أو كسر القاع السعري القريب عند 1262 من شأنه ان يعطي وضوح أكثر للحركة المتوقعة والتي ستكون بنفس اتجاه الإختراق هذه النشرة الإخبارية لا تشكل نصيحه للتداول او توجيه لغرض الشراء أو البيع في سوق الصرف الأجنبي أو اي ادوات استثماريه اخرى متاحه. وعلى الرغم من أن المعلومات الواردة في النشرة الإخبارية لشركة نور كابيتال تأتي من مصادر موثوقة، فإن شركة نور كابيتال ليست مسؤولة عن ضمان دقة هذه المصادر أو توقيتها أو اكتمالها أو ملاءمتها.

2Unrelated

22/12/2017 التقرير الفني اليومي من نور كابيتال – الجمعة

https://noorcapital.ae/markets/en/22122017-التقرير-الفني-اليومي-من-نور-كابيتال/

firstround_58.json

التضخم في فرنسا يسجل أقل مستوى في عامين في نوفمبر

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BB04L20121212

ارتفعت الأسهم الصينية لأعلى مستوياتها في أسبوعين، في ظل استمرار إغلاق أسواق الأسهم الرئيسية في أوروبا، فضلاً عن أجزاء من آسيا تشمل أستراليا وهونغ كونغ. تراجع مؤشر نيكي للأسهم اليابانية، أمس، بعدما أغلق تداولات أمس الأول عند أعلى مستوياته في 26 عاما، عقب صدور مجموعة من البيانات الاقتصادية. وانخفض «نيكي» 0.2 في المئة إلى 22892 نقطة، كما تراجع مؤشر توبكس 0.3 في المئة إلى 1827 نقطة. وارتفع التضخم الياباني على غير المتوقع في نوفمبر، لكن الأسعار لا تزال ترتفع بمعدل أقل النصف عن الذي يستهدفه البنك المركزي عند 2 في المئة. وكشفت البيانات الصادرة أمس ارتفاع أسعار المستهلكين الأساسية- التي تستثني الأغذية الطازجة- 0.9 في المئة خلال نوفمبر على أساس سنوي، في حين أشارت التوقعات إلى زيادتها 0.8 في المئة. كما ارتفع مؤشر آخر يستخدمه البنك المركزي لتقييم التضخم، والذي يستثني كلا من الأغذية الطازجة والطاقة بنسبة 0.3 في المئة، مقارنة بالفترة نفسها من العام الماضي، بعدما ارتفع 0.2 في المئة في أكتوبر. وأظهرت بيانات منفصلة تراجع معدل البطالة إلى 2.7 في المئة، وهو الأدنى منذ عام 1993، وارتفاع إنفاق الأسر اليابانية 1.7 في المئة مقارنة بالفترة نفسها من العام الماضي. وتراجع معدل البطالة إلى 2.7 في المئة خلال نوفمبر من 2.8 في المئة في أكتوبر. وحث رئيس الوزراء الياباني شينزوا آبي الشركات على رفع الأجور بنسبة 3 في المئة أو أكثر العام القادم، ليواصل الضغط على الشركات لإنفاق سيولتها النقدية الضخمة لتوسيع فوائد سياساته التيسيرية «آبينوميكس». وقال آبي، في خطابه أمس في اجتماع بأكبر لوبي ياباني للأعمال التجارية «كيدانرن»: «يجب أن نواصل وندعم الدورة الاقتصادية اليابانية الإيجابية العام المقبل لتحقيق مستهدفنا الطويل الأجل في القضاء على انكماش الأسعار». وأظهرت البيانات الحكومية أن الأجور لدى الشركات الكبرى ارتفعت بأكثر من 2 في المئة قليلًا كل عام منذ 2014، لذلك فإن الزيادة بنسبة 3 في المئة أو أكثر العام القادم قد تساعد على الوصول إلى مستهدف بنك اليابان للتضخم البالغ 2 في المئة. وساعدت سياسات آبي التحفيزية في تعزيز أرباح الشركات من خلال رفع أسعار الأسهم وإضعاف الين، ولكن الشركات لا تزال مترددة في رفع الأجور والأسعار بسبب عدم اليقين بشأن النظرة الاقتصادية المستقبلية. وعلى صعيد حركة العملات، استقر الدولار عند مستوى 113.32 مقابل الين الياباني، في تمام الساعة 10:07 صباحًا بتوقيت مكة المكرمة. في المقابل، ارتفعت الأسهم الصينية لأعلى مستوياتها في أسبوعين، في ظل استمرار إغلاق أسواق الأسهم الرئيسية في أوروبا، فضلاً عن أجزاء من آسيا تشمل أستراليا وهونغ كونغ. وارتفع مؤشر «شنتشن» المركب 0.4 في المئة إلى 1892 نقطة، كما صعد مؤشر «شنغهاي» المركب– الذي يضم شركات حكومية أكثر من موشر «شنتشن»- بنسبة 0.8 في المئة ليغلق عند مستوى 3306 نقاط. وقادت شركة «إكس سي إم جي كونستركشن ماشينري»- التي ارتفع سهمها 10 في المئة إلى 4.50 يوان، وهو أعلى مستوى إغلاق في عامين - أسهم شركات صناعة المعدات للارتفاع وسط توقعات بزيادة الأسعار على نطاق الصناعة. كما قفز سهم «تشانغتشون جاز» 10 في المئة إلى 8.86 يوان، وارتفع سهم «فوشان جاز جروب» بنفس النسبة أيضا إلى 30.10 يوان، مع زيادة أسعار الغاز الطبيعي المسال الصيني بأكثر من الضعف إلى 7409 يوان للطن على مدار الأشهر الثلاثة الماضية حتى الأسبوع الماضي. وواصلت عدة أسواق أوروبية عطلتها امس أيضا احتفالاً بعيد الميلاد «الكريسماس»، وهي بورصات ألمانيا وإيطاليا وفرنسا. كما تشهد المملكة المتحدة عطلة رسمية لليوم الثاني على التوالي، احتفالًا بـ»عيد الصناديق».

2Unrelated

«نيكي» يتراجع عقب بيانات اقتصادية والأسهم الصينية إلى أعلى مستوياتها في أسبوعين

https://www.aljarida.com/articles/1514302537017630900/

firstround_283.json

تلوث البيبسي بفيروسات مرض الإيدز و نقلها للمرض

http://www.araanews.ae/383849

ينتقل فيروس مرض الإيدز من شخص إلى آخر بعدة وسائل، هي : الدم أو منتجات الدم .من الأم إلى طفلها .الاتصال الجنسي .استعمال الأبر أو الحقن التي يستعملها المصاب . الـدم: حادثة عرضية خلال العناية الصحية (وخزة إبرة أو أدوات طبية أخرى) . تخزيق الأذنين . استعمال إبرة استعملها شخص مصاب (إبرة إعطاء الدواء في الشريان . نقطة دقيقة من الدم تكفي لنقل الفيروس) . نقل دم ملوث إلى شخص سليم . (منذ عام 1985 دأبت السلطات على فحص دم المتبرعيين للتأكد من خلوه من فيروس نقص المناعة) أبر الستيرويد . الدم أو منتجات الدم: قبل عام 1985 كان كثيرا ما ينتقل الفيروس مع الدم الذي ينقل إلى شخص سليم، لأنه حتى ذلك الوقت لم يكن يوجد أي أسلوب فحص دم يكشف عن وجود فيروس الإيدز في الدم . التعرض لدم ملوث: كان فيروس نقص المناعة ينتقل عن طريق نقل دم ملوث ، أو مكونات دم ملوثة ، إلىشخص سليم ، وذلك قبل البدء بفحص الدم لمعرفة وجود أو عدم وجود فيروس نقص المناعة ، وقبل البدء ، في عام 1985 ، باستعمال تقنية المعالجة بالحرارة لقتل الفيروس الموجود في منتجات الدم . أما اليوم فقد أصبح خطر الإصابة بالفيروس عن طريق نقل الدم خطرا ضئيلا جدا . الاتصال الجنسي ينتقل الفيروس بالطرق التالية : - التلقيح الصناعي بسائل منوي من شخص مصاب . - السوائل التي يفرزها الجسم ، بما فيها السائل المنوي . - ممارسة الجنس عن طريق الفم . تنتقل الإصابة عن طريق ممارسة الجنس بدون وقاية (بدون استعمال الغلاف الذكري العازل) مع شخص مصاب ، بما في ذلك: اللواط الجنس عن طريق الفم،الجماع العادي وينتقل أيضاً: - من الرجل إلى الرجل - من الرجل إلى المرأة - من المرأة إلى الرجل - من المرأة إلى المرأة يدخل الفيروس إلى الجسم أثناء العملية الجنسية عن طريق : - جدران المهبل - الفم - ذكر الرجل - الشرج - الفرج يزداد خطر إصابة الشخص بالإيدز إذا كان مصاباً بمرض جنسي آخر مثل : - التهاب المهبل البكتيري - الحراشف - السيلان - الزهري - الهيربيز كذلك يتعرض الشخص للإصابة بفيروس نقص المناعة عند الإنسان من خلال ممارسة الجنس مع شخص مصاب، لقد ثبت وجود الفيروس في لعاب الشخص المصاب ، ولكن لم يثبت أنه ينتشر عن طريق اللعاب . لقد بينت الفحوصات وجود مركبات طبيعية في اللعاب تمنع التهابات هذا الفيروس . لا تتوفر أدلة على أن الفيروس ينتقل من شخص إلى آخر عن طريق اللعاب ، بالتقبيل مثلاً، على كل حال، لا أحد يعرف مدى خطورة العدوى عن طريق التقبيل العميق الطويل (القبلة الفرنسية) الذي تختلط خلاله كميات كبيرة من لعاب الشريكين . لم يثبت انتشار فيروس نقص المناعة عن طريق : - الغائط - العرق - الدموع - البول لقد تبين من خلال مراجعة للعائلات المصاب أحد أفرادها بفيروس نقص المناعة أن هذا الفيروس لم ينتقل عن طريق : لذعة الحشرات ، مثل البعوض وبق الفراش،النوم مع المصاب في نفس الفراش، استعمال أواني الطعام التي يستعملها المصاب،استعمال البشاكير التي يستعملها المصاب ،برك السباحة،الهواتف لا توجد خطورة للإصابة عي طريق : التبرع بالدم باستعمال أبر معقمة ،العناق والحضن،التقبيل دون دخول لعاب المصاب إلى فم الشخص السليم،الاشتراك في أواني الطعام، لمس شخص مصاب بفيروس نقص المناعة. كما لا توجد خطورة للإصابة عن طريق لمس الأشياء ، مثل : - الملابس - أيدي الأبواب - مقاعد المراحيض ما يحدث في أوقات الولادة (قبل وبعد الولادة بمدة غير طويلة) : ينتقل الفيروس من الأم إلى الطفل أثناء: - الولادة - الرضاعة من صدر الأم - الحمل (داخل الرحم) معالجة الأمهات الحوامل: - قد ينتقل فيروس نقص المناعة من الأم إلى الجنين خلال الحمل أو أثناء الولادة. - حوالي ربع أو ثلث النساء الحوامل المصابات بهذا الفيروس ينقلن الإصابة إلى أطفالهن . - وقد تنتقل الإصابة إلى الأطفال أيضاً عن طريق حليب الأم المصابة . العوامل المسـاعدة: الأدوية المضادة لفيروس نقص المناعة فعّال جدا في الحد من انتقال الإصابة إلى الأطفال ، ومع هذا فإن بعض الإصابات تحدث . يقل خطر الإصابة إذا كانت الولادة قيصرية. تناول الدواء خلال الحمل يخفّض إلى حد كبير احتمال انتقال فيروس نقص المناعة إلى الطفل . معالجة الأمهات بدواء مقرونا بالولادة القيصرية يخفض معدلات الإصابة إلى 1% . الأطفال الذين تلدهم أمهات مصابات بهذا الفيروس : قد يكونون، وقد لا يكونون مصابين بالفيروس، يشاركون أمهاتهم بمفعول مضادات الحيويات على فيروس نقص المناعة لعدة شهور إذا لم تظهر عند هؤلاء الأطفال أعراض الإصابة لا يجوز إجراء فحوصات مضادات الحيويات لمعرفة ما إذا كانوا مصابين إلا بعد أن يصبح عمر الطفل خمسة عشر شهرا . الأرجح أن لا يظل الطفل حاملا مضادات الحيويات من أمه عند بلوغه هذا العمر ، ويكون قد بدأجسمه هو بانتاج مضادات الحيويات داخله إذا كان مصابا . يجري الآن استعمال تقنيات جديدة لمعرفة ما إذا كان الطفل الرضيع (عمر 3 – 15 شهرا) مصابا بفيروس نقص المناعة . ويقوم المختصون الآن باجراء عدد من الفحوصات لاكتشاف الفيروس في الأطفال الذين تقل أعمارهم عن ثلاثة شهور . قد يعجبك أيضاً: اليوم العالمي للإيدز: طرق الإصابة بعدوى فيروس الإيدز () اليوم العالمي للإيدز: 10 حقائق عن الإيدز في عام 2016

2Unrelated

كيف ينتقل مرض الأيدز من شخص إلى أخر؟

https://www.albawaba.com/ar/صحتكِ-وجمالكِ/كيف-ينتقل-مرض-الأيدز-من-شخص-الى-أخر

firstround_283.json

تلوث البيبسي بفيروسات مرض الإيدز و نقلها للمرض

http://www.araanews.ae/383849

لا تزال جهات خبيثة تحاول أن تبث أخباراً كاذبة باسم «عكاظ»، منتحلة اسم الصحيفة لزيادة مصداقية أكاذيبها وفبركاتها، لكنّ «عكاظ» تعوّل على يقظة قرائها، وأن هذه الأكاذيب لا يمكن أن تنطلي عليهم، بمراجعة شعار الصحيفة وموقعها الرسمي ... وقد بثت هذه الجهات الخبيثة خبراً مكذوباً على «عكاظ» تحت عنوان «عاجل: وزارة الداخلية تهيب بالمواطنين بالمملكة الامتناع عن شرب البيبسي»، ومن جهتها، تنفي الصحيفة الخبر، وتؤكد أنها لا تتوان عن الملاحقة القانونية بالتعاون مع الجهات المختصة. يذكر أن التغطيات الصحفية المكثفة التي قامت بها «عكاظ» خلال الأزمة الخليجية مع دولة قطر، حققت رواجا واسعا وأزعجت الكثير من أعداء الوطن، ما عرض الصحيفة ومحرريها لبعض التهديدات. ولذلك، تجدد صحيفة "عكاظ" التنويه للقراء بضرورة تحري الروابط المتداولة والتأكد من العنوان الأساسي المرفق في الرابط، علما بأن عنوان موقع صحيفة «عكاظ» الرسمي هو: ...، وأي رابط لا يحمل هذا العنوان لا علاقة له بالصحيفة لا من قريب أو بعيد. وتعليقا على ذلك، قال عضو الأكاديمية الأمريكية للطب الشرعي وخبير الأدلة الرقمية الدكتور عبدالرزاق بن عبدالعزيز المرجان: يستمر مسلسل حرب المعلومات ( ) على صحيفة «عكاظ» بفبركة الأخبار ومحاولة التشكيك في مصداقية الصحيفة. واختتم المرجان حديثه بقوله: يحق لـ"عكاظ" مقاضاة من قام بصناعة المحتوى الكاذب بوضع شعار «عكاظ» ومن ثم تداوله في "واتساب" لتشويه سمعة الصحيفة.

1Disagree

«عكاظ» تنفي خبر «الامتناع عن البيبسي».. وتتوعد بملاحقة مروجي الفبركات

https://www.okaz.com.sa/article/1592950

firstround_283.json

تلوث البيبسي بفيروسات مرض الإيدز و نقلها للمرض

http://www.araanews.ae/383849

عبر مواقع التواصل الاجتماعي انتشرت شائعة غير مفهومة حول تلوث البيبسي في الإمارات بفيروس الإيدز، وهو الأمر الذي أثار حالة من الجدل. وردت إدارة سلامة الغذاء في بلدية دبي على إشاعة تلوث البيبسي، مؤكدة أن الشائعة فيها استخفاف بعقول الناس؛ لأن مرض الإيدز () لا ينتقل عن طريق الغذاء. وأوضحت أن وسائل انتقال هذا المرض حسب منظمة الصحة العالمية هي إما عن طريق الدم، مثل مشاركة استخدام الإبر أو الحقن أو القطن أو عمليات نقل الدم أو الاتصال الجنسي أو انتقال الإيدز من الأم إلى المولود. وقالت: إنه بناء على ما تقدم فإن الإيدز () لا ينتقل عن طريق الطعام أو الشراب نهائيًّا بحسب البيان.

1Disagree

بلدية دبي: البيبسي لا ينقل الإيدز

https://www.almowaten.net/2017/12/بلدية-دبي-البيبسي-لا-ينقل-الإيدز/

firstround_283.json

تلوث البيبسي بفيروسات مرض الإيدز و نقلها للمرض

http://www.araanews.ae/383849

هل تتعارض المشروبات الغازية مع الرضاعة وتؤثر عليها؟ إنّ فترة الرضاعة الطبيعية فترة حساسة للطفل والأم على حد سواء؛ إذ ينعكس في هذه الفترة ما تتناوله الأم على صحة الطفل بشكل كبير، فالكثير من الأطعمة والأدوية والمشروبات تتحلل لتطرح نواتج تحللها من خلال الحليب الذي يحصل عليه الطفل. أثناء فترة الرضاعة الطبيعية يجدر التركيز على الأطعمة الغنية بالبروتين؛ مثل اللحوم الحمراء، البيض، منتجات الحليب والألبان بأنواعها، الحبوب والبقوليات من المهم جدًا أثناء الرضاعة الطبيعية أن تلتزم الأم بنظام غذائي جيد يركز على الأطعمة الصحية؛ سيكون على الأم أثناء فترة الرضاعة أن تأكل أكثر من أكلها الاعتيادي (بما مقداره 500 كالوري في اليوم)، لتستمر في الحصول على الطاقة اللازمة لعملية الرضاعة. أثناء فترة الرضاعة الطبيعية يجدر التركيز على الأطعمة الغنية بالبروتين؛ مثل اللحوم الحمراء، البيض، منتجات الحليب والألبان بأنواعها، الحبوب والبقوليات. يجدر أيضًا الالتفات إلى الخضراوات والفاكهة أكثر أثناء الرضاعة الطبيعية. اقرأ/ي أيضًا: نصائح للحامل في الشهور الأولى ينصح أثناء الرضاعة الطبيعية بالتنويع في الأصناف التي تتناولها الأم بشكل كبير؛ إذ ينعكس الطعام الذي تتناوله الأم على نكهة الحليب الذي تنتجه، مما يعرّض الطفل لطيف كبير من النكهات أثناء مرحلة الرضاعة؛ هذا سيسهل تقبله لتناول مختلف أنواع الأطعمة فيما بعد، أي بعد الفطام. ماذا عن الممنوعات أثناء فترة الرضاعة الطبيعية؟ يجب الحذر من المأكولات والمشروبات التي يمكن أن تطرح في الحليب وفيها ضرر على الطفل؛ التدخين والشيشة مثلًا ممنوعان أثناء الرضاعة لما يسببه النيكوتين من أرق واضطرابات نوم عند الأطفال. المشروبات الكحولية ممنوعة أيضًا إذ أن ضررها على الطفل والمتمثل في انخفاض الطاقة واضطرابات النوم يحدث حتى عند وجود تراكيز قليلة منها في جسم الأم. الأطعمة أيضًا ليست آمنة تمامًا؛ إذ على الأم مثلًا أن تقلل قدر المستطاع من تناولها للأسماك أثناء فترة الرضاعة لكون الأسماك عرضة للتلوث بالمعادن الثقيلة على سبيل المثال. اقرأ/ي أيضًا: الشيشة مع الرضاعة الطبيعية.. هل يمكن فعل ذلك بشكل آمن؟ المشروبات الغازية والرضاعة الطبيعية؟ تحتوي المشروبات الغازية على كميات كبيرة من السكر، لا يجدر أن يتناولها أحد بالأساس، لا سيما الأطفال الرضع. تناول الأم للمشروبات الغازية يرفع مستويات السكر بشكل كبير في جسمها مما يرفعها أيضًا في الحليب. تناول الرضيع للحليب مرتفع السكر سيجعله عرضة لاضطرابات السكر عند انخفاضه؛ إذ من المهم المحافظة على مستويات سكر متقاربة في الجسم وحمايته من تقلبات السكر التي تنعكس على تقلبات في الطاقة والمزاج. تحتوي المشروبات الغازية على كميات كبيرة من السكر، لا يجدر أن يتناولها أحد بالأساس، لا سيما الأطفال الرضع. كما أن تناول الأم للمشروبات الغازية يرفع مستويات السكر بشكل كبير في جسمها مما يرفعها أيضًا في الحليب تحتوي المشروبات الغازية أيضًا على الكافيين، وهو ما يسبب للرضيع اضطرابات في النوم والنشاط يجب ألا يتعرض لها. السوائل والرضاعة الطبيعية: من المهم الحصول على الكثير من السوائل أثناء مرحلة الرضاعة الطبيعية، على الأم أن تراقب لون بولها ليظل فاتحًا قدر الإمكان، مما يعني وجود كميات كافية من السوائل في جسمها. يجب زيادة كمية السوائل إذا أصبح لون البول بنيًا داكنًا أو مائلًا إلى البني. كمية السوائل مرتبطة بكمية الحليب الذي تنتجه الأم. لكن المشروبات الغازية ليست ضمن السوائل التي على الأم المرضع أن تتناولها؛ من شأن العصائر الطبيعية والماء أن تفي بالغرض. اقرأ/ي أيضًا:

2Unrelated

المشروبات الغازية والرضاعة

https://www.ultrasawt.com/المشروبات-الغازية-والرضاعة/الترا-صوت/الترا-لايت

firstround_285.json

افتتاح مشروع برواز دبي يوم الثلاثاء المقبل

http://www.araanews.ae/385981

نفت بلدية دبي ما تم تداوله بخصوص افتتاح مشروع برواز دبي يوم الثلاثاء المقبل . وأكد محمد مبارك المطيوعي، مساعد مدير عام بلدية دبي لقطاع الاتصال والمجتمع والمتحدث الرسمي باسم البلدية، أنه حتى الآن لم يتم تحديد موعد الافتتاح الرسمي بالبرواز. وأضاف أن الافتتاح سيكون بعد الانتهاء من جميع أعمال المشروع والعمليات الخاصة به، مشيرا إلى أن مشروع برواز دبي يعد تحفة فنية من التحف التي أبدعتها دبي على مدار تاريخها الوطني. ودعا المتحدث الرسمي باسم البلدية، الجمهور إلى عدم تداول مثل هذه الأخبار المغلوطة، والتأكد عبر قنوات البلدية الرسمية . وأوضح المطيوعي أن المشروع يعد من المشاريع الفريدة، الذي تحرص بلدية دبي على تنفيذه ويعد أيقونة جمالية ومعلما معماريا حضاريا يربط الماضي بالحاضر، ومنطقة جذب مهمة للزوار والسياح والمقيمين على حد سواء، حيث يتوقع أن يجذب ما يقارب مليوني سائح سنوياً . وهو عبارة عن «برواز» أو «إطار» متكامل زجاجي وشفاف، يبرز معالم الإمارة ويؤطرها بشكل فريد، وتكون هيئته على شكل برواز بأربع جهات متساوية القياس، إذ يبلغ ارتفاع الضلعين 150 مترا، وبعرض 93 مترا ليشكل الفراغ القائم بين الضلعين صورة جميلة لمدينة دبي واضحة المعالم ومن علو شاهق، بحيث ينقل من جهة: الأبراج والمباني الشاهقة باتجاه شارع الشيخ زايد، لترمز إلى مدينة دبي الحديثة، فيما تبين الجهة الثانية من البرواز معالم لمناطق ديره، أم هرير والكرامة، والتي ترمز إلى دبي القديمة.

1Disagree

بلدية دبي تنفي ما تم تداوله عن موعد افتتاح البرواز

https://al-ain.com/article/dubai-municipality-date-frame

firstround_285.json

افتتاح مشروع برواز دبي يوم الثلاثاء المقبل

http://www.araanews.ae/385981

تفتتح بلدية دبي رسمياً مشروع برواز دبي الثلاثاء المقبل، بعد أن استوفت كافة عناصر المشروع وأخضعته للتشغيل التجريبي. ( تحديث للخبر) نفت بلدية دبي نبأ عن موعد الافتتاح الرسمي لـ "برواز دبي" وأكدت أنه سيتحدد عقب الإنتهاء من كافة أعمال المشروع والعمليات الخاصة به، مشيرة الى ان ما تم تداوله مؤخرا بخصوص افتتاح المشروع يوم الثلاثاء المقبل غير صحيح. وبلغت تكلفة إنجاز المشروع 160 مليون درهم، ويعد من المشاريع الفريدة وأيقونة جمالية ومعلماً معمارياً حضارياً يربط الماضي بالحاضر، ومنطقة جذب مهمة للزوار والسياح والمقيمين على حد سواء، وهو عبارة عن «برواز» أو «إطار» متكامل زجاجي وشفاف، يبرز معالم الإمارة ويؤطرها بشكل فريد. ويبدو في هيئته على شكل برواز بأربع جهات متساوية القياس، إذ يبلغ ارتفاع الضلعين 150 متراً، وبعرض 93 متراً ليشكل الفراغ القائم بين الضلعين صورة جميلة لمدينة دبي واضحة المعالم ومن علو شاهق، بحيث ينقل من جهة: الأبراج والمباني الشاهقة باتجاه شارع الشيخ زايد، لترمز إلى مدينة دبي الحديثة، فيما تبين الجهة المقابلة من البرواز معالم لمناطق ديرة، أم هرير والكرامة، والتي ترمز إلى دبي القديمة. وسيحوي متجراً مميزاً وفريداً للهدايا التذكارية من خلال بضائعه التي تناسب كافة الأذواق والأعمار ليصحبها معه الزائر تذكاراً. وتم تصميم الضلع الأرضي للبرواز ليضم متحفاً يحكي قصة تطور المدينة، وعرض لكل ما يتعلق بدبي، باستخدام أحدث وسائل العرض بالصور ثلاثية الأبعاد وعناصر حديثة مدهشة في تفاصيلها، وبالشكل الذي يسهم في خلق بيئة عمرانية ملائمة للنهضة الشاملة التي تشهدها الإمارة.

1Disagree

موعد افتتاح برواز دبي لم يتحدد بعد

https://arabic.arabianbusiness.com/content/326581

firstround_285.json

افتتاح مشروع برواز دبي يوم الثلاثاء المقبل

http://www.araanews.ae/385981

تطلق بلدية دبي الافتتاح التجريبي لحديقة سفاري دبي يوم الثلاثاء المقبل، وفق ما صرح بذلك خالد السويدي مدير إدارة المرافق الترفيهية. ويعد المشروع من المشاريع الفريدة التي حرصت بلدية دبي على تنفيذها وتحقيق مجتمع السعادة في الإمارة. وقامت البلدية بتنفيذ مشروع سفاري دبي حسب أرقى وأفضل المواصفات العالمية المعتمدة في هذا المجال. وتعتمد حديقة سفاري دبي على الطاقة الشمسية، حيث يعتبر المشروع من المشاريع المتميزة الصديقة للبيئة التي تنفذها بلدية دبي لتكون معلماً ترفيهياً بارزاً في إمارة دبي، بمساحة 119 هكتاراً في منطقة الورقاء الخامسة. ويهدف المشروع إلى إنشاء أفضل مركز للحياة الفطرية في العالم. وقد حرصت بلدية دبي على تحقيق التميز في تنفيذ هذا المشروع من خلال تحقيق قيمة بيئية عالية بتحويل الموقع من مكبّ نفايات بناء إلى نقطة جذب سياحية وبيئة فطرية متنوعة، باستغلال التضاريس المختلفة الموجودة في الموقع واعتبارها عنصراً أساسياً في تصميم المشروع.

2Unrelated

الافتتاح التجريبي لسفاري دبي الثلاثاء المقبل

https://al-ain.com/article/opening-of-the-dubai-safari-tuesday

firstround_285.json

افتتاح مشروع برواز دبي يوم الثلاثاء المقبل

http://www.araanews.ae/385981

فيما وصفته بأنه تحفة فنية من التحف التي أبدعها أبنائها، وتمزج بين الحاضر والتراث، قاربت إمارة دبي الخليجية على الانتهاء من تنفيذ برواز ضخم، تقدر تكلفته بملايين الدراهم. وتبلغ تكلفة "برواز دبي" 160 ملايين درهم، ويعد أيقونة جمالية، ومعلما معماريا حضاريا يربط بين الماضي والحاضر، ومنطقة جذب للزوار والسياح، وهو عبارة عن إطار متكامل زجاجي شفاف، يبرز معالم دبي بشكل فريد، بحسب صحيفة "البيان" الإماراتية. ويبدو المعلم السياحي الجديد، في هيئة برواز بأربع جهات متساوية القياس، ويبلغ ارتفاع ضلعيه 150 مترا، وبعرض 93 مترا، ليشكل الفراغ القائم بين الضلعين صورة جميلة لمدينة دبي واضحة المعالم ومن علو شاهق، بحيث ينقل من جهة الأبراج والمباني الشاهقة باتجاه شارع الشيخ زايد، لترمز إلى مدينة دبي الحديثة، فيما تبين الجهة المقابلة من البرواز معالم لمناطق ديرة، أم هرير والكرامة، والتي ترمز إلى دبي القديمة. بلدية #دبي: الافتتاح الرسمي لـ "برواز دبي" نوفمبر المقبل ://./39 ../9 — أخبار الإمارات (@) 2, 2017 ​#اخبار_الامارات #الامارات افتتاح برواز دبي الثلاثاء و «البيان» تكشف أسعار التذاكر تفتتح بلدية دبي رسمياً مشروع «برواز دبي» الثلاثاء المقبل، بعد أن استوفت كافة عناصر المشروع وأخضعته للتشغيل التجريبي. وعلمت «البيان» أن أسعار تذاكر دخول مشروع البرواز هي 50… ://./254 ../5 — اخبار الامارات (@) 16, 2017 ​ كما سيضم "برواز دبي" متجرا مميزا وفريدا للهدايا التذكارية، التي تناسب كافة الأذواق والأعمار، كذلك تم تصميم الضلع الأرضي للبرواز، ليضم متحفا يحكي قصة تطور المدينة، وعرض لكل ما يتعلق بدبي، باستخدام أحدث وسائل العرض بالصور ثلاثية الأبعاد وعناصر حديثة مدهشة في تفاصيلها. وأكد مساعد مدير عام بلدية دبي لقطاع الاتصال والمجتمع والمتحدث الرسمي باسم البلدية محمد مبارك المطيوعي، أنه لم يتم تحديد موعد الافتتاح الرسمي بالبرواز حتى الآن ، وسيتم ذلك لاحقا بعد الانتهاء من كافة أعمال المشروع والعمليات الخاصة به. وتم تحديد أسعار تذاكر لدخول مشروع "برواز دبي"، وهي 50 درهما للكبار، و20 درهما للصغار، والمقصود بهم كل من زاد عمره على ثلاث أعوام وحتى 12 عاما.

0Discuss

دبي تنشئ بروازا بملايين الدراهم...الدخول ليس بالمجان

https://arabic.sputniknews.com/mosaic/201712171028511254-دبي-تنشئ-بروازا-بملايين-الدراهم-الدخول-ليس-بالمجان/

firstround_285.json

افتتاح مشروع برواز دبي يوم الثلاثاء المقبل

http://www.araanews.ae/385981

قالت بلدية دبي ان موعد الافتتاح الرسمي لـ "برواز دبي" سيتحدد عقب الإنتهاء من كافة أعمال المشروع والعمليات الخاصة به، مشيرة الى ان ما تم تداوله مؤخرا بخصوص افتتاح المشروع يوم الثلاثاء المقبل غير صحيح. صرح بذلك محمد مبارك المطيوعي مساعد مدير عام بلدية دبي لقطاع الاتصال والمجتمع والمتحدث الرسمي باسم البلدية، بحسب المكتب الإعلامي لحكومة دبي، مؤكدا ان "برواز دبي" يعد من المشاريع الفريدة التي تحرص بلدية دبي على تنفيذها ويعد أيقونة جمالية ومعلما معماريا حضاريا يربط الماضي بالحاضر ومنطقة جذب مهمة للزوار والسياح والمقيمين على حد سواء حيث يتوقع أن يجذب ما يقارب مليوني سائح سنويا. يشار إلى أن مشروع "برواز" أو "إطار" هو بناء متكامل زجاجي وشفاف يبرز معالم الإمارة ويؤطرها بشكل فريد وتكون هيئته على شكل برواز بأربع جهات متساوية القياس إذ يبلغ ارتفاع الضلعين 150 مترا وبعرض 93 مترا ليشكل الفراغ القائم بين الضلعين صورة جميلة لمدينة دبي واضحة المعالم ومن علو شاهق بحيث ينقل من جهة الأبراج والمباني الشاهقة باتجاه شارع الشيخ زايد لترمز إلى مدينة دبي الحديثة فيما تبين الجهة الثانية من البرواز معالم لمناطق ديره أم هرير والكرامة والتي ترمز إلى دبي القديمة.

1Disagree

بلدية دبي: موعد افتتاح برواز دبي لم يتحدد بعد

https://arabic.arabianbusiness.com/content/326635

firstround_285.json

افتتاح مشروع برواز دبي يوم الثلاثاء المقبل

http://www.araanews.ae/385981

استغرق الأمر سنوات في إنجاز مشروع برواز دبي، وهاهو الآن قد شارف على نهايته استعداداً لفتح أبوبه للزوار. وحسب مصادر في بلدية دبي سيتم الإنتهاء من هذا لمشروع، الذي يعد صرحاً معمارياً جديداً يبرز معالم دبي ويؤطرها على نحو مميز فاصلاً بين جزئي المدينة القديم والجديد، في شهر نوفمبر. ستكون تكلفة بطاقة زيارة هذا البناء 50 درهماً إماراتياً للكبار و30 درهماً للصغار، تتيح للزوار الصعود إلى قمة المبنى ومن هناك يمكنهم الاستمتاع بمناظر الأبنية الحديثة مثل برج خليفة من جهة إضافة إلى مشاهد المدينة القديمة كالديرة من الجهة الأخرى. يضم المبنى ممراً زجاجياً في أعلى القمة بما يوفر إطلالة رائعة على المدينة من كافة الجهات. كما سيضم في الطابق الأرضي صالة عرض ومتحف يعرض المراحل التي تغيرت فيها المدينة على مدى السنين. تقدر قيمة المشروع، الذي قام بتصميمه فرناندو دونيس ومكتبه من وحي شعار إكسبو 2020، ب160 مليون درهم. وفي تعليق نشرته بلدية دبي مسبقاً على الإنستجرام نقرأ: " يظهر البرواز من جهة معالم المدينة وأبنيتها الحديثة على الشيخ زايد كمثالٍ على الوجه المعاصر للمدينة، بينما تطل مناطق مثل الديرة وأم هرير والكرامة من الجهة الأخرى مجسدةً الجانب القديم منها."

0Discuss

افتتاح برواز دبي الشهر الجاري

https://ar.harpersbazaararabia.com/79472-افتتاح-برواز-دبي-الشهر-الجاري.html

firstround_285.json

افتتاح مشروع برواز دبي يوم الثلاثاء المقبل

http://www.araanews.ae/385981

زار نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم #برواز_دبي في حديقة زعبيل في إمارة دبي الذي نفذته البلدية كمعلم حضاري وسياحي وثقافي بتكلفه بلغت نحو 250 مليون درهم. ورافق آل مكتوم ابنه ولي عهده الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، والشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم. واطلع حاكم دبي على مقتنيات الردهة في دور الميزانين من البرج "البرواز" والتي تضم شاشات تفاعلية للجمهور للاستمتاع بمشاهدة معالم دبي التاريخية والحديثة والتعرف إلى تراث دولة الإمارات العربية المتحدة وتاريخها وإنجازاتها ماضياً وحاضراً. كما صعد الحاكم إلى الجسر العلوي في برج البرواز والذي يمثل حاضر دبي المتجدد، حيث شاهد معالم دبي القديمة والحديثة من الجهات الأربع خلال عبوره الجسر الشفاف الذي يستطيع الزائر أن يستمتع بمناظر دبي الخلابة بالعين المجردة. وزار الجانب الآخر من مستوى الميزانين في البرج، إذ شاهد معرض "دبي المستقبل" من خلال عرض تصور متطور لمدينة دبي حتى الخمسين عاماً المقبلة من الآن. وتفقد معرض الهدايا التذكارية الذي يتيح للزائر شراء هدايا تذكارية لعائلته وأصدقائه تحمل صور البرواز ومرافقه. وأثنى آل مكتوم على جهود بلدية دبي التي "أنجزت هذا المعلم الحضاري السياحي والثقافي في إطار تهيئة وإنجاز بنية تحتية متكاملة تكون أساساً صلباً لتطوير الصناعة السياحية في بلادنا"، واصفاً "البرواز" بـ"التحفة المعمارية والهندسية التي تزين منطقة وحديقة زعبيل بهندستها الراقية وشموخها كشموخ نخلة تمتد جذورها في أعماق أرضنا الطيبة". واكد أنّ مجمل المشاريع التطويرية السياحية منها والتنموية والثقافية "تصب في خدمة الوطن والمواطن وتشكل مصدر فخر واعتزاز لأجيال دولتنا المتعاقبة، وهي في الوقت ذاته تعزز مسيرة التنمية وتنويع مصادر الدخل الوطني وتهيئة فرص عمل جديدة للشباب من جيل المستقبل". ويُذكر أنّ المشروع يتكوّن من مبنى يبلغ ارتفاعه 150 متراً وعرضه 93 متراَ، ويُشكل إطاراً ضخماً يمكن من خلاله رؤية المعالم التي تمثل دبي الحديثة مثل أبراج الإمارات وبرج خليفة من جهة أخرى، والأجزاء القديمة من المدينة مثل ديرة، أم هراري وكاراما من الجهة الأخرى. صممه المهندس المعماري فرناندو دونيس، والذي صمم أيضاً أبراج بورش ديزاين دبي وبرج النهضة في دبي.

2Unrelated

بالصور والفيديو- محمد بن راشد في "برواز دبي"... معلم حداثي جديد

https://www.annahar.com/article/720741-بالصور-والفيديو-محمد-بن-راشد-في-برواز-دبي-معلم-حداثي-جديد

firstround_285.json

افتتاح مشروع برواز دبي يوم الثلاثاء المقبل

http://www.araanews.ae/385981

سفاري نت – متابعات مع مطلع سنة 2018 و بالضبط يوم أمس الموافق ل 1 يناير افتتح مشروع برواز دبي في حديقة زعبيل أبوابه أمام الزوار كمعلم حضاري وسياحي وثقافي من معالم دبي الفريدة و التي تضاف إلى لائحة المنجزات العمرانية التي تحتضنها الإمارة و يفتتح برواز دبي أبوابه من العاشرة صباحاً حتى السابعة مساء، والدخول مجاني لأصحاب الهمم واثنين من مرافقيهم، على أن تكون أسعار التذاكر 50 درهماً للكبار، و20 درهماً للصغار ممن زاد عمرهم على ثلاث سنوات حتى 12 سنة، ويستقبل البرواز 200 شخص كل ساعة. المعلمة الجديدة تحتوي في مدخلها نافورة راقصة على أنغام الموسيقى بأشكالها الفريدة والمفرحة، و التي تمهدك لدخول عالم آخر في طابق الميزانين الذي يضم متحفاً يحكي حكايات الغوص على اللؤلؤ، والصناعات اليدوية، والصناعات التراثية. كما يعرض المتحف الأبواب القديمة والبناء الذي يشبه بناء الجص و زمن الإضاءة الخافتة حيث الفنر «الفانوس» والبارجيل الشامخ الذي كان على سطح البيوت في السابق ليؤمن لهم الهواء المنعش من الخارج و غيرها الكثير. وفي ركن آخر يمكن رؤية الكتّاب وحفظة القرآن والتعليم البسيط، وملابس الأطفال التقليدية بصور متحركة فعلياً لأطفال يدرسون كلها بمؤثرات خاصة وهي من الوسائل الذكية التي تعوض عرض شخصيات ثابتة كما في المتاحف التقليدية. والجانب المثير للاهتمام هو أنه من أحد الجانبين يمكنك أن ترى شارع الشيخ زايد ودبي الحديثة، بينما من الجانب الآخر يمكنك ان ترى دبي القديمة التي تشمل ديرة، أم هرير والكرامة. وعلى الجانب الآخر من مستوى الميزانين في البرج يمكن مشاهدة معرض «دبي المستقبل»، من خلال عرض تصور متطور لمدينة دبي حتى الخمسين عاماً المقبلة من الآن، ومن ثم يختتم الزائر جولته بالمرور بمعرض الهدايا التذكارية، الذي يتيح للزائر شراء هدايا تذكارية لعائلته وأصدقائه تحمل صور البرواز ومرافقه. ويراعي المشروع من حيث التصميم سهولة الحركة والمرونة العاليتين في تصميم الفراغات، بحيث يستوعب المبنى المتغيرات والتطورات المستقبلية الحاصلة في هذا النوع من الأبنية، إضافة إلى الشكل المميز للمبنى واللافت أيضاً، إذ يعد بشكله وتصميمه أحد أكثر المباني فرادة على مستوى العالم من ناحيتي الهدف والتصميم.

1Disagree

مشروع برواز دبي يفتح أبوابه في حديقة زعبيل بأول أيام يناير 2018

https://safarin.net/2018/01/05/مشروع-برواز-دبي-يفتح-أبوابه-في-حديقة-زع/

firstround_1242.json

اختيار أبو تريكة كأفضل شخصية رياضية في افريقيا

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d8%a8%d9%88%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a9-%d9%83%d8%a3%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b4%d8%ae%d8%b5%d9%8a%d8%a9-%d8%b1%d9%8a%d8%a7/

أعلن الاتحاد الدولي لكرة القدم “فيفا”، عن اختيار محمد أبو تريكة، نجم المنتخب الوطني والأهلي السابق، كأفضل شخصية رياضية في أفريقيا لموسم 2015 _2016. وكان المهندس خالد مرتجى عضو مجلس إدارة النادي الأهلي السابق، ومسئول لجنة الأندية بالاتحاد الدولي لكرة القدم “فيفا”، قد أكد الخبر عبر حسابه الخاص على موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك”، حيث كتب “الاتحاد الدولي لكرة القدم الفيفا يختار محمد ابو تريكة كأفضل شخصية رياضية في افريقيا”.

3Agree

“الفيفا” يختار “أبو تريكة” أفضل شخصية رياضية في أفريقيا

https://rassd.net/192680.htm

firstround_1242.json

اختيار أبو تريكة كأفضل شخصية رياضية في افريقيا

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d8%a8%d9%88%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a9-%d9%83%d8%a3%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b4%d8%ae%d8%b5%d9%8a%d8%a9-%d8%b1%d9%8a%d8%a7/

البوست الاتحاد الدولي لكرة القدم الفيفا يختار محمد ابو تريكة كأفضل شخصية رياضية في افريقيا. الحقيقة ﺇﺷﺎﻋﺔ ﻭ ﻡ.ﺧﺎﻟﺩ ﻣﺮﺗﺠﻲ ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻫﻠﻰ ﻧﺰﻝ ﺍﻋﺘذﺍﺭ.

1Disagree

حقيقة اختيار ابوتريكة كأفضل شخصية رياضية في افريقيا

https://dabegad.com/حقيقة-اختيار-ابوتريكة-كأفضل-شخصية-ريا/

firstround_1242.json

اختيار أبو تريكة كأفضل شخصية رياضية في افريقيا

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d8%a8%d9%88%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a9-%d9%83%d8%a3%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b4%d8%ae%d8%b5%d9%8a%d8%a9-%d8%b1%d9%8a%d8%a7/

اختار الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا"، محمد أبو تريكة نجم الأهلي والمنتخب المصري السابق، كأفضل شخصية رياضية في أفريقيا لموسم 2015 -2016. وكان خالد مرتجي عضو مجلس إدارة النادي الأهلي السابق، وعضو لجنة الأندية بالفيفا، أعلن أن الاتحاد الدولي لكرة القدم قد اختار أبوتريكة كأفضل شخصية رياضية بالقارة الأفريقية.

3Agree

الفيفا يختار أبو تريكة كأفضل شخصية رياضية في أفريقيا

http://www.elfagr.com/2260686

firstround_1242.json

اختيار أبو تريكة كأفضل شخصية رياضية في افريقيا

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d8%a8%d9%88%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a9-%d9%83%d8%a3%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b4%d8%ae%d8%b5%d9%8a%d8%a9-%d8%b1%d9%8a%d8%a7/

القاهرة ،مصر () -- يرى مدير التعاقدات السابق بالنادي الأهلي عدلي القيعي، الذي إستقدم أبوتريكة للأهلي، أن الأخير هو أهم موهبة جاءت للأهلي بعد محمود الخطيب، وذلك خلال حوار أجراه مع بالعربية بمناسبة يوم ميلاد النجم المعتزل. وقال القيعي إن جماهير الأهلي عشقت أبوتريكة، لأسباب عديدة منها هدفه في مرمى فريق الصفاقسي التونسي في نهائي بطولة دوري أبطال أفريقيا 2006، بالإضافة الى الأهداف التي سجلها في مرمى الزمالك. وجاء الحوار معه كالتالي: عندما تفاوضت مع أبوتريكة، هل كنت تتوقع ما حققه في الملاعب؟ كنت أتوقع نجاحه مع الأهلي، ولكنني لم أتخيل أن يحقق مع حققه. برأيك لماذا نجح مع الأهلي ؟ الظروف خدمت أبوتريكة عند قدومه للأهلي في بداية عام 2004، عندما جاء مع جيل متميز في الأهلي مثل عماد النحاس وإسلام الشاطر ومحمد بركات وفلافيو وغلبرتو وعماد متعب، فقد كان هذا الجيل مترابطا للغاية، كما أنه أدار موهبته بالطريقة الصحيحة، وكان نموذجا للاعب المحترف. هل تفاوض أبوتريكة مع الزمالك قبل تعاقده مع الأهلي ؟ لم أسمع عن هذا الأمر إلا بعد التعاقد معه، كما أنه لم يحاول استخدام ورقة الزمالك أثناء المفاوضات، مثلما كان يفعل البعض، والمفاوضات معه لم تكن صعبة، الخلاف معه كان على أمور بسيطة تم حلها سريعا، كما أنه لم يتفاوض مع الأهلي بنفسه بل كان له صديق زملكاوي وهو من كان يتولى المفاوضات وأتي به الى منزلي للتوقيع. ما هو المقابل المادي الذي حصل عليه أبوتريكة عندما تعاقد مع الأهلي ؟ 350 ألف جنية في الموسم ولم يجادل كثيرا بشأن المقابل المادي، وأخر مرتب تقاضاه من الأهلي كان ثلاثة ملايين جنية في الموسم خلال عقده الأخير مع النادي، في الوقت الذي كان يتقاضى فيه غيره من اللاعبين خمسة أو ستة ملايين جنية في الموسم في أندية أخرى.، فلم يكن مصدر مشاكل في الأهلي طوال مشواره، حتى عندما بدأ في الجلوس إحتياطيا مع الأهلي لم يقم بإثارة المشاكل. لماذا يتهم البعض أبوتريكة بالإدعاء ؟ أبوتريكة لا يدعي شيئا، ولن نحكم على النوايا ولن نفتش بها، وقد نجح في إدارة نفسه وموهبته بثبات شديد.

2Unrelated

القيعي لـ CNN: أبو تريكة أفضل موهبة في الأهلي بعد الخطيب

https://arabic.cnn.com/sport/2016/11/07/abu-traika-egypt-alahly

firstround_1242.json

اختيار أبو تريكة كأفضل شخصية رياضية في افريقيا

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d8%a8%d9%88%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a9-%d9%83%d8%a3%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b4%d8%ae%d8%b5%d9%8a%d8%a9-%d8%b1%d9%8a%d8%a7/

تمر اليوم الذكرى الـ38 لميلاد محمد محمد محمد أبو تريكة، أحد أفضل لاعبى كرة القدم فى مصر والعالم العربى والقارة السمراء على مر التاريخ، والذى كان يتميز بكونه لاعبا صانع ألعاب ويساهم في الهجوم وإحراز الأهداف، بالإضافة إلى اللمسات السحرية ومهارات المراوغة والاختراق، حيث تم تشبيه أسلوب لعبه بالأسطورة الفرنسى زين الدين زيدان. وفى ذكرى ميلاده، يهنئ موقع فيديو7 قناة اليوم السابع المصورة، الأسطورة أبو تريكة، لإتمام عامه الـ38، وتهنئ جماهير الكرة المصرية، وتقدم أقوى 50 صورة لزيدان العرب، تلخص مسيرته الكروية. وُلد في 7 نوفمبر 1978 في قرية ناهيا إحدى قري محافظة الجيزة، نشأ فى أسرة متواضعة مع ثلاثة أولاد وبنت واحدة، عمل فى صغره كعامل يومية في مصنع للطوب مع عمه وساهم عمله الشاق في تقوية عضلاته وإعداده بدنياً، وأستمر في تعليمه حتي تخرج من كلية الآداب قسم التاريخ بجامعة القاهرة، وصف أبو تريكة أن طفولته كانت لها آثارا كبيرة في ولعه وشغفه بلعب كرة القدم مع أصدقائه وجيرانه. بدأ أبو تريكة رحلته في عالم كرة القدم منذ أن كان عمره سبع سنوات حيث كان يلعب بشوارع ناهيا ويشارك في الدورات الرمضانية، ومن خلال أصحابه الذين أدركوا مهارة قدم أبو تريكة، عرف أبو تريكة طريق الأندية والمراكز الشبابية لينتقل إلى مرحلة أخرى من حياته الكروية، وعندما بلغ أبو تريكة 12 عاماً، أرشده صديقه مجدي عابد (حارس مرمي نادي سموحة) إلى الاختبارات الرياضية التي كانت تجري آنذاك في نادي الترسانة، وبالفعل نجح أبو تريكة في كافة الاختبارات وانضم إلى النادي، وأستطاع خلال ثلاث سنوات في نادي الترسانة أن يتمكن من الإنتقال إلى فريق الدرجة الأولى الممتاز حيث قضى سنتين، ثم أنضم إلى النادى الأهلى في أواخر عام 2003. التحق أبو تريكة وهو في سن صغيرة إلى فريق الناشئين بنادى الترسانة، وأستطاع وهو في عمر 17 أن يلتحق بالفريق الأول الذي كان يلعب فى دورى القسم الثانى في هذه الفترة، وكان لأبو تريكة دور كبير في صعود الفريق للدورى الممتاز عام 2000 حيث كان هدّاف الفريق لمدة عامين متتاليين وأحرز 23 هدفاً كهداف لدورى المظاليم (دوري القسم الثانى)، وفى عام 2000/ 2001 لعب تريكة مع الترسانة في الدورى الممتاز وفي هذا الموسم أحرز 6 أهداف وساهم مع زميله السورى مهند البوشى (مهاجم الترسانة السابق الشهير) لأحد عشر هدفاً وقادا الفريق للاحتلال المركز الحادى عشر مما ضمن لفريقه البقاء في الدوري، فى العام التالى موسم 2001/ 2002 أكمل تريكة مسيرة تألقه وأحرز سبعة أهداف وقاد فريقه بنجاح للبقاء فى الدورى مرة أخرى، وفى موسم 2002/2003 أحرز 11 هدفاً في الدورى رغم أنه لاعب خط وسط وبدأ وسائل الاعلام تلقى بعض الضوء عليه، وفى موسم 2003/ 2004 استطاع اللاعب في النصف الأول من الموسم أحرز 3 أهداف حتى جاءت اللحظة التاريخية له في موسم الانتقالات الشتوية في يناير 2004 حيث الإنتقال إلى النادى الأهلى وأنضم أبو تريكة للأهلى مقابل 450 ألف جنيه ليبدأ بعد ذلك رحلته الناجحة مع النادى الأهلى. في عام 2003، حاولت بعض الأندية مثل إنبى والزمالك التعاقد مع اللاعب، ولكن رغبة اللاعب وجهود محمود الخطيب نائب رئيس النادى وقتها ساهمت في انضمام أبو تريكة إلى القلعة الحمراء بعقد لمدة 3 سنوات للنادى الأهلى في موسم 2003 من نادي الترسانة، وأرتدى الرقم 22 وبدا مشواره الكروى مع النادى الأهلى في مباراة طنطا في كاس مصر والتى شهدت إحرازه لهدفين، كان النادى الأهلى وقتها يعانى من خسائر متكررة في الدوري العام بالإضافة إلى خروجه من بطولة كأس الاتحاد الأفريقى مما دفع إدارة النادى للتعاقد مع المدرب مانويل جوزيه ليعود من جديد، كان التعاقد مع لاعبين مثل أبو تريكة وأخرون نقطة فاصلة حيث تحسنت نتائج الفريق في هذا الموسم وأستطاع تحقيق انتصارات متتالية، ورغم تحسن نتائج النادى في النصف الثانى للموسم إلا أن الفارق كان كبير مع نادى الزمالك الذى أستطاع ان يحرز بطولة الدورى العام في هذا الموسم، خاض الأهلى مبارياته في كأس مصر وأستطاع أن يصل إلى المباراة النهائية، والتى خسرها أمام المقاولون العرب بنتيجة 2-1 ليخرج الأهلى من هذا الموسم بلا أى ألقاب. ومع بداية موسم 2004- 2005، قام النادى الأهلى بإعادة تشكيل فريق كرة القدم تحت إدارة المدرب مانويل جوزيه وتدعيم الفريق بالمزيد من اللاعبين المميزين، حيث قامت الإدارة بالتعاقد مع محمد بركات وعماد النحاس وإسلام الشاطر بالإضافة إلى تصعيد عماد متعب من فرق الناشئين للفريق الأول وكذلك عودة أسامة حسنى، تمكنت هذه الكوكبة من صنع تاريخ طويل من الإنجازات مع النادى لسنوات طويلة، ففى موسم 2004/ 2005 تمكن النادى من الفوز بدرع الدورى بعد غياب أربعة مواسم وبفارق قياسى عن إنبى صاحب المركز الثاني حيث بلغ الفارق 31 نقطة وأستطاع إنهاء الموسم بدون اى هزيمة وحقق الفريق 17 انتصاراً متتالياً في الدوري فى رقم قياسى جديد، كما أستطاع أيضاً إحراز بطولة كأس مصر، واستطاع في نفس العام أن يفوز ببطولة دورى أبطال أفريقيا 2005 أمام النجم الساحلي بنتيجة 3- 0 حيث ساهم أبو تريكة في إحراز الهدف الأول للمباراة، ولعب النادى الأهلى في كأس العالم للأندية باليابان لأول مرة في تاريخه، وتمكن الفريق أيضاً من إحراز كأس السوبر الأفريقى. في موسم 2005- 2006 أستطاع النادى الأهلى أن يحافظ على لقب بطولة الدورى بالإضافة إلى إحراز كأس مصر وكأس السوبر المصرى، وفي عام 2006 كان أبو تريكة على موعد مع أبرز اللحظات في مسيرته وتاريخه الكروي، ففي مباراة العودة فى نهائى دورى أبطال أفريقيا 2006 مع نادى الصفاقسى التونسى، وبعد انتهاء مباراة الذهاب بنتيجة 1-1 مما جعلها نتيجة ايجابية لصالح الصفاقسى تجعله فائزاً إذا أنتهت مباراة العودة بالتعادل السلبي، وكانت المباراة تسير إلى مطافها الأخير وكان النادى الصفاقسى يقترب من إحراز لقبه الأول، إلا أن أبو تريكة استطاع أن يحرز هدفاً قاتلاً في الدقيقة 91 قبل انتهاء المباراة بأربعة دقائق مما ساهم في فوز النادى الأهلى بالبطولة للمرة الثانية، وحصل في هذه البطولة علي لقب هدّاف البطولة، وبعد التأهل إلى كأس العالم للأندية ساهم أبو تريكة مع ناديه في إحراز المركز الثالث والميدالية البرونزية بعد أن توج كهداف للبطولة برصيد 3 أهداف، شهد أبو تريكة أيضاً في نفس العام إحراز كأس السوبر الأفريقى ليتمكن مع ناديه في هذا الموسم من إحراز الخماسية، حيث أحرز النادي الأهلي 5 من أصل 6 بطولات لعبها خلال الموسم. موسم 2006- 2007 شهد هذا الموسم إحراز النادى الأهلى لألقاب: الدورى العام المصرى وكأس مصر وكاس السوبر المصرى علي التوالى، ولكن بعد أن وصل أبو تريكة مع ناديه في هذا العام إلى نهائى دوري أبطال أفريقيا للمرة الثالثة على التوالي، خسر النهائى بنتيجة 4-2 (بمجموع المبارتين) أمام النجم الساحلى. موسم 2007- 2008 شهد هذا الموسم إحراز بطولة الدورى للمرة الرابعة علي التوالى وكأس السوبر، واستطاع الأهلى الوصول إلى المباراة النهائية وإحراز بطولة دورى أبطال أفريقيا للمرة السادسة في تاريخه بعد تغلبه علي نادى القطن الكاميروني 4 -2 في مجموع المبارتين، وتأهل إلى بطولة العالم للأندية وأحتل معهم المركز الخامس في البطولة، ثم أستطاع إحراز كأس السوبر الأفريقى للمرة الرابعة في تاريخ النادي الأهلي. موسم 2008- 2010 شهد المواسم: 2008 - 2009 و2009 - 2010 إحراز النادى الأهلى لـ 3 بطولات الدورى العام للمرة السابعة علي التوالى و37 في تاريخ النادى الأهلى وكأس السوبر المصرى 2010، لكن بدون أى نتائج جيدة على المستوى الأفريقى حيث خرج من بطولة دوري أبطال إفريقيا من دور الستة عشر، وفي البطولة التالية وصل إلى نصف نهائي البطولة ولكنه خسر المباراة ولم يتأهل. موسم 2010- 2011 لعب أبو تريكة في هذا الموسم مع ناديه في مسابقة الدوري العام 15 مباراة وكان في المركز الثانى، قبل أن يتوقف الدورى العام في يناير 2011 بسبب أحداث ثورة 25 يناير والتى تلاها إلغاء بطولة الدورى والكأس، وشهدت أيضاً هذه الفترة توقف النشاط الرياضى في مصر لهذا الموسم. استئنفت بطولة الدورى العام في موسمها الجديد أواخر عام 2011، ولكن فى 1 فبراير 2012 وأثناء مباراة ناديه مع المصرى نشبت أحداث ستاد بورسعيد والتى توقف بعدها نشاط كرة القدم تماماً وإلغاء البطولات المحلية، وكانت هذه الأحداث لها تأثير سلبى على اللاعب، وعقب ذلك استأنف النادى الأهلى بطولة دورى أبطال أفريقيا والتي استطاع النادي الأهلى رغم ظروفه السيئة هذا الموسم إحراز البطولة للمرة السابعة في تاريخه، وبعدها لعب في بطولة كأس العالم للأندية للمرة الرابعة في تاريخه وتمكن من الفوز في المباراة الأولى قبل أن يخسر مباراته الثانية، وأستطاع أن يحرز المركز الرابع فى هذه البطولة. استطاع أبو تريكة خلال 7 مواسم له منذ التحاقه بالنادى الأهلى أن يحقق إنجازات قياسية عديدة، فحصل معه على بطولة الدورى سبع مرات والكأس المصرى ثلاث مرات وكأس السوبر المصرى 4 مرات ودورى رابطة الأبطال الأفريقية خمس مرات وكأس السوبر الأفريقى 3 مرات والوصول لكأس العالم للأندية 5 مرات (رقم قياسي). بني ياس (إعارة) كانت أحداث ستاد بورسعيد الدموية في 1 فبراير 2012 لها تأثير نفسى سىء على أبو تريكة، بالإضافة إلى توقف نشاط كرة القدم تماماً في مصر دون إشعار آخر، ساهمت تلك الأجواء في إعراب اللاعب عن نيته في خوض تجربة إحترافية خارج مصر، وأعلنت إدارة النادى الأهلى عن موافقتها المبدئية لتلبية رغبة اللاعب بشرط وجود عروض مناسبة، تقدم نادى بنى ياس بعرض للتعاقد مع اللاعب على سبيل الإعارة لمدة 6 أشهر بصفقة بلغت نحو مليون و300 ألف دولار مقسمة بين اللاعب والنادى بعد أن رفضت إدارة الأهلى الاستغناء عن اللاعب، وتمت الموافقة عليها وإتمام الصفقة فى يناير 2013. كانت تجربة بنى ياس رغم قصرها ناجحة ومثمرة بكل المقاييس، استطاع أبو تريكة من إحراز 4 أهداف خلال 12 مباراة، حيث استطاع مع ناديه احتلال المركز الرابع في دورى المحترفين الإماراتى في موسم 2012/ 2013 مما يؤهله للعب في دوري أبطال آسيا الموسم التالي، بالإضافة إلى تألقه فى بطولة كأس الخليج للأندية حيث قاد الفريق للوصول إلى المربع الذهبى وتمكن من إحراز هدفاً قاتلاً في مباراة العودة نصف النهائى مع نجران في الدقيقة 95 من المباراة ليفوز بمجموع المبارتين 2-1، ثم استطاع أن يحرز هدفاً ويصنع آخر في مباراة الإياب لنهائى البطولة مع نادى الخور القطرى ليفوز بمجموع المباريتين 3-1 ويتوج فريق بنى ياس بالبطولة لأول مرة في تاريخه، وفى نهاية الموسم ومع انتهاء تعاقده، أعلن اللاعب عن رغبته فى العودة إلى صفوف النادى الأهلى. في نهاية شهر مايو 2013، عاد أبو تريكة إلى النادى الأهلى بعد انتهاء فترة إعارته وشهدت تلك الفترة بتحقيق نتائج جيدة له، حيث استطاع أن يتصدر مع ناديه قمة مجموعته برصيد 39 نقطة ويتأهل إلى المربع الذهبى، ولكن تم الغاء البطولة نتيجة للظروف السياسية للبلاد وقتها، أما على المستوى الأفريقى، استطاع أبو تريكة أن يقود فريقه في بطولة دورى أبطال أفريقيا لتصدر مجموعته في دور الثمانية، ثم الفوز على القطن الكاميرونى بركلات الترجيح 7-6 ثم إحراز البطولة الثامنة لناديه والرابعة له بعد الفوز فى المباراة النهائية 3-1 (مجموع المبارتين) على أورلاندو الجنوب أفريقي، شهدت هذه المباراة رفض اللاعب تسلم الميدالية لعدم رغبته في مصافحة وزير الرياضة لكونه تابع «للحكومة الانقلابية» على حد وصفه، وأسفرت مباراة العودة عن إحراز أبو تريكة للهدف الأول ليرفع رصيده في هذه البطولة إلى 5 أهداف يحتل بها المركز الثالث في قائمة هدافى البطولة، ويصبح هدّاف النادى الأهلى في البطولات الأفريقية على مدار تاريخه برصيد 33 هدفاً. وفى نوفمبر 2013، أعلن أبو تريكة عن رغبته في اعتزال كرة القدم، ولكن بعد محاولات من جانب إدارة النادى الأهلى استطاعوا أن يقنعوه أن يعدل عن قراره ويعتزل بعد كأس العالم للأندية، لعب أبو تريكة أول مباراة ضد نادى غوانغجو إفرغراند ولكن فريقه منى بالخسارة 2-1، وتعرض اللاعب إلى إصابة منعته من لعب المباراة التالية، لتنتهى بذلك مسيرته في عالم كرة القدم. أنضم أبو تريكة للمنتخب في يوم 31 مارس 2004 بلقاء ودى أمام ترينداد وتوباجو أقيم بالمقاولون العرب وفاز المنتخب 2 /1، وبعدها قام ماركو تارديلى المدير الفنى للمنتخب المصرى آنذاك بضمه إلى التشكيلة التى ستخوض تصفيات كأس العالم 2006 واستطاع إحراز 3 أهداف في تلك التصفيات. وبعدها خاض بطولة كأس الأمم الإفريقية عام 2006 والتى لعب فيها دورا هاما، حيث استطاع إحراز هدفين في البطولة كما ساهم في صناعة هدف الفوز في نصف نهائى البطولة أمام السنغال بالإضافة إلى إحرازه ضربة الترجيح الأخيرة والتى أعلنت فوز مصر بكأس أمم أفريقيا 2006 للمرة الخامسة في تاريخها، شارك أبو تريكة أيضاً في بطولة أمم أفريقيا 2008 وساهم في إحراز البطولة للمرة الثانية على التوالى بعد مشاركة قوية له، فقد استطاع أن يحرز 4 أهداف احتل بها المركز الثاني في قائمة الهدافين منها هدفه الهام الذى أحرزه في المباراة النهائية أمام الكاميرون بعد عرضية من محمد زيدان، وأختير أبو تريكة ضمن تشكيلة فريق أفضل اللاعبين في البطولة، كما ساهمت إنجازاته مع المنتخب والنادى الأهلي ليقوم الكاف بترشيحه ضمن القائمة النهائية لجائزة أفضل لاعب في أفريقيا 2008 والتى نال فيها المركز الثانى ونال أيضاً جائزة أفضل لاعب أفريقى (داخل القارة). شارك محمد أبو تريكة في تصفيات كأس العالم 2010 وساهم فيها بشكل فعال ابعد أن أحرز فيها 4 أهداف، ولكن فشل أبو تريكة مع المنتخب المصرى فى التأهل للبطولة بعد الخسارة أمام المنتخب الجزائرى 1-0 في المباراة الفاصلة، فى نفس العام شارك أبو تريكة مع المنتخب المصرى فى بطولة كأس العالم للقارات 2009 والتى أقيمت في جنوب أفريقيا وشهدت أداء قوى للمنتخب المصرى، بشكل عام ولـأبو تريكة بشكل خاص، حيث أستطاع المنتخب المصرى إحراز 3 أهداف منهم هدفين من صناعة أبو تريكة والتمكن من التعادل قبل أن يخسر في الدقائق الأخيرة، ثم استطاع الفوز على المنتخب الإيطالى (بطل العالم وقتها) 1-0 بهدف صنعه أبو تريكة من ضربة ركنية، قبل أن يخسر من منتخب الولايات المتحدة في الجولة الثالثة ويودع البطولة. تعرض أبو تريكة في أواخر عام 2009 إلى إصابة منعته من المشاركة في بطولة أمم أفريقيا 2010 بأنجولا، والتى استطاع فيها المنتخب المصرى أن يحرز البطولة للمرة الثالثة على التوالى والسابعة في تاريخه، شارك بعدها أبو تريكة في تصفيات أمم أفريقيا 2012 و2013 والتى لم يستطع فيها المنتخب المصرى التأهل إلى البطولة، وفى عام 2013 شارك أبو تريكة فى تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2014 والتى ظهر فيها بمستوى رائع حيث أحرز فيها 3 أهداف جعله يتربع علي عرش هدافى المنتخب المصرى فى تصفيات كأس العالم برصيد 11 هدفاً كما استطاع مع فريقه الفوز بـ 6 مباريات متتالية أحرز بها العلامة الكاملة وتصدر مجموعته، ولكن تعرض المنتخب المصرى بعدها إلى خسارة فادحة بـ 6 أهداف مقابل هدف في لقاء الذهاب مع غانا في مباراة الذهاب مما جعل مهمة المنتخب المصرى شبه مستحيله، وفشل المنتخب المصرى فى التأهل بعد خسارته لمجموع اللقائين مما بدد آمال اللاعب في فرصته الأخيرة للمشاركة في كأس العالم، والتى تعد هى البطولة الوحيدة فى تاريخه التى لم يلعب فيها. شارك أبو تريكة أيضاً مع المنتخب المصرى في العديد من المباريات الودية مثل: بلجيكا وفرنسا والسعودية والبرتغال والإمارات وإسبانيا وأورجواي والسويد واليابان والبرازيل وإنجلترا وتشيلي، وقد بلغت عدد مبارياته الدولية 100 مباراة أحرز فيها 38 هدفا. أنضم أبو تريكة للمنتخب الأولمبى عام 1999 تحت قيادة المدرب حلمى طولان في ظل تصفيات دورة الألعاب الأوليمبية سيدنى 2000، ولكنه لم يشارك بشكل أساسي. وبعد 13 عاماً، قام المدرب هانى رمزى باستدعاء أبو تريكة ومتعب وأحمد فتحى للمشاركة في دورة الالعاب الأولمبية لندن 2012، كان المنتخب المصرى قد فاز على بيلاروسيا وتعادل مع نيوزيلاندا وخسر من البرازيل ليحصد 4 نقاط يتأهل بهم إلى دور الثمانية، قبل أن يخسر المباراة أمام اليابان 3- 0. استطاع أبو تريكة في هذه الدورة أن يحرز هدفين في مبارتى البرازيل وبيلا روسيا. شارك أبو تريكة مع منتخب مصر العسكرى، عام 2005 ولعب في بطولة أمم أفريقيا العسكرية في نفس العام، واستطاع أبو تريكة مع فريقة الفوز بالبطولة والتأهل إلى كأس العالم العسكرية لكرة القدم. عقب أحداث ستاد بورسعيد الدموية في فبراير 2012، أعلن اللاعب وقتها اعتزاله لكرة القدم بالإضافة لاعبين آخرين هم: محمد بركات وعماد متعب، ولكنها بعد مرور أسابيع على الحادث، ونظراً لارتباط النادى بمبارياته الأفريقية قرر التراجع عن قرار اعتزاله والانتظام في التدريبات، وفى نوفمبر 2013، وعقب خسارة مصر فرصتها للتأهل إلى كأس العالم 2014 أمام غانا بشكل بدد أمل أبو تريكة في اللعب في كأس العالم بعد أن تجاوز حاجز 34 عاماً، أعلن عن نيته في الاعتزال، مما دفع مسؤولو النادى الأهلى عن محاولاتهم مع محمد أبو تريكة مهاجم النادى الأهلى لإقناعه بالتراجع عن قراره بالاعتزال، وبعد محاولات قرر اللاعب أن تكون بطولة كأس العالم للأندية لكرة القدم 2013 بالمغرب هى نهاية مشوراه الاحترافى فى كرة القدم، واعتزل في مساء يوم 18 من ديسمبر 2013. وفى يناير 2014، أعلن الاتحاد الأفريقى لكرة القدم عن فوز اللاعب بجائزة أفضل لاعب في أفريقيا (داخل القارة) ليصبح أول لاعب كرة قدم يحصل على جائزة رسمية (غير شرفية) بعد اعتزاله، وتسلم الجائزة في لاجوس 9 يناير 2014. عقب اعتزاله، ابتعد اللاعب بعيداً عن الأضواء والإعلام رغبة منه فى الهدوء والاستقرار والراحة بعيداً عن الصخب، وقرر أن يخوض مجال العمل الإدارى فى كرة القدم بعيداً عن التدريب والإعلام، وقام بالسفر إلى أوروبا للحصول على دورة تدريبية في الإدارة. نشأ أبو تريكة فى أسرة متواضعة بقرية ناهيا بمحافظة الجيزة, وتخرج من كلية الآداب قسم التاريخ بجامعة القاهرة وتزوج من زميلته في الجامعة (سمية) في عام 2002، ولديه طفلين توأم سيف وأحمد ورؤى ومودة. تميز اللاعب محمد أبو تريكة بالأخلاقيات العالية فى علاقاته مع الآخرين داخل وخارج الملعب، كما عرف عن أبو تريكة التزامه الدينى، بالإضافة إلى التزامه بقواعد وأخلاقيات اللعب على أرضية المباراة، لم يحصل أبو تريكة على بطاقة حمراء طوال تاريخه في كرة القدم، كما أشاد الكثيرون بتواضع اللاعب مع الآخرين: حيث قام اللاعب مع ناديه في إحدى المباريات الأفريقية قبل انطلاق المباراة بالانحناء وربط حذاء الطفل المرافق له بنفسه قبل انطلاق المباراة، وفى مباراة فريقه في كأس الإمارات مع نادى العين الإماراتى قام اللاعب بتبديل قميصه مع اللاعب الصاعد عمر عبد الرحمن وأشاد الأخير بهذا الموقف المتواضع له. وكان اللاعب فى حياته العديد من المواقف النبيلة مثل: تضامنه مع حصار غزة عام 2008، وقميص (فداك يا رسول الله) أثناء إعادة نشر الرسوم الدنماركية المسيئة عام 2008، بالإضافة إلى قيامه بالسفر إلى الجزائر عام 2010 كمبادرة صلح بين الشعبين المصرى والجزائرى عقب أحداث أم درمان وأعلن عن دعمه وتشجيعه للمنتخب الجزائرى في بطولة كأس العالم في جنوب أفريقيا. اُختير أبو تريكة سفيرا لبرنامج الأغذية العالمى للأمم المتحدة لمحاربة الفقر، ووصف أبو تريكة عمله ذلك قائلاً: ”الإسلام يعالج الفقر من خلال الزكاة لأن الغنى يشعر بمحنة الفقراء، ويجب علينا أن نساعد الفقراء بقدر الإمكان حتى لا يشعروا بالغربة في المجتمع“. وقام أبو تريكة بتصوير إعلان إنسانى تليفزيونى مدته ثلاثين ثانية يركز على مأساة وفاة حوالى 25 ألف شخص يوميا من الجوع، منهم 18 ألف طفل، ويعلق أبو تريكة عن هذا الإعلان الإنسانى قائلاً أنه انتابه إحساس أثناء تصوير الإعلان برغبة عارمة لمساعدة هؤلاء المحتاجين بقدر الإمكان، كما أعرب عن استعداده التام لزيارة أي بلد أفريقى ليوجه رسالة إلى باقى نجوم الرياضة عن محنة ومعاناة ملايين الأشخاص من الفقر والجوع. وفى عام 2014 وبعد اعتزاله، قام الاتحاد الأفريقى لكرة القدم (الكاف) باختيار اللاعب السابق أبو تريكة واللاعب المالى السابق فريدريك كانوتيه كسفراء للكرة الافريقية تقديرا لمسيرتهما الرائعة في ملاعب كرة القدم، كما تم اختياره ضمن القائمين بسحب قرعة كأس الأمم الأفريقية 2015. في عام 2005 أنضم أبو تريكة إلى اللاعب البرازيلى رونالدو واللاعب الفرنسى زين الدين زيدان إضافة إلى 40 من نجوم الكرة العالمية في "مباراة ضد الفقر" من أجل جمع التبرعات والتوعية بمحاربة الفقر في شتى أنحاء العالم، عقدت المباراة الإنسانية في ديسمبر بمدينة دوسلدورف الألمانية، بدعم من الاتحاد الدولى لكرة القدم وبرعاية برنامج الأمم المتحدة للتنمية. كما كان لأبو تريكة العديد من المساهمات الخيرية الأخرى، مثل تبرعه لأنشاء مسجد في كوماسي في غانا عام 2008 وقام بافتتاحه عام 2013، وايضا مسجد في رواندا عام 2009، كما قام بالتبرع لصالح أسر ضحايا مذبحة بورسعيد عام 2012، وقام رجل الأعمال المصرى نجيب ساويرس بمنح اللاعب مكأفأة تقدر بمليون جنية عام 2013 تقديراً لإنجازاته، إلا أن أبو تريكة قام بالتبرع بهذا الشيك لصالح الجمعيات الخيرية. في ديسمبر 2013 صرح اللاعب فى إحدى اللقاءات التلفزيونية عن إصدار كتاب يحكى فيه قصته مع كرة القدم منذ أن بدأ ناشئاً بنادى الترسانة وحتى وصوله للنادى الأهلى ومسيرته معه، بالإضافة إلى تفاصيل المحطات المهمة فى حياته، وقال أن هذه الفكرة جاء من خلال اقتراح أحد أصدقاءه المقربين، وقال أنه رحب بالفكرة لكونها فرصة لعدد كبير من الناشئين أن يتعرفوا على مسيرته الكروية، ولكن لم يعلن عن موعد بدء العمل في الكتاب أو موعد إصداره. يعد رقم 22 رقماً مميزاً اشتهر به أبو تريكة خلاله مسيرته في كرة القدم، سر اختياره لهذ الرقم يرجع إلى أنه عندما وقع العقد مع النادى الأهلى قبل ثلاث سنوات، سافر إلى السعودية لأداء العمرة، وذهب للمسجد النبوي وفي أثناء خروجه من الباب وجد مكتوباً عليه رقم 22، فعندما عاد طلب من إدارة النادى إعطاءه الفانلة رقم 22. في يوم الأحد 27 يناير 2008 خلال مباراة المنتخب المصرى ونظيره السوداني، التي انتهت بفوز المنتخب المصرى 3/صفر، كشف محمد أبو تريكة عن الشعار المكتوب على ملابسه تحت قميص اللعب عند تسجيله الهدف الثانى والذى تألف من عبارة "تعاطفاً مع غزة" وذلك في الجولة الثانية من مباريات المجموعة الثالثة في الدور الأول لبطولة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2008. وأشهر الحكم البنينى كوفي كودجا الذي أدار اللقاء البطاقة الصفراء في وجه اللاعب بعد هذا التصرف، وذكر الكاف أنه حذر اللاعب لأن ذلك ضد قواعد ولوائح الفيفا.. وكان اللاعب معرضا بالإيقاف من قبل الكاف بسبب لوائح الإتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) والتى تدين استغلال مباريات الكرة فى أغراض أو أهداف سياسية أو عنصرية. ولم يتخذ الكاف أى عقوبات ضد اللاعب بعد مجموعة من الرسائل الإلكترونية التي وصلت إلى الكاف من قبل الصحفيين ووسائل الإعلام المتابعة للبطولة والتى تعلن تعاطفها مع اللاعب. وكانت شائعات قد ترددت بأن شركة جوجل قامت بحذف هذه الصورة من نتائج البحث الصورى الخاص بها استجابة لضغوط إسرائيلية، وردت جوجل أن الصورة موجودة الآن في موقعها للبحث عن الصور ويمكن الحصول على عدة نسخ منها عند كتابة أو ، ووضح البيان الصادر من الشركة أن سبب تأخر ظهور الصورة على شاشات البحث هو حاجة برنامج غوغلبوت لفترة قبل أن يقوم بالزحف إلى الصور الجديدة وفهرستها. تم بيع القميص في مزاد خيرى لصالح صندوق توفير الدواء لأبناء غزة إقامته لجنة الإغاثة الإسلامية بنقابة أطباء مصر مقابل 1500 جنيه، ذكر أبو تريكة أن السبب الذى دعاه لهذا هو أن: "الحصار الجائر الذى كان يتعرض له الشعب الفلسطينى فى غزة أثار ألما شديدا في نفسه، وجعله يبحث عن أى وسيلة يساعده بها". تأثر اللاعب كثيراً بحادثة بورسعيد الدامية التى راح ضحيتها 72 مشجع من جمهور النادى الأهلى وقام بعض المشجعين بمطارده لاعبى الأهلى حتى غرفة تغيير الملابس، أثر الحادث أيضاً بشكل سلبى على اللاعب حيث لفظ أحد المشجعين أنفاسه الأخيرة بين يدى اللاعب، حرص تريكة بعد الحادثة على زيارة أهالى شهداء المذبحة ومساعدتهم معنوياً ومالياً، وأخد اللاعب على نفسه وعداً بعدم اللعب في أى بطولة مصرية محلية لحين استكمال محاكمة جناة حادثة بورسعيد والقصاص الكامل منهم. كان لرفض تريكة المشاركة في مباراة كأس السوبر المصري ردود فعل كثيرة من قبل إدارة النادى الأهلى والإعلام المصرى حيث شن الإعلام المصرى هجوماً على اللاعب بسبب قراره وطالب الإعلام إدارة النادى بتوقيع أقصى عقوبة على اللاعب، ولكن إدارة النادى اكتفت بتوقيع عقوبة مالية على اللاعب وحرمانه من ارتداء شارة القائد، اتصل تريكة بزملائه وأعضاء الفريق لتقديم الاعتذار الرسمى لهم عما قد سببه لهم من ضغوط بسبب هذا القرار، وقد صرح تريكة بعدم شعوره بالندم عن اتخاذ هذا القرار وأنه لو عاد الزمن به مرة أخرى لاتخذ نفس القرار. بطولة كأس الأمم الأفريقية 2006. بطولة كأس الأمم الأفريقية 2008. دورة حوض وادى النيل 2011. كأس الأمم الأفريقية العسكرية 2005. كأس العالم للأندية 2006 (المركز الثالث) دورى أبطال أفريقيا: (2005)، (2006)، (2008)، (2012)، (2013). الدوري المصرى الممتاز: (2004–2005)، (2005–2006)، (2006–2007)، (2007–2008)، (2008–2009)، (2009–2010)، (2010–2011). كأس مصر: (2006)، (2007). كأس السوبر الأفريقى: (2006)، (2007)، (2009)، (2013). كأس السوبر المصرى: (2005)، (2006)، (2007)، (2008)، (2010)، (2012). كأس الخليج للأندية 2013. جائزة أفضل لاعب أفريقى عام 2008 (المركز الثانى). جائزة هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) لأفضل لاعب كرة قدم في أفريقيا لعام 2008. أفضل لاعب داخل قارة أفريقيا عام 2008. أفضل لاعب داخل قارة أفريقيا عام 2012. أفضل لاعب داخل قارة أفريقيا عام 2013. أفضل لاعب في مصر: (2004، 2005، 2006، 2007، 2008). هدّاف بطولة كأس العالم للأندية 2006 أحرز 3 أهداف. هدّاف بطولة دوري أبطال أفريقيا 2006 أحرز 8 أهداف. هدّاف بطولة الدورى المصرى الممتاز (2005– 2006) أحرز 18 أهداف. هدّاف بطولة كأس مصر (2007) أحرز 4 أهداف. تم اختياره ضمن أفضل 11 لاعب أفريقى (2006، 2008، 2012). تم اختياره من الفيفا ضمن فريق منتخب القارات في بطولة كأس القارات 2009. تم اختياره من الفيفا كأفضل لاعبى بطولة كأس العالم للأندية على مدار تاريخها. تم اختيار هدفه في مرمى هيروشيما اليابانى عام 2012 كأفضل هدف تم تسجيله في بطولة كأس العالم للأندية بناء على تصويت جماهير موقع الفيفا. أوسمة مدنية في عام 2008 قام الرئيس المصرى حسنى مبارك بمنح المنتخب المصرى لكرة القدم وسام الجمهورية من الطبقة الأولى تكريماً لفوزهم بكأس الأمم الأفريقية للمرة الثانية على التوالي، وكان محمد أبو تريكة ضمن المكرمين بهذا الوسام الرفيع. تم تصنيفه في يناير 2016 ضمن قائمة أساطير كرة القدم من قبل (الاتحاد الدولى لتاريخ وإحصاء كرة القدم). اختير ضمن قائمة أفضل 50 لاعب في العالم 2012 التى يُصدرها موقع جول أفضل لاعب عربى مرتين عامي: 2012 و2013 فى استفتاء جريدة «الحدث الرياضى» اللبنانية. لقب أفضل لاعب أفريقى 2008 في استفتاء جريدة المنتخب المغربية. لقب أفضل لاعب عربى 2007 و2008 على التوالى في استفتاء جريدة الهداف الجزائرية. لقب أفضل لاعب عربى 2008 وأفضل لاعب أفريقى لعام 2009 فى استفتاء مجلة الهدف الليبية. لقب أفضل لاعب عربى 2008 في استفتاء مجلة "سوبر" الإماراتية. فى عام 2015 أعلنت إدارة الشباب والرياضة الفلسطينية عن إنشاء جدارية أبو تريكة في ملعب اليرموك، تحمل صورته بقميص «تعاطفا مع غزة»، فضلا عن إطلاق اسم أبو تريكة على إحدى ميادين قطاع غزة. يعد اللاعب المصرى السابع الذي يدخل نادي المئة برصيد 105 هدف. اللاعب الأكثر تهديفا في تاريخ بطولة دورى أبطال أفريقيا برصيد 33 هدف. اللاعب الأكثر تهديفا لمنتخب مصر في تصفيات كأس العالم لكرة القدم برصيد 12 هدفاً. اللاعب الأكثر تهديفا للنادى الأهلي في البطولات الأفريقية. اللاعب الأكثر تهديفا في تاريخ لقاءات القمة بين ناديى الأهلي والزمالك برصيد 13 هدفاً. احتل المركز العاشر في قائمة هدافى العالم لعام 2008 التى يصدرها الاتحاد الدولى لتاريخ وإحصاءات كرة القدم بعد أن كان في المركز ال22 وذلك بعد أن ارتفع رصيده إلى 11 هدفاً دولياً خلال شهر نوفمبر 2008م. ثاني أفضل هدافى بطولة كأس العالم للأندية لكرة القدم بالمشاركة مع ليونيل ميسى والبرازيلي دينيسلون برصيد 4 أهداف. أكثر لاعب شعبية في العالم حسب تصنيف الاتحاد الدولى لتاريخ وإحصاءات كرة القدم () مرتين علي التوالي عام 2007م وعام 2008م. اللاعب الأكثر مشاركة في تاريخ كأس العالم للأندية برصيد 11 مباراة (بالمشاركة مع وائل جمعة). اختير كرجل المباراة النهائية لبطولة الامم الأفريقية 2008. انضم إلى "نادى الفيفا المئوى" للاعبين الذين شاركوا بأكثر من 100 مباراة دولية مع منتخباتهم. العلامات: عيد ميلاد ابو تريكة, محمد ابو تريكة, اهداف ابو تريكة, اخبار ابو تريكة, بطولات ابو تريكة, تاريخ ابو تريكة

2Unrelated

بالفيديو.. أقوى 50 صورة تلخص مشوار أبو تريكة أمير القلوب

https://www.youm7.com/story/2016/11/7/بالفيديو-أقوى-50-صورة-تلخص-مشوار-أبو-تريكة-أمير-القلوب/2958045

firstround_1242.json

اختيار أبو تريكة كأفضل شخصية رياضية في افريقيا

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d8%a8%d9%88%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a9-%d9%83%d8%a3%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b4%d8%ae%d8%b5%d9%8a%d8%a9-%d8%b1%d9%8a%d8%a7/

أصادقُ نفسَ المرءِ قبلَ جِسمِه …. وأعرفُها في فعلِه والتكلُمِ أبو الطيب المتنبي (1) كنت في الملعب أشاهد مباراة الأهلي والمصري (من مدرجات المصري طبعًا حتى لا يغضب أبي) حين تتابعت سخرية جماهير المصري البورسعيدي من الشورت الطويل لكابتن النادي الأهلي الملتحي ربيع ياسين، لم تكن ظاهرة اللاعب المتدين جديدة، لكنها كانت نادرة ربما كانت ظاهرة اللاعب الخلوق أكثر انتشارًا، وهو في الغالب يكون متدينًا لكن الطابع الذي يحرص على إظهاره ويتلقاه الإعلام ليبرزه يكون طابعًا أخلاقيًا مع مسحة خفيفة من الإشارة للتدين (الشيخ طه إسماعيل- مختار مختار)، أما تدين فج بمقاييس الناس كلحية ربيع ياسين وحرصه على مداراة فخذه؛ لأن الفخذ عورة= كان هذا جديدًا نوعًا ما. سرعان ما اعتزل ربيع ياسين لعب الكرة؛ فقد كان في نهاية مشواره على كل حال، وساهمت طبيعة الإعلام في هذا الوقت مع السمات الشخصية لربيع ياسين نفسه في عدم إيجاد أي تأثير في المجال العام لتدينه هذا. عدنا ثانية لنموذج التدين الخفيف مع الطابع الخلقي الأكثر بروزًا في نماذج مثل هادي خشبة لاعب الأهلي، ومحمد حمص لاعب الإسماعيلي، هذه النماذج كانت تبرز بسبب انتشار انطباع عام عن ضعف طابع التدين والالتزام الأخلاقي عمومًا في الوسط الرياضي. مع تولي حسن شحاتة مسؤولية الإدارة الفنية لمنتخب مصر وسط عام 2005 م، ومع انتصارات المنتخب المتتالية والتي استمرت خمسة أعوام تقريبًا تسيدوا فيها عرش الكرة الإفريقية ولم يفتهم سوى المشاركة في كأس العالم= كان لهذا المنتخب في تلك الفترة طابع ديني لا تخطئه عين، حتى انتشرت تسميته إعلاميًا بمنتخب الساجدين. يمكن رد هذا الطابع في البداية لانتشار حالة من التدين الشعبي العام في المجتمع المصري في هذه الفترة نتيجة مناخ من الحرية النسبي، مع ظهور القنوات الفضائية الدينية، وبروز تيار الإخوان المسلمين في الحراك السياسي والمجتمعي بصورة أكبر. ويمكن رده أيضًا للطبيعة الدينية الصوفية للمدير الفني للمنتخب حسن شحاتة. ويمكن رده لزيادة نسبة اللاعبين المعروفين في الوسط الرياضي بالالتزام الأخلاقي العام. لكن كل هذه التفسيرات، وطبيعة الظاهرة في هذا الوقت عمومًا= ستبقى داخل لإطار التدين الفولكلوري العام، أعني تدين الشعائر الظاهرة كالصلاة والذكر والقرآن، ولا أقصد التقليل من هذا كما يحلو للبعض، وإنما مقصدي هو خلو ظاهرة التدين هذه من أية دلالة ظاهرة على وجود التزام قيمي يقدر على مواجهة ما قد يعرض للشخص من تحديات لا يستطيع تجاوزها إلا من كانت تلك الشعائر قد أثرت في إيمانه بالفعل تأثيرًا يتجاوز السمت الظاهر. اللهم إلا استثناء واحدًا كان قد بدأ في شغل مساحة لا يُستهان بها من هذه الظاهرة بداية من عام 2006م وهو لاعب الأهلي المصري المنتقل له من غياهب ظلمات نادي الترسانة: محمد محمد محمد أبو تريكة. (2) رفع محمد أبو تريكة للافتة "تعاطفًا مع غزة" في مباراة المنتخب المصري في أمم أفريقيا 2006م، ليس هو ما لفت نظري لمخالفة نمط التدين عنده لباقي اللاعبين، وإنما شيء آخر. لقد سمحت الثورة الإعلامية في البرامج الفضائية، واحتياج القنوات لشغل ساعات البث= بأمر لم يكن من الممكن حصوله من قبل، أعني كثرة ظهور اللاعبين، وكثرة الحوارات التي تُجرى معهم قياسًا بأزمنة سابقة، ولقد حرصتُ يُحركني شيء ما على تتبع كل مناسبة يتحدث فيها هذا الرجل، وخلال سنتين فقط من الظهور البارز لمحمد أبو تريكة= ظهر لي بوضوح أنني أمام ظاهرة فريدة في تاريخ الكرة المصرية وأنماط التدين فيها. لقد ظهر لي خلال عامين من المتابعة أن محمد أبو تريكة لا تكمن ميزته في تدينه، فلربما فاقه لاعب هنا أو هناك مشهور أو مغمور، ولست أنا على كل حال من يقيس للناس دينهم، إنما الشيء الذي يبدو جليًا جدًا لكل من له خبرة بالنفس الإنسانية وصروف تعقيدها= أننا أمام معدن إنساني بالغ الجودة والنقاء والصفاء، أمام لون من ألوان الناس لا تكمن عظمة شخصيته في صوابه، وإنما تكمن عظمة شخصيته في أنها تبقيك دائمًا على يقين بأنه أراد أن يصيب، محمد لا يملك براعة في الحديث، ليس سيئًا، لكنه ليس متحدثًا ممتازًا، ومع ذلك فدرجة البساطة والتلقائية والعفوية في كلامه تجعله يدخل قلبك بلا استئذان، وخلال أربع سنوات وباستثناء بعض مظاهر التعصب الكروي، وبعض الإعلاميين من متصيدي الزلات وأصحاب المصالح، وباستثناء الغضابى من تمثيله لأجل الحصول على ضربات الجزاء= امتلك محمد قلوب الملايين. لا يمكنك عزل هذا الحب بلا شك عن إنجازاته الكروية، ولا عن ترويج الآلة الإعلامية الأهلاوية له، لكن لا يمكنك إنكار أن هذه الآلة الإعلامية نفسها مع لاعبين بإنجازات مقاربة= لم تصل بأي لاعب آخر لهذه المكانة. العمل الخيري الذي كثرت الدلائل على أن ما يظهر منه أقل بكثير مما يخفى. موقفه الفعال من وفاة زميله محمد عبد الوهاب رحمه الله، وهو الموقف الذي لم يتوقف عند حد العزاء والبكاء. علاقاته الممتازة بكل من يعرفه. مغادرته للإستاد عن حضور مغنية مشهورة. كثرة المواقف الصغيرة التي صاغها الإعلام تحت عبارة: راجل بركة. أشياء كثيرة شكلت معالم ظاهرة محمد أبو تريكة حتى عام 2010م، حيث رأينا للمرأة الأولى تدين لاعب كرة يتعدى حتى يكون له كل هذا الأثر في المجال العام. (3) بعد الخامس والعشرين من يناير 2011م، وصعود نجم الإخوان المسلمين سياسيًا، تجرأ كثير من المنتسبين للوسط الرياضي على إعلان انتماء كان مخفيًا قبلها تحت شعار التدين والالتزام الأخلاقي، وكان من هؤلاء وائل رياض وهادي خشبة (كان هذا معروفًا عنه قبلها بصورة محدودة). لكن أبرز نموذج بلا شك كان محمد أبو تريكة، والذي حرصت الأبواق الإعلامية للإخوان المسلمين على إبراز تأييده لهم على الأقل. العارفون بتركيبة الإخوان المسلمين يعرفون أن مثل محمد لن يتعدى دوره دور المحب الذي يسمح له بدرجة معينة من الاتصال بالجماعة في حدود الأنشطة الدينية والثقافية، لكن بلا شك تعامل الوسط العام المصري مع انتماء كهذا لن يكون بهذه الدرجة من الفهم لطبيعة العلاقة، لكن على كل حال تم التعامل مع الموضوع بهدوء فرضته طبيعة الوضع السياسي لجماعة الإخوان وقتها. بداية من 2011م وحتى 2013 م، ومع موجة التحديات والمواقف الصعبة التي كانت تشهدها مصر كل يوم تقريبًا= كان معدن محمد أبو تريكة يتألق بصورة لا تخطئها عين. موقفه من أحداث أستاد بورسعيد، موقفه من المشير طنطاوي، موقفه من لعب مباراة السوبر والتي رفض لعبها احتجاجا على بطء إجراءات التقاضي في أحداث استاد بورسعيد، مواقف قيمية لا يمكن لمن كان ذا بصيرة أن يتجاهل دلالتها على النفس المثقلة بأعباء المسؤولية والنزاهة التي يملكها محمد. تعامل الإعلام مع هذه المواقف بما فرضته عليه القيادة السياسية ممثلة في المجلس العسكري وقتها، وهو الأمر الذي نتج عنه تشويه هذه المواقف وتسخيفها مع إشارة صفراء أحيانًا لصلتها بالإخوان المسلمين، رغم إن كل متابع للأحداث وقتها يعلم أن الإخوان ي مواقف تلك الفترة لم يملكوا عشر ما كان لدى محمد من النزاهة القيمية. كانت السمة العامة لمواقف محمد كما صاغها أحد لاعبي الأهلي بذكاء: أنها مواقف فاضحة، تفضح كل من تحجزهم مصالحهم الخاصة عن اتخاذ موقف يعبر عن قيمهم وعن المسؤولية الواجب تحملها وعما تفرضه النزاهة عليهم في مثل هذه المواقف. ثم وقع الانقلاب، وفي شهوره الأولى اختارت بعض الجهات الإعلامية ووراءها وتبعها بعض الجهات الأمنية موقفها المختزن من محمد، ليتم تحويل محمد إلى صيد إعلامي، وتحويل سمعته إلى غرض للسهام، وتحويل أمواله وممتلكاته إلى فريسة يسعى لها آكلو المال الحرام، ولا أشك أنه لولا اعتبارات إعلامية وسياسية ولولا موقف محمد الهادئ في التعامل مع كل هذا الترصد= لكان الضرر الذي سيلحقه أكثر من ذلك بكثير ولا زال محمد يواصل حياته وأرجو أن يسلمه الله ويعافيه من كيد الخائنين. (4) في حوار مع وائل جمعة على هامش كأس العالم الأخير بالبرازيل تكلم محمد أبو تريكة عن اعتياده التمثيل من أجل الحصول على ضربات الجزاء، لم يقل محمد أن ذلك شيء معتاد في كرة القدم، ولم يقل كما قال جمال حمزة لاعب الزمالك مدافعا عن أبو تريكة: إن اللاعب الذي لا يفعل ذلك مخطئ، وإنما قال بوضوح: التمثيل ده حرام. يعتبر البعض أن أعظم مشاهد مسلسل " " على الإطلاق هو مشهد أواخر الموسم الخامس حين يتخلص والتر وايت من طبقات التبرير الكثيفة التي استمر يغطي بها تصرفاته البشعة عبر حلقات ومواسم المسلسل؛ ليصل للمرة الأولى لاعتراف واضح وصريح بالدوافع الحقيقة لتصرفاته، والتي ليست أبدا مصلحة عائلته أو تأمين مستقبل أولاده، وإنما وفقط هذا السبب: نفسه، أنه واجد حياته في ذلك، وأنه وجد فيما يفعله قيمة ترضي كبره وغروره. قدرة الإنسان اللامحدودة على التبرير الذي يداري به دوافعه الحقيقة، جهاز التأويل المعقد والضخم الذي يملكه كل منا؛ ويستطيع به أن يطمر شهواته ونزواته وتحكم نوازع السوء داخله في أفعاله، هذه المداراة وذلك الكتمان الذي يصل في تعقيده وتركيبه حتى يخدع به الإنسان ذاته أحيانًا. هذا الاعتراف البسيط في هذه المسألة السهلة، هو رغم بساطته وسهولة موضوعه واحد من معالم صفاء النفس ونقاء المعدن الذي يملكه هذه الرجل. صفاء النفس ونقاء المعدن الذي يظل أكبر معالمه: قدرة محمد على الحفاظ على نزاهته القيمية، ومواقفه الأخلاقية رغم عظم التحديات التي يتم استهدافه بها، ورغم ضخامة الضغوط التي تحيط به من وسط يريد منه دائمًا أن يبقى يشبههم، يعيش في منطقة الأمان والراحة، يحوط بدينه على معايشه لا يحق حقًا ولا ينكر منكرًا إلا بقدر ما يعفيه ذلك من التبعات الأخلاقية. منذ عامين تقريبًا سبني أحد المنتمين لحزب الظلام والدم الحرام السلفي قائلًا: تسرف في مدح لاعب كرة وتقدح في مشايخنا! في الحقيقة هو كغيره كثيرين جدًا لا يفهمون حقيقة ميزان الدين رغم وضوحها وبساطتها: دينك لا يقاس بلحيتك ولا بثوبك، دينك لا يقاس بلقبك ولا بمنصبك المشيخي، دينك لا يقاس بشعاراتك ولا بصرخاتك، دينك لا يقاس بزعمك ولا بدعواك، دينك لا يقاس بماضيك ولا بنسبك. إن الإنسان يرجو الخير للناس جميعًا، ولا يقيس هو للناس دينهم إلا بالقدر الذي تفرضه ضرورة المعاملة، ويظل يرجو دائمًا أن للناس خفايا أعمال تستر ما يراه من سوء، لكنه يبقى دائمًا مأمورًا بولاية بقدر ما يراه من خير، وببراءة بقدر ما يراه من شر، وإن أعظم الخير ميزانًا، وأعظم الشر ميزانًا بعد أركان الإسلام ما تراه من حال الشخص من التزام بقيمه وتحمله لمسؤوليات ما تفرضه عليه النزاهة الأخلاقية، هذا هو المقياس الحقيقي: عدد المرات التي تخرج فيها من منطقة راحتك؛ لأجل أن مسؤوليات دينك ونزاهتك الأخلاقية تفرض عليك هذا الخروج رغم ما فيه من ضيق وبلاء. محمد أبو تريكة لم يتكلم كثيرًا في الأعوام الثلاثة الماضية، واكتفى فقط بهدوئه ومواصلة حياته بقدر ما يُسمح له، ولكن كل متابع لما يجري في مصر يعلم أن هذا الرجل كان يمكنه أن يفوت على نفسه كثيرًا من الضرر المادي والمعنوي لو خاض مع الخائضين. والجزء الأهم من عظمة هذه المواقف: أنها تأتي بلا عنترية فيها من صدى الصوت أكثر مما فيها من الفعل، وتأتي بلا ظلم للنفس فيه من الآصار والأغلال أكثر مما فيه من القيام بالواجب، ثم أنها تأتي ولا ضجيج معها ولا استطالة، فمحمد حتى الآن يعد نفسه واحدًا من الناس، وجزءًا من الوسط الرياضي، ولم ينقطع عنهم أو يستعلي على مجموع زملائه، أو يُفارق نمط الحياة الذي أحبه واختاره لنفسه. الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا. هذا الحديث فيه ضرب من التقديم والتأخير لا يُفقه إلا به، وهذا الضرب من التقديم والتأخير لا يكاد يوجد إلا في كلام العرب القديم، وهو سمت من سماته، وقل أن يوجد في كلام من بعدهم. والمعنى هاهنا: أن الناس إذا فقهوا كان خيارهم بعد الفقه خيارهم قبله فيكون الفقه تطويراً وإعماراً وتثبيتاً للخير الذي عنده، وكان شرهم بعد الفقه شرهم قبله فيكون الفقه وسيلة يتوسل بها إلى زيادة شره، وتطوير مسالك خبث نفسه، وأن المعدن الذي بُني قبل الفقه هو ما عليه أساس الانتفاع بالفقه وعدمه، وقلما يقع في الناس فقيه حدث له الشر بعد فقهه، أو صاحب معدن حسن نقص الفقه من معدنه وأفسده. أما عدم الفقه= فيكاد يكون شراً كله، وبعدم الفقه يسلك صاحب المعدن الحسن مسلك صاحب معدن السوء لا تستطيع أن تُفرق بينهما، فإذا كان الثاني أهلكه خبث نفسه= فإن الأول يهلكه جهله. وإني أزعم: أن في هذا الرجل الذي جعلت اسمه اسمًا لمقالي من دلائل جودة المعدن وصفاء النفس وقابليتها للخير ما أرجو لو كان لي مثله، وإني لأظن أن الله هداه لفقه في الدين عصمه مما زل به من تشبع بشعار الفقه في الناس حتى ملوا من تشبعه، وإن خير الفقه الورع، وكثير مما يمكن أن يزل فيه الفقيه بنظره يهديه فيه ورعه. وقد تأملتُ طويلاً في كثير من الفساد العظيم الذي ينزل بالناس= فرأيت أنه لم يحمل عليه قلة الفقه بقدر ما أدى إليه نقص الديانة وقلة الورع، وحقيقة الصلحاء الأتقياء أهل الورع والعمل من أمثال هذا الرجل= أنهم بذواتهم لون من ألوان بلاغ الوحي للناس، يعملون فيهم عمل الآية تنزل على القلب الخاشع.

2Unrelated

محمد أبو تريكة.. جودة المعدن وصفاء النفس

https://blogs.aljazeera.net/blogs/2016/11/26/محمد-أبو-تريكة

firstround_1242.json

اختيار أبو تريكة كأفضل شخصية رياضية في افريقيا

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d8%a8%d9%88%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a9-%d9%83%d8%a3%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b4%d8%ae%d8%b5%d9%8a%d8%a9-%d8%b1%d9%8a%d8%a7/

38 عاما أتمها أمير القلوب ومعشوق الجماهير محمد أبو تريكة نجم الأهلى والمنتخب الوطنى المعتزل منذ ثلاثة أعوام وأحد المواهب النادرة التي أثرت الكرة المصرية والعربية والأفريقية بموهبة فذة باتت معشوقة الجماهير في مختلف بقاع العالم العربي والأفريقى. أبو تريكة لا يحتاج من يتحدث عنه لأن ذكر اسمه كفيل بتسلل البهجة إلى القلب ، لما لا وهو من تعالت "الآهات والواوات" مع لمساته الجمالية ومراوغاته السحرية ومهاراته الفريدة من نوعها ، وهو من بعث الطمأنينة في قلوب محبيه بابتسامته العابثة ، وحقا لم يخيب آمالهم وكان عند حسن ظنهم فيه ، وعلى العكس كان بمثابة القاتل المبتسم لخصومه ، ومصدر رعب للفرق المنافسة ، وكانت قلوب المنافسين ترتعش خوفا عندما تطأ قدمه الكرة قبل أن يركض بها نحو المرمي وفي طريقه التي يشقها نحو الشباك يزاول هوايته التي يعشقها وتعشقه معهم الكرة التي تسعد وهي تتهادي بين قدميه. كم من شهقة خرجت من أفواه محبيه وتطايرت معها قلوبهم فرحا ، وكم من زفرة خرجت من أنوف منافسيه بعدما حطمت أقدامه طموحاتهم ودكت لدغاته السامة حصون شباكهم ، وبات كابوسا يطاردهم ، الحديث عن إنجازات القديس بات أمرا عاديا لأنه لم يعد فينا من لا يعرفه سواء من حبوه أو من مقتوه ولكن غير العادي عندما تأتي سيرته ، فمن أي أطراف الحديث ستبدأ الكلام عليه ، عن موهبته الفذة أم عن ابتسامته الهادية أم عن إنسانيته ام عن سلوكياته ؟. سؤال محير والإجابة عليه أكثر حيرة ، وهو ماذا سنحكي عن أبو تريكة لا عب الكرة لمن لم يروه من الأجيال القادمة في الملاعب ، وما ذنبهم أن القدر لم يأتي بهم ليكونوا شاهدين على تلك الحقبة التي لعب فيها تريكة وترنحت الكرة تحت أقدامه كما هو الحال بالنسبة لجيلنا الذي ظلمه القدر من أن يري مواهب الخطيب الحية، وأي كلام يحتاج للقَصَص حتى نوصل للأجيال الجديدة ما قدمه ، ورغم أن القديس سعيد الحظ أن يتم تسجيل أهدافه باستخدام التكنولوجيا الحديثة بعكس الحال للنجوم الذين ظلمهم أن التكنولوجيا لم تكن بنفس النه والصيحة التي عليها الآن ، ولكن يبقي الفرق بين من شاهدوه علي أرض الواقع ومن شاهده عبر "اليوتيوب"! كبيرا. عندما تفكر في الحديث عن أبو تريكة ستحتاج قسطا كبيرا من الوقت حتي تحكي عنه، لو تكلمنا عن الكرة سنحكي عن ملحمة كروية التي كان هو بطلها مثل هدف البطولة في الصفاقسي التونسي وهدف البطولة في أمم إفريقيا 2006 و2008 وأهدافه في شباك الزمالك التي تعد بطولة خاصة في حد ذاتها، واسهاماته في تحقيق العديد من الألقاب للأهلي والمنتخب الوطنى والألقاب الشخصية التي حققها في تاريخه وهي التي نوردها بشكل مفصل في السطور التالية. الإنجازات: مع منتخب مصر بطولة كأس الأمم الأفريقية 2006. بطولة كأس الأمم الأفريقية 2008. دورة حوض وادي النيل 2011. مع المنتخب العسكري كأس الأمم الأفريقية العسكرية 2005. مع النادي الأهلي كأس العالم للأندية 2006 (المركز الثالث) دوري أبطال أفريقيا: (2005)، (2006)، (2008)، (2012)، (2013). الدوري المصرشي الممتاز: (2004–2005)، (2005–2006)، (2006–2007)، (2007–2008)، (2008–2009)، (2009–2010)، (2010–2011). كأس مصر: (2006)، (2007).​ كأس السوبر الأفريقي: (2006)، (2007)، (2009)، (2013). كأس السوبر المصري: (2005)، (2006)، (2007)، (2008)، (2010). مع نادي بني ياس كأس الخليج للأندية 2013. الجوائز الشخصية جائزة أفضل لاعب أفريقي عام 2008 (المركز الثاني). جائزة هيئة الإذاعة البريطانية () لأفضل لاعب كرة قدم في أفريقيا لعام 2008. أفضل لاعب داخل قارة أفريقيا عام 2008. أفضل لاعب داخل قارة أفريقيا عام 2012. أفضل لاعب داخل قارة أفريقيا عام 2013. أفضل لاعب في مصر: (2004، 2005، 2006، 2007، 2008). هدّاف بطولة كأس العالم للأندية 2006 أحرز 3 أهداف. هدّاف بطولة دوري أبطال أفريقيا 2006 أحرز 8 أهداف. هدّاف بطولة الدوري المصري الممتاز (2005– 2006) أحرز 18 أهداف. هدّاف بطولة كأس مصر (2007) أحرز 4 أهداف. ومن الألقاب الشرفية تم اختياره ضمن أفضل 11 لاعب أفريقي (2006، 2008، 2012). تم اختياره من الفيفا ضمن فريق منتخب القارات في بطولة كأس القارات 2009 تم اختياره من الفيفا كأكثر لاعبى مشاركة بطولة كأس العالم للأندية على مدار تاريخها مع حسام عاشور ووائل جمعة برصيد 11 مباراة أكثر لاعبى مصر احرازا للأهداف فى تصفيات كأس العالم برصيد 14 هدفا تم اختيار هدفه في مرمى هيروشيما الياباني عام 2012 كأفضل هدف تم تسجيله في بطولة كأس العالم للأندية بناء على تصويت جماهير موقع الفيفا. اختاره الاتحاد الدولى للتاريخ والاحصاء () اللاعب الأشهـر فى العالم عامى 2007-2008. الهداف التاريخى للمباريات النهائية لدورى ابطال افريقيا برصيد 5 اهداف بين 2005 و2013.

2Unrelated

في ذكرى ميلاده الـ38.. ماذا سنحكى عن أبو تريكة لمن لم يشاهدوه؟

https://www.youm7.com/story/2016/11/7/في-ذكرى-ميلاده-الـ38-ماذا-سنحكى-عن-أبو-تريكة-لمن/2956449

firstround_1242.json

اختيار أبو تريكة كأفضل شخصية رياضية في افريقيا

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d8%a8%d9%88%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%83%d8%a9-%d9%83%d8%a3%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b4%d8%ae%d8%b5%d9%8a%d8%a9-%d8%b1%d9%8a%d8%a7/

فاز منتخب نجوم العالم على منتخب نجوم أفريقيا بقيادة أبوتريكة بنتيجة (4-3)، في مباراة ودية بمدينة العيون المغربية استمرت 75 دقيقة. وقالت وكالة أنباء الشرق الأوسط إن المباراة الودية أقيمت في إطار الاحتفال بالذكرى الحادية والأربعين للمسيرة الخضراء بالمغرب، ويشارك فيها الرباعي المصري محمد أبو تريكة، ووائل جمعة، ونادر السيد، وهادي خشبة مع منتخب أفريقيا بالزي الأخضر. كما شارك مع منتخب العالم بالزي الأحمر عدد من النجوم من بينهم الحارس هيجيتا، والأسطورة الأرجنتينية دييجو أرماندو مارادونا، وميشيل سالجادو، وريفالدو. وتألق النجم المصري محمد أبو تريكة وصنع هدفا لنجوم أفريقيا في الدقيقة الخامسة، ورد منتخب العالم بهدفين من توقيع سيرجيو وميشيل سالجادو في الدقيقتين 15 و17، وساهم مارادونا في صناعة هدف التعادل لنجوم العالم بتسديدة تصدى لها الحارس المصري نادر السيد قبل أن يسددها سيرجيو في الشباك. وتعادل خليلو فاديجا لمنتخب أفريقيا من ركلة جزاء في الدقيقة 23، قبل أن يسجل الأسطورة الليبيرية جورج ويا هدف التقدم في الدقيقة 40 من عمر المباراة الودية. وتمكن نجوم العالم من قلب الطاولة، بهدفين في الدقيقتين 69 و71 عن طريق لوكي وإيدموندو، لينتهي اللقاء الودي بفوز نجوم العالم على منتخب أفريقيا بنتيجة (4-3). وشهد الشوط الأول خروج نادر السيد في الدقيقة 35، كما خرج أبو تريكة وجمعة خلال الشوط الثاني في الدقيقة 46. وسجل منتخب نجوم العالم أثناءالشوط الثاني هدفا في الدقيقة 67 وألغاه الحكم بداعي التسلل، وقام أحد المشجعين باقتحام الملعب لالتقاط صورة تذكارية مع مارادونا.

2Unrelated

أبو تريكة يصنع هدفا ويخسر مع منتخب أفريقيا أمام نجوم العالم 3-4 فى مباراة ودية بالمغرب

http://www.aswatmasriya.com/news/details/69675

firstround_1580.json

السباح السعودي ذو الوزن الثقيل يحصل على المركز 47 في الأولمبياد من أصل 47 مشارك

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a-%d8%a3%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%ac%d8%a8%d8%b1%d9%8a%d9%84/

كشف العالم إسحاق نيوتن قانون الجاذبية التي تخضع له جميع الأجسام على سطح الأرض، فكشف هذا القانون كيفية سقوط الأجسام على سطح الأرض، وبعض المعتقدات التي لدى الناس بخصوص الأجسام وكيفية سقوطها على سطح الأرض، ومن ضمن هذه المعتقدات كيفية تأثير وزن الأجسام في سرعة سقوطها، وهي ما سنتحدث عنه في هذا الموضوع.[١] قد يلاحظ الجميع أنّنا عندما نقوم برمي جسمين بوزنين مختلفين، فإنّ الجسم ذا الوزن الأكبر يصل إلى سطح الأرض بسرعة أكبر، وكما نجد أيضاً أن حجم الجسم وشكله وكثافته أيضاً أمورٌ تؤثرُ في سرعة سقوطه، ولكن وفي الواقع فإنّ الجاذبية الأرضية التي هي سبب سقوط الأجسام على سطح الأرض في المقام الأول لا تتأثر على الإطلاق بسرعة سقوط الأجسام، فتسارُع سقوط جميع الأجسام على سطح الأرض هي 9.8 متر/ثانية مربعة مهما كان شكل هذا الجسم أو حجمه أو كثافته أو وزنه، فبالافتراض لو أنّنا قمنا بإلقاء جسمين كالريشة والسيارة في الوقت نفسه، فإنّهما سيصلان إلى الأرض في الوقت ذاته، عندما تكون الجاذبية الأرضية هي الأمر الوحيد المؤثر عليهما. إنّ جميع الأجسام على سطح الأرض لا تتأثر بقوةٍ واحدةٍ فقط، فتتأثر جميع الظواهر والأحداث على سطح الأرض بالعديد من القوى المختلفة، سواء كان هذا الأمر في الطبيعة أو حياة الإنسان أو العلوم، وكذلك الأمر في سقوط الأجسام، فالجاذبية الأرضية لا تعدّ المؤثر الوحيد على كيفية وسرعة سقوط الأجسام على سطح الأرض، بل إنّه يوجد عاملٌ آخر هامٌّ جداً في هذه العملية، وهو الذي يسبب التفاوت في سرعة سقوط الأجسام على سطح الأرض، وهذا العامل هو مقاومة الهواء، فمقاومة الهواء هي ما يحدث نتيجة تصادم جزيئات الهواء المنتشرة في الجو بالأجسام المختلفة داخل الغلاف الجوي، ويتأثر مقدار مقاومة الهواء للأجسام الساقطة على سطح الأرض بعددٍ من العوامل المختلفة، ولكنها تتأثر بعاملين أساسين هما؛ سرعة سقوط الأجسام، والمساحة المعرضة لمقاومة الهواء، فالأجسام التي تسير بسرعةٍ أكبر تتعرض لمقاومةٍ أعلى من الهواء.[٢] يمكنك ملاحظة هذا الأمر عند قيادة السيارة، فكلما ازدادت سرعة السيارة أصبحت بحاجةٍ إلى الضغط على دواسة الوقود بشكلٍ أكبر لتزيد سرعة السيارة، أو تحافظ عليها عند السرعات العالية، وكلما أحسست بمقاومة الهواء لجسم السيارة بشكلٍ أكبر أيضاً، وأمّا بالنسبة لمساحة السطح المعرض لمقاومة الهواء فيمكنك ملاحظته عند رمي قطعتي ورقٍ؛ أحدهما مطوية، فستلاحظ أنّ الورقة المطوية تسقط بسرعةٍ أكبر من الأخرى.[٢] عند سقوط الأجسام داخل الغلاف الجوي سقوطاً حرّاً فإنّ الهواء يستمر في مقاومة هذه الأجسام في اتجاهٍ معاكسٍ لاتجاه سقوطها، حتى يتساوى مقدار قوة مقاومة الهواء مع مقدار القوة المؤثرة في الأجسام، والتي تسبب سقوطها وهي وزنها، وخلال هذه المدة تبقى الأجسام تكسب تسارعاً مساوياً لمقدار تسارع الجاذبية الأرضية، حتى يصبح تسارعها صفراً وتكسب سرعةً ثابتةً أثناء سقوطها، وعلى افتراض نزول جسمين بوزنين مختلفين، فإنّ الجسم ذا الوزن الأقل سيصل إلى حالة الاستقرار بوقتٍ أقصر من الجسم الأكثر وزناً، ولهذا سيكسب سرعةً أقلّ من الجسم الآخر.[٣]

2Unrelated

كيف يؤثر وزن الجسم في سرعة سقوطه

https://mawdoo3.com/كيف_يؤثر_وزن_الجسم_في_سرعة_سقوطه

firstround_1580.json

السباح السعودي ذو الوزن الثقيل يحصل على المركز 47 في الأولمبياد من أصل 47 مشارك

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a-%d8%a3%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%ac%d8%a8%d8%b1%d9%8a%d9%84/

لا يهتم بعض الأشخاص بمعرفة فصيلة دمهم، على الرغم من معرفتها تجنبك خطر الإصابة بالعديد من الأمراض والمشكلات الطبية. إليك أهم الأسباب التي تدفعك لمعرفة فصيلة دمك. 1- سرعة العلاج في حالات الطوارئ يمكن البدء سريعاً في نقل الدم للشخص المصاب على عكس الشخص الذي لا يعرف فصيلة دمه. وذلك لأن هناك بعض الفصائل التي يصعب الحصول عليها سريعاً، والإنتظار لعمل الفحص ومعرفة الفصيلة يبطئ من إجراءات العلاج. 2- تفادي مخاطر بعض الأمراض حيث أن بعض الدراسات أثبتت أن الأشخاص الذين لديهم فصائل الدم ,, هم أكثر عرضة للإصابة بأمراض القلب، أكثر من أصحاب فصيلة دم . ولذلك يجب على أصحاب هذه المفاصل الحذر من عوامل الخطر بمشكلات القلب وإرتفاع ضغط الدم ومرض السكري أيضاً. ولابد من إلتزامهم بإتباع أسلوب حياة صحي والعادات الغذائية السليمة لتجنب فرص الإصابة بهذه الأمراض. وفي المقابل، فإن أصحاب فصيلة الدم أسرع في الغضب والتوتر من غيرهم، لأن لديهم مستوى أكبر من هرمون الأدرينالين، لذلك يجب عليهم الإبتعاد عن مصادر القلق والإجهاد العصبي. كما أن أصحاب فصيلة دم أكثر عرضة للإجهاد من غيرهم، ويفضل أن يبتعدوا عن الأنشطة التي تسبب لهم التعب والإرهاق، ويمارسوا رياضات الإسترخاء مثل اليوغا. أيضاً يمكن أن يتعرض الأشخاص بفصيلة دم للإصابة بسرطان المعدة، وخاصةً المدخنين منهم، ولذلك يجب عليهم الإبتعاد عن التدخين والكحوليات. كذلك يتعرض أصحاب فصيلة بصورة أكبر لأمراض الخرف ومشاكل في الذاكرة، ولذلك يجب الإهتمام بصحتهم والحفاظ على اللياقة البدنية والغذاء الصحي الذي يساهم في تنشيط الذاكرة. وهناك أيضاً فصيلة دم هي المحببة بشكل أكثر للبعوض وتكثر لدغات الحشرات لديهم، وهي فصيلة دم ، ولهذا يجب عليهم الإبتعاد عن الأماكن التي تتواجد فيها الحشرات وإرتداء ملابس لا تكشف الجسم وخاصةً في موسم الصيف. 3- الخصوبة وفصائل الدم ذكرت دراسات أن أصحاب فصيلة دم هم أقل خصوبة من غيرهم، وترتفع الخصوبة لدى الأشخاص من فصيلة دم . ولأن فرص الحمل تقل مع تقدم العمر، فينصح أصحاب فصيلة الدم بمحاولة الحمل في وقت مبكر لأن تأخيرهم يزيد من إحتمالية عدم الحمل. 4- مخاطر الحمل والولادة من الأمور التي تستدعي معرفة فصيلة الدم هي الحمل والولادة، لأنه عندما تكون المرأة حامل، يجب أن يتأكد الطبيب من عدم وجود تعارض بين دم الأم ودم الجنين. وذلك لأن التعارض بين فصيلة دم الأم والطفل يمكن أن يجعل خلايا الدم الخاصة بالأم تكون أجسام مضادة تهاجم دم الطفل وتؤدي إلى مشاكل تهدد صحته وصحة الطفل القادم بعده أيضاً في حالة الحمل مرة أخرى. ولهذا يطلب الطبيب من الأم أن تجري فحص الدم وتعرف الفصيلة الخاصة بها هي وزوجها، لأن الطفل يحمل غالباً ما يحمل فصيلة دم الأب. وإذا كانت فصيلة دم الأم سالب والأب موجب، فيجب أن تأخذ الأم حقنة الـ التي تقلل من فرص الإجهاض للطفل الثاني، ويتم أخذها بعد الولادة مباشرةً.

2Unrelated

لهذه الأسباب يجب أن تعرف فصيلة دمك

https://www.webteb.com/articles/لهذه-الاسباب-يجب-ان-تعرف-فصيلة-دمك_19773

firstround_1580.json

السباح السعودي ذو الوزن الثقيل يحصل على المركز 47 في الأولمبياد من أصل 47 مشارك

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a-%d8%a3%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%ac%d8%a8%d8%b1%d9%8a%d9%84/

اهم النصائح بعد عملية فتق الحجاب الحاجز سوف نستعرضها في هذا الموضوع لأن عملية فتق الحجاب الحاجز من العمليات الحساسة و التي تتطلب عناية من أجل ضمان نجاح العملية، وتجنب أي مضاعفات تحدث بعدها. الراحة التامة لمدة لا تقل عن خمس أيام. البدء بتحريك الأرجل و الساقين وعمل تمرينات خفيفة بعد العملية بخمس أيام. تناول الأدوية الموصوفة من قبل الطبيب. بدء تناول الطعام بالسوائل و الأطعمة الطرية. تناول كميات قليلة من الطعام. عدم تناول وجبات ثقيلة. التقليل من الشاي و القهوة. شرب المشروبات الدافئة. عدم حمل الأشياء الثقيلة. تجنب الاستلقاء أو الانحناء بشكل مبالغ بعد تناول الطعام. عدم النوم بعد الأكل مباشرة. الحفاظ على وزن صحي. الحفاظ على الوزن ضمن المستوى الصحي. الإبتعاد عن تناول الأطعمة التي تسبب حموضة المعدة. عدم تناول الأطعمة الغنية بالملح و البهارات. الإقلاع عن التدخين. ملاحظة: قبل قيامك أو اتباعك هذا العلاج أو هذه الطريقة الرجاء استشارة الطبيب المختص.

2Unrelated

اهم النصائح بعد عملية فتق الحجاب الحاجز:

https://www.hiamag.com/صحة/صحة/798971-اهم-النصائح-بعد-عملية-فتق-الحجاب-الحاجز

firstround_1580.json

السباح السعودي ذو الوزن الثقيل يحصل على المركز 47 في الأولمبياد من أصل 47 مشارك

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a-%d8%a3%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%ac%d8%a8%d8%b1%d9%8a%d9%84/

يختلف بعض الرياضيين في ما يجب شربه أو تناوله قبل التمارين الرياضية وبعدها، ويسعى كثير منهم لمعرفة النصائح المثلى للأطعمة والأشربة التي لا تسبب السمنة أو تتعب الجسم خلال التمرين. ويعد النشاط البدني مهماً، إلا أنه يجب أن يكون مصحوباً بنظام غذائي ملائم، وذلك لأن المظهر الرشيق والنحيف مع نسبة دهون قليلة هي نتاج 30% من النشاط البدني و70% من التغذية الصحيحة، وفق موقع "ويب طب". وخلال فترة التمرين يبذل الجسم جهداً كبيراً، وحتى يحافظ على طاقته وقوته ينصح بتناول الأطعمة الصحية الخفيفة والمحتوية على النشويات والسكر قبل البدء به، لتقليل الإحساس بالإرهاق، والثقل، وللمحافظة على مستوى الطاقة في الجسم. ومن هذه الأطعمة الفواكه، مثل: الموز أو التمر، أو أي ساندويش خفيف، ومن الضروري الانتظار ساعتين قبل ممارسة التمارين الرياضية عند تناول أي من الوجبات الدسمة قبل أدائها. ويزيد الطعام الصحي قبل ممارسة التمارين من فترة التدريب وجودته، كما يؤخر الإحساس بالتعب، ويعمل على استعادة النشاط بسرعة بعد أداء التمرين، وسرعة التأقلم معه، وتقوية الجسم، وزيادة معدل التركيز والمناعة، وتقليل العرضة للإصابة بالتشنجات الحرارية أو بآلام المعدة. المدرب الرياضي توبي وايتلي، الذي يملك صالة تدريب ملاكمة في لندن، واختصاصية التغذية الشهيرة، ريانون لامبرت، أكدا لصحيفة "إندبندنت" البريطانية، سابقاً، أن شرب الماء أساسي خلال التمرينات لترطيب الجسم. وبين وايتلي أن تناول الأطعمة الغنية بالدهون، قبل التمرينات، "قد يكون قاسياً على الجهاز الهضمي، فضلاً عن الشعور بعدم الراحة". ويقترح اختيار وجبة خفيفة قبل ساعة أو نحو ذلك، تحتوي على الكربوهيدرات والبروتين. كما أشار المدرب إلى أن "تناول القهوة أو الشاي الأخضر من الممكن أن يكون مفيداً أيضاً في مرحلة ما قبل التمرين، لأنه سيساعد على تعزيز عملية التمثيل الغذائي، وتقديم جرعة من مضادات الأكسدة". وحول اعتماد بعض الرياضيين على المشروبات الرياضية، قالت اختصاصية التغذية، لامبرت، إن الاعتماد على المشروبات الرياضية للحصول على الطاقة غير جيد، وقالت: بغض النظر عن مدى فعاليتها، فلا يمكن أبداً أن تحل هذه المشروبات محل نمط حياة صحي، لذا يجب تناول طعام حقيقي مع الممارسة الرياضية والحصول على نوم جيد. وتوضح أنه من الضروري التزود بالأطعمة بشكل صحيح، للمساعدة في تقوية العضلات، وأكدت أن التزود بالكربوهيدرات لا يقل أهمية عن البروتين، وأشارت إلى أن ذلك المزيج سيساعد على إعادة بناء بروتينات العضل، ومخازن الجليكوجين، بالإضافة إلى تحفيز نمو عضلات جديدة. وتنصح لامبرت بتناول الطعام خلال 45 دقيقة بعد الانتهاء من التمرين، وأوضحت أن "قدرة جسمك على إعادة بناء الجليكوغين والبروتين تتعزز بعد التمرين". والجليكوغين مادة تتوفر في الأغذية الغنية بالألياف، مثل البقوليات، التي تعتبر مهمة في إعادة النشاط للعضلات، وتوفير الليونة المطلوبة لنموها وحمايتها من التمزق أثناء جلسات الرياضة اللاحقة. وتشير إلى أن أطعمة مثل الكينوا، والبيض، والشوفان، والجبن المنزلية، كلها خيارات جيدة من البروتين والكربوهيدرات. وفي تقرير سابق نشر على مجلة "تايم" الأمريكية، أكد العلماء والباحثون أنه من الضروري أن يداوم الأشخاص على لعب الرياضة، مثل ممارسة ألعاب "الإيروبيكس" التي تحسن من استهلاك الأكسجين في الجسم، وأن يحرصوا على أن يخففوا من كمية الملح في طعامهم، ويزيدوا بالمقابل من تناول الفاكهة والخضراوات. وبعد التمارين الرياضية، يجب التأكد من تناول الطعام، حتى لو كان التدريب في ساعات المساء، لأن مستويات السكر تنخفض والجسم يكون في حالة من الإجهاد. وإذا لم يتم الأكل بعد التدريب فستبقى مستويات السكر منخفضة، لذلك يبدأ الجسم بتفكيك قواعد البروتين، فمن المستحسن بعد التدريب تناول وجبات كبيرة، لأن الغذاء يتم توجيهه للعضلات، ولا يتحول إلى دهون إذا كان بكميات صحيحة. ويوصى بعد التدريب بوجبة فيها خبز القمح الكامل (وهو مصدر للكربوهيدرات المعقدة)، وإضافة البروتين مثل البيض، والتونة، والجبن مع الخضراوات، حيث يمكن تناول وجبتين مطبوختين يومياً، وأن يكون العشاء نفس الغداء.

2Unrelated

ماذا تأكل وتشرب قبل التمارين الرياضية وبعدها؟

https://alkhaleejonline.net/علوم-وتكنولوجيا/ماذا-تأكل-وتشرب-قبل-التمارين-الرياضية-وبعدها؟

firstround_1580.json

السباح السعودي ذو الوزن الثقيل يحصل على المركز 47 في الأولمبياد من أصل 47 مشارك

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a8%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d9%88%d8%af%d9%8a-%d8%a3%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%ac%d8%a8%d8%b1%d9%8a%d9%84/

التونة هي أسماك المياه المالحة ذات أصناف متعددة تتراوح من اللحم الفاتح إلى الداكن اللون ، وفقًا لموقع . على عكس بعض الأسماك التي تحتوي على لحم أبيض ، تحتوي التونة على أنسجة عضلية يتراوح لونها بين لون وردي فاتح اللون يكاد يكون أبيض اللون إلى أحمر داكن . عند التعبئة ، تشير التونة البيضاء ، المعروفة أيضًا باسم سمك التونة البكورة ، إلى اللحم الفاتح ، وسمك التونة الداكن إلى سمك التونا الخفيف ، ولحمه أغمق (أحمر) . اللون : يأتي اللون الوردي إلى الأحمر من الميوغلوبين والهيموجلوبين ، وفقًا لموقع . الميوغلوبين هو بروتين يحمل الأكسجين. يتم استخدامه من قبل العضلات والقلب خلال فترات الجهد البدني، أما الهيموجلوبين هو بروتين موجود في خلايا الدم الحمراء التي تنقل الأوكسجين من الرئتين إلى العضلات وتجلب ثاني أكسيد الكربون من الأنسجة إلى الرئتين. ترتبط كثافة التلوين بكمية الميوغلوبين والهيموغلوبين الموجودة في العضلات ، مع وجود لون داكن يحتوي على كمية وافرة من هذه البروتينات والأفتح يحتوي على كميات قليلة أو لا شيء. العضلات : تحتوي الأنسجة العضلية الداكنة أو الحمراء على العديد من الشعيرات الدموية ومحتوى هيموجلوبين عالي. يتم استخدامه للسباحة المستمرة ويوجد في الأسماك النشطة ، وخاصة تلك ، مثل التونة ، التي تعيش في المحيط. وتشكل العضلات الحمراء أقل من 20 في المائة من إجمالي الأنسجة العضلية للأسماك .وفقاً لموقع . تحتوي العضلات البيضاء على ألياف عضلية أكثر سمكًا من العضلات الحمراء ، وعدد أقل من الشعيرات الدموية ، وأقل من الأكسجين المتاح للعضلات لأداء عمل شاق. نشاط معظم العضلات البيضاء هو اللاهوائي ، مما يعني أنه لا يتطلب أكسجين للعمل. بدلا من ذلك ، تستخدم العضلة البيضاء الجلايكوجين للوقود وتهدم تزويد الجليكوجين بسرعة. تستخدم العضلة البيضاء في المقام الأول لفترات الحركة الخفيفة والقصيرة. العضلات الوردي بين الأحمر والأبيض. جيدة لفترات السباحة التي تستغرق وقتًا معتدلًا بسرعة عالية نسبيًا. التونة المعلبة : تحتوي التونا المعلبة الخفيفة على لحم داكن أكثر ، وعادة ما تأتي من التونة ذات الزعانف الصفراء أو التريل البري ، في كتاب “تنوع الأسماك: علم الأحياء ، التطور والايكولوجيا”. وعلى النقيض ، تحتوي التونا البيضاء على لحم ذي لون فاتح اللون ، وغالبا ما يطلق عليه اسم الباكلور تونة . . يتم حفظ التونة الخفيفة في الماء ، في حين يتم تعبئة التونة البيضاء في الزيت النباتي. نكهة التونا البيضاء أخف من سمك التونا الخفيف. بالمقارنة مع التونة الخفيفة ، تحتوي التونة البيضاء على ثلاثة أضعاف كمية الزئبق والسعرات الحرارية والدهون ، ولكن أقل من الأحماض الدهنية أوميغا 3. عموما ، تعتبر التونة الخفيفة أكثر صحة من سمك التونا الأبيض. جودة التونة : يتم تحديد نوعية التونة من خلال عدة عوامل ، بما في ذلك لون العضلات ، وهناك أربع درجات تم تحديدها وفقا للطهاة الثوريين ، أولا التونة ذات اللون الأحمر الداكن والواضح تكون متماسكة ولديها القليل من الدهون أو خالية من الدهون ، ثانيا التونة التي لديها عضلات حمراء غير داكنة لديها كمية دهون أقل من النوع الأول ، الدرجة الثالثة تحتوي على مزيج من اللون الأحمر والبني غير الشفاف ولا تحتوي على دهون ، والدرجة الرابعة اللون الفاتح مع لون بني أو رمادي وهي طرية وكامدة .

2Unrelated

الفرق بين التونة البيضاء والحمراء

https://www.almrsal.com/post/673710

firstround_806.json

وفاة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان

http://www.norumors.net/2018/05/blog-post_30.html

ظهر ولي العهد السعودي، الأمير محمد بن سلمان، في مقطع مصور للمرة الأولى، منذ غيابه الذي دام أكثر من شهر، منذ حادثة إطلاق النار التي وقعت بالقرب من أحد القصور الملكية، في حي الخزامي، بالعاصمة الرياض. ونقلت وسائل إعلام محلية، لقطات مصورة من اجتماع أمراء المناطق مع الملك سلمان بن عبد العزيز، وولي عهده، أمس الثلاثاء، بمناسبة اجتماعهم السنوي الخامس والعشرين. ولم يظهر ولي العهد السعودي بشكل مباشر، منذ أحداث إطلاق النار التي وقعت في حي الخزامي قبل أسابيع، بالقرب من أحد القصور الملكية، وهي الواقعة التي قالت شرطة الرياض إنها لاحظت تحليق طائرة لاسلكية ترفيهية صغيرة ذات تحكم عن بعد من نوع "درون"، فتعاملت معها وأسقطتها. ونشرت وسائل إعلام تقارير تزعم أن اختفاء ولي العهد سببه إصابته بسوء جراء حادث إطلاق النار، لكن الأمير يباشر عمله من مكتبه في قصر السلام بجدة، بحسب ما تنشره وسائل الإعلام السعودية والوكالة الرسمية. وكان حساب منسوب لوزير الإعلام اليمني في صنعاء، عبد السلام جابر، قال إن "معلومات تقول إن الأمير محمد بن سلمان أصبح في حالة موت إكلينيكي جراء إصابة بليغة تعرض لها أثناء اشتباكات الرياض في أبريل الماضي". 2️⃣#فيديو#خادم_الحرمين_الشريفين يستقبل أصحاب السمو أمراء المناطق، بحضور سمو #ولي_العهد الأمين. ../1 — إمارة منطقة نجران (@_) 29, 2018

1Disagree

أول ظهور بالفيديو لابن سلمان منذ حادثة إطلاق النار

https://arabic.sputniknews.com/arab_world/201805301032719685-محمد-بن-سلمان-الخزامي-إطلاق-النار-الخزامي/

firstround_806.json

وفاة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان

http://www.norumors.net/2018/05/blog-post_30.html

انتشر خبر وفاة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان سريعاً على وسائل التواصل الاجتماعي، وبعض وسائل الإعلام، ولم تنجح السلطات السعودية في دحض ما نشر حتى الآن. ومن بين الأنباء التي يجري تداولها في بعض وسائل الاعلام العربية أن "بن سلمان" قتل في حادثة إطلاق النار التي شهدتها الرياض يوم الثاني عشر من نيسان/ أبريل الماضي، وهي الحادثة التي اعترفت بها وسائل الاعلام الرسمية في السعودية عندما قالت بأن قوات الحرس الملكي تعاملت مع طائرة "درون" بدون طيار وقامت بإسقاطها عندما حلقت فوق أحد القصور الرئاسية في العاصمة السعودية. وذكرت هذه الأنباء إنه "يجري الاعداد لدفنه سراً دون الاعلان عن الأمر لحين إتمام الترتيبات اللازمة لخلافته، في حادث أشبه ما يكون بالانقلاب داخل الأسرة السعودية الحاكمة. هذا ويجري تداول وثيقة على شبكات التواصل الاجتماعي وهي موجّهة من رئيس الديوان الملكي إلى وزير الداخلية ويتحدث فيها عن "الترتيبات الخاصة لنقل جثمان محمد بن سلمان من المشفى العسكري الى المدفن الخاص"، فيما تحدثت بعض الشائعات عن أن الأمير "متعب بن عبد الله" الذي أقصاه ابن عمه عن السلطة سوف يحل بدلاً عنه في ولاية العهد. وفي محاولة للتعتيم على الشائعات، أصدرت العائلة المالكة السعودية، صورة لـ"ابن سلمان" في اجتماع لمجلس الوزراء في جدة، وأكدت أنه على قيد الحياة، بينما قال الحساب الشهير لـ"مجتهد" على تويتر، إن "الكلام يتزايد عن إصابة ابن سلمان، ودوائر قريبة منه تتحدث عن احتمال خروجه للإعلام قريبًا تكذيباً لما يجري تداوله وذلك بعد أن فشلت الصور المنشورة ( في مجلس الوزراء ) في دحض هذه الأخبار". /انتهى/

1Disagree

ما حقيقة وفاة ابن سلمان؟

https://www.tasnimnews.com/ar/news/2018/05/30/1739054/ما-حقیقة-وفاة-ابن-سلمان

firstround_806.json

وفاة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان

http://www.norumors.net/2018/05/blog-post_30.html

أشارت تقارير عديدة، خلال الأيام الماضية، إلى أن حادثة إطلاق النار التي وقعت في 21 أبريل/ نيسان الماضي، بالقرب من أحد القصور الملكية في الرياض، كانت محاولة انقلاب قاده سائر أفراد العائلة المالكة، للإطاحة بالملك سلمان. وحينها زعمت تلك التقارير، التي اعتمدت على مصادر مجهولة، أن ولي العهد الذي يعتبره بعض خبراء الأمن، أكثر رجال العالم حراسة، قد مات متأثرا بطلقات نارية، غير أن المشكلة الوحيدة أن التقارير كلها تنبع من مصادر مشكوك فيها، مرتبطة بإيران، منافس السعودية اللدود، وذلك وفقا لما قالته صحيفة "واشنطن تايمز" الأمريكية. ووفقا للصحيفة، حذر مسؤولون أمريكيون ومحللون، من الإمعان في قراءة تلك التقارير، التي تداولتها وسائل إعلام عربية، على أساس أن المحتوى من المحتمل أن يكون جزءا من حملة دعائية إيرانية مقصود بها إظهار الرياض على أنها غير مستقرة. واعتبرت وزارة الخارجية الأمريكية هذه الادعاءات محض خيال، وفقا للصحيفة التي نقلت عن أحد المسؤولين الأمريكيين قوله إن "العديد من وسائل الإعلام العربية نشرت تقارير مبنية على الشائعات والتلميحات التي تروجها مصادر إيرانية محتملة"، مضيفا أن وزير الخارجية مايك بومبيو نفسه "تواصل مؤخرا" مع ولي العهد. وفي المقابل، يقول دبلوماسيون سابقون بارزون، إن ولي العهد ربما يكون قد اختار الاختفاء عن الأنظار حاليا بمحض إرادته، وهو ما أضاف المزيد من الإثارة في منطقة خصبة لنمو نظريات مؤامرة رائعة"، وفقا للصحيفة. ويقول أحمد مجيدار، الذي يرأس مشروع "إيران أوبزيرفد" التابع لمعهد الشرق الأوسط الذي يتخذ من واشنطن مقرا له، إن الوسائل الإخبارية التي تداولت أنباء وفاة ولي العهد، كلها مرتبطة بالحرس الثوري الإسلامي الإيراني، وتستخدم مصادر مجهولة أو تستشهد بتقارير لم يتم التحقق منها. وأضاف: "على سبيل المثال، ادعت صحيفة "كيهان" الإيرانية أن ولي العهد أصيب برصاصتين، واستشهدت الصحيفة "بتقرير سري تم إرساله إلى كبار المسؤولين في دولة عربية لم تسمها، وقد تم تداول هذه التقارير من قبل وسائل الإعلام العربية". وأشار مجيدار إلى أن الحرس الثوري لديه وحدة دعاية مخصصة، تركز على ولي العهد السعودي، مضيفا: "تسعى إيران إلى إظهار أن هناك انقسامات داخل العائلة المالكة السعودية، فولي العهد هو عدوهم ولذلك يحاولون تصويره على أنه ضعيف، وتصوير سياساته على أنها تأتي بنتائج عكسية". ونقلت الصحيفة عن الناطق السابق باسم وزارة الخارجية الأمريكية، ب.ج. كرولي، إن "الغياب المفاجئ عن الأضواء أدى إلى إثارة القيل والقال، ولكن التوتر بين السعودية وإيران عال للغاية، لذا ليس من المستغرب أن تستعر حرب الشائعات بين الطرفين". ويعتقد كرولي، في تصريحات لـ"واشنطن تايمز"، أن يكون ولي العهد قرر بعد فترة نشاط ملحوظة وزيارات دولية كثيرة خلال الفترة الماضية، أن يقلل من ظهوره، فبقاؤه خارج دائرة الضوء على الأرجح اختيار واع وليس نوعا من التطور الغامض". ويختتم كرولي: "إذا كان ولي العهد معرضا للخطر، فقد يكون عدم ظهوره الآن تصرفا منطقيا". وفي 21 من أبريل الماضي، انتشرت عبر مواقع التواصل الاجتماعي مقاطع فيديو، يسمع فيها دوي إطلاق نار، زعم نشطاء أنها داخل أحد القصور الملكية الواقعة في حي الخزامي بالعاصمة السعودية الرياض. لكن المتحدث الرسمي لشرطة منطقة الرياض، قال إنه عند الساعة 19:50 بتوقيت مكة، لاحظت إحدى النقاط الأمنية بحي الخزامى بمدينة الرياض، تحليق طائرة لاسلكية صغيره ذات تحكم عن بعد من نوع "درون". وأوضح المتحدث وفقا لما نقلته وكالة الأنباء السعودية "واس"، أن ذلك النوع من الطائرات غير مصرح به، الأمر الذي اقتضي تدخل رجال الأمن والتعامل معها وفقا للأوامر.

1Disagree

اختفاء الرجل الأكثر حراسة في العالم... من يروج تقارير "وفاة ابن سلمان"

https://arabic.sputniknews.com/arab_world/201805301032720895-محمد-بن-سلمان-الخزامي-وفاة-إطلاق-نار/

firstround_806.json

وفاة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان

http://www.norumors.net/2018/05/blog-post_30.html

اتهمت صحيفة أمريكية إيران، وبالذات حرسها الثوري، بالوقوف وراء الشائعات التي انتشرت كالنار في الهشيم مؤخراً عن وفاة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان، وغلطت حتى بعض الصحف الغربية. وقالت صحيفة “واشنطن تايمز″ إن الرواية المروجة، تتحدث عن مقتل محمد بن سلمان في حادثة إطلاق النار التي شهدها قصر الخزامى الملكي في الرياض يوم في 12 من نيسان/ أبريل الماضي ضمن محاولة انقلاب للإطاحة بالملك سلمان وابنه وإزاحتهما عن الحكم. وذكرت أن وزارة الخارجية الأمريكية اعتبرت هذه الشائعات من نسج الخيال و هي ضمن دعاية إيرانية تستهدف المملكة، وأن الرواية السعودية الرسمية للحادثة، في المقابل، هي أن قوات الحرس الملكي تعاملت مع طائرة مسيرة بدون طيار وقامت بإطلاق النار عليها وإسقاطها عندما حلقت فوق القصر. ومن بين الوسائل المستعملة للتأكيد على شائعة وفاة بن سلمان وثيقة مفبركة جرى تداولها على شبكات التواصل الاجتماعي، وهي موجهة من رئيس الديوان الملكي إلى وزير الداخلية ويتحدث فيها عن “الترتيبات الخاصة طي الكتمان لنقل جثمان محمد بن سلمان من المشفى العسكري إلى المدفن الخاص”. وكانت وسائل إعلام رسمية سعودية، بينها قناة “لإخبارية” قناة “الإخبارية” عرضت ، أمس، فيديو يظهر ولي العهد محمد بن سلمان، لأول مرة منذ حادثة إطلاق النار في قصر الخزامى، في نيسان/ أبريل الماضي. وجاء ظهور الأمير محمد رفقة والده الملك سلمان بن عبد العزيز، وعددا من أمراء المناطق، في الاجتماع السنوي الخامس والعشرين، الذي عقد مساء أمس الثلاثاء. وظهوره بالفيديو هو الأول بعد أسابيع من الجدل والشائعات حول اختفائه، وغيابه عن عناوين وسائل الإعلام، التي أصبح يتصدرها، منذ صعوده الصاروخي في المملكة، ليصبح ولي عهد المملكة، و”الحاكم الفعلي” لها، وسط توقعات بأنها مسألة وقت فقط حتى يتبربع على عرشها، بل أن شائعات كانت راجت في نهاية العام الماضي عن استعداد الملك سلمان للتنازل له. و كان بن سلمان ظهر عبر صور نشرتها وسائل إعلام رسمية، قبل نحو أسبوع، وهو يترأس اجتماعا لمجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية. ثم ظهر في صورة وهو يستقبل رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم “الفيفا”، وقبلها خلال استقباله للمنتخب السعودي المشارك في كاس العالم بروسيا.

1Disagree

صحيفة أمريكية: هذا مصدر شائعة وفاة بن سلمان..وبرقية ملكية مفبركة عن جنازته

https://samanews.ps/ar/post/338307/صحيفة-أمريكية-هذا-مصدر-شائعة-وفاة-بن-سلمان-وبرقية-ملكية-مفبركة-عن-جنازته

firstround_806.json

وفاة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان

http://www.norumors.net/2018/05/blog-post_30.html

متابعات: نشرت صحيفة كيهان الإيرانية، مقالاً تسرد فيه سلسلة من معلومات مسربة تؤكد مقتل محمد بن سلمان المختفي عن وسائل الاعلام وهو الذي اعتاد الظهور الاعلامي فضلاً عن نشاطاته التي توقفت منذ الاحداث التي وقعت في السعودية في نيسان الماضي وبُررَت على انها طائرة ترفيهية وليست اكثر من ذلك. وأفادت وكالة مهر للأنباء، أن صحيفة “كيهان” الايرانية، اشارت الى دلائل عديدة تؤكد على ان غياب بن سمان الاخير منذ حوالي 30 يوما لا يبدو امراً اعتيادياً حيث انه منذ وقوع الاحداث الاخيرة في السعودية يوم السبت 21 نيسان الماضي، وتبرير الاعلام السعودي على انها طائرة ترفيهية ولا اكثر ، غاب بن سلمان وتعمد عدم الظهور على غير عادته. سنقرأ فيما يلي مقالاً نشرته صحيفة “كيهان” الايرانية والتي تسرد من خلاله عدة ادلة تؤكد مقتل بن سلمان في الاحداث التي وقعت في 21 من شهر نيسان الماضي في السعودية. السعودية تتجاهل بن سلمان في وسائل الاعلام … ماالسبب؟ اولاً: نشر في وسائل الاعلام كافة عن الاحداث التي نشبت في السعودية العديد من الاخبار والفيديوهات التي تؤكد حدوث اضطرابات استخدمت فيها الدبابات والمدرعات بالقرب من القصر الملكي، بالاضافة الى تبادل اطلاق النار بالسلاح الثقيل بين الحرس الملكي ومجموعة اخرى لم يتم الكشف عنها حتى الان. وهذه الاحداث استمرت لعدة ساعات. كما ان وسائل الاعلام السعودية تاخرت في اعقاب الحادثة حول تبرير ما حصل بقيت حتى يوم غد الحادثة لتقدم تبريراً مستهترة به المتلقي على انها طائرة ترفهية من نوع هيلي شات تمت مشاهدتها فوق القصر الملكي وقامت الدفاعات الجوية بتدميرها. مع العلم انها لم تذكر ان اطلاق النار الذي دام لعدة ساعات بالاسلحة الثقيلة ووجود الدبابات والدروع فقط من اجل طائرة لعب ترفيهية! اين بن سلمان منذ 27 يوماً وهل غيابه من محض الصدفة! ثانیاٌ: كان محمد بن سلمان معروفًا بحضوره المستمر في وسائل الإعلام والمقابلات مع القنوات الإخبارية، حيث انه لم يخلو يوما من ظهوره على وسائل الاعلام معلقاً او مقدماً وجهة نظره حول قضية ما او ما شابه ذلك. ورغم كل ما ذكر سابقاً الا اننا لا نرى أي حضور ل”بن سلمان” منذ 27 يوما على الاطلاق او مشاركة في احدى المناسبات بل نجد تجاهلا كبيرا لحضوره في النشاطات التي اعتاد عليها في تفقد لمركز ما او افتتاح مشروع ما. لذلك لا يمكن اعتبار هذا الامر عرضياً ومن محض الصدفة! (وكالة مهر للأنباء) بن نايف يفاجئ الجميع وينتقد بن سلمان علناً على عكس ما شهدناه سابقاً! ثالثاً: تم احتجاز محمد بن نايف ولي العهد السابق للمملكة بمحل اقامته في القصر من قبل بن سلمان وبدعم من امريكا والملك السعودي وتبوأ بن سلمان مكانه في القصر كما انه لم يتم تسريب أي خبر عنه. ولكن في الاونة الاخيرة قام بن نايف بخطوة غير متوقعة حيث نشر تغريدة على حسابه في “تويتر” ادان بشدة سياسات بن سلمان معتبراً ان استمرار بن سلمان بهذه السياسة ستؤدي الى انهيار حكم آل سعود على المملكة. كما جاء في قسم اخر لتغريدته على تويتر انه تبلغ الاستثمارات اليمنية في السعودية 100 مليار دولار ويسعى العديد من المستثمرين الى لخروج من المملكة ومن اجل الاستثمار في بلاد اخرى وسبب ذلك يعود الى سياسات بن سلمان العقيمة التي يفرضها على المستثمرين الاجانب. بالاضافة الى ذلك انخفض مؤشر الاستثمار الآمن في السعودية قائلا: ان ارض بلا شعبها لن تكون دولة. كما انه ادت الاجراءات التي قام بها بن سلمان من قمع واضطهاد المواطنين ومحاولة تغيير هوية البلاد تعنبر تهديدا واضحا للبلاد كمنظومة متكاملة. وأضاف بن نايف في تغريدته، ان بن سلمان بسبب ما يعانيه من قصر نظره الفكري والسياسي وطريقة تعامله مع الناس يلعب بمصير البلاد ويهدد كيان السعودية… وان المسجد الاقصى لا يقل اهمية من دينياً وسياسياً من الحرمين الشريفين. وحتى الان لم يسبق ان احد من ملوك وامراء او رؤساء الدول العربية والاسلامية يقدم تنازلاً بشأن المسجد الاقصى او يقوم بأي عمل على العلن ضده ولكن بن سلمان والمقربين منه تجرأوا على فعل ذلك. لذلك ينبغي للا ننسى ان القدس عاصمة فلسطين الابدية. المثير للاستغراب ان بن نايف المحتجز في محل اقامته حيث لا يسمح له بادنى تواصل مع عالم الخارج قام بالادلاء بهذه التصريحات وهو تصريح واضح وانتقاد لاذع وغير متوقع يستهدف بن سلمان. وان ولي العهد السعودي معروف عنه بسلوكه العنيف مع خصومه. لذلك لا يمكن تلقي تصريحات بن نايف الا على انها خروج وسقوط بن سلمان عن دائرة السلطة في السعودية. مايك بومبيو يزور السعودية بشكل مفاجئ … هل هناك ما حدث وغير قابل للتنبؤ! رابعاً: قبل اسبوعين توجه وزيرالخارجية الامريكي “مايك بومبيو” بشكل مفاجئ الى الرياض حيث قامت وسائل الاعلام السعودية من وكالات اخبار وصحف بنقل تصريحات عن مسؤولين سعودين عن لقاء مايك بومبيو.

3Agree

مقتل ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان … شاهد التفاصيل

https://al-ahd.net/2018/05/20/مقتل-ولي-العهد-السعودي-الأمير-محمد-بن-س/

firstround_806.json

وفاة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان

http://www.norumors.net/2018/05/blog-post_30.html

ترجمة كيو بوست – “الحرس الثوري الإيراني يدير وحدة دعائية متخصصة، تركز على ولي العهد السعودي، وتخترع نظريات مؤامرة بهدف زعزعة استقرار المملكة”، هذا ما ذكرته الصحيفة الأمريكية في تقريرها، الأربعاء 30 مايو/أيار 2018. وقد حمل التقرير عنوان “أخبار زائفة: تقارير الدعاية الإيرانية حول وفاة ولي العهد السعودي تثير نظريات المؤامرة”. اقرأ أيضًا: صحف عالمية: السعودية وقعت ضحية نظريات المؤامرة في قضية هجمات 11 سبتمبر ادعت تقارير حديثة أن رجل الإصلاح الديناميكي، ولي العهد محمد بن سلمان، لقي حتفه قبل شهر في هجوم بالرياض. المشكلة الوحيدة هي أن جميع التقارير تنبع من إيران، ومن مصادر مرتبطة بها. وقد حذر محللون وخبراء أمريكيون، يوم الثلاثاء المنصرم، من حملة دعائية إيرانية مكثفة تهدف إلى تصوير الرياض على أنها غير مستقرة. تسببت التقارير الإيرانية بحدوث بلبلة حول مكان وجود الأمير السعودي، ما دفع بعض وسائل الإعلام العربية إلى التكهن بشأن صحة ومصير ولي العهد. كما ظهرت نظريات مؤامرة استندت جميعها إلى التقارير الإيرانية. إحدى تلك النظريات تزعم أن “حادثة إطلاق النار يوم 12 نيسان/إبريل كانت في الحقيقة انقلابًا بقيادة أفراد من العائلة السعودية المالكة، يحاولون الإطاحة بالملك سلمان وولي العهد”، علمًا بأن السلطات السعودية أكدت منذ البداية أن ما جرى هو إسقاط طائرة دون طيار، بالقرب من القصر الملكي، ليس أكثر من ذلك. وقال أحد المسؤولين الأمريكيين لصحيفة واشنطن تايمز، يوم الثلاثاء، إن بعض الصحف العربية عملت على إثارة تقارير مبنية على “إشاعات، ونميمة، وتلميحات” تروج لها “مصادر إيرانية”. وأضاف المصدر أن وزير الخارجية الأمريكي مايك بومبيو “تفاعل مؤخرًا” مع ولي العهد السعودي. ووفقًا لمعهد “ميدل إيست إنستيتوت” الأمريكية، فإن المؤسسات الإعلامية التي اخترعت رواية وفاة الأمير السعودي، جميعها مرتبطة بالحرس الثوري الإيراني على وجه التحديد، إذ استخدمت مصادر غير مسماة، واستشهدت بتقارير لم يجر التحقق منها. على سبيل المثال، ادّعت صحيفة كيهان الإيرانية أن “ولي العهد أصيب برصاصتين”، واستشهدت بذلك بـ”تقرير استخباري سري، وصل إلى مسؤولين كبار في دولة عربية”، دون تسميتها. اقرأ أيضًا: صحف غربية تجيب: ما السرّ وراء الترحيب السعودي الشعبي بالإصلاحات؟ وأضاف المعهد الأمريكي “أن الحرس الثوري الإيراني، صاحب النفوذ الهائل، الذي يعمل بالتوازي مع القوات النظامية الإيرانية المسلحة، يدير وحدة دعاية متخصصة ومتفرغة، تركز على ولي العهد السعودي. كما أن عملاء الحرس الإيراني يراقبون عن كثب خطوات ابن سلمان السريعة، في إصلاح ملامح المملكة الاجتماعية والدينية والاقتصادية، بغرض استغلال بعض الجزئيات في أغراض دعائية”. وبحسب مدير مشروع مراقبة إيران، في واشنطن، مجيدار، “تسعى إيران إلى تصوير حدوث انقسامات داخل العائلة الملكية السعودية”، وقال إن “طهران تعتبر ابن سلمان عدوًا لها، لذا تحاول تصويره بالضعف والهشاشة، وسياسته بالفشل والإخفاق”. نشر مكتب ولي العهد مؤخرًا صورة لولي العهد السعودي، جرى إعادة نشرها في الثامن عشر من مايو/أيار عبر وسائل إعلام عربية، من بينها قناة العربية. تُظهر الصورة الحديثة بوضوح أن اجتماعًا غير رسمي جمع ابن سلمان بولي عهد أبو ظبي وملك البحرين والرئيس المصري. يظهر الرجال الأربعة بارتياح وابتسامة، بينما يرتدي ابن سلمان قبعة رياضية بدلًا من غطاء الرأس التقليدي. واضطرت العائلة المالكة، يوم الأربعاء المنصرم، إلى التعامل مرة أخرى مع ما وصف بـ”اختفاء” ولي العهد، فنشرت صورة جديدة له في اجتماع لمجلس الوزراء في جدة. يقول المحلل الأمريكي بي جي كراولي: “ليس من المستغرب أن تطلق طهران شائعات مستمرة، نظرًا للتوترات المرتفعة بين المملكة وإيران. إن بقاء الأمير خارج الضوء الشهر المنصرم هو اختيار واعٍ وليس نوعًا من التطور الغامض”. تعليقات عبر الفيس بوك التعليقات

1Disagree

واشنطن تايمز: الدعاية الإيرانية تستهدف الأمير محمد بن سلمان بالشائعات

https://www.qposts.com/واشنطن-تايمز-الدعاية-الإيرانية-تستهد/

firstround_806.json

وفاة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان

http://www.norumors.net/2018/05/blog-post_30.html

عندما كان ولي العهد السعودي محمد بن سلمان في العقد الثاني من عمره تبيّن فجأة أن والده فقير بالمقاييس السعودية، وأن الآخرين من أسرة عبد العزيز المؤسس للمملكة جمعوا ثروات طائلة من الأعمال الحكومية. ورد ذلك في تقرير طويل نشرته صحيفة وول ستريت جورنال قالت فيه أيضا إن الملك سلمان بن عبد العزيز ظل أميرا لمنطقة الرياض لعقود يعول أسرته بالمنح التي يقدمها له شقيقه الملك فهد بن عبد العزيز. وقالت إن ابنه محمد عندما تبيّن تلك الحقيقة شعر بالصدمة وقرر تغيير ذلك. وأوضحت الصحيفة ذلك على هامش كشفها صفقة تمت بين شركة إيرباص الأوروبية لتصنيع الطائرات والخطوط الجوية السعودية عام 2015 حصل بموجبها الشقيقان على عشرات الملايين من الدولارات. وعلقت بأن قصة هذه الصفقة تشير إلى أن الخلط بين العمل التجاري والعمل الحكومي مستمر في كونه السمة الرئيسية للاقتصاد السعودي رغم "الحملة على الفساد" التي تم الترويج لها بشكل واسع ونفذها ابن سلمان ضد كثير من الأمراء الآخرين الذين اتهمهم ابن سلمان بإساءة استخدام سلطاتهم لجمع الأموال لأشخاصهم. ورغم أن الصحيفة لم تورد المزيد من التفاصيل ولم تعلق على صدمة ابن سلمان من فقر والده النسبي ونتائج هذه الصدمة على سلوكه الحالي، فإنها بدت وكأنها ترغب في تقديم تفسير للحملة الغريبة التي شنها ابن سلمان على الأمراء الآخرين من أسرة آل سعود التي تشبه الانتقام لفقر والده من ثراء أقاربه. وقالت إن ولي العهد السعودي أصبح ثريا بشكل خيالي، إذ امتلك في السنوات القليلة الماضية أضخم اليخوت في العالم، وقصرا فرنسيا، ولوحة فنية لليوناردو دافنشي تبرع بها لاحقا لدولة الإمارات. ووفقا لمطلعين على الصفقة مع إيرباص فإن هذه الشركة الأوروبية قررت أن تعمل مع أسرة ملك السعودية رغم تحفظاتها على عدم وضوح الحدود بين المصالح المالية العامة والمصالح الخاصة. وتقول وول ستريت جورنال إن الخطوط السعودية، التي أصبحت في وضع مالي سيئ، توصلت لاتفاق مبدئي مع شركة إيرباص في 2014 لتجديد أسطولها المتقادم وشراء عشرات الطائرات بتمويل من صندوق الاستثمار السعودي الحكومي. شركة ثروات وفي تلك الأثناء كانت هناك شركة جديدة يُقال إن محمد بن سلمان، وفقا للصحيفة، شريك رئيسي فيها، وتسمى هذه الشركة "ثروات". واشترت "ثروات" 54% من أسهم "شركة بنك كوانتوم للاستثمار" الموجود مقرها بـ دبي في 2014، وأصبح الأمير تركي الشقيق الأصغر لولي العهد رئيسا لكوانتوم. وأنشأ مديرون في كوانتوم وبنك صغير آخر شركة أطلقوا عليها اسم "إنترناشيونال إيرفاينانس كورب" للدخول في سوق تأجير الطائرات. وبدأت إيرفاينانس كورب تدير صندوقا اسمه "ألف" صمم ليتقيد "بالتعاليم الإسلامية بدلا من الفوائد الربوية". ووافقت إيرباص على استثمار 100 مليون دولار في صندوق "ألف" بشرط أن يشتري الصندوق طائرات إيرباص فقط. وفي 23 يونيو/حزيران 2014 نظمت إيرباص وإيرفاينانس غورب حفل توقيع بـلندن للإعلان عن الصندوق الجديد. واستضاف الحفل الأمير تركي بن سلمان. وكان الصندوق يستهدف جمع خمسة مليارات دولار في شكل أسهم وديون. وفاة الملك عبد الله وفي يناير/كانون الثاني 2015 توفي الملك عبد الله بن عبد العزيز وتوقفت الصفقة الأصلية الأولى مع إيرباص. وبعد فترة قصيرة من تولي سلمان العرش، أبلغ المسؤولون السعوديون إيرباص بأن لديهم خطة جديدة تتلخص في أن تبيع إيرباص طائرات لصندوق "ألف" -مرتبط بأسرة الملك سلمان- بدلا من الحكومة السعودية، ويقوم الصندوق بدوره بتأجير الطائرات للخطوط السعودية. ويقول أشخاص مشاركون في عملية تأجير الطائرات للخطوط السعودية إن هذه الخطوط لم يُسمح لها بالاختيار بين عروض متنافسة من شركات التأجير، ورفضت عروضا من شركات كانت تسعى لتقديم أسعار منافسة قبل أن تختار "ألف" لإبرام الصفقة معها. ورغم بعض الاعتراضات والتحفظات من بعض المسؤولين بإيرباص الذين يخشون من تحقيقات حول الفساد بموجب القانون البريطاني رضخت هذه الشركة الأوروبية، وقال أحد المشاركين في التوصل للصفقة إن كبار مسؤولي إيرباص قرروا أنهم "لا يرغبون في حرمان ابن الملك من ممارسة العمل التجاري". وقالت وول ستريت جورنال إن بعض المسؤولين بالحكومة السعودية وشركة الخطوط السعودية بدؤوا يتساءلون عن الحكمة في خسران الخطوط السعودية خصما كبيرا إذا اشترت طائرات من إيرباص بدلا من تأجيرها من صندوق "ألف". وأضافت أن الوثائق التي استعرضتها أوضحت لها أن سلسلة معقدة من الصفقات والمعاملات تنتهي بصب المال في شركة "ثروات" التي يملكها ولي العهد محمد بن سلمان، والتي جاءت بممولين وحصلت على أرباح هائلة من دون أن تخاطر بأي جزء من أموالها. وقالت إن السلسلة تبدأ بكوانتوم، وهو البنك الذي تملكه ثروات بالشراكة والذي عُين تركي بن سلمان رئيسا له. ودبّر كوانتوم تمويلا من مستثمرين ومصارف لشراء طائرات. وجمع صندوق "ألف" أربعة مليارات دولار ابتداء من 2017 لشراء طائرات إيرباص بخصم كبير يصل إلى 60% من السعر المعلن. وبتأجيره الطائرات للخطوط السعودية بسعر السوق بدلا من تقديم خصم لها مساو للخصم الذي حصل عليه من إيرباص، يكون صندوق "ألف" قد حصل على عوائد تبلغ نسبتها 15% بدلا من 7% إلى 9% وفقا لما يقوله الخبير بول ليونز بمجموعة (آي بي أيه غروب المحدودة) البريطانية لاستشارات أعمال الطيران المدني. وأبرم محمد بن سلمان الصفقة أثناء زيارة لـفرنسا في 2015. وقال أحد المسؤولين السعوديين من ذوي الاطلاع على الصفقة إنه رأى محمد بن سلمان بعد فترة قصيرة من عودته من باريس آنذاك وهو يتفاخر في مجلس بأحد القصور السعودية بأنه مهندس هذه الصفقة.

2Unrelated

ابن سلمان ينتقم لـ"فقر" والده ويجمع ثروة خيالية

https://www.aljazeera.net/news/presstour/2018/5/17/ابن-سلمان-ينتقم-لفقر-والده-ويجمع-ثروة-خيالية

firstround_806.json

وفاة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان

http://www.norumors.net/2018/05/blog-post_30.html

أعرب الفنان الكبير محمد عبده، عن سعادته البالغة للتغير الذى شهده المجتمع السعودي، خلال الفترة الماضية، تحت قيادة ولي العهد محمد بن سلمان. وقال عبده، خلال المؤتمر الصحفي الذي جمعه بالفنانة أنغام بأحد فنادق القاهرة، اليوم، إن التغير كان ولا بد أن يحدث منذ سنوات طويلة لكنه تأخر. وأضاف: "الناس عندنا كانوا يعيشون بشخصيتين للأسف؛ الأولى مفروضة علينا، والثانية الشخصية التى يرغب الشخص أن يعيشها؛ الآن الوضع الطبيعي فرض نفسه؛ وما نعيشه الآن بفضل شجاعة الأمير محمد بن سلمان". يشار إلى أن محمد عبده والمطربة أنغام، قد عقدا مؤتمرًا صحفيًا كبيرًا بأحد فنادق القاهرة الكبرى، قبل الحفل الغنائي الذى سيجمعهما، يوم الأربعاء المقبل، على المسرح الكبير بدار الأوبرا المصرية، تحت إشراف خالد أبو منذر.

2Unrelated

محمد عبده: شجاعة محمد بن سلمان سر تطور المجتمع السعودي

https://m.elwatannews.com/news/details/3341290

firstround_806.json

وفاة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان

http://www.norumors.net/2018/05/blog-post_30.html

أكد رئيس الوزراء اللبناني المكلَّف سعد #الحريري أن دور ولي العهد السعودي الأمير #محمد_بن_سلمان محوري لدعم استقرار لبنان. جاء كلام الحريري خلال استقباله وفداً من مجلس الأعمال اللبناني - السعودي، وقد جرى خلال اللقاء التداول في الأوضاع الاقتصادية العامة، حسب ما جاء في صحيفة "المستقبل" اللبنانية. وأكد الحريري خلال اللقاء تمنيه على المجلس تفعيل عمله لتشجيع الاستثمارات واستقطاب المزيد منها، وتقوية التبادل الاقتصادي والتجاري بين البلدين. وقال إن "عمق العلاقات بين البلدين وفضل المملكة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي العهد الأمير محمد بن سلمان على لبنان يحتمان علينا جميعا بذل كل الجهود للارتقاء بهذه العلاقات إلى المستوى الذي يستحقه الشعبان اللبناني والسعودي". وأضاف: "الجميع يعلم مدى الدعم الذي يبديه الأمير محمد بن سلمان لي شخصيا، وفي الواقع فإنه يقوم بدور محوري أيضا لدعم استقرار #لبنان السياسي والأمني والاجتماعي والاقتصادي"، لافتا إلى الجهود التي قادها ولي العهد السعودي لإنجاح مؤتمر "سيدر" في باريس ومؤتمر روما لدعم الجيش اللبناني وقوى الأمن الداخلي.

2Unrelated

الحريري: دعم الأمير محمد بن سلمان محوري لاستقرار لبنان

https://www.alarabiya.net/ar/saudi-today/2018/06/06/الحريري-دعم-الأمير-محمد-بن-سلمان-محوري-لاستقرار-لبنان

firstround_69.json

فوز الإمارات باستضافة كأس آسيا 2019

http://www.araanews.ae/113236

أعلن الاتحاد الآسيوي لكرة القدم اليوم الاثنين (التاسع من آذار/ مارس 2015) عن استضافة الإمارات لبطولة كأس آسيا عام 2019. وتستضيف الإمارات البطولة للمرة الثانية بعدما قامت بتنظيم بطولة عام 1996. وفازت الإمارات كما هو متوقع وبسهولة بحق استضافة نهائيات أمم آسيا بعد منافسة ثنائية مع إيران وعقب اجتماع المجلس التنفيذي للاتحاد القاري في البحرين اليوم. وكتب الاتحاد الآسيوي بحسابه على موقع تويتر "نحن سعداء بالإعلان عن فوز الإمارات العربية المتحدة باستضافة كأس آسيا 2019." وقال الشيخ سلمان بن إبراهيم رئيس الاتحاد الآسيوي في مؤتمر صحفي "نبارك للاتحاد الإماراتي لنيله احتضان كأس آسيا 2019 في نسختها الجديدة وهذا فوز مستحق وبإجماع للتقرير الذي شاهدناه أنا وإخواني أعضاء المكتب التنفيذي اليوم." واحتلت الإمارات المركز الثالث في كأس آسيا بأستراليا مطلع العام الجاري بعد عروض مقنعة لكنها ستحاول إحراز اللقب لأول مرة عندما تستضيف البطولة للمرة الثانية بعد 1996. وتأهلت الإمارات إلى نهائي كأس آسيا عندما استضافت البطولة لأول مرة قبل أن تخسر بركلات الترجيح أمام السعودية. وأثبتت الإمارات نجاحها في استضافة بطولات كروية سابقة مثل كأس العالم للأندية في 2009 و2010 وكأس العالم للشباب تحت 17 عاما في 2013. وستستضيف الإمارات كأس آسيا في ستة ملاعب بثلاث مدن مختلفة هي أبوظبي ودبي والعين. ويشار إلى أنه سيتم زيادة المنتخبات المشاركة في البطولة التي تقام عام 2019 إلى 24 منتخبا للمرة الأولى بدلا من 16 منتخبا. وأقيمت بطولة أمم آسيا بأستراليا في كانون الثاني/ يناير الماضي وفاز بها منتخب البلد المضيف. وكانت أكثر من دولة أخرى عبرت عن رغبتها في استضافة كأس آسيا مثل الصين والبحرين ولبنان وماليزيا وسلطنة عمان وتايلاند والسعودية قبل أن تنحصر المنافسة بين الإمارات وإيران. وسبق لإيران أن استضافت كأس آسيا مرتين في 1968 و1976 وأحرزت اللقب في المناسبتين. أ.ح/ ع.ش (د ب أ، رويترز)

3Agree

الإمارات تتفوق على إيران وتفوز باستضافة كأس آسيا 2019

https://www.dw.com/ar/الإمارات-تتفوق-على-إيران-وتفوز-باستضافة-كأس-آسيا-2019/a-18304288

firstround_69.json

فوز الإمارات باستضافة كأس آسيا 2019

http://www.araanews.ae/113236

فازت الإمارات بسهولة بحق استضافة نهائيات كأس أمم آسيا 2019 لكرة القدم بعد منافسة ثنائية مع إيران وعقب اجتماع المجلس التنفيذي للاتحاد القاري في البحرين اليوم الاثنين. وكتب الاتحاد الآسيوي بحسابه على موقع تويتر "نحن سعداء بالإعلان عن فوز الإمارات العربية المتحدة باستضافة كأس آسيا 2019." وقال الشيخ سلمان بن إبراهيم رئيس الاتحاد الآسيوي في مؤتمر صحفي "نبارك للاتحاد الإماراتي لنيله احتضان كأس آسيا 2019 في نسختها الجديدة، وهذا فوز مستحق وبإجماع للتقرير الذي شاهدناه أنا وإخواني أعضاء المكتب التنفيذي." وأضاف بعد مصافحة يوسف السركال رئيس الاتحاد الإماراتي "القرار كان سهلا وليس صعبا عند اتخاذه وإمكانيات الإمارات أكبر." وسيشارك في البطولة 24 منتخبا ولأول مرة بدلا من 16 منتخبا. واحتلت الإمارات المركز الثالث في كأس آسيا بأستراليا مطلع العام الجاري بعد عروض مقنعة لكنها ستحاول إحراز اللقب لأول مرة عندما تستضيف البطولة للمرة الثانية بعد 1996.

3Agree

الإمارات تفوز باستضافة كأس آسيا 2019

https://www.skynewsarabia.com/sport/729447-الإمارات-تقوز-باستضافة-كأس-آسيا-2019

firstround_69.json

فوز الإمارات باستضافة كأس آسيا 2019

http://www.araanews.ae/113236

نالت دولة الإمارات العربية المتحدة شرف تنظيم نهائيات كأس الأمم الآسيوية عام 2019، بحسب ما أعلن المكتب التنفيذي للاتحاد الآسيوي بعد اجتماعه اليوم الاثنين في المنامة. وكتب الاتحاد الآسيوي في حسابه على موقع تويتر "نحن سعداء بالإعلان عن فوز الإمارات العربية المتحدة باستضافة كأس آسيا 2019". وقال الشيخ رئيس الاتحاد الآسيوي سلمان بن إبراهيم في مؤتمر صحفي، "نبارك للاتحاد الإماراتي لنيله احتضان كأس آسيا 2019 في نسختها الجديدة، وهذا فوز مستحق وبإجماع للتقرير الذي شاهدناه أنا وإخواني أعضاء المكتب التنفيذي اليوم". وتابع "شاهدنا كأس آسيا 2015 في أستراليا وكانت ناجحة بكل المعايير.. هذا يمثل تحديا للإخوان في الإمارات، لكننا نثق في الخروج ببطولة أنجح وأفضل". وكانت أكثر من دولة أخرى عبّرت عن رغبتها في استضافة كأس آسيا مثل الصين والبحرين ولبنان وماليزيا وسلطنة عُمان وتايلاند والسعودية، قبل أن تنحصر المنافسة بين الإمارات وإيران. يذكر أنها المرة الثانية التي تستضيف فيها الإمارات البطولة القارية بعد عام 1996، عندما بلغت المباراة النهائية وخسرت أمام السعودية بركلات الترجيح. وكانت الإمارات التي تقدمت بطلب رسمي للاستضافة في مايو/أيار الماضي، أعدت ملفا قويا احتوى على جميع المعلومات التي تدعم تنظيم الحدث القاري، وضمنته الملاعب المرشحة لاستضافة المباريات والتدريبات والفنادق والإقامة والمواصلات والمطارات وشبكة الطرق ذات المواصفات العالمية، وكذلك الضمانات الحكومية. وسيرتفع عدد المنتخبات المشاركة في البطولة المقبلة إلى 24 منتخبا لأول مرة، بدلا من 16 منتخبا.

3Agree

الإمارات تفوز بتنظيم كأس أمم آسيا 2019

https://sport.aljazeera.net/football/afccupofnations/2016/7/19/الإمارات-تفوز-بتنظيم-كأس-أمم-آسيا-2019

firstround_69.json

فوز الإمارات باستضافة كأس آسيا 2019

http://www.araanews.ae/113236

أخبار الآن | دبي - الامارات العربية المتحدة - (رويترز) فازت الإمارات كما كان متوقع بحق استضافة نهائيات كأس أمم آسيا 2019 لكرة القدم بعد منافسة ثنائية مع إيران وعقب اجتماع المجلس التنفيذي للاتحاد القاري في البحرين اليوم الاثنين. وعبر الاتحاد الآسيوي بحسابه على موقع تويتر عن سعادته بالإعلان عن فوز الإمارات العربية المتحدة باستضافة كأس آسيا 2019.وسيرتفع عدد المنتخبات المشاركة في البطولة المقبلة إلى 24 منتخبا ولأول مرة بدلا من 16 منتخبا. وقال الشيخ سلمان بن إبراهيم رئيس الاتحاد الآسيوي في مؤتمر صحفي "نبارك للاتحاد الإماراتي لنيله احتضان كأس آسيا 2019 في نسختها الجديدة وهذا فوز مستحق وبإجماع للتقرير الذي شاهدناه أنا وإخواني أعضاء المكتب التنفيذي اليوم." وأضاف بعد مصافحة يوسف السركال رئيس الاتحاد الإماراتي "القرار كان سهلا وليس صعبا عند اتخاذه وإمكانيات الإمارات أكبر." وتابع "شاهدنا كأس آسيا 2015 في أستراليا وكانت ناجحة بكل المعايير.. هذا يمثل تحديا للإخوان في الإمارات لكننا نثق في الخروج ببطولة أنجح وأفضل." وسيرتفع عدد المنتخبات المشاركة في البطولة المقبلة إلى 24 منتخبا ولأول مرة بدلا من 16 منتخبا. وجاء فوز الإمارات بشكل متوقع تماما وبعد أن ذكرت تقارير أن المنافسة محسومة حتى إن سامي الجابر مدرب الوحدة الإماراتي وجه التهنئة "لكل رياضي في الخليج" بالفوز مساء يوم الأحد. وقال محمد بن ثعلوب الدرعي رئيس لجنة ملف الإمارات لاستضافة كأس آسيا لمحطة أبوظبي الرياضية "كنا نتوقع الفوز.. الملف كان قويا جدا ونظمنا كأس آسيا 1996 وكذلك كأس العالم للشباب وبطولات أخرى."

3Agree

الإمارات تفوز بحق استضافة كأس آسيا 2019

https://www.akhbaralaan.net/sports/2015/3/10/emirates-wins-right-to-host-asian-cup-2019

firstround_69.json

فوز الإمارات باستضافة كأس آسيا 2019

http://www.araanews.ae/113236

سادت حالة من الفرح الشارع الرياضي الإماراتي، عقب الإعلان عن فوز الإمارات باستضافة كأس آسيا 2019. وتعهد اتحاد الكرة الإماراتي بتنظيم أفضل دورة من نهائيات كأس آسيا عام 2019 . وأعلن المكتب التنفيذي للاتحاد الآسيوي بالعاصمة البحرينية المنامة، الاثنين، عن فوز الإمارات باستضافة الحدث بعد منافسة مع إيران. وقال الشيخ نهيان بن زايد آل نهيان رئيس مجلس أبوظبي الرياضي، إن فوز الملف الإماراتي يعد مكسب رياضي كبير يعزز خطط التنمية التي تعاصرها الإمارات في مختلف المجالات. وقال الشيخ نهيان:«هذا الفوز يعد دلالة صريحة على مكانة الدولة في القارة الآسيوية، ودليل أمام الأسرة الدولية والقارية على الإمكانيات الكبيرة التي تتمتع بها الدولة من بنى تحتية متطورة ومنشآت رياضية وملاعب ذات طراز رفيع، تضاهي بها أكبر الملاعب العالمية، ومنها استاد هزاع بن زايد الذي فاز مؤخرًا بلقب أفضل الملاعب لعام 2014 على مستوى العالم». وتابع :«ملف الإمارات تفوق على الدول الآسيوية، وفرض نفسه عن جدارة واستحق الفوز لاستيفائه المعايير والشروط، نتيجة للدور الريادي الذي تلعبه الدولة في استضافة واحتضان أهم الفعاليات الرياضية العالمية في مختلف الألعاب، والتي بفضلها نالت ثقة وإعجاب الاتحادات الرياضية الدولية». وأعربت أمل بوشلاخ عضو مجلس إدارة اتحاد الإمارات لكرة القدم عن سعادتها الكبيرة بنيل بلادها شرف استضافة أغلى كؤوس القارة. وقالت «بوشلاخ»: «يعكس هذا الفوز ثقة المجتمع الدولي والآسيوي وشهادته بقدرات بلادنا في استضافة أكبر الأحداث والمحافل العالمية». وأضافت :«سنضاعف العمل لنجعل نسخة كأس آسيا 2019 في الإمارات فريدة ومتميزة». وأعربت جمعية الرياضيين بالإمارات عن اعتزازها بتفوق ملف الإمارات بشكل واضح، معتبرة أن منح الإمارات تنظيم البطولة يعد بمثابة شهادة جديدة لتطور رياضة الإمارات، والتي سبق أن نالت إشادة الاتحادين الدولي والآسيوي لكرة القدم، بعدما نجحت في استضافة بطولات كبرى مثل كأس آسيا 1996، وكأس العالم للشباب 2003، والناشئين 2013، ومونديال الأندية في نسختيه عامي 2009 و2010. وذكرت الجمعية في بيان لها أنها ستضع جميع كوادرها من المهنيين العاملين في مختلف القطاعات بالدولة في خدمة هذا المحفل الرياضي الدولي الكبير.

3Agree

أفراح في الإمارات بعد الفوز بتنظيم كأس آسيا 2019

https://www.almasryalyoum.com/news/details/675395

firstround_69.json

فوز الإمارات باستضافة كأس آسيا 2019

http://www.araanews.ae/113236

فازت الإمارات كما هو متوقع بحق استضافة نهائيات كأس أمم آسيا 2019 لكرة القدم بعد منافسة ثنائية مع إيران وعقب اجتماع المجلس التنفيذي للاتحاد القاري في البحرين اليوم الإثنين. وكتب الاتحاد الآسيوي بحسابه على موقع تويتر ”نحن سعداء بالإعلان عن فوز الإمارات العربية المتحدة باستضافة كأس آسيا 2019.“ وسيرتفع عدد المنتخبات المشاركة في البطولة المقبلة إلى 24 منتخبا ولأول مرة بدلا من 16 منتخبا. وجاء فوز الإمارات باستضافة البطولة القارية بشكل متوقع وبعد أن ذكرت تقارير أن المنافسة محسومة تماما حتى إن سامي الجابر مدرب الوحدة الإماراتي وجه التهنئة ”لكل رياضي في الخليج“ يوم الأحد. واحتلت الإمارات المركز الثالث في كأس آسيا بأستراليا مطلع العام الجاري بعد عروض مقنعة لكنها ستحاول إحراز اللقب لأول مرة عندما تستضيف البطولة للمرة الثانية بعد 1996. وتأهلت الإمارات إلى نهائي كأس آسيا عندما استضافت البطولة لأول مرة قبل أن تخسر بركلات الترجيح أمام السعودية. ومن المقرر أن تستضيف الإمارات كأس آسيا 2019 في ثلاث مدن هي أبوظبي ودبي والعين.

3Agree

الإمارات تفوز على إيران باستضافة كأس آسيا 2019

https://www.eremnews.com/sports/football/arab/uae/233850

firstround_69.json

فوز الإمارات باستضافة كأس آسيا 2019

http://www.araanews.ae/113236

أعلن الشيخ سلمان بن ابراهيم آل خليفة رئيس المكتب التنفيذي للاتحاد الآسيوي لكرة القدم في العاصمة البحرينية أمس عن فوز الإمارات العربية المتحدة باستضافة نهائيات كأس أمم آسيا 2019 للمرة الثانية ، وكانت الإمارات قد استضافتها قبل ذلك في عام 1996 ، وقد فازت الإمارات على ايران بفارق كبير في سباق تنظيم نهائي البطولة الآسيوية وبعد استبعاد ملفات بقية الدول التي ترشحت من قبل . وقد فازت الإمارات بهذه الاحتفالية باجماع أصوات أعضاء المكتب التنفيذي للاتحاد الآسيوي لكرة القدم ، والذي يضم العديد من الدول مثل الأردن ، عمان ، تايلاند ، الصين ، السعودية ، المالديف ، اليابان ، كوريا الشمالية ، الهند ، فلسطين ، ماليزيا ، فيتنام ، استراليا ، منغوليا ، سنغافورة ، باكستان ، غوام ، مع مشاركة الأمين العام للاتحاد الآسيوي ، والماليزي . ومن المعروف أن الدورة السابعة عشر من كأس آسيا الأولى الذي سيقام بمشاركة 24 منتخب ، والذي كان يقام بمشاركة 16 منتخبا فقط من قبل ، وذلك بعد اعتماد الاتحاد الآسيوي لكرة القدم للتعديلات الجديدة ، وكانت الدورة السادسة عشر قد اقميت باستراليا في يناير الماضي بالنظام القديم . من المقرر اقامة البطولة أحدث خمس ملاعب في الإمارات وهي : استاد مدينة زايد الرياضية ، استاد محمد بن زايد بنادي الجزيرة بأبوظبي ، استاد هزاع بن زايد ، واستاد خليفة بن زايد في العين ، واستاد النادي الأهلي الجديد بدبي ، واستاد الكريكيت بدبي كملعب احتياطيا . وعلى الجانب الآخر ذكر يوسف الرسكال رئيس اتحاد كرة القدم ، أن اختيار الإمارات جاء وفقا لمعايير الجودة والكفاءة ، والتي تقدمت بملف قوي يفي بمتطلبات وشروط الاتحاد الآسيوي ، والذي كان يتطلب دولة كبيرة بحجم ومكانة الإمارات القادرة على استضافة حدث كبير وضخم مثل كأس أمم آسيا ، والتي بدأت بالفعل في يناء الملعب المعد لاستقبال البطولة ، والمزمع بنائه في مدينة دبي ، والذي من المنتظر أن يكون جاهزا قبل البطولة بفترة كافية ، مع بدء الاهتمام بالمنتخب الوطني الإماراتي المشارك في البطولة الآسيوية عام 2019 . ومن المعروف أن الإمارات استضافة عشر بطولات كبرى لكرة القدم على المستوى الآسيوي والعالمي ، والتي أثبتت فيها قدرتها على تنظيم مثل تلك البطولات الضخمة بنجاح ، وهذه البطولات كانت تتمثل في كأس آسيا للشباب عام 1985 ، كأس آسيا للشباب 1992 ، كأس آسيا 1996 ، كأس آسيا للناشئين 2002 ، مونديال الشباب 2003 ، مونديال الأندية 2009 ، مونديال الأندية 2010 ، كأس آسيا للشباب 2012 ، ومونديال الناشئين 2013 .

3Agree

الإمارات تفوز باستضافة نهائيات كأس أمم آسيا 2019

https://www.almrsal.com/post/215012

firstround_69.json

فوز الإمارات باستضافة كأس آسيا 2019

http://www.araanews.ae/113236

استعاد مقاتلو الجيش السوري الحر وكتائب إسلامية أخرى في هجوم مضاد، مدينة البوكمال الحدودية مع العراق بعد أيام من مبايعة قائد اللواء الذي يسيطر على المدينة تنظيم «الدولة الإسلامية في العراق والشام» (داعش)، فيما هز انفجار سيارة مفخخة مدينة دوما في الغوطة الشرقية الواقعة تحت سيطرة المعارضة، ما أسفر عن مقتل 15 مدنياً. وشن المقاتلون السوريون هجوماً ضد «داعش» أسفر عن استعادة المدينة من قبضة التنظيم الذي بات يسيطر على مساحات واسعة في العراق، غير أن طائرات النظام السوري سارعت إلى قصف المدينة بعد اندحار «داعش» عنها، وهو ما أثار استغراب المقاتلين. وذكر المرصد السوري لحقوق الإنسان وهو جماعة مراقبة مقرها بريطانيا إن قتالاً عنيفاً اندلع خلال الليل وامتد حتى صباح أمس في البلدة بين قوات موالية لتنظيم الدولة الإسلامية ومقاتلين منافسين يشملون مقاتلين لجبهة النصرة من خارج المدينة ولم يبايعوا التنظيم. مفخخة في الأثناء، قال نشطاء والمرصد السوري لحقوق الإنسان إن العشرات أُصيبوا في انفجار سيارة ملغومة في بلدة دوما السورية شمال شرقي دمشق أمس. وأظهرت لقطات مصورة نُشرت على شبكة الإنترنت النيران مُشتعلة في حُطام سيارة انقلبت على ظهرها وقال نشطاء إن الحادث وقع في سوق دوما المزدحم. وقال ناشطون إن 15 شخصاً على الأقل لقوا حتفهم وجرح العشرات بتفجير السيارة المفخخة. من جهتها، أشارت شبكة «سوريا مباشر» إلى أن ناشطين يتهمون تنظيم الدولة بهذا التفجير. في غضون ذلك، شن الجيش السوري غارتين جويتين على حي جوبر بـدمشق، كما قصف بقذائف الهاون بلدة المليحة، وألقى برميلاً متفجراً على مدينة داريا بريف دمشق. في المقابل، استهدفت كتائب المعارضة بمضادات الطيران نقاط تمركز جيش النظام في بلدة المليحة بريف دمشق أيضاً. وفي درعا ذكر اتحاد تنسيقيات الثورة السورية إن طائرات النظام شنت غارات جوية على مدن وبلدات المحافظة. وبث ناشطون صوراً للقصف الجوي الذي استهدف أحياء درعا البلد، في حين سقط أحد البراميل المتفجرة على مخيم درعا، كما جددت قوات النظام قصفها لبلدات نوى والغارية الغربية، مما أسفر عن دمار واسع في الأحياء السكنية. اشتباكات في درعا دارت اشتباكات أمس في المنشية بدرعا البلد بين كتائب المعارضة وقوات النظام التي حاولت اقتحام الحي، إلا ان مقاتلي المعارضة تصدوا لها بعد معارك أسفرت عن سقوط قتلى من الطرفين وسط قصف استهدف تجمعات لقوات النظام في الحي بالصواريخ. البيان

2Unrelated

الجيش الحر يستعيد البوكمال من »داعش«

https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2014-06-29-1.2154557

firstround_69.json

فوز الإمارات باستضافة كأس آسيا 2019

http://www.araanews.ae/113236

قتل وأصيب العشرات في انفجار سيارة ملغومة قرب مسجد بمنطقة سنية جنوب دمشق , وفق ما ذكرت وكالة رويترز نقلاً عن نشطاء معارضين . وكان قد قتل 10 اشخاص واصيب اكثر من 40 بجروح مساء الثلاثاء في انفجار ثلاث عبوات ناسفة في ضاحية قدسيا غرب دمشق، بحسب ما ذكر المرصد السوري لحقوق الانسان ووكالة سانا . من جهة أخرى , قتل ما لا يقل عن 12 عنصرا من قوات النظام في هجوم بالعبوات الناسفة والقذائف واطلاق الرصاص في محافظة ادلب في شمال غرب سوريا الثلاثاء، بحسب ما ذكر المرصد السوري لحقوق الانسان. هذا وقتل مسلحون صباحا شقيق رئيس مجلس الشعب السوري الدكتور محمد اسامة اللحام في دمشق، وذلك حسبما ذكرت وكالة الانباء السورية الرسمية سانا. إلى ذلك , حذر المجلس الوطني السوري من الدوحة من تصفيته من خلال المبادرة الجديدة المدعومة أميركياً والتي تهدف لقيام قيادة جديدة أكثر تمثيلا للمعارضة , ووجه لوماً قوياً للمجتمع الدولي ويعتبر انه لا يفعل شيئا لانهاء معاناة السوريين. في المواقف : دوليا ، أعلن دبلوماسيون نقلا عن الامين العام المساعد للشؤون السياسية في الأمم المتحدة جيفري فيلتمان ان المبعوث الدولي بشأن سوريا الاخضر الابراهيمي حث روسيا على ابداء مزيد من المبادرة في حل الصراع المستمر في سوريا منذ 19 شهرا. واضاف الدبلوماسيون ان فيلتمان ابلغ مجلس الامن انه تلقى تقارير موثوقا بها عن استخدام قوات الحكومة السورية قنابل عنقودية. تزامنا, أعلن رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون أنه موافق على تأمين خروج آمن للاسد تسهيلا للمرحلة الانتقالية بسوريا لافتا في الوقت نفسه الى أنه كان يفضل لو يواجه الاسد العدالة الدولية عما ارتكبه. من جهته ، اعتبر وزير الخارجية الروسية سيرغي لافروف من الأردن ، ان التغيير في سوريا يجب أن يكون نابعا من الشعب السوري نفسه دون تدخل خارجي ، مشيرا الى انه يجب وقف كافة أنواع العنف في سوريا وإقناع طرفي الصراع هناك بالنهج السلمي. في وقت ، حذرت رئاسة اقليم كردستان العراق القوى السياسية الكردية في سوريا من الانجرار في الفتنة والدخول في صراع في ما بينها، داعية اياها الى الحفاظ على وحدتها.

2Unrelated

قتلى وجرحى بانفجار سيارة ملغومة قرب مسجد بمنطقة سنية بدمشق

https://www.lbcgroup.tv/news/latest-news/58931/قتلى-وجرحى-بانفجار-سيارة-ملغومة-قرب-مسجد-بمنطقة-سن/ar

firstround_69.json

فوز الإمارات باستضافة كأس آسيا 2019

http://www.araanews.ae/113236

قال نشطون بالمعارضة السورية إن قتالا اندلع قرب وسط دمشق يوم الأربعاء بين مقاتلي المعارضة وقوات الرئيس بشار الأسد مع سعي المعارضة لإنهاء سيطرته على الأحياء المؤدية إلى قلب العاصمة. وقال النشطاء ان هجوم المعارضة يهدف إلى كسر حالة الجمود في المدينة التي يسكنها نحو مليوني شخص حيث منع القصف الجوي والمدفعي مقاتلي المعارضة المتحصنين إلى الشرق من التقدم على الرغم من سيطرتهم على قواعد للجيش. وقال اسلام علوش الضابط بإحدى كتائب المعارضة "نقلنا المعركة إلى جوبر" وهو حي يربط معاقل المعارضة في الضواحي الشرقية بساحة العباسيين في وسط المدينة. وأضاف "أعنف المعارك تدور في جوبر لأنه المفتاح إلى قلب دمشق." وفقد الأسد الذي يقاتل لإخماد الانتفاضة التي اندلعت ضده منذ 22 شهرا واسفرت عن مقتل 60 الف شخص السيطرة على مساحات كبيرة من البلاد لكن قواته التي تدعمها الطائرات أوقفت المعارضة المسلحة عند اطراف العاصمة حتى الآن. وعلى الرغم من النكسات لا يزال الأسد يتسم بالتحدي وقال لمسؤول إيراني رفيع زائر يوم الأحد أن سوريا قادرة على مواجهة "التهديدات الحالية والعدوان." وجاءت تلك الزيارة بعد ان اجتمع وزير الخارجية الايراني على أكبر صالحي مع زعيم المعارضة السورية معاذ الخطيب في موسكو. وقال صالحي اليوم الأربعاء ان الحكومة السورية تبدو مستعدة للاستجابة لعرض الخطيب اجراء مباحثات سلام مباشرة. وقال لوكالة انباء الشرق الأوسط المصرية خلال زيارة للقاهرة انه يعتقد ان الحكومة السورية مستعدة للتفاوض مع المعارضة. غير ان الخطيب أمهل الحكومة السورية الى يوم الأحد القادم لإطلاق سراح كل النساء المعتقلات والا فسيعتبر اقتراح الحوار الذي قدمه مرفوضا من جانب الرئيس بشار الأسد. وقالت وسائل اعلام حكومية ومواقع على الإنترنت موالية للأسد ان القوات الحكومية صدت تقدم مقاتلي المعارضة في جوبر واجزاء اخرى من منطقة الغوطة بشرق دمشق. وقال التلفزيون الحكومي السوري إن الجيش السوري يواصل عملياته ضد "الارهابيين" في عربين وزملكا وحرستا وسبينة. لكن مقطعا مصورا التقطه نشطاء بدا انه يظهر مقاتلين معارضين داخل جوبر بعد اقتحامهم لحاجز امني للجيش وقالت المعارضة انها حققت مكاسب كبيرة. وقال ابو غازي القيادي في قوات المعارضة في ضاحية عربين في شرق العاصمة "سقطت اجزاء من الطريق الدائري بدمشق في ايدينا اليوم. هذا الطريق كان بالفعل الحاجز الاخير بين الغوطة والمدينة." وأضاف "لا أريد أن أعطي الناس آمالا كاذبة لكنني أعتقد أنه إذا وصل قتال الشوارع إلى وسط دمشق فلن يتمكن النظام من وقفه هذه المرة." وفشل تقدم غير منظم للمعارضة في العاصمة العام الماضي. لكن أبو غازي قال إن مقاتلي المعارضة هذه المرة أنشأوا خطوط إمداد لدعم هجومهم. وقال مكتب دمشق للإعلام - وهو جماعة معارضة تراقب الاحداث - ان 13 شخصا قتلوا في المعارك في جوبر بينما قتل ثلاثة في قصف شنته قوات الأسد في حي الثلاثين الذي تسيطر عليه المعارضة في جنوب دمشق. وقال المجلس الوطني السوري المعارض في الخارج والذي تهيمن عليه جماعة الإخوان المسلمين ان وحدات الجيش السوري الحر تهاجم "اهدافا استراتيجية" في دمشق. وقال الناشط أبو معاذ الأغا وهو قيادي في تجمع أنصار الاسلام الذي يضم عددا من كتائب المعارضة المسلحة ومتحدث باسمه "توجد استراتيجية جديدة والكتائب متحدة. ما يحدث في الميدان كبير لكنه استعداد لعمليات أكبر. "في الوقت الحالي سنهاجم نقاط التفتيش خاصة في جوبر الذي كان مجرد الاقتراب منه يبدو مستحيلا قبل بعض الوقت. نريد أن نهز النظام". وقال نشطاء ان ساحة العباسيين وشارع فارس الخوري اغلقا مع مهاجمة المعارضة المسلحة لحواجز الطرق وتحصيناتها بالقذائف الصاروخية وقذائف المورتر بينما ردد خطباء المساجد في جوبر صيحات التكبير في مكبرات الصوت دعما للمعارضة. وقال الناشط فداء محمد من منطقة القابون "مناطق جوبر وزملكا والزبلطاني واجزاء من القابون والطريق الدائري تحولت إلى ساحة حرب". وتتمركز قوات الأسد الرئيسية في جبل قاسيون في دمشق وعلى قمم تلال تنتشر بها المدفعية وراجمات الصواريخ. وما زالت القوات الأساسية التي تضم ما يقدر بنحو 70 ألفا من أفراد الجيش وقوات الأمن والميليشيات تسيطر على خط إمداد إلى الساحل ظل مفتوحا على الرغم من محاولات المعارضة المسلحة المتعددة لقطعه. وقال سكان إن انفجارات دوت في أنحاء شرق وشمال العاصمة. وقال نشط "يبدو أن الجيش قد أخذ على حين غرة. التقارير الواردة من قلب المعركة تتحدث عن إصابة عدة دبابات وتراجع الجيش إلى ساحة العباسيين". وقالت وحدة لواء الإسلام المعارضة إن عملية دخول المناطق الشرقية بدمشق تهدف لتخفيف الضغط على ضاحيتين كبيرتين في الجنوب الغربي فرض عليهما الجيش السوري حصارا. وهاجمت قوات المعارضة أيضا بلدة عدرا على بعد 17 كيلومترا إلى الشمال الشرقي من دمشق. واظهرت مقاطع مصورة ما زعم أنها عربة مدرعة في المنطقة يصيبها صاروخ. وفر آلاف السوريين إلى البلدة التي يوجد بها اكبر سجن في البلاد. وأضافوا أن الدبابات المتمركزة على مشارف حي الميدان في وسط المدينة والواقع خارج أسوار دمشق القديمة مباشرة قصفت أحياء جنوبية في المدينة. وقال نشطون في تدمر على بعد 220 كيلومترا شمال شرقي دمشق على الطريق الرئيسي إلى شرق البلاد المنتج للنفط إن انتحاريا فجر سيارة ملغومة في مجمع للمخابرات العسكرية مما أدى إلى سقوط عشرات القتلى والمصابين. وقال نشطاء في تدمر إن قنبلة دمرت جزءا من الجدار الخلفي للمجمع قرب آثار تعود إلى العصر الروماني في المدينة ثم اقتحم الانتحاري المجمع وفجر السيارة الملغومة مما ادى الى تدمير جزء من المجمع. وقال النشطاء انه لم يعرف على الفور عدد من قتلوا في الانفجار والاشتباكات التي تلته. ولم يتسن التحقق من لقطات فيديو أظهرت سحابة كبيرة من الدخان الكثيف فوق المدينة. وقال النشط أبو الحسن من المدينة "انفجرت السيارة الملغومة الأولى في حوالي الساعة السادسة صباحا. أما السيارة الثانية -التي سببت الانفجار الأكبر- اقتحمت المجمع بعد ذلك بعشر دقائق". وأضاف أن دبابات متمركزة في المجمع ردت بإطلاق قذائف على حي سكني مجاور فقتلت العديد من المدنيين. وتعرضت حواجز على الطرق في المدينة لهجمات أيضا. وقالت الوكالة العربية السورية للانباء (سانا) إن "إرهابيين انتحاريين" فجرا سيارتين ملغومتين قرب مرأب في حي سكني مما اسفر عن مقتل وإصابة العديد من الاشخاص. وأضافت "التفجيرين الارهابيين أسفرا عن استشهاد عدد من المواطنين بينهم امرأة وجرح العشرات إضافة إلى إلحاق أضرار مادية كبيرة في المكان". وكانت احتجاجات ضد حكم الأسد قد اندلعت في تدمر في بدء الانتفاضة قبل قرابة عامين لكن الجيش أحكم منذ ذلك الحين سيطرته على المدينة التي تقع قرب تقاطع كبير لخطوط أنابيب نفطية. وبعد فشل انتفاضة قادها الإخوان المسلمون ضد حكم الرئيس الراحل حافظ الأسد في الثمانينات أعدم آلاف السجناء السياسيين في سجن عسكري في تدمر.

2Unrelated

المعارضة السورية تقاتل قوات الأسد قرب وسط دمشق

https://almasdaronline.com/article/المعارضة-السورية-تقاتل-قوات-الأسد-قرب-وسط-دمشق

firstround_69.json

فوز الإمارات باستضافة كأس آسيا 2019

http://www.araanews.ae/113236

رام الله - دنيا الوطن وقعت عدة تفجيرات يوم الأربعاء في منطقة جبلية بدمشق تسكنها أغلبية من الطائفة العلوية مما يمثل تصعيدا في هجمات طائفية في صراع عمق الانقسامات الدينية في البلاد والمنطقة ككل. وجاءت الانفجارات بعد يوم من هجمات انتقامية أوقعت قتلى في أحياء بالعاصمة على نحو عمق الانقسام بين العلويين والسنة الذين يمثلون أغلب المشاركين في الانتفاضة المستمرة منذ 19 شهرا ضد الرئيس بشار الأسد. وأسفرت الانتفاضة على حكم عائلة الأسد القائم منذ 42 عاما عن سقوط 32 ألف قتيل ودمار أجزاء كثيرة من سوريا. وأحدث الصراع استقطابا بين الولايات المتحدة وروسيا وقوى إقليمية ووسع الانقسام بين السنة والشيعة في منطقة الشرق الأوسط. وشوهد دخان يتصاعد من المنطقة العلوية التي تعرف باسم المزة 86 الواقعة قرب قصر الرئاسة وبدا أنه ناجم عن قذائف مورتر من عيار ثقيل. وقالت ربة منزل طلبت عدم نشر اسمها "تتوجه سيارات الإسعاف إلى المنطقة والشبيحة يطلقون رصاص بنادقهم الآلية بجنون في الهواء." وذكر التلفزيون السوري أن الهجوم نفذ بقذائف مورتر وأسفر عن خسائر بشرية دون أن يكشف عن مزيد من التفاصيل. وكان نشطاء من المعارضة قالوا إن سيارة ملغومة انفجرت ليل الثلاثاء قرب مسجد في حي القدم السني في جنوب العاصمة مما أسفر عن مقتل وإصابة العشرات. وكان حي القدم الذي يعمل منه مقاتلو المعارضة هدفا لنيران المدفعية الثقيلة التابعة للجيش السوري في الأسابيع الماضية. وضربت طائرات حربية هذه المنطقة أيضا.

2Unrelated

انفجارات تهز منطقة موالية للأسد في دمشق

https://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2012/11/07/331799.html

firstround_69.json

فوز الإمارات باستضافة كأس آسيا 2019

http://www.araanews.ae/113236

قال نشطاء ووسائل اعلام حكومية ان تسعة اشخاص قتلوا في انفجار سيارة ملغومة في مدينة دير الزور بشرق سوريا يوم السبت. وقال التلفزيون السوري ان الهجوم هو احدث دليل على ان سوريا تواجه مؤامرة من اسلاميين سنة برعاية خارجية وليس انتفاضة شعبية واسعة ضد الرئيس بشار الاسد. وذكرت وكالة الأنباء السورية إن الانفجار اسفر عن مقتل تسعة اشخاص وأصابة نحو 100 بينهم حراس لمنشآت وصفتها بانها عسكرية. واضافت ان مقار سكنية تعرضت لاضرار. وقال ناشط ان رجلا واحدا قتل عندما تسبب الانفجار في سقوط سقف منزله. وبث التلفزيون السوري صورا لدخان يتصاعد في سماء المدينة واثار دماء وسط الركام وواجهات مدمرة لمبان ومركبات تعرضت لاضرار. وقالت ان فريق الامم المتحدة الذي يراقب وقف اطلاق النار لم يعاين الموقع بعد. وتهدف خطة الامم المتحدة والجامعة العربية التي صاغها المبعوث الدولي كوفي عنان الى رسم مسار سياسي للخروج من العنف في سوريا حيث تحولت انتفاضة بدأت قبل 14 شهرا من حركة احتجاجية واسعة الى تمرد مسلح. وقال ناشط معارض في دير الزور "انه هجوم جيد التخطيط على ما يبدو. الانفجار استهدف البوابة الخلفية الاقل حراسة في مجمع المخابرات العسكرية... حيث توجد سيارات العاملين." وقال التلفزيون السوري ان الانفجار جزء من حملة تمولها السعودية وقطر وهما قوتان خليجيتان سنيتان تدعوان الى تسليح الجيش السوري الحر المعارض. واسفر انفجار مزدوج قرب مقر للمخابرات في دمشق في العاشر من الشهر الجاري عن مقتل 55 شخصا على الأقل في أحد اعنف الهجمات على المنشآت الحكومية. وارسلت سوريا إلى الامم المتحدة يوم الخميس رسالة تتهم بعض المناطق اللبنانية بإيواء القاعدة وجماعة الاخوان المسلمين على طول الحدود السورية لتضيف لبنان الى انتقاداتها السابقة التي وجهتها لتركيا وليبيا بتزويد المعارضة بالسلاح. واشارت باصابع الاتهام الي حركة سياسية سنية يتزعمها سعد الحريري والي جماعات سلفية سنية لبنانية. وخاض مواطنون سنة في مدينة طرابلس اللبنانية الاسبوع الماضي معارك في الشوارع ضد العلويين الشيعة الذين تنتمي اليهم اغلب المؤسسة الحاكمة في سوريا رغم كونهم اقلية. وارسلت سوريا في وقت سابق من الشهر الجاري الى الامم المتحدة اسماء 26 أجنبيا قالت انهم ينتمون للقاعدة وانها القت القبض عليهم وهم يحاولون الدخول من تركيا للقتال. وقال التلفزيون السوري اليوم انه احبط محاولتي تسلل اخريين احداهما في محافظة ادلب على الحدود مع تركيا والاخرى من لبنان. ويتهم اعضاء المجلس الوطني السوري -الذي يمثل جماعة المعارضة الرئيسية في سوريا- الاسد بتدبير الهجمات التفجيرية لتشويه سمعة المعارضة واثبات صحة حديثه عن مؤامرة اجنبية. وابلغ رئيس المجلس برهان غليون رويترز الاسبوع الماضي انه على استعداد للتنحي بعدما واجه انتقادات بأنه فشل في تعزيز العلاقات بين المنظمة التي تقيم قيادتها في الخارج والمحتجين المناهضين للحكومة والمقاتلين داخل سوريا. كما يتهمه المنتقدون بالفشل في الفوز باعتراف دولي كصوت للمعارضة ضد الاسد والعمل كواجهة علمانية لهيئة يقولون انها تقع على نحو متزايد تحت سيطرة جماعة الاخوان المسلمين السنية.

2Unrelated

مقتل تسعة سوريين في انفجار قنبلة ودمشق تنحي باللائمة على مؤامرة اجنية

http://old.almasdaronline.info/article/32169

firstround_69.json

فوز الإمارات باستضافة كأس آسيا 2019

http://www.araanews.ae/113236

إسرائيل تؤكد تدمير 20 هدفاً إيرانياً في سورية الناصرة، القدس المحتلة ...

2Unrelated

أحداث الأربعاء 23 أيار 2018

http://syria.alsafahat.net/أحداث-الأحد،-28-تشرين-الأول-2012/

firstround_69.json

فوز الإمارات باستضافة كأس آسيا 2019

http://www.araanews.ae/113236

سيطر مقاتلو المعارضة السورية على قرية نحليا وحاجز الشيخ عبد الله القريبين من أريحا آخر معاقل النظام بريف إدلب، فيما قتل نحو ثلاثين شخصا في غارتين بريف جسر الشغور وحلب. استهدف الطيران الحربي السوري ريف دمشق وحلب، مما أدى إلى سقوط قتلى وجرحى، وسط اشتباكات مع المعارضة التي تسعى للسيطرة على آخر معبر بري حدودي مع تركيا يسيطر عليه النظام. واصلت قوات النظام السوري قصفها على مدينة يبرود في منطقة القلمون بريف دمشق براجمات الصواريخ والمدفعية الثقيلة، في حين شهدت حلب وحماة ودرعا وإدلب غارات جوية عنيفة من قبل الطيران الحربي، وشهدت حمص اشتباكات عنيفة بين قوات النظام والجيش الحر. أفاد مراسل الجزيرة في حلب بأن عشرات الأشخاص سقطوا بين قتيل وجريح في قصف بالبراميل المتفجرة نفذته قوات النظام على أحياء بالمدينة، بينما قال نشطاء إن مقاتلي المعارضة قتلوا عددا من عناصر هذه القوات في الغوطة الشرقية، وسيطروا على عدد من آلياتهم.

2Unrelated

مقالات - فديوهات - استفتآت لوكالات الأنباء العالمية حول الثورة السورية

https://www.facebook.com/int.media.Syria/posts

firstround_69.json

فوز الإمارات باستضافة كأس آسيا 2019

http://www.araanews.ae/113236

إسرائيل تؤكد تدمير 20 هدفاً إيرانياً في سورية الناصرة، القدس المحتلة ...

2Unrelated

أحداث الأربعاء 23 أيار 2018

http://syria.alsafahat.net/أحداث-الجمعة،-22-شباط-2013/

firstround_83.json

تركيا تسعى لتمديد عقد غاز مع الجزائر لما بعد 2014

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BK05Z20121221

أنقرة (رويترز): اعلن وزير الطاقة التركي تانر يلدز اليوم الجمعة إن تركيا تريد تمديد عقدها مع الجزائر لشراء 4.4 مليار متر مكعب من الغاز الطبيعي المسال سنويا عندما ينتهي أجله في 2014. وأضاف للصحفيين أن تركيا قد تسعى لزيادة الكمية التي تشتريها من الجزائر إلى ستة مليارات متر مكعب ضمن عقد يتراوح أجله بين خمس وعشر سنوات. وقال إن الجانبين اتفقا على مشتريات فورية تبلغ 2.5 مليار متر مكعب العام المقبل. وتابع يلدز قائلا إن تركيا طلبت أيضا شراء ستة مليارات متر مكعب من الغاز الطبيعي المسال من الولايات المتحدة لكن هذه المشتريات لن تتم قبل 3-4 سنوات.

3Agree

تركيا تسعى لتمديد عقد غاز مع الجزائر لما بعد 2014

https://www.alayam.com/online/Economy/206802/News.html

firstround_83.json

تركيا تسعى لتمديد عقد غاز مع الجزائر لما بعد 2014

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BK05Z20121221

أعلن ​وزير الطاقة التركي تانر يلدز​ان تركيا تريد تمديد عقدها مع الجزائر لشراء 4.4 مليار متر مكعب من الغاز الطبيعي المسال سنويا عندما ينتهي أجله في 2014، موضحا ان الجانبين اتفقا على مشتريات فورية تبلغ 2.5 مليار متر مكعب العام المقبل. وأشار الى ان تركيا قد تسعى لزيادة الكمية التي تشتريها من الجزائر إلى 6 مليار متر مكعب ضمن عقد يتراوح أجله بين 5 و10 سنوات.

3Agree

تركيا تسعى الى تمديد عقد الغاز الطبيعي مع الجزائر لما بعد 2014

https://www.eliktisad.com/news/show/42184/تركيا-تسعى-الى-تمديد-عقد-الغاز-الطبيعي-الجزائر-لما

firstround_83.json

تركيا تسعى لتمديد عقد غاز مع الجزائر لما بعد 2014

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BK05Z20121221

قال وزير الطاقة التركى تانر يلدز، اليوم الجمعة، إن تركيا تريد تمديد عقدها مع الجزائر لشراء 4.4 مليار متر مكعب من الغاز الطبيعى المسال سنويا عندما ينتهى أجله فى 2014. وأضاف للصحفيين أن تركيا قد تسعى لزيادة الكمية التى تشتريها من الجزائر إلى ستة مليارات متر مكعب ضمن عقد يتراوح أجله بين خمس وعشر سنوات، وقال إن الجانبين اتفقا على مشتريات فورية تبلغ 2.5 مليار متر مكعب العام المقبل. الثلاثاء ,02 حزيران / يونيو 11:17 2020 ارتفاع أسعار النفط بنحو 3% الأحد ,31 أيار / مايو 09:51 2020 فنزويلا ترفع سعر الوقود اعتبارًا من الإثنين الخميس ,28 أيار / مايو 05:28 2020 الإثنين ,25 أيار / مايو 10:36 2020 وصول أولى ناقلات النفط الإيرانية لمصافي فنزويلا الأربعاء ,20 أيار / مايو 14:33 2020 الثلاثاء ,19 أيار / مايو 07:17 2020 النفط يواصل الارتفاع مدعوما بأنباء عن لقاح ضد كورونا الثلاثاء ,12 أيار / مايو 20:58 2020 الجمعة ,08 أيار / مايو 18:38 2020 خطط تخفيف "عزل كورونا" تصعد بالنفط أعلن عزيز رباح، وزير الطاقة والمعادن والبيئة، الإثنين، أن المغرب مُؤهّل لأن يكون من الدول العشر الأولى في العالم في الربط البحري، بانتهاء ميناء الناضور والميناء الكبير للداخلة، مبرزا أن هذا التنويع يجعل قدرة المغ...المزيد أعادت قناة الفضائية، عرض مسلسل "الفتوة" بطولة النجم ياسر جلال، على شاشتها والذي شارك به ضمن الماراثون الرمضاني الماضي والذي كان يذاع على قناة "الحياة".. وقال الفنان ياسر جلال ، إنه سعيد بنجاح المسلسل في �...المزيد تًقدم الصين قريبًا مساهمة كبيرة فى البحث عن الحياة خارج كوكب الأرض، حيث تقول صحيفة "ساينس آند تكنولوجى ديلي" اليومية (عبر تشاينا تك سيتي) إن التلسكوب الكروى ذى الفتحة البالغ طولها خمسمائة متر، أو ، سيبدأ فى ا�...المزيد يبدو أن "قرية أشباح" من القرون الوسطى غمرتها المياه في قاع بحيرة في أربعينيات القرن الماضي، على وشك الظهور مجددا. وتأسست القرية الإيطالية من قبل مجموعة من الحدادين في القرن الثالث عشر وأصبحت مشهور...المزيد تقرير يؤكّد أن الشورت الرياضى موضة ربيع وصيف 2020 مع بداية كل موسم من العام تبدأ الفتيات في البحث عن آخر صيحات الموضة المتعلقة بالأزياء والإكسسوارات وغيرها من التفاصيل التي تتعلق بإطلالاتهن بشكل عام، ولأن درجة الحرارة ترتفع حلال فصلي الربيع والصيف فغالبًا ما تتميز ملابسهما بكونها أكثر بساطة فضلًا عن كونها خفيفة تتناسب مع الحر، وتتنوع بين التنانير والفساتين القصيرة أو البناطيل الملونة المصنوعة من أقمشة خفيفة. شورت ركوب الدراجة.. هذا هو الاسم الذي عرف به قديمًا، وكانت الفتيات يلجأن إليه أثناء ممارستهن للرياضة لما يوفره لهن من راحة وأناقة، ويبدو أن صيحة الملابس الرياضية التي كانت منتشرة في أواخر الثمنينات وأوائل التسعينات ستعود من جديد، ووفقًا لموقع مجلة " " فقد عادت موضة الشورت الرياضي بقوة للسيطرة على أزياء الفتيات في ربيع وصيف 2020. استخدم الصوف في الب�...المزيد

3Agree

تركيا تسعى لتمديد عقد غاز مع الجزائر لما بعد 2014

https://www.almaghribtoday.net/244/2014

firstround_83.json

تركيا تسعى لتمديد عقد غاز مع الجزائر لما بعد 2014

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BK05Z20121221

قال وزير الطاقة التركى تانر يلدز، الجمعة، إن تركيا تريد تمديد عقدها مع الجزائر لشراء 4.4 مليار متر مكعب من الغاز الطبيعى المسال سنويا عندما ينتهى أجله فى 2014. أضاف للصحفيين أن تركيا قد تسعى لزيادة الكمية التى تشتريها من الجزائر إلى ستة مليارات متر مكعب ضمن عقد يتراوح أجله بين خمس وعشر سنوات، وقال إن الجانبين اتفقا على مشتريات فورية تبلغ 2.5 مليار متر مكعب العام المقبل. وتابع يلدز قائلا، إن تركيا طلبت أيضا شراء ستة مليارات متر مكعب من الغاز الطبيعى المسال من الولايات المتحدة، لكن هذه المشتريات لن تتم قبل 3و4 سنوات.

3Agree

تركيا تسعى لتمديد عقد غاز مع الجزائر

https://www.arabstoday.net/244/تركيا-تسعى-لتمديد-عقد-غاز-مع-الجزائر

firstround_83.json

تركيا تسعى لتمديد عقد غاز مع الجزائر لما بعد 2014

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BK05Z20121221

مساء الثلاثاء الماضي، تداولت عدد من وكالات الأنباء خبرًا عن زيارة سرية يقوم بها أمير قطر إلي العاصمة التركية أنقرة، ومع اشتعال الوضع السياسي في المنطقة، قالت مصادر تركية إن وزيري الخارجية أحمد داود أوغلو والطاقة تانر يلديز ووكيل وزارة الخارجية فريدون سينرلي أوغلو، ورئيس جهاز الاستخبارات هاكان فيدان، ومستشار رئاسة الوزراء إبرهيم كالين شاركوا في الاجتماع. وتطرقت المحادثات - بحسب صحيفة النهار اللبنانية - إلى الأزمة السورية والهجوم الإسرائيلي على قطاع غزة والتطورات الجارية في العراق بعد زيادة نفوذ تنظيم "الدولة الإسلامية". وفي هذا الإطار، نقوم في نون بوست بترجمة ورقة سياسات صغيرة أعدها مركز ستراتفور الاستخباراتي ونشرها بتاريخ 8 يناير 2013، ورغم التغير الجذري في موازين القوى في المنطقة على مدار الثمانية عشر شهرًا الأخيرة، إلا أن الورقة تحاول رسم العلاقات المتشابكة بين أنقرة والدوحة في إطار المصالح الإقليمية المشتركة. ترجمة وتحرير نون بوست مع ازدياد عدد الدول العربية المشغولة في التعامل مع الاضطرابات السياسية الداخلية، ومع افتراض صعود إيران كقوة ذات أهداف دفاعية، تبرز تركيا وقطر باعتبارهما الجهتين الفاعلتين الأكثر انشغالاً بالسياسة الخارجية في المنطقة، كلا الدولتين تواجهان قيودًا فريدة وثقيلة لتحجيم طموحاتهما في السياسة الخارجية، إلا أن هناك عدد من المصالح المشتركة يمكن أن يرسم توجهات الدولتين معًا، حيث تحاول كل منهما أن تبسط نفوذها في مناخ جيوسياسي يتغير بسرعة. تركيا وقطر لديهما العديد من الأهداف المتقاطعة في الآونة الأخيرة، فبعد تمديد عقد لتصدير الغاز المسال مع الجزائر، والعمل على المزيد من صفقات الطاقة مع الليبيين، طار وزير الطاقة التركي "تانر يلدز" إلى الدوحة صباح الإثنين الماضي لمناقشة احتمال توقيع عقد طويل الأجل لتزويد تركيا بالغاز المسال، ناقش يلدز ونظيره القطري مقترحًا قطريًا لمساعدة تركيا في بناء محطة ثالثة للغاز المسال على ساحل بحر إيجة، بالقرب من الحدود التركية مع بلغاريا واليونان. وبينما كان يلدز في الدوحة، كان أمير قطر السابق "حمد بن خليفة آل ثاني" في زيارة رسمية إلى الجزائر لتوقيع عدد من اتفاقيات التعاون، لاحقًا، قام رئيس الوزراء القطري "حمد بن جاسم آل ثاني" بزيارة رسمية إلى القاهرة يوم الثلاثاء، حيث التقى بحكومة الإخوان المسلمين ووعد بمدهم بمساعدة قدرها 2 مليار دولار لمنع حدوث انهيار اقتصادي في مصر، كما أن مصر تتوقع قسطًا لقرض آخر من تركيا يبلغ 500 مليون دولار في نهاية يناير، وهذا ربما يساعد مصر على كسب الوقت للتفاوض على قرض 4.8 مليار دولار من صندوق النقد الدولي على الرغم من الشروط المؤلمة. للوهلة الأولى، ليس لدى تركيا وقطر أي من القواسم المشتركة، تركيا التي تقف على مفترق الطرق بين أوروبا وأسيا، هي بلد متعطشة للطاقة، لديها 73 مليون نسمة واقتصادها يحتل المرتبة السابعة عشرة بين أكبر اقتصادات العالم، ولديها قرون من الخبرة باعتبارها مهد الخلافة العثمانية. أما قطر فهي شبه جزيرة صغيرة لا تحتوي على أكثر من 2 مليون نسمة (نحو 20٪ منهم فقط هم من المواطنين القطريين)، لديها احتياطيات وفيرة للطاقة، وقد تأسست كدولة مستقلة منذ أربعة عقود، وعلى الرغم من الفارق الكبير بين قطر وتركيا إلا أن هناك العديد من العوامل التي ترسم السياسات المشتركة لكلا البلدين. العامل أو الرابط الأكثر وضوحًا هو الطاقة، تركيا تعتمد اعتمادًا كبيرًا على الغاز الروسي، في حين أن إيران كمورد للغاز، لا يمكن الاعتماد عليها بشكل كبير، استهلاك الطاقة في تركيا يتنامى ويمنعها من الهرب من قبضة روسيا، لكنه يؤدي بتركيا أيضًا أن تنوع إمداداتها من الطاقة. وبالتالي فإنه ليس من المستغرب أن وزير الطاقة التركي كان مشغولاً بجولة شمال أفريقيا والاجتماع مع المسئولين القطريين لتأمين عقود الغاز المسال على المدى الطويل، قطر من ناحيتها لا يوجد لديها أي نقص في عملاء الغاز الطبيعي، لكنها تبحث عن عملاء على استعداد لتوقيع عقود طويلة الأجل لتحل محل الصفقات الفورية، هذا من شأنه أن يسمح للدوحة بأن تكبر حصتها السوقية من السوق شديدة التنافسية للغاز، القطريون والأتراك يضعون اللمسات الأخيرة على شروط عقد بيع الغاز، لأن هناك عدد من الاعتبارات التجارية يجب النظر فيها، لكن هذه العلاقة لديها القدرة على تجاوز التجارة والطاقة لتصبح شراكة استراتيجية أكثر فأكثر. كل من تركيا وقطر لديهما أجندات طموحة للغاية في السياسة الخارجية، تركيا تسعى لاستعادة نفوذها في المجال العثماني السابق، والمشاركة مع إيران في تحقيق توازن قوى في المنطقة، قطر تسعى لتحقيق توازن مع جيرانها الأكبر، فقطر تقع بين المملكة العربية السعودية وإيران، وهي تحاول شراء النفوذ الإقليمي بعائداتها من بيع الطاقة، وكلا البلدين - تركيا وقطر - تعملان في نفس المناطق، فقد كانت تركيا وقطر من أشد المؤيدين للإخوان المسلمين في مصر، وللثوار السوريين، ولحركة المقاومة الإسلامية (حماس) في فلسطين، كلا الدولتين لديهما علاقات متوترة مع إيران، لكنهم يخففون من حدة هذا التوتر بمساعدة الإيرانيين بهدوء شديد على الالتفاف حول العقوبات الدولية، لأسباب متفاوتة، الدولتين يحاولان أن يضعا بصمة في سوق الطاقة في شمال أفريقيا وفي المساعدة في تشكيل الحكومات بعد الربيع العربي. لكن لا يمكن تجاهل القيود التي تواجهها الدولتين: فما زالت هناك جذور استياء لتوغل الإمبراطورية العثمانية في العالم العربي، والحكومات العربية - حتى الإسلامية منها - لا تستمتع كثيرًا بالاستماع للتوجيهات التركية، كما أن هناك مشكلة تركية أزلية يمكن استخدامها مثل "كعب أخيل" من قبل خصومها، وهي المنطقة الكردية في الجنوب الشرقي للبلاد. قطر، على الناحية الأخرى، لديها الكثير من المال لإنفاقه، والكثير من موارد الطاقة لتقدمها، لكنها تجد صعوبة في ترجمة هذه العلاقات إلى نفوذ فعلي، خصوصًا أن سياستها الخارجية - بالتعريف - تنحي جيرانها الكبار في السعودية أو الإمارات أو الكويت. لكن علاقات الدوحة مع حكومة الإخوان المسلمين في القاهرة تعطي الدوحة نفوذًا كبيرًا في تفاعلاتها مع السعودية، وبالمثل، يمكن لتركيا محاولة استغلال الإخوان المسلمين في مصر وسوريا والأردن وفقًا لمصالحها الاستراتيجية وغير بعيد عن القيم الإسلامية التي يؤمن بها الطرفين (تركيا والإخوان)، لكن السؤال عما إذا كان سيتم قبول ذلك بين العرب وخاصة المصريين. يمكن القول إن هناك نوع من التآزر يتطور تدريجيًا بين أنقرة والدوحة، وعلى الرغم من أن كليهما يواجهان تحديات كبيرة، إلا أن قطر يمكنها أن تستفيد من وجود قوة إقليمية كبيرة مثل تركيا كحليف، أما الأتراك فإنها ستستفيد من وجود شريك عربي في المنطقة يضخ الودائع بالدولار ولديه ذراع إعلامي شديد القوة وله إسهام كبير في تشكيل تصورات العرب عن السياسة وعن العالم. وبدلاً من أن يشكل كل من البلدين تهديدًا للآخر، ترغب تركيا وقطر في العمل معًا ضد نفس المنافسين الإقليميين، هناك مصالح مشتركة لكلا البلدين في سوريا وليبيا ومصر، ويمكنهما أن يستكشفا سويًا سبل التعاون في مجال الطاقة، على الرغم من أنه لن يمكن القضاء على كل التحديات بين البلدين، إلا أن علاقة العمل الناشئة بين الدوحة وإسطنبول يمكنها تعزيز المصالح المتداخلة في السياسة الخارجية.

2Unrelated

تركيا وقطر تتشاركان المصالح الإقليمية

https://www.noonpost.com/content/3230

firstround_83.json

تركيا تسعى لتمديد عقد غاز مع الجزائر لما بعد 2014

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BK05Z20121221

قال وزير الطاقة التركى تانر يلدز، الجمعة، إن تركيا تريد تمديد عقدها مع الجزائر لشراء 4.4 مليار متر مكعب من الغاز الطبيعى المسال سنويا عندما ينتهى أجله فى 2014. أضاف للصحفيين أن تركيا قد تسعى لزيادة الكمية التى تشتريها من الجزائر إلى ستة مليارات متر مكعب ضمن عقد يتراوح أجله بين خمس وعشر سنوات، وقال إن الجانبين اتفقا على مشتريات فورية تبلغ 2.5 مليار متر مكعب العام المقبل. وتابع يلدز قائلا، إن تركيا طلبت أيضا شراء ستة مليارات متر مكعب من الغاز الطبيعى المسال من الولايات المتحدة، لكن هذه المشتريات لن تتم قبل 3و4 سنوات.

3Agree

تركيا تسعى لتمديد عقد غاز مع الجزائر

https://www.iraqtoday.net/244/تركيا-تسعى-لتمديد-عقد-غاز-مع-الجزائر

firstround_83.json

تركيا تسعى لتمديد عقد غاز مع الجزائر لما بعد 2014

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BK05Z20121221

أكد خبراء ومختصون، أمس، أن زيارة الرئيس التركي رجب طيب أردوغان للجزائر والتي دامت يومين، قد أرست معالم شراكة استراتيجية بين الجزائر وأنقرة ، واعتبروا أن العلاقات الجزائرية التركية تعتبر نموذجا للتعاون بين الدول، كما أن هناك إرادة لدى الجانبين لتعزيز هذه العلاقات على كافة المستويات و أكد خبراء على ضرورة إعادة النظر في المنظومة المالية الجزائرية والتشريعية وفتح الباب للمستثمرين المحليين الجزائريين ووضع الكفاءات في المكان المناسب. وأوضح المحلل السياسي الدكتور لزهر ماروك ، أن نتائج زيارة الرئيس التركي للجزائر كانت جد إيجابية، وقال إن هذه الزيارة نجحت في التأسيس لشراكة استراتيجية شاملة بين الجزائر وانقرة ، مضيفا أن العلاقات الجزائرية التركية تعتبر نموذجا للتعاون بين الدول، سواء على المستوى الإفريقي أو الشرق الأوسط ، وأضاف أن زيارة أردوغان كانت ناجحة بكل المقاييس ، مشيرا في هذا الإطار إلى وجود ديناميكية قوية للعلاقات ، كما أنها عززت من آفاق الفرص المستقبلية، و كشفت أيضا عن وجهات نظر مشتركة حول الكثير من القضايا ذات الاهتمام المشترك . وأضاف الدكتور لزهر ماروك في تصريح للنصر ، أمس، أن العلاقات الاقتصادية بين البلدين أصبحت القاطرة لديناميكية العلاقات الجزائرية التركية ، لافتا إلى ارتفاع حجم الاستثمارات التركية إلى أكثر من 3 مليار دولار، مع وجود أكثر من ألف شركة تركية في الجزائر، كما أن الاتفاق على رفع حجم المبادلات التجارية بين الجانبين إلى 5 مليار دولار، يعطي أهمية كبيرة للبعد الاقتصادي للعلاقات الاقتصادية بين البلدين. كما اعتبر المحلل السياسي ، أن الرؤية التركية للعلاقات الاقتصادية مع الجزائر لا تنحصر فقط في أهمية السوق الجزائرية، على اعتبار أن الجزائر تمثل سوقا كبيرة ، ولكن وحسب تصريحات الرئيس التركي في ختام منتدى رجال الأعمال الجزائري التركي، أن تركيا لا تنظر إلى الجزائر كسوق للمنتوجات ولكن تسعى إلى تحقيق استثمارات تعود بفائدة كبيرة على البلدين. وأضاف ماروك أن العلاقات الاقتصادية شهدت قفزة خلال هذه الزيارة ، مشيرا إلى الاتفاق على عقد اللجنة الاقتصادية المشتركة التي كان آخر اجتماع لها في 2002 ، مبرزا في السياق ذاته أن العلاقات الجزائرية التركية، يتضح أنها تقوم على قاعدة اقتصادية قوية ومصالح مشتركة، كما أن هناك إرادة لدى الجانبين لتعزيز هذه العلاقات على كافة المستويات . وذكر الدكتور لزهر ماروك ، أن العلاقات الجزائرية التركية لا تنحصر فقط في جانبها الاقتصادي وإن كان هو الأكثر أهمية إلا أنها تتوسع إلى الجوانب السياسية والدبلوماسية والأمنية والثقافية ، موضحا أن الأزمات في منطقة شمال إفريقيا والساحل وخاصة الأزمة الليبية أخذت اهتماما كبيرا لدى الجانبين، خاصة في ظل وجود قواسم مشتركة بين المقاربتين الجزائرية والتركية بخصوص حل الأزمة في ليبيا، حيث اتضح من خلال هذه الزيارة -كما أضاف-أن الجانب التركي يدرك أهمية الجزائر كطرف أساسي ومهم في حل الأزمة الليبية ،حيث يبقى حلا سياسيا ودبلوماسيا . ومن جانبه ، اعتبر الخبير الاقتصادي الدكتور حميد علوان، أن إعادة النظر في المنظومة المالية الجزائرية ، وكذا المنظومة التشريعية وفتح الباب للمستثمرين المحليين الجزائريين ، وكذا وجود الكفاءات في المكان المناسب سيساهم في تطوير العلاقات الاقتصادية الجزائرية التركية وتعزيز حجم الاستثمارات والرفع من حجم المبادلات التجارية بين البلدين ، وأكد على ضرورة أن تكون الجزائر دولة منتجة وخالقة للقيمة المضافة وفي هذه الحالة تكون الند للند مع تركيا ، حيث يمكننا أن نستفيد من الاتراك. و أكد الخبير الاقتصادي على ضرورة فتح الباب للمستثمرين المحليين الجزائريين ليثبتوا قدراتهم بشفافية ، وأضاف أنه عندما يبرهن المستثمرون المحليون ، نجاحهم في خلق الثروة في الجزائر والقيمة المضافة ، في هذه الحالة سنتمكن من إقامة شراكات مع الدول المختلفة. وأكد الدكتور حميد علوان في تصريح للنصر ، أمس، أن العلاقات الجزائرية التركية هي علاقات استراتيجية ومن بين أهداف تركيا أولا هو جعل الجزائر منطقة من المناطق التي تريد الاستثمار فيها، لأن الجزائر لديها إمكانيات طبيعية كبيرة جدا ، لافتا إلى أن تركيا تعتبر سادس ممول للجزائر وفي نفس الوقت سادس زبون، بحيث أن الجزائر تصدر إلى تركيا من مادة الغاز مالا يقل عن 1.7 مليار دولار سنويا. وأضاف الخبير الاقتصادي، أن المبادلات التجارية بين البلدين، كانت قد وصلت بداية سنة 2014 إلى حوالي 5 مليار دولار، ثم بدأت في الانخفاض مع الأزمة التي شهدتها الجزائر إلى حوالي 3 مليار دولار سنويا ، مشيرا إلى وجود صدق النية لدى تركيا بحيث أن أكبر عدد من المؤسسات الأجنبية في الجزائر هي مؤسسات تركية ووصلت إلى حوالي ألف مؤسسة تنشط في الاقتصاد الجزائري، من بينها 250 مؤسسة تعتبر متوسطة الحجم وأشار إلى أنه بين 2016 و2017 وإلى غاية2018، هناك مشروعين كبيرين في قطاع الحديد والصلب والنسيج، حيث استثمرت حوالي مليار دولار . وقال الدكتور حميد علوان، أن تركيا تريد أن تكون الجزائر بوابة لإفريقيا ، فيما يخص منتوجاتها ، سواء المصنوعة في الجزائر أو تركيا ، بحيث تحول إلى إفريقيا وتصبح الجزائر عبارة عن منطقة عبور وهذا هو المهم لدى الاتراك- كما قال- لأنهم لا يغازلون، بل يعرفون لغة العلم والاقتصاد والربح، لافتا إلى أن تركيا تعتبر من الدول الصناعية الكبيرة. مراد - ح الجزائر– تركيا اتفاق للتموين بالغاز الطبيعي المميّع إلى غاية 2024 كشف وزير الطاقة، محمد عرقاب، أن الجزائر و تركيا وقعتا، أول أمس الأحد بالجزائر العاصمة، على اتفاق يتضمن تجديد عقد تموين بالغاز الطبيعي المميع للسنوات الخمس المقبلة. و أوضح عرقاب على هامش منتدى رجال الأعمال الجزائري التركي قائلا «لقد وقعنا على تجديد لعقد يسمح للجزائر بتموين تركيا بالغاز الطبيعي المميع إلى غاية 2024». و نوه الوزير بهذا الاتفاق الذي سيمكن حسبه، من تعزيز العلاقات الثنائية في مجال الطاقة»، مذكرا بذات المناسبة أن الجزائر تستحوذ على 38 % من السوق التركية في ما يخص التموين بالغاز الطبيعي المميع. و أكد عرقاب، أنه سيتم الشروع في أشغال انجاز المركب البتروكيماوي لإنتاج البروبيلان و البوليبروبيلان، في مدينة الأدنة بتركيا، خلال السداسي الأول لسنة 2020، كما ذكر عرقاب، في هذا الصدد، بعقود الشراكة التي أبرمت في سبتمبر الماضي، مؤكدا أنه من المتوقع استلام المشروع ودخول المركب في الإنتاج بعد 24 شهرا، من انطلاق أشغال الانجاز. وأوضح الوزير أن الشركة التركية «رونيسونس» تستحوذ على نسبة 66 في المائة من المشروع المقدر بـ 4ر1 مليار دولار، بينما تحوز الشركة الوطنية سوناطراك على 34 في المائة منه، معتبرا أن هذه الشراكة ستسمح بنقل التكنولوجيا إلى الجزائر، التي تعتزم بناء مركب بتروكيميائي لإنتاج البروبيلان والبوليبروبيلان في أرزيو. وأج

2Unrelated

خبراء يبرزون إرادة تعزيز العلاقات على كافة المستويات ويؤكدون: زيارة الرئيس أردوغان أرست معالم شراكة استراتيجية بين البلدين

https://www.annasronline.com/index.php/2014-08-09-10-33-20/2014-08-23-11-15-15/140594-2020-01-28-11-56-26

firstround_84.json

مجلس النواب الامريكي يوافق على مشروع لخفض الانفاق يهدف للضغط على اوباما

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BK00420121221

://.../‬55481951651. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أهم مميزات العالم في القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين - علي كوكب الأرض - المصدر : جريدة الوسط اليومية المستقلة الأربعاء 21 / 10 / 2009م تميز القرن العشرون بالأحداث التالية : ـ - حربان عالميتان مدمّرتان - الكساد الأعظم فى الثلاثينات - نهاية الإمبراطوريات الإستعمارية الواسعة - تقدّم سريع في العلم والتقنية، من طيران الطائرة الأول في كيتي هوك، كارولينا الشّمالية (الولايات المتّحدة) إلى الهبوط على القمر - الحرب الباردة بين التحالف الغربي وأمم حلف وارسو الشيوعية. - إرتفاع حادّ في مستويات المعيشة في أمريكا الشمالية، أوروبا، واليابان - ازدياد المخاوف حول البيئة، بما فى ذلك القضاء على الغابات و نقص الطاقة والماء و الهبوط في التنويع الحيوي، وتلوث الهواء و ثقب الأوزون - بداية وباء الأيدز - الظهور النهائي للولايات المتّحدة كالقوّة العظمى العالمية الوحيدة. - عدد سكان الكوكب يواصل الإنفجار من بليون واحد في 1820، إلى 2 بليون في 1930, 3 بليون في 1960 4 بليون في 1974, 5 بليون في 1988، و6 بليون في 2000. تميز القرن الحادي والعشرون بالآتي : ـ - التقدم والنمو بمعدل متزايد و مستمر في العلم والتقنية ., ينعش الآمال (ومثال على ذلك: -، تقدّم في الطبّ) ويثير مخاوف (ومثال على ذلك: -، تطوير الأسلحة القاتلة لدرجة أكبر من الحرب ) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجلة الكترونية - تقرير القاهرة - ‏العدد ( 43 ) ابعاد مشكلة تلوث مياه الشرب فى مصر الثلاثاء 20 / 10 / 2009م اعادت قرية البرادعه الى الواجهه مرة اخرى قضية تلوث مياه الشرب في مصر ولتطرح تساؤلات عديدة حول كيفية حدوث التلوث وما هي مراحلة وماهي تداعياته على الصحة العامة للمواطن المصري وكيف يمكن علاج هذا التلوث في قضية تعد عصب حياة المواطن المصرى سواء أكان فلاحا يستخدمها فى رى أرضه أو شربه وشرب دابته أم مواطنا عاديا يبحث عن كوب ماء نظيف... إلخ . ولسنا ببعيد عن قيمة وأهمية المياه فى القرآن الكريم، فقد قال تعالى فى أهمية وقيمة المياه " وجعلنا من الماء كل شي حي " لذا تكمن أهمية الماء للحياة في كونه يدخل في تركيب الخلايا بنسبة 75-95% من الكتلة البروتوبلازمية كما يدخل في الأنسجة المختلفة، فضلا عن أن الهضم والامتصاص و التمثيل الغذائي لا يتموا إلا بوجود وسط مائي. - مصادر تلوث المياه يعتبر الماء ملوثاً عندما يتغير تركيب عناصره أو تتغير حالته بطريقة مباشرة أو غير مباشرة بحيث تصبح هذه المياه اقل صلاحية للاستعمالات الطبيعية المخصصة لها أو لبعضها " خصائص كيميائية و فيزيائية"، وتتعد مصادر التلوث فى هذا الخصوص إلا أنه يكون من المفيد أن نكتفى برضد البعض منها فيما يلى: 1- التلوث الطبيعي : يكون من خلال انجراف بعض المواد و الفضلات مع مياه الأمطار إلى الشواطئ. 2-التلوث الحراري : يوجد التلوث الحراري حيثما وجدت محطات توليد الطاقة الكهربائية والمصانع التي تحتاج إلى التبريد و غيرها، و يكون تأثير ارتفاع درجة الحرارة على النظام البيئي في المنطقة من خلال القضاء على النباتات و الحيوانات من خلال تغير الخواص الطبيعية للماء، فالماء الدافئ لا يحتفظ بنفس كمية الغازات التي تحتويه المياه الباردة والتي منها الأكسجين. 3- النفط، فيعد التفط من مظاهر التلوث الحديثة ومن أسبابه، حوادث الناقلات و الحوادث البحرية، انفجار أبار النفط، التسرب من الآبار الساحلية، التنقيب في البحر، النفايات ومخلفات السفن التي تلقى في البحر بعد غسيل الحاويات، مصافي النفط و مخلفاتها الساحلية. 4- المخلفات الصناعية، فيعتبر التلوث بمخلفات المصانع من أهم المشاكل المقلقة التي تواجه الإنسان و ذلك لعدة أسباب منها، كثرة العناصر و المركبات التي تنتجها المصانع والتى لدى بعضها القدرة على الانحلال في الماء و التأثير على الكائنات الحية النباتية و الحيوانية في البيئات المائية، ومن هذه المواد و العناصر، المعادن الثقيلة كالرصاص، الزئبق، مخلفات مصانع الورق. 5- المخلفات البشرية السائلة : وتشمل المخلفات البشرية و المنظفات و مخلفات المستشفيات وغيرها و هي تشمل مواد غير عضوية واكبر مشكلة هي المنظفات و التي تحتوي على مواد غير قابلة للتفكك الحيوي بل هي سامة على الكائنات الحية 6- المواد المشعة : تعتبر من اشد أنواع الملوثات وتصل المواد المشعة إلى الماء نتيجة التجارب الذرية والمفاعلات و المحطات الذرية. 7- المبيدات : مع إن احتمال وصول المبيدات الحشرية عن طريق الغذاء و الخضار أكثر احتمالاً منه عن طريق الماء إلا انه في الفترات الأخيرة أصبحت تصل إلى المسطحات المائية بشكل كبير. 8- المخصبات الزراعية : تكمن خطورة المخصبات الزراعية من أن الزيادة فيها قد تؤدي إلى تلويث المياه الجوفية بالإضافة إلى انتقالها إلى المسطحات المائية من خلال الصرف أو السيول، ومن هذه المخصبات، مركبات الفسفور وهذه الأخيرة، تعتبر من المركبات السامة للإنسان و الحيوان، مركبات النترات وهى التى تؤدي إلى تحويل مياه الشرب إلى مياه غير صالحةوتكمن خطورتها فى تحولها إلى ايون نتريت و الذي يؤدي إلى تسمم الدم من خلال من القيام بوظيفته الرئيسية والخاصة بنقل الأكسجين. 9- مياه المجاري: ثمة دول كثيرة تقوم بتصريف مياه المجاري إلى المسطحات المائية كالأنهار والبحار والبحيرات، رغم ما لذلك من أخطار، حيت تكون هذه المياه ملوثة بالمواد العضوية والمواد الكيميائية (كالصابون والمنظفات الصناعية)، وبعض أنواع البكتيريا والميكروبات الضارة، إضافة إلى المعادن الثقيلة السامة والمركبات الهيدروكربونية. ويضيف الدكتور حسن الطوخي أن المواد العضوية – الموجودة في مياه المجاري – تتسبب في حدوث ظاهرة تعرف باسم الإثراء الغذائي التي تعد من أهم الظواهر الطبيعية المحدثة للتلوث في المسطحات المائية والشواطئ، إذ يؤدي ارتفاع نسبة المواد العضوية في الماء إلى زيادة في عمليات الأيض (التمثيل الغذائي) التي تقوم بها الطحالب مما يؤدي إلى تكاثرها، وتبعاً لذلك تنشط البكتيريا وتزيد من عمليات التحلل البيولوجي للطحالب مما يؤدي إلى تقليل نسبة الأوكسجين المذاب في الماء فيؤدي إلى الهلاك الجماعي للأسماك والأحياء المائية الأخرى، وتعفن المياه وعدم صلاحيتها وانبعاث مواد وروائح كريهة منها. - الأخطار الناتجة عن التلوث تتمثل الأخطار التى تتسبب فيها مشكلة تلوث المياه فى جملة من الأمراض الخطيرة التى تصيب الإنسان وتدمر صحته نتيجة مياه المجارى غير المعالجة، فضلا عن احتواء الماء ذاته على بعض العناصر السامة، أما الأمراض التى تصيب الأنسان بواسطة مياه المجاري غير المعالجة، فمنها: - بكتيريا السالمونيلا وتسبب أمراض حمى التيفوئيد والنزلات المعوية. - بكتريا الشيجالا وطفيليات الجيارديا والاميبا تسبب أمراض الإسهال. - بكتيريا الإشريشيا كولاي تسبب أمراض الجفاف والإسهال والقيء عند الأطفال بصفة خاصة. أما بكتيريا الفيبريو فتسبب مرض الكوليرا. - بكتيريا اللبتوسبيرا فينجم عنها حدوث التهابات الكلى والكبد والجهاز العصبي المركزي. وأما العناصر السامة التي تؤثر سمومها على خلايا المخ والدم والعظام، فتشمل ما يلى: - الرصاص، فتتعرض المسطحات المائية للتلوث نتيجة لغرق السفن التي تحمل منتجات كيميائية يدخل الرصاص في تكوينها أو عندما تلقي بعض المعامل الكيميائية المطلة على هذه المسطحات نفاياتها وفضلاتها إلى المياه البحرية. ويتركز الرصاص في الأنسجة اللحمية للأسماك والأحياء المائية ومنها ينتقل للإنسان مؤدياً إلى حوادث التسمم بالرصاص التي تسبب الموت البطيء، وهلاك خلايا المخ. والمعلوم أنه إذا إرتفعت نسبة الرصاص عن 0.1/ في مياه الشرب فإنه يؤدي الى التسمم بالرصاص،التي تظهر أعراضه ببطء.حيث يبدأ الإنسان بالشعور بآلام شديدة في الجهاز الهضمي،وقد يرافقه قيء وإضطرابات عصبية،وقد يؤدي الى حدوث شلل بالأطراف ،وتشنجات عصبية شاملة.ويمكن أن يصاب الإنسان بالصرع وتصيبه غيبوبه لأن الرصاص يؤثر على الجهاز العصبي المركزي. - الصناعات المتسببة في التلوث من الأهمية بمكان أن نرصد جانبا من الصناعات التى تتسبب فى تلوث المياه وفسادها فى مصر ومنها : 1- مصانع منتجات الألبان : تلقي هذه المصانع في الماء بمخلفات الألبان وما فيها من بقايا دهنية وبروتينية ناجمة من عمليات التصنيع أو تنظيف الأواني وهذا يؤدي إلى بعض الأمراض التي تصيب الإنسان مثل أمراض الكلى - الجهاز الهضمي.. الخ . 2- مصانع التقطير : تلقى في الماء بنفايات التقطير والمواد النشوية والخمائر. 3- النسيج والصباغة : تلقى في الماء بمواد قلوية ومحاليل وأصباغ ومواد دهنية مستخلصة من الألياف الصناعية والنباتية . 4- مصانع الدباغة : تلقى في الماء بمخلفات تحتوي على بقايا مواد الدباغة والمواد الحمضية والقلوية ومحاليل التنظيف والصابون والمواد الدهنية المستخلصة من الجلود . 5- مصانع الكيماويات : حيث تلقي في المياه بالعديد من النفايات والمواد العضوية والأحماض والقلويات المختلفة . 6- مصانع الورق : تلقي في المياه محاليل كثيرة مثل الصودا الكاوية وكبريتات الصوديوم ويلقى بها في مجاري المياه كما هو دون معالجة 7- مصانع المخصبات الكيماوية الصناعية : من أخطر هذه المصانع تلك التي تنتج المخصبات النتروجينية لأنها من أخطر المنتجات الصناعية التي تصل إلى المجاري المائية وتسبب لها تلوثاً شديداً . 8- محطات القوى الحرارية : حيث تستخدم كميات هائلة من المياه لإنتاج البخار الذي يستخدم في إدارة التربينات أو في عمليات التبريد وبعد استخدامها تخرج المياه ثانية إلى النهر بعد أن يكون درجة حرارتها قد ارتفعت ارتفاعا شديداً مما يتسبب في ارتفاع درجة حرارة المياه في المنطقة المجاورة للمحطة وهو ما يسمى بالتلوث الحراري، مما يؤثر على الكائنات الحية المائية ويميتها. 9- محطات الفحم : وهذه المحطات أكثر تلويثاً للمياه مقارنة بمثيلاتها من الوقود كالغاز الطبيعي مثلاً أو الوقود السائل مثل المازوت أو السولار وبصفة عامة فإن هذه المحطات تلقي في المياه كميات كبيرة من الملوثات التي لا يمكن التخلص من آثارها الضارة بسهولة لأنها تحتوي على نسبة عالية من الرقائق الجسيمة ذات التأثير الضار بصحة الإنسان . واقع الأمر أن معظم نواتج هذه الصناعات والملوثة للمياه، تؤدي إلى الإصابة بكثير من الأمراض منها، أمراض الجهاز الهضمى، أمراض القلب والرئتين، أمراض تتعلق بالكلى وما يصيبها من فشل. - الاهمال وعدم الصيانة تعد مشاكل الصيانة من المسائل الخطيرة التى تقف وراء تلوث المياه، فقد وجه مسئولون بالشركة القابضة لمياه الشرب والصرف الصحي، اتهامات لوزارة الموارد المائية والري، بإهمال عمليات تطهير مجرى نهر النيل من الطحالب ونبات ورد النيل؛ مما تسبب في إعاقة تشغيل محطة رفع مياه الفسطاط بكامل طاقتها الإنتاجية من مياه الشرب النقية؛ نظرا لانسداد المرشحات المخصصة لعمليات تنقية المياه لينخفض الإنتاج اليومي للمحطة بنسبة 30%، وتنخفض عدد طلمبات الرفع من المآخذ من 10 إلى 7 طلمبات. وقد توقفت محطة رفع مياه الفسطاط لمدة يومين؛ بسبب هذه المشكلة لتنقطع مياه الشرب النقية عن سكان أحياء مدينة نصر والمعادي القديمة والجديدة والمقطم والهضبة الوسطي والخليفة وعين الصيرة والسيدة زينب ووسط العاصمة. وأكد مسئولو الشركة القابضة لمياه الشرب على أن محطات الرفع تتعرض لخسائر مالية يومياً؛ نتيجة زيادة حجم الموارد الكيماوية والتحاليل المعملية التي تتم إضافتها إلى المياه العكرة قبل تنقيتها ومعالجتها لضخها إلى شبكات المحطات الفرعية بالأحياء، مطالبين أجهزة وزارة الموارد المائية والري بتكثيف عمليات تطهير مآخذ محطات مياه الرفع لإعادة المحطات إلى كامل طاقتها الإنتاجية ووقف عمليات انقطاع المياه عن سكان المناطق والأحياء. وعلى جانب آخر، أكدت الدراسات المتخصصة أن الوسائل التقليدية المستخدمة في تنقية مياه الشرب بالمحطات لم تعد تكفي للقضاء على أطنان الملوثات التي تلقى داخل المياه. وفى السياق ذاته، أصدر مجلس الشعب تقريرا جاء فيه أن الكلور المستخدم في عملية التنقية يعد أحد أسباب تلوث المياه لما يؤدي إليه من العديد من نواتج التفاعل مثل مركبات الميثاق الهالوجينية، ومركبات حامض الخليك الهالوجينية، وهى مركبات مسرطنة في حالة تفاعلها مع بعض المركبات العضوية في مياه الشرب. وأرجع التقرير تلوث مياه الشرب إلى أسبابا أخرى وراء، منها عدم غسيل وتطهير الشبكات بصفة دورية لعدم وجود محابس للغسيل في أطراف الشبكات، وقيام بعض العاملين بحقن الكلور في المواسير بدلا من المحطات التي تكون معطلة؛ مما يؤثر على كفاءة عملية التنقية، فضلا عن تهالك الشبكات وعدم صيانتها، وما تتعرض له المياه في محطات التنقية من تلوث؛ نتيجة عدم مراعاة صيانة أحواض الترسيب والترشيح. ضلا عن ذلك، أرجع التقرير أسباب ارتفاع نسبة الفاقد في مصر - التي تفوق المعدلات العالمية - إلى ضعف كفاءة الشبكات في عدة مناطق، وتدهور حالة بعض محطات المياه، وضعف الإنفاق على أعمال الصيانة والإحلال والتجديد. - حالة قرية البرادعه ظهرت آثار تلوث مياه الشرب بحدة لم يتصورها المسئولون الذين فوجئوا باجتياح مرض التيفوئيد لعدد من قرى الريف المصرى وهى القرى المحرومة من خدمات الصرف الصحى الجيد وهذا الحرمان كان من ثماره اختلاط مياه الشرب بمياه المجارى أو اختلاط الكلور المضاف إلى مياه الشرب بالصدأ الذى ملأ مواسير المياه المتهالكة والتى عفا عليها الزمن، مما أسفر عن وقوع العشرات من الضحايا لهذا المرض الخطير المعروف بالتيفوئيد وغيره من الأمراض الأخرى. ولقد جسدت قرية البرادعة – إحدى قرى القليوبية – نموذجا للقرية المنكوبة، فرغم الضجة الإعلامية التى أعلنت مؤخرا حول الكارثة التى تمر بها تلك القرية إلا أنه كل يوم تظهر حالات جديدة للاصابة بمرض التيفوئيد بين أهالي ذات القرية وبالرغم من أن سبب المشكلة هو تلوث المياه‏,‏ فإن المسئولين والأهالي يختلفون حول أسباب تلوثها ومصادر التلوث فتارة يقول المسئولون أن السبب هو الطلمبات الحبشية التي تجلب المياه الجوفية المختلطة بالصرف الصحي ومخلفات الماشية وتارة يتهم المواطنون شبكة المياه في قريتهم بأنها السبب لأن الأهالى لا يستخدمون مياه الطلمبات في الشرب والطهي بل يشترون عبوات مياه الشرب من المناطق والمراكز المجاورة‏. وجاء على ألسنة أهالى قرية البرادعة أن مرض التيفوئيد، انتشر بعد دخول شبكات المياه الجديدة والتي تسببت في إصابة الكثيرين من الأهالي بالمرض لأن القرية لاتصلها مياه الشرب النقية منذ ما يقرب من‏15‏ عاما، مما كان يدفعهم- كما أسلفنا- إلى إلي شراء المياه من أماكن أخري مجاورة‏,‏ ولم تكن شبكة المياه القديمة تعمل بالوجه اللائق لأن عمرها يتجاوز‏60‏ عاما ولايوجد لها أي صيانة دورية أو تنظيف أو تطهير لذلك تراكم بداخلها الصدأ والميكروبات وحدث انسداد في كثير منها وعند توصيل الشبكات الجديدة في ‏19‏ يونيو الماضي تفاعل الكلور مع صدأ المواسير ونتج عنه تلويث المياه التي وصلت أهلى القرية بلون أصفر أو أخضر ثم بدأت أعراض المرض تظهر علي العديد من الأهالي وهي أرتفاع في درجات الحرارة وقئ وآلام في الجهاز الهضمي‏. إن تعطل شبكة ميا الشرب لسنوات طويلة حتى ملأها الصدأ وتفاعس المسئولين لفترة طويلة عن تشغيل شبكة مياه الشرب هو سبب الكارثة التى تعانيها البرادعة وغيرها الكثير من قرى الريف المصرى . وعندما استشعر المسئولون أنه قد حان وقت تشغيل شبكة مياه الشرب تفاعل الكلور الموجود بها مع صدأ المواسير مما أدى إلى شيوع الأمراض خاصة أنهم لم يستعملوا الطلمبات الحبشية منذ عشرات السنوات ويشترون المياه. وأمرت النيابة العامة بمركز شبرا الخيمة بمحافظة القليوبية باستدعاء عدد من المسئولين بالجهاز التنفيذى لمشروعات مياه الشرب والصرف الصحى، وضبط و إحضار مقاول مشروع شبكة مياه قرية البرادعة ويدعى أنور نبوى الذى كشف الأهالى بالقرية عن اسمه وقيامه بعملية ضخ مياه الصرف فى الشبكات وهو ما أدى إلى عزوف عدد من أهل القرية عن مياه الشبكات واللجوء إلى "الطلمبات الحبشية" التى أدت إلى انتشار مرض التيفود هى الأخرى وإن كان هناك من يقول بعدم استخدام الأهالى الطلمبات الحبشية واعتمادهم على شراء المياه. وطلبت النيابة الاطلاع على تقارير المستشفى حول حالة المرضى . وكان أهالى البرادعة قد تقدموا ببلاغ إلى النيابة العامة وبلاغ آخر إلى المستشار عدلى حسين محافظ القليوبية حول قيام مقاول بضخ مياه صرف صحى فى شبكة مياه القرية، الأمر الذى أدى إلى إصابة العشرات منهم بمرض التيفوئيد. وأكد شريف الجمسى السكرتير العام لمحافظة القليوبية أمام النيابة أن مقاول المشروع أنور نبوى غلبت عليه صفتا الجشع والظلم لأنه تسبب فى إصابة المئات من أهالى قرية البرادعة بالوباء نتيجة قيامه بتركيب موتور رفع على مصرف صرف صحى "سندبيس" وضخ مياه الصرف الملوثة فى شبكة مياه الشرب مما أدى إلى تلويثها ولم يقم بغسيل الشبكة بعد ذلك، مضيفا إن المقاول قام بأخذ العملية من الباطن من شركة المقاولون العرب التى بدورها أخذت المشروع من جهاز مياه الشرب والصرف الصحى بوزارة الإسكان. وأكد أهالى القرية ما أدلى به سكرتير المحافظة من أن الشبكات شهدت أكثر من 80 انفجارا و ليس 30 كما رصدت التقارير وذلك خلال فترة التشغيل التجريبى التى نفذها المقاول مما أحدث أعطالا فى الكثير من المحابس بخطوط المياه بالقرية. وكان المقاول أنور نبوى قد أوضح لأهالى القرية أن ضخ مياه المجارى فى شبكة مياه الشرب بغرض التجريب هو إجراء عادى، مؤكدا أنه قبل التشغيل الفعلى بشيكة مياه الشرب سيتم تطهيرها بالكامل ولن يؤثر ذلك على صلاحية المياه، غير أن ذلك الوعد لم يفى به المقاول وتراكمت كمية مياه الصرف التى تم ضخها فى الشبكات خلال التشغيل التجريبى وعقب انتهاء المقاول نبوى من الخطوط وضخ المياه النقية من محطة القناطر فى الشبكة اختلطت مياه الشرب النقية المنتجة من محطة القناطر بمياه الصرف، الأمر الذى ترتب عليه كل الإصابات التى حدثت فى القرية، فلم تكد الشبكات الجديدة تبدأ فى العمل إلا وبدأ الأهالى فى استخدام مياه الشرب منها وتوقفوا عن شراء المياه كما تعودوا من قبل. ومن جانبة حرص المستشار عدلي حسين محافظ القليوبية على إن يقوم بزيارات دورية للمستشفيات للاطمئنان علي صحة المواطنين من أهالي قرية البرادعة ومتابعة تقارير لجنة تقصي الحقائق بمجلس محلي القليوبية عن أسباب ظهور مرض التيفود بالقرية‏,‏ وأرجعت اللجنة الإصابات إلي أختلاط مياه الشرب بالمصرف الصحي نتيجة وجود عيوب في شبكة الصرف التي أقامها الأهالي بالجهود الذاتية مما أدي إلي ظهور عدوي بكتيرية وإصابة الأهالي‏.‏ وهناك أعداد تتراوح ما بين‏120‏ إلي‏150‏ حالة إشتباه في حالات إصابة بالمرض ولذلك طالبت نجوي العشيري رئيس مدينة القناطر أهالي البرادعة بالتوقف عن استخدام مياه شبكة الشرب إلي حين الإنتهاء من إصلاح الأعطال الجديدة ومد القرية بخزانات مياه لسد احتياجات الأهالي‏.‏ - آليات مواجهه تلوث المياه تقتضى المحافظة على المياه من التلوث، مراعاة مجموعة من الاجراءات والترتيبات والأخذ بعين الاعتبار الآليات الضرورية لوقاية المياه من التلوث، والإبقاء عليه في حالة كيميائية لا تسبب الضرر للإنسان والحيوان والنبات، ومن ذلك: ـ بناء المنشآت اللازمة لمعالجة المياه الصناعية الملوثة، ومياه المخلفات البشرية السائلة، والمياه المستخدمة في المدابغ والمسالخ وغيرها، قبل تصريفها نحو المسطحات المائية النظيفة. ـ مراقبة المسطحات المائية المغلقة، مثل البحيرات وغيرها، لمنع وصول أي رواسب ضارة أو مواد سامة إليها. ـ احاطة المناطق التي تُستخرج منها المياه الجوفية المستخدمة لإمداد التجمعات السكانية بحزام يتناسب مع ضخامة الاستهلاك، تُمنع فيه الزراعة أو البناء أو شق الطرق، وزرع هذه المناطق بالأشجار المناسبة. ـ تطوير التشريعات واللوائح المنظمة لاستغلال المياه، ووضع المواصفات الخاصة بالمحافظة على المياه، وإحكام الرقابة على تطبيق هذه اللوائح بدقة وحزم. ـ الاهتمام الخاص بالأحوال البيئية في مياه الأنهار وشبكات الري والصرف والبحيرات والمياه الساحلية، ورصد تلوثها، ووضع الإجراءات اللازمة لحمايتها من التلوث الكيميائي. ـ تدعيم وتوسيع عمل مخابر التحليل الكيميائي والحيوي الخاصة بمراقبة تلوث المياه، وإجراء تحاليل دورية للمياه للوقوف على نوعيتها. ـ نشر الوعي البيئي بين الناس. ـ عدم صرف نفايات المصانع ،خاصة تلك المواد شديدة الضرر،مثل تصريف المخلفات الكيماوية الصناعية الى المجمعات المائية قبل معالجتها.لذلك يجب معالجتها ثم تصريفها عن طريق دفنها في حفر عميقة في باطن الأرض. ـ عدم صرف النفايات الى المجمعات المائية، وإنما تصريفها بطرق أخرى مثل الإستحداث. ـ إستخدام المبيدات الزراعية في حالات الضرورة القصوى فقط، وذلك للضرر الناجم عنها في تلوث المياه. ـ إستعمال مبيدات حشرية مائية لا تؤذي الكائنات الحية ولا تزيد من تلوث المياه. ـ مد شبكات الصرف الصحى وشبكات المياه النظيفة لتشمل القرى والنجوع الغائبة عن أذهان المسئولين فى مصر. ـ وضع شروط وقيود قانونية على الشركات والمقاولين العاملين فى حقل شبكات الصرف الصحى والمياه لمراعاة الدقة والنزاهة فى العمل حتى لا تنفذ المشروعات على نحو يؤذى الناس لا أن يفيدهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجلة الكترونية - تقرير القاهرة - ‏العدد ( 25 ) مشكلة شركات توظيف الاموال فى مصر كمال نصر حماد الثلاثاء 20 / 10 / 2009م لم تعد مشكلة شركات توظيف الأموال غريبة على المجتمع المصري فمنذ بداية ظهورها فى اواخر الثمانينات وبداية التسعينات من القرن الماضي، ورغم الضجة الكبيرة التى اثارتها أشهر تلك الشركات انذاك ( الريان، السعد، الشريف، الهدى مصر، بدر، الهلال..) وما بذلته الحكومة من جهود لتجنب تكرارها، الا ان حالاتها استمرت فى الظهور خلال العشرين عاما الماضية وكان اقربها خلال العامين الماضيين سقوط عدد من شركات توظيف اموال فى مجال تجارة كروت شحن المحمول وشركات تجارة السيارات الى ان تفجرت فى قبل شهرين آخر وأحدث هذه الحالات وهى قضية مالك شركة أوبتيما جلوبال هولدنج لتداول الأوراق المالية نبيل البوشي المتهم بالاستيلاء على أموال نحو 48 شخصا والتي بلغت أكثر من 37 مليون دولار بزعم توظيفها واستثمارها فى نشاط تجارة الأوراق المالية مقابل عائد شهرى يفوق عوائد الايداع فى البنوك، ويفوق ايضا العوائد من كافة مجالات الاستثمار المتاحة حيث بلغ هذا العائد نحو 30%. بيئة حاضنة تتعدد حالات وقضايا شركات توظيف الاموال وان اختلفت أشكالها وأدواتها وأوقات ظهورها، فتارة تظهر فى شكل شركات تجمع الاموال لأوجه الاستثمار الانتاجى، وتارة أخرى تظهر لتوظيف الاموال فى النشاط التجارى، وهما الشكلان الأغلب لهذه لشركات. ثم ظهرت مؤخرا تحت ستار السمسرة في الاوراق المالية، إلا أن كل هذه الشركات يجمعها دائما تشابه كبير فى مسببات ظهور نشاطها وكذا البيئة التى يعمل خلالها اصحاب هذه الشركات فى نصب شباكهم والايقاع بضحاياهم، حيث تجمع اراء الخبراء الاقتصاديين على ان عددا من الظروف الإقتصادية منها إنخفاض أسعار الفائدة بالجهاز المصرفى، وارتفاع معدل التضخم، وإرتفاع أسعار الذهب، وركود السُوق العقارى، والركود والاقتصادى، ومحدودية وعدم تنوع أوجُه الإستثمار، فضلا عن الأوضاع الاجتماعية والثقافية السائدة تشترك جميعها فى ايجاد مناخ مُناسب لظهور هذا النشاط، كما ان هذه القضايا تجتمع فى تهديدها للاقتصاد المصري من خلال تأثيراتها السلبية على النظام المصرفي وما تحدثه من اهتزاز الثقة فى بيئة الاستثمار فى الاقتصاد المصرى. ويمكن توضيح بشكل مجرد وموجز أهم الأسباب التى تؤدى الى ظهور مثل هذه الشركات وكذا تداعياتها على الاقتصاد المصرى وكيفية تلاشى تكراره كما يلى: أسباب اقتصادية واجتماعية و ثقافية ـ يرجع البعض سبب ظهور شركات توظيف الاموال الى انخفاض سعر الفائدة فى الجهاز المصرفى مقارنة بمعدل التضخم مما يجعل سعر الفائدة الحقيقى سلبيا، فوفقا للأرقام والمؤشرات الرسمية فإن سـعر الفائدة الحقيقى بلغ نحو ـ 1.3% ، وـ 2.4% و ـ 3.7% خلال الاعوا الثلاثة الاخيرة 2006 و2007 و2008 على التوالى، مما يجعل توظيف الاموال في البنوك يمثل خسارة ويعرض قيمة المدخرات للتأكل ويؤدى إلى اتجاه اصحاب هذه المدخرات للبحث عن الربح السريع خارج البنوك. ويزيد من هذا الاتجاه تزايد مدخرات الافراد فى ضوء تزايد معدل نمو الناتج المحلى الاجمالى الحقيقى خلال السنوات الاخيرة والذى بلغ نحو 6.9% و7.1% و7.2% خلال السنوات الثلاث الاخيرة على التوالى. - ـ عدم التنوع فى قنوات وبدائل الاستثمار مع تدنى عوائد صناديق الاستثمار والتى لاتتجاوز 15% ، وينظر اليها على انها لا تتناسب مع معدلات التضخم الحقيقية، كما يضاف الى ذلك الركود الحالى فى سوق العقارات والانهيار الذي حدث في البورصة بعد الازمة المالية العالمية الاخيرة، فبعد أن اجتذبت البورصة فى مطلع هذ العقد عددا كبيرا من المدخرين ـ أغلبهم ليس لديهم الثقافة والخبرة الكافية لهذا المجال من الاستثمار ـ حيث حقق مؤشرها العام ارتفاعات غير مسبوقة بلغت نحو 134% عام2003 ونحو122% و146% عامى 2004 و2005 على التوالى، الا ان خسائر البورصة العام الماضى والتى بلغت نسبتها 56% أدت الى تراجع معدلات توجيه المدخرات الى البورصة يضاف الى ذلك انخفاض ثقافة الاستثمار لدى ضحايا هذه الشركات. ويزداد الأمر صعوبة مع وجود طاقات ادخارية ضخمة غير مستغلة، ووجود نحو 60% من الاقتصاد غير الرسمى الذى يبحث عن صيغ ادخارية. ـ الافتقار الى إطار قانونى صارم وملزم لشركات توظيف الاموال ويمنع تجاوزاتها، فرغم اصدار القانون رقم 146 لسنة 88 الذى ينظم عملية تلقى الاموال واستثمارها وكذا اصدار هيئة سوق المال القانون 92 لسنة 95 والخاص بعمل صناديق الاستثمار كبديل لشركات توظيف الاموال، إلا انه لا يوجد شركة واحدة مسجلة حتى الان ، كما ان هذه القوانين لم تحد من تجاوزات هذه الشركات نظرا لميل الافراد للإبتعاد عن رقابة الدولة وعدم احترام القانون فى ضوء عدم وجود جزاءات صارمة ورادعة لهذه المخالفات. ـ يرجع البعض اسباب اتجاه المدخرين الى شركات توظيف الاموال الى وجود عدد من الاختلالات التى اصابت المجتمع المصرى واثرت على معاييره الاخلاقية والقيمية حيث طغى على اثرها تفضيل المادة والمال على كافة المعايير، وسادت حالة من الجشع والرغبة فى الثراء السريع ايا كانت الوسيلة ودون النظر الى مشروعية النشاط، ودعم ذلك الاتجاه ارتفاع معدلات البطالة التي بلغت نحو 12% من إجمالي قوة العمل إلى جانب زيادة معدلات نسبة الإحباط بين الشباب بسبب ضبابية الرؤية المستقبلية، وعدم توافر مقومات الحياة الأساسية. ـ يؤكد تكرار وقوع حالات شركات توظيف الاموال الى قصور شديد فى درجات الوعى والذكاء لدى معظم ضحايا هذه الشركات حتى وان اختلفت مستوياتهم العلمية، فعندما يتعلق الأمر بجنى الأرباح تتنحى الثقافة والوعى جانبا ويحل محها الجشع والطمع فرغم أن أغلب ضحايا هذه الشركات فى الثمانينات والتسعينات كانوا من الفئات منخفضة التعليم والثقافة إلا أن مشكلة نبيل البوشى الاخيرة والذى كان ضحاياه من صفوة المجتمع والمثقفين وهو ما يؤكد ان كافة ضحايا هذه الشركات سواء فى انخفاض درجات الوعى والذكاء. والاصعب فى هذا الوضع هو النظر الى عدم وجود جدوى لاى حملات للتوعية بعدم التعامل مع هذه الشركات. فدروس العشرين عاما الماضية ومآسى الاسر التى فقدت اموالها فى هذه الشركات لم تمنع من وقوع مزيدا من الضحايا بل جاء الضحايا مؤخرا من الصفوة اجتماعيا وثقافيا. - استغلال بعض هذه الشركات الجدل المستمر حول مشروعية الحصول على الفائدة البنكية على الودائع من الناحية الدينية فعملت على استقطاب فئة المدخرين التى ترتاب من التعامل بالفائدة المصرفية حيث كثيرا ما عملت شركات توظيف الاموال تحت غطاء الاستثمار الاسلامى ووفقا لمبدا المشاركة الحلال شرعا، وعزز ذلك اغراءات ارتفاع العائد الذى تعطيه هذه الشركات والذى وصل فى بعض الاحيان الى نحو 30% و40% شهريا . تداعيات القضية ـ ضياع أموال المودعين هى الخسارة المباشرة واول تداعيات مشكلة شركات توظيف الاموال حيث تتفاوت التقديرات لحجم هذه الاموال الا انها تجازت مليارات الجنيهات. ـ الاقتصاد المصرى هو اهم الخاسرين من جراء نشاط هذه الشركات حيث تخرج فى العادة أغلب الاموال التى تجمعها هذه الشركات من دائرة الاستثمار المباشر المنتج الذى يخدم الاقتصاد ويساعد على رفع معدلات نمو الناتج القومى ودخل الافراد وزيادة مستويات التشغيل وخفض معدل البطالة، بل والأسوأ أن كثيرا من هذه الاموال يتم تهريبها واستثمارها خارج البلاد بما بما يزيد من نسبة التسرب من الاقتصاد وتضيع على البنوك وغيرها من قنوات الادخار فرصة استثمار هذه الاموال في تمويل المشروعات التى تساهم فى تحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية. ـ يؤدى تكرار وقوع هذه المشكلات الى زيادة اهتزاز الثقة فى بيئة الاستثمار فى مصر ويزيد من التذبذب فى قرارات الاستثمار خاصة بالنسبة لصغار المدخرين مما قد يرجح التوجه من جديد الى بدائل الاستثمار العقارى الغير منتج او الاكتناز. فرص المواجهة ـ أهمية وضع خريطة للفرص الاستثمارية المباشرة فى كافة المحافظات فى مصر والترويج لها مع تقديم الحوافز المناسبة للاستفادة منها والتدريب لرفع القدرات على استغلال هذه الفرص الاستثمارية مع إعطاء أولوية لتشجيع صغار المستثمرين. ـ توفير تنوع فى البدائل والادوات الاستثمارية لتجتذب الفئات المختلفة من المدخرين ولتجمع بين مزايا العائد وتحقيق الامان على اموال المدخرين، مع ضرورة تحرك الجهاز المصرفى للمساهمة فى ذلك . ـ إعطاء المزيد من الاهتمام بصيغ الاستثمار الاسلامية ( المشاركة - المرابحة -المتاجرة .... الخ) والترويج لهذه الصيغ الاستثمارية من خلال المصارف الاسلامية العاملة فى مصر أو من خلال فروع المعاملات الاسلامية فى البنوك التقليدية. ـ اهمية تشديد العقوبات فى قانون الشركات العاملة فى مجال تلقى الأموال، بل ويرى البعض إمكانية النظر فى معاقبة من يتعامل مع مثل هذا النوع من الشركات وكذا اخضاع أى فرد أو شركة تعمل فى مجال تجميع الاموال الى السلطات الرقابية ومراجعة نشاطها للتأكد من مدى صحة ما تحققه من ارباح تجعلها تعطى هذا العائد المرتفع. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التعايش بين العلمانية والأديان الأحد 4 / 10 / 2009م يمكن التعايش بين العلمانية والدين في أي مجتمع ومن الخطأ الربط بين العلمانية والإلحاد فالدين يأخذ بالعلم ويحث علي العلوم الدينية والعلمانية تعني فصل الدين عن الدولة وإقامة مجتمع مدني لأن هذا المجتمع يمثل بوتقة تجمع كل أبناء المجتمع علي إختلاف دياناتهم ومللهم ويعطي الحرية لكل أبناء المجتمع لممارسة شعائره الدينية كل حسب دينه في إطار الدستور والقانون الذي يحكم المجتمع دون تعدي من اصحاب دين معين علي أصحاب دين أخر ويصبح الوطن للجميع دون تفرقة بين أبنائه بسبب الدين . والعلمانية لاتهدد الأديان ولكنها لاتسمح لها بالتحكم بمصالح المجتمع والدول علي أيدي جماعات معينة لاتفهم الدين فهماً صحيحاً وإنما فهماً خاطئاً كما أن لكل دين خصوصيته ومن الصعب جداً تعايش دين معين في إطار دين آخر لأنه في كثير من الأحيان سوف تتصادم مبادئ الأديان وستحدث الفرقة والتناحر والفتنة والطائفية في حين أن العلمانية تحترم الأديان والخصوصيات وتعتبر الدين خصوصية بين الإنسان وربه وتعطيه الحق في ممارسة عباداته بحرية دون حجر وتحافظ علي هذه الخصوصية للجميع دون تفرقة بين إنسان وآخر فالدين لله والوطن للجميع علي إختلاف ديانتهم في إطار العلمانية وأمامنا أمثلة حية تدلل علي نجاح العلمانية في أمريكا وأوربا وتركيا وأندونيسيا وغيرها كثير من دول العالم . ومن الخطأ ربط العلمانية بالإلحاد فمن الممكن ضبط الأخلاقيات والمبادئ والمحافظة عليها في إطار العلمانية عن طريق التقنيين وعن طريق قوانين تحافظ علي الأخلاقيات والمبادئ والدين فالعلمانية لاتعني بالضرورة الخروج علي الأخلاقيات والمبادئ والدين فمن الممكن التمسك بها في ظل العلمانية ومن الممكن التمسك بالدين في ظل العلمانية والعلمانية تتيح ذلك لأنها بوتقة يمكن أن تحتوي كل الأديان ولأنها تعطي الحرية للجميع ليمارس عبادته بحرية دون الحجر علي أي دين آخر وتساعد علي تقوية الدين والتدين وأكبر دليل علي ذلك تميز الشعب الأمريكي بالتدين وهو يطبق العلمانية كنظام له يعيش في إطارها فلا تعارض بين العلمانية والدين علي الإطلاق . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مفهوم الأمن في القانون الدولي العام د.خليل حسين استاذ القانون الدولي في الجامعة اللبنانية الثلاثاء 23 / 6 / 2009م 1- مفهوم الأمن: واقع الأمر أن مفهوم الأمن متنازع عليه ولكن يمكن إستخلاص المفهوم التالى للأمن: الأمن : هو التحرر من التهديد والخطر والخوف بما يحقق الأمن والسلم فى المجتمع وحماية كل أفراد المجتمع من حدوث أيا ً منهم ومواجهة ما هو واقع فعلاً منهم على كافة المستويات الدولية والإقليمية والمحلية وفى كل المجالات سواء سياسية أو إقتصادية أو إجتماعية أو عسكرية ... أوغيرها ويتحقق الأمن عن طريق القيام بإجراءات محددة تضمن التحرر من التهديد والخطر والخوف كى يتمكن المجتمع من تحقيق غاياته وأهدافه وتقدمه . تعريف:من أحدث تعريفات الأمن وأكثرها تداولاً، تعريف باري بوزان، أحد أبرز المختصين في الدراسات الأمنية، وهو يعرف الأمن بأنه "العمل على التحرر من التهديد"، وفي سياق النظام الدولي فهو "قدرة المجتمعات والدول على الحفاظ على كيانها المستقل، وتماسكها الوظيفي ضد قوى التغيير التي تعتبرها معادية"، والأمن يمكن فقط أن يكون نسبياً ولا يمكن أن يكون مطلقاً. لكن الجامعي الفرنسي داريو باتيستيلا يرى في تعريف بوزان تبسيطاً لمعنى تعريف آرنولد ولفرز لعام 1952، الذي نال نوعاً من الإجماع بين الدارسين، وهو يرى أن "الأمن موضوعياً يرتبط بغياب التهديدات ضد القيم المركزية وبمعنى ذاتي، فهو غياب الخوف من أن تكون تلك القيم محور هجوم" وهي تتمثل بـ" بقاء الدولة، الإستقلال الوطني، الوحدة الترابية، الرفاه الاقتصادي، الهوية الثقافية، الحريات الأساسية... وللأمن مفهوم مزدوج، حيث لا يعني فقط وسيلة للتحرر من الخطر، بل يعني أيضاً وسيلة لارغامه وجعله محدوداً، وبما أن الأمن أوجده الخوف فإنه يقتضي ضرورة القيام بإجراءات مضادة للتحكم فيه، أو تحييده واحتوائه. وقد تبنت بعض الدراسات نظرة أوسع للأمن تشمل الجوانب العسكرية وغير العسكرية لاسيما تلك التي تتناول دول العالم الثالث، التي أظهرت أهمية العوامل السياسية في المسألة الأمنية والاختلافات بين الدول المتقدمة والنامية. إذ أن التهديدات لأمن الأخيرة تأتي أساساً من المناطق المحيطة بها، إن لم تأت من داخل الدولة ذاتها. وهذا نتيجة لضعف البنى الدولية وعجز في شرعية الأنظمة، مما يتسبب في مشاكل أمن داخلية للدولة والتي غالباً ما تقود إلى صراعات مع الجوار. لقد ميز بوزان خمسة أبعاد أساسية للأمن - الأمن العسكري: ويخص المستويين المتفاعلين للهجوم المسلح والقدرات الدفاعية، وكذلك مدركات الدول لنوايا بعضها. - الأمن السياسي: ويعني الاستقرار التنظيمي للدول، ونظم الحكومات والأيديولوجيات التي تستمد منها شرعيتها. - الأمن الاقتصادي: ويخص الموارد المالية والأسواق الضرورية للحفاظ بشكل دائم على مستويات مقبولة من الرفاه وقوة الدولة. - الأمن الاجتماعي: ويخص قدرة المجتمعات على إعادة انتاج أنماط خصوصيتها في اللغة والثقافة والهوية الوطنية والدينية والعادات والتقاليد في إطار شروط مقبولة لتطورها. - الأمن البيئي: ويتعلق بالمحافظة على المحيط الحيوي المحلي أو الكوني كعامل أساسي تتوقف عليه كل الأنشطة الإنسانية. وبفعل العولمة، حدثت تحولات في مفهوم الأمن والمشهد الأمني العالمي، وأبرزها تحولات القوة، التي لم تعد ترتبط ارتباطاً وثيقاً ووحيداً بالعامل العسكري. بل تعدته إلى التكنولوجيا والتعليم، والنمو الاقتصادي والاعتماد المتبادل والمعلومات. فالقوة العالمية اليوم تتأسس على مصادر هي من قبيل القوة اللينة، كما تقوم على مصادر ملموسة: القوة الصلبة. وكما يلاحظ جوزيف ناي فإن : "القوة أقل تحولية، وأقل قهرية، وأقل ملموسية"، ذلك أن تحويل المكاسب المحققة في مجال ما نحو مجال آخر يزداد صعوبة، أما فيما يخص الأمن، فإن الأمن اللين يعني التهديدات غير المباشرة أو التهديدات غير العسكرية، مثل عدم الإستقرار، التطرف، الإرهاب، التهريب، المخدرات، الهجرة غير المشروعة، الجريمة المنظمة، بينما يقصد بالأمن الصلب: التهديدات المباشرة أي التهديدات العسكرية.واقع الأمر أن مفهوم الأمن متنازع عليه، وقد أدت التغييرات على البيئة الأمنية المعاصرة إلى كثير من المحاولات لتعريف هذه التغييرات ووضع اطارها المفاهيمي، سياسياً ونظرياً، وتأثيراتها على الدول والمجتمعات والأفراد. وقد انضمت إلى المفهوم التقليدي للأمن مفاهيم أخرى توسع طبيعة التهديدات المحتملة (الإرهاب، الجريمة المنظمة...)، وهي تهديدات ترتبط بعوامل الخطر في المجالات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والبيئية، وتعمّق الأهداف المهددة لتشمل الأمن العالمي والجماعات دون الوطنية والأفراد. إن إعادة تحديد الأطر المفاهيمية للأمن، التي توسع حالة الأمن لتشمل المخاطر والتهديدات الجديدة، التي تتجاوز الهجوم العسكري، تولّد مفاهيم مثل الأمن الداخلي، الأمن الوظيفي والأمن البيئي. وتتطلب المفاهيم العميقة للأمن التي ترتبط بحماية الأفراد من التهديدات التي تستهدف أمنهم، بناء إطار اجتماعي يستطيع البشر من خلاله أن يعيشوا بحرية من الخوف والحاجة على حد سواء. وتركز النظريات الواقعية على المشاكل الدولية، والصراعات، وتبرز رؤى الشركات العالمية العابرة للحدود والقومية، النواحي الاقتصادية والمحافظة على النظام الاقتصادي الدولي. وتركز وجهات نظر الأمن الإنساني، التي أخذت تبرز على ظروف الأفراد والعالم، كما أن بدء تحليل المخاطر يبرز طريقة متممة للتعامل مع المشاكل الأمنية للتغلب على التناقض بين الأنواع المختلفة للمفاهيم الأمنية. 2- الأمن الإنساني:في تقرير الأمن الإنساني 2005، بيانات عن التهديدات العنفية للأفراد، وقد ميّز فريق مؤلفي التقرير، بين "العنف السياسي" و "العنف الإجرامي" وهم يعتبرون أن العنف السياسي يشمل بالإضافة إلى الصراعات المسلحة العنف الجماعي وصراع الجهات غير الحكومية والإبادة الجماعية و"القتل السياسي". وفي موجز الأمن الإنساني لعام 2006، أنه يتعلق بحماية الأفراد والمجتمعات من أي شكل من أشكال "العنف السياسي" وأن التعريف الملائم للأمن الإنساني يشمل كل أنواع العنف الجماعي التي تهدد حياة الأفراد والمجتمعات في صحتها ومعيشته.. إن التحول الإنساني في السياسة الدولية، قابله توسع الإهتمامات بالأمن الوطني، فكل أنواع العنف الجماعي يمكن أن تصبح اهتماماً أمنياً إذا كان حجمها كافياً لتهديد نسيج المجتمع، وقد شددت استراتيجيات الأمن القومي الأميركي للأعوام 2002 و 2006، واستراتيجية الأمن الأوروبي لسنة 2003، على المدى الراهن لتهديدات المجتمعات العابرة للحدود القومية، مثل الإرهاب الدولي، وحصول جهات غير حكومية على أسلحة الدمار الشامل وشبكات الجريمة العابرة للحدود القومية. الفصل الأول: نظام الأمن الجماعي المبحث الأول: مفهوم الأمن الجماعي الأمن الجماعي، هو ذلك النظام، الذي يهدف إلى تحقيق السلم والأمن الدوليين، عن طريق تكاتف الدول المحبة للسلام في إطار تنظيم دولي، للوقوف في وجه أي دولة تلجأ إلى انتهاك هذا السلم، أو تعمل على تهديده. واتخاذ التدابير الجماعية المؤدية إلى الحدّ من الانتهاكات.، وقد عرّف فريق الخبراء الحكوميين، الذي شكله الأمين العام لإجراء دراسة شاملة لمفاهيم الأمن، تطبيقاً لقرار الجمعية العامة رقم 188 في الدورة 38 لعام 1983، مفهوم الأمن في تقريره الذي نشر عام 1986 على النحو التالي: الأمن من حيث المبدأ،هو حالة ترى فيها الدول، أنه ليس ثمة أي خطر في شن هجوم عسكري أو ممارسة ضغط سياسي أو اكراه اقتصادي بحيث تتمكن من المضي قدماً نحو العمل بحرية على تحقيق تنميتها الذاتية وتقدمها. مقومات نظام الأمن الجماعي: 1- لقيام نظام أمن جماعي، لا بد من توافر تعهدات إيجابية من جانب الدول المعنية به، أبرزها التالي: ‌أ- حظر اللجوء إلى القوة أو التهديد بها في العلاقات الدولية، إلاّ في حالتين فقط:- من خلال الجهاز الدولي، الذي يجب أن يكون مسؤولاً عن تنفيذ نظام الأمن الجماعي. - حالة الدفاع عن النفس. مرهونة بتوافر شروط معينة، لا تخرج عن تلك التي نصّت عليها المادة 51 من ميثاق الأمم المتحدة. ‌ب- احترام الإلتزامات الناشئة عن المعاهدات المبرمة بين الدول الأعضاء.‌ ج- عدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول الأخرى. ‌د- تسوية المنازعات الدولية بالوسائل السلمية. 2- ضرورة توسيع نطاق العضوية – أي شرط عالمية العضوية، أو شبه العالمية. ولأن عالمية العضوية، تؤدي غالباً ِِإلى الحد من مخالفة النظام الدولي العام. 3- توافر حياد وموضوعية نظام الأمن الجماعي. فإذا أريد للأمن الجماعي أن يؤدي وظيفته بنزاهة وتجرد، يجب على الحكومات والشعوب، أن تبدي مرونة أساسية في سياستها وعواطفها. فالأمن الجماعي لا يعترف بالصداقات التقليدية، ولا بالعداوات المزمنة، ولا يسمح بتحالفات مع، وتحالفات ضد. 4- أن تكون القوة الجماعية قادرة على تحقيق الردع وعدم الإخلال بالالتزامات التي يتضمنها نظام الأمن الجماعي. أي أن نظام الأمن الجماعي يتطلب أن تكون لديه الوسائل القسرية التي يمكنه اللجوء إليها في مواجهة الدولة التي تخلّ بالإلتزامات التي يفرضها النظام. وتتمثل هذه الوسائل فيما يسمى بالجزاءات (العقوبات). وهي جزاءات متعددة المستويات على النحو التالي: ‌أ- الجزاءات غير العسكرية: ومنها الدبلوماسية، والمالية والاقتصادية.‌ ب- الجزاءات العسكرية: وهي التي تتطلب استخدام القوة العسكرية في تنفيذها. ولكن في ضوء التطورات المتزايدة على الصعيد الدولي، وبروز عمليات التكامل والتعاون الدوليين، وازدياد نفوذ المؤسسات والشركات الدولية كفاعلين جدد على الساحة الدولية. ظهرت طروحات جديدة في النظرة للأمن الجماعي ومقوماته. وأبرز هذه الطروحات ما تحدث عنه روبرت مكنمارا في كتابه "جوهر الأمن"([11])، في ستينات القرن الماضي. والذي أسس لمفهوم جديد للأمن: "إن الأمن ليس هو المعدات العسكرية وإن كان يتضمنها، والأمن ليس القوة العسكرية وإن كان يشملها، والأمن ليس النشاط العسكري التقليدي وإن كان ينطوي عليه.إن الأمن هو التنمية ومن دون تنمية لا يمكن أن يوجد أمن. والدول النامية التي لا تنمو بالواقع، لا يمكن ببساطة أن تكون آمنة". المبحث الثاني: نظام الأمن الجماعي في نطاق عصبة الأمم مثل عهد عصبة الأمم، قفزة كبيرة نحو التثبيت الرسمي لعناصر الأمن الجماعي. فقد تحددت صيغته كما يلي: "قامت العصبة بين دول تعاقدت فيما بينها بصورة اختيارية، بهدف تشجيع التعاون الدولي، وتحقيق السلام والأمن الدوليين، من خلال الإلتزام بعدم اللجوء إلى الحرب. على أن يكون القانون الدولي، هو قاعدة السلوك المتبعة في العلاقات بين الدول التي يجب أن تكون علنية وعادلة وشريفة. لقد قام نظام الأمن الجماعي الذي تضمنه عهد عصبة الأمم على ثلاثة عناصر رئيسية هي: ‌أ- احترام سلامة أقاليم جميع أعضاء العصبة واستقلالها السياسي. فقد نصت المادة العاشرة منه على أن "يتعهد أعضاء العصبة، باحترام سلامة أقاليم جميع أعضاء العصبة، واستقلالها السياسي القائم، والمحافظة عليه ضد أي عدوان خارجي". وفي حالة وقوع عدوان من هذا النوع، أو في حالة وقوع تهديد أو خطر، يبادر مجلس العصبة إلى استخدام الوسائل الكفيلة بتنفيذ التزاماته. ‌ب- تسوية النزاعات سلمياً. إذ نصّت المادة 12 من العهد على أنه "إذا نشأ نزاع من شأنه أن يؤدي إلى احتكاك دولي. يوافق الأعضاء على عرض الأمر على التحكيم، أو التسوية القضائية، أو التحقيق بواسطة المجلس. كما نصّت المادة 13 فقرة (1): أنه كلما نشأ نزاع بين أعضاء العصبة، يحال إلى التحكيم، أو التسوية القضائية، إذا لم يكن ممكناً تسويته على نحو مرض بالدبلوماسية. وتوضح الفقرة (2) من المادة 13، أنواع الخلافات التي يمكن أن تنشأ، والتي تعتبر من الخلافات الملائمة للتحكيم أو التسوية القضائية. كما توضح الفقرة (3) من المادة نفسها، أن المحكمة المختصة في مثل هذه الحالات هي: "المحكمة الدائمة للعدل الدولي" أو أية محكمة يتفق عليها أطراف النزاع.‌ ج- عدم مشروعية الحرب، إلا إذا جاءت بعد انقضاء ثلاثة شهور على صدور قرار التحكيم أو الحكم القضائي أو تقرير المجلس، في أي نزاع ينشأ ومن شأن استمراره أن يؤدي إلى احتكاك دولي. وفي المادة 16، اعتبر الحرب غير مشروعة، إذا لجأ عضو من أعضاء العصبة إليها مخالفاً تعهداته وفقاً للمواد 12 و 13و 15. فيكون قد ارتكب فعلاً من أفعال الحرب ضد جميع أعضاء العصبة. وقد نصت المادة المذكورة على العقوبات التي تفرض في هذه الحالة على العضو المخالف مثل: قطع العلاقات التجارية، والمالية، والعقوبات العسكرية. شكل قيام عصبة الأمم خطوة حاسمة في طريق انتقال العلاقات الدولية من حالة "الطبيعة" إلى حالة "المجتمع" على حد تعبير هوبز وذلك من زوايا عديدة. - أنها فتحت أبواب عضويتها أمام الدول كافة، واستناداً إلى قاعدة المساواة السيادية بينها، من دون تمييز بين الدول الكبرى والدول الصغرى، سواء في حقوق العضوية أو في واجباتها. وكانت تلك خطوة حاسمة على طريق الانتقال من مفهوم الأمن "أو الضمان" الجماعي باعتباره مسؤولية أو حق تقتصر ممارستها على الدول الكبرى وحدها، إلى مفهوم أكثر تطوراً ينظر إلى فكرة الأمن باعتباره مسؤولية مشتركة تقتضي تعاون الجميع. - أنها عالجت قضية الأمن الدولي في سياق أوسع وهو سياق تنظيم المجتمع الدولي ككل. ورغم اعطاء الأولوية لقضية الأمن بشكل مباشر إلا أن العصبة لم تهمل معالجة المشكلات الاقتصادية والاجتماعية وقضايا حقوق الإنسان. - أنها حاولت وللمرة الأولى في التاريخ الحديث، تنظيم العلاقات الدولية على أسس ثابتة ودائمة، وفقاً لقواعد محددة في اطار معاهدة دولية شبه ملزمة، والانتقال إلى صيغة "العقد الاجتماعي الدولي". لكن تجدر الإشارة هنا إلى أن العصبة لم تتحول بالفعل إلى منظمة عالمية، إذ غلب عليها الطابع الأوروبي، فالولايات المتحدة التي أسهمت بالدور الرئيسي في صياغة عهد العصبة، لم تصبح عضواً فيها بسبب رفض الكونغرس، ولم ينضم الاتحاد السوفياتي إليها إلا في عام 1934 ثم طرد منها عام 1939. وقد انسحبت اليابان عام 1933 وكذلك ألمانيا، ثم انسحبت معظم دول أميركا اللاتينية عام 1936 , وفي الوقت نفسه، لم تهتم العصبة بالمشكلة الاستعمارية، باستثناء نظام الانتداب الذي طبق على المستعمرات، وبالتالي لم يكن متاحاً أمام نصف شعوب العالم تقريباً المساهمة في نشاط أول منظمة عالمية. ورغم الأهمية التأسيسية لعهد وميثاق عصبة الأمم. إلا أنه لم يشق طريقه إلى التنفيذ، بل ظلّ محكوماً بالتطورات والتغيرات التي حدثت في التوازنات الدولية العامة. وتحت ضغط "توازن القوى" الذي حكم ولا يزال السياسة الدولية، مترادفاً مع توازن المصالح. وهو ما حال دون تحول نظام الأمن الجماعي إلى واقع فعلي بسبب عوامل عديدة منها:- - اعطاء الأولوية للمصالح القومية للدول المنضوية تحت لواء العصبة. - الإجحاف الذي تضمنه الصلح في باريس عام 1919 بحق الدول المهزومة. - لم يضع مؤتمر الصلح حداً للتنافس الاستعماري بين الدول العظمى، لأنه اعترف بـ"الانتداب" وهو الذي شكل الوجه الآخر للاستعمار (غير المباشر)، مما أدى إلى الشك في مصداقية العصبة والتزاماتها الواقعية. - عدم تمكن العصبة من التوسع عالمياً. فقد غاب عنها الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة. وانسحبت اليابان وايطاليا، مما حدّ قدرتها على حل المشكلات، وعجزت عن فرض إجراءات جماعية ضد الدول المنتهكة لأحكام عهدها. - بروز الفاشية والنازية في كل من ايطاليا وألمانيا. - حدة التنافس على المصالح والمستعمرات بين بريطانيا وفرنسا. المبحث الثالث: نظام الأمن الجماعي في نطاق الأمم المتحدة رغم استمرار سياسة توازن القوى في التحكم بالعلاقات الدولية، وترجمته لاحقاً، في منح "حق النقض- الفيتو" للدول الخمس الكبرى في مجلس الأمن، وهيمنة سياسة الاستقطاب الدولي على العلاقات الدولية. فقد جاء ميثاق الأمم المتحدة ليلغي عصبة الأمم، وليحدد بصورة غير مسبوقة، دور المنظمات الإقليمية في حفظ السلام والأمن الدوليين. مقدماً نموذجاً جديداً في مجال الأمن الجماعي، ينطلق من فكرة الحؤول دون قيام الحرب في المستقبل. من خلال اتفاق له طابع دولي، على مجموعة من الأهداف والمبادئ، تشكل نظام الأمن الجماعي ويرتكز على دورين للأمم المتحدة. - دور وقائي: ويشمل: ‌أ- حظر استخدام القوة: فقد نصّت المادة 2 فقرة 4 من ميثاق الأمم المتحدة على أن العلاقات الدولية يجب أن تقوم على أساس الامتناع: - عن التهديد باستعمال القوة. - عن استخدام القوة والتهديد بها ضد الاستقلال السياسي لأية دولة. - عن استخدام القوة أو التهديد بها على أي وجه آخر لا يتفق ومقاصد الأمم المتحدة. ولكن تعددت التفسيرات والاجتهادات في هذا الباب من الميثاق في اتجاهين:- - الاتجاه الأول، واعتبر أصحابه أنه إذا استخدمت القوة بصورة تتفق ومقاصد الأمم المتحدة، فإن ذلك لا يتعارض ونص المادة 2 فقرة 4، وقد اعتمدت الولايات المتحدة على هذا التفسير في ضربها العراق عام 1997 ويوغسلافيا عام 1999، بحجة أنهما لا ينفذان قرارات مجلس الأمن. - الاتجاه الثاني، وهم أغلبية في الأمم المتحدة، فقد اعتبروا أن الحظر الوارد في ميثاق الأمم المتحدة، لا يقتصر على استخدام القوة ضد سلامة الأراضي، أو الاستقلال السياسي فحسب. بل يمتد ليشمل أيضاً كافة أشكال القوة. طالما أن في ذلك تهديداً أو خرقاً للسلم والأمن الدوليين.وقد أكدت هذه الوجهة قرارات الأمم المتحدة، وأعمال القضاء الدولي، عبر العديد من القرارات المندّدة باستخدام القوة في العلاقات الدولية، ومن بينها الإعلان الصادر عن الجمعية العامة لعام 1970، والذي جاء فيه: إن على جميع الدول، الامتناع عن التهديد بالقوة، أو استخدامها كوسيلة من وسائل حل المنازعات الدولية. وكذلك الفقرة الأولى من قرار مجلس الأمن 242، والقاضية بعدم الاعتراف بالاستيلاء على أراضي الغير بالقوة، ولكن اسرائيل التي قبلت نص القرار، أخرجته بتفسيرها عن مضمونه، حيث ميّزت بين الاستخدام المشروع، وغير المشروع للقوة..)...؟ ب- تسوية النزاعات الدولية بالطرق السلميةلقد تطورت آلية تسوية المنازعات بالطرق السلمية، لتأخذ صيغة محددة، في الفصل السادس من ميثاق الأمم المتحدة كجزء لا يتجزأ من نظام الأمن الجماعي.فنظام الأمن الجماعي لا يقوم على أساس ردع العدوان فحسب، بل لديه آلية محددة لمنع نشوئه، تتمثل بالطلب من أطراف أي نزاع – من شأن استمراره أن يعرض حفظ السلام والأمن الدوليين للخطر، أن يلتمسوا حله بطريق المفاوضات والوساطة والتحكيم والتسوية القضائية، أو أن يلجأوا إلى الوكالات والتنظيمات الإقليمية (المادة 33، الفقرة 11) من ميثاق الأمم المتحدة. وقد حدثت تطورات مهمة في هذا السياق، منها: إعلان مبادئ القانون الدولي التي تحكم العلاقات الودية بين الدول لعام 1970، وأعلان مانيلا لعام 1982، والقرار رقم 59/47 لعام 1992 الخاص بتقصي الحقائق في مجال حفظ السلام والأمن الدوليين، والقرار 47/120 لعام 1992 والذي ثبتت فيه الجمعية العامة ما جاء في تقرير الأمين العام حول "أجندة السلام"، مؤكداً فيه: "أن المحافظة على السلم والأمن الدوليين، تقتضي اتباع الدبلوماسية الوقائية لصنع السلام والمحافظة عليه، ولبناء السلام بعد انتهاء النزاع" يشار هنا إلى "عمليات حفظ السلام"، باعتبارها تطور هام في فعالية مواجهة الأزمات المتفجرة والصراعات المسلحة. خاصة في ضوء تحكم الاستقطاب الثنائي الدولي (الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي) وحلفائهما في التوازنات الدولية، وهيمنة الحرب الباردة على العلاقات الدولية، والإسراف في استخدام حق النقض: "الفيتو" في مجلس الأمن ، والذي تحول إلى أداة من أدوات الصراع السياسي بين المعسكرين، خلافاً لوظيفته الأصلية في ميثاق الأمم المتحدة، والتي هدفت إلى تمكين الدول الدائمة العضوية في مجلس الأمن من ممارسة دورها الرئيسي في حفظ السلام. ج- تدابير قمع العدوان المهمة الجوهرية لنظام الأمن الجماعي، تتمثل في حشد قوى الدول الأعضاء في الأمم المتحدة لقمع العدوان، من خلال قرارات وتدابير جماعية، تتراوح بين تدابير مؤقتة، وأخرى عسكرية حاسمة. فعند إقرار مجلس الأمن بوجود تهديد للسلم، أو إخلال به، أو عمل من أعمال العدوان، له الحق بسلطة تقدير واسعة، أن يصدر قراراً يصف فيه المسألة المعروضة عليه، بأحد الأوصاف المتاحة في الميثاق، ويتخذ في ضوئها القرار المناسب. كما يجوز له اللجوء إلى أحكام الفصلين السادس والسابع من الميثاق. فالمادة 42 من الميثاق تنص على أنه إذا رأى مجلس الأمن أن التدابير المنصوص عليها لا تفي بالغرض "جاز له أن يتخذ من الأعمال ما يلزم لحفظ السلام والأمن، واعادتهما إلى نصابهما". ولما كان القيام بعمل عسكري مباشر وفعال لحفظ السلام يفترض وجود تنظيم عسكري ملموس للأمم المتحدة، فقد نصت المواد 43 و 47 على تشكيل هذه القوة، وحددتا كيفية عملها، وتشكيل لجنة اركان الحرب، في إطار:- - تعهد جميع أعضاء الأمم المتحدة، بوضع ما يلزم من القوات المسلحة والمساعدات والتسهيلات الضرورية لحفظ السلام، بتصرف مجلس الأمن وبناء على طلبه. - تحديد عدد القوات، وأنواعها، ومدى استعدادها وامكاناتها. - اجراء المفاوضة على الإتفاق بالسرعة اللازمة والمصادقة عليه. - مبادرة مجلس الأمن لوضع الخطط اللازمة لاستخدام هذه القوات العسكرية طبقاً لنص المادة 46 بمساعدة لجنة أركان الحرب، الخاضعة لسلطة المجلس عليها. د- دور علاجي:يدخل في إطار البعد العلاجي في نظام الأمم المتحدة للأمن الجماعي، الترتيبات اللازمة لفرض الأمن والسلم الدوليين، في حالة رفض الإنصياع للتسوية بالطرق السلمية أو حدوث عدوان أو تهديد أو اخلال بالسلم يتطلب رداً فورياً لردعه أو قمعه. ويعتبر هذا الجانب العلاجي، أقوى ما تضمنه ميثاق الأمم المتحدة، وقد مثل نقلة بالغة الأهمية في سياق استكمال نظام حقيقي لأمن المجتمع الدولي، باعتباره وحدة متكاملة واحدة، وقد اختص به مجلس الأمن، إذ زوّده الميثاق بالصلاحيات والسلطات كافة، التي تمكنه من مواجهة الموقف، بالإضافة إلى السلطات والصلاحيات الممنوحة له بموجب الفصل السادس، فقد منحه الميثاق، بموجب الفصل السابع، سلطة تقدير وتقرير ما إذا كان الذي قد وقع يشكل تهديداً للسلم أو اخلالاً به، أو عملاً من أعمال العدوان (المادة 39)، ودعوة المتنازعين إلى الأخذ بما يراه ضرورياً من تدابير مؤقتة (المادة 40)... وقطع العلاقات الدبلوماسية (المادة 41), وأخيراً فقد أجاز له الميثاق "أن يتخذ بطريق القوات الجوية والبحرية والبرية من الأعمال ما يلزم لحفظ السلم والأمن الدوليين أو لاعادتهما إلى نصابهما" (المادة 42). ولتمكين مجلس الأمن من استخدام القوة فعلاً ضد الخارجين على الشرعية الدولية، حرص الميثاق على أن يضع بتصرفه أداة عسكرية دائمة ومستقلة عن إرادة الدول الأعضاء، فقد نصّت المادة 43 على تعهد جميع الدول الأعضاء بأن "يضعوا تحت تصرف مجلس الأمن، بناء على طلبه وطبقاً لاتفاق أو اتفاقيات خاصة، ما يلزم من القوات المسلحة والمساعدات الضرورية لحفظ السلم والأمن الدوليين وفي خدمة ذلك. وأقر الميثاق تشكيل لجنة أركان حرب من رؤساء أركان حرب الدول دائمة العضوية في مجلس الأمن لتكون "مسؤولة عن التوجيه الاستراتيجي لأية قوات مسلحة موضوعة تحت تصرف المجلس". وبما أنه كان من المتوقع، أن يمر الوقت قبل وضع الاتفاقيات المشار إليها في المادة (43) موضع التنفيذ، فقد حرص الميثاق على أن يكون مجلس الأمن في وضع يمكنه من استخدام القوة المسلحة خلال المرحلة الانتقالية اللازمة قبل أن يصبح الجيش الدولي المرتقب جاهزاً ومستعداً، وذلك من خلال اجراءين:- - تفويض الدول الخمس الدائمة العضوية بالقيام نيابة عن الأمم المتحدة بالأعمال اللازمة لحفظ السلم والأمن الدوليين. - تكليف جميع الدول الأعضاء بأن يكون لديها وحدات جوية وطنية قابلة للاستخدام فوراً لأعمال القمع الدولية المشتركة. وفي الإستنتاج، بأن ميثاق الأمم المتحدة، قد تبنّى في الواقع مفهوماً تقليدياً للسلم والأمن الدوليين، لأنه افترض أن التهديدات التي يمكن أن تعرض السلم والأمن للخطر تكمن أساساً في احتمالات استخدام القوة المسلحة لتهديد الاستقلال السياسي أو السلامة الإقليمية للدول الأعضاء. ماذاعن الوجه الفعلي-الواقعي للأمن الجماعي في نطاق الأمم المتحدة ومجلس الأمن؟ إن النظام الدولي الذي قام خلال فترة الحرب الباردة، وحتى مطلع التسعينات، استند إلى بروز قوتين عظميين هما الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي، تاركاً هامشاً ضيقاً للدول الأخرى، للعب أدوار ثانوية، أو مكملة لدور أحد القطبين، ولم تستطع الكثير من المحاولات، وأبرزها من خلال منظمة دول عدم الإنحياز أن تخترق جدار التوازن الثنائي، أو على الأقل تعديل مساراته في مصلحة السلم والإستقرار والمحافظة على ميثاق الأمم المتحدة في جوهره وغاياته الأساسية. فقد أدى توازن الرعب، واصطفاف الدول حول المحورين المذكورين إلى نزاعات متعددة في العالم، وحروب محاور نيابة عن الجبارين. صحيح أن النظام ثنائي القطبية، وبسبب توازن الرعب النووي بين قطبيه قد أدى إلى استقرار عالمي، وجنب البشرية حرباً مدمرة. إلا أنه كبّل الأمم المتحدة، وحدّ من فعاليتها، بحيث باتت غير قادرة على ممارسة دورها المرسوم لها، إلا من خلال توافق القوى العظمى. وهذا ما عبّر عنه الأمين العام الأسبق للأمم المتحدة داغ همرشولد بقوله: "لم تخلق الأمم المتحدة لتقود البشرية إلى الجنّة بل لتنقذها من الجحيم". والأدهى مما سبق، أنه مع بداية التسعينات، تحكمت في التوازنات الدولية وأدوار الأمم المتحدة ومجلس الأمن، قوة أحادية الجانب هي الولايات المتحدة الأميركية. مما أدى إلى تدهور الأمن والسلم الدوليين على أكثر من محور وساحة إقليمية في مختلف أرجاء العالم وتصاعد الفوضى والأعمال العسكرية في كل مكان، وسادت فوضى المعايير الأمنية والقانونية، وتداخلت وتعقدت التحالفات السياسية والعسكرية، وتفاقمت ظاهرة الإرهاب، ضاربة في قلب الدولة الأميركية العظمى. لقد صوّر الأمين العام للجامعة العربية عمرو موسى، ملامح الأمن الجماعي الدولي في عصر أحادية القوة، خلال مشاركته في اجتماعات مجلس الأمن بناء على دعوة رسمية مارس/آذار 2008، لمناقشة الأزمة العراقية. حيث سلط الأضواء على وهن المواثيق الدولية، وتراجع فعالية الشرعية الدولية ومؤسساتها.ومما قاله: "من الطبيعي أن تدور مناقشات عالمية حول دور مجلس الأمن بين الذين لا يرون دوراً للمجلس في حفظ الأمن، والذين يرون أن دور التنظيم الدولي كله قد بدأ بالاضمحلال، متسائلاً، عن مصير مبادئ السيادة وسلامة الأراضي.. التي تخرق... وتهدد... وعن دور وموقف مجلس الأمن ومعاييره... وهل يقوم أو باستطاعته أن يقوم بما عهد إليه من مسؤولية رئيسية في حفظ السلم والأمن الدوليين كما قضى الميثاق؟ وهل سلم مجلس الأمن بأن القوة أصبحت مصدراً للشرعية أو بديلاً عنها؟ يمكننا القول أن نظام الأمن الجماعي الدولي، الذي رسمه ميثاق الأمم المتحدة، ارتكازاً إلى مبادئ احترام جميع الدول للقانون والشرعية الدوليين، يتعرض منذ أكثر من عقد ونصف لأخطر تحد له على الإطلاق، بتجاهل القانون والميثاق علناً، وغلبة القوة المسلحة تحت ذرائع مختلفة ومتناقضة، خارج إطار الشرعية الدولية. إن الأمن الجماعي في العلاقات الدولية، يقضي بأن يجعل كل طرف نفسه حارساً على غيره، أي أن لجوء أي دولة إلى استخدام القوة ضد أية دولة أخرى يقاوم بالقوة الجماعية من جميع الدول الأخرى. فمفهوم الأمن الجماعي عملية واسعة تتضمن التالي:- - التخلص من مصادر الخطر المستمر في المجتمع الدولي. - إجراء تغيير جذري في العلاقات الدولية، يتضمن إقامة علاقات نوعية جديدة في إطار المجتمع الدولي. - وهو يرتبط بأجهزة قانونية قادرة على تحريم العدوان. - وهو يقتضي التركيز على الأسس الإيجابية في التعامل الدولي، وليس الغطرسة والعدوان والأحادية. منظمات الأمن الجماعي (نماذج دولية): أ‌- منظمة معاهدة شمالي الأطلسي (حلف الناتو): أنشئت بموجب معاهدة شمالي الأطلسي لسنة 1949، كحلف دفاعي غربي، وتحدد المادة الخامسة في المعاهدة: "إلتزام الأعضاء بالرد على أي هجوم مسلح، يتعرض له أي طرف من الأطراف في المعاهدة". ومن المشاكل القائمة منذ زمن طويل، هي: تردد الدول في التنازل عن الصلاحيات أو الموارد إلى الإتحاد الأوروبي. لذلك فإن استراتيجية الأمن الأوروبي ظلت ضعيفة في توليد ردود متسقة على أزمات وتحديات محددة في العالم، نظراً إلى عدم وجود تقدم في خطط الإتحاد الأوروبي لإنشاء قوة رد سريع قوامها 60 ألف عنصر، لذلك ما زال يعتمد على سياسته ودبلوماسيته اللينة في معظم الأحيان. والمثال الأحدث على ذلك، هو تقديم بلدان الإتحاد الأوروبي مساهماتها في قوات حفظ السلام في لبنان، في إطار الأمم المتحدة بدلاً من عملية للاتحاد الأوروبي. هذا فضلاً عن صعوبة تنسيق الوسائل الكفيلة بمواجهة التحديات الأمنية الداخلية (الإرهاب، الجريمة المنظمة...).ورغم مواصلة حلف الناتو منذ بداية القرن الحالي لسياسة الابتعاد عن الدفاع عن الأراضي الأوروبية، نحو مهمات الحملات خارج المنطقة، غير أن هذا التحول لا يلقى موافقة متساوية من الأعضاء. فيما لا يزال الحلف يبحث عن استراتيجية، تنفي التهم عنه بأنه فائض عن الحاجة، إذ لا يميل أعضاؤه، بما في ذلك الولايات المتحدة، للتعامل مع آخر التحديات الأمنية التي تواجههم في الخارج، في إطار الحلف. ويرمي التحول إلى تغيير حلف الناتو وتعزيزه، وفي أواسط عام 2006 توقع دي هوب شيفر ثلاث "سلال" من النتائج للتغيير: الأولى تشمل العمليات مثل افغانستان وكوسوفو، والثانية تشمل قضايا القدرات مثل قوة الردع التابعة للحلف. والنقل الجوي الاستراتيجي والإنفاق العسكري، والثالثة تتعلق بالتقدم السياسي بما في ذلك مسألة أطر الشراكة مع حلف الناتو. وإلى جانب تقوية الصلات القائمة مع الإتحاد الأوروبي والأمم المتحدة وبلدان القوقاز وآسيا الوسطى والخليج والبحر المتوسط، فقد اقترحت الولايات المتحدة أن ينشئ حلف الناتو "شراكة عالمية" مع البلدان الراغبة مثل أوستراليا ونيوزيلندا، وكوريا الجنوبية واليابان، والفكرة أن يضم منتدى جديد للشراكة العالمية بلداناً متماثلة العقلية وذات توجه غربي، وقادرة على المساهمة في البعثات العسكرية لحلف الناتو في كل أنحاء العالم. وفي هذا السياق دعا السناتور الأميركي ريتشار لوغار إلى توسيع دور الحلف ليشمل حماية أمن الطاقة للدول الأعضاء، وقد لقي هذا الاقتراح ترحيباً حاراً من قبل دول أوروبا الوسطى والشرقية، إذ تشعر بأنها أكثر عرضة لاضطرابات تدفق النفط والغاز، بسبب اعتمادها الشديد على روسيا. ب‌- النموذج الروسي، ومنظمة معاهدة الأمن الجماعي(*): وقعت ست دول من دول الإتحاد السوفياتي السابق على معاهدة الأمن الجماعي، في 15 أيار/مايو 1992، ويعد البند المتعلق بالمساعدة المتبادلة في حال وقوع اعتداء خارجي، العنصر المركزي فيها.وفي الذكرى العاشرة للمعاهدة في أيار/مايو 2002 اتخذت الدول المشاركة (أرمينيا، بيلاروسيا، كازاخستان، قيرغيزستان، روسيا، طاجيكستان) قراراً بشأن انطلاقة جديدة، وأصبحت الدول المؤسسة لهيكل جديد، هو منظمة معاهدة الأمن الجماعي.. ودخل نظام المنظمة الأساسي حيز التنفيذ في أيلول/سبتمبر 2003 يبدو أن مشروع هذه المنظمة، مستوحى إلى حد بعيد من تجربة "حلف الناتو" إذ يحكمها على غراره نظام مؤسسات سياسية وعسكرية. وقد اتخذت المنظمة قرار انشاء قوات الإنتشار السريع في أيار/مايو 2001، بسبب الوضع في آسيا الوسطى وأفغانستان، كما نشطت في وضع تدابير مضادة للإرهاب، واتخذت خطوات مهمة لتعزيز حضورها الدولي، إذ أصبحت عضواً مراقباً في الأمم المتحدة في كانون الأول/ديسمبر 2006. وقد أنشأت المنظمة نظاماً موحداً للدفاع الجوي، ونظاماً مشتركاً لتحديد تهديدات ذات صلة بأسلحة بيولوجية وكيماوية، وشكلت لجنة تنسيق بين قادة قوات وأجهزة الحماية من هذه الأسلحة، ووضعت تدابير مضادة للإرهاب. ففي نيسان/ابريل 2004، أيدت إنشاء منبر إعلامي دولي مضاد للإرهاب كهيكل غير حكومي يتعامل مع الدعم الدولي في سبيل الكفاح ضد الإرهاب الدولي. وتقرر في حزيران/يونيو 2005 إعداد قائمة خاصة بمنظمة المعاهدة، تتضمن أسماء منظمات إرهابية ومتطرفة. وفي آب/اغسطس 2006 نفذت المنظمة مناورتها التدريبية، وفق سيناريو ملائم لمتطلبات مكافحة الإرهاب. ج- منظمة شانغهاي للتعاون: تأسست هذه المنظمة بإعلان صدر في شانغهاي في 15 حزيران/يونيو 2001 عن ست دول هي: الصين، كازاخستان، فيرغيزستان، ورسيا، طاجيكستان، أوزبكستان، وأصبحت إيران ومنغوليا وباكستان دولاً مراقبة يحق لها حضور اجتماعات عالية المستوى في المنظمة. تتميز منظمة شانغهاي، بأنها تتضمن قوة خارجية كبيرة هي الصين، وهي تشمل واحدة من أوسع المناطق الجغرافية التي تشملها أي منظمة أخرى من الحدود البولندية إلى فلادفيوستك، ومن البحر الأبيض إلى بحر الصين الجنوبي، وتملك دولها الست الأعضاء فيها ودولها الأربع المراقبة من 17,5% من احتياطي النفط العالمي المؤكدو 47-50% من احتياطي الغاز الطبيعي المعروف، وحوالي 45% من سكان العالم. وعلى الرغم من أن السبب الرئيسي لوجود منظمة شانغهاي للتعاون منسوب إلى المجال الأمني، فإنها لم تميز نفسها كحلف عسكري شبيه بحلف "الناتو". ويتمثل هدف هذه المنظمة ببناء الثقة المتبادلة والاستقرار وتجنب الصراعات والرد على تهديدات غير تقليدية مثل الإرهاب، وأعمال التمرد والإنشقاق الداخلي.ولكن الاقتصاد هو المجال الرئيسي لجدارة منظمة شانغهاي للتعاون، وهنا تقود الصين الإندفاع، يحفزها اهتمامها باستغلال السوق الإقليمية لنشاطات التصدير وبتأمين امدادات جديدة من النفط والغاز، وفي عام 2003 اقترح رئيس الوزراء الصيني انشاء منطقة تجارة حرة خاصة بالمنظمة. وقد تم الإتفاق على إنشاء منطقة مؤاتية لحرية حركة المنتجات ورؤوس الأموال والتكنولوجيا، والخدمات بحلول عام 2020، وشكلت في العام 2004 أربع مجموعات عمل، تشمل التجارة الإلكترونية والجمارك وتوحيد المقاييس والاستثمار، وفي اجتماع شانغهاي للعام 2006، رفعت المنظمة والمجموعة الاقتصادية الأوراسية مذكرة تفاهم على تحسين التعاون في الطاقة والنقل بهدف تيسير التجارة البيني. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كيف تكتب الحروف الخاصة فى اللغة الفرنسيــة على الكيبورد ( لوحة مفاتيح الكومبيوتر ) الثلاثاء 2 / 6 / 2009م إضغط على ثم أكتب الرقم المجاور ثم اترك سوف يظهر لك الحرف حسب التالى : - +130 = é + 131 = â + 133 = à + 135 = ç + 136 = ê + 138 = è + 147 = ô + 139 = ï ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ معلومات خفيفة وطبعا منقولة الجمعة , 17 إبريل 2009م أرجو أن تستفيدوا بالمعلومات كما استفدت بها ان شاء الله تعجبكوا وتستفيدوا منها ونتعلمها ونعلمها غيرنا حرصا على انتقال الثقافة والمعرفة بين البشر و ربنا يجزيكوا الخير . - هناك 4 لم تحمل بهم أنثى وهم : آدم – حواء – كبش فداء إسماعيل – وناقة صالح (حيث خرجت من الصخرة).,,, - الصحابي الجليل حسان بن ثابت شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم عاش 120 عاماً وعاش جد أبيه 120 عاماً.,,, - أول ذنب عُصي الله به في السماء هو الحسد (يوم حسد إبليس آدم) وهو أيضاً أول ذنب عُصي الله به في الأرض (يوم حسد ابن آدم أخاه فقتله).,,, - أثبتت البحوث العلمية للأطباء في اليابان أن الومضات الضوئية المنبعثة من الفيديو والتلفاز تسبب نوعاً نادراً من الصرع وان الأطفال هم الأكثر عرضة للإصابة بهذا المرض.,,, - بلدة أوغندة هي البلد الوحيدة التي لا يتغير فيها موعد الإفطار في شهر رمضان صيفاً وشتاء… بسبب موقعها على خط الاستواء حيث يتساوى طول الليل والنهار على مدار السنة دون تغير يذكر.,,, - هناك 4 رجال رزق كل منهم 100 ولد وهم : أنس بن مالك – عبد الله بن عمرو الليثي- خليفة السعدي- جعفر بن سليمان الهاشمي.,,, - عدد الذين حملوا اسم "محمد" قبل النبي صلى الله عليه وسلم 8 أشخاص وقد أدرك أحدهم الإسلام فأسلم وهو محمد بن سلمة.,,, - أطلق على الصحابي الجليل جندب بن جنادة اسم (أبو ذر) لأنه كان إذا لقي في طريقه ذراً حملها ورفعها عن الطريق.,,, - المولود الوحيد الذي ولد داخل الكعبة هو حكيم بن حزام، والآية الوحيدة التي نزلت في جوف الكعبة هي : (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا …) [النساء: 58].,,, - آخر آية نزلت من القرآن الكريم قوله تعالى : (وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ) [البقرة: 281]، وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم بعدها بتسع ليال فقط .,,, - توفي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي أبو بكر الصديق وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي عمر بن الخطاب وعمره ثلاثة وستون عاماً، وتوفي علي بن أبي طالب وعمره ثلاثة وستون عاماً أيضاً رضي الله عنهم.,,, - اشتهر المعتصم العباسي باسم (المثمن) لأن الرقم 8 لعب دوراً هاماً في حياته، فهو ثامن الخلفاء العباسيين، ودامت خلافته ثماني سنوات،وثمانية شهور، وشهد عهده ثماني فتوحات عسكرية، وترك من الأولاد 8 أولاد، 8 بنات، وكانت ولادته عام 108هـ في الشهر الثامن من السنة (شعبان) وتوفي وله من العمر 48 سنة.,,, - لأوراق الطماطم خاصية عجيبة في طرد البعوض، إذ يكفي وضعها في غرفة ما ليهرب البعوض منها، وكذا بقية الحشرات، كما أن آلام لدغ الحشرات والتهاب المفاصل تزول بسهولة بإذن الله بدلك مكان اللدغ بأوراق الطماطم.,,, - أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة رجال هم جعفر بن أبي طالب (ابن عم رسول الله) وأبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب (ابن عم الرسول وأخوه من الرضاعة) وقـثم بن العباس (ابن عم الرسول) والسائب بن عبيد بن عبد مناف (جد الشافعي) والحسن بن علي بن أبي طالب وهو أشد الخمسة شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم.,,, ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ العلمانية والاستقرار الاجتماعي طلعت رضوان " كاتب وباحث مصري " الثلاثاء ،3, فبراير , 2009م العلمانية تعني الإهتمام بشئون العالم الدنيوي الذي يضع البشر قوانينه‏.‏ غير أن السؤال الذي يطرح نفسه هنا هل العلمانية ضد الدين؟ نستطيع القول أن أعداء التقدم ومواكبة روح العصر الحديث‏,‏ وملاحقة متغيراته اللاهثة‏,‏ يتعمدون تشويه المعني العلمي لمفهوم العلمانية‏.‏ وهم لايملكون إلا الصياغات الإنشائية التي تفتقد الدليل المادي‏.‏ من أمثلة ذلك القول الشائع في كتاباتهم أن المجتمع العلماني هو مجتمع ملحد‏,‏ لايعترف بالأديان‏,‏ وبالتالي فهو مجتمع مادي‏,‏ يفتقد فيه الإنسان الي البعد الروحي‏.‏ولعل نظرة متأملة وموضوعية الي المجتمعات العلمانية في أوروبا واليابان والهند والولايات المتحدة علي سبيل المثال‏,‏ تؤكد علي أن أعداء التقدم والحرية يتعمدون تشويه الحقائق وتزوير الوقائع‏.‏ فإذا أخذنا مسألة‏(‏ البعد الروحي‏)‏ وناقشناها‏,‏ فسوف نجد أن هذا البعد‏(‏ الروحي‏)‏ مكون أساسي من مكونات البشر‏,‏ بغض النظر عن معتقداتهم الدينية‏.‏ وسواء أكانوا يعتقدون بديانات سماوية أو أرضية‏(‏ كالبوذية والكونفوشية والهندوسية‏...‏ الخ‏)‏ بل إن هذا البعد الروحي نجده أحد مكونات الإنسان حتي لو كان غير مؤمن بأي دين‏(‏ سماوي أو أرضي‏).‏وعلي سبيل المثال فإن أعضاء أحزاب الخضر التي تهتم بالتصدي لأعداء البيئة‏,‏ الذين يلوثون الطبيعة‏.‏ ويتسببون في أضرار جسيمة بصحة الإنسان‏.‏ هؤلاء الأعضاء ليس لهم أي دور فعال إلا في ظل المجتمعات المؤمنة بمباديء العلمانية‏.‏ لأنهم أحرار في مجتمع يعترف بحرية الإنسان في التعبير عن قناعاته الفكرية والسياسية والاقتصادية‏.‏ وحدث كثيرا أن أعضاء أحزاب الخضر في أوروبا تحدوا حكوماتهم‏.‏ ونظموا المظاهرات المنددة بدفن النفايات النووية‏,‏ سواء علي أراضيهم أو علي أراضي شعوب أخري‏.‏ ووصل الأمر الي درجة أن أعضاء منظمة البيئة في فرنسا‏(‏ منذ عدة أعوام‏)‏ ربطوا أنفسهم بأحزمة ناسفة‏.‏ وهددوا حكومتهم بالانتحار اذا مرت سفينة كانت تحمل نفايات نووية‏.‏ وبالفعل تراجعت الحكومة الفرنسية‏.‏ وانتصر أعضاء حماية البيئة‏.‏ فإذا لم يكن النبع الحقيقي لهذا الموقف الحضاري هو‏(‏ البعد الروحي‏)‏ فبأية صفة ينظر اليه أعداء التقدم وأعداء الحرية وأعداء الحداثة وأعداء العلمانية التي سمحت آلياتها بممارسة حق انتقاد السلطة الحاكمة‏.‏والمتطوعون الذين يذهبون الي مناطق المجاعات والكوارث الطبيعية‏,‏ ويقدمون المساعدات لضحايا الطبيعة ويعرضون أنفسهم لإنتقال الأمراض المعدية اليهم‏.‏ وللإصابات الخطيرة وللموت‏.‏ هؤلاء المتطوعون‏(‏ نساء ورجال‏)‏ هم أبناء ثقافة العلمانية‏.‏ ومنظمات حقوق الإنسان لم تنشأ إلا في ظل المجتمعات العلمانية‏.‏ وإدانة الحروب وإحتلال أراضي الغير بالقوة المسلحة‏(‏ مثل إدانة الحرب ضد الشعب الفيتنامي‏.‏ وإدانة الاعتداءات الإسرائيلية ضد الشعب الفلسطيني والشعب اللبناني‏.‏ وإدانة الغزو العراقي لأراضي الشعب الكويتي‏.‏ ثم إدانة الغزو الأمريكي لأراضي الشعب العراقي‏...‏ الخ‏)‏ بل إن هذه الإدانة لم تكتف بطلب خروج الجيوش المحتلة وإنهاء الغزو‏,‏ وإنما طالبت أيضا بمحاكمة المسئولين عنها من رؤساء الدول‏.‏ وهي المحاكمات التي طالب بها وشارك فيها فلاسفة كبار أمثال الفيلسوف الإنجليزي برتراند رسل والفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر وغيرهما‏.‏ وشارك الكاتب المسرحي جورج برنارد شو‏(1856-1950),‏ في المظاهرات المنددة بإحتلال الإنجليز لمصر وطالب مع غيره من الكتاب الأوروبيين بضرورة خروج الإنجليز من مصر‏.‏ كما أن المظاهرات القوية والمنظمة ضد العولمة وضد الرأسمالية المتوحشة‏,‏ قامت بها شعوب آمنت بمباديء العلمانية والعلوم الإنسانية‏(‏ من فن وفلسفة وأدب‏...‏ الخ‏)‏ وهي العلوم التي تهذب النفوس وتعلي من القيم الروحية‏.‏ وأبدعها مفكرون مؤمنون بمباديء العلمانية‏.‏بل إن العالم الكبير ألبرت أينشتين‏(‏ موسوي الديانة‏)‏ يرفض عرضا من بن جوريون بأن يصبح رئيسا لإسرائيل‏.‏ ورفض العالم الكبير سيجموند فرويد‏(‏ موسوي الديانة‏)‏ الدعاية لقيام دولة إسرائيل وعارض فكرة إقامة الدولة الإسرائيلية‏.‏ والسبب عدم اقتناعه بإنشاء وطن لليهود علي أرض شعب آخر‏.‏ وفي عام‏2003‏ يرفض الكاتب المسرحي الأمريكي‏(‏ موسوي الديانة‏)‏ جائزة القدس التي منحتها له الحكومة الإسرائيلية‏,‏ تعبيرا عن استيائه من سياسات شارون ضد الفلسطينيين‏(‏ مجلة الأهرام العربي‏,30‏ ديسمبر‏2003,‏ ص‏28)‏ كما أن‏37‏ أستاذا من جامعة بن جوريون في بئر سبع‏(‏ صحراء النقب‏)‏ بجنوب إسرائيل وقعوا علي مذكرة احتجاج علي منح رئيس الوزراء الإسرائيلي شارون شهادة دكتوراه فخرية من الجامعة‏.‏ وجاء في المذكرة التي نشرتها الصحف الإسرائيلية‏(‏ إننا نحتج علي هذا القرار‏,‏ لأننا نعتقد أن مثل هذا التكريم يجب ألا يتناول شخصا تعتبر خياراته الأساسية موضع جدال‏)(‏ أهرام‏22‏ نوفمبر‏2001,‏ ص‏8)‏ فهل هناك مرجعية أخري غير‏(‏ الضمير الإنساني الحي‏)‏ وغير‏(‏ البعد الروحي‏)‏ التي دفعت أصحابها الي إتخاذ هذه المواقف الإنسانية ومع ملاحظة أنهم من معتنقي الديانة الموسوية‏.‏ وبماذا نصف تصريح وزيرة العدل الألمانية التي قالت‏(‏ إن سياسة الرئيس الأمريكي جورج بوش أشبه بأساليب الزعيم النازي أدولف هتلر‏)(‏ أهرام‏21‏ سبتمبر‏2002,‏ ص‏5)‏ وبماذا نصف تصريح الكاتب المسرحي البريطاني الراحل‏(‏ هارولد بنتر‏)(*)‏ الذي قال فيه إنه لن ييأس أبدا من السعي لتقديم بيل كلينتون الرئيس الأمريكي السابق وتوني بلير رئيس الوزراء البريطاني لمحكمة مجرمي الحرب‏.‏ وأضاف أنه شاهد بعينيه الفظائع التي ارتكبتها القوات الأمريكية والإنجليزية في حرب البلقان‏(‏ صحيفة القاهرة‏8‏ أكتوبر‏2002‏ الصفحة الأولي‏)‏ ألا ينبع هذا الموقف من‏(‏ البعد الروحي‏).‏واذا ما تذكرنا ما كتبه علماء علم المصريات عن الحضارة المصرية‏,‏ وكيف كان أجدادنا المصريون القدماء‏,‏ من فرط إهتمامهم بقيمة‏(‏ العدالة‏)‏ أبدع خيالهم إلهة للعدل‏(‏ ماعت‏)‏ وذلك قبل الأديان السماوية‏,‏ وقبل ظهور مصطلح العلمانية بآلاف السنين أما بوذا‏(563-483‏ ق‏.‏م‏)‏ الذي لم يدع النبوة‏,‏ نجد أن من بين تعاليمه أن‏(‏ الشخص الخير هو وحده الذي يمكن أن يكون حكيما‏.‏ والشخص الحكيم هو وحده الذي يمكن أن يكون خيرا‏)‏ وأن الوصول الي السعادة يتمثل في مجاهدة النفس حتي تبتعد تماما عن‏(‏ الكذب والنميمة واغتياب الآخر والابتعاد عن أي حديث قد يجلب الكراهية أو الغيرة أو العداء أو الفرقة بين الآخرين‏.‏ وتجنب القتل والإيذاء‏.‏ والتعفف عن السرقة والغش والنشاط الجنسي غير الأخلاقي‏.‏ ودعم السلام والسعادة للآخرين‏.‏ واحترام الكائنات الحية جميعا‏)‏ ولعل هذا‏(‏ البعد الروحي‏)‏ في تعاليم البوذية‏,‏ هو ما جعل العالم الكبير‏(‏ جون كولر‏)‏ مؤلف كتاب‏(‏ الفكرالشرقي القديم‏)‏ أن يكتب‏(‏ تركت التعاليم الدينية الفلسفية الخاصة بالبوذية أثرها في جانب كبير من الحضارة الآسيوية‏.‏ فقد تغلغلت البوذية علي نحو يفوق أي دين آخر‏,‏ في الثقافات التي ارتبطت بها‏,‏ في سريلانكا‏,‏ بورما‏,‏ كمبوديا‏,‏ تايلاند‏,‏ لاوس‏,‏ حيث سيطرت البوذية‏.‏ وفي التبت والصين وكوريا واليابان وفيتنام‏,‏ حيث كانت البوذية مؤثرة‏.‏ فنجد معالم ثقافة بوذية بالغة الوضوح‏.‏ وفي مقدمة هذه الخصائص الثقافية التأكيد علي‏:‏ الكرامة الإنسانية‏,‏ التسامح‏,‏ روح الشفقة واللاعنف‏)‏ وفي دراسته عن الكونفوشية كتب‏(‏ أكدت المدرسة الكونفوشية أن الأخلاق والخير فوق القوانين والعقاب كوسائل لتطوير السعادة الإنسانية‏)(‏ سلسلة عالم المعرفة الكويتية‏,‏ عدد‏199‏ ص‏340,339,319,201,200).‏في ضوء الأمثلة السابقة تتضح الحقيقة التي يتعمد أعداء التقدم والحرية حجبها بل وتشويهها‏.‏ فإذا كان الدين‏(‏ أي دين‏)‏ يحض علي عمل الخير ومقاومة الشر‏,‏ بل ويعلي من شأن الكرامة الإنسانية‏,‏ وتعميق مبدأ المحبة بين سائر البشر‏...‏ الخ فإن هذه المعاني النبيلة نجدها متأصلة لدي كافة شعوب العالم بغض النظر عن معتقداتهم الدينية أو اللادينية‏,‏ وأنها مكون أصيل في النفس البشرية‏,‏ وأن المهم هو المناخ الثقافي والاجتماعي الذي يعمل علي تفعيل قيم الحب والجمال‏.‏ وفي نفس الوقت يعمل علي‏(‏ تخدير‏)‏ قيم الكراهية والقبح تمهيدا لاستئصالهما من نفس البشرية‏.‏ ولذلك لم تكن مصادفة أن تكون من بين تعاليم‏(‏ بوذا‏)‏ أن علي الإنسان أن يبتعد عن المهن التي من شأنها أن‏(‏ تؤذي الآخرين‏,‏ مثل الاتجار في الأسلحة والخمور والمخدرات والسموم والقتل والدعارة‏)‏ أما كونفوشيوس فقد لخص فلسفته في قاعدته الذهبية الشهيرة‏ (‏ عامل الآخرين بما تحب أن يعاملوك به‏.‏ ولاتفعل بالآخرين ما لا تريد أن يفعلوه بك‏) (‏ المصدر السابق ص‏352,201).‏ من العلمانية الي الليبرالية والديموقراطية‏:‏نظرا لأن العلمانية تعني الإهتمام بما يحدث علي أرض الواقع‏,‏ وليس بما يجاوز هذا الواقع‏,‏ أي أنها تؤصل المناهج والأساليب الملائمة لحياة البشر‏,‏فكان من الطبيعي أن يولد من رحمها أداة تنفيذها أي الليبرالية بشقيها الفكري والسياسي‏.‏ فالليبرالية حسب التعريف العلمي تنقسم الي فرعين أساسيين‏,‏ هما أشبه بذراعي الإنسان‏:‏ فرع الليبرالية السياسية التي تعني وضع إطار لمنظومة اجتماعية تحدد شكل الحكم‏.‏ ونظام الحكم الليبرالي يعتمد بدوره علي مجموعة من الآليات‏(=‏ وسائل‏)‏ منها مجلس نيابي منتخب انتخابا حرا مباشرا‏,‏ وحكومة مسئولة أمام البرلمان‏,‏ ورقابة صارمة علي المال العام‏,‏ وحق تكوين الأحزاب‏(‏ وبمجرد إخطار جهة الإدارة كما كان الوضع قبل يوليو‏52‏ في المرحلة الليبرالية المصرية المغضوب عليها من ناصريين وإسلاميين‏)‏ وحق تكوين جمعيات المجتمع المدني‏,‏ وليس لجهة الإدارة إلا حق الرقابة المالية فقط‏...‏ الخ أما الفرع الثاني فهو الليبرالية الفكرية التي تعني إطلاق حرية الفكر والتعبير عنه دون أية قيود أو قوانين أو معوقات تكبل حركتها وتمنع وصول هذا الفكر الي أبناء الأمة‏.‏ وهذه الحرية تتطلب وجود إعلام حر له حق انتقاد مؤسسة الحكم وكشف كل صور الفساد‏,‏ وحرية البحث العلمي دون أي سقف يحدد ما يجب ومالايجب في العلم‏,‏ ومناخ ثقافي يسعي لترسيخ دعائم الدولة العصرية‏,‏ وتكريس أهم حقين‏:‏ حق الاختلاف وحق الخطأ‏.‏ وهما الحقان اللذان بفضلهما نالت بعض الشعوب حلم التحضر‏,‏ خاصة أن حق الخطأ يدخل ضمن قانون النسبية‏:‏ بمعني أن صواب اليوم قد يكون خطأ الغد والعكس صحيح‏.‏ وهي حقيقة أكدتها تجارب التاريخ‏.‏ وقد يسأل القاريء‏:‏ وماذا عن الديموقراطية فإن إجابة وقائع التاريخ تقول‏:‏ اذا كانت الليبرالية ابنة العلمانية‏,‏ فإن الديموقراطية‏(‏ الفردية والسياسية‏)‏ حفيدة الثانية وابنة الأولي‏.‏الآثار المترتبة علي غياب العلمانية‏:‏لكي نشير الي مجتمع ما بأنه يطبق ويحترم مباديء العلمانية‏,‏ فإن أول وأهم مؤشر هو النظر الي اللغة السائدة في المجتمع موضوع البحث‏.‏ هل هي لغة ثقافية‏/‏ فلسفية‏/‏ علمية‏/‏ عقلانية‏/‏ واقعية‏/‏ إنسانية أم هي لغة دينية اذا كانت اللغة السائدة هي حسب التصنيف الأول‏,‏ فأنت في مجتمع عالماني‏.‏ واذا كانت حسب التصنيف الثاني‏,‏ فأنت في مجتمع ثقافته السائدة تتاجر بالدين‏,‏ وبالتالي فهي ثقافة ضد التقدم وضد حرية الإنسان وضد حقوقه الطبيعية‏.‏في المجتمع الأول‏(‏ العلماني‏)‏ فإن أول حرف في أبجديته هو فصل كل المؤسسات الدينية عن المؤسسات السياسية‏.‏ وهذا الفصل لا يعني ولا يقترب من الدين الشخصي‏,‏ أي أنه لا يعني فصل الدين عن المجتمع‏,‏ ويؤكد ذلك أنه في ظل العلمانية‏,‏ فإن حرية العبادة مكفولة لكل إنسان‏,‏ وله حق أن يعبد مايشاء‏.‏ ولعل الترجمة الحقيقية لإيمان الأنظمة المؤمنة بمباديء العلمانية بهذا المبدأ‏(‏ حرية العقيدة‏)‏ أن المجتمعات العلمانية في أوروبا وغيرها تسمح بإنشاء دور العبادة علي أراضيها لكل المهاجرين من كل الجنسيات ومن شتي الديانات‏,‏ فنجد مساجد المسلمين وكنائس المسيحيين ومعابد اليهود والبوذيين وغيرهم من الديانات الأرضية الأخري‏.‏ ووصل الأمر الي درجة أن مفتي جمهورية البوسنة والهرسك ورئيس العلماء فيها الشيخ د‏.‏ مصطفي سيريتش أعلن أن السويد تساهم في ترميم مساجد ومعالم إسلامية تاريخية في مناطق مختلفة في البوسنة بغرض إحياء هذا التراث الحضاري الفريد في أوروبا لإعتبارات ثقافية وإنسانية‏)(‏ القاهرة‏25‏ أكتوبر‏2005‏ ص‏4)‏ وفي أوروبا فإن كل جماعة دينية تمارس شعائرها في حرية وسلام‏.‏ وهذه الحرية تضع لها العلمانية شرطين‏:‏ الأول هو أنه كما تمارس طقوس ديانتك بحرية وسلام‏,‏ أترك المختلف معك يمارس طقوس ديانته بنفس الحرية والسلام‏.‏ وترجمة هذا الشرط هو‏:‏ أن بناء دور العبادة وممارسة الطقوس التعبدية تخضع لقانون واحد يطبق علي أصحاب كل الديانات‏.‏ لا فرق بين دين ودين‏.‏ أما الشرط الثاني فهو‏:‏ اذا كانت مباديء العلمانية تسمح بحرية العقيدة لكل إنسان‏,‏ فهي‏(‏ بمقياس العدل‏)‏ تسمح بحق كل إنسان أن يختلف مع غيره في الدين أو المذهب‏.‏ ومن حقه أن يؤمن بدين ما أو لايؤمن بأي دين‏.‏ وعند الاختلاف يكون الحوار حضاريا‏,‏ أي بالحجة والبرهان‏,‏ وليس بالسيف والرشاش‏.‏فإذا طبقنا هذا المؤشر الذي يفصل بين مجتمع ومجتمع علي مجتمعنا المصري‏,‏ فإننا نجد أن اللغة السائدة هي اللغة الدينية‏.‏ وأن هذه اللغة تسببت في العديد من المشاكل الاجتماعية فضلا علي أنها أساءت الي الدين‏.‏ وفيما يلي بعض الأمثلة علي خطورة توظيف الدين لأغراض السياسة‏:‏اللغة الدينية وهدم الولاء الوطني‏:‏مع غياب العلمانية‏,‏ يعلو صوت اللغة الدينية‏,‏ ولأنها هي اللغة السائدة‏,‏ تكون النتيجة أن تقتنع بها الأغلبية الساحقة من الشعب‏.‏ ودليلي علي ذلك أن كثيرين مازالوا يرددون مقولات جمال الدين الشهير بالأفغاني التي كان يهدم بها أي ولاء للوطن‏,‏ رغم مرور أكثر من مائة عام علي نشره لهذه الأفكار التي روج فيها لمقولة‏(‏ الرابطة الدينية‏)‏ التي‏(‏ هي أحكم رابطة اجتمع فيها التركي بالعربي‏...‏ الخ وقامت لهم مقام الرابطة الجنسية‏)(‏ العروة الوثقي‏24‏ أغسطس‏1884)‏ وبرر جواز إحتلال دولة ما لدولة أخري فكتب‏(‏ لهذا نري المغربي لاينفر من سلطة التركي‏.‏ والفارسي يقبل سيادة العربي‏.‏ والهندي يذعن لرياسة الأفغاني‏,‏ لااشمئزاز عند أحد منهم ولاانقباض‏)(‏ العروة الوثقي‏28‏ أغسطس‏1884)‏ وكتب أنه‏(‏ لاجنسية للمسلمين إلا في دينهم‏)‏ وكررها أكثر من مرة‏(‏ العروة الوثقي‏26‏ يوليو‏,14‏ أغسطس‏1884)‏ والأخطر هو تحريض الأفغاني للشعوب علي نبذ الولاء الوطني فكتب‏(‏ يجب علي المسلمين أن يرفضوا كل ولاء وطني وكل انتماء وكل إخلاص للوطن الأصلي لينضووا تحت لواء الدين الإسلامي‏)(‏ العروة الوثقي‏,‏ نقلا عن د‏.‏ أنور عبدالملك‏,‏ نهضة مصر هيئة الكتاب المصرية‏,‏ عام‏1983,‏ ص‏421).‏وبعد الأفغاني جاء حسن البنا الذي قال‏'‏ نحن نعتبر حدود الوطنية بالعقيدة وليس بالتخوم الأرضية والحدود الجغرافية‏.‏ فكل بقعة فيها مسلم‏,‏ وطن عندنا له حرمته وقداسته والإخلاص له والجهاد في سبيل خيره‏'‏ وقال أيضا‏(‏ الإخوان المسلمون لايؤمنون بالقومية ولا بأشباهها ولايقولون فرعونية وعربية وفينيقية وسورية ولا شيئا من هذه الألقاب التي يتنابز بها الناس‏)(‏ نقلا عن د‏.‏ هالة مصطفي‏,‏ الإسلام السياسي من حركة الإصلاح الي جماعات العنف‏,‏ مركز الدراسات السياسية والاستراتيجية‏,‏ بالأهرام عام‏1992,‏ ص‏93)‏ وهو نفس المعني الذي ردده سيد قطب وكل الجماعات الإسلامية مثل التكفير والهجرة والجهاد‏...‏ الخ‏,‏ ولذلك لم تكن مفاجأة أن يصرح محمد مهدي عاكف‏(‏ مرشد‏)‏ الإخوان المسلمين أن‏(‏ الحكم العثماني لمصر لم يكن إحتلالا‏.‏ ولو أن خليفة من ماليزيا حكم مصر لايكون محتلا‏)(‏ صحيفة الكرامة‏4‏ أكتوبر‏2005).‏هذه الأفكار الأصولية التي تهدم مشاعر الانتماء الوطني‏,‏ كانت تجد مقاومة من الليبراليين المصريين أمثال أحمد لطفي السيد الذي كتب‏(‏ الإسلام ليس لمسلم بوطن‏.‏ فوحدة الاعتقاد الديني ليست كافية لإقامة وحدة التضامن الوطني‏)(‏ الجريدة‏10‏ مارس‏1907)‏ وكتب عميد الثقافة المصرية‏(‏ طه حسين‏):(‏ من المحقق أن تطور الحياة الإنسانية قد قضي منذ عهد بعيد بأن وحدة الدين ووحدة اللغة لاتصلحان للوحدة السياسية ولاقواما لتكوين الدولة‏)(‏ السياسة‏31‏ ديسمبر‏1923).‏العلمانية وقانون التغيير‏:‏في الوقت الذي يرفض فيه الأصوليون علمانية الدولة‏,‏ علي أساس أن مرجعية الحكم يجب أن تكون للدين‏,‏ فإنهم يتجاهلون وقائع التاريخ الإسلامي الذي أثبت في أكثر من واقعة أن المتغير الأساسي والاجتماعي جعل خليفة في قامة عمر بن الخطاب يرفض أن يكون النص الديني مرجعا له‏,‏ نظرا لما طرأ علي المجتمع من متغيرات مثل موقفه من‏(‏ المؤتلفة قلوبهم‏)‏ الذين تناولتهم الآية الكريمة رقم‏60‏ من سورة التوبة‏,‏ وهم الذين لم يدخلوا الإسلام‏(‏ وكان القرآن يدعو الي تحييدهم وتآلف قلوبهم بإعطائهم أسهما من الصدقات‏.‏ وأن الآية المذكورة لم تنسخ بآية أخري من القرآن‏.‏ وسار النبي محمد علي حكمها‏)‏ وفي عهد أبو بكر أرادوا الحصول علي حصتهم من أسهم الصدقات فأحالهم الي عمر بن الخطاب الذي رفض تطبيق النص القرآني وقال معللا موقفه‏(‏ إن رسول الله كان يعطيكم هذا المال ليقربكم من الإسلام ويزيل به شركم وفسادكم عن المسلمين‏.‏ واليوم قد أعز الله دينه وأعلا شوكته ولم يبق من حاجة اليكم وإلي تأليفكم‏.‏ إن ثبتم في الإسلام ثبتم‏.‏ وإلا فليس بيننا وبينكم إلا السيف‏)‏ ولم يعطهم شيئا‏ (‏ المستشار العشماوي‏,‏ المصدر السابق‏,‏ ص‏48,‏ وكتاب الخلافة وسلطة الأمة تقرير شرعي عام‏1923).‏وعمر بن الخطاب أوقف حد السرقة في عام المجاعة ولم يقطع يد السارق كما نص القرآن العظيم‏.‏ وأيضا منع زواج المتعة الذي كان ساريا تنفيذا لنص الآية الكريمة رقم‏24‏ من سورة النساء‏.‏ في هذه المواقف الثلاثة رفض عمر أن يكون النص الديني هو مرجعيته‏.‏ وإنما أخضع تصرفاته للواقع المتغير‏.‏ بل إن الأصوليين يتجاهلون ما حدث من النبي محمد‏(‏ ص‏)‏ عندما تعرض لجماعة خالفته في الرأي‏.‏ وكان يحاول إقناعهم بنصوص من القرآن العظيم‏.‏ وهنا تدخل علي بن أبي طالب وقال للرسول قولته الشهيرة البليغة والبالغة الدلالة‏(‏ لاتحاجهم بالقرآن فإن القرآن حمال أوجه‏)‏ أي أن علي كرم الله وجهه ينصح النبي محمد‏(‏ ص‏)‏ بأن تكون مرجعيته في الحديث مع هؤلاء المخالفين مرجعية أخري غير القرآن‏.‏ وأكثر من ذلك فإن النبي محمد‏(‏ ص‏)‏ من منطلق نظرته الواقعية الثاقبة‏,‏ نصح‏(‏ بريدة‏)‏ أحد قادته في احدي الغزوات قائلا‏(‏ اذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزل علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله‏.‏ ولكن أنزلهم علي حكمك‏.‏ فإنك لاتدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا‏.‏ فحكم الناس في الناس هو حكمهم هم لاحكم الله‏.‏ وحرب الناس للناس هي حربهم هم لاحرب من الله‏)(‏ المستشار العشماوي‏,‏ المصدر السابق‏,‏ ص‏117-160).‏إن الأصوليين يرفضون قانون التغيير الذي فرض عالمانية الدولة‏.‏ حتي الدولة التي تدعي تطبيق الشريعة الإسلامية‏.‏ فالقرآن العظيم به آيات تنظم أحكام الرق‏,‏ ومع ذلك فإن غالبية الدول الإسلامية لاتطبق نظام الرق‏.‏ وفي هذا المجال كتب المستشار العشماوي‏(‏ أن المشرع المصري ألغي الرق في‏4‏ أغسطس‏1877‏ ولايمكن أن يدعي عاقل أنه كان في تحرير الإنسان من الرق والعبودية كافرا لأنه أوقف العمل بأحكام شرعية‏)(‏ المصدر السابق‏,‏ ص‏49)‏ واذا كان الأصوليون الإسلاميون فسروا كوارث الطبيعة علي بعض الشعوب الفقيرة بأنها غضب من الله‏,‏ فإنهم بهذا ينزعون صفة الرحمة عنه سبحانه وتعالي‏.‏ ونفس الشيء وجدناه عند الأصوليين اليهود‏,‏ عندما فسروا كوارث الطبيعة التي تعرضت لها بعض الولايات الأمريكية بأنها غضب من إله العبريين بسبب تخلي أمريكا عن إسرائيل‏.‏ ووصل الأمر بالمبشر الأمريكي‏(‏ بات روبرتسون‏)‏ أن صرح بأن الجلطة الدماغية التي تعرض لها شارون غضب إلهي بسبب قراره الانسحاب من غزة‏(‏ أهرام‏,7‏ يناير‏2006,‏ ص‏4).‏إن قانون التغيير الذي تتجاهله الأصولية الدينية وعاه العلامة الفارسي الشهرستاني‏(1086-1153)‏ ومؤلف العديد من الكتب أشهرها‏(‏ الملل والنحل‏)‏ الذي أشار الي أن الحوادث والوقائع والتصرفات يصعب حصرها‏.‏ وأضاف‏(‏ ونعلم قطعا أنه لم يرد في كل حادثة نص‏.‏ ولايتصور ذلك أيضا‏.‏ والنصوص اذا كانت متناهية‏.‏ فالوقائع غير متناهية‏.‏ وما لا يتناهي‏,‏ لايضبطه ما يتناهي‏).‏العلمانية والاستقرار الاجتماعي‏:‏إن العلمانية لاتعني معاداة الدين أو ضد القيم الروحية أو ضد النبل الإنساني أو ضد الرحمة والشفقة‏.‏ ولكنها ضد توظيف الدين لأغراض السياسة المتلونة والمتغيرة بطبيعتها والتي تحكمها الأغراض الشخصية والأهواء الذاتية‏.‏ وتؤكد تجارب الشعوب المتقدمة أن العلمانية هي الرافعة الأساسية لضمان الاستقرار الاجتماعي‏,‏ حيث تكون السيادة لمبدأ المساواة التامة بين المواطنين‏,‏ وأن يكون حق‏ (المواطنة‏)‏ هو المعيار الأساسي في النظرة الي حقوق وواجبات كل المواطنين‏. ‏الهوامش‏:‏‏(*)‏ هارولد بنتر‏(‏ روائي وكاتب مسرحي بريطاني شهير‏)‏ حائز علي جائزة نوبل عام‏2005,‏ توفي في نهاية العام الماضي متأثرا بمرض السرطان‏.‏ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الخطاب العلمي وأزمة‏ " اللاتزامن‏ " ‏أ‏.‏د‏.‏ أحمد مجدي حجازي أستاذ علم الاجتماع السياسي , جامعة القاهرة‏,‏ عميد كلية العلوم الاجتماعية‏ ، جامعة‏6‏ أكتوبر . الثلاثاء ، 3, فبراير , 2009م في غضون العقدين الماضيين‏,‏ تأسست حركة تجديد لخطاب علمي‏,‏ ينطوي علي رؤي متعددة وأطر منهجية مستحدثة‏,‏ خطاب يجمع بين روافده معارف وعلوما وخبرات ثقافية متنوعة‏,‏ ويعكس إلي حد كبير واقعا مغايرا لما كان بالأمس القريب‏.‏ وهي تمثل حركة علمية متطورة تؤكد الحاجة إلي ضرورة استيعاب متغيرات جديدة قلبت أوضاع العالم وبدلت مقولات سائدة لدي المفكرين والعلماء باختلاف مذاهبهم وأطيافهم الأيديولوجية‏,‏ مما أثار الفضول العلمي لدي الباحثين والمثقفين‏,‏ والذي أسفر عن محاولات بحثية جادة في سبيل إعادة النظر في مقولات فكرية موجهة تكاد تكون مسيطرة علي العقل البشري‏,‏ باعتبارها ثوابت لا تمس‏,‏ ونظريات علمية سائدة أصبح‏-‏ في مرحلة التحولات الراهنة‏-‏ مشكوك في قدرتها علي مواكبة متغيرات عصرية متلاحقة‏,‏ ومسارات تقليدية روتينية غير ملائمة مستخدمة في مجالات البحث العلمي والتطبيقات الميدانية‏,‏ مما ساعد علي تنامي نداء فكري يطالب الباحثين بضرورة تقييم أوضاع العلم والبحث عن أفكار جديدة وتحليلات نقدية رصينة‏,‏ والعمل علي تحديث طرائق التفكير من ناحية‏,‏ وتقييم أساليب البحث العلمي وتطوير أدواته من ناحية أخري‏,‏ وإعادة النظر في مصداقية المعارف العلمية ومصادر جمع المعلومات‏,‏ ومنهجية دراسة وقائع الكون وكذا أساليب التحليل والتفسير العلمي‏.‏ومن الصعوبة بمكان حصر تلك المحاولات البحثية‏,‏ والوقوف علي أدبيات الثقافة والعلوم التي تبلورت في شكل خطابات متباينة‏,‏ تحمل مضامين واتجاهات ورؤي متنوعة المذاهب والأطياف‏,‏ بعضها يعتمد في توجهاته علي أسلوب التواصل الفكري‏'‏ التلقائي‏'‏ الذي يجمع بين القديم والحديث في معالجة متغيرات عصرية مستجدة‏,‏ وبعضها الآخر ينغمس في تفصيلات داخلية مما يسفر عن تحليلات تتسم بالتناقض الفكري والصراع الحواري‏,‏ والبعض الثالث حاول أنصاره تقديم خطاب معاصر يبحث فيما هو جديد تاركا الإرث الثقافي معاندا له مرتكزا علي متغيرات عصرية متلاحقة ومعطيات واقع سريع التغير‏.‏ومن هنا‏,‏ انطلقت الأفكار‏,‏ وعقدت الندوات‏,‏ وتعاظمت الحواريات بين المفكرين الاجتماعيين‏,‏ وظهرت رؤي واسعة التباين‏,‏ ظهرت في خطابات فكرية رصدها بعض العلماء أمثال‏'‏ فيذر ستون‏',‏ حيث سجل مواقف بعض المفكرين مشيرا إلي أن هناك فريقا منهم يعلن تأييده لمرحلة (‏ الحداثة‏)‏ باعتبارها النموذج العلمي الصارم الذي أدي إلي التطور الصناعي المبهر في المجتمع الغربي‏.‏ في حين قدم فريق آخر نقدا لاذعا لتلك المرحلة‏,‏ مؤكدا أنها‏-‏ أي الحداثة‏-‏ لم تحقق الغاية التي تأسست من أجلها‏(‏ رفاهية الإنسان وترسيخ النزعة الإنسانية لديه‏),‏ مبشرا ببزوغ مرحلة جديدة تحمل قسمات مغايرة لما كان سائدا في مرحلة الحداثة‏,‏ وملامح مختلفة تحتاج جهدا فكريا ملائما‏,‏ اتفق علي نعتها بمصطلح‏'‏ ما بعد الحداثة‏'(1).‏ وحاول فريق ثالث إيجاد قسمات مشتركة تجمع بين خصائص مرحلة الحداثة وما بعدها‏,‏ وشكلوا رؤي تركيبية تزاوج بين أصحاب الفكر الحداثي والآخر‏'‏ الما بعدي‏'.‏ ومع هذا‏,‏ ظلت تلك الرؤي تحمل في طياتها ملامح متناقضة‏,‏ تجمع بين مقولات تقليدية محافظة‏,‏ وأخري كلاسيكية راديكالية‏,‏ وثالثة نقدية معاصرة‏,‏ لذا تبلورت في رؤي ذات أشكال متباينة من خطابات تتسم في معظمها بملامح تقترب مما يمكن نعته بـ‏'‏ التوفيقية المشوهة‏'(2).‏وبرغم هذا الكم الهائل من الاتجاهات النظرية متباينة الرؤي‏,‏ فإن الجدل مازال دائرا حول معطيات واقع تغيرت ملامحه‏,‏ وإشكاليات متجددة استجدت بفعل التقنية ذات الكثافة العالية فائقة السرعة‏,‏ والتطور الحادث في مجال الثورة المعلوماتية والتدفق الحر للسلع والأموال والخدمات وتداولها دون قيد أو شرط‏,‏ وبفضل تأسيس النظام العالمي الجديد العولمة الكاسحة والثورة الإلكترونية والانفتاح الكامل وتشكيل ما يسمي بـ‏'‏ القرية الكونية الجديدة‏'.‏مما يؤكد الحاجة الملحة إلي توحيد جهود العلماء ورجال الفكر الاجتماعي للوصول إلي رؤي نظرية ثاقبة‏,‏ تفلح في تشخيص علمي لمتغيرات العالم ومعطياته المستجدة‏,‏ ومن ثم عليها أن تتخلي عن أساليب البحث التقليدية والمناهج السائدة والمطبقة في البحوث الاجتماعية التي يقوم بها الدارسون أو التي تخطط لها المراكز البحثية علي اختلاف مستوياتها‏.‏ وخاصة بعد أن أصبح البعد الاجتماعي يؤدي دورا محوريا في تشكيل الفكر وتوجهات الباحثين‏,‏ وبعد ما أصبحت الثقافة هي الركن المهيمن في كافة مجالات الحياة في ظل عولمة ثقافية تخترق شعوب العالم‏,‏ بل تحقق أشكالا من الهيمنة التي تستغلها مجموعة الدول الأولي‏(‏ المراكز الرأسمالية‏)‏ في مرحلة‏'‏ ما بعد الاستعمار‏'‏ للسيطرة علي الشعوب الأخري التي تلهث من أجل التنمية والتحديث‏.‏ومن هنا فإن التساؤلات الجديرة بالدراسة والبحث تنطوي علي قضايا وإشكاليات نعرض لأهمها فيما يلي‏:‏ ماذا حدث علي مستوي العالم من تغيرات كبري كان لها التأثير الأعظم في الفكر الاجتماعي والبحث العلمي وما موقف العلماء من قضايا الواقع ومستجدات العصر الراهن وما المهام المتوقعة لكل من المفكر والباحث الاجتماعي والمهموم بقضايا الشعوب في ظل عالم تغيرت فيه الثوابت وتبدلت فيه الأوضاع علي كافة الأنساق الاقتصادية والاجتماعية والسياسية‏,‏ وما القضايا موضع اهتمام العلم السوسيولوجي وكيف يتعامل معها الباحث المتخصص في شئون المجتمع‏,‏ وإلي أي مدي يفيد نموذج‏'‏ التراث العلمي‏',‏ الذي تشكل في مرحلة الحداثة‏,‏ في تحليل الوقائع الاجتماعية الجديدة وما أهم الأسئلة المطروحة والإشكاليات المثارة‏,‏ علي المستويين النظري والمنهجي‏,‏ في مجال العلوم الاجتماعية‏(3).‏للوقوف علي مضمون تلك التساؤلات وما يرتبط بها من قضايا‏,‏ نري من الملائم والمفيد التعرض بالمناقشة والتحليل لأزمة الواقع ومعطيات التغير في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر‏,‏ حيث انطلقت ثورة فكرية في مجال العلم وتطبيقاته‏,‏ لنري إلي أي مدي يحتاج الباحث الاجتماعي إلي إعادة قراءة تاريخ العلم‏,‏ ورصد ما طرأ عليه من تغيرات ناتجة عن معطيات عالم جديد غير مجري حياة البشر علي كافة الأصعدة‏:‏ الاقتصادية‏,‏ والسياسية‏,‏ والاجتماعية‏,‏ والثقافية‏.‏ لكي تكون أمام الباحث صورة كاملة يستطيع من خلالها التسلح بفكر جديد وأساليب منهجية أكثر كفاءة من أجل إعادة تجديد الخطاب السوسيولوجي وأدواته المنهجية ليصبح قادرا علي فهم القضايا المعاصرة والإشكاليات المطروحة‏,‏ وكذا تحليل العلاقات والترابطات المتشابكة بين الظواهر الاجتماعية‏.‏بالإطلاع علي المناقشات الدائرة والجدل المثار حول منهجية الفكر‏,‏ تبلورت قضايا وإشكاليات‏:‏ بعضها نظري يتعلق بالنسق المفهومي للعلم‏(4),‏ وبعضها منهجي يرتبط بالجانب التطبيقي والوقائع الاجتماعية‏,‏ ويمكن رصد الإشكاليات النظرية والمنهجية المثارة بإيجاز علي النحو التالي‏:‏أولا‏-‏ الجدل حول النظريات الكبري‏,‏ والسؤال المثار‏:‏ما موقف النظريات الكلية من معطيات الواقع المعاصر وما مدي قدرتها علي تفسير قضايا لم تخبرها من قبل‏,‏ هل تحتفظ هذه النظريات بمخزون فكري قادر علي التوافق مع مستجدات العصر والوقائع المتغيرة‏,‏ أم أصبحت إرثا تاريخيا تقادم مع الزمن في حاجة إلي تجديد وما طبيعة الخطاب العلمي المستقبليأ‏-‏ الجدل حول قضايا التعميم والموضوعية وشروط العلم‏:‏والسؤال المطروح‏:‏ ما معني الموضوعية‏‏ في مجال العلم وهل مازالت‏'‏ الموضوعية‏'‏ تمثل أحد الشروط الأساسية للعلم‏,‏ وهل الانحياز لفكر معين أو لنظرية متعارف عليها ينطلق منها الباحث في معالجة موضوع دراسته من شأنه الإخلال بشروط البحث العلمي أو يفقده المصداقية في نتائجه‏,‏ وهل يمكن تعميم نتائج البحوث الاجتماعية علي كافة الظواهر المتشابهة‏,‏ وهل تتشابه الظواهر الاجتماعية بغض النظر عن منشأ الظاهرة وظروف تشكلها؟ب‏-‏ الجدل حول معني الحقيقة‏:‏هل الحقيقة مطلقة أم نسبية‏,‏ وهل الحقيقة واحدة أم متعددة الوجوه ومن له الحق في تقييم النتائج التي تقدمها البحوث العلمية وكيف يمكن التأكد من صدق هذه النتائج‏,‏ وهل صدق النتائج يعني الوصول إلي درجة من الثبات‏,‏ وهل هناك اختلاف بين الحقيقة في البحوث العلمية الطبيعية والبحوث العلمية الاجتماعية؟ج‏-‏ الجدل حول منهجية البحث الاجتماعي‏:‏إلي أي مدي يتدخل ممول البحث في نتائج الدراسة وهل الباحث الميداني أقدر علي فهم الوقائع الاجتماعية وتفسيرها من المبحوث الذي يملك خبرة المعايشة لوقائع الحياة وما حدود معرفة كل من الباحث والمبحوث بالوقائع وما أهم المصادر المتاحة للحصول علي المعلومات حول الظاهرة المراد دراستها‏,‏ وما الأسلوب الأكفأ لاستخدامها علميا؟وفي محاولة للإجابة علي تلك التساؤلات‏,‏ وفي ضوء المناقشات الدائرة‏,‏ تبلورت قضايا وبرزت إشكاليات عدة‏:‏ منها ما يتعلق بالمحور المعرفي وتوجهاته الأيديولوجية‏,‏ وأخري تركز علي القضايا المنهجية وأساليب جمع الوقائع ومصادر جمع المعلومات‏,‏ ودرجة الثبات والصدق المعرفي‏.‏ وهنا دارت مناقشات عدة تشكلت بناء عليها رؤي متباينة وفي معظمها متعاندة‏,‏ نطرح منها رؤيتين متعارضتين اتخذتا من الزمن‏ (‏ المرحلة التاريخية‏)‏ المعيار المحوري في الاختلاف الفكري والمنهجي‏:‏تعبر الرؤية الأولي عن موقف مؤيد لتطبيق شروط صارمة ودقيقة ومنظمة تعارف عليها العلماء ووضعوا الأسس والقواعد التي تعد النموذج الدقيق الأوحد للبحث العلمي‏,‏ في سبيل الوصول إلي الحقيقة ولا غير الحقيقة‏,‏ وهي السمة الأساسية التي تسم مرحلة الحداثة‏,‏ التي حققت إنجازات مادية غير مسبوقة في التاريخ الأوروبي بفضل تطبيقات العلم ونتائجه‏.‏ وبناء علي ما تحقق من نتائج مبهرة في تكنولوجيا الصناعة والتطور المادي غير المسبوق في تاريخ أوروبا الغربية‏,‏ الناتج عن استخدام الصرامة العلمية وقواعده الدقيقة كان التأييد لمرحلة الحداثة وظهر ذلك في الخطاب العلمي لأنصار تلك الرؤية‏.‏وتطرح الرؤية الثانية فكرا معاندا لمرحلة الحداثة‏,‏ واتخذ أصحابها موقفا مغايرا يحمل أفكارا تشير إلي ضرورة التخلي عن حالة الإبهار التقني لدي أصحاب الفكر المؤيد لخصائص مرحلة التقدم التقني‏(‏ الحداثة‏).‏ وقد تبني تلك الرؤية نفر غير قليل من مفكري العصر الراهن أنصار حركه ما بعد الحداثة حيث اتخذوا موقفا يعبر عن الرفض الكلي لحالة الانبهار لما وصلت إليه تلك المرحلة‏,‏ خاصة من الجانب الإنساني‏,‏ أو البحث عن توصيف جديد لها‏,‏ وهكذا أعلنوا القطيعة معها باعتبارها‏-‏ من وجهة نظرهم‏-‏ ما هي إلا مرحلة انتهي زمانها وصلت إلي نهاية التاريخ‏,‏ بل فقدت البوصلة والهدف خلال مجري تطورها‏(5).‏ واعتبرها فريق آخر أنها حلقة من حلقات التطور الطبيعي للمجتمعات البشرية‏,‏ مما يعني الاعتراف بوجود متغيرات جديدة تحتاج إلي فكر متطور ومنهج أكثر مرونة يمكن أن يحقق للإنسان ما فشل فيه فكر أنصار مرحلة الحداثة بالغة التعقيد‏.‏ وبناء عليه‏,‏ يؤكد أصحاب الرؤية الثانية مولد مرحلة جديدة‏,‏ تم علي يديها توصيف المجتمع المعاصر بمصطلحات شتي تعبر عن فكر جديد‏,‏ وذلك انطلاقا من منظورات سياسية أو اجتماعية أو اقتصادية‏,‏ حيث قدم البعض تعريفات عدة من أهمها‏:'‏ مجتمع ما بعد الصناعة‏'‏ كما أطلق عليه عالم الاجتماع الفرنسي‏'‏ آلان تورين‏',‏ أو‏'‏ مجتمع ما بعد الرأسمالية‏'‏ أو‏'‏ المجتمع الاستهلاكي‏'‏بحسب تعبير‏'‏ فردريك جيمسون‏'(6).‏ وواقع الأمر أن كل هذه التوصيفات تقوم علي محاولة إقامة صلة رمزية بين ثقافة ما بعد الحداثة وظرف اجتماعي معين‏,‏ فهي تربط بين ولادة‏'‏ مجتمع ما بعد الصناعة‏'‏ وبين‏'‏ثقافة ما بعد الحداثة‏'.‏ ويبدو أن‏'‏ دانيال بل‏'‏ هو الأبرز في دراسة هذه العلاقة الاتصالية‏,‏ حيث ميز‏-‏ بوضوح‏-‏ بين التحولات الطارئة علي الميدان الاقتصادي‏,‏ وتلك التي جدت علي مجمل الحقل الاجتماعي‏,‏ حيث تعد المعرفة هي لب الاقتصاد ما بعد الصناعي‏,‏ بحيث إن البنية الاجتماعية المهنية الجديدة إنما تنتظم حول الكفاءات الذهنية‏.‏ وهو لذلك يدعو إلي النظر في طبيعة المجتمع ما بعد الصناعي انطلاقا من تفكك مبادئ الحركة والعمل بداخله‏,‏ أكثر من النظر في الوحدة والتماسك المفترضين لنظامه الاجتماعي‏.‏ في حين أن فردريك جيمسون يشير إلي العلاقة الوثيقة بين ما بعد الحداثة والمرحلة الحالية من الرأسمالية متعددة الجنسية‏,‏ إذ إن حركة ما بعد الحداثة المعاصرة تعبر عن الحقيقة المركبة للنظام الاجتماعي في الشكل الجديد الذي يميز الرأسمالية في مرحلتها المتقدمة هذه‏.‏ فثقافة ما بعد الحداثة تناسب الأنماط الجديدة المستجدة‏:‏ الاستهلاك الترفي‏,‏ الاتجاه نحو تكثيف شراء السلع وغرق الأسواق بها دون اعتبار لقاعدتي الجودة أو رخص السلعة‏,‏ وهما المبدآن اللذان كانا يمثلان ركني التسوق وتكنولوجيا التسويق‏,‏ واختيار السلع المعروضة في الأسواق من جانب المستهلك‏,‏ وترسيخ ثقافة الموضة‏,‏ والهرولة نحو كل ما هو مشوق من سلع يعلن عنها‏,‏ ودعم حرية الأسواق‏,‏ وتعظيم الدور التقني الإعلامي والتسويق الإعلاني المبهر‏,‏ المباشر أو غير المباشر‏'‏ عن بعد‏'.‏ ولقد توصل جيمسون من خلال التحليل المتعمق لأوضاع الليبرالية السائدة إلي نتيجة خلاصتها أن سمات ما بعد الحداثة ليست‏'‏ موضة‏'‏ مرحلة الرأسمالية الحالية وإنما هي ثقافتها بالذات‏(7).‏ وهنا ثارت تساؤلات مؤداها‏:‏ هل يؤدي البحث العلمي دورا في ترسيخ فكر ما بعد الحداثة‏,‏ وإلي أي مدي وهل ما وصل إليه المجتمع من تقدم علمي وتحديث حياتي يرجع إلي ارتكازه علي تطبيق الشروط الصارمة للبحث العلمي وهل بهذا التقدم في مجال البحث التطبيقي وصل الإنسان إلي مبتغاة‏,‏ أي حقق إنسانيته وهل يعد نموذج الحداثة النموذج الأمثل للبشرية‏,‏ أم أن الإنسان يمكن له في المرحلة التالية‏(‏ ما بعد الحداثة‏)‏ القيام بهذا الدور‏,‏ بمعني تحقيق الكيان الإنساني هل الصرامة العلمية في العلوم الاجتماعية من الممكن أن تصلح في زمن تعددت فيه مصادر معرفية متنوعة‏,‏ وهل هناك مصادر معرفية أخري خلاف ما تعارف عليه العلماء في مجال العلوم وتطبيقاتها وهل هناك اختلافات قائمة بين العلم الطبيعي والعلم الاجتماعي وهل مازال ينظر إلي‏'‏ الموضوعية‏'‏ باعتبارها تمثل شرطا أساسيا من شروط العلم؟من تلك التساؤلات المثارة حاول البعض‏-‏ أمثال فوستر وكونر وهابرماس‏(9)‏ وجيمسون وفرانسوا ليوتار‏(10)‏ وغيرهم‏-‏ مراجعة التراث العلمي نظريا ومنهجيا‏,‏ والبحث في مواصفات الخطاب العلمي والمنهجية المتبعة في إجراء الدراسات الاجتماعية‏.‏ وخلال عملية البحث والتمحيص توصل فريق من الباحثين إلي أن البحث العلمي يمر‏-‏ بسبب ما حدث في العالم من تغيرات‏,‏ وبروز وقائع جديدة لم يواكبها تطوير ملائم لأساليب وطرق دراسة قضايا المجتمع من منظور العلم السوسيولوجي‏-‏ بأزمتين أساسيتين‏:‏ تختص الأولي بجمود الفكر الذي ترسخ بفعل عدم الرغبة من جانب أنصار فكر التقدم في عملية التغيير من ناحية‏,‏ والخوف من خروج العلم عن مسارات تقدمه‏,‏ ومعني ذلك أن الدارسين للعلم السوسيولوجي اعتبروا أن ما وصل إليه هذا الفرع من فروع المعرفة‏,‏ من تأسيس علم جديد معترف به يحتوي علي سياقات نظرية كبري ساعدت في معالجة قضايا الواقع علي كافة مستوياته في مرحلة الحداثة‏,‏ يعد نموذجا للتقدم‏,‏ ومن ثم يجب الحفاظ عليه من التحلل أو الانهيار‏,‏ وهنا يشير البعض إلي خطورة الجمود الفكري وعدم الاعتراف بمعطيات التطور ومتغيرات المرحلة التالية عليها‏(‏ ما بعد الحداثة‏).‏ وتعزي الأزمة الثانية إلي التمسك‏-‏ رغم متغيرات العصر‏-‏ بالأطر المنهجية وخطوات البحث العلمي التي تم اعتمادها في مرحلة الحداثة‏.‏ ومن ثم يقدم أنصار ما بعد الحداثة نقدا لجمود كل من الفكر والنهج العلمي الموسوم بـ‏'‏ التقليدية‏',‏ ويؤكدون علي أن عوامل الأزمة تكمن في متغيرات عالمية لم يواكبها مرونة فكرية وإبداعات إنسانية لفائدة الإنسان‏,‏ هي بالأحري أزمات ناتجة عن مستجدات عصرية وأزمات متلاحقة غيرت من أشكال العلاقات الاجتماعية وأسس التفكير في معالجة قضايا الواقع‏,‏ وبدلت أشكال التفاعل الاجتماعي‏,‏ مما تطلب وضع شروط جديدة ومستحدثة لأسس التفاعل بين البشر وبين الشعوب وبين الأمم‏.‏ والتي من الممكن توصيفها بـ‏'‏ أزمة اللاتزامن‏',‏ والتي تعني‏-‏ من وجهه نظري‏-‏أننا نعيش عصرا مليئا بالمتناقضات والصراعات المتلاحقة‏,‏ لذا فإننا نواجه بمعطيات جديدة لا يتزامن معها الفكر‏,‏ نعالجها بتراث تقليدي لا يقوي علي فهم كل أبعاد ما تنتجه من ظواهر اجتماعية‏,‏ ولا يرتقي إلي التحليل المتعمق‏,‏ ولا يتفق مع التفسيرات الكلية السائدة‏(‏ النظريات الكبري‏)‏ بل قد يتعارض معها‏,‏ وقد يضلل عملية التنبؤ بمستقبل تلك الظواهر‏(11).‏ لقد بات الخطاب العلمي‏,‏ أمام تلك الأزمات‏'‏ غير متزامن‏',‏ يبحث عن مخرج‏.‏ ثانيا‏-‏ معطيات النظام العالمي الجديد‏,‏ وقائع مستحدثة و‏'‏أزمة اللاتزامن‏':‏لفهم طبيعة الأزمة‏,‏ ورصد متغيرات الواقع‏,‏ واستخلاص أهم الآثار الناتجة عن تغير العالم وتبدل شروط بقائه‏,‏ وللتعرف علي أهم القضايا المطروحة والإشكاليات السائدة‏,‏ وكذا ردود أفعال الباحث السوسيولوجي تجاه تلك القضايا‏,‏ ودائرة اهتماماته البحثية‏,‏ يمكن عرض أهم الاستخلاصات المتعلقة بتلك الآثار‏,‏ كما رصدها العلماء في التالي‏:‏‏1-‏ فيما يختص بقضية العمل والإنتاج‏:‏ نلاحظ أنه في ظل تطبيق السياسات الليبرالية الجديدة وفي مرحلة الرأسمالية المتأخرة تم تحويل العمل الإنتاجي إلي طابع سلعي‏,‏ يتسم بطابع تجاري في المقام الأول‏,‏ ولم يستثن من ذلك المجال الثقافي والإبداعي‏.‏‏2-‏ فيما يتعلق بنظام الحكم‏:‏ رصد العلماء تزايد الفجوة بين أنظمة الحكم علي الأصعدة العالمية‏,‏ وبناء عليه انطلقت الدعوة من الدول‏'‏ العظمي‏'‏ إلي ضرورة تطبيق ما يطلق عليه بمصطلحات مثل‏:'‏ الحكم الرشيد‏',‏ و‏'‏الديمقراطية‏',‏ و‏'‏الإصلاح السياسي‏',‏ و‏'‏الحرية‏',‏ و‏'‏حقوق الإنسان‏',‏ و‏'‏تمكين المرأة‏'.‏ والمشكلة الحقيقية في ذلك ليست في هذه الشعارات‏,‏ وإنما في آليات تصديرها من خلال برامج وسياسات تفرض علي دول العالم المغاير‏(‏ الأقل تطورا‏).‏‏3-‏ أما فيما يتعلق بالعلاقة بين الثقافة والسياسة‏:‏ فقد شهد العالم عمليات تفريغ المحتوي الثقافي من مضمونها السياسي والمجتمعي‏,‏ حيث الدعوة إلي نبذ الثقافات الفرعية‏,‏ والانطلاق نحو ثقافة موحدة‏,‏ بالإضافة إلي دعم ثقافة النخب علي حساب ثقافة الجماهير‏.‏ وهنا ظهرت إشكاليات تتعلق بحقوق المواطن‏,‏ وحق المشاركة في صنع القرار‏,‏ وقضايا الهوية والمواطنة والانتماء‏.‏ والعلاقة بين القضايا العامة والأخري النوعية‏,‏ وكذا الصراع بين الثقافة الموحدة والأخري الخصوصية‏.‏‏4-‏ وفيما يتعلق بالمعايير الأخلاقية‏:‏ يؤكد العلماء غياب تلك المعايير‏,‏ وتدني المستوي الأخلاقي بين الشرائح الاجتماعية المختلفة‏(‏ تعميم الثقافة اللامعيارية لدي طبقات وشرائح المجتمعات البشرية‏),‏ كما ازدادت أشكال الجريمة والانحراف‏,‏ وتعاظمت الجرعة الإعلامية والإعلانية الموجهة‏,‏ ذات الأهداف الخفية من خلال الفضائيات‏,‏ وتحول الإنسان إلي جسد مستكين هاضم ومستهلك لما تقدمه المؤسسات التجارية من سلع استهلاكية بأنواعها المختلفة‏(12).‏‏5-‏ أما عن منهجية التفكير‏,‏ فإننا نجد الانتقال من العقلانية إلي الأداتية‏.‏ فلم يعد التركيز علي الحضور العقلاني وعلي منطقية التخيل من منظور إنساني‏,‏ بل أصبح التركيز علي الإنجازات المادية‏,‏ وتنامي مراكز القوة والهيمنة‏,‏ بل واستعراض القوة‏,‏ وإشهار وسائلها أمام الدول الأخري‏,‏ وحتي في داخل أروقة المنظمات الدولية‏.‏وأمام تلك المعطيات تغيرت الاهتمامات البحثية علي كافة المستويات النظرية والمنهجية‏,‏ وبات من الواضح أن هناك مجالات أكثر أهمية من مجالات أخري‏,‏ كما أن هناك قضايا وإشكاليات كانت تعالج من منظورات تقليدية‏,‏ وبالتالي تحتاج إلي رؤي سوسيولوجية جديدة‏,‏ بحيث تصبح أكثر كفاءة‏,‏ تسهم في فهم الظاهرة الاجتماعية‏,‏ وتحليل أبعادها‏,‏ مثل‏:‏ قضايا الفقر‏,‏ والتخلف‏,‏ والفساد‏,‏ والجريمة‏,‏ والانحراف‏,‏ والتماسك والتضامن الاجتماعي‏.‏ كما ظهرت قضايا اجتماعية جديدة فرضتها معطيات الواقع المتغير‏,‏ مثل‏:‏ العولمة‏,‏ والهوية‏,‏ والمواطنة‏,‏ والطموح الاستهلاكي‏,‏ والتمايز الاجتماعي‏,‏ والرأسمال الاجتماعي‏,‏ والتنمية البشرية‏,‏ والنوع الاجتماعي‏,‏ والتطرف والإرهاب‏,‏ وبناء القوة‏,‏ وهيكلة النظم الاجتماعية‏.‏ولقد أصبحت الثقافة من أهم المجالات البحثية التي تستحوذ علي الاهتمام العلمي‏,‏ نظرا لأنها باتت من أهم الوسائل المستخدمة في ترسيخ قيم اجتماعية تحقق مصالح القوي العالمية خاصة في ظل نظام عالمي جديد استطاع أنصار الدعوة إلي إنشائه وضع قواعد تعمل من أجل تحقيق مصالح الدول الرأسمالية المتقدمة‏,‏ بل تمثل وسيلة للسيطرة وآلية القوة علي المستوي العالمي‏,‏ لما لها من ارتباط واضح بفكر الإنسان وسلوكياته‏.‏ وقد استطاع أصحاب فكر العولمة توظيفها لخدمة هيمنة مراكز العالم وسيطرتها علي دول المحيطات‏.‏ ربما يدعونا هذا‏-‏ كمفكرين اجتماعيين وباحثين أكاديميين‏-‏ إلي اعتبار ما حدث علي مستوي العالم مرحلة جديدة تضفي طابعا كونيا علي الإنتاج بكل عناصره الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية‏,‏ وعلي مظاهر الاستهلاك‏,‏ وفي الصدارة منه الاستهلاك الثقافي‏,‏ ومن ثم نتفق مع جيمسون في مقولته التي يؤكد فيها علي أن ما بعد الحداثة‏(‏ وما طرأ علي العالم من تحولات شاملة‏)‏ هي المنطق الثقافي للرأسمالية متعددة القوميات‏(13).‏ وهذا‏-‏ إن صح‏-‏ يتطلب منا كباحثين اجتماعيين مراجعة التراث النظري لعلم الاجتماع‏,‏ وكذا التدقيق في منهجية هذا العلم للوقوف علي فهم أبعاد الجدل الدائر حول البحث الاجتماعي والقضايا المعاصرة‏,‏ ولذلك قد يكون من المفيد أن نعرض للافتراضات العلمية للعلم السوسيولوجي لنري كيف تطورت وإلي أين تتجه‏.‏ وما الفرق بين خطاب الحداثة وخطاب ما بعد الحداثة ثالثا‏-‏ العلم السوسيولوجي‏:‏افتراضات علمية بين الشك واليقين‏:‏بالرجوع إلي التاريخ العلمي‏,‏ يتأكد لنا أن فلسفة التنوير قامت علي أسس مخالفة لما كان سائدا من قبل‏,‏ وذلك استجابة لتطورات مجتمعية وإبداعات علمية وصناعية‏,‏ وظهر الفكر النقدي‏,‏ وتحول اهتمام الباحثين والمفكرين إلي تحليل الأوضاع المستجدة‏.‏ وحلت المعرفة العلمية محل العقيدة اللاهوتية كوسيلة مأمونة للوصول إلي الحقيقة‏.‏ وتزايد الاهتمام بالطبيعة الإنسانية والمجتمع‏.‏ وفي نهاية القرن الثامن عشر تزايدت مشروعات وخطط العلوم الاجتماعية‏,‏ وتم صياغة افتراضين أساسيين يشترك فيهما كل من العلوم الطبيعية والأخري الاجتماعية‏.‏جاء الافتراض الأول ليشير إلي أن هدف علم السوسيولوجي بات اكتشاف القواعد العامة‏,‏ وأصبح نموذج العلم يقوم علي إنجاز وحدة التحليلات والمفاهيم من خلال سيطرة النزعة الإنسانية والاجتماعية‏,‏ وتحويلها إلي قواعد وقوانين علمية‏,‏ وأصبحت المعرفة العلمية راسخة في الخطاب الكلي الموسع‏.‏ وتمثل الافتراض الثاني في اقتناع العلماء والفلاسفة بإمكان توظيف العلم السوسيولوجي لتحقيق التقدم الاجتماعي‏.‏ ومن شأن ذلك‏:‏أ‏-‏ رفض الأحكام المسبقة وغير الواقعية حول الطبيعة الإنسانية والمجتمع والتاريخ‏.‏ب‏-‏ وبسبب التقدم العلمي تمكن الإنسان من صياغة النظام الاجتماعي طبقا لخصائص الطبيعة وتبعا للمعطي التاريخي‏.‏ومن ثم‏,‏ يمكن القول بأن‏'‏ مشروع الحداثة‏'‏ ظل هو السائد والذي ساعد علي نشأة علم الاجتماع الغربي‏,‏ مما أسهم في تحليل قضايا المجتمع ومعالجة أزمات النظام للمحافظة علي ما وصل إليه من تقدم في كافة جوانبه الاقتصادية والاجتماعية‏.‏ وعلي المستوي العلمي ظل الاهتمام بالقوانين العامة وكذا الجوانب التطبيقية المتممة لعلم الاجتماع من أهداف الرواد الأوائل أمثال‏:‏ كونت‏,‏ ودور كايم‏,‏ وباريتو‏,‏ وسيمون‏,‏ وغيرهم‏.‏وعلي الرغم من التباين في الاتجاهات النظرية الكبري‏(‏ التكامل والصراع‏)‏ من حيث المفاهيم المستخدمة‏,‏ أو من حيث أسس التفسير العلمي للظواهر الاجتماعية‏,‏ فإن الاتفاق ظل قائما حتي بين كونت وفلسفته الوضعية وماركس في تفسيره للاقتصاد السياسي‏,‏ علي أن علم الاجتماع يقوم بوظيفة أساسية تسهم بفعالية في التقدم الاجتماعي‏.‏ وبناء عليه‏,‏ تشكلت النظرية الاجتماعية كخطاب أكاديمي نشأ في القرن التاسع عشر بهدف وضع الأسس المنطقية لعلم الاجتماع‏,‏ من خلال بناء نسق مفاهيمي محدد‏,‏ ورصد لقضايا الواقع‏,‏ ومناقشة المقولات النظرية السائدة وشروط المنهج العلمي من أجل الوصول إلي حلول علمية للحواريات الدائرة حول مشكلات النظرية والتطبيق‏.‏ وهنا اتضحت بشكل محسوس وظيفة النظرية الاجتماعية في الخطاب العلمي‏.‏وفي القرن العشرين أخذ علم الاجتماع شرعيته القانونية حين اجتاز عملية تحويله إلي علم أكاديمي‏,‏ وكان من نتائجه ما يلي‏:‏‏(‏أ‏)‏ زيادة الاهتمام بتحقيق شروط العلم ومتطلباته‏(‏ الصرامة العلمية في تطبيق الشروط العلمية‏,‏ البحث عن القواعد العامة‏,‏ التعميم‏,‏ الموضوعية‏).‏‏(‏ب‏)‏ التوسع في الدراسات الاجتماعية ورصد الأموال لها‏(‏ التركيز علي إخضاع ظواهر المجتمع للدراسة العلمية‏,‏ إخضاع الوقائع الاجتماعية للدراسة التطبيقية‏.‏‏(‏ج‏)‏ إنجاز الشرعية المؤسسية للعلم الاجتماعي‏(‏ الاعتراف بأن علم الاجتماع علم أكاديمي معترف به في المؤسسات العلمية وله برامج تدريسيه‏).‏‏(‏د‏)‏ التخلي عن الجوانب المعيارية والأخلاقية‏(‏ رفض النزعة الإنسانية وتحقيق شروط الموضوعية في الدراسات الاجتماعية‏).‏وبناء علي ذلك‏,‏ اتجه علم الاجتماع إلي المذهب العقلاني في التفكير والتعمق في الدراسات البحثية في جانبها الميداني‏,‏ والتركيز علي تطبيق شروط البحث العلمي‏,‏ واستخدام وسائل مقننة‏,‏ وتطبيق معايير الضبط الأكاديمي‏,‏ ووضع القواعد والأسس لبناء هذا العلم‏.‏ وقد عزز ذلك دور النظرية الاجتماعية‏,‏ حيث توسعت مجالاتها‏.‏ وانعكس ذلك في شكل ومضمون الخطاب السوسيولوجي‏,‏ وبذلك نال علم الاجتماع مصداقيته العلمية‏,‏ وأخذت النظرية الاجتماعية مكانة هامة في مجال العلم‏,‏ من خلال تحديد نسق مفهومي جديد‏,‏ ومنهجية رصينة‏,‏ وأطر نظرية موسوعية عالمية التفسير‏.‏وهنا يأتي السؤال الأساسي‏:‏ ماذا حدث لهذا العلم‏,‏ وما سبب أزمته‏,‏ وهل يحتاج إلي رؤي نظرية جديدة وأطر منهجية مبتكرة لعل مناقشة تطور الحركة النقدية يلقي الضوء علي التغيرات التي طرأت علي طبيعة الخطاب العلمي ومضمونه‏,‏ وهو ما نعرض له في الجزء التالي‏.‏رابعا‏-‏ حركة النقد الاجتماعي الخطاب العلمي وملامح التغير‏:‏ربما تكون أزمة النظام هي العامل الجوهري في ظهور التيارات النقدية الأولي والثانية‏,‏ أو بالأحري حركة النقد ثم نقد النقد في مجال العلم السوسيولوجي‏.‏ إن من يتتبع‏,‏ بتعمق‏,‏ تحليل الخطاب السوسيولوجي في نهاية القرن التاسع عشر‏,‏ يجد من معطيات الواقع ما يشير إلي الصراعات الفكرية التي دارت بين الباحثين والعلماء حول شروط البحث العلمي والقضايا المثارة‏.‏ وربما نصل إلي أن العلماء توصلوا إلي مقولة فقدان الإنسان لإنسانيته بعد رحلة طويلة من تحقيق التقدم في مرحلة الحداثة‏,‏ أو ربما يرجع كما يشير البعض إلي إخفاق علم الاجتماع في مجاراة حركة المجتمع وسرعة تغيره‏.‏ وآيا كان الأمر‏,‏ فقد تبلورت مبررات نقد علم الاجتماع‏,‏ وظهرت حركة نقدية تسم هذا العلم بالشك والغموض وعدم المصداقية‏.‏ ويمكن إيجاز أهم نقاط الرؤية النقدية‏-‏ كما قدمها أصحاب فكر ما بعد الحداثة‏-‏ في التالي‏:‏‏(‏أ‏)‏ رفض مقولة حياد العلم‏,‏ وبالتالي جاءت الدعوة إلي ضرورة إعادة النظر في معني الموضوعية وتطبيقاتها في مجال العلم الاجتماعي‏,‏ حيث بات من الصعوبة بمكان التخلي عن العلاقة بين الإنسان و اختيار موضوع دراسته‏.‏ هذا بالإضافة إلي تعدد الاتجاهات النظرية التي ينطلق منها الدارس لتوجه الدراسة موضع البحث‏.‏ إن حرية الاختيار الإنساني باتت من مستلزمات العصر الراهن ولا يمكن الحد منها‏.‏‏(‏ب‏)‏ رفض الفكرة السائدة عن كلية المعرفة‏‏ لأنها تغفل المحتوي السياقي للمعرفة‏.‏ ويرتبط ذلك بظروف تشكل المعرفة ومصادرها وطبيعتها‏.‏‏(‏ج‏)‏ رفض فكرة الحقيقة المطلقة‏,‏ فالحقائق متعددة الوجوه ومتباينة الزوايا‏.‏ويبقي السؤال المثار‏:‏ هل هناك محاولات للتقارب بين تياري الحداثة وما بعد الحداثة؟فعلي الرغم من ظهور محاولات للتقريب بين التيارات المتباينة للحداثة وما بعدها‏,‏ فإن الجدل لم يتوقف‏,‏ والحوار مازال مستمرا‏,‏ والشواهد تدل علي أن علم الاجتماع يبحث عن هوية‏,‏ ويعيش في أزمة تناولها المفكرون والعلماء بتساؤلات أهمها‏:‏‏*‏ ما البديل للنظرية الاجتماعية العامة؟‏*‏ كيف يتم التوفيق بين العلم والسياسة والثقافة؟‏*‏ هل يمكن صياغة نظريات اجتماعية كلية متعددة المداخل‏,‏ تأخذ في اعتبارها السياق الاجتماعي والموقف التاريخي؟‏*‏ إلي أي حد يوجد علم اجتماع موحد‏,‏ وإلي أي حد توجد علوم اجتماعية قومية وإقليمية متمايزة؟‏*‏ هل علم الاجتماع في حاجة كما يقول سميلزر‏‏ إلي التقارب بين الاتجاهات النظرية المتعارضة ما الإطار المنهجي الملائم لدراسة وقائع العصر الراهن؟وعلي الرغم من تلك التساؤلات ومحاولات التقريب و‏'‏التعايش السلمي‏'‏ بين الرؤي النظرية المتعارضة‏,‏ فإن الحوار يبدو أنه سيستمر‏,‏ إذ إن المشكلة موضع الدراسة‏,‏ في حقيقة الأمر‏,‏ ليست جديدة تماما علي بساط الحوار‏,‏ وإنما برزت التساؤلات الجديدة حولها بسبب المتغيرات العالمية كثيفة التأثير‏,‏ والإخفاق العلمي في تحقيق التقدم‏'‏ الإنساني‏'‏ المنشود‏,‏ الأمر الذي استدعي طرح السؤال علي النحو التالي‏:‏هل يمكن للعلم الاجتماعي أن يحقق ما لم يحققه العلم الطبيعي في فهم المجتمعات الإنسانية وإدارة شئون العالم وإلي أي مدي يمك

3Agree

تنبيه Google - + مجلس +

http://groupsamir.blogspot.com/2012/12/google_470.html?view=classic

firstround_84.json

مجلس النواب الامريكي يوافق على مشروع لخفض الانفاق يهدف للضغط على اوباما

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BK00420121221

موقع مركز الحدث يتيح لجميع متصفحي الموقع مشاهدة النسخة الالكترونية من صحيفة القدس العربي الصادرة في لندن.

2Unrelated

صحيفة القدس العربي , الأربعاء 04.09.2013

https://issuu.com/mrkezcom/docs/quds_04_09_2013

firstround_84.json

مجلس النواب الامريكي يوافق على مشروع لخفض الانفاق يهدف للضغط على اوباما

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BK00420121221

موقع مركز الحدث يتيح لجميع متصفحي الموقع مشاهدة النسخة الالكترونية من صحيفة القدس العربي الصادرة في لندن.

2Unrelated

صحيفة القدس العربي , الثلاثاء 10.09.2013

https://issuu.com/mrkezcom/docs/quds_10_09_2013_eef64cd0aa936b

firstround_84.json

مجلس النواب الامريكي يوافق على مشروع لخفض الانفاق يهدف للضغط على اوباما

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BK00420121221

لماذا هذا “النهم” السعودي المفاجيء لانفاق عشرات المليارات من الدولارات على شراء صفقات اسلحة وذخائر امريكية وتركية؟ هل هي الرغبة بحسم الحرب في اليمن قبل نهاية العام بضوء اخضر “ترامبي” ام استعدادا لحرب قادمة مع ايران؟ عبد الباري عطوان بعد ايام معدودة من التصريحات التي ادلى بها الرئيس الامريكي دونالد ترامب الى وكالة انباء “رويترز″ العالمية، وقال فيها ان بلاده تتكبد خسائر كبيرة في دفاعها عن المملكة العربية السعودية، ها هي الانباء قادمة من واشنطن تؤكد ان الادارة الامريكية تعكف حاليا لابرام عقود بيع صفقة اسلحة للرياض تقدر قيمتها بعشرات المليارات من الدولارات، بعضها جاهزة والبعض الآخر قيد الاعداد، الامر الذي يوضح لماذا اختار الرئيس الامريكي العاصمة السعودية لتكون اول محطة يزورها في جولته الخارجية التي تبدأ في 20 ايار (مايو) الحالي. الاعلان عن صفقة الاسلحة الامريكية هذه تزامن مع كشف مجلة “ديفنس نيوز″ المتخصصة في الصناعات العسكرية عن صفقة اسلحة سعودية تركية ضخمة يجري التفاوض لانجازها بين البلدين، ويصفها وزير الدفاع التركي فكري ايشيك بأنها اكبر صفقة تصدير للصناعة العسكرية التركية في تاريخها. هذا “النهم” السعودي على التسليح له طابعان، الاول اقتصادي يهدف الى تعزيز اقتصاد البلدين، اي امريكا وتركيا، وتحريك عجلة صناعاتهما العسكرية، وتوفير وظائف جديدة والحفاظ على اخرى قائمة، اما الهدف الثاني فهو سياسي ينسجم مع متطلبات الحروب الاقليمية الحالية والقادمة التي تخوضها الحكومة السعودية في اليمن وسورية، وربما ايران والعراق قريبا. *** السيد عادل الجبير، وزير الخارجية السعودي، والسفير الاسبق في واشنطن، اماط اللثام عن بعض جوانب هذه الصفقة عندما قال “ان ادارة الرئيس ترامب اتخذت خطوات سريعة لاحراز تقدم في صفقة بيع قنابل موجهة كانت ادارة الرئيس اوباما قد علقتها بسبب مخاوف من تسببها في مقتل مدنيين في اليمن”. وكون الصفقة الجديدة تشمل الى جانب المعدات العسكرية، ذخائر قيمتها اكثر من مليار دولار، بعضها، او معظمها، رفضت الادارة السابقة تزويد السعودية بها بعد تعاظم الخسائر في صفوف المدنيين، فإن هذا يجعلنا لا نستبعد ان يكون من بين هذه الذخائر القنابل العنقودية المحرمة دوليا. المعلومات المتوفرة لدينا تفيد بأن ادارة الرئيس ترامب اعطت الامير محمد بن سلمان، ولي ولي العهد السعودي وزير الدفاع، حتى آخر العام الحالي لالقاء بثقل بلاده العسكري بالكامل لانهاء الحرب في اليمن بالقوة، وانها ستجد الدعم الكامل من جانبها، اي ادارة ترامب، الامر الذي يجعلنا نتوقع تصعيدا مرعبا للهجمات السعودية وقصفا وحشيا لطائرات “عاصفة الحزم” لاهداف مدنية وعسكرية في العمق اليمني. الامير محمد بن سلمان قال في مقابلة تلفزيونية مع الاعلامي داوود الشريان قبل ايام، انه قادر على حسم الحرب في اليمن في ايام معدودة، ولكنه لا يفعل ذلك خوفا من سقوط الآلاف من الجنود السعوديين، وفتح بيوت عزاء في مختلف انحاء المملكة، وكذلك سقوط مدنيين يمنيين، ولذلك يفضل التأني، اي اللجوء الى اسلوب التقسيط المريح في القتل وعلى مدى عدة اشهر. الادارة الامريكية الحالية التي دشنت عهدها بغارة في احد بلدات محافظة البيضاء في كانون الثاني (يناير) الماضي، استهدفت ما قالت انه معسكر لتنظيم “القاعدة” وتبين انه مجموعة من منازل مدنية، واسفرت عن مقتل 40 شخصا، من بينهم نساء واطفال، وابنة الدكتور انور العولقي (ثماني سنوات)، هذه الادارة لا يهمها ارواح المدنيين، مثل الادارة السابقة، والا لما بادرت بفك الحظر عن ارسال ذخائر وقنابل ذات تأثير قاتل على المدنيين. *** الرئيس ترامب سيزور الرياض كبائع اسلحة اولا، وجالب للضرائب الدفاعية ايضا، لابتزاز اكبر قدر ممكن من المليارات السعودية، ويبدو انه لا يحتاج الى جهد كبير لتحقيق هذا الهدف، فالخزائن السعودية مفتوحة على مصراعيها، واذا فرغت من المليارات فان بيع شركة ارامكو، وشركات حكومية عملاقة اخرى مثل سابك ومجمعات ينبع والجبيل، علاوة على مناجم الذهب الفضة المطمورة تحت الارض، ستوفر كل الطلبات الامريكية كاملة دون نقصان، وما على الرئيس ترامب الا ان يتدلل، مثلما يقول اشقاؤنا في العراق. ما هي فرص نجاح الاتفاق الروسي الإيراني التركي لاقامة “مناطق تخفيف التصعيد”؟ ولماذا يتجنبون تعبير “المناطق الآمنة” الأكثر دقة؟ وهل ستقاتل المعارضة المسلحة “الدولة الإسلامية” و”النصرة” الى جانب الجيش السوري؟ ولماذا رحب الجعفري وانسحب علوش؟ عبد الباري عطوان الاتفاق الذي وقعه ممثلو روسيا وايران وتركيا في مدينة آستانة اليوم، ونص على إقامة مناطق “تخفيف التصعيد” في سورية تنفيذا لخطة قدمها الرئيس فلاديمير بوتين بعد لقائه الرئيس التركي رجب طيب اردوغان، وتلقيه مكالمة من الرئيس الأمريكي دونالد ترامب، يمكن ان يشكل “خريطة طريق” حقيقية، وفاعلة، للقضاء على تنظيمي “الدولة الإسلامية” و”هيئة تحرير الشام” او النصرة، وتثبيت وقف اطلاق النار، وإعادة الحياة الى منظومة جنيف للتوصل الى حل سياسي، اذا جرى الالتزام به وتطبيقه حرفيا، ولكن هناك شكوك تحول دون اغراقنا في التفاؤل، بالنظر الى ما حدث لاتفاقات مماثلة. الدول الثلاث الضامنة للاتفاق وهي روسيا وايران وتركيا، وهي صاحبة القرار على الأرض السورية، لانها تخوض حربا بالنيابة فيما بينها، فروسيا وايران تدعمان الحكومة السورية، وتركيا تدعم الفصائل المسلحة المصنفة معتدلة. هذا الاتفاق هو تطبيق عملي لاقامة “مناطق آمنة” في اربع مناطق سورية، هي ادلب وريف دمشق ودرعا ومنطقة الرستن في حمص، ولكن لان تعبير “المناطق الآمنة” يثير حساسيات لبعض الأطراف السورية، وخاصة الحكومة في دمشق، وحلفائها الإيرانيين، جرت عملية التفاف لغوي على هذا التعبير، واستبداله بصيغة “مناطق تخفيف التصعيد”، ولكن المعنى واحد، والخلافات طفيفة، في نظر الكثيرين. *** اهم نقطة في هذه “الوثيقة” في رأينا، النص حرفيا “على الدول الثلاث الضامنة لهذا الاتفاق، مساعدة القوات الحكومية السورية، والمعارضة المسلحة، على قتال تنظيمي داعش والنصرة ومن يتبعهما، وكذلك تشكيل فريق عمل لانشاء المناطق الآمنة في غضون خمسة أيام”. هذه الفقرة تعني ان تقاتل الفصائل المسلحة “المعتدلة” المشاركة في لقاءات منظومة الآستانة في قتال تنظيمي “الدولة الإسلامية” و”هيئة تحرير الشام”، جنبا الى جنب مع قوات الجيش السوري، وبدعم من ايران وروسيا وتركيا، وهذا انقلاب سياسي وعسكري كبير، وغير مسبوق، في الازمة السورية. “جيش الإسلام” الذي يتزعمه السيد محمد علوش بدأ في تطبيق هذه الفقرة قبل ان يذهب الى آستانة، عندما خاض معارك دموية ضد “جبهة النصرة” في الغوطة الشرقية طوال الأيام الاخيرة، وهي صدامات دموية أدت الى مقتل حوالي 400 شخص من الجانبين واصابة المئات، وما زالت مستمرة، وفشلت كل الوساطات في وقفها. الدكتور بشار الجعفري رئيس الوفد السوري المفاوض سارع فورا الى مباركة هذا الاتفاق، لكن وفد المعارضة المسلحة ورئيسه السيد علوش، غاب عن مراسم التوقيع، وانسحب غاضبا من الجلسة الختامية، احتجاجا على وجود ايران بين الدول الضامنة، وتوقيعها الاتفاق، ومشاركتها في القوات التي سترعى التطبيق على الأرض، ولكن هناك أسباب أخرى إضافية، ومهمة، وهي القتال في خندق الجيش السوري، او الى جانبه، ضد جبهة النصرة التي كانت حليفا للكثير من هذه الفصائل أولا، ولعدم وجود مسار سياسي مواز يضمن تطبيق الانتقال السياسي للسلطة. انها ليست المرة الأولى التي تنسحب فيها وفود المعارضة المسلحة، ولا نعتقد انها ستكون الأخيرة، فقد تلكأت كثيرا في المشاركة في اجتماع “استانة 4″ يوم امس، ولكن تدخل الجنرال هاكان فيدان.. رئيس المخابرات التركية كان كفيلا باعادتها الى غرفة الاجتماعات والمشاركة في المفاوضات. *** الاتفاق ليس مثاليا، ونتفق مع الرئيس رجب طيب اردوغان الذي وضع تفاصيله اثناء لقائه مع الرئيس بوتين في سوتشي في روسيا، في انه ربما يحقق اكثر من 50 بالمئة من حل الازمة السورية اذا قدر له التطبيق بنجاح والتزام جميع الأطراف ببنوده، لانه سيوفر العودة الآمنة والطوعية لعشرات، وربما مئات الآلاف، من اللاجئين السوريين، والايصال الفوري لمواد الإغاثة والمساعدات الطبية، والاهم من كل ذلك، الوقف الفوري لاطلاق النار وحقن الدماء، وتحسين الظروف الانسانية لملايين السوريين في المناطق الأربع. فرص نجاح الاتفاق معقولة، لان الخيارات البديلة كارثية، والشعب السوري بات يتطلع الى حقن الدماء والتقاط الانفاس بعد ست سنوات من القتل والتدمير، ولكن يمكن القول في الوقت نفسه، ان احتمالات “التخريب” واردة، فهناك قوى عديدة جرى تهميشها، وعدم إعطاء أي دور لها في هذا الاتفاق، ربما تحاول، ومن خلال رجالها، واموالها، خرق قاع السفينة، ومارست الدور نفسه في اتفاقات سابقة.. والله اعلم. السعودية ومواجهة ايران في منطقة الشرق الاوسط عباس عاصي لم يشهد التاريخ الحديث صراعا في منطقة الشرق الاوسط ان قسمها الى قسمين مثل الصراع الايراني السعودي. هذا التنافس على النفوذ والهمينة رافقته وساندته سياسات متعددة ومتنوعة امتدت من خطاب طائفي تحريضي الى خطاب وطني وقومي عربي. تنوّعت استراتيجيات السعودية في المواجهة مع ايران. فحين تقتضي الحاجة تستخدم خطابا طائفيا واحيانا اخرى خطابا قوميا عربيا. بعيدا عن مسببات هذا الصراع، هذا التنوع والارتباك في اساليب المواجهة يدل على ضعف في قدرة السعودية على مواجهة خصومها وفرض هيمنهتا على المنطقة. تسعى الدول عادة الى تحسين شروط المواجهة مع خصومها من خلال تحسين قدراتها الاقتصادية والعسكرية والسياسية لا من خلال التحريض المذهبي. ذلك ان الخطاب المذهبي قد يرتد سلبا عليها. فعندما تلجأ دولة ما الى الخطاب المذهبي فهي تمد الجماعات المتشددة بالحجج والامكانات كي توسع من قاعدتها الشعبية. هذاه الجماعات كما اصبح معلوما لن تقبل بأي تراجع للدولة عن مواقفها المتشددة والا سوف تعتبر مرتدة ومخالفة لمبادئها. مما قد يدفع هذه الجماعات الى ان تعاديها وقد تلجأ الى العنف بغية استبدالها او دفعها للعودة الى مواقفها السابقة. يمكن لنا ان نميز ثلاثة استراتيجيات اعتمدتها السعودية في سبيل مواجهة ايران في المنطقة. الاستراتيجية الاولى هي الخطاب المذهبي الطائفي وهو الخطاب الطاغي على السياسة والاعلام السعودي. هذا الخطاب يوظف لغة طائفية عبر محاكاة الغرائز بغية استقطاب الشارع السني واضفاء شرعية شعبية على نظام الحكم. استخدم هذا الخطاب بشكل كبير منذ قيام نظام الحكم في ايران عام 1978. سوف يزداد استخدام هذا الخطاب حدة في المستقبل القريب وذلك بسبب صعود الجيل الثاني والثالث للحكم من العائلة الحاكمة والذي يسعى الى شرعية شعبية تعزز حكمه وموقعه. وذلك بسبب الصراع الدائر اليوم في اروقة الحكم السعودي بين ابناء واحفاد الملك السعودي الراحل عبد العزيز ال سعود. الاستراتيجية الثانية هي الخطاب القائم على تحريض ابناء الوطن الواحد على بعضهم كي تضعف حلفاء ايران داخل هذه الدول. استخدمت هذه الاستراتيجية بشكل واضح وعلني في لبنان. بعد اغتيال رفيق الحريري عام 2005 وانسحاب القوات السورية سعت الرياض الى اضعاف حزب الله، حليف ايران في لبنان. مثلا موّلت الانتخابات النيابية اللبنانية عام 2009 بحوالي مليار دولار حسب ما ذكرت جريدة النيويورك تايمز لضمان فوز قوى 14 اذار الحليفة وهزيمة حزب الله وحلفائه. على الرغم من ذلك فاز حزب الله في الانتخابات النيابية ودخل الحكومة وحصل على الثلث الضامن فيها. هذه الاستراتيجية ساهمت في تأجيج الصراع الداخلي اللبناني وتوسعة الشرخ بين السنة والشيعة، وهذا الامر ينطبق ايضا على الصراع الدائر في العراق بين السنة والشيعة. الاستراتيجية الثالثة هي استخدام الخطاب القومي العربي. استخدم هذا الخطاب خلال فترة المواجهة مع ايران منذ العام 1978 بنسب متفاوتة. لم تعتمد السعودية على هذا الخطاب الا قليلا. وقد يعود ذلك الى وجود دول تخاصمها في المنطقة اي النظام السوري والعراقي والتي تحمل خطابا عروبيا قوميا. الا ان انهيار النظام العراقي ونشوب الحرب السورية امّن للسعودية المساحة الكافية لاستخدام هذا الخطاب خصوصا مع غياب اي طرف عربي اخر يحمل هذا المشروع. المفارقة ان الحكم السعودي عُرف تاريخيا بعدائه لتوجهات عبد الناصر العروبية وكان من دعاة الوحدة الاسلامية لمواجهة المد العروبي الناصري. استخدم الخطاب القومي العربي من قبل السعودية ايضا في حربها على اليمن. فقد دخل ادبيات السياسة الخارجية السعودية بشكل غير مسبوق. بررت الرياض الحرب على اليمن بحجة حماية عروبته ومنع التمدد الفارسي علما ان الحرب السعودية لها اسباب خارجية وداخلية ايضا. فلا يمكن فهم اسبابها من دون قراءة الصراع الدائر حاليا بين الابناء والاحفاد على سدة الحكم والذي يسعى كل واحد منهم للشرعية والشعبية وابراز نفسه كرجل دولة وقائد عسكري قادر على ادارة شؤون المملكة. المفارقة ان السعودية لم تنجح في منع تمدد نفوذ ايران في المنطقة او العالم على الرغم من الاموال التي صرفتها بغية تحقيق هدفها. فإيران استطاعت ان تحرز تقدما في مفاوضات ملفها النووي. واما الارهاب والتهويل من المد الايراني لم يمنع طهران من تعزيز نفوذها وفي المقابل لم يعزز من نفوذ السعودية في المنطقة. في العراق مثلا استطاعت ايران ان تتدخل عسكريا بعد ان دعمت السعودية ولو ضمنيا احتلال داعش لمناطق واسعة من البلاد. في سوريا استعان النظام بمستشارين ايرانيين لمواجهة المعارضة المسلحة المدعومة من السعودية ودول عربية واجنبية اخرى. بمعنى اخر تدهور الدور الاقليمي للسعودية اعطى هامشا اوسع وحرية اكبر لإيران لتعزيز نفوذها. ان ضعف الرؤية السياسية والصراع السياسي الداخلي السعودي ساهما في اضعاف دورها الاقليمي وتقوقعها خلف خطاب مذهبي خسرت بسببه شعبيتها لدى شريحة واسعة من العرب. مثلا الحرب على اليمن التي شنت تحت ذريعة منع التمدد الايراني كلفت السعودية مليارات الدولارات واضعفت من موقفها الاقليمي والدولي بسبب الجرائم التي ارتكبتها ناهيك عن المجازر والدمار الذي سببته بحق الشعب اليمني المظلوم. عدوان إسرائيلي بعد الامريكي على سورية؟ ما هو الجديد؟ ولماذا في هذا التوقيت؟ هل هي بداية انطلاقة “الناتو” السني العربي الإسرائيلي بدعم امريكي؟ لا نستبعد ذلك عبد الباري عطوان قصفت دولة الاحتلال الإسرائيلي فجر اليوم (الخميس) مخزنا قرب مطار دمشق الدولي بعدة صواريخ، قال المصدر السوري لحقوق الانسان، ومقره بريطانيا، ان هذا المخزن هو مستودع أسلحة لـ”حزب الله” اللبناني. هذا القصف الصاروخي الذي انطلق من قاعدة قرب هضبة الجولان، جاء بعد أيام من قصف صاروخي امريكي بصواريخ “توماهوك” استهدف قاعدة الشعيرات الجوية السورية في محافظة حمص، وبعد شهر من غارة إسرائيلية على اهداف عسكرية سورية قرب مدينة تدمر. سورية هي الدولة العربية الوحيدة من بين دول المواجهة والمحاذية لحدود فلسطين المحتلة (الى جانب لبنان) التي ما زالت في حال حرب مع إسرائيل، ولم توقع معها أي اتفاق، او معاهدة سلام، ولهذا ما زالت تشكل هدفا للقصف الإسرائيلي. *** الحكومة الإسرائيلية لا تعترف مطلقا بمثل هذه الاعتداءات، وغارات اليوم الصاروخية ليست استثناء، والمرة الوحيدة التي خرجت فيها عن هذا التقليد كانت في شهر آذار (مارس) الماضي عندما اضطرت للاعتراف بسقوط صواريخ سورية اطلقتها الدفاعات الأرضية السورية على الطائرات التي قيل انها ضربت قافلة أسلحة حديثة كانت في طريقها الى “حزب الله” اللبناني. وزير الاستخبارات الاسرائيلي يسرائيل كاتس قال ان حكومته ستتدخل في كل مرة تتبلغ فيها معلومات خطيرة عن نقل أسلحة الى “حزب الله”، وجرى تفسير هذا التصريح بأنه اعتراف بالمسؤولية عن القصف الصاروخي الاحدث لاهداف في العمق السوري. لم تدن أي دولة عربية هذا العدوان الإسرائيلي على بلد عربي مطلقا، بل لا نبالغ اذا قلنا ان حكومات عربية عديدة احتفلت به، وتمنت لو انه احدث خسائر بشرية ومادية اكبر، فإسرائيل لم تعد عدوا للكثير منها، والخليجية خاصة، بل حليفا وثيقا يمكن الاعتماد عليه. الانباء القادمة من واشنطن تؤكد ان الرئيس دونالد ترامب يستعد للقيام بجولة في منطقة الشرق الأوسط تشمل تل ابيب ورام الله وعمان والرياض في اطار خطته لتأسيس “حلف ناتو عربي سني”، للتصدي للتمدد الإيراني، وستكون إسرائيل حجر الزاوية في هذا التحالف بشكل مباشر او غير مباشر، ومن المؤكد ان سورية، باعتبارها الحليف الاوثق لإيران، والأكثر عداوة لإسرائيل والمخططات الامريكية في المنطقة، ستكون على قائمة اهداف هذا الحلف المدعوم أمريكيا. موسكو وعلى لسان السيدة ماريا زاخاروفا المتحدثة باسم وزارة الخارجية الروسية ادانت “الاعمال العدوانية ضد سورية وتعتبرها غير مقبولة وتخالف مبادئ واعراف القانون الدولي”. الموقف الروسي بدا اقل شراسة من نظيره السابق الذي صدر في اعقاب الغارة الجوية الإسرائيلية على ما قيل انه قوافل أسلحة في طريقها الى حزب الله قرب مدينة تدمر، حيث استدعت الخارجية الروسية السفير الإسرائيلي في موسكو وسلمته احتجاجا شديد اللهجة، لكن من غير المستبعد ان تقدم القيادة الروسية على الرد بتسليح الجيش السوري ودفاعاته الأرضية بصواريخ قادرة على مواجهة مثل هذا العدوان في المستقبل. لجوء الجيش الإسرائيلي الى استخدام الصواريخ، وليس الطائرات في القصف هذه المرة، يعكس تغييرا في الاستراتيجية، وتجنب ارسال طائرات خوفا من اسقاطها، مما يؤكد ان قيادة هذا الجيش يملك معلومات عن وجود وسائل وامكانيات دفاعية جوية سورية يمكن ان تسقط أي طائرات إسرائيلية مغيرة. *** سورية التي يخوض جيشها حربا شرسة ضد جماعات مسلحة مدعومة أمريكيا وتركيا وخليجيا منذ ست سنوات، وبهدف اسقاط النظام، ما زالت الى جانب “حزب الله” تشكل الخطر الوحيد على دولة الاحتلال الإسرائيلي، لهذا تتواصل الضربات الجوية والصاروخية ضدها. انه عدوان إسرائيلي يعيد التذكير بالاسباب الحقيقية التي تكمن وراء استهداف سورية، دون غيرها من الأقطار العربية من قبل العدو الإسرائيلي، والولايات المتحدة الامريكية، ومحاولة تجريدها من ما تبقى لديها من أسباب القوة، واسلحة الدمار الشامل، وبما يمهد لغزوها واحتلالها وتفتيتها، مثلما حدث لليبيا والعراق واليمن. القصفان الأمريكي والإسرائيلي اوسمة شرف لسورية، وجيشها، وشعبها الصامد، سواء اتفق معها البعض او اختلف، فإسرائيل وامريكا هما أعداء هذه الامة، ومصدر كل الشرور والمؤامرات التي تستهدفها، وعندما يكون خيارنا بين خندق سورية او المعسكر الإسرائيلي العدو، فإننا لا نتردد مطلقا بأن نقف في الخندق العربي السوري، هكذا تعلمنا في مدارس الكرامة والوطنية وعزة النفس العربية والإسلامية، والحياة مواقف عز. نظرية البروفيسور الأمريكي بوستول التي اكدت ان قنبلة خان شيخون الكيميائية لم تُطلق من الجو تربك المشهد السوري وتتحدث عن “فبركة”.. ما صحة هذه النظرية؟ ولماذا لم تتحقق مطالب صاحبها بتحقيق دولي نزيه ومحايد حتى الآن؟ عبد الباري عطوان حتى كتابة هذه السطور لم تصل أي لجنة دولية الى بلدة خان شيخون التي شهدت غارة جوية نفذها الطيران السوري ربما ضربت مخزن أسلحة، تبين انه يحتوي على غاز الخردل الكيميائي المدمر للأعصاب، حسب الرواية الرسمية السورية، او جاءت هذه الضربة بصاروخ اطلقته احدى الطائرات السورية محمل برأس كيميائي، حسب رواية الولايات المتحدة وحلفائها الغربيين والسوريين. منظمة حظر الأسلحة الكيميائية رفضت اليوم مشروع قرار روسي إيراني لتشكيل فريق جديد للتحقيق في الهجوم الكيميائي المفترض بضغط بريطاني امريكي مشترك، بينما اعلن الرئيس السوري بشار الأسد اليوم ان حكومته بعثت برسالة الى الأمم المتحدة تطالب بإرسال لجنة تحقيق مستقلة ولم تتلق الرد، ولا نعتقد انها ستتلقاه قريبا. مشروع القرار الروسي يريد ان تتأكد لجنة التحقيق من ان غاز الخردل الكيميائي جرى استخدامه فعلا، وبعد ذلك كيفية وصوله الى خان شيخون، وكذلك دعا المحققين الى زيارة مطار الشعيرات الذي قصفته صواريخ “توماهوك” الامريكية يوم السادس من نيسان (ابريل) الحالي للتأكد من وجود أسلحة كيميائية في مخازنه من عدمه. *** البروفيسور ثيودور بوستل الخبير الأمريكي العالمي في الأسلحة الكيميائية، شكك كليا في صحة تقرير المخابرات الامريكية الذي قدمته الى الرئيس دونالد ترامب، وأكدت فيه استخدام الطائرات السورية أسلحة كيميائية لضرب خان شيخون، واكد في مقال مدعم بالوثائق والتحليل العلمي نشره في صحيفة “كونتر بنش” الامريكية الالكترونية، ان القنبلة الكيميائية المزعومة التي القيت على خان شيخون لا يمكن ان تكون اطلقت من الجو، وانما كانت موجودة على الأرض، وان الروس ابلغوا الامريكيان رسميا بأن الطائرات الحربية السورية ستقصف البلدة قبل 24 ساعة، واعرب البروفيسور بوستل عن استعداده للذهاب الى البلدة المنكوبة والادلاء بشهادته، موحيا بأن هناك منّ فجرها على الأرض. الحقيقية الوحيدة الثابتة حتى الآن ان 86 شخصا قتلوا في هذه البلدة المنكوبة بينهم عشرات الأطفال، ولكن لا يمكن معرفة الحقائق كاملة الا بعد وصول لجنة تحقيق مستقلة، وتضم خبراء دوليين محايدين، وتقدم نتائج ابحاثها الى مجلس الامن الدولي، او المجلس التنفيذي لمنظمة حظر الأسلحة الكيميائية، او الاثنين معا. احتمالات “الفبركة” التي تحدث عنها الرئيس الأسد، ومستشارته السياسية والإعلامية الدكتورة بثينة شعبان غير مستبعدة، وهناك سوابق أمريكية وبريطانية عديدة في هذا المضمار، فكولن بأول، وزير الخارجية الأمريكي اعترف على الهواء مباشرة قبيل العدوان على العراق عام 2003 ان المخابرات الامريكية ضللته وقدمت له صورا ومعلومات مزورة حول معامل عراقية متنقلة للأسلحة الكيميائية قدمها ضابط عراقي للدكتور احمد الحلبي يدعى رافد الجنابي، تبين انه عميل مجند من قبلها، وتوني بلير، رئيس وزراء بريطانيا، وشريك الرئيس بوش الابن في العدوان، لوح بملف الأسلحة الكيميائية العراقية امام البرلمان البريطاني، وقال ان الرئيس العراقي صدام حسين يستطيع تجهيز أسلحته الكيميائية في غضون 45 دقيقة، ليتبين بعد ذلك ان الملف او “الدوسية” كان فارغا، وان توني بلير خدع البرلمان. الدكتورة شعبان اكدت في مقابلة مع قناة “الميادين” ان الروس ابلغوا الوفد السوري الزائر لموسكو قبل أيام ان الرئيس ترامب لن يكرر الضربة الصاروخية على قاعدة الشعيرات او غيرها، مما يعني ان المخابرات الامريكية هيأت وفبركت الأسباب لتبرير هذه الضربة بهدف إظهار الرئيس الأمريكي بمظهر الرجل القوي. *** هناك مثل يقول “المية تكذّب الغطاس″، مما يعني ان التحقيق الدولي المستقل والمحايد هو الذي يمكن ان يقدم لنا الحقيقة كاملة، وتعطيل أمريكا وبريطانيا لتشكيل لجنة محايدة لاجرائه يلقي بظلال الشك على كل الروايات المطروحة من الجانبين. نحن، والكثيرون غيرنا، في انتظار تشكيل هذه اللجنة، وتوفير الحماية لها، للقيام بتحقيقاتها كاملة، ووضع تقريرها النهائي المدعم بالوثائق والأدلة الدامغة، وان كنا نعتقد ان هذا الطلب شبه مستحيل، ولذلك نكتفي بالترحم على أرواح كل الضحايا من الاشقاء السوريين الأبرياء أيا كان الخندق الذي يقفون فيه، وايا كان السلاح الذي أدى الى استشهادهم. الشرق الاوسط روحاني يطالب العسكريين بتجنب «الألاعيب السياسية» و«الهواجس الاقتصادية» مرشح المحافظين يدعو الرئيس الحالي إلى التزام الأخلاق في السباق الرئاسي لندن: عادل السالمي جدد الرئيس الإيراني حسن روحاني خلال خطابه بمناسبة اليوم الوطني للجيش، أمس، مطالبة القوات المسلحة بالابتعاد عن «الألاعيب السياسية»، لافتا إلى أن تدخل الأجهزة العسكرية في «الهواجس الاقتصادية» يبعدها عن الأهداف الأساسية، وفي الوقت ذاته دافع عن برنامج التسلح الإيراني، مشددا على أن أهدافه «دفاعية وليست هجومية». وفي المقابل، وجه منافسه ومرشح التيار المحافظ المدعي العام إبراهيم رئيسي رسالتين انتقد فيهما ضمنيا حملة روحاني الانتخابية مطالبا منافسه بالعمل «وفق الضوابط الأخلاقية». ودشن روحاني بخطابه الاستعراض السنوي لوحدات الجيش الإيراني وسط حضور قادة الأركان والجيش والحرس الثوري، وشاركت في الاستعراض الوحدات الصاروخية والقوة الجوية ومروحيات، فضلا عن وحدات القوات الخاصة والبرية والبحرية. واستعرضت إيران للمرة الأولى أنظمة صواريخ «إس 300» و«إس 200» وأنظمة صواريخ «كروز» وناقلات جنود ودبابات وزوارق سريعة تابعة للقوات البحرية. واختار روحاني الثناء على علاقة الشعب بالقوات المسلحة مدخلا للتذكير بما قال إنها «وصايا المرشد الإيراني الأول الخميني والمرشد الحالي علي خامنئي» لتوجيه رسالة صريحة للقوات المسلحة، بما فيها الحرس الثوري، نظرا لقرب بدء الحملات الانتخابية بعد أيام قليلة، قائلا: «يجب أن تكون قواتنا المسلحة بعيدة عن الألاعيب السياسية، وفق ما قاله الإمام (الخميني)؛ كلما ابتعدت القوات المسلحة عن اللعبة السياسية، زادت قوة، واقتربت من الشعب». ومن دون الإشارة إلى الحرس الثوري الذي يعد القوة العسكرية الأولى في البلاد، أوضح روحاني أن «الجيش والقوات المسلحة على مدى 30 عاما عملوا بالتوصيات ولم يتدخلوا، هذا مهم». في بداية مارس (آذار) الماضي، قال قائد الحرس الثوري محمد علي جعفري، إن «أياً من قادة الحرس الثوري ومنتسبيه لا يحق لهم التدخل السياسي والحزبي في الانتخابات». وجاءت تصريحات جعفري بعد أسبوع من تحذيرات أطلقها روحاني في مؤتمر اللجان التنفيذية للانتخابات في 25 فبراير (شباط)، طالب فيها بالاحتجاج على «القوات العسكرية والأمنية» إذا ما تدخلت في الانتخابات. كذلك حذر روحاني من انشغال القوات العسكرية بما وصفها بـ«الهواجس الاقتصادية»، محذرا من تأثير النشاط الاقتصادي على «الأهداف الأساسية» للقوات المسلحة. ويعد الحرس الثوري أقوى المنافسين للحكومة في داخل إيران على الصعيد الاقتصادي، وبحسب التقارير الإيرانية، فإن الحرس الثوري والمؤسسات التابعة له تسيطر على نحو 40 في المائة من الاقتصاد الإيراني بما فيه مجال الطاقة واستخراج النفط. واستغل حسن روحاني المناسبة للتذكير بدور الجيش في إيران، وقال في هذا الصدد إن «الدستور يكلف الجيش صراحة بحراسة السيادة والاستقلال والنظام في إيران». في الوقت نفسه، نفى روحاني ضمنا وجود خلافات بين الجيش والحرس الثوري والأجهزة الأمنية عبر إشادته بالتعاون بين القوات العسكرية الإيرانية. ويعاني الجيش منذ صعود «الحرس الثوري» بصفته قوة عسكرية في إيران من التهميش وتراجع الإمكانات. وفي إشارة إلى تعزيز ترسانة الأسلحة الإيرانية، قال روحاني إن القوات العسكرية «جاهزة اليوم» أكثر من أي وقت مضى. وزعم أن أولوية القوات العسكرية الإيرانية «ليست تهديد الآخرين» وقال: «القوات المسلحة خطوتها الأولى ليس تشجيع الصدام العسكري مع أي بلد آخر. أي خطوة منا هي الابتعاد عن الصدام والتوتر، لكن بالوقت نفسه يجب الحفاظ على اليقظة مقابل مؤامرات الآخرين»، حسبما نقلت عنه وكالات أنباء إيرانية. وفي رسالة موجهة إلى دول المنطقة، بخاصة جيران إيران، قال: «على جيراننا أن يطمئنوا إلى أن قواتنا المسلحة تدافع عن كل منطقة الشرق الأوسط»، مضيفا أن «على الدول الأخرى الاطمئنان بأن قدرتنا دفاعية ورادعة وليست هجومية». جاءت تصريحات روحاني بعد يوم من حوار قائد القوات البرية في الجيش، العميد كيومرث حيدري مع وكالة أنباء «فارس» الذي كشف فيه عن توجه لتغيير جذري في بنية القوات البرية تتحول بموجبه إلى «قوات هجومية متحركة»، مشددا على أن قواته لن تأخذ القضايا الدفاعية بعين الاعتبار في التحول من الدفاع إلى الهجوم وفق «أوامر المرشد الإيراني علي خامنئي». في غضون ذلك، أصدر المدعي العام في محكمة رجال الدين ورئيس العتبة الرضوية إبراهيم رئيسي رسالتين احتجاجا على نشاط روحاني الانتخابي، وفي الرسالة الأولى الموجه إلى روحاني قال: «قبل أن نكون حقوقيين، لنا الفخر بارتداء ملابس رجال الدين، وهذا الانتماء يلزمنا برعاية الضوابط الأخلاقية أكثر من أي شخص آخر». وأعرب رئيسي عن أسفه من أن يؤدي التنافس «من أجل خدمة الشعب» إلى «التلوث بشوائب المسرحيات الانتخابية» حسب ما نقلت وكالة «فارس»؛ المنبر الإعلامي للحرس الثوري. وتعد هذه المرة الأولى التي يوجه فيها رئيسي رسالة مباشرة إلى روحاني بعد دخوله رسميا إلى السباق الانتخابي. وكان كل من روحاني ورئيسي تقدم بطلب الترشح للانتخابات الرئاسية بفاصل زمني قليل في اليوم الرابع من إطلاق عملية التسجيل. ويملك رئيسي الحظ الأوفر لتمثيل التيار المحافظ في الانتخابات الرئاسية. وبحسب إجماع الأوساط الإيرانية، فإنه المنافس الحقيقي لروحاني في الانتخابات نظرا لإجماع المحافظين على ضرورة دعم مرشح واحد في الانتخابات. وفي رسالة ثانية احتج رئيسي على هيئة الإذاعة والتلفزيون الإيرانية، في رسالة موجهة إلى رئيس الهيئة علي عسكري. وفي تحذير ضمني من انحياز الهيئة لروحاني، قال: «من المتوقع أن تراعي وسائل الإعلام الوطنية العدالة في الدعاية الانتخابية من أجل تنفيذ انتخابات سليمة ونزيهة وتنافسية». إيران تشعل السباق مع قطر لاستغلال حقل الغاز المشترك جددت الحكومة الإيرانية عزمها إنهاء استئثار قطر بمعظم الإنتاج من الاحتياطات المشتركة في أكبر حقل للغاز في العالم. وأطلقت أمس مراحل جديدة للاستثمار في الحقل، ما ينذر باشتعال سباق لإنتاج أكبر كميات ممكنة في وقت تعاني فيه الأسواق من تخمة المعروض. طهران – دخل السباق بين إيران وقطر لاستغلال حقل غاز مشترك مرحلة جديدة أمس حين دشن الرئيس الإيراني حسن روحاني 5 مراحل جديدة في مشروع حقل بارس الجنوبي المشترك مع قطر، الذي تطلق عليه اسم حقل الشمال. ويقول محللون إن إيران وقطر قد تدخلان في سباق لإنتاج أكبر كمية ممكنة من الحقل المشترك وأن ذلك قد يؤدي لإغراق الأسواق المتخمة بالغاز ولمزيد من تراجع أسعار الغاز التي فقدت نحو 65 بالمئة من قيمتها منذ منتصف عام 2014. ويرجح محللون أن تدخل العلاقات بين قطر وإيران مرحلة جديدة يهيمن عليها سباق إنتاج النفط والغاز من الحقل المشترك. ويمكن أن يعكر ذلك المهادنة التي غلبت على علاقات البلدين وينهي استئثار الدوحة بمعظم إنتاج الحقل لفترة طويلة. وذكرت تقارير إيرانية إن تلك المراحل تتطلب استثمارات بقيمة 20 مليار دولار في خطوة لتسريع استثماراتها المتعثرة في الحقل منذ 12 عاما بسبب العقوبات الدولية. وأكد مسؤولون إيرانيون أن إطلاق المراحل 17 إلى 21 يمهد الطريق أمام إيران لتجاوز مستويات إنتاج الغاز لدى جارتها قطر التي تتشارك معها في الحقل البحري. وقال روحاني إن إنتاج إيران من ذلك الحقل يبلغ حاليا نحو 575 مليون متر مكعب يوميا، أي ما يعادل نحو 65 بالمئة من مجموع إنتاجها البلغ نحو 885 مليون متر مكعب يوميا. وتهدف المراحل الجديدة لزيادة إنتاج الغاز بنحو 150 مليون متر مكعب يوميا. ولم يحدد روحاني ولا المسؤولون الآخرون الذين شاركوا في المناسبة إطارا زمنيا للمشروعات. وذكرت وسائل إعلام حكومية أن طهران أطلقت أيضا 4 مشروعات للبتروكيماويات تصل طاقتها الإنتاجية إلى مليون طن سنويا وتقدر قيمتها بنحو ملياري دولار. وأكد وزير النفط الإيراني بيجان زنغنة أن بلاده “نجحت في ذروة العقوبات الدولية في تطوير 11 مرحلة في حقل جنوب بارس الجنوبي بمساعدة المهندسين والعمال الإيرانيين”. وكانت قطر قد رفعت التجميد الذي كانت فرضته على تطوير الحقل المشترك بداية الشهر الحالي بعد توقف دام 12 سنة، لتدخل في سباق مع إيران لاستغلال احتياطات الحقل المشترك. وأكد الرئيس التنفيذي لشركة قطر للبترول سعد شريدة الكعبي حينها أن القرار لا علاقة له بخطط إيران لتطوير الجزء الخاص بها من حقل الغاز المشترك. لكن محللين ربطوا بين القرار القطري والخطط الإيرانية لاستغلال الحقل المشترك، الذي استأثرت قطر بمعظم إنتاجه منذ عام 1991، في وقت تعثرت فيه جهود طهران بسبب العقوبات الدولية المفروضة عليها. وقد تحتاج إيران لسنوات طويلة لاستقطاب الاستثمارات والتكنولوجيا لبلوغ مرحلة الإنتاج الواسع من الحقل المشترك، في حين تملك قطر أحدث المنشآت العالمية لاستخراج وتسييل الغاز ونقله إلى الأسواق العالمية. وكانت وزارة النفط الإيرانية قد أعلنت في 19 مارس الماضي للمرة الأولى عن بدء الإنتاج من آبار جديدة من الحقل العملاق، الذي تبلغ مساحته نحو 9700 كيلومتر مربع، يقع 6000 كيلومتر مربع منها في المياه الإقليمية القطرية. وتملك إيران ثاني أكبر احتياطي من الغاز في العالم بعد روسيا ورابع أكبر احتياطي نفطي. وقد وافقت في يناير الماضي على مشاركة 29 مؤسسة دولية نفطية في مشاريع لإنتاج الطاقة. لكن الحكومة الإيرانية لا تزال تعمل لوضع اللمسات النهائية على عقد جديد للمستثمرين الأجانب، في ظل تجاذبات حادة بين المتشددين والإصلاحين بشأن الحوافز التي يمكن أن تمنح للشركات الأجنبية. ووقعت مجموعة توتال النفطية الفرنسية في نوفمبر الماضي اتفاقا مبدئيا بقيمة 4.8 مليار دولار لتطوير المرحلة 11 من مشروع حقل بارس الجنوبي لكنها أوضحت أنها ستنتظر مؤشرات من واشنطن قبل وضع اللمسات النهائية على الاتفاق. ورغم رفع عدة عقوبات ومن ضمنها تلك التي استهدفت قطاع الطاقة بعد اتفاق توصلت إليه طهران مع الدول الكبرى بشأن برنامجها النووي عام 2015، إلا أن واشنطن أبقت على بعض العقوبات التي لا تزال تعرقل الاستثمارات وتثير قلق الشركات الأجنبية. كما أن القيود المفروضة بشأن الأسواق التي يمكن أن يباع النفط فيها، تشكل نقطة شائكة حيث تقلص من قدرة الشركات على تعظيم هوامش الأرباح وبصفة خاصة في سوق متخمة بالمعروض. ومنذ تطبيق الاتفاق النووي في يناير 2016، زادت إيران إنتاجها النفطي من 2.6 مليون برميل يوميا إلى 3.9 مليون برميل في وقت تضاعفت فيه صادراتها النفطية من مليون برميل إلى نحو 3 ملايين برميل يوميا. وحققت قطر عوائد مالية كبيرة من استئثارها بتصدير الغاز ورفعت إنتاجها بوتيرة سريعة. وحرصت طوال تلك الفترة على عدم استفزاز إيران لمواصلة الإنتاج من الحقل المشترك. وتصل احتياطات الحقل المشترك القابلة للاستخراج إلى 900 تريليون قدم مكعبة ما يعادل نحو 8 بالمئة من احتياطات الغاز الطبيعي المؤكدة في العالم، إضافة إلى احتياطيات نفطية تتجاوز 14 مليار برميل. اجتماع موسكو يرسّخ العلاقة الروسية - السورية - الإيرانية في لقاء وزراء خارجية روسيا وسورية وإيران في موسكو، قال وزير خارجية روسيا سيرغي لافروف ان «أميركا لن تضرب سورية مجدداً وروسيا لن تسمح بحدوث أيّ هجوم على سورية بعد اليوم». قالها الوزير الروسي وهو يشير الى لقائه بوزير خارجية اميركا ريكس تيلرسون بعد ايام قليلة من الضربة التي أَمَر بها الرئيس دونالد ترامب وأُطلق خلالها 59 صاروخ «توماهوك» لضرْب أحد المطارات العسكرية في سورية «كردّ على الضربة الكيماوية» التي اتُهمت السلطة في دمشق بالوقوف خلفها. وجاء اجتماع الحلفاء في موسكو، أمس، في وقتٍ خرجتْ إشاعات كثيرة مصدرها الإعلام الأميركي عن إمكان تغيير الرئيس السوري بشار الأسد وتَردُّد الموقف الروسي في سورية حيال الهجوم الصاروخي الاميركي الذي مرّ فوق رؤوس القوات الروسية المنتشرة في سورية منذ سبتمبر 2015. ووضع هذا الاجتماع حداً لكل الأقاويل وثبّت الموقف الروسي الذي ألغى أي تعاون عسكري مع الولايات المتحدة في سماء سورية ما اضطُر أكثر حلفاء واشنطن الغربيين لوقف التعاون العسكري موقتاً وعدم استخدام سلاح الطيران لضرب تنظيم «داعش» كدعمٍ للقوات الكردية التي تتقدم نحو مدينة الطبقة ومن بعدها مدينة الرقة كهدف أساسي بدعمٍ من قوات خاصة اميركية على الأرض، كجزء من المخطط الاميركي لاحتلال شمال - شرق سورية تحت غطاء «إعطاء الارض المحرَّرة للعشائر وأكراد المنطقة». وبوقف التعاون العسكري فوق سورية، لم تعد تستطيع أي طائرة التحليق فوق بلاد الشام من دون أن تتعرض للإسقاط، سيما أن روسيا قد زوّدتْ دمشق بأكثر من 40 طائرة معدَّلة وصواريخ جو - أرض، وأعطتها - مع الاستعانة بالتكنولوجيا الروسية - الحرية لضرْب أي طائرة تُعتبر «معادية» ما لم تأخذ الاذن بالتواجد في سماء سورية مسبقاً من خلال المكتب التنسيقي الروسي الموجود في قاعدة حميميم العسكرية على الساحل السوري. وأكد اجتماع موسكو أن أيّ كلامٍ عن تغيير الأنظمة لم يعد مسموحاً وأن موسكو لن تسمح بأحادية أميركا ولن تسمح بتمرير أي قرار دولي ضد سورية، وهو ما لا يتيح للولايات المتحدة اتخاذ أي تدبير يُجمَع عليه في أروقة الامم المتحدة، وستضطر تالياً للعودة الى طاولة المفاوضات للتنسيق حول سورية والبحث في إمكان وقف إطلاق نار جدي في سورية يحترمه أكثر الأطراف المتحاربين. وهكذا أُلغيت «الصفقات خلف الكواليس» التي تحدّث عنها البعض لتَظهر حقيقة ضربة ترامب «التوماهوكية» لمطارٍ عسكري أُخلي من الطائرات الحديثة قبل بضع ساعات من ضربه بعدما أبلغ الجانب الاميركي روسيا (وهي بدورها أبلغت دمشق)، وهو ما أظهر الأمر على انه رسالة معنوية وليست استراتيجية، وهي ضربة رمزية تساعد الرئيس الاميركي في التذكير ان «لديه صواريخ جيدة جداً ومهمة وتستطيع ضرب أهداف وإصابتها من بعد» وانها «كلها أصابت أهدافها». فإذا كانت الضربة رمزية، وإذا كان ترامب أبلغ روسيا بالضربة مسبقاً فهل تسويقه لصواريخه يحتاج لعرض مماثل؟ لم يكتف ترامب بهذا بل أرسل «أم القنابل» (-43/) الى افغانستان لضرْب مركز جبلي لـ«داعش» هناك. وإذا صحّ قتْل 36 من مقاتلي «داعش» (وهو ما أعلنته واشنطن وكابول ونفاه التنظيم)، فهذا يعني أن كل فرد قُتل يشكّل أغلى «هدف» ضربتْه الولايات المتحدة لغاية اليوم، بالنظر إلى تكلفة القنبلة. وهذا يدلّ على ان ترامب أصبح يسوّق للسلاح الاميركي ويُظهِر «تجربة حية» لما وصفه بالقدرات «الفريدة من نوعها» للأسلحة الاميركية. ومن الواضح أن لا خبرة ترامب السياسية تجعله يفصح عن الكثير - خلال حديثه - من الأسرار والخبايا بلغة بسيطة غير ديبلوماسية، اللغة التي لم يتقنها أبداً لعدم تمرُّسه بها. وقد أفصح عن تناوله قطعة من الشوكولا أثناء لقائه بالرئيس الصيني وانه أخذ القرار بضرب سورية خلالها. وهذا ليس فقط استخفافاً بقرارات عسكرية مهمّة ومصيرية، بل سذاجة واضحة عبّر عنها السيناتور الاميركي ليندسي غراهام عندما قال: «هناك شريف (المسؤول عن الامن في افلام الكاوبوي وقد حافظت اميركا على هذا اللقب منذ مئات السنين لغاية اليوم في المقاطعات والبلدات البعيدة) جديد في المدينة». ومن المؤكد أن العلاقة العسكرية الروسية - الأميركية ستعود قريباً الى العمل لحاجة أميركا الماسة لوجود طيرانها فوق سورية لمساعدة قواتها على الأرض، ما يعني أن ترامب سيرضخ لشروط بوتين من جديد وان التدخل الأميركي في مصير الاسد لن يأتي بثمارٍ، بعدما اعتقدتْ دول عدة ان الوقت قد حان لتدخل حقيقي اميركي على كامل الخريطة السورية. وفي سورية، يبقى الرئيس الاسد على سياسته اليومية بتحصين مناطقه، خصوصاً بعد اتفاق الفوعة - كفريا مقابل الزبداني - مضايا الذي كشفت عنه جريدة «الراي» للمرة الاولى في 4 اغسطس 2015 والذي تجري فصوله على أرض الشام. فقد خرجتْ عشرات العائلات من المدن المحاصرة (مضايا - الزبداني محاصرة من «حزب الله» والجيش السوري، والفوعة - كفريا محاصرة من قبل «القاعدة» و«أحرار الشام» وغيرهم)، وخرج أكثر من 5 آلاف مقاتل ومدني من الزبداني - مضايا الى مدينة ادلب. أما العدد المماثل الذي خرج من الفوعة - كفريا فستكون إقامته في مدن القصير وتلك المحاذية للحدود السورية - اللبنانية ما يعطي «أماناً» للبنان بأنه ليست هناك تنظيمات تكفيرية أو «قاعدة» على الحدود اللبنانية تستطيع الدخول وتوفير بيئة حاضنة لتضرب الداخل اللبناني. إلا أن هذا تغيير ديموغرافي واضح قبِلت به دمشق وقبِل به تنظيم «القاعدة» لسحب هذه الورقة الضاغطة عن كل من الطرفين. وبخروج اهالي ومسلحي الزبداني - مضايا وكذلك الفوعة - كفريا تصبح الطريق سالكة امام قوات دمشق وحلفائها الى إدلب، الوجهة المقبلة للأعمال الحربية المتوقع حدوثها هذه السنة لضرب آخر معقل ومدينة - بعد حلب - تمثّل ثقل المسلحين على أرض الشام، لاسيما بعد خروج المسلّحين من المناطق كافة بتسويات واتفاقات لتجمّع هؤلاء (عشرات الآلاف) في ادلب، المدينة الشمالية السورية الكبرى. هل “تتحقق” معلومات بوتين عن ضربة صاروخية أمريكية جديدة لجنوب دمشق؟ وهل زود الروس الدفاعات الجوية السورية بصواريخ “اس 400″ تمكنها من الرد بفاعلية؟ وهل استوعبت واشنطن مضمون الرسالة وباتت مهيئة لصفقة سياسية للنزول عن الشجرة؟ اليكم الإجابة لم يجاف الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الحقيقة عندما قال في مؤتمر صحافي مع نظيره الإيطالي سيردجو ماتاريلا “ان الوضع في سورية بات يذكرنا بما حدث في العراق عندما بدأت الولايات المتحدة غزوها لبغداد بعد كلمة لها في مجلس الامن الدولي”. الفارق الأساسي الذي لم يشر اليه الرئيس الروسي هو ان العراق في حينها كان محاصرا ومجوعا لاكثر من 13 عاما، وحليفه الاتحاد السوفييتي كان منهارا، والحكومات العربية في معظمها كانت أدوات في يد ادارة بوش الامريكية التي كانت تهيمن عليها إسرائيل من خلال عملائها المحافظين الجدد، ومعظمهم من اليهود الصهاينة. *** تطورات رئيسيان يمكن رصدهما من خلال متابعة الاحداث في المشهد السوري، او المشاهد الأخرى التي لها علاقة مباشرة او غير مباشرة به: الأول: كشف الرئيس بوتين بأن لديه معلومات مؤكدة حول وجود خطة عسكرية أمريكية لضرب ضواحي دمشق الجنوبية، حيث يجري تدبير خطة لدس “مادة سامة” مجددا كي يتهموا السلطات السورية بالوقوف خلفها، وبالتالي ضربها. الثاني: استبعاد يوري شفيتكين، رئيس مجلس الدوما لشؤون الدفاع ان ترد روسيا بطريقة مباشرة على ضربة محتملة قد تستهدف منظومة الدفاع الجوي السوري، مؤكدا ان هذه المنظومة بإمكانها التصدي لوحدها لاي تهديد امريكي. ما يمكن استخلاصه من خلال قراءة ما بين سطور هذين التطورين وتصريحات الرئيس الروسي ورئيس مجلس الدوما، ان الضربات الصاروخية الامريكية على مطارات واهداف عسكرية سورية ما زالت قائمة، وان الجيش السوري بات قادرا على التصدي لها بمفرده دون الاستعانة بحليفه الروسي، وان كان بالتنسيق معه ومباركته حتما. ما يؤكد كل ما تقدم التصريحات التي نسبت الى مسؤول في وزارة الدفاع الامريكية “البنتاغون”، وقال فيها “ان النظام السوري قام بزيادة دفاعاته الجوية في الأراضي التي يسيطر عليها غرب البلاد، حيث زاد عدد الرادارات الفاعلة مما يعني تمكين جيشه من مراقبة التحركات الجوية عن كثب”. لا نعتقد ان الرئيس ترامب سيوجه أي ضربة لاهداف سورية من خلال ارسال طائرات حربية بعد تجميد تفاهمات حماية الطائرات في الأجواء السورية من قبل موسكو، ولذلك من غير المستبعد ان تكون عن طريق صواريخ “التوماهوك” على غرار ما حدث يوم الجمعة الماضي، ولكن من الواضح ان الاستعدادات للتصدي للضربة الجديدة تسير على قدم وساق، وقول رئيس مجلس الدوما ان الدفاع الجوي السوري قادر للتصدي بمفرده لاي تهديد يوحي بأنه بات مجهزا بصواريخ “اس 300″ او “اس 400″ المضادة للصواريخ والطائرات، وتعتبر الأكثر تطورا في هذا المضمار. الدفاعات الجوية السورية، اطلقت صواريخها وياللمفارقة، من قاعدة الشعيرات العسكرية ضد طائرات إسرائيلية مغيرة، وطاردتها حتى العمق الفلسطيني، وسمع دوي انفجاراتها في غور الأردن، ومدينة القدس المحتلة، الامر الذي بث الرعب والهلع في نفوس الإسرائيليين، عسكريين كانوا او مستوطنين، ولا بد انها حصلت على ضوء اخضر روسي لتسجيل هذه السابقة. لا نستبعد ان تكون تصريحات شفيتكين، رئيس الدوما لشؤون الدفاع بأن إجراءات جرى اتخاذها بعد الضربة الامريكية الأخيرة كافية لتمكين الجيش السوري الرد بمفرده، وهو حق يضمنه القانون الدولي، لا نستبعد ان يكون هذا الكلام هو “ضوء اخضر” ثان، وضد أي عدوان امريكي جديد. *** علمتنا التجارب ان التفاهمات السياسية تبلغ ذروتها، وتنعكس في صفقات تبدد التوتر بعد كل تصعيد عسكري ميداني، مثلما علمتنا أيضا انه بعد كل ازمة كيميائية هناك اتفاق روسي امريكي، ولعل وجود ريكس تيرلسون، وزير الخارجية الأمريكي، في موسكو حاليا، وحزم السيد وليد المعلم، وزير الخارجية السوري، حقائبه استعدادا للرحيل الى العاصمة الروسية يوم الجمعة، على رأس وفد يضم السيد فيصل مقداد والدكتورة بثينة شعبان، في تزامن مع وصول وفد إيراني برئاسة السيد محمد جواد ظريف وزير الخارجية، مؤشر على احتمال صدور قرارات ثلاثية مشتركة خطيرة، فاما صفقة سياسية تعيد الهدوء، واما صفقة عسكرية تدفع نحو التصعيد والمواجهة. لا نستبعد أي من الصفقتين، ولكننا نرجح الصفقة السياسية، تماما مثلما حدث بعد ازمة المخزون السوري من الأسلحة الكيميائية عام 2013، وما يدفعنا الى ذلك ان الوفد السوري وبالتركيبة نفسها، هو الذي تفاوض على الصفقة السياسية الأولى التي نزعت فتيل المواجهة العسكرية الروسية الامريكية، واعادت حاملات طائرات وسفن القوتين العظميين الحربية الى مرابضها التي جاءت منها الى السواحل السورية.. والله اعلم. الغارة الأمريكية على التاريخ.. بعنوان حمص! حتى من قبل أن يكمل الرئيس الأمريكى دونالد ترامب المائة يوم من تسلمه القيادة فى البيت الأبيض فإنه قد نجح فى أن يُتوج نفسه ملكا على الديار العربية، ممالك أساسا، وإمارات ومشيخات وبعض الجمهوريات، وإن على استحياء.. لقد أثبت أنه «البطل المرتجى» و«القائد الموعود»، ووضع نقطة النهاية لعهد الميوعة وافتقاد القرار والمبادرة فى مركز الكون، واشنطن، أيام الرئيس السابق الخلاسى والمتردد وكاره استخدام القوة، باراك أوباما. بضربة واحدة، وفى لحظة غير متوقعة، وفى مكان بعيد داخل سوريا، كان يبدو محصنا بالوجود الروسى، سياسيا وعسكريا واقتصاديا، والدعم الإيرانى المفتوح، خلق دونالد واقعا جديدا فى أكثر المناطق خطورة وحساسية فى العالم، أعاد معه واشنطن إلى موقعها: مركز القرار الكونى.. وبهذه الضربة المفاجئة والموفقة حقق دونالد ترامب مجموعة من الأهداف دفعة واحدة: • فهو قد أثبت أولا أنه رجل قرار وليس منظرا يستفيق مع الفجر ليملأ أفق خصومه من أهل السياسة والمال والصحافة بتغريداته التى تريحه وتقلقهم وتجعلهم يتيهون فى محاولة تفسير مقاصده.. • ثم إنه قد أسقط كل اللغط ومحاولات التشكيك بطبيعة علاقته بالرئيس الروسى فلاديمير بوتين ونسبة بعض الفضل إليه فى الفوز الساحق الذى حققه ترامب فى الانتخابات الرئاسية ملحقا الهزيمة الساحقة بالمرشحة المستكبرة هيلارى كلينتون التى كانت الاستطلاعات تؤكد فوزها، معززة بالتأييد الخارجى الذى كان يخاف منه باعتباره «خارج السيطرة». • كذلك فهو قد طمأن أصدقاءه العرب، الذين توافدوا عليه مهنئين وفرحين، بأن زمن التردد الأمريكى والامتناع عن المواجهة قد انتهى، وأنهم يستطيعون الاعتماد على قائد شجاع وصاحب قرار. • الأخطر والأهم أنه طمأن «الأصدقاء فى إسرائيل» إلى أن واشنطن القادرة والحاضرة والمبادرة لن تغفل عن أى تصرف أو إجراء قد تتخذه دمشق (أو طهران)، أو حتى موسكو، يمكن أن يشكل خطرا ولو محتملا على أمن إسرائيل وسلامتها.. ***القدس العربي أمريكا وروسيا تبحثان عن مصالحهما بلا مبادئ د. سعيد الشهابي 10, 2017 الصداقة والعداء نسبيان وظرفيان، وليسا مطلقين او دائمين. تنطبق هذه القاعدة على العلاقات الشخصية، ولكنها اكثر انطباقا على العلاقات بين الدول. فالاشقاء قد لا يكونون اصدقاء، بل تنحصر علاقاتهم بوشائج الدم فحسب، بعيدا عن الاعتبارات الاجتماعية والشخصية. اما على مستوى العلاقات بين الدول فهي اكثر خضوعا للمصالح وطبيعة الانظمة وامزجة الحكام. بل ان الاديان نفسها لا تخلو من ظواهر الصداقة والعداء البينية. ومع ان الإسلام يقر مبادئ الصداقة والعلاقات الدولية الحسنة، إلا ان مصالح الإسلام اقتضت ان يكون اقرب في علاقاته مع قوة دولية في مقابل اخرى. وفي سورة الروم آيات تؤكد ذلك: «ألم، غلبت الروم، في أدنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون، في بضع سنين، لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون، بنصر الله». كان توازن القوى آنذاك موزعا بين الإسلام والفرس والروم. ولم تكن من مصلحة الإسلام ان ينتصر الفرس لأنهم كانوا كفارا، بينما كان الروم من أهل الكتاب. فجاءت الآية تنبئهم بان الصراع بين القوتين «العظميين» آنذاك سوف يحسم قريبا لصالح الروم الذين كانوا أقل خطرا على الدولة الإسلامية. كان القرب من الايمان والشرك معيارا للانحياز للقوى المتصارعة. صراع القوى ظاهرة تاريخية لم تتوقف، والتحالفات في ما بينها كظاهرة الرمال المتحركة في الصحراء العربية، لا تستقر او تدوم، بل هي في حركة مستمرة حسب اتجاه الرياح وقوتها. ومنذ سقوط الخلافة الإسلامية تنازعت الدولتان الكبريان على المصالح في العالمين العربي والإسلامي. فوقعت شعوب مسلمة في دائرة نفوذ الاتحاد السوفياتي وبقيت كذلك إلى ما قبل ربع قرن تقريبا عندما تفكك الاتحاد السوفياتي الذي كان يجمعها. وكانت هناك دول وانظمة تتحرك ضمن الفلك السوفياتي خلال الحرب الباردة. وبقي العالم العربي ينوء تحت الاستعمار الغربي وتصارع شعوبه لنيل استقلالها. يومها كان الشرق يعني «التقدمية» و «الاشتراكية»، بينما كان الغرب يمثل الاستعمار والامبريالية. وتعمقت لدى الشعوب ثقافة رفض النفوذ الغربي بعد ان غرس في جسد الامة الكيان الاسرائيلي وتعهد بالحفاظ على تفوقه الاستراتيجي الاقليمي لضمان استمرار بقاء فلسطين تحت هيمنة الصهاينة. ومن المؤكد ان ايديولوجية النضال التقدمي ساهمت في بث وعي سياسي واجتماعي انتشر في اغلب البلدان العربية، خصوصا في عهد جمال عبد الناصر. ويمكن القول ان الاحزاب الرائدة في العمل السياسي النضالي كانت ذات طابع يساري في اغلبها، ابتداء بالاحزاب الشيوعية بتقسيماتها، والقومية والبعثية. وجميع هذه التوجهات عانى، هو الآخر، من انقسامات داخلية لاسباب شتى. ولا يمكن انكار دور تلك التوجهات في بث الوعي التحرري لدى قطاعات واسعة خصوصا الشباب وطلاب الجامعات. يومها كانت هتافات الشباب تنطلق بحماس: من المحيط الهادر، إلى الخليج الثائر، لبيك عبد الناصر. لم يكن المزاج العربي على الصعيد الشعبي مركبا على التعاطف مع الولايات المتحدة الأمريكية. وتستحضر الذاكرة مشاهد الرجال المتقدمين في العمر (واغلبهم من الاميين) في نهاية الستينات، وهم يتابعون اخبار المعارك المحتدمة في فيتنام بين القوات الأمريكية ومجموعات المقاومة الفيتنامية المعروفة بـ «فييت كونغ». كان انحياز الرأي العام العربي، حتى بين الكبار، واضحا ضد الأمريكيين الذين دعموا الاسرائيليين في حرب 1967 واعتبروا الدعم الأمريكي لـ «اسرائيل» من اسباب النكسة التي كانت الاكثر ايلاما في وجدان الجيل الباقي من معاصري تلك الحقبة. لم تكن أمريكا يوما محبوبة لدى الجماهير العربية، وازدادت تلك الظاهرة بعد صعود ترامب الذي فرض سياسة منع المسلمين من دخول أمريكا. هذا لا يعني ان المزاج العربي ينسجم تماما مع روسيا، خصوصا بعد سقوط الاتحاد السوفياتي الذي كان لديه اطروحة احتذت بها «القوى التقدمية» العربية ردحا من الزمن. وخلال ربع القرن الاخير كانت روسيا غائبة تماما عن المشهد العربي، بعد ان تلاشى بريقها الايديولوجي وسقطت مواقع نفوذها في المنطقة. كانت الايديولوجيا عاملا اساسيا في التحالفات السياسية والاستراتيجية. ومنذ حرب الكويت في 1991 حدث تغير جوهري في المنطقة العربية. ولا بد من استحضار الرفض المطلق للتدخل الانكلو ـ أمريكي لضرب القوات العراقية في الكويت، والمظاهرات التي عمت اغلب البلدان العربية الكبرى خصوصا في شمال افريقيا ضد ذلك التدخل. كانت الرؤية السائدة ان السماح لأمريكا بضرب العراق مناف للقناعات والمبادئ التي يقوم عليها العقل العربي الرافض للاستعمار والامبريالية والصهيونية. ولم تستطع الامبراطوريات الإعلامية المرتبطة بالدول العربية الصديقة لأمريكا تغيير تلك القناعات. ولكن ربع القرن الاخير شهد «هندسة» دقيقة للرأي العام في العالمين العربي والإسلامي. وفي غياب رافعي لواء «التقدمية» و «الاشتراكية» و العداء للامبريالية، أصبح المجال مهيأ لطروحات اخرى فرضت نفسها تدريجيا حتى نجحت في القضاء على الوعي التحرري لدى الشعوب. بقي الوعي العربي حاضرا، يوجه مواقف الجماهير بشكل فاعل، وان كان آنذاك يمر بمرحلة حاسمة بين البقاء والفناء. وجاءت الحرب الانكلو ـ أمريكية على العراق في 2003 لتنهي حقبة من الوعي وتوجه المشاعر على طريق التطرف والتمذهب، الامر الذي ادى إلى تصدع الكيانين العربي والإسلامي، وتلاشي الوعي التحرري الذي كانت فلسطين نقطة انطلاقه ويرفض التطبيع مع كيان الاحتلال. وساهم في اضعاف التحالف غير المقدس بين القوى المعادية للحرية والاستقلال والتحرير الحروب التي شنتها «اسرائيل» على قوى المقاومة اللبنانية والفلسطينية وفشلها في كسر شوكتها. وهنا كان واضحا ان الشعور الفطري لدى الشعوب العربية اقوى من محاولات التخدير او التضليل. لكن ذلك الشعور لم يستطع الصمود امام الاثارات المصطنعة وفق خطوط التمايز العرقي والمذهبي، فتم التقعيد لايديولوجيات التفتيت والتقسيم والاستسلام للاحتلال والخضوع لحقائق جديدة طالما اعتبرت من المحرمات ومنها عودة الاستعمار من الشباك بعد طرده من الباب، وبناء القواعد العسكرية (هذه المرة بطلب رسمي من بعض الحكومات العربية التي تبرعت بتمويل بناء تلك القواعد مباشرة او بعقد الصفقات المليارية لشراء الاسلحة). فلم تعد قيم التحالفات القديمة مهيمنة على الوضع، لأن المزاج الذي ثار ضد القواعد العسكرية الاجنبية في الستينيات والسبعينيات، تم تطبيعه للقبول بعودة تلك القواعد مجددا، والشعور الشعبي الرافض للاحتلال تعرض للتخدير والتمييع ليقبل ليس بالتطبيع مع قوات الاحتلال فحسب، بل اعتبارها «حليفا» في الصراعات الداخلية المفتعلة بين مكونات الامة نفسها، وهي الامة التي طالما تعايشت مكوناتها بانسجام وتفاهم وحب واحترام بين الاطراف. ولم تعد أمريكا، حتى في عهد ترامب، الذي يمثل اسوأ ما تمخض عن الرأسمالية، مرفوضة، بل اصبحت الاطراف تخطب ودها في النزاعات الاقليمية، برغم تدخلاتها الواسعة في الصراعات التي يصب الزيت عليها بدون انقطاع. من هو الصديق ومن هو العدو؟ في الحقبة التي كادت تشهد نهاية الوعي، انطلقت ثورات الربيع العربي، تعبيرا عن المشاعر المختزنة لدى الجماهير بضرورة التحرر من الاستبداد وداعميه. لكن هذه الثورات جاءت في الوقت الذي استيقظت فيه قوى الثورة المضادة واستطاعت استرداد قوتها وعنفوانها، فتمكنت من امتصاص الصدمة الاولى، وسرعان ما انقضت على تلك الثورات فمزقتها بدون رحمة. تم ذلك بمساعدة مباشرة من «القوى الامبريالية» التي كانت حتى عهد قريب، تمثل أسوأ أشكال الشيطنة والنفاق. وبكثير من الدهاء والنفاق والخداع استطاعت هذه القوى اظهار نفسها محامية عن الشعوب التي قمعتها انظمة الاستبداد. وتدريجيا غابت الحصانة التي كانت الشعوب العربية تتمتع بها ضد الامبريالية والاستعمار والتدخل الاجنبي، فاذا بالجميع يسترضي أمريكا ويستنجد بها، ويناشدها التدخل في هذا البلد او ذاك. وغاب عن الكثيرين ان أمريكا لم تدخل منطقة إلا دمرتها، كما فعلت في فيتنام ولاوس وافغانستان والصومال والعراق وليبيا واليمن. فأمريكا لا تدعم إلا مصالحها. والامر نفسه ينطبق على روسيا وبريطانيا، هذه الدول لها حساباتها الدقيقة، ولا مكان للمشاعر الإنسانية في تلك الحسابات. . كاتب بحريني ترامب تحول الى “بطل” في نظر الكثير من العرب والإسرائيليين معا في توافق ملفت.. هل سيطول امد هذا الاعجاب؟ وهل سيجرؤ على تكرار الضربة؟ وهل القتل بالأسلحة الكيميائية “حرام” وبالتقليدية “حلال” يا معجبين؟ عبد الباري عطوان خرج الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بطلا شجاعا من القصف الصاروخي الذي امر به لمطار شعيرات العسكري في محافظة حمص، انتقاما لما قال انه مجزرة بالأسلحة الكيميائية ارتكبتها طائرات سورية في منطقة خان شيخون على اطراف مدينة ادلب، وراح ضحيتها مئة شخص من بينهم 30 طفلا، ومن يتابع وسائط التواصل الاجتماعي التابعة لدول ايدت القصف خاصة المملكة العربية السعودية ودول خليجية، يجد انها مليئة بالاطراء والمديح لهذا الرئيس الذي فعل ما جبن عن فعله سلفه باراك أوباما الذي وصفه البعض بـ”العبد” الأسود، وعلى الأرضية العنصرية نفسها لمعبودهم الجديد. هذا الموقف مفهوم، وناتج عن اعتقاد، بأن الرئيس الأمريكي “الشجاع″ سيغير موازين القوى في ميادين القتال في سورية، وسيطيح بالرئيس بشار الأسد ونظامه حتما، مثلما أطاح الرئيس الأسبق جورج بوش الابن بالرئيس العراقي صدام حسين ونظامه، في مثل هذا اليوم 9 (ابريل) قبل 14 عاما، ولكن الرئيس الأمريكي قد لا يذهب حتى نهاية الشوط، ويحقق لمعجبية العرب هذه الأمنية الغالية، وقد لا يكرر الضربة نفسها تجنبا للعواقب، او لمنع الدولة الامريكية العميقة التي باتت تخشى من نتائج تهوره. *** لأول مرة تلتقي معظم أجهزة اعلام عربية مع نظيرتها الإسرائيلية على “تأليه” رئيس امريكي، ووضعه في مكانة عليا، لم يصل اليها أي رئيس من قبل، حتى ان احد المعلقين الإسرائيليين قال ان الرئيس ترامب “اثبت بهذه الضربة انه لا يخشى نظيره الروسي فلاديمير بوتين، ولا يخشى أي مستمسكات لجهاز مخابراته “كي جي بي” عليه، بما في ذلك تصوره في أوضاع مخلة”. هذا الالتقاء الإعلامي الإسرائيلي العربي (نتحدث هنا عن اعلام الدول المؤيدة لامريكا” يتوازى مع لقاء رسمي تطبيعي سياسي اقتصادي بات على وشك الانتقال من السرية الى العلنية، وربما يكون تمهيدا محسوبا له. السيد بن علي يلدريم، رئيس الوزراء التركي كان الأكثر وضوحا عندما اكد، وبعد ترحيبه بالضربة، انها لا تكفي لوحدها، ويجب ان تكون واحدة من سلسلة ضربات أخرى، ولا مانع ان تستهدف احداها القصر الجمهوري السوري في دمشق، وربما هذا ما شجع السيدة نيكي هيلي، مندوبة الولايات المتحدة في مجلس الامن الى طمأنته بأنه من المحتمل ان تكون هناك ضربات أخرى. لا نجزم، ومن خلال رصدنا للمواقف الامريكية وردود فعل الخبراء، بانه ستكون هناك ضربات أخرى، وليعذرنا البعض الذي ينتظرها على احر من الجمر، لان هذه الضربة لا تأتي في اطار استراتيجية أمريكية، لانها غير موجودة، وهناك من يقول “ان استراتيجية ترامب تتمثل في عدم وجود استراتيجية في سورية تحديدا”، وما شاهدناه حتى الآن، ان الرجل، أي ترامب، “يحب كل من يكرهه أوباما ويفعل كل ما تجنب فعله، والعكس صحيح في الحالتين، وهذه استراتيجية فريدة من نوعها. القيادة الروسية تلتزم الصمت، وتتقتر في الحديث عن الرد، وكشف اوراقها الاستراتيجية بالتالي، وهذا الصمت ربما يخيف اكثر من التهديدات “العنترية”، ولكن البيان الإيراني الروسي المشترك الذي صدر اليوم، وقال “ان العدوان الأمريكي على سورية فجر الجمعة يتجاوز الخطوط الحمر”، وأضاف “سنرد بقوة على أي عدوان على سورية، وروسيا وايران لن تسمحا لامريكا ان تهيمن على العالم”، وهذا تهديد استراتيجي يتجاوز الضربة الصاروخية الى مناطق ابعد في المنطقة وربما العالم، ويؤكد ان العدوان الأمريكي قرب اكثر بين ايران وروسيا وباعد بين موسكو وواشنطن، أي انه اعطى نتائج عكسية تماما. الطائرات السورية واصلت اليوم الاحد غاراتها على ادلب وقصفت منطقة “خان شيخون” التي وقعت فيها المجزرة، وفعل الطيران الروسي الشيء نفسه، ولم يصدر أي اعتراض امريكي، وكأن حال ترامب يقول لا مانع من استئناف اعمال القتل بالصواريخ والأسلحة التقليدية، حتى لو كان بين الضحايا العديد من الأطفال، اما استخدام الأسلحة الكيميائية فهو المحرم بالنسبة بالنسبة الينا كأمريكيين. وزارة الدفاع الروسية سجلت نقطة تستحق التوقف عندها عندما قالت “أمريكا قصفت مطار الشعيرات بـ59 صاروخ توماهوك، وتعمدت استهداف طائرات ومخازن أسلحة، على اعتبار ان الطائرات التي قصفت “خان شيخون” بالأسلحة الكيميائية انطلقت من المطار نفسه، فلماذا لم تتسرب هذه الأسلحة والغازات من المخازن والطائرات في المطار”، ولماذا لم تؤثر على العشرات من الصحافيين والخبراء الذين زاروا المنطقة امس واليوم؟”. لا نملك إجابة على هذا السؤال لانه موجه الى الأمريكيين والأوروبيين والعرب الذين اكدوا مسؤولية طائرات النظام عن المجزرة، ولا نعتقد انهم سيجيبون عن هذا السؤال، او غيره، لانهم لا يملكون الإجابة، واذا ملكوها فلن يعطوها لنا او غيرنا. *** اذكر انه عندما خرج الجنرال كولن بأول، وزير الخارجية الأمريكي الأسبق، على العالم في مجلس الامن الدولي حاملا صورا للمعامل الكيميائية والبيولوجية العراقية المتنقلة، وملوحا بها امام العالم بأسره، لتبرير العدوان الوشيك على العراق، كنت ضيفا على قناة “سي ان ان” في مكتبها في لندن على الهواء مباشرة، لكي اقدم وجهة النظر العربية، وأكدت ومن معلومات موثقة، انه يكذب، وان جميع أسلحة الدمار الشامل العراقية دمرها المفتشون الدوليون، وحذرت من اخطار الحرب الزاحفة على العراق، كان معظم العرب عربا في حينها، وكانت محطاتهم التلفزيونية في معظمها تعارض الغزو الأمريكي، رحم الله تلك الأيام. كولن باول امتلك الشجاعة والرجولة عندما ظهر على شاشة القناة نفسها وغيرها واعتذر للعالم عن هذه الخطيئة متألما، وقال ان المخابرات المركزية الامريكية قدمت له هذه الصور مدعومة بتقارير مضللة، مثلما اعتذر أوباما عن ضرب ليبيا، وقال انه أسوأ قرار اتخذه في فترتي رئاسته، وتبين ان من قدم هذه المعلومات الكاذبة عراقي اسمه رافد الجنابي جندته المخابرات الامريكية بالتعاون مع الدكتور احمد الجلبي، وقابلته في لندن في محطة بريطانية وهو يشارك في فيلم وثائقي، وانتهى به الحال ككل العملاء في العراء، واخر اخباره كان يعمل نادلا في معطم “بيرغركنغ” للوجبات السريعة في مدينة المانية. نختم بالسؤال التالي: هل سيعتذر ترامب عندما يكتشف لاحقا حقيقة الجهة التي استخدمت الأسلحة الكيميائية في “خان شيخون”؟ وهل سيعتذر الذين ايدوا شجاعته وصفقوا له، ونسوا انه الرئيس العنصري الذي منع السوريين، أيا كان الخندق الذي يقفون فيه، من دخول أمريكا الى جانب مواطني خمس دول عربية وإسلامية أخرى؟ مرة أخرى لا ننتظر إجابة، ولا نتوقع اعتذارا من احد، مثلما لم نتوقع او ننتظر اعتذارا مماثلا من بعض اشقائنا العراقيين والليبيين الذين اكتشفوا الحقيقة متأخرين جدا، وبعد خراب البلدين.. والأيام بيننا. هل لقن بوتين نظيره ترامب درسا في ضبط النفس؟ وهل امتص السوريون آثار الضربة الصاروخية فعلا؟ وهل يعتذر الرئيس الامريكي مثلما اعتذر اردوغان؟ وهل تسرعت الحكومات الخليجية بتأييدها للعدوان الامريكي؟ عبد الباري عطوان بعد مرور حوالي 48 ساعة على القصف الصاروخي الامريكي لمطار الشعيرات السوري في محافظة حمص، هناك العديد من الاسئلة التي تطرح نفسها، ليس على صعيد حصر الارباح والخسائر فقط، وانما عن اسباب عدم الرد الروسي على هذه الصواريخ التي شكلت اختبارا لالتزامها بالدفاع عن حلفائها السوريين، وغيرهم في العالم، والصورة التي ستكون عليها العلاقات بين القوتين العظميين في المستقبل، وانعكاسات الدعم العربي والخليجي بالذات لهذا العدوان الامريكي. لم يظهر الرئيس دونالد ترامب بمظهر الرئيس القوي الذي يختلف عن سلفه “الضعيف” باراك اوباما، وانما ظهر كرئيس “متهور” يمكن ان يورط بلاده في حروب اقليمية وعالمية، الامر الذي اثار العديد من علاقات الاستفهام حول اهليته لاتخاذ قرارات الحرب والسلام، ودفع اصواتا في الكونغرس تطالب بضرورة العودة الى المشرعين الامريكيين قبل توجيه اي ضربات اخرى في سورية او غيرها. في المقابل ظهر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بمظهر الزعيم الاكثر حكمة، والاقدر على ضبط النفس من خلال تجنب المواجهة، وهو الذي جرى ابلاغه بالضربة الامريكية وموعدها قبل عشرين دقيقة حسب تأكيدات بوريس اوفياتسوف، رئيس لجنة خبراء الامن في البرلمان الروسي، والذي اكد ايضا ان ثلث الصواريخ، اي 23 من 59 صاروخا اصابت اهدافها فقط، وكان معظمها، اي الصواريخ، قديمة انتهى عمرها الافتراضي، والطائرات التي اصابتها هي ست طائرات فقط، وكانت غير صالحة للطيران اساسا وتحت الصيانة. *** اهم ما قاله اوفياتسوف في مقابلة مع قناة “روسيا اليوم” ان الصواريخ الروسية من طراز “اس 400″ و”اس 300″ المتطورة هي لحماية الطائرات والجنود الروس، وليس لحماية السوريين، ولهذا لم يتم التصدي للصواريخ الامريكية، ولكنه اكد ان مجلس الامن القومي الروسي قرر تقديم المزيد من الدعم لسورية، دون ان يؤكد ان هذا الدعم يشمل الصواريخ المذكورة المتقدمة. السيدة نيكي هيلي، مندوبة امريكا في مجلس الامن الدولي تحدثت عن احتمالات الاقدام على ضربات اخرى في سورية، وربما يكون التعاطي معها، اي الضربات، مختلفا عن المرات السابقة خاصة اذا استمرت روسيا على موقفها في تعليق التفاهمات التي توصلت اليها مع الادارة الامريكية حول تأمين الطائرات والحيلولة دون حدوث مواجهة جوية او عسكرية. عندما اسقطت تركيا طائرة روسية اخترقت اجواءها لثوان معدودة في استعراض تركي للقوة، تحلت القيادة الروسية بضبط النفس، وردت بفرض عقوبات اقتصادية، واجبرت الرئيس رجب طيب اردوغان على الاعتذار بطريقة مهينة، ولذلك ربما يفيد التأني وعدم التسرع في الاحكام، والعبرة في النهايات. من المؤكد انه سيكون هناك رد روسي على هذه الاهانة، وحتى ولو كانت الخسائر المادية والبشرية السورية محدود، رغم ان المطار المستهدف لم يتضرر بشكل كبير، وعادت الطائرات تواصل استخدام مدرجه ومنشآته كالمعتاد، وقد يأتي هذا الرد في الوقت الملائم اذا لم يتم تطويق الازمة بما يرضي القيادة الروسية. التأييد العربي الخليجي السريع، ومنذ الدقائق الاولى للضربة الامريكية العدوانية على بلد عربي كان لافتا ايضا، والشيء نفسه يقال عن التهور التركي الذي لم يتوقف عند حد المباركة والاطراء، وانما ذهب الى ما هو ابعد من ذلك، عندما طالب الرئيس اردوغان ورئيس وزرائه بن علي يلدريم بالمزيد من الضربات لان ضربة واحدة غير كافية. مثل هذه المواقف المتسرعة قد تنعكس سلبا على اصحابها، فدول الخليج نفسها في الخندق المعادي لروسيا دون مبرر، وتركيا التي وقع رئيسها اتفاقا مع نظيره الروسي يقضي بزيادة التبادل التجاري الى مئة مليار دولار سنويا لتلافي ازماتها الاقتصادية المتفاقمة قبل شهر فقط، ستجد نفسها في موقف حرج للغاية، خاصة ان علاقاتها مع جيرانها الاوروبيين متوترة، ومع واشنطن ضبابية، لان الاخيرة تفضل التعامل مع الاكراد، وتثق بهم كحلفاء يمكن الاعتماد عليهم. القيادتان الروسية والسورية امتصتا الضربة الصاروخية الامريكية حتما، بغض النظر عن كونها تكتيكية وآثارها محدودة، وابقيتا خياراتهما مفتوحة، ولكن ادارة ترامب بدأت تدخل الآن مرحلة احصاء الخسائر، وتقدير حجمها، او بالاحرى تبعات اليوم التالي للضربة، فالحرب على الارهاب التي تحظى بالاولوية منيت بضربة اكبر، والتنسيق مع الروس انهار جزئيا او كليا، ولوح زجاج الثقة بين القوتين على الارض السورية وغيرها، انكسر وتشظى وقد يصعب اصلاحه. *** توجية ضربات عسكرية بناء على اخبار ووقائع غير دقيقة، ودون تحقيق دولي محايد، بل وبدون تفويض من الشعب او مشرعيه، ينطوي على الكثير من التهور والحماقة، علاوة على كونه يتناقض مع كل ما ورد في برنامج ترامب الانتخابي حول معارضته التدخل العسكري الخارجي، وسورية بالذات، ورفع شعار “امريكا اولا”. يتواجد على ارض سورية والعراق اكثر من 7000 جندي امريكي، وعشرات الطائرات، وهؤلاء سيكونون في دائرة الخطر في الايام والاشهر المقبلة، مما يزيد من احتمالا التورط الامريكي الاكبر في اوحال الحرب في البلدين، فهذه القوات قد تواجه اعداء عراقيين وسوريين، الى جانب الجماعات الارهابية التي جاءت تحت عنوان الحرب عليها، ولا ننسى ان ايران التي تملك تفوذا كبيرا في العراق وسورية تقف في خندق التحالف الروسي السوري. ختاما نقول ان الرئيس ترامب ربما حصل على تصفيق حار من بعض الدول الخليجية التي انتعشت آمالها بإمكانية اسقاط الرئيس السوري بشار الاسد ونظامه بعد ست سنوات من الاحباط، ولكن هذا التصفيق محدود الاثر، وسيتبخر بسرعة، ولا نستبعد ان تكون هذه الدول هي الخاسر الاكبر، ليس ماديا من حيث تمويل اي حرب، او مواجهات عسكرية بين قوى عظمى على الارض السورية، وانما استراتيجيا ايضا، الم تعض هذه الدول اصابع الندم على تأييدها لامريكا وحربها على العراق، واطاحة نظام الرئيس صدام حسين، والبكاء دما على توسع النفوذ الايراني فيه؟ لا ننتظر جوابا من احد. الاخبا ر مغامرة ترامب: اشتغل الوضوح! ابراهيم الأمين ليس بالأمر السهل توجيه الشكر الى عدو على أفعاله المجرمة. لكن، في حالة الولايات المتحدة الاميركية، يبدو من الواجب شكر قيادتها على إعفائنا من بذل جهد كبير، وتمضية وقت طويل في محاولة إقناع الأقربين قبل الأبعدين بأن أميركا، مثل الشيطان، لا تتغير. إنها الدولة التي تعيش على موت الآخرين. قرار دونالد ترامب بشنّ العدوان على سوريا كان أمراً مريحاً. لقد عانى العالم أياماً عصيبة من الانتظار، حاول خلالها الرئيس المجنون أن يظهر صورة مختلفة عن أسلافه. لكن المشكلة ليست في سلوكه. إنها المؤسسة. إنها مصدر القرار الذي لا يقف عند حسابات رئيس أو حزب أو فريق. إنها غرفة النقاش والتباين حول أي نوع من القتل يراد تنفيذه بحق من لا ينتظم في الصف. وكل تباين يبرز، ولو لبعض الوقت، لا يعدو كونه مساحة إضافية يحتاج إليها صاحب القرار، كي يختار الوسيلة التي تناسبه للقيام بالفعل نفسه: القتل! ترامب ليس باراك أوباما، بل هو أقرب الى جورج بوش. إنه جنون العظمة الذي يحتاج الى دماء كثيرة، لإثبات الذات بين أهله وبين نظرائه وعند شعوب يعتقد أنه الرجل الذي اختاره الله ليحكمها. عقلانية باراك أوباما لم تكن هي العنصر المحدد لسياسات أميركا الخارجية. أوباما لم يبادر، فقط حيث لا يمكنه المبادرة. في صيف عام 2013، كان أهل القرار في أميركا يبحثون في عدوان هدفه إطاحة الرئيس بشار الاسد. وهو هدف لم يكن ممكناً تحقيقه بغير طريقة. لكن حسابات بسيطة، جعلت أهل القرار الاميركي، قبل أوباما، يدركون أن المهمة صعبة التحقق. صحيحة هي الأنباء عن أن ترامب كان أسير حسابات جعلته يغطي المغامرة الاميركية الجديدة في منطقتنا. تبدو حساباته الشخصية متصلة بكسب رضى النخبة الامنية والعسكرية والاعلامية في أميركا نفسها، وفي العالم الابيض أيضاً. اقتنع بأن هؤلاء يقبلون به مجنوناً، شرط أن يقتصر جنونه على أفعال تطابق ما فعله في سوريا أمس. لكن ترامب، وجد نفسه مضطراً، مباشرة بعد تنفيذ العدوان، الى تذكير فريقه الضيق، قبل أهل القرار، بأنه نفّذ ما طلب منه ضمن حدود ضيقة. لكن صراخه سيُسمع فقط داخل أميركا. أما كرة النار التي ألقى بها في بلادنا، فلن تُسحب، كأن شيئاً لم يحصل. اليوم، تفيد جردة سريعة لعشر سنوات من الحصاد الاميركي في منطقتنا، لتلمس حجم المغامرة، وحجم النتائج: فشل مشروع احتلال العراق، وتعثر مشروع التغيير في أفغانستان، وسقط مشروع إسقاط الحكم في سوريا، ولم تنجح كل المساعي في استعادة النفوذ في لبنان. وكل جنون الحلفاء في إسرائيل والجزيرة العربية لم يفد في تعديل المشهد. حتى الاتفاق النووي مع إيران لم يكن له أي تأثير على الملفات الشائكة. وسنوات عشر من إطلاق أيدي العملاء والأزلام لم تنفع في شيء، ما جعل أهل القرار في أميركا يعودون الى الحقيقة المرة: علينا أن نقوم بالأمر بأنفسنا! ما جرى، فتح شهية الاعداء المنتشرين من حولنا على التفكير في أمور كثيرة. في الاردن وإسرائيل وتركيا ودول الجزيرة العربية، يرقص الحاكمون فرحاً بوصلة الجنون. لكن هؤلاء يعرفون أن تورط أميركا المباشر يعطيها الحق الحصري في تحديد هامش المناورة أمام العملاء الذين سيجهدون في محاولة إقناع أميركا بتطابق الأهداف والوسائل. وهذا، بحدّ ذاته، ما سيعزز لدى محورنا الاقتناع بأن المواجهة التي انطلقت شاملة، ها هي تعود اليوم شاملة، لا تحتمل المناورات المطاطة، ولا تحتمل المزيد من الخداع. لقد أراحنا ترامب من مسلسل الاكاذيب المستمر من قبل الأتراك والأردنيين ودول الخليج العربي. كذلك سهّل علينا وضع إسرائيل أمام خيارات الضرورة. ترامب، ربما، أرادها ضربة محصورة، ومعروفة الإطار والحدود، ويريد من روسيا أن تتفهم حرجه، وأن تغضّ الطرف، وتبلع الضربة، ولا بأس في أن تعود الامور الى ما كانت عليه قبل العدوان. لكن هل هذا ما سيحصل؟ بالتأكيد، لا. وبالجزم ان أراد البعض. ما حصل، فتح صفحة جديدة في الصراع العالمي القائم فوق بلادنا. وما فعلته أميركا سيجلب رداً واضحاً من روسيا وإيران وسوريا وقوى المحور كافة. وهو ردّ، مهما كان ثمنه، سيبقى أقل كلفة من أي صمت. وهو ردّ لا يجب الذهاب بعيداً في تخيله. إنه الرد الذي يعطّل كل مفاعيل الضربة على صعيد المواجهة الدائرة في سوريا، أو في ما يخصّ الإقليم من حولها. وربما، سيترحم الاميركيون وكل حلفائهم على ما شهدوه في المواجهات السابقة مع المجانين في سوريا والعراق. أما التورط في تدحرج على الساحة السورية، فهذا يقودنا الى اليوم المنشود، يوم تقع المواجهة الشاملة التي لا مفر منها، لتحقيق أي تغيير حقيقي في عالم المجرم الابيض! لضربة الصاروخية الامريكية لسورية لن تسقط الأسد لكنها ستخلط الأوراق وربما تشعل حربا إقليمية او عالمية.. هل قدمت روسيا صواريخ “اس 400″ للجيش السوري؟ ولماذا كان بعض العرب اكثر المرحبين؟ ومن سيشعل عود الثقاب؟ لم يفاجئنا القصف الأمريكي لمطار الشعيرات العسكري السوري بصواريخ توماهوك، الذي أدى الى تدمير مدرجه وست طائرات حربية، ومستودع للوقود، واستشهاد حوالي 12 شخصا بين عسكريين ومدنيين (بينهم خمسة أطفال).. لم يفاجئنا أيضا لان المبالغات والتحشيد واعمال التحريض التي استمرت طوال اليومين السابقين له، وتتمحور حول مجزرة خان شيخون الكيميائية البشعة كانت توحي بأن الضربة قادمة. دونالد ترامب الرئيس الأمريكي الجديد قال انه يدرس خياراته الانتقامية ومن بينها الخيار العسكري، ومندوبته في الأمم المتحدة نيكي هيلي قالت انه عندما يعجز مجلس الامن عن اتخاذ قرار فإن بلادها ستلجأ الى تحرك منفرد. الادارة الامريكية أصدرت حكمها، وادانت الحكومة السورية بإرتكاب المجزرة الكيميائية في الدقائق الأولى، ولم تنتظر أي تحقيق دولي نزيه وشفاف ومحايد، مما يؤكد النظرية التي تقول ان خطط العدوان كانت معدة قبل هذه المجزرة، وانها جرى توظيفها كغطاء له. نعم انه عدوان امريكي يذكرنا بنظرائه في العراق وليبيا واليمن تحت ذرائع تبين لاحقا انها مزورة ومفبركة، ولا تستند الى اي تفويض اممي، والهدف منه استعادة “عظمة” أمريكا، وإظهار رئيسها الجديد بمظهر الرجل القوي من خلال العدوان على دولة ضعيفة تمزقها الحرب. *** لا نقبل من دولة مثل أمريكا، اعتدت على اربع دول عربية على الاقل وحولتها الى دول فاشلة ممزقة وساحة للحروب الدموية والإرهاب، ان تتحدث عن الإنسانية وحقوق الانسان، فهذه الدولة التي ارتكبت مجازر راح ضحيتها اكثر من مليون عراقي، ومئة الف ليبي، وشاركت في قتل 300 الف سوري، من خلال دعم حلفائها بالمال والسلاح والتدريب، وهي آخر دولة يجب ان تتحدث عن الانسانية. قلنا ونكرر بأننا ضد المجزرة الكيميائية وندين من تسبب فيها، ونعتبره مجرم حرب، أيا كان، ولكننا نريد حقائق دامغة، يأتي بها تحقيق دولي محايد، بعد ان عانينا كثيرا من الأكاذيب والفبركات الامريكية في العراق وليبيا، ودفعنا ثمنا باهظا جدا من أرواح شهدائنا ودمائهم. هذا العدوان ربما يتحول الى “كرة ثلج” تغرق المنطقة العربية في حروب إقليمية، او حتى دولية، فموسكو التي ادانته بقوة على لسان رئيسها فلاديمير بوتين، واكد وزير خارجيتها سيرغي لافروف “انه عدوان جرى الاعداد له مسبقا، وجاء ليعزز مكانة الجماعات الإرهابية المسلحة، ويذّكر بما حدث في العراق عام 2003″، هذا العدوان سيخلط كل الأوراق، ويعيد الازمة السورية الى المربع الأول، وينسف كل جهود السلام ومبادراته، ويصعد من احتمالات الحرب والصدامات الدموية الاوسع نظاما. القيادة الروسية أعلنت تعليق العمل بالتفاهم الروسي الأمريكي حول ضمان امن العمليات الجوية في سورية، وقررت تعزيز الدفاعات الجوية السورية، مما يوحي انها ربما قدمت او ستقدم صواريخ “اس 300″ و”اس 400″ المضادة للطائرات للجيش السوري، وبما يؤهله لاسقاط أي طائرة أمريكية او إسرائيلية، تخترق الاجواء السورية. هذا العدوان الأمريكي لن يسقط النظام السوري، مثلما فشل نظيره على أفغانستان، الذي جاء ردا على هجومين انتحاريين لـ”القاعدة” على سفارتي امريكا في نيروبي ودار السلام عام 1998 في القضاء على تنظيم “القاعدة”، بل جعله اكثر قوة، ودفعه للتحضير لهجوم الحادي عشر من أيلول (سبتمبر)، مع الفارق الكبير في المقارنة. كان مؤسفا ان تكون المملكة العربية السعودية اول المرحبين بهذا العدوان، وتليها دولة الاحتلال الإسرائيلي ثم تركيا، وهذا ليس مستغربا، فالدول الثلاث يجمعها قاسم مشترك واحد وهو الانخراط في اعتداءات ضد جيرانها، الأولى في اليمن (السعودية)، والثانية في سورية (درع الفرات)، والثالثة في قطاع غزة ولبنان وسورية (إسرائيل). *** المنطقة العربية باتت بعد هذا العدوان، تقف على فوهة بركان، وتنتظر عود الثقاب الذي قد يُحدث الانفجار الكبير، وسيكون ضحاياه العرب والمسلمين وامنهم واستقرارهم واجيالهم القادمة التي قد لا تجد الا الدمار والافلاس والجوع. هذا ليس وقت التحليل وصف الكلام، وانما وقت الفرز بين من يقف في خندق العدوان، ومن يقف في الخندق المواجه له.. خيارنا واضح لا لبس فيه ولا غموض، نحن مع سورية، ومع شعبها بكل فئاته ومشاربه ومذاهبة واعراقه دون تفريق، وضد هذا العدوان.. تماما مثلما وقفنا ضد العدوان على العراق وليبيا واليمن، ولن نغير ولن نبدل.. والحياة وقفة عز. لقاء السيسي – ترامب: تحضيرات لقمة إقليمية ساخنة تصدّر لقاء عبد الفتاح السيسي ودونالد ترامب اهتمام المحللين الإسرائيليين. فالزيارة الأولى من نوعها تأتي ضمن «طبخة» تُعدّها واشنطن للمنطقة، بدءاً من زخمة لقاءات بين ترامب وزعماء عرب، قد تنتهي في الصيف بقمة «ساخنة»... تضم بنيامين نتنياهو بيروت حمود لم يحتج الرئيس المصري، عبد الفتاح السيسي، تصريحاً خاصاً لدخول الولايات المتحدة الأميركية. فبلاده ليست ضمن قائمة الدول الست التي يُحرَم مواطنوها الحج إلى «مكة الغرب»، إضافة إلى كونه معروفاً كصديق للرئيس دونالد ترامب. هكذا رأى معلق الشؤون العربية في صحيفة «هآرتس»، تسافي برئيل، زيارة السيسي، التي بدأت رسمياً أول من أمس لواشنطن، قبل أن يشدد على أنها «مهمة جداً لكونه زعيماً قادماً من الشرق الأوسط، إضافة إلى أنها الأولى من نوعها». برئيل رأى أنَّ مكانة السيسي «تزعزت» على المستوى الدولي في خلال السنتين الماضيتين، وأنه برغم زيارته لبتّ قضايا سياسية، ولمحاولة تحسين مركز القاهرة، «عرف أن صداقته المتينة مع ترامب من شأنها اختصار حسم الصراع داخل الأجهزة السياسية المتنازعة في بلده، لمصلحته». وفي رأيه، بدأ الخلاف بين مصر والولايات المتحدة في عهد الرئيس السابق حسني مبارك، الذي «تعامل بشك مع الرئيسين السابقين، جورج بوش الابن، وباراك أوباما»، على أنهما «جاهلان غير عارفين بالشرق الأوسط جيداً، ويفتقران إلى المهارة والحكمة المطلوبتين لإدارة صراعات المنطقة»، ولذلك نبذ مبارك واشنطن لمدة خمس سنوات، رغم «تودد» الأخيرة. كذلك، لم يدعُ أوباما السيسي إلى زيارة بلاده، كذلك استغرقت الولايات المتحدة عاماً كاملاً لتعترف بشرعية حكم الأخير، الذي أطاح جماعة «الإخوان المسلمون». وبرغم أن نتائج الانتخابات المصرية، التي فيها فاز السيسي، «هوّنت» على أميركا تقبّل حكمه، فقد استمرت الصعوبات، إذ رأت مصر وإسرائيل أنَّ أوباما هو «الابن غير الشرعي» لتقدم مكانة إيران، وأنه صديق لـ«الإخوان»، إضافة إلى كونه زعيماً «منافقاً» يتحدث عن محاربة تنظيم «داعش»، وإسقاط نظام بشار الأسد، وتقديم مسار السلام بين الفلسطينيين والإسرائيليين، لكنه في الحقيقة لم يفعل أيّاً من ذلك كله. ثم جاء ترامب... «ربّت الأخير كتفَ السيسي، (الرجل الرائع) كما وصفه»، وذلك بعد لقائهما الأول في نيويورك في أيلول الماضي، يقول برئيل، لافتاً إلى أن ذلك «كان علامة فارقة لبداية جديدة في العلاقات». وأضاف: «فيما فضلت هيلاري كلينتون مخاطبة السيسي في حقوق الإنسان، دخل منافسها ــ الرئيس الحالي ــ إلى صلب المسائل التي تعني السيسي، فكان الأخير أول زعيم يبارك لترامب فوزه». أمّا الليبراليون وناشطو حقوق الإنسان في مصر، الذين يقبع غالبهم في الزنازين، أو تحت الملاحقات، فأدركوا وفق المعلق الإسرائيلي، أن «ما من شيء جيد قد ينتج لمصلحتهم من الصداقة الحميمة مع أميركا ترامب». في المقابل، كان للسيسي ثلاثة طموحات مركزية يريد تحقيقها بعلاقته بالولايات المتحدة، هي: «زيادة الدعم المالي السنوي، وزيادة الدعم العسكري للجيش المصري في معركته ضد الإرهاب، وتصنيف الإخوان كمنظمة إرهابية». يتابع برئيل: «لترامب أيضاً طموحاته، فهو يسعى إلى أن تكون مصر ذات دور فعال أكثر على صعيد مسار السلام... ويريد أيضاً أن يطمئن إلى أنَّ القاهرة لن تحيد شرقاً باتجاه خط موسكو وطهران». وبذلك، إن «اللقاء في واشنطن ليس زيارة مهمة على مستوى دولي فقط، بل هو من نوع الزيارات التي يغمس فيها الرئيسان الصديقان بسكويتاً جافاً في كوب شاي فاخر». فالسيسي يأتي إلى واشنطن بعد قمة عربية، حضرها مبعوث ترامب الخاص إلى المنطقة، جيسون غرينبلات، بصفة «مراقب على المجريات»، كذلك بعدما حادث ترامب رئيس السلطة الفلسطينية، محمود عباس، والملك الأردني عبد الله الثاني، وملك السعودية، سلمان. إذاً، هو يدخل البيت الأبيض «رئيساً ومستشاراً رفيع المستوى»، و«لا يطلب منه ترامب فقط إمطاره بالنصائح وبالتقديرات، بل أيضاً بوجهات نظره واقتراحاته لمبادرات ممكنة لدفع الصفقة التاريخية بين الإسرائيليين والفلسطينيين». لكن، هل الدول العربية، خاصة مصر والسعودية، على استعداد لتصميم اتفاق جديد يتضمن جزءاً من المستوطنات كقسم من «دولة» إسرائيل، وصيغة متفقاً عليها للقدس؟ وماذا يمكن أن يكون دور مصر في حل أزمة غزة؟ هذه بعض الأسئلة الساخنة التي تضمنها لقاء السيسي ــ ترامب، وفق برئيل. وأضاف المعلق الإسرائيلي: «مسؤولون في الولايات المتحدة حوّلوا مسبقاً مسوَّدة الاجتماع للقاهرة، ومعها قائمة تتضمن أسماء الرؤساء الذين سيحضرون (في الاجتماع أو القمة الإقليمية المرتقبة)، «طالبين من السيسي الحضور... مع اقتراحات علمية»، مثل هل هو «مستعد لعقد قمة مشتركة مع نتنياهو... بمشاركة نتنياهو، وعباس، وعبد الله الثاني». يخلص برئيل قائلاً: «إذا استطاع ترامب تطبيق صيغته الذهبية على قاعدة كل من تمنحه الولايات المتحدة دعماً مالياً عليه أن يدفع مقابله في السياسة، فمن المتوقع بعد هذا اللقاء أن يمارس السيسي ضغوطاً على أبو مازن». ويضيف: «الواضح حتى اللحظة أنَّ ترامب هجر فكرة إسقاط الأسد، وترك الحرب في اليمن لتدبير السعودية، وغيّب المشهد الليبي الهائج... (لذلك) سيحظى الصراع الإسرائيلي ــ الفلسطيني بالاهتمام، لأنه الورقة الأهم بالنسبة إلى ترامب». يريد ترامب دوراً مصرياً أكبر في مسار التسوية وبينما اكتفت صحيفتا «يديعوت أحرونوت» و«معاريف» الإسرائيليتين، بما نقلته الصحافة عن ديبلوماسيين أميركيين حول «أفكار» بشأن عقد «مؤتمر حول عملية السلام» تجهز له الولايات المتحدة وتشارك فيه مصر في الصيف المقبل، بعث موقع «واللا»، بموفد خاص إلى واشنطن لنقل مجريات الزيارة. وكتب موفد الموقع، عمري نحمياس، أنه «بالنسبة إلى التعاون العسكري بين الولايات المتحدة ومصر، ناقش ترامب والسيسي تجديد المناورات السنوية المشتركة التي تجري تحت اسم النجم الساطع، وكانت قد توقفت منذ إطاحة الرئيس السابق محمد مرسي». وأضاف نحمياس، نقلاً عن باحث العلوم السياسية في معهد «»، أورن كسلير، قوله: «إنّ من يتابع المجريات سيعرف أن اللقاءات بين الزعماء العرب وترامب، من بينها زيارة أبو مازن المرتقبة، التي يجري ترتيبها عن قصد». وأضاف كسلير: «هناك طبخة تُعدّها واشنطن والقاهرة»، مع ذلك، «هناك شك في تحققها، لأن مبادرة السيسي تتضمن توقفاً كاملاً للبناء خارج الخط الأخضر، ومن ضمنها شرق القدس، وهذه نقطة لن تتنازل عنها تل أبيب». وأشار كسلير إلى أن ترامب على خلاف أوباما «الذي صوّر نفسه داعماً للديموقراطيات، وهذا ما يفسر تعاون ترامب مع قادة عسكريين كالسيسي والملك عبد الله»، كما «يحاول بتقربه منهما اختصار إنجازين مهمين: الأول محاربة داعش، والثاني الدفع بالسلام». السيسي يعود من واشنطن كرجل أمريكا الأول في المنطقة.. وسيقود تحالفا سنيا في مواجهة ايران.. والسعودية تعود الى المقاعد الخلفية.. ودور مصري “قيادي” في اليمن وليبيا وسورية.. و”الاخوان المسلمون” ابرز الضحايا عبد الباري عطوان لم يحظ زعيم عربي بالاطراء والمديح من ساكن البيت الأبيض مثل الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، منذ توقيع نظيره محمد أنور السادات اتفاقات كامب ديفيد عام 1978، فالرئيس دونالد ترامب قال بشكل واضح ومتعمد “نقف بقوة خلف الرئيس السيسي.. لقد أدى عملا رائعا في موقف صعب للغاية.. نحن نقف وراء مصر وشعب مصر بقوة”، وأضاف “أقول للسيد الرئيس ان لديك صديقا وحليفا قويا في الولايات المتحدة.. وانا أيضا”. هذا المديح والاطراء يعني عدة أمور، ابرزها ان الرئيس الأمريكي الجديد يريد ان يتوج ضيفه المصري حليفا رئيسيا في الشرق الأوسط، يكون وبلاده، محور ارتكاز السياسة الخارجية الامريكية الجديدة في المنطقة في موازاة المحاولات الروسية رسم خريطة جديدة للمنطقة محورها ايران. الرئيس ترامب اكد على تفعيل الشراكة الاستراتيجية بين مصر والولايات المتحدة خاصة في مجال مكافحة الإرهاب والتعاون العسكري، وهذا امر متوقع من رئيس يعطي الأولوية لاجتثاث الإرهاب حتى لو جاء ذلك على حساب حقوق الانسان. *** الرئيس السيسي سيعود الى القاهرة وقد اصبح مندوبا ساميا للولايات المتحدة في المنطقة، والفائز يثقتها ودعمها في آن، مما يعني انه سيكون رأس الحربة في كل حروبها السياسية او العسكرية المقبلة، والزعيم المتوج للحلف السني الذي تسعى لتكوينه في مواجهة ايران. انها بداية مرحلة ونهاية أخرى، والأيام المقبلة ستشهد تحالفا عربيا إسرائيليا ضد الإسلام السياسي، بشقيه “المعتدل” او “المتطرف”، السني او الشيعي، وتجاوز الثوابت العربية في فلسطين، واحياء صوريا لعملية سلمية متعفنة، وعودة لمفاوضات عقيمة بين السلطة الفلسطينية ورئيسها من ناحية، ودولة الاحتلال الإسرائيلي من ناحية أخرى. المملكة العربية السعودية التي كانت تحلم بالجلوس امام مقعد القيادة في المنطقة بمباركة الرئيس الأمريكي الجديد، تراجعت الى المقاعد الخلفية، وباتت مضطرة لقبول الزعامة المصرية الجديدة، والتصالح معها، والتعايش مع صعودها المتسارع، ولذلك عندما سيزور الرئيس السيسي الرياض تلبية لدعوة العاهل السعودي التي جاءت تتويجا للمصالحة “المرتبة” بين الرجلين على هامش قمة عمان العربية، سيزورها من موقع القوي وليس من موقع الضعيف التابع الذي يبحث عن مساعدات مالية، فالسعودية لم تعد تملك المليارات الفائضة، وان امتلكتها فإنها ستذهب الى ترامب في محاولة لإرضائه وامتصاص غضبته والتجاوب مع أسلوبه الابتزازي، ايثارا للسلامة. اتفاق ترامب ـ السيسي على تفعيل الشراكة الاستراتيجية بين البلدين، سينعكس على شكل دور مصري في مواجهة حركة “الاخوان المسلمين”، وافرعها في ليبيا واليمن، وانخراط حقيقي في حرب ضروس ضد تنظيمي “القاعدة” و”الدولة الإسلامية”، ومحاربة التمدد الإيراني في العراق وسورية واليمن أيضا. *** الرئيس السيسي راهن على ترامب حتى قبل ان يفوز في انتخابات الرئاسة عندما التقاه في أيلول (سبتمبر) العام الماضي على هامش اجتماعات الجمعية العامة، ليس حبا به، وانما كرها بسلفه باراك أوباما، الذي رفض دعوته، وجمد المساعدات المالية الامريكية لمصر لاكثر من عامين بسبب معارضته لإطاحة رئيس منتخب بإنقلاب عسكري، ومن حسن حظ الرئيس السيسي انه كسب الرهان، واصبح الصديق الصدوق للرئيس الأمريكي الجديد، وعزز هذه الصداقة عندما لم يتردد لحظة، أي الرئيس السيسي، في سحب مشروع قرار كانت ستتقدم به مصر الى مجلس الامن الدولي بإدانة الاستيطان الإسرائيلي ووقفه فورا، بمجرد تلقيه مكالمة من الرئيس ترامب حتى قبل ان يتسلم الأخير مهامه كرئيس، فحصل الرئيس السيسي، بهذه الخطوة على “رضائين” بحجر واحد، الرضاء الأمريكي والرضاء الإسرائيلي. المرحلة المقبلة ستكون مرحلة استقطاب طائفي واقليمي، وعرقي، ربما تتطور الى حروب مدمرة وظهور دول جديدة، وإعادة رسم لخريطة المنطقة، وسيكون دور “مصر السيسي” محوريا فيها، وفي مواجهة ايران خاصة، وبالتنسيق مع “الحليفة” إسرائيل.. اما كيف ستكون النتائج.. ومن الرابح والخاسر.. فهذا يحتاج الى الكثير من الانتظار.. والأيام بيننا. ترامب يتجاوز كل خطوط الوقاحة والابتزاز الحمراء عندما يطالب دول الخليج بتمويل “مناطق آمنة” في سورية واليمن.. ويهددها علنا بالصوت والصورة “اموالكم مقابل بقائكم”.. فهل هذا حليف يوثق فيه؟ وهل سيكون مصير سورية مثل مصير العراق والبوسنة وليبيا وبأموال عربية؟ تجاوز دونالد ترامب الرئيس الأمريكي الجديد كل خطوط الوقاحة الحمراء، عندما ادلى بتصريح مساء السبت اكد فيه أنه “يريد انشاء “مناطق آمنة” في سورية وغيرها للاجئين وان تتحمل دول الخليج التكاليف كاملة”، ونسب اليه أيضا قوله “وماذا عندكم غير المال”. اللافت في هذا التصريح ليس فقط نظرته الدونية الى هذه الدول العربية، المفترض انها حليفته، وانما أيضا حديثه عن عزمه إقامة مناطق آمنة أخرى في غير سورية، وانه سيرسل “الفاتورة” الى الدول الخليجية لتسديدها كاملة، وربما فوقها “اكرامية” أيضا. فعندما يقول ترامب، ونحن ننقل عنه حرفيا من “الفيديو” الذي سجل تصريحاته هذه “الأموال الخليجية مقابل البقاء.. لا تملكون غير المال ولا وجود لكم بدوننا” فهذا يشكل ابشع أنواع الابتزاز والبلطجة، والنظرة الفوقية العنصرية. انتظرنا ان نسمع أي رد او تعليق من قادة الدول الخليجية، او حتى امبراطورياتهم الإعلامية واذرعتها الضاربة على مثل هذه الاهانات، ولكن انتظارنا طال، ولا نعتقد ان بيانا سيصدر في هذا الصدد، فالصمت هو الخيار الذي جرى اعتماده باعتباره الاسلم، وهناك امثلة عديدة في هذا المضمار. ترامب يتحدث حاليا عن مناطق آمنة في كل من سورية واليمن، واكد المتحدث باسمه انه وجد موافقة من العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز على هذا التوجه اثناء المكالمة التي جرت بين الطرفين قبل أسبوعين، وهذه الموافقة تعني استعدادا لتحمل التكاليف كاملة “من اجل البقاء”. *** هناك ثلاثة سوابق تتعلق بإقامة مناطق آمنة، القاسم المشترك بينها جميعا هو التقسيم وتغيير الأنظمة: الأولى: كانت في العراق، عندما فرضت كل من بريطانيا وامريكا مناطق حظر جوي في شمال العراق وجنوبه عام 1991، ودون الحصول على قرار من الأمم المتحدة لتوفير غطاء “شرعي اممي” على هذه الخطوة، وكانت هاتان المنطقتان مقدمة لغزو العراق واحتلاله وتقسيمه على أسس طائفية وعرقية تحت اسم الفيدرالية، واكد بطرس غالي امين عام الأمم المتحدة في حينها ان هذه المناطق “غير قانونية”، وكلفه هذا الموقف عدم التجديد له لولاية ثانية. الثانية: في البوسنة عام 1992 في ذروة الحرب البوسنية الصربية، حيث اصدر مجلس الامن الدولي قرارا يحمل رقم 781 يحظر الطلعات الجوية غير المصرح بها في المجال الجوي البوسني، وادى هذا القرار الى تقسيم البوسنة. الثالثة: استطاعت الإدارة الامريكية بالتحالف مع بريطانيا وفرنسا استصدار قرار عن مجلس الامن الدولي في آذار (مارس) عام 2011 بفرض حظر جوي لحماية المدنيين في ليبيا، الامر الذي فسرته هذه الدول الثلاث على انه خط اخضر لإطاحة النظام الليبي واعدام رئيسه، وقتل اكثر من 30 الف ليبيا من جراء الغارات الجوية لطائرات حلف الناتو، وتحويل ليبيا الى دولة فاشلة تسودها الفوضى الدموية، وتعيد تقسيمها الى ثلاث ولايات. إقامة “منطقة امنية” في سورية على مساحة خمسة آلاف كيلومتر، ربما يؤدي الى تحويلها الى منصة لتقسيم سورية الى كانتونات طائفية وعرقية متقاتلة في المستقبل، تدخل بعضها في تحالف استراتيجي مع دولة الاحتلال الإسرائيلي طلبا للحماية، على غرار ما يحدث حاليا من قبل دول خليجية متخوفة من ما تصفه بالتمدد الإيراني المتصاعد في المنطقة. تركيا ضالعة في هذا المخطط، وقواتها التي تحتل حاليا جرابلس والباب، وتخطط للتقدم نحو منبج، وبعدها الرقة، ربما تزحف لاحقا نحو العاصمة السورية دمشق، وفال ذلك الرئيس اردوغان صراحة قبل ان يتراجع بضغط روسي، وبما يكفل له، أي اردوغان، تحقيق امنيته في الصلاة في المسجد الاموي، اذا لم يتم ايقاف زحف قواته. إدارة ترامب تخطط لاقامة تحالف خماسي عربي بمشاركة إسرائيلية مباشرة، ولكن عبر التنسيق الاستخباري والعسكري، حسب تقارير شبه رسمية أمريكية تحت عنوان محاربة ايران، ومنعها من تطوير أسلحة نووية وتهديد جيرانها، ومن غير المستبعد ان تكون المهمة الأولى لهذا التحالف في سورية، أي ارسال قوات وطائرات لفرض الحظر الجوي بالقوة، ولكن السؤال هو عن موقف روسيا من هذه الخطوة، فهل تقبل بخدعة جديدة على غرار الخدع السابقة في العراق والبوسنة وليبيا؟ ثم كيف سيكون رد سورية وحلفائها في ايران ولبنان، وهي التي اعتبرت وجود القوات التركية (درع الفرات) في أراضيها يشكل انتهاكا لسيادتها، واحتلالا لاراضيها. *** إقامة مناطق آمنة ستكون عملية مكلفة جدا ماليا بالنسبة للدول الخليجية قد تصل الى عشرات الآلاف من المليارات، لان أمريكا وتركيا سترسل اليها فواتير كل طلعة طيران، وكل تحرك لدبابة، وكل جندي سيقتل، وطلقة ستطلق، ولتر وقود سيستخدم في تشغيل العربات المصفحة والدبابات، فهل تستطيع هذه الدول تحمل كل هذه النفقات في وقت يقترض بعضها المليارات من الأسواق المالية العالمية لتسديد العجز في الميزانيات، وتفرض إجراءات تقشف على مواطنيها؟ سورية توضع حاليا على طاولة التقسيم والتجزئة بأموال عربية، وسواطير تركية، وخرائط امريكية، انها جريمة حرب بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى، وصفعات مهينة لكل شيء اسمه عربي. ترامب سيجني حتما ثمار ابتزازه المخجل والصلف هذا، وسيدفع بالدول الخليجية الى حافة الإفلاس، والمنطقة العربية الى التفتيت الواحدة تلو الأخرى، وقالها صراحة، وبكل وضوح “لا تملكون غير المال ولا وجود لكم بدوننا”. مبروك عليكم هذا الحليف الجديد الذي سيحلبكم حتى آخر دولار، ثم يعود للتفاوض مع ايران، ويتوجها زعيمه للمنطقة تعين الولاة والحكام.. تماما مثلما كاد ان يفعل أوباما.. لولا ان الوقت داهمه وانتهت ولايته الثانية.. والأيام بيننا. 18, 2017 التحالف “السني” الاسرائيلي الجديد الذي يريد ترامب ونتنياهو اقامته اكثر خطورة من القنبلة النووية الايرانية.. والدولة الفلسطينية المقترحة في سيناء ستدمر مصر ولن تكون بديلا.. ووضع “الاخوان” على قائمة الارهاب سيدفعهم الى الحاضنة الايرانية مثلما انضموا الى الحاضنة العراقية ايام صدام حسين عبد الباري عطوان من يتابع التصريحات المتلاحقة التي تصدر هذه الايام عن الرئيس الامريكي دونالد ترامب ونائبه مايك بنس حول “الخطر الايراني” الذي يهدد امريكا وحلفاءها في المنطقة، يعتقد ان الحرب باتت وشيكة جدا، وان صواريخها المجهزة برؤوس ذرية، جاهزة للانطلاق لضرب اهداف في المملكة العربية السعودية ودولة الاحتلال الاسرائيلي. فاجأنا السيد بنس اليوم عندما “اكد” ان ادارته ستبذل كل جهد ممكن لمنع ايران من امتلاك اسلحة نووية تهدد اسرائيل، ولا نفهم كيف ستملك ايران هذه الاسلحة وهي ملتزمة بإتفاق مع الدول الست العظمى، يحظر عليها تخصيب اليورانيوم لمدة 15 عاما مقبلة؟ السؤال الذي يحيرنا، ويصعب علينا ايجاد اجابة عليه يتعلق بالاسباب والمبرارات، التي تدفع الادارة الامريكية الجديدة لقرع طبوب الحرب، وتشكيل التحالفات العسكرية والسياسية في المنطقة لمواجهة ايران، وهي التي لم يمض عليها في الحكم غير ثلاثة اسابيع فقط، فهل ترى هذه الادارة اخطارا لم ترها الادارة السابقة، ومعها كل الدول الاوروبية، التي تفاوضت لاكثر من عامين لتوقيع الاتفاق النووي؟ *** لا نعتقد ان هناك خطر ايراني، وانما هناك محاولة لاحيائه وتضخيمه من قبل الادارة الحالية، وبتحريض من بنيامين نتنياهو، من اجل قيام “شرق اوسط” جديد على اسس مختلفة، عنوانه الابرز هو تشكيل حلف جديد يضم الدول العربية السنية الرئيسية، وهي معظم دول الخليج، علاوة على مصر والاردن وتركيا، وبما يؤدي الى “تذويب” القضية الفلسطينية، او تخفيضها الى مراتب دنيا على سلم اولويات المنطقة والعالم. بنيامين نتنياهو “فيلسوف” هذا الشرق الاوسط الجديد ومنظّره، قال في مقابلة مع محطة تلفزة امريكية (سي ان ان) انه يريد سلام شامل في الشرق الاوسط بين اسرائيل والدول العربية، واضاف بأن دولا عربية كثيرة لم تعد تعتبر اسرائيل عدوا، بل حليفا في مواجهة ايران و”الدولة الاسلامية”. الرئيس الامريكي ترامب اعلن تبنيه لما سماه بـ “المقاربة الاقليمية” التي يتحدث عنها نتنياهو، واكد سفيره الجديد في تل ابيب ديفيد فريدمان الداعم الاكبر لسياسة الاستيطان الاسرائيلية، “ان العرب والاسرائيليين يوحدهم القلق من ايران وهي دولة داعمة للارهاب”. لان نعرف من هم هؤلاء العرب الذين لا يذوقون طعم النوم بسبب القلق والرعب من ايران، فهل الجزائريون، والمغاربة والمصريون والاردنيون والليبيون والسودانيون، ومعظم السوريين والعراقيين، اي الغالبية الساحقة من العرب يقلقهم فعلا الخطر الايراني، ويرون في اسرائيل المنقذ والمخلّص مثلا؟ لا ننكر مطلقا ان بعض الاسر الحاكمة في الخليج، وعلى رأسها الاسرة السعودية، تشعر بهذا القلق، وتحاول تصديره الى شعوبها، تماما مثلما شعرت بالقلق نفسه، او اخترعته، من الرئيس الراحل صدام حسين، وقبله الرئيس جمال عبد الناصر، وكانت في ذروة الاطمئنان والسعادة والاسترخاء اثناء وجود الشاه محمد رضه بهلوي الذي كان يتباهى بفارسيته، واحتقاره للعرب وعلاقاته الاستراتيجية باسرائيل. ترامب وحليفه نتنياهو سيوحدان طرفي المعادلة المذهبية الاسلامية، اي السّنة والشيعة ضدهما، والحلفاء العرب الذين سينضوون تحت شرقهما الاوسطي الجديد الذين يريدان اقامته، مثلما سيوحدان “ارهاب” الطرفين ايضا الذي يمكن ان ينشأ كرد فعل على هذا التحالف الجديد، الذي لا نعتقد انه يملك اسباب القوة والمنطق التي تعتبر ضرورية لاستمراره ونجاحه في تحقيق اهدافه، ويذكرنا بالمصير الذي آل اليه حلف بغداد المشابه. كان لافتا الحملة الشرسة التي شنتها المملكة العربية السعودية لاجهاض الزيارة المزمع ان يقوم بها الرئيس الايراني حسن روحاني الى الجزائر عبر اذرعتها الاعلامية الضاربة على “التويتر”، ووسائط التواصل الاجتماعي الاخرى، ولكنها تبخرت وبسرعة فور وصول السيد روحاني الى عاصمتين خليجيتين هما الكويت وسلطنة عمان، مما يعكس صعوبة هذه المهمة التحريضية في المستقبل. *** ما يجعلنا اكثر يقينا بأن هذا الحلف العربي الاسرائيلي الجديد سيجد مقاومة شرسة، هو عدم ارتكازه على اسس عادلة لحل القضية الفلسطينية، وطرح بدائل ربما تفجر الدول المرشحة للانضمام اليه، ونقصد هنا كل من مصر والاردن خصيصا. فالحل المطروح كبديل لحل الدولتين هو ما تردد على استحياء مؤخرا، وهو اقامة دولة فلسطينية في سيناء لتوسيع قطاع غزة، وضم الضفة الغربية للاردن، ولا نعتقد الشعب المصري الذي يعارض بقوة وبأغلبية ساحقة التنازل عن جزيري “صنافير” و”تيران” المهجورتين في مدخل خليج العقبة للمملكة العربية السعودية سيقبل بهذا الحل، كما ان الشعب الفلسطيني لا يمكن ان يقبل مثل هذه الحلول البديلة. اما الحديث عن وضع حركة “الاخوان المسلمين” على قائمة الارهاب من قبل الادارة الامريكية كمكافأة لحلفاء اسرائيل الجدد من العرب، فان هذا سيصب في مصلحة ايران، وسيجعل الحركة تقوي علاقاتها معها، وهي علاقات كانت قوية في السابق، تماما مثلما وقفت الحركة في خندق الرئيس العراقي صدام حسين ايام حرب الكويت في مواجهة العدوان الامريكي، ونجزم بأن هذه الحركة ستقف في اي خندق مناهض للخندق الذي يقف فيه الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي. ان قمة الغباء في رأينا ان يراهن بعض الحكام العرب على الرئيس ترامب الذي تحاربه اقوى مؤسستين في امريكا، وهما الاعلامية الامنية، وتعملان بشراسة على تقويض اسس حكمه، علاوة على التحالف مع نتنياهو الذي يجسد العنصرية الاسرائيلية في ابشع صورها، ويعمل ليل نهار على تهويد مدينة القدس المحتلة. هذا التحالف العربي الاسرائيلي الجديد في حال قيامه سيكون قنبلة تفجير للمنطقة، وربما للدول المنضوية تحت لوائه، وهي قنبلة اكثر خطورة من قنابل ايران النووية الوهمية بكثير.. وسيكون لنا اكثر من عودة الى هذا الموضع في الايام المقبلة.التحالف “السني” الاسرائيلي الجديد الذي يريد ترامب ونتنياهو اقامته اكثر خطورة من القنبلة النووية الايرانية.. والدولة الفلسطينية المقترحة في سيناء ستدمر مصر ولن تكون بديلا.. ووضع “الاخوان” على قائمة الارهاب سيدفعهم الى الحاضنة الايرانية مثلما انضموا الى الحاضنة العراقية ايام صدام حسين الحيات إسرائيل راقبت عن كثب انتخاب سنوار وعلاقته بإيران تقلقها آخر تحديث: الأحد، ١٩ فبراير/ شباط ٢٠١٧ (٠٠:٠٠ - بتوقيت غرينتش) القدس المحتلة – آمال شحادة تابعت القيادات السياسية والعسكرية في إسرائيل، الانتخابات الداخلية في «حماس» خطوة خطوة. لا بل حاولت التأثير فيها من الخارج. وهي تعترف الآن بأن انتخاب هذا الرجل، الذي أمضى قادة مخابراتها ساعات طويلة في الحوار معه داخل السجون الإسرائيلية، يخلق وضعاً جديداً، ترد عليه بطريقتها الشهيرة: عصوَان وجزرة واحدة. فمن جهة تعرض عليه هدنة طويلة الأمد وإغراءات حقيقية تتمثل في بناء ميناء بحري وتفعيل المطار وتوفير 40 ألف فرصة عمل لعمال من غزة في إسرائيل ومن جهة ثانية تهدد حياته شخصياً وتهدد أهل غزة به. الحكاية بدأت مع انطلاق مسار الانتخابات الداخلية في «حماس». فعندما أعلن رئيس المكتب السياسي والرجل الأول فيها، خالد مشعل، أنه سينهي مهماته ويعتزل، اهتمت إسرائيل جداً بمعرفة من سيحل محله. فهي تدرك أن من سيحتل هذا المنصب سيكون طرفاً في العلاقات المركبة بينهما. وعندما بدأت الانتخابات الداخليةللحركة في السجون، تابعتها. وليس سراً أنها أتاحت لرجال «حماس» الأسرى في سجونها إجراء هذه الانتخابات من دون عراقيل. فلم تمنع الأسرى من الحراك. وأتاحت اللقاءات والاتصالات بينهم. وانتظرت نتائج الانتخابات في المناطق الأخرى: قطاع غزة والضفة الغربية والخارج. وعندما بدا أن إسماعيل هنية هو المرشح الأقوى للحلول محل خالد مشعل، في قيادة «حماس» القطرية، راحت تهتم بمن سيحل محل هنية في القطاع، باعتباره الساحة المركزية التي تدخل في احتكاك معها. وعندما علمت أن يحيى سنوار هو أحد المرشحين الأقوياء لهذا المنصب، راحت تطلق تهديداتها. وزير الدفاع، أفيغدور ليبرمان، وزعيم المستوطنين، وزير المعارف، نفتالي بينت، وكذلك رئيس أركان الجيش، غادي آيزنكوط، صرحوا بأن الحرب المقبلة مع «حماس» ما هي إلا مسالة وقت. واعتمدوا في ذلك على ما اعتبروه «جهوداً كبيرة من حماس للإعداد للحرب المقبلة بواسطة شق شبكة أنفاق ضخمة تحت الأرض في القطاع وكذلك على الحدود مع إسرائيل». وعندما تم إطلاق صاروخ باتجاه إسرائيل من القطاع، قبل أسبوعين، ردت إسرائيل بقصف جنوني على القطاع. ومع أنها تعرف أن من أطلق الصاروخ جماعة سلفية، وأن «حماس» ليست راضية عن هذا الإطلاق بل تحاربه، اختارت إسرائيل أن تقصف نحو 20 موقعاً لـ «حماس» بالذات على مدار ساعات عدة. وحاول المعلقون معرفة سبب هذا الرد غير المألوف. منهم من اعتبره تغييراً في السياسة الإسرائيلية يفرضه ليبرمان بوصفه وزير دفاع جديداً. ومنهم من رآه رداً على تعاظم قوة «حماس». وهناك من رآه محاولة لجرها إلى مواجهة. لكن أحداً لم ينتبه إلى أن هذا القصف هو رسالة إلى أعضاء مجلس الشورى الذين يجتمعون لانتخاب قادتهم الجدد. سنوار في عيون الإسرائيليين إسرائيل تعرف سنوار منذ اعتقاله أول مرة في سنة 1982، وهو ابن 20 عاماً. متابعة نشاطه جعلته مطلوباً دائماً لها، وحتى عندما لم تجد ما تتهمه به اعتقلته إدارياً مرات عدة. وفي المرة الأخيرة، اتهمته بالمسؤولية عن سلسلة عمليات ضدها، وحكمت عليه بالمؤبد 4 مرات . تعلّم اللغة العبرية وبات يتقنها حديثاً وكتابة. وكان يفاوض إدارة السجون حول حقوق الأسرى. وتم ضبطه مرات عدة وهو يحاول الهرب من السجن. وقال للمحققين أنه يفضل الموت على البقاء في السجن. فوضعوه داخل زنزانة ضيقة. شقيقه محمد سنوار كان مسؤولاً عن إحدى جبهات القتال في «كتائب شهداء القسام»، الجناح العسكري للحركة. ويقال أن له دوراً أساسياً في أسر الجندي الإسرائيلي جلعاد شليط، سنة 2006، وغرضه من ذلك هو التفاوض على إطلاق سراح شقيقه. ونجح في هذه المهمة. وأطلق سراح يحيى فعلاً ضمن صفقة شليط لتبادل الأسرى. اعتبرت إسرائيل انتخابه نقلة غير مسبوقة في الحركة، إذ إن تعيين قائد عسكري في القيادة السياسية، يعكس، بالنسبة لإسرائيل، تغييراً ملموساً في التوجهات الداخلية لـ «حماس» وتعزيز قوة الخط المتطرف. وبالنسبة للقيادات العسكرية والاستخبارية في إسرائيل، فإن سنوار أقوى الشخصيات في الجناح العسكري. وهو شخصية متطرفة لكنه معروف بنظافة اليد، ما أكسبه شعبية كبيرة من جهة، وأتاح له متسعاً من الحرية ليضرب بيد من حديد كل من يتهم بالسرقة والفساد. وهو أسس جهاز الأمن الداخلي في حركة «حماس» «مجد»، الذي شكل ذراعاً استخبارية للحركة. ولم يتردد في إعدام أحد القادة البارزين، محمود إشتيوي، بدعوى سرقة 6 ملايين دولار. وقد اعتمدت إسرائيل في حملة التحريض على «حماس»، عموماً، والسنوار، في شكل خاص على تصريحات مسؤول فلسطيني يقول فيها أنه يتوقع قيام سنوار بإجراء تغييرات داخلية وهيكلية كثيرة، وتوجيه سياسة تختلف عن سياسة سابقه إسماعيل هنية. لكن الجانب الأكثر أهمية لإسرائيل من هذه التصريحات أن السنوار يرى في «حزب الله» نموذجاً له وأنه يقيم علاقات وثيقة مع إيران. العصا والجزرة المقولة الأكثر اقتراناً بسنوار وأخطاره على إسرائيل، هي «الحرب على الصهاينة». وهي مقولة جعلت الإسرائيليين مختلفين في سبل التعامل معه. الداعون إلى عدم التهاون يصفونه بـ «الفلسطيني الذي خلق تعاوناً مع تنظيم الدولة الإسلامية - داعش»، وهؤلاء على قناعة بأن تعيين مسؤول عسكري في القيادة السياسية لـ «حماس» هو الدليل على ضرورة تغيير قواعد اللعبة، ولكن هناك من رأى أن شيئاً لن يتغير من جهة إسرائيل، فإن عداء سنوار لإسرائيل، لا يزيد عن عداء إسماعيل هنية أو خالد مشعل وهو الذي وقع، على وقف إطلاق النار مع إسرائيل في العامين الأخيرين، وحرص على سريان الهدوء على امتداد الحدود. مستشار الأمن القومي السابق، غيورا إيلاند، اقترح على الحكومة الإسرائيلية والأجهزة الأمنية والمؤسسة العسكرية استخدام سياسة العصا والجزرة في غزة وإحداث تغيير في السياسة، وليس فقط الاستعداد حسب الطريقة القديمة للمواجهة غير المستحيلة. غير أن إيلاند تبنى لهجة الإسرائيليين التحريضية الدموية ضد الفلسطينيين فوصفه بصاحب «الأيدي الملطخة بالدم الذي يفاخر بقتل 12 متعاوناً مع إسرائيل» و «القائد الفلسطيني الذي سيضع مسألة اختطاف الجنود الإسرائيليين على رأس أولوياته لتكون ورقة المساومة القوية لتحقيق إنجاز كبير له في تحرير أسرى فلسطينيين في السجون الإسرائيلية. وفق إيلاند فإن سياسة «حماس» باتت اليوم متشددة أكثر. فبينما كانت تعمل وفق تسوية بين الجناح المدني، الحذر نسبياً، بقيادة إسماعيل هنية، وبين الجناح العسكري، باتت اليوم قيادة عسكرية متشددة وسيكون هدفها الأول مواصلة السيطرة على غزة. بالنسبة لإيلاند فإن سياسة العصا والجزرة هي الأنجح تجاه سنوار، من دون استخدام القوة العسكرية ويقول: « في جانب العصا، وبمساعدة الإدارة الجديدة في واشنطن، يمكن إجراء تغيير حاد في الطريقة التي تم اتباعها في الماضي، والتوضيح لحماس، عبر وسيط ثالث كتركيا، بأنه إذا لم يتم الحفاظ على الهدوء، فسيتم منع وصول أي مساعدات اقتصادية إلى غزة». توجه إيلاند في هذا الجانب يكمل موقف نتانياهو الذي رفض الصمت أمام حرب استنزاف من «حماس» في غزة. ووفق إيلاند على «حماس» أن تدرك تماماً أن إطلاق قذائف وصواريخ على إسرائيل يعني حرمان غزة من أدنى المتطلبات الحياتية. وفي الخطوات العملية التي يطرحها إيلاند «عندما سيبدأ إطلاق الصواريخ والقذائف تجاه إسرائيل يُتخذ قرار بإغلاق معبر كرم أبو سالم فوراً. وإغلاق المعبر يعني عدم وصول الوقود والغذاء وحتى الدواء. أما في جانب الجزرة، فيمكن إسرائيل، وفق إيلاند، تشجيع مشاريع ترميم البنى التحتية في غزة، بخاصة إقامة ميناء، وكل ذلك بالتعاون مع حكومة غزة. كما سيتم استثمار مئات الملايين في بناء محطات للطاقة ومنشآت لتحلية مياه البحر، الأمر الذي سيوفر لسكان غزة الكهرباء المتواصلة لمدة 24 ساعة يومياً، وليس كما يحدث اليوم – ست ساعات فقط. وقد زاد الوزير ليبرمان على ذلك، فقال في مقابلة موجهة إلى أهل غزة عبر موقع الإنترنت الجديد، الذي يديره منسق شؤون المناطق الفلسطينية في الجيش الإسرائيلي، بولي مردخاي، أنه مستعد للسماح لحكومة «حماس» ببناء ميناء بحري وإعادة فتح مطار غزة وإقامة مصانع على الحدود مع غزة تؤمّن 40 ألف فرصة عمل وحل مشكلة الكهرباء والماء، ولكن بشرط أن تحرر المواطنين الإسرائيليين المحتجزين لديها (عربي من النقب ومواطن من أصل إثيوبي) وجثتي الجنديين المحتجزتين أيضاً لدى «حماس» وشطب البند الذي يتحدث عن إبادة إسرائيل في ميثاق «حماس». توافق كويتي - إيراني على التنسيق والتضامن الإقليمي واتخاذ خطوات لإرساء الاستقرار وتجنّب الخلافات فيما أكد سمو الأمير الشيخ صباح الأحمد على «ضرورة التنسيق والتضامن بين دول المنطقة في الظروف الاقليمية الراهنة واتخاذ الخطوات في مسار ارساء الاسلام والاستقرار»، دعا الرئيس الإيراني حسن روحاني كذلك من جهته إلى «ضرورة التنسيق والتضامن بين دول المنطقة وتجنب الخلافات، والوقوف جنباً الى جنب والتصدي للأفكار المثيرة للخلافات، وحل أي مشاكل بالحوار». ونقلت وكالة الأنباء الإيرانية الرسمية (ارنا) عن سمو الأمير وروحاني خلال لقائهما أول من أمس تشديدهما على «أهمية الوحدة والتضامن بين الدول المسلمة والجارة، وضرورة تبادل الرأي والتعاون والتنسيق لإيجاد الأمن والاستقرار والتنمية بين دول المنطقة». وذكرت الوكالة ان سمو الأمير الشيخ صباح الأحمد اعتبر ان «الاوضاع الراهنة في المنطقة تتطلب من جميع الدول ان تكون لها علاقات جيدة في ما بينها». واشار سمو الأمير - وفقا لـ «ارنا» - الى العلاقات الطيبة والوثيقة بين البلدين، مؤكدا «استعداد الكويت لتوسيع وتعميق العلاقات مع ايران في جميع المجالات»، ومعرباً سموه عن شكره لمواقف ايران خلال احتلال الكويت من قبل نظام صدام، موضحا ان «ايران وقفت الى جانب الكويت ابان احتلال صدام، ومن هذا المنطلق فانها تعرب عن تقديرها للشعب الايراني». ومن جهته، أشار الرئيس الإيراني حسن روحاني إلى المشتركات الثقافية والتاريخية والدينية بين ايران والكويت والعلاقات الاخوية والودية بين الشعبين على مر التاريخ وقال «هنالك الكثير من الطاقات لتعميق وترسيخ العلاقات بين ايران والكويت في مختلف الابعاد حيث يمكن تفعيلها كلها في مسار مصالح الشعبين وكذلك المنطقة». ودعا الرئيس الإيراني إلى «تفعيل اللجنة المشتركة للتعاون الاقتصادي لاسيما لتعريف الناشطين الاقتصاديين في القطاع الخاص بالبلدين على الامكانات المتبادلة للتعاون»، معربا عن امله في «إقامة روابط متينة بين المستثمرين والقطاع الخاص في البلدين للاستفادة من الفرص المتاحة في اطار تطوير العلاقات الثنائية». واضاف ان «البلدين تربطهما علاقات وثيقة من الناحية السياسية، ومن الضروري تنمية وتوسيع ورفع العلاقات الاقتصادية كذلك الى مستوى العلاقات السياسية، كما ان لإيران والكويت فرصا كبيرة للتعاون في مجال الترانزيت وممر الجنوب - شمال، حيث يمكن الاستفادة من الامكانات المتبادلة لتحقيق مصالح البلدين وشعوب المنطقة». واعتبر روحاني ان «العلاقات بين ايران والكويت ليست مجرد علاقات اقتصادية، وانما ثمة امكانات كثيرة للتعاون في المجالات الثقافية والعلمية والتقنيات الحديثة»، مشيراً إلى ان «تطوير العلاقات المصرفية يعتبر ركيزة اساسية لتنشيط التعاون الاقتصادي بين البلدين»، ومبدياً استعداده التام «لتنمية العلاقات مع الكويت على جميع الاصعدة، ومن ضمنها الاستثمارات المشتركة في مختلف المشاريع». وتطرق الى القضايا الاقليمية لاسيما خطر الارهاب، وقال ان «المشاكل الكبيرة في المنطقة مثل الارهاب تشكل خطرا عالميا وشاملا، وان السبيل الوحيد لمواجهته والقضاء عليه، هو وقوف جميع دول المنطقة والجوار الى جانب بعضها بعضا، ومن الضروري ان تتحد في مواجهة الارهاب». واكد الرئيس الايراني على «ضرورة التنسيق والتضامن بين دول المنطقة وتجنب الخلافات»، وقال: «على الجميع اليوم بصفتهم اخوة في الدين والاسلام الوقوف جنبا الى جنب والتصدي للأفكار المثيرة للخلافات، ومن الضروري متابعة رسالة القرآن الكريم بقوة والتي تؤكد على الاخوة الاسلامية»، مجدداً تأكيده على ان «جميع الخلافات القائمة في المنطقة بالامكان تسويتها عبر الحوار»، وقال: «اننا نعتبر الحوار السبيل الوحيد لحل المشاكل وسوء الفهم بين دول المنطقة». الجارالله: زيارة روحاني ناجحة وبكل تأكيد ستسهم في الحوار وصف نائب وزير الخارجية خالد الجارالله، زيارة الرئيس الإيراني حسن روحاني بأنها كانت ناجحة، متطلعا أن تسهم في ترسيخ أسس الحوار الخليجي - الإيراني، وفق ما تضمنته رسالة سمو الأمير إلى القيادة الإيرانية، والتي حملها النائب الأول لسمو رئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية الشيخ صباح الخالد، وتضمنت أسس الحوار الذي يجب أن ينطلق بين دول التعاون وإيران. وأضاف الجارالله على هامش حفل تخريج دفعة من الديبلوماسيين في المعهد الديبلوماسي أمس «اعتقد أن هذه الزيارة تصب في هذا الإطار وستسهم في بلورة رؤى مشتركة وتوافق مشترك بين الجانب الخليجي والإيراني في ما يتعلق بالحوار الذي نأمل به ونتطلع إليه، والذي يشكل أساسا لأمن واستقرار هذه المنطقة». وعما إذا حملت زيارة روحاني ردا إيرانيا ايجابيا على رسالة سمو الأمير في شأن الحوار، قال إن «الزيارة ايجابية وناجحة وهي بكل تأكيد ستسهم في هذا الحوار»، مضيفا في شأن تطرق القيادتين خلال الزيارة إلى العلاقات الثنائية، أن «أساس الزيارة وهدفها هو الحوار وتمركزت الزيارة حول الحوار وأسسه». السفير الإيراني لـ«الراي»: لا علاقة للتصريحات الأميركية بتوجهنا للحوار | كتب خالد الشرقاوي | أكد السفير الإيراني لدى الكويت الدكتور علي رضا عنايتي، أن تبادل الزيارات والرسائل بين الجمهورية الإسلامية الإيرانية والكويت، كان تأكيدا على الرغبة الصادقة بين الطرفين الإيراني والخليجي للتعاون، وإزالة كل ما يعكر صفو العلاقات، يعود عمرها إلى أكثر من سنة أي قبل إجراء الانتخابات الأميركية، ونجاح الإدارة الجديدة، ما يدحض ما يقال إن التوجه الإيراني للحوار جاء بسبب التصريحات الأميركية الأخيرة تجاه إيران. وأضاف عنايتي في تصريح لـ«الراي»، أن«الرسائل بين إيران ودول المجلس كانت بهدف استمرار الحوار البناء بين دول المنطقة بما يعود بالنفع على شعوب المنطقة الجارة الأقرب لإيران»، لافتا إلى أن«ما يجمع إيران بجاراتها أكثر مما يفرقهما لأنهما أمة إسلامية واحدة». وتابع أن«علاقاتنا الإقليمية أكبر من تتأثر بمثل هذه الأمور، حيث إننا جيران منذ آلاف السنين». الشرق الاوسط طهران تدعو الخليج إلى «تثمين فرصة» زيارة روحاني مسؤول إيراني: التقارب مع عُمان والكويت مؤشر على ضرورة عودة العلاقات الإقليمية الودية الأربعاء - 19 جمادى الأولى 1438 هـ - 15 فبراير 2017 مـ رقم العدد [13959] لندن: عادل السالمي بعد نحو ثلاثة أسابيع من تسلم الرئيس الإيراني حسن روحاني رسالة من أمير الكويت عادت الحركة للمياه الراكدة في العلاقات الخليجية الإيرانية، وأعلنت طهران أنه سيقوم اليوم بجولة سريعة يبدأها من عمان قبل أن تهبط طائرته في الكويت في إطار سعي الحكومة الإيرانية لترميم العلاقات مع دول مجلس التعاون، ودعا المساعد السياسي في مكتب روحاني حميد أبو طالبي «الدول الصديقة» في الخليج إلى استغلال الفرص، وذلك في ظل المخاوف المتزايدة من طهران من شهور صعبة مقبلة مع الإدارة الجديدة في البيت الأبيض. وأعلن مكتب الرئيس الإيراني على لسان الناطق باسمه برويز إسماعيلي في وقت متأخر أول من أمس أن روحاني سيتوجه على رأس وفد رسمي رفيع يضم عددا من ممثلي القطاع الخاص، وتهدف الزيارة لبحث العلاقات الثنائية وإبرام اتفاقيات تجارية. قبل أن يوضح المساعد السياسي في مكتب الرئيسي الإيراني حميد أبو طالبي، أمس عبر خمس تغريدات نشرها في حسابه الرسمي على شبكة «تويتر» تطلعات روحاني في زيارة اليوم ومحاور مفاوضاته مع كبار المسؤولين في مسقط والكويت. وقال أبو طالبي عبر حسابه في «تويتر» إن «مبادرة» روحاني بزيارة عمان والكويت جاءت تلبية لدعوة أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح وسلطان عمان قابوس بن سعيد، معتبرا الزيارة «مؤشرا على ضرورة الصداقة والأخوة الإسلامية والعودة للعلاقات الإقليمية الودية»، كما اعتبرها «إنذارا» على ضرورة «إنهاء الخلافات الدينية والصراعات الطائفية والعنف الإرهابي وقتل الأبرياء والمشردين والتوتر الإقليمي المتزايد في المنطقة». في ثالث تغريدة قال: يمكن أن تكون زيارة روحاني «بداية» تؤكد ضرورة «وقف تدمير البلاد الإسلامية وتدمير اقتصاد المنطقة وضياع رأس المال والرفاهية في دول المنطقة». وكتب في الرابعة أن الزيارة «بشارة» على تفاهم كل الدول المحيطة بالخليج العربي في تأمين الأمن المشترك والقتال الموحد والإرهاب والعنف والتطرف. وطالب أبو طالبي دول المنطقة بـ«تثمين فرصة» زيارة روحاني، وفضل المسؤول الإيراني ختام رسائله الموجهة للجيران العرب باللغة العربية قائلا إن «الفرص تمر مر السحاب فاستغلوا فرص الخير». ويزور روحاني مسقط، في حين لم تعرف بعد هوية السفير الإيراني منذ انتهاء مهمة السفير السابق علي أكبر سيبويه، إلا أن الحكومة الإيرانية أشادت في عدة مناسبات بدور مسقط في التوسط بين طهران وواشنطن حول الملف النووي، والذي توج بعد ثلاث سنوات في يوليو (تموز) 2015 بالتوصل إلى الاتفاق النووي. وتنظر طهران إلى خطوة زيارة روحاني اليوم في الكويت أنها مقدمة لخطوات مقبلة قد تؤدي إلى الانفراج في الاجتماع مع جيرانها في الخليج لبحث الخلافات على طاولة المفاوضات. وتقول إيران إنها تريد علاقات طبيعية ومتوازنة مع دول الخليج في وقت تعرضت لإدانات متزامنة من مجلس التعاون الخليجي والجامعة العربية ومنظمة التعاون الإسلامي بسبب التدخل في الشؤون الداخلية لدول المنطقة. ويأتي توقيت الزيارة بعد مرور أسبوع من التلاسن بين الإدارة الأميركية الجديدة برئاسة دونالد ترمب وإيران إثر تجربة صاروخ باليستي، وقالت مصادر أميركية إن البيت الأبيض يدرس الخطوات المقبلة التي يمكن أن تتبعها الإدارة من الاتفاق النووي بعدما وعد ترمب خلال حملته الانتخابية بإعادة النظر في الاتفاق، وتزامن ذلك مع مشروع أميركي يصنف الحرس الثوري الإيراني على قائمة المنظمات الإرهابية. وخلال مقابلة مع القناة الرسمية قال نائب قائد الحرس الثوري حسين سلامي: «على الإدارة الأميركية أن تأخذ مصالحها الإقليمية بعين الاعتبار». ورجحت أوساط إيرانية أن يكون اختيار توقيت الصواريخ مع بداية ترمب ردا من الحرس الثوري الساخط تجاه ضمانات قدمتها طهران للجانب الكويتي حول وعود إيرانية بالتعاون مع الدول العربية في العراق وسوريا من أجل تخفيف التوتر، ومن ضمن الوعود إعادة النظر في تعيين مستشار قائد فيلق «القدس» إيرج مسجدي في منصب السفير الإيراني لدى العراق. كما رجحت مصادر إعلامية إيرانية أن يكون المسؤول الكويتي ناقش قضية التوسط بين طهران والرياض، إلا أن المتحدث باسم الخارجية الإيراني رفض تأكيد أو نفي ذلك قبل أن يعود في آخر مؤتمر صحافي له الأسبوع الماضي وينفي وجود وساطة كويتية بين طهران والرياض. وتعول طهران على علاقاتها مع عمان والكويت لتطبيع العلاقات مع دول مجلس التعاون ومنها السعودية والإمارات، رغم أنها أعلنت في وقت سابق عدم الحاجة للوساطة بينها وبين جيرانها لبحث الخلافات والعودة إلى العلاقات الطبيعية. وخلال زيارة وزير الخارجية الكويتي صباح خالد الصباح قال وزير الخارجية الإيراني إن دول المنطقة بحاجة إلى الحوار والتعاون من أجل تحقيق الأمن والاستقرار في المنطقة. وتسلم روحاني رسالة من أمير الكويت في نهاية يناير (كانون الثاني) ولم تنشر تفاصيل الرسالة بعد لكن خلال هذه الفترة تبادل الطرفان رسائل تعبر عن ترحيب البلدين. وأثار تحفظ الجانبين والتصريحات المتباينة بين وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف والمتحدث باسم الخارجية بهرام قاسمي أسئلة حول الرسالة الكويتية إلى طهران. وفي اليوم نفسه قال قاسمي إن طهران منفتحة على علاقات مع السعودية شرط أن تتخذ الرياض خطوات من أجل ذلك. وتتعامل الحكومة الإيرانية بحذر مع الملفات الساخنة على صعيد السياسة الخارجية خشية تدخل جهات داخلية متنفذة قبل حصولها إلى نتائج. داخليا، يحظى تخفيف التوتر مع الجوار العربي خاصة مع دول الخليج العربي أهمية بالغة لروحاني، نظرا لتأكد مشاركته في الانتخابات الرئاسية المقبلة من أجل تولي رئاسة ثانية. ورغم وعوده بخروج إيران من العزلة الإقليمية والدولية لكن روحاني أخفق خلال السنوات الأربع الماضية من تخفيف التوتر، واتخذت علاقات إيران بدول مجلس التعاون مسار التراجع في ظل الرفض الإيراني للتجاوب مع مطالب الدول العربية بوقف تدخلاته في شؤونها الداخلية. وكانت الصحف الإيرانية المقربة من روحاني أعربت عن تفاؤلها تجاه تصدع السور الذي ارتفع بمقاييس غير مسبوقة في جيرانها العرب منذ تفجر الربيع العربي، والعودة إلى مشاريع تصدير الثورة التي تمثلت بإطلاق مشروع «الصحوة الإسلامية» برعاية مستشار خامنئي في الشؤون الدولية علي أكبر ولايتي. خلال الأسبوع الماضي، أعلن الرئيس الإيراني دعمه لمقترح الزعيم الإصلاحي محمد خاتمي. وفق ما ذكرته وسائل إعلام إصلاحية فإن المبادرة جاءت نتيجة إحساس في البيت الإصلاحي بضرورة الت

2Unrelated

مقالات من اعلام الاجنبيه

https://foreignmedia.farhang.gov.ir/ar/fpa

firstround_84.json

مجلس النواب الامريكي يوافق على مشروع لخفض الانفاق يهدف للضغط على اوباما

https://ara.reuters.com/article/businessNews/idARACAE8BK00420121221

موقع مركز الحدث يتيح لجميع متصفحي الموقع مشاهدة النسخة الالكترونية من صحيفة القدس العربي الصادرة في لندن.

2Unrelated

صحيفة القدس العربي , السبت والأحد 21/22.09.2013

https://issuu.com/mrkezcom/docs/quds_21_09_2013

firstround_1385.json

وفاة الفنان محمود ياسين

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%ad%d9%85%d9%88%d8%af-%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d9%86/

نفت نقابة المهن التمثيلية، عبر صفحتها الرسمية على "فيس بوك"، ما تداولته مواقع التواصل الاجتماعي، بشأن وفاة الفنان محمود ياسين، مؤكدة أنه بخير وصحة جيدة. وذكرت النقابة: "الفنان الكبير محمود ياسين بخير، ولا صحة للإشاعات التي نشرها البعض، يرجى تحري الدقة فيما ينشر، لما تسببه مثل تلك الإشاعات من إزعاج وضيق لأسرة الفنان ولجمهوره، ويرجى مراجعة الصفحة الرسمية لنقابة المهن التمثيلية للتأكد من أي خبر يخص اعضاء النقابة".

1Disagree

"المهن التمثيلية" تنفي وفاة محمود ياسين

https://m.elwatannews.com/news/details/1097840

firstround_1385.json

وفاة الفنان محمود ياسين

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%ad%d9%85%d9%88%d8%af-%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d9%86/

استاءت الفنانة رانيا محمود ياسين من رواد مواقع التواصل الاجتماعي بسبب الشائعات التي أطلقها أحدهم حول وفاة النجم محمود ياسين. وكتبت "رانيا" عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" قائلة: "كل شوية تبشَّروا على أبويا، اتلمُّوا بقى، ملعون أبو فيس بوك اللي خلانا لبانة في لسان كل تافه". وأضافت:"معركتي معاكم مش مع تاريخ محمود ياسين يا شويه مضللين ومروجي الإشاعات حسبي الله ونعم الوكيل فيكم." ولم تكن هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها تداول شائعة وفاة الفنان محمود ياسين ، حيث تكررت خلال شهر أغسطس الماضي ونفاها الفنان محمد رياض وقال وقتها إن الفنان محمود ياسين بكامل صحته، ولم يمسه أي مكروه وانزعج جدًا عندما سمع الخبر وقال، إنه عارٍ تمامًا من الصحة وعبر عن غضبه من تلك الأخبار قائلًا: "هو اللى بيعمل خبر زي ده بيجيلوا قلب إزاى.. ربنا يسترها علينا من الناس اللي بتطلع الشائعات دي". وتكررت نفس الشائعة في نوفمبر الماضي أيضًا.

1Disagree

السوشيال ميديا وراء موت محمود ياسين للمرة الثالثة ورانيا: "اللعنة على فيس بوك"

http://gate.ahram.org.eg/News/906625.aspx

firstround_1385.json

وفاة الفنان محمود ياسين

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%ad%d9%85%d9%88%d8%af-%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d9%86/

ردت الفنانة رانيا محمود ياسين وشقيقها بحدة على شائعات وفاة والدهما الفنان القدير محمود ياسين في ساعةٍ مبكرة من صباح اليوم عبر حسابهما الخاص على "فيسبوك"، فيما نفت نقابة الممثلين هذا الخبر بدورها. القاهرة: ردت الفنانة رانيا محمود ياسين وشقيقها بحدة على شائعات وفاة والدهما الفنان القدير محمود ياسين عبر صفحتهما على "فيسبوك". حيث كتبت رانيا تدوينتين وجهت فيهما السباب لمرواجي الشائعات ووصفتهم بالتافهين. وجاء ردها بعد ساعات من انتشار شائعة وفاة الفنان القدير على أثر أزمة صحية طارئة وهو ما جعل أصدقائه يتصلون بزوجته الفنانة شهيرة ونجليه رانيا وعمرو الذين سارعوا بنفي الشائعة عبر صفحاتهما الشخصية على "فيسبوك". بدورها، نقابة الممثلين، أصدرت بياناً ناشدت فيه وسائل الإعلام التأكد من صحة الأخبار والمعلومات قبل تداولها فيما يتعلق بالحالة الصحية لكبار الفنانين نظراً لما يسببه ذلك من قلق لعائلاتهم، علماً بأن خبر الوفاة تم تداوله على نطاقٍ واسع في مصر ونشره أحد المواقع الإخبارية قبل أن يقوم بحذفه لاحقاً. هذا وتناقلت وسائل الإعلام مضمون تدويناتها بحيث كتبت "معركتي معاكم مش مع تاريخ محمود ياسين يا مروجي الإشاعات حسبي الله ونعم الوكيل فيكم. كل شوية تبشَّروا على أبويا، اتلمُّوا بقى، ملعون أبو فيس بوك اللي خلانا لبانة في لسان كل تافه". وكتبت أيضاً ما اعتبره البعض موجهاً ضد جماعة الإخوان المسلمين بحسب ما فسروا تدوينتها التالية:" اي (...) ولا مواقع فاشلة ولا جروبات فاضيه (...) هطلع إشاعات أن أبويا جراله حاجه هديهم (...) اتلموا انا فاهمه مين بيعمل كده جاتكم الأرف". وأشارت في اتهام مباشر لهم بترويج الشائعة قائله: "يا شماتين الموت انتم كان يوم أخبر يوم ما خليناكم تحكموا البلد دي سنه جاتكوا الارف والهم".

1Disagree

رانيا محمود ياسين ترد على شائعة وفاة والدها

https://elaph.com/Web/Entertainment/2016/4/1083344.html

firstround_1385.json

وفاة الفنان محمود ياسين

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%ad%d9%85%d9%88%d8%af-%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d9%86/

نفت نقابة المهن التمثيلية وفاة الفنان الكبير محمود ياسين، مؤكدًا أن ما تردد على بعض مواقع التواصل الاجتماعى شائعات تهدف لإزعاج وضيق أسرة الفنان. وقالت النقابة على موقعها الرسمى بـ"فيس بوك": "الفنان الكبير محمود ياسين بخير ولا صحة للإشاعات التى نشرها البعض، يرجى تحرى الدقة فيما ينشر لما تسببه مثل تلك الإشاعات من إزعاج وضيق لأسرة الفنان ولجمهوره، ويرجى مراجعة الصفحة الرسمية لنقابة المهن التمثيلية للتأكد من أى خبر يخص أعضاء النقابة". الأكثر قراءة

1Disagree

«المهن التمثيلية»: خبر وفاة محمود ياسين «شائعة»

https://www.mobtada.com/details/459772

firstround_1385.json

وفاة الفنان محمود ياسين

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%ad%d9%85%d9%88%d8%af-%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d9%86/

القاهرة - ردت الفنانة المصرية رانيا محمود ياسين، على موجي شائعة وفاة والدها الفنان محمود ياسين، مؤكدة أنها هي المقصودة بحرب الشائعات هذه. رانيا ياسين، قالت خلال مداخلة هاتفية مع برنامج “إنفراد”، على قناة “العاصمة”: “إن هذه الشائعات أصبحت سخيفة بسبب تكررها، لافتةً إلى أنها عندما تهاجم طرفًا ما أو جهة معينة ممن “يحاربون البلد”، يلجأون إلى إطلاق هذه الشائعات “بطرق حقيرة” من أجل إزعاجها وضربها من خلال والدها. وتحدت رانيا أعدائها أن يواجهوها شخصياً والابتعاد عن والدها.

1Disagree

القاهرة - Gololy

https://gololy.com/2016/04/18/181645/رانيا-محمود-ياسين-شائعة-وفاة-والدي-حرب.html

firstround_1385.json

وفاة الفنان محمود ياسين

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%ad%d9%85%d9%88%d8%af-%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d9%86/

رصدت عدسة مبتدا، تعزية الفنان محمود ياسين، فى وفاة الكابتن حسن مختار زوج الفنانة رجاء الجداوى، بمسجد الحامدية الشاذلية فى المهندسين، اليوم الاثنين. وتوفى حسن مختار، حارس مرمى الإسماعيلى الأسبق، ومدرب حراس مرمى منتخب مصر السابق، وزوج الفنانة رجاء الجداوى، السبت الماضى، وذلك بعد صراع مع المرض، حيث تم نقله منذ أيام إلى الرعاية المركزة فى مستشفى الصفا. الأكثر قراءة

2Unrelated

محمود ياسين يعزى الفنانة رجاء الجداوى فى وفاة زوجها

https://www.mobtada.com/details/446821

firstround_1385.json

وفاة الفنان محمود ياسين

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%ad%d9%85%d9%88%d8%af-%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d9%86/

البوست عـاجـل : وفاه الفنان محمود ياسين الان بعد صراع مع المرض الحقيقة مش حقيقي. ابنائه نفوا صحة الكلام ده على حسابتهم في الفيسبوك المصادر

1Disagree

حقيقة وفاة الفنان محمود ياسين

https://dabegad.com/حقيقة-وفاة-الفنان-محمود-ياسين/

firstround_1385.json

وفاة الفنان محمود ياسين

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%ad%d9%85%d9%88%d8%af-%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d9%86/

للمرة الثالثة خلال اسبوع ينتشر على نطاق واسع جدا خبر وفاة النجم الكبير محمود ياسين، وهو الخبر الذي سبب استياءا شديدا لاسرته وبخاصة احفاده.. فماذا كان تعليق محمود ياسين نفسه؟ ماذا قال عن مروجي الشائعات؟ في البداية كان يكتفي محمود ياسين بنفي اسرته للخبر لكنه مساء امس قرر اخيرا ان يخرج عن صمته بعد ان وصل الامر حدا لم يعد يتحمله، وكتب عبر صفحته الرسمية تعليقا حول الامر وقال:"للصحافه ولجمهوري.. انا بخير وحسبي الله في مروجي الاشاعات"، فيما امتنع تماما عن الرد على هاتفه نظرا للضغوط العصبية التي تعرض لها في الفترة الاخيرة من جراء تلك الشائعات. ابنائه غاضبون وكانت زوجة الراحل قد سارعت امس بنفي خبر وفاته مرة اخرى، وهو نفس ما فعلته ابنته المذيعة رانيا محمود ياسين ونجله المؤلف عمرو ياسين الذي اكد ان والده بخير وعبر عن غضبه الشديد من مطلقي تلك الشائعة.

1Disagree

اول تعليق للفنان محمود ياسين بعد انتشار خبر وفاته للمرة الثالثة

https://www.hiamag.com/مشاهير/نجوم-العرب/350391-اول-تعليق-لمحمود-ياسين-بعد-انتشار-خبر-وفاته-للمرة-الثالثة

firstround_1385.json

وفاة الفنان محمود ياسين

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%ad%d9%85%d9%88%d8%af-%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d9%86/

نفت الفنانة رانيا محمود ياسين، شائعات وفاة والدها الفنان محمود ياسين، عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك". وكتبت رانيا، موجهة كلماتها لمروجي الشائعات، قائلة: "معركتي معاكم مش مع تاريخ محمود ياسين يا شوية مضللين ومروجي الإشاعات، حسبي الله ونعم الوكيل فيكم".

1Disagree

رانيا محمود ياسين لـ"مروجي شائعة وفاة والدها": "يا مضللين"

https://m.elwatannews.com/news/details/1099604

firstround_1385.json

وفاة الفنان محمود ياسين

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%ad%d9%85%d9%88%d8%af-%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d9%86/

توجّه الفنان محمود ياسين بجزيل الشكر إلى كل من اتصل ليطمئن عليه، بعدما انتشرت شائعة وفاته خلال الأيام الماضية. ونشر شريط فيديو في حساب ابنه عمرو ياسين لنفي كل الشائعات وكتب: "النهاردة اطلعت الوالد على تعليقات الناس المحترمة اللي انزعجت بالاشاعات اللي كانت موجودة اليومين دول وهو اللي اصر يشكر الناس بنفسه... ربنا يديله الصحة يا رب. بشكر كل الناس اللي كلمتنا وراسلتنا للسؤال على الاستاذ محمود ياسين". ما رأيكم بتحضير هذه الحلوى العراقية بمكوّنات بسيطة مع المدونة ديما الأسدي؟ قرّاء النهار يتصفّحون الآن اقرأ في النهار

1Disagree

محمود ياسين يوضح شائعة وفاته

https://www.annahar.com/article/360259-محمود-ياسين-يوضح-شائعة-وفاته

firstround_1385.json

وفاة الفنان محمود ياسين

https://dabegad.com/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%ad%d9%85%d9%88%d8%af-%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%8a%d9%86/

في الوقت الذي نشر كثيرون اخبارًا بشان وفاة النجم الكبير محمود ياسين، واستخدموا في ذلك ادلة وشواهد كثيرة قام نجله الفنان عمرو محمود ياسين بتصوير فيديو لوالده وهو يطمئن جمهوره عليه. 7000 مشاهدة عمرو محمود ياسين نشر الفيديو عبر صفحته الشخصية في موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، وحقق الكثير من المشاهدات وصلت خلال ساعة الى اكثر من 7000 مشاهدة، من الراغبين في معرفة حقيقة هذه الشائعات. اقوى رد واكد عمرو محمود ياسين في تعليقه على هذا الفيديو انه اطلع والده على تعليقات جمهوره الراغب في الاطمئنان على صحته، بسبب شائعات وفاته التي انتشرت مؤخرًا، مشيرًا الى ان الفنان القدير اراد ان يوصل لهم شكره عن طريق هذا الفيديو يكون اقوى رد على هذه الانباء. افضل مشاعر وقال محمود ياسين في الفيديو انه يسعد كثيرًا عندما يعلم بانشغال الناس لمتابعة اخباره، وامنياتهم له بدوام الصحة والعافية، معتبرًا ان هذه هي افضل مشاعر يمكن ان يشعر بها الفنان، بل انها تكون وراء استمرار حياته. الامنيات الحلوة واضاف: مفيش أجمل من كده لأن الفنان بيعيش وعمره بيطول بالأمنيات الطيبة والحلوة اللي جاية من قلب الناس اللي بتحبه وتقدره وتتمناله السعادة، واختتم حديثه بتوجيه رسالة لمحبيه، شكرهم فيها على اهتمامهم به، ومجهودهم في معرفة حقيقة حته، ووصف هذه المحبة بـ"غذاء الروح لكل فنان".

1Disagree

فيديو : محمود ياسين يرد على شائعة وفاته

https://www.hiamag.com/مشاهير/نجوم-العرب/350651-بالفيديو-محمود-ياسين-يرد-على-شائعة-وفاته