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0 | '라면', '나면'의 표기 | 2020. 1. 16. |
'라면'은 왜 두음법칙을 적용하지 않나요?
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'라면'은 외래어이기 때문입니다. 한글맞춤법 제12항에 따르면 한자음 '라'가 단어의 첫머리에 올 적에는 두음법칙에 따라 '나'로 적는데, '라면'은 한자음이 아니라 일본에서 중국어 '拉麪/老麪'을 'ラーメン'으로 쓰던 것을 들여온 외래어라 두음법칙의 적용을 받지 않습니다.
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0 | '머물러', '머물어'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'서울에 머물러'가 맞나요, '서울에 머물어'가 맞나요?
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'서울에 머물러'가 표준어입니다. 표준어규정 제16항에 따르면, 본말 '머무르다'의 어간에 모음 어미 '-어'가 결합하면 '르' 불규칙 활용으로 '머물러'가 되지만, 준말 '머물다'의 어간에 모음 어미 '-어'가 결합한 '머물어'는 표준어로 인정하지 않습니다.
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0 | '영글다'와 '여물다'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'영글다'와 '여물다' 중 어느 것이 표준어인가요?
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'영글다'와 '여물다' 모두 표준어입니다. '과실이나 곡식 따위가 알이 들어 딴딴하게 잘 익다'를 뜻하는 표준어는 '여물다'이고, '영글다'는 '여물다'의 동의어입니다.
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0 | '여쭈어'와 '여쭈워'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'여쭈어/여쭈워 보아라' 중 어느 것이 바른 표현인가요?
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'여쭈어'와 '여쭈워' 둘 다 바른 표현입니다. 표준어규정 제26항에 따르면, 한 가지 의미를 나타내는 형태 몇 가지가 널리 쓰이며 표준어 규정에 맞으면, 그 모두를 표준어로 삼는데, '여쭈다'와 '여쭙다'도 그 예로 제시되어 있습니다. '여쭈다'는 규칙 활용으로 '여쭈어'가 되고, '여쭙다'는 'ㅂ' 불규칙 활용으로 '여쭈워'가 되므로 '여쭈어'와 '여쭈워' 둘 다 쓸 수 있습니다.
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0 | '피난'과 '피란'의 차이 | 2020. 1. 16. |
'피난'이 맞나요, '피란'이 맞나요?
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뜻 차이는 있지만 둘 다 맞습니다. '피난(避難)'은 '재난을 피하여 멀리 옮겨 감'을 뜻하고, '피란(避亂)'은 '난리를 피하여 옮겨 감'을 뜻하는데, '재난'은 '뜻밖에 일어난 재앙과 고난'을 이르고, '난리'는 '전쟁이나 병란'을 뜻하므로 '피란'은 전쟁을 피해 옮겨 가는 것이고, '피난'은 뜻밖의 재앙과 고난을 피해 옮겨 가는 것이라 차이가 있습니다. 다만, 전쟁 또한 일종의 재난이므로 '피란' 대신 '피난'을 쓰기도 합니다.
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0 | '일 차 연도'와 '일 차 년도'의 표기 | 2020. 1. 16. |
'一次年度'를 두음법칙에 맞게 적으려면 '일차년도'로 적어야 하나요, 아니면 '일 차 연도'로 적어야 하나요?
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'일 차 연도'로 적어야 합니다. 한글맞춤법 제10항에 따르면 한자음 '녀'가 단어 첫머리에 올 적에는 '여'로 적되, 의존 명사에는 '녀' 음을 인정하지만 명사구 '일 차' 뒤에 오는 '연도'는 의존 명사가 아니므로 두음법칙이 적용됩니다.
또한 '일 차'는, 순서를 나타내는 경우는 붙여 쓸 수 있다는 한글맞춤법 제43항 규정에 따라 '일차'로 붙여 쓸 수도 있습니다. 따라서 '일 차 연도' 또는 '일차 연도'로 쓰시면 됩니다.
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0 | '졸년월일', '졸연월일'의 표기 | 2020. 1. 16. |
'卒年月日'의 바른 표기는 '졸년월일'과 '졸연월일' 중 어느 것인가요?
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'졸년월일'이 맞습니다. 한글맞춤법 제10항에 따르면 한자음 '녀'가 단어 첫머리에 올 적에는 '여'로 적지만, [붙임 1]에 따르면 단어의 첫머리 이외의 경우에는 본음대로 적고, [붙임 2]에 따르면 접두사처럼 쓰이는 한자가 붙어서 된 말에서 뒷말의 첫소리가 'ㄴ' 소리로 나더라도 두음법칙에 따라 적습니다. '연월일'이 한 단어로 있으므로 '졸-연월일'로 분석하여 뒷말의 첫소리를 두음법칙에 따라 적어야 한다고 생각할 수도 있겠으나 문의하신 경우는 '졸년', '졸월', '졸일'을 아울러 쓴 '졸년·월·일'이 단어로 굳어진 말이므로 분석하지 않고 '졸년월일'로 적습니다. '생년월일'도 마찬가지입니다.
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0 | '부조'와 '부주'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'부조'와 '부주' 중 어느 것이 표준어인가요?
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'부조(扶助)'가 표준어입니다. 표준어규정 제8항에 따르면 양성모음이 음성모음으로 바뀌어 굳어진 말은 음성모음 형태를 표준어로 삼지만, 어원 의식이 강하게 작용하는 말은 양성모음 형태를 그대로 표준어로 삼는데, '부조'는 현실적으로 '부주'가 널리 쓰이고 있지만 '扶助'에서 온 말이라는 어원 의식이 강하게 남아 있으므로 양성모음 형태를 그대로 인정해 '부조'가 표준어입니다. '사돈(査頓)', '삼촌(三寸)'도 마찬가지입니다.
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0 | '셋째', '세째'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'세째'와 '셋째' 중 표준어는 어느 것인가요?
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'셋째'가 표준어입니다. 표준어규정 제6항에 따르면 한때 뜻을 구분해 표기를 달리했던 일부 단어들은 의미를 구별하지 않고 한 가지 형태만을 표준어로 삼는데, '셋째'와 '세째'도 '셋째'는 수량, '세째'는 차례를 나타내는 말로 구별해 썼으나 이러한 구별이 인위적인 것으로 판단되어 '셋째'로 통합하였습니다.
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0 | '첫 번째', '첫번째'의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
'첫 번째', '첫번째'의 바른 띄어쓰기는 무엇인가요?
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'첫 번째', '첫번째' 둘 다 바릅니다. 관형사 '첫'과 차례나 횟수를 나타내는 의존 명사 '번째'가 이어진 말인데, 한글맞춤법 제43항에 따르면, 단위를 나타내는 명사는 띄어 씁니다만, 순서를 나타내는 경우에는 붙여 쓸 수도 있는데, '첫 번째'는 차례를 나타내므로(수량은 '한 번째')로 띄어 쓰는 것이 원칙이나 '첫번째'로 붙여 쓰는 것도 허용됩니다.
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0 | '쌍둥이', '쌍동이'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'쌍둥이'와 '쌍동이' 중 어느 것이 표준어인가요?
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'쌍둥이'가 표준어입니다. 표준어규정 제8항에 따르면 양성모음이 음성모음으로 바뀌어 굳어진 말은 음성모음 형태를 표준어로 삼는데, '-둥이'도 어원적으로 '童'에 '-이'가 붙은 '-동이'에서 비롯되었지만 뜻이 어원에서 멀어지면서 양성모음이 음성모음으로 변해 굳어진 '-둥이'를 표준어로 삼았습니다. 따라서 '쌍둥이'와 '쌍동이' 중 '쌍둥이'가 표준어입니다.
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0 | '그러고 나서'와 '그리고 나서'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'그러고 나서'와 '그리고 나서' 중 어느 것이 맞나요?
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'그러고 나서'가 맞습니다. 여기서 '나다'는 동사 뒤에서 ‘-고 나다’ 구성으로 쓰여 '앞말이 뜻하는 행동이 끝났음'을 나타내는 보조 동사이므로 동사 '그러다'의 연결형 뒤에 쓰인 '그러고 나서'가 적절합니다.
'그리고'는 단어, 구, 절, 문장 따위를 병렬적으로 연결할 때 쓰는 접속 부사이므로 뒤에 보조 동사가 올 수 없습니다.
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0 | '사귀어'의 준말 표기 | 2020. 1. 16. |
'사귀어'의 준말은 어떻게 표기하나요?
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'사귀어'는 준말을 표기할 수 없습니다. 모음 'ㅟ'와 'ㅓ'를 축약해 표기할 음운이 없으므로 '사귀어'는 줄여 쓸 수가 없습니다. '사겨'는 '사기어'로 복원되므로 '사귀어'를 '사겨'로 줄여 쓸 수는 없습니다.
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0 | '있슴'과 '있음'의 표기 | 2020. 1. 16. |
'있다'의 명사형 표기로 '있음', '있슴' 중에서 어느 것이 옳은가요?
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'있음'이 옳습니다. 'ㄹ'을 제외한 받침으로 끝난 어간 뒤에 오는 명사형 어미는 '-음'입니다. 그런데 특히 '있다', '없다' 어간의 'ㅆ', 'ㅄ' 받침 뒤에서 '-음'이 [씀], [슴]으로 발음되어 표기에 혼란이 있고, 표준어규정 제17항에 따라 '-읍니다', '-습니다'가 '-습니다'로 통일되면서 명사형도 '-슴'으로 통일되었다고 잘못 인식하여 '있슴', '없슴'으로 잘못 적는 경우가 많습니다. 그러나 '있다'의 어간 '있-'은 받침으로 끝났으므로 명사형 어미 '-음'을 붙여 '있음'으로 적습니다.
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0 | '-게 마련이다'와 '-기 마련이다'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'-게 마련이다'와 '-기 마련이다' 중 어느 것이 맞나요?
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둘 다 맞는 말입니다. '마련'은 ‘-기/-게 마련이다’ 구성으로 쓰여 '당연히 그럴 것임'을 나타내는 의존 명사로서 "겨울이 아무리 추워도 봄은 오기 마련이다.", "물건이란 오래 쓰면 닳게 마련이다."와 같이 쓰입니다.
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0 | '순조롭다'의 활용 | 2020. 1. 16. |
'순조롭다'의 활용형은 '순조로워'와 '순조로와' 중 어느 것이 맞나요?
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'순조로워'가 맞습니다. 한글맞춤법 제18항 6에 따르면 활용을 할 때 어간의 끝 'ㅂ'이 'ㅜ'로 바뀔 적에 바뀐 대로 적으므로, '순조롭다'는 '순조로워'로 활용합니다.
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0 | '누렇다'의 활용 | 2020. 1. 16. |
'누러네'와 '누렇네' 중 어느 것이 맞나요?
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둘 다 맞습니다. '누렇다'는 히읗 불규칙 용언으로 모음 어미 앞이나 어미 '-네' 앞에서 탈락하므로 '누러네'로 활용합니다만, '-네' 앞에서는 'ㅎ'이 탈락하지 않고 사용되는 현실을 인정하여 2015년에 '누렇네'도 인정하였습니다.
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0 | '열사'와 '의사'의 차이 | 2020. 1. 16. |
'열사(烈士)'와 '의사(義士)'의 차이는 무엇인가요?
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개념상 '열사(烈士)'는 '나라를 위하여 절의를 굳게 지키며 충성을 다하여 싸운 사람'을 뜻하고, '의사(義士)'는 '나라와 민족을 위하여 제 몸을 바쳐 일하려는 뜻을 가진 의로운 사람'을 뜻합니다.
참고로, 국가보훈처에서는 '열사'는 '맨몸으로써 저항하여 자신의 지조를 나타내는 사람', '의사'는 '무력(武力)으로 항거하여 의롭게 죽은 사람'으로 구분하여 '유관순 열사', '안중근 의사'와 같이 쓰고 있습니다.
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0 | '그제야', '그제서야'의 표현 | 2020. 1. 16. |
"몇 번 항의를 하니 {그제야/그제서야} 문제가 바로잡혔다."에서 어느 것이 맞는 표현인가요?
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'그제야'가 맞습니다. '그제야'는 '앞에서 이미 이야기한 바로 그때에 이르러서야 비로소'를 뜻하는 표준어이고, '그제서야'는 '그제야'의 방언입니다. '그제'에 '서야'('에서야'의 준말)를 붙여 '그제서야'로 쓸 수는 있으나 제시하신 맥락에서는 '그저께'의 준말인 '그제'에 '서야'를 결합한 '그제서야'를 쓰는 것이 적절하지 않습니다.
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0 | '스물두 살', '스무두 살'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'22살'은 '스무두 살'인가요, '스물두 살'인가요?
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'스물두 살'입니다. 단위 명사 앞에서는 '스무 살', '두 살'과 같이 수관형사가 쓰이지만, 두 수를 합쳐 단위 명사 앞에 쓸 경우에는 관행적으로 단위 명사 바로 앞의 수만 수관형사로 써서 '스물두 살'과 같이 적습니다.
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0 | 온도 읽는 방법 | 2020. 1. 16. |
온도 '90°C'는 '섭씨 90도'라고 하나요, '90도 시'라고 하나요?
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온도를 읽는 방법에 대해 따로 규정해 놓은 것은 없습니다만, 현실적으로 '화씨'와 구분하여 '섭씨 90도'로 읽기도 하고, 섭씨 온도의 단위 '℃'를 그대로 읽어 '구십 도 시'로 읽기도 합니다.
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0 | 'しゃぶしゃぶ'의 외래어 표기 | 2020. 1. 16. |
'しゃぶしゃぶ'의 외래어 표기는 '샤브샤브'와 '샤부샤부' 중 어느 것이 맞나요?
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'샤부샤부'가 맞습니다. 일본어 'しゃぶしゃぶ'는 일본 가나와 한글 대조표에 따라 '샤부샤부'로 적습니다. 흔히 '샤브샤브'로 적기도 하는데 이는 일본어 외래어 표기법에 맞지 않는 표기입니다.
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0 | '-님'의 쓰임 | 2020. 1. 16. |
'연필님'의 '-님'은 무엇인가요?
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'연필님'의 '-님'은 접미사입니다. 여기서 '-님'은 사람이 아닌 일부 명사 뒤에 붙어 '그 대상을 인격화하여 높임'의 뜻을 더하는 접미사로, '달님', '별님', '토끼님'과 같이 쓰입니다.
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0 | 이름 뒤 '-이'의 쓰임 | 2020. 1. 16. |
'길동이가'의 '-이'는 무엇인가요?
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'길동이가'의 '-이'는 접미사입니다. "표준국어대사전"에 따르면, 여기서 '-이'는 받침 있는 사람의 이름 뒤에 붙어 어조를 고르는 접미사로 '길동이가', '춘향이가'와 같이 쓰입니다.
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0 | '일 등', '일등'의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
'달리기에서 {일등/일 등}을 하다'에서 맞는 띄어쓰기는 무엇인가요?
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'둘 다 맞습니다. 한글맞춤법 제43항에 따르면 단위를 나타내는 명사는 앞말과 띄어서 쓰지만 순서를 나타내는 경우에는 붙여 쓸 수도 있습니다. 따라서 '일 등을 하다', '일등을 하다' 모두 쓸 수 있습니다.
참고로, '으뜸가는 등급'을 뜻하는 '일등'은 합성어이므로 '일등 항해사', '일등 신붓감'과 같이 항상 붙여 씁니다.
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0 | '-노라고'와 '-느라고'의 표현 | 2020. 1. 16. |
"{하느라고/하노라고} 했는데 이 모양이다."에서 맞는 것은?
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"하노라고 했는데 이 모양이다."가 맞습니다. 한글맞춤법 제57항에 따르면, '-노라고'와 '-느라고'는 흔히 혼동되므로 구별해야 하는데, '-노라고'는 동사 어간 뒤에 붙어 '자기 나름대로 꽤 노력했음'을 나타내는 연결 어미로, "하노라고 했는데 이 모양이다."와 같이 쓰입니다.
반면, '-느라고'는 동사 어간 뒤에 붙어 '앞 절의 사태가 뒤 절의 사태에 목적이나 원인이 됨'을 나타내는 연결 어미로, "어젯밤에 공부하느라고 늦게 잤다."와 같이 쓰이므로 제시된 맥락에는 맞지 않습니다.
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0 | '어차피'와 '어짜피'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'어차피'와 '어짜피' 중 어느 것이 표준어인가요?
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'어차피'가 표준어입니다. 표준어규정 제5항 다만에 따라 '어차피(於此彼)'는 '이렇게 하든지 저렇게 하든지 또는 이렇게 되든지 저렇게 되든지'의 뜻을 나타내는 표준어이고, '어짜피'는 '어차피(於此彼)'의 비표준어입니다.
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0 | '코딱지'와 '콧구멍'의 표기 | 2020. 1. 16. |
'콧구멍'에서는 사이시옷을 받쳐 적는데, '코딱지'에서는 왜 'ㅅ'을 받쳐 적지 않나요?
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'콧구멍'은 사잇소리현상이 일어나고, '코딱지'는 일어나지 않기 때문입니다. 한글맞춤법 제30항에 따르면, 순우리말로 된 합성어로서 앞말이 모음으로 끝나고 뒷말의 첫소리가 된소리로 나는 것은 사이시옷을 받치어 적는데, '코'와 '구멍'이 결합한 합성어는 예사소리인 '구멍'의 첫소리가 된소리로 나므로 사이시옷을 받치어 적지만, '코'와 '딱지'가 결합한 합성어는 '딱지'가 본디 된소리라 사잇소리현상이 일어나지 않으므로 사이시옷을 받치어 적지 않습니다.
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0 | '본 분'과 '뵌 분'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'어디서 많이 본/뵌 분인데' 중 어떤 것이 맞는지요?
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'어디서 많이 뵌 분인데'가 더 자연스럽습니다. '보다'는 '사람을 만나다'의 뜻을 나타내고, '뵈다'는 '웃어른을 대하여 보다'의 뜻을 나타내는데, 어떤 '분'('사람'을 높여 이르는 말)을 만난 경우이므로 '보다'보다는 '뵈다'를 써 "어디서 많이 뵌 분인데'와 같이 쓰는 것이 자연스럽습니다.
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0 | '백설기'의 어원 | 2020. 1. 16. |
'백설기'의 뜻이 하얀 눈의 뜻을 지니고 있는 것이라 생각했는데, '설기'는 고유어더군요. '설기'는 무슨 뜻인가요?
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'백설기' 또는 '설기'는 시루떡의 하나로, 멥쌀가루를 켜를 얇게 잡아 켜마다 고물 대신 흰 종이를 깔고 물 또는 설탕물을 내려서 시루에 안쳐 깨끗하게 쪄 낸 떡’을 말합니다. '국어 어휘 역사'에 따르면, ‘설기’는 '눈처럼 흰 떡'이라는 뜻의 한자어 '雪餻'에서 비롯된 말로, 원래 그 자체로 ‘백설기’를 뜻하는 말이었으나 그것이 ‘콩’, ‘무’ 등과 결합하여 ‘콩설기’, ‘무설기’ 등으로 쓰이면서 특별히 ‘다른 것이 섞이지 않은 흰떡’임을 나타내기 위해 ‘백-’이라는 접두사를 붙여 '백설기'라고 하게 된 것입니다.
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0 | '인절미'의 한자어 여부 | 2020. 1. 16. |
'인절미'는 한자어 아닌가요?
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'인절미'는 한자어가 아닙니다. '국어 어휘 역사'에 따르면, ‘인절미’는 꽤 이른 시기부터 우리 민족이 만들어 먹었던 듯하며, 16세기 문헌에서 ‘인졀미’로 처음 나타나고 20세기에 ‘인절미’로 나타납니다. 따라서 '인절미'는 한자어로 보지 않습니다.
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0 | '가래떡' 중 '가래'의 어원 | 2020. 1. 16. |
'가래떡'의 '가래'가 길다는 뜻을 지닌 고유어라는데 구체적인 어원은 무엇인가요?
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'가래떡'의 '가래'는 고유어이기는 합니다만 길다는 뜻을 지녔는지는 알 수 없습니다. 국어 어휘 역사에 따르면 '가래떡'의 '가래'는 '가르다'를 의미하는 동사에서 파생된 명사입니다.
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0 | '아니요', '아니오'의 표기 | 2020. 1. 16. |
'아니오'와 '아니요'는 어떻게 다른가요?
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'아니요'는 윗사람이 묻는 말에 부정하여 대답할 때 쓰는 감탄사로 “네가 유리창을 깨뜨렸지?”라는 질문에 “아니요, 제가 안 그랬어요./예, 제가 그랬어요.”처럼 '예'에 상대하여 쓰이는 말입니다.
한편, '아니오'는 '아니다'의 어간 '아니-' 뒤에 하오체 종결어미 '-오'가 붙은 말로 "당신이 홍길동이오?"라는 질문에 "나는 홍길동이 아니오."와 같이 '이다'에 상대하여 쓰입니다.
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0 | '네'와 '예'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'네'와 '예' 모두 사용할 수 있나요? 어떻게 구분해서 사용하나요?
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'네'와 '예' 모두 쓸 수 있습니다. 표준어규정 제18항에 따르면, 윗사람의 부름에 대답하거나 묻는 말에 긍정하여 대답할 때 쓰는 말은 '네'를 원칙으로 하고 '예'도 허용합니다.
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0 | '푼'과 '분'의 차이 | 2020. 1. 16. |
'푼'과 '분(分)'의 차이는 무엇인가요?
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'푼'은 '비율을 나타내는 단위(100분의 1)', '길이의 단위(한 치의 10분의 1)', '무게의 단위(한 돈의 10분의 1)'를 나타내는 말로 '분'과 동의어이고, '분'은 '일의 10분의 1이 되는 수'를 뜻하는 말로 '푼'과 동의어입니다.
다만, '시간 단위'(한 시간의 60분의 1), '각도나 위도, 경도의 단위'(1도의 60분의 1)를 뜻할 때에는 '분'을 써야 하고, 엽전이나 돈을 세는 단위를 뜻할 때에는 '푼'을 써야 합니다.
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0 | '분'과 '부'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'10%'를 말할 때 '1부'라고 해도 되나요?
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'1분' 또는 '1푼'이라고 해야 합니다. 10%, 곧 '1의 10분의 1이 되는 수'를 뜻하는 표준어는 '분' 또는 '푼'이므로 '1분', '1푼'으로 써야 합니다. '부'는 '分'을 일본식 발음으로 읽은 'ぶ'에서 비롯된 말이므로 표준어가 아닙니다.
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0 | '춤'의 의미 | 2020. 1. 16. |
"표준국어대사전"에서 '채반'이 '껍질 벗긴 싸릿개비나 버들가지 따위의 오리를 울과 춤이 거의 없이 둥글넓적하게 결어 만든 채그릇'으로 뜻풀이되어 있는데, 여기서 '춤'은 무엇을 뜻하나요?
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'오리를 울과 춤이 거의 없이 둥글넓적하게 결어'에서 '춤'은 ‘그릇, 신, 모자 따위의 운두나 높이’를 이르는 말로 주로 '춤이 낮다', '춤이 높다'와 같이 쓰입니다.
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0 | '결어'의 기본형 | 2020. 1. 16. |
"표준국어대사전"에서 '채반'의 뜻풀이 중 '오리를 울과 춤이 거의 없이 둥글넓적하게 결어'가 나오는데, 여기서 '결어'의 기본형은 어떻게 되나요?
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'오리를 울과 춤이 거의 없이 둥글넓적하게 결어'에서 '결어'는 ‘대, 갈대, 싸리 따위로 씨와 날이 서로 어긋매끼게 엮어 짜다’를 뜻하는 동사의 활용형으로 기본형은 '겯다'입니다. ‘겯다’는 'ㄷ' 불규칙 용언으로서 모음 어미를 만나면 어간의 'ㄷ' 받침이 'ㄹ'로 바뀌어 ‘결어, 결으니'와 같이 활용합니다.
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0 | 주동사와 사동사의 차이 | 2020. 1. 16. |
주동사와 사동사는 어떻게 다른가요?
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주동사는 ‘얼음이 녹다’의 ‘녹다’와 같이 문장의 주체가 스스로 행하는 동작을 나타내는 동사이고, 사동사는 주동사에 '-이-', '-히-', '-리-', '-기-', '-우-', '-구-', '-추-'와 같은 사동 접사를 붙여 ‘아이들이 얼음을 녹이다’의 ‘녹이다’와 같이 문장의 주체가 자기 스스로 행하지 않고 남에게 그 행동이나 동작을 하게 함을 나타내는 동사입니다.
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0 | 능동사와 피동사의 차이 | 2020. 1. 16. |
능동사와 피동사는 어떻게 다른가요?
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능동사는 ‘철수가 친구를 업다’의 ‘업다’와 같이 주어가 제힘으로 행하는 동작을 나타내는 동사이고, 피동사는 능동사에 '-이-', '-히-', '-리-', '-기-'와 같은 피동 접사를 붙여 ‘친구가 철수에게 업히다’의 ‘업히다’와 같이 남의 행동을 입어서 행하여지는 동작을 나타내는 동사입니다.
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0 | '한 번쯤'과 '한번쯤'의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
"나는 언젠가 {한 번쯤/한번쯤} 너와 데이트할지도 모르겠다."에서 띄어쓰기를 어떻게 해야 하나요?.
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"나는 언젠가 한 번쯤 너와 데이트할지도 모르겠다."와 같이 띄어 씁니다. ‘알맞은 한도, 그만큼가량’의 뜻을 더하는 접미사 '-쯤'이 붙은 것으로 보아 앞의 '한 번'은 횟수를 나타낸다고 볼 수 있으므로 '한 번쯤'과 같이 띄어 적습니다.
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0 | '한번은'과 '한 번은'의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
"언젠가 {한번/한 번}은 뭔가 수상쩍은 분위기를 느낀 적이 있다."에서 바른 띄어쓰기는 무엇인가요?
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'한번'으로 붙여 씁니다. 여기서 '한번'은 주로 ‘한번은’ 꼴로 쓰여 '지난 어느 때나 기회'를 뜻하는 합성어이므로 '한번은'으로 붙여 씁니다.
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0 | '그러다'와 '그렇다'의 차이 | 2020. 1. 16. |
"여러분이 받아들이든 {그렇지/그러지} 않든, 바로 그 사람이 우리 스승입니다."에서 '그렇지'가 맞나요, '그러지'가 맞나요?
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'그러지'가 맞습니다. 여기서 '그러지'는 앞의 동사 '받아들이다'를 지시하는 말이므로 형용사 ‘그렇다’가 아닌 동사 ‘그러다’를 쓰는 것이 적절합니다.
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0 | '그러다'와 '그렇다'의 차이 | 2020. 1. 16. |
"내가 여러분에게 상을 주러 왔다고 생각합니까? {그렇지/그러지} 않습니다."에서 '그렇지'가 맞나요, '그러지'가 맞나요?
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'그렇지'가 맞습니다. 생각하는 행위나 상을 주러 오는 행위를 지시하는 것이 아니라 상을 주러 오는 행위가 완료되어 지속되는 상태를 지시하므로 '그러다'가 아닌 '그렇다'를 씁니다.
일반적으로 지시하는 용언의 품사에 따라 동사를 지시하는 경우에는 '그러다'(그리하다), 형용사를 지시하는 경우에는 '그렇다'(그러하다)를 씁니다만, 동사라도 과거형으로 그 행위가 완료되어 현재까지 지속되는 상태를 뜻하는 경우에는 '그렇다'(그러하다)로 지시하기도 합니다.
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0 | '어느덧'의 단어 형성법 | 2020. 1. 16. |
'어느덧'이 합성어라고 들었는데요, '덧'이 명사로 쓰인 것인가요? 합성어라면 단독으로 쓰여야 하는데, 단독으로 쓰이는 경우를 본 적이 없는 것 같아서요.
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'어느덧'의 '덧'은 '얼마 안 되는 퍽 짧은 시간'을 뜻하는 명사입니다. 현대 국어에서는 홀로 쓰이는 경우가 거의 없고 '어느덧'(어느 사이인지도 모르는 동안에), '그덧'(잠시 그동안), '햇덧'(해가 지는 짧은 동안)과 같은 합성어 속에 화석처럼 남아 있습니다.
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0 | '아무것'의 형태소 분석 | 2020. 1. 16. |
'아무것'은 대명사와 명사가 합쳐진 명사인가요?
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'아무것'은 관형사 '아무'와 의존 명사 '것'이 합쳐진 명사입니다. '아무'는 어떤 사람을 특별히 정하지 않고 이르는 인칭 대명사이기도 하고, 어떤 사람이나 사물 따위를 특별히 정하지 않고 이를 때 쓰는 관형사이기도 한데, 의존 명사 '것' 앞에서는 관형사 '아무'가 오는 것이 적절합니다.
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0 | '사람별로', '사람 별로'의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
'사람에 따라'라는 뜻의 '사람별로/사람 별로'는 띄어쓰기를 어떻게 해야 하나요?
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'사람별로'로 붙여 씁니다. '사람' 뒤에, ‘그것에 따른’의 뜻을 더하는 접미사 '-별'과 '방법이나 방식'을 나타내는 조사 '로'를 붙여 '사람별로'로 붙여 쓰는 것이 맞습니다.
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0 | '면발'의 된소리 이유 | 2020. 1. 16. |
'면발'의 발음에서 된소리가 나는 이유는 무엇인가요?
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'면발'은 사잇소리 현상으로 [면빨]로 발음됩니다. 표준발음법 제28항에 따르면 표기상으로는 사이시옷이 드러나지 않더라도 기능상 사이시옷이 있을 만한 합성어의 경우에는 뒤 단어의 첫소리 'ㅂ'이 된소리로 발음되므로 '면'과 '발'이 결합한 합성어 ‘면발’은 [면빨]로 발음됩니다.
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0 | '있음 직하다', '있음직하다'의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
'있음직하다', '있음 직하다'의 바른 띄어쓰기는 무엇인가요?
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'있음 직하다', '있음직하다' 모두 쓸 수 있습니다. 여기서 '직하다'는 용언이나 ‘이다’ 뒤에서 ‘-ㅁ 직하다’ 구성으로 쓰여 '앞말이 뜻하는 내용이 발생할 가능성이 많음'을 나타내는 보조 형용사인데, 한글맞춤법 제47항 해설에 따르면 '직하다'는 본용언과 붙여 쓰는 것이 허용되는 전형적인 구성과는 차이가 있지만 마찬가지로 붙여 쓰는 것을 허용하므로 '있음 직하다'로 띄어 쓰는 것이 원칙이나 '있음직하다'로 붙여 쓰는 것도 허용됩니다.
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0 | '들녘에서'의 표준 발음 | 2020. 1. 16. |
'들녘에서'의 표준 발음은 무엇인가요?
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'들녘에서'의 표준 발음은 [들ː려케서]입니다. 표준발음법 제20항에 따르면 'ㄴ'은 'ㄹ'의 뒤에서 [ㄹ]로 발음하고, 제13항에 따르면 홑받침이 모음으로 시작된 조사와 결합되는 경우에는 제 음가대로 뒤 음절 첫소리로 옮겨 발음하므로 [들ː려케서]로 발음됩니다.
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0 | '핥는'의 표준 발음 | 2020. 1. 16. |
'핥는'의 표준 발음은 무엇인가요?
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'핥는'의 표준 발음은 [할른]입니다. 표준발음법 제10항에 따르면 겹받침 'ㄾ'은 자음 앞에서 [ㄹ]로 발음되고, 제20항 [붙임]에 따르면 'ㄴ'이 'ㄾ' 뒤에 연결되는 경우에도 [ㄹ]로 발음하므로 '핥는'은 [할른]으로 발음됩니다.
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0 | '토란잎', '토란 잎'의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
'토란잎', '토란 잎'의 올바른 띄어쓰기는 무엇인가요?
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'토란잎'입니다. 여기서 '잎'은 일부 명사 뒤에 붙어 ‘그 잎’의 뜻을 나타내므로 사전 등재 여부와 상관없이 '토란잎'과 같이 붙여 씁니다.
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0 | '두부 장수', '두부장수'의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
'두부 장수', '두부장수'의 올바른 띄어쓰기는 무엇인가요?
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'두부 장수'로 띄어 써야 올바릅니다. '두부 장수'는 합성어가 아니므로 각 단어별로 띄어 씁니다.
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0 | '끊일 듯 말 듯', '끊일듯 말듯'의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
'끊일 듯 말 듯'이 맞나요, '끊일듯 말듯'이 맞나요?
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'끊일 듯 말 듯'이 맞습니다. 어간 '끊이-', '말-' 뒤에, 앞말이 관형어 구실을 하게 하고 추측, 예정, 의지, 가능성 등 확정된 현실이 아님을 나타내는 어미 '-ㄹ'이 결합한 말 '끊일', '말' 뒤에 짐작이나 추측의 뜻을 나타내는 의존 명사 '듯'이 이어진 말이므로 '끊일 듯 말 듯'과 같이 띄어 씁니다.
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0 | '-아서'와 '-(으)니까'의 차이 | 2020. 1. 16. |
'-아서'의 경우 '-십시오, -세요'등과 같이 쓸 수 없으며 이를 쓰려면 '-아서' 대신 '-(으)니까'를 사용한다는데 "앉아서 기다리십시오."에서 '-아서'는 어떤 역할을 하는 건가요?
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"앉아서 기다리십시오."의 '-아서'는 '시간적 선후 관계'나 '수단이나 방법'을 나타냅니다. '-아서'가 '이유나 근거'를 나타낼 때에는 말씀하신 대로 뒤에 명령문과 청유문이 오지 못하지만, '시간적 선후 관계'나 '수단이나 방법'을 나타낼 때에는 그런 제약이 없습니다.
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0 | 'ㅝ', 'ㅢ'의 단모음 차이 | 2020. 1. 16. |
국어의 '로마자 표기법'에서 'ㅕ'와 'ㅝ' 각각에 포함된 단모음은 동일하지만, 로마자 표기로는 'yeo', 'wo'로 단모음을 다르게 표기하는데 왜 'ㅝ'를 'weo' 라고 하지 않나요?
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'ㅝ'를 'weo'로 규정하지 않은 이유는 'ㅕ'와 'ㅛ'는 'yeo', 'yo'로 적어야 서로 구별이 되지만, 'ㅝ'의 경우는 짝이 될 만한 중모음('ㅗ'와 'ㅓ'가 결합된 소리)이 없어 'wo'로 적더라도 별 문제가 없기 때문입니다.
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0 | '밝는'의 표준 발음 | 2020. 1. 16. |
'밝는'의 표준 발음은 무엇인가요?
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'밝는'의 표준 발음은 [방는]입니다. 표준발음법 제11항에 따르면 겹받침 'ㄺ'은 자음 앞에서 [ㄱ]으로 발음하고, 제18항에 따르면 받침 'ㄱ(ㄺ)'은 'ㄴ' 앞에서 [ㅇ]으로 발음하므로 '밝는'은 [방는]으로 발음합니다.
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0 | '밟습니다'의 표준 발음 | 2020. 1. 16. |
'밟습니다'의 표준 발음은 무엇인가요?
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'밟습니다'의 표준 발음은 [밥ː씀니다]입니다. 표준발음법 제10항에 따르면 겹받침 'ㄼ'은 자음 앞에서 [ㄹ]로 발음하지만 '밟-'은 예외적으로 자음 앞에서 [밥ː]으로 발음하고, 제18항에 따르면 받침 'ㅂ(ㄼ)'은 'ㄴ' 앞에서 [ㅁ]으로 발음하며, 제23항에 따르면 받침 'ㅂ(ㄼ)' 뒤에 연결되는 'ㅅ'은 된소리로 발음하고, 제18항에 따르면 받침 'ㅂ'은 'ㄴ' 앞에서 [ㅁ]으로 발음하므로 '밟습니다'는 [밥ː씀니다]로 발음합니다.
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0 | '비상 시', '비상시'의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
'비상 시', '비상시'의 바른 띄어쓰기는 무엇인가요?
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'비상시'로 붙여 쓰는 것이 바릅니다. '비상시'는 '뜻밖의 긴급한 사태가 일어난 때'를 나타내는 합성어이므로 붙여 씁니다.
'시(時)'는 일부 명사나 어미 ‘-을’ 뒤에 쓰여 '어떤 일이나 현상이 일어날 때나 경우'를 뜻하는 의존 명사로서 '비행 시', '지각할 시'와 같이 띄어 씁니다만, '유사시'(급하거나 비상한 일이 일어날 때), '일몰시'(해가 완전히 지는 순간의 시각), '평상시'(특별한 일이 없는 보통 때), '필요시'(반드시 요구될 때), '혼잡시'(차량 통행이 많아 복잡한 시간) 등과 같은 합성어는 붙여 씁니다.
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0 | '운전 중', '운전중'의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
'운전 중', '운전중'의 바른 띄어쓰기는 무엇인가요?
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'운전 중'으로 띄어 쓰는 것이 바릅니다. 여기서 '중'은 일부 명사 뒤에 쓰여 '무엇을 하는 동안'을 뜻하는 의존 명사로서 '근무 중', '수업 중', '운전 중'과 같이 쓰입니다.
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0 | '학교 내', '학교내'의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
'학교 내', '학교내'의 바른 띄어쓰기는 무엇인가요?
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'학교 내'로 띄어 쓰는 것이 바릅니다. 여기서 '내(內)'는 일부 시간적, 공간적 범위를 나타내는 명사와 함께 쓰여 '일정한 범위의 안'을 뜻하는 의존 명사로서 '범위 내', '한 달 내', '학교 내'와 같이 띄어 씁니다.
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0 | 'juice'의 외래어 표기 | 2020. 1. 16. |
'juice' 외래어 표기는 왜 '쥬스'가 아니고 '주스'인가요?
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'juice'는 그 발음이 [dʒuːs]로 나기 때문에 '주스'로 적습니다. 영어의 외래어 표기는 그 발음을 국제음성기호와 한글 대조표에 따라 적되 영어 표기 세칙을 따르는데, 외래어표기법 제3장 제1절 제4항 2에 따르면 모음 앞의 [dʒ]는 'ㅈ'으로 적으므로 'juice'[dʒuːs]는 '쥬스'가 아닌 '주스'로 적습니다.
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0 | 'television'의 외래어 표기 | 2020. 1. 16. |
'television'의 외래어 표기는 '텔레비전'인가요 '텔레비젼'인가요?
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'television'은 '텔레비전'으로 적습니다. 외래어표기법 제3장 제1절 제3항 3에 따르면 [ʒ]는 어말이나 자음 앞에서는 '지'로 적고 모음 앞에서 'ㅈ'으로 적도록 되어 있는데, 'television'의 현재 발음이 [ˈtelɪvɪʒn]으로 되어 있기는 하지만 [ʒ] 뒤에 많이 약화된 [ə]가 존재했던 예전의 발음과 관행에 따라 '텔레비전'으로 적습니다.
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0 | '주의받다', '주의 받다'의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
'주의받다', '주의 받다' 중 어느 것이 맞나요?
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'주의받다'와 같이 붙여 쓰는 것이 맞습니다. 여기서 '주의(注意)'는 '경고나 훈계의 뜻으로 일깨움'을 뜻하고, 동사 '받다'는 '다른 사람이나 대상이 가하는 행동, 심리적인 작용 따위를 당하거나 입다'를 뜻하며, 접미사 '-받다'는 몇몇 명사 뒤에 붙어 ‘피동’의 뜻을 더하므로, 의미적으로 '주의(를) 받다'도 가능하겠지만 조사가 없는 경우에는 생략을 상정하기보다는 있는 그대로 피동의 뜻을 나타내는 접미사 '-받다'의 쓰임으로 보고 '주의받다'와 같이 붙여 씁니다.
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0 | '제사드리다', '제사 드리다'의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
'제사드리다', '제사 드리다' 중 어느 것이 맞나요?
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'제사드리다'와 같이 붙여 쓰는 것이 맞습니다. 여기서 '제사(祭祀)'는 '신령이나 죽은 사람의 넋에게 음식을 바치어 정성을 나타냄. 또는 그런 의식'을 뜻하고, 동사 '드리다'는 '윗사람에게 그 사람을 높여 말이나, 인사, 부탁, 약속, 축하 따위를 하다'를 뜻하며, 접미사 '-드리다'는 몇몇 명사 뒤에 붙어 ‘공손한 행위’의 뜻을 더하므로, 의미적으로 '제사(를) 드리다'도 가능하겠지만, 조사가 없는 경우에는 생략을 상정하기보다는 있는 그대로 공손한 행위의 뜻을 나타내는 접미사 '-드리다'가 '제사' 뒤에 결합한 것으로 보고 '제사드리다'와 같이 붙여 씁니다.
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0 | '뒤안'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'뒤안'이 표준어인가요?
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'뒤안'은 표준어가 아닙니다. '집 뒤에 있는 뜰이나 마당'을 이르는 표준어는 '뒤꼍'이고, '뒤안'은 '뒤꼍'의 비표준어입니다.
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0 | '아주', '영판'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'영판'이 표준어인가요?
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'영판'은 표준어가 아닙니다. '보통 정도보다 훨씬 더 넘어선 상태로'를 뜻하는 표준어는 '아주'이고, '영판'은 '아주'의 비표준어입니다.
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0 | '단'의 순화어 | 2020. 1. 16. |
흔히 어떤 규정을 보면 단서 조항을 쓸 때 '다만'이나 '단'이라는 말을 쓰곤 하는데요. '단'이 순화 대상어인가요?
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'단(但)'은 순화 대상어로 고유어 '그러나', '다만'으로 순화된 바 있습니다. 그러나 '단(但)'을 써도 틀린 것은 아닙니다.
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0 | '단' 뒤의 쉼표 | 2020. 1. 16. |
'단' 뒤에 쉼표를 붙이나요, 안 붙이나요?
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쉼표를 붙일 수도, 안 붙일 수도 있습니다. '단'은 앞의 말을 받아 예외적인 사항이나 조건을 덧붙일 때, 그 말머리에 쓰는 접속 부사로서, "근무 시간은 오후 6시까지로 한다. 단, 토요일은 12시까지로 한다."와 같이 쓰입니다.
문장 부호 규정(2015) 4의 (8) 해설에 따르면, 문장 첫머리에서 앞말의 내용을 전환하거나 앞말과 반대되는 내용을 기술할 때 사용하는 어구인 '반면(에)', '한편' 등의 뒤에 쉼표를 쓸 것인지, 쓰지 않을 것인지는 글쓴이가 임의로 판단해서 정할 수 있는데, '단' 역시 이에 준하면 될 듯합니다.
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0 | '그러다', '그렇다'의 활용 | 2020. 1. 16. |
'그랬다'는 대체 어떻게 나온 말인가요?
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'그랬다'는 형용사 '그렇다', 동사 '그러다'의 과거 서술형입니다. "그는 착했고 동생도 그랬다."의 '그랬다'는 형용사 '그러하다'의 준말 '그렇다'의 어간 '그렇-' 뒤에 모음 어미 '-었-'이 결합하면서 'ㅎ' 불규칙 활용으로 어간의 'ㅎ'은 탈락하고 모음이 축약된 말이고, "좀 빨리 잘 걸 그랬다."의 '그랬다'는 동사 '그리하다'의 준말 '그러다'의 어간 '그러-' 뒤에 모음 어미 '-었-'이 결합하면서 모음이 축약된 말입니다.
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0 | '가위표', '가새표'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'가위표'와 '가새표' 중 바른 표현은 무엇인가요?
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'가위표'와 '가새표' 모두 바른 표현입니다. '가새표'는 ‘×’의 이름을 뜻하는 표준어이고, '가위표'는 '가새표'의 동의어입니다.
참고로, "표준국어대사전"(1999) 초판까지는 '가위표'는 '가새표'의 비표준어였으나, 추후 '가위표'도 같은 뜻의 표준어로 인정되었습니다.
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0 | '동그라미표', '공표', '영표'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'동그라미표', '공표', '영표'의 바른 표현은 무엇인가요?
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'동그라미표', '공표', '영표' 모두 바른 표현입니다. '동그라미표'는 동그랗게 그려서 옳거나 맞음을 나타내는 ‘○’의 이름을 뜻하는 표준어이고 '공표', '영표'는 '동그라미표'의 동의어입니다.
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0 | '가엾지 않은', '가엾지 않는'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'가엾지 않는/않은' 중에 어떤 게 맞나요?
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'가엾지 않은'이 맞습니다. '-지 않다'의 '않다'는 보조 동사도 있고 보조 형용사도 있는데, 본용언이 동사인 경우에는 그 뒤에 보조 동사가 오고, 본용언이 형용사인 경우에는 보조 형용사가 옵니다. 이에 따르면, 형용사 '가엾다' 뒤에 쓰인 '않다'는 보조용형사이므로, ‘ㄹ’을 제외한 받침 있는 형용사 어간 뒤에 붙어 '앞말이 관형어 구실을 하게 하고 현재의 상태를 나타내는' 어미 '-은'이 결합해 '가엾지 않은'과 같이 활용합니다.
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0 | '있다'의 품사 | 2020. 1. 16. |
"나는 그와 만난 적이 있다."에서 '있다'의 품사는 무엇인가요?
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"나는 그와 만난 적이 있다."의 '있다'는 형용사입니다. 여기서 '있다'는 '어떤 사실이나 현상이 현실로 존재하는 상태이다'를 뜻하는 형용사로, 단독으로 서술어 기능을 하는 본용언입니다.
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0 | 높임법과 높임말의 구분 | 2020. 1. 16. |
'-셔요'가 높임말인가요?
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'-셔요'는 높임말이 아니라 높임법에 따른 높임 표현입니다. "표준국어대사전"에 따르면 '높임말'은 '아버님', '진지', '모시다'와 같이 사람이나 사물을 높여서 이르는 말이므로 '-셔요'는 높임말이 아니고, 주체 높임법(-시-)과 상대 높임법(-어요)에 따른 높임 표현입니다. 여기서 '-어요'는 상대편을 보통으로 높이는 해요체로 하오체와 하십시오체를 쓸 자리에 두루 쓰입니다.
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0 | '가십시오', '가십시요'의 표기 | 2020. 1. 16. |
'가십시오', '가십시요' 중 바른 표기는 무엇인가요?
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'가십시오'가 바른 표기입니다. '가십시오'는 [가십씨오]뿐만 아니라 [가십씨요]로도 발음되어 소리대로 '가십시요'로 잘못 적는 경우가 있습니다만, 이는 '가다'의 어간 '가-' 뒤에, 하십시오할 자리에 쓰여 '정중한 명령이나 권유'를 나타내는 종결 어미 '-십시오'가 결합한 말이므로 형태를 밝혀 '가십시오'로 적는 것이 바릅니다.
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0 | '40여 년', '40여년'의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
'40여 년'과 같이 숫자 다음에 '-여'와 같은 접미사가 붙으면 '40여년'과 같이 붙여 쓰는 것이 허용되나요, '-여' 때문에 '40여 년'으로 띄어 써야 하나요?
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'40여 년으로 띄어 써야 합니다. 한글맞춤법 제43항에 따르면 단위 명사는 띄어 쓰되, 숫자와 어울리어 쓰이는 경우에는 붙여 쓸 수도 있지만, 숫자 뒤에 '-여'가 접미사로 붙으면 단위 명사가 숫자와 어울릴 수 없으므로 '40여 년'과 같이 띄어 씁니다.
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0 | '2019년', '2019 년'의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
수와 단위는 띄어 쓰지만 숫자는 '2019년'과 같이 단위와 붙여 쓸 수 있다는데 원칙적으로는 '2019 년'으로 띄어 써야 한다는 뜻인가요?
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원칙적으로는 '2019 년'과 같이 띄어 써야 한다는 뜻입니다. 한글맞춤법 제43항과 그 해설에 따르면 단위를 나타내는 명사는 띄어 쓰지만, 숫자와 어울리어 쓰이는 경우에는 붙여 쓸 수 있는데, 이는 원칙적으로는 수와 단위는 '2019 년'과 같이 띄어 써야 하지만, 숫자와 어울리는 경우 '2019년'과 같이 붙여 쓰는 경우가 대다수라 이 또한 허용한다는 뜻입니다.
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0 | '스키야키'의 순화어 | 2020. 1. 16. |
일식집에 가면 '스키야키'라는 음식이 있는데 우리말로 어떻게 바꿔 쓰나요?
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'스키야키'는 '왜전골, 일본전골(찌개)'로 바꿔 씁니다. '스키야키'는 일본 말 'すきやき(鋤燒)'에서 비롯된 말입니다.
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0 | '지리'의 순화어 | 2020. 1. 16. |
'대구지리'라는 음식의 '지리'가 일본 말인가요?
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'대구지리'의 '지리'는 일본 말이 맞습니다. '지리'는 일본 말 'ちり'에서 비롯된 말로서 '맑은탕', '싱건탕'으로 다듬어졌습니다.
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0 | '뽀록나다'의 순화어 | 2020. 1. 16. |
'뽀록나다'가 일본어에서 온 말이 맞나요?
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'뽀록나다'의 '뽀록'은 일본어에서 온 말이 맞습니다. '뽀록'은 일본어 'ぼろ(襤褸)'(누더기, 결점)에서 온 말로서 '뽀록나다'는 '드러나다, 들통나다'로 다듬어졌습니다.
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0 | '비까번쩍하다'의 순화어 | 2020. 1. 16. |
'비까번쩍하다'가 일본어에서 온 말이라는데 무엇으로 바꿔 써야 하나요?
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'비까번쩍하다'는 '번쩍번쩍하다'로 바꿔 씁니다. '비까번쩍하다'의 '비까'는 일본어의 의태어 'ぴかぴか'(광택이 나는 모양)의 일부에서 비롯된 말로서 '비까번쩍하다'는 '번쩍번쩍하다'로 다듬어졌습니다.
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0 | '봉사 활동 하기', '봉사 활동하기'의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
'봉사 활동 하기'에서 '하기'는 앞말에 붙여 쓰나요, 띄어 쓰나요?
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'봉사 활동(을) 하기'와 같이 띄어 씁니다. 봉사를 활동한다는 뜻으로는 잘 쓰이지 않고 봉사 활동을 한다는 뜻으로 주로 쓰이므로 '봉사 활동(을) 하기'로 띄어 쓰는 것이 적절합니다. 다만, '봉사 활동'은 전문어이므로 '봉사활동'으로 붙여 쓸 수도 있습니다.
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0 | '없어도', '없이도'의 표현 | 2020. 1. 16. |
"고지서 {없어도/없이도} 지방세 납부할 수 있습니다."에서 어느 것이 맞나요?
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문법적으로는 '고지서 없어도', '고지서 없이도' 모두 맞습니다. '없어도'의 '-어도'는 가정이나 양보의 뜻을 나타내는 연결 어미이고, '없이도'는 부사 '없이'에, 양보하여도 마찬가지로 허용됨을 나타내는 보조사 '도'가 결합한 말이므로 둘 다 쓸 수 있습니다.
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0 | '오폐수', '오․폐수'의 표기 | 2020. 1. 16. |
'생활 오폐수/오∙폐수' 중에서 어느 것이 바른 표기인가요?
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'생활 오폐수'가 바릅니다. '오폐수'가 "표준국어대사전"에 올라 있지는 않으나 현실 언어를 보여 주는 "우리말샘"에 오수와 폐수를 아울러 이르는 말로 올라 있으므로 '생활 오폐수'와 같이 붙여 쓰는 것이 적절합니다.
가운뎃점을 써 '생활 오∙폐수'라고 한다고 잘못된 것은 아니나, 한 단어로 올라 있으므로 붙여 쓰는 것이 더 간결하겠습니다.
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0 | '{활/화살}을 쏘다'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'활을 쏘다'가 맞나요, '화살을 쏘다'가 맞나요?
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의미적으로 '활을 쏘다'가 적절합니다. ‘쏘다’는 '활이나 총, 대포 따위를 일정한 목표를 향하여 발사하다'를 뜻하므로 '활을 쏘다'가 알맞습니다.
다만, 현실적으로는 '화살을 쏘다'도 널리 쓰이고 있습니다.
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0 | 하나의 범주로 묶이는 단어들의 열거 | 2020. 1. 16. |
쇼핑몰의 카테고리처럼 관련 있는 여러 단어들이 나열되는 경우 현재는 보통 '/'을 이용하여 '커피/음료/조미료'라고 적는데 적절한가요?
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쇼핑몰에서 하나의 범주로 묶이는 관련 있는 단어를 열거할 때 '/'을 쓸 수 있습니다. '문장부호'(2015) 규정에 따르면, '빗금(/)'은 대비되는 두 개 이상의 어구(주로 상위 개념이 같으면서 개념상 대비되는 어구)를 묶어 나타낼 때 '금메달/은메달/동메달'과 같이 쓰므로 쇼핑몰에서 하나의 범주로 묶이는 '커피/음료/조미료'도 빗금으로 구분할 수 있겠습니다.
참고로, 같은 자격의 어구를 열거할 때에는 "근면, 검소, 협동은 우리 겨레의 미덕이다."와 같이 쉼표를 쓰고, 짝을 이루는 어구(서로 긴밀한 관계를 맺으면서 전체 집합의 필수적인 요소가 됨)들 사이에는 "곤충의 몸은 머리․가슴․배로 구분한다."와 같이 가운뎃점(무표, 쉼표도 가능)을 씁니다.
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0 | 왜 '한국인'이 파생어인가요? | 2020. 1. 16. |
'한국+인' 이면 합성어 아닌가요?
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‘한국인’은 합성어가 아닙니다. "표준국어대사전"에 한문 투에서 '사람'을 이르거나 사람을 세는 단위인 명사 '인(人)'도 있지만, 일부 명사 뒤에 붙어 '사람'의 뜻을 더하는 접미사로서 '원시인', '한국인'과 같이 쓰이는 '-인(人)'도 있으므로 '한국인'은 파생어입니다.
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0 | '하다'의 활용 | 2020. 1. 16. |
'하다'의 어간에 '-아라'가 결합해서 어떻게 '해라'가 되나요?
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'하다'의 명령형 '하여라'가 줄어 '해라'가 되는 것입니다. '하다'의 어간에 '-아라'가 결합하면 여 불규칙 활용으로 '하여라'가 되고, 한글맞춤법 제34항 [붙임 2]에 따르면, '하여'가 한 음절로 줄어서 '해'로 될 적에는 준 대로 적으므로 '하여라'를 줄여 '해라'로 적습니다.
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0 | '템플릿'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'파워포인트 템플릿', '문자 템플릿' 등등
'템플릿'이라는 말을 사용하는데, 우리말로 부르는 말은 없나요?
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'서식'이 있습니다. '어떤 것을 만들 때 안내 역할을 하는, 사용상의 형식'을 뜻하는 '템플릿(template)'은 '서식'으로 다듬어졌습니다.
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0 | '칠칠하다'와 '칠칠맞다'의 관계 | 2020. 1. 16. |
'칠칠맞다'와 '칠칠하다'는 의미가 반대인 말인가요?
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아닙니다. '칠칠하다'는 주로 ‘못하다’, ‘않다’와 함께 쓰여 ‘주접이 들지 아니하고 깨끗하고 단정하다’ 또는 ‘성질이나 일 처리가 반듯하고 야무지다’를 뜻하는 말로 '칠칠치 못한 옷차림', '매사에 칠칠치 않다'와 같이 쓰이고, '칠칠맞다'는 이러한 뜻의 '칠칠하다'를 속되게 이르는 말로 '차림이 칠칠맞지 못하다', '애가 칠칠맞지 못하다'와 같이 쓰입니다.
참고로, '칠칠맞지 못하게'를 '칠칠맞게'로 표현하는 경우가 있으나 이는 잘못된 표현입니다.
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0 | 'ㅇ'의 음가 | 2020. 1. 16. |
초성과 종성의 'ㅇ'의 발음은 어떻게 다른가요?
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'ㅇ'은 초성에서는 음가가 전혀 없고 종성에서는 [ŋ]으로 납니다. '아기'의 초성 'ㅇ'은 음가가 없고 '강'의 종성 'ㅇ'은 [ŋ]으로 나는 것입니다.
이에 따르면, '아'와 'ㅏ'의 발음은 같고, 모음 홀로도 소리가 난다는 것을 알 수 있습니다.
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0 | '짙은 안개 속'과 '짙은 안갯속'의 표기 | 2020. 1. 16. |
'짙은 안개 속/안갯속'에서 바른 띄어쓰기는 어떻게 되나요?
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'짙은 안개 속'으로 띄어 쓰는 것이 바릅니다. 합성어 '안갯속'은 '어떤 일이 어떻게 이루어질지 모르는 상태를 비유적으로 이르는 말'이므로, 단순히 짙은 안개의 속을 뜻하는 경우에는 '짙은 안개 속'으로 띄어 쓰는 것이 알맞습니다.
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0 | '그래'의 품사 | 2020. 1. 16. |
질문에 대한 대답으로 "그래."라고 할 경우 품사가 뭔가요?
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대답하는 말 '그래'는 감탄사입니다. 여기서 '그래'는 긍정하는 뜻으로 대답할 때 쓰는 감탄사로 "그래, 네 말대로 할게."와 같이 쓰입니다.
참고로, '그래'는 동사 '그리하다'의 활용형 '그리하여'를 줄여서 "형이 그래 봐야 소용없어."라고 쓸 수도 있고, 형용사 '그러하다'의 활용형 '그러하여'를 줄여서 "모양은 그래 보여도 비싼 거야."라고 쓸 수도 있습니다.
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0 | 끼어든 어구에 쓰는 줄표의 띄어쓰기 | 2020. 1. 16. |
줄표 앞뒤는 띄어쓰는 것이 원칙이라는데, "그들이 실은 사춘기의 여러 신체적 변화에 대해 전혀 걱정하지 않는다 ― 물론 사회적 조건이 청소년들의 인생 스타일에 새로운 적응을 요구하는 경우는 예외이다 ― 는 것을 알 수 있다."처럼 줄표 앞뒤의 내용이 연결되는 경우에도 줄표 앞뒤를 띄어 쓰나요?
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연결된 어구 사이에 끼어드는 예에 대해서는 따로 언급되어 있지 않습니다. 다만, '문장부호'(2015) 규정에 따르면, 줄표는 문장 중간에 끼어든 어구의 앞뒤에 쉼표 대신 쓸 수 있는데, 앞뒤를 띄어 쓰는 것이 원칙이나 붙여 쓰는 것도 허용합니다.
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0 | 문장의 끝에 쓰인 줄임표 | 2020. 1. 16. |
줄임표를 '...'으로 표기할 수 있다면, 문장 끝에 올 때 마침표를 포함하여 '....'으로 적는 게 맞나요?
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줄임표가 문장의 끝에 올 때 '....'으로 적을 수 있습니다. '문장부호'(2015) 규정에 따르면, 서술, 명령, 청유 등을 나타내는 문장의 끝에는 마침표를 찍으므로, 문장이 줄임표로 끝나도 맨 뒤에 마침표를 찍습니다.
그리고 줄임표의 점은 가운데에 찍는 대신 아래쪽에 찍을 수도 있으며, 점은 여섯 점을 찍는 대신 세 점을 찍을 수도 있습니다.
따라서 줄임표가 문장의 끝에 올 때에는 '....'과 같이 나타낼 수 있습니다.
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0 | 일본 절 이름 '東大寺'의 외래어 표기 | 2020. 1. 16. |
일본 나라현에 있는 '東大寺'를 한글로 표기할 때 한국 한자음으로 읽어 '동대사'라 하나요, '東大'는 일본어식으로 읽고 '寺'만 한국 한자음으로 읽어 '도다이사'라 하나요, '東大寺' 전체를 일본어식으로 읽어 '도다이지'라 하나요?
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일본의 절 이름 '東大寺'(とうだいじ)'는 '도다이사'라 합니다. 외래어표기법 제4장의 제2절 제3항에 따르면, 일본의 지명은 과거와 현대의 구분 없이 일본어 표기법에 따라 표기하는 것을 원칙으로 하는데, 절 이름 '東大寺'는 '東大'가 고유 명사 부분이라 일본어식으로 '도다이'라 하고 '寺'는 일반 명사라 우리 한자음으로 '사'라 하여 '도다이사'라고 합니다.
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0 | '임연수어구이', '이면수구이'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'이면수구이'의 어디가 틀린 거예요?
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'이면수구이'의 '이면수'는 표준어가 아닙니다. '쥐노래밋과의 바닷물고기'를 이르는 표준어는 '임연수어(林延壽魚)'이고, '이면수'는 '임연수어'의 잘못된 표현이므로 '이면수구이'는 '임연수어구이'와 같이 쓰는 것이 적절합니다.
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0 | '이걸', '이것을'의 표현 | 2020. 1. 16. |
'이것을'을 '이걸'로 줄여 써도 표준어규정에 어긋나지 않나요?
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'이것을'을 '이걸'로 줄여 써도 표준어규정에 어긋나지 않습니다. 한글맞춤법 제1항에서 한글맞춤법은 표준어를 소리대로 적되, 어법에 맞도록 함을 원칙으로 한다고 규정하고 있으며, 제33항에서 체언과 조사가 어울려 줄어지는 경우에는 준 대로 적는다며 '무엇을-무얼'을 그 예로 제시하고 있습니다. 따라서 '이것을'을 '이걸'로 줄여 써도 표준어규정에 어긋나지 않습니다.
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0 | '머리숱의'의 발음 | 2020. 1. 16. |
'의'의 발음은 [의]인데, 조사인 경우 [에]로 발음하는 것도 허용하고, 자음을 초성으로 가진 경우 [이]로 발음하는 걸로 알고 있는데, '머리숱의'의 발음은 어떻게 되나요?
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[머리수틔]로 발음하는 것이 원칙이고 [머리수테]로 발음할 수도 있습니다. 표준발음법은 표기를 기준으로 설명하고 있는데, 표준발음법 제5항에 따르면 'ㅢ'는 이중모음으로 발음하지만, 조사 '의'는 [ㅔ]로 발음함도 허용하므로, '머리숱의'는 '의'를 이중모음으로 발음해 [머리수틔]라고 하는 것이 원칙이지만 '의'가 조사이므로 [머리수테]라고 발음하는 것도 허용됩니다.
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