Datasets:

gagan3012

/

wikiar-full

like 0

حملة غرب ليبيا 2019–20

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%BA%D8%B1%D8%A8_%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A7_2019%E2%80%9320

الثاني/يناير 2020. تركّزت الاشتباكات على محور خطوط الضواحي الجنوبية للعاصمة طرابلس؛ لكنّ الوضع على الأرض لم يتغيّر كثيرًا في ظل انسحابِ وتقدم الطرفين في كلّ مرة. إلى ذلك أعلنت حكومة الوفاق أن دفاعاتها الجوية أسقطت طائرة مسيرة إماراتية كانت تُقدّم الدعم لقوات حفتر شرق مدينة مصراتة؛ ونشرت تسجيلًا مُصوّرًا لسقوطِ الطائرة في منطقة الكراريم. نيسان/أبريل – حزيران/يونيو. خفَّت حدة القتالِ بين الطرفين نوعًا ما في الشهور الأولى من عام 2020؛ لكنها عادت للاشتعال مُجددًا مع بدايةِ نيسان/أبريل حينما هاجمت القوات التابعة لحكومة الوفاق الوطني مقار ومعاقل القوات التابعة لحفتر ونجحت في إحرازِ تقدمٍ على الأرض؛ حيثُ نجحت في السيطرةِ على الكثير من المدن في الغرب الليبي بما في ذلك صبراتة وصرمان والعجيلات وزليطن والجميل ورقدالين وذلك في إطارِ العمليّة التي عُرفت باسمِ «عاصفة السلام» ردًا على القصفِ المتكرر لأحياء العاصمة طرابلس وتأديبًا لمليشيات المرتزقة حسبَ ما صرَّح به المتحدث باسم الجيش الليبي محمد قنونو. تمكّنت قوات حكومة الوفاق في السابع عشر من نيسان/أبريل 2020 من إسقاطِ طائرةٍ تابعةٍ للجيش الوطني الليبي في محور عين زارة كما أعلنت أسرها مليشيات من الجنجويد كانوا يُهاجمون العاصِمة الليبيّة طرابلس رفقة ميليشيات أخرى. سيطرت حكومة الوفاق الليبية فجر الاثنين الموافق للثامن عشر من أيّار/مايو على قاعدة الوطية الجوية ذات المكانة الاستراتيجية في مسار الصراع في المنطقة الغربية، ثمّ أعلنت قوات الوفاق مساء الأربعاء الموافق للثالث من حزيران/يونيو استعادة السيطرةِ على مطار طرابلس الدولي بالكامل بعد معارك عنيفةٍ مع القوات الموالية للمشير خليفة حفتر استمرت ساعات. توالت الانتصارات المتتاليّة للحكومة المعترفِ بها دوليًا حيثُ بسطت بعد يومين فقط من استعادة مطار طرابلس بسطت سيطرتها التامّة على مدينة ترهونة التي تقعُ في الغرب الليبي؛ قبل أن تبدأ زحفها نحو الوسط الليبي بدعمٍ من تركيا قصد السيطرة على مدينة سرت – مسقط رأس الزعيم الليبي معمر القذافي الذي أُسقط إبّان ثورة 2011 – فضلًا عن محاولة السيطرة على قاعدةِ الجفرة التي انطلق منها هجوم قوات حفتر على العاصمة قبل أن تصدّه قوات حكومة الوفاق بعد عامٍ من الاشتباكات. بعد كلّ التطورات؛ التقى خليفة حفتر بالرئيسِ المصري عبد الفتاح السيسي – أحد داعمي المشير في محاولته السيطرة على البلاد بالقوّة العسكرية – في القاهرة، وأعلنَ الاثنانِ مبادرة سلامٍ شاملٍ تتضمَّنُ مقترحًا بوقفِ إطلاق النار إضافة إلى بنود أخرى ترتكزُ على نتائج قمّة برلين التي كانت قد عُقدت في كانون الثاني/يناير 2020، لكنّ حكومة الوفاق رفضت المبادرة إذ قال خالد المشري رئيس برلمان طرابلس: فيما أكّد المتحدث باسم قوات حكومة الوفاق العقيد قنونو رفض الحكومة عمليًا وقف إطلاق النار وقال: ردود الفعل. في 7 أبريل، سحبت الولايات المتحدة كتيبة من قوات قيادة الولايات المتحدة في أفريقيا من ليبيا. قامت الهند بإجلاء 15 من قوة الشرطة الاحتياطية المركزية إلى تونس (مدينة). وفي غضون ذلك، استخدمت روسيا حق النقض ضد قرار لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة كان سيدعو الجيش الوطني الليبي إلى إنهاء تقدمه إلى طرابلس، وذكر أنه ينبغي لأي قرار من هذا القبيل أن ينطبق على جميع الأطراف لا على الجيش الوطني فحسب. في 9 أبريل، أرجأت الأمم المتحدة عقد مؤتمر للسلام القادم في غدامس، كان سيحاول وضع خريطة طريق للانتخابات الجديدة، بسبب القتال. وكان من المقرر عقد المؤتمر في الفترة من 14 إلى 16 أبريل. وأعربت مصر عن دعمها للجيش الوطني الليبي وعزمه على تفكيك جميع الميليشيات المتبقية، كما حذرت من

Libya

وزارة المالية (فلسطين)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9_(%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86)

وزارة المالية الفلسطينية هي الوزارة المسؤولة عن إعداد ميزانيات دولة فلسطين ورسم السياسة المالية والاقتصادية في فلسطين. ويقع مقرها في مدينة البيرة. التسمية. في 1 يوليو 2019، أصدر الرئيس الفلسطيني محمود عباس قرارًا بقانون بتغيير اسم الوزارة من اسم «وزارة المالية والتخطيط» إلى اسم «وزارة المالية». مهام واختصاصات وزارة المالية الفلسطينية. تتمثل مام واختصاصات وزارة المالية الفلسطينية بالآتي: آليات العمل والوسائل. تعمل الوزارة على تحقيق أهدافها من خلال آليات العمل والوسائل التالية:

Palestine

بيت ساحور

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%AA_%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D9%88%D8%B1

بيت ساحور بلدة فلسطينية صغيرة، تبعد عن بيت لحم مسافة كيلومتر واحد إلى الشرق، وتعرف لدى المسيحيين باسم بلدة الرعاة نسبة إلى سهل خصب يقع شرق بيت ساحور ويعرف باسم حقل الرعاة. سنة 1942م انضمت مع باقي الأراضي الفلسطينية الواقعة خارج خطوط الهدنة في حدة مع الأردن لتكون تحت لواء الحكم الأردني في إطار المملكة الأردنية الهاشمية. ولكن في 5 يونيو 1967 م احتلت بواسطة جيش الاحتلال الإسرائيلي ضمن أراضي الضفة الغربية. وفي 23 ديسمبر 1995 رحل عنها الاحتلال الإسرائيلي لتستلمها السلطة الوطنية الفلسطينية. الاسم. يعتقد أن الاسم ساحور آرامي ويعني الساهر وأن أصل الاسم هو بيت ساهور أي بيت السهرة حيث كان الرعاة يسهرون في سهول هذه المدينة على قطعانهم بينما يعتقد آخرون أن الكلمة ساحور أصلها كلمة ساحر أو منجم حيث سحر الرعاة في هذه البقعة بميلاد السيد المسيح أيا كان فإن كلا الاعتقادين السابقين يرتبط بلا شك بقصة ميلاد السيد المسيح إذ أن الرعاة كانوا يسهرون على قطعانهم وكما ورد في إنجيل لوقا 8:2 «وكان في تلك الكورة رعاة متبدين يحرسون حراسات الليل على رعيتهم» وأن هؤلاء الرعاة قد سحروا ببشارة الملائكة. وأيضا هناك مقولة بأن الاسم هو بيت سوهر ويعني بالعبرية السجن نسبة إلى سجن إسرائيلي كان يقع في تلك المنطقة وبيت لحم أي بيت الخبز وبيت جالا وتعني السوق نسبة إلى ارتفاعها جغرافيا حيث كانت تحفظ فيها الخضار والفواكة واللحوم لمدة طويلة وكل الأسماء السابقة كنعانية. ومن الجدير بالذكر أن اسم بيت ساحور ذكر لأول مرة في كتب التاريخ الحديث فقط بعد الاحتلال الصليبي عام 1483 م من قبل المؤرخ العربي قاضي القضاة أبو اليمن القاضي مجير الدين الحنبلي في كتابه «الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل». أما من مؤرخي الغرب فكان أول من ذكرها بهذا الاسم كان المؤرخ جون وورمسبر عام 1591 م تحت اسم بيتاهور حيث عرفها الحجاج المسيحيون ببلده الرعاة. التاريخ. المكان الذي تقع فيه المدينة مشهور منذ قديم الزمان. حيث سكنه لشدة خصبه وعطائه إله الخصب الكنعاني «إيل لاهاما». ورغم عدم عمل أي حفريات منظمة وواسعة في البلدة وحولها إلا أنه عثر على العديد من المنازل والمدافن والأثريات من العصور المختلفة كالكنعانية والبيزنطيه وغيرها. حيث عثر في أنحاء مختلفه من البلدة على أواني تعود إلى العصر البرونزي الأول (3000 - 2000 ق.م.) وأخرى من العصر البرونزي الأخير ومن العصر الحديدي أي قبل الميلاد بألفي عام إلى ألف ومائتي عام. السكان. في أواسط القرن الثالث عشر الميلادي خلت بيت ساحور من السكان إلا من بعض الرعاة والنواطير والعمال الزراعيين الذين كانوا يعملون عند أصحاب الأرض من سكان مدينة بيت لحم حيث بدأت بالوصول إلي بيت ساحور موجات من سكانها الحاليين والذين التجؤوا إليها من البلاد المجاورة إما بالوصول هرباً من اضطهاد ديني أو اضطهاد اجتماعي معين. فكان أول من التجأ إليها عائلات العجاجيه (عائلات أبو هندي وأبو غنتور) قادمين من بلدة العجاجية في وادي موسى حيث سكنوا المغر الموجودة تحت عمارة شاهين في وسط البلد. في الفترة القريبة التي تلت وصول عائلة العجاجية ومن نفس المنطقة في وادي موسى وصل إلي بيت ساحور خلاوي جد حمولة الجرايسة (سلسع والشوملي). ويسود الاعتقاد أنه قدم من قرية تدعى «سلع» إلى الشمال الغربي من مدينة معان الأردنية حيث سكن وعائلته في المغر الموجودة تحت بيت أنطون يوسف أبو الزلف. ومن الجدير بالذكر أن أحد فروع عائلة الجرايسة خرج

Palestine

سكورة (سكورة مداز)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%A9_(%D8%B3%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B2)

سكورة هي إحدى مشيخات المملكة المغربية، تتبع جغرافيا لإقليم بولمان وإداريًا لسكورة مداز. يقدر عدد سكانها بـ 6971 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004.

Morocco

مفتقة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%82%D8%A9

مفتقة هي حلوى مصرية تتكون من عسل أسود، حلبة مطحونة، زيت، فول سوداني، سمسم، دقيق وقرطاس مفتقة (يتكون في الغالب من حلبة، كركم، يانسون، كروياء وشمر). وترتبط الأكلة في الثقافة الشعبية بزيادة الوزن إذ أنها الحل السريع لكثير ممن يعانون من النحافة. التاريخ. في الماضي كان من مواصفات البنت المصرية الجميلة أن تكون ممتلئة القوام ليكون دليلا على أنها تعيش في منزل أهلها في حالة من الثراء وكان طبق المفتقة أحد الحلول لزياة الوزن وكانت المفتقة تحضر في بعض البيوت ولكن الأصل أن يتم العطار بتجهيزها وبيعها لزبائنه الأعزاء مع ورقة صغيرة مكتوب عليها بعض النصائح لضمان النتيجة.

Egypt

معاهدة لاموريسيير

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A9_%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D9%8A%D8%B1

معاهدة لاموريسيير أو معاهدة استسلام الأمير عبد القادر (23 ديسمبر 1847م) في تاريخ الجزائر هي معاهدة جرت بين الأمير عبد القادر والجنرال لاموريسيير قائد في الجيش الفرنسي تقضي بتوقيف المقاومة الشعبية الجزائرية ضد فرنسا. استسلام الأمير. قامت قوات الأمير عبد القادر بمغادرة تراب المملكة المغربية بتاريخ 21 ديسمبر 1847م مرورا بمجرى «وادي كيس» تحت قيادة الأمير وحده وهو يمتطي حصانه، ثم دخلوا إقليم إيالة الجزائر السابقة. فأرسل الجنرال لاموريسيير حينئذ وحدتين مكونة من 20 جنديا صبايحيا يرتدون برانيس بيضاء لملاقاة واستقبال الأمير عند الحدود الجزائرية المغربية، وكان هؤلاء الصبايحية بقيادة الملازمين «بوقراوية» و«إبراهيم». فما كان من الأمير عبد القادر إلا أن أرسل مبعوثين يمثلونه برفقة الملازم «بوقراوية» لتبليغ الجنرال لاموريسيير بأنه يطلب لنفسه ولمرافقيه. وكان هذا الطلب يتمثل في ورقة بيضاء عليها ختم الأمير لم يسمح الريح والليل والمطر له بكتابة أي شيء عليها. فإذا بالجنرال لاموريسيير يسلم مبعوثي الأمير كلا من سيفه المنحني وختم ، مع إعطائهم شفهيا الوعد بالأمان التام. ولما استلم الأمير عبد القادر السيف المنحني والختم، بعد عودة مبعوثيه، قام بدوره بإرسال ضابِطَيْنِ اثنين من مساعديه رفقة الملازم «بوقراوية» ومعهما رسالة خطية منه بمقتضاها يوافق على مغادرة التراب الجزائري، بشرط أن يُسمح له بالتوجه نحو الإسكندرية أو عكا، وهذا ما وافق عليه الجنرال لاموريسيير فورا. وتم الاتفاق بين الفرنسيين ومبوعثَيْ الأمير على تحديد يوم 23 ديسمبر 1847م كموعد لتوقيع «معاهدة الاستسلام» تحت «شجرة» (وضعت إدارة الاحتلال الفرنسي لوحة تذكارية بعد ذلك). فقام الأمير عبد القادر بأداء صلاة العصر في منطقة سيدي إبراهيم قرب سيدي بلعباس، وعلى بُعد 5 كلم من مكان التوقيع على معاهدة الاستسلام المسمى «سيدي الطاهر»، ثم أمضى الأمير ليلته في مدينة الغزوات التي هي ميناء صغير قريب من الحدود الجزائرية المغربية. ثم التقى الأمير في يوم 24 ديسمبر 1847م مع كل من الجنرال لاموريسيير والجنرال كافينياك بالإضافة إلى في منطقة سيدي إبراهيم التي كانت مسرح الانتصارات الجزائرية السابقة. وتمت بعد هذا اللقاء مرافقة الأمير ليمْثُل أمام للجزائر ، الذي جاء خلفا للجنرال بيجو منذ سبتمبر 1847م، وتم اللقاء في مدينة الغزوات. فقام بالتصديق على الاتفاق الشفهي المبدئي الذي كان قد أبرمه الجنرال لاموريسيير، معبرا عن أمنيته أن يعطي الملك الفرنسي لويس فيليب الأول موافقته كذلك على استسلام الأمير. ثم أعلن للأمير أنن سيأمر بنقله بحرا في اليوم الموالي 25 ديسمبر 1847م نحو مدينة وهران مع عائلته، فأذعن الأمير للقرار دون ابتهاج ولا احتجاج. وقبل مغادرة مجلس ، أرسل الأمير عبد القادر إليه «حصان رضوخ» من أجل ترسيم رمزي لاستسلامه النهائي.

Algeria

الجزائر جزائرية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1_%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9

الجزائر جزائرية (بالفرنسية: L'Algérie algérienne)، مصطلح سياسي نادى به الجنرال شارل ديغول وكان يهدف من ورائه إلى تهميش جبهة التحرير الوطني والعمل على تكوين جزائر بدونها. وهذا ما سعى إليه مع بداية جويلية 1960م، حيث قام بتأليف لجنة مكونة من 120 شخص من مجلس الشيوخ والبرلمان, وكذلك المجالس الإقليمية والغرف التجارية والفلاحية ورؤساء البلديات وبعض المستشارين. وقد تشكلت لهذا الغرض أربع لجان، هي:

Algeria

انحراف (مسلسل)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%81_(%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84)

انحراف هو مسلسل تلفزيوني مصري عُرض في شهر رمضان عام 1443 هـ (2 أبريل 2022م)، من بطولة روجينا، أحمد صفوت، لوسي، سميحة أيوب، أحمد فؤاد سليم، محمد لطفي، محمد الكيلاني، رانيا محمود ياسين وسماء إبراهيم، من تأليف مصطفى شهيب ومن إخراج رؤوف عبد العزيز. ومن انتاج إيهاب طلعت و إيناس عمر قصة المسلسل. تدور الأحداث في دراما تشويقية عن مليئة بالغموض، حول انحراف عدد من الشخصيات عن الطبيعة البشرية؛ يصطدمون بطبيبة نفسية وتقرر تعديل المسار بطريقتها الخاصة.

Egypt

حسن دكاك

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%AF%D9%83%D8%A7%D9%83

حسن دكاك (1956 – 13 يوليو 2011)، ممثل سوري. حياته. ولد بدمشق عام 1956. تخرج من كلية الحقوق جامعة دمشق. انتسب إلى نقابة الفنانين السوريين عام 1982. شارك في العديد الأعمال المسرحية والسينمائية والإذاعية والتلفزية السورية منها سلسلة (مرايا) ومسلسل باب الحارة بأجزائه الخمسة بدور أبو بشير الفران. حاصل على جائزة مهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون كأفضل ممثل. وفاته. تُوفي حسن دكاك فجر يوم الأربعاء 13 يوليو / تموز 2011 إثر نوبة قلبية حادة أصابته بمنزله في دمشق. وعند الظهر من النفس اليوم شُيع جثمانه بحي سويقة بالميدان - مسقط رأسه - وصلى عليه صلاة الجنازة بُعيد صلاة الظهر بجامع النقشبدي، وقد رؤى الثراء بمقبرة باب الصغير بدمشق، وقد شارك في جنازة إلى جانب أهله وذويه مجموعة من الفنانين السوريين أولهم أصدقائه المقربين وفيق الزعيم وياسر العظمة إضافة إلى فراس إبراهيم، ومحمد خير الجراح، والأخوين مؤمن وبشار الملا، وصالح الحايك، وغادة بشور، وهشام شربتجي، وعبد الهادي الصباغ، وأحمد مللي، ومأمون الفرخ. أعماله. شارك حسن دكاك في أكثر من 139 عملًا، ومن أهمها: المسـرح. قاضي وادي الزيتون - رؤى سيمون ماشار - المفتش العام - السمرمر - المهرج والعديد من الأعمال الأخرى. الإذاعة. طاحونة الأسرار والعديد من الأعمال الأخرى. السـينما. أحلام المدينة - وقائع العام المقبل - الليل - الكفرون - آآآه يا بحر.

Syria

مكسيم خليل

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%8A%D9%85_%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84

مكسيم خليل (7 نوفمبر 1978 -)، ممثل سوري. حياته. ولد لأب سوري وأم روسية ويحمل الجنسية الروسية تبعا لوالدته والده الدكتور هاني خليل، سياسي وباحث في الاستراتيجية العسكرية، له العديد من المؤلفات والمحاضرات، والدته ستيلا توميلوفيتش متخصصة في الماكياج وتصميم الملابس وشاركت في العديد من الأعمال وكان يرافقها إلى مكان عملها. حياته الأسرية. تزوج في سن صغيرة للمرة الأولى من الفنانة يارا خليل ووجد نفسه أمام مسؤوليات كبيرة بعد الزواج والإنجاب، فلم يستطع تحمّلها. ولذلك قرّرا الانفصال وكانت هناك محاولات للصلح ولكنّها باءت بالفشل، مؤكداً أنّ ابنه هاني أفضل ما في هذه التجربة، زواجه الأول كان نتيجة وفاة والده الذي ترك فراغاً كبيراً لديه، وتفكّكت وحدة عائلته، لذلك تصوّر أنه قد يقيم كياناً عائلياً متكاملاً بالزواج. تزوج من الفنانة سوسن أرشيد في عام 2004 رزق منها بولدين جاد ولوكاس. موقفه السياسي من الأزمة السورية. عند تكريمه في الموريكس دور 2013، وجه تحية لعدد من الفنانين المعتقلين في السجون السورية جراء موقفهم من النظام. في مارس 2014 أعلن دعمه للثورة السورية لإسقاط نظام البعث السوري وعلى رأسه الرئيس بشار الأسد. ورغم دخول بعض الدخلاء على هذه الثورة إلا أنّه أعتبر أن بعد ثلاث سنوات من القتل وسفك الدماء لا يمكن لأي سوري أن يغيّر موقفه، كما أكد أنّه لا يكره بشار الأسد لكنه يريد إسقاط هذا النظام واصفا بأن ما حدث بسوريا بمحاولة لتقسيم البلاد وتدميرها بسبب النظام السوري بالإضافة إلى الجيش الحر الذي تلقى تمويلات مختلفة من عدة دول عام 2015 أدرج اسمه واسم زوجته سوسن أرشيد اللذين كانا من أوائل الفنانين الذين ناصروا الثورة السورية السلمية، على قوائم المطلوبين التي وضعها النظام السوري وصدرت مذكرة اعتقال بحقه، الأولى صادرة عن الاستخبارات العامة والثانية صادرة عن الأمن السياسي تعرضه للضرب بسبب موقفه. أكد أنّه تعرض للضرب في لبنان بسبب موقفه السياسي من قبل موالين لأحد الأحزاب اللبنانية المؤيدة للأسد، ورغم ذلك فهو يشعر بالأمان في لبنان. وأعلن أن سبب استقراره في بيروت مع عائلته هو بسبب تعرضه للتهديد من قبل موالين للنظام السوري وبعض القوات الأمنية، وأشار إلى أنّه شارك في إحدى المظاهرات في الشارع وكانت في أسبوع شهداء اللاذقية انتقادات طالته بسبب رأيه في خسارة المنتخب السوري. عند خسارة المنتخب السوري خلال تصفيات كأس العالم 2017 عبّر عن رأيه بعد خسارة المنتخب السوري لكرة القدم، قال فيها: «شيزفرونيا في حضرة العارضة» «منتخبنا على أمل تأهل لم يكن ليكتمل يوماً، كان سريعاً جداً يحمل في داخله مشاعر متضاربة وأسئلة وجودية ممزوجةً بعناية إلهية يصعب على أحد فهمها أو حتى إدراكها. تحمل حزناً غلّفه فرح غلفه حزن غلفه فرح ليغلفه حزن وضمير قتله اللا ضمير ولا ضمير قتله ضمير». مضيفل «نعم أردتهم أن ينتصروا بكل سوريتي أردتهم ان يربحوا. أعترف إني خفت هذا الفوز. نعم خفت أن يربحوا فتفرح دمشق على أحزان وركام دير الزُّور وإدلب وكل المدن السورية المنكوبة، مدينة مدينة». وتابع: «لم أتمنّ الفرح لسوريين تمنوا الموت لسوريين آخرين وزرعوا مدنهم بطاطا. لم أودّ ان تؤرق هتافاتهم المترافقة بالألقاب والكنى تلك المقابر الجماعية وأرواح مئات الآلاف من أهلي في كل بقع وطن بات أهله يشجعون منتخبه من الغربة». وختم قائلاً: «لأجل سوريتي أردت لهم الفوز لأجل سوريتي أردت لهم الهزيمة، فاعذروا خيانتي أيها السوريون» تعرّض لهجوم عنيف من البعض ومنهم الفنان قاسم ملحو وشكران مرتجى وهو ما دفع بالفنانة أصالة إلى

Syria

مي التلمساني

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A

مي التلمساني (ولدت في القاهرة في 1 يوليو 1965)، روائية ومترجمة وأكاديمية وناقدة سينمائية مصرية كندية، تنتمي إلى جيل التسعينيات. تعمل حاليًا بتدريس السينما والدراسات العربية بجامعة أوتاوا الكندية. حياتها. ولدت مي التلمساني في القاهرة سنة 1965، وتنتمي إلى أسرة سينمائية؛ فهي ابنة المخرج التسجيلي المصري عبد القادر التلمساني (1924 ـ 2003)، وعمها المخرج السينمائي كامل التلمساني. فكرت في صباها في دراسة السينما، لكنها تحولت إلى الكتابة. تعلمت في مدارس الراهبات الفرنسية، ودرست الأدب الفرنسي بجامعة عين شمس، حيث حصلت على درجة الليسانس سنة 1987. وفي سنة 1995 حصلت على درجة الماجستير من جامعة القاهرة، وكان موضوع رسالتها للماجستير هو كتاب مارسيل بروست «الملذات والأيام» ، وهو الكتاب الأول لبروست. عملت التلمساني بالتدريس بدوام جزئي في قسم الأدب الفرنسي بجامعة القاهرة بين عامي 1996 و1998، وفي سنة 1998 حصت على منحة من الوكالة الكندية للتنمية الدولية لتدرس للحصول على درجة الدكتوراه في الأدب المقارن بجامعة مونتريال الكندية، وكان موضوع رسالتها للدكتوراه «الحارة في السينما المصرية: 1939 ـ 2001»، والذي صدر فيما بعد في كتاب عن المركز القومي للترجمة، بترجمة رانيا فتحي ومراجعة مي التلمساني نفسها. في الفترة بين عامي 2001 و2005 عملت التلمساني محاضرًا للسينما والدراسات العربية بجامعات مونتريال وكونكورديا ومكجيل في كندا، ثم عينت أستاذًا مساعدً للسينما والدراسات العربية بجامعة أوتاوا الكندية عام 2006. عملت مي التلمساني أيضًا في البرنامج الفرنسي بإذاعة القاهرة، إلى جانب عملها بالنقد السينمائي. كتاباتها. دراسات وترجمات. كتبت مي التلمساني أيضًا السيناريو لفيلمين سينمائيين، كما كتبت العديد من المقالات للمجلات الفنية عن السينما المصرية والعالمية.

Egypt

حملة ثويني السعدون 1797

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%AB%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%AF%D9%88%D9%86_1797

حملة ثويني السعدون 1797 هي حملة عسكرية قام بها الشيخ ثويني بن عبد الله السعدون أمير قبائل المنتفق العراقية، لصد الهجمات الوهابية ضد مدن وبوادي جنوب العراق العثماني وخصوصًا مراعي المنتفق. فبعد استفحال أمر الوهابيون بحيث شكلوا تهديدًا حقيقيًا لطريق الحج، مما دفع شريف مكة غالب بن مساعد أن يشرح للسلطان سليم الثالث الأوضاع المهلكة إن استمرت الأحوال على حالها، فطلب الباب العالي من والي بغداد الوزير سليمان باشا الكبير أن يقضي على الوهابيين لما يشكلونه من تهديد وخطر. غير أن الباشا كان قد بلغ من الكبر عتيا وأنهكته الشيخوخة، وكان غير راغب بذلك وبدأ بالمماطلة وساق العديد من الذرائع، وبالنهاية وبعد إلحاح الأستانة أسند تلك المهمة إلى الشيخ ثويني السعدون بعد أن أعاد إليه مشيخة المنتفق سنة 1796م، فاستغل ثويني تلك الفرصة وأعلن النفير العام، فاحتشدت عنده عربان المنتفق وأهل الزبير والبصرة، ثم أمد له الوالي بجيش التقى به في الجهرة. فتوجه ثويني بحملته جنوبًا نحو الأحساء، ولم يتوجه نحو الدرعية مباشرة كون الأحساء مركز تموين سهل للقوات. ومع هذا فإن حملة ثويني السعدون لم يقدر لها أن تحقق هدفها، لأنه لقي مصرعه على يد أحد عبيد بني خالد، قبل أن يقوم بأي عمل ناجح ضد القوات السعودية التي اتجهت صوب الأحساء. فاضطربت صفوف الحملة العراقية واضطرت إلى التراجع. فتعقبتها القوات السعودية وأخذت تطارد فلولها حتى حدود الكويت. واستولت على الكثير من معداتها ومدافعها وعتادها، وغنمت الكثير من الغنائم. الخلفية. تعرضت الدولة العثمانية لأزمات واضطرابات داخلية بعد حروبها مع الروس، مما زاد من ضعفها فتمكن المماليك في سنة 1749م من حكم العراق حكمًا شبه مستقل عن العثمانيين، وخلال تلك الفترة خرجت الدعوة الوهابية من مدينة الدرعية في نجد بقيادة محمد بن سعود (1744-1765م) فانتشرت في أنحاء نجد والإحساء، ولكنه كان حذرًا من مواجهة الدولة العثمانية. وبعد وفاته تولى الحكم ابنه عبد العزيز (1765-1803) الذي كان أكثر تمسكًا بالتعاليم الوهابية من أبيه وأكثر جرأة واندفاعا، فاستولى على الرياض سنة 1773م، وأتم سيطرته على نجد باستيلائه على حائل سنة 1787. وبعدها وجه قواته نحو ساحل الخليج العربي، وتحديدًا نحو الإحساء كونها غنية اقتصاديًا، فشن عليها عدد من الهجمات العسكرية من الفترة (1780-1795م) حتى أخضعها بالكامل. أما أراضي العراق العثماني فقد تعرضت مراعي صحراء السماوة وبادية الشام لهجمات قاسية من الوهابيين، وانتشر دعاتها في دواوين ومضايف عشائر الفرات ينشرون آرائهم ومعتقداتهم في أوساط العشائر والمدن. الحجاز والوهابيين. وفي الحجاز كانت العلاقات بين الوهابيين وأشراف الحجاز بين مد وجزر، وقد تضرر طريق الحج جراء غارات الوهابيين، فقل عدد الحجيج وتقلصت موارد الحج مما قلص بالتبعية موارد شريف مكة سرور بن مساعد (توفي 1788م) فكتب إلى الباب العالي سنة 1770م مبينًا خطرهم ومطالبًا بالتنكيل بهم وسحقهم. ولكن الحكومة العثمانية قالت بعد التحقيق بأن الأمر لا يعدو أكثر من مبالغة. وفي الحقيقة لم تهتم الدولة العثمانية بسيطرة آل سعود على نجد بسبب فقرها اقتصاديا وانعدام قيمتها الاستراتيجية، بل ولم تكترث كثيرًا عندما توسع الوهابيون نحو الإحساء، وتركت ولاة تلك البلاد يتدبرون أمورهم حسب العادات والتقاليد المعتادة في الغزو. وفي عهد الشريف «غالب بن مساعد» (1788-1807م) منع أتباع الدعوة الوهابية من أداء فريضة الحج وذلك سنة (1202هـ/1788م). وفي (1205هـ/1790م) قام بتجهيز حملة عسكرية تعدادها عشرة آلاف جندي مزودين بالذخيرة والعتاد، ويقودها أخيه «عبد العزيز بن مساعد» لمقاتلة آل سعود، ثم لحق الشريف غالب بالحملة ليوطد لنفسه مكاناً لدى

Saudi_Arabia

بيضاء النثيل

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AB%D9%8A%D9%84

بيضاء النثيل تابعة لمنطقة حائل وتبعد عن حائل 160 كم. مدينة "بيضاء النثيل" هي من القرى التابعة لمنطقة حائل في المملكة العربية السعودية. تُعرف هذه المنطقة بجمال طبيعتها الصحراوية والهدوء الذي توفره، وهي جزء من المعالم السياحية في المنطقة

Saudi_Arabia

الجيش الوطني التونسي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A

بين 250 و300 دبابة كما تتسلح بمئات من المدرعات وناقلات الجند وتتعزز قوات المشاة بقرابة 500 صاروخ مضاد للدبابات و250 مدفع هاون عيار47 مم بالإضافة إلى ذلك تمتلك هذه القوات عدد غير محدد من صواريخ أرض-جو من طراز AIM وكذلك فهناك 48 قطعة للدفاع الجوي. معدات جيش البر. ! style="text-align:center; background: #aabccc;" | العتاد ! style="text-align:center; background: #aabccc;" | صورة ! style="text-align:center; background: #aabccc;" | في الخدمة ! style="text-align:center; background: #aabccc;" | بلد الاصل ! style="text-align:center; background: #aabccc;" | ملاحظات ! colspan="5" style="align: center; background: lavender;" | دبابات القتال الرئيسي ! colspan="5" style="align: center; background: lavender;" |دبابات متوسطة ! colspan="5" style="align: center; background: lavender;" |دبابات خفيفة ! colspan="5" style="align: center; background: lavender;" |عربات مدرعة ! colspan="5" style="align: center; background: lavender;" |ناقلات الجنود المدرعة ! colspan="5" style="align: center; background: lavender;" |مركبات حربية للمشاة ! colspan="5" style="align: center; background: lavender;" |مركبة لجميع التضاريس ! colspan="5" style="align: center; background: lavender;" |المدفعية ! colspan="5" style="align: center; background: lavender;" |قذائف هاون ! colspan="5" style="align: center; background: lavender;" |أسلحة مضادة للدبابات ! colspan="5" style="align: center; background: lavender;" |أسلحة مضادة للطائرات ! colspan="5" style="align: center; background: lavender;" |الرادارات ! colspan="5" style="align: center; background: lavender;" |الطائرات القوة الجوية. يتكون جيش الطيران التونسي من 4500 جندي (2004). المطارات العسكرية. وتتواجد به طائرات النقل الاستراتيجي C-130J-30 Super Hercules و مروحيات متعددة المهام UH-1H/N Iroquois/Super Huey و Alouette III. ويتواجد بها السرب 100 وهو سرب التدريب للطائرة من نوع Aermacchi MB-326 والسرب 15 وهو سرب المقاتلات من نوع Northrop F-5 Tiger والسرب 21 وهو سرب النقل من طائرات نوع C-130 وL-410 Turbolet . قاعدة قربة الجوية ويتواجد بها 10 أسراب للمروحيات طراز Bell 205 وUH-1 Iroquois وAlouette II وEcureuil AS-350 وأرقامهم 31 و32 و33 و36. قاعدة صفاقس الجوية ويوجد بها 5 أسراب وأرقامهم و14 و13،11,31,31 ويتواجد بها طائرات خفيفة للاتصال والاستطلاع من نوع SF-260s، بالإضافة إلي عدد من المروحيات. قاعدة قفصة الجوية ويتواجد بها 2 سرب للتدريب علي الطائرات من نوع L-59s. القوة البحرية. يتكون جيش البحر التونسي من حوالي 6500 جندي ويمتلك 109 قطعة مختلفة وهي زوارق دورية سريعة للمياه الداخلية وزوارق صواريخ سريعة و 6 بوارج حربية بينها بارجتا الدستور والجمهورية كما تمتلك هذه القوات عدد محدود من الطائرات المضادة للغواصات تتسلح بصواريخ جو-بحر المعدات البحرية. يمكنه حمل مراكب خفر وفيه منصة لإستقبال طائرة مروحية. تسليح مبدئي برشاش عيار 76 مم ورشاشان عيار 12,77 مم يمكن إضافة المزيد ومزود برادار متوسط المدى زوارق دوريّة للمياه الداخلية: 13 زورقاً، كالآتي: سفن إسناد وسفن متنوعة الرتب العسكرية. رتب المشاة. فريق أول (OF-10); فريق (OF-9); أمير لواء (OF-8); العميد (OF-7); العقيد / (OF-6); المقدم / (OF-5); الرائد (OF-4); النقيب (OF-3); ملازم أول (OF-2); ملازم (OF-1); وكيل أعلى (NC-9); وكيل أول (NC-8); وكيل (OR-7); عريف أول (OR-6); عريف (OR-5); رقيب أول (OR-4); رقيب(OR-3); جندي أول (OR-2); جندي متطوع (OR-1); الإنتاج. لسد حاجياتها العسكرية، دخلت تونس غمار التصنيع العسكري بالاعتماد على قدراتها الذاتية وبالتعاون مع شركات خاصة بخبرات محلية وكذلك حلفائها حول العالم: نجحت تونس في الأونة الأخير من صناعة مدرعة مضادة الألغام ستدخل في مرحلة الإنتاج في وقت أخر أسلحة الدمار الشامل. القدرة النووية لا يعرف النشاط النووي. الدول الموقعة على اتفاقية عدم انتشار الأسلحة النووية (معاهدة عدم الانتشار) الأسلحة الكيميائية والمعدات الواقية لا يعرف

Tunisia

أزياء عمانية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%A1_%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

تتميز سلطنة عمان بتنوع الأزياء التراثية وجمال ألوانها وأشكالها وهي تمثل عراقة وأصالة المجتمع العماني كما تميز المجتمع العماني بمحافظته على ارتداء الزي التراثي سواء كان الرجل أو المرأة العمانية وهذا ما يلحظه الزائر لسلطنة عمان من مظاهر الاعتزاز بالتراث العماني وقد تميزت الأزياء العمانية بالأناقة والبساطة في آن واحد. الأزياء الرجالية. تميزت الأزياء الرجالية في سلطنة عمان بالبساطة والتكيف مع البيئة المحيطة، وهي عبارة عن ثوب طويل يسمى الدشداشة ذات عنق مستدير يحيط بها شريط يختلف لونه عن لون الدشداشة فيما تتدلى على الصدر(الفراخة أو الكركوشة) كما تسمى محلياً، وهي عادةً ما تضمح بالعطور والبخور. وينحصر الاختلاف في الدشداشة بين محافظات سلطنة عمان مثلاً الدشداشة (الصورية) والتي تتميز بها ولاية صور تطرز الجزء العلوي من الأمام والخلف، وتختلف درجة التطريز حسب الفئة النسبية حيث تزيد كثافة التطريز في دشداشة الأطفال. أما لباس الرأس فهو العمامة ذات الألوان المتعددة، كما يرتدي الرجل العماني كمة وهي طاقية مطرزة باليد بأشكال وزخارف جميلة كما يتمنطق الرجال بالخنجر عماني والذي يعد من أهم سمات الأناقة الذكورية والمصنوع من الفضة الخالصة، وأحياناً يلف الشال حول الوسط فوق حزام الخنجر وهو من نفس نوع ولون العمامة، والخنجر من الملامح العمانية التي تستمر المحافظة عليها، فيندر مشاهدة رجل عماني لا يتمنطق خنجراً في حفل رسمي، ولا سيما الوجهاء والأعيان وفي المناسبات الوطنية والخاصة كعقد القران والزواج وغيرها من المناسبات، ويكتمل الزي العماني في بعض مناطق سلطنة عمان بلبس (البشت) وهو عباءة رجالية مطرزة الأكمام والأطراف. . الأزياء النسائية. تتعدد أنواع الأزياء النسائية في سلطنة عمان بحسب المناطق العمانية، إلا أنها إجمالاً تتكون من ثلاث قطع أساسية وهي : وتختلف الأزياء العمانية النسائية من منطقة إلى أخرى ومن ولاية إلى أخرى مثلاً تتميز المنطقة الشرقية بتنوع الأزياء مثلاً زي ولاية صور يوجد به ثلاث فتحات واسعة من اليدين والأسفل لإمكانية ارتدائه بسهولة، كما يطرز من الأمام والخلف، أما في ولاية إبراء فتضع المرأة على رأسها (الكمة) ولونها أسود عادةً مصنوعة من قماش خفيف، كما تلبس (العقام وهو حلية من الذهب أو الفضة على شكل صفيحتين مزخرفتين بخيوط من الصوف. كما تمزيت محافظة ظفار بزيها التقليدي والذي يعرف (أبو ذيل) وهو من المخمل أو القطن وتزين رقبته من خيوط البريسم والزري، ويطعم الثوب بفصوص من الفضة والخرز، وتوضع على الرأس الشيلة وهي غالباً ما تكون مصنوعة من القطن الخفيف أو الحرير مزينة بالفصوص والخرز بأشكال مختلفة. ولا يكتمل الزي النسائي في سلطنة عمان إلا بإضافة الحلي الفضية والذهبية، حيث أبدعت يد الضاتغ العماني في مختلف الأشكال والأنواع، وتتكون مجموعة الحلي النسائية في عمان من جهاز لتزيين مختلف أعضاء الجسم حيث توجد قطع للرأس والجبهة والأذنين والأنف والرقبة واليد والذراع وأصابع اليدين والقدمين والكاحل، ويندرج تحت كل فئة من هذه القطع أنواع من الحلي .

Oman

الحميد بن منصور

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1

الحميد بن منصور هو حكيم وشاعر شعبي وفلاح يمني، اشتهر بسبب حكمه وقصائده الشعبية وارتباطه بالموروث الشعبي اليمني والحكم والأمثال والمواقيت الزراعية التي مازالت متداولة حتى اليوم في مناطق واسعة في اليمن. ولايعرف على وجه الدقة مكان وتاريخ مولد الحميد بن منصور، غير ان بعض المصادر الثقافية اليمنية ترجح انه ظهر مع بدايات العصر الإسلامي، ويرجح بعض الباحثين اليمنيين أن يكون من أبناء القرن السادس عشر أو السابع عشر أو الثامن عشر الميلادي. ويعتقد باحثون يمنيون أن الحميد بن منصور ولد في شرق اليمن، ويقول الدكتور عبدالعزيز المقالح إن "بعض الذين كتبوا عن الحميد بن منصور لا يذكرون إلاَّ أنه نشأ في المنطقة الشرقية، والمنطقة الشرقية من البلاد تمتد من عمان إلى عدن". أما عمر الجاوي فيرى "أنه مزارع من شرق مدينة البيضاء كما يبدو من أحكامه ومن التسميات التي أوردها". ويتفق آخرون مع هذا الرأي إذ يرون أنه سكن أسفل منطقة سرُوم بين البيضاء ومنطقة خورة وهناك من يذكر أن الحميد بن منصور يرجع أساساً إلى أسرة بني هلال بن عامر بن صعصعة الذي بقى منهم في شبوة وحضرموت ، ويسكن الحميد وموقع سكناها تحديداً في مرخة ناحية من نواحي شبوة حالياً". ويعد الحميد بن منصور واحدا من ثلاثة حكماء وشعراء فلاحين ارتبطوا بالموروث الشعبي اليمني إلى جانب علي ولد زايد في شمال اليمن والحكيم أبو عامر في حضرموت. ويرى ادهم الرعوي الحميد بن منصور عاش في محافظة إب وتنقل في اريافها وهناك اكثر من قرية سميت بإسمه (منزل حميد بن منصور) مثل قرية "حميد" في مديرية جبلة عزلة المعشار وقرية "منزل حميد" في مديرية ريف إب عزلة المقاطن. من الأقوال المنسوبة إليه. قال الحميد بن منصور بعد الحروب العوافي يا ويل من راح فيها قال الحميد بن منصـور: يا الذ ما يخلق الله صيف الذرة يوم يبر وضيف على الضيف يدفر. يا ذي تبا من عدن فيد سلامة الراس فيده احفظ لسانك لتسلم والا يـدقون قيده قال الحميـد بن منصـور يا حيرتي من زماني أمنت من حيث ما خاف وخفت من حيث أماني الطين كله حلاوى حاله توريك حاله ماشي في الطين خيبـة إن كان لا خاب مولاه قال الحميد بن منصـور من قلتي ضــاق حالـي بـدا لي اليـوم الأول وخـانـنـي يـوم تـالي

Yemen

فهمي عمر

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%87%D9%85%D9%8A_%D8%B9%D9%85%D8%B1

فهمي عمر (6 مارس 1928 -) هو إذاعي مصري، ورئيس الإذاعة المصرية سابقاً، لقب بشيخ الإذاعيين، قدم 37 عامًا من العمل بالإذاعة، تدرج خلالها في المناصب وترك بصمة لا تنسى بها، قدم منها برنامج ساعة لقلبك الذي كان له فضل تألق مشاهير نجوم الكوميديا في مصر. حياته ونشأته. فهمي عمر همام بن يوسف بن أحمد بن محمد بن همام بن أبو صبيح سيبة ويمتد سلسال القبيلة إلى الحسين بن على، حفيد النبي محمد، ولد في محافظة قنا قرية الشاورية بمركز نجع حمادي في 6 مارس سنة 1928، درس بمدرسة ابتدائية بمدينة دشنا، وكان يذهب إليها بمركب نيلية، قاطعا مسافة عشرين كيلومتر للوصول إلى المدرسة، بسبب عدم وجود مدرسة بقريته، حصل على الشهادة الإبتدائية سنة 1940، كما حصل علي الشهادة الثانوية بمدرسته بمحافظة قنا، سعيًا بالالتحاق بكلية الطب أو المعهد العالي للكيمياء الصناعية، التحق بعدها بكلية الحقوق في جامعة الإسكندرية، تخرج فيها وحصل على درجة الإجازة العالية سنة 1949، ولذلك بسبب رغبة أسرته في التحاقه بسلك النيابة العامة ومنها يترقى ليصبح قاضيًا، حاول بعدها الالتحاق بسلك النيابة العامة، لكن لم يحالفه الحظ. مسيرته. بعد تخرجه بعام واحد، تقدم لاختبارات الإذاعة المصرية، والتحق بوظيفة مذيع خارج الميكرفون عام 1950، بسبب لهجته الصعيدية، وفى تلك الفترة التي استمرت خمس عشرة شهرًا، فرصة للتعرف على كبار المثقفين وقادة الرأي وقتها، فكان يلتقي بالمتحدثين من كبار الكتَّاب والمفكرين قبل دخول الاستديو، فتعرف على عباس محمود العقاد وسليمان نجيب ومحمد فريد أبو حديد وفكري أباظة وزوزو نبيل وسميحة أيوب وشهرزاد ولور دكاش وغيرهم. بداية. خرج الصوت الإذاعي للنور وهو يردد عبارته الشهيرة «هنا القاهرة» سنة 1951، التي تعيش في الوجدان حتى يومنًا هذا، ظل فهمي عمر يعمل بالإذاعة ويتعلم الفنون الإذاعية على مر سنينه حتى تمكن من جميع الفنون الإذاعية وأصبح يجري عمله على نسق من الدقة وحسن الأداء، فحقق بنجاحه ودقته الكثير من الشهرة ما جعلته يطوف أغلب بلدان العالم. ثورة يوليو. كان فهمي أول إعلامي يعرف بثورة يوليو سنة 1952، ففي صباح 23 يوليو، فتح فهمي، ميكرفون الإذاعة لمحمد أنور السادات، ليلقي بيان الثورة الأول، ومنذ ذلك الحين تعرف على السادات، الذي لقبه بلقب المذيع الصعيدي، التصق اللقب بفهمي، حتى صار جزءا منه بعدما كتب عنه جليل البنداري في مجلة «آخر ساعة». أعماله. شارك في أعمال سينمائية من ضمنها:

Egypt

المعهد الوطني للشرطة الجنائية (الجزائر)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9_(%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1)

المعهد الوطني للشرطة الجنائية أو المخبر المركزي للشرطة العلمية والتقنية هو أحد مراكز تكوين الشرطة الجزائرية، تم إنشائه سنة 1999 لتلبية الحاجيات التكوينية التخصصية للشرطة الجزائرية وذلك بالسحاولة بالجزائر العاصمة، بمصالحه الـ 15 يحتل المرتبة الثانية إفريقياً والأولى عربياً بين مخابر الشرطة. يتبع المخبر المركزي أربع مخابر جهوية موزعة عبر التراب الوطني وهي: التعاون الدولي. يساهم المعهد الوطني للشرطة الجنائية بالسحاولة منذ سنة 2014 في تكوين إطارات الشرطة للعديد من الدول الصديقة (تونس، فلسطين، ليبيا، أوغندا، السودان، النيجر، البنين وكينيا)، كما يعمل منذ 2002 على تصدير خبرة الشرطة الجزائرية في محاربة الإرهاب من خلال تنظيم دورات تكوينية خاصة لفائدة دول أجنبية مثل فرنسا والولايات المتحدة الأمريكية وإيران وإسبانيا.

Algeria

داود جلاجل

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF_%D8%AC%D9%84%D8%A7%D8%AC%D9%84

داوود جلاجل (2 فبراير1947 - 9 أغسطس 2022)، هو مُمثل أردني من الرواد الذين ثبتوا الدراما الأردنية على الساحة العربية. حياته ومشواره المهني. وُلد في سلوان القدس لعائلة فلسطينية تتكون من ثلاثة عشرة أخا وأختا انتقل مع عائلته إلى عمان وأقام في حي المهاجريندرس الحقوق في جامعة دمشق،انطلاقته كانت من خلال مشاركاته مع المسرح الجامعي في سوريا عام 1968 ثم عاد إلى الأردن عام 1974 بدايته الفنية من خلال الدراما الأردنية كانت في السبعينات من القرن العشرين أول مسلسل قدمه بعنوان "الرمح والصخرة قدم العديد من الأعمال في التلفزيون المسرح والسينما. حياته الأسرية. تزوج من سيدة اسمها ناهد ورزق منها بولدين: ليث وغيث. وفاته. توفي مساء يوم الثلاثاء الموافق 9 أغسطس/آب 2022 م عن عمرٍ ناهز الخامسة والسبعين عاماً.

Jordan

الجالية العراقية في أوروبا

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7

الجالية العراقية في أوروبا (بالإنجليزية: Iraqi diaspora in Europe) كانت هناك موجات عديدة من اللاجئين والمهاجرين من العراق منذ أواخر السبعينيات وحتى الوقت الحاضر، بسبب الأحداث الكبرى في التاريخ الحديث للعراق أسفرت عن مهاجرة ملايين العراقيين: من الحرب الإيرانية العراقية 1980-1988، وحرب الخليج عام 1991، والعقوبات الاقتصادية التي استمرت من عام 1991 حتى الإطاحة بحكم صدام حسين، والغزو الذي قادته الولايات المتحدة للعراق عام 2003، وأيضا خلال العمليات العسكرية ضد تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) عام 2014. عدد الجالية العراقية الحالي في أوروبا. النمسا. يبلغ إجمالي عدد اللاجئين في النمسا حوالي 5،627. بلجيكا. يبلغ إجمالي عدد اللاجئين في بلجيكا حوالي 13000. بلغاريا. يبلغ إجمالي عدد اللاجئين في بلغاريا حوالي 1200. الدنمارك. كانت الدنمارك دولة مضيفة قوية للاجئين العراقيين، حيث يوجد حوالي 12000. فنلندا. يبلغ عدد العراقيين في فنلندا 32778 وهو رابع أكبر عدد في أوروبا بعد السويد وألمانيا والمملكة المتحدة. فرنسا. يقدر عدد العراقيين الحاليين في فرنسا بحوالي 8200. تزعم بعض التقارير أن هناك 1300 لاجئ عراقي يعيشون في فرنسا. ألمانيا. يقدر عدد العراقيين في ألمانيا بحوالي 150 ألفاً. اليونان. اليونان هي نقطة الدخول الأكثر شيوعًا للعراقيين إلى الاتحاد الأوروبي. المجر. هاجر ما يقرب من 1200 لاجئ عراقي إلى المجر. أيرلندا. تزعم المصادر أن هناك 340 لاجئ عراقي يعيشون في إيرلندا. إيطاليا. يبلغ عدد العراقيين الحاليين في إيطاليا حوالي 1300 نسمة، لكن أحد المصادر يدعي أن هناك 1068، أي ما يقرب من 50 عائلة. النرويج. "غير معروف" هولندا. "غير معروف" رومانيا. هناك ما لا يقل عن 3.000 شخص من مواليد العراق يعيشون في رومانيا. روسيا. هاجرت مجموعات كبيرة من العراقيين إلى روسيا منذ التسعينيات. إسبانيا. السكان العراقيون الحاليون في إسبانيا غير معروف، شكلت الهجرة العراقية إلى إسبانيا 1،706 من المقيمين الدائمين في عام 2006. السويد. "غير معروف" سويسرا. يقدر عدد العراقيين الحاليين في سويسرا بحوالي 5000. تركيا. يبلغ عدد المواطنين الأتراك من أصول عراقية حاليًا حوالي 60.000-90.000. معظم اللاجئين العراقيين الذين يعيشون في تركيا هم من المسيحيين. المملكة المتحدة. "غير معروف"

Iraq

الشوبك (معان)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D8%A8%D9%83_(%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86)

الشوبك مدينة تقع في جنوب المملكة الأردنية الهاشمية تتبع محافظة معان في الجزء الشمالي الغربي وتبعد عن المركز حوالي 50 كم، وتقع قراها على سلسلة جبلية يتراوح ارتفاعها ما بين 1120 - 1651 متر عن مستوى سطح البحر. الشوبك اسم عريق يدل على التاريخ المجيد الذي تتمتع به المنطقة من الأشجار المتشابكة والكثيفة، وذات المناخ المعتدل، وهي من أهم المناطق الزراعية في المملكة حيث اشتهرت بزراعة التفاح بعد أن نجحت زراعته بشكل تجاري، ولقبت ببلدة التفاح، وقد مرت عليها عدة حضارات دلت على قيمتها المكانية والتاريخية وأول من سكنها هم الأدوميون. ومن أهم المناطق المميزة فيها القلعة الحصينة التي بنيت على أحد جبالها ومثلت مركزًا دفاعيًا للحضارات التي استوطنتها، حيث كانت تتحكم بالطريق من الشام إلى مصر في زمن الصليبيين ومن ثم الأيوبيين والمماليك. الموقع والحدود. يقع لواء الشوبك في الجزء الجنوبي من المملكة الأردنية الهاشمية وفي الجزء الشمالي الغربي من محافظة معان، بين خطي (32َ) و (35ْ) شرق غرينتش ودائرتي عرض (30َ) و (31ْ) شمال خط الاستواء ويحده من الشرق لواء الحسينية ومن الغرب قضاء وادي عربة في محافظة العقبة ومن الشمال لواء بصيرا في محافظة الطفيلة ومن الجنوب لواء قصبة معان ولواء البتراء. وتقدر مساحتها بـ 640 كم2 أي ما يعادل 2% من مساحة محافظة معان، ويبلغ عدد سكان الشوبك حوالي 12500 نسمة موزعة في 14 قرية هي (نجل، الزبيرية، المقارعية، حواله، الجهير، بئر خداد، المثلث، الفيصلية، المنصورة، بئر الدباغات، البقعة والشماخ، الحدادة، الزيتونة) وبعض التجمعات السكانية في قرى تراثية مثل أبو مخطوب والجايه. الإرث الحضاري. للشوبك إرث حضاري ضارب في القدم يبدأ من العصور الحجرية التي تمثلها مواقع عديدة من أهمها على الإطلاق منطقة الفجيج والتي تعود إلى العصر الحجري القديم – المرحلة الثانية أي أننا نتكلم عن 600 إلى 100 ألف سنة قبل الميلاد حيث تم العثور في هذه المنطقة على الفؤوس الصوانية ذات الوجهين والمطروقة جيدًا والتي تعود إلى تلك الفترة. وفي العصور التالية نجد أن الشوبك تحتوي على واحد من أهم مواقع العصر البرونزي (3200 إلى 1200ق.م) وهو موقع قبور الدولمنز في منطقة أم الطويرات، والدولمنز هي عبارة عن قبور رجمية دائرية تعلوها ألواح حجرية بحيث تكون شكل صندوقي تتراوح في ارتفاعها مابين نصف متر إلى مترين وكان الميت يدفن أسفلها. ومرورًا بالعصور التاريخية المتعاقبة نجد تمثيلاً لكل فترة أو عصر، يونانيًّا كان أم رومانيًّا في الشوبك من خلال الخراب الأثرية المتعددة المنتشرة في اللواء مثل خراب الجهير وصيحان وغيرها. إلّا أن الصبغة الأهم التي اصطبغت بها الشوبك تاريخيا هي الصبغة الأيوبية المملوكية حيث تعتبر أهم مواقع تلك الفترة من خلال المعلم الأهم والأبرز فيها ألَا وهو قلعة الشوبك والتي بنيت عام 1115م على يد الأمير الصليبي بلدوين الأول ومن ثم حررها صلاح الدين الأيوبي عام 1189م وتضم تسعة أبراج وعدد من المعالم الرائعة في الداخل كالكنيسة والقصر الأيوبي والحمام والنفق المؤدي إلى أسفل الوادي والذي يحتوي على 365 درجة بالإضافة إلى العديد من النقوش والزخارف الإسلامية. كما أن موقع هذه الفترة (الأيوبية/ المملوكية) لا تقتصر على القلعة إذ أنه إلى الشرق من القلعة على بعد 10كم تقريبا يقع قصر الدوسق والذي يبدو أنه بني على يد أحد المتنفذين في تلك الفترة ويتألف من بناءين منفصلين: شمالي وجنوبي، وتحيط به أراضٍ خصبة تتبع له كانت تستغل لزراعة الأشجار المثمرة في تلك الفترة. ومن مواقع تلك الفترة

Jordan

قائمة مؤلفات محمد بن صالح العثيمين

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86

صنف الشيخ محمد بن صالح العثيمين مصنفات علمية في مجالات شتى، من مسموع، أو مكتوب، في العقيدة، والفقه، والحديث، والاخلاق، والسلوك، والمعاملات، واللغة العربية وغيرها. واشتهرت مصنفاته شهرة كبيرة. قال الدكتور ناصر بن مسفر الزهراني حول كتب العثيمين العلمية: .

Saudi_Arabia

جهة الشرق

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%87%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82

بني أنصار وإضافة إلى ميناء السعيدية الذي دشنه الملك محمد السادس سنة 2005، بالإضافة إلى مشروع إحداث ميناء الناظور غرب المتوسط. الشبكة السككية. تتوفر الجهة على سكة حديدية واحدة (غير مُكهربة) تربط بين وجدة والدار البيضاء وسكة حديدية أخرى بين الناظور وتاوريرت. السياحة. تتوفر الجهة على شريط ساحلي مهم يمتد من شاطئ بويفار إلى شاطئ السعيدية الذي يجعل السياحة الشاطئية تحضى بالأولوية بالمنطقة. هذا بالإضافة إلى السياحة الجبلية بسلسلة جبال بني يزناسن خصوصا تافوغالت وزكزل وعين الصفا، و بجرادة والنواحي، كما تتوفر الجهة على وحدات فندقية مهمة مصنفة وغير مصنفة. ولا ننسى السياحة التاريخية والتي تهتم بالقصبات وخصوصا منطقة فجيج.

Morocco

السنطة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%B7%D8%A9

بالنسبة للدين فأغلب سكان المدينة مسلمون فذكر في تعداد عام 1986 أن عدد المسلمين 29,881 نسمة وعدد المسيحين 629 نسمة. من أهم مساجد السنطة مسجد المنشاوي ومسجد السمنودي ومسجد محطة القطار. يوجد بالسنطة كنيستين كنيسة السيدة مريم العذراء بالسنطة البلد وكنيسة الشهيد العظيم مارجرجس بمنشأة السنطة، تتبع الكنيستين الأرثوذكسين إبراشية طنطا والتي يرأسها الأنبا بولا مطران طنطا وتوابعها. الاقتصاد. يتركز اقتصاد السنطة على الزراعة، تتصل المدينة بطرق سريعة إلى مدينتي طنطا وزفتى وطرق محلية أخرى تصلها بالمدن والقرى المجاورة. الزراعة. تشتهر المدينة ومركزها بزراعة العنب إنتاج الزبيب وهي الأولى على مصر في ذلك. يوجد بمركز السنطة 5967 وحدة حيوانية أي 7,5% من الثروة الحيوانية بالمحافظة والمركز السادس على مراكز المحافظة. الصناعة. يوجد في السنطة عدة مصانع، يبلغ عدد المنشأت الغذائية 56 منها مصنع الفتح أشهر مصنع لإنتاج منتجات الألبان بالغربية، ومصانع الأعلاف مثل مصنع البدري. يوجد بالمدينة محطة تنقية مياة للشرب والمقامة على مساحة 17 فدانًا وهي الأكبر في الغربية وبطاقة إنتاجية 1500 ك/ ث ويستفيد منها 600 ألف نسمة، ومحطة تقوية تابعة لإذاعة القرآن الكريم. التقسيم الإداري. السنطة هي قاعدة مركز السنطة ويتبعها 11 كيان مدينة السنطة و10 وحدات محلية (الجعفرية وكفر كلا الباب والقرشية وميت حواي وشبراقاص واشناواى والجميزة ومسهلة وميت يزيد) و44 قرية. تبلغ مساحة مركز السنطة 218.53 كم2 وهو الخامس من حيث المساحة. ويرأس المدينة ومركزها مني إبراهيم صالح أبو ورك.

Egypt

الجدل حول العرق المصري القديم

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%84_%D8%AD%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85

أثيرت مسألة عرق المصريين القدماء تاريخيًا كنتيجةٍ للمفاهيم العنصرية المبكرة في القرنين الثامن والتاسع عشر، وارتبطت بنماذج من التسلسل الهرمي العنصري المعتمدة في المقام الأول على علم قياس الجماجم والقياسات البشرية وعلم الوراثة البشري. وُجدت مجموعة متنوعة من الآراء المتداولة حول الهوية العرقية للمصريين ومصدر ثقافتهم. جادل بعض العلماء أن ثقافة مصر القديمة قد تأثرت باللغات الأفروآسيوية في شمال إفريقيا أو الشرق الأوسط، بينما أشار آخرون إلى التأثيرات القادمة من مجموعات سكانية مختلفة مثل النوبيين أو سكان أوروبا. استمر بعض الكُتّاب مؤخرًا في تحدي وجهة النظر السائدة، بينما ركز البعض على التشكيك في عرق أفراد بارزين محددين، مثل: الملك الممثل في تمثال أبو الهول، والملك المصري توت عنخ آمون والملكة المصرية تيي من الأسرة المصرية الثامنة عشر، والملكة اليونانية كليوباترا السابعة من البطالمة. يرفض علماء التيار الرئيسي فكرة أن مصر كانت حضارة «بيضاء» أو «سوداء». ويؤكدون أنه على الرغم من التنوع الظاهري للمصريين القدماء والحاضرين، فإن تطبيق المفاهيم الحديثة للعرق الأسود أو الأبيض على مصر القديمة أمر عفا عليه الزمن وغير دقيق. بالإضافة إلى ذلك، يرفض العلماء الفكرة المتضمنة في فرضية أن مصر كانت «سوداء» أو «بيضاء»، والتي تفترض أن مصر القديمة كانت متجانسة عرقياً. بدلا من ذلك، يختلف لون البشرة بين شعوب مصر السفلى، مصر العليا، والنوبة، والذين وصلوا في مختلف العصور إلى السلطة في مصر القديمة. علاوة على ذلك، «يعتقد معظم العلماء أن المصريين في العصور القديمة بدوا إلى حد كبير كما يبدون اليوم، مع تدرج في لون البشرة مع الاتجاه نحو السودان». في التاريخ المصري، على الرغم من الغزوات الأجنبية المتعددة، لم تتغير التركيبة السكانية بفعل هجرات كبيرة. التاريخ. كانت أولى الأمثلة على الخلاف حول عرق المصريين القدماء من صنع الأوروبيين والأمريكيين في أوائل القرن التاسع عشر. ومن النماذج المبكرة على هذه المحاولات، مقال نُشر في مجلة نيو إنغلاند في أكتوبر من عام 1833، عارض فيه المؤلفون الادعاء القائل إن «هيرودوت أعطاهم السلطة لكونهم زنوج». وأشاروا إلى لوحات المصريين القديمة كدليل: «قد يكون لُوحظ أن بشرة الرجال كانت حمراء بشكل دائم، وبشرة النساء كانت صفراء؛ لكن لا يمكن القول إن أيًا منهما لديه أي شيء في ملامحه على الإطلاق يشبه الأصل الزنجي». كتب قسطنطين فرانسوا فولني في القرن الثامن عشر: «الأقباط هم التمثيل الحقيقي للمصريين القدماء «بسبب» بشرتهم ذات اللون اليرقاني الأصفر، والتي ليست يونانية ولا نيجيرية ولا عربية، شكل وجوههم الممتلئة والعيون المنتفخة، وشفاههم الثخينة... المصريون القدماء كانوا زنوجًا حقيقيين من نفس النوع مثل كل الأفارقة الأصليين». صرَّح جان فرانسوا شامبليون بعد بضع سنواتٍ فقط في عام 1839، في عمله مصر القديمة بأن المصريين والنوبيين مُثلوا بالطريقة ذاتها في اللوحات والنقوش، مُقترحًا: «في أقباط مصر، لا نجد أيًا من السمات المميزة للسكان المصريين القدماء، فالأقباط هم نتيجة التهجين مع جميع الدول التي سيطرت على مصر سابقًا بنجاح، ومن الخطأ البحث عن السمات الرئيسية للعرق القديم ضمن الأقباط». وأيضًا في عام 1839، طُعن في ادعاءات شامبليون وفولني من قبل جاك جوزيف شامبليون-فيجياك، الذي ألقى باللوم على القدماء كونهم السبب في نشر انطباع خاطئ عن أصل المصريين، قائلًا إن «الرأي القائل بأن السكان القدامى في مصر منتمين إلى العرق الأفريقي الزنجي، هو خطأ مقبول منذ فترة طويلة باعتباره الحقيقة... وإن استنتاج فولني فيما يتعلق بالأصل الزنجي للحضارة المصرية القديمة هو غير مقبول». اشتد الجدل حول عرق المصريين القدماء خلال حركة

Egypt

الهاشميون في الأردن

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86

الهاشميون في الأردن هم العائلة الحاكمة في الأردن حالياً، يرجع نسبهم إلى هاشم بن عبد مناف الجد الأكبر للنبي محمد وجد بني هاشم وهما فرع من قبيلة قريش المنبثقة عن قبيلة كنانة، والتي تنحدر بدورها من النبي إسماعيل ابن النبي إبراهيم. ظل الهاشميون يحكمون أجزاءً من إقليم الحجاز في الجزيرة العربية في الفترة ما بين عام 967 حتى عام 1925 دون انقطاع، وقد حكم الفرع الهاشمي الذي ينتمي إليه الشريف الحسين بن علي الهاشمي مكة المكرمة منذ عام 1827م إلى عام 1925م ويطلق عليهم مصطلح الأشراف آل عون، وأول من حكم منهم هو الشريف محمد بن عبدالمعين بن عون (الجد المباشر للشريف الحسين). حكم الهاشميون الأردن منذ تأسيس إمارة شرق الأردن في 11 أبريل 1921 على يد الأمير عبد الله بعد الثورة العربية الكبرى التي قادها والده الحسين بن علي ضد العثمانيين. كان الأردن قبل ذلك جزءًا من ولاية الشام التابعة للدولة العثمانية حتى عام 1918، في أثناء الحرب العالمية الأولى قامت الثورة العربية الكبرى بقيادة الشريف الحسين بن علي شريف مكة في ظل الدولة العثمانية، وكانت بريطانيا تدعم هذه الثورة، ولكنها رتبت بالاتفاق مع فرنسا سراً لاحتلال الدول العربية التابعة للدولة العثمانية، وهو الترتيب الذي عرف باتفاقية سايكس بيكو عام 1916، ووضعت الأردن تحت الانتداب البريطاني على فلسطين، ونشأت في ظل هذا الانتداب إمارة شرق الأردن، التي كانت تتمتع بحكم ذاتي. أعلن الأردن استقلاله عن بريطانيا في 25 مايو 1946، وسمي «المملكة الهاشمية لشرق الأردن»، وملكا عليها عبد الله الأول بن الحسين. بالإضافة إلى تعيين إبراهيم هاشم ذو الأصول السورية رئيسا للوزراء، وفي عام 1949 سمي الأردن «المملكة الأردنية الهاشمية». أصبح الأردن عضواً في هيئة الأمم المتحدة في مطلع الخمسينيات من القرن الفائت، وأعلنت وحدة ضفتي نهر الأردن في 24 أبريل 1950. الضفتين كانتا شرق الأردن، والضفة الغربية ذلك الجزء الذي تبقى فلسطين بعد حرب 1948 التي شارك فيها الجيش العربي الأردني، وقيام دولة إسرائيل على أرض فلسطين. في عام 1951 تولى طلال بن عبد الله الحكم بعد اغتيال الملك عبد الله الأول أثناء دخوله إلى المسجد الأقصى لأداء صلاة الجمعة، ثم أعفي الملك طلال من الحكم في 11 أغسطس 1952، بناءً على تقرير طبي يرى عدم قدرته على تولي مقاليد الحكم. ثم تسلم الملك حسين سلطاته الدستورية رسمياً في 2 مايو 1953، من مجلس الوصاية على العرش، لكون الحسين وقتها (17 عاماً) لم يبلغ السن القانونية للحكم حسب دستور عام 1952 وهي 18 سنة قمرية. وبقي في الحكم حتى وفاته في عام 1999، بمرض السرطان. حاكما لأكثر من 47 سنة. في عام 1999 تولى عبد الله الثاني بن الحسين المُلك بعد وفاة والده الملك حسين، بعد عزل الأمير الحسن بن طلال عن ولاية العهد قبل اسبوع من وفاة الملك الحسين، بعد أن بقى مدة 34 سنة وليا للعهد، وتعيين ابنه عبد الله الذي أصبح فيما بعد ملكا على البلاد. تاريخ. حكام مكة. وفقًا للمؤرخين ابن خلدون وابن حزم سافر جعفر بن محمد الحسني من المدينة المنورة عام 968 وفتح مكة باسم الخليفة الفاطمي المعز، بعد أن استولى الأخير على مصر من الإخشيديين. كان جعفر ينتمي إلى عشيرة بني هاشم الأوسع، وإن كان من فرع مختلف عن السلالة الحالية. يدعي بنو هاشم أنهم ينحدرون من هاشم بن عبد مناف (المتوفى حوالي 497 م) الجد الأكبر لمحمد. واليوم، يشير المصطلح في المقام

Iraq

أشباه البشر من السخول والقفزة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AE%D9%88%D9%84_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%81%D8%B2%D8%A9

الحديثة في جبل فايا. السخول. بقايا سخول (سخول 1-9) تم اكتشافها بين عامي 1929 و1935 في كهف يقع في السخول في جبل الكرمل. بقايا سبعة بالغين وثلاثة أطفال تم إيجادها، بعضها (سخول 1,4 و 5) يُزعَم أنها كانت مواقع دفن. تجمعات لقشور مُثقبة لناساريوس (من الأجناس البحرية) مختلف بشكل مميز عن الحيوانات المحلية تم استخراجه أيضًا من هذه المنطقة، مما يقترح أن هؤلاء الناس كانوا علة الأرجح يجمعون ويستعملون تلك الأصداف كخرز لأن من غير المحتمل أنها كانت تستعمل كأكل. الطبقة B تم تأريخها بمعدل 81,000-101,000 سنة بطريقة رنين دوران الألكترون، وبمعدل 119,000 سنة بطريقة اللمعان بالحرارة. سخول 4. سخول 5 كان فيه فك سفلي لخنزير بري على صدره. الجمجمة تُظهر حرف بارز فوق الحاجب وفك بارز، ولكن مع عظم القحف المدور في البشر المعاصرين. عند إيجادها، اُفتُرض أنها نياندرتال متقدم، ولكن في يومنا هذا يُفترض بصورة عامة أنها من البشر المعاصرين، بشر صلب جدًا. القفزة. كهف قفزة منفتح على حائط وادي الحدج في جانب جبل القفزة. التنقيبات في الكهف تمت من قِبَل رينيه نيوفيل بدأت في عام 1934 وأدت إلى اكتشاف بقايا 5 أفراد في مستويات الطبقات الموستارية، والذي سمي لاحقًا ليفالوسيو-موستيريان. الطبقات الدنيا من الكهف تم تأريخها لاحقًا بحوالي 92,000 سنة وسلسلة من المواقد، بعض الأجسام البشرية، مصنوعات من الصوان (قاشطات جانبية، نوى قرصية ومدببة)، عظام حيوانات (ظبي، حصان، أيل أسمر، ثور بري ووحيد القرن)، مجموعة من أصداف البحر، عُثر على كتل من المغرة الحمراء، وفتات قشرية مقطعة. بقايا 15 من أشباه البشر، 8 منهم أطفال، تم استخراجهم في هيئتهم الكاملة من قفزة ضمن سياق أثري موستيري وتم تأريخها بحوالي 95,000 سنة. بقايا قفزة 8 و9 و10 و11 و13 و15 كانت أماكن دفن. الأصداف البحرية (جيلكيميريس) تم جلبهم من شاطيء البحر الأبيض المتوسط من على بعد 35 كيلومترًا، وتم انتشالها من طبقاٍت أقدم من معظم الجثث باستثناء واحدة. الأصداف كانت كاملة، مثقبة بشكل طبيعي، وعدد منهم أظهروا آثار زخرفة (لإستعمالهم كقلادة على الأرجح)، وبعضهم كان عليهم بقع من المغرة. الطبقات المختلفة في قفزة تم تأريخها بمعدل 96,000-155,000 سنة بطريقة الرنين المغناطيسي للألكترون و 92,000 سنة بطريقة اللمعان بالحرارة. قفزة 6. هي الجمجمة المحفوظة بالشكل الأفضل. من هيكل أسنان الجمجمة، البقايا يُعتقد بأنها لذكر شاب. قفزة 9 و 10. تم العثور على جثتين في عام 1969 بالقرب من بعضهما، هيكل عظمي لشخص بالغ (مراهق متأخر)، يُعتقد بأنها أنثى (قفزة 9)، وهيكل عظمي لطفل صغير (قفزة 10). قفزة 9 لديه جبهة وجه عالية، قلة القذالي، حنك مميز، ولكن وجه متعامد. قفزة 11. عُثر عليها في عام 1971 وكانت جثة لمراهق (بعمر حوالي 13 سنة[29]) وجدت في حفرة تم حفرها في الطبقة السفلية. الهيكل العظمي كان مستلقيًا على ظهره، مع انحناء الرجلين إلى الجانب وكلا اليدين موضوعتين على كلا جانبي الرقبة، وفي اليدين كانت هنالك قرون لغزال أحمر كبير متشابكتين إلى الصدر.). قفزة 12. طفل بعمر 3 سنوات يُبين بعلامات غير طبيعية موجودة في الهيكل العظمي مُشيرًا بذلك إلى حالة استسقاء الرأس.

Palestine

علي خرمي (لاعب كرة قدم)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%AE%D8%B1%D9%85%D9%8A_(%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%A8_%D9%83%D8%B1%D8%A9_%D9%82%D8%AF%D9%85)

علي خرمي ؛ مواليد 31 أغسطس 1990 في جازان، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حالياً لنادي بيش . مسيرة اللاعب. لعب سابقاً مع نادي التهامي ونادي الاتحاد والطائي والباطن والرائد ونادي الفيحاء ونادي الحزم ونادي العين ونادي الكوكب ونادي بيشة ونادي بيش.

Saudi_Arabia

عبد المالك سلال

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83_%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%84

الكوري الجنوبي لي ماني من أجل تنويع جنسية شركاء البيئة في الجزائر. قول عبد المالك سلال في عام 2011 إن مشكلة المياه، التي وصلت إلى نقطة حرجة في أوائل العقد الأول من القرن العشرين، «تمت تسويتها بالتأكيد»، بفضل تحلية مياه البحر. ومع ذلك، فإنه يرفض زيادة سعر الماء لإسترجاع رؤوس الأموال المستثمرة. وزير أول. في 3 سبتمبر 2012، تم تعيين عبد المالك سلال وزيرا أول من قبل الرئيس عبد العزيز بوتفليقة، عقب استقالة أحمد أويحيى، بهدف ضمان الاستقرار الاجتماعي في أعقاب الربيع العربي، وتخليص الاقتصاد الجزائري اعتمادها على الهيدروكربونات. في 11 سبتمبر 2013، شكل سيلال حكومة جديدة. وعقب إعلان الجزائر بشأن الصداقة والتعاون، شارك في رئاسة اللجنة الحكومية الدولية الجزائرية الفرنسية الرفيعة المستوى في ديسمبر 2013، ومرة أخرى في ديسمبر 2014. عُين مدير حملة عبد العزيز بوتفليقة، المرشح لإعادة انتخابه للانتخابات الرئاسية الجزائرية لعام 2014، ومن اجل ذلك استقال من منصب وزير أول في 13 مارس ؛ يتم تكليف وزير الطاقة والمناجم يوسف يوسفي بمهام وزير أول بالنيابة. بعد انتصار الرئيس بوتفليقة، تم تعيين عبد المالك سلال مرة أخرى وزيرا أول. في 5 أغسطس 2014، تم استقباله في البيت الأبيض مع زوجته من قبل الرئيس الأمريكي باراك أوباما وزوجته ميشيل أوباما. في أوائل نوفمبر 2014، افتتح سلال مصنع رينو الجديد في وهران بحضور الوزراء الفرنسيين لوران فابيوس وإيمانويل ماكرون. في يناير 2015، في مواجهة الاحتجاجات الاجتماعية لسكان جنوب الجزائر فيما يتعلق باستغلال الغاز الصخري في منطقتهم، أعلن عبد المالك سلال أن إنتاج الغاز الصخري ليس على خريطة طريق الحكومة، أن موارد المياه في البلاد أكثر أهمية من مواردها الغازية. في أبريل 2015، سافر إلى الصين بدعوة من الوزير الأول الصيني لي كه تشيانغ وأشرف على توقيع 15 مذكرة تفاهم بموجب اتفاقية الشراكة الإستراتيجية الشاملة الموقعة بين البلدين في مايو 2014. في 28 مايو 2015، التقى بنظيره الإيطالي ماتيو رينزي لإضفاء الطابع الرسمي على إحياء بناء غالسي، وهو خط أنابيب الغاز الذي يربط الجزائر وإيطاليا مباشرة. في مايو 2017، بعد الانتخابات التشريعية، وبعد إجراء مفاوضات لتشكيل حكومة جديدة دون تكليف من قبل الرئاسة، تم استبداله عبد المجيد تبون.

Algeria

متليلي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AA%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A

ذاتيا من حيث بعض الزراعات لسيما الخضروات الموسمية فبها تمتلأ أسواق البلدة وبأسعار معقولة منها: البطاطا، البدنجال، اليقطين، السلاطة بأنواعها وكذلك الفول السوداني وغيرها... و بعضا من الفاكهة مثل التفاح، الإيجاص، التين، العنب وبعضا من الحمضيات مثل البرتقال، الليمون... أما بالنسبة إلى مردود الإنتاج الفلاحي فله علاقة بعدة عوامل.و أهم هذه العوامل: الظروف الطبيعية بالدرجة الأولى ثم الإمكانيات البشرية والمادية. كما أن استغلال كل هذه العوامل يساهم في تحقيق إنتاج فلاحي معتبر. نذكر بعض المنتجات التي تعرف بها منطقة متليلي. الإنتاج الحيواني. يعتبر هذا القطاع الممول الأساسي لبعض من سكان المنطقة منذ القدم حيث كان السكان يعتمدون على زراعة النخيل وتربية المواشيو بالأخص تربية الغنم والخيول تحظى بعناية كبيرة من سكان المنطقة، إلا أن فصيلة الإبل «المهري» إنصب عليها اهتمام بشكل مكثف لإنقاضها من حالة التدهور التي أصابتها، وذلك بقيام حفل سنوي المسمى بعيد المهري محاولة لتنمية وتطوير هذه الفصيلة من الحيوانات التي تمثل ثروة ذات فائدة كبيرة. إحصائيات لبعض الحيونات: الرياضة. تعتبر الرياضة من أهم نشاطات لدى شباب المنطقة فهي تسلب عقولهم وتحضى بنصب كبير من وقتهم أهم هذه الرياضات طبعا كما هو في العالم كله كرة القدم حيث وصلت هذه الرياضة إلى مستويات عليا في البطولة الجزائرية وهي الآن بين التدهور تارة والرقي تارة أخرى ومن الرياضات التي حضيت بعناية كبيرة «تاحجورت» حيث تألقت في بعض المواسم واحتلت المراتب الأولى على المستوى المحلي فكانت تحتل المراتب الأولى ونظرا لبعض المشاكل لسيما المادية منها والتسير فهي في العد التنازلي، ربما أن تحسنت أحوالها فننتظر عودتها لما كانت عليه.

Algeria

حكومة سلام فياض الأولى

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%83%D9%88%D9%85%D8%A9_%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%81%D9%8A%D8%A7%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89

حكومة سلام فياض الأولى هي الحكومة الفلسطينية الثانية عشر والتي عُرفت بحكومة تسيير الأعمال بعد الانقسام الفلسطيني، والتي قام بتشكيلها سلام فياض بموجب تكليف له من قبل الرئيس الفلسطيني محمود عباس. تشكلت الحكومة بتاريخ 13 يوليو 2007 من أجل إنفاذ أحكام حالة الطوارئ المفعلة في البلاد آنذاك، وعقب إقالة رئيس الحكومة السابقة إسماعيل هنية. تشكيلة الحكومة. كانت تشكيلة الحكومة الثانية عشر على النحو الآتي: قانونية الحكومية. وقع خلاف حول قانونية وشرعية أعضاء حكومة سلام فياض في الضفة الغربية والتي لم تمنح الثقة من المجلس التشريعي الفلسطيني. قال أنيس مصطفى القاسم أستاذ القانون وأحد مؤسسي منظمة التحرير الفلسطينية أن حكومة سلام فياض حكومة غير شرعية حيث أنها: وقال: ، كما أن البند 4 من المادة 79 من القانون الأساسي يقول

Palestine

قائمة سفراء دولة فلسطين لدى الجزائر

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%B3%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86_%D9%84%D8%AF%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1

سفير دولة فلسطين لدى الجزائر هو ممثل دولة فلسطين الرسمي لدى الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية، يقع مقر السفارة الفلسطينية في مدينة الجزائر. يشغل منصب السفير حاليًا فايز أبو عيطة منذ عام 2021. قائمة السفراء. تشمل قائمة السفراء:

Palestine

تل رميدة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%84_%D8%B1%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A9

أسامة بن منقذ)، ومستوطنة أبراهام أفينيو (في حي الحسبة/سوق الخضار). بعد تقسيم مدينة الخليل بموجب بروتوكول الخليل الذي وقعته السلطة الوطنية الفلسطينية، ودولة إسرائيل، في عام 1997، تم ضم البلدة القديمة بالخليل بما فيها المسجد الإبراهيمي، وما يحيط بهما من مستوطنات إسرائيلية من جهتي الشرق والغرب، ومن ضمنها مستوطنة تل الرميدة، إلى ما عرف بمنطقة الخليل 2 (منطقة خ 2) والتي وضعت تحت السيطرة العسكرية الإسرائيلية الكاملة[3]. يتعرض سكان حي تل الرميدة الفلسطينيون لانتهاكات عنيفة، وصفت بالحرب الشرسة تشمل الاستيلاء على بعض المنازل والأراضي المملوكة للفلسطينيين لصالح المستوطنين. ومن أشكال المعاناة: مطالبات الملكية. 1807-1967. في عام 1807,اشترى "الحاخام حاييم يشوع حميتسري" (حاييم اليهودي المصري ),وهو مهاجر يهودي من السفارديم قدم من مصر ,5 دونمات على أطراف مدينة الخليل القديمة ,وفي عام 1811,وقع عقدي إيجار لـ 800 دونم من الأراضي,من بينها 4 قطع في تل الرميدة.وكانت مدة عقد الإيجار 99 سنة.منذ أن أدارها نسله حاييم باجايو,آخر حاخام سفارديم في المدينة,بعد إجلاء اليهود من الخليل. وقد استولت الحكومة الأردنية على هذه الممتلكات في عام 1948,والحكومة الإسرائيلية في عام 1967. المطالبات اليهودية منذ عام 1967. وعلى أساس عقد الإيجار الأصلي الذي أبرمه حاييم يشوع حميتسري لمدة 99 عامًا,أكد المستوطنون اليهود الحاليون,الذين لا تربط أي منهم صلة قرابة بالمستأجر الأصلي,مطالبتهم بالأرض في تل الرميدة,وهو ادعاء رفضه حاييم هنغبي ,مؤسس متسبين ,يقول إن المستوطنين في الخليل ليس لديهم الحق في التحدث باسم العائلات اليهودية القديمة في المدينة. قضت المحكمة العليا الإسرائيلية في عام 2011 بأنه ليس لليهود الحق في الممتلكات التي كانوا يمتلكونها في أماكن مثل الخليل وتل الرميدة قبل عام 1948. المطالبات العربية. ووفقا لعائلة أبو هيكل, فقد استأجروا الأرض من الحكومة الأردنية. حيث بعد عام 1967,تم توقيع عقد إيجار جديد مع الوصي على أملاك الغائبين التابع للحكومة الإسرائيلية. رفض الوصي قبول دفعات الإيجار لعائلة أبو هيكل في عام 1981,ولكن بعد إعادة التفاوض على الاتفاق في عام 2000,ورد أن الأسرة دفعت الإيجار المتأخر للفترة 1981-2000,وتم قبول الرسوم بانتظام للسنتين التاليتين,بعد ذلك.حيث تم إعلان الأرض منطقة عسكرية مغلقة ,وتم رفض دفع الإيجارات ومنعت العائلة من الوصول إليها. وتتعرض أراضي عائلة أبو هيكل لتجاوزات متزايدة من قبل المستوطنين على أساس ادعاء أثري. تم تأمين توصيل المياه في الصيف عن طريق المشتريات من شاحنة المياه التابعة لبلدية الخليل و أدى تحطيم المستوطنين لنوافذها بشكل متكرر إلى إجبار المجلس على إلغاء عمليات التسليم.تم اعتقال المتطوعين المسيحيين الذين حاولوا مرافقة الشاحنات وتلقوا تهديدات بالقتل. في عام 2005,استحوذت شركة مستوطنة إسرائيلية مسجلة في الأردن,وهي شركة Tal Construction & Investments LTD,على عقار مساحته 0.75 فدان, والذي أُجبر أصحابه, عائلة بكري, على الخروج منه خلال الانتفاضة الثانية. وقدمت الشركة مستندات تفيد أنها اشترت العقار بشكل قانوني بمبلغ 300 ألف دولار من المدعو هاني ناجي البطش الذي ادعى بدوره أنه اشترى العقار من أصحابه الأصليين. توصل تحقيق للشرطة في ذلك العام إلى أن البطش ليس له أي حقوق في المنطقة, وأن المستندات المستخدمة في صفقة البيع مزورة. استأنفت عائلة بكري الحكم عبر مختلف الهيئات القانونية الإسرائيلية,حيث اعترفت المحكمة بأنهم أثبتوا أنهم لم يبيعوا العقار المتنازع عليه مطلقًا, وهو الحكم الذي أكدته المحكمة العليا الإسرائيلية في عام 2014. استأنفت الشركة حقوق المطالبات من القانون العثماني والتعويضات, ولكن في عام 2019 تم رفض جميع مطالبات المستوطنين. ورفضت المحكمة المركزية في القدس الاستئناف الذي تقدمت به شركة البناء,

Palestine

آل صباح

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%84_%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD

آل صباح هم العائلة الحاكمة في دولة الكويت منذ عام 1752 وتعود جذور العائلة للعتوب، تقلد الشيخ صباح بن جابر الحكم بعد مبايعة شعبية إثر اختياره حاكمًا من قبل الشعب، فكان هو أول حاكم من هذه الأسرة. يلقب أفراد العائلة الحاكمة بلقب الشيخ أو الشيخة في الوثائق الرسمية كلقب شرفي. ذرية مبارك الصباح. فيما يلي، أعلام ذرية مبارك الكبير، الذين أصبحوا أمراء الكويت، أو أولياء عهدها، أو رؤساء مجلس الوزراء فيها:

Kuwait

موحدون دروز

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D9%86_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B2

إذا كان التفسير الباطني للطهارة هو نقاء القلب والروح، فهذا لا يعني أنه يمكن للشخص أن يتجاهل نقاوته الجسديّة، لأن الصلاة لا فائدة منها إذا كان الشخص غير صادق في خطابه وأن المعاني الباطنية والغريبة تكمل بعضها البعض. الوصايا السبع. يتبع الدروز سبعة مبادئ أو واجبات أخلاقية تعتبر جوهر الإيمان. مبادئ الدروز السبعة هي: التقية. التقية هي الحذر من إظهار ما في النفس من معتقد وغيره للغير وإخفاء المعتقدات عند الضرورة، ويعتمد الدروز على مفهوم التقية من الإسماعيلية والطبيعة الباطنية للإيمان، حيث يُحافظ على سرية العديد من التعاليم. يجري ذلك لمنع الديانة لأولئك الذين ليسوا مستعدين بعد لقبول التعاليم وبالتالي قد يسيئون فهمه، وكذلك لحماية المجتمع عندما يكون في خطر. يميل الدروز إلى اتباع الدين السائد في البلد الذي يقيمون فيه. وقد يدّعي البعض أنهم مسلمون أو مسيحيون لتجنب الاضطهادات؛ والبعض الآخر لا يفعل ذلك. ويُمكن أن يكون للدروز في مناطق مختلفة أنماط حياة مختلفة جذريًا. «يتبع الدروز نمطًا من العزلة حيث لا يُسمح بأي تحول، لا من خارج الدين أو داخله. عندما يعيش الدروز بين أتباع الديانات الأخرى، يُحاولون الاندماج من أجل حماية دينهم وسلامتهم الخاصة. ويُمكن أن يصلوا كمسلمين أو كمسيحيين، حسب المكان الذي هم فيه. ويبدو أن هذا النظام يتغير في العصر الحديث، حيث سمح المزيد من الأمن للدروز بأن يكونوا أكثر انفتاحًا بشأن انتمائهم الديني». الظهور الإلهي. أعلن حمزة بن علي وهو مؤسس المذهب الدرزي والمؤلف الرئيسي للمخطوطات الدرزية، أنَّ الله قد صار إنسانًا في صورة الحاكم بأمر الله. شخصية مهمة في الديانة الدرزية وهو محمد بن إسماعيل الدرزي أعلن أيضًا أن الله صار إنسانًا في صورة الحاكم بأمر الله عام 1018. النبوة. ينقسم تعريف الأنبياء في الديانة الدرزية إلى ثلاث فئات فرعية، النبي نفسه (الناطق)، وتلاميذهم (الأساس)، والشهود على رسالتهم (الحجة). الرقم خمسة يحتوي على دلالة غير مذكورة داخل الديانة الدرزية، ويعتقد في هذه المنطقة أن الأنبياء العظماء يأتون في مجموعات من خمسة. في زمن الإغريق القدماء، يُمثل هؤلاء الخمسة فيثاغورس وأفلاطون وأرسطو وبارمينيدس وأمبادوقليس. وفي القرن الأول، كان يُمثل الخمسة كل من يسوع المسيح، ويوحنا المعمدان، والقديس متى، والقديس مرقس، والقديس لوقا. في زمن تأسيس الدين الدزري، كان يُمثل الخمسة كل من حمزة بن علي بن أحمد، ومحمد بن وهب القرشي، وسلامة ابن عبد الوهاب، وإسماعيل ابن محمد بن حامد التميمي والمقتنى بهاء الدين. يعتقد الدروز أن حمزة بن علي بن أحمد كان تناسخًا للعديد من الأنبياء، بما في ذلك يسوع وأفلاطون وأرسطو. يٌكرم التقليد الدرزي ويوقر سلمان الفارسي كـ «معلم» و «نبي»، ويُعتقد أنه تناسخ للفكرة التوحيدية. معتقدات أخرى. يَسمح الدروز بالطلاق، رغم أنه مقيد؛ كما أن عادة ختان الذكور ليس ضرورية؛ ولا يمكن الولادة من جديد للدرزي كغير درزي؛ وأولئك الذين يُطهرون روحهم يصعدون إلى النجوم عند الموت. وعندما يعود الحاكم بأمر الله، سينضم إليه جميع الدروز المؤمنين في مسيرته من الصين ويحتلون العالم؛ تُحظر الردة في المعتقد الدرزي، وعادةً ما تقام الخدمات الدينية في أمسيات يوم الخميس، ويتبع الدروز المذهب الحنفي السنَّي في القضايا التي لا يوجد فيها حكم بحسب مذهبهم. تنحصر العبادة الرسمية للدروز في الاجتماع الأسبوعي في أمسيات الخميس، حيث يجتمع جميع أفراد المجتمع معًا لمناقشة القضايا المحلية قبل خروج من لم يشرع في أسرار الدين (الجهال أو الجثمانيين)، ومن هم «العقال» أو «المستنيرين» (أولئك القلائل الذين بدأوا في التعلق بالكتب

Syria

محمد جمال الدين سرور

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B1

تطور النظم الادارية والمالية في الولايات الإسلامية والدواوين التي اختصت بها و المواردالمالية ووجوه الانفاق في مصالح الدولة كذلك إهتم بالحالة الاقتصادية وعناية الخلفاء بالزراعة وتقدم الصناعة ومظاهر النشاط التجارى في بلاد المشرق الاسلامى، وفضلا عن ذلك بحث الحالة الاجتماعية وبخاصة عناصر السكان ومظاهر الترف والاحتفال بالأعياد والمواسم الدينية، وكان للحركة العلمية والأدبية نصيب موفور من عنايته وبخاصة خصائص النهضة الثقافية وأشهر رجالها في العراق والدول المستقلة بالشرق، وفي الشام ومصر . وهذا السفر العظيم سار على نهجه كل من تطلع لدراسة الحضارة الإسلامية في شتى مجالات من الباحثين والمتطلعين للحصول على الدرجات العلمية الرفيغة . ستون عاما قضاها أستاذنا الجليل في الكتابة التاريخية المتأنية الراقية باسلوب رائع وعبارات مركزة وفكرة واضحة اعتمادا واهتماما بالتوثيق المصدرى مما جعل مؤلفاته مراجع هامة أصيلة يعتمد عليها في التوثيق مثلها مثل المصادر تماما . لقد سطر بقلمه الرصين تاريخ وحضارة الأمة الإسلامية في عصورها المختلفة، وصارت هناك مدرسة جمال سرور للدراسات التاريخية ارتادها وتتلمذ فيها على يديه أجيال من الباحثين والمفكرين في شتى الوان المعرفة التاريخية، التي تناولت تاريخ الشعوب العربية الإسلامية في الشرق والغرب ظل استاذنا الجليل طوال سنوات عمره المباركة عاكفا على الكتابة في شتى المجالات التاريخية والحضارية، وقراره وفحص رسائل ابنائه المتطلعية إلى السمو والرقى العلمى، فضلا عن قراره وفحص مئات الابحاث التي عهد إليه بها لترقية أجيال وأجيال من المدرسين والاساتذة المساعدين بالجامعات المصرية والعربية في شتى اقطار العالم العربي أما من الناحية الاجتماعية فقد كان زاهدا فيما عند الناس كان يسكن في بيته المتواضع بشارع كامل صدقى بالفجالة، ولم يغيره طيلة حياته، وملما ذهبت للقائه هناك كانت صورة هائلة تستحوذ على فكرى، د/هت تنتابنى، صورة المفكر الكبير والمؤرخ العظيم الذي تندر حياته كلها لقضايا التاريخ الاسلامى والدفاع عن هوية الأمة وشخصيتها التاريخية وحضارتها.

Egypt

معذر

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B0%D8%B1

معذر هي قرية فلسطينية في قضاء طبريا وتقع جنوب غرب مدينة طبرية وتبعد عنها حوالي 22 كم عن طريق بيت جن. احتلت من قبل المجموعات الصهيونية وهجرت من سكانها عام 1948. كانت القرية تنصب على أرض مرتفعة مستوية السطح في الجليل الشرقي الأسفل، وتبعد 6 كلم إلى الشمال الشرقي من جبل طابور (جبل الطور)، وكانت بضعة جداول ماء تتدفق من ينابيع القرية فتصب في وادي البيرة الذي كان يرفد بمياهه نهر الأردن. وكانت طريق ترابية تصل القرية بقرية كفر كما التي تقع في الشمال الغربي، والتي يعبرها الطريق العام المؤدي إلى سمخ في الطرف الجنوبي لبحيرة طبرية. عُرِفَت القرية باسم كفرماتر أيام الصليبين وقد بُنيَت فيها قلعة صليبية دُعِيَت «كاسل دو شيريو» في سنة 1596. كانت معذر قرية في ناحية طبرية (لواء صفد) وعدد سكانها أربع وتسعين نسمة. وكانت الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والقطن، بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج والمستغلات كالماعز وخلايا النحل وبساتين الفاكهة. في أواخر القرن التاسع عشر وُصفت معذر بأنها قرية مبنية بحجارة البازلت وبأنواع أخرى من الحجارة وتقوم في سهل زراعي وكان عدد سكانها 250 نسمة تقريبًا. عاش في معذر 347 نسمة من العرب عام 1922، وارتفع عددهم إلى 359 نسمة عام 1931 و480 نسمة عام 1945 اغلبهم ينحدر من أصول جزائرية جاؤوا إثر ثورة الشيخ المقراني. لم يكن للقرية أي شكل مخصوص، وكانت منازلها متناثرة في الجهات كافة حول مركز كثيف البنيان يقع في الجهة الجنوبية. وكانت منازلها مبنية بالحجارة والطوب والإسمنت وكان بعض سقوفها مصنوعا من الخشب أو القصب ومغطى بطبقة من الطين. وكان سكان معذر من المسلمين لهم فيها مسجد ومدرسة أنشئت أيام العثمانيين وأغلقت أبوابها أيام الإنتداب البريطاني وكان السكان يتزوّدون المياه للإستعمال المنزلي من الآبار ومن ينبوعيّ ماء يقعان شرقيّ القرية وغربيها. كانت تربية المواشي والزراعة أهم موارد رزق سكان معذر ولا سيما زراعة الحبوب والخضروات، وكانت أشجار الفاكهة تزرع أيضا في الأراضي الواقعة شمالي القرية وغربيها وجنوبيها. في 1944\1945، كان ما مجموعه 4,579 دونمًا مُخصصًا للحبوب و 498 دونمًا مرويًّا أو مستخدمًا للبساتين منها 30 دونما حصّة الزيتون. وكانت معذر مبنية فوق بقايا قرية يعود تاريخها إلى أيام الصليبين والعثمانيين ومن آثار تينك الحقبتين كنيسة خربة ومدافنها، وإلى الجنوب الغربي من معذر كانت تقع خربة «سارا»، التي كانت موقعًا اثريًّا أيضًا. احتلال القرية وتطهيرها عرقيًّا. يعود تاريخ احتلال القرية إلى 12 نيسان\ أبريل عام 1948 بعملية عسكرية نُفذت ضد البلدة عُرفت باسم «جدعون» على يدّ العصابات الصهيونية- وحدة «جولاني». نزح أهالي قرية المعذر بناءًا على أوامر من الهيئة العربيّة العُليا بسبب ضراوة المعارك في تلك المنطقة بعد إقدام القوات الصهيونية على تطبيق خطة «جدعون» للسيطرة على المنطقة. وقد تم تدمير القرية بالكامل ومازالت بعض أنقاض البيوت موجودة وشاهدة على تدميرها. القرية اليوم. الموقع مُسيّج ويُستعمل مرعى للمواشي، وتنبت أجمة كبيرة من الصبار وسط ركام المنازل وتتوسط الموقع بئر تعلوها مضخة، وثمة على بعد نحو 20 مترًا إلى الغرب من البئر حوض تستقي الحيوانات منه. ينبت شجر الكينا والدوم والازدرخت في الموقع. وتقوم عدة مستوطنات «إسرائيلية» اليوم على أراضي القرية، حيث تقوم مستعمرة التي بنيت في سنة 1946، على أراضي القرية إلى الجنوب من موقعها. أما مستعمرة شارونا المجاورة والتي أسست في سنة 1938، ومثلها مستعمرة شدموت دافورا التي بنيت في سنة 1939، فتقعان شمالي وغربي موقع القرية على

Palestine

جامعة أرئيل

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A3%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D9%84

آرييل الهجرة إلى إسرائيل في نهاية المشروع. [43] نظرا لموقعها في الأراضي التي تحتلها إسرائيل، تم استبعاد جامعة آرييل من تلقي التمويل كجزء من برنامج البحوث أفق 2020 الموقعة بين الاتحاد الأوروبي وإسرائيل في عام 2013. [44] المقاطعة الأكاديمية. في أبريل 2005، قاطعت الجمعية البريطانية لأساتذة الجامعات (AUT) لفترة وجيزة جامعة بار ايلان عن الترابط الأكاديمية مع الكلية. [45] لكن تم إلغاء المقاطعة مايو 2005. [46] في عام 2009، أقصت وزارة الإسكان الإسبانية الجامعة من المشاركة في مسابقة معمارية دولية في عام 2009. وأوضحت الحكومة الإسبانية أن قرارهم بمنع الجامعة كان نتيجة كونها تقع في الأراضي الفلسطينية المحتلة. [47] حيث طلبت رابطة مكافحة التشهير من الحكومة الإسبانية ووزارة الطاقة الأمريكية تنحية الباحثين الإسرائيليين من المنافسة الدولية للطاقة الشمسية في مدريد. [48] في أوائل عام 2011، أعلن 165 أكاديميا إسرائيليا كانوا يقاطعون الجامعة احتجاجا على التوسع الاستيطاني الإسرائيلي. [49] وكتبوا في التماسهم، «آرييل ليست جزءا من الأراضي السيادية لإسرائيل، وبالتالي فإننا لا يمكن أن تكون هناك حاجة للذهاب إلى هناك.» [50]

Palestine

نادي الجيش الملكي للسيدات

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D8%AA

نادي الجيش الملكي للسيدات (بالفرنسية: Association Sportive des Forces Armées Royales)، والمعروف اختصاراً باسم الجيش الملكي النسوي ، هو نادي رياضي مغربي للسيدات محترف، يشارك في البطولة المغربية للسيدات. وتعتبَرن «زعيمات المغرب» كما يُلقبن، أكثر الفرق المغربية والأفريقية نجاحا برصيد 24 لقبا ، منها 22 لقباً محلياً ، الدوري المغربي 11 مرة (رقم قياسي)، كأس العرش 11 مرة (رقم قياسي)، وقارياً دوري أبطال أفريقيا مرة، وعربياً كأس السوبر المغربي الإماراتي مرة واحدة، وإستطعن الوصول لنهائيات كل المسابقات التي شاركوا فيها. على المستوى القاري سيدات الجيش الملكي هن أول فريق مغربي وعربي يحقق لقبا قارياً دوري الأبطال النسخة الثانية سنة 2022 ، بفوزه في نهائي على بطل أول نسخة نادي ماميلودي صن داونز (4-0). الجيش الملكي للسيدات هن أول فريق فتاريخ إفريقيا والمغرب يحقق الثلاثية التاريخية (الدوري والكأس ودوري أبطال إفريقيا). استطاع النادي الوصول لدوري أبطال أفريقيا للسيدات في تلاث مناسبات من ضمنها عام 2022 حينما فاز بلقب البطولة وأصبح أول فريق مغربي في التاريخ يفوز بها. التاريخ. صعد الجيش الملكي النسائي إلى الدرجة الأولى في 2009، وفاز الفريق بلقبه الأول الدوري المغربي موسم 2012-2013 بفوزه على نادي الوداد الرياضي في المباراة النهائية (2-0)، وتوج بعدها بالثنائية المحلية كأس العرش. ومنذ ذلك الحين تتوج السيدات في كل موسم باستثناء موسم 2015 عندما احتلت السيدات المركز الثاني في جدول ترتيب الدوري المغربي خلف النادي البلدي للعيون. خلال موسم 2020-2021 ، الذي تميز بانتشار وباء كوفيد ، فاز النادي بجميع مبارياته ليفوز بلقبه الثامن في الدوري ، ويتأهل للنسخة الأولى من دوري أبطال إفريقيا. عام 2022، فاز الجيش الملكي بدوري أبطال إفريقيا لأول مرة فتاريخه بعد فوزه في النهائي على نادي ماميلودي صنداونز بنتيجة (4-0) سجلت اللاعبة ابتسام الجريدي هاتريك. إنجازات النادي. يُعد الجيش الملكي للسيدات أنجح فريق مغربي عبر التاريخ.

Morocco

جراوة (قبيلة أمازيغية)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%88%D8%A9_(%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A3%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%BA%D9%8A%D8%A9)

جراوة (في لغة البربر كانت: جراون) قبيبلة رحل أمازيغ زناتة تحولت إلى اليهودية، وربما المسيحية كذلك. حكمت القبيلة في شمال غرب إفريقيا قبل القرن السابع وأثناءه. تحت حكم الكاهنة ديهيا، قادت القبيلة المقاومة البربرية ضد الفتح الإسلامي العربي الأموي في أواخر القرن السابع.

Algeria

محمد أبو الحسن

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86

محمد أبو الحسن عبد الله (19 يوليو 1937 - 8 يونيو 2014)، فنان كوميدي مصري، ولد في القاهرة وتخرج من كلية الزراعة في العام 1960 وعمل مهندساً زراعيا في مديرية التحرير، ثم عُيِّن في التلفزيون وتخصص في برامج الأطفال، كما عمل في الإخراج والتمثيل. شارك مع الممثل فؤاد المهندس في عدة أعمال سنيمائية ومسرحية. خف نجم محمد أبو الحسن بعد مرضه حيث لم يستطع إكمال سيرته الفنية بعدما أهمله المنتجون و المخرجون ويعد أبو الحسن من الممثلين الكوميديين المصنفين في خانة اللطفاء حيث كانت له نبرة صوت معروفة. توفي يوم السبت، 7 يونيو/ حزيران 2014 إثر أزمة قلبية أصابته بمنزله. الأعمال الفنية. مسلسلات. 1992 المال والبنون الحزء الأول ( امين السجل )

Egypt

قائمة المذابح التي نفذت خلال فترة حرب 1948

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D8%A7%D8%A8%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A_%D9%86%D9%81%D8%B0%D8%AA_%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84_%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A9_%D8%AD%D8%B1%D8%A8_1948

مراجع. قائمة المذابح الإسرائيلية بحق الشعب الفلسطيني

Palestine

إيناس طالب

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B3_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8

إيناس طالب (21 شباط/ فبراير 1980 - )، ممثلة ومقدمة برامج عراقية. حياتها الخاصة. ولدت في مدينة البصرة وعاشت فيها خمسة سنوات إنتقلت خلال الحرب العراقية الإيرانية للعيش مع عائلتها في بغداد رغبتها منذ البداية في أن تنهي دراستها الثانوية في معهد الفنون لدراسة الموسيقى والعزف على آلة الكمان، لكن لم تتح لها فرصة القبول في هذا القسم ووضع اسمها في حقل الاحتياط. فلم يكن لها خيار سوى أن تقبل ما آلت إليه الأمور، بعد أن قبلت للدراسة في قسم الفنون المسرحية، لم تلق اعتراضا من عائلتها على دراستها إلا أنه كان لهم تحفظ تجاه العمل في التلفزيون، بدأت دراستها في المعهد العالي للفنون الجميلة عام 1995 وتخرجت عام 2000 ثم تابعت دراستها الأكاديمية عام 2001. مشوارها المهني. في عام 1995 سنحت لها الفرصة للمشاركة في مهرجان مسرحي، حصلت فيه على جائزة أفضل ممثلة واعدة، بنفس العام رشحها المخرج عماد بهجت لتلعب دور كُلثم في مسلسل عمر بن أبي ربيعة وكان معه الفنان رياض شهيد والمخرج حامد المالكي أول مرة وقفت فيها امام الكاميرا كانت مع المخرجة رجاء كاظم في مسلسل بدوي بعنوان «اللهيب» من إنتاج عراقي وهي في سن السادسة عشرة، وبعدها شاركت في مسلسل «الهرب إلى الوهم» للمخرج جلال كامل والذي أدت فيه دور فتاة عمياء أهم أعمالها كانت في مسلسل مناوي باشا التي عدت فيه دور «سعاد خاتون» بنت بهجت افندي، قدمت أدوار البطولة في «رجال الظل» و«أرجوحة النار» والتي كانت أول أعمال بطولة مطلقة لها مع المخرج جمال عبد جاسم حياتها الأسرية. تزوجت في عام 2008 من رجل عراقي يدعى محمد الحمدي ويلقب بمحمد الملا رزقت منه بابنتين تؤام تاج والجودي مغادرتها العراق. غادرت العراق بعد الحرب الأمريكية على العراق عام 2003، وكانت في ذلك الوقت في سنتها الثالثة في دراستها الجامعية إنتقلت بعدها إلى الأردن لإكمال دراستها في عام 2005 وبقيت هناك متأخرة عن دراستها لمدة سنة بسبب عدم استطاعتها لجلب اوراقها الدراسية من كلية الفنون لتحويلها إلى عمان. لكنها استطاعت بعد ذلك من تحويل اوراقها لإستكمال دراستها. وتمكنت بعد ذلك من أن تكمل دراستها في قسم الصحافة والاعلام في كلية الاداب والعلوم في جامعة البتراء وفي عام 2011 عادت إيناس إلى الدراما العراقية في مسلسل يحكي سيرة حياة الفنانة العراقية عفيفة إسكندر يدعى فاتنة بغداد

Iraq

اتفاقية إقامة منطقة التبادل التجاري الحر بين الدول العربية المتوسطية - اتفاقية أغادير

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A5%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D8%A9_-_%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D8%BA%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%B1

قراراتها إلزامية لجميع الدول الأطراف التي يتعين عليها اتخاذ الإجراءات اللازمة لتطبيقها، كما يمكنها إصدار القرارات اللازمة لتطبيقها، كما يمكنها إصدار القرارات اللازمة من أجل تطوير هذه الاتفاقية حيث تتولى اللجنة مهام مراجعة وتقييم أداء هذه الاتفاقية بوجه عام، ومراجعة وتقييم نتائج أداء هذه الاتفاقية في ضوء الخبرة المكتسبة من خلال تطبيقها، والنظر في سبل دعم العلاقات بين الدول الأطراف، والمساعدة على تفادي النـزاعات وحلها عن طريق المشاورات، والنظر في التعديلات المقترحة على هذه الاتفاقية وإقرار هذه التعديلات مع مراعاة المتطلبات القانونية لدى كل طرف، ويحق لهذه اللجنة تشكيل لجان دائمة أو متخصصة أو فرق عمل، وأن تفوضها أياً من صلاحياتها ومن بين هذه اللجان: اللجنة الفنية لاتفاقية أغادير اللجنة الفنية لاتفاقية اغادير. تبثق من لجنة وزراء التجارة الخارجية وتقوم بتنفيذ ما تكلف به من طرفها، وتتضمن مهامها متابعة تنفيذ بنود الاتفاقية، ومتابعة تنفيذ قرارات لجنة وزراء التجارة، وتقديم المساعدة لتسوية النـزاعات. وقد أنشأت هذه اللجنة تنفيذاً لقرار لجنة وزراء التجارة الخارجية في دول أغادير المنعقدة في 1/12/2009، والتي من ضمن مهام ومجالات عملها كجهة توجيهية لمتابعة والإشراف على برامج الدعم الفني والمالي المقدمة من الاتحاد الأوروبي أو أي جهة مانحة أخرى بحيث تعرض توصياتها على اللجنة الوزارية لاعتمادها. الوحدة الفنية لاتفاقية أغادير: انشئت وحدة فنية لرعاية شؤون الاتفاقية وتقديم المشورة والدعم الفني في جميع المسائل التي تخص تنفيذ الاتفاقية. مجلس أعمال بلدان اغادير[edit source]. تم إنشاء مجلس أعمال لبلدان اغادير في يناير من عام 2016 ليكون المظلة التي يستطيع من خلالها القطاع الخاص الأغاديري الإسهام في تحقيق أهداف الاتفاقية اغادير والاستفادة من المزايا التي تتيحها بالعمل على خلق قنوات لربط أصحاب الأعمال لتحقيق المزيد من الشراكات التجارية والاستثمارية في المنطقة وبالتالي القيام باستثمارات مشتركة للتصدير إلى سوق الاتحاد الأوروبي. يجتمع المجلس بصفة دورية لمناقشة آليات العمل ومتابعة التوصيات ويعمل على تبنى البرامج والآليات لتحقيق الاهداف المرجوة من انشاءه والتي تتمثل في زيادة التعريف ورفع الوعي باتفاقية اغادير ومزاياها وتعظيم الاستفادة منها من خلال دفع الشّراكة والاستثمارات المتقاطعة والتبادلات التجارية والاستفادة من فرص التعاون بين المنشآت الصغيرة والمتوسطة عن طريق الاستغلال الأمثل قواعد المنشأ وتفعيل مبدأ التّراكم، ودعم وتشجيع المنشآت الصغيرة والمتوسطة التي تستخدم تراكم المنشأ، وتحسين الاداء التصديري لبلدان اتفاقية اغادير فيما بينها وباتجاه الفضاء الأورومتوسطي، والمساهمة في تطوير بنك للمعلومات لمختلف القطاعات الاقتصادية. بنود الاتفاقية[edit source. تتألف الاتفاقية من ستة فصول تتضمن 34 مادة وثلاثة ملاحق تتعلق بترتيبات تحرير التجارة وقواعد المنشأ والمشتريات الحكومية والإجراءات الوقائية وإجراءات الصحة والصحة النباتية والمواصفات والمقاييس والملكية الفكرية، وفض النـزاعات ومؤسسات الاتفاقية. بنود الاتفاقية[edit source]. الفصل الأول: الأحكام العامة الفصل الثاني: ترتيبات تحرير التجارة الفصل الثالث: الترتيبات المصاحبة للتحرير الفصل الرابع: الإجراءات الفصل الخامس: المقتضيات المؤسساتية الفصل السادس: الأحكام العامة والمقتضيات الختامية ملاحق الاتفاقية[edit source]. الملحق رقم (): قوائم التخفيض الجمركي (والتي وصلت إلى مرحلة تطبيق الاعفاء التام) الملحق رقم (II): بروتوكول تعريف مفهوم المنتجات التي لها صفة المنشأ واساليب التعاون الإداري. الملحق رقم (III): بروتوكول إنشاء الوحدة الفنية لاتفاقية اغادير المجالات التي تغطيها الاتفاقية[edit source]. تعطي الاتفاقية امتيازات تفضيلية تتمثل في الإعفاء التام من الرسوم الجمركية، كما تلزم الاتفاقية الدول الاعضاء بالإزالة الفورية لكافة القيود غير الجمركية بما في ذلك القيود الكمية والنقدية والإدارية والفنية التي تفرض عند الاستيراد، كما تنص على المعاملة الوطنية للسلع ذات منشأ الدول الأطراف المتبادلة وتلغي الاتفاقية أية

Egypt

فارس يوسف ججو

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3_%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%AC%D8%AC%D9%88

فارس يوسف ججو هو سياسي عراقي ووزير العلوم والتكنولوجيا في العراق سابقا (2014 - 2015) ولد عام 1961 في ألقوش في محافظة نينوى في العراق وهو كلداني كاثوليكي وعضو في الحزب الشيوعي العراقي وفاز مع قائمة الوركاء بمنصب نائب في البرلمان وثم اختير وزيرا في حكومة حيدر العبادي في أيلول 2014 وهو خريج كلية الهندسة من جامعة الموصل.

Iraq

حي باب النيرب

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%B1%D8%A8

الجهاد فكان في أكثر أوقاته لابسا أهبة الحرب يقال له الشيخ أويس أبو طاسة. المدرسة منسوبة إلى (طرنطاي الأمير سيف الدين) وهو الذي جدد بها ووقف عليها وقفا وأما الذي أنشأها وأنشأ الجامع فهو السيد عفيف الدين بن محمد شمس الدين وذلك في سنة 785. أوقافها عشرية مضبوطة يؤخذ منها مقطوعا ما لا يكاد يقوم بكفايتها وهي الآن معطلة ليس فيها مجاور ولا مدرس.. غير أنه تقام في مسجدها الصلاة والأذكار قد اتخذها زاوية العالم العامل الشيخ محي الدين البادنجكي وخلفاؤه من بعده وهو ينتسب إلى ولي الله الشيخ نبهان الجبريني فحجرات المدرسة المذكورة لا تسكن إلا في أيام الخلوة الأربعينية يختلي بها مريدو الخلفاء المذكورين. قسطل علي بك. تقدم لنا ذكر محله وهو من أشهر قساطل حلب يجري إليه الماء دائما من قناة خاصة به ويجري فائضه إلى آبار وحياض في المحلة يستقي منها أهلها وقد عهدنا أن أكثر الجمال التي تدخل إلى حلب ترد عليه للشرب يزعم بعض النسوة أن الاغتسال فيه ثلاثة سبوت في تموز قبل الفجر يخلص الجسم من الأمراض في بقية السنة وهو قسطل قديم مكتوب عليه (أنشأ هذا السبيل المبارك في أيام مولانا السلطان الملك الأشرف أبي النصر قانصوه الغوري عز نصره ابتغاء لوجه الله تعالى علي بك السيفي المولوي في شوال سنة خمس عشرة وتسعمائة) وعلى كل من جانبيه دائرة مكتوب فيها عز لمولانا السلطان الملك الأشرف قانصوه الغوري عز نصره) . جامع قرمط. ويعرف أيضا بجامع عفان على الجادة في الصف الموجه إلى الشمال صحنه يبلغ خمسين ع في أربعين تقريبا في غربيه ميضأة بجانبها حجرة وفي شماليه قبلية بنسبة الصحن تقام فيها الصلوات والجمعة وفي جنوبيه مصيف في صدره محراب يقال إنه هو قبليته القديمة وله منارة صغيرة وهو جامع قديم جدد سنة 1237 وله وقف قائم بكفايته ولا أعرف المنسوب إليه ورأيت في السجل أنه في سنة 1263 وقف الحاج عبد الله بن علي المشنوق وقفا حافلا شرط فيه قراء في هذا الجامع وإن وقفه بعد انقراض ذريته يؤول للجامع المذكور. ثم في سنة 1280 وقف وقفا آخر شرط فيه الشرط الأخير. جامع شبارق. في جانب قسطله على الجادة في الصف الموجه جنوبا صحنه أربعون ع في مثلها تقريبا وفي شرقيه الشمالي صحن آخر فيه حوض مربع يبلغ بضعة أذرع في مثلها وفي جنوبي الصحن الأول قبلية وفي شماليه حجرة تعلم فيها الأطفال كان تجديد هذا الجامع سنة 1257، يوجد على جانبي بابه مما يلي الجادة سبيلان، وفي غربيه الشمالي قسطل يعرف بقسطل شبارق ومنشئه هو منشئ هذا القسطل مكتوب في أعلى صدر القسطل (أمر بإنشاء هذا السبيل المبارك المقر الأشرفي العالي المولوي المالك المخدومي الكافل السيفي يلبغا الصالحي كافل المملكة الحلبية المحروسة أعز الله أنصاره من ماله ابتغاء لوجه الله تعالى ليقيه العطش الأكبر يوم لا ينفع مال ولا بنون إلّا من أتى الله بقلب سليم. في ربيع الأول سنة 746 بنظر الفقير إلى الله تعالى إبراهيم بن محمد الحراث عفى الله عنه) قلت: يلبغا هذا هو (يلبغا اليحياوي الأمير سيف الدين) . مسجد البدوي. ويعرف أيضا بمسجد الشيخ ضاهر على الجادة في الصف الموجه إلى الشمال يبلغ صحنه خمسين ع في مثلها تقريبا في غربيه قبلية تجاهها مما يلي الصحن بعض قبور وفي جنوبيه مصيف وفي شرقيه الشمالي ميضأته. زاوية الشيخ حيدر. في الزقاق المنسوب إليها الكائن في الصف الجنوبي

Syria

عمر البنا (شاعر)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7_(%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1)

شاعر سوداني، يعتبر من أعمدة غناء الحقيبة حيث تغنى بقصائده الغنائية معظم مغني تلك الحقبة، اسماه النقاد «مخاطب النسيم» لكثرة ذكره النسيم في أغانيه، والده العالم والشاعر محمد عمر البنا وأخوه الشاعر والمعلم عبد الله محمد عمر البنا. الميلاد والنشأة. هو عمر محمد عمر البنا من أبناء آل البنا- من الاسر الأمدرمانية - ولد في مطلع القرن العشرين بالتحديد في العام 1900م، سمي تيمنا بجده عمر البنا والده محمد عمر البنا كان عالما وشاعرا ومن اوائل السودانيين الذين تخرجوا في الأزهر إبان العهد التركي بدأ تعليمه في خلوة والده محمد عمر البنا، بمدينة امدرمان التي درس فيها القرآن الكريم، ودرس الاولية في مدرسة والده أيضا، بعدها التحق بمدرسة أمدرمان الأميرية ثم كلية غردون التذكارية، ثم سافر بعد ذلك إلى مدينة رفاعة ليشرف على أعمال والده، حيث امتهنت الأسرة الزراعة والرعي. أحب عمر البنا المراعي والصيد والقنص، وتأثرت قصائده بذلك. مسيرته الفنية. عمر البنا كتب شعر «الدوبيت» وعمره خمسة عشر عاما، كانت أول محاولاته في كتابة أغاني الحقيبة قصيدة «زدني في هجراني» التي قام بتلحينها مع الفنان عبد الكريم كرومة، وجدت الأغنية قولا جماهريا كبيرا، فحجز بها عمر مكانته مبكرا بين شعراء الصف الأول في الحقيبة. قام الشاعر الغنائي عبد الرحمن الريح بمجاراة قصيدة «زدني في هجراني» بأغنية (غيبت عن انساني)، وحسب النقاد أدت تلك المجاراة إلى خلق روح المنافسة بين عمر البنا وعبد الرحمن الريح الذي جاراه في أكثر من عشرة قصائد. كان يكتب الشعر الغنائي ويلحنه، كما كان صوته جميلا، فغنى أربعة أغاني بصوته، الا انه فضل التركيز على كتابة الشعر ولم يواصل الغناء. سماه النقاد «مخاطب النسيم وبريده» في إشارة إلى القصائد التي تغنى بها للنسيم وشبهوه بحامل البريد الذي يحمل النسيم للعشاق بعد أن يخاطبه، من امثلة ذلك أغانيه: نسيم الروض زورني في الماسية، نسيم سحرك لو يسري، النسيم الفايح طيبة في رؤياك، نسايم الليل وغيرها من الأغاني. عمر البنا كان معجبا بالشاعر الغنائي صالح عبد السيد أبو صلاح وقد جاراه في أكثر من قصيدة منها: (طبعا يهواك) التي وضع كلماتها أبو صلاح وجاراه عمر البنا بقصيدة (نعيم الدنيا)، وتغني البنا بأغنيتين من أغاني صالح عبد السيد وقام بتسجيلهما في اسطوانات وهما (وصف الخنتيلا)، (يا ربيع في روض الزهور). وفاته. توفي عمر البنا في العام 1989عن عمر يناهز الثامنة والثمانين.

Sudan

برلنتي (فيلم)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%86%D8%AA%D9%8A_(%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85)

برلنتي هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1944، قصة وإخراج يوسف وهبي و بطولة يوسف وهبي، نور الهدى. فريق العمل. إخراج وتأليف: يوسف وهبي إنتاج: ستوديو مصر

Egypt

نقوش صخرية بالجنوب الوهراني

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%82%D9%88%D8%B4_%D8%B5%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A

النقوش الصخرية بالجنوب الوهراني هي نقوش ماقبل تاريخية تعود إلى العصر الحجري الحديث، تقع جنوب الإقليم الوهراني الجزائري موزعة على امتداد الأطلس الصحراوي، في فكيك وعين الصفراء والبيض وآفلو وتيارت والجلفة وحتى قسنطينة. رغم أن بعض علماء الآثار أكدوا في الماضي أن هذه النقوش المستمدة من فن العصر الحجري القديم العلوي الأوروبي، هذه النظرية اليوم رفضت نهائيا. تاريخ. هي أقل شهرة من النقوش الصخرية في موقع طاسيلي ناجر، غير أن نقوش جنوب وهران كانت موضوع دراسة منذ عام 1863. وأهم الأعمال تعود إلى أ.بوميل (من 1893 إلى 1898)، ستيفان غسيل (من 1901 إلى 1927)، غ.ب.م فلاماند (من 1892 إلى 1921)، ليو فروبنيوس وهوغو أوبيرماير (في عام 1925)، الأب هنري بريويل (من 1931 إلى 1957)، ل. جوليود (من 1918 إلى 1938)، وريموند فاوفري (من 1935 إلى 1955). في عام 1955 وعام 1964 قضى هنري لوت عدة أشهر في المنطقة ما سمح له باستكمال البحوث السابقة، ليضيف المئات من البحوث الجديدة والتي نشرها في عام 1970 "النقوش الصخرية في جنوب الوهراني" في سلسلة من «مذكرات من مركز البحوث الأنثروبولوجية وعلم الإنسان ما قبل التاريخ» (CRAPE) أشرف عليه بالجزائر العاصمة من قبل مولود معمري (الفنون والحرف الجرافيكية، باريس، 210 صفحة ونسخ تصوير فوتوغرافي)، جزء ملحوظ من الكتاب مكرس على وجه الخصوص لنقوش منطقة البيض. بالنسبة لمنطقة هنري لوت، تعتبر منطقة الجنوب الهراني واحدة من «ثلاثة مراكز فنية رئيسية في الفترة البوبالية» مع طاسيلي («وادي جيرات») وفزان. يرجع تاريخها. في هذا العمل يروي لوت قصة "محطة ميندر"، بالقرب من بريزينا، وقد ترجع إلى عام 3900 قبل الميلاد، دون أن يكون هذا الرقم قادر على "أن يعزى إلى فئة محددة من النقوش التي زخرفة الجدران 'من المحطة.' أقدم هذه النقوش، من ناحية أخرى، يظهر العديد من أوجه الانتماء مع تاسيلي الذي يقترح الحد الأدنى من تاريخ حوالي 5000. ولذلك هناك غرفة، وفقا له، إلى "اعتماده للمادة جنوب الوهراني معلومات أفضل قد تكون متاحة ". التسلسل الزمني. التصنيفات الأقدم. أ. بوميل، والاعتماد على تحديد الحيوانات التي كانت في وقت لاحق متنازع عليها، هو في جذور موقف بعض الكتاب الذين يعتقدون أن النقوش تنتمي إلى العصر الحجري القديم. يعتبر ستيفان غسيل من ناحية أخرى أقدم النقوش التي تظهر الظباء والفيلة لتكون العصر الحجري الحديث، وميزها عن صور الكباش، التي تعكس وفقا له طقوسا مصرية قديمة، والتي، مثل صور الكابينات التي نسبها إلى الفترة التاريخية. التصنيف الذي اقترحه غم فلاماند على أساس دراسة التقنيات وباتيناس تميز المجموعة الأولى من النقوش الطبيعية (هارتبيست، الفيل، وحيد القرن، الكباش، الحمير، الخيول، الظباء)، الثانية، ليبيكو-بربر مجموعة (النقوش من نمط منحل، الخيول الصغيرة، الجمال، الحروف الأبجدية) ومجموعتين متأخرتين (النقوش العربية والكتابة على الجدران الحديثة). بالنسبة لهوجو أوبيرماير، توجد مجموعتان فرعيتان في النقوش الحجريية، وهي أقدم من النمط الطبيعي (هارتبيست)، والأحدث من النمط شبه الطبيعي (مواضيع أقل تفصيلا وأصغر حجما). كانت عبادة الكبش مع المجال، وفقا له، موطنه لسكان شمال أفريقيا قبل أن اعتمدها المصريون. هنري بريويل من جانبه تميز ثلاث مراحل. في المرحلة الأولى، المعاصرة مع نهاية الكابسيان، وقال انه يضع هارتبيست كبير مع قرون قرنية، والفيلة، وأسلوب جدا أنجزت وكذلك شخصيات بشرية كبيرة (قصر العمار). المرحلة الثانية، التي يصفها إلى العصر الحجري الحديث السفلى، تجمع الكبش الكبير من بو أليم، هارتبيست، وحيد القرن، والفيلة وغيرها من الحيوانات في أسلوب أقل إنجازا. لم يكن رام،

Algeria

الحسن بن محمد

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF

الملكية للدراسات العسكرية العليا بالقنيطرة، حفل تخرج الفوج الـ23 للسلك العالي للدفاع والفوج الـ57 لسلك الأركان. وبأمر من الملك محمد السادس، القائد الأعلى ورئيس أركان الحرب العامة للقوات المسلحة الملكية، ترأس الأمير الحسن في 14 ماي 2023 بنادي الضباط بالرباط، مأدبة غداء بمناسبة الذكرى السابعة والستين لتأسيس القوات المسلحة الملكية. بتاريخ 17 أكتوبر 2022 تراس الأمير الحسن، حفل افتتاح الدورة ال13 لمعرض الفرس للجديدة، التي تنظم تحت رعاية الملك محمد السادس. وبتاريخ 18 سبتمبر 2022، ترأس الأمير الحسن بنادي البولو السويسي التابع للحرس الملكي المباراة النهائية للدورة الأولى لنيل كأس العرش في رياضة البولو. بتاريخ 17 نونبر 2022 أشرف الأمير الحسن بمقر منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) بالرباط على افتتاح المعرض والمتحف الدولي للسيرة النبوية والحضارة الإسلامية الذي ينظم تحت رعاية الملك محمد السادس. بتاريخ 29 صفر 1443 هـ، الموافق 7 أكتوبر 2021، ترأس الأمير الحسن رفقة الملك محمد السادس والأمير رشيد بالقصر الملكي بفاس مراسم تعيين أعضاء الحكومة الجديدة. حياته الخاصة. نسبه. يعود نسب الأمير الحسن الثالث إلى (الحسن بن علي بن أبي طالب) حفيد النبي محمد من إبنته فاطمة الزهراء. فنسبه هو الحسن بن محمد بن الحسن الثاني بن محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن هشام بن محمد بن عبد الله الخطيب بن إسماعيل بن الشريف بن علي بن محمد بن علي بن يوسف بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن الداخل (أول من قدم المغرب من مدينة ينبع) بن قاسم بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن عرفة بن الحسن بن أبي بكر بن علي بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل بن القاسم بن محمد النفس الزكية بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم. عائلته. لديه شقيقة صغرى تدعى خديجة.

Morocco

معركة القصير (2012)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%B1_(2012)

الجيش السوري يسيطر على نصف المدينة والمعارضة في النصف الآخر. كما قتل مدني واحد جراء إطلاق قذائف هاون من الجيش وفقا لما ذكره مستشفى المدينة. فيما بعد. الجمود. بحلول 23 أبريل تولى الجيش السوري الحر مسؤوليات أمنية في شمال القصير والقرى المحيطة به وأحضر ضابط شرطة سابق على الأقل إلى العمل. قال أحد القادة أن تركيز المجموعة الرئيسي كان على مواصلة الهجمات ضد الجيش السوري وحماية المدنيين من هجمات الحكومة. أفيد أيضا بأن أحد قادة مجموعة فتح الإسلام الإرهابية المتطرفة عبد الغني جوهر قتل في القصير بعد أن فجر نفسه بقنبلة في 20 أبريل. وفقا للمجموعة فقد سافر إلى سوريا مع مجموعة من 30 مقاتلا لبنانيا للمشاركة في الانتفاضة. بعد ذلك بأسبوع في 29 أبريل قتل ضابط في الجيش في منطقة القصير. في 9 مايو غادر مراسل قناة الجزيرة جيمس بايز إلى القصير ووجد أن هناك لواءين رئيسيين من مقاتلي المعارضة في المدينة. كان اللواء السابع والسبعون وحدة تتألف بالكامل تقريبا من جنود حكوميين سابقين. في البلدة كانوا تحت قيادة القائد الذي كان يرأس وحدة كوماندوز النخبة في الجيش الوطني. كانوا مدربين تدريبا جيدا وفقا لبايز. أما اللواء الآخر فكان كتائب الفاروق التي تضم العديد من المتطوعين المدنيين ولكن معظمهم من المنشقين عن الجيش. كانت الكتائب تحت نفس القائد العام وهو عقيد في المدينة. قال: «منذ أكثر من أسبوع انتهكت أكثر من 15 دبابة وقف إطلاق النار في محاولة من قبل النظام لقطع المدينة وتقسيمها إلى قطاعات». في الأسابيع التالية قتل ثلاثة مدنيين في 29 مايو بعد قصف الجيش للقصير. هجوم الجيش الحر. شن الجيش الحر هجمات على نقاط التفتيش في جميع أنحاء المدينة في 15 يونيو. في اليوم التالي استمر القتال بين المعارضة والجيش. أفادت وسائل الإعلام الحكومية أن الجيش دمر شاحنتين للمعارضة مما أسفر عن مقتل عدد من المقاتلين. في اليوم التالي أفيد بأن ستة من قوات المعارضة كانوا يحاولون التسلل إلى القصير من لبنان قتلوا وأصيب أربعة آخرون. ادعى الجيش السوري الحر في اليوم نفسه أنهم دفعوا القوات الحكومية إلى الخروج من معاقلهم في الجزء الجنوبي من المدينة وأرسلوا لقطات لقناة الجزيرة التي أظهرت لهم حيازة دبابة حكومية أسيرة وأسلحة مضادة للطائرات. ومع ذلك فإن الاستيلاء على الجزء الجنوبي من القصير لا يمكن تأكيده بشكل مستقل. في مطلع يوليو تم التأكيد على أن القتال من أجل المدينة ما زال مستمرا عندما أصدر مراسل قناة الجزيرة تقريرا حصريا شهد الاستيلاء على معقل الحكومة الرئيسي في القصير قاعة المدينة. تم هدمها من قبل المعارضة حتى لا يمكن استعادتها. قتل العشرات من المعارضة بينما كانوا يحاولون التسلل إلى سوريا من لبنان. قتل جندي وأصيب ثلاثة آخرون في هذا الاشتباك. في 10 يوليو أشارت التقارير إلى أن القصير كان تحت سيطرة المعارضة تماما حيث كانت المدينة محاصرة من الريف المحيط في حين يواجه السكان كارثة إنسانية. ومع ذلك في وقت لاحق تم تأكيد أن القوات الحكومية لا تزال تحتجز الطريق الرئيسي في المدينة. في 29 يوليو قتل 8 من المعارضة وجرح 15 آخرين عندما صد أعضاء إنفاذ القانون هجوما وفقا لما ذكرته وسائل الإعلام الرسمية. في 30 يوليو قتل خمسة من المعارضة في القصير. في 2 أكتوبر ادعى الجيش الحر أنه قتل قائد حزب الله علي حسين ناصيف أثناء كمين في محيط القصير. في 17 أكتوبر قال مقاتلون من الجيش السوري الحر أنهم

Syria

البحر الأبيض المتوسط

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7

السنين والآن مخزونه منخفضة بشكل خطير. في عام 1999، نشرت غرينبيس (منظمة السلام الأخضر) تقريرا يكشف عن أن كمية التونة في البحر المتوسط انخفضت بنسبة تزيد على 80% في السنوات ال 20 السابقة والعلماء يحذرون من أن الحكومة لم تتخذ إجراءات فورية في انهيار السوق. الزراعة المائية. توسعت الزراعة المائية بشكل سريع - غالبا بدون تقدير للبيئة - وفي الوقت الحاضر يمثل بروتين الأسماك 30% من الاستهلاك العالمي. تدعي اشركات الزراعية أن المأكولات البحرية المستزرعة تقلل من الضغط على المخزونات السمكية الطبيعي، ولكن الكثير من الكائنات المستزرعة آكلة اللحوم، وتستهلك ما يصل إلى خمسة أضعاف وزنها من الأسماك الطبيعي. إن مناطق البحر الأبيض المتوسط الساحلية معرضة أكثر لتأثير البشر، فالمناطق البكر أصبحت أكثر ندرة من أي وقت مضى. وقطاع الزراعة المائية يزيد هذه الضغوط، الأمر الذي يتطلب مناطق مائية عالية الجودة لإقامة المزارع. يكون إنشاء المزارع السمكية بالقرب من الموائل المهمة والغير محصنة مثل مروج الأعشاب البحرية. كما أن إنتاج الزراعة المائية في البحر المتوسط يهدد التنوع البيولوجي من خلال إدخال كائنات جديدة إلى المنطقة، وكذلك مخلفات المزارع العضوية والكيميائية تأثر على البيئة المحيطة وتدمر الموائل الساحلية.

Algeria

جريس البستاني

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A

جريس البستاني شاعر زجلي لبناني، ولد عام 1937 في حي الحمرا، الدامور / لبنان. تلقّى دروسه الأولى في مدرسة داخلية للأيتام في كبوشية عبيه، وهناك قرأ الكثير عن «مثايل» عنترة وأبي زيد الهلالي، وأخذ برنّة هذه الأشعار، ودخلت إلى أعماقه. وتطور الأمر معه حتى صار يلحق بالجوقات الزجلية لشدة ولعه بالزجل. غنّى مع جوقة «حسون الوادي» وعندما سمعه الشاعر خليل روكز أعجب به وطلب منه الإضمام إلى «جوقة الجبل» في العام 1958. ظل يغنّي مع هذه الجوقة حتى وفاة خليل روكز في العام 1962، فأسس «جوقة خليل روكز» وفاء له، والتي استمرت حتى العام 1971 حيث تغيّر اسمها إلى «جوقة القلعة» فانفصل عنها وعاد ثانية إلى «جوقة الجبل» وهي جوقته الأساسية حتى اليوم. صدر له أربعة دواويين شعرية مطبوعة عدا الأعمال الكثيرة التي تحتاج إلى جمع وطباعة. كتب العديد من أغاني المسرحيات كمسرحية "يوسف بك كرم" و"صانع الأحلام" و"طانيوس شاهين. تضم جوقة الجبل اليوم جريس البستاني، محمود بو إسماعيل وإلياس أبو راشد وداني صفير. صحيفة المستقبل - الأربعاء 9 تموز 2003 - العدد 1342 - ثقافة وفنون - صفحة 20 (بتصرف)

Lebanon

آمال فهمي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%85%D8%A7%D9%84_%D9%81%D9%87%D9%85%D9%8A

آمال فهمي إعلامية وإذاعية مصرية وُلدت عام 1926. حصلت على ليسانس الآداب من قسم اللغة العربية جامعة القاهرة. عُينت بالإذاعة عام 1951 وأدخلت الفوازير لأول مرة إلى الإذاعة العربية. قدمت برنامجها الأشهر ، خلفًا للإذاعي أحمد طاهر. أعمالها. كانت من أهم من ساهم في دعم الأعمال الخيرية على مستوى مصر وتنسيقها مع حالات متعددة ليعالجها الدكتور مجدي يعقوب لـ«الأهرام العربي» قائلة: شهر رمضان شهر منافسة إعلامية وفيه تحاول كل الإذاعات والقنوات أن تجذب المستمع وتستحوذ عليه، تضيف فهمى فكرت في أن نكون حلقة تواصل بين الشعب والرئيس وبخاصة في هذا الشهر المبارك، لافتة النظر عندما قدمت الفكرة كنت متكتمة الخبر حتى لا تستولى عليها أي إذاعة أو أي قناة، مشيرة إلى أن هذه الفكرة استغرقت شهراً كاملاً للحصول على موافقة الرئيس د. محمد مرسى للإجابة عن تساؤلات المستمعين لإذاعة البرنامج العام، مؤكدة كانت من ضمن شروطى أن يذاع البرنامج حصرياً على إذاعة البرنامج العام عقب أذان المغرب مباشرة، وحرصت على ألا يسبق الحلقات أي إعلانات احتراماً لشخص الرئيس، جوائزها. حازت جائزة مصطفى وعلي آمين للصحافة، وأصبحت بذلك أول شخص يحصل عليها بالإذاعة والتليفزيون. حولت تحقيقاتها الصحفية إلى تحقيقات إذاعية، وهو الفعل الذي لاقى إعجاب جماهير ومُستمعي الإذاعة. كما حصلت على لقب في الوطن العربي. وفاتها. تُوفيت يوم الأحد الموافق 8 أبريل 2018 عن عمر ناهز 92 عاما.

Egypt

موسيقى خليجية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89_%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A9

تعتبر الموسيقى الخليجية والفن الخليجي نوع من أنواع الموسيقى العربية، تتميز عن غيرها من أنواع الموسيقى العربية بالآلات المستخدمة، الإيقاعات، أسلوب التأليف الموسيقي وطريقة الغناء باللهجة الخليجية. من أهم أنواع الموسيقى الخليجية هو فن الطنبورة.

Kuwait

جزائر ما بعد الاستقلال

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1_%D9%85%D8%A7_%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%84

الأصلي العربي وفرضت اللغة الفرنسية في المعاهد التعليمية والإدارة إتماما لدمج الشعب الجزائري في المنظومة الفرنسية ولولا المجهودات التي بذلها الإصلاحين في الجزائر وبعدهم جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في استرجاع الهوية وتكريس عروبة وإسلامية الجزائر لاستكملت فرنسا كل خطوات المسخ وقد أدركت القيادة الفتيّة التي تولّت زمام الأمور في الجزائر بعد الاستقلال فظاعة تعييب اللغة العربية فتقدم مجموعة من أعضاء المجلس التأسيسي –البرلمان –بمشروع لفرض التعريب وجاء في مذكرتهم ما يلي: منذ تأسيس الحكومة الفتيّة واجتماع المجلس الوطني التأسيسي وقع الكلام كثيرا عن التعريب، ومع أنّه قد مرّ على ذلك نحو ستة أشهر فإننا لم نشاهد أي أثر للتعريب سوى شيء ضئيل وإنّ الأغلبية الساحقة من الشعب الجزائري تريد التعريب، لأنّ اللغة العربية هي اللغة القومية ومع ذلك ما تزال تعيش على الهامش كلغة أجنبية في وطنها والشواهد على ذلك كثيرة لا تحصى. فالإدارات الحكومية لا تعترف ولا تقبل ما يقدم لها باللغة العربية من طلبات وشكاوى ووثائق، وتجبر المواطنين على تقديمها باللغة الفرنسية ومن الأمثلة على ذلك أن بعض عوائل الشهداء قدموا من شمال قسنطينة للسكن في الجزائر العاصمة وقدموا شهادات مكتوبة باللغة العربية إلى بعض الدوائر الرسمية تثبت أنهم من عوائل الشهداء بحق ليتمكنوا من حقهم فما كان من هذه الإدارة الاّ أن رفضت معاملتهم ولم تعترف بها، لا لسبب إلاّ أنّها مكتوبة باللغة العربية وعليهم أن يقدموها باللغة الفرنسية. وقد كان من واجب البلدية وغيرها من الإدارات الرسمية أن توظف من يحسن اللغة العربية لمثل هذه المهمة ليسهل على الشعب قضاء مأربه وتقديم شكاويه بلغته الوطنية والطبيعية ولا تكلفه ما لا يطيق وحتى لا يشعر الشعب الذي ضحّى من أجل عزته القوية بالنفس والنفيس أنّ لغته ما تزال كشأنها من قبل غريبة وحتى لا يشعر هذا الشعب ببقاء سيطرة اللغة الفرنسية أنّ الهيمنة ما تزال ممثلة في سيطرة لغة المستعمر وأن الاعتذار بالصعوبات التي تحول دون تعريب الإدارات أو إدخال اللغة العربية اليها غير مقبول علاقات الجزائر الدولية. إجمالا كانت علاقة الجزائر بكل الدول وخصوصا دول المحور الاشتراكي حسنة للغاية عدا العلاقة بفرنسا والجار المغربي الذي كان مستاء من تبنيّ هواري بومدين لجبهة البوليساريو فإقدام هواري بومدين على تأميم قطاع المحروقات أدّى إلى توتر العلاقات الجزائرية الفرنسية، حيث قاطعت فرنسا شراء النفط الجزائري وكانت تسميه: البترول الأحمر والمغرب كان يرى أن الجزائر وبحكم طبيعتها الأيديولوجية الثورية وتحالفها مع عبد الناصر قد تشكل خطرا على المغرب وقد تمد يدها للمعارضة الوطنية المغربية وبالتالي قد تهدد العرش العلوي في الرباط، كما أن الثوار الجزائريين كانوا يعتبرون المغرب محسوبا على المحور الغربي، وكان بن بلة يتهم دوائر في الرباط بأنها كانت وراء الوشاية به عندما غادر المغرب متوجها إلى تونس عبر طائرة مغربية مدنية وأجبرت الطائرات الحربية الفرنسية الطائرة التي كانت تقله بالهبوط في مطار الجزائر العاصمة وفي عهد بن بلة وهواري بومدين كانت الجزائر في واد والمغرب في واد آخر كما كان يقول العاهل المغربي الراحل الحسن الثاني وأهم ما ميّز العلاقات الجزائرية المغربية في عهد هواري بومدين هو ظهور جبهة البوليساريو كمنظمة ثورية تريد فصل الصحراء الغربية عن المغرب، ومعروف أن الجزائر ساهمت في إنشاء جبهة البوليساريو وأمدتها بالسلاح والمال وظلت العلاقات الجزائرية المغربية متوترة إلى أن قام الرئيس الجزائري الشاذلي بن جديد بإعادة العلاقة مع المغرب بعد وساطة قام بها العاهل السعودي الملك فهد بن عبد العزيز. بداية النهاية.

Algeria

نادي الوداد الرياضي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D9%8A

نادي الوداد الرياضي المعروف أيضًا باسم الوداد البيضاوي أو الوداد، هو نادي رياضي مغربي من مدينة الدار البيضاء. يشارك في الدوري المغربي الممتاز، تأسس فريق الوداد الرياضي لكرة القدم من قبل محمد بن الحسن العفاني (الأب جيكو) بعد سنتين من تأسيس فريق الوداد الرياضي لكرة الماء في الثامن من مايو سنة 1937 على يد سبعة أشخاص ومن بينهم المؤسس محمد بنجلون التويمي وهم من ذوي الجنسية المغربية، وكان وراء إنشاء الوداد هو تواجد أكبر مسبح في أفريقيا وهو المسبح البلدي بالدار البيضاء قبل أن يطاله النسيان ويهدم مع مطلع السبعينيات ليتم تشييد مسجد الحسن التاني مكانه حاليًا ، ثم تأسيس فرع كرة السلة سنة 1938، ليتمكن بعدها الأب جيكو ورفاقه من تأسيس فرع كرة القدم بالنادي سنة 1939، الذي سهر على تسييره وتدريبه وتطويره منذ البدايات الأولى، ليتوالى بعدها تأسيس باقي فروع النادي الرياضي، من كرة اليد سنة 1942، الدراجات، كرة الطائرة والرغبي. على المستوى المحلي، حقق الوداد الرياضي درع البطولة المغربية 22 مرة (رقم قياسي)، كما حصل على كأس العرش 9 مرات، و 4 مرات (رقم قياسي)، وكأس إفتتاح الموسم 4 مرات كذلك (رقم قياسي). أما على الصعيدين القاري والدولي، لعب الفريق 14 نهائي قاري أحرز منها دوري أبطال أفريقيا ثلاث مرات، وكأس السوبر الأفريقي مرة واحدة، وكأس الكؤوس الأفريقية مرة واحدة، والكأس الأفروآسيوية للأندية مرة واحدة، ودوليًا حقق كأس الملك محمد الخامس مرة واحدة، وإقليميًا حقق بطولة شمال إفريقيا ثلاث مرات وكأس إفريقيا الشمالية مرة وكأس سوبر شمال إفريقيا ثلاث مرات، وعربيًا فاز الوداد بالبطولة العربية للأندية البطلة مرة واحدة وكأس السوبر العربي مرة واحدة أيضًا. احتل الوداد الرياضي في ترتيب أندية القرن الحادي والعشرين على المستوى الإفريقي الرتبة الخامسة، بحسب تصنيف الاتحاد الإفريقي. ويُعتبَر الوداد الرياضي النادي الأكثر تتويجًا في المغرب بأزيد من 50 لقب منذ تأسيسه والأكثر تتويجاً في القرن العشرين بواقع 40 لقب على مستوى الكرة المغربية والإفريقية، كذلك النادي المغربي الوحيد الذي توّج في جميع العقود التي وجد فيها. كما يُعتبَر كذلك أحد أعمدة كرة القدم في المغرب بالإضافة إلى منافسه في الدار البيضاء الرجاء الرياضي ومنافسه في الكلاسيكو الجيش الملكي. التاريخ. اسم النادي. عرفت السنوات الأولى من القرن العشرين احتلالاً تدريجيًا للمغرب من طرف الاستعمار، من بين نتائج ذلك هجرة بعض الأوربيين إلى المغرب وبدء تعمير العديد من المدن والقرى المغربية حيث قاموا بإنشاء أحياء جديدة في كل هذه المدن مجهزة بكل المراكز كمقر للشرطة والبريد، ومن بين المراكز التي حرص المعمرون الأوربيون على إنشائها أندية رياضية ترفيهية. وقد كانت هذه الأندية حكرًا على العنصر الأوربي، حيث أن هذه الفئة فقط هي التي كان يُسمح لها بإنشاء الأندية والانضمام إليها. أما المغاربة فقد كانوا ممنوعين من تأسيس أي جمعية أو نادي ولو في طابع رياضي خوفًا من أن يتحول هذا النادي إلى تجمع للمقاومين ضد الاحتلال. كما كان الانضمام لهذه النوادي كذلك أمرًا صعبًا بالنسبة للمغاربة مع بعض الاستثناءات القليلة، في غمرة المحاولات التي كان يبذلها المؤسسون للوداد للحصول على الترخيص، وفي اجتماعات تأسيس النادي، طرح مشكل الاسم الذي سيطلق على الفريق، اقتُرِحت عدة أسماء وفي إحدى تلك الاجتماعات حضر أحد الأعضاء متأخرًا (اسمه محمد ماسيس وهو من مواليد 1907 في الدار البيضاء)، وبرّر تأخره بعد الاستفسار أنه كان يشاهد فيلما سينيمائيًا لأم كلثوم عنوانه وداد وتزامن مع هذا الجواب انطلاق زغرودة من أحد البيوت

Morocco

العنود (مغنية)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%AF_(%D9%85%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9)

العنود (1966 -)، مغنية كويتية، اعتزلت الفن في منتصف تسعينات القرن العشرين بعد مشوار فني قصير. حياتها. قدمت ثلاث ألبومات غنائية وقد كانت معروفة بأغانيها بتلك الفترة بالإضافة انها اشتركت مؤدية (صوت) في إحدى مسرحيات الأطفال، واختفت عن الأنظار منتصف تسعينات القرن العشرين.

Kuwait

راشد الفرحان

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%86

راشد عبد الله أحمد الفرحان، نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي. شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1963 في الدائرة الثانية، وحصل على المركز الثاني فيها بـ266 صوت وفاز بالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1967 في الدائرة السادسة، وحصل على المركز الثاني بـ627 صوت وفاز بالانتخابات ولكنه رفض المقعد ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1971 في الدائرة السادسة، وحصل على المركز الأول بـ730 صوت وفاز بالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1975 في الدائرة السادسة، وحصل على المركز الخامس بـ578 صوت وفاز بالانتخابات ، وشارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 1985 في الدائرة السادسة، وحصل على المركز الرابع بـ297 صوت وخسر بالانتخابات. في عام 1971 تم تعيينه وزيرا للأوقاف والشؤون الإسلامية في الحكومة السابعة.

Kuwait