mirfan899/jalandhary_asr · Datasets at Hugging Face

audio audioduration (s) 0.12 51.4	transcription stringlengths 2 907
	اور اپنے خیال باتید سے کہتے ہیں کہ یہ حصہ تو خدا کا اور یہ ہماری شریقوں یعنی بوتوں کا تو جو حصہ ان کے شریقوں کا ہوتا ہے وہ تو خدا کی طرف نہیں جا سکتا اور جو حصہ خدا کا ہوتا ہے وہ ان کے شریقوں کی طرف جا سکتا ہے یہ کیسا براہ انصاف ہے اسی طرح بہت سے مشریقوں کو ان کے شریقوں نے ان کے بچوں کو جانسے معاڑ دالنا اچھا کر دکھایا ہے
	کہتو کہ اگر سچے ہو تو تم خدا کے پاس سے کوئی آور کتاب لیا آو
	بلکہ چاہتے ہیں کہ اپنے مال اور جان سے جہاد کریں اور خدا پہزگاروں سے واقف ہے
	بیشک خدا جلد حصاب لینے والا ہے یہ قرآن لوگوں کی نام خدا کا پیغام ہے
	اور جب یہ نماز کو کھڑے ہوتے ہیں تو سوس اور کاہل ہو کر
	نا شکری کی ان کو سزا دی اور ہم سزا نا شکری ہی کو دیا کرتی ہیں اور ہم نے
	ہاں جو ایمان لائے اور املے نیک کرتے رہے اور ایسے لوگ بہت کم ہیں اور داود نے خیال کیا کہ اس واقع سے ہم نے ان کو آزمائے ہے تو انہوں نے اپنے پروردگار سے مغفرت مانگی اور جھک کر گر پڑے اور خدا کی طرف رجو کیا
	جو میرے مخلص بندے ہیں ان پر دیرا کچھ ذور نہیں
	کہو کہ مجھے وہ لوگ تو دکھاؤ جن کو
	توبہ قبول کرنے والا
	کہہ دو کہ صرف وہی ایک مابود ہے اور جن کو تم لوگ شریق بناتے ہو میں ان سے بیزار ہوں
	اور سزا کی نحاص سے بہت سخت ہے
	گویا زرد رنگ کے اونٹ ہیں
	اگر سمجھ رکھتے ہو تو بطاو
	نو وہ جو پہلے کرتے تھے؟ کیا ہم نے تم کو اتنی عمر نہیں دیتی کہ اس میں جو سوچنا چاہتا سوچ لیتا؟
	اور یہ کہ انسان کو وہی ملتا ہے جس کی وہ کوشش کرتا ہے اور یہ کہ اس کی کوشش دیکھ جائے گی پھر اس کو اس کا پورا پورا بدلا دیا جائے گا اور یہ کہ تمہارے پروردگار ہی کے پاس پہنچنا ہے اور یہ کہ وہ حساتا اور دولاتا ہے اور یہ کہ وہی مارتا اور جلاتا ہے اور یہ کہ وہی نر اور مادہ دو قسم کے حیوان پیدا کرتا ہے
	کچھ شک نہیں کہ تو خداف وادہ نہیں کرتا تو ان کے پروردگار نے ان کی دوہ قبول کر لی اور فرمایا کہ
	اور جب ان سے کہا جائے کہ آو رسولِ خدا تمہارے لیے مقفنت مانگی تو سر حلا دیتے ہیں
	تو مشری کو دنیا میں فائدے اٹھالو انقریب تم کو اس کا انجام معلوم ہو جائے گا
	حالا کہ مراد اصلی خدا کی سبا کوئی نہیں جانتا اور جو لوگ علم میں دستگاہِ کامل دتے ہیں وہ یہ کہتے ہیں کہ ہم ان پر ایمان لائے یہ سب ہمارے پروردگار کی طرف سے ہیں اور نصیت تو عقل مند ہی قبول کرتے ہیں اے پروردگار جب تو نے ہمیں حدایت بخشی ہے تو اس کے بعد ہمارے دلوں میں قجی نبائدہ کر دی جو اور ہمیں اپنے ہان سے نیمت اتا فرما تو تو بڑا اتا فرما نوالہ ہے
	اور زمین اپنے پروردگار کی نور سے چمک اٹھے گی اور عامال کی کتاب کھول کر رکھ دی جائے گی اور پیغمبر اور اور گوہ حاضر کیے جائیں گے اور ان میں انصاف کے ساتھ فیصلہ کیا جائے گا اور بے انصافی نہیں کی جائے گی اور جس شخص نے جو عمل کیا ہوگا اس کو اس کا
	انقریب یہ جماعت شکست کھائے گی اور یہ
	وہ بولے کہ والله آپ اسی قدیم غلطی میں مبتلا ہے
	نادانی کر رہے ہو اور بیرادران نے ملت اگر میں ان کو نکال دوں تو عذابِ خدا سے بچانے کیلئے کون میری مدد کر سکتا ہے؟
	پھر اس نے تمھارا قصور معاف کر دیا
	مسی یعنی مریم کے بیٹے ایسا نہ خدا تھے نہ خدا کے بیٹے بلکہ خدا کے رسول اور اس کا قلمہ بشارت تھے جو اس نے مریم کی طرح بھیجا تھا اور اس کی طرف سے ایک روح تھے تو خدا اور اس کے رسولوں پر ایمان لاؤ اور یہ نہ کہو کہ خدا تین ہے اس اتقاد سے بازاو کہ یہ تمہارے حق میں بہتر ہے
	جو تم نے اور تمہارے باب دادہ نے اپنی طرف سے رکھ یہ ہے
	سب جاتے رہے
	لوگوں کا حصاب عامال کا وقت نصدی کا پہنچا ہے
	یعنی قیامت کا علم اسی کو ہے
	بیشکو مجھ پر نیحا اتمہربان ہے اور میں آپ لوگوں سے اور جن کو آپ خدا کی
	اور تمام عمور کا رجو اسی کی طرف ہے
	حکم سے ان کو حزیمت دی اور داود نے جعلوت کو قتل کر دالا
	اور ان کے سامنے کی طرف ایک بادشہ تھا جو ہر ایک کشتی کو زبردستی چھین لیتا تھا
	پھر خداں نے تم پر ایسان کیا تو آندا تحقیق کر لیا کرو
	اور جب ان میں سے ایک جماعت کہتی تھی کہ اے اہل مدینہ یہاں تمہارے ٹھیرنے کا مقام نہیں تو لٹ چلو
	اور اپنے پروردگار سے جون کی اوپر ہے درکتے ہیں اور جون کو ارشاد ہوتا ہے اس پر عمل کرتے ہیں
	اس کے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بار
	بروردگار مہربان کی طرف سے سلام کہا جائے
	اسی طرح وہ رست سے التے جاتے تھے
	اقل والوں کیلئے اس میں بہت سی نشانیا ہے اور اگر ایک بات تمہارے پروردگار کی طرف سے پہلے سادر اور جزائے عمل کیلئے ایک میاد مقرر نہ ہو چکی ہوتی تو نظولِ عذاب لازی ہو جاتا
	کیوں کہ عزت سب خدا ہی کی ہے وہ سب کچھ سنتا اور چانتا ہے
	ورنہا مدد تو خدا ہی کی ہے
	اور یہ ان کے حق میں موجی بے نہ بنای ہے گرانی کے سبب ان کو گویا
	یہ سب کچھ اس شخص کے انتقام کیلئے کیا گیا جس کو کافر معانتے نہ تھے
	نیہہد بے حیائی اور خدا کی نا خوشی کی بات تھی اور بہت برا دستور تھا تم پر تُمحاری مائے اور بیٹھیا
	جاتا ہے دھشتا ہے کہ لوگوں کو بتا دو کہ میرے سبا کوئی مابوذ نہیں تو مجھی سے درو
	پس وہ رستے پر نہیں آتے اور نہیں سمجھتے کہ خدا کو جو آسمانوں اور
	بیشک تمہارا پروردگار تاقتور اور سبردست ہے
	اور پھر قطار بانکر آو
	اور خدا نے فرمایا کہ دو دو مابود نہ بنا آو مابود وہی ایک ہے تو مجھی سے درتے رہو
	جو کچھ ان کے آگے ہے اور جو کچھ ان کے پیچھے ہے وہ اس کو جانتا ہے اور وہ اپنے علم سے خدا کے علم پر احاتہ نہیں کر سکتے اور اس زندہ وقائن کے روبرو مو نیچے ہو جائیں گے اور جس نے زلم کا بوج اٹھایا وہ نام راد رہا اور جو نیک کام کرے گا اور مومن بھی ہوگا تو اس کو نہ زلم کا خوف ہوگا اور نہ نخسان کا اور ہم نے اس کو اسی طرح کا قرآنِ عربی نازل کیا ہے اور اس میں طرح طرح کے درابِ بیان کر دیے ہیں
	کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ ہم نے ان سے پہلے بہت سے لوگوں کو حلاک کر دیا تھا؟
	اے یا قب کی آولات؟
	ہاں تم تو تاجب کرتے ہو اور یہ تمسخور کرتے ہیں اور جب ان کو نصیحت دیجاتی ہے تو نصیحت قبول نہیں کرتے ہیں
	اے ہمارے پروردگار ہم کو کافیوں کے ہاتھ سے عذاب نہ دلانا
	اور کوئی چیز اس سے چھوٹی یا بڑی نہیں
	جو لوگ ایمان لائے اور نیک امل کرتے رہے، ان کے رہنے کے لیے باغ ہیں یہ محمانی ان کاموں کی جزاہ ہے جو وہ کرتے تھے۔
	جب تم مومنوں سے یہ کہ کر ان کے دل بہا رہے تھے کہ کیا یہ کافی نہیں کہ پروردگار 3000 فرشتے نازل کر کے تمہیں مدد دے؟
	انہوں نے کہا اپنے پروردگار سے التجا کیجے کہ وہ ہمیں یہ بتائے
	تو اس سے مغفرت مانگو اور اس کے آگے تعبہ کرو
	یہ دنیا میں تھوڑا سہ حسلے اور آخرت نے ان کو ان عامال کے بدلے جو کرتے رہے ہیں
	اور اپنا مو مو پیٹ کر کہنے لگی
	اور جب کہا جاتا تھا کہ خدا کا وادہ سچہ ہے
	اور ہر ایک فرقے کے لیے موت کا ایک وقت مقرر ہے جب وہ آجاتا ہے تو نہ تو ایک گھڑی دیر کر سکتے ہیں نہ جلدی
	اور خدا سے درتے رہو تاکہ نجاک پاو اور جو لوگ تم سے لڑتے ہیں تم بھی خدا کی راہ میں ان سے لڑو
	نوہ نے کہا کہ مجھے کیا معلوم کہ وہ کیا کرتے ہیں؟
	جیسی قربانی میسر بوک کرے اور جس کو قربانی نہ ملے وہ تین گوضے عجامِ حجمِ
	اور اگر تم آورتوں کو ان کے پاس جانے سے پہلے تلاق دے دو
	لیشک وہ ہمارے مومن بندوں میں سے تھے اور ہم نے ان کو اسحق کی بشہرہ بھی دی کہ وہ نبی اور نیکو کاروں میں سے ہوں گے اور ہم نے ان پر اور اسحق پر برکتیں نازل کی تھی اور ان دونوں کی
	لوگوں سے کہدو کہ میرے پاس وہی آئی ہے
	اسی طرحہ ان سے پہلے لوگوں کے پاس جو پیغم براتا
	اور وہ اس ملک میں جہاں چاہتے تھے رہتے تھے
	ان کے اور شام میں ان کی بستیوں کے درمیان جن میں ہم نے برکت دی تھی
	اور اس کے پکنے کا انتظار بھی نہ کرنا پڑے
	اور ہم ان کو قیامت کے بڑے عذاب کے سبا عذاب دنیا کا بھی مزاج چکھائیں گے
	زورو قبوت میں کہیں بڑھ کر تھی ہم نے ان کا ستیہ ناس کر دیا اور ان کا کوئی مددگار نہ ہوا
	کہو کہ میں تمہیں بتاؤن کے خدا کے ہاں اس سے بھی بکتر جزاپ آنے والے کون ہیں؟ وہ لوگ ہیں جن پر خدا نے لانت کیا
	اور ان کا بہت ایک نیک آدمی تھا تو تمہارے پروردگار نے چاہا کہ وہ اپنی جبانی کو پہنچ جائیں اور پھر اپنہ خزانہ نکالیں۔
	خوشخبری دیدو
	توراراک کی جو اس سے پہنی کتاب ہے تصدیق کرتی ہے اور پرحیز گاروں کو راہ
	اور یہ کہ وہ مردوں کو زندہ کر دیتا ہے اور یہ کہ وہ ہر چیز پر قدرت رکتا ہے اور یہ کہ قیامت آنے والی ہے اس میں کچھ شک نہیں اور یہ کہ خدا سب لوگوں کو جو قبروں میں ہیں جلا اٹھائے گا اور لوگوں میں
	کہو تو بھلہ دیکھو تو اگر خدا تم پر ہمیشہ قیامت تک دن کیے رہے تو خدا کی سبا کون مابود ہے کہ تم کو رات لاتے جس میں تم آرام کرو تو کیا تم دیکھتے نہیں
	اس بارے زم میں تو ساف ساف پہنچا دینا ہے اور بس وہ بولے کہ ہم تم کو نام عبارت
	وہ ذات پاک ہے جو ایک رات اپنے بندے کو مسجد الہرام یعنی خانہ ایکابہ سے مسجد اخسہ یعنی بیتن مقدس تک جس کے گردہ گرد ہم نے برکتے رکھی ہیں لے گیا
	اور جو لوگ اپنی خائشوں کے پیچھے چلتے ہیں وہ چاہتے ہیں کہ تم سیدے رستے سے بھٹک کر دور جا پڑو
	تمہارے پاس کھولی ہی نشانیا دیکھر آئے
	کیا انسان نے نہیں دیکھا کہ ہم نے اس کو نطفے سے پیدا کیا؟
	گویا لکڑیا ہے جو دیواروں سے لگائی گئی ہیں
	اس کتاب کا اتارہ جانا خدای غالب اور حکمت والی کی طرف سے ہے
	اور یعنی اس کو ختم کر دینے والے ہیں
	وہ بلا اشتبہ کافر ہیں اور کافروں کے لیے ہم نے زلد کا عزاب تیار کر رکھا ہے اور جو لوگ خدا اور اس کے پیغمبروں پر ایمان لائے اور ان میں سے کسی میں فرق نہ کیا یعنی سب کو معنى ایسے لوگوں کو وہ انقریب ان کی نیکیوں کی سلے اتا کرمائے گا اور کدا بخشنے والا مہربان ہے اے محمد صل اللہ علیہ وآلیہ
	اور وہ شکار بھی حلال ہے جو تمہارے لیے ان شکاری جانبروں نے پکڑا ہو جن کو تم نے صدح رکھا ہو
	اور ان کی پیر بھی کرو تاکہ ہدایت پاؤ اور قوم موسا میں کچھ لوگ ایسے بھی ہیں جو حق کا رستہ بتاتے اور اسی کے ساتھ انساف کرتے ہیں اور ہم نے ان کو یعنی بنی اسرائیل کو
	اور اس پر پہاڑوں کا بوج رکھ دیا
	دروں مت ہمارے پاس پہ غمبر درہ نہیں
	ای پیغمبر صل اللہ علیہ والی و سلم اپنے پروردگارِ جلیلوشان کے نام کی تصبیح کرو
	ایک تلب کرنے والے نے عذاب تلب کیا جو نازل ہو کر رہے گا
	کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جن کو سر گوشیاں کرنے سے منہ کیا گیا تھا؟
	یہی خدا تمہارا پروردگار ہے اسی کی بات شاہی ہے اس کے سبا کوئی مابود نہیں

اور اپنے خیال باتید سے کہتے ہیں کہ یہ حصہ تو خدا کا اور یہ ہماری شریقوں یعنی بوتوں کا تو جو حصہ ان کے شریقوں کا ہوتا ہے وہ تو خدا کی طرف نہیں جا سکتا اور جو حصہ خدا کا ہوتا ہے وہ ان کے شریقوں کی طرف جا سکتا ہے یہ کیسا براہ انصاف ہے اسی طرح بہت سے مشریقوں کو ان کے شریقوں نے ان کے بچوں کو جانسے معاڑ دالنا اچھا کر دکھایا ہے

کہتو کہ اگر سچے ہو تو تم خدا کے پاس سے کوئی آور کتاب لیا آو

بلکہ چاہتے ہیں کہ اپنے مال اور جان سے جہاد کریں اور خدا پہزگاروں سے واقف ہے

بیشک خدا جلد حصاب لینے والا ہے یہ قرآن لوگوں کی نام خدا کا پیغام ہے

اور جب یہ نماز کو کھڑے ہوتے ہیں تو سوس اور کاہل ہو کر

نا شکری کی ان کو سزا دی اور ہم سزا نا شکری ہی کو دیا کرتی ہیں اور ہم نے

ہاں جو ایمان لائے اور املے نیک کرتے رہے اور ایسے لوگ بہت کم ہیں اور داود نے خیال کیا کہ اس واقع سے ہم نے ان کو آزمائے ہے تو انہوں نے اپنے پروردگار سے مغفرت مانگی اور جھک کر گر پڑے اور خدا کی طرف رجو کیا

جو میرے مخلص بندے ہیں ان پر دیرا کچھ ذور نہیں

کہو کہ مجھے وہ لوگ تو دکھاؤ جن کو

توبہ قبول کرنے والا

کہہ دو کہ صرف وہی ایک مابود ہے اور جن کو تم لوگ شریق بناتے ہو میں ان سے بیزار ہوں

اور سزا کی نحاص سے بہت سخت ہے

گویا زرد رنگ کے اونٹ ہیں

اگر سمجھ رکھتے ہو تو بطاو

نو وہ جو پہلے کرتے تھے؟ کیا ہم نے تم کو اتنی عمر نہیں دیتی کہ اس میں جو سوچنا چاہتا سوچ لیتا؟

اور یہ کہ انسان کو وہی ملتا ہے جس کی وہ کوشش کرتا ہے اور یہ کہ اس کی کوشش دیکھ جائے گی پھر اس کو اس کا پورا پورا بدلا دیا جائے گا اور یہ کہ تمہارے پروردگار ہی کے پاس پہنچنا ہے اور یہ کہ وہ حساتا اور دولاتا ہے اور یہ کہ وہی مارتا اور جلاتا ہے اور یہ کہ وہی نر اور مادہ دو قسم کے حیوان پیدا کرتا ہے

کچھ شک نہیں کہ تو خداف وادہ نہیں کرتا تو ان کے پروردگار نے ان کی دوہ قبول کر لی اور فرمایا کہ

اور جب ان سے کہا جائے کہ آو رسولِ خدا تمہارے لیے مقفنت مانگی تو سر حلا دیتے ہیں

تو مشری کو دنیا میں فائدے اٹھالو انقریب تم کو اس کا انجام معلوم ہو جائے گا

حالا کہ مراد اصلی خدا کی سبا کوئی نہیں جانتا اور جو لوگ علم میں دستگاہِ کامل دتے ہیں وہ یہ کہتے ہیں کہ ہم ان پر ایمان لائے یہ سب ہمارے پروردگار کی طرف سے ہیں اور نصیت تو عقل مند ہی قبول کرتے ہیں اے پروردگار جب تو نے ہمیں حدایت بخشی ہے تو اس کے بعد ہمارے دلوں میں قجی نبائدہ کر دی جو اور ہمیں اپنے ہان سے نیمت اتا فرما تو تو بڑا اتا فرما نوالہ ہے

اور زمین اپنے پروردگار کی نور سے چمک اٹھے گی اور عامال کی کتاب کھول کر رکھ دی جائے گی اور پیغمبر اور اور گوہ حاضر کیے جائیں گے اور ان میں انصاف کے ساتھ فیصلہ کیا جائے گا اور بے انصافی نہیں کی جائے گی اور جس شخص نے جو عمل کیا ہوگا اس کو اس کا

انقریب یہ جماعت شکست کھائے گی اور یہ

وہ بولے کہ والله آپ اسی قدیم غلطی میں مبتلا ہے

نادانی کر رہے ہو اور بیرادران نے ملت اگر میں ان کو نکال دوں تو عذابِ خدا سے بچانے کیلئے کون میری مدد کر سکتا ہے؟

پھر اس نے تمھارا قصور معاف کر دیا

مسی یعنی مریم کے بیٹے ایسا نہ خدا تھے نہ خدا کے بیٹے بلکہ خدا کے رسول اور اس کا قلمہ بشارت تھے جو اس نے مریم کی طرح بھیجا تھا اور اس کی طرف سے ایک روح تھے تو خدا اور اس کے رسولوں پر ایمان لاؤ اور یہ نہ کہو کہ خدا تین ہے اس اتقاد سے بازاو کہ یہ تمہارے حق میں بہتر ہے

جو تم نے اور تمہارے باب دادہ نے اپنی طرف سے رکھ یہ ہے

سب جاتے رہے

لوگوں کا حصاب عامال کا وقت نصدی کا پہنچا ہے

یعنی قیامت کا علم اسی کو ہے

بیشکو مجھ پر نیحا اتمہربان ہے اور میں آپ لوگوں سے اور جن کو آپ خدا کی

اور تمام عمور کا رجو اسی کی طرف ہے

حکم سے ان کو حزیمت دی اور داود نے جعلوت کو قتل کر دالا

اور ان کے سامنے کی طرف ایک بادشہ تھا جو ہر ایک کشتی کو زبردستی چھین لیتا تھا

پھر خداں نے تم پر ایسان کیا تو آندا تحقیق کر لیا کرو

اور جب ان میں سے ایک جماعت کہتی تھی کہ اے اہل مدینہ یہاں تمہارے ٹھیرنے کا مقام نہیں تو لٹ چلو

اور اپنے پروردگار سے جون کی اوپر ہے درکتے ہیں اور جون کو ارشاد ہوتا ہے اس پر عمل کرتے ہیں

اس کے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بارے میں اپنے بار

بروردگار مہربان کی طرف سے سلام کہا جائے

اسی طرح وہ رست سے التے جاتے تھے

اقل والوں کیلئے اس میں بہت سی نشانیا ہے اور اگر ایک بات تمہارے پروردگار کی طرف سے پہلے سادر اور جزائے عمل کیلئے ایک میاد مقرر نہ ہو چکی ہوتی تو نظولِ عذاب لازی ہو جاتا

کیوں کہ عزت سب خدا ہی کی ہے وہ سب کچھ سنتا اور چانتا ہے

ورنہا مدد تو خدا ہی کی ہے

اور یہ ان کے حق میں موجی بے نہ بنای ہے گرانی کے سبب ان کو گویا

یہ سب کچھ اس شخص کے انتقام کیلئے کیا گیا جس کو کافر معانتے نہ تھے

نیہہد بے حیائی اور خدا کی نا خوشی کی بات تھی اور بہت برا دستور تھا تم پر تُمحاری مائے اور بیٹھیا

جاتا ہے دھشتا ہے کہ لوگوں کو بتا دو کہ میرے سبا کوئی مابوذ نہیں تو مجھی سے درو

پس وہ رستے پر نہیں آتے اور نہیں سمجھتے کہ خدا کو جو آسمانوں اور

بیشک تمہارا پروردگار تاقتور اور سبردست ہے

اور پھر قطار بانکر آو

اور خدا نے فرمایا کہ دو دو مابود نہ بنا آو مابود وہی ایک ہے تو مجھی سے درتے رہو

جو کچھ ان کے آگے ہے اور جو کچھ ان کے پیچھے ہے وہ اس کو جانتا ہے اور وہ اپنے علم سے خدا کے علم پر احاتہ نہیں کر سکتے اور اس زندہ وقائن کے روبرو مو نیچے ہو جائیں گے اور جس نے زلم کا بوج اٹھایا وہ نام راد رہا اور جو نیک کام کرے گا اور مومن بھی ہوگا تو اس کو نہ زلم کا خوف ہوگا اور نہ نخسان کا اور ہم نے اس کو اسی طرح کا قرآنِ عربی نازل کیا ہے اور اس میں طرح طرح کے درابِ بیان کر دیے ہیں

کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ ہم نے ان سے پہلے بہت سے لوگوں کو حلاک کر دیا تھا؟

اے یا قب کی آولات؟

ہاں تم تو تاجب کرتے ہو اور یہ تمسخور کرتے ہیں اور جب ان کو نصیحت دیجاتی ہے تو نصیحت قبول نہیں کرتے ہیں

اے ہمارے پروردگار ہم کو کافیوں کے ہاتھ سے عذاب نہ دلانا

اور کوئی چیز اس سے چھوٹی یا بڑی نہیں

جو لوگ ایمان لائے اور نیک امل کرتے رہے، ان کے رہنے کے لیے باغ ہیں یہ محمانی ان کاموں کی جزاہ ہے جو وہ کرتے تھے۔

جب تم مومنوں سے یہ کہ کر ان کے دل بہا رہے تھے کہ کیا یہ کافی نہیں کہ پروردگار 3000 فرشتے نازل کر کے تمہیں مدد دے؟

انہوں نے کہا اپنے پروردگار سے التجا کیجے کہ وہ ہمیں یہ بتائے

تو اس سے مغفرت مانگو اور اس کے آگے تعبہ کرو

یہ دنیا میں تھوڑا سہ حسلے اور آخرت نے ان کو ان عامال کے بدلے جو کرتے رہے ہیں

اور اپنا مو مو پیٹ کر کہنے لگی

اور جب کہا جاتا تھا کہ خدا کا وادہ سچہ ہے

اور ہر ایک فرقے کے لیے موت کا ایک وقت مقرر ہے جب وہ آجاتا ہے تو نہ تو ایک گھڑی دیر کر سکتے ہیں نہ جلدی

اور خدا سے درتے رہو تاکہ نجاک پاو اور جو لوگ تم سے لڑتے ہیں تم بھی خدا کی راہ میں ان سے لڑو

نوہ نے کہا کہ مجھے کیا معلوم کہ وہ کیا کرتے ہیں؟

جیسی قربانی میسر بوک کرے اور جس کو قربانی نہ ملے وہ تین گوضے عجامِ حجمِ

اور اگر تم آورتوں کو ان کے پاس جانے سے پہلے تلاق دے دو

لیشک وہ ہمارے مومن بندوں میں سے تھے اور ہم نے ان کو اسحق کی بشہرہ بھی دی کہ وہ نبی اور نیکو کاروں میں سے ہوں گے اور ہم نے ان پر اور اسحق پر برکتیں نازل کی تھی اور ان دونوں کی

لوگوں سے کہدو کہ میرے پاس وہی آئی ہے

اسی طرحہ ان سے پہلے لوگوں کے پاس جو پیغم براتا

اور وہ اس ملک میں جہاں چاہتے تھے رہتے تھے

ان کے اور شام میں ان کی بستیوں کے درمیان جن میں ہم نے برکت دی تھی

اور اس کے پکنے کا انتظار بھی نہ کرنا پڑے

اور ہم ان کو قیامت کے بڑے عذاب کے سبا عذاب دنیا کا بھی مزاج چکھائیں گے

زورو قبوت میں کہیں بڑھ کر تھی ہم نے ان کا ستیہ ناس کر دیا اور ان کا کوئی مددگار نہ ہوا

کہو کہ میں تمہیں بتاؤن کے خدا کے ہاں اس سے بھی بکتر جزاپ آنے والے کون ہیں؟ وہ لوگ ہیں جن پر خدا نے لانت کیا

اور ان کا بہت ایک نیک آدمی تھا تو تمہارے پروردگار نے چاہا کہ وہ اپنی جبانی کو پہنچ جائیں اور پھر اپنہ خزانہ نکالیں۔

خوشخبری دیدو

توراراک کی جو اس سے پہنی کتاب ہے تصدیق کرتی ہے اور پرحیز گاروں کو راہ

اور یہ کہ وہ مردوں کو زندہ کر دیتا ہے اور یہ کہ وہ ہر چیز پر قدرت رکتا ہے اور یہ کہ قیامت آنے والی ہے اس میں کچھ شک نہیں اور یہ کہ خدا سب لوگوں کو جو قبروں میں ہیں جلا اٹھائے گا اور لوگوں میں

کہو تو بھلہ دیکھو تو اگر خدا تم پر ہمیشہ قیامت تک دن کیے رہے تو خدا کی سبا کون مابود ہے کہ تم کو رات لاتے جس میں تم آرام کرو تو کیا تم دیکھتے نہیں

اس بارے زم میں تو ساف ساف پہنچا دینا ہے اور بس وہ بولے کہ ہم تم کو نام عبارت

وہ ذات پاک ہے جو ایک رات اپنے بندے کو مسجد الہرام یعنی خانہ ایکابہ سے مسجد اخسہ یعنی بیتن مقدس تک جس کے گردہ گرد ہم نے برکتے رکھی ہیں لے گیا

اور جو لوگ اپنی خائشوں کے پیچھے چلتے ہیں وہ چاہتے ہیں کہ تم سیدے رستے سے بھٹک کر دور جا پڑو

تمہارے پاس کھولی ہی نشانیا دیکھر آئے

کیا انسان نے نہیں دیکھا کہ ہم نے اس کو نطفے سے پیدا کیا؟

گویا لکڑیا ہے جو دیواروں سے لگائی گئی ہیں

اس کتاب کا اتارہ جانا خدای غالب اور حکمت والی کی طرف سے ہے

اور یعنی اس کو ختم کر دینے والے ہیں

وہ بلا اشتبہ کافر ہیں اور کافروں کے لیے ہم نے زلد کا عزاب تیار کر رکھا ہے اور جو لوگ خدا اور اس کے پیغمبروں پر ایمان لائے اور ان میں سے کسی میں فرق نہ کیا یعنی سب کو معنى ایسے لوگوں کو وہ انقریب ان کی نیکیوں کی سلے اتا کرمائے گا اور کدا بخشنے والا مہربان ہے اے محمد صل اللہ علیہ وآلیہ

اور وہ شکار بھی حلال ہے جو تمہارے لیے ان شکاری جانبروں نے پکڑا ہو جن کو تم نے صدح رکھا ہو

اور ان کی پیر بھی کرو تاکہ ہدایت پاؤ اور قوم موسا میں کچھ لوگ ایسے بھی ہیں جو حق کا رستہ بتاتے اور اسی کے ساتھ انساف کرتے ہیں اور ہم نے ان کو یعنی بنی اسرائیل کو

اور اس پر پہاڑوں کا بوج رکھ دیا

دروں مت ہمارے پاس پہ غمبر درہ نہیں

ای پیغمبر صل اللہ علیہ والی و سلم اپنے پروردگارِ جلیلوشان کے نام کی تصبیح کرو

ایک تلب کرنے والے نے عذاب تلب کیا جو نازل ہو کر رہے گا

کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جن کو سر گوشیاں کرنے سے منہ کیا گیا تھا؟

یہی خدا تمہارا پروردگار ہے اسی کی بات شاہی ہے اس کے سبا کوئی مابود نہیں