Answer
stringlengths 4
910
| Question
stringlengths 11
414
|
|---|---|
لا تعتبر ذو دلالة وهذا فيه خلط بين الكهربائيين وبين الناس إذ المعلومات شيء له دلالة عكس بتات الحاسب | هل البيانات في الاصطلاح الحوسبي تعتبر ذو دلالة؟ |
في مبدأ البنيات الرمزية (الكيانات التي ترمز إلى كيانات أخرى أو تمثلها أو تدل عليها) | كيف تم اختزال الكيانات الثلاثة: المعلومات والبيانات والمعرفة في قاسم مشترك واحد في سياقات الحاسب؟ |
المحدودية والوضوح الشديد والفاعلي وتوافر المدخلات والمخرجات. | ما الشروط الأربعة التي يتعبر في الإجراء خوارزمية ؟ |
معرفة اجرائية أو معرفة عملية | الخورازمية ليست تقريرية بل هي إجراء يوضح كيفية إنجاز شيء ما. وعليه فهي؟ |
كل مدخلاتها المحتملة | الاهتمام في قياس أداء الخوارزمية غير منصب عمن ينفّذها بل على؟ |
المقصود أن لها وجهًا مجرَّدًا وآخر ماديًّا. | ما المقصود من أن البرامج الحوسبيَّة "حدية"؟ |
لغات الحوسبة لا سيما البرمجية منها مرتبطة ارتباطا وثيقا بطيعة بيئة الحوسبة وأن لغات البرمجة تؤثر في عقلية المبرمجين. | ما المقابل لفرضية سابير-وورف (النسبية اللغوية في اللغات الطبيعية) في اللغات الصناعية التي ابتكرت للتعبير عن العمليات الحوسبية؟ |
التعيين | الأمثلة التالية: (س + 1 => س)، (س = س + 1)، (س:= س+1)، (س + 1 --> س) كلها تؤدي مهمة واحدة تسمى في البرمجة؟ |
شروط برنشتاين (إي جيه برنشتاين). | عند إرادة تنفيذ مهمتين في الحاسب بشكل متوازٍ (يرمز لها م1||م2) حيث م مهمة وشروطها: استقلال المدخلات، واستقلال المخرجات لكل مدخل هذه الشروط لمن؟ |
الحوسبة الاستدلالية. | ما نوع الحوسبة التي تجسد روح المغامرة إذ لا تخلو من الغموض وعدم اليقين. |
التضجيج في غسل القدور قبل التطيين وتنظيف اللحم من دمه وغدده واستيجه وجلده. أيضا غسل اللحم بما غسل فيه غيره أو يغسل بالماء المالح أو بالماء العكر أو في الإناء الزهم فإن ذلك من مفسدات الطبيخ. و يعد تقطيع البصل والكراث والجزر وغيرها، وجميع البقول بالسكين الزهمة التي يقطع بها اللحم من مفسدات الطبيخ | اذكر بعض مفسدات الطبيخ التي ذكرها المؤلف في كتاب الطبيخ؟ |
يؤخذ اللحم فيشرح رقسقا، ويغسل و يطرح في القدر، ويصب عليه زيت كثير، ويلقى فيه ملح، وينصب على النار حتى يغلي وينشف الماء، ويذر عليه قليل فلفل وانجذان،ز ثم تأخذ الجبن الذي وضع في الملح عشرة أيام، وتغسله من الملح، وتقطعه تشريحا شوابير، وتبسطه في القدر حتى ينقليز ثم تكسر عليه عشر بيضات، وتضربها بماء كامخ مُري، وتصبها عليه، وتجمدها، وتقدمهاز | ما هي طريقة عمل وصفة طباهجة بالجبن في كتاب الطبيخ؟ |
الشامية تُصنع بالحمص والمصرية بالفول، والحضرمية باللوبة (الدجر) | ما الفرق بين الفلافل الشامية والمصرية والحضرمية |
تؤخذ عشر بيضات، فتفثص في عضارة، ويؤخذ نصف رطل ماء التوت الأسود، فيصب عليه، ويطرح فيه رطل سكر أبيض مدقوق، ويضرب. وتذوب له أوقتين شحم دجاجة، وتطرح في الدهن كرمازجة، وتتبعها بصب الحلاوة عليها. وتعلق عليها دجاجة. | ما هي وصفة جواذبة بتوت للمهدي في كتاب الطبيخ؟ |
مخلوطة | يُغلى الحِمَّص إلى أن يقرب من الاستواء، فيوضع فوقه العدس والأرز مع قليل من البصل وشيء من الكمُّون، ويوضع فوق الجميع الماء المغلي ويُرفع على النار، ويوضع فوقها زيت الزيتون، وبعد النضوج تُقدَّم. ما اسم هذه الطبخة؟ |
فولية | يُقطَّع الفول ثم يُقلى بالسمن، ويضاف إليه اللحم المسلوق والمرقة، وتُترك حتى النضوج، ثم يضاف إليه الكزبرة والثوم المدقوق.
ما اسم هذه الوصفة في بلاد الشام |
حراق بأصبعه | يُسلق العدس على النار حتى ينضج، ثم يُضاف إليه كمية من الحِمَّص اللازم؛ رمَّان أو تمر هندي، ثم يضاف إليه العجين المُقطَّع، ويُترك حتى ينضج، ويضاف إليه الكزبرة مع الثوم الناعم المقلي بالزيت، وبعد السكب يُزيَّن بالخبز المقلي والبصل المقلي بالزيت.
ما اسم الوصفة |
الكوسا واللحمة | ما هو المكون الرئيسي لطبخة المكمور؟
|
الطحين | ما هو المكون الرئيسي لطبخة ميمونة؟ |
لا يوجد عصفر في الشاكرية الشامية | ما الفرق بين الشاكريه الشامية والحمصية؟ |
يمثل إشعاع الخلفية الميكروني الكوني بقايا الضوء المتبقي من اللحظات الأولى للكون، حين كان شديد الحرارة والكثافة، ثم تمدد وبرد تدريجيًا. فإذا كان الانفجار العظيم صحيحًا، فيجب أن نجد إشعاعًا حراريًا متجانسًا في جميع أنحاء الكون، وهذا ما تم اكتشافه بواسطة بنزياس وويلسون عام 1965. يتوافق طيف هذا الإشعاع مع درجة حرارة 2.7 كلفن، وهو ما تتوقعه الحسابات بناءً على تمدد الكون منذ بدايته.
ولم يتمكن أي نموذج بديل للكون، مثل نموذج الكون المستقر، من تفسير وجود هذا الإشعاع. | لماذا يُعَدُّ إشعاع الخلفية الميكروني الكوني أحد أهم الأدلة الداعمة لنظرية الانفجار العظيم؟ |
نقطة التفرد هي الحالة التي تصبح فيها جميع القيم الفيزيائية لا نهائية، مما يجعل القوانين المعروفة غير قادرة على وصفها رياضيًا. ففي نموذج الانفجار العظيم، تشير إلى اللحظة التي كانت فيها كثافة الطاقة ودرجة الحرارة لا متناهية، وهو ما يجعل القوانين الحالية (بما في ذلك النسبية العامة) غير صالحة لوصف تلك اللحظة. وهذه الحالة تعيق فهمنا لأننا لا نستطيع استخدام الفيزياء الكلاسيكية أو حتى النسبية العامة لفهم كيف نشأ الكون من هذه الحالة.
يحتاج العلماء إلى نظرية الجاذبية الكمومية، والتي لم يتم تطويرها بالكامل بعد، لشرح ما حدث خلال تلك اللحظة. | ما هي نقطة التفرد في الانفجار العظيم، ولماذا تعيق فهمنا لطبيعة الكون في لحظاته الأولى؟ |
تقيس المشاهدات الحديثة معدل تمدد الكون، وتبين أن هذا التمدد لا يتباطأ كما كان متوقعًا، بل يتسارع. وتفسير ذلك يكمن في وجود طاقة مظلمة، وهي قوة غامضة يُعتقد أنها تتسبب في دفع الفضاء نفسه، مما يؤدي إلى زيادة معدل التمدد. ومن الأدلة القوية على هذا هو مشاهدات المستعرات العظمى من النوع (آي أي)، التي أظهرت أن المجرات البعيدة تتحرك بعيدًا بمعدلات أسرع من المتوقع. ورغم أن طبيعة الطاقة المظلمة غير معروفة، فإنها تمثل حوالي 68% من محتوى الكون وفقًا للملاحظات الكونية. | ما العلاقة بين معدلات تمدد الكون والطاقة المظلمة، ولماذا يعتقد العلماء أن الكون قد يكون في حالة تسارع؟ |
أضاف أينشتاين الثابت الكوني إلى معادلاته لتجنب استنتاج أن الكون يتمدد أو ينكمش، معتقدًا أن الكون ساكن. ولكن بعد اكتشاف إدوين هابل أن الكون يتمدد، أدرك أينشتاين أن إضافة الثابت الكوني لم تكن ضرورية، وأنه كان بإمكانه توقع التمدد بناءً على معادلاته الأصلية. مما جعله يصف هذا التعديل بأنه "أفدح خطأ ارتكبه"، لأنه حجب اكتشافًا كان يمكن أن يكون واحدًا من أعظم إنجازاته.
لكن المفارقة أن الثابت الكوني عاد إلى الواجهة في أواخر القرن العشرين، عندما اقترحت الأرصاد أن تمدد الكون يتسارع، وهو ما أُعيد تفسيره على أنه ناجم عن الطاقة المظلمة. | لماذا وصف أينشتاين إضافته لـ "الثابت الكوني" بأنها "أفدح خطأ في حياته"، وكيف تغيرت وجهة النظر حول هذا المفهوم لاحقًا؟ |
خلال الثورة الصناعية، بدأ العلماء في فهم قوانين الديناميكا الحرارية، وخاصة مبدأ الإعتلاج، وهو قياس مقدار الفوضى في نظام مغلق. وقادت هذه الفكرة إلى تصور أن الكون يعمل مثل محرك حراري، ومع مرور الوقت، سيزداد الإعتلاج حتى يصل الكون إلى حالة الموت الحراري، حيث لن يتبقى أي طاقة متاحة للقيام بعمل مفيد.
هذا التصور كان يتعارض مع مفهوم الكون الأبدي المستقر، ودفع العلماء لإعادة النظر في طبيعة الكون وتطوره. | كيف أثرت الثورة الصناعية على تطور علم الكونيات، وما علاقتها بفكرة "الموت الحراري للكون"؟ |
تشير الحسابات إلى أن نسبة الباريونات إلى الفوتونات يجب أن تكون حوالي 1 لكل 10 مليارات كي تتوافق مع وفرة العناصر الخفيفة مثل الهيدروجين والهليوم. فإذا كانت هذه النسبة أكبر من ذلك، لكان الكون احتوى على كثافة مادة أكبر بكثير مما نرصده، وهو ما كان سيؤدي إلى انهياره بسرعة أكبر. على العكس، إذا كانت النسبة أقل بكثير، لما تكوَّنت النجوم والمجرات بنفس الطريقة التي نراها اليوم.
هذه القيود تجعل نظرية الانفجار العظيم ضيقة الهامش، مما يعني أن هناك عوامل غير معروفة قد أثرت في فيزياء الكون المبكر. | كيف تؤدي نسبة الباريونات إلى الفوتونات في الكون إلى قيود على نموذج الانفجار العظيم، ولماذا لا يمكن لهذه النسبة أن تكون أكبر من قيمتها الحالية؟ |
نظرية التضخم الكوني تنص على أن الكون مرّ بفترة توسع أُسيٍّ هائل بعد الانفجار العظيم مباشرة، مما جعله يبدو مسطحًا جدًا وجعل قيمة أوميجا تقترب من 1، بغض النظر عن قيمتها الأصلية. | كيف يمكن لنظرية التضخم الكوني حل مشكلة الانبساط التي تواجه نماذج فريدمان؟ |
تحليل التموجات ذات الترددات العالية يمكن أن يكشف عن معلومات أكثر تفصيلًا حول كثافة المادة، طبيعة الطاقة المظلمة، والتقلبات الكمومية التي أثرت في التضخم الكوني. | كيف يمكن لاكتشاف النغمات الأعلى من الموجات الصوتية أن يغير فهمنا لتاريخ الكون؟ |
المادة المظلمة لا تشارك في التفاعلات النووية لأنها لا تتفاعل مع القوة الكهرومغناطيسية، ويمكن ملاحظتها فقط من خلال تأثيرها الجذبوي على المجرات. | لماذا لا تشارك المادة المظلمة في التفاعلات النووية؟ وكيف يمكن ملاحظتها إذا كانت غير مرئية؟ |
المادة المظلمة تساهم في تكوين المجرات والعناقيد المجرية عن طريق توفير جاذبية إضافية تسمح للمادة العادية بالتجمع والتكتل. | ما الدور الذي تلعبه المادة المظلمة في تطور المجرات والعناقيد المجرية؟ |
هذا مثل شامي فيه الوصية بالزواج من بنت البلد وألا يتطلع لخارجه وهذا فيه حكمة وفوائد كبيرة. يعني أن رديء البلد أحسن من جيّد خارجه لأن أهل البلد يعرفون بعضهم وأما الغريب الأجنبي قد لا يتأقلم. | ما معنى المثل "زيوان البلد ولا قمح الجلب"؟ عند الشاميين |
البالوعة (البلوعة) الحفرة الموضوعة لتصريف الماء | ما جواب الحزورة "كشتبان بلع البحر ومابان"؟ عند الشاميين |
المقصود أن تنتهز الفرصة | المثل "اذا صح لك لبن الضرف اغرف غرف"؟ ما المقصود منه عند الشاميين |
يقال لمن ضيع اللب واحتفظ بالقشور | ما معنى المثل "ضيع المستكى واحترس على الورقة" الحجازي |
سبيل أي طريقًا إلى النجاة | ما معنى حورم في اللهجة المهرية؟ |
معناها العقد من الفضة أو الذهب يزين عنق المرأة وتسمى اللبة | ما معنى المضمودة عند الحضارمة من يافع؟ |
يقال لمن ملك شيئا لا يعرف قيمته والسكنجبير هو الزنجبيل | ما معنى المثل "إش كيعرَّف لْحمير فـسُّكنجبير"؟ عند المغاربة من تطوان؟ |
كالح الرجل الذي يكثر الغلاسة ويثقل دمُّه | ما معنى كالح عن المصريين المتأخرين؟ |
فلان كثير الجدال بدون حق | ما معنى مناهد عند المصريين المتأخرين؟ |
صبرة بثلاث فتحان من الأدوات الحديدية العتلة التي تهد بها الأبنية وتقلع بها الصخور. | ما معنى الصَّبَرَة عن اليمنيين؟ |
الأمتعه | ما معنى كلمة القشار في اللهجة القطرية؟ |
الظلام | ما معنى كلمة دَغَشَ في اللهجة العراقية؟ |
صفه للشخص البخيل | ما معنى كلمة جعص في اللهجة الكويتية؟ |
المراة الوسخة وغير المرتبة | ما معنى كلمة شرنه في اللهجة السورية؟ |
تعني الشخص الكبير (الناضج والواعي الذي لم يعد طفلا) والذي لا يليق به وفقا لهذا المصطلح بالتصرف بتصرفات صبيانية | ما معنى كلمة الشنتير في بلاد الشام؟ |
زير نساء | ما معنى كلمة مَرْيُولْ في اللهجة الجزائرية؟ |
يطلق على من يتبع أسلوبًا غربيًا، أو يقوم بتقليد الأعاجم، في إرتداء الملابس أو الحياة اليومية، على سبيل المثال وبشكل أدق هو الشاب أو الرجل الذي يقوم بإرتداء السلاسل، وحلق الأذن | ما معنى مصطلح جمك في اللهجة الإماراتية؟ |
كلمة تطلق على شرذمة من الجماهير الكروية التونسية وهم احباء الترجي الرياضي التونسي اقلية تظن ان عددهم كبير وهم دائموا البكاء كثيروا الصياح كل ألقابهم جاءت عن طريق الغشّ و الرشوة | ما معنى كلمة دندوك في اللهجة التونسية؟ |
أحمق أو مغفل | ما معنى كلمة فُنْطل في اللهجة السعودية الحجازية؟ |
بنت ذات انوثه متفجره | ما معنى كلمة وتكه في اللهجة المصرية؟ |
بالوجهة الأدبية أو بالوجهة الاقتصادية من علم الأخلاق | في كتب الشرق يكون الاهتمام بالاقتصاد عادة على أي جانب؟ |
الفيزوقراطيين | ما لقب العلماء الذين نهضوا بالاقتصاد الحديث في فرنسا أيام لويس الخامس عشر؟ |
ديكناي | من هو العالم الذي وضع الجدول في مسألة تداول الثروة المبني على الفريق المخرج وفريق الملاك، وفريق المشتغلين بالتجارة في النظرية الاقتصادية الحديثة؟ |
إلى قسمين: فريق العمال المخرجين، وفريق العمال غير المخرجين | إلى كم قسم يقسم آدم سميث العمال وما هي؟ |
الإنسان هندسي والمحصول حسابي | ما نوع النسبة التي ينمو بها نسل الإنسان وما نوع نسبة نمو المحصولات الغذائية؟ |
مدرسة فكرية ترى في عجز موازنة الحكومة حلا للخروج بالاقتصاد من حالة الركود واستعادة التوظيف الكامل. | ما هو تعريف الاقتصاد الكينزي في علم الاقتصاد؟ |
(الطلب) | مصطلح هو العلاقة بين عدة أسعار افتراضية لسعلة أو خدمة في السوق وإجمالي عدد الوحدات التي يرغب المستهلكون في شرائها عند كل سعر افتراضي من هذه الأسعار. ما هو هذا المصطلح في علم الاقتصاد؟ |
بيع على المكشوف. | صفقة يقترض فيها أحد الأشخاص أصلا (كحصة في الأسهم مثلا) من مالك حالي ليبيعها بالسعر الحالي، ويتعين على هذا الشخص في النهاية أن يشتري هذا الأصل مجددا ليعيده إلى مالكه الأصلي. ما مصطلح هذه الصفقة في الاقتصاد؟ |
التدخلية. | مبدأ هو مزيج بين الاشتراكية والرأسمالية يحتفظ فيه الأفراد بحق الملكية لمعظمة الموارد لكن الحكومة تنظم استخدامهم لهذه الممتلكات. ما اسم هذا المبدأ أو المصطلح؟ |
تجاهل رغبات شخص آخر بسبب النظر إليه أنه غير أهل لاتخاذ القرار الصائب | ما معنى الأبوية في مصطلحات الاقتصاد؟ |
إِسْميثَني وهي إسميثن من قرى الكشانية | ما هو ضبط "الإسميثني" ومن أي المناطق هي؟ |
"الأَفْرَجِيْ" من بلاد أصبهان. | ما هو ضبط الافرجي ولم لقب شخص اسمه أبي جعفر أحمد بن ابراهيم بن يوسف بن يزيد بن بندار التميمي الأفرجي الضرير من أي البلاد هو؟ |
"البَرَدَانِي" وهي نسبة إلى بردان قرية من قرى بغداد. | ما هو ضبط "البرداني" ومن أي المناطق هي؟ |
"الجَهِيْرِي" وهي نسبة إلى ابن جهير من وزراء المقتدي والمستظهر والمسترشد. | ما هو ضبط "الجهيري" وهي لمن تنسب؟ |
أبو محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني الحافظ الحياني المعروف بأبي الشيخ. | من هو المشهور بالنسبة إلى "الحَيَّاني"؟ |
"الخُنَلِيقي" بلدة من بلاد دربند خزران. | ما هو ضبط "الخنليقي" ولأي البلاد ترجع؟ |
"الُّسْمحِي" بطن من بجيلة | ما هو ضبط "السمحي" ومن أي القبائل هي؟ |
الطُّهَوِيّ بني (طُهَيَّة) بطن من تميم وقد تسكن الهاء طُهْوي وكذا قد تُفتح الطاء (طَهْوي) ثلاث لغات. | ما ضبط "الطهوي" وما لغاتها الثلاث ومن أي القبائل هي؟ |
القُرْقُرِي وهي نسبة إلى لقب بعض أجداد أبي طاهر عبد الواحد بن الحسين بن عمر بن قُرْقُر الحذاء القُرْقُريّ من أهل بغداد. | ما ضبط القرقري وهي نسبة لمن؟ |
النُّوْرْدِي نسبة إلى نُورد بلدة من بلاد فارس. | ما ضبط النوردي ومن أي البلاد هو؟ |
دراسة الانسان البدائي في المجتمعات الفطرية | دراسة الانسان الحضاري المتطور في المجتمع المعقَّد المتحضر هذه مهمة عالم الاجتماع فما دراسة عالم علم الإنسان؟ |
برنسلاف مالينوفسكي ورادكليف براون | الرأي القائل بأن علم الإنسان يجب أن يكون علمًا بالمعنى الاصطلاحي فيجب إخراج علم التاريخ منه هو قول مَن مِن العلماء؟ |
السلالة (العرق) | مجموعة كبيرة من البشر ذات صاحبة عدد من الصفات الجسدية المميزة الناتجة عن تكوين وراثي معين يُعزى تميز كل واحدة منها إلى جبلة خاصة. ما مصطلح هذه المجموعة في علم الإنسان؟ |
الأس الدماغي | أحد مقاييس وصف السلالات البشرية ما يقاس بقسمة عرض الرأس على طوله ما اسم المصطلح في علم الإنسان؟ |
عبارة عن عدد من الأزواج وعدد من الزوجات مرتبطون كلهم برابطة زوجية فالكل زوج الكل. | ما هو نظام شيوعية أو جماعية الجنس أو الزواج الجمعي في علم الإنسان؟ |
أن هناك اتفاقًا عاما على أن جوهر الأسرة هو علاقات القرابة على حين أن جوهر وحدة المعيشة هو الأنشطة المنزلية. | بماذا لخص يانيجا ساكو مصطلح الأسرة؟ |
التلاؤم، التكيف الثقافي، والتغير | عملية أو حالة تكيف مع موقف صراح إذا ما تم تجنب النضال الصريح وأمكن للأطراف أو الجماعات الداخلة في الصراع الحصول على امتيازات تعويضية. ما هو المصطلح المُعَرَّف سابقا في علم الإنسان؟ |
أن الظواهر الاجتماعية والتاريخية تخضع لقوانين يمكن التوصل إليها والكشف عنها والتي ربما ترتبط بعنصر أو عامل محدد. | ما تعريف نظرية الحتمية (مذهب الجبر) في علم الإنسان؟ |
السخرية | شكل من أشكال الضبط الاجتماعي تستخدم في مجتمع صغير أو جماعة للضغط على فرد بحيث يُستهزأ به ويُضحك من الشخص المراد الضغط عليه. ما هو المصطلح المستعمل في علم الإنسان لهذا التعريف؟ |
استجابة نفسية نتيجة التعرض لبيئة ثقافية جديدة غير مألوفة بغض النظر عن سبب التعرض. | ما تعريف الصدمة الثقافية في علم الإنسان؟ |
الخونجي | كان العلماء المناطقة العرب يتناولون اللوازم المشتركة بين المتصلات والمنفصلات بالبحث المطول ومن ذلك أن أول منطقي (في أي لغة) يصرح بتمييز قوانين (دي مورغان) المنفصلة (إما س أو ص) في قوة العطفية السالبة (ليس كل من ليس س وليس ص) وغيرها. من هو العالم العربي؟ |
ليس منتجًا | ماذا قال الخونجي وتابعه غالب مناطقة القرن الثالث عشر الميلادي إن الشكل الأول من القياس ذا الصغرى الممكنة؟ |
سيف الدين الآمدي | من صاحب كتاب النور الباهر في الحكم الزواهر وهو كتاب جامع مستفيض في المنطق والطبيعيات والإلاهيات وله مخطوطة وحيدة منسوخة في حياة المؤلف وطبعها فؤاد سزكين؟ |
جلال الدين الدواني | من هو صاحب الحواشي الثلاثة على شرح التجريد للقوشجي ويُعتبر أبلغ مناطقة الشرق الإسلامي أثرًا وأكثرهم أصالة في القرن الخامس عشر الميلادي؟ |
اسم المتن (تكميل المنطق) والمؤلف حسن بن حسين بن محمد الأملشي | ما هو الكتاب الذي له مكانة خاصّة في الدراسة الغربية للمنطق العربي (مثل فحص نيكولا ريشر وغيره) وما اسم مؤلفه؟ |
قال أنه يشكل بمثل الضمائر المتصلة كالألف في (ضربا) وأجاب أن قد يكون معنى عدم الصلاحية بالنفس والترادف فتخرج هذه الحروف. | ذكر في شرح الشمسية أن اللفظ المفرد إما أداة أو كلمة أو اسم وأنه إلَّم يصلح لأن يخبر به وحده فهو الأداة بماذا استشكل صاحب الحاشية (الجرجاني) وبما أجاب؟ |
لزم أن من تعَقَّل أحدهما تعقل الآخر. | في كلام صاحب الشمسية في مباحث الكلي والجزئي في المبحث الثاني "إذا قلنا للحيوان مثلًا أنه كلي" الخ قال في الشرح "التغاير بين هذه المفهومات ظاهر" فماذا يحصل لو كان المفهوم من أحدهما عين مفهوم الآخر؟ |
لبساطتها والبسيط مقدم على المركَّب طبعًا وفي الحاشية أنها وإن كانت مركَّبة في نفسها فإنها جزء للشرطية فهي بالنسبة لها بسيطة | في الشمسية فصل "في الحملية" تكلم عن أجزائها وأقسامها بعدما قسَّم القضية إلى الحملية والشرطية فلماذا قَدَّم الماتن الحملية على الشرطيات حسب كلام الشارح وبماذا فسَّره المحشي (الشرح للرازي والحاشية للجرجاني) |
بأن يكونا أي الشرطان متضايفين كقولنا (إن كان زيد أبا عمر كان عمرو ابنه) | في الشمسية فصل عن الشرطيات وذكر فيه أقسامها منها المتصلة فقال: "أما المتصلة فإما لزوميَّة وهي التي يكون فيها صدق التالي على تقدير صدق المقدم لعلاقة بينهما توجب ذلك كالعليَّة والتضايف فما معنى التضايف؟ |
قياس مقسم. | الحكم على كلي لوجوده في أكثر جزئياته استقراء فماذا اسم ما كان موجودا في جميع جزئياته (من شرح الشمسية)؟ |
المعاني للاحتراز عن الخطأ في تأدية المعنى المراد والبيان للاحتراز عن التعقيد المعنوي والبديع هو الثالث للمحسنات | علم البلاغة فيه البيان والمعاني والبديع فما الغرض من كل واحد؟ |
مسرجا لأنه وصف للأنف من السيوف لأن المشتق لا بد له من أصل يرجع إليه ولم نجده فاحتيج إلى التأويل لتسلم من الخطأ | ما الخطأ البلاغي في قول العجاج: ومقلة وحاجبا مزججا .. وفاحما ومرسنا مُسَرَّجا؟ |
جعل الشاعر سكب الدموع كناية عن الكآبة والحزن لكنَّه أخطأ في جعل جمود العين كناية عما يوجبه دوام التلاقي من الفرح والسرور | ما النقد البلاغي لقول عباس بن الأحنف "سأطلب بعد الدار عنكم لتقربوا ... وتسكب عيناي الدموع لتجمدا"؟ |
فيه تتابع الإضافات وقيل أن هذا التتابع فيه ثقل ولا يسلم دائما بل إن سلم من التنافر فلا يخل بالفصاحة | ما الذي تتابع في قول ابن بابك الشاعر: حمامة جرعا حومة الجندل اسجعي .. فأنت بمرأىً من سعاد ومسمعِ وهل فيه إشكالا بلاغيًّا؟ |
أنكره إذ جعله من سلك الاستعارة بالكناية بأن يستعار بالكناية عن الفاعل الحقيقي بواسطة المبالغة في التشبيه | ما تفسير السكاكي للمجاز العقلي وكيف أنكره؟ |
وضع المضمر موضع المظهر ومقتضاه أن الظاهر في مقام الإظهار دون الإضمار لعدم تقدم ذكر المسند إليه وعدم قرينة تدل عليه وهذا أحد القولين. | ما الذي خرج عن مقتضى الظاهر في قولهم "نعمَ رجلا زيد"؟ |
يجب أن يكون باعتبار المسند إليهما والمسندين جميعًا نحو يشعر زيد ويكتب للمناسبة الظاهر بين الشعر والكتابة فكل منهما تأليف. | على ماذا يجب أن يكون الجامع بين الجملتين في البلاغة واذكر مثالًا عليه. |
إما لكونه أمرا جمليًّا (مجملا) لا تفصيل فيه يظهر باديَ الرأي مثل إدراك أن الانسان شيء أو جسم أو حيوان أسهل من إدراك أنه جسم حساس متحرك أو لكون التشبيه قليل التفصيل مع غلبة حضور المشبه به في الذهن مثل تشبيه الجرة بالكوز. | بماذا قد يعتبر التشبيه مبتذلًا في البلاغة مع التمثيل. |
فسرها بما لا تحقق لمعناه حسا ولا عقلا بل هو صورة وهمية محضة مثل قول الهذلي "وإذا المنية أنشبت أظفارها" فبعد توهّم المنية سبعًا واختراع لوازمه أنه منية فصوَّرها مثل صورة الأظفار المحققة. | بماذا فسر السكاكي الاستعارة التخليلية واذكر مثالا. |
هو من المحسنات البديعية وهو أربع أنواع بناءً على أن الصفة ذات العلة المناسبة إما ثابتة وعكسها ثم كل واحدة ما ظهر في العادة له علة والعكس والثانية إما ممكنة أو عكسها. | من أي أنواع البديع يكون حسن التعليل وما منطق تقسيمه لأربع أقسام؟ |
Subsets and Splits