ryderwishart/hellenistic-greek-lemmas · Datasets at Hugging Face

text stringlengths 0 2.27k
ὁ δέ Ἰωάννης ὁ βαπτιστής ὁ φωνή ἀκούω οὐ φοβέω ὡς ἄν ἐν πνεῦμα ἀκούω ὁ τοιοῦτος φωνή
καθό δέ ἄνθρωπος τις εἰμί μόνος ἀκούω καταπλήσσω
διό καί λέγω αὐτός ὁ σωτήρ
μηδείς λέγω ὁράω
οὐδέ σαρκικός ὀφθαλμός ὁ φάος οὐδείς γάρ συγγενής καί οἰκεῖος ἐκεῖνος τῷ φώς καί ὅδε ὁ σάρξ ὡς ὁ δύναμις καί ὁ βούλησις ὁ σωτήρ ἐνδυναμόω ὁ σάρξ εἰς ὁ θεάομαι
ἄλλος τε καί ὅς ὁ ψυχή ὁράω μεταδίδωμι ὁ σάρξ διά ὁ συμπλέκω αὐτός
ὁ δέ μηδείς λέγω ἵνα μή ὁ εἰμί ὁ κύριος2 νοέω ἀπέχω ὁ ἐπιβάλλω τῷ κύριος2 ὁ χείρ καί ἀτελής ὁ οἰκονομία γίγνομαι καί ὁ θάνατος ὁ ὡς μάτην πειράζω ἐπί ἀνήνυτος
καί ἔτι ὁ μέν ἐν ὁ ὄρος φωνή ὁ ἤδη ἐκλεκτός γίγνομαι διό καί ὁ πιστεύω ὁ δέ ἐπί τῷ ποταμός ὁ μέλλω πιστεύω
διό καί ἀμελέω ὁ φωνή αὐτός ἐπί ὁ ὁ ἀγωγή
ἐν ἀρχή εἰμί ὁ λόγος καί ὁ λόγος εἰμί πρός ὁ καί εἰμί ὁ λόγος ἕ ἀπό οὕτως ἐκδέχομαι
ἀρχή μέν γάρ ὁ λέγω ὅς καί προσαγορεύω ὡς καί ἐν ἑξῆς ἄντικρυς αὐτός δηλόω λέγω
ὁ μονογενής ὁ εἰμί εἰς ὁ κόλπος ὁ πατήρ ἐκεῖνος ἐξηγέομαι
τῷ δέ λόγος τῷ ἐν ὁ ἀρχή εἰμί ἐν ὁ ἐν τῷ καί ὁ ἀλήθεια μηνύω ὁ Χριστός ὁ λόγος καί ὁ
ὅθεν εἰκός καί αὐτός λέγω ὁ ἐν ὁ θεός ὁ εἰμί
γίγνομαι ἐν αὐτός τῷ λόγος ζωή εἰμί ὁ σύζυγος
διό καί φημί ὁ κύριος2
εἰμί ὁ ζωή
οὖν ὁ πατήρ εἰμί ἐθέλω γιγνώσκω ὁ καί διά ὁ ἐνθύμησις ὁ ἑαυτοῦ ὡς ἄν ἑαυτοῦ γιγνώσκω πνεῦμα γνῶσις εἰμί ἐν γιγνώσκω προβάλλω ὁ
γίγνομαι οὖν καί ὁ ἀπό γνῶσις ὁ πατρικός ἐνθύμησις
προέρχομαι γνῶσις
ὁ υἱός
ὅτι2 διά υἱός ὁ πατήρ γιγνώσκω
ὁ δέ ὁ ἀγάπη πνεῦμα κεράννυμι τῷ ὁ γνῶσις ὡς πατήρ υἱός καί ἐνθύμησις ἀλήθεια
ἀπό ἀλήθεια προέρχομαι ὡς ἀπό ἐνθύμησις ὁ γνῶσις
καί ὁ μέν μένω μονογενής υἱός εἰς ὁ κόλπος ὁ πατήρ ὁ ἐνθύμησις διά ὁ γνῶσις ἐξηγέομαι ὁ ὡς ἐάν καί ὑπό ὁ αὐτός ὁ δέ ἐνταῦθα ὁράω οὐκέτι μονογενής ὡς μονογενής πρός ὁ ἀπόστολος προσαγορεύω δόξα ὡς ὅτι2 καί ὁ αὐτός εἰμί ἐν μέν ὁ κτίσις εἰμί ἐν δέ πλήρωμα μονογενής
ὁ δέ αὐτός εἰμί τοιοῦτος εἰμί ἕκαστος τόπος οἷος δύναμαι
καί οὐδέποτε ὁ μένω ὁ καταβαίνω μερίζω
φημί γάρ ὁ
ὁ γάρ ἀναβαίνω αὐτός εἰμί καί ὁ καταβαίνω
εἰκών δέ ὁ ὁ λέγω
διό καί ὁ εἰκών ὁ ἔργον ὅθεν καί ὁ κύριος2 εἰκών ὁ πνευματικός ἀνάστασις ποιέω ὁ νεκρός ὅς ἀγείρω οὐ ἄφθαρτος ὁ σάρξ
ὡς αὖθις ἀποθνῄσκω ἀγείρω
δέ ὁ ἐν λόγος ἐν θεός φημί ὅς καί εἰς ὁ κόλπος ὁ πατήρ εἰμί λέγω ἀμέριστος θεός
πᾶς διά αὐτός γίγνομαι
κατά ὁ προσεχής ἐνέργεια ὁ ἐν λόγος ὁ τε πνευματικός καί νοητός καί αἰσθητός
οὗτος ὁ κόλπος ὁ πατήρ
ὁ σωτήρ καί καί ἀνταποδίδωμι ὁ ἔργον αὐτός εἰς ὁ κόλπος αὐτός εἰς ὁ ἔννοια αὐτός ὁ ἐν ὁ ψυχή ἀπό ὅς πρῶτος ἐνεργέω πᾶς κτίσις
ὁ δέ ἐν μονογενής οὗ κατά δύναμις ὁ σωτήρ ἐνεργέω εἰμί ὁ φάος ὁ ἐκκλησία ὁ πρότερος ἐν σκότος καί ἐν ἄγνοια εἰμί
καί ὁ σκοτία αὐτός οὐ καταλαμβάνω ὁ καί ὁ λοιπός ὁ ἄνθρωπος οὐ γιγνώσκω αὐτός καί ὁ θάνατος οὐ κατέχω αὐτός
ὁ πίστις οὐ ἀλλά διάφορος
ὁ γοῦν σωτήρ φημί
γίγνομαι σός κατά ὁ πίστις
ὅθεν λέγω ὁ μέν ὁ κλῆσις ἄνθρωπος κατά ὁ παρουσία ὁ
ἀδύνατος δέ ὁ ἐκλεκτός
φημί
καί εἰ δυνατός ὁ ἐκλεκτός
πάλιν ὅταν λέγω ἐκ ὁ οἶκος ὁ πατήρ ὁ κλητός λέγω
πάλιν τῷ ἐκ ἀποδημία ἔρχομαι καί ὁ ὑπάρχω ὅς ὁ θύω μόσχος ὁ κλῆσις λέγω
καί ὅπου ὁ βασιλεύς εἰς ὁ δεῖπνον ὁ γάμος ὁ ἐν ὁ ὁδός καλέω
πᾶς μέν οὖν καλέω ἐπί ἴσος βρέχω γάρ ἐπί δίκαιος καί καί ὁ ἥλιος ἐπιλάμπω πᾶς ἐκλέγω δέ ἕ μᾶλλον πιστεύω πρός ὅς λέγω
ὁ πατήρ ὁράω εἰ μή ὁ υἱός
καί
εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος
καί
πατήρ ἅγιος ἁγιάζω αὐτός ἐν ὁ ὄνομα
οὐδέ ὁ πνευματικός καί νοερός οὐδέ ὁ οὐδέ ὁ οὐδέ μήν αὐτός ἄμορφος καί καί ἀσχημάτιστος καί εἰμί ἀλλά καί μορφή ἔχω ἴδιος καί σῶμα ἀνά λόγος ὁ ὑπεροχή ὁ πνευματικός ἅπας ὡς δέ καί ὁ ἀνά λόγος ὁ ὑπεροχή ὁ ὑπό αὐτός
ὅλος γάρ ὁ γενητός οὐ μέν οὐ ὅμοιος δέ μορφή καί σῶμα ἔχω ὁ ἐν ὅδε ὁ κόσμος σῶμα
τε γάρ καί θῆλυς ὁ ἐνταῦθα καί διάφορος πρός αὐτός
ἐκεῖ δέ ὁ μέν μονογενής καί ἴδιος ἰδέα ἴδιος καί ἄκρος καί καί προσεχής ὁ ὁ πατήρ ἀπολαύω δύναμις ὁ δέ εἰ καί ἀριθμός διάφορος καί ὁ κατά ἕκαστος καί περιγράφω ὁ ὁμοιότης ὁ πρᾶγμα ἑνότης καί ἰσότης καί ὁμοιότης ἐνδείκνυμι
οὐ γάρ ὅδε μέν πολύς ὅδε δέ ἥσσων ὁ
τις αὐτός ἐκ ἀρχή ἀπολαμβάνω ὁ τέλειος ἅμα ὁ πρῶτος γένεσις παρά ὁ θεός διά ὁ υἱός
καί μέν φάος ἀπρόσιτος λέγω ὡς μονογενής καί
ὀφθαλμός οὐ ὁράω καί οὖς οὐ ἀκούω οὐδέ ἐπί καρδία ἄνθρωπος ἀναβαίνω
οὐδέ εἰμί τις τοιοῦτος οὔτε ὁ οὔτε ἄνθρωπος
ὁ δέ διά πᾶς ὁ πρόσωπον ὁ πατήρ βλέπω πρόσωπον δέ πατήρ ὁ υἱός διά οὗ γνωρίζω ὁ πατήρ
ὁ τοίνυν ὁράω καί ὁράω ἀσχημάτιστος εἰμί οὐ δύναμαι οὐδέ ἀσώματος
ὁράω δέ ὀφθαλμός οὐ αἰσθητός οἷος παρέχω ὁ πατήρ νοερός
οὖν λέγω ὁ κύριος2 μή καταφρονέω ὁ μικρός οὗτος
λέγω
οὗτος ὁ ἄγγελος ὁ πρόσωπον ὁ πατήρ διά πᾶς βλέπω οἷος ὁ τοῖος ὁ ὁ ἀπολαμβάνω προκοπή
μακάριος δέ ὁ ὁ καρδία ὅτι2 αὐτός ὁ
πρόσωπον δέ ὁ πῶς ἄν εἰμί
σῶμα γοῦν ἐπουράνιος καί οἶδα ὁ ἀπόστολος
πῶς ἄν καί ὄνομα διάφορος αὐτός λέγω εἰ μή σχῆμα εἰμί μορφή καί σῶμα
ἄλλος δόξα ἄλλος ἄλλος ἄλλος
ὡς πρός ὁ σύγκρισις ὁ ὅδε σῶμα οἷος ἄστρον καί ὡς πρός ὁ σύγκρισις ὁ υἱός σῶμα μετρέω καί αἰσθητός
οὕτως καί ὁ υἱός πρός ὁ πατήρ παραβάλλω
καί δύναμις μέν ἴδιος ἔχω ἕκαστος ὁ πνευματικός καί ἴδιος οἰκονομία
καθό δέ ὁμοῦ τε γίγνομαι καί ὁ ἐντελής ὁ κοινός ὁ λειτουργία καί ἀμέριστος
οὖν ὁ τε υἱός ὁράω καί ἑαυτοῦ καί ὁ ὥσπερ καί ὁ ὁ
ὁ δέ υἱός ἀρχή ὁ πατρικός ὑπάρχω θέα ὁ πατήρ λέγω
καί ὁ μέν ἄγγελος νοερός πῦρ καί πνεῦμα νοερός ὁ οὐσία φάος δέ νοερός ὁ μέγας προκοπή ἀπό ὁ πῦρ τελέω εἰς ὅς ἐπιθυμέω ἄγγελος παρακύπτω
ὁ Πέτρος φημί
ὁ δέ υἱός ἔτι οὗτος καθαρός ἀπρόσιτος φάος καί δύναμις θεός καί κατά ὁ τίμιος καί καί αἷμα
οὗ ὁ μέν ἱμάτιον ὡς φάος λάμπω ὁ πρόσωπον δέ ὡς ὁ ἥλιος ὅς μηδέ εἰμί ῥᾴδιος
εἰμί ἐπουράνιος καί τροφή ζωή κατά ὁ βρῶσις καί γιγνώσκω ὁ φάος ὁ ἄνθρωπος
ὁ ἐκκλησία
ὁ μέν οὖν ὁ οὐράνιος ἄρτος ἐσθίω ἀποθνῄσκω ὁ δέ ὁ ἀληθινός ἄρτος ὁ πνεῦμα ἔσθος οὐ
ὁ ἄρτος ὁ ὑπό ὁ πατήρ δίδωμι ὁ υἱός εἰμί ὁ ἐσθίω
ὁ δέ ἄρτος ὅς δίδωμι φημί ὁ σάρξ εἰμί ἤτοι ὅς τρέφω ὁ σάρξ διά ὁ εὐχαριστία ἤ ὅς καί μᾶλλον
ὁ σάρξ ὁ σῶμα αὐτός εἰμί ὅς εἰμί ὁ ἐκκλησία
ἄρτος οὐράνιος συναγωγή
τάχα δέ ὡς ἐκ ὁ αὐτός οὐσία ὁ κατά ὁ γίγνομαι καί ὡς ὁ αὐτός τέλος
δαιμόνιος λέγω ὡς σῶμα μή ἔχω ἔχω γάρ καί σχῆμα
διό καί συναίσθησις κόλασις ἔχω ὡς πρός σύγκρισις ὁ σῴζω σῶμα πνευματικός εἰμί λέγω
καί ὁ ἄγγελος σῶμα εἰμί
ὁράω γοῦν
ἀλλά καί ὁ ψυχή σῶμα
ὁ γοῦν
σπείρω μέν γάρ σῶμα ψυχικός ἐγείρω δέ σῶμα πνευματικός

ὁ δέ Ἰωάννης ὁ βαπτιστής ὁ φωνή ἀκούω οὐ φοβέω ὡς ἄν ἐν πνεῦμα ἀκούω ὁ τοιοῦτος φωνή

καθό δέ ἄνθρωπος τις εἰμί μόνος ἀκούω καταπλήσσω

διό καί λέγω αὐτός ὁ σωτήρ

μηδείς λέγω ὁράω

οὐδέ σαρκικός ὀφθαλμός ὁ φάος οὐδείς γάρ συγγενής καί οἰκεῖος ἐκεῖνος τῷ φώς καί ὅδε ὁ σάρξ ὡς ὁ δύναμις καί ὁ βούλησις ὁ σωτήρ ἐνδυναμόω ὁ σάρξ εἰς ὁ θεάομαι

ἄλλος τε καί ὅς ὁ ψυχή ὁράω μεταδίδωμι ὁ σάρξ διά ὁ συμπλέκω αὐτός

ὁ δέ μηδείς λέγω ἵνα μή ὁ εἰμί ὁ κύριος2 νοέω ἀπέχω ὁ ἐπιβάλλω τῷ κύριος2 ὁ χείρ καί ἀτελής ὁ οἰκονομία γίγνομαι καί ὁ θάνατος ὁ ὡς μάτην πειράζω ἐπί ἀνήνυτος

καί ἔτι ὁ μέν ἐν ὁ ὄρος φωνή ὁ ἤδη ἐκλεκτός γίγνομαι διό καί ὁ πιστεύω ὁ δέ ἐπί τῷ ποταμός ὁ μέλλω πιστεύω

διό καί ἀμελέω ὁ φωνή αὐτός ἐπί ὁ ὁ ἀγωγή

ἐν ἀρχή εἰμί ὁ λόγος καί ὁ λόγος εἰμί πρός ὁ καί εἰμί ὁ λόγος ἕ ἀπό οὕτως ἐκδέχομαι

ἀρχή μέν γάρ ὁ λέγω ὅς καί προσαγορεύω ὡς καί ἐν ἑξῆς ἄντικρυς αὐτός δηλόω λέγω

ὁ μονογενής ὁ εἰμί εἰς ὁ κόλπος ὁ πατήρ ἐκεῖνος ἐξηγέομαι

τῷ δέ λόγος τῷ ἐν ὁ ἀρχή εἰμί ἐν ὁ ἐν τῷ καί ὁ ἀλήθεια μηνύω ὁ Χριστός ὁ λόγος καί ὁ

ὅθεν εἰκός καί αὐτός λέγω ὁ ἐν ὁ θεός ὁ εἰμί

γίγνομαι ἐν αὐτός τῷ λόγος ζωή εἰμί ὁ σύζυγος

διό καί φημί ὁ κύριος2

εἰμί ὁ ζωή

οὖν ὁ πατήρ εἰμί ἐθέλω γιγνώσκω ὁ καί διά ὁ ἐνθύμησις ὁ ἑαυτοῦ ὡς ἄν ἑαυτοῦ γιγνώσκω πνεῦμα γνῶσις εἰμί ἐν γιγνώσκω προβάλλω ὁ

γίγνομαι οὖν καί ὁ ἀπό γνῶσις ὁ πατρικός ἐνθύμησις

προέρχομαι γνῶσις

ὁ υἱός

ὅτι2 διά υἱός ὁ πατήρ γιγνώσκω

ὁ δέ ὁ ἀγάπη πνεῦμα κεράννυμι τῷ ὁ γνῶσις ὡς πατήρ υἱός καί ἐνθύμησις ἀλήθεια

ἀπό ἀλήθεια προέρχομαι ὡς ἀπό ἐνθύμησις ὁ γνῶσις

καί ὁ μέν μένω μονογενής υἱός εἰς ὁ κόλπος ὁ πατήρ ὁ ἐνθύμησις διά ὁ γνῶσις ἐξηγέομαι ὁ ὡς ἐάν καί ὑπό ὁ αὐτός ὁ δέ ἐνταῦθα ὁράω οὐκέτι μονογενής ὡς μονογενής πρός ὁ ἀπόστολος προσαγορεύω δόξα ὡς ὅτι2 καί ὁ αὐτός εἰμί ἐν μέν ὁ κτίσις εἰμί ἐν δέ πλήρωμα μονογενής

ὁ δέ αὐτός εἰμί τοιοῦτος εἰμί ἕκαστος τόπος οἷος δύναμαι

καί οὐδέποτε ὁ μένω ὁ καταβαίνω μερίζω

φημί γάρ ὁ

ὁ γάρ ἀναβαίνω αὐτός εἰμί καί ὁ καταβαίνω

εἰκών δέ ὁ ὁ λέγω

διό καί ὁ εἰκών ὁ ἔργον ὅθεν καί ὁ κύριος2 εἰκών ὁ πνευματικός ἀνάστασις ποιέω ὁ νεκρός ὅς ἀγείρω οὐ ἄφθαρτος ὁ σάρξ

ὡς αὖθις ἀποθνῄσκω ἀγείρω

δέ ὁ ἐν λόγος ἐν θεός φημί ὅς καί εἰς ὁ κόλπος ὁ πατήρ εἰμί λέγω ἀμέριστος θεός

πᾶς διά αὐτός γίγνομαι

κατά ὁ προσεχής ἐνέργεια ὁ ἐν λόγος ὁ τε πνευματικός καί νοητός καί αἰσθητός

οὗτος ὁ κόλπος ὁ πατήρ

ὁ σωτήρ καί καί ἀνταποδίδωμι ὁ ἔργον αὐτός εἰς ὁ κόλπος αὐτός εἰς ὁ ἔννοια αὐτός ὁ ἐν ὁ ψυχή ἀπό ὅς πρῶτος ἐνεργέω πᾶς κτίσις

ὁ δέ ἐν μονογενής οὗ κατά δύναμις ὁ σωτήρ ἐνεργέω εἰμί ὁ φάος ὁ ἐκκλησία ὁ πρότερος ἐν σκότος καί ἐν ἄγνοια εἰμί

καί ὁ σκοτία αὐτός οὐ καταλαμβάνω ὁ καί ὁ λοιπός ὁ ἄνθρωπος οὐ γιγνώσκω αὐτός καί ὁ θάνατος οὐ κατέχω αὐτός

ὁ πίστις οὐ ἀλλά διάφορος

ὁ γοῦν σωτήρ φημί

γίγνομαι σός κατά ὁ πίστις

ὅθεν λέγω ὁ μέν ὁ κλῆσις ἄνθρωπος κατά ὁ παρουσία ὁ

ἀδύνατος δέ ὁ ἐκλεκτός

φημί

καί εἰ δυνατός ὁ ἐκλεκτός

πάλιν ὅταν λέγω ἐκ ὁ οἶκος ὁ πατήρ ὁ κλητός λέγω

πάλιν τῷ ἐκ ἀποδημία ἔρχομαι καί ὁ ὑπάρχω ὅς ὁ θύω μόσχος ὁ κλῆσις λέγω

καί ὅπου ὁ βασιλεύς εἰς ὁ δεῖπνον ὁ γάμος ὁ ἐν ὁ ὁδός καλέω

πᾶς μέν οὖν καλέω ἐπί ἴσος βρέχω γάρ ἐπί δίκαιος καί καί ὁ ἥλιος ἐπιλάμπω πᾶς ἐκλέγω δέ ἕ μᾶλλον πιστεύω πρός ὅς λέγω

ὁ πατήρ ὁράω εἰ μή ὁ υἱός

καί

εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος

καί

πατήρ ἅγιος ἁγιάζω αὐτός ἐν ὁ ὄνομα

οὐδέ ὁ πνευματικός καί νοερός οὐδέ ὁ οὐδέ ὁ οὐδέ μήν αὐτός ἄμορφος καί καί ἀσχημάτιστος καί εἰμί ἀλλά καί μορφή ἔχω ἴδιος καί σῶμα ἀνά λόγος ὁ ὑπεροχή ὁ πνευματικός ἅπας ὡς δέ καί ὁ ἀνά λόγος ὁ ὑπεροχή ὁ ὑπό αὐτός

ὅλος γάρ ὁ γενητός οὐ μέν οὐ ὅμοιος δέ μορφή καί σῶμα ἔχω ὁ ἐν ὅδε ὁ κόσμος σῶμα

τε γάρ καί θῆλυς ὁ ἐνταῦθα καί διάφορος πρός αὐτός

ἐκεῖ δέ ὁ μέν μονογενής καί ἴδιος ἰδέα ἴδιος καί ἄκρος καί καί προσεχής ὁ ὁ πατήρ ἀπολαύω δύναμις ὁ δέ εἰ καί ἀριθμός διάφορος καί ὁ κατά ἕκαστος καί περιγράφω ὁ ὁμοιότης ὁ πρᾶγμα ἑνότης καί ἰσότης καί ὁμοιότης ἐνδείκνυμι

οὐ γάρ ὅδε μέν πολύς ὅδε δέ ἥσσων ὁ

τις αὐτός ἐκ ἀρχή ἀπολαμβάνω ὁ τέλειος ἅμα ὁ πρῶτος γένεσις παρά ὁ θεός διά ὁ υἱός

καί μέν φάος ἀπρόσιτος λέγω ὡς μονογενής καί

ὀφθαλμός οὐ ὁράω καί οὖς οὐ ἀκούω οὐδέ ἐπί καρδία ἄνθρωπος ἀναβαίνω

οὐδέ εἰμί τις τοιοῦτος οὔτε ὁ οὔτε ἄνθρωπος

ὁ δέ διά πᾶς ὁ πρόσωπον ὁ πατήρ βλέπω πρόσωπον δέ πατήρ ὁ υἱός διά οὗ γνωρίζω ὁ πατήρ

ὁ τοίνυν ὁράω καί ὁράω ἀσχημάτιστος εἰμί οὐ δύναμαι οὐδέ ἀσώματος

ὁράω δέ ὀφθαλμός οὐ αἰσθητός οἷος παρέχω ὁ πατήρ νοερός

οὖν λέγω ὁ κύριος2 μή καταφρονέω ὁ μικρός οὗτος

λέγω

οὗτος ὁ ἄγγελος ὁ πρόσωπον ὁ πατήρ διά πᾶς βλέπω οἷος ὁ τοῖος ὁ ὁ ἀπολαμβάνω προκοπή

μακάριος δέ ὁ ὁ καρδία ὅτι2 αὐτός ὁ

πρόσωπον δέ ὁ πῶς ἄν εἰμί

σῶμα γοῦν ἐπουράνιος καί οἶδα ὁ ἀπόστολος

πῶς ἄν καί ὄνομα διάφορος αὐτός λέγω εἰ μή σχῆμα εἰμί μορφή καί σῶμα

ἄλλος δόξα ἄλλος ἄλλος ἄλλος

ὡς πρός ὁ σύγκρισις ὁ ὅδε σῶμα οἷος ἄστρον καί ὡς πρός ὁ σύγκρισις ὁ υἱός σῶμα μετρέω καί αἰσθητός

οὕτως καί ὁ υἱός πρός ὁ πατήρ παραβάλλω

καί δύναμις μέν ἴδιος ἔχω ἕκαστος ὁ πνευματικός καί ἴδιος οἰκονομία

καθό δέ ὁμοῦ τε γίγνομαι καί ὁ ἐντελής ὁ κοινός ὁ λειτουργία καί ἀμέριστος

οὖν ὁ τε υἱός ὁράω καί ἑαυτοῦ καί ὁ ὥσπερ καί ὁ ὁ

ὁ δέ υἱός ἀρχή ὁ πατρικός ὑπάρχω θέα ὁ πατήρ λέγω

καί ὁ μέν ἄγγελος νοερός πῦρ καί πνεῦμα νοερός ὁ οὐσία φάος δέ νοερός ὁ μέγας προκοπή ἀπό ὁ πῦρ τελέω εἰς ὅς ἐπιθυμέω ἄγγελος παρακύπτω

ὁ Πέτρος φημί

ὁ δέ υἱός ἔτι οὗτος καθαρός ἀπρόσιτος φάος καί δύναμις θεός καί κατά ὁ τίμιος καί καί αἷμα

οὗ ὁ μέν ἱμάτιον ὡς φάος λάμπω ὁ πρόσωπον δέ ὡς ὁ ἥλιος ὅς μηδέ εἰμί ῥᾴδιος

εἰμί ἐπουράνιος καί τροφή ζωή κατά ὁ βρῶσις καί γιγνώσκω ὁ φάος ὁ ἄνθρωπος

ὁ ἐκκλησία

ὁ μέν οὖν ὁ οὐράνιος ἄρτος ἐσθίω ἀποθνῄσκω ὁ δέ ὁ ἀληθινός ἄρτος ὁ πνεῦμα ἔσθος οὐ

ὁ ἄρτος ὁ ὑπό ὁ πατήρ δίδωμι ὁ υἱός εἰμί ὁ ἐσθίω

ὁ δέ ἄρτος ὅς δίδωμι φημί ὁ σάρξ εἰμί ἤτοι ὅς τρέφω ὁ σάρξ διά ὁ εὐχαριστία ἤ ὅς καί μᾶλλον

ὁ σάρξ ὁ σῶμα αὐτός εἰμί ὅς εἰμί ὁ ἐκκλησία

ἄρτος οὐράνιος συναγωγή

τάχα δέ ὡς ἐκ ὁ αὐτός οὐσία ὁ κατά ὁ γίγνομαι καί ὡς ὁ αὐτός τέλος

δαιμόνιος λέγω ὡς σῶμα μή ἔχω ἔχω γάρ καί σχῆμα

διό καί συναίσθησις κόλασις ἔχω ὡς πρός σύγκρισις ὁ σῴζω σῶμα πνευματικός εἰμί λέγω

καί ὁ ἄγγελος σῶμα εἰμί

ὁράω γοῦν

ἀλλά καί ὁ ψυχή σῶμα

ὁ γοῦν

σπείρω μέν γάρ σῶμα ψυχικός ἐγείρω δέ σῶμα πνευματικός