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這個成語的讀音為何？。

乘龍女壻

ㄔㄥˊ　ㄌㄨㄥˊ　ㄋㄩˇ　ㄒㄩˋ

這個成語的讀音為何？。

享帚自珍

ㄒㄧㄤˇ　ㄓㄡˇ　ㄗˋ　ㄓㄣ

這個成語的讀音為何？。

海市蜃樓

ㄏㄞˇ　ㄕˋ　ㄕㄣˋ　ㄌㄡˊ

這個成語的讀音為何？。

酒瓮飯囊

ㄐㄧㄡˇ　ㄨㄥˋ　ㄈㄢˋ　ㄋㄤˊ

這個成語的讀音為何？。

殘息奄奄

ㄘㄢˊ　ㄒㄧˊ　ㄧㄢ　ㄧㄢ

請解釋這個成語的意思。

馳驥過欞

欞，通「櫺」。門或窗、欄杆上的方格。猶「白駒過隙」。見「白駒過隙」條。01.《藝文類聚．卷三四．人部一八．哀傷》引三國魏．丁廙妻〈寡婦賦〉：「惟人生於世上，若馳驥之過櫺，計先後其何幾？亦同歸乎幽冥。」　

請解釋這個成語的意思。

海市蜃樓

蜃，大蛤蜊。傳說蜃能吐氣而形成樓臺城市等景觀，其實這是由於光線折射造成的自然現象。語本《史記．卷二七．天官書》。後用「海市蜃樓」比喻虛幻的事物。

這個成語的近義詞和反義詞是什麼？

專心致志

近義詞：一心一意,全神貫注,屏氣凝神,聚精會神 反義詞：三心二意,心不在焉,心猿意馬,漫不經心

這個成語的使用時機為何？

曇花一現

用在「迅速消失」的表述上。

這個成語的使用時機為何？

洛陽紙貴

用在「流行暢銷」的表述上。

這個成語的讀音為何？。

井中蛙

ㄐㄧㄥˇ　ㄓㄨㄥ　ㄨㄚ

這個成語的近義詞和反義詞是什麼？

首鼠兩端

近義詞：委決不下,狐疑不決,逡巡不前,猶豫不定,舉棋不定 反義詞：當機立斷,毅然決然

請詳細解釋這個成語的典故。

多多益辦

此處所列為「多多益善」之典故說明，提供參考。韓信是漢高祖劉邦開拓天下時的大將，他幫助劉邦攻下許多地方，立下不少汗馬功勞。《史記》中記載，劉邦經常與他談論各將領統御軍隊的能力。有一回問他：「你看我可以帶多少兵？」韓信說：「皇上您不過只能帶十萬人的軍隊而已。」劉邦又問他：「那你又可以帶多少兵？」韓信回答說：「我是愈多愈好。」劉邦笑著說：「既然如此，為什麼你會臣服於我呢？」韓信回答：「皇上您不善帶兵，卻能統御將領，這就是我為什麼臣服於您的原因了。這是上天給予您的能力，不是一般人可以強求的。」韓信用「多多益善」表示自己帶兵的能力，軍隊愈龐大愈能發揮實力。後來「多多益善」演變為成語，就用來指愈多愈好。

請詳細解釋這個成語的典故。

否極泰來

「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。

請說明這個成語的用法，並提供例句。

合浦珠還

用法：比喻物品失而復得。＆比喻人離開而復返。 例句：他的愛車已經失竊半年，如今即使合浦珠還，恐怕早已面目全非。在警方的協助下，終於找回被竊的愛車，使他深感合浦珠還的喜悅。他遺失的皮夾，被善心人士撿送警方處理而合浦珠還，讓他高興極了。他遭竊的東西在數日內悉數合浦珠還，使他不得不佩服警方的辦案能力。他丟了幾十年的古董，在鍥而不舍地追尋下如今終於合浦珠還，欣慰之情，不言而喻。＆失散多年的兒女，現在竟然陸續合浦珠還，讓王先生喜不自勝。找到走失多年的孩子，趙先生為了慶祝合浦珠還，大擺筵席請客。女兒走失了幾天，現在居然自己回來了，合浦珠還，令他喜極而泣。

這個成語的讀音為何？。

鳴鐘列鼎

ㄇㄧㄥˊ　ㄓㄨㄥ　ㄌㄧㄝˋ　ㄉㄧㄥˇ

這個成語的讀音為何？。

蓬甕生輝

ㄆㄥˊ　ㄨㄥˋ　ㄕㄥ　ㄏㄨㄟ

這個成語的使用時機為何？

牛刀小試

用在「小露長才」的表述上。

請詳細解釋這個成語的典故。

目無全牛

先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧，他在〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」的寓言，來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動作像最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦得到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及，更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子，每年要換一把刀，因為他用切割的方式來解牛；普通一點的廚子，每月要換一把刀，因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬，刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年，分卸過幾千頭牛，卻仍然像剛磨利的刀，一點損傷都沒有。那是因為我拿的是一把沒有厚度的刀，進入牛的複雜組織，在經絡血脈的空隙中，到處遊走，可以揮灑自如，還覺得很寬綽而有餘地。所以十九年來，都不必換刀。雖然如此，每次遇到筋骨支錯聚結、難於處理的地方，我仍然會集中注意力，小心謹慎地用刀，等挑開關鍵處，牛的骨肉一下子都分開了，就像土塊堆積在地面上一樣，「ㄏㄨㄚˋ」的一聲，牛就解好了。這時候，我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前，東看看西看看，心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「未嘗見全牛」來形容庖丁解牛不受形體限制的境界，後來就從這裡演變成「目無全牛」這個成語，比喻技藝純熟高超。

這個成語的典故出自哪裡？

逐臭之夫

《呂氏春秋．孝行覽．遇合》：#遇合也無常。說，適然也。若人之於色也，無不知說美者，而美者未必遇也。故嫫母執乎黃帝，黃帝曰：「厲女德而弗忘，與女正而弗衰，雖惡奚傷？」若人之於滋味，無不說甘脆，而甘脆未必受也。文王嗜昌蒲菹，孔子聞而服之，縮頞而食之，三年然後勝之。人有大臭者，其親戚、兄弟、妻妾、*1*知識無能與居者，*2*自苦而居海上。海上人有*3*說其臭者，晝夜隨之而弗能*4*去。#說亦有若此者。

這個成語的讀音為何？。

自成機杼

ㄗˋ　ㄔㄥˊ　ㄐㄧ　ㄓㄨˋ

請解釋這個成語的意思。

朋比為奸

互相勾結做壞事。語本《新唐書．卷一五二．李絳列傳》。

請說明這個成語的用法，並提供例句。

矯枉過正

用法：糾正偏差超過適切程度，反而不符合中庸之道。 例句：醫生要她減肥，結果她連水都不敢喝，真是矯枉過正。瘦身固然有益健康，一旦矯枉過正，弄到厭食就糟糕了。那個傳令兵只犯了一點小錯，你就要他禁足一星期，矯枉過正了吧！我們在糾正別人錯誤時，要恰如其分，不要矯枉過正，效果才會好。孩子只是受了一點涼，你就要他穿起棉襖來，也未免太矯枉過正了。我不反對你施鐵腕糾正弊端，但切忌矯枉過正，否則為害可能更大。他對這件事情的批評，雖然有點依據，然而有些地方不免流於矯枉過正。經理大力推動績效提升運動，弄得大家拚命加班，的確出現了矯枉過正的現象。

請解釋這個成語的意思。

粗識之無

略為識字。與「不識之無」同源。見「不識之無」條。01.清．雪樵居士《秦淮聞見錄》：「兒乃秦淮舊人張喜林，蒙公等見招，無可迴避。但兒粗識之無，不通文藝。於鷲峰寺前，逢舊好張質夫強與俱來，詩則質夫口占也。」　

請詳細解釋這個成語的典故。

一貧如洗

「一貧如洗」原作「一貧似水」。如果一個人的身上像被水洗過一樣，什麼都沒有，自然是非常貧窮。在所引典源宋．王鎡〈山居〉詩中，詩人便形容自己在山中隱居的生活「雖是一貧清似水」，物質生活很匱乏，但肯定沒有官府派的徭役纏身，所以他十分滿意這樣的生活。後來又有用「一貧如洗」形容人的身上就像被水清洗過一樣，什麼都不剩下，也是引申做非常貧窮的意思。如元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「小生一貧如洗，流落在這楚州居住。」《紅樓夢》第四七回：「你知道我一貧如洗，家裡是沒的積聚的，縱有幾個錢來，隨手就光的，不如趁空兒留下這一分，省得到了跟前扎煞手。」都是這種用法。

這個成語的讀音為何？。

形單隻影

ㄒㄧㄥˊ　ㄉㄢ　ㄓ　ㄧㄥˇ

這個成語的讀音為何？。

好道安貧

ㄏㄠˋ　ㄉㄠˋ　ㄢ　ㄆㄧㄣˊ

這個成語的使用時機為何？

焚膏繼晷

用在「勤奮苦幹」、「勤奮向學」的表述上。

這個成語的讀音為何？。

震天動地

ㄓㄣˋ　ㄊㄧㄢ　ㄉㄨㄥˋ　ㄉㄧˋ

這個成語的讀音為何？。

戶告人曉

ㄏㄨˋ　ㄍㄠˋ　ㄖㄣˊ　ㄒㄧㄠˇ

請解釋這個成語的意思。

計較錙銖

猶「錙銖必較」。見「錙銖必較」條。01.北齊．顏之推《顏氏家訓．治家》︰「近世嫁娶，遂有賣女納財，買婦輸絹，比量父祖，計較錙銖，責多還少，市井無異。」（源）02.清．郟談〈賣花船〉詩：「遊船妓館尤得利，略無計較錙銖意。」　

請詳細解釋這個成語的典故。

瘦骨如柴

此處所列為「骨瘦如柴」之典故說明，提供參考。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間傳說、歷史故事為主。〈維摩詰經講經文〉是根據《維摩詰經》的故事，敷衍而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前，神情威猛似虎，生病之後變得十分消瘦，骨架露出，像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」，《埤雅．卷一八．釋獸》︰「瘦如豺。豺，柴也。豺體細瘦，故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如豺」，也可用以形容人非常消瘦。

這個成語的讀音為何？。

移天易日

ㄧˊ　ㄊㄧㄢ　ㄧˋ　ㄖˋ

請解釋這個成語的意思。

安家樂業

即「安居樂業」。見「安居樂業」條。01.《漢書．卷八五．谷永杜鄴傳．谷永》：「務省繇役，毋奪民時，薄收賦稅，毋殫民財，使天下黎元咸安家樂業。」02.《水滸傳》第八五回：「俺在北京安家樂業，你來賺我上山。」　

請解釋這個成語的意思。

玉映珠聯

猶「珠聯璧合」。見「珠聯璧合」條。01.宋．劉克莊〈三月二十一日泛舟十絕〉之五：「弟兄玉映更珠聯，豈減元暉與惠連。」　

這個成語的使用時機為何？

升堂入室

用在「直入屋內」的表述上。＆用在「學藝精進」的表述上。

這個成語的讀音為何？。

相濡以沫

ㄒㄧㄤ　ㄖㄨˊ　ㄧˇ　ㄇㄛˋ

請詳細解釋這個成語的典故。

逆耳之言

此處所列為「忠言逆耳」之典故說明，提供參考。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。在《韓非子．外儲說左上》中提到︰有用的藥，吃起來雖然覺得很苦，但是聰明的人卻會勉強自己喝下它，因為知道吃下之後能夠治好自己的病；忠直的話語，聽起來讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「忠言逆耳」這個成語就從這裡演變而出，用來表示誠懇正直的規勸往往刺耳，而不易被人接受。

這個成語的近義詞和反義詞是什麼？

不遺餘力

近義詞：全力以赴,盡心竭力 反義詞：敷衍了事

請詳細解釋這個成語的典故。

眼光如炬

此處所列為「目光如炬」之典故說明，提供參考。據《南史．卷一五．檀道濟列傳》載，南北朝時，宋國有位大將名叫檀道濟，他曾追隨武帝劉裕北伐，立下不少汗馬功勞。武帝死後，文帝即位，仍任命檀道濟征討北魏，又屢建奇功。由於他功業彪炳，官位升至司空，權勢極大，他的幾個兒子也都掌管兵權。然而樹大招風，他的功高望重引起皇帝及朝中其他大臣的猜忌。一日，皇帝以議事為由，傳喚他進宮，卻乘機將他捕捉下獄，並且派人殺了他的家人及親信。檀道濟在牢獄之中，知道自己這回必定難逃死劫，急怒攻心，眼中發出如火炬般熊熊火焰，又氣又恨地把一大斛酒一飲而盡，然後脫下頭巾重擲在地，咬牙大罵：「你是在毀掉自己的萬里長城啊！」這件事傳出之後，北魏人就謠傳說：「道濟已死，其餘的南方人都不足畏！」果然就肆無忌憚地南侵。「目光如炬 」這句成語即出於此，原是形容人怒視時的眼光；後來也用來形容目光有神，或比喻見事透澈，識見遠大。

請詳細解釋這個成語的典故。

肅然生敬

此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。

這個成語的使用時機為何？

濫竽充數

用在「平庸拙劣」的表述上。＆用在「粗劣敗壞」的表述上。＆用在「自我謙遜」的表述上。

請解釋這個成語的意思。

悄不聞鴉

猶「鴉雀無聲」。見「鴉雀無聲」條。01.《蕫西廂》卷八：「驀觀儀門開處，兩廊下悄不聞鴉。」　

這個成語的讀音為何？。

惡稔貫盈

ㄜˋ　ㄖㄣˇ　ㄍㄨㄢˋ　ㄧㄥˊ

請解釋這個成語的意思。

杯盤狼籍

猶「杯盤狼藉」。見「杯盤狼藉」條。01.宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「肴核既盡，杯盤狼籍。」02.元．王實甫《西廂記．第四本．第三折》：「霎時間杯盤狼籍，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。」03.《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「只見美娘喫得大醉，侍女扶將進來，到於門首，醉眼矇矓，看見房中燈燭輝煌，杯盤狼籍。」　

請解釋這個成語的意思。

風雨漂搖

「漂搖」同「飄搖」。「風雨漂搖」即「風雨飄搖」。見「風雨飄搖」條。

請解釋這個成語的意思。

莫逆友

猶「莫逆之交」。見「莫逆之交」條。01.《梁書．卷五一．何點列傳》：「（點）與陳郡謝&9ab6;、吳國張融、會稽孔稚珪為莫逆友。」　

這個成語的讀音為何？。

戰戰兢兢

ㄓㄢˋ　ㄓㄢˋ　ㄐㄧㄥ　ㄐㄧㄥ

請指出這個成語的形音辨誤。

提綱挈領

挈，音ㄑ｜ㄝˋ。提、領。不可寫作「契」。

這個成語的讀音為何？。

拔刃張弩

ㄅㄚˊ　ㄖㄣˋ　ㄓㄤ　ㄋㄨˇ

請解釋這個成語的意思。

廣眾之庭

猶「大庭廣眾」。見「大庭廣眾」條。01.清．顧炎武〈又與王山史書〉︰「一二當事亦有樂助者，期以必待興工之日，廣眾之庭，方敢接受。」

請解釋這個成語的意思。

殫心竭慮

竭盡心智思慮。見「殫精竭慮」條。01.《清史稿．卷三七○．宗室耆英列傳》：「二十六年，京察，以殫心竭慮坐鎮海疆，被議敘。」　

請解釋這個成語的意思。

心安理得

形容心中坦然無所愧咎，則行事合情合理。※＃語或本《論語．陽貨》。

請解釋這個成語的意思。

囊橐如洗

袋內空無一物。見「囊空如洗」條。01.明．沈德符《萬曆野獲編．卷二二．府縣．金元煥》：「比明呼金不應，急入其房闥，則孥累一空，囊橐如洗，并飲叟亦無蹤影矣。」　

這個成語的讀音為何？。

璧合珠連

ㄅㄧˋ　ㄏㄜˊ　ㄓㄨ　ㄌㄧㄢˊ

這個成語的讀音為何？。

棋布星陳

ㄑㄧˊ　ㄅㄨˋ　ㄒㄧㄥ　ㄔㄣˊ

請解釋這個成語的意思。

邯鄲一枕

猶「黃粱一夢」。見「黃粱一夢」條。01.明．屠隆〈贈僧〉詩四六首之三四：「剎那傀儡千場，總破邯鄲一枕。」　

請解釋這個成語的意思。

百結懸鶉

即「鶉衣百結」。見「鶉衣百結」條。01.宋．趙崇嘏〈鷗渚微吟．書事〉詩：「東鄰老翁寒不寐，百結懸鶉收悲涕。」　

這個成語的使用時機為何？

衣冠楚楚

用在「衣著體面」的表述上。

請詳細解釋這個成語的典故。

衣冠濟楚

此處所列為「衣冠楚楚」之典故說明，提供參考。「衣冠楚楚」原作「衣裳楚楚」。《詩經》是現存最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映出當時的社會生活、人民思想和情感。〈蜉蝣〉一詩以有人以為是沒落士大夫的哀嘆，或嘆息人生短促的詩。詩中說到蜉蝣的翅膀薄又亮，真像鮮明的衣裳。可是生命朝生暮死，令我心很是傷悲，蜉蝣如此，我也是如此！我的人生歸處在何方啊！詩中以「衣裳楚楚」形容服裝整齊亮麗。後來「衣冠楚楚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容男子服裝整齊出眾。因古代男子盛裝，必須戴冠的緣故。

這個成語的讀音為何？。

剖腹藏寶

ㄆㄡˇ　ㄈㄨˋ　ㄘㄤˊ　ㄅㄠˇ

請解釋這個成語的意思。

國色天姿

猶「國色天香」。見「國色天香」條。

請詳細解釋這個成語的典故。

秀外惠中

此處所列為「秀外慧中」之典故說明，提供參考。「秀外慧中」原作「秀外惠中」。「秀外」，就是具有麗的外表；「慧中」，指的是具有聰明的內在。合起來用，「秀外慧中」就是用來形容一個人容貌秀美，內心聰慧。這句成語出自於唐代韓愈所寫的〈送李愿歸盤谷序〉。盤谷，在太行山的南面，是韓愈好友李愿歸隱的地方。文章中，韓愈藉著李愿的一段話，把天下人分成三類。第一類是幸運而得到天子寵信的人，不但在外為官，威風凜凜，居家更是美人為伴，爭寵而嬌。第二類的人，則是李愿這種人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字中，韓愈就用了「秀外而惠中」來形容這些美人都是容貌美麗，內心聰慧的。後來就從這裡摘出「秀外慧中」這句成語。可見這句成語本就用在形容女子身上，縱然文獻上有用於男子身上，也只是偶而的借用而已。至於韓愈原文本作「惠」，「惠」通「慧」，意思並無不同。

請說明這個成語的用法，並提供例句。

如願以償

用法：心願得以實現。 例句：他一直嚮往大學生活，如今總算如願以償。他相信只要自己努力，夢想終會有如願以償的一天。經過多年努力，如今他終於如願以償，加入國家集團。他想要前往法國一遊，可惜旅費不足而未能如願以償。十年的辛勤努力，總算讓他如願以償地當上單位主管。藉著朋友們的幫助，他終於可以如願以償地開個人畫展。只要堅持努力，我相信你一定能如願以償的考取公費留學。他想成為演奏家的夢想頻頻受挫，不知何時才能如願以償？小弟經過一年的重考衝刺，今年終於如願以償地考上第一志願。得到最佳演技獎，對於他一直想要成為名演員的夢想，可說是如願以償。

這個成語的使用時機為何？

過河拆橋

用在「背信忘義」的表述上。

請解釋這個成語的意思。

問罪興師

即「興師問罪」。見「興師問罪」條。01.明．張岱《石匱書後集．卷二五．左良玉列傳》：「迄今韓蘄王除苗傅之奸，臣職如斯方盡，是用勵兵秣馬，問罪興師。」　

請詳細解釋這個成語的典故。

因陋就簡

「因陋就簡」原作「因陋就寡」。秦時焚書坑儒，只留下醫藥及卜筮之書，其餘書籍幾乎付之一炬。漢興之後，朝廷為了復興文化，一方面廣蒐經書的斷簡殘篇，一方面也請年老學者口述經文，以當時通用的文字「隸書」記錄下來。漢武帝時，魯恭王破壞孔子故居，在牆壁中發現了由秦前文字所寫成的經書。哀帝時，劉歆又於祕府校書時發現了其他的古文經書。因為使用的文字不同，所以用隸書寫成的經書被稱為「今文經」，而由秦前文字寫成的經書則稱為「古文經」。兩者的經書雖同，但內容實有出入，且兩派學者的治學研究態度更是大相逕庭，今文經學者偏重微言大義，被朝廷視為標準，由博士學官講授；古文經學者則偏重於名物訓詁，流傳於民間。因此兩派學說時見互相攻詰對立。劉歆是西漢末年的古文經學者，為劉向之子，他繼承父志，整理群書，編成《七略》，是我國目錄學的鼻祖。當時劉歆為了支持設立古文經的學官，撰〈移書讓太常博士〉，責備太常博士，認為他們不重視古文經的價值，只在今文經的斷簡殘篇中，做分析文句的瑣碎工作，態度馬虎，不求完備，這樣即使窮盡一生也無法對經書完全通曉。後來劉歆文中的「因陋就寡」演變為「因陋就簡」這句成語，比喻遷就簡陋的現有條件去做事。

請解釋這個成語的意思。

石爛江枯

猶「海枯石爛」。見「海枯石爛」條。01.《明史．卷一七一．王驥列傳》：「石爛江枯，爾乃得渡。」　

這個成語的使用時機為何？

老當益壯

用在「遠大志向」的表述上。

這個成語的典故出自哪裡？

掩人耳目

《大宋宣和遺事．亨集》：#近聞有賊臣高俅、楊戩，乃市井無籍小人，一旦遭遇聖恩，巧進佞諛，簧蠱聖聽，輕屑萬乘之尊嚴，下遊民間之坊市，宿於*1*娼館，事跡顯然，雖欲掩人之耳目，不可得也。

這個成語的讀音為何？。

裝腔做勢

ㄓㄨㄤ　ㄑㄧㄤ　ㄗㄨㄛˋ　ㄕˋ

請詳細解釋這個成語的典故。

杳如黃鶴

任昉（西元４６０∼５０８）字彥昇，南朝梁博昌人，仕宋、齊、梁三代。宋時，舉兗州秀才，拜太常博士。入齊，以文學為王儉所重，後任竟陵王記室參軍，為「竟陵八友」之一。《述異傳》舊題為任昉所撰，共二卷，內容駁雜，以神仙志怪之事為主。在書中有一則小故事，敘述有個叫做荀瓌的人，有天他在黃鵠樓上休憩時，看到西南邊的天空中有什麼東西漸漸飛來，等到靠近一看，原來是一個駕著鶴的仙人。仙人到了樓中，荀瓌立刻請他把酒言歡，好好地招待了一番。後來仙人再度跨鶴騰空，消失在遠方。到了唐代，詩人崔顥做了一首〈黃鶴樓〉詩：「昔人己乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。」描述當年乘著黃鶴而去的仙人，再也沒有回來，只留下這座黃鶴樓，和悠悠白雲。後來這個故事被濃縮成「杳如黃鶴」，用來比喻一去不返，無影無蹤。

這個成語的讀音為何？。

沫相濡

ㄇㄛˋ　ㄒㄧㄤ　ㄖㄨˊ

這個成語的讀音為何？。

眼不識丁

ㄧㄢˇ　ㄅㄨˋ　ㄕˋ　ㄉㄧㄥ　（變）　ㄧㄢˇ　ㄅㄨˊ　ㄕˋ　ㄉㄧㄥ

請詳細解釋這個成語的典故。

唾手可得

三國時代，群雄並起，公孫瓚據有冀州，與袁紹對峙，情勢本大有可為。但在一連串的戰爭之中，公孫瓚敗多勝少，原本的雄心壯志逐漸地消磨殆盡，於是興起了避世的念頭。公孫瓚找到了易守難攻的易京做為據點，將之建築成堅不可摧的堡壘。他先在堡壘的外圍挖掘了十道塹壕，又在其內填起多座高大的土丘，土丘之上再建築高樓，自己便住在當中最堅固、高大的高樓之內。他又在堡壘之中儲存了三百萬斛的米糧，打算休養生息，直到天下大勢底定。有人問公孫瓚為何如此時，他回答說：「當初我以為平定天下，唾掌可決。從今日的形勢看來，並非如此。不妨暫時退守，以待時機。」可惜公孫瓚消極守成的想法，反而讓他忘記了進取之心，加上他親近小人，無法任用賢能，為了積存錢糧而橫征暴斂，失去民心，終至敗亡。後來「唾手可得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物很容易得到。

這個成語的使用時機為何？

陽春白雪

用在「高雅藝術」的表述上。

這個成語的典故出自哪裡？

以管窺天

《莊子．秋水》：#公子牟隱机大息，仰天而笑曰：「子獨不聞夫埳井之蛙乎？……且夫知不知是非之竟，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者，是非埳井之蛙與？且彼方跐黃泉而登大皇，无南无北，奭然四解，淪於不測；无東无西，始於玄冥，反於大通。子乃*1*規規然而求之以察，索之以辯，是*2*直用管闚天，*3*用錐指地也，不亦小乎！#子往矣！且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。」

這個成語的讀音為何？。

三令五申

ㄙㄢ　ㄌㄧㄥˋ　ㄨˇ　ㄕㄣ

這個成語的讀音為何？。

盡瘁鞠躬

ㄐㄧㄣˋ　ㄘㄨㄟˋ　ㄐㄩˊ　ㄍㄨㄥ

請詳細解釋這個成語的典故。

精衛銜石

此處所列為「精衛填海」之典故說明，提供參考。精衛，為古代神話中的鳥，《山海經．北山經》裡描述牠的頭有著漂亮的花紋，嘴是白色的，腳是紅色的，據說為炎帝之女死後魂魄所化成。相傳炎帝有個美麗的小女兒名叫女娃。女娃很喜歡大海。有一次，她獨自在海邊遊玩，不幸失足跌入海中，再也沒有回來。而在東海西邊的發鳩山上，在女娃死後，卻突然出現一種美麗的小鳥，據說就是女娃的化身，總是「精衛、精衛」地叫著，於是被稱作「精衛」。這種小鳥，不斷地用牠小小的嘴，銜著山裡的小樹枝和小石子，投入東海，一心想把東海填平，以化解心中之恨。後來這個故事被濃縮成「精衛填海」，用來比喻心懷冤憤，立志報仇。然而，東海是如此的深廣，精衛鳥是如此的弱小，所以又可借「精衛填海」來比喻意志堅定，不懼艱苦。

請詳細解釋這個成語的典故。

枕戈待旦

晉朝的祖逖和劉琨都以雄豪著名於世。他們在司州主簿任內，因為意氣相投而成為好朋友，常在半夜聽到雞鳴聲就起來練劍，並且經常說起自己的抱負，想在國家動盪之際以有用之身報效國家。後來祖逖當汝南太守時，國都洛陽被匈奴人占領，他率領百姓往南搬遷到泗口這個地方。等安頓好之後，他向當時尚未即位的晉元帝司馬睿表明復興中原的抱負，於是被任命為豫州刺史，自己招募兵馬北伐，並且發誓說：「如果不能光復中原，就像流逝的江水一去不回。」果真，他幾次打敗後趙石勒，光復了黃河以南的地方。劉琨知道他被任用後，在寫給親友的信上說：「我枕著武器等待天明，立志消滅叛逆的胡人，常常怕祖逖比我早一步握著鞭子馳騁沙場。」後來「枕戈待旦」被用來形容殺敵報國之心急切，隨時準備作戰。亦用來形容人全神戒備，絲毫不敢鬆懈。

這個成語的讀音為何？。

厭勞喜逸

ㄧㄢˋ　ㄌㄠˊ　ㄒㄧˇ　ㄧˋ

這個成語的讀音為何？。

破釜沉舟

ㄆㄛˋ　ㄈㄨˇ　ㄔㄣˊ　ㄓㄡ

這個成語的讀音為何？。

門戶匹敵

ㄇㄣˊ　ㄏㄨˋ　ㄆㄧˇ　ㄉㄧˊ

這個成語的典故出自哪裡？

舉足輕重

《後漢書．卷二三．竇融列傳》：#先是，帝聞河西完富，地接隴、蜀，常欲招之以逼囂、述，亦發使遺融書，遇鈞於道，即與俱還。帝見鈞歡甚，禮饗畢，乃遣令還，賜融璽書曰：「制詔行河西五郡大將軍事、屬國都尉：勞鎮守邊五郡，兵馬精彊，倉庫有蓄，民庶殷富，外則折挫羌胡，內則百姓蒙福。威德流聞，虛心相望，道路隔塞，邑邑何已！長史所奉書獻馬悉至，深知厚意。今*1*益州有*2*公孫子陽，*3*天水有*4*隗將軍，方*5*蜀*6*漢相攻，權在將軍，舉足左右，便有輕重。#以此言之，欲相厚豈有量哉！」

請解釋這個成語的意思。

落雁沉魚

即「沉魚落雁」。見「沉魚落雁」條。01.元．劉庭信〈粉蝶兒．笑臉含春套．醉春風〉曲：「恰便似落雁沉魚，羞花閉月，香嬌玉嫩。」02.《聊齋志異．卷三．毛狐》：「子且無一金之福，落雁沉魚，何能消受？」　

請詳細解釋這個成語的典故。

劍拔弩張

「劍拔弩張」原作「拔刃張弩」。新朝地皇三年時，劉歆因為二個兒子、女兒和門人被王莽殺害，非常傷心，又害怕自己可能大禍臨頭，於是與王涉、大司馬董忠共謀兵變。但劉歆迷信天意，告訴眾人要等掌理戰事的太白星出現，才能舉兵，以致錯失先機。地皇四年，孫伋、陳邯向王莽密告劉歆將要謀反，王莽急召劉歆等入朝。盤問後，下令將劉歆等叛臣下獄。董忠欲拔劍自殺，這時侍中王望看到這種情形，就大聲嚷嚷說：「大司馬要造反了！」於是董忠馬上就被護衛殺死。因為董忠是輔國重臣，王涉是王莽叔父王根之子，劉歆則是與王莽有幾十年情誼的舊臣，因此王莽不願讓此事傳開，導致內亂。所以當其他將領率領大軍趕至時，大批兵士都拔出劍，弓也上弦，形勢十分緊張。更始將軍史諶告訴大家說：「大司馬董忠得了急性的瘋病，已經把他殺了，現在沒事了，大家可以收兵了。」眼見董忠已死，劉歆、王涉也只有自殺，這場密謀已久的兵變也就這麼失敗了。後來「劍拔弩張」這句成語就從這裡演變而出，用來形容形勢緊張或聲勢逼人。＋南朝梁．袁昂在《古今書評》一書中，評論許多書法家的筆法。其中韋誕是三國魏著名的書法家和製墨家。他寫的「章草」已臻成熟，有草聖之稱。袁昂認為韋誕的筆法：「如龍威虎振，劍拔弩張。」意思就是說韋誕的書法，就像龍盤繞著，虎振奮欲起，筆力雄健。像劍已拔出，弓已張開，筆勢豪放。後來「劍拔弩張」被用來形容書法筆力雄健。

請詳細解釋這個成語的典故。

責備求全

此處所列為「求全責備」之典故說明，提供參考。「求全責備」係由「求全」及「責備」二語組合而成。「求全」語出《孟子．離婁上》，「責備」語本《管子．形勢解》的記載，孟子認為：一個人有出乎預料之外而得到的聲譽，也有力求完美而導致的毀謗（即「求全之毀」）；正因為毀譽由人而不在己，君子固當不為所惑而行所當行。根據《管子．形勢解》的記載，管子闡釋了明君和昏君的差別︰英明的君主在授人官職時，必定會任用他的長處，而避免任用他的短處，這樣一來，做事自然能夠順利成功；而昏庸的君主不知道人們各有其長處與短處，因此隨意任用，卻又苛求他們一定要把事情做到完美無缺（即「責必備」）。「求全之毀」和「責必備」便合在一起形成「求全責備」這個成語，用來指對人或事要求完美無缺。

請詳細解釋這個成語的典故。

觸類可通

此處所列為「觸類旁通」之典故說明，提供參考。「觸類旁通」係由「觸類」及「旁通」二語組合而成。「觸類」是出自《易經．繫辭上》。〈繫辭〉上、下篇是〈易傳〉中的兩篇，主要是在闡述《易》道的起源與作用。其中有一段說：「用蓍草占筮，得到單卦，僅是一種『小成』。據所得的單卦加以推演、重疊，構成六十四卦，理解其剛柔相推而生的變化，進而增長對其他類似事理的認知，天下所有可能發生的變化便盡在其中了。」「觸類」即從《易經》原文中的「觸類而長」截取出來。「旁通」二字則是出自《易經．乾卦》。《易經》六十四卦以乾卦為首，乾卦純粹由六個剛健的陽爻組成，象徵著天，是萬物的根源。當乾卦六爻淋漓盡致地發揮其功能，就能向旁伸展而通達萬物的性情，隨不同的時機，駕馭著六龍，運行於天地之間，能使雲行雨降，天下萬物均霑其利。「旁通」即從原文「旁通情也」截取出來。後來「觸類」和「旁通」被組合成「觸類旁通」，比喻據已理解之事物的知識或理解，進而通達對其他類似事物的認知。

請解釋這個成語的意思。

聊應故事

猶「虛應故事」。見「虛應故事」條。

這個成語的讀音為何？。

嘯吒風雲

ㄒㄧㄠˋ　ㄓㄚˋ　ㄈㄥ　ㄩㄣˊ

這個成語的讀音為何？。

計深慮遠

ㄐㄧˋ　ㄕㄣ　ㄌㄩˋ　ㄩㄢˇ

這個成語的讀音為何？。

鴉雀無聞

ㄧㄚ　ㄑㄩㄝˋ　ㄨˊ　ㄨㄣˊ

這個成語的讀音為何？。

保殘守闕

ㄅㄠˇ　ㄘㄢˊ　ㄕㄡˇ　ㄑㄩㄝ

請解釋這個成語的意思。

木形灰心

猶「槁木死灰」。見「槁木死灰」條。01.唐．白居易〈答戶部崔侍郎書〉：「又或杜門隱几，塊然自居，木形灰心，動逾旬月，當此之際，又不知居在何地？身是何人？」　

請詳細解釋這個成語的典故。

十室九空

《抱朴子》，晉葛洪撰，八卷，分為內外二篇。因葛洪自號抱朴子，故以號名書。內編論神仙修煉、符錄劾治諸事，純為道家之言。外篇論時政得失、人事臧否，詞旨辨博、饒有明理。全書對於古代藥物、化學和神話傳說等均留有珍貴資料。根據《抱朴子．外篇．用刑》的論述：秦國初興的時候，任官得才，內則勵行法治，明賞必罰；外則攻城略地，巧取豪奪；終於奠定帝業的基礎。等到始皇稱帝即位之後，就顯得志得意滿，過著極其奢侈、沉溺聲色的日子。而且，淫威肆虐，築長城，建別館，掘陵寢；南征北討，用兵連年；百姓既苦於橫征暴斂，又疲於徭戍苛繁，弄得天下到處都有生離死別、失夫喪妻的哀嘆，白骨堆積如山，沒人祭拜的墳墓布滿郊野，終於造成「十室九空」的蕭條景況。及到徐福出亡，趙高入朝，天下百姓更加痛心疾首，於是紛紛起而抗暴，結果秦朝帝國歷時僅十五年就被滅亡了。「十室九空」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容天災人禍造成人民窮困散亡的淒涼景象。

這個成語的使用時機為何？

一鳴驚人

用在「出乎意料」的表述上。

請詳細解釋這個成語的典故。

不可救藥

《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，分為風、雅、頌三大類。雅又分大雅、小雅，〈大雅〉收詩三十一篇，多為王室貴族雅正的樂歌。〈大雅．板〉這首詩內容是假借勸告同事，事實上是用來勸戒君王。其中一段：「上天正為害無道，不要還沉迷在快樂中而不自知。我是很誠懇的，並不是因為年老頭腦不清楚才對你們說這些話，而你們這些年輕小伙子卻擺出一副驕傲的樣子，還用戲弄調笑的態度來看待這件事。歹毒的壞事做多了，就像病得很重的人沒有藥可以救治。後來詩中的「不可救藥」演變為成語，就用來比喻到了無法挽救的地步。

這個成語的讀音為何？。

吹毛求疵

ㄔㄨㄟ　ㄇㄠˊ　ㄑㄧㄡˊ　ㄘ

請解釋這個成語的意思。

指鹿為馬

將鹿指稱是馬，藉以展現自己的威權。比喻人刻意顛倒是非。＃典出漢．陸賈《新語．辨惑》。