Datasets:

MuhammadHelmy

/

nafsy

like 0

كثير من العضلات والأعضاء التى نستخدمها فى التغذية والتنفس نستخدمها عند النطق وبتاء على ذلك فقد يكون العلاج المتعلق بالتغذية وتمارين المضغ والبلع هو علاج للتكامل الحسى الذى ينعكس أثره الإيجابى هو وباقى العلاجات المتكاملة الأخرى على التخاطب والنطق الكثير من الأطفال الرضع والأطفال الصغار أجسامهم حساسة جدا للمس لايحبون أن يلمسوا ولا يحبون تفريش الأسنان ولا يحبون أطعمة معينة ويطلق الأطباء على هذه الحساسية مصطلح الدفاع الحسى tactilely defensive وعمل مساج للفم وتنشيط العضلات مباشرة وبرنامج تطبيع الفم أى إرجاع الفم لحالته الطبيعية باستعمال المساج يساعد الأطفال بشكل واضح فى تحمل لمس شفاههم ومنطقة اللسان يبدأ برنامج المساج بالذراعين والأرجل حتى يصل تدريجيا خطوة خطوة نحو الوجه ثم الفم بشكل خاص ووجد أن الأطفال بدءوا بالمناغاة وإخراج الأصوات المختلفة بعد إجراء تطبيع الفم وبعد القيام بهذه الخطوة وبمجرد أن يسمح الطفل بملامسة فمه وشفتيه ويكتسب القدرة على تحريك فمه من خلال برنامج لتنمية مهارات التحكم فى عضلات الفم يبدأ بنطق الكلمات وقد يشمل التدريب النفخ والتصفير ونفخ فقاقيع الصابون أو الماء وتحريك الفم والوجه بأشكال مضحكة وتقليد الأصوات الغريبة والمضحكة لتقوى عضلات الوجه والفم وبوجه عام يقوم اخصائى التخاطب بتعديل فى أساليب وأنواع التمارين بناء على ما يقوم به الطفل إن الأساس فى عملية التواصل والتخاطب هو التفاعل الاجتماعى وبعض المهارات العامة مثل تبادل الأدوار فى الحديث بين الطفل ومدربه كأن يتحدث المدرب ثم يقول للطفل الآن هذا دورك فى الحديث يمكن تدريب الطفل على الدور وهو صغير عن طريق اللعب والتقليد والتمثيل macdonald1989 فلعبة الغميمة التى يتم فيها اخفاء الوجه بورقة أو بكرتون ثم اظهار الوجه للطفل بشكل تمثيلى وإعطاء الطفل لعبة لوقت معين ثم يأخذها منه المدرب ليلعب بها كل هذا ينمى أهمية الدور لدى الطفل فى وقت مبكر وقبل أن يتحدث الطفل بالكلمة الأولى kumin 1991 وأطفال متلازمة داون من الشهر الثامن إلى نهاية السنة الأولى لديهم قدرة جيدة على التعبير عما يريدون أما الأطفال الأكبر من هذا السن فإنهم يعانون ويكابدون ويجدون مشقة فى أن يفهمهم الغير فتنتج لديهم اضطرابات عند التحدث لذلك كان من الضرورى إيجاد طرق بديلة مؤقتة للتخاطب حتى تنمو مراكز التواصل والتخاطب مع الغير للتقليل من تأثير هذه المعاناة على الطفل

التخاطب-النطق-داون-متلازمة داون-أطفال متلازمة د-أطفال متلازمة-متلازمة-التواصل-اللغة-والتخاطب

ذلك الخوف من الاتصال على الفرد التدريب على الاتصال الاجتماعي وذلك بالتخلص من الخوف الذي يحول دون ذلك كثيرا ما يسيطر الخوف على الأفراد الذين ليست لديهم خبرات كافية في المواقف ولم يكونوا قد جربوها أما الأفراد الذين يعرفون الموضوع ولديهم خبرة فيه أو يحاولون كشف سره يكونون أقل خوفا من أولئك الذين ليست لديهم تلك الخبرة لنعلم أن المشاكل لا تنحل بالهروب منها وإنما بمواجهتها بعزيمة وإرادة قوية فعليه ينبغي علينا أن نمارس مهارة التدريب على الاتصال وذلك بالسيطرة على الفكرة التي نرغب في طرحها على الآخرين بخلق ظروف مماثلة للموقف الذي سنتعرض له كالوقوف أمام المرآة للتحدث لها أو الطلب من المقربين لنا أن يستمعوا ونحن نلقي عليهم كلماتنا بحيث يكون الوضع بعيدا عن التهكم والانتقاد علينا السيطرة على اللغة التي نتعامل بها مع الأفراد والجماعات فإن كنا نعاني من ضعف في هذا المجال علينا الإكثار من قراء القصص التي تزودنا بثروة لغوية واسعة أما قراءة القرآن الكريم بصوت عال ففيها اطمئنان للنفس والتعود على اللفظ الجيد على الفرد أن يحاول أن يتكلم أمام الجمهور أن يناقش معهم الأفكار التي يريد أن يطرحها أو التي طرحها بالفعل عندما ينوي التكلم مع الآخرين أو يحاول قراءة شيء أمام الجمهور عليه أن لا يشغل فكره بما يفكرون به نحوه على الفرد أن ينتمي إلى الجماعة التي يعتقد بأنها تنسجم مع أهدافه واتجاهاته ودوافعه ويصبح عضوا فعالا في هذه الجماعة ذلك لان الانتماء إلى جماعة معينة إنما تقوي الثقة بالنفس علينا أن نتعرف على المواقف والأهداف التي نبتغيها من وراء ذلك الاتصال الاجتماعي أن يهتم الفرد بتقوية الذات ويتعلم مهارة الاتصال مع الآخرين وذلك بجعل المناقشة نشطة بينه وبين الآخرين بعيدة عن الانفعالات والتوترات 10 أن نتخلص من التوتر ونتعود على الاسترخاء بمختلف الطرق يعتمد الموقف على تفضيل الفرد لأي منها كالعبادات والصلاة التفكير بقدرة الله سبحانه وتعالى على سبيل المثال نسترخي في مكان هادئ ونفكر بأنه قد أعطانا القدرة والقابلية والذكاء مما ساعدنا على أن نكون على ما عليه نحن يساعد هذا النوع من التفكير من جوانب عديدة منها الراحة الثقة بالنفس والاعتزاز بها وغيرها 11 ينبغي تحليل الموقف تحليلا علميا صحيحا بتحديد جوانبه الإيجابية والسلبية فالفرد الذي يفكر بنواحي المواقف السلبية فقط إنما يواجه صعوبات شتى وعلي

الاستماع-مرجعية-ينظر-ستيفن-ذاكر-التخصص-مهارة-الأمور-تستمع-مثلا

دافع إلى الاعتداء بحثا عن المتعة معظم المعتدين يجدون صعوبة في التعامل مع مشاعرهم الخاصة ولذا يركزون على مشاعر الآخرين 11 معظم النظريات صحيحة جزئيا ويمكن أن تفسر جزءا من ظاهرة العدوان التلفاز والعنف رد على السؤال التالي `` لو كنت وحيد في جزيرة منعزلة عن العالم ماذا تأخذ معك `` احتل التلفزيون المكانة الأولى حتى قبل الطعام والشراب في إجابات الأطفال من سن أعوام إلى 13 عام طبق لاستطلاعات رأي أجريت مؤخرا وتتزايد الساعات التي يقضيها الأطفال أمام التلفاز ولا سيما المسلسلات الكرتونية المليئة بالمشاهد العنيفة وتبين الدراسات التالية عددا من الحقائق التي ينبغي التنبه إليها إبان الستينات في نيويورك قام عالم النفس ليونارد ايرون بوضع كاميرات سرية في غرف الأطفال لحساب الساعات التي يمضونها في مشاهدة البرامج العنيفة وقد اكتشف ارتفاعا طرديا بين السلوك العنيف والساعات التي يقضيها الطفل أمام التلفزيون كما وجد ان الطفل الأمريكي يشاهد 8000جريمة قتل ناهيك عن مشاهد العنف الأخرى قبل بلوغه الخامسة عشرة وبعد 19عاما عاد ايرون إلى هدتسون وقابل من كانوا يشاهدون التلفاز لأكثر من خمس ساعات يوميا فوجد أن نسبة المجرمين بينهم أكثر من المعدل العادي وحين قدم شهادته أمام الكونجرس قال ان منع مشاهد العنف في برامج الأطفال سيخفض معدل الجريمة في أمريكا بنسبة 10 إلى 25 وأفادت دراسة بريطانية ان مشاهد العنف على شاشة التلفزيون او في العاب الفيديو تزيد مخاطر السلوك العدواني او الخوف لدى الاطفال الصغار ومثل هذه المشاهد يمكن ان توازي `` اساءة معاملة الاطفال عاطفيا `` وقالت الدراسة ان الصبيان الصغار هم الاكثر تأثرا بهذه المشاهد واوضح العالمان النفسيان اللذان اجريا البحث ان `` عرض افلام عنيفة عبر الفيديو او التلفزيون تعرض الاطفال لمشاهد لا تتناسب مع عمرهم ولا مع نموهم وتضر بصحتهم العقلية `` واوصت الدراسة الاهل والمربين التعامل بحذر مع برامج التسلية المعدة للكبار كما يتعاملون مع الادوية او المواد الكيميائية الموجودة في المنزل واعد المقال العالمان النفسيان من جامعة برمنغهام كيفين براون وكاترين هاملتون جياكريستيس بعد تحليل ست دراسات مختلفة تجمع بين سلسلة من اعمال البحث في شمال اميركا وتستند الدراسات الى نهجين دراسات سريرية للاثر المباشر لمشاهد العنف على الاطفال وابحاث على التأثير البعيد المدى لمثل هذه المشاهد على الاطفال وخلص الباحثان الى ان الصور العنيفة تترك بلا شك ``

الطفل-العلاج-الأدوية-الأسرة-شيء-الخوف-الشخصية-المريض-القلق-الأم

ين وجدانيا يسمح لهم بإعطاء الاعتبار لاحتياجات الآخرين ويسمح لهم بالبذل لهم سواء بالمال أو الوقت أو الجهد لتحسين نوعية حياة أولئك الناس الذين يحبونهم وهم قادرين أيضا على تقبل عطاءات الآخرين لهم فالتوازن والنضج يسيران جنبا إلى جنب القدرة على النظر إلى خبرات الحياة بشكل إيجابي من علامات النضج أن يرى الإنسان في خبرات حياته شيئا إيجابيا دائما فهي إن كانت خبرات سارة استمتع بها وإن كانت خبرات مؤلمة فهو يتقبل مسئوليته الشخصية عنها ويكون واثقا أنه سيتعلم منها لتحسين نوعية حياته المقبلة وعندما تسير الأمور على غير ما يريد فإنه يترقب الفرصة لتحقيق النجاح وهذا الشخص لا يتنكر لأي من خبرات حياته لأن التنكر لخبرة ما أو فترة ما من حياة الإنسان يترك مكانها فجوة سوداء تهدد أمنه واستقراره فكل خبرة وكل موقف في حياتنا هو جزء من تاريخنا الشخصي نعتز به لأنه يبني خبرتنا المتراكمة القدرة على التعلم من الخبرات وجهة الضبط الداخلية وهي القدرة على تحمل مسئولية الأخطاء والقدرة على النقد الذاتي والتغير للأفضل حتى لا تتكرر نفس الأخطاء السابقة فالشخص الناضج لا يلقي اللوم على الحظ أو الظروف أو الآخرين بل يراجع نفسه ويتعلم من أخطائه وخبراته القدرة على تحمل الإحباط فعندما يواجه الشخص الناضج إحباطا فإنه لا يتجمد في مكانه ولا تتوقف أنفاسه ولا يسب القدر أو الدهر كما يفعل غير الناضجين وإنما يحاول التعامل بطرق أخرى مع المشكلة ويجرب حلولا جديدة ومبتكرة ويتحرك في اتجاهات شتى حتى يتغلب على المصاعب التي واجهته القدرة على التعامل الإيجابي مع مشاعر العدوان عندما يتعرض الشخص الناضج لإحباط فهو لا يبحث عن شخص آخر يلقي عليه اللوم كما يفعل غير الناضج وإنما يجتهد فورا في البحث عن حل للمشكلة التي أحبط بسببها فغير الناضجين يهاجمون الناس بينما الناضجون يهاجمون المشكلات والشخص الناضج يستخدم غضبه كمصدر للطاقة ويضاعف من جهوده للوصول لحل المشكلات التحرر النسبي من أعراض التوتر فالشخص الناضج وجدانيا يتمتع بحالة سلام داخلي ولديه إحساس بالأمن وإحساس بالقدرة على الحصول على ما يريده من الحياة على عكس غير الناضج الذي تمتلئ نفسه بمشاعر القلق والرفض والتشاؤم والغضب والغيرة والإحباط القدرة على حل الصراعات فالحياة لا تخلو من صراعات بين البشر والإنسان الناضج يعترف بهذه الحقي

الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال

تعتبر السعادة محطة هامة بين جميع المحطات على طريق النجاح إذ أنه يمكن للإنسان أن حقق درجة معقولة من النجاح في الحياة دون أن يشعر بالسعادة ولكن النجاح في الحياة دون السعادة لا يساوي نوع الحياة التي نكدح من أجلها فمن الناحية الأدبية فإن السعادة تعني حالة من الحظ أما من الناحية النفسية فهي الهناء والجمال والنعمة والنعيم ويجب أن تعنى كل هذا نصهرا في بوتقة واحدة من العيش بصورة ثلى إذ يجب علينا إيجاد حالة شعورية حية تمنحنا كل أسباب الر ضا للعيش مع أشيائنا وأعمالنا وأفكارنا ومن هم حولنا عندما يكون المرء تعيسا فإنه يقوم بعمله بلا روح ولا حماس ويصبح القيام بالواجب عبئا ثقيلا عليه ويمر الوقت ببطء شديد بالإضافة إلى أن العمل لن يكون ممتعا إن حالة الكآبة والتعاسة التي يعيشها المرء لن تساهم في إيجاد حل للمشكلات التي عاني منها بل ستزيد من إرباكه السعادة واجب إلزامي كيف يمكن أن أكون سعيدا سؤال يتردد على ألسنة الفاشلين الذي تب عون هذا السؤال العديد من التسويفات التي تجعلهم رضة للشعور بأي شيء ما عدا الشعور بالسعادة وكانت إجابتي لأحدهم لأنك لا تريد أن تكون سعيدا أنت لا تستطيع أن تستأجر السعادة ويمكنك الحصول عليها عن طريق تغيير المسكن ولا اغتناء السيارة الفارهة فما دمت لم تصطحب السعادة معك فلن تجدها في أي مكان مهما خططت للوصول إليها إن سعادتنا لا تتوقف على الأشخاص أو الأشياء ولكنها تتوقف على مواقفنا منها ففي الوقت الذي يشعر فيه إنسان ما بالسعادة العميقة تحت ظروف معينة يشعر آخرون بالبؤس والكآبة تحت الظروف نفسها فهم السعادة إن الإنجاز يجلب الرضا في الحياة فعندما تكون الحاجة ماسة للحصول على شيء ما فإن المرء يسخ كل طاقته العقلية والجسمية للحصول عليه وإن شعورنا العميق بالسعادة يحصل في الوقت الذي نرى فيه جهودنا قد أثمرت وأهدافنا تكللت بالإنجاز والتحقيق إن السعادة العميقة تأتي عندما يرى الإنسان أفكاره قد اتخذت شكلا مجسدا وواقعيا لذلك يجب عليه أن لا يعد تحقيق أهدافه را مكتوبا بل محطة للتأمل السعيد بما تم تحقيقه تمهيدا لبناء قوة عقلية وجسمية للإنجاز الم قب الذي يطل برأسه من وراء الأ فق بعدما شارف الإنجاز السابق على التحقيق والاكتمال وعندما نفهم أسباب التعاسة الأساسية يصبح يسيرا

السعادة-الواثق-النجاح-سعيدا-متردد-الشعور بالذنب-للسعادة-الشخص-يسير-واثق

الجنسية عند هذه المجتمعات الغيرة الجنسية إن الغيرة الجنسية دمر حياة كثير من الناس وتنتشر الغيرة الجنسية عند الرجال أكثر من النساء وعادة ما ترتبط بادمان الكحول والضعف الجنسي العن وتقود الغيرة المتطرفة في أقصى حالاتها إلى جرائم قتل ونورد هنا هذا المثال عن زوجين أو شك زواجهما على ان يصل إلى حافة الانهيار المؤدي إلى الطلاق بسبب ان الزوج كانت لديه `` شكوك غريبة `` متكررة بان زوجته تخونه كان هذا سببا لمشاجرات متكررة بينهما على الرغم من انهما قد أنكرا ان يكون أي منهما قد خان الآخر ورغم ان الزوج يكبل زوجته بجميع ما يملك من قيود سمح له بها فقد منعها من زيارة حتى أقرب الناس لها إلا معه ولا تستقبل زوارا حتى محارمها إلا بوجوده ومع كل هذا فإن الشك لم ينته من فكره رغم معرفته بان ما يفكر فيه ليس صحيحا ومع كل هذا كانت علاقتهما الجنسية تتم بصورة منتظمة انواع المشاكل الجنسية مشاكل جنسية بسبب مشاكل عضوية أو نفسية إن فقدان الرغبة الجنسية عند أحد الشريكين يمكن ان تكون علامة دال على الاكتئاب الشديد وهناك عدة أمراض جنسية قد تؤدي إلى فقدان أو ضعف الرغبة الجنسية أو إلى ممارسة جنسية ضعيفة خصوصا ضعف الانتصاب عند الرجال أو عدم بلوغ هزة الجماع عند النساء orgasm هذا التأثير يمكن ان يسببه أيضا العديد من الأدوية أو التناول المفرط للكحول عدم التوافق الزوجي هناك مصدر شائع للمصاعب الجنسية ويتمثل في الخلافات الزوجية فإذا كان الزوجان في حالة حرب وكان هناك ألف سبب وسبب للخلاف فإن فرص ان يكون الفراش أحد هذه الأسباب يصبح أمرا واردا على أرض هذه المعركة عندئذ تكون الفرصة ضيقة للتعامل مع المشكل كمشكلة جنسية بحتة فإذا كنت في نفس الوقت تتشاجر وبصفة مستمرة مع شريك حياتك حول ميزانية المنزل وتعليم الأبناء ولون الستائر الذي تنوي شراءها وأي برنامج تلفزيوني تشاهدون غدا مساء عندئد يجب عليك ان تجد حلا لعلاقاتك ومشاكلك تلك كي تصبح مقبولة ويصبح الأمر محتملا والا فانه يكون من الصعب القيام مع هذا الشريك باداء برنامج جنسي يحتاج إلى مهارات أحيانا يكون من الصعوبة بمكان ان نعرف ما إذا كانت المشكل الجنسية لزوجين هي جنسية بالدرجة الاولى ام أنها نتاج تنغيص أحدهما على الآخر بسبب مواضيع اخرى مختلفة ولنأخذ على سبيل المثال هذه المرأة التي توقفت عن القيام بأي علاقات جنسية مع

الجنسية-الجنس-السرية-العادة السرية-العادة-القذف-ممارسة الجنس-الانتصاب-ممارسة-الجماع

متناقض paradoxical sleep يحصل استرخاء كبير في العضلات يصل إلى حد أن لا تسجل عضلات الجسم أي نشاط وتصبح وكأنها مشلولة يتخلل هذه المرحلة حدوث نوم عميق يصحب برؤية الأحلام ولهذا فإن النائم عندما يوقظ خلال هذه الفترة فإنه يشعر أن نام بالفعل ويتذكر مارأى في حلمه بعكس الحلال عليه في المراحل السابقة مرحلة تسارع العين بالرغم من أنها مرحلة من مراحل النوم فإن النائم خلال تلك المرحلة لا يعتبر فاقد الوعي لتمكنه من الحلم ومتابعة الأحداث التي تتم أثناء الحلم أحيانا يصاحب حصول هذا الاسترخاء انتصاب عند الذكر وسيلان في مهبل الأنثى ولهذا فإن عملية الاحتلام إذا حصلت فإنها تحصل في هذه الفترة وعليه فإن هذه الفترة تساعد في معرفة سبب العجز الجنسي عند الذكور فيما إذا كان يرجع لأسباب نفسية أو لأسباب عضوية يحصل نشاط غير عادي في عضلة العين حيث تتحرك إلى اليمين وإلى الشمال والعين مغمضة ويمكن الاستدلال على تلك التحركات من خلال ما يحصل من بروز لحدقة العين أو وضع أقطاب كهربائية عند الجفن لتسجيل النشاط العضلي للعين هذه الحركات تؤكد عملية استغراق النائم في الأحلام وكأنه بهذه الحركات يتابع رؤية الخيال البصري أثناء الحلم أثبتت التجارب حصول نشاط كهربائي في منطقة القنطرة وهو ما يدل على دور القنطرة في النوم والأحلام كما سيأتي بيانه الخلاصة مراحل النوم التي ينتقل بها الفرد تتم بشكل دوري فبعد انقضاء مرحلة تسارع حركة العين يعود الفرد إلى مرحلة الموجات القصيرة أي المرحلة الثالثة والرابعة ثم يعود إلى مرحلة تسارع حركة العين مرة أخرى وهكذا تستمر دورة النوم بين تلك المراحل إلى أن يستيقظ النائم فإذا كانت فترة النوم ساعات فإنه يتخللها قرابة خمس فترات تسارع حركة العين يجدر بالذكر التأكيد على حقيقتين هامتين الحقيقة الأولى أن فترة النوم التي يسجل فيها المخ نشاط كهربائي منخفض وهي فترة النوم المسماة بالموجات القصيرة يحصل فيها انخفاض في النشاط الكهربائي للمخ خصوصا في الفص الأمامي والفص الجداري والجهاز الحوافي والتكوين الشبكي والعقدة القاعدية إن الانخفاض يؤدي إلى غياب وعي الفرد النائم بحيث لا يشعر بشيء ولا يفكر في شيء بل إنه يفقد حتى الاحساس بمرور الزمو ولذا فإن العلماء يعتبرون فترة الموجات القصيرة من النوم فترة يغيب فيها الوعي وبالرغم من انخفاض النشاط الدماغي في فترة الموجات القصيرة إلا أن هناك مناطق دماغية نشطة مثل الق

موجات-النوم-الموجات-فترة النوم-النائم-المرحلة-اليقظة-sleep-الكهربائي-النشاط الكهربائ

عوري بلا جدواه فلو بنا الشجاعة لتسمية جمع الأشياء أو اقتنائها لذاتها دون فائدة فاعلة أو دون قيمة جمالية لأمكن تسمية أغلب نشاطاتنا تسمية صابية ولعل هذا التخزين ـل ـه التنافس فيه دون توقف عند تحليل جدواه والنظر إلى ما جمع الآخر طبيعة يبررها عدم الأمان الأساسي في وجودنا وفي طبيعة المجتمع المعاصر كم جمع الآخر من صخر الهرم القبر ورغم إدراك الكثيرين ممن يمارسون هذا التخزين الاغترابي القهري لعدم جدوى ما يفعلون وخاصة حين تتقدم بهم السن فإنهم لا يستطيعون أن يقاوموا مثل هذه النزعة مما يجعلها شديدة الشبه بالقهر الوسواسي العصابي `` وتشير علامة كما يظهر في حاشية الصفحة إلى قوله تعالى `` ألــهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر `` صدق الله العظيم `` و2 سورة التكاثر `` ويعلق الرخاوي في نفس الحاشية بقوله ولعل دفاع التكاثر هو أقرب ما ينبه إلى خطورة هذا الجمع الأعمى ثم يتساءل كم عدد الأسماء في صفحة وفيات الأحياء الموتى `` ويقول يحي الرخاوي في موضع آخر الرخاوي 1979 127 125 `` وفي الحياة العادية نرى أشكالا من هذا التكرار المغترب في مظاهر مختلفة من السلوك وذلك مثل جمع المال بعد الحصول على الحاجات الأولية دون توجيهه إلى دائرة أوسع لنفع الناس ومثل جمع العلم دون نقله أو محاولة تطبيقه إلخ ولابد لكي نفهم العصاب الوسواسي القهري أن نربطه مباشرة بما يمكن أن يسم الاغتراب القهري الشائع في الحياة المعاصرة والفرق بين أن نسمي السلوك اغتراب في إطار السواء وبين أن نسميه عصاب وسواسيا إذا تساوى السلوك في تكراره ولا جدواه للفرد إنما يكمن في المعالم التالية أن المغترب الم ـر لا يعي اغترابه ولا يقف عنده ولا يدرك عدم جدوى فعله في حين أن الوسواسي يدرك عدم جدوى سلوكه ولا يرضى عن تكراره الفارغ في حدود الإبقاء عليه أن السلوك المغت الم ـك ـر في إطار سوائه قد يؤدي وظيفة ما في إطار الجماعة حتى لو لم يصل عائد إلى صاحبه في حين أن السلوك الوسواسي القهري يدور بلا جدوى للفرد وللجماعة على حد سواء أن السلوك المغت الم شائع عند الغالبية ومتشابه لدرجة الخفاء في حين أن السلوك الوسواسي يتصف بالخصوصية لكل مريض بذاته أن السلوك المغت الم

الآليات-تقبل الذات-الذات-تقبل-الوسواسي-يتقبل-التنبه-جمع-جدوى-جدواه

لا نقص الأوكسجين لدى الولادة امراض الجهاز العصبي العامة أمراض وراثية في العائلة علما بأن هذه الأمراض لا تظهر في جميع الأجيال بالدرجة أو الحدة نفسها وكذلك فإن ظهور هذه الأمراض الوراثية يتفاوت في التوقيت فبعضها يظهر عند الولادة واخرى تظهر بمرحلة الطفولة وأخرى عند البلوغ ضعف السمع يؤدي نقص السمع لدى الطفل إلى تأخر غياب وتراجع في النطق مع تراجع مرافق لتطور الطفل الذهني النطق لدى الطفل يتطور نتيجة للمحاكاة التقليد للمكتسبات اليومية والمرتبطة بما يسمعه الطفل وبدرجة الذكاء لديه في البداية يجب أن يسمع الطفل الصوت من ثم أن يفهم ما يعنيه هذا الصوت وأن يحفظه ثم يحاول إعادة لفظه وبعدها يتدخل الذكاء وهو العنصر الأساسي في التعرف على الصوت ومعناه ومقارنته حسيا مما يؤدي بالنتيجة لمعرفة الكلمات وتشكيل النطق أسباب نقص السمع قد تكون بسبب عصبي وهو نتيجة ما يتعرض له الجهاز السمعي في الاذن الداخلية او مراكز السمع في المخ أو قد تكون بسبب توصيلي وفيها يتم اعاقة وصول الصوت بسبب يكون عادة أخف خطورة من الاسباب العصبية واكثر تلك المسببات شيوعا تراكم الشمع داخل الاذن لذا كانت الاهمية للكشف الدوري على الطفل في حال تردي تحصيله العلمي عوامل الوراثة ترى معظم الدراسات التي تناولت صعوبات التعلم أن ما نسبته 25 إلى 40 من الأطفال واليافعين ممن يعانون من صعوبات التعلم قد انتقلت إليهم بفعل عامل الوراثة فقد يعاني الاخوة والأخوات داخل العائلة من صعوبات مماثلة وقد توجد عند العم والعمة أو الخال والخالة أو عند أبنائهم وبناتهم وهناك دراسات أجريت على العائلات وعلى التوائم أظهرت أن العامل الوراثي هو العامل الهام في حصول هذه الصعوبات والاحتمال يتزايد إذا عانى منها أحد التوأمين كان احتمال أصابه التوأم الثاني بها كبيرا ليست فئة المعوقين وحدها هي التي تعاني من صعوبة في التعلم ولكن الأطفال الأسوياء كذلك يعانون منها وغالبا ما تكون نتيجة أحد الأسباب التالية غياب تنظيم النسل والتباعد الزمني بين الولادات المتعاقبة عدد الأطفال في العائلة من حيث الكثرة أو القلة فكلما زادت الأسرة وكبرت كلما زادت احتمالية أن يهمل الوالدان تعليم الأطفال وتربيتهم ولكن هذا لايمنع أن هناك أسرا كبيرة تقوم على تربية أطفالها بشكل جيد كثرة التنقل والسفر وعدم الاستقرار في السكن والمأوى يؤدي إلى تشتيت الطفل ويجعل من الصعب تعليمه أو تربيته بطريقه سليمة مستوى دخل الأسرة المادي فإذا كان دخل الأسرة جيدا

صعوبات-صعوبات التعلم-التعلم-القراءة-اللغة-داون-تأخر-صعوبة-السمع-متلازمة داون

يتوقع المصاب أنه يستغل أو يلحق به الضرر من الآخرين دون وجود أساس يبرر ذلك يشكك في اخلاص اصدقائه ومرافقيه وعن كونهم أهلا للثقة دون وجود أساس يبرر ذلك جـ يستنبط من الحوادث والاشارات البريئة اهانات وتهديدات خفية مثال يعتقد أن جاره يرمي النفايات باكرا ليزعجه يحمل الضغينة الحقد ولا يصفح عن اهانته أو الاستخفاف به هـ من الصعب أن يأتمن الناس على أسراره بسبب الخوف غير المبرر من استخدامها ضده يشعردائما باستخفاف وتجاهل الآخرين له يسرع في اظهار رد فعله الغاضب أو هجومه المضاد يشكك في اخلاص الزوج أو الشريك دون وجود أساس يبرر ذلك المظاهر المرافقة نادرا ما يطلب الزوريون المعالجة من تلقاء أنفسهم هذا الاضطراب أكثر شيوعا عند الرجال يتجنب الزوريون الصداقات الحميمة قد يكون الزوري محبا للخصام مشاكسا متزمتا جامعا للإهانات غالبا ما يعتبر الزوريون الحوادث المتفقه مع وجودهم في حالة ما أو المصادفة لهم أنها موجهة ضدهم شخصيا يفتصر الأذى عند هؤلاء المرضى على الحد الأدنى السباب الشكاوى للسلطات لأن المرضى الزوريون يدركون أنه من الحكمة أن يحتفظوا بأفكارهم غير العادية لأنفسهم المسببات أن الأسباب النوعية لهذا الاضطراب غير معروفة قد يؤدي ترافق سوء المعاملة والحرمان المبكر مع الاستعداد الوراثي إلى تطور الشخصية الزورية المعالجة يجب على المعالج أن يشرك المريض في صنع القرار لبناء علاقة علاجية موثوقة قد تفيد الأدوية النفسية ولا سيما الأدوية المضادة لذهان أو مضادات الاكتئاب لعلاج الخوف أو القلق او الاكتئاب قد تكون المعالجة الجماعية صعبة لأنها قد تثير حساسية الشخص الزوري

الشخصية-الاضطراب-المصاب-المصابون الاضطر-النرجسية-اضطراب الشخصية-المرافقة-للمجتمع-المصابون-شخصية

يء يطلب مني التركيز فيه وان كان شديد الأهمية مثل الدراسة `` بالإضافة لذلك فهنالك مظاهر كثيرة لهذا الاضطراب تتواجد بنسب مختلفة من حالة لأخرى من ذلك المماطلة وتأجيل الواجبات والأعمال والفوضوية وعدم الترتيب والسرحان وأحلام اليقظة المفرطة والنسيان وأحيانا التعرض للحوادث المنزلية وغير المنزلية وعادة لا ينظر لهذه المظاهر والأعراض ولو لبرهة على أنها غير سوية من قبل الوالدين والمدرسين لذا تجد الأسرة تضغط على الطفل والمراهق بشكل كبير متهمة إياه بالكسل واللامبالاة وفي حالة الأطفال يتم الضرب المبرح ويأتي الضغط من المدرسة وبشكل كبير ليتفاعل ويزيد من ضغوط الأسرة هذه الضغوط تقود لمشاكل كثيرة في البيت والمدرسة تؤدي لتدهور تقدير الذات وتعقيدات أكبر مثل الجنح والإدمان والملاحظ في التنشئة أن هنالك الكثير من المشاكل البسيطة التي تضخم بسبب تعامل الوالدين أو بمعنى آخر طريقة التعامل تعقد المشكلة فيصبح نتاج التعامل أسوأ من المشكلة الأصلية وربما شاهدت بعض الأسر التي تدفع الأبناء دراسيا بشكل مبالغ به فتكون النتائج عكسية وكثير من الوالدين يتحركون بين الكحل والعمى بشكل غير مدروس حتى يصل بعضهم للأخير لذا استشر الخبراء في حالة استمرار مشكلة ما دون حل ولا تذهب أو تسأل من هو جاهل بهذه الأمور فلكل مجال وميدان فرسانه وامتداد للنقطة السالفة يفضل أن يقرأ الوالدان من وقت لآخر بعض الكتب عن التنشئة أو مشاهدة برامج معينة وأن لا ينطبق علينا وصف أحد أصدقائنا الظرفاء معلقا على الإهمال في هذه النقطة `` لو أردنا تربية نحل أو كتاكيت أو ماعز لأطلعنا وسألنا وتصفحنا الإنترنت ولكن عندما نصل لأطفالنا نأخذ التربية على أنها أبسط الأمور `` الطريف الملاحظ أننا نربي أبناءنا بنفس الطريقة التي تم تربيتنا بها ما لم نتعلم طرقا أخرى من خلال الاطلاع أو مصاحبه أناس واكتساب بعض سلوكياتهم في التربية أو السفر الخ علق أحد الأصدقاء على هذه النقطة تعليقا جميلا بقوله `` عندما بدأت في التعامل مع أبني البكر لعبا وتأديبا لاحظت أني أستخدم كلمات غريبة تذكرت بعدها أنها نفس الكلمات التي كانت تقال لي وأنا صغير مع العلم أني لم استخدمها ولم تستخدم أمامي طوال سنوات مديدة جدا `` ولقد رددت عليه في حينه قائلا `` ولو أنك حينما كانت تتحدث مع ابنك نظرت أو وقع نظرك على مرآة وشاهدت وجهك لرأيت العجب لأنك ستشاهد على وجهك تعابير صاحب الألفاظ إما والدك أو والدتك

الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال

قالت إحداهن كنا مندمجين جدا نحن نشاهد مسلسلا خليجيا كان المشهد الأعمق طبطبة إحداهن على قريبتها احتضانها مواساة لها على حين غفلة قالت الأم أنا من يطبطب علي إن الأقلام التربوية تبدو كأنها غلبتها عاطفتها تجاه الأبناء غافلة عن بذرة الح عن الأم التي إن لم سق بعناية ستذبل فإذا كانت محطة الوقود التي تزو السيارات بما تستطيع إكمال سيرها به تحتاج الى من يقوم بتعبئتها بوقود هي الكبرى لتواصل عملها فكيف إذا بالأم هي بشر طاقتها محدودة حتى في العطاء الذي هو فطري تظل والدتك تعطيك بلا كلل حتى تصل سنا عليك أن تفطن له تفهم مالذي شع ها بالتعب ما بين الخامسة الثلاثين الخامسة الأربعين تقريبا يبدأ احتمال ظهور الاضطراب الانفعالي في الظهور على السطح فيتضح في التصرفات بعض الحوارات طرق التفكير يستمر الى نهاية مرحلة `` منتصف العمر `` أي الى سن الستين تقريبا هذا الاضطراب الانفعالي عرف باسم أزمة منتصف العمر حيث يبدأ الفرد فيه بتقويم حياته فيعيد النظر فيما حققه من أهداف ما لم يستطع تحقيقه يتخلى عن كثير من الأحلام التي لا يستطيع تحقيقها فيما يظهر أن الأبناء تربيتهم يتصدرون قائمة الأهداف الخاضعة للتقويم دليل ذلك أن الله قال عن الإنسان حين يبلغ الأربعين يقول ضمن دعائه `` أصلح لي في ذريتي `` المثال الذي يوضح مقالنا هذا أن يكون أحد أهداف الأم أن حس تربية أبناءها غدق عليهم عاطفتها حتى رد لها هذا الد ين مستقبلا فترى منهم ودادا عطفا عند احتياجها لذلك في هذا العمر مرورهم بهذه الأزمة يشعرون بإحباط أمام الواقع الذي يقول لهم بطريقة ما إن أبناءكم منشغلون عنكم بشكل عام نعمم الحديث على غير الأم أيا كان الدور الاجتماعي الذي يقوم به الإنسان في هذه المرحلة نتشعب أكثر في مظاهر أزمة منتصف العمر منها التشبث بالشباب هي تصرفات يحاول من خلالها الفرد إقناع نفسه إشعار الآخرين بأنه ما زال شابا زيادة الخلافات الأسرية يظهر ذلك عند تعليق الأبناء عن وضع أحد والديهم إذ يقولون `` لا ندري مالذي أصابه فهو عصبي هذه الأيام `` على حد تعبير إحدى الزوجات `` زوجي لا يطاق هذه الأيام `` توتر في علاقة الشخص في مجال عمله أكثر ما يكون ذلك مع رؤسائه في العمل إذ تجده يط

الرجل-المرأة-التعلق-الحب-الصداقة-المتعلق-التعلق المرضي-المرأة الرجل-الأسرة-أهله

لديه الآن الكثير من الأصحاب كما أنه يشكو من قلة همته على العمل لكنه يشعر بالسعادة والرضى وصاحب سمعة جيدة ويحبه الجميع ما هو الفصام الفصام هو مرض دماغي مزمن يصيب عددا من وظائف العقل التفكير حيث يفقد المريض القدرة على التفكير بشكل واضح ومنطقي ومترابط كما يؤدي إلى اقتناعه بأفكار غير صحيحة اقتناعا تاما ضلالات كما في حالة مريضنا حيث كان يعتقد أن أسرته تتآمر عليه وقد يحمل المريض قبل العلاج معتقدات غريبة متنوعة مثل تحكم كائن من الفضاء بأفعاله وتحركاته أو أن الآخرين يستطيعون قراءة أفكاره وزرع أفكار جديدة في عقله أو تحدث الشيخ في التلفاز عنه شخصيا وغير ذلك المشاعر حيث يقل تفاعله مع الآخرين عاطفيا ومع الأحداث أيضا كأن يذكر لك موت والده بكل هدوء ودون أي انفعال أو تصبح مشاعره غير متناسبة مع الموقف الحالي كأن يضحك عند سماع خبر محزن أو يحزن في مواقف سارة الإدراك حيث يبدأ المريض بسماع أصوات أو رؤية أشياء غير موجودة على أرض الواقع وهي ليست أفكار في البال وإنما سماع حقيقي كأن يسمع من يتحدث إليه معلقا على أفكاره وأفعاله أو متهجما عليه أو موجها له الأوامر أو غير ذلك وقد يكون المتحدث شخصا واحدا أو مجموعة من الأشخاص يتحدثون فيما بينهم عن المريض وهذا ما يفسر ملاحظة الآخرين لحديث المريض وحده إذ هو في الواقع يتحدث إلى هذه الأصوات كما يمكن أن يرى أشياء مختلفة وغير حقيقية السلوك حيث يقوم المريض بسلوكيات غريبة مثل اتخاذ أوضاع غريبة أو تغيير تعابير وجهه بشكل دائم أو القيام بحركة لا معنى لها بشكل متكرر أو السلبية الكاملة وبشكل متواصل القيام بكل ما يؤمر به وكأنه بلا إرادة الأعراض السلبية يظهر المريض انعزالا عن الآخرين وإهمالا في العناية بنفسه وبنظافته الشخصية وفقدان الحيوية والاهتمام والرغبة في الدراسة أو العمل دون أن يكون هناك حزن أو اكتئاب مع قلة في الكلام وفي التفاعل العاطفي الذي ذكرناه سابقا عادة ما تبدأ أول أعراض المرض في سن المراهقة وأول سنين الرجولة أي تقريبا بين سن 15 25 للرجال وسن 25 35 للنساء والبداية عادة ما تكون بأعراض غير واضحة لمدة قد تمتد لأشهر طويلة ومن ثم يظهر المرض بصورته الكاملة ثم لينتهي على شكل أعراض سلبية ذكرت آنفا ويأتي المرض على شكل هجمات إذا لم يأخذ المريض العلاج هذه هي الصورة ال

الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال

جد الريبوفلافين في الكبد والبيض واللبن والحبوب أما الحديد فتجده في اللحوم والكبد والفول واللفت والخبز الأبيض والعسل الأسود يعتقد الكثير أن الفواكه المرة تزيد الحموضة في المعدة على أنها مواد قلوية فضلا عن أنها غنية بالفيتامينات والمعادن كما لا يجب أن ينسى أي مسن من الاعتماد على البروتينات والبروتين يوجد بالحليب واللبن اللذين يحويا أهم مصدر غذائي وهو الكالسيوم فضلا عن سهولة هضمه وهذا يفيد جميع الأعمار من الصغر إلى الكبر تجدر الإشارة أنه عندما يشعر المسن بأن لا شهية له على الطعام فيجب تجهيزة وطهيه بطريقة جميلة تظهر جمال الطبق اليومي أو يطهى بواسطة طاهي متمرس لأن المسن إن أعجب بمنظر المائدة وبرائحتها الزكية تنفتح لدية الشهية ويحب أن يتناول الطعام وإن لم يكن لديه قدرة على مضغ الغذاء فيقطع إلى قطع صغيرة وإن كان غير قادر على ذلك لسبب ما فيطبخ جيدا حتى يصبح سائلا أو يخفق ويصفى ويعطى له مما يساعده على تناول غذاء مفيد وبنفس الوقت لا يحرم نفسه من مذاقه ولذته

الغنية-الأطعمة-وجبة-والبيض-الغذاء-النسيان-الهضم-الأسود-الامتحانات-الذاكرة

ما هي الضغوط مفهوم الضغط `` stress `` مفهوم مستعار من العلوم الطبيعية خاصة الهندسة والفيزياء وادخل مفهوم الضغوط للعلوم النفسية والاجتماعية لسببين الأول التقدم الذي حققه علم النفس واستخدامه للمنهج العلمي التجريبي لدراسة السلوك الإنساني بصورة جماعية أو فردية الثاني التقدم الحضاري والصناعي وتسارع نمط الحياة ومعاناة الإنسان من تبعات هذا التقدم ودفعه ثمن ذلك من صحته الجسدية والنفسية من هنا أتت أهمية دراسة الضغوط النفسية والاجتماعية لدى الأفراد والجماعات بهدف تشخيص المشكلات النفسية التي تكدر صفو حياة الإنسان في مختلف مجالات حياته ومن ثم وضع برامج علاجية إرشادية ووقائية للتخفف من الضغوط تعريف الضغوط هي حالة أو سمة من التغيرات الداخلية والخارجية يعاني منها الفرد أو الجماعة وتتميز بعدد من الأعراض الجسدية والمعرفية والانفعالية والسلوكية أنواع الضغوط هناك تقسيمات وتصنيفات مختلفة للضغوط فقد تصنف وفقا لمنهج الدراسة فهناك مثال ذلك ضغوط اجتماعية وهي ضمن اهتمامات علم الاجتماع ضغوط نفسية انفعالية وهي ضمن اهتمام علم النفس ضغوط اقتصادية وهي من اختصاص علم الاقتصاد وقد تصنف وفقا للمصدر ضغوط عمل ضغوط أسرية ضغوط أكاديمية كيف تتكون الضغوط تتكون وتنشأ الضغوط وفقا لمتغيرين أو عاملين الأول العامل الذاتي أو الداخلي والذي يتمثل في قصور قدرة الشخص على التعامل مع أحداث الحياة الخارجية بسبب تفكيره المفرط في الأحداث وتضخيمها بصوره تفوق حجمها وطبيعتها الثاني العامل الخارجي ويتمثل في الأحداث التي تفوق قدره الشخص على التعامل معها بشكل توافقي وطبيعي وناجح فيسقط الشخص ضحية للضغوط الخارجية خاصة إذا كانت الضغوط شديدة بالإضافة لقصور قدرته على التعامل الناجح معها كيف نقيم ونقيس الضغوط هناك الكثير من المقاييس النفسية والاجتماعية لتقييم الضغوط وقد حدد كل من هولمز وداهي قائمة بمصادر ومعايير تقييم المظاهر الدالة على معاناة الفرد من الضغوط ومن هذه المصادر والمعايير ما يأتي وفاة القرين الزوج أو الزوجة الطلاق الانفصال عن الزوج أو الزوجة حبس أو حجز أو سجن أو ما أشبه ذلك موت أحد أفراد الأسرة المقربين فصل عن العمل تغير في صحة أحد أفراد الأسرة بعض الأمراض المزمنة تغير مفاجئ في الوضع المادي وفاة صديق عزيز 10 الاختلافات

الضغوط-ضغوط-ضغوط العمل-العاملين-الفرد-الأداء-التأثيرات-مستوى-كأمراض-الداخلية والخار

كون الطرفان على وعي بالحدود والآداب والقيم الضابطة ونقول إن من يحكم ببرائة هذه العلاقة لا ينظر إلا لمقدماتها التي يمكن أن تكون بريئة نقية لا تخرج عن الآداب العامة ولكن سرعان ما تتطور مثل هذه العلاقات لتنزلق بأصحابها وينزلق بها أصحابها لتتحول إلى قصص عاطفية مشبوبة بكل مراحلها وتداعياتها فهذا الميل الفطري الطبيعي بين الشاب والفتاة مدفوعا بمناخ التقارب والألفة الذي توجده الصداقة سرعان ما سيستدعي ترجمة فورية إلى نظرة تعبر عن الارتياح وكلمة تبث الأشواق ولمسة تؤكد الألفة والمحبة وحتى نكون أكثر واقعية نعود إلى المصطلح الذي ابتدعه أصحاب الفكر الغربي المتحضر والذي بحلو للبعض أن يضرب المثل بصداقاتهم البريئة ورقيهم الفكري للنظر في العلاقات بين الرجل والمرأة ففي بلاد أوروبا وأمريكا كلمة صديقة تعني girl friend وكلمة صديق تعني boy friend ومحتوى هذا الاسم يعني العلاقة الجسدية الكاملة بين الطرفين بحيث لا يوجد علاقة صداقة من هذا النوع إلا وتتضمن المعاشرة الكاملة بين الطرفين وهو ما لايمثل أي نوع من الانحراف أو الخروج عن القيم المجتمعية السائدة هناك بل إنه التطور الطبيعي لعلاقة الصداقة الموهومة بين الرجل والمرأة التي يريد البعض الترويج بشرفها وبرائتها وهي أبعد ما تكون عن الشرف والبراءة ولكن النتيجة الحتمية لسيادة مثل هذه المفاهيم هي مزيد من حالات السقوط والزنى والزواج العرفي وأبناء السفاح ولكنهم في المقابل يؤكدون أن كل ممنوع مرغوب وأن مثل هذه الممنوعات تولد الكبت والعقد النفسية ونقول وهل استطاعت المجتمعات الغربية تجاوز كافة مشكلاتها النفسية والاجتماعية بإباحة الاختلاط والمخالطة بين الجنسين أم أن هذا الاختلاط غير المحدود هو الذي زاد سعار الشهوات وأجج نيران الانحرافات وزاد من عدد الأبناء غير الشرعيين زيادة طغت على نصف عدد السكان الأصليين في بعض الأحيان والاحصاءات في مثل هذا الصدد أشهر من أن نعود إليها وقفة مع الذات لا تقف طويلا أمام ما تسوقه نفسك من حجج ومبررات واهية ومزعومة وهي تزين لك ولك طريق الصداقة أو بداية العلاقة بهذا الشاب أو بتلك الفتاة التي التقيتها مصادفة في غرف الشات أو سمعت صوتها مرة عبر الجوال أو عرفتها زميلة دراسة أو عمل لن تمنحك هذه العلاقة ما تحتاج من الإشباع النفسي والعاطفي والفكري إذ أن كل هذه المنافع سرعان ما تذوب حين تجد نفس أو نفس متورطا في علاقة عاطفية خاصة قد تستهلك وقتك وجهد

الصداقة-الحياء-الإنترنت-الجنس-الشاب-الجنسية-الشاب الفتاة-التقارب-صداقة-النشوة

رغم أن التحرش الجنسي ليس بالظاهرة الجديدة تماما إلا أن انتشاره وتواتره ازداد بشكل واضح في الآونة الأخيرة هذه الظاهرة الخطيرة وانتشارها في مدارسنا أصبح يهددا مستقبل وآمال أطفالنا فالذئاب البشرية تفتك ببراءة أطفالنا دون رحمة وقد أصبح هاجسا مخيفا يقلق الآباء والأمهات خاصة مع تفكيرهم بإمكانية حدوثه لأحد أبنائهم فكيف تحمي الأسرة طفلها من هذا الخطر الذي يتهدده وما الذي عليها أن تفعله لتوفير هذه الحماية وتفعيلها المقصود بالتحرش الجنسي بالأطفال يعرف التحرشالجنسي بأنه كل إثارة يتعرض لها الطفل ويكون عادة بين شخصين غير متكافئين حيث يتعرض الطفل للاعتداء من شخص بغرض إشباع رغباته الجنسية يكون الطفل في حالة عدم قدرة على الدفاع عن نفسه مما يصيبه بحالة من الرعب والفزع كما أن الطفل يصاب بالخجل من التعبير والإفصاح لوالديه عما جرى خوفا من إلقاء اللوم عليه وتأنيبه مما يزيد المشكلة تعقيدا ويواجه هذا الخطر الطفل في أي وقت وفي كل وقت يمكن أن يغيب فيه عن رقابة الوالدين ولعل تلك الحقيقة قد تذهل الكثيرين ويعتقدونها مبالغة لكن ما أثبتته الحالات الحقيقية للأطفال الذين تعرضوا لهذا الأمر هو أن الأمر ليس خياليا كما أنأشكال التحرش متنو عة وتمتد من المحاولات المستترة للمس الولد أو البنات لأغراض جنسية لتصل إلى الاستغلال الجنسي المباشر بدرجات مختلفة ولفترات متفاوتة فهناك حالات الأولاد والبنات الصغار فيها على الظهور راة أو على تصويرهم وهم راة أو جبرون على تحم النظرات الشهوانية والإشارات التي تحمل معاني مبط نة أو يتم لمسهم وتفح صهم ويجري إكراههم على رؤية صور إباحية ومطالبتهم بإشباع رغبات البالغ الجنسية مايجب أن يفعله الوالدين عند اكتشاف حدوث تحرش جنسي للطفل على ولي الأمر في هذه الحالة التفهم والتعامل مع الموقف بكل هدوء فيجب عل الأب والأم التصرف بحذر والمحافظة على هدوء الأعصاب وعدم إلقاء اللوم والمسؤولية على الطفل لأنه يكون في أمس الحاجة للشعور بالأمان والدعم النفسي والعمل على راحة الطفل هي أهم شيء في هذه الأوقات العصيبة مع توفر الهدوء النفسي وإشعاره بالثقة والقوة وأنه المجني عليه حتى يستطيع أن يحكي ما جرى معه بكل دقة كما لابد من عرضه بعد ذلك على طبيب نفسي ليتم استرجاع تلك التجربة القاسية التي مر بها الطفل حتى لا تظل آثارها السلبية

الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال

وبمناقشة هذه النظرية نجد أن اللعب لا يعكس الفكر والمعرفة فقط كما تقول النظرية الأولى أي نظرية piaget إنما يقوم الطفل أثناء اللعب بإبداع الفكر والمعرفة ومراقبة الأطفال في اللعب تطرح أمثلة لدعم كلا النظريتين السابقتين في موقفهم من اللعب فالطفل الذي يرتدي معطف وقبعة ويدعي أنه رجل إطفاء ويندفع بسرعة لإنقاذ لعبته الصغيرة من الحريق المزعوم أثناء اللعب إنما يقوم بتطبيق ما قد تعلمه سابقا عن رجال الأطفاء من خلال مشاهدته أو قراءته وهذا يدعم نظرية piaget وفي الناحية الأخرى فالطفل الذي يقوم بعملية تركيب الكتل والمكعبات ثم يصر لمعلمه قائلا `` انظر عندما أضع هذين المكعبين المربعين معا سوف أحصل على مستطيل `` إن الطفل في هذه العملية قد أبدع معرفة جديدة عبر لعبه وهذا يدعم نظرية vygotsky سواء كان الطفل يتقن ما قد تعلمه من مواقف أخرى أو أنه يقوم بإبداع معرفة جديدة فإنه من الواضح جدا أن للعب دورا قيما ومهما وثمينا داخل قاعة الدرس في مرحلة الطفولة المبكرة اللعب داخل الصف واللعب فى الهواء الطلق لقد أدرك معلمو الأطفال قيمة اللعب ودور المهم في برامج الأطفال الصغار التعليمية والترفيهية ولسوء الحظ غالبا ما يفشل المعلمون في استغلال فرص اللعب السانحة من أجل مراقبة وملاحظة نمو الأطفال ولعبهم فعبر هذه الملاحظات يستطيع المعلمون أن يعرفوا الكثير عن تفاعلات الأطفال الاجتماعية وقدراتهم اللغوية والمعرفية ومهاراتهم الحركية ونموهم العاطفي ويوصي frost 1992 بمراقبة الأطفال عند اللعب لأن ذلك مسؤولية ومهمة يومية للأخصائيين الذين يعملون في مجال الطفولة المبكرة فالملاحظات المنظمة تزود المعلمين بمعلومات قي مة تساعدهم على فهم تلاميذهم وتجعلهم قادرين على أدراك حاجاتهم الاجتماعية كما يساعد هذا على رسم خطط ناجحة لبرامج لعب مستقبلية وتقييم أدوات اللعب ومواده وهذا يؤدي إلى التمكن من تحديد مناطق القوة والضعف عند الأطفال الذين يحبون الإنفراد بأنفسهم كما أنه يساهم بشكل مؤثر في عملية التخطيط المنهجي الملائم لهؤلاء الأطفال الفرديين وذلك بعرض تطور مواقفهم على ذويهم والتدقيق المستمر والمتابعة الدائمة لتقدمهم ونموهم فالاسترتيجية المتبعة في التقييم الأصيل تجعل من الملاحظة والمراقبة للأطفال أثناء اللعب مسألة أكثر شيوعا وأكثر أهمية في صفوف الأطفال الصغار أي في مرحلة الطفولة المبكرة إذ ينصح hymes 1981

الطفل-العلاج-الأدوية-الأسرة-شيء-الخوف-الشخصية-المريض-القلق-الأم

أمور الأسرة والعائلة أو حتى فيما قد يخص الأب أو الأم أحيانا فهذا يشعره بأهميته ومكانته الاجتماعية تكليفه ببعض الأعمال التي تتناسب مع عمره حتى يكون قادرا على القيام بها وبالتالي يستطيع إنجازها مما يزيد شعوره بتحقيق ذاته وقد قيل قيمة الإنسان ما ينجز شاركه في إنجاز أعماله ولكن لا تنجزها نيابة عنه والأصل أن نترك المراهق يعتمد على نفسه حتى في الأمور اليسيرة وأحيانا قد يجد صعوبة أو عقبات في بعض الأمور فلا نبادر بإنهائها مباشرة وإنما نساعده ونتعاون معه في إنجازها إعطاؤه مقدارا من الحرية في اختيار أشيائه الشخصية ولا نتدخل كثيرا في ذلك وإنما نحاول أن نشعره أنه هو صاحب القرار وبإشباع هذه الحاجات يستطيع المربي أن يقيم علاقة تربوية إيجابية مع المراهق ويكسر كثيرا من الحواجز ويتغلب على كثير من مشكلات المراهقين التي تنشأ عند البحث عن إشباع هذه الحاجات ولكن بأسلوب خاطئ منقول من مدونة منصور بن زعله

طفلك-الطفل-واستخدام-حاولي-الكلام-السبيعي-الحرص-المراهق-للطفل-الانطواء

هل هناك أعراض مرضية أخرى ترتبط بمرض الوسواس القهري هناك العديد من الأعراض المرضية الأخرى التي تبدو مماثلة لمرض الوسواس القهري مثل هوس نتف الشعر بشكل مستمر ولكن ليس من الواضح إذا ما كانت هذه الأعراض المرضية ترتبط بشكل حقيقي بمرض الوسواس القهري وهناك أعراض أخرى مثل الاكتئاب الشديد والخوف من الناس وأعراض الرهاب الشائعة بين الناس المصابين بمرض الوسواس القهري هل يرتبط مرض الوسواس القهري بالاكتئاب يعاني حوالي 60 90 من المصابين بمرض الوسواس القهري من حالة اكتئاب واحدة على الأقل في أحد مراحل حياتهم وبعض مدارس العلاج السلوكي تعتقد أن مرض الوسواس القهري يسبب الاكتئاب بينما يعتقد آخرون أن مرض الوسواس القهري يتزامن مع الاكتئاب علامات الاكتئاب فقدان الشهية الوزن الاستيقاظ في الصباح الباكر نقص الطاقة كثرة النوم الحزن البكاء خاصة مع عدم وجود سبب الأفكار الانتحارية الإحساس بعدم وجود أمل الإحساس بالعجز ١٠ فقدان الاهتمام بمعظم الأنشطة لا يعني وجود أحد هذه الأعراض أو أكثر من عرض ضرورة وجود الاكتئاب ولكن إذا كان المرض شديد ويحول بينك وبين ممارسة حياتك فيجب عليك السعي للعلاج هل مرض الوسواس القهري قابل للشفاء الكامل كلا ولكن من الممكن السيطرة عليه بنسبة قد تصل إلى 95 في معظم الأحيان هل هناك مشاكل في علاج مرض الوسواس القهري أكبر المشكلات هي طبيعة المرض التي تدعو للتكتم ونقص المعلومات عن مرض الوسواس القهري والخوف من العلاج الطبي والخوف من مواجهة المخاوف في العلاج السلوكي لماذا يخفي العديد من المصابين بمرض الوسواس القهري مرضهم عادة يحس المرضى بالخجل من القيام بالأعمال القهرية والتفكير في الأشياء الغريبة بالإضافة إلى الخوف من اعتبارهم غريبي الأطوار أو مجانين ما هو مسار مرض الوسواس القهري بدون استخدام علاج تضعف أعراض مرض الوسواس القهري وتقل قوته مع الوقت ولكن عندما يترك بدون علاج يستمر إلى ما لانهاية وبدون العلاج يحدث لحوالي إلى من المرضى نقص تلقائي في حدة المرض ما هو مسار مرض الوسواس القهري مع العلاج جيدة جد خاصة إذا كان المصاب عاقد العزم على العمل بجدية للشفاء وتتحسن حالة من المصابين بمرض الوسواس القهري بشكل كبير مع تناولهم العلاج المناسب من العلاج الطبي والعلاج السلوكي وقد تحدث حالات انتكاس أو عودة إلى السلوكيات والأفكار غير المرغوبة ولكن إذا كان الشخص عازم

الوسواس-الوسواس القهري-القهري-مرض الوسواس-مرض الوسواس الق-مرض-بمرض الوسواس-بمرض الوسواس ال-بمرض-الوسواس القهري

إن تجاهك في الحياة يحدد شكل عالمك عندما تخيف الآخرين فإنك بذلك تعيش في عالم مخيف عندما تكوم حزينا فإنك تجلب للآخرين إحساس باليأس عندما تعبر عن دعمك للآخرين فإنك تعيش في وجدانهم عندما تتصرف كطفل فإنك تستدعي اتجاها أبويا لدى الآخرين تجاهك وعندما تتصرف كأب فإنك تثير مشاعر التمرد والعجز لديهم عندما تتصرف بطريقة تدل على الاعتماد على الآخرين فإنك تدعوهم كي يسيئوا إليك سوف يستاءون منك لأنك تجعلهم يشعرون بالاختناق عندما يكون سلوكك دالا على السيطرة فإنك تقود الآخرين لاستغلالك فقد يعتقدون أنك تتصرف هكذا كي تعاملهم على نحو جائر عندما يكون سلوكك تنافسيا يرغب الآخرون في هزيمتك جزاء لتقليلك من شأنهم إن اتجاهك يخلق عواقب ينبغي عليك أن تتغلب عليها لا أحد يريد أن يساعد شخصا متبجحا وكل إنسان يريد أن يفي بدينه للشخص الذي يجعله يشعر بأنه شخص صالح إن الشخص الذي يجعلك تشعر بأنك إنسان صالح هو شخص حر لا حاجة لديه لأن يتحكم فيك أو يتملكك شخص يمكنه أن يعجب بإنجازاتك دون أن يتملكه الحسد شخص معطاء يعطي دون انتظار المقابل إن نمط اختيارك يصبح اتجاهك في الحياة فعندها تختار أن تكبح مشاعرك فإنك تصبح قاسيا وعندما تجيد التعبير فإنك تصبح حرا إن كونك حرا هو أن تدع للآخرين الفرصة لكي يكونوا أحرارا إنك تأخذ في هذا العالم بقدر ما تعطي اجعل هذه الفكرة تكون عادة من عاداتك اليومية لأنني حر في أن أكون نفسي فإنني أعطي الفرصة للآخرين كي يكونوا أحرارا وأستطيع رؤية العالم على طبيعته سماح هتان

الطفل-العلاج-الأدوية-الأسرة-شيء-الخوف-الشخصية-المريض-القلق-الأم

ميل إلى التحليل والتركيب كوسيلة لإدراك كنه هذا الكون فإن هذه الميول تكون على أش ها عند الطفل لذلك فلا يجب أن نمنع الطفل من دخول المسجد حرصا على راحة المصلين أو حفاظا على استمرارية الهدوء في المسجد ولكننا أيضا يجب ألا نطلق لهم الحبل على الغارب دون أن نوضح لهم آداب المسجد بطريقة مبسطة يفهمونها فعن طريق التوضيح للهدف من المسجد وقدسيته والفرق بينه وبين غيره من الأماكن الأخرى يقتنع الطفل فيمتنع عن إثارة الضوضاء في المسجد احتراما له وليس خوفا من العقاب ويا حبذا لو هناك ساحة واسعة مأمونة حول المسجد ليلعبوا فيها وقت صلاة والديهم بالمسجد أولو تم إعطاؤهم بعض الحلوى أو اللعب البسيطة من وقت لآخر في المسجد لعل ذلك يترك في نفوسهم الصغيرة انطباعا جميلا يقربهم إلى المسجد فيما بعد فديننا هو دين الوسطية كما أنه لم يرد به نصوص تمنع اصطحاب الطفل إلى المسجد بل على العكس فقد ورد الكثير من الأحاديث التي ستدل منها على جواز إدخال الصبيان الأطفال المساجد من ذلك ما رواه البخاري عن أبي قتادة خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم وأمامة بنت العاص على عاتقه فصلى فإذا ركع وضعها وإذا رفع رفعها كما روى البخاري عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم إني لأقوم في الصلاة فأريد أن أطيل فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجو في صلاتي كراهية أن أش على أمه وكذلك ما رواه البخاري عن عبد الله بن عباس قال أقبلت راكبا على حمار أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى إلى غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وأرسلت الأتان ترتع ودخلت في الصف فلم نكر ذلك على وإذا كانت هذه هي الأدلة النقلية التي تهتف بنا قائلة `` دعوا أطفالكم يدخلون المسجد `` وكفى بها أدلة تجعلنا نبادر بالخضوع والاستجابة لهذا النداء فهناك أدلة تتبادر إلى عقولنا مؤيدة تلك القضية فدخول أطفالنا المسجد يترتب عليه تحقيق الكثير من الأهداف الدينية والتربوية والاجتماعية وغير ذلك فهو ينمي فيهم شعيرة دينية هي الحرص على أداء الصلاة في الجماعة كما أنها تغرس فيهم حب بيوت الله وإعمارها بالذكر والصلاة وهو هدف روحي غاية في الأهمية لكل شخص مسلم خير معين بعد بذل الجهد لعل أفضل ما نفعله بعد بذل كل ما بوسعنا من جهد وبالطريقة المناسبة لكل مرحل

الصلاة-المسجد-صلاة-تعالى-الله تعالى-بالله عز وجل-بالله عز-رأيك-اللهم-بالمسجد

أن يستخدم إذا كنت حاملا أو تخططين للحمل هذا الدواء يمكن أن يؤذي الجنين للامهات المرضعات ناقشي مع طبيبك أي مخاطر يمكن أن يتعرض لها طفلك أثناء تناولك لهذا الدواء معلومات أخرى لأي معلومات أخرى عن هذا الدواء تكلم مع طبيبك الخاص عبدالله السبيعي

معلومات أخرى-معلومات-طبيبك-الدواء-تخططين-عبدالله السبيعي-للحمل-عبدالله-السبيعي-تخططين للحمل

لقد عرفت المرأة المعاناة المصاحبة للدورة الشهرية منذ قدم التاريخ ولكن القليل من الناس يفهم طبيعة هذه المعاناة والغريب في الأمر أن الطب النسائي والطب النفسي معا وحتى يومنا هذا لم يتوصل إلى معرفة طبيعة هذا الاضطراب وأسبابه الحقيقية هذا لا يعني طبعا أنه ليس هناك فهم لبعض أسبابه والتغيرات الهرمونية المصاحبة له التي تلعب دورا كبيرا في تكوينه وتعاني ملايين النساء في العالم من الأعراض النفسية المصاحبة للدورة الشهرية وتلك الأعراض فهمها معقد جدا فعلى سبيل المثال عبرت النساء المصابات بهذا الاضطراب في أحد البحوث الطبية المشهورة عن وجود أكثر من 150 نوعا من الأعراض المرضية إذ تتراوح تلك الأعراض بين أوجاع خفيفة وتخزن في الماء في أماكن مختلفة من البدن إلى أوجاع صداع الشقيقة والتعب الجسمي والإرهاق العصبي والحالات الشديدة التي تؤدي إلى الاكتئاب الشديد وأحيانا الاضطراب العقلي الحاد المصاحب بشعور محاولة قتل الآخرين أو قتل النفس الانتحار لقد أثبتت بعض الدراسات أن حوالي الثمانين بالمائة من نساء العالم في سن البلوغ والإنجاب قد جربن بعضا من تلك الأحاسيس والأعراض النفسية المصاحبة للدورة وفي معظم الحالات تكون تلك الأعراض خفيفة الحدة أو متوسطة ولكن في بعض الأحيان تكون تلك الأعراض شديدة وعميقة وتحد من نشاطهن والغريب في الأمر أن عدد النساء اللاتي يشكين من تلك الأعراض في تزايد مستمر والطب الحديث على تقدمه لا يجد أسبابا متفقا عليها لهذه الحالة وبما أن الأطباء والعلماء لم يتفقوا بعد على الأسباب الأصلية لهذه الحالة فإنه لا يوجد علاج متفق عليه بصورة نهائية بل هناك بعض العلماء الباحثين من يشكك في وجود تلك الحالة كمرض محدد أو وجوده كاضطراب مستقل بذاته بل هم يرونه مظهرا من مظاهر أمراض أخرى كالاكتئاب مثلا وبسبب ذلك نرى أن كثيرا من النساء المصابات بتلك الحالة لا يهتممن بها بصورة جدية كما يجب فهن لذلك يستمررن في المعاناة التي يضاف إليها الآن الشعور بالشك في أنفسهن وفي مقدرتهن على التعرف على ما يشعرن به في أجسامهن ومن ثم قد يصبن بالإحساس بالفشل وانعدام الأمل وتصنف الجمعية الأمريكية للطب النفسي في كتابها `` المصنف التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية `` الذي يعد الآن المرجع الأول في العالم في تصنيف الأمراض النفسية الاضطرابات النفسية المصاحبة للدورة تحت مجموعة `` اضطرابات المزاج `` وتسمى أحيانا بـ `` الاضطرابات الوجدانية أو العاطفية `` ويشرح ذلك المصنف تلك الحالة بأن

الحيض-الأمراض النفسية-النساء-المصاحبة للدورة-الأمراض-للدورة-المصاحبة-النفسية المصاحب-يتعرضن-زملة

يئة عبر عدد من الخطوات والمراحل لذا فهي تستدعي الإعداد المبكر ليس فقط للأبناء ولكن للآباء من قبلهم وحتى يكون الحديث محددا يمكن صياغته في الخطوات التالية صادق من أجل أبنائك لأن صداقاتك ستكون مظلة لأبنائك ومرآة عاكسة لكيفية اختيار الأصدقاء ولأنك ستكون بمثابة النموذج والقدوة لا سيما في مراحل طفولتهم المبكرة ولأن صداقاتك قد تمتد ليكون أبناء أصدقائك هم بالتبعية أصدقاء لأبنائك فلابد من الحرص الشديد في انتقاء الأصدقاء وانتقاء الأسرة التي يمكنك الارتباط بها وزيارتها وإقامة علاقات اجتماعية معها فلا تتنازل الأم عن مواصفات الأسرة الصالحة المثالية عند اختيار صديقاتها ولا يتنازل الأب عن مرافقة الصالحين ليكونوا نماذج لأبنائه ومن الممكن جدا أن يكون لهؤلاء الأصدقاء أبناء يصطفون كأصدقاء للأبناء بالتبعية يتم الاختلاط بهم في الأندية والرحلات والنزهات ومختلف الأنشطة الاجتماعية ارسم له نموذج الصديق الصالح منذ الطفولة إذا كنت ترغب في أن يتقن الابن اختيار أصدقائه فلابد أن يكون لديه نموذج متخيل أو مقياس محدد يتم على أساسه قبول أو رفض أصدقائه فلابد من غرس القيم النبيلة والتمييز بينها ليس فقط عن طريق السرد ولكن من خلال الحكي والقصص التي تناسب عمر الطفل فطفل الثالثة يناسبه الحديث عن مواصفات الصديق المثالي من خلال قصة عن الصداقة بين الحيوانات وقيم الوفاء والصلاح أو قيم الغدر وعدم الأمانة أما طفل الثامنة فيمكنه تقبل القصص الأكبر سنا عن صفات الصديق الصالح وصديق السوء كما يجب تدعيم ذلك بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصداقة `` المرء على دين خليله `` `` إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريح طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك أو تجد منه ريح خبيثة `` وغير ذلك من المعاني الإيمانية الكريمة التي تغرس غراس الإيمان في نفس الطفل في سن مبكرة وقيمة مراقبة الله عز وجل في السر والعلانية كما يجب تنمية ملكة النقد لدى الطفل لسلوكيات من حوله فإذا مر بطفل يشتم مثلا لابد أن تستنكر الأم هذا السلوك وتنفره من صورة مثل هذا الطفل كما يجب أن تحبب إليه صورة طفل هادئ أو متعاون أو بار بوالديه أو مواظب على صلاته حتى تتضح لديه صورة الصديق الصالح التفرقة بين الزمالة والصداقة لابد أن نشجع الطفل عل

الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال

ون بمثابة بو ابة لمشكلات كبيرة وكنا قد شبهنا الأسرة بالكائن الحي فالمداخلات التي تحدث للكائن يجب أن تكون إيجابية وداعمة وهكذا الأسرة فإن على أفرادها أن يقد موا تعليقات إيجابية دائم لا سيما ما يتعل بالأبوين ويتجن بوا السلبيات فما يكون بين الزوجين من غيبة أو نميمة أو شائعة أو بهتان يجلب شر مستطير على الأسرة فمن الضروري لكل أب وأم أن يحب ابنهما ويفكرا في سعادته وأن يحرصا عليه أي ما حرص فيتدخلا بطريقة إيجابية بعد زواجه إذا ما اقتضى الأمر فالتدخلات المفرطة وغير الضرورية تأتي بردود أفعال بعد فترة ما فيدخل الزوجان في صراع بسبب أهليهم إن مبدأ `` فليقل خير أو ليصمت `` هنا يتعي تطبيقه أم الذين يشت تون الأسرة من أجل إيجاد زوج أفضل أو زوجة أفضل لأنفسهم فإنهم يواجهون مشكلات عصيبة بعد ذلك فالأهل الذين يمزقون الأسرة ليحظوا بمن هو أفضل زوج كان أو زوجة يواجهون مشكلات عصيبة فيما بعد وسرعان ما تتفكك الأسرة بالتدخل الخارجي وهو من أسباب الطلاق المؤسفة وأحيان تتفكك الأسرة بالقيل والقال وفي النهاية لا ينبغي أن قرار الطلاق البتة إلا بعد أن يفك الفرد ملي فيما للطلاق من عواقب لا تنتهي حسن أيدنلي المصدر مجلة حراء

الطفل-العلاج-الأدوية-الأسرة-شيء-الخوف-الشخصية-المريض-القلق-الأم

بعضهم لديهم ميول مرضية للجنس مع الأطفال والنوع الاخير هو الاخطر لانهم عادة يكونون أذكياء ولديهم الحيل التي يحتالون بها على الأطفال وكذلك لديهم التخطيط الجيد للإيقاع بالأطفال ويعرفون كيف يجعلون الطفل لا يخبر أحدا بما حدث ان توعية الطفل بالامور الجنسية قد تكون مطلبا ملحا اذا ما تم ذلك بطريقة مؤدبة وبالفاظ تتناسب مع سنه وكذلك المحافظة على الاطفال بعدم الثقة للإختلاء بالطفل خاصة الفتيات إلا في أضيق الحدود التفكك الأسري والعلاقات المضطربة بين أفراد الأسرة للتفكك الاسري دور مهم في الاضطرابات النفسية الجنسية فالزواج يمثل بالنسبة للشاب أو الفتاة الاستقرار والحياة السعيدة والجنس جزء مهم من الزواج فعندما ينشأ الشاب أو الفتاة وسط أسرة مفككة فإنه يفتقد الأمان الذي يمثله له هذا الوسط وبالتالي كثير ما ينعكس ذلك على علاقة الشاب أو الفتاة بشريكه في الزواج اذ يحدث الترابط في العلاقات الحميمة بالماضي التعيس الذي عاشه الشاب أو عاشته الفتاة ظروف ممارسة الجنس ضغوط نفسية متعلقة بالجنس مثل الخوف من الحمل بالنسبة للمرأة وكذلك عدم رغبة الزوجة في الحمل وإصرار الزوج على الحمل مما يجعل الزوجة أحيانا تلجأ إلى إخفاء استخدام موانع الحمل عن الزوج مما يشكل ضغطا نفسيا عليها يجعلها تزهد في الجنس وربما تكرهه وقد تختلق اعراضا مرضية مثل الالتهابات أو الآم في الظهر لمنع العلاقة الجنسية ولكن ذلك ايضا يشكل خطورة على بعض النساء حيث يعبر بعض الازواج عن رغبتهم في الزواج من زوجة ثانية وهذا يشكل ضغطا نفسيا اشد مما يضطر المرأة إلى الاذعان لممارسة الجنس وهي كارهة وعندئذ تصبح هناك مشكلة في الجنس بين الزوجين عدم وجود خصوصية في مكان ممارسة الجنس حيث في بعض العائلات يقيم الابناء مع عائلاتهم وعندما يكون المكان ضيقا فإن الخصوصية عند ممارسة الجنس تصبح غير مأمونة وخاصة بالنسبة للزوجة وعلى وجه الخصوص اذا كان للزوج اخوة شباب سواء اناث أو ذكور فقدان الخصوصية عند ممارسة الجنس يجعل القلق يسيطر على الزوج والزوجة فالبنسبة للزوج قد لا يكون الانتصاب جيدا وبالنسبة للزوجة يفقدها الرغبة والاستمتاع بعد الولادة كثيرا ما تنشغل الزوجة بالطفل الجديد وتلبية احتياجاته وهذا يجعلها غير قادرة على تلبية رغبات زوجها من ناحية الجنس خاصة اذا كان قد تعود على مواعيد منت

الجنسية-الجنس-السرية-العادة السرية-العادة-القذف-ممارسة الجنس-الانتصاب-ممارسة-الجماع

من خلال دراسة امتدت لثلاثين عاما بجامعة شيكاغو الأمريكية تبين للباحثين أن خطر الإصابة بنوبة قلبية أو جلطة يزداد بنسبة 50 في المئة عند الأشخاص الخجولين مما هو عليه عند غيرهم وذلك من خلال بيانات تم جمعها من 2000 شخص على مدار ثلاثة عقود قد برر الباحثون هذه النتيجة أن الخجولين إما يواجهون ضغطا كبيرا بسبب المواقف الجديدة عليهم أو أن جوانب من شخصيتهم مرتبطة بالمركز الدماغي الذي يتحكم في عمل القلب المصدر الشبكة العربية للطب السلوكي

الطفل-العلاج-الأدوية-الأسرة-شيء-الخوف-الشخصية-المريض-القلق-الأم

لطفل العادى يفوق فى العادة مستوى نضجه فى الحديث فهو يفهم أكثر مما يستطيع التحدث عناصر اللغة وينظر اللغويون للغة باعتبارها نظام اتصالي معقد يجب تحليله إلى عدد من المستويات هي الوحدات الصوتية phonology والتراكيب syntax والصرف morphology والدلالة والمعجم semantics and lexis والمستوى البراجماتي pragmatics والخطاب discourse وقد اختلفوا حول مدى استقلالية أو تكامل هذه المستويات فنجد تشومسكي مثلا يقرر في وقت من الأوقات أن `` النحو مستقل بذانه عن الدلالة `` chomsky 1957 17 بينما نجد الاتجاه الآخر الذي قاده اللغوي البريطاني فيرث firth يزعم أنه `` لا توجد حدود فاصلة بين المعجم والقواعد بل يعتمد كل منهما على الآخر `` stubbs 1996 36 والتقدم اللغوى فى السنة الثانية مناظر للتقدم فى الحركة وتناول الأشياء من حيث أنه يرجع الى كل من النضج والتعلم وأغلب الأصوات الأولى تظهر فى اللعب الصوتى التلقائى للطفل من غير تدريب هذه الأصوات التى لايكون لها فى الأصل معنى الوحدات الصوتية تكون العناصر الأساسية لنمو الكلام الصحيح فيما بعد غير أن الوحدات الصوتية التى تصدر عن الرضيع فى مناغاته تظهر بترتيب عشوائى منبت الصلة بترتيب الأصوات المستعملة فى اللغة كما أن السن التى تبدأ عندها المناغاة وتكرار هذه المناغاة لايرتبطان بالسن التى تبدأ عندها القدرة على الكلام أى أن من يبكر فى المناغاة ليس بالضرورة أسبق فى الكلام إلا أن انعدام التصويت التلقائى عند طفل السنة الأولى من العمر قد يشير الى وجود اضطراب فى النمو وهو ما سنتعرض له فى مقالات لاحقة إذن اللغة الاستقبالية تسبق اللغة التعبيرية ففي الوقت الذي يتكلم فيه الرضيع أول كلماته فى الشهر الثاني عشر تقريب فإنه يكون قد استجاب لعدد من العبارات البسيطة مثل لا باي باي أعطني وفي حوالي الشهر الخامس عشر من العمر يشير الطفل عادة إلى أقسام الجسم الرئيسية ويستخدم كلمات بشكل عفوي وصحيح بما فيها الأسماء الصحيحة كما يستمتع الطفل بهذا العمر بلفظ كلمات عديدة المقاطع غير مفهومة ولكنه لا يبدو منزعجا من عدم فهم أحد له ويستمر معظم التواصل المتعلق بالطلبات والأفكار بشكل غير لفظي قد يكون التطور الأكثر إثارة في هذه المرحلة هو توافق تسمية الأشياء مع تطور التفكير الرمزي وسيشير الأطفال إلى الأشياء مستخدمين السبابة أكثر من اليد ككل كما لو كانوا يهتمون بالأشياء ليس بهدف تملكها بل لإيجاد أسماء لها وتتضح أهداف الطفل عندما تترافق هذه التسميات اللغوية البدائية مع عبا

اللغة-الجمل-اللغوية-يستطيع الطفل-المرحلة-الطفل-الكلمات-اللغوى-كلمة-يستطيع

مرحلة المراهقة هى مرحلة عدم الاستقرار النسبى والمراهق يتقلب فيها بين عدد من الحالات الانفعالية وقد يكون من الأمور المحيرة للكبار تقلب تجاهات المراهقين نحوهم فبينما يطلب المراهق المعونة والنصح من أبيه أو مدرسه ويعبر عن شكره الجزيل لذلك وينفذ النصيحة فى حينها تراه فى اليوم التالى وقد اعتراه الضيق والتأفف عندما تقدم له اقتراح بشأن موضوع معين وقد يعلن لك أنه لم يعد الطفل الصغير وأنه يستطيع أن يفرق بين الصواب والخطأ ويعرف جيدا ما يفعله وما يجب على الآباء والمدرسين تقبل هذا التقلب بين المتناقضات وفهم دوافعه باعتباره محاولة من المراهق للإنتقال السريع من من الاعتماد الكلى إلى الاستقلال الكلى إذا كان لديهم الرغبة الحقيقية فى مساعدة أبنائهم والنظر إلى هذه التغيرات باعتبارها محاولات للعثور على حلول لمشاكلهم الانفعالية وأن التأرجح بين الاعتماد الكلى الذى يتصف به الأطفال والثورة والتمرد فى هذه المرحلة سببه عاملان متضاربان فالمراهق يود من جهة أن ينمو وأن يقف على قدميه كما يود أن يستمر فى اعتماده على غيره حتى يتيح له ذلك الاعتماد التهرب من المسئولية وما يترتب عليها من مضايقات من جهة أخرى وهوفى أى طريق من هذين الطريقين لا يشعر بالرضا التام لأنه فى مرحلة انتقالية يلزمه فيها فسحة من الوقت حتى يتخلص من القديم ويحل محله الجديد ووقتها يبدأ فى الاستقرار ولا يجوز لنا أن نتوقع الاستفرار فبل ذلك والمراهقة فترة من حياة كل فرد تبدأ بنهاية الطفولة وتنتهى بابتداء مرحلة النضج أو الرشد والمراهقة ذات طبيعة بيولوجية واجتماعية على السواء أما بدايتها فتتميز بتغيرات بيولوجية عند البنات والأولاد وتسبق مرحلة البلوغ طفرة فى النمو التى تسبق مرحلة المراهقة وهى تحدث عند البنات فيما بين سن التاسعة والثانية عشرة فى أغلب الأحوال وعند البنين فيما بين سن الحادية عشرة والرابعة عشرة ومعدل النمو فى الطول والوزن يكون قبل هذه الفترة بطيئا ثم يأخذ فى الارتفاع والسرعة لمدة سنتين أو ثلاثة من بداية هذه الطفرة وفى خلال هذه الفترة أو بعدها مباشرة تظهر الخصائص الجنسية الثانوية وهذه الخصائص تبدأ عادة عند البنات يلستدارة الأفخاذ فنمو الصدر فظهور شعر العانة ثم الحيض الذى يبدأ عادة عند سن الثالثة عشرة وتتميز مرحلة المراهقة عند البنين بظهور شعر العانة وشعر الوجه وتغير الصوت وخشونته مطالب النمو فى المراهقة يحدد بعض العلماء منهم روبرت هافكهرست robert havighurst عشرة

الأم-الانفعالى-الاجتماعى-الطفل-الرضيع-الدوافع-الشيوخ-الحاجات-الإخراج-الحاجة

كل عليه حق توكله ولا تركن إلى التواكل أو الكسل شروق محمد

المصدر-موقع المستشار-المستشار-السرسي-الدين السرسي-صلاح الدين السر-للدكتور خالد ال-سماح طلال-سماح طلال عبدال-للدكتور خالد

أطباء وسيلة لهذا الشفاء ولكن على المريض أن يتناول الأدوية حتى ستنفذ جميع الطرق الخاصة بعلاج الاكتئاب ابراهيم بن حسن الخضير المصدر جريدة الرياض

السبيعي-عبدالله السبيعي-عبدالله-ابراهيم حسن الخ-ابراهيم حسن-ابراهيم-عبد الله-حسن الخضير-الخضير-عبد

ويمه ويشكل التفاعل الاجتماعي البسيط عند الرضيع اللبنات الأولى لتكوين شخصية الطفل عن طريق استثارته للآخرين بالبكاء والصراخ كوسيلة للإستجابة إليه وتلبية حاجاته من الطعام والعناية وعن طريق هذا التعلم الشرطى يتكيف سلوكه نحو الاستجابات الواردة إليه بما يشبع حاجاته ويؤمن أمنه وسلامته ويحقق له الرضا ومن أولى شرائط الصحة النفسية السليمة للطفل الصغير أن يعتاد صحبة الآخرين ضمن دائرة الأسرة الواحدة أولا ثم توسع دائرة اتصالاته الاجتماعية بالأشخاص الغرباء عنه على أن يكونوا من ضمن المحيط الذي يعيش فيه الطفل كالأقرباء وأطفال الجيران وغيرهم ليتعود على تقبل الآخرين والتعاون معهم وليتواصل معهم لغويا وحركيا وانفعاليا وبذلك يقتدي بأفعالهم ويستفيد من معاشرتهم بالانطلاق في التعبير عن رغباته ومشاعره نحوهم ولعل المقارنة بين تلك الأجواء العاطفية الودية والحميمة التي يألفها الطفل وبين تلك الأجواء الأخرى التي يقابل فيها بالخصومة والعدوان المفعمة بالإحباط والحرمان لتتعزز فى شعوره مشاعر الإخفاق والمعاناة الأمر الذى يترك آثارا عميقة الجذور في الشعور بالنقص أو بالقصور النفسي أو الجسدي أو الشعور بالمنعة بين يستهينون به أو يعيقون تطلعاته فيتحول إلى شخص متهيب أو خجول ويضطرب عاطفيا فلا تستقيم حياته بشكل هين ومريح وتنشأ بداخله عوامل الاضطراب الأسرة هي المؤسسة الاجتماعية الصغيرة التي تمنح الحب والرعاية والعناية للأطفال فإذا نشأ الطفل في مناخ عائلي عادي يسوده العطف والحنان والطمأنينة استطاع أن ينمو نموا صحيحا يتميز بالقدرة علي التكيف مع نفسه ومع المجتمع الذي يعيش فيه ولاشك أن التفاعل الاجتماعي السوي والعلاقات السوية بين أفراد الأسرة وخاصة الوالدين الذي يقوم على أساس المودة ووالتسامح والتقبل لها أثرها الطيب في تنشئة الطفل عكس الأسرة التي يسود فيها جو من عدم المودة وعدم الاحترام وعدم توافر الثقة المتبادلة بين طرفيها يكون لها العديد من الآثار النفسية السيئة على الطفل فالأسرة هي الوحدة الاجتماعية الأولى التي ينشأ فيها الطفل وهي المسئول الأول عن صحته الجسمية والنفسية والإشباع النفسي والارتباط الانفعالي من أهم ما تقدمه الأسرة لأبنائها فالأم بصفة خاصة والأسرة بصفة عامة لهما أكبر الأثر على على النمو النفسي السوي أوغير السوي للطفلوعلى أساس موقفها من الطفل يتحدد ما إذا كان سينمو نموا نفسيا سليما أو سيكون نموه نمو مضطربا غير

التنشئة-التنشئة الاجتما-الاجتماعية-الاجتماعي-المجتمع-الأسرة-الطفل-النمو-عملية-الفرد

الذين تلق وا تدريبا خاصا بإجراء تقييمات دورية للطفل لمعرفة مدى تقد مه التعليمي والذ هني وقد يكون التقييم مفيدا في توفير خط تعليمية فردي توض كيف يجب أن تكون الاستجابة لحاجات الطفل في المدرسة تقرير الاستراتيجي ات الأكثر فع الية في مساعدة الطفل على الت قياس التقد الم منذ وضع الخطة التعليمية الفردية بعد اكتمال التقييم يكون الأسلوب الرئيسي في التعامل مع اضطراب الت لدى الطفل هو العمل على تعليمه بعض المهارات المدرسي ويجري تنمية هذه المهارات من خلال البناء على درات الطفل نفسه ونقاط قوته كما يجري أيضا تصحيح نقاط الض عف لتنسجم مع بقية المهارات إن كشف وجود اضطراب الت في مرحلة مبك رة وتوفير التعليم الخاص المناسب أمر له فوائد كثيرة للتلميذ فهو يساعده على الت وتحاشي الإحباط ونقص المعنوي ات أو فقدان الاهتمام بالمدرسة الخلاصة تؤث اضطرابات الت في در التلميذ على الت وترتبط أغلبية اضطرابات الت بالمواضيع التعليمية الشائعة في المدارس كالقراءة والكتابة والرياضيات إن السبب الم لاضطرابات الت غير معروف إن اضطرابات الت لا تعكس مقدار ذكاء الطفل وهي شيء مختلف عن التخل الع قلي يكون للتخل العقلي أثر على عدد من الق درات العقلي في حين لا يؤث اضطراب الت إلا في جانب أو اثنين من جوانب عملية الت كما أن اضطرابات الت حالة مختلفة أيضا عن اضطراب نقص الانتباه مع رط الن شاط يجب تقييم حالة الطفل لمعرفة ما إذا كان لديه اضطراب وكان في حاجة إلى خدمات تعليمية خاص لا علاج لاضطراب الت لكن من الممكن التعامل معه من خلال برامج تعليمية خاص تهدف إلى مساعدة الطفل في التغل على هذا الاضطراب وتستطيع هذه البرامج التعليمية الخاص إعانة الطفل على الت واكتساب الث قة في نفسه والمحافظة على اهتمامه بالمدرسة

الت-اضطرابات-اضطراب-القراءة-درات-مكن-ات-صاب-التقييم-دة

جة وهذا يعنى ببساطة أن شبابنا العصبى الذى يغضب ويثور ويتبادل السباب أو يشتبك بالأيدى أو بقذف الطوب أو حتى بحمل السلاح هو شباب محبط ان حالات الاحباط الشديد تؤدى الى ظهور قدر معين من العدوانية الذى يعتمد على كمية المشاعر السلبية الناجمة عن حالة الاحباط او الفشل ولما كان الاحباط مفتاحا للغضب والغضب بدوره يؤدى الى العدوان والعدوان يعتبر بمثابة المولد الذى يقوم بتوليد العنف فان العنف يتحول الى سلوكيات مضطربة ومسالك دامية تتبلور فى نهاية المطاف لتصل الى الانتقام الأسباب النفسية والاجتماعية والتربوية للعصبية اذا كان الإحباط هو السبب الرئيس لما نشاهده اليوم من عصبية الشباب واستثارة عدوانيتهم فى المواقف التى يمرون بها بما لا يتناسب وحجم المشكلة التى يواجهونها فإن هناك أسبابا أخرى نفسية واجتماعية وتربوية تتمثل في اتصاف الوالدين أو أحدهما بالعصبيةا مما يجعل الفتى أو الفتاة يقلدا هذا السلوك الذي يعيشانه صباح مساء غياب الحنان والدفء العاطفي داخل الأسرة التي ينتمي إليها الشاب أو الفتاة سواء بين الوالدين أو الإخوة عدم إشباع حاجات ورغبات الشاب المنطقية والمعتدلة القسوة في التربية منذ الطفولة سواء بالضرب أو السب أو عدم تقبل الإبن وتقديره أو تعنيفه لأتفه الأسباب الإسراف في التدليل مما يربي لديه الأنانية والأثرة وحب الذات ويجعله يثور عند عدم تحقيق رغباته التفريق بين الأبناء في المعاملة داخل الأسرة سواء الذكور أو الإناث الكبار أو الصغار مشاهدة التليفزيون بكثرة وخاصة الأفلام والمشاهد التي تحوي عنفا إثارة بما في ذلك أفلام الرسوم المتحركة كما يمكن أن يكون للمدرسة دور رئيس فى ذلك فربما يكون أحد المعلمين أو إحدى المعلمات تتصف بالعصبية فى معاملة الطلبة الأمر الذى ينقل هذه العصبية كرد فعل للمعلم أو المعلمة للطالب أو الطالبة ويرفع من درجة التوتر لديهما ويستثير السلوك العصبى بكل ما يحمله من سلبيات مضار العصبية على الشباب تؤثر العصبية كصورة من صور الانفعال النفسى على قلب الشخص المتعصب تأثيرا العدو أو الجري على القلب وانفعال الغضب يزيد من عدد مرات انقباضاته في الدقيقة الواحدة فيضاعف بذلك كمية الدماء التي يدفعها القلب أو التي تخرج منه إلى الأوعية الدموية مع كل واحدة من هذه الانقباضات أو النبضات وهذا بالتالي يجهد القلب لأنه يقسره على زيادة عمله عن معدلات العمل الذي يفترض أن يؤديه بصف

الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال

احتياجات مع عدم كفهم في حالة تجاوز القيم والمعايير ويلاحظ أن هناك أسبابا عديدة وراء هذه الحماية والتدليل منها قلق الوالدين الذين يخافون على الأبناء لدرجة تتبعهم في كل الأمور وتوفير الحماية لهم لدرجة استذكار الدروس لهم أو ضعف شخصية الوالدين وتحول القيادة والمبادرة منهم إلى الأبناء فنصبح أمام والدين يتحكم بهم الأبناء نتاج هذا الأسلوب أشخاص أنانيون يتحدون السلطة مع عدم الاكتراث وعدم تحمل المسؤولية كما يوصفون بالثقة بالنفس بشكل غير طبيعي مع مطالبة الآخرين أن يعاملوهم بنفس الطريقة التي كان يعاملهم بها الوالدان ولا يقال هذا بشكل مباشر ولكن يعرف من خلال الاعتمادية والأنانية هذا الأسلوب هو عكس الأساليب السالفة لأن المشكلة هي الإفراط في جانب آخر الأساليب السالفة تمثل بعض الأساليب السلبية في التنشئة الأسرية أما الأساليب الإيجابية فعديدة أيضا ولعل من أهمها الديموقراطية يشير هذا الأسلوب إلى الطريقة التي فيها يتعامل الوالدان مع الأبناء بطريقة يتجسد فيها الإقناع عن طريق الحوار والنقاش والتوجيه بهدوء مع التشجيع الثناء والاحترام وتحمل المسؤولية ويعتبر هذا الأسلوب من أهم الأساليب الإيجابية في التنشئة والتي تسهم في بناء علاقة إيجابية بين الوالدين والأبناء يتم من خلالها امتصاص المعايير والقيم الوالدية بهدوء وتقبل التقبل ويظهر هذا في مجموعة من السلوكيات مضمونها `` أنت محبوب ومرغوب فيه ولك قيمة لدينا كبيرة `` ويظهر هذا الأسلوب في الاهتمام بالأبناء وتلبية مطالبهم ورعايتهم وإشباع حاجتهم للحب والاحترام وتقدير الذات وكما سلف يجب أن يكون التقبل بدون شروط أو مقايضة لأن بعض الآباء والأمهات قد يحرم الطفل من الرعاية والحب لأنه لم ينفذ له مطلبا أو لم يسلك وفق ما يريد أو من خلال إيصال رسالة مفادها `` لن نحبك ونرضى عنك إلا إذا كنت متفوقا أو مرتبا الخ `` الجدير بالذكر أن التوجيه ضروري من خلال نقد السلوك ولكن ليس بالمساومة حول الحب والتقدير والتقبل لا يعني تقبل السلوك الخاطئ ولكن نتقبل الفرد مع عدم تقبل سلوكه قارن بين التوجيهين التاليين لو ارتكب الطفل خطأ ما فقالت الأم `` أنت إنسان سيئ أنت غبي وحيوان `` بينما تقول أم أخرى `` هذا سلوك خاطئ ويجب أن لا تعمله والسبب `` الأم الأولى تصف الفرد وليس السلوك وبالتالي فهي لا تتقبل الفرد أما الأم الأخرى فإنها تركز على السلوك وهي تقول ضمنيا `` أنت محبوب ومقدر وجيد ولكن هذا السلوك غير جيد وتستطيع تغييره وهذا ما

الأبناء-التقبل-الأسلوب-التفرقة-السلوك-الوالدين-الحب-الوالدان-الفوضوي-المشروط

من المريض بأنه أذكى الناس أو أقواهم أو أنه مخترع أو نبي وقد يدعي الألوهية وعادة ما يتبع هذاءات العظمة أحساس بالنقص وعدم الاستقرار ضلالات توهم المرض لا يصبح توهم المرض هذاء إلا إذا آمن به المريض إيمانا راسخا رغم سلامته منه ضلالات التأويل أو الإشارة delusion of reference يقتنع أن كل حركة تدر من حوله وبعض نشرات الأخبار والإعلانات تلمح إلى تصرفاته مما يجعله محتكا دائما بالمجتمع أو معتزلا له ضلالات الأهمية وتشبه هذاءات العظمة إذ يوقن المريض أنه على معرفة بأهل المريخ مثلا أو أنه يعرف أعماق النفس الإنسانية أو يعلم الغيب الخ ضلالات التأثير يشعر المريض أنه تحت تأثير قوى خارجة أو داخلية الهلاوس وهي استجابات حسية واضحة دون وجود منبه ملائم ويمكن أن تكون سمعية كسماع من يشتمه أو بصرية رؤية أشكال مخيفة أو لمسية شعور بأن آخرين يلمسونه في مناطق حساسة أو شمية رائحته أو رائحة من حوله عفنة أو تذوقية وهي ترمز إلى إسقاط على الخارج لما يحس به المريض في داخله اضطرابات السلوك تؤدي كل العوامل السابقة إلى ظهور سلوك مختلف عن السلوك العادي لدى مريض الفصام كالعزلة والانفصال عن العائلة وعدم الاهتمام بمظهره وإهمال عمله وظهور بعض السلوكيات الجنسية عليه كممارسة العادة السرية أمام الآخرين الاغتصاب الانحراف الجنسي العهر الخ أنوع الفصام يعتقد البعض أن الفصام عبارة عن عدة أمراض مختلفة تمام الاختلاف عن بعضها ولا يمكن توحيدها تحت اسم واحد يعرفه الدليل الأمريكي بأنه `` مجموعة من التفاعلات الذهانية التي تتميز بالانسحاب من الواقع والتدهور في الشخصية مع اختلال شديد في التفكير والوجدان والإدراك والإرادة والسلوك `` قسمت هيئة الصحة العالمية على تقسيم الفصام إلى الفصام البسيط من أصعب الأنواع تشخيصا لغياب الأعراض الشديدة عنه يبدأ في سن مبكرة بين 15 25 ويزحف ببطء حتى ينتهي بتدهور مستمر في الشخصية يتميز باضطراب الوجدان والإرادة ولا يظهر فيه أي أعراض كتاتونية أو ضلالات أو هلاوس ينتشر بين أقارب مرضى الفصام وموظفي الدرجات السفلى والمدمنين والمجرمين والمنحرفين جنسيا يفوت على الكثير من الأطباء والأقرباء تشخصيه في البداية لأن الشاب يوصف بالطيبة والخلق الحسن والعزلة وعدم الاهتمام بالبيئة المحيطة الفصام الهيبفريني البلوغ يبدأ في سن مبكرة وإن لم يعالج ينته

الفصام-الهوس-التفكير-ضلالات-اضطراب-موجودة-أفكاره-للتشتت-الواقع-يستطيع التعبير

في مناقشتنا للحاجات الأو لية عند المولود الحديث ذكرنا أن بعض الحاجات الأو لية مثل الجوع قد صل إلى درجة من القوة عند الرضيع أعلى مما تصل عند الكبار لكن هناك حاجات أخرى كما سن تبين فيما بعد من بينها الجنس زداد قوتها كلما تقدم النمو كذلك يبدو أن هناك فروق بين الأفراد فيما تصل بمبلغ قوة هذه الحاجات وتكررها وهذه الفروق التي ترجع فيما يبدو وبصفة جزئية إلى العوامل الوراثية قد تؤثر في التعلم لهذا كان من الممكن أن يقال إن الفروق الوراثية قد ؤثر في عملية التعل عند الطفل الصغير مثال ذلك أن الدليل التجريبي شير إلى أن الأفراد تفاوتون في بلغ قابليتهم لتحمل الألم بحيث صبح الطفل الذي هو أقل قابلية لتحمل الألم أكثر تعرض للقلق الشديد من غيره من الأطفال وأكثر ميل إلى أن رتبط القلق عنده بأمارات أكثر كما أن الطفل الذي رتفع دافع الجوع عنده إلى ستويات أعلى من غيره كون أكثر استعداد لتعلم أساليب سلوكية أكثر وحاجات اجتماعية أكثر من ذلك النوع الذي تمركز حول تخفيض حدة الجوع ولتعلم هذه الأمور بدرجة أكبر من القوة من ذلك الطفل ذي الدافع الضعيف على أن الوراثة مكنها أن ؤثر في نمو الحاجات والأفعال المتعلمة من نواح أخرى بالإضافة إلى ما حدثه من فروق بين الأفراد في مبلغ قوة الحاجات الأو لية أليس من الواضح أن الوراثة هي التي قوم بتحديد جنس الطفل من حيث الذكورة والانوثة ألا يعني هذا أن الوراثة ؤثر ولو بطريقة غير مباشرة على الأقل في الأسلوب الذي سوف عامل به الطفل وفي الآمال أو التوقعات التي سيعقدها الأبوان على الطفل وبالتالي في نوع الدوافع أو المهارات التي سيقوم بتعلمها ثم إن الوراثة تلعب دورها في تحديد للقابلية العقلية للفرد ولهذا نجدها تؤثر تأثير قوي في نوع الدوافع والاستجابات التي سي ثاب الفرد عليها بواسطة المجتمع من ذلك أن الطفل الذي هو دون المتوسط في الذكاء لا يحتمل أن يثيبه المجتمع على اجتهاده في الدراسة أو على أنه ريد أن ير طبيب أو محامي أو مدرس كما أننا لا نتوقع لمثل هذا الطفل أن ثيبه المجتمع على أنه حاول كتابة المقالات لصحيفة المدرسة أو تمثيل المدرسة في فريق الش طرنج أو في تمثيل جماعة الناظرات بالمدرسة في المسابقات بين المدارس وإنما توقع من مثل هذا الطفل أن يكون تابع

الطفل-العلاج-الأدوية-الأسرة-شيء-الخوف-الشخصية-المريض-القلق-الأم

صاب بالرعب وتبدأ بالصراخ لقد نقص وزنها بصورة كبيرة وأصبحت تعاني من اختلال المعادن في الجسم وكذلك سبب لها أنبوب المغذي عن طريق الأنف تقرحات في الأنف وبعض الالتهابات كذلك يعاني كبار السن عندما يصيبهم الاكتئاب من تغير المزاج خلال اليوم ففي الصباح مثلا تجده كتئبا ثم يتحسن المزاج في منتصف النهار ثم يعود مرة أخرى للكآبة في المساء وهكذا دواليك حيث يتغير المزاج ويتقلب بصورة كبيرة وهذا سبب إحباطا للمحيطين به ويجعلهم يعيشون في دوامة من التوتر والقلق حيث لا يعرفون كيف يتعاملون معه اختلال النوم أيضا حيث يتلخبط نوم المسن الم كتئب زيادة على اللخبطة التي يعانونها أصلا عندما لا يكون لديهم اكتئاب كثيرا ما يعاني المسن الم كتئب من ضلالات بدنية كأن يظن المريض بأن جسمه مليء بالديدان وي حاول أن خرج هذه الديدان وربما لجأ إلى استشارة أطباء دون معرفة أبنائه أو أقاربه وربما شخصه طبيب لا يعرف حالته على أن لديه مشكلة عضوية ويبدأ العلاج على هذا الأساس إن معرفة أن الوالد أو الولدة أو العم أو الخال أو الجد أو الجدة مريض أو مريضة بالاكتئاب قد ير مسار أمور كثيرة فكثير من شكواهم الجسدية مكن تفسيرها بالحالة النفسية التي يمر بها هذا القريب بينما الجهل بهذه الأعراض قد يقودنا إلى إجراء كثير من الفحوصات بعضها مكلف ماديا وبعضها عرض حياة المريض للخطر بل ربما تعرض المريض إلى عمليات جراحية أو إلى الدخول إلى المستشفيات لفترات طويلة وعادة ما يكون ذلك في مستشفيات خاصة لأن المستشفيات الحكومية كثيرا ما يعرفون هذا الأمر بينما المستشفيات الخاصة رغم معرفة أطبائها بهذا الموضوع إلا انهم في كثير من الأحيان يستجيبون لشكاوى المريض الوهمية ويبدأون في إجراء فحوصات لا داع لها وربما قاموا بعمل فحوصات ليس لها داع على الاطلاق وربما عر ضت حياة المريض للخطر لكن ذلك ليس في حسبانهم فكل ما يهم هو الربح المادي لذلك يجب فهم أن المرضى الذين عانون من الاكتئاب كثيرا ما يشكون من أعراض جسدية ويتوهمون أمراضا عضوية ليس لها وجود ويبحثون في المستشفيات عن من يؤكد لهم هذه الأمراض ومع التقدم في العمر فإن هذا الوهم بالامراض العضوية يزداد ويتضاعف مرات عديدة في بعض الأحيان يلجأ المسن الم كتئب إلى الانزواء والابتعاد عن الناس ويشعر بأنه عبء على أبنائه

المريضة-الساح-رهاب-رهاب الساح-المرض-المسن-القلب-هاب المرض-الطبيب-الهلع

ونها عند الطفل غير ثابتة وقد تظهر دون سبب ذكر كما قد تختفي أيض بشكل غامض وهي لا تدعو إلا في حالات نادرة للاستشارة النفسية أما بالنسبة للتطو العام للخوافات البسيطة فهو غير معروف فقد تبي وجود تحس عند معظم المصابين بالخواف دون علاج لكن التحس لا يعني بالضرورة الشفاء إذ قد تستمر أعراض الخواف طويلا عند عدد من الأفراد هناك دراسات دافعت عن واقع استمرار الخوافات البسيطة عند الطفل حتى سن الرشد تشتمل تقنية التحصين لتجاوز الفوبيا هذه على مكو نين أساسيين أولا تقطيع الوضعية المثيرة للخواف إلى مراحل جزئية عدة من حيث الصعوبة بدء بالأقل إثارة وصولا لأكثرها إثارة للخواف مع تقييم كل منها على سلم من صفر 001 الصفر يعني انعدام الخوف في حين تعني المائة أعلى درجة يسمى ذلك السل الهرمي ثاني استخدام مبدأ الصد المتبادل inhibition reciproque يتعلق الأمر باستجابة مضادة صاد للخواف يمكن الحصول عليها باللجوء لوسائل مختلفة كالاسترخاء العقاقير النفسية إلخ يبقى الاسترخاء الأكثر استخدام من بينها وهكذا يتم تعريض الفرد ما إن يصبح بحالة استرخاء بشكل تدريجي تصاعدي لمثيرات الخواف عنده أي بدء بالمثير الأقل إثارة للخوف صعود باتجاه المثيرات الأكثر إثارة للخواف عنده وكما سبقت الإشارة يتم تعريض الطفل للوضعية المثيرة لخوافه في الواقع فحسب أما بخصوص الاسترخاء فتستخدم طريقة جاكوبسون معه بدلا من التقنيات الأخرى وعلى الأخص طريقة شولتز نظر لكونها نشطة إذ طلب من الطفل شد وإرخاء مجموعة من العضلات الأمر الذي يعز عنده عملية التركيز المباشر البعيد عن التصو الذهني أضف إلى ذلك إمكان تعل مه وسيلة مهمة ضبط التنفس لمواجهة مثيرات الخواف أو القلق عنده عبر ممارسته للاسترخاء خلاصة القول لابد للأهل من معرفة ممي زات كل من الخوف أو الخواف ليتمك نوا من تأمين المساعدة اللازمة لولدهم التدخ شخصي أم طلب الاستشارة النفسي وذلك بأسرع ما يمكن إذ من المعروف أنه كل ما كان التدخ العلاجي مبكر كان الشفاء أسرع وأكمل كريستين نصار أستاذ علم النفس لبنان المصدر مجلة العربي

الطفل-العلاج-الأدوية-الأسرة-شيء-الخوف-الشخصية-المريض-القلق-الأم

بداية إليك أخي القارئ بعض النقاط المختصرة حول مدى انتشار هذه الظاهرة تؤكد منظمة الصحة العالمية أن هناك شخصا واحدا على الأقل ينتحر كل 40 ثانية في العالم نسبة الانتحار تتراوح بين 10 حالات انتحار لكل 100 ألف شخص في مصر وإيطاليا وإسبانيا وهولندا الخ إلى 25 حالة انتحار لكل 100 ألف شخص في الدول الاسكندينافية وسويسرا ألمانيا الخ يشكل الانتحار السبب الثامن للوفاة لدى عامة الناس والسبب الثالث للوفاة لدى الشباب الأمريكيين من 15 24 سنة نسب الانتحار شبه ثابتة خلال العقود الماضية لكن نسبتها تزيد انتشارا لدى صغار السن من 15 24 سنة رغم ندرتها في الماضي لديهم مقارنة بكبار السن وكذلك تزيد نسبة الانتحار لدى النساء عما كانت من قبل وربما يعود السبب لتزايد الأعباء الاجتماعية والاقتصادية وضغوط العمل على كاهل النساء عما كانت عليه من قبل أكثر الفئات قابلية للانتحار هم من اجتمعت لديهم الصفات التالية رجال عزاب أو مطلقون تجاوزوا الـ45 عاما من العمر عاطلون عن العمل مصابون بمرض الاكتئاب الحاد الذي استلزم لشدته تنويما في أجنحة نفسية في الماضي مدمنون للكحول وجود تاريخ سابق لمحاولات انتحار فاشلة أو سلوك عدواني أكثر وسيلة استخداما للانتحار هي الشنق يقل الانتحار لدى المسلمين والنصارى الكاثوليك ويزيد لدى النصارى البروتستانت واليهود وقد يعود السبب لوجود العقيدة والبيئة الرافضة والمجرمة للانتحار وكذلك لوجود التلاحم الأسري والاجتماعي لدى المسلمين والنصارى الكاثوليك أما في السعودية فلا توجد إحصائيات دقيقة عن نسبة المنتحرين بسبب حساسية الموضوع لدى المجتمع وغالبا ما تبتعد الجهات المعنية عن كتابة السبب الحقيقي للوفاة المفاجئة وتستبدل كلمة انتحار بكلمة سبب غير محدد أو تسمم دوائي لكن حسب الإحصائيات الرسمية المتوفرة لدينا فقد تضاعفت أعداد المنتحرين سنويا من 440 شخص عام 1999 إلى 787 شخص عام 2010 أما عدد محاولات الانتحار الفاشلة فقد يصل إلى 15 ألف حالة سنويا لأن الدراسات العالمية تؤكد وجود 10 20 محاولة انتحار فاشلة مقابل كل حالة انتحار ناجحة والآن سأبسط أسباب الانتحار والتي يمكن تقسيمها إلى العوامل التالية أولا العوامل الاجتماعية ومنها الطلاق والعنوسة لكلا الجنسين والتنافس الشديد في ميدان العمل والحياة ووجود الضغوط الاقتصادية والاجتماعية وضعف الدعم الاجتماعي والانعزال وخصوصا في ظل انتشار الأحياء المكبوتة والمليئة بكتل إسمنتية خالية من مساحات

الانتحار-نسبة-الدينية-حوادث-أفراد الجماعة-انتحار-للانتحار-المنتحرين-العوامل-التدين

ستمر لمدة لا تقل عن ستة أشهر وكذلك لابد أن تظهر معظم هذه الأعراض لدى الطفل في أكثر من مكان فمثلا تكون موجودة في المنزل والمدرسة حتى نستطيع إطلاق هذا التشخيص على ذلك الطفل مـا مـعـدل انـتـشــاره يصيب هذا الاضطراب الأطفال بنسبة وهو أكثر في الأولاد منه في البنات بثلاثة أضعاف كـيـف نـتــعـامـل مـع هـذا الاضـطــراب يفضل أن يتعاون كل من الأسرة والمعلم مع المعالج النفسي حتى يتم التعامل مع هذا الاضطراب عن طريق برامج سلوكية مقننة إضافة إلى أن بعض الأطفال قد يحتاج علاجات دوائية للتحكم في الأعراض وسأذكر هنا بعض الوسائل المعينة للأسرة لابد من توفير مكان آمن وواسع للطفل حتى يفرغ فيه طاقته والتركيز على النشاط والألعاب التي تتطلب جهدا بدنيا كبيرا حتى تمتص نشاط الطفل لابد من وضع برنامج يومي للطفل حتى ينضبط فيه وي عمل له برنامج مصاحب عن طريق المكافأة والحرمان عدم ترك أشياء حادة أو ثمينة في متناول الطفل يفضل جلوسه في المقاعد المتقدمة في قاعة الدراسة حتى لا يتشتت تركيزه لابد من تعاون المدرسة والمنزل في أساليب التعامل للوصول لأفضل النتائج هناك بعض الأدوية النافعة والفعالة والتي يصفها الطبيب النفسي لضبط السلوك وتحسين التركيز وهي أدوية مأمونة وفوائدها كثيرة من أخطاء المربين الوالدين والمعلمين مع هؤلاء الأطفال للأسف الشديد وبسبب جهل كثير من المربين بهذا الاضطراب فإنهم قد يقعون في كثير من الأخطاء ومنها كثرة التوبيخ والتأنيب للطفل كثرة الضرب وقد يصل ذلك إلى إهانة الطفل أمام الآخرين وصف الطفل بالغباء وإطلاق الأوصاف السلبية المتكررة عليه الآثار والنتائج السلبية المتوقع حصولها لدى الطفل المصاب بهذا الاضطراب وخاصة إذا لم يتم علاجه بالصورة المناسبة يصبح هذا الطفل عرضة لكثرة الإصابات الجسدية الناتجة عن سرعته الشديدة اندفاعيته غير المنضبطة وكذلك أظهرت بعض الدراسات أن هؤلاء الأطفال تزداد لديهم نسبة الإصابة بالاكتئاب وضعف الثقة بالنفس بالإضافة إلى كونهم أكثر عرضة للانحراف السلوكي في مستقبل حياتهم وخاصة في مرحلة المراهقة ولذا فلابد من المبادرة بحسن التعامل مع هذه الإشكالية لدى هؤلاء الأطفال حتى نجنبهم تبعات هذا المرض موسى آل زعله

الحساب-صعوبة-الحسابية-خلل-الطفل-الأرقام-يلاحظ-التأتأة-المعلم-للطفل

ها أنها أنيقة لبقة تحسن التواصل مع الناس ثم يفاجأ بعد الزواج أنه غير قادر على محبتها لأن بعض الصفات الأساسية بالنسبة له ليست موجودة فيها الالتزام الديني مثلا والمشكلة هنا ليست فيها بل فيه لأنه لم يحدد ماذا يريد من البداية اجعل الزواج فرصة لإعادة فهم ذاتك لتتمكن من تحديد من أريد حدد معاييرك لاختيار الطرف الآخر ينبغي أن تحدد ثلاثة مجموعات من الصفات الصفات الإيجابية الجوهرية التي لا يمكنني التنازل عنها في الطرف الآخر الصفات السلبية التي لا يمكنني قبولها من الطرف الآخر الصفات التي أرغب في توفرها ولكن عدم وجودها لن يكون خللا جوهريا في العلاقة هذه القائمة ستكون بوصلة هادية لك ترجع إليها للحكم على اختيارك اعرف عوائق الحب أهم عوائق الحب المعتقدات الخاصة لكل طرف ومشكلة المعتقدات أنها خفية لا يراها الطرف الآخر وإنما يستنبطها من السلوك وتظهر أثناء المحادثة والتواصل وأنت في حاجة إلى التعرف على معتقدات الطرف الآخر حتى تزيل منها ما يمكن أن يكون عائقا مثل الخوف من الرفض الخوف من الانجراح طلب المعايير العالية غير الواقعية في الطرف الآخر عملية الحب الحب انتقال من `` أنا `` إلى `` نحن `` ويمر عبر مراحل الاتصال أول تواصل بينك وبين الطرف الآخر ربما كان رؤية أو سماع صوت أو حديثا عنها من أحد المقربين منك وأول تواصل هو شرارة البدء وربما شعرت بالميل من الشرارة الأولى ولكنها لا تكفي `` لإشعال العلاقة `` الاكتشاف البحث عن الحقائق المتعلقة بالطرف الآخر أفكاره سلوكياته طريقته في الحياة علاقاته بالآخرين أهدافه الخ التقييم بعد جمع معلومات `` الاستكشاف `` ينبغي أن تقيمها بدقة وفقا للمعايير التي وضعتها لشريك حياتك اتخاذ القرار بعد هذه المراحل يمكنك أن تتخذ القرار وأنت على ثقة بأنك بذلك وسعك في معرفة ما يمكنك معرفته وإذا اتخذت قرار الارتباط فهذا يعني أنك قد قررت الالتزام بمحبة الطرف الآخر واخترت ذلك بنفسك بناء الألفة بأن تفتح باب التواصل على مصراعيه مع الطرف الآخر وتتناقشا بعمق في الأفكار والآمال والأحلام وأن تمنحها من وقتك ونفسك ما يزيد من الألفة ويوثق العلاقة وينبغي في هذه المرحلة تحديد القواعد الأساسية للتعامل لا سيما عند الغضب كما قال أبو الدرداء رضي الله عنه لامرأته إذا غضبت فصالحيني وإذا غضبت أصالحك `` تحديد الأدوار والمسئوليا

الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال

أفضل أنواع المتع هي متعة الانتصار على معوقات الحياة وعدم السماح لها بإحداث أي خدش ولو كان بسيطا في إنسانية صاحبها واحترامه وتصالحه مع نفسه ولكي تتحقق هذه المتعة لابد أن يحترم الإنسان نعمة الحياة وأن يضع لنفسه خطوطا حمراء في التعامل مع نفسه ومع من حوله بل ومع الدنيا كلها وألا يتصرف أبدا كرد فعل لما يحدث من حوله وألا يترك دفة حياته تختل من بين يديه لأنه إن فعل فسيمسك بها غيره مع ملاحظة أن الهبوط إلى الهاوية أسهل كثيرا من الصعود إلى القمة ففي الهبوط يكفي أن ينسى الإنسان نفسه وسيهوي بأسرع مما يتخيل أما في الصعود فلابد من الوعي أولا بأهميته ثم تنمية الرغبة فيه ثانيا ويأتي بعد ذلك احتضان المثابرة ووضع مكاسب الصعود نصب عينيه ليلا ونهارا لتهون عليه مشاق الصعود ولتكون ترنيمته المتفردة أثناء الصعود ليستمتع بكل مراحله ويمنح نفسه من آن لآخر استراحة محارب ينتشي فيها بالقدر الذي حققه ويربت على نفسه ليزيل أوجاعه فلا أحد سيفعل ذلك أفضل منه وهذا أرقى وأذكى من انتظار التربيت من الخارج وقد علمتنا الحياة أن القوة تكمن في الاستغناء وأن الذكي هو من يقوم بتعويض نفسه أولا بأول عما فاته ولا يضيع سنوات العمر في تسول ذلك من الآخرين الحياة ثروة فلا ضيعها وعلى من يريد تأجيج إرادة الانتصار بداخله أن يثق دائما أن حياته هي ثروته الحقيقية فلا يبدد أي لحظة منها في عناء بلا جدوى أو في مخالطة من يجذبونه إلى الأسفل أو في الاستمرار في التجارب الفاشلة والاستسلام لاحتكار الرثاء الذاتي وتهويل معاناته وتوهم انه وحده من يتألم في الحياة فيهزم نفسه ويسمح للألم بتشويه نظرته للحياة ويحرم نفسه من البحث عن الحلول الواقعية لمعاناته ويفرح بتقليصها قدر المستطاع ويتشاغل عما لا يستطيع التخلص منه فالمنتصر في الحياة هو من ينتبه للعلامات في الوقت المناسب فيقفز بعيدا قبل تزايد الخسائر وعندما يتعرض للهزيمة من آن لآخر لا يحتكر الرثاء لنفسه ولا يبحث عن الإنقاذ الخارجي ولا يطيل المكوث على الأرض بل يسارع باحتواء ألمه والتأكيد بأنه ليس قابلا للكسر أو حتى للخدش والاستمتاع بترميم جراحه واعتباراها أوسمة على شرف المحاولة وعدم الاستسلام ويتذكر أن من لا تهزم روحه لا يهزم أبدا ويصنع لنفسه من شراب الهزيمة المر مادة حلوة لتجارب قادمة ناجحة ويخوض الحياة بقلب شجاع لذا فإن المنتصر في الحياة يخرج من هزائمه ولا يوجد محارب بلا هز

الطفل-العلاج-الأدوية-الأسرة-شيء-الخوف-الشخصية-المريض-القلق-الأم

مس 10 وللأسف فإن المرأة المسلمة اليوم فقدت أو كادت تفقد هذه البوصلة لأنها تعيش في معزل عن دينها رغم ممارستها له من خلال ما تؤديه من شعائر من دون روح إلا من رحم الل الأمر الذي أوقع خللا في شخصيتها وانفصاما بين الواقع والتصور والفكر والممارسة وأبعدها عن تحقيق قوله تعالى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون الذاريات 56 من هنا كان تفعيل الإيمان في حياة المرأة قضية أساس خرج الدين من كونه مسألة شخصية إلى اعتباره منهجا متكاملا يتغلغل في نسيج الممارسات الإنسانية المتعددة وفي هذا المجال تستوقفنا ضرورة تصحيح مفهوم العمل في نفسها أي عمل من أجل ترسيخ الإيمان والسمو بالنفس لأن العمل في المفهوم الإنساني يحمل كل معاني العبادة الحقة والمرأة يجب أن تدرك أن العمل الذي يقوم به الإنسان في الدنيا مهما كانت المادية أو المعنوية منه أو عدمها فإنه عمل تعبدي سوف تثاب عليه وأن أصل الصلاح والفساد في الأرض ينبني على ما يقدمه الإنسان من عمل يقول تعالى ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس الروم 41 وهذا المفهوم ينمي درجة الإيمان في نفسها لأنها تستشعر بأنها في معية الل في كل أحوالها والتيقن بهذه المعية يضفي توازنا وانضباطا على كل الأعمال التي تقوم بها شرط توافر الصدق والإخلاص والإحسان فيها كما يدفعها لتحقيق الصلاح فيها ومن أهم الوسائل لترسيخ الإيمان في النفس تنمية الخ الحسن فيها وذلك من خلال التمك من مدلولات الأخلاق وآثارها في النفس والمجتمع ومباشرة الأعمال الصالحة المساعدة في تنمية الأخلاق وتقويمها ومجاهدة النفس وتدريبها على الخ الحسن والقدوة الحسنة أو المثال الذي يجب احتذاؤه فهذه كلها وسائل مساعدة لبلوغ الإيمان أغوار النفس والوجدان وإدراك اليقين ولاستعادة إنسانية المرأة واستجابتها لعوامل الإحياء يقول تعالى استجيبوا لل وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم الانفال 24 ثالثا استشعار المسؤولية إن الخير في هذه الأمة لم ينقطع ولن ينقطع إلى ما شاء الل فهذه الأمة تحتوي على أعداد هائلة من النساء والرجال الملتزمين بطاعة الل لذلك يبرز تساؤل مؤلم إذا كان الأمر كذلك واذا كان الحل في الرجوع إلى الإسلام فلماذا كان هذا حالنا إن استقراء بسيطا لواقع الأمة يجد تفلتا كبيرا من المسؤولية بين الرجال والنساء على حد سواء وما دمنا بصدد الحديث عن المرأة فسيتم التركيز على مدى مسؤوليتها عن هذا الواقع إن أعدادا هائلة من النساء تدخل

المرأة-الل-الإيمان-الإنسانية-الماء-قضية-الأمة-الوجود-الأرض-الهواء

ية التي كانت تقتحم وعيهم ولا ينجحون في التخلص منها ولا يكفيهم أنهم يستطيعون بعد العلاج التغلب عليها والتخلص منها فهم يريدون نسيانها تمام والواقع أن ما يطمح إليه العلاج هو أن تكون لدى المريض القدرة على التحكم في أفكاره وأن يستطيع التناسي لا أن ينسى ما كان أقول هذا القول لأنني لاحظت نوع من التعاون المستتر مع المريض ضد حالته أثناء مرحلة العلاج الوقائي فترى أعضاء الأسرة يوافقون بصمتهم على ترك المريض للدواء وانقطاعه عن المتابعة مع طبيبه لأنهم يرون أنه تحسن ولم يعد بحاجة إلى علاج ولا إلى طبيب وهم في الحقيقة فضلا عن مخالفتهم لنصائح الطبيب إنما يعبرون عن رغبتهم في التخلص من العبء المادي والمعنوي لاستمرار المريض على العلاج مع أن هذا هو السبيل الوحيد إذا أراد الله تعالى لبقاء مريضهم قادر على التحكم في وسواسه القهري وائل أبو هندي

الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال

هذا النمط يقسم الناس إلى قسمين `` خيرين `` `` أشرار `` ولا يرى الأطياف العديدة من الشخصيات الإنسانية التي يمتزج فيها أجزاء من الخير بأجزاء من الشر العلاقات الدولية الدول الاستعمارية عملت بمنطق الكل أو لا شيء وحرصت على أن تأخذ هي كل ثروات الشعوب وتمنحها `` لا شيء `` والعالم عندها مقسوم إلى قسمين بمنطق `` من ليس معنا فهو مع أعدائنا `` والديمقراطية هي أن يكون الناس مثلنا فإذا انتخبوا لحكمهم من ليسوا مثلنا فينبغي أن نعاقبهم الأسبــاب استمرار تأثير نموذج مرحلة الطفولة في مراحل الرشد اللاحقة قلة التعرض لمواقف صادمة في الحياة تحد من شعور الإنسان بالقدرة المطلقة وتشعره بالعجز البشري مع ملاحظة أن الحكمة الحقيقية هي الشعور بحدود القدرة ولهذا كان أعلى تكريم للنبي صلى الله عليه وسلم هو المعراج وكان وصفه فيه `` العبودية سبحان الذي أسرى بعبده ليلا `` لأن العبودية هي كمال صفات الإنسان المعترف بحدوده أمام مقام الألوهية وهم السلطة المطلقة والقدرة على تحقيق كل ما تريد وجود نماذج مؤثرة في حياة الإنسان تسير على نمط `` الكل أو لا شيء `` وتربح الآثـــار تحول دون النظر إلى المكاسب التدريجية باعتبار أن الإنسان ينتظر الحصول على كامل رغبته وبهذا يشعر طيلة الوقت أنه لم يحصل على شيء رغم أنه حصل على الكثير وبهذا ينمو لديه شعور بالإحباط والعجز ثم يكف عن الفعل لشعوره أنه لا نتيجة له أو يتجه للعدوان لشعوره أن الطرف الآخر منعه حقه الطبيعي ويمكن بهذا النموذج أن نفسر كثيرا من الأفكار المتطرفة في حياتنا كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل مع فكرة الكل أو لا شيء تميل الشخصية الكمالية إلى تبني نموذج `` الكل أو لا شيء `` وكثير من الأشخاص المتميزين لديهم بعض السلوك الكمالي وقد ظهرت طريقة `` الكل أو لا شيء `` عند عدد من الصحابة رضوان الله عليهم وعالجها النبي صلى الله عليه وسلم بحكمته النبوية علاجا معرفيا ساميا وهذه بعض صور العلاج النبوي الأولى المبالغة في ترك متاع الدنيا عن أنس بن مالك رضي الله عنه جاء ثلاثة إلى يوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخ روا كأن هم ال وها قالوا فأين حن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد له ما تقد من ذنبه وما تأخ قال أحد هم أم أنا فأص الل يل

تعالى-قال-الوظيفة-الله تعالى-الصوم-العبد-عبادة-جل وعلا-وعلا-جل

مثلا لعب كرة القدم أو الكتابة أو الرحلات كما أن المكتئب يميل للعزلة وعدم الرغبة في الاختلاط بالآخرين وقد تصل العزلة إلى حد البقاء في غرفته وعدم الرغبة في التواصل مع المقربين منه التعب العام والشعور بالإجهاد هو واحد من أكثر أعراض الاكتئاب حدوثا وقد يأخذ الجزء الأكبر من صورة الاكتئاب ويبدأ المريض بالبحث عن أسبابه وبعمل الفحوص الطبية المتكررة لمعرفة إمكانية إصابته بمرض جسماني يطغى على شعور المكتئب القنوط واليأس والتفكير السوداوي بشأن ماضيه فيعتبره غير منتج ولم يعمل المأمول منه في حياته وأن حاضره مؤلم والحياة لا تستحق العيش والمستقبل ينظر إليه بتشاؤم تراود المكتئب أفكارا قوية بضرورة إنهاء حياته نتيجة اليأس من وجود مخرج لحالته النفسية أو حل لمشاكله ويكون المكتئب أشد ما يكون اكتئابه في الصباح الباكر ولذلك يقدم بعض المرضى على الانتحار صباحا ثلثا مرضى الاكتئاب تراودهم الأفكار الانتحارية وحوالي 10 إلى 15 ينهون حياتهم بأنفسهم ينتحرون أكثر ما يكون مريض الاكتئاب مكتئبا في الصباح ثم يبدأ مزاجه بالتحسن شيئا فشيئا مع مضي الوقت خلال اليوم وهذا الوصف تجده لدى الكثير من مرضى الاكتئاب يشعر المكتئب بالقهر وتنتابه نوبات بكاء أو رغبة في البكاء وأحيانا دون مبرر يعرفه المريض ويعبر الكثير من مرضى الاكتئاب عن شعورهم ببعض الراحة بعد البكاء ولو بشكل مؤقت من الأعراض الشائعة للاكتئاب عدم القدرة على التركيز واعتلال الذاكرة التي تصل لحد يشبه الخرف في حالات شديدة من الاكتئاب أو لدى كبار السن اضطرابات النوم شائعة الحدوث في الاكتئاب حيث يعاني 80 من المرضى من مشاكل في بدء النوم أو الاستيقاظ بشكل مبكر جدا وعدم القدرة على النوم مرة أخرى قد تصاحب الاكتئاب أعراض ذهانية وحينها يسمى الاكتئاب الذهاني psychotic depression ففي الحالات الشديدة يبدأ المريض بسماع أصوات ليس لها مصدر حقيقي وتسمى الهلاوس السمعية وغالبا ما تكون هذه الهلاوس ذات محتوى مزعج للمريض مثل أن يسمع من يقول له أنت إنسان سيء ولا تستحق أن تعيش أنت إنسان فاشل وهكذا أو يبدأ بتصديق أمور غير حقيقية ضلالات كتوهم المرض أو الشعور بالذنب أو عدم الثقة بالنفس أو أنه غير مرغوب به من المحيطين به وأنه عبء عليهم وهكذا قد يصل الاكتئاب إلى درجة كبيرة من الشدة بحيث لا يتحرك المريض ولا يتكلم أبدا وهو ما يسمى الاكتئاب التخشبي وتصاحب التخشب أيضا العزوف الكامل عن الطعام والشراب تصل أحيانا لل

الاكتئاب-القطب-ثنائي القطب-ثنائي-الوجداني ثنائي-الوجداني ثنائي -المزاج-الاضطراب الوجدا-الاضطراب الوجدا-الوجداني

ضغط نفسي شديد يدفعه لارتكاب الخطأ عدم العدل بين الأبناء يتعامل الكبار أحيانا مع الأبناء بدون عدل فيفضلون طفلا على طفل لذكائه أو جماله أو حسن خلقه الفطري أو لأنه ذكر مما يزرع في نفس الطفل الإحساس بالغيرة تجاه اخوته ويعبر عن هذه الغيرة بالسلوك الخاطئ والعدوانية تجاه الأخ المدلل بهدف الانتقام من الكبار وهذا الأمر حذرنا منه النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال `` اتقوا الله واعدلوا في أولادكم `` مقالة أخطاء في التربية مجلة الأسرة عدد 101 وأخيرا عزيزي المربي إن تربية الأبناء الحقيقية هي تربية ذلك الكائن المكرم ليكون عبدا لله فيفوز مع الفائزين ويدخل الجنة ويكون سببا لدخول والداه الجنة أيضا ثم إعداد الابن ليصنع المستقبل الواعد بيده لنفسه ولأمته إن شاء الله تعالى تواصل الاجيال سنة الحياة عبر السنوات حيث يتوارث الأبناء طباع الآباء ليورثوها مرة اخري للاحفاد وتظل الحياة علي هذا المنوال الي ان تقوم الساعة وبالرغم من هذا يتناسي الآباء انهم كانوا في يوم من الايام اطفالا يتذمرون من اوامر آبائهم ويجدون اجحافا بحقوقهم وتقليلا من شأنهم ومع ذلك تتواصل الاجيال بنفس الطبائع لأن معظم الابناء ايضا يغيب عن اذهانهم انهم سيقفون يوما من الايام امام اولادهم يفرضون عليهم ما يرونه انسب لهم في كل شيء ويحددون لهم الخطأ قبل الصواب ويقسون عليهم احيانا من هنا تحدث الفجوة بين الآباء والأبناء قد تتسع وقد تضيق باختلاف طبائعهم وأفكارهم ومستوي تعليمهم وثقافتهم كما تتحكم فيهم العادات والتقاليد التي تحكم المجتمع ورغم أن لكل عصر من العصور خصائصه التي تميزه عن غيره نجد ان كل شخص يري ان العصر الذي يعيشه اكثر حساسية من غيره ونحن الآن نري أن عصرنا كذلك يتمتع بخصوصية فريدة ساعدت علي تباعد الفجوة بين الجيلين بسبب التطور السريع الذي نعيشه وما نشهده من تقدم تكنولوجي عال جدا مما حول العالم الي `` قرية واحدة `` وتؤكد بعض الدراسات الاجتماعية أن الفجوة العمرية اكثر الفجوات التي تؤثر في العلاقة بين الآباء والابناء بقدر ما يتسع ويبتعد الزمن الذي عاش فيها الاباء عن زمن الابناء كلما زادت هذه الفجوة واتسعت حيث لكل زمان عاداته وتقاليده وافكاره والتي تختلف كليا وجزئيا عن اي زمان اخر وبالتالي تضيق مساحة الالتقاء الفكري والثقافي واللغوي وتشير هذه الدراسات الي أن الاختلاف الكبير في الاعمار بين الاباء والابناء ادي الي تباعد التقارب في الثقافات والعادات والتقاليد والافكار بسبب مدخلات العصر الحديث

الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال

بعض الحالات الأعراض البدنية الشعور بالطاقة الفائقة عدم القدرة أو عدم الحاجة إلى النوم السلوك نشاط زائد اندفاعية عدوانية الشعور بالعظمة كالقيام بالتخطيط لأشياء تفوق قدرة الطفل الواقعية التحدث بسرعة لدرجة أن الآخرين أحيانا لا يفهمون محتوى الحديث الثقة بالنفس المبالغ فيها كأن يعتقد أنه يمكنه القيام بأشياء عديدة دفعة واحدة التعامل مع الغرباء بطريقة غير لائقة اتخاذ قرارات اعتباطية سريعة قد تؤدي إلى عواقب وخيمة سلوك غير منضبط بصورة عامة البحث عن المتعة دون حساب للعواقب خلال النوبة الاكتئابية يمكن أن يشعر الطفل بما يلي الشعور بالحزن واليأس الشعور بالقلق والفراغ الشعور بالملل من أشياء كان يستمتع بها من قبل التفكير صعوبة في التركيز واتخاذ القرارات ضعف القدرة على التذكر ضعف القدرة على التفكير بشكل متفائل ورؤية سوداوية للمستقبل أفكار انتحارية الأعراض البدنية فقدان الشهية وفقدان الوزن اضطراب النوم الشعور بالتعب الإمساك السلوك صعوبة القيام بالأعمال والمهام اليومية الاعتيادية بشكل صحيح كثرة البكاء أو الشعور بالرغبة بالبكاء وعدم القدرة على ذلك الابتعاد عن التواصل بالناس ولأن عدد من اضطرابات الطفولة الأخرى تشبه اضطراب ثنائي القطب في الأعراض مثل اضطراب فرط الحركة وتشتت الانتباه اضطراب السلوك اضطرابات القلق والاكتئاب الشديد فإن التشخيص يمكن أن يكون تحدي لأن هذه الحالات قد تترافق مع اضطراب ثنائي القطب الأسباب أسباب هذا الاضطراب غير واضحة على وجه العموم إلا أن هناك أسباب محتملة تفسر ظهور اضطراب ثنائي القطب لدى الأطفال تشتمل على الوراثة الأطفال الذين لديهم آباء أصيبوا بهذا الاضطراب أكثر استعدادا من غيرهم من الأطفال الآخرين للاصابه به البناء غير الطبيعي للمخ ووظائفه اضطرابات القلق فرط الحركةونقص الإنتباه الأطفال الذين لديهم اضطرابات قلق قد تتطور إلى الإصابة باضطراب ثنائي القطب لديهم عوامل بيئية محيطة بالطفل العلاج العلاج الدوائي التدخلات النفسية والمعرفية السلوكية التدخل الأسري نصائح مهمة للوالدين للتعامل مع طفلهم المصاب باضطراب ثنائي القطب الصبر وممارسة سلوك التقبل اللا مشروط للطفل تشجيع الطفل للتحدث والإصغاء إليه بحب واهتمام تفهم طب

الشخصية-اضطراب الشخصية-الحرائق-اضطراب-وتتميز-اضطرابات-اضطرابات الشخصي-العلاج-هوس-الاضطراب

سار فإن هذه الوفيات يمكن الوقاية منها ولو نظريا وارتفاع معدل الوفيات فضلا عن الأمراض لدى الأطفال المبتسرين يرجع فى الأساس إلى المخاطر الحيوية الناتجة عن التنظيم التنفسي السيء الناتج عن عدم النضج أو عن وجود أمراض مرتبطة بالولادة فضل عن المخاطر الاجتماعية المصاحبة للفقر وبمقارنة النمو والتطور المبكر لعدد من الأطفال المبتسرين بلغ 500 طفل والنمو والتطور لعدد 492 طفلا سويا تبين أنه كلما نقص وزن الطفل المبتسر عند الولادة ازداد احتمال تعرضه لخلل عقلى أو عصبى نيرولوجى وتبين أن ما يزيد على من الأطفال المبتسرين مقابل فقط من الأطفال الأسوياء يبدو عليهم مظاهر الخلل النيرولوجى الخطير عند بلوغ الأسبوع الأربعين من العمر كما أن مظاهر الخلل هذه كانت تنحصر أساس فى الوظائف الحركية وعلى هذا يبدو أن المراكز الحركية فى المخ هى أكثر المراكز العصبية تعرضا للتلف نتيجة للإبتسار لكن لابد من ملاحظة أن نسبة ضئيلة جد من الأطفال المبتسرين تبدو عليهم دلائل التلف الخطير وقد بينت دراسات أخرى اهتمت بالآثار الطويلة المدى للإبتسار أن الطفل المبتسر لاتبدو عليه مظاهر التخلف فى حجم الجسم فيما بين السنوات الرابعة والعاشرة من العمر لكن احتمال إصابة الطفل المبتسر بنوع من الخلل فى العينين يكون مع ذلك أكبر من احتمال اصابة الطفل العادى ومتوسط نسبة ذكاء الأطفال المبتسرين كانت 94 مقابل 107 بين المجموعة الضابطة من الأسوياء ومعظم المبتسرين لاتبدو عليهم مظاهر الخلل الدائمة من حيث نمو الجسم العام لكنهم إذا قورنوا بمكتملى الحمل تكثر بينهم الخصائص التالية بدرجة أكبر مما نجده عند مكتملى الحمل حساسية سمعية وبصرية نامية إلى حد كبير صعوبات كلامية كلام طفلى أخطاء فى النطق تآزر حلاكى سىء حركات قبيحة تطرف فى النشاط إما ميل إلى الإفراط فى الحركة أو خمول وقعود صعوبات فى ضغط العضلة القابضة فى المثانة شدة الخجل الاعتماد على الأم والميل إلى المثابرة الشديدة فى العمل أو إلى شدة القابلية لتشتت وعدم التركيز إلا أن هذه الخصائص النفسية المتنوعة لا تعود كلها إلى عامل الولادة المبتسرة وحدها إذ أن البيئة غير الصالحة فيما قبل الولادة أو الإصابة أثناء الولادة من شأنهما أن يؤديا بصورة غير مباشرة إلى بعض ما يلاحظ من بعد ذلك من مشاكل فى الشخصية إلا أن من الأقرب إلى المعقول القول بأن خبرات ما بعد الولادة بين الأيوين سبب أهم وأخطر فى إحداث هذه المشاكل ذلك

الإعاقة-قصور-البصر-المعوق-الولادة-السمع-وراثية-الحركية-يؤدى-والكلام

خصة التعدد للرجل في حدود امتلاك القدرة على العدل ومنعتها عن المرأة التي لا يتناسب تكوينها العضوي والنفسي مع تعدد الأزواج بل وحرصا على قوة النسل وحفاظا على سلامة الأنساب من الاختلاط والمخالطة ولنا أن نتأمل إحدى الحقائق العلمية التي كشفتها الدراسات مؤخرا والتي تؤكد أن البطانة الرحمية للمرأة إذا ما تعاقب عليها أكثر من سائل منوي لأكثر من رجل تكون أكثر عرضة للإصابة بمرض السرطان بل وتساهم في إضعاف المناعة لدى المرأة بصورة كبيرة ولهذا ندرك حكمة إلهية جديدة للأمر الإلهي بفرض شهور العدة على المطلقة ومن مات زوجها لأنه وجد أن تجدد البطانة الرحمية يستغرق هذه الفترة حتى تكون متهيئة لحياة زوجية جديدة وهذا الاختلاف هو الذي يقودنا إلى فهم حكمة القوامة التي هي تكليف للرجل وليس تشريفا له بما عليه من واجبات نحو المرأة والقيام عليها بالنفقة والرعاية وتكلف أعباء الحياة ومن ثم يكون هو الأوفى حظا منها في حالة الأخوة في الميراث لقيامه بعبء النفقة وواجب الإنفاق وتكون هي الأكثر تميزا برفع أعباء النفقة على نفسها وعلى ذوي قرابتها عن كاهلها وهذا الاختلاف هو الذي يقودنا لفهم نفسية المرأة وغلب الجانب العاطفي الذي يفتح المجال للتدرج في أساليب تقويمها حتى لا ينحصر الأمر في أسلوب واحد لا بديل عنه وتكون البيوت عرضة للتهدم من أصغر مشكلة وأقل هفوة مع الأخذ في الاعتبار استبعاد أساليب العنف والترويع التي هي محرمة بكل صورة من الصور والتشريع بي جلي في هذا الأمر لقوله صلى الله عليه وسلم `` لا تضربوا الوجه ولا تقبحوه `` وهذا الاختلاف هو الذي يقودنا لإدراك حكمة التشريع بأن شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل لأن المرأة بحكم تركيبها العضوي وطبيعتها الوظيفية أقل قدرة واحتكاكا بواقع الحياة المليء بالتفاصيل والثغرات التي قد تغير من مسار قضية من القضايا وهذا الاختلاف هو الذي جعل منها الأولى بحسن صحابة المرء وجعل برها ثاني ركن من أركان العبادة بعد التوحيد كما ورد في قوله تعالى وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يابني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير لتنفرد الآيات بوصف مهمة الأمومة في غير موضع تلك المهمة الإنسانية الشاقة شديدة الخصوصية التي هي نقطة البدء ومحطة الانطلاق في حياة كل إنسان وهذا الاختلاف هو الذي جعلها موضعا للر

الأسرة-الطلاق-الافراد-ده-المرأة-الاختلاف-كتب-الزواج-عو ده-اختيار

ولاد كيف أنه يمكن للأخبار عادة أن تثير في الإنسان الكثير من عواطف ومشاعر القلق والخوف والغضب والتي قد تتوجه إلى مجموعة من الناس أو بلد ما ونبه الأولاد إلى المواقف النمطية التي يتخذها الناس وكيف أن هذه المواقف النمطية تبسيط كبير لأمور متعددة وكيف أنها قد تكون خطيرة وضارة واشرح لهم كيف أن العدل والسلام أفضل من الحقد والانتقام والعدوان أكد على الإيجابيات التي يمكن أن تنشأ عن الأزمة اشرح للأولاد كيف أن الحروب والنزاعات لا شك تسبب عواطف الحزن ومشاعر المواساة مع الضحايا وأسرهم وأن كل هذا ينشئ بين الناس مشاعر التعاطف والتضامن والتكافل ساعد الأولاد على الشعور بإمكانات العمل شجع الأولاد على القيام بعمل إيجابي في نطاق الحرب أو النزاع كجمع التبرعات أو الخروج في المظاهرات أو حضور ندوات الحوار أو كتابة رسائل الاحتجاج للصحف أو السياسيين ــــ مأمون المبيض اختصاصي في الطب النفسي المصدر إسلام أون لاين

التسامي-جني-العنف-تتكلم-الفني-للعنف-يحول-الفوضوي-مختلفة-الدين السرسي

يبين كيف أن سلوك الوالدين يؤثر فى تعلم اللغة فبعض الأمهات كأم مهند تستبق أو تتوقع حاجة مهند باستمرار ولا تنتظر أو تصبر حتى يطلب هو ما يريد لذلك كانت حاجته للاستخدام اللغوى ضعيفة وبالتالى اكتسابه للمهارات اللغوية كان متواضع دور الأسرة والأم بصفة خاصة في تنمية المهارات اللغوية لدى أطفالها عن طريق عدة أمور تتمثل فى الآتى إتاحة الفرص للأطفال للتعبير عن رغباتهم وميولهم وتشجيعهم على ذلك وحفزهم على التحدث عن الخبرات اليومية التي مروا بها ثم إثراء خبراتهم من خلال توفير الفرص لمقابلة أشخاص جدد وإعطائهم فرص التعرف إلى أماكن وأدوات وألعاب لم يألفوها من قبل وتعريضهم لمواقف متنوعة على أن يتبع هذا مناقشاتهم في هذه الخبرات والمواقف الجديدة والتعليق عليها بقصد تثبيتها وتعميقها إتاحة الفرصة للأطفال للاستماع إلى ما تقدمه الإذاعة المرئية والمسموعة من برامج تبث للأطفال بقصد تنمية ميولهم وتوسيع مداركهم وحفزهم على التطلع إلى مزيد من القراءة والاطلاع توفير البيئة في المنزل لتوثيق العلاقة بين الطفل والممارسة اللغوية وهذا الإجراء يمكن أن يبدأ في الأسرة في وقت مبكر من حياة الطفل عن طريق قراءة الوالدين لطفلهم القصص القصيرة المسلية والمشوقة أو عن طريق إهداء الأطفال بعض القصص المصورة والأشكال التي تعبر عن تساؤلاتهم واستفساراتهم الكثيرة بغية الحصول على الحقائق والمعلومات التي يريدونها مما ينجم عنه إدخال السرور إلى أنفسهم وبالتالي إقبالهم على استعمال الكلمات باعتبارها جزءا ممتعا يحصل من خلاله الطفل على ما يرغب توفير بيئة لغوية وثقافية في الأسرة مما يساعد على إثراء خبرات الطفل وتنمية مهاراته اللغوية وذلك عن طريق سلوك الوالدين في هذا المجال بأن يشيعوا في الأسرة جو الحوار والمناقشات الهادئة والهادفة ويأتي ذلك من خلال كون الوالدين قدوة ونموذجا للأطفال يتعرض استخدام الطفل للغة فى وصف عالمه وتصنيفه لنوعين من التغيرات خلال سنوات ماقبل المدرسة من الناحية الأولى نجد أن الكلمات قد بدأت تدل على أشياء ووقائع محددة بدرجة أكبر وأكبر ذلك أن الطفل فى الثالثة من عمره قد يستخدم كلمة `` كلب `` لترمز الى كل حيوان ذى أربعة أقدام أو كلمة سيارة لترمز لكل عربة لها عجلات فالكلمة وشبه الجملة تستخدم لترمز الى مزيج من عدة أفكار فالطفل قد يستخدم كلمة `` أكل `` لشير الى الطعام أو الى عملية تناول الط

اللغة-الجمل-اللغوية-يستطيع الطفل-المرحلة-الطفل-الكلمات-اللغوى-كلمة-يستطيع

تماما تستطيع العقاقير التي تعالج نوبات الهلع الطبيعية منع حدوث نوبات الهلع المعملية يظهر مرضى اضطراب الهلع حساسية مفرطة للمواد المحدثة للهلع مقارنة بالطبيعيين وغيرهم حتى من مرضى أنواع القلق الأخرى وائل أبو هندي المراجع berrios ge 1996 anxiety and cognate disorders in berrios ge the history of mental symptoms descriptive psychopathology since the nineteenth century university press 262 88 cambridge 1996 stone mh history of anxiety disorders in stein dj hollander organizers textbook of anxiety disorders american psychiatric press 11 washington dc 2002 klein df delineation of two drug responsive anxiety syndromes psychopharmacologia 397 408 1964 american psychiatric association apa diagnostic and statistical manual of mental disorders dsm iii third edition washington dc american psychiatric press 1980 واقرأ أيضا نوبات الهلع عند المرأة الهلع دليل المساعدة الذاتي نفسي عصابي نوبة هلع panic attack الهلع دليل المساعدة الذاتي مشاركة نوبة الهلع لا محل لها من الإعراب موقع مجانين

and-of-in-deficit-attention-attention defic-disorder-hyperactivity-deficit hyperac-hyperactivity d

ور أو إلهاء نفسك بمهام أخرى تبدو أكثر أهمية أكثر إلحاحا في ذلك الوقت ربما تقول لنفسك `` سوف أعود لمشروعي في وقت لاحق عندما يتوفر لدي المزيد من الوقت `` إدراكك لنمطك في التخريب الذاتي self sabotage هو بداية السيطرة الحقيقية هناك عقبات في كل طريق وبقبولك لذلك فيمكننك أن تتعلم استخدام كل عائق أو تحد كفرصة لتكتشف شيئا ما جديد ولت سخر موردا جديدا وبمشاهدة الحياة والنجاح من هذا المنظور فإن سياق التعلم قد نشأ والذي يعتبر هو نفسه الحافز القوي والقهري للتغيير هذه الخطوات الثمانية للتغير الناجح تحدث كل يوم للكثير من الناس في حين أن العديد من الناس تتخلي عن أهدافها وأحلامها فهناك آخرون ملتزمون ومتمسكون بأهدافهم بالطبع من وقت لآخر يسقطون من الدراجات لأنهم يتحملون المخاطر ومع ذلك فهم يعودون مرة أخري فهم نوع من الناس ممن نعمل معهم في صناعة الحياة الوظيفية هل أنت مستعد لتكشف ما تحبه حقا ما الذي تريد أن تفعله فعلا في حياتك هل أنت مستعد لتعيش حياتك بطريقة هادفة وحماسية وتشعر بالإنجاز الذي كنت تريده دائما لتبدأ في رحلتك للتغير والإنجاز في حياتك فقد أنشأت لك مجموعة من الأسئلة التحفيزية لتجيب عنا أنا أنصحك أن تجيب عن الأسئلة التالية بصدق تام علي قدر الامكان فإجابتك سوف تخبرك أين أنت وسوف تشير إلى خطواتك المقبلة والمناسبة تمرين هل أنت مستعد للتغيير اسمح لنفسك بالوقت الكافي والمكان المناسب حتى لا تتوقف أثناء انشغالك بالتمرين أجب عن الأسئلة التالية بأمانة تامة قدر المستطاع لاحظ مشاعرك وانفعالاتك أثناء إجابتك علي الأسئلة قم بتدوينها باختصار بعد إجابتك على جميع الأسئلة اكتب ما الذي اكتشفته بعد قيامك بهذا التمرين ثم قم بحفظ الأسئلة مع الإجابات والاكتشافات علي جهاز الكمبيوتر الخاص بك للرجوع إليها في المستقبل سوف تجد أن هذا التمرين سيكون مفيدا في المواقف والمشاريع المختلفة ما الذ تريده فعلا عند هذه النقطة في حياتك ما هي المناطق الموجودة في حياتك التي تحب أن تغيرها ما هي الاهتمامات الاكثر الحاحا الخاصة بك أو المخاوف من القيام بهذه التغييرات ما هي الخطوات التي اتخذتها لتصنع هذا التغيير إلى الأن ما هي المساعدة التي قدمتها لك هذه الخطوات ما هو الشئ الأساسي الرئيسي الذي تشعر أنه مفقود ما هي العوامل بداخلك والتي

التفكير-حياتك-الطائرة-تساعدك-الافكار-السوداء-الأفكار-التدريب-الخوف-المبنى

لقد كاد الذهول أن يقتلني وأنا أستمع إلى أحد أولياء الأمور في الاجتماع الأول لهم لتفقد حال أبنائهم وبناتهم في المدرسة في الفصل الدراسي الأول هذا العام لقد أخبرتني الأم أنها الآن تستخدم طريقة جديدة في التعليم طريقة تجعل ابنتها وبكل سهولة ويسر تقوم بعمل واجباتها المدرسية فقالت لي وبكل سهولة الآن أنا أستخدم الكبريت فقلت لها ماذا قالت الكبريت نعم إن لم تعمل ابنتي الواجب المطلوب منها أستخدم معها الكبريت فقلت لها ولكن هذه الطريقة خاطئة بكل المقاييس التربوية قالت لي لا لابد أن يكون هناك عقاب لابد أن يكون هناك نوع من الشدة والصرامة فقلت الشدة أمر والكبريت أمر آخر إنك بهذه الطريقة ستنفرين ابنتك من التعلم والتعليم الذي يأتي بالقهر لا خر لنا علماء ولا نوابغ كما تظنين فوجدتها مصرة على رأيها مقتنعة جد بكلامها فعلمت أني قد أسمعت لو ناديت حي ولكن لا حياة لمن تنادي الرحمة بالمتعلم منهج قديم قال الله تعالى في شأن موسى عليه السلام والخضر اد آت اه ند اه الكهف 65 فسبحان الذي جعل الرحمة في قلب الخضر عليه السلام قبل العلم وسبحان الذي علم موسى عليه السلام برحمة وحلم الخضر قبل علمه فلقد رأى موسى عليه السلام آيات مذهلات وأحداث تذهب بلب العاقل ولكن رحمة المعلم بالمتعلم كان السبب الرئيس بعد الله سبحانه وتعالى في أن يتعلم موسى من علم الخضر ومن آثار تلك الرحمة في قصة موسى والخضر توضيح المنهج الذي يريده من موسى إن هو اتبعه ال ات الكهف 70 وهذا من هدي الرحماء أنهم لا يعاقبون أو يحاسبون إلا بعد أن يقيموا الحجة ويرفعوا الجهل بعكس كثير من المعلمين والآباء الذي يعاقبون أبنائهم على أشياء لم يحذروهم منها العفو عنه في المرة الأولى عندما أغرق السفينة واعترض ثم سأله الصفح فصفح ال اخ يت الكهف 73 ففتح له باب الصفح ثم عفا عنه للمرة الثانية وأعطاه الفرصة الثالثة عندما قتل الغلام واعترض موسى عليه السلام سأله الصفح فصفح للمرة الثانية ال اح

موسى-معتز-الكهف-الرحمة-موسى السلام-السلام-يا-عز وجل-وجل-الصفح

نه مهارة إنسانية جوهرية والأشخاص الذين يتمتعون بملكة التقمص الوجداني يكونون أكثر قدرة على التقاط الإشارات الاجتماعية على أن هناك من يحتاج إليهم 6_قدرة الفرد على توجيه العلاقات الإنسانية أن فن العلاقات بين البشر هو فن معظمه مهارة تطويع عواطف الآخرين 7_قدرة الفرد على العمل بكل جد ومثابرة وأن يكون مزاجه منتظما لا يخضع للنزوات العابرة فلا يدع لمصاعبة ومتاعبة أن تحول بينه وبين القدرة على التفكير والتروي في الأمور وأن يتحلى بالود والمحبة ويحتفظ في صدره بالأمل المعقود لديه ومن الطبيعي أن يختلف الناس في قدرتهم في هذه المجالات المختلفة فقد يكون بعضنا ذكيا في معالجته مثلا لحالات القلق الذي تنتابه فالقابلية العاطفية في ما وراء القدرة تقرر بل وتحدد قدرتنا على توظيفنا بشكل جيد مهارات أخرى نمتلكها مهما كانت هذه المهارات بما في ذلك الذهن الخام عندنا ولذلك لم نستخدمه بعد كما أن الذكاء العاطفي يعطينا طرقا إضافية أخرى للنجاح في العمل على مسار الحياة في خضمها وهناك أكثر من دليل على أن من وهبه الله نعمة الذكاء العاطفي يعرف حقيقة مشاعره ويتصرف إزاءها بشكل جيد كما يستطيع أن يستقرئ في أحاسيس الآخرين كما أن أصحاب المهارات العاطفية النامية جيدا هم أيضا أكثر احتمالا ليكونوا راضين عن كيانهم في هذه الحياة وفاعليتهم فيها وقانعين بما حققوه فيها من آمال وما وصلوا إليه من أهداف أما من فقد هذه المهارات وفقد القدرة على خلق حالة من التوازن في حياته العاطفية عاش في صراع داخلي يضعف قدرته على الإنجاز في أي عمل يحتاج إلى التركيز أو إلى التفكير بذهن صاف إعداد العنود بنت عبدالرحمن المطرف أخصائية علم نفس عيادي

الذكاء-الوجداني-الذكاء الوجداني-للذكاء-قدرة-الاجتماعي-الاجتماعية-المواقف-الزمني-المشاعر

تساهم بعض العادات الغذائية في رفع معدل الاستيعاب والذكاء عند الإنسان بشكل عام وعند الطلاب بشكل خاص وإليك قائمة ببعض الأغذية والعادات التي تساهم بشكل كبير في رفع معدلات التركيز والاستيعاب الأسماك والبيض والدجاج والعدس والتي تحتوي على بعض الأحماض الأمينية والتي تتحول إلى مركب يدخل في تغذية المخ البروكلي والحبوب الكاملة كالقمح والتي تحتوي على فيتامين الذي يساعد على امتصاص الأحماض الأمينية التي تغذي الدماغ عصير البرتقال والخضار مثل السبانخ والتي تحتوي على مركبات عالية من فيتامين والذي يلعب دورا هاما في تحسن الدورة الدموية ونقل الأوكسجين فيؤدي ذلك إلى رفع مستوى الاستيعاب والذكاء ويزيد من التركيز استهلاك كمية جيدة من الماء لأن شرب الماء مهم جدا في المحافظة على زيادة معدل التركيز والاستيعاب في حين أن للعطش دور معاكس في ذلك حيث إن العطش وخاصة في الصيف يخفض التركيز ويؤدي إلي الجفاف ولذلك يجب توفير المياه بشكل ميسر وسهل للطلاب حتى لا يتعرض التلميذ للصداع والإجهاد في حالة العطش الحد من تناول المنبهات مثل القهوة والشاي والشوكولاتة والتي تعطي مفعولا عكسيا وتقلل من الاستيعاب وكذلك الحلويات والسكريات التي تساهم في الإقلال من الاستيعاب والتركيز المصدر جريدة الرياض

الطفل-العلاج-الأدوية-الأسرة-شيء-الخوف-الشخصية-المريض-القلق-الأم

مو الطفل العقلي واكتشافه للبيئة من حوله تساعد الأم أو القارئ اختيار الكتب المناسبة لتلك المرحلة من عمر سنوات الطفل في هذه المرحلة العمرية المبكرة لديه فضول لمعرفة البيئة المحيطة به فنلاحظ أن الطفل أقل من ثلاث سنوات مثلا يحب معرفة الكثير عن قصص بانيو الاستحمام أو غطاء السرير المفضل لديه أو أنواع الطعام التي يأكلها وكأن كل ما في الكون يتمركز في عالمه الخاص فقط وتتوسع تلك الدائرة بتقد السن فيريد أن يعرف في البداية المزيد عن أسرته ثم عن منزله ثم عن حديقة المنزل ثم عن حديقة الحي ثم عن الشرطي الذي يحرس الحي وهكذا وكلما صغر سن الطفل تصغر دائرة اهتماماته ويستمع الطفل في هذه المرحلة بشغف عن الحيوانات الأليفة المفضلة لديه وهذه الفترة من أخصب الفترات لتعليم الطفل السلوكيات المحببة ولتوسيع مداركه وخياله من عمر الطفل في هذه المرحلة يغادر الواقع لبعض الوقت فهو يريد أن يعرف الكثير عن الديناصورات والوحوش والشخصيات الخيالية من عمر إلى المراهقة يعود الأبناء والطلاب في هذه المرحلة إلى أرض الواقع بحماس بالغ فيحبون في هذه المرحلة القراءة عن المغامرات والأبطال والتضحيات وحل رموز المغامرات والألغاز البوليسية وكشف الغامض وعند اختيار كتب للأبناء يجب أن عطى الأبناء فرصة للتعبير عن آرائهم في اختيار القصة وإتاحة الفرص لهم تباعا لاختيار القصص التي تروق لهم تطبيقات للقراءة الجهرية للأطفال القراءة لا تعني الاعتماد على الكتاب فقط أثناء القراءة فهناك المجلات والصحف والإنترنت عن طريق الاستماع للقراءة يتعلم الطفل الكثير من المهارات مثل ربط الحذاء وركوب الدراجة وحل المشكلات اليومية ومع تقدم المرحلة العمري يتعلم القارئ عن طريق القراءة أصول وقواعد الطريق تشغيل برامج الحاسوب وغيرها من الأمور العلمية العملية القراءة للأطفال منذ صغرهم تقيهم الكثير من المشكلات السلوكية عند الكبر وأخيرا فإن القراءة للطفل وتعويده عليها ليست ترفا أو نشاطا ستخدم لقتل الوقت بل هو أساس لتقدم علمي وذهني للطفل يتفوق به الطفل على أقرانه وفرصة ثرية لزيادة حصيلته اللغوية وإخصاب خياله وفرصة ثرية لتقوية علاقة القارئ الأم أو المعلم بالمستمع الطفل والإجابة بصدر رحب عن جميع تساؤلاته التي ستقيه في المستقبل وتعد لمواجهة مشكلات الحياة كريمة المزروعي

الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال

اللعب التعاونى هنا ينظم الأطفال أنفسهم في أدوار وأهداف محددة في أذهانهم كأن يأخذ أحدهم دور طبيب والأخر ممرضا وهكذا دور المعلم يساهم معلم الأطفال في مرحلة الطفولة المبكرة مساهمة كبيرة وله تأثير فع ال في اللعب داخل الصف إذ أنه يقوم بتسهيل عملية اللعب وذلك عن طريق تهيئة بيئة ملائمة للعب الداخلي أو الخارجي وتوفير الأمان بالتأكيد هو الاهتمام الأول ويؤخذ في الاعتبار مستوى العمر وحالة النمو كل هذه يجب أن تراعى في عملية تصميم واختيار أدوات اللعب إذ يجب أن تعرف تعليمات الاستخدام لهذه الأدوات كما يجب أن تكون تدابير الأمان لمعدات اللعب معروفة وينبغي أن تكون هذه الأدوات ملائمة لبيئة اللعب الخارجي متوفرة وي سهل المعلمون اللعب بالعمل مع الأطفال لتطوير قوانين الأمان للعب الداخلي واللعب الخارجي فالنقاش حول الاستخدام المناسب للأدوات وحول تدابير الأمان للمشاركين على كل جهاز من أجهزة اللعب ذلك عن طريق أخذ الأدوار بتنظيف وتطهير الأدوات فهذا الأمر يقدم للأطفال المعلومات ليبدعوا أنشطة لعب جديدة ومبتكرة وتحتاج هذه المناقشات للاستمرار والتواصل لأن بعض الأطفال قد يحتاجون إلى تذكير دائم حول قوانين اللعبة والجهاز المستخدم في هذه اللعبة ولأن مواقف جديدة قد تطرأ أثناء اللعب بتقديم وتوفير أدوات لعب ناسب موضوع اللعب يستطيع معلمو هذه المرحلة المبكرة من مراحل الطفولة التأسيس لحلقات ربط بين اللعب الداخلي واللعب الخارجي وبين برامج مناهجهم الدراسي ويمكن للأدوات الموضوعية للعب المثير أن تكون في مراكز اللعب أو قد تخزن في صناديق وتنقل خارجا كي حس مستوى اللعب إن بيئة اللعب الخارجي كن أن تشج الأطفال كي يستطلعوا إمكانية استخدام الأوراق والحصى والأغصان في أنتاج ألعابهم ثلاثية الأبعاد ومن الممكن نقل حوامل اللوحات والطاولات الصغيرة وتحمـل بشكل دوري إلى الخـارج كي تستخدم من قبل الأطفال أثناء فترة اللعب الخارجي وأخيرا يمكن الاستعانة بمجموعة كتب تخز وتوضع في عربة صغيرة يسهل جر ها إلى الخارج كي تساهم أيضا في إثراء بيئة اللعب الخارجي ويتسنى للأطفال الاستفادة منها خلال اللعب مما يجعل هذا اللعب أكثر حيوية ونشاطا وذلك حين نقد للأطفال حاجات بديلة من أجل الاستحواذ على مساعدة لعب أكثر ينبغي على المعلمين أن يلاحظوا ويرا

اللعب-لعب-يلعب-للعب-للأطفال-الخارجي-فالأطفال-الصف-المناطق-باللعب

طلبت منها المعلمة طرح موضوعها على مسامع زميلات الصف ففوجئت بطلب المعلمة وتصببت عرقا وتسارعت نبضاتها وتلعثمت ثم توقفت واعتذرت عن الاستمرار كانت تمشي بهدوء على جانب الممر المؤدي لقاعة المحاضرات وعندما التقت بعدد من الزملاء خفضت بصرها للأسفل وردت التحية بصوت هادئ ثم تابعت مسيرها حتى بلغت غايتها اتهمه أحد زملائه تهمة باطلة واستدعاه مديره ليحقق في الأمر فما كان منه إلا أن واجه الأمر بارتباك وصمت دون أن يقدر على نفي التهمة عن نفسه أو المطالبة برد اعتباره انتظرت حتى هدأت القاعة ورفعت يدها تطلب سؤال ضيف الندوة وفي صوت خفيض لكنه يتسم بالثقة ألقت سؤالها بلغة رصينة ودقيقة مما جعل الحضور ينتصون لها وينتبهون لكلماتها لقطات سريعة من مشاهد مختلفة قد يخلط من يراها بين صفة أصحابها فمنهم من يصفهم بالخجل ومنهم من يصفهم بالحياء ومنهم من لا يستطيع استخدام الوصف المناسب ولكن المتأمل يبصر الاختلاف البين والواضح فالمواقف التي يعاني أصحابها أعراض التوتر والارتباك والعجز عن نيل الحق أو الإدلاء بكلمة الحق هي مواقف تعبر عن الخجل المرضي أما المواقف التي يضبط أصحابها سلوكياتهم ويخضعون تصرفاتهم لقواعد محددة مسبقا كخفض الصوت وغض البصر والتزام آداب الحوار تشير إلى خلق الحياء كخلق رائع يدفع أصحابه لاجتناب القبيح أو السيء من الأفعال فإذا كان الحياء خلق سوي فالخجل صفة مرضية وإذا كان الحياء سلوك بن اء يدفع أصحابه للنجاح في ظل أطر وقواعد محددة فالخجل مرض هد ام يعجز أصحابه عن الاستمرار في المواقف التي تثير فيه دواعي الخجل وإذا كان الحياء شعبة من شعب الإيمان وقوام نظامه ودلالة على قوة المسلم في مجاهدة نفسه وإخضاعها للأطر والقواعد الشرعية فإن الخجل ضعف لا يليق بنفس المؤمن حيث يعجزه عن التواصل ويعيقه عن التآلف ويعجزه أن يحيا حياة سوية فالحياء إذن قوة وفضيلة والخجل عجز ونقيصة وحتى تكون الصورة أكثر وضوحا نتوقف عند تعريف كل منهما الحياء لق يبعث على اجتناب القبيح والتقصير في حق ذي الحق وهو انحصار النفس عن ارتكاب القبائح شرعية أو عقلية أو عرفية وهو مشتق من الحياة ولذا قال بعض الفصحاء حياة الوجه بحيائه كما أن حياة الغرس بمائة وعن أبي القاسم الجنيد رضي الله عنه قال `` الحياء رؤية الآلاء أي النعم ورؤية التقصير فيتولد بين

الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال

لذا فهي عملية `` انتقاء `` مع `` استمرارية `` وليس كما تعني في اللغة العربية على الأقل في أحد مضامينها من أنها عملية `` قصيرة `` `` عميقة `` فيما يتعلق بالنشاط الزائد تتباين صور هذا الجانب حسب المرحلة العمرية من نشاط حركي واضح إلى تململ بشكل عام يظهر في الطفولة كحركة دائبة غير هادفة بحيث ينتقل من موضوع أو مكان إلى آخر وكأن هناك من يدفعه نحو الحركة غير الهادفة التي لا يصاحبها كلل وإذا ما جلس فإنه يحرك إما القدمين بضربهما في الأرض أو اليدين بتحريكهما في أي اتجاه ويجب ملاحظة أنه مع التقدم في العمر نحو المراهقة الرشد تكون الأعراض في هذا الجانب أكثر تخفيا حيث تتجسد لا في حركة أو نشاط ظاهر بل غالبا في تململ وملل وصعوبة في البقاء ساكنا فترة طويلة ينعكس هذا النشاط الزائد على مجالات عديدة على سبيل المثال في الجانب الأكاديمي لا يبقى الطالب هادئا لفترة حتى ولو كانت قصيرة مقارنة بزملائه فقد يبدأ في محادثة زميل مع التململ أو ضرب القدمين بالأرض أو النقر باليدين على الطاولة أو النظر من النافذة كثيرا في المنزل إن كان طفلا أو مراهقا قد لا يجلس للأكل بهدوء أو أمام التلفزيون أو متابعة برنامج ما إلا إذا كان ممتعا جدا بالنسبة له أما فيما يخص الاندفاعية فتظهر في سرعة الاستجابة وعدم المقدرة على تأجيلها وكفها والتحكم فيها فعلى سبيل المثال قد تظهر الاندفاعية في الأقدام على سلوكيات خطيرة وبالتالي التعرض لكثير من الحوادث كما قد تظهر في شكل استعجال وعدم تأني مقاطعة الآخرين في الحديث وعدم التروي فيه والقيادة بتهور والبحث عن الاستثارة والانجذاب للتعزيز الفوري see amen 2001 barkley 1998 frick and lahey 1991 sagvolden 1999 wender 2000 ويجب أن يؤخذ بعين الاعتبار أن الأعراض السالفة في كل الأبعاد تتباين في أشكالها وصورها من فرد إلى آخر مع تباين في الحدة بحيث تكون واضحة جدا في الحالات الحادة وأقل وضوحا في الحالات المتوسطة والأقل منها ويرى البعض أن كل تلك المظاهر بأبعادها الفرعية الرئيسية نتاج عامل سلوكي انخفاض منحنى التعزيز المؤجل shorter delay of reinforcement gradient sagvolden 1999 أو عامل نفسي عصبي معرفي barkley 1997 الأنواع الفرعية ومحكاتها التشخيصية كما سلف يظهر هذا الاضطراب على ثلاثة أبعاد قصور الانتباه والنشاط الزائد والاندفاعية والأقسام الفرعية لا تخرج عن هذه الأبعاد كما وضحها الدليل التشخيصي والإحصائي الرابع المعدل dsm iv tr وهي اضطراب قصور الانتباه الن

الانتباه-الحركة-فرط الحركة-فرط-الحركة ونقص الا-الحركة ونقص-ونقص الانتباه-فرط الحركة ونقص-ونقص-الزائد

تعجل بالسخرية منه أو لومه وإنما ترفق في إيصال الفكرة إليه سايره في الفكرة المطلقة التي يقول بها ولا تنتقدها ثم افتح له بعض أبواب التفكير التي يمكن أن تجعل فكرته `` نسبية `` بدلا من كونها `` مطلقة `` أو خاطئة بدلا من كونها صحيحة والنبي صلى الله عليه وسلم نموذج عملي لتطبيق هذه الفكرة روى ابن خزيمة بإسناده أن قريشا جاءت إلى الحصين والد عمران وكانوا يعظمونه فقالوا له كلم هذا الرجل أي محمدا فإنه يذكر آلهتنا ويسبهم فجاءوا معه حتى جلسوا قريبا من باب النبي فقال `` أوسعوا للشيخ `` وعمران وأصحابه متوافرون فقال حصين ما هذا الذي بلغني عنك أنك تشتم آلهتنا وتذكرهم فقال النبي `` يا حصين كم تعبد من إله `` فقال حصين سبعا في الأرض وواحدا في السماء فقال النبي `` فإذا أصابك الضر من تدعو `` فقال حصين الذي في السماء فقال النبي `` فيستجيب لك وحده وتشركهم معه أرضيته في الشكر أم تخاف أن يغلب عليك `` فقال حصين ولا واحدة من هاتين قال وعلمت أني لم أكلم مثله فقال النبي `` يا حصين أسلم تسلم `` فقال حصين إن لي قوما وعشيرة فماذا أقول قال `` قل اللهم إني أستهديك لأرشد أمري وأسألك علما ينفعني `` فقالها حصين فلم يقم حتى أسلم فقام إليه ابنه عمران فقبل رأسه ويديه ورجليه فلما رأى ذلك النبي بكى وروى الإمام أحمد في مسنده والطبراني أن رجلا جاء إلى النبي يستأذنه في الزنى فقال النبي `` أترضاه لابنتك `` فقال الرجل لا فقال `` وكذلك الناس لا يرضونه `` فقال `` أترضاه لأمك `` فقال الرجل لا فقال `` كذلك الناس لا يرضونه `` ثم قربه ومسح صدره قائلا `` اللهم طهر قلبه وحصن فرجه واغفر ذنبه `` فقال الرجل دخلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شيء أحب إلى قلبي من الزنى وخرجت وما شيء أبغض إلى قلبي منه `` الكل أو لا شيء `` مبنية على جهل وطفولية ولكي تقلل من أثرها على نفسك والآخرين ينبغي أن تزيد من `` العلم `` `` الرشد `` أكثر من توليد الاحتمالات أمامه ليعتاد على `` التفكير بالاحتمالات `` وليس `` بالصورة القطعية `` محمد محمد فريد

الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال

مية والغموض والتحكم تخيل مجموعة من الطلاب أو الطالبات لديهم اختبار شهري الأسبوع القادم كيف سيكون استجابة الطلاب سترى أن أكثرهم قلقا سيتوتر وستكون الفترة التي تسبق الاختبار غير سارة وهذا بالطبع يتوقف على درجة القلق والعوامل الأخرى لاسيما الأهمية كثير من الناس مشاكلهم وضغوطهم ذاتية أكثر من كونها موضوعة أو واقعية بمعنى أنهم هم الذين يرونها مشاكل وضغوطا لقلقهم وتوقعاتهم السيئة المرعبة غير الواقعية وعندما ينتهي أي موقف دون حصول ما توقعوه فإنهم لا يستفيدون من تلك الخبرات ويعاودهم القلق بنفس الطريقة المبالغ فيها في موقف أخرى مشابهة العوامل السالفة باختصار من أهم العوامل التي تلعبا دورا كبيرا في تضخيم أو تحجيم الضغوط لكن هنالك عوامل عديدة أخرى تسهم في جعل الموقف ضاغطا أو غير ضاغط فمثلا كلما كانت مدة الضغوط طويلة كانت أكثر إيلاما فمن يعاني من ألم أسنان حاد ليس كمن يعاني من مرض مزمن كذلك القرب الزمني للمواقف الضاغطة فمن لديه امتحان مهم بعد شهر لا يقارن بكونه غدا حبذا لو زدت في العوامل هذه بعض العوامل التي تسهم في صنع الضغوط لكن هل نواجه الضغوط بشكل متساو الإجابة طبعا بالنفي هنالك ما يطلق عليه `` أساليب مواجهة الضغوط `` حيث يختلف الأفراد في مواجهة الضغوط من تلك الأساليب ما يركز على `` حل المشكلة `` مثل التعامل المباشر مع مصدر وسبب الضغوط بما في ذلك البحث عن المعلومات واللجوء للآخرين طلبا للمساعدة ومن الأساليب ما يركز على الانفعال ومحاولة خفضه لاسيما في حالة عدم توافر حل للمشكلة ومنها محاولة إنكار المشكلة واللعب على النفس أو ربما التقبل مع طلب المساندة الانفعالية من الآخرين أي يشكو للآخرين فيشاركونه ألمه ويتعاطفون معه ويشعرونه أنه ليس وحيدا وبشكل أكثر دقة يمكن أن نجد صورا عديدة لمواجهة الضغوط سواء كانت مركزة على المشكلة أو الانفعال بتناول أي مخدر أو النوم أو مشاهدة التلفزيون أو العمل أو الاسترخاء مثل الرياضة أو الاستحمام أو الاتجاه نحو الممارسة الدينية وغير ذلك كثير قال لي أحد الأصدقاء `` يا أخي لا أدري لماذا يحلو النوم والتلفزيون لابني عندما تأتي الاختبارات `` أما الصديق الآخر فقد قال `` عندما تواجهني مشاكل معينة ألاحظ أني آكل بشكل غير طبيعي وأحيانا أفقد الشهية تماما `` وإحدى القريبات تقول عندما أطفش وأكون متضايقة وتحت ضغط ما أت

الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال

يعتبر الغضب لونا من ألوان الطاقة النفسية الطبيعية التي تتخذ لها مظهرا مناسبا لكل سن جنس ولا يمكن بأي حال من الأحوال إعتبار الطفل الذي لا يغضب مطلقا طفلا سويا أو على الأقل عاديا وعند حديثنا عن السلوك العدواني أشرنا إلى أن الغضب قد يكون أحد مظاهر العدوان وسمينا ذلك العدوان اللفظي إذا فالغضب والعدوان هما نتاج للشعور بالإحباط ويختلف التعبير عن الغضب حسب سن الطفل فالطفل في سنته الثانية يعبر عن غضبه بالبكاء الصراخ وعند ما يكبر قليلا يبدأ بالتعبير الجسدي بضرب رجليه على الأرض أو يديه أو الرفس أو الضرب وبعض الأطفال في هذه السن يرمي بنفسه على الأرض يضرب برأسه أو أجزاء أخرى من جسمه على البلاط أو الأثاث إضافة للصراخ والصوت المرتفع ويبدأ الغضب بعد ذلك بتغير التوجه منه نحو الذات إلى الآخرين المحيط فيبدأ الغضب بصورة لفظية بالشتم السبابو التهديد بالضرب أو القذف ذلك لنمو المحصول اللفظي في هذه المرحلة العمرية بعد هذه السن يتعلم الطفل كيف يخفي غضبه يحترم الآخريم فيلجأ إلى التمتمة التعبير بوجهه فقط إظهار الأسى الحزن عدم الرضى وقد يمتنع بعضهم عن الكلام والغضب يمكن إعتباره طبيعيا إذا تناسب مع المثير له إلا فإنه يعتبر مبالغا فيه لا بد من عمل الممكن لتهذيبه أما إذا لم يتعلم الطفل كبح جماح غضبه والتعرف على إحباطاته وتفسيرها بشكل أكثر عقلانية فإنه يشب ليكون غضوبا لا يستطيع تكوين علاقات طبيعية مع الآخرين في حالة نفسية سيئة نتيجة الشعور بالوحدة الندم الفشل فضلا عن ما قد يعانيه من العقاب النظامي من جراء إرتكاب حماقات أو حتى جنايات لا بد أن يدفع ثمنها ويميل الذكور إلى الانفعال عند الغضب ذلك إما بالضرب أو الرمي أو ما شابه ذلك بينما تميل البنات إلى إستخدام الأسلوب اللفظي للتعبير عن الغضب بالشتم او الصوت العالي أو البكاء كلما كبر الطفل أظهر قدرة أفضل على التحكم في غضبه لكن فترة إستيائه تطول أكثر من الصغار الذين يغضبون لا يلبثون أن ينسوا يعتدل مزاجهم أشكال الغضب الغضب قد يظهر على شكل صراخ ورفس وضرب ورمي وإتلاف للأشياء وذلك يعكس الطبيعة الإنبساطية لهؤلاء الأطفال الذين يميلون في أوقاتهم الإعتيادية للإبتهاج بوجود الآخرين حب الخلطة والمشاركة في الألعاب والأنشطة بينما يظهر الغضب على صورة إنسحاب كبت للمشاعر إنطواء والإضراب عن الطعام او ال

العناد-الغضب-الطفل-العقاب-غضبه-العدوان-الخجول-الكبار-للطفل-العدواني

ات لا يعني موافقتها على ما هي عليه دائما وإنما هي مرحلة مهمة يبدأ منها التغيير للأفضل لا تحاول السيطرة على الآخرين فبدلا من السيطرة والتحكم في الآخرين حاول أن تتعاون معهم وعندما يكون هناك صراع أو خلاف مع طرف آخر فحاول أن تصل إلى حل يكون الطرفان فيه رابحين ولا تحرص على أن تكون أنت الرابح الوحيد دائما كن مستعدا لتغيير صلاتك الاجتماعية تجنب الناس والمواقف التي تخرج أسوأ ما فيك واحرص على أن تعرض نفسك للناس وللمواقف التي تخرج أحسن ما فيك ابحث عن معنى للحياة يتجاوز حدود ذاتك ذلك المعنى الذي يعطيك منظورا تلسكوبيا واسعا للحياة وليس ذلك المعنى المحدود الضيق الذي لا يتجاوز حدود اهتمامك الذاتي وإذا كان لديك هذا المعنى الكبير الممتد للحياة فإنك ستعمل للخلود وبالتالي ستكون أهدافك عظيمة ومحفزة لقدراتك لكي تنمو بشكل مضطرد وعلامة نجاحك في الوصول إلى هذا المعنى هي شعور ثري وممتلئ بالحياة ليس حياتك فقط بل أيضا حياة الآخرين وعمارة الكون ذلك الشعور الجميل لا يحس به إلا من وصلوا إلى النضج الوجداني سعيا لوجه الله الذي امتدح صفات النضج الوجداني في رسوله صلى الله عليه وسلم قائلا الل يظ ال ان وا اع اس او ال الل الل ال ين صدق الله العظيم آل عمران 159 المراجع 1_ مقال الدكتور محمد المهدي 2004 مصطفى كامل 1993 موسوعة علم النفس والتحليل النفسي محمد المهدي 2003 مستويات النفس دا نييل جولمان الذكاء العاطفي سماح هتان

العبارات-الوجداني-محمد-مبكرا-المعنى-وعامل-تواجههم-اكتساب المهارات-ستجد الكثير-كن وعي

كب ترتبط فيه الملاحظة والذاكرة والمعرفة والتفكير من أجل الوصول لاستبصار في مشاعر وأفكار الناس الآخرين `` فمن يكون تعاطفيا أو متعاطفا لا يذوب في مشاركة المشاعر أو لا يشارك الآخر الغضب والفرح التعاطف يعني التعلم من الحوار والتصرف بعد ذلك التعاطف ليس هدفا بحد ذاته إذ أننا بمساعدته نوسع معرفتنا وذخيرتنا السلوكية ونحسن تفهمنا للعالم والبشر كي نتمكن من حل المشكلات بشكل أفضل وتجاوز الأزمات والتعرف على الأسباب الأعمق التعاطف ليس أمرا احترافيا مقصورا على المعالجين النفسيين أو الأطباء وإنما هو جزء من الذكاء الانفعالي الذي يجعل من العيش المشترك ممكنا محمولا في الحياة اليومية ويوسع في الحالات المثلى التفهم والتسامح والنجاح عند أولئك الذين يمارسونه إلا أنه لابد من التمرن على هذه القدرة أو المهارة المولودة تحسينها وتطويرها ولابد من عدم تركها تذبل أو تجميدها على مرحلة المشاركة الوجدانية التعاطف عمل نفسي أو جهد نفسي أبعد من مجرد إحساس `` تسلق الجبال أو الوصول بالتعاطف نحو الكمال كلاهما عمل شاق مرهق فمن أجل الوصول للقمة نحتاج إلى نقاط استناد كثيرة ومعالم طرق كثيرة `` كما يذكر عالمي النفس الاجتماعيين سارة هودغس دانييل فيغنير sara hodges daniel wegner فالمستمع المتعاطف يستجيب لكل موقف بحساسية ولا ينساق وراء القوالب الجامدة الأحكام المسبقة ويسجل أدق التغيرات أقل الأصوات انخفاضا إلى جانب التدريب يتطلب التعاطف معرفة الذات التركيز والانتباه بشكل خاص ويطلق بعض الباحثين على هذا الانعتاق من فيض الشعور بوصفه `` الأنا الم راق `` تسمية ما وراء الاستعراف meta cognition وقد نصح سيجموند فرويد باتجاه مشابه نحو العمل العلاجي الانتباه الم حل بشكل حيادي `` ويفضل بعض النفسانيين استخدام مفهوم `` الوعي `` والانتباه اللامتحيز للحالات النفسية للآخر والذات ويعد هذا الانتباه الشرط الأولي للتعاطف ومن أجل إيجاد المدخل التعاطفي للآخرين علي في البداية ملاحظة أحاسيسي وسلوكي أنا طيف أعبر أنن نفسي عن أفكاري ومشاعري كي أصل لقلب وعقل الآخر كيف أظهر بالشكل الأمثل بأني `` أفكر معه `` بالفعل وأرغب بمساعدته إبطاء العملية تجتاحنا في بعض الأحيان انفعالات غامرة إنها تعمينا بالحرف عما يدور حولنا والانفعالات السلبية كالخوف أو الغضب بشكل خاص تطلق هرمونات الإرهاق تجعل العضلات تتشنج تضيق الاستثارات الفيزيولوجية من الرؤية تخفض بصورة مؤكدة

التعاطف-الآخر-بخير-الحنق-المشاعر-نكون-كنا-خاص-مجرد-نستطيع

اكتب بعضا منها 1000 مرة في مذكرة ولاحظ مدى تأثيرها في حياتك بقدر ما تكثر من استخدام محفزات معينة في حياتك اليومية كان تأثيرها وترسيخها في عقلك الباطن أقوى لذلك داوم على تكرار المحفزات الايجابية من الآن ابدأ بالتعزيز الايجابي والاطراء على جميع انجازاتك صغيرة كانت أو كبيرة فور انجازها لتصنع لنفسك مزاج معتدل اقرأ مواد ذات طابع ايجابي وشاهد عروض تلفزيونية ايجابية واحضر ندوات تعني بالتحفيز وخالط الأشخاص الايجابيين ومن يجعل من الايجابية توجها له تجنب لوم نفسك حتى لا ينعكس سلبا عليك يعيق تقدمك أيضا نظرتك لنفسك لغيرك يجب أن تكون ايجابية وبعيده عن النقد وستشهد حياتك تطورا ايجابيا يوما بعد يوم حينما تعيش حياة طابعها الايجابية ستحصل على ماتطمح اليه من تطورات أساسية في حياتك وتقدم في مهاراتك بشكل عام ترجمة قسم الترجمة بفريق النجاح

الطفل-العلاج-الأدوية-الأسرة-شيء-الخوف-الشخصية-المريض-القلق-الأم

بيحة اليوم التالي إيناس العباسي المصدر مجلة البلاغ

المصدر-موقع المستشار-المستشار-السرسي-الدين السرسي-صلاح الدين السر-للدكتور خالد ال-سماح طلال-سماح طلال عبدال-للدكتور خالد

تعودنا في بيوتنا وفي مدارسنا أن نعطي تقديرا عاليا للطالب المتميز في قدراته اللغوية أو قدراته الحسابية وإذا أحرز هذا الطالب الدرجات النهائية في هاتين المادتين نعتبر ذلك من علامات التفوق والنبوغ أما بقية القدرات والملكات لديه أو لدى زملائه فلا تأخذ منا نفس الاهتمام وربما يؤدي هذا بالأبوين في البيت أو المدرسين في المدرسة أن يهتموا بأولئك الطلاب المتفوقين في المواد التقليدية التي تحتاج للقدرات اللغوية أو الحسابية فقط ويهملون باقي الطلاب على الرغم من تمتعهم بملكات وقدرات وذكاءات هائلة ولكنها للأسف ليست داخلة في نطاق الاهتمام والرعاية وقد أدت هذه الرؤية القاصرة والمختزلة لأبنائنا وطلابنا إلى تمرد الكثيرين منهم وخروجهم عن نطاق توقعاتنا لأنهم لا يجدون أنفسهم في النظام التربوي في البيت أو في النظام التعليمي في المدرسة لأنهم لسوء الحظ لديهم قدرات وذكاءات لا نعرفها نحن ولا نقدرها حق قدرها وبما أننا في مجتمعاتنا نعلي من قيمة الطاعة والخضوع والاستسلام فإننا نتوقع منهم أن يخضعوا لرؤيتنا ويتفوقوا فيما نريده نحن بصرف النظر عما لديهم من إمكانات وملكات وهم على الجانب الآخر يريدون شيئا آخر يشعرون بجذوره داخلهم ولكنهم لا يستطيعون تبينه لأن النظام التعليمي والاجتماعي لا يسلط الضوء عليه وربما يفسر لنا هذا الكثير من المشكلات التي يواجهها الآباء مع أبنائهم في البيت ويواجهها المدرسون مع الطلاب في المدارس وتدهور العملية التعليمية بشكل ينذر بالخطر فنحن لسنا على نفس الخط مع طبيعة أبنائنا الدينامية المتنوعة ومقاييس النجاح والتميز لدينا ضيقة محدودة ونمطية ومرتبطة بالماضي فكل أب وأم يحلمان بأن يكون ابنهما طبيبا أو مهندسا وتسقط بعد ذلك بقية المهن والمهارات والاهتمامات وقد شاءت حكمة الله أن يخلق الناس متنوعين وأن يخلق في داخل كل نفس قدرات متنوعة وهذا يعطي الحياة ثراءا ونموا وتطورا وتفاعلا وتكاملا يقول تعالى `` ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم `` هود 118 119 ومن هنا ظهر مفهوم الذكاءات المتعددة ليعيد رؤيتنا الشاملة لأنفسنا ولأبنائنا ولكي نرى بوضوح مواطن قوتنا وضعفنا وهذا المفهوم يصحح ما كان سائدا على المستوى العام وأيضا على المستوى العلمي فقد دأبت معظم اختبارات الذكاء المعروفة على قياس قدرات محددة وتهدر فى نفس الوقت مساحات هائلة من القدرات البشرية لذلك كانت تعطينا فك

التنشئة-التنشئة الاجتما-الاجتماعية-الاجتماعي-المجتمع-الأسرة-الطفل-النمو-عملية-الفرد

التكافؤ بين الزوجين وبين قبول أصحاب الدين والخلق القويم وعمل معادلة التزاوج بينهما حتى نقضي على هذا السبب الفعال فى ظاهرة الزواج كما كان نصيب الزواج الثاني من حالات الطلاق مفزع في بعض الدول كمصر حيث وصلت نسبة الطلاق فيه إلى أكثر من 60 ووصفه كثير من الدراسات بالغريب على طبيعة المجتمع وعدم قبوله في المجتمعات النسائية للأسف بالرغم من إقرار الشرع للتعدد بصورة تحل كثير من المشاكل الاجتماعية التي تعانى منها المجتمعات العربية وعلى رأسها مصر التي بها أكثر من خمسة ملايين عانس لكنه كان أكثر استقرارا في منطقة الخليج حيث لم تتعد نسبة الطلاق فيه 29 وهى أيضا إحصائية من الخطورة بمكانة فبالرغم من أن ثقافة التعدد مستقرة ومقبولة بين النساء في هذه المنطقة إلا أن ظاهرة الطلاق طالت هذه المجتمعات وذلك يجعلنا نؤكد على أن التعدد بالشروط التي أقرتها شريعتنا الإسلامية الغراء ضمن لنا استقرار هذه الزيجات ولكن كان كثير من حالات الطلاق لأثرياء تزوجوا من أجل قضاء الوطر بصورة حلال كما صوروا لأنفسهم ولكن عليهم أن يعلموا أن الزواج بهذه الصورة ما هو إلا درب من دروب زواج المتعة المحرم بالكتاب والسنة كما كان من أسباب ارتفاع نسبة الطلاق في المنطقة العربية أيضا تطبيق قانون الخلع في بعض الدول كمصر والتي وصل بها عدد المطلقات بالخلع خلال سنوات آلاف حالة وذلك حسب إحصائيات دفاتر وزارة العدل المصرية وأن المزعج فيها أن نصفها لزيجات حديثة وفى النهاية لابد أن تتكاتف جهود مؤسسات المجتمع المدني والعلماء والباحثين في دراسات الأسرة حتى نتخلص من هذه القضية التي أطاحت باستقرار الأسرة العربية وتحولت من كونها ظاهرة إلى سلوك عربي صحفي مصري مهتم بالشئون الاجتماعية ومدير تحرير موقع أسرتي المصدر ناصح للسعادة الأسرية هاني صلاح الدين

الطلاق-الزواج-طلاق-التكافؤ-نسبة الطلاق-ظاهرة-حالات الطلاق-العربية-الزوجية-الزوجين

للحالات الأكثر شيوعا من اضطرابات الت المتعل قة بالقراءة والكتابة اضطرابات الت ذات الصلة باللغة هي مشكلات في الكلام أو الإصغاء أو القراءة أو التهج ئة أو الكتابة وق أن يكت الطفل مهارات لغوية معي نة في كل مرحلة من مراحل طو وإذا لم يكتس بعض المهارات المتوافقة مع سن معي نة أو مع صف دراسي معي فمن الممكن أن يكون لديه اضطراب ذي صلة باللغة سب ذلك شير تعبير `` اضطراب القراءة `` إلى اضطراب له علاقة بت اللغة وي عد لل القراءة أحد الأنواع الشائعة من اضطرابات القراءة عاني الشخص الم صاب باضطراب القراءة من مشكلات في ما يلي عادة التعر على الكلمات المكتوبة وحفظها التهجئة السليمة للكلمات الكتابة هم ما يقرأه الشخص الربط بين صورة الح رف الم كتوبة وصوته أم خلل الكتابة فهو اضطراب يتعل بالكتابة اليدوية صرا على خلاف إضطراب القراءة لا يعاني الم صاب خلل الكتابة أي مشكلة في القراءة لكن هذا الخلل يكون مرتبطا على الأغلب بوجود لل في مهارات الحركات الدقيقة ومن ملة تلك الحركات الق در على رسم الح روف أو الق در على المحافظة على استقامة السطر عند الكتابة الحساب اضطراب متعل بالرياضيات وقد يجد الم صاب بهذا الخلل صعوبة في استيعاب المفاهيم الر ياضية وقد يعجز حت عن حل مسائل الرياضيات البسيطة العلامات تعتمد علامات اضطراب الت على نوع صعوبة التعلم التي عاني منها الطفل في الت إذا تأخ الطفل في لوغ بعض الن قاط الم رج عي في تطو ره وكانت بقية جوانب تطو ره ون مو طبيعية فقط يكون هذا علامة تد على وجود اضطراب لديه وقد يشمل هذا الت أخ شكلات في اللغة أو الرياضي ات أو المهارات الح كي أو غير ذلك من نواحي الت هناك دلائل معي نة مك الانتباه إليها لمعرفة ما إذا كان الطفل يعاني من اضطرابات الت ويكون ذلك في مرحلة الدراسة الابتدائية غالبا ففي تلك المرحلة يجري كشف عظ حالات اضطرابات الت من العلامات التي مكن أن تجري ملاحظت ها قبل دخول الطفل المدر

الت-اضطرابات-اضطراب-القراءة-درات-مكن-ات-صاب-التقييم-دة

العامة والخاصة وها هم شخوص يخرق كل واحد منهم قوانين السماء والأرض يظلم الناس كل شيء حللا له وتعريف الحرام في قاموسه هو ذلك الشيء الذي لا يستطيع الوصول إليه انه ذلك الشخص الذي يعيش بيننا وقد يتبوأ مكانا متقدما في المجتمع يعقد الصفقات والاتفاقيات يملك القدرة على الإقناع يعمل أي شيء يساعده على تجاوز القانون هو فوق القانون يلبس قناع براق يتمتع بالذكاء يلهث خلف إشباع رغباته النهمة بأي أسلوب يبني سعادته على حساب تعاسة الآخرين انه الشخص المضاد للمجتمع `` anti social person `` إن ازدياد قيم وجرعة التعصب والعنف والخوف والقلق والحزن والكآبة لدى الشخص فانه ينحدر نحو الذهان الاسم المخفف الملطف للجنون حينها ينزلق الشخص إلى غيابة جب المرض العقلي حيث يكون الانفصال عن الواقع وتكون محاولة إعادة الشخص إلى حالة صحية سابقة للمرض أكثر مشقة لكنها ليست مستحيلة بإذن الله في طريق العلاج النفسي حيث أن المرض النفسي هو اضطراب في الفكر وفي الانفعال في الجسد وفي السلوك وفي العلاقة بالآخر إذا فالعلاج النفسي لابد أن يكون متعدد الجوانب فيه العلاج المادي الطبي والذي يرتكز على العقاقير النفسية والجلسات الكهربائية والجراحة النفسية وهو نتاج بحوث وجهود مستمرة للبحث في طبيعة كيمياء المخ والجسد وهو مهم في المستويات الشديدة أو حتى المستويات المتوسطة من المرض النفسي أو العقلي وفيه العلاج النفسي والذي يركز على العلاج بالمعرفة بالكلمة والإنسان هو الكلمة فالكلمة واللغة هي التي تشكل الفكر والوجدان والسلوك والعلاقات الإنسانية وهو العلاج النفسي رحلة استكشاف في عقل ووجدان المريض النفسي فيه يتعلم المريض كيف يفند ويغربل أفكاره المضطربة ويضبط مشاعره ورغباته الهائجة يتعلم كيف يكلم عضلاته المتوترة ويسير بها نحو الاتزان والاسترخاء وفيه العلاج الاجتماعي وذلك من خلال مساندة المريض النفسي على العودة لحياته الاجتماعية الطبيعية وعبر التكافل الاجتماعي والأسري وإعادة التأهيل النفسي والاجتماعي والمهني والى لقاء بعون الله محمد عقلان

التسامي-جني-العنف-تتكلم-الفني-للعنف-يحول-الفوضوي-مختلفة-الدين السرسي

كان صالح طفلا مثاليا مؤدبا منذ نشأته وكان إدراكه لمسائل الحلال والحرام والعيب والخطأ أكبر من سنه مما جعله مضرب المثل في الخلاق والالتزام في الحي أما في المدرسة فلم يكن الأمر يختلف كثيرا إذ لم يكن صالح يحضر يوما دون أن يحل الواجب وكانت كل كتبه نظيفة ودفاتره منظمة ومسط رة لكن صالح كان يسعى دائما لإرضاء مدر سيه ليحصل منهم على المزيد من الثناء فأصبح يذاكر كل يوم ما درسه في اليوم السابق ويستعد بتحضير الدرس اللاحق مما جعله يحصد المزيد من التميز إلا أن ذلك لم يكن يرضي والديه الذين لم يكن يكفيهما أن يحصل على أقل من 100 وفي كل مواد دراسته مما حرمه الاستمتاع بتميزه أحيانا لم يكن صالح يشعر بسعادة حقيقية من هذا الثناء والتقدير لأنه كان يلوم نفسه لأي تقصير ويشعر بالفشل والإحباط عند أي إخفاق سارت الأيام وبلغ صالح سن المراهقة ولا زال محتفظا بنفس القدر من الجدية والاهتمام بدراسته لكنه لم يكن محبوبا من زملائه الذين كانوا يحسدونه على تفوقه الدراسي في نفس الوقت الذي يسخرون منه لعدم قدرته على الانسجام معهم في تجمعاتهم التي تتسم بالشغب والمرح والتعليقات اللاذعة التي لم يكن يفهمها وفي نهاية العام الدراسي الثاني عشر حصل صالح على شهادة الثانوية العامة بنسبة عالية تؤهله لدخول أي كلية يشاء وهنا ظهرت أولى مشكلات صالح إذ لم يستطع أن يقرر بأي كلية سيلتحق لقد مر الأسبوع والأسبوعان وهو غير قادر على اتخاذ القرار فشرع يسأل ويسأل ويتحرى لكنه لم يكن يدري أين يتجه فكل تخصص له ميزات وعيوب وهو يريد تخصصا لا عيب فيه وتحت ضغط من والده استطاع أن يقدم أوراقه إلى كلية الحاسب الآلي ولم يكن في الأمر مفاجأة فقد على الفور فهلل والده لذلك وفرح لكن صالح لم يكن متأكدا أن هذا هو القرار الصحيح ومع ذلك فهو لا يملك رغبة محددة بل كان مترددا فحسب مما جعل والده يحسم له الأمر لم تكن الدراسة الجامعية بنفس السهولة كالدراسة في التعليم العام مما شكل ضغطا نفسيا كبيرا على صالح لكنه أنهى دراسته بنجاح وبعد تردد مرة أخرى استطاع أن يحدد وظيفة بعينها في إحدى الشركات المرموقة لقد أصبح صالح الآن مهندسا وأبدى في عمله الجديد تفانيا منقطع النظير كان يعمل لساعات طويلة لكن إنتاجيته كانت عادية جدا بسبب حرصه الشديد ودقته وخوفه من الخطأ ومن

الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال

والمخلص إلا أنه يعترف بلهفته للسلبية الاعتمادية ما يسبب له صراع يوقعه في هذا المرض قرحة القولون ويعبر عن عدوان لا شعوري مكبوت وعادة ما يصاحبه شعور بالذنب واعتمادية طفولية حيث يحتاج المريض أثناء العلاج إلى المساندة الانفعالية القوية الربو الشعيبي كثير من مرضى الربو يعانون من علاقة سطحية فقيرة مع أمهاتهم أو ما يقابلها من بديل كالزوجة أو الصديقة حيث الخوف من الانفصال وفي الوقت نفسه الرغبة في الاستقلال وعدم الاعتمادية ما يؤدي إلى صراع نفسي يجعلهم عرضة لتقلصات الشعب الهوائية ونوبات الربو ارتفاع ضغط الدم عادة ما يكون مرضى الضغط المرتفع من ذوي الشخصيات الوسواسية والذين يميلون للنظام والإتقان ونتيجة التحكم الزائد في الانفعالات وكبت الغضب والعدوان وعدم التعبير عن الصراعات الداخلية لفظي وحركي فإن ذلك يؤدي إلى إجهاد الجهاز العصبي ما يؤثر على إفرازات بعض الهرمونات وبالتالي ازدياد ضغط الدم الصداع النصفي يتميزون بالطموح الزائد وعادة ما ينشئون في أسر محافظة تنعى بكمال أطفالها بعيد عن الأخطاء ما يؤدي إلى نمو إحساس عدائي تجاه الوالدين وكبت هذا الاحساس بالإضافة إلى كبت الدوافع الجنسية يؤدي لمزيد من الإحباط بالتالي الصداع النصفي السمنة معظم أسباب السمنة تتلخص في أسباب نفسية واجتماعية وقد يبدو البدين شخصية سلبية خاضعة والحقيقة أنه عند تعرضه لأي إحباط اجتماعي فإنه يشبع دوافعه العدوانية بالانغماس في أكل المزيد من الطعام قصور الشرايين التاجية بالقلب والتي من عواملها السمنة والسجائر وزيادة السكر وارتفاع الدهنيات بالدم وعدم الحركة ما قد يكون لها علاقة بظروف المجتمع وأنماط الشخصية روماتيزم المفاصل يبدأ وتزداد شدته مع التعرض لجهد انفعالي حيث الاحساس بالهجر والشعور بالذنب نحو الأقارب والأحباب ورفض البعض للمساعدة النفسية وقد وجد أن الأمراض السيكوسوماتية الخارجية كـ `` الروماتيزم `` تمتلك حاجز ضد اختراق العدوان لدواخلهم بالتالي عكسه للخارج بعكس مرضى القرحة والذي يسهل اختراق حاجزه بالتالي امتصاص العدوان باتجاه الداخل الأمراض الجلدية ينشأ الجلد والجهاز العصبي من الناحية التكوينية من المصدر نفسه لذا نجد الترابط المستمر بين الأمراض الجلدية والنفسية وعادة ما نجد أنفسنا نعبر عن انفعالاتنا بطريقة جلدية كاحمرار الوجه عند الخجل الشحوب عند الخوف دور المريض والطبيب في العلاج لا بد من توعية المرضى بما يسمى بال

الأظافر-النسيان-amnesia-العابر-بالتالي-الاحداث-الرغبة-قضم-قضم الأظافر-الربو

تعتبر ظاهرة أطفال الشوارع واحدة من أهم الظواهر الاجتماعية اللافتة للنظر فى العقديين الأخيرين خاصة فى المدن الكبيرة والمتوسطة فى ظل استمرار التدهور فى الوضع الاقتصادى حيث إن تطبيق برامج التكيف الهيكلى فى الفترة الاخيرة قد دعم إنتشار ظواهر إجتماعية سلبية كثيرة وبالتالى يأتى الربط بين نمو وإنتشار هذه الظاهرة والتحولات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية نحن امام ظاهرة معقدة ومركبة تبرز لنا أقصى درجات التهميش الاجتماعى لفئة تجتاز مرحلة حاسمة فى تكوين معالم شخصيتها تركت لمواجهة مصير مجهول وكأنها مسئولة عن أوضاعها وعن تفكك الأسر التى أتوا منها فحوالى 60 من اسر أطفال الشوارع تعانى من التفكك حيث تقترن الأسباب الرئيسية للظاهرة بتفكك الأسرة إما عن طريق موت أحد الأبوين أو كليهما أو الهجر والطلاق وكذلك تأتى ظاهرة الهدر فى مراحل التعليم الأولى كأحد الأسباب التى أتت بهذه الظاهرة وقصور المتابعة لها حيث إن أكثر من 50 من أطفال الشوارع حرموا من التعليم نتاج التسرب حيث إنقطعوا عن الدراسة فى السنوات الاولى من التعليم الاساسى ولم يحصلوا على الشهادة الابتدائية ليتمكنوا حتى من دخول التأهيل المهنى هذا بالإضافة إلى حالة السكن غير اللائق أو غير الملائم لنمو الطفل نموا طبيعيا من كافة الجوانب كما نصت عليه المواثيق الدولية حيث إن حوالى 60 من أطفال الشوارع كانوا يسكنون فى سكن غير لائق لا تتوافر فيه الشروط المناسبة والملائمة لنموهم الطبيعى واكثرهم ما يتقاسم السكن مع أسر أخرى فيغيب الفضاء اللازم للطفل مما يجعل الشارع المجال البديل كما أن هناك آثارا سلبية فى منتهى الخطورة نجمت عن هذه الظاهرة أهمها التعاطى المبكر للتدخين والمخدرات غير المصنفة كالكلا السليسيون ألخ بما يصل لحالة إدمان وهو السبب الرئيسى الذى دفع بمنظمة الصحة العالمية للإهتمام بهذه الظاهرة وبالرغم من نمو هذه الظاهرة وإنتشارها فى معظم البلاد حيث لا تخلو منها الميادين والأنفاق والشوارع فى معظم المدن تقريبا إلا إنه مازال هناك ضعف ومحدودية للمؤسسات المهتمة بهذه الفئة من الاطفال جمعيات ومراكز ومؤسسات حكومية وغير حكومية ومازال هناك غياب لتعريف موحد حول أطفال الشوارع فحين ترى منظمة اليونيسيف تصنيف أطفال الشوارع إلى قسمين `` الأطفال العاملين فى الشارع طوال النهار ثم يعودون إلى أسرهم ليلا لينامون والاطفال الذين تنقطع علاقتهم مع أسرهم وليس لهم أسر أساسا `` نجد أن تعريف منظمة الصحة العالم

الشوارع-المجموعة-الشارع-أطفال-مأوى-الظاهرة-الاجتماعية-المجتمع-المشاركين-الغربية

وكيا بالمعايير الاجتماعية في المواقف والمناسبات آداب السلوك الخلقي وهو ما يعرف بالإتيكيت ويتضمن اتباع السلوك المرغوب اجتماعيا ومراعاة أصول المعاملة والتعامل السليم مع الآخرين وأساليبه وفنياته ثانيا المظاهر الخاصة للذكاء الاجتماعي كفاءة التصرف في المواقف الاجتماعية فالشخص في تفاعله مع الآخرين يواجه مواقف مختلفة وعليه أن يسلك فيها سلوكا معينا فالشخص الذي يحسن التصرف في مثل هذه المواقف أو تبعا لمعايير معينة هو الشخص الناجح في التعامل مع الآخرين والذي يتمتع بالقدرة على التعامل معهم فهم حالة المتكلم النفسية ذلك أن الأفراد يختلفون من حيث القدرة على إدراك مشاعر الآخررين والتعرف على حالتهم النفسية من حديثهم ولذلك فإن الشخص الناجح في التعامل مع الآخررين هو القادر على إدراك هذه الحالات بسهولة وهو الأكثر ذكاء من الناحية الاجتماعية من الشخص العادي الإدراك الاجتماعي ويتجلى في قدرة الشخص على تفسير السلوك الصادر عن الآخرين ودلالاته الخاصة تبعا للسياق الذي صدر فيه هذا السلوك فهم السلوك الاجتماعي ويتمثل في القدرة على ملاحظة السلوك الإنساني والتنبؤ به من خلال بعض المظاهر فالشخص الذكي اجتماعيا يستطيع أن يتعرف على حالة المتحدث من خلال بعض الإشارات البسيطة التي تصدر عنه أو أوضاع معينة لجسمه فهم التعبيرات الإنسانية وتعني قدرة الشخص على معرفة الحالة النفسية للآخرين وذلك من خلال إدراك دلالات بعض تعابير الوجه أو إيماءات اليد أو أوضاع الجسم أو غير ذلك من المؤشرات التعبيرية الوعي الموقفي يعني القدرة على قراءة المواقف وتفسير سلوكيات الآخرين في تلك المواقف وفقا لأهدافهم المحتملة وحالاتهم العاطفية وميولهم الحضور أو التأثير الحضور هو الطريقة التي تؤثر بها في أفراد أو جماعات من البشر من خلال مظهرك الجسدي ومزاجك وسلوكك ولغة جسدك والطريقة التي تشغل بها مكانك في الغرفة الأصالة الأصالة هي أحد عناصر نموذج الذكاء الاجتماعي وهذا البعد يكشف مدى صدقك وإخلاصك مع نفسك والآخرين في أي موقف هل أنت تصادق الناس لمصلحة معينة حتى لو كانت في المستقبل البعيد هل أنت من ذلك النمط الذي لديه معارف كثيرة لكن عدد أصدقاءه الحقيقيين قليل هل أنت ممن يستغلون الآخررين لتحقيق أغراضك أم ممن يسمحون للآخررين باستغلالهم لت

الذكاء-الوجداني-الذكاء الوجداني-للذكاء-قدرة-الاجتماعي-الاجتماعية-المواقف-الزمني-المشاعر

الباسط محمد سيد `` الباحث بالمركز القومي للبحوث في مصر بتصنيع قطرة لمعالجة العين من المياه البيضاء من تدبره وتفكره بآيات الله البينات من سورة يوسف وعندما سئل عن العلاقة بين الحزن وظهور هذه المياه في العين أجاب قائلا إن الحزن يسبب زيادة هرمون `` الأدرينالين `` الذي يعتبر مضاد لـ `` الأنسولين `` وبالتالي فإن الحزن الشديد يسبب زيادة مستمرة في هذا الهرمون الذي يؤدي بدوره إلى زيادة سكر الدم وهو أحد المسببات التي تغير في طبيعة البروتين protein denature الموجود في عدسة العين ويكون موزع ومرتب في صورة صغيرة مكونة من ذراعين مطويين حول بعضهما في صورة متناسقة لتؤدي عملها في إنفاذ الضوء الساقط على العين وتغير طبيعة هذا البروتين تؤدي إلى تغير في درجة التناسق والترتيب الدقيق والمنظم له وهذا التغير يؤدي إلى توزيع عشوائي ليصبح البروتين غير قادر على القيام بوظيفته ومن هذا الاختلال تبدو سماء النهار عند المصاب وكأنها مليئة بالغيوم وبالتزايد المستمر لحالة عدم التناسق يؤدي إلى العتمة ومن أسباب ظهور المياه البيضاء في العين أيض تزامن البكاء ومرض السكر الذي يزيد من تركيز السوائل حول عدسة العين التي تقوم بامتصاص ماء العدسة ولقد حذر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من الحزن على الفقيد أكثر من ثلاثة أيام عندما قال `` لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج `` رواه ابن ماجة والحداد على الميت هو الحزن عليه ومن التعاليم النبوية التي لا تخفى على أحد النهي عن البكاء الشديد والصراخ على الميت أمراض جهاز الهضم قد يؤدي تكرار حدوث الانفعالات النفسية غير السارة إلى تعطيل وظائف جهاز الهضم مثل سوء الهضم وخلل في إفراز العصارة المعدية التي تعمل على تسهيل عملية الهضم بل تؤدي أحيان إلى تلف أنسجة الجسم كما هو الحال في القرحة الهضمية مثل قرحة المعدة وقرحة الإثني عشر والتهاب القولون ومن هنا نجد تأكيد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالابتعاد عن الحزن والهم لضمان سلامة الإنسان النفسية والجسدية بقوله `` التدبير نصف المعيشة والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال أحد اليسارين `` رواه السيوطي علاج الهم النشاط الذهني أثبتت الدراسة أنه يمكن علاج هذه الحالة بعملية النشاط الذهني كالتفكر في خلق الله مثلا ولحفظ الإنسان من أعراض النسيان وضعف الذاكرة ولتنشيط عملية التذكر أمرنا الله سبحانه وتعالى بالتفكر والتدبر في الخلق قال الله تعالى في القرآن الكريم ال ين

الدم-ضغط-الغضب-ضغط الدم-الهضم-الإجهاد النفسي-الضغوط النفسية-الحزن-الإجهاد-الضغوط

بقدرات الطفل على تحديد شكل العلاقات معناها مع الأشخاص الآخرين وليس فقط مع الأم ويوضح مخيمر هذا المعنى بقوله `` عندما نقوم بملاحظة آخر فإنه يصعب علينا أن نستبعد هذا الجانب من سلوكه الذي يرجع الى وجودنا في الموقف سنجد أنفسنا بصدد علاقة ما بين الأنا الآخر فنحن لا نبلغ إلى الآخر لكن إلى علاقته بنا `` 87 16 صلاح الدين السرسي

الطفل-العلاج-الأدوية-الأسرة-شيء-الخوف-الشخصية-المريض-القلق-الأم

وعدم خوف من كشف الذات ويمثل هذا النوع من العلاقات الإيجابية جانبا من الجوانب المهمة في التغلب على الاكتئاب فنحن نشعر بالاكتئاب عادة عندما نفشل في أن نجد علاقة أو أكثر فيها هذا الدفء في بيئاتنا العربية يوجد أكثر من سبب يجعلنا نشجع على تنمية التوكيدية بصفتها طريقا للصحة النفسية فتنميتها تساعد على تجنب كثير من جوانب الإحباط والجوانب المنفردة التي ترتبط بطبيعة العلاقات الاجتماعية في بلادنا وهنا قد أجد ضرورة إلى أن أشير إلى وجود نمط من الناس يخلقون نوعا من العلاقات التي يسميها علماء النفس علاقات مسمومة toxicating relationships هذا هو النوع المجادل الذي يتبرع للمنافسة في كل كبيرة أو صغيرة ويحاول جهده أن يسفه من رأيك ويقلل من مجهوداتك وبعبارة أخرى يبني رأيه على النقد والمنافسة وهدم الآخرين أو الإقلال من شأنهم هذا النوع من الأشخاص الذي يخلق جوا من العلاقات المسمومة قد يكون سائق تاكسي أو زميلا في العمل ربما حتى رئيسك أو حتى أقرب المقربين وتبين دراسة الاكتئاب أنه قد يكون في أحيانا كثيرة نتيجة مباشرة لهذا النوع من العلاقات ومن هنا تنبع أهمية تأكيد الذات فمن الصعب أن تكون موضوعا للامتهان من سائق تاكسي أو من رئيسك في العمل أو من زملاء المهنة أو غير هؤلاء من أشخاص أوقعتك الظروف معهم في علاقات مسمومة من هذا النوع ما دمت مدربا على التعبير عن مشاعرك الإيجابية والسلبية وأن تكون قادرا على إعلانها بصوت مسموع مثال هذا حالة سيدة في الثلاثينيات من العمر متزوجة ولها أربعة أطفال ثلاث فتيان وابن رزقت به بعد طول انتظار ومنذ شهور قليلة قبل حضورها للعيادة السلوكية عندما قدمت إلينا وكان زوجها معها طلبت من زوجها وبثورة واضحة أن تراني بمفردها وما أن جلست تحكي مشكلتها حتى أجهشت ببكاء شديد ولما تمالكت نفسها ذكرت أنها تعيش في أسرة الزوج أي مع إخوته وأمه في بيت واحد بحكم تقاليد المجتمع وذكرت أنه لا يمر يوم دون الدخول في صراعات ومنافسات مع أمه وأخواته وكل منهن تحاول أن تستميله إلى جانبها وأنهن ينصحنه أمامها بأن يتزوج من امرأة أخرى تنجب له أطفالا ذكورا في الفترة التي لم تكن فيها قد أنجبت ابنها الأخير وذكرت `` أن الأمور تسير على هذا المنوال `` في هذه العلاقات منذ أن تزوجت وعندما سألتها كيف كانت تستجيب لذلك أجابت بالغضب والثورة أحيانا وأحيان

الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال

يزداد وضوح الفروق فى الشخصية خلال الفترة من السنة الثانية إلى السنة الخامسة لتصبح بارزة ومحددة المعالم فى نهاية السنة الخامسة من العمر وتتناول هذه المقالة خصائص النمو الجسمى والنمو النفسى الحركى لطفل ماقبل المدرسة ثم نتبعها فى المقالة التالية بخصائص النمو العقلى بإذن الله يصل طول الولد المتوسط عند بلوغه سن الثالثة حوالى 95 سنتيمتر ووزنه 12 كيلو تقريبا على حين يبلغ طول البنت فى المتوسط 94 سنتيمتر ووزنها 12 كيلوجرام تقريب ويزداد كل من الطول والوزن بالتدريج ليكون الطول فى سن الخامسة 109 سنتيمتر ومتوسط الوزن 15كيلو جرام تقريب وتكون هذه القيم عند البنت مشابهة الى حد ما من ذلك وإن كان الولد يميل الى التفوق قليلا فى الطول وفى الوزن وتكون قامة الطفل فى سن الخامسة أساس يمكن الاعتماد عليه فى التنبؤ بما يكون عليه طول عند النضج حيث يكون الارتباط بين الطول فى هذه السن والطول فى سن النضج حوالى ويتحول شكل البدن خلال هذه الفترة فى اتجاه زيادة النضج فعندما تبدأ الأجزاء العليا من البدن فى الوصول الى حجمها عند الارشد يبطؤ نموها ثم يتوقف الأمر الذى يتيح للأطراف السفلى التىا يستمر نموها أن تلحق بالأطراف العليا لهذا نجد أن نمو الرأس بطىء فى سنوات ما قبل المدرسة بينما يكون نمو الأطراف سريع ونمو الجذع يكون بدرجة متوسطة وحين يصل الطفل لنهاية عامه السادس تكون نسب جسمه أقرب الى نسب جسم الراشد كما نجد أن ملامح وجهه كادت تشرف على نهاية مرحلة التغير ورغم أن الأولاد يكونون أكبر وزنا بدرجة طفيفة من البنات إلا أن هناك فروق جنسية ملحوظة بينهما من حيث تركيب الجسم إذ يكون الأولاد أكثر حظ من النسيج العضلى على حين تكون البنات أكثر حظ من الأنسجة الشحمية وبالإضافة إلى هذه التغيرات فى نسب الجسم يزداد حظ أجهزة الطفل العظمية والعضلية والعصبية من النضوج ونجد قدر أكبر من الغضاريف فى الهيكل العظمى للطفل بدأ يتحول الى عظام وأن عظام الجسم قد بدأت تزداد من حيث الحجم والكمية والصلابة كما أن عدد الأسنان المؤقتة قد اكتمل عادة فيما بين سن الثانية والثالثة عند الطفل بحيث يصبح مهيئ بدرجة كافية لتناول طعام الكبار كما تقع بعض التغيرات المهمة فى النمو العضلى خلال هذه الفترة فبعد أن كان النمو فى الجهاز العضلى متناسب مع نموالجسم بصفة عامة من البداية حتى سن الرابعة تأخذ العضلات بعد ذلك فى النمو بمع

السنة-السنة الثانية-النمو-الطول-الولادة-نمو-الثانية-سم-الجنين-الجسم

جدا راضين بحياتهم وقد أيد هذه النتائج كل من من جامعة كولومبيا البريطانية الشمالية من جامعة ميتشيگان وذلك في تلخيص لدراسات أكثر حداثة جريت على 000 18 طالب جامعي من 39 بلدا 000 170شخص بالغ من 16 بلدا ولا تقدم معرفة السلالة العرقية للفرد إلا دليلا ضعيفا عن حسن الحالة الشخصية فالأمريكيون المتحدرون من أصل إفريقي لا يق ون شعورا بالسعادة الغامرة إلا على نحو طفيف عن الأمريكيين المتحدرين من أصل أوروبي وتوص المعهد القومي للصحة العقلية إلى أن معدلات الاكتئاب والكحولية إدمان الكحول متساوية تقريبا بين السود والبيض وتؤكد الاختصاصيتان بعلم النفس الاجتماعي من جامعة ميتشيگان من جامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا أن الأفراد في المجموعات السكانية المحرومة يحققون حاجتهم إلى احترام الذات عن طريق إسناد قيمة كبيرة للأمور التي يتفو قون فيها وعقد مقارنات ضمن مجموعاتهم الخاصة ووضع اللوم في المشكلات التي تصادفهم على مصادر خارجية كالتحيز مثلا ما لا يستطيع المال شراءه إن الثروة هي أيضا عامل تنبؤ ضعيف بالسعادة فالناس لم يصبحوا أكثر سعادة مع مرور الزمن الذي ازدادت فيه حضاراتهم وفرة وغنى ومع أن الأمريكيين يكسبون اليوم بعملتهم الحالية ضعفي ما كانوا يكسبونه عام 1957 فإن نسبة الذين يقولون أمام الباحثين من مركز بحوث استطلاع الآراء القومي إنهم سعداء جدا قد هبطت من 35 في المئة إلى 29 في المئة وحتى الأغنياء جدا بين أغنى 100 أمريكي من الذين استعرضتهم مجلة forbes لم يكونوا أكثر سعادة من الأمريكي المتوسط الدخل إلا بدرجة ضئيلة فحسب ولم يكن الذين ارتفع دخلهم على مدى 10 سنوات بأسعد من أولئك الذين بقي دخلهم ثابتا وفي الواقع إن الارتباط بين الدخل والسعادة أمر تافه لدى معظم البلدان باستثناء تلك البلدان الأشد فقرا مثل بنگلادش والهند حيث عد الدخل مقياسا جيدا لحسن الحال رى هل الناس في الأقطار الغنية هم على العموم أكثر سعادة من الناس في الأقطار الأقل غنى يبدو أنهم كذلك بصفة إجمالية مع أن الفارق ربما يكون ضئيلا ففي البرتغال مثلا واحد فقط من بين كل عشرة أشخاص أنه سعيد جدا في حين أن نسبة السعداء جدا في هولندا البلد الأكثر غنى هي أربعة من بين كل عشرة أشخاص ومع ذلك فإن هناك تناقضات غريبة في هذا الارتباط بين الثروة القومية وحسن الحال فقد أعرب الإيرلنديون خلال عقد الثمانينات وعلى نحو ثابت عن رضا

سعداء-سعادة-جامعة-بالسعادة-القومي-مقالة-المئة-السعادة-سعيد-عينات

عائلة فلان مريض نفسي ألا فليتقوا الله فيهم وعلى كل فإن المحصلة المزيد من التدهور في حالة المريض الجسدية والنفسية والاجتماعية والمشكلة أن المريض كلما ازداد تدهورا كلما ازداد علاجه صعوبة وقد ينتهي الأمر بالمريض إلى التشرد في الطرقات بلا مأوى وقد يشكل خطرا على المجتمع أو في أقل أحواله يكون فردا عاطلا يتكفف الناس المصدر مجلة أسرتنا نشر في ربيع الثاني 1426

الطفل-الآخر-التدخين-المريض-الأسرة-القلق-العلاج-الاجتماعي-المرض-قال