Datasets:

arbml

/

Arabic_RC_AQA

like 1

Follow

Arabic Machine Learning 258

ما المقصود بذي الرحم الكاشح ؟

الذي يضمر العداوة من ذوي القرابة

من هو ذو الرحم الكاشح، هذه الاسئلة الدينية التي يجهلها الكثير ممن هم حولنا، وهناك قصص تقال في كثير من الجمل التي نراها في حياتنا والامثلة والحكم، حيث تعتبر هذه الكلمات وراءها قصة كاملة مميزة وفيها عبرة وعظة لاولو العلم، لذلك نجد هذا السؤال يتواجد في كثير من العاب التسلية والترفيه التي تحتوي على اسئلة ثقافية متنوعة يتم الاجابة عليه عبر الاختيار المتعدد او عبر تجميع الاحرف ليتسنى التعرف على الحل الصحيح الخاص بهذا السؤال، لذلك نجد الكثير من البحث على الانترنت على حل هذا السؤال من هو ذو الرحم الكاشح، والتي تتواجد في لعبة فطحل ولعبة رشفة ولعبة كلمة السر، حيث من خلال هذه الالعاب يمكن التزود بالعديد من المعلومات المفيدة والثقافية التي يمكن ان نجدها خلال حياتنا في مسابقات مختلفة، لذلك تابعوا معنا الان معلومات اكثر حول من هو ذو الرحم الكاشح لنتعرف عليه الان .محتوياتالرحم الكاشح هو القريب المحتاج الذي الذي يضمر العداوة من ذوي القرابة.وقد ورد ذلك في الحديث الذي أخرجه الإمام أحمد والدارمي عن حكيم بن حزام ، ولفظه: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصدقات أيها أفضل؟ قال: على ذي الرحم الكاشح. وقد صححه الشيخ شعيب الأرناؤوط . وأما عن معناه، فهو أن أفضل ما يتصدق به المرء هو ما يتصدق به على قريبه الذي يعاديه ويضمر ذلك، لأن في هذه الصدقة الجمع بين صلة الرحم وترغيم الشيطان، فالكاشح -كما في “لسان العرب-: العدو الذي يضمر عداوته ويطوي عليها كشحه أي باطنه. والله أعلم.وكم من رحم كاشح في حياتنا يضمرون العداوة لغيره ، ويعيشون بيننا ، وبهذا نكون قد استطعنا التعرف على هذا الموضوع والمطلوب فيه، ليتسنى للجميع التعرف على ما المقصود بذي الرحم الكاشح وهو العدو الذي يضمر عداوته ويطوي عليها كشحه اي باطنه، والتي وصى الرسول بانها بانها افضل الصداقات التي يمكن ان يعطيها العبد المسلم لينال الاجر والثواب بهذه الصدقات في حياته وينال الجنة.التعليقالاسم البشاير : سعد عمرعلى من يطلق المصدود ؟ الذي يمنع من الحج من النبي الذي كان يسمى بشرى ؟ ذا الكفل من ادخل الخوارزمي في الإسلام ؟ قتيبة بن مسلم رضي الله عنه ما اسم القوم الذين لقوا سيدنا إسماعيل ووالدته عند بئر زمزم ؟ جرهما .. تولوا أمر البيت وملآوا فجاج مكة من الذي عدلت شهادته شهادة الرجلين ؟ خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ماذا تسمى الميته التي تقع من مكان مرتفع ؟ المترديه . ما هما الآيتان اللتان أعطيا النبي صلى الله عليه وسلم وهما من كنوز العرش ؟ أواخر سورة البقرة . من آخر من توفى من الصحابة ؟ أنس بن مالك . من الملقب بذي النورين ؟ عثمان بن عفان . ما الفرق بين سندس وإستبرق ؟ السندس : رقيق الديباج أو الحرير .. الإستبرق : الغليظ من الديباج أو الحرير ما المقصود بذي الرحم الكاشح ؟ الذي يضمر العداوة من ذوي القرابة كم عدة المرأة المتوفى زوجها ؟ أربع أشهر وعشرة أيام . كم عدة المرأة المطلقة ؟ ثلاث قروء أي ثلاث حيضات . فيمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لقد رفعوا إلي في الجنة ) ؟ زيد بن حارثه حيث استشهد وجعفر وعبد الله بن رواحه رضي الله عنهما جميعاً . متى تم بناء مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ في السنة الأولى من الهجرة وكان وقتها يقيم بدار أبي أيوب متى شرع الآذان ؟ 1هـ . متى كانت غزوة الأبوء او غزوة ودان ؟ 2هـ ما اسم خازن الجنة ؟ رضوان . متى كانت غزوة بدر الأولى ؟ 2هـ متى تم تحويل القبلة ؟ 2هـ قبل غزوة بدر الأولى ( العظمى متى شرع رمضان ؟ 2هـ ما اسم خازن النار ؟ مالك . ما السورتان المسماتان بالزهراوين ؟ البقرة وآل عمران . من هم المؤذنون الذين كانوا يؤذنون في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ بلال بن رباح ـ عبد الله بن أم مكتوم ـ أبو محذورة رضي الله عنهم . متى كانت غزوة بني النضير ؟ 4هـ ونزلت فيها سورة الحشر ما المكان الذي اتخذه الرسول صلى الله عليه سلم مركزاً سرياً للدعوة في مكة المكرمة ؟ دار الأرقم بن أبي الأرقم . متى كانت غزوة ذات الرقاع ؟ 4هـ متى كانت غزوة بدر الآخرة ؟ 4هـ من الملقب بذي النور ؟ الطفيل بن عمرو . متى كانت غزوة الخندق أو الأحزاب ؟ 5هـ متى كانت غزوة بني قريظة ؟ 5هـ متى كانت غزوة ذي قرد ؟ 6هـ متى كانت غزوة المصطلق من خزاعه ؟ 6هـ متى كانت الحديبية ؟ 6هـ متى كانت غزوة خيبر ؟ 7هـ متى كانت عمرة القضاء ؟ 7هـ من الذي قبل أمير المؤمنين رأسه وقال : حقاً على المؤمنين أن يقبلوا رأسه ؟ عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي الخرافي © 2020 جميع الحقوق محفوظة لجريدة البشاير. تطوير فوكس تكنولوجى© 2020 جميع الحقوق محفوظة لجريدة البشاير. تطوير فوكس تكنولوجىما المقصود بذو الرحم الكاشح ؟ المقصود بذو الرحم الكاشح ؟ما هو المقصود بذو الرحم الكاشح ؟اجابة سؤال ما المقصود بذو الرحم الكاشح ؟رمضان كريم رمضان شهر الرحمة والغفران لقد علينا شهر الصيام الذي يعتبر من أفضل الأشهر الهجرية فرض الله فيه الصوم على كل مسلم ومسلمة وعلينا هو الانتفاع بالوقت وقراءة القرآن لأن الجر فيه مضاعف لذلك تتداول العديد من المواقع في شبكات التواصل الاجتماعي الإسئلة الرمضانية ونحن بدورنا إدارة موقع خبرة أن نرحب بزوارنا الكرام من كل اقطار العالم صغيرا وكبيرا يسعدني أن أقدم لكم حلول أسئلتكم واستفساراتكم عن الصيام وأحكامه والفتاوى التي تواجهونها خلال شهر رمضان ما المقصود بذو الرحم الكاشح ؟الإجابة الصحيحة على هذا السؤال التي توصلنا إلى الاجابة عليها بعد استشارة من له علاقة بسؤالها هي :  هو الذي يضمر العداوة من ذوي القرابةالمقصود بذو الرحم الكاشح ؟الإجابة الصحيحة على هذا السؤال التي توصلنا إلى الاجابة عليها بعد استشارة من له علاقة بسؤالها هي :  هو الذي يضمر العداوة من ذوي القرابة

non-factoid

definition

كم عدة المرأة المتوفى زوجها ؟

أربع أشهر وعشرة أيام

ما الحكمة من فرض العدة على النساء بعد وفاة أزواجهن، فإذا كان من الأسباب لمعرفة أنها حامل أم لا فلماذا فرضت أربعة شهور وعشرة أيام لا يحق لها الزواج ولا الخروج من البيت ولا الزينة، مع أنه أمكن بالطب الحديث معرفة وجود حمل أو عدمه خلال أربع وعشرين ساعة، فما هو رأي سماحتكم على ذلك؟

factoid

numeric

كم عدة المرأة المطلقة ؟

ثلاث قروء أي ثلاث حيضات

خلل, فتصير الكائنات المنوية التي لم يبرمج الجسم نفسه عليها كأنها أجسام غريبة أو فيروسات تصيب الجسم بالخلل والأمراض الخبيثة, ولذلك تصاب ممارِسات الدعارة والزانيات بالأمراض الفتاكة؛ كسرطان الرحم، والإيدز، والزهري، والتقرحات، وغيرها من جرَّاء اختلاط السوائل المنوية في الرحم.وقد ثبت علميًّا أن هذا السائل يطهِّره ويمحو أثره حيضُ المرأة؛ فالحيضة الأولى تزيل من 32% إلى 35% منه, والحيضة الثانية تزيل من 67% إلى 72% من بصمة ماء الرجل, والحيضة الثالثة تزيل 99,9% من هذه البصمة، ويصبح الرحم بذلك مستعدًّا لبرمجة نفسه مع شفرة سائل منوي جديد([4]).ومن خلال هذا العرض يتضح أن جسم المرأة في حاجة شديدة إلى مدة زمنية تفصل بين الزوجين، تمرُّ فيها المرأة بثلاث حيضات تستطيع بها أن تكون مهيَّئة لقبول مني رجل آخر, بالإضافة إلى ما ذكرناه من أن مرور حيضات ثلاث بعد طلاق المرأة علامة أكيدة على براءة رحم الزوجة من الحمل, أو دليل على حملها إذا لم تحض في المرة الثالثة.·      إحساس الأم بحركة الجنين بعد أربعة أشهر وعشرة أيام :إن أقلَّ مدة تحس فيها المرأة ـ في الغالب ـ بحركات جنينها هي أربعة أشهر وعشرة أيام, فالعلماء قد حدَّدوا مدة الحمل بـ 38 أسبوعًا من بداية وقت تخصيب البويضة إلى الولادة؛ أي: 266 يومًا.وعيَّن العلماء متوسط مدة مرحلة إحساس الأم بحركة جنينها إلى وقت الولادة بـ 147 يومًا مع احتمال انحراف قياسي خمسة عشر يومًا.فمتوسط مدة المرحلة التي بين تخصيب البويضة وإحساس الأم بحركة الجنين تحسب باختزال متوسط مدة مرحلة إحساس الأم  بحركة الجنين إلى وقت الولادة، وهي 174يومًا من مدة الحمل وهي 266 يومًا, فيصبح متوسط المدة التي بين التخصيب وإحساس الأم بحركة الجنين 119يومًا، وبما أن النساء يتفاوتن من ناحية الإحساس بحركة الجنين لعدة أسباب، فهناك احتمالات بأن تحس المرأة بحركة الجنين قبل هذه المدة أو بعدها, وكلما تباعدت الفترة عن الوقت المتوسط قلَّت الاحتمالات بإحساس المرأة بجنينها, وكلما اقتربت الفترة من الوقت المتوسط زاد هذا الاحتمال.وهكذا؛ فإن احتمال إحساس المرأة بحركات الجنين يتبع نظامًا حسابيًّا للتوزيع مع متوسط مقداره 119يومًا من بداية تخصيب البويضة, وانحراف قياسي مقداره 15يومًا.وأقل عدد نستطيع أن نعتمده للإشارة إلى أغلب الحالات التي تشعر المرأة بجنينها هو 75%, فهذا العدد يمثل ثلاثة أرباع الحالات التي يمكن أن تحدث, وهو ليس بقريب من العدد المتوسط لإحساس المرأة بجنينها 50%، بحيث لا نعدُّه العدد الغالب.فإذا اعتبرنا أن الأيام العشرة هي انحراف عن المتوسط وهو 119 يومًا, أصبح احتمال إحساس المرأة بجنينها 75% حسب النظام الذي ذكرناه آنفًا؛ أي حسب النظام التوزيعي الذي متوسط مقداره 119يومًا, وانحراف قياسي مقداره 15يومًا, وحسب الجداول الحسابية التي وضعها العلماء, وهو العدد نفسه الذي اعتمدناه، والذي يمثل أقل عدد لحدوث أغلب حالات إحساس المرأة بجنينها, وهو بذلك يطابق المعطيات الحسابية العلمية بدقة بالغة([5]).ويؤكد ذلك الدكتور أحمد مصطفى متولي قائلًا: "والتأكُّد من الحمل يحصل أيضًا في الشهر الثالث من حدوثه, ويصبح شبه يقيني بعد مضي أربعة أشهر وعشرة أيام، فما كل انقطاع في الطمث يدل حتمًا على حصول الحمل؛ لأنه ينقطع أيضًا في ظروف عديدة, منها:1.   حالة الرضاع, فكثير من المرضعات ينقطع طمثهن مدة الإرضاع, ولايحملن معه مطلقًا.2.   اضطرابات سن اليأس.3.   التشوُّش في نمو الجهاز التناسلي, كما في الرحم الطفلية.4.   انحباس دم الطمث لعدم انثقاب غشاء البكارة الخلفي.5.   بسبب آفة عامة، كالسل وفقر الدم"([6]).2)  التطابق بين الحقائق العلمية وما أشارت إليه الآيات الكريمات:لقد أشار القرآن إلى ضرورة العدة للمطلقة والمتوفَّى عنها زوجها في آيات كريمات, وجعل بينهما فرقًا واضحًا؛ فقال سبحانه وتعالى في المطلقة: )والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخروبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم(228)( (البقرة).وقال تعالى في المتوفَّى عنها زوجها:)والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير(234)((البقرة)، وقال سبحانه وتعالى في النساء اللاتي لا تحيض وأولات الأحمال: )واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا (4)( (الطلاق). وقال في المطلقة التي لم يُدخل بها: )يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتمالمؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها( (الأحزاب/49).فما الفائدة من هذه العدة؟ ولماذا تختلف عدة المطلقة عن عدة المتوفَّى عنها زوجها؟ وهل تتطابق هذه العدة التي أشار إليها القرآن مع الحقائق العلمية؟للإجابة عن هذه الأسئلة لا بد من التعرف على بعض الدلالات اللغوية لألفاظ الآيات وأقوال المفسرين فيها:·      من الدلالات اللغوية في الآيات:التربُّص: الانتظار.القروء: جمع قَرْءٌ, والقرء هو الوقت, وفي الآية: هو الطهر، وقيل: الحيض، قال الشافعي رضي الله عنه: القرء: اسم للوقت, فلما كان الحيض يجيء لوقت, والطهر يجيء لوقت جاز أن يكون الأقراء حيضًا وأطهارًا، ودلَّت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل أراد بقوله:)والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ((البقرة:228): الأطهار([7]).العِدَّة: مأخوذة من العد والإحصاء؛ أي: ما تحصيه المرأة وتعدُّه من الأيام والأقراء, وهي اسم لمدة تتربَّص بها المرأة عن التزوُّج بعد وفاة زوجها أو فراقه لها (إما بالولادة أو بالأقراء أو بالأشهر).·      أقوال المفسرين:يقول الإمام ابن كثير في قوله تعالى:)والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء((البقرة:228): "هذا أمر من الله سبحانه وتعالى للمطلقات المدخول بهن من ذوات الأقراء بأن يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء؛ أي: بأن تمكث إحداهن بعد طلاق زوجها لها ثلاثة قروء ثم تتزوج إن شاءت"([8]).ويقول صاحب الظلال في هذه الآية: "لقد وقفت أمام هذا التعبير اللطيف التصوير لحالة نفسية دقيقة، إن المعنى الذهني المقصود هو أن ينتظرن دون زواج جديد حتى تنقضي ثلاث حيضات, أو حتى يطهرن منها, ولكن التعبير القرآني يلقي ظلالًا أخرى بجانب ذلك المعنى الذهني، إنه يلقي ظلال الرغبة الدافعة إلى استئناف حياة زوجية جديدة، رغبة الأنفس التي يدعوهن إلى التربص بها, والإمساك بزمامها مع التحفُّز والتوفز الذي يصاحب صورة التربص.وهي حالة طبيعية تدفع إليها رغبة المرأة في أن تثبت لنفسها ولغيرها أن إخفاقها في حياة الزوجية لم يكن لعجز فيها أو نقص, وأنها  قادرة على أن تجتذب رجلًا آخر, وأن تنشئ حياة جديدة، هذا الدافع لا يوجد بطبيعته في نفس الرجل؛ لأنه هو الذي طلق بينما يوجد بعنف في نفس المرأة؛ لأنها هي التي وقع عليها الطلاق, وهكذا يصوِّر القرآن الحالة النفسية من خلال التعبير, كما يلحظ هذه الحالة ويحسب لها حسابًا, ويتربصن بأنفسهم هذه الفترة؛ كي يتبين براءة أرحامهن من آثار الزوجية السابقة قبل أن يصرن إلى زيجات جديدة"([9]).ويضيف حكمة أخرى من حكم عدة المطلقة في تفسيره فيقول: "... فإنه لا بد من فترة معقولة يختبر فيها الزوجان عواطفهما بعد الفرقة؛ فقد يكون في قلوبهما رمقٌ من ودٍّ يستعاد, وعواطف تستجاش, ومعانٍ غلبت عليها نزوة أو غلطة أو كبرياء, وهدأت الشرة, واطمأنت النفس, واستصغرت تلك الأسباب التي دفعت إلى الفراق, وبرزت معانٍ أخرى واعتبارات جديدة، وعاودها الحنين إلى استئناف الحياة, أو عاودها التجمل رعاية لواجب من الواجبات"([10]).ويقول ابن كثير في آية عدة المتوفَّى عنها زوجها: "هذا أمر من الله للنساء اللاتي يتوفَّى عنهن أزواجهن أن يعتددن أربعة أشهر وعشر ليالٍ, وهذا الحكم يشمل الزوجات المدخول بهن وغير المدخول بهن بالإجماع"([11]).وأما قوله تعالى:)واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن  ((الطلاق:4) فقد اشتمل على ثلاثة أنواع من النساء: اللائي يئسن من المحيض؛ أي: كبرن وانقطع دم حيضهن, والصغيرات اللاتي لم ينزل عليهن الدم, وهذان النوعان عدتهن ثلاثة أشهر, "وإنما كانت عدتها بالأشهر لعدم الأقراء فيها عادة, والأحكام إنما أجراها الله تعالى على العادات, فهي تعتدُّ بالأشهر, فإذا رأت الدم في زمن احتماله عند النساء انتقلت إلى الدم لوجود الأصل, وإذا وجد الأصل لم يبق للبدل حكمًا, كما أن المسِنَّة إذا اعتدت بالدم ثم ارتفع عادت إلى الأشهر، وهذا إجماع"([12]).والنوع الثالث هن ذوات الحمل, وعدتهن وضع الحمل، سواء في المطلقة أو المتوفَّى عنها زوجها, يقول القرطبي: "وإن كان ظاهرًا في المطلقة ـ وضع الحمل ـ لأنه عليها عُطف وإليها رجع عقب الكلام؛ فإنه في المتوفَّى عنها زوجها كذلك لعموم الآية وحديث سُبَيْعَة"([13])، ومن خلال ما ذكرناه من الآيات وتفسيرها يتضح أن المرأة إذا طلقها زوجها أو مات عنها، فهي نوع من خمسة أنواع:الأول: امرأة طلقها زوجها قبل أن يدخل بها, وهذه ليس لها عدة, ويصح زواجها منذ وقوع طلاقها.الثاني: امرأة صغيرة لم تحض, وامرأة بلغت سن اليأس فانقطع حيضها, وهاتان المرأتان عدتهما ثلاثة أشهر, وكان حساب العدة بالأيام؛ لعدم وجود الحيض.الثالث: امرأة حامل، وهذه عدتها وضع حملها، سواء أكانت مطلقة أو متوفًّى عنها زوجها.الرابع: امرأة مطلقة قد دخل بها زوجها, وهي ممن تحيض, وهذه عدتها ثلاث حيضات.الخامس: امرأة توفَّي عنها زوجها، سواء دخل بها أم لم يدخل فعدتها أربعة أشهر وعشر ليالٍ.في البداية نريد أن نُنبِّه على أمر شديد الأهمية، وهو تفصيل القرآن لهذه القضية على أنواع خمسة, فهذا التقسيم بهذه الدقة إن دلَّ؛ فإنما يدل على أن هذا التشريع من عند رب عليمٍ حكيم, أعلم بكل نفس وما يصلحها؛ لذلك جاء في غاية الدقة وإلا لكان الحكم حكمًا واحدًا يشمل كل الأنواع دون تخصيص كل حالة بحكم خاص, وقد جاء العلم الحديث وأثبت بتجاربه العديدة أن العدة للمرأة المطلقة أو المتوفَّى عنها زوجها ضرورة مُلحَّة حتى تتأكد من خلو رحمها من الحمل، فلا يحدث بذلك اختلاط في الأنساب أو غيره.فجعل عز وجل العدة للمطلقة ثلاث حيضات؛ حتى تتيقَّن أنها حامل أو غير حامل.وقد يقول قائل: إن حيضة واحدة تكفي لمعرفة هل يوجد حمل أو لا يوجد, فلماذا تنتظر ثلاث حيضات دون فائدة؟والإجابة أن المرأة قد تحيض مرة أو مرتين وهي حامل؛ وذلك يرجع إلى ما سبق أن ذكرناه من تفسير الدكتور "جولي سمبسون".وإلى جانب هذا الإعجاز العلمي الذي يدل على أن هذا التشريع من عند الله عز وجل تضيف الأبحاث العلمية أن للعدة حكمة أخرى غير استبراء الرحم، وهي ـ كما ذكرنا في الحقائق العلمية ـ أن جسد المرأة به حاسة ذكية للسائل المنوي للرجل, وهذا السائل له بصمة خاصة تختلف من رجل لآخر، فعندما تقترن المرأة بالرجل، وتبدأ بينهما علاقة جنسية يتعرَّف جسم المرأة على شفرة السائل المنوي للرجل ويبرمج نفسه عليها، فإذا دخل سائل منوي آخر إلى جسم المرأة فإنه يُحدث به ارتباكًا يؤدي إلى خلل في الجسم.ومن هنا كانت أهمية مرور الحيضات الثلاث بعد الطلاق؛ لأن هذه الحيضات الثلاث قادرة على تطهير جسد المرأة من أثر مني الزوج الأول, ويصبح بذلك مستعدًّا لقبول ماء آخر.وقد ربط القرآن الكريم عدة المطلقة بالناحية البيولوجية الصرفة، وهو الحيض أو الطهر (القروء) ولم يربطها بالأشهر لسببين؛ أولهما: لكي لا تطول مدَّة العدة على المرأة؛ ومن ثم إمكانية أن تتزوَّج في أقرب وقت ممكن؛ لأنه يمكن أن تحدث ثلاث حيضات كحدٍّ أدنى خلال شهرين أو شهر ونصف الشهر, أما السبب الثاني فهو لإلغاء فكرة الإجهاض المخفي، أو التأكد من إظهار علامات الحمل، أو استحالة الإخصاب والتلقيح, أما المرأة الكبيرة اليائسة أو الصغيرة التي لا تحيض فقد ربط القرآن الكريم عدتهما بمدة زمنية (ثلاثة شهور)؛ ليتأكد للكبيرة غير مستقرة الدورة الرحمية (الشهرية) بيولوجيًّا ـ عدم نزول بويضات يمكن أن تُخصَّب، وأما المتوفَّى عنها زوجها (غير الحامل) فعدتها أربعة أشهر وعشرة أيام, فكانت بالأشهر والأيام؛ تحسُّبًا لحالتها النفسية التي تعيشها، وتأثيرها على النواحي الفسيولوجية والهرمونية، الأمر الذي قد ينتج عنه تأخير للحيض عندها، أو وقوعها في اضطراب في دورتها الشهرية([14]).أما عن عدة المتوفَّى عنها زوجها, فلماذا تزيد على عدة المطلقة؟ ولماذا هي أربعة أشهر وعشر ليالٍ بينما عدة المطلقة ثلاثة قروء؟!الإجابة تكمن في الحالة النفسية للمرأة, فالمطلقة تكون قد فارقت زوجها غالبًا بعد خلافات ومشاكل تجعلها نفسيًّا متقبِّلة لفكرة الفراق, وهذا يعين الجسم على سرعة نسيان شفرة ماء الرجل. ومن ثم؛ سرعة تقبُّله لماء غيره، أما عن المتوفَّى عنها زوجها فقد أثبتت التحاليل أن الأرملة تحتاج وقتًا أطول من المطلقة لنسيان هذه الشفرة, وذلك يرجع إلى حالتها النفسية؛ حيث تكون حزينة لفراق زوجها الحبيب, والحزن لا يساعد الجسم على نسيان شفرة الرجل, ويحتاج ذلك إلى مدة أطول حتى تكون مستعدة لتقبل شفرة رجل آخر([15]).إن المتوفَّى عنها زوجها تكون في حزن وأسى لفقد شريك حياتها ومعيلها ورب أسرتها, فناسب ذلك أن تكون عدتها أطول من عدة المطلقة التي قد تكون على نزاع مع مطلقها, بالإضافة إلى أن ذلك واجب اجتماعي عليها حتى لا تُحرج أهل الزوج المتوفَّى في عواطفهم بخروجها من بيتها([16]).وذلك تكريمًا من الله عز وجل للزوج؛ حيث من حق الزوج على زوجته أن تحزن لفراقه لها، وتقديرًا لهذا الزوج لما كان من العِشرة بينهما، وهذه العدة معقولة ومناسبة بالنسبة للمرأة؛ حيث إنها تكون منشغلة في حزنها, وأيضًا تكون قد استبرأت رحمها ولديها الاستعداد لخوض حياة أخرى مع رجل آخر, بعد مضي هذه الفترة التي تكون قد عبَّرت فيها عن حزنها.وإذا قال قائل: إنه قد لا تحزن بعض النساء اللائي توفى عنهن أزواجهن، بل إن هناك من النساء من يتمنَّى ذلك، قلنا: إن أحكام الشرع تُبنى على الأعم الأغلب وليس القليل النادر، فمثل هؤلاء حالات شاذة واستثنائية، وكما هو معلوم أن الاستثناء لا يقاس عليه.ويضيف العلماء حكمة أخرى لزيادة عدة المتوفَّى عنها زوجها عن عدة المطلقة، وهو زيادة التثبُّت من وجود حمل أو عدم وجوده, فتربُّص المعتدة مدة أطول من حدادها على زوجها يبعد عنها أقاويل سيِّئي الظن واللاهين بقصص الناس وغيبتهم، ومروِّجي الشائعات الباطلة وأصحاب البهتان من السفهاء ومرضى النفوس.ومثل هذه الأمور تقل غالبًا تجاه المطلقات, فشرف المطلقة وسمعتها كان مرتبطًا بشرف الزوج وسمعته, وغالبًا ما تدفع عاطفة الأبوة إلى اعتراف الأب بابنه, بينما ذوو الميت قد ينكرون بنوَّة جنينها لمورِّثهم لصالح حصتهم في الإرث, فبإطالة عدة المتوفَّى عنها زوجها إلى أربعة أشهر وعشرة أيام يصبح التأكد من وجود الطفل أو عدمه جازمًا([17]).والمدة التي ذكرها القرآن أربعة أشهر وعشرة أيام, تُنبئ عن إعجاز معرفي لمراحل تخلُّق الجنين, فهي تحدِّد أقل مدة تحس فيها المرأة ـ غالبًا ـ بحركات جنينها, فكيف لرسول

factoid

numeric

فيمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لقد رفعوا إلي في الجنة ) ؟

زيد بن حارثه حيث استشهد وجعفر وعبد الله بن رواحه رضي الله عنهما جميعاً

أسامة بن زيد رضي الله عنه 2020 جميع الحقوق محفوظة لدىتلقى آخر الأخبار والمستجدات من موقع مصراوي لمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رفعوا الي في الجنة  ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رفعوا الي في الجنة  ؟اجابة سؤال لمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رفعوا الي في الجنة  ؟رمضان كريم رمضان شهر الرحمة والغفران لقد علينا شهر الصيام الذي يعتبر من أفضل الأشهر الهجرية فرض الله فيه الصوم على كل مسلم ومسلمة وعلينا هو الانتفاع بالوقت وقراءة القرآن لأن الجر فيه مضاعف لذلك تتداول العديد من المواقع في شبكات التواصل الاجتماعي الإسئلة الرمضانية ونحن بدورنا إدارة موقع خبرة أن نرحب بزوارنا الكرام من كل اقطار العالم صغيرا وكبيرا يسعدني أن أقدم لكم حلول أسئلتكم واستفساراتكم عن الصيام وأحكامه والفتاوى التي تواجهونها خلال شهر رمضان لمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رفعوا الي في الجنة  ؟الإجابة الصحيحة على هذا السؤال التي توصلنا إلى الاجابة عليها بعد استشارة من له علاقة بسؤالها هي :  زيد بن حارثه حيث استشهد وجعفر وعبد الله بن رواحه رضي الله عنهما جميعاً لمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رفعوا الي في الجنة ؟الإجابة الصحيحة على هذا السؤال التي توصلنا إلى الاجابة عليها بعد استشارة من له علاقة بسؤالها هي :  زيد بن حارثه حيث استشهد وجعفر وعبد الله بن رواحه رضي الله عنهما جميعاً 

non-factoid

list

متى تم بناء مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

في السنة الأولى من الهجرة

جميع الحقوق محفوظة © 2020 شبكة الجزيرة الاعلاميةيعد المسجد النبوي الشريف أبرز معالم المدينة المنورة ، وهو المسجد الذي بناه النبي صلى الله ليه وسلم في المدينة بعد أن وصل إليها مهاجرا من مكة في السنة الأولى من الهجرة ، وجاء بناؤه بعد بناء مسجد قباء، ومن خلال الفيديو المرفق والذي يصف المرحلة الأولى من بنائه في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ، نشاهد أن النبي محمد صل الله عليه وسلم عندما قدم إلى المدينة المنورة، بركت ناقته ( القصواء) في ذلك الموضع ، في الأرض التي دفع ثمنها أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، فأسس النبي صل الله عليه وسلم المسجد في شهر ربيع الأول في السنة الأولى من الهجرة، وكانت أعمدة المسجد من جذوع النخل وسقفه من جريدها وأساسه من الحجارة وجداره من اللبن (الطين) وجعل وسطه ساحة رحبة وكان النبي صل الله عليه وسلم يبني معهم المسجد بنفسه، ويحمل الحجارة واللبن، وجعل للمسجد 3 أبواب(في جهة الغرب)، و(في جهة الشرق)، و(في جهة الجنوب)، وجعل قبلة المسجد لبيت المقدس، ولما تحوّلت القبلة للكعبة في السنة الثانية للهجرة، سد الباب في جهة الجنوب وفُتح باب في مواجهته في الجهة الشمالية وكذلك بنى بيتين لزوجتيه عائشة بنت أبي بكر وسودة بنت زمعةويحرص المسلمين القادمين للمدينة المنورة من كل أرجاء المعمورة بل أو بعد اداء فريضة الحج أو العمرة بزيارة المدينة المنورة والصلاة في الروضة الشريفة، والتشرف بالسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى صاحبيه رضوان الله عليهما.التعليقات مغلقةنشرت الهيئة العامة للأوقاف، عبر حسابها على موقع تويتر، قصة مسجد قباء، الذي يعد أول وقف إسلامي بناه النبي صلى الله عليه وسلم، بغرض الانتفاع المباشر به.قصة بناء مسجد قباءوروت الهيئة العامة للأوقاف، أنه بينما كان النبي صلى الله عليه وسلم في طريق هجرته مع أصحابه نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحي قباء؛ حيث رحّب به أهل قباء، وطلبوا منه بناء مسجد يصلي بهم فيه، فاستقرت الناقة ليضع النبي صلى الله عليه وسلم في مكانها أول لبنة في مسجد قباء.أول وقف إسلاميوتابعت الهيئة العامة للأوقاف: «فأرخى النبي صلى الله عليه وسلم زمام ناقته قائلًا: اتركوها فإنها مأمورة»، ثم أتبعه صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، وصار مسجد قباء أول وقف إسلامي يقطع بغرض الانتفاع به.وقال المباركفوري عن مسجد قباء، في يوم الاثنين 8 ربيع الأول سنة 14 من النبوة، هي السنة الأولى من الهجرة- الموافق 23 سبتمبر سنة 622م نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء، وأقام النبي صلى الله عليه وسلم فيها أربعة أيام «الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس».أول مسجد أسس على التقوىوبنى النبي صلى الله عليه وسلم مسجد قباء وصلى فيه، ليعد أول مسجد أسس على التقوى على يد النبي صلى الله عليه وسلم، ثم واصل سيره حتى بلغ المدينة المنورة، واستقر المقام بالنبي صلى الله عليه وسلم، هناك ليؤسس الدولة الإسلامية.الموقع الجغرافيويقع مسجد قباء جنوب غربي المدينة المنورة على بعد 4 كيلومترات تقريبًا من المسجد النبوي على «طريق الهجرة» بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، ويتسع لحوالي 9 آلاف مصل.ويعتبر مسجد قباء المسجد الأول في تاريخ الإسلام ويقوم حجاج بيت الله بزيارة مسجد قباء، الذي يجتمع فيه عبق النبوة في أرض اختيرت لتكون أرض الإسلام، كل عام بعد زيارة المسجد النبوي لما له من مكانة روحانية تشد المسلمين إليه من أرجاء البلاد كافة.فضل مسجد قباءومسجد قباء ورد فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فضل عظيم، فالنبي صلى الله عليه وسلم أول ما قدم مهاجرًا من مكة مكث في هذا المكان قباء، وفي مكوث النبي صلى الله عليه وسلم أسس مسجد قباء، الذي يعد أول وقف إسلامي.ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل الصلاة في مسجد قباء من تظهر في بيته ثم أتى مسجد قباء وصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة، كما ورد في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي مسجد قباء كل سبت ماشيًا وراكبًا فيصلي فيه ركعتين.وقد شارك رسول الله صلى الله عليه وسلم  بنفسه ومعه صحابي النبي صلى الله عليه، في بناء مسجد قباء، فكان أول من وضع حجرًا في قبلته ليصبح بذلك أول مسجد أسس في الإسلام.ويأتي مسجد قباء في المرتبة التالية بين مساجد المدينة المنورة للمسجد النبوي الشريف في المكانة، من حيث المساحة والفضل.وسمي مسجد قباء بهذا الاسم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم في طريقه إلى المدينة مرَّ على ديار بني عمرو بن عوف وبنى بها مسجدًا فسمي مسجد قباء.تطور مسجد قباءوكان مسجد قباء في البداية بسيطًا له 3 أبواب، وتم توسعة مسجد قباء وزيادة عدد أبوابه إلى 6 أبواب في عهد خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه،  ثم جاء الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عليه عنه ليجدد بناء مسجد قباء ويزيد مساحته كثيرًا.وفي عهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه، استبدل النخيل بالحجر، وبعدها أقام الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز مئذنة لمسجد قباء، حين كان أميرًا على المدينة المنورة، وكانت تلك المئذنة الأولى في تاريخ مسجد قباء.وتوالت عملية تجديد مسجد قباء على مدار العصور المتلاحقة، حتى تم ترميمه وجددت جدرانه عام 1388هـ، مع الحفاظ على الطراز المعماري الإسلامي الخاص به.وكان الملك السعودي الراحل فهد بن عبد العزيز قد أمر بإعادة بناء مسجد قباء، وإعادة بنائه ومضاعفة مساحته أضعافًا عدة مع المحافظة على التصميم القديم ومعالمه التراثية، فهُدم المبنى العتيق وضُمت قطع من الأراضي المجاورة من جهاته الأربع إلى المبنى الجديد فأصبح يستوعب 25 ألف مصلٍّ.وتمت توسعة مسجد قباء ما بين 1405-1407هـ، وهي التوسعة الأضخم من نوعها في تاريخ مسجد قباء، الذي له 4 مآذن وصار له 19 بابًا، وبلغت مساحته الكلية 13500 متر مربع.اقرأ أيضًا :100 مليون ريال لترميم الأوقاف والمساجد القديمة في جدة التاريخيةلدعم المشاريع الوقفية وتحقيق الاستدامة المالية.. «هيئة الأوقاف» تعتزم إطلاق منصة للتمويل الجماعي«هيئة الأوقاف» تبحث مستجدات برنامج «استدامة وتمكين»نشرت الهيئة العامة للأوقاف، عبر حسابها على موقع تويتر، قصة مسجد قباء، الذي يعد أول وقف إسلامي بناه النبي صلى الله عليه وسلم، بغرض الانتفاع المباشر به.

factoid

numeric

متى شرع الآذان ؟

1 هـ

الأَذَانُ شُرِعَ في المَدِينَةِ المُنَوَّرَةِ في السَّنَةِ الأُولَى من الهِجْرَةِ، روى الإمام أحمد وأبو دَاوُد عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قَالَ: لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاقُوسِ يُعْمَلُ لِيُضْرَبَ بِهِ لِلنَّاسِ لِجَمْعِ الصَّلَاةِ، طَافَ بِي وَأَنَا نَائِمٌ رَجُلٌ يَحْمِلُ نَاقُوساً فِي يَدِهِ فَقُلْتُ: يَا عَبْدَ اللهِ، أَتَبِيعُ النَّاقُوسَ؟

factoid

numeric

متى كانت غزوة الأبوء او غزوة ودان ؟

2 هـ

متى كانت غزوة الابوء او غزوة ودان ؟في اي عام  كانت غزوة الابوء او غزوة ودان ؟ غزوة الابوء او غزوة ودان ؟اجابة سؤال متى كانت غزوة الابوء او غزوة ودان ؟رمضان كريم رمضان شهر الرحمة والغفران لقد علينا شهر الصيام الذي يعتبر من أفضل الأشهر الهجرية فرض الله فيه الصوم على كل مسلم ومسلمة وعلينا هو الانتفاع بالوقت وقراءة القرآن لأن الجر فيه مضاعف لذلك تتداول العديد من المواقع في شبكات التواصل الاجتماعي الإسئلة الرمضانية ونحن بدورنا إدارة موقع خبرة أن نرحب بزوارنا الكرام من كل اقطار العالم صغيرا وكبيرا يسعدني أن أقدم لكم حلول أسئلتكم واستفساراتكم عن الصيام وأحكامه والفتاوى التي تواجهونها خلال شهر رمضان متى كانت غزوة الابوء او غزوة ودان ؟الإجابة الصحيحة على هذا السؤال التي توصلنا إلى الاجابة عليها بعد استشارة من له علاقة بسؤالها هي :   في السنة الثانية للهجرة 2هـكانت غزوة الابوء او غزوة ودان ؟الإجابة الصحيحة على هذا السؤال التي توصلنا إلى الاجابة عليها بعد استشارة من له علاقة بسؤالها هي :   في السنة الثانية للهجرة 2هـمعركة الأبواء أو غزوة وَدَّان هي أول غزوة خاضها محمد رسول الإسلام ، وكانت في شهر صفر سنة 2 هـ وقد نتج عنها أنه عقد عقدا وحلفا مع بني ضمرة من كنانة ولهذا لم يحصل بهذه الغزوة قتال.[1]

factoid

numeric

متى كانت غزوة بدر الأولى ؟

2 هـ

كانت غزوة بدر الأولى بعد غزوة العشيرة مباشرة، وغزوة العشيرة هذه هي إحدى الغزوات التي كانت بقيادة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلّم-  وكانت في أواخر شهر جمادى الأولى، في السنة الثانية للهجرة، وهي من الغزوات التي حدثت قبل غزوة بدر الكُبرى، وقد بدأت غزوة العشيرة عندما دعا رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- المهاجرين والأنصار للخروج إلى الطريق الذي تمرُّ منه قوافل قريش القادمة من الشام لاعتراضها، وخرج من رسول الله قرابة مئة وخمسين فارسًا من خيرة الصحابة الكرام، وتركَ رسول الله المدينة المنورة تحت حكم أبي سلمة بن عبد الله المخزومي -رضي الله عنه- وخرج مع الصحابة لاعتراض قافلة قريش بقيادة أبي سفيان، فاجتمع جيش رسول الله في مكان يُسمَّى "ذات العشيرة" وقيل "ذي العشيرة" وفي ذلك الموقع علم رسول الله بأن أبا سفيان أصبح على دراية تامّة بجيش المسلمين فغيّر اتجاه قافلته، ونجا ومن معه.

factoid

numeric

متى تم تحويل القبلة ؟

2 هـ قبل غزوة بدر الأولى

6. تحويل القبلة: ففي شعبان من السنة الثانية للهجرة، أي على بُعد أسابيع معدودة من غزوة بدر نزل الأمر القرآني بتحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى البيت الحرام. وقد يُتساءل: ما علاقة هذا الأمر بالتصعيد العسكري في المنطقة؟ والجواب هو أن تحويل القبلة له علاقة كبيرة بالمواجهة المرتقبة من جهتين: أولاهما أن في تحويل القبلة تمحيص لصف المسلمين اختبارا لصدق الإيمان، ولا عجب فقد تساقط المنافقون وضعاف الإيمان من اليهود، وبقاؤهم في الصف كان سيثير البلبلة أو يكون مصدر خيانة، وقد أبان القرآن هذه الحقيقة في قوله تعالى: “وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه، وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله”.(سورة البقرة: 142). وثانيهما أن في تحويل القبلة إعلان عن عهد جديد يقتضي تحرير قبلة المسلمين وتطهيرها من الأوثان، وفي هذا رسالة واضحة لقريش عن نوايا المسلمين كما يصطلح عليه بلسان العصر.

factoid

numeric

متى شرع رمضان ؟

2 هـ

(40)    أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الصيام، باب لم يعب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم بعضاً في الصوم والإفطار، الحديث رقم (1947)، ومسلم في صحيحه، كتاب الصيام، باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر من غير معصية إن كان سفره مرحلتين فأكثر، وأن الأفضل من أطاقه بلا ضرر أن يصوم، ولمن يشق عليه أن يفطر، الحديث رقم (1113).جميع الحقوق محفوظة لموقع المسلم © 1440 هـ نفحات إسلامية 2019-06-01 2687 زيارة متى فُرض الصوم على المسلمين؟

factoid

numeric

ما اسم أول جريدة صدرت باللغة العربية و التي أصدرها محمد علي باشا في سنة 1828 م ؟

جريدة الوقائع المصرية

مولد الصحافة العربية ان النهضة الادبية الحديثة التي عمت العالم العربي منذ القرن التاسع عشر نتيجة اللقاء بين الشرق والغرب، أثر حلمة نابليون على مصر، فكان مولد الصحافة العربية وليد الاتصال الغربيين ببلاد الشرق العربي، فالفن الصحفي الذي نعرفه اليوم انما نشأ وترعرع في أحضان الحضارة الغربية، وكان الغربيون هم الذين ابتدعوه وحسنوه، وجاءوا به الى الشرق(1).أول صحفية عربية اول صحفية عربية تظهر في العالم على الاطلاق جريدة “التنبيه” التي اصدرها الجنرال بونابرت في مصر عام 1800، كما أن صحفية “الوقائع المصرية” وهي ثاني صحفية عربية من حيث القدم صدرت عام 1828 ظهرت على يد الوالي محمد علي الكبير، أما ثالثة الصحف العربية جريدة “المبشر” الجزائرية، فقد اصدرها المستعمرون الفرنسيون في مدينة الجزائر عام 1847 بأمر من الملك لويس فيليب، ولكن سرعان ما اخذ العرب يخضون ميدان الصحافة بانفسهم وقد طبعوها بطابعهم الخاص دون ان يقلدوا في ذلك الغربيين. وقد فهم العرب الصحافة على انها اداة جهاد، ووسيلة حرب ونصال، وسبيل للثورة، وكانت الصحافة العربية تحاول تحرير الامة من السلطنة العثمانية، فصرفت جهودها الى اثارة النفوس وايقاظ الهمم، فأهملت الناحية الفنية من الصحافة. كانت الصحافة العربية تحمل سيفاً لا قلماً، وكانت في دور المجاهد لا في دور المنظم أو المصلح، وقد حاربت الصحاف العربية الجهل والفقر والامية، ثم ناضلت لتحرير الام والامة، وكافحت لإصلاح اللغة وقد ادركتها الركاكة، ثم حاربت الطغيان والعدوان والاقطاعية والحاكمين الطغاة، وعدت بنفسها مدرسة وطنية لا مشروعاً تجارياً، بدليل انها قامت على مناكب افراد علماء لا على شركات تمول، وهنا موطن الضعف في الصحافة العربية لأن الصحفية رسالة وتجارة معاً لا غنى لجناح عن الآخر(2).أول عربي اصدر صحفية أما اول عربي أصدر صحفية عربية فهو رزاق حسون الحلبي الذي اصدر جريدة “مرآة الاحوال”، في استنبول عام 1855، وتلاه بعد ثلاث سنوات خليل الخوري اللبناني فأصدر جريدة حديقة الاخبار عام 1858 في بيروت فكانت بذلك اول صحفية عربية مستقلة يصدرها عربي في البلاد العربية، أما صحفية “السلطنة” التي اصدرها اسكندر شلهوب بالقاهرة 1857 فقد كانت بإيعاز من الباب العالي للدعاية السلطان العثماني وتشويه سمعة خديوي مصر في ذلك الحين سعيد باشا، وكانت هذه الصحفية قصيرة الاجل لم تعش اكثر من سنة واحدة. وفي العالم نفسه الذي صدرت فيه جريدة “حديقة الاخبار” في بيروت أصدر لبناني آخر هو الكونت رشيد الدحداح جريدة عربية في باريس اطلق عليها اسماً غربيا “برنجيس باريس”، وكانت تحاكي الصحف الفرنسية وتعتبر من ارقى الصحف العربية أناقة وتبويباً. وبعد حديقة الاخبار والوقائع المصري، توالت الصحف العربية في شتى الاقطار حتى بلغ عدد ما صدر منها الى 1870 سبع وعشرين صحفية ومجلة وهو عدد ضخم في بداية عهد الصحافة العربية بالنظر الى انتشار الامية والجهل بين السكان في ذلك القرن وندرة المتعلمين في البلاد العربية(3).بدايات الصحافة العربية (4): بدأت الصحافة العربية مع حملة نابليون بونابرت على مصر عام 1798، حيث أصدرت في القاهرة صحيفتين باللغة الفرنسية. في عام 1828 أصدر محمد علي باشا صحيفة رسمية باسم جريدة الوقائع المصرية، في عام 1885 أصدر رزق الله حسون في استنبول جريدة عربية أهلية باسم مرآة الأحوال العربية. وفي بدايات قرن العشرين كثر عدد الصحف العربية وخصوصاً في مصر، فصدرت المؤيد واللواء والسياسة والبلاغ والجهاد. ومن الصحف القديمة والتي لا زالت تصدر لحد الآن جريدة الأهرام والتي صدرت لأول مرة في عام 1875، ومنافستها جريدة الأخبار التي صدرت عام 1944، إضافة إلى العديد من المجلات الأدبية والفنية والثقافية. الجزائر صدرت جريدة المبشر عام 1847 وكانت جريدة رسمية فرنسية، ثم صدرت جريدة كوكب أفريقيا عام 1907 وكانت أول جريدة عربية يصدرها جزائري. لبنان صدرت جريدة حديقة الأخبار عام 1858. تم تبعها العديد من الصحف منها نفير سوريا والبشير، وحاليا تصدر جريدة النهار والأنوار والعديد من الصحف والمجلات الأخرى. تونس صدرت جريدة باسم الرائد التونسي عام 1860. سوريا بدمشق صدرت جريدة سوريا عام 1865، ثم تبعها العديد من الصحف منها غدير الفرات والشهباء والاعتدال في حلب وصدرت صحف كثيرة متخصصة في دمشق. ليبيا صدرت أول جريدة طرابلس الغرب عام 1866. العراق صدرت أول صحيفة عام 1869 تبعها عدة صحف منها جريدة الموصل والبصرة وبغداد والرقيب. ( كوردستان) صدرت أول صحيفة كوردية باسم (كوردستان في 22/4/1898 في المهجر في مصر الحضارات، اصدرها مقداد مدحت بدرخان، و الان يصدر في كوردستان العراق مئات الصحف والمجلات كـ ( التآخي، خةبات (النضال)، كوردستانى نوى (كوردستان الجديدة، هاولاتي (المواطن)، (الاصالة) وغيرها. المغرب صدرت جريدة المغرب عام 1889. فلسطين صدرت جريدة النفير عام 1908. الأردن صدرت أول جريدة في عمان باسم الحق يعلو عام 1920. المملكة العربية السعودية صدرت أول جريدة رسمية باسم جريدة القبلة ثم غير اسمها إلى جريدة ام القرى عام 1924. اليمن صدرت جريدة الايمان عام 1926. الكويت صدرت جريدة الكويت عام 1928. البحرين صدرت جريدة البحرين عام 1936.بداية الصحافة العربية في مصر (5): بزغت شمس الصحافة العربية، في ختام القرن الثامن عشر، بمدينة القاهرة على يد الحملة الفرنسية، التي جاءت إلى مصر بقيادة الجنرال نابليون بونابرت الذي ارتقى، بعد ذلك، العرش القيصري، في فرنسا باسم نابليون الأول؛ وهكذا أدخلت فرنسا إلى العالم العربي، فن الصحافة، بمفهومه الحديث. واقتصرت سياسة الحملة على نقل مطابعها الرسمية، ورئيسها، حنا يوسف مرسال، على الباخرة، الشرق، التي حملت الجنرال بونابرت، قائد الحملة العام. وانقسمت مطابع الحملة إلى قسمين: أحدهما إفرنجي، والآخر شرقي، يجمعهما اسم مطبعة الجيش البحري؛ فمَّا استقرت المطابع، في الإسكندرية، أُطلق عليها المطبعة الشرقية والفرنسية. وفي القاهرة فيما بعد، سميت باسم (المطبعة الأهلية). وبدأت المطبعة عملها، في الطريق، فأذاعت منشور القائد، على جنوده، في 28 يونيه 1791، وأعدت المنشور العربي، إلى سكان مصر الذي وزع عليهم، عند وصول الحملة إلى مدينة الإسكندرية، في 2 يوليه 1798. رصد إبراهيم عبده قائمة بالمؤلفات، التي نشرتها المطابع الفرنسية، في مصر أثناء احتلالها لها، وهي: المطبعة الشرقية، ومطبعة المواطن مارك أوريل، طابع الجيش، والمطبعة الأهلية، في القاهرة في عشرين مؤلف، ما بين بيانات، وكتب، وتنبيهات، وتقاويم، ومستندات، ونصوص شريعة فرنسية، وأجرومية للعربية الدارجة، لاستعمال الفرنسيين، ومجلدات من جريدتين هما: كانت جريدة سياسية، أسسها مارك اوريل، تظهر كل خمسة أيام في القاهرة من مطبعة المواطن مارك اوريل، بالنسبة للأعداد الثلاثين الأولى، وظهر منها مائة وستة عشر عدداً، ظهر عددها الأول، في 28 أغسطس عام1798، والأخير في 20 أبريل عام 1799. كانت صحيفة للآداب، والاقتصاد السياسي، تصدر كل عشرة أيام، لتكون لسان حال المجمع العلمي المصري، وصدر عددها الأول، في أكتوبر 1798، وكانت صحيفة أدبية مختصة، لا دخل لها بالسياسة، وإنما ترحب بكل شيء، يمت بسبب، إلى العلوم، أو الفنون أو التجارة، من حيث صلاتها العامة، والخاصة، أو التشريع المدني والجنائي، أو المنظمات المعنوية أو الدينية، وتحدد غرضها في التعريف بمصر ليس فقط إلى الفرنسيين المقيمين فيها؛ ولكن إلى فرنسا وأوروبا كذلك. وقد صدر منها تسعة أعداد في ثلاث مجلدات. واختلف المؤرخون في شأن جريدة ثالثة، هي “التنبيه”، فنسبها بعضهم إلى نابليون، والبعض إلى مينو، بل تمادى بعض المؤرخين، في القول، أن محررها هو إسماعيل الخشاب، ولكن لا يوجد ما يؤكد صدورها. وبقيت اللغة العربية محرومة، من فوائد الصحافة، حتى قيض لها الله، بعد 27 عاماً، عصراً جديداً، من النجاح، على يد محمد علي باشا الكبير والي مصر (الذي كان يُطلق عليه رأس الغترة الخديوية) الذي أنشأ “الوقائع المصرية” لحكومته، لتكون أول صحيفة رسمية عربية. أمَّا أول صحيفة، يصدرها فرد، في مصر فكانت فرنسية، اسمها “لومنيتور اجيسيان”، أنشأها صاحبها الفرنسي، بتشجيع من الوالي، لتكون دعاية لحكمه، في أوروبا، ثم ظهرت “يعسوب الطب”، لمحمد على الحكيم، كأول مجلة طبية، في مصر والعالم العربي، عام 1865، و”روضة المدارس”، لمديرها رفاعة رافع الطهطاوي، عام 1827، مجلة أدبية علمية نصف شهرية، أمَّا أول صحيفة، يصدرها مواطن مصري، فهي “وادي النيل”، لعبدالله باشا أبو السعود، أحد تلاميذ الطهطاوي، وتعد همزة الوصل، بين الصحيفة الرسمية والشعبية. ولما جلا الفرنسيون عن مصر وتوقفت فيها الطباعة، أنشأ محمد علي الكبير، والي مصر عام 1821 مطبعة لتلبية الحاجات الحكومية، والعناية بنشر العلم والمعرفة؛ فاشترى مخلفات مطبعة يوحنا مرسال، وحسنها وزاد عليها، واستقدم ما تحتاج إليه، وأنشأ، في ذلك العام، “المطبعة الأهلية”، أو “مطبعة بولاق الشهيـرة”، وكان يقال لها مطبعة الباشا، فطبعت المنشورات والأوراق الرسمية، من حكومية، ومدنية، كما تولت طبع جريدة “الوقائع المصرية” وما لا يحصى، من الكتب، في لغات متعددة، وأحيت كثيراً من الكتب القديمة، في مختلف العلوم والفنون. والجدير بالذكر أن إلياس مسابكي اللبناني، كان من أول من اصطنعوا قاعدة الحروف البولافية، وخدموا فن الطباعة، في مصر وروي أن الشيخ إبراهيم اليازجي، العالم اللبناني الكبير (1847 ـ 1906) قد صنع بيده أمهات الأحرف العربية للمطابع. ثم رأت الدولة الفرنسية أن تصدر جريدة في المناطق المحتلة التابعة لها، بشمال أفريقيا، لتكون واسطة للتفاهم، بينها وبين السكان الوطنيين، فأنشأت “المبشر” في 15 يوليه 1847، في مدينة الجزائر عاصمة المغرب الأوسط، وقتها، باللغتين العربية والفرنسية، لعموم ولاية الجزائر في المغرب الأوسط. وكان ذلك، في عهد الملك لويس فيليب، الذي غزا، بجيوشه، الجزائر في عهد الأمير عبدالقادر الجزائري، وكان الهدف أن يكون، لأهل الجزائر صحيفة خاصة بهم، ترشدهم إلى سبيل العلم، والحضارة والزراعة والتجارة والصناعة، أسوة بسائر الدول الإسلامية، سيما السلطنة العثمانية، والخديوية المصرية. وكانت “المبشر” تصدر، مرتين في الشهر، بحجم صغير، في ثلاث صفحات، وفي كل صفحة، أربعة أعمدة، ولها مجموعتان محفوظتان، وكانت ركيكة العبارة، في بادئ الأمر، ثم تحسنت. وكانت تستعمل فيها أولاً لفظتا “الرسائل الإخبارية” بمعنى الجريدة، ثم درج بعد ذلك على استعمال “الورقة الخيرية” بالمعنى نفسه. وتولاها، من الفرنسيين، أرنو، لمدة ثلاثين سنة، وخلفه المستعرب الشهير، ميريت، وتولى كتابة القسم العربي، في هذه الجريدة، منذ بدايتها، أحمد البدوي، إلى عام 1866، ثم علي بن عمر، وعلي بن سمايه، ومحمود وليد الشيخ علي، وقدور باخوم وعلي ولدي الفكاي، والحفناوي بن الشيخ، ومحمد بن مصطفى. أما أول عربي أصدر صحيفة عربية، فهو رزق الله حسون الحلبي، الذي يسميه بعض مؤرخي الصحافة، إمام النهضة الصحفية، وجدَّ الصحفيين العرب، وزعيمهم، على الإطلاق، حيث أصدر “مرآة الأحوال” عام 1855، كجريدة أسبوعية سياسية، أثناء حرب القرم، بين الدولة العثمانية وروسيا، وتعد أول صحيفة عربية، نشأت في عاصمة السلطنة، وعاشت نيفا وسنة، فكانت تنشر وقائع الحرب المذكورة، وأشياء أخرى، عن أحوال بلاد سورية، ولاسيما لبنان وبعلبك وحاصبيا، وغيرها. وقد تضمنت فصولاً لا تخلو من سب الأتراك، والتنديد بأعمال الحكومة العثمانية؛ ولإن رزق الله حسون كان حر الأفكار، طويل الباع في الإنشاء، مر الهجو في الشعر، كالفرزدق، أصرَّ الباب العالي على إلقاء القبض عليه، ففر هارباً إلى روسيا، فحكم عليه الأتراك، حكماً غيابياً، بالإعدام. وقد اقتفى أثر رزق الله حسون بعض أبناء سورية المسيحيين، الذين برزوا، في هذه المهنة، منهم: اسكندر شهلوب، صاحب جريدة السلطنة، عام 1857، في الأستانة، وخليل الخوري، مؤسس حديقة الأخبار، عام 1858، في بيروت والكونت رشيد الدحداح، منشئ “برجيس باريس”، عام 1858، في باريس، وأحمد فارس الشدياق، صاحب “الجوائب”، عام 1860، في الأستانة، وكان مسيحياً، من جبل لبنان ثم دخل الإسلام، والمعلم بطرس البستاني، منشئ “نفير سورية”، عام 1860، ويوسف الشلفون، ناشر الشركة الشهرية، عام 1866، في بيروت وفي عام 1858 نشر المستشرق الفرنسي، منصور كرلتى، جريدة عطارد، في مارسيليا. وتوالت الإصدارات في العالم العربي في شكل جرائد ومجلات، ولعبت الصحف، دوراً كبيراً، في تحقيق الاستقلال، وفي بناء وحدة الأمة، وتماسكها، وبعد الاستقلال، لعبت أدواراً مهمة، في تحقيق التنمية والتقدم، وتجاهد، الآن، محلياً، وإقليمياً، ودولياً للحفاظ على الهوية العربية، والذاتية الثقافية، في عصر العولمة.السودان نشأت الصحافة، في السودان على يد ثلاثة، من الأجانب الموالين للإنجليز، حيث أصدر أصحاب جريدة المقطم (المصرية)، وهم فارس نمر، ويعقوب صروف، وشاهين مكاريوس، جريدة نصف أسبوعية، يومي الخميس والاثنين، من كل أسبوع، هي “السودان”، وصدر عددها الأول، في 28 سبتمبر 1903. وسبق إنشاء صحيفة “السودان”، أعمال صحيفة متواضعة، مثل منشورات المهدية، عام 1885، ونشرة دنقلا نيوز، عن الاحتلال الإنجليزي عام 1896، والغازتة السودانية، عام 1899، عن الحكومة السودانية، تحت الاحتلال الإنجليزي. وبعد صحيفة السودان أصدر الأجانب عدة صحف أخرى، إلاّ أن جريدة “حضارة السودان”، التي ظهر عددها الأول، في 28 فبراير 1919، تعد أول صحيفة وطنية سودانية، رأس تحريرها حسين شريف.لبنان كان اللبنانيون سباقين، في مجال إدخال الصحف، إلى بلادهم، ومارسوا هذه المهنة على نطاق شعبي واسع، داخل القطر اللبناني، أو في بلدان عربية مجاورة، إلى جانب أصقاع أخرى، من العالم. كما كان للصحفيين الشاميين باع طويل، في إنشاء الجرائد والمجلات، في أنحاء الوطن العربي، أمثال: جورجي زيدان، الذي أنشأ مجلة الهلال بمصر وفارس الشدياق، الذي حرر بصحيفة الرائد التونسي بتونس وعيسى فرح، وسليم كسباني، اللذان أسسا الصحافة، في المغرب، وفارس نمر في السودان وغيرهم. ويرى بعض الباحثين أن الصحافة اللبنانية تدين بمولدها لـ “خليل الخوري”، الذي أصدر، عام 1858، جريدة “حديقة الأخبار”، في بيروت وأيدهم الكثير من المؤرخين الذين يرون أن “الصحافة العربية” الحقيقية نشأت مع “حديقة الأخبار”، وأن خليل الخوري، بحق، أول صحافي عربي، أصدر جريدة شعبية، باسمه، في العالم العربي. وفي العام 1860، أصدر المعلم بطرس البستاني، ثاني جريدة لبنانية “نفير سورية”، وكانت تدعو إلى الوحدة الوطنية، على أثر المذابح، التي حدثت، عام 1860. وفي العام 1863، أصدر المراسلون الأمريكيون جريدة، تحمل اسم “أخبار عن انتشار الإنجيل في العالم”، وهي ذات طابع ديني أكثر منه سياسي. وفي العام 1866، أصدر يوسف الشلفون أول مجلة عربية لبنانية. وفي العام 1867، صدرت مجلة باسم “أعمال جمعية مار منصور دي يول” أو “شركة مارمنصور”. وبدءاً من العام 1870، بدأت حركة هائلة في المجال الصحفي، بعد أن اندفع اللبنانيون، بنشاط وحماس، إلى إصدار الصحف، في بيروت.سوريا يعود أول عهد السوريين بالصحافة إلى عام 1865، حين أصدر الوالي عثمان، بدمشق جريدة رسمية باسم “سورية”، باللغتين العربية والتركية، وقد توقفت عن الصدور، بعد خروج العثمانيين من البلاد، إثر هزيمتهم، في الحرب العالمية الأولى. وفي عام 1867 أمر والي حلب بإصدار صحيفة رسمية، باسم (غدير الفرات)، في أول الأمر، ثم (الفرات)، بعد ذلك، بالعربية، والتركية والأرمنية، واقتصرت، بعد ذلك، على العربية والتركية. وتعد “الشهباء” أول صحيفة سورية غير حكومية، أنشأها، في حلب، عام 1877، المصلح العربي، عبدالرحمن الكواكبي (1849-1902)، ولكن كامل باشا، والي حلب، ما لبث أن أمر بتعطيلها، والحجز على مطبعتها، ووضعها تحت رقابة الولاية، لما بدا منها ما ينذر بمعارضتها للأوضاع القائمـة، ولكن الكواكبي لم يعدم حيله، إزاء تعنت السلطات العثمانية معه، ففي عام 1879 أصدر، باسم أحد المواطنين العرب، صحيفة أسبوعية، باسم (الاعتدال)، لم يلبث الوالي أن ألغاها لخطورتها ـ في نظره ـ على الأمن العام.الأردن أول صحيفة، أصدرها الأردن هي صحيفة “الحق يعلو”، في معان، بجنوب الأردن عام 1920، وكانت تطبع، بالفالوظة، في مخيم الأمير عبدالله، ثم انتقلت إلى عَمّان العاصمة. أما أول صحيفة مطبوعة، عرفها الأردن فهي صحيفة (الشرق العربي) الرسمية، التي صدرت في عَمّان عام 1923، ثم انتقلت جريدة “الأردن”، من حيفا بفلسطين، إلى عَمّان عام 1927، حيث صدرت أسبوعية، عام 1949، وأصبحت يومية، بعد ذلك، لتصدر عن الشركة الأردنية للصحافة والنشر. وتأسست في عَمّان عام 1927، صحيفة “جزيرة العرب”، وأخذ عدد الصحف يزداد، بعد ذلك، إلاّ أن عمرها لم يكن طويلاً، كما أن إخراجها كان بعيداً، عن قواعد الإخراج الصحفي.فلسطيـن عرفت فلسطين العربية الصحافة، بعد إعلان الدستور العثماني عام 1908، لاسيما وأن إعلان هذا الدستور، وإطلاق حرية إصدار الصحف، بسهولة تامة، في جميع الأقطار العربية، قد نبها أبناء فلسطين، وأدباءها، إلى حاجتهم للصحافة، وخاصة الصحافة العربية التي يعبرون، من خلالها، عن آرائهم، وأفكارهم، ومبادئهم، وينشرون أخبارهم، ومقالاتهم فيها. وتعد صحيفة “النفير” أقدم صحيفة عربية فلسطينية، أنشأها إبراهيم زكا، في الإسكندرية، عام 1904، باسم صحيفة النفير العثماني، ثم انتقلت إلى القدس، عام 1908، وأمسى امتيازها باسم إيليا زكا، شقيق مؤسسها، فأطلق عليها اسم النفير. وفي العام 1913 نقلت إدارتها ومطبعتها إلى حيفا واستمرت، في الصدور، أسبوعية، أو نصف أسبوعية، إلى ما بعد العام 1930. كذلك، أصدر “عيسى داوود العيسى”، و”يوسف العيسى”، صحيفة فلسطين، التي كانت تصدر قبل ذلك، في مدينة يافا، وكانت صحيفة أسبوعية، صغيرة الحجم واتخذت القدس مقراً لها، وتعد من أرقى الصحف الفلسطينية القديمة. وفي عام 1920 عارضت سلطات الاحتلال الإنجليزي، في فلسطين، إعادة إصدار هذه الصحيفة؛ فترك أحد صاحبيها، يوسف العيسى، فلسطين، وأصدر، في سورية، صحيفة “الفباء” والتي ظلت تصدر، حتى إعلان الوحدة، بين مصر وسورية، عام 1958، كما صدرت أيضـاً، في فلسطين العربية، صحف: “النفائس” لخليل بيدس، بحيفا عام 1909، و”الأخبار” لفضول صباغة، بيافا عام 1911، و”القدس الشريف”، أصدرها المتصرف العثماني، في القدس، عام 1912، و”الصاعقة” لجميل رمضان 1912، “الدستور” لجميل الخالدي 1913. وبعد احتلال فلسطين، صدرت عدة صحف للمقاومة العربية، بفصائلها المختلفة، داخل وخارج الأردن مثل “الحرية” 1959، و”صوت فلسطين” 1968، و”الطلائع” و”الهدف” و”الوطن المحتل” 1969 و”إلى الأمام” 1970، و”التراث والمجتمع”، و”شؤون فلسطينية” 1971 و”فلسطين الثورة والجندي” 1972، و”صوت الأرض” 1973، و”الكاتب الفلسطيني” 1978، و”الدراسات الفلسطينية”. نشأة النقابات الصحفية في الوطن العربي (6) من المعلوم ان الطباعة دخلت الوطن العربي 1702م على ايدي الابحثات الدينية والدوافع تبشرية، اما الصحافة فلم تظهر الا 1798م مد دخول الحملة الفرنسية الى مصر علي يد نابليون اما التنظيم النقابي فقد بدأ في الصحافة العربية عام 1911م في لبنان وتبلور في ارجاء شتى في الوطن العربي مع توالي السنين حتى تأسس اتحاد الصحفيين العربعام 1964م في مصر ليمارس دوراً مهماً في دعم وترسيخ التنظيم النقابي الصحافي في الوطن العربي. وتعود بدايات هذا التنظيم الى عام 1911 في لبنان عندما كان هذا التنظيم الذي انبثق من في ذلك العام على شكل لجنة ثم توسع وتطور الى جمعية في 1918 ثم انبثقت نقابة الصحافة اللبنانية في عام 1919. أما في مصر فقد بدأ عام 1921 تجمع غير منظم للصحفيين، ولكن في 1941 صدر قانون بتأسيس نقابة للصحفيين. في سوريا تأسس التنظيم النقابي الصحفي عام 1936 باسم نقابة الصحافة وفي عام 1949 اعيد تشكليه ثم في 1950 سميت باسم نقابة الصحفيين. أما في العراق تأسس أول تنظيم للصحفيين 1946 باسم جمعية الصحفيين ثم جرى حلها عام 1959 وبعد ثورة 14 تموز صدر قانون بتأسيس نقابة الصحفيين عام 1959.التطور التاريخي للطباعة في العالم العربي اختلف المؤرخون في تحديد تاريخ إنشاء أول مطبعة، استخدمت الحروف العربية؛ ويرى بعضهم أنها تأسست، في روما، عام 1514، وطُبع فيها، خلال القرن السادس عشر، عدد من الكتب العلمية، إلى جانب الكثير من الكتب الدينية المسيحية. وكانت هذه الكتب المطبوعة ترسل إلى أسواق الشرق، وتباع فيها. ومما يؤيد هذا الرأي، صدور بعض المنشورات عن السلطان العثماني مراد الثالث، طُبعت في هذه المطبعة، عام 1594. ثم أدخلت المطابع العربية إلى عدد من العواصم العربية، في القرن السابع عشر. وأخذت الطباعة تنتشر في الشرق، وقد بدأت، في الأستانة، وكانت حروفها عربية، غير أن أول مطبعة عربية ظهرت، في الشرق العربي، كانت تلك، التي أنشأها أحد البطاركة، في حلب، في أوائل القرن الثامن عشر، حوالي عام 1702. وقيل إن حروفها أتت من بوخارست. ثم أُنشئت، في الأستانة، المطبعة الثانية، ولقي إنشاؤها معارضة شديدة من الحكومة، ورجال الدين، الذين أفتوا بأن المطبعة رجس من عمل الشيطان، إلى أن استطاع الصدر الأعظم، بمعاضدة بعض هؤلاء العلماء، أن يستصدر، من السلطان، فرماناً، في عام 1712، بالإذن لسعيد أفندي (وقد صار فيما بعد صدراً أعظم) بإنشاء المطبعة، وطبع جميع أنواع الكتب، ماعدا كتب التفسير، والحديث، والفقه، والكلام. ثم عُرفت الطباعة العربية، في قرية الشوير، في جبل لبنان ويعود الفضل، في إنشاء أول مطبعة عربية، في لبنان إلى الشماس عبدالله الزاخر، التي أسسها، عام 1733، في دير ماريوحنا الصايغ، ثم أوصى بها إلى الرهبان الآشوريين. وهي من أوائل المطابع العربية في العالم العربي، وكان أكثر ما يطبع فيها الكتب الدينية، وهي وإن كانت تقوم بطبع المصنفات العربية، إلاّ أنها كانت تخرجها، بحروف سريانية، في بادئ الأمر، ثم استقدمت حروفاً عربية، تم سبكها في مطبعة حلب. وقد نافسهم الأرثوذكس، أصحاب دير الشوير، من الكاثوليك، وأنشأوا، في بيروت مطبعة عربية، قلدوا فيها مطبعة الشوير، عام 1750. ظلت المطابع، في لبنان وسورية، مقتصرة على طبع الكتب الدينية، تقريباً، حتى القرن التاسع عشر، ثم توالى، بعد ذلك، إنشاء المطابع، التي قامت إلى جانب طبع الكتب الدينية، بطبع الكتب العلمية والأدبية، وبعث التراث القديم. ومن أوائل المطابع العربية، التي أنشئت، في لبنان المطبعة الأمريكية، التي أنشأها، في بيروت عام 1834 غالي سميث. ومن أهم المطابع، التي تأسست، في منتصف القرن التاسع عشر، مطبعة الأدباء اليسوعيين، التي كانت من أفخر المطابع، وأكملها استعداداً، وما زالت قائمة، إلى الآن، وقد أصدرت عدداً، لا يحصى، من الكتب والرسائل والقواميس، والمؤلفات الضخمة، في شتى العلوم والفنون والآداب، بين مصنفات قديمة وحديثـة، وهي صاحبة فضل لا يُنكر، في نشر الثقافة العربيـة. (7)نهضة الطباعة العربية بعد إنشاء مطبعة بولاق 1819 أو 1821 مطبعة بولاق أو “المطبعة الأهلية” وتمثل هذه المطبعة الباب الواسع الذي دخل منه العرب إلى النهضة الحديثة. وقد بدأت كمطبعة لجيش محمد علي تطبع العلوم العسكرية والهندسية والجغرافية وصناعة الأسلحة والطب والطب البيطري وكل ما يلزم المؤسسة العسكرية (ولقد اعتبر كل الطغاة: قيصر روسيا وامبراطور فرنسا ومحمد علي اعتبروا المطبعة أداة حربية ليس إلا). ثم جاءت بعدها بعض المطابع الملحقة بإدارات الجيش والمدارس العليا. وقد وقع في يدي منها عام 1966 كتاب متوسط الحجم في الطب البيطري مجلد ومطبوع بإتقان ومليء بالرسوم الإيضاحية الدقيقة لكنني فرّطت فيه لحداثة سني وجهلي بقيمته وقتئذ. وبعد عام 1820 نهضت الطباعة العربية بخطوات جبارة في مصر والهند وروسيا حيث قامت بتحقيق وطباعة أمهات الكتب مع عناية فائقة بالتحقيق و التصحيح وجمال الخط. 1821م إنشاء مطبعة دار السلام الحجرية في مدينة الكاظمية وطبع بها كتاب “دومة الزوراء في تاريخ وقائع الزوراء” لمؤلفة الشيخ رسول أفندي الكركولي. وهناك من يقول بأنها أنشأت عام 1830م (51). 1855م أول مطبعة عربية في دمشق أحدثها ودشن أحرفها حنا الدوماني. انتقلت بعد ذلك بالشراء إلى حنا الحداد ثم إلى محمد أفندي الحفني. 1883م عثمان نوري باشا الوالي العثماني ينشئ أول مطبعة في الجزيرة العربية بمكة المكرمة باسم المطبعة الميرية وبدأت كمكنة بدالة صغيرة، ثم زودتها تركيا بآلة طباعة متوسطة، وعدها بسنوات استحضرت آلة طباعة حجرية. وقد طبعت كتباً بالعربية والتركية والجاوية. 1885م صدرت في ولاية الموصل جريدة “الموصل” واحتجبت قبيل إعلان هدنة 1918 بين القوات البريطانية والتركية بأيام. 1885م صدرت في ولاية البصرة في عام 1895 جريدة “البصرة” التي انشأها سليمان البستاني (وهو لبناني ولد في لبنان في 22-5-1856) بناء على طلب الوالي قاسم باشا زهير وكان البستاني لم يتجاوز العشرين من عمره عندما أصدر الصحيفة وتوقفت عن الصدور في 23-11- 1914.(8).أوائل الصحف العربية (9): الجوائب أول صحفية عربية قوية ظهرت في استنبول 1860 لمنشئها احمد فارس الشدياق اللبناني، وكان ينشرها اسبوعيا في مطبعة السلطانية، وما ان بلغت سنتها العاشرة حتى انشأ صاحبها مطبعة خاصة بها وجهزها بكل ادوات الطباعة حتى صارت تعد من اشهر المطابع في السلطنة العثمانية. نفير سوريا كانت من أشهر صحف الفكر السياسي العربي الحر، وهي جريدة صغيرة ذات صحفتين نشرها المعلم بطرس البستاني سنة 1860 بعد الحرب الأهلية في بر الشام ونعني بها “نفير سورية”. أصدرها في بيروت وأوقف نشرها بعد استتباب الأمن في البلاد، وخلود الناس الى السكينة. وقد جاءت انعكاسا لتفاعل الأفكار والآراء داخل أوساط حركة النهضة اللبنانية. الرائد التونسي هي التسمية الأولى لأقدم جريدة تونسية صدر عددها الأول عام 1860. وهي مستمرة الصدور إلى الوقت الحاضر تحت تسمية الرائد الرسمي للجمهورية التونسية. وكانت جريدة “الرّائد التونسي” تشمل على جزء رسمي من المنشورات وجزء ثقافي شعبي عام، وكان اول قرار اتخذته سلطات الاحتلال في شهر جويلية 1881 (بعد شهرين من معاهدة الاحتلال) هو اقتصار الجريدة على الجانب الرسمي فقط، وأصبحت تسمى “الرائد الرسمي” واستمر هذا القرار إلى اليوم. مجلة اليعسوب هي أول مجلة طبية تصدر باللغة العربية. أصدرها في القاهرة سنة 1865 الدكتور محمد علي باشا البقلي (رئيس مدرسة قصر العيني بين عامي 1863 و1876)، بالاشتراك مع إبراهيم دسوقي بك، وكانت تصدر شهريًا وتطبع بمطبعة بولاق الأميرية، حتى توقفت عام 1876. وادي النيل مجلة علمية سياسية اصدرها عام 1866 عبد الله ابو السعود وكانت تصدر مرتين في الاسبوع وقد عاشت هذه الجريدة اثنتي عشر سنة حتى تعطلت سنة 1878 بوفاة صاحبها. الفرات الفرات هي صحيفة سورية تصدر باللغة العربية أسست في مدينة حلب عام 1867م وهي أقدم الصحف العربية. لبنان في سنة 1867 صدرت جريدة لبنان في بيت الدين قاعدة متصرفية جبل لبنان الصيفية على يد داود باشا حاكم جبل لبنان لخدمة مصالح الحكومة. الزوراء تم صدور جريدة الزوراء العراقية على يد مؤسسها الوالي مدحت باشا. الذي جلب لها مطبعة من باريس عام 1869، اسماها بمطبعة(الولاية). فكانت المطبعة والجريدة صنوين لعمل واحد. صدرت الزوراء ومنذ عددها الأول باللغتين العربية والتركية وبالحجم المتوسط، بثماني صفحات، ثم باربع صفحات، حتى عام 1908 م.الصحف والمجلات التي تصدر في لندن (10): صحيفة العرب صحيفة يومية مستقلة، وأول صحيفة تصدر في لندن وتوزع الدول العربية الأوروبية. أسسها الصحفي الليبي الراحل أحمد الصالحين الهوني في يوليو 1977. تصدر عن مؤسّسة العرب العالمية للصحافة والنشر التي تأسست العام 1972. عمل في هذه الصحيفة منذ تأسيسها عشرات الصحفيين المحترفين الذين بعد مغادرتهم الصحيفة صار لهم دور بارز في الجرائد التي صدرت لاحقا للصحيفة اللندنية. فروع الصحيفة: للصحيفة فروع في عدد من العواصم العربية أهمها تونس وليبيا والقاهرة وابوظبي. عرب نيوز تم تأسيس جريدة عرب نيوز في 20 أبريل عام 1975 م، بواسطة هشام حافظ وأخيه محمد حافظ، وهي أول جريدة سعودية تصدر باللغة الأنجليزية. جريدة الشرق الأوسط صحيفة عربية دولية رائدة. ورقية وإلكترونية، ويتنوع محتوى الصحيفة، حيث يغطي الأخبار السياسية الإقليمية، والقضايا الاجتماعية، والأخبار الاقتصادية، والتجارية، إضافة إلى الأخبار الرياضية والترفيهية إضافة إلى 21 ملحقاً متخصصاً. أسسها الأخوان هشام ومحمد علي حافظ، وصدر العدد الأول منها في 4 يوليو 1978م. تصدر في لندن باللغة العربية، عن شركة نشر المملوكة من قبل المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق وهي شركة مطروحة في تداول. وهي صحيفة يومية شاملة، ذات طابع إخباري عام، موجه إلى القراء العرب في كل مكان. الحياة صحيفة يومية سياسية عربية دولية مستقلة. هكذا اختارها مؤسسها كامل مروة منذ صدور عددها الأول في بيروت 28 كانون الثاني (يناير) 1946، (25 صفر 1365هـ). وهو الخط الذي أكده ناشرها مذ عاودت صدورها عام1988. منذ عهدها الأول كانت “الحياة” سبّاقة في التجديد شكلاً ومضموناً وتجربة مهنية صحافية. وفي تجدّدها الحديث سارعت إلى الأخذ بمستجدات العصر وتقنيات الاتصال. وكرست المزاوجة الفريدة بين نقل الأخبار وكشفها وبين الرأي الحر والرصين. والهاجس دائماً التزام عربي منفتح واندماج في العصر من دون ذوبان. اختارت “الحياة” لندن مقراً رئيساً، وفيه تستقبل أخبار كل العالم عبر شبكة باهرة من المراسلين، ومنه تنطلق عبر الأقمار الاصطناعية لتطبع في مدن عربية وأجنبية عدة. تميزت “الحياة” منذ عودتها إلى الصدور في تشرين الأول (أكتوبر) 1988 بالتنوع والتخصّص. ففي عصر انفجار المعلومات لم يعد المفهوم التقليدي للعمل الصحافي راوياً لظمأ قارئ متطلب، ولم يعد القبول بالقليل والعام كافياً للتجاوب مع قارئ زمن الفضائيات والإنترنت. ولأن الوقت أصبح أكثر قيمة وأسرع وتيرة، تأقلمت “الحياة” وكتابها ومراسلوها مع النمط الجديد. فصارت أخبارها أكثر مباشرة ومواضيعها أقصر وأقرب إلى التناول، وكان شكل “الحياة” رشيقاً مذ خرجت بحلتها الجديدة.المجلات الاقتصاد العربي تصدرها الشركة العربية الافريقية للنشر شهرية ظهرت عام 1975. الدستور تصدر عن دار العروبة سياسية اسبوعية تطبع في لندن منذ عام 1976. الصياد تصدر عن دار الصياد لبنانية اسبوعية عامة وانتقلت للصدور في لندن بعد الحرب الاهلية في لبنان. الحوادث لبنانية اسبوعية سياسية اخبارية تصدر في لندن. المجلة تصدرها الشركة السعودية للابحاث والتسويق هشام ومحمد علي حافظ اسبوعية عامة ظهرت في عام 1979. سيدتي تصدرها الشركة السعودية للابحاث والتسويق اسبوعية نسائية تهتم بشؤون الاسرة، صدرت 1981. التضامن سياسية اسبوعية اسسها فؤاد مطر عام 1982. الكومبيوتر والادارة لبنانية صدرت عن دار الصياد 1982. العالم لبنانية اسبوعية عامة صدرت 1983. الفيديو العربي شهرية صدرت 1984 عن شركة كويتية انجليزية. الناقد صدرت في لندن 1988 شهرية نعنى بابداع الكاتب وحرية الكتاب.……………………….المصادر1 – اديب مروة: الصحافة العربية نشأتها وتطورها، ط1، بيروت، منشورات مكتبة الحياة، 1961، ص-ص.2- كاظم المقدادي، الصحافة العربية الفكرة والتطور.3- خليل صابات: وسائل الاتصال نشأتها وتطورها، ط4، القاهرة، مكتبة الانجلو المصرية، 1985.4- عواطف عبد الرحمن، دراسات في الصحافة المصرية والعربية، القاهرة، دار العربي، 1981.5- ابراهيم عبد الله المسلمى، الطبعات الدولية للصحف العربية، دار العربي.6- صابر حارص، ايدلوجية الصحافة العربية، ط1، القاهرة، دار العربي، 2006.7 – سجاد الغازي، الصحافة العربية تشريعاً وتنظيماً وتقنية.8- شبكة النبأ، مصطلحات اعلامية: ://.//68/246..9 – محمد سعيد الملاح، تاريخ الطباعة العربية في العالم حتى نهاية القرن التاسع عشر، ://..//-/3597-2010-03-03-02-56-27-15-3597..10 – موسوعة الصحافة، ://..///-//022..……………………… أرسال

factoid

entity

الحيوان الوحيد الذي يملك أربعة أرجل و لا يقدر على السباحة ؟

الجمل

للجمل قدرة عجيبة على تحمل المعيشة في الصحراء حيث ارتفاع درجة الحرارة وقلة الماء والغذاء. ومن الصفات التطورية لدى الجمل أنّه ذو أذن صغير غزير الشعر حتى لا تتعرض لضرر رمال الصحراء. والعين مزودة بصفين من الرموش الطويلة للوقاية من الحصى والرمال المتطايرة. والأرجل مزودة بخف أسفنجى لين ليتمكن بهما من السير على الرمال الناعمة، والسنام يختزن فيه الدهون ليقوم بحرقها

non-factoid

puzzle

أول من اكتشف الدورة الدموية الصغرى في الإنسان هو ؟

ابن النفيس

نعرض لحضراتكم اليوم على موقع البسيط دوت كوم التفاصيل الكاملة التي تخص الجواب المتعلق بهذا السؤال :ابن النفيس هو عالم يعد من أهم العلماء التي جاؤوا في التاريخ العربي وهو مسلم الديانة يعد من أهم ما ساهم في علم الطب وله الكثير من النظريات والأعمال التي ساهمت في تطور الطب وجعله أفضل في كل النواحي، حيث ان أول عالم اكتشف الدورة الدموية الصغرى وكان هذا من أعظم إنجازات أبو الحسن في رحلته مع العلم حيث أنه بدأ منذ بداية حياته وهو مهتم بالعلم وكان من أشد المعجبين بنظرية المعالجة بالأعشاب الطبية حيث أنه صنع أفضل كتب الطب عبر التاريخ بعد فترة طويلة من العلم والدراسة وسمية الشامل في الصناعة الطبية.كان ابن النفيس يبحث في العلم بعد أن كان يريد خوض نجاح وتقدم في علم الطب حتى انه بعد عدة سنوات خرج للعالم بمصطلح جديد وهو عضو من أعضاء الإنسان متواجد وهو من الأعضاء الصغير التي تتواجد بجانب القلب وكان هذا هو اكتشافات ابن النفيس في عام 1242 م وفي عام 1615 م قام العالم الإنجليزي ويليام هارفي باكتشاف الدورة الدموية الكبرى.من هو مكتشف الدورة الدموية الصغرى والكبرى ابن النفيس هو عالم يعد من أهم العلماء التي جاؤوا في التاريخ العربي وهو مسلم الديانة يعد من أهم ما ساهم في علم الطب وله الكثير من النظريات والأعمال التي ساهمت في تطور الطب وجعله أفضل في كل النواحي، حيث ان أول عالم اكتشف الدورة الدموية الصغرى وكان هذا من أعظم إنجازات أبو الحسن في رحلته مع العلم حيث أنه بدأ منذ بداية حياته وهو مهتم بالعلم وكان من أشد المعجبين بنظرية المعالجة بالأعشاب الطبية حيث أنه صنع أفضل كتب الطب عبر التاريخ بعد فترة طويلة من العلم والدراسة وسمية الشامل في الصناعة الطبية.في أي عام اكتشف الدورة الدموية الصغرى والكبرى كان ابن النفيس يبحث في العلم بعد أن كان يريد خوض نجاح وتقدم في علم الطب حتى انه بعد عدة سنوات خرج للعالم بمصطلح جديد وهو عضو من أعضاء الإنسان متواجد وهو من الأعضاء الصغير التي تتواجد بجانب القلب وكان هذا هو اكتشافات ابن النفيس في عام 1242 م وفي عام 1615 م قام العالم الإنجليزي ويليام هارفي باكتشاف الدورة الدموية الكبرى

factoid

human

عامل بيته بلا طوب ، و حوائطه بيضاء كالثلج ، لا نوافذ فيها ولا أبواب ، فإذا جذبت الجدران ، صارت ثيابا ، فما هو ؟

دودة القز

دودة القز هو عامل بيته بلا طوب ، و حوائطه بيضاء كالثلج ، لا نوافذ فيها ولا أبواب ، فإذا جذبت الجدران ، صارت ثيابا

non-factoid

puzzle

هو : له رأس ولا عين له ، و هي : لها عين و لا رأس لها ، فما هما ؟

الدبوس والإبرة

كلمات تراثية واشعار عن الغربال ليبية القصور والقصوارنة وقبائل الجزيرة السورية - معرفة المصادر أتتك القوافي ما لها عنك مذهب . حنين دائم وزفير . دع الأيام تفعل ما تشاء . يا راعي الود الذي 2020-6-26  صدر العدد 32 من مجلة الغربال وتقرؤون فيه: - افتتاحية العدد: ثورة السوريين مستمرة ضد النظام وضد "الثورات المضادة" - قضية الغربال: السياحة الجهادية تغزو سوريا - على الغربال: - درس الثورة الفلس2020-7-23  الغاز مضحكة . ألغاز ذكاء . ألغاز مع حلها الألغاز هي مجموعة من الأسئلة التي تمت كتابتها بطريقة معينة لتصبح صعبة في الإجابة وتحتاج إلى تشغيل العقل من أجل تجميع ما تقصده الكلمات والجمل، لأنها في الغالب تشير إلى كلمة معينة الغاز مضحكة مع الحل هي السبيل لكل من يعاني من الاكتئاب فمن يريد أن يحظى بالمرح فلا مانع من إثارة النشاط العقلي قليلًا، لذلك سنتحدث في هذا المقال عن بعض الالغاز البسيطة التي قد لا تعرف حلها، حتى تقوم بتنشيط عقلك ولتخفيف سنكون منصفين في مقالنا هذا، وسنتحدث عن حسنات هادي، وسيئات من خذلوه، سيقول لي قائل: وأين الإنصاف، وأنت ستتحدث عن حسنات شخص، وسيئات خصومه؟ رداً على تساؤل القائل، سأوضح له، وأقول: سأتحدث عن حسنات هادي من باب، وبضدها 2020-7-21  نبع عين الفيجة (المصدر: موقع كلنا شركاء) ومع خروج نبع الفيجة عن الخدمة واستمرار القصف، سارعت قوات الأسد الى اتهام الفصائل المعارضة بتدمير النبع وتلويث وتسميم مياهه، مع نفي الأخيرة لذلك وتحميلها المسؤولية لقوات النظام.2012-10-28  هو له رأس ولا عين له، وهي لها عين ولا رأس لها، ما هما متى تستطيع وضع الماء في الغربال ؟ عندما يتجمد اذا كان سعيد على يمين سمير وجابر على يمين سعيد فمن يكون في الوسط ؟الدوحة ميديا نيوز اعلنت وكالة الانباء القطرية ، الخميس، أن دولة قطر عينت الشيخ سعود بن ناصر بن جاسم بن محمد آل ثاني سفيرا فوق العادة لها في الأردن، وفق ما ذكرت وكالة الأناضول سمو أمير البلاد المفدى يصدر قرارا 2020-7-16  شيء له راس و لا عين له، و احدث له عين و لا راس له، ما ما هي الشجرة التي ليس لها ظل و ليس لها ثمار؟ شجرة العائلة رقم اذا ضرب في الرقم الذى يلية كان حاصل الضرب يساوى ناتج جمعهما 19 اسئلة مسابقات منوعة صعبة جداً 2019 اسئلة وأجوبة ذكاء مع حلها أبحاث علمية وثقافية - بواسطة نسمه الهوى الصافى2010-4-12  اهو الشيء الذي يكتب ولا يقرأ ؟ ماهو الشيء الذي يكون اخضر في الارض واسود في السوق واحمر في البيت ؟ ماهو الشيء الذي كلما زاد نقص ؟ ما هو الشيء الذي لا يمشي2012-10-28  كلمات البحث العاب ، برامج ، سيارات ،اطفال ، استايلات ، فوتوشوب ، بنات , انمي ، مانجا ، اكسسوارات ، فديوهات ، صور ، منتديات ، منتدى اطفال نت ، جديد ، مواضيع , حصرية ، علوم ، كرتون ، افلام ، ناروتو ، غامبول ، تسليةالكوفية: لا حيلةَ للغربالِ في تغطيةِ عينِ الشمسْ ، ورغمَ معرفةِ صاحبِ الغربالِ بهذه الحقيقةِ؛ إلا أنّه لا زَال يُحاول عبثاً في كلّ مرَةٍ..2011-6-18  هو له رأس ولا عين له، وهي لها عين ولا رأس لها، ما هما ؟ - - - الحــــــل - - - الدبوس والإبرة ما هو الشيء الذي إذا أخذنا منه إزداد وكبر ؟ - - - الحــــــل - - - الحفرة له أسنان ولا يعض، ما هو ؟2017-11-4  هو له رأس ولا عين له، وهي لها عين ولا رأس لها، ما هما متى تستطيع وضع الماء في الغربال ؟ - - - الحــــــل - - - ع اذا كان سعيد على يمين سمير وجابر على يمين سعيد فمن يكون في الوسط 2016-4-28  ولأن الغربال الذي أذنت «رؤية 2030» قد وضعه سمو ولي ولي العهد لشفافية الطرح، وبشفافية القول، فإنني أهيب بسموه توجيه الخطوط السعودية لتعريب اسم خطوطها الوليدة, في أول تنقية هدفها نبذ البقايا غير المجدية في خليط الغربال.لَنْ يشفع لها الاعلام الضيق الذي تستخدمه الوزارة ولاَ عين الشمس يغطيها الغربال كما يُقال وفلوول المطبلين والمادحين والمتكسبين على المزارعين الكادحين يجب ان ينتهي ان لم يكن فعلاً قدْ 2020-7-21  المرأة التي تثق بالرجل هي أقرب إلى «الغبية» التي تضع الماء في الغربال. والغربال هو أداة لها إطار خشبي مستدير تشد عليه شبكة منسوجة من سلك الحديد الناعم وكانت تستخدم لتنقية الحبوب.2020-7-16  شيء له راس و لا عين له، و احدث له عين و لا راس له، ما ما هي الشجرة التي ليس لها ظل و ليس لها ثمار؟ شجرة العائلة رقم اذا ضرب في الرقم الذى يلية كان حاصل الضرب يساوى ناتج جمعهما 19 2020-7-16  شيء له راس و لا عين له، و احدث له عين و لا راس له، ما ما هي الشجرة التي ليس لها ظل و ليس لها ثمار؟ شجرة العائلة رقم اذا ضرب في الرقم الذى يلية كان حاصل الضرب يساوى ناتج جمعهما 19 2017-11-4  هو له رأس ولا عين له، وهي لها عين ولا رأس لها، ما هما متى تستطيع وضع الماء في الغربال ؟ - - - الحــــــل - - - ع اذا كان سعيد على يمين سمير وجابر على يمين سعيد فمن يكون في الوسط 2020-7-19  من أعمالها في 2012 "المفتاح و"رفة عين" وفي 2014 "الغربال". عادت بشخصية دنيا في 2015 في "دنيا" الجزء الثاني. وفي "جريمة شغف" بدور هيفاء عام 2016 و"الرابوص" عام 2017.2020-7-15  الغربال لايحجب عين الشمس الدامغة.. هكذ هو حال الإمارات حين تحاول عبثا صم أذنيها عن صوت العدالة الرنان في فضاء ساحات القضاء العالمية والتي انتصرت لقطر امس الثلاثاء ضد دول الحصار بعد أن رفضت محكمة العدل الدولية طعون دول 2020-5-7  منتديات شباب عين مران ترحب بزوارها الكرام بحـث بحث داخلي نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم المواضيع الأخيرة » تنظيف سجاد ابوظبي الأربعاء أبريل 29, 2020 2:31 من طرف 2010-4-15  هو له رأس ولا عين له، وهي لها عين ولا رأس لها، ما هما ؟ ما هو الشيء الذي إذا أخذنا منه إزداد وكبر ؟ له أسنان ولا يعض، ما هو ؟ ما هو البليون ؟ عائلة مؤلفة من 6 بنات وأخ لكل منهن، فكم عدد أفراد هو له رأس ولا عين له، وهي لها عين ولا رأس لها، ما هما ؟ ما هو الشيء الذي إذا أخذنا منه إزداد وكبر ؟ له أسنان ولا يعض، ما هو ؟ متى تستطيع وضع الماء في الغربال ؟ اذا كان سعيد على يمين سمير لَنْ يشفع لها الاعلام الضيق الذي تستخدمه الوزارة ولاَ عين الشمس يغطيها الغربال كما يُقال وفلوول المطبلين والمادحين والمتكسبين على المزارعين الكادحين يجب ان ينتهي ان لم يكن فعلاً قدْ 2020-7-7  لم تنته قضية معمل الاسمنت في عين دارة، ولا تزال المواقف الرافضة له تتوالى، وقد خصّ المهندس المدني جان بدر ''النهار'' بدراسة علمية وموضوعية عن المعمل. في الآتي ننشر مقال الرأي المتصل الذي كتبه: ''من2008-7-28  هو له رأس ولا عين له، وهي لها عين ولا رأس لها، ما هما ؟ - - - الحــــــل - - - الدبوس والإبرة متى تستطيع وضع الماء في الغربال ؟ درب بلا اسفلت لا حدود لها ، في ليالي الصيف يزداد ضياؤها زجمالها 2020-5-7  منتديات شباب عين مران ترحب بزوارها الكرام بحـث بحث داخلي نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم المواضيع الأخيرة » تنظيف سجاد ابوظبي الأربعاء أبريل 29, 2020 2:31 من طرف هو له رأس ولا عين له، وهي لها عين ولا رأس لها، ما هما ؟ ما هو الشيء الذي إذا أخذنا منه إزداد وكبر ؟ له أسنان ولا يعض، ما هو ؟ متى تستطيع وضع الماء في الغربال ؟ اذا كان سعيد على يمين سمير 2010-6-3  ماهو الشيء الذي يكتب ولا يقرأ ؟ ماهو الشيء الذي يكون اخضر في الارض واسود في السوق واحمر في البيت ؟ ماهو الشيء الذي كلما زاد نقص ؟ ما هو الشيء الذي لا يمشي إلا بالضرب ؟ هو له رأس ولا عين له، وهي لها عين2020-6-8  هو له راس و لا عين له، و هي لها عين و لا راس لها، ما هما الحل الدبوس و الابرة ما هو الشيء الذى اذا اخذنا منه ازداد و كبر الحل الحفرة لة اسنان و لا يعض، ما هو2012-3-26  هو له رأس ولا عين له، وهي لها عين ولا رأس لها، ما هما ؟ ما هو الشيء الذي إذا أخذنا منه إزداد وكبر ؟ له أسنان ولا يعض، ما هو ؟ ما هو البليون ؟ عائلة مؤلفة من 6 بنات وأخ لكل منهن، فكم عدد أفراد 2014-12-12  8-هو له راس وﻻعين له وهي لها عين وﻻ راس لها الدبوس والابره 9-ماهو الشئ الذي ﻻيمشئ الابالضرب 32-متي نستطيع وضع الماء في الغربال ؟؟؟؟؟؟ 33-ماهو الشئ الذي ﻻيتكلم واذا اكل صدق واذا جاع 2009-12-4  له رأس ولا عين له، وهي لها عين ولا رأس لها، ما هما ؟ - - - الحــــــل - - - 6)ما هو الشيء الذي إذا أخذنا منه إزداد وكبر ؟ ادا كان الغربال ليس به ثقوب! 44) اذا كان سعيد على يمين سمير وجابر على 2020-7-14  23- هو : له رأس ولا عين له ، و هي : لها عين و لا رأس لها ، فما هما ؟ ( الدبوس و الإبرة ) . 24- ما هو الشيء الذي لا يمشي إلا بالضرب ؟ ( المسمار ) . 25- أنا ابن الماء ، فإن تركوني فيه أموت ، فمن أنا ؟ ( الثلج ) .2020-7-23  الأمثال الشعبية هي تلك الأقوال المأثورة التي تورث من الآباء للأبناء والتي تعكس ثقافة المجتمع التي تنبعث منه، فالحكم والأمثال هي عبارة عن العبارات التي تعبر عن حدث ما من خلال قول مأثور.2008-7-28  هو له رأس ولا عين له، وهي لها عين ولا رأس لها، ما هما ؟ - - - الحــــــل - - - الدبوس والإبرة متى تستطيع وضع الماء في الغربال ؟ درب بلا اسفلت لا حدود لها ، في ليالي الصيف يزداد ضياؤها زجمالها صفحة رئيسيةالمنتجاتمركز الحالاتاتصل بناهو له رأس ولاعين له وهي لها عين ولا رأس لها فمن هما حل لغز هو له رأس ولاعين له وهي لها عين ولا رأس لها فمن همالغز هو له رأس ولاعين له وهي لها عين ولا رأس لها فمن هما له رأس ولاعين له فمن هو  لها عين ولا رأس لها فمن هيوش حل هو له رأس ولاعين له وهي لها عين ولا رأس لها فمن هماحل لغز مرحبا بكم زوارنا الكرام في موقع خبرة الرائد في حل الألغاز تزامنا مع انتشار وباء فيروس كورونا والالتزام بالحجر الصحي بالمنازل وقضاء الوقت مع الفكاهة والمرح وحل المسابقات وألالغاز يسعدني أن أقدم لكم حل هذا اللغز هو له رأس ولاعين له وهي لها عين ولا رأس لها فمن هما تداولت العديد من المواقع في شبكات التواصل الاجتماعي تويتر ويوتيوب وسناب وفيسبوك وغيرها من وسائل التواصل الاجتماعي تمكنا مشاركتكم في حل هذا السؤال والإجابة هي: ​​​​​​الدبوس والابرة  هذا هو الحل الصحيح لهذا اللغز هو له رأس ولاعين له وهي لها عين ولا رأس لها فمن هما تداولت العديد من المواقع في شبكات التواصل الاجتماعي تويتر ويوتيوب وسناب وفيسبوك وغيرها من وسائل التواصل الاجتماعي تمكنا مشاركتكم في حل هذا السؤال والإجابة هي: ​​​​​​الدبوس والابرة  هذا هو الحل الصحيح لهذا اللغز تحياتي للجميع.خلينا شوي نشغل مخنا يللا نبلش: 1) درب بلا اسفلت لا حدود لها ، في ليالي الصيف يزداد ضياؤها زجمالها ، وكأنها في النهار لا وجود لها ، فما اسمها ؟ درب التبانة 2) متى تستطيع وضع الماء في الغربال ؟ عندما يتجمد 3) ما هو الشيء الذي لك ويستخدمه الناس من دون اذنك ! اسمك 4) ارى كل شيء من دون عيون فمن أكون ؟ ا لمرآة 5) ما هو الشيء الذي يقول الصدق دوما ولكنه إذا جاع كذب؟ الساعة 6) ا سير بلا رجلين ولا ادخل إلا بالاذنين فمن انا ؟ الصوت 7) رقم إذا ضرب فى الرقم الذي يليه كان حاصل الضرب يساوي ناتج جمعهما + 11 ؟ 4و5 8) رقم إذا ضرب فى الرقم الذي يليه كان حاصل الضرب يساوي ناتج جمعهما + 19 ؟ 5 و6 9) له أوراق وما هو بنبات، له جلد وما هو بحيوان، وعلم وما هو بإنسان. من هو ؟ الكتاب 10) أخت خالك وليست خالتك من تكون ؟ امك 11) أنا ابن الماء فإن تركوني في الماء مت فمن أنا ؟ الثلج 12) ما هو الشيء الذي إذا غليته جمد ؟ البيض 13) ما هو الشيء الذي إذا أخذنا منه إزداد وكبر ؟ الحفرة 14)ماهو الشيء الذي كلما زاد نقص ؟ العمر 15) هو له رأس ولا عين له، وهي لها عين ولا رأس لها، ما هما ؟ الدبوس والابرة 16) ماهو الشيء الذي يكتب ولا يقرأ ؟ القلم تحياتي.... اميرة الوردموبايل : 0795196727تلفاكس : 06/5675725ايميل : @.لامانع من الاقتباس واعادة النشر شريطة ذكر المصدربرمجة وتصميم واستضافة

non-factoid

puzzle

من هو القائد الذي أطلق عليه الخليفة القائم لقب السلطان وملك الشرق والغرب ؟

السلجوقي طغرل بيك

[ ] الخليفة الحمارهو لقب أطلق على آخر الخلفاء الأمويين مروان بن محمد ويقصد بهذا اللقب مدح جهوده ومثابرته على الإصلاح . مروان بن محمد الأموي القرشي (72 هـ-13 ذي الحجة 132هـ/ 691 23 يوليوما الاسم القديم لموريتانيا ومن الذي أطلق عليها اسمها الجديد شنقيط ويقال سمي بموريتانيا من قبل الاسبان لانهم يسمون العرب بالمور وموريتانيا بمعنى بلاد العرب ما الاسم الذي أطلق على الذين يانازل على الطواحين;, خصومات على اجهزة منزلية من وايت بوينت اشترى من شركة وايت أجهزة تكييفات كوك توب غسالة أطباق فريزر شفاطات مدخنة الثلاجات غسالات ملابس 136 غسالة اطباق ١٣ .تفسير حلم الاسماء في المنام إذا كانت جيدة ولا يوجد بها أي إساءة للشخص الحالم فهذا يدل على العزة والشرف الذي سوف يناله الرائي.; إذا رأى الحالم في الحلم أنه سُمي اسم غير اسمه وكان ذات معاني جيدة فهذا يُشير إلى العزة والشرف. 05, 2013 · 40-من الذي قال عنة الرسول صلى الله علية وسلم (ويل أمه مسعر حرب لو كان معه رجال)؟ أبو بصير عتبة بن أسيد 41-من هو القائد العربي الذي فتح الصين؟؟ قتيبة بن مسلم 42-من هو مؤلف كتاب مشكاة المصابيح بكاء-وانهيار-ودموع-بالصور-اللقطات-الاولي-من-تشييع-جثمان-عروس-السماء-سماح-نبيل-ضحيه-حـادث-المنيا موقع, صوت, المسيحى, الحر, هو, المسيحى,,الحر, القبطى الذى ينشر الكلمة والصدق لكل العالم ويهتم باقباط المهجراغتصبها البغدادي 18 شهرا.. تعرف على قصة الفتاة كايلا التي أطلق ترامب اسمها على عملية تصفية زعيم داعشإلى 4 في اشهر . هولندا الجميلة المعالم السياحية في أمستردام 1 ساحة الدام سكوير وهي أشهر ساحه في امستردام 52° 22.385 4° 53.553 2 متحف الشمع )مدام توسو( يقع بساحة الدام سكوير أثناء النظر إلى السماء المرصعة بالنجوم معًا ، تعلم ميرا أن هناك نجمة تحمل نفس اسمها ، ولكن لا يوجد نجم اسمه . بعد ذلك وعد الاثنان باستكشاف الكويكبات معًا في يوم واحد وإيجاد نجمة تسميته من بعده.وعلى الرغم من ضرورة تكرار هذه النتائج، فإنها تقدم دليلًا مبدئيًّا على التعاون الذي يجري عبر نصفي المخ بين من الذي أطلق اسم الهنود الحمر على سكان أمريكا الأصليين ؟ الإيطالي كرستوفر كولومبوس من هو الصحابي الذي كسر سيفه يوم بدر فأعطاه الرسول عرجون فانقلب سيفاً حقيقياً ؟مافيا اسمها إسرائيل بقلمخالد صادق فخرج بالأمس تصريح عصابي على لسانه يقول «من اطلق الصاروخ المرة السابقة لم يعد موجودا, ويقصد بذلك القائد الكبير بهاء ابو العطا, وان من اطلق الصاروخ اليوم كشف بعض رواد وسائل التواصل الاجتماعي عدة معلومات توضح ملابسات مقتل طالبة جامعية سعودية تدعى ندى القحطاني على يد شقيقها بدعوى "الشرف"، من خلال إطلاقه رصاصة عليها من سلاحه؛ الأمر الذي أثار جدلا واسعا عبر السوشال ميديا تحل اليوم ذكرى رحيل الفنانة كريمة مختار أو كما أطلق عليها ماما نونا التي قدمت عددا من الأعمال الفنية التى تظل خالدة في ذاكرة المواطن العربي. توفيت الفنانة المصرية أطلق الأميركيون اسمها على عملية قتله وأوضح أوبراين أن الجنرال مارك ميللي من هيئة الأركان المشتركة هو من اختار اسم العملية لتحقيق العدالة للصحافيين والعاملة الإنسانية، الذين قتلوا على يد تعرضت للاغتصاب من طرف البغدادي طيلة 18 شهرامن هي كايلا مولر التي أطلق ترامب اسمها على عملية تصفية زعيم داعش؟. أين مكان بيع الطواحين; ثلاث لاعبين لتشيلسي الذين انضمو الى منتخب الطواحين خلال يورو بولندا و; وقعت معركة الطواحين عام م بين; صور الطواحين; من الذي اطلق على الطواحين اسمها; الام الطواحينثمانية قتلى و11 جريحا سقطوا ضحية اعتداء مروع بشاحنة في ضاحية منهاتن بمدينة نيويورك عصر الثلاثاء. الاعتداء كان ليصبح أكثر دموية لولا تدخل الشرطي ريان ناش الذي أطلق الرصاص على المشتبه به في تنفيذ الهجأين مكان بيع الطواحين; ثلاث لاعبين لتشيلسي الذين انضمو الى منتخب الطواحين خلال يورو بولندا و; وقعت معركة الطواحين عام م بين; صور الطواحين; من الذي اطلق على الطواحين اسمها; الام الطواحين 26, 2016 · أزواج نجاة الصغيرة وحجابها وإعتزالها وأول من أطلق عليها إسمها وأسرار جديدة وصور نادرة لها على الزواج من 745. من هو القائد الذي أطلق عليه الخليفة القائم لقب السلطان وملك الشرق والغرب ؟ السلجوقي طغرل بيك 746. من هو القائد الذي فاز على اليابان سنة 1945م ؟ الأمريكي دوغلاس ماك آرثر 747.الزوجة العاشرة أمّ حبيبة، أطلق على أم المؤمنين رملة بنت أبي سفيان بن حرب اسم أم حبيبة، تزوجت من رسول الله في السنة السابعة من الهجرة ولاقت مولاه في عام 44 هجريا.من هو ابن الذبيحين، ولماذا اطلق على نفسه هذا اللقب؟ هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وقصد انه اولا من سلالة سيدنا اسماعيل الذي كاد والده سيدنا ابراهيم ان يذبحه تلبية لأوامر ربه، ثم افتداه بذبح عظيم فسمي اسماعيل الذبيح العديد من الأحداث التاريخية علق بها الأخطاء التي رسخها بأذهان العامة أفلام تدخل فيها خيال المؤلف ولمسة المخرج الفنية، والبعض الآخر روجت لها اوساط إعلامية في طيات الاحتفاء بها والإعلاء من قيمتها، فأصابت جزء من الصحة أما المطربة صباح التى عُرِفت بلقب الشحرورة فيجهل البعض اسمها الحقيقى (جانيت فغالى) وقد حصلت على هذا اللقب من المنتجة آسيا داغر، التى كانت تفكر بأن تمنحها لقب الشحرورة، لكنها أجرت استفتاءً جماهيرياً تمّ فى نهايته الكثير من محبي الفنانة اللبنانية صباح لا يعرفون سر تسميتها بالشحرورة، ومن الذي أطلق عليها هذا اللقب. أما اسمها الحقيقي فهو جانيت جرجس فغالي، لكنها فضلت لقب الشحرورة 1-من هو الصحابي الجليل الذي لقب بشهيد المحراب ؟ هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه 2- في أي عهد خليفة من الخلفاء الراشدين تم فتح الأردن ؟ في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه 3- كم كان سن عمر بن الخطاب لماكان دبلومسي ا من الشخصية التي اقتبس من اسمها كلمة النيكوتين مصراوى على العرش كاترين دي ميديشي من أجل علاج آلام الرأس والصداع الحاد الذي كانت تعاني منه. من ورق التبغ وكـ تكريم لشخصية جان تعتبر التهاب اللثة من احد مشاكل الفم المزعج و الذي يتطلب علاجا سريعا نقدمه لك حصريا على مجلة رجيم الاولى عربيا في عالم الرشاقة الصحه والجمال عبر مقال مذهل يشمل اسباب التهاب اللثة و علاجها.بلاد الشام. تعتبر بلاد الشام على مر العصور من أشهر وأكثر المناطق التي تعاقبت عليها حضارات عديدة، وذلك بسبب موقعها الجغرافيّ المميّز الذي يعتبر مركز العالم القديم، والذي يربط بين القارات الثلاث (آسيا وإفريقيا وأوروبا .,. © 2000-2021 . من الذي لقبه الرسول الكريم بالطيب المطيبموضوع. أطلق الرسول صلى الله عليه وسلم على الصحابي عمار بن ، وحالف أبا حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وتزوّج من أمةٍ له اسمها سمية، فولدت أين توفي علي بن أبي طالب من 10, 2009 عليه من كلّ تضليلٍ, الأورجانون اسم اطلق على مؤلفات اي فيلسوف في, من هو الذي وحد . دردشة مجانية من الذي اطلق على الطواحين اسمها محطة الفحم المسحوقتعلم من هو البطل الذي اطلق عليه اسم محارب طواحين الهواء إذا كنت تعرف الطواحين في الاراضي الهولندية حفلات ال عياد في غزة الدردشة على الانترنت• 2)الطواحين. • 3)ماكينات التعبئه والسيور الناقله. وتعتمد فكرة البويات على خلط جزء من المواد الرابطه مع القواعد الأساسيه ويكون ذلك داخل (خلاطات)ثم طحن هذه العجينه في (الطواحين)ثم تخفف العجينه .من هو ابن الذبيحين، ولماذا اطلق على نفسه هذا اللقب؟ هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وقصد انه اولا من سلالة سيدنا اسماعيل الذي كاد والده سيدنا ابراهيم ان يذبحه تلبية لأوامر ربه، ثم افتداه بذبح عظيم فسمي اسماعيل الذبيحمن الذي اطلق على الطواحين اسمها. 10, 2009 عليه من كلّ تضليلٍ, الأورجانون اسم اطلق على مؤلفات اي فيلسوف في, من هو الذي وحد . دردشة مجانية من الذي اطلق على الطواحين اسمها محطة الفحم المسحوقأطلق اسمها على ابنته.. وأم ملك، إلا أنها هددت تاريخها بعلاقة عاطفية مع أحمد حسنين باشا الذي كان متزوجا من ابنة ضرتها الأميرة شويكار. إصرارها على سفرها مع احمد حسنين في عام 1937 في رحلة ملكية 06, 2019من الصحابي سليل الملوك الذي ندم على استهزائه بمعاوية واشترك في صفين؟ : 11:46. كل شيء 20,035 ترددت على اكثر من مطعم دون ذكر اسماء هذه المطاعم ولكن وأشهد الله قراءة المزيد من الذي اطلق على الطواحين اسمهاوالله لا أعلم بس اللي اعرفه إن اسمها تغير بعد الإسلام و سميت المدينة المنوره اسم اطلق على اهل يثرب بعد الهجرة من 7 حروف اسلاميات ماهو الاسم الذي اطلق على اهل يثرب بعد الهجرةأطلق الجيش الأميركي اسم ?كايلا مولر? التي كانت رهينة لدى تنظيم ?داعش? على عملية قتل زعيم التنظيم أبو بكر البغدادي، وفقاً لما صرح به مستشار الأمن القومي الأميركي روبرت أوبراين. وانتابت مشاعر مختلطة من الحزن والأسىمن-هي-كايلا-مولر-التي-أطلق-ترامب-اسمها-على-عملية-تصفية-زعيم-داعش--اعتدى-عليها-البغدادى-18-شهرا موقع,صوت, المسيحى, الحر, هو,المسيحى, ,الحر, القبطى الذى ينشر الكلمة والصدق لكل العالم ويهتم باقباط المهجرالمغرب تتفوق على "الطواحين" بالضربة القاضية بملف "مزدوجي الجنسية" يذكر أن أياكس أمستردام يخطط للحصول على مبلغ 80 مليون يورو من عملية بيع نجمه المغربي في الميركاتو الصيفي القادم، خاصة وأنهبلاد الشام. تعتبر بلاد الشام على مر العصور من أشهر وأكثر المناطق التي تعاقبت عليها حضارات عديدة، وذلك بسبب موقعها الجغرافيّ المميّز الذي يعتبر مركز العالم القديم، والذي يربط بين القارات الثلاث (آسيا وإفريقيا وأوروباكسارات التعدين والصناعية الطواحين فيكسارات التعدين والصناعية الطواحين في. مصر حجر كسارات كسارة شركة المعدات في البرازيل كسارة شركة المعدات في, شركة لتصالصحابة. يعرف الصحابي بأنه الذي لقي النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وآمن به، ومات على الإيمان، نظراً إلى فضل الصحبة، ومنزلة النبي، فرؤية النبي لها مكانة خاصة، فمن يراه يكون طائعاً مستقيماً على نهجه، فرؤية الصالحين منفي المستشفى ذاته الذي تعالج فيه رئيس الوزراء البريطاني مؤخرا، عملت شابة اسمها جوون ألميدا في الستينيات في 20, 2015لقب اطلق على النبي يونس عليه السلام كلمات متقاطعه وصله : 0:40. حلول العاب الاندرويد 27,308 0:40باسمها في مختلف دول العالم و تم تعليق صورها على الكثير من جدران تلك الكنائس كما انه تم انشاء الكثير من . المناسبات التي اطلقت على اسمها احياءا لذكراها كل عام و اطلق عليها لقب البتولمن هي "كايلا مولر" التي أطلق ترامب عملية قتل البغدادي على اسمها؟ ــ عام 2015 أعلن التنظيم قتلها بعد ان دمر المبنى الذي احتجزت فيه كايلا بغارة جوية أردنية حيث أظهرت اعترافات عدد من الفتياتالطواحين الصين طاحونة الأسمنت. الصين الجبس طاحونة . موقع طاحونة الصينية 2 . تعليق الطواحين الشركات المصنعة في الصين الصينية الاسمنت الطواحين طاحونة الهواء لتوليد الكهرباء من صناعتيأبو الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي القُرشي (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عم الرسول محمد بن عبد الله وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنةالطواحين الكرة المطاحن. مصادر شركات تصنيع أنواع من الطواحين وأنواع من الطواحين في, الكرة المطاحن متناهية, المطاحن لطحن, مسحوق رقيق طحن المطاحن, اتصل بنا الكرة مطحنة لصنع . الحصول على السعر745. من هو القائد الذي أطلق عليه الخليفة القائم لقب السلطان وملك الشرق والغرب ؟ السلجوقي طغرل بيك 746. من هو القائد الذي فاز على اليابان سنة 1945م ؟ الأمريكي دوغلاس ماك آرثر 747.باسمها في مختلف دول العالم و تم تعليق صورها على الكثير من جدران تلك الكنائس كما انه تم انشاء الكثير من . المناسبات التي اطلقت على اسمها احياءا لذكراها كل عام و اطلق عليها لقب البتولمن هي "كايلا مولر" التي أطلق ترامب عملية قتل البغدادي على اسمها؟ ــ عام 2015 أعلن التنظيم قتلها بعد ان دمر المبنى الذي احتجزت فيه كايلا بغارة جوية أردنية حيث أظهرت اعترافات عدد من الفتياتالطواحين الصين طاحونة الأسمنت. الصين الجبس طاحونة . موقع طاحونة الصينية 2 . تعليق الطواحين الشركات المصنعة في الصين الصينية الاسمنت الطواحين طاحونة الهواء لتوليد الكهرباء من صناعتيأبو الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي القُرشي (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عم الرسول محمد بن عبد الله وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنةالطواحين الكرة المطاحن. مصادر شركات تصنيع أنواع من الطواحين وأنواع من الطواحين في, الكرة المطاحن متناهية, المطاحن لطحن, مسحوق رقيق طحن المطاحن, اتصل بنا الكرة مطحنة لصنع . الحصول على السعر745. من هو القائد الذي أطلق عليه الخليفة القائم لقب السلطان وملك الشرق والغرب ؟ السلجوقي طغرل بيك 746. من هو القائد الذي فاز على اليابان سنة 1945م ؟ الأمريكي دوغلاس ماك آرثر 747.ما الاسم القديم لموريتانيا ومن الذي أطلق عليها اسمها الجديد شنقيط ويقال سمي بموريتانيا من قبل الاسبان لانهم يسمون العرب بالمور وموريتانيا بمعنى بلاد العرب وَتَعَاوَنُوا عَلَىويؤكد الباحث أن المدينة أُطلق عليها "كليوبترا" في أواخر عصر البطالمة، نسبة إلى الملكة المشهورة التي كانت آخر مَن حكم مصر من أسرة البطالمة (51-30 ق.م), ولكن التسمية الجديدة لم تلبث أن زالتوتستمد الحركة اسمها من الأحرف الأولى لاسم مؤسسها. وقال ماكرون، خلال اجتماع في مدينة أميان، إنه قرر أن يؤسس حركة سياسية جديدة بعد أن فكر واستشار أصدقاءه، بينما أورد الموقع الرسمي للحركة على شبكة الإنترنت أن الحركة هيمن هو الصحابي الذي كان يلقب بذي اليدين ؟ الخرباق بن بني سليم رضي الله عنه. من هو اخر الصحابة وفاة ؟ انس بن مالك رضي الله عنه. من هو الصحابي الذي اجهز على ابي جهل يوم بدر؟ عبد الله بن مسعود رضيدبي، الإمارات العربية المتحدة () -- هذا التصنيف الذي ينتظره جميع الأشخاص الذين يعانون من رهاب الطيران والمرتفعات، أي تصنيف أكثر خطوط الطيران أماناً في العالم.ونبشر هؤلاء بأن وقت نهاية انتظارهم قد حان، إذ أطلق أخيراًشاهد إعلاناً عن شيكولاتة مصرية اسمها كورونا قبل 100 عام آخر تحديث: الأربعاء 27 رمضان 1441 هـ 20 مايو 2020 10:48 07:48 تارخ النشر: الخميس 24 رجب 1441 هـ 19 مارس 2020 08:05 05:05انطلقت قبل قليل المباراة المرتقبة بين منتخبي إسبانيا وهولندا، أولى منافسات المجموعة الثانية لبطولة كأس العالم 2014، على ملعب "أرينا فونتي نوفا" بمدينة "سلفادور" البرازيلية، بقيادة الحكم الإيطالي نيكولا ريزولي.وسدد شنايدر كرة قوية من على حدود منطقة الجزاء ولكنها إصطدت في فان بيرسي (13). ومن هجمة مرتدة للأوروغواي، وصلت الكرة لفورلان الذي أطلق قذيفة بيسراه لمسها الحارس الهولندي مارتن دون أن يتصدىحقوق النشر © 2014.اسم الشركة جميع الحقوق محفوظة. البريد الإلكتروني [ ][ ]+0086-371-86162511نحن هنا لأسئلتك في أي وقت 24/7 ، نرحب باستشارتك.آلة حجر من خلال معدات التعدين توفر مجموعة واسعة من معدات تجفيف الرمل معدات ثقيلة كوماتسو كوماتسو جنوب أفريقيا - مصنع طحن[ ]

factoid

human

لماذا نرى السماء باللون الأزرق؟

لأن ضوء الشمس (المكوَّن من ألوان الطيف) يفقد جميع ألوانه - أثناء اختراقه للغلاف الجوى – ما عدا اللون الأزرق

لماذا نرى السماء باللون الأزرق؟ وهل يمكن رؤيتها زرقاء من على سطح القمر؟، الإجابة ترجع لضوء الشمس “المكون من ألوان الطيف” والذى يفقد جميع ألوانه أثناء اختراقه للغلاف الجوى ما عدا اللون الأزرق.ويرجع ذلك إلى تردد اللون الأزرق حيث يتكون الضوء الأبيض الذى يصدره الشمس للأرض من مزيج ألوان الطيف السبعة وهم “الأحمر، البرتقالى، الأصفر، الأخضر، الأزرق النيلى والبنفسجى” كما تبدو فى قوس قزح والذى ينتج من اختلاف الأشعة المكونة للضوء.وعندما يمر شعاع ضوء خلال الهواء، يتعرض حتما للانكسار بدرجة معينة تعتمد على كمية الغبار الموجودة حوله، وتنكسر الموجات القصيرة من ألوان الطيف “الزرقاء” بدرجة أكبر بكثير من الموجات الطويلة “الحمراء”.وفى الأيام الصافية عندما يقل الغبار وقطرات الماء فى الجو يكون انعكاس أشعة الضوء محدودا جدا، وبذلك نرى السماء زرقاء فاتحة.وعند الغروب حيث تزداد كمية الغبار فى الجو يزداد تشتت الضوء وخصوصا الموجات القصيرة الزرقاء، بحيث تبقى الأشعة الصفراء والحمراء ظاهرة على سطح الأرض.وسبب كل ذلك هو الغلاف الجوى الذى يحيط بالأرض لأن سبب ظهور السماء بألوان مختلفة ليس سوى انعكاس وانكسار الضوء القادم من الشمس على وجه خاص لدى عبوره الغلاف الجوى للأرض واصطدامه بمكوناته من الهواء والغبار وغير ذلك.ولذلك فإن اللون الحقيقى للسماء هو الأسود كما نراها خارج كوكب الأرض وهو ليس لونا بحد ذاته إنما غياب الألوان وسبب رؤيتنا لها زرقاء هو ظاهرة تعرف بالتشتت المرن للضوء والغلاف الجوى الذى ينعكس ضوء الشمس خلاله.◄◄للمزيد من أخبار “كايرو دار”: ◄10 أخطاء تكلفك حياتك عند قيادة السيارة “ملف إنفوجراف”

non-factoid

casual

من هي عالمة الذرة المصرية التي قـُـتِلت عام (1952) م في أمريكا في حادث سيارة؟

د

مصر النهاردة » ألغاز وحلول » إجابة حل لغز من هي عالمة الذرة المصرية التي قُتِلت عام (1952) م في أمريكا في حادث سيارةإجابة حل لغز من هي عالمة الذرة المصرية التي قُتِلت عام (1952) م في أمريكا في حادث سيارة تسعدنا زيارتكم، نوفر لكم إجابة حل لغز من هي عالمة الذرة المصرية التي قُتِلت عام (1952) م في أمريكا في حادث سيارة كما عودناكم دوما على افضل الإجابات والحلول والأخبار الحصرية في موقعنا ، يشرفنا ان نستعرض لكم إجابة حل لغز من هي عالمة الذرة المصرية التي قُتِلت عام (1952) م في أمريكا في حادث سيارةإجابة حل لغز من هي عالمة الذرة المصرية التي قُتِلت عام (1952) م في أمريكا في حادث سيارة؟    نتشرف بكم زائرينا الكرام يشرفنا أن نوفر لكم على موقعنا معلومات حديثة في كافة المجالات الدراسية والألعاب التي تتميز بالالغاز بالعديد من المميزات ومنها يزيد الفرد من الثقافات والمعلومات ايضا، لذالك اللغز هو عبارة عن اسئلة غامضة او سؤال يدور حول اجابة صعبة، لذالك قمنا على موقع مصر النهاردة بالإجابة على إجابة حل لغز من هي عالمة الذرة المصرية التي قُتِلت عام (1952) م في أمريكا في حادث سيارة.   الحل هو :  د/سميرة موسى.اذا لم تجد اي بيانات حول إجابة حل لغز من هي عالمة الذرة المصرية التي قُتِلت عام (1952) م في أمريكا في حادث سيارة فاننا ننصحك بإستخدام موقع السيرش في موقعنا مصر النهاردة وبالتأكيد ستجد ماتريد ولا تنس ان تنظر للمواضيع المختلفة اسفل هذا الموضوعالتعليقالاسم * البريد الإلكتروني * جميع الحقوق محفوظة - 2020

factoid

human

من الذي استعمل الأشعة الشمسية كسلاح في الحرب وقضى بها على الأسطول الروماني حينما حاول غزو بلاده؟

أرشميدس

مصر النهاردة » ألغاز وحلول » من الذي استعمل الأشعة الشمسية كسلاح في الحرب وقضى بها على الأسطول الروماني حينما حاول غزو بلادهمن الذي استعمل الأشعة الشمسية كسلاح في الحرب وقضى بها على الأسطول الروماني حينما حاول غزو بلاده أهلا بكم، نوفر لحضراتكم من الذي استعمل الأشعة الشمسية كسلاح في الحرب وقضى بها على الأسطول الروماني حينما حاول غزو بلاده كما عودناكم دائما على افضل الحلول والاجابات والأخبار المميزة في موقعنا ، يشرفنا ان نستعرض لكم من الذي استعمل الأشعة الشمسية كسلاح في الحرب وقضى بها على الأسطول الروماني حينما حاول غزو بلاده من الذي استعمل الأشعة الشمسية كسلاح في الحرب وقضى بها على الأسطول الروماني حينما حاول غزو بلاده؟     نتشرف بكم زائرينا الكرام يشرفنا أن نوفر لكم على موقعنا معلومات حديثة في كافة المجالات الدراسية والألعاب التي تتميز بالالغاز بالعديد من المميزات ومنها يزيد الفرد من الثقافات والمعلومات ايضا، لذالك اللغز هو عبارة عن اسئلة غامضة او سؤال يدور حول اجابة صعبة، لذالك قمنا على موقع مصر النهاردة بالإجابة على من الذي استعمل الأشعة الشمسية كسلاح في الحرب وقضى بها على الأسطول الروماني حينما حاول غزو بلاده.   الحل هو :    أرخميدس.اذا لم تجد اي بيانات حول من الذي استعمل الأشعة الشمسية كسلاح في الحرب وقضى بها على الأسطول الروماني حينما حاول غزو بلاده فاننا ننصحك بإستخدام موقع السيرش في موقعنا مصر النهاردة وبالتأكيد ستجد ماتريد ولا تنس ان تنظر للمواضيع المختلفة اسفل هذا الموضوعالتعليقالاسم * البريد الإلكتروني * جميع الحقوق محفوظة - 2020المرايا الحارقة أو العدسات الحارقة هي عدسة محدبة كبيرة تستطيع تركيز الأشعة الشمسية في مساحة صغيرة، تقوم بتسخين المنطقة حتى يشتعل السطح المعرض له. تعمل المرايا الحارقة بنفس المبدأ ولها نفس التأثير فتقوم باستخدام الأسطح العاكسة لتركيز الضوء. تم استخدامها في القرن الثامن عشر بأغراض كيميائية كحرق المواد في أوعية زجاجية مغلقة لضمان بقاء البقايا سليمة حتى يتم تحليلها وفحصها. كانت المرايا الحارقة تعتبر اختراع هام ومفيد آنذاك قبل ظهور عصر الكهرباء.

factoid

human

من هو مكتشف البسترة لتعقـيم اللبن؟

لويس باستير

ولقد كرمته الحكومة الفرنسية في احتفال مهيب يوم 27 ديسمبر 1892 ولقد دخل باستير الحفل متكئا علي ذراع رئيس جمهورية فرنسا في ذلك الوقت ؛ و حضره علماء من جميع أنحاء العالم منهم العالم الانجليزي "جوزيف ليستر "( 1827 – 1912 ) مكتشف طريقة التعقيم في العمليات الجراحية ؛وقال عنه في كلمة التكريم " هو رجل آمن إيمانا راسخا أن العلم والسلم سوف ينتصران علي الجهل والحرب ؛وأن الناس سوف تجتمع علي البناء لا التخريب ".ماجد كاملأتعلم أن عدد اللقاحات التي يمكن أن تتلاقها خلال حياتك قد تصل إلى حوالي عشرين لقاح؟ أي أنك محصن الآن ضد ما يقرب من 20 مرض —منها أمراض فتاكة كداء الكلب و الدرن — وإذا ما قررت أن تدرس طب المناطق الحارة أو أردت أن تسافر إلى بلد ما بها مرض وبائي منتشر, فستحصل على التطعيم المناسب ضد هذا المرض أيضًا ولن تضطر للمجازفة بحياتك في وجه هذه الأوبئة.إذن, فنحن ندين بحياتنا لعدة علماء كانوا وراء اكتشاف اللقاحات ومنهم عالم الكيمياء الفرنسي: لويس باستور.ولد لويس باستور عام 1822 في شرق فرنسا ودرس الفيزياء والكيمياء حتى أصبح أستاذًا للكيمياء في جامعة ستراسبورغ, ثم بدأ باستور يبحث عن سبب تخمر وفساد السوائل المغذية كالألبان, فلم يكن المجتمع العلمي آنذاك مقتنع بتسبب البكتيريا أو الجراثيم في التعفن أو الأمراض, ولكن تجارب باستور أثبتت أن نمو هذه الكائنات الدقيقة هو السبب في التخمر و أن إصابة هذه الكائنات لبعض الحيوانات والانسان هي السبب في الأمراض التي وقف الطب امامها عاجزًا لفترة زمنية كبيرة.وبذلك يعتبر لويس باستور هو منشئ نظرية “جرثومية المرض” التي كانت الخطوة الأهم في معركتنا مع البكتيريا والفيروسات, فقد أصبح العدو الآن معروفًا, والسؤال التالي هو “كيف سنواجهه؟”وجد باستور أنه عند تسخين الألبان إلى درجة حرارة تتراوح بين 60 – 100°, لا يفسد اللبن؛ حيث يتم القضاء على البكتيريا بالحرارة, وسميت هذه العملية “بسترة” نسبة إليه. وظهرت أهمية عملية البسترة أيضًا فيما بعد عندما أصبحت طريقة لتعقيم الأدوات الجراحية .كان للويس باستور خمسة أطفال, توفى منهم ثلاثة بسبب حمى التيفوئيد… فدفعه ذلك إلى مواجهة هذه الأمراض والقضاء عليها قبل أن تتسبب في مآسي اخرى وتفقدنا احبائنا, وفي عام 1885 عندما انتشر داء الكلب , الذي كان يقضي على 100% من ضحاياه, لم يقف باستور مكتف اليدين وبدأ يبحث عن طرق للحصول على تطعيمات صناعية في المعامل.وبالفعل نجح باستور في إضعاف البكتيريا أو الفيروس المسبب للمرض للحصول على لقاح لداء الكلب , ولقاح ضد الجمرة الخبيثة وكوليرا الدجاج .أصيب باستور منذ عام 1868 بالشلل الجزئي ولكن لم يوقفه ذلك عن مواصلة أبحاثه فانشأ معهد باستور بباريس وهي مؤسسة مختصة بأبحاث علم الأحياء والميكروبات والأمراض واللقاحات, والجدير بالذكر أن ثمانية من علماء معهد باستور تمكنوا من الحصول على جائزة نوبل في الطب. يتذكر التاريخ الآن باستور كأب لعلم الأحياء الدقيقة في الطب وكعالم انقذ حياة الملايين من خلال لقاحاته, فهو ليس فقط مخترع عملية البسترة التي تمكنك من تناول كوب الحليب الصحي دون أن يكون فاسدًا.صفحة الفيسبوك | الانستجرام | تويتر | تيليجرام | جوجل نيوز مجلة علوم عربية تهتم بتقديم محتوى علمي لنشر الثقافة العلمية والإحاطة بكل ما هو جديد في مجالات الهواتف الذكية والإنترنت. احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.

factoid

human

ما الحيوان المفترس الوحيد الذي يتزوج اثنتين فى وقت واحد؟

الأسد

أوراق النبتة مستديرة، وتوجد جميعها في قاعدة النبات ولها أعناق طويلة ومغطاة بشعيرات رفيعة، حمراء غددية وحساسة جداً تفرز رذاذات من سائل لزج في رؤوسها تشبه قطرات الندى وعليه جاء اسم النبات ...وتبلغ كثافة الطاقة ذات الصلة بالحجم حوالي 9.2 كيلو واط في الساعة للتر الواحد ، بين البنزين مع 8.6 كيلو واط في الساعة / لتر وزيت الديزل المعدني مع 9.6 كيلوواط / لتر.مثل الجلايكوجين في الحيوان والنشا في النبات. حيث تخزن في الخلايا وتستخدم كمصدر للطاقة. ... أي أن كتلته تزيد عن 100 كيلو دالتون و القطر أكثر من 25 أنكستروم. ... السودانية ومنظمات المجتمع ...1- عضو عامل: هو كل من حصل على شهادة جامعية أولية على الاقل في مجال وقاية النبات ويعمل في حقل وقاية النبات. 2- عضو مشارك: هو أي طالب دراسات عليا في حقل وقاية النبات.وفي الوقت نفسه، أصبحت السلطة الحاكمة أكثر وأكثر حزما ، تتمحور حول تصور هرميا المجتمع التمييز النبلاء ورجال الدين ، و العوام. تشارلز الرابع معرض توفي دون وريث في 1328. 26, 2013 · * الفيل يشم رائحة الإنسان على بعد نصف كيلو متر. ... فضائل المروءة والتقوى والطاعة والإخلاص، أي كل ما كان ينادي به المجتمع الإغريقي المثالي. ... هذه الإنزيمات تبقى محبوسة داخل أنسجة النبات طالما ...بإ ستعمال 21 كيلو قاعدة - بحجم يتراوح بين 18 بإستعمال قطع حامض نووي التي أستعملت بحيوية قدرها . و البكتريا المؤهلة 101 البلازميد 322 710 خلية و بكفاءة 1010 خلية/مليلتر. جميع الاقسام القرآن وعلومهُ العقائد الإسلامية الفقه وأصولهُ الرجال والحديث سيرة ...وطريقة صنع المرهم هو هرس ازهار النبات إن كان طازجا أو سحقها ان كانت الأزهار جافة وتمزج مع زبدة الماعز غير المملحة ثم يستخدم دهانا. كما ان ازهار النبات تعالج سرطانات الجلد.وجيه بارودي في جوانب من شعره وطبِّه.. بقلم: عبد الرحمن الحلبي حالة خاصة جداً في الشعر السوري المعاصر اسمها وجيه بارودي، يمنعك صاحبها التفريق بين شعره وطبّه، فهو شاعر بقدر ما هو طبيب، وطبيب بقدر ما هو شاعر، ومع ذلك فقد ظل ... 05, 2011 · الإجابة: الإنجليزي جون دالتون. (59) ما الحيوان المفترس الوحيد الذي يتزوج اثنتين فى وقت واحد. الإجابة: الأســد. (60) من مكتشف الإلكترون 00ومتى كان ذلك. الإجابة: جوزيف طومسون 00 عام (1897) م.بإ ستعمال 21 كيلو قاعدة - بحجم يتراوح بين 18 بإستعمال قطع حامض نووي التي أستعملت بحيوية قدرها . و البكتريا المؤهلة 101 البلازميد 322 710 خلية و بكفاءة 1010 خلية/مليلتر.مثل الجلايكوجين في الحيوان والنشا في النبات. حيث تخزن في الخلايا وتستخدم كمصدر للطاقة. ... أي أن كتلته تزيد عن 100 كيلو دالتون و القطر أكثر من 25 أنكستروم. ... السودانية ومنظمات المجتمع ...بسم الله الرحمن الرحيم ملحق في الألكترون والكيمياء : ترقيم أوتاد تثبيت الدارات الألكترونية المتكاملة . الدارة المتكاملة غالباً ما تكون عبارة عن مستطيل أسود ذو أوتاد تثبيت نجده في معظم إن لم نقل جميع الدارات ...هذا البروتين له وزن جزيئي 60 كيلو دالتون. كما يوجد بهذا البروتين ببتيدات خاصة يمكن استخدامها في مقاومة الإصابات الفطرية النباتية وبالتالي فإن هذا البروتين وجد أنه مماثل لبروتين آخر في ...للإبل العديد من الاستعمالات والاستخدامات التي تشمل نقل الأمتعة وحمل الأثقال ومثل هذه الأنواع تتميز بكبر حجمها وقدرتها على حمل ما يتراوح ما بين 150-300 كيلو جرام وتقطع بها مسافة سير 25 كيلو متراً ...هذا البروتين له وزن جزيئي 60 كيلو دالتون. كما يوجد بهذا البروتين ببتيدات خاصة يمكن استخدامها في مقاومة الإصابات الفطرية النباتية وبالتالي فإن هذا البروتين وجد أنه مماثل لبروتين آخر في ...في دراسة للمطيري والهاشمي (1986) حول معدلات نمو الابل تحت ظروف التغذية والرعاية الجيدة اثبتت ان الابل وجدوها تنمو بمعدلات عالية اذ وزنت الذكور في عمر 6 اشهر حوالي 200 كيلو جراماً ما يعادل 20% - 25% من ...علما بان 1جول = 10-3 كيلو ... موقف المسلم اقسام الكهرباء الغاز تحتاج جميع المتحركة التغير المجتمع العصر الحديث سائق مكان زرته مثال الاعراف الهيكل دعوة نظام التغذية التكليف سيارة اوجه الشبه .... .اليوبيكويتين بروتين تنظيمي صغير الحجم (8.5 كيلو دالتون)، وموجود تقريبًا في جميع أنسجة حقيقيات النوى، اكتشفه جدعون غولدشتاين عام 1975 وصفاته الأخرى اكتشفت خلال السبعينيات والثمانينات. الجديد!!:لهذا السبب كثرة الحركة أثناء النوم انذار مبكر ضد مرض باركنسون إليك الحل إذا كنت تعاني من التهابات ما بعد الحلاقة: يساعد على تهدئة البشرة أم مصرية خسرت 60 كيلو من وزنها في وقت قياسي بدون جراحة ...تتحدث نظرية دالتون في نهاية المطاف عن سرد للأوزان الذرية لجميع العناصر المعروفة، وقد اعتمدت نظريته هذه بسرعة من قبل المجتمع العلمي مع بعض الاعتراضات القليلة، حيث قال مؤرخ العلوم في جامعة ...1 ; , , , . ² 007 . 0 0 2 4 ياتومي، آيتشي, شبق ألمي, الولع بالاختناق, قتل الرغبة, تحرشية ...أحجام مرشح حقنة أقل من 100 مل وأحجام مرشح فراغ أكبر من 100 مل. ... فرقة الإضافية التي هي 2.2 كيلو دالتون أكبر من - يمكن أيضا ... وبمقارنة هذه البيانات لفحوصات أجريت في غياب 100 يسهل التحقق من النبات ...الكويت أو (رسمياً: دَوْلَةٌ الْكُوَيْت) هي دولة عربية تقع في الشرق الأوسط من جنوب غرب القارة الآسيوية، وتحديداً في الركن الشمالي الغربي للخليج العربي الذي يحدها من الشرق، حيث يحدها من الشمال والغرب جمهورية العراق ومن ...البنية والوظيفة انظر أيضا كالبروتكتين الكالبروتكتين هو بروتين مثنوي () بوزن 24 كيلو دالتون، يتشكل من البروتينين 1008 و 1009 الرابطين لل كالسيوم . يشكل ..- أسند لقسم البيوتكنولوجيا النباتية بالمعهد مشروعا علميا من قبل اكاديمية البحث العلمي فى مجال انتاج نخيل البلح بطرق الهندسة الوراثية والتكنولوجيا الحيوية بالاشتراك مع المركز القومي للبحوث كما اسند مشروع اخر لقسم ...أنقرة (زمان التركية)- أعرب وزير خارجية تركيا، مولود جاويش أوغلو، عن استعداد بلاده لمشاركة تجاربها مع العراق، وأنها ستضطلع بدور هام في إعادة إعماره، كذلك إعادة إعمار سوريا التي تشهد حربًا أهلية منذ أكثر ثمان سنوات. © 2000-2019 . شارك هذه الصفحة عبرالبريد الالكترونيفيسبوكتويترشارك عبرهذه روابط خارجية وستفتح في نافذة جديدةالأسود لا يحكمها ملك، ولا تعيش في الأدغال كما يعتقد كثير من الناس.طالما داعبت صورة الأسد مخيلة المفكرين والكتّاب عبر الأزمنة والعصور، واستلهموا منها أساطير مختلفة حول العالم، من أسطورة "الأسد النيمي" الذي قتله هرقل بجسارته المعهودة، إلى الإله "ماحس"، وهو إله الحرب عند قدماء المصريين، الذي له رأس أسد وجسم إنسان.لكن البشر لم يكتفوا بإسناد دور البطولة للأسد في الروايات والأساطير البشرية، بل نسجوا حوله أيضا بعض الخرافات على مرّ السنين. وسنعرض فيما يلي جزءا من هذه الأساطير والخرافات ونكشف زيفها والأدلة على بطلانها.لا يوجد ملك ولا ملكة لزمرة الأسود، على عكس ما يوحي به فيلم ديزني الشهير "الأسد الملك"، وما دار فيه من صراع بين الأسد "موفاسا" والأسد "سيمبا" لفرض السيطرة على سائر الأسود الأخرى (أو غيرها من الحيوانات الأفريقية). لكن الأسود تعيش في المقابل في جماعة تسودها المساواة، ولا مكان فيها للرتب والألقاب. اشتهر الأسد بلقب "ملك الغابة"، ولكن هذا اللقب لا يمت للحقيقة بصلة، لأن الأسود لا تعيش في الغابات، وكما سبق وأشرنا، لا يحكمها ملوك.وتعيش الأسود في السهول والأراضي التي تكسوها الحشائش والأشجار القصيرة، وغابات السافانا، والمرتفعات الصخرية الوعرة، وليس في الغابات كثيفة الأشجار. وهذا يعد مثالا بسيطا على ضياع المعنى عند نقل العبارات من لغة لأخرى نقلا حرفيا.إذ تُرجمت عبارة ملك الغابة من اللغة الهندية، ولكن لفظة غابة في اللغة الهندية قد تعني الأدغال كثيفة الأشجار والأراضي القاحلة، التي تشمل غابات السافانا الجافة. أما اللقب الآخر للأسد وهو "ملك الحيوانات المفترسة"، فهي عبارة صحيحة لا جدال فيها. لكن إذا كان لك اعتراض عليها، فبإمكانك أن تذهب إلى أقرب أسد للتأكد من صحتها.تعد الأسود البيضاء من الحيوانات المقدسة في أجزاء كبيرة من أفريقيا، ويتوهم الكثيرون أن جميع الأسود البيضاء مصابة بالمهق أو البهاق. لكن هذه المعلومة خاطئة. فبالرغم من وجود أسود مصابة بمرض المهق، أي إنعدام الميلانين، فإن الأسود البيضاء هي فئة منفصلة تختلف عن تلك المصابة بهذا المرض. إذ تعاني الأسود البيضاء من حالة نادرة من البهاق الجزئي لدى الحيوانات سببها طفرة جينية، وفي هذه الحالة، تفرز الخلايا صبغة الميلانين، وهي الصبغة التي تتحكم في لون الفراء والعينين، ولكن بكميات أقل من المعتاد. ويعد لون العينين معيار التفريق بين الأسد الأبيض والأسد الأمهق. فإن لون عينين الأسد الأبيض زرقاء، بينما يتميز الأسد الأمهق بالعينين الحمراء أو الوردية.درجنا على الاعتقاد أن لبدة الأسد أو الشعر الكثيف الذي ينمو حول عنقه، هي أحد معايير الجاذبية الجنسية للذكور. فكلما زادت كثافة الشعر على كتفي الذكر، زادت جاذبيته مقارنة بأقرانه. غير أن ثمة أدلة جديدة ظهرت مؤخرا أثبتت وجود استثناءات لهذه القاعدة. إذ لوحظ في منطقة تسافو في كينيا أن بعض الأسود التي لم ينبت لديها شعر حول الرقبة استطاعت أن تجتذب إناثا وأن تدافع ببسالة عن إحدى المناطق وتمنع الذكور الغرباء من دخولها.ويضاف إلى ذلك أن اللبدة ليست مرادفا للذكورة، إذ لوحظ أيضا أن بعض اللبؤات كان لديهن شعر كثيف حول العنق، ولا سيما في دلتا أوكافانغو ببتسوانا. وهذه اللبؤات تزاول عادات وسلوكيات تقترن في المعتاد بالذكور كما أن أكثرها عقيمة.يشاع أن اللبؤة في زمرة الأسود تتحمل وحدها مسؤولية الصيد، ولكن شواهد جديدة تدل على أن هذه المعلومة ليست صحيحة تماما. فمن المعروف أن الصيد يعد إحدى المهام الأساسية التي تتكفل بها الإناث، بينما يتولى الذكور حراسة الأراضي والدفاع عنها. ولكن اتضح أن ذكور الأسود أيضا قادرة على الصيد بنفسها. وأثبتت أبحاث حديثة أن نسب نجاح الذكور والإناث في اقتناص الفرائس كانت متساوية إلى حد كبير. يمكنك قراءة الموضوع الأصلي على موقع -----------------------------------------------------يمكنكم استلام إشعارات بأهم الموضوعات بعد تحميل أحدث نسخة من تطبيق بي بي سي عربي على هاتفكم المحمول. الأسد

factoid

entity

من هي السيدة التي حصلت على جائزة نوبل في فرعين مختلفين الأولى عام (1903) م والثانية عام (1911) م؟

العالمة الفرنسية ماري كوري

(1) توجد حاسة الشم لدى الثعبان في اللسان.(2) نرى السماء باللون الأزرق لأن ضوء الشمس (المكوَّن من ألوان الطيف) يفقد جميع ألوانه- أثناء اختراقه للغلاف الجوى - ما عدا اللون الأزرق.(3) الحيوان الذي ينام وإحدى عينيه مفتوحة هو الدرفيل.(4) عدد فقرات عُـنُـق الزرافة سبع فقرات وطول الفقرة حوالى( 5 ,22 ) سم.(5) للأخطبوط ثلاثة قـلـوب.(6) الخلية الحية في جسم الفيل متساويه مع الخليه الحيه في جسم الفأر.(7) للنحلة خمسة عيون (وليس اثنان).(8) الحيوان الذي يموت إذا فتحت فمه لأكثر من دقيقة حيث أنه لا يتنفس وفمه مفتوح هو الضفدع.(9) إذا فُصِلَت رأس الحية عن جسمها فبعد (24) سـاعـة يتوقف قلبها عن النبض.(10) لا يوجد عمود فقرى للأفعى.(11) إذا فقد شخص إحدى عينيه يفقد من إجمالى قوة بصره الخُـمـس.(12) الـرئــة الـيـمـنـى أكبر حجمًا من اليسرى.(13) الذباب لا يسمع .(14) الحيوان الذي ينتحر عندما يُلْقى بنفسه فى الماء وذلك لعدم استطاعته العوم هو الخـنـزيــر.(15) عدد فقرات رقبة الزرافة سبعة فقرات وعدد ها عند الفأرسبعة فقرات.(16) ينام السمك وعينيه مفتوحتان.لأن السمك ليس له جفون ليُغلق عينيه.(17) الفرق بين القطب الشمالي والجنوبي من حيث تكوُّن الجليد.هو الجليد في القطب الشمالي يتكوَّن على الماء أما الجنوبي (الأكثر برودة) فـجليده يتكوَّن فوق اليابسة.(18) للنملة ستة أرجل و للنحلة ستة أرجل.(19) الطبيب الفرنسي لوك مونتييه هو مكتشف فيروس الـ ( إيـدز واكتشفه فى عام 1985م.(20) تقع جزر لانجرهانز فى جسم الإنسان: فى البنكرياس.(21) عالمة الذرة المصرية التي قـُـتِلت عام (1952) م في أمريكا في حادث سيارة هي د/ سميرة موسى.(22) علم " الفينولوجيا ".هو علم دراسة التحولات والتغيرات التي تطرأ على النبات أثناء حياته.(23) عدد عضلات جسم الإنسان (620 ) عضلة.(24) تقع قناة استاكيوس في الأذُن .(25) استعمل أرشميدس الأشعة الشمسية كسلاح في الحرب وقضى بها على الأسطول الروماني حينما حاول غزو بلاده.(26) علم " الفيسيولوجيا ". هو علم وظائف الأعضاء.(27) مهنة " مورس " مخترع التلغراف. رسام.(28) علم " الستراتيجرافيا ". هو علم دراسة طبقات الأرض التي تحتوي على بقايا تنتمي لعصر بعينه بغرض تحديده.(29) مكتشف الدورة الدموية الصغرى ابن النفيس .. ومكتشف الكبرى ويليام هارفي.(30) الطاعون هو المرض الذي أُطْـلِـقَ عليه الموت الأسود.(31) عظمة الفخذ هي أقوى عظام جسم الإنـسان.(32) علم " الأ نـثروبولوجيا ".هو علم الأجناس.(33)للإخطبوط. ثمانية أذرع.(34) " السيموجراف ".هو جهاز رصد الزلازل.(35) الروسية فالنتينا تشيركوفا هي أول رائدة فضاء في العالم.(36) فى عام 1884م تم تحديد خط الطول جرينتش كمقياس لخطوط الطول الأخرى.(37)صمويل كولت هو مخترع المسدس.(38) كابتن كوك هو مكتشف قارة أستراليا.(39) اكتشف البنسلين فى عام 1921م.(40) السير " فردريك بانتنج هو الذي اكتشف الأنسولين يعاونه " شارلز بست " وحصل فردريك على جائزة نوبل في الطب بعدها بعامين.(41) يقيس البولاريمتر. قياس استقطاب الضوء.(42) لإنجليزي " جورج ستيفنسون ".الذي اخترع القاطرة البخارية.(43)علم " الثيولوجيا ". هو العلم الذي يتناول العلوم السماوية وعلوم الفضاء.(44)العالم الأمريكي" سالك "اكتشف اللقاح ضد شلل الأطفال فى عام (1954) م .(45) لعالم الفرنسي" سيناك " اكتشف كريات الدم البيضاء عام 1750 م.(46) العالم الألماني " أبرث "اكتشف جرثومة التيفوئيد عام 1881 م.(47) " روبرت بيري " اكتشف القطب الشمالي عام 1909 م.(48) روبرت سكوت اكتشف القطب الجنوبي عام 1912م.(49) تستغرق فترة حمل الفئران.(21) يومـًـا.(50) لويس باستير اكتشف البسترة لتعقـيم اللبن.(51) أُجريت أول عملية زراعة قلب بشرى في العالم. في جنوب إفريقيا عام (1967م) وقام بها الدكتور برنارد مع ثلاثين طبيبًا مساعدًا.(52) مخترع حروف الطباعة.هو الألماني يوحنا جوتـنبرج.(53) الإنجليزي جون دالتون اكتشف عمى الألوان.(54)الأســد هو الحيوان المفترس الوحيد الذي يتزوج اثنتين فى وقت واحد..(55) جوزيف طومسون اكتشف الإلكترون عام (1897) م.(56)الأمريكي شاولا اخترع أشعة الليزر. عام (1958) م.(57) إدوار تيللراخترع القنبلة الهيدروجينية عام (1952) م.(58) الروسي الأصل الأمريكي الجنسية " إيجور سيكورسكى ". مخترع الهليوكوبتر.(59) (224) أمريكى حصلوا على جائزة نوبل من عام 1901 وحتى عام 1996 م. وهى بذلك تكون أكثر دولة يحصل مواطنوها على هذه الجائزة حتى نهاية القرن العشرين [علمًا بأن ثلاثة مصريين فقط حصلوا على هذه الجائزة (أنور السادات نجيب محفوظ والعالم العبقرى/أحمد زويل)].(60)توماس أديسون هو مخترع الفوتغراف والكاميرا السينمائية.(61)العالمة الفرنسية مارى كورى (1867-1934) هي السيدة التي حصلت على جائزة نوبل في فرعين مختلفين الأولى عام (1903) م والثانية عام (1911) م.وهى التي اكتشفت ـ مع زوجها بير كورى ـ الراديوم فالجائزة الأولى حصلت عليها فى الفيزياء والثانية فى الكيمياء.(62) البريطانى " فريدريك سانجلر "هو الكيميائي الذي حصل على جائزة نوبل مرتين عامى (1958) م و (1980) م.(63) الثلاسيميا هو الاسم العلمي لمرض أنيميا البحر المتوسط.(64)الألمانى " روبرت كوخ " هو مكتشف ميكروب الكوليرا.(65)إسحاق نيوتن اكتشف ألوان ضوء الشمس.(66) الزئبق هو المعدن الوحيد الذى يوجد فى الحالة السائلة.(67) اخترع الإخوة الفرنسيين " لوميير" أول آلة عرض سينمائى عام 1895م.(68) بيركورى (1859-1906) زوج السيدة مارى كورى.صدمته عربة يجرها حصانان (بينما كان يمشى سارحًا فى الشارع) ولم تصبه حوافر أى حصان ولكن داسته إحدى العجلات وأخرجت مخه من رأسه وانكسر عموده الفقري إلى16قطعة ومات في الساعة الثانية والنصف من صباح يوم (19/4/1906) م.

factoid

human

من الذي يرى صديقه وعدوه بعين واحدة ؟

الأعور

 المراةنعيش في حقبة جديدة وهي عهد لثورة إعلامية لم يشهد لها التاريخ مثيل من عالم واسع (عالم افتراضي) معقد ومتغير بشكل يصعب اللحاق به من البعض، ومستحيل من البعض الاخر، والأسوأ من ذلك ان الجماعات المتطرفة هم من أبدعوا في...[_1] أخبار الموضة ما هو لون العام 2020 الذي اختارته شركة بانتون؟ بيروت – ساره مرتضى / 08 ديسمبر 2019 2020 2020 2020 2020 2020 2020...[_1] أبراج وتطلعات ما الذي يحمله كل شهر من أشهر العام 2020 لبرج الجوزاء؟ بيروت- الجميلة / 10 ديسمبر 2019 '); '); العام ٢٠٢٠  للجوزاء هو بداية منعشة جديدة كما أنه سيكون الطرف الذي سيتحكم بسرعة الأمور ومسارها. فإن كان...[_1] أبراج وتطلعات ما الذي يحمله كل شهر من أشهر العام 2020 لبرج الثور؟ الجميلة / 08 ديسمبر 2019 '); '); برج الثور خلال العام ٢٠٢٠ سيود العودة الى ما كانت عليه حياته سابقاً وذلك لأنه خلال العام الماضي وجد نفسه ملزم على...موسوعة نتموقع عربي شامل يهتم بكل ما هو جديد ومفيد للمحتوى العربي ، اكبر تجمع معلوماتي لكل شخص في المجتمع العربيمن الذي يرى عدوه وصديقه بعين واحدة، تمكنت الألغاز من خلق العديد من الأجواء المثيرة بالنسبة للشخص من أجل اكتمال المراحل القادمة وحلّ المزيد من الأسئلة التي يم عرضها عليه بشكل عام، وعملت على اثارة الذهن لتعزيز التفكير الإيجابي في انتقال المهارات العامة والإبداعيّة التي يخلقها الشخص من أجل تحديد الإجابة الصحيحة عن السؤال الذي يتم عرضه، لابد من السعي المُتواصل الذي يقوم على مجموعة من الضوابط الأساسيّة في تعزيز منظومة الحفظ وكذلك الفهم في آنٍ واحد بالنسبة لمُحبي الألغاز بشكل عام، يبحث البعض على صفحات التواصل وكذلك بعض من المواقع الإعلاميّة عن من الذي يرى عدوه وصديقه بعين واحدة.هُناك العديد من الأنظمة التي تسير عليها ألعاب الألغاز التي تُمكن من ترسيخ المعلومات وكذلك تحقيق الثبات الكبير لها، تعمل هذه على اثارة المهارات التنمويّة لدى الشخص في حفظ الفكرة الأساسيّة التي تقوم على أسس علميّة مُتنوعة وناقدة في ذات الوقت، لاشك بأن التعليم الحالي يعتمد على مجموعة من الخيارات الحديثة والسريعة فيها مما جعل الشخص قادرًا على تحديد الفكرة العامة والسريعة نتيجة حلّ السؤال وكذلك الإختيار الصحيح ما بين الجوانب والخيارات التي تم عرضها من قبل الشخص بشكل عام، هُناك سلسلة من الأسئلة العامة والمواد العلميّة المُتنوعة التي يجب على الشخص تحديدها للتعرف على من الذي يرى عدوه وصديقه بعين واحدة.عملت ألعاب الألغاز على تحقيق الإثارة الكبير التي يشعر الشخص خلالها بتحقيق النجاح والفوز الكبير بعد أن يتم الإنتهاء من المرحلة الحاليّة، يُشار إلى أنها تقوم على مجموعة من الإبداعات العامة وكذلك التركيز العقلي فيها من أجل ابتكار الضوابط العمليّة التي تُساعد الشخص في تحقيق الفائدة المُستقبليّة في جذب الإنتباه عرض المزيد من الأسئلة والسرعة في حلها، يذكر أن الألغاز ساعدت على الوصول السريع لحلّ العديد من الأسئلة المُتنوعة، ويبحث عدد من الجمهور عن حلّ اللغز الذي يوضح من الذي يرى عدوه وصديقه بعين واحدة.تنوعت الأسئلة التي تمر بها ألعاب الألغاز وخصوصًا لعبة كراش وكذلك وصلة التي تواجه البعض الصعوبة الكبير في تحديد الإجابة الصحيحة عن السؤال أو اللغز الذي يتم عرضها، وهذا ما يدفع الشخص من أجل الاستمرار في عمليّة البحث المُتواصلة من أجل التعرف على الإجابة وتدقيقها والانتقال إلى المرحلة النهائيّة من حلّ الأسئلة بشكل عام، وبرز هذا السؤال الذي يوضح من الذي يرى عدوه وصديقه بعين واحدة على العديد من الصفحات الإجتماعيّة للتوصل للحل المُناسب له.يُذكر أن هُناك العديد من الألغاز التي تضمن المعلومات الجديدة والأفكار الرائعة التي تُساعد الشخص في تخطي المراحل العامة في اللغة من خلال تقديم الإجابة الصحيحة عن السؤال، وقدمنا لكم من الذي يرى عدوه وصديقه بعين واحدة.إقرأ أيضا احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. من هو الذي يرى عدوه وصديقه بعين واحده ؟من هو الذي يرى عدوه وصديقه بعين واحدة ؟ حل لغز من هو الذي يرى عدوه وصديقه بعين واحدة لغز من هو الذي يرى عدوه وصديقه بعين واحدة الذي يرى عدوه وصديقه بعين واحدة حل اللغز الذي يرى عدوه وصديقه بعين واحدة حل اللغز و المعلومات العامة من الغاز و ذكاء و حل الغاز الألعاب و معلومات ثقافية عامة التحديث الجديد                    موقع حلول الجديد حللتم أهلاً ووطئتم سهلاً على موقع حلول الجديد من اجل تنمية العقول، وزيادة ذكاء الإنسان، وفطنة الشخص، وحكمة المرء، وفطانة، يجب على كل انسان، ان يغذي ذكائه بالألغاز بجميع انواعها، وبالحكم، والمعلومات العامة، وكل ما هو مفيد للشخص، دون الضرر في دينه، واخلاقه، ومعاملته للناس... عبر الايام والسنين التي نمر بها نحن البشر منذ القدم إلا أنه تكون هناك ألغاز شعبية يطرحونها البشر من أجل تنمية ذكائهم، فيما يتداولها الكثير من الناس ، مما أدى الى كثرة الالغاز المنتشرة بين الناس، حيث انه قد وجدت هذه الالغاز منذ قديم الزمان، وتعتبر مقياسا لذكاء وقدرات الشخص العقلية ، وتعتبر ايضاً مقياس لمدى قدرة الشخص على التفكير، كما انه تقوم بعص المواقع الالكترونية بنشر الكثير من المسابقات الترفيهية والمعرفية، ومن هذه المسابقات حل الالغاز التي تعتمد على التفكير الدقيق والصحيح من اجل حلها، سوف نقدم لكم اليوم في موقع حلول الجديد حلا صحيحا للغز يجهل الكثير من الاجابة عليه، لذك سوف نقدم لكم حل اللغز الذين تبحثون عنه ، حل : من هو الذي يرى عدوه وصديقه بعين واحده ؟يمكن حل اللغز بسهولة، ولكن يحتاج الى تفكير عميق للحصول على الاجابة الصحيحة، فإذا ما فكر الشخص بالطريقة الصحيحة ، سيجد الحل والاجابة الصحيحة على اللغز بشكل سريع، ولذلك سنقدم لكم زوارنا الكرام الحل الصحيح لهذا اللغز وهو :......... والإجابة الصحيحة لهذا اللغز، كما انه كثرت التساؤلات الكثيرة حول الاجابة الصحيحة على هذا اللغز.........                موقع حلول الجديد حللتم أهلاً ووطئتم سهلاً على موقع حلول الجديد حللتم لحلول جميع الالغاز نتمنى زوارنا الكرام ان تساعدونا في ايجاد حل اللغز الصحيح نطرح لكم زوارنا الكرام الحل الصحيح من خلال التعليقات تكون الاجابة الصحيحة عن هذا الغز في مربع الاجابات ادناه :..... حل لغز من هو الذي يرى عدوه وصديقه بعين واحده ؟الاجابة الصحيحة عن هذا الغز هو الآتي :....

non-factoid

puzzle

ما هي السورة التي يقرأها الرسول (ص) عادةً في الركعة الثانيه من صلاة الفجر يوم الجمعه ؟

سورة الإنسان

يَمُرُّ على المؤمنِ يومَ الجمعةِ عددٌ من السُّوَر، إمّا أنْ يقرأَها بنفسِه كسورةِ الكهف، أو يسمَعُها من إمامِ المسجدِ في صلاةِ الفجر أو الجمعة، أو يسمَعُها في خطبةِ الجمعة. وعند حصرِ هذه السُّورِ وَجَدْتُ أنها ثمان سور، منها المكيُّ وهي سورةُ السجدة وق والكهف والأعلى والغاشية، ومنها المدنيُّ كالجمعةِ والمنافقون والإنسان، فهذه ثمان سور من السور التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأُ بها ويحثُّ على القراءةِ بها يومَ الجمعةأولاً: سورة الكهف : أَغلبُ المتدبِّرين لهذه السورةِ يرون أنَّ المقصدَ الذي تدورُ حولَه آياتُ هذه السورةِ: هو الإرشادُ إلى كيفيةِ النجاةِ والعصمةِ مِن الفتنِ بأنواعها، وقد وَرَدَ في السورةِ أربعةُ أمثلةٍ للفتنِ؛ تُعتبَرُ مِن أعظمِ الفتنِ التي يُبتلى بها المرءُ في حياته: - فتنةُ الدينِ في قصةِ أصحابِ الكهف، وكيف اعتصمَ الفتيةُ بالله، وفَرُّوا من كفر قومهم، فعصمَهم اللهُ ونجّاهم. - فتنةُ المالِ في قصةِ صاحبِ الجنتين، وكيف فَشِلَ الرجلُ في الاختبارِ فمَحَقَ اللهُ مالَه. - فتنةُ العلمِ في قصةِ الخضرِ مع موسى عليه الصلاة والسلام، وكيف شَكَرَ الخضر هذه النعمة.-فتنةُ المُلْكِ في قصةِ ذي القرنين، وكيف نجَحَ ذو القرنين في هذا الابتلاء بشكرِ هذه النعمةِ العظيمةِ، واستعملَها في طاعةِ الله.   وهذه المعاني العظيمةُ يَحتاجُ المؤمنُ إلى تذكُّرها باستمرار، فشُرعَتْ قراءتُها كُلَّ جُمعة. وفي اسمها ما يدلُّ على موضوعِها ومَقصدِها، وهو (الكهف)؛ فهو عصمةٌ مادّيةٌ لمن يلجأُ إليه عادةً، وكذلك معاني وآياتُ هذه السورةِ عصمةٌ لمَن قرأها وتدبَّرَها من هذه الفتن، ومِن أعظمِ الفتنِ فتنةُ الدَّجَّال، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فمن أدركه منكم -أي الدجّال-، فليقرأ عليه فواتِحَ سورةِ الكهف» (صحيح مسلم [2936]) وفي رواية: «من قرأ العشرَ الأواخِرَ من سورةِ الكهفِ فإنه عصمةٌ له من الدجال» (رواه النسائي في عمل اليوم والليلة [948]).   وحذَّرَ اللهُ من الشيطانِ في أثناءِ هذهِ السورةِ وأشارَ إلى مخالفتِه للإنسانِ وعداوتِه له في قوله: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا} [الكهف:50].  ثانياً: سورة السجدة: تَدورُ آياتِها حولَ بيانِ حقيقةِ الخَلقِ وأحوالِ الإنسانِ في الدنيا والآخرة، ببيانٍ شافٍ كافٍ، يُبعِدُ من نفسِ الإنسانِ كلَّ فِكرةٍ إلحاديةٍ تُحاوِلُ التسلُّلَ إلى ذِهنِ المؤمنِ، في زحامِ الأفكارِ وعَولمةِ الثقافات. فهي تُفصِّل  كيف خلقَ الله السمواتِ والأرضَ في ستةِ أيام، وكيف خلقَ الإنسانَ الأوّلَ مِن طين، وخلَقَ سُلالتَه مِن ماءٍ مهين، في تفصيلٍ رائعٍ يَطمئنُّ له القلبُ المؤمن، ويَزدادُ تعلُّقُه بربِّه، ولا يملك إلا أنْ يَخِرَّ ساجداً بين يديه، ولذلك سُمِّيت سورةُ السجدة، وشُرِعَ سجودُ التلاوةِ عند الآيةِ الخامسةَ عشرَ من آياتها.  ثالثاً: سورة ق: سورة ق؛ كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤها في الخطبةِ يومَ الجمعةِ في أحيانٍ كثيرة، وقد ذَكَرتْ أمُّ هشامٍ بنتُ حارثة رضي الله عنها حديثاً يدلُّ على كثرةِ تَكْرارِ النبي صلى الله عليه وسلم لقراءةِ سورة ق في خُطبة الجمعة، حيث قالت : وما أَخَذْتُ {ق ۚ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} [ق:1]، إلا على لسانِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرؤها كلَّ يومِ جمعةٍ على المنبرِ إذا خَطَبَ الناسَ (رواه مسلم [378]). وآياتُها تدورُ على بيانِ حقيقةِ البعثِ واليومِ الآخر، مع الاستدلال على اليومِ الآخرِ والبعثِ بعد الموت، والاستدلال على توحيدِ الألوهيةِ بتوحيدِ الربوبية.  رابعاً: سورة الجمعة: سميت بسورةِ الجمعةِ لمجيءِ ذِكْرِ يومِ الجمعةِ فيها، وهي تؤكِّدُ على تذكيرِ الأُمةِ في هذا اليومِ العظيمِ؛ بنعمةِ اللهِ عليها بإرسالِهِ محمداً عليه الصلاةُ والسلام، وأنّ اللهَ قد جعلَه هدايةً لها بعد الضلالِ المبينِ الذي كانت فيه، ولا شكّ أنَّ هذا مِن أعظمِ القضايا في حياةِ المؤمن، التي لا ينبغي أنْ تغيبَ عن ذهنِه، ولذلك شُرِعتْ قراءتُها في صلاةِ  الجمعة.  خامساً: سورة المنافقون: تؤكِّدُ السورةُ على كشفِ المنافقين، وبيانِ حقيقتِهم، وأبرزِ صفاتهم، لتكونَ بمثابةِ تحذيرٍ أسبوعيٍّ؛ مِن طائفةٍ خطيرةٍ تَهدِمُ الإسلامَ مِن الداخل، وتُوضِّحُ للمؤمنين أنَّ حصونَنا مهددةٌ من داخلِها بهؤلاءِ المنافقين! ولِعِظَمِ خَطَرِهم وعدمِ انقطاعِهم مِن المجتمعِ، منذُ عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم حتى اليوم؛ شُرِعَ التحذيرُ منهم بشكلٍ متكرر، بتلاوةِ هذه السورةِ في صلاةِ الجمعة.  سادساً: سورة الإنسان: تؤكِّدُ السورةُ على تذكيرِ الإنسانِ بأصلِ خِلقتِه، وتُبينُ عاقبتَه ومصيرَه في الآخرة؛ ليكونَ على حذرٍ وعلى بينةٍ من أمرِه، فقد فصَّلَ اللهُ في السورةِ كيف بَدأَ خلقَ الإنسان، وكيف انقسمَ الناسُ إلى مؤمنٍ شاكر، وكافرٍ جاحد، ومصيرِ كلٍّ من الفريقين. وأَطالَ في بيانِ مصيرِ أهلِ الجنةِ تشويقاً وتحفيزاً للمؤمنين. وأَشارَ فيها إلى نعمةِ نزولِ القرآن، ووجوبِ الصبرِ على العملِ به.  سابعاً: سورة الأعلى: المقصدُ من هذه السورةِ: تأكيدُ تعلُّقِ النفوسِ باللهِ العظيمِ الأعلى، والحرصِ على الآخرةِ ونعيمِها، وعدمِ التعلُّقِ بالدنيا وبهرجِها الزائل، وهي تحملُ رسالةً قصيرةً مُركَّزةً، تُؤكِّدُ للمؤمنِ أنّ العُلوَّ الحقيقيَّ هو في طاعةِ اللهِ وخشيتِه {سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ}  [الأعلى:10]، وأنّ الشقاءَ والخسرانَ في اجتنابِ هذه النصيحةِ والتعلُّقِ بالدنيا {وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى . الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ} [الأعلى:11-12].   لاحِظْ هنا كيف وَصَفَ الشقيَّ بقوله: {الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ}، وهذه الحقيقةُ الكبرى ينبغي أن تكون نُصبَ عينيَّ المؤمنِ في حياتِه كلِّها، تُكرَّرُ عليه كلَّ حين، ولذلك فهي تُقرأُ في الركعةِ الأولى من صلاةِ الجمعة، وصلاةِ الاستسقاء، وصلاةِ العيد.  ثامناً: سورة الغاشية: تُذكِّرُ هذه السورةُ العظيمةُ بقدرةِ اللهِ العظيمة، وأصنافِ الناسِ يومَ القيامة، ومصيرِهم في الآخرة. وهي هي! المعاني الكبرى المصيريةُ، التي لا ينبغي أنْ تغيبَ عن المؤمن أبداً، ويحتاجُ إلى تعلُّمِها وتذكُّرِها دوماً. ولذلك شُرِعتْ قراءتُها في الركعةِ الثانيةِ من صلاةِ الجمعةِ والعيدِ والاستسقاء.   ونلاحظُ مِن الأمورِ المشتَرَكةِ بين هذه السُّورِ الثمان ما يلي: 1.  تأكيدُها على القضايا الكبرى في حياةِ البشر.بدء خَلْقِ السمواتِ والأرض، وبدء خلقِ الإنسان، والمنهج الصحيح في الدنيا، والمصير في الآخرة. وهي قضايا ضَلَّتْ فيها البشريةُ ضلالاً مبيناً، لا يعرفه إلا من قرأ في كُتُبِ الضالين، وعَرَفَ كيف ضَلَّ سعيُهم في الحياةِ الدنيا، وكيف هدانا اللهُ بهذا القرآنِ العظيم. 2. تَكرارُ آياتِ التذكيرِ والذَّكرِ والذكرى في السور.في سورةِ الكهفِ في قوله تعالى: {وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا} [الكهف من الآية:24]، وقولِه في آيةٍ عظيمةٍ مِحْوَريةٍ في منهجِ المؤمنِ في عبادتِه للهِ وحبسِه نفسَه عليها: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف:28]، وقولِه تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ} [الكهف من الآية:57].وقولِه تعالى في إشارةٍ إلى سببِ نسيانِ غُلامِ موسى للحوتِ وأنه الشيطان: {وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ} [الكهف من الآية:36]، وقولِه في آخرِ السورة وهي من أدلِّ الآياتِ على مقصودِنا: {وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا . الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا} [الكهف:100-101]، وفي سورةِ السجدة: {إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ} [السجدة:15]، وقولِه أيضاً: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا} [السجدة من الآية:22]، وقد تقدّم نظيرُها في الكهف.   وفي سورةِ ق ورد فيها آياتٌ تدورُ حولَ معنى الذكرى والتذكير، كقوله تعالى: {إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} [ق:37]، وفي آخرِها قال: {فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ} [ق من الآية:45].وفي سورةِ الجمعةِ قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ . فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الجمعة:9-10].  وفي سورةِ المنافقون قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [المنافقون:9]، وفي سورة الإنسان: {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [الأنسان:25]، في سورة الأعلى: {فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ . سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ} [الأعلى:9-10]. وفي سورة الغاشية: {فَذَكِّر إنَّما أنت مُذكِّر. لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ} [الغاشية:21-22]. لاحظْ كيف عَظَّمَ وظيفةَ التذكيرِ؟! فكأنَّ رسالةَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم مقصورةٌ على التذكير؛ لبيان أهميةِ التذكيرِ وتَكرارِهِ على مسامِعِنا. وتَكْرَارُ التذكيرِ بمشتقاتِه وصِيَغِه في هذه السورِ له دلالتُه، حيثُ إنّ التذكيرَ يلزمُ منه التَكرارُ مرةً بعدَ مرة، وهذا يتناسبُ مع الأمرِ بقراءتِها كلِّ جمعةٍ في مواضعِها المعروفة.عن ابن عباس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة {آلم . تَنزِيلُ الْكِتَابِ} [الجمعة من الآيتين:1-2]، سورة السجدة و {هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ} [الإنسان من الآية:1] سورة الإنسان، وأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين (أخرجه مسلم [879]). وعن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ، فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ، {آلم . تَنزِيلُ}، السَّجْدَةَ، وَ {هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ}" (أخرجه البخاري [891]).الإحصاء: التضخم السنوي يتراجع إلى 11.1%

factoid

entity

من هي زوجة الصحابي زيد بن حارثة رضي الله عنه؟

أم أيمن بركة بنت ثعلبة الحبشية

هي السيدة بركة بنت ثعلبة بن حصن الحبشية، غلبت عليها كنيتها فصارت تُعرف بها، كانت حاضنة للنبي صلى الله عليه وسلم ومربية له، ولدت بالحبشة وجاءت مع من قدموا لهدم الكعبة، فأصبحت من موالي قريش، وكانت من نصيب عبد الله بن عبد المطلب، فأصبحت عنده، ولما ولدت السيدة آمنة بنت وهب بخير مولود على وجه الأرض، محمد صلى الله عليه وسلم، وكان عبد الله قد مات، أخذت أم أيمن المولود واحتضنته حتى اشتد عزمه وقوي جسده، وظلت في بيت النبي صلى الله عليه وسلم ترعاه وتقوم على شؤونه، فلما تزوج من السيدة خديجة أعتقها، ولكنها لم تتركه وظلت ملازمة له بقية عمرها، ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم: “أم أيمن، أمي بعد أمي”. كما أن السيدة أم أيمن هي زوجة الصحابي الجليل زيد بن حارثة، وأمٌّ للبطل المغوار أسامة بن زيد “رضوان الله عليهم أجمعين”.

factoid

human

من هو النبي الذي كانت معجزته احياء الموتى ؟

عيسى عليه السلام

من هو النبي الذي كانت معجزته احياء الموتى، تعتبر المعجزة من الامور الخارقة للعادة التي تكون على يد نبي تكون من نفس النوع الذي برع به قوم هذا النبي، والتي يعجز الاخرين عن الاتيان بمثلها، وقد تعددت المعجزات واختلفت لكي تتناسب مع اقوامهم، هذه المعجزات التي ايدها الله لانبياءه لهداية الناس واخراجهم من عبادة العباد الى عبادة رب العباد، واظهار الحق ونبذ الباطل، هذا الامر الذي سوف نتعرف عليه من خلال هذا المقال للتعرف على المعجزة التي كانت احياء الاموات، وهي المعجزة التي ايدها الله باحد انبياءه عليهم السلام، والتي تعتبر المعجزة الخارقة بشكل كبير، فالله عز وجل يؤيد انبيائه بهذه المعجزات ليجعلها اية من اياته للعباد لكي يرجعوا ويتعظوا ويعودوا عابدين طائعين تائبين الى الله عز وجل، ونحن اليوم في هذا الموضوع سنتعرف واياكم على من هو النبي الذي كانت معجزته احياء الموتى لنقدمها لكم الان عبر موقع المحيط تابعونا.محتوياتالاجابة هي : نبي الله عيسى ابن مريم عليهما السلام وجاءت في الاية الكريمة في قوله تعالى : ” وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَسورة آل عمران الآية رقم 49 ↓وقد فسر الشيخ السعدي حول هذا الامر انه يجعله رسولا الى بني اسرائيل ويؤيده بالايات البينات والادلة القاهرة، حيث قال: ” أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ” تدلكم أني رسول الله حقا.وذلك ” أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ ” وهو ممسوح العينين, الذي فقد بصره وعيناه ” وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ ” المذكور ” لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ”انه النبي عيسى عليه السلام، حيث اشتهر قوم سيدنا عيسى بالطب واتقنوه وكانت معجزته التي ايدها ربه بها واجراها على يديه هي احياء الموتى وابراء الابرص والاعمى، وكذلك انزال المائدة من السماء كما طلبوا، وكان يعمل تماثيل من الطين وينفخ فيها وتصير طيرا باذن الله، وكلم وهو في المهد، وهي من المعجزات المميزة، فلا احد منهم استطاع المجئ بمثلها.نبي الله عيسى ابن مريم عليهم السلام هو الذي ايده الله بمعجزة احياء الموتى، وهي المعجزة التي تعتبر من اهم المعجزات التي ايدها الله عز وجل لنبيه عيسى ابن مريم لتكون حجة على قومه الذين عجزوا عن هذا الامر، فاحياء الموتى من الامور الخارقة للعادة، ولا يمكن لا بشري خلقه الله عز وجل ان يحيي الموتى، لان احياء الموتى فقط الله عز وجل هو القادر عليه، وهي من الامور الغيبية التي يحاول البشر دوما البحث عن الطريقة التي تجعلهم خالدين في هذه الحياة بما يسمى باكسير الحياة، ولكن الانسان نهايته في الدنيا الموت، فالموت حق على كل انسان.عيسى عليه السلام جاء بالعديد من المعجزات الى قومه، والتي كان من ابرزها الطير الذي نفخ فيه من روحه واصبح طيرا من الطين يحلق في الهواء، فكان الناس في عصره يقدسون كل شئ مادي ويعبدون الفضة والذهب والمال، ولا يهتمون بشكل كبير باي مظهر من ظاهر الحياة الروحية، ثم جاء عيسى عليه السلام الى الوجود وبعثه الله برسالته الى قومه من اليهود وقد جاء بدعوى تعلي من شان الروح على الجسد.وكانت دعوة سيدنا عيسى عليه السلام هي الشفافية والطهر والروحانية والنقاء، وعندما كان يسير عيسى عليه السلام مع بعض من اتباعه وتلاميذه وقد كان معهم اخرون جاءوا ليستمعوا الى دعوته ولمعجزاته، التي سمعوا عنها، من قدرته على الشفاء للامراض كالبهاق والبرص واحياء الموتى باذن الله عز وجل فهي معجزات من الله عز وجل، وقد توقف في احدى الحدائق قرب المسجد الاقصى وكانت مملوءة بالاشجار والفواكه الناضجة والزهور الجميلة، وبدا عيسى ابن مريم عليهم السلام بالحديث مع قومه واتباعه عن جوهر رسالته السماوية التي بعثه الله خصيصا لهم لكي يعبدوه حق عبادة .التعليقالاسم من هو النبي معجزته احياء الموتى . يسعدنا ان نقدم لكم اجابات الاسئلة المفيدة والمجدية وهنا في موقعنا موقع الشهاب الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي : من هو النبي معجزته احياء الموتى ؟اهلا وسهلا بكم اعضاء وزوار موقع الشهاب الكرام يسرنا ان نضع لكم اجابة سؤال: من هو النبي الذي كانت معجزته ابراء الابرص والاعمى. منهم الأنبياء الذين أحيوا الموتى. من هو النبي الذي أحيا الطيرالنبي معجزته احياء الموتىهناك الكثير من الأنبياء حيث أن أعدادهم كما ذكر 124 ألف نبيا ومن بين هؤلاء الأنبياء يوجد نبي له معجزة خاصة وهي احياء الموتى بعد الوفاة وهي من المعجزات والظواهر الخارقة التي أيدها الله سبحانه وتعالى لنبيه، حيث كلف بتلك المعجزة وبعث إلى قوم معين من أجل تبليغ الرسالة وبيان النبوة، حيث أنه أحد أنبياء الله التي يجب علينا الإيمان بهم جميعا ومحبتهم جميعا دون تفريق بين أحد منهم.إجابة السؤال:سيدنا عيسى عليه السلام.

factoid

human

كم كان عمر الرسول عندما توفيت أمه ؟

8 سنوات

محتوياتاسماء ابناء الرسول من الذكور والاناث هو الموضوع الذي سيدور الحديث حوله، فقد يعتقد البعض أنَّ الرسول الكريم لم يكن لديه أبناء من الذكور، لأنَّ بناته الإناث فقط هنَّ اللواتي كبرنَ وتزوجن بخلاف أبنائه الذكور الذين ماتوا صغارًا لحكمةِ يعلمها الله تعالى، وفيما يأتي سيتمُّ التطرُّق إلى ذلك بعد المرور على حياة الرسول محمد.هو رسول الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وخاتم الأنبياء والمرسلين، ولد في مكة المكرمة في عام الفيل سنة 570م تقريبًا، توفي والده قبل ولادته فسمَّاه جدُّه عبد المطلب، وماتت والدته وهو في السادسة من عمره فنشأ عند جدِّه حتى الثامنة من عمره عندما توفي جده ليكمل حياته عند عمه أبي طالب، كان في أول شبابه يعمل في رعي أغنام بني سعد، كان الناس يلقبونه بالصادق الأمين ويودعون عنده الأمانات لشهرته بحفظه للأمانة، ولما أعادت قريش بناء الكعبة اختلف الناس في الشخص الذي سيضع الحجر الأسود مكانه، فاتفقوا على أن يضعه أول شخص يدخل عليهم فدخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوضع الحجر مكانه، ولما سمعت خديجة بنت خويلد عن أمانة بعثت إليه ليعمل على تجارتها إلى الشام وأعطته أفضل ما يعطي التجار ومنحته غلامًا اسمه ميسرة، بعد أن رجع من رحلة الشام أصاب أرباحًا كثيرة ففرحت خديجة وعرضت عليه الزواج فرضي بذلك بعد أن أخبر أعمامه، وكان عمرها 40 عامًا وعمره 25 عامًا، ولم يتزوَّج على خديجة إلى أن ماتت.[1]في الأربعين من عمره أتاه الوحي يبلغه الرسالة وحتَّى يخرج الناس من ظلام الشرك والجاهلية إلى نور الهداية والإيمان، وأنزل عليه القرآن الكريم وأيده الله بالمعجزات الكثيرة مثل: شق القمر وجريان الماء من بين أصابعه وتكثير الطعام وغير ذلك، بدأ الرسول محمد دعوته في مكة ثمَّ هاجر إلى المدينة أو يثرب واستطاع أن يوحِّد القبائل العربية تحت راية التوحيد والإسلام، وتمكَّن من تأسيس أول دولة إسلامية وأوَّل جيش إسلامي في شبه الجزيرة العربية، وآمن الناس على يديه في جزيرة العرب، واستطاع جيش المسلمين الذي أسسه أن يهزم الإمبراطورية الفارسية ويهزم الإمبراطورية الرومانية ويقلص نفوذها، توفي رسول الله عن عمر يناهز 63 عامًا في المدينة وذلك عام 634م.[1]اقرأ أيضًا: كم مرة ذكر اسم محمد في القرانفي الحديث عن اسماء ابناء الرسول من الذكور والاناث لا بدَّ من ذكر عدد أولاد الرسول -صلى الله عليه وسلم-، فقد كان جميع أبناء الرسول هم من زوجته خديجة وهي أولى زوجاته إلا ولده إبراهيم فإنَّه من ماربة القبطية، ويقول الإمام النووي أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان له من الذكور ثلاثة أولاد على أصح الأقوال ومن الإناث أربعة بنات وهذا لا خلاف عليه، وبذلك يكون عدد أولاد الرسول جميعًا سبعة أبناء ذكورًا وإناثًا، وقد توفي جميعهم قبل وفاة الرسول إلى فاطمة فإنَّها توفيت بعد وفاته بفترة قصيرة.[2]اقرأ المزيد: بحث عن حياة الرسول من المهد إلى اللحدفي الحديث عن اسماء ابناء الرسول من الذكور يجدر بالذكر الإشارة إلى أنَّهم كانوا ثلاثة أولاد هم: القاسم وعبد الله وإبراهيم، وفيما يأتي سيتمُّ إدراج نبذة عن كل منهم على حدة:يعدُّ القاسم أوَّل أولاد رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- من زوجته الأولى السيدة خديجة بنت خويلد، وقد ولدَ قبل البعثة وتوفي قبلها أيضًا، فقد توفي وهو في صغير في بداية تمكنه من المشي وقبل أن يتمَّ الرضاعة، وباسمه يكنَّى رسول الله.[3]وهو ثاني أبناء الرسول من الذكور ويلقَّب بالطاهر والطيب لأنَّه ولدَ بعد بعد البعثة وتبليغ رسول الله بالنبوة، وهو من زوجته خديجة بنت خويلد، توفي صغيرًا أيضًا.[2]هو ثالث أولاد الرسول من الذكور وهو الولد الوحيد الذي لم يكن من خديجة بنت خويلد، فقد كانت والدته مارية القبطية التي أهداها مقوقس مصر إلى رسول الله مع أختها سيرين، ولد في السنة الثامنة للهجرة، وفرح الرسول بمولده كثيرًا، وحلق له شعره في اليوم السابع من ولادته وسمَّاه وتصدَّق بوزن شعره ورقًا، توفي وهو ابن 18 شهرًا فقط، وقد حزن عليه الرسول كثيرًا.[4]اقرأ أيضًا: حق الله وحق الرسول صلى الله عليه وسلمبعد المرور على اسماء ابناء الرسول من الذكور يجب الوقوف على اسماء ابناء الرسول من الاناث، فقد كان لديه أربع بنات وهنَّ: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة، وفيما يأتي سيتمُّ الحديث عن كل واحدة منهنَّ على حدة:تعدُّ زينب بنت محمد أكبر بنات رسول الله وهي من زوجته خديجة بنت خويلد، ووقع خلاف بين الفقهاء فيما إذا كانت أكبر من القاسم أم أصغر منه، ولدَت قبل بعثة النبي بعشر سنوات، أدركت الإسلام وهاجرت مع المسلمين إلى المدينة المنورة، تزوَّجت من ابن خالتها أبي العاص بن الربيع، وتوفيت عنده في السنة الثامنة للهجرة وهي ابنة ثلاثين عامًا.[5]هي البنت الثانية لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولدَت في مكة قبل البعثة بنحو سبع سنوات، والدته السيدة خديجة بنت خويلد، هاجرت إلى الحبشة ثمَّ إلى المدينة فلقِّبَت بذات الهجرتين، تزوَّجت من عثمان بن عفان، كان لها ولد اسمه عبد الله مات صغيرًا، وتوفيت في عام غزوة بدر وعمرها 22 عامًا فقط ودفنت في البقيع.[6]هي ثالث بنات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسلمت في بداية الدعوة الإسلامية، تزوجها عتبة بن أبي لهب قبل البعثة ولم يدخل بها فقد طلقها بناء على رغبة والده، وبعد وفاة أختها رقية تزوجت من عثمان بن عفان وعاشت معه ست سنوات ولم تنجب منه، فسمِّي ذا النورين، توفيت في السنة التاسعة للهجرة.[7]هي رابع بنات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصغرهنَّ، ولدت قبل البعثة النبوية بخمس سنوات في مكة المكرمة، وكان عمر الرسول آنذاك 35 عامًا، تزوجت من علي بن أبي طالب، ولها من الأبناء: الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب، لُقِّبت فاطمة الزهراء أو البتول، وهي الوحيدة التي توفيت بعد رسول الله، فقد توفِّيت بعده بستة أشهر تقريبًا.[8]اقرأ المزيد: تعامل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم مع زوجاتهبالوصول إلى نهاية المقال يكون القارئ قد تعرَّف على اسماء ابناء الرسول من الذكور والاناث بالتفصيل كما تعرَّف على عددهم وعلى لمحة عن قصة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهذه المعلومات يجب أن يعرفها كلُّ مسلم لما لها من أهمية في الدين الإسلامي. جميع الحقوق محفوظة © موقع محتويات 2020 جميع الحقوق محفوظة © موقع محتويات 2020آمنة بنت وهب الزهرية القرشية هي أمُ رَسول الإسلام مُحمد بن عبد الله، مات عنها زوجها عبد الله بن عبد المطلب والرسول ما يزال جنيناً في بطنها. توفيت والرسول مُحمَّد ابن ست سنوات، حيث توفيت نحو سنة 47 ق.هـ الموافق 577م ودُفنت في الأبواء وهي موضع بين مكة والمدينة المنورة.

factoid

numeric

كم تستغرق الارض لتكمل دورة كاملة حول محورها ؟

1140 دقيقة

و وفق هذا المعدل، تستغرق الشمس ما يعادل 24 ساعة (يوماً شمسياً واحداً) لإكمال دورة كاملة حول محور الأرض والعودة لنقطة الزوال (نقطة على سطح الكوكب تمتد من الشمال إلى الجنوب مروراً بالقطبين). وبالنظر من أعلى القطبين الشماليين لكل من الأرض والشمس تظهر الأرض وهي تدور حول الشمس بعكس عقرب الساعة.

factoid

numeric

لماذا سمي البحر الميت بهذا الاسم ؟

لانه لا تعيش فيه الاسماك

نتعرف هنا على جواب لماذا سمي البحر الميت بهذا الاسم، حيث انه من الاسئلة المهمة في مادة الجغرافيا والتي يرد كثيرا في اختبارات المادة المعنية، لذلك يجب على الطالب معرفة الجواب من اجل ان يتمكن من  الوصول الى مستوى التفوق، البحر الميت من البحار التي تحتوي على درجة عالية من الاملاح وانواع كثيرة مما يجعله محط انظار الكثير من الشركات التي تستخرج الاملاح المعدنية منه، لذلك فان البحر الميت يحتوي على ثروة كبيرة تستفيد منه شركات الاحتلال الاسرائيلي الذي يقوم باستهلاك كميات كبيرة من البحر الميت، كما ان هذا البحر يعد البحر الاكثر ملوحة على مستوى العالم،لماذا سمي البحر الميت بهذا الاسمالجواب: لانه لا يمكن ان تعيش فيه الاسماك او المخلوقات البحرية ابدا وذلك بسبب الملوحة العالية جدا للمياه ولذلك سمي بالميت لانه لو وضعت فيه سمك فسوف يموت.لماذا سمي البحر الميت بهذا الاسمتعدد الاقوال حول سبب تسمية البحر الميت بهذا الاسم ومن هذه الاقوال:انه تم تسمية البر الميت بهذا الاسم لعدم وجود أي الكائنات الحية به، بسبب  الملوحة الشديدة والحرارة الشديدة والجفاف الشديدتم تسمية البحر الميت بهذا الاسم لانه يعد المكان الذي خسف الله تعالى به قوم لوط

non-factoid

casual

ما هو الوشق ؟

جنس حيوان مفترس أنواعه عديدة جميلة الشكل

كان هناك جدال قائم حول ما إذا كان يجب وضع الوشق الكندي في جنس الأوشاق " " أو في جنس القط " "، وهو جزء من جدال أوسع حول ما إذا كان يمكن وضع الأربعة أنواع من الأوشاق في جنس خاص بها أو وضعها جميعا كضرب في جنس القطط.[5][6] يعترف أكثرية العلماء اليوم بجنس الوشق، ويقول الباحث جونسون، أن الأوشاق تتشاطر فرعا حيويّا مع أنساب الكوجر، السنور النمري (جنس القط الآسيوي: ) والقط المستأنس (جنس القطط: )، والتي تعود إلى 7.15 مليون سنة؛ إنشقت الأوشاق في بادئ الأمر عن هذه المجموعة منذ ما يقارب 3.24 مليون سنة.[7]

non-factoid

definition

ما هو الماموث ؟

نوع من الفيلة البائدة التي عاصرت الإنسان قبل التاريخ

المعرض الذي يستمر 3 أشهر في مدينة إدنبره الاسكوتلندية يلقي الضوء على الكثير من عادات الفيلة خلال العصر الجليدي وكيف عاشت.افتتح المعرض في المتحف الوطني الاسكوتلندي في إدنبره وسيستمر 3 أشهر.يوضح المعرض الكثير من تفاصيل حياة الثدييات الضخمة التى كانت تعيش على سطح الارض.يمكن تعقب وجود شجرة عائلة الفيلة الضخمة أو الماموث حتى 55 مليون سنة مضت حين ظهرت أولا في أفريقيا، أما هذا الهيكل فيوضح نوعا من فيلة الماستودون ولها أنياب أكثر طولا وتحدبا.نوع آخر من الفيلة يدعى ماستودون كان أقصر بقليل من الماموث لكنه أثقل وزنا وشكل الأنياب مختلف لقطع أفرع الشجر، بينما كانت أنياب الماموث تستخدم لقطع الأوراق الخضراء.ناب الماموث يظهر كخاتم حول شجرة حيث تنمو الأنياب بشكل مستمر وعلى مدار أعوام طويلة.جثة صغير الماموث ليوبا هي أفضل جثة ماموث عثر عليها حتى الآن وهي محفوظة في الثلوج منذ 40 ألف عام في سيبيريا.تعرض نسخة من ليوبا في معرض فيلة العصر الجليدي في إدنبره.سيتمكن زوار المعرض من لمس تماثيل تضاهي في الحجم والتفاصيل أنواعا مختلفة من الفيلة والماموث.وكان هناك بعض الحيوانات المنقرضة تعيش في ذلك الوقت منها نوع من القطط الوحشية ودببة صغيرة الوجه وذئب الجليد.تظهر هذه اللوحة مقطعا جانبيا لكل من الماموث الكولومبي والفيل الأفريقي ثم الماستودون الأمريكي مقارنة بالحجم الطبيعي للإنسان الذي يقف إلى الجانب.وعلي غير المعتاد مع الديناصورات والثدييات الأخرى الضخمة تعايش الإنسان مع الماموث والماستودون.ومازالت الأبحاث تجري حول أسباب انقراض الماموث حيث ترجح نظريات تسبب تغيرات مناخية في اختفاء الثدييات الضخمة، بينما ترجح نظريات أخرى تسبب ظاهرة الصيد الجائر من قبل الإنسان في نهاية هذا الكائن.جمجمة لأحد أنواع الماموث وتوجد في المعرض أيضا حفريات لجماجم أخرى.© 2020 بي بي سي. بي بي سي ليست مسؤولة عن محتوى المواقع الخارجية. سياستنا بخصوص الروابط الخارجية. ١ ألم طاحونة العقل ٢ علاج ألم ... مفهوم ضرس العقل هو آخر ما يتكون من الأسنان سمي بهذا ...هل هو أرضك العربية بكل ما فيها من ظلم و قهر و استبداد، أم هو أرض الأحلام ... 2 ما هو ...روبوتويكيبيديا، الموسوعة الحرة. وهناك من الإنسالات ما هو قادر على إعادة تجميع نفسه تم تحويل الرواية إلى عمل طاحونةما نوع من طاحونة ميلر هو جيد للاستخدام المنزلي ... ما هو اله التصنيع باستخدام الحاسب الألى ...ما هو طاحونة الأسمنت - .. ما هو طاحونة . الناقل هو عبارة عن نوع من . خط معالجة الإسمنت بطاقة 1500 طن يوميا الذي نصنع هو .1)من هو الغلام العليم ومن هو الغلام الحليم....؟ الأجابة الغلام العبيم هو سيدنا اسحاق والحليم هو سيدنا اسماعيل 2)سؤالي هو : قال تعالى : بسم الله الرحمن...طاحونة الهوائية صور وتصاميموهناك تقارير من الصليبيين الألمانية مع طاحونة على ... منها ما هو بمحور ...طاحونة ... ما هو عمل كسارة في مصنع للاسمنت ... مطحنة لوحة الخام في مصنع للاسمنت ... ما هو دور مطحنة الفحم في ...ما هو سبب صداع الرأس من ... إصابة الأسنان بالتسوّس، خاصة طاحونة العقل، يؤدي إلى حدوث صداع حاد ... · ما هو الماموث ؟ نوع من الفيلة البائدة التي عاصرت الإنسان قبل التاريخ . ماذا تعرف عن حاسة ...ما هو الخشنة طحن - -.. ما هو الفاصل في طاحونة الخام العموديةمعدات . الدردشة مع المبيعات » ما هو المطرقة مطحنة متناهية الصغرمحطة الفحم المسحوق .إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن ... هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ ...االمغدات الثقيلة د155 2كوماتسو سوق بيع ما هو طاحونة المحمولة يمكن ... سعر مطحنة الكرة من 100 ...نتنياهو-هناك-ما-هو-أخطر-من-الإرهابيين-في-سيناء موقع الحق والضلال هوا موقع اخبار شامله يهتم بالاخبارتم اختراعه على يد الأيرلندي روبنسون عام 1846 النوع الاول الذي يتكون من ... هو احد ... طاحونة ...ما هو ... ويتكون هذا الشكل من أشكال ... والنوع الأخر من الانيمومتر هو انيمومتر طاحونة ...سعر طاحونة الصناعية في الهند هل يمكن أن تخبرني ما هو نوع من طاحونة . ...ما هو "وعد بلفور ... جهدها لتحقيق هذه الغاية، على ألا يجري أي شيء قد يؤدي إلى الإنتقاص من ...الاجهاض هو ظاهرة شائعة تحدث، عادة، في الثـلث الاول من الحمل، في 15%-17% من حالات الحمل. في الامكان تصنيف الاجهاض خلال الحمل لعدة انواع:ما هو طاحونة الفائض. طاحونة طاحونة ما قبل قبل ... ما هو المادة الخام من, ...حقوق النشر © 2009-2020 .، .خريطة الموقعالمَامُوث أو البَهْمُوث (باللاتينية: ) هو جنس من الثديات الفيلية من فصيلة الفيلة، وهو فيل ضخم منقرض كان يعيش في أوروبا الوسطى قبل مليون سنة، حدد ارتفاعه بنحو 4.[1][2][3]5 متر حتى (غاربه) منكبيه، وقد عاصر الإنسان ما قبل التاريخ وفي سيبيريا بنوع خاص. وقد اكتشفت أول جثة كاملة لفيل الماموث عند مصب نهر لينا شمال سيبيريا وهي مدفونة تحت طبقة من الجليد الذي حفظها سليمة تماماً منذ آلاف السنين وذلك في عام 1798، وهو بأنياب معقوفة وشعر بري. وقد عاصر وحيد القرن الصوفي (النمر السيفي الضخم).

non-factoid

definition

ماذا تعرف عن حاسة الشم عند الطيور ؟

لاوجود لها

حذرت دراسة بريطانية صادرة عن جمعية علوم الانف البريطانية  من ان الشباب الذين يفقدون حاستي الشم والتذوق فجأة قد يكونون "حاملين خفيين" لفيروس كورونا.أخصائيو الأذن والأنف والحنجرة  أكدوا عبر هذه الدراسة إن الأشخاص الذين يصابون بفقدان الشم والتذوق، وهي حالة تُعرف باسم النقص (فقدان الشم)، يمكن أن يسهلوا الانتشار الدولي السريع لـ -19.الدراسة التي اشرفت عليها  جمعية علم الأنف البريطانية، أشارت ألي أنها قامن بتحليل حالات  أعدادا متزايدة من الشباب في الشهر الماضي يعانون من فقدان الشم أو التذوق مؤكدة انها قد يكونون حاملييم بشكل خفي لفيروس كورونا القاتل .وعبرت الدراسة عن مخاوفها من  يكون هؤلاء الأشخاص هم الذين ينشرون الفيروس القاتل - لأنهم لا يستوفون حاليا المعايير الحالية للاختبار أو العزلة الذاتية.رئيسة جمعية علم الأنف البريطانية، كلير هوبكنز علقت علي الامر قائلة : "رأيت شخصيا 4 مرضى هذا الأسبوع، جميعهم تحت سن 40، ولا يعانون من أي أعراض باستثناء ظهور فقدان حاسة الشم - لا أرى عادة أكثر من حالة واحدة في الشهر. أعتقد أن هؤلاء المرضى قد يكونون من بين الناقلين الخفيين، الذين سهلوا الانتشار السريع لـ -19. ولسوء الحظ، هؤلاء المرضى لا يستوفون المعايير الحالية للاختبار أو العزلة الذاتية".ووجدت دراسة للحالات الدولية أجرتها مهنة الجمعية البريطانية لطب الأنف والجمعية البريطانية لطب الأنف والأذن والحنجرة ( ) أن نسبة كبيرة من مرضى فيروس كورونا أبلغوا عن فقدان حاسة الشم أو التذوق أو كليهما.منم جانب اخر زفت منظمة الصحة العالمية  بشري سعيدة للشعب المصري حيث أكدت ، أن مصر تمتلك "فرصة ذهبية" للتحكم بوباء كورونا والقضاء عليه في البلاد. وقال مدير بعثة منظمة الصحة العالمية إلى القاهرة إيفان هوتين خلال مؤتمر صحفي عقدته منظمة الصحة العالمية بمكتبها في القاهرة ، إن مصر أمامها طريقان، إما الالتزام بالتعليمات ومكافحة العدوى وبالتالي خفض الإصابات، أو التفريط وهو ما يسبب مشاكل كبيرة.وشدد على أن مصر لديها "فرصة ذهبية" للتحكم في مرض كورونا والقضاء عليه من خلال الالتزام بالإجراءات الوقائية والاحترازية على نطاق الدولة والمنشآت الصحية.دراسة صادمة: فيروس كورونا يمكن أن يقطع ألياف عضلة القلب ويزيل الحمض النووي للخلاياحقيقة انتقال فيروس كورونا عن طريق الطعام8 عوامل رئيسية تتسبب في قراءة غير دقيقة لسكر الدم.. تعرف عليها5 أسباب فارقة تدفعك لتشجيع أطفالك على مساعدتك في الأعمال المنزلية.. تعرف عليهافوائد صحية لا حصر لها لشرب ماء الورد مع الماءخوذة ذكية لحماية الطواقم الطبية من كورونا.. تسمح بتناول الطعام ولمس الوجهالأكثر قراءة

non-factoid

description

ما لون البشرة التي يحب أن يلدغها البعوض ؟

البشرة البيضاء

تفضل أنثى البعوض بعض الضحايا على غيرهم؛ فهي تفضل أصحاب البشرة البيضاء عن البشرة السوداء، و الصغار على الكبار، و الإناث على الذكور، كما لوحظ أن النساء الحوامل أكثر عرضة للدغة البعوض من غيرهم ؛ بسبب التغيرات الفسيولوجية التي تحدث أثناء فترة الحمل ؛ ففي مراحل الحمل المتأخرة تتنفس المرأة بعمق أكثر من الحالات الطبيعية مما يساعد البعوضة على الإستدلال على فريستها عن طريق العناصر الموجودة في النفس. كما أن لدرجة حرارة الجسم أثناء الحمل دورها ؛ حيث ترتفع حرارة الجسم تدريجياً مما يؤدي إلى زيادة كميات الدم التي يتم ضخها إلى الجلد حتى تنخفض درجة الحرارة، و تعمل تلك الكميات الكبيرة التي يتم ضخها إلى الجلد على إفراز كميات أكبر من بعض المواد التي تشكل بدورها عوامل جذب لإناث تلك الحشرة

factoid

entity

كم عدد الأيام التي يستطيع فيها الأسد الأنقطاع عن الطعام ؟

يوم واحد في الأسبوع

إن القدرة على العيش لأيام وأسابيع بدون طعام تبدو مستحيلة بالنسبة للكثيرين منا. لكن ما يحصل أن الجسم يقوم بإعاة ضبط نفسه على معايير تمثيل جديدة لتجنّب إلحاق الضرر بالأعضاء والعمليات الحيوية المهمة.يستغرق الجسم حوالي ثماني ساعات من الجوع قبل أن يُغيّر من طريقة عمله. في ظل الظروف العادية، يقوم الجسم بتحويل الطعام بعد عملية هضمه إلى جلوكوز، ويُخزّن الجلوكوز كمصدر للطاقة في الجسم. وعند انقطاع الطعام عن جسم الإنسان مدة 8 – 12 ساعة، يبدأ الجسم باستهلاك مخزون الجلوكوز لديه من الكبد والعضلات.بعد نفاذ مخزون الجلوكوز، يبدأ جسمك باستهلاك الأحماض الأمينية لتوفير الطاقة. هذه العملية تستمر لمدة ثلاثة أيام خلال المجاعة وستؤثّر بشكل كبير على عضلاتك. ولمنع فقدات الكتلة العضلية المفرط، يبدأ الجسم بالاعتماد على مخازن الدهون عبر استهلاكها وينتج عن ذلك الأجسام الكيتونية، وهي عملية تُعرف باسم “الكيتوزية”. في هذا الوقت، سيُواجه الجسم خسارة كبيرة بالوزن، وسيتحمّل الجسم الجوع لفترة طويلة نسبيًا.هنا يبرز السبب في أن الإناث يتحمّلنَ الجوع لمدة أطول من الرجال، بسبب أن التركيبة الدهنية في جسم الأنثى أعلى من جسم الذكر الذي ترتفع لديه التركيبة العضلية. وكلما زادت مخازن الدهون المتاحة، زادت فترة تحمّل الجوع. وبمجرد أن يتم استقلاب الدهون تمامًا، يعود الجسم مرةً أخرى إلى هضم النسيج العضلي للحصول على الطاقة، لأنه المصدر الوحيد المتبقي في الجسم.عندها يدخل الجسم في مرحلة الخطر وتظهر عليه أعراض علامات الجوع، التي تتفاوت من الضعف العام، الدوخة، انخفاض ضغط الدم، تباطئ معدل ضربات القب، الجفاف، تقلب درجات الحرارة، الإجهاد بعد الصدمة، الاكتئاب، النوبة القلبية، وفشل الأعضاء والأجهزة. ويصل الجسم إلى المراحل شديدة الخطورة إن فقد 18% من النسيج العضلي بسبب الجوع.وإن كان الانقطاع عن الطعام فقط مع توافر كمية كافية من الماء، يستطيع الجسم البقاء على قيد الحياة لمدة تصل إلى شهرين وربما أكثر. ذلك لأن وظيفة الكلى لن تتأثر بشكلٍ كبير إن كانت مستويات استهلاك الماء طبيعية.بشكلٍ عام، للأجسام البشرية مرونة كبيرة في التكيّف مع أوضاع المجاعات لفترة تصل لأيام أو أسابيع دون غذاء أو ماء. هذا لا يعني أن اتبّاع هذا الأسلوب جيّد للتخلص من الوزن الزائد، لأن انقطاع الطعام والماء فترة طويلة قد يؤدي لتوقف عمل الأجهزة في الجسم. المصدراقرأ أيضًا:لماذا لا يروي العطش إلا الماء ؟كم من الوقت يستطيع الإنسان العيش بدون ماء ؟ الموضوع السابق كيفية استخدام على الآيفونالموضوع التالي حقائق مضحكة عن مسلسل في الذكرى 25 لعرضه

factoid

numeric

ما الحيوان الذي يفصل ذنبه عن جسده عند لمسه ؟

الضب

وهو احد فروع علوم الحياة وعلم الحيوان علم متشعب يتناول البحث في كل ما يتعلق بالحيوان من حيث تركيبه ووظائفه الحيوية وتوالده وانتشاره ومدى ملائمته للبيئة المحيطة واهم فروع هذا العلم :-علم الحيوان هو العلم الذي يتناول دراسة الحيوان من حيث كل من: التركيب، الوظيفة، طرق التعايش، وانتقال المادة الوراثية على مدى الأجيال.بسر قسم علم الحيوان دعوتكم لحضور نموذج تجربة من التجارب المميزة في نقل المعرفة بعنوان " لما مع الوراثة الاجينية في امريكا" تلقيها الدكتورة/ لما عبدالله العبدي ، وذلك يوم الأربعاء 14/4/1441 في مدرج 4 كلية العلوم من الساعة 11-12 وعلم الحيوان هو الفرع الثاني من فروع علم الحياة أو التاريخ الطبيعي، وهو علم يبحث في أحوال وخواص أنواع الحيوانات وعجائبها ومنافعها ومضارها. وموضوعه هو: جنس الحيوان البري والبحري والماشي علم الحيوان (باليونانية ' = حيوان و = كلمة أو دراسة) هو العلم الذي يتناول دراسة الحيوان من حيث كل من:التركيب، الوظيفة، طرق التعايش، وانتقال المادة الوراثية على مدى الأجيال. وهو أحد فرعى علم الأحياء (الفرع علم الحيوان . 6 ' .تقويم جرير - احصل على مستلزماتك من أطقم تنظيم المكتب ولوازمها مثل الأجندات والتقاويم، وسائل التخطيط والتنظيم ورفوف معاملات بأفضل الأسعار من مكتبة جرير في السعودية. 11, 2009 · ما الحيوان الذي يفصل ذنبه عن جسده عند لمسه ؟ الضب . ما الحيوان الأبكم الذي لايسمع له صوت ؟ الزرافة . ما عدد أصابع الفيل الأفريقي ؟ 14 إصبعاً . من أين يستخرج المسك ؟ وإن المسك بعض دم الغزال .علم الحيوان هو ذلك العلم الذي يختص بدراسة كل شيء عن الحيوانات بمختلف أنواعها وترجمته باللغة الإنجليزية () وهو أحد فروع علم الأحياء، والدراسات التي يقوم بها المتخصصون في مجال علم الحيوان لا تقتصر فقط على الحيوانات 1- الأطلاع على صور أو فيديو عن الحيوان في كل أسبوع قبل المعمل. 2- لبس البالطو قبل الدخول المعمل في كل أسبوع. 3- إحضار الملزمة الخاصة بمقرر العملي في كل معمل.علم الحيوان هو ذلك العلم الذي يختص بدراسة كل شيء عن الحيوانات بمختلف أنواعها وترجمته باللغة الإنجليزية () وهو أحد فروع علم الأحياء، والدراسات التي يقوم بها المتخصصون في مجال علم الحيوان لا تقتصر فقط على الحيوانات 1- الأطلاع على صور أو فيديو عن الحيوان في كل أسبوع قبل المعمل. 2- لبس البالطو قبل الدخول المعمل في كل أسبوع. 3- إحضار الملزمة الخاصة بمقرر العملي في كل معمل.1610 _ الحيوان 1611 _ الخامس عشر من الخلعيات 1612 _ الخامس عشر من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي 1613 _ الخامس من الخلعيات 1614 _ الخامس من الفوائد المنتقاة الحسان 1615 _ الخامس من 08, 2015 · عالم الحيوان هل تعلم عن الحيوانات معلومات غريبة قناة كل يوم ثقافة تفسير القرآن الكريم بمكتشفات العلم التجريبي أو ما اشتهر به التفسير العلمي موضوع هام شغل بال كثير من القراء والدارسين واختلفت فيه آراء العلماء والباحثتفسير القرآن الكريم بمكتشفات العلم التجريبي أو ما اشتهر به التفسير العلمي موضوع هام شغل بال كثير من القراء والدارسين واختلفت فيه آراء العلماء والباحث 03, 2013 · تعريف علم الحيوان علم الحيوان هو الفرع الثاني من فروع علم الحياة أو التاريخ الطبيعي، وهو علم يبحث في أحوال وخواص أنواع الحيوانات وعجائبها ومنافعها ومضابطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات الكتاب: المغني لابن قدامة المؤلف: أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي (المتوفى: 620هـ) الناشر: مكتبة القاهرة 27, 2010 · عالم الحيوان . الموسوعة الكبرى . علم الحيون . للعلم والمعرفة . مملكة الحيوان . فصائل الحيوان . انواع الحيوانات خصائص الحيوان تشمل مملكة الحيوان مئات الألوف من أنواع المخلوقات ، تراوح في الحجم بين المخل 14, 2018 · معلومات عن حيوان الخلد معلومات عن حيوان الخلد هي معلومات مختصره عن هذا الحيوان وهذه محموعه من مصنفات لهذا 5 - بعد تكوين الحيوان المنوي داخل الخصية يكون قد وصل إلى المرحلة النهائية من النضج ( خطأ ) . 6 - خروج البويضة من المبيض يكون بمثابة تنبيه لها لتنقسم الإنقسام الإختزالي الأول ( صح ) .يجب على المدربين اتباع المبادئ التوجيهية من ممثل مجموعة جمعية الرفق بالولايات المتحدة الأمريكية لضمان أن رعاية الحيوان المقدمة تلبي أو تتجاوز معايير الصناعة.فاصل كتاب جرير - احصل الآن على أفضل فواصل الكتب المزخرفة والمخرزة والمزركشة برسوم ثلاثية الأبعاد وعبارات تحفيزية وملهمة متوفرة بأفضل العروض من جرير في السعودية. 2015-11-27 08:04:12 __20151127 - :/13960/86869 600 24, 2019 · علم الحيوان (باليونانية ' == حيوان و == كلمة أو دراسة) هو العلم الذي يتناول دراسة الحيوان من حيث كل من:التركيب، الوظيفة، طرق التعايش، وانتقال المادة الوراثية على مدى الأجيال. 24, 2019 · علم الحيوان (باليونانية ' == حيوان و == كلمة أو دراسة) هو العلم الذي يتناول دراسة الحيوان من حيث كل من:التركيب، الوظيفة، طرق التعايش، وانتقال المادة الوراثية على مدى الأجيال.موضوع تعبير عن عجائب عالم الحيوان، نقدم لكم اليوم على موقع ملزمتي موضوع تعبير عن عجائب وغرائب عالم الحيوان، هذا الموضوع يصلح لكل الطلبة والطالبات بجميع المراحل الدراسية، الابتدائية والاعدادية والثانوية. المحتويات 1 صحيفة الكترونية مهتمة بالشأن الفلسطيني والعربي ، تضم عدة أقسام متنوعة تتناول الشؤون العربية والدولية والشأن الفلسطيني وأخبار الاقتصاد والرياضة والثقافة والفن والعلوم.تواكب دنيا الوطن الأخبار العاجلة والأحداث 24, 2009 · سلسلة عالم الافتراس باللغة العربية للمهتمين بعالم الحيوان المثير وما به من مشاهد مثيره تراث الجاحظكتاب "الحيوان"الجزء الثالث: من الصفحة 200 إلى 300 تمهيد: الحمد لله ذي النعم السابغة والمنن البالغة، خلق الإنسان في أحسن تقويم، وحباه العقل لسَلْكِ الصراط المستقيم، وأمدَّه بأنواع العناية والتكريم، منذ أن كان نمو الأسنان أو تكوين الأسنان هي عملية معقدة وبها تتشكل الأسنان من خلايا جينيه ليكتمل نموها، وتظهر في الفم، إن أغلب الأحياء بغزارة أنواعها تمتلك الأسنان وتختلف بنية سن كل فئة، كذلك الشأن بالنسبة للإنسان تختلف بنية 06, 2011 · دوري للغزال وخصوصاً لروث الحيوان، لمعرفة مدى الإصابة ببعض الطفيليات وتقديم العلاج المناسب لكل حالة. أنواع الغزال المستوطنة للجزيرة العربية 1-الريم ( غزال الرمال) 2-الغزال الآدمي (العربي)الحيوان الذي اتهم كذبا في احدى قصص الانبياء هو الذئب . ذكر الذئب في سورة يوسف على لسان سيدنا يعقوب عليه السلام ، حينما قال لأولاده عندما كان يحذرهم من أخذ أخيهم يوسف للتنزهة ، خشية عليه أنه معنى كلمة الحيوان في قوله تعالى لهي الحيوان فتاوى نور على الدرب ( العثيمين ) ، الجزء : 5 ، الصفحة : 2 عدد الزيارات: 181643 طباعة المقال أرسل لصديقالمأكول في بطن الحيوان، والمصلوب في الهواء إلى أن يُبعَث من غير مشاهدة حياة، فيه شبهتان للمُنكِرين، ومن أُحرِق وذُري أجزاؤه في الرياح العاصفة شمالًا وجنوبًا، وقبولًا ودبورًا (الإسفراييني يعتبر كتاب الحيوان الدي ألفه أرسطو من أقدم المؤلفات العلمية العالمية التي تهتم بالتاريخ الطبيعي والتسريح المقارن ووظاءف الأعصاء وعلم الأجنة وطباءع الحيوان والتوزيع الجغرافي للحيوان .هل تعلم ما هو أقوى حيوان على وجه الأرض؟ ستدهشك الإجابة حيوان يمكنه أن يتحمل ظروف لا يمكن لأي كائن حي آخر أن يتحملها ومع ذلك حجمه لا يتعدى 0.5 مللي متر!!!ما هو الحيوان الذي تفكر مثله ؟ @ وصف الإختبار : هذا الاختبار يحدد لك طريقة تفكيرك تشبه طريقة تفكير من من الحيوانات في البرية , اجب عن الاسئلة بكل صراحة فلن يتم مشاركة اجابتك.يأتي حيوان الغزال في انواع كثيرة جدا ، فيأتي مع 47 نوعا، ويشمل الوعل، والظبي، والموز وذوات الحوافر التي لديها قرون، ورقاب وهيئات طويلة ، وساقين نحيلتين وذيول صغيرة ، وكل انواع حيوان الغزال توجد في الغابات في نصف الكرة

factoid

entity

كم طنا من الأسماك يصطاد سنوياً تقريباً ؟

حوالي 80 مليون طن

107 الاف و730 طنا بنسبة 52% من اجمالي كميات الاسماك المصدرة وبقيمة اجمالية بلغت حوالي 35 مليون ريال عماني تلتها اسماك الصال الصغير في المرتبة الثانية بما يساوي 15001 طن وبنسبة 7% وبقيمة اجمالية قدرت بـ 5 ملايين ريال عماي، ثم اسماك الحبار بكميات بلغت 10659 طنا مشكلة نسبة 5% من صادرات الاسماك وبقيمة اجمالية بلغت حوالي 13 مليون ريال عماني.

factoid

numeric

لماذا يخرج الكلب لسانة بعد التعب أو عند ارتفاع درجة الحرارة ؟

لكي يتبخر لعاب لسانة فيساعده على انخفاض درجة حرارة جسمه لأن الكلب ليس به خلايا عرقية

الشبهة الرابعة عشرةدعوى عدم دقة القرآن الكريم في وصف الكافرين بالكلب دائم اللهثان(*)مضمون الشبهة :يدَّعي بعض الطاعنين أن وصف الله تعالى الذين كفروا بالكلب دائم اللهثان الوارد في قوله تعالى: )فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا((الأعراف/١٧٦)- غير دقيق من الناحية العلمية؛ إذ إن الكلب لا يلهث بشكل دائم- كما يدَّعون- إلا في البلاد الحارة فقط، مثل صحراء مكة، أما في البلاد الباردة فإن الكلب لا يلهث إلا لضرورة مُلِحَّة كالركض لمدة طويلة، أو إذا ارتفعت درجة حرارة جسمه، فهو بذلك مثل أي حيوان آخر؛ ومن ثم فإن هناك تناقضًا واضحًا بين القرآن الكريم وحقائق العلم.وجه إبطال الشبهة :لقد أثبتت الدراسات العلمية الحديثة في السلوك الحيواني أن الكلب لا يملك غددًا عرقية إلا في باطن أقدامه فقط، وهذه لا تفرز من العرق ما يكفي لتنظيم درجة حرارة جسمه، مما يضطره للهث لتخفيض درجة حرارته، وهذا اللهث يكون في جميع حالات الكلب، سواء في حالة التعب أم الراحة أم العطش أم الري أم الفرح أم الرضا... إلخ، ولا فرق في هذا بين كلاب البلاد الحارة وكلاب البلاد الباردة؛ مما يؤكد إعجاز القرآن الكريم، ودقته العلمية في وصف الذين كفروا بالكلب الذي يلهث بصفة مستمرة. التفصيل :1)   الحقائق العلمية :الكلب:اسمه العلمي ()، وهو حيوان من الثدييات، من فصيلة الكلبيات من اللواحم، والكلاب من العائلة الكلبية ()، التي تضم الذئاب، والثعالب، وابن آوى، ويعتبر الكلب من أوائل الثدييات التي روَّضها الإنسان؛ حيث استأنسه قبل 14إلى 15 ألف سنة.وكان الإنسان يتخذ الكلاب في الحراسة والصيد وجر العربات، كما كانت تُستخدم في الحرب للحراسة وحمل الرسائل، وهناك الكلاب المدرَّبة التي تقود العُمْيان والصُّمّ في الشوارع، وكذلك في المنزل كتنبيه الصُّمّ لجرس التليفون أو الباب، وقيادة الأعمى للتجول داخل البيت، وبعض أنواع الكلاب تتسم بحاسة شم قوية؛ ولهذا فإنها تُدرب على مهام أخرى كالكشف عن المخدرات والمفرقعات والديناميت والنمل الفارسي والغرقى في أعماق الماء. ويمكن استعمال الكلاب المدربة في البحث عن المفقودين في الزلازل والحرائق، وبعض الكلاب يمكنها التنصت على الأصوات التي لا يسمعها الإنسان بأذنيه، حتى إن الكلب يستطيع أن يسمع دقات الساعة على بعد 40 قدمًا([1]). والكلاب المنزلية تختلف في الشكل والمظهر والحجم واللون، ورغم هذه الاختلافات في كل فصائل الكلاب إلا أنها جميعها متطابقة من الناحية التشريحية؛ فعدد عظام الهيكل العظمي 321 عظمة، وتختلف السلالات في أعداد عظام الذيل، لكن قفصها الصدري يتكون من 13 زوجًا من الأضلاع، والعمود الفقاري يتكون من 7 فقارات بالرقبة، و13فقارة بالصدر، و7 فقارات قطنية، و3 فقارات بالعجز، والرِّجْلان الخلفيتان بكل منهما 4 مخالب بأربعة أصابع، وتوجد مخالب بأربعة أو خمسة أصابع بها، وللجِرْو 28 سنًّا مؤقتة، لكن بعد عمر 6 شهور تُستبدل ويصبح عددها 42 دائمة([2]).وتعيش فصائل الكلاب في كل قارات العالم ما عدا القطب الجنوبي، وفي الأحراش والغابات بالمناطق المعتدلة والمطيرة، وبالصحراء والجبال والتندرا.صورة لأجزاء الكلبلهث الكلب من الناحية الفسيولوجية:يُعرف لهث الكلب ولهاثه بأنه الأنفاس السريعة الضحلة التي يأخذها الكلب عن طريق فمه المفتوح، ولسانه المتدلي إلى الخارج، وذلك من أجل تزويد جسمه بقدر كافٍ من الأكسجين، وضبط كل من كمية الماء، ودرجة الحرارة في الجسم، وتهويته في حالات الحر الشديد؛ والسبب في ذلك أن جسم الكلب لا يحمل غددًا عرقية إلا في باطن أقدامه فقط‏,‏ وهذه لا تفرز من العرق ما يكفي لتنظيم درجة حرارة جسمه‏؛‏ ولذلك فإن الكلب يستعين بعملية‏‏ اللهاث‏ لتعويض غيبة الغدد العرقية في غالبية جسمه‏,‏ ولوجود الشعر الكثيف الذي يغطي أغلب الجسم فيرفع من درجة حرارته خاصة في غيبة الغدد العرقية التي تقوم بتنظيم درجة حرارة أجساد أغلب الكائنات الحية الأرضية‏.‏واللهث هو زيادة في عدد مرات التنفس السريع والقصير المدى زيادة ملحوظة عن معدلات التنفس العادي، مع تعريض مساحة أكبر من داخل الجسم كاللسان والفم، ومن الجهاز التنفسي بدءًا من المنخار إلى فراغات كل من الأنف والفم إلى كل من البلعوم، والحنجرة‏‏ والمريء‏ والقصبات الهوائية- لتيار مستمر من الهواء يزيد من كَمّ الأكسجين الداخل إلى الجهاز التنفسي، وفي الوقت نفسه يقوم بتبخير جزء من الماء الموجود في الأنسجة التي يمر بها فيؤدي إلى تبريد الجسم وخفض درجة حرارته‏,‏ ويساعد على ذلك ما يقوم به الكلب أحيانًا من لحس الأطراف‏‏ ولحس بقية ما يطول لسانه من جسمه وتبليله بلعابه، حتى يتبخر ذلك ويساعد على خفض درجة حرارة جسمه‏.ومن بديع صنع الخالق‏‏ أن لهاث الكلب يؤثر فقط على مقدمات الجهاز التنفسي، ولا يقتضي الانتفاخ الكامل للرئتين وأسناخهما ‏(),‏ لإتمام عملية التبادل الكامل بين أكسجين الهواء الداخل وثاني أكسيد الكربون بالرئتين؛‏ وذلك لأن أغلب الهواء الداخل بعملية اللهث لا تتجاوز حركته ما يُسمى بالفراغ الميت من الجهاز التنفسي، الذي يمتد من كل من الأنف والفم وفراغاتهما إلى كل من البلعوم‏‏ والحنجرة‏,‏ والمريء‏‏ والقصبة الهوائية بتفرعاتها‏,‏ ولكنه لا يكاد يصل إلى الرئتين‏,‏ حتى لا يؤدي ذلك إلى زيادة فقد ثاني أكسيد الكربون من الرئتين؛ مما قد يتسبب في مرض يُعرف باسم مرض القلاء ‏().‏ومن إحكام الخلق في بناء جسم الكلب أن عملية اللهاث تتم بأقل قدر ممكن من حركة العضلات‏,‏ وهي أكثر أجزاء جسم الكلب نموًّا ‏(‏ومن أبرزها عضلة اللسان‏),‏ وبحركتها ترتفع درجة حرارة الجسم‏؛‏ ولذلك جعل الله‏‏ سبحانه وتعالى‏‏ الجهاز التنفسي للكلب جهازًا شديد المرونة ينتفخ بأقل جهد ممكن أثناء عملية الشهيق‏,‏ ويعود إلى حجمه الطبيعي دون أي تدخل عضلي أثناء عملية الزفير وذلك في مصاحبة عملية اللهاث‏، وعندما يبدأ الكلب في هذه العملية تنتقل سرعة تنفسه فجأة من (‏30‏ -‏40)‏ نَفَسًا بالدقيقة إلى عشرة أضعاف ذلك ‏(‏أي من ‏300‏ - ‏400‏ نَفَس بالدقيقة‏).‏ فإذا عطش الكلب أو ارتفعت درجة حرارة جسمه أو حدث الأمران معًا فإنه يبدأ في اللهث بمعدلات سريعة‏,‏ ثم يعود لتنفسه العادي‏,‏ ثم يلهث سريعًا‏,‏ ثم يعود إلى التنفس البطيء حتى يحقق تبريد جسمه وضبط درجة حرارته‏,‏ ويعين على ذلك قدر الهواء الداخل إلى مقدمات الجهاز التنفسي وما يحمل معه من بخار الماء الذي يتصاعد من الأنسجة التي يمر عليها وهو خارج إلى الجو مع عملية الزفير، خاصة أن الممرات الأنفية والفموية للكلب مصممة بنظام يسمح بمرور كمية كبيرة من الهواء مع كل نَفَس‏,‏ كما يعين عليه المرونة الزائدة للجهاز التنفسي الذي يمتد مع الشهيق باستهلاك جزء يسير جدًّا من طاقة العضلات، ويرتد بذاته مع عملية الزفير دون أدنى تدخل عضلي،‏ وقد قُدِّر أنه لو لم يكن للجهاز التنفسي للكلب هذا القدر من المرونة العالية لكانت الحرارة الناتجة من عملية اللهاث أكبر بكثير من الحرارة المفقودة بتبخير جزء من ماء الأنسجة المبطِّنة لمقدمات جهازه التنفسي بواسطة تيار الهواء المار بها أثناء عملية الزفير‏؛ وذلك لأن الطاقة اللازمة لتحريك عضلات الجهاز التنفسي عند غير الكلب من الثدييات آكلة اللحم ‏(اللاحمة‏)‏ هي طاقة كبيرة‏,‏ والحرارة الناتجة عنها هي حرارة ذات قيم مرتفعة([3])‏.‏فإذا أضفنا إلى ما سبق أن درجة الحرارة الطبيعية لجسم الكلب تبلغ 38,6 ºم، وهي أعلى من درجة جسم الإنسان المعتادة، والبالغة 37º م، وإذا كان جسم الإنسان يفرز عرقًا من غدده العرقية من أجل تبريد الحرارة إذا ارتفعت عن الدرجة المعتادة([4])، بينما الكلب لا يملك مثل هذه الغدد-  تبين لنا مدى حاجة الكلب للهاث عند ارتفاع درجة حرارة جسمه بسبب ارتفاع درجة حرارة البيئة التي يحيا فيها، أو بسبب العطش، أو بسببهما معًا، أو عند الإجهاد الشديد، أو الإعياء العضوي أو النفسي، أو عند الاستثارة والمفاجأة، أو عند الفرح والرضا بصفة عامة([5]). 2)  التطابق بين الحقائق العلمية والقرآن الكريم:يقول الله عز وجل في كتابه الكريم: )فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث(  (الأعراف/١٧٦). واللَّهاث بفتح اللام: العطش، واللُّهاث بضم اللام: حَرُّ العطش، ولَهِثَ الكلبُ: أخرج لسانَه من العطش، أو التعب، وكذا الرجل إذا أعيا([6]).  ويقول الإمام الطبري في تفسيره للآية: "تأويل قوله تعالى:)فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث((الأعراف/١٧٦)، يقول تعالى ذكره: فمثل هذا الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها، مثل الكلب الذي يلهث طردته أو تركته...ثم يقول عن ابن عبـاس رضي الله عنهما قوله: إن تحمل عليه الـحكمة لـم يحملها، وإن تُرك لـم يهتد لـخير، كالكلب إن كان رابضًا لهث، وإن طُرد لهث"([7]).ويقول الإمام القرطبي: "فالمعنى: أنه لاهث على كل حال، طردته أو لم تطرده"، وينقل عن القتيبي قوله: "كل شيء يلهث فإنما يلهث من إعياء أو عطش، إلا الكلب فإنه يلهث في حال الكلال، وحال الراحة، وحال المرض، وحال الصحة، وحال الرِّيِّ، وحال العطش"([8]).ويقول الإمام الرازي في "مفاتيح الغيب": "كل شيء يلهث فإنما يلهث من إعياء أو عطش، إلا الكلب اللاهث فإنه يلهث في حال الإعياء، وفي حال الراحة، وفي حال العطش، وفي حال الرِّيِّ، فكان ذلك عادة منه وطبيعة، وهو مواظب عليه كعادته الأصلية، وطبيعته الخسيسة، لا لأجل حاجة وضرورة"([9]).وعليه، فإن ملخص ما ذهب إليه المفسرون في هذه الآية الكريمة: أن الكلب يلهث في كل حالاته سواء تعب أم ارتاح، عطش أم ارتوى، وهذا ما ذكره القرآن الكريم من أكثر من أربعة عشر قرنًا لم يُعرف إلا في دراسات علم السلوك الحيواني ()، وهي دراسات مستحدثة لم تتبلور إلا في القرن العشرين، أو في العقود المتأخرة منه على أحسن تقدير، والتي أثبتت عدم وفرة غدد عرقية لدى الكلب، فلا توجد سوى في وسادات أقدامه؛ مما يضطره للهث لخفض درجة حرارة جسمه، ولا فرق في هذا بين الكلاب في المناطق الحارة، أو المناطق الباردة.وهكذا نرى مدى التطابق بين الآية الكريمة وحقائق العلم مما لا يدع مجالاً لشك في أن هذا القرآن من عند الخالق سبحانه وتعالى الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.3)  وجه الإعجاز: لقد توصل العلماء حديثًا إلى أن سبب اضطرار الكلب لأن يلهث بصفة مستمرة، في حالة التعب والراحة، أو العطش والرِّيِّ، وغير ذلك من الحالات- يرجع لعدم وفرة غدد عرقية لديه؛ إذ لا توجد سوى في وسادات أقدامه؛ فهي لذلك لا تسهم في خفض درجة حرارة جسمه إلا بقدر ضئيل، فيضطر إلى اللهث عن طريق فتح فمه، وتدلي لسانه ليخفض من درجة حرارة جسمه، وهذه الحقائق التي توصل إليها علماء الحيوان مؤخرًا هي عين ما ذكرته الحقيقة القرآنية في قوله سبحانه وتعالى: )فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث((الأعراف/١٧٦) مما يُعد سبقًا علميًّا للقرآن الكريم، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن هذا القرآن منزَّل من عند الله عز وجل خالق كل شيء، ولا يمكن أن يكون بحال صناعة بشرية. (*) الإسلام لا يحترم العقل، كامل النجار، مقال منشور بموقع: الحوار المتمدن...[1]. الكلب في حياة الإنسان.. جوانب علمية في إشارات قرآنية وأحكام فقهية، د. كارم السيد غنيم، بحث منشور بموقع: موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة .-..[2]. موقع: ويكيبيديا، الموسوعة الحرة، ....[3]. من آيات الإعجاز العلمي: الحيوان في القرآن الكريم، د. زغلول النجار، مرجع سابق، ص350: 352.   [4]. الكلب في حياة الإنسان.. جوانب علمية في إشارات قرآنية وأحكام فقهية، د. كارم السيد غنيم، بحث منشور بموقع: موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة.-. .[5]. من آيات الإعجاز العلمي: الحيوان في القرآن الكريم، د. زغلول النجار، مرجع سابق، ص352، 353.[6]. مختار الصحاح، مادة: لهث.[7]. جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ابن جرير الطبري، مرجع سابق، ج13، ص271.[8]. الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، مرجع سابق، ج7، ص322.[9]. مفاتيح الغيب، فخر الدين الرازي، مرجع سابق، ج15، ص47.

non-factoid

casual

ما هو الطائر الذي لا يلامس الأرض أبدا ؟

طائر السمامة الأوروبي

جميع الحقوق محفوظة © 2020 شبكة الجزيرة الاعلاميةما الكائن الحي الذي يمتلك أكبر عدد من الأضلاع؟٭ الأفعى.ما أكبر الأفاعي حجما؟٭ أفعى الأناكوندا.ما اللواحم؟٭ هي الحيوانات التي تعتمد في أكلها على اللحوم كالأسد والنمر والقط.ما الكائن الحي الذي يعيش أقل فترة حياة ممكنة.٭ ذبابة النوار، وتعيش أقل من 24 ساعة وهي تموت مباشرة بعد أن تلد.ما علم الأورنيثولوجي؟٭ هو علم دراسة الطيور.لماذا تغني الطيور؟٭ تغني للتجاذب وتغني لتحذر بعضها من الصيد وعادة يكون الغناء للذكور ولا تغني الإناث؟هل توجد أسنان للطيور؟٭ توجد أسنان، وقد أعطاها الله المناقير عوضا عن الأسنان.ما الطير الذي استخدم للمراسلة؟٭ هو الحمام الزاجل.طير يبيض بيضة واحدة كل سنتين، فما هو؟٭ طائر القطرس، وهو طير بحري كبير الحجم.ما أطول الطيور؟٭ النعامة.ما الطير الذي يستطيع الطيران إلى الخلف؟٭ طائر الطنان ويستطيع الطيران إلى الجوانب ايضا.أي من الطيور يستطيع النظر بشكل مباشر إلى الشمس؟٭ الصقر.طائر لا يلامس الأرض أبدا، فما هو؟٭ هو طائر السمامة الأوروبي، وهو طائر يشبه السنونو، يأكل هذا الطائر ويشرب وينام أثناء الطيران.(من كتاب: بنك المعلومات - هشام خطاب)تواصل «الأنباء» تقدمها المستمر خلال السنوات الأخيرة بنسختيها الورقية والإلكترونية والنمو في أرقام توزيعها ومتابعيها، ويأتـي ذلك تتويجاً لجهود كبيرة على مستويات التحرير والتسويق والتوزيع، ويرسخ موقعها بين صحيفتي الصدارة في دولة الكويت ورقياً، كما تحتل المرتبة الأولى إلكترونياً.وتفتخر «الأنباء» بأنها تعتبر نموذجاً في المصداقية والاعتدال والموضوعية، وتحظى بثقة عالية من قرائها نتيجة لحرصها على الدقة في نقل الأخبار والتركيز على كل ما يهمهم.كما تعتز بإشادة القيادة السياسية في البلاد بمهنيتها وتوجهاتها وتعاملها مع القضايا الوطنية.وإلى جانب التطوير المستمر على مستوى المضمون والشكل، تابعت «الأنباء» سلسلة الحملات التسويقية المميزة والجاذبة التي اشتهرت بها، ما شجّع عشرات الآلاف من المشتركين على الانضمام إلى أسرة قرائها.مصر النهاردة » منوعات » ما هو الطائر الذي لا يلامس الأرضما هو الطائر الذي لا يلامس الأرض تشرفنا بكم، نستعرض لكم ما هو الطائر الذي لا يلامس الأرض كما عودناكم دائما على افضل الإجابات والحلول والأخبار المميزة في موقعنا ، يسرنا ان نستعرض لكم ما هو الطائر الذي لا يلامس الأرضالإجابة هييسمى هذا الطائر بطائر السمامَّة الأوروبي.معلومات عنه :حيث يأكل هذا الطائر ويشرب وينام ويصطاد ايضا أثناء الطيران فلا نسطيع ان نقول سوى سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ومن بعض المعلومات اللتى يجب ان تعرفها عن طائر السمامة الاوربى بانها سريعة الطيران فى الجو وصيد الحشرات أثناء طيرانها والطير لمسافات كبيرة وطويلة جدا وذلك دون أن تهبط على سطح الأرض و تبلغ سرعة طائر السمامة الاوربى ما يقرب من 300 كيلو متر في الساعة الواحدة ولكن الغريب فى تلك الامر بان هذا الطائر لو استمرت في طيرانه بتلك السرعة الكبيرة أكثر من 10 دقائق فقط فإنه قد يسقط ميت على الارض سبحان الله.اذا لم تجد اي اجابة كاملة حول ما هو الطائر الذي لا يلامس الأرض فاننا ننصحك بإستخدام محرك البحث في موقعنا مصر النهاردة وبالتأكيد ستجد اجابة وافية ولا تنس ان تنظر ايضا للمواضيع الأخرى اسفل هذا الموضوع وستجد ما يفيدكشاكرين لكم حسن زيارتكم في موقعكم الموقر مصر النهاردةالتعليقالاسم * البريد الإلكتروني * جميع الحقوق محفوظة - 2020

factoid

entity

ما هو طعام الشمبانزي المفضل ؟

الفواكه

لا توجد حالات معروفة توفي فيها الرئيسيات جائعًا حتى الموت ، ولكن هناك من ماتوا لأنهم تلقوا الأطعمة الخاطئة - السكر والشوكولاته والدهون ، إلخ.القرود عمليا لا تختلف عنا في احتياجاتها الغذائية الأساسية. يجب أن يشمل نظامهم الغذائي البروتينات والدهون والكربوهيدرات ، وكذلك الفيتامينات والمعادن والعناصر النزرة اللازمة.معظم الرئيسيات هي النهمة وتتطلب البروتين الحيواني ، ولكن هناك الكثير من الاستثناءات. من المستحيل التوصية بتطبيق نظام غذائي قياسي ، فالكثير من الرئيسات لها متطلباتها الخاصة ، وينبغي أن تستند القائمة على احتياجاتها الطبيعية.يقوم المربون المختلفون بعمل قوائم مختلفة لأقسامهم ، لكن هناك أساسًا معينًا ، تتيح المعرفة به تحقيق أفضل النتائج. القاعدة الأولى للتغذية السليمة هي الانتظام. لتحديد الكمية الصحيحة من العلف ، يجب مراعاة عادات الحيوانات الأليفة بعناية. يجب أن تأخذ في الاعتبار الفرق في تفضيلات الأنواع المختلفة.في البرية ، للبقاء ، تحتاج الرئيسات إلى بذل أقصى جهد ممكن. يبحثون طوال اليوم عن الفرائس والصيد والاختباء من الأعداء. في الأسر ، ليس لديهم مهنة أخرى غير الألعاب والطعام. يجب أن تكون إطعام الرئيسات من النوع الذي يجب أن يكون نشطًا في الحصول على الطعام. يجب أن يكون النظام الغذائي تغييرات موسمية - قدم لهم الخضار والفواكه المتوفرة في هذا الوقت من العام.تتطلب جميع القرود الموجودة في الأسر كمية كبيرة من الفيتامينات ، والقرود الاستوائية الجديدة تتطلب فيتامين 3 وفيتامين أكثر من الرئيسيات في العالم القديم.كن حذرًا ، نظرًا لأن كمية البروتين والفيتامينات والمعادن تعتمد على العديد من العوامل - نوع الحيوان وعمره والحمل والرضاعة والصحة ، إلخ.لا ينبغي أن تحتوي على أي مكان السكر.يجب غسل الفواكه والخضروات قبل التقديم حتى لا يصاب الحيوان بالسلاح الكاذب أو السلمونيلات ، إلخ.لا تعطي اللحوم النيئة ، الفئران الصغيرة ، الصراصير (يمكن أن تكون ناقلات داء المقوسات ، البروتوزوا ، الديدان الطفيلية).وهنا بعض الجداول. لا ينبغي أن يعاملوا كحقيقة مطلقة ، لكنهم نتاج ملاحظاتي.عينات من قوائم القرود (القرود)" كان - أنت ما تأكله." رامشتاينتطفو السحب البيضاء بتكاسل ، فتكشف عن الشمس الناريّة في ثقوبها ... ترعى الخيول تحت شرفة في مرج ، تأكل عدة بقرات العشب في مرج قريب. أسمعهم يمزقون السيقان وينتقلون ببطء من مكان إلى آخر بحثًا عن المزيد من المساحات الخضراء المورقة. تذكرت كيف كنت أسير عبر الفناء بالدجاج بالأمس ، وبغض النظر عن شجيرات القراص الدهنية ، فإن كل شيء قد انقر. لا يأكل الدجاج نبات القراص ، ولا يوجد قُرْب ، بل رجل فقط ... في الفناء الآخر ، يعيش الخراف المزروعة ، وعادةً ما يلعق الحجر الملح ، ويكذب في الشمس أو يمضغ العشب ... لماذا أشبه طعامي بالأبقار والدجاج والأغنام؟ من الواضح أنه ليس لدي حوافر أو أجنحة أو ذيل ، وعلى مستوى الجينات نحن مختلفون للغاية.حسنًا ، سوف أطرح السؤال بشكل أكثر تحديدًا. لماذا أكل العشب؟ كيف أعرف أنني يجب أن أكل العشب؟ لأنني قرأت عنها في الكتب الذكية وجربتها على نفسي ، وحصلت على نتائج رائعة؟ ولماذا احتاجت شركة بروميثيوس لإشعال النار لنا ، إذا كان بإمكان أي شخص المشي بأمان في حافي القدمين؟ بدلا من ذلك ، قد بعض الوحدات. يعيش الإنسان المعاصر حياة غريبة للغاية ... لماذا نفعل ما لا تفعله حيوانات أخرى في العالم؟ ولماذا نقمع الجميع من خلال كتلتنا الهائلة؟ أو بالأحرى ، ليس كذلك ... سأقوم بصياغتها بطريقة مختلفة: لماذا تعيش جميع الحيوانات في وئام مع الطبيعة ، وشخص واحد فقط يستبعد الطبيعة ولا يعتبر نفسه جزءًا منها؟ ... عندما نقول "الفيل" أو "البومة" أو "البعوض" "ثم ترتبط هذه الكلمات بوضوح مع الطبيعة ، سيكون من العبث قول" الفيل والطبيعة "، أو" البعوض والطبيعة "، على العكس من ذلك ، يفهم الجميع أن" الفيل في الطبيعة "و" البعوض في الطبيعة ". لكن حاول أن تقول "الإنسان والطبيعة" و "الإنسان في الطبيعة". هل تشعر بالفرق؟ ... بالطبع ، كثير من الناس أكثر دراية بعبارة "رجل في الطبيعة" - أتخيل فورًا شخصًا يركب بوقاحة على الطبيعة الأم. ما نقوم به بشكل أساسي هو الاستغلال والإطاحة ، والوقوف على أنفسنا.بدأ كل شيء مع الخيول. :) حسنا ، مقدمة كافية. لقد فكرت للتو فيما يأكله أقرباؤنا - القردة في الطبيعة ، لذا الحمد لله لا توجد صناعة غذائية وعلم الأكل الصحي. لست متأكدًا من أن طعام شخص ما يجب أن يتكيف مع القرود ، لكن مقارنة نفسي بالحصان تبدو أقل عقلانية ... يقول الجميع أن القردة تأكل العشب ، حسناً ، دعنا نرى ما إذا كان الأمر كذلك. الحصول على القليل من المعلومات ، ولخصت الأكثر إثارة للاهتمام وجعلت صورة أكثر بصرية.في الطبيعة ، تصطاد الرئيسات وتنفق الكثير من الوقت في البحث عن الطعام ، لذلك فهي في حالة حركة مستمرة - يستغرق إطعامهم ما يصل إلى ثلث الوقت. يتمتع الشخص بميزة: فهو يستطيع أن ينمو ويزرع ويجمع ويخزن ، وبالتالي يمكنه تقليل وقت الحصول على الطعام بشكل ملحوظ.الفئة: الثدييات، : المشيمة، مفرزة: قرود.ترتيب بعد هذا الطلب ، سأنظر في القرود بشكل منفصل:إندري شائع أكل نباتي بدقة ويشمل طعامهم الأوراق والفواكه وبتلات. مثل العديد من الحيوانات الأخرى التي تتناول أوراق الشجر ، تعوض القيمة الغذائية المنخفضة لطعامها مع فترات راحة طويلة. يمكنك أن ترى في كثير من الأحيان كيف وضعت على الفروع وتشمس في الشمس ، وتحول بطنهم نحوهم.سيفاكاتتغذى على الأوراق والزهور والفواكه. جلاجوالطعام غالاجوف يختلف اختلافا كبيرا تبعا للأنواع. هناك أنواع تتغذى بشكل رئيسي على الحشرات. تفضل الأنواع الأخرى الأطعمة النباتية مثل أوراق الشجر أو الفاكهة أو عصارة الأشجار. تتغذى على أساسا من الحشرات ، بالإضافة إلى أنها تأكل أيضا الفقاريات الصغيرة. هي الرئيسيات الوحيدة التي تأكل طعام الحيوانات حصرا. قدرتهم على القفز ، يستخدمونها لصدمة الفريسة. خلال اليوم ، يمكن للجرسيين تناول الطعام ، والذي يمثل 10 ٪ من وزنهم. قرد العالم القديمالقردة حيوانات في الغالب من الحيوانات العاشبة ، لكن أعضاء فصيلة مرموست بالمعنى الضيق يمكن أن يكونوا من النهمة بدرجات متفاوتة ويتغذون أيضًا على الحشرات أو الفقاريات الصغيرة. تتكون فصيلة القرود الرقيقة للطعام بشكل أساسي من الأوراق. قرود المكاك قرود المكاك هي آكلة اللحوم ، لكنها تفضل الطعام النباتي ، الذي يشمل الفواكه والأوراق والبذور والتلات ، وكذلك اللحاء والإبر. من الطعام الحيواني ، فإنها تستهلك في بعض الأحيان الحشرات والبيض الطيور والفقاريات الصغيرة. يحب إضافة سرطان البحر إلى قائمته. أبو قلادة  (الفئة الفرعية: قرد بالمعنى الضيق) تتغذى بشكل رئيسي على العشب والبذور. طعامهم ، ومع ذلك ، يختلف وفقا لهذا الموسم. في موسم الأمطار ، عندما تكون الأعشاب وفيرة ، فهي الغذاء الوحيد لل . خلال فترات الجفاف ، يجب أن تتغذى الجلاداس على الجذور والدرنات. إن إبهام الجلاد متحرك للغاية ويسمح للجلاداس بالانتزاع بعض نصل العشب. العائلة: قرد. الفئة الفرعية: القرود رقيقة الجسم.تعد القرود الصغيرة من الحيوانات العاشبة تقريبًا وتتغذى بشكل أساسي على الأوراق والبتلات والفواكه. في بعض الأحيان يأكلون الحشرات والحيوانات الصغيرة الأخرى. من أجل هضم الطعام ، وخاصة أوراق الشجر التي يصعب هضمها ، توجد في القردة الصغيرة جسم معقد ومتعدد الحجرات. على عكس القرود بالمعنى الضيق () ، ليس لديهم أكياس فكية.   (الفئة الفرعية: القرود رقيقة الجسم) يتكون الغذاء أساسا من الأوراق والفواكه. بكميات صغيرة ، تتغذى على الزهور من النباتات. البابون أو البابون الأصفر  (جنس: البابون الحقيقي ، الأسرة: قرد) تتغذى على النباتات (الفواكه ، المصابيح ، إلخ) وعلى طعام الحيوانات (الحشرات ، الفقاريات الصغيرة). في الغالب يضر المحاصيل. كانت هناك حالات عندما اصطاد البابون شبلات من الظباء والخنازير البرية. القردة أقل  (الأسرة الفائقة: القردة العظيمة) الجزء الرئيسي من التغذية يتكون من الأوراق والفواكه. بكميات صغيرة ، تتغذى أيضا على بتلات ، والحشرات ، وأحيانا أكل بيض الطيور والفقاريات الصغيرة. في ، تم تطوير جهاز المضغ بشكل ضعيف ، والمعدة مبنية ببساطة (مقارنة باللغات). يتكون طعام بشكل أساسي من أوراق الشجر والفواكه ، وأحيانًا يأكلون أيضًا بيض الطيور والفقاريات الصغيرة. انسان الغاب  (الأسرة: البشر) يأكل معظم حيوانات الغابة أوراق الشجر والفاكهة. ومع ذلك ، على عكس الغوريلا ، فهم ليسوا نباتيين صارمين ويأكلون الحشرات وبيض الطيور وأحيانًا حتى الفراخ. بالإضافة إلى ذلك ، نظامهم الغذائي يشمل العسل والمكسرات ولحاء الأشجار. بعض سكان الأورانجوتان يستخدمون أدوات الطعام بانتظام. شيمبانزي قردتعتبر الشمبانزي أقرب أقرباء شخص. بناءً على أحدث الأبحاث ، تتوافق قاعدتها الجينية مع القاعدة البشرية بنسبة 98.7٪. هذا يشير إلى أن المسارات التطورية للإنسان والشمبانزي قد تباعدت قبل ستة ملايين سنة فقط. ومع ذلك ، على الرغم من تشابه الجينات في البشر والشمبانزي ، فإنها تظهر نشاطًا مختلفًا في مختلف أعضاء الجسم. الشمبانزي حيوانات آكلة اللحوم. نظامهم الغذائي الرئيسي يتكون من الفواكه والأوراق والحشرات والفقاريات الصغيرة. في بعض الأحيان يصطاد الشمبانزي أنواعًا أخرى من القرود التي تمزقها وتلتهمها. الشمبانزي غالبا ما تظهر عدوانية عالية ، وخاصة فيما يتعلق بالإناث. الأقزام الشمبانزيالعنصر الرئيسي في الغذاء هي الفواكه ، وأحيانا النباتات العشبية واللافقاريات ولحوم الحيوانات الأخرى. يمكن لبونوبو ، وكذلك الشمبانزي العادي ، أن يصطادوا القردة بمهارة ، لكنهم لا يقتلونهم أو يأكلونهم. يقضون ساعات في اللعب مع القرود الصغيرة وإطلاق سراحهم في البرية. يعرض بونوبو صفات سلوكية أكثر من الشمبانزي العادي. مجموعة الجينات هي نفس مجموعة الجينات البشرية بنسبة 98٪. يمكن نقل دم بونوبو إلى شخص دون أي علاج مسبق ، في حين يجب إزالة الأجسام المضادة من الشمبانزي الأخرى. تحت التهديدلا يسعني إلا أن أضع هنا والمعلومات التي تفيد بأن القرود الحبيبة لدينا مهددة بالانقراض. يدمر الناس بيئتهم المعيشية - إنهم يقللون من مواطنهم ، وعلى الرغم من إنشاء حدائق وطنية ، فإن إزالة الغابات مستمرة (بشكل غير قانوني الآن) بسبب تحويل الأراضي إلى أراضي زراعية. يتم اصطياد بعض الأنواع للحوم.محاولات ترويض وإخراج الحيوانات الأليفة منها ليس لها أي نجاح وعادة ما تؤدي إلى وفاة الحيوان في وقت قصير. لا يمكن للكبد الطويل التعود على الأسر ؛ في محاولة للهروب ، غالبًا ما يسحقون رؤوسهم حول قضبان خلاياهم. هناك تهديد خطير يتمثل في الصيد الجائر لأشبان الأورانجوتان بسبب الاتجار غير المشروع - وعادة ما تُقتل الأم بسبب ذلك لا تتخلى عن طفلها. تم إطلاق النار على الذكور ، بما في ذلك من أجل بدة ، والتي صنعوا المجوهرات. تستخدم بعض أنواع القرود ، ولا سيما القرود ريسوس ، لأغراض المختبر والاختبار. على الرغم من حماية العديد من عائلات القرود ، إلا أنها مدرجة على أنها مهددة بالانقراض.انه محزن. :( وحزين ليس فقط للقرود. لقد صادفت بطريقة أو بأخرى كتاباً به صور مرسومة بشكل جميل للغاية عن حيوانات وطيور انقرضت مؤخرًا - كانت رائعة ولن نراها مرة أخرى ... هكذا نفقد حياتنا ... ماذا سيبقى لأحفادنا؟ أخشى أن أتخيل ...الاستنتاجاتانحرفت مرة أخرى عن الموضوع ، والمقال يدور حول تغذية محددة ... في المدرسة ، لم أكن أرغب في استخلاص استنتاجات أكثر من أي شيء ، لأنه على الرغم من استخدام هذه الكلمة هناك في صيغة الجمع ، فإنها تتضمن فقط استنتاجًا واحدًا ، ومقبولة عمومًا. لا ، ليس لي. أود أن أستخلص الكثير من الاستنتاجات:1. لصالح نباتية.الغوريلا هي القرود الأكثر هدوءًا لأنها تأكل الطعام النباتي فقط. لذلك ، إذا أكل الشخص نباتات فقط ، فسيكون هادئًا ولطيفًا. علاوة على ذلك ، تعيش الغوريلا والإندري والسيفاك والقرود الجميلة على نفس العشب وتنمو بصحة جيدة وقوة. حتى الغذاء النباتي يحتوي على كل ما هو ضروري للحياة.2. لصالح البلعوم.الشمبانزي هو أقرب قريب لشخص يتناول (مع الأسف نباتية) بكل سرور كل ما هو ممكن - النباتات والحيوانات الصغيرة على حد سواء. هذا يثبت أن أسلافنا عادة يأكلون اللحوم من جيل إلى جيل. وبشكل عام ، تتميز القرود عن الأنياب مثل الحيوانات المفترسة ، وموقع العيون مباشر ، لتسهيل تعقب الفريسة. أكثر البروتين المتاح بسهولة هو البيض والحشرات.3. عدم اليقين.حتى بين القرود ، لا يوجد حتى الآن أي رأي لا لبس فيه سواء كان نباتي أو النهمة أفضل. يجادل البعض بأن تغذية النبات هي أساس الحياة الكاملة ، في حين يقول القرود الأخرى ، من خلال مثالهم الخاص ، إنه من الممكن أن توجد بشكل كامل حتى مع الافتراس النقي. ويثبتون وجهات نظرهم لبعضهم البعض من خلال الإيماءات والصيحات وحتى تعابير الوجه ، لكنهم لم يأتوا حتى الآن بأي شيء.4. في المظهر.الناس ، مثل القردة ، بألوان مختلفة ، مما يعني أنه من الممكن تقسيم طعامنا حسب الأنواع. يشبه البيض (خصوصًا الأوروبيين والأمريكيين) أشجار الأورانجوتان - حيث يتم زرعهم بالفواكه والأوراق والحشرات والبيض. لكن السلاف يشبهون الغوريلا ، فالله نفسه أرسلهم للأكل فقط من الحشائش وأن يكونوا مسالمين ، وهم بلا جدوى ينحرفون عن مثل هذا الطعام - إنه يؤثر على الشخصية. ينتمي الآسيويون إلى القرود الرقيقة ، والحيوانات العاشبة على وجه الحصر وحتى تتغذى على زهور النباتات - ، هناك شيء في ذلك. يشبه الزنجبيل غيببون ، لذلك فمن الطبيعي أن يأكل أوراق الشجر والفواكه ، وفي بعض الأحيان تتغذى يرقات الحشرات - وهذا ما يفعله الكثيرون بالنجاح. :) والقرود البيضاء في الصورة هي على الأرجح أناس ثلوج. :))ما هي الاستنتاجات الأخرى التي يمكن استخلاصها؟هناك طريقة أخرى للاقتراب من الحقيقة - وهي أن تغمض عينيه عن الحيوانات التي يشبه هيكلها هيكلنا. هذه الحيوانات ، التي تنتمي إلى الطبقة الرئيسية وتسمى القردة ، تشبهنا كثيرا. أظهر تحليل الحمض النووي أن الجينات البشرية مطابقة بنسبة 98٪ لجينات الشمبانزي والغوريلا. الهيكل التشريحي والعمليات الكيميائية الحيوية في الكائنات الحية لدينا تقريبا تتزامن تماما.    ولهذا السبب ، بعد إجراء تجارب على الفئران والخنازير الغينية ، يجري الباحثون اختبارًا نهائيًا للعقاقير الجديدة على الشمبانزي. إذا كانت المخدرات تعمل عليها ولا تؤذيها ، فيمكن اعتبار أنها أثبتت أنها ستعمل بنفس الطريقة على الشخص.القردة العليا تسكن الغابات الاستوائية المطيرة وتتغذى على ما يمكن أن تجده. في الغابات الاستوائية لا يوجد تغيير واضح في الفصول. يمكن للنباتات أن تتفتح وتثمر ثم تعطي البذور وتنبت على مدار السنة.    ومع ذلك ، في هذا المناخ ، يتناوب موسم الجفاف مع موسم الأمطار ، مما يعني أن هناك فترات وفرة ونقص في الغذاء. القرود العليا تحتل أراضي واسعة جدا. أنها تتحرك على طول ذلك مثل البدو بحثا عن الطعام. كل مساء يقومون ببناء عش في الأشجار بمساعدة فروع عازمة ومكسورة. القرود مخلوقات عديمة الضمير ، تاركة وراءها كومة من البراز والحطام. إنهم ، مثل البدو الرحل في الغابات ، لم يكونوا بحاجة إلى إدارة الأسرة بعناية.الشمبانزي العشوائي   نحن نعلم أن هيكل الشمبانزي الاجتماعي مشابه لهيكلنا. لديهم شجار عائلي ، صراعات على السلطة ، المؤامرات ، النقابات ، الماكرة ، ولكن أيضًا الولاء والإخلاص.    سمحت لنا دراسة الشمبانزي في بيئتها الطبيعية لمعرفة ما يأكلون. يعيش الشمبانزي في الغابات المطيرة في إفريقيا ولا يزال يقضي معظم حياته على الأشجار. تتغذى على ما وجدوا في الأشجار. وهذا هو ، والفواكه (في الغالب) ، والنباتات والزهور والراتنج والمكسرات والتوت. يأكلون دون تمييز كل ما يجدون: بيض الطيور واليرقات والنمل الأبيض والحشرات الأخرى. الشمبانزي مخلوقات مذهلة ، فهي على استعداد لتجربة كل شيء تقريبًا ، لكنها في نفس الوقت صعب الإرضاء. يقومون بفحص أي طعام بعناية ، وإزالة كل ما قد يكون غير صالح للأكل ، وبعد ذلك فقط أكله.    في بعض الأحيان يصطاد الشمبانزي الثدييات الصغيرة ، مثل الجراء القرد. يصطادون جماعياً: يحيطون بفرائسهم ثم يقتلونها ويمزقونها. على عكس الحيوانات آكلة اللحوم الحقيقية ، الشمبانزي (مثل البشر) تفتقر إلى طبيعة سلاح القتل ، مثل الأسنان الحادة ومخالب.    لكن الشمبانزي يلجأ إلى الصيد في حالات نادرة ، ولأول مرة لوحظ هذا فقط في الستينيات. يلاحظ أنهم يصطادون بدقة في وقت معين من السنة ، ويبدو أن هذا يرجع إلى إظهار القوة الذكورية من أجل جذب الإناث. في هذا الوقت ، ترتفع حصة اللحوم في النظام الغذائي إلى 30-40 ٪. في أوقات أخرى من السنة ، قد يكون استهلاك اللحوم غائبًا تمامًا. تشير التقديرات إلى أن متوسط ​​حمية الشمبانزي السنوية هو 90 ٪ من الأغذية النباتية ، ومعظمها من الفاكهة.    بحثًا عن الطعام ، تجوب الشمبانزي مناطق شاسعة. يتحركون صعودًا وهبوطًا على المنحدرات الجبلية للعثور على نباتات من مناطق ارتفاع مختلفة. للقيام بذلك ، يبذلون الكثير من الجهد ، كما لو أنهم يعرفون أنه في مكان واحد يستحيل العثور على جميع العناصر الغذائية الضرورية.الغوريلا البلغمية الغوريلا نباتيين صارمين. على الرغم من حقيقة أن شخص بالغ يبلغ 180 كجم من العظام والعضلات ، فإن الغوريلا تتغذى حصريًا على الفواكه والنباتات التي تنمو في الغابات الاستوائية المطيرة. لن تأكل الغوريلا بيض الطيور ، حتى لو كانت في متناول اليد.رجل يزن 70 كجمعددالخس3 رؤساءكرفسبرتقالكرنبذرةجوز البقانلسهولة المقارنة ، يتم إعادة حساب جميع القيم للشخص الذي يزن 70 كجم. لكن حتى في هذه الحالة ، يستنتج من الجدول أن الشخص يجب أن يستهلك 4.5 كجم من الغذاء يوميًا. الناس ليسوا غوريلا ، ولا أحد يقول أننا يجب أن نتبع نظامهم الغذائي بفظاظة. ولكن مع ذلك ، يمكن للناس أن يأكلوا ويأكلوا بطريقة مماثلة ، وهذه الطاولة يمكن أن تعطي دفعة قوية للنباتيين. يجب أن تحل محل المعكرونة والخبز والبطاطا والحبوب مع الأطعمة النباتية الغنية بالعناصر النزرة.    يتم الحصول على جميع العناصر الدقيقة للغوريلا من الطعام ، بشكل رئيسي من النباتات ، والتي نسميها الخضار المورقة الخضراء والسلطات. نظامهم الغذائي يشمل أيضا المكسرات والزهور والأوراق الناضجة ويطلق النار واللثة. يدخل البروتين إلى الجسم حصرا من النباتات. السعرات الحرارية تعطي الكربوهيدرات في الفواكه والنباتات. الفيتامينات والمعادن (بما في ذلك الكالسيوم والحديد) أنها تحصل بنسب مثالية للصحة.    ألقِ نظرة على الطاولة. هذه حصة يومية نموذجية للغوريلا في الأسر. تم اختيار هذه القائمة من بين تلك الاعتبارات التي تعتبر جميع هذه المنتجات مناسبة أيضًا للاستهلاك البشري. وبالتالي ، فمن الممكن إجراء مقارنة مباشرة مع ما يمكن أن يستهلكه الشخص في المتوسط ​​يوميًا. في الواقع ، حتى في الأسر ، فإن الغوريلا تأكل الأطعمة النباتية الأكثر تنوعًا على مدار العام ، بما في ذلك اللثة والزهور والأغصان والبراعم.    في ظل الظروف الطبيعية ، لن تأكل الغوريلا الزبيب أو البطاطا الحلوة أو الذرة. عمال حديقة الحيوان بالتأكيد لم يسمعوا بالتغذية الطبيعية. ينبغي أن يقال في عذرهم أن الطعام غير الرئيسيات ليس سوى جزء صغير من الاستهلاك الكلي.    الغوريلا لا تتحرك مسافات طويلة مثل الشمبانزي. فهي ليست شديدة الحساسية في الغذاء ، وبدلاً من ذلك ، تشبه محطة معالجة مصنع مرهقة. تحتاج الغوريلا إلى قدر كبير من الطعام ، وعليها أن تملأ بطنها بكل شيء يأتي!    تتكون الغوريلا الذكرية البالغة ، على الرغم من كونها نباتيًا ، من 180 كجم من العظام والعضلات! معلومات موحدة حول النظام الغذائي للقردة العظيمة    السمة الرئيسية للنظام الغذائي للقردة العظيمة هي الحجم الكبير ، السعرات الحرارية المنخفضة ، عدد كبير من العناصر النزرة والألياف وكمية صغيرة من الدهون. وهي لا تشمل: الحبوب ومنتجات الألبان والأسماك والنشا. اللحوم غائبة تقريبا. ألا يذكرك هذا بأي شيء؟    القرود تقضي الكثير من الوقت على الطعام - ما يصل إلى 30 ٪ من فترة اليقظة بأكملها ، والغوريلا أكثر من ذلك. يتكون نظامهم الغذائي من حقيقة أنه في وقت متأخر من الصباح يذهبون للبحث عن الطعام ، ثم على فترات منتظمة شيء "اعترض". وبعبارة أخرى ، يأكلون قليلا ، ولكن في كثير من الأحيان. سيكون من المفيد أن نكرر مرة أخرى أنها مدعومة من قبل الغذاء منخفض السعرات الحرارية. والدليل على ذلك على الأقل حقيقة أنهم لا يشربون تقريبا. الطعام الذي يستهلكونه هو أكثر من 80٪ ماء. لذلك ، فإن القرد الكبير قادر على الحفاظ على توازن ماء إيجابي دون استهلاك الماء.

factoid

entity

أيهما أطول أرجل الزرافة الأمامية أم الخلفية ؟

الأمامية أطول

صغار السلاحف لا تختلف الذكور عن الإناث في البداية قبل النضج الجنسي ثم تبداء الاختلافات في الظهور حيث الذكور في كلا النوعين تكبر أسرع من الإناث كما أن الذيل عند الذكر يصبح أطول من ذيل الأنثى وهذه إحدى أهم الخصائص عند التعرف على السلاحف كذلك عند الذكور نجد أن المخالب أطول من الأنثى كذلك حجم قبة الأنثى أكبر من الذكر.البيض وحجم الحضانة :

non-factoid

relationship

ما هي سرعة تحليق الذبابة ؟

5 أميال في الساعة

فيما يعد طفرة كبيرة في مجال جهود الإغاثة من الكوارث وحوادث تسرب الغاز، تم تطوير ذبابة آلية تعمل بأشعة الليزر وتحلق ذاتيا.وبحسب صحيفة "ديلي ميل" البريطانية، فإن #الحشرات_الآلية الطائرة ليست بالابتكار الجديد من نوعه، ولكنها لم تتمكن من بلوغ مرحلة التحليق الذاتي حتى الآن.وأعلن فريق بحثي هندسي في جامعة واشنطن عن نجاح تجارب تحليق الذبابة الآلية الجديدة بشكل مستقل، معربين عن أملهم في أن تجوب أسراب مستقلة بالكامل من الـ الأجواء خلال 5 سنوات.ولا يزيد حجم ووزن الـ كثيرا عن مخلاة الأسنان، ويدعمها دائرة تحول #أشعة الليزر إلى طاقة كهربية تكفي لتشغيل الجناحين، بخلاف ما كان متبعا في السابق حيث كان يتم تحريك الحشرات الآلية بطاقة كهربية تستدعي استخدام دوائر كهربية أثقل وزنا لتشغيل أجنحتها، وكان الأمر يقتضي في بعض الحالات أن تبقى الحشرات الآلية متصلة بأسلاك بقاعدة التحكم والتوجيه.ويقول سوير فولر، أستاذ مساعد في قسم الهندسة الميكانيكية بجامعة واشنطن، وأحد الباحثين المشاركين في الدراسة، إنه والفريق البحثي يعكفون حاليا على إعداد المزيد من أنظمة التشغيل الآلي والاستشعار المتقدمة لمساعدة الروبوتات على التنقل واستكمال المهام من تلقاء نفسها بشكل ذاتي تماما.ويمكن لـ القيام بالكثير من المهام مثل رصد ومسح معدلات نمو المحاصيل في المزارع الكبيرة مترامية الأطراف أو تشمم تسريبات غاز الميثان.ويعلق فولر: "سيمكن في المستقبل القريب، على سبيل المثال، الحصول على حقيبة مليئة بالـ، وإطلاق سرب منها حول مبنى لفحص أعمدة الغاز بحثًا عن أي أنابيب مسربة للميثان".ويوضح المهندسون الذين صمموا الذبابة الآلية ويقومون بتطوير قدراتها حاليا أن مهمة مثل العثور على مواضع تسريبات غاز الميثان في البنايات بالإضافة إلى الحماية من كوارث فإنها أيضا تمثل خطوة جيدة على طريق تقليل الانبعاثات المسببة للاحتباس الحراري.ويشير الفريق البحثي إلى أن تكاليف إنتاج قليلة للغاية، مما يعني طرحه للبيع بأسعار منخفضة، فضلا عن أن الحجم الصغير للذباب الآلي يعطيه الأفضلية في الوصول إلى الأماكن الضيقة للغاية، التي يعجز الدرون عن بلوغها، وبالتالي يمكن توظيفه بشكل جيد في مهام الإغاثة والإنقاذ والحفاظ على الحياة.ويعتمد الـ في تشغيله على توجيه شعاع ليزر غير مرئي ضيق إلى الخلية الضوئية، التي يتم تثبيتها على ظهر الحشرة الآلية، ليتحول شعاع الليزر إلى كهرباء.ويوضح شيام جولا كوتا، الأستاذ المشارك بالدراسة من جامعة واشنطن، أن أشعة الليزر لم تكن تكفي في البداية لتحريك أجنحة الذبابة، ولكن تم تصميم دائرة كهروضوئية لتعزيز طاقة 7 فولت الناتجة من شعاع الليزر لتصبح 240 فولت.ويقول فيكرام آير، طالب الدكتوراه في قسم الهندسة الكهربائية بجامعة واشنطن: "يعمل نظام التحكم المصغر في أجنحة الـ مثل عقل الذبابة الحقيقية حيث يحدد توقيت رفرفة الأجنحة وزيادة السرعة أو خفضها أو توقفها.هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط

factoid

numeric

ما الحيوان الذي الذي له أكبر عدد من الأسنان ؟

التمساح

تمتلك التماسيح فكّين مُصممين للإطباق التام على فرائسها، ولها أسنان مخروطية لتتمكن من اختراق جسد الفريسة والإمساك بها، فهي تبتلع فريستها دون أن تُقطّعها أو تمضغها، في بعض أنواع التماسيح مثل تمساح غاريال وتمساح تومستوما تكون الأسنان حادة جدًا، وتتشابك أسنان الفكين العلوي والسفلي تمامًا عند إغلاق الفكين، وهذا يوفر له إمكانية الإطباق التام على أي شيء موجود فكيه، غالبًا ما تفقد التماسيح أسنانها، ولكن تحت كل سن من أسنانها يوجد سن بديل له يحل مكانه مباشرةً حال فقده، ويستطيع التمساح استبدال أسنانه كل 20 شهرًا تقريبًا، مدى الحياة، إلا أن هذه العملية تتباطأ مع تقدم التمساح في العُمر، وقد يتوقف استبدال الأسنان تمامًا عند بلوغه سنًا مُعيّنًا، أما عن عدد أسنانه فهو يتراوح من 60 سنًا في التمساح القزم إلى 110 أسنان في تمساح غاريال، أما تماسيح المياه المالحة فهي تمتلك 66 سنًا، منها 18 سنًا في كل جانب من الفك العلوي و15 سنًا في كل جانب من الفك السفلي[٢].

factoid

entity

أيهما له أسنان أكثر الحصان أم الفرس ؟

الحصان

.تابعنا من خلاليوجد العديد من الحيوانات التي استأنس الإنسان بوجودها واعتبرها من الحيوانات الأليفة في التربية والاستخدام ومنها الحصان، فهو من الثدييات العشبية الحافرة والذي ينتمي لعائلة وينقسم لعدد من السلالات، وقد أُستخدم الحصان على نطاق واسع كوسيلة رئيسية للنقل فيما مضى، فقد دجنه الإنسان قبل أكثر من 5500 سنة، ويُعتقد أن أصله يعود إلى منطقة بحر قزوين والبحر الأسود، أما جسديًا فقد تأثر جسم الحصان بظروف عديدة مثل المناخ والغذاء والوجود البشري مما اكسبه شكلها الحالي المتعارف عليه، إذ يمتلك الحصان أربعة قوائم ورأسًا كبيرًا وفكًا عريضًا، ويبلغ عدد أسنان الحصان البالغ في الأوضاع المثالية النموذجية 40 سنًا، بينما قد يتراوح عددها للعديد من الأحصنة ما بين (36 – 40) سنًا، وتعد أسنان الحصان كبيرة الحجم مقارنة مع غيره من الحيوانات؛ إذ يبلغ طول السن الواحد حوالي 4 بوصات، وقد اهتم العلماء بدراسة تركيب وتشريح أسنان الحصان؛ لأن ذلك لعب دورًا هامًا في فهم التطور الطبيعي لتلك الحيوانات عبر التاريخ، وقد اعتمد العلماء والأطباء البيطريين تسميات معينة للإشارة إلى أسنان الحصان؛ فالأضراس والضواحك لديه تسمى بأسنان الخد، وفي كل عام يخسر الحصان حوالي (2- 3) مم من أسنانه في عملية طحن الطعام، ذلك على الرغم من أن أسنانه طويلة ويُطلق عليها اسم الأسنان العالية.[١][٢][٣]قد تستغرب عندما تعلم أن الأحصنة تشبه البشر بأن لديها مجموعتين من الأسنان خلال فترة حياتها الكلية؛ وهي المؤقتة والدائمة، فعند الطفل تسمى الأسنان التي تظهر في الشهور الأولى بالأسنان اللبنية، وكذلك لدى المهور الصغيرة، بل إن القواطع اللبنية المؤقتة من الممكن أن تظهر قبل الولادة، بينما تظهر آخر الأسنان المتساقطة (المؤقتة) عندما يبلغ المهر حوالي ثمانية أشهر من العمر، وتبدأ بعدها الأسنان الدائمة بالظهور لدى الأحصنة البالغة في عمر عامين ونصف العام، وتستمر الأسنان والضواحك والقواطع بالنمو إلى أن يبلغ الحصان 5 سنوات من العمر حيث تكتمل أسنانه تمامًا، والجدير بالذكر أن أسنان المهر الصغير تمتد في الممرات الفكيّة وصولًا إلى ما يسمى بالجيب الفكي، كما أن أسنان الخد لا تتآكل بالتاسوي مما يؤدي إلى تكوين أضراس تشبه الخطافات المعكوفة النهاية، والتي يمكنها أن تقطع اللسان والأغشية الداخلية في الفم مما يسبب انزعاجًا كبيرًا للحصان، وهو ما يفسر حاجة الخيول إلى أسنان ثابتة مستقرة في الفك، وتسمى الضواحك العلوية في الفك العلوي لفم الحصان بأسنان الذئب.[٢][٣]مع تقدم عمر الحصان ووصوله لسنّ النضج تبدأ العديد من المشاكل بالظهور بصورة متتابعة، وفيما يلي سنلقي الضوء على الاختلالات الشكلية والمشاكل الصحية المحتملة التي قد تصيب أسنان الحصان:[٤]من الجيد أن يبقى حصانك بصحة جيدة، فذلك سيساعده على العيش لفترة أطول دون أمراض معينة، وكذلك القيام بمهامه من الركوب أو السباق أو نقل الأشياء من مكان لآخر بكفاءة أعلى، وتشمل صحته العناية بأسنانه بالطبع، وفيميا يلي سندرج عددًا من النصائح المهمة في ذلك الشأن:[٥]من الممتع التعرف على عدد الأسنان عند الحيوانات وحقائق أخرى مثيرة، فهل تعلم أن أكبر عدد من الأسنان يمتلكه الحلزون الصغير بواقع 1400 سن مرتبة على لسانه، كما أن أسنان الدلفين هي خير وسيلة للتعرف على عمره من خلال الحلقات الموجودة عليها، أما الزرافة فلا تمتلك أسنان أمامية ومعظم أسنانها موجودة في الجزء الخلفي من الفم، وتفقد أسماك القرش أسنانها باستمرار، بينما تعد أسنان فرس النهر الأكبر حجمًا بين كافة الحيوانات، أما أسنان الأرانب والسناجب والقوارض متجددة ولا تتوقف عن النمو، ومن الغريب أن أكبر الثديات على وجه الأرض وهي الحيتان الزرقاء لا تمتلك أسنانًا، وتبقى أسنان معظم الحيوانات نظيفة وسليمة لأنها لا تتناول طعامًا غنيًا بالسكر، وإنما تتركز وجباتها الغذائية على لحاء الشجر والعظام واللحوم وغيرها[٦]جميع الحقوق محفوظة © حياتكَ.كوم 2020تُعدّ الخيول من الحيوانات العاشبة التي تعتمد في غذائها على الرّعي الذي قد يستمرّ لمدّة تصل إلى 18 ساعة يومياً، ولذلك تستمرّ أسنانها بالنموّ طوال حياتها لتعويض التآكل الذي يصيبها نتيجة الرعي، ويمتلك الحصان في بداية حياته سواء كان ذكراً أم أنثى أسناناً مؤقّتة يبلغ عددها 24 سنّاً تُستبدل بين عامه الثالث والخامس بالأسنان الدائمة، ومن الجدير بالذكر أنّ الأسنان المؤقّتة تُسمّى أيضاً الأسنان اللبنيّة، وذلك لأنّها أكثر بياضاً من الأسنان الدائمة.[١][٢]

factoid

entity

ما هي المدة الزمنية التي يستطيع أن يبقى فيها الحوت تحت الماء ؟

20 دقيقة

ما المدة التي تستطيع فيها حبس أنفاسك تحت الماء؟كتب - هشام عواض:خلال السباحة في البحر أو حمام السباحة ربما نسأل أنفسنا عن كم المدة التي نستطيع خلالها حبس أنفاسنا عندما نغطس تحت الماء؟.وذكر موقع ""، أن بإمكان الشخص أن يكتم أنفاسه لمدة دقيقة من الزمن، دون تدريب على ذلك، ومع التدريب سيقضي وقت أطول.وبعض الغواصيين في البحر يستطيعون حبس أنفاسهم لمدة 5 دقايق، ويحاول العلماء تفسير هذا ولماذا العكس يحدث مع البعض ولانستطيع تحتمل قضاء أوقات أطول تحت الماء.  ويقول العلماء أن الرئة لديها القدرة على حفظ كمية من الهواء داخلها لمدة 4 دقائق، لكن في نقطة معينة جسمنا يجبرنا على التنشق، وتسمى هذه اللحظة "نقطة التوقف".إلا قيام الشخص بحبس نفسه والتحامل أكتر من اللازم يكون خطيرًا في بعض الأوقات ويجعله يفقد وعيه.وحتى يستطيع الشخص لحبس أنفاسه لفترة أطول عليك أن تكون مرتاحًا وهادئًا، حتى يبطئ من عملية حرق الجسم للطاقة، وهي ما تطيل المدة.عدد المصابينعدد المتعافينعدد الوفياتعدد المصابينعدد المتعافينعدد الوفياتخريطة المعامل والتحاليلخريطة مستشفيات الحمياتخريطة مستشفيات العزلالأخباراعلانباقى المحتوىباقى المحتوى

factoid

numeric

أي الحيتان أقدر على الغوص الأعمق ؟

حوت العنبر

تعد حيتان العنبر - إلى جانب الحيتان قارورية الأنف والفقمات الفيليَّة (فيل البحر) - أكثر الثدييات قدرة على الغوص إلى الأعماق بحثاً عن الغذاء،[12] إذ يعتقد أنها قادرة على الوصول إلى عمق ثلاثة كيلومترات تحت الماء والبقاء دون تنفس لمدة 90 دقيقة،[12][30] إلا أنها مع ذلك تغوص في الأوضاع العادية لعمق حوالي 400 متر ومدة 35 دقيقة فحسب.[12] عند هذه عمق شديد الانخفاض، كانت تتشوش حيتان العنبر أحياناً بتمديدات الاتصالات البحرية وتغرق حتى الموت،[31] إلا إنَّ تقنيات التركيب والصيانة قد تحسَّنت لاحقاً فعولجت هذه المشكلة.[32]

factoid

entity

كم عدد أسنان الفك السفلي للأرنب ؟

سنان

الأسنان المؤقتة تبدأ مه وصول ثنايا الفك السفلي، وعادة يكون في عمر ثمانية أشهر، ويستمر حتى الأضراس الأولى الدائمة تظهر في الفم، وعادة يكون في عمر ست سنوات.[20] عمليا الأسنان الأولية تبزغ في الترتيب التالي : (1) الثنايا الأسنان الأمامية، (2) الرباعيات، (3) الضرس الأول، (4)الناب، و(5) الضرس الثاني.[21] وكقاعدة عامة، أربع أسنان تبزغ كل ستة أشهر من العمر، وأسنان الفك السفلي تبزغ قبل أسنان الفك العلوي، وأسنان تبزغ عاجلا في الإناث من الذكور.[22] خلال التسنين اللبنى، البراعم السنية للأسنان الدائمة تنمو اسفل الأسنان اللبنية، وعلى مقربة من سقف الحلق أو اللسان.

factoid

numeric

ما الحيوان الذي عنده أعلى نسبة ضغط دم ؟

الزرافة

للوهلة الأولى يبدو خلق غير متناسب جدا: رقيقة سيقان طويلة، الهيئة العظيمة، رأس صغير ورقبة طويلة. ولكن في واقع الأمر ليست كذلك. زرافة أنيقة جدا وجميلة. الى جانب ذلك، هذا الحيوان هو أعلى ضغط الدم. وهذا ليس مستغربا. ولكن لماذا يحدث هذا، ونحن نحاول أن نفهم. نعم، كل شيء عنه. حول زرافة. عن الشيء الذي يسمى خليط بين الجمال ونمر. وفي هذا الحيوان هو ارتفاع ضغط الدم. وليس من المعجزات التي أنجزتها موجة من عصا سحرية. جسد الزرافة يجب أن توفر كامل الدماغ بالدم، ولكن الدم ضخ عالية جدا ليست سهلة. الدم من القلب يمكن أن يأتي، وتوفير كامل رئيس التغذية الحيوانية من الدماغ، ويتم رفع ضغط الدم كان ذلك ضروريا. عندما يتم رفع رأس الزرافة، والضغط على مستوى الدماغ، هو بالضبط نفس الثدييات الصغيرة الأخرى ليست كذلك. زرافة - أطول من الحيوانات الموجودة اليوم. يأخذ ما يقرب من نصف النمو في الرقبة. كشخص، لديه سبع فقرات عنق الرحم، والفرق الوحيد هو أن امتدت إليها. يشار الى ان عدة قرون مضت الرقبة من هذه الحيوانات الجميلة كانت طبيعية، وأيضا، أو فقط لفترة أطول قليلا من المعتاد. ولكن عندما كانت جافة، وكان أقل من الطعام، فمن كانت الزرافات والتي كانت أعلى من الآخرين، وقادرة على الوصول إلى الأوراق العلوية من الأشجار. لهذا السبب فإن فرص البقاء على قيد الحياة وإنتاج ذرية، كان لديهم الكثير. بالمناسبة، الرقبة زرافة صغيرة جدا هي قصيرة نسبيا. هذه الحيوانات مهمة النوم القليل جدا، والوقوف. ولكن حتى إذا وقعت على الأرض، ثم محاولة لترتيب رأسه إلى الوراء، ووضعها على أعقابهم، والانحناء الرقبة، أو حتى تتكئ على الأرض. يستغرق وقتا طويلا. لذلك، ونظرا لل رقبة طويلة في هذا الحيوان هو ارتفاع ضغط الدم. ووفقا للتقديرات، هو أعلى بحوالي ثلاث مرات من الضغط في متوسط الشخص السليم. عضلة القلب التي هي قادرة على ضخ الدم الزرافة وسيم في الدماغ، وهذا الطريق هو 3.5 متر! ويبدو أنه بسبب هذا العنق الطويل، الذي يساعده على الرضوخ الشفاه تتحرك براعم صغيرة من الأشجار ويترك على ارتفاع كبير، والزرافة يمكن أن تتضرر جدا، لأن فروع هي حادة جدا. ولكن حتى هنا فإن طبيعة الحكمة تماما. الحيوان الذي يحصل على أعلى ضغط الدم، ويحتوي على عدد من "الأجهزة" التي تسمح لإنقاذ الدم، إذا تم قطع عليه أو يضر. كائن يتم ترتيب بحيث في هذه السفن وارتفاع ضغط الدم تكمن العميقة (أعمق من الثدييات الأخرى) وهي بما فيه الكفاية جدار كثيفة مع عدد كبير من الصمامات. ولكن أتساءل ماذا يحدث إذا كنت تريد أن تشرب الزرافة وخفضت في رأس الماء؟ لا تضغط على الدم في رأسك ولن النزيف؟ نعم، وبعد ارتفاع حاد في الرأس الزرافات لسبب لا تشعر بالدوار. يواجه حتى شخص مع ظاهرة مماثلة. أن الزرافة لديها مثل هذه الخبرة، لكنه كان محظوظا: بالإضافة إلى العديد من الأوعية الدموية في رقبته دينا صمامات خاصة. عند إمالة حيوان، وهم قادرون على إيقاف تلقائيا، ويندفع الدم في الرأس لا. عندما تبدو الزرافة بشكل حاد، ونفس الصمامات "تحظر" الدم يلقي بسرعة كبيرة جدا من رأسه. وفقا للقواعد من هذا النوع، هو أكبر حيوان في العالم - الحيتان - يجب أن تمتلك أعلى نسبة بين كل الضغوط الثدييات. ولكن لا. بعد كل شيء، هذه المخلوقات الضخمة، على الرغم من أن قلوبهم أكبر بكثير من الزرافة، لا تحتاج المستمر وارتفاع ضغط الدم حدوث توريد جميع أجهزة الدم والأكسجين. وإلى جانب توفير لهم ليست هذه لها تأثير كبير. لكن الزرافة للعيش ليس من السهل. قد يكون الكبار على ارتفاع حوالي 6 أمتار، وطول الرقبة حوالي واحد ونصف متر. الدماغ فمن الضروري لتوفير الطاقة. هذا هو السبب في هذا الحيوان هو ارتفاع ضغط الدم. لعقله عملت بشكل جيد في أعلى ارتفاع من الرأس (الحيوان لا أغمي عليه)، ضغوطها فقط بحاجة إلى أن تكون أعلى بكثير من بقية الحيوانات. عندما يستريح الزرافة، الاستلقاء، وقال انه لا يمكن الوقوف بسرعة كبيرة: الدم فقط لن "الذروة" في الدماغ، ويسقط بسهولة. مع نمو كل الحركات من هذه الجمال رصدت نحو سلس جدا وبطيئة بعض الشيء. الآن، بعد أن فهمت ما كان يحدث، يمكنك الإجابة بسهولة على سؤال حول ما الذي الحيوان الأكثر ارتفاع ضغط الدم؟ وبطبيعة الحال، زرافة! ومن 260-160 ملم زئبق. الفن. الأسماك حجر - ساكن الأكثر سامة في أعماق البحار.الغراب - الطيور مفيدةالببغاء. الإنجاب والعنايةوصف السمك الأسود (كروكشانكس)الأحجار شبه الكريمة: التورمالينفم نهر أوب. الوضع على خريطة روسيا.    طبيعة وأسباب تجزئة روسالتشخيص: التهاب الكبد . متى يمكنك العيش شخص مصاب؟"جراند بلازا الغردقة 4 *": استعراض والصور"ديكيري" (المجموعة): حتى، سيرة، كلمات"ميغافون" "في جميع أنحاء العالم": تعطيل الخيار والتعرفةالقوس - ل... تعريف ومعنى كلمة "البصل"    كيف تبيع في "إينستاجرام": تعليمات، توصيات"السترين" الطب. إرشادات الاستخدامفولفو : مواصفات والتعليقات من أصحابها، صورأفضل الكتب لتعلم اللغة الإنجليزية من تلقاء أنفسهم: لائحة ووصفكيفية مخلل لحم الخنزير المقدد؟الأدب تعليمي للأطفال: الخصائص وتوصيات © 2018 ... .تُعدّ الزرافة من الثديّات الأفريقيّة التي تمتاز عن غيرها من الحيوانات برقبتها وساقيها الطويلتين للغاية، وأيضًا بالعظمتن الشبيهتين بالقرون في أعلى الرأس، وتم تصنيف الزرافة إلى ثمانية أنواع ما زالت على قيد الحياة، وسبعة أنواع أُخرى انقرضت منذُ زمن، واعتمدت هذه التصنيفات على الأبحاث التي أُجريت على الحمض النووي للميتوكوندريا، حيث لا تزال الزرافات موجودة في العديد من المتنزهات والمحميات ولكن تشير التقديرات إلى وجود حوالي 97،500 من الزرافات في البرية حتى عام 2016، والتي توجد تحديدًا في السافانا والأراضي الحرجية، وتتغذى الزرافات على الزهور والأوراق والفواكه من النباتات الخشبية، ولكنها تُعدّ فريسة للأُسود والكلاب البرية الأفريقية والفهود والضباع المرقطة، وفي هذا المقال سيتم الحديث عن الزرافة بشيء من التفصيل.[١]تعيش الزرافات الذكور والإناث بشكل منفصل عن بعضها البعض، ويكون ذلك في قطعان صغيرة، ولكنها تجتمع فقط عند التزاوج، و يكون ذلك في أي وقت خلال السنة، حيث تستمر فترة الحمل من 14 إلى 16 شهرًا، وتنتهي بأن تلد فردًا واحدًا، ويمكن تمييز الذكور عن الأناث من خلال الحجم واللون، حيث يمتاز ذكر الزرافة بأنهُ أكبر حجمًا وأكثر قتامةً في اللون من أُنثى الزرافة،[٢]كما تتميز أنثى الزرافة بوجود خصلات من الشعر في أعلى الرأس، بينما ذكر الزرافة البالغ يميل إلى الصلع مع وجود كتلة في مقدمة الجمجمة، والتي تكون أكثر بروزًا عندهُ من أُنثى الزرافة، كما يتميز ذكر الزرافة بأن لديه رائحة أقوى من أنثى الزرافة؛ وذلك لأن الفراء الّذي يغطيها يحتوي على 11 مادة كيميائية عطرية، حيث يُعدّ الإندول والميثيليندول الثالث هما المسؤولان عن معظم الرائحة.[١]تُعدّ الزرافة أطول حيوان بري حيّ على وجه الأرض، وتُعدّ هذه من الخصائص المعروفة التي تمتاز بها الزرافة، ولكنها أيضًا تمتاز بخصائص جسمانية أُخرى ساعدتها على التكيف مع البيئة، والتي سيتم التطرق إليها؛ حيث تتضمن خصائص الزرافة الجسمانية الآتي:[٣]تتميز الزرافة بأنها تمتلك لسان طويل ملتو وشديد التحمل، حيث يبلغ طول لسان الزرافة ما يقارب العشرين بوصة، وهذا يجعلهُ سهل الالتفاف للإمساك بالأشياء، كما أنّهُ يتميز بسطحهِ السميك، والّذي يُفيد في التعامل مع الأشواك الحادة الطويلة، وذلك بتفاديها للوصول إلى الوجبات الخفيفة المورقة التي ترغب الزرافة في تناولها، ويتميز لسان الزرافة أيضًا بلونهِ الوردي في الأسفل، والأرجواني المزرق في الأعلى، حيث يعتقد العلماء أن هذا اللون الداكن يعمل مثل واقٍ من الشمس لحماية لسان الزرافة من التعرض لأشعة الشمس المسببة للحروق أثناء تناولها الطعام، لذلك يُعد لسان الزرافة من الخصائص والميزات الرائعة التي ساعدت الزرافة على العيش والبقاء في البيئة الطبيعية.[٤]لا تُعدّ الزرافة من الحيوانات الخطيرة إذا لم يتم التعرض إليها، ولكنها بكل تأكيد ستحاول الدفاع عن نفسها في حال تعرضها للأذى، وذلك بأن تعض من يقترب منها، حيث تُعد عضتها قوية شبيهة بعضة حصان قوي، ولكن الجدير بالذكر أن أسنان الزرافة ليست مصممة لتمزيق اللحوم، مما يعني أنّها قد تتأذى بشكل خطير، لذلك من الممكن أن تستغني الزرافة عن استخدام أسنانها في المعارك، وتستخدم بدلًا عن ذلك عنقها الطويل، والّذي يتميز بقوة هائلة يمكن أن يتسبب بضربة قوية، وعادةً ما تستخدمهُ الزرافة في المعارك مع الزرافات الأُخرى، ولكن الأخطر في الزرافة هو استخدامها لأرجلها الخلفية أو الأمامية وحوافرها، حيث بركلة واحدة من الممكن أن تُبعد عدوها إلى مسافة بعيدة وبسرعة قصوى، لذلك لا يُنصح أبدًا بالعبث مع هذا النوع من الحيوانات، ويتوجب أخذ الحيطة والحذر عند التعامل معها.[٥]جميع الحقوق محفوظة © سطور.كوم 2020جميع الحقوق محفوظة © سطور.كوم 2020يتساءل الكثير عن الحيوان الذي يعاني من ضغط الدم المرتقع وهذا السؤال يريد الكثيرون معرفة جوابة وذلك نحن في موقعنا الموقع المثالي يسعدنا ان نعرض لكم جواب سؤال ما الحيوان الذي عنده أعلى نسبة ضغط دم ، ما الحيوان صاحب اكبر ضغط دموالجواب هو الزرافة هو الحيوان الذي يعاني من ضغط الدم المرتفعسبحان الله تركيب جسد الزرافة أدهش العلماء. لو كانت الزرافة مخلوقاً خيالياً لقال العلماء “لا يمكن لمثل هذا الحيوان أن يتحول إلى حقيقة ، لأن القلب لن يتمكن من ضخ الدم عبر الرقبة الطويلة” . يزن القلب 10 كيلوجرام ، و يعمل بقوة توازي ضعف قوة الثدييات الأخرى ليضخ الدم عبر الرقبة الطويلة و إلى المخ.هذا هو الحيوان الذي لديه أعلى ضغط دم. وهذه ليست معجزات تحدث بموجة من عصا سحرية. يجب أن يزود جسم الزرافة الدماغ بالكامل بالدم ، لكن ضخ الدم المرتفع ليس بالأمر السهل.حيث انه من أجل تدفق الدم من القلب إلى أعلى ، وتوفير تغذية جيدة لعقل الحيوان ، فإن ضغط الدم فوقها ضروري ببساطة. عندما يتم رفع رأس الزرافة ، يكون الضغط على مستوى المخ هو نفسه تمامًا للثدييات الصغيرة الأخرى

factoid

entity

أي الحشرات أكثر إتلافاً للمحاصيل الزراعية ؟

الجراد

ويلاحظ أن هناك بعض التخصص بين هذه الأنواع المختلفة من الآفات الحشرية، حيث يصيب بعضها محاصيل معينة فقط دون الأخرى، بل ويرتبط بعضها بأجزاء معينة من النباتات أو الأشجار، كما ترتبط أطوار معينة من الآفة نفسها (الطور اليرقي أو طور الحورية وطور الحشرة الكاملة) بأجزاء معينة من النباتات أو الأشجار مسببة لها الضرر، بينما تكون باقي أطوار الآفة غير ضارة. وتعتبر أسراب الجراد من بين أكثر الآفات ضررا في مختلف المحاصيل الزراعية.

factoid

entity

ما عدد أسنان السلحفاة التي تعتبر أطول الكائنات عمراً ؟

ليس لها أسنان

محتوياتيتساءل الكثيرون كم تعيش السلحفاة وهل هي من الحيوانات الفقارية الأطول عمرًا؟ في الحقيقة أن أكبر السلاحف يمكنها أن تعيش حياة طويلة للغاية، أما الأنواع الأصغر الشائع تربيتها في المنزل كحيوان أليف فهي ذات عمر قصير، وعلى الرغم من ذلك فإن هذه الأنواع أيضًا يمكنها أن تعيش لعدة عقود، وهناك العديد من السجلات عن بعض السلاحف التي عاشت ما يقارب من 200 عام أو أكثر، ولكن يصعب التحقق من صحة هذه السجلات لأن هذه السلاحف قد عاشت مع أصحابها. [1]عملت بعض الدراسات على معرفة كم تعيش السلحفاة وماهي السلاحف الأطول عمرًا، قامت هذه الدراسة على كثير من السلاحف في كثير من البلدان، ومن أهم السلاحف التي كانت أكثر عمرًا ما يلي:في حساب كم تعيش السلحفاة ودراسة دورة حياة السلاحف، وجد أن هناك بعض المراحل التي تمر من خلالها السلحفاة وذلك لكي تبدو كما يراها الناس على ما هي عليه، ومن أهم الأمور التي تمر من خلالها دورة حياة السلاحف ما يلي:هناك بعض الطرق التي يجب اتباعها وتنفيذها جيدًا للحفاظ على عمر السلحفاة ومن تلك الأمور ما يلي:ختامًا يتضح أنه تتوقف الإجابة على سؤال كم تعيش السلحفاة على مجموعة من العوامل وليس عاملاً بمفرده، فبمساعدة الأمور التي سبق شرحها يمكن المحافظة على عمر السلحفاة، كما يمكنها أن تعيش عمرًا أطول خاصة تلك السلاحف التي تعيش بالمنازل، من خلال الاهتمام بها بصورة جيدة، حيث أن السلاحف تعتبر من أكثر الزواحف التي تعيش أعمارًا طويلة مقارنة بغيرها من الزواحف الأخرى، تشتهر تلك الحيوانات بالوداعة والهدوء لذا تعتبر من الحيوانات الأليفة التي يمكن أن تربى في المنازل بكل أمان حيث أنها لا تشكل أي خطرًا على أفراد الأسرة بأعمارهم المختلفة. جميع الحقوق محفوظة © موقع محتويات 2020 جميع الحقوق محفوظة © موقع محتويات 2020هناك بعض المخلوقات في العالم تعيش لفترة طويلة، ومقارنة بمتوسط العمر المتوقع للبشر عالميا -الذي يتراوح بين 61 عاما و78 عاما- فإن عمر بعض الكائنات استثنائي.وفي تقريرها الذي نشره موقع “ذا ترافل” الأميركي استعرضت الكاتبة إليتسا ستانيفا بريتون بعض أبرز الكائنات المعمرة على كوكب الأرض.قنافذ البحر الحمراء1- قنافذ البحر الحمراء.. 200 عاميمكن لقنفذ البحر الأحمر أن يعيش لأكثر من 200 عام، ويمكن العثور على هذا المخلوق الجميل -الذي تغطي الأشواك جسمه- فقط في المحيط الهادي، وبشكل رئيسي على طول الساحل الغربي للولايات المتحدة.2- الحوت مقوس الرأس.. 211 عاماتعتبر الحيتان من أروع الثدييات، لذلك ليس من المستغرب أن مراقبتها تعد نشاطا شائعا في جميع أنحاء العالم، ويعتبر الحوت مقوس الرأس على وجه الخصوص أحد الحيوانات التي تعيش أطول فترة من الزمن.ووفقا لمنظمة “وورلد وايلد لايف”، تعد هذه الحيتان من بين عدد قليل من الثدييات التي تعيش بشكل رئيسي في المحيط المتجمد الشمالي، ولسوء الحظ فإن الحيتان مقوسة الرأس مهددة بالانقراض ومعرضة للخطر.3- سمكة الكوي.. 200 عامتعد أسماك الكوي من بين السلالات الأليفة التي يمكن أن تعيش لأكثر من قرنين.يذكر أن أقدم سمكة كوي -التي تدعى هاناكو- قد توفيت عن عمر يناهز 226 عاما. 4- السلاحفتعتبر السلاحف من أروع المخلوقات التي تعيش على سطح الأرض، كما تعتبر من أكثر الفقاريات التي تعيش أطول فترة من الزمن.يذكر أن أقدم سلحفاة قد توفيت عن عمر يناهز 250 عاما.5- الفيل الأفريقي.. 70 عاماتعتبر الفيلة من بين أجمل وأطول المخلوقات الحية عمرا على سطح الأرض، وعلى سبيل المثال يمكن للفيلة البرية أن تعيش حتى 70 عاما، وعلاوة على ذلك، تعيش هذه الفيلة فترة أطول من الفيلة الموجودة في حدائق الحيوان.يذكر أن الفيلة الأفريقية تعيش أطول من الفيلة الآسيوية، ومن المثير للاهتمام أنها تحمل أطفالها لأكثر من 22 شهرا.6- إسفنجة بحريةيمكن أن تعيش إسفنجيات البحر الغريبة لمئات الأعوام، وبالإضافة إلى ذلك، تعد الإسفنجيات من أعظم الكائنات المعمرة، حيث كانت موجودة منذ حوالي 600 مليون عام.ويعتقد أنه بسبب درجات الحرارة المنخفضة في المحيط المتجمد الجنوبي تنمو الإسفنجيات بمعدل بطيء، ويمكن أن تعيش لفترة طويلة من الزمن.7- الببغاواتتعيش الببغاوات أيضا فترة طويلة، حيث تتراوح أعمارها بين 30 و50 عاما، ومن المثير للاهتمام أن الببغاوات البرية تعيش حوالي 30 عاما، فيما يصل عمر تلك الموجودة في حدائق الحيوانات أو البيوت الخاصة إلى أكثر من 50 عاما.يذكر أن أقدم طائر ببغاء توفي عن عمر يناهز 112 عاما، ومن المؤسف أن الببغاوات تعيش فترة أطول من مالكيها، والتي يمكن أن تكون مشكلة، حيث ترتبط هذه الطيور الجميلة بشخص واحد فقط ولا تبني علاقة مع أي إنسان آخر.8- قرش الغرينلاند.. 270 عامايعتبر قرش الغرينلاند -الذي يختبئ في المياه المظلمة والباردة للمحيط المتجمد الشمالي- لغزا غامضا، ومن المثير للاهتمام أن هذا القرش يعيش في مستوى أعمق مقارنة بأسماك القرش الأخرى، كما تفوح منه رائحة اللحم المتعفن.ويعد قرش الغرينلاند من أطول الفقاريات عمرا، وقد أجرى الباحثون اختبار الكربون المشع وخلصوا إلى أن أسماك قرش الغرينلاند تعيش على الأقل 272 عاما.لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *التعليق الاسم * البريد الإلكتروني * الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.

factoid

entity

من هو الصحابي الذي توفى و غسلته الملائكة؟

حنظلة بن أبي عامر

  صفحات أخرىأفراحفنون تشكيليةالرأيالثقافيةمتابعة أفاق اسلاميةجدد حياتكوجهات نظرالركن الخامسعزيزتـي الجزيرةأبناء الجزيرةمدارات شعبيةالأخيرةمتابعةدولياتالرياضيةالأقتصاديةمحلياتالأولىالرئيسيةالرأيإنه عبدالله بن حنظلة بن أبي عامر، صحابي من صغار الصحابة سناً، مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وله من العمر سبع سنين، إذْ كان والده حنظلة قُتِلَ في غزوة أُحُدْ في السنة الثالثة من الهجرة، وهو الذي غسّلته الملائكة، ويقال لعبدالله وبنيه أبناء غسيَل الملائكة. ولد عبدالله على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم، لأنّ أباه قُتِلَ بأُحد، ولما توفي النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، كما قال ابن الأثير: كان لعبدالله سبع سنين، وأمه جميلة بنت عبدالله بن أبي سلول، فدخل الليلة التي في صبيحتها قتال أحد، فبات عندها، فلما صلى الصبح عاد إليها، فأرسلت إلى أربعة من قومها، فأشهدتهم عليه أنّه دخل بها. فقيل لها لِمَ فعلت هذا؟! بعد ذلك، قالت: رأيت كأنّ السماء انفرجت، فدخل فيها، ثم أطبقت فقلت: هذه الشهادة، فأشهدت عليه، وعَلِقَتْ من وقتها بعبدالله تلك الليلة (أسد الغابة 3: 218). ويقول ابن سعد في طبقاته، وكان حنظلة بن أبي عامر الرّاهب، لما أراد الخروج إلى أحد وقع على امرأته جميلة بنت عبدالله بن أبيّ بن سلول، فعلقت بعبدالله بن حنظلة، في شوال على رأس اثنين وثلاثين شهراً من الهجرة. وقُتِلَ والد عبدالله: حنظلة بن أبي عامر يومئذٍ شهيداً، وهو جُنُبْ فغسّلته الملائكة رضي الله عنه فيقال لولده: بنو غسيل الملائكة، وولدت جميلة بعد ذلك بتسعة أشهر ابنها عبدالله هذا، فَقُبِضَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ابن سبع سنين. وذكر بعضهم أنه قد رأى رسول الله عليه وسلم، وأبا بكر وعمر، وقد روي عن عمر (الطبقات 5: 66) وقد عقد صاحب كتاب: حياة الصحابة، باباً عن الصحابة رضوان الله عليهم، ورؤيتهم الملائكة، وتولّيِ الملائكة غسل جنائزهم، فقال: أخرج أبو نعيم في الحلية، عن محمد بن لبيد، عن حنظلة بن أبي عامر رضي الله عنه، أنه التقى هو وأبو سفيان بن رجب يوم أحد، فلما استعلاه حنظلة بالسيف، رآه شدّاد بن الأسود، وكان يقال له: ابن شعوب، قد علا أبا سفيان بالسيف فضربه شدّاد فقتله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: - إن صاحبكم -، لتغسّله الملائكة، فاسألوا أهله: ما شأنه، فَسُئِلتْ صاحبته، فقالت: خرج وهو جنب حين الهاتفه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لذلك غسّلته الملائكة، (حياة الصحابة 4: 377). وقد كان يكنى بأبي عبدالرحمن، وقيل بأبي بكر، وسِيّ أنصاريّ، قال عنه ابن الأثير: كان فاضلاً صالحاً، عظيم الشّأن، كبير المحلّ، شريف البيت والنّسب والسّبب، سمع قارئاً يقرأ: {لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ} الأعراف: 41، فبكى حتى أشرفت نفسه أن تخرج، ثم قام.. فقيل له يا أبا عبدالرحمن، اقعد.. فقال: منع مني ذكر جهنّم القعود، ولا أدري لعلّي أحدهم. وكان مع ورعه وعبادته، زاهداً متقشّفاً، قال مولاه سعيد: لم يكن لعبدالله بن حنظلة رضي الله عنه فراش ينام عليه، إنّما كان يُلْقِى نَفْسَهُ، إذا أعيا من الصّلاة، يتوسّد رداءه وذراعه، ويهجع شيئاً (أسد الغابة). لقد روى عبدالله بن حنظلة، عن عمر بن الخطاب، وكعب الأحبار، وحدّث عنه عبدالله بن بريد الخطميّ رفيقه، وابن أبي مُليكة، وضمضم بن جوس، وأسماء بنت زيد العدويّة وغيرهم. قال الذهبي: لما وثَبَ أهل الحرة، روى الواقدي بإسناد: انهم أخرجوا بني أمية من المدينة، وبايعوا: ابن غسيل الملائكة على الموت. ويعني عبدالله بن حنظلة، فقال: يا قوم، والله ما خرجنا، حتى خفنا أنْ نُرْجَمَ بالحجارة من السماء، وكان يبيت تلك الليلة في المسجد، وما يزيد في إفطاره على شربة سويق، ويصوم الدّهر، ولا يرفع رأسه إلى السماء، فخطب وحرّض على القتال، وقال: اللهم إنّا بِكَ واثقون، فقاتلُوا أشدّ القتال، وكبّر أهل الشام ودُخِلَتْ المدينة من النواحي كلها، وقُتِلَ النّاس، وبقي لواء ابن الغسيل ما حوله خمسة، فلما رأى ذلك رمى درعه، وقاتلهم حاسراً، حتى قُتِلَ، فوقف عليه مروان، وهو مادّ أصبعه السّبابة، فقال: أما والله لئن نصبتها ميّتاً، لطالما نصبتها حياً، (سير الأعلام والنبلاء 3: 324) كان عبدالله بن حنظلة رضي الله عنه، يمثّل حَرْصْ الصحابة في طلب العلم وتبليغه، فقد كانوا يحرصون على التّعلّم: الصغير يأخذ عن الكبير، والعارف يعطي المسترشد، فالآخذ يتأدّب مع من يتلقّى عنه، سؤالاً وتعليماً، فإذا تعلّم طبّق وبلّغ غيره، فقد قال أنس رضي الله عنه، كنا قعوداً مع النبيّ، فعسى أن يكون قال: ستّين رجلاً، فيحدّثنا الحديث، ثم يدخل لحاجته، فنراجعه بيننا هذا ثم هذا فنقوم كأنما زرع في قلوبنا، أخرجه أبو يعلى، ونموذج عمل الصحابة، ما رُوِيَ عن فضالة بن عبيد، أنّه كان إذا أتاه أصحابه، قال: تدارسوا وأبشروا وزيّنوا - زادكم الله خيراً - وأحبكم وأحبّ من يحبكم، ردوا علينا المسائل، فإن أجر آخرها أولها، وأحيطوا حديثكم بالاستغفار، أخرجه الطّبراني في الكبير، وقال الهيثميّ: رجاله موثوقون (حياة الصحابة 4: 68). وروي بإسناد حسن: أنّ عبدالله بن حنظلة رأى النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت على ناقة، كما رُوِيَ أنه رأى النبيّ وروى عنه، فكان الفقهاءُ يأخذون من عمل أم عبدالله في الاستشهاد أن زوجها دخل بها، دليلاً على وجوب الحيطة في دفع الرّيبة، حتى لا تتّهم بالحمل من غير زوجها، كما يأخذون من رؤيته للنبي عليه الصلاة والسلام، يطوف على ناقة، جواز الركوب للطائف أو حَمْلِهِ، ومن باب أولى في السّعي، ومن بكائه عند سماع آية من كتاب الله تذكر النّار وعذابه، خشيته ورقّة قلبه. روى المسيّب بن رافع، ومعبد بن خالد، عن عبدالله بن يزيد الخطميّ، وكان أميراً على الكوفة، قال أتينا قيس بن سعد، ابن عبادة في بيته، فأذّن للصلاة، فقلنا: قم فصلّ بنا، فقال: لم أكُنْ لأصلي بقوم لست عليهم أميراً، فقال عبدالله بن حنظلة: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنّ الرّجل أحق بصدر دابته، وصدر فراشه، وأن يؤم في رحله، قال: فقال قيس لمولى لهم، قم فصلّ بهم. ومن هذا الحديث الذي رواه عبدالله بن حنظلة: جاءتْ عبارة الفقهاء: زلا يؤمنّ الرّجل في سلطانه، ولا يقعد على تكرمته إلا بإذنه، وفي أيام الحرّة لم يصرْفهُ الوطيسُ، وحماوته عن الاهتمام بصلاته، والخشوع فيها، فقد روى ابن سعد في طبقاته قال: وحانت صلاة الظّهر، فقال لمولى له: اِحْمِ ظهري لي حتى أُصلّي، فصلّى الظّهر أربعاً متكئاً، فلما قضى صلاته، قال له مولاه: والله يا أبا عبدالرحمن ما بقي أحد فعلام نقيم؟ فقال: إنّما خرجنا على أن نموت، ثم قدّم بنيه الثّمانية: واحداً واحداً، حتى قتلوا كلّهم، ثم كسر جفن سيفه، فقاتل حتى قُتِلَ في ذي الحجّة سنة 63 من الهجرة (طبقات ابن سعد 5: 67). كما ذكر أن معاذ بن معاذ أخبره قال: حدثنا عكرمة بن عمار، عن ضمضم بن جوس، عن عبدالله بن حنظلة.. قال: صلى بنا عمر صلاة المغرب، فلم يقرأ في صلاته هذه في الركعة الأولى شيئاً، فلّما كان في الثانية قرأ بفاتحة الكتاب وسورة، ثم قرأ لفاتحة الكتاب وسورة، ثم قرأ الفاتحة وسورة، ثم صلى حتى فرغ ثم سجد سجدتين ثم سلّم (الطبقات 5: 66) ولم تؤكّد عند الفقهاء هذه الحالة. قال ابن الأثير، قال عبدالله بن أبي سفيان، رأيت عبدالله بن حنظلة، في اليوم بعد مقتله، في أحسن صورة فقلت: أما قُتِلْت؟ قال: بلى ولقيت ربّي، فأدخلني الجنّة، فأنا أسرح في ثمارها حيث شئت، فقلت: أصحابك؟ ما صُنِعَ بهم، قال: هم من حول لوائي، لم تحلّ عقده حتى الساعة.. واستيقظت، أخرجه الثلاثة (أُسْد الغابة 3: 219).. فرضي الله عن عبدالله بن حنظلة الصحابي الشجاع، وقد أخذ عن أبيه الشجاعة والإقدام، وإيثاره الآخرة على الدنيا، وقد حقق الله هذه الشهادة لهما، فكان لوالده مكانة عُرِفَتْ في سيرته، وكان لعبدالله رؤيا تبشّر بالخير والسعادة. رجال صدقوا: ابن من غسّلته الملائكة د.محمد بن سعد الشويعرأرشيف الكاتبكتاب وأقلامجمعينا يعلم أن الشهيد لا يغسل ولا يكفن، ولكن أخبرنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أحد الشهداء غسلته الملائكة بعد أن استشهد في غزوة أحد، فما قصته. كان هذا الشهيد صحابي جليل .. أسلم مع من بقي من قومه عندما قدم النبي صلى الله عليه وآله وسلـم إلى المدينة المنورة، وهو من قبيلة الأوس التي ناصرت رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله. إنه الصحابي الجليل حنظلة بن أبي عامر وكان أبوه أبي عمار يلقب بالراهب في الجاهلية، وكان قد قرأ كتب أهل الكتاب ويدعو الناس لدين الحنيفية ويذكر البعث، وقد كان في ذلك الوقت يسأل عن ظهور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلـم ويسأل عن صفاته فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلـم قام بحسده وكذبه بعد أن التقاه. أما ابنه حنظلة فقد أسلم وصار من الشهداء، وفي ليلة غزوة أحد التي استشهد فيها كان زواجه من جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول، ولكنه كان يحب الجهاد ويسعى للشهادة في سبيل الله، وفي صبيحة ليلة زواجه نادى منادي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: أن إلى الجهاد في سبيل الله، فما أن سمع حنظلة بن أبي عامر نداء الجهاد حتى تجهز وهو فرحان وكان لا يزال على جنابه، لدرجة أنه خاف إن اغتسل من الجنابة أن تفوته الغزوة، فحمل سلاحه وركب راحلته وخرجاً مسرعاً طلباً للشهادة. وقاتل حنظلة بن أبي عامر ببسالة وشجاعة وكان يبحث عن صناديد قريش في المعركة ليقضي عليهم، وما أن وجد أبو سفيان بن حرب زعيم قريش حتى انقض عليه، وضرب فرسه بالسيف فسقط أبو سفيان على الأرض، وأوشك حنظلة أن يقضي عليه، فنادى أبو سفيان: يا معشر قريش أنا أبو سفيان بن حرب، فسمعه ابن شعوب وهو شداد بن الأسود وكان قريبًا منه، فانقض على حنظلة بالسيف فقتله وأصبح من الشهداء. ولما انتهت الغزوة بحثوا على حنظلة بين القتلى وكانوا يعلمون أنه خرج وهو على جنابه، فوجدوه مضرجاً بدمائه، وقد وجدوا جسمه ينضح بالماء وكأن أحداً يصب عليه الماء صباً، فنادوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فلما أتى ورأى ما رأوا قال عليه الصلاة والسلام وعلى آله: هذه الملائكة تغسل حنظلة بن أبي عامر من الجنابه.هو حنظلة بن أبي عامر بن صيفيّ بن مالك ابن عوف بن مالك بن الأوس بن حارثة الأنصاريّ الأوسيّ، عُرف والده في أيام الجاهلية بالراهب، وهو عمرو، وقد قيل عبد عمرو، كان يذكر البعث ودين الحنيفة، ولكن عندما بُعث بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يستجب لدعوته وعاند الرسول، وخرج من المدينة، وشهد معركة أحد مع قريش، ولكن ابنه حنظلة أسلم، وكان إسلامه حسن، حيث استُشهد في معركة أحد، ويُقال إنّ حنظلة بن أبي عامر وعبد الله بن أبيّ بن سلول استأذنا رسول الله في قتل أبيهما؛ ولكن الرسول الكريم نهاهما عن ذلك.[١]يعدّ حنظلة بن أبي عامر رضي الله عنه أحد شهداء غزوة أحد، اشتُهر ولُقِّبَ في كتب السيرة النبوية بـ (غسيل الملائكة)، لأنّ الملائكة هي التي غسّلته، حيث تزوّج حنظلة من جميلة بنت عبد الله بن أبيّ ابن سلول، وكان زواجه منها في الليلة التي صبيحتها غزوة أحد، وقد استأذن حنظلة النبي صلى الله عليه وسلم بالمبيت عندها، فأذن له بذلك، وعندما صلّى الصبح أراد الخروج لرؤية النبي، ولكن جميلة لزمته، وبقي معها وأجنب، وعندما سمع المنادي ينادي للجهاد خرج دون أن يغتسل، فعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال: (سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول عن قتْلِ حنظلةَ بن أبي عامرٍ بعد أن التقَى هو وأبو سفيانَ بن الحارثِ حين علاهُ شدّادُ بن الأسودِ بالسيفِ فقتلهُ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنّ صاحبكُم تُغَسّله الملائكةُ فسألوا صاحبتهُ فقالتْ إنّه خرج لمّا سمعَ الهائعةَ -وهو صوت المنادي للجهاد- وهو جنبٌ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لذلك غسلتْه الملائكةُ).[٢][٣]

factoid

human

ما هي الاية التي تجمع جميع حروف اللغة العربية؟

اخر اية في سورة الفتح

ماهي الاية التي جمعت كل حروف اللغة العربية ؟ الآيات القُرآنية التي وردت في كتاب الله عزّ وجل ” القرآن الكريم ” باتت الاهتمام الأول من قبل الكثير منّا، ولكن في حال ورد أي من الأسئلة التي تمثّلت على هيئة لغز، أو سؤال ثقافي ديني، فإنّ الاهتمام يكون أكثر مما اعتدنا عليه، وكان سؤالنا اليوم ” ماهي الاية التي جمعت كل حروف اللغة العربية ” من بين الأسئلة التي طُرحت في عدّة مسابقات ثقافية، لا سيّما في شهر رمضان، ذاك الشهر الذي تكثُر فيه المسابقات الدينية الثقافية، التي من شأنها أن تُزيد من معلوماتنا حول أي من الأمور الدينية، والثقافية، سواء أكان الأمر يتعلق بالقرآن الكريم، أو السّنة النبوية، أو حتى حياة الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عنهم.المتابعة في مقالنا ستُمكّنكم من الحصول على جواب واضح على سؤال ” ماهي الاية التي جمعت كل حروف اللغة العربية ” حيثُ نسعى في موسوعة المُحيط، لنضع لكم كل ما تسعوا للإلمام به من خدمات معلوماتية وماإلى ذلك من تفاصيل تتعلق بالحياة اليومية.محتوياتالآن سنضع بين ايديكم الحل، وسنتعرف على الاية التي جمعت كل حروف اللغة العربية، وهي الآية التاسعة والعشرين من سورة الفتح.حان الوقت الآن لنطوي هذا المقال، ذلك بعد أن تعرفنا على اجابة السؤال الوراد بصيغة ” ماهي الاية التي جمعت كل حروف اللغة العربية ” وتعرفنا بأنّ هذه الآية هي الـ 29 من سورة الفتح، وقد أرفقنا لكم الآية كما وردت في القرآن الكريم أيضًا.التعليقالاسم ما هي الاية التي جمعت كل حروف اللغة العربية, من المعلوم أيضاً أنَّ القرآن الكريم في كثير من الاعجاز , الذي لا يستطيع أحدٌ من البشر كائنٌ من كان أن يأتي بآية مثله, وهنا سنذكر لك عزيزي الزائر كيف أنَّ هناك اعجاز لغوي وتفسيري واعجاز بياني وعلمي في القرآن الكريم , تابع مقالتنا هذه عبر موقعنا موقع خبر جديد , اليك التفاصيل.ومن عظيم فضل القرآن الكريم على المسلم القارئ لكتاب الله -عز وجل-  ويُذكر ذلك أيضاً في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القرآن الكريم: «إن هذا القرآن مأدبة الله، فتعلموا مأدبته ما استطعتم، وإنّ هذا القرآن هو حبل الله، وهو النور المبين، والشفاء النافع، عصمة من تمسك به، ونجاة من تبعه، لايُعوج فيقوّم، ولايزيغ فيُستعتب، ولاتنقضي عجائبه، ولايخلق عن كثرة الرد، اُتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته؛ بكل حرف عشر حسنات، أما إني لاأقول «الم» ولكن بألف عشراً وباللام عشرا، وبالميم عشرا»... كما يقول صلى الله عليه وسلم: «أهل القرآن هم أهل الله وخاصته» والقرآن الكريم تتعدد فيه أوجه الإعجاز ومنه الإعجاز البياني والبلاغي.كما وتُعتبر معجزة القرآن الكريم خصوصاً في وقت الرسالة تتمثَّل بشكل كبير في فصاحة ألفاظ القرآن الكريم وبلاغة معانيه وروعة أنظمته وإبداع أسلوبه الخاص. لا يبدو مثل الشعر أو النثر ، وهو كتاب جاء بأسلوب ، ولم يسبق له مثيل في أي شيء آخر غير القرآن الكريم.كما ويظهر الكثير من مظاهر الإعجاز البياني والنظم في السور والآيات القرآنية, فهمناك آية قٌرآنية كريمة جمعت الحروف العربية كلها, وهذا ما سنعرفه في السطور القليلة التالية.الجواب: وهي الآية 29 من سورة الفتح، وسورة الفتح مدنية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الطريق عند انصرافه من الحديبية، وآياتها 29 آية , ونزلت بعد سورة الجمعة، وعقب صلح الحديبية وهي في الجزء السادس والعشرين.وقد جمعت الآيات الأخيرة من هذه السورة الكريمة الحروف الهجائية الثماني والعشرين كلها. ..والآية الكريمة هي قول الله -عزَّ وجل- : «مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وَجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيما» سورة الفتح .ومن الأمثلة على الاعجاز البياني الوارد في القرآن الكريم , مثلاً: في كلمة الزوجة وكلمة المرأة جاءت في مواضع مختلفة، وأمثلة على ذلك في قوله تعالى: (امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ)، والآية (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً )، والآية (اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ ).فالقآن الكريم عندما استخدم كلمة الزوجة لوجود علاقة عاطفة ورحمة وتكاثر ، كما في كلمة الأزواج ، ولم تأت كلمة زوجة نوح وزوجة لوط بسبب الانقطاع في المودة بين الزوجين. إن وضع الكلمات في هذا النهج هو عمل صحيح يخدم المعنى.آية في كتاب الله جمعت جميع حروف المعجم ماهي وفي أي سورة هي؟الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالآية التي جمعت كل حروف المعجم هي آخر آية من سورة الفتح (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلا‌ً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً).الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالآية التي جمعت كل حروف المعجم هي آخر آية من سورة الفتح (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلا‌ً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً).يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكترونيخيارات الكلمات :مستوى التطابق:

factoid

entity

ما اسم أخ سيدنا يوسف من أمه و أبيه؟

بنيامين

  لماذا لم يأت ذكر أم سيدنا يوسف في سياق احداث السورة ولا مرة..إلا في قوله ورفع أبويه علي العرش؟ وسجودها له في الرؤيا؟.  لكن غير هذين الموضعين لا نجد لها اي ذكر مع أن المفروض أن حزنها علي يوسف كان سيبلغ أضعاف حزن يعقوب الذي ابيضت عيناه وفقد بصره من شدة الحزن .الإجابه ببساطة أن أم سيدنا يوسف ماتت وهي تلد أخوه الصغير بنيامين، وبالتالي الأم التي رأها يوسف في الرؤيا هي زوجة أبيه التي ربته  وأم أخوته الذين تآمروا عليه، ولذلك كان التركيز علي يعقوب طول الأحداث لأنه مهما كانت زوجة الأب متعاطفة مع يوسف لكن قلبها .يحنو أيضا علي أبناءه ولن يقارن حزنها بحزن يعقوب. لذلك تجد الروعة والبلاغة والدقةالقرءانية المدهشةحين قال يوسف في النهاية (ورفع أبويه علي العرش) ولم يقل ورفع والديه علي العرش لأن كلمة والديه ستعني أمه المباشرة من النسب. اما أبويه فتعني الأب والأم  لكن أمه التي ربته أو زوجة أبيه وليست بالضروره أمه المباشرة، كما أن إستخدام كلمة الأبوين تشير الي الاب و الأم  مع تغليب جانب الأب، اما كلمةالوالدين فتشير الي الأب و الأم أيضا لكن مع تغليب جانب الأم لأن الولادة صفة الأنثى. ولذلك نفهم من هنا لماذا قال الله عز وجل وبالوالدين إحسانا ولم يقل بالأبوين إحسانا لتزكية الأم علي الأب في الرعاية والإحسان والبر. ولماذا قال في الميراث لأبويه لكل واحد منهما السدس ولم يقل والديه؟ 1 لان في حال موت الإبن تزكية الأب أولى لأنه يرت فرضا مثل امه و تعصيبا بأخذ الباقي ...فالتغليب له و هو كذلك من ينسب اليه الإبن وينادي به كما أنه عائل الأسرة من بعده.   الخميس 23 محرم 1442 - 10 سبتمبر 2020 الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، وبعد:فاستكمالا للمقال السابق عن أم يوسف عليه السلام، بقي أن نناقش رواية التوراة بشأن وقت ميلاد بنيامين أخي يوسف عليه السلام، أكان ذلك قبل بيع يوسف أم بعده؟إذا رجعنا إلى رواية التوراة فإنها تذكر أن يوسف لما طلب من الإخوة إحضار أخيهم الصغير فإن يهوذا قال له: (لا يقدر الغلام أن يترك أباه) [تك 44: 22]، وبعد حادث السرقة المدبر كي يبقي يوسف أخاه بنيامين معه، قال يهوذا ليوسف عليه السلام: (فالآن متى جئتُ إلى عبدك أبي والغلام ليس معنا، ونفسه مرتبطة بنفسه، يكون متى رأى أن الغلام مفقود أنه يموت) [تك 44: 30، 31].فوصف بنيامين بالغلام يعطينا تصورا عن سنه حين وقوع هذه الحادثة، فالغلام هو الذي طرَّ شاربه، أي أنه شارف مرحلة البلوغ، ويكون ذلك ما بين التاسعة والخامسة عشرة.وتحدثنا التوراة أن يعقوب عليه السلام حين دخل مصر كان عمره مائة وثلاثين سنة: (فقال فرعون ليعقوب: كم هي أيام سني حياتك؟ فقال يعقوب لفرعون: أيام سني غربتي مائة وثلاثون سنة) [تك: 47: 8، 9].فإذا علمنا أن يعقوب - بحسب التراث الشفهي اليهودي [انظر: أساطير اليهود 1/ 322] - قد تزوج وعمره أربع وثمانون سنة [لا نوافق على ذلك لكن نحاكمهم إلى كتبهم]، وأنه قد أنجب بنيامين بعد إحدى وعشرين سنة من زواجه؛ فقد مكث عند خاله إحدى وعشرين سنة، وفي طريق العودة ولدت راحيل بنيامين، علمنا أن عمر يعقوب عند ميلاد بنيامين كان مائة سنة وخمس سنين، إذن فعندما دخل يعقوب مصر كان عمر بنيامين خمسا وعشرين سنة، وهو بكل المقاييس رجل تام الرجولة، ومن في مثل عمره في ذلك الزمن وتلك البيئة - سواء الرعوية أو الزراعية - يكون قد تزوج وأنجب أبناء.ولو رجعنا إلى القصة التوراتية لوجدنا أن يوسف لا يكبر بنيامين إلا ببضعة أشهر، وربما بسنة على أقصى تقدير، فإن يوسف عليه السلام قد ولد في آخر المدة التي قضاها يعقوب عند خاله: (وحدث لما ولدت راحيل يوسف أن يعقوب قال للابان: اصرفني لأذهب إلى مكاني وأرضي) [تك 30: 25]، وفي طريق العودة ولدت راحيل بنيامين: (ثم رحلوا من بيت إيل، وبينما هم على مسافة من أفراتة، ولدت راحيل وعسرت ولادتها، فلما عسرت ولادتها قالت لها القابلة: لا تخافي فإن هذا أيضا ابن لك. وكان قبل أن تفيض نفسها - لأنها ماتت - قد سمته "بن أوني"، وأما أبوه فسماه "بنيامين") [تك 35: 16 - 18]، ولا يستقيم هذا مع ما في القصة التوراتية من أن يوسف سأل إخوته حين أحضروا أخاهم معهم: (أهذا أخوكم الصغير الذي قلتم لي عنه؟ ثم قال: الله ينعم عليك يا ابني؟) [تك 43: 29].فقوله: (يا ابني) يوحي بفارق السن بين يوسف عليه السلام وبنيامين، ويوحي كذلك بصغر سن بنيامين، وهذا وحده كافٍ لرد القصة التوراتية لما فيها من الاضطراب.فإذا رجعنا إلى القصة القرآنية وتأملنا قول يعقوب عليه السلام لبنيه حين طلبوا أخذ أخيهم معهم: {هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنتُكُمْ عَلَىٰ أَخِيهِ مِن قَبْلُ} [يوسف: 64]، استشعرنا صغر سن بنيامين، ولمسنا ذلك الحنان الأبوي الغامر لطفله الصغير الذي يخاف عليه مصير أخيه حين كان في مثل عمره.وكذلك قوله: {لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَن يُحَاطَ بِكُمْ} [يوسف: 66]، فإذا صدق كتبة التوراة في وقت ميلاد بنيامين، وكانت سنه كما استنتجنا من القصة التوراتية خمسا وعشرين سنة، فإن من كان في مثل هذه السن قادر على التصرف والالتحاق بأي قافلة راجعة إلى الديار إذا فقده إخوته، بخلاف طفل صغير معرض لأنواع المخاطر، كافتراس السباع أو السرقة والبيع، كما حدث مع يوسف أخيه، وبالتالي فليس في طلبه المواثيق منهم فائدة تذكر إلا أن يكون طفلا صغيرا، خاصة أننا لا نجد لبنيامين كلاما في القصة القرآنية ولا التوراتية، فأبوه يفاوض عنه.ونرى كذلك في قول يوسف عليه السلام: {وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَخَاهُ} [يوسف: 69]، فإذا كانوا رجالا كبارا، وكان بنيامين في سن الرجولة والشباب، فما الداعي أن يؤوي يوسف أخاه دونهم وفي ذلك لفت لأنظارهم؟ فهو أمر غير مبرر وغير طبيعي، لكنه يكون مقبولا إذا كان غلاما صغير السن، فيكون إكراما من العزيز لضيوفه أن يؤوي الغلام الصغير ليرعاه الخدم في القصر، فلا يجد الإخوة في ذلك أمرا مريبا يدعوهم للشك، خصوصا أن يوسف كان لديه ولدان صغيران في مثل سنه، هما بحسب التوراة: منسَّى وأفرايم.وحين رجع أبناء يعقوب يخبرونه بأمر السرقة، {قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (83) وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ} [يوسف: 83، 84]، فلماذا ذكر يوسف بدلا من بنيامين؟ هذا يرجع - فيما أرى - إلى أن بنيامين كان حينها في مثل سن يوسف حين فقد، فأثار أحزان أبيه الذي رأى أن القصة تتكرر بتفاصيلها مرة أخرى، فعاد بالذاكرة إلى يوسف مثير الأحزان الأول.أخيرا، يذكر قاموس الكتاب المقدس [ص 192] أن "بنيامين" اسم عبري معناه "ابن اليد اليمين" أو "ابن اليُمن"، وقد كانت أمه تريد أن تسميه "بن أوني" ومعناه "ابن حزني"، لكن اسم بنيامين يوحي بالبهجة والسعادة والبركة، بخلاف ما تصوره التوراة من موت أمه بعد ولادته، وما أراه أنه ربما يكون وُلِد بعد بيع يوسف عليه السلام فسماه بذلك أبوه إذ رأى فيه عوضا عن يوسف، وهذا يبين السبب الذي من أجله رفض يعقوب إرساله مع إخوته، وبحسب التوراة لم يكن يوسف يعرف أن له أخا إلا من إخوته: (فقالوا: عبيدك اثنا عشر أخا، نحن بنو رجل واحد في أرض كنعان، وهو ذا الصغير عند أبينا اليوم، والواحد مفقود) [تك 42: 13]، لكن يوسف كان يعرف من رؤياه أنهم سيكونون اثني عشر أخا، ولذلك قال في ختام القصة: {وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا} [يوسف: 100].بقي سؤال يحتاج إلى جواب، وهو: كيف يستقيم ما سبق مع قول إخوة يوسف: {لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [يوسف: 8]، وقد ورد ذكر الأخ هنا؟الجواب أنهما كلامان في زمنين مختلفين جُمِعَ بينهما في عبارة واحدة، فلما كان يوسف أصغر الإخوة استحوذ على حب أبيهم وعطفه، ولم يكن أخوه قد ولد بعد، ثم لما فعلوا فعلتهم وولد بنيامين أخذ مكان يوسف من أبيه فتكرر قولهم مرة أخرى، والدليل على ذلك أنهم قالوا: {اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ} [يوسف: 9]، ولو كان بنيامين موجودا وقد قتلوا يوسف عليه السلام أو أبعدوه عن أعين أبيهم، فلن يخلو لهم وجه أبيهم؛ لأن بنيامين في هذه الحال سيستحوذ وحده على رعاية الأب وحبه وعطفه، فلن تُحل المشكلة.الأمر الآخر أنهم حين رجعوا بعد إلقاء يوسف عليه السلام في البئر وجاءوا على قميصه بدم كذب، قال لهم أبوهم: {بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ} [يوسف: 18]، وهي العبارة نفسها التي قالها حين رجعوا من مصر يخبرونه بأن ابنه [بنيامين] سرق، {ارْجِعُوا إِلَىٰ أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ (81) وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (82) قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ} [يوسف: 81 - 83]، فتكرار هذه العبارة يوحي بتكرار مقالتهم في يوسف مع بنيامين، ويفسر السبب الذي من أجله رفض يعقوب عليه السلام أن يرسل معهم بنيامين حتى يؤتوه موثقهم، ويفسر كذلك السبب الذي دفع يعقوب عليه السلام إلى البكاء على يوسف والمفقود بنيامين.والله أعلى وأعلم.لا يوجد تعليقاتتركيا - اسطنبول - الفاتح00905376046422@.© 2017 . جميع الحقوق محفوظة

factoid

human

ما هي جنسية الامين العام للأمم المتحدة ؟

نرويجي

تسبب مقطع فيديو "جنسي" بصدمة وإحراج شديدين للأمم المتحدة، دفعا أمينها العام، أنطونيو غوتيريش إلى التعهد بفتح تحقيق بالحادثة. وانتشر مقطع فيديو مؤخرا، يظهر رجلا وامرأة في "وضعية جنسية" بالمقعد الخلفي لسيارة تابعة للأمم المتحدة في إسرائيل، ما أثار ضجة واسعة. ويبدو أن الفيديو، الذي لا تتجاوز مدته 18 ثانية، صور في شارع رئيسي بتل أبيب ليلا من قبل شخص مجهول. ووصف "ستيفان دوجاريك"، المتحدث باسم الأمين العام للأمم المتحدة، ما حدث بأنه "مشين"، مؤكدا فتح تحقيق بشأنه، والقرب من تحديد هوية المتورطين. ونقلت شبكة "بي بي سي" البريطانية عن "دوجاريك" قوله إن هذا النوع من السلوك "يتعارض مع كل ما نمثله ونعمل على تحقيقه في ما يتعلق بمكافحة تجاوزات موظفي الأمم المتحدة".

factoid

entity

ماذا يسمى المكان ما بين الحجر الأسود وباب الكعبة ؟

الملتزم

تم التصميم والتطوير بواسطةماذا يسمى المكان بين الحجر الاسود وباب الكعبة، إنتشرت في الآونة الأخيرة الكثير من الأسئلة المتنوعة والمهمة التي أحدث ضجة كبيرة في مختلف المواقع الإجتماعية والبحثية المشهورة، حيث أن أبرز هذه الأسئلة التي برز الإهتمام بها من قبل رواد مواقع التواصل الإجتماعية هو سؤال ماذا يسمى المكان بين الحجر الاسود وباب الكعبة، كما أن معدلات البحث زادت بشكل غير مسبوق في البحث عن إجابة سؤال ماذا يسمى المكان بين الحجر الاسود وباب الكعبة، وهنا جئنا لكم إخوتي وأخواتي الكرام بهذه المفالة المفيدة والتي سنتحدث فيها بشكل مختصر ومفصل عن إجابة سؤال ماذا يسمى المكان بين الحجر الاسود وباب الكعبة، فكونوا معنا.محتوياتزادت التساؤلات حول المكان الغامض الذي يكون بين الحجر الأسود وباب الكعبة المشرفة، حيث قام الكثير من الأشخاص بالبحث عن إجابة سؤال ماذا يسمى المكان بين الحجر الاسود وباب الكعبة نظراً لأهمية إجابة هذا السؤال في إكتساب المعرفة الدينية للكثير من الأشخاص، وهنا جئنا لكم إخوتي وأخواتي الكرام بفقرتنا الشاملة لنتناول الحديث فيها عن إجابة سؤال ماذا يسمى المكان بين الحجر الاسود وباب الكعبة بالتفصيل وبإجابة يسهل عليكم مشاركتها والإستفادة منها، وإجابة سؤال ماذا يسمى المكان بين الحجر الاسود وباب الكعبة هي كالأتي:وهنا إخوتي وأخواتي الكرام نكون قد وصلنا بكم إلى نهاية موضوعنا المميز والرائع لهذا اليوم بإذن الله، كما أننا تحدثنا عن أبرز الأسئلة الدينية التي زاد إنتشارها في مختلف المواقع المشهورة، وأهمها سؤال ماذا يسمى المكان بين الحجر الاسود وباب الكعبة والذي تعرفنا على إجابته بالتفصيل، ونتمنى أن تكون هذه المقالة من ضمن مقالاتنا المفيدة التي نالت على إعجاب حضراتكم، والحمدلله رب العالمين على كل حال لنا.التعليقالاسم

factoid

entity

ما الموطن الأصلي للباذنجان ؟

الهند

ما هو الموطن الاصلي للباذنجان الباذنجان من أشهر الخضروات المنتشرة حول العالم، وذلك لما له من فوائد عديدة لجسم الإنسان، ولذلك نجد الكثير من الأشخاص يتسائلون على ما هو الموطن الاصلي للباذنجان، وسوف نقوم بالإجابة على هذا السؤال بشيء من التفاصيل في هذه المقالة تابع معنا.للمزيد من المعلومات يرشح لك موقع زيادة التعرف على الشخصيات التي حصلت على جائزة نوبل في الإسلام من خلال الضغط على الرابط التالي: الشخصيات التي حصلت على جائزة نوبل للسلامإذا كنت طالب جامعي وتريد مواصلة الدراسة في الخارج يمكنك التعرف الآن على شروط القبول في جامعة هارفارد وتكلفة الدراسة في هذه الجامعة وطبيعة الحياة في الولايات المتحدة: شروط القبول في جامعة هارفارد وتكلفة الدراسة في الجامعة وطبيعة الحياة في الولايات المتحدةيمكنك قراءة كلام عن عيد الام فيس بوك وكيفية التعبير عن حبك لأمك وبوستات عن فراق الأمهات: كلام عن عيد الام فيس بوك وكيفية التعبير عن الحب للام وبوستات عن فراق الاملقد أجبنا في هذا المقال على سؤال ما هو الموطن الاصلي للباذنجان، واشهر أنواع الباذنجان وأماكن الزراعة، والقيمة الغذائية للباذنجان، وزراعة الباذنجان، وأهم فوائد الباذنجان الصحية. السابق فوائد فيتامين للبشرة والشعر ونبذة عن فيتامين التالي مباشر الراجحي تسجيل الدخول وكيفية فتح الحساب والشروط

factoid

location

ما هو الصحابي الذي اهتز لموته عرش الرحمن ؟

سعد بن معاذ

من هو الصحابي الذي قضى في الإسلام 7 سنوات واهتز لموته عرش الرحمن؟2020 جميع الحقوق محفوظة لدىتلقى آخر الأخبار والمستجدات من موقع مصراويموسوعة نتموقع عربي شامل يهتم بكل ما هو جديد ومفيد للمحتوى العربي ، اكبر تجمع معلوماتي لكل شخص في المجتمع العربيلماذا اهتز عرش الرحمن عند موت سعد بن معاذ، تعرف قصة اهتزاز عرش الرحمن عندما مات سعد بن معاذ في حيث أنه مات بعد غزوة بني قريظة عندما ازداد جرحه ولم يقدر على تحمل إصابته فمات سعد وقد اهتز عرش الرحمن لموته، حيث أن هذا القصة قد تناولت على لسان النبي صلى الله عليه وسلم عندما نزل عليه الوحي جبريل وقال له من صديقك الذي مات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لقد اهتز عرش الرحمن لموته فما هي الأسباب التي جعلت عرش الرحمن يهتز لموت الصحابي سعد بن معاذ دعونا نعرفك في المقال بالتفصيل لماذا اهتز عرش الرحمن عند موت سعد بن معاذ.سعد ين معاذ هو صحابي جليل كان هو المالك للأوس والسيد لم قبل أن يرسل النبي صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير إلى يثرب من أجل ان يعلم أهله الدين الصحيح، حيث أن سعد بن معاذ قد أسلم على يد مصعب بن عمير وقد ذهب مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد وبدر والخندق بعد هذه الغزوة بدأت قصة الصحابي الجليل سعد بن معاذ الذي حزن المسلمين لإصابته على يد نبي قريظة وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يحكم على الناس بعد ان استسلموا للمسلمين وقد توفي سعد في السنة الخامسة للهجرة وكان قد نزل الملائكة على الأرض ويقال بأنه سبعون ألف ملاك نزل في وفاة سعد بن معاذ.يعود السبب الرئيسي لاهتزاز عرش الرحمن لسعد بن معاذ هو أن سعد رضي الله عنه قام بالدعاء لله تعالى فاستشهد بعد أن دعا الله عز وجل بأن يجعله شهيداً فقد استجاب الله عز وجل لدعاء سعد، وقد قابل الله عز وجل بعد أن استشهد وقد شهدت جنازته نزول الملائكة على الأرض وهذا ما قاله الصحابة رضي الله عنهم عندما كانوا يحملون سعد بن معاذ على كتفهم، وقالوا بأنهم لم يشعروا بالحمل ووجود شخص على كتفهم وهنا الملائكة كانت قد نزلت الأرض وحملت سعد بن معاذ رضي الله عنه، كما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان حزيناً لموته وقد قال”إن الملائكة كانت تحمله”.هذا هو السبب الرئيسي الذي اهتز عرش الرحمن فيه لسعد بن معاذ رضي الله عنه الذي استشهد بعد غزوة الخندق في محاربة بني قريظة. إقرأ أيضا احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.

factoid

human

ما هي أثقل مادة في الكرة الأرضية ؟

اليورانيوم

أخطر اتحاد الكرة الأندية بتحديد مكافآت بطولة كأس مصر فى نهاية الموسم وتحديدا بعد إنتهاء البطولة حيث يناقش اتحاد الكرة المكافآت بعد تحصيل الإيرادات الخاصة بالبطولة وبناء عليه تحديد المكافآت الخاصة بكل ناد حسب مشاركاته ...يدرس مسئولو اللجنة الخماسية باتحاد الكرة بعض المقترحات لتفعيلها في انتخابات اتحاد الكرة المقبلة وعلي راسها اقتصار التصويت في الانتخابات علي أندية الدوري الممتاز وأندية القسم الثاني فقط . ويهدف اتحاد الكرة من ذلك لتحفيز...محمد صلاح لاعب ليفربول ومنتخب مصر يغيب عن حفل جائزة الكرة الذهبية 2019 لأفضل لاعب في العالم 2019 بعد تسريب خبر…

factoid

entity

كم عدد العضلات التي تتحكم في اتزان العين وأي ارتخاء فيها يسبب الحول ؟

ستة عضلات

 كم عدد العضلات التي تتحكم في اتزان العين واصابتها بالارتخاء يسبب الحول عدد العضلات التي تتحكم في اتزان العين واصابتها بالارتخاء يسبب الحولاذكر عدد العضلات التي تتحكم في اتزان العين واصابتها بالارتخاء يسبب الحول ماهي العضلات التي تتحكم في اتزان العين واصابتها بالارتخاء يسبب الحولحل لغز مرحبا بكم زوارنا الكرام في موقع خبرة الرائد في حل الألغاز تزامنا مع انتشار وباء فيروس كورونا والالتزام بالحجر الصحي بالمنازل وقضاء الوقت مع الفكاهة والمرح وحل المسابقات وألالغاز يسعدني أن أقدم لكم حل هذا اللغز  كم عدد العضلات التي تتحكم في اتزان العين واصابتها بالارتخاء يسبب الحولتداولت العديد من المواقع في شبكات التواصل الاجتماعي تويتر ويوتيوب وسناب وفيسبوك وغيرها من وسائل التواصل الاجتماعي تمكنا مشاركتكم في حل هذا السؤال والإجابة هي:  6 عضلاتعدد العضلات التي تتحكم في اتزان العين واصابتها بالارتخاء يسبب الحولتداولت العديد من المواقع في شبكات التواصل الاجتماعي تويتر ويوتيوب وسناب وفيسبوك وغيرها من وسائل التواصل الاجتماعي تمكنا مشاركتكم في حل هذا السؤال والإجابة هي:  6 عضلاتعضلة العين هي الجزء المسؤول عن حاسة البصر في جسم الإنسان، وتتكون عضلة العين من مجموعة من الأجزاء تتضمن القرنية، القزحية، بؤبؤ العين، عدسة العين، شبكية العين، العصب البصري، المشيمية والجسم الزجاجي، وتعدّ القرنية هي الجزء الأمامي الواضح للعين وتقوم بنقل الضوء وتعمل على تركيز الضوء على العين، أما القزحية فهي الجزء الملوّن من العين الذي يعمل على تنظيم كمية الضوء الداخلة إلى العين، ويعدّ بؤبؤ العين هو الفتحة المظلمة التي توجد في القزحية والتي تحدد بشكل دقيق مقدار الضوء المسموح به للدخول إلى العين، أما عدسة العين فهي الجزء الشفاف داخل العين التي تعمل على تركيز أشعة الضوء على شبكية العين، وفيما يأتي سيتم الحديث عن ضعف عضلة العين وعلاجها.[١]ضعف عضلة العين هو حالة مرضية تصيب العين وتسبب شلل أو ضعف في عضلات العين، ويمكن أن تؤثر هذه الحالة على واحدة أو أكثر من العضلات الستة التي توجد في العين وتتحكم في حركتها، وهناك نوعان من شلل العين شلل العين الخارجي التدريجي المزمن وشلل العينين الداخلي، وكذلك قد يؤدي الإصابة بمرض الوهن العضلي الوبيل بذلك، وسيتم الحديث عن ضعف عضلة العين وعلاجها بالتفصيل.[٢]يشكو الأشخاص الذين يعانون من ضعف عضلة العين من ازدواج الرؤية أو عدم وضوح الرؤية، وقد يواجه البعض أيضًا عدم القدرة على النظر إلى شيء واحد بكلتا العيون بنفس الاتجاه بالمزامنة، وقد يواجه البعض أيضًا صعوبة في تحريك كلتا العينين في اتجاه واحد أيضًا، ولذلك يحدث تدلّي للجفون، وإذا ارتبط شلل العين باضطراب في جهاز من أجهزة الجسم أو حدوث شلل لإحداها، فقد تتضمن الأعراض الأخرى على صعوبة في البلع وضعف العضلات العام، وقد تكون هذه الحالة خلقية أي موجودة منذ الولادة أو قد تحدث وتتطور لاحقًا خلال الحياة، وعادة ما يكون سبب اضطراب هو الرسائل التي يتم إرسالها من الدماغ إلى العينين، أو قد يكون سبب شلل العينين الداخلي هو مرض التصلب المتعدد أو الإصابة بالصدمة أو الاحتشاء، وينتج شلل العين الخارجي غالبًا عن اضطرابات في العضلات أو عن أمراض تصيب الميتوكوندريا مثل مرض غريفز أو متلازمة كيرنز - ساير.[٢]يعتمد علاج ضعف عضلة العين على نوع المرض والأعراض التي تظهر بسبب المرض والسبب الكامن وراء الإصابة بذلك المرض، وعادةً ما يعتاد الأطفال المولودون بهذا المرض وهم على اعتقاد أن ذلك الوضع الطبيعي، وقد لا يكون الأطفال على دراية بمشاكل الرؤية، أما البالغين فغالبًا ما يصف لهم الطبيب نظارة طبية، أو قد يقومون بارتداء عدسات طبية لاصقة لتخفيف الرؤية المزدوجة والمساعدة في تحقيق الرؤية العادية، وفي بعض الحالات يمكن أن يؤدي علاج الصداع النصفي إلى تحسين النتائج للأشخاص الذين يعانون من ضعف عضلة العين.[٢]جميع الحقوق محفوظة © سطور.كوم 2020جميع الحقوق محفوظة © سطور.كوم 2020كشفت صحيفة "المصريون" أن مذيعة قناة المحور المصرية ريهام سعيد التي كانت ترتدي ملابس بألوان العلم المصري في الخرطوم،اضطرت إلى التجرد من ملابسها بعد مباراة مصر الجزائر في العاصمة السودانية،والسير شبه عارية لتجنب أي ...صور خرائط متنوعة من الكتاب المقدس ... ولعله يقصد أيضًا أن عمله الله الخلاصي تخضع له كل الطبيعة، حتى الشمس والقمر تعمل معًا حسب تدبيره لتحقيق مملكته النورانيّة وإبادة مملكة ... سحقت رأس بيت ... 22, 2010· مجموعة صور.. صور رائعة..صور متحركة...عبارات متحركة..روعة اتمنى ان تنال اعجابكم واعتذر عن عدم ظهور الصور وقد تم تلا ... 0 مناظر من أجمل صور الطبيعة... 0 رجل اهتز لموته عرش ...ما هو الصحابي الذي اهتز لموته عرش الرحمن ؟ سعد بن معاذ . ما هي أثقل مادة في الكرة الأرضية ؟ اليورانيوم . كم عدد العضلات التي تتحكم في اتزان العين وأي ارتخاء فيها يسبب الحول ؟ ستة عضلات .نقدم لكم اليوم من خلال موقع احلم مجموعة من اجمل واروع الاسئلة عن صحابة الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام فنتمنى ان تستفيدوا من هذه الاسئلة.آيسلندي, صور الطبيعة ألبوم الصور . 75596167 معرض الصور الفوتوغرافية لفوتوسيرش يساعدك على الحصول على أفضل الصور وبسرعة!إن محرك بحثنا يعرض 57700000 من الصور غير محفوظة الحقوق، و361000 من اللقطات المتحركةالرقمية ومقاطع ...روائع من صور الطبيعة (1) من جديد.. وزير خلف القضبان على خلفية تجاوزات وظيفي... المؤخرة التي اهتز لها "جمال" "جلفار" تمنّ على "عُمان" بعد أن رضعت من ميزانية ال... تصدق أولا تصدق!!أخبار الآن | دبي الإمارات العربية المتحدة (لين أبوشعر) من منا لا يعشق الطبيعة، وخصوصاً الغابات الطبيعية التي لم يلمسها الانسان ولم يغير منها شيء، وكثيراً ما نرى صوراً للغابات المطيرة الرائعة، ولكن غابة الامازون ... , , , , , 6 · تغلب عليها الألوان الداكنة والتي تترك الكل في حيرة حتى بعد مغادرة العرض "تشنال" ورحلة مليئة بالأناقة والجاذبية إلى قلب الطبيعة لموسم خريف وشتاء 2020ومن هنا شعرت بخوف وتوتر ورهبه شديدة من تلك التجربة ولكني لم أهتز في مواجهة الكاميرا ووضعت لنفسي نظام عمل أشبه بالدستور فقررت أن أتحدث في برنامج »كل رجال الرئيس« عن شخصيات أعرفها تمام المعرفة ...حذاء فوقي مطاطي, صور الطبيعة, البحر, أيضا, الجبال ألبوم الصور . 9469403 معرض الصور الفوتوغرافية لفوتوسيرش يساعدك على الحصول على أفضل الصور وبسرعة!إن محرك بحثنا يعرض 57500000 من الصور غير محفوظة الحقوق، و361000 من ...تاجات الصور. صور بنات; صور وردلقد حصلت لعبة من سيربح المليون على شهرة شاسعة حيث تقوم اللعبة بتقديم أسئلة دينية بها مستويات سهلة وصعبة، ففي المراحل الأولى تكون الأسئلة سهلة وتزاد صعوبة تدريجيًا، وعند إجابتك على سؤال بشكل صحيح، سينقلك بشكل متسلسل ...س/ من هو الصحابي الذي اهتز عرش الرحمن لموته؟ ج/ سعد بن معاذ. س/ ما هو الكوكب المسمي بالكوكب الأحمر؟ ج/ كوكب المريخ. س/من هو أقوى الحيوانات ذاكره؟ ج/ الدولفين.كانت تحبّ مواقع العجائب والغرائب، وتجوب أنحاء الإنترنت بحثاً عنها، وكانت تحب محادثة صديقاتها عن طريق الإنترنت، وتجد فى ذلك المتعة أكثر من مجرّد محادثتهنّ عبر الهاتف أو على الطبيعة. 26, 2013· يعطيك العافيه موضوعك رائع و جميل. أهتز غصن الحنين وطآحت أوراق أبيك قصائد شعر اشعارتسريب صور زوجة اعمراشا يثير غضب الزفزافي وسط محكمة البيضاء ... صامتة تترقب وساعة الحسم قادمة لاريب فيها لأن أكبر ااامبرطوريات سحقت بسبب الطغيان والظلم وما بالك بدولة أسست بنيانها على طاولة ...الطاقة. تُعرف الطاقة بأنها القدرة على القيام بالعمل، وتتعدد أشكالها حيث إنها تُصنف وفقاً لطبيعتها إلى، طاقة حركية، وطاقة حرارية، وطاقة كهربائية، وطاقة نووية، وطاقة كيميائية. وتوجد الطاقة في جميع الأجسام حتى وإن كانت ...حكاية فيكتور عواد المرعبة : أول قاتل متسلسل في تاريخ لبنان !في عام 1948 اهتز حي الجميزة البيروتي على وقع جريمة قتل مروعة راحت ضحيتها عاهرة تدعى أنطوانيت نجار، القاتل التقى القتيلة في حانة قبل أن يصطحبها إلى منزل قريب ...كنتُ في العاشرة من عمري ، وقد جمعْتُ القرآنَ كلَّه حِفْظًا، وجوَّدتُه بأحكام القراءة ، وكان من عادة أبي رحمه الله أن يعتكِف في أحدِ المساجد طيلة الأيام العشر الأواخر من شهر رمضان؛ يدخل المسجد ولا يَبْرَحُهُ إلا ليلةَ ..., جزء رئيسي من مبنى, إهتز, برمودا ألبوم الصور . 0995 معرض الصور الفوتوغرافية لفوتوسيرش يساعدك على الحصول على أفضل الصور وبسرعة!إن محرك بحثنا يعرض 57700000 من الصور غير محفوظة الحقوق، و361000 من اللقطات ...من أراد النكاح فى الليل بطوله و أتاه ذلك على غفلة قبل أن يستعمل كل ما ذكرناه فيأخذ من البيض قدر ما يشبع ثم يلقيه فى طاجن ثم يضع معه سمنا طريا أو زبدة و يغليه حتى يطيب فى ذلك السمن و يكون كثيرا ثم يلقى عليه ما يغمره عسلا و ...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سعد بن معاذ اهتز عرش الرحمن لموته صور مشرقة من جهاده وتجيء غزوة بدر.. ويجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه من المهاجرين ونعم العشوائية تُنتج من وسط مليارات المشاهد فى الطبيعة مشاهد كتلك الصور , فمن المنطقى أن نحظى وسط هذا الإنتاج الهائل من الطبيعة على تكوينات تقترب من صور نعهدها تستدعى صور مختزنة فى ذاكرتنا ...تنزيل 1590207 إهتز صورة/صورة وصور مجمعة. معارض الصور الفوتوغرافية العالميةعلى موقع واحد ... رائع, دفع مركب إلى البحر, صور الطبيعة. غير محفوظة الحقوق ... إهتز 1590207 صور. ...من أبرز الفتن التي ظهرت في هذا الزمان هي ظهور طائفة من الناس في الدول الإسلامية ينكرون وجود الله تعالى، مسندين ما يحدث في الكون إلى الطبيعة أو الصدفة، ويسعون إلى نشر هذا الفكر الباطل عن طريق ...سحقت حجر حجم المخطط الحجر سحقت الهند حدة محطم, كسارة حجر,إن . الحصول على السعر والدعم » محطات حجر سحق مع الغربلة . 02, 2011 · محطات حجر سحق مع . يتم نقل الحجارة حجم كبير لمحطم . 15, 2012· أبيك , أهتز , أوراق , الجنين , عَن , وطآحت أهتز غصن الحنين وطآحت أوراق أبيك أهتز غصن الحنين وطآحت أوراق أبيك.. من ريح فرقآك مير الله ستر مآانكسر.. وأسقيته الذكريآت أردفت هذي بذيك .. وأستورق بلآتغيب ولاصور لجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله وأمده في العمر كل صورة تروي حدث تأريخي في النهضة الحديثة لسلطنة عمان.صور مكتوب عليها كلام حب روعة صور بها كلمات حب. الحبّ وهم يصوّر لك أنّ امرأة ما تختلف عن الأخريات. أحبّك حبّ ماله حدّ، أحبّك رغم هذا البعد، أحبّك لو يطول الصدّ، أحبّك يا غالي.صور بين حبيبين يمسكوا بأيدي بعضهما صورة حب. صور بين حبيبين لرجل يخطب بنوته. صور بين حبيبين بين رجل وإمرأة يضحكون. صور بين أحبه وإمرأة تسند رأسها علي حبيبها صورة حب جميلة. صور لإمرأة تستند علي ...اهتزّ الجميع طربا لنجاح هذا الأخ الصّغير وقرّروا إقامة حفل رائع يخلّد هذه الذّكرى ويكون حافزا للتفوّق والنّجاح. وقد وقع اختيار قاعة الجلوس لتكون مكانا لفرحتنا واحتفالنا. ... ( صور من الطبيعة ...

factoid

numeric

ما هو الاسم الكيميائي للطباشير الذي يستخدم في الكتابة ؟

كربونات الكالسيوم

ما هو الاسم العلمي للطباشير، هناك الكثير من المصطلحات أو الكلمات العلمية التي لا يعرفها البعض منا ولكن دورنا نقوم بتوضيح المعاني العلمية الخاصة بتلك الكلمات التي يبحث عنها الكثير من الأفراد، لأنها كلمات مفاتحية تمثل محرك البحث لدى الكثير من أجل المعرفة الخاصة بتلك الكلمات، والحديث هنا عن المعنى العلمي للطباشير وهو المعنى التي تصدر مؤشر البحث قبل ساعات من أجل المعرفة الخاصة بذلك المعنى والتي تعد أحد اهتمام الكثير من الباحثين التي الرغب الكبيرة في معرفة هكذا معلومات.يوجد الكثير من الأسماء التي تحملها المادة البيضاء التي يطلق عليها اسم الطباشير منها الحوار والطبشور وهي مادة بيضاء مصنعة من معدن بكريت الكالسيوم، والتي تستخدم بشكل كبير في الكتابة التعليمية على اللوح الخشبي، وهي تتواجد بشكل كبير في المدارس التي تستخدم هذه المادة أو هذا المعدن من أجل الكتابة وتقديم الشروحات للطلاب من خلال الطباشير التي يعد أساس الاستخدام في الكتابة على اللوح الخشبي في التعليم، والتي يتواجد منها الكثير من الألوان المختلفة بخلاف اللون الأبيض والتي يعد أكثر الألوان تواجد والأكثر استخدام.ما هو الاسم العلمي للطباشير ؟الإجابة/ الاسم العلمي للطباشير كربونات الكالسيوم.ما هو الاسم الكيميائي للطباشير الذي يستخدم في الكتابة، المعلومات المتنوعة تفيد بشكل كبير من حيث التعرف  على المعلومات التي  يتم اقتراحها، بالإضافة إلى معرفة وفهم ما يتم قرائته في جميع المقالات أو العبارات التي يهتم بها الأفراد سواء من الناحية العلمية أو من نواحي آخر تتمثل في الجوانب العامة التي يتم من خلالها اقتراح مجموعة كبيرة من الأسئلة، والحديث سيندرج في المقال الحالي عن أحد المعلومات العلمية، حيث يترتب علينا معرفة الاسم الكيميائي للطباشير التي تستخدم في الكتابة على لوح خشبي.الطباشير التي تستخدم في الكتابة عبارة عن مادة صخرية رسوبية تأخذ اللون الأبيض، وهي أحد الأشكال الحجرية وهي مركبة من مادة كيميائية متنوعة المعادن من كربونات الصوديوم والتي يرمز لها بالمعادلة أو الرمز 3، وهي التركيبة الكيميائية التي تستخدم بشكل مباشر في صناعة الطباشير التي يتم استخدامها بشكل في في المدراس وتستخدم للكتابة على الألواح الخشبية.الطباشير أو الطبشور حسب ما يتم لفظه في كل بلد، وهو يحمل باللغة الإنجليزية اسم  ، وهو عبارة عن مادة صخرية يتم تصنيعها وفق معادلة كيميائية، والتي تعد أحد أنواع الصخور الرسوبية وتأخذ العديد من الأشكال غالبيتها أشكال حجرية يدخل في تركيبتها أو صناعتها مجموعة كبيرة من المعادن والتي تعد وفق تركيبة أو معادلة كيميائية مصنعة تعطيها اسم المادة العلمية لها وهي متعددة الألوان يتم تلوينها من خلال استخدام الصبغات لكن لونها الأساسي وفق تركيبتها هو اللون الأبيض.ما هو الاسم الكيميائي للطباشير الذي يستخدم في الكتابة ؟موسوعة نتموقع عربي شامل يهتم بكل ما هو جديد ومفيد للمحتوى العربي ، اكبر تجمع معلوماتي لكل شخص في المجتمع العربيما هو الاسم الكيميائي للطباشير الذي يستخدم في الكتابة، يُعد هذا ضمن العديد من الأسئلة التي جاءت في لعبة الالغاز التي تُساعد الشخص على زيادة الوعي الكبير في العديد من المجالات المُتنوعة التي تتمثل في تطوير القدرات العلميّة والمعرفة التى تُساهم حلّ الأسئلة التي يتم عرضها على الشخص، أيضًا تُساعد ألعاب الالغاز على استحداث الكبير من الأسئلة المُهمة التي يجب على الشخص قبول التحدي الكبير فيها والتعامل بشكل دقيق والتركيز العام لها خصوصًا أنها على محض تعارف للإجابة التي يتم عرضها، تسعى هذه من أجل توفير العديد من الفرص الجميلة للتعارف على البيئة المُحيطة بالمُجتمع، وسنقدم لكم حلّ اللغز الذي يوضح الاسم الكيميائي للطباشير.تمنح ألعاب الألغاز الشخص العديد من الامتيازات الكبيرة التي تهدف من أجل زيادة التحدي الكبير الذي يكون قائمًا على أسس علميّة وثقافيّة مُتنوعة، وتُساعد الألغاز على حلّ المشاكل التي يمر بها الشخص من خلال التركيز الذي يتمثل في تطوير المواقف العامة التي تُساعد على فرض العديد من الفرص الجميلة والتي تكون مُحيطة بالبيئة والمُجتمع بشكل عام، يُعتبر هذا ضمن العديد من الألغاز التي تُساعد على تعزيز المهارات في الاختيار الصحيح ما بين الإجابات العامة له، و سنوضح لكم ما هو الاسم الكيميائي للطباشير الذي يتم العمل على استخدامه في الكتابة.تعتبر الطباشير هي من المواد العامة التي يتم استخدامه في تحديد أشكال الحجر الجيري الذي يتشكل من المعادن العامة لها، وحيثُ تُساعد هذه على الكتابة على الألواح الخاص سواء في المؤسسات التعليمية أو المدارس ويُساعد أيضًا على وصول المعلومة للطلاب بشكل عام، وسنقدم لكم حلّ الاسم الكيميائي للطباشير.هُناك العديد من الألغاز التي تضم مجموعة من المعلومات العامة والتي تتطلب المعرفة الخاص بها، وقدمنا لكم حلّ لغز الاسم الكيميائي للطباشير الذي يُستخدم في الكتابة.إقرأ أيضا احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.

factoid

entity

ما الديانة التي تسمح بتعدد الزوجات دون تقييد ؟

البوذية

السلام على من اتبع الهدى. ينتقد النصارى تعدد الزوجات فى الإسلام, و يعتبرون هذا نقطة فى صالح النصرانية, إلا لأنهم لو درسوا الأمر سيكتشفون أنه على النقيض تماما. لندرس الأمر ثم نحكم. أولا يجب أن نعرف أن كل الأديان و الثقافات سواء السماوية أو غير السماوية من اليهودية إلى الهندوسية إلى البوذية سمحت بتعدد الزوجات, فلماذا ننتقد الإسلام عندما ينظم ذلك الأمر؟ و لكن هل حقا النصرانية هى الدين الوحيد الذى لغى تعدد الزوجات؟ بالطبع لا, فالكتاب المقدس واضح جدا بخصوص تعدد الزوجات: 15 إِنْ كَانَ رَجُلٌ مُتَزَوِّجاً مِنِ امْرَأَتَيْنِ، يُؤْثِرُ إِحْدَاهُمَا وَيَنْفُرُ مِنَ الأُخْرَى، فَوَلَدَتْ كِلْتَاهُمَا لَهُ أَبْنَاءً، وَكَانَ الابْنُ الْبِكْرُ مِنْ إِنْجَابِ الْمَكْرُوهَةِ،..... التثنية 21 - السفر 15. ://..//...5;&=28; و من هنا يتضح لنا أن قوانين الكتاب المقدس تسمح تماما للرجل أن يتخذ أكثر من زوجة. و لكن إلى أى حد؟ إلى ما لا نهاية!! أى أن الكتاب المقدس يعطى الحق للنصرانى أن يتزوج عدد لا نهائى من الزوجات بما أنه لا يوجد نص واحد يحرم تعدد الزوجات أو حتى تحديد عددهم. و لكن الحق يقال (و للأمانة العلمية) فإن الكتاب المقدس يأمر بالمساواة بين الزوجات: أَمَّا إِذَا أَعْجَبَتْهُ وَتَزَوَّجَهَا، ثُمَّ عَادَ فَتَزَوَّجَ مِنْ أُخْرَى، فَإِنَّهُ لاَ يُنَقِّصُ شَيْئاً مِنْ طَعَامِهَا وَكُسْوَتِهَا وَمُعَاشَرَتِهَا، الخروج 21 - السفر 10. ://..//...0;&=28; و لكن هذا السفر فى نفس الوقت يؤيد أن النصرانية تسمح بتعدد الزوجات! و لن يغير من الواقع المؤلم أنه لا يوجد آية واحدة تحرم أو تحدد التعدد. بل إن الكتاب المقدس يذكر لنا عدد زوجات أنبياء الكتاب المقدس (أى الصورة المثلى التى يجب أن تتبع): واحب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بنت فرعون موآبيات وعمونيات وادوميات وصيدونيات وحثّيات: من الامم الذين قال عنهم الرب لبني اسرائيل لا تدخلون اليهم وهم لا يدخلون اليكم لانهم يميلون قلوبكم وراء آلهتهم.فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة. وكانت له سبع مئة من النساء السيدات وثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه. ( الملوك الأول 11: 1-3 ) 700 زوجة + 300 جارية المجموع : ألف امرأة بين زوجات وإماء ! و لكن السؤال هو: كيف سيعدل زكريا بطرس بين ال700 زوجة الذين يحق له أن يتزوجهم؟؟ ثم بعد ذلك ينتقدون زواج أشرف الخلق !! رغم أنه تزوجهم كلهم بعد سن ال54 عام و كن كلهن أرامل (أى ليسوا بكر) بإستثناء السيدة عائشة و السيدة ماريا القبطية. فهل منطقى أن يفكر أحد فى شهوته بعد أن تخطى سن الخمسين.... لو كان أشرف الخلق مثل أنبياء الكتاب غير المقدس (الذين يرتكبون الزنا و يتزوجون مئات النساء) [1] لتزوج أجمل فتيات و عند سن صغير. تحدى مفتوح لأى نصرانى: التحدى و لزكريا بطرس نفسه: إعطى لى سفر واحد من الكتاب المقدس (سواء العهد القديم أو الجديد) يحرم تعدد الزوجات. سيحاول النصارى اللف و الدوران و سيستشهدوا بتلك الأسفار: 1 بَعْدَمَا أَنْهَى يَسُوعُ هَذَا الْكَلاَمَ، انْتَقَلَ مِنَ الْجَلِيلِ ذَاهِباً إِلَى نَوَاحِي مِنْطَقَةِ الْيَهُودِيَّةِ مَا وَرَاءَ نَهْرِ الأُرْدُنِّ. 2 وَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ، فَشَفَى مَرْضَاهُمْ هُنَاكَ. 3 وَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْفَرِّيسِيِّينَ يُجَرِّبُونَهُ، فَسَأَلُوهُ: «هَلْ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُطَلِّقَ زَوْجَتَهُ لأَيِّ سَبَبٍ؟» 4 فَأَجَابَهُمْ قَائِلاً: «أَلَمْ تَقْرَأُوا أَنَّ الْخَالِقَ جَعَلَ الإِنْسَانَ مُنْذُ الْبَدْءِ ذَكَراً وَأُنْثَى، 5 وَقَالَ: لِذَلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَتَّحِدُ بِزَوْجَتِهِ، فَيَصِيرُ الاثْنَانِ جَسَداً وَاحِداً؟ 6 فَلَيْسَا فِي مَا بَعْدُ اثْنَيْنِ، بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. فَلاَ يُفَرِّقَنَّ الإِنْسَانُ مَا قَدْ قَرَنَهُ اللهُ !» 7 فَسَأَلُوهُ: «فَلِمَاذَا أَوْصَى مُوسَى بِأَنْ تُعْطَى الزَّوْجَةُ وَثِيقَةَ طَلاَقٍ فَتُطَلَّقُ؟» 8 أَجَابَ: «بِسَبَبِ قَسَاوَةِ قُلُوبِكُمْ، سَمَحَ لَكُمْ مُوسَى بِتَطْلِيقِ زَوْجَاتِكُمْ. وَلَكِنَّ الأَمْرَ لَمْ يَكُنْ هَكَذَا مُنْذُ الْبَدْءِ. 9 وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الَّذِي يُطَلِّقُ زَوْجَتَهُ لغَيْرِ عِلَّةِ الزِّنَى، وَيَتَزَوَّجُ بِغَيْرِهَا، فَإِنَّهُ يَرْتَكِبُ الزِّنَى. وَالَّذِي يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ، يَرْتَكِبُ الزِّنَى». متى 19 - الأسفار من 1 إلى 9.://..//?=%2019:1-12%20;&=28; و ليس هنا أى شىء يشير من قريب أو بعيد إلى حرمانية تعدد الزوجات, فليس معنى أن يقول يسوع "أَلَمْ تَقْرَأُوا أَنَّ الْخَالِقَ جَعَلَ الإِنْسَانَ مُنْذُ الْبَدْءِ ذَكَراً وَأُنْثَى" أن الزواج يجب أن يكون بين رجل واحد و إمرأة واحدة. بدليل أن قصة بدء الخليقة المشارة هنا عن آدم و حواء, هى مسردة بالتفصيل فى العهد القديم و العهد القديم نفسه واضح جدا بخصوص التعدد كما ذكرت سالفا. كذلك فإن أتباع يسوع هنا سألوه عن "الطلاق فقط" و هو رد عليهم فى هذا الطلاق فقط و لم يذكر أو يذكروا شيئا عن التعدد. فهو حرم الطلاق و لكنه لم يحرم أبدا الزواج بأكثر من واحدة و لم يتطرق بتاتا لهذا الموضوع. بل الأدهى من ذلك أنه سمح بتعدد الزوجات بنفسه: يقول الحبيب فى مقاله الأكثر من رائع عن تعدد الزوجات [2]: اما يسوع المسيح فهو لم يخفى عليه ممارسة التعدد وقد كانت ممارسة تعدد الزوجات منتشرة في زمنه ومع هذا لم يقل كلمة واحدة صريحة ضد التعدد بل انه كان يضرب الامثال به ! إنجيل متى 25 /1 - 13 1. حينئذ يشبه ملكوت السموات عشر عذارى اخذن مصابيحهن وخرجن للقاء العريس. 2 وكان خمس منهنّ حكيمات وخمس جاهلات. 3 اما الجاهلات فاخذن مصابيحهن ولم ياخذن معهن زيتا. 4 واما الحكيمات فاخذن زيتا في آنيتهن مع مصابيحهن. 5 وفيما ابطأ العريس نعسن جميعهن ونمن. 6 ففي نصف الليل صار صراخ هوذا العريس مقبل فاخرجن للقائه. 7 فقامت جميع اولئك العذارى واصلحن مصابيحهن. 8 فقالت الجاهلات للحكيمات اعطيننا من زيتكن فان مصابيحنا تنطفئ. 9 فاجابت الحكيمات قائلات لعله لا يكفي لنا ولكنّ بل اذهبن الى الباعة وابتعن لكنّ. 10 وفيما هنّ ذاهبات ليبتعن جاء العريس والمستعدات دخلن معه الى العرس وأغلق الباب. 11 اخيرا جاءت بقية العذارى ايضا قائلات يا سيد يا سيد افتح لنا. 12 فاجاب وقال الحق اقول لكن اني ما اعرفكنّ. 13 فاسهروا اذا لانكم لا تعرفون اليوم ولا الساعة التي يأتي فيها ابن الانسان ومن البديهي أن ضرب الأمثال يقوم على فكرة تشبيه الأمور المستعصية على الفهم والخفية بأمثلة من الواقع والحقيقة لتقريب الصورة وتوضيحها في الذهن. لذلك فان مثال العشر عذارى والعريس اخذه يسوع من الواقع لتشبيهه بملكوت السموات وترقبه. وهذا هو المنطقي. وسأتجاهل هنا قول يسوع (جاء العريس والمستعدات دخلن معه الى العرس وأغلق الباب.) ولن اسأل ما معنى ان يدخل رجل مع خمس نساء في غرفة النوم ليلة الزفاف ! ---------------------------------------------- فهل حرمت الكنيسة تعد الزوجات فى الماضى؟ دراسة التاريخ تقول "لا" فقد ظل النصارى يمارسون التعدد و يحتقرون المرأة و يهمشنوها, حتى جاءت الثورة الفرنسية و بدأت أوروبا تفيق من ظلمات النصرانية و يتجه عامة الناس للعلمانية و الليبرالية. فاضطرت الكنيسة أن تحرف دينها أكثر و كان من ضمن التحريفات عدم السماح بالتعدد, ليضربوا بذلك أفضل مثال للتناقض فى الأديان! و هذا ما يقول التاريخ النصرانى عن التعدد من مقال عن تعدد الزوجات: يكشف لنا التاريخ عن أباطرة رومان تزوجوا اكثر من زوجة مثل شارلمان و لوثير و بابين. وفي كتاب ( تاريخ ذبول وسقوط الإمبراطورية الرومانية- , .) المجلد الثاني الفصل الثاني, نقرأ حول المرسوم الذي اصدره الامبراطور فلنتينو الثاني سامحا بتعدد الزوجات. وقد قام هو نفسه بالزواج من جستينا و سيفيرا في نفس الوقت. ويذكر لنا المؤرخين ان هذا الزواج تم بمباركة الكنيسة ولم يعارضه احد. وهذا رابط للكتاب وللفصل المشار اليه ://..///2/2507. والإمبراطور الوثني قسطنطين معتنق النصرانية ومؤسس البنية التحتية للكنيسة وجامع الفرقاء والمتخلص من المعارضين والأعداء, والمعتبر والممجد عند النصارى الى اليوم, والملقب بالحواري الثالث عشر لسبب مكانته الرفيعة في النصرانية, كان هو نفسه متزوجا من أكثر من زوجة في نفس الوقت, ورغم ذلك لم ينبس احد من الآباء في ذلك الوقت ببنت شفة ضده ولم نسمع احتجاجا من احد بسبب تعدد زوجاته. ألا يدل هذا السكوت على تعدد زوجات قسطنطين دليلا واضحا على ان تعدد الزوجات كان من المسلمات ومن الحقوق الشخصية للنصارى في ذلك الوقت؟ والسؤال الذي أود طرحه هنا هو: لو افترضنا ان هناك شخص ما متزوج من أربع زوجات, وقرر الشخص اعتناق النصرانية ,فهل ستقبله الكنيسة مع زوجاته الأربع ام ستجبره علي تطليقهن؟ وكيف يطلقهن والنصرانية تحرم الطلاق إلا لعلة الزنى !؟ فماذا ستفعل الكنيسة في هذه الحالة؟ خلال فترة الإصلاح الديني البروتستانتي, قدم مؤسس البروتستانتيه والمدعو بالمصلح ( مارتن لوثر) نصيحة لـ ( فيليب هس ) الملقب بالنبيل او الشهم ومؤسس الجامعة البروتستانتية الأولى (جامعة ماربورج) , قائلا له أنه لم يجد أي شيء في الكتاب المقدس يتعارض أو يمنع تعدد الزوجات لكنه نصحه فقط بابقاء زواجه الثاني سرا حتى يتجنب الاعتراضات الشديدة من الكاثوليك واستغلاله في الطعن بالبروتستانتية. وهذا اعتراف واضح وصريح من اهم شخصية بروتستانتية بصحة تعدد الزوجات وعدم تعارضها مع احكام الكتاب المقدس.وكذلك الممارسة الفعلية لهذا الزواج من قبل الاتباع المؤسسين للمذهب. وهناك طائفة تسمى طائفة المورمون وتعتبر حركة اصلاحية كذلك كالبروتستانتية ومؤسسهم يوسف سميث تزوج العشرات من النساء ولا تزال ممارسة تعدد الزوجات مستمره عند هذه الطائفة ولكن في الخفاء. في كتاب ( دليل سلسلة النسب للبحث الألماني - . ) صفحة 59 نقرأ هذه الفقرة المدهشة من تاريخ المانيا : ( في الرابع عشر من فبراير 1650 اصدر برلمان نورنبيرج قرارا يقول فيه انه بسبب موت الكثير من الرجال خلال حرب الثلاثين سنة, لم تستطع الكنائس في تلك السنوات اللاحقة قبول أي رجل يقل عمره عن 60 سنة في الدير. فيسمح للكهنة والقساوسة الغير مرتبطين بأي دير الزواج. واخيرا , يصرح القرار بأن من حق كل رجل الزواج من عشرة نساء كحد أقصى. وعلى الرجال ان يكرموا زوجاتهم ويؤمنون لهن المتطلبات, ويمنعون الحسد والبغضاء بينهن. ) اقرأ الكتاب او انسخه من هنا : ..//. نأتي الآن الى ( القديس ) اوغسطين (المبارك) هكذا يدعوه الكاثوليك, وحتى البروتستانت يجلونه جدا ويعتبرونه ( السلف الروحي للبروتستانتية ). ولا عجب, فان مارتن لوثر مؤسس البروتستانته تدرب ليكون ( راهبا اوغسطيني ). في كتابه ( ) في الفصل الخامس عشر ://../2/1-03/1-03-32. يعلل اوغسطين هذا سبب اتخاذ الأنبياء في العهد القديم والآباء لأكثر من زوجة قائلا : ( لقد كان جائزا عند الآباء الأولين , إن كان جائزا الآن ايضا, فانني لن استعجل واصرح بذلك. لأنه لم تعد الآن ضرورة لإنجاب الأطفال, كما كان بالسابق, فحتى حين تنجب الزوجات الأطفال,كان من المسموح التزوج من أخريات أضافة ( على السابقات) حتى يكثروا الذرية والنسل.) إن اوغسطين يحاول الخروج من مأزق التعارض الشديد بين السماح بتعدد الزوجات في العهد القديم وعند الأولين وبين رفض الكنيسة له, بالقول ان سبب جواز هذا الفعل سابقا هو من اجل اكثار النسل والذرية حيث كان ذلك ضرورة.لكنه يعود ويقول بأن الوقت الآن مختلف ولا حاجة للإستمرار بهذا الفعل حيث انه لم تعد هذه الضرورة قائمة. وكما نرى فانه يفشل في تخطيئ الأنبياء والآباء الأولين الذين اتخذوا اكثر من زوجة في نفس الوقت, ولم يدرج نصا واحدا من كتابه المقدس يعزز به هذا الإدعاء. خصوصا ان الكتاب المقدس يزعم ان عدد بني اسرائيل كرمل البحر ولا يعد ولا يحصى من الكثرة ومع هذا استمر هؤلاء الأنبياء في إتخاذ اكثر من زوجة ! وقبل كل ذلك فمن هو اوغسطين أصلا حتى ينقض شيئا قد جاء المسيح مؤكدا عليه؟ فقد قال يسوع حسب انجيل متى 17/5 ( ماجئت لأنقض الناموس او الأنبياء ولكن لأكمل ) ! ويبرر اوغسطين بعد ذلك محاولا التؤكيد على ادعاءه الباطل قائلا : (إذا فالإتصال جنسيا مع إناث في زواج , كان للرجال المقدسين في ذلك الوقت مسألة واجب وليست شهوة.) إذا هي مسألة واجب وليست شهوة؟ حسنا... سأقبل بهذا التبرير الآن والزم النصارى بالاعتراف بان زواج محمد صلى الله عليه وسلم من زوجاته كان بدافع الحاجة والضرورة والواجب والرحمة والنبل ولا يحط هذا من قدره كنبي كما انه لم يحط من قدر هؤلاء (المقدسين) كما وصفهم القديس اوغسطين ! ومن زاوية اخرى, فان النصرانية لا تقدم لنا حلولا حول زيادة اعداد الإناث مقارنة بالذكور؟ فهل الواجب يتوقف عند انجاب الأطفال فقط؟ ففي الولايات المتحدة الاميريكية فقط, يفوق عدد النساء عدد الرجال بثمانية ملايين إمرأة, فماذا نفعل بهؤلاء النسوة ممن اللواتي لا يجدن لهن زوجا؟ هل نتركهن هكذا فريسة الضياع والسقوط في المعصية والذنوب والخطيئة؟ وأين العدل الإلهي من هذا كله؟ ثم ماذا لو احتاج النصارى الى زيادة في المواليد لتعويض عددهم المتناقص, فهل ستشرع الكنيسة تعدد الزوجات مرة اخرى؟ كما حدث مع برلمان نورنبيرج الذي شرع الزواج باكثر من عشرة زوجات؟ فها هي الحاجة التي يتحدث عنها اوغسطين قد عادت مرة اخرى !! لكن ايضا, هل سبب رفض اوغسطين لممارسة تعدد الزوجات ومخالفة الكتاب المقدس هو انتفاء الحاجة والضرورة للإنجاب وتكثير النسل كما ادعى أم أن في موقف اوغسطين هذا أمرا خفي عنا؟ فما الذي يجعل اوغسطين يضع نفسه في هذا الموضع المحرج طالما ان الكتاب المقدس لا يوجد به ما يتعارض مع تعدد الزوجات؟ لقد زل لسان اوغسطين وأجاب عن هذا التساؤل في نفس الكتاب وفي نفس الفصل موفرا علينا عناء البحث حيث قال: ( بالفعل ففي وقتنا الحاضر, وبمحافظتنا على التقاليد الرومانية, فلم يعد مسموحا باتخاذ زوجة أخرى مع اخرى لاتزال حية ) ! وهنا يحل لنا اوغسطين دون ان يدري اللغز الكبير الذي جعله يرفض تعدد الزوجات ويتنكر لها. فتعدد الزوجات لم يكن شائعا او من تقاليد المجتمع الروماني الإغريقي على الصعيد الشكلي والرسمي على الأقل وهو المجتمع الذي نشأت وترعرعت به النصرانية في بداياتها. فوجد اوغسطين نفسه مضطرا لمجاملة هذه الأمم الوثنية رغم علمه ان ما يفعله هو مخالفة صريحة لكلمة الله, لكن يبدو ان الشعور بالقوة والسلطة والنفوذ وكسب الاتباع اهم بكثير عند اوغسطين من الكتاب المقدس. ---------------------------------------- فهل حقا لم يبقى نصرانى يمارس تعدد الزوجات؟ بقى شىء واحد سيحاول النصارى الهروب منه و هو الإدعاء بأنه لا يوجد الآن نصرانى يمارس تعدد الزوجات. و هذا أيضا غير صحيح بالمرة. فرغم القوانين العلمانية التى تطبقها الدول الغربية لمنع التعدد, فإن مازال الكثير من النصارى "المتدينين" يرفضون تحريف الكنيسة الأخير و مازالوا يطبقون التعدد. فلجوء الكنيسة مؤخرا لتحريف و تغيير قوانين النصرانية هو خير دليل على أن النصرانية لا تصلح للتطبيق و بالتالى لا يمكن أن تكون من عند الخالق بل دخل فيها الأيدى الإنسانية. فنحن فى الإسلام من المستحيل أن نغير أى من قوانين الإسلام. و قد ظهرت العديد من المؤسسات و المجلات و المواقع التى تنادى بالعودة لأصل النصرانية و ممارسة التعدد ثانيا. و إليك بعض من مواقعهم: ://../ ://../ ://../ ://..//...-. ://..//.... ://..//. ://.-./ ://.-./ ://../ ://../ ://.2./ فماذا عن تعدد الزوجات فى الإسلام؟ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (القرآن الكريم - سورة النساء:3) فقد أجمع جمهور المفسرين على السماح بالزواج بأكثر من واحدة إلى أربعة زوجات (و ليس 700). إلا أن بعض الأئمة المحدثين يروا أن التعدد يجب أن يتم فى ظروف معينة فقط. فسياق الآية الكريمة يتحدث عن حماية اليتامى من النساء. فتوقيت الآية كان عندما مات الكثير من الرجال المسلمين, فزاد عدد النساء بالنسبة للرجال و عدد اليتامى من النساء المحتاجون للحماية. فجاء تشريع الله تعالى بالتعدد لحماية النساء و ليس للتقليل من شأنهم. كذلك يقول تعالى: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً و الله تعالى أعلم. ______________________________________ [1] ينتقد النصارى المنافقون "زواج" أشرف الخلق و لكنهم فى نفس الوقت لا ينتقدون أبدا "زنا" و "زنا المحارم" الذى يقوم به أنبياء الكتاب غير المقدس: بنات لوط يزنين معه (تكوين19 :3) وصعد لوط من صوغر فسكن في مغارة بالجبل هو وابنتاه. وقالت البكر للصغيرة : أبونا قد شاخ. وليس في الأرض رجل ليدخل علينا. هلمي نسقي أبانا خمرًا ونضطجع معه فنحيي من أبينا نسلاً. فسقتا أباهما خمرًا في تلك الليلة، ودخلت البكر واضطجعت مع أبيها، ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. وحدث في الغد أن البكر قالت للصغيرة: إني قد اضطجعت البارحة مع أبي: نسقيه خمرًا الليلة أيضًا. وقامت الصغيرة واضطجعت معه، ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. فحبلت ابنتا لوط من أبيهما. فولدت البكر ابنا ودعت اسمه مؤاب، وهو أبو المؤابيين إلى اليوم. والصغيرة أيضًا ولدت ابنا ودعت اسمه بن عمي. وهو أبو بني عمي إلى اليوم. ملحوظة: مؤلف الكتاب المقدس لم ينتقد زنا المحارم هنا. داود يزني بزوجة جاره (2صمو11: 1) قام داود عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السّطح امرأة تستحمّ، وكانت المرأة جميلة المنظر جدًا. فأرسل وسأل عن المرأة. فقال واحد: أليست هذه بشثبع بنت اليعام امرأة أوريا الحتي؟ فأرسل داود رسلاً وأخذها، فدخلت إليه فاضطجع معها وهي مطهرة من طمثها، ثم رجعت إلى بيتها. وحبلت المرأة فأخبرت داود بذلك فدعا داود زوجها (أوريا الحتي) فأكل أمامه وشرب وأسكره. وفي الصباح كتب داود مكتوبًا إلى يؤاب وأرسله بيد أوريا. وكتب في المكتوب يقول: اجعلوا أوريا في وجه الحرب الشديدة، وارجعوا من ورائه: فيُضرب ويموت. ومات أوريا … فأرسل داود وضم امرأة أوريا إلى بيته وصارت له امرأة وولدت له ابنًا. هل منطقى أن يختار الخالق أنبياءه بهذه الخلق؟؟؟؟ يتلصص ليشاهد زوجة جاره و هى تستحم ثم يمارس معها الزنا!!!! ما هذه الأخلاق و كيف بما أن الله يعرف ما سيحدث أن يختار شخص يعرف أنه من أسوأ أخلاق البشر ليكون نبيه و ينقل للناس الأخلاق؟؟؟؟؟ بل إن رب الكتاب المقدس يأمر أيضا بالزنا (هوشع1: 2) أول ما كلم الرب هوشع قائلاً: اذهب خذ لنفسك امرأة زانية وأولاد زنى لأن الأرض قد زنت زني. [2] مقال الأخ عن تعدد الزوجات: تعدد الزوجات في النصرانية - البحث الأخير كتبه : ://../. إقرأ المقال فبه أيضا جدول بعدد زوجات أنبياء الكتاب المقدس. ____________________________________ رد مع اقتباس رد مع اقتباس 27-05-2006, 07:50 #2 الصورة الرمزية @ @ @ غير متواجد حالياً عضو تاريخ التسجيل 2006 المشاركات 472 آخر نشاط 18-11-2009 على الساعة 05:17 افتراضي مشكور اخي حتي الان لم اسمع اي رد لا من بعيد ولا قريب من اي نصراني علي هذا الموضوع حين طرح السؤال يصاب لسانه بالشلل ولما تذكر له ان التعدد كان مباح قبل الثوره الفرنسيه يجيله مغص ولما تؤكد له ان طائفه المرمون ماذالو يعددون يجيله حمي ............................................................ ......... رد مع اقتباس رد مع اقتباس 27-05-2006, 07:59 #3 الصورة الرمزية الفيتوري الفيتوري الفيتوري غير متواجد حالياً عضو تاريخ التسجيل 2005 المشاركات 920 آخر نشاط 29-04-2009 على الساعة 12:36 افتراضي جزاك الله خيرا اخي احمد بحث قيم كنت احتاجه والله بارك الله فيك رد مع اقتباس رد مع اقتباس 27-05-2006, 10:14 #4 الصورة الرمزية - - - غير متواجد حالياً عضو تاريخ التسجيل 2005 المشاركات 3,801 آخر نشاط 22-12-2012 على الساعة 06:56 افتراضي اين قال لهم اليسوع تزوجوا و لو و احدة ??على العكس فقد أمرهم بترك زوجاتهم-لمن تزوجوا قبل معرفتهم به -و أن يصبحوا خصيانا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي رد مع اقتباس رد مع اقتباس 27-05-2006, 11:34 #5 الصورة الرمزية اسد الصحراء اسد الصحراء اسد الصحراء غير متواجد حالياً محاور بالأقسام النصرانية تاريخ التسجيل 2006 المشاركات 567 الديانة الإسلام آخر نشاط 10-08-2013 على الساعة 05:15 افتراضي الاصحاح السابع عشر الفقرة الرابعة عشر : (( وهؤلاء يُحَارِبُونَ الخروف ، وَلَكِنَّ الخروف يَهْزِمُهُمْ ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ )) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: انصحكم بدخول هده المواقع 1:.55. 2:://..//. 3:://../ رد مع اقتباس رد مع اقتباس 01-07-2006, 07:08 #6 الصورة الرمزية _ _ _ غير متواجد حالياً مُراسِل المنتدى تاريخ التسجيل 2005 المشاركات 1,942 الديانة الإسلام آخر نشاط 09-02-2014 على الساعة 12:13 افتراضي منقول عن الأخت ://..//?=4377 تعدد الزوجات......... سوال : لماذا يسمح بتعدد الزوجات في الاسلام؟ الجواب : تعريف تعدد الزوجات 1. يعني تعدد الزوجات نظام الزواج حيث شخص واحد يتزوج اكثر من زوجه. تعدد الزوجات نوعين. هو ان يتزوج الرجل اكثر من امراه واحده ، والثانيه بولياندري عندما تتزوج المراه باكثر من رجل واحد. في الاسلامحدد تعدد الزوجات لا يسمح الا بعدد محدود وفي شروط لابد من وجودها وفي حالات خاصه فهو ليس فرض ولكن شرع لاسباب معينه محدوده. بينما بولياندري ممنوعه منعا باتا. الان انتقل الي سوال الاصلي ، ولماذا يسمح الرجل اكثر من زوجه واحده؟ 2. القران وحده هو النص الديني في العالم تقول : "تزوج واحده فقط". القران هو الكتاب الديني الوحيد علي وجه هذه الارض ، التي تتضمن عباره واحده فقط 'الزواج'. ليس هناك كتاب ديني يامر الرجل علي زوجه واحده فقط. في اي الدينيه الاخري الكتب المقدسه ، اكانت المقدسه ، رامايان ، ماهابهارات وجهه والتلمود والانجيل واحد يعمل لايجاد قيود علي عدد الزوجات. وحسب احد هذه الكتب المقدسه ان يتزوج ما اريد. وبعد ذلك ، الا ان الكهنه الهندوس والمسيحيين كنيسه قصر عدد الزوجات. العديد من الشخصيات الدينيه الهندوسيه حسب الكتب المقدسه ، وتعدد الزوجات. داشرات الملك والد راما ، اكثر من زوجه واحده. كريشنا عده زوجات. في مرات سابقه ، كان الرجل المسيحي السماح لاكبر عدد الزوجات كما يشاءون ، لان الانجيل لا يضع قيود علي عدد الزوجات. لم يمض سوي بضعه قرون قبل ان الكنيسه يقتصر عدد الزوجات. يعتقد مباح في اليهوديه. ووفقا للقانون تلمودي ابراهام ثلاث زوجات ، وكان سليمان مءات الزوجات. ممارسه استمرت حتي يعتقد الحاخام غرشوم بن ييهوداه قرارا ضده. اليهود الشرقيين تعيش في بلاد المسلمين واستمرار الممارسات حتي وقت متاخر عام 1950 ، الي فعل رءيس الحاخاميه الاسراءيليه تمدد حظر الزواج باكثر من زوجه واحده. 3. الهندوس متعدد الزوجات اكثر من المسلمين تقرير 'لجنه مركز المراه في الاسلام' الذي نشر في عام 1975 يذكر علي ارقام الصفحات 66 و 67 ان نسبه تعدد الزوجات بين عامي 1951 و 1961 هو 5.06 ٪ من الهندوس وان 4.31 ٪ من المسلمين. وحسب القانون الهندي رجل مسلم الا يسمح له باكثر من زوجه واحده. ومحظور علي اي دوله غير مسلمه في الهند اكثر من زوجه واحده. رغم انها غير قانونيه والهندوس اكثر تعدد الزوجات مقابل المسلمين. قبل ذلك ، لم يكن هناك قيود حتي في الهندوسيه الرجل فيما يتعلق بعدد الزوجات مسموح به. الا انه في عام 1954 ، عندما الهندوس صدر قانون الزواج لانه اصبح غير مشروع الهندوسيه الي اكثر من زوجه واحده. في هذا هو القانون الذي يحدد الهنديه الهندوسيه من ان الرجل اكثر من زوجه واحده وليس الكتب المقدسه الهندوسيه. فلنتحرك تحليل الاسلام لماذا يسمح الرجل اكثر من زوجه واحده. 4. يعتقد بالقران محدوده التراخيص وكما ذكرت اعلاه ، والقران هو الكتاب الديني الوحيد علي وجه الارض ان يقول '' تزوج واحده فقط. في سياق هذه العباره التاليه سوراه النساء في القران المجيد : بمعني "الزواج من المراه ان اختيار اثنين او ثلاثه ، او اربعه. لكن اذا انت انت تخشي ان لا تكون قادره علي التعامل بعدل (معهن) فواحدة فقط. " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ (3) (4:3 ل بالقران] قبل ان يظهر القران ، و نزوله لم يكن هناك عدد معين في عدد الزوجات ولكن القران جاء ليحدد ويقلص من هذا التعدد لزوجات المهول ليس هناك حد اعلي كثير من الرجال لهم زوجاتهم ، عشرات بل المءات. الاسلام وضع حد اقصي اربع زوجات. الاسلام يمنح اذن رجل تزوج اثنتين او ثلاث او اربع نساء فقط ، شريطه ان يتعامل معهم بعدل. في نفس سوره النساءا الايه 129 تقول : وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (129) بمعني "انت لا تستطيع ابدا ان تكون نزيهه وعادله بين النساء..." لذلك ليست قاعده بل استثناء. كثير من الناس الغير مسلمين يعتقدوان انه الزام علي المسلم تحت هذا الوهم هو الزامي علي المسلم ان تكون له اكثر من زوجه واحده. الاسلام،بين خمس فءات من يفعل وما يترك : '1' فرض او الالزامي الاجباري '2' اي توصيه او تشجيع '3' اي موباه الوفيدي مباحا. 4 ماكروه '' اي لم يوص هارام '5' اي محظور او ممنوع يعتقد يقع في وسط فءه من الاشياء التي لا يجوز. لا يمكن القول ان المسلم الذي له اثناتين او ثلاث او اربع زوجات هو الافضل بالمقارنه مع المسلم من زوجه واحده فقط. شريعة الاسلام مبنية علي طرفي الحد والفضل الحد هو الذى ياثم المسلم بالخروج عنه والفضل هوالذى يعلو المسلم في المكانة والخلق مما يزيد ثوبه ولاياثم عنه وسالة الزواج من المساءل الجامعة للحد والفضل فالفضل فيهاالوقوف عند واحدة هذافضل لايفرض بقوة القانون.. اما الاباحه في التعدد حالة لابد من اعتبارها عند مراعاة الواقع الاجتماعي وقد يسى بعض المسلمين الذين يفتقدوا التربية الدينية او الوازع الديني استخدام هذا التعدد فاليس هم حجة غلي الاسلام ولكن هذا لا ينقص لاسلام شئ لن الاسلام واضح وجلي 5. متوسط عمر الاناث اكثر من الذكور الطبيعه الذكور والاناث من مواليد نفس النسبه تقريبا. انثي الطفل اكثر حصانه من الاطفال الذكور. انثي يمكن للطفل محاربه الجراثيم والامراض افضل من الاطفال الذكور. لهذا السبب ، في سن بيدياتريك نفسه هناك عدد الوفيات بين الذكور مقابل الاناث. اثناء الحروب ، قتل اكثر من الرجال مقارنه بالنساء. اكثر الرجال يموتون بسبب حوادث العمل والامراض من النساء. متوسط عمر الاناث اكثر من الذكور ، وفي اي وقت واحد اكثر الاكتشافات في عالم الارامل من الارامل. 6. الهند الذكور اكثر من الاناث بسبب قتل الاجنه والرضع الهند هي احد البلدان القليله مع دول الجوار ، التي الاناث اقل من الذكور. ويكمن السبب في ارتفاع نسبه الاناث في الهند ، وان اكثر من مليون الاجنه المجهضه هي في كل سنه في هذا البلد ، بعد ان تبين الاناث. اذا كانت هذه الممارسه توقفت الشر ثم الهند ايضا ، وسيكون اكثر من الاناث مقارنه بالذكور. 7. العالم الاناث اكثر من الذكور في الولايات المتحده ، فان عدد النساء يفوق عدد الرجال 7.8 مليون دولار. نيويورك وحدها اكثر من مليون من الاناث مقارنه بعدد الرجال ، والرجال من سكان نيويورك الثلث اي هي الشواذ. والولايات المتحده بشكل عام اكثر من خمسه وعشرين مليون الشواذ. وهذا يعني ان هءلاء لا يرغبون في الزواج للمراه. العظمي اربعه ملايين اخرين الاناث مقارنه بالذكور. المانيا خمسه ملايين الاناث مقارنه بالذكور. روسيا تسعه ملايين من الاناث اكثر من الذكور. الله وحده يعلم كم مليونا من الاناث في العالم كله بالمقارنه مع الذكور. 8. تقييد كل انسان سوي زوجه واحده لا غير عملي لو كل رجل متزوج حصل علي امراه واحده ، لن يكون اكثر من ثلاثين مليونا من النساء في الولايات المتحده الذين لا يستطيعون الحصول علي زوجها (باعتبار ان امريكا قد يزيد علي خمسه وعشرين مليون الشواذ. سيكون هناك اكثر من اربعه ملايين النساء في المملكه 5 ملايين النساء في المانيا والاناث تسعه ملايين في روسيا وحدها التي لن تكون قادره علي ايجاد الزوج. لنفترض اختي ان يحدث من غير المتزوجات يعيشون في الولايات المتحده او لنفترض ان يحدث اخت واحده من النساء غير المتزوجات في امريكا. خياران الوحيد المتبقي هي هي اما ان تتزوج من رجل سبق له زوجه او تصبح ملكا عاما. ليس هناك خيار اخر. كل الذين متواضعه سوف يختار الاولي. في المجتمع الغربي ، ومن الشاءع ان الرجل العشيقات و / او متعدده خارج الشءون الزوجيه ، وفي هذه الحاله ، ان المراه تقود المشين ، دون حمايه الحياه. المجتمع الواحد ، لا يمكن ان يقبل الرجل باكثر من زوجه ، والمراه التي تحتفظ كريمه مشرفه الموقع في المجتمع ويءدي الي حمايه الارواح. ثم خياران امام امراه لا يجد الزوج علي الزواج من رجل متزوج او ان تصبح ملكا عاما. الاسلام يفضل اعطاء المراه الموقف المشرف الذي يسمح بعدم قبول الخيار الاول والثاني. هناك عده اسباب اخري ، لماذا سمح الاسلام بعدد محدود، لكنه يعتقد اساسا لحمايه المراه العفه. ايضا التعدد يجعل المراءة تشعر بالسعادة لانها تعلم ان هناك حالات خاصه تبيح لزوجها ان يعدد ولكنه اختار بان تكون هي زوجتة الوحيدة. ايضا اذا نظرنا للحياة العملية كم سنجد من المسلمين الذين يعددون انهم اقلة سوال : فاذا كان انسان يسمح له باكثر من زوجه واحده ، فلماذا لا يمنع الاسلام من ان تكون المراه اكثر من الرجل؟ الجواب : الكثير من الناس بمن فيهم بعض المسلمين ، مساله منطق يسمح للرجل المسلم ان يكون اكثر من زوجه ويحرم نفسه علي حق المراه. اسمحوا لي اولا ان نعلن ونءكد ان مءسسه اسلاميه مجتمع العدل والانصاف. خلق الله الرجال والنساء علي قدم المساواه ، ولكن مع اختلاف قدرات ومسءوليات مختلفه. الرجال والنساء مختلفه ، فيزيولوجيا ونفسيا. ادوار ومسءوليات مختلفه. الرجال والنساء متساوون في الاسلام ، ولكنها ليست متطابقه. سوراه نيسا 'الفصل 4 ابيات 22 24 يعطي قاءمه المراه التي لا يمكنك ان تتزوج وهي اكثر الاشارات وسوراه نيسا' الفصل 4 الايه 24 "ايضا (تحظر) المراه المتزوجه فعلا" الاسباب في الاسلام : 1. اذا كان الرجل اكثر من زوجه واحده واباء الاطفال الذين يولدون نتيجه هذا الزواج يسهل تحديدها. الاب والام يسهل تحديدها. في حاله الزواج من امراه اكثر من زوج الام فقط من الاطفال الذين ولدوا من هذه الزيجات ستحدد وليس الاب. الاسلام يعطي اهميه بالغه في تحديد الابوين الام والاب. يخبرنا علماء النفس ان الاطفال الذين لا يعرفون اباءهم ولا سيما الاب الخضوع الصدمات النفسيه الشديده والاضطرابات. وغالبا ما تتعرض لها الطفوله. ولهذا السبب فان ابناء البغايا لا يكون الطفل سليم. واذا ولد الطفل في قبول هذا الزواج في المدرسه ، وحين سالت الام اسم الاب ، وان تعطي اسماء اثنين او اكثر! انني ادرك ان التطورات الاخيره في مجال العلم اصبح من الممكن لكل من الاب والام تعرف بمساعده جينيه. وبالتالي هذه المرحله هي تصلح الماضي قد لا تنطبق علي الحاضر. 2. الانسان بطبيعته تعدد الزوجات اكثر بالمقارنه مع امراه. 3. بيولوجيا ، فمن الاسهل علي الرجل القيام بواجباته الزوج علي الرغم من وجود عده زوجات. امراه في موقف مماثل ، وقد عده زوجها لن يتيسر اداء مهامه والزوجه. امراه تشهد عده تغيرات نفسيه وسلوكيه بسبب اختلاف مراحل دوره الطمث. 4. امراه من اكثر من الزوج عده جنسيه الشركاء في نفس الوقت وارتفاع فرص الحصول تناسلي او الامراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي التي يمكن ان تحال الي زوجها حتي لو كلها لا خارج الزوجيه الجنسيه. هذه ليست قضيه رجل بعد اكثر من زوجه واحده ، وان احدا منهم قد الجنس خارج اطار الزواج. هذه الاسباب هي التي يمكن التعرف بسهوله. ربما هناك اسباب اخري كثيره رد مع اقتباس رد مع اقتباس 01-07-2006, 08:08 #7 الصورة الرمزية السيف البتار السيف البتار السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى تاريخ التسجيل 2005 المشاركات 13,716 الديانة الإسلام آخر نشاط 01-08-2015 على الساعة 01:06 افتراضي إضافة : أراد حاكم "هيش" أن يتزوج بإحدى النساء التي هام بها رغم أن زوجته حية فصرح له لوثر (الطائفة البروتستانتية) أن يكون له امرأتان معاً. مثنى وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم مثنى وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم . تسلم يدك أخي الكريم إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟ . والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ * وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34) وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20) . نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي . الله يتحدى الكون برسوله . الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات *** رد مع اقتباس رد مع اقتباس 06-09-2006, 06:47 #8 الصورة الرمزية _ _ _ غير متواجد حالياً مُراسِل المنتدى تاريخ التسجيل 2005 المشاركات 1,942 الديانة الإسلام آخر نشاط 09-02-2014 على الساعة 12:13 افتراضي أمريكا يواجه صعوبة في التصدي لفرق دينية تسمح بتعدد الزوجات لوس انجلوس-اف ب "يبلغ عدد اتباع كنيسة المورمون 12.5 مليون في العالم" اذا كان اعتقال "نبي" فرقة تنادي بتعدد الزوجات هذا الاسبوع يشكل انتصارا للسلطات الاميركية, الا ان من الصعوبة بمكان التصدي لهذه الظاهرة, الهامشية انما الراسخة الجذور في بعض مناطق غرب الولايات المتحدة. وسيتم ارسال وارن جيفس, رئيس "الكنيسة الاصلية ليسوع المسيح وقديسي اليوم الآخر" الذي اعتقل في بداية الاسبوع في نيفادا (غرب), الى اوتاه (غرب) التي تطالب به بتهمة التواطؤ الجنائي في عمليات اغتصاب. واذا ما ثبتت عليه التهمة فقد يحكم عليه بالسجن مدى الحياة. وسيحاكم جيفس (50 عاما) في اريزونا (جنوب غرب) ايضا بتهمة الاعتداء الجنسي على قاصر. والتهم الموجهة الى هذا الرجل الطويل القامة والذي تشي ملامح وجهه بالتقشف والصرامة, تاتي من الاشتباه في اقدامه على تنظيم علاقات غير شرعية بين فتيات قاصرات ورجال يكبرنهن سنا في اطار فرقته المنبثقة من الحركة المورمونية. ويعيش القسم الاكبر من اعضاء "الكنيسة الاصلية ليسوع المسيح وقديسي اليوم الاخر" الذين يناهز عددهم العشرة الاف في المدن المجاورة لهيلديل (جنوب غرب اوتاه) وكولورادو سيتي (شمال غرب اريزونا) حيث تمتلك هذه الطائفة كافة الاراضي تقريبا, ما يجعل من الصعب تطبيق قانون عليها, كما قال المتحدث باسم وزارة العدل في اوتاه بول مورفي. واضاف مورفي في تصريح للوكالة الفرنسية "ما يثير قلقنا هو انهم منطوون جدا على انفسهم ويسيطرون على المجلس البلدي والشرطة. ولا يستطيع ضحايا التجاوزات في هذه الطائفة الاستفادة من المساعدة نفسها التي يستفيد منها الاخرون" من سكان الولاية. وعلى رغم ان ولاية اوتاه تعاقب على تعدد الزوجات بالسجن خمس سنوات, الا انها تخلت في الواقع عن ملاحقة مرتكبي هذا الفعل عندما تكون هذه العلاقات قائمة بالتراضي بين اشخاص راشدين. وقال مورفي "انها مسألة موارد. ثمة 37 الف فرد من عائلات متعددة الزيجات في اوتاه. واذا اعتقلنا الجميع, فهذا يعني سجن 10 الاف رجل و27 الف امرأة وطفل سيتعين على الاجهزة الاجتماعية التكفل بهم". وفي الخمسينات, اضطرت سلطات اريزونا الى التراجع بعدما حاولت تطبيق القانون, واسفرت تلك العملية عن كارثة اجتماعية. في المقابل, شدد المتحدث على القول "نقوم بملاحقات بتهمة تعدد الزوجات المرتبطة بجرائم اخرى" مثل "الاعتداءات الجنسية على القاصرين, والزنى بين المحارم واعمال العنف الزوجية والتهرب الضريبي". ويهيمن جيفس الذي خلف والده في العام 2002 على فرقته بلا منازع ويتمتع خصوصا بصلاحية "اعادة نسب" نساء الى رجال آخرين غير ازواجهن واطفال الى اباء غير ابائهم, كما تقول السلطات. وطالما ابتعدت كنيسة المورمون الرسمية, "كنيسة يسوع المسيح لقديسي اليوم الآخر" كما هو اسمها الكامل والتي يبلغ عدد اتباعها 12,5 مليون منتسب في العالم, عن "الكنيسة الاصلية ليسوع المسيح وقديسي اليوم الآخر". وقالت كنيسة يسوع المسيح لقديسي اليوم الاخر في بيان بعد اعتقال جيفس ان "وارن جيفس ليس عضوا في حركة المورمون. وهو ليس عضوا في كنيسة يسوع المسيح لقديسي اليوم الاخر, ولم يكن ابدا", وذكرت بأن اعضاء المورمون تخلوا عن تعدد الزوجات في 1890. ولم تكن اوتاه انذاك قد ضمت الى الولايات المتحدة حيث يعتبر تعدد الزوجات غير شرعي منذ 1862. إلا ان استاذ الصحافة في جامعة جنوب كاليف

factoid

entity

ما اللقب الذي أطلق على ملوك الرومان ؟

القياصرة

أما في روسيا فكان أول حاكم روسي استخدم اللقب هو إيفان الرهيب عام 1547 م، وآخر حاكم هو نيقولا الثاني (1868 - 1918 م) وفي ألمانيا كان الأباطرة الألمان حكام الإمبراطورية الرومانية المقدسة يستخدمون هذا اللقب بالصيغة الألمانية.. وأخذ الإمبراطور فيلهلم الأول إمبراطور بروسيا لقب القيصر عام 1871 م عندما أصبح امبراطور لألمانيا. وقد كان آخر القياصرة الألمان هو فيلهلم الثاني الذي حكم من عام 1888 حتى عام 1918.

factoid

entity

لقب يطلق على زوجات الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ؟

أم المؤمنين

إن اجتمع في الزوجة الجمال والمال والحسب والدين والله إنها نعمةِ الزوجة، وإن لم تجتمع كان الخيار أمام الزوج إما زوجة متدينة خلوقة فقيرة وغير ذات جمال، وإما زوجة جميلة غنية ذات جمالٍ وجاه ولكنها غير ذات دين، طبعًا كفّة الزوجة المتدينة يجب أن تكون هي الكفّة الراجحة الفائزة.سودة بنت زمعة هي إحدى زوجات النبي عليه الصلاة والسلام من هي السيدة سودة ماهي قصتها؟سأتناول قصتها من البداية ففيها من الدروس الحكيمة والعبر المفيدة الشيء الكثير، كانت سودة بنت زمعة وزوجها السكران بن عمر وبصحبتهما ابنهما عبد الله بن السكران بين هؤلاء النفر القادمين من الحبشة على قوارب صغيرة تعبر لجّة البحر الأحمر وتقتحم أخطاره، لم تنتهي الرحلة الطويلة التي بدأها أولئك المسافرون من شواطئ الحبشة والتي استغرقت أيامًا وليالي في عرض البحر وحلكة ليله المخيفة إلى أن وصلوا إلى جدّة، إذ ما زالت أمامهم مسافةٌ طويلةٌ عليهم أن يقطعوها مشيًا على أقدامهم ليصلوا إلى أرض الوطن مكّة الحبيبة، ورغم حرارة الشمس وقلّة الزاد من الطعام والماء فإنّ هؤلاء النفر كانوا يغذّون السير وكأنهم لا يعبؤون بكل ما يلاقونه من متاعب السفر ومشقّاته، تصوّر السكران ابن عمر نفسه عندما يصل إلى مكّة وهو يهرع إلى بيت الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام ويلقي بنفسه في أعتاب الحبيب فقد طال النوى وبلغ الشوق المدى وعطشت الروح وجفّ الفؤاد من البعاد، في الوقت نفسه كانت زوجته سودة أيضًا تمنّي نفسها بلقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلكم اشتاقت روحها ونفسها وقلبها وعقلها لرؤيته ولسماع توجيهاته النبوية الرشيدة.سنواتٌ طويلة غابها السكران وزوجته وأصحابهما عن مكّة، ماذا كان يفعل السكران وزوجته في الحبشة؟ هل ذهبا هناك للسياحة، لرؤية الآثار والمتاحف، للاستجمام والتنزّه على غرار مايفعله كثيرٌ من إخوتنا وأبنائنا في بلاد العالم اليوم؟ أبدًا، لقد كانا من أولئك الذين فرّوا بدينهم من الاضّطهاد والعَنَتْ ورأوا أن سلامة الدين والعقيدة والنجاة بهما أمرٌ يستحقّ التعب والنصب وقطع الصحارى والبحار، يستحقّ أيضًا الغربة والمجازفة بالصحة والحياة.كان هذا قبل خمس سنواتٍ تقريبًا من عودتهما بالقوارب التي ذكرناها وبالتحديد في السنة الخامسة من بعثة النبي عليه الصلاة والسلام عندما اشتدّ إيذاء قريشٍ على المسلمين، فنصحهم النبي عليه الصلاة والسلام بالهجرة إلى بلاد الله الواسعة ووجّههم نحو بلدٍ يأمنون فيه على أنفسهم ودينهم فقال لهم: «اذهبوا إلى الحبشة فإن فيها ملكًا لا يُظلم عنده أحد» وهاجر المسلمون المضطهدون إلى الحبشة تركوا أموالهم وديارهم وأحبابهم وكلّ ما يملكونه فرارًا بدينهم إلى الله تعالى، بلغ عدد المهاجرين إلى الحبشة في رحلة الهجرة الأولى ثمانون رجلًا غير النساء والأطفال، كم هو مؤلمٌ أن نرى اليوم من يتخلّى عن دينه مقابل لاشيء أو مقابل عرض من عروض الدنيا وكل عرضٍ من الدنيا زائلٌ فإنٍ قلّ أم كَثر، رحم الله أحمد شوقي حين قال: إذا الإيمان ضاع فلا أمانٌ *** ولا دنيا لمن لم يُحيي دينهنعود إلى الحبشة وإلى ركب المهاجرين القافلين منها إلى ديارهم رغم أنّهم وجدوا في الحبشة الرعاية والعناية من ملكها النجاشي ورغم حريّة التديّن والاعتقاد التي تمتعوا بها هناك إلا أن قلوبهم لم تفتأ تشتاق وتحنّ إلى أرض الوطن التي تضمّ خير من على وجه الأرض محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام، لذلك ما إن بلغ مسمع هؤلاء المهاجرين خبرًا عن دخول قريش عن بكرة أبيها في الإسلام حتى بادر بعضهم بالرجوع إلى مكّة قبل أن يتأكدوا من صحة ذلك الخبر وكان من بين العائدين السكران ابن عمر وزوجته سودة وابنهما عبد الله، كانت سودة وزوجها يستبقان الخطى ويستعجلان اللقاء، فهما في شوقٍ إلى النبي الكريم كان لسان الحال ولسان القال يهتف ورسولاه وفرحتاه عمّا قليل سنلقى الأحبة محمّدًا وصحبه.لاحت مشارف مكّة من بعيد وصاح القوم: الله أكبر الله أكبر، لكن فرحتهم لم تدُم فسرعان ما اكتشفوا زيف المعلومات التي وصلتهم عن إسلام قريش وتأكدوا من أن قريشًا ماتزال على عهدهم بها من الفر والضلال والكيد للإسلام والمسلمين، وما يزال المسلمون في مكة يؤذَون ويضطهدون ويفتنون عن دينهم، فما العمل إذن وكيف سيدخلونها؟ بعضهم احتمى ببعض  سادات مكة ودخل في جوارهم كعثمان ابن مظعون الذي دخل تحت جوار الوليد بن المغيرة وكأبي سلمة وزوجته الذين دخلا تحت جوار أبي طالب، لكن السكران ابن عمر وزوجته لم يستطيعا أن يجدا أحدًا يدخلهما تحت جواره فدخلا مكة تحت جوار الله عزّ وجلّ مستعينين به متوكّلين عليه وكفى بالله جارًا ووكيلًا، هو نعم المولى ونعم النصير.بدأت قريش مجددًا تكِلُ لهؤلاء المسلمين كلّ ما تستطيعه من أذى وتستخدم كل ما تملكه من وسائل الفتنة، صبرت سودة على الأذى كما صبر زوجها السكران وابنهما عبد الله فاستحقّوا بذلك أن يكونوا عائلة مؤمنة نذرت نفسها لله تعالى ورضوانه، صبرت لنيل هذا الرضوان أشدّ الصبر وأيضًا استحقّوا أن يكونوا من السابقين الأولين إلى الإسلام، لكن جسد السكران الواهن الذي بدأ يخطو على أعتاب سنّ الشيخوخة لم يحتمل ما لاقاه في ذلك السفر الطويل المضني من الحبشة إلى مكّة لم يحتمل المزيد من الأذى والإساءة فبدأت العلل والأمراض تتناوشه من كل جانب فسقط طريح الفراش، وما هي إلا مدةٌ وجيزة من عودة العائلة المؤمنة إلى مكّة حتّى امتدت يد المنية لتنقل ربّ العائلة السكران بن عمر إلى جوار ربّه.مات السكران وترك زوجته سودة وحيدةً هي وابنها الفتي يواجهان وحدهما قوى الكفر والاستكبار وطواغيت ذلك الزمان، بالمناسبة كل عصر فيه طواغيت وفراعنة وكما قال الشاعر:كلّ عصرٍ فيه فرعون وموسى *** وأبو جهلٍ في الورى ومحمّدٌرغم شدة المصيبة وفداحتها بالنسبة لسودة التي فقدت الزوج الحبيب والسند المعين والملجأ القوي في ظل الظروف العصيبة التي تمرّ بها في مواجهة الفتن والمحن وخصوصًا أن أباها وأخاها مازالا على الشرك ودعوى الجاهلية، مع هذا كله نجدها مستسلمةً لأمر الله تعالى راضيةً بقضائه فهي تعلم حقّ العلم أنه سند من لا سند له وملجأ من لا ملجأ له وحبيب من لا حبيب له وله الأمر من قبل ومن بعد فما أجمل أن تُكل أمرها وأمر ابنها إليه.السؤال هنا هل ضيعها الله تعالى هل نسي الله تعالى عبدته المتوكلة عليه الراضية المتوكلة سودة؟ من المؤكد أنه لم ينسها ولم يضيعها، حاشا لله أن ينسى عباده الصالحين بل آجرها في مصيبتها وعوضها خيرًا منها. كيف عوضها الله خيرًا؟ سؤالٌ جميل وأجمل منه ما جرى مع سودة بنت زمعة فها هي ذي الصحابية الجليلة خولة بنت حكيم زوجة الصحابي الجليل عثمان ابن مظعون تطرق عليها الباب خاطبةً راغبة لخير البشر محمّد صلى الله عليه وسلم، كان هذا بعد وفاة أم المؤمنين خديجة بمدّة كابد فيها عليه الصلاة والسلام ما كابد من حزنٍ على فراق الحبيبة الراحلة خديجة وأيضًا كابد الجهد في العناية ببناته ورعايتهم.كان الصحابة الكرام يرقبون نبيهم الغالي ويشفقون عليه من الوحدة والتعب والحزن ويودّون لو يتزوج لعله يجد في زواجه ما يؤنس وحدته ويكون عونًا له على تدبّر أمور بناته ومتطلّبات البيت، لكن هيبته عليه الصلاة والسلام كانت تمنعهم من مفاتحته بهذا الأمر إلا أن تشجّعت خولة بنت حكيم وقالت له: "ألا تتزوج يا رسول الله؟" قال عليه الصلاة والسلام: «من يا خولة؟» قالت: "إن شئت بكرًا وإن شئت ثيّبًا". قال: «فمن البكر؟» قالت: "ابنة أحبُّ خلق الله إليك عائشة بنت أبي بكر"، قال: «ومن الثيّب؟» قالت: "سودة بنت زمعة"، قالت: -تتابع خولة- "قد آمنت بكَ واتّبعتك على ما أنت عليه" قال: «فاذهبي فاذكريني عليهما»، مرّت خولة أولًا ببيت أبي بكر وخطبت عائشة إلى النبي عليه الصلاة والسلام ولكن عائشة كانت ماتزال صغيرة السنّ آنذاك وعلينا أن ننتظر سنوات أخرى حتى تصبح عائشة فتيّة وتزفّ إلى بيت النبي عليه الصلاة والسلام كزوجة، ثمّ ذهبت خولة إلى سودة ولمّا أخبرتها قالت سودة بصوتٍ فرِحٍ مرتجف: "وددت يا خولة وددتُ/ ادخلي على أبي فاذكري له ذلك".طبعًا وددتُ يا خولة وهل من طلبٍ في الدنيا أروع من أن يخطبها النبي عليه الصلاة والسلام، لكنّ المشكلة ليست عندها فهناك أبوها، أبوها رجلٌ كبير السنّ مايزال مشركًا، فهل يرضى هذا الأب أن يزوّج ابنته لرجلٍ يراه صابئًا فتن الناس عن آلهتهم وسفّهَ عقولهم وأفكارهم، ستجرب خولة لابأس بالتجربة، لمّا أخبرته خولة بالأمر سُرّ الأب وقال: "كُفءٌ كريم"، تصوروا حتى خصوم النبي عليه الصلاة والسلام كانوا يشهدون له بأنه كفءٌ كريم.إذن وافقت سودة على الخطوبة والخاطب ووافق أبوها وتمّ الزواج على صداقٍ قدره أربعمئة درهمٍ فضّة، لا تَسَلْ عن فرحة سودة بتلك الخطبة ولربما تدحرجت دموع الفرح على وجنيتها وقفزت إلى مخيلتها رؤيا رأتها منذ أن عادت من الحبشة إلى مكّة، كان زوجها السكران آنذاك مايزال على قيد الحياة، رأت سودة في المنام كأن النبي صلى الله عليه وسلم أقبل يمشي حتى وطئ على عُنقها، فأخبرت بذلك زوجها أخبرته بتلك الرؤيا فقال لها: "لإن صدقت رؤياكِ يا سودة لأموتنّ وليتزوجك رسول الله صلى الله عليه وسلم" ضحكت سودة، نسيت آنذاك أمر تلك الرؤيا واعتبرتها أضغاث أحلامٍ ونسيت تفسير زوجها لها، إذ أنّا لها بأن تتزوج برسول الله وهي امرأةٌ مسنّةٌ بسيطة لا تملك شيئًا من مقومات الحسن والجمال وأين هي من خديجة زوجة النبي عليه الصلاة والسلام الراحلة ذات الحسب والمال والجاه والجمال والتي كانت يوم خطبها النبي عليه الصلاة والسلام سيّدة قريش ومطمح أنظار وجهائها وساداتها.من حقّ سودة ومن كمال عقلها أن تستبعد هذا الزواج، الزواج غير المتكافئ حسب أعراف قريشٍ آنذاك فمكّة كلّها فوجئت بهذا الزواج لكن مقاييس النبي عليه الصلاة والسلام تختلف عن مقاييس قريش، كان يفكّر بطريقته لا بطريقة قريش فلقد كان لزواجه عليه الصلاة والسلام من سودة حِكَمٌ عديدة، من هذه الحكم جبر خاطر تلك الأرملة التي آمنت به وبدينه وهاجرت في سبيل الله وصبرت على المحن وعلى الأزمات، أفيتركها اليوم وحيدة تقاسي ظلم الأقارب والأباعد؟ أيدعها بين نارين نار أهلها الذين ما يزالون على الشرك ونار قريش التي آلت على نفسها أن تفتن كلّ مسلمٍ عن دينه وتعيده إلى الشرك والوثنية؟ هذا أولًا، أما السبب الثاني وهو الأهمّ في رأيي أن النبي عليه الصلاة والسلام أراد أن يعلّم أصحابه عن طريق القدوة الحقيقيّة أن دين الزوجة وخُلُق الزوجة هو أول ما يجب على الزوج أن يبحث عنه وأن المال والجاه والجمال هي أمور تأتي في الدرجة التالية للدين والخلق وهو أمرٌ ما فتِئ يردّده عليهم بقوله عليه الصلاة والسلام: «تُنْكَح المرأةُ لِأربع: دينها وحسبها وجمالها ومالها، فاظفر بذاتِ الدّين تَرِبتْ يداك» (صحيح البخاري[5090]).إن اجتمع في الزوجة الجمال والمال والحسب والدين والله إنها نعمةِ الزوجة، وإن لم تجتمع كان الخيار أمام الزوج إما زوجة متدينة خلوقة فقيرة وغير ذات جمال، وإما زوجة جميلة غنية ذات جمالٍ وجاه ولكنها غير ذات دين، طبعًا كفّة الزوجة المتدينة يجب أن تكون هي الكفّة الراجحة الفائزة.ها هو النبي عليه الصلاة والسلام يتزوج سودة التي لم تملك يومًا ما مواصفات مميزة لا في الجمال ولا في الجاه ولا في الذكاء، كانت امرأة كما قلنا جسيمة بسيطة حسب ماورد في كتب التراجم، ولكنّ إيمانها وإخلاصها وحبّها لله ورسوله رفعاها إلى مصافي النساء المطلوبات المرغوب بهن أكثر من ذوات الجاه والمال والجمال، الدين الحقّ رفع سودة لتصير أمًا للمؤمنين إلى يوم الدين، وفي هذا الدرس وأيُّما درس لشباب اليوم الذين يبحثون في قاموس طلباتهم أول ما يبحثون عن المرأة الجميلة والغنية والذكية قد يجعلون للدين دورًا ثانويًا في سلّم أولويّاتهم وغالبًا ما يتيهون عنه أو ينسونه، المشكلة أن عدوى هذة النظرة الماديّة انتقلت إلى شبابنا المتديّن بحجّة أن بإمكان الزوج أن يصنع دين الزوجة وأن يقلّبه كما يشاء غاب عنهم قوله تعالى: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ} [القصص:56]، وغاب عنهم أيضًا أن الدين لا يباع ولا يشرى ولا يمكن للدين أن يُصنع، الدين هو التزامٌ قلبيٌّ، ضميريّ ينبُع من الداخل عن قناعةٍ ورضى.سودة الآن إذن زوجةٌ للنبي عليه الصلاة والسلام انتقلت للعيش معه في نفس البيت الذي كان يضمّ من قبل خير نساء العالمين أمّ المؤمنين خديجة، كان معهما في البيت ابنتا النبي عليه الصلاة والسلام أمّ كلثوم وفاطمة بينما كانت زينب ورقيّة متزوجتين آن ذاك، طبعًا حاولت سودة جهدها أن تكون لبنات النبي عليه الصلاة والسلام أمًا حنونًا وللنبي عليه الصلاة والسلام زوجةً صالحة.كانت أمّ المؤمنين سودة كما يروى ذات روحٍ مرحة مشرقة، كانت تسخّر نفسها لإرضاء النبي عليه الصلاة والسلام وإدخال السرور على نفسه فلا تدع مناسبةً تستطيع من خلالها أن تروّح عن نفسه إلا واغتنمتها، يروى في هذا أن سودة اقتدت بالنبي عليه الصلاة والسلام يومًا في صلاةٍ نافلة فأطال، فلمّا انتهى من صلاته قالت سودة ضاحكةً: "يارسول الله صليّت خلفك فركعت بي حتى أمسكت أنفي مخافة أن يقطُرَ الدم" فتبسم النبي عليه الصلاة والسلام ضاحكًا من قولها، كان يسعدها أن تراه يضحك من مشيتها كانت ثقيلة الجسم تترنّح وهي تمشي يمنةً ويسرة ويسعها أيضًا أن يأنسَ إلى خفّة روحها ومرحها وطيبة قلبها.كانت رضي الله عنها إلى جانب بساطتها و روحها المرحة كريمة جوادة لا تضيّع فرصةً تستطيع فيها أن تتصدّق إلا وفعلت، يروى أن عمر بن الخطّاب رضي الله عنه بعث إليها بكيسٍ مملوءٍ دراهم ففرّقتها جميعها في سبيل الله تعالى.هاجرت سودة إلى المدينة بعد هجرة النبي عليه الصلاة والسلام إليها فقد أرسل عليه الصلاة والسلام زيد بن حارثة إلى مكّة ليأتيه بآلِ بيته زوجته سودة وابنتيه أمّ كلثوم وفاطمة، لم يطل المقام بأم المؤمنين سودة في المدينة حتى وفدت على بيت النبي زوجةٌ أخرى تعرفون من هي؟ أمّ المؤمنين عائشة بالتأكيد لم تمتعض سودة من هذا الزواج ولم يظهر عليها أي شعورٍ بالغيرة وحتى عندما وفدت إلى بيوت النبي زوجاتٌ أخريات لم تضِق سودة ذرعًا بهذا ويبدو أنها كانت تدرك في قرارة نفسها الحكمة من زواج النبي عليه الصلاة والسلام بها وتدرك أيضًا أن ليس لها في قلبه كبير نصيبٍ من المحبّة ولكن كان يكفيها أن زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكفيها أيضًا أنه اختارها من بين غيرها من النساء ويكفيها أنه يعاملها بالعدل والحسنى والمرحمة كما يعامل باقي زوجاته فيقسم لها يومها وليلتها تمامًا كغيرها من زوجاته كما يقسم لها في النّفقة مثل باقي زوجاته، كانت سودة راضيةً بهذا تمام الرضى لكن لما تقدّمت بها السن ولم تعد قادرة على القيام بالمهام الزوجيّة شعرت بنفسها أنها تُثقل على النبي عليه الصلاة والسلام في قسمه لها كما يقسم لغيرها من ضرائرها في المبيت والنفقة فآثرت أن تهب ليلتها لضرّتها عائشة، آثرت أن تفعل هذا راضيةً مختارة تبتغي بذلك رضاء الله تعالى كما ورد في كتب السنّة الصّحيحة وفي روايةٍ أنها أسنّت وخافت أن يفارقها رسول الله فقالت: "إني أهب ليلتي لعائشة" وأن فيها نزل قول الله تعالى: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} [النساء:128]، ليس في هذه الروايات مايدلّ على أن النبي الصلاة والسلام طلّقها -أي طلّق سودة- أو حتى فكّر في طلاق سودة وحتى الرواية التي تذكر أن سودة خشيت أن يفارقها النبي عليه الصلاة والسلام ويطلّقها ليس فيها أي دليلٍ على أن النبي عليه الصلاة والسلام أراد ذلك حقًّا، إنما هو خوفٌ داخليٌّ كان يراودها أما النبي صلى الله عليه وسلم فكان دائم العدل معها دائم الإحسان لها دائم التوجيه والتوصية بالنساء بشكلٍ عام فيقول: «استوصوا بالنساء خيرًا» (صحيح مسلم [1468]). وفي حياته صلى الله عليه وسلم مع السيّدة سودة تجسيدٌ واقعي لحديثه الشريف «لا يفرك -أي لا يُبغض- مؤمنٌ مؤمنة إن كرِهَ منها خُلُقاً رضي منها آخر» (صحيح مسلم [1469])، بعض المؤرّخين وكُتّاب السيرة حال لهم أن يستندوا عند الحديث عن سودة على رواياتٍ ضعيفة، تذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل إلى سودة يخبرها بطلاقها وأنها لمّا أتاها الخبر جلست على طريقه إلى بيت عائشة فلمّا رأته قالت: "أنشدك بالله الذي أنزل عليك الكتاب واصطفاك على خلقه لِمَ طلّقتني ألِمَوجدةٍ وجدتها علي ألِغضبٍ منك علي؟" فقال: «لا»، فقالت: "إنّي أنشدك إلّا ما راجعتني وقد كبرت ولا حاجة لي في الرجال ّولكني أحبّ أن أبعث في نسائك يوم القيامة"، وتذكر هذه الرواية أن النبي صلى الله عليه وسلم راجعها وأنها عند ذلك قالت له: "إني قد جعلت يومي وليلتي لعائشة".هذه الرواية وغير هذه الروايات التي تشابه هذه الرواية أن النبي عليه الصلاة والسلام أراد طلاق سودة لكبر سنّها، لا تتناسب مع أخلاق النبي عليه الصلاة والسلام ولا تتناسب مع الحكمة التي كانت هي الدافع من زواجه منها، والتي تتلخّص في جبر خاطرها بسبب وفاة زوجها وفقدانها المعيل من أهلها الذين كانوا ما يزالون على الشرك آن ذاك، أفيعقل أن يكسر خاطرها عند كبر سنها وهي التي لم يصدر منها في حقه عليه الصلاة والسلام إلّا خيرًا، هذا فضلاُ عن أن في هذه الروايات جميعها ضعفًا لا تقوى على معارضة الروايات الأولى الصحيحة التي ذكرتها والتي تؤكد أن السيدة سودة وهبت ليلتها لعائشة ابتغاء المزيد من إسعاد النبي عليه الصلاة والسلام وإدخال السرور على فؤاده الشريف.وقد ظلّت عائشة رضي الله عنها تحفظ لسودة هذا المعروف في حياتها كلّها، كان بين عائشة وبين سودة محبّةٌ وملاطفةٌ ووحدة حال، ويروى في هذا أن النبي عليه الصلاة والسلام كان عند سودة في بيتها فجاءت عائشة تزورها وأتت معها بأكلةٍ طبختها بيدها تسمى الخريزة، فأكل النبي صلى الله عليه وسلم منها أمّا سودة فلم تشتهي أن تأكل منها فسألتها عائشة أن تأكل منها فأبت سودة، فقالت عائشة لتأكلين أو لأُلَطّخنّ وجهكِ، فأصرّت سودة على موقفها، ووضعت عائشة يدها في الخريزة وطَلَت وجه سودة وهي تضحك، فضحك النبي عليه الصلاة والسلام وأمسك بيد سودة وأدخلها في القصعة وهو يقول إلطخي وجهها كما لطخت وجهكِ ففعلت سودة.وكان لأمّ المؤمنين سودة فضلٌ في توضيح حكم الحجاب الخاص بنساء النبي عليه الصلاة والسلام والوارد في قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ} [الأحزاب:53]، وذلك أنها خرجت يومًا بعد ما ضُرب الحجاب على نساء النبي لحاجةٍ تريد قضاءها، وكانت كما قلنا امرأةً جسيمةً لاتخفى على من كان يعرفها قبل الحجاب حتى وهي محتجبةٌ بغطاءٍ على وجهها وجسمها، فرآها عمر بن الخطّاب رضي الله عنه فقال: "يا سودة أما والله لا تخفين علينا فانظري كيف تخرجين"، طبعًا هدف عمر من ذلك أن تزيد في تستّرها واحتجابها فانكفأت أم المؤمنين سودة راجعة إلى النبي عليه الصلاة والسلام وهو عند عائشة فدخلت عليه وهي تقول: "يا رسول الله إنّي خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا"، فما لبث أن جاءه جبريل عليه السلام وهو مايزال في مجلسه ذلك فلمّا ذهب جبريل قال لسودة إنه قد أُذِن لكُن -أي يا نساء النبي- أن تخرُجن لحاجتكُن.بقي علينا أن نقول إن أم المؤمنين سودة لم تكن من العالمات الفقيهات المميزات فقد روت عن النبي عليه الصلاة والسلام خمسة أحاديثٍ فقط، ومع هذا يمكن أن نقول على الرغم من أنها لم تكن من العالمات الحافظات فإنه يكفيها فخرًا أن حياتها وسيرتها كانت غنيّةً بالإخلاص والتقوى والصبر والتواضع وحبّ الله وحبّ رسوله.فارقت أم المؤمنين سودة الحياة وكلّها أملٌ ورجاءٌ أن تلتقي بالحبيب المصطفى بالجنّة وأن تكون زوجةً من زوجاته في الآخرة كما كانت زوجةً من زوجاته في الدنيا، وقد جرى خلافٌ بين العلماء في زمن وفاتها منهم من ذكر أنها توفيت في آخر خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب رضي الله عنه، وبذلك تكون أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم لُحوقًا به بينما ذكر آخرون أنها توفّيت سنة أربع وخمسون هجريّة في خلافة معاوية بن أبي سفيان.فسلامٌ لكِ منّا يا أمّنا وتحيّةٌ عطرة مضمّخةٌ بالحبّ والوفاء على أمل اللقاء بكِ في الجنّة بإذن الله تعالى، انتهى حديثنا عن الصحابيّة الجليلة والأمّ الكريمة سودة بنت زمعة رضي الله عنها زوجة النبي عليه الصلاة والسلام.  لينا الحمصي. الرسول محمد هو رسول الإسلام واسمه هو: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب؛ ولدَ في مكة سنة 570م أمّا وفاته فكانت في 633م، وقد تميّز بالأخلاق الحميدة وعُرِف عنه الصدق والأمانة والنفور من الرذائل التي كانت مباحةً في الجاهلية ومنها الزنا والربا والمقامرة؛ كما أنّه لم يعبد الأصنام، ولمّا نزل عليه الوحي وأُمر بالتبليغ عُرِف أنّ هذه الفضائل هي من صميم الإسلام وجوهره، فأوّل ما يدعو إليه الأنبياء هو توحيد الخالق وترك عبادة ما سواه ويبلّغون التشريع الإلهي المتضمن لمصالح العباد في الدنيا والآخرة،[١] وقد اختّصّ سبحانه رسوله الكريم بجملة من الخصائص ومنها أنّه أحلّ له الزواج بأكثر من أربع نساء وسيتحدّث هذا المقال عن عدد زوجات الرسول صلّى الله عليه وسلّم.[٢]أمهات المؤمنين هو لقب يُطلق على زوجات الرسول الكريم؛ والدليل قوله تعالى في سورة الأحزاب: {النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ }،[٣] وأم المؤمنين هي كلّ امرأةٍ عقد عليها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ودخل بها، وإن طلقها بعد ذلك على الراجح، فإن طُلّقت قبل الدخول لم يُطلق عليها لقب أم المؤمنين،[٤] والأمومة في هذا المقام لا تعني جواز رفع الحجاب والخلوة وإنّما المراد منها ما يتعلّق بالتوقير والإجلال وحرمة الزواج بواحدة منهنّ بعد وفاة الرسول الكريم، وفي تعليل كون زوجات الرسول هنّ أمهات المؤمنين نقل القرطبي -رحمه الله- القول بأنّ شفقة زوجات الرسول على المؤمنين هي مثل شفقة الأم على ولدها؛ فأنزلهنّ منزلة الأمهات وفي هذا الوصف رفعة لشأنهنّ رضي الله عنهن؛[٥] أمّا حرمة الزواج بهنّ من بعد رسول الله فقد جاءت بنص القرآن وذلك في قوله تعالى: {وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا}،[٦] وهذه خصيصة أُخرى من خصائصه عليه الصلاة والسلام.[٧]إنّ عدد زوجات الرسول صلّى الله عليه وسلّم هو إحدى عشرة زوجة؛ توفي منهن اثنتان في حياته ومات -عليه الصلاة والسلام- عن تسع نساء منهن،[٨] وأسماء اللواتي توفيّن في حياة الرسول هو خديجة بنت خويلد وزينت بنت خزيمة رضي الله عنهما، وقد اُختُلِف في ريحانة بنت عمرو النضرية والقرظية هل هما داخلتان في عدد زوجات رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أم لا ورجّح بعضهم كون القرظية ملك يمين،[٩] وكذلك الأمر بالنسبة للنضرية؛ أمّا مارية القبطية فهي من ملك اليمين وليست زوجةً للرسول بلا خلاف،[١٠] وفيما يأتي أسماء زوجات الرسول صلّى الله عليه وسلّم:[٩]جميع الحقوق محفوظة © سطور.كوم 2020جميع الحقوق محفوظة © سطور.كوم 2020هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي القرشي، ولد عام الفيل وكان في صغره راعيًا للأغنام وفي فترة شبابه أصبح مسؤولًا عن تجارة زوجته خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها-، ولمّا بلغ عامه الأربعين أنزل الله -تعالى- عليه الوحي وهو يتعبّد في غار حراء، ليعلن بذلك نبوّته فهو خاتم الأنبياء وسيد المرسلين ونبيّ كلّ بني البشر، وأنزل الله -جلّ وعلا- عليه القرآن الكريم معجزة كلّ زمانٍ ومكان، وتوفي -عليه الصلاة والسلام- في الثالثة والستين من العمر بعد أن قضى ثلاثةً وعشرين عامًا في الدعوة للإسلام وهداية الناس للطريق الصواب، وسيسلط هذا المقال الضوء على زوجات الرسول وسبب زواجه بكلّ واحدةٍ منهن.[١]أمهات المؤمنين لقبٌ يُطلق على زوجات الرسول -صلى الله عليه وسلم- تكريمًا لهنّ وزيادةً في شرفهنّ ومكانتهن، وقد انتشر هذا اللقب في الإسلام بعد أن ذكره الله -تعالى- في سورة الأحزاب بقوله: {النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ}،[٢]وهنّ خير نساء العالمين وقد خصّهن الله تعالى بتفضيلهنّ على النساء أجمعين فقد قال: {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ}،[٣]وقد كان لهنّ الفضل الأكبر في حفظ الدين الإسلاميّ والسنة النبويّة ونقل أحكام الشريعة الإسلامية للمسلمين جميعًا، ولهذا كان لتعدد زوجات النبيّ الكريم حكمةٌ عظيمة وغايةٌ ساميةٌ ألا وهي الحفاظ على الإسلام بأحكامه وتشريعاته.[٤]الثابت في السيرة النبوية أنّ عدد زوجات الرسول -عليه الصلاة والسلام- أحد عشر زوجة حاله حال الأنبياء جميعًا في كثرة الأزواج، وقد حدد الله -جلّ وعلا- للمسلمين أربعة زوجات فقط وذلك في قوله: {فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ}،[٥]لكنّ ومن ميزات الرسول الكريم أنّ هذه الآية لم تشمله، وقد أكّد أهل السيرة أنّ الرسول الكريم توفاه الله وعلى عصمته تسعٌ من زوجاته فقد ماتت اثنتان منهنّ قبله، ويأتي ترتيب زوجات الرسول وسبب زواجه بكلّ واحدة منهن على النحو الآتي:[٦]هي أول زوجات الرسول -عليه الصلاة والسلام- تزوجها في عمر الخامسة والعشرين بعد أن كان مسؤولًا عن تجارتها إلى الشام، فأُعجبت بخلقه وأمانته وعرضت عليه الزواج إذ أنّها كانت في عمر الأربعين، فوافق الرسول الكريم لأنّها كانت من أشراف قريش وأغنيائهم وقد كانت تُلقب بين الناس بالطاهرة وكان الجميع يتمنى الزواج بها، وقد توفيت -رضي الله عنها- في السنة الثالثة قبل الهجرة.[٦]كانت ثاني زوجات الرسول -صلى الله عليه وسلم- تزوجها بعد وفاة خديجة -رضي الله عنها- وكان سبب زواجه بها أنّه أراد الزواج بامرأةٍ تهتم بشؤون بيته وأولاده بعد وفاة أمهم.[٧]تزوجها رسول الله -عليه الصلاة والسلام- بوحيّ من الله تعالى، فقد جاء عن الرسول الكريم أنّه قال مخاطبًا عائشة -رضي الله عنها-: "رَأَيْتُكِ في المَنامِ يَجِيءُ بكِ المَلَكُ في سَرَقَةٍ مِن حَرِيرٍ، فقالَ لِي: هذِه امْرَأَتُكَ، فَكَشَفْتُ عن وجْهِكِ الثَّوْبَ فإذا أنْتِ هي، فَقُلتُ: إنْ يَكُ هذا مِن عِندِ اللَّهِ يُمْضِهِ"،[٨]وكان عمرها تسع سنوات.[٩]يرجع سبب زواجه بها إلى أنّ والدها -عمر بن الخطاب- كان يبحث لها عن زوجٍ بعد أن ترملت، فعرضها على عثمان -رضي الله عنه- بعد موت زوجته رقية -رضي الله عنها- فأجاب بأنّه لا يريد الزواج، فعرضها عمر على أبي بكر الصديق فسكت عنها وبعد أيامٍ خطبها رسول الله -عليه الصلاة والسلام- وتزوجها، وقد جاء في نصّ الحديث الشريف أنّ أبا بكر -رضي الله عنه- قال مخاطبًا عمر بن الخطاب: "إنَّه لَمْ يَمْنَعْنِي أنْ أرْجِعَ إلَيْكَ فِيما عَرَضْتَ، إلَّا أنِّي قدْ عَلِمْتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قدْ ذَكَرَهَا، فَلَمْ أكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، ولو تَرَكَهَا لَقَبِلْتُهَا"،[١٠]وهي رابع زوجات الرسول الكريم فقد تزوجها بعد عائشة.[١١]تزوجها رسول الله -عليه الصلاة والسلام- بعد وفاة زوجها في غزوة أحد وذلك لمواساتها في مصابها وتكريمًا لها على صبرها، ولكنّها لم تلبث كثيرًا في بيت النبوة فقد توفيت بعد زواجها بالرسول الكريم بثمانية أشهر، وبهذا تكون ثاني زوجات الرسول يتوفاها الله قبله.[١٢]تزوجها الرسول الكريم بعد وفاة زوجها أبي سلمة المخزومي -رضي الله عنه-، وقد جاء في نصّ الحديث الشريف أنّ أم سلمة -رضي الله عنها- قالت: "إذا حَضرتُمُ المريضَ أوِ الميِّتَ، فقولوا خَيرًا، فإنَّ الملائِكَةَ يؤمِّنونَ على ما تَقولونَ فلمَّا ماتَ أبو سلَمةَ أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبا سلَمةَ قَد ماتَ، قالَ: قولي: اللَّهُمَّ اغفِر لي ولَهُ، وأعقِبني منهُ عُقبَى حسنةً قالَت: ففَعلتُ: فأعقبَني اللَّهُ مَن هوَ خيرٌ مِنهُ، محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ-"،[١٣]وبهذا يكون سبب زواج الرسول الكريم بها استجابةً لدعائها.[١٤]كانت من زوجات الرسول -صلى الله عليه وسلم- اللواتي أتى فيهنّ أمرٌ إلهي، فقد زوجه الله إياها بعد أن كانت زوجة زيد بن حارثة وذلك بقوله: {فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا}،[١٥]وكان ذلك في العام الخامس للهجرة.[٦]كانت -رضي الله عنها- من سبايا غزوة بني المصطلق، ووقعت في سهم ثابت بن قيس الشماس فكاتبها، فأتت إلى الرسول الكريم تسأله في أمر هذه المكاتبة، فقال لها -عليه الصلاة والسلام-: "فهل لكِ في خيرٍ من ذلك قالت وما هو يا رسولَ اللهِ قال أقضِي كِتابَتَكِ وأتزوجُكِ قالت نعم يا رسولَ اللهِ قال قد فعلتُ"،[١٦]وعند انتشار خبر زواج الرسول منها وإسلامها أطلق المسلمون جميع سبايا بني المصطلق لأنّ الرسول الكريم صاهرهم، مما أدى إلى إسلام كلّ القبيلة وتحققت بذلك الغاية العظمى من هذا الزواج.[١٧]هي رملة بنت أبي سفيان ابنة عم النبيّ الكريم وأقرب زوجات الرسول إليه نسبًا، كانت زوجة عبد الله بن جحش الأسدي إلّا أنّه وبعد هجرتهم إلى الحبشة تنصّر ومات وهو على النصرانية، وبعد انقضاء عدّتها أرسل النبيّ الكريم إلى النجاشيّ بأنّه يريد خطبتها فعقد النجاشي قرانهما، ونزل فيها قوله -تعالى-: {عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً}،[١٨]وكانت المودة بين الرسول الكريم وأبي سفيان بعد زواج النبيّ بابنته وكانت هذه الغاية الكبرى المرجوة من هذا الزواج.[١٩]كانت -رضي الله عنها- من سبايا يوم خيبر فاصطفاها رسول الله وأعتقها وكان عتقها هو مهرها، وأصبحت إحدى زوجات الرسول -عليه الصلاة والسلام- وصار ذلك سنةً للمسلمين إلى يوم القيامة، بأنّه يجوز للرجل أن يجعل عتق جاريته مهرها وتصيرُ زوجته، وكانت هذه الغاية من زواجه -صلى الله عليه وسلم- بأم المؤمنين صفية.[٦]كانت آخر زوجات الرسول -عليه الصلاة والسلام- وقد وهبته نفسها بعد أن مات زوجها ونزل فيها قوله -تعالى-: {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ}،[٢٠]رضي الله عليهنّ جميعًا وأرضاهن.[٦]كانت السيدة عائشة -رضي الله عنها- أحبّ الناس إلى رسول الله، فقد جاء عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- أنّه سأل النبي الكريم فقال: "يا رسولَ اللَّهِ! مَن أحبُّ النَّاسِ إليكَ؟ قالَ: عائشَةُ، قالَ: مِنَ الرِّجالِ؟ قالَ: أبوها"،[٢١]فهي الزوجة الوحيدة التي تزوجها بِكرًا وقد مات في حجرها ودُفن في حجرتها، وقد كان الرسول الكريم يكثر من مديحها وبيان فضلها على الناس أجمعين فقد قال: "وإنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ علَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ علَى سَائِرِ الطَّعَامِ"،[٢٢]وقد كان لها الفضل الأعظم في الحفاظ على الدين الإسلامي وبيان تعاليمه للمسلمين بعد وفاة رسول الله وقد نقلت عنه الكثير من الأحاديث الصحيحة -رضي الله عنها وأرضاها-.[٢٣]جميع الحقوق محفوظة © سطور.كوم 2020جميع الحقوق محفوظة © سطور.كوم 2020

factoid

entity

كم شهرا تستطيع العقارب السامة البقاء على قيد الحياة دون ان تتناول أي نوع من الطعام ؟

ثلاثون شهراً

هي مخيفة بالنسبة لأغلبنا، وربما تكون مقرفة بالنسبة للبعض، لكن لها أسلوب حياة مميز كما أنَّها أقل خطورة مما نعتقد، أو بالأحرى أغلب أنواعها أقل خطورةً مما نعتقد، تعرفوا معنا على عالم العقارب وأخطر عقارب العالم، وستجدون معلومات مثيرة ربما تكتشفونها لأول مرَّة، كما سنتعرف على ملكة العقارب التي قضت أكثر من شهر مع ستة آلاف عقرب في غرفة زجاجية!!.تنتمي العقارب إلى مملكة الحيوانات من رتبة اللافقاريات مفصليات الأرجل ()، كما تنتمي إلى الحيوانات آكلة اللحوم () وتتغذى على الحشرات بشكل أساسي، وتتكاثر العقارب بالاتصال المباشر بين الذكر والأنثى، حيث تضع أنثى العقرب من اثنين إلى أكثر من ثلاثين عقرباً صغيراً في المرة الواحدة بعد أن تحملها لفترة قد تصل إلى 18 شهراً حسب النوع، كما تقضي العقارب الصغيرة فترة حضانة بعد الولادة، ثم تستقل بحياتها حيث تعيش العقارب بشكل انفرادي، فيما يمتد عمر العقرب بين 4 و 25 سنة، في حين تعتبر الطيور الجارحة والسحالي والقوارض هي الخطر الكبير الذي يواجه العقارب.تمتلك العقارب ثمانية أرجل واثنين من الكلاليب في مقدمة الرأس، كما تمتلك ذيلاً طويلاُ معقوفاً يعتبر سلاحها الفتاك ومخزن السم؛ لذلك نجد العقارب سمينة الذيل أكثر خطورة من غيرها، أمَّا ألوان العقارب فهي الأسود والأشقر إضافة إلى الأحمر والأبيض، كما يبلغ طول العقرب من 2 سم وحتى 30 سم، فيما يتراوح وزن العقارب بين 10 غرامات و 100 غرام.تعيش العقارب بكثرة في البيئة الحارة والجافة إضافة إلى الغابات الاستوائية والسافانا، لكن فعلياً لا يوجد مكان في العالم تقريباً يخلو من العقارب فهي تجد طريقها للتأقلم مع البيئات المختلفة، كما أن العقارب تنشط ليلاً حيث تقضي فترة النهار مختبئة تحت الصخور أو في الشقوق وفجوات الأشجار لتتجنب أشعة الشمس والحرارة المرتفعة.تتكاثر العقارب كما ذكرنا عن طريق الاتصال المباشر بين الذكر والأنثى، ويتم التمييز بين الذكر والأنثى من خلال الذيل حيث يصل طول ذيل الذكر إلى ضعفي طول جسمه أو أكثر بينما يكون ذيل الأنثى أقصر من ذلك، وذكور العقارب هي التي تدعو الإناث إلى التكاثر بطرق مبتكرة حيث تستخدم عقارب الأشجار مثلاً بالنقر على خشب الأشجار لأخذ موعد من الأنثى.أمَّا الذكر من العقارب الصخرية والرملية يستخدم كلاليبه لإخراج الأنثى من مخبأها، كما تقوم العقارب برقصة مميزة قبل التكاثر تعتبر من أجمل رقصات الحيوانات، وقد تستمر هذه الرقصة قرابة عشر دقائق، تكون الرقصة من خلال تشابك كلاليب الذكر والأنثى والقيام بحركة دائرية وخطوات إلى الأمام والوراء تجعل من الرقصة تشبه الرقص الرومانسي الذي نشاهده في الأعراس والحفلات، كما يقوم الذكر بلدغ الأنثى بذيله لتهدئتها كنوع من الغزل!.تحمل العقارب الأجنَّة لفترة طويلة قد تمتد لأكثر من سنة ونصف حسب النوع، كما أن العقارب تلد صغارها بطريقة غريبة، حيث لا تكون صغار العقارب كاملة النمو عند الولادة وتحتاج لأسبوعين تقريباً حتى تسلخ جلدها الباهت وتكتسب قشرتها القاسية فتصبح قادرة على الحياة بعيداً عن أمها، لذلك نجد الصغار تزحف من تحت العقربة الأم إلى ظهرها وتمكث طيلة أسبوعين فوق ظهرها لتأمن الأم الحماية لأطفالها.كما يكون عددهم كبيراً قد يصل إلى ثلاثين وليداً، وقد ساد اعتقاد يقول أن العقارب الصغيرة تلتهم بطن أمِّها لكن ذلك ليس صحيحاً حيث أن العقارب تتسلق ظهر أمِّها بعد الولادة وتجعله مسكناً لها، علماً أن فرصة ولادة أنثى العقرب مرتين خلال حياتها هي فرصة ضعيفة، حيث يستمر الحمل فترة طويلة تصل إلى نصف عمر الأنثى بعد البلوغ، كما أن عملية الولادة عملية مجهدة قد تستمر عشرة أيام متواصلة.على الرغم من أن جميع العقارب سامة إلَّا أن قلَّة منها قادرة على إلحاق الأذى بالإنسان أو قتله، كما أن جميع العقارب تتخذ موقفاً دفاعياً ولا تستخدم لدغتها السامة إلَّا في الصيد أو في الدفاع عن النفس، تعالوا لنتعرف على أخطر أنواع العقارب حول العالم.تعيش العقارب الهندية الحمراء في الهند وباكستان ونيبال، وتعتبر واحدة من أكثر العقارب فتكاً في العالم على الرغم من صغر حجمها (من 5 إلى 9 سنتمتراً)، حيث تتسبب لدغة العقرب الهندي الأحمر بالغثيان وتلون الجلد وتعتبر الوذمة الرئوية هي العرض القاتل للسم، حيث تتجمع السوائل في الرئة، ويتعلق مدى تأثير السم بالكمية التي وصلت إلى جسم الإنسان.يبلغ طول هذا العقرب من 10 إلى 13 سنتيمتراً، وهو من أكثر العقارب عدوانية وفتكاً، حيث تعتبر لدغته مؤلمة للغاية وتحتاج إلى رعاية طبية خاصة لتجنب آثارها، لكن هذا العقرب لا يعتبر قاتلاً بالنسبة للبالغين إذا لم يعانوا من أمراض في القلب أو مشاكل ضغط الدم، بينما يمكن أن يتسبب بموت الأطفال لدى تعرضهم للدغ، ومن الأعراض التي يسببها سم مطارد الموت تسارع دقات القلب وارتفاع ضغط الدم والغيبوبة، كما تتواجد هذه العقارب في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وتمتلك قدرة استثنائية على تبديل لونها، عادةً ما يكون لونها أبيضاً أو أصفراً فاتحاً.العقرب العربي الأسود أو العقرب العربي ذو الذيل السمين من أخطر أنواع العقارب وأكثرها عدوانية، يبلغ طوله حوالي 10سنتميتر ويعتبر سمُّه قاتلاً، حيث يتنافس العقرب العربي مع العقرب مطارد الموت لتصدر قائمة أكثر العقارب فتكاً في العالم، ويتسبب النوعان بأعراض متشابهة قد تؤدي إلى الموت.تسعة سنتمترات فقط، تعيش في الهند والشرق الأوسط إضافة إلى شمال أفريقيا، حيث تعتبر هذه العقارب أيضاً من العقارب الفتاكة لكنها أقل خطورة من العقرب العربي أو العقرب مطارد الموت، ويمكن ألَّا يكون قاتلاً في حالة إخضاع المصاب باللدغة للمراقبة الطبية وحصوله على المصل، كما أنَّ تأثيره على البالغين الأصحاء يكون دون الموت.تعتمد العقارب الآسيوية على مخالبها في الدفاع عن نفسها أكثر من استخدام اللدغ، وتعتبر أقل خطورة من الأنواع السابقة لأنها لا تستخدم كميات كبيرة من السم، كما أنَّ سمها أقل فاعلية من سموم العقارب الأخرى، ويبلغ طول العقرب الآسيوي من 10 إلى 12 سنتميتر حيث تعيش في آسيا وتحديداً في إندونيسيا.الفلبينية حققت الرقم القياسي في موسوعة جينيس عام 2002 بعد أن قضت 32 يوماً بصحبة 3400 عقرب سام، وقد تعرضت للدغ ثلاث عشرة مرة أثناء أداء هذه المجازفة في غرفة زجاجية أمام الجماهير، علماً أنَّها كانت مخطوبة لصاحب الرقم القياسي في قضاء الوقت مع الأفاعي، لكن سيدة العقارب الفلبينية لم تحتفظ برقمها طويلاً حيث حطمته الماليزية نور حسن ( ) عام 2004 بعد أن قضت 36 يوماً مع 6000 عقرب، كما أنَّها تعرضت للدغات أقل.ختاماً... بالتأكيد أغلبنا يخشى الحيوانات السامَّة التي قد تؤدي لدغتها إلى الموت، لكن لا يمكن أن ننكر أن العقارب مثيرة للإعجاب بطريقة حياتها، خاصة ما يتعلق برقصة التكاثر وطريقة الولادة، شاركونا تجاربكم مع العقارب!

factoid

numeric

مادة تصنع من مزج الماء والرمل والحصى والثراب ؟

اسمنت

التكنولوجيا الوطنية في مدينة تشنغتشو28.05.2020  الحمد لله عدد الرمل والحصى . ... أروع ما قرأ الشيخ محمد صديق المنشاوي تلاوة رهيبة تخطف القلوب من ...مقدمة من الرمال المحاجر والحصى- سحق الرمل والحصى ,سحق اختبار 2500 حمولة ثابتة وديناميكية مجرور ,, محجرة » ماكينات تغليف العجائن التقليدية » مكينة رفع المون » اسماء المحاجر في , من الحجر /عبر ...حدد يحتوي اناء على مخلوط من الرمل والملح والحصى كيف يمكن فصل هذه المواد سُئل فبراير 18، 2019 بواسطة داوود 1 إجابة 98 مشاهدةمقدمة من خط انتاج الحجر الصناعي للبيع. يحتوي على ... قراءة المزيد الصناعي الرمل والحصى العرض11.01.2020  طريقة عمل رخام من الرمل والاسمنت بدون ايبوكسى بدون بوليستر على طريقة مصطفى خفاجى - : 16:35. مصطفى خفاجى 77,034 ...الرمل والحصى لأسعار بيع - . خط إنتاج الرمل ونحن نقدم تصميم وتركيب والتكليف، بما في ذلك الرمل والحصى من خط, بيع ألة . دردشة مجانيةاستخراج خام الحديد من الرمل النهري. خام الحديد استخراج آلات للبيع 8 تشرين الأول (أكتوبر) 2013 : :///16 آلات طحن خام . الحصى استخراج الرمال والحصى . آلات الرمال التعدين والحصى من النهرغسل الرمل والحصى - . سحق الرمل والحصى الصناعة - -. آلات غسل الحصى نشر في:[ 45 - 1961, ولكن أيضا في الصين الكبرى ...ما هي مادة تصنع من مزج الماء والرمل والحصى والثراب سُئل يونيو 22، 2016 بواسطة سؤال ( 30.1 نقاط) 1 إجابة 1.5 مشاهدةالرمل (بالإنجليزية: )‏ هو مادة حبيبية طبيعية تتكون من جزيئات الصخور المفتتة الناعمة وفتات المعادن، وتُعرّف من حيث الحجم على أنها المادة ذات الحبيبات الأصغر من الحصى (بالإنجليزية: )‏ والأكبر من الغرين (الطمي ...الرمل (بالإنجليزية: )‏ هو مادة حبيبية طبيعية تتكون من جزيئات الصخور المفتتة الناعمة وفتات المعادن، وتُعرّف من حيث الحجم على أنها المادة ذات الحبيبات الأصغر من الحصى (بالإنجليزية: )‏ والأكبر من الغرين (الطمي ...مادة تصنع من مزج الماء والرمل والحصى والثراب ؟ معلومات عامة يسعدنا أن نقدم لكم على موقع ... الماء والرمل والحصى والثراب ؟ الاجابة " اسمنت "رمل الكلى . حصى الكلى . أعراض وجود رمل في الكلى . أعراض وجود حصى الكلى . ما الفرق بين رمل الكلى والحصى رمل الكلى من الحالات شائعة الحدوث حول العالم،الرمل والحصى من خط الانتاج- ,, خط إنتاج البازلت وحصاة في بنما, كل عام،, اقرأ أكثر آلة تصنيع الرمل صممه في الإمارات العربية المتحدة . أكثر من; فحص الرمل محطة الموردين دبي - . كسارة الفك الرمل والحصى ...الجيل الثالث من الرمل والحصى آلة تشكيل . غسلها والحصى الصور معدات التعدين المحجر محطم الحصى معدات التعدين نوع من النخل المعدات من المستوى المتقدم الدولى، والرمل السعر كفاءة عالية دائمة الجيل الثالث صنع آلة الرمال ...الرمل والحصى مصنع . الرمل والحصى معدات المحجر,وتتكون من الرمل والحصى وقطع العظام,يوتيوب الة غسيل الرمل. [الدردشة على الانترنت] حصى الكلى،علاج حصى الكلى،اعراض حصى الكلى ويب طب ...سعر الرمل والحصى غانا - في الرمال والحصى, حيث يتم استخدام أكثر من 40 مليار طن من الرمل والحصى, تأثير انخفاض سعر [الدردشة الآن] غسالات الرمال للتعدين في ...مواقع استخراج الخامات المعدنية من باطن أو فوق سطح الأرض ... صخور رملية أو نارية أو رسوبية أو متحولة بالإضافة الى الرمل والحصى الغير متماسك تستعمل فى الأغراض الإنشائية ورصف الطرق والتى ...الرمل الصلب والحصى الداعمة الرمل الصلب والحصى الداعمة رمضونبيور للرمل الصلب والحصى الداعمة , مواد التصفية هي الرمال المستخدمة في معالجة المياه المستمدة من الطبيعة (رمل البحر) ممتازة مع نقاء عالي , وبعدة احجام للرمل ...الرمال والحصى محطم الصين الصانع محطم ويستخدم النبات الكلي لإنتاج منتجات الكلي من الرمل والحصى والصخور, الرمال والحصى محطم . الذهب في مصانع الرمل والحصى. حجر الرمال والحصى غسل المعدات. الحجر ...الرمل الصلب والحصى الداعمة الرمل الصلب والحصى الداعمة رمضونبيور للرمل الصلب والحصى الداعمة , مواد التصفية هي الرمال المستخدمة في معالجة المياه المستمدة من الطبيعة (رمل البحر) ممتازة مع نقاء عالي , وبعدة احجام للرمل ...الرمال والحصى محطم الصين الصانع محطم ويستخدم النبات الكلي لإنتاج منتجات الكلي من الرمل والحصى والصخور, الرمال والحصى محطم . الذهب في مصانع الرمل والحصى. حجر الرمال والحصى غسل المعدات. الحجر ...الحصى حصاة آلة صنع الرمل. الدردشة مع المبيعات ‫كسارات الرخام والحصى‬‎ الحصى حصاة صنع الرمال الرأسي أثر رمح صانع الرمل كسارة كفاءة عالية . من حصاة معدات صنع الرمال محطم لانخفاض سعر بيع فيكسارة الرمل والحصى للبيع. الرمل والحصى الألغام للبيع كسارة الرمل والحصى للبيع 2 حزيران (يونيو) 2016, المزيد من التفاصيل : / . الحزام الرمل والحصى الولايات المتحدة ...6 مقدمة إلى 50 ألف طن في السنة من تصميم التعويم الرماد . 6 مقدمة إلى 50 ألف طن في السنة من تصميم التعويم الرماد المتطاير خط إنتاج الرمل نحن نقدم مجموعة متكاملة من تصميم وتركيب والتكليف، بما في ذلك الرمل والحصى .الرمل والحصى سعر المصنع في الهند الرمالالحصى تجهيز آلات في الرمال والحصى خط آلات إنتاج الرمل الفلسبار ما هو طاحونة معدات فصل الرمال الحديد . الرمل والحصى معدات التعدين للبيع آلة كسارة الحجر . الرمل والحصى سحق ...الرمل والحصى كسارة الفك - .. كسارات الرمل والحصى الفك - . . موبايل كسارة للمحاجر، محطة كسارة متنقلة، كسارة الفك المحمولة .. الحصى والرمل كسارة متنقلة للبيع في إسبانيا. الكلي لإنتاج الرمل والحصى- الرمال مصنع ...الرمل والحصى معدات التعدين للبيع; الحصى والرمل التعدين. الرمل والحصى معدات التعدين للبيع. الحصى معدات التعدين 2500 تجهيزات ومعدات الجرارات والأمشاط والمحاريث بيع قطع الغيار . أكثر منالرمل والحصى المحجر للبيع في ماساتشوستس. م آلة التصنيع الرمل تاميل نادو » حول الأعمال المحجر في تاميل نادو, 46 كسارة الصخور للبيع, تصنيع والحصى الرمل . /7/24[ ] الحصول على السعرنقل الرمل والحصى . . 6 سعر السيارة الواحدة المسماة (اللوري تك) من الرمل والحصى والجص 100.000 مئة الف دينار وتصل الى 150.000 مئة وخمسين الف دينار . الحصول على السعر . مقالع الرمل والحصو .. آلات الفرز من الرمل والحصى ...معالجة: رقم 169 الطريقة "كه شيويه" بمنطقة تنمية صناعية عالية وجديدة

factoid

entity

ما هو أصغر عضو في جسم الإنسان ؟

الخلية

أعضاء جسم الإنسان هي مكونات هذا الجسم التي تجعله حياً ويعيش ويتحرك ويتنفس، وتجدر الإشارة إلى أن الجسم البشري يعتمد في تكوينه على وحدة بناء أساسية اكتشفها العالم الإنجليزي روبرت هوك وتلك الوحدة الأساسية في البناء هي الخلية ، كما أن الخلايا تختلف في تكوينها وفي الغرض منها فنجد هناك خلايا العظام وخلايا الدم وخلايا الجلد وخلايا الدفاع وغيرها كل حسب مهامه ومكانه.تجدر الإشارة إلى أن هناك مجموعة متشابهة من الخلايا تتحد معا تعرف باسم النسيج إذا النسيج هو مجموعة مترابطة من الخلايا من نفس النوع، وإذا ما اتحد أكثر من نسيج معا تكون عضو مثل الرئة مثلا وإذا ما تكون أكثر من عضو يسمى بالجهاز مثل الرئتين والقصبة الهوائية يطلق عليهم الجهاز التنفسي وهم المسئولون عن التنفس والشهيق والزفير ونقل الإكسجين داخل الجسن وطرد ثاني أكسيد الكربون من الجسم عن طريق الدم.من الجدير بالذكر أن الأعضاء في الجسم البشري تنقسم إلى قسمين أعضاء داخلية وهي الأعضاء التي تكون تحت الجلد ولا نراها وغالبها أعضاء حيوية مثل الكبد، والكليتين، والرئتين والقلب والدماغ وغيرهم من الأعضاء. وهناك أعضاء خارجية وهي أعضاء تكون ظاهرة للعيان مثل الأنف والأذن والفم والعين.لكي نرتب الأعضاء في الجسم البشري سنعتمد في تصنيفنا هذا على الكتلة الخاصة بكل عضو في الترتيب حيث نبدأ من العضو ذو الكتلة الأكبر ثم الأصغر.الجسم البشري يحتوي على العديد من الأجهزة الهامة والحيوية نذكر منها التالي:-بواسطة: لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

factoid

entity

ما هو اسم المرض الناتج عن قلة الأنسولين في الجسم ؟

السكر

داء السكري هو عبارة عن مرض مزمن سببه الرئيسي، زيادة نسبة السكر (الكلوجوز) في الدم الناتجة عن عدم فاعلية انتاج غدة البنكرياس (التي تقع بين المعدة والعمود الفقري) لهرمون الانسولين المسؤول عن تحويل السكر الناتج عن النشويات والكربوهيدرات وغيرها إلى طاقة تحتاجها الأنسجة والعضلات والجسم بأكمله.يعمل الانسولين على تنظيم مستوى السكر في مجرى الدم، فكلما ارتفع هذا المستوى، قام البنكرياس بإفراز نسبة أكبر من الأنسولين والعكس صحيح، وعليه فإن أي اختلال في نسبة كل من الانسولين والسكر في الدم ينذر بالإصابة بالسكري.وهناك العديد من الاصوات العلمية التي تفترض ارتباط الإصابة بالسكري –بغض النظر عن نوعه- بالعامل الوراثي، وإعطاء لمحة عن وجهة النظر هذه قام فريقنا باعداد هذا المقال.السكري والوراثةهناك دور من نوع معين للوراثة في إصابة المريض بالنمطين الأول والثاني من داء السكري، ويُعتقد بأن النمط الأول من السكري يحفزه نوع ما من العدوى (فيروسية بالأساس) أو أنواع أخرى من المحفزات على نطاق ضيق مثل الضغط النفسي أو الإجهاد والتعرض للمؤثرات البيئية المحيطة، مثل التعرض لبعض المواد الكيمائية أو الأدوية، وتلعب بعض العناصر الجينية دوراً في استجابة الفرد لهذه المحفزات.وقد تم تتبع هذه العناصر الجينية فوجد أنها أنواع جينات متعلقة بتوجيه كرات الدم البيضاء لأي أضداد موجودة في الجسم، أي إنها جينات يعتمد عليها الجهاز المناعي لتحديد خلايا الجسم التي لا يجب مهاجمتها من الأجسام التي يجب مهاجمتها، وعلى الرغم من ذلك فإنه حتى بالنسبة لأولئك الذين ورثوا هذه القابلية للإصابة بالمرض يجب التعرض لمحفز من البيئة المحيطة للإصابة به، ويحمل قلة من الناس المصابين بالنمط الأول من السكري مورثة متحورة تسبب سكري النضوج الذي يصيب اليافعين.الوراثة ودورها في الإصابة بالسكري من النوع الثانييلعب العامل الوراثي دوراً بارزاً في الإصابة بالنوع الثاني من مرض السكر، وهو النوع المرتبط بالسمنة في حالات كثيرة من المرض، حيث دلت الدراسات العلمية المتعاقبة على أن بعض المرضى المصابين بالسمنة، وليس جميعهم، يحملون جينات مرض السكر، ومما يؤكد العلاقة بين الوراثة والإصابة بالنوع الثاني، أن المجتمعات أو الأسر التي تسود فيها الإصابة بالسمنة يرتفع فيها نسبة الإصابة بمرض السكر من النوع الثاني كالمجتمعات العربية في الآونة الأخيرة، وذلك بالمقارنة بين هذه المجتمعات والمجتمعات التي تقل فيها نسبة الإصابة بالسمنة، حيث تقل فيها أيضا نسبة الإصابة بمرض السكر من النوع الثاني.كما أن اضطرابات الغدد الصماء الأخرى قد تكون وراثية فالغدد الصماء الأخرى تفرز كثيراً من الهرمونات التي تساعد في تنظيم سكر الدم، فمنها ما يسبب انخفاض السكر، مثل الأنسولين الذي يفرزه البنكرياس بواسطة خلايا بيتا، ومنها ما يسبب ارتفاع السكر مثل الجلوكاجون وهرمونات النمو وهرمونات قشرة الغدة فوق الكلوية وهرمونات الأدرينالين وهرمونات الغدة الدرقية.وهناك أمراض تصيب الغدد الصماء، ويترتب على هذه الإصابة إما نقص أو زيادة إفرازاتها، فإذا كانت الإصابة تسبب نقصاً في الهرمون الذي يخفض سكر الدم وهو الأنسولين، أو كانت الإصابة تسبب زيادة في إفراز الهرمونات المضادة للأنسولين، فإن الإصابة تؤدي إلى حدوث السكري ويطلق على المرض الناتج عن اضطرابات الغدد الصماء اسم السكر الثانوي وهو مرض يصيب نسبة قليلة من مرضى السكر، وذلك إذا ما قورنت هذه النسبة بنسبة الإصابة بمرض السكر الشائع وهو مرض السكر الأولي.والآن بالإمكان زيارة موقعنا الالكتروني من هنا، وحجز موعدك لدى أفضل أطباء السكري والغدد الصماء في الأردن. داء السكري هو عبارة عن مرض مزمن سببه الرئيسي، زيادة نسبة السكر (الكلوجوز) في الدم الناتجة عن عدم فاعلية انتاج غدة البنكرياس (التي تقع بين المعدة والعمود الفقري) لهرمون الانسولين المسؤول عن تحويل السكر الناتج عن النشويات والكربوهيدرات وغيرها إلى طاقة تحتاجها الأنسجة والعضلات والجسم بأكمله.يعمل الانسولين على تنظيم مستوى السكر في مجرى الدم، فكلما ارتفع هذا المستوى، قام البنكرياس بإفراز نسبة أكبر من الأنسولين والعكس صحيح، وعليه فإن أي اختلال في نسبة كل من الانسولين والسكر في الدم ينذر بالإصابة بالسكري.وهناك العديد من الاصوات العلمية التي تفترض ارتباط الإصابة بالسكري –بغض النظر عن نوعه- بالعامل الوراثي، وإعطاء لمحة عن وجهة النظر هذه قام فريقنا باعداد هذا المقال.السكري والوراثةهناك دور من نوع معين للوراثة في إصابة المريض بالنمطين الأول والثاني من داء السكري، ويُعتقد بأن النمط الأول من السكري يحفزه نوع ما من العدوى (فيروسية بالأساس) أو أنواع أخرى من المحفزات على نطاق ضيق مثل الضغط النفسي أو الإجهاد والتعرض للمؤثرات البيئية المحيطة، مثل التعرض لبعض المواد الكيمائية أو الأدوية، وتلعب بعض العناصر الجينية دوراً في استجابة الفرد لهذه المحفزات.وقد تم تتبع هذه العناصر الجينية فوجد أنها أنواع جينات متعلقة بتوجيه كرات الدم البيضاء لأي أضداد موجودة في الجسم، أي إنها جينات يعتمد عليها الجهاز المناعي لتحديد خلايا الجسم التي لا يجب مهاجمتها من الأجسام التي يجب مهاجمتها، وعلى الرغم من ذلك فإنه حتى بالنسبة لأولئك الذين ورثوا هذه القابلية للإصابة بالمرض يجب التعرض لمحفز من البيئة المحيطة للإصابة به، ويحمل قلة من الناس المصابين بالنمط الأول من السكري مورثة متحورة تسبب سكري النضوج الذي يصيب اليافعين.الوراثة ودورها في الإصابة بالسكري من النوع الثانييلعب العامل الوراثي دوراً بارزاً في الإصابة بالنوع الثاني من مرض السكر، وهو النوع المرتبط بالسمنة في حالات كثيرة من المرض، حيث دلت الدراسات العلمية المتعاقبة على أن بعض المرضى المصابين بالسمنة، وليس جميعهم، يحملون جينات مرض السكر، ومما يؤكد العلاقة بين الوراثة والإصابة بالنوع الثاني، أن المجتمعات أو الأسر التي تسود فيها الإصابة بالسمنة يرتفع فيها نسبة الإصابة بمرض السكر من النوع الثاني كالمجتمعات العربية في الآونة الأخيرة، وذلك بالمقارنة بين هذه المجتمعات والمجتمعات التي تقل فيها نسبة الإصابة بالسمنة، حيث تقل فيها أيضا نسبة الإصابة بمرض السكر من النوع الثاني.كما أن اضطرابات الغدد الصماء الأخرى قد تكون وراثية فالغدد الصماء الأخرى تفرز كثيراً من الهرمونات التي تساعد في تنظيم سكر الدم، فمنها ما يسبب انخفاض السكر، مثل الأنسولين الذي يفرزه البنكرياس بواسطة خلايا بيتا، ومنها ما يسبب ارتفاع السكر مثل الجلوكاجون وهرمونات النمو وهرمونات قشرة الغدة فوق الكلوية وهرمونات الأدرينالين وهرمونات الغدة الدرقية.وهناك أمراض تصيب الغدد الصماء، ويترتب على هذه الإصابة إما نقص أو زيادة إفرازاتها، فإذا كانت الإصابة تسبب نقصاً في الهرمون الذي يخفض سكر الدم وهو الأنسولين، أو كانت الإصابة تسبب زيادة في إفراز الهرمونات المضادة للأنسولين، فإن الإصابة تؤدي إلى حدوث السكري ويطلق على المرض الناتج عن اضطرابات الغدد الصماء اسم السكر الثانوي وهو مرض يصيب نسبة قليلة من مرضى السكر، وذلك إذا ما قورنت هذه النسبة بنسبة الإصابة بمرض السكر الشائع وهو مرض السكر الأولي.والآن بالإمكان زيارة موقعنا الالكتروني من هنا، وحجز موعدك لدى أفضل أطباء السكري والغدد الصماء في الأردن. جميع الحقوق محفوظة © 2018 طبكان ذ م م

factoid

entity

ما هو الحيوان الذي يختلف دمه عن جميع الحيوانات الثديية الأخرى؟

الجمل

الشبهة السادسةالطعن في إعجاز القرآن بشأن خلق الإبل(*)مضمون الشبهة:يواصل منكرو الإعجاز العلمي في القرآن والسنة طعونهم وتشكيكاتهم في قضايا الإعجاز العلمي للقرآن الكريم عن الحيوان، فينكرون الإعجاز العلمي في إخبار الله تعالى عن خلق الإبل؛ حيث قال تعالى: )أفلا ينظرون إلى الإبلكيف خُلقت(17)( (الغاشية)، زاعمين أن الآية لا تحمل أي دلالات علمية عن الإبل وخَلْقها، ولا تعطي أي حقيقة علمية عنها، سوى مجرد الحث على النظر إلى هيئتها وشكلها، وهل أصبح النظر إلى هيئة الشيء وتركيبه- على حد زعمهم- دليلاً على اكتشاف الأسرار العلمية به، أو إخبارًا عن حقائق خَلْقه، فضلاً عن أن يكون إعجازًا علميًّا.ويهدفون من وراء ذلك إلى تخلية القرآن الكريم من أي فضل وسبق في مجال الإعجاز العلمي والحقائق العلمية الحديثة، ونفي توصله إلى كثير من هذه الحقائق منذ زمن بعيد. وجه إبطال الشبهة:الإبل إحدى مخلوقات الله تعالى العجيبة في خلقها وتركيبها وهيئتها، فهي غاية في القوة والشدة، ومع ذلك فهي لينة، طيعة للحمل الثقيل، وتبرك فيُحمل عليها، أما غيرها من ذوات الأربع لا يُحمل عليها إلا وهي قائمة.كما أن لها من القدرة العجيبة على تحمل العطش والصبر عليه في الحر الشديد، بل إنتاج الماء من خلال تخزينها للدهون والشحوم في سنامها بطريقة كيميائية تعجز مصانع الأرض قاطبة عن مضاهاتها في كفاءتها ودقتها، كما أن الجمل قد زُوِّد في تركيبه وخَلْقه بكل ما يناسبه للتكيف والتعايش مع البيئة الصحراوية، وذلك في خَلْق الأنف وتجويفها، ورموش العينين، والأذن، والتركيب الجسدي العملاق في تحمل الحر الشديد والبرد القارس، ونظام قدمه وخُفِّه في تيسير عملية السير على الرمال الناعمة، وقدرته أيضًا على شرب الماء المالح وتحويله إلى ماء عذب في أمعائه، وطرد الأملاح مع البول، وقدرته على أكل الأشواك والنباتات الصحراوية الـمرة والجافة دون ظمأ، وتحمله الكبير للعطش والجوع لأسابيع عدة.فلو نظرنا إلى مظاهر خلق الإبل وتأملناها لوقفنا على خالق بديع محكم، خلق هذا الكائن ليتوافق تمامًا مع بيئته الصحراوية القاسية، وليخدم الإنسان ابن البادية؛ ولذلك جاء التوجيه من الرب العلي والحث على تأمل هذا الكائن واكتشاف أسراره ودقائق خلقه، فقال تعالى: )أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خُلقت (17)( (الغاشية).فهذه الآية الكريمة تدل دلالة علمية واضحة على دقة خلق الجمل، وعجيب صنعه من خلال دلالتها عليه، وتوجيهها لتأمل خلقه وكشف أسراره، فإنها وإن لم تقدم حقيقة علمية ملموسة عن الإبل، إلا أنها قدمت ما هو أعظم من ذلك؛ حيث أعطت مفتاح الوصول لهذا الخلق العجيب من خلال هذا التوجيه الحسن، والإرشاد الجميل لتأمل هذا الخلق واكتشاف أسراره، وكفى بهذا إعجازًا بليغًا. التفصيل:1)  الحقائق العلمية:لقد بيَّن العلم الحديث الميزات الجسدية والصفات التشريحية ووظائف الأعضاء عند الإبل، مما يدل على عجيب خلقها، وإبداع صنعها، ويدل أيضًا على عظمة الخالق وقدرته الفائقة العجيبة في خَلْقه، والإبل تنتمي إلى مجموعة من الحيوانات الثديية المشيمية المجترة ، وإلى قسم خاص منها يُعرف باسم "ذوات الحافر (الخف) مزدوج الأصابع".وهي من آكلات العشب التي يجمعها القرآن الكريم تحت مسمَّى "الأنعام"؛ لما فيها من نعم الله العظيمة على الإنسان، وتشمل كلاًّ من الإبل والبقر والضأن والماعز، وتضم الإبل بالإضافة إلى الجمال مجموعة الغزلان، وكلاهما يُصنف في عائلة واحدة تُعرف باسم عائلة "الإبليات" أو "الجمليات"، وبها نوعان متميزان هما: نوع الجمل، ونوع اللاما الذي يشبه الجمل ولكن لا سنام له، ومن الجمال ما له سنام واحد وهو الجمل العربي، وما له سنامان وهو الجمل الآسيوي، وينتشر في آسيا الوسطى وصولاً إلى منشوريا في بلاد الصين. جمل عربي ذو سنام واحدجمل آسيوي ذو سناميناللاما التي تشبه الجمل، ولكنها بلا سناموالإبل بأنواعها تتميز عن جميع الأنعام بميزات بدنية وتشريحية ووظائفية عجيبة؛ فالإبل عمَّرت الأرض قبل خلق الإنسان بحوالي خمسين مليون سنة، وازدهرت ازدهارًا هائلاً في عهد الإيوسين ( ) المعروف باسم "فجر الحياة الحديثة"، والجمل العربي الذي يعيش في المناطق الصحراوية الجافة القاحلة الشديدة الحرارة في نهار الصيف، والشديدة البرودة في ليل الشتاء، قد تم استئناسه من قبل خمسة آلاف سنة في شبه الجزيرة العربية من مجموعة برية كانت تعيش فوق هضاب حضرموت.ومن الجزيرة العربية انتشرت الجمال العربية إلى كل من أفريقيا وآسيا وجنوب أوربا، عبر الوجود الإسلامي في تلك البلاد، والذي عمر شبه الجزيرة الأيبيرية- بلاد الأندلس- لأكثر من ثمانية قرون كاملة.وقد ثبت للباحثين والمراقبين أن الجمل العربي هو بحق سفينة الصحراء، وأنه أصلح الوسائل الفطرية للسفر والحمل والتنقل في الأراضي الصحراوية الجافة؛ فهو يستطيع قطع مسافة تصل إلى ثلاثين كيلو مترًا في اليوم، متحملاً الجوع والعطش لعدة أيام متتالية في شدة حرارة نهار صيف الصحراء، ويستطيع حمل أكثر من نصف طن من المؤن والركاب والسير بهم وبها لأكثر من عشرين ميلاً في اليوم دون طعام أو شراب وذلك لعدة أيام متتالية، بما خصه الله تعالى من ميزات جسدية وتشريحية ووظائفية لا تتوافر لغيره من الحيوانات، ومن هذه الميزات ما يمكن إيجازه في النقاط الآتية:أولاً: من الصفات الجسدية للجمل:1.  ضخامة الجسم، وارتفاع القوائم، وطول العنق في تناسق عجيب يمكِّن الجمل من سرعة الحركة، واتساع مجال الرؤية، ومن اختزان كميات كبيرة من الماء والغذاء والدهون والطاقة تعينه على احتمال الجوع والعطش لفترات لا يقوى عليها حيوان آخر.2.  لرأس الجمل أنف ذو منخارين أعطاهما الله تعالى القدرة على الانغلاق كليًّا؛ تحاشيًا لرمال الصحراء العاصفة، ومنعًا لجفاف القصبة الهوائية، وله زوج من العيون الحادة الإبصار، ترتفعان فوق رأسه المحمول على عنقه الطويل، وجسده المرتفع عن الأرض مما يوسع مجال الرؤية، ولكل واحدة من هاتين العينين المندفعتين إلى الخلف طبقة من الأهداب تقيها من هبوب العواصف الرملية في الصحراء وما تحمله من أذى وقذى، ولفم الجمل شفتان عريضتان، السفلى منهما مشقوقة حتى تمكنه من تناول الأعشاب الشوكية دون أن تؤذيه.3.    وعلى جانبي رأس الجمل أذنان صغيرتان يكتنف كلاًّ منهما شعر كثيف لوقايتهما من الرمال العاصفة، خاصة أن الله تعالى قد أعطاهما القدرة على الانثناء إلى الخلف، والالتصاق بجانبي الرأس؛ لمنع دخول الرمال فيهما.4.  أقدام الجمل منبسطة على هيئة الخف المكون من نسيج دهني سميك، يعين الجمل على السير فوق الرمال الناعمة وأيضًا التربة الخشنة والصخور الناتئة.5.    ذيل الجمل محاط بشعر كثيف يحمي أجزاء جسده الخلفية من كل أذى، خاصة من الرياح العاصفة المحمَّلة بالرمال.6.  طول سيقان الجمل تبعده عن التأثر بحرارة الأرض، وارتفاع سنامه يبعد غالبية جسده عن التأثر بحرارة الشمس؛ لأن تكتل كمية كبيرة من الدهون في منطقة السنام يحول دون انتشار حرارة الشمس إلى داخل بقية الجسم، خاصة أن الخالق العظيم قد ألهم الجمل بالوقوف متعامدًا مع أشعة الشمس قدر الاستطاعة حتى لا يتعرض لها من جسده إلا أقل مساحة ممكنة.7.  خلق الله تعالى للجمل وسادة حرشفية قرنية أسفل صدره تُعرف باسم "الكلكل"، ووسائد متشابهة فوق كل ركبة من ركبه، وهذه الوسائد تمكِّن الجمل من الرقود على الأرض مهما كانت قاسية وخشنة دون أذى، كما تعينه على رفع جسده عن الأرض لعزله عن حرارتها، وللسماح لتيار من الهواء أن يتحرك بين جسمه وبين الأرض لتهويته وتلطيف درجة حرارته.8.  جعل الله تعالى للجمل جلدًا غليظًا جدًّا، يجعله قادرًا على تحمل العواصف الحارة المحمَّلة بالرمال عند هبوبها، وعلى مقاومة لسعات الحشرات وقرصات غيرها من الطفيليات، خاصة أن هذا الجلد قليل المرونة يغطيه وبر سميك يدفئ جسم الجمل في الشتاء، ويحفظ حرارته من التصرف إلى الخارج، ويحميه من حرارة الشمس الحارقة في الصيف، خاصة أنه يعكس أشعتها بلونه الفاتح، كذلك يمتاز جلد الجمل بقلة انتشار الغدد العرقية فيه؛ مما يقلل من فقدان مخزونه المائي عن طريق العرق.9.  يساعد طول عنق الجمل وارتفاع أقدامه على تمكينه من تناول أوراق الأشجار العالية، وتساعد شفته السفلى المشقوقة على تناول الأعشاب الشوكية دون أن تؤذيه، خاصة أن الله تعالى قد جعل للجمل ميلاً فطريًّا للأعشاب المالحة التي تكثر في الصحاري الجافة، وذلك مثل أنواع الحلفاء ()، وللجمل قدرة فائقة على استيعاب كميات كبيرة من أملاح هذه الأعشاب دون التأثير على درجة ارتوائه أو شعوره بالعطش، وذلك مثل أملاح الصوديوم والكالسيوم واللينيوم والفوسفور والنحاس وغيرها، وكل واحد من هذه الأملاح يلعب دورًا مهمًّا في حياة الجمل، وفي تخليق أعداد من الإنزيمات اللازمة لنشاطه الحيوي، والجمل يستهلك من هذه الأملاح ما يحتاجه، ويختزن الباقي في الكبد لاسترجاعه عند الحاجة إليه.أجزاء الجملثانيًا: من الصفات التشريحية للجمل:1. الجمل من الثدييات المشيمية المجترة، ولكنه يختلف عن كثير منها بتضاؤل المعدة الثالثة، وبوجود ما يُسمى مجازًا باسم "الأكياس المائية في المعدة الأولى"، وهذه الأكياس عبارة عن انثناءات تضم الملايين من الخلايا الغددية التي تلعب دورًا رئيسيًّا في تفعيل عملية الهضم، وإنتاج كم كبير من السوائل.2. كذلك فإن البلعوم الطويل للجمل يحتوي على عدد هائل من الغدد التي تعمل على ترطيب الوجبة الغذائية الجافة؛ مما يعين على سهولة تحركها إلى باقي أجزاء الجهاز الهضمي، خاصة أن الجمل يعتمد في غذائه أساسًا على الأعشاب الجافة، وأوراق الأشجار الشمعية القاسية.3. زوَّد الله تعالى الجهاز الهضمي للجمل بالعديد من الإنزيمات المنتجَة فيه، والكائنات الدقيقة المتعايشة معه؛ لتقوم بتحليل المواد السيليولوزية القاسية في معدة الاجترار إلى عدد من المركبات النيتروجينية مثل: الأمونيا واليوريا، ثم بناء عدد من الأحماض الأمينية والبروتينات والدهون، وفي تجهيز عدد من الفيتامينات اللازمة لحياة الجمل، ومن العجيب أن يصل تركيز أحد الفيتامينات المهمة مثل: (فيتامين د) في جسم الجمل إلى خمسة عشر ضِعْفًا لما هو موجود في أجساد باقي الحيوانات المجترة، على الرغم من فقر غذاء الجمل بصفة عامة؛ وذلك لأن هذا الفيتامين يلب دورًا مهمًّا في تركيز الكالسيوم في العظام، وهو أمر يحتاجه الجمل بهيكله العظمي الضخم.ثالثًا: من الصفات الوظائفية لأعضاء جسم الجمل:1. الجمل من ذوات الدم الحار، ولكن الله تعالى قد وهبه القدرة على تغيير حرارة جسده ليتوافق مع درجات الحرارة المحيطة به صيفًا وشتاءً، ونهارًا وليلاً، دون أن يصاب بأذى، ويتراوح المدى الحراري لدماء الجمل بين 34˚م، 41˚م، وهو مدى يُعتبر قاتلاً للعديد من الأحياء.2. يؤدي نقصان كمية الماء في أجسام معظم الحيوانات إلى زيادة لزوجة دمائها؛ مما يؤدي إلى ارتفاع درجة حرارة الجسم، وينتهي بالكائن إلى الوفاة، أما الجمل فتبقى لزوجة دمه ثابتة مهما نقص الماء في جسمه؛ مما يسمح لعملية النقل الحراري أن تتم بين القلب والأطراف بسهولة ويسر.3. الارتفاع في درجة حرارة جسم الجمل يعين على نقص استخدام الأكسجين، مما يبطئ من عملية التمثيل الغذائي في داخل جسمه؛ وبالتالي يحد من ارتفاع درجة حرارته، وهذا بعكس المعروف عند الحيوانات الأخرى.4. يستطيع الجمل العيش دون شرب الماء لعدة أسابيع، وكمية الماء التي يتناولها ترتبط بنوعية الأكل الذي يأكله، وعلى درجة الحرارة الخارجية حوله، وفي الجو البارد يستطيع الجمل العيش على كمية الماء الموجودة فيما يتناوله من طعام إذا كان غضًّا طريًّا، وفي هذه الحالة يمكنه الاستغناء عن شرب الماء لمدة تصل إلى الشهر الكامل، أما في الأجواء الحارة ومع تناول الطعام اليابس فإن الجمل بإمكانه الاستغناء عن شرب الماء لمدة تصل إلى الأسبوع؛ ولذلك وهب الله تعالى الجمل القدرة على تحمل ندرة كل من الماء ومصادر الغذاء في الصحراء، وقلة تنوع تلك المصادر، وضعف محتواها الغذائي، كما أعطاه القدرة على شرب كميات كبيرة من الماء عند توافره دون أن يؤذيه ذلك، وأعطاه القدرة كذلك على تحمل إنقاص وزنه بمعدل الثلث، وزيادته بالمعدل نفسه دون التعرض لأية مخاطر صحية، علمًا بأن ذلك يودي بحياة غيره من الحيوانات([1]).وبهذا فقد أفصح العلم الحديث عن صفات عجيبة في خَلْق الجمل من حيث تركيبه وتشريحه ووظائف أعضائه، فهو خلق عجيب في الصنع والتركيب والتكيف مع بيئته التي يعيش فيها، وبه كثير من الخصائص والمميزات التي كشف عنها العلم الحديث، والتي لا تتوافر لحيوان غيره؛ مما يجعله حيوان الصحراء الأول.كما أن العلماء لا يتوقفون في كشف أسرار إعجاز الخلق في الإبل عند الشكل والبنيان الخارجي، بل يبحثون في خصائص أعضاء الإبل الوظيفية؛ لإظهار ما فيها من غوامض وأسرار أودعها الله تعالى فيها؛ ومن ذلك تحملها للجوع والعطش، وما تقوم به من عمليات في الاحتفاظ بالماء وتخزينه، والقدرة على تحمل درجات الحرارة العالية دون عرق أو فقدان للماء.وللجمل أساليب عدة في الحفاظ على مخزونه من الماء، وتحمل الحرارة القائظة دون عطش أو حاجة للماء، من هذه الأساليب أن الجمل لا يتنفس من فمه، ولا يلهث أبدًا مهما اشتد الحر أو استبد به العطش، وهو بذلك يتجنب بخر الماء من هذا السبيل، كذلك يمتاز الجمل بأنه لا يفرز إلا مقدارًا ضئيلاً من العرق عند الضرورة القصوى بفضل قدرة جسمه على التكيف مع المعيشة في ظروف الصحراء التي تتغير فيها درجة الحرارة بين الليل والنهار.ويستطيع جهاز ضبط الحرارة في جسم الجمل أن يجعل مدى تفاوت الحرارة نحو سبع درجات كاملة دون ضرر؛ أي بين 34˚م و 41˚م، ولا يعرق الجمل إلا إذا تجاوزت حرارة جسمه 41˚م، ويكون هذا في فترة قصيرة من النهار، أما في المساء فإن الجمل يتخلص من الحرارة التي اختزنها عن طريق الإشعاع إلى هواء الليل البارد دون أن يفقد قطرة ماء، وهذه الآلية وحدها توفر للجمل خمسة ألتار كاملة من الماء، ولا يفوتنا أن نقارن بين هذه الخاصية التي يمتاز بها الجمل وبين نظيرتها عند الإنسان الذي تثبت درجة حرارة جسمه العادية عند حوالي 37˚م، وإذا انخفضت أو ارتفعت يكون هذا نذير مرض ينبغي أن يتدارك بالعلاج السريع، وربما تُوفي الإنسان إذا لم يسارع إلى خفض درجة حرارته إذا ارتفعت إلى مستوى 42˚م.وهناك أمر آخر يستحق الذكر، وهو أن الجسم يكتسب الحرارة من الوسط المحيط به بقدر الفرق بين درجة حرارته ودرجة حرارة ذلك الوسط، ولو لم يكن جهاز ضبط حرارة جسم الجمل ذكيًّا ومرنًا بقدرة الخالق اللطيف- لكان الفرق بين درجة حرارة الجمل ودرجة حرارة هجير الظهيرة فرقًا كبيرًا يجعل جسمه يمتص كمية هائلة من حرارة الجو المحيط، ولكن عندما ترتفع درجة حرارة جسم الجمل إلى 41˚م في نهار الصحراء الحارق يصبح هذا الفرق ضئيلاً، وتقل تبعًا لذلك كمية الحرارة التي يمتصها الجسم، وهذا يعني أن الجمل الظمآن يكون أقدر على تحمل القيظ من الجمل الريان، فسبحان الله العليم بخلقه.ويضيف علماء الأحياء ووظائف الأعضاء (الفسيولوجيا) سببًا جديدًا يفسر قدرة الإبل على تحمل الجوع والعطش عن طريق إنتاج الماء الذي يحتاجه من الشحوم الموجودة في سنامه- أو سناميه- بطريقة كيميائية يعجز الإنسان عن مضاهاتها، فمن المعروف أن الشحم والمواد الكربوهيدراتية لا ينتج عن احتراقها في الجسم سوى الماء وغاز ثاني أكسيد الكربون الذي يتخلص منه الجسم في عملية التنفس، بالإضافة إلى تولد كمية كبيرة من الطاقة اللازمة لمواصلة النشاط الحيوي، والماء الناتج عن عملية احتراق الشحوم من قبيل الماء الذي يتكون على هيئة بخار حين تحترق شمعة على سبيل المثال، ويستطيع المرء أن يتأكد من وجوده إذا قرَّب لوحًا زجاجيًّا باردًا فوق لهب شمعة، فإنه يُلاحظ أن الماء الناتج عن الاحتراق قد تكاثف على اللوح، وهذا أيضًا هو مصدر البخار الخارج مع هواء الزفير، ومعظم الدهن الذي يختزنه الجمل في سنامه- أو سناميه- يلجأ إليه الجمل حين يشح الغذاء أو ينعدم، فيحرقه شيئًا فشيئًا، ويذوي معه السنام يومًا بعد يوم حتى يميل على جنبه، ثم يصبح كيسًا خاويًا متهدلاً من الجلد إذا طال الجوع والعطش بالجمل المسافر المنهك.ومن حكمة خلق الله في الإبل أن جعل احتياطي الدهون في الإبل كبيرًا للغاية يفوق أي حيوان آخر، ويكفي دليلاً على ذلك أن نقارن بين الجمل والخروف المشهور بإليته الضخمة المملوءة بالشحم، فعلى حين نجد الخروف يختزن زهاء 11كجم من الدهن في إليته، نجد أن الجمل يختزن ما يفوق ذلك المقدار بأكثر من عشرة أضعاف- أي نحو 120كجم- وهي كمية كبيرة بلا شك يستفيد منها الجمل بتمثيلها وتحويلها إلى ماء وطاقة وثاني أكسيد الكربون؛ ولهذا يستطيع الجمل أن يقضي حوالي شهرًا ونصف الشهر بدون ماء يشربه، ولكن آثار العطش الشديد تصيبه بالهزال وتفقده الكثير من وزنه، وبالرغم من هذا فإنه يمضي في حياته صلدًا لا تخور قواه، إلى أن يجد الماء العذب أو المالح فيعب منه عبًّا حتى يطفئ ظمأه.وهناك أسرار أخرى عديدة لم يتوصل العلم بعد إلى معرفة حكمتها... ولعل في المقارنة بين بعض قدرات الإبل والإنسان ما يزيد الأمر إيضاحًا بالنسبة لنموذج الإبل الفريد في الإعجاز؛ فقد أكدت تجارب العلماء أن الإبل التي تتناول غذاء جافًّا يابسًا يمكنها أن تتحمل قسوة الظمأ في هجير الصيف لمدة أسبوعين أو أكثر، ولكن آثار هذا العطش الشديد سوف تصيبها بالهزال لدرجة أنها قد تفقد ربع وزنها تقريبًا خلال هذه الفترة الزمنية، ولكي ندرك مدى هذه المقدرة الخارقة نقارنها بمقدرة الإنسان الذي لا يمكنه أن يحيا في مثل تلك الظروف أكثر من يوم واحد أو يومين، فالإنسان إذا فقد نحو 5% من وزنه ماء فقد صواب حكمه على الأمور، وإذا زادت هذه النسبة إلى 10% صُمَّت أذناه، وخلط وهذى، وفقد إحساسه بالألم، وهذا من رحمة الله به ولطفه في قضائه، أما إذا تجاوز الفقد 12% من وزنه ماء فإنه يفقد قدرته على البلع، وتستحيل عليه النجاة حتى إذا وجد الماء إلا بمساعدة منقذيه، وعند إنقاذ إنسان أشرف على الهلاك من الظمأ ينبغي على منقذيه أن يسقوه الماء ببطء شديد؛ تجنـبًا لآثار التغير المفاجئ في نسبة الماء بالدم، أما الجمل الظمآن إذا ما وجد الماء يستطيع أن يعب منه عبًّا دون مساعدة أحد ليستعيد في دقائق معدودات ما فقد من وزنه في أيام الظمأ.وثمة ميزة أخرى للإبل على الإنسان، فإن الجمل الظمآن يستطيع أن يطفئ ظمأه من أي نوع وجد من الماء، حتى وإن كان ماء البحر أو ماء في مستنقع شديد الملوحة أو المرارة؛ وذلك بفضل استعداد خاص في كُليتيه لإخراج تلك الأملاح في بول شديد التركيز بعد أن تستعيد معظم ما فيه من ماء لترده إلى الدم، أما الإنسان الظمآن فإن أية محاولة لإنقاذه بشرب الماء المالح تكون أقرب إلى تعجيل نهايته.للجمل وقفة قلما نجدها في حيوان آخر، وله ثبات قوي على الأرض بواسطة أخفافهوأعجب من هذا كله أن الجمل إذا وُضع في ظروف بالغة القسوة من هجير الصحراء اللافح فإنه سوف يستهلك ماء كثيرًا في صورة عرق وبول وبخار ماء مع هواء الزفير حتى يفقد ربع وزنه دون ضجر أو شكوى، والعجب في هذا أن معظم هذا الماء الذي فقده استمده من أنسجة جسمه ولم يستنفد من ماء دمه إلا الجزء الأقل؛ وبذلك يستمر الدم سائلاً جاريًا موزعًا للحرارة ومبددًا لها من سطح الجسم، وهذا أمر لا يدانيه فيه كائن آخر، فإن أخطر ما يتعرض له الإنسان الظمآن هو أن نسبة الماء في دمه تقل حتى يغلظ ويبطؤ دورانه، فلا تتوزع الحرارة في أنسجة جسمه؛ ومن ثم ترتفع درجة حرارته ارتفاعًا فجائيًّا لا تتحملها أجهزته- وخاصة دماغه- وفي هذا يكون حتفه([2]).وهكذا يتبين من خلال هذه المقارنة بين بعض قدرات الإبل والإنسان مدى تفرد خلق الإبل في الدقة والإعجاز، وعجيب صنعها وتركيبها، كما أن هناك مظهرًا آخر من مظاهر إعجاز خلق الإبل وعجيب خلقها، ويتمثل ذلك في إنتاجها اللبن، فهو أعجوبة من الأعاجيب التي خصها الله سبحانه للإبل؛ حيث تُحلب الناقة لمدة عام كامل في المتوسط بمعدل مرتين يوميًّا، ويبلغ متوسط الإنتاج اليومي لها من 5: 10 كجم من اللبن.ويختلف تركيب لبن الناقة بحسب سلالة الإبل التي تنتمي إليها، كما يختلف من ناقة لأخرى، وكذلك تبعًا لنوعية الأعلاف التي تتناولها الناقة والنباتات الرعوية التي تقتاتها، والمياه التي تشربها وكمياتها، ووفقًا لفصول السنة التي تُربى فيها، ودرجة حرارة الجو أو البيئة التي تعيش فيها، والعمر الذي وصلت إليه هذه الناقة، وفترة الإدرار وعدد المواليد والقدرات الوراثية التي يمتلكها الحيوان ذاته، وطرائق التحليل المستخدمة في ذلك.وعلى الرغم من أن معرفة العناصر التي يتكون منها لبن الناقة على جانب كبير من الأهمية، سواء لصغر الناقة أو للإنسان الذي يتناول هذا اللبن، فإنها من جانب آخر تشير وتدل دلالة واضحة على أهمية مثل هذا اللبن في تغذية الإنسان وصغار الإبل، وبشكل عام يكون لبن الناقة أبيض مائلاً للحمرة، وهو عادة حلو المذاق لاذع، إلا أنه يكون في بعض الأحيان مالحًا، كما يكون مذاقه في بعض الأوقات مثل مذاق المياه، وترجع التغيرات في مذاق اللبن إلى نوع الأعلاف والنباتات التي تأكلها الناقة، والمياه التي تشربها، كذلك ترتفع قيمة الأس الهيدروجيني - وهو مقياس الحموضة- في لبن الناقة الطازج، وعندما يُترك لبعض الوقت تزداد درجة الحموضة فيه بسرعة.ويصل محتوى الماء في لبن الناقة بين 84% و 90%؛ ولهذا أهمية كبيرة في الحفاظ على حياة صغار الإبل، والسكان الذين يقطنون المناطق القاحلة- مناطق الجفاف- وقد تبين أن الناقة الحلوب تفقد أثناء فترة الإدرار ماءها في اللبن الذي يُحلب في أوقات الجفاف، وهذا الأمر يمكن أن يكون تكيفًا طبيعيًّا؛ وذلك لكي توفر هذه النوق وتمد صغارها والناس الذين يشربون من حليبها- في الأوقات التي لا تجد فيها المياه- ليس فقط بالمواد الغذائية، ولكن أيضًا بالسوائل الضرورية لمعيشتهم وبقائها على قيد الحياة، وهذا لطف وتدبير من الله عز وجل.وكذلك فإنه مع زيادة محتوى الماء في اللبن الذي تنتجه الناقة العطشى ينخفض محتوى الدهون من 3,4% إلى 1,1%، وعمومًا يتراوح متوسط النسبة المئوية للدهون في لبن الناقة بين 6,2% إلى 5,5%.وبمقارنة دهون لبن الناقة مع دهون ألبان الأبقار والجاموس والغنم لُوحظ أنها تحتوي على أحماض دهنية قليلة، كما أنها تحتوي على أحماض دهنية قصيرة التسلسل، ويرى الباحثون أن قيمة لبن الناقة تكمن في التراكيز العالية للأحماض الطيّارة التي تُعتبر من أهم العوامل المغذِّية للإنسان، وخصوصًا الأشخاص المصابين بأمراض القلب.ومن عجائب لبن الإبل أن محتوى اللاكتوز في لبن الناقة يظل دون تغيير منذ الشهر الأول لفترة الإدرار، وحتى في كل من الناقة العطشى والناقة المرتوية من الماء، وهذا لطف من العلي القدير فيه رحمة وحفظ للإنسان والحيوان؛ إذ إن اللاكتوز- سكر اللبن- سكر مهم يُستخدم كمليِّن وكمُدِرّ للبول، وهو من السكاكر الضرورية التي تدخل في تركيب أغذية الرُّضَّع.وفضلاً عن القيمة الغذائية العالية للبن الإبل، فإن له استخدامات وفوائد طبية عديدة تجعله جديرًا بأن يكون الغذاء الوحيد الذي يعيش عليه الرعاة في بعض المناطق، وهذا من فضل الله العظيم وفيضه العميم([3]).2)  التطابق بين الحقائق العلمية وما أشارت إليه الآية الكريمة:يتبين إعجاز الخالق الحكيم في كثير من خلقه؛ إذ يدل هذا الكون العجيب بكل كائناته على خالق محكَم ومدبِّر حكيم، تتجلَّى عظمته وقدرته في مخلوقاته، ويشهد له الخلق بالوجود والدقة والحكمة.ومن بين هذه المخلوقات التي يتجلى فيها أسرار خلق الله، وبديع صنعه، وعجيب تصويره، وقدرته الفائقة- الإبل، والتي حث القرآن الكريم على تأمل خلقها، واكتشاف كنهها بالنظر إليها، والتطلع إلى إبداع صنعها، وكشف أسرار تركيبها، والوقوف على إعجاز الخالق في خلقها، وقد جاء البيان القرآني في صيغة رائعة من الحث والدفع لهذا التأمل بقوله تعالى: )أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خُلقت(17)((الغاشية).فهذه دعوة من القرآن الكريم لتأمل الإبل كيف خُلقت، وصُوِّرت على هذا النحو الإعجازي المبهر الذي يشهد للخالق عز وجل بالقدرة والحكمة والإتقان وعظمة الخلق، فهي نظرة ليست بالنظرة العابرة العشواء، وإنما نظرة تدبر وتفكر وتأمل في هذا الخلق؛ لإدراك عظمته وإعجازه العجيب، والوقوف على حقيقته. ثم يأتي الطاعن لينفي عن هذه الآية الكريمة بيانها وإعجازها، ولا يروق له هذا التوجيه القرآني البليغ لكشف أسرار هذا الكائن العجيب وتأمل خلقه، زاعمًا أن الدعوة إلى النظر للشيء لا تفي ببيان ما فيه من إعجاز، أو تدل على حقيقة من حقائقه، فليس من الإعجاز في شيء أن يُحث أحد على النظر إلى خلق من المخلوقات، وليس فيه دلالة على الإخبار عن أسراره وحقائقه.إلا أن الطاعن غاب عنه كثير من دلالات هذه الآية الكريمة، وجانبه الصواب في فهمها، فإن الآية الكريمة وإن كانت لا تخبر عن حقائق علمية بينة في خلق الإبل، وليس في نصها شيء من حقائق العلم ونظرياته، إلا أنها تقدم ما هو أعظم من هذا؛ ففيها مفتاح الوصول إلى تلك الحقائق بذلك التوجيه الجميل من الله العليم الخبير بأسرار خلقه.وهذا ما يتضح من خلال إيراد الأدلة اللغوية في إيضاح معنى النظر في الآية الكريمة وما جاء فيها من أقوال المفسرين وفهمهم لهذه الآيات.·     من الدلالات اللغوية في الآية الكريمة:ذكرت المعاجم اللغوية أن النظر يأتي بمعنى التفكر في الشيء وتقديره وتأمله؛ فقد جاء في لسان العرب: "النظر: حس العين... وتقول: نظرت إلى كذا وكذا من نظر العين ونظر القلب... والنظر: الفكر في الشيء تقدره وتقيسه منك"([4]).وجاء في تاج العروس في معنى نظر: "تأمله بعينه- هكذا فسره الجوهري- وفي البصائر: والنظر أيضًا تقليب البصيرة لإدراك الشيء ورؤيته، وقد يُراد به التأمل والفحص، وقد يُراد به المعرفة الحاصلة بعد الفحص"([5]).وهكذا فإن النظر يدل على تأمل الشيء وإدراكه وحصول المعرفة منه.·     من أقوال المفسرين في الآية:تتوالى آراء المفسرين عند تفسير هذه الآية مؤكدة أن النظر للإبل هنا هو نظر تأمل واعتبار بهذا المخلوق العجيب، واكتشاف أسراره، والوقوف على دقائق خلقه، وتأمل إعجاز الخالق عز وجل في خلقه.فقد جاء في تفسير الطبري قوله: "القول في تأويل قوله تعالى : )أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خُلقت (17)( (الغاشية)، يقول تعالى ذكره لمنكري قدرته على ما وصف في هذه السورة من العقاب والنكال الذي أعده لأهل عداوته، والنعيم والكرامة التي أعدها لأهل ولايته: أفلا ينظر هؤلاء المنكرون قدرة الله على هذه الأمور إلى الإبل كيف خلقها وسخرها لهم، وذللها وجعلها تحمل حملها باركة، ثم تنهض به، والذي خلق ذلك غير عزيز عليه أن يخلق ما وصف من هذه الأمور في الجنة والنار، يقول جل ثناؤه: أفلا ينظرون إلى الإبل فيعتبرون بها، ويعلمون أن القدرة التي قدر بها على خلقها، لن يعجزه خلق ما شابهها"([6]).فالنظر هنا نظر تأمل وإدراك في كيفية الخلق والتذليل والتسخير، فيتأملونها ويقفون على قدرة الله في خلقها، وقد أكَّد هذا الإمام القرطبي عند تفسيره لهذه الآية، وذكر بعضًا من أسرار خلق الإبل، فقال: "قوله تعالى:)أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خُلقت(17)( (الغاشية)، قال المفسرون: لـما ذكر الله عز وجل أمر أهل الدارين تعجب الكفار من ذلك، فكذبوا وأنكروا؛ فذكَّرهم الله صنعته وقدرته، وأنه قادر على كل شيء، كما خلق الحيوانات والسماء والأرض. ثم ذكر الإبل أولا؛ لأنها كثيرة في العرب، ولم يروا الفيلة، فنبههم جل ثناؤه على عظيم من خلقه قد ذللـه للصغير، يقوده وينيخه وينهضه، ويحمل عليه الثقيل من الحمل وهو بارك، فينهض بثقيل حمله، وليس ذلك في شيء من الحيوان غيره، فأراهم عظيمًا من خلقه مسخرًا لصغير من خلقه؛ يدلهم بذلك على توحيده وعظيم قدرته... وحين أراد بها أن تكون سفائن البر صبرها على احتمال العطش، حتى إن إظماءها ليرتفع إلى العشر فصاعدًا، وجعلها ترعى كل شيء نابت في البراري والمفاوز، مما لا يرعاه سائر البهائم"([7]).وجاء في تفسير البغوي قوله: "وتكلمت الحكماء في وجه تخصيص الإبل من بين سائر الحيوانات؛ فقال مقاتل: لأنهم لم يروا بهيمة قط أعظم منها، ولم يشاهد الفيل إلا الشاذ منهم. وقال الكلبي: لأنها تنهض بحملها وهي باركة. وقال قتادة: ذكر الله تعالى ارتفاع سرر الجنة وفرشها، فقالوا: كيف نصعدها، فأنزل الله تعالى هذه الآية. وسُئل الحسن عن هذه الآية، وقيل له: الفيل أعظم في الأعجوبة؟ فقال: أما الفيلة فالعرب بعيدة العهد بها، ثم هو لا خير فيه؛ لا يُركب ظهرها، ولا يُؤكل لحمها، ولا يُحلب دَرُّها، والإبل أعز مال للعرب وأنفسها؛ تأكل النوى والقت وتخرج اللبن. وقيل: إنها مع عظمها تلين للحمل الثقيل، وتنقاد للقائد الضعيف، حتى إن الصبي الصغير يأخذ بزمامها فيذهب بها حيث شاء، وكان شريح القاضي يقول: اخرجوا بنا إلى كُناسة إسطبل حتى ننظر إلى الإبل كيف خُلقت"([8]).وقد ذكر الإمام ابن كثير عجائب خلق الإبل عند تفسيره هذه الآية، فقال: "يقول تعالى آمرًا عباده بالنظر في مخلوقاته الدالة على قدرته وعظمته:)أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خُلقت(17)((الغاشية)، فإنها خلق عجيب، وتركيبها غريب، فإنها في غاية القوة والشدة، وهي مع ذلك تلين للحمل الثقيل، وتنقاد للقائد الضعيف، وتُؤكل، ويُنتفع بوبرها، ويُشرب لبنها؛ ونبهوا بذلك لأن العرب غالب دوابهم كانت الإبل، وكان شريح القاضي يقول: اخرجوا بنا حتى ننظر إلى الإبل كيف خُلقت"([9]).وأيضًا فقد ذكر الرازي في تفسيره بعض أسباب اختصاص الله تعالى الإبل بالحث على تأمل خلقها دون الحيوانات الأخرى، فقال: "أما المقام الأول فنقول: الإبل له خواص؛ منها: أنه تعالى جعل الحيوان الذي يُقتنى أصنافًا شتى؛ فتارة يُقتنى ليُؤكل لحمه، وتارة ليُشرب لبنه، وتارة ليحمل الإنسان في الأسفار، وتارة لينقل أمتعة الإنسان من بلد إلى بلد، وتارة ليكون له به زينة وجمال، وهذه المنافع بأسرها حاصلة في الإبل، وقد أبان الله عز وجل عن ذلك بقوله: )أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعامًا فهم لها مالكون(71) وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون(72)((يس)، قال:)والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون (5) ولكم فيها جمال حين تريحونوحين تسرحون (6) وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس( (النحل/7:5)، وإن شيئًا من سائر الحيوانات لا يجتمع فيه هذه الخصال، فكان اجتماع هذه الخصال فيه من العجائب.وثانيها: أنه في كل واحد من هذه الخصال أفضل من الحيوان الذي لا يوجد فيه إلا تلك الخصلة؛ لأنها إن جُعلت حلوبة سقت فأروت الكثير، وإن جُعلت أكولة أطعمت وأشبعت الكثير، وإن جُعلت ركوبة أمكن أن يقطع بها من المسافات المديدة ما لا يمكن قطعه بحيوان آخر، وذلك لما ركب فيها من قوة احتمال المداومة على السير، والصبر على العطش، والاجتزاء من العلوفات بما لا يجتزئ حيوان آخر، وإن جُعلت حملة استقلت بحمل الأحمال الثقيلة التي لا يستقل بها سواها، ومنها: أن هذا الحيوان كان أعظم الحيوانات وقعًا في قلب العرب؛ ولذلك فإنهم جعلوا دية قتل الإنسان إبلاً، وكان الواحد من ملوكهم إذا أراد المبالغة في إعطاء الشاعر الذي جاءه من المكان البعيد أعطاه مئة بعير؛ لأن امتلاء العين منه أشد من امتلاء العين من غيره؛ ولهذا قال تعالى: )ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون (6)( (النحل).ومنها: أني كنت مع جماعة في مفازة فضللنا الطريق، فقدَّموا جملاً وتبعوه، فكان ذلك الجمل ينعطف من تل إلى تل، ومن جانب إلى جانب، والجميع كانوا يتبعونه، حتى وصل إلى الطريق بعد زمان طويل، فتعجبنا من قوة تخيل ذلك بالحيوان أنه بالمرة الواحدة كيف انحفظت في خياله صورة تلك المعاطف، حتى إن الذي عجز جمع من العقلاء إلى الاهتداء إليه فإن ذلك الحيوان اهتدى إليه، ومنها: أنها مع كونها في غاية القوة على العمل مباينة لغيرها في الانقياد والطاعة لأضعف الحيوانات كالصبي الصغير، ومباينة لغيرها أيضًا في أنها يُحمل عليها وهي باركة ثم تقوم.فهذه الصفات الكثيرة الموجودة فيها توجب على العاقل أن ينظر في خِلْقتها وتركيبها، ويُستدل بذلك على وجود الصانع الحكيم سبحانه، ثم إن العرب من أعرف الناس بأحوال الإبل؛ في صحتها وسقمها، ومنافعها ومضارها؛ فلهذه الأسباب حسن من الحكيم تعالى أن يأمر بالتأمل في خلقتها"([10]).وأيضًا يذكر هذا المعنى ويؤكد عليه صاحب "الظلال" عند تفسيره للآية فيقول: "والإبل حيوان العربي الأول، عليها يسافر ويحمل، ومنها يشرب ويأكل، ومن أوبارها وجلودها يلبس وينزل، فهي مورده الأول للحياة، ثم إن لها خصائص تفردها من بين الحيوان، فهي على قوتها وضخامتها وضلاعة تكوينها ذَلول يقودها الصغير فتنقاد، وهي على عِظَم نفعها وخدمتها قليلة التكاليف، مرعاها ميسر، وكلفتها ضئيلة، وهي أصبر الحيوان المستأنس على الجوع والعطش والكدح وسوء الأحوال، ثم إن لهيئتها مزية في تناسق المشهد الطبيعي المعروض؛ لهذا كله يوجه القرآن أنظار المخاطبين إلى تدبر خلق الإبل وهي بين أيديهم، لا تحتاج منهم إلى نقلة ولا علم جديد: )أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خُلقت(17)((الغاشية)، أفلا ينظرون إلى خلقتها وتكوينها؟ ثم يتدبرون: كيف خُلقت على هذا النحو المناسب لوظيفتها، المحقق لغاية خلقها، المتناسق مع بيئتها ووظيفتها جميعًا! إنهم لم يخلقوها، وهي لم تخلق نفسها، فلا يبقى إلا أن تكون من إبداع المبدع المتفرد بصنعته، التي تدل عليه، وتقطع بوجوده كما تشي بتدبيره وتقديره"([11]).وهكذا فقد أجمعت كلمة المفسرين على أن المقصود بالنظر في هذه الآية هو نظر التأمل والاعتبار والاكتشاف، والوقوف على الحقائق وأسرار الخلق، وما يتميز به هذا الحيوان من عجائب وميزات تدل على إعجازها وغريب صنعها، وهذا كله يجعل الإشارة لتأمل هذا الخلق واعتبار إعجازه لمما يشهد للقرآن الكريم بالإعجاز والتفرد، وأنه كلام الخالق الحكيم المطلع على أسرار خلقه.وعلى هذا فمن خلال إيراد الأدلة اللغوية وأقوال المفسرين يتبين أن هذه الآية القرآنية الكريمة تمثل إعجازًا علميًّا بليغًا للقرآن الكريم؛ حيث حث على تأمل هذا الخلق خاصة، وبيان دقيق صنعه وخصائصه، وعجائب تركيبه، والتنبيه على تتبع كيفية خلقه، والوقوف على إعجاز الخالق الحكيم فيها، وهي بذلك تدل دلالة قاطعة على إعجاز القرآن الكريم في هذا البيان وذلك الحث على تأمل خلق الإبل، وإن كان لم يفصل حقائقها العلمية.ومن ثم فإن الآية الكريمة بهذا البيان والتفسير تتطابق مطابقة واضحة مع سياق الحقائق العلمية الواردة عن هذا الخلق، بل إنها لتؤكد إعجاز القرآن الكريم في هذا التنبيه والتوجيه، فقد شغلت الإبل بال العلماء في العصر الحديث، واتجهت أنظارهم إليها، وكثرت أبحاثهم ودراساتهم عنها، محاولين كشف حقائقها والوقوف على أسرارها ودقة خلقها، وتفسير اللغز الموجود عند الإبل في كونها تتحمل العطش فترات طويلة من الزمن في الحر القائظ، فهل تنتج الماء أم تخزنه؟ فإلى أي شيء ترجع هذه القدرة؟!"على أية حال، فإن علماء الفسيولوجيا والبيولوجيا في العصر الحديث قد تمكنوا من حل هذا اللغز، فوجدوا- وهم للأسف من الغربيين- أن للجمل قدرة على إنتاج الماء من الشحوم الموجودة في سنامه بطريقة كيميائية تعجز مصانع الأرض قاطبة عن مضاهاتها في كفاءتها وعظمتها ودقتها، وإن دل هذا على شيء فإنما يدل على عظمة الخالق الذي أبدع كل شيء خلقه، صنع الله ومن أحسن من الله صنعًا.فمن المعروف لعلماء الفسيولوجيا والكيمياء أن أفضل مادة خام لإنتاج الماء وأسهلها منالاً هي الشحوم والمواد الكربوهيدراتية، ويرجع السر في ذلك إلى أن هذه المواد لا ينتج عن احتراقها في الجسم أية مواد ثانوية، بل كل ما ينتج عن الاحتراق هو الماء وغاز ثاني أكسيد الكربون، الذي يتخلص منه الجسم في عملية التنفس، بالإضافة إلى تولد كمية كبيرة من الطاقة يستغلها الجمل لمواصلة نشاطه الحيوي.ويقوم الجمل بتخزين الشحوم في أماكن مخصصة لهذا الغرض، وهو لا يخزنها تحت الجلد كما هو الحال في الإنسان؛ لأنه لو كان الأمر كذلك لهلك الجمل ومات بسبب السخونة الزائدة في جسم الجمل عن الإنسان، ولكن الخالق العليم الذي أبدع في خلقه وصنعه لمخلوقاته شاء أن يخزن الجمل شحمه في سنامه فقط، بحيث لا يترك شيئًا منه في أي مكان آخر من سطح جسمه؛ ولذلك لا يعاني الجمل من الحر، ولا يفقد جسمه كميات كبيرة من العرق نتيجة لذلك؛ وبالتالي يحافظ على الماء الموجود في جسمه من الفقد بسبب العرق.ومن حكمة خلق الله في الإبل أن جعل احتياطي المادة الخام الضرورية لإنتاج الماء- أي الشحوم- كبيرًا للغاية يفوق أي حيوان آخر"([12]).فهذا الخلق العجيب قد زوَّده الله تعالى بكافة إمكاناته وقدراته للعيش في الصحراء، وملاءمة بيئته والتكيف معها، والقدرة على تحمل الظمأ، بل وإنتاج الماء من خلال تخزينه الدهون والشحوم في سنامه، "فالإبل حيوانات قادرة على تخزين كميات من الدهن يمكن أن تُستخدم في حال نقص الغذاء والماء، كما يمتاز كرشها بسعته الكبيرة لنحو 250 لترًا من الماء، كما يمكنها الاستفادة من الغذاء الفقير والألياف إلى مواد بروتينية غذائية كاللحم والجلد والوبر طوال العام بخلاف غيره، ويُعد الملح عاملاً حاسمًا في مرور المياه في الأحشاء والكُلَى، وقد ثبت أن عدم كفاية الملح في غذاء الجمل يؤدي إلى خفض إنتاج اللبن في إناثه التي تزداد أهميته عندما تكون كميات مياه الشرب محدودة، ومن هنا نرى أن تناوله للمياه المالحة أو أكله للنباتات والشجيرات له حكمة ربانية عظيمة في نفع الناس.كما أن ضخامة جهازه الهضمي يؤدي إلى بقاء الغذاء فيه مدة طويلة، ويهيئ فرصة كبيرة للكائنات الحية الدقيقة الموجودة في الكرش للقيام بهضم السليلوز المكون الرئيسي في غذاء الإبل، كما يجب أن نشير هنا إلى دور السنام- وهو مخزن الدهن في الجسم- في حفظ حياة الجمل، وبخاصة في أثناء الجوع الشديد، كما يستخدم السنام في توليد الطاقة اللازمة لكي يواصل الجمل حركة السير عبر الصحراء، وتوزع أهمية الدهن في السنام تسهيل عملية تبخر العرق من على باقي الجسم؛ فتلطف حرارة الجو وأشعة الشمس، فقد يهزل الجمل ويتلاشى سنامه شيئًا فشيئًا، فإذا ما تحسنت الظروف ونال الجمل بعد الرحلة قسطًا وافرًا من الغذاء ومن الراحة- يعود السنام إلى سابق عهده ممتلئًا بالدهن.وصبر الجمل على الظمأ دليل على قدرة الله وإعجازه في خلقه، وفسَّر بعض العلماء ذلك بأن المركز الفعلي للإحساس بالعطش يقع في الدماغ المتوسط في منطقة الوطاء بجوار الغدة النخامية ( ) مباشرة؛ حيث يمكن لهذا المركز الحسي أن يعرف نسبة الملح إلى الماء في الدم ويتحكم في هذه الحالة، وذلك بالتعاون مع الكُلى، حتى إذا بلغ النقص في هذه النسبة بمقدار 1,3% من النسبة الأصلية يقوم المركز بإرسال إشارات حسية للجدار البطني للوطاء الذي يفرز هرمونًا للجزء الخلفي، ويحتوي عرق الجمال على بوتاسيوم يعادل أربعة أمثال محتواه من الصوديوم؛ مما يساعد على الاحتفاظ بالماء وتركيزه داخل الخلية، والغطاء الوبري للجمل خفيف وعازل للحرارة، وهذا ما يسمح بالتبخر من على سطح الجسم"([13]).وهكذا فقد كشف العلم الحديث كثيرًا من عجائب خلق الإبل وإمكاناتها، وما حباها الخالق الحكيم من قدرات وميزات جعلها تفوق كثيرًا الحيوانات الأخرى في القوة والتحمل والعيش في الصحراء، وهكذا تتطابق الحقائق العلمية مع بيان القرآن الكريم، وتبين إعجازه حين نبَّه الناس إلى هذا الكائن العجيب، وتأمل هذا الخلق المتفرد؛ للوقوف على أسراره ودقائقه ومعرفة خلقه إذعانًا لله تبارك وتعالى بالتفرد في الخلق والأمر والتدبير، إيمانًا بالله الواحد الأحد الفرد الصمد، وهكذا دلت الآية الكريمة على هذا الخلق آمرة بالنظر إليه وتأمل خلقه واكتشاف أسراره، فإن لم تكن قد أخبرت عن حقيقة علمية ملموسة في الإبل إلا أنها قدمت مفتاح الوصول إلى تلك الحقائق بذلك الأمر الجميل، والحث الدافع، والتوجيه الحسن، فسبحان الله رب

factoid

entity

ما هي الشجرة التي تحمل الثمر والزهر في آن واحد ؟

الفراولة

التين من الشجيرات متساقطة الأوراق من جنس ، توجد منها أنواع كثيرة تستخدم كنباتات زينة مستديمة الأوراق، وعادة ما يتراوح ارتفاع نبات التين من 3 وحتى 10 أمتار، ويتوقف هذا الارتفاع على توافر الشتاء الدافئ، فكلما قلت درجة الحرارة كان الجذع قصيراً وكثير التفريع، وتحتوي أجزاء من هذه النبتة على عصارة لبنية لاذعة، وأوراق النبات سميكة جلدية، ويختلف طول العنق وحجم الوراق حسب الصنف، وهي ورقة مفصصة الشكل.وقد أثبتت بعض أصناف التين نجاحاً خاصة إذا ما توافرت بعض الحماية لها خلال أشهر الصيف، ويوجد التين في المناطق الساحلية أكثر من الداخلية، وتتم عملية إكثار التين بعدة طرق منها العقل، حيث تجهز أثناء شهر 12 و2 من جذع عمرة سنة أو من سنتين إلى ثلاث سنوات بطول 25 إلى 30 سم وبسمك 1 إلى 2 سم، وتزرع على حدود أرض المشتل على مسافة 25 سم بين العقلة والأخرى في مكان مظلل مع العناية بريها باستمرار، ويمكن زراعته في أكياس بلاستيك سوداء أو في أصيص مخلوط من الرمل والبيتموس، وتوضع تحت منطقة ظليلة وتنقل إلى الأرض المستديمة بعد سنة من زراعتها، ويمكن زراعة العقل في الأرض المستديمة مباشرة، وذلك بزراعة 2 إلى 3 عقل في الجورة، وبعد نجاحها اترك عقلة واحدة في الجورة.ويمكن زراعتها بفصل السرطانات المتكونة على جذوع الأشجار بالقرب من سطح الأرض وتزرع في أرض المشتل في بداية الربيع لمدة سنة وانقلها إلى الأرض المستديمة مباشرة وتحصل على عدد قليل من النباتات. أما طريقة الترقيد، فمنها طريقة الترقيد الهوائي أو الأرضي وعيوب هذه الطريقة صعوبة إجرائها وقلة عدد النباتات الناتجة منها.ويبدأ تقليم الأشجار الصغيرة بعد زراعة الشتلة في الأرض المستديمة، وذلك بقطع ساقها على ارتفاع متر وإذا كانت تحمل افرعا جانبية قوية نستطيع أن تختار منها 3 إلى 5 أفرع موزعة توزيعاً جيداً على الجذع إذا لم تجد الأفرع القوية الجيدة فانتظر حتى التقليم الشتوي الأول ويفضل أن يتم اختار 3 أفرع رئيسة في وضع مناسب على الجذع، بحيث يبعد الفرع السفلي عن السطح الأرض مسافة 30 سم والمسافة بين الأفرع من 15 إلى 20 سم، ثم قصرها بول 50 سم أثناء التقليم الشتوي.ويستحب اختيار فرعين جانبيين على كل فرع رئيس في موسم النمو الثاني، ويجب قص أطراف النمو الأخرى لوقف نموها، ويتم تقصير الأفرع الثانوية المختارة بطول 50 سم أثناء التقليم الشتوي الثاني ويزال النمو الآخر، وبذلك يتكون هيكل الشجرة.ويجب عدم القيام بالتقليم الجائر للأشجار المثمرة؛ لأنه يسبب ظهور أفرع طويلة ثمارها قليلة ويفضل إجراء التقليم الخفيف، حيث تقصر أطراف الأفرع لفتح قلب الشجرة للضوء لزيادة الإثمار. ولقد اثبتت التجارب أن أجراء التقليم الخفيف كل 2 إلى 3 سنوات يعتبر سبباً في زيادة المحصول بمعدل 60 إلى 100% وعندما يرغب في تجديد الأشجار المهملة والمسنة تقطع الأفرع الرئيسة والمسنة للشجرة حتى تنمو ثم تختار الأفرع الرئيسة مرة أخرى.ويسمد التين بالسماد العضوي خلال شهر ديسمبر وشهر يناير، ويمكن إضافة السماد الكيماوي المركب خلال شهري فبراير ومارس بمعدل كيلوجرام إلى كيلوجرامين على دفعات، أما عملية ري التين فتحتاج إلى ري خفيف، على أن تكون التربة قليلة الملوحة والقلوية، ويصاب التين بالعديد من الحشرات اهمها المن والبق الدقيقي والعناكب وبعض الامراض كالتعفن والتفحم وتكافح بالمبيدات المتخصصة. وتعد عملية التقليم مثالية في القضاء على بيوض الحشرات خاصة جرب التين والعناكب كذلك الوقاية من مرض الفحة الذي يصيب الاوراق. وتكمن القيمة الغذائية باحتوائها على كمية عالية من الكالسيوم والحديد، بالإضافة للمواد الكربوهيدراتية التي توجد به بنسبة أيضا عالية.://../.?=67072&=2011 هل يمكن إنتاج شتلات النخيل بواسطة نوى التمر بطريقة سهلة وبكميات كبيرة وبتكلفة بسيطة وبأقل كمية ممكنة من المياه؟..تساؤل حاول المواطن عبدالرزاق عبدالله أنوهي من سكان منطقة الطوار بدبي الإجابة عليه خلال رحلة سنوات من التجارب.وقال عبدالرزاق إنه بدأ قبل نحو 10 سنوات يفكر ويخطط لإجراء تجارب لمعرفة مدى إمكانية إنتاج شتلات النخيل بواسطة نوى التمر بطريقة سهلة وبتكلفة بسيطة، وانه عمد أولا إلى استخدام قناني المياه البلاستيكية الفارغة بحجم 1,5 لتر و5 لترات بعد أن قام بتجهيزها بطريقة خاصة من حيث الفتحات المناسبة ووضع التربة فيها، حيث يساعد هذا على إعادة استخدام القناني أكثر من مرة وبالتالي المساهمة في حماية البيئة.وأوضح أنه نجح في إنتاج شتلات من أصناف النخيل المختلفة مثل خضراوي وخنيزي وخلاص ويبري وشيشي وزغلول وخصوئي وسكري ورشودية وبرحي ومبروم ونغال وليشت وهلالي وخلاص والخرج وخلاص والقصيم.اضاف “ان هذه هي السنة الثالثة التي تثمر فيها نخلة عجوة المدينة المنورة في منزله، وان العذج يكبر سنة بعد أخرى وقد تم إنتاج شتلتها أصلاً من بذرة في قنينة مياه وبعدما كبرت زرعها في أرض مستديمة”، واضاف “ان بلح عجوة المدينة المنورة يكون أصفر اللون في مرحلة البسر ثم يتحول إلى اللون الغامق في مرحلة الرطب ويكون لذيذ الطعم ويتحول إلى اللون الأسود في مرحلة التمر”.وأجرى عبدالرزاق العديد من التجارب المقارنة لمعرفة أفضل وأسهل الطرق المناسبة لإنتاج النخيل من النوى في القناني البلاستيكية حيث من المتوقع أن ينتهي خلال السنوات الثلاثة المقبلة من الحصول على نتائج مهمة. وتوقع في ضوء النتائج المبشرة من حيث جودة النمو أن تفتح التجربة مجالا كبيرا في المستقبل لإحداث قفزات كبيرة في إنتاج وزراعة النخيل في الدولة والمنطقة إلى جانب الطرق الأخرى المتعارف عليها.وقال عبد الرزاق إنه لو تم اتباع أسلوبه في زراعة النخيل فإنه يمكن في المستقبل القريب إنتاج كميات كبيرة جداً من الشتلات وبالتالي زراعة ملايين من النخيل سنويا بأسهل الطرق وبأقل مجهود وبأقل كمية من المياه وبأقل التكاليف، حيث تتميز الشتلات التي ينتجها بسهولة الحمل والنقل لأنها موجودة في قناني بلاستيكية متماسكة، كما يمكن إنتاج 100 شتلة في مساحة صغيرة لا تزيد على متر مربع واحد، إضافة إلى أن الشتلة الواحدة التي عمرها بين سنة و5 سنوات تحتاج إلى كمية قليلة من المياه للحصول على نمو جيد يقدر بحوالي 60 إلى 100 ملل يوميا وهي كمية تقل 30 مرة عن كمية المياه التي يتم ريها للشتلات في الزراعة التقليدية.وأوضح أن لديه أفكاراً كثيرة يمكن تحويلها إلى خطط ثم إلى برامج عمل مفيدة ومن خلالها يمكن إنتاج حوالي عشرة ملايين شتلة في السنة بأقل المصاريف والإمكانيات. وقال في آخر كلمة “لا ترموا النواة إنها نخلة”.://../.?=78182&=2011حباتها الحمراء الشهية توحي دائماً بالربيع، وجودها على الحلويات وقطع الشوكولا نوع من الترف المثقل بالرومانسية، إنها الفراولة هذا النبات الذي يحتاج لجهد خاص في زراعته وإكثاره.تزرع الفراولة بشكل جيد في الحاويات كالأوعية التقليدية الخاصة بها، أو حاويات أخرى واسعة، ونظراً لصعوبة أن تعيش في الأجواء الحارة تحتاج الفراولة لبعض الوسائل التي تساعدها على أن تنمو، وتزدهر، عبر تهيئة الظروف الملائمة لها من خلال وضعها تحت أغطية بلاستيكية، لتكون الأجواء عالية الرطوبة، وتهيئة التربة المثالية لها.وعند زراعة الفراولة يجب انتقاء موقع مرتفع لها على أن يكون دافئاً ومشمساً، ويفضل أن تكون الأرض من التربة القابلة للتصريف، فتتم زراعة الفراولة في عمق 6 بوصات من التربة مع ضرورة معالجة كل أنواع التربة بالسماد أو المهاد عالي التخمير، ويجب وضع النباتات بمسافة من 18 إلى 24 بوصة عن بعضها بعضاً وفي صفوف ما بين 2 إلى 4 أقدام حتى تكون المسافة لعملية الحصاد مريح وسهل. أما الأنواع المثمرة فيمكن زراعتها بالقرب من بعضها بعضاً، حيث يتم تثبيت النبات بحيث تكون تيجانها عند مستوى سطح التربة ثم مد الجذور وتغطيتها بالتربة بشكل متراص.والطريقة الثانية لزراعة هذا النبات، تتمثل في إعداد ما يشبه الجيوب الترابية لكل نبته على حدة وفي كل الأحوال يجب تغطية الجذور بالتراب بشكل كامل ورش المياه من فوقها بعد الغرس، كما يمكن زراعة الفراولة في الحاويات أيضاً كالأوعية الخاصة بالفراولة والتي تحفظ النبتة وتساعد على التحكم بالحشرات بشكل أكثر سهولة.يجب قطف ازهار الفراولة الربيعية حالما تظهر لتنشيط نمو النبات ولتشجيع انتشار نمو النباتات الجديدة، ومن أجل الاثمار الدائم ومتابعة عملية نزع الازهار حتى الاول من يوليو، ثم ترك النباتات من بعدها لتتفتح وتثمر طبيعياً.الزراعة في حاويات هي إحدى طرق زراعة الفراولةوفي الأوعية قليلة المساحة يجب اتباع طريقة الفسح ما بين الصفوف من خلال تثبيت الساق الجارية لتتجذر على طول الارض التي تمتد فوقها في صفوف بعرض 18 إلى 24 بوصة. وعندما تصبح الصفوف بالكثافة المطلوبة، يتم عملية قطع السيقان الجارية عند ظهورها وإذا غفلت عن ذلك فستجد ان السيقان الجارية قد ملأت الحاوية او الوعاء، وادت إلى تشكيل نوع من التعشب الشامل للارض يتغذى من النباتات المثمرة مما يتسبب في انخفاض معدل الثمار، فيمكن توجيه السيقان الجارية إلى صفوف جديدة لتتحول إلى نباتات جديدة، وستؤدي هذه العملية إلى رفع المحصول السنوي وبشكل مستمر، وبما أن الفراولة التي لا تحتاج إلى الكثير من نور النهار لا تنبت إلا القليل من من السيقان الجارية فيمكن بذلك زراعتها في أي وقت وبشكل متقارب يصل إلى 12 بوصة في أي اتجاه، فيجب إزالة ونزع أي سيقان جارية قد تتشكل، وسنلاحظ وفي غضون بضع سنوات نمو عدة تويجات على النباتات ومن ثم سيبدأ ترك السيقان الجارية لتنمو لتحل محل السيقان القديمة.وعندما تبدأ البراعم بالظهور يجب استخدام المغذيات المحلول أو السائلة فجزيئيات المغذيات الجافة التي تلتقطها النباتات قد تعمل على حرقها لذلك لا بد من الالتزام بالتوجيهات الواردة على المنتج لتوفير الكميات الصحيحة وفقا لمساحة الوعاء أو الارض، كما يمكن استعمال السماد المختمر في السنة الاولى من زراعة الفراولة، ويجب تجديد التربة بعد الحصاد قدر الامكان للسيطرة على الحشرات والامراض، مع قطع أو جز الاوراق القريبة من الارض دون الاضرار بالتويجات مع نكش جوانب الصفوف. والعمل على استعمال المغذي النباتي المحلول لتنشيط ظهور البراعم للموسم التالي.يمكن الاكثار من نبات الفراولة من خلال سيقانها الجارية. وستكون الثمار جاهزة للقطف بعد مرور 90 يوم من زراعتها، وستكون ناضجة بالكامل بعد ما تصبح حمراء تماماً. وإذا ما بقيت الثمار الناضجة على النباتات دون قطف فإنها ستتعفن شيئاً فشيئاً، وستكون عرضه للحشرات، فلا بد من قطف الثمار الناضجة يومياً.://../.?=81768&=2011يفضل أن تزرع في حديقة المنزل النوع القصير من أشجار الموز نظراً لقوة مقاومتها للرياح شجرة الموز من الأشجار المثمرة ذات الفصيلة المعمرة، فهي تنمو في أجواء مشمسة ودافئة في تربة عميقة ورطبة وغنية مع القليل من الحامضية وجودة التصريف، والملاحظ أن الموز لا يتحمل الملوحة أو البلل الدائم كما أنه لا يزدهر في التربة الرملية أو الثقيلة. وعادة ما يتم غرس الجذريات أو الجذوع القصيرة والعريضة في حفر باتساع 3 أقدام، وبعمق قدمين مع ضرورة خلط التربة بسماد جيد التخمير وإفساح ما بين الغرسيات بقدر حاجتها لتنمو وتكبر بحرية دون أي تماس مع غيرها.تمزق الأوراقولابد من الحفاظ على توفير المغذيات للتربة بشكل دائم مع ضرورة التطبيق الشهري لفرش المهاد أو الاسمدة المغذية من حول الغرسات وضمن دائرة واسعة دون التماس مع جذع الغرسة. وإذا ما كانت التربة خصبة أو عالية الحموضة فإن ذلك سيؤثر على المحصول ويؤدي إلى انخفاضه. كما أن وجود المهاد ضرورة لحفظ رطوبة التربة، ولكن ليس لدرجة البلل الدائم، كما أن هذه المهاد تمنع نمو الأعشاب الضارة التي قد تفتك بالشتلة، مع أهمية الحرص على ري النباتات بوفرة وخاصة في فترة الحر والجفاف.وعادة ما يتصف الموز بجذوره السطحية وبأوراقه العريضة الضخمة والتي قد تصل إلى طول 9 أقدام وعرض قدمين، ويؤدي هذا إلى جعل قمة النبتة ثقيلة بالنسبة لطولها، ومن هنا كان لابد من حمايتها من الرياح القوية ثم إن الهواء القوي قد يمزق الأوراق والتي تدخل في عملية الأيض.سرعة التلفويتم العمل على قطع السويقات الظاهرة عدا واحدة لكل نبتة وعلى تقليم الجذيرات الجديدة عند مستوى التربة، عندما تصبح الساق الأساسية بعمر ما بين 6 و8 أشهر وإفساح المجال لجذر واحد لينمو من أجل الموسم التالي، ولابد من دعم السويقة المثمرة عندما تبدأ بالتقوس بسبب ثقل النامية من خلال صنع دعامة تشبه الحرف لوضعها تحت النبتة لإسناد التفرع الأعلى بعد عملية القطاف. وعادة ما ينمو الموز من الجذيرات أو الكعب المتبرعم، أو من الغرسات الموجودة في مراكز العناية الزراعية.يبدأ نضوج الأشجار من سنة إلى 3 سنوات من وقت الزراعة، إلا إن ذلك يتوقف على طريقة التكاثر التي اتبعت كما أنها تحمل الثمار في فترة تمتد من 10 إلى 24 شهرا من الزراعة. ويمكن قطع عناقيد الموز المنتفخة التي لا تزال خضراء وتعليقها في مكان جاف ومظلل، وعند ترك أصابع الموز على الشجرة فإن قشرتها ستتشق وتتفتح عند النضوج وسيضرب العفن الثمرة من الداخل. وتتصف ثمار الموز بأنها سريعة التلف عند نضوجها.في صحن الداروهناك القليل من المشاكل التي تصيب الموز في الحدائق المنزلية، فلابد من التحكم بديدان التربة واليرقات وغيرها في حال وجودها. ويجب انتقاء الأنواع المهجنة والتي تتوافق مع طبيعة البيئة المحلية، ويمكن زراعة شجرة الموز في صحن الدار وانتقاء النوع القصير المقاوم للرياح والذي عادة ما يتراوح طوله بين 5 و8 أقدام، وهي أشجار قابلة للنمو جيداً في الحاويات وفي البيوت البلاستيكية، وهناك العديد من أشجار الموز التي توفر النفحة التجميلية على المنزل وتضفي على الحديقة بعداً جمالياً أخاذاً.://../.?=88420&=2011شجرة المانجو تحتاج إلى رعاية واهتمامالمانجا شجرة دائمة الخضرة سريعة النمو، وهي من أهم محاصيل الفاكهة الناجحة اقتصاديا في الأراضي الرملية والمستصلحة، طالما توفرت متطلباتها من التسميد والري ووسائل الحماية من الرياح والرمال، ويجب غرس الأشجار على رأس منحدر من أجل تصريف أفضل للمياه، ودورة هوائية جيدة والعمل على وضع مصدات للرياح أو لدعم الأشجار اليافعة حيث لا تتحمل المانجو التعرض المباشر للرياح الشديدة وخاصة عندما تكون محملة بالثمار حيث تكسر الأفرع وتتساقط الثمار وقد تتعرض الأشجار للاقتلاع في حالات الرياح الشديدة، كما تحتاج لأشعة الشمس لفترات قصيرة.نبات حساسويتم زراعة المانجو في الظل إذا كانت المواقع الزراعية صحراوية لحماية الثمار من لهيب الشمس، وتنمو المانجو جيدا في نوع تربة متوسطة الحموضة ولكن ليس في الطينية او المبللة، ولابد من تقليم الشجرة بعد تساقط التويجات للحصول على النتائج المرجوة. ونجد أن في البيئة الحارة تحتاج الاشجار إلى ري يومي لحين وقت القطاف وقد يؤدي الري الصارم إلى تلف لب الثمار. وتتميز أشجار المانجو بأنها نبات حساس جدا للمغذيات الكيماوية لكنها تتطلب إضافات منتظمة من النايتروجين والحديد.فيمكن خلط السماد المختمر بالتربة ووضعه حول الأشجار كل أسبوعين حتى شهر يوليو، ولابد من وضع قفازين عند التعاطي مع هذه الاشجار، فالأوراق وقشرة الثمار تحتوي على عصارة سامة قد تؤدي إلى التهابات جلدية مؤلمة. ولابد من تقليم الأشجار في أواخر الشتاء أو بدايات الربيع لتحسين الشكل والحجم. ولتجنب التناوب السنوي في الإثمار لابد من إزالة بعض الأزهار في السنوات التي يكون تفتح الأزهار فيها كبيرا جدا. كما أن تخفيف الثمار سيعمل على تنشيط الحمل السنوي للأشجار .ومن حيث التكاثر نجد أن هذه الأشجار تنمو بواسطة المطاعيم أو من الغروس الجاهزة في مراكز العناية الزراعية. وعادة ما تنضج ثمار هذا النوع من الأشجار في خلال الفترة الممتدة من 100 إلى 180 يوما من بعد تفتح الأزهار. وتكون فترة الثمار هنا بشكل الكلية أو بيضاوية. أما قشرة الثمار الناضجة فتكون ذات لون أخضر شاحب أو أصفر مورد بالأحمر وذات ملمس ناعم، وعند النضوج تصبح رائحتها زكية، ويجب أن يتم قطاف الثمار في درجات حرارة منخفضة، ثم يمكن انضاجها في الداخل شريطة وضع سويقات الثمار على أرضية صواني مغطاة بقماشات مبللة لمنع تقلصها، ويجب حفظ ثمار المانجو في ظل درجة حرارة لا تقل عن 10 درجات مئوية، كما يمكن حفظ الثمار الناضجة في جو بارد لمدة 3 أسابيع.عملية الإكثارويمكن الإكثار بعدة وسائل منها التطعيم، والذي يعد أقدم طرق إكثار المانجو انتشارا، ويمتد موسم التطعيم باللصق من مارس وحتى سبتمبر. ويتم على ارتفاع 25 سم من قاعدة ساق الأصل. ويتراوح طول مسطح الالتصاق 8 – 10 سم ويجري قرط الطعم أسفل منطقة الالتحام بقليل كما تقطع قمة الأصل فوق منطقة الالتحام وذلك بعد ثلاثة أشهر من إجراء اللصق. ويفضل أن يكون طول فرع الطعم 40 – 50 سم فوق منطقة الالتحام وتجري هذه الطريقة على أصل شجرة المانجو بعمر 18 – 24 شهر في أصيص مناسب. وتستمر رعاية النبات المطعم باللصق لمدة عام قبل أن يغرس بالمكان المستديم. ويعاب على هذه الطريقة رغم ارتفاع نسبة نجاحها طول الفترة بين زراعة البذرة وصلاحية الشتلة المطعمة للغرس والتي تصل إلى ثلاث سنوات. وقلة عدد الشتلات التي يمكن تطعيمها بالإضافة إلى ضرورة تربية أمهات الطعم على ارتفاع قصير لتسهيل عملية التطعيم.داء الانثراكنوزومن الآفات والحشرات التي تصاب بها ثمار المانجو نجد داء الانثراكنوز والذي عادة ما ينشأ من جراء البلل والرطوبة الدائمين. فيمكن استخدام بخاخات النحاس أو مضادات الفطر، كما أن فيض النايتروجين سيتسبب في تيبس او تغصن قمة الثمرة. ولابد من العمل على ضبط ذباب الفواكه وديدان التربة بتنظيف الأرض، وحول الأشجار لإزالة آثار الثمار المتساقطة، والعمل على استخدام مبيدات الحشرات الصابونية للتخلص من المن والخنفساء والصدف.://../.?=91080&=2011 – لشجرة المانجو أهمية اقتصادية تكمن في الثمار، وهي شجرة معمرة يمكن الحصول على أخشابها ولكن بأسعار أقل نظراً لعدم صلاحية تلك الأخشاب لكل الاستخدامات، ومن الناحية البيئية تعد مهمة لضخامة حجمها، فهي يمكنها أن تمتص كمية كبيرة من ثاني أكسيد الكربون وتنتج كمية كبيرة من الأكسجين، وتنجح زراعة المانجو في مختلف أنواع التربة، ولكن أنسبها للشجرة الصفراء هي التربة ذات الطمي أو العميقة الطمية، وذلك لأنها ذات مستوى جيد من الماء، كما يمكنها أن تنمو في الأراضي الرملية الفقيرة.الهمبا المحليةويقول سلامة عبدالغني أستاذ بقسم البيولوجي في منطقة مسافي، إن شجرة المانجو تحتاج إلى تربة بها حصى دقيقة، والذي يعمل على زيادة التهوية في التربة، ويمكن توسيع الحفرة قبل الزراعة لتصل إلى عمق أكبر لتقليل فقد الماء، ومن المهم اختيار السماد الملائم لزراعة هذه الشجرة، على أن لا يتم اختيار الأراضي الطينية الثقيلة لأنها غير ملائمة لها، نظرا لاحتفاظ تلك الأراضي بكميات كبيرة من الرطوبة، مما يقلل من انتشار الجذور.ويضيف عبد الغني قائلا: إن المانجو شجرة تزرع في المناطق الاستوائية وفي المناطق الدافئة بالذات، مثل مصر وكاليفورنيا وسيلان والهند، وأثناء وقت التزهير، وهو وقت التحول، فهي تحتاج إلى شيء من البرودة، وذلك يعني أنها تنمو ما بين درجة حرارة من 30 إلى 35 درجة مئوية، لأن درجة الحرارة تحد من النمو إن لم تتناسب مع طبيعة الشجرة، وفي كل عام تبدو ثمار المانجو وتسمى الهمبا محلياً في التكاثر على الأغصان في دولة الإمارات.مخلل المانجوويوضح عبدالغني، أن الأهالي والمزارعين في الدولة قد نجحوا في زراعة هذه الشجرة، ويفضل البعض قطف ثمارها وهي خضراء لتباع في السوق من أجل عمل مخلل المانجو وهو مخلل مشهور محلياً، ويتم تجهيزه عن طريق قطع المانجو ورشها بالملح ويتم تناولها من أجل التسلية، بينما يطبخ أهل الإمارات قطع المانجو الأخضر مع مرق السمك فيمنحه مذاقاً حامضاً ويسمى الأخضر الصغير في كثير من مناطق الدولة «حدال»، لكن معظم أهالي الإمارات والقاطنين ينتظرون المانجو الناضجة شديدة الحلاوة، والتي تأتي للأسواق من داخل وخارج الإمارات، والتي تدخل إلى الدولة قادمة من سلطنة عمان، وتتميز برائحة قوية وحلاوة ممزوجة بشيء من الحموضة المحببة، وهذا الصنف به نسبة عالية من الألياف، أكثر من بقية أنواع الثمار التي تدخل من دول مختلفة.200 صنفويشارك إبراهيم أحمد المحرزي أحد أصحاب المزارع وأقدمها في منطقة مسافي بالرأي قائلا: إن هناك أكثر من 200 صنف من المانجو والسلالات المتوافرة في دبا ومسافي رأس الخيمة ومسافي الفجيرة، وتعد من أكثر ثمار المانجو لذة وحلاوة ونكهة، ويتم قطفها اعتبارا من مطلع يونيو، وللأنواع المحلية أسماء مثل «الحبوص، دفشه، قرين الموز، وهناك شجرة مشهورة في مسافي يطلق عليها الشرخة لكبر حجمها»، وتطرح ما بين 300 و4000 ثمرة في كل عام، وإن مثل هذه الشجرة تحتاج إلى 3 رجال لقطف ثمارها على مدى 3 أيام.ويؤكد إبراهيم أن شجرة المانجو اشتهرت بنجاح زراعتها في البيوت وأمام المنازل في الحارات، إن توافرت لها البيئة المناسبة، وهي تطرح كمية من الثمار حسب البيئة المتوفرة لها، وهناك الكثير من تلك الأشجار الداخلية التي وفدت إلى البلاد، وتم تطعيم الأشجار الأصلية بها مما نتج عنه أصناف جديدة، لها طعم أقل نكهة وحلاوة وأصبح يميل للصنف الهندي أو المصري، ولكن في النهاية تنتج كميات من الثمار تصلح لتغطية حاجة محبي ثمار المانجو، ومهما كانت الأصناف ومهما بلغ حجم الاختلاف التنافسي بين أبناء المناطق، حول أكثرها حلاوة، إلا أن الجميع متفقون على تناولها، حتى أن البعض اعتاد أن يعصرها على الأرز عند الغداء، ليتلذذ بطعم المالح والحلو في آن واحد، ولأن شجرة الهمبا تعتبر من الأشجار الشعبية، فقد أصبحت تزرع اليوم في كثير من البيوت بشكل أكبر من السابق ويستبشر بها الصغير والكبير.ثمار المانجوخلال هذا الشهر تبدأ ثمار المانجو في الزهو بألوانها ومذاقها حيث يحين وقت القطاف، أما بالنسبة للثمار المستوردة فقد وصلت ليد المستهلك قبل شهر، وهناك ثمار تكون متوافرة خلال فترة الشتاء في الإمارات، ولكنها سيئة المذاق لأنها لا تكون مقطوفة في موسمها الأصلي، حيث يتم قطفها قبل وقت طويل ويتم حفظها وتصديرها لداخل الدولة، ويستفاد من ورق أشجار المانجو، التي تصبح صفراء بعد أن تسقط، في صنع رماد بعد حرقها ليخلط بالسماد الذي يغذي التربة ويفيد مختلف أنواع الأشجار الأخرى.://../.?=49204&=2012&=تتميز بعض الأشجار المثمرة بقيمتها التنسيقية العالية، كما تلعب دورا بارزا في منح الحديقة تفاصيل بديعة غاية في الجمال والجاذبية، راسمة ملامح بيئة متميزة أكثر سحرا جمالا.ومن بين الكثير من الأشجار التي جلبت من أحضان البيئة الاستوائية إلى البيئة المحلية هي شجرة الموز وهو نبات موطنة الأصلي يعود إلى المناطق الاستوائية وتحت الاستوائية في أفريقيا وجنوب شرق أسيا واستراليا، وأنواع أشجار الموز تصل إلى 76 نوعا، وتزيد عن 200 صنف، وتتم زراعتها كمصدر غذائي هام، حيث تؤكل طازجة أو تغلى ثمار أنواعه النشوية أو تحمر كالبطاطس.كما يستخرج من أعناق أوراق بعض أنواعه ألياف لصناعة الحبال والورق والأقمشة، ليتم الاستفادة منها وفقا لثقافة شعوب هذه المناطق. ونظرا لجمال شجرة الموز فقد استخدمت في كثير من الحدائق كعنصر مهم للزينة.شجرة الموز تزرع في أحواض خاصة حتى يتم نقلها إلى بيئة مستدامةشجرة مثاليةويقول المهندس الزراعي أحمد محيي الدين: تعتبر شجرة الموز مثالية لخلق توليفة جميلة وبديعة في أحضان الحديقة نظرا لجمال مجموعها الورقي الذي يعطي مظهرا استوائيا نموذجيا، وعادة ما يزرع الموز في مجاميع منفردة من نباتات ذات أحجام مختلفة لتشابه مظهرها في البرية، كما تصلح للزراعة في أوعية بقطر 60 سم.والأوراق سميكة أو رفيعة كاملة الحافة مستدقة أو غير مستدقة الطرف، خضراء ساطعة من كلا الجانبين أو شاحبة أو حمراء من السطح الســفلي والعرق الوسطى أخدودي عميق من السـطح العلوي وأحمر باهت أحيانا، بينما العروق الجانبية متوازنة عرضيا.وتتميز بأوراقها الضخمة المجدافية الشكل وطولها يتراوح بين 1.2 إلى 6 أمتار وعرضها من نصف إلى 1.2 متر، وتترتب حلزونيا في باقة مفككة تنتشر في كل الاتجاهات معطية النبات ارتفاعا ليتراوح طوله ما بين نصف متر إلى 6 أمتار.أما أعناق الأوراق فتلتف معا مكونة ساقا كاذبة للنبات فوق سطح الأرض بقطر 2.5 متر عند القاعدة، بينما تظل ساقه الحقيقية تحت سطح الأرض، وعلى ذلك فالموز هو أضخم النباتات العشبية الشبيهة بالأشجار.أماكن ظليلةويوضح محيي الدين قائلاً: باعتبار الموز نبات أستوائي فهو بحاجة إلى بيئة تتمتع بالحرارة العالية والرطوبة في ذات الوقت، لأنه في حالة ارتفاع الحرارة فقط، مع قلة الرطوبة فيمكن أن تؤدي إلى جفاف أوراق شجرة الموز وتمزقها، كما تفقد جمالها وجاذبيتها كعنصر تزييني في الحديقة، لذلك لابد من زراعتها في أماكن ظليلة بعيدة عن وهج الشمس الحارة والرياح الشديدة التي قد تتسبب في إتلاف مجاديفها الطويلة.وتتطلب زراعة شجرة الموز تربة خصبة خفيفة جيدة الصرف، ويمكن زراعتها بالأراضي الرملية مع الحرص على إضافة الأسمدة العضوية واتباع نظم الري الحديثة واستخدام برامج التسميد الكاملة، في حين لا تصلح الأراضي الثقيلة لزراعة الموز لسوء تهويتها وصرفها وإعاقتها لنمو الجذور بالإضافة إلى تشققها عند تعرضها للجفاف، ما يؤدي إلى تمزق الجذور، ومن ناحية أخرى فإن زيادة الري في الأراضي الثقيلة يؤدي إلى تعفن الجذور. وعادة ما تستبعد الأراضي المالحة من زراعة الموز لشدة حساسية الموز للملوحة، حيث يحتاج الموز إلى الري لفترات متقاربة نظرا لمجموعة الخضري.://../.?=54740&=2012&=استمراراً لنجاح زراعة ثمار «الفيفاي»، في مناطق مختلفة بالدولة، تمكن المواطن خميس محمد مطر الصريدي في منطقة الحلاه بدبا الفجيرة، من زراعة أشجار الفيفاي المستقدمة من تايلاند، والتي تحتاج الى عناية خاصة من ناحية التربة والسماد والمياه العذبة. وأشار الصريدي إلى أنه زرع قبل ثلاث سنوات كمية محدودة جدا من «الفيفاي»، وأصبحت تثمر ثلاث مرات في السنة، وننتظر مطلع الشهر المقبل جمع محصول «فيفاي» لفصل القيظ، والذي لايختلف مذاقه أو لونه عن محصول فصل الشتاء.. لافتاً إلى أنه من الصعب نجاح زراعة الفيفاي في مناطق الفجيرة والساحل الشرقي نظراً لقلة المياه العذبة وارتفاع درجات الحرارة والرطوبة.. مشيراً إلى أن الموطن الأصلي لشجر الفيفاي هو جنوب شرق آسيا ويصل سعر الكيلو في الأسواق المحلية الى عشرة دراهم.رائحة ونكهة الخوخويضيف الصريدي: تُصنف شجيرة الفيفاي أو «الباباظ»، ضمن الأشجار مستديمة الخضرة أو المتساقطة جزئياً، وتنتشر زراعتها في المناطق الدافئة وحتى المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية. ويصل ارتفاعها إلى 8 أمتار، وساقها عصارية مستقيمة غير متفرعة وذات لون بني إلى رمادي وتوجد على الساق آثار الأوراق القديمة.وأزهار الفيفاي وحيدة الجنس، ثنائية المسكن، وأحيانا نادرة توجد الأزهار المذكرة والمؤنثة على النبات نفسه، والأزهار المذكرة قمعية الشكل، صغيرة صفراء اللون، أما الأزهار المؤنثة فيتكون التويج منها من خمس بتلات منفصلة صفراء اللون. وتتكون الأزهار في نورات عنقودية تخرج من آباط الأوراق. وتتكون الثمار على الأشجار المؤنثة، وهي خضراء اللون، وتشبه الشمام، إلا أنها تتميز برائحة ونكهة تشبه رائحة ونكهة الخوخ، وتحمل الشجرة سنوياً من 2- 30 ثمرة يتحول لونها إلى اللون البرتقالي المصفر عندما تصل إلى مرحلة النضج. ويوضح الصريدي قائلاً: تجود الأشجار في التربة الخصبة الغنية بالمادة العضوية جيدة الصرف، كما تنمو أشجار هذا النوع في الشمس المباشرة أو في ظل جزئي بسيط، وتتحمل الحرارة، وتحتاج إلى الحماية من الرياح، كما لا تتحمل الصقيع. كما تحتاج إلى ري غزير ومنتظم، وإلى حماية خلال المرحلة الأولى من زراعتها بالمكان المستديم باستخدام أقفاص الحماية المناسبة لحماية الشجرة من العواصف والرياح والشمس المباشرة، وكذلك من عبث الآخرين لفترة تتراوح بين 6 و 12 شهراً. وتحتاج أشجار الفيفاي إلى التسميد العضوي مرة واحدة سنوياً خلال فصل الشتاء، حيث تضاف الأسمدة العضوية خلال الفترة من أول ديسمبر وحتى نهاية يناير، تقلب جيداً مع التربة. أما التسميد الكيماوي فيتم 3 مرات سنوياً، حيث تضاف الأسمدة العضوية المركبة بطيئة الذوبان بمعدل 150- 250 جراماً في المرة الواحدة، ويتم التسميد خلال أشهر فبراير، مايو، وسبتمبر.تؤكل طازجةيذكر أن شجرة الفيفاي، تصلح للزراعة في الحدائق النباتية، وأيضاً في الحدائق المنزلية، وتستخدم كشجرة مثمرة في بساتين الفاكهة، وثمارها تؤكل طازجة. أما القلب فيستخدم في صناعة الحبال، والأوراق تحتوي على مواد تستخدم كبديل للصابون ومزيل للبقع. كما تحتوى ثمار الفيفاي على كربوهيدرات وأملاح معدنية مثل الكالسيوم والمغنيسيوم والحديد, وكذلك تحتوي على نسبة عالية من البروتينيات والكربوهيدرات والزيوت الثابتة. ويستخدم عصيره في علاج المصابين بالديدان المستديمة، كما يستخدم لإدرار الطمث عند النساء وفي علاج الأميبا ولإذابة المخاط في الفم والمعدة.://../.?=52198&=2013 انتشرت زراعة شجرة الشيكو في البيئة المحلية، وظهرت بشكل لافت في أفنية المنازل لتضيف التنوع على بساتين الفاكهة المنزلية، محققة قيمة اقتصادية عالية بثمارها اللذيذة، بالإضافة إلى قيمتها التنسيقية في عملية التشجير والتجميل، وهي من أشهر الأشجار المثمرة التي تمت زراعتها في الدولة.وحول قيمة هذه الشجرة الاستـوائيـة، قـال الخبير الـزراعـي في إدارة الحـدائـق في بلـديـة دبـي مـدحـت شريف إن الشيكو تعتبر من الأشجار الاستوائية المعمرة، حيث يمكن أن تنمو في المناطق الحارة والدافئة، وتنمو في الشمس المباشرة، كما يمكن أن تزرع وتجود بالمناطق الساحلية وتتحمل الرطوبة.وتتميز هذه الشجرة بأنها قائمة مستديمة الخضرة متوسطة الحجم، حيث يصل ارتفاعها إلى 18 متراً، وتأخذ الشكل الهرمي في بداية مراحل نموها الأولى، ومن ثم يأخذ التاج الشكل شبه دائري، والساق قائم بني اللون، فيما الأفرع تنمو أفقياً أو في شكل متهدل قليلاً.وأضاف شريف أن ثمارها لحمية ذات قشرة بنية أو بنية نحاسية يبلغ قطرها 5 – 10 سم واللب لونه بنـي فـاتـح إلى بنـي محمـر ذي ملمس أملس أو رملي، وهو ذو طعم حلو جداً شبيه بطعم الإجاص، وثمارهـا الناضجة تؤكل طازجة وهي غنية بالكربوهيدرات والكالسيوم والمغنيسيوم والحديد والفوسفور والبوتاسيوم والصوديوم وفيتامين ، وتدخل في العديد من الصناعات الغذائية.وعن التربة المثالية لها، قال شريف إن أشجار الشيكو تنمو في نطاق واسع من التربة، ولكنها تجود في التربة الخفيفة جيدة الصرف.كما يمكن لأشجار الشيكو أن تتكيف وتنمو في التربة الحصوية والكلسية. وتحتاج أشجار الشيكو إلى ري معتدل ومنتظم، ويجب تقليل كميات المياه المستخدمة في الري خلال فصل الشتاء أو يمكن زيادة الفاصل الزمني بين مرات الري.كما تحتاج إلى التدعيم باستخدام دعامات خشبية طبقاً للمواصفات المعتمدة وحمايتها بواسطة أقفاص حماية لمدة لا تقل عن سنة، حيث إن الشتلات الصغيرة تكون حساسة للظروف البيئية المعاكسة.وأوضح أن أشجار الشيـكـو الناضجـة تحتاج إلى التسميد العضوي باستخدام الأسمدة العضوية المعالجة حراريا بمعدل 12,5 كجم مرة واحدة سنوياً خلال فصل الشتاء ويجب أن تقلب الأسمدة جيداً بالتربة.وأكد شريف أن الأشجار بطبيعة الحال تحتـاج إلى التقليـم حتـى تقـوى وتشــتد وتنتج ثماراً جيدة، موضحاً أن الأشـجار الصغيرة يتم تقليمها بنائياً من خلال إزالة القمة النامية قليلاً، حتى تتكاثـف أغصـانهـا، في الأشجار الكبيرة منها يتم تقليمها مرة واحدة سنوياً بغيـة تيسـير جني ثمارها، وأيضاً إزالة الأفـرع والأغصان اليابسة والميتة حتى يمكن أن يتخللها الضـوء والهواء.وقد تكون هذه الشجرة عرضة لبعض الآفات والأمراض، حيث أشار شريف إلى أن شجرة الشيكو قد تصاب بالعديد من الآفات الحشرية منها ذبابة الفاكهة، والخنافس والحشرات القشرية، حيث تبدأ الأوراق والثمار بالتقرح، فلابد من تدارك الأمر قبل أن يتفاقم من خلال رشها بالمبيدات المناسبة لها، مع استخدام وسائل الأمان بالنسبة للثمار.://../.?=76053&=2013&=الأسم العلمي : العائلة : النخيلية ()

factoid

entity

أين يتم ضبط التوازن في جسم الإنسان ؟

المخ

الرئيسية » الصحة » جسم الانسان » أين يتم ضبط التوازن في جسم الإنسان ..أين يتم ضبط التوازن في جسم الإنسان ، يقدم لك “معلومات” ، معلومات حول أين يتم ضبط التوازن في جسم الإنسان ..محتوياتأين يتم ضبط التوازن في جسم الإنسانيتكون جسم الإنسان من تريليونات من الخلايا تعمل جميعها معًا لصيانة الكائن الحي بأكمله ، في حين أن الخلايا والأنسجة والأعضاء قد تؤدي وظائف مختلفة للغاية ، فإن جميع الخلايا في الجسم متشابهة في احتياجاتها الأيضية.يعد الحفاظ على بيئة داخلية ثابتة من خلال تزويد الخلايا بما تحتاجه للبقاء على قيد الحياة (الأكسجين والمواد المغذية وإزالة النفايات) ضروريًا لرفاهية الخلايا الفردية وللجسم بأكمله.تسمى العديد من العمليات التي يتحكم فيها الجسم في بيئته الداخلية مجتمعة التوازن ، النشاط التكميلي لأنظمة الجسم الرئيسية يحافظ على التوازن.يشير التوازن إلى الاستقرار أو التوازن داخل الخلية أو الجسم.إنها قدرة الكائن الحي على الحفاظ على بيئة داخلية ثابتة.التوازن هو سمة مهمة من الكائنات الحية.يتطلب الحفاظ على بيئة داخلية مستقرة تعديلات مستمرة حيث تتغير الظروف داخل الخلية وخارجها ، ويسمى ضبط الأنظمة داخل الخلية التنظيم المتماثل.نظرًا لأن البيئات الداخلية والخارجية للخلية تتغير باستمرار ، يجب إجراء التعديلات بشكل مستمر للبقاء عند نقطة المجموعة أو بالقرب منها (المستوى أو النطاق العادي) .ردود الفعل السلبية هي حلقة ردود الفعل الأكثر شيوعا في النظم البيولوجية.يعمل النظام لعكس اتجاه التغيير ، نظرًا لأن هذا يميل إلى الحفاظ على ثبات الأمور ، فهو يسمح بالحفاظ على توازن ثابت.على سبيل المثال ، عندما يزداد تركيز ثاني أكسيد الكربون في جسم الإنسان ، يتم الإشارة إلى الرئتين لزيادة نشاطها والزفير من ثاني أكسيد الكربون ، (يزيد معدل تنفسك).التنظيم الحراري هو مثال آخر على ردود الفعل السلبية ، عندما ترتفع درجة حرارة الجسم ، فإن مستقبلات الجلد وما تحت المهاد تشعر بتغير درجة الحرارة ، تغير درجة الحرارة (التحفيز) يؤدي إلى أمر من الدماغ.يؤدي هذا الأمر إلى استجابة (يؤدي الجلد إلى تعرق الأوعية الدموية والدم بالقرب من سطح الجلد) ، مما يساعد على تقليل درجة حرارة الجسم.كل نظام  فى الجسم يساهم في توازن النظم الأخرى والكائن الحي بأكمله.لا يوجد نظام للجسم يعمل بمعزل عن الآخرين ويعتمد رفاهية الشخص على رفاهية جميع أجهزة الجسم المتفاعلة ، والاضطراب داخل نظام واحد عادة ما يكون له عواقب على العديد من أجهزة الجسم الإضافية.يشمل نظام الغدد الصماء ، الغدد التي تفرز الهرمونات في مجرى الدم. ينظم نظام الغدد الصماء عملية التمثيل الغذائي وتطوير معظم خلايا الجسم وأنظمة الجسم من خلال آليات التغذية الراجعة.تُفرز الغدد الصماء أيضًا هرمونات تؤثر على لون البشرة والشعر والشهية والخصائص الجنسية الثانوية للذكور والإناث.نظام الغدد الصماء له تأثير تنظيمي على أنظمة الأعضاء الأخرى في جسم الإنسان ، في النظام العضلي ، تقوم الهرمونات بضبط أيض العضلات وإنتاج الطاقة والنمو.في الجهاز العصبي ، تؤثر الهرمونات على التمثيل الغذائي العصبي ، وتنظم تركيز السوائل والأيونات وتساعد في الهرمونات الإنجابية التي تؤثر على نمو الدماغ.تتراكم النفايات السامة في الدم حيث يتم تقسيم البروتينات والأحماض النووية واستخدامها من قبل الجسم.الجهاز البولي يزيل جسم هذه النفايات ، الجهاز البولي يشارك بشكل مباشر في الحفاظ على حجم الدم المناسب ، تلعب الكليتان أيضًا دورًا مهمًا في الحفاظ على المحتوى الملحي والمائي الصحيح في الجسم.تؤدي التغييرات الخارجية ، مثل الطقس الدافئ ، التي تؤدي إلى فقدان السوائل الزائدة ، إلى ظهور آليات للتغذية المرتدة تعمل على الحفاظ على محتوى سوائل الجسم عن طريق تثبيط فقدان السوائل.الجهاز التناسلي لا يفعل سوى القليل من أجل توازن الكائن الحي.يرتبط الجهاز التناسلي بدلاً من ذلك بالحفاظ على النوع ، ومع ذلك ، فإن لهرمونات الجنس تأثير على أجهزة الجسم الأخرى ، ويمكن أن يؤدي عدم التوازن في الهرمونات الجنسية إلى اضطرابات مختلفة.على سبيل المثال ، فإن المرأة التي تتم إزالة مبيضها في وقت مبكر من الحياة تكون أكثر عرضة للإصابة بهشاشة العظام ، وهو اضطراب تكون فيه العظام رفيعة وتنكسر بسهولة.علم الوراثة: يتم إيقاف أو تشغيل الجينات في بعض الأحيان بسبب عوامل خارجية لدينا بعض السيطرة عليها ، في أحيان أخرى ، لا يمكن فعل الكثير لمنع تطور أمراض وراثية معينة.في مثل هذه الحالات ، يمكن أن تساعد الأدوية جسم الشخص على استعادة التوازن ، مثال على ذلك ، مرض السكري ، يعد العلاج ببدائل الأنسولين ، طريقة لإعادة التوازن بين تناول الجلوكوز في الجسم.يمكن تأخير أو منع مثل هذه الأمراض إذا كان الشخص يأكل طعامًا مغذيًا ، ويمارس نشاطًا بدنيًا منتظمًا ، ولا يدخن.التغذية: إذا كان نظامك الغذائي يفتقر إلى فيتامينات أو معادن معينة ، فستعمل خلاياك بشكل ضعيف ، وقد تكون عرضة للإصابة بمرض ما.النشاط البدني ضروري للتشغيل السليم لخلايانا وأجسامنا. الراحة الكافية والنشاط البدني المنتظم هي أمثلة للأنشطة التي تؤثر على التوازن.يرتبط قلة النوم بعدد من المشكلات الصحية مثل عدم انتظام ضربات القلب والتعب والقلق والصداع.زيادة الوزن أو السمنة تزيد من خطر إصابة الشخص بأمراض القلب والسكري من النوع الثاني وبعض أشكال السرطان.تسبب عواطفنا تغيرات كيميائية في أجسامنا لها تأثيرات مختلفة على أفكارنا ومشاعرنا.يمكن أن يؤثر الضغط السلبي سلبًا على الصحة العقلية ، لقد ثبت أن النشاط البدني المنتظم يحسن الصحة العقلية والبدنية ، ويساعد الناس على التغلب على الضائقة.المصدر:من هناتعليقالاسم * البريد الإلكتروني * الموقع الإلكتروني

factoid

entity

كم تبلغ درجة حرارة باطن الأرض عند المنتصف ؟

5 آلاف درجة مئوية

نقلت صحيفة 'ديلي ميل' البريطانية عن علماء باحثين قولهم ان درجة حرارة باطن الأرض (نواة الأرض) أعلى بنحو 1000 درجة مما كان يعتقد به سابقًا، الأمر الذي يجعلها تماثل درجة الحرارة على سطح الشمس.واستخدم الباحثون من وكالة الابحاث الفرنسية في تجاربهم الحديثة الأشعة السينية من أجل وضع قطع حديدية صغيرة تحت ضغط خارق للعادة، وتمكنوا من دراسة كيفية تكون بلورات الحديد وكيفية ذوبانها.ونجح العلماء من خلال استخدام الأشعة السينية في توفير ضغط يشبه في شدته الضغط في باطن الأرض. واشارت الصحيفة الى أن نواة الأرض هي عبارة عن كرة من الحديد الصلب بحجم القمر تقريبا، وتحيط بها نواة خارجية ديناميكية تتكون معظمها من سائل سبائك الحديد والنيكل. وسبق أن اشارت الاختبارات التي أجريت في مطلع التسعينيات من القرن الماضي إلى أن درجة الحرارة في باطن الأرض تصل الى نحو 5 آلاف درجة مئوية.أما التجارب الجديدة فأكدت أن درجة حرارة باطن الأرض، تصل إلى 6 آلاف درجة مئوية، وهي درجة الحرارة على سطح الشمس. وذكر العلماء ان معرفة سخونة باطن الأرض تكتسب أهمية بالغة في الدراسات التي تتناول جوانب من جوف الكرة الأرضية، والتي لا يمكن الوصول إليها دون فهم كل شيء بدء من الزلازل إلى الحقول المغناطيسية، وفقا لـ'بي بي سي'.نقلت صحيفة 'ديلي ميل' البريطانية عن علماء باحثين قولهم ان درجة حرارة باطن الأرض (نواة الأرض) أعلى بنحو 1000 درجة مما كان يعتقد به سابقًا، الأمر الذي يجعلها تماثل درجة الحرارة على سطح الشمس.واستخدم الباحثون من وكالة الابحاث الفرنسية في تجاربهم الحديثة الأشعة السينية من أجل وضع قطع حديدية صغيرة تحت ضغط خارق للعادة، وتمكنوا من دراسة كيفية تكون بلورات الحديد وكيفية ذوبانها.ونجح العلماء من خلال استخدام الأشعة السينية في توفير ضغط يشبه في شدته الضغط في باطن الأرض. واشارت الصحيفة الى أن نواة الأرض هي عبارة عن كرة من الحديد الصلب بحجم القمر تقريبا، وتحيط بها نواة خارجية ديناميكية تتكون معظمها من سائل سبائك الحديد والنيكل. وسبق أن اشارت الاختبارات التي أجريت في مطلع التسعينيات من القرن الماضي إلى أن درجة الحرارة في باطن الأرض تصل الى نحو 5 آلاف درجة مئوية.أما التجارب الجديدة فأكدت أن درجة حرارة باطن الأرض، تصل إلى 6 آلاف درجة مئوية، وهي درجة الحرارة على سطح الشمس. وذكر العلماء ان معرفة سخونة باطن الأرض تكتسب أهمية بالغة في الدراسات التي تتناول جوانب من جوف الكرة الأرضية، والتي لا يمكن الوصول إليها دون فهم كل شيء بدء من الزلازل إلى الحقول المغناطيسية، وفقا لـ'بي بي سي'.نقلت صحيفة 'ديلي ميل' البريطانية عن علماء باحثين قولهم ان درجة حرارة باطن الأرض (نواة الأرض) أعلى بنحو 1000 درجة مما كان يعتقد به سابقًا، الأمر الذي يجعلها تماثل درجة الحرارة على سطح الشمس.واستخدم الباحثون من وكالة الابحاث الفرنسية في تجاربهم الحديثة الأشعة السينية من أجل وضع قطع حديدية صغيرة تحت ضغط خارق للعادة، وتمكنوا من دراسة كيفية تكون بلورات الحديد وكيفية ذوبانها.ونجح العلماء من خلال استخدام الأشعة السينية في توفير ضغط يشبه في شدته الضغط في باطن الأرض. واشارت الصحيفة الى أن نواة الأرض هي عبارة عن كرة من الحديد الصلب بحجم القمر تقريبا، وتحيط بها نواة خارجية ديناميكية تتكون معظمها من سائل سبائك الحديد والنيكل. وسبق أن اشارت الاختبارات التي أجريت في مطلع التسعينيات من القرن الماضي إلى أن درجة الحرارة في باطن الأرض تصل الى نحو 5 آلاف درجة مئوية.أما التجارب الجديدة فأكدت أن درجة حرارة باطن الأرض، تصل إلى 6 آلاف درجة مئوية، وهي درجة الحرارة على سطح الشمس. وذكر العلماء ان معرفة سخونة باطن الأرض تكتسب أهمية بالغة في الدراسات التي تتناول جوانب من جوف الكرة الأرضية، والتي لا يمكن الوصول إليها دون فهم كل شيء بدء من الزلازل إلى الحقول المغناطيسية، وفقا لـ'بي بي سي'.التعليقاتتوصل علماء إلى أن الحرارة قرب نواة الأرض الصلبة تبلغ ستة آلاف درجة مئوية، أي أسخن ألف درجة مما أظهرته الاختبارات التي أجريت قبل عشرين عاما.وتؤكد هذه القياسات الجيوفيزيائية أن اختلاف الحرارة بين النواة الصلبة والوشاح الداخلي فوقها يجب أن تكون على الأقل 1500 درجة لتفسير سبب وجود حقل مغناطيسي للأرض.وقاد فريق البحث أغنيس دويلي من منظمة أبحاث التقنية الوطنية الفرنسية (سي إي أي) إلى جانب أعضاء من المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي (سي إن آر إس) ومرفق السنكروترون الأوروبي للإشعاع (إي إس آر إف) في فرنسا.وتتألف نواة الأرض بشكل رئيسي من كرة من الحديد السائل عند درجة حرارة تزيد على أربعة آلاف درجة مئوية، وضغط يعادل أكثر من 1.3 مليون غلاف جوي، وتحت هذه الظروف يكون الحديد بمثل سيولة ماء المحيطات، لكن في قلب نواة الأرض حيث يكون الضغط ودرجة الحرارة أعلى بكثير فإن الحديد السائل يتصلب، وتحليل الموجات الزلزالية التي تمر عبر الأرض توفر معلومات عن سماكة النواتين الصلبة والسائلة، وعن كيفية ازدياد الضغط مع العمق كذلك.لكن هذه الموجات لا توفر معلومات عن الحرارة، التي تلعب دورا مهما في حركة المادة داخل النواة السائلة والوشاح الداخلي فوقها.واختلاف الحرارة بين الوشاح الداخلي والنواة يعدّ المحرك الرئيسي لحركات الحرارة واسعة النطاق، التي تعمل معا إلى جانب دوران الأرض كالدينامو الذي يولد المجال المغناطيسي للأرض.وللحصول على تصور أدق عن حرارة نواة الأرض، بحث العلماء في نقطة ذوبان الحديد عند درجات ضغط مختلفة في المختبر باستخدام خلية ألماس مخروطية لضغط بقعة من عينة الحديد إلى ما يعادل عدة ملايين من الضغط الجوي وباستخدام أشعة ليزر قوية لتسخينها إلى أربعة آلاف أو حتى خمسة آلاف درجة مئوية.ويوضح دويلي أن التحدي الذي واجههم هو ضرورة عزل العينات حراريا وعدم السماح لها بالتفاعل الكيميائي مع بيئتها، كما أنه حتى لو وصلت حرارة العينة إلى درجات الحرارة والضغط المماثلة لمركز الأرض فإن ذلك يستمر لثوان محدودة وفي مثل هذا الوقت القصير يصعب جدا تحديد إذا بدأت الذوبان أو أنها ما تزال صلبة.ويضيف دويلي أن من هنا يأتي دور أشعة إكس، حيث طوروا تقنية جديدة تستخدم شعاعا كثيفا من أشعة إكس السينكروترونية الذي يخترق العينة ويستخلص ما إذا كانت صلبة أو سائلة أو منصهرة جزئيا خلال ثانية واحدة فقط.وبحسب العالم محمد مزوار من "إي إس آر إف" فإن هذه الثانية تكفي للحفاظ على ثبات الحرارة والضغط، وفي الوقت ذاته تجنب التفاعلات الكيميائية.وباستخدام هذه التقنية توصل العلماء إلى أن نقطة ذوبان الحديد تبلغ 4800 درجة مئوية عند 2.2 مليون ضغط جوي، ثم استخدموا طريقة الاستقراء لتحديد أنه عند 3.3 ملايين ضغط جوي، وهو الضغط عند الحدود بين النواتين الصلبة والسائلة، فإن الحرارة ستصبح ستة آلاف درجة مئوية بزيادة أو نقصان خمسمئة درجة.ملاحظة: الشعاع السينكروتروني هو إشعاع كهرومغناطيسي ينشأ عند تعجيل أو تسريع الجسيمات المشحونة إلى سرعات قريبة من سرعة الضوء وتكون تحت تأثير مجال مغناطيسي شديد.قالت ناسا إن الأرض لم تعد الكوكب الوحيد في النظام الشمسي الذي يشهد نشاطا تكتونيا بعد رصد نشاط مشابه على كوكب عطارد، لكن ذلك لا يجعله مؤهلا لاحتضان حياة.

factoid

numeric

اين توجد مدينه طرواده المشهوره في التاريخ ؟

تركيا

  طرواده والتي كانت تُعرف أيضاً باسم ترويا في التاريخ اليوناني ,مدينه تاريخيه قديمه موجوده فى غرب تركيا وبالتحديد في مقاطعة جناق قلعة على بُعد 30 كم منها ،على شأنها مابين 3000 و 2000 ق.م ,وتعد هذه المدينة من أهم المواقع الأثرية؛ كما أنها ذُكرت في ملحمة الإلياذة التاريخية التي كتبها المؤرخ اليوناني هوميروس قبل 2700 عام، و أدرجتها اليونسكو على لائحة التراث العالمي، وسنعرض في هذا المقال بعض المعلومات المتعلقة بهذه المدينة .  جميعنا سمع بقصة مدينة طروادة وحصانها ومرات المحاولة في اختراق تلك المدينة الحصينة التي لم يكن بالإمكان دخولها من شدّة قوتها إلّا عن طريق الخدعة ,حيث اشتهرت المدينة وحربها بسبب قصة حصان طروادة الخشبي ,الذي تسلل الجنود إسبرطة إلى المدينة بواسطة الاختباء داخل الحصان ,عندها قاموا في منتصف الليل بفتح أبواب المدينة ودخول باقي جنود الملك مينلاوس ، ملك إسبرطة بقيادة أخيه أجاممنون، الذي حاصر المدينة المنيعة، ردحا من الزمن، يقارب العشر سنوات، وما كان من الممكن إسقاطها إلا بالخدعة . اقرأ ايضا : سائق في تركيا لطالما كانت صحّة وقوع حرب طروادة جدلاً قائماً بين الباحثين والعلماء ,فيما عدا هذه الأساطير، فإن ما هو معروف عن تاريخ طروادة قليل، وعلماء الآثار يعرفون أن طروادة أُسِّسَتْ في أوائل العصر البرونزي، الذي ابتدأ في آسيا الصغرى نحو 3000 ق.م . اقرأ ايضا : صهريج البازيليك في اسطنبول ويُعرض في المدينة حاليا الحصان الخشبي " " على شاطئ البحر الذي تم استخدامه في فيلم "" عام 2004 ,حيث انها احدى اهم المعالم السياحية في المدينة ,ويكاد لا يمر سائح إلا ويقف بجانبه لالتقاط الصور التذكارية ,كما توجد بجانب الحصان العديد من المعلومات عنه وعن الأسطورة التاريخية لعله من أهم أماكن الجذب السياحية في تركيا على الإطلاق   يقوم على زيارة المدينة أكثر من نصف مليون سائح يأتون من مختلف بقاع الأرض ,للتعرف على هذه المدينة الأسطورية التاريخية ,والحرص على شراء التذكارات من هناك مثل الأحصنة الخشبية المصنوعة من خشب الزيتون و المصنوعة بإتقان ,بالإضافة إلى التعرف على آثار هذه المدينة ,بينما تخوض جنق قلعة حملة استعادة الآثار التي هربت منها عند اكتشاف المدينة في القرن التاسع عشر وأصبحت تعرض في 45 متحفا عالميا . اقرأ ايضا : اجمل الاماكن السياحية في تركيا تتميّز مدينة طروادة بوجود جزيرتين سياحيّتين، هما جزيرة: جوكتشا، وبوزجا، يقصدهما الزّوّار من الرّاغبين بالاستجمام في جوٍّ من السّكينة والاسترخاء، كما تتوفّر في المدينة العديد من الأسواق الشّعبية والأسواق الكبيرة والتي لعل أهمها سوق أينالي التاريخي ،ونظراً لتوفّر العديد من المقوّمات السّياحيّة والتّاريخية في المدينة مثل: قلعة السّاعة، والبلدة القديمة أسوس، يتسارع المستثمرين للاستثمار فيها عبر مشاريع رائدة، منها: جسر مضيق جناق قلعة، والذي سيكون أطول جسور العالم.   هذا بالإضافة إلى أنها مخدومة بشكل جيد من ناحية الخدمات السياحية ,من فنادق ومنتجعات سياحية بالإضافة إلى وجود العديد من المتاحف التي تروي قصة هذه المدينة التاريخية ،الّتي تزخر بالمحفوظات الأثريّة القديمة، مثل: التّماثيل، والأواني، والعملات، والحُليّ، والكنوز المصنوعة من الذّهب والفضّة، والتي تعود إلى طروادة، ومن أهمّ هذه المتاحف: متحف جناق قلعة البحريّ . شركة فردوس الحياة لـ السياحة في تركيا   ⇓> واحجز رحلتك الان عبر الواتساب مباشرة <هل زيارتك هي الأولى إلى تركيا ,ولاتعلم أين تريد أن تقضي عطلتك او من أين يجب عليك أن تبدأ ,لا عليك فـ انت الان في المكان الصحيح , شركة فردوس الحياة لـ السياحة والسفر في تركيا تضع بين يديك خبرة تجاوزت الخمس سنوات في مجال السياحة في تركيا , وتقدم اجمل رحلات سياحية في تركيا التي تجعل من عملائنا يقضون عطلتهم بكل راحة وبدون اية تعقيدات .تعتبر تركيا الوجهة السياحية الاولى المحببة للكثير من حديثي التزوج لقضاء شهر العسل في تركيا ,وذلك لما تتمتع به من اماكن سياحية عديدة متنوعة من طبيعة خضراء خلّابة، بالإضافة إلى توافر البحار فيها، إلى جانب وجود المواقع الأثريّة، ليجدوا أنّ الخيار المناسب والأفضل هو الذهاب لتركيا ,لذا وفي هذا المقال اعددنا لكم قائمة بالمدن التركية التي تحقق أحلام جميع المتزوجين الجدد ,والتي نرجو ان تنال اعجابكم .تلة بيير لوتي هي إحدى أهم وجهات السياح العرب والأجانب في اسطنبول القادمين من اجل السياحة في تركيا ،هي قمة تلة أيوب الجميلة التي تطل من موقع بديع على مضيق البوسفور وبحر مرمرة وخليج القرن الذهبي الذي يشق الشطر الأوروبي من مدينة إسطنبول ،فمن فوق هذه التلة يمكنكم مشاهدة منظرا بديعا للمدينة .منطقة بشكتاش المركز الثاني لمدينة اسطنبول بعد حي تقسيم ,واحد من اكثر الاحياء حيوية في اسطنبول ومركز اساسي للسياح للزيارة او حتى الاقامة , يقع حي بشكتاش بين حي اورطاكوي وحي كاباتاش في اسطنبول الاوروبية ,مطلا على البوسفور الأمر الذي يجعل من هذا الحي اجوائه الخاصة .لمحبي التاريخ الاسلامي التركي ,الآن يمكنكم زيارة جميع المعالم التاريخية والثقافية الاسلامية في مدينة اسطنبول بواسطة بطاقة اسطنبول الاقتصادية لزيارة المتاحف بسعر 100 ليرة فقطحيدر نبي واحدة من اجمل الاماكن الطبيعية في تركيا التي تقع على خاصرة البحر الأسود ضمن بلدة تسمى ç على علوا تبلغ ذروته بين الـ ١٤٥٠ - ١٥٠٠ متر ,وتعتبر واحدة من المدن المفضلة لدى السكان المحليين والسياح لقضاء عطلتهم والاقامة هناك للاستمتاع بالجمال الطبيعي التي تتميز به عن باقي مدن الشمال التركي ,هنا حيث الضباب والأمطار والمراعي الخضراء والمروج والينابيع والبحيرات مثل بحيرة الأسماك..شركة فردوس الحياة للسياحة في تركيا متخصصون في مجالنا و متميزون دائمامدينة تقع في شمال غرب الأناضول في تركيا، وكانت تسمى إيليون أو إيليوس، وباللاتينيّة كانت تسمى ترويا، وفي عام 1870م أُجريت أول الحفريات في المنطقة وعثر على بقايا ومظاهر للحضارة القديمة في الأناضول، وامتدت الحملات حتى عام 2005م كان آخرها حملة جامعة توبنغن عن طريق عالم الآثار مانفريد كورمان، وتقع المدينة القديمة على تل هيسارليك وهي مطلة على سهل ممتدّ على طول بحر أيجه التركي، وعلى بعد 4.8 كم من المدخل الجنوبي لمضيق الدرنديل، وبينت الحفريات أن المنطقة سكنت قبل 6000 سنة من الميلاد، وكانت تعد جسرًا يربط بين البحر الأسود وبحر أيجه والأناضول والبلقان، والموقع الأثري شاهد قوي على امتداد الحضارة الأوروبية في المنطقة لأكثر من 4000 سنة، وتعاقبت عليها الحضارة الإغريقية والرومانية والتركية.[١][٢]طروادة منطقة استراتيجية لمدخل مضيق الدرنديل الجنوبي، وهي أفضل طريق بري ممتد من شمال ساحل الأناضول لغربه حتى مضيق الدرنديل للشاطئ الأوروبي، وبالإضافة إلى الموقع المميز فإن المدينة تحمل إرثًا ثقافيًا مهمًا يتأثر بالأعمال الأدبية كملحمة الإلياذة للمؤلف اليوناني هوميروس، وملحمة الإنيادة للمؤلف الروماني فرجيل، وفي المؤلفات ذُكرت أسطورة حرب طروادة وحصار المدينة لمدة عشر سنوات قبل غزوها من الجيش اليوناني بقيادة الملك أجاممنون، وفي روايات تاريخية أخرى أساسها العالم الألماني هاينريش شليمان، وتقول الرواية بان المدينة بدأت الحضارة فيها قبل 2700م، ثم احتلها الإغريق واندثرت المدينة.[١][٢]تعد مدينة طروادة إحدى النقاط الإستراتيجية الواقعة عند المدخل الجنوبي لمضيق دردانيل، وهو مضيق ضيق يربط كل من؛ البحر الأسود وبحر إيجه من خلال بحر مرمرة، ويمتد في تلك المنطقة طريق بري إلى الشمال على طول الساحل في الطرف الغربي من الأناضول، وعند أضيق نقطة من مضيق الدردنيل الممتد إلى الشاطئ الأوروبي، وتحتل أطلال طروادة حاليًا الطرف الغربي من سلسلة التلال المنخفضة الواقعة في الجزء الشمالي الغربي الأقصى، عبر سهل نهر سكاماندر وبحر إيجه على بعد أقل من 6 كيلومترات إلى الغرب، كما توجد مضيقات الدردنيل في القسم الشمالي منها.[٣]يصف الموقع الأثري لمدينة طروادة قصة تعود إلى 4000 عامًا ماضية، إذ تعد بقاياها الدليل على أول اتصال بين حضارات الأناضول وحضارات البحر الأبيض المتوسط، وقد بدأت العديد من الحفريات في تلك المنطقة منذ أكثر من قرن لفهم الأحداث التاريخية والتسلسل الزمني لتلك المدينة، إذ كشفت تلك الأبحاث أن المنطقة كانت مأهولة بالسكان منذ 8000 عام، كما أنها كانت جسرًا ثقافيًّا بين مناطق؛ ترواس، والبلقان، وبحر إيجه، والأناضول، والبحر الأسود، من خلال الهجرات والاحتلال الذي تعرضت له، بالإضافة إلى التجارة ونقل المعارف، وتحتوي تلك المنطقة على العديد من المواقع الأثرية والتاريخية المهمة؛ كالمستوطنات والمقابر التي يعود تاريخها إلى عصور ما قبل التاريخ، بالإضافة إلى تلال الدفن الهلنستية، والمستوطنات الرومانية واليونانية، والجسور الرومانية والعثمانية، والعديد من المعالم الأثرية التي تعود إلى معركة غاليبولي.[٤]امتدت حملات التنقيب التي بلغت حوالي 24 حملة على مدى 140 عامًا، وقد كشفت تلك الحملات عن جميع فترات الاحتلال التي تعرضت لها المنطقة في القلعة والبلدة السفلية من المدينة، إذ ضمت المدينة حوالي 23 قسمًا من الجدران الدفاعية حول القلعة، و11 بوابة، بالإضافة إلى منحدر حجري مرصوف، أما الأجزاء السفلية من المدينة، فتضم خمسة معاقل دفاعية، كما كشفت حملات التنقيب على أن البلدة السفلى كانت موجودة في جنوب التل خلال جميع فترات ما قبل التاريخ، كما أن امتدت على مساحة تبلغ حوالي 300,000 متر مربع في أواخر العصر البرونزي، كما اكتشفت العديد من المعالم الأثرية؛ كمعبد أثينا والمقدس، والذي يعد جزءًا من مدينة إليون اليونانية والرومانية في مدينة طروادة.[٤]اكتسبت طروادة شهرتها من ملحمة الإلياذة للفيلسوف هوميروس، والقتال الذي دار بين طروادة وإسبارطة، ويعتقد الكثيرون من علماء التاريخ أن الحرب حصلت فعليًا لكن بغير الأحداث الخيالية التي رويت في الملاحم، وتتحدث الملحمة عن عرافة تنبأت لملك طروادة بريام بأن ولده الذي سيولد سيتسبب بدمار طروادة، وقد ولد له ولد اسمه باريس أمر الخادمات بالتخلص منه، فوضعته الخادمات في جبل لينشأ كراعٍ للأغنام، وفي جبل الأوليمب أو جبل أوليمبوس جبل الآلهة اليونانية القديمة الإثني عشر، يحصل خلاف كبير بينهم بسبب غنى طروادة، وتحصل مشادة كبيرة بين ثلاثة آلهة نساء وهن أثينا وأفروديت وهيرا، وأصل الخلاف هو تحديد الأجمل بينهن، واتفق الثلاثة على الاحتكام لأول غريب بشري يرينه، وكان هذا الغريب باريس الراعي، وأغرت كل واحدة منهن هذا الراعي، فأغرته هيرا بالسلطة إن اعترف بجمالها، وأغرته أثينا بالمجد، وأغرته أفروديت بأنها ستهبه أجمل نساء الأرض، فوقع اختياره على أفروديت بسبب عدم اهتمامه بعروض الآلهة الأخرى، وأعطى أفروديت تفاحة لتغضب الآلهتان الأُخريان.[١][٢]وفت أفروديت بوعدها لباريس ونقلته لطروادة وعرفته بأهله الذين فرحوا بعودته، بالرغم من تحذيرات أخته كاسندرا التي لعنها الإله أبولو وحرمها من أن يصدقها أحد إلا شقيقها الكبير هكتور، ولسدّ الدين أرسلت أفروديت باريس لإسبارطة حيث كانت هيلين زوجة ملك أسبارطة منيلاوس أجمل نساء الأرض، أوقع باريس هيلين بحبه وهربا لمدينة طروادة مشعلًا بذلك باريس فتيل الحرب الدامية، عندما علم الإسبارطون بالحادث جهزوا جيشًا كبيرًا من آلاف السفن بقيادة أخ الملك والبطل الإسبارطي آخيل، واستمر الحصار والحرب عشر سنوات، وخلال الحصار توقف البطل آخيل عن القتال بسبب مشاكل شخصية مع الملك، فأخذ ابن عمه باتروكلس درعه وحصانه وأوهم الجيش بأن آخيل عاد للقتال وتقاتل مع الأمير هكتور لكنه قتل واعتقد أهالي طروادة بأن آخيل قد قُتل، وعندما علم آخيل بذلك عاد للقتال للانتقام لابن عمه وصديقه الحبيب، وبالفعل دار قتال عنيف بين آخيل والأمير هكتور انتهى بقتل آخيل للأمير هكتور وربط آخيل جثته بالعربة ومضى يدور بجثته حول أسوار طروادة والجيش الطروادي ليثير الرعب والهزيمة في قلوبهم.[١][٢]واستمر حصار المدينة لعشر سنوات، فلم يجد الإغريق حلًّا إلا الحيلة لدخول المدينة، فبنوا حصانًا ضخمًا أقنع جاسوس اسمه سينوس أهل طروادة بأنه هدية من الإغريق كعلامة لانتهاء الحرب والعودة للسلام القديم، وانطلت الحيلة على الطرواديين وأدخلوه داخل أسوارهم، وفي الليل فتح جيش الإغريق الحصان ونزلوا منه بعد اختبائهم فيه، وقتلوا حراس الأبواب وفتحوها، ونهبوا المدينة وقتلوا أغلب الرجال وأخذوا النساء أسرى، وقد قتل باريس أخيل بمساعدة الآلهة بينما كان يحاول الدفاع عن بنت عمه برسيس التي وقعت في حب أخيل.[١][٢]يروى في طروادة الأسطورية أن باريس ابن الملك حُكم في مسابقة جمال بين الآلهة الإغريقية (أفرويت وهيرا وأثينا)، فاختار أفروديت التي قد وعدته بأن تزوّجه أجمل امرأة في العالم، وزار باريس بعدها ملك أسبرطة، فوقع في حب زوجته هيلين المعروفة بأنها أجمل امرأة؛ فأخذ باريس هيلين معه وذهبا إلى طروادة، فغضب منيلاوس وأقسم الإغريقيون (الآخيون) على الانتقام من باريس وشعب طروادة، فانطلقت حملة قادها أغاممنون وضم إلى جانبه عددًا من أبطال الإغريق.[٥]حاصر الإغريقيون طروادة لمدة 10 سنوات، لكنهم أخفقوا في الاستيلاء على المدينة المحصّنة بأسوار عالية، وأخيرا أمر أوديسيوس العمّال ببناء حصان خشبي ضخم، واختبأ فيه عدد من الجنود الإغريقيين، بينما تظاهر الجزء المتبقي من الإغرق بالإبحار بعيدًا، وتركوا الحصان خارج المدينة، وقد أثار الحصان فضول أهل طروادة فأدخلوه إلى المدينة، بالرغم من تحذيرات لاوكون الكاهن الطروادي بألا يفعلوا ذلك، وفي الليلة تلك تسلّل الإغريق خارج جوف الحصان، وفتحوا بوابات المدينة لتدخل بقيّة القوات الإغريقية طروادة، ثم نفّذ الإغريق مبحة في شعب طروادة، وأحرقوا المدينة ونهبوها، وقد نجا إينياس وهو بطل ملحمة الإنيادة لفيرجيل مع عدد قليل من الطرواديين من المذبحة، وقتل باريس في الحرب ورجعت هيلين إلى منيلاوس.[٥]وفيما عدا هذه الأساطير؛ فإن المعلوم عن تاريخ طروادة قليل، ويعرف علماء الآثار أن طروادة تأسست في أوائل العصر البرونزي الذي بدأ في آسيا الصغرى في 3000 ق.م، ومكان المدينة على سهل مرتفع بسهل خصيب، وكانت قريبة من طرف المضيق الجنوبي المعروف باسم الدرنديل) الذي كان يدعى هيليسبونت، واكتشف علماء الآثار 9 مدن بنيت في موقع مدينة روادة، وكانت كل مدينة تالية منهم تبنى على أقاض المدينة السابقة، وكانت طروادة الثانية والسادسة مدينتين غنيّتين؛ فقد عمل أهل طروادة بإنتاج السلع الصوفية وتربية الأغنام والزراعة، وتاجروا مع شعوب مختلفة.[٥]والمعلومات التي يعرفها العلماء عن الحرب الحقيقية في طروادة قليلة جدًا؛ فقد وجد العلماء دلائل على أن الإغريق من الممكن أن يكونوا قد هاجموا طروادة ودمروها في حملة مشابهة للتي وصفت في الإلياذة، ولكن سبب الحرب غير معروف، ويعتقد العلماء اليونانيون أن طروادة قد سقطت في عام 1184 ق.م، ويظن كثير من العلماء أن المدينة السابعة التي أقيمت على موقع طروادة هي ذات المدينة التي كتب عنها في الأدب القديم الإغريقي، ويعتقدون أيضًا أن المدينة دُمّرت نحو سنة 1250 ق.م.[٥]تعد حرب طروادة من القصص المهمة في الأساطير والأدب اليوناني، إذ كتب هوميروس؛ الشاعر اليوناني القديم، عن الأيام الأخيرة من تلك الحرب في ملحمته الإلياذة، وقد كان يُطلق عليها اسم إيليون أو ويليون، إذ سقطت تلك المدينة على الجيوش اليونانية التي غزتها، منهية بذلك حرب طروادة في الرابع والعشرين من إبريل في عام 1184 قبل الميلاد، إذ بدأت تلك الحرب عندما هرب أمير طروادة مع زوجة أحد الملوك اليونانيين، وقد أطلق عليها اسم الوجه الذي أطلق ألف سفينة؛ وذلك لأن زوجها مينيلوس جمع أسطول من السفن لاستعادتها من مدينة طروادة، وقد استمرت تلك الحرب التي كانت بين الإغريق الذين يُطلق عليهم اسم الآشيانيين، وأحصنة طروادة حوالي عشر سنوات.[٦]وضع القائد اليوناني أوديسيوس خطة لاختراق المدينة المسورة في طروادة، وتظاهر الإغريق في ذلك الوقت بالتخلي عن محاربة جيوش طروادة، وقبل مغادرة الجيوش الإغريقية شواطئ طروادة، أعطوا حصانًا خشبيًّا عملاقًا كهدية لطروادة، ففتحت جيوش طروادة البوابات لقبول تلك الهدية، إلا أن القوات اليونانية المسلحة كانت في داخل الحصان المجوف، وقد دمروا مدينة طروادة، وبذلك انتهت الحرب لصالح الجيوش اليونانية، وتعد التواريخ المتعلقة بحرب طروادة مجرد تخمينات، إذ لم يعتقد الكثير من المؤرخين أن مدينة طروادة كانت موجودة حتى القرن التاسع عشر من خلال الآثار التي وجدها علماء الآثار للمدينة على التل بالقرب من بلدة هيسارليك التركية، كما أنه لا يجد دليل على وجود حصان خشبي في المدينة.[٦]تضم مدينة طروادة العديد من المعالم الأثرية، ومن أبرزها ما يأتي:[٧]فيما يأتي ذكر لمدن طروادة التسع:[٨]جميع الحقوق محفوظة © حياتكَ.كوم 2020

factoid

location

الفويسقه هي احدى الحيوانات التي ركبت سفينه نوح فماهو الاسم المعروف لها ؟

الفأر

[ ] لديها مجموعة متنوعة من المنتجات ، جودة رائدة في العالم ، وتنتمي إلى أفضل 500 شركة في العالم. وهناك العديد من الحالات الناجحة ، آمل أن أتمكن من مساعدتك.وهي عبارة عن مجموعة من الأقراص المعدنية، والتي يتم ضمها على بعضها لتشكل الدقاقة، وتتكون الدقاقة الواحدة من 4 ـ 6 أقراص إجمالي وزنهم 9 طن، ويتم تركيب الدقاقة بأذرع في مقدمة الدبابة، وعند تحرك الدبابة من خلال حقل الألغام البازلت ‏ صخر ناري سطحي وهو أسود اللون أو رمادي داكن أو أخضر داكن أو بني ويتكون تعرف باسم التجوية وهي تنتج من تأثير الغلاف الجوي والمائي على الصخور، لذلك فهي إلى حد بعيد تعتمد على الظروف المناخية التي تسود �كشف المتحدث باسم هيئة المساحة الجيولوجية السعودية، طارق أبا الخيل، أن الصخور والمعادن التي يجلبها الجيولوجيون والباحثون في هيئة المساحة الجيولوجية الساري تحضير درس الصخور الرسوبية . 0 . 0. زينب الخشين . ارجوكم اريد هذا الدرس حالا فانا لدي امتحااان بسرعة اتوسل اليكم . 0 . 0. اية عثماني. اريد التعرف على هدا الدرس و هده اول مرة ادخل فيها هدا الموقع و يسعدني ان استكشف هدا الموقع الخطة التدريبية لعام 2020; قسم المعلومات ; الدورات التدريبية. دورات المحاسبة والإدارة المالية; دورات ادارة الموارد البشرية; دورات التنمية البشرية والارشاد النفسي والاسري; دورات التسويق والمبيعات وخدمة العملاء; دورات ال10/08/2022  تنمو سلاسل الصخور المرجانية (الشعب المرجانية) في المياه الدافئة للبحار المدارية. وقد يمتد طول هذه السلاسل إلى عدة مئات أو آلاف من الكيلومترات على الرغم من أن ملايين الحيوانات البحرية التي تتكون منها لا يزيد عرض 29/07/2017  الصخور و المعادن - منهج السعودية - العلوم - الصف الثاني - الفصل الأول- نفهم دروس مجانية الصخور والمعادن امتحان باب ثالث الصخور الجيولوجيا نظام جديد - الأستاذ محمد سعد فايد . نقدم لكم أسرة موقع مذكرة دوت كوم امتحان باب ثالث الصخور الجيولوجيا نظام جديد 2017 - الأستاذ محمد سعد فايد. امتحان باب ثالث الصخور الجيولوجيا نظام جديد 20كيفية تكون الصخور الرسوبية تتراكم الرواسب المتجمعة مع مياه الأودية في المناطق المنخفضة تتجمع على شكل طبقات تضغط الطبقات على بعضها من أعلى إلى أسفل مما يسبب تلاحم الطبقات السفلى و تماسكها ترتفع طبقات الصخور الرسوبية إالإخطارات الرسمية لعام 2017 إلى الكونغرس بشأن المبيعات المقترحة للأسلحة التي يُحتمل استخدامها في اليمن تضمنت ما قيمته 118 مليون دولار قيمة قنابل الهجوم المباشر المشترك ، و95 مليون دولار لأنظمة -152 / المشتركة القابلة �كيفية تكون الصخور الرسوبية تتراكم الرواسب المتجمعة مع مياه الأودية في المناطق المنخفضة تتجمع على شكل طبقات تضغط الطبقات على بعضها من أعلى إلى أسفل مما يسبب تلاحم الطبقات السفلى و تماسكها ترتفع طبقات الصخور الرسوبية إالإخطارات الرسمية لعام 2017 إلى الكونغرس بشأن المبيعات المقترحة للأسلحة التي يُحتمل استخدامها في اليمن تضمنت ما قيمته 118 مليون دولار قيمة قنابل الهجوم المباشر المشترك ، و95 مليون دولار لأنظمة -152 / المشتركة القابلة �ذٝسذظىح ٜف ضٞفلظىح صخٞـٞطحشظعحٗ ذٞىخعأ ٜىخؼىح ٌٞيؼظيى شّٞخطٝشزىح شٞرشؼىح شَٞٝدخملأحتعريف التغذية الراجعة . كيف تختلف التغذية الراجعة عن التقييم . نظريات التغذية الراجعة . نظرية فرويد . نظرية التغذية الراجعة 360 درجة . نظرية الكرسي الفارغالحفر على الجلد : ادوات الحفر على الجلد تستعمل في تقوير او حز سطح الجلد بنفس طريقه حفر الخشب في معظم الاحيان . فالاداه التي على شكل حرف تعطي عمقا واخاديد او قنوات ضيقه والاداه على شكل تعطي قنوات اوسع واقل عمقا .طرق التغذية الراجعة . التطوير الدائم إلى الأمام . تحديد المهام بوضوح . مراجعة المشاكل فور حدوثها . تقديم الثناء بشكل جيد . التركيز على الملاحظات الإيجابية . التركيز على الأداء وليس الشخصيةالصخور الرسوبية يتوقف هذا التأثير على كتلة مادة الصهير ودرجة الحرارة وكذلك على نوع الصخر المحيط بها. حجر الرخام من الصخور المتحولة. استخدامات الصخور في حياتنا الصخور من موارد الأرض ، ويستعملها الإنسان في نواحي متعد�المذيع ومقدم البرامج حسين علي ، إعلامي شاب يمتلك حيوية ورغبة وحب لعمله جعلته يؤسس شخصيته الإعلامية الخاصة به يوماً بعد آخر ، يحترم من سبقوه من المذيعين لأنهم بالتأكيد يمتلكون الخبرة والدراية أكثر منه ، ويحاول أن يتعلم03/03/2012  الأرض : الصخور وأنواعها - ملتقى الجيولوجيين العرب روضة المحبة في الصلاة على سيد الأحبة - @ - : 41:49 يعتبر التقويم من الركائز الأساسية في أي نظام تعليمي، ويختلف نظام التقويم من نظام تعليمي لآخر وكان النظام القديم يعتمد في التقويم علي رصد مجموعة من الدرجات تشكل سلوك الطفل ونشاطه وتفاعله مع المعلم داخل الفصل ويتم القنيطرة-سانا عثرت الجهات المختصة اليوم على مستودع يحتوي على كميات كبيرة من الألغام المضادة للدروع ف29/09/2013  لقب اطلق على حقول الالغام التى زرعها رومل اثناء معركة العلمين 1402 من هو القائد البريطانى فى معركة العلمين مونغمرى 1403 كم كان عمر الملكة فيكتوريا عندما تولت العرش فى بريطانيا كانت فى الثامنة عشرة 1404 من هو مكتشف قبر توت عن�الصخور. أنواع الصخور حسب النشأة : الدرس الثاني العوامل الداخلية التي تسهم في تشكيل سطح الأرض الحركات السريعة والأشكال الناتجة عنها: الدرس الأول نشأة الأرض . ماهية الأرض. دورة الصخور و صخور عمان. الحركات البطيئة المركز الديمقراطي العربي إعداد الباحثيين: ساندي صبري ابوالسعد مارينا ماهر عبدالمسيح منى أمام حسين ميرنا ملاك عبدالمسيح نانسي محسن ناجي إشراف : د . هند مرسي البربري مقدمة: مع تزايد الضغوط على البيئة نتيجة الالتزامات موسوعة الكتب الالكتروني هي الموقع الاكبر عربيا بين الكثير من المواقع من حيث المحتوي وتحميل الكتب , فهو يحتوي على الالاف من الكتب الالكترونيه والانجليزيه والعربية والمترجمة والقصص والروايات والكتب الإسلامية أخي الزائر انت في منتدى كنوز ودفائن البشريه للدخول من هنا أو سجل بأسما تاريخيا من هنا إضغط للدخول الى المزاد نحن منتدى يختص في تحليل الاشارات ,تقيم العملات ,التماثيل ,صناعة الاسياخ وبيع وشراء العملات عبر المزاد الخاص للاطلاع على مواد البرنامج تطويرية في الإدارة والحاسب اآلي واللغة الإنجليزية بمشروع مركز التدريب الإلكتروني بغرفة أبها الغرفة التجارية الصناعية بأبها صفحات أو برامج أخرى قد تعجبك . الصفحة الرئيسية. الأقسام التدريب على مواقف تحاكي وتشابه تماما ما يمكن أن يحدث بالبيئة الفعلية دون إفراط أو تفريط ومن غير المبالغة في حالات غير واقعية. 3. يتم تكثيف التدريب في حالة المتدرب قليل الخبرة بينما يقل إلى حد ما للمتدرب الذي له سابق خبرةانواع الصخور. الصف - السابع + الثامن. عزيزي الطالب شاهد الفيديو التالي ثم حاول اكتب النقاط الاساسيه المتعلقه بالصخور الصخور. عزيزي الطالب : انزل برنامج - من الهاتف الخلوي ثم قم بتصوير البركود الموجود ستحصل على إذا كان الطالب يذهب سريعاً الى المدرسة بدون تناول وجبة الافطار اما لعدم توفر الطعام المناسب له او لضيق الوقت فيجب علينا الالتفات الى هذا الموضوع والاستفادة منه والحرص على تطبيق أهم ما سوف نقرأ الآن.02/03/2010  @ اطلق العرب كنيه ام الوليد على الدجاجه فعلى اي الطيور اطلقوا كنيه ام الهيثم ؟ العقاب @ الفويسقه هي احدى الحيوانات التي ركبت سفينه نوح فماهو الاسم المعروف لها ؟ الفار @ ما اسم السوره التي ورد فيها ذكر اسم غار حراء ؟ التوب�• كثرة التجاوزات على المحولات الكهربائية خصوصا المحولة التي يطلق عليها (محولة محمد العربنجي) إذ لم يحصل الاهالي على حصتهم من الكهرباء بسبب كثرة المتجاوزين على المحولة وعمود الكهرباء. لذا يناشدون مديرية توزيع كربلاء 04/09/2009  على غلاف مجلة التايمز عام 1999 يعتبر جيتس من أشهر مشاهير العالم وأوسعهم تأثيراً: • أدرج في قائمة القوّة لصّنداي تايمز في 1999 • سمي مدير تنفيذي السنة بمجلة ( ) عام 1994. • صنّف الأوّل في "أفضل 50 نخبة الإنترنت" نسخة 2016 كارتر، وشركة كارتر، الاعتماد على كارتر، ليتل حوائج الوليد، الطفل من الألغام، فقط واحد منكم، أوليات الكريمة، إذا أنها يمكن أن مجرد البقاء قليلا سمسم كارتر على تبلى، اوشكوش، اوشكوش ، والاطفال حقيقية هي 19/12/2011  سأبدأ موضوعى بأحب الأشعار عندى على اسم مصر على اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء أنا مصر عندي على مر الزمن فقد تم تصنيفه يصل إلى 47 699 في العالم، في حين أن معظم حركة المرور تأتي من السويد، حيث وصلت إلى 268 موقف. كانت مملوكة من قبل عدة كيانات، من 2981-00001 إلى 7513-00001. تم استضافته من قبل إدب دريفت أب. إيفري سفيريج أب و�وكانت قاعدة فتح العسكرية الأولى في منطقة قريبة من مخيم اليرموك ، مالبث أن تم نقلها إلى موقع معسكر “الهامة” وألحق بها معسكر مجاور هو معسكر “ميسلون” على الطريق من دمشق إلى بيروت، لتصبح مقر القيادة ومركز التدريب 22/12/2012  القدس - تحليل وبات الوضع داخل فلسطين (سواء أراضي الـ48 أو الـ67) أقرب إلى الانفجار أكثر من أي وقت مضى على خلفية المخططات الصهيونية التي تتهدد المسجد الأقصى في وجوده والتي رأى فيها المراقبون أنها «الأخطر التي يتعرض لها الموافقة على معالجة البيانات الشخصية بلدي: على قراءة الإشعار المعلومات في إطار الفن. 23 من المرسوم التشريعي رقم. 196/03، أمنح موافقتي للبيانات أن أتشاور ليتم استخدامها لمعالجة طلبي والحصول على رد من نفس معلومات إشعار تعرف على مراحل تصنيع البلاستيك و طرق تشكيله ₪•• التكريـــــ(السنـــــوى)ـــــــــم 2019 -••₪ كل عام وأنتم بخير صناعة الفخار بالقامشلي.. حرفة قديمة تصارع الاندثار "الرفاعي": صائد ثعابين في زي "رجل دين" الكلافة..أو صناعة +19937601673-86, حقوق التأليف والنشر © 2018 - جميع الحقوق محفوظة.خريطة الموقع ... . , ( ). , , . تحقيق إخباريإذا نجح عالِم كيمياء حيوية أمريكي في أبحاثه، فقد يصبح أصغر حيوان في رتبة الرئيسيات في العالَم أحد أهم حيوانات التجارب

factoid

entity

ما هي الغزوه التي كان المسلمون يلفون فيها الخرق على ارجلهم بسبب التشقق ؟

ذات الرقاع

صفحة عسكرية ذات الرقاع واحدةٌ من غَزَوات الرسول -صلى الله عليه وسلم- الشّاقة التي عانى فيها المسلمون الكثير من المشقة والجُهد من أجل نشر الدعوة الإسلامية في ربوع شبه الجزيرة العربية، وقد سُمّيت هذه الغزوة بهذا الاسم نظرًا لما أصاب أقدام المسلمين من النَّقب والتشقق لكثرة المشي مما حدا بهم إلى لفّ الخِرق على أقدامهم بدلًا من النِعال، والخِرق هي الرقاع، وقيل: سُميت بهذا الاسم لأنّ أراضيها وجبالها ذات ألوانٍ مختلفةٍ كأنها الرقاع، وقيل أيضًا ذات الرقاع اسمٌ لمكان وقوع الغزوة، وهذا المقال يُسلط الضوء على أحداث غزوة ذات الرقاع.

factoid

entity

الجماهيرية العربية الليبية الاشتراكية العظمى تشترك بحدودها مع أي دولة افريقية ؟

مع جمهورية تشاد وجمهورية مصر العربية

“أن الجماهيرية العربية الليبية الاشتراكية العظمى وجمهورية تشاد تنفيذا لحكم محكمة العدل الدولية الصادر فى 23/2/1994 قررا ابرم هذا الاتفاق :مادة 1: اتفق الطرفان على أن تبدأ عمليات انسحاب القوات والإدارة الليبية يوم 15/4/1994 تحت إشراف فريق مشترك يتكون من 25 ضابطا ليبيا و25 ضابطا تشاديا يكون مقره بالمركز الادارى لاوزو وتنتهى عمليات الانسحاب يوم 30/5/1994 عند ساعة الصفر وتتم المراسم الرسمية لتسليم الإقليم يوم 30/5/1994 بالمركز الادارى لاوزو ويحضر مراقبون من منظمة الأمم المتحدة جميع عمليات الانسحاب الليبية ويتثبتون من الطابع الفعلى لهذا الانسحابمادة2 : اتفق الطرفان على تشكيل فريق مشترك من 40 خبير فى إزالة الألغام يتكون من 20 على كل جانب ويمكن زيادة عدد الفريق أذا تطلب حجم العمل أكثر من ذلك ويبدأ هذا الفريق عمله يوم 15/4/1994 أن عمليات إزالة الألغام تتركز في محاور الطرق المؤدية إلى مركز اوزو وحول الآبار ويتم ذلك فى المدة المحددة للانسحاب.وقد استمر عملية الانسحاب الليبية فى الجو الودى حتى 30 مايو 1994 حيث أعلنت الإذاعة الوطنية التشادية فى يوم الثلاثاء 31 مايو 1994 أن ليبيا أعادت رسميا إلى تشاد في اليوم السابق شريط اوزو الذى احتلته منذ أكثر من 20عام وذهبت الإذاعة إلى أن الاستلام تم وقت الظهر وفق البرنامج المحدد له والذى تضمن كلمات بهذه المناسبة لكل من وزير العدل الليبي “محمد المجازى” ووزير الداخلية التشادى ” عبد الرحمن ايزومسكين” ومسئول عن وفد مراقبى الأمم المتحدة الذي اشرف على عملية الانسحاب حيث تم أنزال العلم الليبي ورفع العلم التشادى على القطاع وأضافت الإذاعة انه من المتوقع أن يزور الرئيس التشادى القطاع قريبا خاصة وان تشاد كانت قد انتهت منذ فتح عدة ممرات بين منطقة اوزو والمدن التشادية جنوبا وغربا بعد تفكيك آلاف الألغام المزروعة هناك كما حضر الاحتفال ممثلون عن البعثات الدبلوماسية المعتمدة فى ماجمينا وعسكريون فرنسيون عن طريق مطار “بار اداى” الواقع على بعد 100كيلو متر من بلدة اوزو حتى أرسلت تشاد إلى القطاع مسئولين وإداريين وقوات امن فور تسلمها المنطقةوقد صرح ” عمر مصطفى المنتصر ” وزير خارجية ليبيا عقب عملية التسليم قائلا : “…أن بلاده التزمت بتنفيذ قرار محكمة العدل الدولية بشأن اوزو رغم أن ذلك يمثل خسارة كبيرة لليبيا وأضاف : ” أن العلاقات مع تشاد عريقة بين الشعبين على مدى التاريخ وان هناك الكثير من المصالح المشتركة والتى سيوليها كل من القذافى وديبى اهتمامهما خلال المرحلة القادمة التأكيدات بأنها ستكون في الدائرة الأفضل من الآن فصاعدا على عكس ما يتوقع البعض…”وفى 1/6/1994 صدر بيان عن الأمم المتحدة أعلنت فيه القوت الليبية استكملت انسحابها من قطاع اوزو التشادى وان الانسحاب تم يوم 30مايو 1994 وتم بنجاح إنهاء الخلاف الذي كان قائما بين الجماهيرية الليبية ودولة تشاد .الخاتمة :

non-factoid

list

المرجان من الاحجار الكريمة التي تقتنيها النساء، فهل هو حيواني ام نباتي ؟

حيواني

 الدمام (السعودية)  –  تشهد محلات المجوهرات والأحجار الكريمة في سوق الذهب بمدينة الدمام بالمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية، إقبالا واسعا من محبي اقتناء الذهب، والأحجار الكريمة بشتى أنواعها خاصة من النساء لما تمثله من قيمة اقتصادية واعتبارية تلفت نظر الكثير من أفراد المجتمع.واشتهر أهالي المنطقة الشرقية بتجارة الأحجار الكريمة منذ القدم حيث كانوا يحصلون عليها من الهند وباكستان، ودول شرق آسيا التي تعد المصدر الرئيس للأحجار الكريمة في العالم، وذلك للتركيب الجيولوجي والبركاني لهذه البلدان.ويتداول في المنطقة الشرقية أكثر من ألفي نوع من الأحجار الكريمة، تختلف بحسب الاسم والشكل، إلا أن المتوفر منها في الأسواق،  حجر العقيق اليماني والسليماني والهندي والإندونيسي، والبرازيلي، والياقوت، والفيروز، والزمرد، والزبرجد، والزفير، إلى جانب حجر الألماس الذي يعد الأغلى في العالم، في حين يتم تقييم الأحجار الكريمة بحسب خصائصها الرئيسة التي تتمثل في، النقاوة، والندرة، والصلابة، وبلد المصدر ولـون الحجر وخلوه من الشوائب، إضافة إلى عامل الوزن.يقول المتخصّص في الأحجار الكريمة صاحب موسوعة علوم المجوهرات والأحجار الكريمة أحمد بن جواد السويكت لوكالة الأنباء السعودية، إن الأحجار الكريمة الملوّنة تحظى بروعة الشكل وجاذبية اللون إضافة إلى عنصر عامل الندرة بما تشتمل عليه هذه الأحجار الكريمة من ثروات معدنية من خلال تبلورها وتكوينها في طبقات الأرض، مبينا أن بعض الأحجار الكريمة لها امتداد حيواني منها حجر اللؤلؤ والمرجان، ومنها من له امتداد نباتي مثل الكهرمان والسبح.وأوضح السويكت أن عدد الأحجار الكريمة بجميع مصادرها الجيولوجية والنباتية والحيوانية تفوق 150 نوعا، يتم صقلها وتقطيعها لتستخدم في المجوهرات والأحجار الكريمة.وبيّن، أن الأحجار الكريمة عبارة عن مواد معدنية لها قيمة تجارية تختلف بحسب ندرتها وتتميز بالصلابة والشفافية واللمعان وعدم التغيير، وتتكون في الشكل العام من مادة السيلكون، بينما الألماس تتكون من الكربون النقي المتبلور والمتأصل منذ ملايين السنين والذي يخرج مع الحمم البركانية وينتج عن الزلازل الأرضية.وذكر أن الأحجار الكريمة تصنف من خلال أربعة عوامل رئيسة تتمثل في التكوين الكيميائي، التركيب الداخلي، بلد المصدر، علاوة على عملية المعالجة. كما توجد أحجار كريمة متعددة الألوان التي هي من سلالة حجر السفير المعروفة بالفانسي.ويضيف قائلا، توجد أحجار اصطناعية ذات قيمة نوعية مثل الطبيعية، ويتم صناعتها من خلال عملية الاستزراع لنفس المواد الطبيعية للأحجار الكريمة، وتمتلك نفس المواد الطبيعية، بجانب وجود الأحجار المقلدة التي تحمل صفات الأحجار الكريمة من حيث الصلابة والنقاوة، غير أنها لا تمتلك المقومات الكيميائية والفيزيائية للأحجار الكريمة.ويوضح أن الأحجار الكريمة تتعرض لعدة طرق للمعالجة منها، المعالجة الحرارية، المعالجة بالإشعاع، والمعالجة الكيمائية، من أجل إبراز الجانب الجمالي للحجر بتنقيته من الشوائب وإبراز لونه.  ويشير، إلى أن الحجر الكريم يقيّم من حيث السعر بحسب درجة اللون، وعملية الصقل والقطع، وعامل النقاوة حيث يتم احتساب القيمة بالقيراط.من جانبه يوضح عضو لجنة الذهب والمجوهرات بغرفة المنطقة الشرقية عبدالمحسن بن حسن النمر، أن الأحجار الكريمة من السلالة الحية، ولها مكونات الحياة، وتعيش في باطن الأرض، وفي أعماق البحار لملايين السنين.ويشير عبدالمحسن النمر إلى أن أغلب الحضارات الإنسانية القديمة أعطت الأحجار الكريمة اهتماما كبيرا خاصة ممن هم من طبقة الأثرياء نظير ارتباطها بالعديد من المفاهيم السائدة في ذلك الوقت، مفيدًا

factoid

entity

ما اسم ام هارون الرشيد ؟

خيزران

هارون الرشيد هو الخليفة العباسي الخامس في الترتيب من خلفاء الدولة العباسية، تولى الخلافة في يوم 14 من شهر ربيع الأول من عام 170ه الموافق لتاريخ 14 من شهر أيلول من عام 786م، بعد وفاة أخيه موسى الهادي،[١]بعهد معقود من المهدي، واسمه الكامل هو أبو جعفر هارون بن المهدي محمد بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي العباسي، وأمه أم ولد اسمها خيزران، ولد هارون الرشيد في الري عام 148ه، وكان من أحشم الملوك، وأنبل الخلفاء، وذي علم وفصاحة، ونَظَر في الفقه والأدب، ومحب للمديح، وذي رأي وشجاعة.[٢]كان عمر هارون الرشيد عندما تولى الخلافة 25 عاماً، وبلغت إيرادات الدولة العباسية في عهده نحو 70 مليون و150 ألف دينار،[٣] وقيل إنه كان يصلي في اليوم الواحد مئة ركعة، كما كان يتصدق من ماله كل يوم بألف درهم، ويبكي على ذنبه إذا وُعظ، وفُتحت في عهده مدينة هرقلة،[٢]واهتم بالصناعة، والزرعة، والعمران، ودامت ولايته مدة 23 سنة، وكانت له عدة زوجات هنّ: زبيدة، والتي أنجبت له الأمين، ومراجل الفارسية التي أنجبت له المأمون، وماردة التركبة التي أنجبت له المعتصم.[٤]

factoid

entity

كم عدد المصاحف التي كتبت في عهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه ؟

سبعه مصاحف

إن من أعظم مفاخر عثمان رضي الله عنه ومن أفضل أعماله في خلافته هو جمعه للقرآن الكريم وقد كان السَّبب الحامل لعثمان رضي الله عنه على جمع القرآن مع أنَّه كان مجموعاً، مرتَّباً في صحف أبي بكر الصِّدِّيق، إنَّما هو اختلاف قرَّاء المسلمين في القراءة اختلافاً أوشك أن يؤدِّي بهم إلى أخطر فتنةٍ في كتاب الله تعالى، وهو أصل الشَّريعة، ودعامة الدِّين، وأساس بناء الأمَّة الاجتماعيِّ، والسِّياسيِّ، والخُلُقيِّ. فخشي على الأمَّة من الاختلاف، فيُمَسَّ نصُّ القرآن، وتُحرَّف عن مواضعها كلماتُه، وآياتُه، كالّذي وقع بين اليهود، والنَّصارى من اختلاف كلِّ أمةٍ على نفسها في كتابها.عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أنَّ حذيفة بن اليمان قدم على عثمان رضي الله عنه وكان يُغازي أهل الشَّام في فتح أرمينية، وأذربيجان مع أهل العراق، فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة، فقال حذيفة لعثمان: يا أمير المؤمنين ! أدرك هذه الأمَّة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنَّصارى ! فأرسل عثمان إلى حفصة أن أرسلي إلينا بالصُّحف ننسخُها في المصاحف ثمَّ نردُّها إليك، فأرسلت بها حفصة إلى عثمان، فأمر زيد بن ثابت، وعبد الله بن الزُّبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرَّحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم فنسخوها في المصاحف.وقال عثمان للرَّهط القرشيين الثلاثة: إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيءٍ من القرآن؛ فاكتبوه بلسان قريش، فإنَّما نزل بلسانهم، ففعلوا، حتَّى إذا نسخوا الصُّحف في المصاحف؛ ردَّ عثمان رضي الله عنه الصُّحف إلى حفصة، فأرسل إلى كُلِّ أفقٍ بمصحفٍ ممَّا نسخوا، وأمر بما سواه من القرآن في كلِّ صحيفةٍ، أو مصحف أن يُحرق.إنَّ هذا الحديث الصَّحيح قاطعٌ بأنَّ القرآن الكريم كان مجموعاً في صحفٍ ومضموماً في خيط، وقد اتَّفقت كلمة الأمَّة اتِّفاقاً تامّاً على أنَّ ما في تلك الصُّحف هو القرآن كما تلقَّته عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم  في آخر عرضةٍ على أمين الوحي جبريل عليه السَّلام؛ وأنَّ تلك الصُّحف ظلَّت في رعاية الخليفة الأوَّل أبي بكرٍ الصدِّيق، ثمَّ انتقلت بعده إلى رعاية الخليفة الثَّاني عمر بن الخطَّاب، ثمَّ لما عرف عمر حضور أجله ولم يولِّ عهده أحداً معيناً في خلافة المسلمين، وإنَّما جعل الأمر شورى في الرَّهط المصطفين بالرِّضا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ أوصى بحفظ الصُّحف عند ابنته حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها، وأنَّ عثمان اعتمد في جمعه على تلك الصُّحف، وعنها نقل مصحفه ( الرَّسمي ) وأنَّه أمر أربعةً من أشهر قرَّاء الصَّحابة إتقاناً لحفظ القرآن، ووعياً لحروفه، وأداءً لقراءاته، وفهماً لإعرابه ولغته: ثلاثة قرشيين، وواحداً أنصارياً، وهو زيد بن ثابت صاحب الجمع الأوَّل في عهد الصِّدِّيق بإشارة الفاروق.وفي بعض الرِّوايات: أنَّ الّذين أمرهم عثمان أن يكتبوا من الصُّحف اثنا عشر رجلاً، فيهم أبيُّ بن كعب، وآخرون من قريشٍ، والأنصار.جمع عثمان رضي الله عنه المهاجرين، والأنصار، وشاورهم في الأمر، وفيهم أعيان الأمَّة، وأعلام الأئمَّة، وعلماء الصَّحابة، وفي طليعتهم عليُّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه، وعرض عثمان رضي الله عنه هذه المعضلة على صفوة الأمَّة، وقادتها الهادين المهديِّين، ودارسهم أمرها، ودارسوه، وناقشهم فيها، وناقشوه، حتَّى عرف رأيهم، وعرفوا رأيه؛ فأجابوه إلى رأيه في صراحةٍ لا تجعل للرَّيب إلى قلوب المؤمنين سبيلاً، وظهر للنَّاس في أرجاء الأرض ما انعقد عليه إجماعهم، فلم يُعرف قطُّ يومئذٍ لهم مخالفٌ، ولا عرف عند أحدٍ نكيرٌ، وليس شأن القرآن الّذي يخفى على احاد الأمَّة فضلاً عن علمائها، وأئمَّتها البارزين.إنَّ عثمان رضي الله عنه لم يبتدع في جمعه المصحف، بل سبقه إلى ذلك أبو بكرٍ الصِّدِّيق رضي الله عنه، كما أنَّه لم يصنع ذلك من قبل نفسه، إنَّما فعله عن مشورةٍ للصَّحابة رضي الله عنهم، وأعجبهم هذا الفعل، وقالوا: نِعمَ ما رأيت ! وقالوا: أيضاً: قد أحسن ـ أي: في فعله في المصاحف.وقد أدرك مصعب بن سعدٍ صحابة النَّبيّ صلى الله عليه وسلم  حين مشق عثمان رضي الله عنه المصاحف، فرآهم قد أعجبوا بهذا الفعل منه، وكان عليٌّ رضي الله عنه ينهى من يعيب على عثمان رضي الله عنه بذلك، ويقول: يا أيُّها الناس ! لا تغلوا في عثمان، ولا تقولوا له إلا خيراً ـ أو قولوا خيراً ـ فوالله ما فعل الّذي فعل ـ أي في المصاحف ـ إلا عن ملأ منَّا جميعاً؛ أي: الصَّحابة… والله لو ولِّيت؛ لفعلت مثل الّذي فعل.وبعد اتِّفاق هذا الجمع الفاضل من خيرة الخلق على هذا الأمر المبارك؛ يتبيَّن لكلِّ متجرِّدٍ عن الهوى: أنَّ الواجب على المسلم الرِّضا بهذا الصَّنيع الّذي صنعه عثمان رضي الله عنه وحفظ به القرآن الكريم.قال القرطبيُّ في التَّفسير: وكان هذا من عثمان رضي الله عنه بعد أن جمع المهاجرين والأنصار، وجلَّة أهل الإسلام، وشاورهم في ذلك، فاتَّفقوا على جمعه بما صحَّ، وثبت من القراءة المشهورة عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم ، واطِّراح ما سواها، واستصوبوا رأيه، وكان رأياً سديداً موفَّقاً.قال ابن التِّين: الفرق بين جمع أبي بكر، وجمع عثمان: أنَّ جمع أبي بكر كان لخشيته أن يذهب شيءٌ من القرآن بذهاب حملته؛ لأنَّه لم يكن مجموعاً في موضعٍ واحدٍ، فجمعه في صحائف مرتِّباً لآيات سوره على ما وقفهم عليه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ، وجمع عثمان كان لمَّا كثر الاختلاف في وجوه القراءة، حتَّى قرؤوه بلغاتهم على اتِّساع اللُّغات، فأدَّى ذلك بعضهم إلى تخطئة بعضٍ، فخشي من تفاقم الأمر في ذلك، فنسخ تلك الصُّحف في مصحفٍ واحدٍ مرتِّباً لسوره، واقتصر من سائر اللُّغات على لغة قريش محتجّاً بأنَّه نزل بلغتهم، وإن كان قد وسَّع في قراءته بلغة غيرهم دفعاً للحرج والمشقَّة في ابتداء الأمر، فرأى: أنَّ الحاجة قد انتهت، فاقتصر على لغةٍ واحدةٍ.وقال القاضي أبو بكر الباقلانيُّ: لم يقصد أبو بكر في جمع نفس القرآن بين لوحين، إنَّما قصد جمعهم على القراءات الثَّابتة المعروفة عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم ، وإلغاء ما ليس كذلك، وأخْذِهم بمصحفٍ لا تقديم فيه، ولا تأخير، ولا تأويلَ أُثْبِتَ مع تنزيلٍ، ولا منسوخ تلاوته كُتِب مع مُثْبَتٍ رَسْمُه ومفروضٍ قراءته، وحفظه؛ خشية دخول الفساد والشُّبهة على مَنْ يأتي بَعْدُ.وقال الحارث المحاسبيُّ: المشهور عند النَّاس: أن جامع القرآن عثمان، وليس كذلك إنَّما حمل عثمان النَّاس على القراءة بوجهٍ واحدٍ على اختيارٍ وقع بينه وبين من شهده من المهاجرين، والأنصار؛ لما خشي الفتنة عند اختلاف أهل العراق، والشَّام في حروف القراءات، فأمَّا قبل ذلك، فقد كانت المصاحف بوجوه القراءات المطلقات على الحروف السَّبعة الّتي أنزل بها القرآن، فأمَّا السَّابق إلى جمع الجملة، فهو الصِّدِّيق، وقد قال عليٌّ رضي الله عنه: لو ولِّيت؛ لعملت بالمصاحف الّتي عمل بها عثمان.وقال القرطبيُّ: فإن قيل: فما وجه جمع عثمان النَّاس على مصحفه، وقد سبقه أبو بكر إلى ذلك، وفرغ منه ؟ قيل له: إنَّ عثمان رضي الله عنه لم يقصد بما صنع جمع النَّاس على تأليف المصحف، ألا ترى كيف أرسل إلى حفصة: أن أرسلي إلينا بالصُّحف ننسخها في المصاحف ثم نردُّها إليك ؟ وإنَّما فعل ذلك عثمان، لأنَّ الناس اختلفوا في القراءة، لتفرُّق الصَّحابة في البلدان، واشتدَّ الأمر في ذلك، وعظم اختلافهم، وتشبُّثهم، ووقع بين أهل الشَّام، والعراق ما ذكره حذيفة رضي الله عنه.لمَّا فرغ عثمان رضي الله عنه من جمع المصاحف، أرسل إلى كلِّ أفقٍ بمصحفٍ، وأمرهم أن يحرقوا كلَّ مصحف يخالف المصحف الّذي أرسله إلى الآفاق، وقد اختلفوا في عدد المصاحف الّتي فرَّقها في الأمصار، فقيل: إنَّها أربعة؛ وهو الّذي اتَّفق عليه أكثر العلماء، وقيل: إنَّها خمسة، وقيل: إنَّها ستَّةٌ، وقيل: إنَّها سبعةٌ، وقيل: ثمانية، أما كونها أربعةً؛ فقيل: إنَّه أبقى مصحفاً بالمدينة، وأرسل مصحفاً إلى الشَّام، ومصحفاً إلى الكوفة، ومصحفاً إلى البصرة، وأمَّا كونها خمسةً؛ فالأربعة المتقدِّم ذكرها ومصحفاً لأهل مكة، وأما كونها ستة فالخمسة المتقدمة، والسَّادس اختلف فيه، فقيل: جعله خاصّاً لنفسه، وقيل: أرسله إلى البحرين.وأمَّا كونها سبعة؛ فالستَّة المتقدِّم ذكرها، والسَّابع أرسله إلى اليمن، وأمَّا كونها ثمانيةً؛ فالسَّبعة المتقدِّم ذكرها، والثَّامن كان لعثمان يقرأ فيه، وهو الّذي قتل، وهو بين يديه، وبعث رضي الله عنه مع كلِّ مصحفٍ من يرشد النَّاس إلى قراءته بما يحتمله رسمه من القراءات ممَّا صح، وتواتر، فكان عبد الله بن السَّائب مع المصحف المكِّيِّ، والمغيرة بن شهاب مع المصحف الشَّامي، وأبو عبد الرحمن السُّلمي مع المصحف الكوفيِّ، وعامر بن قيس مع المصحف البصريِّ، وأمر زيد بن ثابت أن يقرأ الناس بالمدنيِّ.لقد أحسن عثمان بن عفان رضي الله عنه أيما إحسان بجمعه للقرآن، فقضى على الفرقة والاختلاف بين المسلمين في وجوه قراءته، ووحد الأمة على مصحف واحد بصورة نهائية, وتم توزيع النسخ من المصحف المعتمد والمجمع عليه على جميع الأقطار الإسلامية مع التخلص من نسخ الصحف والمصاحف غير الرسمية وغير المجمع عليها. وبذلك كان عثمان بن عفان رضي الله عنه سبباً في حفظ الوحي الذي تعهد الله بحفظه فإن فضل الخليفة عثمان بعد الله على الأمة لفضل عظيم. علي الصلابي لديه 81 مقالة المواد المنشورة في الموقع لا تعبّر بالضرورة عن رأي إسلام أون لاين

factoid

numeric

ما اسم الجبل الذي تتكي علية مدينة المكلا في اليمن السعيد ؟

جبل القارة

قرية المسنى : هي قرية قبيلة العكابرة وتعدّ مركزا تجاريا لأرياف المكلا وتبعد عن مدينة المكلا حوالي 80 كيلومتر، قرية المذينب : تقع أعلى الوادي الذي سمي باسمها ويسكنها معظم أفراد بني حسن الذين يعملون في الزراعة، قرية الهوته : تقع في الجزء الأعلى من الوادي الغربي الذي سمي باسمها، يسكنها آل الحامدي وهم أيضا يعملون في الزراعة ورعاية المواشي، قرية الغياضة : تتوسط وادي حمم ويسكنها آل باهبري.

factoid

location

متى بدات الديانة المسيحية في الروم ؟

سنة 380 م

مدخل كنيسة القيامة عام ١٩٠٠    يطلق اسم القيامة على مجموع الكنائس التي شُيدت فوق القبر والجلجلة ومغارة الصليب . وقد رأينا تسهيلاً للقارئ ان نقسم تاريخها الى خمسة أدوار:    الدور الأول يبدأ من حادثة صلب المسيح ودفنه سنة 33 م كما وردت في الأنجيل وينتهي بإعتناق قسطنطين الكبير المسيحية وهدم المعبد الوثني المشيّد على القبر واكتشاف القبر والجلجلة والصليب من قبل أمه الملكة هيلانة سنة 326 م . ومعظم المعلومات التي وصلتنا عن هذا الدور غامضة ومبهمة الا ما رواه الانجيل . ومدة هذا الدور 293 سنة.    الدور الثاني يبدأ من فراغ الملكة هيلانة من تشييد البناء البيزنطي الذي أقامته على القبر والجلجلة وكهف الصليب سنة 336 م وينتهي بهجوم الفرس واستيلائهم على القدس وتدميرهم القيامة سنة 614 م . ومدة هذا الدور 278 سنة.    الدور الثالث يبدأ من تاريخ إعادة بنائها من قبل مودستس سنة 629 م واسترجاع هرقل خشبة الصليب من الفرس ويستمر الى سنة 1009 م التي فيها دكّت القيامة بأمر من الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله . ومدة هذا الدور 380 سنة.    الدور الرابع يبدأ من تاريخ بنائها ثانية من قبل الملك قسطنطين الملقب بمونوماخوس سنة 1048 ويستمر الى سنة 1130 م حين بدأ الصليبيون في تغيير هندسة بنائها . ومدة هذا الدور 82 سنة.    الدور الخامس يبدأ من البناء الصليبي الذي انتهى في سنة 1149 م وهو البناء الحالي ويستمر الى يومنا هذا.    وهذا التقسيم مبنى على ما طرأ عليها من حوادث التخريب والترميم كما رأيتالقيامة في دورها الأولوهو الدور المعروف بالعهد الروماني الوثني    ولما كان المساء ، يقول الانجيل ، جاء رجل غني من الرامة اسمه يوسف وأخذ جسد المسيح ولفّه بكتان نقي ووضعه في قبره الجديد الذي كان قد نحته في الصخرة ثم دحرج حجراً كبيراً على باب القبر ومضى . وفي فجر الأحد جاءت النسوة الى القبر فظهر لهنّ ملاك اخبرهنّ بقيامة الرب ، فانطلقنّ مسرعات يبشرنّ التلاميذ بما سمعن . من هنا يبدأ تاريخ كنيسة القيامة . ولم يزدنا الانجيل ولا التاريخ إيضاحاً عن مصير القبر بعد قيامة السيد وصعوده . ولا ذكر ان التلاميذ والمؤمنين أتّخذوا القبر محلاً للعبادة . إنما جاء في تاريخ ابيفانيس ان المسيحيين كانوا يقيمون الصلاة في مكان على جبل صهيون حيث أكل السيد المسيح العشاء السري الأخير . وهذا المكان حسب التقليد وشهادة بعض مشاهير المؤرخين هو ديرنا المعروف ببيت مريم أم يوحنا مرقس . ولا يفهم من هذا ان المؤمنين أهملوا القبر في صدر المسيحية ، كما زعم البعض زعماً باطلاً ، بل حافظوا على مرقد سيدهم واعتبروه كل الاعتبار واستمروا على زيارته طيلة الجيلين الثاني والثالث.    تأسّست أول كنيسة في العالم في اورشليم يوم حلول الروح القدس على التلاميذ . وكان عدد المؤمنين قبل الحادث قليلاً جداً ، الا ان هذا الحادث العظيم الذي شهدته الألوف من الناس المختلفي اللغات والأجناس والأديان كان سبباً لإنتشار المسيحية إنتشاراً عجيباُ . وأول أسقف نصب على الكنيسة الاورشليمية كان يعقوب أخي الـرب الذي استشهد سنة 62 م . وقد بقي المسيحيون مع إقامتهم الصلاة في بيت أم يوحنا مرقس وغيره من الكهوف يتردّدون الى الجلجلة والقبر للتبرّك بزيارته حتى شقّ اليهود عصا الطاعة على الحكومة الرومانية . ولما دوت في آذان المسيحيين جلبة جيوش الرومان التي جاءت لإخضاع اليهود وإخماد نيران الثورة علموا أن الوقت قد حان لإكتمال نبوّة السيد المسيح عن خراب المدينة والهيكل فغادروا اورشليم هاربين الى مدينة " بلا " الواقعة في شرقي الاردن بالقرب من بيسان مع اسقفهم سمعان البار . فجاء تيطس وحاصر اورشليم حصاراً شديداً وأفتتحها عنوة سنة 70 م ودمّر المدينة تدميراً هائلاً . وقد سلم القبر والجلجلة من التدمير لأنهما لم يكونا في حالة تسترعي الانتباه .    لم يحل خراب المدينة دون عودة بعض المسيحيين الى اورشليم عندما خمدت نار الحرب . فرجعوا اليها ونزلوا في جبل صهيون حول العليّة إذ كانت الجهة الوحيدة التي نجت من الدمار العام فظل موقع قبر المسيح معروفاً عندهم بعد الخراب أيضاً كما كان معروفاً قبله . ولا شك أنهم أخذوا يفدون على زيارة الأماكن المقدسة كعادتهم.    بقيت المدينة خربة 62 سنة الى ان حنّ اليهود المشتتون في أنحاء فلسطين الى مدينتهم فثاروا مرة ثانية وانتزعوا المدينة من أيدي الرومان ورمّموا بعض مبانيها وأخذوا يكرهون المسيحيين على الدخول في دينهم والاشتراك معهم في الثورة . فأرسل القيصر هدريان القائد يوليوس سفروس لإخضاع الثائرين فحاربهم هذا القائد سنة 136 م وهزمهم شرّ هزيمة وقتل منهم خلقاً كثيراً ثم حوّل هدريان اورشليم المدينة اليهودية الى مدينة رومانية جديدة دعاها ( ايليا كابيتولينا ) وطرد منها اليهود وحذّر عليهم دخولها الا مرّة واحدة في السنة ليبكوا عزّهم السابق . ولما بلغ المؤمنين الذين من الأمم القاطنين في (بلا) هذا الخبر جاؤوا الى اورشليم وتوطّنوا فيها وأخذوا ينتخبون لإدارة الكنيسة أساقفة منهم . وكانت الأمم التي استوطنت القدس من السريان والرومان واليونان . واستمرت القدس على هذه الحال الى ان اعتنق قسطنطين الديانة المسيحية كما سيجيء.    ولما كان هيكل سليمان مقر آمال اليهود وقبر المسيح مطمح أنظار المسيحيين على الدوام وسبب حنينهم الزائد الى اورشليم أراد هذا الامبراطور ان يمحي آثارهما ويقيم عليهما معابد وثنية لآلهة رومانية فشيّد على أنقاض هيكل سليمان المدمر هيكلاً للإله جوبيتر وعمد الى الجلجلة والقبر فطمرهما تحت تلّ صناعي أقام عليه هيكلاً لفينوس " الزهرة " . وبعمله هذا الذي أراد به طمس معالم الأماكن المقدسة وإبادة آثارها أحيا ذكرها الى الأبد . فقد تعلّق المسيحيين بالقبر وأخذوا يستدلون بهذا الهيكل على محله . ويؤخذ مما رواه اوريجانس واوسابيوس وايرونموس ان الزوار استمروا يفدون على اورشليم لزيارته من سائر الأنحاء طيلة الجيلين الثاني والثالث فموضع القبر اذن لم يضع قط وفي زيارات المؤمنين المتواصلة له برهان قاطع على حرص المسيحيين الأولين عليه.    بقي القبر المقدس راقداً تحت هيكل فينوس الذي أقامه هدريان ، والمسيحية تعاني أمرّ العذابات وأفظع الاضطهادات ، حتى اعتنق الامبراطور قسطنطين الكبير الديانة المسيحية وجعلها الديانة الرسمية للحكومة فاعتزت به المسيحية وأخذت تقيم شعائر دينها علانية . وبما ان انتصار هذا الامبراطور كان بفضل الصليب الذي اتخذه شارة لنفسه ولجنده قرر بعد التآم المجمع المسكوني في نيقية سنة 325 م ان يفتش على محل القبر والصليب ويشيد فوقهما كنيسة . وعلى هذا أوفد سنة 326 م . أمه الملكة هيلانة الى اورشليم فجاءت وهدمت بأمر ابنها الهيكل الوثني فظهر القبر المقدس سالماً وعثرت على الصليب في الكهف المعروف بمغارة الصليب واكتشفت الجلجلة . ان حادثة هذا الاكتشاف يرويها اوسابيوس بلا ارتياب ونستدل مما كتبه ان موقع القبر كان معروفاً جيداً ولم يكن على هيلانة عند مجيئها سوى إزالة التل الصناعي المشيد عليه . ويظهر ان اوسابيوس كان حاضراً عند اكتشاف القبر والجلجلة والصليب لأنه يسرد الحوادث كمن شهد الوقائع بنفسه.دور القيامة الثانيويعرف بالعهد الروماني المسيحي    لم يكد خبر اكتشاف القبر والجلجلة ومغارة الصليب يبلغ مسامع قسطنطين حتى كتب الى مكاريوس اسقف اورشليم يأمره بإنشاء ثلاث كنائس الواحدة فوق القبر والثانية فوق مغارة الصليب والثالثة فوق الجلجلة . ولما باشروا البناء اقتضى تمهيد الأرض حتى أصبح على موازاة القبر ولم يبق قائماً على ارتفاعه الا محل الصليب الذي تُرك على حدته فنصب حول القبر على دائرة واسعة عشرون عموداً من الرخام تعلوها الحنايا الشامخة ويحيط بها جدار مستدير ينعطف في جهاته الأربع الى محرابين عظيمين يمنة ويسرة ومحراب ثالث بينهما الى الوراء يقابله المدخل الكبير ويكلّل المجموع قبّة شامخة عظمى وهذا البناء دّعي القيامة . ثم شيدت كنيستان على الجلجلة وعلى مغارة الصليب وكان يحيط بالكنائس الثلاث أروقة جميلة قائمة على أعمدة من الرخام ولا شك في ان هذه الكنائس كانت على جانب عظيم من الجمال ودقّة الهندسة والبناء حتى أنها فاقت هياكل رومية في عظمتها وأصبحت تحفة التحف في العالم كله .    وقد وصف هذا البناء الفخم اوسابيوس المؤرخ الكنسي الشهير وصفاً مطابقاً لوصف الزائرين من بعده . وأيضاً وصفه زوار كثيرون كالقديس كيرلس وثاودوريطس اسقف صور والقديس ايروفوس . ولدينا تفاصيل اخرى عن هذه الكنائس رواها سائح بوردو الذي زار اورشليم في سنة 333 م . بينما كانت أعمال البناء قائمة على قدم وساق فوصف البناء وصف شاهد عيان.    وهنالك آثار ترينا صور الكنائس التي شيدها قسطنطين كما كانت . منها قطعة فسيفساء موجودة اليوم في كنيسة سانتا بودنزيانا في رومية يظن انها نقشت في القرن الرابع أو الخامس تظهر فيها رسوم الكنيستين بوضوح . ويوجد قطعة أخرى من الفسيفساء في مأدبا بشرقي الاردن وهي عبارة عن مصور غير متقن لأورشليم ولأسوارها ولهاتين الكنيستين . وفي متحف ميلانو قطعة من العاج تمثل كنيسة القيامة في أول عهدها ويرجع تاريخ هذه القطعة الى الزمن الذي نقشت فيه قطعة الفسيفساء المحفوظة في كنيسة سانتا بودنزيانا الآنفة الذكر.    وقد استغرق بناؤها ست سنوات وأُكملت سنة 335 فجرى تكريسها بحفلة حضرها اوسابيوس اسقف قيصرية وغيره من الأساقفة والكهنة وعدد لا يحصى من المؤمنين.    وبعد إكمالها زارها حجاج كثيرون من سائر أنحاء العالم منهم سيلفيا الاكويتانية التي زارت اورشليم سنة 385 وخلّفت لنا مذكرات عن رحلتها الشهيرة وصفت فيها الأماكن المقدسة والحفلات الدينية وصفاً دقيقاً ونستنتج من البقعة الفسيحة التي اتخذت لتشييد هذه الكنيسة انها أقيمت لتضم جمهوراً كبيراً كما هو الحال الآن.    القيامة في دورها الثالثوهو العهد الذي شيد فيه بناء مودستس على أنقاض البناء البيزنطي        بقيت الكنائس التي شيدها قسطنطين على الطراز البيزنطي زهاء ثلاثمائة سنة تناطح السحاب بجلالها . وكان اليوم الرابع من شهر أيار سنة 614 م آخر يوم حيّت في صباحه شمس القدس ذلك الصليب الكريم القائم على قبة القبر . ففيه هجم الفرس على القدس تحت قيادة ساريوس فاستولوا على المدينة واعملوا السيف في رقاب الأهلين فقتلوا من المسيحيين على ما قيل تسعين ألفاً وقد عاونهم اليهود في ذلك وذبحوا الذين التجأوا الى الكنائس ذبح الأغنام وأحرقوا الكنائس والأديرة في القدس كما أحرقوا سائر كنائس فلسطين ومن ثم مدوا أيديهم الى كنيسة القيامة فدمروها تدميراً وهكذا دكّت أركان ذلك البناء الشامخ ومدت مشاعل التخريب الى الأماكن المقدسة فنهبت كنوزها وسلبت نفائسها وسجدت تلك العواميد القائمة حول القبر لما رأت أرجل الفاتحين الغـزاة تلوث حجارة كانت تغسلها دموع المؤمنين . أجل صارت القيامة قاعاً صفصافاً وقامت نوادب فوق الطلول ترثي وتبكي . وقد رثى صفرونيوس الحكيم مدينة اورشليم بمرثاة رقيقة تضارع مراثي ارميا . وكسر الغزاة حجر الملاك الموجود في مغارة القبر ظناً منهم ان فيه كنزاً وأخذوا جزءاً كبيراً من عود الصليب واقتادوا البطريرك زكريا وأعيان المسيحيين أسرى الى بابل وكانت هذه النكبة التي حلّت بالقيامة من أعظم النكبات ومن أراد ان يطلع على حوادثها بتفصيل فعليه بمراجعة تاريخ سعيد بن بطريق أحد المؤرخين الثقاة.    وبعد ذهاب الفرس قام مودستس رئيس دير القديس ثيودوسيس واستدر حسنات المؤمنين في سورية وفلسطين واستأنف اعمار القيامة وقد عاونه بطريرك الاسكندرية يوحنا الرحوم بالمال والرجال والذخائر . وإذ كان يستحيل عليه ارجاع البناء الى رونقه القديم اكتفى بتشييد الانستازيس ( الكنيسة فوق القير ) وبنى أيضاً معبد الجلجلة وكانت العمارة التي شادها مودستس بسيطة جداً بالنسبة لما كانت عليه قبلاً . وقد بذل جهده في الباس البناء حلة من مسحة الجمال وساعده على ذلك ما بقي من آثار البناء البيزنطي لأن معاول الفرس وفؤوسهم لم تقو على ابادة أثرها واستغرق البناء اثني عشرة سنة وانتهى على الأرجح سنة 629.    لم يطب لهرقل الامبراطور الصبر على هذه الكسرة الهائلة . ونظراً لفراغ خزينته من النقود سك أواني كنيسة القسطنطينية نقوداً برضى بطريركها وجدد الهمة فهاجم الفرس وغلبهم بقرب نينوى في 12 كانون الأول سنة 627 واسترجع خشبة الصليب وعاد بها الى اورشليم فدخلها حافياً متواضعاً فاستقبله الشعب بسرور ودموع الفرح تتساقط من عيونه وقد أقام المسيحيون تذكاراً لهذا العيد ولم يزالوا كل سنة في عيد الصليب يجددونه بمظاهر التقوى واشعال نيران الفرح    وفي سنة 637 م دخل الخليفة عمر القدس فاتحاً ويشهد له التاريخ باحترامه البطريرك صفرونيوس وبحسن معاملته للمسيحيين واطلاق الحرية لهم في ممارسة واجباتهم الدينية وروى المؤرخ الشهير سعيد بن بطريق انه لم يرد ان يصلي في صحن القيامة لكيلا يطمع فيها الاسلام من بعده بل صلى على الدرجة التي على باب كنيسة قسطنطين . وقد أعطى البطريرك صك العهد المعروف بالعهدة العمرية ثم طلب منه ان يريه مكاناً ليبني فيه جامعاً للمسلمين فدلًه البطريرك على مكان هيكل سليمان حيث الصخرة الكبيرة وكانت الأقذار قد علتها فجعل عمر ينظفها بذاته فاقتدى به المسلمون حتى رفعوا جميع الأقذار وبنى هناك الجامع المعروف بجامع الأقصى . على أن خلفاء عمر لم يقتفوا أثره في معاملة المسيحيين بل اخترقوا مراراً العهود وتعدّوا على القيامة وتجد تفاصيل هذه التعديات في تاريخ ابن يحيى الانطاكي وسعيد بن بطريق وغيرهما وقد قضت هذه التعديات بترميم بناء مودستس أكثر من مرة.    وبدخول العرب للقدس تقلص ظل الحكم الروماني بعد ان خفقت أعلامه زهاء 600 سنة وزالت آثار حمايتهم للأماكن المقدسة.    صبر البناء الذي شاده مودستس على آفات الدهر أكثر من بناء قسطنطين بمائة سنة الى أيام الحاكم بأمر الله أحد الخلفاء الفاطميين بمصر الذي كان دأبه محو معالم الكنائس من على وجه الأرض وإبادة أثرها . فقد أمر هذا الخليفة بتدمير القيامة فنفذ أمره سنة 1099 م ودكت جميع أبنيتها وأستقصي في إزالة آثار الأماكن المقدسة ونهبت ذخائرها وكنوزها . وقد اضطهد هذا الخليفة الغريب الأطوار المسيحيين عشر سنوات ثم كفّ عن اضطهادهم وسمح لهم ببناء كنائسهم واقامة الصلاة على أطلال القيامة . ولما خلف الحاكم ابنه الظاهر عقد معاهدة مع ملوك القسطنطينية وكان من شروطها ان يطلق الملك سراح الأسرى المسلمين وينال من الظاهر لقاء ذلك الرخصة في تجديد بناء كنيسة القيامة . وجددت أحكام هذه المعاهدة في أيام الخليفة المستنصر بالله وما زال ملوك القسطنطينية يتحينون الفرص لتحقيق رغائبهم حتى تمكن من مباشرة البناء الملك قسطنطين مونوماخوس وذلك بعد مرور 30 سنة على تخريبها.    ولم ينقطع الزوار الأفرنج في خلال المدة التي بقيت فيها القيامة خربة عن المجيء لزيارتها . وكانوا يحملون معهم الى بلادهم أخبار انتهاك الأماكن المقدسة وتدنيسها وتفاصيل ما يقاسيه المسيحيون من أنواع العذابات . وكانوا هم أنفسهم يرون من القساوة والغلظة ما ملأ قلوبهم حقداً.    القيامة في دورها الرابعالبناء الذي شيده مونوماخوس سنة 1048 واستمر الى سنة 1130    كانت كنيسة القيامة حتى سنة 1009 حاوية لبعض آثار البناء البيزنطي رغم ما توالى عليها من النوائب والكوارث ولكن الخراب الذي الحقه بها الحاكم جردها من جميع آثارها القديمة وأصبحت في حالة يتعذر معها على المهندسين ارجاعها الى هندستها الأصلية وقد أرجع مونوماخوس مغارة القبر المقدس الى حالتها الاولى ثم شاد فوقها كنيسة جميلة قام حولها 12 عموداً وأفرز كنيسة الجلجلة عن القبر المقدس وشاد فوق صخرة الصليب معبداً نقشت جدرانه بالفسيفساء وأما مغارة الصليب فاكتفى بترميمها مستخدماً لذلك أعمدة قديمة وعلى هذه الحال وجد الصليبيون القيامة يوم استولوا عليها . والجزء الأكبر من هذا البناء باق حتى الآن.    يستدل مما كتبه الرحّالة المدعو ( ناصري خسرو ) الذي زار اورشليم في هذه الآونة ان تزيينات بناء مونوماخوس كانت في درجة لا بأس بها.القيامة في دورها الخامسوهو العهد الذي وحّد فيه الصليبيون جميع أبنيتها فدخلت في شكلها الحالياستولى الصليبيون على القدس في 15 تموز سنة 1099 فدخلوا كنيسة القيامة حفاة ناشدين الأناشيد والتراتيل ورفض قائدهم ان يتوّج بتاج ذهبي حيث كلل المخلص باكليل الشوك . وعقب استيلائهم على المدينة أسسوا دولة لاتينية دامت 88 سنة لقّب حماتها بحماة القبر المقدس . وبقيت القيامة طيلة هذه المدة تحت النفوذ اللاتيني . وأما الطوائف الشرقية فأُبقي لها قسم ضئيل من حقوقها في القيامة واستمرت تمارس طقوسها تحت سقفها . وقد رأى الصليبيون ان يحافظوا على ما كان من البنايات في كنيسة القيامة فانصرفوا الى زخرفتها وتجميلها وتوحيد اجزائها المتفرقة ضمن جدر كنيسة كبرى فعمدوا الى العمل . وبعد مضي تسع سنوات تمكنوا من توحيد جميع بنايات القيامة تحت سقف قبة شاهقة فرغوا من بنائها سنة 1149 . فهيئة القيامة الحالية باقية اذن من عهد الصليبيين ان استثنينا بعض تغييرات طفيفة دعت الحاجة اليها.    وسنة 1187 أخذ صلاح الدين الأيوبي القدس من الصليبيين فأشار عليه بعض أتباعه على ما روى عماد الدين ان يدمر كنيسة القيامة لكيلا تبقى وسيلة للنصارى ليحجوا اليها فلم يفعل بل اقتدى بما فعله عمر يوم دخل القدس فاتحاً . انما اكتفى بنزع الصليب القائم على واجهتها وبتحطيم الأجراس التي على برجها وأزال كل أثر صليبي في الصخرة والمسحد الاقصى فحطم التماثيل والصور التي كانت قد نقشت هناك . وفي سنة 1229 استعاد الصليبيون القدس ثانية تحت قيادة فردريك الثاني ملك المانيا وبقيت في أيديهم عشر سنوات فقط 1229 – 1239 ثم انتزعت منهم وانقضى حكمهم نهائياً من القدس وبانقضاء حكمهم انتهت سيادة اللاتين المطلقة التي تمتّعوا بها في إدارة الأماكن المقدسة وأعيدت بعض الأملاك التي اغتصبت في الدور الصليبي الى أصحابها.    ومنذ الجيل الثالث عشر الى أيامنا رمّمت الكنيسة التي خلفها الصليبيون مراراً لما طرأ عليها من حوادث الزلازل والحريق واجتياح الأمم.    ففي سنة 1244 غزا التتر الخوارزميون القدس فهدموا القيامة ونهبوا كنوزها ولكنها بنيت ثانية في أواخر ذلك القرن . وفي سنة 1719 تداعت قبة كنيسة القبر وكانت من عهد قسطنطين مونوماخوس فرمّمت وأصلح جانب كبير من أبنية القيامة ومعابدها . وفي سنة 1808 حدث حريق في كنيسة الأرمن امتد لهيبه الى سائر جهات القيامة فالتهم الأبنية ولم يسلم الحريق الا قبة القبر وكنيسة اللاتين ومغارة الصليب فنال الروم فرماناً من السلطان محمود بتجديد البناء وشادوا سنة 1810 فوق القبر البناء الحالي ثم رفعوا جدراناً حول كنيسة نصف الدنيا وأقاموا فوق كنيسة القبر قبة لم يحكم المهندسون بناءها فتداعت قبل مرور خمسين سنة عليها ويستدل من الكتابة الموجودة على القبر ان المهندس الذي قام بتجديد هذه الأبنية كان يدعى كونينوس من جزيرة مدلي.    وفي سنة 1869 اتفقت روسية وفرنسا وتركية على تجديد بناء القبة التي فوق كنيسة القبر فأوفدت كل منها مهندساً لهذه الغاية وشادوا القبة الشاهقة الحالية ورسموا عليها صوراً أنيقة بدأت يد الزمان تذهب ببعضها.    فمّما تقدم يتضح للقارئ عظم أهمية هذه الكنيسة وشدة حرص المسيحيين عليها في سائر الأجيال . فقد كانت ولا تزال مطمح أنظار المسيحيين في الشرق والغرب وقبلة أبصارهم ومحور آمالهم وسوف تظل هكذا الى ما شاء الله.تاريخ كنيسة القيامة ..تعتبر المسيحية اليوم أكبر ديانة في العالم، حيث أن ربع سكان العالم على الأقل يدينون بها. و بدأت المسيحية كطائفة يهودية صغيرة خلال حياة المسيح، لكنها تمكنت في أربعة قرون فقط من أن تصبح الديانة المهيمنة على معظم عالم البحر المتوسط آنذاك. كيف تمكنت المسيحية من القيام بهذا العمل الجبار؟

factoid

numeric

من هو شاعر النيل وشاعر الشباب ؟

حافظ ابراهيم

...المزيديعرض المقال بعضا من أخلاق العرب قبل الإسلام، والتي تبين التدهور الأخلاقي في المجتمع العربي، كشرب الخمر ووأد البنات والأنكحة الفاسدةلتصلك أحدث الموضوعات على بريدك مباشرة فور نشرهاموقع تاريخ إسلامي شامل باللغات العربية، والإنجليزية، والفرنسية، والإسبانية، والصينية، والبرتغالية، والإندونيسية، والروسية. يضم موقع قصة الإسلام أضخم بوابات في عرض وتحليل التاريخ والسيرة النبوية والحضارة الإسلامية، من خلال مقالات، ودراسات، وكتب، وصوتيات، ومرئيات. كما يعرض معلومات وأخبارًا وصورًا عن دول العالم الإسلامي المعاصرة، وتراجم للشخصيات التاريخية قديمًا وحديثًا. كما يهتم بالشباب من خلال موقع قصة الإسلام لايت. ويحوي -أيضًا- أبوابًا تفاعلية: استبيانات، استشارات، منتديات، مسابقات، أسئلة، تعليقات. الموقع تحت إشراف المؤرخ الإسلامي، الأستاذ الدكتور راغب السرجاني.كانت محبّةُ حافظ إبراهيم للنيلِ، وتنقُّله على ضفافِه سبباً في نيله لقباً شعبيّاً (شاعر النيل) التصَقَ به، وذاعَ صيتُه من خلالِه، ولم تأتِ قصّةُ مولدِه على مَركبٍ في النيلِ إلّا لتُؤكّدَ هذا اللقبَ، وتجعلَه يشتهرُ به؛ ففي الفترةِ التي عاشَ فيها حافظ إبراهيم كان الناسُ مُغرمين بإطلاقِ الألقابِ على المشاهيرِ، وكانت هذه الألقابُ بمثابةِ مدحٍ، ودعاية لهم،[١]

factoid

human

اين توجد صورة نفرتيني ؟

على واجهة العملة المصرية فئة الخمسة القروش

صدر أول جنيه في مصر عام 1836، حيث طرح للتداول في الأسواق المصرية وحل محل العملة الرسمية المتداولة آنذاك وهي الذهب والفضة.الجنيه المصري هو العملة الأقدم في المنطقة، وصدر مصحوباً بقيمة كبيرة تصل إلى ما كان يوازي وقتها ما قيمته 20 ألف جنيه في الوقت الحالي وسمي بالجنيه لأن مصر كانت تحت الاحتلال البريطاني وكانت عملة إنجلترا هي الجنيه الذي سمي فيما بعد بالجنيه الإسترليني.تم تقسيم الجنيه إلى قروش حيث يساوي 100 قرش وتم تقسيم القرش إلى عشرة مليمات، ومفردها مليم، وفي عهد الوالي محمد سعيد باشا تم إنشاء العشرة قروش، وأطلق عليها المصريون اسم "الباريزة" نسبة إلى أنها ضربت ودمغت في باريس عاصمة فرنسا.في 3 أبريل من العام 1899 أصدر البنك الأهلي المصري الأوراق النقدية لأول مرة وصدر الجنيه الورقي وكانت قيمته تساوي 7.4 غرام من الذهب، واستخدم هذا المعيار ما بين عام 1885 وحتى اندلاع الحرب العالمية الأولى في عام 1914، حيث تم ربط الجنيه المصري بالجنيه الإسترليني وكان الجنيه الإسترليني يساوي 0.9 جنيه مصري.تطورت طباعة الجنيه طوال القرن العشرين، حيث كان يطبع في الخارج وفي العام 1968 أنشأ البنك المركزي المصري دارا لطباعة النقد وبدأ في طباعة الفئات المختلفة من العملات الورقية فئة الجنيه والعشرة قروش والـ25 قرشا وغيرها في الأول من ديسمبر من عام 1968 كما قام البنك أيضا بطباعة بعض العملات العربية لصالح بنوكها المركزية.في عهد الملك أحمد فؤاد لاحظ المصريون وجود صورة خادم يدعى إدريس على الجنيه، وعندما بحثوا عن السبب اكتشفوا أن وراء ذلك قصة مثيرة فقد كان إدريس هذا خادما في القصر وشاهد رؤيا في منامه، فذهب للأمير أحمد فؤاد وقصها عليه، وقال له إنه رأى أن الأمير أحمد فؤاد أصبح ملكا على مصر، فابتسم الأمير وقال له إنه من الصعب ذلك، لأن أخيه السلطان حسين له ولي عهد، وهو ابنه الأمير كمال الدين حسين، وهو الذي سيتولى بعده لكن الخادم أكد له أنه شاهده في الحلم يجلس على عرش مصر وفي قصر عابدين، فضحك الأمير، وقال له مازحا إنه إذا حكم مصر سيضع صوره إدريس على الجنيه.تحقق بالفعل حلم إدريس وتنازل الأمير كمال الدين حسين عن عرش مصر وتوفي السلطان والده، وفجأة وجد الأمير فؤاد نفسه سلطانا لمصر فذهب للقصر ليجد إدريس جالسا يصلي فجلس بجواره حتى أنهى صلاته، ثم قال له "لقد تحقق حلمك وأصبحت سلطانا على مصر، وستكون صورتك على أول جنيه تصدره حكومتي" ونفذ الملك فؤاد الأول وعده وصدر جنيه إدريس الفلاح في 8 يوليو 1928.كتاب فنون مصرية على العملات الورقية" للدكتور أشرف رضا يكشف التصميمات والإبداعات والابتكارات التي صاحبت عملة مصر الرسمية ويقول إن مصر ظلت بدون وحدة نقدية محددة حتى عام 1834، حينما أصدر محمد على فرمانا يقضي بإصدار عملة مصرية تقوم على نظام المعدنين الذهب والفضة يكون لكل منهما قوة إبراء غير محدودة، فكانت وحدة النقود قطعة ذهبية قيمتها 20 قرشا واسمها الريال الذهبي وقطعة من الفضة ذات 20 قرشا أيضاً تسمى الريال الفضة إلى أن صدرت أولى العملات المصرية عام 1836.وفي عام 1898 صدر أول بنك تجاري يمارس العمليات المصرفية في مصر، وهو البنك الأهلي ومنحته الحكومة امتياز إصدار النقد لمدة 50 عاما، وفي يوم 1 يناير من العام 1899 صدر أول جنيه ورقي، وظلت النقود المتداولة في مصر من العام 1899 إلى عام 1914 متأرجحة ما بين الذهب والجنيهات الإسترلينية بالإضافة إلى أوراق النقد المصري القابل للصرف بالذهب.في عام 1930 بدأ ولأول مرة استخدام العلامة المائية على أوراق النقد لحمايتها من التزوير وفي العام 1944 ظهرت صورة الملوك على العملات حيث ظهرت صورة لملك مصر فاروق على الجنيه بجانب بعض الصور الأثرية كجامع محمد علي، وعلى العملات الأخرى كفئة الـ25 قرشا والـ50 قرشا والخمسة قروش والعشرة قروش وضعت صورة زعماء وملوك مصر السابقين مثل الملك توت عنخ آمون الملكة نفرتيتى وبعد ثورة يوليو وضع على عملات العشرة قروش صورا لفئات الشعب مثل الجندي، والفلاح، والعامل وسيدة مصرية وشقيقتها السودانية رمزا لوحدة وادي النيل.في عام 1960، صدر قانون إنشاء البنك المركزي المصري، حيث تولى إصدار أوراق النقد وفي 3 أكتوبر 1962 صدرت أول عملة ورقية تحمل صورة نسر الجمهورية كعلامة مائية على فئة العشرة جنيهات، وفي عام 1979 صدر الجنيه بحجم أصغر، بصورة مسجد السلطان قايتباي مع أرضية من الزخارف العربية، كما تنوعت الرسومات الخاصة بالجنيه وصدر وعليه زخارف ونقوش أثرية.وشهد عام 1993 صدور ورقة من فئة الخمسين جنيها للمرة الأولى في تاريخ البنك المركزي، حيث طبعت بعلامة مائية لصورة توت عنخ آمون، ومع نهاية عام 1994 صدرت ورقة المئة جنيه الجديدة في تصميم يحمل صورة مسجد السلطان حسن مع خلفيات وإطار زخرفي من الفنون العربية يتوسطه رأس أبو الهول بدرجات الأحمر والأخضر، وحملت الورقتان نحو 20 عنصر تأميني.وفي أكتوبر من العام 2003 أصدر البنك المركزي ورقة نقد جديدة من فئة العشرة جنيهات بتصميم عصري جديد بمزيد من عناصر التأمين والحماية بصورة لمسجد الرفاعي وحمل ظهر الورقة صورة الملك خفرع، وشهد عام 2007 صدور أول عملة ورقية فئة 200 جنيه بتصميم يحمل صورة مسجد قايتباي أميرا خور، وهي ابنة السلطان الناصر محمد واستخدم في الورقة لأول مرة عنصر تأميني وهو شريط هولوجرامي يعكس ألوان الطيف، وكذلك شريط مغناطيسي تتعرف عليه آلات العد بالبنك مطبوع عليه رقم 200.وفي عام 2005 طرحت مصر الجنيه المعدني بدلا من الورقي، وتم منع التعامل بالجنيه الورقي في السوق المصري إلى أن صدر قرار من طارق عامر محافظ البنك المركزي الحالي بطبع العملة الورقية لفئة الجنية مرة أخرى.الدكتور عبد الرحمن طه، الخبير الاقتصادي يشرح لـ"العربية.نت" مراحل تطور وقيمة الجنيه المصري، ويقول إن الجنيه المصري كانت له قيمته الكبيرة في عهد محمد علي وحتى ثورة 52 لعدة أسباب، منها أن مصر كانت دولة منتجة تقوم بتصدير أجود أنوع القطن والمواد الغذائية والحبوب لبريطانيا وكانت بريطانيا في ذلك في الوقت هي الدولة الأولى في العالم اقتصاديا وعسكريا، لذا كانت قيمة الجنيه المصري قوية بل إن بريطانيا ونتيجة لقوة العملة المصرية ربطته بعملتها، إضافة إلى ذلك ونتيجة لقيام محمد علي بإنشاء أسطول بحري وقام الخديوي إسماعيل بإنشاء قناة السويس فقد أدى ذلك لوصول الصادرات المصرية للعالم كافة وكانت مصر تصدر كل منتجاتها من خلال أسطولها وعبر قناة السويس للدول الأوروبية القوية والغنية في العالم، لذا كان الطلب على الجنيه المصري كبيرا وزات قيمته وقوته وارتبط بالذهب فزادت قيمته أكثر وأكثر، حيث كان الجنيه مستندا للاحتياطي من الذهب، فضلا عن تعاظم الصادرات المصرية مما أدى لتزايد الطلب عليه.ويضيف الخبير الاقتصادي أن خبراء الاقتصاد في العالم أكدوا أن البورصة المصرية كانت تحتل المركز الرابع في العالم وكان من أسباب الازمة المالية العالمية عام 1929 هو انهيار بورصة القطن في مصر، حيث كانت مصر لديها 3 بورصات في ذلك الوقت مؤكدا أن مصر كانت تقرض الولايات المتحدة الأميركية عقب الحرب العالمية الثانية، بل ساهمت بسداد مبالغ كبيرة في خطه مارشال للنهوض بالدول التي كانت مازالت في مرحلة التعافي من آثار الحرب العالمية.ويقول: ما حدث بعد ذلك أن مصر استبدلت ربط الجنيه بالاحتياطي من الذهب وجعلته مرتبطا بالدولار، الذي برز بقوة كما برزت قوى اقتصادية أخرى غير بريطانيا مثل ألمانيا وأميركا وفرنسا واليابان والصين، وفي ذلك الوقت وبداية من العام 1956 وحتى العام 1973 دخلت مصر عدة حروب كبرى فتناقص احتياطيها من الذهب وقلت الصادرات وتحولت من دولة منتجة لدولة مستهلكة، فزاد الطلب على الدولار باعتباره عمله عالمية وقل الطلب على الجنيه فبدأت قيمته تقل تدريجيا إضافة إلى توقف قناة السويس عقب الحرب وتناقص الموارد فزاد الاستيراد على حساب التصنيع والإنتاج المحلي.ويشير الدكتور عبد الرحمن طه إلى أن السادات وعقب نهاية الحرب حاول الفكاك والتخلص من تلك المشكلات فرفع الدعم عن السلع، من أجل تحرير الأسعار وتقليل الاستيراد لكنه فتح باب الانفتاح فزاد الاستيراد أكثر وأكثر وفي كل مرة يزيد الطلب على الدولار، ويزيد معه نقص الصادرات فتقل قيمة الجنيه واستمرت هذه السياسة حتى الآن، مما أدى لخفض كبير في قيمة الجنيه المصري أمام الدولار.ويقول إن القرارات الأخيرة التي اتخذتها الحكومة المصرية والرئيس عبد الفتاح السيسي قوية وقادرة على أن تعيد للعملة المصرية قوتها وقيمتها الحقيقية من خلال عدة ركائز أساسية هي:أولا: قام الرئيس السيسي باتخاذ 17 قرارا جريئا باعتباره رئيس المجلس الأعلى للاستثمار وهذه القرارات من شأنها زيادة التصنيع المحلى ودعم الصادرات وتنويعها وتحويل مصر لدولة منتجة كما كانت في السابق مما يقلل الاعتماد على الاستيراد وقلة الطلب على الدولار وخفض قيمته أمام الجنيه.ثانيا: تحرير سعر الصرف وهو ما سيقضي على السوق السوداء ويفتح الباب أمام الاستثمارات الخارجية وجذبها وتوفير فرص عمل حقيقية وخلق بيئة منتجة تقلل من اعتماد مصر على احتياجاتها من الخارج وتشجع السياحة وتوفر لمصر فائض كبير من العملة الصعبة.ثالثا: إلغاء الدعم على الوقود والمحروقات وغيرها من السلع والخدمات وهذا سيخفف العبء على ميزان المدفوعات ويسهل بالتالي استخدام الناتج المحلى الذي كان يخصص أغلبه للدعم للإنفاق في قطاعات خدمية كالصحة والتعليم والبنية الأساسية وكلها في النهاية تحقق هدفين مباشرين هما الاستثمار في الإنسان المصري من خلال الصحة والتعليم باعتباره العامل الأول في تحقيق التنمية، والثاني هو توفير بنية أساسية وخلق مقومات جاذبة للاستثمار كفيلة بخلق دولة قوية تدخل مرحلة التقدم الاقتصادي.رابعا: الدخول بمصر في عصر الطاقة وهو ما تحقق بالاكتشافات الجديدة في الغاز والبترول وكلها ستظهر آثارها اعتبارا من العام القادم والعام الذي يليه حتى تصل مصر في عام 2021 إلى تحقيق الاكتفاء الذاتي من الطاقة وتدخل نادي الدول النفطية.خامسا: كل ما تقدم يقلل من الطلب على الدولار ويزيد من الاعتماد على الجنيه فيعود لقوته ويصبح من العملات المطلوبة دوليا، وبالتالي يستطيع أن يقف أمام الدولار وسلة العملات الأخرى. هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط

non-factoid

description

إذا كان البليون في النظام الأمريكي والفرنسي يساوي ألف مليون وفي النظام الإنجليزي والألماني يساوي مليون مليون ..وإذا كان التريليون فى النظام الأمريكي والفرنسي يساوي مليون مليون فكم يساوي التريليون في النظام الإنجليزي والألماني؟

مليون مليون مليون

الإجابة: الطبيب الفرنسي رينيه ليناك عام (1916) م واختمرت الفكرة في رأسه حينما استُدعىَ لفحص فتاة تشكو من قلبها وحاول أن يضع أذنه على صدرها ليسمع دقات قلبها فرفضت الفتاة بشدة 00فوجد بجوارها صحيفة فلفَّها على شكل اسطوانة ووضعها بين أذنه وصدرها فسمع دقات قلبها بوضوح00فابتكر السماعة التي يستعملها الأطباء حتى يومنا هذا (فى نهاية القرن العشرين).

non-factoid

puzzle

من هي أول رائدة فضاء في العالم؟

الروسية فالنتينا تشيركوفا

مصر النهاردة » ألغاز وحلول » إجابة حل لغز من هي أول رائدة فضاء في العالمإجابة حل لغز من هي أول رائدة فضاء في العالم تسعدنا زيارتكم، نوفر لحضراتكم إجابة حل لغز من هي أول رائدة فضاء في العالم كما عودناكم دوما على افضل الإجابات والحلول والأخبار الحصرية في موقعنا ، يشرفنا ان نستعرض لكم إجابة حل لغز من هي أول رائدة فضاء في العالمإجابة حل لغز من هي أول رائدة فضاء في العالم؟    نتشرف بكم زائرينا الكرام يشرفنا أن نوفر لكم على موقعنا معلومات حديثة في كافة المجالات الدراسية والألعاب التي تتميز بالالغاز بالعديد من المميزات ومنها يزيد الفرد من الثقافات والمعلومات ايضا، لذالك اللغز هو عبارة عن اسئلة غامضة او سؤال يدور حول اجابة صعبة، لذالك قمنا على موقع مصر النهاردة بالإجابة على  إجابة حل لغز من هي أول رائدة فضاء في العالم؟    الحل هو :  الروسية فالنتينا تشيركوفا.اذا لم تجد اي بيانات حول إجابة حل لغز من هي أول رائدة فضاء في العالم فاننا ننصحك بإستخدام موقع السيرش في موقعنا مصر النهاردة وبالتأكيد ستجد ماتريد ولا تنس ان تنظر للمواضيع المختلفة اسفل هذا الموضوعالتعليقالاسم * البريد الإلكتروني * جميع الحقوق محفوظة - 2020تُعتبَر فالنتينا تيريشكوفا أول رائدة فضاء في العالم، وقد أمضت ما يُقارب ثلاثة أيام في الفضاء دارت خلالها 48 مرة في كبسولة الفضاء الخاصة بها، وكانت هذه الرحلة هي الأولى والوحيدة بالنسبة لها، وفيما بعد تجولت تيريشكوفا في العالم؛ لتعزيز تقدُّم العلوم السوفيتية، وأصبحت أحد السياسيين السوفييتيين،[١] كما أبدت فالنتينا اهتماماً بالقفز المظليّ، ممّا ساعد على اختيارها كرائدة فضاء، حيث التحقت ببرنامج رائد الفضاء، وتمّ اختيارها من ضمن أربع نساء، لتدريبهنّ على برنامج خاص للمرأة في الفضاء، واستطاعت وحدها إكمال المهمة الفضائيّة تحت إشراف رئيس الوزراء السوفيتي نيكيتا خروتشوف.[٢]ولدت رائدة الفضاء السوفيتية فالنتينا تيريشكوفا ( ) في منطقة ياروسلافل في دولة روسيا، وذلك في السادس من شهر آذار لعام 1937م، وقد دخلت فالنتينا المدرسة في سن الثامنة في عام 1945م، وتركتها عام 1953م، في حين قد واصلت تعليمها بالمراسلة وبدأت بالعمل،[٢] ثمّ تزوجت أدريان نيكولايف ( . ) وهو رائد فضاء أيضاً، وقد كانت فالنتينا عضواً في مجلس السوفيت الأعلى في الاتحاد السوفيتي في الفترة ما بين 1966-1991م، ومن ثمّ أصبحت نائب رئيس البرلمان في مقاطعة ياروسلافل كعضو في حزب روسيا المتّحدة في عام 2008م،[٣]

factoid

human

ما هو علم ” الثيولوجيا “؟

هو العلم الذي يتناول العلوم السماوية وعلوم الفضاء

دراسة العلوم تساعد الأفراد على فهم الحقائق، فهي التي ترتبط بالفرضيات والاختراعات، وتهدف إلى بناء الاكتشافات، والاختراعات وصولًا لتأكيد الحقائق، فترتبط بالآليات المختلفة والمتنوعة من التفكير والتحليل، التي تؤدي إلى تفسير مختلف الظواهر التي تتواجد في الطبيعة، فدراسة العلوم والاستفادة بالأسئلة العلمية يساعد على فهم تفسير الأمور ومعرفة الطريقة الخاصة بعيش الكائنات الحية المختلفة على الأرض، فهي تساهم في هم الإنسان للبيئة المحيطة به، وتمكن الأفراد من مواكبة التطور في الحياة.تساعد الأسئلة الثقافية المتنوعة على زيادة المعارف والعلوم للأفراد، والتي من شأنها العمل على تنمية الأفكار، فعندما نقوم بمعرفة اسئلة ثقافية منوعة نتمكن من فهم الكثير من الأشياء حول الثقافات المختلفة في العالم والمعلومات العامة المفيدة التي تنمي معارفنا وادراكنا.سماهي الدولة التي قامت بشن الهجوم النووي على هيروشيما وناجازاكى ؟جالولايات المتحدة.سماهو أعلى جبل في قارة افريقيا ؟ججبل كليمنجارو .سما هو أذكى حيوان لا فقاري في العالم؟جالاخطبوط.س من هي أول سيدة تضع القرط (الحلق) في أذنيها؟جالسيده هاجر والدة سيدنا اسماعيل عليه السلام .س ماهو عدد الدول العربية في قارة افريقيا ؟جتسع دول.س ماهو عدد العضلات بجسم الإنسان ؟ج620 عضله في جسم الانسان.س ما هو أطول نهر في العالم ؟ج نهر النيل في مصر .س كم عدد أسنان الإنسان البالغ ؟ج 32 سنا في فم الانسان البالغ .والآن سنقدم لكم مجموعة من الأسئلة الثقافية التي تهدف إلى تنمية مهاراتنا في مختلف جوانب الحياة وتستخدم في عمل مسابقات ثقافية ومنها:إذا فُصِلَت رأس الحية عن جسمها فبعد كم من الوقت يتوقف قلبها عن النبض؟الإجابة: (24) سـاعـة.حشرة أم (44) كم رجلاً لها؟الإجابة: (40 ) رجلاً + قرنـا استشعار + ذيل مزدوج.كم عدد فقرات العمود الفقرى للأفعى؟الإجابة: لا يوجد عمود فقرى للأفعى.إذا فقد شخص إحدى عينيه فكم يفقد من إجمالى قوة بصره؟الإجابة: الخمـس.أيهما أكبر حجمًا الرئة اليمنى أم اليسرى؟الإجابة: الرئة اليمنى.ما أقصى بُعد عن صوت يستطيع الذباب سماع هذا الصوت؟الإجابة: الذباب لا يسمع.ما هو الحيوان الذي ينتحر عندما يُلْقى بنفسه فى الماء وذلك لعدم استطاعته العوم؟الإجابة: الخنـزيـر.كم عدد فقرات رقبة الزرافة 00وكم عدد مثيلتها عند الفأر؟الإجابة: كلاهما يملك سبعة فقرات.لماذا ينام السمك وعينيه مفتوحتان؟الإجابة: لأن السمك ليس له جفون ليُغلق عينيه.كم رجلاً للنملة وكم رجلاً للنحلة؟الإجابة: كلاهما يملك ستة أرجل.من هو مكتشف فيروس الـ ( إيـدز ) .. ومتى كان ذلك؟الإجابة: الطبيب الفرنسي لوك مونتييه 00 واكتشف الفيروس عام 1985م.ما هو المرض الذي أطلق عليه الموت الأسود؟الإجابة: الطاعون.ما هو الشيء الذي كلما زاد نقص ؟الإجابة: العمر.ما هو الشيء الذي يكون اخضر في الأرض وأسود في السوق وأحمر في البيت؟الإجابة: الشاي.كم عدد فقرات عنق الزرافة؟الإجابة: سبع فقرات وطول الفقرة حوالى( 5 ,22 ) سم.كم قلبًا للأخطبوط ؟الإجابة: ثلاثة قلوب.أيهما أكبر حجمًا : الخلية حية في جسم الفيل أم في جسم الفأر؟الإجابة: متساويتان.ما هي أقوى عظام جسم الإنـسان ؟الإجابة: عظمة الفخذ.كم عدد أذرع الإخطبوط ؟الإجابة: ثمانية أذرع.ما هو السيموجراف ؟الإجابة: جهاز رصد الزلازل.من هو مكتشف قارة أستراليا ؟الإجابة: كابتن كوك.متى اكتشف البنسلين.الإجابة: عام 1921م.ماذا يقيس البولاريمتر؟الإجابة: قياس استقطاب الضوء.من الذي اخترع القاطرة البخارية ؟الإجابة: الإنجليزي “جورج ستيفنسون “ما هو علم “الثيولوجيا “؟الإجابة: هو العلم الذي يتناول العلوم السماوية وعلوم الفضاء.من الذي اكتشف كريات الدم البيضاءالإجابة: العالم الفرنسي “سيناك ” عام 1750 م.من مكتشف جرثومة التيفوئيد؟الإجابة: العالم الألماني ” أبرث “عام 1881 م.من مكتشف القطب الشمالي ؟الإجابة: ” روبرت بيري ” 000 وكان ذلك عام 1909 م.سؤال وجواب  –> سناء نصر اللهمن أجل فهم طبيعة الكون والفضاءات الخارجية حولنا بما تحويها من النجوم والأجرام السماوية، ولتفسير الظواهر الكونية لا بد من المعرفة والابحار في علمي الفيزياء والفلك، التي اهتم بها الإنسان منذ القدم.في هذا الفيلم ينطلق البروفيسور جمال خليلي المتخصص بالفيزياء من صحراء دولة قطر مستعينا بجهاز ملاحة إلكتروني أثناء المسير، ليلتقي برجل الأعمال سلطان الهاجري، وهو رجل بدوي عرف الصحراء وعاش غمارها، أما الرابط في هذا اللقاء فهو أن معرفة النجوم والطرق شكلت حاجة ماسة عند البدو على مر العصور للقدرة على العيش في تلك الصحراء الواسعة. "لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر".. دليل الزمان والمكانيتساءل جمال كيف يمكن السير بالدقة في هذه الأرض؟ يجيب الهاجري بأن هناك توقيتين مختلفين، ففي النهار يهتدي بالشمس أما بالليل فيهتدي بالنجوم، حيث أن نجم الجدي يكون في الشمال، وهناك نجوم أخرى متفرقة في السماء كنجم سهيل والجوزاء والثريا، وكلها أسماء عربية معروفة.لعب علم الفلك دورا مهما في قياس الوقت فمثلا في التقويم القمري الإسلامي تحدد بدايات ونهايات الشهور عن طريق أطوار القمر ومنازله.وقد ازدهرت خلال العصر العباسي الأول العلوم عند العرب ودرسوا حركات القمر وحددوا التقويم بدقة، وعند المقارنة بين التقويم الميلادي والهجري تتقدم السنة القمرية 11 يوما كل عام مقارنة بالسنة الشمسية، وعليه يحل شهر رمضان في كل فصول السنة، وتكتمل هذه الدورة كل 33 سنة. فعلى سبيل المثال، إذا حل شهر رمضان في شهر يناير/ كانون الثاني يعود مرة أخرى لنفس الشهر بعد مرور33 عاما.في هذه الأيام يستطيع أي إنسان التظاهر بمعرفة الفلك عن طريق تطبيق على جهاز لوحي، حيث يظهر السماء بحالتها ليلا ومواقع النجوم، ويوضح تفاصيل خرائطها فقط بمجرد رفع الجهاز نحو السماء يعرف الطريق والوجهة، وهذا موازٍ تماما للخرائط والجداول الفلكية القديمة. "زيج الممتحن".. هبة المأمون لعلم الفلكعاش الخليفة المأمون في القرن التاسع الميلادي، وكان مولعا بالعلوم شغوفا للمعرفة، فأوكل لمجموعة من علماء الفلك بإعداد زيج جديد (جداول فلكية)، فلقد كانوا يمتلكون جداول إغريقية قديمة، لكنه أراد تصحيح المعلومات فيها وتحديثها والخروج بقياسات أكثر دقة، فقام العلماء بإعداد مخطط فلكي جديد عرف باسم "زيج الممتحن".وفي القرن السابع الميلادي اتسعت رقعة العالم الإسلامي وامتدت خارج الجزيرة العربية من آسيا شرقا إلى الأندلس غربا، ولفتح تلك الدول كان لزاما عليهم معرفة الطرق البرية والبحرية.كان الفلكيون قديما يرسمون خرائطهم مستعينين بوصف الرحالة، فمثلا "بطليموس" وضع قوائم تضم أكثر من ثمانية آلاف من الإحداثيات الجغرافية التي تفصل مواقع المحيطات والتضاريس والمعالم والمدن، وفي القرن التاسع الميلادي أمر المأمون بوضع خريطة للعالم وإجراء تحسينات على بيانات "بطليموس". خريطة القرن التاسع.. إعجازات العصر الذهبيينتقل بروفيسور جمال إلى مدينة إسطنبول التركية التي تعتبر واحدة من أهم المدن العالمية عبر التاريخ، هنا بجوار بحيرة مرمرة في الشق الأوروبي الذي تقابله آسيا في الطرف الآخر، وتحديدا في متحف العلوم والتكنولوجيا للعصر الإسلامي التقى بالبروفيسور "ديتليف كوينتيرن" العالم بالجغرافيا القديمة.أمامهما الآن خريطة العالم زمن المأمون التي أنجزت في الثلث الأول من القرن التاسع في بغداد، وتوضح الخريطة خطوط الطول والعرض والارتفاع لبغداد ومدن أخرى حديثة لم تكن في عصر "بطليموس" مثل مكة المكرمة، لقد أضافوا كثيرا من الإحداثيات في بواكير العصر الذهبي وذروة النهوض للدولة الإسلامية.قد لا تبدو الخريطة للوهلة الأولى خريطة العالم، لأن العلماء ارتكزوا على الجنوب وجعلوه مرجعا فكانت أفريقيا تظهر في أعلى الخريطة، ولكن إذا قلبت أصبحت ما نعرفه الآن.ومما ميز تلك الخريطة الدقة في إظهار معالم البحر المتوسط وشواطئه، وقد استخدمت الخريطة في الفتوحات الإسلامية وتقدم المسلمين نحو أوروبا، وقد استعان العلماء بالأسطرلاب لأخذ قياسات بهذه الدقة. الإسطرلاب.. مختبر النجوم الإغريقيفي متحف الفن الإسلامي بالدوحة تقوم الدكتورة نور خان بإعطاء نبذة عن مجموعة من الأسطرلابات النادرة التي يعود عمرها لمئات السنين، وتوضح أهم خصائصها.لقد كان للأسطرلابات أهمية كبيرة ويعود تاريخها لنحو 300 عام قبل الميلاد، والأسطرلاب كلمة إغريقية تعني الإمساك بالنجوم أو مختبر النجوم، وقد كان لهذه الآلات وظائف بسيطة، ولكن في العصر العباسي الأول طورها علماء المسلمين، حتى كانت بمثابة أجهزة الكمبيوتر في هذا الزمن، فقد كانت تحدد ساعات الليل والنهار ومواقيت الصلاة والاهتداء إلى الطريق، كما كان يقاس بها ارتفاع المباني والمسافات، وهذا فيض من غيض لاستخداماتها المتعددة، وقد صممت لتعمل بدقة متناهية بمواقع عدة.وفي القرن السابع عشر تطورت الأسطرلابات كثيرا، وكانت تتكون من عدة صفائح وكل صفيحة منقوشة من الوجهين بحيث تثبت الصفائح قرصية الشكل، ويتعين بعد ذلك ضبط صحن الشبكة، واستخدمت كل صفيحة لمدينة بعينها، ولتمثيل حركات النجوم بيانيا ومعرفة مواقع النجوم والشمس، ويحتاج استخدام هذه الآلة دراية جيدة بعلم الفلك. المأمون.. الخليفة العالمفي هذا العصر استبدل العلماء الإسطرلاب بأدوات متعددة أكثر حداثة وتطور مثل التلسكوب العملاق "ليفيرو رديو" في مرصد جودريل بنك في المملكة المتحدة، وعلى غرار نهج علماء العصر العباسي فإن علماء العصر الحديث يتعاونون فيما بينهم لإنجاز الأعمال العلمية بالاستعانة بهذا التلسكوب العملاق الذي يقوم بالتقاط الضوء من خلال طبق ضخم يقوم بتجميع نبضات ضعيفة جدا من أعماق الفضاء، وهو ما يمكن العلماء من تحديد المعالم ورسم خرائط كونية أكثر دقة.يقول مدير المرصد "تيم أديريان": هذا التلسكوب الراديوي يرصد الكون غير المرئي الذي لا يمكن رؤيته بالعين المجردة، أي ما بين النجوم.ويوضح "تيم" صورة لنجم صغير في مجرة درب التبانة اسمه "أتش أل تاو"، ويحيط بهذا النجم قرص مكون من غاز وغبار، والمثير للاهتمام تلك الدوائر السوداء التي حوله، إذ يعتقد العلماء أنها تشكلت بفعل حركة الكواكب داخل هذا القرص، وقامت بكنس الغاز والغبار محدثة فراغات بينية.تبعد هذه النجوم عنا آلاف السنين الضوئية، وتوجد مليارات منها في مجرتنا، وللحصول على تلك الصورة الدقيقة لا بد من دمج نبضات كثيرة تُلتقط من مجموعة من تلسكوبات راديوية يوجد الكثير منها في العالم، كما أن هناك خارطة توضح موقع التلسكوبات الراديوية في أوروبا وأمريكا وصولا إلى الصين.ويقوم العلماء بربطها بمركبة فضاء روسية تدور حول الأرض وكل منها يجمع بيانات معينة، ثم تتضافر الجهود لعمل مشترك، ويعود مبدأ التعاون بين العلماء للعصر العباسي الأول في بغداد، حيث كانوا يتعاونون لحل المعضلات الكبرى التي تواجههم في دراسات علم الفلك، فسنّوا وأرسوا هذا المفهوم الإنساني العميق الذي يؤسس للنهوض بالبشرية جمعاء. مرصد مراغة.. علم الفلك ينجو من بطش المغولكان مرصد مراغة في العصر العباسي أحد أهم المراصد، وقد نشأ على يد العالم الفلكي نصير الدين بن حسن الطوسي عام 1259 م في بلاد فارس بعد غزو المغول الذين استولوا على قلعة الموت المحصنة حيث كان يعكف الطوسي على دراساته.لكن الطوسي بذكائه وحنكته استطاع إقناع "هولاكو خان" ليس فقط بالإبقاء على حياته بل ببناء مرصد، واعدا إياه بعمل خريطة فلكية تساعده في تحديد الأيام المواتية للحرب، فبات مراغة أهم مرصد في ذلك العصر، خصوصا أنه نقل قرابة نصف مليون كتاب من بغداد بعد أن غزاها المغول.أما ما طوره العلماء في مراغة فهو علم حساب الكواكب وتقاويمها وحركة أفلاكها، وقد أثر ذلك في علم الفلك لقرون لاحقة، وقد عكف الطوسي على محاولة إيجاد تفاسير لكيفية حركة النجوم والكواكب، ومحاولة تطوير آليات حسابية تجعل من تلك الحركات أمرا منطقيا ذا مدلول."مزدوج الطوسي".. نواة ثورة "كوبرنيكوس"اعتقد الإغريق أن الأرض هي مركز المجموعة الشمسية بجعل النموذج الحسابي يتفق مع المشاهدات التي رصدوها لحركة الكواكب كما بدت في السماء، وكان عليهم وضعها في نموذج مع تلك التفاصيل المعقدة، لذا أصبح النموذج فوضوي المظهر.هنا تجلت عبقرية الطوسي المعروفة بـ"مزدوج الطوسي" وهي دائرة صغيرة تدور في دائرة كبيرة بشكل مستقيم من الأعلى للأسفل، وقد أدت إلى تبسيط الكثير من المسائل الحسابية المعقدة ونقل الحركة الدائرية إلى حركة خطية، وهو مبدأ عمل عمود الكرنك في السيارات، والمذهل هو تطابق ما كتب باللاتينية مع العربية.أما الحروف المعنونة فكانت بالأبجدية العربية مما يدل على أن من رسم هذا الرسم كان على دراية بمزدوج الطوسي، ومن رسم هذا هو أبو العلم الحديث العالم "كوبرنيكوس" الذي اكتشف أن الكواكب تدور حول الشمس، وقد فجرت إسهاماته ثورة في العلم الحديث الذي استند فيها لنظرية الطوسي، وهذا دليل على استمرارية العلم، وأن كوبرنيكوس مدين لعلماء المسلمين. تحديد اتجاه القبلة.. إلهام علم المواقيت والجغرافياكان الإسلام السبب الرئيسي وراء العديد من الاكتشافات والنظريات التي ظهرت في العصر العباسي، إذ كانت هناك حاجة ملحة لمعرفة مواقيت الصلاة وتحديد اتجاه القبلة ومعرفة المناسبات الدينية وفق التقويم القمري، ولتحديد اتجاه القبلة التي هي همّ المسلمين الأول، برع العلماء في رسم الخرائط، ومع اتساع رقعة الإسلام من الهند شرقا إلى الأندلس غربا باتت تلك قضية تستوجب البحث والنقاش.وقد أثبت علماء المسلمين أن الأرض ليست مسطحة، لذا فإن تحديد القبلة سيختلف في الحالة الكروية للأرض من الحالة المسطحة، فقرروا تطوير فرع جديد في علم الرياضيات سمي بالهندسة الكروية، وكان في وقتها تطورا عظيما لكن توجب عليهم معرفة حجم الأرض.في الماضي قدم الإغريق تقديرات عديدة، وكان أسلوبهم ذكيا ولكن غير مكتمل، وقد انطوى على قياس زاوية الشمس في وقت معين من النهار ثم السير بخط مستقيم باتجاه محدد، إلى أن تتغير الزاوية بواقع درجة واحدة، وبعد ذلك كان عليهم حساب المسافة الواجب قطعها كي تتغير الزاوية بواقع 360 درجة لتقديم قياس لمحيط الأرض.أمر المأمون بتكرار هذه التجربة ولكن كان يتعين السير في الصحراء القاحلة أكثر من مئة كيلومتر، كما أن هذا الأسلوب قد يحتمل الخطأ، لكن في القرن الحادي عشر ابتكر عالم الفلك المسلم أبو الريحان البيروني أسلوبا أكثر دقة في حساب حجم الأرض، وكان يتعين عليه تسلق جبل مطل على الأفق من أجل تطبيق التجربة. حساب محيط الأرض.. ثورة البيرونيكان أبو الريحان البيروني غزير الإنتاج وقد أثار جدلا حول حركة الأرض وقدم شروحات حول حساب حجمها في كتابه "تحديد الأماكن لتصحيح مسافات المساكن"، فقد قام بقياس ارتفاع الجبل بداية، وبعد ذلك صعد لقمته وبواسطة الأسطرلاب والشاقول قام بقياس درجة الميلان من الخط الأفقي وحتى نهاية الأفق وكانت فقط نصف درجة.تحلى البيروني بدقة متناهية واستغل براعته بالهندسة لحساب محيط الأرض، وقام بتخيّلها تحته وعلى قمة الجبل قام برسم خط من رأس الجبل حتى مركز الأرض، والخط الآخر من نقطة تماس الأرض مع نهاية الأفق فحصل على مثلث قائم الزاوية، والزاوية التي قام بقياسها هي نفس زاوية مركز الأرض وبهذا حصل على معطيان، معطى مقدار الزاوية ومعطى ارتفاع الجبل.وقد استخدم حسابات هندسية استطاع بها حساب نصف قطر الكرة الأرضية، وبضرب الرقم بالنسبة بين المحيط والقطر حصل على القيمة الكاملة لمحيط الأرض، وقد حصل على نتيجة أقل من 1% من القيمة الدقيقة المعروفة لنا اليوم، أي حوالي 40 ألف كيلومتر، وهو أمر مذهل حقا.من السهل الاعتقاد أن علم الفلك ذهب في سبات بعد الإغريق إلى أن جاء "كوبرنيكوس" في القرن الخامس عشر، لكن الحقيقة أن علم الفلك استمر في التطور في العصر الإسلامي، وقد بنى علماء عصر النهضة الحديثة علمهم استنادا لعلماء عظماء وهبوا أنفسهم للعلم مثل البيروني والطوسي، وكانوا المنارة التي أضاءت ومهدت لهذا التطور، لذا فإن العلم مدين لهم.رغم أن أكثر نجوم المجرو والنجوم المجرات الأخرى تمتلك أنظمة كوكبية كنظامنا الشمسي، إلا أننا تميزنا في هذا الكون بالوعي والإدراك، ولا يزال البحث جاريا عن حياة عاقلة أخرى في هذا الكون.. فهل سننجح بالعثور على واحدة هناك؟؟كيف نشأ الكون؟ من أين بدأ ومتى؟ وهل عرف العلماء لماذا تبلغ درجة حرارته سالب 270 درجة؟في العاشر من شهر أبريل/نيسان الجاري نجح فريق من علماء الكونيات في التقاط أول صورة حقيقية لثقب أسود يسكن قلب مجرة (87) الواقعة في عنقود عملاق من المجرات في برج العذراء. فالثقب الأسود هو اللغز الذي لطالما كان أمر تصويره من المستحيلات لأنه أسود اللون ولا يشع بأي نور. فما هو الثقب الأسود وكيف التقط العلماء الضوء منه؟من أين أتى القمر وكيف ظهر يا ترى؟ هل نشأ مع نشوء الأرض، أم تبعها؟ وما أثره على مدة يوم الأرض وفصوله؟جميع الحقوق محفوظة © 2020 شبكة الجزيرة الاعلامية2- ماسبب تسمية المصران الأعور بهذا الإسم ؟      حيث أنه مغلق من أسفله .3- كم عدد العضلات الموجوده فى جسم الإنسان ؟    620 عضله .4- كم عظمه يتكون منها الجسم البشرى ؟       602 عظمه .5- أين توجد قناة أستاكيوس ؟               فى الأذن .6- فى أى مكان توجد جزر لانجرهانز ؟        فى البنكرياس داخل بطن الإنسان .7- من هو الذى أكتشف الدوره الدمويه الصغرى ؟       العالم العربى إبن النفيس .8- من هو الذى أكتشف الدوره الدمويه الكبرى ؟       العالم ويليام هارفى .9- من هو الذى أخترع التلغراف ؟        الرسام مورس .10- ماذا نسمى علم وظائف الأعضاء ؟       علم الفيسيولوجيا .12- ما إسم العلم الذى يدرس التغيرات والتحويلات التى يمر بها النبات منذ زراعته ؟     علم الفينولوجيا .13 ماذا أستعمل أرشيميدس كسلاح فى الحرب عند غزو البحريه الرومانيه لسواحل بلاده وهزمهم ؟  الأشعه الشمسيه .14- ماهو المرض الذى يطلق عليه لقب الموت الأسود ؟         الطاعون .15- ماذا يسمى العلم الذى يدرس محتويات طبقات الأرض لتحديد العصر الذى تنتمى اليه ؟     علم الستراتيجرافيا .16- ماذا يسمى علم دراسة الأجناس  ” علم الإنسان ” ؟        علم الأنثروبولوجيا .17- ماذا نسمى الجهاز الذى يرصد الزلازل ويقيسها ؟    جهاز السيموجراف .18- من هو مكتشف قارة أستراليا ؟      كابتن كوك .19- أين توجد أقوى عظمه فى جسم الإنسان ؟      هى عظمة الفخد .20 متى أكتشف الكسندر فيليمنج البنسلين ؟       عام 1921 م .22- كم ذراع يوجد فى الأخطبوط ؟     ثمانية أذرع .23- يستخدم خط الطول جرينتش مقياس لخطوط الطول الأخرى , متى تم تحديده ؟       فى عام 1884 م .24- ماذا نسمى جهاز إستقطاب الضوء ؟         البولاريميتر .25- من هما مكتشفى الأنسولين ؟      فريدريك بانتنج – الحائز على جائزة نوبل فى الطب _ ومساعده شالز بست .26- ما إسم العلم الذى يتناول دراسة وتحليل علوم الفضاء والعلوم السماويه ؟      علم الثيولوجيا .27- ما إسم العالم الأمريكى الذى أكتشف اللقاح ضد شلل الأطفال فى 1954 م ؟  العالم ” سالك ” .28- متى أكتشف العالم الألمانى أبرث جرثومة التيفونيد ؟           عام 1881 م .29- متى أكتشف روبرت بيرى القطب الشمالى ؟          عام 1909 م .30- متى أكتشف روبرت سكوت القطب الجنوبى ؟        عام 1912 م .32- ما هو الشيىء الذى أخترعه صمويل كولت ؟     المسدس .33-متى أكتشف العالم الفرنسى سيناك كرات الدم البيضاء ؟      عام 1750 م .34- متى أبتكر الطبيب الفرنسى رينيه ليناك سماعة الطبيب ؟        عام 1916 م .35-من هو العالم الذى أكتشف بسترة اللبن ؟       لويس باستير .36- متى أجرى الطبيب الجنوب إفريقى كريستيان برنارد أول عمليه زراعة قلب بالعالم ؟     عام 1967 م .37- متى أكتشف جوزيف طومسون الالكترون ؟         عام 1897 م .38- ماذا أكتشف العلم الإنجليزى جون دالتون ؟             عمى الألوان .39- متى أكتشف العالم الأمريكى شاولا أشعة الليزر ؟       عام 1958 م .40- متى أخترع إدوارد تيللر القنبله الهيدروجينيه ؟         عام 1952 م .42- ما إسم العالم الذى أخترع الكاميرا السينمائيه والمصباح الكهربائى وجهاز الفونوجراف ؟          توماس أديسون .43- حصلت مارى كورى مكتشفة الراديوم على جائزة نوبل مرتان فى فرعين مختلفين . ماهم ؟  فى الفيزياء1903 ,والكيمياء 1911 .44- متى حصل الكيميائى البريطانى فريدريك سانجلر على جائزتى نوبل ؟    أعوام 1958 , 1980 .45- من هو العالم الألمانى مكتشف ميكروب الكوليرا ؟            روبرت كوخ .46 ما هو الإسم العلمى الذى يطلق على مرض أنيميا البحر المتوسط ؟         ثلاسيميا الدم .47- ماهو المعدن الذى يكون دائما فى الحاله السائله ؟         معدن الزئبق .48- أخترعت أول ألة عرض سينمائى عام 1895 م . فمن أخترعها ؟      الأخوان لومير من فرنسا .49- كم عدد الدول العربيه التى تطل على الخليج العربى ؟           8 دول .50- ماهو طول البحر الأحمر ؟            1400 ميل   , والميل يساوى 1660 مترا .

non-factoid

definition

كم تستغرق فترة حمل الفئران؟

(21) يومـًـا

11/03/39 · مدة حمل الارنب و الوقت المناسب لتزواج. هل سبق ورأيت تلك الحيوانات وهى فى فترة الحمل؟! "حقائق مذهلة. كم تستغرق فترة حمل الكلاب ؟ تم طرحه 7 فبراير، 2017 في قسم معلومات عامة بواسطة 0 معجب 0 شخص غير معجب. 22/07/39 · ازاى تعرف ان كلبتك حامل من اول 15 يوم من فتره الحمل. ما الذى يثبت حمل. الكلاب على النتايه الحايضه. مدة حمل الكلاب و فترة الحمل والولادة. قد تستغرق عملية الولادة بعض الوقت فلا تقلق وتابع الكلبة وتأكد انها تقوم بما يلزم، ولا تتدخل إلا إذا لاحظت أنها لا تعرف ماذا تفعل.كم تستغرق فترة حمل الفئران ، الفئران هي حيوانات تتبع الفصيلة الفأرية من رتبة القوارض و يكون جسمها مغطى بالفرو عدا الذيل و يتراوح طول الفئران بين 12 -21 سم بما في ذلك الذيل وتزن بين 7-57 غ و لون أجسامها بني أو أبيض أو رمادي و. كم مدة حمل الكلاب ؟ كم هي فترة الحمل للكلاب ماهي مدة الحمل عند الكلاب متى تتزواج الكلاب متى تلد الكلاب مدة حمل الكلاب مدة حمل انثى كلب معلومات عن حمل الكلاب ولادة الكلبة. .26/02/40 · مدة فقس بيض البادجي و كم يستغرق فقس بيض البادجي ومعلومات اخرى عن فقس بيض طيور البادجي ستجدونها على هذا. 05/09/27 · السلام عليكم كم تستغرق فترة حمل الهمستر وكم هو عمل البلوغ وكم بكن في السنه ؟؟ شكرا كم تستغرق فترة الحمل عند الهمستر - البيطرة العربية. سيكون الطبيب البيطري قادراً على إجراء اختبارات لتحديد مدى دقة الحمل وطول فترة ولادة الكلب. مثل البشر ، يتم فصل فترة الحمل الكلب إلى 3 الثلث ، كل تستغرق حوالي 21 يوما. تختلف مدة فترات الحمل عند الحيوانات حسب نوعها ، حيث أن الحيوانات تختلف فى فترة حملها عن السيدات التى تحمل ٩ اشهر ، بينما الحيوانات من الممكن أن تصل فترة حملها الى حوالى عامين ، لذلك نقدم لك اهم المعلومات عن فترة حمل. هل تعلم ما هي مدة حمل الكلاب ؟ تتراوح مدة الحمل عند الكلاب بين 58 يوم إلى 68 يوم تقريبا. مدة حمل الكلاب و فترة الحمل والولادة. السعار يقي الكلب وكذلك يقيك من انتقال عدوى مرض السعار القاتل كم.نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. الكلاب الجيرمن أو الكلاب بشكل عام من الحيوانات الأليفة التي تلد والتي يربيها الكثير من الناس في الوقت الحالي، حيث نتعرف اليوم على كم جرو تلد الكلاب الجيرمن وما هي النصائح والإرشادات من خلال موقعنا حول هذا الأمر، كما. كم هى فترة الرضاعة عند الفئران 5 155 2 هل تحلق ذقنك كل يوم او كل فترة وكم تستغرق عندما تطلع لك ثاني ؟. الحصول على جواز السفر بسرعة. قد يكون أحيانًا بعض الأشخاص مضطرون للحصول على الجواز بسرعة، كأن يكون لديهم سفر في موعد محدد قريب ولا مجال للانتظار ثلاثة أيام لحين صدور الجواز الجديد، أو لأي أسباب أو التزامات أخرى قد يحتاج. كم تستغرق فترة حمل الفئران؟ كم تستغرق فترة حمل الفئران الإجابة: 12 يوم مدة حمل الفار. فأر تلد الفأرة؟ معلومات عن الفأر فترة حمل الجرذان.تلعب العديد من العوامل دوراً مؤثراً في فرص حدوث الحمل، مثل عمرك وصحتك العامة وصحتك التناسلية، وتوقيت العلاقة الزوجية الحميمة. فيما يلي إحصائيات عامة قد تعطيك فكرة عن الوقت الذي يستغرقه حدوث الحمل. كم مدة حمل الكلاب. سُئل فبراير 10 بواسطة مجهول. 0 إجابة 1 عرض. كم هي فترة حمل الكلاب. كم تستغرق الكلبة الاعادة التزاوج. كم فترة حمل الكلبة. كم مرة تلد أنثى الكلب في السنة.خدمات › تصنيف: عامة › كم تستغرق فترة حمل الفئران 0 تصويت موجب تصويت سالب إدارة الموقع طرحت منذ سنة واحدة وسوم السؤال:الفئران الإيميل الإسم 1 الإجابات 0 تصويت موجب تصويت سالب إدارة الموقع سنة واحدة. في الواقع ان الحمل الكاذب في الكلاب يمكن أن يبدو مثله مثل الحمل الحقيقي، ولكن الفرق بينهم ان الحمل الكاذب عند الكلاب لا ينتهي بأنجاب الجراء الصغيرة.طريقة حمل الكلاب الولف, كم هو مده حمل الروت وايلر, كم شهر تلد كلب روت ويلر, كم هى مدة حمل الكلب, مدة كلاب ولف, كم عدد جراء الروت وايلر فى الخلفة الواحدة, الفتره بين الحمل لل روت ويلير, مدده ال حمل الكلب لولو, فترة حمل الكلب. كم تستغرق مراجعة حساب ادسينس يوتيوب ؟ السلام عليكم عمدت الى انشاء حساب جديد وقناة جديده ثم ادسينس عن طريق هذه القناة وكتبوا ان حساب ادسينس قيد المراجعه وسيرسلون لي رسالة على. كم تستغرق فترة حمل الفئران في مسابقة أفضل سؤال معلوماتي على سين جيم. كم تستغرق فترة تصحيح اختبار التوفل الورقي تقريبا 1 196 -1 ٣٢ لِم يستغرق هدم المجتمع خلقيا و فكريا و قتا قصيرا بعكس فترة البناء و التأهل التي تستغرق أجيالا ؟. كم تبلغ فترة حمل القطة. كم يستغرق حمل الكلاب. سُئل يوليو 9، 2016 بواسطة اسئلة. عضو نشيط 141 نقاط 0 إجابة 15 مشاهدة. كم يستغرق حمل القطط.بربريس 500 ملغ 2020 تاريخ في 2020 سراويل النساء الكتان 2020 الأحزاب السياسية ونظام الأحزاب 2020 تكبدها ولكن لم يبلغ عنها 2020 مانجو موس كيك نباتي 2020 الحزب على الديسكو 2020 110 ياردة مربعة في القدمين 2020 هل يمكن أن تقترضني أو تقرضني؟ 2020 أرى 222 في كل وقت 2020 حزم السفر عطلة 2020 كلينيك العطريات إكسير 2020 بلاكبيرد الكنز 2020 صبي عمره 1 سنة 2020 أسود الدبور شريط أبيض 2020 السترة مع قميص أزرق غامق 2020 ارتداء بحري على الانترنت 2020 الواجبات المنزلية مثيرة للاهتمام 2020 وظائف الإمارات العربية المتحدة 2020 أجنحة الدجاج المقلي الهواء المقلاة 2020 في بلدي روبرت السوناتة الصقيع الخاصة 2020 خصم الطالب 2020 الدجاجة البرية 2020 القبعات الصعبة للمرأة 2020 قصات الشعر للرجال الآسيويين 2018 2020 حالة هيرتز 5 نجوم 2020 قبعة اللقب الأزرق الفاتح 2020 براون 3045 الأمازون 2020 متعة الأمتعة العلامات السفر الملحقات 2020 بانيرا الخبز نقطة عالية 2020 استخدام المسوي 2020 اوريو كوكي بالجبنة وصفة القشرة 2020 الخفافيش ميتزفه تبادل لاطلاق النار 2020 الخف البلوط 2020 العليا 77 كوم 2020 هيلونغ جولة الحفل الموسيقي المتحدة 2019 2020 بلاط الحمام هيث 2020 الغارة خنق 2020 الفانيليا اللبن في المنزل 2020 ​​وصفات النقانق مع المعكرونة 2020 / 0كم تستغرق فترة حمل الفئران ، الفئران هي حيوانات تتبع الفصيلة الفأرية من رتبة القوارض و يكون جسمها مغطى بالفرو عدا الذيل و يتراوح طول الفئران بين 12 -21 سم بما في ذلك الذيل وتزن بين 7-57 غ و لون أجسامها بني أو أبيض أو رمادي و معظم الفئران لها فم طويل وشعيرات تحسس حول الأذنين والأنف و ذيل الفئران طويل ورفيع .و الفئران حيوانات نباتية ولكنها عملياً تلتهم كل شيء تقريباً من أخشاب و أوراق و لحوم و حتى جثث الفئران الأخرى و بما أنها تقتات على النبات كالحبوب والثمار فإنها تعتبر إحدى المسببات الرئيسية لتلف المحاصيل كما لوحظ أنها تقضم من ذيلها في حال عدم توافر الغذاء .فترة حمل الفئران تصل الفئران للسن الذي يسمح لها بالتكاثر للمرة الأولى عند بلوغها خمسين يوماً و ذلك لكل من الذكور والإناث و يمكن للإناث أن تطلب التزاوج أحيانا في سن أقل من ذلك يتراوح بين 25-40 يوم و تلد الفئرة ما يقارب 40-60  فئر في العام الواحد و تتكاثر على مدار السنة أما فترة حمل الفئران فهي 21 يوم .نصل لنهاية الاجابة عن كم تستغرق فترة حمل الفئران .اشترك في صفحتنا : ://../يمكنكم من هنا زيارة قسم سؤال وجواب .لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *التعليق الاسم * البريد الإلكتروني * الموقع الإلكتروني

factoid

numeric

من هي المراه التي تزوجها الرسول(ص) بأمر من الله ؟

زينب بنت جحش

بالأسماء.. محافظات المرحلة الأولى والثانية في انتخابات مجلس النواب (التفاصيل)الوزير: اختبارات نفسية وسلوكية ضمن التأهيل الفني كشرط للتشغيل على القطارات«الوطنية للانتخابات» تعلن الجدول الزمني لانتخابات مجلس النواب (التفاصيل كاملة)بث مباشر.. «الوطنية للانتخابات» تعلن الجدول الزمني لانتخابات مجلس النواب بالأرقام.. تعرف على قيمة تخفيض أسعار التصالح في مخالفات البناء بالمحافظاتتفاصيل الاجتماع الشهري للجنة العليا الدائمة لحقوق الإنسان«سيدة القطار»: «إزاي نحاسب مجند على 22 جنيها وهو بيدفع حياته لحمايتنا؟»أول تعليق من القوات المسلحة على تعامل كمسري قطار المنصورة مع مجندالمتحدث العسكري: تكثيف رحلات الجسر الجوي لنقل المساعدات إلى السودان (فيديو)رسمياً.. «كاف» يعلن تأجيل مباريات دوري الأبطال و الكونفدراليةشبورة مائية وأمطار متوسطة.. «الأرصاد» تعلن تفاصيل طقس الجمعةاشترك لتصلك أهم الأخبار«وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُبِينًا».. كانت تلك الآية التي نزلت على نبي الله محمد «ص» في حق السيدة «زينب بنت جحش»، بعدما رفضت خطبتها من زيد بن حارثة، الذي تقدم للنبي يطلب يدها. «وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُبِينًا».. كانت تلك الآية التي نزلت على نبي الله محمد «ص» في حق السيدة «زينب بنت جحش»، بعدما رفضت خطبتها من زيد بن حارثة، الذي تقدم للنبي يطلب يدها.أخبار متعلقة«خديجة».. بيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصبأسماء بنت أبي بكر.. من السابقين للإسلام وحمل «نطاقها» زاد هجرة النبي وأبيهازينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة، أمها أميمة بنت عبدالمطلب، عمة رسول الله «ص»، ولدت في السنة الثالثة والثلاثين قبل الهجرة، وأخوها عبدالله بن جحش من السابقين، وممن استشهد في غزوة أحد، ودفن هو وخاله حمزة بن عبدالمطلب، عم النبي في قبر. زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة، أمها أميمة بنت عبدالمطلب، عمة رسول الله «ص»، ولدت في السنة الثالثة والثلاثين قبل الهجرة، وأخوها عبدالله بن جحش من السابقين، وممن استشهد في غزوة أحد، ودفن هو وخاله حمزة بن عبدالمطلب، عم النبي في قبر.كان رسول الله «ص» قد زوج زيد بن حارثة الذي كان قد تبناه قبل النبوة بابنة عمته زينب بنت جحش، ليلغي بذلك الفوارق، فزيد كان ابنا بالتبني، بينما زينب ذات حسب ونسب، إلا أنه وبعد عام من الزواج، مكثت عنده قريباً من سنة أو فوقها، حتى جاء للنبي أكثر من مرة يشكو من تعاملها معه وعزمه على تطليقها، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأن يتقي الله ولا يطلقها. كان رسول الله «ص» قد زوج زيد بن حارثة الذي كان قد تبناه قبل النبوة بابنة عمته زينب بنت جحش، ليلغي بذلك الفوارق، فزيد كان ابنا بالتبني، بينما زينب ذات حسب ونسب، إلا أنه وبعد عام من الزواج، مكثت عنده قريباً من سنة أو فوقها، حتى جاء للنبي أكثر من مرة يشكو من تعاملها معه وعزمه على تطليقها، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأن يتقي الله ولا يطلقها.ويروي البخاري في صحيحه عن أنس قصة الزواج، وماذا أراد الله به من حكمة تشريعية، يقول: «جاء زيد بن حارثة يشكو، فجعل النبي «ص» يقول: اتق الله أمسك عليك زوجك، وقال أنس: لو كان رسول الله وسلم كاتماً شيئاً لكتم هذه الآية فكانت زينب تفخر على أزواج النبي «ص» زوجكن أهليكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سماوات». ويروي البخاري في صحيحه عن أنس قصة الزواج، وماذا أراد الله به من حكمة تشريعية، يقول: «جاء زيد بن حارثة يشكو، فجعل النبي «ص» يقول: اتق الله أمسك عليك زوجك، وقال أنس: لو كان رسول الله وسلم كاتماً شيئاً لكتم هذه الآية فكانت زينب تفخر على أزواج النبي «ص» زوجكن أهليكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سماوات».فالله أخبر النبي بأن زينب ستطلق قبل حدوث ذلك وأنها ستصير زوجة له، لكن النبي خشي من الجدل والكلام، فزيد ابنه بالتبني، وهو سبب نزول الآية «فالله أحق أن تخشاه»، ليكون بذلك حكماً تشريعياً وهو إسقاط التبني، وأول من يطبق هذا الأمر النبي «ص». فالله أخبر النبي بأن زينب ستطلق قبل حدوث ذلك وأنها ستصير زوجة له، لكن النبي خشي من الجدل والكلام، فزيد ابنه بالتبني، وهو سبب نزول الآية «فالله أحق أن تخشاه»، ليكون بذلك حكماً تشريعياً وهو إسقاط التبني، وأول من يطبق هذا الأمر النبي «ص».احتلت زينب رضي الله عنها مكانة كبيرة في قلب النبي، فتقول السيدة عائشة: «زينب هي التي تساميني من أزواج النبي، ولم أر امرأة قط خيراً في الدين من زينب وأتقى الله وأصدق حديثاً وأوصل رحماً وأعظم صدقة، وأشد عملاً وتقربا إلى الله» أما النبي «ص» فيقول: «إن زينب بنت جحش أواهه.. فقال رجل يارسول الله ما الأواهه؟ قال «الخاشع المتضرع». احتلت زينب رضي الله عنها مكانة كبيرة في قلب النبي، فتقول السيدة عائشة: «زينب هي التي تساميني من أزواج النبي، ولم أر امرأة قط خيراً في الدين من زينب وأتقى الله وأصدق حديثاً وأوصل رحماً وأعظم صدقة، وأشد عملاً وتقربا إلى الله» أما النبي «ص» فيقول: «إن زينب بنت جحش أواهه.. فقال رجل يارسول الله ما الأواهه؟ قال «الخاشع المتضرع».اشتركت زينب في غزوة الطائف بعد حنين وغزوة خيبر ثم حجة الواداع، وبعد وفاة النبي ظلت السيد زينب محافظة على عهد رسول الله ملازمة لبيتها، فكان الجميع يحج عدا هي والسيدة سودة بنت زمعة، وكانتا تقولان: «والله لا تحرِّكنا دابَّة بعد أن سمعنا ذلك من النبي».اشتركت زينب في غزوة الطائف بعد حنين وغزوة خيبر ثم حجة الواداع، وبعد وفاة النبي ظلت السيد زينب محافظة على عهد رسول الله ملازمة لبيتها، فكان الجميع يحج عدا هي والسيدة سودة بنت زمعة، وكانتا تقولان: «والله لا تحرِّكنا دابَّة بعد أن سمعنا ذلك من النبي».بالأسماء.. محافظات المرحلة الأولى والثانية في انتخابات مجلس النواب (التفاصيل)الوزير: اختبارات نفسية وسلوكية ضمن التأهيل الفني كشرط للتشغيل على القطارات«الوطنية للانتخابات» تعلن الجدول الزمني لانتخابات مجلس النواب (التفاصيل كاملة)بث مباشر.. «الوطنية للانتخابات» تعلن الجدول الزمني لانتخابات مجلس النواب «سيدة القطار»: «إزاي نحاسب مجند على 22 جنيها وهو بيدفع حياته لحمايتنا؟»أول تعليق من القوات المسلحة على تعامل كمسري قطار المنصورة مع مجندالمتحدث العسكري: تكثيف رحلات الجسر الجوي لنقل المساعدات إلى السودان (فيديو)رسمياً.. «كاف» يعلن تأجيل مباريات دوري الأبطال و الكونفدراليةالأسئلة اختيارات والتصحيح إلكتروني.. وزير التربية والتعليم يعلن نظام الثانوية العامة الجديدمحمد رمضان يبكي متأثرا بمرضى أهل مصر للحروق : أنتوا أقوى مني وأنا اللي محتاجلكمرمضان صبحي يثير ضجة كبرى بسبب إشارته في مؤتمر بيراميدزنشرة المشاهير على المصري يفوز على بيراميدز بهدف في الدوري الممتاز زيارة مؤمن زكريا للنادي الأهلي19:28قائد المصري يعتذر للجماهير بعد الفوز على بيراميدز19:27آداب حلوان تعلن فتح باب التشعيب بالأقسام للطلاب المقبولين للعام الجامعي 2020/202119:24نقل لقاح «كورونا» عبر العالم سيتطلب 8000 طائرة عملاقة19:23لمخالفته تعليمات الوزارة في الإجراءات الاحترازية.. إلغاء تصريح خطيب مكافأة بالفيوم 19:23توافق على 7 مناصب سيادية في مفاوضات السلام الليبية بالمغرب 09:25نتيجة تنسيق المرحلة الثانية برقم الجلوس.. الرابط والإجراءات المطلوبة لدخول الكليات 202008-09-2020فتاتان من المنصورة تعلنان زواجهما مثليًا على «فيسبوك».. وتوضيح أمني08-09-2020وزير الصحة الأسبق يحذر: فيروس جديد منتشر لا علاقة له بـ«كورونا»09-09-2020موعد إعلان نتيجة تنسيق المرحلة الثانية 2020 والرابط وإجراءات دخول الكليات08-09-2020صدمة من العيار الثقيل لـ«صلاح» قبل بداية «البريميرليج»

factoid

human

ماذا كانت مهنة جورج دانلوب مخترع الاطارات المنفوخه ؟

طبيب بيطري

سررنا بزيارتكم احبائي لشبكة شاهد المميزة ، نوفر لكم ماذا كانت مهنة جورج دانلوب مخترع الاطارات المنفوخهويشرفنا ان نوفر لكم دائما افضل واكثر الاجابات والمعلومات دقة في المحتوى العربي ، اذا كانت المعلومات الخاصة بماذا كانت مهنة جورج دانلوب مخترع الاطارات المنفوخه كاملة بشكل كاف .. فيفضل ان تستخدم محرك البحث الخاص بالموقع ، وسنحاول جاهدين في اقرب وقت توفير المعلومات الأفضل حول ماذا كانت مهنة جورج دانلوب مخترع الاطارات المنفوخهلا تنس زيارة كافة المواضيع الشيقة في شبكة شاهد ، والتي ستتعجبكم ان شاء الله.ماذا كانت مهنة جورج دانلوب مخترع الاطارات المنفوخه ؟كانت مهنة جورج دانلوب مخترع الاطارات المنفوخه ؟سؤال وجواب اهلا وسهلا زائرينا الكرام في موقع شاهد الرائد في حل الإسئلة والجواب عليها وحل الألغاز البسيطة والمعقدة والصعبة والمسابقات الشعرية والفكاهية والكلمات المقاطعة وكراش وفطحل العرب وكلمة وجميع المعلومات الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والصحية والرياضية يسعدني من موسوعة موقعكم شاهد أن أقدم لكم حل هذا السؤال ماذا كانت مهنة جورج دانلوب مخترع الاطارات المنفوخه ؟ الاجابة الصحيحة التي تمكنا من الوصول  لها لهذا السؤال هي :  طبيب بيطريبحثإليكم موسوعة من أكثر الأسئلة شيوعًا، هذه الموسوعة تحتوي على الكثير من الأسئلة والأجوبة في جميع المجالات تهدف للتثقيف، ولكي تعم الفائدة للجميع، إليكم الأسئلة مع أجوبتها.س1:: ماهو الحيوان الذي يلقب ((أبو جعدة))؟ أو ما هو حيوان أبو جعدة؟ج1::الذئب.س2: ماهو الحيوان الذي يسمى أبو الأخطل؟ ماهو أبو الأخطل؟ج2: هو البغل.س3:: ماذا يسمى من لايقرأ ولايكتب؟ من هو الشخص الذي لا يقرأ ولا يكتب؟ج3: أمي.س4: على أي شي يعتمد الخفاش على سيره؟ كيف يسير الخفاش؟ج4: على حاسة السمع.س5:: ماهي أول دولة استخدمت طابع البريد؟ أين اكتشف طابع البريد؟ج5:: بريطانيا.س6: لماذا سمي البحر الميت بهذا الاسم؟ سبب تسمية البحر الميت؟ج6: لأنه لايعيش فيه أية أسماك.س7:: مامعنى حق الفيتو؟ج7: حق النقض والاعتراض في الأمم المتحدة.س8:أين يوجد تمثال الحرية؟ج8:: يوجد في مدخل ميناء نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية.س9:: أين صنعت أول كسوة للكعبة؟ج9:: في مصر.س10:: أين يقع سوق عكاظ؟ج10:: في الطائف في المملكة العربية السعودية.س11:: ماهو أطول جسر بحري في العالم؟ج11: جسر الملك فهد الذي يصل السعودية بالبحرين طوله 25كلم.س12:ماهو شعار الولايات المتحدة الأمريكية؟ج12: النسر الأصلع.س13:أين توجد ساعة بيج بن؟ج13: توجد في لندن.س14:ماهو الذهب الاسود؟ج14: البترولس15: مااسم مركبة الفضاء التي انفجرت عام 1986م؟ج15: هي تشالنجر.س16: ماهو أذكى الحيوانات؟ من هو أذكى حيوان في العالم؟ج16: الدولفينس17.. مامعنى كلمة فلسفه؟ج17:معناها ((محبة الحكمة)).س18:: أين يوجد جامع الزيتون؟ج18:في تونس (18) كم عدد الجيوب الأنفية لدى الإنسان؟ج- ثمانية جيوب.(19) كم عدد أسنان القط؟ج- أربعين سن.(20) ما هو الحيوان الذي يأكل صغاره إذا جاع؟ج- النمر.(21) ماهي أصغر دوله عربية مساحة؟ج- البحرين.(22) ماهي أكبر دوله عربية مساحة؟ج- السودان.(23) ماهو علم السيتولوجيا؟ج- علم الخلايا.(24) ماهو علم الانثروبيلوجي؟ج- علم الأجناس.(25) ماهو علم الميتورولوجيا؟ج- علم الارصاد الجوية.(26) ماهو الجيولوجيا؟ج- علم الأرض.(27) ما هو علم السوسيولوجيا؟ج- علم الاجتماع.(28) أمتازت السور المدنية بالقصر أعطي أطول سورة مدنية في القرآن الكريم؟ج- سورة البقرة.(29) أقصر سوره مكية في القرآن الكريم؟ج-سورة الكوثر وسورة العصر.(30) ماهي لغه التخاطب عند النحل؟ج- الرقص في الهواء.(31) من هو جندب بن جنادة؟ج- أبو ذر الغفاري (رض).(32) متى انتهت الخلافة العثمانية؟ج- في سنه (1924).(33) من يتحمل العطش أكثر من الجمل؟ج- الزرافة.(34) من هو مكتشف أمريكا؟ج- كرستوفر كولومبس.(35) مااسم الملكه الإسبانية التي ساعدت كولمبس على اكتشاف أمريكا؟ج- أيزابيلا الأولى.(36) ماهو العنصر الذي لو وجد في الحليب لأصبح الحليب‎ ‎غذاء كامل؟ج- الحديد.(37) من هو مخترع الإطارات المنفوخة (الكاوتشات)؟ج- جورج دانلوب.(38) ماذا كانت مهنة جورج دانلوب مخترع الاطارات المنفوخة؟ج-طبيب بيطري.(39) ما اسم المضيق الذي يربط البحر الأسود ببحر مرمرة؟ج- مضيق البسفور.(40) ماهو الاسم القديم للصين؟ اسم الصين القديم؟ج- كاثي.(41) ماهو الاسم الثاني ل "هنغاريا"؟ج- المجر.(42) ماهي عاصمه الجمهورية العربية اليمنية قبل صنعاء؟ج- تعز.(43) مامعنى "فرعون"؟ج- البيت الكبير.(44) ما اسم الغدد التي تقوم بتنقية الدم وتطهيره؟ج- الغدد اللمفاوية.(45) ما معنى اسم "آسيا" وما أصلها؟ أصل كلمة آسيا؟ج- بلاد الغجر والاسم يوناني الأصل.(46) ماهي الدول العربيه التي أستعمرتها إيطاليا؟ج- ليبيا - الصومال.(47) ماهو علم البثولوجي؟_:ج- علم الأمراض.(48) ماهو علم الأنتيمولوجيا؟ج- علم الحشرات.(49) مااسم الديانه الأكثر شيوعا في الهند؟ج- الهندوسية.(50) ما اسم الكتاب المقدس في الديانة الهندوسية؟ج- المهابهاراتا. (51) ماهي وحدة قياس شدة الصوت؟ج- وحدة الديسيبل.(52) كم عدد الجزر الفليبينة؟ج- 7100 جزيره.(53) ماهو المكون الرئسي للزجاج ؟ مما يتكون الزجاج؟ج- الرمل.(54) ماهو أقرب كوكب إلى الأرض؟ج- الزهرة(55) ما هي نسبة المياه في الكره الأرضية؟ج- 71 %.(56) ماهو الاسم الثاني للخليج العربي؟ج- البحر الأدني.(س57) كم خلية دم حمراء يستطيع إنتاجها الجسم في اليوم الواحد؟ج- 200 مليون خلية.(58) من هو مخترع آله التصوير الفوتوغرافي الكاميرا؟ج- العالم الأمريكي جورج إيستمان.(59) من هي المرأه الوحيده التي ذكر اسمها في القرآن الكريم؟ج- مريم (ع).(60) كم قلب للاخطبوط؟ج- له ثلاثه قلوب.(61) ما اسم الكتاب الذي كتبه أفلاطون في علم الاقتصاد؟ج- جمهورية أفلاطون.(62) ماهو الغاز الذي يستخدم في طيران المنطاد؟ج- غاز الهليوم.(63) كم عدد السجدات في القرآن الكريم؟ج- 15 سجده.(64) في أي عام قامت أول بطولة كأس العالم لكرة القدم؟ج- عام 1930 م.(65) البترول هو أهم سلعه في الاسواق العالمية فما هي السلعة الثانية من حيث الأهمية؟ج- البن.(66) من هو أول من استعمل شوكة الطعام؟ج- الملك هنري ملك فرنسا.(65) في أي بلد كانت الدوله (الفاطمية - المهدية)؟ج- مصر - السودان.(66) أي من اعضاء الجسم يستهلك 40% من أوكسجين الدم؟ج- المخ.(67) من أين ينبع نهر النيل؟ج- أوغندا جنوب أفريقيا.(68) من القائل "العقل السليم في الجسم السليم"؟ج- أفلاطون.(69) على ماذا أطلق العرب كنيه أم عبيد؟ج- الصحراء.(70) ما اسم المجرة التي يقع فيها كوكب الأرض؟ج- مجرة درب التبانة.(70) من هو العالم الأمريكي الذي أخترع مانعه الصواعق؟ج- بنجامين فرانكلين.(71) من هو المهندس الفرنسي الذي قام بحفر قناة السويس؟_ج- دوليسيبس.(72) من كم لاعب يتكون فريق كرة السلة؟ج- 5 لاعبين.(73) ماأسم أكبر ضفدعة في العالم؟ج- غوليان.(74) أين تعيش أكبر ضفدعة في العالم؟ج- الكاميرون.(75) من هم أول من أطلقوا تسمية الطبيب البيطري؟ج- الرومان.(76) ماهو أطول جسر في العالم؟ج- همبراستواري في أنكلترا .(77) من هي عاصمه البرازيل قديما؟ج- ريودي جانيرو.(78) مامعنى كلمه "بابل" ؟ج- بلاد الصوف .(79) من هي القاره السمراء ومن هي القاره الصفراء ؟ج- أفريقيا-آسيا .(80) ماهي عمله اليابان ؟ج- الين .(81) من هي الدوله الوحيدة في العالم التي ليس لديها جيش ؟ج- سويسرا .(82) من هي الدول البلقان ؟ج- اليونان-رومانيا-بلغاريا-الصرب-البوسنه-الهرسك-الجبل الاسود .(83) من هي الدول الاسكندنافيه ؟ج-النروج-الدنمارك-فنلندا-السويد .(84) من هي دول البلطيق ؟ج- ليتوانيا-أستونيا-لاتيفيا .(85) من هو أكبر ملعب كرة قدم في العالم ؟ج- الماركانا في البرازيل .(86) مامعنى "زمبابوي" ؟ج- البيت الحجري القديم .(87) من هو بطل كاس العالم في عام 1966 ؟ج- انكلترا .(88) ماذا تعني "ماتر" باللغة الالمانية ؟ج- الأم .(89) من هو قائد ثوره العشرين في العراق ؟ج- شعلان ابو الجون .(90) من هو الاعب الحائز على هداف بطوله كاس العالم لعام1998 ؟ج- سوكير الكرواتي .(91) كم سنه حكمت فكتوريا برطانيا ؟ج- 64 سنه .(92) من هو بلد المليون شهيد ؟ج- الجزائر .(93) كم عضلة يستخدمها الانسان في الكلام ؟ج- 44 عضلة .(94) ماهي الوحده المئويه (الليرة - الدرهم - الدولار) ؟ج- قرش - فلس - سنت .(95) ماهي أقصر آيه في القرآن الكريم ؟ج- مدهامتان .(96) ما هو الاسم الثاني لساحل العاج ؟ج- كوت دفوار .(97) ماأكبر كلمه في القرآن الكريم ؟ج- فاسقيناكموه .(98) من هم أشد الناس عداوه للمسلمين ؟ج- اليهود .(99) من هي الدوله التي أستضافت كاس العالم لعام 1998 ؟ج- فرنسا .(100) ماهو اقدم كتاب ديني عالمي ؟ج- كتاب (ريك ودا) كتاب الهندوس .(101) أين أفتتح اول متحف في العالم ؟ج- القاهره سنه 1901 .(102) ماأسم اقدم مكتبه في العالم الاسلامي ؟ج- دار الحكمه في بغداد .(103) ماأسم أنثى الحمار ؟ج- الأتان .(104) كم تبلغ درجه حراره الشمس ؟ج- 15 مليون درجه مئوية .(105) كم هو قطر الشمس بالنسبه للارض ؟ج- يعادل 109 مرات قدر قطر الارض .(106) مااسم أول مسجد بني في إيران ؟ج- مسجد النور في قزوين في ٨١هجريه .(107) من هو أشقى الاخرين ؟ج- عبد الرحمن بن ملجم .(108) من هو أشقى الاولين ؟ج- الذي عقر ناقه صالح .(109) ماهي أفضل قصه في القرآن الكريم ؟ج- قصه النبي يوسف عليه السلام .(110) في أي حرب أقيمت صلاه الخوف لاول مره ؟ج- واقعه ذات الرقاع .(111) من هي أول دولة أستخدمت الطباعة ؟ج- المانيا .(112) من هي مدينة الضباب ؟ج- لندن .(113) ماهي اللغة الرسمية للارجنتين ؟ج- الاسبانية .(114) من هو اول قائد لحركه الشعب الفلسطيني ؟ج- عز الدين القسام .(115) متى كانت أول حرب صليبيه في بيت المقدس ؟ج- سنه 1099م .(116) ماأسم أول غزوه للمسلمين ضد اليهود ؟ج- غزوه بني القينقاع .(117) من هو أول من ترجم القرآن إلى الاتينيه ؟ج- روبت كوني عام 1143م .(118) ماأسم أول مترجم للقرآن باللغه الاسبانيه ؟ج- ابراهام طليطله .(119) ما اسم أول مترجم للقرآن باللغه الالمانيه ؟ج- سولومون شوايكر .(120) من هو أول مترجم للقرآن باللغه الفرنسيه ؟ج- أندريه دوريه عام 1347م .(121) من هو أول مترجم للقرآن باللغه الانجليزيه ؟ج- الكساندر روس .(122) من أول دولة أستخدمت التلفاز ؟ج- أمريكا .(123) من هو أول إيراني أستشهد على جاده الاسلام ؟ج- شهر بن باذان في اليمن .(124) من هم اول من قدموا الفديه للمسلمين ؟ج- أهل نجران .(125) من هو أول مؤسس لاكبر مؤسسه قرآنيه في قم ؟ج-آيه الله السيد محمد رضا الكلبايكاني (رحمه الله) .(126) من هي أكبر جزيرة في آسيا ؟ج- جزيرة بورنيو .(127) ما المقصود بكلمه بلقان ؟ج- جبـــــال .(128) ماأسم اكبر كتاب طبي في العالم الاسلامي ؟ج-الحاوي للرازي.(129) من هو أول من ادخل القطن في الطب ؟ج- محمد بن زكريا الرازي .(130) من هو أول من تحدث عن محدثات السرطان ؟ج- علي بن عباس .(131) ماأسم أول كتاب في الرياضيات ترجم من اليونانيه إلى العربيه ؟ج- هندسه أقليدس .(132) متى تأسست رياضه كره السله ؟ج- 1890 م .(133) من هم الذين نهبوا الحجر الاسود من مكه المكرمه ؟ج- القرامطه عام 318 هج .(134) من هو أول من رسم الخرائط الجغرافيه ؟ج- ابو ريحان البيروني .(135) ماأسم أول عالم فيزياوي حصل على جائزه نوبل وكان من المسلمين ؟ج- البروفسور عبد السلام الباكستاني .(136) ماأسم أول عالم فيزياوي أيراني لقب برجل العلم لعام 1990 ؟ج- البروفسور محمود حسابي .(137) من هو أول من حصل على لقب سيد الشهداء ؟ج- الحمزه بن عبد المطلب(رض) .(138) أين يعيش الكنغر ؟ج- في استراليا .(139) ماهي أكثر خلايا الجسم عمرا ؟ج- خلايا العظام .(140) ما أول معركه قادها الامام علي (ع) ضد مخالفيه ؟ج- حرب الجمل .(141) ماهو الاسم السابق لبوركينا فاسو ؟ج- فولتا العليا .(142) من هو العالم الذي حاز على جائزة نوبل في الطب عام 1914 م ؟ج- روبرت باراني .(143) من هم اول من بني مزار الامام الحسين(ع) ؟ج- رجال من قبيله بني أسد .(144) ماذا كانت تسمى البحرين قديما ؟ج- تيلوس .(145) كم يبلغ طول سور الصين العظيم ؟ج- 2400 كم .(146) مامعنى كلمة "الرايخ" بالالمانية ؟ج- الامبراطورية .(147) من هو أول من لقب بقاضي القضاه في الاسلام ؟ج- ابو يوسف القاضي .(148) أين يوجد مطار اورلي ؟ج- فرنسا .(149) ماهو الاسم القديم لدولة مالي الافريقية ؟ج- السودان الفرنسي .(150) أين توجد أطول سكة حديد في العالم ؟ج- كندا .(151) من هو اول الهاربين في ميدان معركه احد ؟ج-عثمان بن عفان .(152) من هو أكبر محيط في العالم ؟ج- المحيط الهادي .(153) من هي اكبر حرب عالميه ؟ج- الحروب الصليبيه .(154) من هي عاصمه الدوله العباسيه ؟ج- بغداد .(155) من هي أطول الكائنات الحيه عمرا ؟ج- السلحفاة .(156) كم كانت حكومة بني أميه ؟ج- 92 سنه .(157) من هو اول خليفه اموي ؟ج- معاويه بن ابي سفيان .(158) من هو وزير فرعون ؟ج- هامان .(159) من هو مخترع الاشعه السينيه (‏)‏ ؟ج- الالماني ويليام روتنجن .(160) كم عدد دول الاتحاد السوفيتي التي تفككت عنه ؟ج- 15 دوله .(161) أين يعيش أصغر انواع التماسيح ؟ج- في نهر الكونغو بأفريقيا ويبلغ طوله 120 سم .(162) بماذا سمي عرب الشمال قديما ؟ج- العدنانيين .(163) متى أستقلت أمريكا ؟ج- 1776 م .(164) لمن اعطيت جائزه نوبل في الفيزياء لاول مره ؟ج- ولهلم كونرادرونتكن .(165) لمن كانت اول جائزه نوبل في الطب ؟ج- الالماني إميل بهرينك عام 1901 م .(166) لمن كانت اول جائزه نوبل في الادب ؟ج- الفرنسي معولي بردوم عام 1901م .(167) من هو اول بلد شرع بالالعاب الاولمبيه ؟ج- اليونان .(168) من هو الذي أقام أول حفل بمناسبه عيد الغدير ؟ج- الرسول (ص) .(169) ما هي أكبر مقبره في العالم وكم أستغرق بناؤها ؟ج- تاج محل في الهند وأستغرق بناؤها 22 عاما .(170) ما أسم روسيا البيضاء قديما ؟ج- بيليروسيا .(171) من هو أول مبايع لابي بكر من الانصار ؟ج- أسيد بن حضير .(172) من هو اول شهيد في غزوه احد ؟ج-عبد الله بن عمرو .(173) من هي عاصمه استراليا ؟ج- كانبيرا .(174) متى وقع اول زلزال في العالم ؟ج- عام 20 للهجره .(175) كم بوصه في اليارده الواحده ؟ج- 36 بوصه .(176) من اول رئيس للوزراء في الباكستان ؟ج-محمد بن جناح عام 1941م .(177) من هو اول رئيس لامريكا ؟ج- جورج واشنطن .(178) ماهي عملة جامايكا ؟ج- الدولار .(179) من هو اول رئيس وزراء عراقي ؟ج- عبد الكريم قاسم عام 1958 م .(180) من هو اول رئيس جمهوريه للجزائر ؟ج- احمد بن بلا .(181) من هو اول رئيس جمهوريه لإيران ؟ج-ابو الحسن بني صدر .(182) من هو اول رئيس جمهوريه في تركيا ؟ج-مصطفى كمال باشا عام 1933م المعروف بأسم اتاتورك .(183) من استخدم مصطلح الانتفاضه لاول مره ؟ج- الفرنسي نابليون الثالث .(184) من هو اول شخص عرف السر التاريخي المهم من حفر قناه السويس ؟ج- ابو ريحان البيروني .(185) من هو أول شخص صنع الكره الارضيه الجغرافيه ؟ج- ابو ريحان البيروني .(186) من هو اول من تنبأ بوجود أرض تسمى اليوم (أمريكا) ؟ج- ابو ريحان البيروني .(187) من اين بدات الثوره الاسلاميه في إيران ؟ج- أصفهان .(188) ماهو جدار برلين ؟ج- جدار يفصل بين المانيا الغربيه والشرقيه وانهار سنة 1989 .(189) ماهي الجمهوريات المنبثقه عن يوغسلافيا ؟ج- صربيا والجبل الاسود والبوسنه والهرسك .(190) من هو اول من حصل على جائزه نوبل في علم الكيمياء ؟ج- ياكو بوس هنري كوس الهولندي .(191) من هو أول منتخب عربي صعد إلى كاس العالم ؟ج- مصر .(192) من هو الذي بنى مدينة واسط ؟ج- الحجاج بن يوسف الثقفي .(193) من كان قائد السلاح الجوي المصري في حرب 1973 ؟ج- حسني مبارك .(194) من هي عاصمه السلفادور ؟ج- سلفادور ستي .(195) أين توجد بحيره قارون ؟ج- مصر .(196) ما الفرق بين وحيد القرن الافريقي والآسيوي ؟ج- للافريقي قرنان والآسيوي قرن واحد .(197) من هي الدوله المستضيفه لكاس آسيا عام 1988 ؟ج- قطر .(198) ماذا تعني أستراليا ؟ج- الجنوب .(199) متى حفر اول بئر بترولي في العالم ؟ج- عام 1959م .(200) ماهي افضل عباره ردها الانبياء ؟ج- "لا اله الا الله" .(201) ماذا تعني كلمة "جنكيزخان" ؟ج- القوة .(202) من هو اليهودي الذي أسس مذهب الشيوعية ؟ج- كارل ماركس .(203) من هي أكبر مدينة أفريقية ؟ج- القاهرة .(204) من هم الانبياء الذين عاشو عزابا ؟ج-النبي (يحيى-عيسى) .(205) من هم الانبياء الذين كانو ملوكا في الارض ؟ج- النبي(سليمان-ذو القرنين)(206) إذا فقد شخص أحدى عينية فماذا يفقد من قوة بصره ؟ج- الخمس .(207) كم تبلغ مساحة الكرة الارضية ؟ج- 510 مليون كم٢ .(208) كم عدد الانبياء الذين بعثوا لبني اسرائيل ؟ج- 600 نبي .(209) من هو النبي المدفون في إيران ؟ج- نبي الله دانيال مدفون في إيران في قضاء شوش التابع لمحافظه خوزستان.(210) كم عدد الانبياء الذين يتكلمون العربيه ؟ج- اربعه هود (ع) - صالح(ع)- شعيب (ع) - محمد(ص) .(212) من هو النبي الذي قطع راسه ؟ج- النبي يحيى (ع) .(213) من هو مخترع الطائرة ذات المحرك ؟ج- الاخوين رايت .(214) من هي أقدم المماليك في العالم ؟ج- مملكة تيلمون .(215) أين يقع "خليج الخنازير" ؟ج- كوبا .(216) من هو مخترع التلفزيون الالكتروني ؟ج- جون بيرد .(218) كم كان عمر محمد الباقر (ع) في واقعه كربلاء ؟ج- اربعه سنين .(219) من هو الامام الذي كان له نسل كثير ؟ج- الامام الكاظم (ع) حيث كان له 17 ولد و 19 بنت .(220) من هم الائمه الذين كانت اسماء امهاتهم فاطمه ؟ج- الامام علي (ع) - الامام الحسن (ع) - الامام الحسين (ع) - الامام الباقر (ع) .(221) من هو الذي حفر قبر الامام علي (ع) ؟ج- النبي نوح (ع) .(222) من هو الامام الذي ولد لسته اشهر ؟ج- الامام الحسين (ع) .(223) من هو الامام الذي لم تكن له بنت ؟ج- الامام الحسن العسكري (ع) .(224) من هو الذي اهدى سيف ذو الفقار الى الامام علي (ع) ؟ج- اهداه له الله تعالى .(225) ماأسم اليله التي بات فيها الامام علي (ع) في فراش الرسول (ص) ؟ج- ليله المبيت .(226) من هو قسيم النار والجنه ؟ج- الامام علي (ع) .(227) من هما الامامان اللذان جاء بلباس العيد لهما من الجنه ؟ج- الحسن والحسين (عليهما السلام) .(228) من هو الامام الذي كان له صوت حسن في قراءه القرآن ؟ج- الامام السجاد (ع) .(229) كم مره نزل جبريل على النبي محمد (ص) ؟ج- 24000 مره .(230) في أي يوم من ايام الاسبوع يصادف ميلاد الرسول (ص) وبعثته ورحلته ؟ج- الاثنين .(231) كم كان عمر الامام المنتظر (ع) حينما نصب لامامه ؟ج- خمسه سنوات .(232) ماهو اول شئ يسأل عنه المرء يوم القيامه ؟ج- الصلاة .(233) من هم اول قوم عبدوا الاوثان ؟ج- قوم النبي ادريس (ع) .(234) من هي أول امراه معصومه ؟ج- مريم بنت عمران (ع) .(235) من هو أول شخص صلي على تربه الامام الحسين ؟ج- الامام زين العابدين (ع) .(236) ماهي اول عباره نطق بها آدم (ع) ؟ج- "الحمد لله رب العالمين" .(237) من هو اول فرد يقوم بأمر الله بعد الموت ؟ج- اسرافيل .(238) مامعنى كلمة "زهراء" ؟ج- المشرقة الوجه .(239) من هي اول امراة هاجرت من مكه الى المدينه صوب الرسول (ص) مشيا على الاقدام ؟ج- فاطمه بنت اسد (رض) أم الامام علي (ع) .(240) ماهو اول شئ خلقه الله ؟ج- العقل .(241) مامعنى أسم "خولة" ؟ج- الغزال .(242) من هو مكتشف "الفلبين" ؟ج- ماجلان .(243) من هو اول فرد من اصحاب الحسين (ع) نزل الى ميدان القتال يوم عاشوراء ؟ج- عبد الله بن عمير .(244) من هي أول امراة آمنت بموسى ؟ج- آسيا بنت مزاحم امراة فرعون .(245) من هي عاصمة الباكستان قديما ؟ج- كراتشي .(246) من ذا الذي أتخذ مسبحه لاول مره ؟ج- فاطمه الزهراء (ع) هي أول من اتخذت مسبحه من تربه قبر سيد الشهداء حمزه .(247) من هو اول فرد قال الشعر ؟ج- آدم (ع) .(248) من هي اقدم لغة مكتوبة في العالم ؟ج- اللغة الصينية .(249) من هو اول فرد رمي سهما صوب معسكر الامام الحسين (ع) ؟ج- عمر ابن سعد .(250) من هي اول امراه انجبت توأمين ؟ج- حواء . (251) من هو اول قاتل ؟ج- قابيل قتل اخو هابيل .(252) ماهي اول عباره ينطقها الامام (عج) بعد ظهوره ؟ج- ¤(بقيه الله خير لكم ان كنتم مؤمنين)¤ .(253) من هي اول امراة لقبت بالبتول والعذراء ؟ج- مريم بنت عمران .(254) من هو حلق شعر آدم لاول مره ؟ج- الامين جبرائيل (ع) بياقوته من يواقيت الجنه .(255) مامعنى كلمة غزة ؟ج- القوة .(256) من هو اول نبي بعث لبني اسرائيل ؟ج- موسى (ع) .(257) ماأسم اول مسجد على الارض ؟ج- المسجد الحرام .(258) ماهي اول صلاه فرضت على الرسول (ص) ؟ج- صلاة الظهر .(259) من هو اول شخص سيبايع الامام الحجه (ع) ؟ج- جبرائيل (ع) .(260) من هو اول من قرأ القرآن في مكه ؟ج- عبد الله بن مسعود .(261) من هو اول من قال الله اكبر ؟ج- النبي ابراهيم (ع) .(262) من هو اول خياط ؟ج- النبي ادريس (ع) .(263) من هو اول من جمع القرآن ؟ج- الامام علي (ع) .(263) من هو الذي كان اولا في علم التجويد كتابة ؟ج- ابو عبيد قاسم بن سلام .(264) من هو اول فرد وضع حركات الضم والفتح والكسر والسكون على آيات القرآن الكريم ؟ج- ابو الاسود الدؤلي .(265) من هو اول مفسر للقرآن ؟ج- الامام علي (ع) .(266) ماهو اول طعام ياكله المؤمنين في الجنه ؟ج- السمك .(267) من هو اول شخص صلى على الجسد المبارك لنبي الاسلام الاكرم (ص) ؟ج- الامام علي (ع) .(268) من أول من ناح على الحسين (ع) ؟ج- الله تعالى .(269) لمن صنع اول تابوت في الاسلام ؟ج- فاطمه الزهراء (ع) .(270) ماهو الشئ الذي فيه علم الاولين والاخرين ؟ج- القرآن الكريم .(271) ماهو الشئ الذي يشربه الجميع ولم يشربه آدم؟ج- اللبن والحليب .(272) ماهو الشئ الذي يراه الجميع ولايراه الله ؟ج- الحلم والرؤيا .(273) ماهو الشئ في الآخره ارفع من الشعره وأحد من السيف البتار ؟ج- الصراط .(274) ماهو الشئ الذي لايطهر بالماء ويطهر باللسان؟ج- الكافر لايطهر بالماء ويطهر باللسان عندما ينطق بالشهادتين .(275) ماهو الشئ الذي هو مكان الذهاب وليس فيه مكان للبقاء ؟ج- الدنيا .(276) ماهو الموت الاعظم ؟ج- الفقر .(277) ماهو مفتاح الجنه ؟ج- الصلاة .(278) ماهو رأس مال الدين ؟ج- القرآن المجيد .(279) ماهي كفاره العاصي والاثام ؟ج- الموت .(280) ماهو ربيع القرآن ؟ج- شهر رمضان .(281) من هي المراة التي ورد ذكرها في القرآن الكريم ؟ج- مريم بنت عمران (ع) .(282) كفن اي امرأة جئ به من الجنة ؟ج- خديجه بنت خويلد .(283) ماهي اعمار النساء المؤمنات حين يردن الجنة ؟ج- 16 سنة .(284) من هن النساء اللواتي يعتبرن افضل نساء الجنه ؟ج- خديجه بنت خويلد-مريم بنت عمران-فاطمه بنت محمد-آسيا نبت مزاحم زوجه فرعون.(285) لمن أهدي الرسول (ص) عمامته وقطعه من لباسه من أجل تكفينها ؟ج- فاطمه بنت اسد ام الامام علي (ع) .(286) من هي المرأة التي جعلت مهرها قتل على بن أبي طالب (ع) ؟ج- قطام اليهوديه .(287) من هي السيده التي كانت ابنه امام ، وأمراة امام ، وكنة امام ، وأما لامام ؟ج- السيده فاطمه بنت الحسن المجتبى (ع) .(288) أي من الاماكن لم يصبها زلزال يوم القيامه ؟ج- المساجد .(289) ماأسم خازن الجنه ؟ج- رضوان .(290) ماأسم خازن النار ؟ج- مالك .(291) من هم البكاؤون الخمسه ؟ج- آدم (ع) ، يوسف (ع) ، يعقوب (ع) ، فاطمه (ع) ، الامام زين العابدين (ع) .(292) كم باب للجنه ؟ج- ثمانيه ابواب .(293) في اي حرب عالميه قتل ثلث العالم ؟ج- في الحرب التي قامت بين هابيل وقابيل.(294) كم ساعه كان آدم وحواء في الجنه ؟ج- سبع ساعات .(295) ماأسم الدعاء الذي ذكر فيه اسم الله الف مره ؟ج- الجوشن الكبير .(296) ماأسم الملكين الموكلين بأسئله المؤمنين يوم القيامه ؟ج- بشير ومبشر .(297) ماعدد الايام الذي خلقت فيها الارض والسماء ؟ج- سته ايام .(298) كم باب لجهنم ؟ وكم طبقه لها ؟ج- سبعه ابواب وسبعه طبقات .(299) عند اي امام من الائمه المعصومين درس استاذ الكيمياء جابر بن حيان ؟ج- الامام الصادق (ع) .(300) من القائل "خصلتان لاتجتمعان في المؤمن البخل وسوء الخلق" ؟ج- الامام علي (عمجلة أوراريد هي مجلة عربية تثقيفية ترفيهية شاملة تقدم مقالات مفيدة وشيقة تأخذك الى عالم كامل من إبداع الأقلام العربية

factoid

entity

ما اسم الديانه الاكثر شيوعا في الهند ؟

الهندوسيه

دور العبادة من أهم المعالم التي تدل على مقدار ثقافة وإيمان وتحضر الشعوب، فهي تحمل رسالة الأخلاق والقيم والتسامح والبذل وتبثها بين أفراد المجتمع، وكذا هي المساجد، بيوت الله على الأرض، فهي عامرة بالخير والطاقة الإيجابية الروحانية ودليل الأخلاق والثقافة، وهذا ما جمعته أشهر مساجد الهند خاصة في مدينة مومباي أشهر مدن البلاد.مسجد حجي عليحجي علي ليس مجرد مسجد عادي، إذ يقول الشعب الهندي عنه أنه باب الله بكل أسمائه، وهو مفتوح دائما أمام الداعين ويقصده الزائرون من كل أنحاء الهند بل وكذلك من باكستان، حيث يقصدونه للصلاة والدعاء على أعتاب بوابته. إنه مسجد حجي علي أو كما يطلق عليه الشعب الهندي حجي علي دراغا، يقع هذا المسجد فوق جزيرة صغيرة جنوب مدينة مومباي .ويطل على ساحل ورلي من كل الإتجاهات. لذلك فإذا كنت ستقصد مسجد حجي علي للصلاة سوف يتوجب عليك أن تسير عبر الممشى الخاص به قرابة الكيلو متر حتى تصل إلى هذا الصرح العتيق ولكن السير عبر هذا الممشى وحده يعد متعة منفردة .حيث يمكنك أن تخشع لأصوات القرآن والأدعية، وتستمع لترانيم العقيدة الهندوسية أو الديانة المسيحية طوال فترة سيرك إلى المسجد. وقد تجد مجموعة تسير بشكل منظم تردد بعض التلاوات كنوع من الاستحضار الروحي الذي يسبق الوصول إلى المسجد والصلاة فيه.وكذلك سترى الكثير من الأكشاك الصغيرة أو كما يسمونها «خانات» تبيع العديد من السلع مثل سجاجيد الصلاة أو السبح أو العطور الطبيعية كالمسك والعود. وتجد أغطية للرأس وقلادات بها آية الكرسي، أو صلباناً، أو حتى صورة «جانبتي» آلهة الهندوس و«الورود المقدسة». وستضعك أصوات الداعين والأدعية الممزوجة بصوت أمواج البحر في حالة روحانية عالية وتجعلك تتخلص من كل طاقاتك السلبية حتى قبل أن تصل إلى ساحة المسجد. وبمجرد دخولك إلى ساحته ستكون وصلت إلى درجة عالية جداً من السلام النفسي خاصة بعد أن تشاهد أحد الهندوس وهو يرفع يديه احتراماً لسور القرآن الكريم المعلّقة، أو يذهب ليلمس ضريح حجي علي. وستجد بعضهم أيضاً يرفعون أيديهم بالدعاء كما يفعل المسلمون، بعد الانتهاء من الصلاة.ماهيم دارغايقع هذا المسجد في وسط مدينة مومباي ويتميز عن غيره من المساجد أنه الوجهة الأساسية للسائلين فقد تجد أشخاصاً وعائلات يتوافدون على ماهيم دارغا من كل مدن الهند للدعاء بنية قضاء الحاجة وتيسير الأحوال، ويقوم بعدها الزائر بإطعام عشرة مساكين من هؤلاء الذين ينتظرون دوماً خارج المسجد. وأثناء زيارتك له قد تستمع إلى الكثير من الحكايات عن أشخاص حصلوا على كل ما تمنوا بعد زيارتهم لهذا المسجد.مسجد ماندر ماندر في اللغة الهندية تعني معبد، وقد سمي مسجد ماندر بهذا الاسم نظراً لشهرته الواسعة في احتضان الأطياف والعقائد كافة، بالإضافة إلى أنه يقع في حي أنديهري اشهر أحياء الهند ويتوسط بين مجمع سكني للمسلمين وآخر للهندوس.المسجد بني على طراز مصغر من تاج محل ويتم فيه ربط خيط الأمنيات المعروف لدى الشعب الهندي عند إحدى شرفات مبنى المسجد والمطلة على ساحته الرئيسية كما أنه يشتهر بأجواء الاحتفالات الخاصة التي تقام حوله في أعياد الفطر والأضحي والمولد النبوي الشريف، وكذلك يوم وقفة عرفات وصلاة التراويح في شهر رمضان المبارك.وتوجد في المسجد قاعة خاصة بالنساء على عكس الكثير من مساجد الهند التي لا توفر مكاناً خاصاً للنساء من أجل الصلاة لذلك تجد الإقبال على هذا المسجد من قبل العائلات كبيراً جداً خاصة في أيام الجمعة أو صلوات الأعياد.176 الدين الإسلاميّ ثاني أكبر الديانات في الهند، حيث يبلغ عدد مسلمي البلاد، ما لا يقل عن 176 مليون مسلم، وهو ما نسبته 14.2 % من مجموع سكان البلاد، ويبدو تأثير الدين الإسلاميّ جليّاً وواضحاً في العمارة الهنديّة، وكذلك في المطبخ الهندي، والثقافة الهنديّة.والسياسة أيضاً، ويُعد الدين الإسلاميّ ثاني أكبر الديانات في العالم، حيث يدين به ما لا يقل عن 1.62 مليار مسلم، أي ما نسبته 23 %. الديانات في الهند، يوجد العديد من الأديان التي يؤمن بها الهنود، وهي على النحو الآتي: الديانة الهندوسية: ويُشكل أتباعها ما نسبته (79.8 ٪)، وهي الديانة الأكثر انتشاراً في الهند، وإحدى أقدم ديانات العالم، حيث كان ظهورها منذ ما يُقارب 3.500 عام.

factoid

entity

ما اسم الكتاب الذي كتبه افلاطون في علم الاقتصاد ؟

جمهوريه أفلاطون

تحميل كتاب الجمهورية الكاتب أفلاطونإن من أشهر كتب أفلاطون، التي جمع فيها معظم أفكاره، كتاب "الجمهورية"، الجمهورية في كتابه هذا هي مدينة فاضلة مثالية، يقسم أفلاطون فيها المجتمع إلى ثلاث طبقات، طبقة الفلاحين والصناع، وحسبهم أن يتعلموا مهنة من المهن فقط، وطبقة المحاربين، وثقافتهم واجبة، وتشمل الموسيقى والرياضة، وطبقة الحكام وثقافتهم فلسفية عالية، إذ يدرسون جميع العلوم ومنها الميتافيزيقا، ويرى أفلاطون أن رؤساء الدولة يجب أن يكونوا علماء وفلاسفة لا كهنة ورجال دين، أما الفن والفنانون فقد قدرهم أفلاطون في جمهوريته كثيراً، فقد رأى أن يبتعد الشعراء عن الجمهورية وأن يقيموا خارجها بكل إجلال وإكبار واحترام، لأن أعمالهم الفنية المعبرة عن العادات الإنسانية الشريفة هي التي تدعو الناس إلى احترامهم وإجلالهم، وراجع أفلاطون صورة جمهوريته الفاضلة في كتابه "القوانين"، إذ جاءت القوانين تعديلاً وتنقيحاً للجمهورية، فالصفوة يمكن أن تقتني وتمتلك ويكون لها أسرها، بينما الطبقات الدنيا لها بعض النفوذ السياسي وتمارس بعض الحقوق، وإن كان ذلك لا يرقى بها إلى سدة الحكم، ولم يعد من المطلوب أن يكون الحكام فلاسفة ولا النساء أن يكن حراساً كما جاء في "الجمهورية".هذا الكتاب من تأليف أفلاطون و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبهااشترك بالقائمة البريدية لموقعنا وتوصل بجديد الكتب التي يتم طرحها مباشرة على بريدك الإلكتروني ... اذا رأيت كتاب له حقوق ملكية فضلاً أبلغنا فوراً 2020 © جميع الحقوق محفوظة تحميل كتاب جمهورية أفلاطون الكاتب أفلاطونالدولة برجالها، والأمة بأحادها. على هذا المحور يدور القسم الأكبر من مباحث جمهورية أفلاطون. في هذا الكتاب والتاريخ كله أدلة قاطعة تثبت هذه النظرية. فقد أنشأ الإسكندر المقدوني الدولة اليونانية، وشارلمان الدولة الفرنسية، وبطرس الكبير الدولة الروسية، وغاريبالدي ورفقاؤه الدولة الإيطالية. وقس على ذلك مئات الشواهد في كل العصور. تحيا الأمة أو تموت، وتعلو أو تسفل، وتسعد أو تشقى، بقياس ما فيها من الآحاد، النوابغ، وبقياس معاملتها أولئك الآحاد. فأمة، أو دولة تقدر أحادها، وتطلق أيديهم في إبراز ما أوتوا من علم أو فن أو إبداع، وتمهد لهم الوسائل للفوز والففلاح، هي أمة، أو دولة، سعيدة خالدة. أما الدولة التي تغل أيدي نوابغها، وتقيم العقبات في سبيلهم، فهي دولة متعسفة. فتربية الرجال، ومكانتهم، ورعايتهم، وما لهم من النفوذ في الدولة، يشغل القسم الخيالي في "جمهورية أفلاطون". وقد رمز بذلك إلى الرجل الفذ الأريجي، الحكيم، الشجاع العنيف العادل، الذي يدعوه "المثل الأعلى" وهو ركن الدولة المثلى. فإذا سرّح القارئ طرفه في الجمهورية، رأى أمامه جواً صافياً، حافلاً بالمثل، مزداناً بغرر بالأفكار، فتثور في نفسه محبة الجمال، وتنطبع تلك النفس بطابع الجمال الذي رأت مثله في تفكير أفلاطون، من نزاهة نفس، وسديد رأي، وثاقب نظر، وعالي همة، وترفع عن التقليد والزلفى، وعن مسايرة البيئة. وبالإجمال عن كل ما يغل الفكر من عادات وتقاليد وأوهام. ففي هذا الموقف يتجلى للذهن جمال الحقيقة الخلاب، فتصير ضالته المنشودة، وجوهرته المطلوبة. هذا هو الرجل الذي تفتقر سدّة الحكم إليه في العالم أجمع. ونظراً لأهمية هذا الموضوع، ولأهمية النص الأساسي الذي وضعه أفلاطون حول الجمهورية المثالية تأتي هذه الترجمة التي هي سهلة المأخذ، واضحة البيان، لتكون في متناول جميع المستويات. ويشير المترجم إلى أن ما ورد في كتاب الجمهورية من أشعار هي من نظم هوميروس وهسيووس، وغرض أفلاطون في ذلك نقدها وتفنيد ما تضمنت من المبادئ الفاسدة، والتعاليم المنكرة، فمسألة قيمتها الأدبية ليست محور أفلاطون حتى ساقها في كتابه هذا. هذا الكتاب من تأليف أفلاطون و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبهااشترك بالقائمة البريدية لموقعنا وتوصل بجديد الكتب التي يتم طرحها مباشرة على بريدك الإلكتروني ... اذا رأيت كتاب له حقوق ملكية فضلاً أبلغنا فوراً 2020 © جميع الحقوق محفوظة مصر النهاردة » ألغاز وحلول » ماأسم الكتاب الذي كتبه افلاطون في علم الاقتصاد ؟ماأسم الكتاب الذي كتبه افلاطون في علم الاقتصاد ؟ أهلا بكم، نستعرض لكم ماأسم الكتاب الذي كتبه افلاطون في علم الاقتصاد ؟ كما عودناكم دائما على احسن الاجابات والحلول والأخبار المميزة في موقعنا ، يشرفنا ان نستعرض لكم ماأسم الكتاب الذي كتبه افلاطون في علم الاقتصاد ؟ماأسم الكتاب الذي كتبه افلاطون في علم الاقتصاد ؟جمهوريه أفلاطون .شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههاذا لم تجد اي اجابة كاملة حول ماأسم الكتاب الذي كتبه افلاطون في علم الاقتصاد ؟ فاننا ننصحك بإستخدام محرك البحث في موقعنا مصر النهاردة وبالتأكيد ستجد اجابة وافية ولا تنس ان تنظر ايضا للمواضيع الأخرى اسفل هذا الموضوع وستجد ما يفيدكشاكرين لكم حسن زيارتكم في موقعكم الموقر مصر النهاردةالتعليقالاسم * البريد الإلكتروني * جميع الحقوق محفوظة - 2020

factoid

entity

ما هو العلم الذي يهتم باكتشاف الكهوف و المغارات والبحث عنها ؟

الاستغوار

.   كاتبة من تونس عالم المغاور والكهوف، هو عالم ساحر وغامض له قواعده وعلماؤه ودراساته وقصصه ومستكشفوه المنبهرون بأسراره. وركّزت عديد الدراسات حول الكهوف والمغاور على بعدين، أوّلًا فهم الجيولوجيا ودراسة النظم الأيكولوجية والمناخيّة والتنوّع البيولوجي الفريد داخل الكهوف (أنواع النباتات والحيوانات)، وثانيًا دراسة تطوّر حياة الإنسان منذ أزل التّاريخ الذّي استخدم الكهوف لأغراض ووظائف عديدة. وتتواجد الكهوف والمغاور في البرّ والبحر، في الغابات والصحراء، ولعلّ أشهر الكهوف هي الجبلية وهي الأكثر ارتيادًا في تونس.ظهر نشاط الاستغوار في تونس مع فترة الاستعمار مع المستغورين الفرنسيين وشهدت هذه الرياضة انتشارها في السبعينيات بفضل النوادي التونسيّة في جهتيْ زغوان وبنزرت قبل انتشارها على كامل جغرافيا البلاد وسعيًا لاستكشاف هذه العالم الغامض وسبر أغواره، التقى "ألترا تونس" هواة من ممارسي هذه الرياضة من جمعية الاستغوار بسليانة للحديث عن رياضة الاستغوار والأنشطة المتعلٌّقة بها، وفوائدها وكذا تحدياتها.الاستغوار.. مغامرة اكتشاف أحشاء الأرضيبيّن الناشط في جمعية الاستغوار بسليانة مختار الزريبي بداية، لـ"ألترا تونس"، أن المصطلح العلمي للأنشطة في المغاور والكهوف هو "الاستغوار" مبينًا أن من أبرز هذه الأنشطة هو الاستكشاف. ويوضح أنّ ظهور هذا النشاط في تونس تزامن مع فترة الاستعمار تحديدًا مع المستغورين الفرنسيين.وأضاف أن نشاط الاستغوار شهد انتشارًا في فترة السبعينيات بفضل بعض النوادي التونسيّة التي تكوّنت في جهتيْ زغوان وبنزرت، ثمّ انتشرت أكثر على كامل جغرافيا البلاد، خاصّة في جهات مثل رادس وصفاقس ومنزل كامل وسليانة وقابس وباجة وغيرها.تتواجد الكهوف والمغاور في البرّ والبحر () وأكد أنّ منطقة سليانة كانت ولا تزال أبرز الوجهات الاستغوارية نظرًا لخصوصياتها الجيولوجية والمناخيّة والطبيعيّة، ولمناظرها الجبلية الساحرة، وتتجلى هذه الخصائص خاصّة في جبل السرج الذي يضم أكبر وأجمل مغارتين: "عين الذهب" و"المنجم".من جهته، حدثنا عن تجربته شاهين الزريبي، 29 سنة، درس بمجال التهيئة الترابية والتعمير وهو من هوّاة الاستغوار، قائلًا إنّه واكب لأوّل مرّة تظاهرة نظّمتها جمعية الاستغوار بسليانة، في إطار فعاليات مهرجان قرية الزريبة من ولاية سليانة سنة 2010. وقد زار وقتها "مغارة عين الذهب" بجبل السرج بسليانة، ثم أتيحت له الفرصة للمشاركة في حملات استكشاف مثل "مغارة عين الذهب" و"داموس الضربان" بجبل السرج والمينة. تعد سليانة من أبرز الوجهات الاستغوارية نظرًا لخصوصياتها الجيولوجية والمناخيّة والطبيعيّة وتتجلى هذه الخصائص خاصّة في جبل السرج الذي يحتوي أكبر وأجمل مغارتين هما "عين الذهب" و"المنجم"يواصل شاهين حديثه عن عالم الكهوف والمغاور قائلًا: "إنّ استكشاف المغاور هو استكشاف لنظام بيئي معين، ولكلّ مغارة نظامها البيئي الذّي يختلف من مغارة لأخرى. كما أنّ المغاور تعطينا لمحة تاريخية عن تكوّن الأرض وعن مراحل تطورها. وأكثر من هذا، تساعدنا على اكتشاف وتحقيق لذواتنا من جديد".شاهد/ي أيضًا: فيديو: الرحلات الجبلية في تونس.. استكشاف ورياضةمن جانبها، تقول وصال الزريبي، وهي شابة متحصّلة على ماجستير في المالية، أنّها تعرفت على نشاط الاستغوار في عمر 17 سنة، من خلال أخيها وأبيها المولعين بهذا النشاط. وتؤكد أن شغفها بالطبيعة هو ما يحرّك فضولها لاكتشاف الكهوف وممارسة هذه الرياضة عدا على أن الإستغوار هو نشاط ممتع لإمكانية مشاركته مع العائلة والأصدقاء، وفق حديثها.وتضيف وصال في حديثها لـ"ألترا تونس": "نشاط الإستغوار هو نشاط مثري معرفيًا وإنسانيًا، فأنا أستمتع في كلّ مرّة بلقاء أشخاص جدد وتبادل الخبرات والمغامرات معهم".ويذهب شاهين الزريبي، من جهته، إلى نفس الفكرة، موضّحًا أنّ نشاط الاستغوار يجمع بين ممارسة الرياضة والاستكشاف والمغامرة وأنّه يستهوي أساسًا هواة الطبيعة. ويخبرنا هنا قائلًا: "لا أنكر أنّ تجربة الاستغوار هي من أهم التجارب التّي خضتها حتى الآن. الإستغوار هو منفذ إلى الطبيعة وملاذي من عالم مليء بالفوضى والمشكلات".تنظّم جمعياتي وأنشطة منوّعةوبخصوص النشاط الجمعياتي حول الاستغوار في سليانة، أخبرنا مختار الزريبي أنه تم بداية تأسيس نادي الاستغوار والبحوث البيئية بدار الشباب سليانة سنة 2009 قبل بعث جمعية الاستغوارسنة 2011 لتكون أول جمعية تونسية بهذا الاسم وتنشط في هذا المجال، وفق تأكيده، مبينًا أن هذه الجمعية علمية رياضية ولها أبعاد أخرى بيئية وتنموية.تُمارس رياضة الاستغوار في شكل جماعي مع العائلة والأصدقاء (المصدر: جمعية الاستغوار بسوسة) ويرى النشطاء في مجال الاستغوار أنّ الكهوف والمغارات تمثل عنصرًا من عناصر التنمية المحليّة والمستدامة وقد تعود بالنفع على ولاية سليانة. وانطلقت أوّل تظاهرة بمنطقة عين الذهب وتطورت سنة 2011 لتتكثف الأنشطة، واقترح النشطاء على بعض المواطنين فكرة الإعاشة والإقامة لهدف التنمية المستدامة بالمنطقة، فوجدوا تجاوبًا كبيرًا من المتساكنين المحليّين وتشجيعًا من شركاء الجمعيّة.وانطلق النشطاء في مشروع تهيئة المسالك الاستغوارية البيئية المستدامة بما يتوافق مع الموارد الطبيعية والتنوّع الحيوي بطرق مستدامة. ووقع، في البداية، اختيار ثلاثة مسالك ثم تأهيل أحدها وهو مسلك عين الذهب. وعمل النشطاء على التوعية بدور الكهوف والمغاور كثروات طبيعيّة في تنشيط المجتمع المحليّ، من خلال توفير الإقامة والإعاشة للزائرين والمستكشفين على الطريقة المحليّة الأصيلة قصد تنمية المنتوج المحليّ ودمج السكان على غرار مشروع قرية الزريبة عبر اقتراح مقاربة تنموية محليّة مستدامة.شاهين الزريبي (جمعية الاستغوار بسليانة): تعطينا المغاور لمحة تاريخية عن تكوّن الأرض وعن مراحل تطورها ولكل مغادرة نظامها البيئي الخاصّاقرأ/ي أيضًا: على خطّ الوصول للنهاية.. قصص شغف جعلت من الرياضة بداية!وإلى جانب الزيارات الإستكشافية للمغاور، يشارك المستغورون أيضًا في العديد من الأنشطة التّي تتماشى مع أهداف الجمعية، من بينها أهداف علمية مثل التعرّف على الكهوف والمغاور في البلاد التونسيّة وإحصائها والقيام بدراسات علمية تهتم بالجوانب الجيولوجيّة والبيولوجيّة والمناخيّة للكهوف.وتنظم جمعية الاستغوار بسليانة ملتقيات علمية وطنية ومغاربية في سليانة وبنزرت، هذا إلى جانب المشاركة في الأيّام الوطنية للاستغوار بسليانة. كما يهتم نشطاء الجمعية بعديد التظاهرات الرياضية المحلية والجهوية والوطنية وتحديدًا التظاهرة الوطنية المنظمة تحت إشراف المرصد الوطني للرياضة، وتظاهرة البحث عن الكنوز البيئية بالشراكة مع جمعية الاستغوار والسياحة البديلة بالوسلاتية.عن التحديات في نشاط الاستغواررغم فرادة رياضة الاستغوار وتعدّد فوائدها على الفرد والمجموعة، فهي تشكو من عدم تنظيمها وهيكلتها على المستوى الوطني. وفي هذا الجانب، أعلمنا مختار الزريبي، الناشط في "جمعية الاستغوار بسليانة"، أنّ النشطاء في هذه الرياضة يطالبون، منذ سبعة أعوام، بتكوين جامعة تونسيّة للاستغوار، وأنّهم مازالوا يأملون بتأسيسها بعد اعتماد المرصد الوطني للرياضة للأنشطة الجسدية وسط الطبيعة واعتماد الاستغوار كرياضة.نشاط الاستغوار هو نشاط رياضي يتطلب تكوينًا رياضيًا مخصوصًا داخل الكهف أو المغارة وخارجها، وهو نشاط علمي قوامه الاستكشاف والبحثويقول الزريبي: "نشاط الاستغوار هو نشاط رياضي يتطلب تكوينًا رياضيًا مخصوصًا داخل الكهف أو المغارة وخارجها. وهو نشاط علمي كذلك قوامه الاستكشاف والبحث يتطلب القدرة على إنجاز كل أشكال البحوث العلمية تحت الأرض لمعرفة التغيرات على الأرض".وتعدّ ولاية سليانة قطبًا للاستغوار، ولكن أمام غياب هيكل مختص بالرياضة وغياب الإجراءات المنظمة لهذا النشاط على غرار تحديد مواعيد فتح وإغلاق المغارات، وكيفية تنظيم الزيارات الاستكشافية، والعلاقة بين المستغورين وإدارة الغابات، تظلّ هذه الرياضة تشكو من نقائص وتحديّات عديدة.اقرأ/ي أيضًا: دواميس سوسة.. أسرار سراديب الموتى ورحلة البحث عن "الراعي الطيب"فوائد عديدة لرياضة الاستغواريؤكد شاهين الزريبي، في الأثناء، أن رياضة الاستغوار في تونس تحمل مستقبلًا واعدًا خاصّة إذا لقيت الاهتمام اللازم من وزارة الشباب والرياضة. وهو يقول إنه لا يمكن إحصاء فوائد هذه الرياضة وهي التي تمثّل "علاجًا طبيعيًا مكملًا بل ضروريًا" حسب تعبيره.وينصح محدثنا بممارستها، مبينًا أنها تحمل فوائد عديدة، منها فوائد تربوية ومن ذلك تدريس مادّة الاستغوار في المدرسة الفرنسية، وفوائد نفسية عبر مقاومة الاكتئاب والتوتر، وأخرى جسدية باعتبار الاستغوار من الرياضات التي تستدعي دربة متكاملة، وكذلك فوائد صحية من خلال النشاط الجسدي وسط الطبيعة، عدا على أنها رياضة صديقة للبيئة والتنمية المستدامة عبر مقاومة كلّ أشكال التلوث داخل المغارة وخارجها.تتعدّد فوائد رياضة الاستغوار خصوصًا على المستوى البدني والنفسي وكذا المعرفي (المصدر: جمعية الاستغوار بسليانة) ويرى الناشط في "جمعية الاستغوار بسليانة"، أيضًا، أنّ هذه الرياضة تمنح لممارسيها فرصة للتفكير عبر صفاء الذهن بعيدًا عن ضوضاء المدن متحدثًا: "أقول لمن لم يخض هذه التجربة أنّ الاستغوار قد يضيف إليك الكثير دون أن تعلم بذلك، أنصح الجميع بأن لا يضيعوا عليهم فرصة ممارسة هذا النشاط. ربما تفتقر بلادنا الى ثروات طبيعية ولكن الطبيعة لم تحرمنا من جمالها وعطائها الدائم". وختم حديثه لـ"ألترا تونس" بالقول إن "الاستغوار هبة من الطبيعة أهدت ممارسها فرصة التنعم في أحشائها" في إشارة إلى الكهوف والمغاور.ومن جهتها، ترى وصال أنّ رياضة استكشاف المغاور، تتيح الفرصة لمحبيها لاكتشاف أمكان جديدة والتمتّع بجمال الكهوف التونسية وقضاء أيام في الطبيعة. وتضيف أنّها رياضة متاحة لكلّ الشرائح العمريّة، وهي تنصح النساء والأطفال والشباب والكهول بممارسة هذه الرياضة رفقة عائلاتهم أو أصدقائهم.وخلاصة، إن رياضة الاستغوار هي رياضة استكشافيّة غير مألوفة بالنسبة للمجتمع التونسي، ولكنها تشهد إقبالًا متزايدًا من مختلف الفئات، وهي التي تجمع بين النشاط الجسدي من جهة والمعرفة وحب المغامرة والاستكشاف من جهة أخرى.

factoid

entity

أول من حكم بقطع يد السارق في الجاهلية هو ؟

الوليد بن المغيرة

وقد ذكر جمع من أهل العلم أن قطع يد السارق، كان معمولًا به في الجاهلية، وذكروا أسماء أُناسٍ قطعت أيديهم في الجاهلية بسبب السرقة، قال الشنقيطي ــرحمه الله تعالى- في أضواء البيان: وَقَطْعُ السَّارِقِ كَانَ مَعْرُوفًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَقَرَّهُ الْإِسْلَامُ. وَعَقَدَ ابْنُ الْكَلْبِي بَابًا لِمَنْ قُطِعَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِسَبَبِ السَّرِقَةِ، فَذَكَرَ قِصَّةَ الَّذِينَ سَرَقُوا غَزَالَ الْكَعْبَةِ، فَقُطِعُوا فِي عَهْدِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَذَكَرَ مِمَّنْ قُطِعَ فِي السَّرِقَةِ: عَوْفَ بْنَ عَبْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَخْزُومٍ، وَمَقِيسَ بْنَ قَيْسِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ سَهْمٍ، وَغَيْرِهِمَا، وَأَنَّ عَوْفًا السَّابِقَ لِذَلِكَ، .... اهــ. وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: وَقَدْ قُطِعَ السَّارِقُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَوَّلُ مَنْ حَكَمَ بِقَطْعِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ: الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، فَأَمَرَ اللَّهُ بِقَطْعِهِ فِي الْإِسْلَامِ، فَكَانَ أَوَّلُ سَارِقٍ قَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْإِسْلَامِ مِنَ الرِّجَالِ: الْخِيَارَ بْنَ عَدِيِّ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مُنَافٍ .. اهــ.

factoid

human

من آخر نساء النبي صلى الله عليه وسلم موتا؟

أم سلمة

 فقد جاء في كتاب الإصابة في تمييز الصحابة: ... قال الواقدي ماتت (يعني أم سلمة) في شوال سنة تسع وخمسين وصلى عليها أبو هريرة وقال ابن حبان ماتت في آخر سنة إحدى وستين بعد ما جاءها نعي الحسين بن علي، وقال ابن أبي خيثمة توفيت في خلافة يزيد بن معاوية، قلت: وكانت خلافته في أواخر سنة ستين، وقال أبو نعيم ماتت سنة اثنتين وستين وهي من آخر أمهات المؤمنين موتاً، قلت بل هي آخرهن موتاً.. انتهى.

factoid

human

من هو مؤلف سلسة العبقريات في الأدب العربي ؟

العقاد

يعد كتاب افيون الشعوب من أهم مؤلفات عباس محمود العقاد يرد في هذا الكتاب على الشيوعية، ويواجه من خلاله الفيلسوف الألماني كارل ماركس مستثمرًا عبارته الشهيرة "أفيون الشعوب" التي كان قد لخص من خلالها رؤيته تجاه الأديان فهي على حد قوله تخدر الناس وتلهيهم عن شقاء الحياة واستغلال أصحاب رؤوس المال، فتنسيهم المطالبة بحقوقهم، والتفكير فيما يحيط بهم؛ وذلك طمعًا في حياة أفضل في ملكوت السماء أو الجنة، والعقاد له رأي مضادٌّ قويّ تجاه هذا الأمر، حيث يرى أن مذهب ماركس الشيوعية هو الهُراء لا الأديان؛ فالدين يولِّد شعورًا بالمسؤولية لدى الفرد ويجعله في حذر من اقتراف الذنوب، أما إنكار الدين فيؤدي لتخدير ضمائر الناس وعدم مبالاتهم. وقد كان هذا الكتاب من أهم مؤلفات عباس محمود العقاد؛ لأنه يمثل هجومًا قويًا من جانبه ضد الشيوعية ومبادئها؛ حيث عدها مذهبًا هدَّامًا خطِرًا على المجتمع مُفَنِّدًا دعواتها بشكل مفصَّل.[٤]، كما ندد بوصف الماركسيين مذهبهم بالعلم وتواريهم وراء ه كمذهب علمي فيستخدمونه كمصطلح يوهمون الناس بفاعليته وما هو بعلم وإنما وهم أعماهم عنه الحسد والاندفاع نحو الغرائز.[٥]إن كتاب أشتات مجتمعات في اللغة والأدب من أبرز الكتب التي صنفت للدفاع عن اللغة العربية ضد كل ما قد يوجه إليها من اتهامات بالقصور والضعف، وهو من أهم مؤلفات عباس محمود العقاد، وفي هذا الكتاب فصول متفرقة يجمع بينها غرض واحد هو تصحيح بعض الأخطاء في النظر إلى العربية والحكم على مكانتها بين اللغات العالمية التي تصلح لأداء رسالة العلم والثقافة والأخطاء التي يقف العقاد في كتابه عليها أخطاء متكررة تعرض لها الناظرون في هذه اللغة مرة بعد مرة منذ ابتداء حركة الترجمة الحديثة من اللغات الأوروبية وتتلخص كلها في اتهام كفاية اللغة العربية للقيام بأمانة تلك الرسالة، وذلك كله قد طرأ بسبب نقص في الاستعداد للترجمة ويستهل العقاد فصول كتابه بالحديث عن صفة من صفات اللغة العربية وهي القدم من خلال تحليل تاريخي لأبعاد اللغات وانقسامها وتفرعها، كما يناقش الكثيرمن ميزاتها المتعلقة بالكتابة واستيفائها لمخارج الحروف وغيرها بالإضافة إلى عوامل الإعراب وأثر النحاة في حفظ اللغة، ولعل أسلوب الكتاب الذي يقوم على المنطق والبرهان في الدفاع عن اللغة العربية هو ما جعل هذا الكتاب من بين أهم مؤلفات عباس محمود العقاد.[٦]وهو من أهم مؤلفات عباس محمود العقاد في مجال السيرة الذاتية، وقد بدأت فكرة كتابة سيرة ذاتية تتردد لدى العقاد في الوقت الذي أشار فيه الأديب طاهر الطناحي رئيس تحرير مجلة الهلال على العقاد سنة 1946 وهو في السابعة وللخمسين من عمره أن يكتب سيرته الذاتية، فوافق العقاد مرحبًا بالفكرة وقد قال سأكتب هذا الكتاب وسيكون عنوانه عني، وسيتناول حياتي الشخصية والسياسية والأدبية والاجتماعية وأرسل إلى المجلة مقالات متفرقة عن حياته وكان الأديب طاهر الطناحي قد باشر بجمعها لنشرها في كتاب واحد خلال فترة مرض العقاد إلا أن مرضه كان قد اشتد فعاجلته المنية ورأى طاهر الطناحي أن من الوفاء للعقاد ان يتابع نشر كتابه فجمع مقالاته المنشورة وغير المنشورة ورتبها وفي كتاب اطلق عليه عنوان "أنا"، وسيرة العقاد في كتابه أنا تبدو مميزة ومختلفة عن غيرها من السير؛ وذلك لأن العقاد كان قد كشف عن جوانبَ خفيّة من حياته كما كانت قد أظهرت شخصه الحقيقي غير ذلك الذي يعرفه الناس فظر العقاد أديبًا وضاحكًا ومغازلًا، وهذا ما جعله مصنفًا من بين أهم مؤلفات عباس محمود العقاد.[٧]يعد كتاب سارة من أولى تجارب العقاد في الفن القصصي، وهو من أشهر وأهم مؤلفات عباس محمود العقاد على الإطلاق، اختلف النقاد والدارسون في حقيقة شخصيتها الرئيسية سارة أحقيقة هي أم وحي خيال، إلا أن العقاد وقبيل وفاته كان قد صرح بكونها شخصية حقيقية وأن الرواية تسرد تجربة حية له في قصة غرام حكمت بالفشل، وتوزعت الرواية بين 16فصلًا قصيرًا يشكل كل منها مرحلة من مراحل تجربته ولعلها كانت تجربة فريدة وغريبة من نوعها محاطة بالغموض والشكوك والمغامرات يتقمص فيها العقاد شخص البطل همام وكأنما يسعى لكتمان تجربته بطريقة ما، وهي على الرغم من بنيتها السردية الرتيبة التي تشبه القص الإخباري إلا أنها تعد محاولة روائية قيّمة، وتحكي الرواية قصة امراة شابة يتعرف غليها البطل همام في نزل مفروش فيعجب بها وبأسلوبها في الحديث واللباس، وتتطور العلاقة بينهما إلى لقاءات ومسامرات فيسر همام بهذه العلاقة فيحدث عنها أصدقاءه الذين يحاولون بدورهم حمايته منها لاعتقادهم بها أنها أنها امراة لعوب غير صادقة معه وأنه في حياتها كعابر سبيل حتى ساوره الشك وافترقا، وهذا الكتاب باعتباره محاولة روائيّة عربية جديدة في طليعة النهضة الروائية جعله يصنف من بين أهم مؤلفات عباس محمود العقاد.[٨]يخوض العقاد في كتابه شاعر الغزل عمر بن أبي ربيعة، لونًا من النقد الأدبي الذي يضاف لحصيلة إبداعه المتنوعة، ويعد هذا الكتاب بحق من أهم مؤلفات عباس محمود العقاد، وقد استهل كتابه بمقدمة تفسر سبب اختياره لعمر بن أبي ربيعة وكتابته عن في الوقت الذي أخرج فيه كتابًا عن عمر بن الخطاب، ورد ذلك إلى مقولة كان الناس يتداولونها إذ ولد عمر بن أبي ربيعة في اليوم الذي توفي فيه عمر بن الخطاب فقالوا: أي حق رفع وأي باطل وضع، نافيًا موضوعية هذه المقولة مبرزًا عظمة ابن ربيعة الأدبية والشعرية، وقد عرض من خلاله لتفاصيل حياة عمر بن أبي ربيعة ولآراء النقاد والدارسين في شخصه وشعره وقد كان العقاد موضوعيًا في تناوله لحياة عمر بن ابي ربية كما كان دقيقًا في وقوفه على شعره كما تطرق العقاد للتمييز بين لونين من الغزل كانا قد نشأا في العصر ذاته وهما الغزل العذري والغزل الصريح وشعراء كل منهما والعوامل التي أدت إلى ظهور كل لون منهما، كما تطرق إلى نشأة عمر ابن أبي ربيعة وأثر حياته وتكوينه في شعره وميله نحو الغزل الصريح على وجه التحديد.[٩]اهتم حمود العقاد في كتبه بدراسة وتحليل كثير من الشخصيات الأدبية والتاريخية التي تركت بصمة واضحة في سجلالثقافة والمعرفة، ولعل أبا العلاء المعري قد كان من أبرز هات التي وقف عندها العقاد وقفة مطولة في واحد من أهم مؤلفات عباس محمود العقاد الأدبية والنقدية، وتوزع مضمونه بين 24 فصلًا، تظهر عناوينها ميل العقاد للمعري وإعجابه به كشاعر وفيلسوف، كما أنه قد اتخذه رفيقًا في جميع أطوار فكره، وجرى معه في كل أدوار عمره، وكتب عنه في المطالعات عدة فصول هي أدق وأعمق ما كتب عن المعري في عبقريته وفلسفته وتحليل ملكاته، وتعد دراسة العقاد للمعري دراسة قويمة نافذة، تتجلى فيها عبقرية العقاد في البحث والتحليل وتنكشف فيها عبقرية المعري النفسية، أو ما يسميه العقاد بشيمة السمت والوقار، وقد اعتمد العقاد في عرضه لحياة أبي العلاء المعري وشعره وفلسفته بأسلوب قائم على المنطق والتحليل والاستنباط، ولقد أخذ على العقاد بأنه في كتابه قد أظهر شخصيته هو لا شخصية أبي العلاء، وأبدى رأيه هو لا رأي شيخه في الحياة، وأنه أنطق الرجل بالقرآن وما كان ديدنه ذلك، هذا بالإضافة إلى أنه قد اتهمه بشرب الخمر انطلاقًا من وصفه له في شعره وهذا لا يكون بالضرورة.[١٠]يعد كتاب أبو نواس من أهم مؤلفات عباس محمود العقاد الادبية والنقدية، وقد توزعت مادته في تسعة فصولقام من خلالها بدراسة شخصية ابي نواس وشعره دراسة دقيقة تفصيلية من خلال تحليله للسمات النفسية والشخصية التي أثرت في الجوانب الفنية لهذا الشاعر الشهير. وقد استعان العقاد بأساليب التحليل النفسي الحديث ليفهم أبعاد شخصية أبو نواس؛ الذي وصفه بالنرجسي العاشق لذاته، والذي عرف بالمجون والإباحية، ومخالفته للمألوف من القواعد بين الناس. فيقترب بشكل كبير من حياته الخاصة، مستعينًا بأدلة من شعره. كما يتطرق لعاداته الشاذة وميوله المنحرفة؛ ليسبر غور تلك الشخصية، ويفهم كافة ظروف إنتاجها الفني، فيعرض صورًا شعرية تحكي عن أحواله وإدمانه للخمر وعقيدته الدينية، كذلك يعرض للخلفية السياسية والثقافية السائدة في عصره، حيث يزداد فهمنا لطبيعة أعماله، فقد كان العقاد فنانًا رسم بقلمه شخصية شاعر أثرى الحياة الأدبية آنذاك، ولعل أسلوبه الأدبي الموشح بالمنطق جعل هذا الكتاب من بين أهم مؤلفات عباس محمود العقاد.[١١]يكشف كتاب ألوان من القصة القصيرة في الأدب الأمريكي عن الجانب المشرق لثاقفة العقاد، واطلاعه الواسع على الآداب والثقافات العربية وغير العربية أيضًا، وقد صنف هذا الكتاب من بين أهم مؤلفات عباس محمود العقاد، وقد توزع مضمونه في خمسة فصول استهلها بحديث عام عن ألوان الأدب التي سادت في أمريكا، من نثر وشعر، وتعمق في عرضه وتناوله للفنون النثرية لاسيما فن القصة القصيرة بشكل عام ثم تناول بالتفصيل هذا الفن في الأدب الأمريكي وعوامل نشأته فيه وأثر اختلاط الأجناس والشعوب في ظهورها على النحو الحالي، كما تطرق في فصل خاص لأبرز روادها، وقد وقف على حياة كل منهم وأثر نشاته في تشكيل السمات الفنية الخاصة به، بالإضافة إلى عرض نماذج من القصص الأمريكية والتعليق عليها ونقدها[١٢]، ولعل الهدف الذي دفع العقاد للوقوف على القصة في الأدب الأمريكي يتمركز حول ذلك الاثر الذي تتركه البيئة في العقلية الأدبية وإبداعها، وإن كانت النماذج المترجمة لا تفي بقيمة هذا الفن وتقصر عن إبراز جوانبه بشكل واضح وعلى الرغم م هذا المأخذ إلا أن كتابه هذا يصنف من بين أهم مؤلفات عباس محمود العقاد.

factoid

human

من هو الذي دعا له النبي عليه السلام قائلا : اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل ؟

عبدالله بن عباس

 وأما الحديث فهو حديث صحيح ولكنه لم يخرجه الشيخان بهذا اللفظ وإنما اتفق الشيخان على ما روى ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا قال: من وضع هذا؟ فأخبر. فقال: اللهم فقه. وفي رواية البخاري: اللهم فقه في الدين.الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنا نشكرك على الاتصال بنا وعلى تنبيهك، وقد راجعنا وأصلحنا بعض الفتاوى التي أشرت إليها ولعلنا إن شاء الله نراجعها جميعا. وأما الحديث فهو حديث صحيح ولكنه لم يخرجه الشيخان بهذا اللفظ وإنما اتفق الشيخان على ما روى ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا قال: من وضع هذا؟ فأخبر. فقال: اللهم فقه. وفي رواية البخاري: اللهم فقه في الدين.وقال البخاري: حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال: ضمني النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدره وقال: اللهم علمه الحكمة. حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث وقال: علمه الكتاب. اهـ.وفي المستدرك على الصحيحين للحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فوضعت له وضوءا فقالت له ميونة: وضع لك عبد الله بن العباس وضوءا فقال: اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل. وقد صححه الحاكم ووافقه الذهبي والعراقي والبوصيري والألباني.وقال البوصيري في إتحاف الخير المهرة بزوائد المسانيد العشرة: وعنه يعني ابن عباس قال: كنت في بيت ميمونة بنت الحارث فوضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طهورا فقال: من وضع هذا؟ فقالت ميمونة؟ عبد الله. قال: اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل. رواه الحارث بن أبي أسامة وأحمد بن حنبل بسند صحيح وهو في الصحيح دون قوله: وعلمه التأويل. اهـ.وقال الحميدي في الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم: عن عبيد الله بن أبي يزيد المكي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى الخلاء فوضعت له وضوءا فلما خرج قال: من وضع هذا؟ فأخبر في كتاب مسلم قال: اللهم فقهه وفي كتاب البخاري قال اللهم فقهه في الدين. وحكى أبو مسعود قال: اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل. ولم أجده في الكتابين. وروى البخاري من حديث الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال: ضمني النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدره وقال: اللهم علمه الحكمة. وفي رواية وهيب: علمه الكتاب. اهـ.وقال الهيثمي في غاية المقصد في زوائد المسند: عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده على كتفي أو على منكبي، شك سعيد ثم قال: اللهم فقهه في اليدن وعلمه التأويل. قلت: هو في الصحيح خلا قوله: وعلمه التأويل.وقال الحافظ العراقي في تخريج أحاديث إحياء علوم الدين: حديث اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل. قاله لابن عباس. رواه البخاري من حديث ابن عباس دون قوله وعلمه التأويل. وهو بهذه الزيادة عند أحمد وابن حبان والحاكم. وقال صحيح الإسناد. اهـ..والله أعلم. يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكترونيخيارات الكلمات :مستوى التطابق:الافتراء على عبد الله بن العباس تكشف لنا عن ظاهرة تاريخية خطيرة حيث نجد كيف تتضارب الروايات في مضامينها وتوثيقها لاحدى الشخصيات الاسلامية التي لعبت دوراًكبيراً في التاريخ الإسلامي. بين من اتهمه بالنزاهة وبين من ردّ عليه هذهِ التهمة. وكيف لعبت الاهداف السياسية والاغراض الشخصية في اتهام مثل هذه الشخصية،وأثر ذلك في الماضي والحاضر حيث مازلنا نسمع من العديد من الكتّاب كطه حسين في كتاب (علي وبنوه) ومن الفضائيات من يردد صدى تلك الاكذوبة التي أطلقتها الاقلام المأجورة قبل أكثر من ألف عام على شخصية عظيمة مخلصة لإسلامها وقائدها وهو عبد الله بن عباس حبر الامة وامام المفسرين وناصر امير المؤمنين عليه السلام. - , -' , , , , - - , , - - . . . . . : , , , - -? - ' ( -) - ' ( ).عبد الله بن العباس حَبرالامة ابن عم امير المؤمنين علي بن ابي طالب وساعده الايمن ورجل المهمات والملمات الذي كان معه في جميع مواقفه في الحرب والسلم في الشدة والرخاء في المدينة والكوفة في صفين والجمل والنهروان كان ظله الذي يقتفي اثره وسره الذي ما اباحه يوما، كان وزيره ومستشاره واقرب اصحابه اليه.. فهل يا ترى تركه وخالف اوامره بل وسرق اموال بيت المال وهرب بها الى الطائف ليشتري بها الجواري؟! هل صحيح ان الامام اتهمه بسرقة اموال المسلمين في احدى رسائله المذكورة في نهج البلاغة؟ ما قصة ابن عباس مع امير المؤمنين  عليه السلام ؟حول هذا المقطع التاريخي يدور بحثنا لكشف حقيقة العلاقة بين ابن عباس وامير المؤمنين. وهل صحيح ما ذكره الكشي في رجاله وما نقل عن الزهري والشعبي من مفارقته لامير المؤمنين  عليه السلام  وسرقته لاموال البصرة، البحث يدور في عدة محاور هي:اولاً: من هو عبد الله بن عباس.ثانيا: مناقشة الروايات المخالفة.ثالثا: الرواية الصحيحة والواقعة كما هي.رابعا: من كان وراء هذه الروايات التي اثارت زوبعة في التاريخ الاسلامي.هو عبد الله بن العباس بن عبد المطلب شيبة بن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي الهاشمي المكي مولده بشعب بني هاشم قبل عام الهجرة بثلاث سنين صحب النبي محمداً  صلى الله عليه وآله  ثلاثين شهرا وحدّث عنه.أخذ الفقه عنه جماعة منهم عطاء بن ابي رباح وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير وعبيد الله بن عبد الله بن مسعود وأبو الشعثاء جابر بن زيد وابن ابي مليكة وعكرمة وميمون بن مهران وعمرو بن دينار وغيرهم ([1]).وامه ام الفضل لبابة بنت الحارث بن حَزن بن بجير الهلالية من هلال بن عامر.اولاده اكبرهم العباس وبه كان يكنى وعلي أبو الخلفاء وهو اصغرهم والفضل ومحمد وعبيد الله وكان وسيما جميلا مديد القامة مهيبا كامل العقل زكي النفس من رجال الكمال، انتقل ابن عباس مع ابويه الى دار الهجرة سنة الفتح وقد اسلم قبل ذلك،وروى خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال مسح النبي  صلى الله عليه وآله  رأسي ودعا لي بالحكمة.كان على مقدمة جيش الامام علي بن ابي طالب في معركة الجمل وولاه على البصرة، اختاره الامام ممثلا في التحكيم واصفا اياه بقوله (ان معاوية لم يكن ليضع لهذا الامر احداً و هو واثق برايه ونظره في عمر بن العاص وانه لا يصلح للتولي الا مثله فعليكم بعبد الله ابن عباس فارعوه به فان عمرا لا يعقد عقدا الا حلها عبد الله،ولا يحل عقد الا عنده, ولا يبرم امرا الا نقضه ولا ينقض امرا الا ابرمه) لكن الخوراج رفضوا ذلك قائلين لا فرق بينه وبين علي فاضطر  عليه السلام  الى اختيار ابو موسى الاشعري.وقد بعثه الامام لمحاورة الخوارج مرات عديدة داحضا حججهم صادعا بالحق الذي كان يمثله الامام علي  عليه السلاميعتبر من رواة الحديث في القرن الاول الهجري اذ روى عن النبي  صلى الله عليه وآله  وعن الامام علي بن ابي طالب والامام الحسن  عليه السلام .توفي سنة 68 للهجرة في منفاه الذي نفاه إليه عبد الله بن الزبير في الطائف وصلى على جنازته محمد بن الحنفية رضوان الله عليه.اثنى عليه كل من ذكره من ارباب الرجال والتراجم نذكر شواهد على ذلك:اولا: السيد ابن طاووس  قال عنه ((حاله في المحبة والاخلاص لمولانا امير المؤمين علي  عليه السلام  وموالته والنصر له والذب عنه والخصام في رضاه والمؤازرة له مما لاشبهة فيه ثم قال معرضاً باخبار الذم ومثل الحبر موضع ان يحسده الناس ويباهتونكضرائر الحسناء قلن لوجهها                     حسدا وبغيا انه لذميموقال: ولو ورد في مثله الف رواية امكن ان تعرض للتهمة فكيف بهذه الاخبار الضعيفة الركيكة([2])ثانيا: العلامة الحلي كان محبا لعلي  عليه السلام  وتلميذه حاله في الجلالة والاخلاص لامير المؤمين  عليه السلام  اشهر من ان يخفى([3]).ثالثا: الشيخ ابن داوود (قدس سره) حاله اعظم من ان يشار اليه في الفضل والجلالة ومحبة امير المؤمنين  عليه السلام  وانقياده الى قوله ([4]).رابعا: السيد علي خان 1130هـ يقول عنه (الذي اعتقده في ابن عباس (رضي الله عنه) انه كان من اعظم المخلصين لامير المؤمنين واولاده ولاشك في تشيعه وايمانه وجعله في الطبقة الاولى من الصحابة في كتاب الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة)([5]) ثم اورد جمعا من اقوال الصحابة والعلماء في ايمانه وولائه لامير المؤمنين  عليه السلام .خامسا: ذكره العاملي في اعيان الشيعة بقوله: هو اول من املى في تفسير القرآن عن علي  عليه السلام  وقال ابو الخير في طبقات المفسرين عند ذكره: (هو ترجمان القران وحبر الامة ورئيس المفسرين) ([6]).سادسا: اورد العلامة التستري الروايات المخالفة في كتاب بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة وردها باجمعها ولم يدع مجالا للشك بان هذه الروايات التي ذكرها ابن عبد ربه الاندلسيوالكشي موضوعة مؤكدا: (الظاهر ان الجعل كان بعد وفاة ابن عباس زمان المروانيين ولم يجترئوا على جعل مثله في حياته بدليل انه لم ينقل طعن احد فيه بذلك)([7]).سابعا: تحدث السيد ابو القاسم الخوئي باسهاب عن ابن عباس وعن الروايات المخالفة له في كتاب معجم رجال الحديث قائلا: (هذه الرواية وما قبلها من طرق العامة وولاء ابن عباس لامير المؤمنين وملازمته له  عليه السلام  هو السبب الوحيد في وضع هذه الاخبار الكاذبة وتوجيه التهم والطعون عليه حتى ان معاوية لعنه الله كان يلعنه بعد الصلاة مع لعنه علياً والحسنين وقيس بن عبادة والاشتر) ويخلص في نهاية حديثه عن ابن عباس قائلا (والمتحصل مما ذكرنا ان عبد الله بن عباس كان جليل القدر مدافعا عن امير المؤمنين والحسنين  عليهم السلام ) ([8]).هناك ثلاث روايات تشير الى حادثة ترك ابن عباس لاميرالمؤمنين وسرقة بيت مال البصرة وهي:قال ابو بكر بن ابي شيبة:  كان عبد الله بن عباس من احب الناس الى عمر بن الخطاب، وكان يقدمه على الاكابر من اصحاب محمد  صلى الله عليه وآله ، ولم يستعمله قط، فقال له يوماً: كدت استعملك، ولكن اخشى ان تستحل الفيء([9]) على التأويل!فلما صار الامر الى علي استعمله على البصرة، فاستحل الفيء على تاويل قول الله تعالى ((واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى)) واستحله من قرابته من رسول الله  صلى الله عليه وآله .وروى ابو مخنف عن سليمان بن ابي راشد عن عبد الرحمن بن عبيد قال: مر ابن عباس على ابي الاسود الدؤلي، فقال له: لو كنت من البهائم لكنت جملا ولو كنت راعيا ما بلغت المرعى فكتب ابو الاسود الدؤلي الى علي:اما بعد، فان الله جعلك واليا مؤتمنا، وراعيا مسئولا، وقد بلوناك رحمك الله فوجدناك عظيم الامانة، ناصحا للامة، توفر لهم فيئهم، وتكف نفسك عن دنياهم فلا تاكل اموالهم، ولا ترتشي بشيء في احكامهم. وابن عمك قد اكل ماتحت يديه من غير علمك، فلم يسعني كتمانك ذلك، فانظر رحمك الله فيما هنالك، واكتب اليّ برايك، فما احببت اتبعه ان شاء الله، والسلام.فكتب اليه علي:اما بعد، فمثلك نصح الامام والامة (وأدى الامانة) ووالى على الحق، وفارق الجور؛ وقد كتبت لصاحبك بما كتبت اليّ فيه (من امره)، ولم اعلمه بكتابك الي، فلا تدع اعلامي ما يكون بحضرتك، مما النظر فيه للامة صلاح، فانك بذلك جدير، وهو حق واجب لله عليك، والسلام.وكتب علي الى ابن عباس:اما بعد، فانه قد بلغني عنك امرٌ، ان كنت فعلته فقد اسخطت الله، واخزيت امانتك، وعصيت امامك، وخنت المسلمين. بلغني انك جردت([10]) الارض واكلت ما تحت يدك، فارفع الي حسابك، واعلم ان حساب الله اعظم من حساب الناس والسلام.فكتب اليه ابن عباس: اما بعد، فان كل الذي بلغك باطل، وانا لما تحت يدي ضابط، وعليه حافظ، فلا تصدق علي الظنين، والسلام.فكتب اليه علي: اما بعد، فانه لا يسعني تركك حتى تعلمني ما اخذت من الجزية, من اين اخذته؟ وما وضعت منها: اين وضعته؟ فاتق الله فيما ائتمنتك عليه واسترعيتك اياه، فان المتاع بما انت –رازمه([11]) قليل، وتباعته وبيلة لا تبيد، والسلام.فلما راى ان عليا غير مقلع عنه كتب اليه: اما بعد، فانه بلغني تعظيمك علي مرزئة مال بلغك اني رزأته([12]) اهل هذه البلاد، وايم الله لان القى الله بما في بطن هذه الارض من عقيانها([13]) ومخبئها، وبما على ظهرها من طلاعها([14]) ذهبا، احب الي من ان القى الله وقد سفكت دماء هذه الامة لانال بذلك الملك والامرة. ابعث الي عملك من احببت، فاني ظاعن، والسلام.فلما اراد عبد الله المسير من البصرة دعا اخواله بني هلال بن عامر بن صعصعة ليمنعوه، فجاء الضحاك بن عبد الله الهلالي فاجاره، ومعه رجل منهم يقال له عبد الله بن رزين، وكان شجاعا بئيسا([15])؛ فقالت بنو هلال: لا غنى بنا عن هوازن فقالت هوازن: لا غنى بنا عن سليم. ثم اتتهم قيس، فلما رأى اجتماعهم له حمل ما كان في بيت مال البصرة، وكان فيما زعموا ستة الاف الف، فجعله في الغرائر([16]).قال الكشي: روى على بن يزداد الصايغ الجرجاني، عن عبد العزيز بن محمد بن عبد الاعلى الجزري، عن خلف المخرمي البغدادي، عن سفيان بن سعيد، عن الزهري، قال سمعت الحارث يقول: استعمل على  عليه السلام  على البصرة عبد الله بن عباس، فحمل كل مال في بيت المال بالبصرة ولحق بمكة وترك عليا عليه السلام  وكان مبلغه الف الف([17]) درهم، فصعد علي  عليه السلام  المنبر حين بلغه ذلك فبكى، فقال هذا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله  في علمه وقدره يفعل مثل هذا فكيف يؤمن من كان دونه، اللهم اني قد ممللتهم فارحني منهم واقبضني اليك غير عاجز ولا ملول.وقال: قال شيخ من اهل اليمامة، يذكر عن معلى بن هلال، عن الشعبي، قال: لما احتمل عبد الله بن عباس بيت مال البصرة وذهب به الى الحجاز: كتب اليه علي بن ابي طالب: من عبد الله علي بن ابي طالب الى عبد الله بن عباس، اما بعد: فاني قد كنت اشركتك في امانتي ولم يكن احد من اهل بيتي في نفسي اوثق لمواساتي وموازرتي واداء الامانة اليّ، فلما رايت الزمان على ابن عمك قد كلب والعدو عليه قد حرب وامانة الناس قد عرت([18]) وهذه الامور قد فشت([19]): قلبت لابن عمك ظهر المجن([20]) وفارقته مع المفارقين وخذلته أسوء خذلان الخاذلين، فكأنك لم تكن تريد الله بجهادك وكأنك لم تكن على بينة من ربك وكانك انما كنت تكيد امة محمد صلى الله عليه وآله  على دنياهم وتنوي غرتهم، فلما امكنتك الشدة في خيانة امة محمد اسرعت الوثبة وعجلت العدوة، فاختطفت ما قدرت عليه اختطاف الذئب الازل([21]) رمية المعزى الكبير كانك لا ابالك انما جررت الى اهلك تراثك من ابيك وامك، سبحان الله! اما تؤمن بالمعاد اوما تخاف من سوء الحساب اوما يكبر عليك ان تشترى الأماء وتنكح النساء باموال الأرامل والمهاجرين الذين افاء الله عليهم هذه البلاد، اردد الى القوم اموالهم! فو الله لئن لم تفعل ثم امكنني الله منك لاعذرن الله فيك، فو الله لو ان حسنا وحسينا فعلا مثل الذي فعلت لما كان لهما عندي في ذلك هوادة([22]) ولا لواحد منهما عندي فيه رخصة حتى اخذ الحق وازيح الجور عن مظلومها، والسلام.قال، فكتب اليه عبد الله بن عباس، اما بعد – فقد اتاني كتابك، تعظم علي اصابة المال الذي اخذته من بيت مال البصرة: ولعمري ان لي في بيت مال الله اكثر مما اخذت، والسلام.قال، فكتب اليه علي بن ابي طالب عليه السلام  اما بعد – فالعجب كل العجب من تزيين نفسك، ان لك في بيت مال الله اكثر مما اخذت واكثر مما لرجل من المسلمين: فقد افلحت ان كان تمنيك الباطل وادعاؤك مالا يكون ينجيك من الاثم ويحل لك ما حرم الله عليك، عمرك الله انك لانت العبد المهتدي اذاً! فقد بلغني انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا([23]) تشتري مولدات مكة والطائف تختارهن على عينك وتعطي فيهن مال غيرك، واني لا قسم بالله ربي وربك رب العزة: ما يسرني ان مااخذت من اموالهم لي حلال ادعه لعقبى ميراثا، فلا غرو واشد باغتباطك([24]) تأكله رويدا رويدا، فكأنّ قد بلغت المدا وعرضت على ربك والمحل الذي يتمنى الرجعة والمضيّع([25]) للتوبة كذلك وما ذلك ولات حين مناص – والسلام.قال فكتب اليه عبد الله بن عباس اما بعد – فقد اكثرت علي فو الله لان القى الله بجميع ما في الارض من ذهبها وعقيانها احب الي ان القى الله بدم رجل مسلم ([26]).اخبرنا ابو الحسن بن النجار المقري قال: انبانا محمد بن ابي منصور انبأنا احمد بن علي بن سوار انبأنا احمد بن عبد الواحد بن محمد الحريري انبأنا احمد بن محمد الجندي انبأنا ابو حامد محمد بن هارون الحضرمي حدثنا ابراهيم بن سعد الجوهري حدثنا المأمون عبد الله بن هارون عن ابيه هارون عن ابيه محمد المهدي عن ابيه ابي جعفر المنصور عن ابيه محمد بن علي عن ابيه علي بن عبد الله بن عباس قال ما انتفعت بكلام احد بعد رسول الله  صلى الله عليه وآله  كانتفاعي بكلام كتب به امير المؤمنين كتب اليّ (سلام عليك اما بعد: فان المرء يسوؤه فوت مالم يكن ليدركه ويسره درك مالم يكن ليفوته فليكن سرورك بما نلت من امر آخرتك وليكن اسفك على مافاتك منها وما فاتك من الدنيا فلا تأسفن عليه وليكن همك فيما بعد الموت والسلام).وقد روى السدي هذا عن اشياخه وقال: عقيبه كان الشيطان قد نزع بين ابن عباس وبين علي  عليه السلام  مدة ثم عاد الى موالاته.قال: وسببه ان امير المؤمنين ولى ابن عباس البصرة فمر بابي الاسود الدئلي فقال له لو كنت من البهائم كنت جملا ولو كنت راعياً ما بلغت به المرعى.فكتب ابو الاسود الى علي  عليه السلام ، اما بعد: فان الله جعلك والياً مؤتمناً وقد بلوناك فوجدناك عظيم الامانة ناصحاً للرعية لا تاكل اموالهم ولا ترتشي في الحكم وان ابن عمك قد اكل ما تحت يديه بغير علمك فلم يسعني كتمانك ذلك فانظر رحمك الله في ذلك.فكتب امير المؤمنين الى ابي الاسود اما بعد: فمثلك من نصح الامام والامة فلا تدع اعلامي بما يكون بحضرتك مما فيه صلاح للامة فانت بذلك جدير ثم كتب الى ابن عباس اما بعد فاعلمني ما اخذت من الخراج والجزية وفي أي شيء وضعته.فكتب اليه ابن عباس: ابعث الي عملك من احببت فاني ظاعن والسلام.ثم دعا ابن عباس اخواله من بني هلال بن عامر؛ فجاءه الضحاك بن عبيد الله وعبد الله بن زريق في جماعة واستدعى قيساً فجاء فاخذ ما كان في بيت المال من الاموال ولحق بالطائف فعارضه علي  عليه السلام  بالخيل ففاته الى مكة وكان الذي عارضه بكر وجماعة من البطون فاقتتلوا قتالا كثيرا وجرح من الفريقين جماعة ثم افلت ابن عباس في عشرين من اخواله الى الحجاز فنزل مكة.قال هشام: كان الذي اخذه من بيت المال اربعمائة الف درهم وقيل سبعمائة الف ولما مضى الى مكة كتب اليه امير المؤمنين سلام عليك اما بعد فاني اشركتك في امانتي ولم يكن احد من اهل بيتي اوثق في نفسي منك لمؤازرتي واداء الامانة الي فلما رايت الزمان على ابن عمك قد حرب والعدو قد كلب وأمانة الناس قد خربت والامة قد افتتنت قلبت لابن عمك ظهر المجن بمفارقته مع المفارقين وخذلانه مع الخاذلين واختطفت ما قدرت عليه من مال الامة اختطاف الذئب فاردة المعزى اما توقن بالمعاد ولا تخاف رب العباد اما يكبر عليك انك تأكل الحرام وتنكح الحرام وتشتري الاماء باموال الارامل  والايتام اردد الى المسلمين اموالهم ووالله لئن لم تفعل لاعذرن الله فيك فان الحسن والحسين لو فعلا  ما فعلت لما كان لهما عندي هوادة والسلام.فكتب اليه ابن عباس: حقي في بيت المال اكثر مما اخذت منه، فكتب اليه علي  عليه السلام  العجب العجب من تزيين نفسك لك انك اخذت اقل مما لك وهل انت الا رجل من المسلمين وقد علمت بسوابق اهل بدر وما كانوا ياخذون غير ما فرض لهم وكفى بك انك اتخذت مكة وطنا وضربت بها عطنا تشتري من مولدات الطايف ومكة والمدينة ما تقع عليه عينك وتميل اليه نفسك تعطي فيهن مال غيرك واني اقسم بالله ما احب ان ما اخذت من اموالهم حلالا ادعه بعدي ميراثا فكان قد بلغت المدى وعرضت عليك اعمالك إذا بالمحل الأعلى الذي يتمنى فيه المضيع للتوبة الخلاص ولات حين مناص.فكتب اليه ابن عباس: لان القى الله بكل ما على ظهر الارض وبطنها احب الي من ان القاه بدم امرئ مسلم.فكتب اليه عليه  عليه السلام : ان الدماء التي اشرت اليها قد خضتها الى ساقيك وبذلت في اراقتها جهدك ووضعت باباحتها حظك وتقشعت عنها فتياك واذا لم تستح فافعل ما شئت قال ابو اراكة ثم ندم([27]) ابن عباس واعتذر الى علي  عليه السلام  وقبل امير المؤمنين عذره وقيل انه عاد الى الكوفة والصحيح انه لم يزل مقيماً بمكة حتى استشهد علي  عليه السلام ([28]).بعد أن أورد ابن ابي الحديد كتاب أمير المؤمنين ومن كتاب له الى بعض عماله قال: اختلفوا في المكتوب اليه فقال الأكثر أنه ابن عباس ورووا في ذلك روايات وأستندوا بألفاظ من الكتاب كقوله: " اشركتك في امانتي وجعلتك بطانتي وشعاري وأنه لم يكن في اهلي رجلٌ أوثق منك " وقوله " رأيت الزمان على ابن عمك قد كلب" وهذه كلمة لا تقال الاّلمثله، فأما غيره من افتاء الناس فإن عليً كان يقول له "لا أبا لك" وقوله:"أيها المعدود عندنا من أولي الألباب" وقوله " لو أن الحسن والحسين" فهذا يدل على أن المكتوب اليه قريب أن يجري مجراه.وقال آخرون: هذا لم يكن ولا فارق عبد الله علياً  عليه السلام  ولاخالفه،ولم يزل أميراً على البصرة الى أن قتل علي: ويدلُّ على ذلك ما رواه أبو الفرج الأصفهاني من كتابه الذي كتبه الى معاوية من البصرة لما قتل علي  عليه السلام وقد ذكرناه قبل، قالوا وكيف يكون ذلك ولم يختدع معاوية ولم يجره الى جبهته فقد علمتم كيف أختدع كثيراً من عماله  عليه السلام  واستمالهم اليه بالأموال، فمالوا وتركوا علياً،فما بال معاوية وقد علم الفجوة التي حدثت بينهما ولم يستعمل ابن عباس ولا اجتذبه الى نفسه، وكل من قرأ السير وعرف التاريخ يعرف مشاقة ابن عباس لمعاوية بعد وفاة علي  عليه السلام  فيما كان يلقاه من قوارع الكلام وشديده، وما كان يثني به علي  عليه السلام . ويذكر خصاله وفضائله، ويصدع به من مناقبه ومآثره،فلو كان بينهما غباراً او كدراً لما كان الامر كذلك،بل كانت الحال بالضد.ثم اردف قائلاً: وقد أشكل عليّ أمر هذا الكتاب،فإن كذبت النقل وقلت هذا كلام موضوع عليه  عليه السلام  خالفت الرواة، فإنهم أطبقوا على رواية هذا الكلام عنه، وقد ذكر في أكثر كتب السير،وإن صرفته الى غيره لم أعلم الى من أصرفه فأنا في هذا الموضوع من المتوقفين "([29])ناقش العلامة التستري توقف إبن ابي الحديد في هذه المسألة بين تكذيب الرواية وتصديق ما عُرف عن ابن عباس من ملازمته لامير المؤمنين فعلق قائلاً: " المصنف (ابن ابي الحديد) توقف حيث قال هنا: وفي كتاب قبله قد ذَكرناه في العنوان السابق " وفي كتاب له  عليه السلام  الى بعض عماله "ولم يقل "الى ابن عباس" مع أنه رأى من نقل الكتابين حديثهما في عبد الله ثم يذكر موقف أبو زيد وهو أحد المتوقفين أيضاً لينتهي قائلاً.وكيف كان فيقال في جواب ابن ابي الحديد انه قاعدة عقلية إذا تعارض العقل والنقل يقدم العقل، فإذا كان معلوماً ملازمته لطاعة أمير المؤمنين  عليه السلام  في حياته،واستمالة معاوية مع انتهازه الفرصة في مثل ذلك نقطع بأن النقل باطل.وبعد أن يورد مؤاخذاته على الروايات المختلفة في متونها يخلص قائلاً:وبالجملة النقل فيه مختلف و متعارض وخبر الخصم خلاف العقل والدراية فأي عبرة بمثله من الرواية حتى يقول ابن ابي الحديد ان كذبت النقل وقلت هذا كلام موضوع خالفت الرواية وكم من روايات لهم مخالفة للدراية،ثم يبدأ يعدد عدداً من الروايات التي ذكروها وهي مخالفة للعقل والواقع ([30]).هناك عدد من الروايات تنف الروايات الثلاث التي ذكرناها منها:وقد ذكرها السيد المرتضى في الغرر: دخل عمرو بن عبيد على سليمان بن علي العباسي فقال له سليمان: أخبرني عن قول علي في ابن عباسيفتينا في القملة والقميلة

factoid

human

من هو اليهودي المجرم الذي نفذ مذبحة الحرم الإبراهيمي وقتل فيها عشرات المصلين أثناء تأديتهم الصلاة ؟

جولد اشتاين

قبل ربع قرن من اليوم، شهدت الأراضي الفلسطينية، وبالتحديد مدينة الخليل، مذبحة إرهابية، راح ضحيتها عشرات المصلين المسلمين داخل مسجد "الحرم الإبراهيمي"، أو ما يطلق عليه اليهود "كهف البطاركة" أو "مغارة المكفيلة".بدأت المأساة مع سماح جنود الجيش الإسرائيلي للمستوطن اليهودي، باروخ غولدشتاين، بالدخول إلى ساحة المسجد، أثناء صلاة الجمعة، وهو يحمل رشاشا آليا. ليفتح النار على المصلين ويقتل نحو 29 منهم، فيما أصيب أكثر من 150.وذكرت تقارير تلفزيونية، في وقتها، أن غولدشتاين، وهو طبيب من أصل أمريكي وصل إسرائيل عام 1980،  اقتحم المسجد وأطلق ما يصل إلى 100 رصاصة على المصلين.وقال شهود عيان إن غولدشتاين استمر في إطلاق النار من بندقيته "جليل" الأوتوماتيكية، وهي نسخة إسرائيلية من بندقية "إيه كيه 47" السوفيتية، لمدة 10 دقائق. وكان المسجد وقتها يضم ما يصل إلى 800 مصل.#مجزرة_الحرم_الابراهيمي كي لا ننسى. #الحرم_الإبراهيمي ../​وعثر على جثة غولدشتاين، الذي كان يرتدي الزي العسكري للجنود الاحتياط،  مقتولا بالرصاص في المسجد بعد توقف إطلاق النار.في البداية، اعتقدت الشرطة أن غولدشتاين قد أطلق النار على نفسه، ولكن في بيان لاحق قالوا إنه تعرض للضرب حتى الموت بقضبان حديدية.وقال رئيس منظمة التحرير الفلسطينية، ياسر عرفات، في مقابلة تلفزيونية وقتها، "ما حدث اليوم في المسجد هو مأساة حقيقية وسيأتي بنتائج عكسية سلبية للغاية على عملية السلام بأكملها".في مثل هذا اليوم منذ 24قام الارهابي #باروخ_جولدشتاين بقتل العشرات اثناء صلاة الفجر في مجزرة #الحرم_الابراهيمي في #الخليل ولم نسمع اي ادانه أو وصف بالارهاب#لن_نسامح #لن_ننسى #فلسطين #ثائرون_فلسطينيون #انتم_الارهاب ../8​واتصل رئيس الوزراء الإسرائيلي، اسحق رابين، هاتفيا بالعرفات ووصف الهجوم بأنه "جريمة قتل كريهة" وتعهد باتخاذ "كل إجراء ممكن لتحقيق الهدوء". وأكد أن إسرائيل ستجري تحقيقا في عمليات القتل.ونقلت وسائل الإعلام، محمد سليمان أبو صالح، حارس المسجد في يومها، القول "كانت أرضية المسجد مليئة بالجثث والدماء، وكان غولدشتاين يحاول قتل أكبر عدد ممكن من الناس".ونقل المصابون إلى مستشفى غربي الخليل، حيث تجمع الآلاف من أجل الاطمئنان على أقاربهم وأصدقائهم الذين كانوا في المسجد وقت الهجوم.في مثل هذا اليوم من عام 1994مجزرة الحرم الإبراهيمي في الخليل ينفذها اليهودي باروخ جولدستين حيث قتل 29 مصليا فلسطينيا بعد أن أطلق النار عليهم بصلاة الفجر في شهر رمضان.#قروب_احرار_فلسطين ../80​وأفادت الأنباء بأن الجيش قتل 12 فلسطينيا في الوقت الذي اندلعت فيه أعمال شغب خارج المستشفى مع تزايد الغضب الفلسطيني في أعقاب الحادثة.وبعد ثلاث ساعات من الهجوم الذي وقع فجرا، لم يتمكن مسؤولو المستشفى من تحديد عدد القتلى والجرحى.وطالبت منظمة التحرير الفلسطينية بأن تقوم إسرائيل بنزع سلاح جميع المستوطنين اليهود في الأراضي المحتلة البالغ عددهم، في حينها، 120 ألفا وأن تعمل الأمم المتحدة على حماية الفلسطينيين.#لتذكير || الذكرى 25 ☆في مثل هذا اليوم من عام 1994م ~#مجزرة_الحرم_الإبراهيمي في الخليل ينفذها اليهودي باروخ جولدستين حيث قتل 29 مصليا فلسطينيا بعد أن أطلق النار عليهم بصلاة الفجر في شهر رمضان ../12​وفي وقت لاحق، قضى تحقيق رسمي بأن غولدشتاين كان يعمل من تلقاء نفسه ولم يكن له شركاء.وعاش غولدشتاين في إسرائيل لمدة 11 عاما وكان طبيبا في مستوطنة "كريات أربع"، خارج مدينة الخليل.وذكرت وسائل الإعلام إنه كطبيب طوارئ رئيسي في المستوطنة، شارك في علاج ضحايا العنف العربي الإسرائيلي. ويقال إن كراهيته أصبحت شديدة لدرجة أنه رفض في نهاية المطاف معالجة الفلسطينيين.وكان غولدشتاين عضوا في رابطة الدفاع اليهودية، وهي منظمة عنيفة أنشأها الحاخام مئير كهانا.باروخ جولدشتاين الطبيب اليهودي الذي قام بمذبحة الحرم الإبراهيمي بالتنسيق مع جيش الإحتلال. ../09​وبعض المستوطنين اعتبروا غولدشتاين قديسا، وأقاموا مزارا له، قبل أن تزيله الحكومة الإسرائيلية في عام 1999.وغولدشتاين هو ليس أول أمريكي ينفذ هجوما ضد الفلسطينيين، في المناطق التي تسيطر عليها إسرائيل. ففي عام 1982، قام آلان غودمان بإطلاق النار خارج المسجد الأقصى في القدس، مما أسفر عن مقتل شخصين.وعلى إثر المجزرة، أغلقت القوات الإسرائيلية الحرم الإبراهيمي والبلدة القديمة لمدة ستة أشهر كاملة بدعوى التحقيق في الجريمة، وشكلت ومن طرف واحد لجنة "شمغار"، للتحقيق في المجزرة وأسبابها، وخرجت اللجنة في حينه بعدة توصيات، منها تقسيم الحرم الإبراهيمي إلى قسمين.ووضعت الحراسات المشددة على الحرم، وأعطت لإسرائيل الحق في السيادة على الجزء الأكبر منه، حوالي 60%، وتكرر منع الاحتلال رفع الآذان في الحرم الإبراهيمي مرات عديدة.وبعد مجزرة الحرم الإبراهيمي قُسم المسجد بين المسلمين واليهود وأصبح جزء منه كنيس يهودي (55% للصهاينة ، 45% للمسلمين) ../0​كما وضعت القوات بعدها كاميرات وبوابات إلكترونية على كافة المداخل، وأغلقت معظم الطرق المؤدية إليه في وجه المسلمين، باستثناء بوابة واحدة عليها إجراءات أمنية مشددة، إضافة إلى إغلاق سوق الحسبة، وخاني الخليل، وشاهين، وشارعي الشهداء والسهلة، وبهذه الإجراءات فصلت المدينة والبلدة القديمة عن محيطها.وكانت لجنة التراث العالمي التابعة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "يونسكو" قد أعلنت، في عام 2017، الحرم الإبراهيمي موقعا تراثيا فلسطينيا.وتعد مدينة الخليل واحدة من أقدم المدن العريقة التي مازالت مأهولة في العالم، ويمتد تاريخها إلى أكثر من 6000 عام. وهي مدينة مقدسة للديانات السماوية، وأصبحت رابع أقدس مدينة إسلامية بعد مكة والمدينة المنورة والقدس، يعتبر الحرم الإبراهيمي الشريف من أهم المعالم الحضارية المميزة للمدينة والذي منحها مكانتها المميزة، وجعلها مقصدا دينيا للمؤمنين والرحالة العرب والأجانب الذين أفاضوا في الحديث عنها وعن معالمها الدينية والحضارية.المسجد الإبراهيميثاني أهم المعالم الإسلامية في #فلسطين بعد المسجد الأقصىيقع في قلب مدينة #الخليل جنوب الضفة الغربية وينسب المسجد —الذي يطلق عليه أيضا اسم الحرم الإبراهيمي-إلى النبي إبراهيم الخليل عليه السلام المدفون فيه قبل أربعة آلاف عام.#قروب_احرار_فلسطين #ما_ننسى_اراضينا ../​وبعد صدور القرار، باتت مدينة الخليل والحرم الإبراهيمي على قائمة التراث العالمي، ومع دخولها القائمة، أصبحت المدينة والحرم من المواقع المطلوب حمايتها دوليا.يعتبر الحرم الإبراهيمي أقدم بناء مقدس مستخدم حتى اليوم دون انقطاع تقريبا، وهو رابع الأماكن المقدسة عند المسلمين، وثاني الأماكن المقدسة عند اليهود بعد "جبل الهيكل".جاءت قدسيته كونه بني فوق مغارة، يعتقد المسلمون، أنها مدفون فيها كل من النبي إبراهيم وزوجته سارة، وولدهما إسحق وولده يعقوب وزوجتيهما رفقة وليئة، كما يوجد بعض الروايات تذكر أن يوسف وآدم وسام ونوح مدفونون هناك أيضا. إن تسجيل وترخيص مستخدمي موقع "سبوتنيك" عبر حسابات الفيسبوك أو شبكات اجتماعية أخرى يشير إلى قبولهم لقواعد الموقع. يتوجب على المستخدمين الالتزام بالقوانين المحلية والدولية، واحترام المشاركين الآخرين في النقاش، والقراء والأشخاص الذين يتم ذكرهم في المنشور. إدارة الموقع لها الحق في أن تحذف التعليقات التي تحتوي على لغات تختلف عن لغة غالبية محتوى الموقع. لدى كافة مواقع . باللغات المختلفة حق تحرير التعليقات. يتم حذف تعليق المستخدم في الحالات الآتية: إدارة الموقع تملك الحق في أن تحظر دخول المستخدم إلى صفحة الموقع، أو حذف حسابه دون إشعاره، وذلك إذا انتهك المستخدم أو بدر منه سلوك دلّ على انتهاكه لما تم ذكره من القواعد أعلاه. بإمكان المستخدمين معالجة حساباتهم أو إعادة تشغيلها عبر الاتصال بالمشرفين على الموقع .@. يجب أن تحتوي الرسالة على التالي: إذا قدَّرَالمشرفون على الموقع أنه يمكن استعادة الحساب/ إعادة تشغيله، فسيتم فعل ذلك. في حالة حظر حساب المستخدم مرة ثانية نتيجة للإنتهاكات المتكررة للقواعد المذكورة أعلاه، فلن يتم إعادة تشغيل أو فتح الحساب مرة أخرى. تابع أخبار "سبوتنيك" من متصفحك∞مصغرة طاحونة كهربائية ظرف 0.3-4 ملليمتر الحفر الطبطبات 2.2 ملليمتر شانك أدوات الروتاري مثقاب تشاك سريعة تغيير محول تحويل 5 قطع كبيرة خطوة الحفر الكوبالت الأحرار الخطوة التيتانيوم6 التيتانيوم تي المقبس الترباس موضوع أداة إصلاح سلك إدراج هليكوال استعادة كيت مع يستعصي حالة 8 ملليمتر 10 ملليمتر 12 اسطوانة إصلاح كيت ل 4 جولف الرابع 4 بورا جبهة اليسار اليسار $5.45ღ Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ღ1 قطعة للبيع 5 ألوان جديدة الصيف ضوء النجوم الملونة الوسائد محشوة أفخم لعب خمس نجوم الشعبية الطفل اللعب ᗕ5 قطع 45 ملليمتر التمساح كليب المشبك للاختبار مسبار الأحمر ⊹رقيقةاللانهاية 6 ملليمتر/8 ملليمتر بسيط إمرأة الفيروز خواتم رجالية خاتم كربيد التنغستن للأزواج الأزياء خمر المجوهرات. هذا هو 8 ملليمتر عالية الجودة الأزرق الفيروز البطانة التنجستن باند الطوق.مخصص أي حجم 3 جداريات خلفيات لغرفة المعيشة الحديثة أزياء جميلة جديد الصورة الجداريات شجرة خلفيات 8.95/ مخصص جدارية الفن الحديث اللوحة عالية الجودة جدارية خلفية 3 ورق الحائط غرفة المعيشة التلفزيون خلفية الصورةسبائك التيتانيوم هي أساسا تستخدم في الفضاء، محركات حيث الطائرات وطائرات قوية، خفيفة الوزن، درجة الحرارة-- مواد مقاومة وهناك حاجة. نوادي الجولف، والساعات وأجهزة الكمبيوتر المحمول 11, 2018· ’ . , , . آلة التعليم بليزر الألياف كبيرة المواد طابعة ليزر للبيع 0.0 (0 تصويتات) مخزن: . $8,500.00. $3.00. قسيمة مستخدم جديدة على أوامر أكثر من $4.00. عرض التفاصيل & شراء༼ ộ_ộ ༽كامل معدن 3 طابعة 3 ديي عدة بودين الطارد خيوط تشغيل التدريجي كشف السيارات الإستواء أداة هدية بطاقة السرير شريطتركيب مطحنة ريمون. ج ريمون مطحنة ريموند مطحنة الأسطوانة دليل, كان مطحنة ريمون شعبية من مطحنة الفحم المستخدمة للبيع ريموند .تركيب مطحنة ريمون. ج ريمون مطحنة ريموند مطحنة الأسطوانة دليل, كان مطحنة ريمون شعبية من مطحنة الفحم المستخدمة للبيع ريموند .كانت أطول رحلة قام بها الإنسان إلى الفضاء الخارجي عام 1970 عندما قطع طاقم سفينة الفضاء أبولو 13، الذي يتكون من ثلاثة أفراد، مسافة 400.171 كم بعيدًا عن سطح الأرض. في الثقافة الإنسانيةللبيع. الدفع عند الإستلام 7 سلاسل الإلكترونية ديي عدة التكنولوجيا البيانو موسيقى مربع $12.45 22 ملليمتر 7/8 "6061 الألومنيوم ماجيك المقود أشابة تكنولوجيا نسف الرمال الانتهاء من الدهون بارالكمبيوتر الفضاء حالة التيتانيوم طاحونة 45 ملليمتر للبيع; التعدين الصناعي هارد روك سحق آلة المحمولة تأثير محطم; الحدب المصقول شراء حزام الابازيم للرجالاستخدام هلام السيليكا الختم حالة تحيط بالوعة 1 و2 معرض صور. (40 35 ملليمتر) 100 قطع مربع منحرف الشريط حجر الراين الابازيم 310 1998, 9.45 21.514€.طاحونة عمودية م ك. طاحونة عمودية- , [المحادثة على الإنترنت] 05, 2013· 45-من هو اليهودي المجرم الذي نفذ مذبحة الحرم الإبراهيمي وقتل فيها عشرات المصلين أثناء تأديتهم الصلاة ؟ جولد اشتاين 46-من هو مؤسس الإمبراطورية المغولية ؟ جنكيز خان 2018 11 |التسوق العربية. تسوق أونلاين على نحن نأمن بأننا بجانب توفير النمتجات الجديدة و المتميزة و الهداية الرائعة ، يجب علينا أيصاً توفير أعلى مستوى من الخدمة و الدعم الفنى.لذلك و على مدار 10 سنوات 13, 2019· آب أب اب آبا أبأ أبا آباء إباء أبابا أباتشي إباحة إباحي إباحية آباد أباد إبادة إباده آبارمصنع مطحنة الكرة في الصور. الرسوم المتحركة الاسمنت الكرة مطحنة الرسوم المتحركة الاسمنت الكرة مطحنة.30 سنتيمتر مرنة مفك الحفر عمود الإدارة بت تمديد موسع رابط ثعبان أسودç , çı , ,Ç ü. Ö ı . 5/3 ş / Çö / İ, 34000... 24, 2011· *كم سنتيمتر يزيد طول الرواد في الفضاء عن طولهم *ما الفيتامين الرئيشي الذي يساعد على تخثر الدم في حالة تعرض الجسم أن ما يحدثه 0.47 ليتر من البترول من انفجار يعادل ما يحدثه وزن 0.45 كغ من2000 / 3000 عالية الدقة آلة قطع الألياف الليزر مع أفضل جودة وصف المنتج: تستخدم آلة قطع الألياف الليزرية في قطع الفولاذ والألومنيوم والتيتانيوم والنحاس وغيرها من المواد المعدنية بجودة عالية وسرعة ودقة وكفاءة عالية. 05, 2013· 45-من هو اليهودي المجرم الذي نفذ مذبحة الحرم الإبراهيمي وقتل فيها عشرات المصلين أثناء تأديتهم الصلاة ؟ جولد اشتاين 46-من هو مؤسس الإمبراطورية المغولية ؟ جنكيز خان 13, 2019· آب أب اب آبا أبأ أبا آباء إباء أبابا أباتشي إباحة إباحي إباحية آباد أباد إبادة إباده آبار2000 / 3000 عالية الدقة آلة قطع الألياف الليزر مع أفضل جودة وصف المنتج: تستخدم آلة قطع الألياف الليزرية في قطع الفولاذ والألومنيوم والتيتانيوم والنحاس وغيرها من المواد المعدنية بجودة عالية وسرعة ودقة وكفاءة عالية.يتم تعريف بوصة الدولية أن يساوي 25.4 ملليمتر. 82508250 التعريف: ملليمتر ملليمتر (الإملاء الأمريكي: ملليمتر، رمز ملم) هو احد في الألف من المتر، وهو النظام الدولي للوحدات () وحدة قاعدة طول.تتوفر 55 القطن 45 القياسات الاكريليك عند الطلب المتوفرة في العاج / العاج، الأبيض / الوردي، الأبيض / الأزرق والأبيض / الأبيض مقاسات بريم، مولود جديد، 3، 6، 12، 18، 2، 3 إذا أردنا الخروج من الأسهم 23, 2010· اكبر موسوعة سين وجيم تم تجميعها س1 من هو أول من نزل على سطح القمر ؟ ج1 نيل أمسترونج س2- كم عدد الأسنان في فم الإنسان العادي؟تسوق أونلاين على نحن نأمن بأننا بجانب توفير النمتجات الجديدة و المتميزة و الهداية الرائعةمصنع مطحنة الكرة في الصور. الرسوم المتحركة الاسمنت الكرة مطحنة الرسوم المتحركة الاسمنت الكرة مطحنة.ç , çı , ,Ç ü. Ö ı . 5/3 ş / Çö / İ, 34000...تصفح الاطفال و[رسقوو]؛ الأحذية للبيع. انهم كبيرة لحفظ القدمين قليلا دافئة في فصل الشتاء. 20 حالة . كيت منتصف صعود المتوترة الدينيم السراويل في الفضاء الأزرق غسل كيت منتصف صعود المتوترة //14256918902391177930 [ ] 110 1 25 :,1999:-4095171512370784095.والاستوديوهات المهنية لخلق أفضل المسارات الممكنة لعملائنا بورك، "توليف صفائف الانحياز من ملليمتر طويلة، مستقيم واحد الجدران والكربون كرو كيمياء المواد، المجلد.< />ولا تزال منهجيات ترجيح- ، قميص بانجانج ايل سكوت للبيع ل 59 في بوكيت ميرتاجام، قمصان . الأساسي لايل سكوت الفضاء قميص الأساسي منتصف رمادي المارل الرمادية: 45،95 زالاندو (المرجع 25/08/16) .كمبيوتر مكتبي أو مصمم خصيصًا مصمم للتنجيم. نعم ، يمكنك استخدام جهاز الكمبيوتر الحالي لبدء التشغيل ، ولكن لن تتمكن من استخدام الكمبيوتر أثناء تشغيل عامل المنجم. جهاز كمبيوتر منفصل مخصص مثالي.قواعد انتاج قوية، وفيرة الخبرة في التصنيع وفريق البحوث المهنية تساعد التنمية في عمق آلات التعدين. كلا النوعين المنتجات والنماذج قادرة على تلبية جميع مطالب في هذه الصناعة، وضمان الجودة وتسليم المعدات.إذا كنت مهتمًا بشركتنا أو منتجاتنا ، فسيقوم موظفونا بتزويدك بإخلاص بمعلومات المنتج ومعرفة التطبيق والخدمة الجيدة.بودونغ ، شنغهاي ، الصين © 2019. .مذبحة الحرم الإبراهيمي نفذها باروخ جولدشتاين أو باروخ جولدستين، وهو طبيب يهودي والمنفذ لمذبحة الحرم الإبراهيمي في مدينة الخليل الفلسطينية فجر يوم الجمعة 15 رمضان عام 1414 هـ / الموافقة لـ 25 فبراير 1994 التي قام بها مع تواطؤ عدد من المستوطنين والجيش في حق المصلين، حيث أطلق النار على المصلين المسلمين في المسجد الإبراهيمي أثناء أدائهم الصلاة فجر يوم جمعة في شهر رمضان، وقد استشهد 29 مصلياً وجرح 150 آخرين قبل أن ينقض عليه مصلون آخرون ويقتلوه.

factoid

human

كم يبلغ طول الأمعاء في جسم الإنسان ؟

7أمتار

خريطة الموقع بصيغة الحجم هو فقط حجم الإصبع الأوسط ويبلغ طولها حوالي 6.7 أمتار والقطر 2.5 سم. الامعاء الدقيقة أطول عضو في الجهاز الهضمي البشري. أطول من الأمعاء الغليظة، التي يبلغ طولها 1.8 متر فقط وقطرها 7.6 سم. الأعور: يقع عند منطقة اتصال الأمعاء الدقيقة والأمعاء الغليظة. ويفرع من نهاية الأعور انبوبة ضيقة تسمى بالزائدة الدودية طولها 12 سم وقطرها 7 مم في الإنسان. كم يبلغ طول الأمعاء الغليظة في جسم الإنسان؟ هل لديك سؤال لم يتم الاجابة عنه؟ او تريد الاجابة بسرعة!! قم باضافتنا على السناب شات لرد سريع: 388. كم يبلغ طول المعدة عند الإنسان كم يبلغ عدد غدد الافراز فى المعدة كم يبلغ طول المعدة عند. الأمعاء الدقيقة هي عضو من أعضاء الجهاز الهضمي، وهو أطول عضو منها حيث يبلغ طوله 5-6 متر.تتكون الأمعاء الدقيقة من ثلاثة أجزاء رئيسية، الاثني عشر، المعي الصائم والمعي اللفائفي، وتمتد الأمعاء الدقيقة من نهاية.وهو أطول أجزاء القولون حيث يبلغ طول 50 سم تقريباً. خامساً: القولون النازل . آخر قسم في الأمعاء الغليظة يمتد من القولون الحوضي وينتهي بقناة الشرج ويبلغ طوله 12 سم تقريباً. إن الأمعاء الدقيقة أطول من الأمعاء الغليظةالتي يتراوح طولها بين 4 و 5 أمتار، إلا أنها اكتسبت صفة "دقيقة" نظراً لقطرها الدقيق نسبياً والبالغ 2.5 إلى 3 سم، حيث أن قطر الأمعاء الغليظة يبلغ حوالي 7.6 سم. • يبلغ طول القولون الامعاء الغليظة في الانسان البالغ 5 اقدام • يستطيع الانسان العيش حتى ولو فقد 80% من أمعاءه • يبلغ طول المرئ في الأنسان البالغ حوالي 25 سم. يتم امتصاص النواتج النهائية لعملية الهضم بواسطة الخملات الموجودة في جدار الامعاء الدقيقة. ويحتوي كل نتوء خملة على تفرعات الاوعية الدموية - الشريان والوريد- وتفرعات الجهاز الليمفاوي.نوع الديدان الأكثر شيوعا في الكلاب و القطط يسمى ، يلتصق هذا الطفيل بجدار الأمعاء عن طريق أجزاء الفم التي تشبه الخطاف، يصل طول الديدان الشريطية البالغة إلى 20 سم، و تتكون الدودة. كم يبلغ قطر أمعاء الإنسان الدقيقة ؟ كم يبلغ قطر أمعاء الإنسان الدقيقة في مسابقة أفضل سؤال معلوماتي على سين جيم. ابتلاع الأجسام الغريبة أو المواد الحارقة من قبل الأطفال يعتبر من الحالات الشائعة التي ترد إلى إسعاف الأطفال والتي قد يترتب عليها مضاعفات مرضية وربما وفيات. تنتشر هذه الظاهرة بين الأطفال من عمر 6 أشهر إلى 4 سنوات حيث.الأمعاء الصغيرة الخاصة بك هو أطول جزء من الأمعاء. يمكن بعض الأعراض ، مثل التشنج أو النفخ، و يكون مؤشرا لمشاكل في الأمعاء الدقيقة. الأمعاء الدقيقة ينقسم الاثني عشر ، الطولي نحيف الأمعاء. في بداية الأمعاء الدقيقة حوالي 3-4 سم في القطر ، 2-2 ، 5 سم العفج يحتوي على ثقب خاص الرافضة على مجاري المرارة والكبد.الطول المثالي للطفل حسب العمر. أفضل طريقة لمعرفة طول طفلك الطبيعي في أي عمر: أفضل طريقة لمعرفة طول طفلك في أي عمر هي أستمرار التسجيل لطول طفلك على مخطط النمو الخاص بطفلك كذلك أفضل طريقة لمراقبة طول طفلك هي تسجيل طول. 02/03/38 · كم يبلغ طول الامعاء في جسم الإنسان ؟ الاجابة ⇩: يبلغ طول الامعاء في جسم الإنسان حوالي 7 أمتار. 11/02/40 · يتراوح طول جسمها من ١ - ٥ سم، وغالبا ما يكونون ضيوفا غير مرحب بهم في حمام السباحة لديك أو في المستودع. تتمثل مهمة الأمعاء الدقيقة في امتصاص معظم المواد الغذائية مما نتناوله من طعام وشراب. يبلغ طول الأمعاء الغليظة 1,5 متر تقريبا. أما قطرها فيبلغ 7,5 سم تقريبا. انسداد الأمعاء يحدث إما للأمعاء الصغيرة أو الأمعاء الغليظة وهو محظور جزئيا أو كليا. الانسداد يمنع الغذاء والسوائل ، والغاز من التحرك من خلال الأمعاء بالطريقة العادية. قد يسبب الانسداد لألم شديد الذي يأتي ويذهب.19/04/41 · في الاعوام الثلاثة الاولى:نزيل السرطانات والفروع الجانبية على ال 40 سم السفلية من الشجرة ونضع دعامة للشجرة. , , . ديزل هايبرد 2019 عائلة كريست تسجيل اسم النطاق $ 1 الشوكولاته لينت 99 إلى الدرهم سعر الصرف لماذا يضر بلدي و 10 كانون 1.8 1 في الآلام والكروب الذهنية 5 مكنسة كهربائية مكنسة كهربائية الوهم 3 متحف الفن استعادة الحساب مساعدة نيكون 3400 24.2 ميجا بكسل نيكون 2 35 ميلر بوبكات 250 فلتر الهواء 2012 التصويت الشعبي الرئاسي 2019 600 جيني جونز 2018 الدينار العراقي إلى حذاء نايك تريبل وايت جلد اير ماكس 95 مصغرة مخرطة معدنية الأمازون اطفال الاشتراك الاحتفاظ الدائري ل هيسي امتحان ممارسة وقح الموسم 4 الحلقة 3 الحلقة الكاملة كاتربيلر 953 محمل المسار للبيع 10 مجموعة 6 بوصة 2 طبقة كعكة أفضل 10 إعلانات عيد الميلاد المنتقمون إنفينيتي الحرب عفريت طنجرة ضغط كهربائية وصفات 9 مقابل 2015 واندر برفك 21 ' 721 إلفيس بست أوف 68 كومباك سبيشال / 0كم يبلغ وزن وطول النجمات العربيّات؟. طول شيرين عبد الوهاب 150 سنتيمتراً، وزن شيرين عبد الوهاب حوالي 55 كيلوغراماً. طوله وعرضه فقد ذكرا في السنة المطهرة. فقد روى الإمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كان طول آدم ستين ذراعاً في سبعة أذرع عرضاً. اكتشفي كم يبلغ طول نجمتك المفضلة في الحقيقة!. مقاربة لعارضات الأزياء في الحقيقة قد تكون مختلفة تماماً، حيث ان طول النجمات الحقيقي ليس كما تظهره الصور! بل أغلبه تساهم فيه الكاميرات والاحذية. كم يبلغ طول الأمعاء في جسم الإنسان. بالنسبة لموضوع كم يبلغ طول الأمعاء في جسم الإنسان ، فيقدر طول الأمعاء في جسم الإنسان بين 7.5 و8.5 أمتار. إليك بعض الأرقام المفصلة عن طول كل قسم من الأمعاء. كم يبلغ طول الأمعاء في جسم الإنسان ؟. يبلغ طول الأمعاء الرفيعة أوالدقيقة من 6-7 أمتار وطول الأمعاء الغليظة حوالي متر ونصف ليكون مجموع طول الأمعاء من 7.5 متر الى 8.5 متر. 1.كم يبلغ طول نهر الفرات. نهر الفرات أطول نهر في جنوب غرب آسيا، يبلغ طوله تقريبًا 2800 كيلو متر، وهو واحد من المكونين الرئيسيين لنظام نهر دجلة - الفرات، وينبع من تركيا ويتدفق من جنوب شرق سوريا وعبر العراق، وتشكل نهر الفرات. 23/08/40 · كم يبلغ طول سور الصين العظيم. 13/11/38 · كم يبلغ طول الحوت الأزرق. الحوت الأزرق حيوانٌ ضخمٌ جداً، يصل طوله إلى حوالي 30 متراً، وجسمه طويل ونحيل. كم يبلغ طول المعدة عند الإنسان ؟ 2015-12-15. أنثى من فلسطين - 2015-12-15. شارك. . . . 2 إجابة.كم طول ملعب كرة السلة ، طول وعرض ملعب كرة السلة ، هل تعلم كم طول ملعب كرة السلة ؟ ابعاد ملعب كرة السلة ، شكل ملعب كرة السلة ، رسم ملعب كرة السلة. طول وعرض ملعب كرة السلة بالمتر ، ما هو طول الملعب ؟ ما هو عرض الملعب ؟ كم تبلغ مساحة ملعب السلة ؟ هل تعلم كم طول وعرض ملعب كرة السلة ؟. 05/02/38 · طول المهبل الطبيعي طول المهبل الطبيعي طول المهبل عند المراة القصيرة حجم فتحة المهبل الطبيعية كم يبلغ طول.كم يبلغ طول نهر الأمازون ! منتدى فتكات اكبر تجمع عربي للنساء فقط صحبة وإسلاميات واستشارات وطبخ وزواج وميك اب وتخسيس وفضفضة وازياء ومحجبات وهوايات ومول وكل ما يهم المرأة. بعد ما تم معرفة: "كم يبلغ طول سور الصين العظيم"، فذلك الطول المذهل يوفر الكثير من الفرص؛ لمشاهدة العديد من المعالم سياحية منها سور جيانكو الذي يقع على بعد 50 كم من بكين والذي كان قديمًا مدينة.تم الرد عليه سبتمبر 1، 2019 بواسطة . سبعة أمتار. كم يبلغ طول مقاعد البيانو - النرويج.يبلغ طول الساحل 2,500 كم 1,600 ميل لكنه يصل إلى 83,000 كم. تخصص مقاعد إضافية عددها 19 وتدعى "مقاعد التسوية" في انتخابات تشمل كافة البلاد لجعل التمثيل في.كم يبلغ طول الشرايين والأوردة في جسم الانسان كم يبلغ طول الشرايين والاورده في جسم الانسان كم يبلغ طول الشرايين والاوردة في جسم الانسان 100 كم في الصحة و الحياة على سين جيم. كم يبلغ طول ناصيف زيتون. تم التعليق عليه 8 أبريل، 2019 بواسطة محمد زيتون. طول الحقيقي لناصيف 171 0 معجب 0 شخص غير معجب. تم الرد عليه 6 أبريل، 2017. كم يبلغ طول ووزن الأسد، الأسد هو من الثدييات التي تتغذى على لحوم الحيوانات الأخرى، والتي تقوم الأنثى باصطيادها ويطلق على صغير الأسد اسم شبل أما زوجة الأسد فتسمى لبؤة، فما هو وزن وطول الأسد الطبيعي مع معلومات أخرى عنه. 11/02/38 · كم يبلغ طول الأوعية الدموية في الإنسان ؟ الاجابة ⇩: يصل إجمالي طول الاوعية الدموية في جسم الإنسان البالغ الذي يزن 50 كجم حوالي 96,000 ألف كيلومتر تقريباً ، وهو ما يكفي للدوران حول مدار الكرة.تم إكتشاف مؤمياء طولها ستة اقدام وحوالي 1.6بوصة ، واخري طولها 1.7متر، وهذا يوضح ان ما قيل عن طول الفراعنة كان اربعة او خمسة أمتار كان غير حقيقي.الأميرة مثل فساتين الزفاف 2020 بطاقات عيد الميلاد 2020 المرأة ارتداء مكتب معطف 2020 راديو دلفي 2020 عشاء نظيف بسيط 2020 ديف و منتهكي كوبونات 2019 2020 بلدي المهر القليل قوس قزح الصخور الدمى 2020 أنواع اسطوانة الباب 2020 أفضل السلالات لافتا 2020 تريكس 450 2020 حاملي الشموع مور 2020 2 2020 جيمس جامعة ماديسون التطبيق المشترك 2020 تاكو الجوارب وول مارت 2020 2020 المرأة طماق الرياضية السوداء 2020 أوراق الطلاق الاتفاق المتبادل 2020 نسمع الآن تطبيق 2018 قوات الدفاع الشعبي 2020 تكلفة التكثيف المرجل الجديد 2020 مايونيز بطاطس 2020 صفارات الانذار سيلفرادو الحمراء 2020 جدول والقنوات 2020 بيت الدمية بوتيك الأزياء 2020 80 الموالية 2020 وضع خارج أضواء عيد الميلاد 2020 و هما بروتوكولات الطبقة 2020 ماري بيري سجل الشوكولاته 2020 مقدمة في كتاب الكيمياء 2020 قناة 98.1 2020 سلة الحياكة غزل الحياكة مزدوجة 2020 قبعة السباحة ماك 2020 الدانتيل السباحة التستر 2020 دمية باربي الهندية فيلم كاهاني 2020 أوراق شجرة القيقب الأسود 2020 كوداك 65 زائد الحبر 3 2020 الكعب المدبب الشفاف 2020 أكياس قماش ذات جودة عالية 2020 خرق البيانات 2020 4 صورة 1 كلمة مستوى 8 2020 فستان زفاف بن دي ليسي 2020 / 0

factoid

numeric

ما هي السورة التي تنتهي بقوله تعالى ” واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ” ؟

سورة الحجر

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَـوتِ وَالأَْرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لأََتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ(85) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الخَلَّـقُ الْعَلِيمُ(86) وَلَقَدْ ءَاتَيْنكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِى وَالْقُرْءَانَ الْعَظِيمَ(87)لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوجاً مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ(88) وَقُلْ إِنِّى أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ(89)كَمَآ أَنزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ(90) الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْءَانَ عِضِينَ(91)يعود القرآن بعد طرح قصص الأقوام السالفة ـ كقوم لوط وقوم شعيب  وصالح ـ  إِلى مسألة التوحيد والمعاد، لأنّ سبب ضلال الإِنسان يعود إِلى عدم اعتناقه عقيدة صحيحة، ولعدم ارتباطه بمسألة المبدأ والمعاد، فيشير إِليهما معاً في آية واحدة (وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إِلاّ بالحق). فنظامها محسوب ومحكم وهو حق، وكذا هدف خلقها حقٌّ.فيكون هذا النظام البديع والخلق الدقيق المنظم دليلا واضحاً على الخالق العالم القادر جلَّ وعلا، وهو حق أيضاً، بل هو حقيقة الحق، وكل حق بما هو متصل بوجوده المطلق فهو حق، وكل شيء لا يرتبط به سبحانه فهو باطل.. وهذا ما يخصّ التوحيد أمّا في المعاد فيقول: (وإِنّ الساعة لآتية).. وإِنْ تأخرت فإِنّها آتية بالنتيجة.ولا يبعد أن تكون الفقرة الأُولى بمنزلة الدال على الفقرة الثّانية، لأنّ هذا العالم إِنّما يكون حقاً عندما يكون لهذه الأيّام الدنيوية المليئة بالآلام والمتاعب هدف عال يبرر خلق هذا الوجود الكبير ـ فليست الدنيا لنحياها وتنتهي ـ ولهذا فمسألة خلق السماوات والأرض وما بينهما حقّ يدل على وجود يوم القيامة والحساب، وإِلاّ لكان الخلق عبثاً وليس حقّاً ـ فتأمل.وبعد ذلك.. يأمر اللّه تعالى نبيّه الكريم(صلى الله عليه وآله وسلم) أنْ يقابل عناد قومه وجهلهم وتعصبهم وعداءهم بالمحبّة والعفو وغض النظر عن الذنوب، والصفح عنهم بالصفح الجميل، أيْ غير مصحوب بملامة (فاصفح الصفح الجميل).لأنّك تملك الدليل الواضح على ما أمرت بالدعوة إِليه، فلا تحتاج وإِيّاهم إِلى الخشونة لتثبيت عقيدة المبدأ والمعاد في قلوب الناس، فالعقل والمنطق السليم معك.بالإِضافة إِلى أنّ الخشونة مع الجهلة غالباً ما تؤدي بهم إِلى الرد بالمثل، بل وبأشد من ذلك.الصفح: هو وجه كل شيء، كوجه الصورة(1)، ولهذا فقد جاءت كلمة «فاصفح» بمعنى أدر وجهك وغض النظر عنهم.وبما أنّ إدارة الوجه وصرفه عن الشيء قد تعطي معنى عدم الإِهتمام والنفرة وما شابه ذلك بالإِضافة لمعنى العفو والصفح، فقد ذكرت الآية المتقدمة كلمة _____________________________1 ـ يقول الفيروز آبادي في القاموس، ج 1، ص242: الصفح: الجانب، ومن الجبل مضطجعه، ومنك جنبك، ومن الوجه والسيف عرضه.«الجميل» بعد «الصفح» لكي تحدد المعنى الثّاني.وفي رواية عن الإِمام علي بن موسى الرضا(عليه السلام) في تفسير هذه الآية أنّه قال: (العفو من غير عتاب)(1).وروي مثل ذلك عن الإِمام زين العابدين(عليه السلام)(2).الآية التالية ـ كما يقول جمع من المفسّرين ـ بمنزلة الدليل على وجوب العفو والصفح الجميل، حيث تقول: (إِن ربّك هو الخلاق العليم).فاللّه يعلم بأنّ الناس ليسوا سواسية من جهة الطبائع والمستويات الفكرية والعاطفية وهو سبحانه مطلع على ما تخفيه صدورهم، وينبغي معاملتهم بروحية العفو والمسامحة ليهتدوا إِلى طريق الحق بأسلوب الإِصلاح المرحلي أو التدريجي.ولا يرمز ذلك إِلى الجبر في أعمال الناس وسلوكهم، بقدر ما هو إِشارة إِلى أمر تربوي يأخذ بنظر الاعتبار اختلاف الناس في القابليات.وممّا يجدر ذكره.. تصور البعض أنّ الأمر الإِلهي مختصٌ بفترة حياة النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) في مكّة قبل الهجرة، وعندما هاجر(صلى الله عليه وآله وسلم) إِلى المدينة أصبح للمسلمين القدرة والقوّة فنسخ هذا الأمر وجاء الجهاد بدله.ولكننا نجد ورود هذا الأمر في السور المدينة أيضاً (كسورة البقرة وسورة النّور والتغابن والمائدة)، فبعض منها يأمر النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) بالعفو والصفح، والبعض الآخر يأمر المؤمنين بذلك.فيتّضح لنا أنّ أمر الصفح عام ودائم، وهو لا يعارض أمر الجهاد أبداً، فلكلٍّ محله الخاص به.فإِذا كان الموقف يستدعي العفو والتسامح، فَلِمَ لا يؤخذ به! وإِذا كان مدعاة _____________________________1 ـ تفسير نور الثقلين، ج3، ص27.2 ـ المصدر السّابق.للتجرؤ والجسارة من قبل الأعداء ولا ينفع معهم إِلاّ الشدة، فلا مناص حينئذ من الأخذ بأمر الجهاد.ثمّ يواسي اللّه تعالى نبيّه الكريم(صلى الله عليه وآله وسلم).. أنْ لا تقلق من وحشية الأعداء وكثرتهم وما يملكون من إِمكانات مادية واسعة، لأنّ اللّه أعطاك ما لا يقف أمامه شيء (ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم).وكما هو معلوم، فإِنّ «السبع» هم العدد سبعة، و«المثاني» هو العدد اثنان، ولهذا اعتبر أكثر المفسّرون أنّ «سبعاً من المثاني» كناية عن سورة الحمد، والرّوايات كذلك تشير لهذا المعنى.والداعي لذلك كونها تتأليف من سبع آيات، لأهميتها وعظمة محتواها فقد نزلت مرتين على النّبي محمّد(صلى الله عليه وآله وسلم)، أو لأنّها تتكون من قسمين (فنصفها حمد وثناء للّه عزَّ وجلّ والنصف الآخر دعاء عبادة)، أو لأنّها تقرأ مرّتين في كل صلاة(1).واحتمل بعض المفسّرين أن «السبع» إِشارة إِلى السور السبع الطول التي ابتدأ بها القرآن، و«المثاني» كناية عن نفس القرآن، لأنّه نزل مرتين على النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم)مرّة بصورة كاملة، وأُخرى نزل نزولا تدريجياً حسب الإِحتياج إِليه في أزمنة مختلفة.وعلى هذا يكون معنى (سبعاً من المثاني) سبع سور مهمات من القرآن.ودليلهم في ذلك الآية الثّالثة والعشرون من سورة الزمر، حيث يقول تعالى: (اللّه نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني)، أيْ مرتين على النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم).ولكنّ التّفسير الأوّل يبدو أكثر صواباً، خصوصاً وأنّ روايات أهل البيت(عليهم السلام)تشير إِلى أنّ «السبع المثاني» هي سورة الحمد.واعتبر الراغب في مفرداته أنّ كلمة «المثاني» أطلقت على القرآن لما يتكرر _____________________________1 ـ وفي حديث عن النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) : «إِن اللّه عزَّ وجلّ قال: قسّمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفين، نصفها لي ونصفها لعبدي» مجمع البيان، ج1، ص17، وراجع كذلك تفسير نور الثقلين، ج3، ص28 و 29.من قراءة آياته، وهذا التكرار هو الذي يحفظه من التلاعب والتحريف (إِضافة إِلى أنّ حقائق القرآن تتجلى في كل زمان بشكل جديد ينبغي له أن يوصف بالمثاني).وعلى أية حال، فذكر عبارة «القرآن العظيم» بعد ذكر سورة الحمد، بالرغم من أنّها جزء منه، دليل آخر على شرف وأهمية هذه السورة المباركة، وكثيراً ما يذكر الجزء مقابل الكل لأهميته، وهو كثير الإستعمال في الأدب العربي وغيره.وخلاصة المطاف أنّ اللّه تعالى قد صرّح لنبيّه الكريم(صلى الله عليه وآله وسلم) بأنّك قد ملكت سنداً عظيماً (القرآن)، ولا تستطيع أي قوة في عالم الوجود أن تصرعه.سنداً كلّه نور، بركة، دروس تربوية، برامج عملية، هداية وتسديد، وبالذات سورة الفاتحة منه التي لها من المحتوى والأثر بحيث لو ارتبط العبد بربّه ولو للحظة واحدة لحلّقت روحه لساحة قدس الرّب، وهي تعيش حال التعظيم والتسليم والمناجاة والدّعاء.وبعد هذه الهبة العظيمة يأمر اللّه تعالى نبيّه الكريم(صلى الله عليه وآله وسلم) بأربعة أوامر فيقول له أوّلاً: (لا تمدّن عينيك إِلى ما متعنا به أزواجاً منهم)(1).فمتع الحياة الدنيا ليست دائمة ولا خالية من التبعات، والحفاظ عليها أمر صعب في أحسن الحالات.ولهذا، لا تستحق الإِهتمام بها مقابل ما أعطاك اللّه عزَّوجلّ من العطاء المعنوي الجزيل (أيْ القرآن).ثمّ يقول في الأمر الثّاني: (ولا تحزن عليهم) لما عندهم من أموال ونعم مادية.فالأمر الأوّل في الحقيقة يتعلق بعدم الإِهتمام والتوجه نحو النعم المادية، والأمر الثّاني يتعلق بعدم التأثر لفقدانها._____________________________1 ـ أزواجاً: مفعول (متعنا). ومنهم: جار ومجرور متعلق بفعل مقدر. فيكون المعنى إِجمالا: مجموعات مختلفة من الكفار.وقد جاء ما يشبه هذا المضمون في الآية (131) من سورة طه حيث يقول جل وعلا بتفصيل أكثر: (ولا تمدّن عينيك إِلى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربّك خير وأبقى).والأمر الثّالث: جاء بخصوص ضرورة اللين والتواضع مع المؤمنين حيث يقول: (واخفض جناحك للمؤمنين).إِنّ هذا التعبير، كناية جميلة عن التواضع والمحبّة والملاطفة، فالطيور حينما تريد إِظهار حنانها لفراخها تجعلها تحت أجنحتها بعد خفضها، فتجسّم بذلك أعلى صور العاطفة والحنان وتحفظهم من الحوادث والأعداء، وتحميهم من التشتت.والتعبير المذكور عبارة عن كناية مختصرة بليغة ذات مغزىً ومعان كثيرة جدّاً.ويمكن أن يحمل ذكر هذه الجملة بعد الأوامر الثلاثة المتقدمة إِشارة تحذير بعدم إِظهار التواضع والإنكسار أمام الكفار المتنعمين بزهو الحياة الدنيا، بل لابدّ للتواضع والحب والعاطفة الفياضة لمن آمن وإِنْ كان محروماً من مال الدنيا.ونصل إلى الأمر الرّابع: وقل لهؤلاء الكفرة المنعمين بكل حزم (إِنّي أنا النذير المبين).قل: أنذركم من أمر اللّه بنزول عذابه عليكم (كما أنزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين)(1)، أي الذين قسّموا الآيات القرآنية أصنافاً، فما كان ينفعهم أخذوه، وما لا ينسجم ومشتهياتهم تركوه.فبدل أن يتخذوا كتاب اللّه هادياً وقائداً لهم، جعلوه كآلة بأيديهم ووسيلة للوصول لأهدافهم الشريرة، فلو وجدوا فيه كلمة واحدة تنفعهم لتمسكوا بها، ولو وجدوا ألف كلمة لا تنسجم مع منافعهم الدنيوية لتركوها بأجمعها!!* * *_____________________________1 ـ عضين: (جمع عضة) أي التفريق، ويقال لكل جزء ممّا قسم عضين أيضاً.يخبر اللّه تعالىْ في الآيات المذكورة نبيّه الكريم(صلى الله عليه وآله وسلم) وبعنوان تنبيه لجميع مسلمي العالم، أن هذا القرآن جعل في اختياركم، وفيه من العطاء ما لا يُعَدْ، وليكن رأسمالكم الذي تتعاملون فيه في حياتكم، ولو عملتم به لجعلتم دنياكم كلها سعادة ورفاه وأمن وصلاح.وهذه حقيقة يعترف بها حتى غير المسلمين، فهم يعتقدون بأنّ المسلمين إِذا أخذوا القرآن وجعلوه أساس حياتهم، وعملوا بأحكامه وهديه، فسيكونون من القوّة والتقدم بحيث لا يسبقهم في ذلك أحد.فنرى مثلا، سورة الحمد «سبعاً من المثاني» والتي تسمّى «خاتمة الكتاب» لوحدها تمثل مدرسة كاملة للحياة:فأوّلها.. يشير إِلى خالق الوجود الذي يربي جميع أهل العالم في مسيرة تكاملية شاملة، هذا الخالق الذي وسعت رحمته «خاصّة» وعامّة كل شيء.. ثمّ تشير إِلى محكمة العدل الإِلهية التي يكفل الإيمان بها خلق رقابة دقيقة على جميع سلوكيات الإنسان ونواياه.ثمّ الإِشارة إِلى عدم الإِتكال على غير اللّه، وعدم الخضوع والتسليم لغيره لتتهيأ الأرضية الصالحة للسير على صراطه المستقيم الذي لا عوج فيه ولا ميل لا إِلى شرق ولا إِلى غرب، كما أنّه ليس فيه إِفراط ولا تفريط، وكذلك ليس فيه ضلال ولا غضب من اللّه عزَّوجلّ.إنّها جملة أُمور، لو تمثلها الإِنسان وبنى عليها كيانه، لكانت كفيلة بأن تجعل له شخصية سامية متكاملة.وللأسف الشديد فقد وقع هذا العطاء الإِلهي بأيدي أُناس لم يعرفوا جلالة قدره، ولم يغورو العمق معناه، بل إنّهم من الجهل بمكان حتى وصل بهم الأمر أن تركوا تلك الآيات الرّبانية المنجية من التيه والضلال والجهل، وركضوا لاهثين وراء مَنْ ملكته شهواته ومَنْ لم يصل إِلى أدنى درجات النضج الفكري، ليستجدوا منهم القوانين والبرامج التربوية التي صنعها جهلهم المتلبس بلباس العلم والتقدم!فهؤلاء المساكين يبيعون أغلى ما عندهم بثمن بخس، ويشترون به ما يبعدهم عن بناء أُخراهم!ولا يعني هذا بأنّا ضد التقدم التقني، بل علينا أن لا نحصر كل أنفسنا في هذا الجانب من الحياة الإِنسانية.. ففي الوقت الذي نجد في القرآن تلك العيون الفياضة بالمعنويات، نراه كذلك صاحب برامج حيوية في مجالات التقدم والرفاه الماديين، وهذا ما أوضحناه في الآيات المتقدمة وما سنزيد فيه في الآيات القادمة إِن شاء اللّه تعالى.هناك الكثير من أصحاب العيون الضيقة الذين يلاحظون هذا وذاك باستمرار بعيون ملؤها الطمع والجشع!لقد دأب هؤلاء على قياس حالهم وحال الآخرين ويغتمون غماً شديداً فيما لو وجدوا أن شيئاً من الحاجات المادية الحياتية ناقصاً عندهم، فيبذلون كل شيء في سبيل الحصول عليها حتى وإِن كلفهم ذلك خسارة القيم الإِنسانية وبيع كرامتهم!هذا نمط من التفكير ينم عن حالة التخلف، ويكشف عن الشعور بعقدة الحقارة ونقص الهمة. وهو من العوامل الفاعلة في تخلف الإِنسان في حياته، وعلى كافّة الأصعدة.والشخص المستقل لا يتعامل مع مجريات الحياة بذلك النمط من التفكير المتخلف، وإِنّما يستعمل قواه الفكرية والجسمانية في طريق رشده وتكامله، فهو كمن يحدث نفسه قائلا: بما أنّه لا ينقصني عن الآخرين شيء، ولا يوجد دليل على عدم استطاعتي التقدم أكثر منهم أو الوصول لمصافهم.. فلماذا أمدٌ عيني لما متع به الآخرين من مال وجاه وما شاكل...فصاحب الشخصية المستقلة لا يربط هدفه ومقصده من الحياة بالجوانب المادية البحتة فقط، بل يطلبها لإشباع ما يحتاجه روحياً وتربوياً، ويطلبها لكي يحفظ بها استقلاله وحريته، ولكي لا يكون عالة على الآخرين، فهو لا يطلبها بحرص، ولا يطلبها بكل ما يملك، لأنّ ذلك ليس بيع الأحرار، ولا هو بيع عباد اللّه الصالحين.ونختم الحديث بالحديث النّبوي الشريف: «مَنْ رمى ببصره ما في يد غيره كثر همّه ولم يشف غيظه»(1).لقد أُوصي النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) مراراً من خلال القرآن أنْ يكون مع المؤمنين متواضعاً، محبّاً، سهلا ورحيماً، والوصايا ليست منحصرة بخصوص نبي الإِسلام(صلى الله عليه وآله وسلم)، بل هي عامّة لكل قائد وموجّه، سواء كانت دائرة قيادته واسعة أم محدودة، فعليه أن يأخذ بهذا الأصل الأساسي في الإِدارة والقيادة الصحيحة.إِنّ حبّ وتعلق الأفراد بقائدهم من الأُسس الفاعلة لنجاح القائد، وهذا ما لا يتحقق من دون تواضعه وطلاقة وجهه وحبّه لخير أفراده.أمّا خشونة وقساوة القائد فلا تؤدي إِلاّ إِلى فصم رابطة الإِلتحام بينه وبين الأفراد ممّا يؤدى إِلى تفرق وتشتت الناس عن قائدهم.قال أمير المؤمنين علي(عليه السلام) في رسالته إِلى محمّد بن أبي بكر: «فاخفض لهم _____________________________1 ـ تفسير الصافي، في تفسير الآيات مورد البحث.جناحك وألن لهم جانبك وابسط لهم وجهك وآس بينهم في اللحظة والنظرة»(1).إنّ التوجيهات الإِلهية بلاشك تراعى فيها المصلحة العامّة ومصلحة الأفراد بصورة عامة، ولكن البعض منها قد يوافق مصالحنا الشخصية بحسب الظاهر والبعض الآخر على خلافها. ومن خلال قبول أو رفض ما يدعونا إِليه اللّه يمحص المؤمن الخالص من المدعي للإِيمان، فالذي يقبل كل شيء نازل من اللّه ويسلم له، حتى وإِنّ ظاهره لا يتوافق مع مصلحته، ويقول «كل من عند ربّنا» ولا يجرؤ على تجزئة أو تقسيم أو تبعيض الأحكام الإِلهية.. فذلك هو المؤمن حقّاً.أمّا الذين استفحل المرض في قلوبهم فيحاولون تسخير دين اللّه وأحكامه لخدمة مصالحهم الشخصية، فيقبلون ما يدعم منافعهم ويتركون غيره، فتراهم يجزؤون الآيات القرآنية، بل وتراهم في بعض الأحيان يجزؤون الآية الواحدة، فما يوافق ميولهم احتذوا به ويتركون القسم الباقي من الآية! ولكن من القبح أن نردد ما قاله بعض الأقوام السابقة (نؤمن ببعض ونكفر ببعض) فهذا شأن عبيد الدنيا.أمّا معيار تشخيص أتباع الحق من أتباع الباطل فمن خلال التسليم للأوامر والتوجيهات الإِلهية التي لا تنسجم مع الميول والأهواء والمنافع الدنيوية، فمن هنا يُعرف الصادق من الكذاب والمؤمن من المنافق.وتجدر الإِشارة هنا إِلى وجود تفاسير أُخرى لمعنى المقتسمين (غير ما ذكرناه)، حتى أنّ القرطبي قد ذكر في تفسيره سبعة آراء في معنى هذه الكلمة، إِلاّ أنّ أكثرها خال من القرينة، والبعض الآخر لا يخلو من مناسبة وهو ما سنذكره _____________________________1 ـ نهج البلاغة، قسم الرسائل، الرسالة 27.أدناه:فمنها.. أنّ جمعاً من رؤوس المشركين كانوا يقفون في أيّام الحج على رؤوس طرق وأزقة مكّة، ويشرع كل واحد منهم بالسخرية والإِستهزاء بالنّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) والقرآن لينفروا الناس عنه.فبعض يقول : إنّه « مجنون » فإِنّ ما يقوله ليس بموزون..وبعض يقول : إنّه « ساحر » وقرآنه نوع من السحر..وبعض يقول : إنّه « شاعر » والنغمة البلاغية للآيات السماوية هي شعر..وبعض يقول : إنّه « كاهن » وإِنّ أخبار القرآن الغيبية هي نوع من الكهانة.وقد سُمي هؤلاء بالمقتسمين لتقسيمهم شوارع وأزقة مكّة ومعابرها بينهم ضمن خطة دقيقة ومحسوبة.ولا مانع من دخول هذا التّفسير وما ذكرناه معاً ضمن مفهوم الآية المبحوثة.* * *فَوَرَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ(92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ(93) فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ(93) إِنَّا كَفَيْنكَ الْمُسْتَهْزِءِينَ(95)الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلـهاً ءَاخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ(96) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ(97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِّنَ السَّـجِدِينَ(98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ(99)يبيّن القرآن في أواخر سورة الحجر مصير المقتسمين الذين ذُكروا في الآيات السابقة فيقول: (فَوَربِّك لنسئلنّهم أجمعين عمّا كانوا يعملون).إِنّ عالم السر والعلن ومَنْ لا يخفى عليه ذرة ما في السماوات والأرضين لا يسأل لكشف أمر خفي عليه (سبحانه وتعالى عن ذلك)، وإِنّما السؤال لتفهيم المسؤول قبح فعله، أو كون السؤال نوعاً من العقاب الروحي، لأنّ الجواب سيكون عن أُمور قبيحة ومصحوباً باللوم والتوبيخ، وذلك ما يكون له بالغ الأثر في ذلك المقام، حيث أنّ الإنسان عندها أقرب ما يكون إِلى الحقائق وإِدراكها.وعلى هذا الأساس فالسؤال قسم من العقاب الروحي.وعموم قوله تعالى: (عمّا كانوا يعملون) يرشدنا إِلى أنّ السؤال سيكون عن جميع أفعال الإِنسان بلا استثناء، وهو درس بليغ كي لا نغفل عن أفعالنا.أمّا ما اعتبره بعض المفسّرين من اختصاص السؤال عن التوحيد والإِيمان بالأنبياء، أو هو مرتبط بما يعبد المشركون.. فهو كلام بلا دليل، ومفهوم الآية عام.وقد يُشْكِلُ البعض من كون الآية المتقدمة تؤكّد على أنّ اللّه تعالى سيسأل عباده، في حين نقرأ في الآية التاسعة والثلاثين من سورة الرحمن (فيومئذ لا يسئل عن ذنبه انس ولا جان).وقد أجبنا عن ذلك سابقاً، وخلاصته: في القيامة مراحل، يُسأل في بعضها ولا يسأل في البعض الآخر حيث تكون الأُمور من الوضوح بحيث لا تستوجب السؤال، أو أن لا يكون السؤال باللسان، وهذا ما نستنتجه من الآية الخامسة والستين من سورة يس حيث تشير إِلى غلق الأفواه وبدأ أعضاء البدن ـ حتى الجلد ـ بالسؤال(1).ثمّ يأمر اللّه تعالى نبيّه(صلى الله عليه وآله وسلم) بقوله (فاصدع بما تؤمر)، أيْ لا تخف من ضوضاء المشركين والمجرمين، ولا تضعف أو تتردد أو تسكت، بل أدعهم إِلى رسالتك جهاراً.(واعرض عن المشركين)، ولا تعتنِ بهم.«فاصدع»، من مادة (صدع) وهي لغةً بمعنى «الشق» بشكل مطلق، أو شق الأجسام المحكمة بما يكشف عمّا في داخلها، ويقال أيضاً لألم الرأس الشديد (صداع) وكأنّه من شدته يريد أن يشق الرأس!وهي هنا.. بمعنى: الإِظهار والإِعلان والإِفشاء._____________________________1 ـ لمزيد من الإِيضاح، راجع ذيل تفسير الآية (7) من سورة الأعراف.وعلى أية حال.. فالإِعراض عن المشركين هنا بمعنى الإهمال، أو ترك مجاهدتهم وحربهم، لأنّ المسلمين في ذلك الوقت لم تصل قدرتهم ـ بعد ـ لمستوى المواجهة مع الأعداء وحربهم.ثمّ يطمئن اللّه تعالى نبيّه(صلى الله عليه وآله وسلم) تقويةً لقلبه: (إِنا كفيناك المستهزئين).إِنّ مجيء الفعل بصيغة الماضي في هذه الآية مع أنّ المراد المستقبل يشير إِلى حتمية الحماية الرّبانية، أيّ: سندفع عنك شر المستهزئين، حتماً مقضياً.وقد ذكر المفسّرون رواية تتحدث عن ست جماعات (أو أقل) كان منهم يمارس نوعاً من الإِستهزاء تجاه النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم).فكلما صدع النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) بالدعوة قاموا بالإِستهزاء تفريقاً للناس من حوله(صلى الله عليه وآله وسلم)، إلاّ أنّ اللّه تعالى ابتلى كلا منهم بنوع من البلاء، حتى شغلهم عن النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم)، (وقد ورد تفصيل تلك الإِبتلاءات في بعض التفاسير).ثمّ يصف المستهزئين: (الذين يجعلون مع اللّه إِلهاً آخر فسوف يعلمون).كأن القرآن يريد أن يقول: إِنّ أفكار وأعمال هؤلاء بنفسها عبث سخف حيث يعبدون ما ينحتونه بأيديهم من حجر وخشب، ودفعهم جهلهم لأن يجعلوا مع اللّه ما صنعوا بأيديهم آلهة! ومع ذلك.. يستهزؤون بك!ولمزيد من التأكيد على اطمئنان قلب النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم)، يضيف تعالى قائلا: (ولقد نعلم أنّك يضيق صدرك بما يقولون)، فروحك اللطيفة وقلبك الطيب الرقيق لا يتحملان تلك الأقوال السيئة وأحاديث الكفر والشرك، ولذلك يضيق صدرك.ولكنْ لا تحزن من قبح أقوالهم (فسبح بحمد ربّك وكن من الساجدين).لأنّ تسبيح اللّه يذهب أثر أقوالهم القبيحة من قلوب أحباء اللّه، هذا أوّلاً.. وثانياً، يعطيك قدرة وقوّة ونوراً وصفاءً، ويخلق فيك تجلياً وانفتاحاً، ويقوي إرتباطك مع اللّه، ويقوي إِرادتك ويبث فيك قدرة أكبر للتحمل والثبات والمجاهدة في قبال أعداء اللّه.ولهذا نقرأ في رواية نقلا عن ابن عباس أنّه قال: كان رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) إِذا أحزنه أمر فزع إِلى الصلاة.ثمّ يعطي اللّه نبيّه(صلى الله عليه وآله وسلم) آخر أمر في هذا الشأن: (واعبد ربّك حتى يأتيك اليقين).المعروف والمشهور بين المفسّرين أنّ المقصود من «اليقين» هنا الموت، وسُمّي باليقين لحتميته، فربما يشك الإِنسان في كل شيء، إِلاّ الموت فلا يشك فيه أحد قط.أو لأنّ الحجب تزال عن عين الإِنسان عند الموت فتتّضح الحقائق أمامه ويحصل له اليقين.وفي الآيتين السادسة والأربعين والسابعة والأربعين من سورة المدّثر نقرأ عن لسان أهل جهنم: (وكنّا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين) أي الموت.ومن هنا يتّضح خطأ ما نقل عن بعض الصوفية من أنّ الآية أعلاه دليل على ترك العبادة، فقالوا: أعبد اللّه حتى تحصل على درجة اليقين، فإِذا حصلت عليها فلا حاجة للعبادة بعدها!ونقول:أوّلا: اليقين هنا بمعنى الموت بشهادة الآيات القرآنية المشار إِليها، وهو ما يحصل للمؤمن والكافر سواء.ثانياً: المخاطب بهذه الاية هو النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم)، ومقام اليقين للنّبي من المسلمات، وهل يجرؤ أحد أن يدّعي أنّ النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) لم يصل لدرجة اليقين، حتى يخاطب بالآية المذكورة؟!!ثانياً: المقطوع به أنّ النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) لم يترك العبادة حتى آخر لحظات عمره الشريف، وكذا الحال بالنسبة لأمير المؤمنين علي(عليه السلام) وهو المستشهد في المحراب، وهو ما سار عليه بقية الأئمّة(عليهم السلام).* * *المستفاد من بعض الرّوايات أنّ الآيتين (فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين إِنّا كفيناك المستهزئين) نزلتا في مكّة بعد أنْ قضى رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) ثلاث سنوات في الدعوة السرية لرسالته، ولم يؤمن به إِلاّ القليل من المقربين إليه، وأول مَنْ آمن من النساء خديجة(عليها السلام) ومن الرجال علي(عليه السلام).من البديهي، أنّ الدعوة إِلى التوحيد الخالص المصاحبة لتحطيم نظام الشرك وعبادة الأصنام في تلك البيئة وفترتها كانت في الواقع عملا عجيباً ومخيفاً، واستهزاء المشركين وسخريتهم كان معلوماً عند اللّه من قبل أن يُمارس، ولهذا أراد اللّه تعالى تقوية قلب نبيّه(صلى الله عليه وآله وسلم) كي لا يخشى المستهزئين، ويعلن رسالته بكل قوّة على الملأ ويشرع بجهاد منطقي معهم(1).إِنّ حياة الإِنسان (كانت وما زالت) زاخرة بالمشاكل بحسب ما تقتضيه طبيعة الحياة الدنيا، وكلما علا الإِنسان درجة كثرت مشاكله وتعددت، ومن هنا نفهم شدة ما واجهه النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) من مشاكل وصعاب في طريق دعوته الكبيرة.ويكون العلاج الرّباني لتجاوز العقبات عبارة عن محاولة تحصيل القوة من مصدرها الحق مع التحلي بسعة الصدر،فيأمر نبيّه(صلى الله عليه وآله وسلم) بالتسبيح والذكر والدعاء والسجود، لما للعبادة من أثر عميق في تقوية روح الأِنسان وإِيمانه وإِرادته.ونستفيد من روايات مختلفة أنّ الأئمّة(عليهم السلام) إِذا واجهتهم المصاعب الشداد والبلاء، لجؤوا إِلى اللّه وشرعوا بالعبادة والدعاء، كي يستمدوا القوة من معينها الأصيل._____________________________1 ـ راجع تفسير نور الثقلين، ج3، ص32.وكما هو معلوم فإِنّ الإِنسان قد بدأ انطلاقته في الحياة من نقطة العدم ولا يزال يسير نحو المطلق، ولن تتوقف عجلة تكامله (مادام مداوماً على الطريق) كما أنّه يمتلك مقومات السير ويمتاز بقابلية فائقة واستعداد كامل في طلبه للتكامل، هذا من جهة.ومن جهة أُخرى تعتبر العبادة مدرسة عالية للتربية، لأنّها توقظ عقل الإِنسان، وتوجه فكره نحو المطلق، وتغسل غبار الذنوب والغفلة من قلبه وروحه، وتنمي فيه الصفات الإِنسانية الرفيعة، وتقوي إِيمانه وتجعله أكثر وعياً واكبر مسؤولية.فلا يمكن للإِنسان الواقعي أن يستغني عن هذه المدرسة الراقية، أمّا الذين يعتقدون بأنّ الإِنسان قد يصل إِلى درجة معينة لا يحتاج عندها إِلى العبادة، فأُولئك إِمّا أنّهم يعتبرون عملية تكامل الإِنسان محدودة وتنتهي بحدّ معين، أو أنّهم لم يدركوا معنى العبادة حقّاً.وللعلاّمة الطّباطبائي(رحمه الله) في تفسير الميزان بيان بهذا الشأن، إِليك ملخصه، (إِن كل نوع من أنواع الموجودات له غاية كمالية، وكذلك الإِنسان له غاية تكاملية لا ينالها إِلاّ بالإجتماع المدني، ولهذا فهو إجتماعي بالطبع، وإنْ تحقق هذا الإجتماع فسيحتاج أفراد المجتمع إِلى أحكام وقوانين يتنظم باحترامها والعمل بها شتات أُمورهم، وترتفع بها اختلافاتهم الضرورية، ويقف بها كل منهم في موقفه الذي ينبغي له، ويحوز بها سعادته وكماله الوجودية.وبعبارة أُخرى: إِن كان المجتمع الإِنساني صالحاً أمكن لأفراده الوصول إِلى هدفهم النهائي في الكمال، وإِنْ فسد المجتمع تخلف أفراده عن هذا التكامل.وإِنَّ هذه الأحكام والقوانين سواء كانت إِجتماعية أو عبادية، لا تكون مؤثرة إِلاّ إِذا أخذت من طريق النّبوة والوحي السماوي لا غير.ونعلم أيضاً أنّ الأحكام العبادية تشكل جزءاً من هذا التكامل الفردي والإجتماعي.وبهذا يتبيّن أنّ التكليف الإِلهي يلازم الإِنسان ما عاش في هذه النشأة الدنيوية، وأن تجويز ارتفاع التكليف ملازم لتجويز تخلفه عن الأحكام والقوانين، وهذا يوجب فساد المجتمع!ومن الجدير بالملاحظة أنّ الأعمال الصالحة والعبادات منبع للملكات النفسانية الفاضلة فإِذا أُديت هذه الأعمال بقدر كاف، وقويت تلك الملكات الفاضلة في نفس الإِنسان، فستكون نفسها منبعاً جديداً لأعمال صالحة أكثر وطاعات وعبادات أفضل.ومن هنا يظهر فساد ما ربّما يتوهّم أنّ الغرض من التكليف هو تكميل الإِنسان فإِذا كَمُلَ لم يكن لبقاء التكليف معنى، وما ذلك إِلاّ مغالطة ليس أكثر، لأنّ الإِنسان لو تخلف عن التكليف الإِلهي فإِنّ المجتمع سيسير نحو الفساد فوراً، فكيف يتسنى للفرد الكامل أن يعيش في هكذا مجتمع!وكذلك فرضية تخلف الإِنسان عند امتلاكه الملكات الفاضلة عن العبادات وطاعة اللّه، فإنّها تعني تخلف هذه الملكات عن آثارها(1) ـ فتأمل.* * *_____________________________1 ـ تفسير الميزان، ج12، ص199.

factoid

entity

ما هي الدولة الإفريقية التي نالت استقلالها عن البرتغال عام 1975 ؟

موزمبيق

في أبريل 1974 قاد اليساريون انقلاباً أبيضاً في لشبونة، والذي يعهد باسم ثورة القرنفل والذي قاد الطريق للديمقراطية الحديثة فضلاً عن استقلال المستعمرات السابقة في أفريقيا وبعد عامين من الفترة الانتنطقية المعروفة باسم (العملية الثورية المستمرة) والتي تميزت بالاضطرابات الاجتماعية والنزاعات على السلطة بين اليسار واليمين. حاولت بعض الفصائل بما في ذلك الحزب الشيوعي ألفاروكونيال دون جدوى تحويل البلاد إلى دولة شيوعية شمولية. تراجعت أراضي البرتغال في الخارج بعد قبولها شروط استقلال مستعمراتها عبر ممثلي القيادة البرتغالية والذي أدى إلى ظهور دول شيوعية مستقلة حديثا في عام 1975 (على الأخص جمهورية أنغولا الشعبية وجمهورية الموزمبيق الشعبية)، دفع ذلك بالبرتغاليين بالنزوح من الأراضي البرتغالية الأفريقية (ومعظمهم من أنغولا وموزامبيق البرتغاليتين).فر ما يقرب من مليون لاجئ برتغالي من المستعمرات البرتغالية السابقة. اتهم ماريوسواريز وأنطونيودي ألميدا سانتوس بتنظيم استقلال مستعمرات البرتغال في الخارج. بحلول عام 1975، نالت جميع الأراضي البرتغالية الأفريقية استقلالها وعقدت أول انتخابات ديمقراطية في البرتغال منذ 50 عاماً. ومع ذلك حكم البلاد إدارة مشهجرة عسكرية ومدنية مؤقتة حتى الانتخابات التشريعية لعام 1976.

factoid

location

ما هو المعجم العربي المشهور لأبي بكر الزبيدي ؟

تاج العروس

و ذكر في دائرة المعارف الإسلامية 4/113 بلكرام مدينة بولايات الهند... اشتهرت بنوع خاص بأنها مركز من مراكز الثقافة الإسلامية... و يرد سادة بلكرام نسبهم إلى السيد أبي الفرج الواسطي الذي يقال إنه هاجر إلى الهند بعد غزوة هولاكو لبغداد. (4) في البيروني تحقيق ما للهند ص 193 «نهر كنك أسفل مدينة كنوج»و هي على غربه.و في أحسن التقاسيم للمقدسي ص 361 قنوّج قصبة كبيرة لها ربض و مدينة بها لحوم كثيرة و مياه غزيرة...و النهر يتخلل البلد.و ذكر في دائرة المعارف الإسلامية 4/113 بلكرام مدينة بولايات الهند... اشتهرت بنوع خاص بأنها مركز من مراكز الثقافة الإسلامية... و يرد سادة بلكرام نسبهم إلى السيد أبي الفرج الواسطي الذي يقال إنه هاجر إلى الهند بعد غزوة هولاكو لبغداد. مرتضى بن محمد بن محمد الحسيني الواسطي العراقي الأصل الزبيدي، نزيل مصر غير اللّه له».و في آخر حرف الزاي من تاج العروس ما يأتي: قال شيخنا مؤلف هذا الشرح الجليل السيد الشريف أبو الجود و الفيض... السيد الجليل محمد بن محمد بن محمد الحسيني العلوي الزبيدي اليمني الواسطي الحنفي الشهير لقبه الشريف المرتضى أدام اللّه تأييده و رضي عنه، و ألحقه بمقام آبائه و أجداده الطاهرين رضي اللّه عنهم أجمعين، فرغ ذلك في عشية نهار الخميس لأربع بقين من شوال سنة 1183.و في ترجمته في آخر الجزء العاشر من تاج العروس (ط بولاق) : و نشأ ببلاده‏ (1) و اشتغل بطلب العلم على علماء الهند منهم الشيخ المحدث محمد فاخر الإله‏آبادي المتخلص بالزائر، و منهم الشيخ المحدث البهلوي‏ (2) صاحب كتاب «حجة اللّه البالغة».و ارتحل في طلب العلم حتى إنه تلقى عن نحو من ثلثمئة شيخ ذكر أسماءهم في برنامجه (لعله المعجم الكبير في أسماء شيوخه و الآخذين عنه) . و دخل اليمن و أقام بزبيد مدة طويلة حتى قيل له الزبيدي، و اشتهر بذلك و أجازه مشايخ المذاهب الأربعة و علماء البلاد الشاسعة.و حجّ مرارا و اجتمع خلال رحلاته بالشيخ عبد اللّه السندي، و الشيخ عمر بن أحمد بن عقيل المكي، و عبد اللّه السقاف، و المسند محمد بن علاء الدين المزجاجي، و سليمان بن يحيى، و ابن الطيب، و اجتمع بالسيد عبد الرحمن العبدروس بمكة المشرفة و قرأ عليه مختصر السعد و لازمه ملازمة كلية و ألبسه الخرقة و أجازه بمروياته و مسموعاته و قرأ عليه طرفا من الإحياء (إحياء علوم الدين للغزالي) و هو الذي شوّقه إلى مصر بما أجاد له في وصفها (3) .ثم ورد إلى مصر في تاسع صفر سنة سبع و ستين و مائة و ألف‏ (4) و سكن بخان الصاغة، و أول من عاشره و أخذ منه السيد علي المقدسي الحنفي-من علماء مصر-و حضر دروس أشياخ الوقت كالشيخ أحمد الملوي، و الجوهري، و الحفني، و السيد البليدي، و الصعيدي، و المدابغي و غيرهم، و تلقى عنهم و أجازوه، و شهدوا بعلمه و فضله و جودة حفظه، و اعتنى بشأنه____________ (1) ورد في الخطط التوفيقية 3/342: «و نشأ ببلاده»نقلا عن الجبرتي، و اقتصر على هذه العبارة دون أي توضيح أو ذكر لمكان ولادته و نشأته، و في مقدمة الطبعة الكويتية من تاج العروس ما يأتي: نحن لا نجد نصا واضحا في كلامه يدل على أنه من الهند، و إن صح أنه ولد هناك فإن بقاءه فيها كان لفترة وجيزة. (2) في كشف الظنون 5/177 أحمد بن عبد الرحيم العمري المعروف بشاه ولي اللّه الدهلوي الهندي الحنفي ولد سنة 1114 و مات سنة 1180. (3) آخر الجزء العاشر من تاج العروس (نسخة مصورة عن الطبعة المصرية) . (4) الخطط التوفيقية 3/342. إسماعيل كتخدا عزبان و والاه و بره، حتى راج أمره، و ترونق حاله، و اشتهر ذكره عند العام و الخاص، و لبس الملابس الفاخرة، و ركب الخيول المسومة.سافر إلى الصعيد ثلاث مرات، و اجتمع بأكابره و أعيانه و علمائه و أكرمه شيوخه.و كذلك ارتحل إلى الجهات البحرية مثل دمياط و رشيد و المنصورة و باقي البنادر العظيمة مرارا و اجتمع بأكابر النواحي و أرباب العلم و السلوك، و تلقى عنهم و أجازوه و أجازهم، و صنف عدة رحلات في انتقالاته في البلاد القبلية و البحرية تحتوي على لطائف و محاورات و مدائح نظما و نثرا.قال في آخر تاج العروس (الجزء العاشر) ط بولاق: «و للمترجم تآليف غير هذا الشرح تزيد على مئة كتاب قد ذكرها في برنامجه»و أهم تآليفه:1-الابتهاج بختم صحيح مسلم بن الحجاج (في تاج العروس ط بولاق: الابتهاج بذكر أمر الحاج!لعله كتاب آخر، و في الأعلام: غاية الابتهاج لمقتفي أسانيد مسلم بن الحجاج) .2-اتحاف الأصفياء بسلاسل الأولياء (في كشف الظنون: بسلاك الأولياء) .3-إتحاف الإخوان في حكم الدخان (في الجبرتي: هدية الاخوان في شجرة الدخان، و مثله في كشف الظنون) .4-إتحاف بني الزمن في حكم قهوة اليمن.5-إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين.6-إتحاف سيد الحي بسلاسل بني طي.7-الاحتفال بصوم الست من شوال.8-اتحاف أهل الإسلام بما يتعلق بالمصطفى و آل بيته الكرام.9-اختصار مشيخة أبي عبد اللّه البياني.10-أربعون حديثا في الرحمة.____________ (1) مأخوذة من كشف الظنون: ترجمته، تاريخ الجبرتي: ترجمته، الأعلام للزركلي في ترجمته، تاج العروس ط بولاق آخر الجزء العاشر-تاج العروس ط الكويت مقدمة، الخطط التوفيقية-علي باشا مبارك: ترجمته. و نجد اختلافا في أسماء بعض المؤلفات بين المراجع المذكورة. 11-الأربعون المختلفة فيما ورد في الأحاديث في ذكر عرفة.12-أرجوزة في الفقه.13-إرشاد الإخوان إلى الأخلاق الحسان.14-الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة.15-أسانيد الكتب الستة.16-الإشغاف بالحديث المسلسل بالأشراف (في كشف الظنون: إسعاف الأشراف مقامة إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى و فضائل آل بيته الطاهرين) .17-إعلام الأعلام بمناسك بيت اللّه الحرام. (في آخر تاج العروس: بمناسك حج بيت اللّه الحرام، و مثله في الخطط التوفيقية) .18-إقرار العين بذكر من نسب إلى الحسن و الحسين.19-إكليل الجواهر الغالية في رواية الأحاديث العالية.20-ألفية السند و مناقب أصحاب الحديث (و شرحها، كما في الأعلام) .21-الأمالي الحنفية.22-الأمالي الشيخونية.23-إنالة المنى في سر الكنى.24-الانتصار لوالدي النبي المختار (في كشف الظنون: لوالد النبي المختار) .25-إنجاز وعد السائل في شرح حديث أم زرع من الشمائل (في آخر تاج العروس: شرح حديث أم زرع) .26-إيضاح المدارك عن نسب العواتك (في الأعلام: بالإفصاح عن العواتك) .27-بذل المجهود في تخريج حديث شيبتني هود (في آخر تاج العروس: تخريج حديث شيبتني هود) .28-بلغة الأريب في مصطلح آثار الحبيب (في الأعلام: بلغة الغريب) .29-تاج العروس في شرح القاموس. (كتابنا) .30-التحبير في الحديث المسلسل بالتفكير (في آخر تاج العروس: بالتكبير) .31-تحفة العيد.32-تحفة القماعيل في مدح شيخ العرب إسماعيل.33-تحفة الودود في ختم سنن أبي داود.34-تخريج الأحاديث الأربعين النووية.35-تخريج حديث نعم الإدام الخل (في الخطط التوفيقية: جزء في حديث نعم الإدام الخلّ) .36-ترويج القلوب بذكر ملوك بني أيوب (في الأعلام: رفع الشكوى و ترويج... ) .37-التعريف بضرورة علم التصريف.38-تحقيق الوسائل لمعرفة المكاتبات و الرسائل.39-التعليقة الجليلة على مسلسلات ابن عقيلة (في كشف الظنون: التعليقة على مسلسلات ابن عقيلة، و في آخر التاج: الفوائد الجليلة) .40-التفتيش في معنى لفظ درويش.41-تفسير على سورة يونس على لسان القوم.42-تكملة على شرح حزب البكري للفاكهي.43-تكملة القاموس عما فاته من اللغة (في الأعلام: التكملة و الصلة و الذيل للقاموس) .44-تنبيه العارف البصير على أسرار الحزب الكبير (في آخر التاج: شرح الحزب الكبير للشاذلي المسمى بتنبيه العارف... ) .45-تنسيق قلائد المنن في تحقيق كلام الشاذلي أبي الحسن.46-جزء: طرق: اسمع يسمح لك.47-الجواهر المنيفة في أصول أدلة مذهب أبي حنيفة. (في الأعلام: عقود الجواهر) .48-جذوة الاقتباس في نسب بني العباس.49-حديقة الصفا في والدي المصطفى.50-حسن المحاضرة في آداب البحث و المناظرة.51-حكمة الإشراق إلى كتّاب الآفاق.52-حلاوة الفانيد في إرسال حلاوة الأسانيد.53-الدرة المضية في الوصية المرضية.54-رسالة في أصول الحديث.55-رسالة في أصول المعمى.56-رسالة في تحقيق قول أبي الحسن الشاذلي «و ليس من الكلام... الخ.57-رسالة في تحقيق لفظ الإجازة.58-رسالة في طبقات الحفاظ.59-رسالة في المناشى و الصفين.60-رشف سلاف الرحيق في نسب حضرة الصّدّيق (كشف الظنون: زلال الرحيق) .61-رشف المدام المختوم البكري من صفوة زلال صيغ القطب البكري.62-رفع الشكوى لعالم السر و النجوى.63-رفع الكلل عن العلل.64-رفع نقاب الخفا عمن انتمى إلى وفا و أبي الوفا.65-الروض المؤتلف في تخريج حديث بجمل هذا العلم من كل خلف.66-زهر الاكمام المنشق عن جيوب الإلهام بشرح صيغة سيدي عبد السلام.67-شرح الصدر في شرح أسماء أهل بدر.68-شرح صيغة ابن مشيش.69-شرح على خطبة الشيخ محمد البحيري البرهاني على تفسير سورة يونس.70-شرح صيغة السيد البدري.71-شرح ثلاث صيغ لأبي الحسن البكري.72-شرح سبع صيغ المسمى بدلائل القرب للسيد مصطفى البكري.73-شرح الحزب الكبير للشاذلي المسمى بتنبيه العارف البصير على أسرار الحزب الكبير.74-العروس المجلية في طرق حديث الأولية.75-العقد الثمن في طرق الالباس و التلقين.76-العقد الثمين في حديث: اطلبوا العلم و لو بالصين.77-عقد الجمان في أحاديث الجان.78-عقد الجوهر الثمين في الحديث المسلسل بالمحمدين.79-العقد المنظم في أمهات النبي صلّى اللّه عليه و آله.80-عقيلة الأتراب في سند الطريقة و الأحزاب.81-الفجر البابلي في ترجمة البابلي.82-الفوائد الجليلة على مسلسلات ابن عقيلة.83-الفيوضات العلية بما في سورة الرحمن من أسرار الصيغة الإلهية.84-قلنسوة التاج في بعض أحاديث صاحب الإسراء و المعراج.85-قلنسوة التاج رسالة ألفه باسم ابن بدير المقدسي.86-القول الصحيح في مراتب التعديل و التجريح.87-القول المثبوت في تحقيق لفظ التابوت.88-كشف الغطا عن الصلاة الوسطى.89-كشف اللثام عن آداب الإيمان و الإسلام.90-كوثري النبع لفتى جوهري الطبع (مقدمة الطبعة الكويتية) .91-لفظ اللآلى‏ء من الجوهر الغالي في أسانيد الأستاذ الحفني.92-لقطة العجلان في ليس في الإمكان أبدع مما كان.93-المربى الكابلي فيمن روى عن الشمس البابلي.94-المرقاة العلية بشرح الحديث المسلسل بالأولية.95-معارف الأبرار فيما للكنى و الألقاب من أسرار.96-المعجم الأكبر (لعله ما ذكره في آخر تاج العروس ط الخيرية آخر الجزء العاشر و سماه:«برنامجه») .97-المعجم الصغير. ـ98-معجم شيوخ السجادة الوفائية.99-معجم شيوخ العلامة عبد الرحمن الأجهوري.100-المقاعد العندية في المشاهد النقشبندية.101-مناقب أصحاب الحديث.102-المواهب الجلية فيما يتعلق بحديث الأولية.103-نشق الغوالي من تخريج العوالي.104-نشوة الارتياح في بيان حقيقة الميسر و القداح.105-النفحة القدسية بواسطة البضعة العيدروسية.106-النوافح المسكية على الفوائح الكشكية.107-الهدية المرتضية في المسلسل بالأولية.تقدم أن الزبيدي أقام بزبيد مدة طويلة حتى قيل له: الزبيدي، و اشتهر بذلك، و تلقى العلم على مشايخها و علمائها حتى أجازه كثير منهم، و من الطبيعي أن يهتم بـ «القاموس المحيط»خاصة أن الفيروزابادي كان قد قدم اليمن و تولى قضاءه كله، و استمر مقيما فيه عاملا على نشر العلم، فكثر الانتفاع به و قصده الطلبة، و استقر بزبيد مثابرا على عطائه، و لم يزل بها متمتعا بسمعه و بصره، متوقد الذهن، حاضر العقل إلى حين وفاته بها.و قد كان القاموس المحيط، أهم إنتاجه، و من أعظم المعجمات التي بعثت النشاط في محيط التأليف المعجمي، و تلقاه الخاصة و العامة، و الناس، بترحاب كبير، و أقبلوا عليه يقتنونه، كما أقبل عليه اللغويون يدرسونه، و ذاع صيته و انتشر.و الزبيدي، المقيم بزبيد، اهتم كغيره، ممن يعنى بشؤون العلم و فروع المعرفة، بقراءة القاموس و دراسته، و قد أعلمنا ذلك بنفسه، في أكثر من موضع في مقدمته في تاج العروس.ففي المقصد العاشر، في أسانيدنا المتصلة إلى المؤلف يقول:حدثنا شيخنا الإمام الفقيه اللغوي رضي الدين عبد الخالق بن أبي بكر الزين ابن النمري المزجاجي الزبيدي الحنفي و ذلك بمدينة زبيد حرسها اللّه تعالى بحضور جمع من العلماء بقراءتي عليه قدر الثلث، و سماعي له فيما قرى‏ء عليه في بعض منه».و في موضع آخر يقول: «و أجازني به أيضا شيخي الفقيه أبو عبد اللّه محمد ابن الشيخ علاء الدين بن عبد الباقي المزجاجي عن والده عن أخيه عفيف الدين عبد اللّه».و في موضع ثالث يقول: «و أخبرنا شيخنا الأصولي اللغوي نادرة العصر أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن موسى الشرفي الفاسي نزيل طيبة طاب ثراه فيما قرى‏ء عليه في مواضع منه و أنا أسمع، و مناولة للكل سنة 1164... ».لماذا تاج العروس؟ بعد ارتحاله عن زبيد استقر به المقام في مصر، و قد تقدم أنه حضر دروس أشياخ الوقت فيه، و عاشر كبار العلماء و الفقهاء و أخذ عنهم حتى شهدوا له بعلمه و فضله و جودة حفظه، و بعد استقراره شرع في عمله بشرح القاموس.متى بدأ العمل به؟ ورد في تاج العروس (ط الخيرية) في آخر الجزء العاشر في ترجمة مؤلف تاج العروس في شرح القاموس: «ثم تزوج و سكن بعطفة الغسال و شرع في تأليف الكتاب الذي شاع ذكره، و طار في الأمصار و الأقطار، و الدالّ على علو كعبه، و رسوخ قدمه في علم اللغة، و كونه فيها إماما مقداما و شهما هماما، المغني عن حمل جملة من الكتب و الدفاتر المؤلفة في فن اللغة المسمى «تاج العروس»حتى أتمه عشر مجلدات كوامل في أربعة عشر عاما و شهرين».و بعد انتهائه من كتاب التاج، و خاتمة دعائه في السطور الأخيرة من الجزء العاشر يقول الزبيدي: «و كان مدة إملائي هذا الكتاب من الأعوام أربع عشرة سنة و أيام مع شواغل الدهر و تفاقم الكروب بلا انفصام و كان آخر ذلك في نهار الخميس بين الصلاتين ثاني شهر رجب من شهور سنة 1188 بمنزلي في عطفة الغسال بخط سويقة المظفر بمصر... و كتبه العبد العاجز المقصر محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي نزيل مصر عفا اللّه عنه و سامحه بمنه و كرمه آمين».يتضح من كلامه أنه انكبّ على شرحه في سنة 1174 هـ.و نقرأ في آخر حرف الذال من تاج العروس قول الزبيدي أنه انتهى منه في 29 ربيع الأول سنة 1182 هـ بخان الصاغة. يعني أنه أنهى من كتابه «تاج العروس»من أوله إلى بداية حرف الراء في سبع سنوات و تسعة أشهر.و كان عمله من حرف الراء إلى آخر الكتاب في منزله بعطفة الغسال و قد أعلمنا ذلك بنفسه في آخر حروف الراء و الصاد و الضاد و الطاء و الظاء و الغين و الكاف و اللام، أما في حرف الهاء فقال إنه انتهى منه في جمادى سنة 1187، و لم يذكر أين، و تقدم قوله في آخر الكتاب أنه انتهى منه في رجب سنة 1188 بمنزله بعطفة الغسال.و جاء في الخطط التوفيقية: «و كناه السيد أبو الأنوار بن وفا بأبي الفيض، و ذلك يوم الثلاثاء سابع عشر شعبان سنة 1182، ثم تزوج و سكن بعطفة الغسال، مع بقاء سكنه بخان الصاغة، و شرع في شرح القاموس حتى أتمه في عدة سنين في نحو أربعة عشر مجلدا سماه تاج العروس، و لما أكمله أولم وليمة حافلة جمع فيها طلاب العلم و أشياخ الوقت بغيط المعدية، و ذلك في سنة إحدى و ثمانين و مئة و ألف».ثمة تناقض بين هذه النصوص الثلاثة. و من خلال معارضتها و مقارنتها و بعد دراستها نصل إلى ما يلي:-أنه بدأ عمله في «تاج العروس»سنة 1174 و انتهى منه سنة 1188 و قد كتب بخطه أنه أتمه في 14 سنة و أيام. و هذا يبعد ما جاء في الخطط التوفيقية من أنه أتمه في «عدة»سنين، و أنه أتمه في سنة 1181.-أن زواجه تم بين ربيع ثاني سنة 1182 و رمضان سنة 1183 يتضح ذلك من خلال نص الخطط التوفيقية أنه تزوج و سكن عطفة الغسال و ذلك بعد تكنيته بأبي الفيض في شعبان سنة 1182، و يصرح الزبيدي نفسه أنه أنجز حرف الراء في رمضان سنة 1183 بمنزله في عطفة الغسال، يعني بعد زواجه و انتقاله إلى بيته الجديد من خان الصاغة.و جاء في الخطط التوفيقية: «و لما أنشأ محمد بيك أبو الذهب جامعه المعروف بالقرب من الأزهر و عمل فيه خزانة الكتب، أنهوا إليه شرح القاموس هذا (و كان الزبيدي قد أكمله) و عرفوه أنه إذا وضع بالخزانة كمل نظامها، و انفردت بذلك دون غيرها، و رغبوه في ذلك، فطلبه و عوضه عنه مئة ألف درهم فضة و وضعه فيها.و لم يزل المترجم يخدم العلم و يرقى في درج المعالي و يحرص على جمع الفنون...و ألف في ذلك كتبا و رسائل و منظومات و أراجيز.ثم انتقل إلى منزل بسويقة اللالا في أوائل سنة 1189 فأحدق به الأكابر و الأعيان...و رغبوا في معاشرته و انجذبت قلوبهم إليه و تناقلوا خبره و حديثه، و كان يعرف اللغة التركية و الفارسية و بعض لسان الكرج.و شرع في إملاء الحديث على طريقة السلف في ذكر الأسانيد و الرواة و المخرجين من حفظه على طرق مختلفة.و ازداد شأنه و عظم قدره بعد سعي علماء الأزهر إليه للأخذ عنه، و اجتمع عليه أهل تلك النواحي و غيرها من العامة و الأكابر و الأعيان و التمسوا منه تبيين المعاني.و دعاه كثير من الأعيان إلى بيوتهم و عملوا من أجله ولائم فاخرة فيذهب إليهم مع خواص الطلبة و المقرى‏ء و المستملي و كاتب الأسماء، فيقرأ لهم شيئا من الأجزاء الحديثية كثلاثيات‏البخاري أو الدارمي، أو بعض المسلسلات. بحضور الجماعة و صاحب المنزل و أصحابه و أحبابه و أولاده و بناته و نساؤه من خلف الستائر.و انجذب إليه الأمراء و ترددوا إليه لحضور مجالسه و واصلوه بالهدايا، و عظم أمره و انتشر صيته، و طلب إلى الدولة في سنة أربع و تسعين فأجاب ثم امتنع و ترادفت عليه المراسلات من أكابر الدولة، و واصلوه بالهدايا و التحف و الأمتعة الثمينة، و كاتبه ملوك النواحي من الترك و الحجاز و الهند و اليمن و الشام و البصرة و العراق، و ملوك المغرب و السودان و فزان و الجزائر، و كثرت عليه الوفود من كل ناحية. و ترادفت عليه منهم الهدايا و الصلات.سنة 1196 ماتت زوجته، و اسمها زبيدة و قد ذكرها في رثائه:زبيدة شدت للرحيل مطيها # غداة الثلاثا في غلائلها الخضرفحزن عليها حزنا كثيرا، يقول:سأبكي عليها ما حييت و إن أمت # ستبكي عظامي و الأضالع في القبرو دفنها عند المشهد المعروف بمشهد السيدة رقية، و عمل على قبرها مقاما و مقصورة و ستورا و فرشا و قناديل، و لازم قبرها أياما كثيرة.و في عام 1205 انتشر الطاعون، فأصيب به في شهر شعبان، و ذلك أنه صلى الجمعة في مسجد الكردي المواجه لداره، فطعن بعد ما فرغ من الصلاة و دخل البيت، و اعتقل لسانه تلك الليلة، و توفي في يوم الأحد، و دفن في قبر أعده لنفسه بجانب زوجته بالمشهد المعروف بالسيدة رقية.طبع منه ثلاث طبعات:الطبعة الأولى: ناقصة، طبع من الكتاب خمسة أجزاء في سنة 1287 بالمطبعة الوهبية -بمصر. و أشرفت على طبعه هيئة علمية معنونة باسم جمعية المعارف بالقاهرة. و انتشرت هذه الطبعة مع ما فيها من التحريف و الغلط و التصحيف و السقطات. و قد توقفت المطبعة عن إتمامه لجسامته و كثرة نفقته و صعوبة الحصول على نسخة و غيرها من الأمهات المعتمدة في التحري و التحرير و تخليصه من شوائب التحريف و التغيير.الطبعة الثانية: كاملة. من عشرة أجزاء، كان الفراغ منها في سنة 1307 بالمطبعة الخيرية بخطة الجمالية من القاهرة المعزية. و هي النسخة التي اعتمدنا أصلا لعملنا، و عليها قام تحقيقنا، و سميناها «المطبوعة المصرية».تتميز هذه الطبعة بما يلي:-في الصفحة 41 سطرا و في كل سطر حوالي عشرين كلمة. و هي من الحجم الكبير.-خالية تماما من الضبط، و هذا ما زاد العمل فيها صعوبة.-ليس فيها أدنى تبويب أو تنظيم، فقد ملئت الصفحات بالسطور، و تلاصقت الكلمات ببعضها أو كادت، دون تقسيم للفقرات، أو الجمل أو المعاني.-اختلطت فيها العبارات بحيث انتفت علامات الفصل بينها، من نقطة أو فاصلة أو أي شي‏ء يفيد في تقسيم المعاني و إيضاحها و هذا ما أدى إلى اضطراب في المعاني، و تشويه في العبارات حتى أنه تصعب معها القراءة الصحيحة أحيانا، حتى في كتاب عادي فكيف به و هو كتاب لغة، بل معجم لغوي ضخم.-الطبعة مليئة بالأخطاء، و التحريف و السقط و التحريف.-وضع الشارح متن القاموس بين قوسين () ، فإننا نجد كثيرا من الأقواس التي وضعت لتميز نص القاموس قد اختفت بحيث شوشت العبارة، و تداخل متن القاموس مع الشرح، و بات من الصعوبة بمكان البحث فيها.-الطبعة غير مبوّبة، حتى يكاد الباحث أن يضيع بين المواد، فما عسى من يريد الانتفاع به.الطبعة الثالثة: ناقصة، غير كاملة تقوم بإصدارها و نشرها وزارة الإرشاد و الأنباء في دولة الكويت، و قد باشرت بإصدارها سنة 1965 حيث صدر الجزء الأول، و بلغ حتى الآن ما صدر منها 26 جزءا حسب تقسيم الناشر.تتميز هذه الطبعة بما يلي:-مضبوطة ضبطا كاملا.-حجم كبير، في الصفحة حوالي 23 سطرا، على عمودين، عدد الكلمات في كل عمود حوالي 6 كلمات.-حرف كبير مقروء.-مبوّبة بشكل جديد، بحيث قسمت الأبواب و الفصول و المواد بشكل واضح يسهل الرجوع إليها دون عناء.و رغم الجهد الكبير الذي بذله محققوها و الذي لا بد لنا، و للأمانة العلمية من تقييمه و تثمينه عاليا، و قد كان اهتمامنا بها كبيرا في عملنا، فقد سهّلت أمامنا الطريق، و شجعتنا على التصدي لكتاب «تاج العروس».و مع اعترافنا بأهمية العمل في الطبعة الكويتية نضع الملاحظات التالية:-اشترك في تحقيق تاج العروس جماعة من اللغويين، و رغم حرصهم على اتّباع منهج واحد، فقد ظهرت فروقات كثيرة عند التطبيق نشأت عن اختلاف أساليبهم في العمل، و هو ما اعترف به صراحة الأستاذ مصطفى حجازي.-و رغم مراجعته، فأجزاؤه المحققة مليئة بالأخطاء و السقط و التحريف و عثرات بالضبط.-أخطاء في تخريج الآيات القرآنية.-أخطاء فنية في ترقيم الحواشي لتتطابق مع أرقامها في المتن، و سقوط كثير من الأقواس التي وضعت لتميز متن القاموس عن الشرح مما أخلّ بالعبارة و شوّه المعنى.-و مما وقع في هذه الطبعة من هفوات و أخطاء و سقط نشير إلى بعض منها على سبيل المثل لا الحصر، و قد أشرنا إلى كل ما وقع فيها-تقريبا-في نسختنا.<في الجزء الرابع: > صفحة 34، حاشية رقم 2 في الصحاح يدع كالأصل.صفحة 76، حاشية رقم 1 جمهرة الأنساب «عمر».صفحة 183، حاشية 2 غير موجود في اللسان «اكهاب».صفحة 482، بيت شعر وقع في الهامش «في الصحاح صدره»خطأ، و الذي في الصحاح عجزه.صفحة 512، في الهامش «ملقحها»بفتح الميم في القاموس، و الذي في القاموس بضم الميم.صفحة 589، في آخر الصفحة، سقوط «إلا»في: لما كان فيه طول، غيّر المعنى.<الجزء الخامس: > صفحة 244، في بيت ذي الرمةبها كلّ خوثاء خوثاء الحشى مرئية # رواد يزيد القرط سوءا قدالهاضبط قذالها بالكسر، و هي مرفوعة فالبيت من قصيدة مرفوعة و أولها:دنا البين من ميّ فردت جمالها # فهاج الهوى تقويضها و احتمالهاصفحة 356 هامش 2: «إذا أدهنه»عن اللسان، و الذي في اللسان «إذا دهنه».<الجزء السادس: > صفحة 567، تكررت جملة: و في اللسان الفرس النفوح.صفحة 579، يد الرجل، في الأصل «يدا الرجل».<الجزء السابع: > صفحة 35، استكمت الصواب «استكمت».صفحة 218، و (ج: وقح) سقط «بضمتين، و وقّح بضم فتشديد»و العبارة مثبتة بالأصل، و سقوطها أخلّ بالمعنى.صفحة 322، ورد: «و فضخ الماء: دفقه»خطأ، و الذي في القاموس: و فضخ الماء:دفقه.<الجزء التاسع: > صفحة 87، في الهامش «و في القاموس: منع»خطأ، و الذي في القاموس: «يمنع».صفحة 475، ورد أبو علي الحسن مات سنة 551 و بهامشه عن معجم البلدان: مات سنة 540 أو 541، و هي سنة وفاة عبد اللّه بن مسعود بن محمد بن منصور الملقاباذي (انظر معجم البلدان: ملقاباذ) .<الجزء العاشر: > صفحة 56، ورد: «همام بن مرة بن ذهب»بالأصل، و فى المطبوعة الكويتية سقط «بن مرة».صفحة 202، أول الصفحة: سقوط عبارة المحكم.<الجزء الحادي عشر: > صفحة 258، ضبطت «و القبول»بالرفع، فتغير معنى العبارة.<الجزء الثالث عشر: > صفحة 332، نقل عن الأساس «الذي يمرن بدباغه»و أثبت ذلك بالهامش، و عبارة الأساس: «الذي لم يمرن بالدباغ».<الجزء الخامس عشر: > صفحة 192، عن الأزهري في مادة ضمز: ضمزز جبل، كتب بهامش المطبوعة الكويتية هنا: «لم يذكر في مادة ضمز إلا الضمز جبل»و الذي في التهذيب عن أبي عمرو: الضمز: جبل من أصاغر الجبال منفرد... و هو الضمزز أيضا.<الجزء السادس عشر: > صفحة 276، «غير أنه عسير الاستنقاء»سقط منها لفظ «أنه»أخلّ بالمعنى.<الجزء السابع عشر: > صفحة 365، في الهامش: في نسخة من القاموس: «و الكمش ضرب من الصرار» و الذي في نسخ القاموس المتداول: «ضرب من صرار الإبل».صفحة 440، وردت العبارة: «و الخائف إنما يفر من موضع المخافة إلى موضع الأمن» جاءت في الطبعة الكويتية: و الخائف إنما يفر من موضع الأمن. تأمل.صفحة 21، الوهس: الشر، و في الهامش: وقع في القاموس «السر»بالسين المهملة.و الذي في القاموس: الشر.<الجزء الثامن عشر: > صفحة 369، العبارة: و هم مما قد يجمعون الجمع إذا طابق وزن الواحد جمع الواحد، سقط منها (جمع الواحد) .<الجزء التاسع عشر: > صفحة 137، بالأصل المطبوع «أن يبدل»، و قد غيرها المحقق «أن يبدد»كما هي واردة في القاموس دون أن يشير إلى عبارة الأصل.صفحة 246، العبارة: قال شمر: لم أسمع خرط إلاّ ها هنا، قال الأزهري: و هو حرف صحيح. سقط من العبارة «قال الأزهري».صفحة 421، العبارة بالأصل: «و اشماط كاطمأن»و في القاموس: و أشماط و أقمأطّ:كاطمأن. و في الطبعة الكويتية حذف الأولى و وضع‏[و اشمأطّ]ضمن معكوفتين على أنها زيادة عن القاموس.<الجزء العشرون: > صفحة 224، العبارة: «روى أبو العباس عن عمرو عن أبيه»سقط قوله «عمرو عن» أخلّ بالمعنى.<الجزء الحادي و العشرون: > صفحة 242، ورد «و به قرأ الخليل»عبارة المتن، و في الهامش: في مطبوع التاج: و به قرأ الخليل و المثبت لفظ القاموس، كذا تأمل، و الذي في القاموس (و قرأ به الخليل) .صفحة 389، في الأصل: (ج ضباع و) ضباعى (كحبالى) ، ورد في الكويتية: (ج:ضباعي، (كحبالى) مما شوش المعنى.<الجزء الثاني و العشرون: > صفحة 251، سقط عبارة أخلّ بالمعنى، و العبارة الساقطة بعد قوله، و العباب و اللسان (و) عن‏[ابن‏]الأعرابي: [ (النسع: بالكسر) هو (المفصل بين الكف و الساعد) و كذلك السنع و قد تقدم‏]...و مثل هذا كثير.اعتمدنا طبعة مصورة عن الطبعة التي طبعت بالمطبعة الخيرية سنة 1307 هـ المؤلفة من عشرة أجزاء كاملة. و قد تقدم الكلام عليها، و راقبنا عن كثب المطبوعة الكويتية، و كان اهتمامنا بها عميقا و استفدنا منها كثيرا.أما منهجنا في التحقيق فتلخص فيما يلي من نقاط:1-ضبط كامل للمطبوعة المصرية، بالعودة إلى القاموس المحيط فيما خص نصوصه بنسخه المتداولة. و المراجع التي استقى منها الزبيدي مادته، و كلّفنا هذا عناء كبيرا، فمادة الزبيدي واسعة شاملة امتدت على مساحات كبيرة. و تحرّينا الدقة في الضبط ما أمكنتنا مصادرنا المتوافرة بين أيدينا.2-معارضة المطبوعتين المصرية و الكويتية مع المصادر التي استقى الزبيدي منها مادته كالصحاح و اللسان و التكملة و الجمهرة و تهذيب الأزهري و المخصص و المحكم و المقاييس و المجمل و النهاية لابن الأثير و الفائق للزمخشري و الأساس و المفردات للراغب و دواوين الشعر و كتب الرجال.لاحقنا الكلمة و اشتقاقاتها و أضفنا ما سقط و نبهنا إلى التحريف و الخطأ.-ميّزنا في طبعتنا نص القاموس باللون الأحمر.-تناولنا الآيات الكريمة و خرّجناها و صوبناها، و وصعناها ضمن هلالين قرآنيين () بعد ضبطها و تدقيقها و مراجعة القراءات الشاذة منها.-قمنا بضبط الأحاديث و الآثار و تدقيق نصوصها. و وضعناها بين «»مزدوجين.-تناولنا الأشعار الكثيرة الواردة، و تحققنا من سلامة أصولها وزنا و قافية، و رددناها-ما استطعنا بما لدينا من دواوين شعر-إلى مظانها و ما كان مغيرا أو محرفا أشرنا إليه و قمنا بضبطه و عزوه إلى قائله.-أكملنا و صوّبنا كثيرا من الخطأ و التشويش، و عملنا على جلاء الغامض و استكمال الكثير من النقص، و لاحظنا ذلك في المتن أو في الحاشية. و ما زدناه في المتن وضع ضمن معقوفتين [].-جعلنا الصفحة عامودين، بحرف صغير مقبول و مقروء.-نظمنا الكتاب بشكل يسهّل للباحث و الراغب في الاطلاع أن يصل إلى مراده بسهولة، و هنا لا بد من الإشادة بالجهد الذي بذل في هذا الإطار في الطبعة الكويتية و الذي استفدنا منه كثيرا.نقوم بإعداد فهارس شاملة-نرجو أن تنتهي قبل وضع «تاج العروس»في أيدي القراء، و تتناول:1-فهرس عام للآيات القرآنية.2-فهرس للأحاديث النبوية الشريفة و الآثار.3-فهرس الأعلام.4-فهرس القبائل و الأمم و الشعوب.5-فهرس الأماكن و البلدان و البقاع و الجبال و الأنهار.6-فهرس للأشعار مرتب على القافية، بعد أن قمنا بضبط الأبيات و تشكيلها و عزوها إلى قائليها.7-فهرس أنصاف الأبيات مرتبة على الحروف الهجائية لأوائل الكلمات.8-فهرس الأرجاز.9-فهرس الشعراء.10-فهرس الأمثال.11-فهرس النبات و الأشجار.12-فهرس الحيوان.13-فهرس أيام العرب و وقائعهم و غزواتهم.و بعد.لا بد لي من أن أسجل شكري و امتناني للثقة الكبيرة التي منحني إياها مسؤولو مؤسسة دار الفكر-بيروت، و للرعاية الصادقة التي أحطت بها من قبلهم خلال فترة عملي بدراسة و تحقيق كتاب «تاج العروس»و التي استغرقت ثلاث سنين بجهد يومي مكثّف و متواصل، حيث أنهم لم يبخلوا بتقديم و توفير و تأمين كل متطلبات العمل و احتياجاته، و تأمين كافة المصادر و الأمهات، و هذا إن دلّ على شي‏ء فإنه يعبر عن التطلعات الطامحة، و الفكر المؤسسي الناضج، و الالتزام بمسؤولية نشر أمهات كتب التراث العربي و الإسلامي.أقول: و قد انتهيت من هذا العمل الشاق، إنني فخور جدا بما حققت، و بما أنجزت في فترة قياسية يعجز جهاز متخصص كامل عن القيام بهذه المهمة.و هذا لا يدفعني إلى الغرور، فأبادر بأنني لا أدّعي أنني قمت بعمل يوفي معجم «تاج العروس»حقه من الرعاية و الدراسة لكنني أعتبر جهدي خطوة متواضعة على طريق الاهتمام و رعاية أعمال بهذا المستوى و بهذه الأهمية.و لا أزعم، على كل حال، أنني وصلت، و لكني أبادر إلى القول صادقا أنني حاولت و صبرت و قدّمت جهدا أرضى عنه و أرتاح إليه، و ما الكمال إلا للّه وحده.فتاج العروس ليس كتابا عاديا، إنه نتاج ضخم، و موسوعة لغوية فهو جامع لمجامع اللغات العربية الفصيحة و حاصر لأمهاتها المعتبرة الصحيحة.و مع ذلك فأنا أعتذر سلفا عن كل تقصير أو سهو وقعت فيه، و قد كنت خلال فترة عملي أسابق الوقت، تصل ساعات العمل به يوميا إلى أكثر من أربع عشرة ساعة، و بشكل متواصل.و أرجو أن أكون عند حسن ظن القارى‏ء الكريم، باحثا كان أم دارسا أم لغويا أم قارئا عاديا، و أن يقبل زلاّتي و هفواتي-بصدره الرحب-إن وجدت، و قد توجد و قد تكون كثيرة.أرجو أن أكون قد قدّمت بعملي خدمة، و لو بسيطة، في مسيرة إحياء تراثنا و تقديمه و تيسيره بشكل لائق و مهذب و بعيد عن التحريف و التزييف.و أخيرا أرجو أن أكون قد وفقت أسأل اللّه التوفيق‏و آخر دعواي أَنِ اَلْحَمْدُ لِلََّهِ رَبِّ اَلْعََالَمِينَ علي شيري بيروت 10 أيلول 1992إن دار الفكر تشكر السادة:محمد الشعار شفيق دمج حسن مبارك ناصيف ياسين محمود عقيل سامي حيدر أحمد توفيق العلي على ما بذلوه من جهد و عمل دائبين، و مثابرتهم على تصحيح معجم تاج العروس، و محاولتهم الصادقة تقديمه للقارئ خاليا من الشوائب و الأخطاء.و تخص بالشكر السيد عوض قاسم عوض لما بذل من جهد كبير للتأكد من إخراج الكتاب بشكل صحيح و ملاحقته مراحل طباعة الكتاب بشكل مميّز فنيّا و تقنيّا و له من الإستدراكات ما هو مشار إليه بالهامش بعلامة*.1أَحْمَدُ مَنْ قَلَّدَنا مِنْ عِقْد صِحَاح جَوْهرِ آلائه، و أَوْلاَنا من سَيْب لُباب مُجْمَل إِحسانه و إِعطائه، و أَفاض علينا من قاموس بِرِّه المُحيط فائقَ كَرَمِه و باهرَ إِسدائه، و أَشهد أَن لا إِله إِلا اللََّه وحده لا شريك له شهادةً يُورِدنَا صدْقُ قولِها المأْنوسِ مَوْرِدَ أَحبابِه و مَشَارِبَ أَصفيائه و أَشهد أَن سيّدنا و مولانا محمداً السيِّدَ المُرتضَى، و السَّنَد المُرتَجَى، و الرسولَ المُنتَقَى، و الحبيبَ المجتَبَى، المصباحُ المضي‏ءُ المزهِرُ بمشكاة السرِّ اللامع المَعْلَمِ العُجاب، و الصُّبحُ اللامع المُسفِرُ عن خَبايا أَسرارِ ناموسِ الصِّدق و الصَّواب، مُستقْصَى مَجمَعِ أَمثال الحِكَم بل سِرّ أَلِفْ بَا في كلِّ بابٍ و كتَاب، و الأَساس المُحكم بتهذيب مَجدِه المتلاطِم العُباب، صلى اللََّه عليه و على آلِه و أَصحابه خير صحْبٍ و آل، مَطالعِ العزّ الأَبديّ من موارِد الفخْر و الكمال، و مشارِقِ المجد و الجَلال، ما أَعرَب المُعرِب عن كلِّ مُغْرِب، و سَحَب ذيْلَ إِعجازِه على كُل مُسْهِب، و نطقَ لسانُ الفصيحِ في نهاية جمهرةِ مَجدِهم الصرِيحِ المُرقِص المُطرِب، و سلّم تسليماً كثيراً كثيراً.و بعد فإِن التصنِيف مضمارٌ تنصَبُّ إِليه خَيلُ السِّباق من كلّ أَوْبِ ثم تَتجارى، فمِن شَاطٍ بَعيد الشأْوِ، وَ سَاع‏ (1)الخَطْو، تَشخَص الخيلُ وراءَه إِلى مُطهَّم سَبَّاقٍ في الحَلْبَة مِيفاءٍ على القَصَبة، و من لاحقٍ بالأُخريات، مُطَّرَح خلْف الأَعقاب، مَلطومٍ عن شَقِّ الغُبارِ، موسوم بالسُّكَّيت المخلَّف، و من آخذ في القَصْدِ، مُتنزّل سِطَةَ ما بينهما، قد انحرف عن الرَّجَوَيْنِ، و جَال بين القُطرَيْن، فليس بالسَّبَّاق المُفرِط، و لا اللاحق المُفرِّط. 2و قد تصدَّيتُ للانصباب في هذا المِضمارِ تَصَدَّيَ القاصِد بِذَرْعِه، الرّابع على ظَلْعِه، فتدبَّرتُ فُنونَ العِلم التي أَنا كائنٌ بصَدَدِ تكمِيلِها، و قائمٌ بإِزاء خِدْمَتِها و تَحصيلها، فصادفتُ أَصْلَها الأَعظم الذي هو اللغةُ العربيَّةُ خليقةً بالمَيْلِ في صَغْو الاعتناءِ بها، و الكدْح في تقويمِ عِنادِها، و إِعطاءِ بَدَاهةِ الوَكْدِ و عُلاَلَته إِياها.و كان فيها كتابُ القاموس المحيط، للإِمام مَجْدِ الدين الشِّيرازيّ أَجلَّ ما أُلّف في الفن، لاشتماله على كلِّ مُستحسَن، من قُصارَى فصاحةِ العَرَبِ العَرْبَاء، و بيضةِ منطِقها و زُبدة حِوَارِها، و الرُّكْنَ البديع إِلى ذَرابة اللسان و غَرَابَةِ اللَّسَن، حيث أَوْجَزَ لفظَه و أَشْبَعَ معناه، و قَصَّرَ عِبارَته وَ أَطال مَغْزاه، لَوَّح فأَغرَقَ في التصريح، و كَنى فأَغنى عن الإِفصاح، و قَيَّدَ مِن الأَوابد ما أَعرض، و اقتنصَ من الشوارد ما أكثب، إِذ ارتبط في قَرَنِ تَرتيب حروف المعجم ارتباطاً جنحَ فيه إِلى وَطْءِ مِنهاجٍ أَبْيَنَ من عَمود الصُّبح، غير مُتجانِفٍ للتطويل عن الإيجاز، و ذلك أَنه بَوّبَه فأَورَد في كلِّ بابٍ من الحروفِ ما في أَوّله الهمز، ثم قَفَّى على أَثرِه بما في أَوّله الباء، و هَلُمّ جَرًّا، إِلى منتهى أَبوابِ الكِتاب، فقدم في باب الهمزة إِيّاها مع الأَلف عليها مع الباء، و في كلّ بابٍ إِياها مع الأَلفِ على الباءَين، و هلُمَّ جرًّا، إِلى مُنتَهَى فصولِ الأَبواب، و كذلك راعى النَّمطَ في أَوساطِ الكَلمِ و أواخِرِها، و قدّم اللاحِقَ فاللاحق.و لعَمْرِي هذا الكتابِ إِذا حُوضِر به في المحافل فهو بَهاءٌ، و للأَفاضل مَتى ورَدُوه أُبَّهَة، قد اخترق الآفاق مُشَرِّقاً و مُغَرِّباً، و تدارك سَيرُه في البلاد مُصَعِّداً و مُصَوِّباً، و انتظم في سلكِ التذاكرِ، و إِفاضَةِ أَزْلامِ التناظُر، و مَدّ بحرَه الكامِل البَسِيط، و فاض عُبابُه الزاخِر المُحيط، وَ جَلَّت مِنَنُه عِند أَهل____________ (1) بهامش المطبوعة المصرية «و ساع كسحاب بمعنى الواسع كما في القاموس». 1الفنّ و بُسِطَتْ أَياديه، و اشتهر في المدارِس اشتهارَ أَبي دُلَفَ بين مُحتضَره و بادِيه، و خفّ على المدرِّسين أَمْرُه إِذ تناولوه، و قَرُب عليهم مَأْخَذُه فتداوَلُوه و تَنَاقَلُوه.و لما كان إِبرازُه في غاية الإِيجاز، و إِيجازه عن حدِّ الإِعجاز، تَصدَّى لكشف غوامضه و دقائقه رجالٌ من أَهل العلم، شكر اللََّه سَعْيَهم، و أَدامَ نَفْعَهم، فمنهم من اقتصر على شرح خُطبته التي ضُرِبت بها الأَمثال، و تداولها بالقَبولِ أَهلُ الكَمال، كالمُحِبِّ ابنِ الشِّحنة، و القاضي أَبي الروح عيسى بنِ عبد الرحيم الكَجَراتي، و العَلاَّمة مِيرزا علي الشّيرازيّ، و منهم من تَقيَّد بسائر الكتاب، و غرَّدَ على أفنانِه طائرُه المُستطاب، كالنُّور عليِّ بن غانم المقدسيّ، و العلامّة سَعدي أَفندي، و الشيخ أبي محمد عبد الرؤُوف المَناويّ، و سمّاه «القوْلَ المأْنوس»وَصَلَ فيه إِلى حرف السين المهملة، و أَحيا رُفاتَ دارس رُسومِه المُهملة، كما أَخبرني بعضُ شُيوخ الأَوان، و كم وجَّهْت إِليه رائد الطلب، و لم أَقِف عليه إِلى الآن، و السيّد العلامة فخر الإِسلام عبد اللََّه، ابن الإِمام شرف الدين الحَسني مَلك اليَمن، شارح «نظام الغريب»المتوفّى بحِصن ثُلا، سنة 973، و سماه «كَسْر الناموس». و البدْر محمد بن يحيى القَرافي، و سماه «بهجة النفوس، في المُحاكمة بين الصّحاح و القاموس»جمعها من خُطوط عبد الباسط البَلْقِينِيّ و سعدي أَفندي، و الإِمام اللغوي أَبي العباس أَحمد بن عبد العزيز الفَيْلالي، المتشرّف بخلْعة الحياة حينئذ، شرحه شرحاً حسنَا، رَقَى به بين المحقّقين المقامَ الأَسنى، و قد حدَّثنا عنه بعضُ شيوخنا.و من أجمع ما كُتِب عليه مما سمعتُ و رأَيتُ شرحُ شيخنا الإِمام اللغويّ أَبي عبد اللََّه محمد بن الطَيِّب بن محمد الفاسيّ، المتولّد بفاس سنة 1110، و المتوفَّى بالمدينة المنوَّرة سنة 1170، و هو عُمدتي في هذا الفنّ، و المقلِّد جِيدي العاطل بِحُلَى تقريرِه المستحسن، و شَرحُه هذا عندي في مجلّدين ضخمين.و منهم كالمستدرِك لما فات، و المُعترِض عليه بالتعرُّضِ لما ليأت، ، كالسيد العلامة عليّ بن محمد مَعصوم الحُسيني الفارسيّ، و السيد العلامة محمد بن رَسول‏2البَرَزنجيّ، و سماه «رجل الطاووس»، و الشيخ المَناويّ في مجلّد لطيف، و الإِمام اللغوي عبد اللََّه بن المَهديّ بن إبراهيم بن محمد بن مسعود الحواليّ الحِميريّ، الملقب بالبحر، من علماء اليمن، المتوفى بالظهرين من بلاد حَجَّة سنة 1061، استدرك عليه و على الجوهريّ في مجلد، و أَتهَم صِيتُه و أَنجد، و قد أَدركه بعض شيوخ مشايخنا، و اقتبس من ضوء مشكاته السنا، و العلامة ملاّ علي بن سلطان الهروي و سماه «الناموس»، و قد تكفل شيخُنا بالرّدّ عليه، في الغالب، كما سنوضحه في أَثناءِ تحرير المطالب، و لشيخ مشايخنا الإِمام أَبي عبد اللََّه محمد بن أَحمد المسناوِيّ عليه كتابةٌ حسنة، و كذا الشيخ ابن حجر المكّيّ له في التحفة مناقشات معه و إِيرادات مستحسنة، و للشهاب الخفاجي في العِناية محاورات معه و مطارحات، ينقل عنها شيخنا كثيراً في المناقشات، وَ بلغني أن البرهان إِبراهيم بن محمد الحلبي المتوفى سنة 900 قد لخّص القاموس في جزءٍ لطيف.و أيم اللََّه إِنه لمَدْحضَة الأَرْجُل، و مخبرةَ الرِّجال، به يتخلّص الخبيثُ من الإِبريز، و يمتاز الناكِصون عن ذوي التبرِيز.فلما آنست من تَناهِي فاقَةِ الأَفاضل إِلى استكشافِ غوامِضه، و الغوْص على مُشكِلاتِه، و لا سيّما من انتدب منهم لتدريس علم غريب الحديث، و إِقراء الكُتب الكبار من قوانينِ العربية في القديم و الحديث، فنَاط به الرغبةَ كلُّ طالب، و عشا ضوءَ نارِه كلُّ مُقتبِس، و وجّه إِليه النُّجعةَ كلُّ رائدِ، و كم يتلقّاك في هذا العصرِ الذي قَرِعَ فيه فِناءُ الأَدب، و صَفِر إِناؤه، اللهم إِلا عن صَرِمَة لا يُسْئِر مِنها القابِض، و صُبابة لا تَفْضُل عن المُتبرِّض من دَهْماءِ المنتحلين بما لم يُحسنوه، المتشبِّعين بما لم يَملِكُوه، من لو رجعْتَ إِليه في كَشْفِ إِبهام مُعضِلة لَفتَلَ أَصابِعه شَزْراً، و لا حمرَّت دِيباجتَاه تَشرُّراً، أَو تَوقَّح فَأَساءَ جابةً، فافتضح و تكشف عَواره، قرَعْتُ ظُنبوب اجتهادي، و استسعَيْتُ يَعْبوب اعتنائي، في وضع شرحٍ عليه، ممزوجِ العبارة، جامعٍ لموادّه بالتصريح في بعضٍ و في البعض بالإِشارة، وافٍ ببيان ما اختلَف من نُسخه، و التصويب لما صحّ منها مِن صحيح الأُصول، حاوٍ لذِكْر نُكَتِه و نوادِره، و الكشفِ عن‏1معانيه و الإِنباه عن مَضارِبه و مآخذه بصرِيح النُّقول، و التقاطِ أَبياتِ الشواهد له، مستمدًّا ذلك من الكتب التي يَسَّر اللََّه تعالى بفضلِه وُقُوفِي عليها، و حَصل الاستمدادُ عليه منها، و نقلْتُ بالمباشرة لا بالوسائط عنها، لكن على نُقصانٍ في بعضها نقصاً متفاوتاً بالنسبة إِلى القلة و الكثرة، و أَرجو منه سبحانه الزيادةَ عليها.فأَوّل هذه المصنفات و أَعلاها عند ذَوِي

factoid

entity

حصان مربوط بحبل طوله 10 أمتار والماء يبعد عنه بـ 30 متر فكيف استطاع أن يصل للماء بسهولة ؟

الطرف الثاني من الحبل ليس مربوط في أي شيء

18/08/39 · سا فر الصديق إلى الخارج البحرين ،و ضل الشباب أو الأصدقاء يجتمعون كعادتهم في كل ليلة خميس ،و عند موعد عودة الصديق ، قرر الأصدقاء الذهاب إلى المطار للأستلمه. يمكنك إنشاء مسابقات وبطاقات فلاش مجانية وممتعة لمساعدتك في اجتياز اختبارات المدرسة أو الجامعة. تتعلم أسرع وأسهل عندما يكون التعلم ممتعًا! 23/08/38 · مستر بن, مستر بن جديد, مستر بن حقيقي, مستر بن طبيب الاسنان, مستر بن عربي, مستر بن في المسبح, مستر بن في المستشفى, مستر بن كرتون, مستر بن كرتون بالعربي كامل, مستر بن وسخ, مستر بن يتكلم, مستر بن يتكلم عربي, مستر بن يرقص, مستر بن. "الخالق مسابقة" متعة أفضل صانع مسابقة التي توفر طرقاً لجعل مجانية مسابقات مضحكة على الإنترنت ومشاركتها مع الأصدقاء والعائلة. من النادر الحصول على صديق وفي ولا يتغير علينا ولا يخوننا، وهنا لقد جمعتُ لكم في مقالي هذا حكم عن الأصدقاء الأوفياء. حكم عن الأصدقاء الأوفياء الصداقة عقل.طريقتين لجعل مسابقة فلاش. إذا كنت تبحث عن طرق لإنشاء اختبار بسيط على إنترنت كاملة مع خيارات للتغذية المرتدة، تسجيل وتتبع، استخدام اختبار فلاش مجاناً القوالب في "أدوبي فلاش" هو الأبله مثالية. 27/11/40 · حزازير مع أجوبة يعرفها الذكي فقط ، أصعب الغاز 2020، الغاز مسابقات ثقافية، أجمل الغاز مضحكة، بوستات الغاز للفيس بوك، أسئلة محيره جدا، ألغاز للأذكياء فقط. 8 يونيو 2016/صحيفة الشعب اليومية أونلاين/مع اقتراب حلول مهرجان عيد التنين "دوانوو" الذي يصادف يوم 9 يونيو هذا العام، أقيمت مسابقة صنع أطعمة تسونغتسي للصينيين والأجانب في مدينة إيوو بمقاطعة تشجيانغ مؤخرا، وجذبت المسابقة.07/02/39 · إلعبي لعبة مسابقة مطبخ راشيل: الكعك ' : هل انتي من عشاق طبخ الحلوي و الكيك اللذيذ؟ إنها مسابقة طبخ الكعك, إنتقلي فيها الي مطبخك لإتباع إرشادات رايتشيل لطبخ و خبز كيكة الفاكهة اللذيذة / العاب كراميش. إلعب مجانا! العاب طبخ بنات هو قسم يحتوي علي الكثير من العاب طبخ والطرق التي تتعلم منها البنات الطبخ واشياء جديدة. العب احلي واجمل لعبة طبخ حقيقة للكبار والصغار تعلمي طريقة عمل الاكلات. ماهي العاب طبخ؟ يوجد كمية كبيرة. 17/12/40 · 1000 سؤال وجواب معلومات عامة مسابقة ثقافية رائعة. 25 كيلو متر. اقترحناها نالت إعجابكم، شارك موضوعنا على الفيس بوك وفد غيرك من الأصدقاء وخاصة محبي القراءة والتعلم، وفضلا نتمنى منك ترك تعليق. التلقائي آلة الفلافل الكعك هول صانع الآلات. الأبعاد: 845520440 مللي متر. الطاقة: 2.8. نحن نرحب وندعو الأصدقاء من جميع أنحاء العالم لزيارتنا وتقديم المشورة لنا. 21/12/39 · اعرف المزيد حول شخصيات ليغو الأصدقاء المفضلة لديك لأنك ستقوم بقضاء الوقت معهم. شاهد جميع الأنشطة المثيرة. 14/07/40 · حتى يصدقك ولد للسنه الثامنة تعود شركة زين لصناعة مسرح الطفل من خلال مسرحية صنع في زين من تأليف هبه مشاري. رد: [ موضوع مسابقة ] اضافة لعمل الاعجابات تعليق للتعليقات صنع الصفحات دعوة الاصدقاء للصفحة عمل تاج. السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ماشاء الله عليك يا غالى مجهود كبير تستاهل الشكر والتقدير. تنزيل العاب طبخ وتزيين الكيك مجانا. احدى اجمل العاب البنات الممتعة والمسلية والتي تمنحك الكثير من الادوات الجميلة والمدهشة للعمل في المطبخ من خلال تحميل لعبة صنع وتزيين الكيك للبنات مجانا وتحضير اشهى الوصفات من. 2--- لازم تعرفوا هتشتروا قماش كام متر في الموديل ده هنحتاج 2.5 متر للملايا 1 متر لعدد 2 مخدة 1 متر لعدد 2 خددية نصف متر للكرانيش بس السؤال هنا هنجيب كام لون ونجيب من كل لون كام متر والجواب. تبدأ مرحلة إنتاج الفيلم باختيار موقع التصوير، وهو أمر حيوي للغاية لأي فيلم رغم أنّ اللغة السينمائية تبدأ من السيناريو إلا أنّ موقع التصوير الداخلي أو الخارجي هو ما يمنح تلك اللغة هوية بصرية. 28/04/38 · مسابقة هيا ومرام & تحدي العصيرات. 4 فائزين 👈 لكل فائز 12 هدية 🎁 🛍 ! . لنشكركم علي حبكم ودعمكم وانو.227- حصان مربوط بحبل طوله 10 أمتار والماء يبعد عنه بـ 30 متر فكيف استطاع أن يصل للماء بسهولة ؟ الطرف الثاني من الحبل ليس مربوط في أي شيء 228- ما هو الشيء الذي لا تستطيع أكله في الفطور والغداء ؟ العشاء.29/04/41 · . . . 07/07/41 · . . . 18/07/33 · فاز ناجي أبو عواد بمسابقة رفع الأثقل للاعبي كمال الأجسام في نادي الأصدقاء الرياضي. وقد رفع ناجي مقدار وزنه 21. 08/11/39 · وجود أربعة أصدقاء هو حلم كل شخص، ولكن بالنسبة لأندريا، فإنه يتحول لكابوس عندما تضطر إلى اختيار أفضل صديقة لها. 22/10/40 · يمكنك صنع كل هذا و أكثر بسهولة! للإعلانات و الأعمال التجارية: @ سؤال اليوم: ما الجزء المفضل لديك. تلعب مسابقات ودورات وبطاقات تعليمية من صنعك ، والمدرسين أو الأصدقاء. مسرحيات غير محدودة في وضع واحد ومتعدد اللاعبين ردود الفعل النتيجة الفورية. مسابقة صانع. 06/11/35 · صنع فيروسات وهمية تخيف الأصدقاء صنع فيروسات وهمية السلام عليكم, نلتقي اليوم في تدوينة جديدة سأعلمك فيها كيفية صنع فيروسات وهمية لتثير بها خوف الأصدقاء. 400 متر حواجز مسابقة في العدو السريع يجتاز خلالها العداء حواجز مرصوصة أمامه وتكون الحواجز أقل ارتفاعا عن الحواجز في مسابقتي 110 م ح و100 م ح. ويُجبر كل متسابق على العدو في الحارة المخصصة له ويقوم باجتياز عدد 10 حواجز، يكون. متر 0111 كم يساوي الميل البحري بالمتر ؟ 1853 متر. 0112 ما الفرق بين جلس وقعد ؟ جلس للنائم, وقعد للقائم. 0113 من مخترع الكاميرا ؟ لويس جاك داغير. 0114 عند أي درجة فهرنايتيه يغلي الماء ؟ 212 فهرنايت. الجزء السابع: إضافة الأصدقاء بطرق مختلفة يوفر لك تطبيق لاين العديد من الطرق المختلفة لإضافة الأصدقاء. واحدة من الطرق الأكثر شهرة هي هز الهاتف لإضافة الأصدقاء. رد: [ موضوع مسابقة ] اضافة لعمل الاعجابات تعليق للتعليقات صنع الصفحات دعوة الاصدقاء للصفحة عمل تاج. تسلم اخي على البرنامج وتمت تجربتة وفعلا جميييل جداً تم التصويت لك بالمسابقة وبالتوفيق اخي. 28/07/40 · مسابقات حركية للأطفال ، ألعاب حركية للاطفال وألعاب تنافسية وألعاب تنمي القدرات العقلية للطفل و المزيد من مسابقات حركية مضحكة للطفل والعاب تعزز خيال الطفل.شكا الوصف الوظيفي 2020 تشغيل الساحرة 2020 حل محامي الأسرة 2020 باي بال 2020 الكورية تشديد الجلد المنتجات 2020 محلل الجريمة التقنية 2020 بطاقات معايدة مجانية للطباعة 2020 أنا أكره وظيفتي 2020 تعرف على أسئلة شخص ما 2020 سروال سباحة لمدة 18 شهر 2020 الكعوب ليوبارد 2020 تحميل للكمبيوتر 64 بت 2020 جيك بالضجر مثلي الجنس حقا 2020 الحمم 60 نسخة جديدة 2020 اختبار متعلمي الصف السادس 2020 1965 الربع هو يستحق كل شيء 2020 تلف الأعصاب الشوكية 5 2020 رجل ناضج حلاقة الشعر 2020 متطلبات المنحة المستقبلية المشرقة 2020 2020 مصير أنيمي في الترتيب الزمني 2020 دفعة إلى 2020 4 شعر طفل صغير 2020 الفنون وظائف طائر الفينيق 2020 2009 20 دولار فاتورة قيمة مذكرة نجمة 2020 هجاء حر 2020 جزيرة مصراع تنتهي المعنى 2020 أفلام تصرفت من قبل الصخور 2020 إيف سان لوران عينات العطور 2020 أودي 4 تغيير الزيت التلقائي علبة التروس 2020 كروفت جرو القلم 2020 كارتون فيلم منزل مخيف 2020 المنتقمون إنفينيتي الحرب 1080 على الانترنت مشاهدة مجانية 2020 لانا ديل ري خط الملابس ح & م 2020 كلمة 8 رسالة بدءا 2020 الغار خمر والدمى هاردي 2020 تحليل الجاذبية تقرير مختبر مناقشة 2020 أخذ الزنك للبشرة 2020 لا أحد يشعر بالطريقة التي أفعل بها عنك الآن 2020 الضمادات نافذة لويندوز باي 2020 امتحان القبول في الأذن 2019 2020 / 0إلعب مجانا! العاب طبخ بنات هو قسم يحتوي علي الكثير من العاب طبخ والطرق التي تتعلم منها البنات الطبخ واشياء جديدة. العب احلي واجمل لعبة طبخ حقيقة للكبار والصغار تعلمي طريقة عمل الاكلات. ماهي العاب طبخ؟ يوجد كمية كبيرة. 17/12/40 · 1000 سؤال وجواب معلومات عامة مسابقة ثقافية رائعة. 25 كيلو متر. اقترحناها نالت إعجابكم، شارك موضوعنا على الفيس بوك وفد غيرك من الأصدقاء وخاصة محبي القراءة والتعلم، وفضلا نتمنى منك ترك تعليق. التلقائي آلة الفلافل الكعك هول صانع الآلات. الأبعاد: 845520440 مللي متر. الطاقة: 2.8. نحن نرحب وندعو الأصدقاء من جميع أنحاء العالم لزيارتنا وتقديم المشورة لنا.رد: [ موضوع مسابقة ] اضافة لعمل الاعجابات تعليق للتعليقات صنع الصفحات دعوة الاصدقاء للصفحة عمل تاج. السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ماشاء الله عليك يا غالى مجهود كبير تستاهل الشكر والتقدير. تنزيل العاب طبخ وتزيين الكيك مجانا. احدى اجمل العاب البنات الممتعة والمسلية والتي تمنحك الكثير من الادوات الجميلة والمدهشة للعمل في المطبخ من خلال تحميل لعبة صنع وتزيين الكيك للبنات مجانا وتحضير اشهى الوصفات من. 2--- لازم تعرفوا هتشتروا قماش كام متر في الموديل ده هنحتاج 2.5 متر للملايا 1 متر لعدد 2 مخدة 1 متر لعدد 2 خددية نصف متر للكرانيش بس السؤال هنا هنجيب كام لون ونجيب من كل لون كام متر والجواب. تبدأ مرحلة إنتاج الفيلم باختيار موقع التصوير، وهو أمر حيوي للغاية لأي فيلم رغم أنّ اللغة السينمائية تبدأ من السيناريو إلا أنّ موقع التصوير الداخلي أو الخارجي هو ما يمنح تلك اللغة هوية بصرية.تلعب مسابقات ودورات وبطاقات تعليمية من صنعك ، والمدرسين أو الأصدقاء. مسرحيات غير محدودة في وضع واحد ومتعدد اللاعبين ردود الفعل النتيجة الفورية. مسابقة صانع. 06/11/35 · صنع فيروسات وهمية تخيف الأصدقاء صنع فيروسات وهمية السلام عليكم, نلتقي اليوم في تدوينة جديدة سأعلمك فيها كيفية صنع فيروسات وهمية لتثير بها خوف الأصدقاء. 400 متر حواجز مسابقة في العدو السريع يجتاز خلالها العداء حواجز مرصوصة أمامه وتكون الحواجز أقل ارتفاعا عن الحواجز في مسابقتي 110 م ح و100 م ح. ويُجبر كل متسابق على العدو في الحارة المخصصة له ويقوم باجتياز عدد 10 حواجز، يكون. متر 0111 كم يساوي الميل البحري بالمتر ؟ 1853 متر. 0112 ما الفرق بين جلس وقعد ؟ جلس للنائم, وقعد للقائم. 0113 من مخترع الكاميرا ؟ لويس جاك داغير. 0114 عند أي درجة فهرنايتيه يغلي الماء ؟ 212 فهرنايت. الجزء السابع: إضافة الأصدقاء بطرق مختلفة يوفر لك تطبيق لاين العديد من الطرق المختلفة لإضافة الأصدقاء. واحدة من الطرق الأكثر شهرة هي هز الهاتف لإضافة الأصدقاء.رد: [ موضوع مسابقة ] اضافة لعمل الاعجابات تعليق للتعليقات صنع الصفحات دعوة الاصدقاء للصفحة عمل تاج. تسلم اخي على البرنامج وتمت تجربتة وفعلا جميييل جداً تم التصويت لك بالمسابقة وبالتوفيق اخي. 28/07/40 · مسابقات حركية للأطفال ، ألعاب حركية للاطفال وألعاب تنافسية وألعاب تنمي القدرات العقلية للطفل و المزيد من مسابقات حركية مضحكة للطفل والعاب تعزز خيال الطفل.شكا الوصف الوظيفي 2020 تشغيل الساحرة 2020 حل محامي الأسرة 2020 باي بال 2020 الكورية تشديد الجلد المنتجات 2020 محلل الجريمة التقنية 2020 بطاقات معايدة مجانية للطباعة 2020 أنا أكره وظيفتي 2020 تعرف على أسئلة شخص ما 2020 سروال سباحة لمدة 18 شهر 2020 الكعوب ليوبارد 2020 تحميل للكمبيوتر 64 بت 2020 جيك بالضجر مثلي الجنس حقا 2020 الحمم 60 نسخة جديدة 2020 اختبار متعلمي الصف السادس 2020 1965 الربع هو يستحق كل شيء 2020 تلف الأعصاب الشوكية 5 2020 رجل ناضج حلاقة الشعر 2020 متطلبات المنحة المستقبلية المشرقة 2020 2020 مصير أنيمي في الترتيب الزمني 2020 دفعة إلى 2020 4 شعر طفل صغير 2020 الفنون وظائف طائر الفينيق 2020 2009 20 دولار فاتورة قيمة مذكرة نجمة 2020 هجاء حر 2020 جزيرة مصراع تنتهي المعنى 2020 أفلام تصرفت من قبل الصخور 2020 إيف سان لوران عينات العطور 2020 أودي 4 تغيير الزيت التلقائي علبة التروس 2020 كروفت جرو القلم 2020 كارتون فيلم منزل مخيف 2020 المنتقمون إنفينيتي الحرب 1080 على الانترنت مشاهدة مجانية 2020 لانا ديل ري خط الملابس ح & م 2020 كلمة 8 رسالة بدءا 2020 الغار خمر والدمى هاردي 2020 تحليل الجاذبية تقرير مختبر مناقشة 2020 أخذ الزنك للبشرة 2020 لا أحد يشعر بالطريقة التي أفعل بها عنك الآن 2020 الضمادات نافذة لويندوز باي 2020 امتحان القبول في الأذن 2019 2020 / 0’ ? !--------------------------------------------------------------------------------السلام عليكم كيفكم؟؟؟ ان شاء الله بخيرجبتلكم 22 لغز حلوين.1-ماهي العبادة التي لا يمكن أن يقوم بها أكثر من شخص في وقت واحد ؟2- أمشي بدون قدمين وأطير بلا جناحين وأبكي بدون عينين فمن أنا ؟3- شيء يُلبس .. نصفه الثاني تم فما هو ؟4- اسم فاكهة يمكن قراءتها بالعكس ولا يتغير اسمها فما هي ؟5- شيء يوجد فوق البحر وعند القبر وبين الشجر ؟6- أم علي لديها أربعة أبناء وهي تحب أيام الأسبوع حباً شديداً فسمت الأول : السبت والثاني : الأحد والثالث : الاثنين فما اسم الرابع ؟7- ضرب المزارع طبق البيض في الجدار ولم ينكسر لماذا ؟8- جلس الطفل أحمد على طاولة مع والديه وأخته يتناولون وجبة الغداء وفجأة نزل أحمد تحت الطاولة وبدأ بعد أرجل الجالسين على الطاولة فوجدها 11 رجلاً فكيف ذلك ؟9- ما هو الشيء الذي يدور على البيت دون أن يتحرك ؟10- ما هي الكلمة التي دائماً تُنطق غلط ؟11- حصان مربوط بحبل طوله 10 أمتار والماء يبعد عنه ب 30 متر فكيف استطاع أن يصل للماء بسهولة ؟12- ما هو الشيء الذي لا تستطيع أكله في الفطور والغداء ؟13- رجل كان شعره طويل جداً فحلق خمس مرات ومع ذلك لم تسقط منه ولا شعرة فلماذا ؟14- ما هو الشيء الذي لا يمشي إلا بالضرب ؟15- ما لشيء الذي تحمله ويحملك ؟16- ذهب خالد لزيارة صديقه في القرية وعلى مشارف القرية شاهد شيئاً عجيباً ، لقد شاهد غراباً طائراً وعجلاً مربوطاً في رجليه . فكيف ذلك ؟17- ما هو الشيء الذي يضرب كل من يقف في طريقه دون أن يراه أو يعاقبه أحد ؟18- ما هو الشيء الموجود في أمريكا وألمانيا وليس موجود في فرنسا وإيطاليا ؟19- ما هو أشهر نوع من أنواع الأسماك التي تعيش في البحر الميت ؟20- من هو الشخص الذي لا يغضب إذا أخرجت له لسانك ؟21- شيء نأكله قبل أن يولد ونأكله بعد أن يموت ؟22- شيء تأكل منه ولا تأكله ؟ضلل من 1 الي 2تبي حساب مجاني لمدة 6 اشهر فيكلمني عالخاص1 استغفر الله 2سؤال رقم 4توت+خوخسؤال رقم 4توت ّ خوخ-ماهي العبادة التي لا يمكن أن يقوم بها أكثر من شخص في وقت واحد ؟ ((تقبيل الحجر الاسود))2- أمشي بدون قدمين وأطير بلا جناحين وأبكي بدون عينين فمن أنا ؟ ((الغيمه))3- شيء يُلبس .. نصفه الثاني تم فما هو ؟ مدري4- اسم فاكهة يمكن قراءتها بالعكس ولا يتغير اسمها فما هي ؟ ((توت وخوخ))5- شيء يوجد فوق البحر وعند القبر وبين الشجر ؟ ((الهواء))6- أم علي لديها أربعة أبناء وهي تحب أيام الأسبوع حباً شديداً فسمت الأول : السبت والثاني : الأحد والثالث : الاثنين فما اسم الرابع ؟ ((علي))7- ضرب المزارع طبق البيض في الجدار ولم ينكسر لماذا ؟ مدري8- جلس الطفل أحمد على طاولة مع والديه وأخته يتناولون وجبة الغداء وفجأة نزل أحمد تحت الطاولة وبدأ بعد أرجل الجالسين على الطاولة فوجدها 11 رجلاً فكيف ذلك ؟ امممم يمكن ((عد ارجل الطاوله)) لا لا مدري9- ما هو الشيء الذي يدور على البيت دون أن يتحرك ؟ اسف مدري10- ما هي الكلمة التي دائماً تُنطق غلط ؟ 11- حصان مربوط بحبل طوله 10 أمتار والماء يبعد عنه ب 30 متر فكيف استطاع أن يصل للماء بسهولة ؟ ((فك الحبل خخخ)):16:12- ما هو الشيء الذي لا تستطيع أكله في الفطور والغداء ؟ مدري13- رجل كان شعره طويل جداً فحلق خمس مرات ومع ذلك لم تسقط منه ولا شعرة فلماذا ؟ ((يمكن حلق دقنه اللي ما فيه ولا شعره هعهع))14- ما هو الشيء الذي لا يمشي إلا بالضرب ؟ ((الحمار))15- ما لشيء الذي تحمله ويحملك ؟ ((الجزمه))16- ذهب خالد لزيارة صديقه في القرية وعلى مشارف القرية شاهد شيئاً عجيباً ، لقد شاهد غراباً طائراً وعجلاً مربوطاً في رجليه . فكيف ذلك ؟ عادي ((غراب يطير وعجل مربوط من رجله في اي شي خخخخ))17- ما هو الشيء الذي يضرب كل من يقف في طريقه دون أن يراه أو يعاقبه أحد ؟ مدري يمكن ((الرياح))18- ما هو الشيء الموجود في أمريكا وألمانيا وليس موجود في فرنسا وإيطاليا ؟ ((حرف الميم))19- ما هو أشهر نوع من أنواع الأسماك التي تعيش في البحر الميت ؟ ((البحر الميت ما فيه سمك))20- من هو الشخص الذي لا يغضب إذا أخرجت له لسانك ؟ ((الكلب :16:)) هعهع []لا اقصد الاهانه21- شيء نأكله قبل أن يولد ونأكله بعد أن يموت ؟ مدري22- شيء تأكل منه ولا تأكله ؟ كيف هالسؤال ما عرفت لهشوف اجوبتي وقول لي اذا صح :79:[/]بالتــوفيــق لأسبــآآآآنـــيـآآآ((لا تبــخل بالتقيــيم تـرانــي ماحـب البخــلاء))المشاركة تم تعديلها 1 الوقت, مؤخرا بواسطة _175 (27 يونيو، 2010).الآجـــوبة الصحــيحه 100 % << وآثـــق ههههههههه1- تـقـبيل الحجـر الأسـود2- السحـــآب3- الخــآتم4- تـــوت + خــوخ5- الهـــوآء6- عــلي .. لأنها أم علي7- الجدآر الذي لم ينكسر وليس طبق البيض8- الطفـل لآيعرف أن يعد9- سور البيت أو ( الجدار المحيط بالبيت )10- كلمــة ( غلط )11- الطـرف الثآني من الحبل ليس مربوط في أي شيء12- العــشآء13- لأنه هو الحلاق وحلق لـ 5 آشخاص آخرين14- المــسمآر15- الحــذآء16- ( الغراب طائر في السماء والعجل مربوط في الأرض في رجليه أي في رجلي العجل نفسه )17- الريـــح18- حــرف المـــيم19- البحر الميت يخلو من الكائنات الحية20- الطـبـيـب21- الدجـــآج22- الصحـــناحم احم طبعا طبعا :79:انا اساسا اعرف كــل الاجوبه بس ما حبيت اقولهم عشان غيري يفكر:79:>>>برااااما شا الله انا حطمت الرقم القياسي في الصواااريخ خخخخخخخبالتــوفيــق لأسبــآآآآنـــيـآآآ((لا تبــخل بالتقيــيم تـرانــي ماحـب البخــلاء))مااااااااااااادري هههههههههههههههه::11:[']اي واحد يبغاني اقيمه يقولي بس يقيمني اول[/]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــحملة تخفيظ الذهب ورجوعه الى سعره الأصلينبي ذهب ببلاش كل شهر 10 ذهبات عشان نتفاعل في اللعبه(الكثير سوى توقيعه بنفس توقيعي يلأ وش نأطر نعمل حمله حتى يرجعو الذهب يآعرب يآلله )انسخ التوقيع وا عمل حملهحددسؤال رقم 2- هو السحابه..مخي انلحس :[]32_[/]اذا اعجبك موضوعي او ردي قيمني :11:مشكووووووووور على لأسئله جواب س1 الحجر الااسودجواااااااب س4 توتمااااااااااااااااااااحب التوقيع اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا ‏فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ ‏يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ ‏حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾‏  حصان مربوط بحبل طوله 10 امتار والماء يبعد عنه بـ 30 متر فكيف استطاع ان يصل للماء بسهولة  حل لغز حصان مربوط بحبل طوله 10 امتار والماء يبعد عنه بـ 30 متر فكيف استطاع ان يصل للماء بسهولة  لغز حصان مربوط بحبل طوله 10 امتار والماء يبعد عنه بـ 30 متر فكيف استطاع ان يصل للماء بسهولة  سؤال وجوابمرحبا بكم زوارنا الكرام في موقع خبرة الرائد في حل الإسئلة والجواب عليها وحل الألغاز البسيطة والمعقدة والصعبة والمسابقات الشعرية والفكاهية والكلمات المقاطعة وكراش وفطحل العرب وكلمة وجميع المعلومات الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والصحية والرياضية يسعدني من منصة موقعكم خبرة أن أقدم لكم حل هذا السؤال حصان مربوط بحبل طوله 10 امتار والماء يبعد عنه بـ 30 متر فكيف استطاع ان يصل للماء بسهولة   ​​​​​​​ تداولت هذا اللغز والسؤال العديد من مواقع التواصل الإجتماعي مثل تويتر وانسقرام والواتساب والفيسبوك والعديد من وسائل التواصل الإجتماعي في السعودية وبقية بلدان الوطن العربي ونحن ادارة موقع خبرة توصلنا إلى الاجابة الصحيحة التي تمكنا من الوصول  لها بعد جهد طويل لحل هاذا  السؤال هي :   الطرف الثاني من الحبل ليس مربوط في أي شيءحصان مربوط بحبل طوله 10 امتار والماء يبعد عنه بـ 30 متر فكيف استطاع ان يصل للماء بسهولة  تداولت هذا اللغز والسؤال العديد من مواقع التواصل الإجتماعي مثل تويتر وانسقرام والواتساب والفيسبوك والعديد من وسائل التواصل الإجتماعي في السعودية وبقية بلدان الوطن العربي ونحن ادارة موقع خبرة توصلنا إلى الاجابة الصحيحة التي تمكنا من الوصول لها بعد جهد طويل لحل هاذا السؤال هي :   الطرف الثاني من الحبل ليس مربوط في أي شيء

non-factoid

puzzle