arsalagrey/pashto-books · Datasets at Hugging Face

text stringlengths 0 136
زما ژوند او جد وجهد
کانګرس خدايي خدمتګار د شرمښانو خولو ته وغورځول نو
دا به د صوبه سرحد سره غداري وي.»

مونږ د ورکنګ کمېټۍ د دغه غونډې نه پس واپس ځپلې
صوبې ته راغلو. حکومت ته مو ويل چې چونکه کانګرس
تقسیم هند منلی دی. نو په داسې حالاتو کې دلته د ریفرنډم
ضرورت نشته» ولې چې د دې په ذریعه به دلته په خلکو کې
يوه د دښمنۍ او تربګنۍ فضا پيدا شي. چونکه وايسرای دا
خبره ونه منله. د دې وجې نه مونږ بيا د صوبې جرګه را وبلله او
دا حالت مو ټول دهغه جرګې په وړاندې کېښودل. د صوبې
جرګې فېصله وکړه چې که سرکار دلته خامخا ریفرنډم کوي نو
بيا په کار دي چې پښتنو له پوره حق ځوداراديت ورکړي او د
هندوستان او د پاکستان نه علاوه د پښتنو نه په خپلې ازادې
صوبې پښتونستان باندې هم ووټ واخلي.

خو چې کله پیرنګيانو د دې مطالبې د منلو نه انکار وکړو
او د ازاد پښتونستان مطالبه يې په ریفرنډم کې شامله نه کړه.
نو بياجرګې دا فېصله وکړه چې چونکه کانګرس تقسیم هند
منلی دی نو د دې وجې نه دلته ریفرنډم ته هېڅ ضرورت پاتې
نه شو او که حکومت ځامخا ريفرنډم کوي نو مونږ به په هغې
کې حصه نه اخلو.

د کانگرس اومونټ بیټن سازش:

اصله خبره دا وه چې دا لويه واقعه چې څنګه وشوه هم
دغسې کېدونکې وه. ولې چې د دې دپاره د پخوا نه تيارۍ
شوې وې هغه وخت چې مونټ بيټن د تقسیم د اعلاننه

یه


‎۳۳٣٨‏ - تت تی تت
زما ژوند او جد و جهد

‏مخکې د سرحد په دوره راغلی و په سرحد کې دفعه (۱۴۴ء
لګېدلې وه او په جلسو پابندي وه. د صوبه سرحد ګورتر
سراولف کيرو و. چې زمونږ سخت مځالف و او د مسلم لیګ
لوی حامي و. هغه په لارډ مونټ بيټن د اثر اچولو دپاره د
سرحدي قبایلو نه په ډېر زيات شمیر کې د پولټېکل اېجنټ
ټولو خپلو ملکانو په ذريعه خلک را جمع کړل. لارډ مونټ
بیټن ته يې يوه لويه تماشه جوړه کړه. او د تللو په وخت کې یې
لارډ مونټ بيټن ته دا وويل: چې دې پښتنو له داسې سزا
ورکول په کار دي چې د دوی بچي يې ياد ولري. ولې چې په
هندوستان کې لس کروړه مسلمانان وو. هغوی زمونږ مخالفت
ونه کړو او دوی زمونږ مخالفت کې د کانګرس سره ملګري
شول. لارډ مونټ بيټن دا ټولې خبرې په زړه کې واچولې او
ډيلي ته روان شو. هلته ځو پټېل د هندوستان تقسیم
غوښتو. او ده دا غوښتل چې پښتنو ته سزا ورکړي او د مسلم
ليګ ته يې په حواله کړي. د دې دواړو اتفاق په دې وشو چې
کانګرس غوښتل چې بنګال او پنجاب دې تقسیم شي او لارډ
مونټ بيټن غوښتل چې سرحد کې دې ریفرنډم وشي. نو لارډ
مونټ بيټن دوی ته دا وويل چې زه ستاسو دا خبره منم؛ او
پنجاب او بنګال به درته تقسیم کړم ځو د دې په بدله کې تاسو
زما دا ومنئ چې په صوبه سرحد کې دې ریفرنډم وشي» نو
کانګرس په صوبه سرحد کې ريفرنډم ومنلو او مونټ بیټن ور
ته پنجاب او بنګال تقسیم کړل او د دوی دواړو سودا زمونږ په
سروشوه مونږ خدايي خدمتګارو څومره خواري وکړه چې
هندو او مسلمان سره نزدې شي او زه که په کور کې وم. که په


-۷-ھهضتبتبت ګت نن تت
زما ژوند او جد و جهد

صوبه سرحد کې وم» که په هندوستان کې ما د دې دپاره ډېر
کوشش کړی دی چې د هندو او مسلمان تر مېنځه مينه.
محبت. اتحاد او اتفاق پيداکړم اونفرت او دښمني ترې لرې
کړم.دا کار تر ډېره حده پورې وشو مګر د تقسیم نه پس تاسو
وګورئ چې اوس څه حال دی؟ هغه مونږ چې څه کړي وو هغه په
سیند لاهو کړی شو په پاکستان کې په هندوانو او سکهانو
څه تېر شول. او په هندوستان کې په مسلمانانو څه تېرېږي؟
داسې نفرت او دومره نفاق پيدا شو چې د اصلاح اميد يې هم
له مېنځه لاړ او ډېرې لانجې ترې را پيدا شوې.

کانګرس ځو د پیرنګيانو سره د شپېتوکالو راسې د ازادۍ
اخيستلو دپاره په جدوجهد لګيا و. خو انګرېزانو ورته پوره
ازادي څه چې نيمګړې ازادې هم نه ورکوله. مګر کله چې
پښتانه ورسره په دغه جنګ کې ملګري شول او پښتنو په
کيسه ځوانۍ. ټکر؛اتمانزو. کوهاټ.هاتي ځېلو او ميرویس
کې قربانۍ ورکړې اودغه شان زمونږ د قبایلي علاقې غیرتي
پښتنو دې پښتنو سره د هندوستان د ازادۍ په لاره کې
غزاګگانې وکړې. د انګرېزانو توپونو او ټېنکونو ته يې ځپلې
سینې ډال کړې او د دوی مځې ته لکه د غر ودرېدل نو د
انګرېزانو هله د هندوستان ازادۍ ته غاړه کښېښوده. مونږ خو
د کانګرس سره په دې وعده د ازادۍ په جنګ کې ملګري
شوي وو. چې وطن به په ګډه ازادوو او د پردۍ غلامۍ نه به
ځانونه خلاصوو. مګر چې وخت راغی نو بيا مونږ سره د شوو

ښسسسهی بپ 01


زما ژونداو جد و جهد :
وعدو هېڅ خيال ونه ساتلی شو زمونږ نه زمونږ د مستقبل په
هکله هېڅ پوښتنه ونه شوه بلکې د پاکستان اوهندوستان د
يو ځای کېدو ريفرنډم را باندې په زور راو تپلی شو او زمونږ
په سر دغه لويه سودا وشوه. قربانۍ مونږ ورکړې. وینې
زمونږ تویې شوې. مالونه. جایدادونه زمونږ تباه شول او ګټه
يې نورو ته ورسېده.د کانګرس مشرانو ځو به په ټولو معاملو
کې زما نه تپوس کولو. زما د سلا مشورې نه بغير به يې هېڅ
نه کول. مګر په دې لويه اهمه مسئله کې زما سره مشوره څه

زما ژوند او جد وجهد

کانګرس خدايي خدمتګار د شرمښانو خولو ته وغورځول نو

دا به د صوبه سرحد سره غداري وي.»

مونږ د ورکنګ کمېټۍ د دغه غونډې نه پس واپس ځپلې

صوبې ته راغلو. حکومت ته مو ويل چې چونکه کانګرس

تقسیم هند منلی دی. نو په داسې حالاتو کې دلته د ریفرنډم

ضرورت نشته» ولې چې د دې په ذریعه به دلته په خلکو کې

يوه د دښمنۍ او تربګنۍ فضا پيدا شي. چونکه وايسرای دا

خبره ونه منله. د دې وجې نه مونږ بيا د صوبې جرګه را وبلله او

دا حالت مو ټول دهغه جرګې په وړاندې کېښودل. د صوبې

جرګې فېصله وکړه چې که سرکار دلته خامخا ریفرنډم کوي نو

بيا په کار دي چې پښتنو له پوره حق ځوداراديت ورکړي او د

هندوستان او د پاکستان نه علاوه د پښتنو نه په خپلې ازادې

صوبې پښتونستان باندې هم ووټ واخلي.

خو چې کله پیرنګيانو د دې مطالبې د منلو نه انکار وکړو

او د ازاد پښتونستان مطالبه يې په ریفرنډم کې شامله نه کړه.

نو بياجرګې دا فېصله وکړه چې چونکه کانګرس تقسیم هند

منلی دی نو د دې وجې نه دلته ریفرنډم ته هېڅ ضرورت پاتې

نه شو او که حکومت ځامخا ريفرنډم کوي نو مونږ به په هغې

کې حصه نه اخلو.

د کانگرس اومونټ بیټن سازش:

اصله خبره دا وه چې دا لويه واقعه چې څنګه وشوه هم

دغسې کېدونکې وه. ولې چې د دې دپاره د پخوا نه تيارۍ

شوې وې هغه وخت چې مونټ بيټن د تقسیم د اعلاننه

یه

‎۳۳٣٨‏ - تت تی تت

زما ژوند او جد و جهد

‏مخکې د سرحد په دوره راغلی و په سرحد کې دفعه (۱۴۴ء

لګېدلې وه او په جلسو پابندي وه. د صوبه سرحد ګورتر

سراولف کيرو و. چې زمونږ سخت مځالف و او د مسلم لیګ

لوی حامي و. هغه په لارډ مونټ بيټن د اثر اچولو دپاره د

سرحدي قبایلو نه په ډېر زيات شمیر کې د پولټېکل اېجنټ

ټولو خپلو ملکانو په ذريعه خلک را جمع کړل. لارډ مونټ

بیټن ته يې يوه لويه تماشه جوړه کړه. او د تللو په وخت کې یې

لارډ مونټ بيټن ته دا وويل: چې دې پښتنو له داسې سزا

ورکول په کار دي چې د دوی بچي يې ياد ولري. ولې چې په

هندوستان کې لس کروړه مسلمانان وو. هغوی زمونږ مخالفت

ونه کړو او دوی زمونږ مخالفت کې د کانګرس سره ملګري

شول. لارډ مونټ بيټن دا ټولې خبرې په زړه کې واچولې او

ډيلي ته روان شو. هلته ځو پټېل د هندوستان تقسیم

غوښتو. او ده دا غوښتل چې پښتنو ته سزا ورکړي او د مسلم

ليګ ته يې په حواله کړي. د دې دواړو اتفاق په دې وشو چې

کانګرس غوښتل چې بنګال او پنجاب دې تقسیم شي او لارډ

مونټ بيټن غوښتل چې سرحد کې دې ریفرنډم وشي. نو لارډ

مونټ بيټن دوی ته دا وويل چې زه ستاسو دا خبره منم؛ او

پنجاب او بنګال به درته تقسیم کړم ځو د دې په بدله کې تاسو

زما دا ومنئ چې په صوبه سرحد کې دې ریفرنډم وشي» نو

کانګرس په صوبه سرحد کې ريفرنډم ومنلو او مونټ بیټن ور

ته پنجاب او بنګال تقسیم کړل او د دوی دواړو سودا زمونږ په

سروشوه مونږ خدايي خدمتګارو څومره خواري وکړه چې

هندو او مسلمان سره نزدې شي او زه که په کور کې وم. که په

-۷-ھهضتبتبت ګت نن تت

زما ژوند او جد و جهد

صوبه سرحد کې وم» که په هندوستان کې ما د دې دپاره ډېر

کوشش کړی دی چې د هندو او مسلمان تر مېنځه مينه.

محبت. اتحاد او اتفاق پيداکړم اونفرت او دښمني ترې لرې

کړم.دا کار تر ډېره حده پورې وشو مګر د تقسیم نه پس تاسو

وګورئ چې اوس څه حال دی؟ هغه مونږ چې څه کړي وو هغه په

سیند لاهو کړی شو په پاکستان کې په هندوانو او سکهانو

څه تېر شول. او په هندوستان کې په مسلمانانو څه تېرېږي؟

داسې نفرت او دومره نفاق پيدا شو چې د اصلاح اميد يې هم

له مېنځه لاړ او ډېرې لانجې ترې را پيدا شوې.

کانګرس ځو د پیرنګيانو سره د شپېتوکالو راسې د ازادۍ

اخيستلو دپاره په جدوجهد لګيا و. خو انګرېزانو ورته پوره

ازادي څه چې نيمګړې ازادې هم نه ورکوله. مګر کله چې

پښتانه ورسره په دغه جنګ کې ملګري شول او پښتنو په

کيسه ځوانۍ. ټکر؛اتمانزو. کوهاټ.هاتي ځېلو او ميرویس

کې قربانۍ ورکړې اودغه شان زمونږ د قبایلي علاقې غیرتي

پښتنو دې پښتنو سره د هندوستان د ازادۍ په لاره کې

غزاګگانې وکړې. د انګرېزانو توپونو او ټېنکونو ته يې ځپلې

سینې ډال کړې او د دوی مځې ته لکه د غر ودرېدل نو د

انګرېزانو هله د هندوستان ازادۍ ته غاړه کښېښوده. مونږ خو

د کانګرس سره په دې وعده د ازادۍ په جنګ کې ملګري

شوي وو. چې وطن به په ګډه ازادوو او د پردۍ غلامۍ نه به

ځانونه خلاصوو. مګر چې وخت راغی نو بيا مونږ سره د شوو

ښسسسهی بپ 01

زما ژونداو جد و جهد :

وعدو هېڅ خيال ونه ساتلی شو زمونږ نه زمونږ د مستقبل په

هکله هېڅ پوښتنه ونه شوه بلکې د پاکستان اوهندوستان د

يو ځای کېدو ريفرنډم را باندې په زور راو تپلی شو او زمونږ

په سر دغه لويه سودا وشوه. قربانۍ مونږ ورکړې. وینې

زمونږ تویې شوې. مالونه. جایدادونه زمونږ تباه شول او ګټه

يې نورو ته ورسېده.د کانګرس مشرانو ځو به په ټولو معاملو

کې زما نه تپوس کولو. زما د سلا مشورې نه بغير به يې هېڅ

نه کول. مګر په دې لويه اهمه مسئله کې زما سره مشوره څه