Datasets:

indonesian-nlp

/

wikipedia-10k

like 0

101155

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%8A%20%D8%A8%D9%88%D8%AA%D8%B1%20%D9%88%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A1

هاري بوتر وجماعة العنقاء

هاري بوتر وجماعة العنقاء هي رواية خيالية كتبتها الكاتبة البريطانية ج. ك. رولينغ وتُعتبر الرواية الخامسة في سلسلة هاري بوتر. ترصد الرواية كفاح هاري بوتر خلال عامه الخامس في مدرسة هوغوورتس للسحر والشعوذة، بما في ذلك العودة الخفية لعدوّه اللورد فولدمورت، وامتحانات مستوى السحر الاعتيادي (أو. دابليو. إل)، وزارة السحر التي وقفت في وجه هاري بوتر وأصدقائه. نُشرت الرواية في 21 يونيو 2003 من قبل دار بلومزبري في المملكة المتحدة، ومؤسسة إستلاستيك في الولايات المتحدة، ورينكوست في كندا. بيعت خمسة ملايين نسخة في أول 24 ساعة من النشر. يُعتبر هذا الكتاب الأطول ضمن السلسلة. فاز هاري بوتر وجماعة العنقاء بالعديد من الجوائز، مثل جائزة أفضل كتاب لجمعية المكتبات الأمريكية للشباب في عام 2003. حوُّل الكتاب إلى فيلم عام 2007 بالإضافة إلى طرح إلكترونيك آرتس لعبة فيديو عن الرواية. النشر والإصدار انتظر معجبو بوتر ثلاث سنوات بين إصدار الكتابين الرابع والخامس. بيعت 200 مليون نسخة من الكتب الأربعة الأولى وتُرجمت إلى 55 لغة في 200 دولة قبل إصدار الكتاب الخامس. حقق الكتاب، الذي يُعتبر جزءًا من سلسلة باتت ظاهرةً عالميةً، أرقامًا قياسيةً جديدةً في الطلب المسبق، إذ اصطف الآلاف من الناس خارج متاجر الكتب في 20 يونيو 2003 لتأمين نسخ من الكتاب في منتصف الليل. على الرغم من تواجد القوات الأمنية، سُرقت آلاف النسخ من مستودع إيرليستاون في ميرسيسايد في 15 يونيو 2003. مراجعات النقاد حصل هاري بوتر وجماعة العنقاء على مراجعات إيجابية في معظمها وحاز على العديد من الجوائز. ذُكر الكتاب في عام 2004 بصفته أفضل كتاب لجمعية المكتبات الأمريكية للشبان وورد ضمن قائمة الكتب البارزة لجمعية المكتبات الأمريكية. فاز الكتاب أيضًا بالميدالية الذهبية لجائزة أوبنهايم توي بورتفوليو عام 2004، بالإضافة إلى العديد من الجوائز الأخرى. قوبلت الرواية بترحيب من النقاد. وأشاد دايردري دوناهو، وهو كاتب في صحيفة يو إس إيه توداي، برولينغ واصفًا إياها بصاحبة المخيلة الخصبة. عزا معظم المراجعين السلبيين آرائهم إلى العنف الوارد في الرواية والقضايا الأخلاقية التي عرضتها. أشاد الكاتب في صحيفة نيويورك تايمز جون ليونارد بالرواية قائلاً: «تبدأ جماعة العنقاء ببطء، لتتسارع وتيرتها، ثم تتأرجح أحداثها، وصولًا إلى نهايتها المشحونة .... وكلما تقدم هاري بالعمر، أصبحت رولينغ أفضل». على أي حال، انتقد ليونارد أيضًا شخصية دراكو مالفوي الرتيبة واللورد فولدمورت الذي كان بدوره مُتوقعًا. انظر أيضاً هاري بوتر هاري بوتر والأمير الهجين هاري بوتر وحجر الفيلسوف هاري بوتر وسجين أزكابان هاري بوتر ومقدسات الموت روابط خارجية مراجع الخيال في 1995 الخيال في 1996 اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية في الخيال تمردات في الأعمال الخيالية روايات أطفال فانتازيا روايات بريطانية أنتجت سينمائيا روايات بريطانية في 2003 روايات عن استحواذ روحي روايات عن الدعاية روايات عن شمولية روايات فانتازيا 2003 كتب أطفال 2003 كتب مؤسسة إستلاستيك كتب هاري بوتر

101164

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AC%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%81%D8%A9

حجر الفلاسفة

حجر الفلاسفة هو مادة اسطورية يُعتقد أنها تستطيع تحويل الفلزات الرخيصة (كالرصاص) إلى ذهب ويمكن استخدامه في صنع إكسير الحياة. إن أصل هذا المصطلح هو في علم الخيمياء الذي بدأ في مصر القديمة ولكن فكرة تحويل المعادن إلى معادن أغلى (كالذهب أو الفضة) تعود إلى كتابات العالم جابر بن حيان. قام ابن حيان بتحليل خواص العناصر الأربعة بحسب أرسطو قائلا بوجود أربعة خواص أساسية الحر والبرودة والجفاف والرطوبة. وقد اعتبر النار حارة وجافة أما التراب فبارد وجاف بينما الماء بارد ورطب والهواء حار ورطب. فذهب إلى القول أن المعادن هي خليط من هذه العناصر الأربعة اثنان منهما داخليا واثنان خارجيا. ومن فرضيته تلك تم الاستنتاج أن تحويل معدن إلى اخر ممكن من خلال إعادة ترتيب هذه الخواص الأساسية. أن هذا التحول، بحسب اعتقاد الخيميائيين، سيكون بواسطة مادة سموها الإكسير. وقد قال البعض أن الأكسير هو مسحوق أحمر لحجر أسطوري (حجر الفلاسفة). يعتقد البعض أن ابن حيان قد استمد مفهومه لحجر الفلاسفة من معرفته بإمكانية اخفاء المعادن كالذهب والفضة في أشابات واستخراجها منها لاحقا بمعالجة كيماوية. كما كان جابر بن حيان مخترع الماء الملكي (مزيج من حمض النيتريك وحامض الهيدروكلوريك) أحد المواد القليلة التي تستطيع إذابة الذهب (ولا يزال قيد الاستعمال لتنظيف الذهب). اعتقد الأقدمون أن الذهب فلز لا يصدأ ولا يفقد بريقه أو يفسد. وبما أن حجر الفلاسفة تحول معدن قابل للفساد إلى معدن غير قابل للفساد استنتجوا أنه يستطيع منح الإنسان المخلوق الفاني الخلود. وقد ساد هذا الاعتقاد في القرون الوسطى بالذات. بقي الإيمان بحجر الفلاسفة سائدا إلى أن قام أنطوان لاڤوازييه بإعادة تعريف مصطلح العنصر. التاريخ ذكر حجر الفلاسفة في كتابات وجدت ترجع زمنيا إلى شايروكميتا إلى زوسيموس من بانوبوليس (c. 300 ميلادية.) الكتاب الخيميائيين قد عينوا التاريخ. الياس أشمولى ومؤلف مجهول غلوريا موندي (1620) مع الادعاء بأن تاريخها يعود إلى آدم الذي حاز المعرفة عن الحجر مباشرة من الله. وقيل أن هذه المعرفة تنتقل من خلال الأنبياء، مما يعطيهم طول العمر.وتقارن أسطورة الحجر بالتاريخ التوراتى لهيكل سليمان والحجر المرفوض المذكور في مزمور 118. الجذور النظرية تحدد خلق الحجر ويمكن أن تعزى إلى الفلسفة اليونانية. يستخدم الكيميائيون في وقت لاحق العناصر الكلاسيكية، ومفهوم أنيما موندي، وقصص الخلق الواردة في النصوص مثل أفلاطون طيماوس كما يتوافق مع ماورد عن عملياتهم. وفقا لأفلاطون، وتستمد العناصر الأربعة من مصدر مشترك أو الوجاهة المادية (المادة الأولى)، ويرتبط مع الفوضى. بريما المادية هو أيضا الكيميائيون اسم تعيين إلى عنصر انطلاق لخلق حجر الفلاسفة. أهمية هذه المسألة الفلسفية الأولى استمرت عبر تاريخ الخيمياء. في القرن السابع عشر، توماس فوغان يكتب، «هذه المسألة أول من الحجر هو نفسه جدا مع هذه المسألة أولا وقبل كل شيء» يعتقد البعض ان ابن حيان قد استمد مفهومه لحجر الفلاسفة من معرفته بإمكانية اخفاء المعادن كالذهب والفضة في أشابات واستخراجها منها لاحقا بمعالجة كيماوية. كما كان ابن حيان مخترع الماء الملكي (مزيج من حمض النيتريك وحامض الهيدروكلوريك) أحد المواد القليلة التي تستطيع إذابة الذهب (ولا يزال قيد الاستعمال لتنظيف الذهب). اعتقد الأقدمون ان الذهب فلز لا يصدأ ولا يفقد بريقه أو يفسد. وبما أن حجر الفلاسفة تحول من معدن قابل للفساد إلى معدن غير قابل للفساد استنتجوا انه يستطيع منح الإنسان أو أي مخلوق فاني الخلود. وقد ساد هذا الاعتقاد في القرون الوسطى بالذات. العصور الوسطى الكيميائي في القرن الثامن جابر بن حيان بال (اللاتيني جابر) تحليل كل العناصر الكلاسيكية من حيث الصفات الأساسية الأربعة. وكانت النار على حد سواء حارة وجافة، والأرض الباردة والجافة والمياه الباردة والرطبة، والهواء الساخن والرطبة. وقال انه اقتنع بأن كل معدن كان مزيجا من هذه المبادئ الأربعة، اثنان منهم الداخلية واثنين من الخارج. من هذا المنطلق، كان المسبب لتحويل المعادن إلى الأخرى يمكن أن تتأثر بإعادة ترتيب الصفات الأساسية. ومن المفترض أن يكون هذا التغيير بوساطة من قبل الجوهر، الذي أطلق عليه لاحقا القاعدة، iksir في العربية (وهي مشتقة من مصطلح الغربية إكسير). وغالبا ما يعتبر أن وجوده على شكل مسحوق أحمر جاف (المعروف أيضا باسم القاعدة، Kibrit الأحمر (الكبريت الأحمر)—الكبريت الأحمر) مصنوعة من الحجر، حجر الفيلسوف الأسطوري. واستندت نظرية جابر على مفهوم أن المعادن مثل الذهب والفضة ويمكن أن تكون مخفية في سبائك ومواد خام، من التي يمكن استردادها عن طريق المعالجة الكيميائية المناسبة. ويعتقد جابر لنفسه ان يكون هو مخترع الماء الملكي، وهي مزيج من حمض مرياتيك (الهيدروكلوريك) وحمض النيتريك، والأحماض هي واحدة من عدد قليل من المواد التي يمكن أن تذوب الذهب (والذي مايزال غالبا ما تستخدم لاستعادة الذهب وتنقية). في القرن 11th، كان هناك جدل بين العالم الإسلامي والكيميائيين على ما إذا كان تحويل المواد ممكن. وكان الخصم الرئيسي هو ابن سينا (ابن سينا)، الذي أفقد مصداقية نظرية تحويل المواد، قائلا: «هؤلاء الحرفيين الكيميائيين يعرفون جيدا أن أي تغيير لا يمكن أن يتم في أنواع مختلفة من المواد، على الرغم من أنها يمكن أن تظهر مثل هذا التغيير.» وفقا للأسطورة، فإن عالم القرن 13th الفيلسوف ألبرت ماغنوس يقال أنه اكتشف حجر الفلاسفة ونقله إلى تلميذه، توماس الأكويني، قبل وفاته بفترة وجيزة' حوالي عام 1280. ماغنوس لا يؤكد اكتشاف الحجر في كتاباته، لكنه سجل أنه شاهد إنشاء «التحويل» للذهب. بقي الايمان بحجر الفلاسفة سائدا إلى أن قام أنطوان لافوازييه بإعادة تعريف مصطلح العنصر. خصائص ويعزى إلى حجر الفلاسفة العديد من الخصائص الصوفية والسحرية. والخصائص الأكثر شيوعا المذكورة هي القدرة على تحويل المعادن الخسيسة إلى ذهب أو فضة، والقدرة على شفاء جميع أشكال المرض وإطالة حياة أي شخص يستهلك جزء صغير من حجر الفلاسفة. وتشمل الخصائص الأخرى المذكورة: إنشاء مصابيح مضيئة على الدوام، التحويل من بلورات مشتركة في الأحجار الكريمة والألماس، إحياء النباتات الميتة، إنشاء مواد مرنة أو الزجاج القابل للطرق، أو إنشاء استنساخ أو أنيسيان. الخلق يتم إنشاء حجر الفلاسفة من خلال الطريقة الخيميائية المعروفة باسم ماغنوم أوبوس أو العمل العظيم. غالبا ما يعبر عنها بسلسلة من التغييرات في اللون أو العمليات الكيميائية، والإرشادات لخلق حجر الفلاسفة متنوعة. فعندما يتعلق الأمر بالألوان، فالعمل قد يمر من خلال مراحل nigredo، البياض، citrinitas ، و rubedo. عند التعبير عن سلسلة من العمليات الكيميائية التي غالبا ما تتضمن سبعة إلى اثني عشر من المراحل الختامية في حاصل الضرب، والإسقاط. الفن والترفيه لقد كان موضوع حجر الفلاسفة هو موضوع إلهامى متميز، أو قطعة من الأعمال الفنية التي لا حصر لها مثل: الروايات والقصص والعمل الفكاهي أو قصة فيلم ورسوم متحركة مثل إنمي الخيميائي الفولاذي ولعبة فيديو، أو أعمال موسيقية. انظر أيضا ميداس المراجع قراءات إضافية موسوعة بريتانيكا (2011). Philosophers' stone and Alchemy. Guiley, Rosemary (2006). The Encyclopedia of Magic and Alchemy. Infobase Publishing, USA. ISBN 0-8160-6048-7. pp. 250–252. Myers, Richard (2003). The basics of chemistry. Greenwood Publishing Group, USA. ISBN 0-313-31664-3. pp. 11–12. Pagel, Walter (1982). Paracelsus: An Introduction to Philosophical Medicine in the Era of the Renaissance. Karger Publishers, Switzerland. ISBN 3-8055-3518-X. Thompson, Charles John Samuel (2002) [1932]. Alchemy and Alchemists''. Chapter IX. Courier Dover Publications, USA. ISBN 0-486-42110-4. pp. 68–76. الروابط الخارجية The Philosophers' Stone by Edward Kelly أحجار أساطير العصور الوسطى خلود كائنات سحرية كيمياء مواد خيميائية موروثات شعبية خارقة للطبيعة

101169

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%8A%20%28%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD%29

الدينوري (توضيح)

الدِينَوَرِي لقب شخص قد يشير إلى: أبو حنيفة الدينوري, الذي توفي سنة 282 هـ/895 م. أبو بكر أحمد بن مروان الدينوري, الذي توفي بالقاهرة بعد 330 هـ. جمشيد دينوري, صوفي, الذي توفي سنة 298 هـ/910 م. أحمد بن جعفر الدينوري, عالم باللغة ومحدث، توفي سنة 239 هـ. أبو القاسم الدينوري (بالروسية), شاعر الذي توفي سنة 1000 م. أبو القاسم عبد الصمد بن عمر الدينوري, الواعظ الزاهد, الذي توفي ببغداد سنة 397 هـ. الحسين بن إبراهيم الدِينَوَرِي، هو أبو عبد الله، الذي توفي سنة 526 هـ. علي بن عبد الواحد الدينوري، أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد الدينوري ، ثم البغدادي توفي سنة 521 هـ. صفحات توضيح أشخاص

101182

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF%20%D8%AA%D8%B3%D9%84%D9%8A%D8%AD

حديد تسليح

حديد تسليح. يستعمل في البناء العمراني والسدود والأنفاق وغيرها من المباني. مقدمة تعد أعمال الحدادة المسلحة من أهم واخطر الأعمال التي يجب على مهندس التنفيذ ومهندس المكتب الفني الإلمام بها ومتابعتها ومعرفة طرق تنفيذها وطرق استلامها حسب المواصفات واصول الصناعة حيث ان أي خطأ قد يؤدي إلى الكثير من المتاعب في سلامة المنشأة. لذا يجب على المهندس المدني خاصة الإلمام بأعمال الحداد المسلحة لانها أهم أعمال البناء والتشييد. ويوضع الحديد في أماكن اجهاد الشد حيث ان تحمل الخرسانة لقوى الشد ضعيف جداً حيث انها مادة قصفة Brittle فيقوم الحديد تحمل هذه الإجهادات. يسمى ذلك الصلب «حديد التسليح» وتسمى تلك الخرسانة بالخرسانة المسلحة. أنواع حديد التسليح حديد طري عادي Mild Steel يسمى حديد 35 وهذا يعنى ان مقاومته للشد 35 كغ / مم² ويكون إجهاد الخضوع لا يقل عن 33 كغ / مل² والاستطالة عند الكسر 20% ويستخدم في المنشآت المعدنية الخفيفة كما أنه.: أملس السطح. يعمل له عكفات عند التكسيح. يمكن تشكيله عدة مرات. يوجد في السوق على هيئة لفات. يستخدم في عمل الكانات الحديدية. سهولة نقله. حديد تورستيل (محلزن) High tensile steel يسمى حديد 52 وهذا يعنى ان مقاومته للشد 52 كغ / مم² ويكون إجهاد الخضوع لا يقل عن 36 كغ / مم² والاستطالة عند الكسر 18%، يستخدم في المنشآت الثقيلة كما أنه يتميز بالآتي: مشرشر. ويوجد على شكل ألواح يعمل له رجل عند التكسيح. لا يمكن تشكيله إلا مرة واحدة فقط. يوجد في السوق على هيئة أطوال. حديد عالى المقاومة {A} هو حديد عالى المقاومة للشد، ويسمى GRADE 60 وتصل قوة تحمله إلى 60 كغم / مم².والحد الأدنى للإستطاله = 12%. وهو من أهم أنواع الحديد. حديد عالي المقاومة {B} هو حديد عالي المقاومة ويسمى GRADE 75 وتصل قوة تحمله إلى 75 كغم/مم² حديد مضاد للزلازل هو حديد يستخدم في بناء الابراج ويسمى GRADE-A706 ويسمى أيضا SEISMIC .. وهو نادر الطلب لارتفاع سعر الطن إلى قرابة 3700 SR حديد ملوى على البارد هو حديد متوسط المقاومة وتصل قوة تحمله إلى 44 كجم / مم². شبك سلك ممدد يتكون هذا النوع من أسلاك من الصلب المسحوب على البارد وملحوم بالكهرباء مع بعضه طوليا وعرضيا بزاوية 90 درجة، ويوجد في الأسواق بصورة لفات أو لوحات كما يتداول بأبعاد ومقاسات مختلفة أما الشائع منه فهو مقاس 10 x 20 سم، ويجب عند استخدامه التأكد من عدم وجود انحناءات، كما يوجد منه أيضا 20 x 20 سم. سلك رباط مخمر هو سلك رباط أي يستخدم في ربط أسلاك بعضها ببعض ويوجد منه مقاسات مختلفة 16، 18، 22 سم وكلما زاد سمكه قلت ليونته كما يوجد في الأسواق على هيئة لفات دائرية. العدد والأدوات ملاوينة: هي عبارة عن سيخ حديد يأخذ شكل محدد وتصنع من حديد ذو نتؤات وتستخدم في تجهيز وتجنيش الحديد بالمقاسات المختلفة وعمل الجنشات. المرزبة والمقطع والسندان: تستعمل في تقطيع الحديد يدويا، فالمقطع والمرزبة هما أشبه بمفتاح استعدال ولكن بهما ثقل حديد أما السندان فهو مدق من الحديد الصلب يطرق عليه. الكلابة: هي أشبه بالكماشة ولكن أكثر فلطحة من فكيها وتستخدم في تربيط الحديد بالسلك الرباط كما تقطع الزوائد لكى لا يصل الصدأ إلى الحديد. المقص (طبلية): أشبه بالكماشة ولكن أكبر في الحجم ويستخدم في تقطيع الحديد يدويا. المقص الكهربائى: يستخدم في المصانع لقطع الاقطار الكبيرة. قاعدة التجنيش: هي عبارة عن قطعة من الحديد يعلوها نصف حلقة وتستعمل في استعدال وتجهيز وتجنيش الحديد وتكسيحه. فرشة سلك: وتستخدم لا زالة الصدأ وتنظيف الحديد. مفتاح استعدال: سيخ حديد لة شكل معين ويستعمل في استعدال الحديد (الأقطار الصغيرة). ماكينة فرد الحديد: تستخدم لفرد الحديد ذو الاقطار الكبيرة. شريط قياس: ويستخدم في قياس الأطوال. حديد وايضا ماكينات لقطع وتوصيل قطع الحديد اللازم وصلها تسليح العقدات تسليح الأسقف أو تسليح العقدات هي وضع منشأ معدني في خرسانة السقف (حديد) لكي يصبح العنصر الأنشائي أكثر قوة ليقاوم أحمال الشد. السبب لأن الخرسانة لا تقاوم أحمال الشد بشكل كبير لكن لو أضفنا الحديد إلى العنصر الأنشائي فأن الحديد سيقاوم أحمال الشد؛ بينما الخرسانة تقاوم أحمال الضغط. اقرأ أيضا مخطط الحديد والكربون. مراجع أسقف اختراعات روسية حديد خرسانة خرسانة مسلحة صنع الأدوات المعدنية فولاذ مواد بناء

101189

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%A8%D8%B1%D8%A9

عكبرة

عكبرة كانت قرية فلسطينية صغيرة تقع في الجليل الأعلى على بعد 2.5 جنوبي صفد وبارتفاع 300 م عن سطح البحر. كان يوجد بها حوالي 75 بيتا. وقد احتلتها القوات الصهيونية في 10 مايو 1948 وتم تطهير البلدة عرقياً بالكامل. جغرافيا كانت القرية تنتشر على طرفي وادي عميق يمتد من الشمال إلى الجنوب ويمر وسط منحدر يواجه الجنوب وكان ثمة بعد الوادي تل يواجه القرية وكانت ترابية تصل عكبرة بمدينة صفد المجاورة. و كان هناك إلى الجنوب الشرقي من القرية، خربة العقيبة التي يعد موقعها مطابقا لموقع قرية أخاباري الرومانية في سنة 1904، وكانت هذه الخربة قرية آهلة (سالنامة ولايت بيروت في عام 1322 ه ص 194) مذكورة في (د 6/2 : 183) في أواخر القرن التاسع عشر كانت قرية مبنية بالحجارة، وكان معظم سكانها من المسلمين في سنة 1994 كان ما مجموعة 2222 دونما مزروعا حبوبا و 199 دونما مرويا أو مستخدم للبساتين. و قد نقب في الخربة المجاورة فظهرت أثار منها أسس أبنية دارسة، وحجارة منحوتة ومعاصر للخمر. مراجع وصلات خارجية عكبرة ترحب بكم عكبرة من مركز خليل سكاكيني الثقافي صفد قرى فلسطينية أخليت من سكانها في الحرب العربية الإسرائيلية 1948 قرى فلسطينية أخليت من سكانها قبل الحرب العربية الإسرائيلية 1948 قضاء صفد

101210

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A9%20%28%D9%81%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%A1%29

مرونة (فيزياء)

في الفيزياء، المُرُونَة أو التَّمَغُّط أو المَطُوطية هي الطاقة التي يمتلكها الجسم المرن عندما يكون مشدودًا أو منقبضًا، طاقة المرونة هي الأساس الذي تعمل بموجبه منصات القفز المختلفة والزنبركات المستخدمة في الساعات والألعاب وممتص الاهتزازات وغيرها. وهي أيضا الخاصية الفيزيائية للمادة التي تعيد المادة إلى شكلها وأبعادها الأصليين بعد إزالة الإجهادات (مثلاً: القوى الخارجية) المؤثرة على المادة والتي تؤدي إلى تشكيلها أو تشويهها. على سبيل المثال: فلنأخذ سلكين أحدهما مصنوع من الصلب والآخر من الألومنيوم ملفوفين بصورة حلزونية (على شكل زنبرك). ونجذبهما بلطف بنفس القوة، فنلاحظ تمدد وتشوه السلكين، ثم نزيل القوة المؤثرة، ونكرر ذلك عدة مرات مع زيادة القوة في كل مرة. ونلاحظ عند إفلاتهما أن السلكين يعودان إلى وضعهما وأبعادهما الأصلية في كل مرة، ولكن عند قوة معينة فإن السلك المصنوع من الألومنيوم لن يعود إلى حالته الأصلية (شكله وأبعادة الأصليين) وسيحتفظ ببعض التشوه. مما يعني أن الصلب يمتلك مرونة أعلى من الألومنيوم. قابلية التشكيل (الطواعية) إن معظم المواد تكون قابلة للتشكيل حسب الضغوط (القوى) التي تتعرض لها؛ ورجوعا إلى مثال السلك الفولاذي يمكن تغيير شكله هذه المرة بطريقة غير قابلة للانعكاس عند جذبه بقوة أكبر من المرة السابقة وبالتالي يحتفظ السلك بهيئته الجديدة حتى بعد التخلص من الضغط (عند إفلاته) وهذه هي خاصية الطواعية (التحول غير القابل للانعكاس) والتي تناقض خاصية المرونة والتي تسمى بخاصية اللدونة والتي يجب أن نفرق بينها وبين المرونة فاللدونة هي قابلية الجسم للتشكل. الإجهاد هو القوة المؤثرة على وحدة المساحة σ=F/A وتسمى بالإنجليزية Stress حيث σ: الإجهاد، F: القوة و A: المساحة. الانفعال هو استجابه الجسم النسبية للإجهاد المؤثر.ويسمى بالإنجليزية Strain الانفعال الطولي هو التغيير في الطول بالنسبة للطول الأصلي. الانفعال الحجمي هو التغير في حجم الجسم بالنسبة للحجم الاصلي. انفعال القص قانون هوك يتناسب الانفعال تناسبا طرديا مع الإجهاد المؤثر من بدايه التحميل إلى حد معين يسمى بحد المرونة أي ان النسبة بين الإجهاد والانفعال = مقدار ثابت. و يسمى ثابت التناسب بمعامل المرونة.ويسمى بالإنجليزية Modulus of Elasticity معاملات المرونة: علاقة الإجهاد والانفعال معامل يونغ إذا ثبت سلك من أحد طرفيه وجذب من الطرف الآخر بقوة F عمودية على مساحة مقطعه A0 وزاد طوله الاصلى L0 بمقدار ΔL فأن معامل يونغ ويرمز له بالرمز Y ويعرف بإنه النسبة بين الإجهاد والانفعال ويعطى بالعلاقة الآتية: معامل المرونة الحجمى توجد الأجسام عادة تحت تأثير الضغط الجوى P<sub>0 وبالتالى فإن أبعاد هذه الأجسام تكون مقاسة تحت تأثير الضغط الجوى، ولكن إذا أثرنا بقوة منتظمة F على جسم مساحته A<sub>0 فإنه سوف ينشأ زيادة في الضغط مقدارها Δp ويصير الضغط الواقع على الجسم في هذه الحالة P<sub>0+Δp ويحدث تغيرا في ابعاد الجسم. في هذه الحالة يكون الجسم تحت تأثير إجهاد معامل الصلابة إنظر أيضا كرة نطاطة لدونة مراجع خواص المواد مرونة مفاهيم فيزيائية

101236

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85

طيبة الإبراهيم

طِيبة أحمد الإبراهيم أديبة كويتية وعضوة رابطة الأدباء في الكويت، تعد أول من كتب أدب الخيال العلمي في الكويت. حياتها عملت مدرسة للرياضيات في مدارس وزارة التربية، وفي إدارة المكتبات في الوزارة. نالت قصتها القصيرة «سعيدة» الجائزة الرابعة في مسابقة وزارة الإعلام الكويتية للقصة القصيرة عام 1980، وفاز الجزء الأول من رواية «مذكرات خادم» بالجائزة الثانية لذات المسابقة عام 1981. في أعقاب غزو العراق الكويتَ، وأثناء إقامتها في مصر، حصلت طيبة عام 1991 على شهادة تقدير من جمعية الخدمات الأدبية والفنية عن ثلاثية الخيال العلمي «الإنسان الباهت»، «الإنسان المتعدد»، «انقراض الرجل»، التي أعادت نشرها المؤسسة العربية الحديثة بعد أن كانت مطابع القبس قد نشرت أولاها عام 1986 في الكويت، ونشرت الثانية والثالثة عام 1990. كتبت «ظلال الحقيقة» عام 1995 وهي رابع رواية خيال علمي تنشر لها. مسارها السياسي ترشحت طيبة عام 2006م عن الدائرة الخامسة (القادسية-المنصورية) في أول انتخابات لمجلس الأمة الكويتي تشارك فيها النساء بصفتهن مرشحات، وخالفت طيبة الأعراف الانتخابية الكويتية برفضها إقامة ديوانية للالتقاء بالناخبين. كان من مواقفها المعلنة مطالبتها بفصل الدين عن الدولة وتقنين تحديد زواج الرجل بامرأة واحدة ووجوب موافقتها عند الطلاق، ممادفع البعض إلى الإشادة بما عدوه «مواقفها التقدمية السابقة لزمانها» ، والبعض الآخر إلى ذم مواقفها باعتبارها معارضة لأعراف المجتمع وحتى خارجة عن الدين. حصلت طيبة في تلك الانتخابات على 63 صوتا. في حوار مع صحيفة القبس أشارت طيبة إلى أن «أهم أسباب إخفاق النساء في الانتخابات البرلمانية هي قصر المدة الزمنية وعدم وعي بعض الناخبات بأهمية حقوقهن السياسية، وأضافت أن البعض من الناخبات يَدِنَّ فكريا للتجمعات الدينية أو القبلية أو الطائفية». وفاتها توفيت في تاريخ 28 ديسمبر 2011م. مؤلفاتها مذكرات خادم، طبع الجزء الأول عام 1986 والثاني عام 1995. لعنة المال، (رواية خيالية، ترمز للبلاد العربية). أشواك الربيع، رواية رومانسية اجتماعية، تقص أحلام فتاة مراهقة، 1979. القلب القاسي، رواية بوليسية اجتماعية. حذار أن تقتل، قصة قصيرة سياسية. مراجع سياسيات القرن 21 سياسيات كويتيات صحفيات كويتيات كاتبات كويتيات كتاب خيال علمي كويتيون كتاب كويتيون كتابات خيال علمي وفنتازيا مواليد 1945 وفيات 1433 هـ وفيات 2011 كتاب بالعربية في القرن 20 كتاب بالعربية في القرن 21

101241

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D9%88%20%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AC%202000

داسو ميراج 2000

ميراج 2000 (بالإنجليزية Dassault Mirage 2000) طائرة مقاتلة فرنسية متعددة المهام. صنعت من قبل داسو افياسيون، وصممت في أواخر السبعينات كمقاتلة خفيفة لصالح القوات الجوية الفرنسية. نجحت الطائرة ميراج 2000 في دورها كمقاتلة متعددة المهام وهي الآن تخدم في 8 دول، وصنع منها أكثر 600 قطعة. التاريخ طورت الميراج 2000 عن طريق شركة داسو افياسيون للصناعات الجوية لصالح القوات الجوية الفرنسية كبديل لطائرة مستقبلية ذات اجنحة متحركة ولكنها ألغيت عام 1975 لتكاليفها العالية وتعقيدها فقدمت داسو افياسيون الميراج 2000 كبديل لها وكان هذا سيعطى الشركة ميزة تنافسية امام إف-16 فالكون بعد أن استطاعت الأخيرة أن تفوز على الميراج ف-1 في صفقات لصالح أسلحة الجو البلجيكية، الدنماركية، الهولندية والنرويجية. طارت النسخة الأولية من هذه الطائرة في 10 مارس 1978 أما نسخة الإنتاج الأولى فقد طارت في 20 نوفمبر 1982، ودخلت الطائرة في الخدمة عام 1984. التصميم باستخدام نظرية الأجنحة على شكل دلتا Δ (جناح دلتا)، الذي استخدم من قبل في الطائرة ميراج الثالثة، صممت داسو افياسيون طائرة جديدة لكن بنفس النظرية، وهذا التصميم ليس مثاليا بالنظر إلى المناورة والطيران على ارتفاعات منخفضة والمسافة المطلوبة للإقلاع والهبوط، لكن له مميزات في الطيران بسرعات عالية، بساطة وسهولة التصنيع والبصمة الرإدارية المنخفضة. الميراج 2000 ترث من الميراج الثالثة تصميمها. وهو ما يسمى بـ "non-tail delta wing desigh from". مزايا هذا التصميم هو أن الطائرة ستتعرض إلى مقاومة هواء أقل على سرعات أعلى من الصوت. وسيكون تماسك الأجنحة أكثر. وتتمتع بنسبة هيكل إلى وزن أقل. مستوى اهتزازات أقل. ومكان أكبر لخزان الوقود الداخلي. ولكن عيوب ذلك التصميم أن أداء الطائرة على سرعات منخفضة يكون سيئاَ. وذلك مثل الإقلاع والهبوط وهجمات جو- أرض على ارتفاعات منخفضة. وذلك يؤدي إلى أن هذا النوع من الطائرات يحتاج إلى مدرج أطول. وكذلك أداء منخفض في مهمات جو- أرض وبالذات مهمات القصف القريب. وطائرات الميراج 2000 غير مهيئة للاستخدام على حاملات الطائرات لأن طول المدرج على حاملة الطائرات محدود جداَ. لذا فإن حاملات طائرات البحرية الفرنسية تستخدم مقاتلات الـ F-8 Crusader الأمريكية وفي الوقت الحاضر تملك فرنسا طائرات داسو رافال القادرة على الطيران من على متن حاملات الطائرات. المستخدمون أنتجت 526 وحدة من الميراج 2000 بكافة أنواعها وهي كالتالى: : عدد 315. 124 ميراج 2000 C بمقعد واحد. 30 ميراج 2000 B بمقعدين وهيكل ميراج 2000 C. 75 ميراج 2000 N بمقعدين للهجوم النووى. 86 ميراج 2000 D بمقعدين للهجوم التقليدى. (37 ميراج 2000 C يجرى تطويرها إلى ميراج 2000 5 ف). : عدد 69 52 ميراج 2000 H وهي شبيهة بميراج 2000 C. 7 ميراج 2000 TH بمقعدين للتدريب. 10 ميراج 2000 D بمقعدين للهجوم التقليدى. الإمارات العربية المتحدة: 68 22 ميراج 2000 EAD مقعد واحد متعددة المهام. 8 ميراج 2000 RAD لمهام الاستطلاع الجوى والتجسس. 6 ميراج 2000 DAD بمقعدين للتدريب. 20 ميراج 2000-9 بمقعد واحد. 12 ميراج 2000-9 D بمقعدين للتدريب. : عدد 60 48 ميراج 2000-5 EI مماثلة لميراج 2000-5. 12 ميراج 2000-5 DI مماثلة لميراج 2000-5 D. : عدد 55 36 ميراج 2000 EG مماثلة لميراج 2000 C. 4 ميراج 2000 DG بمقعدين للتدريب. 15 ميراج 2000-5 MK2 متعددة المهام. : عدد 20 16 ميراج 2000 EM مماثلة لميراج 2000 C. 4 ميراج 2000 BM بمقعدين للتدريب. : عدد 12 9 ميراج 2000-5 EDA مقعد واحد. 3 ميراج 2000-5 DDA مقعدين للتدريب. : عدد 12 10 ميراج 2000 P مقعد واحد متعددة المهام. 2 ميراج 2000 DP بمقعدين للتدريب. : عدد 12 10 ميراج 2000 C بمقعد واحد (خارجة من سلاح الجو الفرنسي). 2 ميراج 2000 B بمقعدين للتدريب (خارجة من سلاح الجو الفرنسي). المواصفات الصفات العامة الطاقم: 1. الطول: 14.36 متر. المسافة بين الجناحين: 9.13 متر. الارتفاع : 5.30 متر. مساحة الأجنحة: 41 متر². الوزن فارغة: 7,600 كغم. الوزن محملة: 13,800 كغم. أقصى وزن محمله: 17,000 كغم. المحرك: محرك واحد من النوع (SNECMA M53-P2) يعطيان قوة دفع 95 كيلو نيوتن. الأداء السرعة القصوى: ماخ 2.2 (2,336 كيلومتر/ساعة). المدى: 1,450 كيلومتر. أقصى ارتفاع: 18,000 متر. معدل الصعود: 285 متر/ثانية. تصعد إلى 9,700 متر في: 1,75 دقيقة. تصعد إلى 15,000 متر في: 4 دقيقة. الحمل على الأجنحة: 337 كغم/متر². النسبة دفع-وزن: 0.91. معدل الدوران: على مقياس 5 جذب أرضى: 12°/ثانية. على مقياس 9 جذب أرضى: 24°/ثانية. تحمل الجذب الأرضى: المعتاد: 9 جذب أرضى. فوق المعتاد: 11 جذب أرضى. الأقصى: 13,5 جذب أرضى. التسليح مدفعين 30 مم. 4 صواريخ جو-جو من نوعى (Magic II) و (Super 530D) أو 4 من نوع (MBDA MICA). 9 نقاط تعليق 4 اسفل الجناحين 5 اسفل الجسد أفلام ظهرت طرازات مختلفة من الطائرة ميراج 2000 في الفيلم الفرنسي «فرسان السماء» (Les Chevaliers du Ciel). وهو فيلم إنتاج عام 2005، وأنتج منه فيلم آخر ناطق باللغة الإنجليزية اسمه «مقاتلون السماء» (Sky Fighters). انظر أيضا ميراج الثالثة. داسو افياسيون. مراجع وصلات خارجية الموقع الرسمى للطائرة ميراج 2000. صفحة الطائرة على موقع globalsecurity.org. معلومات عن الفيلم الفرنسي "Chevaliers du ciel, Les". طائرات بدون ذيل وبجناح دلتا طائرات داسو طائرات عسكرية 1970–1979 طائرات مقاتلة فرنسية 1970–1979 طائرات مقاتلة متعددة المهام طائرات نفاثة بمحرك واحد مقاتلات الجيل الرابع

101243

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A

أبو الدرداء الأنصاري

أبو الدرداء الأنصاري، صحابي وفقيه وقاضي وقارئ قرآن وأحد رواة ، وهو من الأنصار من بني كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. أسلم متأخرًا يوم بدر، ودافع عن النبي يوم أحد، وشهد ما بعد ذلك، وكان من المجتهدين في التعبد وقراءة القرآن. رحل إلى الشام بعد فتحها ليُعلّم الناس القرآن، وليُفقّههم في دينهم، وتولى قضاء دمشق، ظل بها إلى أن مات فيها في خلافة عثمان بن عفان. نسبه اسمه عُوَيمر بن زَيد بن قيس بن عائشة بن أُميَّة بن مالك بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. وأمه مَحَبَّةُ بنت واقد بن عمرو بن الإطْنَابة بن عامر بن زيد مناة بن مالك بن ثعلبة بن كعب. سيرته تأخر إسلام أبي الدرداء إلى يوم بدر، وهو آخر من أسلم من أهله، ومن آخر الأنصار إسلامًا، وكان يعبد صنمًا، فدخل أخوه لأمه عبد الله بن رواحة ومحمد بن مسلمة بيته، فكسرا صنمه. فرجع، فجعل يجمع الصنم، ويقول: ، فقالت زوجته أم الدرداء: . فقام من ساعته إلى النبي محمد، وأسلم. وقد اختلف المؤرخون في اسمه، فقيل اسمه «عويمر بن زيد»، وقيل «عويمر بن عامر»، وقيل «عويمر بن عبد الله»، وقيل «عويمر بن ثعلبة»، وقيل «عامر بن مالك»، ولكنهم أجمعوا على أنه من بني كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، وأمه هي محبة بنت واقد بن عمرو الخزرجية، وأخوه لأمه عبد الله بن رواحة. وقد آخى النبي محمد بينه وبين سلمان الفارسي، وشهد مع النبي محمد بعد إسلامه غزوة أحد، وما بعدها من المشاهد. وقد أبلى يوم أحد بلاءً حسنًا في القتال دفاعًا عن النبي محمد، فدعا النبي محمد له، وقال: . كان أبو الدرداء قبل إسلامه تاجرًا، فلما أسلم، لم يقو على الجمع بين التجارة والعبادة، فترك التجارة، ولزم العبادة. قال أبو جحيفة السوائي: . بعد وفاة النبي محمد، واتساع الفتوحات الإسلامية، أمر الخليفة عمر بن الخطاب أبا الدرداء بالخروج إلى الشام ليعلّم الناس القرآن، ويُفقّههم في الدين، ففعل. وفي خلافة عثمان بن عفان، ولاّه معاوية بن أبي سفيان قضاء دمشق. إختلف في تاريخ وفاته، قيل بأنه في دمشق سنة 32 هـ، وقيل سنة 31 هـ، وقيل سنة 33 هـ قبل مقتل عثمان بسنتين، وقيل توفي بعد وقعة صفين سنة 38 هـ أو سنة 39 هـ، وروى نصر بن مزاحم في كتابه وقعة صفين: خرج أبو أمامة الباهلي، وأبو الدرداء، فدخلا على معاوية وكانا معه، فقالا: ، فقال: ، فانطلقوا إلى علي فأخبروه بقول معاوية، فقال: . وكان أبو الدرداء رجلاً أقنى أشهل، يُخضّب بالصُفرة. أبو الدرداء والقرآن حفظ أبو الدرداء القرآن الكريم، وعرضه على النبي محمد، وهو معدود فيمن جمع القرآن في حياة النبي، قال أنس بن مالك: ، وزاد عليهم عامر الشعبي أبي بن كعب وسعد بن عبيد. لما توفي النبي محمد، انتقل أبو الدرداء إلى الشام، فقد روى محمد بن كعب القرظي أنه: . وقد تصدّر أبو الدرداء للإقراء في دمشق منذئذ، فصار سيدًا للقراء بها، وقيل أنه حلقة إقراء أبي الدرداء كان بها أزيد من ألف رجل، ولكل عشرة منهم ملقن، وكان أبو الدرداء يطوف عليهم قائمًا، فإذا أحكم الرجل منهم، تحول إلى أبي الدرداء يعرض عليه القرآن. وكان ممن عرض عليه القرآن عطية بن قيس الكلابي وأم الدرداء وخليد بن سعد وراشد بن سعد وخالد بن معدان وعبد الله بن عامر اليحصبي. وقال سالم بن أبي الجعد أنه سمع أبو الدرداء يقول: . روايته للحديث النبوي روى عن: النبي محمد وزيد بن ثابت وعائشة بنت أبي بكر. روى عنه: أنس بن مالك وفضالة بن عبيد وعبد الله بن عباس وأبو أمامة الباهلي وعبد الله بن عمرو بن العاص وجبير بن نفير وزيد بن وهب وأبو إدريس الخولاني وأبو سلمة التجيبي وعلقمة بن قيس النخعي وقبيصة بن ذؤيب وزوجته أم الدرداء الصغرى وابنه بلال بن أبي الدرداء وسعيد بن المسيب وعطاء بن يسار ومعدان بن أبي طلحة وأبو عبد الرحمن السلمي وخالد بن معدان وعبد الله بن عامر اليحصبي وسويد بن غفلة وأسد بن وداعة وبشر التغلبي والد قيس بن بشر وثمامة بن حزن وحبيب بن عبيد الرحبي وأبو الزاهرية حدير بن كريب وحطان بن عبد الله الرقاشي وخليد العصري وخيثمة بن عبد الرحمن وأبو صالح السمان وسلمان الأغر وسليم بن عامر وشريح بن عبيد وصفوان بن عبد الله بن صفوان وضمرة بن حبيب وطاووس بن كيسان وعبادة بن نسي الكندي وعبد الله بن أبي زكريا الخزاعي وعبد الله بن عمر بن الخطاب وأبو بحرية عبد الله بن قيس التراغمي وعبد الرحمن بن جبير بن نفير وعبد الرحمن بن غنم وعبد الرحمن بن أبي ليلى وأبو زيادة عبيد الله بن زيادة وعبيد بن عمير الليثي وعثمان بن أبي سودة وعطاء بن أبي رباح وعطاء بن أبي مسلم الخراساني وعمرو بن الأسود العنسي وقيس بن أبي حازم وكثير بن قيس وكثير بن مرة وكليب بن ذهل الإيادي ولقمان بن عامر ومحمد بن سعد بن أبي وقاص ومحمد بن سيرين ومحمد بن كعب القرظي ومعاذ بن أنس الجهني ومورق العجلي ونميل بن عبد الله الأشعري وهلال بن يساف ويزيد بن خمير اليزني ويوسف بن عبد الله بن سلام وأبو حبيبة الطائي وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وأبو عثمان الصنعاني وأبو مرة مولى أم هانئ وأبو مشجعة الجهني. مروياته: عدّ له بقي بن مخلد في مسنده 179 حديث، منها حديثان متفق عليهما، وانفرد البخاري بثلاثة أحاديث، ومسلم بثمانية أحاديث، كما روى له الجماعة في كتبهم. منزلته قال النبي محمد عن أبي الدرداء: . وكان الصحابة يحفظون له منزلته، فقد روى مكحول الشامي أنه: . ولما حضرت معاذ بن جبل الوفاة، قالوا: ، فقال: . كما قال أبو ذر لأبي الدرداء: . كان عبد الله بن عمر بن الخطاب يقول: . فيقال: ، فيقول: . وقد أعلى عمر بن الخطاب من قدر أبي الدرداء، ففرض له 400 درهم في الشهر كالبدريين. وقال التابعي مسروق بن الأجدع: . انظر أيضا فقهاء الصحابة المراجع أنصار أهل الصفة روايات القرآن صحابة شهدوا غزوة أحد صحابة شهدوا غزوة الخندق قضاة مسلمون محدثو الصحابة مواليد في المدينة المنورة وفيات 32 هـ وفيات في دمشق

101244

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86

سليمان

سُلَيْمَان (بالعبرية: שְׁלֹמֹה؛ تلفظ: شلومو، بالآرامية: ܫܠܡܐ)، هو أحد ملوك مملكة إسرائيل الموحدة حسب الوارد في سفر الملوك الأول وسفر أخبار الأيام الأول وحسب التلمود، هو أحد الأنبياء الثمانية والأربعين وابن داود وثالث ملوك مملكة إسرائيل الموحدة قبل انقسامها إلى مملكة إسرائيل الشمالية وهي المملكة التي بقي يحكمها قبائل إسرائيل الإثنا عشر ومملكة يهوذا في الجنوب والتي حكمها أبناء قبيلة يهوذا وهي القبيلة الوحيدة الباقية من القبائل الإثنا عشر حسب كتابات اليهود. يعتقد أنه عاش في الفترة ما بين 990 ق.م حتى 931 ق.م وتوفى عن عمر 52 واشتهر -وفق العقيدة اليهودية- بحكمته وثرائه وملكه الكبير وعدد من الذنوب التي بموجبها عاقب يهوه بني إسرائيل بتقسيم مملكتهم. ارتبط اسم سليمان بعدد من القصص المذكورة في العهد القديم مثل لقاءه مع ملكة سبأ التي ذكرت في القرآن كذلك وقصة قضاء سليمان بين المرأتين المتخاصمتين على رضيع، ويعتقد حسب التراث اليهودي أنه أول من بنى الهيكل وقصته مع ملك الجن أشماداي . هو أحد أنبياء الإسلام حسب ما ورد في القرآن في سورة سبأ وص والنمل وسورة البقرة والأنعام وسورة الأنبياء مع اختلافات في جوانب القصة العبرية وتأكيد للحكمة والثراء والملك الذي لم يؤت أحد مثله. وحسب القرآن، فإن سليمان تعلم «منطق» الطير والحيوانات والحشرات و التحكم في الرياح وله جن وعفاريت مسخرين لخدمته وطاعته . وجود سليمان من الناحية التاريخية وبالصورة التي صورها كتبة التناخ والكتب الدينية الأخرى محل خلاف بين علماء الآثار والأنثروبولجيا فلا يوجد له ولا لهيكله أي أثر في فلسطين كما لا يأتي أي ذكر له في حوليات الحضارات المفترض أنها جاورته في مصر القديمة وآشور وفينيقيا أو تلك التي يعتقد أنها اتصلت به في اليمن القديم. في التراث اليهودي والمسيحي توليه الملك ورد في سفر الملوك الأول أن داود عندما كبر في السن لم يعد باستطاعته الشعور بالدفء فعرض عليه مستشاريه تزويجه من فتاة صغيرة وجميلة لعلها تدفئ داود في شيخوخته ووجدوا فتاة اسمها «أبيشج الشونمية» لتقوم بهذا الغرض. وكان لداود عدد من الأبناء حينها هم أدونيا وأبشالوم وأمنون وشفطيا ويثرعام وكيلاب وأعلن أدونيا نفسه ملكاً على إسرائيل خلال شيخوخة أبيه، لكنه ما حز في نفس النبي ناثان الذي كان مستشاراً لداود، فهرع ناثان إلى أم سليمان مخبراً إياها بفعلة أدونيا وحثها على الذهاب إلى داود وذلك لسببان، أن يهوه أراد من سليمان أن يبني الهيكل عقب وفاة داود والسبب الثاني هو وعد داود لزوجته أو أمته حقيقة كما ورد في السفر بتسليم سليمان الملك رغم أن أدونيا هو أكبر أبناء الملك داود الأحياء إلا إنه كان مدللا ومغرورا ولم يلق قبولا من الكهنة والأنبياء. فقال داود لبثشبع والدة سليمان، والنبي ناثان والكاهن صادوق: فلما سمع أدونيا صوت الأبواق والمزامير تفرق جمعه عنه وهرب أدونيا وتمسك بقرون المذبح خوفا من سليمان مطالباً إياه بالحلف ألا يقتله بالسيف فقال سليمان: فأنزلوه من المذبح وسجد أمام سليمان الذي عفى عنه وردّه إلى بيته. ولما استوى الملك لسليمان عقب وفاة داود توجه أدونيا إلى أم سليمان مطالباً إياها بالتوسط عنده ليزوجه «أبيشج الشونمية» إلا أن الطلب قوبل بالرفض وأرسل سليمان قائد جيشه المدعو بنياهو بن يهوياداع لقتله وبذلك تخلص سليمان من أخاه وكل تهديد ضد ملكه. سياسته كان سليمان يحكم بشكل مطلق كونه مختار من يهوه وتمكن من توسيع سلطانه عبر التزواج مع عدد من بنات ملوك الممالك المجاورة مثل ابنة الفرعون المصري غير المسماة في النصوص العبرية وأُعتبر الزواج حلفاً سياسياً بين مملكة إسرائيل ومصر القديمة حسب كتابات اليهود، فإن سليمان تزوج من ابنة الفرعون المصري ويذكر العهد القديم أن الفرعون المصري غير المسمى احتل «جازر» ضمن مدينة الرملة الفلسطينية حالياً وقام بإبادة الكنعانيين وذُكر في النص أن المدينة أصبحت لسليمان عقب غزوة الفرعون المصري تزوج كذلك من ابنة ملك مملكة عمون وصيدا وموآب وازدهرت مملكة إسرائيل بسبب العلاقات التجارية والسياسية مع هذه الممالك ويذكر العهد القديم أن كل ملوك الأرض أتت لتستمع لحكمة سليمان وتتعلم منه ويأتونه بالذهب والهدايا كل سنة بل جعل شعوب كنعان كلها عبيد مسخرة له ولبني إسرائيل ولم يستعبد أحد من العبرانيين لإنهم «رجال قتال» على ما ورد في العهد القديم. علاقته بملكة سبأ لاتوجد إشارة في الكتاب المقدس إلى زواج بين سليمان وملكة سبأ. ورد في سفر الملوك الأول بالإصحاح العاشر، أن ملكة سبأ (لم يرد إسمها) سمعت بحكمته في جملة ملوك الأرض التي سمعت بها كذلك إلا أنها أرادت أن «تمتحنه بمسائل»، فقدمت عليه بقوافل كبيرة تحمل ذهباً وأطياباً وأقرت بحكمة وعظمة مُلك سليمان وأن ما رأته بعينها فاق الأوصاف والأخبار التي وردت إليها عنه حسب التراث اليهودي، فإن الملكة قدمت على سليمان وسألته أسئلة واختبرته بألغاز وأحاجي كثيرة حتى أيقنت أن ما لدى سليمان من الحكمة والثراء الممنوحة له من إلهه يفوق مالديها، وحسب بعض التقاليد اليهودية، فإن سليمان تزوج منها وأنجبت إبناً اسمه بن صيرة. حكمته أحد أبرز الصفات التي اشتهر بها سليمان هي الحكمة وورد ذلك في العهد الجديد والقرآن كذلك. وأشهر قصص العهد القديم بشأن حكمته تظهر في قصة المرأتان المتخاصمتان على رضيع. حلم سليمان ذات ليلة وتراءى له أنه يحدث يهوه فشكره على رحمته بأباه داود وأن مكن له في الملك عقب وفاته رغم صغر سنه فباركه يهوه بأن منحه حكمة ومُلكاً لم يُعطى لأحد قبله ولن يحظى به أحد من بعده: يحكي العهد القديم قصة الزانيتان في سفر الملوك الأول وهي أشهر القصص الدالة على حكمته حسب التراث اليهودي. دخلت إمرأتان على سليمان وكانتا متزوجتين من أخوان ويعيشان في بيت واحد. نامت إحداهما ليلاً مع رضيعه وقتلتها خطأ ويبدو من الوارد في التوارة أنها نامت عليه دون أن تشعر فأدى ذلك إلى وفاته. فقامت في حين غفلة من المرأة أخرى وأخذت إبنها ووضعت الرضيع الميت مكانه إلا أن الحيلة لم تنطلي على المرأة لمعرفتها بإبنها وقرروا الاحتكام لدى سليمان. سمع سليمان حجج المرأتين وكلتيهما يدعيان أمومة الطفل فنادى على سياف وأمره بشق الطفل إلى نصفين ليحل الخلاف، فأضطربت والدة الطفل الحقيقية وسألت سليمان أن لا يقتله ويعطيه لغريمتها بينما كان رد الأخرى جافاً ووافقت على قطع الطفل لكي لايكون لأيهما، حينها علم سليمان أيهم أم الطفل الحقيقية وهي تلك التي آثرت أن تفقد طفلها على أن تراه يُقتل. وحسب التقاليد اليهودية وغيرها من الثقافات المتأثرة بتراثهم، فإن سليمان يعتبر أحد أشهر حكماء أدب الحكمة في التاريخ وكثير من الأمثال والحكم في كتب أبوكريفا والأسفار القانونية الثانية وسفر يشوع بن سيراخ وسفر الجامعة وتلك الكتابات المتعلقة بالحب والغزل كنشيد الأنشاد منسوبة أو مبنية على الأفكار والتراث الذي خلفه سليمان. علاقته بالجن وأعماله الإصلاحية ورد في سفر طوبيا اسم ملك من العفاريت وهو حسب التراث العبري، عفريت متعة ومسؤول عن بيوت اللعب واللهو وأُضيف في الأدب المسيحي إلى قائمة أمراء الجحيم السبعة. حسب التلمود، هو أحد هؤلاء الجن والعفاريت المقربين من إبليس ويهوه في المحكمة الإلهية ومسؤول عن إلحاق الضرر بهولاء الذين لا يلتزمون بتعاليم كشروت وهو أحد العفاريت التي ساعدت سليمان على بناء الهيكل. القرآن لم يذكره ولكنه ذكر عن تحكم سليمان بالجن والعفاريت وأعمال البناء التي كانوا يقومون بها لأجله. وحسب التراث اليهودي، فإن الهيكل بُني في أورشليم في أرض يقال لها «بيدر» اشتراها داود لتكون مقر تابوت العهد وهو المكان الذي ترائ لموسى في «البرية» ولم يبني داود الهيكل وانصاع لرغبة إله إسرائيل بأن يتم بناء الهيكل في عهد إبنه سليمان. ولمدة ثلاثة عشر سنة، بنى سليمان عدداً كبيراً من المعابد حسب الوارد في الأسفار، منها بنائه لميناء في إدوم وبناء ثكنة عسكرية في تدمر كذلك. وفاته وانقسام مملكته توفي سليمان بعد أربعين سنة من الحكم المطلق ثلاثة وثلاثون منها كان على إسرائيل ويهوذا وسبعة على الخليل ومات ميتة طبيعية وخلفه إبنه رحبعام. تروي التوراة أن من أسباب انقسام المملكة هو تعلق سليمان بنساء من الأغيار مثل ابنة الفرعون المصري التي أغوت قلبه بإتباع آلهة مصر القديمة وبنى سليمان عدد من المعابد لتقديس هذه الآلهة بل كانت أكثر زوجاته الثلاثمائة تأثيراً وهناك شبه إجماع بين التوراتيين أنها المرأة المعنية في سفر نشيد الأنشاد. والزواج من الأغيار ممنوع حسب النصوص الدينية اليهودية فأثرت أؤلئك النسوة على توجهات سليمان وإيمانه فورد في سفر الملوك أن تعلقه بإله إسرائيل لم يكن كتعلق والده داود وأن قلبه مال لإلهة الصيدونيين (الفينقيين) عشتروت مما أثار غضب يهوه ووعد بتمزيق مملكته تمزيقاً في عهد إبنه رحبعام، والسبب في تأجيل العقوبة هو احترام يهوه لداود. في الدين الإسلامي وهو سليمان بن داود بن أيشا بن عوبيد بن عابر بن سلمون بن نخشون بن عميناداب بن إرم بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الربيع نبي الله ابن نبي الله. جاء في بعض الآثار أنه دخل دمشق. قال ابن ماكولا: فارص بالصاد المهملة، وذكر نسبه قريباً مما ذكره ابن عساكر. سليمان هو أحد أنبياء الله في الإسلام وقد ذكر ملكه القرآن ونسب إليه جيشا من الوحش والطير والجن والبشر وصفات أخرى مثل قدرته على فهم منطق جميع الكائنات بما فيها النمل وقد قال الحافظ أبو بكر البيهقي: أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأنا علي بن حمشاد حدثنا إسماعيل بن قتيبة، حدثنا علي بن قدامة، حدثنا أبو جعفرالإستوائي (الاستوائي نسبة إلى اتسوا وهي كورة بنواحي نيسابور ذكره صاحب معجم البلدان وفيه: محمد بن بسطام بن الحسن الاستوائي وقد ولي قضاء نيسابور ودام له القضاء ولأولاده.) يعني محمد بن عبد الرحمن عن أبي يعقوب القمي (وهو أبو الحسن يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري القمي)، حدثني أبو مالك قال: مر سليمان بن داود بعصفور يدور حول عصفورة فقال لأصحابه: أتدرون ما يقول؟ قالوا: وما يقول يا نبي الله؟ قال: يخطبها إلى نفسه، ويقول زوجيني أسكنك أي غرف دمشق شئت. قال سليمان عليه السلام: لأن غرف دمشق مبنية بالصخر لا يقدر أن يسكنها أحد ولكن كل خاطب كذاب وكذلك ما عداها من الحيوانات وسائر صنوف المخلوقات والدليل على هذا قوله بعد هذا من الآيات: (وأوتينا من كل شيء) أي من كل ما يحتاج الملك إليه من العدد والآلات والجنود والجيوش والجماعات من الجن والإنس والطيور والوحوش والشياطين السارحات والعلوم والفهوم والتعبير عن ضمائر المخلوقات من الناطقات والصامتات ثم قال: (إن هذا لهو الفضل المبين) أي من بارئ البريات وخالق الأرض والسموات كما قال تعالى: سورة النمل، الآيات 17-19. قصة سليمان والنملة يذكر القرآن حادثة لسليمان مع نملة، حيث أنه ركب يوما في جيشه جميعه من الجن والإنس والطير، فالجن والإنس يسيرون معه، والطير سائرة معه تظله بأجنحتها من الحر وغيره، وعلى كل من هذه الجيوش الثلاثة وزعة -أي نقباء- يردون أوله على آخره، فلا يتقدم أحد عن موضعه الذي يسير فيه ولا يتأخر عنه كذلك: سورة النمل، الآية 18 فأمرت وحذرت واعتذرت عن سليمان وجنوده بعدم الشعور. ولعل الله تعالى أراد أن يعلم سليمان عليه السلام أن لله ممالك عظيمة وإن كانت صغيرة الحجم لا يهتم بتحطيمها من يمر عليها فأراد سبحانه أن لا يكون في نفس سليمان في ملكه الواسع العريض شيء من الافتخار والعجب. وبحسب القرآن فقد فهم سليمان ما خاطبت به تلك النملة فالنملة لها سلطان ودولة وجنود وهي تقوم بحراستهم وإبعادهم عن الشر ومواقع الخطر، فتبسم من ذلك على وجه الرضا والفرح بقول النملة وعرف أن الله يختبره، ففزع يدعو الله أن يوفقه لشكره بما أنعم عليه وعلى والديه، وأن يعمل عملا يرضي الله، وأن يدخله مع عباده الصالحين بأن ييسر له السير على منهجهم. والمراد بوالديه في آية سورة النمل، داود وأمه وكانت من العابدات الصالحات كما قال سنيد بن داود، عن يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه عن جابر عن النبي محمد قال: «قالت أم سليمان بن داود: يا بني لا تكثر النوم بالليل فإن كثرة النوم بالليل تدع العبد فقيرا يوم القيامة». وقال عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، أن سليمان خرج هو وأصحابه يستسقون فرأى نملة قائمة رافعة إحدى قوائمها تستسقي فقال لأصحابه: ارجعوا فقد سقيتم إن هذه النملة استسقت فاستجيب لها. قال ابن عساكر: وقد روي مرفوعا ولم يذكر فيه سليمان ثم ساقه من طريق محمد بن عزيز، عن سلامة بن روح بن خالد، عن عقيل، عن ابن شهاب حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة أنه سمع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يقول: ، وقال السدي: أصاب الناس قحط على عهد سليمان عليه السلام، فأمر الناس فخرجوا فإذا بنملة قائمة على رجليها باسطة يديها وهي تقول: «اللهم أنا خلق من خلقك ولا غناء بنا عن فضلك» قال فصب الله عليهم المطر. هدهد سليمان وملكة سبأ يذكر القرآن الكريم: (سورة النمل، الآيات 20 - 37). يذكر القرآن ما كان من أمر سليمان والهدهد وذلك أن الطيور كان على كل صنف منها مقدمون يقومون بما يطلب منهم، ويحضرون عنده بالنوبة كما هي عادة الجنود مع الملوك. وكانت وظيفة الهدهد على ما ذكره ابن عباس وغيره أنهم كانوا إذا أعوزوا الماء في القفار في حال الأسفار يجيء فينظر لهم هل بهذه البقاع من ماء وفيه من القوة التي أودعها الله فيه أن ينظر إلى الماء تحت تخوم الأرض فإذا دلهم عليه حفروا عنه واستنبطوه وأخرجوه واستعملوه لحاجتهم. فلما تطلبه سليمان ذات يوم فقده ولم يجده في موضعه من محل خدمته (فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين) أي ماله مفقود من ههنا أو قد غاب عن بصري فلا أراه بحضرتي (لأعذبنه عذابا شديدا) توعده بنوع من العذاب. اختلف المفسرون فيه والمقصود حاصل على كل تقدير (أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين) أي بحجة تنجيه من هذه الورطة. كما ذكر بالقرآن: (فمكث غير بعيد) أي فغاب الهدهد غيبة ليست بطويلة ثم قدم منها: (فقال) لسليمان: (احطت بما لم تحط به) أي اطلعت على ما لم تطلع عليه (وجئتك من سبأ بنبأ يقين) أي بخبر صادق (إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم) يذكر ما كان عليه ملوك سبأ في بلاد اليمن من المملكة العظيمة والتبابعة المتوجين، وكان الملك قد آل في ذلك الزمان إلى امرأة منهم ابنة ملكهم لم يخلف غيرها فملكوها عليهم. وذكر الثعلبي وغيره أن قومها ملكوا عليهم بعد أبيها رجلا فعم به الفساد، فأرسلت إليه تخطبه فتزوجها فلما دخلت عليه سقته خمرا ثم حزت رأسه ونصبته على بابها، وقوله تعالى: (وأوتيت من كل شيء) أي مما من شأنه أن تؤتاه الملوك (ولها عرش عظيم) يعني سرير مملكتها كان مزخرفا بأنواع الجواهر واللآلئ والذهب والحلى الباهر. فذكر غير واحد من المفسرين وغيرهم أن الهدهد حمل الكتاب وجاء إلى قصرها فألقاه إليها وهي في خلوة لها ثم وقف ناحية ينتظر ما يكون من جوابها عن كتابها، فجمعت أمراءها ووزراءها وأكابر دولتها إلى مشورتها (قالت يا أيها الملأ إني القي إلي كتاب كريم) ثم قرأت عليهم عنوانه أولا (إنه من سليمان) ثم قرأته: (وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلوا علي واتوني مسلمين) ثم شاورتهم في أمرها وما قد حل بها وتأدبت معهم، وخاطبتهم، وهم يسمعون (سورة النمل، الآية 32) تعني ما كنت لأقضي أمرا إلا وأنتم حاضرون (قالوا نحن أولوا قوة وأولوا بأس شديد) يعنون لنا قوة وقدرة على الجلاد والقتال ومقاومة الأبطال فإن أردت منا ذلك فإنا عليه من القادرين ومع هذا (سورة النمل، الآية 33) فبذلوا لها السمع والطاعة وأخبروها بما عندهم من الاستطاعة، وفوضوا إليها في ذلك الامر، لترى فيه ما هو الأرشد لها ولهم، فكان رأيها أتم وأسد من رأيهم، وعلمت أن صاحب هذا الكتاب لا يغالب ولا يمانع ولا يخالف ولا يخادع (سورة النمل، الآية 34) تقول برأيها السديد إن هذا الملك لو قد غلب على هذه المملكة لم يخلص الأمر من بينكم إلا إلي ولم تكن الحدة والشدة والسطوة البليغة إلا علي (سورة النمل، الآية 35) أرادت أن تصانع عن نفسها، وأهل مملكتها بهدية ترسلها، وتحف تبعثها ولم تعلم أن سليمان عليه السلام لا يقبل منهم، والحالة هذه صرفا ولا عدلا لأنهم كافرون وهو وجنوده عليهم قادرون ولهذا (سورة النمل، الآية 36) هذا وقد كانت تلك الهدايا مشتملة على أمور عظيمة، كما ذكره المفسرون فعن ابن عباس: «بعثت باثنتي عشرة وصيفة، واثني عشر غلاما، وعلى يد الوصائف أطباق مسك وعنبر، وباثنتي عشرة نجيبة تحمل لبن الذهب، وبعصا كان يتوارثها ملوك حمير; وبخرزتين إحداهما مثقوبة ثقبا معوجا والأخرى غير مثقوبة. وبقدح من ذهب». ثم قال لرسولها إليه ووافدها (قيل بعثت الهدية مع رجل من أشراف قومها يقال له المنذر بن عمرو) الذي قدم عليه والناس حاضرون يسمعون (سورة النمل، الآية 37) يقول ارجع بهديتك التي قدمت بها إلي، فإن عندي مما قد أنعم الله علي وأسداه إلي من الأموال والتحف والرجال، ما هو أضعاف هذا وخير من هذا الذي أنتم تفرحون به وتفخرون على أبناء جنسكم بسببه (فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها) [ سورة النمل: 37 ] أي فلأبعثن إليهم بجنود لا يستطيعون دفاعهم ولا نزالهم ولا ممانعتهم ولا قتالهم ولأخرجنهم من بلدهم وحوزتهم ومعاملتهم ودولتهم أذلة (وهم صاغرون) عليهم الصغار والعار والدمار. فلما بلغهم ذلك عن نبي الله لم يكن لهم بد من السمع والطاعة، فبادروا إلى إجابته في تلك الساعة، وأقبلوا صحبة الملكة أجمعين سامعين مطيعين خاضعين. فلما سمع بقدومهم عليه، ووفودهم إليه، قال لمن بين يديه ممن هو مسخر له من الجان ما قصه الله عنه في القرآن: (سورة النمل، الآيات 38 - 43) لما طلب سليمان من الجان أن يحضروا له عرش بلقيس، وهو سرير مملكتها التي تجلس عليه وقت حكمها، قبل قدومها عليه (قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك) يعني قبل أن ينقضي مجلس حكمك وكان فيما يقال من أول النهار إلى قريب الزوال يتصدى لمهمات بني إسرائيل وما لهم من الأشغال (وإني عليه لقوي أمين) أي وإني لذو قدرة على إحضاره إليك وأمانة على ما فيه من الجواهر النفيسة لديك (قال الذي عنده علم من الكتاب) المشهور أنه آصف بن برخيا وهو ابن خالة سليمان. وقيل هو رجل من مؤمني الجان كان فيما يقال يحفظ الاسم الأعظم. وقيل رجل من بني إسرائيل من علمائهم. وقيل كذلك أنه جبريل (أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك) قيل معناه قبل أن تبعث رسولا إلى أقصى ما ينتهي إليه طرفك من الأرض ثم يعود إليك. وقيل قبل أن يصل إليك أبعد من تراه من الناس وقيل قبل أن يكل طرفك إذا أدمت النظر به قبل أن تطبق جفنك. وقيل قبل أن يرجع إليك طرفك إذا نظرت به إلى أبعد غاية منك ثم أغمضته وهذا أقرب ما قيل. (فلما رآه مستقرا عنده) أي فلما رأى عرش بلقيس مستقرا عنده في هذه المدة القريبة من بلاد اليمن إلى بيت المقدس في طرفة عين (قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر) أي هذا من فضل الله علي وفضله على عبيده ليختبرهم على الشكر أو خلافه (ومن شكر فإنما يشكر لنفسه) أي إنما يعود نفع ذلك عليه (ومن كفر فإن ربي غني كريم) أي غني عن شكر الشاكرين ولا يتضرر بكفر الكافرين. ثم أمر سليمان عليه السلام أن يغير حلى هذا العرش وينكر لها ليختبر فهمها وعقلها ولهذا قال: (ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل أهكذا عرشك قالت كأنه هو) وهذا من فطنتها وغزارة فهمها لأنها استبعدت أن يكون عرشها لأنها خلفته وراءها بأرض اليمن ولم تكن تعلم أن أحدا يقدر على هذا الصنع العجيب الغريب. الأبحاث الآثارية والحفريات مصر التي كانت تمر بفترة انتقالية سماها علماء المصريات بالفترة الانتقالية الثالثة خلال حكم الأسرة المصرية السادسة والعشرين، وردت عنها آثار عن علاقات بالآشوريين في هذه الفترة وتحالفات بين عدد من الممالك مع مصر ضدهم ولا إشارة لسليمان وإسرائيل على الإطلاق، ويعتقد عدد من الناقدين أن قصة ملكة سبأ قد تكون تلفيقا من كتبة التوراة لإيجاد شاهد أجنبي على ثروة سليمان وحكمته. ولكن يستدل آخرون، أنه في حين كانت مملكة إسرائيل محاطة بحضارات وممالك قوية ولم تغزها فذلك إنما يدل على قوة جند سليمان آنذاك. انظر أيضًا مملكة سبأ مملكة إسرائيل الموحدة بتشبع زاد الراكب رحبعام بن سليمان المصادر روابط خارجية الأنبياء في اليهودية أبناء داود أشخاص مختلف على وجودهم أشخاص مضرب المثل بثشبع حكام توراتيون في القرن 10 ق م حكمة سفر الملوك شخصيات ذكرت في القرآن شخصيات عبرية في القرن 10 ق م شخصيات من العهد الجديد شخصيات من الكتاب العبري قديسون مسيحيون من العهد القديم مسيحيون يهود ملكيون في القرن 10 ق م ملكية يهودية ملوك إسرائيل القديمة ملوك يهوذا القديمة مواليد في القدس وفيات في القدس

101262

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%AA%20%D8%A5%D9%8A%D8%B3%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%B4

سافيت إيسوفيش

سافيت إيسوفيش, , (وُلِد عام 1936 في مدينة بيليشا، البوسنة والهرسك) مُمثِل شعب سيفدالينكة الذي اختاربأن يكون سافيت إيسوفيش أحسن ممثل سيفدالينكة في آراء ناس كثيرون بما في الناس الذين يعملون في صناعة الموسيقى. في مهنته سافيت إيسوفيش مثل عند أعياد الموسيقى وفاز كثيرهم. هذا تبرع لسيادة ولشعبية السيفدالينكة. هذا كان حقيقيا جصة خلال زمان ال يوغوسلافيا الماضية حيث السيفدالينكة أصبح شعبيا جدا. لا يزال، هي شعبي جدا وسط البوسنيون في البوسنة والهرسك. ولكن، هذه السيادة والشعبية أيضا استمر وسط البوسنيين في السانجاك والماسيدونية. لاحقا، السيفدالينكة أيضا أصبحت شعبيا وسط الناس ألذين ليسوا من البوسنة، لكن السيفدالينكة لا يزال عنصر موسيقي مهم في الثقافة البوسنية. لذلك، شعبيتها متوسط الجودة وسط الناس الذين ليسوا من البوسنة. مراجع خريجو جامعة سراييفو سياسيو حزب العمل الديمقراطي (البوسنة والهرسك) لاجئو حروب يوغوسلافيا مسلمون بوسنيون مغنون ذكور بوسنيون في القرن 20 مغنون ذكور يوغوسلافيون مغنون في القرن 20 مواليد 1354 هـ مواليد 1936 موسيقيون بوسنيون موسيقيون من سراييفو وفيات 1428 هـ وفيات 2007 وفيات في سراييفو

101270

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AA%D9%8A%D9%86

تطوي البروتين

تطوي البروتين هو عملية فيزيائية يتخذ فيها البروتين بنية ثلاثية الأبعاد طبيعية تمكنه من القيام بوظيفة بيولوجية محددة. في هذه العملية يتطوى عديد ببتيد من إلى بنية ثلاثية الأبعاد مميزة لها وظيفة خاصة، يتواجد كل بروتين على شكل عديد ببتيد غير متطوي أو ملتف بشكل عشوائي حين يُترجم الرنا الرسول إلى سلسلة خطية من الأحماض الأمينية، ولا يملك عديد الببتيد هذا أي بنية مستقرة (ثابتة لمدة طويلة) ثلاثية الأبعاد. بينما يتم تخليق وتركيب سلسلة عديد الببتيد بواسطة الريبوسوم، تبدأ السلسلة بالتطوي إلى بنية ثلاثية الأبعاد. يمكن أن يبدأ تطوي العديد من البروتينات قبل انتهاء ترجمة سلسلة عديد الببتيد، حيث تتآثر الأحماض الأمينية فيما بينها لإنتاج بنية ثلاثية الأبعاد محددة بدقة تُعرف باسم الحالة الواطنة. تُحدد هذه البنية ثلاثية الأبعاد بواسطة تسلسل وترتيب الأحماض الأمينية في سلسلة عديد الببتيد (). البنية الصحيحة ثلاثية الأبعاد ضرورية لأداء الوظيفة، رغم أن بعض أجزاء بعض البروتينات الوظيفية قد تبقى غير متطوية، وضرورية لفهم . الفشل في التطوي إلى الهيئة الطبيعية يُنتج في العادة بروتينات غير وظيفية، لكن يمكن أن يكون لدى البروتينات خاطئة التطوي في بعض الأحيان وظيفة معدلة أو سامة. يُعتقد أن العديد من أمراض التنكس العصبي وغيرها ناتجة من تراكم لييفات نشواني مكونة من بروتينات خاطئة التطوي. سبب العديد من الحساسيات هو التطوي غير الصحيح لبعض البروتينات، لأن جهاز المناعة لا يُنتج أجساما مضادة لبعض بُنى البروتين. تمسخ البروتينات هو العملية العكسية، أي الانتقال من هيئة التطوي إلى هيئة عدم التطوي، وتحدث أثناء الطهي والاحتراق والاعتلالات البروتينية والسياقات الأخرى. تختلف مدة التطوي بشكل كبير جدا حسب البروتين، حين يُدرس البروتين خارج الخلية، فإن أبطأ البروتينات في التطوي تحتاج عدة دقائق أو ساعات لتتطوى وذلك بسبب مصاوغة البرولين ويجب أن تمر عبر حالات وسيطة -مثل نقاط التحقق- قبل أن تتم العملية. من ناحية أخرى، عادة ما تتطوى البروتينات أحادية النطاق الصغيرة جدا التي لا يتجاوز طولها مئة حمض أميني في خطوة واحدة. يكون مقياس الزمن بالميليثانية وأسرع تفاعلات تطوي البروتين المعروفة تتم خلال عدة ميكرو ثواني. يعتمد المقياس الزمني لتطوي بروتين ما على حجمه، و. فهم آليات عملية تطوي البروتين ومحاكاتها هي تحديات مهمة لعلم الأحياء الحاسوبي مند عقد 1960. عملية تطوي البروتين البنية الأولية بنية البروتين الأولية هي تسلسل خطي من الأحماض الأمينية يحدد هيئة التطوي الطبيعية. نوع الأحماض الأمينية ومواضعها في عديد الببتيد هي العوامل التي تحدد ماهي أجزاء البروتين التي ستتطوى قرب بعضها لتشكيل البنية ثلاثية الأبعاد. تركيب الأحماض الأمينية ليس مهما بقدر تسلسلها. الحقيقة الأساسية حول التطوي هي أن تسلسل الأحماض الأمينية لكل بروتين يحتوي المعلومة التي تحدد البنية الطبيعية والمسار الذي يؤدي إلى تلك الحالة. لكن هذا لا يعني أن تسلسلات الأحماض الأمينية شبه المتماثلة تتطوى دائما بنفس الطريقة. تختلف هيئات التطوي بناء على عوامل بيئية كذلك، حيث تتطوى بروتينات متماثلة بشكل مختلف حسب المكان الذي تتواجد فيه. البنية الثانوية تشكيل البنية الثانوية هي الخطوة الأولى في عملية التطوي التي يقوم بها البروتين ليتخذ هيئته الطبيعية. من خصائص تكون البنية الثانوية وجود البُنى الثانوية: لوالب ألفا وصحائف بيتا التي تتطوى بسرعة لأنها تستقر بواسطة روابط هيدروجينية داخل جزيئية، وهذا ما وضحه لينوس باولنغ أولا. يوفر تكوُّن الروابط الهيدروجينية داخل الجزيئية عاملا آخرا مهما في استقرار بنية البروتين. تتشكل لوالب ألفا بواسطة روابط هيدروجينية بين العمود الفقري لتكوين شكل لولبي (الصورة على اليسار). صحيفة بيتا المطوية هي بنية أقل تواترا من لوالب ألفا وتتكون عبر انطواء العمود الفقري على نفسه لتشكيل روابط هيدروجينية (كما هو موضح في الشكل على اليمين). تتكون الروابط الهيدروجينية بين هيدروجين الأميد وأكسجين الكربونيل الخاصين بالرابطة الببتيدية. توجد صحائف بيتا متضادة التوازي وكذلك صحائف بيتا المتوازية ويكون استقرار روابط الهيدروجين أقوى في صحائف بيتا متضادة التوازي لأن روابط الهيدروجين فيها بزاوية مثالية قدرها 180 درجة مقارنة بروابط الهيدروجين المائلة الخاصة بصحائف بيتا المتوازية. البنية الثالثية يمكن أن تكون لوالب ألفا وصحائف بيتا مزدوج الألفة في طبيعتها، أو تحتوي على جزء محب للماء وآخر كاره له. تساعد هذه الخصائص الخاصة بالبنى الثانوية على تشكل البنية الثالثية للبروتين، بحيث يحدث التطوي بطريقة تقابل فيها الأجزاء المحبة للماء البيئة المائية المحيطة بالبروتين أما الأجزاء الكارهة للماء فتتجه صوب لب البروتين الكاره للماء. يسمح التنظيم الهرمي للبنى الثانوية بتشكل البنية الثالثية النهائية، وعند تشكل هذه الأخيرة واستقرارها بواسطة التآثرات الكارهة للماء، يمكن أن تكون هنالك روابط تساهمية على شكل جسور ثنائي كبريتيد بين وحدتي سيستئين. البنية الثالثية لبروتين هي تطوي سلسلة عديد ببتيد واحدة فقط، لكن يمكن لتآثرات إضافية بين عدة سلاسل عديد ببتيد أن تُشكل بنية رابعية. البنية الرابعية يمكن أن تُشكل العديد من البنى الثالثية بنية بروتين رابعية، والتي عادة ما يتم فيها «تجميع» أو «التجميع المشترك» لعدة وحدات فرعية متطوية مسبقا، بعبارة أخرى يمكن أن تتآثر عدة سلاسل عديد ببتيد لتشكل بروتينا رابعيا وظيفيا بالكامل يسمى في العادة معقد بروتيني. القوى المسببة لتطوي البروتين التطوي هو تقودها بشكل أساسي: التآثرات الكارهة للماء، تكون الروابط الهيدروجينية داخل الجزيئية، قوى فان دير فالس، وتعاكسها . عادة ما تبدأ عملية التطوي أثناء الترجمة، حيث تبدأ النهاية الأمينية بالتطوي بينما لا يزال جزء النهاية الكربوكسيلية في طور التخليق بواسطة الريبوسوم، ومع ذلك يمكن أن يتطوى جزيء البروتين تلقائيا أثناء أو بعد التخليق الحيوي. في حين يُعتبر أن هذه الجزيئات الضخمة تقوم "بطي نفسها"، تعتمد العملية كذلك على: المذيب (ماء أو ليبيد ثنائي الطبقة)، تركيز الأملاح، الأس الهيدروجيني، درجة الحرارة، واحتمال تواجد العوامل المرافقة والشابرونات، للبروتينات حدود في إمكانية تطويها وذلك حسب زوايا الانحناء المقيدة أو الهيئات الممكنة. توصف وتُرسم هذه الزوايا السامحة لتطوي البروتين التي يمكنه تحقيقها أثناء التطوي بمخطط ثنائي الأبعاد يعرف ب حيث توضح بزاويتي بسي (ψ) وفي (Φ) اللتان تحددان مدى التطوي المسموح به طاقويا الذي لا تمنعه تآثرات الذرات فيما بينها. تأثير كره الماء يجب أن يكون تطوي البروتين مفضلا ثرموديناميكيا داخل الخلايا في سبيل أن يكون تلقائيا. ولأنه من المعروف أن تطوي البروتين تفاعل تلقائيٌ، يجب أن تكون له قيمة سالبة لطاقة غيبس الحرة، وطاقة غيبس الحرة مرتبطة بشكل وثيق مع الإنثالبيا والإنتروبيا (تُعطى بالمعادلة ). لكي يكون لتطوي البروتين قيمة دلتا G سالبة ويكون مفضلا ثرموديناميكيا يجب أن تكون الإنثالبيا أو الإنتروبيا مفضلة أو كلاهما. تخفيض عدد السلاسل الجانبية المتعرضة للماء قوة مهمة مسببة لعملية التطوي. تأثير كره الماء هي ظاهرة تتطوى فيها سلاسل البروتين الكارهة للماء نحو لب البروتين (بعيدا عن المحيط المحب للماء). في البيئة المائية، تميل جزيئات الماء للتجمع حول المناطق أو السلاسل الجانبية الكارهة للماء، مشكلة صدفات أو أغلفة مكونة من جزيئات مائية منتظمة. يزيد انتظام جزيئات الماء حول منطقةٍ كارهةٍ للماء من انتظام النظام وبذلك يساهم في تغير سلبي في الإنتروبيا (إنتروبيا أقل في النظام). يؤدي انتظام جزيئات الماء في هذه الأغلفة المائية إلى أو تطوي المجموعات الكارهة للماء نحو الداخل. يُعيد انهيار كره الماء الإنروبيا إلى النظام عبر كسر الأغلفة المائية الذي يحرر ويزيل انتظام جزيئات الماء. يساهم تعدد المجموعات الكارهة للماء المتآثرة داخل لب البروتين المتطوي كرويا بنسبة معتبرة من استقرار بنية البروتين بعد التطوي، بسبب التراكم الكبير لقوى فان دير فالس (بالتحديد قوى تشتت لندن). يكون تأثير كره الماء قوة مسببة للتطوي ثرموديناميكيا فقط عند تواجد وسط مائي فيه جزيء مزدوج الألفة يحتوي منطقة كبيرة كارهة للماء. تعتمد قوة الروابط الهيدروجينية على بيئتها، فالروابط الموجودة داخل لب كاره للماء تساهم بقوة أكثر في استقرار هيئة التطوي الطبيعية من الروابط المتعرضة لبيئة مائية. في البروتينات ذات التطويات الكروية، تميل الأحماض الأمينية الكارهة للماء لأن تتخلل التسلسل الأولي بانتظام على طوله، بدل أن تتوزع عشوائيا أو تتكدس معا في منطقة ما. مع ذلك، تُظهر البروتينات التي نشأت حديثا والتي تميل لأن تكون مضطربة ذاتيا نمطا معاكسا يحدث فيه تكدس للأحماض الأمينية الكارهة للماء على طول التسلسل الأولي. الشابرونات الشابرونات هي قسم من البروتينات التي تساعد في التطوي الصحيح للبروتينات حيويا. تتواجد الشابرونات في جميع الأحياز الخلوية وتتآثر مع سلسلة عديد الببتيد من أجل السماح للهيئة البروتين الطبيعية ثلاثية الأبعاد بالتشكل، لكن الشابرونات في حد ذاتها ليست جزءا من بنية البروتين النهائية التي تساعد في تطويها. يمكن أن تساعد الشابرونات حتى في تطوي عديد الببتيد الناشئ الذي يتم تخليقه بواسطة الريبوسوم. تعمل الشابرونات عبر الارتباط ببنية بروتين غير مستقرة وتحقيق استقرارها في مسار تطويها. لا تملك الشابرونات المعلومات الضرورية لمعرفة هيئة التطوي الطبيعية الخاصة بالبروتين الذي تساعده وإنما تعمل على منع هيئات التطوي غير الصحيحة. وهذا يعني أن الشابرونات لا تزيد سرعة الخطوات الفردية في مسار التطوي إلى الهيئة الطبيعية بل تعمل على تخفيض التطويات الممكنة غير المرغوب فيها والتي -من دون الشابرونات- كانت ستُبطئ البحث عن هيئة وسطية مناسبة، وتوفر مسارا أكثر كفاءة لسلاسل عديد الببتيد كي تتخذ الهيئات الصحيحة. لا يجب الخلط بين الشابرونات ومحفزات التطوي، تقوم هذه الأخيرة فعلا بتحفيز مراحل -تعتبر بطيئة من دون تدخلها- في مسار التطوي. من الأمثلة على محفزات التطوي ومصاوغ البروليل اللذان يمكن أن يكون لهما دور في تكوين روابط ثنائي كبريتيد أو التحويل بين المصاوغات الفراغية سيس وترانس، على التوالي. الشابرونات مهمة لتطوي البروتين حيويا لأنها توفر الدعم اللازم للبروتين ليتخذ ترتيباته وهيئاته الصحيحة بفعالية كافية لدرجة يُعتبر أن دورها «ذو صلة بيولوجيا». وهذا يعني أن بإمكان سلسلة عديد الببتيد نظريا التطوي إلى بنيتها الطبيعية من دون مساعدة الشابرونات، كما تم إثباته بواسطة تجارب تطوي البروتين في المختبر. لكن ثبت أن تلك العملية غير فعالة للغاية أو بطيئة للغاية لكي تتواجد في الأنظمة البيولوجية، لذلك الشابرونات ضرورية لتطوي البروتين حيويا. بالإضافة إلى دورها في المساعدة على تشكل البنية الطبيعية، تقوم الشابرونات بعدة وظائف أخرى مثل: نقل البروتين، تفكيك البروتين، وحتى السماح للبروتينات المتمسخة المتعرضة لبعض عوامل التمسيخ الخارجية بإعادة التطوي إلى بٌناها الطبيعية الصحيحة. لا يملك البروتين المتمسخ كليا كلا البنيتين الثالثية والثانوية، ويتواجد على شكل . يمكن لبعض البروتينات تحت شروط معينة أن تعاود التطوي، لكن في أغلب الحالات يكون التسمخ غير قابل للعكس. في بعض الأحيان تحمي الخلايا بروتيناتها من التمسخ بسبب تأثير الحرارة المرتفعة عبر إنزيمات تُعرف ببروتينات الصدمة الحرارية (نوع من الشابرونات) والتي تساعد بروتينات أخرى في التطوي والبقاء متطوية. توجد بروتينات الصدمة الحرارية في جميع الأنواع التي تم اختبارها من البكتيريا إلى البشر، وهذا يوحي بأنها تطورت في البدايات الأولى وأن لديها دورا مهما. بعض البروتينات لا تتطوى في الخلية نهائيا إلا بمساعدة الشابرونات التي إما تعزل البروتينات بشكل منفرد لكي لا يُقاطَع تطويها بتآثراتٍ مع بروتينات أخرى وإما تساعد في فك تطوي البروتينات خاطئة التطوي والسماح لها بالتطوي مجددا إلى البنية الطبيعية الصحيحة. هذه الوظيفة حاسمة لمنع خطر الترسب إلى تكدسات لابلورية غير قابلة للذوبان. من العوامل الخارجية التي لها دور في تمسخ البروتين أو الإخلال ببنيته الطبيعية: الحرارة، المجالات الخارجية (كهربائية، مغناطيسية)، ازدحام الجزيئات، وحتى محدودية الحيز الخلوي الذي يمكن أن يكون له تأثير كبير على التطوي، التراكيز العالية للمذاب، الأس الهيدروجيني العالي، القوى الميكانيكية، تواجد عوامل كيميائية ممسِّخة يمكن أن يساهم في تمسخ البروتين كذلك. وتُصنف هذه العوامل فرديا على أنها عوامل إجهاد أو ضغط. تتواجد الشابرونات بتراكيز متزايدة أثناء أوقات الإجهاد الخلوي للمساعدة في التطوي الصحيح للبروتينات الناشئة وكذلك إعادة تطوي البروتينات خاطئة التطوي. تحت بعض الشروط لن تتطوى البروتينات إلى هيئاتها البيوكيميائية الوظيفية. تسبب درجات الحرارة فوق أو أسفل المجال الذي تميل الخلايا للعيش فيه فك تطوي أو تمسخ البروتينات غير (لهذا يجعل الغليان بياض البيض غير شفاف). الاستقرار الحراري غير ثابت، فعلى سبيل المثال: البكتيريا يمكن أن تنمو في درجات حرارة تصل حتى 122 مئوية، وهو ما يتطلب بالتأكيد أن تكون كامل بروتيناتها الحيوية وتجميعات البروتين مستقرة في تلك الدرجة أو أعلى. بكتيريا الإشريكية القولونية هي مضيف للعاثية T4، وتشفر العاثية البروتين gp31 (P17313) الذي يظهر بأنه نظير بنيوي ووظيفي للشابرون الخاص بالإشريكية ويمكن للأخير أن يحل مكانه أثناء تجميع الفيروس عند التكاثر. مثل GroES، يشكل البروتين السكري 31 معقدا مستقرا مع الشابرون الضروري للغاية من أجل التطوي والتجميع الحيوي لبروتين قفيصة الفيروس T4 الكبير gp23. تبديل التطوي لدى بعض البروتينات عدة هيئات طبيعية وتغير تطويها حسب عوامل خارجية، على سبيل المثال: يُغير بروتين تطويه خلال اليوم، ويعمل كساعة للبكتيريا الزرقاء. يقدر أن حوالي 0.5-4% من بروتينات بنك بيانات البروتينات تغير تطويها أو تطوي أجزاء منها أثناء الارتباط. التطوي الخاطئ للبروتين وأمراض التحلل العصبي يُعتبر البروتين خاطئ التطوي () إذا لم يستطع اتخاذ بنيته الطبيعية، ويمكن أن يحدث ذلك بسبب طفراتٍ في تسلسل الأحماض الأمينية أو إخلالٍ لعملية التطوي الطبيعية بواسطة عوامل خارجية. تحتوي البروتينات خاطئة التطوي عادة على صحائف بيتا مرتبة على نسقٍ لتجميع الجزيئات الفائقة يعرف ببنية تصالب بيتا (cross-β structure) وهو نسق تكون فيه السلاسل الفردية لكل صحيفة بيتا متجهة عموديا بالنسبة لمحور لييف النشواني مع 4.7 أنغستروم فراغ بينها في حين تكون صحائف بيتا موازية للمحور مع 10 أنغستروم فراغ بينها. التجميعات الغنية بصحائف بيتا مستقرة جدا، وغير قابلة للذوبان وهي في العادة مقاومة للتحلل البروتيني. يحدث الاستقرار البنيوي لهذه التجميعات اللييفية بسبب تآثرات كثيفة بين موحودات البروتين، والتي تحدث بسبب روابط هيدروجينية بين العمود الفقري لسلاسل بيتا. يمكن أن تثير البروتينات خاطئة التطوي المزيد من سوء التطوي والتراكم لبروتينات أخرى لتشكل قليلات قسيمات وتكدسات. تؤدي زيادة مستوى البروتينات المتكدسة إلى تشكل بنيات تشبه النشواني والتي يمكن أن تسبب أمراضا تنكسية وموت الخلية. النشوانيات هي بُنى لييفية تحتوي على روابط هيدروجينية بين جزيئية وهي غير قابلة للذوبان بشدة وتتكون من تكدسات بروتينات خاطئة التطوي. ولهذا ربما لا يتمكن لمسار البروتيزوم من تفكيك البروتينات خاطئة التطوي بفعالية كافية قبل تراكمها. يمكن للبروتينات خاطئة التطوي أن تتفاعل مع بعضها البعض وتكوِّن تكدسات منتظمة البنية وتصبح سامة عبر تآثرات بين جزيئية. البروتينات المتكدسة مرتبطة بالأمراض ذات الصلة بالبريون مثل: مرض كروتزفيلد جاكوب والتهاب الدماغ الإسفنجي البقري (جنون البقر)، وكذلك بالأمراض ذات الصلة بالنشواني مثل: مرض آلزهايمر، اعتلال عضلة القلب النشواني العائلي أو اعتلال الأعصاب النشواني العائلي، وكذلك التكدسات داخل الخلوية مثل داء هنتنغتون ومرض باركنسون. أمراض التحلل العصبي هذه التي يتعلق بدءها بالعمر مرتبطة بتكدس بروتينات خاطئة التطوي في تكدسات خارج خلوية غير قابلة للذوبان و/أو شوائب داخل خلوية منها لييفات نشواني تصالب بيتا. من غير الواضح كليا إن كانت هذه التكدسات هي السبب أو مجرد عَرَضٍ لخسارة استتباب البروتين، وهو التوازن بين تخليق وتطوي وتفكيك البروتين (). وافقت وكالة الأدوية الأوروبية على استخدام أو فينداكيل (مثبت حركي لل رباعي القسيمات) لعلاج أمراض نشواني ترانسثيريتين. هذا يوحي بأن عملية تشكل لييف النشواني (وليس اللييفات في حد ذاتها) هي التي تسبب تحلل نسيج ما بعد الانقسام المتساوي في أمراض النشواني البشرية. سوء تطوي البروتينات وتحليلها بدل إعادة تطويها واكتسابها لوظيفتها يؤدي إلى أمراض بروتينية مثل النفاخ المرتبط بألفا 1-أنتيتريبسين، التليف الكيسي وأمراض اختزان اليحلولات حيث فقدان الوظيفة البروتينية هو سبب هذه الاضطرابات. في حين أن العلاج بتبديل البروتين كان يُستخدم تاريخيا لعلاج الاضطرابات السالف ذكرها، يَستخدم نهج مستجد لطي البروتينات الطافرة لجعلها وظيفية. تقنيات تجريبية لدراسة تطوي البروتين يمكن الوصول إلى استنتاجات حول تطوي البروتين عبر دراسات التطفر، وعادة ما تعتمد التقنيات التجريبية المستخدمة في دراسة تطوي البروتين على التطوي أو فك التطوي التدريجي للبروتينات وملاحظة التغيرات الهيئية باستخدام تقنيات قياسية ليست من تقنيات علم البلورات. علم البلورات السيني تقنية علم البلورات السيني هي أحد أهم الطرق الفعالة في محاولة معرفة الهيئة ثلاثية الأبعاد الخاصة ببروتين متطوي. ولتنفيذ هذه التقنية، يجب وضع البروتين المراد معرفة بنيته داخل شبيكة كريستالية، ولفعل ذلك يجب أن يتوفر مذيب مناسب لعملية البلورة (طالع بالإنجليزية عملية البلورة)، والحصول على بروتين نقي مفرط التشبع في المحلول، وترسيب البلورات في المحلول. بعد بلورة البروتين، يتم تسليط حزم من الأشعة السينية على الشبيكة البلورية والتي تُحيد هذه الأشعة أو تحررها خارجة منها في اتجاهات مختلفة. للأشعة الخارجة علاقة بالهيئة ثلاثية الأبعاد الخاصة بالبروتين داخل الشبيكة، وتتآثر الأشعة السينية على وجه التحديد مع سحابات الإلكترون المحيطة بالذرات المفردة داخل شبيكة البروتين وتُنتج نمط حيود قابل للتميز. وفقط عبر ربط سحب كثافة الألكترون مع سعة الاشعة السينية يمكن قراءة هذه الأنماط والحصول على افتراضات حول الأطوار أو زوايا الطور التي لها دور في تحديد البنية وهو ما يجعل هذه الطريقة معقدة. من دون العلاقة التي تُثبَت عبر عملية رياضية تعرف بتحويل فورييه، تجعل التنبؤ بأنماط الحيود صعبا جدا. تستخدم طرق مستجدة مثل تواجد أيون فلز ثقيل لتشتيت الأشعة السينية إلى نسق أكثر قابلية للتنبؤ، مخفضة عدد المتغيرات وبذلك تحل مشكلة الطور. مطيافية الفلورية هي طريقة حساسة للغاية لدراسة هيئة التطوي الخاصة بالبروتينات. لدى ثلاث أحماض أمينية: فينيل ألانين (Phe)، تيروسين (Tyr) وتريبتوفان (Trp) خصائص فلورية ذاتية، لكن لا يُستخدم سوى التيروسين والتريبتوفان تجريبيا وذلك بسبب المرتفع كفاية ليعطي إشارات فلورية جيدة. يُستثار كل من التيروسين والتريبتوفان بطول موجة قدره 280 نانومتر، في حين يستثار التريبتوفان وحده بطول الموجة 295 نانومتر. وبسبب خصائصهما العطرية غالبا ما يتواجد التريبتوفان والتيروسين مدفونان كليا أو جزئيا في الجزء الكاره للماء، في الواجهة بين نطاقي بروتين أو في الواجهة بين وحدتين فرعيتين لبروتين قليل القسيمات. في بيئة غير قطبية، يملك هذان الحمضان مردودا كيميائيا عاليا وبالتالي شِدّة فلورية عالية، وعند الإخلال ببنية البروتين الرابعية أو الثالثية، تُصبح هذه السلاسل الجانبية معرضة أكثر للبيئة المحبة للماء الخاصة بالمذيب وينخفض مردودهما الكمي وهو ما يؤدي إلى شدة فلورية منخفضة. بالنسبة لوحدات التريبتوفان يعتمد طول موجة الانبعاث الفلوري الأقصى كذلك على البيئة الموجود فيها. يمكن أن تُستخدم مطيافية الفلورية لتحديد خصائص للبروتينات عبر قياس التغير في شدة انبعاث الفلورية أو طول موجة الإنبعاث الأقصى كدوال لقيمة ممسخ. يمكن أن يكون المُمَسِّخ جزيئا كيميائيا (يوريا، كلوريد الغوانيدينيوم)، الحرارة، الأس الهيدروجيني، الضغط...إلخ. تعتمد حالة التوازن بين هيئات البروتين المختلفة والمنفصلة (هيئة طبيعية، هيئات وسطية، هيئة فك التطوي) على قيمة الممسخ، وبالتالي تعتمد إشارة الفلورية العامة الخاصة بتوازن خليط تلك الهيئات على هذه القيمة كذلك. لذلك يمكن الحصول على بروفايل يخص إشارة البروتين الفلورية العامة حسب قيمة الممسخ. يمكن أن يسمح بروفايل توازن فك التطوي بتحديد وتعريف هيئات التطوي الوسطية التي تسبق فك التطوي. تم تطوير معادلات عامة من قبل هيوغز بيدويل للحصول على وسائط ثرموديناميكية تحدد خصائص توازن فك التطوي لبروتينات متماثلة ومتغايرة القسيمات -ثلاثية القسيمات وربما رباعية القسيمات- من هذه البروفايلات. يمكن أن تُستخدم مطيافية الفلورية إلى جانب أجهزة سريعة الخلط مثل لقياس حركيات تطوي البروتين، وتوليد والقيام ب. ازدواج اللون الدائري ازدواج اللون الدائري هو أحد الوسائل العامة والأساسية في دراسة تطوي البروتين. تقيس مطيافية ازدواج اللون الدائري امتصاص الضوء المستقطب دائريا. بعض البُنى في البروتينات مثل لوالب ألفا وصحائف بيتا هي كيرالية لذلك تمتص مثل ذلك الضوء. يعمل امتصاص هذا الضوء كعلامة على درجة انطواء مجمل البروتين، واستخدمت هذه التقنية لقياس توازن فك التطوي الخاص بالبروتين عبر قياس التغير في هذا الامتصاص كدالة على تركيز المُمسخ أو الحرارة. يقيس الذوبان بالمُمسخ طاقة فك التطوي الحرة وكذلك القيمة (Cm) الخاصة بالبروتين . يقيس الذوبان بالحرارة (Tm) بالخاصة بالبروتين. كما هو الحال بالنسبة لمطيافية الفلورية، يمكن أن تُستخدم مطيافية ازدواج اللون الدائري إلى جانب أجهزة سريعة الخلط مثل لقياس حركيات تطوي البروتين، وتوليد . ازدواج اللون الدائري الاهتزازي للبروتينات توفر التقدمات الحديثة في تقنيات ازدواج اللون الدائري الاهتزازي () التي تستخدم تحويل فورييه وسائل أقوى لتحديد هيئات البروتين في المحلول، حتى بالنسبة للبروتينات الكبيرة والمعقدات. يُمكن أن تُستخدم دراسات ازدواج اللون الدائري الاهتزازي في توليفة مع بيانات حيود الأشعة السينية، وبيانات مطيافية الأشعة تحت الحمراء باستخدام تحويل فورييه () لمحاليل البروتينات في الماء الثقيل (D2O)، أو مع الحوسبة الكمومية. مطيافية الرنين المغناطيسي النووي للبروتين تستطيع تقنية الرنين المغناطيسي النووي للبروتين جمع بيانات بنيوية حول البروتين عبر إحداث مجال مغناطيسي في عينات من تراكيز البروتين. في الرنين المغناطيسي النووي وحسب البيئة الكيميائية، ستمتص أنوية معينة ترددات راديوية محددة. ولأن التغيرات البنيوية للبروتين تحدث في مقياس زمني يتراوح بين النانو ثانية والميلي ثانية، فإن تقنية الرنين المغناطيسي النووي مناسبة لدراسة تغيرات البُنى والهيئات الوسطية التي تحدث في مقاييس زمنية بين البيكو ثانية والثانية. تشمل بعض طرق الرنين المغناطيسي النووي الرئيسية المستخدمة في دراسة بنية البروتينات والتغيرات البنيوية للبروتينات غير المتطوية: ، و و و (T1 وT2) و. NOE مفيدة بشكل خاص لأنه يمكن بواسطتها رؤية انتقالات المغنطة بين ذرات الهيدروجين المتجاورة في الفضاء. تملك مختلف طرق وتجارب الرنيني المغناطيسي النووي مقاييس زمنية مختلفة تناسب كل واحدة منها تغيرات مختلفة في بنية بروتين (الصورة). يمكن لطريقة NOE التقاط (كشف) اهتزازات رابطةٍ أو استدارات سلسلة جانبية، مع ذلك هذه الطريقة حساسة أكثر من اللازم لالتقاط تطوي البروتين لأنه يحدث في مقياس زمني أكبر. لأن تطوي البروتين يحدث بين 3x 10−3 إلى 5x10−1 ثانية، أصبحت تقنيتي تشتت ارتخاء و () إحدى تقنيات الرنين المغناطيسي النووي الرئيسية لدراسة التطوي. فضلا عن ذلك، تُستخدم كلا التقنيتين للكشف عن الحالات (الهيئات) الوسيطة المستثارة في المسار العام لتطوي البروتين. ولفعل ذلك تستغل تقنية تشتت ارتخاء CPMG ظاهرة صدى اللف، ويتم في هذه التقنية تعريض الأنوية المستهدفة إلى نبض بزاوية 90 يتبعه نبض أو عدة نبضات بزاوية 180. وبينما تستعيد الأنوية ثباتها، يُشير اضطراب عريض إلى أن الأنوية المستهدفة مشاركة في الحالة الوسطية المستثارة. عبر النظر إلى مخططات تشتت الارتخاء -الناتجة- من البيانات المجمعة حول الثرموديناميكيات والحركيات بين الحالة المستثارة والحالة القاعية. تقيس تقنية انتقال التشبع التغيرات في الإشارة من الحالة القاعية حينما تصبح الحالات المستثارة مضطربة. وتستخدم تردد تشعيع راديوي ضعيف لإشباع الحالة المستثارة لأنوية محددة والتي تنقل تشبعها إلى الحالة القاعية. يتم تضخيم هذه الإشارة عبر تخفيض مغنطة (وإشارة) الحالة القاعية. حدود تقنية الرنين المغناطيسي النووي تكمن في أن دقتها تنخفض مع البروتينات الأكبر من 25 كيلو دالتون وأنها لا تعطي تفاصيل مثل علم البلورات السيني. فضلا عن ذلك، تحليل وتفسير الرنين المغناطيسي النووي للبروتين صعب ويمكن أن يُعطي عدة حلول من نفس طيف الرنين المغناطيسي النووي. في دراسة ركزت على تطوي البروتين الذي له دور في التصلب الجانبي الضموري، دُرست هيئات تطوي وسطية مستثارة بواسطة تقنيتي تشتت الارتخاء وانتقال التشبع. تم ربط SOD1 سابقا بعدة نسخ متطفرة مسببة للأمراض والتي افتُرض أن لها دور في تراكم البروتين، ومع ذلك ما زالت الآلية غير معروفة. باستخدام تجارب تشتت الاسترخاء وانتقال التشبع، تم اكتشاف أن عدة هيئات وسطية مستثارة تتطوى بشكل خاطئ في نسخ SOD1 الطافرة. قياس التداخل ثنائي الاستقطاب قياس التداخل ثنائي الاستقطاب هو تقنية تعتمد على دراسة السطح وتقيس الخصائص الضوئية للطبقات الجزيئية. حين تُستخدم لتحديد خصائص تطوي البروتين، يتم بواسطتها قياس الهيئات البنيوية عبر تحديد الحجم الإجمالي لطبقة بروتين مفردة وكثافتها في الوقت الحقيقي بدقة أقل من الأنغستروم، رغم أن قياسات الزمن الحقيقي لحركيات تطوي البروتين محدودة في العمليات الأبطأ من 10 هرتز. كما هو الحال في ازدواج اللون الدائري، يمكن أن يكون محفز التطوي عاملا ممسخا أو الحرارة. دراسة التطوي بدقة زمنية عالية تقدمت دراسة تطوي البروتين بشكل كبير في الأعوام الأخيرة بواسطة تطوير تقنيات سريعة ، ويتم في التجارب الخاصة بها الإثارة السريعة لتطوي عينة من بروتين غير متطوي وملاحظة الحركيات الناتجة عن ذلك. من التقنيات السريعة: تشتت النيوترون، المزج فائق السرعة للمحاليل، التقنيات الضوئية الكيميائية، . من العلماء الذين ساهموا في تطوير هذه التقنيات: جيريمي كوك، هاينريش رودر، هاري بي. غراي، مارتن غروبيل، بريان داير، ويليام إيتون، شينا رادفورد، كريس دوبسون، آلان فرشت، بينغت نولتينغ ولارس كونرمان. تحلل البروتين يُستخدم تحلل البروتين بشكل دوري لسبر الأجزاء غير المتطوية تحت شروط محاليل مختلفة (مثل: تحلل البروتين المتوازي السريع). مطيافية قوة الجزيء المفرد تُستخدم تقنيات الجزيء المفرد مثل الملاقط الضوئية وAFM لفهم آليات التطوي للبروتينات المتطوية لوحدها وكذلك للبروتينات المتطوية بمساعدة الشابرونات. تُستخدم لتمطيط بروتين مفرد من نهايته الآمينية أو الكربوكسيلية وإزالة تطويه للتمكن من دراسة إعادة التطوي التي تحدث بعد تمطيطه. وتسمح هذه التقنية بقياس معدلات التطوي على مستوى الجزيء المفرد، على سبيل المثال: تم استخدام الملاقط الضوئية مؤخرا في دراسة تطوي وفك تطوي البروتينات التي لها دور في تخثر الدم. عامل فون ويل براند (vWF) هو بروتين له دور أساسي في علمية تكون جلطة الدم، وتم -باستخدام قياس الملاقط الضوئية مفردة الجزيء- اكتشاف أن بروتين vWF المرتبط بالكالسيوم يعمل كمستشعر لقوة القص في الدم، وتؤدي قوة القص إلى فك تطوي النطاق A2 الخاص بـvWF، والذي يتحسن معدل إعادة تطويه بشكل كبير عند تواجد الكالسيوم. مؤخرا، تم توضيح أن الخاص ببروتين src يمكن أن يدخل في عدة مسارات فك تطوي عند الخضوع لقوة. الربط بالبيوتين يسمح بأخذ لقطات تحت شروط خلوية محددة لبروتينات متطوية وغير متطوية، يُظهر الارتباط بالبيوتين تحيزا نحو البروتينات المضطربة الذاتيا المتنبئ بها. دراسات حاسوبية لتطوي البروتين تشمل الدراسات الحاسوبية لتطوي البروتين ثلاث نواحٍ رئيسية تتعلق بالتنبؤ باستقرارية البروتين، حركياته، وبنيته. تلخص مراجعة حديثة طرق الحوسبة المتوفرة لدراسة تطوي البروتين. مفارقة ليفينثال أشار سايروس ليفينثال في عام 1969 إلى أنه بسب العدد الكبير جدا لدرجات الحرية في سلسلة عديد ببتيد غير متطوية، فإن الجزيء لديه عدد فلكي من الهيئات البنيوية التي يمكن أن يتخذها، وقدَّر في أحد أوراقه البحثية العدد بـ3300 أو 10143. هي تجربة فكرية مبنية على ملاحظة أنه لو تطوى البروتين عبر اتخاذ جميع الهيئات الممكنة تسلسليا (واحدة تلو الأخرى) لاستغرق فعل ذلك كمية فلكية من الزمن، حتى لو كان الوقت بين اتخاذ هيئتين سريعا جدا (نانو ثانية أو بيكو ثانية). بناء على ملاحظة أن البروتينات تتطوى بسرعة أكبر من ذلك، اقترح ليفينثال أنه لا يحدث بحث عشوائي عن هيئة معينة وأن البروتين نتيجة لذلك يتطوى عبر سلسلة من الحالات الوسيطة شبه المستقرة. مشهد الطاقة العام لتطوي البروتين يُصوَّر الخاص ببروتين أثناء التطوي كمشهد عام للطاقة. تبعا لجوزيف برينجلسون وبيتر وولينز، تتبع البروتينات مبدأ الإحباط الأدنى ويعني ذلك أن البروتينات المتطورة طبيعيا تم إمثال (جعلها الأمثل) مشاهد الطاقة العامة للتطوي الخاصة بها، وأن الطبيعة اختارت تسلسل أحماض أمينية بحيث تكون الهيئة المتطوية من البروتين مستقرة كفاية، وأيضا عملية اتخاذ هيئة التطوي توجب عليها أن تكون عملية سريعة كفاية كذلك. رغم أن الطبيعة خفضت من مستوى الإحباط في البروتينات، فإن نسبة منه مازالت باقية لحد الآن، ويمكن ملاحظة ذلك في تواجد النقطة المحلية الصغرى في مشهد الطاقة العام للبروتينات. من نتائج هذه التسلسلات المصطفاة تطوريا الاعتقاد بأن للبروتينات «مشهد طاقة عام على شكل قمع» (من صياغة جوسيه أونوتشيك) موجه بشكل كبير نحو الهيئة الطبيعية. يسمح المشهد العام الخاص "" للبروتين بالتطوي إلى الهيئة الطبيعية عبر أي مسارٍ وهيئةٍ وسطيةٍ من بين أعداد كبيرة من المسارات والهيئات الوسطية، بدل أن يكون محصورا في آلية واحدة. هذه الفرضية مدعومة من قبل والدراسات التجريبية، وتُستخدم لتحسين طرق التنبؤ ببنية البروتين وتصميمه. وصف تطوي البروتين بواسطة تحديد مستوى الطاقة الحرة في مشهد الطاقة العم متسق كذلك مع القانون الثاني للديناميكا الحرارية. فيزيائيا، التفكير في المشاهد العامة من منطلق أنها أسطح طاقة كاملة أو كامنة تملك نقاطا عظمى ودنيا وسرجية -تماما مثل المناظر العامة الجغرافية- أمر مضلل قليلا ربما. الوصف المناسب في الحقيقة هو فضاء طور متعدد الأبعاد قد تأخذ فيه المتنوعات هيئات طوبولوجية متنوعة أكثر تعقيدا. تبدأ سلاسل عديد الببتيد غير المتطوية في قمة القمع أين يمكنها اتخاذ عدد كبير من الهيئات غير المتطوية وتكون في أقصى حالتها الطاقوية. تشير المشاهد العامة للطاقة إلى وجود عدد كبير من الهيئات الممكنة في البداية وعدم وجود سوى هيئة طبيعية (واطنة) واحدة، ومع ذلك لا تكشف مسارات التطوي المتعددة الممكنة. يمكن أن يتبع جزيئان من نفس البروتين مسارَيْ تطوي مختلفين قليلا، ويسعيان نحو هيئات وسطية مختلفة أقل طاقة، طالما يصلان في النهاية إلى نفس البنية الطبيعية. قد تُستخدم مسارات معينة بشكل أكبر من مسارات أخرى وذلك حسب التفضيل الثرموديناميكي لكل مسار، وهذا يعني أن المسار الذي يكون مفضلا ثرموديناميكيا عن الآخر فعلى الأرجح سيتم استخدامه بتواتر أكبر في سبيل الوصول للبنية الطبيعية. بينما يبدأ البروتين في التطوي واتخاذ عدة هيئات وسطية، يسعى دائما نحو البنية الأكثر تفضيلا ثرموديناميكيا من البنية التي سبقتها ويستمر كذلك عبر قمع الطاقة. تَكوُّن البنية الثانوية مؤشرٌ قوي على زيادة الاستقرار ذاخل البروتين، ولا يمكن سوى لتوليفة واحدة من البُنى الثانوية التي يتطوي إليها عمود عديد الببتيد الفقري أن تكون لديها حالة طاقوية أخفض وبالتالي تكون موجودة أثناء الوصول إلى هيئة التطوي الطبيعية. من بين البنى الأولى التي تتشكل عندما يبدأ عديد الببتيد في التطوي هي: لوالب ألفا التي تتشكل في حوالي 100 نانو ثانية و التي تتشكل في 1 ميلي ثانية. توجد نقطة سرجية في المنظر العام لقُمع الطاقة وفيها تتواجد حالة انتقالية لبروتين معين. الحالة الانتقالية في مخطط قمع الطاقة هي الهيئة التي يجب أن يتخذها كل جزيء من ذلك البروتين إذا أراد البروتين أن يصل إلى بنيته الطبيعية في النهاية. لا يمكن لأي بروتين اتخاذ البنية الطبيعية مباشرة دون المرور عبر حالة انتقالية. يمكن الإشارة إلى الحالة الانتقالية على أنها هيئة مغايرة أو مبتسرة من الهيئة الطبيعية بدل اعتبارها مجرد خطوة وسطية أخرى نحوها. تم إظهار أن تطوي الحالة الانتقالية محدِّدٌ لمعدل التطوي -ورغم أنها تتواجد في حالة طاقوية أعلى من الهيئة الطبيعية- فإنها تماثل الهيئة الطبيعية كثيرا. يتواجد داخل الحالة الانتقالية نواةٌ يمكن للبروتين التطوي حولها وتتشكل هذه النواة عبر عملية تسمى «تكثف التنوي» أين تبدأ فيها البنية بالانهيار نحو النواة. نمذجة تطوي البروتين يمكن أن تُستخدم تقنيات الحوسبة الجديدة والبدئية الخاصة بالتنبؤ ببنية البروتين لمحاكاة مختلف نواحي تطوي البروتين. استُخدمت الديناميكا الجزيئية في محاكَيَاتٍ (جمع محاكاة) لتطوي البروتين وحركياته حاسوبيا. نُفذت أول محاكَيات لتوازن التطوي باستخدام نموذج المذيب و. بسبب تكلفة الحوسبة، محاكيات الديناميكا الجزيئية البدئية مع صريح محدودة في الببتيدات والبروتينات الصغيرة. تبقى محاكيات الديناميكا الجزيئية للبروتينات الكبيرة محصورة في حركيات البنية التجريبية أو فك تطويها بسبب ارتفاع الحرارة. يمكن الوصول لعمليات التطوي طويلة الأمد (أكبر من 1 ميلي ثانية) مثل تطوي البروتينات صغيرة الحجم (حوالي خمسين حمض أميني) أو أكبر عبر استخدام . تستهدف عدة مشاريع حوسبة كبيرة مثل: روستا آت هوم، فولدنغ@هوم، و مسألة تطوي البروتين. تم تنفيذ محاكيات المسار الطويلة المستمرة على حاسوب ، وهو حاسوب فائق متوازي ضخم، تم بناؤه من (ASICs) بواسطة شركة (D. E. Shaw Research). أكبر نتيجة منشورة لمحاكاة باستخدام أنتون هي 2.936 ميلي ثانية لبروتين NTL9. انظر أيضًا طي الهستون. قائمة بالمشاكل غير المحلولة في الكيمياء المراجع بنية البروتين علم الأحياء الجزيئي علم الوراثة

101294

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%A7%D8%A1

كروياء

الكَرَوْيَاء نبات عطري يتبع الفصيلة الخيمية. الأسماء ومن أسمائه: الكراويا أو الكراوية أو الكمون الأرمني أو الكَرَويا أو الكَرْوِيا أو الكَرَه أو الكَرْوَيَه أو الشَّاهزِيرة أو التِّقْرِد أو الفَعَس. الوصف النباتي الأهمية الشعبية جرت العادة في بعض البلدان العربية على تقديم مشروب مغلي الكراوية، كما تقدم الكراوية للنفساء حسب العادات الشامية، حيث تقدم كذلك للذين يأتون للتهنئة بالمولود الجديد، فتقدم الكراوية بعد وضع المكسرات ومبروش جوز الهند على وجه الكراوية. الاستعمالات الطبية مفيدة لعلاج الانتفاخات والمغص. تطرد الرياح وتساعد على هضم الطعام. زيت الكراويا مطهر جيد ومهدئ للأطفال. تساعد في إزالة احتقانات الجهاز الهضمي وطرد الغازات المعوية والانتفاخ. يفيد المستحلب لمعالجة انتفاخ البطن، كما يعطى للنساء في الأيام الأولى للنفاس لإدرار الحليب. تستعمل الكراويا من الظاهر لعلاج المغص لدى الأطفال بأن يملأ كيس صغير من القماش بالثمار ويسخن ويوضع فوق البطن. يدلك جدار البطن بزيت الثمار لتسكين المغص المعوي ولطرد الغازات ولتسكين آلام أسفل البطن. المعلومات الغذائية تحتوي كل ملعقة كبيرة من الكراوية (6.7غ)، بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المكونات الغذائية التالية: الطاقة: 22 سعرة الدهون: 0.98 غ الدهون المشبعة: 0.042 غ الكاربوهيدرات: 3.34 غ الألياف: 2.5 غ البروتينات: 1.33 غ الكولسترول: 0 مصادر المعلومات الغذائية عن الكراوية نباتات أوروبا أصنوفات سماها كارولوس لينيوس أطريلال بهارات الحياة النباتية في أوروبا الحياة النباتية في حوض البحر الأبيض المتوسط خضار جذرية خيمية نباتات شمال إفريقيا نباتات طبية في آسيا نباتات طبية في إفريقيا نباتات طبية في أوروبا نباتات عطرية نباتات غرب آسيا نباتات وصفت في 1753

101304

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC%20%D8%BA%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%8A

جورج غالوي

جورج غالاوي (ولد في 16 أغسطس 1954) سياسي بريطاني ونائب سابق في البرلمان الإنجليزي ما بين الأعوام 1987 و2010، معروف بآرائه المناهضة للحرب وبمناصرته للقضية الفلسطينية. قام بالسابق بتمثيل حزب العمال في البرلمان عن منطقة غلازكو، شارك بعد فصله من حزب العمال عام 2003 بتأسيس قائمة الاحترام (Respect) ومثلها في البرلمان عن منطقة بثنال غرين اند باو (Bethnal Green and Bow) الانتخابية. حاز في العام 2011 على جائزة مبادرة تكريم للإنجازات العربيّة عن فئة المساهمة الدوليّة الاستثنائيّة في العالم العربي. أثار جدلاً واسعاً عام 2006 عندما شارك في البرنامج التلفزيوني الاخ الأكبر (نسخة المشاهير). وكان قد أعلن انه في حال فوزه فانه سيتبرع بقيمة الجائزة إلى انتربال وهي منظمة خيرية تقدم الدعم للشعب الفلسطيني. النشأة ولد جورج غلاوي في داندي في اسكتلندا في 16 اب 1954 انضم لحزب العمال في سن 15 ونشط فيه حتى أنه في عام 1981 انتخب أميناً عاماً لفرع الحزب في داندي وكان آذاك في السادسة والعشرين من عمره. القضية الفلسطينية بدأت علاقته بالقضية الفلسطينية عام 1974 عندما التقى بناشط فلسطيني عام 1980 كان له علاقة باقامة التوأمة بين مدينة داندي ونابلس وأيد إثر ذلك قرار المجلس البلدي برفع العلم الفلسطيني على دار البلدية وكانت تلك أول مرة في الغرب ارتفع فيه العلم الفلسطيني على مبنى عام. عام 1989 أقام توأمة بين مدينة غلاسكو وبين بيت لحم. كسر حصار العراق لعل أبرز ما قام به غالاوي هو حملته لإلغاء الحصار الاقتصادي على العراق وقيامه بزيارة صدام حسين عام 1994 و 2002 حين قام بحملة عرفت باسم «قافلة مريم» فوصل إلى العراق بحافلة حمراء، رأى البعض أن حملته هذه شجعت قادة وسياسيون آخرون (مثل هوغو شافيز) بكسر الحصار على العراق وتشجع من بعدهم بعض الزعماء العرب. الفصل من الحزب وما بعده تم فصله من حزب العمال في تشرين أول 2003 بذريعة أنه أساء إلى سمعة الحزب إبان غزو العراق عام 2003، إذ أنه وصف حكومة حزب العمال بـ: «آلة كذب طوني بلير» وناشد الجنود البريطانيين أن «يرفضوا تنفيذ الأوامر غير الشرعية». في كانون الثاني 2004، ائتلف غالوي مع حزب العمال الاشتراكي، شخصيات معارضة لحرب العراق مثل سلمى يعقوب ومع شخصيات بارزة من اليسار البريطاني مثل صانع الأفلام كين لوتش ليكون حزباً سياسياً جديداً عن يسار حزب العمال سُمّي ريسبكت ذا يونيتي كواليشين (RESPECT The Unity Coalition) أي - ائتلاف احترام الوحدة - وباختصار ريسبكت. وقد فاز بمقعده بالبرلمان ممثلا ريسبكت في انتخابات عام 2005، وكانت تلك المرة الوحيدة التي فاز بها هذا الحزب بحملة انتخابية. حرب لبنان عارض غالاوي حرب إسرائيل على لبنان وحمل إسرائيل المسؤولية قائلاً في مقابلة مع شبكة سكاي: واصفاً اسرئيل بالدولة الارهابية. واعتبر غلاوي أن قرار الأمم المتحدة حول لبنان مشيراً إلى أن «الاتفاق الشامل والعادل يحلّها، لأن السلام لا يحلّ بانعدام العدالة». قافلة الشريان عام 2010 اشترك في مشروع قافلة شريان الحياة لرفع الحصار عن شعب فلسطين في غزة بالمشاركة مع نواب من تركيا وكانت القافلة تحمل مساعدات وأدوية وسيارات. قاد غالاوي القافلة من تركيا إلى سوريا ثم الأردن ولكن عند الوصول للعقبة فوجئوا بمعارضة ومعارضة شديدة من الحكومة المصرية واجبرتهم للعودة من الأردن ثم اللاذقية للإبحار إلى العريش مسافة تقارب 1800 كم وتكاليف إضافية تقارب أكثر من نصف مليون دولار أمريكي، وبعد الوصول إلى ميناء العريش يوم 5 يناير احتجزت القافلة في ميناء العريش لعدة ساعات، مما أدى إلى وقوع صدامات مع الأمن المصري. إثر ذلك، قام النائب العام المصري بفتح تحقيق في الحادث تم على إثره اعتبار غالاوي شخصاً غير مرغوب فيه في مصر وممنوع من وطئها مستقبلاً، كما طلب القبض على سبعة أشحاص من القافلة اتهمهم بالقيام بأعمال إجرامية والتخريب واحتجاز موظفين مدنيين بالميناء بالمخالفة للقيم والأعراف. وعند الوصول إلى غزة عبر معبر رفح كان في استقبالهم أبناء غزة حكومة وشعباً وقابلوهم بكل حفاوة.و قد قامت قناة الجزيرة بلقاء معه عبر برنامج بلا حدود القاء المذيع أحمد منصور لمدة 45 دقيقة تكلم فية جورج غالاوي عن مدى الاعاقات والعرقلة من الحكومة المصرية لدخول القافلة ولكنهم مصرون على المضى قدما في تقديم المساعدة برغم كل المشاكل والمصاعب التي واجهتهم. هذا اللقاء والتصريح اغضب الحكومة المصرية واعتبرت غالاوي شخصا غير مرغوب به على ارض مصر. الحالة الأسرية تزوج غاولاي ثلاث مرات، الزواج الأول كان في عام 1979 بسيدة تدعى ألين فايف، واستمر زواجها حتى عام 1999، وكان ثمرة هذا الزواج فتاة تدعى لوسي، ولدت في عام 1982، ثم تزوج في عام 2000 بأستاذة جامعية متخصصة في علم الأحياء، وتدعى أمينة أبوزياد، وهي من أصل فلسطيني، وقد دام هذا الزواج خمسة أعوام، حيث انفصلا في عام 2005، ليعاود غالاوي الزواج من جديد، فارتبط بباحثة وأكاديمية من أصل لبناني تدعى ريما حسيني، وقد أثمر هذا الزواج ولد في عام 2007، هو زين الدين غالاوي. الدين قرر غالوي منذ سن الـ 18 الامتناع عن شرب الكحوليات تماماً معللاً ذلك ، وفي شهر مارس من عام 2012 صرح غالوي تصريحاً عده البعض غريباً وغير متوقع قال فيه: ذكرت الصحفيّة هيلين بيد في مقالة نشرت في صحيفة الغارديان في مارس 2012 أن غالوي لم يعتنق الإسلام وأنّ التصريحات السابقة التي قالها كانت لجذب الناخبين المسلمين في برادفورد الغربية للتصويت له. في أبريل 2012 قامت الصحفية جميما خان بمقابلة مع غالاوي بمجلة نيو ستيتسمان. ذكرت في مقالتها أن غالوي قد اعتنق الإسلام بالفعل في بداية الألفية الجديدة وتحديداً في عام 2000، لكنه لم يعلن هذه الحقيقة. نفى جورج غالوي إدعاءات جميما خان أنه أعتنق الإسلام في عام 2000 حيث صرّح: . كما وأتهم غالوي الصحفية بنشر ، يذكر أنّ الناطق باسم جمعية المسلمين في بريطانيا نفى إدعاءات الصحفية جميما خان أن الجمعيّة على علم بإسلام غالوي حيث صرّح: يذكر أن غالوي عندما سئل عن دينه أو معتقدة رفض التصريح أو التوضيح تماماً مصراً بقوله أن الدين مسألة شخصية. المصادر الهوامش : بحسب مقابلة له مع صحيفة indie west بتاريخ 1/4/2003 : بحسب موقع بي بي سي بتاريخ 7/4/2003 : فيديو لمقابلة له مع سكاي نيوز حول حرب لبنان وصلات خارجية فيديو لمقابلة له مع سكاي نيوز حول حرب لبنان غالاوي: انتصار حزب الله بدل معادلة المنطقة السياسية، الجزيرة نت مقالة حوله في شبكة البصرة مقابلة معه لتحولات عدد 4/10/2005 لقاءاته على قناة الجزيرة برنامج بلا حدود: كواليس رحلة شريان الحياة إلى غزة، 6 يناير 2010م جورج غالاوي ومعارضته للحرب على العراق، 1 يونيو 2005م مشاركة بريطانيا في الحملة الأميركية على العراق، 13 مارس 2002م برنامج مباشر مع: ، 8 يونيو 2010 ، 24 ديسمبر 2009 برنامج لقاء اليوم: جورج غالوي.. اتهامات صحيفة الديلي تليجراف لغالوي، 4 مايو 2003م برنامج الاتجاه المعاكس: مسوغات المستعمر الأميركي في العراق، 10 يونيو 2003م أشخاص على قيد الحياة أعضاء برلمان المملكة المتحدة 1987–92 أعضاء برلمان المملكة المتحدة 1997–2001 أعضاء برلمان المملكة المتحدة 2001–05 أعضاء برلمان المملكة المتحدة 2005-10 أعضاء برلمان المملكة المتحدة 2010–15 أعضاء مستقلون في مجلس العموم في المملكة المتحدة إسكتلنديون من أصل أيرلندي اشتراكيون إسكتلنديون بريطانيون ناشطون ضد الحرب سياسيون بريطانيون سياسيون من دندي شخصيات إذاعة إسكتلنديون قادة حزب الكرامة (المملكة المتحدة) كتاب سياسة إسكتلنديون كتاب عمود إسكتلنديون مذيعو راديو إسكتلنديون مشككون أوروبيون بريطانيون معاداة الصهيونية من المملكة المتحدة مواليد 1954 مواليد في دندي مؤسسو أحزاب سياسية بريطانيون ناشطون إسكتلنديون ناشطون في مكافحة الفقر نقاد الاتحاد الأوروبي

101305

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D8%B2%20%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%AA%D8%B4

بترز ستوتش

ليوبولد(بترز)ستوتش الأداء الصوتي لمات ستون الشخصية مستوحاة من مخرج المسلسل اريك ستو. يتحدث بترز بلهجة مميزة له يظهر فيها تأثير جنوب أمريكا بوضوح.الاسم المتعارف عليه (بترز) مأخوذ من المسلسل الأمريكي فيرونيكا مارس (مسلسل) ،شخصية Vincent "Butters" Clemmons. الشخصية وتاريخها بترز من أكتر شخصيات المسلسل لطفا وبراءة وسذاجة وهو اكتر وداعة من بقية جميع شخصيات المسلسل الأخرى تقريبا، ونادرا ما يستعمل الشتائم والألفاظ البذيئة وغالبا ما يستخدم كلمات علي غرار aw, hamburgers" أو "son of a biscuit". بترز هو الأبن الوحيد لأبويه كريس وليندا ستوتش هم في غاية الحزم مع الأبن لدرجة مبالغ فيها في بعض الأحيان ويعاقوبنه لأشياء تافهة أو خارجة عن ارادته ولكنهم بلا شك يحبونه ولكن هذه المعاملة تركت أثرا في شخصيته. على الرغم من سخرية أصدقائه الدائمة منه وبالأخص إريك كارتمان وتسلط أبويه فأن بترز دائما متفائل على الرغم من بعض لحظات اليأس في بعص الأحيان خاصة في حلقة الموسم السابع زبيب عندما أحب للمرة الأولي وأنتهي بقلب محطم. بترز ظهر مع بداية السلسل ولكن لم يكن له أي دور يذكر في البداية وكان نادرا ما يتكلم وحتي في ساوث بارك-الفيلم كان دوره محدودا جدا.و من الموسم الثالث الي الخامس بدأ يظهر بشكل أكثر.في حلقة "Jared Has Aides" قرر الأصدقاء الثلاثة ستان، كايلي، إريك اختيار بترز كصديق دائم لهم بدلا عن صديقهم الذي مات كيني من نهاية الموسم الخامس تسلطت عليه الأضواء لدرجة عمل حلقة خاصة باسمه ويقوم هو ببطولتها المطلقة "Butters' Very Own Episode". لم يلبث بترز أن لاحظ معاملة أصدقائة السيئة له واستغلاله أسوأ استغلال وخاصة إريك الذي كان يستميع بتعذيبه خاصة في حلقة FREAK STRIKE وAwesome-O، ومالبث الأصدقاء أن رفضوا صداقته وسعوا للبحث عن صديق جديد. على الرغم من عودة كيني بعد الموسم السادس مرة أخرى فأن بترز لا يزال يعد من الشخصيات الرئيسية والمحبوبة لدي العديد من عشاق المسلسل ولا يزال يلعب دورا كبيرا في العديد من الحلقات حتي الآن. مراجع أبطال ألعاب فيديو أمريكيون خياليون من أصل إسكتلندي زعماء (شخصيات ألعاب فيديو) شخصيات أطفال في أفلام رسوم متحركة شخصيات أطفال في التلفاز شخصيات تلفزيونية ظهرت في 1997 شخصيات خيالية ظهرت في 1997 شخصيات خيالية من كولورادو شخصيات خيالية شخصيات ذكور أمريكيون في التلفاز شخصيات ذكور في الأفلام شخصيات ذكور في الرسوم المتحركة شخصيات ذكور في التلفاز شخصيات ذكور في مسلسل رسوم متحركة شخصيات ساوث بارك ضحايا تنمر خياليون ضحايا عنف ضد الأطفال خياليون

101332

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%AC%D8%A7%D8%AC

زجاج

الزجاج هو مادة صلبة غير عضوية، عادة ما تكون شفافة أو نصف شفافة، صلبة، سهلة الانكسار، غير نافذة للمواد الطبيعية. بالرغم من أنه استعمل منذ القدم إلا أنه لا يزال مهم جدا في استعمالات شتى، مثل المباني والأدوات والأواني المنزلية ومعدات الاتصالات السلكية. وتختلف أنواع الزجاج اختلافا شاسعا باختلاف مكوناتها وخصائصها الفيزيائية. وأما أكثر أنواع الزجاج شيوعاً عبر العصور، وخاصة في عصرنا هذا، هو ذاك المستخدم في صناعة النوافذ وأواني الشرب، وهو زجاج صودا الجير، والذي يتكون من 75% من السيليكا وأكسيد الصوديوم وأكسيد الكالسيوم؛ مع أو بدون مضافات الأخرى. لمحة تاريخية الفراعنة من زمن الفراعنة إلى اليوم، فإن (الخرز الزجاجي) المصري هو أقدم الأجسام الزجاجية المعثور عليها والتي يرجع تاريخها إلى حوالي 2500 سنة قبل الميلاد. لاحقا في الحضارة المصرية كذلك صنعت أواني زجاجية بها خطوط ملونة، متوازية مسننة في بعضها وذات طابع ريشي في الآخر. الرومان وقد تمكن الرومان من صب زجاج النوافذ، دون أن يكون بالصفاء الكافي، ولم يزد استخدامه عن السماح بدخول الضوء، دون التعرض للظروف الجوية. وكان الزجاج يُصبَّ على هيئة لوح مسطح، وربما أجريت عليه عملية درفلة وهو ساخن، لكي يصبح أرق سمكاً. وعلى الرغم من وجود الزجاج في عدد قليل من الكنائس القديمة، التي يرجع تاريخها إلى القرن السابع، إلا أن الألواح المتسعة من الزجاج الشفاف، لم تصبح شائعة إلا في القرن السابع عشر. العرب اعتنى العرب في العصور الوسطى بصناعة الزجاج وتطويره، فقد كانت الزخرفة تنفذ بأساليب مختلفة، منها طريقة الضغط على الأواني وهي لا تزال لينة، وكذلك بطريقة الملقاط، أو بطريقة «الإضافة» وهي تتم بلصق خيوط من الزجاج على جدران الأواني وهي لينة، أو لصق حامل من الزجاج الذي لا زال ليّنا، وربما يكون ملونا، وغيرها من الطرق الأخرى. ومن آثار صناعة الزجاج عند العرب القدامى، هي المجموعات المختلفة من القرن الثاني أو الثالث هجري، التي كانوا يصنعون منه الإبريق الزجاجي المصنوع بالطريقة الرومانية من القرن الثاني الهجري، وهذا القدر المزخرف بطريقة «الإضافة» من الدولة الفاطمية في القرن الخامس الهجري، وهذا إبريق من القرن الثالث الهجري من مصر، وهذه المزهرية من عصر المماليك. وقد زودت فوهتها بخيوط زجاجية ملونة، أما هذه القنينة فلها بدن مضلع ونفّذت بالقالب وزخرفت رقبتها بإضافة خيوط زجاجية من القرن الثامن الهجري.وهذا جزء من إناء فاطمي العصر زُخرف بالكتابة الكوفية مع الكائنات المتقابلة من القرن الخامس الهجري، أما هذه القنينة وتلك المكحلة فمن البلور الصخري، وقد زخرفتا بالقطع والشطف في مصر الفاطمية خلال القرن الخامس الهجري. والبلور هو زجاج مضافا إلى خلطته عناصر ثقيلة مثل الكوبلت ويتميز بكثافة عالية.وهذه بعض المكاييل الزجاجية المخصصة للعطور أو السوائل الطبية من القرن الثاني الهجري من عهد الأمويين، كما صنع العرب الموازين والصِنَج من الزجاج أيضًا، فهذا ثقل ميزان يوازي رطلاً ويرجع إلى عام 129 للهجرة. وهذا مثقال فلس من العصر الأموي المبكر، أما هذه الصِنَج فمن عهد «العزيز بالله» الخليفة الفاطمي، وهذا الثقل من عهد السلطان قايتباي عام 893 للهجرة.كما برع العرب في صنع المشكاوات؛ وذلك لإضاءة المساجد والمنازل وخلافه، منها عدد من المشكاوات المملوكية العصر المموهة بالمينا والمزخرفة بكتابة النسخ وكذلك عليها زخرفة نباتات. وهذه المشكاة باسم السلطان «حسن» وقد موهت بالمينا، وزخرفت بكتابات نسخية قرآنية وزخرفة نباتية فنية. وهذه من عهد السلطان «حسن»، وقد زخرفت فقط بزخارف نباتية دقيقة.و هذه المشكاة باسم الأمير «شايخو» ساقي السلطان المملوكي الناصر "محمد بن قلاوون"، وتضم مع الكتابة النسخية «رنك الكأس» الذي يشير إلى وظيفة الساقي؛ حيث تعتبر «الرنوك الوظيفية» سمة من سمات العصر المملوكي.واستخدم العرب الزجاج في زخرفة النوافذ أيضًا؛ حيث صنعوا الزجاج المعشق في الجص. وتمر هذه الصناعة بعدة مراحل؛ بداية برسم الوحدات الزخرفية على الجص، ثم تبدأ مرحلة التفريغ أي التخريم لهذه الوحدات المراد تعشيقها بالزجاج. وأخيرًا تبدأ مرحلة تركيب القطع الزجاجية المختلفة الأحجام والألوان من الخلف وتثبت بالجص السائل.وما زالت هذه الطريقة متوارثة لانتاج لوحات زخرفية متنوعة الأشكال تُشع من الضوء مثل نوافذ العمائر الإسلامية المختلفة. كما استخدمتها الكنائس في مصر أيضا للتزيين وصناعة النوافذ الملونة. كما استخدم العرب الزجاج في عمل زخارف الفسيفساء؛ مثل الجامع الأموي بدمشق الذي تضم زخارفه مناظر طبيعية بديعة. صناعة الزجاج يمكن تقسيم الزجاج إلى نوعين هما؛ العادي أي زجاج الصودا والجير والسيليكا، والزجاج النوعي، فالزجاج العادي هو الأكثر إنتاجا ويتكون من الرمل (أو السيليكا التي هي أكثر نقاوة من الرمل) والجير والصودا. والسيليكا المنصهرة وحدها تنتج زجاج ممتاز، لكنها تنصهر عند حوالي 1700 درجة مئوية أي أن إنتاج الزجاج بهذه الطريقة مكلف، لذلك فهذه الطريقة تقتصر على إنتاج الزجاج المتوجب فيه درجة أفضل من الخمول الكيميائي والقدرة على تحمل الصدمات الحرارية أو في إنتاج أغراض البصريات وتستعمل الصخور الكريستالية بدل كوارتز الرمل لإنتاج هذا النوع. أما في حالة الزجاج العادي فان السليكا (أو الرمل) يضاف إليها مُسهّل صهر لتخفيض درجة الحرارة اللازمة لصهر المزيج، لهذا فإن الصودا تستعمل لتسهيل الصهر حيث أنه بإضافة 25 بالمئة من الصودا إلى السيليكا تكون درجة انصهار المزيج عند 850 درجة مئوية بدل 1700 درجة مئوية، لكن الزجاج الناتج منهما لا يصمد في الماء بل يذوب ولذلك يسمى زجاج الماء، وهنا يكمن دور إضافة الجير، فبإضافة الجير إلى مزيج السيليكا والصودا نحصل على زجاج لا يذوب في الماء بينما تكون درجة حرارة صهر المزيج ليست عالية جدا، لكن إضافة كمية كبيرة من الجير تجعل الزجاج الناتج سهل التفتت. مكونات الزجاج العادي (زجاج سيليكا صودا جير): 75 % سيليكا (اكسيد السيليكون)أو رمل 15 % صودا (كربونات الصوديوم (ملح القلي) أو (اكسيد الصوديوم)، أو بورق (بوتاس) 10 % الجير(حجارة كلسية أي حجارة الجير كربونات الكالسيوم أو الجير الغير مطفى: أكسيد الكالسيوم) بالرغم من هذه الوصفة المتبعة في إنتاج الزجاج اليوم إلا أنه يبقى عرضة إلى التفتت خلال عملية تشكيله. لصنع الصفائح الزجاجية من العادة يستخدم 6 في المئة من الجير و 4 في المئة من المغنيسيا (أكسيد المغنيسيوم، MgO)، أما لصنع زجاج القوارير يستخدم 2 في المئة الألومينا (أكسيد الألومنيوم، أو Al2O3) غالبا ما تكون موجودة. كما يتم إضافة مواد أخرى منها ما يتم وضعه للمساعدة في تصفية الزجاج (أي لإزالة فقاعات نتجت في عملية ذوبان)، في حين يتم إضافة غيرها لتحسين لونه. على سبيل المثال، الرمل يحتوي دائماً على الحديد كشوائب على الرغم من أن المواد المستخدمة لصنع الزجاجات يتم اختيارها خصيصا لانخفاض محتوى الحديد فيها، إلا أن بقاء آثار صغيرة من شوائبه يكسب الزجاج اللون الأخضر غير المرغوب فيه؛ لكن باستخدام السيلينيوم مع أكسيد الكوبالت جنبا إلى جنب مع قليل جداً من ثالث أكسيد الزرنيخ ونترات الصوديوم، فمن الممكن إزالة اللون الأخضر وإنتاج ما يسمى الزجاج الأبيض (الزجاج غير الملوّن). أصناف الزجاج مختلفة جداً، وغالباً ما تكون أكثر تكلفة، تركيبات معينة تصنع لتلبي الحاجة لبعض الخصائص الفيزيائية والكيميائية الضرورية. على سبيل المثال، في النظارات البصرية، مجموعة واسعة من التركيبات تلزم للحصول على مجموعة متنوعة من معامل الانكسار والتشتت اللازمة. وللحصول على زجاج مقاوم للصدمات الحرارية يمكن صهر السليكا وحدها أو كبديل تستبدل الصودا بحمض البوريك في حين ستبدل بعض الجير بالألمونياAlO3 فينتج ما يسمى البورو سلسيكات. أمّا للحصول على زجاج ذو بريق شديد كالذي يستعمل في أواني الطاولة فيستعمل أكسيد الرصاص كمّسهّل صهر للسيليكا تشكيل الزجاج تتضمن العمليات الأولى لتشكيل الزجاج: صب لوح من الزجاج ثم درفلته وصقله، أو نفخ كرة من الزجاج، ثم تدويرها في حركة مغزلية على طرف قضيب مع إسنادها على سطح أملس بارد حتى تتسطح على هيئة قرص أو تأخذ شكل الأسطوانة، وصقله بواسطة اللهب وتنعيم سطحه. ولصناعة أكواب فيتم بإدخال كرة الزجاج التي لا زالت منصهرة في قالب وتدويرها فيه فتأخذ شكل القالب ثم تبرد. بعد إزالة الطرف يصبح الكوب جاهزاً. واحتاج عمليات التزجيج (صناعة الزجاج) القديمة، إلى أطر صغيرة للنوافذ، لتركيب هذا الزجاج (التاجي) أو (النورماندي) عليها، وظل بعضها محتفظاً بـ (عين الثور) المميزة في مركزها، كعلامة مختلفة عن استخدام القضيب. أما العملية البديلة لإنتاج (الزجاج العريض) فكانت تعتمد على أرجحة الكرة، حتى تتمدد وتتحول إلى شكل أسطواني، يصل طوله إلى حوالي متر ونصف، بقطر حوالي 45 سم. ثم تزال الأطراف وتشق الأسطوانة على طولها، ثم يتم تسطيحها في فرن مناسب. وظلت الطريقة الأخيرة، مع طريقة أخرى متطورة عنها تعتمد على الميكنة، قيد الاستخدام حتى أوائل القرن العشرين، حين تم التوصل إلى طريقتين أخرتين هامتين: طريقة بيترسبرج طريقة (فوركو) عام 1904 وطريقة (بتسبرج) عام 1926 وتعتمد كلتا الطريقتين على سحب شريط من الزجاج رأسيّاً من فرن الزجاج، عبر فرن تلبيد (تلدين) بواسطة درافيل من الاسبستوس تدار بالمحركات، تقوم بمسك الشريط من طرفه العلوي بمجرد برودته لدرجة كافية، بعد عدة أقدام أعلى الفرن. وتسمح عملية التلدين بتبريد الزجاج ببطء بمعدل محدد، ويعد التبريد ببطء أمراً ضرورياً لتجنب الإجهادات الناشئة عن التبريد السطحي السريع. ويتميز الزجاج الناتج بشفافيته، وسطوحه المصقولة الصلبة، مع وجود بعض التشوه أو العيوب. وكان الحصول على لوح زجاج مصقول فيما سبق من طرق، يتم بدرفلة الزجاج المصهور من الفرن، على هيئة شريط مستمر، ولكن كان يعيب ألواح الزجاج، وجود علامات (ندبات) بسطحه، نتيجة التلامس بين الزجاج والدرافيل. لذلك كان يتحتم إزالة هذه العلامات بالتجليخ والصقل بغرض الحصول على سطحين متوازيين للوح الزجاج لتحقيق الاكتمال البصري (الخواص الضوئية الجيدة) للمنتج النهائي. وبالطبع، يتخلف عادم يقدر بحوالي 20% من عمليات التجليخ والصقل، كما كان من الصعب في الماضي إخلاء الزجاج من الفقاقيع الهوائية. أسلوب الطفو منذ ظهور عملية الطفو على يد شركة (بيلكنجتون) البريطانية عام 1959 أصبحت الطريقة الأساسية المستخدمة في العالم أجمع لتصنيع الزجاج المسطح، وكان يتعين قبل ذلك، صب أي لوح مسطح من زجاج، ثم درفلته وصقله للتخلص من الإعوجاج وعدم الاستواء. ويعتمد أسلوب الطفو على تحريك شريط من الزجاج بعرض يصل إلى 33 متراً إلى خارج فرن الصهر، ثم يتم تعويمه على سطح حمام (مغطس) من مصهور القصدير. ويحتفظ بالشريط في جو يتم التحكم في تركيبه الكيميائي، عند درجة حرارة مرتفعة، لمدة زمنية كافية لاستواء المواضع غير المنتظمة، وحتى يصبح السطحين مستويين ومتوازيين. ويتميز سطح الزجاج الناتج بالاستواء التام، نتيجة الاستواء المماثل لسطح حمام القصدير المنصهر. ويجري تبريد الشريط مع تحركه عبر حمام القصدير المنصهر، حتى تتصلد السطوح بدرجة كافية لإمرار الشريط، عبر مرحلة التلبيد، دون أن تترك الدرافيل علامات (ندبات) على السطح السفلي للشريط، ويتميز الزجاج الناتج بهذه الطريقة بانتظام السُمْك ولمعان سطوحه، دون حاجة إلى تجليخ أو صقل. وبعد مرور سبع سنوات من العمل المضني، وبعد 14 شهراً من التشغيل غير الناجح لمصنع أُقيم بالحجم الصناعي الكامل، وتكلف مائة ألف من الجنيهات الإسترلينية، كل شهر من هذه الشهور، ظَهرت أول ألواح زجاجية ناجحة، ثم تصنيعها بهذه الطريقة، بثخن 6 ملم. وقد تحدد هذا السُمك بطريقة تلقائية، نتيجة القوى الطبيعية المؤثرة على حمم الطفو، وهي ظاهرة حسنة، إذ يحتاج 50% من سوق الزجاج مرتفع الجودة، إلى هذا السُمك. ولكن الاستفادة الكاملة من طريقة الطفو، اقتضت السيطرة والتحكم في سُمك الشريط المنتج، وهو أمر أولته شركة (بيلكنجتون) اهتمامها، إلى أن تمكنت بعد عامين من ظهور هذه الطريقة من إنتاج زجاج بسمك 3 ملم وتحقق ذلك عن طريق مط الشريط برفق، وبطريقة يتم التحكم فيها، بحيث انتفى وجود أيّة تشوهات في الألواح الناتجة. ثم أمكن إنتاج ألواح أكثر سمكاً خلال السنوات الثلاث التالية، عن طريق الحد من الاستطالة التي يتعرض لها الزجاج المصهور في حمام الطفو، حتى تتاح زيادة السمك، ويبلغ مدى السمك المتوافر حالياً من 4 ملم حتى 25 ملم من الزجاج المناسب لأغراض البناء، وسمك 2.5 ملم لأغراض أخرى. صناعة الزجاج عند العرب اعتنى العرب في العصور الوسطى بصناعة الزجاج وطوروها لحاجتهم إلى الأواني الزجاجية التي تستخدم في العطور، والعقاقير، والإنارة، والشرب، وغيرها. وكانت الزخرفة تنفذ بأساليب مختلفة منها طريقة الضغط على الأواني وهي لا تزال لينة، وكذلك بطريقة الملقاط، أو بطريقة «الإضافة» وهي تتم بلصق خيوط من الزجاج على جدران الأواني وهي لينة، أو لصق حامل من الزجاج الذي لا زال ليّنا، وربما يكون ملونا وغير ذلك من الطرق الأخرى. ولقد صنع العرب القدامى أنواعاً كثيرة من الأواني الزجاجية؛ منها هذه المجموعة المختلفة الأشكال التي ترجع إلى القرن الثاني أو الثالث الهجري. هذه آنية زجاجية ترجع إلى القرن الثالث الهجري، وهذا الإبريق الزجاجي المصنوع بالطريقة الرومانية يرجع إلى القَرن الثاني الهجري من عصر الدولة العباسية، أما هذا القدر فقد زخرف بطريقة «الإضافة» في مصر الفاطمية خلال القرن الخامس الهجري، وهذا إبريق يرجع إلى القرن الثالث الهجري من الدولة العباسية، كما وصلتنا هذه المزهرية عصر المماليك. وقد زودت فوهتها البديعة الصنع بخيوط زجاجية ملونة، أما هذه القنينة فذات بدن مضلع ونفّذت بالقالب وزخرفت رقبتها بإضافة خيوط زجاجية وهي من القرن الثامن الهجري. وهذا جزء من إناء فاطمي العصر، وقد زُخرف بالكتابة الكوفية مع الكائنات المتقابلة ويرجع إلى القرن الخامس الهجري، أما هذه القنينة وتلك المكحلة فمن البلور الصخري، وقد زخرفتا بالقطع والشطف في مصر الفاطمية خلال القرن الخامس الهجري. والبلور هو زجاج مضافا إلى خلطته عناصر ثقيلة مثل الكوبلت ويتميز بكثافة عالية. وهذه بعض المكاييل الزجاجية المخصصة للعطور أو السوائل الطبية من القرن الثاني الهجري من عهد الأمويين، كما صنع العرب المسلمون الموازين والصِنَج من الزجاج أيضاً، فهذا ثقل ميزان يوازي رطلاً ويرجع إلى عام 129 للهجرة. وهذا مثقال فلس من العصر الأموي المبكر، أما هذه الصِنَج فمن عهد «العزيز بالله» الخليفة الفاطمي، وهذا الثقل من عهد السلطان قايتباي عام 893 للهجرة. كما برع المسلمون في صنع المشكاوات؛ وذلك لإضاءة المساجد والمنازل وخلافه، منها عدد من المشكاوات المملوكية العصر المموهة بالمينا والمزخرفة بكتابة النسخ وكذلك عليها زخرفة نباتات. وهذه المشكاة باسم السلطان «حسن» وقد موهت بالمينا، وزخرفت بكتابات نسخية قرآنية وزخرفة نباتية فنية. وهذه من عهد السلطان «حسن»، وقد زخرفت فقط بزخارف نباتية دقيقة. أمّا هذه المشكاة فباسم الأمير «شايخو» ساقي السلطان المملوكي الناصر "محمد بن قلاوون"، وتضم مع الكتابة النسخية الجميلة «رنك الكأس» الذي يشير إلى وظيفة الساقي؛ حيث تعتبر «الرنوك الوظيفية» سمة من سمات العصر المملوكي. واستخدم العرب الزجاج في زخرفة النوافذ أيضاً؛ حيث برعوا في صناعة الزجاج المعشق في الجص. وتمر هذه الصناعة بعدة مراحل؛ بداية برسم الوحدات الزخرفية على الجص، ثم تبدأ مرحلة التفريغ أي التخريم لهذه الوحدات المراد تعشيقها بالزجاج. وأخيراً تبدأ مرحلة تركيب القطع الزجاجية المختلفة الأحجام والألوان من الخلف وتثبت بالجص السائل. وما زالت هذه الطريقة المتوارثة تنتج لوحات زخرفية متنوعة الأشكال تُشع من الضوء، ويبدو ذلك جليا في نوافذ العمائر الإسلامية المختلفة. كما استخدمتها الكنائس في مصر أيضا للتزيين وصناعة النوافذ الملونة. كما استخدم العرب الزجاج في عمل زخارف الفسيفساء؛ مثل الجامع الأموي بدمشق الذي تضم زخارفه مناظر طبيعية بديعة، وتعتبر فسيفساء هذا المسجد أقدم نموذج للفسيفساء الزجاجية الإسلامية بعد قبة الصخرة.- بنية الزجاج كما هو الحال في المواد الصلبة لا بلورية الأخرى فإن التركيب الأيوني للزجاج - وليس التركيب الذري لأن الزجاج لا يحتوي على الذرات - لا يحتوي أي تناظر انتقالي، ولكن نظراً لخصائص الترابط الكيميائي فإن الزجاج قد يمتلك درجة ما من الانتظام قصير المدى نسبة إلى المضلعات الذرية الموضعية القريبة ولكنها لا تتواصل في الزجاج على المدى البعيد. أنواع الزجاج يمكن تقسيم الزجاج من حيث تركيبه الكيميائي إلى ثلاثة أنواع: زجاج الصودا والجير: ويشكل ما يزيد عن 90% من الزجاج المستخدم: حيث يحتوي على أملاح الصوديوم وكربونات الصوديوم بنسبه عالية. الزجاج الرصاصي الكريستال: وهو زجاج براق، عالي الكثافة وذو معامل انكسار عالي للضوء، يستخدم في صناعة التحف والإكسسوارات والثريا وكان يستخدم قديما في حفظ الطعام والشراب ونظراً لتفاعل الرصاص مع المواد الغذائية توقف استخدامه لخطورته على صحة الإنسان. الكوارتز (زجاج السيليكا): ويحتوي على السيليكا بنسبه96% مما يجعله يحتاج إلى درجات حرارة عالية لتصنيعه، يتميز بمقاومة عالية لدرجات الحرارة، مما يجعله مناسباً لصناعة موازين الحرارة والأفران. كما يمكن تقسيم الزجاج أيضاً من حيث المعالجة الفيزيائية إلى نوعين: الزجاج الملدن: الزجاج المُقسّى: حيث يسخن إلى درجة حرارة معينة ثم يبرد بشكل سريع عن طريق تعريض سطح الزجاج لتيارات هواء بارد. لذا فهو يتميز عن الزجاج الملدن العادي بما يلي: -*يمكن للزجاج المقسّى تحمل صدمات ميكانيكية أشدّ ممّا يتحمله الزجاج الملدن العادي بـ 5 - 7 مرات. وعندما يتكسر الزجاج نتيجة صدمة شديدة، يتحول إلى عدد كبير من الشظايا صغيرة التي لا تجرح ولا تؤذي أحداً (لهذا السبب يسمى هذا الزجاج زجاج أمان مُقسّى). وخلافا للزجاج المقسى، فإن الزجاج العادي يتناثر عند تكسره إلى شظايا حادة جارحة بالغة الضرر. -* كما يمكن للزجاج المقسَّى تحمل فرقا كبيرا بين درجات الحرارة الداخلية والخارجية، تصل إلى 300 درجة مئوية، في حين لا تتجاوز هذه الفروق 70 درجة مئوية في الزجاج العادي الملدن، مما يعرضها للكسر مباشرةً. ومن الطرق الشائعة لتصنيع الزجاج هي خلط كمية كبيره من الرمل مع كميات قليله من الجير والصودا، ومن ثم تسخينه إلى درجة حرارة عالية تزيد عل 1100 درجة مئوية، حتى يصبح عجينةً سائلةً عالية اللزوجة، يتم بعدها تشكيله بطرق آلية أو يدوية، ومن ثم يبرد ليكون زجاجاً. ويعتبر زجاج الصودا والجير (الزجاج المسطح): هو الزجاج الأكثر شيوعاً واستخداماً، حيث يشكل نسبه تزيد عن الـ (90%) من إجمالي الزجاج المستخدم في العالم. أما زجاج البوروسيليكات وهو ما يسمى بزجاج البايركس والكيموكس فهو يحتوي على السيليكا بنسبة (80%) وعلى القلويات بنسبة (4%) وعلى الألمونيوم بنسبة (2%) وعلى أكسيد البوريك بنسبة (13%). وهذا ما يعطيه الصلابة التي تزيد بثلاثة أضعاف الزجاج المسطح العادي. أما زجاج السليكا المنصهر الكوارتز فهو يحتوي على السيليكا بنسبة (96%) ويتميز بمقاومته للصدمات، إلا أنه مرتفع الثمن. وأهم خاصيّة للزجاج من ناحية تصنيعه هي لزوجته والتي تعتمد على درجة الحرارة، لِذا فإن زجاج السليكا النقي له لزوجه عالية ويحتاج إلى حرارة عالية جداً للتخلص من الفقاعات الموجودة فيه. وهذا الشيء يجعل من صناعة زجاج السليكا النقي مكلف جداً. لذا ولأسباب علمية يلزم إضعاف زجاج السليكا لكي يسهل تصنيعه بشكل اقتصادي. ومن واقع الخبرة، يتضح أن اكسيدات المعادن القلوية هي خير وسيلة لتحقيق ذلك. ويكمن السر في ذلك بأن كل ذرة سيليكون ترتبط بأربع ذرات فقط من الأوكسجين وأن أي ذرات إضافية من الأوكسجين تعمل خلخلة التشكيل المتماسك والقوي والمكون من سيليكون – أكسجين – سيلكون لذا أصبح من السهل تغيير تركيب زجاج السيليكا وجعله أكثر تحركاً وذلك باستخدام أكسيدات المعادن القلوية. وتعتبر هذه أكسيدات المعادن القلوية من أهم عوامل الصهر المستخدمة في صناعة الزجاج، وأكثر هذه الأكسيدات استخداما هي الصودا التي تعتبر أرخصها ثمنا، وقد استخدمت أكسيدات معادن أخرى القلوية لهذا الغرض مثل (البوتاسيوم والليثيوم... الخ). وهناك أنواع من الزجاج تستخدم في الصناعات الميكروية كالزجاج الحساس للضوء. البرسبكـس هو مكثور (polymer) الميثيل ميثاكريليت، اسمها التجاري (في الولايات المتحدة) هو «لوسايت»، كما يوجد له اسم تجاري آخر هو «بليكسي غلاس». ويتميز البليكسي جلاس بخواص بصرية ممتازة، وهي ملائمة لصنع النظارات والعدسات وعدسات الكاميرات. كما تستخدم في الإعلانات الضوئية الموجودة في الشوارع، ويصنع منها زجاجا شديد التحمل للصدمات بحيث يصلح لتأمين السيارات. زجاج الأمان رافق التطور التكنولوجي وبشكل دائم ما يسمى بعوامل الأمان التي من شأنها حماية العمال والعمل بآن واحد، والزجاج مادة خطرة ونتائج استخداماتها أثبتت خطورتها وخاصة أن الزجاج بشكل عام يتحطم إلى قطع كبيرة وحادة الأطراف قادرة على إيذاء الشخص كيفما كان وضع الحادث، لذلك كانت الغاية من زجاج الأمان هي تقليل خطورة الزجاج وجعله يتحطم على شكل أجزاء صغيرة وناعمة غير حادة ومتلاصقة دون أن تتناثر في أرجاء مكان الحادث. ويصنع زجاج الأمان بإحدى طريقتين، وضع طبقة لدائنيه «بلاستيكية» رقيقة بين لوحين زجاجيين، أو تقوية ألواح الزجاج عن طريق معالجتها بالصدمة الحرارية. ولقد كان الكيميائي الفرنسي إدوار بنيديكتوس أول من صنع زجاج الأمان، وذلك حين ركب عام 1909 م رقاقة من السليولويد بين لوحين من الزجاج. وقد استخدم زجاج الأمان في الواجهات الواسعة التجارية وفي مجال واسع في عالم السيارات حيث كانت حوادث السير تحصد الكثير من الأرواح بسبب الزجاج. اكتشاف زجـاج الأمان أوقع العالم الفرنسي بينيديكتوس خطأ زجاجة تحتوي على مادة الكولوديون وهي مادة تستعمل لتضميد الجروح وللتصوير، من فوق الرف إلى الأرض، ولاحظ العالم أن الزجاجة قد تحطمت، ولكنها بقيت قطعة واحدة ولم تتفتت، فدهش للنتيجة، ولاحظ فضلا عن ذلك أن مادة الكولوديون تركت بعد أن تبخرت قشرة رقيقة على الزجاج، هي التي أبقته ملتحما بعضه ببعض. وقرأ هذا العالم فيما بعد أن عدداً كبيراً من الإصابات تحدث بسبب تطاير شظايا زجاج السيارات الأمامي لدى حدوث حوادث الارتطام، وكانت السيارات وقتئذ في مستهل عهدها، فتذكر خطأه ومادة الكولوديون، فألفى فيها العلاج الناجع، ومذ ذاك، ظهر إلى الوجود الزجاج الأمين، غير القابل للكسر والتحطيم. المركبات الموازنة في الزجاج هناك عناصر ومركبات كيميائية ضرورية موازنة في عملية تصنيع الزجاج بأشكاله وأنواعه المعروفة بحسب الاستخدام، من أهمها: 1- الجير: هو عبارة عن كربونات الكالسيوم على شكل حجري ويضاف إلي الخلطة الزجاجية بعد طحنه لإكساب الزجاج بعض الخواص . ويستخدم جير الكالسيوم والدولوميت بكميات كبيرة مع الرمل وكربونات الكالسيوم. 2- أكسيد الرصاص: يعتبر من المكونات الرئيسية لأنواع الزجاج الظراني الذي يتميز بمعامل انكسار عال للضوء، وعادة ما تشتمل على نسبة كبيرة من البوتاس (يعطي للزجاج بريقاً ولمعاناً وفي نفس الوقت مقاوم للكهرباء والحرارة). 3- أكسيد البوريك: يخفض من درجة لزوجه السيليكا دون أن يزيد من تمددها الحراري، ومع إضافة كمية قليلة من أكسيد الألمونيوم يحافظ على شفافية الزجاج، ويجعله أكثر مقاوما للحرارة (البايركس)، وهي تستخدم في صناعة أدوات المخابز وأجهزة المختبرات والأنانبيب الصناعية لقدرتها على مقاومة التغيرات المفاجئة في درجات الحرارة وتحملها للمواد الكيميائية. 4- أكسيد الألمونيوم والجير: يستخدم هذا الخليط بنسبة كبيرة في الزجاج مع (10%) من أكسيد البوريك وقليل من القلويات لصناعة الزجاج الليفي. بشيء من التقريب يمكن القول أن الزجاج هو خلطة مناسبة من الرمل (السيليكا) مع بعض الاضافات الكيميائية وبظروف حرارية معينة نحصل على تلك المادة العجينية التي تبرد لتعطينا الزجاج، والزجاج من أكثر المواد فائدة في العالم. وهو يصنع بشكل رئيسي من رمل السيليكا والصودا والجير. ويمكن الحصول على خواص مختلفة للزجاج بحسب طريقة تحضيره ومكوناته حيث يمكن للزجاج أن يشكل بحيث يستخرج على شكل خيوط رفيعة جداً تستخدم في تصنيع الألياف البصرية، أو يمكن أن يشكل من الحالة العجينية ويكسب مطواعية ليسكب في قوالب تعطيه الشكل النهائي كمرآة التلسكوب التي يصل وزنها عدة أطنان، ويمكن أن تزاد صلادته أو قساوته ليصبح أقوى من الفولاذ وأكثر هشاشة من الورق مع إمكانية الحصول عليه بألوان وأشكال كثيرة. الزجاج المعدني في خدمة المستقبل أصبحت الحاجة إلى استخدام الزجاج المعدني ضمن المحولات الكهربائية ومضارب الغولف وضمن تطبيقات أُخرى أمراً مُلحا، الأمر الذي دفع «تود هاف نايغل» الباحث الجامعي في جامعة جونز هوبكنز وبروفسور علم المواد والهندسة، إلى البحث عن تركيبة زجاج معدني جديد يتميز بخصائص القوة والمرونة وخصائص مغناطيسية. ويعرف علماء الزجاج أن أي مادة يمكن تحويلها من الحالة السائلة إلى الحالة الصلبة بدون أن تتبلور عن طريق معالجتها حرارية معالجة خاصة. وعادة تتعرض معظم المعادن لعملية التبلور خلال تبرّدها وتنظّم ذراتها لتشكل نموذجا عالي التنظيم يدعى شبكة بلورية. في حين أن الزجاج المعدني يتشكل خلال نفس العملية في صورة لا بلورية حيث تترتّب بشكل عشوائي (يسمي الزجاج أحيانا بسائل صلب). وبشكل مغاير للألواح الزجاجية، فالزجاج المعدني لا يكون شفافا، لكن تكوينه يجعله يمتلك خصائص مغناطيسية وميكانيكية متميزة وصلابة عالية. وذكر البروفسور هاف ناغيل حول هذا الأمر: «إذا أردنا تصنيف المواد بحسب قابليتها للتحول، نستطيع أن نقول بكل ثقة أنّ الزجاج المعدني لن يدخل ضمن هذا التصنيف. إنّ المواد الزجاجية المعدنية مميزة بشكل كبير أكثر من أي مادة أُخرى». والآن يحاول هاف نايغل تركيب مادة زجاجية معدنية تحافظ على صلابتها بالإضافة إلى تمتعها بعدم القدرة على التبلور بحيث تقاوم الحرارية العالية لاستخدامها في مكونات الآلات. وقامت بدعم أبحاثه مادياً المؤسسة العلمية الوطنية الأمريكية ودائرة البحث في الجيش الأمريكي. وكانت أغراض تلك المؤسسات تهدف إلى مادة يمكن استخدامها في المقذوفات الانفجارية قادرة على اختراق الدروع. وبشكل مغاير لمعظم المقذوفات البلورية المعدنية التي تتسطح على الهدف بشكل مشرومي، يرى هاف نايغل أن أطراف الزجاج المعدني لن تنتشر فوق الهدف، بل تبقى متماسكة فتكون ضربتها أكثر حدّة على الهدف. ويقول «هاف نايغل»: «ينظر إلى علم المعادن تقليدياً على أنّه الفن الأسود، ومنذ زمن بعيد قام الناس بتركيب الأشياء بدون أن يعرفوا ماهية تركيبها، لذلك فإنّ علم المعادن يقدم مساهمة حقيقية تساعدنا في تصوّر عملية تكون الأشياء وكيف يمكن أن نجعلها تعمل بشكل أفضل». وأضاف: «جزء مما نقوم به ما زال يدور في نطاق الكيمياء، وهو عملية خلط المواد لمعرفة مقدار جودتها في تكوين الزجاج المعدني، والقسم الآخر من عملنا يتضمن الطبيعة الفيزيائية، فنحن بحاجة لفهم كيفية حصول عملية التبلور لتصميم كتل بحسب المواصفات المرغوبة، لذا فإنّنا نحتاج إلى الكثير من البحث الأساسي على هذه المادة». ولأنّ المواد الزجاجية المعدنية تفتقد نظام التبلور، ستكون هذه المواد مميزة من الناحية المغناطيسية بالإضافة إلى كونها ستنخفض حرارتها بسهولة بعد القيام بصبها في قوالب، الأمر الذي سيجعلها مطلوبة بشكل كبير في عمليات التصنيع. مع ملاحظة أن عملية صب هذه المواد في قوالب لتكوين كتل كبيرة هي عملية صعبة للغاية، لأنّ معظم المعادن تميل إلى التبلور عندما تبرد. ونحن بحاجة إلى مراعاة تصلّب المعدن قبل حدوث التبلور عن طريق اتباع نظام تبريد معين بقصد تحويله إلى زجاج معدني. إذا أردنا أن نصنع الزجاج المعدني من معدنٍ نقي كالنحاس أو النيكل فعلينا أن نقوم بإضافة ذرات المعدن بنسبة عالية حتي يصبح الزجاج فوق المشبع بذرات المعدن، وعند التبريد تصبح ذرات المعدن عالقة في الزجاج. على أيّة حال، تعلّم علماء علم المعادن في خمسينيات القرن الماضي كيفية إبطاء تبلور المعادن عن طريق خلط بعض المعادن مثل النيكل والزيركونيوم. وعندما تمّ تبريد الطبقة السطحية الرقيقة بمقدار مليون درجة في الثانية تمكنوا من الحصول على تركيب الزجاج المعدني لاستخدامها كشرائط رقيقة أو أسلاك أو مساحيق. أما في الوقت الراهن، فقد تمكن العلماء من تركيب حوالي 10 من المواد الزجاجية المعدنية على شكل أعمدة وكتل من خلال جمع أربع أو خمس عناصر ذات ذرات متنوعة الأحجام مع بعضها البعض، الأمر الذي يصعب عملية تبلور الشبيكة في الخليط. وقد تمّ تسويق أحد هذه الكتل الزجاجية المعدنية لاستخدامها في صناعة رؤوس مضارب لعبة الغولف. هل يمكن للزجاج السماح لنفاذ الضوء دون الحرارة؟ طور باحثان بريطانيان نوعا من الزجاج يمنع نفاذ الحرارة دون أن يمنع نفاذ الضوء، وذلك عن طريق إضافة مادة كيميائية للزجاج تتغير طبيعتها عند وصول الحرارة لدرجة معينة، وتحول دون نفاذ موجات الضوء في نطاق الأشعة تحت الحمراء، وهو النطاق الذي يؤدي إلى الشعور بالحرارة المصاحبة لضوء الشمس. والمادة الكيميائية التي استعملها الباحثان إيفان باركن وتروي ماننغ من الكلية الجامعية بجامعة لندن، هي ثاني أكسيد الفاناديوم. وهي مادة تسمح – في ظروف الحرارة العادية – بنفاذ ضوء الشمس سواء في النطاق المنظور أو في نطاق الأشعة تحت الحمراء. ولكن عند درجة حرارة 70 مئوية (تسمى درجة الحرارة الانتقالية) يحدث تغير لتلك المادة، بحيث تترتب إلكتروناتها في نمط مختلف، فتتحول من مادة شبه موصلة إلى معدن يمنع نفاذ الأشعة تحت الحمراء. وقد تمكن الباحثان من خفض درجة الحرارة الانتقالية لثاني أكسيد الفاناديوم إلى 29 درجة مئوية بإضافة عنصر التنغستين. وذكر الباحثان في مجلة «كيمياء المواد»، أنهما قد توصلا لطريقة فعالة لإضافة ثاني أكسيد الفاناديوم للزجاج خلال عملية تصنيعه، ما يمكن من إنتاجه بتكلفة منخفضة. وباستخدام الزجاج الجديد ينتظر أن يتمكن الفرد من الاستمتاع بضوء وحرارة الشمس معا إلى أن تصل حرارة الغرفة إلى 29 درجة مئوية، وقتها سيعزل الزجاج الأشعة تحت الحمراء، بينما سيظل بالإمكان الإفادة من الضوء المباشر للشمس بدلا من الطرق التقليدية التي تمنع وصول كل من الضوء والحرارة مثل الستائر التي تغطي الشرفات والواجهات. إن الزجاج الجديد سيحل مشكلة عصرية يواجهها المصممون المعماريون عند تصميم المباني ذات الواجهات الزجاجية، كما سيخفض تكاليف تكييف الهواء التي تبلغ ذروتها في أوقات الصيف الحار. ورغم وجود بعض المشاكل التقنية في طريق الإنتاج التجاري لذلك الزجاج مثل عدم ثبات مادة ثاني أكسيد الفاناديوم على الزجاج وكذلك اللون الأصفر القوي لتلك المادة، فقد ذكر الباحثان أنهما بصدد التغلب على مثل هذه المشاكل التقنية قريبا. وأوضحا أنه لغايات تثبيت ثاني أكسيد الفاناديوم جيدا مع الزجاج ستضاف مادة ثاني أكسيد التيتانيوم. وسيضاف أحد الأصباغ لإزالة اللون الأصفر. وينتظر طرح الزجاج الجديد في المستقبل القريب. انظر أيضًا تاريخ الزجاج تشكيل بالنفخ صدمة حرارية (خواص المواد) الكوارتز زجاج حساس للضوء معامل انكسار زجاج ياقوت الذهب المصادر آنية أدوات ذكرت في القرآن اختراعات مصرية بناء خامات نحت عوازل كهربائية مواد مواد تغليف مواد لابلورية نوافذ

101346

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1%20%D9%88%D9%84%D8%AF%20%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%87

المختار ولد داداه

المُخْتار ولد محمد ولد دادَّاهْ (25 ديسمبر 1924 - 14 أكتوبر 2003) هو سياسي ومحامي والرئيس الأول لموريتانيا بعد استقلالها عن فرنسا عام 1960، يُعدّ أبرز مؤسسي الدولة الموريتانية، وأهمّ وجوه المرحلة الأولى للبلاد، أزاحه الجيش من رئاسة البلاد بعد قرابة عقدين من توليه المنصب منتصف عام 1978 بعد دخوله في حرب الصحراء الغربية منتصف السبعينيات، ما تسبّب بخسائر فادحة أدّت في النهاية إلى أن أطاح به ضباطٌ مُتذمّرون من المشاركة في الحرب، في انقلاب يوليو 1978 بقيادة المُقدّم المصطفى ولد محمد السالك، والضباط المشكِّلين لما يُعرف بـ«اللجنة العسكرية للخلاص الوطني». المولد والنشأة وُلد المختار بمدينة بوتلميت (إحدى أهمّ مقاطعات ولاية الترارزة) والتي تقع على بُعد نحو 150 كلم شرق العاصمة الموريتانية نواكشوط، وقد وُلد لأسرة موريتانية عريقة تشتهر بالعِلم، وتنتمي لقبيلة لها مكانة دينية واجتماعية وسياسية مرموقة في البلاد. ولا يُعرف تاريخ محدّد لولادته إلاّ أنها تقع بين عامي 1920 و1924، رغم أن التاريخ المسجّل لولادته في الأوراق الرسمية هو يوم 25 ديسمبر عام 1924. الدراسة درس الابتدائية في موريتانيا وبعد ذلك سافر إلى فرنسا ودرس في معاهد ثانوية خاصة فحصل منها على شهادة الثانوية العامة عام 1948، ثم تابع دراسته في الحقوق في إحدى الكليات الباريسية حتى حصل على شهادة المحاماة، فكان أول موريتاني يعود إلى بلاده حاملا شهادة جامعية. النشاط السياسي انتسب المختار ولد داداه إلى الاتحاد التقدمي الموريتاني المتأسس عام 1948، ويعد هذا الحزب ذو الاتجاه المعتدل أكثر الأحزاب الموريتانية قربا من الإدارة الفرنسية، وقد عين ولد داداه رئيسا لمجلسه التنفيذي عام 1958. عرفت الساحة السياسية الموريتانية نهاية الخمسينيات تنافسا حادا بين دعاة الانضمام إلى المغرب (حزب الوئام بزعامة أحمدو ولد حرمة ولد بابانا أول نائب موريتاني في البرلمان الفرنسي) وبين دعاة الانضمام لكونفدرالية غرب أفريقيا (العناصر الزنجية الموريتانية) فوقف ولد داداه في وجه الاتجاهين رافعا شعار «موريتانيا همزة وصل بين العالمين العربي والأفريقي». وفي عام 1959 أسس المختار حزبا جديدا عرف باسم حزب التجمع الموريتاني الذي خاض انتخابات محلية أدت نتائجها الطيبة إلى تعيينه رئيسا للوزراء في حكومة تحت الاستعمار الفرنسي، فأسس أول دولة موريتانية حديثة وشيد مدينة نواكشوط عام 1957. وفي 28 نوفمبر/ تشرين الثاني 1960 عين رئيسا للجمهورية الإسلامية الموريتانية التي نالت في هذا التاريخ استقلالها عن فرنسا. طالبت المملكة المغربية بموريتانيا منذ نهاية الخمسينيات، وقد وقف ولد داداه في وجه تلك المطالبات ولم يعترف المغرب بموريتانيا دولة مستقلة إلا عام 1969. حرب الصحراء والانقلاب في 14 سبتمبر / أيلول 1970 عقدت قمة نواذيبو التي استمرت ساعات قليلة وقد استضافها المختار ولد داداه وحضرها الملك المغربي الحسن الثاني والرئيس الجزائري هواري بومدين، فأكدوا على ضرورة إنهاء وتصفية الاستعمار الإسباني من الصحراء. وبعد خمس سنوات من لقاء نواذيبو تقاسمت موريتانيا الإقليم الصحراوي مع المغرب بموجب الاتفاق الثلاثي الإسباني المغربي الموريتاني الموقع عليه بتاريخ 14 نوفمبر/تشرين الثاني 1975، وينص على خروج إسبانيا من الصحراء وتقسيمها بين الدولتين (الساقية الحمراء للمغرب ووادي الذهب لموريتانيا). تحالفت موريتانيا مع المغرب عسكريا ودبلوماسيا في مواجهة البوليساريو وحليفتها الجزائر، فركزت جبهة البوليساريو هجماتها العسكرية على موريتانيا بوصفها الحلقة الأضعف في الصراع، واستطاعت قواتها أن تتابع الضربات تلو الضربات حتى هاجمت نواكشوط عاصمة البلاد في يوليو / تموز 1977 . وقد أعطت إستراتيجية البوليساريو العسكرية نتيجتها حيث دخل نظام المختار ولد داداه في أزمة اقتصادية وأمنية خانقة دفعت بالجيش الموريتاني إلى الإطاحة بحكمه في 10 يوليو / تموز 1978 تم اعتقال ولد داداه 14 شهرا في سجون مدينة ولاته شرقي موريتانيا. وفي 3 أكتوبر / تشرين الأول 1979 أخرج ولد داداه من السجن لتدهور صحته لينقل إلى فرنسا للعلاج، بعدها اختار الإقامة في تونس أولا ليقيم بعد ذلك في مدينة نيس على ساحل البحر الأبيض المتوسط بفرنسا. عاد المختار ولد داداه من منفاه الفرنسي إلى موريتانيا يوم 17 يوليو/ تموز 2001 مقررا الإقامة في بلده وقد بلغ به الضعف والكبر مبلغهما. بعض صفات ولد داداه يتصف ولد داداه بالبساطة والابتعاد عن المظاهر السلطوية وقد عاش وهو رئيس في منزل بسيط لا يتعدى ثلاثة غرف. وقد اشتهر ولد داداه بدبلوماسيته الهادئة والفعالة خاصة في أفريقيا جنوب الصحراء حيث ترأس منظمة الوحدة الأفريقية عام 1971. لم يتأثر ولد داداه عندما أعلمه الحسن الثاني بالتخطيط للانقلاب عليه قبل ستة أشهر من وقوع الانقلاب، ولا بإشعار الرئيس الزائيري موبوتو له في شهر فبراير/ شباط 1978، فترك الأمور تسير على طبيعتها حتى تم اعتقاله. المراجع وصلات خارجية اشتراكيون مسلمون حكام اشتراكيون رؤساء حكومات سجنوا لاحقا رؤساء موريتانيا رؤساء وزراء موريتانيا سجناء ومعتقلون في موريتانيا سجناء ومعتقلون موريتانيون قادة عزلوا من السلطة عن طريق انقلاب مترجمو القرن 20 مترجمون إلى العربية مترجمون إلى الفرنسية مصممو الأعلام مواليد 1343 هـ مواليد 1924 مواليد في بوتلميت ناشطو استقلال وفيات 1424 هـ وفيات 2003 وفيات في باريس

101354

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9%20%D9%85%D8%B5%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%A9

ناريمان ملكة مصر القرينة

ناريمان حسين فهمي صادق وشهرتها الملكة ناريمان (31 أكتوبر 1933م - 16 فبراير 2005م)، الزوجة الثانية للملك فاروق الأول، وأم ولي عهده الوحيد أحمد فؤاد، الذي تولى العرش وهو لم يتجاوز الستة أشهر تحت لجنة وصاية برئاسة الأمير محمد عبد المنعم. تزوجت من فاروق وجلست على عرش مصر إلى جواره يوم 6 مايو سنة 1951م. بعد أن شاهدها الملك فاروق في محل الجواهرجي أحمد نجيب بالصدفة أو بترتيب مسبق. وبعد أن فسخت خطبتها من الدكتور محمد زكي هاشم الذي كان يعمل في مجلس الدولة، وجلست ناريمان على عرش مصر لمدة 14 شهرًا بدأت يوم 6 مايو سنة 1951م ثم انتهت بتنازل الملك فاروق عن العرش بناء على رغبة الشعب الممثل في قيادة ثورته في 26 يوليو سنة 1952م. رحلت معه من الإسكندرية على ظهر الباخرة المحروسة يوم 26 يوليو 1952م عند خلعه عن العرش إلى إيطاليا. في 6 أكتوبر 1952م، طلبت الملكة السابقة الطلاق من الملك السابق ولم تحصل عليه إلا في فبراير 1954، وبعد أن تنازلت عن حضانة ابنها أحمد فؤاد. تزوجت بعد شهور من الدكتور أدهم النقيب وأنجبت ولدها الثاني أكرم ثم انفصلت عنه وابنها عمره 3 أعوام. في آخر أيامها كانت تعيش مع زوجها الثالث الدكتور إسماعيل فهمي؛ لواء طبيب بإدارة الخدمات الطبية بالقوات المسلحة وأستاذ التحاليل الطبية. عانت ناريمان من آثار مشاكل صحية بدأت في مارس 1967، عندما أصيبت بحالة غيبوبة بسبب تناولها لجرعة زائدة من الحبوب المنومة ثم أجرت عملية جراحية في المخ في العام التالي. أقامت في نهاية حياتها بأحد الشوارع المتفرعة من شارع الميرغني بضاحية مصر الجديدة في شقة من شقق عمارة ليست حديثة. توفيت ناريمان يوم الأربعاء 16 فبراير 2005، في مستشفى دار الفؤاد بمدينة السادس من أكتوبر حيث نقلت إليها بعد إصابتها بغيبوبة على إثر نزيف بالمخ بعد جراحة أُجريت به. نشأتها ولدت ناريمان صادق بالقاهرة في 31 أكتوبر 1933، والدها حسين فهمي صادق وكيل وزارة المواصلات ونجل «علي بك صادق» من أعيان مصر في ذلك الحين وآخر منصب تقلده قبل وفاته هو سكرتير عام وزارة المواصلات، والدتها «أصيلة هانم» ابنة «كامل محمود» من أعيان محافظة المنيا. ناريمان هي الفتاة الوحيدة التي أنجبتها أصيلة هانم وزوجها حسين صادق. وجاءت هذه الفتاة بعد انتظار طويل، وعانت فيه الأم من متاعب الحمل المتكرر الذي يفشل في كل مرة. في إحدى المرات تكوّن الجنين وجهدت الأم في الحفاظ عليه وخضعت لإشراف صحي غير عادي طبقًا لتعليمات الأطباء الذين كانوا يشرفون عليها، وكانت الأم حريصة على تنفيذ كل تعليماتهم. أصبحت ناريمان كل حياة والدها وحرص في سنوات عمرها المختلفة بعد ذلك أن يلحقها بالمدارس الراقية ولا تختلط إلا ببنات الأسر العريقة. نشأت ناريمان في حي مصر الجديدة، وكانت ملكة مصر السابقة فريدة أيضًا تعيش في هذا الحي الذي أنشأه البلجيكي البارون إمبان، في قصر والدها بمصر الجديدة، عندما كان اسمها صافيناز ذو الفقار، ثم تغيّر اسمها وتغيرت حياتها كلها. عروض الزواج قبل فاروق صلاح شعرواي تقدم لخطبتها الكثيرون ومنهم ضابط بالحرس الملكي يُدعى صلاح شعراوي يحمل رتبة اليوزباشي التي تعادل رتبة نقيب الآن وهو ابن قائد الطيران المصري. رَشَح صلاح شعرواي لخطبة ناريمان عمها «مصطفى صادق» صديق والده «محمد شعراوي» تعبيرًا عن إعجابه بالشاب والفتاة ومناسبتهما لبعضهما. ولعدة أيام استمر «صلاح شعراوي» يذهب يوميًا إلى حيث مدرسة ناريمان، حتى يشاهدها ثم قرر خطبتها. كان مصطفى قبل أن يستدعيه قائده ليتحدث معه بشأن تحديد الموعد مع أخيه حسين لخطبة ناريمان لابنه، قد تحدث مع شقيقه بالفعل بخصوص الموضوع وترشيحه لصلاح زوجًا لناريمان، ولكن الدكتور زكي هاشم النائب في مجلس الدولة ذو المكانة لدى أسرة ناريمان قد تقدم طالبًا يدها. ولم يكن يتصور عم ناريمان أن شقيقه حسين سيرفض طلبه، وخاصة أن صلاح على نفس المستوى المرموق وظيفيًا وعائليًا. حاول مصطفى صادق استخدام كل الطرق التي يمكن استخدامها ليحقق هدف في زواج ناريمان من ابن قائده لكن كل محاولاته باءت بالفشل. وحتى والدة ناريمان السيدة أصيلة وقفت مع زواج ناريمان من الدكتور زكي هاشم وكانت سعيدة بالشهادات العلمية التي حصل عليها. حاول مصطفى صادق استمالة ناريمان ذاتها إلى صلاح شعراوي، ولم تكن قد بلغت السادسة عشرة من عمرها، ولم يزل العم وراء ابنة أخيه حتى أبدت موافقتها. لكن موافقتها لم تغير من رأي والديها. قام والد ناريمان بدعوة اللواء شعراوي وابنه للحضور إلى منزله في زيارة مدبرة ليُزيل الإحراج عن أخيه، وحضر «صلاح عيسى» وأبيه، وشاهدت ناريمان صلاح وأعجبت بوسامته وأفضت بذلك لعمها مصطفى همسًا من وراء والديها. تعلقت ناريمان بصلاح شعراوي، لكن والدتها هي التي تصدت للوقوف ضد رغبتها وكانت لها خطتها في ذلك. محمد زكي هاشم أسرع محمد زكي هاشم محاولًا الزواج منها. وأُعلنت الخطبة وعرف بها اللواء شعرواي، ولم يتعرض ابنه صلاح شعراوي إلى ما تعرض له العريس الذي خطب ناريمان بالفعل زكي هاشم على يد الملك فاروق. كان «مصطفى صادق» عم ناريمان يرى في إعلان خطبة ناريمان للدكتور زكي هاشم ككارثة له. انقطع عم ناريمان بعد ذلك عن زيارة شقيقه وساءت العلاقة بينهما وقرر ألا يحضر عقد قران ناريمان وزكي هاشم وراجعته والدته في ذلك، وفي الوقت الذي قرر فيه عم ناريمان أن يحضر عقد القران جاء الملك فاروق وأعجب بناريمان. الزواج الملكي التعارف كانت ناريمان صادق مخطوبة للدكتور محمد زكي هاشم النائب في مجلس الدولة، وقد تحدد موعد عقد القران وأُرسلت بطاقات الدعوة لحضور حفله المقرر، ولم يبق إلا أن تختار العروس الشبكة. ودبر الصائغ أحمد نجيب بالتعاون مع حاشية الملك موعدًا تأتي فيه ناريمان إلى محله حيث ينتظر فاروق في مكان ما يراقبها دون أن تراه، ولكن فاروق غيّر ذلك المخطط وخرج إليها مباشرةً يعرض عليها الزواج وسافر زكي هاشم إلى جامعة هارفرد للحصول على الدكتوراه، ومنح الملك والد ناريمان لقب بك. وبناء على الأوامر الملكية أُلغي كل شيء، استعدادًا للزواج الآخر من الملك فاروق الذي يرفضه الأب حسين صادق بإصرار ولعله كان السبب في إصابته بأزمة قلبية حادة أدت إلى وفاته، وذهب الملك فاروق للعزاء والمواساة في منزل ناريمان. كان الملك فاروق في ذلك الوقت النموذج الصارخ للفساد والشعب المصري يغلي من سوء تصرفاته وفضائحه في الداخل والخارج، ومنها قيامه قبل وقت قليل بتطليق السيدة التي أحبها الشعب وأخلصت له فأخلص لها، الملكة فريدة التي كانت أول ثائرة على عرشه. واعترفت ناريمان أن لقب ملكة كان يجذبها للزواج من الملك، ولكنها بعد ذلك تأكدت أن اعتراض ورفض والدها كانا في محلهما تمامًا. بدأ الملك يرسل لناريمان الخطابات وكان حريصًا على أن يرفق مع رسائله الورد الأحمر القاني، وكانت رسائله مكتوبة باللغة الفرنسية. واعتمدت الأسرة على «أحمد نجيب» الجواهرجي في كتابة رسائل ناريمان التي ترد بها على الملك بحجة أن ناريمان لا تجيد الفرنسية بالشكل الذي يمكن أن تكتب به ما يُرضي الملك، خاصة الرسالة الأولى. ولم يعجبها ما كتبه الجواهرجي واعترضت عليه شكلًا وموضوعًا، وتقدمت ناريمان برجاء إلى مدرسة اللغة الفرنسية المتخصصة لتعيد صياغتها بالشكل المناسب واللائق، وبلغة فرنسية سليمة حتى تقوم بعد ذلك بنقلها بخط يدها بالفرنسية بعيدة عن إسفاف الجواهرجي الذي كان بعيدًا عن الأصول والحياء بالإضافة إلى جهله بالكتابة بالفرنسية، بالرغم من إجادته الحديث بها. جرت بين فاروق وناريمان مكالمة هاتفية كانت الأولى والأخيرة طيلة عمرها أخبرها فيها بقراره أن تسافر معه إلى أوروبا فانهارت باكية حيث ظنت أنه يتلاعب بها ولا يرغب في الزواج حيث لم تكن خطبتهما أُعلنت رسميًا بعد، وقد حذرها والدها قبل وفاته من أن تكون تلك هي رغبة الملك وعندما سألته عن من الذي سيرافقهما فقال أنه قرر ورتب كل شيء وأنها ستسافر هي وعمها فقط. فترة التأهيل للحياة الملكية لم تكن ناريمان مؤهلة لكي تكون ملكة وتجلس على العرش، وكان لا بد من إعدادها الإعداد اللائق لهذا المركز الخطير، ولم يجد الملك فاروق أمامه إلا فكرة واحدة، أن يرسل الملكة المقبلة إلى أوروبا تتعلم فيها كيف تمشي وكيف تأكل، وكيف تحدث الناس. وربما كانت في ذاكرة الملك فاروق الأيام الأولى من شبابه بعد أن مات والده الملك فؤاد، فقد أرسلوه في بعثة سريعة إلى إنجلترا يتعلم فيها كيف يكون ملكًا. أُعدت الترتيبات لهذه الرحلة وكان المطلوب إحاطتها بسرية تامة حتى لا تتسرب أخبارها للصحف الأجنبية على وجه الخصوص. وخرجت ناريمان من مطار ألماظة وهي تحمل جواز سفر تغيّر فيه اسمها قليلًا من ناريمان صادق إلى سعاد صادق. قرر الملك فاروق أن يتغير اسم ناريمان مؤقتًا وهي تسافر إلى إيطاليا إلى اسم سعاد صادق وهو اسم مستعار على أساس أنها ابنة علي بك صادق الذي كان السفير المصري في روما عبد العزيز بدر متزوجًا ابنته، فقد استدعاه الملك فاروق بالفعل إلى القاهرة هو وزوجته واتفق معهما على الخطوط العريضة في البرنامج الخاص الذي أُعد لناريمان لتصبح ملكة وأن تنزل في ضيافة السفير وزوجته في السفارة المصرية في روما. وانتقلت طائرة خاصة تقلها من مطار ألماظة في القاهرة إلى مطار كابيتشينو في روما. بدأ السفير المصري في روما يرتب إقامة ناريمان بالشكل الموضوع ويرتب برنامج إعداد ناريمان لتصبح ملكة فاستدعى لها كبيرة وصيفات القصر الملكي في إيطاليا في عهد الملك فيكتور عمانويل لتقوم بتعليمها أصول البروتوكول الملكي الإيطالي وتولى هو بنفسه تدريس البروتوكول الملكي المصري لناريمان.، كما استدعى لها الآنسة براون أستاذة اللغة الإنجليزية لتدرسها أيضًا، وخُصص جناح بعيد في مبنى السفارة ليكون مدرسة لتعليم الرقص الكلاسيكي ورقص الباليه، كما عملوا على ضبط ومراقبة وزنها حيث لا يتعدى 110 رطلًا حسب تعليمات فاروق. وكان السفير يصاحب ناريمان أثناء ذلك كله، ويبعث بتقاريره إلى القصر الملكي في مصر لتكون أمام الملك. واستقل السفير وناريمان سيارة فيات صغيرة حتى لا يلفت الأنظار وانطلق بالسيارة إلى عواصم القارة الأوروبية وطاف بها في أشهر المتاحف والأماكن الأثرية المعروفة وغير المعروفة. ورغم كل المحاولات لإضفاء نوع من السرية والكتمان على هذه الرحلة، فإن الخبر تسرب إلى الصحفيين، وتحول الفندق الذي تنزل فيه ناريمان إلى سجن، فهي لا تستطيع أن تخرج منه، ولا يمكنها أن تفتح النافذة أو تقف في شرفة بعد معرفة الصحفيين مكانها وخشية من دافع الفضول لديهم. استطاعت الصحافة الأوروبية معرفة الحقيقة ورصدت إحدى وكالات الأنباء مكافأة لمن يستطيع أن يأتي بصورة واحدة لناريمان الملكة المرتقبة على عرش مصر وهي تتجول في بلدان أوروبا. وأصدر الملك تعليماته العاجلة بعودة ناريمان من أوروبا والاكتفاء بتلك الفترة الزمنية التي زادت عن نصف عام لها في خارج مصر، وصلت برقية تفيد ذلك، وأُعدّت على الفور الباخرة «إكسكاليبار» لتبحر بالجميع، ناريمان، وعمها «مصطفى صادق»، والسفير، وزوجته. شهدت ناريمان استقبالًا رسميًا حافلًا في ميناء الإسكندرية حيث كان كبار رجالات القصر الملكي في انتظارها، وكانت مجموعة من الوصيفات قد خرجن في اللنشات البحرية لاستقبال الملكة الجديدة. وكان على الباخرة ضيوف من الأسرة المالكة منهم الأمير العثماني محمد علي إبراهيم، والأميرة هانزادة، وهي في نفس الوقت ابنة عمر الفاروق الأمير العثماني، وكانت مشهورة بالجمال والأناقة والحسن هي وشقيقتها الأميرة نسل شاه ومعهما الأميرة فضيلة. فتصور ضيوف الباخرة من الأسرة المالكة أن كل هذا الاستقبال لهم، في نفس الوقت الذي كانت فيه ناريمان تعد نفسها للتسلل من الباخرة مع عمها بعيدًا عن الاستقبال فلم يكونا يتصوران أن هذا الاستقبال لهما وكانا حريصين على الالتزام بتوجيهات الملك. وحدث ما ليس في التصور والحسبان وتقدمت السيدة «أواكحيل» نحو ناريمان مباشرة وذهلت ناريمان وهي تتلقى التهنئة بسلامة الوصول منها وتتسلم باقة زهور ومن حولها موكب المستقبلين بينما كان الأمير محمد علي إبراهيم في ذهول من الموقف. كانت الخاصة الملكية قد أعدت لها لنشًا فاخرًا لتستقله ناريمان وعمها، وكانت التعليمات أن تذهب إلى قصر رأس التين لتأخذ بعض الراحة، ثم تتوجه بعد ذلك إلى القاهرة مباشرة في السيارات الملكية، وعندما نزلت ناريمان إلى الرصيف كانت المفاجأة الضخمة أمامها، الملك فاروق نفسه الذي لم يرد أن يقول لها من قبل أنه سيكون موجودًا في انتظارها في الإسكندرية. وبعد استراحة قليلة في رأس التين خرج موكب ملكي، مجموعة من السيارات تبلغ العشرين تشق طريقها إلى القاهرة وهي تقل العشرات من الحاشية الملكية والوصيفات اللواتي قدمن بأوامر ملكية لتحية ناريمان. وقاد الملك السيارة وبجواره جلست ناريمان، وأعطى تعليماته بأن يكون مصطفى صادق في سيارة أخرى، لكنه سمح لخادمه أنطوني بوللي أن يركب السيارة معه، فجلس في المقعد الخلفي. إعلان الخطبة والزواج الملكي ومرت أيام وإذا بالمفاجأة الكبرى يعلنها الملك فاروق في نشرة الأخبار الإذاعية في راديو القاهرة، خطوبة الملك لناريمان حسين صادق. وكان ذلك يوم عيد ميلاد فاروق يوم 11 فبراير 1951م. وكان مصطفى صادق حينما استمع إلى النبأ يتناول طعام الغداء، فأسرع واتصل هاتفيًا بناريمان مهنئًا، وإذا به يعرف أن الملك فاروق موجودًا عندها، وطلب الملك من ناريمان دعوة عمها للحضور ومشاركتهم في الفرحة. وتزوج الملك فاروق من ناريمان صادق لتصبح الملكة ناريمان، وعلى رأسها تاج العرش الملكي هدية من الملك فاروق، وقد بلغت تكاليفه في تلك الأيام 40 ألف جنيه، وكان ذلك يوم 6 مايو 1951م. وارتدت ناريمان ثوبًا من الستان الأبيض مرصع بعشرين ألف قطعة ماسية. وقام الملك فاروق والملكة ناريمان برحلة شهر العسل التي استمرت 13 أسبوعًا، ظهرت خلالها أعراض الحمل على الملكة، وكان ذلك أثناء إقامتهما في كان (فرنسا) بفرنسا. وقدم المليونير أحمد عبود هدية للملك والملكة بلغ ثمنها في ذلك الوقت 35 ألفًا من الجنيهات، وقُدمت هدية أخرى عبارة عن حزام روماني من الذهب الخالص قدر ثمنه أيضًا بعشرة آلاف جنيه، وقُدمت هدية أخرى عبارة عن أطقم من الفضة الخالصة المطعمة بالذهب الخالص وتبلغ قيمتها حوالي مائة ألف من الجنيهات من الشركات الكبيرة الشهيرة في مصر وتلقى القصر الملكي العديد من الهدايا الأخرى المتنوعة منها طقم شاي وقهوة من الذهب الخالص بثلاثين ألف جنيه مصري. وقدم البرلمان المصري إلى الملكة ناريمان والملك فاروق في هذه المناسبة صينية رائعة مرصعة بالماس وعليها عبارة: في تلك الفترة عزل الملك فاروق شيخ الأزهر الشيخ عبد المجيد سليم من منصبه لمجرد التلميح الذي ألمح به إلى إسراف الملك فاروق الذي انغمس فيه أثناء رحلاته إلى كابري والريفييرا فقال «تقتير هنا وإسراف هناك» فرد عليه الملك فاروق على الفور «لقد قررنا فصلكم!» ووقع الملك قرار الفصل والعزل لشيخ الأزهر وهو على إحدى موائد القمار. ميلاد ولي العهد جاء الوقت الذي اقترب فيه قدوم المولود المنتظر، وقد حانت لحظة الوضع واستعد القصر الملكي كله لمقدم المولود السعيد. وفي قصر عابدين -كما طلب الملك فاروق نفسه- جرى تجهيز غرفة عمليات على مستوى عال بلغت تكاليفها في حدود 20 ألف جنيه وقتها، وتحولت الغرفة إلى جناح فاخر بمستشفى كبير خاص بالنساء داخل قصر عابدين، ولأن فاروق وُلد به فقد أراد أن يولد به أيضًا مولوده. وكان الملك فاروق قد جهز منذ وقت كل مستلزمات اللحظة التي ستضع فيها زوجته ناريمان مولودها الأول. وقد استدعى في نطاق ذلك هيئة تمريض خاصة من ألمانيا الغربية، وبها ممرضتان الأولى تُدعى الآنسة «آن» والثانية الآنسة «جانيت» ولم يتبقَّ إلا لحظة الإنجاب. عندما ازدادت الآلام على الملكة حملها الملك فاروق بين يديه في حنان بالغ ووضعها بنفسه على سريرها حيث كانت قد تركته. استدعى الملك فاروق على عجل الطبيب المقرب منه جدًا وهو أحمد النقيب الذي هو في نفس الوقت والد الدكتور أدهم النقيب الذي تزوج ناريمان بعد طلاقها من الملك فاروق، وطلب منه الحضور من الإسكندرية بطائرة على الفور، كما اتصل بالطبيب إبراهيم مجدي وأيقظه من النوم وأرسل له سيارة خاصة تحضره فورًا ولم ينس الملك الاتصال بالطبيب عبد الحكيم واستدعاه وهو طبيب التخدير ومجموعة من الأطباء منهم الدكتور يوسف رشاد والدكتور عباس الكفراوي وطلب منهم جميعًا الحضور إلى لقصر عابدين. لفت نظر الموجودين سرعة توجه الملك إلى غرفته حيث ارتدى بالطو أبيض وعاد ليأخذ من الأطباء الموجودين شاشًا معقمًا يضعه على وجهه مثلهم ويصر على الحضور معهم أثناء جهودهم في مساعدة الملكة في إنجاب مولودها، ووضح أن هدفه كان استعجال رؤيته لولي العهد القادم. وفي السادسة صباحًا يوم السادس من يناير عام 1951م رقص كل من في القصر، فقد أنجبت الملكة ناريمان بالفعل للملك «الولد» الأمير ولي العهد. وكان من المعروف أن المرسوم الملكي الذي يمنع رفع علم ولي العهد جنبًا إلى جنب مع علم الملك في القصر لا يزال ساريًا، لكن الملك فاروق ألغاه خصيصًا بعد إنجابه لولي عهده «أحمد فؤاد» وقام حسن يوسف وكيل الديوان الملكي بإعداد المرسوم الجديد برفع العلم بجوار علم الملك فاروق. ودعا الملك الأطباء والحاشية على مائدة إفطار ضخمة وأعلن عدة قرارات منها، منح الطبيب إبراهيم مجدي رتبة الباشوية، وتسديد ديون الدكتور يوسف رشاد، ومنح الدكتور عبد الحليم راتب رتبة الباشوية أيضًا. وقامت مجموعات عسكرية بعدة استعراضات في ميدان عابدين، وظهر الملك وهو يرتدي الملابس العسكرية ويقف سعيدًا حاملًا طفله ويعلن في الميكروفون: «إني أهديكم أعز ما عندي، إبني». وسرت وقتها شائعات في مصر أن سبب استعجال زواج الملك من ناريمان هو حملها، وأن المولود وُلد قبل الموعد المُعلن 6 يناير بعدة أشهر وتكتمت الأسرة على الخبر لإعلانه بعد 9 أشهر من الزواج، وخرجت المُظاهرات يوم حريق القاهرة بعد موعد الولادة المعلن بعشرة أيام تهتف «ناريمان، ناريمان، لماذا ابنك عنده أسنان؟» ولا أحد يعلم مدى صدق تلك الشائعات. وتلقى الملك برقية من مطلقته الملكة فريدة تقول: ثورة 23 يوليو الحياة الملكية قبيل الثورة بعد عودة فاروق وناريمان من رحلة شهر العسل كانت الحالة الاقتصادية في مصر قد تدهورت، وارتفعت الأسعار فبلغت أقصاها، وازداد عدد العاطلين بصورة مطردة، ووجه أحمد كامل قطب رئيس حزب الفلاحين إنذارًا للملك فاروق في قصر عابدين باسم جموع الفلاحين في مصر، كان العداء الوطني ضد البريطانيين في مصر قد بلغ ذروته، وشهدت منطقة القناة في خريف 1951 كثيرًا من الهجمات العنيفة التي شنها الفدائيون ضد المعسكرات البريطانية. أثارت أحداث القناة موجة عارمة من الغضب في القاهرة وطلب شباب حزب الوفد والإخوان المسلمين عقد اجتماع لهم في جامعة فؤاد في اليوم التالي، وأعلن جنود الشرطة الإضراب العام، ونظّم العمال حملة لمقاطعة المنتجات البريطانية، وقرر مجلس الوزراء في جلسة طارئة قطع العلاقات الدبلوماسية مع بريطانيا. في تلك الليلة وجهت السفارة البريطانية تحذيرًا إلى الرعايا البريطانيين بالابتعاد عن الشوارع والبقاء في منازلهم. وجّه الملك فاروق دعوة لستمائة من ضباط الجيش والبوليس إلى مأدبة غداء في قصر عابدين في اليوم التالي السبت 26 يناير 1951م الذي عُرف فيما بعد بالسبت الأسود، وذلك احتفالًا بمولد ابنه ووريثه الأمير أحمد فؤاد. حريق القاهرة في ساعة مبكرة من صباح ذلك اليوم سارت حشود المتظاهرين الذين تجمعوا في جامعة فؤاد في شوارع القاهرة متجهة إلى مبنى البرلمان. اندفعت جموع المتظاهرين إلى ميدان الأوبرا الذي اندلعت منه الشرارة الأولى لحريق القاهرة. اشتعلت النيران في كازينو الأوبرا، ثم في سينما ريفولي، ثم انتشرت الحرائق لتغطي قلب القاهرة ولتشمل كل المنطقة الواقعة بين ميدان الأوبرا شرقًا والإسعاف غربًا، وبين ميدان المحطة (رمسيس حاليًا) شمالًا وميدان الإسماعيلية (التحرير حاليًا) جنوبًا، ولتمتد أيضًا إلى الأطراف البعيدة من العباسية والظاهر شمالًا إلى شارع الهرم جنوبًا. وفيما بين الساعة الثانية عشر والنصف تقريبًا والساعة الحادية عشر مساءً كانت النار قد التهمت 700 محل وسينما وكازينو وفندق ومكتب ونادي في شوارع وميادين الأوبرا - شارع إبراهيم (الجمهورية)، وشارع فؤاد (26 يوليو)، وشارع عدلي وشارع قصر النيل وشارع سليمان، وشارع عبد الخالق ثروت، وميدان مصطفى كامل، وشارع شريف، وشارع رشدي، وشارع جامع شركس، وشارع البستان، وشارع محمد فريد، وشارع عماد الدين، وشارع نجيب الريحاني، وشارع محمود بسيوني، وشارع البورصة الجديدة، وشارع توفيق، وميدان التوفيقية، وشارع جلال، وشارع الملكة نازلي (رمسيس)، وميدان الإسماعيلية (التحرير)، وشارع الخديوي إسماعيل (التحرير)، وشارع الشواربي، وشارع الفلكي، وشارع محمد صدقي، وسكة المغربي، وشارع الأنتكخانة، وشارع شمبليون، وشارع الألفي، وميدان حليم، باشا، وشارع قنطرة الدكة، وشارع كلوت بك، وشارع دوبريه، وميدان باب الحديد، وشارع المهراني، وشارع المهدي، وشارع خليج الحور، وشارع محمد علي، وشارع الأهرام. خسائر الحريق هي 300 محلًا بينها أكبر المحلات التجارية في مصر، 30 إدارة ومكتب لشركات كبرى، و 117 مكتب أعمال وشقق سكنية، و 13 فندقًا كبيرًا منها شبرد ومتروبوليتان وفيكتوريا، 40 دار سينما ومطعم وصالة منها جروبي والأمريكين، و 92 حانة للخمور، و 16 ناديًا منها نادي الترف كلوب ونادي رمسيس، ونادي دار العلوم، والنادي اليوناني، ونادي محمد علي (التحرير)، وبنك واحد هو بنك باركليز. وحاولت مطافىء القاهرة السيطرة على الحرائق باستخدام 46 وابور إطفاء من 20 نقطة مطافئ، بها ألف عسكري و 9 ضباط، و 36 مهندسًا ميكانيكيًا واستعان محافظ القاهرة بمطافئ الأقاليم أيضًا لكن دون جدوى. وبلغت ضحايا الحريق 36 قتيلًا و 552 مصابً وتشرد عدة آلاف من العاملين في المنشآت التي احترقت، قُدر عددهم بمن يعولون من أسر بعشرين ألف نسمة، وقدر الخبراء الأجانب الخسائر المادية بأربعين مليون استرليني، وقدّرها الخبراء المصريون بمائة مليون، وخسرت المطافئ وحدها خراطيم مياه ممزقة ومحترقة قيمتها 13 ألف جنيه. كانت الشرارة الأولى في «كازينو بديعة» حيث اندفع المتظاهرون إلى داخل الكازينو وجمعوا مناضده ومقاعده فوق بعضها البعض وأشعلوا فيها النار. وفي الساعة الواحدة والنصف وقت بداية مأدبة الغداء في قصر عابدين كان قلب القاهرة يحترق بضراوة، وفي الساعة الرابعة انتهت مأدبة الغداء في قصر عابدين. بعد نصف ساعة استدعى فاروق النحاس باشا ووزراء حكومته كي يأمرهم بإعلان حالة الطوارىء وعندما فعل النحاس وحكومته ذلك كان إقرارًا منهم بتحمل مسئولية الاضطرابات فأقدم فاروق على إقالة الحكومة. شهدت مصر فترة من الاضطرابات السياسية تعاقبت عليها أثناءها أربع حكومات: الأولى برئاسة علي ماهر. الثانية برئاسة نجيب الهلالي. الثالثة برئاسة حسين سري. الرابعة برئاسة نجيب الهلالي مرة أخرى، وهي الأخيرة قبيل الثورة المصرية. الثورة والتنازل عن العرش عُدل موعد حركة الجيش عدة مرات ليُصبح في النهاية فجر الأربعاء 23 يوليو سنة 1952، وبدأ تحرك الضباط للاستيلاء على السُلطة من الهايكستب بالقرب من ألماظة على حدود القاهرة. استيقظت مصر كلها صباح يوم الأربعاء 23 يوليو 1952، على البيان الذي أذاعه أنور السادات على الشعب المصري وجاء فيه: وفي الساعة الثامنة والنصف من صباح نفس اليوم أذيع بيان آخر عن القائد العام للقوات المسلحة موجهًا إلى ضباط القوات المسلحة مؤكدًا أن عهدًا جديدًا قد بدأ وأن الجيش لن يتخلف عن ركب النهضة والرجولة والتضحية التي هي واجب كل جندي وضابط. وكانت قوات الجيش قد احتلت بعض شوارع القاهرة ومرافقها، وفي اليوم التالي 24 يوليو 1952م أذاع اللواء محمد نجيب بصوته بيانًا ثالثًا عن أسباب الثورة وأغراضها.< وفي يوم 26 يوليو وجّه إنذارًا إلى الملك فاروق يطلب فيه التنازل عن العرش لولي عهده الأمير أحمد فؤاد في موعد غايته الثانية عشرة من ظهر يوم السبت 26 يوليو 1952م الرابع من ذي القعدة 1371هـ ومغادرة البلاد قبل الساعة السادسة من مساء اليوم نفسه، ويحمله فيه كل ما يترتب على عدم النزول على رغبة الشعب من نتائج. توجّهت قوة كبيرة من الدبابات والسيارات المصفحة وقوات كبيرة من المشاة وحاصرت الشوارع والمنافذ المؤدية إلى سراي عابدين وقشلاقات الحرس الملكي ونصبت المدافع الثقيلة ومدافع الميدان عند المدافع المؤدية إلى ميدان عابدين لمواجهة أي طارئ. وكانت طائرات الحرس الملكي تحلق على ارتفاع منخفض تأييدًا لتلك التحركات العسكرية. وكان الملك فاروق في قصر رأس التين في ذلك الوقت وكان قد انتقل إليه في الليل بناء على طلب علي ماهر رئيس الوزراء. وتوجه رئيس الوزراء علي ماهر باشا إلى قصر رأس التين ودخل وقَابَل الملك فاروق مقابلة استغرقت ثلاثة أرباع الساعة. وأعدّ قاضيان من المحكمة العليا الصيغة الرسمية لتنازل الملك فاروق عن عرشه وكان نصها كالآتي: وقد وقع فاروق وثيقة تنازله عن العرش. وقد وقع مرتين في الواقع لأنه شعر بأن التوقيع الأول ليس سليمًا تمامًا. بلغ رئيس الوزراء قصر رأس التين في منتصف الساعة السادسة للإشراف على الإجراءات الأخيرة، وكان القصر محوطًا من كل جهاته برجال الجيش لا يدخله أحد ولا يغادره أحد. وكان الملك فاروق في فناء القصر حين لقيه رئيس الوزراء وهو في كسوة رجال البحرية ومعه الملكة ناريمان والأمير أحمد فؤاد والأميرات الثلاث بناته وكانت الدموع تترقرق في عينيه وهو يفتش قرة قول الشرف الذي وقف لتحيته عند رحيله الأخير من البلاد. وعزفت الموسيقى السلام الوطني فوقف ورفع يده بالتحية ثم أنزل العلم من فوق القصر وحمله أحد الجنود إلى اليخت الملكي المحروسة. والتفت الملك إلى علي ماهر رئيس الوزراء وصافحه مودعًا ثم صافح جيفرسون كافري السفير الأمريكي الذي حضر هذا الوداع، ثم استقل زورقًا بخاريًا إلى اليخت وهو لا يزال يغالب دموعه. ولحق به إلى اليخت علي ماهر والسفير الأمريكي في زورق آخر ليكونا معه حتى آخر لحظة. وبعد لحظات وصل محمد نجيب في موكب عسكري كبير فاستقل زورقًا آخر ولحق بالمودعين في اليخت حيث ودّع الملك. في الساعة السادسة تمامًا أقلعت السفينة براكبيها متمهلة وكان الملك في حلته البحرية واقفًا على الحافة متجهًا إلى المدينة. وبعد أن تحرك اليخت لاحَ في البحر «لنش» يتجه إلى اليخت وتبين أن اللنش القادم يحمل القائد محمد نجيب ومعه أركان حربه، وهمَّ الملك بالتراجع عن مكانه ولكن اللنش كان قد اقترب جدًا من اليخت وانتصب فيه القائد العام ومن خلفه أركان حربه ثم وقفا يؤديان التحية العسكرية فاعتدل القائد الأعلى السابق في وقفته وردّ التحية العسكرية بمثلها. وصعد القائد العام وأركان حربه إلى ظهر السفينة وتبادلا التحية العسكرية مجددًا ثم تحدث نجيب وذكّر الملك أنه الضابط الوحيد الذي رفع استقالته على إثر حادث 4 فبراير 1942 احتجاجًا على أن الجيش لم يدافع عن قائده الأعلى ساعة اقتحم الإنجليز قصر عابدين، فشكره فاروق وردّ عليه بأنه يتمنى له كل خير ولم يستطع التغلب على مشاعره فولى ظهره للضباط واتجه نحو زوجته فوقف نجيب وقفة عسكرية وأدّى التحية ثالثًا ونزل الجميع إلى اللنش عائدين، وأطلقت المدفعية تحية الوداع للملك تكريمًا له وردّ التحية بيده. حياة المنفى والطلاق نزل فاروق وناريمان وولدهما والأميرات في ميناء نابولي ليستقروا بعدها في فيلا خاصة تبعد عن روما نصف ساعة بالسيارة. كان فاروق وقت تنازله عن العرش في الثانية والثلاثين من عمره وكان معه في المنفى خمسة وعشرون شخصًا من حاشيته السابقة. وفي كل مساء كان يتوجه إلى روما بسيارته حيث يتناول عشائه في «كافيه دي باري»، ثم يتردد على عديد من الملاهي الليلية والنوادي، ولما كان في ذلك الوقت ينفق من أمواله الخاصة فقد حرص على الابتعاد عن كازينوهات القمار، إلا أنه مع ذلك كان يقامر في عدد من الأندية الصغيرة. بمجرد وصول فاروق وناريمان بدأت المشاكل بينهما بسبب علاقاته النسائية الكثيرة، وحاشيته الإيطالية التي أفسدته في مصر تمامًا وكانت فريدة قبل ناريمان ترى في وجودها أبلغ الإساءة له بل كانت هي التي تقوده في الواقع إلى الفساد. عبّرت ناريمان لفاروق عدة مرات عن ندمها على زواجه ورغبتها في الطلاق وكان فاروق يعتذر أحيانًا ويعزوها إلى ما أصابه ويعد زوجته بالاستقامة، لكن كان يقول ذلك مع وقف التنفيذ. وفاض الكيل بناريمان فطلبت من والدتها أصيلة هانم أن توافيها على وجه السرعة، فتقدمت الأم بطلب إلى محمد نجيب وكان يومها رئيسًا لمجلس الثورة، وما كادت تحصل على الموافقة حتى سافرت إلى روما على الفور، وحينما وصلت لمست بالفعل معاناة ابنتها من عذاب نفسي وروت لها ناريمان ما يقوم به زوجها من علاقات نسائية وإهانته لها أمام الناس حيث صفعها ذات مرة بنادٍ ليلي عندما اعترضت على رقصه مع امرأة أخرى. فتوجهت الأم إلى جناح فاروق ودخلت عليه تصرخ في وجهه وتطلب منه أن يطلق ابنتها، واحتد النقاش بين فاروق ووالدة ناريمان، ولم يطلق الملك فاروق زوجته بسهولة، لكنه في النهاية استسلم للإلحاح وطلقها بشرط أن تتنازل عن حضانة ابنهما الصغير الملك أحمد فؤاد، وكان ذلك عام 1954م. الزواج الثاني عادت ناريمان إلى مصر وذهبت في رحلة استجمام إلى الإسكندرية وفي الإسكندرية التقت بصديقتها عقيلة النقيب شقيقة الطبيب أدهم النقيب. وكما مهّد الجواهرجي أحمد نجيب زواج ناريمان من فاروق فإن عقيلة النقيب أدت نفس الدور لزواج ناريمان من شقيقها الدكتور أدهم النقيب. ذات مرة اصطحبت عقيلة شقيقها في زيارتها لناريمان وكان التعارف الأول بينهما وفيه وجه الدعوة إلى الملكة وشقيقته لسهرة بمكان معروف بالإسكندرية. رحبت ناريمان بالدعوة وسعدت عقيلة بهذا القبول وقضت الملكة ليلة طيبة أنستها ما بها من آلام. وأخبر الدكتور أدهم النقيب شقيقته برغبته في الزواج من ناريمان فسعدت بذلك كثيرًا وعرضت على ناريمان الأمر. وفكرت ناريمان كثيرًا وكان فاروق محور تفكيرها فهو الرجل الذي بدأت حياتها معه في مراهقتها وهو الذي وضع تاج مصر على رأسها. وفكرت في أن ذلك الشاب قد يكون القادر على إخراجها من أحزانها وإن كان الوقت غير مناسب للزواج. وقبلت ناريمان الزواج من أدهم واتفقت الأسرتان على الزواج. وكان حفل الزواج يوم 7 رمضان 1373 هـ الموافق 10 مايو 1954م. سرعان ما بدأت المشكلات وكان مصطفى صادق عم ناريمان يعمل بالكويت في ذلك الوقت فكانت ترسل له بشكل دائم أسرار خلافاتها مع زوجها أدهم النقيب وما تعانيه من تجاهل لأحاسيسها وألمها من جراء ذلك. وقيلت تفسيرات أخرى في أسباب الخلاف بين ناريمان وأدهم أهمها أن الطبيب لم يكن يستطيع الإنفاق بالقدر المطلوب على ناريمان التي عاشت حياة القصور وما فيها من أموال وثراء بغير حساب. وسافرت ناريمان إلى سويسرا وطلبت الطلاق من زوجها وبعد فترة طارت إلى بيروت ولم تعد للقاهرة، ولم يكن سفر ناريمان إلا للعلاج فقد أشار عليها الأطباء بضرورة إجراء عملية جراحية. واستاء أدهم من عدم عودتها فرفع ضدها دعوى يطلبها للدخول في بيت الطاعة. وذهبت ناريمان إلى روما لرؤية ابنها لأول مرة بعد طلاقها من فاروق وعادت إلى سويسرا لاستكمال العلاج، وقررت ناريمان أن تطير إلى لبنان وأن تستكمل إجراءات قضية الطلاق في بيروت، وسافر إليها عمها يستطلع الأمر بعد أن ساءت حالتها النفسية وأرسلت له رسالة تفيد ذلك. وافقت ناريمان على أن تذهب لمنزل الزوجية طاعة لزوجها بعد أن صدر بالفعل الحكم بذلك. ولكن والدتها كانت تصر على ألا يحدث ذلك وأن لا تعود ابنتها إلى زوجها واستجابت ناريمان وقررت عدم العودة إطلاقًا للدكتور النقيب. ورفعت ناريمان هي الأخرى دعوى نفقة على زوجها أمام المحاكم اللبنانية. وبعد ذلك عرضت عائلة أدهم الصلح ووافقت ناريمان بشرط أن يأتي لأخذها من لبنان وأن تقيم فصلي الصيف والربيع في لبنان حيث لا تتحمل جو مصر الحار حسب وضعها الصحي. ورفض أدهم الصلح وتم الطلاق عام 1964م بعد عشر سنوات من زواج أثمر الابن الوحيد لهما أكرم الذي بقي في حضانة أمه ناريمان حتى بلغ السن القانونية لانتقاله لوالده. تزوج الدكتور أدهم بعد طلاقه من زوجته التي تمسك بها طويلًا من إنجليزية عاشت معه بقية حياته التي وصل فيها إلى العديد من المراكز المرموقة في الدولة إلى أن توفي في فبراير 1990م. حضرت الملكة ناريمان العزاء لا لشيء إلا لتلقي العزاء فيه فهو والد ابنها أكرم. الزواج الثالث كان زواج ناريمان الثالث من الدكتور «إسماعيل فهمي» وهو لواء طبيب بالقوات المسلحة، وكان هذا الزواج عام 1967م أي بعد عام من انفصالها عن أدهم النقيب، والدكتور إسماعيل فهمي تخرج في كلية الطب عام 1957م، وحصل على درجة الدكتوراة وآخر منصب شغله هو نائب مدير إدارة الخدمات الطبية بالقوات المسلحة قبل أن يُحال إلى التقاعد عام 1989م، وظلت ناريمان زوجته حتى وفاتها في 16 فبراير 2005م. وعاشت الملكة السابقة مع زوجها الأخير في هدوء بعيدًا عن الأضواء والصحافة حيث كانت تسكن شقة في مصر الجديدة، ولم تنجب من هذا الزواج حيث نصحها الطبيب بتجنب الحمل حتى لا تتعرض حياتها للخطر، وتقبل زوجها هذا القرار حفاظًا على حياتها. وفي هذه الفترة رفضت ناريمان عروض أن تكتب مذكراتها وتتقاضى عنها مبالغ كبيرة، وفضلّت تلك الحياة البسيطة. وكان سبب الزواج أن مرت ناريمان بوعكة صحية وطلب ابن عمها الدكتور علي عبد الفتاح من دكتور إسماعيل فهمي أن يزورها لأخذ عينة دم منها لإجراء بعض التحاليل الطبية، وبعد يومين ظهرت النتيجة وذهب مرة أخرى إليها لإطلاعها على النتيجة، وفي هذه المقابلة تحدث مع الملكة ودار بينهما الحوار المشترك، وكان الحوار بسيطًا بعيدًا عن التكلف ولمس فيه الطرفان التفاهم والتقارب، وبعدها زارها اللواء إسماعيل فهمي مرة ثالثة ولم يطل الوقت كثيرًا حتى تقدم طالبًا يدها، وكان القبول منها وتم الزواج في أغسطس عام 1967م في حفل عائلي بسيط لم يُدع إليه أحد خارج نطاق الأسرة. المرض والوفاة تعرضت ناريمان لأزمة صحية خطيرة عام 1969م بسبب إصابتها بنزيف داخلي في المخ، وظلت تتلقى العلاج داخل المستشفى لمدة شهر كامل دون أي تحسن، وبعد استشارة الأطباء سافرت إلى باريس يرافقها زوجها اللواء طبيب إسماعيل فهمي وأجريت لها عملية جراحية خطيرة ونجحت الجراحة وعادت الملكة إلى مصر في فبراير 1969م دون أن تترك العملية أي آثار عليها ولكن في السبعينيات بدأت الملكة تشعر بالصداع كما بدأت تتأثر من أي شيء وتغضب سريعًا. ومن الآثار التي ترتبت على المرض أيضًا عدم القدرة على الإنجاب حيث نصحها الأطباء بعدم الحمل خوفًا من ارتفاع ضغط الدم ومن عام 1990م بدأت تشتد نوبات الصداع وفي عام 2002م بدأت الحالة تتدهور وكانت قد سقطت ودخلت مستشفى كليوباترا بمصر الجديدة للعلاج من أثر السقوط حيث نتج عن سقوطها كسر في عظمة الفخذ وفي عام 2004م أصيبت بالتهاب رئوي ودخلت المستشفى وفي آخر 3 سنوات لم تكن تنزل من البيت إلا للضرورة القصوى وقد أصيبت في الفترة الأخيرة بغيبوبة ناتجة عن نزيف في المخ عقب جراحة أجرتها ونقلت على إثر تلك الغيبوبة إلى مستشفى دار الفؤاد حيث توفيت في الثامنة صباحًا من اليوم العاشر لدخولها المستشفى يوم الأربعاء 16 فبراير 2005م ليسدل بذلك الستار على حياة آخر ملكات مصر. الذرية أحمد فؤاد الثاني ابنها الأول من الملك فاروق، وفي يوم الأربعاء 5 أكتوبر 1977م صدر بيان رسمي من قصر «موناكو» عن الأمير رينيه يقول: أن الملك أحمد فؤاد الثاني قد تزوج من فتاة فرنسية تدعى دومينيك فرنس بيكارد، وفي مراسم الزواج التي جرت في قصر موناكو، اتجه أحمد فؤاد، وقبل الزواج بساعة واحدة مع عروسه الفرنسية دومينيك إلى حمزة أبو بكر رئيس مسجد باريس حيث أشهرت العروس إسلامها وأصبح اسمها (فضيلة) وكان الذي اختار لها هذا الاسم هو العريس نفسه أحمد فؤاد على أساس التقليد العائلي لوالده وجده في أن تبدأ أسماء العائلة بحرف «الفاء». وحضرت الملكة ناريمان وقامت بنثر الملح والجنيهات الذهبية في طريقهما. وحضرت بعض عمات أحمد فؤاد وعلى رأسهن الإمبراطورة السابقة فوزية التي كانت متزوجة يومًا ما من شاه إيران. كما حضرت شقيقات العريس من الأب الأميرات فريال وفوزية وفادية. وكان على رأس الحضور أمير موناكو والأميرة غريس كيلي وكانت سعادتهما بالغة مع والدة العريس الملكة ناريمان وعمته الإمبراطورة فوزية وشقيقاته الأميرات فوزية وفادية وفريال. بعد عام 1971م أصدرت السلطات المصرية قرارها بإعادة الجنسية المصرية إلى جميع أفراد الأسرة المالكة السابقة. وأرسل السادات لولي العهد السابق أحمد فؤاد هدية وصفتها العروس في حديث صحفي بأنها أعز الهدايا. وبدأت العلاقة الطيبة بين أحمد فؤاد والسادات في عام 1973م بعد حرب أكتوبر حيث أظهر أحمد فؤاد تعاطفًا شديدًا مع مصر أثناء الحرب حيث قاد أحمد فؤاد مظاهرة في باريس لتأييد مصر في حربها ضد إسرائيل لاستعادة الحق المغتصب وقام بحملة لجمع التبرعات للمجهود الحربي واشترى سيارة إسعاف من أمواله الخاصة وأرسلها لمصر لاستخدامها في الحرب، وكان ذلك أول اتصال لأحمد فؤاد مع مصر منذ أن غادرها طفلًا. وكان رد السادات هو إرسال جوازات سفر مصرية له ولأسرته وأخوته. ووافق السادات على حضور فضيلة زوجة أحمد فؤاد إلى مصر للولادة، وحضرت من فرنسا حيث وضعت ولدًا أطلق عليه اسم «محمد علي» وذلك في 8 فبراير 1979م، في مستشفى الدكتور إبراهيم مجدي الذي أشرف على ولادة أحمد فؤاد من الملكة ناريمان. أكرم أدهم النقيب ابن ناريمان الثاني، من زوجها الثاني أدهم النقيب، وحرص والد أكرم على تعليمه بأرقى المدارس وألحقه للدراسة بكلية فيكتوريا الشهيرة بالإسكندرية وحصل بعدها على ليسانس الحقوق من جامعة الإسكندرية وأصبح بعد تخرجه أحد المحامين البارزين. واحتفل أكرم بزواجه الذي حضرته والدته ناريمان كما حضره الملك أحمد فؤاد شقيقه من والدته. المراجع المراجع طالع أيضًا مذكرات مصطفى صادق. «عم ناريمان صادق» آخر ملوك مصر - الإنجليزي هيونج ماكيف. فاروق ملك مصر - باري سان كلير ملك ضد شعب - زكريا الحجاوي، عبد العزيز جبر. كانت ملكة - جميل عارف. مذكرات حسن يوسف. «رئيس الديوان الملكي السابق» مذكرات محمد التابعي. حريق القاهرة - جمال الشرقاوي. جبال من رماد - ويلبور كرين إيفلاند. لعبة الأمم - مايلز كوبلاند. ارتفاع وسقوط وكالة المخابرات المركزية - جون رافيلانج. وكالة المخابرات المركزية الأمريكية - تالي. لحن الخلود - فوميل لبيب. أمريكا والثورة المصرية. الملكة فريدة ثائرة على عرش فاروق. وصلات خارجية الموقع الرسمي للملكة ناريمان ملكات الأم أشخاص من القاهرة الأسرة العلوية عقيلات ملوك فاروق الأول ملكات مصر في عهد الأسرة العلوية ملكيون من القاهرة مواليد 1352 هـ مواليد 1353 هـ مواليد 1933 مواليد في القاهرة وفيات 1426 هـ وفيات 2005 وفيات في القاهرة

101358

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9%20%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9%20%D9%85%D8%B5%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%A9

فريدة ملكة مصر القرينة

صافيناز ذو الفقار وشهرتها الملكة فريدة (5 سبتمبر 1921 - 15 أكتوبر 1988)، زوجة الملك فاروق الأولى ملك. ولدت في مدينة الإسكندرية بمنطقة جناكليس، وهي تنتمي لعائلة ذو الفقار المصرية العريقة. اشتركت في الرحلة الملكية التي قام بها الملك فاروق ووالدته الملكة نازلي وأخواته إلى أوروبا في عام 1937، وخلال تلك الرحلة تعرفت على الملك فاروق، وأعلنت الخطبة الرسمية بعد عودة الأسرة المالكة إلى مصر في صيف عام 1937، وتم الزواج في 20 يناير 1938 وسط احتفالات شعبية لم يسبق لها مثيل. أنجبت من الملك فاروق ثلاثة بنات هن الأميرة فريال والأميرة فوزية والأميرة فادية، وكانت محبوبة من الشعب المصري. طلّقها الملك فاروق عام 1948، وكان طلاقهما من أسباب تراجع شعبية الملك بين أبناء الشعب. بعد الإنقلاب الذي أطاح بالملكية في 23 يوليو 1952 غادر بناتها مع والدهم إلى منفاه في إيطاليا، ولم تستطع رؤيتهم مدة طويلة. ولكن بعد انتقالهن إلى سويسرا كانت تسافر كثيرًا لرؤيتهن. عملت بالفن ورسمت الكثير من اللوحات، وشجعها خالها الفنان الكبير محمود سعيد على تنمية مواهبها في فن الرسم، ولكن واجباتها الملكية صرفتها عن ممارسة الرسم، لكنها عادت لممارسة فن الرسم منذ عام 1954 وذلك لتغطية نفقات معيشتها، وينتمي فنها إلى ما يعرف بالفن الفطري للكبار. كما أنها أقامت العديد من المعارض الفنية في مدريد وجزيرة مايوركا باريس والقاهرة وجنيف وبلغاريا وتكساس وذلك في سنوات السبعينات والثمانينات. ظلت مقيمة في مصر حتى عام 1963 سافرت بعدها إلى لبنان وسويسرا وباريس وأقامت فيها. وفي عام 1982 عادت إلى مصر وعاشت فيها حياة عادية في إحدى شقق القاهرة، كما أقامت معرضاً فنياً بعنوان ألف رؤية ورؤية. وتوفيت في القاهرة ودُفِنت فيها، وعند وفاتها حضر بناتها الثلاث لمصاحبة جثمانها. حياتها عاشت بالإسكندرية فترة طفولتها وشبابها حتى لحظة خطبتها لفاروق، كانت طفلة هادئة، متزنة تعيش حياة طبيعية بسيطة وتهوى القراءة والاطلاع وسماع الموسيقى الكلاسيكية. كانت طفولتها وحياتها وسط أسرة متحابة لا يعكر صفائها شر. حياة بنت تعيش في وسط أسرتها فهي كريمة يوسف ذو الفقار المستشار بمحكمة الاستئناف المختلطة بالإسكندرية، ابن علي باشا ذو الفقار محافظ العاصمة الأسبق، ابن يوسف بك رسمي أحد كبار ضباط الجيش المصري في عهد إسماعيل. أمّا والدتها زينب ذو الفقار كريمة محمد سعيد باشا الذي رأس الوزارة المصرية غير مرة، وصديقة لأغلب سيدات المجتمع المصري والصديقة الحميمة للملكة نازلي زوجة الملك فؤاد، وكانت هي الوصيفة الأولى للملكة. وفريدة لها أخوان هما سعيد ذو الفقار وشريف ذو الفقار. وقد درست صافيناز في مدرسة راهبات نوتردام دي سيون الفرنسية بالأسكندرية فأتقنت اللغتين الفرنسية والإنجليزية، وعمل والدها في اللغة العربية فأحضر لها مدرسًا خاصًا يعلمها أصول اللغة. ودروس الدين الإسلامي. كانت لها هوايات كثيرة أولها الموسيقى وبنوع خاص عزف البيانو، ولم يكن والدها عازفًا ماهرًا فحسب، بل هو كذلك رسام بارع، ويجد الداخل إلى السراي صورة زيتية من إبداع والدها، فتتلمذت على يد والدها، وخالها. كانت فريدة مغرمة بالموسيقى الكلاسيكية فلديها مقتنيات من أشهر أعمال كبار هذا الفن. تقول أنعم فاروق برتبة الباشوية على والدها وأنعم على والدتها بوشاح النيل. ولكن كانت سببًا في شقائهما بعد ذلك عندما كانا يرانها غير سعيدة بعد زواجها فقد عاشت عامًا واحدًا سعيدة مع فاروق. أسرار الحب والزواج اللقاء مع الحب كان ذلك عندما ذهبت بصحبة والدتها إلى القصر فور عودة فاروق من إنجلترا بعد وفاة والده فؤاد لكي تلتقي بصديقتها الملكة نازلي، وتلتقي هي بصديقتها فوزية شقيقته. وهناك وجدت عددًا من الفتيات الأخريات في مثل سنها ولم تكن تعرف وقتها أن الملكة نازلي وشقيقات الملك يبحثن عن عروس لفاروق. وأمام حمام السباحة أخذن يضحكن ويمزحن ويسبحن سعيدات بالجو الملكي. وفجأة ظهر فاروق وصاحت الفتيات الملك واتجهن حيث يقف إلا هي فقد وقفت في مكانها، بل وابتعدت عن المكان الذي يقف فيه فاروق، ووجدته يترك جميع الفتيات ويتقدم إليها حيث تجلس والدتها وسألها عمن تكون فقالت له إنها ابنتي صافيناز. حياها بإيماءة من رأسه ثم انصرف. وقتها كان سنها خمس عشرة سنة. كانت ما زلت طالبة في المدرسة. في سويسرا ولد الحب الملكي كانت فريدة تستعد لأداء الامتحان، في هذا الوقت تلقت والدتها دعوة من الملكة نازلي لقضاء هذه الرحلة التي استمرت أربعة شهور اختبارًا لها عن قرب، كان فاروق وأسرته يودون أن يعرفن طباعها وتصرفاتها. كانوا يذهبون يوميًا للتريض، أو يقوموا بالأنزلاق على الجليد، وكذلك أعدوا برنامجًا لزيارة مختلف أنحاء سويسرا والاطلاع على الحياة فيها. كان فاروق بصحبتها مع شقيقاته في برنامجه اليومي المحدد، كانوا يذهبوا للتجول ولزيارة الأماكن، وزيارة المصانع، وكذلك كان معهم مدرسون ليعلموهم اللغات العربية والفرنسية والإنجليزية. على ظهر الباخرة فيكتوري أوف أنديا والتي أطلقت عليها الملكة فريدة فيما بعد زورق الحب، ففي يوم 27 فبراير سنة 1937 غادر فاروق ويصحبه أمه وأخواته وحاشيته التي تتكون من 37 شخصًا وبصحبته السيدة زينب ذو الفقار صديقة الملكة نازلي ووصيفتها في الوقت نفسه وابنتها صافيناز ذو الفقار وحسين صبري خال الملك وزوجته في رحلة قالوا عنها تثقيفية حتى يبلغ الملك السن القانونية قبل تتويجه ملكًا على مصر. وبعد وصولهم بدء اهتمام فاروق بالمحيطين به وبصافيناز على وجه الخصوص، فقد كانوا يتزحلقون على الجليد في الصباح مع شقيقاته ويرقصون بالفندق بالمساء ثم سافروا إلى باريس ثم بعد ذلك إلى إنجلترا ثم عادوا مرة أخرى لباريس. تقول فريدة عن الرحلة: أمّا عن ذكرياتها في زورق الحب قبل الخطبة، إنه في إحدى الأيام حدث عندما كانت وشقيقاته يتزحلقن على الجليد سقطت فريدة والتوى مفصل قدمها، فوجدت فاروق يصيح في شقيقاته بغضب مؤنبا ومحذرًا من عواقب الطيش والإستهتار وقال لهن في جدية وصرامة وحزم بأنه سيصدر أوامره بألا تتزحلق معهن صافيناز بعد الآن. يعدها توجه إلى والدته وأصدر أوامره إليها، فضحكت وقالت لفاروق مؤنبة أنه يستطيع أن يوجه الكلام لشقيقاته أمّا صافيناز فلا تخصه فوالدتها هي الوحيدة التي لها الحق أن تصدر لها أوامر. فاعترض فاروق بأن هذا يخصه أيضًا لأنه لا يريد أن تسقط وتموت، فسألته الملكة الأم لم يجب فاروق بل احمرّ وجهه وأخذها من يدها وتأكد أن ساقها سليمة. انتهت الرحلة في 25 يوليو من نفس العام عندما عادوا إلى الإسكندرية. تتويج الحب بعد العودة من الرحلة الملكية بأسابيع وبعد حفل تتويج الملك حضر فاروق إلى قصر فريدة بالإسكندرية ليطلب يدها لتكون زوجة له. أمّا والدها فقد ينظر إليها بأنها ما زالت طفلة في السادسة عشر، وبعد إلحاح وافق على الخطبة على أن تمتد الخطبة لسنوات ويكون الزواج بعد ذلك. لكن فاروق صمم على أن يتم الزواج بسرعة وأن ستة شهور كافية للإعداد للزواج وبعدها يتم عقد القِران. انتقلت من الإسكندرية بناء على طلب فاروق إلى القاهرة، واختار لأسرتها قصرًا في ضاحية مصر الجديدة لإقامتهم وهو قصر الفريد بك شماس وهو من أفخم وأجمل القصور. كان فاروق يحضر لزيارتهم كثيرًا. لم تمتلك عائلتها القصر فبعد الزواج عاد القصر مرة أخرى لصاحبه الفريد شماس بل وكانت إقامة مؤقتة للانتهاء من إعداد مراسم الزواج. تحضيرات الزفاف في يوم الخميس 20 يناير سنة 1938 ثم عقد القِران بقصر القبة. كان زواجهما عيدًا لكل فرد من أفراد الشعب والمساجد والكنائس والشوارع والميادين كانت تسبح في الترنيمات والأضواء وأصبحت ليالي القاهرة والمحافظات نهارًا ممتدًا بل إن نهر النيل كان يغمره ليل نهار في العوامات والذهبيات والقوارب والفنادق على شاطئ يغمره الضياء والزينات والاحتفالات من كل الطوائف. خرج الجميع ليظهر حبه وولاءه، حتى الشركات والمنازل فكل بيت مزيّن بالورود وعناقيد الكهرباء. استمرت الاحتفالات الرسمية ثلاثة أيام وثلاث ليالِ. فستان الزفاف ارتديت فريدة فستانًا صنع خصيصًا في باريس من خيط فضية والدانتيلة الفرنسية الجميلة وبأكمام طويلة وذيل قصير صنعه أشهر محل أزياء بباريس في ذلك الوقت وهو محل ورث. وكذلك ارتديت ماثيو من قماش خفيف مفضض تكون منه الذيل الذي بلغ طوله 15 قدمًا ومغطى بالتل الخفيف. هدايا الزواج فريدة في البلاط الملكي فاروق والمراغي وصراع مع الوفد اقترح الأمير محمد على أن يقوم المراغي شيخ الأزهر في ذلك الوقت بعد أداء فاروق اليمين الدستورية أمام البرلمان في حفلة دينية تقام في القلعة. فتفجرت معركة بين الوفد الذي رفض هذا الاقتراح والأحزاب الأخرى والأزهر والذين يؤيدونه وعاشت فريدة هذه الأزمة التي تفجرت قبل زواجها. وبدأ الصراع عندما عمل الأزهر وعلى رأسه المراغي للترويج لفكرة التتويج الديني. وتطور الصراع بين الطرفين وخاضت الصحف في المشكلة وتأزمت الأمور بين فاروق والوزارة الوفدية برئاسة مصطفى النحاس، وأوعز النحاس إلى الجماهير بالخروج في مظاهرات تأييد من الوفديين ومظاهرات ضخمة من مجموع الأزهر والإخوان تهتف الله مع الملك. قالت فريدة: لكن في أواخر حكم فاروق امتنع الشيوخ والعلماء عن الدعاء للملك في خطبهم، بل ومهاجمته علنًا. تحول المراغي عن تأييد فاروق. يذكر أن فاروق ذهب فور علمه بوفاة المراغي إلى بيته وطلب من الحضور الموجودين مغادرة غرفته وانتزع مذكرات الشيخ التي أدان فيها تصرفات فاروق. ولم يجرؤ أن يقف أمامه أحد. علي ماهر ثعلب السياسة المصرية تقول فريدة عن على ماهر: فريدة وأحداث 4 فبراير 1942 عاصرت فريدة كزوجة حادث 4 فبراير 1942، قالت: حفلات الترفيه بعد حادث 4 فبراير تبارى أمراء وأميرات عائلة محمد علي في إقامة السهرات والحفلات الماجنة لتخفيف وقع الصدمة عليه. وبالفعل قاموا بعمل جدول بهذه الحفلات الماجنة وحددوا مواعيدها واتفقوا على أن تكون حفلات جديدة في نوعها أما عن أماكن هذه الحفلات فقد كانت هناك حفلات الأميرة شويكار وحفلات في ركن فاروق بحلوان وحفلات أقيمت في المرج وأخرى في أنشاص وأقيمت حفلات أخرى داهل مختلف قصور الأمراء وسميت حفلات الترفيه عن الملك. فريدة وولي العهد في 17 نوفمبر رزقهم الله بطفلة أسموها فريال تيمنًا باسم والدة الملك فؤاد. وكانت فريدة فرحة بها، لكن من كانوا حولها في القصر حولوا الفرحة إلى دموع. وحملوها مسؤلية أن تلد ولي العهد. تقول فريدة: فقد كان كل من يأتي يطالبها بولي العهد ومن كان أكثر أدبًا يقول «إن شاء الله المرة الجاية تجيبي لنا ولي العهد». وأصبحت كل ولادة تشكّل لها همًا كبيرًا. وأحست إحساسًا فظيعًا عند ولادة فوزية في 7 أبريل سنة 1940 فقد كان الجميع يتوقع أن يكون ولدًا وليًا للعهد، لكن شاء الله أن تكون بنتًا. تقول فريدة عن ولادة فادية آخر بناتها: وقبل ولادة فادية كان ما بينها وبين فاروق قد انقطع وبدأت هوة الخلاف تتسع، وأصبحوا زوجين أسمًا وأصبحت بائسة من أن تلد وليًا للعهد. وأصبحت تراه في مناسبات مثل عيد ميلاد البنات، وكان فاروق دائم السهر خارج السهر وبدأ كل منهم يتجاهل الآخر، فراحت تعتني بتربية الأولاد. وأخذن الأميرات يسألن عن والدهن ويستفسرن عن غيابه وكانت لا تجد جوابًا، وانعكس هذا على حالتها النفسية حتى أصبحت لا تغادر القصر وانقطعت عن الحياة الاجتماعية. وصارت الحفلات والمقابلات عبًئا نفسيًا حيث أن هذه الحفلات كانت مسرحًا وعروضًا وسوقًا للمتاجرة بالأعراض، حتى الحفلات الخيرية التي تقام من أجل الخير والبر كانت بعيدة كل البعد عن أهدافها السامية. الأميرة شويكار وحفلات مبرة محمد علي لم تنسَ شويكار وهي زوجة الملك فؤاد السابقة أن فؤاد طلّقها ليتزوج من نازلي، وظلت كاتمة هذا الحقد الدفين وأرادت تنتقم من نازلي في ابنها فاروق فعملت على إفساده فبدأت تخطط لحفلات في القصر تحت مسمى خيري هو حفلات مبرة محمد علي، ولم تكن هذه الحفلات تمت إلى الخير بصلة حيث كانت الشر والفساد بعينه. وكانت هذه الحفلات معاول هدم لفاروق وتقويض لعرشه بأي ثمن، حتى أصبحت الحفلات الراقصة والماجنة حديث كل الأوساط في الداخل والخارج. وكان ما يقدم في هذه السهرات ما يسمى بفقرة استعراضية تظهر خلالها فتيات يلبسن غلالة من القماش الذي يظهر أكثر مما يخفي. وكانت شويكار تختار الفتيات الرشيقات طاغيات الجمال من المصريات والإيطاليات والتركيات واليونانيات لإغاظة فريدة، وتقدم الفتيات للملك ليختار فاروق من بينهم ما يشاء وكانوا ينزلن في قوارب في البحيرات الصناعية داخل القصر ثم ينزلن إلى الماء. وكانت الحفلات تقام بقصر محمد علي بشبرا. وكانت تلك الحفلات تقام باسم الخير ويخصص إيرادها للصرف على الأعمال الخيرية. تقول فريدة عن هذه الحفلات: ووصل الموقف إلى حد أن أصدر فاروق أمرًأ ملكيًا بعدم حضوري بروفات الحفلات. وانتشرت أخبار هذه السهرات، بل وتناقلتها الصحف الأجنبية ولمحت لها بعض الصحف المصرية، وأصبحت أخبارها لا تقتصر على الخاصة، بل كانت حديث كل الناس حتى ضاق الشعب بهذا العبث والاستهتار. نساء الملك ليلان كوهين رأى فاروق كاميليا أو ليلان كوهين لأول مرة في أوبرج الأهرام وأرسل ورائها كريم ثابت ليدعوها للقاء فاروق في جناحه بقصر عابدين، أعجب بها فاروق ولم يكن مهتمًا بما قيل أو يقال عن علاقته بتلك الفتاة اليهودية. وقام بولي بترتيب رحلة غرام لفاروق لتكون الرحلة كشهر عسل واختفى فاروق وظهر في قبرص جزيرة الحب كما تسميها كاميليا. وسافرت كاميليا إلى قبرص بالطائرة لتكون في انتظاره، وكان فاروق يقوم بهذه الرحلة تحت اسم مستعار فؤاد باشا المصري والتقى بكاميليا في أحد فنادق قبرص. وأذاعت وكالات الأنباء قصة لقاء فاروق بكاميليا ونشرته الصحف الأجنبية. تقول فريدة عن هذه الواقعة: ولم يبالِ فاروق بكل ما أذيع حول هذا اللقاء واشترى لكاميليا فيللا في جبال رودس، ثم حضرت كاميليا بعد ذلك إلى القاهرة. وأخذ فاروق يتردد عليها في شاليه اختاره لها في مدينة الإسكندرية وأخذت كاميليا تتردد عليه بالقاهرة. ثم عمل الملك على ترتيب لقاء آخر لهما في أوروبا ووصل فاروق فعلًا إلى دوفيل بفرنسا ولكن القدر لم يسعدهما فقد تحطمت الطائرة التي كانت بها كاميليا واحترقت الطائرة. مطاردة بعد منتصف الليل ليلى شرين طاغية الجمال التي لمحتها فريدة تتجول في الدور في نفس الجناح فأمرت وصيفتها بالجري وراءها في ممر الجناح والإمساك بها. وبالفعل استطاعت الوصيفة اللحاق بها وإمساكها وتسليمها إلى الملكة واعترفت ليلى شرين التركية الأصل بأنها ترددت على الملك عدة مرات، وأنها زوجة لمصري وأنها تحترف الرقص وتهوى التمثيل. وتم تحقيق رسمي لها داخل قسم عابدين. وفي تلك الليلة كان فاروق خارج القصر معزومًا في أوبرج الفيوم- واتهمت ليلى بأنها مختلة عقليًا بناء على قرار طبيب القصر ومن ذلك اليوم وفريدة تصر على الطلاق من فاروق لسوء سلوكه. عزلت فريدة نفسها ورفضت تلبية الدعوات واعتذرت عن كل الزيارات وحضور الاحتفالات حتى لو كانت رسمية. وكذلك ألغت كل مواعيدها السابقة وعاشت في عزلة لا تكلم أحدًا، ولا تزور أحدًا. الأمير وحيد يسري وبعد حادثة ضبط ليلى شرين داخل القصر واعترافها بحضورها عدة مرات قبل ذلك وبمعرفتها الوثيقة بفاروق وأثبتت هذه العلاقة بوجود خاتم مُهدى من فاروق في أصبعها. وردًا على هذه الفضيحة أراد فاروق الانتقام من فريدة، واستغل زيارتها للأميرة سميحة حسين زوجة الأمير وحيد يسري، واتي كانت تجد لديها الحنان والعطف، فكانت تذهب لزيارتها بدون إخبار فاروق أو أحد من الحاشية وبدأ فاروق يرسل وراءها الأتباع والحراس لمراقبتها. اختلق قصة وادعى أنها على علاقة عاطفية بوحيد يسري. وذهب بنفسه لسميحة حسين وطلب منا الامتناع عن مقابلة فريدة وصارحها بشكوكه، فرفضت سميحة ذلك واستمرت في مقابلة الملكة والترحيب بها. لكن بعد ذلك وجدت فريدة أن سميحة لم تقابلها بالود المعهود. وجاءت هذه القصة على هوى الكثير من حاشية فاروق خصوصًا حاشية فاروق من الإيطاليين الذين كانوا يريدون التخلص منها لأنها أعلنت الحرب عليهم بمجرد أن علمت بأنهم يحثون فاروق على الفساد. وساعدتهم في ذلك نازلي فنشروا القصة واخترعوا الحكايات وأرسلوا الأعوان والخدم وراءها عسى أن يعثروا على دليل يدينها. ملكتان في القصر شاءت الظروف أن تظهر في حياة فاروق امرأة أخرى، هي ناهد رشاد حرم يوسف رشاد طبيب فاروق الخاص. بدأت القصة عندما وقع حادث تصادم مع سيارة فاروق عند القاصيين، حيث حمل يوسف رشاد فاروق وذهب به إلى المستشفى وظل بجانبه طوال فترة علاجه ولازمه ملازمة الظل، فعينه فاروق طبيبًا خاصًا له، وكانت ناهد رشاد تحضر لزيارة يوسف وأعجب بها فاروق. فالتحقت بالقصر وصيفة للأميرة فوزية، واختار لها فاروق مكانًا قريبًا منه وأصبحت الملكة غير المتوجة نظرًا لتأثيرها الطاغي على فاروق. كانت بارعة الجمال، ممشوقة القوام، طويلة الشعر، جريئة متغطرسة وأصبحت تلازم فاروق في كل سهراته فقاطعت فريدة هذه السهرات، حيث كان يداعبها فاروق في حضورها وحضور زوجها. وزاد فاروق من تقريب ناهد إليه فأصبحت ترافقه حتى في زياراته الخارجية مما جعل حلم أن تصبح ملكة يراودها، فعملت على تسميم العلاقات بين فريدة وفاروق. كتيبة الفساد قالت فريدة عن هؤلاء الإيطاليين: انطونيو بولي كان في عام 1922 كهربائيًا بالقصر في عهد الملك فؤاد، وأخذ يتقرب لفاروق حتى أصبح مسؤلًا عن الشئون الخصوصية للملك وكاتم أسراره. حيث أصبح يقيم بجناح الملك بل صار يستحيل على أي فرد في القصر أن يدخل جناح الملك إلا بإذن من بولي، وصار ظلا للملك لا يفارقه. حاولت إنجلترا بواسطة سفيرها إبعاد بولي عن الملك وطرده من القصر فلم تفلح. وقد لعب بولي دورًا كبيرًا في صفقات فاروق وعملياته المالية المريبة واتهم في قضية الأسلحة الفاسدة ولكن فاروق أخرجه منها. وقد طالبت فريدة بطرد مجموعة الإيطاليين من القصر فمنح فاروق بولي رتبة البكوية، كما قام بمنحهم الجنسية المصرية عندما طالب الإنجليز بطردهم من مصر. حاكم القصر كان محمد حسن نوبي الأصل، عمل ساعي في أحد المحلات التجارية ثم صار الخادم الخاص لفاروق وأصبح في يوم وليلة همزة الوصل بين الملك ورئيس ديوانه بل ورئيس الوزراء المصري، وأصبح لا يستطيع أحد الاتصال بالملك إلا عن طريقه. بل وصل الأمر أنه كان يرد بخطه على الأوراق، والمذكرات الرسمية. السائق الخاص محمد حلمي حسين وهو السائق الخاص بفاروق وكان صولًا في الجيش، وعلَّم فاروق كيفية قيادة السيارات. رقاه فاروق من رتبة صول إلى رتبة العميد (رتبة الأميرالاي)، وأصبح مديرًا عامًا لإدارة السيارات الملكية، هذه كانت الوظيفة المعلنة، لكنه في الحقيقة كان ينافس بولي في صيد النساء لفاروق. ثم أنعم عليه فاروق برتبة البكوية. مداح الملك قالت فريدة: لذلك أنعم عليه فاروق برتبة البكوية ثم الباشوية ثم وزيرًا للدولة في آخر عهد وزارة حسين سري. رئيس ديوان الملك تقول فريدة: فريدة والفساد بدأت فريدة تحس بالشقاء، وعدم السعادة، وأنها أصبحت لا تستطيع أن تقف أمام فاروق ورغباته المنحرفة. تفتيش الفريدية حاول فاروق أن يهدئ الموقف فأهدى فريدة عوامة مساحتها 2000 فدان وسميت العزبة باسم تفتيش الفريدية نسبة لفريدة بمحافظة الشرقية. ولأن فريدة معتزة بنفسها واثقة بآرائها مدركة لمسؤليتها، وعلى عكس ما توقع فاروق فقد أصبحت تتشدد أكثر ولم يكن كل ما قدمه وفعله فاروق ليعيد ثقتها فيه. قصر الطاهرة تبدأ قصة هذا القصر الكائن في منطقة الزيتون بالقاهرة عندما قدمه فاروق هدية لفريدة للسكوت عن فساده وعدم التعرض له وللحاشية وخاصة الإيطاليين. فقد ذهب فاروق بصحبة فريدة إلى سراي الكبرى وهي قطعة معمارية من الأرابيسك والقرمين القروزي تقع في حي القبة. وقد اقتنعت فريدة بالقصر وبأناقته والذي كان مزيجًا من الأثاث الفرنسي والتركي والإيراني وسقوف حجراته مزينة بلوحات من القرون الوسطى. وأعجبت به فريدة وأرغم فاروق ابن عمه الأمير محمد طاهر على عقد صفقة يتم بموجبها التنازل عن ملكية القصر مقابل أربعين ألف جنيه. وأطلق على القصر اسم الطاهرة وكتبه باسم فريدة تيمنًا وتعبيرًا عن حياتها الطاهرة النقية الشريفة. الطلاق وجدت فريدة أنه أصبح مستحيلًأ أن تناقش وتجادل أن تغضب فلم يعد الغضب هو الحل بعد أن صارت الأمور إلى هذا الحد. فعندما فاتحت فاروق في طلب الطلاق قال لها أنها عصبية ومكتئبة ولا بد أن تسافر لتهدأ، فقالت له إنها في أحسن حالاتها وإنها اتخذت القرار بعد تفكير طويل. اتخذت فريدة قرارها بعدم الظهور مع فاروق في أي مناسبة خاصة أو عامة، حتى يحس فاروق بعدم رضاها وسخطها على هذه التصرفات، وكان هذا الاعتذار إنذارًا عمليًا. موجهًا إلى فاروق لعله يرتدع، ولكن تيار الفساد كان أقوى. هذا الذي كان يرتعد من أستاذه المراغي شيخ الأزهر الذي كان معلمه وأستاذه، وكان يقبل يديه حتى هذه العلاقة أفسدوها وأوقعوا بينهما. واختار الملك وقتًا معينًا ليلبي طلب وإصرار فريدة على الطلاق. وقد كان الطلاق في نفس الوقت الذي تم فيه طلاق أخته فوزية من شاه إيران، وذلك خوفًا من رد الفعل لدى جماهير الشعب المصري. وخرجت المظاهرات تهتف بحياتها. واعتبر الشعب فريدة بطلة قومية لأنها قاومت فساد فاروق، وكانت أول من سلّط الضوء على هذا الفساد. وخرج الشعب يهتف حذاء فريدة فوق رأس فاروق ولا ملكة إلا فريدة وخرجت من بيت الدعارة إلى بيت الطهارة يا فريدة. وتم الطلاق يوم 17 نوفمبر سنة 1948 وقد صدر بلاغ رسمي من الديوان الملكي عند طلاق فاروق لفريدة، وطلاق شاه إيران لفوزية طلاقًا بائنًا وتم نشر الخبران متجاوران في يوم 19 نوفمبر 1948. ولقد بكى فاروق بعد أن وقع وثيقة الطلاق، ولكن إزاء إصرار فريدة على الطلاق ومقاطعتها الكاملة له، ولما انتهت مراسم الطلاق كان فاروق قد اختفى تمامًا وبعد عدة ساعات عثرت عليه شقيقاته في إحدى حجرات القصر وهو يبكي وينوح مثل طفل صغير. وانتقلت فريدة بعد الطلاق إلى بيت والدها واصطحبت معها أصغر بناتها فادية لحضانتها واشترط فاروق أن تعود فادية إليه في حالة زواج فريدة. وكان فاروق قد حاول أن يضغط على المراغي لكي يصدر فتوى ينص فيها على أن يحرم على فريدة أن تتزوج بعده. رفض المراغي أن يصدر الفتوى لمخالفتها للشريعة الإسلامية. كما حاول مرة أخرى مع المراغي بأن يصدر فتوى بأنه يمتنع على فريدة أن ترى بناتها فلم يخضع له المراغي. قالت فريدة تعليقًا على محاولات فاروق مع المراغي: وبعد الطلاق استردت فريدة اسم صافيناز. ولقد تلقى الناس الخبر بوجوم وحزن وغضب واستياء. وبذلك خسر فاروق الكثير بطلاقها إذ كانت تمثل رمز النقاء والشرف أمام المواطنين داخل القصور الملكية. ومنذ طلاقها أصبحت فريدة مثلًا عاليًا لبنات جنسها وللزوجات اللاتي يرفضن الحياة الناعمة. وأهداها فاروق قصرًا عند طلاقها لتعيش فيه بالقرب من الأهرام، كانت تجلس كل يوم في شرفة وأمامها نيل مصر والهرم. عروض الزواج بعد الطلاق بعد الطلاق كان يتقدم إليها الكثيرون يطلبون يدها للزواج، ولكنها كانت ترفضهم واحدًا بعد الآخر. تقدم لها أمراء وشخصيات أخرى عظيمة مصرية وعربية وغيرهم رجال كثيرون من مصر ومن دول مختلفة فكانت تعتذر بلطف ومجاملة. تقول فريدة: وكانت تصاحب تلك العروض أحيانًا إلحاحات، مضايقات. الحظ يفارق فاروق بعد فراق فريدة بعد طلاقهما توالت عليه الهزائم والمشاكل..ومن ذلك: مظاهرات الطلبة والعمال، التي تشرف عليها اللجنة العليا للطلبة والعمال. أحداث كوبري عباس ومقتل طلاب من الجامعة، دار العلوم. اغتيال سليم باشا حكمدار العاصمة أي محافظ القاهرة، ومقتل النقراشي وأحمد ماهر واغتيال بعض القضاة ورجال المخابرات. تكوينه الحرس الحديدي للتجسس على الجيش، واغتيال الضباط الذين يرغب الملك في التخلص منهم، واصطفاؤه لقيادات مكروهة من الجيش. خروجه عن روح الدستور، وإقالته لحكومة الأغلبية الممثلة في الوفد. حادث القصاصين الذي كان بداية لعلاقة فاروق وناهد رشاد اغتيال أمين عثمان. حرب فلسطين وما التصق بها من فضائح الأسلحة الفاسدة وكيف وصلت به الحال إلى حد المؤامرة على جيشه، وهو يقوم بواجبه الوطني القومي في أرض فلسطين. حريق القاهرة 26 يناير سنة 1952، الذي تتجه إليه فيه أصابع الاتهام وإقالته للمرة الثانية حكومة الوفد الممثل للأغلبية، فكان هذا الحدث الخطير غير المسؤل أكبر من أن يتحكم فيه. توالي المجاعات، وازدياد حدة الفقر بين عامة الشعب. ادعاء انتسابه إلى بيت النبوة، عن طريق أمه لأمور سياسية تتصل بأحلام لميزانية الأزهر المتواضعة المحدودة، لينفق على ملذاته. تشكيل خلايا الثورة، وانتشارها في كل وحدات الجيش، وظهور بوادرها في الانتخابات التمهيدية لنادي الضباط، حيث أبعد مرشحه (حسن سري عامر قائد حرس الحدود، من الانتخابات التمهيدية، وهو الذي كان عميله الأول في صفقات الأسلحة الفاسدة، ثم نجاح مجمد نجيب مرشح الثورة. قيام الثورة في منتصف ليلة 23 يوليو 1952 ونجاحها. طرد فاروق منفيًا، وتولية ابنه أحمد فؤاد الثاني ملكًا تحت إشراف مجلس للوصاية. إعلان الجمهورية في 18 يونيو سنة 1953، فانقضى بذلك العهد الملكي، كان فاروق المعول الأول في تدمير بنيانه وهدم أركانه. مكائد نازلي كانت ترسل إليها طرودًا على شكل هدايا وعندما تفتحها تجد بداخلها ضفادع وعصافير مذبوحة، أو علب ملفوفة بشكل جميل من الخارج وعند فتحها تجد بداخلها لعبة من لعب الأطفال. أنهت نازلي الوفاق مع فريدة، وتصورت من خلال القصص والحكايات التي كانت تروى عنها داخل القصر أن فريدة وراء هذه الشائعات وأعلنت الحرب عليها. أمّا فاروق فجعل نازلي تعيش معهم، تشاركهم حياتهم وتتدخل في أخص خصوصيات حياتهم. وكانت فريدة في زواجها سعيدة بوجود نازلي، تشكوا لها وتطلب نصائحها حتى انقلب الحال وبدأ هذا الصراع. حيث كانت في بعض الأحيان تقف معها ضد تصرفات فاروق. وفاروق كان ضعيفًا أمام رغبات أمه وجبروتها لا يستطيع أن يرد لها طلبًا وفي مساء ليلة الزواج أصدر فاروق أمرًا ملكيًا خاصًا بنازلي: ونص الأمر الملكي على ما يلي: كان صدور هذا القرار بهذه الصيغة قد أعلن وجود ملكتان رسميتان وليس ملكة سابقة وملكة لاحقة فاحتدم الصراع بينهما. فريدة وآرائها السياسية كانت قارئة ممتازة ومستمعة جيدة تتابع كل المشاكل العالمية ولها آراء في الأحزاب، وأنها لا تعمل إلا لمصلحتها، ومصلحة قادتها، وإنه ليس لها دور وأن هذا هو حالها سواء أيام الملكية أو الجمهورية. بداية جديدة حاول فاروق في هذه اللحظات الأخيرة أن ينقذ عرشه ويحتفظ لإبنه أحمد فؤاد ولي العهد كان طفلًا عمره عامان بالعرش، ولكن فاروق لم يكن قد ترك عرشًا يورث. تقول فريدة عن لحظة تنازل فاروق عن العرش: سلّمت فريدة رجال الثورة كل مجوهراتها واحتفظت فقط بسلسلة صغيرة أهداها لها والدها وهي تلميذه عندما نجحت في المدرسة. رسالة الأميرة فريال للملكة فريدة قبل الرحيل وقّع فاروق على وثيقة التنازل عن العرش فكان عليه أن يغادر البلاد قبل تمام الساعة السادسة من مساء نفس اليوم الأحد 26 يوليو ولم تستطع رؤية بناتها قبل سفرهن أو اللقاء بهن حيث لم يخبرها فاروق بموعد مغادرته لأرض الوطن ولكن وصلتها بعد الرحيل رسالة من كبرى بناتها فريال تقول فيها: وكان فاروق في حالة عصبية بالرغم من أنه حاول التماسك أمام أسرته وحاشيته وعندما حضر إليه سليمان حافظ حاملًا وثيقة التنازل عن العرش حاول أن يضيف بعض الكلمات ولكن سليمان حافظ أفهمه بأن هذا يتجاوز دوره، وأنه حضر لمجرد أن يحمل الوثيقة بصورتها النهائية ولا يملك أحد التغيير فيها وقد وضعت وثيقة التنازل في صورة أمر ملكي. ومما يعكس الحالة النفسية السيئة التي وصل إليها فاروق، إنه وقَّع ولكن جاء توقيعه مرتعشًا فأصر على التوقيع أعلى الوثيقة مرة ثانية وقال تعليقًا على ذلك لسليمان حافظ: منزل متواضع عاشت فريدة بعد الطلاق فترة في قصر الهرم، ثم صودر هذا القصر فكانت تتنقل بين الأقارب والأصدقاء. لقد كانت شقة فريدة بالمعادي صغيرة مكونة من صالة وغرفتين يتحرك الإنسان بداخلها بصعوبة بالغة واحتراس شديد حتى لا يصطدم بالأشياء. وكان هذا يسبب لفريدة ضيقًا شديدًا وكانت في أغلب الأحيان مستاءة ولديها إحساس بالضيق والعصبية وتحمل عبئًا نفسيًا شديدًا. لذلك كانت تذهب إلى هضبة المقطم ثلاث أو أربع مرات في الأسبوع لتستنشق الهواء وتحس بالراحة ورحابة المكان. كانت تسكن في عمارة متوسطة الارتفاع في المعادي، صالة الشقة متوسطة المساحة، عند مدخل الباب برفان خشبي بني اللون، وتستقبل ضيوفها في هذه الصالة، في باقي الشقة مائدة طعام صغيرة يجاورها المكتبة وبعض اللوحات من رسمها. على منضدة صغيرة صورة لفريدة وبناتها، وفي نفس الإطار صورة لفريدة مع زوجها الملك فاروق. ضوء أباجورة صغيرة مسلط على الصورة، وفي جزء آخر من المنضدة صورة للأميرات فريال وفوزية وفادية مع والدهم الملك فاروق. ملكة وثلاثة رؤساء وبقيام الثورة زال حاجز الخوف وبدأ الناس يعبرون عن مشاعرهم وحبهم لها، وذلك عندما يلمحوها في أي مكان أو حتى في الشارع، وكانت مجلة المصور أكثر تعبيرًا عن هذا الحب الشعبي عندما وضعت صورتها على الغلاف بعد قيام الثورة بعدة أسابيع قليلة في شهر أغسطس 1952 على ما اعتقد وأطلقت عليها حبيبة الشعب. تقول فريدة: فريدة والرئيس عبد الناصر بعد الثورة بسنوات طلبت أن يُسمح لي بالسفر إلى بيروت، ووافق على سفرها وقال لماذا تحتجزونها في مصر اتركوها تسافر متى تشاء وإلى أي مكان تشاء. فسافرت في عام 1963 إلى بيروت وكان قراره أن تسافر وتعود إلى مصر في أي وقت تشاء. ثم عندما مات فاروق في إيطاليا، ظلت عشرة أيام في اتصال دائم بالقاهرة وعندما علم عبد الناصر برغبتها في أن يدفن فاروق في مصر وافق على ذلك بل وأرسل طائرة خاصة نقلت جثمانه من روما إلى القاهرة، وأقلِتهم الطائرة هي وبناتها وشقيقاته والأمير أحمد فؤاد ووصلت الطائرة إلى مطار القاهرة الدولي في منتصف الليل يوم 27 مارس سنة 1965. وتم دفن فاروق ليلًا قبيل الفجر وهذه كانت بعض الشروط التي تم الموافقة عليها بموجبها على دفنه بمصر، وهي أن يتم الدفن بدون جنازة عامة، وأن يقتصر حضور الجنازة على بناته وابنه وشقيقاته وأزواجهن، وأن يتم الدفن ليلًا وبدون أي مراسم. وعندما علمت بوفاة فاروق طارت إلى إيطاليا في يوم 17 مارس عام 1965، وقد حدثت الوفاة عندما كان يتناول طعام العشاء في مطعم دي فرانس في قاعة سانت تروبيز بروما، عندما شعر فاروق بتعب وإرهاق ثم أغمي عليه فجأة وبذلت عدة محاولات لإنقاذه. وقام الدكتور نقولا ماسا ببذل جهود كبيرة لإنعاش القلب وتدليكه وصاحبه في السيارة التي نقلته إلى المستشفى ولكن أخذ قلبه يهبط ثم يتذبذب ثم توقف القلب تمامًا في الواحدة والنصف. وكان فاروق يبلغ من العمر عند وفاته الخامسة والأربعين من عمره ثم حفظ جثمانه بثلاجة المستشفى وفي 20 مارس سنة 1965. تم نقل جثمانه إلى أحد الكنائس في جنازة بسيطة ملفوفًا بعلم مصر القديم وحضرها نجله الأمير أحمد فؤاد والأميرات فريال، فوزية، فادية وشقيقته فوزية وفايزة. وقرأت على روحه فاتحة القرآن الكريم وبعض سور صغيرة من القرآن وذلك طبقًا للتقاليد الإسلامية. وبعد عشرة أيام تم نقل الجثمان إلى القاهرة في 27 مارس 1965 في منتصف الليل. فريدة والرئيس السادات عندما استقرت في باريس بدأت الضرائب الباهظة على شقتها التي أهداها لها شاه إيران وتحتاج إلى جيش من الخدم وإلى تكاليف كبيرة. فقررت بيعها، واستأجرت استوديو صغير وتزيد من إنتاج لوحاتها. وكان الإستديو في الحي 16 في باريس، كانت تعتبره أتيليه ترسم فيه وفي آخر الليل تجد فيه مكانًا لتنام بضع ساعات. وجاءت فكرة أن تقيم معرضًا في باريس، كان المعرض حيث تعيش. وفي وسط هذا تلقيت دعوة للعشاء من السفارة المصرية بباريس بمناسبة زيارة الرئيس السادات. داخل السفارة استقبلت بترحاب كبير ولم تكن المرة الأولى التي تتلقى دعوة من السفارة. قابلت فريدة السادات في السفارة المصرية بباريس، ورحّب بها ودعاها إلى العودة إلى مصر والإقامة فيها. ونادى على السيدة جيهان وقال بصوت عال: ورحبت بها السيدة جيهان ترحيبًا كبيرًا وأضاف السادات موجهًا قوله لها تقول فريدة: كما استقبلها في بيته بالجيزة عند حضورها إلى مصر، وكان مجاملًا لها هو وأسرته. كان الموعد ظهرًا استقبلت من الحراسة والسكرتارية بكل ترحيب. وأخذ السادات يثني عليها وعلى دورها الوطني منذ زواجها من فاروق، وأنها كانت عامل من عوامل التي ساعدت على فضح فساد الحاشية. وأخذت هي تشرح له اهتمامها بالفن، وعن معارفها في باريس، وعن حياتها في فرنسا. وطلب منها أن تطلب ما تريد وسيحققه لها فورًا، فشكرته وشكرت السيدة جيهان وأسرته على احتفائهم بها. فقالت: وردَّ السادات أنه يريد أن تختار مكانًا آخر لإقامتها، فشكرته مرة أخرى وقالت أنها لا تريد قصرها المصادر ولا تريد قصرًا آخر ولا حتى فيللًا وأن كل ما تريده هو شقة تطل على النيل. وقال السادات: وطلب من مدير مكتبه فوزي عبد الحافظ أن يقوم بهذه المهمة وكذلك تأثيث هذه الشقة فورًا. ووجه كلامه للسيدة جيهان، فقال لها أنها المسؤولة عن تحقيق رغبة الملكة فريدة، ومتابعة هذا حتى تستقر الملكة فريدة في شقتها على النيل بأسرع ما يمكن. وقال موجهًا كلامه لفريدة أن تعتبر جيهان أختًا لها في مصر. ثم بعد ذلك اتصل بها مكتب السادات فذهبت لترى الشقق التي اختاروها لها، كانت تطل كلها على النيل فقالت لهم إن الشقة جميلة، واشكروا لي السيد الرئيس. ولكن عندما اتصلت بعد ذلك بالسيدة جيهان السادات أخبرتها بلطف بأن هناك بعض العقبات وقفت دون تخصيص الشقة لها. فريدة والرئيس مبارك قرّر لها معاشًا أربعمائة جنيه مصري، وكذلك أمر بشراء شقة لها في المعادي التي تسكن فيها الآن، وقد أمر لها بجواز سفر دبلوماسي. أمّا السيدة سوزان مبارك فقد زارتها عند مرضها، وكانت دائمة السؤال عنها. وكانت تعالج على نفقة الدولة. بيروت كان ذلك في عام 1963 بعد قيام الثورة بعشر سنوات، اختارت فريدة لبنان لتكون إحدى المحطات التي تقيم فيها وتمنّت أن تكون بيروت ملاذًا وملجًأ لها واستراحة تنشد فيها الراحة والأمان. ولقربها من الأحداث والصراع الذي كان دائرًا في مصر وبعد أن سمح لها الرئيس عبد الناصر بالسفر. وكانت ترسم لوحات وتعرضها على أصدقائها ومعارفها. تقول: كانت لها في بيروت شقة واسعة في حي الروشة الشهير. كانت تسكن في بناية آل ثان الشهيرة. كانت الشقة تطل على البحر وعربة وسائق في انتظارها ودعوات زيارات بعضها تلبيها وأخرى تعتذر عنها. وفي لبنان التفّ حولها الكثير من الأصدقاء والكثيرون عرضوا عليها الزواج. تحكي الملكة عن صباح اليوم الذي حاولت فيه الانتحار: البحرين عندما كانت الملكة فريدة في صالون كبار الزوار بمطار المنامة في يوم 19 أكتوبر 1986 تلبية لدعوة من حكومة البحرين، وعندما خرجت من المطار وجدت عدد من العربات تحمل لوحاتها (القصر الأميري)، وكان هناك صحفيين ورجال إذاعة وتليفزيون وعربات موكب ضخم فخم مهيب. وحينئذ قالت : كانت هناك كثيرا ما تترك الفندق وتتجول في السوق، وتقوم بشراء بعض من احتياجاتها. فقد كانت معلوماتها كثيرة ومتشعبة وثقافتها كبيرة في مختلف أنواع العلوم والمعرفة. وكان اختيارها وذوقها لا يمكن أن يضاهيه أي إنسان آخر. والدليل على ذلك أنه أثناء زيارتها لبعض المصانع الصغيرة التي تصنع النسيج اليدوي قامت باختيار بعض الأقمشة ذات ألوان جميلة، مما جعل صاحب المصنع يقول: سأطلق من اليوم على هذه الألوان والأقمشة اسم الملكة فريدة. في ضيافة الملك فيصل نزلت فريدة على الملك فيصل وعفت قرينته وذهبت لأداء العمرة. تقول: استضافوها في قصر الضيافة ووضعوا تحت أمرها عربة خاصة لتنقلاتها، وكانت طيلة وجودها بالمملكة محل عناية ورعاية الأسرة المالكة والملكة عفت. ولفريدة ذكريات عديدة حدثت لها أثناء زيارتها للسعودية فقد تصادف أثناء وجودها هناك إقامة حفل زفاف في الأسرة المالكة بالسعودية وهو زواج نجل الأمير عبد الله ودعيت لحضور حفلة الزفاف ولكنها اعتذرت حيث إنها لم تكن مستعدة لذلك فقد جاءت بملابس العمرة وليس لديها ملابس للسهرة فأهدتها الملكة عفت بعض أقمشة السهرة وأحضرت خياطتها الخاصة، ووضعتها تحت تصرف الملكة فريدة. فاستطاعت بذلك أن تحضر كل الحفلات التي أقيمت بهذه المناسبة. وكانت الملكة عفت دائمة السؤال عن فريدة سواء في مصر أو خارج مصر. وتقابلها كثيرًا في أوروبا وخاصة فرنسا وهو المكان الذي اختارته الملكة فريدة لإقامتها بعد سفرها من مصر. بل وقرر لها الملك فيصل معاشًا خاصًا وبعد ذلك سافرت إلى سويسرا حيث بناتها الأميرات. سويسرا ولقاء بناتها الأميرات قد أحست فريدة عند مقابلتها لبناتها الأميرات بفتور اللقاء، استطاع فاروق أن يؤثر عليهن حتى ضمن ميولهن إليه ومشاعرهن، وقد ساعد ذلك بُعد أمهن عنهن. كما كانوا يحملن والدتهن مسؤلية ما حدث نتيجة إصرارها على الطلاق من أبيهن. الأميرة فوزية تمتلك هي وزوجها مطعم في سويسرا يعملان فيه بنفسهما. والأميرة فريال تعمل مدرّسة للغة الفرنسية في إحدى المدارس السويسرية وتحمل عبء العطف والعناية بأخواتها وكذلك في تربية أخيها غير الشقيق أحمد فؤاد. لقد كانت الأم البديلة لهم ورفضت الزواج عدة مرات للتفريغ لتربية أخيها حتى أصبح شابًا يعتمد على نفسه والأميرة فادية تعمل في أحد إسطبلات تربية الخيول في سويسرا مع زوجها الروسي الذي يمتلك بعضها. أحمد فؤاد الولد الذي لم تلده كانت تعتبره ابنها على الرغم من أن والدته هي ناريمان ضرتها وكانت دائما ما تزوره في باريس ويصحبها طوال فترة تواجدها في العاصمة الفرنسية ويضع نفسه وسيارته في خدمتها وكان يدعوها على الغداء والعشاء وكانت علاقتهما ودية جدًا وكان يشكو لها كثيرًا من الصحافة والإعلام الذي يشهر بوالده. وكتبت مرة إحدى الصحف أن الملك فاروق كان يأكل مثل الخنزير وكان أولاد أحمد فؤاد في غاية الحزن لأن زملاءهم في المدارس يتندرون على جدهم. وكانت فريدة تحزن للغاية مثل أحمد فؤاد من مثل هذه القصص. وكانت علاقة فريدة بأحمد فؤاد علاقة أم بابنها. اللقاء الأول والأخير مع الملكة ناريمان عندما عادت فريدة إلى مصر، صممت أن تعد أول معرض للوحاتها على أرض الوطن واختارت فندق المريديان لأنه يطل على النيل وليكون مقرًا لمعرضها الأول في مصر. ولاقى المعرض نجاحًا فاق الوصف وشاهده حشدًا كبيرًا من المسؤلين والوزراء ورجال الإعلام والشعراء والعرب والأجانب والكل يشيد بجدها ولوحاتها وطريقتها الجديدة المستحدثة في الإضاءة الخاصة للوحات. ووسط كل ذلك فوجئت بحضور الملكة ناريمان لتقدم لها التهنئة بمعرضها الأول. ضمتها بالأحضان وأخذت تسألها بلهفة عن أخبار مرضها وأحوالها الشخصية. تقول فريدة: ميلادها الفني تقول فريدة أن الرسم والموسيقى آخر ما تبقى لها في هذه الحياة، نشأت الملكة فريدة في بيئة فنية، حيث أنها تأثرت بخالها الفنان محمود سعيد، فمنذ أن كانت طفلة كانت تراقبه وتشاهده وهو يرسم، ولذلك نشأ حبها للفن. بالإضافة إلى أن الملكة فريدة ولدت وعاشت فترة شبابها قبل الزواج بالملك فاروق بمدينة الإسكندرية وهي مدينة ساحلية جميلة ذات طابع أوروبي وتمتاز بالهدوء ومياهها الزرقاء وسمائها الصافية وعند المساء تتلألئ أضواؤها الساحلية على شاطئ البحر مما يضفي جوا من الشاعرية والجمال الرومانسي المبدع من خلال انعكاسات هذه الأجواء الساحلية وأيضا أثناء غروب الشمس عندما يتوارى قرص الشمس الذهبي الملتهب داخل مياه البحر الزرقاء. كل هذه المتناقضات أوحت للملكة فريدة بفكرة تغيير الإضاءة على اللوحات لأن تغيير الإضاءة يعطي إحساسا جديدا ومختلفا في كل مرة عن الأخرى. فعندما تنظر إلى البحر عند شروق الشمس وتقف في المكان نفسه عند الغروب، أو عندما يحل الظلام يكون الإحساس مختلفا تماما تبعا لإنعكاسات الإضاءة. بدأت الملكة فريدة مشوارها الفني بوضع الإضاءة المتغيرة بواسطة (التايمر) فكان هناك نوعان من الإضاءة بكل لوحة إضاءة ثابتة وأخرى متغيرة ما بين الفجر والظهر والغروب. وطالما كانت الملكة فريدة تقف فترات ليست بالقصيرة أمام كل لوحة لتحديد هذه النقطة التي لم تكن شيئا سهلا أو عفويا، وكانت المؤثرات التي مرّت على الملكة فريدة وشدة حساسيتها قد أثرت على شخصية الفنانة التي بداخلها فعملت على مزج حساسيتها الفنية ومعاناتها في الحياة وتأثرها بالأجواء الفنية المختلفة. عوامل وأشخاص أثروا على أعمالها الفنية محطة المعماري حسن فتحي كانت فريدة تعشق التراث القديم مع متابعتها لحركة الفن التشكيلي الحديث وتطورات الفن المعماري في هذا المجال قالت: محطة محمود سعيد هو خالها ومن علمها الرسم ودائمًا ما كان ينصحها بأن تضع كل أحاسيسها في الرسم وأن ترسم كل ما يخطر لها من ذاكرتها. وتقول عنه: محطة فرنسا لقد كانت فرنسا هي العاصمة التي أعلن فيها ميلادها الفني حيث احترفت الرسم وكانت سعيدة بالنجاح الذي لقيه معرضها الأول في باريس. فباريس عاصمة الفن والثقافة وكانت تنزل يوميًا لتشتري الكتب وأدوات الرسم الجديدة أو كما تسميه بتكنولوجيا الفن التشكيلي. بدأت تثبت أقدامها في الفن وبدأت تتعرف على المدارس الفنية والألوان والأحبار ومسطحات اللوحات ومواد الرسم، وكل جديد في عالم الفن التشكيلي. كونت رؤية فنية جديدة تعبر عن أسلوب فني جديد يتمثل في امتزاج الرومانسية مع الوصفية بل المكان مع الزمان. وكانت تقول: ونلاحظ في معرضها الذي أقيم في البحرين أنها قد زادت في الفترة الأخيرة من وضع الألوان الصريحة المعبرة لأنها تريد أن تقول الحقيقة والواقع مباشرة، ومثال على ذلك لوحة البهلوان فقد أطلقت عليها اسم الحياة، وهو يظهر بألوان ملابسه الزاهية وحركاته المعهودة، ولكننا نجد نظرة حزن وألم رغم مظهره المضحك، وهي تريد أن تقول للناس هذه هي الحياة بما فيها من مظاهر ليست حقيقية. بدأت تكاليف المعيشة ترتفع وأصبحت تنفق كثيرًا على شراء الأدوات الفنية، وكانت هناك ضرائب كبيرة فرضتها الحكومة الفرنسية على أصحاب العقارات والشقق لذا قررت التخلص من الشقة التي أهداها لها شاه إيران. وبدأت الاستعداد لعمل أول معرض في باريس. في عام 1970 درست تاريخ الفن في فرنسا في مدرسة اللوفر والليثوجراف في أتيليه مورلوت الشهير بتولوزلوتريك. ودرست فن الحفر على المعدن في أتيليه ريجال. بدأت تستعمل مواد وعناصر جديدة لم تكن معروفة، وخاصة الإضاءة ولم تكن متأكدة أن هذا الاتجاه سيجد قبولا. حضر المعرض نجاحًا منقطع النظير فقد حضره الكثير من الكتاب وأصحاب المدارس الفنية. واستقبلها النقاد العالميون بترحاب. حياتها كملكة لمصر ومن خلال حياتها كملكة لمصر ومعايشتها لحياة القصور وأجواء الملوك والأمراء كان له تأثيرًا على بعض هذه اللوحات التي تمزج بين شموخ وكبرياء الملكة ورقة وإحساس الفنانة في ولوحات حاذقة تعبّر تعبيرا صادقا يحسه كل إنسان كأنه هو الذي رسمها بنفسه. كيف تستلهم لوحاتها كانت الملكة فريدة تبدأ اللوحة بدون فكرة محددة ثم بعد أن تنساب الألوان وتتوقف تكون اللوحة، وأحيانًا يتحرك اللون لينساب عشوائيًا على اللوحة فهي لا تعد اسكتشا معينًا أو ترسم تحديد اللوحة قبل أن تبدأ فيها ولكنها كما قالت : تبدأ اللوحة، ومن الألوان والظلال تكوّن التكوينات المختلفة للوحة وكان لديها قدرة كبيرة على توظيف الألوان. وكانت الملكة فريدة تعتز بلوحاتها، ففي البحرين رفضت بيع لوحة. وقالت أن هذه اللوحة تمثل الأمة العربية، لها إمكانيات كبيرة ولكن لا تستغلها الاستغلال الأمثل فهي إذا استيقظت تستطيع أن تفعل الكثير. وقد سمت هذه اللوحة المارد العربي معلقة عليها: لوحاتها الفنية عدم وجود الريف بنسبة كبيرة في لوحاتها في معرض 1985 تفسر ذلك أن الريف قد تغير فمكان الزروع مباني كثيرة حتى الفلاحة البسيطة التي تصحو مبكرًا لكي تصنع العيش وتربي الطيور، وتذهب إلى الأرض مع زوجها لتساعده، لقد باتت تنتظر الطيور واللحوم القادمة من العواصم وتباع في المجمعات وتنتظر العيش الآلي وتساعد زوجها على ترك الأرض لكي يجلب النقود الكثيرة من أماكن أخرى أو تساعده على أن يجرف أرضه ويبني ويعيش في المدن. نهر النيل كانت تحب نهر للنيل، وكانت تتذكر الحياة على ضفتيه.كست صورة أشرعة المراكب البيضاء لوحاتها، وتتناثر على الشواطئ الفلاحات وهنّ يحملن جرار الماء يمشين بكبرياء مثل الملكات. كانت حريصة على نظافة البيئة من التلوث، فكانت تريد كل شيء في مصر نظيفًا وانطبع في ذاكرتها الفلاح بهامته العالية، وعمامته المميزة وانعكاس الضوء على صفحات النيل. كان حبها للنيل يدفعها إلى تكرار القيام بنزهه نيلية، سواء بالمراكب أو اللنشات. لذلك نرى أن أغلب لوحاتها كانت عن النيل والماء وقوارب الصيد والنزهة بأشرعتها البيضاء. سرقة اللوحات بأمريكا أثناء وجود الملكة فريدة في أمريكا تم سرقة لوحاتها ولم تستطع العثور عليها. فقد اتفق معها أصحاب (جالاري) من الأمريكان على عرض لوحاتها وطلبوا منها إحضار هذه اللوحات إلى الولايات المتحدة الأمريكية وأكدوا لها أنهم سينظمون مهرجانًا كبيرًا لبيع لوحاتها يدعون إليه مليونيرات من أوروبا واليابان وشيوخ البترول حتى تحصل الملكة على أكبر عائد. وتم فعلاً القيام بالمطلوب وأُحضرت اللوحات إلى أمريكا، وطُلب من أصحاب (الجالاري) تنفيذ تعهداتهم من تحديد موعد وعرض اللوحات بشكل لائق والقيام بعمل ما يلزم. وأخذ أصحاب (الجالاري) يماطلون ثم تحججوا بأن لهم مشاكل مع الضرائب وأنه يُستحسن تأجيل المعرض إلى موعد آخر واقترحوا تأجير مكان لتخزين اللوحات. وتم فعلا وضع اللوحات بشكل مناسب في هذا المكان ثم أغلقوا وسلموا المفتاح وبعد فترة تم فتح المخزن للإطمئنان على اللوحات ولكن كانت المفاجأة أنه تم اختفاء جميع اللوحات وتم اختفاء أصحاب (الجالاري) تمامًا، ولم يعثر على أي أثر لهم، وتم إبلاغ السلطات الأمريكية التي حاولت أن تتعاون وأن تبحث عن اللصوص ولكنها فشلت في العثور عليهم. وهكذا فُقدت لوحات تزيد عن المائة. وقالت الملكة: آراء النقاد على أعمال الملكة فريدة كلود راشل إن هذا الفن الجديد الذي يتبدى في أعمال التصوير للفنانة جلالة الملكة فريدة إنما يملك ناصية هامة في بلورة المجال المرئي. فوق سطوح اللوحات تتحرك الشخوص -الريف المصري بقراه ومنازله في سياق الدورة الشمسية- الأشكال الأكتوبلازمية للعناصر معالجة بمهارة وبسرعة فائقة تبين لنا القلق الدائم الذي يريد الفنان توصيله إلينا بسرعة أكثر عبر حالات النفس التي تواتينا. ومثل كل الفنانين الحقيقين فإنها فنانة متميزة وتبتكر شكلًا تصويريًا جديدًا منطلقة نحو تحرر في مجال المرئيات. جان ماركاميان جان مكويلي كلود فريد بروت باتريك والدبرج ماري بيروز 1## سمة حياة الملكة فريدة وآراءها كانت حياة الملكة فريدة تتسم بالدقة المتناهية، كلماتها بحساب، دبلوماسية إلى أبعد الحدود، قليلة في الكلام صريحة وجريئة في نفس الوقت. ولا تسكت على شيء يخالف الذوق العام أو يشوه صورة الوطن. لقد كانت الملكة فريدة شديدة الاهتمام بمسحة الجمال والنظافة وكانت لا تمل من الحديث عن التشويه المتعمد للشوارع واصفة إياها بأنها مؤامرة وإن الجهل والقبح يسيطران ليزيل مسحة الجمال والذوق. وكانت تعتبر قضية النظافة من أهم القضايا التي يجب أن ننتبه إليها. عابت على فتيات هذه الأيام عدم اهتمامهن بالثقافة العامة. وتركيزهن على مظهرهن الخارجي. قوالب وأشكال بلا مضمون. كما أنها ترى أن خلق انتماء الأجيال الجديدة إلى الوطن يبدأ بتعرف الولد والبنت على آثار مصر ومتاحفها. تقول عن قضية فلسطين: صراع مع المرض قامت بعمل كشف عام وتحاليل في كثير من المستشفيات وفي مستشفى الدكتور إبراهيم بدران الذي قام بإجراء عملية لها ورفض أجر العملية أو أتعابه أو أجر لإقامة بالمستشفى. وقبل رحلة الوداع أحست بوعكة جعلتها مكتئبة وعصبية جدًا وقامت بعمل الفحوصات اللازمة داخل مستشفى القوات المسلحة بالمعادي. وظهر بالكشف والفحوصات إن عندها لوكيميا الدم، فكانت تغير دمها كل ستة شهور وغيّرت دمها في النمسا، ومرة أخرى في فرنسا. وتم الحجز لها في معهد الأورام بباريس وهو أكبر المعاهد لمعالجة الأورام على نفقة الدولة، ثم حضرت إلى القاهرة وكانت تداوم على العلاج في مستشفى القوات المسلحة بالمعادي ثم سافرت إلى أمريكا، واكتشفوا هناك أنها مريضة بمرض الكبد الوبائي وذلك بسبب نقل الدم. ثم قام الدكتور ياسين عبد الغفار بعلاجها في مستشفى الصفا بالدقي لإصابتها بمرض سرطان الدم. حدثت مشكلة بين الدولة التي تصر بناء على تعليمات الرئيس وحرمه الممثلة في رئيس مجلس الوزراء على دفع قيمة العلاج والمصروفات، والمستشفى بدوره يصر على عدم أخذ أي تكاليف. واتفقا أخيرًا أن تأخذ المستشفى نصف قيمة المصاريف، ثم سافرت فريدة إلى سويسرا لزيارة البنات وأحفادها فادية وشامل وعلي. ثم ساءت صحتها هناك ودخلت إحدى المستشفيات ولكن بدون جدوى ولم تتحسن صحتها. أصرت على العودة إلى مصر، ودخلت العناية المركزة توفيت الملكة فريدة في فجر 17 أكتوبر عام 1988 عن عُمر يناهز 68 عامًا. الجنازة كان موكب جنازة الملكة فريدة موكبًا مهيبًا، تقدمه الكثير من كبار المسؤلين المصريين. ولكن كثيرًا من أفراد الشعب -خاصة كبار السن- حرصوا على السير في الجنازة حتى مثواها الأخير. أعمال فنية وأدبية تناولت شخصيته بعدد من الأفلام والمسلسلات والأعمال الأدبية نذكر منها: فيلم امرأة هزت عرش مصر.. بطولة نادية الجندي جسّد شخصيتها فيه جيهان فاضل. مسلسل ملكة في المنفى سنة 2010 عن قصة حياة الملكة نازلي بطولة نادية الجندي مسلسل الملك فاروق سنة 2007 عن قصة حياة الملك فاروق بطولة تيم الحسن.. وقام بدور صافيناز الممثلة منة فضالي مسلسل كاريوكا سنة 2012 عن قصة حياة تحية كاريوكا بطولة وفاء عامر.. وقام بدور صافيناز الممثلة إيمان سلامة مراجع المصادر كتاب: كتاب (هذه أمتي- شركسي يتحدّث عن قومه)- راسم رشدي- القاهرة -1947م-دار الطباعة المصرية الحديثة مجلة الدوحة - العدد 102 يونيو 1984 م الموافق شعبان 1404هـ - وزارة الإعلام - دولة قطر - مقال الملكة السابقة فريدة بقلم صبحي الشاروني - ص 54-61 كتاب فريدة ملكة مصر تروي أسرار الحب والحكم (دار الشروق) للمستشار فاروق هاشم. فيديو الزفاف الملكي الحاصلون على وسام القديس سافا الصلبان العظمى لوسام الإحسان (اليونان) أشخاص من الإسكندرية رسامون مصريون في القرن 20 فريدة فاروق الأول فنانات مصريات في القرن 20 مصريات في القرن 20 مصريون من أصل تركي مصريون من أصل شركسي مصريون مهاجرون إلى لبنان فريدة مهاجرون مصريون إلى فرنسا مواليد 1340 هـ مواليد 1921 مواليد في الإسكندرية وفيات 1409 هـ وفيات 1988 وفيات السرطان في مصر وفيات بسبب سرطان الدم وفيات في القاهرة

101370

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%20%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%B3

يوسف بيدس

يوسف خليل بيدس (1912-1968)، رجل أعمال فلسطيني حقق نجاحا باهرا في لبنان على رأس بنك أنترا حتى انهياره سنة 1966 في ظروف ما زالت إلى الآن مثيرة للجدل. ولد عام 1912 في مدينة القدس لعائلة أورثوذكسية أصيلة من مدينة الناصرة. والده هو العلامة والمناضل خليل بيدس. عمل لفترة في مصر في باركلس والبنك العربي، هاجر سنة 1948 إلى لبنان حيث أسس هناك عام 1951 بنك أنترا على قاعدة مكتب التجار العالميون. أصبح البنك في خضم سنوات قليلة أكبر بنك في لبنان. نبذة تدور حوله شبهات كثيرة بعد أن توسع بعمله في بنك أنترا للحد الذي أوصله للتعذر عن الدفع مما تسبب بإفلاس بنك أنترا مع أنه كان يملك الكثير من الأصول والعقارات منها في باريس وفي شارع الشانزلزيه على وجه الخصوص، كما سببت في ملاحقته قانونيا وسجنه. كانت قضية بنك انترا عبارة عن مؤامرة صهيونية، حيث كان العمل الفدائي الفلسطيني قد بدأ وكان ياسر عرفات (أبو عمار) قد كلفه بالإدارة المالية للثورة الفلسطينية، وكان يعتبر بنك انترا الذي أسسه كوزارة مالية للثورة، مما تم تدبير مؤامرة وشائعات بإفلاس البنك أثناء غيابه عن لبنان ووجوده في أوروبا، حيث قالت الشائعات انه قد هرب، فتدافع صغار المودعين إلى البنك للحصول على أموالهم، فأمر ادارته في بيروت بدفع أموال المودعين دون أي تأخير، وبعد نفاذ الأوراق النقدية من البنك، رفض البنك المركزي اللبناني بإمداده بالأوراق النقدية لدفع الودائع لاصحابها، رغم أنه قدم مقابل ذلك كفالات عينية عبارة عن املاك وشركات يمتلكها البنك حول العالم، وأهمها شركة صناعة المراكب الكبرى في مارسيليا والتي كانت، ولا تزال، فخر الصناعات الفرنسية، حيث كانت إحدى املاك البنك. قدم للمحاكمة وثبت تجاوز ممتلكات البنك عن مستحقاته، ولكن سيف المؤامرة كان قد مر. وفاته مات ودفن في سويسرا. قال عنه الجنرال شارل ديغول انه كان يتمنى ان يكون لديه وزير مالية بقدراته وطاقاته. مراجع أرثوذكس شرقيون لبنانيون أصحاب أعمال فلسطينيون أصحاب أعمال في القرن 20 شخصيات أعمال لبنانية في القرن 20 مسيحيون فلسطينيون مغتربون فلسطينيون في مصر مهاجرون فلسطينيون إلى لبنان مواليد 1912 مواليد في القدس وفيات 1388 هـ وفيات 1968 مسيحيون في القرن 20

101374

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%85%D9%8A%D9%85%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A

تصميم عمراني

التصميم العمراني هو مدخل متعدد الأنظمة يحل المشاكل العمرانية المعقدة والمختلفة وهو يربط بين المواقع المعمارية وحركة التقل والمواصلات والاتصالات والنواحي التخطيطية الاجتماعية والسياسية والعمرانية والاقتصادية. مبادئ التصميم العمراني إمكانية الوصول توفير وسيلة آمنة وسهلة للتنقل بين المساحات والمناطق. المجتمع المدني، توفير مساحات للناس حيث يمكنهم الاجتماع بحرية مع بعضهم البعض كمواطنين متساويين، مشكلاً عنصرا هاما في بناء مدينة اجتماعية. لابد من التعامل مع المنطقة بصورة شاملة وليس بدراسة عنصر واحد لكي يصل إلى تخطيط مناسب لتلك المنطقة. التصميم العمراني هو حلقة الوصل بين تخطيط المدن والتصميم المعماري. لابد من وجود الفراغات العامة للمدينة لكي تكون لها حياة ولابد من الاهتمام بالشوارع والمييادين. كيفين ليتنس قال: لابد من عدم الاستعانة عند تصميم المدينة أو التتصميم العمراني برأي المصمم فقط ولكن لابد من عمل استبيان لاراء الناس كلها، فكلهم يشاركون في التصميم وجمع الأفكار، ولابد من جمع افكار من كل الناس لكي يستطعوا ان يتعايشوا مع العمران. عناصر التصميم أهم عناصر التصميم: حسب الشيء أو الغرض الذي يتم دراسته الطرق الأطراف معالم الأرض (العلامات المميزة) المنطقة العُقَد القنوات والمجاري خمسة عناصر تتضمن: 1- Path 2- Edges 3- Districts 4- nodes 5- Landmark علاقة التصميم الحضري ب تخطيط المدن ما علاقة التصميم الحضري بـ تخطيط المدن ؟ يضيف عامل في تخطيط المدينة الا هو العامل البصري. العنصر البصري يسمى أحيانا بعلم عنذ علم العمارة visual arch. معظم المعماريين يعتقدون أن منظر المدينة يعتمد على العمارة. يدخل مع الجزء العمراني والاجتماعي لكي يشكل الـ form الخاص بالمدينة حيث الكثافات وتشكيل ال urban والفراغات. التخطيط لا يتعامل مع الزمن ولكن يتعامل مع زمن الهدف. مع ال urban هنال فترة زمن تمشى ومن خلالها نشاهد اشياء ونخس اشياء وهناك انشطة تحدث. الزمن يخقق العامل الذي يجعلني اشاهد وارى الأشياء. الأنسان هو الهدف الرئيسي قبل التخطيط الاستراتيجي لأي مشروع ابعاد التشكيل البصري للمدينة الارتفاع الزمان التشكيل البصري اشبة ما يكون بالفنون الزمنية كالتلوين والتشكيل وغيرها... التصميم العمراني يبداء من التفاصيل المعمارية حتى المستوى الإقليمي. النواحي التي يتم من خلالها دراسة المدينة: التاريخية : هنالك النظريات التي تفسر تركيب المدن الحالي على الرغم من تراكم نمو متوالية من المركز للاطراف. الوظيفية يوجد عديد من النظريات التي تقسم تركيب الاستعملات وتوزيع الحدمات (خلقات-القطاعات-الأماكن المركزية) الاقتصادية هنالك نظريات توطين ترجع للعوامل الاقتصادية في توزيع الأراضي مثل ارتفاع ثمن الأرض ووسائل النقل فهذا يرتبط بإمكانية الوصول للمكان وكلما زادت هذة الإمكانية كلما لكي تحمع ثمن الأرض فهذا يؤثر على شكل المدينة وعلى كثافتها الاجتماعية البصرية تهتم بالتشكيل البصري أو المرئي visual form، ونطلق عليها النمظر العام أو عمارة المدينة هذا التشكيل ينطبع في ذهن المشاهد تاريخ في نصف القرن التاسع عشر، وأوائل العشرين ظهرت حركة تحميل المدينة وظهرت تلك الحركة في شيكاجغوا ونيس وهي جمليات سطحية. في نصف القرن العشرين ظهر مبداء form follow function. العناصر الطبيعية • لابد ان اعمل المخططات والمناظلر الطبيعية التي تظهر المخطط للمدينة. • شبكة المحاور تهتم بالمناطق المفتوحة داخل المدينة تربط بعضها لبعض منخلال المسارات ممكن ان تصنف انها تابعة لل landscape و urban. • التشكيل البصريللمدينة يرتبط بتتابع الفراغات والانشطة والتتابع الزمني فيما يسمى بالنتتابعة في تصميم المسارات. • كلما زادت سرعة الطريق كلما قلت التفاصيل مثل الطرق highway وطريق صلاح سالم وعلى العكس شارع المعز. • طريقة تصميم المدينة أو المناطق الكبيرة مثل القاهرة التاريخية يختلف تصميمها عن الطرق التصميم المعماري فلا يصح ان اعمل models معمارية فقط، لابد ام انظر للمدينة من كل النواحي الخاصة بها مثل المسارات والمتتابعات البصرية المتواجدة على الطرق. انظر أيضًا العمارة والراحة المحيطية حضرية نظرية المدينة الحدائقية حيوية حضرية وصلات خارجية موقع الجمعية العربية للعمارة والتصميم ومجلة بــنـاة مراجع تصميم المناظر الطبيعية مناظر طبيعية

101383

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D9%87%D9%88%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9

إذاعة هولندا العالمية

إذاعة هولندا العالمية (بالهولندية:Radio Nederland Wereldomroep) إذاعة بدأت أول بث برامجها في 11 مارس عام 1927 من هيلفرسوم، هولندا. وهي مؤسسة هولندية للبث والوسائط المتعددة الموجهة إلي الخارج، وبالرغم من أنها تُمول من الحكومة، إلا أنها تحظى بالاستقلالية التامة عنها، ويضمن ميثاق الحرية الصحفية الاستقلالية لكل البرامج والخدمات الأخرى التي تقدمها الإذاعة بمختلف اللغات. بدأ بث البرنامج العربي لإذاعة هولندا العالمية عام 1947، لكن ولأسباب مالية تقرر غلق القسم العربي عام 1994، قبل أن يعاد فتحه من جديد بناءً على قرار من إدارة الإذاعة الهولندية. أدى الغزو الألماني في مايو 1940 إلى توقف نشاط المحطة يتم لبث برامج مؤيدة اللنازية .بعضها من Huizen استخدام جهاز إرسال ألمانيا , والبعض الآخر من المذيعيين الهولنديين تحت سيطرة المحتل . تبث الحكومة الهولندية في المنفى وقتا من محطات إرسال بي بي سي في عام 1941 . يتكون برنامج راديو أورانج من تعليق يومي على وضع الهولنديين سواء في هولندا أو في الإمبراطورية الهولندية أحد المعلقين Henk van den broek الاستعمارية . تم تكليف الرئيسين في راديو اورانج , بإعادة تشغل البث العام بمجرد تحرير هولنداتعديل مراجع وصلات خارجية موقع إذاعة هولندا العالمية باللغة العربية (Mobile) إذاعات هولندا إذاعة هولندا العامة إعلام حكومي تأسيسات سنة 1947 في هولندا محطات إذاعية انحلت في 2012 محطات إذاعية أسست في 1947 محطات إذاعية سابقة انحلالات سنة 2012 في هولندا محطات إذاعية سابقة في هولندا

101405

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

الأسفار القانونية الثانية

هي عدة أسفار تقرها كل من الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية والمشرقية وكنيسة المشرق الآشورية ضمن العهد القديم من الكتاب المقدس المسيحي، وترفضها مجمل الطوائف اليهودية والكنائس البروتستانتية الإنجيلية، والأسفار هي: سفر طوبيا (طوبيت): ويأتي في الترتيب بعد سفر نحميا، والسفر يصنف على أنه من الأسفار التاريخية. سفر يهوديت: ويأتي في الترتيب بعد سفر طوبيّا (طوبيت)، والسفر يصنف على أنه من الأسفار التاريخية. سفر المكابيين الأول: ويرتب بعد سفر أستير، والسفر يصنف على أنه من الأسفار التاريخية. سفر المكابيين الثاني: ويرتب بعد سفر المكابيين الأول، والسفر يصنف على أنه من الأسفار التاريخية. سفر الحكمة: ويأتي بعد سفر نشيد الإنشاد في الترتيب؛ حيث يعد السفر من الأسفار الشعرية. سفر يشوع بن سيراخ: ويأتي بعد سفر الحكمة في الترتيب؛ حيث يعد السفر من الأسفار الشعرية. سفر باروخ: وهو يلي سفر المراثي، ويدخل في تصنيف أسفار الأنبياء. تتمة سفر أستير: وهي الأعداد في الإصحاح العاشر من 4 إلى 13 بالإضافة إلى خمسة إصحاحات أخرى كاملة. تتمة سفر دانيال: وهي 67 عدداً تقع بعد العدد 23 من الإصحاح الثالث ويطلق عليها «تسبيحة الفتية القديسين الثلاثة»، كما تشمل التتمة على الإصحاح الثالث عشر ويحتوي قصة سوسنة العفيفة والإصحاح الرابع عشر ويحتوي على قصَّتيّ الصنم بال والتنين. وتسمى هذه الأسفار بـ«الأسفار القانونية الثانوية» تمييزًا لها عن الأسفار القانونية الأولى التي تعترف بها تقريباً جميع الكنائس، كما أنه يطلق عليها الفريق الأول «الكاثوليك والأرثوذكس» الأسفار المحذوفة لأن البروتستانت قاموا بشطبها من متن الكتاب المقدس، أما الفريق الثاني «البروتستانت» فيطلقون عليها الأسفار المنحولة أو الغير قانونية (أبوكريفا) لقولهم بأنها مضافة وليست مقدسة. ويستدل مدعو عدم قانونية تلك الأسفار بأن المتن اليهودي للكتاب المقدس (العهد القديم بطبيعة الحال لأن اليهود لا يعترفون بالعهد الجديد ككتاب مقدس) لا يحويها، كما أنها – أي الأسفار الثانية – ليست ذات محتوى روحي مثل بقية الأسفار ( على اساس ان سفر استير مثلا ذو محتوى روحي فهو سفر لم يذكر فيه اسم الله البتة يعني القواعد التي يضعها النصارى لقبول الاسفار لاتنطبق على الاسفار القانونية و هذا يهدم مصداقية الكتاب المدعو مقدس) كما أن زمن كتابة هذه الأسفار جاء بعد قيام الكاهن عزرا بجمع التوراة. بينما يذهب أصحاب القول بقانونية تلك الأسفار – أي الكاثوليك والأرثوذكس – أن الترجمة السبعينية للتوراة التي قام بها الأحبار اليهود السبعين من اللغة العبرية إلى اللغة اليونانية سنة 280 ق م. حوت تلك الأسفار كما أن كتبة العهد الجديد اقتبسوا منها في كتاباتهم بل إن يسوع اقتبس منها في بعض أقواله، كما أن بعض آباء الكنيسة الأوائل قد وصفوها بأنها مقدسة موحى بها، بل حتى أن بعض المجامع المسيحية الأولى قد أقرت بقانونيتها. ورغم أن هذه الأسفار غير موجودة في الكتاب المقدس عند اليهود المسمى التناخ لكنهم يعترفون بأهمية تاريخية لهذه الأسفار، وبعض أعيادهم مثل عيد الأنوار (الحانوكا) تم استقاؤه من سفر المكابيين. المصادر واين جرودم اللاهوت النظامي. الكتاب المقدس في المتحف البريطاني الكتاب بالإنكليزية. كتاب سألتني فأجبتك لأسبيرو جبور. تطور أسفار التوراة المسيحي عبارات مسيحية نصوص عبرية قديمة نقد كتابي

101412

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%20%D8%AC%D8%A7%D9%86

ميكائيل جان

ميكائيل جان ولدت في 6 سبتمبر 1957 في بورأو برينس، هاييتي هي رئيسة المنظمة الدولية للفرنكوفونية الثالثة والحاكمة السابقة لكندا. تم تعيينها من قبل الملكة اليزابيث الثانية بتوصية من رئيس الوزراء بول مارتين لتخلف أدريان كلاركسون وأصبحت بذلك الحاكمة العامة السابعة والعشرين لكندا منذ بدء العمل بالنظام الكونفيدرالي عام 1867. تم الإعلان رسميا عن تعيينها في 4 أغسطس 2005. وتولت المنصب رسميا في السابع والعشرين من تلك السنة. قبل توليها هذا المنصب كانت صحافية ومذيعة في راديو كندا وسي بي سي. إنها أول شخص من أصول أفرو-كاريبية يتولى منصب الحاكم العام وهي ثالث امرأة وثاني مهاجر. روابط خارجية مراجع أشخاص على قيد الحياة أشخاص من أوتاوا أشخاص من ثيتفورد ماينز (كيبك) أشخاص من جاكميل أعضاء مجلس الملكة الخاص بكندا أمناء عامون للمنظمة الدولية للناطقين بالفرنسية حاصلون على الصليب الأكبر من وسام جوقة الشرف حاصلون على وسام كندا من رتبة رفيق حاكم عام كندا حكام عموم كندا خريجو جامعة القلب المقدس الكاثوليكية خريجو جامعة بيروجا خريجو جامعة فلورنسا خريجو جامعة مونتريال رئيسات دول سياسيات كنديات في القرن 21 سياسيون كنديون في القرن 21 صحفيات تلفزيون كنديات صحفيو التلفزيون الكندي صحفيون كنديون في القرن 20 صحفيون كنديون في القرن 21 فرنسيون من أصل هايتي كنديات في القرن 20 كنديون متجنسون كنديون من أصل هايتي مستشارو جامعة أوتاوا مواليد 1957 مواليد في بورت أو برانس نساء عسكريات كنديات نساء كنديات هايتيون مهاجرون إلى كندا

101708

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D8%B3%D9%8A%20%28%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1%20%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A%29

محمد السنوسي (وزير تونسي)

محمد السنوسي (تونس العاصمة، 13 أكتوبر 1931)، هو سياسي ورجل قانون تونسي تولى وزارة العدل في حكومة الباهي الأدغم في عهد الرئيس الحبيب بورقيبة. يحمل السنوسي دكتوراه في القانون وعمل مستشارا لدى الحكومة وفي عام 1968 ترأس لجنة تحقيق للبحث حول مؤامرة من داخل الحكم لإزاحة الوزير أحمد بن صالح الرجل وقتها في الحكومة. عين في 8 سبتمبر 1969 وزيرا للعدل خلفا للمنجي سليم واستمر في المنصب إلى غاية 12 جوان 1970 ليخلفه بعدها الحبيب بورقيبة الابن. أنتخب عام 1969 عضوا في مجلس الأمة عن دائرة تونس الثانية. أشخاص يحتمل أن يكونوا أحياء صفحات تحتاج تصنيف سنة الوفاة مشرعون تونسيون مواليد 1350 هـ مواليد 1931 مواليد في مدينة تونس وزراء عدل تونس

101709

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9%20%D9%82%D8%B1%D8%B7%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9

جامعة قرطبة الخاصة

جامعة قرطبة (المأمون للعلوم والتكنولوجيا) سابقاً، جامعة سورية مقرها الرئيسي بالقامشلي، ولها مقر فرعي في محافظة حلب. تضم خمس كليات باختصاصات مختلفة. أُنشأت بالمرسوم التشريعي رقم /294/ للعام 2003 وتعود بملكيتها لنقابة المهندسين السوريين. تعمل الجامعة تحت إشراف كامل من وزارة التعليم العالي في سورية. الكليات تضم الجامعة خمس كليات وعدد من الأقسام: كلية طب الاسنان كلية الهندسة المعمارية كلية الهندسة والتكنولوجيا، أقسامها: هندسة معلوماتية هندسة تكنولوجيا الاتصالات كلية العلوم الادارية والمالية، أقسامها: العلوم المالية والمصرفية التسويق والتجارة الإلكترونية إدارة الأعمال كلية اللغات الحية والعلوم الإنسانية، أقسامها: اللغة الإنكليزية وآدابها تغير الاسم والملكية في العام 2011 تم نقل ملكية الجامعة حيث اشترتها نقابة المهندسين في سورية علما أن مشاكل الجامعة القديمة كانت قد زالت بعد أن تم الانتهاء من بناء فرع حلب القريب من مدينة الباب شمال شرق حلب. وكانت الجامعة تحمل حين تأسيسها اسم "جامعة المأمون الخاصة" انظر أيضًا قائمة الجامعات في سوريا مصادر جامعات وكليات أسست في 2003 ق التعليم في حلب تأسيسات سنة 2003 في سوريا جامعات سوريا هيئات تعليمية أسست في 2003

101710

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A

مشروع الجينوم البشري

الجينوم البشري هو كامل المادة الوراثية المكونة من (الحمض الريبي النووي منزوع الأكسجين) والذي يعرف اختصارا الدنا DNA. يحتوي الجينوم البشري على ما بين 20-25 ألف جين gene (المورثات) موجودة ومرتبة على هيئة ثلاثة وعشرين زوجاً من الكروموسومات (أو الصبغيات) في نواة الخلية. يوجد نوعين من الكروموسومات. النوع الأول هو الكروموسومات الجسدية (somatic) وعددها 22 والنوع الثاني هي الكروموسومات الجنسية (X وY) والتي تحدد الجنس من ذكر أو أنثى. تحمل تلك الجينات (المورثات) جميع البروتينات اللازمة للحياة في الكائن الحي. وتحدد هذه البروتينات - ضمن أشياء أخرى - هيئة الشخص، وطوله ولون عيناه وهكذا، إلى جانب كيف يستقبل metabolize جسمه الطعام أو يقاوم العدوى، وأحياناً يحدد حتى الطريقة التي يتصرف بها. ويختلف حجم الجينوم وعدد الجينات بين الكائنات الحية. ويتكون جزيء الدنا DNA في البشر والرئيسيات، من سلسلتين يلتف كل منهما حول الآخر بحيث يشبهان السلم الملتوي. وتتكون السلسلتان المتوازيتان من جزيئات سكر خماسي والفوسفات، والسلسلتان مرتبطتان عرضيا بواسطة جزيئات تسمى dafirungs من مواد كيميائية تحتوي على النتروجين، وتلك الجزيئات حلقية وتسمى القواعد النتروجينية bases ويرمز إليها اختصاراً A وT وC وG. وتتكرر هذه القواعد مليارات المرات في جميع أجزاء الجينوم (مجموعة الكروموسومات). ويحتوي الجينوم البشري، على سبيل المثال، على 3 مليارات زوج من هذه القواعد (لو رمزنا لكل قاعدة بحرف من حروف الكتابة لملأت 3 آلاف كتاب يحتوي كل كتاب على 500 صفحة، أي لشكل مجموعها كتاب كبير يبلغ ارتفاعه ارتفاع ناطحة السحاب مبنى إمباير ستيت، كل ذلك في نواة خلية بشرية واحدة). ويحتوي الجسم البشري على نحو 80 تريليون (80,000,000,000,000,000,000) خلية! اختصارات الجزيئات (النيوكليوتيدات) المذكورة التي توصل بين السلسلة اليمنى للدنا بالسلسلة اليسرى هي: أدينين Adenine وتختصر A غوانين Guanine وتختصر G الثايمين Thymine وتختصر T السايتوسين Cytosine وتختصر C (أنظر الدنا) تربط بين السلسلتين دائما جزيئين من النيوكليوتيدات؛ إما A - T أو T - A أو G - C أو C - G . ولا تصلح رابطات أخرى.اى يتكامل كل منهما مع الآخر ميزة تلك الطريقة البارعة هو أنه إذا تلف أحد الجزيئين المتكاملين فإن بدلاله الآخر يستطيع مجموعه من (20) انزيم ربط استبدال النيوكلوتيده التالفه بنيوكليوتيده جديده تتزاوج وتتكامل مع الثانية السليمه، أي أن الدنا يمكن اصلاحه. ليس هذا فقط، وإنما في استطاعة الدنا «مضاعفة» نفسه. لنتخيل أننا شققنا الدنا من وسطه طوليا فأصبحت كل سلسلة منفصلة عن الأخرى (أنظر الشكل 1)، حينئذ تستطيع كلا السلسلتين بما هو متصل بها من الجزيئات القاعدية تكوين سلسلة جديدة عليها الجزيئات القاعدية المناسبة: مثل T هنا تكوّن A هناك، وC هنا تكوّن G على السلسلة الجديدة. أي تصبح السلسلة الجديدة «قالبا» يمكن أن يكوّن بنفس المبدأ سلسلة مناظرة للسلسلة الأولى؛ أي يمكن لكل سلسلة مضاعفة نفسها، وبالتالي يمكن للدنا مضاعفة نفسه؛ وهذا «توالد». ومن هنا تنبع الحياة. تمهيد يعد الترتيب المحدد للقواعد A وT وC وG في غاية الأهمية، فهذا الترتيب يحدد جميع أوجه التنوع الحيوي. ففي هذا الترتيب تكمن الشفرة الوراثية Genetic code، فكما أن ترتيب الحروف التي تتكون منها الكلمات هو الذي يجعلها ذات معنى، فترتيب هذه الجزيئات يحدد كون هذا الكائن الحي إنساناً أو ينتمي إلى نوع آخر من الأحياء مثل الخميرة أو ذبابة الفاكهة مثلاً، والتي يمتلك كل منها المجين الخاص بها والذي ركزت عليه أبحاث وراثية خاصة عدة. ونظراً لأن جميع الكائنات الحية ترتبط بعلاقات مشتركة من خلال التشابه في بعض متواليات الدنا DNA، تمكننا الدراسات التي نقوم بها على الكائنات الحية غير البشرية من تحقيق المزيد من الفهم والمعرفة لبيولوجية الإنسان. تمثل كل مجموعة مكونة من ثلاثة من الحروف الأربعة على الأقل حمضاً أمينياً معيناً، وبعضها يمكن أن يتكون من مئات أو آلاف الحروف. وهناك 20 وحدة بناء مختلفة - أحماض أمينية - تستخدم في مجموعة هائلة من التوليفات لإنتاج بروتيناتنا. وتكوّن التوليفات المختلفة بروتينات مختلفة بدورها لها وظائف في أجسامنا وتحافظ على حيويته. تكفي المعلومات التي يحتوي عليها الجينوم البشري (نحو 3و3 مليار زوجا من القواعد)، عندما يكتب كل 1000 منها في كتاب تبلغ عدد صفحاته 100 صفحة لاحتاج متابتها جميعا 3300 كتابا بهذا الحجم! وهذا كله في نواة خلية بشرية واحدة! فيما بيننا نحن البشر، يختلف الدنا DNA من فرد لآخر بنسبة 2.0% فقط، أو 1 من كل 50 حرفاً، ويضع ذلك في الاعتبار أن الخلايا البشرية تحتوي كل منها على نسختين من الكروموسومات؛ واحد من الأب والآخر من الأم. إذا أردنا أن نقرأ الجينوم البشري بسرعة حرف واحد في الثانية لمدة 24 ساعة يومياً، فسيستغرق الأمر قرناً كاملاً من الزمان للانتهاء من قراءة كتاب الحياة! إذا بدأ شخصان مختلفان في قراءة كتاب الحياة الخاص بكل منهما بسرعة حرف واحد في الثانية، فسيستغرق الأمر نحو ثماني دقائق ونصف الدقيقة (500 ثانية) قبل أن يصلا إلى أول اختلاف في ترتيب حروف كتابيهما! يحتاج الطبّاع typist الذي يكتب بسرعة 60 كلمة في الدقيقة (نحو 360 حرفاً) ولمدة ثماني ساعات يومياً، إلى نصف قرن للانتهاء من طباعة كتاب الحياة! يتشابه الدنا DNA الخاص بالبشر مع مثيله في الشمبانزي بنسبة 96%. يبلغ العدد التقديري للجينات في الإنسان 22.000 من الجينات. أما في الديدان المستديرة فيبلغ العدد 19.000 وفي خلايا الخميرة yeast يبلغ عدد الجينات 6.000 تقريباً، بينما يبلغ عدد جينات الجرثومة المسببة للتدرن 4.000. تظل وظيفة الغالبية العظمى (98%) من الدنا DNA الموجودة في الجينوم البشري، غير معروفة لدينا حتى الآن، حيث تشكل الجينات نحو 2% منه فقط وهي الجينات التي تنتج بروتينات وهرمونات. ويبدو أن 98% من سلسلات القواعد الموجودة بين الجينات وبعضها ليست لها وظيفة وكانت بالإجليزية تسمى Trash بمعنى نفايات أو مهملات. ولكن البحث العلمي الحديث يبين أن لها وظيفة إدارية بالنسبة لتنشيط أو تهدئة عمل الجينات. كان أول كروموسوم chromosome بشري تم فك شفرته بالكامل هو الكروموسوم رقم 22، وقد تم ذلك في المملكة المتحدة في ديسمبر 1999، وتحديداً في مركز (سانجر) بمقاطعة كمبردج. يبلغ طول الدنا DNA الموجود في كل من خلايانا 1.8 متر، ولو كدّست حميعها في كتلة لبلغ قطرها 0.0001 سنتيمتر (والتي يمكن أن توضع بسهولة في مساحة بحجم رأس الدبوس). إذا تم فرد جميع الدنا DNA الموجود في الجسم البشري طرفا لطرف، يمكن للخيط الناتج أن يصل من الأرض إلى الشمس وبالعكس 600 مرة [100 تريليون ×1.8 متر مقسومة على 148.800.000 كيلومتر = 1200]. يقوم الباحثون في مشروع الجينوم البشري بفك شفرة 12.000 حرف من الدنا DNA البشري في الثانية الواحدة. منظمة للجينوم البشري ظلت وزارة الطاقة الأمريكية (DOE) والهيئات الحكومية التابعة لها مسؤولة، ولمدة تقارب الخمسين سنة، عن البحث بعمق في الأخطار المحتملة على صحة الإنسان نتيجة لاستخدام الطاقة وللتقنيات المولدة للطاقة - مع التركيز بصورة خاصة على تأثير الإشعاع الذري على البشر وعلى الكائنات الحية. لذلك فمن الإنصاف أن نعلم بأن أغلب ما نعرفه حالياً عن التأثيرات الصحية الضارة للإشعاع على أجسام البشر، نتج عن الأبحاث التي دعمتها هذه الوكالات الحكومية - ومن بينها الدراسات طويلة المدى التي أجريت على الناجين من القنبلتين الذريتين اللتين ألقيتا على مدينتي هيروشيما ونجاساكي، بالإضافة إلى العديد من الدراسات التجريبية التي أجريت على الحيوانات. لقد استطاع العلم حتى وقت قريب اكتشاف بعض التغيرات الطفيفة التي تحدث في الحمض النووي (الدنا DNA) الذي يحمل شفرة برنامج الوراثة ويوجه الوظائف الحيوية لجسم الإنسان، ويحتاج البحث العلمي الاستمرار في فك ألغاز هذا العدد العظيم من الجينات بغرض معرفة ما يترتب عليها من تغيرات تؤدي إلى المرض، أي معرفة وظيفة كل جين، وما يتبع تغيره من تغير في وظيفته فيتسبب المرض. في عام 1984، وفي اجتماع مشترك بين وزارة الطاقة الأمريكية واللجنة الدولية للوقاية من المطفرات (Mutagens) والمسرطنات (Carcinogens) البيئية، طرح لأول مرة بصورة جدية ذلك السؤال: (هل يمكننا، أو هل يجب علينا، أن نقوم بتعيين سلسلة (Sequence) الجينوم البشري؟ وبكلمات أخرى: هل علينا تطوير تقنية تمكننا من الحصول على نسخة دقيقة (كلمة بكلمة) للمخطوطة الوراثية الكاملة لإنسان (عادي). وبهذا نتوصل إلى مفتاح اكتشاف التأثيرات المطفرة Mutagenic المفسدة الناتجة عن الإشعاع والسموم المسببة للسرطان. لم تكن إجابة هذا السؤال من السهولة بمكان، لذلك فقد عقدت جلسات عمل عدة خلال عامي 1985 و1986، وتمت دراسة الموضوع برمته من قبل المجموعة الاستشارية لوزارة الطاقة، ومكتب تقييم التكنولوجيا التابع للكونجرس، والأكاديمية الوطنية للعلوم، بالإضافة إلى الجدل الذي احتدم وقتها بين العلماء أنفسهم على المستويين العام والخاص. وعلى أي حال، فقد استقر الإجماع في نهاية الأمر على أننا يجب أن نخطو في هذا الاتجاه. في عام 1988، أنشئت منظمة الجينوم البشري (Human Genome Organization (HUGO في الولايات المتحدة، كان هدف هذه المنظمة الدولية هو حل شفرة كامل الجينوم البشري. أما مشروع الجينوم البشري (HGP) Human Genome Project فهو مشروع بحثي بدأ العمل به رسمياً في عام 1990، وقد كان من المخطط له أن يستغرق 15 عاماً، لكن التطورات التكنولوجية عجلت العمل به حتى أوشك على الانتهاء قبل موعدهِ المحدد لهُ بسنوات. فأعلنت نتائجه الأولية عام 2000، وأعلنت النتيجة النهائية للمشروع عام 2003. وقد أدى ذلك لاجراء أبحاث في مجالات ذات أهداف أبعد. وقد بدأ المشروع في الولايات المتحدة كجهد مشترك بين وزارة الطاقة Department of Energy (DOE)، والمعاهد الوطنية للصحة (NIH). وقد تمثلت الأهداف المعلنة للمشروع فيما يلي: التعرف على الجينات التي يحتوي عليها الدنا DNA البشري، وعددها 100.000 جين تقريباً (ونعرف الآن انها نحو 22.000 جين فقط). تحديد متوالية sequence القواعد الكيميائية التي تكون الدنا DNA البشري وعـددها 3و3 مليارات زوج قواعد. تخزين هذه المعلومات على قواعد بيانات databases. تطوير الأدوات اللازمة لتحليل البيانات. دراسة القضايا الأخلاقية، والقانونية، والاجتماعية التي قد تنتج عن المشروع (وهي من الخصائص التي تميز مشروع الجينوم البشري الأمريكي عن غيره من المشاريع المشابهة في جميع أنحاء العالم). للمساعدة في تحقيق هذه الأهداف، قام الباحثون أيضاً بدراسة التركيب الجيني للعديد من الكائنات الحية غير البشرية، ومنها البكتيريا الشائعة الوجود في أمعاء البشر، وهي الإشريكية القولونية E. coli، وذبابة الفاكهة، وفئران المختبر. السلسلة الحيوية تبدأ سلسلة الـ DNA البشري بأخذ عينات الدم من المتطوعين، والتي تستخلص باستخدام الطرق الكيميائية الروتينية، ثم تجمّع pooled وتبرد عند درجة صفر فهرنهايت، ثم تقطع إلى متواليات متراكبة يبلغ طول كل منها نحو 150.000 حرف. وعلى الرغم من ذلك، لا يوجد في هذه العينات الأصلية مقدار من الـ DNA يكفي لتحليله، ولذلك فالخطوة التالية هي استنساخ (تنسيل: Cloning) كل شظية (شدفة: Fragment) في البكتريا، والتي تصنع نسخاً عدة منها مع تكاثرها. وتستخدم الربوتات Robots في نقل هذه المستعمرات البكتيرية إلى آلة تضخمها Amplify لدرجة أكبر. وتسمى التقنية التي تستخدمها هذه الآلة (تفاعل البوليميراز السلسلي Polymerase Chain Reaction - PCR) وقد أهل مكتشفه الكيميائي الأمريكي كاري موليس Mullis لنيل جائزة نوبل عام 1993. وبعد ذلك، تفك شفرة متوالية كل شظية باستخدام آلة تسمى (المسلسل) Sequencer، والتي تنفذ مجموعة من التفاعلات الكيميائية التي طوّرها العالم البريطاني فريد سانجر Sanger، والحائز جائزة نوبل. وللتبسيط، نقول إن تلك التفاعلات تتضمن تمييز كل حرف في أي شظية بعينها بجزيء ملون يمكن قراءته بواسطة أشعة الليزر. ويقوم جهاز كمبيوتر بتحليل نتيجة الفحص بالليزر لإنتاج متوالية sequence لهذه الشظية، ثم يجمع جميع متواليات الشظايا (الشدف) المتراكبة overlapping، وذلك لتكوين جينوم العيّنة الأصلية. لماذا ندرس الجينوم سيتيح مشروع الجينوم البشري فوائد جمة للبشرية، يمكننا توقع بعضها بينما سنفاجأ بالبعض الآخر. أما الفوائد المتوقعة للعلاج بالجينات فهائلة، ويمكن تلخيصها في مجالات عدة كالتالي: تطوير أدوية ومعالجات جديدة: بالإضافة إلى صنع أدوية جديدة، يمكن اعتبار مشروع الجينوم البشري كبداية لحقبة جديدة من الطب الشخصي Personalized medicine. فالناس يميلون للاستجابة بصورة مختلفة تماماً للأدوية التي يصفها لهم الأطباء - حتى 50% من الأشخاص الذين يتناولون دواء معينا سيجدون أنه إما غير مؤثر، أو أنهم سيتعرضون لتأثيرات جانبية غير مرغوبة. ويعد أسلوب (اضرب واخسر) مضيعة مرعبة للوقت والمال، بل إنه قد يعرّض الحياة ذاتها للخطر. وبالإضافة لذلك، فنحن جميعاً نختلف في قابليتنا للإصابة بالأمراض المختلفة، فبينما قد ينتهج رجل نمطا صحيا نسبيا للحياة قبل أن يسقط ضحية لنوبة قلبية في منتصف العمر، قد يظل صديقه الذي يدخن عشرين سيجارة يومياً ويتناول إفطاراً مقلياً كل يوم، قوياً حتى سن الثالثة والتسعين، لكن لماذا?... يقع جزء مهم من الإجابة في الجينوم البشري. وقد اتضح أن 99.9% من متتاليات الـ DNA متشابهة في جميع البشر (ولذلك فنحن ننتمي جميعاً للنوع الحي نفسه)، لكن هذا الفرق الذي لا يزيد على 0.1% قد يفسّر استجاباتنا الفردية للأدوية وقابليتنا للإصابة بالأمراض الخطيرة. الطب الجزيئي (Molecular medicine) تحسين تشخيص الأمراض. الاكتشاف المبكر للاستعداد للإصابة بالأمراض الوراثية. تصميم الأدوية بصورة أكثر ملاءمة. المعالجة بالجينات وأنظمة التحكم للأدوية. علم الأدوية المجيني Pharmacogenomics، تصميم أدوية تستهدف أمراضاً وراثية بعينها. الجينوميات الجرثومية Microbial genomics مصادر جديدة للطاقة (الوقود الحيوي Biofuels). مراقبة البيئة لاكتشاف الملوّثات. الوقاية من الحرب البيولوجية والكيميائية. التخلص من النفايات السامة بطرق مأمونة وفعّالة في الوقت نفسه. فهم قابلية التعرض للأمراض والكشف عن الأهداف الحيوية التي يجب أن تدرس. الدراسات السكانية والأنثروبولوجية دراسة التطور عبر طفرات الخط الجنسي germline في السلالات البشرية المختلفة. دراسة أنماط هجرة المجموعات السكانية المختلفة استنادا إلى التوريث الجيني للإناث female genetic inheritance. دراسة طفرات الكروموسوم (Y) لتتبع السلالات وأنماط هجرة الذكور. استخدامات الدنا DNA في مجال الطب الشرعي التعرف على المشتبه بهم المحتملين التي قد يطابق الدنا DNA الخاص بهم الأدلة الموجودة في مسرح الجريمة. تبرئة الأشخاص المتهمين بالخطأ في الجرائم. التحقق من علاقات البنوّة وغيرها من قضايا النسب. التعرف على الأنواع الحية المهددة بالانقراض والمحمية كمساعدة لمسئولي هيئات حماية الحياة البرية (ويمكن استخدامها في ملاحقة منتهكي قوانين حماية الحياة البرية). التعرف على البكتريا وغيرها من الجراثيم التي قد تلوّث الهواء، أو الماء، أو التربة أو الغذاء. تحقيق التوافق النسيجي بين المتبرع والمتلقي في برامج زراعة الأعضاء. الزراعة، وتربية الحيوان، والمعالجة البيولوجية تحديد نسب البذور أو الماشية في برامج التهجين. المحاصيل المقاومة للأمراض، والحشرات، والجفاف. حيوانات المزرعة الصحيحة، والأكثر إنتاجاً، والمقاومة للأمراض. منتجات زراعية أكثر فائدة غذائية. المبيدات الحشرية البيولوجية Biopesticides. اللقاحات vaccines التي يمكن أكلها، ومن ثم دمجها في المنتجات الغذائية. استخدامات بيئية جديدة لتنقية نباتات مثل التبغ. مخاطر متوقعة عندما تصبح المنابلة الجينية إجراء دقيقاً، سيواجه الآباء المتوقعون بمجموعة واسعة من الاحتمالات. وهم سيرغبون، بطبيعة الحال، في أن يتأكدوا خلال المرحلة الجينية لنسلهم، في أن يقوم المعالجون بالجينات بتصحيح أي مشكلات قد تنشأ بسبب وجود جينات معيبة، وقد يطلب الآباء أيضاً من أولئك المعالجين رفع معدلات ذكاء أطفالهم، أو إضافة بضع بوصات إلى أطوالهم، أو منحهم قدرات رياضية متفوّقة، أو شعر مجعد، وعيون زرقاء، وبشرة متوافقة مع أحدث صرعة. ويمكن أن تحظى المعالجة الوراثية بقبول عام أوسع إذا أمكن منع احتمال توافرها فقط كمعالجة مميزة للأغنياء وحدهم، ويتوقع فيليب كيتشر Kitcher، مؤلف الكتاب المعنون (حيوات قادمة: الثورة الوراثية والاحتمالات البشرية)، إن تلك الشكاوى المتعلقة بالعلاج بالجينات ستكون نادرة. ويقول (إذا ضمن المجتمع المستقبلي الوصول المتساوي لكل مواطنيه (و) إذا اهتم أولاً بالاحتياجات الصحية العاجلة قبل خلق الفرص لتحسين القدرات). يجب علينا أيضاً أن نضع في اعتبارنا تأثيرات الهندسة الوراثية في المجالات الاجتماعية والسياسية، ونظراً لأن الفوائد الزراعية والطبية للهندسة الوراثية باهظة التكاليف، لن يتمكن الأفراد الفقراء، ولا الأمم الفقيرة من تحمّلها - على الأقل خلال السنوات القليلة القادمة. ونتيجة لذلك، فمن المرجح أن تتسع الفجوة الاقتصادية بين الأغنياء والفقراء، وبالإضافة إلى ذلك، يحاول زعماء العالم الثالث حماية النباتات والأنواع الحيوانية غير العادية من الاستغلال الغربي، فالشركات الغربية تريد هذه الأنواع من أجل مشاريع الهندسة الوراثية، وتأمل في أن تحصل عليها بأقل تكلفة ممكنة. الأخلاقيات إن العلم في حد ذاته لا هو جيد ولا سيء، لكن الاستعمالات التي يستخدم فيها هي التي تثير الأسئلة الأخلاقية، وما الهندسة الوراثية إلا تقنية فحسب، وعلينا أن نقرر إذا كنا نريد استخدامها، ومتى وكيف، ويجب أن تكون هذه القرارات مسؤولية الجميع. ويمكن أن تمثل المخاوف التي يظهرها الناس فيما يتعلق بالهندسة الوراثية، علامة تشير إلى بداية العمل الفعّال للإنسان بخصوص القضايا البيئية العالمية، وكلما تأخرنا في العمل، قلت إمكانية نجاحنا في إنقاذ الأنظمة البيئية وتنوّعها البيولوجي. حب الاستطلاع تقدمت معرفتنا عام 2010 في قراءة الجينات تقدماً كبيراً، وننظر ونتعجب لما لا يزال أمامنا من أسرار كتاب الحياة محتاج لفك ألغازه. إننا نتعجب كيف أن سلاسل الجينات ذات البعد الواحد تشكل إنسانا، وكيف أن الذرات والجزيئات تترتب عليها بحيث تشكل خريطة الدنا التي تقوم بتشكيل الجسم الحي بالكامل. فهي المصمم والباني وفي نفس الوقت واضعة القوانين والهيئة التنفيذية. وكيف أن تركيب الجينات يتفاعل مع عالم الحياة، بما فيها من صفات جسمية ونفسية وعقلية. ليس هذا هو العجيب فقط، فقد ازداد تعجبنا عندما عرفنا أن كل الحيوانات الأخرى وكل النباتات لها دنا خاص بها؛ ولكنها تشترك جميعاً في كيفية بناءها. فيتكون الدنا فيها من سلسلتي السكر الفوسفوري المذكرين أعلاه وتربط بينهما الأربعة جزيئات A وTو C وG. أي أن كتاب الحياة مكتوب لجميع الكائنات الحية بواسطة أربعة أحرف، والاختلاف بين الأنواع المختلفة يعتمد على تتابع تلك الأربعة حروف التي يختزنها الدنا. مثلما نكتب كتباً ورسائل وصحفاً وأشعار بعدد 27 من الحروف الهجائية. كتاب الحياة مكتوب بأربعة حروف : A وT وC وG. جينوم البشر وجينوم الشمبانزي وقد تأكد العلماء من وضع الإنسان في شجرة التطور من بعد أن تمكن الإنسان من تعيين تتابع الجينات في الدنا تبعه. وبدأ العلماء في تعيين تسلسل الجينات في حيوانات كثيرة ونباتات، وكان ملفتا للنظر التشابه بين دنا الإنسان ودنا الشمبانزي - فهو يعد من أقرب الرئيسيات إلينا. فقد قام العلماء قبل عام 2007 بتعيين تسلسل الجينات (تسلسل القواعد النتروجينية) للشمبانزي، واتضح أن تتابع جيناته مشابهة لتتابع الجينات في كروموسومات الإنسان بنسبة 96%. وبمقارنة التكوين العضوي لكلاهما نجد علاقة قوية بين التركيب الكروموسومي في الإنسان وفي الشمبانزي. فالكروموسومات نستطيع رؤيتها تحت الميكروسكوب أثناء انقسام الخلية، وهي مكونة من الدنا. وكل كروموسوم يحوي مئات من الجينات (المورثات) في تتابع خاص. وبمقارنة الجينوم البشري وجينوم الشمبانزي وجد العلماء نفس تتابع الجينات في كل منهما، وإنما وجدوها على كروموسوم آخر. نجد في الإنسان 23 زوجاً من الكروموسومات، أما الشمبانزي فله 24 زوجاً من الكروموسومات. يذكر البروفيسور فرانسيس كولينز الذي أشرف على مشروع الجينوم البشري في كتابه الصادر في عام 2007 تحت عنوان«لغة الله في خلقه - عالم يقدم دليلا للإيمان»؛ يقول أنه يبدو وجود ذلك العدد المختلف من الكروموسومات في الإنسان والشمبانزي قد نتج عن التحام كروموسومين في الأجداد ليصبحا كروموسوما واحداً في الإنسان. يؤيد ذلك تحليل جينات الغوريلا وإنسان الغابة فكلاهما أيضا له 24 زوج من الكروموسومات. وبالتوصل إلى تعيين الجينوم البشري كله فقد أصبح من الممكن البحث عن ذلك الكروموسوم في الإنسان الذي يحمل هذا الالتحام. وكان الشكل الطويل للكرموسوم 2 في الإنسان ملفتاً للنظر. ومن دراسة الكروموسومات نعرف أن كل كروموسوم تميزه عند طرفيه ترتيب معين للأزواج القاعدية وهذه خاصية موجودة في جميع الرئيسيات؛ وهي لا تظهر إلى على أطراف الكروموسومات. وقد وجد مكان الالتحام في المكان الذي توقعه التطور، وهو في وسط الكروموسوم 2 عند البشر. المصدر مجلة العربي عدد يناير 2001 (بقلم د/إيهاب عبد الرحيم) حسب ترخيصها في ويكيبيديا:تصاريح بالنقل والاقتباس [1]The Language og God , Francis Collins , 2007 , ISBN 13: 978 1 84739-092-9 اقرأ أيضاً جين أطلس البروتين البشري أطلس جينوم السرطان كروموسوم تحليل الجينات اختلال الصيغة الصبغية قائمة مشاريع عملاقة مشروع جينوم الشمبانزي قائمة معلمات Y-STR قائمة الجينات البشرية مراجع تقانة حيوية في 1990 علم الأحياء في 1990 تقانة حيوية في 2003 العلم في 1990 بروتينات تأسيسات سنة 1990 في الولايات المتحدة تقانة حيوية جيمس واتسون صناعة علوم الحياة صندوق ويلكم علم الجينوم علم الوراثة مشاريع الجينوم معلوماتية حيوية

101737

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AF%D8%A7%D9%86

فدان

الفدّان هو وحدة مساحة. يستخدم في مصر والسودان. وهو نظام غير-متري. قدّر عبد الله باشا فكري الفدان بثلاثمائة وثلاثة وثلاثين قصبة مربعة وكسورًا من قصبة، وهو ما يعادل 7466 ذراعًا معماريًا مربعًا وكسورًا من الذراع، أو 4200 مترًا مربعًا وكسورًا من المتر. وحدات مساوية الفدان الواحد = 24 قيراط = 60 م 70 م = 4200 متر مربع (م²)= 0,42 هكتار. أجزاء الفدان الفدان ويساوي 4200.83 متر مربع، وينقسم إلى 24 قيراط قيراط ، وينقسم إلى 24 سهم حيث مساحة القيراط 175.02 متر مربع، مساحة السهم 7.29 متر مربع. انظر أيضا المساحة هكتار دونم آكر المراجع والهوامش العلوم والتقنية في مصر وحدات مساحة

101746

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86%20%28%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3%D8%A9%20%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A9%29

معين (هندسة رياضية)

في الهندسة الإقليدية، المُعيّن هو شكل رباعي أضلاعه الأربعة ذات أطوال متساوية، أو شكل رباعي مكون من مثلثين متساويي الساقين، لهما قاعدة مشتركة، والقاعدة المشتركة محذوفة، ويمكن تعريفه على أنه متوازي أضلاع فيه ضلعان متجاوران متساويان. صفاته: جميع أضلاعه متساوية. كل ضلعين متقابلين متوازيان. كل زاويتين متقابلتين متساويتان. قطراه متعامدان وينصفان زواياه، ويشكلان محوري تناظر للمعين. للمعين زاويتين حادتين و اخريتين منفرجتين، إلا إن كانت إحدى الزوايا قائمة، عندئذٍ يكون الشكل مربعاً. المعين هو حالة خاصة من متوازي الأضلاع، وهو حالة خاصة من الدالتون، كما أن معيناً بزاوية قائمة هو مربع. مميزاته نقول عن مضلع رباعي بسيط أنه معين إذا وفقط إذا تحقق أحد الشروط: تساوت جميع أطوال أضلاعه. تعامد قطراه ونصَّف كلٌّ منهما الآخر. نصَّف قطراه كل زاوية داخلية. كان متوازي أضلاعٍ ونصف أحد قطريه إحدى زواياه. كان متوازي أضلاعٍ وتساوى فيه ضلعان متجاوران. كان متوازي أضلاعٍ وتعامد قطراه. خصائصه يحمل المعين جميع خواص متوازي الأضلاع، بالإضافة إلى هذه الخصائص: يشكل قطرا المعين محوري تناظرٍ له، وتشكل نقطة تقاطعهما مركز تناظر له أيضاً. ينصف قطراه زواياه. يعد المعين رباعيّاً مماسيّاً، أي أن كل ضلعٍ فيه يشكل مماسّاً لدائرة واحدة. وكل ضلعين متقابلين متوازيين المساحة تحسب مساحة المعين K بدلالة طول ضلعه a وارتفاعه h كالآتي: كما تحسب بدلالة طول ضلعه وجيب إحدى زواياه α أو β بالعلاقة: : ويمكن حساب مساحته بدلالة الارتفاع وجيب زاوية ما: وبمعرفة طول القطرين p و q يمكن حساب المساحة بالقانون : كما تحسب المساحة بدلالة نصف قطر الدائرة الداخلية r : . انظر أيضًا متوازي أضلاع رباعي أضلاع دالتون موشور معيني مراجع أشكال ثنائية الأبعاد أنواع رباعيات الأضلاع رباعيات أضلاع

101758

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD

حمد الصالح

حمد الصالح، من مواليد 1967، لاعب كرة قدم كويتي سابق. لعب مع نادي القادسية الكويتي ومنتخب الكويت لكرة القدم، وأحرز مع منتخب الكويت لكرة القدم لقب كأس الخليج 1990 وكأس الخليج 1996. السيرة الرياضية اشتهر حمد الصالح بالسرعة الكبيرة، سجل هدفا في مرمى نادي التضامن الكويتي في نهائي الدوري في موسم 1998/1999 في الدقيقة 47 من زمن الشوط الثاني، وقاد هذا الهدف نادي القادسية الكويتي للفوز في لقب الدوري الكويتي، و كان هداف كأس الأمير 1991/1992 برصيد هدفين. كأس الخليج 1996 سجل هدف في مرمى منتخب السعودية لكرة القدم، وهدف في مرمى منتخب قطر لكرة القدم. مراجع أشخاص على قيد الحياة لاعبو كرة قدم كويتيون مواليد 1967 لاعبو نادي القادسية (الكويت) لاعبو منتخب الكويت لكرة القدم

101765

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D9%88%20%D9%87%D9%88%D8%BA%D9%88%D9%88%D8%B1%D8%AA%D8%B3

مؤسسو هوغوورتس

مؤسسو هوغوورتس أربع شخصيات خيالية لسحرة هم:غودريك غريفندور، سالازار سليذرين، روينا رافنكلو، وهلغا هافلباف في سلسلة هاري بوتر للكاتبة البريطانية ج. ك. رولنغ أنشؤوا مدرسة هوغوورتس للسحر والشعوذة بعيداً عن أعين غير السحرة قبل ألف عام من أحداث السلسلة الحالية. أسس كل واحد منهم بيتاً حمل اسمه، واختار طلابه بنفسه بناء على صفاته الشخصية أو الصفات التي يُقدرها، واستمر التنافس بين البيوت في إطار المدرسة حتى الوقت الحالي. تاريخ المؤسسين بحسب قبعة التنسيق، كان المؤسسون الأربعة أعظم السحرة في زمانهم، وقد تعاونوا جميعاً لبناء هوغوورتس بعيداً عن أعين العامة قبل ألف عام من توقيت القصة (حوالي 1100)، فبنوا قلعة هوغوورتس، وفيها بنى كل منهم بيتاً حمل اسمه، واتخذ له علماً وشعاراً. استمر التعاون بين المؤسسين فترة قبل أن يدب الشقاق بينهم نتيجة لميل كل منهم إلى السيطرة، وتصاعدت الخلافات بينهم في موضوع الطلاب المقبولين في المدرسة، حيث رأى سالازار سليذرين أن هوغوورتس ينبغي أن تكون لأبناء السحرة فقط، وأنها ينبغي ألا تقبل غيرهم، الأمر الذي عارضه المؤسسون الآخرون، وخصوصاً غودريك غريفندور، لتنتهي الأزمة برحيل سليذرين النهائي، الذي أحزن بقية رفاقه رغم خلافهم. وكنتيجة لغياب سليذرين، خلع غودريك غريفندور قبعته وجعلها قبعة التصنيف، لتقوم بمهمة اختيار التلاميذ وإرسالهم إلى منازلهم بدلاً عن المؤسسين. ولا تزال قبعة التصنيف باقية في مكتب مدير هوغوورتس حتى زمن السلسلة الحالي. غودريك غريفندور ينحدر غريفندور من قرية غودريكز هولو، والتي سميت باسمه. يقال أن غريفندور يتحلى بالشجاعة والتصميم والقوة، وهو الذي سمح للمولودين من العامة بالدراسة في هوغوورتس. كان يوماً ما صديقاً حميماً لسالازار سليذرين. الأثر الوحيد المعروف له هو سيفه الذي صنعه الجن، والذي له قوة لتدمير الهوركروكس لأنه مشرب بسم الباسيليسك. شعار بيت غريفندور هو الأسد. هلغا هفلباف معروفة بأنها أكثر المؤسسين اجتهاداً واخلاصاً وتفانياً في العمل. و أيضا معروف عنها طيبتها واتقانها لتعاويذ الطعام، كما قيل أنها هي التي أحضرت الجن المنزلي لهوغوورتس. من آثارها كأس هفلباف الذي حوله لورد فولدمورت إلى هوركروكس. شعار بيت هفلباف هو الغرير. روينا رافنكلو تشتهر رافنكلو بذكائها وحكمتها المطلوبة لدخول البيت الذي أسسته. الأثر الوحيد الذي كان باقياً منها هو تاجها الذي قيل عنه أنه سبب حكمتها، والذي سرقته ابنتها هيلينا رافنكلو، أو السيدة الرمادية، مما عجل في موت روينا رافنكلو. بعدها بزمن طويل عثر لورد فولدمورت على التاج وحوله إلى هوركروكس. شعار بيت رافنكلو هو النسر. سالازار سليذرين هو أدهى المؤسسين وأكثرهم ميلاً للشر، كان مصمماً على دخول نقيي الدم فقط إلى المدرسة مما أدى إلى خلاف بينه وبين المؤسسين، تركهم على إثره، وقبل أن يتركهم، بنى في هوغوورتس غرفة سرية عرفت بحجرة الأسرار. اشتهر بأنه قادر على التحدث بلغة الثعابين. كان لدى سليذرين قلادة حولها لورد فولدمورت إلى هوركروكس وشعار منزل سليذرين هو الثعبان. مراجع شخصيات مدرسية خيالية شخصيات خيالية ظهرت في 1997 شخصيات هاري بوتر هوغوورتس

101769

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%8A%D9%85%D8%B3%20%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%8A

جيمس موريارتي

بروفيسور جيمس موريارتي (بالإنجليزية:Professor James Moriarty) هي شخصية خيالية من إبتكارالكاتب والطبيب الاسكتلندي سير آرثر كونان دويل وعدو هولمز ومنافسه. وتم نشره ضمن المجموعة الثانية من قصص هولمز القصيرة، مذكرات شيرلوك هولمز، أواخر عام 1893. ظهر موريارتي أيضًا في رواية شيرلوك هولمز الرابعة والأخيرة، وادي الخوف، لكنه لم يظهر بشكل مباشر في القصة. بصرف النظر عن ما ذكره هولمز في خمس قصص أخرى: «مغامرة البيت الفارغ» و «مغامرة نوروود بيلدر» و «مغامرة الثلاثة أرباع المفقودين» و «مغامرة العميل اللامع» و «قوسه الأخير». تم تقديم الشخصية في المقام الأول كجهاز سردي لتمكين دويل من قتل شيرلوك هولمز. تعطيه العديد من التعديلات واللقطات الاسم الأول لجيمس. قصة دويل الأولى التي يرويها («المشكلة الأخيرة») لا تعطيه الاسم الأول، في حين أن القصة القصيرة «مغامرة البيت الفارغ» ذكرت أن اسمه الأول هو جيمس (قيل سابقًا أنه اسم شقيقه). موريارتي هو ميكافيلي، يستشير العقل المدبر الجنائي الذي لا يرتكب جرائم بنفسه، ولكن بدلاً من ذلك يستخدم ذكائه وشبكة الموارد لتزويد المجرمين باستراتيجيات لجرائمهم وأحيانًا الحماية من القانون، كل ذلك مقابل رسوم أو اقتطاع من الربح. يشبه هولمز موريارتي بالعنكبوت الموجود في وسط شبكة الإنترنت ويطلق عليه «نابليون الجريمة»، وهي عبارة نقلها دويل من مفتش سكوتلاند يارد تشير إلى آدم ورث، العقل المدبر الإجرامي الواقعي وأحد الأفراد الذين استهدفتهم استندت شخصية موريارتي. على الرغم من ظهوره مرتين فقط في قصص دويل الأصلية، غالبًا ما أعطت التعديلات واللقطات اللاحقة لموريارتي مكانة بارزة وعاملته على أنه العدو اللدود لشرلوك هولمز. ظهوره في الأعمال الادبية ظهر البروفيسور موريارتي لأول مرة في القصة القصيرة عام 1893 "مغامرة المشكلة الاخيرة" (تدور أحداثها في عام 1891 ). تعرض القصة المحقق الاستشاري شيرلوك هولمز الذي كشف لصديقه وكاتب سيرته الذاتية الدكتور واطسون أنه اكتشف شبكة إجرامية سرية مسؤولة عن «نصف هذا الشر» في لندن وهو على وشك توجيه ضربة قاتلة لها. تم تقديم البروفيسور موريارتي باعتباره العقل المدبر الإجرامي الذي يوفر الإستراتيجية والحماية للمجرمين مقابل طاعتهم ونصيبهم في أرباحهم. قاد هولمز، حسب روايته الخاصة، في الأصل إلى موريارتي من خلال إدراكه أن العديد من الجرائم التي يحقق فيها ليست حوادث معزولة، بل هي مكائد منظمة إجرامية واسعة ودقيقة. وبعد أن جمع الآن الأدلة المناسبة وقدمها للشرطة، يعرف هولمز أن الشبكة ستواجه العدالة في غضون أيام قليلة، لكن العقل المدبر ومساعديه الموثوق بهم يريدون قتله قبل القبض عليهم. يهرب إلى سويسرا، وينضم إليه الدتور واطسون. يتبع العقل المدبر الإجرامي واتسون والمحقق الاستشاري، وتنتهي المطاردة على قمة ، مما يؤدي إلى معركة بالأيدي تنتهي على ما يبدو بسقوط كل من هولمز وموريارتي حتى وفاتهما. لا يرى واتسون هذه المعركة حتى الموت، لكنه وجد علامات على أنها حدثت عند حافة الجرف بالقرب من الشلال، بالإضافة إلى ملاحظة سمح موريارتي لهولمز بكتابتها حتى يتمكن من توديعه.في نفس القصة، يصف هولمز مظهر موريارتي الجسدي لواتسون. وفقًا لهولمز، فإن موريارتي طويل جدًا ورفيع للغاية وحليق الذقن وشاحب المظهر ونسك. لديه جبهته «على شكل منحنى أبيض»، وعينان غائرتان بعمق، وأكتاف «مستديرة من دراسة كثيرة». يبرز وجهه للأمام ودائمًا ما يتأرجح ببطء من جانب إلى آخر «بطريقة زاحفة مثيرة للفضول». ذكر هولمز أنه عندما التقى هو والأستاذ شخصيًا لأول مرة، لاحظ موريارتي في مفاجأة، «لديك تطور أمامي أقل مما كان يجب أن أتوقعه»، مشيرًا إلى أن المجرم يؤمن بعلم فراسة الدماغ. فراسة الدماغ. يلعب موريارتي دورًا مباشرًا في قصة واحدة أخرى لهولمز، وادي الخوف (1914)، تم تعيينها قبل «المشكلة النهائية» ولكن تمت كتابتها بعد ذلك. في وادي الخوف، يحاول هولمز منع عملاء موريارتي من ارتكاب جريمة قتل. في مشهد يجري فيه شرطي مقابلة موريارتي، وُصفت لوحة رسمها جان بابتيست غريوز بأنها معلقة على الحائط؛ عند تعلم ذلك، يذكر هولمز قيمة لوحة أخرى للفنان نفسه لإظهار أن مثل هذه الأعمال لا يمكن شراؤها براتب أستاذ. العمل المشار إليه هو La jeune fille à l'agneau ؛ [4] وصف بعض المعلقين هذا بأنه تورية من قبل دويل على لوحة توماس غينزبورو الشهيرة، بورتريه جورجيانا، دوقة ديفونشاير، يتم التقاطها من معرض الفنون . يعتقد المعرض أن آدم وورث كان المسؤول، لكنه لم يتمكن من إثبات هذا الادعاء. يذكر هولمز موريارتي بشكل يذكر في خمس قصص أخرى: «مغامرة المنزل الفارغ» (التكملة المباشرة لـ «المشكلة الاخيرة»)، وايضا في «مغامرة بناء نوروود»، «مغامرة لاعب الرجبي المختفي»، «مغامرة العميل المرموق» و«قوسه الأخير»(المغامرة الأخيرة في الجدول الزمني لشرلوك) الدكتور واطسون، حتى عند السرد، لا يلتقي أبدًا مع موريارتي (يحصل فقط على لمحات بعيدة عنه في «المشكلة الأخيرة») ويعتمد على هولمز ليربط روايات عن عداء المحقق مع المجرم. دويل غير متسق بشأن معرفة واتسون بموريارتي. في «المشكلة النهائية»، أخبر واتسون هولمز أنه لم يسمع عن موريارتي من قبل، بينما في «وادي الخوف»، الذي تم وضعه سابقًا، يعرفه واتسون بالفعل على أنه «المجرم العلمي الشهير». في «مغامرة البيت الفارغ»، ذكر هولمز أن موريارتي أمر بمدفع هواء قوي من ميكانيكي ألماني أعمى يدعى فون هيردر، والذي استخدمه الموظف / مساعد موريارتي . كانت تشبه إلى حد بعيد عصا، مما يسمح بإخفائها بسهولة، وكانت قادرة على إطلاق رصاص مسدس من مسافة بعيدة، وتحدث القليل جدًا من الضوضاء عند إطلاقها، مما يجعلها مثالية للقنص. كما يفضل موريارتي بشكل ملحوظ تنظيم «الحوادث». تشمل محاولاته لقتل هولمز سقوط البناء و مسرعة. كما أنه مسؤول أيضًا عن إدارة مرحلة وفاة بيردي إدواردز، مما يجعل الأمر يبدو أنه فقد في البحر أثناء الإبحار إلى جنوب إفريقيا. شخصية موريارتي جيمس موريارتي كان كما وضحه سير آرثر كونان دويل هو مدرس الرياضيات لهولمز في صغره وهو أيضا أصبح مستقبلا ألد أعداء هولمز ولقب أيضا بلقبين هما (نابليون الجريمة - بروفيسور الجريمة) والأشهر هو برفيسور الجريمة نظرا لما يتمتع به عقل جيمس موريارتي من ذكاء حاد وخدع في تنفيذ جرائمه مما جعل القبض عليه من قبل هولمز يأخذ فترة طويلة إن موريارتي عديم الرحمة، وقد أظهره تعهده الثابت لشارلوك هولمز بأنه «إذا كنت ذكيًا بما يكفي لإلحاق الدمار بي، فتأكد من أنني سأفعل لك نفس القدر». يصنف هولمز موريارتي على أنه عقل إجرامي قوي للغاية ماهر في ارتكاب أي عمل وحشي إلى الكمال دون أن يفقد أي نوم عليه. جاء في «المشكلة النهائية» أن موريارتي لا يشارك بشكل مباشر في الأنشطة التي يخطط لها، ولكنه ينسق الأحداث فقط أو يقدم الخطط التي ستؤدي إلى جريمة ناجحة. ما يجعل موريارتي خطيرًا للغاية هو ذكاءه الماكر للغاية: يردد هولمز ويشرح هذا الشعور في وادي الخوف، قائلاً: يحترم موريارتي ذكاء هولمز، قائلاً: «لقد كان من دواعي سروري أن أرى الطريقة التي تعاملت بها مع (هولمز) مع هذه القضية.» ومع ذلك، قام بالعديد من المحاولات على لانهاء حياة هولمز من خلال عملائه. إنه يظهر نزعة نارية، ويصبح غاضبًا عندما يتم إحباط خططه، مما يؤدي إلى تعرضه «لخطر إيجابي بفقدان حريتي». بينما كان يلاحق هولمز شخصيًا في محطة قطار، فإنه ينحى بشدة بمرفقيه جانبًا من الركاب، غير مكترث بما إذا كان هذا يلفت الانتباه إلى نفسه. من الواضح أن الدافع الأصلي لدويل في إنشاء موريارتي كان نيته قتل هولمز. كان القصد من «المشكلة الأخيرة» أن تكون بالضبط ما يقوله عنوانها؛ سعى دويل إلى تلطيف حبوب منع الحمل من خلال السماح لهولمز بالذهاب في لهيب المجد، وتخليص العالم من مجرم قوي وخطير لدرجة أن أي مهمة أخرى ستكون تافهة بالمقارنة (كما يقول هولمز في القصة نفسها). لكن في النهاية، دفع الضغط الشعبي والمشاكل المالية دويل إلى إعادة هولمز. بينما أقر دويل بالكشف عن أن هولمز لم يمت أثناء «المشكلة الأخيرة» (كما خلص واتسون خطأً)، فقد اختار عدم التراجع عن وفاة موريارتي بطريقة مماثلة. لهذا السبب، فإن الرواية اللاحقة The Valley of Fear تعرض موريارتي كشرير نشط ولكن تم تحديدها قبل أحداث «المشكلة النهائية». سيرة الشخصية الخيالية اكتسب موريارتي الاعتراف أولاً في سن 21 لكتابته «أطروحة حول نظرية ذات الحدين»، مما أدى إلى حصوله على كرسي الرياضيات في إحدى جامعات إنجلترا الأصغر. قام موريارتي لاحقًا بتأليف عمل يحظى باحترام كبير بعنوان ديناميكيات كويكبThe Dynamics of an Asteroid. بعد أن أصبح موضوع «شائعات مظلمة» غير محددة في المدينة الجامعية، يضطر إلى الاستقالة من منصبه التدريسي ومغادرة المنطقة. ينتقل إلى لندن، حيث أسس نفسه كـ «مدرب عسكري»، ومعلم خاص للضباط الذين يستعدون للامتحانات. أصبح العقل المدبر الإجرامي الاستشاري للعديد من عصابات لندن والمجرمين (من غير المؤكد ما إذا كان يفعل ذلك بالفعل قبل ترك منصبه التدريسي). عندما يعيق شيرلوك هولمز خططه المتعددة أو يتراجع عنها، يستهدف موريارتي المحقق الاستشاري الوحيد بالعالم. تزعم أعمال أخرى متعددة وأعمال أخرى خارج قصص دويل توفير معلومات إضافية حول خلفية موريارتي. كتب جون ف. باورز، وهو محاضر في الرياضيات في جامعة ليدز، مقالاً مفهوماً في عام 1989 قام فيه بتقييم مساهمات موريارتي في الرياضيات وقدم وصفاً مفصلاً لخلفية موريارتي، بما في ذلك بيان أن موريارتي ولد فيها. في أيرلندا (فكرة تستند إلى حقيقة أن اللقب أيرلندي الأصل). تشير رواية شيرلوك هولمز: السيرة الذاتية غير المصرح بها لعام 2005 إلى أن موريارتي ولد في أيرلندا، وتفيد بأنه تم تعيينه أستاذاً في جامعة دورهام. وفقًا للدراما الصوتية لعام 2020 شيرلوك هولمز: صوت الخيانة، كتبها جورج مان وكافان سكوت، كان موريارتي أستاذًا في كلية ستونيهورست (حيث تلقى آرثر كونان دويل تعليمه وكان يعرف اثنين من الطلاب بلقب موريارتي). العائلة تعطي القصص إشارات متناقضة حول عائلة موريارتي. في أول ظهور له في «المشكلة الأخيرة» (1893)، تمت الإشارة إلى الشرير فقط باسم «الأستاذ موريارتي». لا يذكر واطسون اسمًا سابقًا ولكنه يشير إلى اسم فرد آخر من أفراد العائلة عندما يكتب عن «الرسائل الأخيرة التي يدافع فيها العقيد جيمس موريارتي عن ذكرى أخيه». في «مغامرة البيت الفارغ» (1903)، يشير هولمز إلى موريارتي على أنه «البروفيسور جيمس موريارتي». هذه هي المرة الوحيدة التي يُمنح فيها موريارتي الاسم الأول، والغريب أنها نفس اسم شقيقه المزعوم.[3] في رواية The Valley of Fear عام 1914 (التي كتبت بعد القصتين السابقتين، ولكن تم تحديدهما في وقت سابق)، يقول هولمز عن الأستاذ موريارتي: «إنه غير متزوج. شقيقه الأصغر يعمل كمدير محطة في غرب إنجلترا.» شيرلوك هولمز: دراما في أربعة وقائع، مسرحية عام 1899، شارك دويل في تأليفها، الشرير يدعى البروفيسور روبرت موريارتي. اقترح الكاتب فينسينت ستاريت أن موريارتي يمكن أن يكون له أخ واحد (عقيد ومحطة) أو شقيقان (أحدهما عقيد والآخر مدير محطة)؛ وأضاف أنه اعتبر وجود شقيقين أكثر ترجيحًا، واقترح أن يُدعى جميع الإخوة الثلاثة جيمس. [1] أشارت الكاتب إلى أن الأستاذ موريارتي لديه أخ أكبر يُدعى العقيد جيمس موريارتي بالإضافة إلى أخ أصغر لم يذكر اسمه. وفقًا لكلينجر، اقترح الكاتب إيان ماكوين أن موريارتي ليس لديه في الواقع أي إخوة، بينما اقترح شيرلوكيان جون بينيت شو، مثل ستارريت، أن هناك ثلاثة إخوة موريارتي، جميعهم يُدعون جيمس. تم استخدام الافتراض القائل بأن البروفيسور جيمس موريارتي لديه شقيقان يُدعى جيمس أيضًا في المسلسل الإذاعي الأمريكي مغامرات شيرلوك هولمز المفضلة ، وسلسلة المانجا والأنيمي موريارتي الوطني وكيم نيومان رواية موريارتي: الصيد في دوربرفيل الاقتباسات المسرح في مسرحية ويليام جيليت، شرلوك هولمز، تم لعب موريارتي في برودواي في النسخة الأصلية (1899-1900) التي يديرها جورج ويسيلز (ومرة أخرى في عام 1905)، ثم فرانك كينان (1928)، جون ميلترن (1929–30) وفيليب لوك ، كلايف ريفيل وآلان سويز 1974–76. في مسرحية شيرلوك هولمز ويدا بيرجير (زوجة الممثل بازل راثبون)، والتي عُرضت في مسرح القرن الجديد في مدينة نيويورك لثلاثة عروض فقط في الفترة من 30 إلى 31 أكتوبر 1953، قام توماس جوميز بدور موريارتي. قام جيرمي بريتجيريمي بريت وإدوارد هاردويك، اللذان قاما بدور هولمز وواتسون في المسلسل التلفزيوني غرناطة إي تي في غرناطة مغامرات شيرلوك هولمز (1984-94)، بإعادة تمثيل أدوارهما في مسرحية جيريمي بول التنقيحية، سر شارلوك هولمز (1988-1989). الشخصيات الوحيدة في المسرحية هي هولمز وواتسون، وهي تسلط الضوء على العديد من جوانب علاقتهما من أول لقاء بينهما إلى شلالات ريتشينباخ. في النصف الثاني، يُشار إلى أن موريارتي لم يكن موجودًا أبدًا: لقد كان نسجًا من خيال هولمز، حيث احتاج المحقق إلى عدو جدير بقدر ما كان بحاجة إلى صديق مخلص مثل واتسون. الراديوا لعب لويس هيكتور دور الشرير في العديد من حلقات برنامج «مغامرات شيرلوك هولمز» على هيئة الإذاعة الوطنية قناة إن بي سي (1934-1935). لعب أورسن ويلز أورسون ويلز دور البروفيسور موريارتي أمام هولمز للمخرج السير أورسن ويلز في حلقة «المشكلة الأخيرة» من سلسلة 1954 مغامرات شيرلوك هولمز. صور رالف ترومان موريارتي في مقتبس خدمة بي بي سي المنزلية لعام 1955 عن «المشكلة النهائية». في راديو بي بي سي في 4 نوفمبر 1992، إذاعة رواية The Final Problem و 24 فبراير 1993 إذاعة The Empty House، لعب ميخائيل بينينغتون دور موريارتي. في المسلسل الكوميدي الإذاعي لهيئة الإذاعة البريطانية 1999 The Newly Discovered Casebook لشارلوك هولمز، لعب موريارتي جيفري وايتهيد. في بودكاست Hollywood Handbook، لعب هايز دافنبورت دور موريارتي حيث عادة ما يقاتل ضد البطل سانتامان، الذي يلعب دوره شون كليمنتس. الافلام السينمائية صور إرنست موبين موريارتي في فيلم شيرلوك هولمز (1916). صور غوستاف فون سيفرتيتز موريارتي في فيلم شيرلوك هولمز (1922). صور نورمان ماكينيل موريارتي في فيلم The Sleeping Cardinal (1931). صور إرنست تورينس موريارتي في فيلم شيرلوك هولمز (1932). صور لين هاردينج موريارتي في فيلم The Triumph of Sherlock Holmes (1935) و Silver Blaze (1937). صور جورج زوكو موريارتي في مغامرات شيرلوك هولمز (1939). صور ليونيل أتويل موريارتي في فيلم شيرلوك هولمز والأسلحة السرية (1942). صور هنري دانييل موريارتي في فيلم المرأة في الأخضر (1945). صور هانز سونكر موريارتي في فيلم شيرلوك هولمز والقلادة القاتلة (1962). صور ليو مكيرن موريارتي في فيلم The Adventure of Sherlock Holmes 'الأخ الأكثر ذكاءً (1975). صور لورنس أوليفر موريارتي في The Seven-Per-Cent Solution (1976)، استنادًا إلى الرواية المنقحة لعام 1974 التي تحمل الاسم نفسه. في هذا الإصدار، لم يكن هو الشرير في القصة، ولكنه مجرد رجل غير ضار يصبح ضحية بجنون العظمة بشكل متزايد لأوهام هولمز، الناجمة عن إدمانه للكوكايين واستناداً إلى حقيقة أن موريارتي ساهم بشكل غير مباشر في وفاة والدة هولمز، الذي كانت عشيقته. في فيلم Young Sherlock Holmes (1985)، يلعب أنتوني هيجينز دور مدير مدرسة هولمز، راث، الذي تبين أنه العقل المدبر المصري الشرير المسمى «إيه تار». خلال قائمة الائتمان الطويلة في نهاية الفيلم، شوهد إيه تار وهو يمشي إلى نزل ويوقع على دفتر الأستاذ باسم «موريارتي»، مشيرًا إلى أنه سيصبح العدو اللدود لهولمز في المستقبل. صور هيجينز لاحقًا هولمز في فيلم Sherlock Holmes Returns (1993)، [41] مما جعله واحدًا من ممثلين اثنين فقط قاما بتصوير كل من هولمز وموريارتي في الفيلم (ريتشارد روكسبيرج هو الآخر؛ أورسون ويلز لعب كل من هولمز وموريارتي في البرامج الإذاعية). ظهر بول فريمان في دور موريارتي في فيلم Without a Clue (1988)؛ يدور الفيلم حول فرضية أن الدكتور واتسون (بن كينجسلي)، وهو العبقري الحقيقي في حل الجرائم، قد استأجر ممثلاً صاخبًا عاطلاً عن العمل (مايكل كين) للعب دور «هولمز». يدرك موريارتي الخداع ويشير إلى «هولمز» على أنه «هذا سخيف»، على عكس واتسون، الذي يحترمه على مضض. ظهر أنتوني أندروز في دور Moriarty in Hands of a Murderer (1990). في فيلم الرسوم المتحركة Case Closed: The Phantom of Baker Street (2002)، أخبر البروفيسور موريارتي كونان أنه درب جاك السفاح عندما كان جاك قنفذ الشارع. ظهر فينسينت دونوفريو في دور موريارتي في الفيلم التلفزيوني Sherlock: Case of Evil (2002). في فيلم The League of Extraordinary Gentlemen (2003)، يصور الفيلم المقتبس عن الرواية المصورة من قبل آلان مور، ريتشارد روكسبيرغ الخصم الرئيسي المسمى فانتوم، والذي تم الكشف عن هويته الحقيقية في النهاية ليكون الأستاذ جيمس موريارتي. بعد معركة مع ألان كواترمين (شون كونري)، تمكن موريارتي من إلحاق جرح قاتل في Quatermain عندما يتم تشتيت انتباه الصياد لإنقاذ Tom Sawyer (Shane West) من رجل غير مرئي ابتكره علماء Moriarty، لكن سوير تمكن من قتل Moriarty أثناء هروبه باستخدام مهارات الرماية التي علمها له Quatermain. في فيلم عام 2009، شيرلوك هولمز، ظهر موريارتي كشرير غامض وغامض يوظف إيرين أدلر. تم التعبير عن الدور من قبل مدرب اللهجات في الفيلم، أندرو جاك [46] (على الرغم من أن المخرج جاي ريتشي رفض الكشف عن هويته). لعب جاريد هاريس دورًا في تكملة 2011، شيرلوك هولمز: لعبة الظلال، [48] بالإضافة إلى تقليل خطوط الشخصية من الفيلم الأول في الإصدارات المنزلية اللاحقة والبث التلفزيوني. في الفيلم الثاني، يحضر موريارتي وهولمز مؤتمر السلام الأوروبي الذي عقد بالقرب من شلالات رايشنباخ والذي يسعى موريارتي إلى تخريبه، ويغرق الاثنان من الشرفة المطلة على الشلالات، حيث أصيب هولمز بجروح بالغة لدرجة أنه لم يتمكن من هزيمة موريارتي في معركة مباشرة ولكنه يعلم ذلك. سوف يلاحق موريارتي واتسون إذا كان يعيش. بينما يظهر أن هولمز قد نجا، فإن مصير موريارتي أقل تأكيدًا. عبر جيمي ديميتريو عن نسخة تميمة فطيرة من موريارتي في فيلم الرسوم المتحركة لعام 2018 شيرلوك غنومز. صور رالف فينيس موريارتي في فيلم 2018 Holmes & Watson، وهو فيلم كوميدي عن شخصيات هولمز وواتسون. بينما تم انتقاد الفيلم، أثنى العديد من المعجبين على حضور فينيس الذي ابتكره موريارتي . __ In Young Sherlock Holmes (1985), انتوني هيغينز plays Holmes' schoolmaster, Rathe, who turns out to be an evil Egyptian mastermind called "Eh-Tar". During the long credit roll at the end of the film, Eh-Tar is seen walking to an inn and signs the ledger as "Moriarty", indicating that he will become Holmes' archenemy in the future. Higgins later portrayed Holmes in Sherlock Holmes Returns (1993), making him one of only two actors to portray both Holmes and Moriarty on film (ريتشارد روكسبيرج being the other; أورسن ويلز played both Holmes and Moriarty in radio programmes). بول فريمان appeared as Moriarty in Without a Clue (1988); the film revolves around the premise that Dr. Watson (بن كينغسلي), who is the real crime-solving genius, has hired a boozy, out-of-work actor (مايكل كين) to play "Holmes". Moriarty is aware of the deception and refers to "Holmes" as "that imbecile", as opposed to Watson, whom he grudgingly respects. أنتوني أندروز appeared as Moriarty in Hands of a Murderer (1990). In the anime film المحقق كونان: خيال شارع بيكر (2002), Professor Moriarty tells Conan that he trained جاك السفاح when Jack was a street urchin. فينسنت دونوفريو appeared as Moriarty in the TV movie Sherlock: Case of Evil (2002). In تحالف الخارقين (2003), the film adaptation of the by آلان مور، ريتشارد روكسبيرج portrays the main antagonist named the Phantom, whose true identity was eventually revealed to be Professor James Moriarty. After a battle with ألان كواترمين (شون كونري), Moriarty manages to inflict a fatal wound on Quatermain when the hunter is distracted saving توم سوير (شين ويست) from an invisible man created by Moriarty's scientists, but Sawyer manages to kill Moriarty as he escapes using the shooting skills taught to him by Quatermain. In the 2009 film, شرلوك هولمز, Moriarty appears as a shadowy, mysterious villain employing . The role was voiced by the film's dialect coach, آندرو جاك (although director غاي ريتشي refused to reveal his identity). جاريد هاريس played the role in the 2011 sequel, شرلوك هولمز: لعبة ظلال, as well as redubbing the character's lines from the first film in subsequent home releases and television broadcasts. In the second film, Moriarty and Holmes attend a European Peace Conference held near the شلالات ريتشينباخ which Moriarty seeks to sabotage, and the two plunge down from a balcony overlooking the falls, Holmes being too injured to defeat Moriarty in a straight fight but knowing that Moriarty will go after Watson if he lives. While Holmes is shown to have survived, Moriarty's fate is less certain. نماذج في العالم الحقيقي «موريارتي» هو اسم أيرلندي قديم [80] وكذلك اسم موران، لقب مساعد موريارتي سيباستيان موران. كان دويل نفسه من أصل كاثوليكي أيرلندي، وتلقى تعليمه في كلية ستونيهورست، على الرغم من تخليه عن التقاليد الدينية لعائلته، ولم يتزوج أو يربي أطفاله على العقيدة الكاثوليكية، ولا ينخرط في أي سياسة قد تفترضها خلفيته العرقية. من المعروف أن دويل استخدم تجاربه في كمصدر إلهام لتفاصيل سلسلة هولمز. من بين معاصريه في المدرسة صبيان لقب موريارتي. بالإضافة إلى سيد الإجرام آدم وورث، كان هناك الكثير من التكهنات بين علماء الفلك والمتحمسين لشيرلوك هولمز أن دويل بنى شخصيته الخيالية موريارتي على عالم الفلك الكندي الأمريكي سيمون نيوكومب. تم تبجيل نيوكومب باعتباره عبقريًا متعدد المواهب، مع إتقان خاص للرياضيات، وأصبح مشهورًا عالميًا في السنوات التي سبقت بدء دويل في كتابة قصصه. والأكثر من ذلك، أن نيوكومب قد اكتسب سمعة طيبة بسبب الحقد والكره، على ما يبدو أنه يسعى إلى تدمير المهن والسمعة للعلماء المنافسين. ربما كان موريارتي مستوحى جزئيًا من اثنين من علماء الرياضيات في العالم الحقيقي. إذا تم عكس توصيف أوراق موريارتي الأكاديمية، فإنها تصف أحداثًا رياضية حقيقية. كتب كارل فريدريش غاوس ورقة بحثية شهيرة عن ديناميكيات الكويكب في أوائل العشرينات من عمره، وتم تعيينه في كرسي على أساس قوة هذه النتيجة جزئيًا. كتب سرينفاسا أينجار رامانجن عن تعميمات نظرية ذات الحدين، واكتسب سمعة باعتباره عبقريًا من خلال كتابة مقالات أربكت أفضل علماء الرياضيات الباقين. كانت قصة جاوس معروفة جيدًا في زمن دويل، وتكشفت قصة رامانوجان في كامبريدج من أوائل عام 1913 إلى منتصف عام 1914 ؛ [89] تم نشر وادي الخوف، الذي يحتوي على تعليق حول الرياضيات شديدة الغموض بحيث لا يمكن لأحد أن ينتقدها، في سبتمبر 1914 اقترح عالم الرياضيات الأيرلندي ديس ماكهيل أن جورج بول قد يكون نموذجًا لموريارتي. تقترح جين ستانفورد، في كتاب بعنوان ذلك الأيرلندي That Irishman، أن دويل استعار بعض سمات وخلفية فينيان جون أوكونور باور لتصويره لموريارتي. في Moriarty Unmasked: Conan Doyle and an Anglo-Irish Quarrel، 2017، تستكشف جين ستانفورد علاقة دويل بالمجتمع الأدبي والسياسي الأيرلندي في لندن. وتشير إلى أن موريارتي (أو نابليون الأيرلندي)، يمثل التهديد الفينيني في قلب الإمبراطورية البريطانية. أوكونور عام 2018، درس باور في كلية أبرشية سانت جارلات في توام، مقاطعة غالواي. في سنته الثالثة والأخيرة كان أستاذًا في العلوم الإنسانية. كأستاذ سابق، نجح زعيم فينيان في تقديم عرض للحصول على مقعد وستمنستر في مقاطعة مايو. من المعروف أن الكهنة اليسوعيين الباقين على قيد الحياة في المدرسة الإعدادية Hodder Place، Stonyhurst، أدركوا على الفور الوصف المادي لموريارتي على أنه وصف للقس توماس كاي، SJ، مدير الانضباط، الذي سقط دويل تحت سلطته كطالب ضال. وفقًا لهذه الفرضية، دويل كمزحة خاصة قال المحقق ماكدونالد لموريارتي: «كان سيصنع وجهه الرقيق وشعره الرمادي وطريقته الجليلة في الكلام». النموذج الذي استشهد به دويل بنفسه (من خلال شرلوك هولمز) في وادي الخوف هو جوناثان وايلد، مجرم لندن الرئيسي في القرن الثامن عشر. وقد ذكر ذلك عندما سعى لمقارنة موريارتي بشخصية من العالم الحقيقي قد يعرفها المفتش أليك ماكدونالد، لكن هذا عبثًا لأن ماكدونالد لا يقرأ جيدًا مثل هولمز. المراجع انظر أيضًا آرثر كونان دويل شرلوك هولمز قائمة الكتاب الإنجليز ويليام جيليت الليالي العربية الجديدة مجرمون بريطانيون خياليون شخصيات أدبية عرضت في 1893 أساتذة خياليون إنجليز خياليون إنجليز خياليون من أصل أيرلندي بريطانيون خياليون بريطانيون خياليون من أصل أيرلندي شخصيات أدبية شخصيات خيالية ظهرت في 1893 شخصيات ذكور في الأدب شخصيات ذكور في الأفلام شخصيات ذكور في التلفاز شخصيات رسوم متحركة شرلوك هولمز علماء خياليون علماء رياضيات خياليون قتلة جماعيون خياليون قتلة متسلسلون خياليون لصوص نبلاء خياليون مجرمون خياليون في الأفلام مجرمون خياليون في تلفزيوني

101772

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%8A%D8%B1%D8%A7%20%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%AA%D9%84%D9%8A

كيرا نايتلي

كيرا كريستينا نايتلي (ولدت في 26 مارس 1985) ممثلة بريطانية، بدأت بالتمثيل على التلفزيون وهي طفلة، ومن ثم كان أول ظهور سينمائي لها عام 1995، لاحقاً مثلت شخصية سابي في دور ثانوي في فيلم حرب النجوم الجزء الأول: تهديد الشبح (1999) ولكن أول ظهور بارز لها كان في فيلم الرعب النفسي الثقب عام 2001، وبعد ذلك عُرفَت بشكل أوسع في عام 2002 بعد بطولتها بالمشاركة في فيلم لفها مثل بيكهام وحققت شهرة عالمية في عام 2003 بعد ظهورها بدور اليزابيث سوان في سلسلة أفلام قراصنة الكاريبي. منذ سلسلة أفلام قراصنة الكاريبي، عرف عن نايتلي تمثيلها في الدراما التاريخية مثل كبرياء وتحامل (2005) وتكفير (2007) وحرير (2007) والدوقة (2008) وطريقة خطرة (2011) وآنا كارنينا (2012)، كما ظهرت في مجموعة متنوعة من التصنيفات في الأفلام الهوليودية مثل فيلم الكوميديا الرومانسي الحب الحقيقي (2003) وبدور جونيفير في فيلم الأكشن التاريخي الملك آرثر (2004) وفي فيلم الإثارة النفسي السترة (2005) وفي فيلم الأكشن والسيرة الذاتية دومينو (2005) وفيلم الدراما التاريخي حافة الحب (2008) وفيلم نوير لندن بوليفارد (2010) وفيلم الخيال العلمي والديستوبيا لا تتركني أبدا (2010) وفيلم الدراما الرومانسي الليلة الأخيرة (2010)، والكوميديا السوداء اللجوء لصديق لمواجهة نهاية العالم (2012). تم ترشيح نايتلي لعدة جوائز منها جائزة الأوسكار لأفضل ممثلة وكذلك في الغولدن غلوب لتمثيلها اليزابيث بينت في فيلم كبرياء وتحامل المأخوذة قصته من رواية جين أوستن، وبعدها بسنتين تم ترشيحها مجدداً في الغولدن غلوب كأفضل ممثلة عن دورها في تكفير، وفي عام 2008 صنفت مجلة فوربس نايتلي كثاني أعلى ممثلة أجراً في هوليوود، وبإيرادات معلنة تبلغ 32 مليون دولار في عام 2007، لتكون الممثلة غير الأمريكية الوحيدة في تلك القائمة لتلك السنة. في عام 2014، ظهرت نايتلي في أربعة أفلام: فيلم الإثارة والأكشن جاك رايان: الشبح المجند، وفيلم الدراما الكوميدي الموسيقي البدء مجدداً، وكذلك فيلم الكوميديا الرومانسي لاجيز وفيلم الإثارة التاريخي لعبة التقليد، وتم ترشيحها في الغولدن غلوب عن اداءها دور جوان كلارك في فيلم لعبة التقليد وكذلك تم ترشيحها لجائزة الأوسكار كأفضل ممثلة في دور مساعد عن نفس الدور، وفي أكتوبر عام2015، ستقوم كيرا نايتلي بالظهور على مسرح برودواي في دور تيريز راكون. النشأة ولدت كيرا في لندن من شارمان ماكدونالد وهي ممثلة اسكتلندية أصبحت فيما بعد كاتبة مسرحيات، وويل نايتلي وهو ممثل من أصل بريطاني، كان من المفترض أن يكون اسمها كايرا تيمناً بمتزلق الجليد الروسي كيرا ايفانوفا، ولكن والدتها اخطأت في تهجئة الاسم عندما ذهبت لتسجيلها، لكيرا نايتلي أخ واحد يدعي كاليب. عاشت كيرا في ريتشموند ودرست في مدرسة ستانلي الابتدائية ثم في مدرسة تيدينتون وبعدها التحقت للدراسة في كلية آشر، في عمر السادسة لوحظ أنها تعاني من عسر القراءة ولكنها استطاعت أن تتغلب على الأمر بعمر الحادية عشر بمساعدة والديها ودعمهما، ولكنها مازالت بطيئة القراءة، مثلت في العديد من الانتاجات البسيطة من ضمنها بعد جولييت وهي مسرحية من تأليف والدتها. حياتها المهنية بداياتها المهنية: 1993 – 2002 التحقت كيرا لوكالة في عمر السادسة، وبدأت بالظهور غالبا في الإعلانات والأدوار التلفزيونية الصغيرة، وكان أول ادوارها «فتاة صغيرة» في الأحتفال الملكي وهو فيلم تلفزيوني 1993، وبعدها بسنة حصلت على دور صغير آخر في فيلم خيانة القرية، ثم مثلت في عام 1995 في كذبات بريئة وفي عام 1998 في العودة للمنزل، ولعبت دور أميرة في فيلم الباحثون عن الكنز عام 1996، ولاحقا في عام 1999، لعبت دور روز في أوليفر تويست. ظهرت نايتلي في عدة أفلام تلفزيونية منذ أواسط وحتى أواخر التسعينات، قبل أن تظهر في دور سابي في فيلم الخيال العلمي حرب النجوم الجزء الأول: تهديد الشبح حيث قامت الممثلة ناتالي بورتمان بدبلجة صوتها، وكان ذلك لإخفاء حقيقة أن بادمي (ناتالي بورتمان) قامت بالتخفي بدور الملكة الحقيقية اميدالا في نهاية الفيلم، وتم اختيار كيرا نايتلي لشبهها ببورتمان، حتى أن والدتهما في ذلك الوقت لم تستطعا التفريق بينهما عندما وضعنا مكياج التصوير. كان أول دور بطولة لكيرا نايتلي في عام 2001، عندما لعبت دور ابنة روبين هود في الفيلم التلفزيوني وأحد انتاجات والت ديزني أميرة اللصوص، تدربت لعدة اسابيع على رمي السهام وركوب الخيل، وظهرت كذلك بدور آخر في نفس الفترة في فيلم الثقب، فيلم الإثارة الذي تم توزيعه في الولايات المتحدة، وقد وصفها مخرج الفيلم نيك هام أنها «النسخة الشابة من جولي كريستي». وكذلك ظهرت كيرا في المسلسل القصير الطبيب زياغو بدور لارا، مع الممثل الإسكتلندي هانس ماثسون في دور البطولة، الذي تم بثه في عام 2002 وحصل على الكثير من المديح من النقاد وأرقام مشاهدة عالية، وفي ذات السنة، قامت بالتمثيل في فيلم نقي الذي قامت به في دور فتاة مراهقة حامل ومدمنة على الهيروين، ولكن أول ظهور بارز لنايتلي كان في فيلم كرة القدم لفها مثل بيكهام الذي كان ناجحا عند ظهوره في أغسطس عام 2002 في بريطانيا حيث حصل على أرباح تقدر ب 18 مليون دولار أمريكي وعند بثه في أمريكا في مارس 2003 حصد ما يقارب 32 مليون دولار. 2003 – 2007: ثلاثية القراصنة، الشهرة وقبول الجمهور بعد تمثيلها لفيلم لفها مثل بيكهام، ذاع صيت كيرا نايتلي وتم اختيارها كأحد ابطال فيلم قراصنة الكاريبي: لعنة اللؤلؤة السوداء عالي الميزانية، مع اورلاندو بلوم وجوني ديب، الذي انتجه جيري بروكايمر، ولاقى الكثير من مديح النقاد، والكثير من الإيرادات في السينما، حتى أنه أصبح أكثر الأفلام ربحا في صيف 2003. بعدها تمكنت كيرا من اداء دور في فيلم الكوميديا الرومانسية الحب الحقيقي في نوفمبر 2003 والذي شاركت به بالتمثيل مع نجمة طفولتها ايما ثمبسون، ومن بعدها كان فيلمها الملك آرثر في يوليو 2004 الذي لاقى الكثير من النقد بالرغم من أنها أثناء استعدادها لأداء الدور أخذت دروسا في الملاكمة والقتال ورمي السهام وركوب الخيل لمدة أربعة أيام في الاسبوع ولثلاثة أشهر. في نفس الشهر، تم ترشيح نايتلي من قبل قراء مجلة هيللو كأكثر النجمات المراهقات الصاعدات، بالإضافة إلى أن مجلة تايم في عام 2004 علقت على أن نايتلي تنوي تطوير نفسها كممثلة جادة وليست مجرد نجمة شباك. ظهرت في ثلاثة أفلام في سنة 2005، كان أولها فيلم السترة بجانب ادريان برودي، ثم في فيلم دومينو، وهو فيلم أكشن مأخوذ من حياة صائد الجوائز دومينو هارفي، وكان أحد أعظم الأدوار التي أدتها نايتلي حتى اليوم. سنة 2005، كان فيلمها كبرياء وتحامل، وقد علقت نايتلي أنها أحبت الرواية منذ كانت بالسابعة، حتى أنها مع أول شيك استلمته من التمثيل قامت بشراء منزل دمى يشبه قصر البطل، وقالت عن شخصيتها«أن جمال اليزابيث هو أن كل امرأة قرأت الكتاب وجدت نفسها في هذه الشخصية بكل أخطائها وعيوبها، لو منحت الفرصة لممثلة سيئة لتلعب هذا الدور فأنها ستبدع به»، علقت مجلة فارايتي عن اداء نايتلي لدور اليزابيث بينيت «كنجمة، أظهرت نايتلي روحا مميزة أكثر من أن يكون تمثيلا لتتميز في مهنتها، لقد برزت أمام ممثلين مثل ماثيو ماكفدني وبيرندا بليتن ودونالد سوذرلاند وبينلوبي ويلتون وجودي دينش في هذا المسلسل التلفزيوني، لقد استطاعت من أن تظهر نشاط اليزابيث وتباهيها الشاب، مما جعل حوارها الأخير أكثر تأثيرا»، حصد المسلسل أكثر من 100 مليون دولار أمريكي في انحاء العالم، ونالت عن دورها جائزة الغولدن غلوب وترشيحا للأوسكار (ربحت الأوسكار تلك السنة ريز ويذرسبون)، هذا الترشيح جعلها ثالث أصغر ممثلة يتم ترشيحها في الأوسكار. في عام 2006، دعيت كيرا للمشاركة في أكاديمية الصور الحركية والعلوم، وكان أكبر صفقاتها المالية هو فيلم قراصنة الكاريبي: صدر الرجل الميت الذي ظهر في دور السينما لاحقا في يوليو 2006. قامت نايتلي أيضا بالتمثيل في ثلاثة أفلام ضخمة سنة 2007، حرير وقصته مأخوذة من رواية اليساندرو باريكو، وفيلم تكفير مأخوذ من رواية أيان مكوان بنفس الاسم (بطولة جيمس مكافوي وفانيسا ريدغريف وبيرندا بليثين) ثم فيلم قراصنة الكاريبي: عند نهاية العالم الذي تم اطلاقه في دور السنة في مايو 2007، وتم ترشيحها عن دورها في تكفير لجائزة الغولدن غلوب عن فئة أفضل ممثلة درامية. حياتها الشخصية كانت نايتلي على علاقة مع الممثل ديل سينوت من عام 2001 حتى عام 2003، الذي التقته أثناء تصويرها لفيلم أميرة اللصوص، ومن عام 2003 حتى عام 2005 كانت على علاقة بالممثل جامي دورنان، ومن عام 2005 حتى عام 2010 واعدت النجم الذي شاركها فيلم كبرياء وتحامل روبرت فريند، وفي عام 2011 بدأت نايتلي بمواعدة الموسيقي جيمس ريتون الذي تزوجها لاحقا في جنوب فرنسا ولديهم ابنة (إيدي) ولدت في مايو 2015 في لندن. في عام 2006، صرحت نايتلي بأنها مدمنة على العمل وأنها ستقوم بأخذ اجازة لمدة سنة لتسافر وتركز على حياتها الشخصية، وفي يوليو 2014 قالت نايتلي بأنها تشعر بأنها أنهت المرحلة الأولى من عملها في التمثيل وأن فيلم البدء مجددا هو بداية مجددة لها. أعمالها الخيرية شاركت كيرا نايتلي كوجه اعلامي لحملة Amnesty International لدعم حقوق الإنسان في الذكرى الستين لإعلان حقوق الإنسان العالمي للأمم المتحدة، وفي عام 2004 سافرت إلى أثيوبيا مع ريتشارد كورتيس وسانجيف باسكار وجوليان ميتكالف بالنيابة عن مؤسسة Comic Relief الخيرية، وشاركت بصور لمؤسسة WaterAid في سنة 2005 وكذلك في حملة American Library Association «اقرأ» (ملصق اعلاني لفيلم كبرياء وتحامل)، كما أنها تبرعت بقيمة الفستان الذي ارتدته في حفل الأوسكار سنة 2006 لمؤسسة Oxfam الخيرية حيث وصلت قيمته إلى 4300 جنيه استرليني. في أبريل سنة 2009، ظهرت كيرا نايتلي في فيديو للفت النظر نحو العنف الأسري لصالح مؤسسة Women's Aid، حيث قام البعض بالاعتراض عليه كونه يحتوي على مشاهد عنيفة جدا، بينما قامت بعض المجموعات بدعمه كونه يصف العنف الأسري بواقعية. في نوفمبر 2010، أصبحت كيرا نايتلي عضوا في SMA Trust وهي جمعية خيرية بريطانية تذهب تبرعاتها لصالح الأبحاث الطبية التي تخص مرض ضمور العضلات الشوكي. وفي يوم المرأة العالمي سنة 2014، كانت نايتلي أحد الفنانات المشاركات في رسالة موجهة من Amnesty العالمية لرئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون دفاعا عن حقوق المرأة في أفغانستان. المراجع وصلات خارجية أشخاص على قيد الحياة أشخاص يعانون من عسر القراءة إنجليز بإعاقات إنجليز من أصل إسكتلندي إنجليز من أصل ويلزي بريطانيون بإعاقات بريطانيون من أصل إسكتلندي بريطانيون من أصل إنجليزي بريطانيون من أصل ويلزي رواة كتب صوتية ضباط رتبة الإمبراطورية البريطانية ملحدون إنجليز ملحدون بريطانيون ملحدون في القرن 20 ملحدون في القرن 21 ممثلات أطفال إنجليزيات ممثلات أطفال بريطانيات ممثلات أفلام إنجليزيات ممثلات أفلام بريطانيات ممثلات ألعاب فيديو إنجليزيات ممثلات ألعاب فيديو بريطانيات ممثلات إذاعة إنجليزيات ممثلات إذاعة بريطانيات ممثلات إنجليزيات في القرن 20 ممثلات إنجليزيات في القرن 21 ممثلات بريطانيات في القرن 20 ممثلات بريطانيات في القرن 21 ممثلات تلفزيون إنجليزيات ممثلات تلفزيون بريطانيات ممثلات مسرح إنجليزيات ممثلات مسرح بريطانيات ممثلات من لندن مواليد 1985 مؤديات صوت إنجليزيات مؤديات صوت بريطانيات

101778

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%8A%20%28%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD%29

الرفاعي (توضيح)

الرفاعي (الشعر): محلة في قرية الحدم صرم روحان، عزلة الا ملؤك، مديرية الشعر، محافظة إب اليمنية الرفاعي (جبلة): محلة في قرية الظهرة، عزلة انامر اعلى، مديرية جبلة، محافظة إب اليمنية الرفاعي: مدينة عراقية.

101783

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1%20%D9%81%D9%88%D9%83%D8%B3

ستار فوكس

هي سلسلة ألعاب فيديو من إنتاج نينتندو. تتحدث هذه السلسلة عن مجموعة من الحيوانات المجسمة التي تغامر في الفضاء لتنقذ كوكبها ومجموعتها الشمسية من الشر. هذه السلسة بدأت منذ صدور السوبر نينتندو وقد حققت نجاحا كبيرا ولا قت إعجابا كبيرا من محبي العاب الطيرات ونينتندو تنوي تطويرها وإصدار أجزاء جديدة منها على الوي، جهاز نينتندو الحديث لكي تواصل مسيرة السلسة الناجحة. فوكس ماكلاود هو ثعلب أحمر ، الشخصية الرئيسية في المسلسل ، قائد الفريق وابن جيمس ماكلاود. الثعلب يرتدي بدلة خضراء. عندما سمع عن اختفاء والده ، انسحب من قوة الدفاع الزاوية. في بداية المسلسل ، كان فوكس شابا ولا يزال يتدرب تحت قيادة بيبي هير ، صديق والده وزميله في الجناح. أصبح طيارا خبيرا ، ماهرا في الهجوم الجوي والأرضي ، كما رأينا في ستار فوكس: الاعتداء. يبدأ فوكس علاقة مع كريستال في مغامرات ستار فوكس التي تستمر من خلال ستار فوكس: الاعتداء وربما ينتهي في ستار فوكس: القيادة عندما يجبرها فوكس على الخروج من الفريق خوفا على سلامتها, على الرغم من أن النتيجة يمكن أن تتغير اعتمادا على الطريق والنهاية. كريستال هي بريتي بلو فوكس التي هي الناجية الوحيدة من كوكبها المنكوب ، سيرينيا. كريستال هادئة وطيب القلب. ظهرت لأول مرة في المسلسل في المفهوم المبكر كوكب الديناصور ثم مغامرات ستار فوكس ، حيث تبحث عن إجابات حول تدمير كوكبها وموت والديها. صادفت إشارة استغاثة من سوريا. تنضم إلى ستار فوكس باعتبارها توارد خواطر الفريق بعد المغامرة. انها تحارب في معارك متعددة في ستار فوكس: الاعتداء. قبل بدء قيادة ستار فوكس ، تغادر كريستال فريق ستار فوكس بعد علاقة متوترة مع فوكس. تظهر العديد من النهايات المحتملة عودتها إلى كليهما, بما في ذلك واحدة حيث تزوجت من فوكس ويقود ابنهما ماركوس فريقا جديدا من ستار فوكس لعقود في المستقبل. في ستار فوكس: الاعتداء ، ترتدي كريستال بدلة قطة زرقاء ، وحذاء أزرق يصل إلى الركبة ، وحزام سلسلة فضي ، وحلقتان فضيتان على ذيلها ، وخرز أبيض في شعرها ، وإكليل فضي به جوهرة فيروزية. ارتدت كريستال مئزرا وصممت في الأصل لتكون الشخصية الرئيسية في كوكب الديناصور ، قبل أن تحول نينتندو المشروع إلى عنوان ستار فوكس. كان تصميمها الأصلي هو تصميم شاب يبلغ من العمر 16 عاما ، نشأ على يد ساحر يدعى راندورن. عندما أصبحت فوكس الشخصية الرئيسية في مغامرات ستار فوكس ، أعيد تصميم كريستال لتصبح طفلة تبلغ من العمر 19 عاما وأصبح دورها في اللعبة أقل مركزية. شجار كواحد من جهات الاتصال لفوكس أو فالكو أو وولف مع تهكم على مسرح ليلات كروز. ويبدو أنها بمثابة الكأس مساعدة في سوبر سماش بروس في نهاية المطاف. الألعاب هناك حالياً تسعة ألعاب في سلسلة ستار فوكس، وهم: ستار فوكس (نسخة البال معروفة كـستاروينغ) (سوبر نينتندو، 1993) ستار فوكس 64 (نسخة البال معروفة كـلايلات وورز، نينتندو 64، 1997) ستار فوكس أدفينشرز (غيم كيوب، 2002) ستار فوكس: أسولت (غيم كيوب، 2005) ستار فوكس كوماند (نينتندو دي أس، 2006) ستار فوكس 64 3دي (نينتندو 3دي أس، 2011) ستار فوكس زيرو (وي يو، 2016) ستار فوكس غارد (وي يو، 2016) ستار فوكس 2 (سوبر إن إي إس كلاسيك إديشن، 2017) فيما يلى قائمة الألعاب لستار فوكس قد أعلنت عنهم في ما مضا، ولكن ألغي نشرهم في نهاية المطاف: ستار فوكس 2 (سوبر نينتندو، من المفترض 1995) لعبة ستار فوكس على الفيرتشوال بوي نسخة ستار فوكس: أسولت للصندوق ألعاب الصالات فيما يلى قائمة الألعاب ذات علاقة: سلسلة سوبر سماش برذرز مراجع وصلات خارجية الموقع الرسمي ألعاب فيديو خيال علمي سلاسل نينتندو خيال علمي عسكري سلاسل ألعاب الفيديو سلاسل ألعاب فيديو ظهرت في سنة 1993

101791

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%B3%D9%84%D8%B1

سباستيان دايسلر

سباستيان دايسلر ، من مواليد 5 يناير 1980 في لوراك في ألمانيا، وهو لاعب كرة قدم ألماني سابق، وقد كان يلعب في نادي بايرن ميونخ ومنتخب ألمانيا لكرة القدم. حياته الشخصية يعتبر دايسلر حاليا غير متزوج، بالرغم من أنه يعيش مع صديقته أونيس ولديهما ابن اسمه رافائيل، وقد تخرج دايسلر من كلية التكنولوجيا، ويعتبر دايسلر كرة السلة والموسيقى والأفلام والأكل من هواياته. مسيرته مع الأندية بروسيا مونشنغلادباخ لعب دايسلر لنادي بروسيا مونشنغلادباخ بين عامي 1995 و1998، وقد بدأ مسيرته الاحترافية في عام 1998، وقد لعب 17 مباراة في الدوري وسجل هدفا واحدا في موسم 1998/1999، ولكن الفريق هبط إلى الدرجة الثانية بعد حلوله بالمركز الأخير، وفي نهاية الموسم إنضم دايسلر إلى نادي هيرتا برلين الذي كان يعتبر أحد أفضل خمسة أندية في الدوري في ذلك الوقت. هيرتا برلين لعب دايسلر من نادي هيرتا برلين بين عامي 1999 و2002، وقد لعب 57 مباراة في الدوري الألماني وسجل تسعة أهداف في الثلاثة مواسم التي قضاها مع الفريق، وقد لعب في ثمانية مباريات في دوري أبطال أوروبا في أول مواسمه مع الفريق، وفي موسمه الثاني والثالث مع الفريق لعب خمسة مباريات في كأس الاتحاد الأوروبي، ولكنه لم يسجل أي هدف في البطولات الأوروبية. بايرن ميونخ لعب دايسلر مع نادي بايرن ميونخ منذ عام 2002 وحتى عام 2006، وقد عانى من الإصابات كثيرا، وقد لعب 62 مباراة في أربعة مواسم ونصف، قبل أن يعتزل في يناير 2007، وقد سجل ثمانية أهداف مع بايرن ميونخ، وقد لعب 13 مباراة في دوري أبطال أوروبا وقد سجل ثلاثة أهداف في خريف عام 2005، وفي موسم 2006/2007 لعب خمسة مباريات فقط مع نادي بايرن ميونخ أربعة في الدوري وواحدة في دوري أبطال أوروبا، حيث دخل كبديل في الشوط الثاني. مسيرته الدولية لعب دايسلر مع منتخب ألمانيا لكرة القدم بين عامي 2000 و2006، وشارك في 36 مباراة دولية وسجل ثلاثة أهداف، وقد لعب أولى مبارياته مع المنتخب أمام منتخب هولندا لكرة القدم في 23 فبراير 2000، وقد كان عضوا في منتخب ألمانيا لكرة القدم المشارك في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2000، وقد لعب في المباريات الثلاثة جميعها، وفي 2 سبتمبر 2000 سجل هدفه الدولي الأول في مرمى منتخب اليونان لكرة القدم في المباراة التي انتهت 2-0 لألمانيا في التصفيات المؤهلة لكأس العالم لكرة القدم 2002. و بسبب الإصابات غاب دايسلر عن كأس العالم لكرة القدم 2002 وكأس العالم لكرة القدم 2006، وكذلك كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2004، وفي 2005 شارك في جميع مباريات منتخب ألمانيا لكرة القدم الخمسة في كأس القارات في ألمانيا، وقد كانت آخر مباراة له مع منتخب ألمانيا لكرة القدم في 1 مارس 2006 أمام منتخب فرنسا لكرة القدم و التي أصيب خلالها على إثر التحام غير مبرر من قبل اللاعب ويليام غالاس انتهت على اثره مسيرته الكروية. اعتزاله بالرغم من أن عمره 27 سنة، إلا أنه في 16 يناير 2007 أعلن اعتزاله كرة القدم بسبب كثرة الإصابات، وأنه ليس لديه الثقة بأنه سيعود إلى اللعب مرة أخرى. إنجازاته مع الأندية الدوري الألماني ثلاثة مرات : 2003، 2005، 2006 كأس ألمانيا ثلاثة مرات : 2003، 2005، 2006 كأس السوبر الألماني مرتين : 2001، 2004 مع المنتخب المركز الثاني في كأس أوروبا لكرة القدم تحت 18 سنة : 1998 كأس القارات لكرة القدم 2005 : الميدالية البروزنية روابط خارجية مراجع لاعبو وسط كرة قدم رجالية أشخاص على قيد الحياة أشخاص من لوراخ لاعبو الدوري الألماني لاعبو بايرن ميونخ لاعبو بطولة أمم أوروبا 2000 لاعبو بوروسيا مونشنغلادباخ لاعبو كأس القارات 2005 لاعبو كرة قدم ألمان لاعبو منتخب ألمانيا تحت 21 سنة لكرة القدم لاعبو منتخب ألمانيا لكرة القدم لاعبو هرتا برلين مواليد 1980 مواليد في لوراخ لاعبو كرة قدم من بادن-فورتمبيرغ

101812

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%A8%D8%B1%20%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%88

سوبر ماريو

هي سلسلة ألعاب فيديو من إنتاج نينتندو، ومن تصميم المصمم الياباني شيغيرو مياموتو. الشخصية الأساسية ماريو هو جالب الحظ الرسمي لشركة نينتندو. ماريو مصور قصير جداً، بزيه الأزرق والأحمر الشهير وقبعته الحمراء، وهو سباك إيطالي يعيش في «مملكة الفطر»، وهو معروف بإحباط خطط الشر التي تهدف إلى اختطاف الأميرة بيتش واخضاع «مملكة الفطر». شجاع، خفيف الحركة ويتعاون مع أخيه لويجي. يعتبر ماريو من أكثر الشخصيات المعروفة عالمياً وله العديد من الألعاب على أجهزة نينتندو وغيرها من الأجهزة مثل الـ سيدي آي. بعض الأمور الثابتة في ألعاب ماريو مثل الأعداء. العدو الرئيسي هو باوزر، وهو وحش يشبه سلحفاة عملاقة. الـجومبا فطر بني يمشي ببطء. وكوبا تروبا سلحفاة. الألعاب الألعاب الرئيسية دونكي كونغ (صندوق الألعاب، 1981) ماريو برذرز (صندوق الألعاب، 1983) سوبر ماريو برذرز (نينتندو إنترتينمنت سيستم، 1986) سوبر ماريو برذرز: ذا لوست ليفلز (النسخة الغربية لـسوبر ماريو برذرز 2 اليابانية) (فاميكوم، 1988) سوبر ماريو برذرز 2 (النسخة الغربية لـيومي كوجو: دوكي دوكي بانيك) (نينتندو إنترتينمنت سيستم، 1988) سوبر ماريو برذرز 3 (نينتندو إنترتينمنت سيستم، 1988) سوبر ماريو لاند (غيم بوي، 1989) سوبر ماريو ورلد (سوبر نينتندو، 1990) سوبر ماريو لاند 2: 6 غولدن كوينز (غيم بوي، 1992) سوبر ماريو ورلد 2: يوشيز آيلاند (سوبر نينتندو، 1995) سوبر ماريو 64 (نينتندو 64، 1996) سوبر ماريو سانشاين (غيم كيوب، 2002) نيو سوبر ماريو برذرز (نينتندو دي أس، 2006) سوبر ماريو غالاكسي (وي، 2007) نيو سوبر ماريو برذرز وي (وي، 2009) سوبر ماريو غالاكسي 2 (وي، 2010) سوبر ماريو ثري دي لاند (نينتندو 3دي أس، 2011) نيو سوبر ماريو برذرز 2 (نينتندو 3دي أس، 2012) نيو سوبر ماريو برذرز يو (وي يو، 2012) سوبر ماريو 3دي ورلد (وي يو، 2013) سوبر ماريو ميكر (وي يو، 2015) سوبر ماريو أوديسي (نينتندو سويتش، 2017) سوبر ماريو ميكر 2 (نينتندو سويتش، 2019) ألعاب معادة التصنيع سوبر ماريو أول-ستارز (سوبر نينتندو، 1993) سوبر ماريو أول-ستارز + سوبر ماريو ورلد (سوبر نينتندو، 1994) سوبر ماريو بروس ديلوكس (غيم بوي كولر، 1999) سوبر ماريو أدفانس (غيم بوي أدفانس، 2001) سوبر ماريو ورلد: سوبر ماريو أدفانس 2 (غيم بوي أدفانس، 2001) سوبر ماريو ورلد 2: يوشيز آيلاند: سوبر ماريو أدفانس 3 (غيم بوي أدفانس، 2002) سوبر ماريو أدفانس 4: سوبر ماريو برذرز 3 (غيم بوي أدفانس، 2003) سوبر ماريو 64 دي أس (نينتندو دي أس، 2004) نيو سوبر ماريو برذرز يو ديلوكس (نينتندو سويتش، 2019) سوبر ماريو 3دي أول-ستارز (نينتندو سويتش، 2020) سوبر ماريو 3دي ورلد + باوزرز فيوري (نينتندو سويتش، 2021) التطوير والتاريخ أُسِسَت سلسلة سوبر ماريو من خلال التعاون بين شيغيرو مياموتو وتاكاشي تيزوكا من نينتندو كخليفة للعبة ماريو برذرز.. والتي تألقت بشخصيتين: ماريو (الشخصية المميزة التي ظهرت لأول مرة في دونكي كونغ كشخصية اللاعب الأصلية ودونكي كونغ حيث كان رئيسًا نهائيًا لفترة محدودة) ولويجي (الذي ظهر لأول مرة في ماريو برذرز). أصل كلمة إضافة «سوبر» بعد أن كان ماريو يستخدم سوبر مشروم في اللعبة الأصلية في السلسلة. الموسيقى أصبحت الكثير من المؤثرات الصوتية والموسيقى الأصلية لسوبر ماريو برذرز في السلسلة ودمجت في الألعاب الحديثة. أصبحت موسيقى سوبر ماريو برذرز الأصلية، من تأليف كوجي كوندو، أحد أكثر موسيقى ألعاب الفيديو شهرة حول العالم. أصبحت لعبة سوبر ماريو غالاكسي، التي صدرت في عام 2007، أول لعبة في سلسلة سوبر ماريو تتميز بموسيقى منسقة، والتي ستعود في تكملة لها وألعاب أخرى لاحقة مثل سوبر ماريو 3دي ورلد. التقييم شهدت سلسلة سوبر ماريو انتباها كبيرا من النقاد والجماهير. صُنِفَت السلسلة على أنه أفضل سلسلة ألعاب من قبل آي جي إن في عام 2006. في عام 1996، صنفت نيكست جينرايشن السلسلة على أنها رقم 5 في «أفضل 100 لعبة في كل العصور»، بالإضافة إلى ترتيب سوبر ماريو 64 في المرتبة الأولى على الرغم من الإشارة إلى القاعدة التي تنص على أن سلسلة الألعاب تقتصر على جزء واحد. في عام 1999، أدرجت مجلة نيكست جينرايشن السلسلة في المرتبة الثالثة في «أفضل 50 لعبة في كل العصور»، وعلق على ذلك، «لم يتطابق عمق تصميم اللعبة في 2D ولم يتعادل بعد من قبل مؤدي الحركة ثلاثية الأبعاد. طريقة اللعب هي ببساطة عبقرية - كتب شيغيرو مياموتو الكتاب عن ألعاب المنصات.. لقد تغيرت سلسلة ماريو بشكل ملحوظ مع كل لعبة جديدة». مصادر وصلات خارجية انظر أيضًا لعبة كروم الديناصور ألعاب فيديو حول تغيير الحجم ألعاب فيديو أنتجها شيغيرو مياموتو ألعاب فيديو ماريو تغير الحجم في الأعمال الخيالية سلاسل نينتندو سلاسل ألعاب الفيديو سلاسل ألعاب فيديو ظهرت في سنة 1985

101824

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7

شامبانيا

الشمبانِية أو الشامبانيا أو الشمبانيا هو نبيذ غازي يصنع عن طريق تحفيز عملية التخمر الثانوية للنبيذ في القنينة لكي تتم عملية الكربنة. أي أنه مشروب كحولي يتم إنتاجه بتخمير العنب وعصير العنب. سمي على اسم منطقة شامبان - أردان في فرنسا. ومع أن الشمبانية يستخدم بصورة عامة من قبل كل صانعي النبيذ الغازي في العالم، إلا أن العديد يعتقدون أنه يجب أن يحتفظ بالمصطلح لأنواع النبيذ المصنوعة في منطقة شمبانية فقط. مراجع نبيذ نبيذ فرنسي

101836

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%B1%20%D8%A5%D9%8A%D9%81%D8%A7%D8%B4%D9%83%D9%88

فلاديمير إيفاشكو

فلاديمير إيفاشكو رئيس روسي تولى الرئاسة بعد انهيار الاتحاد السوفييتي وترأس روسيا. روابط خارجية المراجع أشخاص من بولتافا أوكرانيون مهاجرون إلى روسيا حكام مقاطعة دنيبروبتروفسك رؤساء مجلس السوفيت الأعلى سياسيون أوكرانيون سياسيون أوكرانيون في القرن 21 ساسة سوفيت سياسيون من جمهورية أوكرانيا السوفيتية الاشتراكية قادة سوفييت من أوكرانيا ملحدون أوكرانيون مواليد 1931 مواليد 1932 مواليد في بولتافا وفيات 1994 وفيات في موسكو رؤساء المجلس الأعلى الأوكراني في جمهورية أوكرانيا السوفيتية الاشتراكية سياسيون من بولتافا

101841

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D9%8A

طيران شراعي

الطيران الشراعي هو نشاط ترفيه ومسابقات يقوم ممارسوه باستعمال آلة طائرة تسمى طائرة شراعية. تتمثل المسابقات المقامة بالطائرات الشراعية، في محاولة كل متسابق اكمال المسار المحدد حول نقاط دائرية في المرتبة الأولى. تتحدى هذه المسابقات قدرات الطيارين ومساعديهم (في حالة طائرة شراعية بمقعدين) وهي استعمال التيارات الهوائية والتعامل مع الظروف المناخية ومدا تمكنهم من قيادة الآلة والملاحة. هناك نشاط استعراضي بهلواني يسمى الاستعراضات الجوية بالطائرات الشراعية. بتعدد غايات هذا النشاط فانه يرتكز على استغلال التيارات الهوائية النازلة أو الصاعدة حتى تطير الطائرة أطول مسافة ممكنة. يمكن للمسار ان يكون بعدة طرق: اكمال اهداف محددة في اقل وقت. مسار حر حيث تحتسب المسافة المقطوعة كمعيار للقياس. أطول مسافة ممكنة في اقل مدة زمنية. يعد ملك الطائرة الشراعية الألماني هو أوتو ليلينتال رياضة الطيران الشراعي بدأت ممارسة الطيران الشراعي كرياضة في عشرينيات القرن الماضي. حيث كان الهدف في البداية هو زيادة مدة الرحلات الجوية، بحيث يفوز من يحلق لأطول مدة، ولكن سرعان ما حاول الطيارون القيام برحلات جوية عبر البلاد بعيدًا عن مكان الإطلاق. وقد سمحت التحسينات في الديناميكا الهوائية وفهم ظواهر الطقس إلى السفر لمسافات أطول عند السرعات العالية المائلة للاعتدال. يتم الآن الطيران لمسافات طويلة باستخدام أي وسيلة من المصادر الرئيسية للارتفاع الهوائي مثل: ظاهرة رفع التلال (هي ظاهرة جوية تنشأ عندما تضرب الرياح عقبة، وفي الغالب ما تكون سلسلة من التلال أو الجروف، والتي  تكون كبيرة وشديدة الانحدار بما يكفي لتحريك الريح لأعلى) والأعمدة الدافئة أو الحرارية وموجات ليي. يمكن للطيارين المتمرسين قطع رحلات تصل لمئات الكيلومترات قبل العودة إلى مكان الإقلاع؛ ففي بعض الأحيان يتم قطع رحلات تصل لأكثر من 1000 كيلومتر (621 ميل)، وذلك عندما تكون الظروف الجوية مواتية. يطير بعض المتنافسين في سباقات حول دورات محددة مسبقًا. تختبر مسابقات الطيران الشراعي قدرات الطيارين على الاستفادة المثلى من الظروف الجوية المحلية بالإضافة إلى اختبار مهاراتهم. يتم تنظيم المسابقات المحلية والوطنية في العديد من البلدان، وهناك بطولة العالم للطائرات الشراعية (WGC) والتي تقام كل سنتين. وقد تم تطوير العديد من التقنيات لزيادة سرعة طائرة الشراعية أثناء المنافسات في هذه الأيام، ومنها زيادة السرعة المثلى للطيران والملاحة باستخدام نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) وحمل ثقل المياه. عند تدهور الطقس قد لا يتمكن الطيارون في بعض الأحيان من إكمال رحلة عبر البلاد. وبالتالي قد يحتاجون إلى الهبوط اضطراريا في أي مكان آخر، ربما في حقل ما، لكن يمكن للطيارين الذين يستخدمون الطائرات الآلية تجنب ذلك عن طريق بدء تشغيل المحرك. تعتبر الوسيلتين الأكثر شيوعًا لإطلاق الطائرات الشراعية، هي الطائرات التي تعمل بالطاقة والرافعات (الونش). وتتطلب هذا الوسائل وطرق الإطلاق الأخرى العديد من  الوسائل المساعدة ومرافق مثل المطارات والمقطورات والرافعات.والتي يتم توفيرها عادة من قبل نوادي الطيران الشراعي التي تقوم أيضًا بتدريب الطيارين الجدد والحفاظ على معايير الأمان العالية. وعلى الرغم من أن معايير سلامة الطيارين والطائرات تعتبر في معظم البلاد مسؤولية الهيئات الحكومية، إلا أن غالبًا ما يكون للأندية وأحيانًا اتحادات الطيران الشراعي الوطنية سلطة مُفوضة. تاريخ حدث التطور الفعلي لرحلات الطائرات أثقل-من-الهواء (طائرة غير قابلة للطفو تتطلب مصدراً للطاقة لإبقائها عالياً ودفعها للأمام) بين منتصف القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، على أيدي كل من: السير جورج كايلي عام 1853 والأخوان رايت في عام 1903 والتي تضمنت بشكل أساسي تطوير الطائرات الشراعية (يمكنك إلقاء نظرة على تاريخ الطيران). ومع ذلك، لم تظهر رياضة الطيران الشراعي إلا بعد الحرب العالمية الأولى، كنتيجة لمعاهدة فرساي التي فرضت قيودًا صارمة على تصنيع واستخدام الطائرات ذات المقعد الواحد في جمهورية فايمار الألمانية. ونتيجة لذلك، بينما كان الطيارون وصانعو الطائرات في بقية العالم يعملون على تحسين أداء الطائرات التي تعمل بالطاقة، كان الألمان يصممون ويطورون ويطيرون بطائرات شراعية أكثر كفاءة واكتشاف طرق لاستخدام القوى الطبيعية في  الغلاف الجوي لجعلها تطير لمسافة أبعد وأسرع، وذلك في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي. ومع وجود دعم نشط من الحكومة الألمانية، كان هناك 50000 طيار شراعي بحلول عام 1937. أقيمت أول بطولة للطيران الشراعي في جبل واسيركوپ عام 1920، وتم تنظيم البطولة بواسطة أوسكار أورسينوس. واستغرقت الرحلة الحاصلة على الرقم القياسي في البطولة دقيقتين محققة بذالك رقما قياسيا عالميا وقتها  لمسافة تبلغ 2 كيلومتر (1.2 ميل)، وفي غضون عشر سنوات أصبحت البطولة حدثًا دوليًا، وقد ازدادت المدد والمسافات المحققة بشكل كبير عن ذي قبل. ففي عام 1931، طار غونتر جرونهوف مسافة 272 كيلومترًا (169 ميلًا) أمام عاصفة من ميونيخ إلى كاداي (كادين بالألمانية) في تشيكوسلوفاكيا الغربية، والتي كانت تُعد مسافة أبعد مما يمكن تحقيقه. انتشرت رياضة الطيران الشراعي في العديد من البلدان الأخرى، وذلك في ثلاثينيات القرن الماضي. حيث صُنف الطيران الشراعي كرياضة استعراضية، وذلك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1936، في برلين، وكان من المقرر أن تكون رياضة أولمبية بالكامل في الألعاب الأولمبية لصيف 1940. وقد تم تطوير الطائرة الشراعية «أولمبيا» في ألمانيا للمشاركة بها في هذا الحدث، لكن توقفت البطولة بسبب اندلاع الحرب العالمية الثانية. وقد تم تحقيق أعلي الأرقام القياسية لرحلات الطائرات الشراعية بحلول عام 1930، بواسطة الطيارين الروس، بما في ذلك الطيران لمسافة قدرها 748 كيلومترًا (465 ميل). تم تعليق رياضة الطيران الشراعي في أنحاء أوروبا إلى حد كبير أثناء الحرب، على الرغم من أن العديد من أبطال الطيران المقاتلين الألمان بدأوا تدريبهم على الطيران باستخدام الطائرات الشراعية، ومنهم إريش هارتمان. لم يتم إعتبار الطيران الشراعي كرياضة من الألعاب الأولمبية بعد الحرب لسببين هم: نقص في أعداد الطائرات الشراعية، وعدم الاتفاق على نموذج واحد للطائرات الشراعية الداخلة في المنافسة. وكان البعض يخشى أن يؤدي ذلك إلى إعاقة تطوير وظهور تصميمات جديدة. وقد تم اقتراح إعادة إدخال الرياضات الجوية مثل الطيران الشراعي أكثر من مرة إلى الأولمبياد من قبل الاتحاد الدولي للرياضات الهوائية Fédération Aéronautique Internationale ، ولكن تم رفض هذه المطالب على أساس عدم وجود مصلحة عامة. في خمسينيات القرن الماضي، أراد عدد كبير من الطيارين الممارسين للرياضة مواصلة الطيران. وكان يعمل العديد منهم كمهندسين طيران يمكنهم تصميم وبناء وصيانة الطائرات الشراعية. لذا قاموا بإنشاء النوادي والقيام بعملية التصنيع، وما يزال العديد من هذه المصانع والنوادي موجود حتى الآن. وقد ساعد هذا على تحفيز تطوير كل من الطائرات الشراعية والطيران الشراعي، فعلى سبيل المثال ازدادت أعداد العضويات في نادي أو مجتمع الطيران الأمريكي Soaring Society of America من 1000 عضوية إلى 16000 عضوية بحلول عام 1980. وقد ساهمت زيادة أعداد الطيارين، وزيادة الفهم والمعرفة في مجال الطيران الشراعي، وتحسين التكنولوجيا المستخدمة، في تسجيل أرقام قياسية جديدة، كمثال: فقد ازدادت أعلى الأرقام المسجلة للتحليق قبل إندلاع الحرب للضعف، وذلك في عام 1950، وتم تحقيق أول رحلة بطول 1000 كيلومتر (620 ميل) في عام 1964. وقد ساعدت العديد من التقنيات والتعديلات الطيارين على القيام برحلات كانت تعتبر مستحيلة في السابق، مثل إضافة الألياف الزجاجية وألياف الكربون، والتقدم في صنع أشكال الأجنحة والجنيحات، وإضافة الأدوات الإلكترونية، وبعض التقنيات الحديثة مثل نظام تحديد المواقع العالمي والتنبؤ بالطقس. حيث قام أكثر من 550 طياراً برحلات تزيد عن 1000 كيلومتر (620 ميل) في عصرنا هذا.وعلى الرغم من عدم وجود مسابقة أولمبية للطيران الشراعي، إلا أن هناك بطولة العالم للطائرات الشراعية. أقيم الحدث الأول في مدينة ساميدان بسويسرا عام 1948. ومنذ الحرب العالمية الثانية والبطولة تقام كل عامين. يوجد الآن ستة تصنيفات من البطولة مفتوحة لكلا الجنسين، بالإضافة إلى ثلاثة بطولات للنساء وبطولتين للشباب. تشير أحدث الإحصاءات العالمية والتي أقيمت عام 2011 إلى أن ألمانيا (مسقط رأس الرياضة) لا تزال مركزًا لعالم الطيران الشراعي، فهي تمثل 27 في المائة من إجمالي أعداد طيارين الطائرات الشراعية في العالم أجمع، ولا تزال الشركات المصنعة للطائرات الشراعية الثلاث متمركزة في ألمانيا. وبالرغم من ذلك، فإن الظروف الجوية التي تسمح بالتحليق شائعة الحدوث في العديد من الأماكن وقد تم تناول الرياضة في العديد من البلدان. وفي آخر إحصاء، كان هناك أكثر من 111000 طيار مدني نشط و32920 طائرة شراعية، بالإضافة إلى عدد غير معروف من الطلاب العسكريين والطائرات. تبحث الأندية باستمرار عن أعضاء جدد من خلال تقديم رحلات تجريبية، والتي تعد مصدرًا من المصادر المفيدة للدخل للأندية. ظاهرة الرفع يمكن للطيارين البقاء في الجو لساعات عن طريق الطيران في الهواء المتصاعد بسرعة مساوية لسرعة الطائرات الشراعية أو حتي بسرعة أسرع من هبوطها، لذا تكتسب الطائرات الطاقة الكامنة من الهواء. ويمكن الحصول على الطاقة باستخدام الهواء من أربعة مصادر: الأعمدة الدافئة، هو عمود هواء دافئ صاعد ينتج في الجو بسبب الإشعاعات الشمسية على سطح الأرض بحيث يصعد الهواء الساخن الملامس للأرض إلى أعلى. رفع الأوج، حيث يضطر الهواء إلى الصعود لأعلى منحدر. رفع الموج (موجات ليي)، هي غيوم على شكل لفات ممزقة. تظهر خلف ذرا السلاسل الجبلية، وذلك تحت ذرا الأمواج التي تأخذها الرياح في حركتها خلف الجبال، وتترافق هذه الغيوم مع الحركة الدورانية للهواء. التقارب، حيث تجتمع كتلتين من كتل الهواء. نادراً ما تُمكن ظاهرة رفع الأوج الطيارين الارتفاع لمسافة أعلى من 600 متر تقريباً (2000 قدم) فوق التضاريس؛ من الممكن أن تسمح ظاهرة الأعمدة الحرارية اعتمادًا على ظروف المناخ والتضاريس إلى الارتفاع لمسافة تزيد عن 3000 متر (9800 قدم) في المناطق ذات الأراضي المسطحة والأعلى بكثير من الجبال؛ تُمكن ظاهرة رفع الأمواج للطائرة الشراعية بالوصول إلى ارتفاع 23202 مترًا (76122 قدمًا). وفي عدد قليل من البلدان مثل المملكة المتحدة يمكن أن تستمر الطائرات الشراعية في الصعود حتى السحب في المجال الجوي غير المتحكم فيه، ولكن في العديد من البلدان الأوروبية، يجب على الطيار التوقف عن التسلق قبل الوصول إلى قاعدة السحابة (انظر قواعد الطيران المرئي). ظاهرة الأعمدة الحرارية تبدأ الأعمدة الحرارية كفقاعات هواء متصاعدة من سطح الأرض بفعل حرارة الشمس. فإذا كان الهواء يحتوي علي رطوبة عالية، فسوف تتبخر المياه بفعل الهواء المتصاعد مكونة سحاب ركامي. وعند انخفاض الرطوبة أو عند حدوث الإنقلاب الحراري الذي يعمل علي وقف تصاعد الهواء الساخن لأعلي بما فيه الكفاية لتكوين السحب الركامية. فعند غياب السحب الركامية أو الدوامات الترابية الدالة على أماكن تواجد الدوامات، يكون من الصعب على الطيار تحديد أماكنها، حيث في الغالب لا توجد أي ظواهر مميزة علي سطح الأرض لظاهرة الأعمدة الحرارية. حينئذ يجب علي الطيار الاعتماد على الحظ والمهارة لكي يستدل على أماكنهم باستخدام مؤشر السرعة العمودي الحساس الذي يسمى المتغير والذي يشير إلي سرعة صعود وهبوط الطائرة. وفي بعض الأحيان يمكن الاستدلال على اماكن وجود أعمدة حرارية بشكل مؤكد في عوادم الغاز المتصاعد من محطات الطاقة أو من الحرائق. بمجرد الدخول  في أحد الأعمدة الحرارية، يمكن للسائق الطيران في دوائر ضيقة لإبقاء الطائرة الشراعية داخل الأعمدة الحرارية لزيادة إرتفاع الطائرة قبل الطيران نحو الوجهة أو إلى العمود الحراري التالي. وهذا هو المعروف باسم «الإرتفاع الحراري». أو قد يختار الطيار القيام بالرحلات الجوية المحلية باستخدام «أسلوب الدولفين»، حيث يقوم الطيار بإبطاء سرعته أثناء تصاعد تيارات الهواء، ثم يزيد من سرعة عند إنخفاض تيارات الهواء، حيث يتبع الطيار إسلوب طيران مُتموج يشبه إسلوب حركة الدولفين في الماء. وتمكن هذه الطريقة الطيار على الحد من انخفاض الطائرة أثناء قطع مسافات كبيرة دون استغراق وقت كبير. تعتمد معدلات ارتفاع الطائرات الشراعية على العديد من العوامل، ولكن معدلات الارتفاع عدة أمتار/ثانية شائعة الحدوث ويمكن زيادة المعدل بتزويد غطاء للطائرة. من الممكن أيضاً أن تتكون الأعمدة الحرارية على هيئة خط مستقيم بفعل الرياح أو التضاريس، والتي تؤدي لتكوين السحب الركامية. وتساعد ظهور الأعمدة على هيئة خط الطيار علي أخذ مسار مستقيم عندما يرتفع بالطائرة بشكل مستمر. تعتبر هذه الظاهرة أكثر ظواهر الرفع فاعلية في دوائر العرض المتوسطة، نظراً للأنها تتطلب وجود هواء ساخن متصاعد، وذلك في أثناء فترة الربيع وحتى أواخر الصيف. ولكن خلال فصل الشتاء، يتم الإعتماد على ظاهرتي رفع التلال ورفع الأمواج، نظراً لانخفاض درجة الحرارة. ظاهرة رفع التلال يستغل الطيار الذي يحلق فوق التلال حركات الهواء المتصاعدة والتي تحدث عند هبوب الرياح على جوانب التلال. ومن الممكن أن تزداد سرعة الرياح المتصاعدة للأرتفاع الحرارة عندما تواجه المنحدرات أشعة الشمس. قد يسمح الهواء المتصاعد من التلال إرتفاع الطائرة لوقت محدود، وذلك في الأماكن التي تهب فيها رياح ثابتة. ومن الصعب معرفة المدة المستغرقة بسبب خطر الإرهاق. ظاهرة موجات ليي في عام 1933 تم اكتشاف موجات الهواء القوية المتصاعدة والهابطة بواسطة الطيار وولف هيث. ويمكن للطيارين أخذ هذه الموجات للحصول على إرتفاعات عالية أثناء الطيران، ولكن يجب عليهم استخدام الأكسجين الإضافي لتجنب نقص الأكسجين. أساليب أخرى تعرف الحواجز أو الحدود التي تحدث عند التقاء كتلتين من الهواء بمناطق التقارب. ومن الممكن أن تحدث هذه الموجات في نسائم البحر أو في المناطق الصحراوية. حيث يلتقي الهواء البارد القادم من البحر بالهواء الدافئ القادم من سطح الأرض مما يخلق حاجزاً أو حداً بين كتلتين من الهواء، في مقدمة نسيم البحر. يمكن لمستخدمي الطائرات الشراعية الطيران علي طول ذلك الحد أو التقاطع، حيث يعمل ذلك الحاجز على ارتفاع الطائرة لأعلى بتأثير مُشابة لتيارات الهواء المتصاعدة من التلال. يستخدم طيارو الطائرات الشراعية من حين إلي آخر تقنية تدعى «التحليق الديناميكي»، والتي تسمح للطائرة الشراعية باكتساب طاقة حركية، من خلال العبور بين كتل من حواجز الهواء الأفقية ذات السرعات العالية. أساليب الإقلاع يتم استخدام العديد من الطرق المختلفة للحصول علي الهواء اللازم لإقلاع الطائرات عن سطح الأرض،  وذلك لأن معظم الطائرات الشراعية لا تحتوي علي محركات أو حتى على الأقل محركات تسمح لها بالإقلاع تحت قوتها الخاصة. وتتطلب كل طريقة تدريبا خاصاً، لذا يجب على مستخدم الطائرة معرفة طريقة الإقلاع الخاصة بها. تختلف قواعد الترخيص اقلاع من دولة لأخرى، وذلك بسبب إختلاف  ووجود العديد من التقنيات المختلفة. السحب الهوائي السحب الهوائي هي إحدى طرق الإقلاع التي تستخدمها الطائرات الشراعية، والتي تتطلب وجود طائرات أخري تعمل بالطاقة (بها محركات أو موتور) مماثلة مع الطائرة الشراعية بواسطة حبل سحب. ومن أكثر الطائرات استخداماً لهذه المهمة هي الطائرات ذات المحرك الواحد، أو يمكن أيضاً استخدام الطائرات الشراعية التي تعمل بالطاقة. تقوم طائرة-السحب بأخذ الكبيرة الشراعية إلي ارتفاع مناسب يقوم بتحديده قائد الطائرة الشراعية مسبقا، والذي عنده يتم فك الاتصال بين الطائرتين. وغالباً ما يتم تثبيت رابط ضعيف أو خُطاف علي الحبل؛ للتأمين ضد أي احمال مفاجئة والتي قد تضر بهيكل  طائرة-السحب أو الطائرة الشراعية. وغالباً ما ينكسر الرابط الضعيف قبل أن يتم كتير أي جزء من من أجزاء الطائرتين في ظل وجود الأحمال الشديدة. كما يوجد إحتمال ضعيف أن ينكسر الرابط في ارتفاع منخفض، لذا يقوم الطيارين باخذ هذا الاحتمال في عين الاعتبار قبل أن تتم عملية إطلاق الطائرة. أثناء الطيران، يحاول قائد الطائرة الشراعية بالحفاظ علي علي الطائرة في مستوي مناسب خلف طائرة-السحب، ويحدث ذلك في وضعين، إما في وضع السحب المنخفض (عندما تكون الطائرة الشراعية مباشرة تحت دومات طرف جناح طائرة-السحب)، أو في وضع السحب المرتفع (عندما تكون الطائرة الشراعية مباشرة فوق دومات طرف جناح طائرة-السحب). تنص الاتفاقية في أستراليا أنه يجب أن  تقلع الطائرة الشراعية في وضع السحب المنخفض، بينما في الولايات المتحدة وأوروبا، يتم سحب الطائرات الشراعية عليا إلي ارتفاعات شاهقة وصولا للسحب العالية. ومن احدي الطرق النادرة للقيام بهذه الطريقة أنت  أن يتم ربط طائرتين شراعيتين بطائرة-سحب واحدة، ويتم ذلك باستخدام حبلين إحداهما قصير والذي يستخدم لسحب الطائرات الشراعية عاليا إلي السحب، والآخر طويل ليحل الطائرة الأخري علي إرتفاع منخفض، والرقم القياسي للقيام لسحب أكثر من طائرة منها بواسطة طائرة-سحب واحدة هو تسع طائرات في نفسي الوقت. الإطلاق بواسطة رافعة (ونش) غالبا ما يتم إطلاق الطائرات الشراعية باستخدام رافعة (ونش) أرضية ثابتة متمركزة علي الأرض ومثبتة علي مركبة ثقيلة. وتعتبر هذه الطريقة من أكثر الطرق رواجاً في العديد من الأندية الأوروبية، كما وقد تم استخدام هذه الطريقة بواسطة خدمات الطائرات. وعادة ما يتم تزويد محرك الرافعة بسائل أو ديزل، كما يمكن استخدام محركات تعمل بالسوائل الهيدروليكية أو المحركات الكهربائية. تقوم الرافعة بسحب الكابل المتصل بالطائرة الشراعية بطول من 1000 إلي 2500 متر، مصنوعة من أسلاك فولاذية شديدة أو تصنع من ألياف صناعية. عندما تصل الطائرة الشراعية الي ارتفاع يصل طوله حوالي 35%  من طول السلك يتم فصل الكابل عن الطائرة، وذلك عندما تقوم الطائرة بالقيام برحلات قصيرة وحادة حيث ستؤدي الرياح العكسية الي رفع الطائرة الشراعية لأعلي. تعبر هذه الطريقة أقل كُلفة من إطلاق باستخدام السحب الهوائي، كما تتيح هذه الطريقة بالقيام بمعدلات رفع أكثر بكثير من الطريقة الأخري وأحيانا ما تستخدم هذه الطريقة في المواقع التي يمكن أن تعمل بها طائرة-السحب، وقد يكون ذلك بسبب شكل المجال أو بسبب قيود الضوضاء. في الغالب ما يكون الارتفاع المكتسب من استخدام الرافعة أقل بكثير من استخدام طريقة السحب الهوائي، لذا غالبا ما يحتاج الطيارين الي إيجاد وسيلة من وسائل الرفع سريعا وإلا سيكون الرحلة قصيرة. ومن الممكن أن يتم كسر الحلقة الضعيفة الرابطة بين الونش والطائرة الشراعية، لذا يتم تدريب الطيارين علي هذا الاحتمال. الدفع التلقائي توجد طريقة أخري الطلاق الطائرة الشراعية وهي الدفع التلقائي، والتي أصبحت طريقة نادرة الحدوث في وفنانات الحاضر. يتطلب الدفع التلقائي المباشر سطح صلب ومركبة (سيارة خاصة) قوية متصلة بالطائرة الشراعية بواسطة كابل فولاذي طويل والذي يقوم سائق المركبة بسحبة برفق بينما يقوم بتسريع سرعة المركبة بشدة؛ ونتيجة لذلك ترتفع الطائرة الشراعية إلي حوالي 400 متر، وخاصة في وجود رياح عكسية جيدة، كل تستخدم هذه الطريقة في البحيرات الصحراوية الجافة. يوجد أسلوب آخر للقيام بتلك الطريقة والذي يسمى«البكرة العكسية». يتم إطلاق الطائرة الشراعية بواسطة شاحنة تتجه نحو الحياة الشراعية؛ وذلك للحديث تأثير مشابهة لطريقة الإطلاق بواسطة الرافعة. طريقة بنچي كانت هذه الطريقة أحد الطرق واسعة الانتشار عند بداية الطيران الشراعي. وأحيانا ما يقوم الطيارين بإطلاق الطائرات الشراعية من أعلي منحدر زلق أثناء هبوب رياح شديدة باستخدام شريط مطاطي كبير أو «بانجي». لاستخدام هذه الطريقة ينبغي أن تكون عجلة الطائرة الأساسية موضوعة في حفرة أو غور خرساني، وفي الغالب ما يستخدم نفس الخطاف أو الرابط بين كل من الطائرة والرافعة بإختلاف ان موضوع الخطاف في البنچي يكون في المنتصف. تتكون كل نهاية من نهايات الحبل رفيعة ويتم شدها بواسطة ثلاث أو أربع أشخاص مقسمين إلي مجموعتين، مجموعة تقوم بالجري ناحية اليسار والأخير ناحية اليمين وبمجرد أن يكون ضغط  البنچي علي إرتفاع مناسب يتم إفلات الطائرة الشراعية. الإطلاق بواسطة الجاذبية يمكن ببساطة أن يتم دفع الطائرة الشراعية إلى أسفل منحدر حتى تتمكن الجاذبية من خلق سرعة كافية لإقلاعها. طالع أيضا طيران مظلي طيران شراعي معلق رفع (ارتفاع) مراجع انزلاق رياضات هوائية صناعة النقل الجوي

101883

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%28%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%29

الجعفرية (الغربية)

الجعفرية إحدى قرى مركز السنطة التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، وتجاورها قرى تطاي وسحيم وبلوس الهوى وكفر الحاج داود. السكان بلغ عدد سكان الجعفرية 12,834 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006. تاريخ الجعفرية ذكر علي باشا مبارك في كتابه الخطط التوفيقية أن الجعفرية هي قاعدة قسم من الأقسام الإدارية لمديرية الغربية، وأنها تقع على بحر شبين، وأن بها ثلاثة جوامع، وقصر كان لمحمد علي باشا ثم أصبح قاعدة للمركز الإداري، لإضافة معمل للفراريج وبساتين وحوانيت وقهاوٍ وخمّارات ووابور للطحين ومحلج للقطن. ويزرع أهلها القمح والشعير والقطن والذرة والبرسيم والحلبة وقصب السكر والبصل والفجل والبامية والملوخية والخيار والبطيخ والباذنجان الأسود. انظر أيضاً قائمة قرى محافظة الغربية المراجع الوحدة المحلية لقرية الجعفرية (السنطة)

102137

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D9%86

رامشتاين

رَامْشْتاين وهو فريق ميتال ألماني من برلين، تأسس عام 1994، لهم العديد من الاغاني الناجحة. أغاني الفرقة أكثرها باللغة الألمانية ولكن لهم بعض الأغاني أو مقاطع من أغاني بلغات ثانية كالإنكليزية والفرنسية والإسبانية والروسية. في عام 2009 باعت الفرقة أكثر من 15 مليون نسخة حول العالم. ومن المعروف العروض الحية الحائز على جائزة رامشتاين لعناصرها النارية وداخل وخارج مرحلة المسرحية على حد سواء. الألبومات الغنائية هيرتسلايد - 1995 Sehnsucht (album) - 1997 مورر - 2001 Reise, Reise - 2004 Rosenrot - 2005 Liebe Ist Für Alle Da - 2009 مراجع وصلات خارجية الموقع الرسمي بالألمانية تأسيسات سنة 1994 في ألمانيا ثقافة ألمانية حائزون على جوائز الموسيقى العالمية فائزون بجوائز إم تي في للموسيقى الأوروبية فرق موسيقى ميتال قوطية ألمانية فرق موسيقى هيفي ميتال ألمان فرق موسيقية أسست في 1994 فرق موسيقية من برلين مغنون ومغنيات ألمان

102177

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%8A

زيد الرفاعي

زيد سمير الرفاعي (ولد في عام 1936 بمدينة عمان بالأردن)، وقد حصل على الشهادة الابتدائية من مدرسة المطران بالأردن والشهادة الثانوية بمدرسة فيكتوريا بالقاهرة وقد حصل على شهادة البكالوريوس من جامعة هارفارد وماجستير قانون وعلاقات دولية من جامعة كولومبيا. تدرجه الوظيفي التحق بوزارة الخارجية وعمل في السفارات الأردنية في القاهرة وبيروت والأمم المتحدة ولندن. انتقل للعمل في الديوان الملكي الهاشمي عام 1964 حيث اشغل مناصب رئيس التشريفات الملكية وأمين عام الديوان الملكي والسكرتير الخاص لجلالة الملك المعظم ورئيس الديوان الملكي الهاشمي. عين سفيرًا للمملكة في بريطانيا عام 1971 وعاد ليشغل منصب المستشار السياسي لجلالة الملك. شكل حكومته الأولى عام 1973 وأشغل منصب وزير الخارجية ووزير الدفاع بالإضافة إلى رئاسة الوزارة. شكل حكومته الثانية عام 1985 حيث أشغل منصب وزير الدفاع بالإضافة إلى رئاسة الوزارة إلى أن أطاحت بها ثورة شعبية في جنوب البلاد بعد أن تفاقم في عهده الفساد المالي وقمع الحريات وتعذيب المعارضين. عين عضوًا في مجلس الأعيان لعدة دورات. تولى رئاسة مجلس الأعيان من 8/6/1997 إلى 12/12/2009 اعتزل العمل السياسي في تاريخ 12/12/2009 وذلك بعد أن تم تكليف ابنه السيد سمير زيد الرفاعي رئاسة الوزراء. الأوسمة الأوسمة الأردنية: وسام النهضة، وسام الكوكب، وسام الاستقلال أوسمة أخرى: من سوريا، مصر، المملكة العربية السعودية، تونس، لبنان، سلطنة عمان، إسبانيا، الصين، تركيا، باكستان ورومانيا مراجع أبناء رؤساء أردنيون من أصل فلسطيني أشخاص على قيد الحياة أعضاء مجلس الأعيان الأردني خريجو جامعة كولومبيا خريجو جامعة هارفارد دبلوماسيون أردنيون رؤساء وزراء الأردن سفراء الأردن لدى المملكة المتحدة سياسيون أردنيون مواليد 1355 هـ مواليد 1936 مواليد في مدينة عمان وزراء أردنيون وزراء خارجية الأردن وزراء دفاع أردنيون رؤساء الديوان الملكي الهاشمي رؤساء مجلس شيوخ الأردن

102186

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%B5%D9%84%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A2%D9%84%20%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF

تركي الفيصل بن عبد العزيز آل سعود

تركي بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود (المولود في 15 فبراير من عام 1945، بمدينة مكة المكرمة)، أمير من العائلة المالكة آل سعود وابن الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية وحفيد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، كان سابقاً رئيس الاستخبارات العامة السعودية بمرتبة وزير بين عامي 1977–2001م، وفي عهد الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود أصبح سفيراً للمملكة العربية السعودية في بريطانيا حتى عام 2005م، ثم عين في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود سفيراً للمملكة العربية السعودية لدى الولايات المتحدة الأمريكية حتى أعفي من منصبه في 29 يناير عام 2007 وعين بدلا عنه الدبلوماسي السعودي عادل بن أحمد الجبير. وهو الابن الأصغر للملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود من زوجته الملكة عفت الثنيان آل سعود. نشأته وتعليمه تلقى الأمير تركي الفيصل تعليمه الابتدائي والمتوسط في مدينة الطائف بمنطقة مكة المكرمة بمدرسة الأمراء بقصر والده الملك فيصل بن عبد العزيز، ثم التحق بمدرسة لورنسفيل الراقية الخاصة في ولاية نيوجيرسي الأميركية وأنهى فيها تعليمه الثانوي متخرجاً عام 1963. ومن ثم دخل جامعة جورج تاون في العاصمة الأميركية واشنطن. كان يرى نفسه مهندساً معمارياً ولكن لم يوفق، وغير دراسته ومن ثم حصل على بكالوريس آداب في العام 1968. الحياة السياسية في عام 1973 عين مستشاراً خاصا لوالده الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود بالديوان الملكي السعودي، ثم رئيساً للاستخبارات العامة السعودية في عام 1977، وظل في هذا المنصب حتى عام 2001، ثم عين في عهد الملك فهد سفيراً للمملكة العربية السعودية لدى المملكة المتحدة البريطانية وذلك بعد إعفاء غازي القصيبي من منصبه، ثم أصبح في عام 2005، سفيراً للمملكة العربية السعودية لدى الولايات المتحدة الأمريكية خلفا لابن عمه صاحب السمو الملكي الأمير بندر بن سلطان بن عبدالعزيز آل سعود الذي ظل سفيراً منذ أن عينه الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود عام 1983، وقد أعفي من منصبه كسفير للمملكة العربية السعودية لدى واشنطن في فبراير عام 2007. وسبق للأمير تركي الفيصل أن زامل الرئيس الأميركي السابق بيل كلينتون خلال فترة دراسته الجامعية، وكان وثيق الصلة بعلاقات العمل والتعاون مع واشنطن خلال فترة رئاسته جهاز الاستخبارات العامة السعودية أقام علاقات وثيقة بوكالة الاستخبارات الأمريكية CIA. ويُعرف عن الأمير تركي الفيصل ثقافته السياسية العامة الواسعة ونشاطه الواسع ومشاركاته العديدة على الصعيدين الثقافي والاجتماعي. وهو أحد مؤسسي «مؤسسة الملك فيصل الخيرية»، كما أنه رئيس مجلس إدارة مركز الملك فيصل للبحوث الدراسات الإسلامية. وعلى الجانب البريطاني يشغل الأمير تركي منصب رئيس مجلس إدارة مركز الأمير تشارلز للفنون الإسلامية والتقليدية، بجانب كونه رئيساً مشاركاً في «مجموعة سي 100» المتصلة بالمنتدى الاقتصادي العالمي منذ عام 2003. كما أنه المسؤول الأول عن المعارض التعريفية والتوثيقية عن والده الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود والذي جاء باسم «الفيصل .. شاهد وشهيد». أسرته متزوج من الأميرة نوف بنت فهد بن خالد بن محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود حفيدة الأميرة نورة بنت عبد العزيز الأولى. أبناؤه: الأمير فيصل بن تركي الفيصل آل سعود الأمير عبد العزيز بن تركي الفيصل آل سعود الأمير سعود بن تركي الفيصل آل سعود الأميرة مشاعل بنت تركي الفيصل آل سعود الأميرة نورة بنت تركي الفيصل آل سعود الأميرة موضي بنت تركي الفيصل آل سعود الأميرة هيفاء بنت تركي الفيصل آل سعود المؤلفات كتاب (الملف الأفغاني). صدر عام 2021م. مراجع وصلات خارجية آل سعود أبناء فيصل بن عبد العزيز آل سعود أحفاد عبد العزيز آل سعود أشخاص على قيد الحياة أشخاص من مكة أعضاء هيئة تدريس مركز الدراسات العربية المعاصرة (جامعة جورجتاون) أمراء سعوديون خريجو جامعة برنستون خريجو جامعة جورجتاون خريجو مدرسة لورانسفيل رؤساء الاستخبارات السعودية سعوديون من أصل تركي سفراء السعودية لدى الولايات المتحدة سياسيون سعوديون في القرن 20 سياسيون سعوديون في القرن 21 مسلمون سنة سعوديون مواليد 1364 هـ مواليد 1945 مواليد في مكة حاصلون على وسام عرش

102195

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9

اتحاد المحاكم الإسلامية

اتحاد المحاكم الإسلامية منظمة قانونية سياسية شُكلت لمعالجة الفوضى التي كانت تجتاح الصومال منذ سقوط نظام محمد سياد بري في عام 1991 أثناء الحرب الأهلية الصومالية. في صيف عام 2006، طرد اتحاد المحاكم الإسلامية تحالفًا من أمراء الحرب الصوماليين الممول من وكالة المخابرات المركزية الأمريكية وأصبحت أول منظمة تعزز سيطرتها على مقديشو بالكامل منذ انهيار الدولة في عام 1991. يُشار إلى الستة أشهر الثي حكمت فيها المنظمة على أنها أكثر الحقبة استقرارًا وإنتاجية التي شهدها الصومال منذ اندلاع الحرب الأهلية حتى تلك اللحظة. تمكن سكان مقديشو أخيرًا من التحرك في جميع أنحاء المدينة دون خوف من الهجوم، وفتح المطار الدولي والميناء البحري لأول مرة منذ أكثر من عقد، وبدأت حملة ضخمة لتنظيف القمامة وكان هناك انخفاض كبير في الأسلحة التي في الشوارع. انتهت المنظمة خلال الأيام الأخيرة من عام 2006 بغزو إثيوبي مدعوم من الولايات المتحدة. وحلت المنظمة تمامًا في أوائل عام 2007 بسبب الغزو والخلافات الداخلية. أصبح العديد من أعضاء اتحاد المحاكم الإسلامية رفيعي المستوىفيما بعد أعضاءً في الحكومة الاتحادية الانتقالية المعترف بها دوليًا، مثل الرئيس السابق لاتحاد المحاكم الإسلامية، شريف شيخ أحمد الذي أصبح رئيسًا للصومال في عام 2009. في عام 2012، تبنت البلاد دستورًا جديدًا أعلن أن الصومال دولة إسلامية مصدر قانونها الأساسي الشريعة. تاريخ بعد انهيار الحكومة الصومالية عام 1991 وانسحاب الولايات المتحدة من قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة قامت حرب أهلية قبلية استمرت زهاء 14 عامًا، أصبح نظام المحاكم الإسلامية هو نظام القضاء في الصومال. ونما دور المحاكم وبدأت المحاكم في تقديم خدمات مثل التعليم والرعاية الصحية وأصبحت أيضًا تمثل دور الشرطة واستطاعت سد مسالة الفراغ الأمني والقانوني والحد من نفوذ أمراء الحرب الاقوياء وحماية الضعفاء بعد الانهيار الكامل لدعائم الدولة الصومالية. وهكذا نشأت المحاكم الإسلامية في مواجهة أمراء الحرب، ودفع نجاح تجربة المحاكم إلى انتشارها في ربوع العاصمة مقديشو ثم اتحدت بالتحالف ما بين رجال الدين وطبقة التجار، وتكونت تلك المحاكم من 14 محكمة تجمع أطرافا محلية منقسمة هي الأخرى على ذاتها فالمعتدلون يسيطرون على 11 محكمة وأما المتشددون فعلى ثلاثة محاكم. وترتبط 10 محاكم بقبيلة واحدة هي قبيلة الهاوية التي تسيطر على مقديشو، وهناك بعض المحاكم المستقلة عن اتحاد المحاكم الإسلامية. و يرأس المحاكم الإسلامية شيخ شريف شيخ أحمد الذي يعد ممثلًا للتيار المعتدل داخلها في مقابل الشيخ طاهر عويس الذي يقود واحدة من المجموعتين المسلحتين داخل الاتحاد والذي تم اختياره رئيسا لمجلس شورى المحاكم. وتهدف المحاكم الإسلامية إلى بسط القانون والنظام والعمل على غلبة العامل الديني الإسلامي على الولاء القبلي. موقف القوى الدولية أدى هذا التغيير إلى جذب الانتباه دوليا إلى الصومال، وقد سعت العديد من الأطراف الدولية إلى التدخل في شؤونه إما بوقف تقدم المحاكم الإسلامية بزعم أن هذه المحاكم تماثل حركة طالبان، أما أطراف أخرى فقد حاولت تحقيق أو على الأقل الحفاظ على مصالحها التاريخية في الصومال كاليمن وإريتريا، وبشكل أصبحت معه الأخيرة في مواجهة مع إثيوبيا على أرض الصومال، مما دفع أثيوبيا لإعلان الدخول في اشتباكات معها. المصادر الإسلام في الصومال الدين في الصومال تأسيسات عقد 1990 في الصومال تاريخ الصومال حركات تحرر وطني دول سابقة في إفريقيا دول وأقاليم انحلت في 2006 فصائل الحرب الأهلية الصومالية قانون الصومال منظمات إسلامية في إفريقيا منظمات إسلامية منظمات جهادية

102212

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%B1%D9%88%D9%84

غليسرول

الجليسرول (ويعرف أيضاً باسم الجلسرين) هو سائل لزج له طعم حلو، هيجروسكوبي، ليس له رائحة أو لون. الجليسرول هو كحول سكري وسبب ذوبانه في الماء هو وجود ثلاث مجاميع هيدروكسيل كحولية (-OH). تفاعلاته الكيميائية للجليسرول استخدامات عديدة فهو مرطب للبشرة يستخدم في معظم كريمات البشرة ومستحضرات التجميل كما يدخل في صناعة النسيج لإٌكسابه النعومة وكذلك تحضير النيتروجليسرين. وصف المادة سائل صاف عديم اللون جاذبة للرطوبة، يمتلك رائحة مميزة ضعيفة ليست قوية جداً وليست كريهة ، قابل للمزج مع الماء والكحول، عديم الانحلال في الكلوروفورم والأستر والزيوت الثابتة والطيارة، محاليلها حيادية الاستجابة لورقة دوار الشمس. وهي كذلك تباع مصنفة الألوان وله علاقه قويه بالدهون الاستعمالات يستعمل الغليسيرين صيدلانياً كـ مادة حافظة حيوية ومادة مطرية ومرطبة وملدنة ومحلة ومحلية ورافعة للتوتر السطحي.توسيع الشرايين في علاج الأزمات القلبية وكذلك يستعمل للعناية بالأظافر وكذلك المساعدة على النمو . أهم فوائد الجلسرين كمستحضر تجميلي: -يُعالج الجلسرين تشققاتِ الجلدِ خاصةً التي توجد في كعب القدم، ويمكنك الحصول على نتائج إضافية إذا خلط بأوزان متساوية من الجلسرين وزيت اللوز وزيت الزيتون ثم يدهن به المنطقة المصابة بالتشققات يومياً. -يَمنح الجلسرين البشرةَ النعومةَ ويمنع جفافها، فاستخدامه بشكل منتظم يجعل بشرتك أكثر نعومةً ورطوبةً من الداخلِ وحتى الخارج. -يُزيل الجلسرين البقعَ الداكنةَ ويفتح البشرة إذا تم خلطه بكميةٍ متساويةٍ من عصير الليمون الطبيعي ثم يُدهن الخليط على المنطقة المصابة، وعندما يمتص الجلد الخليط يشطف بالماء الفاتر , في حالة الاستمرار على استعمال هذه المادة سوف تزيل البقع الداكنة وتحصلون على بشرةٍ فاتحةٍ ونضرة. - يستخدم أيضا في صناعة الأطعمة والمشروبات والحلويات -و يستعمل كمادة أساسية لسائل السيجارة الإلكترونية حفظ المادة من الممكن أن يتبلور الغليسيرين إذا حفظ في درجات الحرارة المنخفضة، ولا تذوب هذه البلورات إلا إذا تم تسخينها لدرجة 20 درجة مؤية. لذلك يجب أن يحفظ الغليسرين في عبوات محكمة الإغلاق، في أماكن رطبة وباردة. انظر أيضا فرط غليسرول الدم مراجع مضافات رقم إي مواد كيميائية أولية تريولات سكريات كحولية مضافات غذائية مكونات مستحضرات التجميل ملطفات ملينات مواد كيميائية منزلية وقود حيوي

102215

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%B4%20%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%84%D8%B2

ميتش دانييلز

ميتشل إلياس دانيلز الابن (ولد في 7 أبريل 1949) هو مدير أكاديمي ورجل أعمال ومؤلف وسياسي جمهوري أمريكي متقاعد شغل منصب الحاكم التاسع والأربعين لولاية إنديانا من عام 2005 إلى عام 2013. كان دانيلز رئيس جامعة بيردو منذ 2013. ولد دانيلز في مونونغاهيلا في بنسلفانيا، وهو خريج جامعة برينستون، وحصل على الدكتوراه من مركز القانون بجامعة جورج تاون بعد دراسته لفترة وجيزة في كلية الحقوق بجامعة روبرت مكيني في إنديانا. بدأ دانيلز مسيرته السياسية كمساعد لريتشارد لوجار، وعمل رئيسا لهيئة الأركان في مجلس الشيوخ من 1977 إلى 1982، وعين مديرا تنفيذيا للجنة مجلس الشيوخ الجمهورية الوطنية عندما كان لوغار رئيسا عليها من 1983 إلى 1984. وعمل كبير المستشارين السياسيين لدى الرئيس [[رونالد ريغان في عام 1985، قبل أن يتم تعيينه على معهد هدسون للفكر المحافظ. عاد دانيلز إلى إنديانا، وانضم إلى شركة إيلي ليلي وشركاءه، وعمل رئيسا للعمليات الصيدلانية في أمريكا الشمالية في الفترة من 1993 إلى 1997، ونائب الرئيس الأول لاستراتيجية وسياسة الشركات من 1997 إلى 2001. تم تعيين دانيلز من قبل الرئيس جورج دبليو بوش مديرا لمكتب الإدارة والميزانية في يناير 2001 وبقي في منصبه حتى يونيو 2003. أعلن دانيلز اعتزامه الترشح لانتخابات الحاكم في إنديانا عام 2004 بعد أن ترك إدارة بوش. وفاز في الانتخابات الجمهورية الأولية بنسبة 67٪ من الأصوات ثم هزم الحاكم وقتها الديمقراطي جو كيرنان في الانتخابات العامة. أعيد انتخاب دانيلز لولاية ثانية، حيث هزم النائبة ومساعدة وزير الزراعة السابق جيل لونغ تومبسون، في 4 نوفمبر 2008. وخلال فترة ولايته كحاكم، خفض دانيلز القوة العاملة في حكومة الولاية بنسبة 18٪، وخفض ضرائب الأملاك الحكومية، ووازن ميزانية الولاية من خلال فرض تدابير تقشفية وزيادة الإنفاق بأقل من معدل التضخم. وفي فترة ولايته الثانية، شهد دانيلز احتجاجات النقابات العمالية والديمقراطيين في المجلس التشريعي للولاية على سياساته فيما يتعلق ببرنامج القسائم المدرسية في إنديانا ومحاولة مجلس نواب الولاية تمرير تشريعات الحق في العمل، مما أدى إلى نزاعات تشريعية في إنديانا عام 2011. وقع دانيلز قانون الحق في العمل وخلال الدورة الأخيرة للمجلس التشريعي التي تجري في عهده؛ فأصبحت أنديانا الولاية الثالثة والعشرين في البلاد التي تقر هذا القانون. تم التكهن بأن دانيلز سيكون مرشحا في الانتخابات الرئاسية لعام 2012، لكنه اختار عدم الترشح. وهو مؤلف كتاب «حفظ الجمهورية: إنقاذ أمريكا عن طريق الأميركيين الواثقين». وقد تم اختيار دانيلز ليكون رئيسا لجامعة بيردو بعد انتهاء فترة ولايته في 14 يناير 2013. نشأته الأسرة والتعليم ولد ميتشيل إلياس دانييلز الابن في 7 أبريل 1949 ، في مونونغاهيلا بولاية بنسلفانيا ، ابن دوروثي ماي (ني ويلكس) وميتشل إلياس دانييلز الأب. كان والدا والده مهاجرين من سوريا، من أصل أرثوذكسي من أنطاكية اليونانية. تم تكريم دانييلز من قبل المعهد العربي الأمريكي بجائزة نجيب حلبي للخدمة العامة لعام 2011. كان والد والدته من أصول إنجليزية في الغالب (حيث وُلد ثلاثة من أجداده). قضى دانييلز سنوات طفولته المبكرة في ولاية بنسلفانيا، تينيسي، وجورجيا. مراجع انظر أيضًا مايك بنس أشخاص على قيد الحياة أشخاص من مونونغاهيلا أمريكيون من أصل أرثوذكسي أنطاكي أمريكيون من أصل إنجليزي أمريكيون من أصل إسكتلندي أمريكيون من أصل سوري جمهوريون من ولاية إنديانا حكام ولايات أمريكية من الحزب الجمهوري حكام ولاية إنديانا خريجو مدرسة وودرو ويلسون للشؤون العامة والدولية خريجو مركز الحقوق في جامعة جورجتاون رؤساء تنفيذيون أمريكيون رؤساء جامعة بيردو سياسيون أمريكيون في القرن 21 سياسيون أمريكيون من أصل سوري سياسيون أمريكيون سياسيون من إنديانابوليس شركة إيلي ليلي وشركاه مسيحيون شرق أوسطيون مشيخيون أمريكيون مواليد 1368 هـ مواليد 1949 مواليد في مونونغاهيلا نقاد العلملوجية أعضاء مجلس وزراء إدارة جورج دبليو بوش

102230

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D9%85

جامعة القصيم

جامعة القصيم هي جامعة سعودية حكومية تقع في مركز المليداء شمال غرب مدينة بريدة وبالقرب من مطار الأمير نايف، وهي إحدى الجامعات الحكومية الشاملة، تشرف عليها وزارة التعليم السعودية ويتولى إدارة الجامعة أ.د. عبد الرحمن بن حمد الداود. وتشتمل على 71 تخصصاً علمياً في المجالات المختلفة، الشرعية والعربية والإنسانية إضافةً إلى التخصصات العلمية والهندسية والصحية. وتقدم الجامعة العديد من الدرجات العلمية بعد المرحلة الثانوية. نشأة جامعة القصيم تعد جامعة القصيم من أوائل الجامعات الحديثة من حيث النشأة والتطور والتوسع. صدر القرار بإنشاء جامعة القصيم في العام الدراسي 1423/1424 هـ والتي كانت حينها تشتمل على سبع كليات تابعة لفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وفرع جامعة الملك سعود في منطقة القصيم. كما انضمت لاحقاً كليات البنات المنتشرة بمنطقة القصيم وكذلك كلية المعلمين بالرس. تقع المدينة الجامعية الرئيسية في مدينة بريدة وعلى مساحة قدرها 7.8 مليون م2. كذلك تنتشر مجموعة من الكليات عبر محافظات المنطقة بمقراتها المنفصلة. بلغ عدد الطلاب والطالبات المقيدين بجامعة القصيم خلال العام الجامعي 1428/1429هـ 40000 طالب وطالبة بمختلف البرامج والدرجات كما بلغ عدد أعضاء الهيئة التدريسية والموظفين 3000. توفر الجامعة مكتبة مركزية إضافة إلى مجموعة من المكتبات الفرعية بطاقة استيعابية تصل إلى مليون مجلد. مواقع الكليات • المدينة الجامعية (12 كلية). • بريدة (7 كليات). • عنيزة (5 كليات). • الرس (4 كليات). • البكيرية (كليتان). • المذنب (كلية). • عقلة الصقور (كلية). • البدائع (كلية). • النبهانية (كلية). • ضرية (كلية). • الأسياح (كلية). كليات الجامعة كلية الطب البشري كلية الهندسة (هندسة كهربائية مسار اتصالات وإلكترونيات، مسار قوى كهربائية - هندسة مدنية - هندسة ميكانيكية) كلية العمارة والتخطيط (برامج البكالوريوس في العمارة - برنامج ماجستير العلوم في الحفاظ على التراث العمراني - برنامج ماجستير العلوم في تكنولوجيا التشييد والبناء وإدارة التنفيذ - برنامج ماجستير العلوم في التحكم البيئي) كلية الطب بعنيزة كلية طب الأسنان كلية الشريعة والدراسات الإسلامية (الشريعة - الدراسات الإسلامية - الأنظمة - القراءآت) كلية الصيدلة (الصيدلة الإكلينيكية) كلية العلوم الطبية التطبيقية (مختبرات - بصريات) كلية الحاسب (هندسة حاسب - علوم حاسب - تقنية معلومات) كلية العلوم (فيزياء - كيمياء - رياضيات) حاصلة على الاعتماد الأكاديمي الدولي المشروط (ازين) كلية الاقتصاد والإدارة (إدارة أعمال - اقتصاد - تمويل - محاسبة - نظم معلومات إدارية ) كلية الزراعة والطب البيطري (علوم الأغذية - الطب البيطري - الإنتاج الحيواني - إنتاج النبات) كلية اللغة العربية والدراسات الاجتماعية (اللغة العربية وآدابها - اللغة الإنجليزية والترجمة - التاريخ - الجغرافيا) كلية التربية (علم النفس - التربية الخاصة (مسار اضطراب التوحد، مسار صعوبات التعلم، مسار إعاقة عقلية، مسار موهبة وتفوق، مسار إعاقة سمعية كليات خارج الحرم الجامعي كلية الصحة العامة والمعلوماتية الصحية بالبكيرية (إعداد السنة التحضيرية - صحة عامة - إدارة صحية - معلوماتية صحية - وبائيات - التأمين الصحية) كلية العلوم الصحية ببريدة (إعداد السنة التحضيرية) كلية العلوم الصحية بعنيزة (إعداد السنة التحضيرية) كلية العلوم الصحية بالرس (إعداد السنة التحضيرية) كلية الصحة العامة والمعلوماتية الصحية بالبكيرية (إعداد السنة التحضيرية - صحة عامة - إدارة صحية - معلوماتية صحية - وبائيات - التأمين الصحية) كلية العلوم بالزلفي (انضمت في عام 2009 لجامعة المجمعة بعد استحداثها) كلية المجتمع ببريدة (حاسب آلي تأهيلي - موارد بشرية تأهيلي - اقتصاد وإدارة انتقالي - دراسات إسلامية انتقالي - اللغة الإنجليزية) كلية المجتمع بعنيزة (حاسب آلي تأهيلي - لغة عربية انتقالي - اقتصاد وإدارة انتقالي - اللغة الإنجليزية انتقالي) كلية العلوم والآداب بالرس كلية طب الأسنان بالرس كلية العلوم والآداب بعنيزة كلية العلوم والآداب بالمذنب كلية العلوم والآداب بعقلة الصقور كلية العلوم والآداب بالأسياح كلية العلوم والآداب بالنبهانية كلية العلوم والآداب برياض الخبراء كليات البنات كلية طب الأسنان كلية العلوم الطبية التطبيقية (تابعة للحرم الجامعي). كلية الصيدلة (تابعة للحرم الجامعي). كلية الحاسب (تابعة للحرم الجامعي). كلية الطب البشري (تابعة للحرم الجامعي). كلية الأعمال (تابعة للحرم الجامعي). كلية العلوم الصحية للبنات في بريدة (إعداد عام) كلية العلوم الصحية للبنات في عنيزة (إعداد عام) كلية التربية للبنات في بريدة (علم النفس - التربية الخاصة - رياض الأطفال). كلية العلوم والآداب في بريدة (أدب إنجليزي - لغة عربية - دراسات إسلامية - حاسب - إعداد العلوم الطبيعية) كلية العلوم والآداب في عنيزة (أدب إنجليزي - لغة عربية - دراسات إسلامية - إعداد العلوم الطبيعية) كلية العلوم والآداب في الرس (أدب إنجليزي - لغة عربية - دراسات إسلامية - درسات قرآنية - حاسب ألى - إعداد العلوم الطبيعية) كلية الأعمال الرس (اداره عامة-تمويل) كلية العلوم والآداب في البكيرية (أدب إنجليزي - لغة عربية - إعداد العلوم الطبيعية) كلية العلوم والآداب في عقلة الصقور (أدب إنجليزي - لغة عربية - إعداد العلوم الطبيعية) كلية العلوم والآداب في المذنب (علوم الحاسب الآلي - اللغة الإنجليزية - الدراسات الإسلامية -رياضيات - فيزياء) كلية التصاميم والاقتصاد المنزلي في بريدة (التغذية وعلوم الأطعمة - التربية الفنية - تصميم الأزياء) كلية العلوم والآداب برياض الخبراء (الفيزياء - الرياضيات - رياض أطفال) كلية العلوم والآداب بالنبهانية. الشراكات والتعاونات تعقد جامعة القصيم العديد من الشراكات والتعاونات الخارجية والداخلية مع الجامعات والمراكز البحثية، ومنها جامعة الاقتصاد والتجارة الدولية بالصين، وجامعة درم البريطانية، وجامعة شنجان الصينية الطبية، وجامعة ستانفورد الأمريكية، وجامعة هوازنج الزراعية الصينية، وجامعة ماسترخت الهولندية، وجامعة بكين الصحة الصينية، وكذلك تعاون مع شركة سابك المحلية. وصلات داخلية كلية الطب بعنيزة من الجامعات المشاركة في البطولة الخليجية للجامعات المعروفة باسم الدورة الرياضية الثامنة لجامعات ومؤسسات التعليم العالي في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية نوفمبر 2017 وصلات خارجية الموقع الرسمي لجامعة القصيم مكتبة جامعة القصيم مراجع ق التعليم في بريدة بريدة تأسيسات سنة 2004 في السعودية جامعات حكومية في السعودية جامعات وكليات في السعودية هيئات تعليمية أسست في 2004

102234

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AF%20%D8%AD%D9%81%D8%B5

جد حفص

جد حفص هي مدينة بحرينية تقع في الشمال الشرقي للبحرين، تبعد حوالي 3 كم غرب العاصمة المنامة. وجد حفص هي إحدى مدن الدائرة الأولى التابعة للمحافظة الشمالية. تبلغ مساحة جد حفص حوالي 2733779 متر مربع، تحدها قريتي الديه والسنابس من جهة الشمال. وقريتي المصلى وطشان من جهة الجنوب، وقريتي جبلة حبشي والمقشع من جهة الغرب. يُقَدَّر عدد سكان جدحفص بحوالي 15,000 نسمة. وأرضها المستوية زراعية خصبة اشتهرت بالبساتين ذات النخيل الباسقة، والمياه الجوفية العذبة، وفيها من الأحياء السكنية الشاري، السلطاني، البناية، الصاغة، الزراع، فريق الجديد، فريق السوق، الإسكان القديم، الإسكان الجديد. غالبية سكان جد حفص عرب بحارنة. يعتنقون الدين الإسلامي . تاريخ أصل التسمية ذكر المؤرخ والباحث البحريني محمد بن علي التاجر في كتابه عقد اللآل في تاريخ أوال: وقد ذُكِرَ أن كلمة جِد تعني الساحل. فيكون معنى جد حفص بقول محمد علي التاجر: جد بمعنى موضع وحفص اسم علم مضاف إليه، وبالقول الثاني: تكون جد بمعنى الساحل وحفص اسم علم مضاف إليه. وقد ورد هذا المعنى في قريتين من قرى البحرين هما قرية جد علي، وقرية جد الحاج. مدينة جدحفص هي واحدة من العواصم السابقة للبحرين وعاصمة أوال، وقد اشتهرت بعلمائها وكتب المؤرخ الكبير الشيخ محمد علي التاجر عنها في كتابه: «عقد الآل في تاريخ أوال»... «جدحفص وهي بلدة كانت قديمة عظيمة ذات عيون سيّاحة، وبساتين غناء فيّاحة، وبها سوق صغير. خرج منها علماء أجلاّء، وكانت فيما مضى من الزمن شامخة البنيان، آهلة بالسكان، سوق العلم في أرجائها رائجة ومدارس العلم بالعلماء مزدحمة، وحرفة أهلها الفلاحة والبناء والحدادة وغير ذلك من الحرف». معالم جد حفص سوق جدحفص يُعَد سوق جدحفص أحد أشهر الأسواق الشعبية في البحرين، نظراً للأسعار المناسبة جدا، بالإضافة لجودة المعروضات، ويزور سوق جدحفص ما يقارب خمسة آلاف متسوق يومياً من جميع أنحاء البحرين، حتى أن كثيراً من الخليجيين الذين يزورون البحرين يفضلون شراء الأسماك من سوق جدحفص. وقد أُعلِنَ في 24 مايو 2010 عن مشروع لتطوير سوق جدحفص، فقد صدقت بلدية المنطقة الشمالية اتفاقية تطوير وبناء سوق جدحفص المركزي مع بعض الشركات بكلفة تصل إلى 10 ملايين دينار. ستبدأ المرحلة الأولى من المشروع عام 2011 ببناء مجمع تجاري يتكون من 10 أدوار، سيكون السوق في الدور الأرضي، بينما ستخصص الأدوار الثلاثة التالية لإنشاء مواقف للسيارات. جامع جد حفص مساجد جد حفص جامع جدحفص مسجد المشرف. مسجد الذهبة. مسجد اليتيم.. اسمه مسجد الشيخ عبد الله الجديد. مسجد الشيخ عبد الله). مسجد السنينية- مقابل مجمع الهاشمي. مسجد الشيخ محسن. مسجد الشيخ روايان. مسجد الصاغة. مسجد بنت الشيخ يحيى مسجد عين مليح (مسجد الإمام علي حاليا مسجد الفسلة (شرقي مسجد عين مليح، شرق كراج عبد الحي على شارع طشان) مسجد مقبرة الامام مسجد مدرسة الشيخ داوود بن أبي شافيز. هذا المسجد هو في الأصل الموقع التاريخي لمدرسة داوود بن أبي شافيز، وهي مدرسة شيعية دينية تاريخية، وتحكي بعض المصادر أنّها كانت تُسمّى في بعض الأزمنة مدرسة العريبي. اليوم يُعد مسجد مدرسة الشيخ داوود من مساجد القرية وتُقام فيه الشعائر الدينية من الصلوات اليومية وغيرها، وأيضاً إحياء الشعائر الحسينية المعروفة عند الشيعة. مسجد الشاري (اسمه مسجد المدارس الشرقي) مسجد مدرسة آل الصادقي بالشاري (اسمه مسجد المدارس الغربي) مسجد السوق القديم مسجد اللوزة مسجد عين الدار مسجد أبوحربا مسجد الأربعاء (غرب مسجد عين الدار) مسجد الصفاصف (اسمه مسجد الشيخ ياسين) مسجد الكياس) مسجدالسدرة مسجد الوطية غرب مسجد الصفاصف مسجد السويدي (على شارع السهلة) (اسمه مسجد القفشات أو المنشلة) مسجد الحوطة (جنوبي ماتم فريق عين الدار) مسجد الدالية (ملاصق مدرسة جدحفص الابتدائية بفريق عين الدار اسمه مسجد الشمالي. مسجد الشيخ عبدالحسن آل طفل مسجد الترانجة (بإسكان جدحفص) ومساجد جدحفص هذه كلها قديمة المنشأ لم يكن منها جديداً إلا مسجد الترانجة (بإسكان جدحفص) ومسجد الشيخ عبدالحسن آل طفل. حسينيات جدحفص الحسينيات هي الأماكن التي يخصصها الشيعة لنشاطاتهم الدينية ومن أهمها الشعائر الحسينية، وتشمل نشاطات الحسينيات على إقامة المحاضرات والندوات والدورات التعليمية وما شابه، وتُعرف الحسينية في اللهجة البحرانية العامية باسم «الماتم» أي المأتم حيث أن الحسينيات أُسست بالأصل لإقامة المآتم على الحسين بن علي بن أبي طالب. وتحتوي جد حفص على عدد من الحسينيات وبعض الحسينات يكون مخصصاً للنساء فقط، وبعضها مقُسمة إلى قسم رجالي وآخر نسائي. من حسينيات جدحفص: حسينية المُشرَّف حسينية الحاج عبد الحسين بن جعفر حسينية الكامل حسينية الطويل حسينية الشاري حسينية الشيخ عبد الحسن آل طفل. حسينية عين الدار. حسينية الزراع. حسينية مدرسة الشيخ داوود. حسينية الشيخ حسن زين الدين. حسينية القائم. حسينية سلامة. حسينية الأنوار للنساء. وتقع في حي البناية. حسينية الحاج عبد النبي للنساء. حسينية الحاجة أم رضي الطويل للنساء. حسينية آل سند للنساء. حسينية سعدة للنساء. وتُعرف هذه الحسينية شعبياً باسم بيت الحسين. حسينية أم علوي للنساء. تقع هذه الحسينية بإسكان جدحفص. حسينية معصومة العلوي للنساء. حسينية أم السيد سلمان للنساء. حسينية أم عبد الجليل الوسطي للنساء وتقع في فريق الشاري حسينية زوجة الحاج أحمد الوسطي للنساء حسينية الشيخ رضي فردان التقسيمات الإدارية الشاري عين الدار السلطاني السمبري الزراع البناية الجديد الصاغة الإسكان الصحة تحتوي جد حفص على: مركز جد حفص الصحي. ويخدم هذا المركز عدداً كبيراً من أهالي قرى المحافظة الشمالية. تأسس عام 1978. ويخضع المركز حالياً لعملية توسعة. مستشفى جد حفص للولادة. تأسس عام 1981 بجانب المركز الصحي، وهو المستشفى الوحيد للولادة في محافظة الشمالية. منذ سنة 1996 تم تحت إدارة المختبرات دمج مختبر مركز جد حفص الصحي مع مختبر مستشفى جد حفص للولادة في مبنى يقع خارج مبنى المركز وكان لمسؤول هذه الإدارة عدة أهداف منها: ــ توفير أجهزة لمختبر واحد بدلاً من مختبرين. ــ سد النقص في الموظفات لكلا الطرفين وخصوصا لمستشفى الولادة والذي كان مختبره يعمل بنظام النوبات. مستشفى البحرين الدولي. وهي إحدى المستشفيات الخاصة في البحرين. التعليم والثقافة يُقَسَّم التعليم الحكومي في البحرين لثلاثة مراحل، الابتدائية من الصف الأول إلى السادس، الإعدادية، الثانوية. وتحتوي جد حفص عدداً من المدارس الحكومية تسد حاجات سكان القرية في التعليم، ولا توجد أي مدرسة ثانوية للبنين سوى (جد حفص الصناعية)، فإن طلاب الثانوية في جدحفص يلتحقون بمدرسة النعيم في منطقة النعيم، أو مدرسة أحمد العمران في منطقة الحورة، وتقع هاتين المدرستين في محافظة العاصمة. كما لا توجد في جد حفص أي مدرسة إعدادية للبنات فإن طالبات الإعدادية يلتحقون بمدرسة السنابس أو مدرسة الدية. المدارس الحكومية في جد حفص هي: مدرسة جد حفص الابتدائية للبنين. مدرسة جد حفص الإعدادية للبنين. مدرسة جد حفص الثانوية الصناعية للبنين. مدرسة السلام الابتدائية للبنات. مدرسة جد حفص الثانوية للبنات. كما تحتوي جدحفص على معهد المعلم، وهو معهد يقدم العديد من الدورات في مجالات مختلفة كالحاسوب، واللغة الإنجليزية. وقد نال المعهد شهادة الآيزو 9001:2008 سنة 2009. ويدرس طلاب جدحفص في جامعات البحرين كجامعة البحرين، والجامعة الأهلية. التعليم الديني أسس سليمان المدني (لجنة التعليم الديني) والتي تقيم نشاطات تعليمية للطلاب في العطلة الصيفية. وفي جدحفص ثلاث حوزات للدراسات الإسلامية الشيعية، وتستقبل طلبة العلوم الدينية من جد حفص وعدد من القرى المجاورة لها، وهاتين الحوزتين: حوزة الشيخ عبد الحسن أسسها عبد الحسن آل طفل عام 1966. حوزة دار السلام التي أسسها علي بن أحمد الجدحفصي. حوزة جد حفص النسائية، وهي تابعة للجنة التعليم الديني. المكتبات تُعَد مكتبة جد حفص العامة من أقدم المكتبات العامة في المحافظة الشمالية حيث شُيِّدَت عام 1975، ويقصدها القُرّاء من أهالي القرية وخارجها. وقد انتقد ممثل الدائرة الأولى بالمجلس البلدي أحمد العلوي غياب وزارة التربية والتعليم عن متابعة تطوير المكتبة، وذلك بعد ن تقدم بطلب لتطويرها مرات عدة دون الحصول على رد. وانتقد العديد من السلبيات في هذه المكتبة، ومنها: تزايد أعداد الكتب والموسوعات معل ملاحظة مضي أكثر من 30 عاما على بعضها، ووجود نسخة واحدة من بعض منها، بينما لا توجد المساحات الكافية لضمها. افتقار المكتبة إلى مواقف السيارات، وفي المقابل فإن المواقف الحالية خطرة للمرتادين لإنها تقع على شارع البديع العام. وجود دورة مياه واحدة فقط للرجال والنساء، وعدم وجود قسم خاص للأطفال من أجل تشجيعهم على القراءة والعلم والمعرفة. بالإضافة إلى كون مبنى المكتبة قديماً، وآيلاً للسقوط. أولى المكتبات التي أُسست في المحافظة الشمالية كانت مكتبة الريف التي أسسها عبد الله عبد الرسول في جد حفص وقد فُتحت على شارع البديع عام 1959 وتحوي كتباً أدبية وعلمية ودينية بالإضالفة إلى المجلات والجرائد والصف المحلية والخارجية كما أن للأطفال نصيب كيبر من حيث القصص والمجلات والألعاب والقصص الموسيقية وآلات وأدوات التصوير والأدوات المدرسية والمكتبية وقد انتقلت هذه المكتبة إلى مكان آحر أوسع وأكبر واستمرت لسنوات طويلة إلا أنها أُغلقت في السنين الأخيرة. هوامش هذه المدرسة تدرس من الصف الأول إلى الصف الخامس، وينتقل غالبية طلاب الابتدائية بعد إنهاء الصف الخامس لمدرسة الرازي الابتدائية للبنين في قرية الديه. مدرسة السلام الابتدائية للبنات هي إحدى المدارس الحكومية الحديثة، افتتحت عام 2010. وفي السابق كانت الطالبات في جدحفص تنتظمن في مدرسة سارة الابتدائية للبنات التي تقع بالقرب من جامع جدحفص، وقد هُدِمَت هذه المدرسة الأخيرة بسبب قِدَم بنائها، وزيادة التوسع العمراني. جمع كلمة حوزة، وهو مصطلح يعني المدرسة الدينية عند الشيعة. الرياضة تأسست العديد من الأندية الرياضية في قرى المحافظة الشمالية في البحرين، وكان منها نادي جد حفص، وكانت تعاني الأندية من مشاكل عديدة، وقد عُقِدَت العديد من اللقائات والاجتماعات للاتفاق على توحيد عدد من أندية القرى لنادي واحد هو نادي الشباب وذلك عام 2001. ويتخذ نادي الشباب جد حفص مقراً له، ويعد من الأماكن الرياضية التي يقصدها الرياضيون في جدحفص والقرى المجاورة لها. لقد راودت فكرة الدمج إدارات أندية الدية والسنابس وجد حفص منذ ما يزيد على أكثر من عقد من الزمن وكانت هناك محاولات بين الحين والآخر بشكل ثنائي أحياناً وثلاثي حيناً آخر إلا إنها لم يكتب لها النجاح نتيجة لمجموعة من العوامل الذاتية منها الموضوعية. لقد سبقت جهود هذه الأندية الثلاثة توجه المؤسسة العامة لتبني إستراتيجية لاندماج الأندية ضمن أندية نموذجية موزعة بشكل متوازنٍ على مناطق البحرين إيماناً من هذه الأندية بصواب هذا التوجه في سبيل معالجة الكثير من أوجه القصور التي كانت تعاني منها هذه الأندية لتحقيق الاستثمار الأمثل للموارد المالية والمصادر البشرية حيث كانت جميع هذه الأندية تعاني من شحة الموارد المالية وعزوف عن المشاركة الفعالة من قبل الأعضاء مما أثّر سلبياً بشكل كبير على قدرة هذه الأندية على تطوير أوضاعها وتحقيق ما تصبوا إليه من أهداف ضمن المناطق التي تنتمي إليها بشكل خاص أو على صعيد المساهمة الإيجابية في دعم القطاع الرياضي في البحرين بشكل عام. لقد كان تركيز نادي جد حفص على كرة القدم وعلى الرغم من حصوله على بطولة الدرجة الأولى وصعوده للممتاز عدة مرات إلا إنه لم يستطع البقاء لمدة طويلة وكان ذلك على حساب أنشطة أخرى مثل كرة اليد التي ألغيت وتنس الطاولة. وقد أدركت إدارات هذه الأندية من خلال تجربتها الطويلة إن مبارحة أوضاعها هذه والمضي للأمام في ظل شح الإمكانيات المادية وعدم توفر الملاعب المناسبة وقلة الكوادر المؤهلة هو أمر صعب المنال، وفي ظل توجه المؤسسة العامة للشباب والرياضة للأخذ باستراتجية الدمج يأتي قرار هذه الأندية للاندماج وتشكيل نادي الشباب استجابة طبيعية ضمن هذا السياق. وقد اقتصر الأمر في البداية على التنسيق بين كل من أندية جد حفص، الديه، السنابس، السهلة، وقد انضم إليها لاحقاً نادي النعيم حيث فضُل الانضمام لهذه الأندية بدلاً من أندية العاصمة ولحقه نادي كرانة وأخيراً نادي كرباباد في المرحلة الأخيرة. ملاعب جدحفص نادي الشباب الجبل الأصفر الساحة المقابلة للمستشفى للعب الأطفال المراكز الحكومية والأهلية مركز جد حفص الاجتماعي: افتتح مركز جدحفص الاجتماعي في 26 ديسمبر 2006، ويعد هذا المركز الأحدث والأكثر تطوراً بين المراكز الاجتماعية الأخرى في البحرين من حيث البناء والتصميم والتجهيز والإعداد. وقد كَلَّف بناء المركز ما يُقَدَّر بحوالي 837,422 دينار. صندوق جد حفص الخيري: مؤسسة خيرية أهلية تدعمها الحكومة مادياً، تهتم بمساعدة الفقراء والمحتاجين، وتقديم المنح الدراسية للطلاب، وتكريم الطلاب المتفوقين، وتنظيم حملات للتبرع بالدم، ومشاريع خيرية أخرى. صندوق إسكان جد حفص الخيري: سياسة جدحفص تابعة للدائرة الأولى بمحافظة العاصمة، وقد جرت عدة انتخابات نيابية وبلدية في البحرين، في انتخابات 2010 فاز المرشح الوفاقي مطر إبراهيم مطر عن الدائرة الأولى بنسبة 85,72 %. جد حفص هي مدينة المعارض البحريني المشهور حسن مشيمع الأمين العام لحركة حق والمعارض الشيخ علي بن أحمد الجدحفصي كما أنها مدينة الشهيد حسين البقالي فارس حداد السماء والشهيد علي جاسم مكي والشهيد هاني الوسطي والشهيد محمد خميس . في الآونة اخيرة يؤمن الأغلبية من أهالي جدحفص بالثورة البحرينية والقلة منهم من مؤيدي الحكومة وعددهم في تناقص منذ التسعينيات . مصادر ‌ أماكن مأهولة في البحرين بلديات سابقة في البحرين قرى البحرين

102260

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF

الصندوق المهني المغربي للتقاعد

الصندوق المهني المغربي للتقاعد جمعية لا تهدف الربح، تم إنشاؤه سنة 1949، تدير هذه الجمعية مساهمات 400.000 أجير في القطاع الخاص وتمنح المعاش لأكثر من 96.000 متقاعد. يمثل الصندوق المهني المغربي للتقاعد ثلث نظام التقاعد في القطاع الخاص بالمغرب اعتبارا لمبلغ المعاشات المقدمة والتي تثمل 2.072 مليون درهم ولمبلغ المساهمات المحصلة والتي تمثل 2.648 مليون درهم. أنشئ الصندوق المهني المغربي للتقاعد سنة 1949 ليكون أول صندوق تقاعد مخصص للقطاع الخاص بالبلاد. فالصندوق يشمل الشركات التي تجمعها نفس الرؤية العصرية للتسيير التي تقرن بين المردودية والمسؤولية الاجتماعية فتسعى لتأمين مأجوريها معاشا مريحا عند التقاعد، ويقدر عدد هذه الشركات بـ 3.829 شركة تعمل في كل الميادين ومتواجدة في كل ربوع المملكة. يتميز الصندوق بإدارة تستجيب لكل معايير الجودة والإنتاجية في تعامله مع كافة المنخرطين والمشتركين. ويعتبر الجمع العام للمنخرطين أعلى هيئة لاتخاذ القرارات في الصندوق. ويمثل مجلس الإدارة الذي يتشكل من منخرطين متطوعين، ينتخبهم الجمع العام، الهيئة الرئيسية للتسيير. وتنبثق عن هذا المجلس ثلاث لجان متخصصة مكلفة بمهمات محددة : لجنة التوجيه : تحرص على التوازن الاكتواري للنظام وتراقب التسيير المالي لجنة التدقيق : تراقب مهمات التدقيق الداخلية والخارجية لجنة الأجور : تقرر سياسة الأجور والمكافآت وتحدد تلك المخصصة للمديرين ويتم تدقيق حسابات الصندوق المهني المغربي للتقاعد سنويا من طرف مكتب تدقيق دولي كما يصادق مكتب اكتواري مستقل على الحصيلة الاكتوارية للصندوق تحت مراقبة لجنة التوجيه. وصلات خارجية الموقع الرسمي للصندوق المهني المغربي للتقاعد التقاعد في المغرب منظمات أسست في 1949 منظمات مقرها في المغرب

102267

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D9%88%D8%B1%20%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A7

غور داميا

غور داميا يقع في الأردن وهو من ضمن غور الأردن. يعتبر اقرب مناطق شرقي نهر الأردن إلى قلب فلسطين وكافة سكانه هم من عشيرة الرماضنة من فخوذ عشائر عباد, حيث يملكون الأراضي المحيطة ويعملون بالزراعة وتربية الماشية، ومنهم أيضا من يحمل الشهادات العليا. ما يميز غور داميا هو انخفاضه عن مستوى غور الأردن نفسه، حيث أنه يربطه بفلسطين جسر يحمل ثلاثة أسماء جسر داميه، جسر الأمير محمد وجسر اللنبي جغرافيا الأردن

102276

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF

داود

دَاوُد أو دَاوُود ، وتلفظ بالعبرية الحديثة: دافيد) معناه «محبوب»، هو ثاني ملك على مملكة إسرائيل الموحدة (1011 ق.م. - 971 ق.م.) وأحد أنبياء بني إسرائيل بحسب الدين الإسلامي، إلا أنه في المعتقد اليهودي يعتبر ملكًا وليس نبيًّا جاء بعد إش-بوشيت (أو إشباعل)، الابن الرابع للملك شاول. يتم وصفه على أنه أحق وأنزه ملك من بين ملوك إسرائيل التاريخيين وأيضاً هو محارب، وشاعر (ويعتبره التراث اليهودي والمسيحي مؤلف العديد من المزامير). إجابة لرغبة داوُد لبناء معبد أو بيت لله، وعد الله داوُد أن عائلته الملكية سوف تعيش للأبد. ولذلك، يؤمن اليهود أن المسيح اليهودي سوف يكون من نسل داوُد المباشر، ويؤمن المسيحيون أن نسل يسوع يعود إلى داوُد لأن مريم من نسل داوُد. طبيعة مُلكه كانت تحت خلاف ونقاش، رفض ودافع عنها العديد من باحثي التوراة الحديثين، ولكن حياة داوُد المكتوبة في التوراة العبري لا تزال مقبولة بصورة كبيرة بين اليهود والمسيحيين، وقصته أصبح لها تمييز مركزي من قبل المجتمع الغربي. تم تدوين حياته وقصة ملكه في التوراة العبري في صموئيل 1 (إصحاح 16 فما بعد) وصموئيل 2، ملوك 1، ملوك 2. أخبار الأيام 1 تعطي قصص أخرى لداوُد متعلقة بقوائم ورائية وعائلية أخرى. في الكتاب المقدس اليهودي والمسيحي حياة داوُد في العهد القديم (التوراة) وصفه كان في صغره على جانب عظيم من الجمال والشجاعة والهمة عارفاً بالألحان والتواقيع الموسيقية، وكان قصير القامة أشقر الشعر متلالئ العينين قوي البنية خفيف الحركة يسابق الإبل وكانت ذراعاه القويتان تحني قوساً من النحاس، وكان شاعراً يعزف آلة العود. اختيار داوُد قد سحب الله فضله من الملك شاول وأرسل النبي [صموئيل] إلى يسى في بيت لحم «أنا أقمت لي ملكاً من بين أبناءه»، فوقع الاختيار على داوُد، الذي هو كان الأصغر وكان يحرس غنم ابيه، «كان فتى أشقر، أخاذ العينين وسيم الطلعة». فقال الرب لصموئيل «قم امسحه لان هذا هو من اخترته». داود وجليات الإسرائيلييون الذين هم تحت حكم شاول كانوا يواجهون جيشا. داوُد الذي هو اصغر أولاد [يسى] كان يجلب الطعام يوميا إلى اخوته بينما هم كانوا مع شاول. سمع داوُد [جليات] ([جالوت] في القرآن) يطلب من الإسرائيليين بأن يُرسلوا بطلهم لكي يحسم النتيجة النهائية للحرب. أصر داوُد على اخوانه بأنه يستطيع ان يهزم جليات {جالوت}، وبعدما سمع شاول ذلك.. قرر إرسال داوُد بالرغم من انه كان في شك من قدرة داوُد، لكنه ارسله ليحاول. كان النصر حليف داوُد حيث رمى جليات بحجر وبعد موت جليات كان النصر حليف الإسرائيليين، جلب داوُد رأس جليات لشاول، سأل شاول داوُد عن ابن من يكون، فأجاب داوُد: «أنا ابن خادمك يسى الذي من بيت لحم». شاول سأل شاول من داوُد بأن يجلب له الغلفة لمئة من الفلسطينين مقابل أن يعطيه شاول ابنته. عندما عاد داوُد ومعه 200 غلفة، أعطى شاول ابنته الثانية ميكال، ووضعه مسؤول عليه وعد الله لداوُد هزم دَأوُدَ الْيَبُوسِيِّينَ في اورشليم واتخذها عاصمة له وجلب تابوت العهد لبناء هيكل، لكن الله تكلم إلى النبي ناثان وقال بأنه لا يجب بناء هذا المعبد، ولكن يجب الانتظار للجيل القادم وبأنه سينشيء منزل خالد لدَأوُدَ «سيكون لك عرش ابدي». بعدها يُنشيء لداوُد مملكة لاتُهزم. وتهزم أَرَامَ وصُوبَةَ (سوريا الحالية) وأَدُومَ ومُوآبَ (الأردن حالياُ) وبلاد الفلسطينين وغيرها كثيراُ. المزامير لقد عُرف داوُد على انه كاتب معظم المزامير التي في الكتاب المقدس. من أشهر المزامير هو مزمور 51 الذي بحسب التقليد يتكلم عن دَأوُدَ عِنْدَمَا جَاءَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ نَاثَانُ بَعْدَ دُخُولِهِ إِلَى بَثْشَبَعَ. ولكن من المزامير المعروفة بكثرة هو مزمور 91 وكذلك من اشهرها مزمور 23: الرَّبُّ رَاعِيَّ فلا يُعوِزني شَئٌ. فِي مَرَاعٍ خُضْرٍ يُرْبِضُنِي، إِلَى مِيَاهٍ الرّاحَةِ يورِدُني. يُنْعِشُ نَفْسِي وَيُرْشِدُنِي إِلَى طُرُقِ الْبِرِّ إِكْرَاماً لاَِسْمِهِ. حَتَّى إِذَا اجْتَزْتُ وَادِي ظِلاَلِ الْمَوْتِ، لاَ أَخَافُ سُوءاً لأَنَّكَ تُرَافِقُنِي. عَصَاكَ وَعُكَّازُكَ هُمَا مَعِي يُشَدِّدَانِ عَزِيمَتِي. تَبْسُطُ أَمَامِي مَأْدُبَةً عَلَى مَرًْأى مِنْ أَعْدَائِي. مَسَحْتَ بِالزَّيْتِ رَأْسِي، وَأَفَضْتَ كَأْسِي. إِنَّمَا خَيْرٌ وَرَحْمَةٌ يَتْبَعَانِنِي طَوَالَ حَيَاتِي، وَيَكُونُ بَيْتُ الرَّبِّ مَسْكَناً لِي مَدَى الأَيَّامِ. حكم داوُد حكم داووُد ابن يسى على إسرائيل كلها وكان عمرَهُ آنذاك 40 سنة. حَكَمَ داووُد لمدة 7 سنين في حبرون، و 33 سنة في اورشليم. مات داوُود في عمر كبير، ابنه سليمان استلم الحكم من بعده. عائلة داوُد والد داوُد هو يسى، يسى ابن عوبيد، عوبيد ابن بوعز الذي من قبيلة اليهودية وراعوث المؤابية، ان نسل داوُد مذكور في سفر راعوث 22-4:18. كان لداوُد 8 زوجات وأطفال من نساء اخريات: ميكال، الابنة الثانية للملك شاول أَخِينُوعَمَ مِنْ يَزْرَعِيلَ أَبِيجَايِلُ إِلتي كانت زوجة نَابَالَ ماكاه حَجِّيثَ أَبِيطَالَ عَجْلَةَ بَثْشَبَعَ، التي كانت زوجة أُورِيَّا الحثي سابقاً وَشَاخَ الْمَلِكُ دَأوُدُ وَطَعَنَ فِي السِّنِّ، فَكَانُوا يُدَثِّرُونَهُ بِالأَغْطِيَةِ فَلاَ يَشْعُرُ بِالدِّفْءِ. فَقَالَ لَهُ عَبِيدُهُ: «لِيَلْتَمِسْ سَيِّدُنَا الْمَلِكُ فَتَاةً عذْرَاءَ تَخْدُمُكَ، وَتَعْتَنِي بِكَ وَتَضْطَجِعُ فِي حِضْنِكَ، فَتَبْعَثُ فِيكَ الدِّفْءَ». فَبَحَثُوا لَهُ عَنْ فَتَاةٍ جَمِيلَةٍ فِي أَرْجَاءِ إِسْرَائِيلَ، فَعَثَرُوا عَلَى أَبِيشَجَ الشُّونَمِيَّةِ فَأَحْضَرُوهَا إِلَى الْمَلِكِ. وَكَانَتِ الْفَتَاةُ بَارِعَةَ الْجَمَالِ، فَصَارَتْ لَهُ حَاضِنَةً، تَقُومُ عَلَى خِدْمَتِهِ، وَلَكِنَّ الْمَلِكَ لَمْ يُعَاشِرْهَا. (سفر ملوك الأول 4-1:1) كما جاء في سفر أخبار الايام الأول الإصحاح 3، كان لداوُد أبناء من زوجاته، ولكن اسماؤهم غير موجودة في سفر الأخبار. من بَثْشَبَعَ أولاده كانوا: شِمْعَى وَشُوبَابُ وَنَاثَانُ وَسُلَيْمَانُ، وَهَذَا سِجِلٌّ بِمَوَالِيدِ دَأوُدَ الَّذِينَ أَنْجَبَهُمْ فِي حَبْرُونَ: بِكْرُهُ أَمْنُونُ مِنْ أَخِينُوعَمَ الْيَزْرَعِيلِيَّةِ، ثُمَّ دَانِيئِيلُ مِنْ أَبِيجَايِلَ الْكَرْمَلِيَّةِ، وَالثَّالِثُ أَبْشَالُومُ بْنُ مَعْكَةَ بِنْتِ تَلْمَايَ مَلِكِ جَشُورَ، وَالرَّابِعُ أَدُونِيَّا بْنُ حَجِّيثَ، وَالْخَامِسُ شَفَطْيَا مِنْ أَبِيطَالَ، وَالسَّادِسُ يَثَرْعَامُ مِنْ عَجْلَةَ زَوْجَتِهِ. فَكَانَتْ جُمْلَةُ الْمَوْلُودِينَ لَهُ فِي حَبْرُونَ سِتَّةَ أَبْنَاءٍ، وَقَدْ مَلَكَ هُنَاكَ سَبْعَ سِنِينَ وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ، ثُمَّ مَلَكَ فِي أُورُشَلِيمَ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ سَنَةً. أَمَّا الَّذِينَ أَنْجَبَهُمْ فِي أُورُشَلِيمَ فَهُمْ: شِمْعَى وَشُوبَابُ وَنَاثَانُ وَسُلَيْمَانُ، وَهَؤُلاَءِ الأَرْبَعَةُ وَلَدَتْهُمْ بَثْشَبَعُ بِنْتُ عَمِّيئِيلَ. وَكَانَ لَهُ تِسْعَةُ أَبْنَاءٍ آخَرُونَ هُمْ يِبْحَارُ وَأَلِشَامَعُ وَأَلِيفَالَطُ، وَنُوجَهُ وَنَافَجُ وَيَافِيعُ، وَأَلِيشَمَعُ وَأَلِيَادَاعُ وَأَلِيفَلَطُ. وَجَمِيعُهُمْ أَبْنَاءُ دَأوُدَ مَاعَدَا أَبْنَاءَ الْمَحْظِيَّاتِ. وَكَانَتْ لَهُمْ أُخْتٌ تُدْعَى ثَامَارَ. شخصيات من نسل داوُد من أهم الشخصيات الكتابية التي من نسل داوُد: يسوع الناصري (بيت لحم وكفرناحوم أو الناصرة 30، 31 أو 33 أورشليم). رابي اكيبا، اكيبا ابن جوزيف ويُعرف أيضاً بأكيفا (135 ق.م.). يهوذا ليو، يهوذا ليو ابن بيزالل. داوُد في العهد الحديث ان تأقلم داوُد للنظام الديني لليبوسيين «ان النظرة للملوكية بأنها كوجود الله على الأرض»، وهذا ما قاد ان تُسمى اورشليم بالمدينة المقدسة. أصلاُ ان الحاكم الأرضي يكون ممسوح من الله (أي نفس الاسم الذي أُطلق للمسيح «الممسوح»). ابن داوُد هو الاسم الذي كان موجود في القرون التي قبل مجيء المسيحية، وأيضا اسم «ابن الله» الذي كان ينتظره شعب إسرائيل والذي سيُنشيء مملكة جديدة. كان هذا الأساس الذي نشأت منه المسيحية. لقد امن المسيحيون الأولون بأن الكتابات اليهودية تنبأت بقدوم المسيح من نسل داوُد. في إنجيل متى ولوقا هناك تتبع لنسل المسيح مما يحقق هذه النبوءة. وشُبه داوُد بالمسيح لاسيما عندما غلب داوُد جليات، ترمز إلى انتصار المسيح على الشيطان عندما عُلق على الصليب. تحتفل الكنيسة الكاثوليكية بصوم داوُد في 29 من شهر ديسمبر. داوُد في الإسلام يُعد داوُد أحد الأنبياء في الديانة الإسلامية أنزِل عليه الزبور «المزامير». يدّعي الدين اليهودي أن داوُد ارتكب الزنا والقتل ولكن تاب، حيث هذا ما يؤمن به المسيحيون واليهود. أما في الديانة الإسلامية فهو نبي ولا يرتكب مثل ذلك من حيث عصمة الأنبياء. يظهر في القرآن جالوت الذي هو نفسه جليات عند اليهود الذي قتله داوُد. وفي سورة البقرة وَرَدَ: (سورة البقرة، الآية 251). يذكر القرآن أن داوُد كان في جيش طالوت، الذي يفهم على أن الأخير هو نفسه شاول. نسبه هو داود بن أيشا بن عويد بن عابر بن سلمون بن نحشون بن عوينادب ابن إرم بن حصرون بن فرص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل، وخليفته في أرض بيت المقدس. وصفه قال محمد بن إسحاق عن بعض أهل العلم، عن وهب بن منبه: كان داود قصيراً، أزرق العينين، قليل الشعر، طاهر القلب ونقيه. قتله جالوت وتنصيبه ملكا تقدم أنه لما قتل جالوت وكان قتله له فيما ذكر ابن عساكر عند قصر أم حكيم بقرب مرج الصفر فأحبته بنو إسرائيل ومالوا إليه وإلى ملكه عليهم فكان من أمر طالوت ما كان وصار الملك إلى داود عليه السلام وجمع الله له بين الملك والنبوة بين خيرى الدنيا والآخرة وكان الملك يكون في سبط والنبوة في آخر فاجتمع في داود هذا. بحسب القرآن: أي: لولا إقامة الملوك حكاما على الناس، لأكل قوي الناس ضعيفهم ولهذا جاء في بعض الآثار: (السلطان ظل الله في أرضه). وقال أمير المؤمنين عثمان بن عفان: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن). وقد ذكر ابن جرير في تاريخه أن جالوت لما بارز طالوت فقال له: اخرج إلي وأخرج إليك، فندب طالوت الناس فانتدب داود فقتل جالوت. قال وهب بن منبه: فمال الناس إلى داود، حتى لم يكن لطالوت ذكر، وخلعوا طالوت وولوا عليهم داود. وقيل إن ذلك عن أمر شمويل حتى قال بعضهم: إنه ولاه قبل الوقعة. قال ابن جرير: والذي عليه الجمهور إنما ولى الملك بعد قتل جالوت والله أعلم. وروى ابن عساكر عن سعيد بن عبد العزيز أن قتله جالوت كان عند قصر أم الحكيم وأن النهر الذي هناك هو المذكور في الآية فالله أعلم. حياته بعد مقتل جالوت بحسب القرآن: {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَأوُدَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ * أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} بحسب القرآن: {... وَسَخَّرْنَا مَعَ دَأوُدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ * وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ} أعانه الله على عمل الدروع من الحديد ليحصن المقاتلة من الأعداء، وأرشده إلى صنعتها وكيفيتها فقال: {وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ} أي: لا تدق المسمار فيفلق، ولا تغلظه فيفصم قال الحسن البصري، وقتادة، والأعمش: كان الله قد ألان له الحديد حتى كان يفتله بيده، لا يحتاج إلى نار ولا مطرقة. قال قتادة: فكان أول من عمل الدروع من زرد، وإنما كانت قبل ذلك من صفائح. قال ابن شوذب: كان يعمل كل يوم درعاً يبيعها بستة آلاف درهم، وقد ثبت في الحديث: ((أن أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وأن نبي الله داود كان يأكل من كسب يده)). وبحسب القرآن: {وَإذْكُرْ عَبْدَنَا دَأوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ * إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ * وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ * وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ}. قال ابن عباس، ومجاهد: الأيد: القوة في الطاعة، يعني: ذا قوة في العبادة والعمل الصالح. قال قتادة: أُعطي قوة في العبادة، وفقهاً في الإسلام. قال: وقد ذكر لنا أنه كان يقوم الليل، ويصوم نصف الدهر. وقد ثبت في الصحيحين أن رسول الله قال: ((أحب الصلاة إلى الله صلاة داود، وأحب الصيام إلى الله صيام داود: كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه، وكان يصوم يوماً، ويفطر يوماً، ولا يفر إذا لاقى)). وقوله: {إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ * وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ}. كما قال: {يا جبال أوبي معه والطير} أي: سبحي معه. {إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ} أي: عند آخر النهار وأوله. وذلك أنه كان الله قد وهبه من الصوت العظيم ما لم يعطه أحداً، بحيث أنه كان إذا ترنم بقراءة كتابه يقف الطير في الهواء، يُرجع بترجيعه، ويسبح بتسبيحه، وكذلك الجبال تجيبه وتسبح معه، كلما سبح بكرة وعشياً صلوات الله وسلامه عليه. وقال الأوزاعي: حدثني عبد الله بن عامر قال: أعطي داود من حُسن الصوت ما لم يعط أحد قط، حتى أن كان الطير والوحش ينعكف حوله، حتى يموت عطشاً وجوعاً، وحتى إن الأنهار لتقف. وقال وهب بن منبه: كان لا يسمعه أحد إلا حجل كهيئة الرقص، وكان يقرأ الزبور بصوت لم تسمع الآذان بمثله، فيعكف الجن، والإنس، والطير، والدواب على صوته، حتى يهلك بعضها جوعاً. وقالت عائشة: سمع رسول الله صوت أبي موسى الأشعري وهو يقرأ فقال: ((لقد أوتي أبو موسى من مزامير آل داود)). وقد كان داود مع هذا الصوت الرخيم، سريع القراءة لكتابه الزبور كما قال الإمام أحمد: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: ((خفف على داود القراءة، فكان يأمر بدابته فتسرج، فكان يقرأ القرآن من قبل أن تسرج دابته، وكان لا يأكل إلا من عمل يديه)). والمراد بالقرآن ههنا الزبور: الذي أنزله عليه، وأوحاه إليه، وقد كان ملكاً له أتباع، فكان يقرأ الزبور بمقدار ما تسرج الدواب، وهذا أمر سريع مع التدبر والترنم والتغني به على وجه التخشع، صلوات الله وسلامه عليه. وقد قال الله: {وَآتَيْنَا دَأوُدَ زَبُوراً} وقوله: {وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ} أي: أعطيناه ملكاً عظيماً، وحكماً نافذاً. روى ابن جرير، وابن أبي حاتم، عن ابن عباس: أن رجلين تداعيا إلى داود في بقر: ادعى أحدهما على الآخر أنه اغتصبها منه، فأنكر المدعى عليه، فأرجأ أمرهما إلى الليل، فلما كان الليل أوحى الله إليه أن يقتل المدعي، فلما أصبح قال له داود: إن الله قد أوحى إلي أن أقتلك، فأنا قاتلك لا محالة، فما خبرك فيما ادعيته على هذا؟ قال: والله يا نبي الله إني لمحق فيما ادعيت عليه، ولكني كنت اغتلت أباه قبل هذا، فأمر به داود فقتل، فعظم أمر داود في بني إسرائيل جداً وخضعوا له خضوعاً عظيماً. قال ابن عباس: وهو قوله تعالى: {وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ} وقوله تعالى: {وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ} أي: النبوة. {وَفَصْلَ الْخِطَابِ} قال شريح، والشعبي، وقتادة، وأبو عبد الرحمن السلمي، وغيرهم: فصل الخطاب: الشهود والأيمان، يعنون بذلك البينة على المدعي، واليمين على من أنكر. وقال مجاهد والسدي: هو إصابة القضاء وفهمه. وقال مجاهد: هو الفصل في الكلام، وفي الحكم {وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَأوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ * إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ * قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَظَنَّ دَأوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ * فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَئَآبٍ}. وقد ذكر كثير من المفسرين من السلف والخلف ههنا، قصصاً وأخبارا أكثرها إسرائيليات، ومنها ما هو مكذوب لا محالة، تركنا إيرادها هنا قصداً اكتفاء واقتصاراً على مجرد تلاوة القصة من القرآن العظيم، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم. قال الله: {فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ} أي: إن له يوم القيامة لزلفى، وهي القربة التي يقربه الله بها، ويدنيه من حظيرة قدسه بسببها، كما ثبت في حديث قال رسول الله: ((إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأقربهم منه مجلساً إمام عادل، وإن أبغض الناس إلى الله يوم القيامة وأشدهم عذاباً إمام جائر)). وقال ابن أبي حاتم: حدثنا جعفر بن سليمان، سمعت مالك بن دينار في قوله: {وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ} قال: يقوم داود يوم القيامة عند ساق العرش، فيقول الله: يا داود مجدني اليوم بذلك الصوت الحسن الرخيم، الذي كنت تمجدني في الدنيا، فيقول: وكيف وقد سلبته؟ فيقول: إني أرده عليك اليوم. قال: فيرفع داود بصوت يستفرغ نعيم أهل الجنان. بحسب القرآن: {يَا دَأوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ} هذا خطاب من الله مع داود، والمراد ولاة الأمور، وحكام الناس، وأمرهم بالعدل، واتباع الحق المنزل من الله لا ما سواه من الآراء والأهواء، وتوعد من سلك غير ذلك، وحكم بغير ذلك. وقد كان داود هو المقتدى به في ذلك الوقت في العدل، وكثرة العبادة، وأنواع القربات، حتى إنه كان لا يمضي ساعة من آناء الليل وأطراف النهار إلا وأهل بيته في عبادة ليلاً ونهاراً كما ويشير القرآن: {اعْمَلُوا آلَ دَأوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} عن أبي الجلد قال: قرأت في مسألة داود أنه قال: يا رب كيف لي أن أشكرك، وأنا لا أصل إلى شكرك إلا بنعمتك، قال: فأتاه الوحي أن يا داود: ألست تعلم أن الذي بك من النعم مني؟ قال: بلى يا رب. قال: فإني أرضى بذلك منك. وقال البيهقي: عن ابن شهاب قال: قال داود: الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه، وعز جلاله، فأوحى الله إليه إنك أتعبت الحفظة يا داود. وعن عمر مولى عفرة قال: قالت يهود لما رأت رسول الله يتزوج النساء: انظروا إلى هذا الذي لا يشبع من الطعام، ولا والله ما له همة إلا إلى النساء، حسدوه لكثرة نسائه وعابوه بذلك، فقالوا: لو كان نبياً ما رغب في النساء، وكان أشدهم في ذلك حيي بن أخطب، فأكذبهم الله وأخبرهم بفضل الله وسعته على نبيه صلوات الله عليه وسلامه، فقال: {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ...} يعني بالناس رسول الله. {... فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً} يعني: ما أتى الله سليمان بن داود كانت له ألف امرأة، سبعمائة مهرية، وثلاثمائة سرية، وكانت لداود مائة امرأة منهن: امرأة أوريا أم سليمان بن داود، التي تزوجها بعد الفتنة. هذا أكثر مما لمحمد. وقد ذكر الكلبي نحو هذا، وإنه كان لداود مائة امرأة، ولسليمان ألف امرأة منهن ثلاثمائة سرية. صيامه وعبادته عن أبي هريرة الحمصي، عن صدقة الدمشقي، أن رجلاً سأل ابن عباس عن الصيام فقال: «لأحدثنك بحديث كان عندي في البحث مخزوناً إن شئت أنبأتك بصوم داود، فإنه كان صواماً قواماً، وكان شجاعاً لا يفر إذا لاقى، وكان يصوم يوماً ويفطر يوماً». وقال رسول الله: « أفضل الصيام صيام داود، وكان يقرأ الزبور بسبعين صوتا يكون فيها، وكانت له ركعة من الليل يبكي فيها نفسه، ويبكي ببكائه كل شيء، ويصرف بصوته الهموم والمحموم ». وإن شئت أنبأتك بصوم ابنه سليمان، فإنه كان يصوم من أول الشهر ثلاثة أيام، ومن وسطه ثلاثة أيام، ومن آخره ثلاثة أيام، يستفتح الشهر بصيام، ووسطه بصيام، ويختمه بصيام. حياته ووفاته وجنازته في الإسلام قد ذكرنا في قصة آدم الأحاديث الواردة في خلق آدم أن الله لما استخرج ذريته من ظهره فرأى فيهم الأنبياء عليهم السلام ورأى فيهم رجلاً يُزهر فقال: أي رب من هذا؟ قال: هذا ابنك داود. قال: أي رب كم عمره؟ قال: ستون عاماً. قال: أي رب زد في عمره. قال: لا إلا أن أزيده من عمرك. وكان عمر آدم ألف عام فزاده أربعين عاماً فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك الموت فقال: بقي من عمري أربعون سنة، ونسي آدم ما كان وهبه لولده داود، فأتمها الله لآدم ألف سنة، ولداود مائة سنة. وأما وفاته فقال الإمام أحمد في مسنده: عن أبي هريرة، أن رسول الله قال: "كان داود فيه غيرة شديدة فكان إذا خرج أغلق الأبواب فلم يدخل على أهله أحد حتى يرجع فخرج ذات يوم وغلقت الدار فأقبلت امرأته تطلع إلى الدار، فإذا رجل قائم وسط الدار، فقالت لمن في البيت: من أين دخل هذا الرجل والدار مغلقة؟ والله لنفتضحن بداود فجاء داود فإذا الرجل قائم في وسط الدار فقال له داود: من أنت؟ فقال: أنا الذي لا أهاب الملوك ولا أمنع من الحجاب فقال داود: أنت والله إذاً ملك الموت، مرحباً بأمر الله. ثم مكث حتى قبضت روحه فلما غسل وكفن وفرغ من شأنه طلعت عليه الشمس، فقال سليمان للطير: أظلي على داود فأظلته الطير حتى أظلمت عليه الأرض، فقال سليمان للطير: أقبضي جناحاً. قال أبو هريرة: فطفق رسول الله يرينا كيف فعلت الطير، وقبض رسول الله بيده وغلبت عليه يومئذ المضرحية. انفرد بإخراجه الإمام أحمد، وإسناده جيد قوي، رجاله ثقات، ومعنى قوله: «وغلبت عليه يومئذ المضرحية» أي وغلبت على التظليل عليه المضرحية وهي الصقور الطوال الأجنحة واحدها مضرحي. قال الجوهري: وهو الصقر الطويل الجناح. وقال السدي عن أبي مالك، عن ابن مالك، عن ابن عباس قال: مات داود فجأة وكان بسبت، وكانت الطير تظله. وقال السدي أيضاً، عن مالك وعن سعيد بن جبير قال: مات داود يوم السبت فجأة. عن قتادة، عن الحسن، قال: مات داود وهو ابن مائة سنة ومات يوم الأربعاء فجأة وقال أبو السكن الهجري: مات إبراهيم الخليل فجأة وداود فجأة وابنه سليمان فجأة صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. رواه ابن عساكر. وروي عن بعضهم أن ملك الموت جاءه وهو نازل من محرابه فقال له: دعني أنزل أو أصعد فقال: يا نبي الله قد نفدت السنون والشهور والآثار والأرزاق. قال: فخر ساجداً على مرقاة من تلك المراقي فقبضه وهو ساجد. و عن وهب بن منبه قال: إن الناس حضروا جنازة داود فجلسوا في الشمس في يوم صائف وكان قد شيع جنازته يومئذ أربعون ألف راهب عليهم البرانس سوى غيرهم من الناس، ولم يمت في بني إسرائيل بعد موسى وهارون أحد، كانت بنو إسرائيل أشد جزعاً عليه منهم على داود. فآذاهم الحر فنادوا سليمان أن يعمل لهم وقاية لما أصابهم من الحر، فخرج سليمان فنادى الطير فأجابت فأمرها أن تظل الناس، فتراص بعضها إلى بعض من كل وجه، حتى استمسكت الريح فكاد الناس أن يهلكوا غماً فصاحوا إلى سليمان من الغم، فخرج سليمان فنادى الطير أن أظلي الناس من ناحية الشمس وتنحي عن ناحية الريح. ففعلت فكان الناس في ظل تهب عليهم الريح، فكان ذلك أول ما رأوه من ملك سليمان. انظر أيضًا سلالة داود رأس الجالوت المصادر وصلات خارجية الأنبياء في الإسلام أسفار صموئيل أشخاص مختلف على وجودهم أشخاص من بيت لحم أمراء حرب أنبياء الكتاب العبري بثشبع تاريخ القدس تاريخ القدس القديم حكام توراتيون في القرن 10 ق م حكام توراتيون في القرن 11 ق م رعاة غنم شخصيات عبرية في القرن 10 ق م شخصيات عبرية في القرن 11 ق م شخصيات من الكتاب العبري شعراء يهود عازفو قيثار قديسون أنجليكانيون قديسون في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية قديسون مسيحيون من العهد القديم مسيحيون يهود ملكيون في القرن 10 ق م ملكيون في القرن 11 ق م ملكية يهودية ملوك قديسون في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ملوك يهود ملوك يهوذا القديمة مواليد في بيت لحم وفيات في القدس

102289

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D8%B0%D9%84%D9%8A%D8%A9

شاذلية

الشاذلية، طريقة صوفية تعود أصولها إلى مؤسسها أبو الحسن الشاذلي. يؤمن أصحابها بجملة الأفكار والمعتقدات الصوفية. تختلف عن التصوف في سلوك المريد وطريقة تربيته. بالإضافة إلى اشتهار أتباعها بالذكر المفرد «الله» أو مضمرًا «هو». وقد تفرعت وتشعبت لاحقًا إلى العديد من الطرق الفرعية، في العديد من دول العالم. أبرز الشخصيات علي بن عبد الله بن عبد الجبار أبو الحسن الشاذلي: وُلد في قرية غمارة المغربية سنة 571 هـ، تفقه وتصوف في تونس، وسكن مدينة تونس والإسكندرية، وتوفي بصحراء عيذاب متوجهًا إلى بيت الله الحرام في أوائل ذي القعدة 656 هـ بحميثرة. أبو العباس المرسي: أحمد بن عمر المرسي أبو العباس شهاب الدين، من أهل الإسكندرية، ولد سنة 616 هـ وأهله من مرسيه في الأندلس، توفي سنة 686 هـ الموافق 1287م. يعد خليفة أبي الحسن الشاذلي وصار قطباً بعد موته، حسب ما يقول الصوفية، وله مقام كبير ومسجد باسمه في مدينة الإسكندرية. قال عن نفسه: «والله لو حُجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفة عين ما عددت نفسي من المسلمين». ابن عطاء الله السكندري: وهو تلميذ أبي العباس المرسي، ولد في الإسكندرية سنة 658 هـ وتوفي في القاهرة سنة 709 هـ. ياقوت العرش: وكان حبشيّاً، وسمي بالعرش لأن قلبه لم يزل تحت العرش كما تقول الصوفية، وما على الأرض إلا جسده. وقيل: لأنه كان يسمع أذان حملة العرش. هذا ما جاء في طبقات الشعراني. الأفكار والمعتقدات تشترك كل الطرق الصوفية في أفكار ومعتقدات واحدة، وإن كانت تختلف في أسلوب سلوك المريد أو السالك وطرق تربيته، ونستطيع أن نُجمِل أفكار الطريقة الشاذلية في نقاط محددة، مع العلم أن هذه النقاط كما سنرى قد تفسر لدى الصوفية غير التفسير المعهود لدى عامة العلماء والفقهاء، وهذه النقاط هي: التوبة: وهي نقطة انطلاق المريد أو السالك إلى الله. الإخلاص: وينقسم لديها إلى قسمين إخلاص الصادقين. إخلاص الصِّدِّيقين. النية: وتعد أساس الأعمال والأخلاق والعبادات. الخلوة: أي اعتزال الناس، فهذا من أسس التربية الصوفية. وفي الطريقة الشاذلية يدخل المريد الخلوة لمدة ثلاثة أيام قبل سلوك الطريق. الذكر: والأصل فيه ذكر الله، ثم الأوراد، وقراءة الأحزاب المختلفة في الليل والنهار. والذكر المشهور لدى الشاذلية هو ذكر الاسم المفرد لله أو مضمرًا (هو هو). الزهد: وللزهد تعاريف متعددة عند الصوفية منها: فراغ القلب مما سوى الله، وهذا هو زهد العارفين. وهو أيضًا الزهد في الحلال وترك الحرام. النفس: ركزت الشاذلية على أحوال للنفس سعيا منهم لتزكيتها، وهي: النفس مركز الطاعات إن زَكَتْ واتقت. النفس مركز الشهوات في المخالفات. النفس مركز الميل إلى الراحات. النفس مركز العجز في أداء الواجبات. الورع: وهو العمل لله وبالله على البينة الواضحة والبصيرة الكامنة. التوكل: وهو صرف القلب عن كل شيء إلا الله. الرضى: وهو رضى الله عن العبد. المحبة: وهي في تعريفهم: سفر القلب في طلب المحبوب، ولهج اللسان بذكره على الدوام.وللحب درجات لدى الشاذلية وأعلى درجاته ما وصفته رابعة العدوية بقولها: الذوق: ويعرِّفونه بأنه تلقي الأرواح للأسرار الطاهرة في الكرامات وخوارق العادات، ويعدونه طريق الإيمان بالله والقرب منه والعبودية له. لذلك يفضل الصوفية العلوم التي تأتي عن طريق الذوق على العلوم الشرعية من الفقه والأصول وغير ذلك، إذ يقولون: علم الأذواق لا علم الأوراق، ويقولون: إن علم الأحوال يتم عن طريق الذوق، ويتفرع منه علوم الوجد والعشق والشوق. علم اليقين: وهو معرفة الله معرفة يقينية، ولا يحصل هذا إلا عن طريق الذوق، أو العلم اللدني أو الكشف..إلخ. السماع: وهو سماع الأناشيد والأشعار الغزلية الصوفية. وقد نقل عن أحد أعلام التصوف قوله: «الصوفي هو الذي سمع السماع وآثره على الأسباب». ونقل عن الشعراني عن الحارث المحاسبي قوله: «مما يتمتع به الفقراء سماع الصوت الحسن»، و«إنه من أسرار الله في الوجود». وقد أفرد كُتَّاب التصوف للسماع أبوابًا منفصلة في مؤلفاتهم، لما له من أهمية خاصة عندهم. أماكن الانتشار مركز الشاذلي الأول هو مصر وبخاصة مدينة الإسكندرية، وطنطا، ودسوق بمحافظة كفر الشيخ، ثم انتشرت في باقي البلاد العربية. وأهم مناطق نشاطها المغرب العربي وسوريا والأردن وحضرموت، والسودان وجزر القمر. انظر أيضا ديوبندية الطريقة الختمية مراجع وصلات خارجية موقع الطريقة الصديقية الشاذلية موقع الطريقة الشاذلية الدرقاوية العلوية الكركرية موقع الطريقة الشاذلية الدرقاوية موقع الشيخ أحمد حسن الردايدة شيخ الطريقة العلوية الدرقاوية في الأردن الصوفية في إفريقيا طرق صوفية طرق صوفية سنية

102290

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86

أحمد حسين

من الزعامات التي أثارت قدرا كبيرا من الجدل السياسي «أحمد حسين» الذي ظهر كزعيم جماهيري ثوري منذ أيام دراسته في الجامعة، وتبنيه في تلك الفترة لمشروع وطني عرف بـ«مشروع القرش»، ويهدف إلى تحقيق الاستقلال الوطني في ناحية الصناعة، كما عرف عنه أنه كان أول من أدخل إلى الحياة السياسية المصرية فكرة التنظيمات شبه العسكرية للأحزاب السياسية، كما أنه كان من رواد إدخال الإسلامية إلى العمل السياسي في مصر عقب إنشائه «الحزب الوطني القومي الإسلامي» الذي دعا إلى الوحدة العربية، ووجود الشريعة الإسلامية في دستور البلاد وهو الأخ الأكبر لعادل حسين. تديُن منذ الصغر ولد أحمد حسين في 8 ربيع الأول 1329 هـ الموافق 8 مارس 1911م بحي «السيدة زينب» بالقاهرة، وتلقى تعليمه الابتدائي في «مدرسة الجمعية الخيرية الإسلامية»، ثم انتقل منها إلى مدرسة «محمد علي الأميرية». كان الحس الإسلامي موجودا عنده منذ الصغر، ففي دراسته الباكرة ألف مع صديقه «فتحي رضوان» -الذي أصبح أحد كبار الصحفيين والكتاب المصريين- جمعية مدرسية سميت بـ«جمعية نصر الدين الإسلامي»، والتي استمرت فترة قصيرة، لكنها توقفت بسبب ضغوط ناظر المدرسة آنذاك. وعندما بدأت المرحلة الثانوية كان أحمد حسين في مدرسة الخديوية الثانوية، وازداد اهتمامه بالمسرح والتمثيل، ونمت عنده موهبة الخطابة، ونما عنده الحس الوطني، وقد أنهى دراسته الثانوية في 1347 هـ / 1928م، ثم التحق بكلية الحقوق، وفي أثناء دراسته ازداد شغفه بالسياسة، وبدأ في ممارستها عمليا، وكان من أبرز مشروعاته وأفكاره «مشروع القرش». مشروع القرش تبنى الشيخ أحمد حسين مع فتحي رضوان «مشروع القرش» سنة 2017 هـ / 1931م؛ وذلك لحث كل مواطن مصري على أن يتبرع بقرش واحد لإنقاذ الاقتصاد المصري الذي كان يعاني آنذاك من آثار انخفاض أسعار القطن في الأسواق، ويمكن النظر إلى المشروع من أكثر من زاوية، فمن أهدافه -كما قال أحمد حسين نفسه- «نشر روح الصناعة الوطنية في كل مكان»، كما أنه كان بداية للأفكار الاشتراكية لدى الرجل، والتي تقوم على فكرة إنشاء صناعات قومية يساهم فيها الشعب نفسه، وتكون مملوكة له، وهو ما عبّر عنه بقوله: «ولما كانت الصناعة تحتاج إلى رؤوس أموال، لم أشأ أن تُجمع رؤوس الأموال من بضعة أفراد؛ بل رأيت أن مما يحقق غايتها بكمالها أن يساهم الشعب مجتمِعا في إنشاء هذه الصناعات القومية؛ ليظل حريصا على تشجيعها فيما بعد». كما أن المشروع جاء في إطار معركة شهيرة عرفت في مصر بمعركة الطربوش، فمصر كانت تستورد الطرابيش إلى أن أنشأ محمد علي باشا –حاكم مصر- مصنعا لتصنيع الطرابيش، لكن بعد تحالف الدول الغربية ضد مشروعه في مصر عام 1840م توقفت كثير من المصانع، ومن بينها مصنع الطرابيش، وعادت مصر إلى الاستيراد مرة أخرى. لكن المعركة التي اشتعلت في تلك الفترة كان الطربوش فيها يعبر عن رمزية، ورمزيته تعني التمسك بالهوية الوطنية المصرية الشرقية والإسلامية، في مقابل الهويات التي كانت تطرح نفسها في ذلك الوقت، خاصة الانجذاب نحو الغرب؛ حيث كان أنصار هذا الاتجاه يرون أن القبعة هي بديل الطربوش الذي من المفترض أن يرتديه المصريون كغطاء للرأس؛ وكان من أنصار القبعة الكاتب الشهير سلامة موسى الذي رأى في الطربوش تمسكا بالحكم التركي، وفي المقابل كان أنصار الطربوش يلعنون القبعة ومن يرتديها، فكانت معركة كبيرة امتد جدالها وزخمها إلى الشارع المصري، وفي هذه الفترة ظهر مشروع أحمد حسين «القرش»، وكان لما يزل طالبا في الفرقة الثانية بكلية الحقوق، وكان يعتبر أنه من العار على المصريين أن يستوردوا زيهم القومي من الخارج. رأت حكومة صدقي باشا في المشروع فرصة لها لتحقيق قدر من الشعبية بين المصريين، وربما لتوظيف فكرة المشروع في إطار صراعه السياسي مع حزب الوفد آنذاك؛ ولذا أصدر أوامره للحكومة بأن تقدم كل التسهيلات للمشروع، وربما هذا ما يفسر الموقف العدائي الذي اتخذه الوفد من المشروع، حتى إن زعيم حزب الوفد مصطفى النحاس باشا اتخذ موقفا عدائيا صريحا منه، متهما إياه بأنه مشروع ضد الوطنية المصرية، وقال: «إن المشروع انحراف بجهود الشباب عن قضية مصر الحقيقية»، ويقصد بها الاستقلال، بل إن الدكتور طه حسين نفسه رأى في المشروع نوعا من «هروب الشباب عن ثورة الفكر». الطريف أنه في تلك الفترة ظهرت «تقاليع» للطرابيش؛ مثل استبدال اللون الأحمر التقليدي للطربوش باللون الأخضر، وهو لون علم مصر آنذاك. شارك آلاف المتطوعين في كافة أنحاء مصر في «مشروع القرش»، وحظي بدعم الكثير من الأحزاب باستثناء الوفد، وحظي بدعم الحكومة، حتى إن فرق الموسيقى العسكرية كانت تشارك في بعض حملات المشروع، وتقيم لها الحفلات الغنائية، كما شارك الشاعر أحمد شوقي في دعم المشروع بأشعاره، وكان مما قاله: كان الكثير من الطلبة في الجامعة يحملون عددا من دفاتر المشروع، ويذهبون بها إلى مدنهم وقراهم لجمع التبرعات، فكانت حملة يغلفها الحماس القوي والوطنية، حتى بلغت حصيلة المشروع في العام الأول نحو (17) ألف جنيه، وفي العام التالي نحو (13) ألف جنيه، وهو مبلغ ضخم جدا بمقاييس ذلك الزمن، وكان شعار اللجنة التنفيذية للمشروع «تعاون وتضامن في سبيل الاستقلال الاقتصادي». أسفر مشروع الطربوش بالفعل عن إنشاء مصنع في العباسية (في شارع مصنع الطرابيش) بالتعاقد مع شركة هاريتمان الألمانية، وافتتح المصنع في 15 فبراير 1933م. في أواخر 1933 بدأ الطربوش المصري يطرح في الأسواق، غير أن بعض الوفديين قاموا بمظاهرات تنادي بسقوط أحمد حسين، وتقول: «يسقط حرامي القرش»، واتهموه باختلاس أموال المشروع، وكانت حملة تشهير قاسية ضده تغذيها روح السياسة، فاضطرته إلى الاستقالة من سكرتارية جمعية القرش، وإعلانه قيام جمعية مصر الفتاة. مصر الفتاة ظهر اسم مصر الفتاة عام 1929 لأول مرة، ثم بدأت تتكون ملامح تلك الجمعية الوطنية إبان «مشروع القرش»، وفي جمادى الآخرة 1352 هـ / أكتوبر 1933م تشكلت جمعية «مصر الفتاة»، وأعلنت رسميا تحت رئاسة «أحمد حسين»، واتخذت من جريدة «الصرخة» لسانا لها، وكانت جمعية ذات أهداف وطنية قد تصل إلى حد الحماسة المفرطة، ولعل ذلك يرجع إلى حالة الاحتلال التي كانت تعيشها مصر، فكان من مبادئها أن على كل مصري أن يؤمن بأن مصر فوق الجميع، وأن يشعل القومية المصرية، وأن تصبح الكلمة المصرية هي العليا وما عداها لغوا، وكان من متطلباتها: «لا تتحدث إلا بالعربية»، و«لا تشتر إلا من مصري»، و«لا تلبس إلا ما صنع في مصر»، و«احتقر كل ما هو أجنبي، وتعصب لقوميتك إلى حد الجنون». كانت الجمعية مقصدا لكثير من الشباب المصريين؛ لما تميزت به من حماسة وحب للوطن، وأنشأت الجماعة جماعات شبه عسكرية عرفت بـ«تشكيلات القمصان الخضراء»، وقد ساندت جماعة مصر الفتاة وزارة علي ماهر باشا في الفترة من يناير إلى مايو 1936م، وهو ما زاد من قوتها. في 16 شوال 1355 هـ / 31 ديسمبر 1936م تحولت جمعية مصر الفتاة إلى حزب سياسي، فكان حزبا يتمتع بشعبية وسط الشباب المصري، ويتبنى خطا وطنيا قويا ذا تأثير سلبي على شعبية الوفد بين الشباب؛ لذا اتجه الوفد إلى محاربة مصر الفتاة، كما أن تولي مصطفى النحاس رئاسة الوزراء في مصر عام 1936م كان مؤشرا على اضطهاد أعضاء مصر الفتاة وتشكيلات القمصان الخضراء، فأنشأ الوفد تشكيلات شبه عسكرية عرفت بـ«القمصان الزرقاء»، واصطدم هؤلاء بتشكيلات مصر الفتاة، ونتج عن ذلك قتل شخصين، ومن ثم تعرضت مقرات مصر الفتاة للإغلاق، وتوازى مع ذلك حملة سياسية شنها النحاس باشا في مجلس النواب بأن مصر الفتاة تعمل مع دولة أجنبية، خاصة بعد حادث تعرض النحاس باشا لإطلاق نار، فتم إغلاق دور مصر الفتاة، واعتقال الكثير من أعضائها، وعلى رأسهم أحمد حسين. عندما تولى محمد محمود باشا رئاسة الوزراء في مصر في أواخر 1937م تم استصدار مرسوم يمنع عمل وإنشاء التشكيلات شبه العسكرية في مصر. كانت «مصر الفتاة» تعتقد أن جلاء الإنجليز عن مصر لن يتم عن طريق المفاوضات؛ بل إن بعض أعضاء الحزب تبنوا بعض الآراء الوطنية المتطرفة، فهاجموا الديمقراطية الغربية، بل انحازوا إلى الديمقراطية والفاشستية والنازية التي طبّقت في كل من إيطاليا وألمانيا، وحازت على إعجاب بعض قيادات الحزب؛ حتى إن أحمد حسين زار ألمانيا في عام 1938م، وتأثر ببعض الأفكار التي كانت سائدة هناك وقتها، وعقب عودته من ألمانيا دعا إلى أن تحل النظم الديكتاتورية محل النظام القائم، وكان يرى أن الديمقراطيتين الموجودتين هما ألمانيا وإيطاليا. وقد وُجهت تهم لأحمد حسين بأنه خائن لاتصاله بالألمان، وبسبب الرسالة التي بعث بها إلى الزعيم الألماني هتلر، والحقيقة أن رسالة أحمد حسين لهتلر كانت تدعوه إلى الدخول في الإسلام، فصدر أمر باعتقال أحمد حسين في ربيع الآخر 1360 هـ / مايو 1941م إلا أنه تمكّن من الهرب، واختفى فترة حتى قبض عليه مرة أخرى. عندما نزل الألمان الأراضي المصرية إبان الحرب العالمية الثانية وبدؤوا يحرزون انتصارات على الإنجليز في مصر، تمكن أحمد حسين من الهرب مرة ثانية من السجن في أثناء علاجه في المستشفى، لكن هزيمة الألمان في معركة العلمين الشهيرة أحبطته؛ إذ كان يأمل أن يستغل تقدم الألمان لإحداث ثورة شعبية تقود إلى تحرير مصر من الاحتلال الإنجليزي، وهو ما جعله يسلم نفسه، فتم حبسه عامين، حتى أفرج عنه عام 1366 هـ / 1946م. كانت قيادة مصر الفتاة في يد الشباب، ولم تكن في أيدي الساسة الكبار؛ ولذا كانت حماستهم عالية للغاية، فأنشئوا تنظيما شبه عسكري كان الأول من نوعه في مصر، عرف بالقمصان الخضراء، وأصدروا جريدة شهيرة عرفت باسم «الصرخة» التي طالبت بجلاء الإنجليز عن مصر، وإلغاء نظام الامتيازات الأجنبية، وإدخال الخدمة العسكرية العامة إلى مصر، وظهرت مصر الفتاة كجمعية تريد إصلاح وتطوير البلاد والمجتمع؛ ولذا كانت تتكرر دعواتها لمقاطعة البضائع الإنجليزية، ومقاطعة منتجات ومصانع التبغ التي يديرها الأجانب، ومقاطعة الحانات ودور السكر والخمر. كانت مصر الفتاة تقوم بمسيرات، وتعقد الاجتماعات، وهو ما عرض أعضائها للاصطدام المتكرر بالبوليس، وعرض بعض أعضائها للاضطهاد. في عام (1938-1939م) أيدت «مصر الفتاة» الملك فاروق، ونادت بإحياء الخلافة في شخص الملك، وخلعت على الملك فاروق لقب «أمير المؤمنين»، وطالبت بالأخذ بالشريعة الإسلامية باعتبارها أساسا للحياة في مصر، وحمّلت الحضارة الغربية مسئولية تفكك نسيج المجتمع المصري، وإضعاف ما تميز به من تكافل، ونادت بأن تتولى القاهرة زعامة الشرق، وأن يصبح الأزهر الناطق باسم الأمم الإسلامية. في أواخر الثلاثينيات أولت مصر الفتاة اهتماما بالنواحي الاجتماعية، مثل تحسين مستوى العمال والفلاحين الذين بات الجوع يهددهم، ودعا أحمد حسين إلى أن ينتظم العمال نقابيا، ودعا إلى تأميم قناة السويس، وإعادة فرض الزكاة على كل مصري، وتخفيف عبء الضرائب عن الفلاح. في 8 صفر 1359 هـ / 18 مارس 1940م تحول حزب مصر الفتاة إلى «الحزب الوطني القومي الإسلامي»، وقد أشار البعض إلى أن التوجه الإسلامي في الحزب وفي تسميته كان راجعا إلى محاولة أحمد حسين جذب قطاعات من الشباب والأعضاء إلى حزبه بعدما أخذ الكثير من الشباب ينضمون إلى جماعة الإخوان المسلمين، فكانت منافسة الإخوان المسلمين وراء الأمر، إضافة إلى بروز قضية فلسطين في تلك الفترة التي لعبت دورا مؤثرا في توجه الحزب نحو الإسلامية، وقد نادى الحزب الوطني الإسلامي بالوحدة العربية، والتحرر من كل نفوذ أجنبي، لكن كانت الفكرة الوطنية المصرية هي الغالبة على فكر الحزب؛ إذ كان أحمد حسين ومؤيدوه يعتبرون مصر كيانا قائما بذاته. الاشتراكية في أواخر الأربعينيات كاد حزب مصر الفتاة أن يختفي من على المسرح السياسي؛ نتيجة الإجراءات القمعية التي مورست ضده، ونتيجة للتغيرات التي حدثت في المجتمع المصري في أثناء الحرب العالمية الثانية وبعدها، وكان أحمد حسين ضيفا متكررا على السجون، وبعد الحرب العالمية الثانية اتخذ موقفا متشددا، وطالب بالجلاء الناجز للإنجليز عن وادي النيل، وشاركت مصر الفتاة مع قوى وطنية أخرى في حملات لمقاطعة البضائع الإنجليزية. في عام 1948 وضع حزب مصر الفتاة برنامجا سياسيا واجتماعيا كشف عن بعض ميوله نحو الاشتراكية، ودلّ برنامجه على امتداد التفكير السائد في الحركة الوطنية قبل نهاية الحرب العالمية الثانية، وهو التغيير في حدود النظام القائم مهما يكن التمرد عليه، وبدت هذه الروح المحافظة في برنامج عام 1948 في أنه أبقى على شعاره التقليدي (الله.. الوطن.. الملك)، معتبرا أن حجر الزاوية في الدستور هو «الملكية الدستورية»، كما تمثلت الروح المحافظة في برنامجه الاجتماعي، وفي محاولة تحسين الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية وتحقيق الاستقلال، مغفِلا بذلك فكرة الصراع الطبقي. لكن البرنامج حدد بعض النقاط المهمة في خط التطور الفكري للحزب، وفي تخطيه للمفهوم القديم، فقد دعا لتحريم تملك الأجانب واستئجارهم للأراضي بجميع أنواعها، وتحريم تملك الأجانب للشركات ذات المنفعة العامة، وتصفية شركة قناة السويس بوصف القناة مرفقا مصريا عاما، وطالب البرنامج بوضع حد أعلى للملكية الزراعية، وأن تلغى الضرائب المباشرة وغير المباشرة على السلع الأساسية للشعب، وطالب ببعض الإصلاحات في أجور العمال، وتحديد ساعات عملهم بثماني ساعات يوميا. طالب الحزب بإلغاء كل ما يتعارض من القوانين مع الشريعة الإسلامية، مع مراعاة عنصر التطور، ويبدو أن الهدف المباشر من وراء هذا المطلب كان منافسة الإخوان المسلمين في مسألة الدفاع عن الدين وقضاياه، لكن الحزب طالب بإبقاء القوانين الوضعية مع اقتصار التعديل والتغيير على ما يتعارض منها مع الشريعة الإسلامية، ويرى المستشار والمؤرخ طارق البشري «أن الحزب وضع هذا المطلب في قالب علماني» كمحاولة لامتصاص جزء من شعبية الإخوان ورصيدها في الشارع. كان هناك تطور في فكر الحزب، لكنه لم يصل إلى حد الفكر الثوري، فكانت الأفكار الإصلاحية من داخل النظام، وليست خروجا عليه. في المقابل كانت أهداف مصر الفتاة مرفوضة من النظام، ويرى البشري «أن برنامج الحزب كان مؤقتا»، ولكنه وضع الحزب على مفترق الطرق، وكان لا بد أن يخطو نحو الأمام للصدام مع النظام القائم. ثم كان التغيير في حزب مصر الفتاة، ففي البداية كان شعاره (الله.. الوطن.. الملك)، و (الملك نعظمه، ونلتف حول عرشه) ثم استبدل بذلك شعار (الله.. الشعب)، وكان إسقاط الملك من الشعار واستبدال الشعب به دلالة واضحة حول الرغبة في التغيير، بل إنه تغير اسمه من «مصر الفتاة» إلى «الحزب الاشتراكي»، واعتبر أحمد حسين «أن الاشتراكية من لبّ الإسلام وصميمه». حدد الحزب في برنامجه الجديد الملكية الزراعية بخمسين فدانا، وطالب بأن يحل الإنتاج الجماعي محل الإنتاج الفردي، وأن تكون الصناعات الكبرى والمرافق وغيرها مملوكة للدولة. كان هدف الحزب تحرير مصر، واستقلال وادي النيل، وتوحيد الشعوب العربية كلها في دولة واحدة على غرار الولايات المتحدة، وتأليف جيش عربي واحد. رفض الحزب مبدأ المفاوضة لتحقيق الاستقلال، وهاجم الولايات المتحدة وزحفها الاقتصادي على مصر من خلال الدولار، وكان يرى أن تحقيق الاستقلال السياسي والاقتصادي لا يكون إلا من خلال إطلاق الحريات على أوسع نطاق. أوضح الحزب تمايزه في تبنيه الاشتراكية عن الشيوعية، فرأى أن الشيوعية تتنكر للماضي وتتنكر للدين، في حين أن الاشتراكية ترى أن أساسها الدين، وكان أحمد حسين يؤكد دائما على مبدأ الإيمان بالله تعالى، وأن الإسلام دين ودولة، وكان يرفع شعار: «إن الإسلام يحرم الربا فهو يحرم الرأسمالية»، وأن الاستعمار هو ذروة الرأسمالية، وأن الاشتراكية هي ترياق الاستعمار. كان الحزب معترفا به، وكانت له صحيفة يلتقي من خلالها بالجماهير، فكان أكثر التنظيمات تمتعا بالنشاط العلني. شكّل الحزب مجموعات من المتطوعين في أثناء حرب فلسطين عام 1948م، واشترك أنصاره في الحرب غير النظامية على العصابات الصهيونية، وكانت بعض معسكرات أتباع أحمد حسين في سوريا. كانت رؤية الحزب الاشتراكي أنه بقدر ما يتحطم حزب الوفد ينفتح الطريق أمام الثورة القادمة، وحكم هذا المنطق سلوك الحزب الاشتراكي، فكان أحمد حسين وحزبه يشنون هجوما قاسيا على الوفد ورجاله، وكان نقده اللاذع للوفد محاولة منه لتخليص الجماهير من تراث الوفد الماضي الذي أصابه التكلس؛ حتى إن أحمد حسين نادى في 24 من يناير 1952 بإسقاط حكومة الوفد، ودعا أكثر من مرة إلى تكوين جبهة ثورية، وبذل جهدا كبيرا في التقارب مع التنظيمات الشعبية والثورية. كانت صحيفته «الاشتراكية» توزع ما يقرب من 80 إلى 100 ألف نسخة؛ وهو ما يؤكد أن نشاط الحزب اتسم بنوع من الإيجابية والفاعلية السياسية. كانت هناك مشكلة داخل الحزب الاشتراكي، وهي أن الطفرة التي حصلت في برنامجه لم تتواكب معها تربية سياسية وفكرية لكادر الحزب، كما أن الحزب لم يعط اهتماما كبيرا للبناء التنظيمي داخله، وربما كان ذلك ما أعطى الفرصة قوية لأحمد حسين لأن يسيطر على الحزب سيطرة قوية. رغم أن صحيفة الحزب انتشرت في أماكن كثيرة في مصر فإن الحزب لم يستطع أن ينشئ قواعد ثورية له، فارتكز نشاط الحزب في الأساس على الإثارة السياسية أكثر من الإعداد المنظم للعمل الثوري، ويرى المؤرخ طارق البشري أن أحمد حسين كان يتأثر بالشعور الشعبي العام؛ بل إنه في بعض استجاباته كان يخضع للجماهير. في 24 يناير 1952 عقد مؤتمرا صحفيا أعلن فيه أنه قرر الانسحاب من الحياة العامة، متوقعا تردي البلاد في الكوارث، وكان ذلك قبل حريق القاهرة بيومين، وقد وجه له البعض أنه يقف هو وحزبه وراء حريق القاهرة الشهير، وقدم إلى المحاكمة، وطالبت الحكومة بإعدامه، وكاد حبل المشنقة أن يلتف حول رقبته. كان أحمد حسين هو العمود الفقري للحزب، فهو من يكتب ويخطب ويواجه الجماهير، ويواجه ويقابل الساسة، فكانت مصر الفتاة ومن بعدها الحزب الاشتراكي تنظيما يقوم على الزعامة الفردية، ومن هنا لم ينجح في بناء مؤسسة سياسية قادرة على النشاط والاستمرار بقوتها الذاتية. حتى إن الملك رأى أن التخلص من التيار يكمن في التخلص من أحمد حسين زعيم الحزب، ولعل إدراك أحمد حسين نفسه لهذه النقطة هو ما أربك حساباته في فترة حريق القاهرة، وكما يقول "البشري": إن الحزب الاشتراكي انتشر أكثر مما توغل داخل الجماهير، وكان جيشانا ثوريا أكثر منه قدرة ثورية". بعد حركة يوليو أُفرج عن أحمد حسين بعد قيام حركة يوليو 1952م، وإسقاط النظام الملكي، وعاد لنشاطه، لكن حلّ الأحزاب شمل حزبه في 1373 هـ / 1953م، ثم ما لبث أن تعرض للسجن والتعذيب الوحشي في السجن الحربي إبان «أزمة مارس» الشهيرة عام 1954م، والتي دار خلالها صراع على السلطة بين الرئيس محمد نجيب وجمال عبد الناصر الذي كان يشغل منصب رئيس الوزراء، وذلك بسبب برقية أرسلها إلى الطرفين قال فيها: «إن مصر ليست ضيعة أو عزبة تتداولونها». عندما أفرج عنه انتقل أحمد حسين إلى منفاه الاختياري في سوريا، ثم لبنان، ثم لندن، ثم السودان، ولم يكف خلال هذا التجوال عن إرسال البرقيات إلى الرئيس جمال عبد الناصر-الذي كان عضوا سابقا في حزب مصر الفتاة- يطالبه فيها بالديمقراطية، ويحذره من الاستبداد والديكتاتورية. في عام 1376 هـ / 1956م طلب أحمد حسين العودة إلى مصر على أن يعتزل العمل السياسي، واستجيب لطلبه، فعمل بالمحاماة فترة، ثم اعتزلها عام 1380 هـ / 1960م، وتفرغ للكتابة، وأصدر مجموعة من المؤلفات منها: «موسوعة تاريخ مصر» في خمسة أجزاء، وعدد صفحاتها (1500) صفحة، وإيماني، والأرض الطيبة، وفي الإيمان والإسلام، ووراء القضبان، ورسالة إلى هتلر، وحكومة الوفد، واحترقت القاهرة، والاشتراكية، وكتاب الطاقة الإنسانية - إصدار دار القلم؛ وهو أشهر كتبه على الإطلاق. ثم اتجه إلى تفسير القرآن الكريم لكنه لم يكمله. توفي أحمد حسين في 17 ذو الحجة 1403هـ الموافق 26 سبتمبر 1982. روابط خارجية المراجع طارق البشري: الحركة السياسية في مصر (1945-1953)- دار الشروق- الطبعة الثانية- 2002. أحمد عبد الرحيم مصطفى: أحمد حسين وحزب مصر الفتاة- مجلة الهلال- ديسمبر 1994. مجموعة مؤلفين: دائرة سفير للمعارف الإسلامية- شركة سفير الدولية للنشر والتوزيع- القاهرة- بدون تاريخ. علي شلبي: مصر الفتاة ودورها في المجتمع المصري (1933-1941م)- القاهرة 1982. ميساء محمود خليفة: أحمد حسين في السياسة المصرية (1929-1952)- رسالة ماجستير غير منشورة- كلية الدراسات الإنسانية والعربية- جامعة الأزهر- 1989. اقتصاديون مصريون إسلاميون مصريون تربويون مصريون رؤساء تحرير مصريون سجناء ومعتقلون مصريون سياسيون مصريون في القرن 20 قوميون مصريون كتاب وكاتبات مصريون محامون مصريون محامون مصريون في القرن 20 مفكرون مصريون مواليد 1329 هـ مواليد 1905 مواليد 1911 مؤسسو أحزاب سياسية مصرية مؤسسو مجلات مصريون نقابيون مصريون وزراء شؤون اجتماعية مصريون وفيات 1402 هـ وفيات 1403 هـ وفيات 1982 كتاب بالعربية في القرن 20

102293

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B8%D9%8A%D8%B1%20%28%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D9%83%29

نظير (علم الفلك)

النظير أو سمت القدم أو نظير السَّمت هي النقطة التي تبعد عن سمت الرأس بزاوية قدرها 180º، أي النقطة الممتدة عموديا من تحت قدمي الراصد بحيث تمر في مركز الكرة الأرضية باتجاه الفضاء الخارجي. مراجع انظر أيضا سمت الرأس سمت خط طول نظام إحداثي سماوي

102298

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%B1%20%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A

مطار كانساي الدولي

مطار كانساي الدولي هو المطار الدولي الرئيسي لمنطقة أوساكا الكبرى في اليابان وأقرب مطار دولي إلى مدن أوساكا وكيوتو وكوبه. يقع المطار على جزيرة اصطناعية. في منتصفها خليج أوساكا قبالة شاطئ هونشو. افتتح مطار كانساي في 4 سبتمبر 1994 لتخفيف الازدحام عن مطار أوساكا الدولي الأصلي، الذي يشار إليه حاليا بمطار إيتامي، وهو أقرب إلى مدينة أوساكا. ويتكون من مبنيين: مبنى الركاب 1 ومبنى الركاب 2. المحطة 1 صممها المهندس المعماري الإيطالي رينزو بيانو وهي أطول صالة مطار في العالم بطول 1.7 كيلومتر. المطار مركز دولي لشركات خطوط كل اليابان الجوية والخطوط الجوية اليابانية وشركة Peach ، أول شركة طيران دولية منخفضة التكلفة في اليابان. شركات الطيران الركاب الشحن مراجع النقل في محافظة أوساكا تأسيسات سنة 1994 في اليابان جزر اصطناعية في اليابان مبان ومنشآت في محافظة أوساكا كانساي مطارات أسست في سنة 1994 كانساي الدولي منطقة كانساي

102315

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%88

لي جينيو

لي جينيو ، من مواليد 6 يوليو 1977، فيشنيانغ في لاوننغ في الصين، لاعب كرة قدم صيني، وهو يلعب مع نادي شاندونغ لونينغ الصيني. و هو أحد أفضل المهاجمين في الصين، وقد اكتسب مهاراته عندما كان يدرس في البرازيل عندما كان شابا، وفي عام 1999 لعب موسما واحدا مع نادي نانسي الفرنسي، وهو لاعب أساسي في منتخب الصين لكرة القدم. كأس آسيا 2004 و قد سجل هدف في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم. روابط خارجية مراجع لاعبو كرة قدم رجالية صينيون لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في فرنسا لاعبو منتخب الصين لكرة القدم للرجال مهاجمو كرة قدم رجالية أشخاص على قيد الحياة حائزون على ميداليات في الألعاب الآسيوية في كرة القدم حائزون على ميداليات في دورة الألعاب الآسيوية 1998 فائزون بميداليات برونزية في الألعاب الآسيوية للصين لاعبو دوري السوبر الصيني لاعبو الدوري الفرنسي لاعبو كأس آسيا 2004 لاعبو كرة قدم صينيون مغتربون لاعبو كرة قدم صينيون لاعبو كرة قدم في دورة الألعاب الآسيوية 1998 لاعبو كرة قدم مغتربون في فرنسا لاعبو كرة قدم من شنيانغ لاعبو منتخب الصين لكرة القدم لاعبو نادي شاندونغ لونينغ تايشان لاعبو نانسي مدربو دوري السوبر الصيني مدربو كرة قدم صينيون مواليد 1977 مواليد في شنيانغ

102316

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%88%20%D8%AC%D9%8A%D8%A7%D9%8A%D9%8A

شاو جيايي

شاو جيياي ، من مواليد 10 أبريل 1980 في بكين في الصين، وهو لاعب كرة قدم صيني يلعب مع نادي إنيرجي كوتبوس الألماني، ويلعب مع مع منتخب الصين لكرة القدم، وقد شارك في كأس آسيا 2000، وكأس آسيا 2004، وكأس آسيا 2007. كأس آسيا كأس آسيا 2004 و قد سجل هدفين في مرمى منتخب أندونيسيا لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب إيران لكرة القدم. كأس آسيا 2007 و قد سجل هدف في مرمى منتخب ماليزيا لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب إيران لكرة القدم. روابط خارجية مراجع لاعبو كرة قدم رجالية صينيون لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في ألمانيا لاعبو منتخب الصين لكرة القدم للرجال لاعبو وسط كرة قدم رجالية أشخاص على قيد الحياة رياضيون صينيون مغتربون في ألمانيا لاعبو الدوري الألماني لاعبو الدوري الألماني الدرجة الثانية لاعبو دوري السوبر الصيني لاعبو إم إس فاو دويسبورغ لاعبو إنيرجي كوتبوس لاعبو كأس آسيا 2000 لاعبو كأس آسيا 2004 لاعبو كأس آسيا 2007 لاعبو كأس العالم 2002 لاعبو كرة قدم صينيون لاعبو كرة قدم صينيون مغتربون لاعبو كرة قدم مغتربون في ألمانيا لاعبو كرة قدم من بكين لاعبو منتخب الصين لكرة القدم لاعبو ميونخ 1860 لاعبو نادي بكين غوان مواليد 1980 مواليد في بكين طاقم نادي بكين غوان غير اللاعبين

102317

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D9%88%20%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%BA

هاو هايدونغ

هاو هايدونغ (مواليد 9 مايو 1970 في كينغداو في شاندوغ بالصين)، لاعب كرة قدم صيني، ولعب مع بايى FC ومع داليان واندا ومع شيفيلد يونايتد الإنجليزي، وبالرغم من أنه انتقل إلى شيفيلد يونايتد فييناير 2005، إلا أنه يعاني من إصابة في ركبته، وهو يعمل أيضا مدرب لقطاع الناشئين. و قد لعب مع منتخب الصين لكرة القدم 115 مباراة دولية وسجل 41 هدف، وهو يعتبر أفضل مهاجم في الصين من خلال العقدين الأخيرين. وله في مسابقة الاندية الآسيوية القديمة 26 هدف. لاعب كرة قدم الدولي الذي كان يعتبر على نطاق واسع في الصين أفضل مهاجم لديه تنتج من أي وقت مضى. هاو يحمل الرقم القياسي في الصين وقال انه كسب في الغالب معظم اهدافه خلال الفترة التي قضاها مع الطبقة العليا الجانب داليان واندا حيث أنه سيلتقي النادي السيطرة على كرة القدم الصينية والفوز في بطولة الدوري الصيني ست مرات في حين كسب شخصيا الصيني لكرة القدم الحذاء الذهبي ثلاث مرات. دوليا، وأهدافه تكون حاسمة في الصين في هذا البلد الذي تأهل لكأس العالم 2002 للمرة الأولى، وأصبح مركز الوصيف في كأس آسيا 2004. روابط خارجية مراجع لاعبو كرة قدم رجالية صينيون لاعبو منتخب الصين لكرة القدم للرجال مهاجمو كرة قدم رجالية حائزون على ميداليات في الألعاب الآسيوية في كرة القدم حائزون على ميداليات في دورة الألعاب الآسيوية 1998 رياضيون صينيون مغتربون في المملكة المتحدة فائزون بميداليات برونزية في الألعاب الآسيوية للصين لاعبو باي فوتبال تيم لاعبو شيفيلد يونايتد لاعبو كأس آسيا 1992 لاعبو كأس آسيا 1996 لاعبو كأس آسيا 2004 لاعبو كأس العالم 2002 لاعبو كرة قدم صينيون لاعبو كرة قدم صينيون مغتربون لاعبو كرة قدم في دورة الألعاب الآسيوية 1998 لاعبو كرة قدم من تشينغداو لاعبو منتخب الصين لكرة القدم لاعبو نادي داليان شيده مدربو كرة قدم صينيون مواليد 1970 مواليد في تشينغداو نادي الفيفا المئوي

102318

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%20%D9%8A%D9%8A

لي يي

لي يي ، لاعب كرة قدم صيني، وهو أيضاً مدرب كرة قدم، وهو يلعب في خط الهجوم في منتخب الصين لكرة القدم، ونادي شينزين كينغواي. كأس آسيا 2004 و قد سجل هدف في مرمى منتخب أندونيسيا لكرة القدم. روابط خارجية مراجع لاعبو كرة قدم رجالية صينيون لاعبو منتخب الصين لكرة القدم للرجال مهاجمو كرة قدم رجالية أشخاص على قيد الحياة أشخاص من بنغبو لاعبو دوري السوبر الصيني لاعبو كأس آسيا 2004 لاعبو كرة قدم صينيون لاعبو كرة قدم من آنهوي لاعبو منتخب الصين لكرة القدم لاعبو نادي بكين غوان لاعبو نادي غويزهو رينهي مدربو كرة قدم صينيون مواليد 1979 مواليد في بنغبو معلقو كرة القدم الصينية

102319

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%88%20%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%84%D9%88%D9%86%D8%BA

شو يونلونغ

كسو ينلونغ ، من مواليد 17 فبراير 1979 في بكين في الصين، وهو لاعب كرة قدم صيني، ويلعب مع نادي بكين غوان، وقد شارك مع منتخب الصين لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2002. كأس آسيا 2004 و قد سجل هدف في مرمى منتخب قطر لكرة القدم. روابط خارجية مراجع لاعبو كرة قدم رجالية صينيون لاعبو منتخب الصين لكرة القدم للرجال أشخاص على قيد الحياة قلوب دفاع كرة قدم لاعبو دوري السوبر الصيني لاعبو كأس آسيا 2000 لاعبو كأس آسيا 2004 لاعبو كأس العالم 2002 لاعبو كرة قدم صينيون لاعبو كرة قدم من بكين لاعبو منتخب الصين لكرة القدم لاعبو نادي بكين غوان مواليد 1979 مواليد في بكين طاقم نادي بكين غوان غير اللاعبين

102323

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%20%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%BA%20%D8%BA%D9%83

إي دونغ غك

إي دونغ غك (بالهانغل: 이동국، وبالهانجا: 李同國) (مواليد 29 أبريل 1979) هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي، وقد لعب لعدة أندية منها نادي بوهانغ ستيلرز ونادي فيردر بريمن، وقد لعب مع منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1998، وقد أحبط بعد عدم اختياره من قبل غوس هيدينك مدرب المنتخب في كأس العالم لكرة القدم 2002 بسبب الرباط. و لكن مسيرته تحسنت بعد ذلك حيث أصبح الهداف في عامي 2005 و2006، وكان سيلعب في كأس العالم لكرة القدم 2006، ولكن الإصابة منعته من ذلك. كأس آسيا 2004 و قد سجل هدف في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم، وقد سجل هدفين في مرمى منتخب الكويت لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب إيران لكرة القدم. روابط خارجية مراجع لاعبو كرة قدم رجالية كوريون جنوبيون لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في ألمانيا لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في إنجلترا مهاجمو كرة قدم رجالية أشخاص على قيد الحياة أشخاص من بوهانغ حائزون على ميداليات في الألعاب الآسيوية في كرة القدم حائزون على ميداليات في دورة الألعاب الآسيوية 2002 رياضيون كوريون جنوبيون مغتربون في ألمانيا رياضيون كوريون جنوبيون مغتربون في المملكة المتحدة رياضيون كوريون جنوبيون مغتربون في إنجلترا رياضيون من مقاطعة غيونغسانغ الشمالية فائزون بميداليات برونزية في الألعاب الآسيوية لكوريا الجنوبية لاعبو الدوري الألماني لاعبو الدوري الإنجليزي الممتاز لاعبو الكأس الذهبية الكونكاكاف 2002 لاعبو بوهانغ ستيلرز لاعبو جونبك هيونداي موتورز لاعبو دوري الدرجة الأولى الإنجليزي لاعبو دوري كوريا الجنوبية لكرة القدم لاعبو سانغجو سانغمو لاعبو فيردر بريمن لاعبو كأس آسيا 2000 لاعبو كأس آسيا 2004 لاعبو كأس آسيا 2007 لاعبو كأس العالم 1998 لاعبو كأس العالم 2010 لاعبو كأس كونكاكاف الذهبية 2000 لاعبو كرة قدم أولمبيون كوريون جنوبيون لاعبو كرة قدم في الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 لاعبو كرة قدم في دورة الألعاب الآسيوية 1998 لاعبو كرة قدم في دورة الألعاب الآسيوية 2002 لاعبو كرة قدم كوريون جنوبيون لاعبو كرة قدم كوريون جنوبيون محترفون لاعبو كرة قدم مغتربون في ألمانيا لاعبو كرة قدم مغتربون في إنجلترا لاعبو منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم لاعبو ميدلزبره لاعبو نادي سونغنام مواليد 1979 مواليد في بوهانغ نادي الفيفا المئوي لاعبو كرة قدم من مقاطعة غيونغسانغ الشمالية

102329

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B4%D8%A7%20%D8%AF%D9%88%20%D8%B1%D9%8A

تشا دو ري

تشا دو ري (차두리)، من مواليد 25 يوليو 1980 في فرانكفورت في ألمانيا، وهو لاعب كرة قدم كوري جنوبي، وهو ابن تشا بوم كون الذي يعتبر أفضل لاعب آسيوي على مر التاريخ. و قد ولد تشا دو ري بينما كان والده يلعب مع نادي إنتراخت فرانكفورت الألماني، وقد أمضى أيام طفولته المبكرة في ألمانيا، حيث كان أبوه يلعب لنادي إنتراخت فرانكفورت وباير ليفركوزن الألمانيين. و قد لفت تشا أنظار مدرب منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم غوس هيدنيك في مباراة ودية بين منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم ومنتخب الجامعة، وقد كان لاعب هاوي عندما قاد منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم إلى التأهل إلى الدور النصف نهائي في كأس العالم لكرة القدم 2002، وقد لعب مع نادي والده إنتراخت فرانكفورت، وهو يلعب حاليا مع نادي ماينز. و يعتبر تشا مثل يوردي كرويف ابن الأسطورة الهولندية يوهان كرويف، حيث دائما يقارن أبناء اللاعبون الكبار بآبائهم. كأس آسيا 2004 و قد سجل هدف في مرمى منتخب الكويت لكرة القدم. روابط خارجية مراجع لاعبو كرة قدم رجالية كوريون جنوبيون لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في إسكتلندا أجنحة كرة قدم أشخاص على قيد الحياة أظهرة كرة قدم ألمان من أصل كوري جنوبي خريجو جامعة كوريا رياضيون كوريون جنوبيون مغتربون في ألمانيا رياضيون كوريون جنوبيون مغتربون في إسكتلندا رياضيون من فرانكفورت طاقم نادي سول غير اللاعبين كوريون جنوبيون مغتربون في المملكة المتحدة كوريون جنوبيون مغتربون في ألمانيا كوريون جنوبيون مغتربون في إسكتلندا لاعبو آينتراخت فرانكفورت لاعبو الدوري الألماني لاعبو الدوري الألماني الدرجة الثانية لاعبو الدوري الإسكتلندي الممتاز لاعبو الكأس الذهبية الكونكاكاف 2002 لاعبو أرمينيا بيليفيلد لاعبو باير ليفركوزن لاعبو دوري كوريا الجنوبية لكرة القدم لاعبو فرايبورغ لاعبو فورتونا دوسلدورف لاعبو كأس آسيا 2004 لاعبو كأس آسيا 2011 لاعبو كأس آسيا 2015 لاعبو كأس العالم 2002 لاعبو كأس العالم 2010 لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في ألمانيا لاعبو كرة قدم كوريون جنوبيون لاعبو كرة قدم كوريون جنوبيون محترفون لاعبو كرة قدم مغتربون في ألمانيا لاعبو كرة قدم مغتربون في إسكتلندا لاعبو كرة قدم من فرانكفورت لاعبو كرة قدم من هسن لاعبو كوبلنز لاعبو منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم لاعبو نادي سلتيك لاعبو نادي سول لاعبو نادي ماينتس 05 مسيحيون كوريون جنوبيون مقالات مع مصادر باللغة الألمانية (de) مواليد 1980 مواليد في فرانكفورت

102330

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%20%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85%D9%88%D9%81

ميرجلال قاسموف

ميرجلال قاسيموف ، من مواليد 17 سبتمبر 1970، وهو لاعب كرة قدم أوزبكي سابق، وهو الآن مساعد مدرب نادي ماشال الأوزبكي. و هو يعتبر من أفضل اللاعبين في تاريخ منتخب أوزباكستان لكرة القدم. كأس آسيا 2004 و قد سجل هدف في مرمى منتخب العراق لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب تركمانستان لكرة القدم. روابط خارجية مراجع لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في روسيا لاعبو كرة قدم رجالية سوفيت أشخاص على قيد الحياة حائزون على ميداليات في الألعاب الآسيوية في كرة القدم حائزون على ميداليات في دورة الألعاب الآسيوية 1994 رياضيون أوزبكستانيون مغتربون في الإمارات العربية المتحدة رياضيون أوزبكستانيون مغتربون في روسيا فائزون بميداليات ذهبية في الألعاب الآسيوية لأوزبكستان لاعبو الدوري الروسي الممتاز لاعبو دوري السوبر الأوزبكي لاعبو دينامو مينسك لاعبو سبارتاك فلاديكافكاز لاعبو كأس آسيا 2004 لاعبو كرة قدم أوزبكستانيون لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في الإمارات العربية المتحدة لاعبو كرة قدم سوفيت لاعبو كرة قدم في دورة الألعاب الآسيوية 1994 لاعبو كرة قدم في دورة الألعاب الآسيوية 1998 لاعبو كرة قدم مغتربون أوزبكستانيون لاعبو كرة قدم مغتربون في الإمارات العربية المتحدة لاعبو كرة قدم مغتربون في روسيا لاعبو منتخب أوزبكستان لكرة القدم لاعبو نادي الشباب (الإمارات) لاعبو نادي باختاكور طشقند لاعبو نادي كريليا سوفيتوف سامارا لاعبو وسط كرة قدم رجالية مدربو كأس آسيا 2015 مدربو كرة قدم أوزبكستانيون مدربو منتخب أوزبكستان الوطني لكرة القدم مدربو نادي بونيودكور لكرة القدم منافسون في الألعاب الآسيوية من أوزبكستان مواليد 1390 هـ مواليد 1970 مواليد في طشقند

102347

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF

يونس محمود

يونس محمود خلف سيرة حياة اللاعب العراقي الدولي يونس محمود من هو يـونس محمود؟ 30 مايو، 2019 ارض اشور -مجلة (مواليد 3 شباط/فبراير 1983 لاعب كرة قدم عراقي معتزل. بدأ يونس محمود لعب كرة القدم مع نادي كهرباء الدبس في عام 1997، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي كركوك، وفي عام 2001 انتقل إلى نادي الطلبة العراقي، وفي موسم 2003–2004 انتقل إلى نادي الوحدة الإماراتي، وفي عام 2004 انتقل إلى نادي الخور القطري، وفي عام 2006 انتقل إلى نادي الغرافة وتوج بهداف الدوري لعدد من المرات سجل معهم 72 هدف وفي عام 2007 حصل على لقب كأس آسيا مع المنتخب العراقي وحصل على جائزه أفضل لاعب ببطوله آسيا وثاني أفضل لاعب آسيوي بعد ياسر القحطاني السعودي ثم أعير إلى نادي العربي القطري وفي عام 2008 رجع إلى نادي الغرافة القطري بدلاً من اللاعب هاكان ياكين وفي آب من عام 2011 انتقل ليلعب لنادي الوكرة القطري ثم انتقل في 2013 إلى نادي السد القطري وأعلن بعدها اعتزاله كرة القدم ثم تراجع عن هذا القرار ولعب لمدة قصيرة مع الأهلي السعودي كبديل عن اللاعب الآسيوي ثم عاد في موسم 2015 للدوري العراقي ليختم مشواره مع نادي الطلبة وفي نهاية الموسم أعلن توقفه وابتعاده عن كرة القدم، وهو الآن النائب الثاني لرئيس الاتحاد العراقي لكرة القدم. المواسم الكروية موسم 1999-2000 الانضمام إلى نادي كركوك وسجل خمسة أهداف في الدوري العراقي الممتاز 1999–2000 وهدف واحد ملغى. موسم 2000-2001 وصيف هداف دوري الدرجة الأولى برصيد 19 هدفا إحراز لقب دوري الدرجة الأولى. موسم 2001-2002 الانضمام إلى نادي الطلبة، إحراز بطولة كاس العراق وإحراز بطولة الدوري العراقي الممتاز وإحراز لقب كأس يوم بغداد. إحراز لقب بطولة الشرطة العربية على سبيل الإعارة مع نادي الشرطة مع باقي منتخب الشباب. موسم 2002-2003 الانضمام إلى المنتخب الوطني العراقي إحراز لقب بطولة غرب آسيا مع المنتخب الوطني العراقي. موسم 2003-2004 الحصول على لقب هداف بطولة أبها الدولية في السعودية برصيد 5 أهداف رشح لجائزة أفضل لاعب شاب من قبل الاتحاد الاسيوي لكرة القدم اختير كواحد من أفضل خمسة لاعبين عرب لموسم 2003-2004 هداف التصفيات الآسيوية برصيد 7 أهداف. انضم إلى نادي الوحدة الإماراتي. موسم 2004-2005 المركز الرابع في أولمبياد أثينا 2004 بلوغ الدور ربع النهائي لكاس أمم آسيا 2004 في الصين الانضمام إلى نادي الخور القطري هداف نادي الخور صاحب أسرع هدف بالدوري القطري صاحب أسرع هداف في بطولة الكأس القطري هداف بطولة الكأس القطري جائزة أفضل لاعب في بطولة الكأس القطري أحرز بطولة الكاس القطري مع نادي الخور موسم 2005-2006 أبطال بطولة غرب آسيا والحصول على الميدالية الذهبية الحصول على لقب هداف بطولة غرب آسيا هداف نادي الخور لموسم 2005/2006 ثاني هداف الدوري القطري برصيد 20 هدف، فارق هدف واحد عن هداف الدوري. موسم 2006-2007 هداف دور التصفيات المؤهلة إلى كاس آسيا 2007 المركز الثاني في الأولمبيات الآسيوية، بطولة أسياد آسيا التي أُقيمت في قطر الفوز بالميدالية الفضية بالأولمبيات الآسيوية أحد أفضل 10 لاعبين في آسيا حسب تقييم الاتحاد الآسيوي للكره أحد أفضل 5 لاعبين عرب حسب استفتاء قناة العربية الإخبارية المركز الثاني بالدوري القطري مع نادي الغرافه هداف الدوري القطري أول لاعب عراقي يحرز لقب الهداف بدوري غير عراقي الانضمام إلى نادي الغرافه القطري هداف نادي الغرافة. * سجل هدف على كل الأندية القطرية صاحب أحد أفضل 5 أهداف بالدوري القطري. أبطال كاس آسيا 2007 هداف كاس آسيا برصيد 4 أهداف سجّل أسرع هدف ببطولة كاس آسيا 2007 من ضمن أفضل 50 لاعب بالعالم جاء بالمرتبة اللـ29 بلائحة أفضل اللاعبين بالعالم جائزة أفضل لاعب بالعالم بعد استفتاء «جازيت دي لا سبورت» وانترميلان الإيطالي جائزة ثاني أفضل لاعب بقارة آسيا 2007 ضمن منتخب نجوم آسيا 2007 أفضل لاعب عربي 2007 لجريدة الأهرام أفضل لاعب بالعراق أفضل لاعب عربي 2007 لجريدة الوطن أفضل لاعب بالعالم 2007 لجريدة الزمان أفضل لاعب عربي 2007 لمجلة الحدث أفضل لاعب بنادي الغرافه. موسم 2007-2008 ثاني أقوى وأشهر شخصية عربية لعام 2008 (Arabian Business) بطل الدوري القطري هداف نادي الغرافة رابع بترتيب هدافين الدوري القطري. أفضل لاعب بالدوري القطري. موسم 2008-2009 بطل الدوري القطري مع الغرافه بطل كأس أمير قطر مع نادي الغرافة. موسم 2011-2012 تعاقد مع نادي الوكرة القطري أحرز يونس محمود 8 أهداف في الدوري مع نادي الوكرة هذا الموسم. موسم 2013-2014 تعاقد معه نادي السد على سبيل الإعارة للفترة الشتوية وبعد فترة توقف قصيرة وقع لنادي الأهلي السعودي كلاعب اسيوي ليحل بديلاً عن اللاعب الكوري المصاب وبعد فترة لم تتجاوز 3 أشهر فسخ عقده بالتراضي. شارك يونس محمود كواحد من لاعبي المنتخب العراقي في دورة الألعاب الآسيوية 2014 وأحرز 4 أهداف في البطولة حيث فاز العراق بالميدالية البرونزية. موسم 2014-2015 بعد سنوات من الاحتراف الخارجي عاد يونس للعب للأندية العراقية وكانت البداية مع نادي أربيل ليشارك معه في بطولة كأس الاتحاد الآسيوي موسم 2015-2016 قبل بداية موسم 2015-2016 أعلن عودته لناديه السابق نادي الطلبة ليختم مشواره الكروي ويشارك معه في مسابقات الدوري المحلي وبعد انتهاء الموسم الرياضي أعلن يونس على إحدى القنوات الفضائية توقفه عن ممارسة كرة القدم وذكر بأنه لن يعود مرة أخرى للعب الكرة. إحصائيات كأس الخليج شارك اللاعب يونس محمود 5 مرات في بطولة كأس الخليج العربي، في خليجي 17 وخليجي 18 وخليجي 19 وخليجي 20 وخليجي 21. وحصل على هداف كأس الخليج 21 ومن قائمة أحسن اللاعبين في الخليج كأس الخليج 2009 سجّل هدف في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم من ضربة جزاء في الدقيقة 81. كأس آسيا كأس آسيا 2004 خسر العراق من الصين بثلاثية في ربع النهائي في كأس آسيا 2004، كأس آسيا 2007 سجّل هدف التعادل في مرمى منتخب تايلند لكرة القدم في المباراة الإفتتاحية لكأس آسيا 2007 وقد سجّل هدفين في مرمى منتخب فيتنام لكرة القدم، وقد حصل على هداف كأس آسيا مع ياسر القحطاني وناوهيرو تاكاهارا برصيد أربعة أهداف. بالإضافة إلى حصوله على ثاني أفضل لاعب آسيوي مستحق في نفس السنة بسيدني 2007 وسجّل هدفأ حاسماً في المبارة النهائية ضد السعودية محرزاً بذلك كأس آسيا 2007 وقد أشاد النقّاد بأداءه وفي نفس السنة أثار فوز ياسر القحطاني بجائزة أفضل لاعب في آسيا جدلاً كبيراً في أوساط الرياضيين إذ أن يونس محمود كان لاعبا مميزاً وحاسماً وساهم في فوز فريقة بالبطولة. تاريخ مشاركات يونس محمود مع المنتخب العراقي أولمبياد أثينا 2004 (المرتبة الرابعة) كأس الخليج العربي 2007 (الدور الأول) تصفيات آسيا لكأس العالم 2010 (المرحلة الثالثة ـ الترتيب الثالث) كأس الخليج العربي 2009 (الدور الأول) كأس القارات 2009 (الدور الأول) الدوري القطري 2007-2008 (الترتيب الأول) كأس آسيا 2007 (البطل) الدوري القطري 2009-2010 (الترتيب الأول) كأس الخليج العربي 2010 (نصف النهائي) كأس آسيا 2011 (ربع النهائي) تصفيات آسيا لكأس العالم لكرة القدم 2014 (انتقل إلى الدور الرابع) كأس آسيا 2015 (المركز الرابع) حياته الشخصية يونس محمود مسلم. تزوج ثلاث مرات، آخر زواج له كان في عام 26 أيلول سبتمبر 2016 أقيم حفل زفاف بإحدى القاعات الكبيرة في منطقة «عين كاوا» في أربيل وحضر العرس أغلب المشاهير العراقيين وأصدقاء يونس، رزق بمولوده الأول في 2 أكتوبر 2017. وتخرج من كلية التربية الرياضية من جامعة أهلية سنة 2023. أعماله الخيرية بعد أن حصل على هداف في دوري نجوم قطر لموسم 2006-07، حصل على 100 ألف دولار كمكافأة من الاتحاد القطري لكرة القدم، الذي تبرع به لبناء مسجد في مسقط رأسه في كركوك. بعد فوزه بجائزة لاغازيتا ديلو سبورت فاكيتي حصل على شيك بمبلغ 10 آلاف يورو، تبرع به إلى جمعية خيرية عراقية. مصادر وصلات خارجية الموقع الرسمي يونس محمود في موقع تويتر Profile on Iraqsport Iraq-Football.net أشخاص على قيد الحياة أشخاص من محافظة كركوك تركمان العراق حائزون على ميداليات في الألعاب الآسيوية في كرة القدم حائزون على ميداليات في دورة الألعاب الآسيوية 2006 حائزون على ميداليات في دورة الألعاب الآسيوية 2014 رياضيون عراقيون مغتربون في الإمارات العربية المتحدة رياضيون عراقيون مغتربون في السعودية رياضيون عراقيون مغتربون في قطر فائزون بميداليات برونزية في الألعاب الآسيوية للعراق فائزون بميداليات فضية في الألعاب الآسيوية للعراق لاعبو الدوري الإماراتي لاعبو الدوري العراقي الممتاز لاعبو النادي الأهلي (السعودية) لاعبو النادي العربي (قطر) لاعبو دوري المحترفين السعودي لاعبو دوري نجوم قطر لاعبو كأس آسيا 2004 لاعبو كأس آسيا 2007 لاعبو كأس آسيا 2011 لاعبو كأس آسيا 2015 لاعبو كأس القارات 2009 لاعبو كرة قدم أولمبيون عراقيون لاعبو كرة قدم رجالية عراقيون لاعبو كرة قدم رجالية عراقيون مغتربون لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في الإمارات العربية المتحدة لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في السعودية لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في قطر لاعبو كرة قدم عراقيون لاعبو كرة قدم عراقيون مغتربون لاعبو كرة قدم في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 لاعبو كرة قدم في دورة الألعاب الآسيوية 2006 لاعبو كرة قدم في دورة الألعاب الآسيوية 2014 لاعبو كرة قدم مغتربون في الإمارات العربية المتحدة لاعبو كرة قدم مغتربون في السعودية لاعبو كرة قدم مغتربون في قطر لاعبو منتخب العراق لكرة القدم لاعبو نادي الخور لاعبو نادي السد (قطر) لاعبو نادي الشرطة (العراق) لاعبو نادي الطلبة لاعبو نادي الغرافة لاعبو نادي الوحدة (الإمارات) لاعبو نادي الوكرة لاعبو نادي أربيل لاعبو نادي كركوك لاعبون فازوا بكأس الأمم الآسيوية مسلمون سنة عراقيون مهاجمو كرة قدم مهاجمو كرة قدم رجالية مواليد 1403 هـ مواليد 1983 مواليد في كركوك نادي الفيفا المئوي

102352

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85%20%D8%AF%D8%A7%D8%B1

أبرهام دار

إبراهام دار هو ضابط مخابرات يهودي وأحد أمهر ضباط الموساد في حقبة الأربعينات والخمسينات، كان مسئولا عن عمليات تخريبية بأمريكا وبريطانيا ومن مهاراته القدرة الرهيبة على التخفي والهروب والتنقل من بلد إلى بلد تحت أسماء مستعارة. ابراهام دار هو الاسم الحقيقي له الذي لم يكن يعرفه الكثيرون حتى اليهود أنفسهم وقد اشتهر باسم جون دارلنج وهو كان الضابط المسؤل عن تدريب مجموعة الوحدة 131 بهدف عمل تفجيرات وعمليات تخريبية بمنشات أمريكية وبريطانية بمصر في حقبة الخمسينات للاضرار بالمصالح المصرية مع أمريكا في ذلك الوقت وكذلك لعمل زعزعة في استقرار العلاقات المصرية البريطانية التي كانت في طريقها إلى الاستقرار في ذلك الوقت للحصول على الجلاء التام. في مصر، تولى «جون دارلنج» تعليم شباب اليهود أساليب العمل المخابراتي وتنظيم المؤامرات التخريبية، تعلموا على يديه أيضا طرق تجهيز القنابل اليدوية والرسائل المفخخة والتصوير الفوتوغرافي للأماكن الحساسة. وقد استطاع الهروب عند كشف أعضاء الوحدة 131 لمخططها الذي عرف بعد ذلك باسم فضيحة لافون وقد تم كشف مخطط تلك الوحدة بالصدفة عندما أحترقت عبوة ناسفة قبل الأوان في جيب فيليب ناتسون. حيث اعترف عند التحقيق معه بأنه أحد الذين تم استخدامهم لتفجير دار السنيما وذلك بعد تركه في المعتقل وحيدا أجهزة مخابرات إسرائيلية

102353

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1%20%D8%B2%D8%AD%D9%84%D8%A9

قضاء زحلة

قضاء زحلة هو أحد أقضية محافظة البقاع الثلاثة وقلبها، ويعتبر قضاء زحلة مركزه الاقتصادي، حيث أن جزءاً لا يستهان به من النشاط الاقتصادي اللبناني يتمركز فيه. واسم زحلة يعني زحل أي تحرك من مكانه. وربما سميت نسبة إلى اسم الملك الزحلان بن هلال. كما أطلقت عليها تسميات عدة: دار السلام – وادي السباع – وادي النمورة – عروس لبنان – جارة الوادي. كما تسمى زحلة بمدينة الخمر والشعر . الموقع الجغرافي والسكان تقع مدينة زحلة على سفح جبل صنين، ويحتل قضاء زحلة موقعا جغرافيا مميزا بالنسبة للبقاع يربط شماله بجنوبه، وموقعا استراتيجيا في وسط الطريق الدولية بين بيروت ودمشق، مما جعل من شتورا إحدى بلدات القضاء مركزا تجاريا وسياحيا نشطا على مدار السنة. يحده من الشمال قضاء بعلبك ومن الشرق الحدود مع سوريا ومن الجنوب قضاء البقاع الغربي ومن الغرب محافظة جبل لبنان وتبلغ مساحته 4% من مساحة لبنان الإجمالية أي ما يعادل 418 كيلومترا مربعا أكثر من ثلثها أراض زراعية مروية. يبلغ عدد سكان القضاء 144500 نسمة تقريبا أي ما يعادل 3.4% من اجمالي عدد السكان، يتوزعون على 39 بلدة في 29 منها مجالس بلدية منتخبة. مركز القضاء زحلة مسقط رأس أهم شعراء العرب المعاصرين سعيد عقل، وهي مدينة الاصطياف ذات النشاط الثقافي والسياحي المميز . تعتبر قضاء زحلة واحدة من أكثر المناطق تنوعًا في لبنان. ما يقرب من 45-50% من السكان هم من الطائفة المسيحية، مع جزء بارز هم من كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك. ما تبقى من 45-50% من السكان هم من الطائفة المسلمة، والتي تنتمي غالبيتهم إلى الطوائف السُنيَّة والشيعية. المنطقة هي أيضاً موطن للسكان الأرمن الأرثوذكس والكاثوليك، والذين يقيمون تاريخياً بالقرب من منطقة عنجر في المنطقة. زحلة في التاريخ كانت هذه المدينة طول تاريخها مأوىً لكل مضطهد ولاجئ من مختلف الطوائف. منذ نشوئها عام 1711، تجمعت في زحلة عائلات بغالبيتها مسيحية، إضافة إلى سكانها الأصليين من الشيعة. بدأت زحلة تجمعها بثلاثة أحياء قرب كنيسة سيدة الزلزلة أول كنيسة بُنيت في مطلع القرن الثامن عشر. وكان مصدر العائلات المسيحية من بعلبك ورأس بعلبك والفرزل. وقد استطاع الزحليون إثبات وجودهم وقوتهم، فأحبهم حكام الجبل وأمراؤه، واتكلوا على بأسهم وشجاعتهم في كثير من المعارك والحروب. وخلع عليهم الأمير بشير الثاني الشهابي لقب المشيخة منذ 1820 فاستطاعوا تسلم سلطة البلدة وطردوا الوكلاء المستبدين، وحكموا مدينتهم بأنفسهم منذ 1825 وشكّلوا عام 1855 مجلساً من أعيان زحلة كان بمثابة الجمهورية الأولى في الشرق وكان لهذا المجلس ختم مجزأ كان حين تلتئم الأجزاء السبعة منه يصبح القرار عبره نافذاً. أحرقت زحلة ثلاث مرات عام 1777 و1791. وكان حريقها ونكبتها الكبرى عام 1860. لكن بعد هذا التاريخ وفي زمن المتصرفية، استطاعت زحلة النهوض وإعادة البناء. فعادت أقوى وعمرت أكثر وأصبحت «ميناء البقاع وسوريا» البري ومركز الأغلال والتجارة بين بيروت وشمال الأردن ودمشق والموصل وبغداد، وسُمّيت مدينة قبل العاصمة بيروت. خلال فترة المتصرفية وبعد عام 1861 أنشئ مجلسها البلدي عام 1878، وبني السراي الحكومي القديم عام 1885 ونشطت الهجرة منها وأنجز خط السكة الحديدية الذي وصل عام 1885 زحلة ببيروت وحوران مما سهل الأسفار وروج التجارة وحسن الأعمال. وفي مطلع القرن العشرين، شهدت زحلة نهضة تربوية وفكرية وسياحية كبيرة. لكن الحرب أعاقت تقدمها، وأبهظت كاهل أبنائها. حيث إن بعام 1914 دخلها جمال باشا التركي وجعل مقره فندق قادري جاعلاً منه مستشفى لجيشه وصادر مستودعات الغلال والحبوب ونكل بالأهالي. في نهاية الحرب العالمية الأولى انتدبت فرنسا على لبنان تطبيقاً لمعاهدة سايكس بيكو الشهيرة عام 1916 وأعلن الجنرال غورو من فندق قادري في زحلة في 3 أغسطس 1920 ضم الأقضية الأربعة (البقاع وبعلبك وحاصبيا وراشيا) واعتبارها أساساً للبنان الكبير الذي أعلنه في بيروت في 1 سبتمبر 1920 وما زالت حدوده حدود لبنان المعترف بها اليوم دولياً. وخلال فترة الانتداب شهدت المدينة تقدماً عمرانياً وإدارياً واقتصادياً، فنشطت تجارتها وأعمالها، وساعد الفرنسيون الأهالي على تنظيم مؤسساتهم وإداراتهم. وكذلك برزت أول نقابة عمالية في زحلة عام 1923 برئاسة رشيد سويد. وكان لبعض رجالات زحلة أمثال شبل دموس وموسى نمور وغيرهم اليد الطولى في وضع الدستور اللبناني عام 1926. وفي عام 1948 كان المقدم في الجيش اللبناني مخايل أبو طقة الزحلي الأول من وضع العلم اللبناني في المالكية في فلسطين وذلك في الحرب مع إسرائيل، وكانت نواة الجيش اللبناني قد انطلقت منها عام 1926 عبر فرقة القناصة. بعام 1942 زار الجنرال ديغول زحلة وطمأن الأهالي إلى بوادر النصر في الحرب العالمية الثانية. بعد الاستقلال عام 1943 استطاعت زحلة أن تستعيد حيويتها فازدهرت فيها الأعمال حتى عام 1975 بداية الحرب الأهلية اللبنانية، حيث شهدت ركوداً كباقي المناطق اللبنانية. لكن ذلك لم يستمر طويلا حيث استعادت حركتها وعمرانها بعد فترة. وكان عام 1989 حيث اُنتخب أحد أبنائها إلياس الهراوي رئيساً للجمهورية اللبنانية، مما اعتبر تجسيداً للإرادة الوطنية الحقة عند الفرد الزحلاوي. الوضع الاقتصادي في زحلة تميزت زحلة كما سهل البقاع بالزراعة، وبالدرجة الأولى زراعة الكرمة. كما اشتهرت بزراعة التوت قديماً لتربية دود القز واستخراج الحرير، وبزراعة الزيتون. أما اليوم فإلى جانب العنب فإن أشهر مزروعاتها الخضار والفواكه والحبوب. كما اشتهرت قديماً بتربية الخيول العربية وتأصيلها، أما اليوم فليس لها عناية بها، وازدهر قطاع تربية الدواجن والأبقار. أما صناعاتها التي اشتهرت قديماً فالحرير والخام والنسيج والدباغة والصباغة والحدادة والقردحة. وأشهرها على الإطلاق صناعة العرق والخمور، فالزحليون كانوا أول من حمل للجنرال نابليون بونابرت وعسكره عام 1797 الخمور إلى عكا حين حاصرها، وقد أحصي في مطلع القرن العشرين ما يزيد على الثلاثين خمارة في زحلة، إضافة إلى معامل النبيذ في كسارة عند الآباء اليسوعيين والمشروبات الروحية في شتورا مع آل بولاد وبران، وما زالت هذه الصناعة مزدهرة حتى اليوم. وتعد زحلة اليوم وضواحيها الآن من أهم المراكز الصناعية في لبنان. ففيها المعامل المختلفة للمشروبات الروحية والألبان والأجبان وتعليب الخضار والفواكه، إضافة إلى صناعات البلاستيك والنايلون والمفروشات والجلود والأحذية والزجاج والبلاط والسجاد والحلويات والسكر والسكاكر والورق الصحي والكرتون والتجهيزات المنزلية. أما تجارتها، فهي المردود الأكبر للزحلي الذي عرف منذ القدم تاجراً للأغنام والحبوب والغلال على أنواعها. فزحلة هي مدينة الوسط في السهل الخصيب ومفتاح الجبل وخط الوصل البري في لبنان بين بيروت ودمشق وباقي دول العالم العربي والأجنبي. البلديات مراجع مركز المعلوماتية للتنمية الحلية زحلة

102354

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B9%D9%85%D9%8A%D9%86

تعمين

تتبع سلطنة عمان سياسة توطين الوظائف أو بالمصطلح المحلي تعمين الوظائف، والذي يشبه السعودة في المملكة العربية السعودية، والذي حض عليه السلطان قابوس بن سعيد لتوفير الوظائف للباحثين عن العمل والذين يتزايدون بشكل مستمر. وهي تتبع في ذلك العديد من السبل ومنها: قصر عدد من الوظائف على المواطنين العمانيين (ومنها الشرطة والجيش وقيادة سيارات الأجرة ،التاكسي والنقل الخفيف وتعليم قيادة السيارات - ومحلات بيع المنتجات الغذائية ،البقالة - والاستقبال في الشركات والمؤسسات - وظائف المراسلة وانهاء المعاملات الرسمية- والجيش والشرطة (وتفصيل الملابس في بعض الولايات بعد تخريج دفعة درست في بعثات خارجية لتعلم مهنة تفصيل الملابس منها الأردن ومصر) فرضت وزارة القوى العاملة العمانية نسبة لتوظيف المواطنين العمانيين بشركات القطاع الخاص مقابل الموظفين الوافدين (وصلت في أواخر عام 2006 إلى 45% ومن المقرر أن تصل إلى حوالي 60-70% - إلا أن هذه النسبة ليست ثابتة وتتغير من وقت لآخر حسب الاحتياجات) وعند استقدام موظف وافد جديد يتعين على الشركات تقديم ما يثبت صحة نسبة التعمين لديها حتى يتم السماح باستقدام موظف جديد من خارج البلاد واصدار المأذونية . وتمنح تقديراً مميزاً للشركات التي تلتزم بنسبة التعمين . الجدير بالذكر أن البنوك من أعلى المؤسسسات التزاماً بنسب التعمين المقررة ومنها بنك مسقط والبنك الوطني العماني الذي يعلن أنه حقق التعمين بنسبة 92%. ابتعاث المواطنين للدراسة بالخارج بالعديد من الدول لسد الثغرات في العديد من القطاعات ومن هذه الدول: أمريكا وأنجلترا وأستراليا ومن الدول العربية مصر (حيث يدرسون في الجامعات الحكومية والعديد يدرسون في الجامعات الخاصة مثل جامعة بيروت). الحد من الموظفين الوافدين في الوزارات والقطاعات الحكومية وقصرها على العمانيين الا عند الضرورة وهي نقص التخصص في الكادر الوطني، ولذلك فقد استقدمت الدولة خبراء في الموارد البشرية لفحص سجلات العاملين وبحث الأعداد التي يمكن الاستغناء عنها من دون أن يحدث خلل. نتائج التعمين أصبحت الشركات تتنافس في تعيين المواطنين العمانيين حتى يتسنى لها استقدام موظفين وتحقيق نسبة التعمين المطلوبة. ومن ذلك كثرة اعلانات التوظيف التي تطلب مواطنين عمانيين بشكل أساسي. أنظر المقال الأصلي سياسة سلطنة عمان. المراجع سياسة عمان

102358

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%B9%20%28%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%29

وادي البقاع (لبنان)

وادي البقاع هو وادي واسع ينبسط بين سلسلتي جبال لبنان الشرقية والغربية. وهو من أكثر الأراضي الخصبة في لبنان يجري فيها أكبر نهرين في لبنان (نهر الليطاني، نهر العاصي). مواصفاته هو وادٍ خصيب، يفصل بين سلسلتي جبال لبنان الغربية والشرقية، يمتدّ بطول يقارب 180 كم وعرض ما بين 10 إلى 25 كم. وعبر هذا الوادي يتدفق نهر الليطاني. يتحول وادي البقاع في الجنوب الشرقي إلى تلال، ويمتزج بسفوح جبل حرمون تبلغ مساحة سهل البقاع 428 ألف هكتار، أي ما يعادل 42% من مساحة لبنان الإجمالية، البالغة نحو مليون هكتار. وتبلغ مساحة الأراضي الصالحة للزراعة في هذا السهل حوالي 167 ألف هكتار (أي 39%). ومساحة الأراضي المهملة تقدّر ب79659 هكتاراً (أي 18.5%)، لكنها قابلة للاستصلاح والزرع. أما الأراضي البعلية فتبلغ حوالي 61623 هكتاراً، (أي 14.5%). وتبلغ مساحة الأراضي المروية حوالي 25718 هكتاراً (6 %). أما نسبة المساحات المبنية من السهل فتصل إلى 22 في المئة، وهي في تصاعد مستمر على حساب المساحات الأخرى. التلال الأثرية من العصور القديمة منطقة سهل البقاع في لبنان منطقة غنية جدا بعشرات المواقع الأثرية الأركيولوجية التّلية المكتشفة. طالع مواقع تلية أثرية في سهل البقاع: تلعفر، تل عقاب، تل بري، تل دير، تل حزين، تل حشباي، تل رياق، تل نبع الليطاني، تل أيوب (لبنان)، تل خردان، تل مجدلون، تل دير زنون، تل أهل، تل جزيرة (لبنان)،تل وردين، تل أيوب (لبنان)، تل خردان، تل دير زنون، تل عين غسالي، تل بشارة، تل الشيخ حسن الري طالع أيضا: قائمة التلال الأثرية في لبنان أعلام حسين الحاج حسن عباس الموسوي سعد صايل ماري كيروز قاسم ظاهر معرض صور مراجع آل شمسيغرام سهل البقاع أودية لبنان السياحة في لبنان الوادي المتصدع الكبير تقسيمات جغرافية طبيعية جبال لبنان سهول لبنان مواقع جذب سياحي في لبنان

102359

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%85%D9%84

قضاء الهرمل

قضاء الهرمل هو أحد أقضية محافظة بعلبك الهرمل وأكثر الأقضية في لبنان نأيا عن التجمعات السكانية والمدن الكبرى إذ يقتصر اتصاله ببقية المناطق على طريقين رئيسيين فقط الأولى عبر قضاء بعلبك والثانية تتصل بمحافظة الشمال عبر جرود قضاء عكار، فضلاُ عن كونه ذو مناخ قاس وأراض شبه جرداء مما جعله من أقل الأقضية كثافة سكانية حيث لا تتجاوز نسبتها ال 66 شخصاً في الكيلومتر الواحد بينما مساحته لا تزيد عن 731 كيلومترا مربعا، أي 6.9 % من المساحة الإجمالية. يقع قضاء الهرمل في أقصى الشمال من محافظة بعلبك الهرمل ينحدر من أعلى قمة في لبنان القرنة السوداء على ارتفاع 3080 متراً ليعود فيلاقي الحدود مع سوريا وجرود بعلبك في الشمال والشرق. يحده من الغرب قضاء عكار وقضاء الضنية، ومن الجنوب والشرق قضاء بعلبك، ومن الشمال الحدود مع سوريا. مراجع مواقع خارجية مركز المعلوماتية للتنمية الحلية ه تجمعات شيعية في لبنان

102361

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1%20%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%A7

قضاء راشيا

قضاء راشيا هي أحد أقضية محافظة البقاع الثلاثة، يحتل مساحة من الأرض تساوي 5.2 % من المساحة الإجمالية للبنان، أي حوالي 545 كيلومتراً مربعاً ثلثها أراض جردية تشكل جزءً من سلسلة جبال لبنان الشرقية حيث قمة جبل حرمون على ارتفاع 2800 متراً فوق سطح البحر. يحده من الشمال قضاء زحلة ومن الغرب قضاء البقاع الغربي ومن الجنوب قضاء حاصبيا في محافظة النبطية ومن الشرق الحدود السورية. يبلغ عدد سكان القضاء 28000 نسمة تقريباً، أي ما يعادل 0.7% من العدد الإجمالي لسكان لبنان يتوزعون على 26 بلدة فيها جميعها مجالس بلدية منتخبة. مركز القضاء بلدة راشيا التاريخية المشهورة بقلعتها التي لجأ إليها رجالات الاستقلال عندما لاحقهم قوات الانتداب الفرنسي. معظم سكان راشيا هم من الدروز إلى جانب أقلية مسيحية. غادر العديد من سكان راشيا إلى مدن أكبر في لبنان مثل بيروت، خلال الحرب الأهلية اللبنانية، لم تتأثر راشيا بقدر ما تأثرت بأجزاء أخرى من لبنان أثناء النزاع. أعلام إبراهيم المنذر مراجع طالع تل زيتون مركز المعلوماتية للتنمية الحلية راشيا

102362

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%B7%D9%8A%D8%A9

قضاء النبطية

قضاء النبطية واحد من أقضية محافظة النبطية الأربعة، يحده من الشمال قضاء جزين ومن الشرق قضاء مرجعيون ومن الجنوب والشرق قضائي صور وبنت جبيل ومن الغرب قضاء صيدا- الزهراني. ينبسط قضاء النبطية على هضاب داخلية جنوب لبنان بمساحة تتجاوز ال 265 كيلومترا مربعا، تتدرج بارتفاعها عن سطح البحر من 300 م حتى 950م، يحيط به مجرى نهر الليطاني من الجنوب والشرق ويمتد شمالا ليشمل مرتفعات إقليم التفاح على سفوح جبل الريحان الغربية، ثم ينحدر غربا ليلامس حدود محافظة لبنان الجنوبي. مركز القضاء مدينة النبطية وهي أيضا مركز للمحافظة، تبعد 65 كيلومترا عن مركز العاصمة بيروت وهي مدينة تعتبر من الحواضر الثقافية في جبل عامل. اقرأ أيضا كفرتبنيت مراجع مواقع خارجية مركز المعلوماتية للتنمية الحلية قضاء النبطية نبطية جبل عامل منطقة النبطية

102363

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1%20%D8%AD%D8%A7%D8%B5%D8%A8%D9%8A%D8%A7

قضاء حاصبيا

قضاء حاصبيا هو أحد أقضية محافظة النبطية الأربعة، يقع على الحدود الدولية الجنوبية الشرقية ويمتد من مجرى نهري الليطاني والحاصباني في الغرب صعوداً حتى ارتفاع 2800 متراً عند قمم جبل الشيخ في الغرب بمساحة تزيد على ال 220 كيلومتراً مربعاً. تحده من الشمال والشمال الغربي محافظة البقاع ومن الجنوب والشرق الحدود الدولية ومن الغرب قضاء مرجعيون. مراجع مواقع خارجية مركز المعلوماتية للتنمية الحلية قضاء حاصبيا حاصبيا

102364

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8A%D9%88%D9%86

قضاء مرجعيون

قضاء مرجعيون هو أحد أقضية محافظة النبطية الأربعة، تبلغ مساحته 313 كيلومتراً مربعاً، ويمتد بمحاذاة الحدود الجنوبية الشرقية للبنان بعمق يترواح من 3 إلى 7 كيلومترات. يحده من الشمال والشمال الغربي قضائي حاصبيا وجزين، ومن الغرب قضائي بنت جبيل والنبطية، ومن الجنوب قضاء بنت جبيل. يبلغ عدد سكان القضاء القاطنين فيه 45,300 نسمة تقريباً، أي ما يعادل 1.1% من العدد الإجمالي لسكان لبنان يتوزعون على 32 بلدة في 26 منها مجالس بلدية منتخبة. مركز القضاء مدينة مرجعيون وهي مدينة تاريخية تطل على سهل زراعي خصب سمي باسمها، ويعتاش منه عدد لا بأس به من سكان القضاء. أما التركيبة الطائفية للقضاء وفقاً للناخبين المسجلين فتتشكل من الشيعة الإثني عشرية والروم الأرثوذكس والموارنة والمسلمين السُنّة والروم الكاثوليك والدروز والإنجيليون وأقليات أخرى متنوعة. مراجع مواقع خارجية مركز المعلوماتية للتنمية الحلية مرجعيون جبل عامل

102365

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1%20%D8%A8%D9%86%D8%AA%20%D8%AC%D8%A8%D9%8A%D9%84

قضاء بنت جبيل

قضاء بنت جبيل هو أحد أقضية محافظة النبطية الأربعة، يقع على الحدود الدولية الجنوبية للبنان، ويمتد على مساحة 260 كيلومتراً مربعاً، يحده من الشمال والغرب قضاء صور ومن الشرق قضاء مرجعيون. مراجع مواقع خارجية مركز المعلوماتية للتنمية الحلية قضاء بنت جبيل بنت جبيل جبل عامل

102373

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%20%D8%AF%D8%A8%D9%88%D8%B2

جمال دبوز

جمال دبوز (مواليد في 18 يونيو 1975)، ممثل كوميدي فرنسي من أصول مغربية من مدينة تازة شمال المغرب. ولد في بلدة تراب في منطقة إيفلين في الضواحي الجنوبية لباريس. حياته في 29 مارس 2008، كان مخطوبًا للصحفية الفرنسية مليسيا توريو وتزوجا في 7 مايو 2008. أنجب ابن في 3 ديسمبر 2008 اسمه ليون وابنة اسمها ليلى في عام 2011. أعماله الفنية الأفلام 1996: الأبوين والأم للمخرج جان مارك لونفال وإسماعين بدور جمال. 1998: زونزون للمخرج لوران بوهنيك بدور قادر. 1999: السماء، الطيور و...أمك! للمخرج جمال بن صالح بدور يوسف. 2001: أميلي للمخرج جان بيير جونيه بدور لوسيان. 2002: أستريكس وأوبليكس: مهمة كليوباترا للمخرجف آلان شابا بدور نوميروبيس. 2002: لو بوليه للمخرجين آلان برباريان وفريديريك فورستييه بدور حارس السجن المغربي. 2003: ليه كلاف دو بانيول للمخرج لوران بافي بصوت الكلب في الطين. 2004: شي هايت مي للمخرج سبايك لي بدور دواك. 2005: الملاك أي للمخرج لوك بيسون بدور أندريه. 2006: بلديون للمخرج رشيد بوشارب بدور سعيد (تحصل فيه على جائزة أفضل ممثل من مهرجان كان السينمائي سنة 2010) 2008: أستريكس في الألعاب الأولمبية للمخرجين فريديريك فوريستييه وتوماس لونغمان وموهي سيفان بدور نوميروبيس. 2008: كلمني عن المطر للمخرجة أنياس جاوي بدور كريم. 2010: خارجون عن القانون للمخرج رشيد بوشارب بدور سعيد. 2011: دجاج بالخوخ للمخرجين مرجان ساترابي وفانسون بارونو بدور المتسول. 2011: هوليوو للمخرج فريديريك بيرت بدور فارس سيفينيس. 2012: على درب مارسوبيلامي للمخرج آلان شابا بدور بابليتو كامارون. 2012: 360 للمخرج فرناندو ميريليس بدور طبيب أسنان مسلم في باريس. 2013: ولد في مكان ما للمخرج محمد حميدي بدور ابن عم فريد. 2013: المشي للمخرج نبيل بن يادير بدور حسان. 2013: لماذا لم أكل أبي للمخرج جمال دبوز بدور إدوارد فلاديمير. 2016: البقرة للمخرج محمد حميدي الأداءات الصوتية 1998: الطبيب دوليتل للمخرجة بيتي توماس: رودني خنزير الهند. 2000: ديناصور لأفلام والت ديزني: زيني. 2009: شيواوا بيفرلي هيلز للمخرج رجا غوسنال: مانويال. 2013: لماذا لم أكل أبي للمخرج جمال دبوز وفريديريك فوجا: إدوارد. 2013: جامعة المرعبين لپيكسار: فن. أفلام قصيرة 1992: حجارة الصحراء الزرقاء للمخرج نبيل عيوش بدور شاب مغربي مسيئ الفهم. 1996: يوجد سخرية في الهواء للمخرج جمال بن صالح. 1998: معبد في المشهد للمخرج برونو بيناي. 1999: حلم الكابوس للمخرج سيريل سيباس. 1999: الأحذية الصغيرة للمخرجين أوليفييه النقاش وإريك توليدانو: زين الدين حويتة. 2000: غران توريزمو للمخرج دينيس تيبو: فرانسوا. التلفاز 1993: بحث عن المواهب على قناة دوزيم. 1998-2002: أيتش على قناة كنال+. 2001-2002: مسابقة بيرغر على قناة كنال+. 2007: فرانسوا المختلط: طواف فرنسوا على قناة كوميدي+. 2009: إنسايد جمال كوميدي كلوب على كنال+. الراديو 2009: المغرب المتحدة على جينيراسيون. 2012: سيه كوا سو بوردال على رير إيه شانسون. العروض 1995: جديد بالكامل. 1999: جمال على المسرح. 2000: جمال شو. 2004: جمال 100% دبوز. 2007: جمال كوميدي كلوب يغزو كازينو باريس. 2009: جمال كوميدي كلوب شو. 2010: صنع في جمال أو مايد إن جمال. 2011: الكل عن جمال. 2011: مراكش الضحك 2011. 2012: مراكس الضحك 2012. 2012: الكل عن جمال في زينيت باريس. 2013: الكل عن جمال في قصر معارض ليبرفيل في الغابون. 2013: مراكش الضحك 2013. 2015: مراكش الضحك 2015. الأفلام الوثائقية 2002: جمال الحقيقي. 2011: مدخل الراهب. الإنتاج منتج تنفيذي: 2004: شي هايت مي للمخرج سبايك لي. منتج مشارك: 2006: بلديون للمخرج رشيد بوشارب. منتج: 2009: بويسك نو سوم نيه للمخرج جان بيير دوريه وأندريه سانتانا. الجوائز 2002: ترشيح لجائزة أفضل ممثل لدور ثنائي في جائزة سيزار عن فيلم أميلي. 2003: ترشيح لجائزة أفضل ممثل لدور ثنائي في جائزة سيزار عن فيلم أستريكس وأوبليكس: مهمة كليوباترا. 2004: ديك الكريستال من قبل المجتمع الفرنسي في بلجيكا. جائزة أفضل ممثل في مهرجان كان السينمائي سنة 2006 عن فيلم بلديون. 2013: رئيس الحفلة ال38 لجائزة سيزار. مشاركات أخرى تم ذكر اسمه وتقليده في عرض لا في نورمال، لجاد المالح. الموسيقى: غنى جمال دبوز في قطعتين موسيقتين من سنوب دوغ و113. مراجع روابط خارجية جمال دبوز على قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت. الموقع الرسمي لناد جمال دبوز. جمال دبوز على ألو سيني. جمال دبوز على المعهد الوطني السمعي البصري. أشخاص على قيد الحياة أشخاص من تراب (مدينة) شتات مغربي عرب فرنسا فرنسيون من أصل مغربي فكاهيون فرنسيون فنانون مغاربيون كتاب سيناريو فرنسيون كتاب وكاتبات سيناريو فرنسيون كوميديون ستاند أب فرنسيون كوميديون مغاربة مخرجو أفلام فرنسيون مقدمو راديو مغاربة ممثلو أفلام فرنسيون ممثلو أفلام مغاربة ممثلو تلفزيون فرنسيون ممثلو تلفزيون مغاربة ممثلون فرنسيون في القرن 20 ممثلون فرنسيون في القرن 21 ممثلون مغاربة في القرن 20 ممثلون مغاربة في القرن 21 ممثلون من باريس منتجو أفلام فرنسيون مواليد 1395 هـ مواليد 1975 مواليد في باريس

102374

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%D8%B3%D9%83%D8%A7%D8%B1%20%D8%AF%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86

فاليري جيسكار ديستان

رينيه فاليري ماري جورج جيسكار ديستان (2 فبراير 1926 - 2 ديسمبر 2020) رئيس الجمهورية الفرنسية من سنة 1974 حتى سنة 1981. اتسمت فترة رئاسته بتوجهات أكثر ليبرالية في بعض القضايا الاجتماعية، كالطلاق ومنع الحمل والإجهاض، كما جرت محاولات لتحديث البلاد، فأُطلقت مشاريع لتحديث وتطوير البنية التحتية لا سيما تلك بعيدة المدى مثل القطارات فائقة السرعة، والاتجاه نحو الاعتماد على الطاقة النووية كمصدر للطاقة الرئيسي في فرنسا. مع ذلك، عانت شعبيته بسبب الانكماش الاقتصادي الذي أعقب أزمة الطاقة عام 1973، بسبب نهاية ما عُرف بـ«السنوات الثلاثين المجيدة» بعد الحرب العالمية الثانية. وعلاوة على ذلك، واجه جيسكار معارضة سياسية من كلا الجانبين من الطيف السياسي: من اليسار الموحد حديثا بقيادة فرانسوا ميتران، وكذلك من جاك شيراك على خط المعارضة اليمينية. تسبب كل هذا، في فشل إعادة انتخابه سنة 1981. نشأته وُلد فاليري ماري رينيه جيسكار ديستان في الثاني من فبراير 1926 في كوبلنز، ألمانيا، أثناء الاحتلال الفرنسي لراينلاند. كان الابن الأكبر لجان إدمون لوسيان جيسكار ديستان، وهو موظف حكومي رفيع المستوى، وزوجته مارثي كليمانس جاكلين ماري (مايو) باردو. كانت والدته ابنة السناتور والأكاديمي أشيل أوكتاف ماري جاك باردو، وحفيدة وزير التعليم الحكومي أغينور باردو. بعد بضعة أشهر من ولادته، في يوليو 1926، استدعت مفتشية الشؤون المالية والده إلى باريس، وأثر ذلك انتقلت العائلة إلى منزل بشارع دوبورج سان أونوريه في الدائرة الثامنة ببار . الطفولة عندما كان فاليري جيسكار ديستان طفلاً، انخرط في الكشافة الفرنسية. تلقى تعليمه في مدرسة جيرسون، وفي ثانوية بليز-باسكال في كليرمون فيران، ثم في ثانوية جانسون دو ساييه وفي ثانوية لويس لو غران في باريس أثناء الاحتلال الألماني. حصل على البكالوريا المزدوجة في الفلسفة والرياضيات الابتدائية عام 1942 وهو بعمر المقاومة بعدما أنهى دراسته في القسم التحضيري في ثانوية لويس لو غران، شارك في تحرير باريس وهو بعمر ، في أغسطس 1944، أصبح عضوًا في جهاز الأمن المسؤول عن حماية الممثل المدني للجنرال ديغول في المنطقة التي ما زالت محتلة. رفض العودة إلى ثانوية لويس لو غران للتحضير للمدرسة متعددة التقانات وانضم إلى ، بأوامر من الجنرال . في رُقي إلى رتبة عميد وحصل على هذا التنويه مع وسام الجيش بعد أيام قليلة: وقد كان أيضًا في أول دبابة تدخل كونستانس في 26 أبريل 1945. وعَلِم باستسلام ألمانيا بتاريخ 8 مايو 1945 بينما كان على دبابة في النمسا. الدراسة وبداية المسار المهني في بداية العام الدراسي 1945، عاد إلى ثانوية لويس لو غران وحصل على المركز السادس (من أصل 385 متنافس) في المنافسة على دخول المدرسة متعددة التقانات في يوليو 1946. خرج منها في حزيران 1948 واختار الانضمام إلى المدرسة الوطنية الجديدة للإدارة (ENA) حيث تَيسر له دخولها بفضل مرسوم صادر بتاريخ 19 يوليو 1948 والذي يسمح لمهندسي المدرسة متعددة التقانات بدخولها عن طريق الترقية ودون الخضوع لامتحان تنافسي. قبل عودته إلى المدرسة الوطنية للإدارة، سافر إلى الولايات المتحدة وكندا حيث وجد وظيفة مؤقتة في مونتريال أستاذًا في كلية ستانيسلاس. في ، عاد للمدرسة وأكمل فترة تدريب لمدة ثمانية أشهر في سار، والتي في نهايتها كتب أطروحة بعنوان Le Rattachement économique de la Sarre à la France (الارتباط الاقتصادي لسار بفرنسا)، والتي حصل فيها على درجة بعد تخرجه سادسًا من المدرسة الوطنية للإدارة (ENA) في عام 1951 (دفعة أوروبا)، انضم إلى المفتشية العامة للشؤون المالية. الخلفية السياسية البدايات (1955-1959) من يونيو إلى ديسمبر 1955، تقلد فاليري جيسكار ديستان منصب نائب المدير في مكتب إدغار فور وقد كان عمره آنذاك . في عام 1956، جعل نفسه متاحًا من إدارته بعد وصوله إلى منصب نائب عن بوي دو دوم، والذي كان جده الأكبر «أجينور باردو» في القرن التاسع عشر وجده «جاك باردو» في القرن العشرين نوابًا لفترة طويلة عن هذا الإقليم. عُيّن في العام نفسه، عضوًا في الوفد الفرنسي إلى الدورة التاسعة للجمعية العامة للأمم المتحدة. في عام 958، اُنتخب مستشارًا عامًا لبوي دو دوم في كانتون روشفورت مونتاني. أُعيد انتخابه باستمرار حتى عام 1974. تحت رئاسة الجنرال ديغول (1959-1969) الوصول إلى الحقائب الوزارية في بعد ستة أشهر من تصويته لصالح تنصيب وبعد أيام قليلة من انتخابه لرئاسة الجمهورية، عُيّن فاليري جيسكار ديستان، البالغ من العمر 32 عامًا، سكرتيرًا لمالية الدولة إلى جانب وزير المالية والشؤون الاقتصادية أنطوان بيناي. وهو مسؤول بشكل أساسي عن مساعدة وزير المالية وتمثيله، وعمل لمدة ثلاث سنوات في تعاون وثيق مع رئيس الوزراء ميشال دوبريه، الذي ارتبط به منذ عدة سنوات والذي كان مثله من مؤيدي الجزائر الفرنسية. على عكس الأمناء الآخرين، تدخل بانتظام في مجلس الوزراء حيث تمس وظائفه الحكومية عديد المجالات. اعترف الرئيس ديغول لابنه فيليب بأنه والذي اعتبر أن لديه اقترح ميشيل ديبريه اسمه ليحل محل ، الذي خلف أنطوان بيناي في عام 1960. في عُيّن فاليري جيسكار ديستان في . احتفظ بمهامه في ظل ، التي تشكلت بعد ثلاثة أشهر. في ضوء ، قاد انشقاقًا في (CNIP) لتشكيل (RI) . خلال الاقتراع حصلت حركته على 18 مقعد للنواب مقابل 12 مقعد للحزب. بعد فترة وجيزة من دخوله الحكومة، رفض أن يكون جزءًا من وفد الشؤون الاقتصادية في إطار المفاوضات مع جبهة التحرير الوطني (FLN) من أجل استقلال الجزائر. فلطالما كان من أنصار الجزائر الفرنسية، وقد أثير مرارًا صلته إلى حدٍّ ما بمنظمة الجيش السري (OAS). تُظهر مراسلاته المختلفة منذ ذلك الوقت أنه كان منزعجًا من فكرة الاستقلال والتي لم يعد الجنرال ديغول يعارضها، وكذلك بسبب رفض هذا الأخير عرض المسألة الجزائرية في مجلس الوزراء. لكنه لم يُصدر أي انتقاد علني لسياسة الحكومة وأبدى تأييده لـأو إلى تقسيم الجزائر. وقال بعد ذلك أنه اقتنع بموقف الجنرال. ذُكرت فرضية تورطه في ضد الجنرال ديغول عدة مرات، لا سيما في عام 2015 من قبل أحد المشاركين في محاولة الاغتيال، ، الذي أكد أن فاليري جيسكار أبلغ منظمة الجيش السري بتحركات رئيس الدولة. بعد استقلال الجزائر، كان فاليري جيسكار ديستان مسؤولاً عن تصميم الإجراءات المالية وإنشاء الهياكل الإدارية لتعويض العائدين. ومن أجل استعادة توازن ميزانية الدولة الفرنسية والحد من نمو الاستهلاك لصالح الاستثمار، اتبع السياسة التي حددتها خطة 'بيناي - رويف'، التي أدت على وجه الخصوص إلى انخفاض كبير في قيمة العملة، قبل إدخال فرنك جديد في عام 1960، والعودة إلى قابلية الفرنك للتحويل الخارجي وتحرير التجارة. وقد بدأت الخطة في بداية رئاسة الجنرال ديغول، وعالجت هذه الخطة الاختلالات الرئيسية في الاقتصاد الكلي في فترة النمو القوي. وشرع فاليري جيسكار ديستان في مواصلة أعمال إعادة التنظيم الإداري التي بدأها أسلافه: منذ عام 1962، أدمج إداريٌا خدمات الشؤون الاقتصادية في الوزارة، وفي عام 1965، استوعبت إدارة الخزانة إدارة التمويل الخارجي وأعادت تشكيل اتجاه الحركة العامة لصناديق ما قبل الحرب، في حين تحولت إدارة الدراسات الاقتصادية والمالية إلى مديرية التنبؤ. في عام 1965، وللمرة الأولى منذ الحرب العالمية الثانية، سجّلت ميزانية الدولة فائضًا لديها يقدر بـ فرنك، ولكن يعود الفضل في ذلك جزئيًا إلى تحويل الإنفاق الحكومي إلى . أراد فاليري جيسكار ديستان تطوير القانون العضوي ليفرض الالتزام بتوازن الميزانية. أثار هذا الاقتراح معارضة رئيس الوزراء جورج بومبيدو، الذي لم يكن على نفس المنهج مثل الجنرال ديغول وفاليري جيسكار ديستان في مبدأ توازن الميزانية. هذه السياسة المالية مكنت لفرنسا بسداد ما تبقى من الديون بقيمة دولار والمتعاقد عليها خلال الحرب العالمية الثانية للولايات المتحدة؛ ولهذا الغرض نُظم اجتماع في المكتب البيضاوي في البيت الأبيض بين فاليري جيسكار ديستان والرئيس الأمريكي جون كينيدي بتاريخ . انعكست السياسة الاقتصادية لفاليري جيسكار ديستان على المستوى المالي في زيادة الرسوم والضرائب. وهكذا تمكن من تجاوز ممانعة الجنرال ديغول، الذي كان لا يريد أن تتجاوز الجبايات الإجبارية عتبة ال35 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي. وقد وسع ضريبة القيمة المضافة التي فُرضت في عام 1954 لتشمل تجارة التجزئة بعدما كانت حتى ذلك الحين تتعلق فقط بالشركات الكبيرة؛ واتخذ هذا الإجراء من خلال توجيه المجتمع في عام 1967. في عام 1964، أسس أيضًا (SICAV) من أجل تسهيل وصول الأفراد إلى أسواق الأوراق المالية، وتنظيم بموجب قانون . في عام 1962، نشأت أزمة سياسية مع موناكو عندما اشتبه فاليري جيسكار ديستان، تحت قيادة الجنرال ديغول، في التهرب الضريبي لأغلبية من حوالي في هذا الملاذ الضريبي؛ تمكنت الحكومة الفرنسية أخيرًا من إقناع المغتربين الفرنسيين في الإمارة بعد عام 1962 بدفع الضرائب لفرنسا. خلال الفترة الأولى التي قضاها في وزارة المالية، أجرى العديد من المحادثات الخاصة مع الجنرال ديغول، الذي وافق على ، على عكس العديد من المستقلين. يروي مساعده عن علاقاته مع رئيس الدولة قائلُا: . ونجح في إقناع الرئيس بعدم إعادة مخزون الذهب المملوك لفرنسا من الولايات المتحدة بواسطة السفينة الحربية كولبير وسعى إلى إجباره على التخلي عن قاعدة الذهب. كان يريد أن يقوم نظام النقد الدولي على مجموعة من العملات وليس على الدولار فقط، وأن تصدر عملة دولية على أساس حيازات الذهب. الانتخابات الرئاسية في عام 1974، وبعد الوفاة المفاجئة للرئيس جورج بومبيدو، أعلن جيسكار عن ترشحه للرئاسة. كان منافسيه الرئيسيين هما فرانسوا ميتران من اليسار وجاك شابان دلماس، رئيس الوزراء الديجولي السابق. قام جاك شيراك وشخصيات ديجولية أخرى بإصدار حيث أوضحوا أن جيسكار كان أفضل مرشح لمنع انتخاب ميتران. خلال الانتخابات، أصبح جيسكار متقدمًا على شابان-دلماس في الجولة الأولى، رغم أنه جاء في المركز الثاني بعد ميتران. في جولة الإعادة في 20 مايو، هزم جيسكار ميتران بفارق ضئيل، وحصل على 50.7% من الأصوات. رئيسا لفرنسا عام 1974، انتُخب جيسكار رئيسًا لفرنسا، وهزم المرشح الاشتراكي فرانسوا ميتران بـ 425 ألف صوت. بالكاد كان في سن الثامنة والأربعين، حيث كان ثالث أصغر رئيس في التاريخ الفرنسي في ذلك الوقت، بعد لويس نابليون بونابرت وجان كازيمير بيرييه. كان مبتكرًا جدا في تعيناته للوزراء بما يتعلق بالمرأة. فأعطاهن مناصب وزارية كبيرة؛ سيمون فيل وزيرة للصحة وفرانسواز جيرو كسكرتيرة لشؤون المرأة. عملت جيرو على تحسين القدرة على الوصول إلى التوظيف المفيد والتوفيق ما بين العمل والإنجاب. واجهت فيل قضايا الإجهاض. المرض والوفاة في 14 سبتمبر 2020، نُقل جيسكار إلى مستشفى Hôpital Européen Georges-Pompidou لتلقي العلاج بسبب صعوبة التنفس. تم تشخيص الإصابة كعدوى في الرئة ثم أدخل إلى المستشفى مرة أخرى في 15 نوفمبر، لكنه حصل على خروج في 20 نوفمبر. في 2 ديسمبر 2020 توفي ديستان بسبب المضاعفات المرتبطة بـكوفيد - 19. كان عمره وقتها 94 سنة. قالت عائلته أن جنازته ستقام في «حُبيّة صارمة». أصدر الرئيس إيمانويل ماكرون بيانًا اعتبر فيه أن جيسكار «خادم للدولة وسياسي خدم التقدم والحرية». الرئيسان السابقان نيكولا ساركوزي وفرانسوا هولاند، المرشحة الرئاسية لعام 2017 مارين لوبان، المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل، وزعماء الاتحاد الأوروبي تشارلز ميشيل، ديفيد ساسولي وأورسولا فون دير لاين أصدروا جميعًا بيانات تشيد بجهود جيسكار في تحديث فرنسا وتعزيز العلاقات مع الاتحاد الأوروبي. الهوامش : الجبايات الإجبارية هي الضرائب والجبايات والاشتراكات التي يدفعها الأفراد أو الشركات للدولة أو للإدارات العامة بهدف تمويل الإنفاق العمومي. المراجع روابط خارجية أشخاص من كوبلنتس أعضاء أكاديمية اللغة الفرنسية أعضاء المقاومة الفرنسية أمراء أندورا أمراء أندورا القرن 20 جائزة شارلمان حائزون على الصليب الأعظم من وسام الاستحقاق الوطني (فرنسا) حائزون على وسام سيرافيم حاصلون على الدكتوراه الفخرية من جامعة القاهرة حاصلون على الصليب الأكبر من وسام جوقة الشرف حاصلون على وسام الاستحقاق لبادن-فورتمبيرغ خريجو المدارس القومية للإدارة خريجو المدرسة متعددة التقانات بفرنسا خريجو ثانوية لويس الأكبر خريجو مدرسة جانسون دي سايلي رومان كاثوليك فرنسيون رؤساء فرنسا القرن 20 سياسيو الاتحاد من أجل الديمقراطية الفرنسية سياسيو حزب الجمهوريين المستقلين سياسيون من كوبلنتس شخصيات الحرب الباردة عسكريون فرنسيون في الحرب العالمية الثانية فرسان مالطا فرنسيون معادون للشيوعية ملوك كاثوليك مواليد 1926 مواليد في كوبلنتس وزراء مالية فرنسا وفيات 2020 وفيات بسبب جائحة فيروس كورونا في فرنسا وفيات بعمر 94 مرشحون في انتخابات الرئاسة الفرنسية 1974 مرشحون في انتخابات الرئاسة الفرنسية 1981 حاصلون على مراتب تشريفية وأوسمة وميداليات السنغال

102378

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC%20%D8%A8%D9%88%D9%85%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%88

جورج بومبيدو

جورج جان ريموند بومبيدو (بالفرنسية: Georges Jean Raymond Pompidou)، (5 يوليو 1911 - 2 أبريل 1974)، سياسي فرنسي شغل منصب رئيس فرنسا من عام 1969 حتى وفاته في عام 1974. كان سابقًا رئيس وزراء فرنسا من عام 1962 إلى عام 1968 - وهي أطول فترة لهذا المنصب. عمل كأحد كبار مساعدي الرئيس شارل ديغول لفترة طويلة. عند عمله كرئيس للدولة، كان بومبيدو محافظًا معتدلًا وأصلح علاقة فرنسا بالولايات المتحدة وحافظ على علاقات إيجابية مع المستعمرات السابقة المستقلة حديثًا في إفريقيا. عزز حزبه السياسي المسمى اتحاد الديمقراطيين من أجل الجمهورية (بالفرنسية: Union des démocrates pour la République)، لجعله معقلًا للحركة الديجولية. تحظى رئاسة بومبيدو عمومًا بتقدير كبير من قبل المعلقين السياسيين الفرنسيين. سيرته الشخصية وُلد بومبيدو في مدينة مونتبوديف في مقاطعة كانتال في وسط فرنسا. بعد إنهائه مرحلة الحاجة (برنامج لمدة سنتين بعد التخرج من المدرسة الثانوية لإعداد الطلاب الجامعيين لامتحان القبول التنافسي للمدارس العليا) في مدرسة لويس الكبير الثانوية، حيث أصبح صديقًا للشاعر ورجل الدولة السنغالي المستقبلي ليوبولد سيدار سنغور، التحق بمدرسة نورمال العليا، التي تخرج منها بدرجة جامعية في الأدب. درس الأدب لأول مرة في مدرسة هنري الرابع في باريس حتى عُين في عام 1953 من قبل قاي دي روتشيلد للعمل في روتشيلد. عُين في عام 1956 مديرًا عامًا للبنك، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1962. عينه شارل ديغول في وقت لاحق لإدارة مؤسسة آن ديغول لمتلازمة داون (كانت ابنة ديغول آن تعاني من متلازمة داون). رئيس الوزراء عمل جاك شيراك كمساعد لرئيس الوزراء بومبيدو وذكر: «أظهر الرجل أنه متكتم وبارع وماكر قليلاً - وهو ما كان عليه، إلى حد ما. ومع ذلك، كان ذكاؤه وثقافته وكفاءته في المقام الأول وذلك ما منحه سلطة لا تقبل الجدل وتُحترم من الجميع... أتذكر حواجبه الكبيرة غير المرتبة ونظرته الثاقبة واللطيفة للغاية وابتسامته الحكيمة، المليئة بالبهجة والمشاعر ويتميز صوته بنبرة رائعة منخفضة ودافئة ورقيقة وشخصية قوية وجذابة. بطبيعة الحال، كان بومبيدو متحفظًا، وقليل الانفعالات العاطفية، إذ لم يقم أي علاقات وثيقة مع زملائه.» شغل منصب رئيس وزراء فرنسا في عهد ديغول بعد استقالة ميشيل دوبريه، من 14 أبريل 1962 إلى 10 يوليو 1968، وتُعد هذه أطول فترة رئاسية للوزراء حتى يومنا هذا في ظل الجمهورية الفرنسية الخامسة. كان ترشيحه مثيرًا للجدل لأنه لم يكن عضوًا في الجمعية الوطنية. هُزم في أكتوبر 1962 في تصويت بحجب الثقة، لكن حل ديغول الجمعية الوطنية. فاز الديغوليون في الانتخابات التشريعية وأعيد تعيين بومبيدو كرئيس للوزراء. واجه في عام 1964 إضراب عمال المناجم. وقاد الحملة التشريعية لعام 1967 لاتحاد الديمقراطيين من أجل الجمهورية الخامسة إلى نصر ضئيل. كان يُنظر إلى بومبيدو على نطاق واسع على أنه مسؤول عن الحل السلمي لانتفاضة الطلاب في مايو 1968. كانت استراتيجيته هي كسر تحالف الطلاب والعمال من خلال التفاوض مع النقابات وأرباب العمل (مؤتمر غرينيل). ومع ذلك نشأت خلافات بين بومبيدو وديغول خلال أحداث مايو 1968. لم يفهم بومبيدو سبب عدم إبلاغ الرئيس له برحيله إلى بادن بادن في 29 مايو. كانت علاقتهما حتى ذلك الحين جيدة جدًا، لكنها توترت بعد ذلك. قاد بومبيدو وفاز بالحملة التشريعية عام 1968، وأشرف على انتصار هائل للحزب الديجولي، ثم استقال. ومع ذلك، وبسبب أفعاله خلال أزمة مايو 1968، فقد ظهر كخليفة طبيعي لديغول. أعلن بومبيدو ترشحه للرئاسة في يناير 1969. بعد بضعة أسابيع، ذُكر اسم زوجته في قضية ماركوفيتش، ما جعل منه ديوثًا أمام الجميع. وفاته في مكتبه توفي جورج بومبيدو في مكتبه في الثاني من أبريل عام 1974. انظر أيضا مركز جورج بومبيدو روابط خارجية مراجع أشخاص توفوا أثناء شغلهم لمنصب أشخاص من كانتال أفراد الجيش الفرنسي في الحرب العالمية الثانية أمراء أندورا أمراء أندورا القرن 20 حاصلون على الصليب الأكبر من وسام جوقة الشرف خريجو المدرسة العليا للأساتذة خريجو ثانوية لويس الأكبر خريجو معهد الدراسات السياسية بباريس رومان كاثوليك فرنسيون رؤساء فرنسا القرن 20 سياسيون توفوا أثناء شغلهم لمنصب شخصيات الحرب الباردة ضباط الجيش الفرنسي عسكريون فرنسيون في الحرب العالمية الثانية مواليد 1911 وفيات 1974 وفيات السرطان في فرنسا وفيات بسبب اللمفوما وفيات في باريس

102692

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%85%D8%A7%20%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9

سينما جزائرية

كان لثورة التّحرير الجزائرية أثر بليغ لظهور السينما الجزائرية، بدأت الانطلاقة الرسمية للأفلام الطويلة بعد الاستقلال مع الفيلم التاريخي «الليل يخاف من الشمس» للمخرج مصطفى بديع سنة 1965، وريح الأوراس (فيلم) للمخرج (لخضر حامينا) الذي فاز بجائزة أفضل عمل سينمائي في مهرجان كان 1966 وجائزة أحسن سيناريو في مهرجان موسكو السينمائي الدولي لعام 1967، كذلك سنة 1970 تفوق المخرج محمد الأخضر حمينة بفيلمه وقائع سنين الجمر (فيلم) الذي كان أول فيلم إفريقي يفوز بالسعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي، في السنين الأخيرة أُنتجت عدة أفلام ومنها خارجون عن القانون (فيلم) للمخرجرشيد بوشوارب سنة 2012 وقد ترشح هذا الفيلم لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم أجنبي، كذلك فيلم «مسخرة» للمخرج إلياس سالم سنة 2008 الذي اختير كأحسن فيلم في مهرجان قرطاج السينمائي، وأخيرا فيلم الوهراني (فيلم) لنفس المخرج إلياس سنة 2014 الذي أثار ضجة واسعة. تاريخ السينما الجزائرية العام الثالث من ثورة التّحرير الجزائرية، الولاية 01 المنطقة 05 : أربع أو خمس جنود (سقطوا في ميدان الشّرف) كوّنوا النواة الأولى، لفريق الإنتاج المرئي الجزائري. البداية تاريخ سينما الجزائر مديد يعود إلى البدايات الأولى للسينما العالمية، فعلا، لقد كانت الجزائر مسرحا للسينماتوغراف منذ نشأته في أواخر القرن التاسع عشر، إذ كلف الأخوان لوميير المصور (فيليكس مسغش) بتصوير مشاهد من الجزائر، فكانت قائمة الأشرطة طويلة تم عرضها سنة 1897، ومنها (الجزائر)، (دعوة المؤذن)، و (ساحة الحكومة) و (الميناء) وكذلك مشاهد من تلمسان، وتستقطب المناظر الجزائرية الكثير من المخرجين المشهورين في السينما الصامتة أمثال (جاك فيدر) وفيلمه (الأتلنتيد)، وكذلك (جان رنوار) مع فيلمه (البلد) 1929، وبعد ذيوع السينما الناطقة في أوروبا يصور كل من (جوليان دوفيفيه) و (كريستيان جاك) فيلمين مهمين هما) غولغوطا 1934 و (واحد من الكتيبة) 1937 مع الممثل المشهور (فرناندال)، وتشهد الجزائر سنة 1937 تصوير فيلم (بي بي الموكو) (لجوليان دوفيفيه) مع (جان غابان)، كما صورت بعد الحرب العالمية الثانية العديد من الأفلام الأقل شهرة إلى غاية سنة 1954 وكانت حصيلة هذه المرحلة من الزمن ما يقارب ثمانين فيلما مطولا، تصنف كلها ضمن (السينما الكولونيالية) ولكن هذا لا يمنعنا من اعتبارها ضمنا سينما جزائرية قبلية، فمن غير المعقول أن نمحو كل آثار الماضي الاستعماري، كما أن تلك الأحداث الثقافية والفنية كان لها تأثير غير مباشر على الجزائريين في تلك الحقبة من الزمن، كما يعود الفضل في ظهور أول عمل وثائقي مصور حول ثورة التحرير الجزائرية لمخرج فرنسي التحق بصفوف جبهة التحرير الوطني وهو (رونيه فوتي) بفيلمه (الجزائر تحترق)، وفي سنة 1957 تتكون خلية للإنتاج السينمائي لخدمة الثورة التحريرية دعائيا، تضم كلا من جمال شاندرلي ومحمد لخضر حامينا وأحمد راشدي، أما الانطلاقة الفعلية للأفلام السينمائية الخيالية المطولة فتعود إلى فترة الاستقلال مع الفيلم التاريخي (الليل يخاف من الشمس) لمصطفى بديع 1965 و (ريح الأوراس) للخضر حامينا 1966 مرورًا بـ (تحيا يا ديدو) لمحمد زينات سنة 1971 و (سقف وعائلة) لرابح لعراجي 1982 وغيرها من الأفلام الجادة، بعدما كانت تحمل بوادر الانتعاش في السبعينيات والثمانينيات، انتابت السينما الجزائرية حالة من التدهور لتصل مع حلول التسعينيات من القرن العشرين إلى وضعية كاسدة من الناحية الميدانية، فصدور أي فيلم جزائري جديد لم يعد يحدث ضجة إعلامية أو فكرية، بل لم يعد يلفت الانتباه، والسبب الأساسي يعود إلى إهمال السوق الداخلية بالإعداد الجيد لقاعات العرض وكذا الجانب الإشهاري الذي يلعب دورا مهما في توجيه فكر وذوق المشاهد. جل الأفلام الجزائرية الحديثة العهد تعرض أول ما تعرض خارج الجزائر، إما في المهرجانات الدولية أو في قاعات العروض العادية ولا يتعرف عليها الجمهور الجزائري إلا بعد مرور مدة غير قصيرة. ظل النقاد والمؤرخون الجزائريون ولا يزالون يؤصلون لتاريخ السينما في الجزائر، بداية من اندلاع الثورة التحريرية ثم فترة الاستقلال فقط، وتبدو لهم السينما القبلية مرآة لمجتمع غير جزائري وبالتالي لا علاقة له بالسينما الجزائرية، في حين تعرف نفس السينما هجرة مكثفة لرجالها إلى فرنسا، وحتى إن جاهدوا في إنتاج وإخراج أفلام تصور واقعهم، إلا أن منبعها وفكرها ووسائلها ليست جزائرية، نذكر منها (شاب) لرشيد بوشارب 1990 و (حب ممنوع) لسيد علي فتار 1990 و (مائة بالمائة أرابيكا) لمحمود زموري 1997 و (زوزو) لمرزاق علواش 2003 وكذلك (باب الواب) للمخرج نفسه 2005. بعد الاستقلال لقد مرت السينما الجزائرية بعد الاستقلال بمرحلتين مهمتين من حيث التطور الأيديولوجي لأصحابها، فقد كانت المرحلة الأولى تأسيسية لهذا النوع من الفنون، وكان السينمائيون يتخبطون في إشكالية تحديد هويتهم بالنسبة للآخر الذي يمثله الغرب، وفي المرحلة الثانية وبالتحديد في الثمانينيات من القرن العشرين، تحدث القطيعة بين السينمائي وهويته نتيجة للانتكاسات، التي ما فتئت تنخر أمجاد الأمة في عصرها الحديث، وتحدث الردة ويتحول السينمائي من حامل لآمال وآلام مجتمعه إلى سينمائي فقط، وتغدو بذلك الصناعة الفيلمية الهدف الأسمى لكل عامل في هذا الحقل من الفنون، إلى درجة الاستسلام للطموحات الفردية بمعزل عن سيرورة الواقع والتاريخ، ولكيلا نحيد عن النقد الفني الموضوعي نقول إن المجال السينمائي يحكمه المقياس الفني قبل كل شيء، فلا يجوز التأريخ للفن السابع بمنظار سياسي محض بعيدا عن منطق الفنون، ولهذا نؤكد على تنوع الأنماط السينمائية في الجزائر، فمن الناحية التاريخية يمكن أن نقسمها إلى سينما ما قبل الاستقلال وإلى ما بعده. إن الفضاء الجغرافي هو العامل المشترك بين القسمين، فالسينما القبلية هي سينما المستعمر، بطلها مغامر أوربي وقائد عسكري فرنسي، أما السكان الأصليون فلا يظهرون إلا في صور مشوهة لا تعكس الحقائق الواقعية، وكان على الجزائريين انتظار الاستقلال السياسي كي يصبحوا موضوعا حقيقيا للقصص السينمائية، وهذا الغياب عرفه الأدب قبل السينما، وصدرت صرخات مدوية من الروائيين الجزائريين في العهد الاستعماري، بالرغم من اتخاذهم اللغة الفرنسية وسيلة لكتابتهم، حيث لفتوا الانتباه إلى أوضاع الشعب الجزائري، والأهم من ذلك الالتفات إلى العنصر العربي المسلوب الحقوق، والذي يعيش على هامش الحياة، وتحويله إلى بطل أي إثبات ذاته المستقلة عن المستعمر، ويتجسد ذلك بخاصة في روايات الكاتب محمد ديب ومنها (الدار الكبيرة) و (الحريق) ثم (النول)، التي لم يتعرف عليها المشاهد إلا من خلال مسلسل (الحريق) للمخرج مصطفى بديع سنة 1974، وكذلك روايات مولود فرعون ومنها (أبن الفقير) (والدروب الصاعدة)، وكانت رواية مولود معمري الأفيون والعصا الأكثر حظا، ويمكن تحديد مرحلة الستينيات كميلاد فعلي لسينما ما بعد الاستقلال، وهي تضم الإنتاج الخاص والعام، وكذلك سينما المهجر ثم الإنتاج المشترك الذي برز بأْعمال عالمية منها (معركة الجزائر) للمخرج الإيطالي (جيلو بنتكرفو) سنة 1966 و (الغريب) (للوكينو فشكنتي) سنة 1968 وكذلك (زاد) (لكوستا جافراس) 1968، ونعثر في هذا النوع على فيلم طريف لمغامرات الوسترن السباجيتي (ثلاثة مسدسات ضد سيزار) للمخرج الإيطالي (إينزو بيري)، بمعية المخرج موسى حداد سنة 1967. واقع السينما في الجزائر إن الأفلام الجزائرية بالرغم من قلتها استطاعت أن توجد لها مكانة في المحافل السينمائية الدولية وأشهرها وقائع سنين الجمر (فيلم) للخضر حامينا الذي نال السعفة الذهبية بمهرجان كان بفرنسا 1975، وبالرغم من ذلك ظلت هذه الأفلام بعيدة عن المشاهد الجزائري الذي وجدت من أجله وفي بعض الأحيان كان المشاهد نفسه بعيدا عنها. ومع مرور الزمن ازداد السينمائي بعدا عن المشاهد فازداد بدوره بعدا عنه. ففي ذروة السينما الجزائرية كان مسيروها يشتكون من إعراض المشاهد عن الأعمال المسماة (وطنية) فهذا محمد بوعماري 1972 يتساءل كيف يقبل المشاهد على أفلام أوربية مثل (جرعة حب حقيقية) للويجي كومنشيني و (مشاهد من الحياة الزوجية) لانجمار برجمان، في حين لا يجد الإقبال نفسه على فيلمه (الفحام) 1972 بالرغم من محاولته الجادة في البحث عن جمالية للأعمال السينمائية، والموقف ذاته يدلي به المخرج الكبير (لخضر حامينا)، إذ يرى أن الإنتاج الجزائري لا يلقى الإقبال اللائق عند الجمهور، ويستثنى من هذه الأعمال بعض الأفلام التجارية المشهورة، نذكر منها (معركة الجزائر) 1965 و (الأفيون والعصا) لأحمد راشدي 1970، وكلاهما يعرض أحداث الثورة الجزائرية، وقد لقيا استجابة تامة لدى الجمهور فكانت نسبة مشاهدة الفيلم الأخير عالية جدا، واستحوذ الفيلم الكوميدي على اهتمام الجمهور بداية من فيلم (حسن الطيرو) للخضر حامينا 1968 و (عطلة المفتش الطاهر) لموسى حداد 1972 و (عمر قتلاتو) لمرزاق علواش 1976 وكذلك (هروب حسن الطير) لمصطفى بديع 1976 و (حسن نية) لجوثى بن ددوش وأيضا (التاكسي المخفي) لابن عمر بختي 1989م. إنتاج التلفزيون الوطني للافلام والمسلسلات من 1970 إلى 1979 قصة حورية 1970، 50 د خالد معاشي الذهاب والإياب 1970، 90 د أحمد لعلام الحريق (مسلسل) 1971، 10 س و20 د مصطفى بديع يوميات عامل 1972، 100 د محمد افتيسان المغتصبون 1972، 85 د الأمين مرباح نوة 1972، 90 د عبد العزيز طالبي الطرفة 1972، 2 سا الهاشمي الشريف المصب 1972، 110 د محمد الشويخ قرب الصفصاف 1972، ساعة موسى حداد البعض والاخرون 1972، 70 د محمد بن صالح شعبية 1974، ساعة و45 د الحاج عبد الرحمان فرنسا الأخرى 1975، 70 د علي غالم على رجل وحدة عبر الحدود 1975، 50 د محمد بن سلامة تجار الأحلام 1977، 2 س و40 د محمد افتيسان علي في بلد العجائب 1977، 75 د جهرا عبودة حيزية 1977، 2 س محمد حازرلي سفر إلى العاصمة 1977، 82 د علي عقيقة مغادوة نيوفي 1977، 60 د محمد الكاما عصافير الصيف 1978، 92 د عبد الرحمان بوكرمونة المفيد 1978 ساعة و45 د التومي ليلى والاخريات 1978 ساعة و45 د سيد علي مزيف زواج المغفلين 1978، 80 د الحاج رحيم تشريح مؤامرة 1978، ساعة و45 د محمد سليم رياض نوبة نساء جبل الشنوة 1978، ساعة و55 د آسيا جبار حسان طيرو في الحرب 1978، موسى حداد زينة (مسلسل) 1978، 11 س و15 د البشير بلحاج دموع الدم 1978، 85 د علي عقيقة العنكبوت 1978، 85 د رشيد بن إبراهيم العودة 1979 2 سا بختي نهلة 1979 2 سا و45 د فاروق بلوفة. الأزمة المحدثة إن الأزمة المحدثة في الإنتاج والتوزيع السينمائي أثرت سلبا على اهتمام المشاهد، فما كان له من سبيل إلا البحث عن أنماط سينمائية بديلة، فبعد ما كانت السينما الإيطالية بأفلام الوسترن (وكذلك السينما الفرنسية والهندية)، مسيطرة على قاعات السينما في السبعينيات تحولت الأنظار إلى السينما الأمريكية على مختلف مشاربها، ومع انتشار القنوات التلفزيونية للأفلام وظهور أنظمة الفيديو و (دي في دي) و (الفي سي دي) أصبح المشاهد أكثر حرية واستقلالا في الاختيار والترفيه، إن هذا التحول العميق في ذوق المشاهد، لم يلفت اهتمام العاملين في حقل السينما، بل كان هدفهم الوحيد عرض الإنتاج في المحافل الدولية للتعريف بالمخرج أو الممثلين مع الإصرار على عدم وجود المشاهد، ففي الدورة التاسعة عشرة لمهرجان السينما الإفريقية بواغادوغو في مارس 2005 يتوج الممثل سيد علي كويرات بجائزة أحسن ممثل لدوره في فيلم (المشكوك فيهم) لكمال دهان، وهي قصة مقتبسة من رواية للأديب الطاهر جعوط، بينما يتميز فيلم (المنارة) لبلقاسم حجاج بجانبه التقني فيحصل على جائزة أحسن صوت، على أن الأفلام الجزائرية حافلة بجوائز المهرجانات الدولية المختلفة، بيد أنها تفتقر لتشريف المشاهد الجزائري، حيث صادر السينمائيون رأيه فهو في النهاية الذي يتابع ويقيم ويحكم، وهو بالتالي يحدد مدى فاعلية الإبداع السينمائي وقدرته على التأثير والإمتاع، ولكيلا يبقى المشاهد يعيش في خيال ووهم السينما الغربية يجب أن ننمي فيه الذوق الفني كي يتمكن من التمييز بين الأعمال الإبداعية ويكون له بذلك مواقف خاصة وردود أفعال محددة نحو كل عمل سينمائي يصدر في حينه، ولهذا مازلنا نتساءل: عن موقف المشاهد من أفلام مهمة مثل (القلعة) لمحمد شويخ 1992 و (جبل باية) لعز الدين مدور 199 و (ريح النسيان) لبلقاسم حجاج 2003 و (رشيدة) ليمينة شويخ 2003، كي يصل الإنتاج السينمائي إلى المشاهد يمر عبر مسار معقد يبدأ بالإنتاج، ويمر بالتصوير ثم التركيب ليصل إلى التوزيع، لذا نتساءل هل يكفي الكلام عن إحياء السينما دون تخطيط حقيقي وفعلي لقطاعات الإنتاج والتوزيع. مسلسل بوقرون «بوقرون» مسلسل كوميدي تدور أحداثه بين عامي 2018 وما قبل 30 ألف سنة، وتحكي مشاهده الفنتازية قصة «مسعود» العبقري الذي يخترع آلة الزمن لأخذه إلى المستقبل، لكنها تأخذه بدل ذلك إلى الماضي، لتبدأ سلسلة من الأحداث والحروب في مملكة بوقرون. العمل من إخراج وإنتاج ريم غزالي وبطولتها، إلى جانب كل من حميد عاشوري، نوال زعتر، موني بوعلام، فريدة كريم، فوزي سايشي وآخرين. انظر أيضاً قائمة الأفلام الجزائرية مهرجان وهران للفيلم العربي وقائع سنين الجمر (فيلم) ريح الأوراس (فيلم) عطلة المفتش الطاهر (فيلم) قائمة أفلام عن الثورة الجزائرية السلطان عاشور 10 (مسلسل) المدينة السينمائية بريزينة (الجزائر) المدينة السينمائية العاشور (الجزائر) وصلات خارجية وزارة الثقافة الجزائرية معرض الصور المراجع أفلام جزائرية

102703

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%A8%D9%86%D8%AA%20%D8%A3%D8%A8%D9%8A%20%D8%A8%D9%83%D8%B1

أسماء بنت أبي بكر

أسماء بنت أبي بكر (27 ق.هـ - 73 هـ / 595 - 692 م)، هي صحابية من السابقين الأولين في الإسلام، وهي ابنة أبي بكر الصديق، وزوجة الزبير بن العوام، وأخت عائشة بنت أبي بكر زوجة النبي محمد، وكانت أسنَّ من عائشة ببضع عشرة سنة، وهي أم عبد الله بن الزبير الذي بويع له بالخلافة، وأول مولود للمهاجرين بالمدينة. لُقبت بذات النطاقين؛ لأنها شقَّت نطاقها وربطت به سفرة النبي محمد وأبي بكر حين خرجا مهاجرين إلى يثرب التي سُميت فيما بعد بالمدينة المنورة. تزوجت الزبير بن العوام، وهاجرت معه وهي حامل بعبد الله إلى المدينة المنورة، ولدت أسماء خمسة أولاد هم: عبد الله، وعروة، والمنذر، وعاصم، والمهاجر، وثلاث بنات هن: خديجة الكبرى، أم الحسن، عائشة. شهدت معركة اليرموك مع ابنها وزوجها، ثم طلقها الزبير. عاشت أسماء إلى أن وَلي ابنها الخلافة ثم إلى أن قتل، وصارت كفيفة، وماتت وقد بلغت مائة سنة، وهي أخر المهاجرات وفاةً. روت عدة أحاديث، ومسندها ثمانية وخمسون حديثًا، واتفق لها البخاري ومسلم على ثلاثة عشر حديثًا، وانفرد البخاري بخمسة أحاديث، ومسلم بأربعة. نسبها هي: أَسْمَاءُ بِنْتُ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بن أبي قحافة عُثْمَان بْن عَامِرِ بْن عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك القرشيّة التيميّة، أبوها أبو بكر الصديق الخليفة الراشد الأول. أمها: قتيلة بنت عبد العزى بن أسعد بن جابر بْنِ مَالِكِ بْنِ حِسْلِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لؤي. لها ثلاثة إخوة وأختان من أبيها منهم أخ واحد شقيق من أبيها وأمها: عبد الله بن أبي بكر، وهو أخوها الشقيق من أبيها وأمها، وهو الذي كان يأتي النبيَّ وأباه أبا بكر بالطعام وبأخبار قريش في غار ثور كل ليلة أثناء الهجرة النبوية، توفي أول خلافة أبي بكر في شوال سنة 11 هـ. عبد الرحمن بن أبي بكر، هو أكبر ولد أبي بكر الصديق، وأمه أم رومان، تأخر إسلامه حتى صلح الحديبية، وهاجر قبل الفتح، وشهد اليمامة واليرموك، وتوفي سنة 58 هـ. محمد بن أبي بكر، أمه أسماء بنت عميس، من أصحاب علي بن أبي طالب، شهد الجمل وصفين، وولاه علي على مصر، وقُتِل سنة 38 هـ. عائشة بنت أبي بكر، أمها أم رومان، من أمهات المؤمنين وزوجة النبي محمد، ومن أكثر رواة الحديث النبوي. أم كلثوم بنت أبي بكر، أمها حبيبة بنت خارجة، آخر أبناء أبي بكر الصديق، وُلدت بعد موت النبي. سيرتها وُلدت قبل الهجرة بسبع وعشرين سنة، وكان عمر أبيها لما وُلِدت نيفًا وعشرين سنة، وكانت أسنَّ من عائشة ببضع عشرة سنة وهي أختها من أبيها. وأسلمت قديمُا بمكة. قال ابن إسحاق أنها أسلمت بعد سبعة عشر نفسًا. فكانت من السابقين الأولين. دورها في الهجرة النبوية خرج أبو بكر مهاجرًا مع النبي محمد ليلة 27 صفر سنة 14 من البعثة النبوية، الموافق 12 سبتمبر سنة 622م، وحمل معه ماله كله في تلك الليلة، ولم يترك في البيت شيئَا، وكان ماله خمسة آلاف أو ستة آلاف، فجاء جد أسماء أبو قحافة إلى البيت ولم يكن قد أسلم بعد، كان قد عُمِى فقال لها: «إن هذا - يقصد أبا بكر - قد فجعكم بماله ونفسه»، فقالت: «كلا يا أبت، إنه قد ترك لنا خيرًا كثيرًا»، فعمدت إلى أحجار، فجعلتهن في كوة البيت، وغطيت عليها بثوب، ثم أخذت بيده، ووضعتها على الثوب، وقالت: «يا أبت ضع يدك على هذا المال»، فوضع يده عليه فقال: «لا بأس، إذا كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن، وفي هذا بلاغ لكم». ولما هاجر أبوها أتاها أبو جهل في نفر من قريش يسألونها عن أبيها، وضربها أبو جهل حين لم تجبه، تقول أسماء: . وكانت أسماء تأتيهما من الطعام إذا أمست بما يصلحهما، فصنعت لهما سفرة، فاحتاجت إلى ما تشدّها به، فشقّت خمارها نصفين فشدّت بنصفه السّفرة، واتخذت النصف الآخر منطقًا، فلما جاءت للنبي قال لها: ، فسُميت بذات النطاقين. زواجها من الزبير زوجَّها أبوها من الصحابي الزبير بن العوام قبل أن يخرج مهاجرًا مع النبي محمد، فتزوجها قبل الهجرة إلى المدينة، وكان الزبير غيورًا، وكانت أسماء تخشى غيرته، فتحكي أسماء فتقول: هجرتها خرجت أسماء من مكة إلى يثرب التي سٌميت فيما بعد بالمدينة المنورة مهاجرةً وهي مُتمّة حملها بعبد الله بن الزبير، فولدته بقباء في شوال سنة 1 هـ وقيل في سنة 2 هـ، فكان عبد الله أول مولود للمهاجرين في المدينة، وقد استبشر المسلمون بمولده، حيث كانوا قد بقوا لفترة لا يولد لهم مولود حتى قيل إن يهود المدينة سحرتهم. ثم حملته أمه في خرقة إلى النبي محمد، فحنّكه بتمرة وبارك عليه وسماه عبد الله باسم جده أبي بكر، وأمر أبا بكر أن يؤذن في أذنيه. طلاقها كان الزبير غيورًا كما كان شديدًا على أسماء، فذهبت إلى أبيها تشكوه فقال لها: شهدت أسماء معركة اليرموك مع زوجها الزبير، قال أبو واقد الليثي: ، وأنجبت أسماء من الزبير بعد مولد عبد الله أربعة أبناء وثلاثة بنات: عاصم، والمهاجر، وعروة، والمنذر، وخديجة الكبرى، وأم الحسن، وعائشة، وكان آخر أبنائها عروة؛ حيث وُلد في خلافة عمر بن الخطاب سنة 23 هـ. ثم طلقها الزبير وأخذ عروة وهو يومئذ صغير، واختلفوا في سبب طلاقها، فقيل: إن عبد الله قال لأبيه: وقيل: وظلت من بعد ذلك عند ابنها عبد الله بن الزبير. وقيل: موقفها من خلافة ابنها ومقتله بُويع عبد الله بن الزبير بالخلافة سنة 64 هـ بعد وفاة يزيد بن معاوية، واتخذ من مكة عاصمة لحكمه، وبايعته الولايات كلها إلا بعض مناطق في الشام، ولكن خلافته لم تمكث طويلًا، حيث استولى الأمويون على المدينة المنورة، وحاصره الحجاج بن يوسف الثقفي بأمر من عبد الملك بن مروان في مكة، ونصب الحجاج المنجنيق على جبل أبي قبيس، فتخاذل عنه معظم أصحابه. ولما تفرق أصحابه عنه دخل عبد الله على أمه أسماء وقال لها: ، فقالت: ، فقال: ، قالت: فقبّل رأسها، وسألها الدعاء له، وانصرف عازمًا على مواصلة القتال. ولم تمض أيام حتى هجم الجيش على مكة، فقاتل قتالاً شديدًا حتى قتل يوم الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين للهجرة. فدخلت أسماء مكة بعدما قتل ولدها، وكانت قد ذهب بصرها، فأرسل الحجاج إليها، فأبت أن تأتيه، فأرسل إليها رسولًا يقول لها: ، فأبت وقالت: ، فانطلق الحجاج إليها حتى دخل عليها، فقال: ، فقالت: فبلغ ذلك عبد الملك بن مروان فكتب إلي الحجاج يلومه في مخاطبته أسماء، وقال:، وأمره بإنزال عبد الله بن الزبير من الخشبة. فأخذت جثمانه وغسلته وحنطته وكفنته وطيبته وصلت عليه، ثم دفنته، ثم ماتت بعده بأيام. وفاتها عمرت أسماء دهرًا طويلًا، وأضرت في آخر عمرها، وقيل: «بل كانت صحيحة البصر لم يسقط لها سن.»، وبلغت من العمر مائة سنة. وماتت أسماء بعد قتل ابنها عبد الله بن الزبير بليالٍ، وكان قتله يوم الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين للهجرة، واختُلِفَ في مكثِ أسماء بعد ابنها عبد الله، فقيل: عاشت بعده عشر ليالٍ. وقيل عشرين يومًا، وقيل بضعًا وعشرين يومًا، حتى أتى جوابُ عبد الملك بن مروان بإنزال ابنها من الخشبة. وكانت قد أوصت أهلها فقالت: ، وكانت آخر المهاجرين والمهاجرات وفاةً. صفاتها كانت أسماء بنت أبي بكر سخية النفس، فيقول ابن الزبير: وتقول فاطمة بنت المنذر: وكانت تقول لبناتها ولأهلها: ، فرض عمر بن الخطاب الأعطية ففرض لأسماء ألف درهم. كما يُروى في تقواها أنها كانت إذا أصابها الصداع وضعت يدها على رأسها وتقول: ، وأنها لمَّا أصبحت عجوز عمياء كانت تحرص على الصلاة، فيقول الركين بن الربيع: كما كانت تحرص على لبس اللباس الشرعي، فعن هشام بن عروة: كما يُروى في شجاعتها أن لمَّا كثر اللصوص بالمدينة المنورة في زمن والي المدينة سعيد بن العاص، اتخذت أسماء خنجرًا، كانت تجعله تحت رأسها، فقيل لها: فقالت: . كما كانت من معبَّري الرؤى، وأنها أخذت ذلك عن أبيها، وأخذ سعيد بن المسيب تعبير الرؤى عنها. روايتها للحديث النبوي روت أسماء بنت أبي بكر عدة أحاديث عن النبي محمد، وحدث عنها ابناها: عبد الله بن الزبير، وعروة بن الزبير، وحفيدها عبد الله بن عروة، وحفيده عباد بن عبد الله، وعبد الله بن عباس، وأبو واقد الليثي، وصفية بنت شيبة، ومحمد بن المنكدر، ووهب بن كيسان، وأبو نوفل معاوية بن أبي عقرب، والمطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير، ومولاها عبد الله بن كيسان، وابن أبي مليكة، وعباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وأخرون. اتفق لها البخاري ومسلم على ثلاثة عشر حديثًا، وانفرد البخاري بخمسة أحاديث، ومسلم بأربعة، وروى لها أحمد بن حنبل ثمانين حديثًا في مسنده، وروى لها بقي بن مخلد ثمانية وخمسين حديثًا. في السينما والتلفزيون 2003: مسلسل الحجاج، وقام بتجسيد دور أسماء بنت أبي بكر الممثلة نادرة عمران. 2008: مسلسل قمر بني هاشم، وقام بتجسيد دور أسماء بنت أبي بكر الممثلة جيني أسبر. 2012: مسلسل عمر عن قصة حياة عمر بن الخطاب بطولة سامر إسماعيل. وقام بدور أسماء بنت أبي بكر الممثلة ركين سعد. انظر أيضًا الهجرة النبوية السابقون الأولون أبو بكر الصديق مراجع كتب ومصادر «أسماء بنت أبي بكر ذات النطاقين» للكاتب: ابراهيم محمد الجمل نشر 1992 وصلات خارجية ترجمة أسماء بنت أبي بكر على موقع قصة الإسلام. رجال حول الرسول: أسماء بنت أبي بكر، لمحمد راتب النابلسي. صحابيات صحابة مهاجرون عائلة أبي بكر الصديق عرب في القرن 6 عرب في القرن 7 محدثو الصحابة مكفوفون مواليد 27 ق هـ مواليد 595 مواليد عقد 590 مواليد في مكة وفيات 692 وفيات 73 هـ وفيات في مكة

102736

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%20%28%D8%BA%D8%B2%D8%A9%29

المسجد العمري الكبير (غزة)

الجامع العمري الكبير هو المسجد الأكبر والأقدم في قطاع غزة، ويقع في مدينة غزة القديمة، وقد أُطلق عليه هذا الاسم تكريماً للخليفة عمر بن الخطاب صاحب الفتوحات، وبالكبير لأنه أكبر جامع في غزة. كان موقع المسجد الحالي معبداً فلسطينياً قديماً، ثم حوَّله البيزنطيون إلى كنيسة في القرن الخامس ميلادي، وبعد الفتح الإسلامي في القرن السابع حوَّله المسلمون إلى مسجد . وقد وصفه الرحالة والجغرافي المسلم ابن بطوطة بـ«المسجد الجميل» في القرن العاشر الميلادي. وفي عام 1033م ضرب زلزال المنطقة فأدى إلى سقوط مئذنة الجامع العمري الكبير. وفي سنة 1149م، حول الصليبيون مكان المسجد كاتدرائية مكرَّسة ليوحنا المعمدان، ولكن الأيوبيين دمروا معظمها عام 1187م، ثم أعاد المماليك بناء المسجد في وقت مبكر من القرن الثالث عشر الميلادي، ولكن المغول قاموا بتدميره في عام 1260م، لكن سرعان ما استعاده المسلمون، ودُمِّر مرة أخرى بعد وقوع زلزال ضرب المنطقة في نهاية القرن الثالث عشر. وفي القرن السادس عشر، أعاد العثمانيون بناء المسجد العمري الكبير، وذلك بعد حوالي 300 سنة من وقوع الزلزال. وأصيب المسجد بأضرار بالغة بعد القصف البريطاني أثناء الحرب العالمية الأولى، وفي عام 1925م قام المجلس الإسلامي الأعلى بترميم المسجد. ولا يزال الجامع العمري نشطاً حتى اليوم، يؤمّه المسلمون لأداء صلاة الجمعة والصلوات الأخرى. الموقع يقع الجامع الكبير في حي الدرج في البلدة القديمة في وسط مدينة غزة، في الطرف الشرقي من شارع عمر المختار، جنوب شرق ساحة فلسطين، يجاوره سوق الذهب على الجانب الجنوبي منه، ويجاوره مسجد الولايات من جهة الشمال الشرقي، أما من جهة شرق شارع الوحدة فتوجد مدرسة للبنات. تاريخ الجامع العهد البيزنطي وفقاً للتنقيبات، فإن المسجد شيد على موقع المعبد الوثني داجون إله الخصوبة الذي أطاح بشمشون في سفر القضاة حسب المعتقد القديم. وفي وقت لاحق، خصص المعبد لمارناس إله المطر والحبوب، وتدعي الأسطورة المحلية اليوم أن شمشون دفن تحت المسجد الحالي. وفي عام 406م، أي خلال عهد الإمبراطورية البيزنطية تم تحويل المعبد إلى كنيسة بيزنطية على يد المعماري روفينوس، بأمر من الإمبراطورة أليا يودوسيا زوجة الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني، كما تشير بعض البحوث أن الكنيسة قد بنيت في عهد الإمبراطور مارقيان، استناداَ لنقش يهودي منحوت على التعادل العلوي من أحد الأعمدة للمبنى، وقد اقترح علماء الآثار في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي أن أركان المبنى العلوي قد أحضرت من كنيس يهودي يقع في «قيسارية ماريتيما» في القرن الثالث الميلادي، وفي سنة 1960، اكتُشف كنيس يهودي في ميناء غزة (مايوماس) يعود للقرن السادس الميلادي؛ ومع ذلك، فإن احتمال استخدامه هو الأرجح. بالإضافة إلى النقش، وُجد في العمود مينوراه، وشوفار، ولولاف واترج محاطة باكليل من الزهور الزخرفية؛ وقد وجد عبارة «حناينا ابن يعقوب» بعد ترجمة الكلمات الموجودة في النقش الموجود في المسجد من العبرية واليونانية، وظهرت هذه الكنيسة في فسيفساء «خريطة مادبا» التي تم إنشاؤها في عام 600م. العهد الإسلامي بعد الفتح الإسلامي لغزة في القرن السابع ميلادي، حوَّل المسلمون الكنيسة البيزنطية إلى مسجد، خلال عهد الخليفة عمر بن الخطاب، وفي وقت مبكر من الحكم الإسلامي لغزة خلال عهد الخلافة الراشدة سمي المسجد بـ«العمري»، تكريماً لـعمر بن الخطاب الذي كان الخليفة أثناء الفتح الإسلامي لفلسطين، وفي عام 985م أثناء حكم العباسيين، كتب الجغرافي العربي المقدسي عن الجامع العمري واصفاً إياه «بالمسجد الجميل»، وفي 5 ديسمبر 1033 م، تسبب زلزال بانهيار قمة مئذنة المسجد. وفي عام 1100 م، احتل الصليبيون غزة، وشرعوا في بناء كاتدرائية يوحنا المعمدان على أنقاض الكنيسة القديمة، بناءً على مرسوم من بالدوين الثالث حاكم القدس عام 1149، ومع ذلك، لم يذكر وليم الصوري الكاتدرائية في كتابه الذي يصف الكنائس الصليبية الكبرى، ويحتوي المسجد العمري اليوم على ثلاثة أروقة، يعتقد أن اثنين منها شكلا جزءاً من كاتدرائية يوحنا المعمدان. وفي عام 1187 م، انتزع الأيوبيون بقيادة صلاح الدين السيطرة على غزة من الصليبيين بعد معركة حطين، وتم تدمير الكاتدرائية. وفي بداية القرن 13 ميلادي، أعاد المماليك بناء المسجد، ولكن المسجد الجديد قد تم تدميره في عام 1260م على يد المغول، وقد أعيد بناؤه بعد ذلك بوقت قليل. لكنه إنهار بسبب زلزال حدث في عام 1294. بعد ذلك بوقت ليس بطويل من وقوع الزلزال، أجريت تجديدات واسعة النطاق تركزت على الإيوان من قبل الوالي سنقر العلائي، خلال عهد السلطان حسام الدين لاجين بين 1297 م-1299م، كما قام الحاكم المملوكي في المدينة بتكليف سنجر آل جولي بترميم الجامع الكبير ما بين 1311 و1319. وفي عام 1340 م، أنهى المماليك بناء المسجد تماماً وأعادوا له بريقه، وقد وصفه الرحالة المسلم ابن بطوطة بـ«مسجد الجمعة الجميل» عند زيارته للمسجد في عام 1355م، لكنه يقول أيضاً أن المسجد بعد تعديلات آل جولي أصبح «حسن البناء»، أما النقوش التي وجدت على المسجد تحمل توقيعات سلاطين المماليك: الناصر محمد بن قلاوون (مؤرخة 1340) قايتباي (بتاريخ مايو 1498) الأشرف قانصوه الغوري (مؤرخة 1516) والخليفة العباسي المستعين بالله (مؤرخة 1412) وفي عام 1517م، سيطر العثمانيين على فلسطين، وقام العثمانيون بترميم المسجد بعد ضرر واضح أصاب المسجد في القرن 15 ميلادي، كما شيّدوا ستة مساجد أخرى في مدينة غزة، ويحمل المبنى الداخلي للمسجد توقيع الوالي العثماني لغزة موسى باشا، شقيق والي غزة المخلوع حسين باشا، ويعود تاريخ التوقيع إلى عام 1663. العصر الحديث ذكر بعض الرحالة الغربيين في أواخر القرن 19، أن الجامع العمري الكبير كان المبنى الوحيد في غزة الجدير بالملاحظة التاريخية أو المعمارية، وقد تضرر المسجد بشكل كبير بعد القصف الكثيف من قبل قوات التحالف أثناء مهاجمة القوات العثمانية في غزة خلال الحرب العالمية الأولى، حيث إدعت القوات البريطانية بوجود ذخائر عثمانية مخزنة في المسجد وتدميرها ناجم عندما أشعلت الذخائر من قبل القصف، وتم ترميم المسجد من قبل المجلس الإسلامي الأعلى ما بين 1926 م-1927 م، تحت إشراف رئيس بلدية غزة السابق سعيد الشوا. وفي عام 1928، عقد المجلس الإسلامي الأعلى تظاهرة حاشدة ضمت المسلمين والمسيحيين المحليين في المسجد العمري الكبير، من أجل حشد التأييد لمقاطعة الانتخابات والمشاركة في «المجلس التشريعي» من الحكومة البريطانية لولاية فلسطين. كما أمروا بغلق جميع المساجد في إحدى مناطق غزة مؤقتاً لحشد أكبر عدد ممكن من الأشخاص في المسيرة. كما توجد بعض النقوش في المسجد لرموز دينية يهودية قديمة، نحتت عن عمد في مرحلة ما بين عامي 1987 و1993. خلال «معركة غزة»، بين المنظمات الفلسطينية من حركة حماس وحركة فتح، قُتل الإمام محمد الرفاتي الموالي لحماس أمام المسجد برصاص مسلحي فتح في 12 يونيو 2007 م، انتقاماً لمقتل مسؤول في الحرس الرئاسي الفلسطيني لمحمود عباس على يد حماس في وقت سابق من ذلك اليوم. ولا يزال المسجد نشطاً اليوم، ويستخدم كقاعدة للدعم العاطفي والمادي للمقيمين في قطاع غزة، كما يعتبر نقطة محورية للفخر الفلسطيني. الهندسة المعمارية تبلغ مساحة المسجد العمري الكبير 4,100 م² (حوالي 44,132 قدم مربع) فيما تبلغ مساحة البناء 1800 م²، وشيد معظم الهيكل العام للمسجد من الحجر الرملي البحري المعروف محلياً باسم كركر، كما يحيط صحن المسجد أقواس دائرية. وقد قام المماليك وفي وقت لاحق العثمانيين، بتوسعة جانبي بناء المسجد من جهة جنوب وجنوب شرق البلاد. ويوجد على باب المسجد نقوش مكتوب عليها اسم السلطان المملوكي قلاوون، وهناك أيضاً نقوش تتضمن أسماء السلاطين لاجين وبرقوق. ويتسع المسجد لأكثر من ثلاثة آلاف مصل، ويضم في طابقه الأول قاعة رئيسية للصلاة ومصلى للنساء، في حين يضم في طابقه العلوي مدرسة لتعليم القرآن الكريم، أما الطابق السفلي فهو يحتوي على قاعة استقبالات وقاعة أثرية يتعدى عمرها ألفي عام مجهزة لتكون متحفاً إسلامياً. المنظر الداخلي عندما تم تحويل المبنى من كاتدرائية إلى مسجد، استبدل معظم البناء الصليبي السابق تماماً، ولكن واجهة المسجد مع مدخله المقوس هو قطعة نموذجية من العمارة الصليبية للكنسية، والأعمدة داخل مجمع المسجد ما زالت تحتفظ بالطراز القوطي الإيطالي، كما حددت بعض الأعمدة كعناصر لمعبد يهودي قديم، وقد أعيد استخدامها كمواد بناء في الحقبة الصليبية. وما زالت تشكل جزءاً من المسجد اليوم، أما داخلياً، رسمت بعض الملصقات على أسطح الجدران، وقد استخدم الرخام للباب الغربي وكوة القبة، أما الأرضيات فهي مغطاة بالبلاط المزجج، كما أن الأعمدة الرخامية مبنية على نمط كورنثي. ويوجد وسط صحن المسجد أربية مقببة تعود للحقبة الصليبية؛ وقد تم فصل العنابر عن بعضها البعض بواسطة أقواس مدببة عرضية مع بعض التشكيلات الجانبية مستطيلة الشكل، أما ممرات الصحن فهي تقع على قاعدة مرتفعة، وتم دعم ممرات الصحن بركائز أرصفة صليبية الشكل مع عمود من كل جانب، كما أن اثنين من ممرات المسجد الحالي أيضا أربية مقببة، كما يشير ابن بطوطة في مذكراته، أنه قد لاحظ بأن منبر الجامع العمري كان من الرخام الأبيض. كما يوجد محراب صغير في المسجد مع نقش يعود تاريخه إلى عام 1663، ويحتوي على اسم والي غزة موسى باشا خلال الحكم العثماني، ولا يزال موجوداً حتى اليوم. مكتبة الجامع العمري أنشأ هذه المكتبة السلطان المملوكي الظاهر بيبرس البندقداري وعيّن عليها خيرة العلماء للعناية بها،، وتذكر الكثير من المصادر أنّ المكتبة كانت تحوي أكثر من عشرين ألف كتاب ومخطوط في مختلف العلوم والفنون إلا أن هذه المكتبة تعرضت للسرقة والتدمير والعبث خصوصاً أثناء الغزو الصليبي، وأثناء الحملة الفرنسية على مصر وعلى غزة وعكا، والحرب العالمية الأولى، وانحصرت الآن في غرفة قريبة من الباب الغربي للمسجد، وهي تحتوي اليوم على 132 مخطوطة ما بين مصنف كبير ورسالة صغيرة، ويعود تاريخ أقدم نسخة مخطوطة إلى سنة 920هـ، وتعتبر مكتبة الجامع العمري بغزة ثالث مكتبة في فلسطين بعد مكتبة المسجد الأقصى، ومكتبة مسجد أحمد باشا الجزار في عكا. المئذنة تعتبر المئذنة من أشهر معالم المسجد العمري، وهي نموذج من الطراز المعماري المملوكي في غزة، وهي على شكل مربع في النصف السفلي، ومثمنة في النصف العلوي منه، وشيدت المئذنة من الحجر من القاعدة إلى الأعلى، بما في ذلك النصف العلوي المتكون من أربع مستويات، أما قمة المئذنة فيتكون معظمها من الخشب والبلاط، وهي تماثل معظم المساجد في بلاد الشام. وتقف المئذنة اليوم على ما كان نهاية الخليج الشرقي من الكنيسة الصليبية، وهي ثلاثة حنيات نصف دائرية تحولت إلى القاعدة للمئذنة. انظر أيضًا مسجد السيد هاشم المراجع مصادر عمارة مملوكية في فلسطين كنائس القرن 5 كنائس في مملكة القدس مبان دينية تحولت إلى مساجد مبان ومنشآت اكتملت في 1340 مساجد بنيت في القرن 14 مساجد بنيت في القرن 16 مساجد في غزة مساجد كبرى

102752

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B7%D8%A7%D8%A8

استرطاب

الاسترطاب هي قدرة المادة على جذب جزيئات الماء من البيئة المحيطة سواء عن طريق الامتصاص أو الادمصاص ويتم ذلك بحدوث تغيير فيزيائي في المادة الماصة أو المدمصمة عند تعلق جزيئات الماء فيها وذلك إما بزيادة الحجم أو الالتصاق أو غيرها من الخواص الفيزيائية. وهو مختلف عن الخاصية الشعرية؛ العملية التي يجذب فيها الزجاج أو مادة صلبة أخرى الماء، دون أن يطرأ عليه أي تغيير (كأن تصبح جزيئات الماء معلقة بين جزيئات الزجاج). وتشمل المواد المسترطبة ألياف السيليلوز (كالقطن والورق) و السكر و الكراميل و العسل و الغليسيرول و الإيثانول و الميثانول ووقود الديزل و حمض الكبريت والكثير من الأملاح بما فيها ملح الطعام ، والكثير من المواد الأخرى. إن كلوريد الزنك و كلوريد الكالسيوم و هيدروكسيد البوتاسيوم و هيدروكسيد الصوديوم (وغيرها من الأملاح) هي مركبات شديدة الاسترطاب لدرجة أنها تذوب بسهولة في الماء الذي تمتصه: تدعى هذه الخاصة بالتميع. حمض الكبريت استرطابي حتى عندما يكون ممدداً بتركيز حجمي 10% أو أقل. المادة الاسترطابية تميل إلى تشكيل كتل عند تعريضها للهواء الرطب (كالملح داخل رشاشة الملح في الجور الرطب). قد يتطلب تخزين المواد الاسترطابية في أوعية مغلقة، بسبب تأثرها بالرطوبة الجوية. وتسمى هذه المواد مرطبات عندما تضاف للطعام أو المواد الأخرى بهدف المحافظة على محتوى رطوبتها. تبدي المواد والمركبات خصائص استرطابية مختلفة، ويؤدي هذا الاختلاف إلى آثار مؤذية، كتركيز الإجهاد في المواد المركبة. يعبر عن مدى تأثر مادة أو مركب ما بالرطوبة الجوية بمعامل التمدد الاسترطابي (coefficient of hygroscopic expansion - CHE) (أحياناً يدعى coefficient of moisture expansion - CME) ومعامل الانكماش الاسترطابي (coefficient of hygroscopic contraction - CHC)، والفرق بين المصطلحين هو في الإشارة العرفية، وفي اختلاف وجهات النظر من حيث أن اختلاف الرطوبة يؤدي إلى الانكماش أو التمدد. يمكن مشاهدة الاختلاف بالاسترطاب عادة في غلاف الكتب الورقية المغلف بطبقة بلاستيكية، عند حدوث رطوبة مفاجئة بالجو، فإن غلاف الكتاب سيلتف ويلتوى مبتعداً عن بقية الكتاب، لأن الوجه غير المغلف بطبة البلاستيك سيمتص رطوبة أكبر وتزداد مساحته، مما يؤدي إلى إجهاد يلف الغلاف نحو الوجه المغطى بالبلاستيك. وهذا مشابه لوظيفة مقياس الحرارة ثنائي المعدن، كما تستخدم هذا المبدأ مقاييس الرطوبة القرصية الرخيصة باستخدام شرائط ملفوفة. الخصائص الهندسية كمية الرطوبة التي يمكن أن تحملها المواد المسترطبة تتناسب مع الرطوبة النسبية، وهنالك جداول تحوي هذه المعلومات في كثير من الدلائل الهندسية كما يوفرها موردي المواد والكيماويات المختلفة. بيولوجيا لبذور بعض الأعشاب امتدادات ذات خصائص استرطابية تنثني عند حدوث تغير في الرطوبة مما يسمح لها بالانتشار عبر الأرض والمثال نبات الإبرة والخيط، (Hesperostipa comata). لكل بذرو حسكة سنبلة تدور عدة دورات عندما تنتشر البذرة. زيادة الرطوبة تؤدي إلى دورانها بالاتجاه الآخر، وعند الجفاف، تعود وتدور مجدداً، وبذلك تحفر للبذرة داخل الأرض. الشياطين الشائكة تجمع الرطوبة في الصحراء الجافة عن طريق تكثف الندى ليلاً على جلدها وتوجه إلى فمها عن طريق أخاديد بين نتوئاتها الجلدية. ويتجمع الماء أيضاً في هذه الأخاديد عندما تمطر. الخاصة الشعرية تسمح للعظائة بشفط الماء من على طول جسمها. مواد الاسترطاب المواد المسترطبة (غالباً أملاح) شراهة للرطوبة وتمتص كميات كبيرة نسبياً من الماء من الجو عند تعرضها له. مشكلة محلول سائل. تشمل المواد المتميعة كلوريد الكالسيوم وكلوريد المغنيزيوم وكلوريد الزنك وكربونات البوتاسيوم وفوسفات البوتاسيوم وسترات أمونيوم حديد ثلاثي وهيدروكسيد البوتاسيوم وهيدروكسيد الصوديوم. وبسبب شرهت هذه المواد الشديدة للماء فإنها تستخدم كمجففات، وهو أيضاً أحد استخدامات حمضي الكبريت والفوسفور. تستخدم هذه المركبات في الصناعات الكيميائية لإزاة الماء الناتج عن التفاعلات الكيميائية. البولميرات العديد من البولميرات الهندسية استرطابية، وهذا يشمل: النايلون وأكريلونيتريل بيوتادايين إستيرين وبولي كربونات وسيليلوز وبولي(ميثيل ميثاكريلات). غيرها من البولميرات مثل البولي إيثيلين والبوليستيرين لا تمتص عادة الكثير من الرطوبة، لكن يمكنها حمل الكثير منها على سطحها عند تعرضها للماء السائل. النايلون نوع-6 يمكن أن يمتص 9.5% من وزنه رطوبة. تطبيقات في الخَبز عادة ما تستخدم مواد ذات خصائص استرطابية مختلفة في الخبز للوصول إلى مستويات مختلفة من الرطوبة، وبالتالي، الهشاشة. حيث تستخدم تشكيلة منوعة من السكريات، للحصول على بسكويت هش، ومقرمش بدلاً من الحصول على كعكة طرية تُلاك (غير مقرمشة). في حيث يستخدم العسل والسكر البني والمولاس كمحليات للحصول على مخبوزات أكثر رطوبة وتُلاك. انظر أيضاً محب للماء كاره للماء التزهير مصادر روابط خارجية فيديو يوضح خاصية امتصاص الرطوبة لكلوريد الكالسيوم خصائص كيميائية كيمياء فيزيائية

102759

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86

قضاء البترون

هو أحد أقضية محافظة الشمال اللبنانية الثمانية. يشكل مجرى نهر المدفون جنوبا ومجرى نهر الجوز شمالا حدوده الجغرافية ويمتد من ساحل البحر في الغرب مشتملا قسما من سفوح السلسلة الغربية لجبال لبنان حتى يلامس قممها عند جبل المنيطرة على ارتفاع 2700 مترا عن سطح البحر حيث تقرب مساحته من 278 كيلومترا مربعا. يحده شمالا قضاء الكورة وشرقا قضاء بعلبك من محافظة البقاع وجنوبا قضاء جبيل من محافظة جبل لبنان. مركز القضاء، البترون. طالع مراجع مواقع خارجية مركز المعلوماتية للتنمية الحلية قضاء البترون ب محافظة الشمال

102761

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1%20%D8%B9%D9%83%D8%A7%D8%B1

قضاء عكار

قضاء عكار هو أحد محافظات لبنان الثمانية، ومركزه هو مدينة حلبا. يمتد من مجرى نهر البارد في الجنوب، حتى مجرى النهر الكبير بمحاذاة الحدود مع سوريا في الشمال، بمساحة تزيد على 776 كيلومتر مربع. يحده من الشمال الحدود الدولية ومن الشرق محافظة البقاع ومن الغرب سواحل البحر الأبيض المتوسط ومن الجنوب قضاء الضنية. يبلغ عدد سكان القضاء القاطنين فيه 165500 نسمة تقريبا، أي ما يعادل 3.9 % من العدد الإجمالي لسكان لبنان. مركز القضاء مدينة حلبا و من بلداته أيضا , القبيات و هي مركز اصطياف مشهور. الجغرافيا تقسم عكار إلى المناطق التالية: الجومة: وهي عبارة عن جزيرة من القرى تصلها ببعضها البعض شبكة طرق، وتقع حول منخفض من الأراضي الخصبة تنعم بينابيع خصبة تمكنها من اعتماد الزراعات السباخية والثمرية. وهي مقر ملاّكي المنطقة الكبار ومنهم ملاكو سهل عكار. وتتألف الجومة من القرى التالية: تاشع، ممنع، عكار العتيقة، الدورة، الشقدوف العليا، عيات، البرج، الشقدوف، عين يعقوب، بزبينا، قبولا، بينو، تلة وشطاحة، العيون، بيت ملات، تكريت، رحبة، جبرايل، ضهر الليسينة، إيلات. نجد عكار: وتقسم إلى ثلاث مناطق فرعية حسب الوضع الجغرافي الذي يجعل الزراعات تتبدل تبعاً للارتفاع والريّ. الشفت: الحاكور ومنيارة، كرم عصفور، القنطرة، بيت غطاس، عدبل، مشحة، حيزوق، مزرعة بلدة، السويسة، الجديدة، الزواريب، حكر الشيخ طابا، الشيخ طابا، حلبا، الشيخ محمد، النفيسة، كروم عرب، خريبة الجندي، كوشا بيت الحاج. الدريب الأوسط: الهد، سفينة الدريب، دير جنين، بربارة، خربة شار، عين تنتا، كفر حرة، عين الزيت، الدغلة، خربة داوود، دوير عدوية، البيرة، المجدل، الحوشب، الغزيلة، سرار، الريحانية، شربيلا، التليل، هيتلا، عمار البيكات، وادي الحور، القشلق، الدوسة، الكواشرة، الدبابية، النورة، فريديس، منجز، كفرنون، رماح، شخلار، العوينات. الدريب الأعلى: شدرا، مشتى حمود، مشتى حسن، مقيبلة، وادي خالد، حنيدر، قرحة، مونسة، السهلة، البساتين، مراح الخوخ، كفرتون، قنية، أكروم، السنديانة، القبيات، عندقت، عيدمون. الهضبات حيث منطقة القيطع: وادي الجاموس، ببنين، المحمرة، العبدة، برج العرب، ذوق الحبالصة، ذوق الحصنية، بقرزلا، ضهر حدارة، دير دلوم، مجدلا، برقايل، القرقف، عيون الغزلان، جديدة القيطع، بزال، سفينة القيطع، دنبو، المباركية، سيسوق، قلود الباقية، مارتوما. جرد عكار: ويشغل مساحة شرقي المنطقة بكاملها ابتداءً من حدود محافظة عكار إلى نهر أبو موسى في الجنوب لغاية الحدود السورية في الشمال ويتألف من القرى التالية: قبعيت، حرار، حبشيت، خربة الجرد، شان، الحويش، بيت يونس، القرنة، بيت أيوب، لبنان، مشمش، فنيدق. السهل: في حد ذاته وهو مصدر الثروة الزراعية حيث يعيش سكانه من الأرض، و 6% من الملكيات تشمل نصف الأراضي ويتألف من القرى التالية: القليعات، تل معيان، بلانة الحيصة، الحيصة، المسعودية، تلبيرة، تلحبيرة ،العبودية، حكر الضاهري، السماقية، سعدين، دارين، تل عباس الشرقي، تل عباس الغربي، تل بيبة، الشيخ زناد، الكنيسة، قبة بشمرا، كفر ملكي، المقيطع، العريضة. ديموغرافيا غالبية سكان قضاء عكار تتكون من أغلبية من المسلمين السُنّة، تليها أقلية كبيرة من المسيحيين الأرثوذكس. الموارنة هم ثاني أكبر طائفة مسيحية، ويقيمون عادة حول مدينة القبيات. ويتواجد الروم الملكيين الكاثوليك أيضاً بأعداد صغيرة في المنطقة. والقضاء هو أيضاً موطن لأكبر عدد من العلويين في لبنان. يشكل السكان ذوي الأصول التركية أغلبية سكانية في الكواشرة وعيدمون. انظر أيضاً محافظات لبنان العكر رحبة معبد نيميسيس المراجع مواقع خارجية مركز المعلوماتية للتنمية الحلية قضاء عكار أقضية لبنان عكار

102764

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1%20%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A

قضاء بشري

قضاء بشري هو أحد أقضية محافظة الشمال الثمانية، يقع على الجانب الغربي لجبل المكمل، أعلى جبال لبنان وينحدر من أعلى قممه باتجاه الغرب حتى تستقر حدوده الجغرافية على علو 1800 متر عن سطح البحر. يحده من الشمال قضائي زغرتا والضنية ومن الشرق قضاء بعلبك ومن الجنوب قضاء البترون ومن الغرب قضاء الكورة. منطقة بشّري هي في الغالب مسيحية مارونية. خمسة من القديسين المُعترف بهم من قبل الكنيسة الكاثوليكية هم من هذه المنطقة. أبرزهم القديس مار شربل من بقعكفرا. كما كان الكاتب جبران خليل جبران أصلاً من بشري، رغم أنه قضى معظم حياته في الولايات المتحدة الأمريكية. شارك قضاء بشري بمهرجان السياحة الدولية الذي نظّمته مدينة لوغانو السويسرية بين 15 و19 نيسان 2009، وفاز بجائزة السياحة الدولية للمواقع الطبيعية. يقدر عدد سكان القضاء بحوالي 32،000 نسمة ، أي ما يعادل 0.86 ٪ من مجموع سكان لبنان ، ينتشرون في أكثر من 21 بلدة، 11 منها تنتخب مجالس بلدية. في الانتخابات البلدية الأخيرة عام 2004 ، كان عدد السكان المقيمين في قضاء بشري 13371 نسمة، وعدد السكان المسجلين 56358 نسمة، بينهم 36631 ناخبا. البلدات يضمّ قضاء بشري في محافظة الشمال ٢١ بلدة: الديمان المغر وبلا بان برحليون بريسات بزعون بشري بقاعكفرا بقرقاشا بلوزا بيت منذر حدث الجبة حدشيت حصرون طورزا عبدين قنات قنيور مزرعة بني صعب مزرعة عساف وادي قنوبين مراجع مواقع خارجية مركز المعلوماتية للتنمية الحلية بشري محافظة الشمال

102770

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9

طرابلس الغرب العثمانية

كانت طرابلس الغرب العثمانية إيالةً بين عامي (1551–1864) وولايةً بين عامي (1864–1912) تابعةً للدولة العثمانية، بعد أن أخدتها من أيدي فرسان الإسبتارية في عام 1551 حتى الاحتلال الإيطالي عام 1911، وقد أجمع المؤرخون في ليبيا على تسمية هذه الفترة بتاريخ ليبيا الحديث . شملت الولاية معظم مساحة ليبيا الحالية، وسميت بطرابلس الغرب كون طرابلس عاصمة الإيالة وتمييزاً لها عن إيالة أخرى وهي طرابلس الشام، حيث أن الاسم العثماني «طرابلس الغرب» يعني حرفيا «طرابلس في الغرب» لأن الدولة لديها بالفعل طرابلس أخرى في الشرق. حدتها إيالة مصر من الشرق وإيالة تونس من الغرب. التاريخ الفتح العثماني بحلول بداية القرن السادس عشر، كان للساحل الليبي سلطة مركزية قليلة. احتلت مملكة إسبانيا طرابلس عام 1510، لكن الإسبان كانوا مهتمين بالسيطرة على الميناء أكثر من اهتمامهم بإدارة المدينة. في عام 1530، تنازل شارلكان ملك إسبانيا عن مدينة طرابلس إلى جانب مالطا وغودش، لفرسان الإسبتارية كتعويض عن طردهم الأخير من جزيرة رودس على يد العثمانيين. بانشغال البحارة العثمانيين وقائدهم خير الدين بربروس وحسن الطوشي في محاربة الإسبان في المغربين الأوسط والأقصى، لفترة طويلة من الوقت، تمكن فرسان مالطة من الاستمرار في سيطرتهم على طرابلس، واستمر الحال حتى وفاة بربروس وعُيين درغوث رئيس في منصب قبطان الأساطيل العثمانية. وبعد الاستغاثات التي وجهها سكان طرابلس إلى السلطان العثماني، باعتباره خليفةً للمسلمين، وضع سنان باشا ودرغوث رئيس خطة محكمة لتحرير طرابلس من فرسان الإسبتارية وذلك بالهجوم البري من ناحية الشرق بقيادة والي مصر سنان باشا وهجوم بحري يقوم به درغوث باشا بالأساطيل العثمانية من ناحية الشمال، ففرضا عليها حصارا دام أسبوعاً واحداً وبتكتيك الكماشة المحكم استطاع العثمانيون تحرير طرابلس في 12 شعبان 958هـ الموافق 15 أغسطس 1551. العهد العثماني الأول دخل الأراضي المُكوِّنة لليبيا المُعاصرة منذ سنة 1551 م عهدا جديدا اتفق المؤرخون على تسميته بالعهد العثماني الأول وأُسندت السلطة الإدارية في طرابلس إلى باشا يُعين مباشرة من قبل السلطان في القسطنطينية، وزود السلطان الباشا بسلك الإنكشارية، والذي قُسِّم بدوره إلى عدد من المجموعات تحت قيادة ضابط صغير أو باي، وسرعان ما أصبح الإنكشاريون القوة المهيمنة في طرابلس الغرب العثمانية. وقد شمل الحكم العثماني كافة أقاليم المغرب الأدنى: طرابلس الغرب وبرقة وفزان، وكان يدير شؤونها وال (باشا) يعينه السلطان، ولكن لم يمض قرن من الزمان حتى بدأ الضعف يدب في أوصال الدولة العثمانية نتيجة تكالب الدول الأوروبية على الولايات العثمانية، ودخول الدولة العثمانية عدة حروب في آن واحد، وأصبحت حكومة الدولة عاجزة عن حماية ولاياتها وفرض النظام والتحكم في الولاة الذين صاروا ينصبون ويعزلون حسب نزوات الجند في جو مشحون بالمؤامرات والعنف. وفي كثير من الأحيان لم يبق الوالي في منصبه أكثر من عام واحد حتى أنه في الفترة ما بين سنة (1672 - 1711) تولى الحكم أربعة وعشرون والياً على طرابلس الغرب، ولقد مرت البلاد بأوقات عصيبة عانى الأهالي فيها الويلات نتيجة لاضطراب الأمن وعدم الاستقرار. وقد انتهى العهد العثماني الأول سنة 1711م عندما استقل أحمد القرمانلي بزمام ولاية طرابلس. العهد القرمانلي في سنة 1711 قاد أحمد القره مانلي ثورة شعبية أطاحت بالوالي العثماني، وكان أحمد هذا ضابطاً في الجيش العثماني فقرر تخليص الإيالة من الحكام الفاسدين ووضع حد للفوضى، ولما كان الشعب قد ضاق ذرعا بالحكم الصارم المستبد فقد رحب بأحمد القرة مانلي الذي تعهد بحكم أفضل، وقد وافق السلطان على تعيينه باشا على طرابلس ومنحه قدرا كبيرا من الحكم الذاتي، ولكن القرمانليين كانوا يعتبرون حتى الشؤون الخارجية من اختصاصتهم، وكانت الإيالة تمتلك أسطولا بحرياً قويا مكنها من أن تتمتع بمكانة دولية مهيبة وأصبحت تنعم بنوع من الاستقلال. أسس أحمد القرة مانلي أسرة حاكمة سميت بالأسرة القرمانلية استمرت في حكم البلاد 124 عاما حتى 1835م ويعتبر يوسف باشا أبرز ولاة هذه الأسرة، فقد كان يوسف باشا حاكما طموحا أكد سيادة طرابلس الغرب على مياهها الإقليمية وفرض الجزية (رسوم المرور) عبر مياه البحر الأبيض المتوسط على كافة سفن الدول البحرية الأمريكية والأوروبية (بريطانيا والسويد وفرنسا والجمهوريات البحرية الإيطالية). كان حكم الأسرة القرمانلية للمنطقة ملكيًا وراثيًا بحكم الواقع من عام 1711 إلى عام 1835، على الرغم من بقائها تحت الحكم العثماني اسميًا. وقعت الحرب الأهلية الطرابلسية في ظل حكم الأسرة القرمانلية. في 5 سبتمبر 1817، دعا يوسف القرمانلي زعماء قبيلة الجوازي إلى قلعته في بنغازي، بعد خلاف حول الجزية والانتفاضة ضد حكمه. ونتيجة لذلك، أمر الباشا بإعدام جميع الحاضرين ومطاردة أفراد القبيلة الآخرين مما أدى إلى ذبح ما لا يقل عن 10000 شخص، والذين لجأوا في النهاية إلى البلدان المجاورة، وخاصة مصر. الحرب مع أمريكا في مايو 1801، طالب يوسف باشا القرمانلي الولايات المتحدة بزيادة الجزية (83,000 دولار) التي كانت قد دفعتها منذ عام 1796 والتي أقرتها في معاهدة طرابلس لحماية تجارتها وتأمينا لسلامة سفنها عند مرورها في مياه البحر المتوسط وعندما رفضت الولايات المتحدة النزول عند رغبة الوالي، استولت البحرية الطرابلسية على إحدى سفنها، الأمر الذي دفع حكومة أمريكا إلى الدخول في حرب مع الوالي، وأُرسلت قوة بحرية أمريكية وحاصرت طرابلس، واستمرت حرب طرابلس من 1801 حتى 3 يونيو 1805. قررت حكومة الولايات المتحدة لدحر يوسف باشا التحالف مع أخيه «أحمد القرمانلي» الطامع في الحكم. ففي عام 1804 قاد المبعوث الأمريكي «ويليام إيتون» قوة من المرتزقة والبحرية الأمريكية متوجها إلى درنة بهدف وضع «أحمد القرة مانلي» على العرش. كما فرضت حصاراً على طرابلس وضربها بالقنابل ولكن الأهالي والجند استطاعتوا مقاومة ذلك الحصار وأسرت البحرية الطرابلسية إحدى أكبر السفن الحربية الأمريكية (فيلاديلفيا) آنذاك مع كامل بحارتها وجنودها في عام 1805م الأمر الذي جعل أمريكا ترضخ وتخضع في النهاية لمطالب الوالي، وعقد الرئيس جيفرسون اتفاقاً مع يوسف باشا يطلق بموجبه سراح الرهائن الأميركيين مقابل مبلغ 60 ألف دولار أمريكي. وبذلك استطاع يوسف باشا أن يملأ خزائن الإيالة بالأموال التي كانت تدفعها الدول البحرية تأميناً لسلامة سفنها، وتركت هذه الحرب آثارها حتى الآن في البحرية الأمريكية حيث لا زال نشيد مشاة البحرية يشير إلى شواطئ طرابلس كما أن هناك قطعة حربية تسمى طرابلس، ولكن يوسف باشا ما لبث أن أهمل شؤون إيالته وانغمس في الملذات والترف ولجأ إلى الاستدانة من الدول الأوروبية، وكان الجبالية أبناء عبد الرحمن الجبالي سيد روحه بن عبد الله بن عبد الهادي بن عوكل العبادي بن محارب بن عقار والذي كان في سنة 1622 عهد الداي عثمان الساقزلي من ساحل الأحامد (الخمس) إلى الجبل الأخضر سادة (قصر الجبالي الأول) بسرت من الذين قاموا بدعم حملة الباي أحمد القرمانالي (سي حميد) المقيم بأسيوط ضد أخيه يوسف ولكن الحملة انهزمت بمنطقة الفتائح بدرنة ولم يتلاقي المرتزقة مع رجال السفن الأمريكية وعاد الجميع إلى مصر. العهد العثماني الثاني كان السلطان العثماني قد بدأ يضيق بيوسف باشا وبتصرفاته في حكم طرابلس، خاصة عندما رفض يوسف مساعدة الدولة العثمانية في حربها ضد اليونانيين سنة 1829 وفي هذه الأثناء قامت ضد القرة مانليين ثورة عارمة بقيادة عبد الجليل سيف النصر واشتد ضغط الدول الأوروبية على يوسف لتسديد ديونه، ولما كانت خزائنه خاوية فرض ضرائب جديدة، الأمر الذي ساء الشعب وأثار غضبه، وانتشر السخط وعمت الثورة كل أنحاء طرابلس وأرغم يوسف باشا على الاستقالة تاركا الحكم لابنه علي وكان ذلك سنة 1832، ولكن الوضع في البلاد كان قد بلغ درجة من السوء استحال معها الإصلاح. وعلى الرغم من أن السلطان محمود الثاني (1808-1839) اعترف بعلي واليا على طرابلس الغرب فإن اهتمامه كان منصباً بصورة أكبر على كيفية المحافظة على ما تبقى من ممتلكات الدولة العثمانية خاصة بعد ضياع بلاد اليونان والجزائر 1830. وبعد دراسة وافية للوضع في ليبيا (ولاية طرابلس) قرر السلطان التدخل مباشرة وأعاد سلطته وحكمه على البلاد، ففي 26 مايو 1835 وصل الأسطول العثماني طرابلس وألقى القبض على «علي باشا» ونُقل إلى القسطنطينية، وانتهى بذلك حكم القرة مانليين في البلاد وتفاءل الأهالي خيراً بعودة العثمانيين ورأوا فيهم حماة لهم ضد مخاطر الفرنسيين في الجزائر وتونس. كانت طرابلس إحدى أولى الإيالات العثمانية التي أصبحت ولاية بعد الإصلاح الإداري في عام 1865، وبحلول عام 1867 أُصلحت لتصبح ولاية طرابلس. وجاءت ذروة تأثير السنوسية في ثمانينيات القرن التاسع عشر تحت حكم محمد المهدي السنوسي، الذي كان إداريًا ماهرًا وخطيبًا كاريزميًا. وكانت له 146 زاوية تمتد عبر الصحراء بأكملها، وقد نقل العاصمة السنوسية إلى الكفرة. أدى الحكم العثماني القاسي إلى تغذية دعوة الحركة السنوسية لصد الاحتلال الأجنبي. اللافت للنظر أن محمد المهدي نجح فيما فشل فيه الكثير من قبله، مُؤَمِّنًا الولاء الدائم له من قبائل برقة. ظلت بلاد طرابلس جزءًا من الدولة العثمانية حتى كان غزتها إيطاليا في عام 1911، عندما بدأت تنهار الدولة العثمانية. الحرب العثمانية الإيطالية اندلعت الحرب العثمانية الإيطالية بين الدولة العثمانية ومملكة إيطاليا من 29 سبتمبر 1911 إلى 18 أكتوبر 1912. نتيجة لهذا الصراع، تنازل العثمانيون عن ولاية طرابلس (بالإضافة إلى فزان وبرقة باعتبارها جزءًا من ولاية طرابلس) لإيطاليا. شكلت هذه المناطق مجتمعة ما أصبح يعرف اليوم بـليبيا. التقسيمات الإدارية سناجق الإيالة في منتصف القرن التاسع عشر: سنجق بنغازي: أصبح سنجقًا مستقلًا في عام 1863، ثم أصبح ولاية لفترة وجيزة، ولكن تم تحويله إلى سنجق مرة أخرى في عام 1888 سنجق طرابلس سنجق الخمس سنجق الجبل الأخضر سنجق الجبل الغربي سنجق فزان سناجق الولاية: سنجق طرابلس سنجق الخمس سنجق الجبل الغربي سنجق فزان سنجق بنغازي المراجع للإستزادة موسوعة حضارة العالم. أحمد محمد عوف مركز جهاد الليبين للدراسات التاريخية. طرابلس ليبيا الصادق النيهوم سلسة تاريخنا محمد مصطفى بازامة وثائق عن نهاية العهد القرمانلي بيروت: دار لبنان للطباعة والنشر، 1965 محمد مصطفى بازامة تاريخ برقة: في العهد العثماني الأول، في العهد القرمانلي، في العهد العثماني الثاني (3 أجزاء) قبرص: دار الحوار، 1994 محمد مصطفى بازامة العدوان أو الحرب بين إيطاليا وتركيا في ليبيا. طرابلس: مكتبة الفرجاني، 1965 الساحل البربري الوصاية على العرش انحلالات سنة 1911 في إفريقيا انحلالات سنة 1912 في إفريقيا إيالات الدولة العثمانية تاريخ ليبيا تأسيسات سنة 1551 في الدولة العثمانية تأسيسات سنة 1551 في إفريقيا دول وأقاليم انحلت في 1912 دول وأقاليم أسست في عقد 1550 قرصنة ليبيا في العهد العثماني ولايات الدولة العثمانية ولاية طرابلس الغرب

102772

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1

تاريخ ليبيا المعاصر

تاريخ ليبيا المعاصر يبدأ من الغزو الإيطالي لليبيا عام 1911م وحتى الوقت الحالي. الاحتلال الإيطالي كانت إيطاليا آخر الدول الأوروبية التي دخلت مجال التوسع الاستعماري. وكانت ليبيا عند نهاية القرن التاسع عشر، هي الجزء الوحيد من الوطن العربي في شمال أفريقيا الذي لم يتمكن الصليبيون الجدد من الاستيلاء عليه، ولقرب ليبيا من إيطاليا جعلها هدفا رئيسا من أهداف السياسة الاستعمارية الإيطالية. بدات إيطاليا العزم على احتلال ليبيا بسياسة التغلغل السلمي في القرن التاسع عشر فقامت بفتح المدارس في كل من بنغازي وطرابلس لتعلم اللغة الإيطالية وارسلت الارساليات التبشيريه للدين المسيحي افتتحت فروعا لبنك روما وأصبحت القنصلية في مدينتى بنغازى وطرابلس مركزا للنشاط السياسي والدعاية الإيطالية والتجسس، ولم يصعب على إيطاليا اختلاق الذرائع الواهية لاحتلال ليبيا. في 27 سبتمبر 1911 م وجهت إيطاليا إنذاراً إلى الدولة العثمانية تأخذ عليها فيه انها أهملت شأن ليبيا واتهمتها بأنها تحرض الليبيين على الرعايا الإيطاليين وتضطهدهم. وفى يوم 28 سبتمبر 1911 قبل الموعد المحدد لانتهاء أجل الإنذار كانت السفن الحربية الإيطالية في مياه طرابلس. وأعلنت الحرب على تركيا في 29 سبتمبر سنة 1911 م، وبدأت الحرب العثمانية الإيطالية واستطاعت الاستيلاء على طرابلس في 3 أكتوبر من السنة نفسها. وكانت القوات الإيطالية مؤلفة من 39 الف جندي و6 آلاف حصان وألف سياره ونحو خمسين مدفع ميدان بدأ قصف مدينة طرابلس في الساعة الثالثة والنصف مساء يوم 3 أكتوبر 1911 وأنزلت قوة من البحر عددها يقدر بنحو ألفيَ جندي وتم احتلال مدينة طرابلس. ومن هنا بدأ المجاهدون حركتهم يحدوهم الايمان بالحق والدفاع عن العرض والأرض وكان عدد المتطوعين نحو 15000 ليبي وتحرك نواب البلاد وزعمائها في ضواحى مدينة طرابلس نحو معسكرات الجهاد ومنهم الشيخ سليمان الباروني نائب الجبل الغربي والشيخ أحمد سيف النصر من زعماء الجنوب والوسط. والسيد احمد الشريف السنوسي في الشرق. وبرزت شخصية شيخ الشهداء عمر المختار في برقة ورفاقه المجاهدين منهم الشهيد عبد القادر يوسف بورحيل المسماري والشهيد الفضيل بوعمر بوحوة الاوجلى. قاومت القوات الليبية والعثمانية الإيطاليين لفترة قصيرة، ولكن تركيا تنازلت عن ليبيا لإيطاليا بمقتضى معاهدة أوشي التي أبرمت بين الدولتين في 18 أكتوبر 1912م، وأدرك الليبيون الآن أن عليهم أن ينظموا صفوفهم ويتولوا بأنفسهم أمر المقاومة والجهاد ضد المستعمر، وقد اشتدت مقاومة الليبيين للقوات الإيطالية مما حال دون تجاوز سيطرة الإيطاليين المدن الساحلية، ولما دخلت إيطاليا الحرب العالمية الأولى 1915 م حاولت تركيا استغلال الحركة السنوسية التي كانت بقيادة احمد الشريف السنوسى فمارست تركيا عليه بعض الضغوط لما عرف عليه حبه للمسلمين واحترامه لدولة الخلافة فدخلت قوات الحركة في قتال مع القوات الإنجليزية التي كانت في مصر فابتليت قوات الحركة بخسائر كبيرة، وبعد هزيمة قواته تنازل عن الزعامة لإدريس السنوسي وقاد الجهاد نيابة عنه في برقة في الجبل الأخضر المجاهد عمر المختار. وفي طرابلس قاد الجهاد سليمان باشا الباروني ومجموعم من المجاهدين في منطقة طرابلس منهم السويحلي والمريض وسوف المحمودي واعلان الجمهورية الطرابلسية ثم حكومة الإصلاح. ما أن شرعت إيطاليا في غزو ليبيا حتى باشرت بإصدار القرارات والقوانين المتعلّقة بهذا الاستيلاء منها: الأوامر العسكريّة بتاريخ 24 يوليو 1912 و27 أبريل 1912 و16 فبراير 1913 بتصفية أصول المصرف العثماني الزراعي في طرابلس الغرب وبرقة وتحويلها إلى بنك إيطاليا وبنك سيشيليا ثمّ لصناديق الإدّخار التي أُنشئت لتمويل المستعمرين الأوائل. وفي بداية عهد الجنرال فولبي 1922 تضخّمت الأراضي المصادرة، بموجب عمليّة شراء شكليّة وقسريّة لجزء منها. امّا الغالبيّة منها فكانت تّنزع ملكيّتها ويُجبر المالك الليبي على التنازل بالأمر العسكري «تنفيذا لنظريّة أملاك المتمرّدين وأقربائهم الذين رفعوا السلاح في وجه الجيش أو عرقلوا عمليّاته في حركة الاحتلال» كما أثبت بادوليو حاكم عام ليبيا في تقريره. وما أن جاء عهد بالبو عام 1933 والذي بدأ فيه جلب المستوطنين ضمن برنامج التوطين لمليون مستعمر، حتى بلغت مساحة الأراضي المغتصبة أكثر من نصف مليون هكتارا، إزدادت حتى بلغت 1938 ما مساحته 738,316 هكتارا في جميع أنحاء ليبيا، ومن ثمّ وصل عدد هؤلاء الوافدين حتى عام 1940 تاريخ بدأ اندحار إيطاليا في الحرب، إلى 108,405 (معمّرا). بينما لم يتجاوز عدد السكّان الليبيين– بما فيهم الرّعاة- 800,223 نسمة، حسب، إحصاء الكتاب السنوي (للمعهد الفاشيستي لإيطاليا الأفريقيّة) للعام 1940. بعد إعدام عمر المختار، اختط الطليان سياسة جديدة من المصالحة، أشرف على تنفيذها حاكم ليبيا الجديد الجنرال الطيار إتالو بالبو (1896-1940)، الذي رغم ماضيه العسكري، ورغم استمرار مناخ الخوف، عمل على إشراك الليبيين في إدارة البلاد. وكان بالبو كثير التنقل في البلاد، مبديا اهتمامه بالمشاكل المحلية، وحرصه على كسب ود الليبيين، والاتصال بأعيان المناطق وشيوخ الدين الذين تم تنظيم أول مؤتمر لهم في بنغازي في يوليو 1935. كما نفذ مشاريع واسعة في الدواخل من رصف للطرق ونظافة الشوارع وتوصيل الكهرباء، وتنظيم ورقابة الأسواق، فضلا عن افتتاح المدارس. كما أعاد بناء ضريح الصحابي رويفع الأنصاري في مدينة البيضاء، وأصلح زاويتي الكفرة والجغبوب. وهكذا ساهم بالبو في تحقيق ارتخاء نسبي في قبضة ذلك الحكم. وكانت مبادراته عاملا في تخفيف السياسة العنصرية التي انتهجها الفاشيون. وقادت بشكل غير مباشر إلى فتح المجال لنخبة صغيرة من المتعلمين للمشاركة في إدارة بلادهم. الحرب العالمية الثانية وعندما قامت الحرب العالمية الثانية، رآها الليبيون فرصة يجب استغلالها من أجل تحرير ليبيا، فلما دخلت إيطاليا الحرب 1940 م انضم الليبيون إلى جانب صفوف الحلفاء، بعد أن تعهدت بريطانيا صراحة بأنه عندما تضع الحرب أوزارها فإن ليبيا لن تعود بأي حال من الأحوال تحت السيطرة الإيطالية. كانت الشكوك تساور الليبيين في نوايا بريطانيا بعد انتهاء الحرب، واتضحت هذه النوايا بعد هزيمة إيطاليا الفاشية وسقوط كل من بنغازي وطرابلس في أيدي القوات البريطانية. كان هدف بريطانيا المتماشي مع سياستها المعهودة (فرق تسد)، هو الفصل بين إقليمي برقة وطرابلس ومنح فزان لفرنسا، وكذلك العمل على غرس بذور الفرقة بين أبناء ليبيا وبينما رأى الليبيون أنه بهزيمة إيطاليا سنة 1943 م يجب أن تكون السيادة على ليبيا لأهلها، إلا أن الإنجليز والفرنسيين رفضوا ذلك وصمموا على حكم ليبيا حتى تتم التسوية مع إيطاليا. أصبحت هاتان الدولتان تتحكمان في مصير ليبيا ضد رغبات الشعب الليبي، وبعد كثير من المفاوضات، تم الاتفاق على منح برقة استقلالها في 1 يونيو 1949 والذي اعترف به الإنجليز، إلا أن اصرار الليبيين على استقلال ليبيا بالكامل ضمن لقضية ليبيا مكاناً في جداول أعمال المؤتمرات التي عقدتها الدول الكبرى بعد الحرب العالمية الثانية كما نقل الليبيون قضيتهم إلى الأمم المتحدة. استقلال ليبيا تم اعلان استقلال إمارة برقة في الأول من يونيو 1949 نتيجة لمحاربة الجيش السنوسي بجانب قوات الحلفاء في الحرب العالمية الثانية في معركة شمال أفريقيا وهزيمة الطليان الفاشست والنازيين الالمان، في هذه الأثناء كانت الدوائر الاستعمارية تدبر المكائد على مستقبل ليبيا، فقد اتفقت بريطانيا وإيطاليا وفرنسا في 10 مارس 1949، على مشروع (بيفن سيفورزا) الخاص بليبيا الذي يقضي بفرض الوصاية الإيطالية على اقليم طرابلس والوصاية البريطانية على برقة والوصاية الفرنسية على فزان، على أن تمنح ليبيا الاستقلال بعد عشر سنوات من تاريخ الموافقة على مشروع الوصاية، وقد وافقت عليه اللجنة المختصة في الأمم المتحدة ورفعته إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة للاقتراع عليه، ولكن المشروع باء بالفشل لحصوله على عدد قليل من الأصوات المؤيدة، نتيجة للمفاوضات المضنية لحشد الدعم لاستقلال ليبيا التي قام بها وفد من أحرار ومناضلي ليبيا للمطالبة بوحدة واستقلال البلاد وتحدث بأسمهم عمر فائق شنيب، أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة القرار رقم 289 في 21/11/1949 م الذي يقضي بمنح ليبيا استقلالها في موعد لا يتجاوز الأول من يناير 1952 م، وكُوِنت لجنة لتعمل على تنفيذ قرار الأمم المتحدة ولتبذل قصارى جهدها من أجل تحقيق استقلال كامل التراب الليبي ونقل السلطة إلى حكومة ليبية مستقلة. وفي شهر أكتوبر 1950م تكونت جمعية تأسيسية من ستين عضواً يمثل كل إقليم من أقاليم ليبيا الثلاثة (عشرون عضواً)، وفي 25 نوفمبر من السنة نفسها اجتمعت الجمعية التأسيسية لتقرر شكل الدولة، وعلى الرغم من اعتراض ممثلي ولاية طرابلس على النظام الإتحادي فقد تم الاتفاق، وكلفت الجمعية التأسيسية لجنة لصياغة الدستور، فقامت تلك اللجنة بدراسة النظم الإتحادية المختلفة في العالم وقدمت تقريرها إلى الجمعية التأسيسية في سبتمبر 1951 م وكانت قد تكونت حكومات إقليمية مؤقتة بليبيا، وفي 29 مارس 1951م أعلنت الجمعية التأسيسية عن تشكيل حكومة اتحادية لليبيا مؤقتة في طرابلس برئاسة السيد محمود المنتصر، وفي يوم 12/10/1951 م، نقلت إلى الحكومة الإتحادية والحكومات الإقليمية السلطة كاملة ما عدا ما يتعلق بأمور الدفاع والشؤون الخارجية والمالية، فالسلطات المالية نقلت إلى حكومة ليبيا الاتحادية في 15/12/1951 م، وأعقب ذلك فق 24 ديسمبر 1951 م إعلان دستور ليبيا الاتحادي واختيار ادريس السنوسي ملكا ل المملكة الليبية المتحدة بنظام فيدرالي يضم ثلاثة ولايات (طرابلس، برقة، فزان). وبعد اكتشاف النفط في سنة 1957 بدأت الدوائر الاستعمارية تحيك المكائد من أجل السيطرة على ثروات ليبيا وازدادت تلك المؤمرات بعد اكتشاف النفط بكميات هائلة وتصدير أول شحنة نفط ليبية في سنة 1963 وبالتالي ضغطت شركات النفط الكبري وعملائها في خلق الذرئع والعقبات تارة بأرتفاع تكلفة النظام الاتحادي وصعوبة التعامل مع ثلاثة حكومات اقليمية وضغطت شركات النفط وعملائها المحليين في تحول ليبيا الي النظام المركزي وإلغاء النظام الإتحادي بعد اقناع الملك ادريس السنوسي فقاموا في 26 أبريل 1963م بتعديل دستور ليبيا بقانون وأسسوا دولة ليبيا الموحدة ذات النظام المركزي تحت اسم المملكة الليبية وعاصمتها مدينة البيضاء وبهذا كانت ليبيا الدولة الوحيدة على مر التاريخ التي غيرت نظامها من النظام الفيدرالي الي النظام المركزي، ولم تمر بضعت شهور حتى قامت أحداث يناير سنة 1964 التي تعتبر هي وإلغاء الفيدرالية القشة التي قصمت ظهر المملكة السنوسية كما ذكر السفير البريطاني في بنغازي حينها في (الوثيقة رقم 8) التي رفعها لحكومته يحثها فيه على «وجوب إعادة النظر في مخططاتها بعيدة المدى في ليبيا»، يكاد يصرح فيه علانية ببداية العد التنازلي لنظام الحكم الملكي في البلاد. بعدها بدأت شركات النفط الغربية الكبرى بالقلق على مصالحها بعد تنامي التيار القومي بالمنطقة العربية وبدأت تحيك المكائد من جديد للحفاظ على مصالحها الحيوية بليبيا. وبعد إلغاء النظام الفيدرالي سنة 1963 تشكلت 6 حكومات مركزية في 6 سنوات تحت النظام المركزي، انتهت آخر تلك الحكومات بانقلاب القذافي «عملية البلاك بوت المدعومة من أجهزة استخبارات دول شركات النفط» في الأول من سبتمبر 1969 بسهولة بسبب النظام المركزي للبلاد وتبني الانقلابيون الفكر القومي السائد في تلك الفترة. الجمهورية العربية الليبية وفي الأول من سبتمبر 1969 م قام مجموعة من الضباط الشبان من ذوي الرتب الصغيرة وبقيادة الملازم معمر القذافي بتحرك ضد النظام الملكي والقيام ب ثورة الفاتح من سبتمبر واعلنوا الجمهورية العربية الليبية. التجارب الوحدوية ميثاق طرابلس الوحدوي في 27 ديسمبر 1969 بين مصر - السودان - ليبيا اتحاد الجمهوريات العربية 17 أبريل 1971 باعتبارها النواة الأساسية لتحقيق الوحدة الشاملة بين سوريا ومصر وليبيا وذلك في عهد أنور السادات وحافظ الأسد ومعمر القذافي، وقد أثيرت في وقتها كثير من الاعتراضات على أنور السادات لدخوله في الاتحاد واتهامه بتمييع القرار السياسي المصري واستقلاليته في الدخول في هكذا اتحاد الوحدة الاندماجية بين ليبيا ومصر سنة 1972 الجمهورية العربية الإسلامية:12 أبريل 1974 بين ليبيا القذافي وتونس أبورقيبة وعرف ببيان جربة بيان حاسي مسعود الوحدوي بين ليبيا والجزائر 28 ديسمبر 1975 الوحدة الاندماجية بين ليبيا وسوريا 1982 الاتحاد العربي الأفريقي: في 18 اغسطس 1984 بين ليبيا والمغرب وعرف ببيان وجدة الوحدوي اتحاد المغرب العربي تجمع دول الساحل والصحراء الاتحاد الأفريقي الثورة الثقافية 1973 خطاب زوارة المشهور في 15 أبريل 1973 بمناسبة المولد النبوي الشريف الذي أعلن فيه القذافي ماسماها «الثورة الثقافية». معلناً الحرب على الدولة الكلاسيكية «ذات النمط الرجعي»، ومؤذنا ً «بعصر الانعتاق والتحرر من كل القيود القانونية» بل وتعطيل القوانين، وتطهير البلاد ممن سماهم «المرضى سياسيا ًأعداء الثورة»، وإعلان عصر الثورة الشعبية والثقافية والإدارية وبعد عام ألغى رسميا وظائف سياسية وإدارية فيما أبقى على ألقاب رئيس الدولة ورئيس الأركان. وبعد ذلك بوقت قصير أصدر القذافي النسخة الأولى من «الكتاب الأخضر» مطلقا عليه «النظرية العالمية الثالثة». اشتمل خطاب زوارة على خمس نقاط هي في حقيقتها إلغاء للدولة ممتمثلة في: تعطيل كافة القوانيين المعمول بها. القضاء على الحزبيين وأعداء الثورة. إعلان الثورة الثقافية. إعلان الثورة الإدارية والقضاء على البيروقراطية. إعلان الثورة الشعبية. أودع على إثر ذلك الخطاب مئات من خريجي الجامعات والكتاب والمفكرين والإعلاميين والمثقفين السجن لمجرد مناهضتهم لأطروحات القذافي. كان العقيد القذافي يدعي من وراء تلك الثورة «تنصيب حكومة الجماهير التي تستند على الديمقراطية المباشرة والشعبية»، وهو المفهوم الذي اتخذت منه «الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية» اسمها فيما بعد. وبعد ذلك بعام، تخلى العقيد القذافي عن مهامه السياسية والإدارية مع احتفاظه بقيادة البلاد وقيادة الجيش. وقد لخص العقيد القذافي فلسفته السياسية في «الكتاب الأخضر»، الذي نشر أول مجلد منه في عام 1976، والذي أصبح لاحقاً في ثلاثة مجلدات. شهدت تلك المرحلة تحولات باتجاه إلغاء المؤسسات الحكومية بأطرها القانونية والبيروقراطية التقليدية لتحل محلها سلطة الشعب المباشرة.ولد نص إعلان سلطة الشعب على أن «السلطة الشعبية المباشرة هي أساس النظام السياسي في الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية، فالسلطة للشعب ولا سلطة لسواه، ويمارس الشعب سلطته من طريق المؤتمرات الشعبية واللجان الشعبية والنقابات والاتحادات والروابط المهنية، ومؤتمر الشعب العام ويحدد القانون نظام عملها». و في مارس عام 1979، تم إنشاء «اللجان الثورية» التي شكلت مفصلا ًجديدا ً في تطور النظام السياسي الليبي نظرا ً لتأثيرها الكبير على المجتمع الليبي. وتكمن وظيفة هذه اللجان الثورية من الناحية الرسمية، في حث الجماهير على المشاركة في اجتماعات المؤتمرات الشعبية، وبقية الأنشطة الثورية، وتوجيه انتباه المؤتمرات الشعبية الأساسية إلى كيفية تحسين نوعية قراراتها واكتشاف الأفراد والجماعات المضادة للثورة. إلا أنها كانت محل سخرية وقلق من الليبيين نظراً لفسادها واتهامها بأنها عين النظام على المعارضين. أحداث 7 أبريل 1976 حسب الرواية الرسمية: كان هذا اليوم نقطة تحول في كل الجامعات الليبية والمؤسسات التعليمية ففي سنة 1976 ثارت الجماهير الطلابية الرافضة للنظام الرجعي المتعفن، ايماناً منها بمبادئ وفكر قائدها معمر القذافي الذي حرّض على القضاء النهائي على الرجعية المتخلفة في كل المؤسسات التعليمية آنذاك والتي تعد أهم الركائز التي يعول عليها المجتمع الجماهيري الواعي. بثورة طلابية تزيل كل أبواب الرجعية وتطهر المؤسسات التعليمية من بقاياها ومن العنكبوت الذي عشعش في العقول وكبح حرية التفكير حيث اقتصر التعليم على فئة معينة ووحيدة أما باقي افراد الشعب فكانوا محرومين من هذا الحق، وكان التعليم أو المنهج المتبع محدد لخدمة ومن اجل غاية واحدة وهي تعميق الوجود الاستعماري وتأكيد بقائه بشتى الوسائل حيث فرض منهج وأسلوب تدريس معين هو اشبه بالقالب الجامد الذي لاحياة ولاتطور به، اعاق الفكر ونظراً للاهمية الكبرى التي يطلع بها الطلاب في ليبيا منذ قيام الثورة وحتى في سنواتها الأولى وتلك السابقة لقيامها ولتفجره أن ثورة الطلاب في السابع من أبريل كانت أعلانا لانتصار الجامعات الليبية على اليمين الرجعي حولتها إلى منارات للعلم والمعرفة منحازة للجماهير وتكريس سلطة الشعب وأنهت الأساليب القامعة للحرية وألغت مناهج التعسف ومنحت الطلاب الحق في اختيار ما يناسبهم من علوم يرى العقيد ان مجموعة من الشيوعيين هم الوحيدون الذين عارضوا الثورة، وبالتالي اصطدم معهم. وقال انهم كانوا يخططون لإخراج الطلبة المغفلين إلى الشارع، لكن التصنت على مكالماتهم فضح المخطط. وقال هم أخطاؤوا، فبدلا من أن يركبوا موجة الثورة الذي كان أفضل لهم وأسهل وربما يمكّنهم من شيء، عارضوا الموجة وظهروا كأنهم هم قوة مضادة للثورة وبالتالي كان لابد من الاصطدام بهم. وقال العقيد ان الاخوان المسلمين، اصحاب ايديولوجية رجعية يمينية، ورغم ذلك لم يشتركوا حتى في العمل المضاد لثورة الطلاب. والسبب في مهادنتهم كما يرى العقيد هو الخوف أو انهم «لم تكن لهم القوة التي تمكّنهم من أن يعملوا أي شيء». وذكر العقيد انه كانت هناك «فئات قليلة حزبية قومية شوية بعثيين شوية قوميين عرب إلى آخره» وهؤلاء كما يرى العقيد انهم «كانوا فرحانين بالثورة ويقولون هذه ثورة قومية وثورة عربية». تسلسل الاحداث مع بداية العام الدراسي 75-76 كثف النظام جهوده لتجنيد طلبة الجامعات والثانويات من خلال استدراجهم لحضور المعسكرات والملتقيات التسييسية والعقائدية، وكان من نتيجة ذلك انظمام عدد من الطلاب لـ «قوى الثورة» و«هيئة أمن الجماهيرية» حيث تحصلوا تدريبا أمنيا وعسكريا خاصا تضمن تدريبات عملية على استعمال السلاح وطرق الاعتقال والتحقيق والاستجواب والتعذيب، ولوحظ في تلك المرحلة أن معظم القيادات الطلابية وضعت تحت المراقبة الأمنية الشديدة. في 21 ديسمبر 1975، استكمل طلاب جامعة بنغازي انتخاب ممثليهم في رابطة جامعة بنغازي وكانت تلك الانتخابات ضد رغبة القذافي الذي أعلن رفضه للمؤسسات الطلابية المستقلة بسبب صعوبة السيطرة عليها واحتوائها. وفي 25 ديسمبر أعلن الطلبة المنتخبون تكوين رابطة جامعة بنغازي المستقلة بالكامل عن اتحاد الطلبة الحكومي. وفي اليوم التالي اعتقل أمين إعلام الرابطة وعدد من القيادات الطلابية، وقد تعرض الطلبة المعتقلون للتعذيب من قبل قوى الثورة المسلحين. ثم في نفس الليلة قامت قوى الثورة بحرق موقف (جاراج) للسيارات في بيت أحد العناصر القيادية في الرابطة اعتقادا من النظام أن الجاراج يحتوي على المادة الإعلامية التي ينوي الطلاب توزيعها. وفي اليوم التالي، أعلن أمين التنظيم في الاتحاد الاشتراكي العربي الليبي حل الاتحاد العام لطلبة ليبيا ورابطة جامعة بنغازي بناء على أوامر القذافي. وبعد يومين من صدور القرار نظم طلبة الجامعات مسيرات سلمية نددوا فيها بقرار الحكومة مطالبين برفع الوصاية على الاتحاد العام لطلبة ليبيا. ومع بداية السنة الميلادية الجديدة 1976 اقتحم أكثر من سبعين مسلحا من قوى الثورة الحرم الجامعي في جامعة بنغازي وكانوا مدججين بالسلاح والعصي والسكاكين والسلاسل، وتعرضوا خلال الهجوم إلى الطلبة والطالبات العزل بالضرب، كما قام بعضهم بحرق بعض سيارات الطلاب وهددوا قيادة الاتحاد بالتصفية إذا لم يعلنوا تخليهم عن فكرة الاتحاد العام لطلبة ليبيا. وانتهت المواجهة بتدخل الشرطة وفك الاشتباكات بين الطلاب العزل وقوى الثورة. وبعد يومين افتتح وزير التعليم والتربية المؤتمر التأسيسي للإتحاد الحكومي الذي قاطعته كل الروابط الطلابية في الكليات، ثم في اليوم التالي قام طلبة جامعة بنغازي بالاعتصام في الحرم الجامعي منددين بالجرائم التي ارتكبتها عناصر قوى الثورة، فقام الطلاب بالسيطرة على الأوضاع في الجامعة ثم قام الطلاب في اليوم التالي بالتظاهر وسط المدينة في بنغازي ولكن بعد ساعات من السير في الشوارع، حاصرت قوات الحرس الجمهوري الطلبة المتظاهرين من كل جانب وأطلقوا النار عليهم مما أدى إلى سقوط طالب ووفاة آخر في المستشفى فيما بعد. ما أن انتشرت الإخبار حول الصدام الذي تم بين طلبة جامعة بنغازي وقوى الثورة وعناصرالأمن حتى عمت مظاهرات التنديد كليات طرابلس وبعض المدارس والمعاهد، وذلك في السادس من يناير 76. فقامت الحكومة في نفس اليوم بأخراج مسيرات تأييد من قوى الثورة الذين بينوا أنهم على أتم الاستعداد للمواجهة المسلحة. كما قامت المباحث العامة باعتقال قيادات الحركة الطلابية. لاحقا تم اعدام اثنين من قيادات الطلبة شنقا في السابع من أبريل 1977. قرر طلبة جامعة طرابلس الاعتصام أمام مكتب المدعي العام مطالبين بتنفيذ القانون ومحاكمة قوى الثورة وخاصة الذين أطلقوا النار على المتظاهرين. كما قرر الطلاب في مدينة بنغازي الخروج إلى شوارع المدينة في مظاهرة غاضبة، وعندما اعترضتهم قوات الحرس الجمهوري واجهوها بالحجارة وقنابل المولوتوف حتى تغير الموقف تماما وسيطر الطلاب على وسط مدينة بنغازي تماما، ثم قام بعض المواطنين الذين انظموا للمظاهرة بتفجير عبوات الجيلاتينه في مبنى الاتحاد الاشتراكي العربي الليبي، فأطلقت قوات الحرس الجمهوري النار على المتظاهرين مما أدى إلى سقوط العديد من الجرحى وقامت قوات الحرس الجمهوري باعتقال المئات. وعندما تبين أن المئات من الموظفين والتجار والعمال والمدرسين والحرفيين انظموا إلى صفوف الطلاب، أصدر القذافي أوامره بضرورة السيطرة الكاملة على الموقف والقضاء على الانتفاضة بأي ثمن ولو أدى ذلك إلى احتلال مدينة بنغازي بالأسلحة الثقيلة. في مساء السابع من يناير عقد عضو مجلس قيادة الثورة اجتماعا مع عدد من القيادات الطلابية لمناقشة مطالبهم مقابل التوقف عن التظاهر في المدينة. وفي اليوم التالي حاول وفد من قيادات الطلاب في جامعة طرابلس السفر إلى جامعة بنغازي للإطلاع على مجريات الأحداث والاتصال بإخوانهم فيها ولكن الحكومة منعتهم من السفر مما أدى إلى استفزاز الطلبة وغضبهم حيث قام عدد منهم باحتلال مكاتب الاتحاد الحكومي. وفي نفس اليوم أعلن طلبة جامعة طرابلس أنهم ينوون التجمع أمام مسجد مولاي محمد بعد صلاة الجمعة والتحرك من هناك نحو وسط المدينة في مسيرة احتجاج على تصرفات قوى الثورة حيال إلحركة الطلابية. فتدخل الرائد الخويلدي الحميدي في نفس الليلة وسعى إلى عقد اجتماع مع قيادات الحركة الطلابية في طربلس وطلب منهم التراجع عن المسيرة بعد أن استلم مطالبهم واعدا إياهم بالتحقيق في الموضوع واتخاذ الإجراءات الضرورية لوقف المواجهة ومعاقبة الجناة. قام الطلبة الليبيين الدارسين في الخارج باحتلال بعض السفارات الليبية احتجاجا على أساليب الحكومة في التعامل مع مطالب الحركة الطلابية، وقد احتل عناصر الحركة الطلابية سفارات ليببيا في القاهرة (8 يناير) ولندن (12 يناير) وواشنطن (12 يناير) وكانت مطالب الطلبة تتلخص في إطلاق سراح المعتقلين ومحاكمة قوى الثورة ورفع الوصاية على الاتحاد العام لطلبة ليبيا. شن القذافي حملة على الحركة الطلابية في أكثر من خطاب ولمدة 3 أيام متتالية متهما الطلاب بالعمالة للمخابرات الأجنبية، ومعلنا بأنه لن يسمح بتكوين اتحاد طلابي يتدخل في الشؤون السياسية للبلاد وأنه لن يتردد في أن يصفي الحركة الطلابية بقوة الحديد والنار. رد الطلاب على حملة القذافي ببيان أصدرته رابطة جامعة بنغازي في السادس عشر من يناير 76، رفض الطلاب الأحرار فيه الاعتراف بالهيئة التنفيذية للإتحاد الطلابي الحكومي، كما أيد البيان لكل ما قام به الطلاب في الداخل والخارج وطالب بضرورة تشكيل لجان للإسراع في متابعة التحقيق في الإحداث حسب ما تم الاتفاق عليه مع الجهات المختصة. وحين أصدر وزير التعليم قرارا بقطع المنح الدراسية عن عدد كبير من الطلاب الدارسين في الخارج الذين قاموا بالتظاهر والاعتصام داخل السفارات الليبية، ردت الحركة الطلابية ببيانات إدانة من فروع الاتحاد في بريطانيا وفرنسا وإيطاليا، ومن عدة تجمعات طلابية في ولايات متشغان وكولورادو وكاليفورينا الأمريكية خلال شهر فبراير. حرب أوغندا في 15 مايو 1973 أرسلت ليبيا (3000) عسكري إلى أوغندا لحماية عيدي أمين الذي طرده من الحكم متمردون أوغنديون في المنفى قام بتسليحهم الرئيس التنزاني جوليوس نيريري. واضطر إلى مغادرة البلاد والهرب إلى ليبيا التي ما لبث أن طرد منها في أواخر العام 1973. قيام سلطة الشعب في 2 مارس 1977 تم الإعلان عن قيام الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية وتحويل النظام السياسي من النظام الجمهوري إلى النظام الجماهيري بمؤتمرات شعبية تقرر ولجان شعبية تنفذ. وبهذا الإعلان تمكن القذافي من الاستحواذ والانفراد بحكم الدولة بوصفه (قائد الثورة). جبهة الصمود والتصدي أعلن الرئيس المصري أنور السادات في 9 نوفمبر 1977م أمام برلمان بلاده استعداده للتوجه إلى إسرائيل، وزار السادات إسرائيل يوم 19 نوفمبر 1977 م. وكان القذّافي قد دعا قبل زيارة السادات إلى القدس إلى تأسيس جبهة عربيّة ضدّ المخططات الإسرائيليّة في المنطقة، وهي الجبهة التي سميت فيما بعد ب (جبهة الصمود والتصدي)، والتي ضمت كل من: ليبيا وسوريا والعراق والجزائر ومنظمة التحرير الفلسطينية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. عقدت جبهة الصمود والتصدي أوّل قمة لها في طرابلس في الفترة الواقعة ما بين الثّاني والخامس من شهر ديسمبر 1977م. لتقرر تجميد العلاقات الدبلوماسيّة مع مصر. واستطاع معمّر القذّافي تحويل جبهة الصمود والتصدي إلى كيان سياسي يهدف لملاحقة مصر وعزلها عن عالمها العربي. وتمكنت جبهة الصمود والتصدي من أخذ موافقة أعضاء جامعة الدول العربية على قرار ينص على طرد مصر من الجامعة ونقل مقرها من القاهرة إلى العاصمة التونسية. وعقدت بعد القمة العربية في بغداد عام 1978. وهي القمة التي رفضت نهج السادات واعتبرت كامب ديفيد «عملية استسلام من قبل النظام المصري للعدو الصهيوني، وضربة للتضامن العربي والنضال الفلسطيني». غير أن هذه الجبهة لم تدم طويلا، لأنها ما لبثت أن انهارت عقب اندلاع ماسميت باسم الثورة الإسلامية في إيران وقرار الرئيس العراقي صدام حسين شن الحرب عليها. ورفض القذافي الحرب ضد إيران. حرب تشاد انظر:قطاع أوزو، حرب التويوتا الغارة الأمريكية 1986 اتهمت الإدارة الأمريكية ليبيا بتفجير ملهى لابيل الليلي ببرلين فقامت يوم 15 أبريل 1986 بغارة جوية على مدينتي طرابلس وبنغازي نحو نحو مائة طائرة أمريكية. استهدف القصف الأمريكي قواعد عسكرية، ومقرات للمخابرات الليبية، ومقر العقيد القذافي في معكسر باب العزيزية، بطرابلس. كان من بين أهدافها اغتيال معمر القذافي، خلفت الغارة 37 قتيلا بينهم مدنيون قيل وقتها أن من بين القتلى في الهجوم الذي استهدف باب العزيزية ابنة بالتبني للزعيم الليبي معمر القذافي (هناء يعتقد أنها نجت من الحادث) إضافة الي 170 جريحا من المدنيين. قضية لوكربي في يوم الأربعاء 21 ديسمبر 1988 انفجرت الطائرة بوينغ 747، التابعة لشركة PANAM أثناء تحليقها فوق قرية لوكربي الأسكتلندية، واتهمت ليبيا بمسؤليتها عن الانفجار. صدر قرار من مجلس الأمن في 31 مارس 1992 يحمل الرقم 748 بأغلبية 10 أصوات بينها دولة عربية وامتناع 5 أعضاء عن التصويت، يوجب على ليبيا الاستجابة لطلب الدولتين، ويهدد بفرض عقوبات عليها من بينها حظر الطيران منها واليها. الدول الأفريقية قررت في قمتها التي انعقدت في واغادوغو عاصمة بوركينا فاسو في 10 يونيو 1998 «كسر الحظر المفروض على ليبيا». قبلت بريطانيا والولايات المتحدة في 24 أغسطس 1998 بمحاكمة الليبين في بلد ثالث هو هولندا بكامب زيس حسب طلب ليبيا. أدانت المحكمة أحد المواطنين (عبد الباسط المقرحي)استنادا على قرائن ظرفية وبرأت الآخر (لامين فحيمة) قبلت ليبيا رسميا مسؤوليتها المدنية دون الجنائية باعنبارها مسؤولة عن موظفيها، ولذلك فإن الحكومة اقرت بمسؤوليتها عن تصرفه ليبيا دفعت تعويضات تبلغ قيمتها مليارين وسبعمئة مليون دولار لأسر الضحايا. لا زالت أثار وتداعيات القضية مستمرة إلى يومنا هذا خاصة بعد الشهادة التي أدلى بها الشاهد الأساسي في هذه القضية اولريش لومبرت التي أثارت ملف لوكربي من جديد وجعل العديد من المحللين والسياسين والقياديين وحتي اسر الضحايا يعيدون النظر والتحليل والدراسة لهذه القضية حاولت ليبيا منذ البدء الإتكاء على الأسانيد القانونية التي جميعها كانت تصب لصالح ليبيا فعندما اعترضت ليبيا على تسليم اثنين من مواطنيها كان ذلك نابعا من أن كل القوانين والأعراف الدولية تمنع أن يكون التسليم بهذه الطريقة وإن ليبيا تمسكت بما تنص عليه اتفاقية مونتريال في مثل هذه الحالات لذلك فإن أول قرار صدر من مجلس الأمن، والذي يحمل رقم (731) يعتبر انتهاكا لأبسط متطلبات السيادة الوطنية وإن تحمل الشعب الليبي لأثار الحظر لأكثر من عشر سنوات كان نتيجة طبيعية لإيمانه بعدالة قضيتهم ومطالبهم، ومما عزز الموقف الليبي هو اعتراف الشاهد اولريش لومبرت بكذبه وتزييفيه للحقيقة. إنشاء الاتحاد الأفريقي تم إنشاء الاتحاد الأفريقي في يوم 9-9 عام 1999 م في مدينة سرت الليبية. اسلحة الدمار الشامل ديسمبر -2003 بعد تسعة أشهر من مفاوضات سرية مع الولايات المتحدة وبريطانيا اكدت ليبيا في خطوة مفاجئة تخليها عن أي برنامج لأسلحة الدمار الشامل. وبناء على المحادثات التي اجرتها ليبيا والولايات المتحدة والمملكة المتحدة وهما عضوان دائمان في مجلس الأمن المسؤول عن ضمان السلم والامن الدوليين، فقد قررت التخلص من هذه المواد والمعدات والبرامج وان تكون خالية تماما من الأسلحة المحظورة دوليا. كما قررت الاقتصار على الصواريخ ذات المدى المطابق للمعايير المتفق عليها في نظام المراقبة «ام تي سي آر» وستتخذ هذه الخطوات بطريقة شفافة يمكن اثباتها بما في ذلك قبول مراقبة دولية عاجلة. قضية أطفال بنغازي والممرضات البلغار ثورة 17 فبرير حدتث ثورة 17 فبرير إثر احتجاجات شعبية في بعض المدن الليبية ضد نظام العقيد معمر القذافي، اندلعت شرارة تلك الاحتجاجات يوم الخميس 17 فبراير عام 2011 م على شكل انتفاضة شعبية شملت بعض المدن الليبية. وقد تأثرت هذه الاحتجاجات بموجة الاحتجاجات العارمة التي اندلعت في الوطن العربي مطلع عام 2011 م وبخاصة الثورة التونسية وثورة 25 يناير المصرية اللتين أطاحتا بالرئيس التونسي زين العابدين بن علي والرئيس المصري حسني مبارك. قاد هذه الثورة الشبان الليبيون الذين طالبوا بإصلاحات سياسية واقتصادية واجتماعية. كانت الثورة في البداية عبارة عن مظاهرات واحتجاجات سلمية، لكن مع تطور الأحداث وقيام الكتائب التابعة لمعمر القذافي باستخدام الأسلحة النارية الثقيلة لقمع المتظاهرين، تحولت إلى ثورة مسلحة تسعى للإطاحة بمعمر القذافي الذي قرر القتال حتى اللحظة الأخيرة. وبعد أن أتم المعارضون سيطرتهم على الشرق الليبي اعلنوا فيه قيام المجلس الوطني الانتقالي. الأسباب الأسباب غير المباشرة تشير التحليلات التي أوردتها بعض الصحف البريطانية إلى أن الليبيين سئموا الفساد المستشري في كافة أنحاء البلاد وسئموا الخوف وانتهاك حقوق الإنسان، وأن الإصلاح الاقتصادي وحده لا يكفي. 1- المطالبة بإجراء إصلاحات سياسية واسعة مثل صياغة دستور جديد للبلاد تضمن المشاركة الفعلية للشعب، ووضع حد لانتهاك الحقوق المدنية للمواطنين، وحرية تشكيل الأحزاب وإطلاق حرية الرأي والتعبير. 2- تشبث الرئيس الليبي بالسلطة والمطالبة بتنحيه فالعقيد معمر القذافي هو أقدم حاكم عربي. وقد أتى إلى السلطة إثر انقلاب عسكري جرى في الأول من سبتمبر/أيلول 1969 م. 3- انتهاكات حقوق الإنسان شهدت ليبيا في التسعينيات ظهور مجموعات إسلامية مسلحة وخاصة في مدن كدرنة وبنغازي وقعت اثرها أعمال قمع وتعذيب من قبل الأجهزة الأمنية والمسؤولين في الدولة، وصلت إلى حدارتكاب مجزرة ضد معارضين. كما أن حرية التعبير كانت مقيدة إلى حد كبير. 4- المطالبة بإجراء إصلاحات اقتصادية مع أن ليبيا تجني سنويا عشرات مليارات الدولارات من تصدير النفط (إنتاج ليبيا النفطي الذي يبلغ 1.6 مليون برميل يوميا)، الأمر الذي جعل احتياطيها الإستراتيجي من النقد الأجنبي يتجاوز 100 مليار دولار، إلا أن كثيرا من الليبيين يشتكون من تردي أحوالهم المعيشية، وحصلت مظاهرة بمدينة مدينة البيضاء هي الأولي من نوعها بليبيا على الأوضاع المعيشية بتاريخ 14 يناير. وتقول تقديرات إن معدل البطالة ربما يصل إلى 15%، في حين أن الفقر بلغ مستوى كبيرا. 5- مجزرة سجن أبو سليم في 29 يونيو 1996 م قامت قوات خاصة بمداهمة سجن بوسليم، وفتحت النيران على سجناء عزل موقوفين لانتمائهم لجماعات إسلامية، وقتلت نحو 1200 سجين. وظلت تلك القضية أمرا ممنوعا الحديث عنه في ليبيا حتى عام 2009 م عندما أعلن سيف الإسلام نجل القذافي أن مسؤولي الشرطة وسجن بوسليم سيقدمون للمحاكمة بسبب تلك الحادثة. ومنذ ذلك التاريخ ينظم أهالي الضحايا في بنغازي وقفات ومظاهرات أسبوعية كل يوم سبت للمطالبة بتحقيق عادل ومستقل في القضية وتحقيق مطالبهم، وكانوا في مرات عديدة يتعرضون للمنع. وقد تولى المحامي فتحي تربل الدفاع في هذه القضية. الأسباب المباشرة اندلاع الثورة الشعبية في تونس في 18 ديسمبر عام 2010 م احتجاجاً على الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والسياسية السيئة وتضامناً مع محمد البوعزيزي الذي أضرم النار في نفسه. واستطاعت هذه الثورة في أقل من شهر (في 14/1/2011 م) الإطاحة بالرئيس التونسي زين العابدين بن علي (الذي حكم البلاد لمدة 23 سنة بقبضةٍ حديدية). اندلاع ثورة 25 يناير في مصر والتي تأثرت بالثورة الشعبية التونسية. واستطاعت هذه الثورة في 11/2/2011 م إسقاط أقوى الأنظمة العربية وهو نظام حسني مبارك خلال 18 يوماً من اندلاعها. هذا النجاح الذي حققته هاتين الثورتين أظهر أن قوة الشعب العربي تكمن في تظاهره وخروجه إلى الشارع، وأن الجيش هو قوة مساندة للشعب وليس أداة لدى النظام لقمع الشعب. كما أضاءت تلك الثورة الأمل لدى الشعب العربي بقدرته على تغيير الأنظمة الجاثمة عليه وتحقيق تطلعاته. اعتقال المحامي فتحي تربل (39 عاما) الذي كان يتولى الدفاع في قضية مجزرة سجن أبو سليم قبل أيام من اندلاع الثورة. لقد كان القبض عليه بمثابة شرارة الاحتجاجات التي اندلعت. (ثم أطلق سراحه في أول يوم من اندلاع الاحتجاجات 15/2/2011 م وأصبح عضواً بمجلس الثورة في بنغازي). مراجع موسوعة حضارة العالم. أحمد محمد عوف مركز جهاد الليبين للدراسات التاريخية. طرابلس ليبيا الطاهر الزاوي. موسوعة الجهاد غرتسياني. برقة الهادئة الصادق النيهوم سلسة تاريخنا محمد مصطفى بازامة العدوان أو الحرب بين إيطاليا وتركيا في ليبيا. طرابلس: مكتبة الفرجاني، 1965 مراجع تاريخ ليبيا

102774

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%85%D8%B9%D9%8A

الأصمعي

أَبُو سَعِيدْ عَبْدِ اَلْمَلِكْ بْنْ قَرِيبٍ بْنْ عَبْدِ اَلْمَلِكْ بْنْ عَلِي بْنْ أَصْمَعْ اَلْبَاهِلِي اَلْبَصَرِيَّ المَعروف بَالْأَصَمَعِي (123 هـ- 216 هـ/ 741 - 831 م) راوية العرب، وأحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان. نسبة هو : عَبْد الملك بْن قُريب بْن عَبْد الملك بْن عليّ بْن أصمع بْن مُظهّر بن رياح الباهلي نبذة عن حياته مولده ووفاته في البصرة. كان كثير التطواف في البوادي، يقتبس علومها ويتلقى أخبارها، ويتحف بها الخلفاء، فيكافأ عليها بالعطايا الوافرة. أخباره كثيرة جداً. وكان الرشيد يسميه (شيطان الشعر). قال الأخفش: ما رأينا أحداً أعلم بالشعر من الأصمعي. وقال أبو الطيب اللغوي: كان أتقن القوم لغةً، وأعلمهم بالشعر، وأحضرهم حفظاً. وكان الأصمعي يقول: أحفظ عشرة آلاف أرجوزة. وللمستشرق الألماني وليم أهلورد كتاب سماه (الأصمعيات-ط) جمع فيه بعض القصائد التي تفرد الأصمعي بروايتها. تصانيفه كثيرة، منها (الإبل-ط)، و(الأضداد-ط)، و(خلق الإنسان-ط)، و(المترادف-خ)، و(الفرق-ط) أي الفرق بين أسماء الأعضاء من الإنسان والحيوان. تعليمه عاش في أسرة متعلمة بدليل ما رواه عن أبيه من أخبار وطلب العلم في (الكتاب) ،وتطورت العلوم النقلية فقد تطورت تطوراً كبيراً ومن أهمها: القراءات القرآنية، إذ عاش في هذا العصر من كبار القراء أبو عمرو بن العلاء وحمزة بن حبيب والكسائي. وبدأ جمع الحديث فكان لإبن جريح والأوازعي وسفيان الثوري ثم بدأت مرحلة التأليف في الحديث فكان علم الجرح والتعديل وأشهر رجاله يحيى بن معين، وبرز في هذا العصر كبار الفقهاء كالإمام أبي حنيفة ومالك بن أنس والشافعي وأحمد بن حنبل وقد هيأت الظروف للأصمعي فرصة اللقاء بهؤلاء العلماء وغيرهم فتتلمذ على أيديهم وتابع مجالسهم في مدينة البصرة منذ أن كان صبياً حتى أن صار علماً من أعلامها، وتابع أجوائها العلمية. تطورت الحركة العلمية في عصره بسبب تمازج الثقافات وتشجيع الخلفاء فعقدت مجالس المناظرة في قصور الخلفاء وكانت حافزاً للعلماء على البحث والنظر وأسهم الأصمعي فيها إلى جانب من أسهم من علماء عصره. والأصمعي واحد ممن عرف ألواناً من ثقافات البصرة الدخيلة فقد كانت رغبته شديدة في تحصيل العلم، يدلنا على ذلك عمق ثقافته وغزارة علمه وسعة إطلاعه، وانعكاس ذلك كله على كثرة مؤلفاته. وقد أفاد الأصمعي من رحلاته إلى بغداد حيث أقام فيها مدة وخرج منها أكثر علماً مما دخل، كما أنه في مكة قرأ شعر هذيل على الشافعي. إن علم الأصمعي لم يكن علم سماع من الأعراب ورواية فحسب بل كان علم رواية ودرس دراية. وقد حدث عن نفسه أنه حفظ اثني عشرة أرجوزة قبل أن يبلغ الحلم. العلوم الطبيعية كما كان الأصمعي رائداً في العلوم الطبيعية وعلم الحيوان، وخاصة تصنيف الحيوان وتشريحها، وذلك بسبب معرفته بالمفردات العربية والبحث عن المصطلحات الأصلية التي يستخدمها العرب للحيوانات. في حادثة رددها العديد من المؤرخين، جلب الفضل بن الربيع حصاناً وطلب من كل من الأصمعي وأبوعبيدة معمر بن المثنى (الذي كتب أيضًا على نطاق واسع عن علم الحيوان) لتحديد المصطلحات الصحيحة لكل جزء من تشريح الحصان. اعتذر أبو عبيدة عن هذا التحدي قائلا إنه كان لغوي وليس طبيباَ بيطرياَ. ثم قفز الأصمعي إلى الحصان، وحدد كل جزء من جسده، وقدم أمثلة من الشعر العربي الذي يوضح المصطلحات كمفردات عربية مناسبة. ويعتبر أول عالم مسلم درس الحيوانات بالتفصيل. كتب العديد من الأعمال في هذا المجال مثل: كتاب الخيل كتاب الإبل كتاب الفارق (كتاب الحيوانات النادرة) كتاب الوحوش ( عن الحيوانات البرية) كتاب الشاة كتاب خلق الإنسان. شهرته تمتع الأصمعي بشهرة واسعة فقد كانت الخلفاء تجالسه وتحب منادمته، وقد هيأت مجالس الرشيد له أن يذيع صوته في كل الأوساط والمحافل الأدبية فسعى يجمع الأخبار والأشعار، ويدقق في اختياره لها وفي إنشاده، بحيث دفعت هذه الشهرة الرواة أن يضعوا أخباراً وأقوالاً تنسب إليه. ومما يبرهن على شهرته الواسعة، وتفوقه على أقرانه ما نراه من غالب المصنفين الذين جاءوا من بعده يستقون ثروته اللغوية والأدبية. كما أن كتب اللغة والأدب قد جمعت الكثير من الأخبار والأشعار التي يرويها، وكان يعلل شهرته بقوله: وصلت بالعلم، وكسبت بالملح. مكتبته كانت للأصمعي مكتبة اختلفت المصادر في ذكر عدد كتبها، فالأصفهاني ينقل على لسان الأصمعي قائلاً: لما خرجنا إلى الرقة، قال لي: هل حملت معك شيئاً من كتبك؟ قلت: نعم! حملت ما خف حمله، فقال: كم؟ فقلت: ثمانية عشر صندوقاً، فقال: هذا لما خففت، فلو ثقلت كم كنت تحمل؟ فقلت أضعافها، فجعل يعجب! ما قاله النقاد كان سفيان الثوري يشير إلى وصف ابن مناذر للأصمعي بأنه أحفظ الناس، وقال الأزهري فيه: وكان أكثر علمه على لسانه. أما الرياشي فيقول: سمعت الأصمعي يقول قال خلف: يغلبني الأصمعي بحضور الحجة، وشهد بذلك تلميذه اسحاق الموصلي حيث أشار قائلاً: أعجب من قرب لسانه من قلبه وإجادة حفظه متى أراده. قال: حماد بن إسحاق: سمعت أبي يقول: ما رأيت أحداً قط أعلم بالشعر من الأصمعي، ولا أحفظ لجيده، ولا أحضر جواباً منه، ولو قلت إنه لم يك مثله أحد، ما خفت كذبا . وقد نقل أبو العيناء حديث كيسان فقال: قال خلف الأحمر ويلك إلزم الأصمعي ودع أبا عبيدة، فإنه أفرس الرجلين بالشعر. وقال الأخفش: لم أدرك أحداً أعلم بالشعر من خلف الأحمر والأصمعي، وقال الرياشي فسألته أيهما أعلم؟ قال: الأصمعي، قلت لم؟ قال: لأنه كان أعلم بالنحو. وقال إسحاق الموصلي: لم أر كالأصمعي يدعي شيئاً من العلم، فيكون أحداً أعلم منه. كما قال ابن الأعرابي: شهدت الأصمعي وقد أنشأ نحواً من مائتي بيت، ما فيها بيت عرفناه. ويقول ابن الأنباري: الأصمعي يد غراء في اللغة لا يعرف فيها مثله، وفي كثرة الرواية. وقال أبو الطيب اللغوي: كان أتقن القوم لللغة وأعلمهم بالشعر، وكذلك ذكر السيوطي: وكان من أعلم الناس في فنه. ويذكر ابن المرزباني: وكان الأصمعي من أروى الناس للرجز، أما الأزهري فقال: وكان الأصمعي أذكى من أبي عبيدة وأحفظ للغريب منه، وكان أبو عبيدة أكثر رواية منه. وسلكه الزبيدي في الطبقة الثالثة من طبقات اللغويين البصريين، كما عده الأزهري في الطبقة الثانية من اللغويين اللذين أخذ عنهم، وترتيب كل من الزبيدي والأزهري قائم على التسلسل التاريخي لا المنزلة العلمية. مؤلفاته - الإبل - الأبواب - أبيات المعاني - الأجناس - الأخبية والبيوت - الاختيار - الأراجيز - أسماء الخمر - الاشتقاق - الأصمعيات - الأصوات - أصول الكلام - الأضداد - الألفاظ - الأمثال - الأنواء - الأوقاف - تأريخ الملوك - جزيرة العرب- الخراج - خلق الفرس - الخيل - الدارات - الدلو - الرحل - السرج واللجام والشوى والنعال والترس - السلاح - الشاء - الصفات - غريب الحديث - غريب القرآن فتوح عبد الملك بن قريب الأصمعي - فحولة الشعراء - القصائد الست - القلب والإبدال - الكلام الوحشي - لحن العامة - اللغات - ما اتفق لفظه واختلف معناه - ما اختلف لفظه واتفق معناه - ما تكلم به العرب فكثر في أفواه الناس - المذكر والمؤنث - المصادر- معاني الشعر - المقصور والممدود - مياة العرب- الميسر والقداح - النبات والشجر - النحلة - النسب - النوادر - نوادر الأعراب - الهمز - الوجوه - الوحوش - صوت صفير البلبل وفاته توفي بالبصرة، وتختلف المصادر في تعيين سنة وفاته فتذكر بعضها انه توفي سنة 208هـ والبعض يقول 211هـ وآخرون 216هـ انظر أيضًا شعر عربي أبو عمرو بن العلاء الأصمعيات المفضل الضبي المراجع وصلات خارجية ديوان عبد الملك الأصمعي في بوابة الشعراء أشخاص من البصرة باهلة دارسون عرب دارسون في الدولة العباسية رواة الشعر العربي شخصيات من ألف ليلة وليلة شعراء العصر العباسي شعراء عرب شعراء من الدولة العباسية عرب في القرن 8 عرب في القرن 9 علماء أحياء في القرن 9 علماء القرن 8 علماء القرن 9 علماء حيوانات عراقيون علماء حيوانات في القرن 9 علماء حيوانات من العصر الذهبي للإسلام علماء في القرن 9 علماء لغة عراقيون علماء نبات ذوو مختصرات اسمية علماء نباتات عراقيون علماء نباتات في القرن 9 علماء نباتات من العصر الذهبي للإسلام فقهاء لغويون في القرن 8 فقهاء لغويون في القرن 9 كتاب عرب في القرن 8 كتاب عرب في القرن 9 لغويون عراقيون لغويون عرب لغويون عرب في القرون الوسطى لغويون في القرن 9 مستعربون معجميون عراقيون معجميون عرب معجميون في القرن 9 مواليد 121 هـ مواليد 740 مواليد عقد 740 مواليد في البصرة مؤرخو الدولة العباسية القرن 9 مؤرخو القرن 9 نحاة البصرة نحاة العراق نحاة المدرسة البصرية نحاة عرب نحاة في القرن 2 هـ نحاة في القرن 3 هـ وفيات 216 هـ وفيات 828 وفيات 831 وفيات في البصرة

102800

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AC%D9%84%D9%88%D9%86%D9%8A

إبراهيم العجلوني

إبراهيم خليل إبراهيم العجلوني (9 سبتمبر 1948 - 4 ديسمبر 2022) كاتب وشاعر وصحفي أردني. ولد في بلدة الصَّريح من محافظة إربد. درس الأدب العربي في جامعة بيروت العربية، وتخرّج بها عام 1976. عمل في الصحافة والإعلام، فكان أمينًا لتحرير مجلّة أفكار، ثم رئيسًا للقسم الثقافي في إذاعة عمّان، وموظفًا في الخطوط الجويّة السعودية في عمّان، ورئيسًا لقسم المطبوعات في الجامعة الأردنية، ثم محرّرًا في جريدة الرأي ورئيس تحرير لمجلّة المواقف الأردنيتين. هو عضو في نقابة الصحفيين الأردنيين واتحاد الصحفيين العرب. له دواوين شعرية ومؤلفات عديدة. سيرته وُلد إبراهيم خليل إبراهيم العجلوني يوم 9 سبتمبر 1948 في بلدة الصَّريح من محافظة إربد. أنهى الثانوية العامة في كلية الحسين بعمّان سنة 1966، وحصل على شهادة البكالوريوس في اللغة العربية وآدابها من جامعة بيروت العربية سنة 1976. رأسَ القسم الثقافي في الإذاعة الأردنية 1979، وعمل سكرتيراً للتحرير في مجلة أفكار التي تُصدرها وزارة الثقافة 1976-1979، وتولّى رئاسة تحريرها 1990، ثمّ عُيّن مديراً للشؤون الثقافية في الوزارة 1991. كما عمل في صحيفة الرأي اليومية؛ محرراً ثقافياً 1983-1994، ثم كاتبَ عمود يومي فيها بعنوان أفق منذ سنة 1994، بالإضافة إلى عمله مستشاراً في وزارة التعليم العالي 1991-1994، ومسؤولاً إعلامياً في رئاسة الجامعة الأردنية 1994. أسس مجلة المواقف ورأسَ تحريرها 1987-1989. جوائزه 1989: نال جائزة الدولة التشجيعية (حقل الفكر العربي) من وزارة الثقافة عن كتابه فصول في الفكر العربي. 2016:احتفى الملتقى الحضاري الثقافي في قاعة بلدية الصريح، 9 سبتمبر 2016، بتكريمه، تقديرا لمنجزه الشعري والإبداعي والإعلامي والفكري مؤلفاته من دواوينه الشعرية: تقاسيم على الجراح، 1972 حينما نلتقي، بالاشتراك، 1980 طائر المستحيل، 1992 من أدبه النثري: الوجوه، رواية وقصص، دار الكرمل، عمّان، 1986. من مفكرة رجل يحتضر، مسرحية وقصص، أمانة عمان الكبرى، 2000. أحزان مسيحية، سيرة ذهنية وجدانية، 1995. الأعمال الأدبية، 2009. من كتبه: نظرات في الواقع الثقافي الأردني، دراسات، 1979. مسلّمات في ضوء التحقق، دراسات، 1982. في الفلسفة والخطاب القرآني، دراسات، 1984. في الفكر القومي، دراسات، 1985. فصول في الفكر العربي، دراسات، دار الكرمل، عمّان، 1988. الرافضون، مواقف وخطابات، 1989. نحن وثقافة المستقبل، دراسات، 1989. يوميات عراقية، مقالات 1990. هموم أردنية، مقالات، 1991. في المسألة الديمقراطية، دراسة، 1991. نحو حوار معقول مع الأمريكان، 1991. دفاعاً عن العقل، 1992. فسيفساء أردنية، شعر مترجم، د. ديتر جلادة، 1993. الوعي المتمرد، دراسات، 1994. في عبقرية البساطة:جولات في فكر جمعة حماد وأدبه، 1995. الشذرات، ، الكتاب الأول والثاني، 1995. في مرآة الإسلام:فصول في الفكر والأدب، 1999. الشذرات، الكتاب الثالث، 2000. رجال ومناهج، 2001. اللاحوار مع السادة الأمريكان، 2004. شعر وشعراء، 2004. كتب وشخصيات، 2004. الكتابيون في ظلال الإسلام، 2004. العقل والدولة، 2004. إضاءات في حوار الآخر واحترام الذات 2007. وفاته توفي يوم الأحد 4 ديسمبر 2022 عن عمر 74 عامًا وصلات خارجية في موقع أرشيف المجلات مراجع خريجو جامعة بيروت العربية شعراء أردنيون في القرن 20 شعراء أردنيون في القرن 21 صحفيون أردنيون كتاب مسرحيون أردنيون مواليد 1367 هـ

102802

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%87%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%88%D9%8A

فهد الريماوي

فهد الريماوي صحفي وأديب يعتبر من الرعيل الصحافي الأول في الأردن، تأثر بالفكر الناصري، يرأس تحرير صحيفة المجد الأردنية المعارضة. في 21/1/2002 تم اعتقال فهد الريماوي وحبسه 15 يوم علي ذمة التحقيق بتهمة نشر معلومات كاذبة تمس هيبة الدولة وسمعتها وتسيء إلي كرامة أفرادها وسمعتهم وذلك علي خلفية مقال نشر في الجريدة بتاريخ 7 يناير ينتقد فيه سياسة الحكومة في 2004 اعتقلته السلطات الأردنية بأمر من المدعي العام العسكري فور عودته للأردن بصحبة زوجته من الولايات المتحدة الاميريكية حيث كانت تتلقى العلاج بتهمة التهجم على حكام السعودية في مقال كان قد نشر بتاريخ 3/5/2004 وذلك بناء على قانون الاعلام المعدل عام 2000م. أثار اعتقاله ضجة اعلامية وأطلق سراحه بعد يومين. وفي 8 أيار 2006، احتجزت عناصر المخابرات فهد الريماوي في دائرة المخابرات العامة، وحققوا معه بشأن مقالةٍ نشرها أثار فيها الريماوي أسئلةً حول توقيت الإعلان الحكومي عن اكتشاف مستودع الأسلحة الذي قالت بأن حماس تعتزم استخدامها ضد أهدافٍ أردنية. وبحسب ادعاء الريماوي فإن عناصر المخابرات لم يبرزوا له مذكرة استدعاء أو اعتقال، وأنهم اشترطوا عليه تراجعه عما نشره كشرطٍ لإطلاق سراحه. ولم يبدر عن نقابة الصحفيين الأردنية أو عن المجلس الأعلى للإعلام أي رد فعل على الشكوى التي قدمها الريماوي بشأن المعاملة التي تعرض لها. الهوامش : بحسب موقع البرنامج العربي لنشطاء حقوق الإنسان : بحسب تقرير هيومان رايتس واتش وصلات خارجية موقع صحيفة المجد نص المقال الذي تسبب باعتقاله عام 2004 صحفيون أردنيون معارضون أردنيون

102804

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B6%D8%A7%20%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%AA%D9%8A

رضا عنايتي

غلام رضا عناياتي، من مواليد 23 سبتمبر 1976 في مشهد بإيران، لاعب كرة قدم إيراني، ويلعب مع نادي الإمارات ومنتخب إيران لكرة القدم. سيرته الرياضية بدأ عناياتي مسيرته الاحترافية مع نادي أبو مسلم خراسان، وقد اشتهر في موسم 2001/2002 عندما أصبح هداف الدوري الإيراني الممتاز، وتم استدعائه للمنتخب، وفي موسم 2002/2003 انتقل إلى نادي الأستقلال، وأصبح هداف للدوري في موسم 2004/2005 برصيد 20 هدف، وفي الموسم الذي تلاه سجل 21 هدف لينهي الموسم هداف للدوري للمرة الثالثة في تاريخه، وفي موسم 2006/2007 انتقل إلى نادي الإمارات الإماراتي. و قد لعب عناياتي مع منتخب إيران لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2006، وفي كأس الأمم الآسيوية لكرة القدم. كأس آسيا 2004 و قد سجل هدف في مرمى منتخب تايلند لكرة القدم. مصادر وصلات خارجية Reza Enayati at TeamMelli.com لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في الإمارات العربية المتحدة مهاجمو كرة قدم رجالية أشخاص على قيد الحياة رياضيون إيرانيون مغتربون في الإمارات العربية المتحدة رياضيون من مشهد لاعبو الدوري الإماراتي لاعبو دوري المحترفين الإيراني لاعبو سیاه جامغان لاعبو كأس آسيا 2004 لاعبو كأس آسيا 2007 لاعبو كأس العالم 2006 لاعبو كرة قدم إيرانيون لاعبو كرة قدم مغتربون إيرانيون لاعبو كرة قدم مغتربون في الإمارات العربية المتحدة لاعبو مشكي بوشان لاعبو منتخب إيران لكرة القدم لاعبو نادي أبو مسلم خراسان لاعبو نادي استقلال طهران لاعبو نادي الإمارات لاعبو نادي النصر (الإمارات) لاعبو نادي بديده لاعبو نادي سباهان أصفهان لاعبو نادي صبا قم لاعبو نادي مس كرمان مدربو دوري المحترفين الإيراني مواليد 1396 هـ مواليد 1976 مواليد في مشهد (إيران) لاعبو كرة قدم من مشهد

102812

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%AA%D9%8A

محمد نصرتي

محمد نصرتي، من مواليد 10 يناير 1982 في كرج في إيران، لاعب كرة قدم إيراني، ويلعب مع نادي باس طهران ومنتخب إيران لكرة القدم، وقد شارك في كأس العالم لكرة القدم 2006. بدأ نصرتي مسيرته الكروية مع نادي أبو مسلم خراسان في موسم 2000/2001، وفي عام 2001 انتقل إلى نادي باس طهران ولعبه له حتى 2008 ويلعب حالياً مع النصر الإماراتي و يلعب نصرتي مع منتخب إيران لكرة القدم منذ عام 2002. كأس آسيا 2004 و قد سجل هدف في مرمى منتخب عمان لكرة القدم. روابط خارجية مراجع مدافعو كرة قدم رجالية إيرانيون في القرن 21 أشخاص على قيد الحياة أشخاص من كرج حائزون على ميداليات في الألعاب الآسيوية في كرة القدم حائزون على ميداليات في دورة الألعاب الآسيوية 2002 حائزون على ميدالية ذهبية لدورة الألعاب الآسيوية لإيران لاعبو الدوري الإماراتي لاعبو دوري آزادغان لاعبو دوري المحترفين الإيراني لاعبو كأس آسيا 2004 لاعبو كأس آسيا 2007 لاعبو كأس آسيا 2011 لاعبو كأس العالم 2006 لاعبو كرة قدم إيرانيون لاعبو كرة قدم في دورة الألعاب الآسيوية 2002 لاعبو كرة قدم مغتربون إيرانيون لاعبو كشاورز لاعبو منتخب إيران لكرة القدم لاعبو نادي أبو مسلم خراسان لاعبو نادي النصر (الإمارات) لاعبو نادي باس لاعبو نادي برسبوليس لاعبو نادي بيكان لاعبو نادي تراكتور سازي لاعبو نادي غسترش فولاد لاعبو نادي ماشين سازي مواليد 1402 هـ مواليد 1981 مواليد 1982 رياضيون من كرج

102815

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%AC%D9%8A%20%D9%86%D8%A7%D9%83%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D9%88%D8%A7

يوجي ناكازاوا

يوجي ناكازاوا، من مواليد 25 فبراير 1978 في يوشيكاوا في سايتاما باليابان، لاعب كرة قدم ياباني، ويلعب لنادي يوكوهاما أف مارينوس ومنتخب اليابان لكرة القدم. بدأ ناكازاوا مسيرته الكروية مع نادي أميركا البرازيلي في موسم 1997/1998، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي طوكيو فيردي الياباني، ولعب لهم حتى عام 2001، ومنذ عام 2001 وهو يلعب مع نادي يوكوهاما أف مارينوس. و قد بدأ باللعب مع منتخب اليابان لكرة القدم في عام 1999. كأس آسيا كأس آسيا 2004 و قد سجل هدفين في مرمى منتخب تايلند لكرة القدم. كأس آسيا 2007 و قد سجل هدف في مرمى منتخب السعودية لكرة القدم. روابط خارجية مراجع لاعبو كرة قدم رجالية يابانيون مدافعو كرة قدم رجالية أشخاص على قيد الحياة أعلام كرة قدم من محافظة سايتاما لاعبو الدوري الياباني للدرجة الأولى لاعبو فيردي طوكيو لاعبو كأس آسيا 2000 لاعبو كأس آسيا 2004 لاعبو كأس آسيا 2007 لاعبو كأس العالم 2006 لاعبو كأس العالم 2010 لاعبو كرة قدم أولمبيون يابانيون لاعبو كرة قدم في الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 لاعبو كرة قدم يابانيون لاعبو منتخب اليابان لكرة القدم لاعبو يوكوهاما مارينوس لاعبون فازوا بكأس الأمم الآسيوية مواليد 1978 مواليد في يوشيكاوا (سايتاما) نادي الفيفا المئوي

102817

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D9%83%D8%A7%D8%B4%D9%8A%20%D9%81%D9%88%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%B4%D9%8A

تاكاشي فوكونيشي

تاكاشي فوكونيشي، من مواليد 1 سبتمبر 1976 م بإيهيمي باليابان، لاعب كرة قدم ياباني، يلعب مع نادي جوبيلو إيواتا الياباني ومنتخب اليابان لكرة القدم. بدأ فوكونيشي مسيرته الكروية مع نادي جوبيلو إيواتا في عام 1995، ولم يلعب لنادي غيره، وقد بدأ باللعب مع منتخب اليابان لكرة القدم منذ عام 1999. كأس آسيا 2004 و قد سجل هدف في مرمى منتخب تايلند لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب الصين لكرة القدم. روابط خارجية مراجع لاعبو كرة قدم رجالية يابانيون لاعبو وسط كرة قدم رجالية أشخاص على قيد الحياة أشخاص من إهيمه (محافظة) أشخاص من نيهاما (إهيمه) أعلام كرة قدم من محافظة إهيمه لاعبو الدوري الياباني للدرجة الأولى لاعبو الدوري الياباني للدرجة الثانية لاعبو جوبيلا إيواتا لاعبو فيردي طوكيو لاعبو كأس آسيا 2004 لاعبو كأس العالم 2002 لاعبو كأس العالم 2006 لاعبو كأس القارات 2005 لاعبو كرة قدم يابانيون لاعبو كوبا أمريكا 1999 لاعبو منتخب اليابان لكرة القدم لاعبو نادي طوكيو لاعبون فازوا بكأس الأمم الآسيوية مواليد 1976 مواليد في نيهاما (إهيمه)

102821

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D9%83%D8%A7%D9%8A%D9%88%D9%83%D9%8A%20%D8%B3%D9%88%D8%B2%D9%88%D9%83%D9%8A

تاكايوكي سوزوكي

تاكايوكي سوزوكي، من مواليد 5 يونيو 1976 في هيتاشي باليابان، لاعب كرة قدم ياباني، وهو يلعب حاليا مع نادي النجم الأحمر الصربي، ومنتخب اليابان لكرة القدم. بدأ سوزوكي مسيرته الكروية مع نادي كاشيما إنتلرز في عام 1995، وفي عام 1997 لعب مع نادي سينترو دو فوتبول البرازيلي، وفي عام 1998 لعب مع نادي كاشيما إنتلرز، وأعير إلى نادي جيف يونايتد في نفس العام، وعاد إلى نادي كاشيما إنتلرز في عام 1999، ولعب مرة أخرى لنادي سينترو دو فوتبول البرازيلي على سبيل الإعارة في نفس العام، ورجع إلى ناديه الأول مرة أخرى، وفي عام 2000 لعب لنادي كاواساكي فرونتال، وعاد إلى نادي كاشيما إنتلرز الياباني مرة أخرى في نفس العام، وفي موسم 2002/2003 انتقل إلى نادي ريسنغ غينك البلجيكي، وفي عام 2003 لعب لنادي كاشيما إنتلرز للمرة السادسة، ثم انتقل إلى نادي هودسين زولدر البلجيكي في موسم 2003/2004، ولعب مع نادي كاشيما إنتلرز في موسم 2004/2005، ويلعب حاليا مع نادي النجم الأحمر. كأس آسيا 2004 و قد سجل هدف في مرمى منتخب الأردن لكرة القدم. روابط خارجية مراجع لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في صربيا والجبل الأسود لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في صربيا لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في البرازيل لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في بلجيكا لاعبو كرة قدم رجالية يابانيون لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في الولايات المتحدة مهاجمو كرة قدم رجالية أشخاص على قيد الحياة أعلام كرة قدم من محافظة إيباراكي رياضيون يابانيون مغتربون في البرازيل رياضيون يابانيون مغتربون في الولايات المتحدة رياضيون يابانيون مغتربون في بلجيكا رياضيون يابانيون مغتربون في صربيا لاعبو الدوري البلجيكي للمحترفين لاعبو الدوري الصربي لكرة القدم الدرجة الأولى لاعبو الدوري الياباني للدرجة الأولى لاعبو الدوري الياباني للدرجة الثانية لاعبو النجم الأحمر بلغراد لاعبو جيف يوناتيد إيتشيهارا تشيبا لاعبو كأس آسيا 2004 لاعبو كأس العالم 2002 لاعبو كأس القارات 2001 لاعبو كأس القارات 2005 لاعبو كاشيما أنتلرز لاعبو كاواساكي فرونتال لاعبو كرة قدم مغتربون في البرازيل لاعبو كرة قدم مغتربون في الولايات المتحدة لاعبو كرة قدم مغتربون في بلجيكا لاعبو كرة قدم مغتربون في صربيا لاعبو كرة قدم مغتربون في صربيا ومونتنغيرو لاعبو كرة قدم يابانيون لاعبو كرة قدم يابانيون مغتربون لاعبو منتخب اليابان لكرة القدم لاعبو ميتو هوليهوك لاعبو نادي جينك لاعبو يوكوهاما مارينوس لاعبون فازوا بكأس الأمم الآسيوية مواليد 1976 مواليد في هيتاتشي (إيباراكي) لاعبو الدوري البلجيكي الممتاز

102849

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D8%B1

جمهورية فايمار

جمهورية فايمار هي الجمهورية التي نشأت في ألمانيا في الفترة من 1919 إلى 1933 كنتيجة الحرب العالمية الأولى وخسارة ألمانيا الحرب. سميت الجمهورية الناشئة باسم مدينة فايمار الواقعة بوسط ألمانيا والتي اجتمع بها ممثلوا الشعب الألماني في العام 1919 لصياغة الدستور الجديد للجمهورية والذي اتبعته الجمهورية حتى العام 1933 حين تمكّن الزعيم النازي أدولف هتلر من إحكام سيطرته على مقاليد الحكم في برلين بعد توليه منصبي المستشارية ورئاسة الجمهورية. اعتبر المؤرخون هذا الحدث نهاية جمهورية فايمار. واجهت جمهورية فايمار على مدى الأربعة عشر عاماً التي عاشتها العديد من المشكلات مثل السياسات العدائية والعقوبات التي فرضت على ألمانيا من قبل حكومات الدول المنتصرة في الحرب العالمية الأولى وظهور أحزاب وحركات متطرفة مثل الحزب النازي، ومشكلات اقتصادية معقدة تمثلت في معدلات بطالة مرتفعة ونسب عالية جداً للتضخم. إلا أن جمهورية فايمار تمكنت من التغلب على العديد من تلك المشكلات وحققت إصلاحات اقتصادية هامة تمكنت من خلالها من السيطرة على التضخم وتقليص نسب البطالة. وتطوير قوانين الضرائب. تميزت جمهورية فايمار بدستور حديث لم تشهده ألمانيا في تاريخها واعتبر وقتها واحداً من أفضل الدساتير في العالم. مثلت جمهورية فايمار فترة من التطور الاقتصادي والرقي الحضاري في التاريخ الألماني المعاصر إلا أنها وبسبب كونها قد مهدت لظهور النازية فيما بعد فإن معظم المؤرخين في أوروبا يعتبرونها مثالاً كلاسيكياً لديموقراطية فاشلة. التسمية سميت جمهورية فايمار بهذا الاسم لأن الجمعية التأسيسيَّة التي اعتمدت دستورها اجتمعت في فايمار، ألمانيا في الفترة من 6 فبراير إلى 11 أغسطس عام 1919، ولكن هذا الاسم لم يصبح شائعاً إلا بعد عام 1933 ولم يستخدم نهائياً خلال فترة المعاهدة. رفضت الأحزاب اليمينية الانخراط في النموذج الديمقراطي الجديد، ورفضوا استخدام اسم جمهورية فايمار أيضاً. من جهته فضَّل الحزب الكاثوليكي مصطلح دويتشر فولكسشتات أي الدولة الشعبية الألمانية، بينما اختار الحزب الاشتراكي الديمقراطي اليساري المعتدل مصطلح دويتشه ريبابليك أي الجمهورية الألمانية. وبحلول عام 1925 كان معظم الألمان يستخدمون مصطلح الجمهورية الألمانية، لكن اليمين المناهض للديمقراطية تحفَّظ على استخدام كلمة الجمهورية وعلى نقل مقر الحكومة إلى فايمار. ورد أول ذكر موثق لمصطلح جمهورية فايمار خلال الخطاب الذي ألقاه أدولف هتلر في تجمع لحزب العمال الوطني الاشتراكي الألماني في ميونيخ في 24 فبراير 1929، وخلال ثلاثينيات القرن العشرين أصبح المصطلح شائع الاستخدام داخل ألمانيا وخارجها. العلم والشعار غيَّرت جمهورية فايمار علم وشعار ألمانيا رسمياً لتعكس التغييرات السياسية الحاصلة وقتها. احتفظت جمهورية فايمار بالراخسادلر (الشعار القديم لألمانيا) ولكن دون رموز الملكية السابقة (التاج والدرع والأذرع البروسية)، وتُرك النسر الأسود برأس واحد يتجه إلى اليمين مع منقار أحمر ولسان ومخالب بيض. تألف علم الجمهورية من ثلاثة ألوان (أسود، أحمر، ذهبي) مستنداً بذلك إلى العلم الذي صُمم وفق دستور بولسكيرش عام 1849 والذي أقرته الجمعية الوطنية الألمانية في فرانكفورت. القوات المسلحة بعد تفكك جيش الإمبراطورية الألمانية السابقة الذي كان يعرف بالرايخشير في عام 1918، كانت القوات العسكرية الألمانية تتألف من مجموعات شبه عسكرية غير نظامية، مثل المجموعات اليمينية المكونة من قدامى المحاربين الذين اشتركوا في الحرب العالمية الأولى. حُلَّت هذه الوحدات رسمياً في عام 1920 على الرغم من استمرار وجودها في مجموعات سرية، وفي 1 يناير 1921 أنشئ جيش ألماني جديد. حددت معاهدة فرساي حجم الجيش الألماني بمئة ألف جندي فقط يتوزعون على سبعة فرق مشاة وثلاثة فرق من سلاح الفرسان، وحُددت القوات البحرية بست وثلاثين سفينة حربية فقط، ولم يسمح للجيش الألماني بحيازة أي طائرة من أي نوع. سمحت الاتفاقية للجيش الألماني باختيار أفضل المجندين وأكثرهم كفاءة، ولكن ذلك لم يكن له أي قيمة في ظل عدم وجود مدرعات وطائرات حربية. اختير الشباب المحافظون من الريف للانضمام للجيش، إذ كان يُعتقد أن شباب المدن أكثر تأثراً بالفكر الاشتراكي، وهو الأمر الذي من شأنه أن يؤثر على ولائهم وطاعتهم لضباطهم المحافظين. وعلى الرغم من الطابع الجمهوري للدولة إلا أن الجيش كان تحت سيطرة الرجعيين المحافظين والذين كانوا متعاطفين مع المنظمات اليمينية. أعلن قائد القوات المسلحة الألمانية هانز فون سيكت أنَّ الجيش ليس موالياً للجمهورية الديمقراطية، وسوف يدافع عنها فقط إذا كان ذلك يصب في مصلحته. رفض الجيش مثلاً إطلاق النار على المتمردين في أكثر من مناسبة، وهاجم عدداً من التنظيمات المسلحة اليسارية والاشتراكية، ولكنَّه ارتكب خطأ فادحاً عندما لم يواجه النازيين وتعامل معهم بكل ليونة، وفي عام 1935 أي بعد عامين من تولي هتلر مقاليد الحكم أعيد تسمية الجيش الألماني باسم الفيرماخت. التاريخ ثورة نوفمبر (1918 – 1919) عُدل دستور الإمبراطورية الألمانية في أكتوبر 1918 لإعطاء مزيد من الصلاحيات للبرلمان المنتخب، وفي 29 أكتوبر من نفس العام اندلع تمرد شامل بين البحارة والعمال والجنود الذين شرعوا في انتخاب نقابات ومجالس عمال وجنود خاصة بهم على غرار ما حدث في الثورة البلشفية في روسيا عام 1917. انتشرت الثورة بسرعة في جميع أنحاء ألمانيا، واستولى المتمردون على القوات العسكرية والمراكز المدنية في أكثر من مدينة دون أي خسائر بشرية. كانت الحركة الاشتراكية التي تمثل العمال في ذلك الوقت منقسمة بين حزبين يساريين رئيسيين: الحزب الاشتراكي الديمقراطي المستقل في ألمانيا والذي دعا إلى مفاوضات سلام فورية وفضل قيام اقتصاد شيوعي على النمط السوفيتي، والحزب الديمقراطي الألماني الذي دعم المجهود الحربي وفضل النظام البرلماني. تسبب التمرد في انتشار الهلع والخوف بشكل كبير في أوساط المؤسسات وبين أفراد الطبقة الوسطى وبدا البلد كأنه على حافة ثورة شيوعية. وصلت الثورة إلى ميونيخ بحلول 7 نوفمبر مما أدى إلى فرار لودفيش الثالث ملك بافاريا. استغل الحزب الاشتراكي الديمقراطي الحركة الشعبية، وظهر بمظهر القائد للثورة، وأرسل الحزب عدداً من كوادره العسكرية للسيطرة على تمرد البحارة ومناصريهم، وفي 9 نوفمبر 1918 أعلن عضو الحزب فيليب شيدمان عن قيام الجمهورية الألمانية في مبنى الرايخستاغ في برلين، مما أثار غضب فريدريك إيبرت زعيم الحزب الذي كان يفضل أن يكون هذا الإعلان تحت غطاء جمعية وطنية تشريعية، بعد ساعتين من هذا الإعلان أعلنت الحركة الشيوعية بدورها ممثلة بكارل ليبكنخت عن قيام جمهورية اشتراكية حرة. تأسست حكومة ائتلافية تحت ضغط الجماهير. سُميت الحكومة بمجلس نواب الشعب وتألفت من ثلاثة أعضاء من الحزب الاشتراكي الديمقراطي الاجتماعي وثلاثة أعضاء من الحزب الاشتراكي الديمقراطي، وترأسها فريدريش إيبرت وهوغو هاس. لم تتمتع هذه الحكومة المؤقتة بقوة كافية لتنفيذ الإصلاحات رغم دعمها من قبل مجالس العمال والجنود في برلين. تسارعت التطورات في هذه الفترة، ففي 11 نوفمبر 1918 وقعت ألمانيا على الهدنة مع الحلفاء، وأنهت هذه المعاهدة العمليات العسكرية فعلياً بين الحلفاء وألمانيا. كانت شروط الهدنة تنص على الاستسلام الألماني غير المشروط، لكن الحصار البحري المفروض على ألمانيا استمر حتى الاتفاق الكامل على شروط الاستسلام. كانت ألمانيا تحت حكم مجلس نواب الشعب بقيادة إيبرت وهاس من نوفمبر 1918 إلى يناير 1919. أصدر هذا المجلس عدداً كبيراً من المراسيم التي غيرت وجه السياسة الألمانية جذرياً، فاستحدث قانون يوم العمل وأصلحت قوانين العمل الزراعي والتأمين الصحي والنقابات ونظمت قوانين جديدة للانتخابات وحماية العمال. دعا إيبرت إلى المؤتمر الوطني الذي عقد في الفترة الممتدة من 16 إلى 20 ديسمبر 1918 والذي حقق فيه الحزب الاشتراكي الوطني أغلبية الأصوات، وهكذا تمكن إيبرت من إجراء انتخابات لجمعية وطنية مؤقتة يُعهد إليها مهمة كتابة دستور ديمقراطي جديد للحكومة البرلمانية، وهمش الحركة التي دعت لقيام جمهورية اشتراكية. أبرم إيبرت أيضاً اتفاقية مع الجيش الألماني لضمان سيطرة حكومته الجديدة على البلاد. كان الجنرال فيلهلم غرونر هو القائد الفعلي للجيش، ونص اتفاق إيبرت وغرونر على أن الحكومة لن تحاول إصلاح الجيش طالما أقسم الجيش على حماية الدولة. رمز هذا الاتفاق إلى قبول الحكومة الجديدة من قبل الجيش، وهو الأمر الذي خفف من قلق الطبقة الوسطى، ولكن اليمين المتطرف عارضه بشدة لأنه كان يعتقد أن الديمقراطية ستجعل ألمانيا أضعف. بقيت القوات المسلحة الألمانية الجديدة التي تكونت من 100 ألف جندي تحت السيطرة الكاملة للضباط الألمان القدامى على الرغم من إعادة تنظيمهم شكلياً. قام المجلس التنفيذي للعمال والجنود بتنفيذ برنامج للتغيير الاجتماعي التدريجي، وأدخل إصلاحات واسعة مثل تحديد يوم العمل بثمان ساعات فقط، والإفراج عن السجناء السياسيين، وإلغاء الرقابة على الصحافة، وزيادة مستحقات الشيخوخة والمرضى والمتقاعدين، ومنح العمال الحق في تنظيم أنفسهم ضمن نقابات عمالية. نشأ خلاف بين الحزبين الرئيسيين في الحكومة بعد أن دعا إيبرت القيادة العليا للجيش لإخماد تمرد قامت به وحدة عسكرية يسارية في 23 – 24 ديسمبر 1918، ونتيجة لهذا الخلاف انسحب الحزب الاشتراكي الديمقراطي من مجلس نواب الشعب بعد سبعة أسابيع فقط من تأسيسه، تعمَّق الانقسام في 30 ديسمبر عندم تأسس الحزب الشيوعي الألماني من عدد من الجماعات اليسارية المتطرفة ينتمي بعضها للحزب الاشتراكي الديمقراطي. حاولت المجموعات الشيوعية في يناير من نفس العام فرض الشيوعية عن طريق القوة، وقد أخمدت تلك المحاولات من قبل وحدات شبه العسكرية تتكون من جنود متطوعين بتوجيه من إيبرت، وهو الأمر الذي أدى لانخفاض شعبيته بين صفوف اليسار المتطرف خصوصاً. جرت انتخابات الجمعية الوطنية في 19 يناير 1919، وكانت الأحزاب اليسارية المتطرفة في ذلك الوقت تعاني من خلل كبير في تنظيم نفسها، وهو الأمر الذي أدى لفوز الأحزاب المعتدلة بأغلبية الأصوات، عقدت الجمعية الوطنية في مدينة فايمار بسبب المعارك العنيفة التي كانت مندلعة في برلين وقتها، وأعلن دستور فايمار الذي صاغته الجمعية عن قيام جمهورية ألمانيا بموجب نظام جمهوري برلماني يعتمد على التمثيل النسبي. كان القتال لايزال مستمراً في أنحاء ألمانيا أثناء مؤتمر فايمار، فأعلن عن قيام جمهورية شيوعية في ميونيخ سرعان ما أسقطها الجيش النظامي. أدى سقوط جمهورية ميونخ الشيوعية إلى نمو الحركات والمنظمات اليمينية المتطرفة في بافاريا، بما في ذلك الحزب النازي. استمر القتال المتقطع في جميع أنحاء البلاد، وفي المقاطعات الشرقية قاتلت القوات الموالية لنظام الحكم في ألمانيا ميليشيات القوميين البولنديين. خسرت ألمانيا الحرب العالمية الأولى بسبب نفاد موارد البلاد الاقتصادية، وجاءت الضربة القاضية مع دخول الولايات المتحدة في الحرب، وهو الأمر الذي وفَّر موارداً صناعية هائلة للحلفاء المحاصرين، وبحلول أواخر صيف عام 1918 استنفدت كامل الاحتياطيات الألمانية بينما وصلت القوات الأمريكية الجديدة إلى فرنسا بمعدل 10 آلاف جندي في اليوم، وعلى الرغم من أن الجيوش الألمانية كانت في وضعية تراجع، إلا أنها كانت لا تزال موجودة على الأراضي الفرنسية والبلجيكية عندما انتهت الحرب في 11 نوفمبر، وسرعان ما أعلن القوميون الألمان أن السكان المدنيين هم سبب الهزيمة واتهموهم بخيانة الجيش. سنوات الأزمة (1919 – 1923) الأعباء التي خلفتها الحرب العالمية الأولى أصبح الوضع العام في السنوات الأربع التي أعقبت الحرب العالمية الأولى مزرياً بالنسبة للمدنيين الألمان، فلم يتحسن النقص الحاد في الغذاء حتى عام 1923. توقع الكثير من المدنيين الألمان أن تعود الحياة إلى ما كانت عليه قبل الحرب بعد انتهاء الحصار البحري في يونيو 1919، ولكن الصراعات الداخلية في ألمانيا استمرت بعد الحرب العالمية الأولى لأكثر من عقد من الزمن. اتخذ المسؤولون الألمان خلال الحرب قرارات متهورة لمكافحة الجوع الذي يعصف بالأمة، مثل قرار ذبح حميع الخنازير في كل ألمانيا عام 1915 بهدف تقليل استهلاك البطاطا واللفت من قبل الخنازير وتحويلها لإطعام البشر. معاهدة فرساي كانت الأزمة الاقتصادية المتنامية بعد الحرب نتيجة لنقص الصادرات الصناعية، وفقدان إمدادات المواد الخام والمواد الغذائية بسبب الحصار الذي فرض على ألمانيا، وخسارة ألمانيا لمستعمراتها، وتفاقم الديون والفوائد المترتبة عليها. توقف النشاط الصناعي العسكري بشكل كامل تقريباً على الرغم من أن قانون التسريح الخاضع للرقابة أبقى معدل البطالة عند حوالي مليون شخص فقط. سمح الحلفاء بمعدلات استيراد منخفضة فقط من البضائع لم يكن معظم الألمان قادرين على تحمل تكاليفها أصلاً، وفقدت العملة الألمانية قيمتها، وبعد أربع سنوات من الحرب والمجاعة خاب أمل ملايين الألمان من الرأسمالية وتطلعوا لعهد جديد. انظر أيضًا يونكر مراجع أنظمة حكم ما بين الحربين العالميتين ألمانيا في القرن 20 حسب الحقبة الكساد الكبير انحلالات سنة 1933 في ألمانيا تأسيسات سنة 1918 في ألمانيا تاريخ ألمانيا الحديث ثقافة فايمار جمهوريات سابقة دول وأقاليم أسست في 1918 ألمانيا في عقد 1910 ألمانيا في عقد 1920 ألمانيا في عقد 1930 فترة ما بين الحربين العالميتين كيانات سياسية منحلة ما بين الحربين العالميتين ما بعد الحرب العالمية الأولى في ألمانيا

102878

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D8%B1%D9%8A

توفيق النمري

توفيق النمري (10 يونيو 1918-23 أوكتوبر 2011) مطرب أردني ولد في بلدة الحصن الواقعة في محافظة اربد، اشتهر بأغاني التراث الشعبي مع عبده موسى، قدم 750 عملا فنيا محفوظة في أرشيف الإذاعة والتلفزيون، كما قدم أعمالاً مع مشاهير الغناء العربي منها (أسمر خفيف الروح) مع الفنانة سميرة توفيق، ومع الفنان وديع الصافي (حسنك يا زين جنني، ووقلبي يهواها)، ومع الفنانة كروان دمشق أغنية (والله لأتبع محبوبي)، لحن لنجاة الصغيرة وسميرة توفيق ووديع الصافي، والأخير أغنية (ويلي ما احلاها البنت الريفية)، ولحن لنصري شمس الدين، نشر كتابات كثرة عن الموسيقى العربية وفاته توفي في 23 أوكتوبر 2011 بعد مضاعفات مع المرض أدخل على إثرها وهو في غيبوبة إلى مستشفى الاستقلال في عمان ودفن في مسقط رأسه. مؤلفات من أهم مؤلفاته: «ثقافتنا في خمسين عاماً»، بالاشتراك مع: عبد الرحمن ياغي، محمود العبادي، هاشم ياغي، محمود سيف الدين الإيراني، عيسى الناعوري، نمر سرحان، هاني العمد، توفيق النمري، عمان، منشورات دائرة الثقافة والفنون، 1972. مراجع أشخاص من منطقة الحصن مسيحيون أردنيون مغنون أردنيون ملحنون أردنيون مواليد 1336 هـ مواليد 1918 مواليد في الحصن (إربد) وفيات 1432 هـ وفيات 2011 وفيات في مدينة عمان

102879

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%28%D8%B7%D8%B9%D8%A7%D9%85%29

مكمورة (طعام)

المكمورة هو طبق أردني من الأكلات الشعبية القديمة والمشهورة والمعروفة في المناطق الريفية شمال الأردن، مثل الرمثا وحوارة وقرى شمال محافظة إربد. وهذا الطبق المميز عادة ما يصنع في المناسبات والاجتماعات الأسرية ومواسم الزيت في شهر تشرين الثاني لانها تعتمد على زيت الزيتون البلدي وخاصة وهو جديد، وهو مناسب في جميع الفصول لكن يفضل الناس تناوله في فصل الشتاء بالذات لانه يعطي طاقه لكن يجب الانتباه من التعرض للبرد وخاصة منطقة البطن ويمكن ان تسبب عمليات البرد دخول المستشفى بسبب الاضرابات المعويه المصاحبة للبرد، تطبخ عن طريق الطحين البلدي واللحم مع البصل المهروس وزيت الزيتون، على شكل طبقات كثيرة. توجد طبخات مشابهة للمكمورة مثل مطابقة والتي تعمل بالصواني ومسخن التي تعمل على شكل طبقات دون الطحين. التحضير ان تحضير المكمورة يمر بعدة مراحل: الدجاج: يسلق الدجاج مع ورق غار، ملح، فلفل تحضير العجين تخلط الدقيق مع الملح، السمسم، حبة البركة، الشومر ودون خميره وبالنهاية يضاف قليلا من الزيت كي لا تلتصق العجينه. ثم تكور العجين إلى كرات متقاربه الحجم هذه الكميه ويترك العجين يرتاح قدر الإمكان وليس اقل من نصف ساعة. تحضير البصل في مقلاة على النار، يقلى البصل والزيت حتى يذبل قليلا، يضاف مرق سلق الدجاج. ويضاف السماق الاحمر لاعطاء طعم ولون للبصل الاعداد تفرد بالشوبك العجين بصينيه فرن مستديره ثم يوضع كميه من البصل والدجاج ثم تفرد طبقة عجين أخرى، هكذا بالتناوب بين العجين المرقوق والبصل المطهو إلى ان تنتهي الطبقات، تغطى جميع الطبقات باخر كرة عجين كبيره، ويوضع على الوجه بعض الزيت لتكسب لونا جميلا. ثم تغطى الصينية بالقصدير ثم تدخل إلى الفرن على حرارة في البداية 180 وبعد نصف ساعه 160، قبل النضج بقليل يزال القصدير ليكتسب لونا جميلا. المصادر وصلات خارجية طريقة طبخ الأكلات الأردنية من موقع كفركيفيا مطبخ أردني مطبخ فلسطيني

102908

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A3%D8%B9%D9%88%D8%AF%20%D8%A8%D9%84%D8%A7%20%D8%AF%D9%85%D9%88%D8%B9%20%28%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85%29

سأعود بلا دموع (فيلم)

سأعود بلا دموع فيلم مصري (إنتاج 1980 - تاريخ العرض 16 نوفمبر 1981)، بطولة رشدي أباظة، مديحة كامل، ومصطفى فهمي، ومحمود المليجي، ومريم فخر الدين. قصة وسيناريو وحوار: بشير الديك. إنتاج: حسن شاتو إخراج: تيسير عبود. قصة الفيلم تدور أحداث الفيلم حول الفتاة الفقيرة هند التي تتورط في علاقة مع ابن أحد الأثرياء في بلدتها. لكن الوالد الثري يرفض تزويجهما، فيحرق منزلها ويطردها من البلد. روابط خارجية مراجع أفلام رشدي أباظة أفلام محمود المليجي أفلام مصرية إنتاج 1980 أفلام مريم فخر الدين

102918

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%A9%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1

فوزية عبد الستار

فوزية عبد الستار علي (1931 -2019) حقوقية وسياسية مصرية بارزة، عضوة بمجلس الشعب. حصلت على ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة عام 1957، كما حصلت على درجة الدبلوم في كل من القانون العام والعلوم الجنائية. تدرجت طيلة حياتها في عدة مناصب كان آخرها عضو الأمانة العامة للحزب الوطني الديمقراطي، كما شغلت منصب رئيس «اللجنة الدستورية التشريعية» بمجلس الشعب المصري لسنوات طويلة. مؤلفاتها المساهمة الأصلیة في الجریمة – القاهرة – 1967. جرائم الإعدام – القاهرة – 1970. مبادئ علم الإجرام وعلم العقاب – القاهرة – 1971. شرح قانون أصول المحاكمات الجزائیة اللبناني، بیروت، 1975. الجرائم المضرة بالمصلحة العامة، 1975. جرائم الاعتداء على الأشخاص، 1976. النظریة العامة للخطأ غیر العمدي، 1977. الادعاء المباشر في الإجرءات الجنائیة، 1978م، وأعید طبعه سنة 2001. جرائم الاعتداء على الأموال، 1979. شرح قانون العقوبات – القسم الخاص – 1982- وأعید طبعه سنة 2000، 2010. شرح قانون الإجرءات الجنائیة – 1986 – وأعید طبعه سنة 2001. شرح قانون العقوبات – القسم العام – 1987. شرح قانون مكافحة المخدرات، 1990 وأعید طبعه عدة مرات. المعاملة الجنائیة للأطفال – 1997. الإسلام وحقوق الإسلام، 2007 ، وترجم إلى اللغتین الإنجلیزیة والإسبانیة. القضاء في الإسلام، 2009. نظام الحكم في الإسلام، 2011. الأخلاق في الإسلام، 2015. مراجع أعضاء مجلس الشعب المصري 1987 أعضاء مجلس الشعب المصري 1990 حقوقيات مصريات خريجو جامعة القاهرة سياسيات مصريات مواليد 1353 هـ مواليد 1931 مواليد في الإسكندرية نسويون مصريون وفيات 1441 هـ