Datasets:

khederwaaOne

/

fake_dataset_empty

like 0

sheegayayna wuxuu filayay isaguna in uu si la eg ugu farxo

laakiin wuxuu ku jawaabay dhiillo ha ka bixina weligood ma

dhiillo ayay ku jirayaan danayn la aanta danta xigaalka ee rooble

yarka waa ay kaga xanaajisay wuuna fahmi waayay wuxuu u

arkay fulaynimo bakhaylnimo tol nacayb iyo dhiigdarro kuwaas oo dhammaan

wada ah sifooyin aan nin sharaf iyo dadnimo ilaashanaya ku

habboonayn dabeecadda adeerkii wuxuu dhinac dhigay tii aabbihii waxaana u

soo baxay laba qof oo si walba u ka la

duwan sida uu uga xumaaday adeernimada rooble si la eg ayuu

ugu farxay aabbenimada mici libaax dhacdadaasi waxay ahayd tii ugu

horreysay kuwo badan oo raage ogaysiiyay ka la faquuqnaanta rooble

iyo tolka si uu shakhsiyadda adeerkii u fahmo wuxuu xasuusta

ka baadi goobay wax uu ka maqlay intii aanu u

iman laakiin ma uu xasuusan wax macno leh oo aan

ahayn hadal uu mar aabbihii ka maqlay kaas oo ahaa

rooble wuxuu igu yidhi ninkaa raage aan dad ka dhigo

oo meel ka soo saaro ee dhakhso iigu keen moodi

maayo qofku haddii aanu iskuul dhigan in uu dad noqon

karo xasuustaa yar wuxuu ka dhex helay xaqiiqo ah adeerkii

tacliinta in uu u arko dadnimada isla markaa doonayo isaga

in uu dad ka dhigo in kasta oo uu xaqiiqsaday

reerku in ay naxariis badan yihiin haddana aad ayuu ugu

hiloobay noloshii furfurnayd ee qoyskooda wuxuuna aad ugu hiloobay cayaartii

iyo kaftankii walaalihii laakiin qunyar qunyar ayuu u la qabsaday

una jeclaystay qoyska iyo magaalada qunyar qunyar ayuu u dareemay

in uu ka raystay noloshii qallafsanayd ee miyiga ina adeertii

leyla ayay si gaar ah isu fahmeen qudheedu ma ay

hadal badnayn waxa ay se u hadli jirtaey si nooc

kale ah oo ka duwan sidii hablihii yaryaraa ee uu

miyiga kaga yimid waxay ku hadli jirtay erayo waaweyn mararka

qaarkoodna wuxuuba moodi jiray in ay aad uga da weyn

tahay wuxuuna ku xasuusan jiray hooyadii tusaale ahaan si filanwaa

leh ayay ugu amri jirtay orod qubayso dharka iska

beddel halkan miyigii ha moodin iyo wax la mid ah

qallafsanaanta reer miyinimada darteed in kasta oo ay u taag

wayday waxay isku hawshay in ay indho iyo dhego u

noqoto si ay maskaxda uga qabsato waxa ay se ugu

yaab badnayd maalintii ay iyaga oo keligood guriga jooga wayddiisay

ma taqaan sida ay dadku isu uureeyaan wuu yaxyaxay laakiin

isaga oo iska ilaalinaya in ay ka ilhesho ayuu ugu

jawaabay haa waa sidee ayay sii wayddiisay adigu haddii aad

taqaan waa sidee markii ay aragtay in uu khajilay ayay

si islaweyni leh u tidhi inan fiican baad tahay waxaad

se tahay geeljire markaas waxaan kuu sheegayaa wax cilmi ah

waxaa isku darsama shahwada ragga iyo ugaxda dumarka dabadeed waxaa

ka abuurma ilmo waa isla sida ay xooluhu isu rimiyaan

hadalkeeda inta hore wax badan ka ma uu fahmin inta

dambe ayuu se tixraacay wuxuuna ku jikaaray dadka iyo xooluhu

ma isku mid baa haa xataa geela dadka iyo xooluhu

isku mid ma aha waxaas yaa kugu yidhi ayuu wayddiiyay

isaga oo mar la yaabban marna libta u diiddan daaradda

ayay joogeenee iyada oo aan u jawaabin inta ay gudaha

gashay ayay mid ka mid ah buugta hooyadeed la soo

orodday wax uu ahaa buug caafimaad oo leh sawirro waxayna

soo rogtay bogag ay ku sawiran yihiin xubnaha taranka dadku

si degganaan iyo isku kalsooni leh ayay bilaw ilaa dhammaad

ugu sharraxday sida ay xubnahaasi u abuuran yihiin iyo sida

ay u koraan sida ay isu galaan iyo sida ay

isu tarmiyaan waxay u egayd macallimad xariifad ah laakiin isagu

khajilaad ayuu la dhididay maalin kale iyada oo qolkeeda wiil

isaga la eg sariirta la galgalanaysa ayuu arkay dabadeed inta uu

inankii debedda u eryay iyadana ku canaantay mar dambe haddii

aan agtiisa kugu arko waan ku garaacayaa iyaduna waxay isu

difaacday si uu qaadan waayay iyada oo tidhi waanu isjecel

nahay ee adiga maxaa kaa galay dhaqanka miyiga ninku ina

adeertii difaaca sharafteeda mas uul ayuu ka yahay sidaas darteed raage

xil aan ka aabbaheed ka yarayn ayuu leyla iska saaray

laakiin dhaqan yaab leh oo uu ku wareeray ayuu qoyska

ugu yimid rooble qudhiisu dhawr jeer ayuu islaantiisa raage iyo

leyla hortooda ku dhunkaday kuna xoodaamiyay taas oo ahayd

caado raage indhihiisa ku cusub filinkii ugu horreeyay ee uu

galay oo ahaa filin caddaan ah ayuu dhaqankaas mar kale

ku arkay wuxuuna maleeyay in ay tahay halka uu adeerkii

caadadaa ka keenay wuxuu ka fekeray reerka uu u yimid

hodan iyo sabool mid ay yihiin xaaladdooda dhaqaale mar wuxuu

dhinac dhigay aabbihiisa geela badan mar kalena qoysas deriska ah

uu noloshooda wax ka arkay laakiin waa ay ku adkaatay

in uu xukumo marka uu eego baabuur la aanta odayga iyo

dahab la aanta islaanta ee uu qoysaska deriska ah qaarkood ku

arkay isla markaana eego xoolo la aanta gaadhsiisan in ay xataa

caanaha soo iibsadaan waxay la noqotaa in ay yihiin foqoro

laakiin haddana marka uu arko guriga ay deggan yihiin ee

meesha ugu fiican hodan kaga yaal buugaagta armaajada weyn ku

teedsan ee weliba intaa la soo kordhinayo cuntada guriga laga

cuno ee aad uga fiican tii miyiga jimce walba sida

ay qoyska oo dhami shineemo u galaan iyo sida ay

mararka qaarkood odayga iyo islaantiisu ruwaayad u aadaan markaas malihiisu

wuxuu u bataa in uu la nool yahay reer ladan

guriga marka ganjeelada laga soo galo albaabka waxaa ka soo

horraysa daarad aan sidaas u weynayn laakiin nadiif ah oo

geed weyn oo mirimiri ahi ka dhex qotomo shanta qol

ee uu ka kooban yahay ka ugu shisheeya waxaa leh

odayga iyo islaanta ka bidix ka xiga waxaa leh leyla

mid keeda ka soo horjeeda waxaa la dejiyay raage ka

ugu sokeeya ee kijada ku xigaa waa ka fadhiga mid

shanaad oo kijada ka soo hor jeedaana waa ka akhriska

rooble waa nin tacliinta iyo wax akhriska aad u jecel

ingiriiska ayuu jaamacad kaga soo baxay dabadeed shaqo uu markaas

ku faraxsanaa wasaaradda waxbarashada ka helay dhaqanka wax akhris badnaanta

ah oo uu qoysku ka siman yahay isaga ayaa hormuud