Datasets:

rasyosef

/

2AIRTC-Amharic-Adhoc-Information-Retrieval-Test-Collection

like 0

4  ክርስቶስ በሥጋ መከራ ስለተቀበለ እናንተም ይህንኑ አስተሳሰብ ለማንጸባረቅ ዝግጁ ሁኑ፤ ምክንያቱም በሥጋ መከራ የተቀበለ ሰው ኃጢአት መሥራት አቁሟል፤ 2  ይኸውም ከእንግዲህ ወዲህ በሥጋ በሚኖርበት ቀሪ ሕይወቱ ለሰው ፍላጎት ሳይሆን ለአምላክ ፈቃድ መኖር ይችል ዘንድ ነው። 3  ዓይን ባወጣ ምግባር፣ ልቅ በሆነ የሥጋ ፍላጎት፣ ከልክ በላይ በመጠጣት፣ መረን በለቀቀ ድግስ፣ በመጠጥ ግብዣዎችና በአስጸያፊ የጣዖት አምልኮ በመካፈል የአሕዛብን ፈቃድ የፈጸማችሁበት ያለፈው ጊዜ ይበቃል። 4  ይህን በመሰለው ያዘቀጠ ወራዳ ሕይወት ከእነሱ ጋር መሮጣችሁን ስለማትቀጥሉ ግራ ይጋባሉ፤ በመሆኑም ይሰድቧችኋል። 5  ይሁንና እነዚህ ሰዎች በሕያዋንና በሙታን ላይ ሊፈርድ ለተዘጋጀው መልስ ይሰጣሉ። 6  እንዲያውም ምሥራቹ ለሙታንም የተሰበከው በዚህ ምክንያት ነው፤ በመሆኑም ከሰው አመለካከት አንጻር በሥጋ የሚፈረድባቸው ቢሆንም ከአምላክ አመለካከት አንጻር ከመንፈስ ጋር በሚስማማ ሁኔታ መኖር ይችላሉ። 7  ሆኖም የሁሉም ነገር መጨረሻ ቀርቧል። ስለዚህ ጤናማ አስተሳሰብ ይኑራችሁ፤ እንዲሁም በጸሎት ረገድ ንቁዎች ሁኑ። 8  ከሁሉም በላይ አንዳችሁ ለሌላው የጠለቀ ፍቅር ይኑራችሁ፤ ምክንያቱም ፍቅር የኃጢአትን ብዛት ይሸፍናል። 9  ሳታጉረመርሙ አንዳችሁ ለሌላው የእንግዳ ተቀባይነት መንፈስ አሳዩ። 10  በልዩ ልዩ መንገዶች የተገለጸው የአምላክ ጸጋ መልካም መጋቢዎች እንደመሆናችሁ መጠን፣ እያንዳንዳችሁ በተቀበላችሁት ስጦታ መሠረት የተሰጣችሁን ስጦታ አንዳችሁ ሌላውን ለማገልገል ተጠቀሙበት። 11  የሚናገር ማንም ቢኖር ከአምላክ የተቀበለውን ቃል እየተናገረ እንዳለ ሆኖ ይናገር፤ የሚያገለግል ማንም ቢኖር አምላክ በሚሰጠው ኃይል ተማምኖ ያገልግል፤ ይህም በኢየሱስ ክርስቶስ አማካኝነት አምላክ በሁሉም ነገር እንዲከበር ነው። ክብርና ኃይል ለዘላለም የእሱ ነው። አሜን። 12  የተወደዳችሁ ወንድሞች፣ እንደ እሳት ባሉ ከባድ ፈተናዎች ስትፈተኑ እንግዳ የሆነ ነገር እየደረሰባችሁ እንዳለ አድርጋችሁ በማሰብ አትደነቁ። 13  ከዚህ ይልቅ ክርስቶስ በክብሩ በሚገለጥበት ወቅት እናንተም እንድትደሰቱና እጅግ ሐሴት እንድታደርጉ እሱ የተቀበለው መከራ ተካፋዮች በመሆናችሁ ምንጊዜም ደስ ይበላችሁ። 14  ለክርስቶስ ስም ስትሉ ብትነቀፉ ደስተኞች ናችሁ፤ ምክንያቱም የክብር መንፈስ ይኸውም የአምላክ መንፈስ በእናንተ ላይ ያርፋል። 15  ይሁን እንጂ ከእናንተ መካከል ማንም ነፍሰ ገዳይ ወይም ሌባ ወይም ክፉ አድራጊ ወይም በሌሎች ሰዎች ጉዳይ ጣልቃ የሚገባ ሆኖ መከራ አይቀበል። 16  ይሁንና ማንም ሰው ክርስቲያን በመሆኑ መከራ ቢደርስበት ምንም ኀፍረት አይሰማው፤ ይልቁንም ይህን ስም ተሸክሞ አምላክን ያክብር። 17  ፍርድ ከአምላክ ቤት የሚጀምርበት አስቀድሞ የተወሰነው ጊዜ ይህ ነውና። እንግዲህ ፍርድ በእኛ የሚጀምር ከሆነ ለአምላክ ምሥራች ታዛዥ ያልሆኑ ሰዎች መጨረሻ ምን ይሆን? 18  “እንግዲህ ጻድቅ በጭንቅ የሚድን ከሆነ ኃጢአተኛውና ፈሪሃ አምላክ የሌለው ሰውማ ምን ይውጠው ይሆን?” 19  ስለዚህ የአምላክን ፈቃድ በማድረጋቸው መከራ የሚደርስባቸው ሰዎች መልካም እያደረጉ ራሳቸውን ታማኝ ለሆነው ፈጣሪ አደራ ይስጡ።

1  አዳኛችን በሆነው አምላክና ተስፋችን በሆነው በክርስቶስ ኢየሱስ ትእዛዝ የክርስቶስ ኢየሱስ ሐዋርያ ከሆነው ከጳውሎስ፣ 2  በእምነት እውነተኛ ልጄ ለሆነው ለጢሞቴዎስ፦ አባት ከሆነው አምላክና ከጌታችን ከክርስቶስ ኢየሱስ ጸጋ፣ ምሕረትና ሰላም ለአንተ ይሁን። 3  ወደ መቄዶንያ ልሄድ በተነሳሁበት ጊዜ በኤፌሶን እንድትቆይ እንዳበረታታሁህ ሁሉ አሁንም አንዳንዶች የሐሰት ትምህርት እንዳያስፋፉ ታዛቸው ዘንድ በዚያው እንድትቆይ አበረታታሃለሁ፤ 4  በተጨማሪም ለፈጠራ ወሬዎችና ለትውልድ ሐረግ ቆጠራ ትኩረት እንዳይሰጡ እዘዛቸው። እንዲህ ያሉ ነገሮች ለግምታዊ ሐሳቦች በር ከመክፈት ውጭ የሚያስገኙት ፋይዳ የለም፤ አምላክ እምነትን ለማጠናከር ከሚሰጠው ነገር ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም። 5  የዚህ ትእዛዝ ዓላማ ከንጹሕ ልብ፣ ከጥሩ ሕሊናና ግብዝነት ከሌለበት እምነት የሚመነጭ ፍቅር እንዲኖረን ነው። 6  አንዳንዶች እነዚህን ነገሮች በመተው ፍሬ ቢስ ወደሆነ ወሬ ፊታቸውን አዙረዋል። 7  የሕግ አስተማሪዎች መሆን ይፈልጋሉ፤ ሆኖም የሚናገሯቸውን ነገሮችም ሆነ አጥብቀው የሚሟገቱላቸውን ነገሮች አያስተውሉም። 8  አንድ ሰው በአግባቡ ሥራ ላይ እስካዋለው ድረስ ሕጉ መልካም ነው፤ 9  ደግሞም ሕግ የሚወጣው ለጻድቅ ሰው ሳይሆን ሕግ ለሚተላለፉና ለዓመፀኞች፣ ፈሪሃ አምላክ ለሌላቸውና ለኃጢአተኞች፣ ታማኞች ላልሆኑና ቅዱስ የሆነውን ለሚንቁ፣ አባትንና እናትን ለሚገድሉ እንዲሁም ለነፍሰ ገዳዮች መሆኑን መገንዘብ ይኖርበታል፤ 10  በተጨማሪም ለሴሰኞች፣ ግብረ ሰዶም ለሚፈጽሙ ወንዶች፣ ለአፋኞች፣ ለውሸታሞችና በሐሰት ለሚምሉ እንዲሁም ትክክለኛውን ትምህርት ለሚጻረሩ ነገሮች ሁሉ ነው፤ 11  ይህ ትምህርት ደስተኛው አምላክ ከገለጸው ክብራማ ምሥራች ጋር የሚስማማ ሲሆን እሱም ምሥራቹን በአደራ ሰጥቶኛል። 12  ለአገልግሎቱ በመሾም ታማኝ አድርጎ ስለቆጠረኝ ኃይል የሰጠኝን ጌታችን ክርስቶስ ኢየሱስን አመሰግናለሁ፤ 13  ምንም እንኳ ቀደም ሲል አምላክን የምሳደብ፣ አሳዳጅና እብሪተኛ የነበርኩ ብሆንም ይህን አድርጎልኛል። ደግሞም ባለማወቅና ባለማመን ስላደረግኩት፣ ምሕረት ተደርጎልኛል። 14  የጌታችን ጸጋም ከእምነት እንዲሁም የክርስቶስ ኢየሱስ ተከታይ በመሆኔ ምክንያት ካገኘሁት ፍቅር ጋር እጅግ ተትረፍርፎልኛል። 15  ‘ክርስቶስ ኢየሱስ ኃጢአተኞችን ለማዳን ወደ ዓለም መጣ’ የሚለው ቃል እምነት የሚጣልበትና ሙሉ ተቀባይነት ሊያገኝ የሚገባው ነው። ከኃጢአተኞች ደግሞ እኔ ዋነኛ ነኝ። 16  ይሁንና ለእኔ ምሕረት የተደረገው ክርስቶስ ኢየሱስ፣ ዋነኛ ኃጢአተኛ የሆንኩትን እኔን ምሳሌ አድርጎ በመጠቀም የዘላለም ሕይወት ለማግኘት እምነታቸውን በእሱ ላይ ለሚጥሉ ሰዎች ትዕግሥቱን ሁሉ ያሳይ ዘንድ ነው። 17  እንግዲህ ለማይጠፋውና ለማይታየው፣ እሱ ብቻ አምላክ ለሆነው ለዘላለሙ ንጉሥ ክብርና ግርማ ለዘላለም ይሁን። አሜን። 18  ልጄ ጢሞቴዎስ፣ ከዚህ ቀደም ስለ አንተ በተነገሩት ትንቢቶች መሠረት ይህን ትእዛዝ በአደራ እሰጥሃለሁ፤ ይኸውም ከእነዚህ ጋር በሚስማማ መንገድ መልካሙን ውጊያ መዋጋትህን እንድትቀጥል ነው፤ 19  ይህን የምታደርገው እምነትንና ጥሩ ሕሊናን አጥብቀህ በመያዝ ነው፤ አንዳንዶች ሕሊናቸውን ወደ ጎን ገሸሽ በማድረጋቸው ባሕር ላይ አደጋ ደርሶበት እንደተሰባበረ መርከብ እምነታቸው ጠፍቷል። 20  ከእነሱም መካከል ሄሜኔዎስና እስክንድር ይገኙበታል፤ እነሱ ከተግሣጽ ተምረው በአምላክ ላይ የስድብ ቃል ከመናገር እንዲቆጠቡ ለሰይጣን አሳልፌ ሰጥቻቸዋለሁ።

2  እንግዲህ ከሁሉ አስቀድሞ ሁሉንም ዓይነት ሰዎች በተመለከተ ምልጃ፣ ጸሎት፣ ልመናና ምስጋና እንዲቀርብ አሳስባለሁ፤ 2  በተጨማሪም ነገሥታትንና በሥልጣን ላይ ያሉትን ሁሉ በተመለከተ እንዲሁ እንዲደረግ አሳስባለሁ፤ ይህም ሙሉ በሙሉ ለአምላክ በማደርና ሁሉንም ነገር በትጋት በማከናወን በጸጥታና በተረጋጋ ሁኔታ መኖራችንን እንቀጥል ዘንድ ነው። 3  ይህም አዳኛችን በሆነው አምላክ ፊት መልካምና ተቀባይነት ያለው ነው፤ 4  የእሱ ፈቃድ ሁሉም ዓይነት ሰዎች እንዲድኑና የእውነትን ትክክለኛ እውቀት እንዲያገኙ ነው። 5  አንድ አምላክ አለና፤ በአምላክና በሰው መካከል ደግሞ አንድ መካከለኛ አለ፤ እሱም ሰው የሆነው ክርስቶስ ኢየሱስ ነው፤ 6  ራሱን ለሁሉ ተመጣጣኝ ቤዛ አድርጎ ሰጠ፤ በተወሰነለት ጊዜም የምሥክርነት ቃል የሚነገርለት ነገር ይህ ነው። 7  ሰባኪና ሐዋርያ ይኸውም እምነትንና እውነትን በተመለከተ የአሕዛብ አስተማሪ ሆኜ የተሾምኩት ለዚህ ምሥክርነት ሲባል ነው፤ ይህን ስል እውነቱን እየተናገርኩ ነው እንጂ እየዋሸሁ አይደለም። 8  ስለዚህ በሁሉም ቦታ ወንዶች ቁጣንና ክርክርን አስወግደው ታማኝ እጆችን ወደ ላይ በማንሳት አዘውትረው እንዲጸልዩ እፈልጋለሁ። 9  በተመሳሳይም ሴቶች ፀጉር በመሸረብና በወርቅ ወይም በዕንቁ ወይም ደግሞ በጣም ውድ በሆነ ልብስ ሳይሆን በልከኝነትና በማስተዋል፣ ተገቢ በሆነ ልብስ ራሳቸውን ያስውቡ፤ 10  ለአምላክ ያደርን ነን የሚሉ ሴቶች ሊያደርጉት እንደሚገባ በመልካም ሥራ ይዋቡ። 11  ሴት ሙሉ በሙሉ በመገዛት በጸጥታ ትማር። 12  ሴት ዝም እንድትል እንጂ እንድታስተምር ወይም በወንድ ላይ ሥልጣን እንዲኖራት አልፈቅድም። 13  በመጀመሪያ የተፈጠረው አዳም ነውና፤ ከዚያም ሔዋን ተፈጠረች። 14  በተጨማሪም አዳም አልተታለለም፤ ከዚህ ይልቅ ፈጽሞ የተታለለችውና ሕግ የተላለፈችው ሴቷ ናት። 15  ይሁን እንጂ ሴት ጤናማ አስተሳሰብ በመያዝ በእምነት፣ በፍቅርና በቅድስና ብትጸና ልጅ በመውለድ ደህንነቷ ተጠብቆ ትኖራለች።

3  ይህ ቃል እምነት የሚጣልበት ነው፦ የበላይ ተመልካች ለመሆን የሚጣጣር ሰው መልካም ሥራን ይመኛል። 2  ስለዚህ የበላይ ተመልካች የማይነቀፍ፣ የአንዲት ሚስት ባል፣ በልማዶቹ ልከኛ የሆነ፣ ጤናማ አስተሳሰብ ያለው፣ ሥርዓታማ፣ እንግዳ ተቀባይ፣ የማስተማር ብቃት ያለው፣ 3  የማይሰክር፣ ኃይለኛ ያልሆነ፣ ይልቁንም ምክንያታዊ የሆነ፣ የማይጣላ፣ ገንዘብ ወዳድ ያልሆነ፣ 4  ታዛዥና ቁም ነገረኛ የሆኑ ልጆች ያሉትና የራሱን ቤተሰብ በተገቢው ሁኔታ የሚያስተዳድር ሊሆን ይገባዋል፤ 5  (ደግሞስ አንድ ሰው የራሱን ቤተሰብ እንዴት እንደሚያስተዳድር ካላወቀ የአምላክን ጉባኤ እንዴት ሊንከባከብ ይችላል?) 6  በትዕቢት ተነፍቶ ዲያብሎስ የተፈረደበት ዓይነት ፍርድ እንዳይፈረድበት አዲስ ክርስቲያን አይሁን። 7  ከዚህም በተጨማሪ እንዳይነቀፍና በዲያብሎስ ወጥመድ ውስጥ እንዳይወድቅ በውጭ ባሉት ሰዎች ዘንድ በመልካም የተመሠከረለት ሊሆን ይገባል። 8  የጉባኤ አገልጋዮችም በተመሳሳይ ቁም ነገረኞች፣ በሁለት ምላስ የማይናገሩ፣ ብዙ የወይን ጠጅ የማይጠጡ፣ አግባብ ያልሆነ ጥቅም ለማግኘት የማይስገበገቡ፣ 9  የእምነትን ቅዱስ ሚስጥር በንጹሕ ሕሊና አጥብቀው የሚይዙ መሆን ይገባቸዋል። 10  በተጨማሪም ብቁ መሆናቸውን ለማረጋገጥ በቅድሚያ ይፈተኑ፤ ከዚያም ከክስ ነፃ ሆነው ከተገኙ አገልጋይ ሆነው ያገልግሉ። 11  ሴቶችም እንደዚሁ ቁም ነገረኞች፣ የሰው ስም የማያጠፉ፣ በልማዶቻቸው ልከኞችና በሁሉም ነገር ታማኞች ሊሆኑ ይገባል። 12  የጉባኤ አገልጋዮች የአንዲት ሚስት ባል እንዲሁም ልጆቻቸውንና የራሳቸውን ቤተሰብ በተገቢው ሁኔታ የሚያስተዳድሩ ሊሆኑ ይገባል። 13  በተገቢው ሁኔታ የሚያገለግሉ ወንዶች ለራሳቸው መልካም ስም የሚያተርፉ ከመሆናቸውም በላይ በክርስቶስ ኢየሱስ ላይ ስላላቸው እምነት አፋቸውን ሞልተው ለመናገር የሚያስችል ነፃነት ያገኛሉና። 14  በቅርቡ ወደ አንተ እንደምመጣ ተስፋ ባደርግም እነዚህን ነገሮች ጽፌልሃለሁ፤ 15  ይህን ያደረግኩት ምናልባት ብዘገይ በአምላክ ቤተሰብ ይኸውም የእውነት ዓምድና ድጋፍ በሆነው የሕያው አምላክ ጉባኤ ውስጥ ምን ዓይነት ምግባር ማሳየት እንዳለብህ ታውቅ ዘንድ ነው። 16  በእርግጥም ይህ ለአምላክ የማደር ቅዱስ ሚስጥር ያለጥርጥር ታላቅ ነው፦ ‘በሥጋ እንዲገለጥ ተደረገ፤ በመንፈስ ጻድቅ ተባለ፤ ለመላእክት ታየ፤ በአሕዛብ መካከል ተሰበከ፤ በዓለም ያሉ አመኑበት፤ በክብር አረገ።’

4  ይሁን እንጂ በመንፈስ መሪነት የተነገረው ቃል በኋለኞቹ ዘመናት አንዳንዶች ከመናፍስት ለሚመነጩ አሳሳች ቃሎችና ለአጋንንት ትምህርቶች ጆሯቸውን በመስጠት ከእምነት መውጣታቸው እንደማይቀር በግልጽ ይናገራል፤ 2  ይህም የሚሆነው በጋለ ብረት የተተኮሰ ያህል ሕሊናቸው የደነዘዘባቸው ግብዝ ሰዎች በሚናገሩት ውሸት የተነሳ ነው። 3  እነዚህ ሰዎች ጋብቻን ይከለክላሉ፤ እንዲሁም እምነት ያላቸውና እውነትን በትክክል የተረዱ ሰዎች ምስጋና አቅርበው እንዲበሏቸው አምላክ የፈጠራቸውን ምግቦች ‘አትብሉ’ ብለው ያዛሉ። 4  ይሁንና አምላክ የፈጠረው ነገር ሁሉ መልካም ነው፤ በምስጋና እስከተቀበሉት ድረስ ምንም የሚጣል ነገር የለም፤ 5  በአምላክ ቃልና በጸሎት ተቀድሷልና። 6  ይህን ምክር ለወንድሞች በመስጠት የእምነትንና አጥብቀህ የተከተልከውን የመልካም ትምህርት ቃል በሚገባ የተመገብክ የክርስቶስ ኢየሱስ ጥሩ አገልጋይ ትሆናለህ። 7  ነገር ግን አሮጊቶች እንደሚያወሯቸው ካሉ አምላክን የሚጻረሩ የውሸት ታሪኮች ራቅ። ከዚህ ይልቅ ለአምላክ ማደርን ግብ አድርገህ ራስህን አሠልጥን። 8  የአካል ብቃት እንቅስቃሴ በጥቂቱ ይጠቅማል፤ ለአምላክ ማደር ግን ለአሁኑም ሆነ ለወደፊቱ ሕይወት ተስፋ ስለሚሰጥ ለሁሉም ነገር ይጠቅማል። 9  ይህ ቃል እምነት የሚጣልበትና ሙሉ በሙሉ ሊቀበሉት የሚገባ ነው። 10  ጠንክረን በመሥራትና ብርቱ ጥረት በማድረግ ላይ ያለነውም ለዚህ ነው፤ ምክንያቱም ሁሉንም ዓይነት ሰዎች በተለይ ደግሞ ታማኝ የሆኑትን በሚያድነው ሕያው አምላክ ላይ ተስፋችንን ጥለናል። 11  እነዚህን ትእዛዛት መስጠትህንና ማስተማርህን ቀጥል። 12  ወጣት በመሆንህ ማንም ሰው ሊንቅህ አይገባም። ከዚህ ይልቅ ታማኞች ለሆኑት በንግግር፣ በምግባር፣ በፍቅር፣ በእምነትና በንጽሕና አርዓያ ሁን። 13  እኔ እስክመጣ ድረስ ለሰዎች ለማንበብ፣ አጥብቀህ ለመምከርና ለማስተማር የተቻለህን ሁሉ ጥረት አድርግ። 14  የሽማግሌዎች አካል እጁን በአንተ ላይ በጫነበት ጊዜ በትንቢት የተሰጠህን ስጦታ ቸል አትበል። 15  እድገትህ በሁሉም ሰዎች ዘንድ በግልጽ እንዲታይ በእነዚህ ነገሮች ላይ አሰላስል፤ እንዲሁም ትኩረትህ ሙሉ በሙሉ በእነዚህ ነገሮች ላይ ያረፈ ይሁን። 16  ለራስህና ለምታስተምረው ትምህርት ምንጊዜም ትኩረት ስጥ። በእነዚህ ነገሮች ጽና፤ ይህን በማድረግ ራስህንም ሆነ የሚሰሙህን ታድናለህና።

5  ሽማግሌ የሆነውን በኃይለ ቃል አትናገረው። ከዚህ ይልቅ እንደ አባት ቆጥረህ በደግነት ምከረው፤ ወጣት ወንዶችን እንደ ወንድሞች፣ 2  አሮጊቶችን እንደ እናቶች፣ ወጣት ሴቶችን ደግሞ እንደ እህቶች አድርገህ በፍጹም ንጽሕና ያዛቸው። 3  በእርግጥ መበለት ለሆኑ መበለቶች አሳቢነት አሳያቸው። 4  ሆኖም አንዲት መበለት ልጆች ወይም የልጅ ልጆች ካሏት እነዚህ ልጆች በመጀመሪያ በራሳቸው ቤተሰብ ውስጥ ለአምላክ የማደርን ባሕርይ ማንጸባረቅን እንዲሁም ለወላጆቻቸውና ለአያቶቻቸው የሚገባቸውን ብድራት መክፈልን ይማሩ፤ ይህ በአምላክ ዘንድ ተቀባይነት ያለው ነገር ነውና። 5  በእርግጥ መበለት የሆነችና ምንም የሌላት ሴት ተስፋዋን በአምላክ ላይ ትጥላለች እንዲሁም ሌት ተቀን ያለማሰለስ ምልጃና ጸሎት ታቀርባለች። 6  ለሥጋዊ ፍላጎቷ ያደረች መበለት ግን በሕይወት ብትኖርም የሞተች ናት። 7  ስለዚህ ከነቀፋ ነፃ መሆን ይችሉ ዘንድ እነዚህን መመሪያዎች መስጠትህን ቀጥል። 8  በእርግጥም አንድ ሰው የራሱ ለሆኑት በተለይ ደግሞ ለቤተሰቡ አባላት የሚያስፈልጋቸውን ነገር የማያቀርብ ከሆነ እምነትን የካደ ከመሆኑም በላይ እምነት የለሽ ከሆነ ሰው የከፋ ነው። 9  አንዲት መበለት ከ60 ዓመት በላይ ከሆነች በመዝገብ ላይ ትጻፍ፤ ደግሞም የአንድ ባል ሚስት የነበረች ልትሆን ይገባል፤ 10  እንዲሁም ልጆችን በማሳደግ፣ እንግዶችን በመቀበል፣ የቅዱሳንን እግር በማጠብ፣ የተቸገሩትን በመርዳትና ማንኛውንም በጎ ተግባር በትጋት በማከናወን በመልካም ሥራ ጥሩ ስም ያተረፈች ልትሆን ይገባል። 11  በዕድሜ ያልገፉ መበለቶች ግን መዝገብ ላይ መጻፍ የለባቸውም፤ የፆታ ፍላጎታቸው በክርስቲያናዊ አገልግሎታቸው ላይ እንቅፋት በሚፈጥርበት ጊዜ ማግባት ይፈልጋሉና። 12  ደግሞም የመጀመሪያውን የእምነት ቃላቸውን ስላፈረሱ በራሳቸው ላይ ፍርድ ያመጣሉ። 13  ከዚህ በተጨማሪ በየቤቱ እየዞሩ ሥራ ፈት ይሆናሉ፤ ሥራ ፈት መሆን ብቻ ሳይሆን ማውራት ስለማይገባቸው ነገሮች እያወሩ ሐሜተኞችና በሌሎች ሰዎች ጉዳይ ጣልቃ የሚገቡ ይሆናሉ። 14  ስለዚህ በዕድሜ ያልገፉ መበለቶች እንዲያገቡ፣ ልጆች እንዲወልዱ፣ ቤታቸውን እንዲያስተዳድሩና ተቃዋሚው ትችት ሊሰነዝር የሚችልበት አጋጣሚ እንዲያገኝ ከማድረግ እንዲቆጠቡ እፈልጋለሁ። 15  እንዲያውም አንዳንዶቹ ከዚህ በፊት ሰይጣንን ለመከተል ዞር ብለዋል። 16  አንዲት አማኝ የሆነች ሴት፣ መበለት የሆኑ ዘመዶች ቢኖሯት ጉባኤው ሸክም እንዳይበዛበት እሷ ትርዳቸው። በዚህ መንገድ ጉባኤው በእርግጥ መበለት የሆኑትን መርዳት ይችላል። 17  በመልካም ሁኔታ የሚያስተዳድሩ በተለይ ደግሞ በመናገርና በማስተማር ተግተው የሚሠሩ ሽማግሌዎች እጥፍ ክብር ሊሰጣቸው ይገባል። 18  የቅዱስ መጽሐፉ ቃል “እህል እያበራየ ያለውን በሬ አፉን አትሰር”፤ እንዲሁም “ለሠራተኛ ደሞዙ ይገባዋል” ይላልና። 19  በሁለት ወይም በሦስት ምሥክሮች ማስረጃ ካልሆነ በቀር በሽማግሌ ላይ የሚቀርብን ክስ አትቀበል። 20  ለሌሎቹ ማስጠንቀቂያ እንዲሆን ኃጢአት የመሥራት ልማድ ያላቸውን ሰዎች በሁሉ ፊት ውቀሳቸው። 21  እነዚህን መመሪያዎች መሠረተ ቢስ ከሆነ ጥላቻና ከአድልዎ በራቀ መንገድ እንድትጠብቅ በአምላክ፣ በክርስቶስ ኢየሱስና በተመረጡት መላእክት ፊት በጥብቅ አዝሃለሁ። 22  በማንም ሰው ላይ እጅህን ለመጫን አትቸኩል፤ እንዲሁም በሌሎች ኃጢአት ተካፋይ አትሁን፤ ራስህን በንጽሕና ጠብቅ። 23  ከእንግዲህ ውኃ አትጠጣ፤ ከዚህ ይልቅ ለሆድህና በተደጋጋሚ ለሚነሳብህ ሕመም ጥቂት የወይን ጠጅ ጠጣ። 24  የአንዳንድ ሰዎች ኃጢአት በይፋ የታወቀ ስለሚሆን ወዲያውኑ ፍርድ ያስከትላል፤ የሌሎቹ ሰዎች ኃጢአት ደግሞ ውሎ አድሮ መታወቁ አይቀርም። 25  በተመሳሳይም መልካም ሥራዎች በይፋ የታወቁ ናቸው፤ በይፋ ያልታወቁትም ቢሆኑ ተደብቀው ሊቀሩ አይችሉም።

6  የአምላክ ስምና ትምህርት ፈጽሞ እንዳይሰደብ በባርነት ቀንበር ሥር ያሉ ሁሉ ጌቶቻቸው ሙሉ ክብር እንደሚገባቸው ይገንዘቡ። 2  በተጨማሪም አማኝ የሆኑ ጌቶች ያሏቸው ባሪያዎች፣ ጌቶቻቸው ወንድሞች ስለሆኑ ብቻ አክብሮት አይንፈጓቸው። ከዚህ ይልቅ እነሱ ከሚሰጡት ጥሩ አገልግሎት እየተጠቀሙ ያሉት፣ የእምነት ባልንጀሮቻቸውና የተወደዱ ወንድሞቻቸው ስለሆኑ ይበልጥ በትጋት ያገልግሏቸው። እነዚህን ነገሮች ማስተማርህንና እነዚህን ማሳሰቢያዎች መስጠትህን ቀጥል። 3  አንድ ሰው የተለየ ትምህርት ቢያስተምርና ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ካስተማረው ትክክለኛ ትምህርትም ሆነ ለአምላክ ማደርን ከሚያበረታታው ትምህርት ጋር የማይስማማ ቢሆን 4  ይህ ሰው በትዕቢት የተወጠረና ምንም የማያስተውል ነው። ስለ ቃላት የመጨቃጨቅና የመከራከር አባዜ የተጠናወተው ነው። እንዲህ ያሉ ነገሮች ቅናት፣ ጠብ፣ ስም ማጥፋትና መጥፎ ጥርጣሬ ያስከትላሉ፤ 5  በተጨማሪም ለአምላክ ማደር ጥቅም ማግኛ እንደሆነ አድርገው በሚያስቡ፣ አእምሯቸው በተበላሸና እውነትን መረዳት ባቆሙ ሰዎች መካከል ተራ በሆኑ ጉዳዮች የማያባራ ጭቅጭቅ ያስነሳሉ። 6  እንደ እውነቱ ከሆነ ለአምላክ ያደርን መሆናችንና ባለን ነገር ረክተን መኖራችን ትልቅ ጥቅም ያስገኛል። 7  ወደ ዓለም ያመጣነው ምንም ነገር የለምና፤ ምንም ነገር ይዘን መሄድም አንችልም። 8  ስለዚህ ምግብና ልብስ ካለን በእነዚህ ነገሮች ረክተን መኖር ይገባናል። 9  ሀብታም ለመሆን ቆርጠው የተነሱ ግን ፈተናና ወጥመድ ውስጥ ይወድቃሉ፤ እንዲሁም ሰዎችን ጥፋትና ብልሽት ውስጥ በሚዘፍቁ ከንቱና ጎጂ በሆኑ ብዙ ምኞቶች ይያዛሉ። 10  የገንዘብ ፍቅር የብዙ ዓይነት ጎጂ ነገሮች ሥር ነውና፤ አንዳንዶች በዚህ ፍቅር ተሸንፈው ከእምነት ጎዳና ስተው ወጥተዋል፤ እንዲሁም ሁለንተናቸውን በብዙ ሥቃይ ወግተዋል። 11  የአምላክ ሰው ሆይ፣ አንተ ግን ከእነዚህ ነገሮች ሽሽ። ከዚህ ይልቅ ጽድቅን፣ ለአምላክ ማደርን፣ እምነትን፣ ፍቅርን፣ ጽናትንና ገርነትን ተከታተል። 12  መልካሙን የእምነት ገድል ተጋደል፤ የተጠራህለትንና በብዙ ምሥክሮች ፊት በጥሩ ሁኔታ በይፋ የተናገርክለትን የዘላለም ሕይወት አጥብቀህ ያዝ። 13  ሁሉንም ነገሮች ሕያው አድርጎ በሚያኖረው አምላክና ለጳንጥዮስ ጲላጦስ በይፋ ግሩም ምሥክርነት በሰጠው በክርስቶስ ኢየሱስ ፊት ይህን አዝሃለሁ፦ 14  ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ እስኪገለጥ ድረስ ትእዛዙን ያለእንከንና ያለነቀፋ ጠብቅ፤ 15  ደስተኛውና ብቸኛው ኃያል ገዢ በተወሰነለት ጊዜ ራሱን ይገልጣል። እሱ የነገሥታት ንጉሥና የጌቶች ጌታ ነው፤ 16  ያለመሞትን ባሕርይ የተላበሰው እሱ ብቻ ነው፤ ሊቀረብ በማይችል ብርሃን ውስጥ ይኖራል፤ እሱን ያየ ወይም ሊያየው የሚችል አንድም ሰው የለም። ክብርና ዘላለማዊ ኃይል ለእሱ ይሁን። አሜን። 17  አሁን ባለው ሥርዓት ሀብታም የሆኑትን ሰዎች እንዳይታበዩ እንዲሁም ተስፋቸውን አስተማማኝነት በሌለው ሀብት ላይ ሳይሆን የሚያስደስቱንን ነገሮች ሁሉ አትረፍርፎ በሚሰጠን አምላክ ላይ እንዲጥሉ እዘዛቸው። 18  በተጨማሪም መልካም ነገር እንዲያደርጉ፣ በመልካም ሥራዎች ባለጸጋ እንዲሆኑ እንዲሁም ለጋሶችና ለሌሎች ለማካፈል ዝግጁ እንዲሆኑ ምከራቸው፤ 19  እውነተኛ የሆነውን ሕይወት አጥብቀው መያዝ ይችሉ ዘንድ ለራሳቸው ውድ ሀብት ማከማቸታቸውን ይኸውም ለወደፊቱ ጊዜ የሚሆን መልካም መሠረት መጣላቸውን ይቀጥሉ። 20  ጢሞቴዎስ ሆይ፣ ቅዱስ የሆነውን ነገር ከሚጻረሩ ከንቱ ንግግሮችና በውሸት “እውቀት” ተብለው ከሚጠሩ እርስ በርሳቸው ከሚቃረኑ ሐሳቦች በመራቅ በአደራ የተሰጠህን ነገር ጠብቅ። 21  አንዳንዶች እንዲህ ዓይነቱ እውቀት እንዲታይላቸው ለማድረግ ሲጣጣሩ ከእምነት ጎዳና ወጥተዋል። የአምላክ ጸጋ ከእናንተ ጋር ይሁን።

1  አዳም፣ሴት፣ሄኖስ፣ 2  ቃይናን፣መላልኤል፣ያሬድ፣ 3  ሄኖክ፣ማቱሳላ፣ላሜህ፣ 4  ኖኅ፣ሴም፣ ካምና ያፌት። 5  የያፌት ወንዶች ልጆች ጎሜር፣ ማጎግ፣ ማዳይ፣ ያዋን፣ ቱባል፣ መሼቅ እና ቲራስ ነበሩ። 6  የጎሜር ወንዶች ልጆች አሽከናዝ፣ ሪፋት እና ቶጋርማ ነበሩ። 7  የያዋን ወንዶች ልጆች ኤሊሻ፣ ተርሴስ፣ ኪቲም እና ሮዳኒም ነበሩ። 8  የካም ወንዶች ልጆች ኩሽ፣ ሚጽራይም፣ ፑጥ እና ከነአን ነበሩ። 9  የኩሽ ወንዶች ልጆች ሴባ፣ ሃዊላ፣ ሳብታ፣ ራአማ እና ሳብተካ ነበሩ። የራአማ ወንዶች ልጆች ሳባ እና ዴዳን ነበሩ። 10  ኩሽ ናምሩድን ወለደ። እሱም በምድር ላይ የመጀመሪያው ኃያል ሰው ነበር። 11  ሚጽራይም ሉድን፣ አናሚምን፣ ለሃቢምን፣ ናፊቱሂምን፣ 12  ጳትሩሲምን፣ ካስሉሂምን (ፍልስጤማውያን የተገኙት ከእሱ ነው) እንዲሁም ካፍቶሪምን ወለደ። 13  ከነአን የበኩር ልጁን ሲዶናን፣ ሄትን 14  እንዲሁም ኢያቡሳዊውን፣ አሞራዊውን፣ ገርጌሻዊውን፣ 15  ሂዋዊውን፣ አርቃዊውን፣ ሲናዊውን፣ 16  አርዋዳዊውን፣ ጸማራዊውን እና ሃማታዊውን ወለደ። 17  የሴም ወንዶች ልጆች ኤላም፣ አሹር፣ አርፋክስድ፣ ሉድ እና አራምእንዲሁም ዑጽ፣ ሁል፣ ጌተር እና ማሽ ነበሩ። 18  አርፋክስድ ሴሎምን ወለደ፤ ሴሎምም ኤቤርን ወለደ። 19  ኤቤር ሁለት ወንዶች ልጆችን ወለደ። የአንደኛው ስም ፋሌቅ ነበር፤ ምክንያቱም በእሱ የሕይወት ዘመን ምድር ተከፋፍላ ነበር። የወንድሙ ስም ደግሞ ዮቅጣን ነበር። 20  ዮቅጣን አልሞዳድን፣ ሸሌፍን፣ ሃጻርማዌትን፣ ያራህን፣ 21  ሃዶራምን፣ ዑዛልን፣ ዲቅላን፣ 22  ኦባልን፣ አቢማዔልን፣ ሳባን፣ 23  ኦፊርን፣ ሃዊላን እና ዮባብን ወለደ፤ እነዚህ ሁሉ የዮቅጣን ወንዶች ልጆች ነበሩ። 24  ሴም፣አርፋክስድ፣ሴሎም፣ 25  ኤቤር፣ፋሌቅ፣ረኡ፣ 26  ሴሮህ፣ናኮር፣ታራ፣ 27  አብራም ማለትም አብርሃም። 28  የአብርሃም ወንዶች ልጆች ይስሐቅ እና እስማኤል ነበሩ። 29  የቤተሰብ የዘር ሐረጋቸው የሚከተለው ነው፦ የእስማኤል የበኩር ልጅ ነባዮት ከዚያም ቄዳር፣ አድበዔል፣ ሚብሳም፣ 30  ሚሽማ፣ ዱማ፣ ማሳ፣ ሃዳድ፣ ቴማ፣ 31  የጡር፣ ናፊሽ እና ቄድማ። እነዚህ የእስማኤል ወንዶች ልጆች ነበሩ። 32  የአብርሃም ቁባት የነበረችው ኬጡራ የወለደቻቸው ወንዶች ልጆች ዚምራን፣ ዮቅሻን፣ ሚዳን፣ ምድያም፣ ይሽባቅ እና ሹሃ ነበሩ። የዮቅሻን ወንዶች ልጆች ሳባ እና ዴዳን ነበሩ። 33  የምድያም ወንዶች ልጆች ኤፋ፣ ኤፌር፣ ሃኖክ፣ አቢዳዕ እና ኤልዳዓ ነበሩ። እነዚህ ሁሉ የኬጡራ ወንዶች ልጆች ነበሩ። 34  አብርሃም ይስሐቅን ወለደ። የይስሐቅ ወንዶች ልጆች ኤሳው እና እስራኤል ነበሩ። 35  የኤሳው ወንዶች ልጆች ኤሊፋዝ፣ ረኡዔል፣ የኡሽ፣ ያላም እና ቆሬ ነበሩ። 36  የኤሊፋዝ ወንዶች ልጆች ቴማን፣ ኦማር፣ ጸፎ፣ ጋታም፣ ቀናዝ፣ ቲምና እና አማሌቅ ነበሩ። 37  የረኡዔል ወንዶች ልጆች ናሃት፣ ዛራ፣ ሻማህ እና ሚዛህ ነበሩ። 38  የሴይር ወንዶች ልጆች ሎጣን፣ ሾባል፣ ጺብኦን፣ አና፣ ዲሾን፣ ኤጼር እና ዲሻን ነበሩ። 39  የሎጣን ወንዶች ልጆች ሆሪ እና ሆማም ነበሩ። የሎጣን እህት ቲምና ትባል ነበር። 40  የሾባል ወንዶች ልጆች አልዋን፣ ማናሃት፣ ኤባል፣ ሼፎ እና ኦናም ነበሩ። የጺብኦን ወንዶች ልጆች አያ እና አና ነበሩ። 41  የአና ልጅ ዲሾን ነበር። የዲሾን ወንዶች ልጆች ሄምዳን፣ ኤሽባን፣ ይትራን እና ኬራን ነበሩ። 42  የኤጼር ወንዶች ልጆች ቢልሃን፣ ዛአዋን እና አቃን ነበሩ። የዲሻን ወንዶች ልጆች ዑጽ እና አራን ነበሩ። 43  እነዚህ በእስራኤላውያን ላይ የትኛውም ንጉሥ መግዛት ከመጀመሩ በፊት በኤዶም ምድር ይገዙ የነበሩ ነገሥታት ናቸው፦ የቢዖር ልጅ ቤላ፣ የከተማውም ስም ዲንሃባ ይባል ነበር። 44  ቤላ ሲሞት የቦስራው የዛራ ልጅ ዮባብ በእሱ ምትክ መግዛት ጀመረ። 45  ዮባብ ሲሞት ከቴማናውያን ምድር የመጣው ሁሻም በእሱ ምትክ መግዛት ጀመረ። 46  ሁሻም ሲሞት ምድያምን በሞዓብ ምድር ድል ያደረገው የቤዳድ ልጅ ሃዳድ በእሱ ምትክ መግዛት ጀመረ። የከተማው ስም አዊት ይባል ነበር። 47  ሃዳድ ሲሞት የማስረቃው ሳምላ በእሱ ምትክ መግዛት ጀመረ። 48  ሳምላ ሲሞት በወንዙ አጠገብ ያለው የረሆቦቱ ሻኡል በእሱ ምትክ መግዛት ጀመረ። 49  ሻኡል ሲሞት የአክቦር ልጅ ባአልሀናን በእሱ ምትክ መግዛት ጀመረ። 50  ባአልሀናን ሲሞት ሃዳድ በእሱ ምትክ መግዛት ጀመረ። የከተማውም ስም ጳኡ ነበር፤ የሚስቱም ስም መሄጣቤል ሲሆን እሷም የመዛሃብ ሴት ልጅ የማጥሬድ ልጅ ናት። 51  ከዚያም ሃዳድ ሞተ። የኤዶም አለቆች፣ አለቃ ቲምና፣ አለቃ አልዋህ፣ አለቃ የቴት፣ 52  አለቃ ኦሆሊባማ፣ አለቃ ኤላህ፣ አለቃ ፒኖን፣ 53   አለቃ ቀናዝ፣ አለቃ ቴማን፣ አለቃ ሚብጻር፣ 54  አለቃ ማግዲኤል እና አለቃ ኢራም ነበሩ። እነዚህ የኤዶም አለቆች ነበሩ።

10  ፍልስጤማውያንም ከእስራኤል ጋር እየተዋጉ ነበር። የእስራኤልም ሰዎች ከፍልስጤማውያን ፊት ሸሹ፤ ብዙዎቹም በጊልቦአ ተራራ ላይ ተገደሉ። 2  ፍልስጤማውያን ሳኦልንና ወንዶች ልጆቹን እግር በእግር ተከታተሏቸው፤ ፍልስጤማውያንም የሳኦልን ወንዶች ልጆች ዮናታንን፣ አቢናዳብንና ሜልኪሳን መተው ገደሏቸው። 3  ውጊያው በሳኦል ላይ በረታ፤ ቀስተኞቹም አገኙት፤ ደግሞም አቆሰሉት። 4  ከዚያም ሳኦል ጋሻ ጃግሬውን “እነዚህ ያልተገረዙ ሰዎች መጥተው በጭካኔ እንዳያሠቃዩኝ ሰይፍህን መዘህ ውጋኝ” አለው። ጋሻ ጃግሬው ግን እጅግ ፈርቶ ስለነበር ፈቃደኛ አልሆነም። በመሆኑም ሳኦል ሰይፉን ወስዶ በላዩ ላይ ወድቆ ሞተ። 5  ጋሻ ጃግሬው ሳኦል መሞቱን ሲያይ እሱም በራሱ ሰይፍ ላይ ወድቆ ሞተ። 6  ስለዚህ ሳኦልም ሆነ ሦስት ወንዶች ልጆቹ ሞቱ፤ የቤቱም ሰዎች ሁሉ አብረው ሞቱ። 7  በሸለቆው ውስጥ የነበሩት የእስራኤል ሰዎች ሁሉ ሠራዊቱ መሸሹን እንዲሁም ሳኦልና ልጆቹ መሞታቸውን ባዩ ጊዜ ከተሞቻቸውን ጥለው ሸሹ፤ ከዚያም ፍልስጤማውያን መጥተው ከተሞቹን ያዙ። 8  በማግስቱ ፍልስጤማውያን የሞቱትን ሰዎች ልብስና ትጥቅ ለመግፈፍ ሲመጡ ሳኦልንና ወንዶች ልጆቹን በጊልቦአ ተራራ ላይ ወድቀው አገኟቸው። 9  ስለሆነም ሳኦልን ገፈፉት፤ ራሱን ከቆረጡና የጦር ትጥቁን ከወሰዱ በኋላ ወሬው ለጣዖቶቻቸውና ለሕዝቡ እንዲዳረስ ወደ ፍልስጤም ምድር ሁሉ መልእክት ላኩ። 10  ከዚያም የጦር ትጥቁን በአምላካቸው ቤት አስቀመጡት፤ ራሱን ደግሞ በዳጎን ቤት ላይ ቸነከሩት። 11  በጊልያድ በምትገኘው በኢያቢስ የሚኖሩ ሰዎች በሙሉ ፍልስጤማውያን በሳኦል ላይ ያደረጉትን ሁሉ ሲሰሙ 12  ተዋጊዎቹ ሁሉ ተነሱ፤ የሳኦልንና የልጆቹንም አስከሬን ተሸክመው ወደ ኢያቢስ አመጡ። ከዚያም አፅማቸውን በኢያቢስ በሚገኝ ትልቅ ዛፍ ሥር ቀበሩ፤ ለሰባት ቀንም ጾሙ። 13  ስለዚህ ሳኦል ለይሖዋ ታማኝ ሳይሆን በመቅረቱ ሞተ፤ ምክንያቱም የይሖዋን ቃል አልታዘዘም፤ ደግሞም መናፍስት ጠሪን አማከረ፤ 14  ይሖዋንም አልጠየቀም። ስለሆነም ለሞት አሳልፎ ሰጠው፤ ንግሥናውም ለእሴይ ልጅ ለዳዊት እንዲተላለፍ አደረገ።

11  ከጊዜ በኋላ እስራኤላውያን በሙሉ በኬብሮን ወደሚገኘው ወደ ዳዊት ተሰብስበው እንዲህ አሉት፦ “እንግዲህ እኛ የአጥንትህ ፍላጭ፣ የሥጋህም ቁራጭ ነን። 2  ባለፉት ዘመናት ሳኦል ንጉሥ በነበረበት ጊዜ እስራኤል ወደ ጦርነት ሲወጣ የምትመራው አንተ ነበርክ። አምላክህ ይሖዋም ‘ሕዝቤን እስራኤልን እረኛ ሆነህ ትጠብቃለህ፤ በሕዝቤ በእስራኤልም ላይ መሪ ትሆናለህ’ ብሎህ ነበር።” 3  በመሆኑም የእስራኤል ሽማግሌዎች በሙሉ ንጉሡ ወዳለበት ወደ ኬብሮን መጡ፤ ዳዊትም በኬብሮን ከእነሱ ጋር በይሖዋ ፊት ቃል ኪዳን ገባ። ከዚያም በሳሙኤል አማካኝነት በተነገረው የይሖዋ ቃል መሠረት ዳዊትን በእስራኤል ላይ ንጉሥ አድርገው ቀቡት። 4  በኋላም ዳዊትና መላው እስራኤል ወደ ኢየሩሳሌም ይኸውም ኢያቡሳውያን ይኖሩበት ወደነበረው ምድር ወደ ኢያቡስ ሄዱ። 5  የኢያቡስ ነዋሪዎችም ዳዊትን “ፈጽሞ ወደዚህ አትገባም!” በማለት ተሳለቁበት። ይሁን እንጂ ዳዊት በአሁኑ ጊዜ የዳዊት ከተማ ተብላ የምትጠራውን የጽዮንን ምሽግ ያዘ። 6  ስለሆነም ዳዊት “ኢያቡሳውያንን በመጀመሪያ የሚመታ ሰው አለቃና መኮንን ይሆናል” አለ። የጽሩያም ልጅ ኢዮአብ በመጀመሪያ ወደዚያ ወጣ፤ እሱም አለቃ ሆነ። 7  ከዚያም ዳዊት በምሽጉ ውስጥ መኖር ጀመረ። ከዚህም የተነሳ ስፍራውን የዳዊት ከተማ አሉት። 8  እሱም ከጉብታው አንስቶ በዙሪያው እስካሉት ቦታዎች ድረስ ከተማዋን ዙሪያዋን ገነባ፤ ኢዮዓብ ደግሞ ቀሪውን የከተማዋን ክፍል መልሶ ሠራ። 9  በዚህ ሁኔታ ዳዊት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየበረታ ሄደ፤ የሠራዊት ጌታ ይሖዋም ከእሱ ጋር ነበር። 10  የዳዊት ኃያላን ተዋጊዎች መሪዎች እነዚህ ናቸው፤ እነሱም ከመላው የእስራኤል ሕዝብ ጋር ሆነው ይሖዋ ለእስራኤል ቃል በገባው መሠረት ንጉሥ እንዲሆን ብርቱ ድጋፍ አድርገውለታል። 11  የዳዊት ኃያላን ተዋጊዎች ስም ዝርዝር ይህ ነው፦ የሦስቱ መሪ የሆነው የሃክሞናዊው ልጅ ያሾብአም። እሱም ጦሩን ሰብቆ በአንድ ጊዜ 300 ሰው ገደለ። 12  ከእሱ ቀጥሎ የአሆሐያዊው የዶዶ ልጅ አልዓዛር ነበር። እሱም ከሦስቱ ኃያላን ተዋጊዎች መካከል አንዱ ነው። 13  ፍልስጤማውያን ለጦርነት ተሰብስበው በነበረበት ጊዜ በጳስዳሚም ከዳዊት ጋር አብሮ ነበር። በዚያም የገብስ ሰብል የሞላበት መሬት ነበር፤ ሕዝቡም ከፍልስጤማውያን የተነሳ ከአካባቢው ሸሹ። 14  እሱ ግን በእርሻው መካከል ካለበት ንቅንቅ ሳይል መሬቱ እንዳይያዝ አደረገ፤ ፍልስጤማውያንንም መታቸው፤ በመሆኑም ይሖዋ ታላቅ ድል አጎናጸፈ። 15  የፍልስጤም ሠራዊት በረፋይም ሸለቆ ሰፍሮ በነበረበት ጊዜ፣ ከ30ዎቹ መሪዎች መካከል ሦስቱ ዓለታማ ወደሆነውና ዳዊት ወደሚገኝበት ወደ አዱላም ዋሻ ወረዱ። 16  በዚያን ጊዜ ዳዊት በምሽጉ ውስጥ ነበር፤ የፍልስጤማውያንም ሠራዊት በቤተልሔም ነበር። 17  ከዚያም ዳዊት “በቤተልሔም በር አቅራቢያ ካለው የውኃ ማጠራቀሚያ ጉድጓድ የምጠጣው ውኃ ባገኝ ምንኛ ደስ ባለኝ!” በማለት ምኞቱን ገለጸ። 18  በዚህ ጊዜ ሦስቱ ወደ ፍልስጤማውያን ሰፈር ጥሰው በመግባት በቤተልሔም በር አቅራቢያ ከሚገኘው የውኃ ማጠራቀሚያ ጉድጓድ ውኃ ቀድተው ለዳዊት አመጡለት፤ ዳዊት ግን ለመጠጣት ፈቃደኛ አልሆነም፤ ከዚህ ይልቅ ውኃውን ለይሖዋ አፈሰሰው። 19  እንዲህም አለ፦ “ለአምላኬ ካለኝ አክብሮት የተነሳ ይህን ማድረግ ፈጽሞ የማላስበው ነገር ነው! ሕይወታቸውን አደጋ ላይ ጥለው የሄዱትን የእነዚህን ሰዎች ደም ልጠጣ ይገባል? ውኃውን ያመጡት በሕይወታቸው ቆርጠው ነውና።” በመሆኑም ውኃውን ለመጠጣት ፈቃደኛ አልሆነም። ሦስቱ ኃያላን ተዋጊዎቹ ያደረጓቸው ነገሮች እነዚህ ነበሩ። 20  የኢዮዓብ ወንድም አቢሳ የሌሎች ሦስት ሰዎች መሪ ነበር፤ እሱም ጦሩን ሰብቆ 300 ሰው ገደለ፤ እንደ ሦስቱም ሰዎች ዝነኛ ነበር። 21  ከሌሎቹ ሦስት ሰዎች መካከል እሱ ከሁለቱ የበለጠ ታዋቂ ነበር፤ የእነሱም አለቃ ነበር፤ ይሁን እንጂ የመጀመሪያዎቹን ሦስት ሰዎች ያህል ማዕረግ አላገኘም። 22  የዮዳሄ ልጅ በናያህ በቃብጽኤል ብዙ ጀብዱ የፈጸመ ደፋር ሰው ነበር። እሱም የሞዓቡን የአርዔልን ሁለት ወንዶች ልጆች ገደለ፤ እንዲሁም በረዶ በሚጥልበት ዕለት ወደ አንድ የውኃ ማጠራቀሚያ ጉድጓድ ወርዶ አንበሳ ገደለ። 23  ደግሞም ቁመቱ አምስት ክንድ የሆነ እጅግ ግዙፍ ግብፃዊ ገደለ። ግብፃዊው የሸማኔ መጠቅለያ የሚመስል ጦር በእጁ ይዞ የነበረ ቢሆንም በትር ብቻ ይዞ በመግጠም የግብፃዊውን ጦር ከእጁ ቀምቶ በገዛ ጦሩ ገደለው። 24  የዮዳሄ ልጅ በናያህ ያደረጋቸው ነገሮች እነዚህ ነበሩ፤ እሱም እንደ ሦስቱ ኃያላን ተዋጊዎች ዝነኛ ነበር። 25  ከሠላሳዎቹም ይበልጥ ታዋቂ የነበረ ቢሆንም የሦስቱን ሰዎች ያህል ማዕረግ አላገኘም። ይሁን እንጂ ዳዊት የራሱ የክብር ዘብ አለቃ አድርጎ ሾመው። 26  በሠራዊቱ ውስጥ የነበሩት ኃያላን ተዋጊዎች የሚከተሉት ናቸው፦ የኢዮዓብ ወንድም አሳሄል፣ የቤተልሔሙ የዶዶ ልጅ ኤልሃናን፣ 27  ሃሮራዊው ሻሞት፣ ጴሎናዊው ሄሌጽ፣ 28  የተቆአዊው የኢቄሽ ልጅ ኢራ፣ አናቶታዊው አቢዔዜር፣ 29  ሁሻዊው ሲበካይ፣ አሆሐያዊው ኢላይ፣ 30  ነጦፋዊው ማህራይ፣ የነጦፋዊው የባአናህ ልጅ ሄሌድ፣ 31  ከቢንያማውያን ወገን የሆነው የጊብዓው የሪባይ ልጅ ኢታይ፣ ጲራቶናዊው በናያህ፣ 32  የጋአሽ ደረቅ ወንዞች ሰው የሆነው ሁራይ፣ አርባዊው አቢዔል፣ 33  ባሁሪማዊው አዝማዌት፣ ሻአልቢማዊው ኤሊያህባ፣ 34  የጊዞናዊው የሃሼም ወንዶች ልጆች፣ የሃራራዊው የሻጌ ልጅ ዮናታን፣ 35  የሃራራዊው የሳካር ልጅ አሂዓም፣ የዑር ልጅ ኤሊፋል፣ 36  መከራታዊው ሄፌር፣ ጴሎናዊው አኪያህ፣ 37  ቀርሜሎሳዊው ሄጽሮ፣ የኤዝባይ ልጅ ናአራይ፣ 38  የናታን ወንድም ኢዩኤል፣ የሃግሪ ልጅ ሚብሃር፣ 39  አሞናዊው ጼሌቅ፣ የጽሩያ ልጅ የኢዮዓብ ጋሻ ጃግሬ ቤሮታዊው ናሃራይ፤ 40  ይትራዊው ኢራ፣ ይትራዊው ጋሬብ፣ 41  ሂታዊው ኦርዮ፣ የአህላይ ልጅ ዛባድ፣ 42  የሮቤላዊው የሺዛ ልጅ አዲና የሮቤላውያን መሪ ነበር፤ ከእሱም ጋር 30 ሰዎች ነበሩ፤ 43  የማአካ ልጅ ሃናን፣ ሚትናዊው ዮሳፍጥ፣ 44  አስታሮታዊው ዑዚያ፣ የአሮዔራዊው የሆታም ልጆች ሻማ እና የኢዔል፤ 45  የሺምሪ ልጅ የዲአዔል፣ ቲጺያዊው ወንድሙ ዮሃ፤ 46  ማሃዋዊው ኤሊዔል፣ የኤልናዓም ልጆች የሪባይ እና ዮሻውያህ፣ ሞዓባዊው ይትማ፤ 47  ኤሊዔል፣ ኢዮቤድ እና መጾባዊው ያአሲዔል።

12  ዳዊት ከቂስ ልጅ ከሳኦል የተነሳ ተደብቆ ይኖር በነበረበት ጊዜ እሱ ወዳለበት ወደ ጺቅላግ የመጡት ሰዎች እነዚህ ናቸው፤ እነሱም በጦርነት ከረዱት ኃያላን ተዋጊዎች መካከል ነበሩ። 2  ቀስት የታጠቁ ነበሩ፤ በቀኝ እጃቸውም ሆነ በግራ እጃቸው ድንጋይ መወንጨፍ ወይም ፍላጻ ማስፈንጠር ይችሉ ነበር። እነሱ ከቢንያም ነገድ ሲሆኑ የሳኦል ወንድሞች ነበሩ። 3  መሪያቸው አሂዔዜር ሲሆን ከእሱ ጋር ዮአስ ነበር፤ ሁለቱም የጊብዓዊው የሸማህ ወንዶች ልጆች ነበሩ፤ ደግሞም የአዝማዌት ወንዶች ልጆች የዚኤል እና ጴሌጥ፣ ቤራካ፣ አናቶታዊው ኢዩ፣ 4  ከሠላሳዎቹ አለቆች መካከል ኃያል ተዋጊና የሠላሳዎቹ መሪ የሆነው ገባኦናዊው ይሽማያህ፤ በተጨማሪም ኤርምያስ፣ ያሃዚኤል፣ ዮሃናን፣ ገዴራዊው ዮዛባድ፣ 5  ኤልዑዛይ፣ የሪሞት፣ በአልያህ፣ ሸማርያህ፣ ሃሪፋዊው ሰፋጥያህ፣ 6  ቆሬያውያን የሆኑት ሕልቃና፣ ይሽሺያህ፣ አዛርዔል፣ ዮኤዘር፣ ያሾብአም፤ 7  የጌዶር ሰው የሆነው የየሮሃም ወንዶች ልጆች ዮኤላ እና ዘባድያህ ነበሩ። 8  አንዳንድ ጋዳውያን ዳዊት ወዳለበት በምድረ በዳ ወደሚገኘው ምሽግ መጥተው ከእሱ ጎን ተሰለፉ፤ እነሱም ኃያላን ተዋጊዎችና ለጦርነት የሠለጠኑ ወታደሮች ሲሆኑ ትልቅ ጋሻና ረጅም ጦር ታጥቀው የሚጠባበቁ ነበሩ፤ ፊታቸው እንደ አንበሳ ፊት ነበር፤ በተራሮችም ላይ እንደ ሜዳ ፍየል ፈጣኖች ነበሩ። 9  ኤጼር መሪ ነበር፤ ሁለተኛው አብድዩ፣ ሦስተኛው ኤልያብ፣ 10  አራተኛው ሚሽማና፣ አምስተኛው ኤርምያስ፣ 11  ስድስተኛው አታይ፣ ሰባተኛው ኤሊዔል፣ 12  ስምንተኛው ዮሃናን፣ ዘጠነኛው ኤልዛባድ፣ 13  አሥረኛው ኤርምያስ፣ አሥራ አንደኛው ማክባናይ ነበሩ። 14  እነዚህ የሠራዊቱ መሪዎች የሆኑ ጋዳውያን ነበሩ። ታናሽ የሆነው 100 ወታደሮችን፣ ታላቅ የሆነውም 1,000 ወታደሮችን ይቋቋም ነበር። 15  በመጀመሪያው ወር ዮርዳኖስ ከአፍ እስከ ገደፉ ሞልቶ እየፈሰሰ ሳለ፣ ወንዙን አቋርጠው በቆላው የሚኖሩትን ሰዎች ሁሉ ወደ ምሥራቅና ወደ ምዕራብ ያባረሩት እነዚህ ነበሩ። 16  በተጨማሪም ከቢንያምና ከይሁዳ ሰዎች መካከል አንዳንዶቹ ዳዊት ወደሚኖርበት ወደ ምሽጉ መጡ። 17  ዳዊትም ወደ እነሱ ወጥቶ እንዲህ አላቸው፦ “የመጣችሁት በሰላም ከሆነና እኔን ለመርዳት ከሆነ ልቤ ከእናንተ ጋር አንድ ይሆናል። ሆኖም እጄ ከበደል ንጹሕ ሆኖ ሳለ ለጠላቶቼ አሳልፋችሁ ልትሰጡኝ ከሆነ የአባቶቻችን አምላክ ጉዳዩን አይቶ ይፍረድ።” 18  ከዚያም የሠላሳዎቹ መሪ በሆነው በአማሳይ ላይ መንፈስ ወረደበት፤ እሱም እንዲህ አለ፦ “ዳዊት ሆይ፣ እኛ የአንተ ነን፤ የእሴይ ልጅ ሆይ፣ እኛ ከአንተ ጋር ነን። ሰላም፣ አዎ ሰላም ለአንተ ይሁን፤ አንተን ለሚረዳም ሰላም ይሁን፤አምላክህ እየረዳህ ነውና።” ስለዚህ ዳዊት ተቀበላቸው፤ በሠራዊቱም መሪዎች መካከል ሾማቸው። 19  ከምናሴ ነገድ የሆኑ አንዳንድ ሰዎችም ከድተው ወደ እሱ መጡ፤ በዚህ ጊዜ ዳዊት ከፍልስጤማውያን ጋር ሆኖ ሳኦልን ለመውጋት ወጥቶ ነበር፤ ሆኖም ፍልስጤማውያንን አልረዳቸውም፤ ምክንያቱም የፍልስጤም ገዢዎች ከተመካከሩ በኋላ “ከድቶ ወደ ጌታው ወደ ሳኦል በመሄድ እኛን ያስጨርሰናል” ሲሉ መልሰውት ነበር። 20  ዳዊት ወደ ጺቅላግ በሄደ ጊዜ ከምናሴ ነገድ ከድተው ወደ እሱ የመጡት አድናህ፣ ዮዛባድ፣ የዲአዔል፣ ሚካኤል፣ ዮዛባድ፣ ኤሊሁ እና ጺለታይ ሲሆኑ እነሱም ከምናሴ ነገድ የሆኑ የሺህ አለቆች ነበሩ። 21  ሁሉም ኃያልና ደፋር ስለነበሩ ዳዊት ከወራሪ ኃይሎች ጋር በሚያደርገው ውጊያ ረዱት። ከዚያም በሠራዊቱ ውስጥ አለቆች ሆኑ። 22  ሠራዊቱም እንደ አምላክ ሠራዊት ታላቅ እስኪሆን ድረስ፣ ዳዊትን ለመርዳት በየዕለቱ ብዙ ሰዎች ይጎርፉ ነበር። 23  በይሖዋ ትእዛዝ መሠረት የሳኦልን ንግሥና ወደ ዳዊት ለማስተላለፍ በኬብሮን ወደሚገኘው ወደ ዳዊት የመጡት ለውጊያ የታጠቁ መሪዎች ቁጥር ይህ ነው። 24  ትልቅ ጋሻና ረጅም ጦር የያዙ ለውጊያ የታጠቁ የይሁዳ ሰዎች 6,800 ነበሩ። 25  ከስምዖናውያን መካከል ከሠራዊቱ ጋር የተቀላቀሉ 7,100 ኃያልና ደፋር ሰዎች ነበሩ። 26  ከሌዋውያን 4,600 ነበሩ። 27  ዮዳሄ የአሮን ልጆች መሪ የነበረ ሲሆን ከእሱም ጋር 3,700 ሰዎች ነበሩ፤ 28  በተጨማሪም ሳዶቅ የተባለው ኃያልና ደፋር ወጣት ከአባቶቹ ቤት ከተውጣጡ 22 አለቆች ጋር መጣ። 29  የሳኦል ወንድሞች ከሆኑት ቢንያማውያን መካከል 3,000 ነበሩ፤ ቀደም ሲል ብዙዎቹ የሳኦልን ቤት በታማኝነት ይደግፉ ነበር። 30  ከኤፍሬማውያን መካከል ከአባቶቻቸው ቤት የተውጣጡ 20,800 ኃያል፣ ደፋርና ስመ ጥር ሰዎች ነበሩ። 31  ከምናሴ ነገድ እኩሌታ ዳዊትን ለማንገሥ የመጡ በስም የተጠቀሱ 18,000 ሰዎች ነበሩ። 32  ከይሳኮር ነገድ መካከል ዘመኑን ያስተዋሉና እስራኤል ምን ማድረግ እንዳለበት የተገነዘቡ 200 መሪዎች ነበሩ፤ ወንድሞቻቸውም ሁሉ እነሱን ይታዘዙ ነበር። 33  ከዛብሎን ነገድ በሠራዊቱ ውስጥ ማገልገል የሚችሉ፣ ለውጊያ ዝግጁ የሆኑና ልዩ ልዩ ዓይነት መሣሪያዎች የታጠቁ 50,000 ሰዎች ነበሩ፤ ሁሉም ወደ ዳዊት የመጡት በፍጹም ታማኝነት ነበር። 34  ከንፍታሌም ነገድ 1,000 አለቆች ነበሩ፤ ከእነሱም ጋር ትልቅ ጋሻና ጦር የያዙ 37,000 ሰዎች ነበሩ። 35  ከዳናውያን ለጦርነት ዝግጁ የሆኑ 28,600 ሰዎች ነበሩ። 36  ከአሴር ነገድ ደግሞ ለጦርነት ዝግጁ ሆነው በሠራዊቱ ውስጥ ማገልገል የሚችሉ 40,000 ሰዎች ነበሩ። 37  ከዮርዳኖስ ወንዝ ማዶ ካሉት ከሮቤላውያን፣ ከጋዳውያንና ከምናሴ ነገድ እኩሌታ ለጦርነት የሚያስፈልጉ የተለያዩ መሣሪያዎችን የታጠቁ 120,000 ወታደሮች ነበሩ። 38  እነዚህ ሁሉ በአንድነት ለውጊያ የተሰለፉና ለጦርነት ዝግጁ የሆኑ ወታደሮች ነበሩ፤ ዳዊትን በመላው እስራኤል ላይ ለማንገሥ በአንድ ልብ ሆነው ወደ ኬብሮን መጡ፤ በተጨማሪም የቀረው የእስራኤል ሕዝብ ሁሉ በአንድ ልብ ሆኖ ዳዊትን ለማንገሥ ተነሳ። 39  ወንድሞቻቸው አዘጋጅተውላቸው ስለነበር በዚያ እየበሉና እየጠጡ ከዳዊት ጋር ሦስት ቀን ቆዩ። 40  በተጨማሪም በአቅራቢያቸው ያሉትም ሆኑ እስከ ይሳኮር፣ ዛብሎንና ንፍታሌም ድረስ ርቀው የሚገኙት ሰዎች በአህያ፣ በግመል፣ በበቅሎና በከብት ምግብ ጭነው መጡ፤ ይኸውም ከፍተኛ መጠን ያለው ዱቄት፣ የበለስና የዘቢብ ጥፍጥፍ፣ የወይን ጠጅ፣ ዘይት፣ ከብትና በግ ነበር፤ በእስራኤል ታላቅ ደስታ ሰፍኖ ነበርና።

13  ዳዊት ከሺህ አለቆቹና ከመቶ አለቆቹ እንዲሁም ከመሪዎቹ ሁሉ ጋር ተማከረ። 2  ከዚያም ዳዊት ለመላው የእስራኤል ጉባኤ እንዲህ አለ፦ “ነገሩ መልካም መስሎ ከታያችሁና በአምላካችን በይሖዋ ፊት ተቀባይነት ያለው ከሆነ፣ በእስራኤል ምድር ሁሉ ያሉት የቀሩት ወንድሞቻችን እንዲሁም የግጦሽ መሬቶች ባሏቸው ከተሞቻቸው የሚኖሩት ካህናትና ሌዋውያን ወደ እኛ እንዲሰበሰቡ መልእክት እንላክባቸው። 3  የአምላካችንንም ታቦት መልሰን እናምጣ።” በሳኦል ዘመን ታቦቱን ችላ ብለውት ነበርና። 4  ነገሩ በሕዝቡ ሁሉ ፊት መልካም ሆኖ ስለተገኘ መላው ጉባኤ ይህን ለማድረግ ተስማማ። 5  በመሆኑም ዳዊት የእውነተኛውን አምላክ ታቦት ከቂርያትየአሪም ለማምጣት ከግብፅ ወንዝ አንስቶ እስከ ሌቦሃማት ድረስ ያለውን የእስራኤል ሕዝብ ሁሉ ሰበሰበ። 6  ዳዊትና መላው የእስራኤል ሕዝብ ከኪሩቤል በላይ በዙፋን የሚቀመጠውን የእውነተኛውን አምላክ ታቦት ይኸውም ሰዎች የይሖዋን ስም የሚጠሩበትን ታቦት ለማምጣት በይሁዳ ምድር ወደምትገኘው ቂርያትየአሪም ወደምትባለው ወደ ባዓላ ወጡ። 7  ይሁን እንጂ የእውነተኛውን አምላክ ታቦት በአዲስ ሠረገላ ላይ ጭነው ከአቢናዳብ ቤት አመጡት፤ ደግሞም ዖዛና አሂዮ ሠረገላውን እየነዱ ነበር። 8  ዳዊትና መላው የእስራኤል ሕዝብ በመዝሙር፣ በበገና፣ በባለ አውታር መሣሪያዎች፣ በአታሞ፣ በሲምባልና በመለከት ታጅበው በሙሉ ኃይላቸው በእውነተኛው አምላክ ፊት በደስታ ይጨፍሩ ነበር። 9  ወደ ኪዶን አውድማ ሲደርሱ ግን ከብቶቹ ታቦቱን ሊጥሉት ተቃርበው ስለነበር ዖዛ እጁን ዘርግቶ ታቦቱን ያዘ። 10  በዚህ ጊዜ የይሖዋ ቁጣ በዖዛ ላይ ነደደ፤ ታቦቱን ለመያዝ እጁን በመዘርጋቱም ቀሰፈው፤ እሱም በአምላክ ፊት እዚያው ሞተ። 11  ሆኖም የይሖዋ ቁጣ በዖዛ ላይ ስለነደደ ዳዊት ተበሳጨ፤ ያም ቦታ እስከ ዛሬ ድረስ ጴሬዝዖዛ ተብሎ ይጠራል። 12  ዳዊትም በዚያን ዕለት እውነተኛውን አምላክ ፈርቶ “ታዲያ የእውነተኛውን አምላክ ታቦት እንዴት ወደ እኔ ማምጣት እችላለሁ?” አለ። 13  ዳዊት ታቦቱን እሱ ወዳለበት ወደ ዳዊት ከተማ አላመጣውም፤ ይልቁንም የጌት ሰው ወደሆነው ወደ ኦቤድዔዶም ቤት እንዲወሰድ አደረገ። 14  የእውነተኛው አምላክ ታቦት ከኦቤድዔዶም ቤተሰብ ጋር በቤቱ ለሦስት ወራት ያህል ተቀመጠ፤ ይሖዋም የኦቤድዔዶምን ቤተሰብና ያለውን ሁሉ ባረከ።

14  የጢሮስ ንጉሥ ኪራም ለዳዊት ቤት እንዲሠሩለት መልእክተኞችን እንዲሁም የአርዘ ሊባኖስ ሳንቃዎችን፣ ድንጋይ ጠራቢዎችንና አናጺዎችን ላከ። 2  ዳዊትም ይሖዋ በእስራኤል ላይ ንጉሥ አድርጎ እንዳጸናው አወቀ፤ ምክንያቱም አምላክ ስለ ሕዝቡ ስለ እስራኤል ሲል ንግሥናውን ከፍ ከፍ አድርጎለት ነበር። 3  ዳዊት በኢየሩሳሌም ተጨማሪ ሚስቶች አገባ፤ ደግሞም ተጨማሪ ወንዶችና ሴቶች ልጆችን ወለደ። 4  በኢየሩሳሌም ሳለ የተወለዱለት ልጆች ስም ይህ ነው፦ ሻሙአ፣ ሾባብ፣ ናታን፣ ሰለሞን፣ 5  ይብሃር፣ ኤሊሹዓ፣ ኤልፔሌት፣ 6  ኖጋ፣ ኔፌግ፣ ያፊአ፣ 7  ኤሊሻማ፣ ቤኤልያዳ እና ኤሊፌሌት። 8  ፍልስጤማውያንም በሙሉ ዳዊት በመላው እስራኤል ላይ ንጉሥ ሆኖ መቀባቱን ሲሰሙ እሱን ፍለጋ ወጡ። ዳዊትም ይህን በሰማ ጊዜ ሊገጥማቸው ወጣ። 9  ከዚያም ፍልስጤማውያን መጥተው በረፋይም ሸለቆ ወረራ አካሄዱ። 10  ዳዊትም “ወጥቼ ፍልስጤማውያንን ልግጠም? በእጄ አሳልፈህ ትሰጣቸዋለህ?” ሲል አምላክን ጠየቀ። ይሖዋም “አዎ ውጣ፤ እኔም በእርግጥ በእጅህ አሳልፌ እሰጣቸዋለሁ” አለው። 11  በመሆኑም ዳዊት ወደ በዓልጰራጺም ወጥቶ በዚያ መታቸው። ከዚያም ዳዊት “እውነተኛው አምላክ፣ ውኃ እንደጣሰው ግድብ ጠላቶቼን በእጄ ደረማመሳቸው” አለ። ከዚህም የተነሳ ያን ቦታ በዓልጰራጺም ብለው ጠሩት። 12  ፍልስጤማውያንም አማልክታቸውን በዚያ ጥለው ሸሹ፤ ዳዊት በሰጠው መመሪያ መሠረትም በእሳት አቃጠሏቸው። 13  ከጊዜ በኋላ ፍልስጤማውያን ሸለቆውን እንደገና ወረሩ። 14  ዳዊት ዳግመኛ አምላክን ጠየቀ፤ ሆኖም እውነተኛው አምላክ እንዲህ አለው፦ “እነሱን ለመግጠም በቀጥታ አትውጣ። ይልቁንም ከኋላቸው ዙርና በባካ ቁጥቋጦዎቹ ፊት መጥተህ ግጠማቸው። 15  ደግሞም በባካ ቁጥቋጦዎቹ አናት ላይ የሰልፍ ድምፅ ስትሰማ ጥቃት ሰንዝር፤ ምክንያቱም ይህ በሚሆንበት ጊዜ እውነተኛው አምላክ የፍልስጤማውያንን ሠራዊት ለመምታት በፊትህ ወጥቷል ማለት ነው።” 16  ስለዚህ ዳዊት ልክ እውነተኛው አምላክ እንዳዘዘው አደረገ፤ የፍልስጤማውያንንም ሠራዊት ከገባኦን አንስቶ እስከ ጌዜር ድረስ መቷቸው። 17  የዳዊትም ዝና በአገሩ ሁሉ ተሰማ፤ ይሖዋም ብሔራት ሁሉ እንዲፈሩት አደረገ።

15  ዳዊትም፣ በገዛ ከተማው ለራሱ ቤቶችን መገንባት ቀጠለ፤ ደግሞም የእውነተኛው አምላክ ታቦት የሚቀመጥበትን ስፍራ አዘጋጀ፤ ድንኳንም ተከለ። 2  በዚያን ጊዜም ዳዊት እንዲህ አለ፦ “ከሌዋውያን በስተቀር ማንም ሰው የእውነተኛውን አምላክ ታቦት መሸከም የለበትም፤ የይሖዋን ታቦት እንዲሸከሙና ምንጊዜም እንዲያገለግሉት ይሖዋ የመረጠው እነሱን ነውና።” 3  ከዚያም ዳዊት የይሖዋን ታቦት ወዳዘጋጀለት ስፍራ እንዲያመጡ መላውን የእስራኤል ሕዝብ በኢየሩሳሌም ሰበሰበ። 4  ዳዊት የአሮንን ዘሮችና ሌዋውያኑን ሰበሰበ፦ 5  ከቀአታውያን መካከል አለቃውን ዑሪኤልንና 120 ወንድሞቹን፣ 6  ከሜራራውያን መካከል አለቃውን አሳያህንና 220 ወንድሞቹን፣ 7  ከጌርሳማውያን መካከል አለቃውን ኢዩኤልንና 130 ወንድሞቹን፣ 8  ከኤሊጻፋን ዘሮች መካከል አለቃውን ሸማያህንና 200 ወንድሞቹን፣ 9  ከኬብሮን ዘሮች መካከል አለቃውን ኤሊዔልንና 80 ወንድሞቹን፣ 10  ከዑዚኤል ዘሮች መካከል አለቃውን አሚናዳብንና 112 ወንድሞቹን ሰበሰበ። 11  በተጨማሪም ዳዊት ካህናቱን ሳዶቅንና አብያታርን እንዲሁም ሌዋውያኑን ዑሪኤልን፣ አሳያህን፣ ኢዩኤልን፣ ሸማያህን፣ ኤሊዔልን እና አሚናዳብን ጠራ፤ 12  እንዲህም አላቸው፦ “እናንተ የሌዋውያን አባቶች ቤት መሪዎች ናችሁ። እናንተና ወንድሞቻችሁ ራሳችሁን ቀድሱ፤ የእስራኤልን አምላክ የይሖዋን ታቦትም ወዳዘጋጀሁለት ስፍራ አምጡ። 13  በመጀመሪያው ጊዜ ታቦቱን ሳትሸከሙ በመቅረታችሁ የአምላካችን የይሖዋ ቁጣ በእኛ ላይ ነድዶ ነበር፤ ይህ የሆነው ትክክለኛውን መመሪያ ባለመከተላችን ነው።” 14  ስለዚህ ካህናቱና ሌዋውያኑ የእስራኤልን አምላክ የይሖዋን ታቦት ለማምጣት ራሳቸውን ቀደሱ። 15  ከዚያም ሌዋውያኑ ሙሴ በይሖዋ ቃል መሠረት እንዳዘዘው የእውነተኛውን አምላክ ታቦት በመሎጊያዎቹ አድርገው በትከሻቸው ላይ ተሸከሙ። 16  ከዚያም ዳዊት በሙዚቃ መሣሪያዎች ይኸውም በባለ አውታር መሣሪያዎች፣ በበገና እና በሲምባል ታጅበው በደስታ ይዘምሩ ዘንድ ዘማሪ የሆኑትን ወንድሞቻቸውን እንዲሾሙ ለሌዋውያኑ አለቆች ነገራቸው። 17  በመሆኑም ሌዋውያኑ የኢዩኤልን ልጅ ሄማንን፣ ከወንድሞቹም መካከል የቤራክያህን ልጅ አሳፍን፣ እንዲሁም ወንድሞቻቸው ከሆኑት ከሜራራውያን መካከል የቁሻያህን ልጅ ኤታንን ሾሙ። 18  ከእነሱ ጋር በሁለተኛው ምድብ ያሉት ወንድሞቻቸው ይገኙ ነበር፤ እነሱም የሚከተሉት ናቸው፦ ዘካርያስ፣ ቤን፣ ያአዚዔል፣ ሸሚራሞት፣ የሂኤል፣ ዑኒ፣ ኤልያብ፣ በናያህ፣ ማአሴያህ፣ ማቲትያህ፣ ኤሊፌሌሁ፣ ሚቅኔያህ፣ በር ጠባቂዎቹ ኦቤድዔዶም እና የኢዔል። 19  ዘማሪዎቹ ሄማን፣ አሳፍ እና ኤታን ከመዳብ በተሠራ ሲምባል እንዲጫወቱ ተመደቡ፤ 20  ዘካርያስ፣ አዚዔል፣ ሸሚራሞት፣ የሂኤል፣ ዑኒ፣ ኤልያብ፣ ማአሴያህ እና በናያህ ደግሞ በአላሞት ቅኝት በባለ አውታር መሣሪያዎች ይጫወቱ ነበር፤ 21  ማቲትያህ፣ ኤሊፌሌሁ፣ ሚቅኔያህ፣ ኦቤድዔዶም፣ የኢዔል እና አዛዝያ ደግሞ በሸሚኒት ቅኝት በገና ይጫወቱና የሙዚቀኞች ቡድን መሪ ሆነው ያገለግሉ ነበር። 22  የሌዋውያን አለቃ የሆነው ኬናንያ ሥራውን ጠንቅቆ ስለሚያውቅ ታቦቱን የማጓጓዙን ሥራ በበላይነት ይከታተል ነበር፤ 23  ቤራክያህ እና ሕልቃና ታቦቱ የተቀመጠበትን ቦታ በር ይጠብቁ ነበር። 24  ካህናቱ ሸባንያህ፣ ዮሳፍጥ፣ ናትናኤል፣ አማሳይ፣ ዘካርያስ፣ በናያህ እና ኤሊዔዘር በእውነተኛው አምላክ ታቦት ፊት ከፍ ባለ ድምፅ መለከት ይነፉ ነበር፤ ኦቤድዔዶም እና የሂያህ ታቦቱ የተቀመጠበትን ቦታ በር በመጠበቅም ያገለግሉ ነበር። 25  ከዚያም ዳዊትና የእስራኤል ሽማግሌዎች እንዲሁም የሺህ አለቆቹ የይሖዋን የቃል ኪዳኑን ታቦት ከኦቤድዔዶም ቤት በታላቅ ደስታ ለማምጣት ሄዱ። 26  የይሖዋን የቃል ኪዳን ታቦት የተሸከሙትን ሌዋውያን፣ እውነተኛው አምላክ ስለረዳቸው ሰባት ወይፈኖችንና ሰባት አውራ በጎችን ሠዉ። 27  ዳዊት፣ ታቦቱን የተሸከሙት ሌዋውያን ሁሉ፣ ዘማሪዎቹ እንዲሁም ታቦቱን የማጓጓዙ ሥራ ኃላፊና የዘማሪዎቹ አለቃ የሆነው ኬናንያ እጅጌ የሌለው ምርጥ ልብስ ለብሰው ነበር፤ በተጨማሪም ዳዊት ከበፍታ የተሠራ ኤፉድ ለብሶ ነበር። 28  መላው የእስራኤል ሕዝብ በቀንደ መለከት፣ በመለከትና በሲምባል ድምፅ ታጅቦ ባለ አውታር መሣሪያዎችንና በገናን ከፍ ባለ ድምፅ እየተጫወተ በእልልታ የይሖዋን የቃል ኪዳን ታቦት አመጣ። 29  ይሁንና የይሖዋ የቃል ኪዳን ታቦት ወደ ዳዊት ከተማ በመጣ ጊዜ የሳኦል ልጅ ሜልኮል በመስኮት ሆና ወደ ታች ተመለከተች፤ ንጉሥ ዳዊት ሲዘልና በደስታ ሲጨፍር አይታ በልቧ ናቀችው።

16  የእውነተኛውን አምላክ ታቦት አምጥተው ዳዊት በተከለለት ድንኳን ውስጥ አስቀመጡት፤ ከዚያም የሚቃጠሉ መባዎችንና የኅብረት መሥዋዕቶችን በእውነተኛው አምላክ ፊት አቀረቡ። 2  ዳዊት የሚቃጠሉትን መባዎችና የኅብረት መሥዋዕቶቹን አቅርቦ ሲጨርስ ሕዝቡን በይሖዋ ስም ባረከ። 3  በተጨማሪም ለእስራኤላውያን ሁሉ፣ ለእያንዳንዱ ወንድና ሴት አንድ ዳቦ፣ አንድ የቴምር ጥፍጥፍና አንድ የዘቢብ ጥፍጥፍ አከፋፈለ። 4  ከዚያም የእስራኤልን አምላክ ይሖዋን ያከብሩ፣ ያመሰግኑና ያወድሱ ዘንድ የተወሰኑ ሌዋውያንን በይሖዋ ታቦት ፊት እንዲያገለግሉ ሾመ። 5  መሪው አሳፍ ነበር፤ ከእሱ ቀጥሎ ዘካርያስ ሁለተኛ ሆኖ ተሾመ፤ የኢዔል፣ ሸሚራሞት፣ የሂኤል፣ ማቲትያህ፣ ኤልያብ፣ በናያህ፣ ኦቤድዔዶም እና የኢዔል ባለ አውታር መሣሪያዎችና በገና ይጫወቱ ነበር፤ አሳፍ ደግሞ ሲምባል ይጫወት ነበር፤ 6  ካህናቱ በናያህ እና ያሃዚኤል በእውነተኛው አምላክ የቃል ኪዳን ታቦት ፊት ዘወትር መለከት ይነፉ ነበር። 7  በዚያ ቀን ዳዊት ለመጀመሪያ ጊዜ ለይሖዋ የምስጋና መዝሙር በማቀናበር አሳፍና ወንድሞቹ እንዲዘምሩት ሰጣቸው፦ 8  “ይሖዋን አመስግኑ፤ ስሙን ጥሩ፤ሥራውን በሕዝቦች መካከል አስታውቁ! 9  ለእሱ ዘምሩ፤ የውዳሴም መዝሙር ዘምሩለት፤አስደናቂ በሆኑት ሥራዎቹ ሁሉ ላይ አሰላስሉ። 10  በቅዱስ ስሙ ተኩራሩ። ይሖዋን የሚፈልጉ ሰዎች፣ ልባቸው ሐሴት ያድርግ። 11  ይሖዋንና ብርታቱን ፈልጉ። ፊቱን ሁልጊዜ እሹ። 12  ያከናወናቸውን አስደናቂ ሥራዎች፣ተአምራቱንና የተናገረውን ፍርድ አስታውሱ፤ 13  እናንተ የአገልጋዩ የእስራኤል ዘሮች፣እሱ የመረጣችሁ የያዕቆብ ልጆች፣ ይህን አስታውሱ። 14  እሱ ይሖዋ አምላካችን ነው። ፍርዱ በመላው ምድር ላይ ነው። 15  ቃል ኪዳኑን ለዘላለም አስቡ፤የገባውን ቃል እስከ ሺህ ትውልድ አስታውሱ፤ 16  ከአብርሃም ጋር የገባውን ቃል ኪዳን፣ለይስሐቅም በመሐላ የገባውን ቃል አስቡ። 17  ቃሉን ለያዕቆብ ድንጋጌ፣ለእስራኤልም ዘላቂ ቃል ኪዳን አድርጎ አቋቋመ፤ 18  ‘የከነአንን ምድርርስትህ አድርጌ እሰጥሃለሁ’ አለ። 19  ይህን የተናገረው በቁጥር ጥቂት፣አዎ፣ በጣም ጥቂት በነበራችሁ ጊዜ ነው፤ በምድሪቱም ላይ የባዕድ አገር ሰዎች ነበራችሁ። 20  እነሱም ከአንዱ ብሔር ወደ ሌላው ብሔር፣ከአንዱም መንግሥት ወደ ሌላው ሕዝብ ተንከራተቱ። 21  ማንም እንዲጨቁናቸው አልፈቀደም፤ይልቁንም ለእነሱ ሲል ነገሥታትን ገሠጸ፤ 22  ‘የቀባኋቸውን አገልጋዮቼን አትንኩ፤በነቢያቴም ላይ አንዳች ክፉ ነገር አታድርጉ’ አላቸው። 23  መላዋ ምድር ለይሖዋ ትዘምር! ማዳኑን በየቀኑ አሳውቁ! 24  ክብሩን በብሔራት፣አስደናቂ ሥራዎቹንም በሕዝቦች ሁሉ መካከል አስታውቁ። 25  ይሖዋ ታላቅ ነውና፤ ደግሞም እጅግ ሊወደስ ይገባዋል። ከሌሎች አማልክት ሁሉ በላይ እጅግ የሚፈራ ነው። 26  የሌሎች ሕዝቦች አማልክት ሁሉ ከንቱ ናቸው፤ይሖዋ ግን ሰማያትን የሠራ አምላክ ነው። 27  ሞገስና ግርማ በፊቱ ናቸው፤ብርታትና ደስታ እሱ በሚኖርበት ስፍራ ይገኛሉ። 28  እናንተ የሕዝብ ነገዶች፣ ለይሖዋ የሚገባውን ስጡ፤ከክብሩና ከብርታቱ የተነሳ ለይሖዋ የሚገባውን ስጡ። 29  ለስሙ የሚገባውን ክብር ለይሖዋ ስጡ፤ስጦታ ይዛችሁ በፊቱ ቅረቡ። ያጌጠ የቅድስና ልብስ ለብሳችሁ ለይሖዋ ስገዱ። 30  ምድር ሁሉ በፊቱ ተንቀጥቀጪ! ምድር በጽኑ ተመሥርታለች፤ ከቦታዋ ልትንቀሳቀስ አትችልም። 31  ሰማያት ሐሴት ያድርጉ፤ ምድርም ደስ ይበላት፤በብሔራት መካከል ‘ይሖዋ ነገሠ!’ ብላችሁ አስታውቁ። 32  ባሕሩና በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ የነጎድጓድ ድምፅ ያሰማ፤መስኩና በላዩ ላይ ያለው ሁሉ ሐሴት ያድርግ። 33  የዱር ዛፎችም በይሖዋ ፊት እልል ይበሉ፤እሱ በምድር ላይ ለመፍረድ እየመጣ ነውና። 34  ይሖዋ ጥሩ ስለሆነ ምስጋና አቅርቡለት፤ታማኝ ፍቅሩ ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል። 35  እንዲህም በሉ፦ ‘አዳኝ አምላካችን ሆይ፣ አድነን፤ለቅዱስ ስምህ ምስጋና እንድናቀርብ፣አንተንም በማወደስ ሐሴት እንድናደርግ፣ከብሔራት ሰብስበን፤ ከእነሱም ታደገን። 36  የእስራኤል አምላክ ይሖዋከዘላለም እስከ ዘላለም ይወደስ።’” ሕዝቡም ሁሉ “አሜን!” አሉ፤ ይሖዋንም አወደሱ። 37  ከዚያም ዳዊት በዕለታዊው ልማድ መሠረት በታቦቱ ፊት ዘወትር እንዲያገለግሉ አሳፍንና ወንድሞቹን በዚያ በይሖዋ የቃል ኪዳን ታቦት ፊት ተዋቸው። 38  ኦቤድዔዶምና 68 ወንድሞቹ እንዲሁም የየዱቱን ልጅ ኦቤድዔዶምና ሆሳ በር ጠባቂዎች ነበሩ፤ 39  ካህኑ ሳዶቅና አብረውት የሚያገለግሉት ካህናት ደግሞ በገባኦን በሚገኘው ከፍ ያለ ቦታ፣ በይሖዋ የማደሪያ ድንኳን ፊት ነበሩ፤ 40  ይህም የሆነው የሚቃጠል መባ በሚቀርብበት መሠዊያ ላይ ዘወትር ጠዋትና ማታ ለይሖዋ የሚቃጠል መባ እንዲያቀርቡና ይሖዋ ለእስራኤል በሰጠው ትእዛዝ መሠረት በሕጉ ላይ የሰፈረውን ሁሉ እንዲፈጽሙ ነው። 41  ይሖዋን ያመሰግኑ ዘንድ ሄማን እና የዱቱን እንዲሁም በስም ተጠቅሰው የተመረጡት የቀሩት ሰዎች ከእነሱ ጋር ነበሩ፤ ምክንያቱም “ታማኝ ፍቅሩ ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል”፤ 42  ደግሞም መለከት፣ ሲምባልና እውነተኛውን አምላክ ለማወደስ የሚያገለግሉ የሙዚቃ መሣሪያዎችን ይጫወቱ ዘንድ ሄማን እና የዱቱን ከእነሱ ጋር ነበሩ፤ የየዱቱን ወንዶች ልጆች ደግሞ በር ላይ ተመድበው ነበር። 43  ከዚያም ሕዝቡ ሁሉ ወደ ቤቱ ተመለሰ፤ ዳዊትም ቤተሰቡን ለመባረክ ወደ ቤቱ ሄደ።

17  ዳዊት በራሱ ቤት መኖር እንደጀመረ ነቢዩ ናታንን “የይሖዋ የቃል ኪዳኑ ታቦት በድንኳን ውስጥ ተቀምጦ ሳለ ይኸው እኔ ከአርዘ ሊባኖስ በተሠራ ቤት ውስጥ እየኖርኩ ነው” አለው። 2  ናታንም ዳዊትን “እውነተኛው አምላክ ከአንተ ጋር ስለሆነ በልብህ ያለውን ነገር ሁሉ አድርግ” አለው። 3  በዚያው ሌሊት የአምላክ ቃል እንዲህ ሲል ወደ ናታን መጣ፦ 4  “ሂድና አገልጋዬን ዳዊትን እንዲህ በለው፦ ‘ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “የምኖርበትን ቤት የምትሠራልኝ አንተ አይደለህም። 5  እስራኤልን ካወጣሁበት ቀን ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ከአንዱ ድንኳን ወደ ሌላው ድንኳን፣ ከአንዱም የማደሪያ ድንኳን ወደ ሌላው የማደሪያ ድንኳን እሄድ ነበር እንጂ በቤት ውስጥ አልኖርኩም። 6  ከመላው እስራኤል ጋር በተጓዝኩበት ጊዜ ሁሉ ሕዝቤን እረኛ ሆነው እንዲጠብቁ ከሾምኳቸው የእስራኤል ፈራጆች መካከል ‘በአርዘ ሊባኖስ፣ ቤት ያልሠራህልኝ ለምንድን ነው?’ ያልኩት ማን አለ?” ’ 7  “አሁንም አገልጋዬን ዳዊትን እንዲህ በለው፦ ‘የሠራዊት ጌታ ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “በሕዝቤ በእስራኤል ላይ መሪ እንድትሆን መንጋ ከምትጠብቅበት ስፍራ ወሰድኩህ። 8  እኔም በምትሄድበት ሁሉ ከአንተ ጋር እሆናለሁ፤ ጠላቶችህንም ሁሉ ከፊትህ አጠፋለሁ፤ ስምህንም በምድር ላይ እንዳሉ ታላላቅ ሰዎች ስም አደርገዋለሁ። 9  ለሕዝቤ ለእስራኤል ቦታ እሰጣቸዋለሁ፤ ተረጋግተው እንዲቀመጡም አደርጋለሁ፤ በዚያም ይኖራሉ፤ ከእንግዲህም የሚረብሻቸው አይኖርም፤ ክፉዎችም እንደቀድሞው ዳግመኛ አይጨቁኗቸውም፤ 10  በሕዝቤ በእስራኤል ላይ መሳፍንትን ከሾምኩበት ጊዜ አንስቶ ሲያደርጉ እንደነበሩት አያደርጉባቸውም። ጠላቶቻችሁም ሁሉ እንዲገዙላችሁ አደርጋለሁ። በተጨማሪም ‘ይሖዋ ቤት እንደሚሠራልህ’ እነግርሃለሁ። 11  “ ‘ “የሕይወት ዘመንህ አብቅቶ ከአባቶችህ ጋር ለመሆን በምትሄድበት ጊዜ ከአንተ በኋላ ዘርህን ይኸውም ከወንዶች ልጆችህ መካከል አንዱን አስነሳለሁ፤ ንግሥናውንም አጸናለሁ። 12  ቤት የሚሠራልኝ እሱ ነው፤ እኔም ዙፋኑን ለዘላለም አጸናለሁ። 13  አባት እሆነዋለሁ፤ እሱም ልጄ ይሆናል። ታማኝ ፍቅሬንም ከአንተ በፊት ከነበረው ላይ እንደወሰድኩ ከእሱ ላይ አልወስድም። 14  በቤቴና በንጉሣዊ ግዛቴ ላይ ለዘላለም ጸንቶ እንዲኖር አደርገዋለሁ፤ ዙፋኑም ለዘላለም ይዘልቃል።” ’ ” 15  ናታንም ይህን ቃል ሁሉና ይህን ራእይ በሙሉ ለዳዊት ነገረው። 16  በዚህ ጊዜ ንጉሥ ዳዊት ገብቶ በይሖዋ ፊት ተቀመጠ፤ እንዲህም አለ፦ “ይሖዋ አምላክ ሆይ፣ ኧረ ለመሆኑ እኔ ማን ነኝ? እስከዚህ ድረስ ያደረስከኝስ ቤቴ ምን ስለሆነ ነው? 17  አምላክ ሆይ፣ ይህ ሳያንስ ስለ አገልጋይህ ቤት ገና ወደፊት የሚሆነውንም ነገር ተናገርክ፤ ይሖዋ አምላክ ሆይ፣ ከዚህ በላይ ከፍ ከፍ ሊደረግ እንደሚገባ ሰው አድርገህ ተመልክተኸኛል። 18  ስለሰጠኸኝ ክብር አገልጋይህ ዳዊት ከዚህ በላይ ምን ሊልህ ይችላል? አንተ አገልጋይህን በሚገባ ታውቀው የለ? 19  ይሖዋ ሆይ፣ ለአገልጋይህ ስትል፣ ከልብህ ጋር በሚስማማ ሁኔታ ታላቅነትህን በመግለጥ እነዚህን ሁሉ ታላላቅ ነገሮች ፈጽመሃል። 20  ይሖዋ ሆይ፣ እንደ አንተ ያለ ማንም የለም፤ ከአንተ በቀር አምላክ የለም፤ በጆሯችን የሰማነው ነገር ሁሉ ይህን ያረጋግጣል። 21  በምድር ላይ እንደ ሕዝብህ እንደ እስራኤል ያለ ሌላ ብሔር ማን አለ? እውነተኛው አምላክ ሄዶ ሕዝቡ አድርጎ ዋጀው። ብሔራትን ከግብፅ ከዋጀኸው ሕዝብህ ፊት አባረህ ታላላቅና አስፈሪ ነገሮችን በመፈጸም ስምህን አስጠራህ። 22  ሕዝብህን እስራኤልን እስከ ወዲያኛው የራስህ ሕዝብ አደረግከው፤ ይሖዋ ሆይ፣ አንተም አምላኩ ሆንክ። 23  አሁንም ይሖዋ ሆይ፣ አገልጋይህንና ቤቱን በተመለከተ የገባኸው ቃል እስከ ወዲያኛው የጸና ይሁን፤ ቃል እንደገባኸውም አድርግ። 24  ሰዎች ‘የእስራኤል አምላክ የሠራዊት ጌታ ይሖዋ ለእስራኤል አምላክ ነው’ እንዲሉ ስምህ የጸና ይሁን፤ ደግሞም ለዘላለም ከፍ ከፍ ይበል፤ የአገልጋይህም የዳዊት ቤት በፊትህ የጸና ይሁን። 25  አምላኬ ሆይ፣ አንተ ለአገልጋይህ ቤት የመሥራት ዓላማ እንዳለህ አሳውቀኸዋልና። አገልጋይህ ይህን ጸሎት በልበ ሙሉነት ወደ አንተ የሚያቀርበው በዚህ ምክንያት ነው። 26  አሁንም ይሖዋ ሆይ፣ እውነተኛው አምላክ አንተ ነህ፤ ለአገልጋይህም እነዚህን መልካም ነገሮች ለማድረግ ቃል ገብተህለታል። 27  በመሆኑም የአገልጋይህን ቤት እባክህ ባርክ፤ በፊትህም ለዘላለም የጸና ይሁን፤ ይሖዋ ሆይ፣ አንተ ቀድሞውንም ባርከኸዋልና፤ ለዘላለምም የተባረከ ይሆናል።”

18  ከጊዜ በኋላም ዳዊት ፍልስጤማውያንን ድል በማድረግ በቁጥጥር ሥር አዋላቸው፤ ጌትንና በሥሯ ያሉትን ከተሞችም ከፍልስጤማውያን እጅ ወሰደ። 2  ከዚያም ሞዓብን ድል አደረገ፤ ሞዓባውያንም የዳዊት አገልጋዮች ሆኑ፤ ግብርም ገበሩለት። 3  የጾባህ ንጉሥ ሃዳድኤዜር በኤፍራጥስ ወንዝ ላይ ያለውን የበላይነት ለማጠናከር በሄደ ጊዜ ዳዊት በሃማት አቅራቢያ ድል አደረገው። 4  ዳዊት ከእሱ ላይ 1,000 ሠረገሎች፣ 7,000 ፈረሰኞችና 20,000 እግረኛ ወታደሮች ማረከ። ከዚያም ዳዊት 100 የሠረገላ ፈረሶችን ብቻ አስቀርቶ ሌሎቹን በሙሉ ቋንጃቸውን ቆረጠ። 5  የደማስቆዎቹ ሶርያውያን፣ የጾባህን ንጉሥ ሃዳድኤዜርን ለመርዳት በመጡ ጊዜ ዳዊት ከሶርያውያን መካከል 22,000 ሰዎችን ገደለ። 6  ከዚያም ዳዊት በደማስቆ ሶርያ የጦር ሰፈሮች አቋቋመ፤ ሶርያውያንም የዳዊት አገልጋዮች ሆኑ፤ ግብርም ገበሩለት። ይሖዋ ዳዊትን በሄደበት ሁሉ ድል አቀዳጀው። 7  በተጨማሪም ዳዊት ከሃዳድኤዜር አገልጋዮች ላይ ከወርቅ የተሠሩ ክብ ጋሻዎችን ወሰደ፤ ወደ ኢየሩሳሌምም አመጣቸው። 8  ዳዊት የሃዳድኤዜር ከተሞች ከሆኑት ከጢብሃትና ከኩን እጅግ ብዙ መዳብ ወሰደ። ሰለሞን የመዳቡን ባሕር፣ ዓምዶቹንና የመዳብ ዕቃዎቹን የሠራው በዚህ ነበር። 9  የሃማት ንጉሥ ቶዑ፣ ዳዊት የጾባህን ንጉሥ የሃዳድኤዜርን ሠራዊት በሙሉ ድል እንዳደረገ በሰማ ጊዜ 10  ደህንነቱን እንዲጠይቅና ከሃዳድኤዜር ጋር ተዋግቶ ድል በማድረጉ የተሰማውን ደስታ እንዲገልጽለት ልጁን ሃዶራምን ወዲያውኑ ወደ ንጉሥ ዳዊት ላከው (ሃዳድኤዜር ከቶዑ ጋር ብዙ ጊዜ ይዋጋ ነበርና)፤ እሱም ከወርቅ፣ ከብርና ከመዳብ የተሠሩ ብዙ ዓይነት ዕቃዎችን ይዞ መጣ። 11  ንጉሥ ዳዊት እነዚህን ዕቃዎች ከሁሉም ብሔራት ይኸውም ከኤዶም፣ ከሞዓብ፣ ከአሞናውያን፣ ከፍልስጤማውያንና ከአማሌቃውያን ከማረከው ብርና ወርቅ ጋር ለይሖዋ ቀደሰ። 12  የጽሩያ ልጅ አቢሳ በጨው ሸለቆ 18,000 ኤዶማውያንን ገደለ። 13  እሱም በኤዶም የጦር ሰፈሮች አቋቋመ፤ ኤዶማውያንም ሁሉ የዳዊት አገልጋዮች ሆኑ። ይሖዋ ዳዊትን በሄደበት ሁሉ ድል አቀዳጀው። 14  ዳዊት በመላው እስራኤል ላይ መግዛቱን ቀጠለ፤ ለሕዝቡም ሁሉ ፍትሕንና ጽድቅን አሰፈነላቸው። 15  የጽሩያ ልጅ ኢዮዓብ የሠራዊቱ አዛዥ ነበር፤ የአሂሉድ ልጅ ኢዮሳፍጥ ታሪክ ጸሐፊ ነበር፤ 16  የአኪጡብ ልጅ ሳዶቅና የአብያታር ልጅ አሂሜሌክ ካህናት ነበሩ፤ ሻውሻ ደግሞ ጸሐፊ ነበር። 17  የዮዳሄ ልጅ በናያህ የከሪታውያንና የጴሌታውያን አዛዥ ነበር። የዳዊት ወንዶች ልጆችም ከንጉሡ ቀጥሎ ዋና ባለሥልጣናት ነበሩ።

19  ከጊዜ በኋላ የአሞናውያን ንጉሥ ናሃሽ ሞተ፤ በእሱም ፋንታ ልጁ ነገሠ። 2  በዚህ ጊዜ ዳዊት “አባቱ ታማኝ ፍቅር ስላሳየኝ እኔም ለናሃሽ ልጅ ለሃኑን ታማኝ ፍቅር አሳየዋለሁ” አለ። በመሆኑም ዳዊት በአባቱ ሞት ከደረሰበት ሐዘን እንዲያጽናኑት መልእክተኞችን ላከ። ሆኖም የዳዊት አገልጋዮች ሃኑንን ለማጽናናት ወደ አሞናውያን ምድር ሲደርሱ 3  የአሞናውያን መኳንንት ሃኑንን እንዲህ አሉት፦ “ዳዊት አጽናኞችን ወደ አንተ የላከው አባትህን አክብሮ ይመስልሃል? አገልጋዮቹ ወደ አንተ የመጡት ምድሪቱን በሚገባ ለማጥናትና በውስጧ ያለውን ነገር ለመሰለል እንዲሁም አንተን ለመገልበጥ አይደለም?” 4  በመሆኑም ሃኑን የዳዊትን አገልጋዮች ወስዶ ላጫቸው፤ ልብሳቸውንም እስከ መቀመጫቸው ድረስ አሳጥሮ በመቁረጥ መልሶ ላካቸው። 5  በአገልጋዮቹ ላይ የደረሰውን ነገር ለዳዊት በነገሩት ጊዜ ሰዎቹ በኀፍረት ተውጠው ስለነበር ዳዊት ወዲያውኑ መልእክተኞችን ወደ እነሱ ላከ፤ ንጉሡም “ጢማችሁ እስኪያድግ ድረስ በኢያሪኮ ቆዩ፤ ከዚያ በኋላ ተመለሱ” አላቸው። 6  ውሎ አድሮ አሞናውያን በዳዊት ዘንድ እንደ ጥንብ እንደተቆጠሩ ተገነዘቡ፤ በመሆኑም ሃኑን እና አሞናውያን ከሜሶጶጣሚያ፣ ከአራምመዓካና ከጾባህ ሠረገሎችንና ፈረሰኞችን ለመቅጠር 1,000 የብር ታላንት ላኩ። 7  በዚህ መንገድ 32,000 ሠረገሎችን፣ የማአካን ንጉሥና ሕዝቡን ለራሳቸው ቀጠሩ። እነሱም መጥተው በመደባ ፊት ለፊት ሰፈሩ። አሞናውያን ደግሞ ከየከተሞቻቸው ተሰብስበው ለጦርነት መጡ። 8  ዳዊት ይህን በሰማ ጊዜ ኢዮአብን እንዲሁም እጅግ ኃያላን የሆኑትን ተዋጊዎቹን ጨምሮ መላውን ሠራዊት ላከ። 9  አሞናውያንም ወጥተው በከተማዋ መግቢያ ላይ ለውጊያ ተሰለፉ፤ የመጡት ነገሥታት ደግሞ ለብቻቸው ሜዳ ላይ ተሰለፉ። 10  ኢዮዓብ ወታደሮቹ ከፊትና ከኋላ ጥቃት ለመሰንዘር ወደ እሱ እየገሰገሱ መምጣታቸውን ሲያይ በእስራኤል ካሉት ምርጥ የሆኑ ተዋጊዎች መካከል የተወሰኑትን መርጦ ሶርያውያንን እንዲገጥሙ አሰለፋቸው። 11  የቀሩትን ሰዎች ደግሞ በወንድሙ በአቢሳ አመራር ሥር ሆነው አሞናውያንን እንዲገጥሙ አሰለፋቸው። 12  ከዚያም እንዲህ አለው፦ “ሶርያውያን ከበረቱብኝ አንተ ትደርስልኛለህ፤ አሞናውያን ከበረቱብህ ደግሞ እኔ እደርስልሃለሁ። 13  ለሕዝባችንና ለአምላካችን ከተሞች ስንል ብርቱና ደፋር መሆን አለብን፤ ይሖዋም በፊቱ መልካም የሆነውን ነገር ያደርጋል።” 14  ከዚያም ኢዮዓብና አብረውት የነበሩት ሰዎች ሶርያውያንን ለመግጠም ወደ እነሱ ሲገሰግሱ ሶርያውያኑ ከፊቱ ሸሹ። 15  አሞናውያንም ሶርያውያን እንደ ሸሹ ሲያዩ እነሱም ከወንድሙ ከአቢሳ ፊት ሸሽተው ወደ ከተማዋ ገቡ። ከዚያም ኢዮዓብ ወደ ኢየሩሳሌም መጣ። 16  ሶርያውያን በእስራኤላውያን ድል እንደተመቱ ሲያዩ መልእክተኞች ልከው በወንዙ አካባቢ የነበሩትን ሶርያውያን አስጠሩ፤ የሃዳድኤዜር ሠራዊት አለቃ የሆነውም ሾፋክ ይመራቸው ነበር። 17  ዳዊት ወሬው በተነገረው ጊዜ ወዲያውኑ እስራኤልን ሁሉ ሰብስቦ ዮርዳኖስን በመሻገር ወደ እነሱ መጣ፤ ተዋጊዎቹንም በእነሱ ላይ አሰለፈ። ዳዊት ሶርያውያንን ለመግጠም ተዋጊዎቹን ባሰለፈ ጊዜ ከእሱ ጋር ተዋጉ። 18  ይሁንና ሶርያውያን ከእስራኤል ፊት ሸሹ፤ ዳዊትም ከሶርያውያን መካከል 7,000 ሠረገለኞችንና 40,000 እግረኛ ወታደሮችን ገደለ፤ የሠራዊቱ አዛዥ የሆነውን ሾፋክንም ገደለው። 19  የሃዳድኤዜር አገልጋዮች በእስራኤል እንደተሸነፉ ባዩ ጊዜ ወዲያውኑ ከዳዊት ጋር እርቅ በመፍጠር ለእሱ ተገዙ፤ ሶርያም ከዚህ በኋላ አሞናውያንን ለመርዳት ፈቃደኛ አልሆነችም።

2  የእስራኤል ወንዶች ልጆች እነዚህ ነበሩ፦ ሮቤል፣ ስምዖን፣ ሌዊ፣ ይሁዳ፣ ይሳኮር፣ ዛብሎን፣ 2  ዳን፣ ዮሴፍ፣ ቢንያም፣ ንፍታሌም፣ ጋድ እና አሴር። 3  የይሁዳ ወንዶች ልጆች ኤር፣ ኦናን እና ሴሎም ነበሩ። እነዚህ ሦስቱ ከከነአናዊቷ ከሹአ ሴት ልጅ የተወለዱለት ናቸው። የይሁዳ የበኩር ልጅ የሆነው ኤር ግን ይሖዋን አሳዘነ፤ እሱም ቀሰፈው። 4  የይሁዳ ምራት ትዕማር ፋሬስን እና ዛራን ወለደችለት። የይሁዳ ወንዶች ልጆች በአጠቃላይ አምስት ነበሩ። 5  የፋሬስ ወንዶች ልጆች ኤስሮን እና ሃሙል ነበሩ። 6  የዛራ ወንዶች ልጆች ዚምሪ፣ ኤታን፣ ሄማን፣ ካልኮል እና ዳራ ነበሩ። በአጠቃላይ አምስት ነበሩ። 7  የካርሚ ልጅ አካር ነበር፤ እሱም ለጥፋት ከተለየው ነገር ጋር በተያያዘ እምነት በማጉደሉ በእስራኤል ላይ መዓት አምጥቷል። 8  የኤታን ልጅ አዛርያስ ነበር። 9  ለኤስሮን የተወለዱለት ወንዶች ልጆች የራህምኤል፣ ራም እና ከሉባይ ነበሩ። 10  ራም አሚናዳብን ወለደ፤ አሚናዳብ የይሁዳ ዘሮች አለቃ የሆነውን ነአሶንን ወለደ። 11  ነአሶን ሳልማን ወለደ። ሳልማ ቦዔዝን ወለደ። 12  ቦዔዝ ኢዮቤድን ወለደ። ኢዮቤድ እሴይን ወለደ። 13  እሴይ የበኩር ልጁን ኤልያብን፣ ሁለተኛውን ልጁን አቢናዳብን፣ ሦስተኛውን ልጁን ሺምአን፣ 14  አራተኛውን ልጁን ናትናኤልን፣ አምስተኛውን ልጁን ራዳይን፣ 15  ስድስተኛውን ልጁን ኦጼምን እና ሰባተኛውን ልጁን ዳዊትን ወለደ። 16  እህቶቻቸው ጽሩያ እና አቢጋኤል ነበሩ። የጽሩያ ወንዶች ልጆች ሦስት ሲሆኑ እነሱም አቢሳ፣ ኢዮዓብ እና አሳሄል ነበሩ። 17  አቢጋኤልም አሜሳይን ወለደች፤ የአሜሳይ አባት እስማኤላዊው የቴር ነበር። 18  የኤስሮን ልጅ ካሌብ ከሚስቱ ከአዙባ እና ከይሪዖት ወንዶች ልጆች ወለደ፤ የእሷም ወንዶች ልጆች የሼር፣ ሾባብ እና አርዶን ነበሩ። 19  አዙባ ስትሞት ካሌብ ኤፍራታን አገባ፤ እሷም ሁርን ወለደችለት። 20  ሁር ዖሪን ወለደ። ዖሪ ባስልኤልን ወለደ። 21  ከዚያም ኤስሮን የጊልያድ አባት ከሆነው ከማኪር ሴት ልጅ ጋር ግንኙነት ፈጸመ። እሷን ያገባት በ60 ዓመቱ ነበር፤ እሷም ሰጉብን ወለደችለት። 22  ሰጉብ ያኢርን ወለደ፤ እሱም በጊልያድ ምድር 23 ከተሞች ነበሩት። 23  በኋላም ገሹር እና ሶርያ ቄናትንና በሥሯ ያሉትን ከተሞች ጨምሮ ሃዎትያኢርን ይኸውም 60 ከተሞችን ወሰዱባቸው። እነዚህ ሁሉ የጊልያድ አባት የሆነው የማኪር ዘሮች ነበሩ። 24  ኤስሮን በካሌብ ኤፍራታ ከሞተ በኋላ የኤስሮን ሚስት የሆነችው አቢያህ፣ የተቆአ አባት የሆነውን አሽሁርን ወለደችለት። 25  የኤስሮን የበኩር ልጅ የራህምኤል የወለዳቸው ወንዶች ልጆች የበኩር ልጁ ራም፣ ቡናህ፣ ኦሬን፣ ኦጼም እና አኪያህ ነበሩ። 26  የራህምኤል፣ አታራ የተባለች ሌላ ሚስት አገባ። እሷም የኦናም እናት ነበረች። 27  የየራህምኤል የበኩር ልጅ የራም ወንዶች ልጆች ማአጽ፣ ያሚን እና ኤቄር ነበሩ። 28  የኦናም ወንዶች ልጆች ሻማይ እና ያዳ ነበሩ። የሻማይ ወንዶች ልጆች ናዳብ እና አቢሹር ነበሩ። 29  የአቢሹር ሚስት አቢሃይል ትባል ነበር፤ እሷም አህባንን እና ሞሊድን ወለደችለት። 30  የናዳብ ወንዶች ልጆች ሰሌድ እና አፋይም ነበሩ። ሆኖም ሰሌድ ወንዶች ልጆች ሳይወልድ ሞተ። 31  የአፋይም ልጅ ይሽኢ ነበር። የይሽኢ ልጅ ሸሻን ነበር፤ የሸሻን ልጅ አህላይ ነበር። 32  የሻማይ ወንድም የያዳ ወንዶች ልጆች የቴር እና ዮናታን ነበሩ። የቴር ግን ወንዶች ልጆች ሳይወልድ ሞተ። 33  የዮናታን ወንዶች ልጆች ፐሌት እና ዛዛ ነበሩ። እነዚህ የየራህምኤል ዘሮች ነበሩ። 34  ሸሻን ሴቶች ብቻ እንጂ ወንዶች ልጆች አልነበሩትም። ሸሻን፣ ያርሃ የተባለ ግብፃዊ አገልጋይ ነበረው። 35  ሸሻን ለአገልጋዩ ለያርሃ ሴት ልጁን ዳረለት፤ እሷም አታይን ወለደችለት። 36  አታይ ናታንን ወለደ። ናታን ዛባድን ወለደ። 37  ዛባድ ኤፍላልን ወለደ። ኤፍላል ኢዮቤድን ወለደ። 38  ኢዮቤድ ኢዩን ወለደ። ኢዩ አዛርያስን ወለደ። 39  አዛርያስ ሄሌጽን ወለደ። ሄሌጽ ኤልዓሳን ወለደ። 40  ኤልዓሳ ሲስማይን ወለደ። ሲስማይ ሻሉምን ወለደ። 41  ሻሉም የቃምያህን ወለደ። የቃምያህ ኤሊሻማን ወለደ። 42  የየራህምኤል ወንድም የካሌብ ወንዶች ልጆች፣ የዚፍ አባት የሆነው የበኩር ልጁ ሜሻ እንዲሁም የኬብሮን አባት የማሬሻህ ወንዶች ልጆች ነበሩ። 43  የኬብሮን ወንዶች ልጆች ቆሬ፣ ታጱአ፣ ራቄም እና ሼማ ነበሩ። 44  ሼማ የዮርቀአምን አባት ራሃምን ወለደ። ራቄም ሻማይን ወለደ። 45  የሻማይ ልጅ ማኦን ነበር። ማኦን ቤትጹርን ወለደ። 46  የካሌብ ቁባት ኤፋ ካራንን፣ ሞጻንና ጋዜዝን ወለደች። ካራን ጋዜዝን ወለደ። 47  የያህዳይ ወንዶች ልጆች ረጌም፣ ኢዮዓታም፣ ጌሻን፣ ጴሌጥ፣ ኤፋ እና ሻአፍ ነበሩ። 48  የካሌብ ቁባት ማአካ ሸበርን እና ቲርሃናን ወለደች። 49  ከጊዜ በኋላም የማድማናን አባት ሻአፍን እንዲሁም የማክበናን እና የጊባዓን አባት ሻዌን ወለደች። የካሌብ ሴት ልጅ አክሳ ትባል ነበር። 50  የካሌብ ዘሮች እነዚህ ነበሩ። የኤፍራታ የበኩር ልጅ የሆነው የሁር ወንዶች ልጆች እነዚህ ናቸው፦ የቂርያትየአሪም አባት ሾባል፣ 51  የቤተልሔም አባት ሳልማ እና የቤትጋዴር አባት ሃሬፍ። 52  የቂርያትየአሪም አባት የሾባል ልጆች ሃሮኤ እና የመኑሆት ሰዎች እኩሌታ ነበሩ። 53   የቂርያትየአሪም ወገኖች ይትራውያን፣ ፑታውያን፣ ሹማታውያን እና ሚሽራውያን ነበሩ። ጾራውያን እና ኤሽታዖላውያን የተገኙት ከእነዚህ ወገኖች ነው። 54  የሳልማ ልጆች ቤተልሔም፣ ነጦፋውያን፣ አትሮት ቤት ዮአብ፣ የማናሃታውያን ሰዎች እኩሌታና ጾራውያን ነበሩ። 55  በያቤጽ የሚኖሩት የጸሐፍት ወገኖች ቲራታውያን፣ ሺመአታውያን እና ሱካታውያን ነበሩ። እነዚህ የሬካብ ቤት አባት ከሆነው ከሃማት የተገኙት ቄናውያን ናቸው።

20  በዓመቱ መባቻ፣ ነገሥታት ለውጊያ በሚዘምቱበት ወቅት ኢዮዓብ የጦር ሠራዊቱን በመምራት የአሞናውያንን ምድር አወደመ፤ ወደ ራባ ሄዶም ከበባት፤ በዚህ ጊዜ ዳዊት ኢየሩሳሌም ቀርቶ ነበር። ኢዮዓብም በራባ ላይ ጥቃት ሰንዝሮ አፈራረሳት። 2  ከዚያም ዳዊት የማልካምን ዘውድ ከራሱ ላይ ወሰደ፤ የዘውዱም ክብደት አንድ ታላንት ወርቅ ነበር፤ በላዩም ላይ የከበሩ ድንጋዮች ነበሩ፤ ዘውዱም በዳዊት ራስ ላይ ተደረገ። በተጨማሪም ከከተማዋ በጣም ብዙ ምርኮ ወሰደ። 3  ነዋሪዎቿንም አውጥቶ ድንጋይ እንዲቆርጡ፣ ስለት ባላቸው የብረት መሣሪያዎችና በመጥረቢያ እንዲሠሩ አደረጋቸው። ዳዊት በአሞናውያን ከተሞች ሁሉ እንዲሁ አደረገ። በመጨረሻም ዳዊትና ሠራዊቱ ሁሉ ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ። 4  ከዚህ በኋላ ከፍልስጤማውያን ጋር በጌዜር ጦርነት ተከፈተ። በዚህ ጊዜ ሁሻዊው ሲበካይ የረፋይም ዘር የሆነውን ሲፓይን ገደለው፤ ፍልስጤማውያንም ድል ተመቱ። 5  ዳግመኛም ከፍልስጤማውያን ጋር ጦርነት ተካሄደ፤ የያኢር ልጅ ኤልሃናን የሸማኔ መጠቅለያ የሚመስል ዘንግ ያለው ጦር ይዞ የነበረውን የጎልያድን ወንድም ጌታዊውን ላህሚን ገደለው። 6  እንደገናም በጌት ጦርነት ተቀሰቀሰ፤ በዚያም በእጆቹ ላይ ስድስት ስድስት ጣቶች በእግሮቹም ላይ ስድስት ስድስት ጣቶች፣ በድምሩ 24 ጣቶች ያሉት በጣም ግዙፍ የሆነ ሰው ነበር፤ እሱም የረፋይም ዘር ነበር። 7  ይህ ሰው እስራኤልን ይገዳደር ስለነበር የዳዊት ወንድም የሺምአ ልጅ ዮናታን ገደለው። 8  እነዚህ በጌት የሚኖሩ የረፋይም ዘሮች ነበሩ፤ እነሱም በዳዊት እጅና በአገልጋዮቹ እጅ ወደቁ።

21  ከዚያም ሰይጣን እስራኤልን ለማጥቃት ቆርጦ ተነሳ፤ ደግሞም እስራኤልን እንዲቆጥር ዳዊትን አነሳሳው። 2  በመሆኑም ዳዊት ኢዮዓብንና የሕዝቡን አለቆች “ሂዱና ከቤርሳቤህ አንስቶ እስከ ዳን ድረስ ያሉትን እስራኤላውያን ቁጠሩ፤ ከዚያም ቁጥራቸውን አውቅ ዘንድ ንገሩኝ” አላቸው። 3  ኢዮዓብ ግን እንዲህ አለ፦ “ይሖዋ ሕዝቡን 100 እጥፍ ያብዛው! ጌታዬ ንጉሥ ሆይ፣ ሁሉም የጌታዬ አገልጋዮች አይደሉም? ጌታዬ ይህን ማድረግ ለምን ፈለገ? በእስራኤልስ ላይ ለምን በደል ያመጣል?” 4  ይሁን እንጂ የንጉሡ ቃል በኢዮዓብ ላይ አየለ። በመሆኑም ኢዮዓብ ወጥቶ በመላው እስራኤል ተጓዘ፤ ከዚያም ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሰ። 5  ኢዮዓብም የተመዘገበውን የሕዝቡን ቁጥር ለዳዊት ሰጠው። በመላው እስራኤል ሰይፍ የታጠቁ 1,100,000 ወንዶች ነበሩ፤ በይሁዳ ደግሞ ሰይፍ የታጠቁ 470,000 ወንዶች ነበሩ። 6  ይሁንና ኢዮዓብ የንጉሡን ቃል ተጸይፎ ስለነበር ሌዊንና ቢንያምን በቆጠራው ውስጥ አላካተተም። 7  ይህ ነገር እውነተኛውን አምላክ በጣም አስቆጣው፤ በመሆኑም እስራኤልን መታ። 8  በዚህ ጊዜ ዳዊት እውነተኛውን አምላክ እንዲህ አለ፦ “ይህን በማድረጌ ከባድ ኃጢአት ፈጽሜአለሁ። አሁንም እባክህ የአገልጋይህን በደል ይቅር በል፤ ታላቅ የሞኝነት ድርጊት ፈጽሜአለሁና።” 9  ይሖዋም የዳዊት ባለ ራእይ የሆነውን ጋድን እንዲህ አለው፦ 10  “ሂድና ዳዊትን እንዲህ በለው፦ ‘ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ “ሦስት ምርጫዎችን ሰጥቼሃለሁ። በአንተ ላይ አመጣብህ ዘንድ አንዱን ምረጥ።”’” 11  ስለዚህ ጋድ ወደ ዳዊት ገብቶ እንዲህ አለው፦ “ይሖዋ እንዲህ ይላል፦ ‘ከእነዚህ ውስጥ አንዱን ምረጥ፤ 12  ለሦስት ዓመት ረሃብ ይሁን ወይስ የጠላቶችህ ሰይፍ አሸንፎህ ለሦስት ወራት ጠላቶችህ ጥፋት ያድርሱብህ ወይስ ለሦስት ቀናት የይሖዋ ሰይፍ ይኸውም ቸነፈር በምድሪቱ ላይ መጥቶ የይሖዋ መልአክ በመላው የእስራኤል ግዛት ጥፋት ያምጣ?’ እንግዲህ አሁን ለላከኝ ምን መልስ እንደምሰጥ አስብበት።” 13  ስለዚህ ዳዊት ጋድን እንዲህ አለው፦ “ሁኔታው በጣም አስጨንቆኛል። ምሕረቱ እጅግ ታላቅ ስለሆነ እባክህ በይሖዋ እጅ ልውደቅ፤ ሰው እጅ ላይ ግን አትጣለኝ።” 14  ከዚያም ይሖዋ በእስራኤል ላይ ቸነፈር ላከ፤ በዚህም የተነሳ ከእስራኤል 70,000 ሰዎች ሞቱ። 15  በተጨማሪም እውነተኛው አምላክ ኢየሩሳሌምን እንዲያጠፋ መልአክ ላከ፤ ሆኖም መልአኩ ሊያጠፋት ሲል ይሖዋ ሁኔታውን አይቶ በደረሰው ጥፋት ተጸጸተ፤ ስለሆነም የሚያጠፋውን መልአክ “ይብቃ! አሁን እጅህን መልስ” አለው። የይሖዋ መልአክ በኢያቡሳዊው በኦርናን አውድማ አጠገብ ቆሞ ነበር። 16  ዳዊት ቀና ብሎ ሲመለከት የይሖዋ መልአክ በምድርና በሰማያት መካከል ቆሞ አየ፤ እሱም በኢየሩሳሌም ላይ የተመዘዘ ሰይፍ ይዞ ነበር። ዳዊትና ሽማግሌዎቹ ማቅ እንደለበሱ ወዲያውኑ በግንባራቸው መሬት ላይ ተደፉ። 17  ዳዊትም እውነተኛውን አምላክ እንዲህ አለ፦ “ሕዝቡ እንዲቆጠር ያዘዝኩት እኔ አይደለሁም? ኃጢአት የሠራሁት እኔ ነኝ፤ በደል የፈጸምኩትም እኔ ነኝ፤ ታዲያ እነዚህ በጎች ምን አደረጉ? አምላኬ ይሖዋ ሆይ፣ እባክህ እጅህ በእኔና በአባቴ ቤት ላይ ትሁን፤ በሕዝብህ ላይ ግን ይህን መቅሰፍት አታውርድ።” 18  በዚህ ጊዜ የይሖዋ መልአክ፣ ዳዊት ወጥቶ በኢያቡሳዊው በኦርናን አውድማ ላይ ለይሖዋ መሠዊያ እንዲሠራ ለዳዊት እንዲነግረው ጋድን አዘዘው። 19  ዳዊትም ጋድ በይሖዋ ስም በነገረው ቃል መሠረት ወጣ። 20  ይህ በእንዲህ እንዳለ ኦርናን ዞር ሲል መልአኩን አየው፤ ከእሱ ጋር የነበሩት አራት ወንዶች ልጆቹም ተሸሸጉ። በዚህ ጊዜ ኦርናን ስንዴ እየወቃ ነበር። 21  ኦርናን ቀና ብሎ ሲመለከት ዳዊት ወደ እሱ ሲመጣ አየ፤ ወዲያውኑም ከአውድማው ወጥቶ በግንባሩ መሬት ላይ በመደፋት ለዳዊት ሰገደ። 22  ዳዊትም ኦርናንን እንዲህ አለው፦ “ለይሖዋ መሠዊያ እንድሠራበት አውድማውን ሽጥልኝ። በሕዝቡ ላይ የሚወርደው መቅሰፍት እንዲቆም ሙሉውን ዋጋ ከፍዬ ልግዛው።” 23  ኦርናን ግን ዳዊትን እንዲህ አለው፦ “በነፃ ውሰደው፤ ጌታዬ ንጉሡ መልካም መስሎ የታየውን ያድርግ። እነሆ ከብቶቹን ለሚቃጠል መባ፣ ማሄጃውን ለማገዶ፣ ስንዴውን ደግሞ ለእህል መባ አቀርባለሁ። ሁሉንም ነገር እኔ እሰጣለሁ።” 24  ይሁን እንጂ ንጉሥ ዳዊት ኦርናንን እንዲህ አለው፦ “በፍጹም አይሆንም! ሙሉውን ዋጋ ሰጥቼ እገዛዋለሁ፤ ምክንያቱም የአንተ የሆነውን ነገር ወስጄ ለይሖዋ አልሰጥም ወይም ምንም ያልከፈልኩበትን ነገር የሚቃጠል መሥዋዕት አድርጌ አላቀርብም።” 25  በመሆኑም ዳዊት የቦታውን ዋጋ 600 የወርቅ ሰቅል መዝኖ ለኦርናን ሰጠው። 26  ዳዊትም በዚያ ለይሖዋ መሠዊያ ሠርቶ የሚቃጠሉ መሥዋዕቶችና የኅብረት መሥዋዕቶች አቀረበ፤ የይሖዋንም ስም ጠራ፤ እሱም የሚቃጠል መባ በሚቀርብበት መሠዊያ ላይ ከሰማያት በእሳት መለሰለት። 27  ከዚያም ይሖዋ መልአኩን ሰይፉን ወደ ሰገባው እንዲመልስ አዘዘው። 28  በዚህ ጊዜ ዳዊት፣ ይሖዋ በኢያቡሳዊው በኦርናን አውድማ መልስ እንደሰጠው ባየ ጊዜ በዚያ ቦታ ላይ መሥዋዕት ማቅረቡን ቀጠለ። 29  ሆኖም ሙሴ በምድረ በዳ የሠራው የይሖዋ የማደሪያ ድንኳንና የሚቃጠል መባ የሚቀርብበት መሠዊያ በዚያን ጊዜ በገባኦን ባለው ከፍ ያለ ቦታ ላይ ይገኝ ነበር። 30  ይሁንና ዳዊት ከይሖዋ መልአክ ሰይፍ የተነሳ እጅግ ፈርቶ ስለነበር አምላክን ለመጠየቅ ወደዚያ መሄድ አልቻለም።

22  ከዚያም ዳዊት “የእውነተኛው አምላክ የይሖዋ ቤት በዚህ ይሆናል፤ ለእስራኤል የሚቃጠል መባ የሚቀርብበት መሠዊያም በዚሁ ይቆማል” አለ። 2  ዳዊት በእስራኤል ምድር የሚኖሩትን የባዕድ አገር ሰዎች እንዲሰበስቡ አዘዘ፤ የእውነተኛውን አምላክ ቤት ለመገንባት የሚያስፈልጉትንም ድንጋዮች እንዲጠርቡ ድንጋይ ጠራቢዎች አድርጎ መደባቸው። 3  በተጨማሪም ዳዊት ለመግቢያዎቹ በሮች የሚያስፈልጉ ምስማሮችንና ማጠፊያዎችን ለመሥራት የሚያገለግል ከፍተኛ መጠን ያለው ብረት አዘጋጀ፤ ደግሞም ከብዛቱ የተነሳ ሊመዘን የማይችል መዳብ አከማቸ፤ 4  ከዚህም ሌላ ስፍር ቁጥር የሌለው ከአርዘ ሊባኖስ የተሠራ ሳንቃ አዘጋጀ፤ ሲዶናውያንና ጢሮሳውያን ከአርዘ ሊባኖስ የተዘጋጀ ብዛት ያለው ሳንቃ ለዳዊት አምጥተውለት ነበርና። 5  ዳዊትም እንዲህ አለ፦ “ልጄ ሰለሞን ገና ወጣት ነው፤ ተሞክሮም የለውም፤ ለይሖዋ የሚሠራው ቤት ደግሞ እጅግ የሚያምር ከመሆኑ የተነሳ ዝናውም ሆነ ውበቱ በመላው ምድር የታወቀ ይሆናል። ስለዚህ የሚያስፈልገውን ነገር አዘጋጅለታለሁ።” በመሆኑም ዳዊት ከመሞቱ በፊት ለሥራው የሚያስፈልጉትን ነገሮች በብዛት አዘጋጀ። 6  በተጨማሪም ልጁን ሰለሞንን ጠርቶ ለእስራኤል አምላክ ለይሖዋ፣ ቤት እንዲሠራ አዘዘው። 7  ዳዊት ልጁን ሰለሞንን እንዲህ አለው፦ “እኔ በበኩሌ ለአምላኬ ለይሖዋ ስም፣ ቤት ለመሥራት ከልብ ተመኝቼ ነበር። 8  ሆኖም የይሖዋ ቃል እንዲህ ሲል ወደ እኔ መጣ፦ ‘አንተ እጅግ ብዙ ደም አፍስሰሃል፤ ታላላቅ ጦርነቶችንም አድርገሃል። በፊቴ በምድር ላይ ብዙ ደም ስላፈሰስክ አንተ ለስሜ ቤት አትሠራልኝም። 9  እነሆ፣ የሰላም ሰው የሚሆን ወንድ ልጅ ትወልዳለህ፤ በዙሪያውም ካሉት ጠላቶቹ በሙሉ እረፍት እሰጠዋለሁ፤ ስሙ ሰለሞን ይባላልና፤ በእሱም ዘመን ለእስራኤል ሰላምና ጸጥታ እሰጣለሁ። 10  ለስሜ ቤት የሚሠራልኝ እሱ ነው። እሱ ልጄ ይሆናል፤ እኔም አባቱ እሆናለሁ። የንግሥናውን ዙፋን በእስራኤል ላይ ለዘላለም አጸናለሁ።’ 11  “አሁንም ልጄ ሆይ፣ ይሖዋ ከአንተ ጋር ይሁን፤ ስለ አንተም በተናገረው መሠረት ተሳክቶልህ የአምላክህን የይሖዋን ቤት ለመሥራት ያብቃህ። 12  ብቻ ይሖዋ በእስራኤል ላይ ሲሾምህ የአምላክህን የይሖዋን ሕግ እንድትጠብቅ የማመዛዘንና የማስተዋል ችሎታ ይስጥህ። 13  ደግሞም ይሖዋ እስራኤልን በተመለከተ ሙሴን ያዘዘውን ሥርዓትና ድንጋጌ በጥንቃቄ ብትጠብቅ ይሳካልሃል። ደፋርና ብርቱ ሁን። አትፍራ ወይም አትሸበር። 14  እነሆ፣ እኔ ለይሖዋ ቤት 100,000 ታላንት ወርቅና 1,000,000 ታላንት ብር እንዲሁም ከብዛቱ የተነሳ ሊመዘን የማይችል መዳብና ብረት ለማዘጋጀት ብዙ ደክሜአለሁ፤ ደግሞም ሳንቃና ድንጋይ አዘጋጅቻለሁ፤ አንተም በዚያ ላይ ትጨምርበታለህ። 15  ከአንተም ጋር ብዙ ሠራተኞች፣ ድንጋይ ጠራቢዎች፣ ግንበኞች፣ አናጺዎችና በተለያዩ ሙያዎች የተካኑ ሠራተኞች አሉ። 16  ወርቁ፣ ብሩ፣ መዳቡና ብረቱ ስፍር ቁጥር የለውም። በል ሥራውን ጀምር፤ ይሖዋም ከአንተ ጋር ይሁን።” 17  ከዚያም ዳዊት የእስራኤል መኳንንት ሁሉ ልጁን ሰለሞንን እንዲረዱት እንዲህ ሲል አዘዛቸው፦ 18  “አምላካችሁ ይሖዋ ከእናንተ ጋር አይደለም? በዙሪያችሁ ካሉት ጠላቶቻችሁ ሁሉስ እረፍት አልሰጣችሁም? የምድሪቱን ነዋሪዎች በእጄ አሳልፎ ሰጥቷቸዋልና፤ ምድሪቱም በይሖዋና በሕዝቡ ፊት ተገዝታለች። 19  አሁንም በሙሉ ልባችሁና በሙሉ ነፍሳችሁ አምላካችሁን ይሖዋን ጠይቁ፤ የይሖዋን የቃል ኪዳን ታቦትና የእውነተኛውን አምላክ የተቀደሱ ዕቃዎች ለይሖዋ ስም ወደሚሠራው ቤት እንድታመጡ የእውነተኛውን አምላክ የይሖዋን መቅደስ መሥራት ጀምሩ።”

23  ዳዊት በሸመገለና የሕይወቱ ፍጻሜ በተቃረበ ጊዜ ልጁን ሰለሞንን በእስራኤል ላይ አነገሠው። 2  ከዚያም የእስራኤልን መኳንንት፣ ካህናቱንና ሌዋውያኑን ሁሉ ሰበሰበ። 3  ዕድሜያቸው 30 እና ከዚያ በላይ የሆኑ ሌዋውያን ተቆጠሩ፤ እያንዳንዱ ወንድ በነፍስ ወከፍ ሲቆጠር 38,000 ነበር። 4  ከእነዚህም መካከል 24,000ዎቹ የይሖዋን ቤት ሥራ በበላይነት ይቆጣጠሩ ነበር፤ በተጨማሪም 6,000 አለቆችና ዳኞች ነበሩ፤ 5  ደግሞም 4,000 በር ጠባቂዎች እንዲሁም ዳዊት “ውዳሴ ለማቅረብ የሠራኋቸው ናቸው” ባላቸው መሣሪያዎች ለይሖዋ ውዳሴ የሚያቀርቡ 4,000 ሰዎች ነበሩ። 6  ከዚያም ዳዊት በሌዊ ልጆች በጌድሶን፣ በቀአት እና በሜራሪ ምድብ አደራጃቸው። 7  ከጌድሶናውያን ወገን ላዳን እና ሺምአይ ነበሩ። 8  የላዳን ወንዶች ልጆች መሪው የሂኤል፣ ዜታም እና ኢዩኤል ሲሆኑ በአጠቃላይ ሦስት ነበሩ። 9  የሺምአይ ወንዶች ልጆች ሸሎሞት፣ ሃዚኤል እና ካራን ሲሆኑ በአጠቃላይ ሦስት ነበሩ። እነዚህ የላዳን ወገን የየአባቶቻቸው ቤቶች መሪዎች ነበሩ። 10  የሺምአይ ወንዶች ልጆች ያሃት፣ ዚና፣ የኡሽ እና በሪአ ነበሩ። እነዚህ አራቱ የሺምአይ ወንዶች ልጆች ነበሩ። 11  መሪው ያሃት ነበር፤ ሁለተኛው ደግሞ ዚዛህ ነበር። የኡሽ እና በሪአ ግን ብዙ ወንዶች ልጆች ስላልነበሯቸው በአንድ የሥራ መደብ እንደ አንድ የአባቶች ቤት ሆነው ተቆጠሩ። 12  የቀአት ወንዶች ልጆች አምራም፣ ይጽሃር፣ ኬብሮን እና ዑዚኤል ሲሆኑ በአጠቃላይ አራት ነበሩ። 13  የአምራም ወንዶች ልጆች አሮን እና ሙሴ ነበሩ። ሆኖም አሮንና ወንዶች ልጆቹ ቅድስተ ቅዱሳኑን እንዲቀድሱ፣ በይሖዋ ፊት መሥዋዕት እንዲያቀርቡ፣ እሱን እንዲያገለግሉና ምንጊዜም በስሙ እንዲባርኩ በቋሚነት ተለይተው ነበር። 14  የእውነተኛው አምላክ ሰው የሙሴ ወንዶች ልጆች የሌዋውያን ነገድ ክፍል ሆነው ተቆጠሩ። 15  የሙሴ ወንዶች ልጆች ጌርሳም እና ኤሊዔዘር ነበሩ። 16  ከጌርሳም ወንዶች ልጆች መካከል መሪው ሸቡኤል ነበር። 17  ከኤሊዔዘር ዘሮች መካከል መሪው ረሃቢያህ ነበር፤ ኤሊዔዘር ሌሎች ወንዶች ልጆች አልነበሩትም፤ ይሁንና የረሃብያህ ወንዶች ልጆች እጅግ ብዙ ነበሩ። 18  ከይጽሃር ወንዶች ልጆች መካከል መሪው ሸሎሚት ነበር። 19  የኬብሮን ወንዶች ልጆች መሪ የሆነው የሪያ፣ ሁለተኛው አማርያህ፣ ሦስተኛው ያሃዚኤል እና አራተኛው የቃምአም ነበሩ። 20  የዑዚኤል ወንዶች ልጆች መሪ የሆነው ሚክያስ እና ሁለተኛው ይሽሺያህ ነበሩ። 21  የሜራሪ ወንዶች ልጆች ማህሊ እና ሙሺ ነበሩ። የማህሊ ወንዶች ልጆች አልዓዛር እና ቂስ ነበሩ። 22  ሆኖም አልዓዛር ሴቶች ልጆች ብቻ እንጂ ወንዶች ልጆች ሳይወልድ ሞተ። በመሆኑም ዘመዶቻቸው የቂስ ልጆች አገቧቸው። 23  የሙሺ ወንዶች ልጆች ማህሊ፣ ኤዴር እና የሬሞት ሲሆኑ በአጠቃላይ ሦስት ነበሩ። 24  በአባቶቻቸው ቤት ይኸውም በአባቶቻቸው ቤት መሪዎች ተቆጥረውና በስም ተዘርዝረው የተመዘገቡት በይሖዋ ቤት ያለውን አገልግሎት ያከናውኑ የነበሩ 20 ዓመትና ከዚያ በላይ የሆናቸው የሌዊ ወንዶች ልጆች እነዚህ ናቸው። 25  ዳዊት እንዲህ ብሎ ነበርና፦ “የእስራኤል አምላክ ይሖዋ ለሕዝቡ እረፍት ሰጥቷል፤ እሱም በኢየሩሳሌም ለዘላለም ይኖራል። 26  ሌዋውያኑም የማደሪያ ድንኳኑን ወይም በውስጡ ያሉትን ለአምልኮ የሚያገለግሉ ዕቃዎች ሁሉ መሸከም አያስፈልጋቸውም።” 27  ዳዊት በሰጠው የመጨረሻ መመሪያ መሠረት ከሌዊ ልጆች መካከል የተቆጠሩት 20 ዓመትና ከዚያ በላይ የሆናቸው ሰዎች እነዚህ ነበሩ። 28  የሌዋውያኑ ተግባር በይሖዋ ቤት አገልግሎት የሚከናወነውን ሥራ ይኸውም ቅጥር ግቢዎቹንና የመመገቢያ ክፍሎቹን፣ ቅዱስ የሆነውን ነገር ሁሉ የማንጻቱን ሥራና በእውነተኛው አምላክ ቤት የሚከናወኑትን አስፈላጊ ሥራዎች ሁሉ ኃላፊነት ወስደው በመሥራት የአሮንን ልጆች መርዳት ነበር። 29  ደግሞም የሚነባበረውን ዳቦ፣ ለእህል መባ የሚያገለግለውን የላመ ዱቄት፣ እርሾ ያልገባበትን ስስ ቂጣ፣ በምጣድ የሚጋገረውን ቂጣና በዘይት የሚለወሰውን ሊጥ በማዘጋጀት እንዲሁም ከሁሉም ዓይነት መለኪያዎችና መስፈሪያዎች ጋር የተያያዙ ሥራዎችን በማከናወን ያግዟቸው ነበር። 30  ለይሖዋ ምስጋናና ውዳሴ ለማቅረብ ጠዋት ጠዋትም ሆነ ማታ ማታ ይቆሙ ነበር። 31  ሕጉ በሚያዘው ቁጥር መሠረት ዘወትር በይሖዋ ፊት በየሰንበቱ፣ በየወር መባቻውና በበዓላት ወቅት ለይሖዋ የሚቃጠል መሥዋዕት በቀረበ ጊዜ ሁሉ ያግዟቸው ነበር። 32  በተጨማሪም በይሖዋ ቤት ለሚከናወነው አገልግሎት ከመገናኛ ድንኳኑ፣ ከቅዱሱ ስፍራና ወንድሞቻቸው ከሆኑት የአሮን ወንዶች ልጆች ጋር በተያያዘ ያሉባቸውን ኃላፊነቶች ይወጡ ነበር።

24  የአሮን ዘሮች ምድብ ይህ ነበር፦ የአሮን ወንዶች ልጆች ናዳብ፣ አቢሁ፣ አልዓዛር እና ኢታምር ነበሩ። 2  ይሁንና ናዳብ እና አቢሁ ከአባታቸው በፊት ሞቱ፤ ወንዶች ልጆችም አልነበሯቸውም፤ አልዓዛር እና ኢታምር ግን ካህናት ሆነው ማገልገላቸውን ቀጠሉ። 3  ዳዊት፣ ከአልዓዛር ወንዶች ልጆች አንዱ ከሆነው ከሳዶቅ እንዲሁም ከኢታምር ወንዶች ልጆች አንዱ ከሆነው ከአሂሜሌክ ጋር ሆኖ የአሮንን ዘሮች በተሰጣቸው የአገልግሎት ኃላፊነት መሠረት መደባቸው። 4  የአልዓዛር ወንዶች ልጆች፣ ከኢታምር ወንዶች ልጆች ይልቅ ብዙ መሪዎች ስለነበሯቸው መሪዎቹን በዚሁ መሠረት መደቧቸው፦ የአልዓዛር ወንዶች ልጆች የየአባቶቻቸው ቤት መሪዎች የሆኑ 16 መሪዎች፣ የኢታምር ወንዶች ልጆች ደግሞ የየአባቶቻቸው ቤት መሪዎች የሆኑ 8 መሪዎች ነበሯቸው። 5  በተጨማሪም ከአልዓዛር ወንዶች ልጆችም ሆነ ከኢታምር ወንዶች ልጆች መካከል በቅዱሱ ስፍራ የሚያገለግሉ አለቆችና እውነተኛውን አምላክ የሚያገለግሉ አለቆች ስለነበሩ አንደኛውን ቡድን ከሌላው ቡድን ጋር በዕጣ መደቧቸው። 6  ከዚያም የሌዋውያን ጸሐፊ የሆነው የናትናኤል ልጅ ሸማያህ በንጉሡ፣ በመኳንንቱ፣ በካህኑ በሳዶቅ፣ በአብያታር ልጅ በአሂሜሌክ እንዲሁም በካህናቱና በሌዋውያኑ አባቶች ቤት መሪዎች ፊት ስማቸውን መዘገበ፤ አንድ የአባቶች ቤት ከአልዓዛር ወገን ሲመረጥ፣ አንድ የአባቶች ቤት ደግሞ ከኢታምር ወገን ተመረጠ። 7  የመጀመሪያው ዕጣ ለየሆያሪብ ወጣ፤ ሁለተኛው ለየዳያህ፣ 8  ሦስተኛው ለሃሪም፣ አራተኛው ለሰኦሪም፣ 9  አምስተኛው ለማልኪያህ፣ ስድስተኛው ለሚያሚን፣ 10  ሰባተኛው ለሃቆጽ፣ ስምንተኛው ለአቢያህ፣ 11  ዘጠነኛው ለየሹዋ፣ አሥረኛው ለሸካንያህ፣ 12  አሥራ አንደኛው ለኤልያሺብ፣ አሥራ ሁለተኛው ለያቂም፣ 13  አሥራ ሦስተኛው ለሁፓ፣ አሥራ አራተኛው ለየሼብአብ፣ 14  አሥራ አምስተኛው ለቢልጋ፣ አሥራ ስድስተኛው ለኢሜር፣ 15  አሥራ ሰባተኛው ለሄዚር፣ አሥራ ስምንተኛው ለሃፒጼጽ፣ 16  አሥራ ዘጠነኛው ለፐታያህ፣ ሃያኛው ለየሄዝቄል፣ 17  ሃያ አንደኛው ለያኪን፣ ሃያ ሁለተኛው ለጋሙል፣ 18  ሃያ ሦስተኛው ለደላያህ እና ሃያ አራተኛው ለማአዝያህ ወጣ። 19  የእስራኤል አምላክ ይሖዋ ባዘዘው መሠረት አባታቸው አሮን ወደ ይሖዋ ቤት ሲገቡ የአገልግሎት ኃላፊነታቸውን የሚያከናውኑበትን ሥርዓት በተመለከተ ያወጣው ደንብ ይህ ነበር። 20  ከቀሩት ሌዋውያን መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል፦ ከአምራም ወንዶች ልጆች መካከል ሹባኤል፤ ከሹባኤል ወንዶች ልጆች መካከል የህድያ፤ 21  ከረሃቢያህ፦ ከረሃቢያህ ወንዶች ልጆች መካከል፣ መሪ የሆነው ይሽሺያህ፤ 22  ከይጽሃራውያን መካከል ሸሎሞት፤ ከሸሎሞት ወንዶች ልጆች መካከል ያሃት፤ 23  ከኬብሮን ወንዶች ልጆች መካከል፣ መሪ የሆነው የሪያ፣ ሁለተኛው አማርያህ፣ ሦስተኛው ያሃዚኤል እና አራተኛው የቃምአም፤ 24  ከዑዚኤል ወንዶች ልጆች መካከል ሚክያስ፤ ከሚክያስ ወንዶች ልጆች መካከል ሻሚር። 25  ይሽሺያህ የሚክያስ ወንድም ነበር፤ ከይሽሺያህ ወንዶች ልጆች መካከል ዘካርያስ። 26  የሜራሪ ወንዶች ልጆች ማህሊ እና ሙሺ ነበሩ፤ የያአዚያሁ ልጅ ቤኖ። 27  የሜራሪ ወንዶች ልጆች፦ ከያአዚያሁ ልጆች መካከል ቤኖ፣ ሾሃም፣ ዛኩር እና ኢብሪ፤ 28  ከማህሊ ልጆች መካከል አልዓዛር፤ እሱ ወንዶች ልጆች አልነበሩትም፤ 29  ከቂስ፦ የቂስ ልጅ የራህምኤል፤ 30  የሙሺ ወንዶች ልጆች ማህሊ፣ ኤዴር እና የሪሞት ነበሩ። በአባቶቻቸው ቤት መሠረት የተዘረዘሩት የሌዊ ወንዶች ልጆች እነዚህ ነበሩ። 31  እነሱም ወንድሞቻቸው የሆኑት የአሮን ወንዶች ልጆች እንዳደረጉት በንጉሥ ዳዊት፣ በሳዶቅ፣ በአሂሜሌክ እንዲሁም በካህናቱና በሌዋውያኑ አባቶች ቤት መሪዎች ፊት ዕጣ ጣሉ። በዚህ ረገድ በመሪው አባት ቤት ወይም በትልቁ ቤተሰብ መሪና በታናሽ ወንድሙ አባት ቤት ወይም በአነስተኛው ቤተሰብ መሪ መካከል ምንም ልዩነት አልነበረም።

25  በተጨማሪም ዳዊትና የአገልግሎት ቡድኖቹ አለቆች በበገና፣ በባለ አውታር መሣሪያዎችና በሲምባል ትንቢት በመናገር እንዲያገለግሉ ከአሳፍ፣ ከሄማን እና ከየዱቱን ወንዶች ልጆች መካከል አንዳንዶቹን ለዩ። ይህን አገልግሎት የሚያከናውኑት ኃላፊነት ያላቸው ሰዎች ዝርዝር የሚከተለው ነው፦ 2  ከአሳፍ ወንዶች ልጆች መካከል ዛኩር፣ ዮሴፍ፣ ነታንያህ እና አሼርዔላ፤ እነዚህ በአሳፍ አመራር ሥር ያሉ የአሳፍ ወንዶች ልጆች ሲሆኑ በንጉሡ አመራር ሥር ሆነው ትንቢት ይናገሩ ነበር። 3  ከየዱቱን፣ የየዱቱን ወንዶች ልጆች፦ ጎዶልያስ፣ ጸሪ፣ የሻያህ፣ ሺምአይ፣ ሃሻብያህ እና ማቲትያህ፤ እነዚህ ስድስቱ በአባታቸው በየዱቱን አመራር ሥር ሲሆኑ ይሖዋን እያመሰገኑና እያወደሱ በበገና ትንቢት ይናገሩ ነበር። 4  ከሄማን፣ የሄማን ወንዶች ልጆች፦ ቡቂያ፣ ማታንያህ፣ ዑዚኤል፣ ሸቡኤል፣ የሪሞት፣ ሃናንያህ፣ ሃናኒ፣ ኤሊዓታህ፣ ጊዳልቲ፣ ሮማምቲኤዘር፣ ዮሽበቃሻ፣ ማሎቲ፣ ሆቲር እና ማሃዚዮት። 5  እነዚህ ሁሉ የሄማን ወንዶች ልጆች ነበሩ፤ እሱም ለአምላክ ክብር ያመጣ ዘንድ የእውነተኛውን አምላክ ቃል የሚገልጽ የንጉሡ ባለ ራእይ ነበር፤ እውነተኛውም አምላክ ለሄማን 14 ወንዶች ልጆችና 3 ሴቶች ልጆች ሰጠው። 6  እነዚህ ሁሉ በእውነተኛው አምላክ ቤት ለሚቀርበው አገልግሎት በአባታቸው አመራር ሥር ሆነው በሲምባል፣ በባለ አውታር መሣሪያዎችና በበገና በይሖዋ ቤት ይዘምሩ ነበር። አሳፍ፣ የዱቱን እና ሄማን በንጉሡ አመራር ሥር ነበሩ። 7  የእነሱና ለይሖዋ በሚቀርበው መዝሙር የሠለጠኑት ወንድሞቻቸው ይኸውም በዚህ የተካኑት ሰዎች አጠቃላይ ቁጥር 288 ነበር። 8  በመሆኑም ከሥራቸው ጋር በተያያዘ ታናሽም ሆነ ታላቅ፣ በሙያው የተካነም ሆነ ተማሪ ሳይባል ሁሉም ዕጣ ተጣጣሉ። 9  የመጀመሪያው ዕጣ ለአሳፍ ልጅ ለዮሴፍ ወጣ፤ ሁለተኛው ለጎዶልያስ ወጣ (እሱና ወንድሞቹ እንዲሁም ወንዶች ልጆቹ 12 ነበሩ)፤ 10  ሦስተኛው ለዛኩር፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 11  አራተኛው ለይጽሪ፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 12  አምስተኛው ለነታንያህ፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 13  ስድስተኛው ለቡቂያ፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 14  ሰባተኛው ለየሳርኤላ፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 15  ስምንተኛው ለየሻያህ፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 16  ዘጠነኛው ለማታንያህ፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 17  አሥረኛው ለሺምአይ፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 18  አሥራ አንደኛው ለአዛርዔል፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 19  አሥራ ሁለተኛው ለሃሻብያህ፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 20  አሥራ ሦስተኛው ለሹባኤል፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 21  አሥራ አራተኛው ለማቲትያህ፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 22  አሥራ አምስተኛው ለየሬሞት፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 23  አሥራ ስድስተኛው ለሃናንያህ፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 24  አሥራ ሰባተኛው ለዮሽበቃሻ፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 25  አሥራ ስምንተኛው ለሃናኒ፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 26  አሥራ ዘጠነኛው ለማሎቲ፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 27  ሃያኛው ለኤሊዓታህ፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 28  ሃያ አንደኛው ለሆቲር፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 29  ሃያ ሁለተኛው ለጊዳልቲ፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 30  ሃያ ሦስተኛው ለማሃዚዮት፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር፤ 31  ሃያ አራተኛው ለሮማምቲኤዘር፣ ለወንዶች ልጆቹና ለወንድሞቹ ወጣ፤ ቁጥራቸውም 12 ነበር።

26  የበር ጠባቂዎቹ ምድብ እንደሚከተለው ነው፦ ከቆሬያውያን መካከል ከአሳፍ ልጆች አንዱ የሆነው የቆረ ልጅ መሺሌሚያህ። 2  መሺሌሚያህም ወንዶች ልጆች ነበሩት፦ የበኩር ልጁ ዘካርያስ፣ ሁለተኛው የዲአዔል፣ ሦስተኛው ዘባድያህ፣ አራተኛው ያትንኤል፣ 3  አምስተኛው ኤላም፣ ስድስተኛው የሆሃናን እና ሰባተኛው ኤሊየሆዔናይ። 4  ኦቤድዔዶምም ወንዶች ልጆች ነበሩት፦ የበኩር ልጁ ሸማያህ፣ ሁለተኛው የሆዛባድ፣ ሦስተኛው ዮአስ፣ አራተኛው ሳካር፣ አምስተኛው ናትናኤል፣ 5  ስድስተኛው አሚዔል፣ ሰባተኛው ይሳኮር እና ስምንተኛው ፐኡልታይ፤ አምላክ እነዚህን ልጆች በመስጠት ኦቤድዔዶምን ባረከው። 6  ልጁም ሸማያህ ልጆች ወለደ፤ እነሱም ብቃት ያላቸውና ኃያላን ነበሩ፤ የየቤተሰባቸውም መሪ ሆኑ። 7  የሸማያህ ወንዶች ልጆች ኦትኒ፣ ረፋኤል፣ ኢዮቤድ እና ኤልዛባድ ነበሩ፤ የኤልዛባድ ወንድሞች የሆኑት ኤሊሁ እና ሰማክያህም ብቃት ያላቸው ሰዎች ነበሩ። 8  እነዚህ ሁሉ የኦቤድዔዶም ወንዶች ልጆች ነበሩ፤ እነሱም ሆኑ ወንዶች ልጆቻቸውና ወንድሞቻቸው አገልግሎቱን ለማከናወን ችሎታና ብቃት ያላቸው ሰዎች ነበሩ፤ ከኦቤድዔዶም ወገን 62 ነበሩ። 9  መሺሌሚያህም ብቃት ያላቸው ወንዶች ልጆችና ወንድሞች ነበሩት፤ እነሱም 18 ነበሩ። 10  የሜራሪ ልጅ የሆነው ሆሳ ወንዶች ልጆች ነበሩት። ሺምሪ የበኩር ልጅ ባይሆንም እንኳ አባቱ የቤተሰቡ መሪ አድርጎ ሾመው፤ 11  ሁለተኛው ኬልቅያስ፣ ሦስተኛው ተባልያህ እና አራተኛው ዘካርያስ ነበሩ። የሆሳ ወንዶች ልጆችና ወንድሞች በአጠቃላይ 13 ነበሩ። 12  የበር ጠባቂዎቹ ምድብ መሪዎች ልክ እንደ ወንድሞቻቸው በይሖዋ ቤት በሚቀርበው አገልግሎት የሚያከናውኑት ሥራ ነበራቸው። 13  በመሆኑም ለእያንዳንዱ በር፣ ትንሽ ትልቅ ሳይባል ለሁሉም በየአባቶቻቸው ቤት ዕጣ ተጣለ። 14  ከዚያም የምሥራቁ በር ዕጣ ለሸሌምያህ ወጣ። አስተዋይ መካሪ ለሆነው ለልጁ ለዘካርያስ ዕጣ ጣሉ፤ በዕጣውም መሠረት የሰሜን በር ደረሰው። 15  ኦቤድዔዶም በደቡብ በኩል ያለው በር ደረሰው፤ ወንዶች ልጆቹ ደግሞ ግምጃ ቤቶቹ ደረሷቸው። 16  ሹፒም እና ሆሳ በአቀበቱ መንገድ ባለው በሻለከት በር አቅራቢያ የሚገኘው የምዕራብ በር ደረሳቸው፤ የዘብ ጠባቂ ቡድኖቹ ጎን ለጎን ቆመው ይጠብቁ ነበር፤ 17  በምሥራቅ በኩል ስድስት ሌዋውያን ነበሩ፤ በሰሜን በኩል በየቀኑ አራት፣ በደቡብ በኩል በየቀኑ አራት እንዲሁም ግምጃ ቤቶቹን ሁለት ሁለት ሆነው ይጠብቁ ነበር፤ 18  በምዕራብ በኩል ባለው መተላለፊያ በጎዳናው ላይ አራት፣ በመተላለፊያው ላይ ደግሞ ሁለት ሆነው ይጠብቁ ነበር። 19  የቆሬያውያንና የሜራራውያን ወንዶች ልጆች የበር ጥበቃ ምድብ ይህ ነበር። 20  ከሌዋውያን መካከል አኪያህ በእውነተኛው አምላክ ቤት የሚገኙት ግምጃ ቤቶችና ቅዱስ የሆኑ ነገሮች ያሉባቸው ግምጃ ቤቶች ኃላፊ ነበር። 21  የላዳን ወንዶች ልጆች፦ የላዳን ወገን ከሆኑት ከጌድሶናውያን ወንዶች ልጆች ማለትም የጌድሶናዊው የላዳን ወገን ከሆኑት የየአባቶቻቸው ቤቶች መሪዎች መካከል የሂኤሊ 22  እንዲሁም የየሂኤሊ ወንዶች ልጆች ዜታምና ወንድሙ ኢዩኤል ነበሩ። እነሱም በይሖዋ ቤት የሚገኙት ግምጃ ቤቶች ኃላፊዎች ነበሩ። 23  ከአምራማውያን፣ ከይጽሃራውያን፣ ከኬብሮናውያን እና ከዑዚኤላውያን መካከል፣ 24  የሙሴ ልጅ፣ የጌርሳም ልጅ ሸቡኤል የግምጃ ቤቶቹ ኃላፊ ነበር። 25  የኤሊዔዘር ዘሮች የሆኑት ወንድሞቹ ረሃቢያህ፣ የሻያህ፣ ዮራም፣ ዚክሪ እና ሸሎሞት ነበሩ። 26  ሸሎሞትና ወንድሞቹ ንጉሥ ዳዊት፣ የአባቶች ቤት መሪዎች፣ የሺህ አለቆቹ፣ የመቶ አለቆቹና የሠራዊቱ አለቆች የቀደሷቸው ቅዱስ ነገሮች የሚገኙባቸው ግምጃ ቤቶች ሁሉ ኃላፊዎች ነበሩ። 27  የይሖዋን ቤት ለማደስ በጦርነት ከተገኘው ምርኮ ውስጥ የተወሰነውን ቀደሱ፤ 28  በተጨማሪም ባለ ራእዩ ሳሙኤል፣ የቂስ ልጅ ሳኦል፣ የኔር ልጅ አበኔር እና የጽሩያ ልጅ ኢዮዓብ የቀደሷቸውን ነገሮች ሁሉ በኃላፊነት ይይዙ ነበር። ማንኛውም ሰው የቀደሰው ነገር በሸሎሚት እና በወንድሞቹ እጅ ይሆን ነበር። 29  ከይጽሃራውያን መካከል ኬናንያ እና ወንዶች ልጆቹ ከአምላክ ቤት ውጭ ባለው የአስተዳደር ሥራ ላይ በእስራኤል አለቆችና ዳኞች ሆነው ተመደቡ። 30  ከኬብሮናውያን መካከል ብቁ የሆኑት ሃሻብያህ እና ወንድሞቹ 1,700 ነበሩ፤ እነሱም ከዮርዳኖስ በስተ ምዕራብ ባለው የእስራኤል ምድር ከይሖዋ ሥራ ሁሉና ከንጉሡ አገልግሎት ጋር በተያያዘ የማስተዳደር ኃላፊነት ተሰጥቷቸው ነበር። 31  የሪያህ የኬብሮናውያን አባቶች ቤቶችና ቤተሰቦች መሪ ነበር። በዳዊት ዘመነ መንግሥት 40ኛ ዓመት ምርመራ ተካሄደ፤ በእነሱም መካከል በጊልያድ፣ ያዜር በተባለ ቦታ ኃያላን የሆኑና ብቃት ያላቸው ሰዎች ተገኙ። 32  የአባቶች ቤቶች መሪዎች የሆኑ ብቃት ያላቸው ወንድሞቹ 2,700 ነበሩ። በመሆኑም ንጉሥ ዳዊት ከእውነተኛው አምላክና ከንጉሡ ጉዳዮች ሁሉ ጋር በተያያዘ በሮቤላውያን፣ በጋዳውያንና በምናሴያውያን ነገድ እኩሌታ ላይ ሾማቸው።

27  የእስራኤላውያን ቁጥር ይኸውም የአባቶች ቤቶች መሪዎች፣ የሺህ አለቆች፣ የመቶ አለቆችና ዓመቱን ሙሉ በየወሩ የሚገቡትንም ሆነ የሚወጡትን ምድቦች በመምራት ንጉሡን የሚያገለግሉት አለቆቻቸው ቁጥር ይህ ነው፤ በእያንዳንዱ ምድብ 24,000 ነበሩ። 2  በመጀመሪያው ወር የመጀመሪያው ምድብ አዛዥ የዛብድኤል ልጅ ያሾብአም ነበር፤ በእሱም ምድብ ውስጥ 24,000 ሰዎች ነበሩ። 3  እሱ ከፋሬስ ወንዶች ልጆች መካከል በመጀመሪያው ወር እንዲያገለግሉ የተመደቡት የቡድኖቹ አለቆች ሁሉ መሪ ነበር። 4  አሆሐያዊው ዶዳይ የሁለተኛው ወር ምድብ አዛዥ ነበር። መሪው ሚቅሎት ሲሆን በእሱ ምድብ ውስጥ 24,000 ሰዎች ነበሩ። 5  በሦስተኛው ወር እንዲያገለግል የተመደበው የሦስተኛው ቡድን አዛዥ የካህናት አለቃው የዮዳሄ ልጅ በናያህ ነበር፤ በእሱም ምድብ ውስጥ 24,000 ሰዎች ነበሩ። 6  በናያህ ከሠላሳዎቹ ኃያላን ተዋጊዎች አንዱ የነበረ ሲሆን የሠላሳዎቹ አለቃ ነበር፤ ልጁ አሚዛባድም በእሱ ምድብ ውስጥ የበላይ ነበር። 7  በአራተኛው ወር፣ አራተኛው አዛዥ የኢዮዓብ ወንድም አሳሄል ሲሆን ልጁ ዘባድያህ የእሱ ተተኪ ነበር፤ በምድቡም ውስጥ 24,000 ሰዎች ነበሩ። 8  በአምስተኛው ወር፣ አምስተኛው አዛዥ ይዝራሃዊው ሻምሁት ነበር፤ በእሱም ምድብ ውስጥ 24,000 ሰዎች ነበሩ። 9  በስድስተኛው ወር፣ ስድስተኛው አዛዥ የተቆአዊው የኢቄሽ ልጅ ኢራ ሲሆን በእሱ ምድብ ውስጥ 24,000 ሰዎች ነበሩ። 10  በሰባተኛው ወር፣ ሰባተኛው አዛዥ ከኤፍሬማውያን ወገን የሆነው ጴሎናዊው ሄሌጽ ሲሆን በእሱ ምድብ ውስጥ 24,000 ሰዎች ነበሩ። 11  በስምንተኛው ወር፣ ስምንተኛው አዛዥ ከዛራውያን ወገን የሆነው ሁሻዊው ሲበካይ ነበር፤ በእሱም ምድብ ውስጥ 24,000 ሰዎች ነበሩ። 12  በዘጠነኛው ወር፣ ዘጠነኛው አዛዥ ከቢንያማውያን ወገን የሆነው አናቶታዊው አቢዔዜር ሲሆን በእሱ ምድብ ውስጥ 24,000 ሰዎች ነበሩ። 13  በአሥረኛው ወር፣ አሥረኛው አዛዥ ከዛራውያን ወገን የሆነው ነጦፋዊው ማህራይ ሲሆን በእሱ ምድብ ውስጥ 24,000 ሰዎች ነበሩ። 14  በ11ኛው ወር፣ 11ኛው አዛዥ ከኤፍሬም ልጆች ወገን የሆነው ጲራቶናዊው በናያህ ነበር፤ በእሱም ምድብ ውስጥ 24,000 ሰዎች ነበሩ። 15  በ12ኛው ወር፣ 12ኛው አዛዥ ከኦትኒኤል ቤተሰብ የሆነው ነጦፋዊው ሄልዳይ ሲሆን በእሱ ምድብ ውስጥ 24,000 ሰዎች ነበሩ። 16  የእስራኤል ነገዶች መሪዎች እነዚህ ናቸው፦ ከሮቤላውያን የዚክሪ ልጅ ኤሊዔዘር መሪ ነበር፤ ከስምዖናውያን የማአካ ልጅ ሰፋጥያህ፤ 17  ከሌዊ የቀሙኤል ልጅ ሃሻብያህ፤ ከአሮን ቤተሰብ ሳዶቅ፤ 18  ከይሁዳ ከዳዊት ወንድሞች አንዱ የሆነው ኤሊሁ፤ ከይሳኮር የሚካኤል ልጅ ኦምሪ፤ 19  ከዛብሎን የአብድዩ ልጅ ይሽማያህ፤ ከንፍታሌም የአዝርዔል ልጅ የሪሞት፤ 20  ከኤፍሬማውያን መካከል የአዛዝያ ልጅ ሆሺአ፤ ከምናሴ ነገድ እኩሌታ የፐዳያህ ልጅ ኢዩኤል፤ 21  በጊልያድ ካለው የምናሴ ነገድ እኩሌታ የዘካርያስ ልጅ ኢዶ፤ ከቢንያም የአበኔር ልጅ ያአሲዔል፤ 22  ከዳን የየሮሃም ልጅ አዛርዔል። እነዚህ የእስራኤል ነገዶች አለቆች ነበሩ። 23  ይሖዋ እስራኤልን በሰማያት እንዳሉ ከዋክብት እንደሚያበዛ ቃል ገብቶ ስለነበር ዳዊት 20 ዓመትና ከዚያ በታች የሆናቸውን አልቆጠረም። 24  የጽሩያ ልጅ ኢዮዓብ ቆጠራውን ጀምሮ የነበረ ቢሆንም አልፈጸመውም። የአምላክ ቁጣ በእስራኤል ላይ ስለነደደ በንጉሥ ዳዊት ዘመን ስለተከናወኑት ነገሮች በሚተርከው የታሪክ ዘገባ ላይ ቁጥሩ አልሰፈረም። 25  የአዲዔል ልጅ አዝማዌት በንጉሡ ግምጃ ቤቶች ላይ ተሹሞ ነበር። የዖዝያ ልጅ ዮናታን ደግሞ በገጠሩ፣ በከተሞቹ፣ በመንደሮቹና በማማዎቹ ውስጥ በሚገኙት ግምጃ ቤቶች ላይ ተሹሞ ነበር። 26  የከሉብ ልጅ ኤዝሪ መሬቱን ለማልማት በመስክ በሚሠሩት ሠራተኞች ላይ ተሹሞ ነበር። 27  ራማዊው ሺምአይ በወይን እርሻዎቹ ላይ ተሹሞ ነበር፤ ሲፍሞታዊው ዛብዲ ለወይን ጠጅ አቅርቦት በሚውለው የወይን እርሻዎቹ ምርት ላይ ተሹሞ ነበር። 28  ጌዴራዊው ባአልሀናን በሸፌላ በነበሩት የወይራ ዛፎችና የሾላ ዛፎች ላይ ተሹሞ ነበር፤ ዮአስ ደግሞ በዘይት ማከማቻዎቹ ላይ ተሹሞ ነበር። 29  ሳሮናዊው ሺጥራይ በሳሮን የግጦሽ መሬት በሚሰማሩት ከብቶች ላይ ተሹሞ ነበር፤ የአድላይ ልጅ ሻፋጥ ደግሞ በሸለቋማ ሜዳዎቹ ላይ በሚሰማሩት ከብቶች ላይ ተሹሞ ነበር። 30  እስማኤላዊው ኦቢል በግመሎቹ ላይ ተሹሞ ነበር፤ መሮኖታዊው የህድያ በአህዮቹ ላይ ተሹሞ ነበር። 31  አጋራዊው ያዚዝ በመንጎቹ ላይ ተሹሞ ነበር። እነዚህ ሁሉ በንጉሥ ዳዊት ንብረት ላይ የተሾሙ አለቆች ነበሩ። 32  የዳዊት የወንድሙ ልጅ ዮናታን አስተዋይ የሆነ አማካሪና ጸሐፊ ነበር፤ የሃክሞኒ ልጅ የሂኤል የንጉሡ ልጆች ተንከባካቢ ነበር። 33  አኪጦፌል የንጉሡ አማካሪ ነበር፤ አርካዊው ኩሲ ደግሞ የንጉሡ ወዳጅ ነበር። 34  ከአኪጦፌል በኋላ አማካሪ ሆነው የተሾሙት የበናያህ ልጅ ዮዳሄ እና አብያታር ነበሩ፤ ኢዮዓብ ደግሞ የንጉሡ ሠራዊት ዋና አዛዥ ነበር።

28  ዳዊት የእስራኤልን መኳንንት ሁሉ ይኸውም የነገዶቹን አለቆች፣ ንጉሡን በሚያገለግሉት ምድቦች ላይ የተሾሙትን አለቆች፣ የሺህ አለቆቹን፣ የመቶ አለቆቹን እንዲሁም በንጉሡና በልጆቹ ንብረትም ሆነ መንጋ ሁሉ ላይ የተሾሙትን አለቆች ከቤተ መንግሥት ባለሥልጣናቱ፣ ከኃያላኑና ብቃት ካላቸው ሰዎች ሁሉ ጋር በኢየሩሳሌም ሰበሰባቸው። 2  ከዚያም ንጉሥ ዳዊት ተነስቶ እንዲህ አለ፦ “ወንድሞቼና ወገኖቼ ሆይ፣ ስሙኝ። እኔ ለይሖዋ የቃል ኪዳን ታቦት ማረፊያና ለአምላካችን የእግር ማሳረፊያ የሚሆን ቤት ለመሥራት ከልቤ ተመኝቼ ነበር፤ ደግሞም ይህን ቤት ለመሥራት ዝግጅት አድርጌ ነበር። 3  እውነተኛው አምላክ ግን ‘ብዙ ጦርነት ስላካሄድክና ደም ስላፈሰስክ ለስሜ የሚሆን ቤት አትሠራም’ አለኝ። 4  ይሁንና የእስራኤል አምላክ ይሖዋ በእስራኤል ላይ ለዘላለም ንጉሥ እንድሆን ከአባቴ ቤት ሁሉ መረጠኝ፤ መሪ እንዲሆን የመረጠው ይሁዳን ነውና፤ ከይሁዳም ቤት የአባቴን ቤት፣ ከአባቴም ወንዶች ልጆች መካከል በመላው እስራኤል ላይ እንድነግሥ እኔን መረጠ። 5  ይሖዋ ከሰጠኝ ብዙ ወንዶች ልጆች መካከል ደግሞ በይሖዋ የንግሥና ዙፋን ላይ ተቀምጦ እስራኤልን እንዲገዛ ልጄን ሰለሞንን መርጦታል። 6  “እንዲህም አለኝ፦ ‘ቤቴንና ቅጥር ግቢዎቼን የሚሠራው ልጅህ ሰለሞን ነው፤ እሱን እንደ ልጄ አድርጌ መርጬዋለሁና፤ እኔም አባቱ እሆናለሁ። 7  አሁን እያደረገ እንዳለው ትእዛዛቴንና ድንጋጌዎቼን ሳያወላውል የሚፈጽም ከሆነ ንግሥናውን ለዘላለም አጸናለሁ።’ 8  በመሆኑም የይሖዋ ጉባኤ በሆነው በእስራኤል ሁሉ ፊት፣ አምላካችን እየሰማ ይህን እነግራችኋለሁ፦ መልካሚቱን ምድር እንድትወርሱና ከእናንተ በኋላ ለሚመጡት ልጆቻችሁ ቋሚ ርስት አድርጋችሁ እንድታወርሱ የአምላካችሁን የይሖዋን ትእዛዛት በሙሉ በጥብቅ ተከተሉ፤ ደግሞም ፈልጉ። 9  “አንተም ልጄ ሰለሞን ሆይ፣ የአባትህን አምላክ እወቅ፤ በሙሉ ልብና በደስተኛ ነፍስ አገልግለው፤ ይሖዋ ልብን ሁሉ ይመረምራልና፤ ሐሳብንና ውስጣዊ ዝንባሌን ሁሉ ይረዳል። ብትፈልገው ይገኝልሃል፤ ከተውከው ግን ለዘላለም ይተውሃል። 10  አሁንም ለመቅደስ የሚሆን ቤት እንድትሠራ ይሖዋ እንደመረጠህ ልብ በል። እንግዲህ ደፋር ሁን፤ ሥራህንም ጀምር።” 11  ከዚያም ዳዊት የበረንዳውን፣ የመቅደሱን ክፍሎች፣ የግምጃ ቤቶቹን፣ ሰገነት ላይ ያሉትን ክፍሎች፣ የውስጠኛዎቹን ክፍሎችና የስርየት መክደኛው የሚቀመጥበትን ክፍል ንድፍ ለልጁ ለሰለሞን ሰጠው። 12  ዳዊት በመንፈስ የተገለጠለትን የይሖዋን ቤት ቅጥር ግቢዎች፣ በዙሪያው ያሉትን የመመገቢያ ክፍሎች ሁሉ፣ የእውነተኛውን አምላክ ቤት ግምጃ ቤቶችና የተቀደሱት ነገሮች የሚቀመጡባቸውን ግምጃ ቤቶች ንድፍ ሁሉ ለሰለሞን ሰጠው፤ 13  እንዲሁም የካህናቱንና የሌዋውያኑን ምድብ፣ በይሖዋ ቤት አገልግሎት የሚከናወነውን ሥራ ሁሉና በይሖዋ ቤት ለሚከናወነው አገልግሎት የሚውሉትን ዕቃዎች ሁሉ በተመለከተ መመሪያ ሰጠው፤ 14  በተጨማሪም የወርቁን ይኸውም ለተለያዩ አገልግሎቶች ለሚውሉት ዕቃዎች ሁሉ የሚያስፈልገውን ወርቅ መጠን፣ የብር ዕቃዎቹን ሁሉ መጠንና ለተለያዩ አገልግሎቶች የሚውሉትን ዕቃዎች ሁሉ መጠን አሳወቀው፤ 15  ደግሞም እንደየመቅረዙ አገልግሎት ዓይነት፣ ለወርቅ መቅረዞቹና ለወርቅ መብራቶቻቸው ይኸውም ለተለያዩ ዓይነት መቅረዞችና መብራቶቻቸው የሚያስፈልገውን ወርቅ መጠን እንዲሁም ለብር መቅረዞቹ ማለትም ለእያንዳንዱ መቅረዝና ለመብራቶቹ የሚያስፈልገውን ብር መጠን ገለጸለት፤ 16  በተጨማሪም የሚነባበረው ዳቦ ለሚቀመጥበት ለእያንዳንዱ ጠረጴዛ የሚያስፈልገውን ወርቅ መጠንና ለብር ጠረጴዛዎቹ የሚያስፈልገውን ብር መጠን አሳወቀው፤ 17  ከንጹሕ ወርቅ ለሚሠሩት ሹካዎች፣ ጎድጓዳ ሳህኖችና ማንቆርቆሪያዎች እንዲሁም ለእያንዳንዱ ትንሽ የወርቅ ጎድጓዳ ሳህን የሚያስፈልገውን ወርቅ መጠንና ለእያንዳንዱ ትንሽ የብር ጎድጓዳ ሳህን የሚያስፈልገውን ብር መጠን ገለጸለት። 18  ደግሞም ለዕጣኑ መሠዊያ የሚያስፈልገውን እንዲሁም ለሠረገላው ምስል ይኸውም ክንፋቸውን ለሚዘረጉትና የይሖዋን የቃል ኪዳን ታቦት ለሚሸፍኑት የወርቅ ኪሩቦች የሚያስፈልገውን የጠራ ወርቅ መጠን አሳወቀው። 19  ዳዊትም “የይሖዋ እጅ በእኔ ላይ ነበረ፤ የግንባታ ንድፉንም ዝርዝር በሙሉ በጽሑፍ እንዳሰፍር ማስተዋል ሰጠኝ” አለ። 20  ከዚያም ዳዊት ልጁን ሰለሞንን እንዲህ አለው፦ “ደፋርና ብርቱ ሁን፤ ሥራህንም ጀምር። አትፍራ ወይም አትሸበር፤ አምላኬ፣ ይሖዋ አምላክ ከአንተ ጋር ነውና። በይሖዋ ቤት ለሚከናወነው አገልግሎት አስፈላጊ የሆነው ሥራ በሙሉ እስከሚጠናቀቅ ድረስ ከአንተ ጋር ይሆናል እንጂ አይጥልህም ወይም አይተውህም። 21  እነሆ፣ በእውነተኛው አምላክ ቤት ለሚከናወነው አገልግሎት ሁሉ የሚያስፈልጉት የካህናትና የሌዋውያን ምድቦች ተዘጋጅተዋል። ማንኛውንም ዓይነት አገልግሎት ለማከናወን ፈቃደኛ የሆኑና የተካኑ ሠራተኞች አሉልህ፤ መኳንንቱና ሕዝቡም ሁሉ መመሪያህን በሙሉ ይፈጽማሉ።”

29  ንጉሥ ዳዊትም ለመላው ጉባኤ እንዲህ አለ፦ “አምላክ የመረጠው ልጄ ሰለሞን ገና ወጣት ነው፤ ተሞክሮም የለውም፤ ሥራው ደግሞ ታላቅ ነው፤ ቤተ መቅደሱ የሚሠራው ለሰው ሳይሆን ለይሖዋ አምላክ ነውና። 2  እኔም አቅሜ በፈቀደው መጠን ለአምላኬ ቤት በወርቅ ለሚሠራው ወርቅ፣ በብር ለሚሠራው ብር፣ በመዳብ ለሚሠራው መዳብ፣ በብረት ለሚሠራው ብረትና በሳንቃ ለሚሠራው ሳንቃ እንዲሁም ኦኒክስ ድንጋዮች፣ በማያያዣ የሚጣበቁ ድንጋዮች፣ እንደ ጌጥ የሚያገለግሉ ልዩ ልዩ ሕብር ያላቸው ድንጋዮች፣ ማንኛውንም ዓይነት የከበረ ድንጋይና የአልባስጥሮስ ድንጋይ በብዛት አዘጋጅቻለሁ። 3  ከዚህም በላይ ለአምላኬ ቤት ካለኝ ፍቅር የተነሳ ለቅዱሱ ቤት አስቀድሞ ካዘጋጀሁት በተጨማሪ የግል ሀብቴ የሆነውን ወርቅና ብርም ለአምላኬ ቤት እሰጣለሁ፤ 4  ከዚህም ሌላ የቤቶቹን ግድግዳ ለመለበጥ 3,000 ታላንት የኦፊር ወርቅና 7,000 ታላንት የተጣራ ብር፣ 5  በወርቅ ለሚሠራው ወርቅ፣ በብር ለሚሠራው ብር፣ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ለሚሠሩትም ሥራ ሁሉ የሚያስፈልገውን እሰጣለሁ። ታዲያ ዛሬ ለይሖዋ የሚሰጥ ስጦታ በእጁ ይዞ ለመቅረብ ፈቃደኛ የሆነ ማን ነው?” 6  በመሆኑም የአባቶች ቤቶች አለቆች፣ የእስራኤል ነገዶች አለቆች፣ የሺህ አለቆች፣ የመቶ አለቆችና የንጉሡን ጉዳይ የሚያስፈጽሙት አለቆች በፈቃደኝነት ቀረቡ። 7  ደግሞም ለእውነተኛው አምላክ ቤት አገልግሎት የሚውል 5,000 ታላንት ወርቅ፣ 10,000 ዳሪክ፣ 10,000 ታላንት ብር፣ 18,000 ታላንት መዳብና 100,000 ታላንት ብረት ሰጡ። 8  የከበሩ ድንጋዮች ያለው ሰው ሁሉ ጌድሶናዊው የሂኤል በኃላፊነት ለሚያስተዳድረው በይሖዋ ቤት ላለው ግምጃ ቤት ሰጠ። 9  ሕዝቡ በፈቃደኝነት መባ በመስጠታቸው እጅግ ተደሰቱ፤ በፈቃደኝነት ተነሳስተው ለይሖዋ መባ የሰጡት በሙሉ ልባቸው ነበርና፤ ንጉሥ ዳዊትም እጅግ ደስ አለው። 10  ከዚያም ዳዊት በጉባኤው ሁሉ ፊት ይሖዋን አወደሰ። እንዲህም አለ፦ “የአባታችን የእስራኤል አምላክ ይሖዋ ሆይ፣ ከዘላለም እስከ ዘላለም ውዳሴ ይድረስህ። 11  ይሖዋ ሆይ፣ ታላቅነት፣ ኃያልነት፣ ውበት፣ ግርማና ሞገስ የአንተ ነው፤ በሰማያትና በምድር ያለው ሁሉ የአንተ ነው። ይሖዋ ሆይ፣ መንግሥት የአንተ ነው። ከሁሉም በላይ ከፍ ከፍ ያልክ ራስ ነህ። 12  ሀብትና ክብር ከአንተ ነው፤ አንተም ሁሉንም ነገር ትገዛለህ፤ ኃይልና ብርታት በእጅህ ነው፤ እጅህ ሁሉንም ታላቅ ማድረግና ለሁሉም ብርታት መስጠት ይችላል። 13  አሁንም አምላካችን ሆይ፣ እናመሰግንሃለን፤ ውብ የሆነውን ስምህንም እናወድሳለን። 14  “ይሁንና በፈቃደኝነት ተነሳስተን እንዲህ ያለ መባ ማቅረብ እንችል ዘንድ እኔም ሆንኩ ሕዝቤ ማን ነን? ሁሉም ነገር የተገኘው ከአንተ ነውና፤ የሰጠንህም ከገዛ እጅህ የተቀበልነውን ነው። 15  እንደ አባቶቻችን ሁሉ እኛም በፊትህ የባዕድ አገር ሰዎችና ሰፋሪዎች ነንና። የሕይወት ዘመናችን በምድር ላይ እንደ ጥላ ነው፤ ተስፋም የለውም። 16  አምላካችን ይሖዋ ሆይ፣ ለቅዱስ ስምህ ቤት ለመሥራት ያዘጋጀነው ይህ ሁሉ ሀብት የተገኘው ከገዛ እጅህ ነው፤ ሁሉም የአንተ ነው። 17  አምላኬ ሆይ፣ አንተ ልብን እንደምትመረምርና በንጹሕ አቋም ደስ እንደምትሰኝ በሚገባ አውቃለሁ። እኔ በልቤ ቅንነት፣ በፈቃደኝነት ተነሳስቼ ይህን ሁሉ ነገር ሰጥቻለሁ፤ ደግሞም እዚህ የተገኘው ሕዝብህ በፈቃደኝነት ተነሳስቶ ለአንተ መባ ሲያቀርብ በማየቴ እጅግ ደስ ብሎኛል። 18  የአባቶቻችን የአብርሃም፣ የይስሐቅና የእስራኤል አምላክ ይሖዋ ሆይ፣ ይህ ሕዝብ እንዲህ ያለ የፈቃደኝነት መንፈስና ዝንባሌ ይዞ ለዘላለም እንዲኖርና በሙሉ ልቡ እንዲያገለግልህ እርዳው። 19  ልጄ ሰለሞንም ትእዛዛትህን፣ ማሳሰቢያዎችህንና ሥርዓቶችህን እንዲጠብቅ ሙሉ ልብ ስጠው፤ እነዚህን ሁሉ ነገሮች እንዲያደርግና እኔ ባዘጋጀሁለት ነገሮች ቤተ መቅደስ እንዲገነባ እርዳው።” 20  ከዚያም ዳዊት ለመላው ጉባኤ “አሁን፣ አምላካችሁን ይሖዋን አወድሱ” አለ። ጉባኤውም ሁሉ የአባቶቻቸውን አምላክ ይሖዋን አወደሱ፤ ለይሖዋና ለንጉሡም በግንባራቸው ተደፍተው ሰገዱ። 21  በማግስቱም ለይሖዋ መሥዋዕት መሠዋታቸውንና ለይሖዋ የሚቃጠል መባ ማቅረባቸውን ቀጠሉ፤ 1,000 ወይፈኖች፣ 1,000 አውራ በጎች፣ 1,000 ተባዕት የበግ ጠቦቶችና የመጠጥ መባዎች አቀረቡ፤ ስለ እስራኤል ሁሉ ብዙ መሥዋዕት አቀረቡ። 22  በዚያ ዕለት በይሖዋ ፊት በታላቅ ደስታ ይበሉና ይጠጡ ነበር፤ ደግሞም የዳዊትን ልጅ ሰለሞንን ለሁለተኛ ጊዜ አነገሡት፤ በይሖዋም ፊት መሪ አድርገው ቀቡት፤ ሳዶቅንም ካህን አድርገው ቀቡት። 23  ሰለሞንም በአባቱ በዳዊት ፋንታ በይሖዋ ዙፋን ላይ ንጉሥ ሆኖ ተቀመጠ፤ እሱም ተሳካለት፤ እስራኤላውያንም ሁሉ ታዘዙለት። 24  መኳንንቱና ኃያላን ተዋጊዎቹ ሁሉ እንዲሁም የንጉሥ ዳዊት ወንዶች ልጆች ሁሉ ለንጉሥ ሰለሞን ተገዙለት። 25  ይሖዋም በእስራኤል ሁሉ ፊት ሰለሞንን እጅግ ታላቅ አደረገው፤ ደግሞም በእስራኤል ከእሱ በፊት የነበሩት ነገሥታት ያላገኙትን ንጉሣዊ ግርማ አጎናጸፈው። 26  በዚህ መንገድ የእሴይ ልጅ ዳዊት በእስራኤል ሁሉ ላይ ገዛ፤ 27  በእስራኤልም ላይ ንጉሥ ሆኖ የገዛበት ጊዜ ርዝመት 40 ዓመት ነበር። በኬብሮን ለ7 ዓመት፣ በኢየሩሳሌም ደግሞ ለ33 ዓመት ነገሠ። 28  እሱም አስደሳች የሆነ ብዙ ዘመን ኖሮ፣ ዕድሜ ጠግቦ እንዲሁም ብዙ ሀብትና ክብር አግኝቶ ሞተ፤ ልጁ ሰለሞንም በእሱ ፋንታ ነገሠ። 29  የንጉሥ ዳዊት ታሪክ ከመጀመሪያ አንስቶ እስከ መጨረሻ ድረስ፣ ባለ ራእዩ ሳሙኤል፣ ነቢዩ ናታንና ባለ ራእዩ ጋድ ባዘጋጇቸው ጽሑፎች ውስጥ ሰፍሯል፤ 30  በተጨማሪም ስለ ንግሥናውና ስለ ኃያልነቱ ሁሉ እንዲሁም ከእሱ፣ ከእስራኤልና በዙሪያው ካሉ መንግሥታት ሁሉ ጋር በተያያዘ ስለተከናወኑት ነገሮች ተጽፏል።

3  ዳዊት በኬብሮን ሳለ የተወለዱለት ወንዶች ልጆች እነዚህ ናቸው፦ የበኩር ልጁ አምኖን፤ እናቱ ኢይዝራኤላዊቷ አኪኖዓም ነበረች፤ ሁለተኛው ልጁ ዳንኤል፤ እናቱ ቀርሜሎሳዊቷ አቢጋኤል ነበረች፤ 2  የገሹር ንጉሥ የታልማይ ልጅ ከሆነችው ከማአካ የወለደው ሦስተኛው ልጁ አቢሴሎም፤ ከሃጊት የወለደው አራተኛው ልጁ አዶንያስ፤ 3  አምስተኛው ልጁ ሰፋጥያህ፤ እናቱ አቢጣል ነበረች፤ ስድስተኛው ልጁ ይትረአም፤ እናቱ የዳዊት ሚስት ኤግላ ነበረች። 4  እነዚህ ስድስቱ በኬብሮን ሳለ የተወለዱለት ናቸው፤ በዚያም ለ7 ዓመት ከ6 ወር ነገሠ፤ በኢየሩሳሌም ደግሞ 33 ዓመት ነገሠ። 5  በኢየሩሳሌም የተወለዱለት እነዚህ ናቸው፦ ሺምአ፣ ሾባብ፣ ናታን እና ሰለሞን፤ የእነዚህ የአራቱ ልጆች እናት የአሚዔል ልጅ ቤርሳቤህ ነበረች። 6  ሌሎቹ ዘጠኝ ወንዶች ልጆች ደግሞ ይብሃር፣ ኤሊሻማ፣ ኤሊፌሌት፣ 7  ኖጋ፣ ኔፌግ፣ ያፊአ፣ 8  ኤሊሻማ፣ ኤሊያዳ እና ኤሊፌሌት ናቸው። 9  ከቁባቶቹ ከወለዳቸው ወንዶች ልጆች ሌላ እነዚህ ሁሉ የዳዊት ወንዶች ልጆች ነበሩ፤ እህታቸውም ትዕማር ትባል ነበር። 10  የሰለሞን ልጅ ሮብዓም፣ የሮብዓም ልጅ አቢያህ፣ የአቢያህ ልጅ አሳ፣ የአሳ ልጅ ኢዮሳፍጥ፣ 11  የኢዮሳፍጥ ልጅ ኢዮራም፣ የኢዮራም ልጅ አካዝያስ፣ የአካዝያስ ልጅ ኢዮዓስ፣ 12  የኢዮዓስ ልጅ አሜስያስ፣ የአሜስያስ ልጅ አዛርያስ፣ የአዛርያስ ልጅ ኢዮዓታም፣ 13  የኢዮዓታም ልጅ አካዝ፣ የአካዝ ልጅ ሕዝቅያስ፣ የሕዝቅያስ ልጅ ምናሴ፣ 14  የምናሴ ልጅ አምዖን፣ የአምዖን ልጅ ኢዮስያስ። 15  የኢዮስያስ ወንዶች ልጆች የበኩር ልጁ ዮሃናን፣ ሁለተኛው ልጁ ኢዮዓቄም፣ ሦስተኛው ልጁ ሴዴቅያስ እና አራተኛው ልጁ ሻሉም ነበሩ። 16  የኢዮዓቄም ወንዶች ልጆች ልጁ ኢኮንያን እና ልጁ ሴዴቅያስ ነበሩ። 17  የእስረኛው የኢኮንያን ወንዶች ልጆች ሰላትያል፣ 18  ማልኪራም፣ ፐዳያህ፣ ሸናጻር፣ የቃምያህ፣ ሆሻማ እና ነዳብያህ ነበሩ። 19  የፐዳያህ ወንዶች ልጆች ዘሩባቤል እና ሺምአይ ነበሩ፤ የዘሩባቤል ወንዶች ልጆችም መሹላም እና ሃናንያህ ነበሩ (ሸሎሚትም እህታቸው ነበረች)፤ 20  ሌሎቹ አምስት ወንዶች ልጆች ደግሞ ሃሹባ፣ ኦሄል፣ ቤራክያህ፣ ሃሳድያህ እና ዮሻብሄሴድ ነበሩ። 21  የሃናንያህ ወንዶች ልጆች ደግሞ ጰላጥያህ እና የሻያህ ነበሩ፤ የየሻያህ ልጅ ረፋያህ ነበር፤ የረፋያህ ልጅ አርናን ነበር፤ የአርናን ልጅ አብድዩ ነበር፤ የአብድዩ ልጅ ሸካንያህ ነበር፤ 22  የሸካንያህ ዘሮች ሸማያህና የሸማያህ ልጆች ናቸው፤ እነሱም ሃጡሽ፣ ይግዓል፣ ባሪያህ፣ ነአርያህ እና ሻፋጥ ሲሆኑ በአጠቃላይ ስድስት ነበሩ። 23  የነአርያህ ወንዶች ልጆች ኤሊዮዔናይ፣ ሂዝቅያህ እና አዝሪቃም ሲሆኑ በአጠቃላይ ሦስት ነበሩ። 24  የኤሊዮዔናይ ወንዶች ልጆች ደግሞ ሆዳውያህ፣ ኤልያሺብ፣ ፐላያህ፣ አቁብ፣ ዮሃናን፣ ደላያህ እና አናኒ ሲሆኑ በአጠቃላይ ሰባት ነበሩ።

4  የይሁዳ ወንዶች ልጆች ፋሬስ፣ ኤስሮን፣ ካርሚ፣ ሁር እና ሾባል ነበሩ። 2  የሾባል ልጅ ረአያህ ያሃትን ወለደ፤ ያሃት አሁማይን እና ላሃድን ወለደ። እነዚህ የጾራውያን ቤተሰቦች ናቸው። 3  የኤጣም አባት ወንዶች ልጆች እነዚህ ናቸው፦ ኢይዝራኤል፣ ይሽማ፣ ይድባሽ (የእህታቸውም ስም ሃጽሌልጶኒ ይባል ነበር)፤ 4  ጰኑኤል የጌዶር አባት ነው፤ ኤጼር ደግሞ የሁሻ አባት ነው። እነዚህ የኤፍራታ የበኩር ልጅና የቤተልሔም አባት የሆነው የሁር ወንዶች ልጆች ነበሩ። 5  የተቆአ አባት አሽሁር፣ ሄላ እና ናዕራ የሚባሉ ሁለት ሚስቶች ነበሩት። 6  ናዕራ አሁዛምን፣ ሄፌርን፣ ተመናይን እና ሃሽታሪን ወለደችለት። እነዚህ የናዕራ ወንዶች ልጆች ናቸው። 7  የሄላ ወንዶች ልጆች ደግሞ ጸረት፣ ይጽሃር እና ኤትናን ናቸው። 8  ቆጽ አኑብን እና ጾበባን ወለደ፤ ደግሞም የሃሩም ልጅ የሆነው የአሃርሔል ቤተሰቦች የተገኙት ከእሱ ነው። 9  ያቤጽ ከወንድሞቹ ይበልጥ የተከበረ ሰው ነበር፤ እናቱም “በሥቃይ ወለድኩት” ስትል ያቤጽ የሚል ስም አወጣችለት። 10  ያቤጽ እንዲህ ሲል የእስራኤልን አምላክ ተማጸነ፦ “እንድትባርከኝና ግዛቴን እንድታሰፋልኝ እንዲሁም ጉዳት እንዳይደርስብኝ እጅህ ከእኔ ጋር እንድትሆንና ከጥፋት እንድትጠብቀኝ እለምንሃለሁ!” አምላክም የለመነውን ሰጠው። 11  የሹሃ ወንድም ከሉብ መሂርን ወለደ፤ መሂርም ኤሽቶንን ወለደ። 12  ኤሽቶን ቤትራፋን፣ ፓሰአህን እና የኢርናሃሽ አባት የሆነውን ተሂናን ወለደ። እነዚህ የረካ ሰዎች ነበሩ። 13  የቀናዝ ወንዶች ልጆች ኦትኒኤል እና ሰራያህ ነበሩ፤ የኦትኒኤል ልጅ ደግሞ ሃታት ነበር። 14  መኦኖታይ ኦፍራን ወለደ። ሰራያህ የገሃራሺም አባት የሆነውን ኢዮዓብን ወለደ፤ እንዲህ ተብለው የተጠሩት የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ስለነበሩ ነው። 15  የየፎኒ ልጅ የካሌብ ወንዶች ልጆች ኢሩ፣ ኤላህ እና ናአም ነበሩ፤ የኤላህ ልጅ ቀናዝ ነበር። 16  የይሃሌልዔል ወንዶች ልጆች ዚፍ፣ ዚፋ፣ ቲሪያ እና አሳርኤል ነበሩ። 17  የኤዝራ ወንዶች ልጆች የቴር፣ መሬድ፣ ኤፌር እና ያሎን ነበሩ፤ እሷ ሚርያምን፣ ሻማይን እና የኤሽተሞዓ አባት የሆነውን ይሽባን ወለደች። 18  (አይሁዳዊት ሚስቱ ደግሞ የጌዶርን አባት የሬድን፣ የሶኮን አባት ሄቤርን እና የዛኖሃን አባት የቁቲኤልን ወለደች።) እነዚህ የመሬድ ሚስት የሆነችው የፈርዖን ልጅ የቢትያ ወንዶች ልጆች ናቸው። 19  የናሃም እህት የሆነችው የሆዲያህ ሚስት ወንዶች ልጆች የጋርሚያዊው የቀኢላና የማአካታዊው የኤሽተሞዓ አባቶች ነበሩ። 20  የሺሞን ወንዶች ልጆች አምኖን፣ ሪና፣ ቤንሃናን እና ቲሎን ነበሩ። የይሽኢ ወንዶች ልጆች ዞሄት እና ቤንዞሄት ነበሩ። 21  የይሁዳ ልጅ የሆነው የሴሎም ወንዶች ልጆች የሚከተሉት ናቸው፦ የለቃ አባት ኤር፣ የማሬሻህ አባት ላአዳ እንዲሁም (ጥራት ያለው ጨርቅ የሚያመርቱት ሠራተኞች ወገን የሆኑት) የአሽቤዓ ቤት ሰዎች፣ 22  ዮቂም፣ የኮዜባ ሰዎች፣ ሞዓባውያን ሴቶችን ያገቡት ዮአስ እና ሳራፍ እንዲሁም ያሹቢላሔም። እነዚህ መዛግብት ጥንታዊ ናቸው። 23  እነሱም በነጣኢም እና በገዴራ የሚኖሩ ሸክላ ሠሪዎች ነበሩ። ለንጉሡ እየሠሩ በዚያ ይኖሩ ነበር። 24  የስምዖን ወንዶች ልጆች ነሙኤል፣ ያሚን፣ ያሪብ፣ ዛራ እና ሻኡል ናቸው። 25  የሻኡል ልጅ ሻሉም፣ የሻሉም ልጅ ሚብሳም እና የሚብሳም ልጅ ሚሽማ ነበሩ። 26  ሃሙኤል የሚሽማ ልጅ ነበር፤ የሃሙኤል ልጅ ዛኩር፣ የዛኩር ልጅ ሺምአይ ነበር። 27  ሺምአይ 16 ወንዶችና 6 ሴቶች ልጆች ነበሩት፤ ወንድሞቹ ግን ብዙ ወንዶች ልጆች አልነበሯቸውም፤ ከቤተሰቦቻቸውም መካከል እንደ ይሁዳ ሰዎች ብዙ ልጆች ያለው አልነበረም። 28  እነሱ የኖሩባቸው ቦታዎች እነዚህ ናቸው፦ ቤርሳቤህ፣ ሞላዳ፣ ሃጻርሹአል፣ 29  ባላ፣ ኤጼም፣ ቶላድ፣ 30  ባቱኤል፣ ሆርማ፣ ጺቅላግ፣ 31  ቤትማርካቦት፣ ሃጻርሱሲም፣ ቤትቢርኢ እና ሻአራይም። ዳዊት እስከ ነገሠበት ጊዜ ድረስ በእነዚህ ከተሞች ይኖሩ ነበር። 32  ሰፈሮቻቸው ኤጣም፣ አይን፣ ሪሞን፣ ቶከን እና አሻን ሲሆኑ በአጠቃላይ አምስት ከተሞች ነበሩ፤ 33  በእነዚህም ከተሞች ዙሪያ ያሉት ሰፈሮቻቸው እስከ ባአል ድረስ ይደርሱ ነበር። የትውልድ መዝገባቸውና የመኖሪያ ቦታዎቻቸው ዝርዝር ይህ ነው። 34  በተጨማሪም መሾባብ፣ ያምሌክ፣ የአሜስያስ ልጅ ዮሻ፣ 35  ኢዩኤል፣ የአሲዔል ልጅ፣ የሰራያህ ልጅ፣ የዮሽቢያህ ልጅ ኢዩ፣ 36  ኤሊዮዔናይ፣ ያዕቆባ፣ የሾሃያህ፣ አሳያህ፣ አዲዔል፣ የሲሚኤል፣ በናያህ፣ 37  የሸማያህ ልጅ፣ የሺምሪ ልጅ፣ የየዳያህ ልጅ፣ የአሎን ልጅ፣ የሺፊ ልጅ ዚዛ፤ 38  እነዚህ በስም የተዘረዘሩት ሰዎች የየቤተሰቦቻቸው አለቆች ናቸው፤ የወገኖቻቸውም ቁጥር እየበዛ ሄደ። 39  እነሱም ለመንጎቻቸው የግጦሽ መሬት ለማግኘት እስከ ጌዶር መግቢያ፣ በሸለቆው በስተ ምሥራቅ በኩል እስካለው ስፍራ ድረስ ሄዱ። 40  በመጨረሻም ለም የሆነ ጥሩ የግጦሽ መሬት አገኙ፤ ምድሪቱም እጅግ ሰፊ እንዲሁም ሰላምና ጸጥታ የሰፈነባት ነበረች። በቀድሞ ዘመን በዚያ የሚኖሩት የካም ዝርያዎች ነበሩ። 41  እነዚህ በስም የተዘረዘሩት በይሁዳ ንጉሥ በሕዝቅያስ ዘመን መጥተው የካም ዝርያዎችን ድንኳንና በዚያ ይኖሩ የነበሩትን መኡኒማውያንን መቱ። ፈጽመውም አጠፏቸው፤ እስከ ዛሬም ድረስ ደብዛቸው የለም፤ በዚያ ለመንጎቻቸው የሚሆን የግጦሽ መሬት ስለነበር በእነሱ ቦታ ላይ ሰፈሩ። 42  ከስምዖናውያን መካከል የተወሰኑት ይኸውም 500 ወንዶች በይሽኢ ወንዶች ልጆች በጰላጥያህ፣ በነአርያህ፣ በረፋያህ እና በዑዚኤል መሪነት ወደ ሴይር ተራራ ወጡ። 43  እነሱም ከአማሌቃውያን መካከል አምልጠው የቀሩትን ሰዎች መቱ፤ እስከ ዛሬም ድረስ በዚያ ይኖራሉ።

5  የእስራኤል የበኩር ልጅ የሆነው የሮቤል ወንዶች ልጆች እነዚህ ናቸው። እሱ በኩር ቢሆንም እንኳ የአባቱን መኝታ ስላረከሰ የብኩርና መብቱ ለእስራኤል ልጅ ለዮሴፍ ወንዶች ልጆች ተሰጠ፤ ከዚህም የተነሳ በትውልድ ሐረግ መዝገቡ ላይ የብኩርና መብት እንዳለው ተደርጎ አልተመዘገበም። 2  ይሁዳ ከወንድሞቹ የሚበልጥ ከመሆኑም ሌላ መሪ የሚሆነው የተገኘው ከእሱ ነው፤ ሆኖም የብኩርና መብቱን ያገኘው ዮሴፍ ነበር። 3  የእስራኤል የበኩር ልጅ የሮቤል ወንዶች ልጆች ሃኖክ፣ ፓሉ፣ ኤስሮን እና ካርሚ ነበሩ። 4  ሸማያህ የኢዩኤል ልጅ ነበር፤ የሸማያህ ልጅ ጎግ፣ የጎግ ልጅ ሺምአይ፣ 5  የሺምአይ ልጅ ሚክያስ፣ የሚክያስ ልጅ ረአያህ፣ የረአያህ ልጅ ባአል፣ 6  የባአል ልጅ ቤኤራህ ነበር፤ የአሦር ንጉሥ ቴልጌልቴልፌልሶር የሮቤላውያን አለቃ የሆነውን ቤኤራህን በግዞት ወሰደው። 7  ወንድሞቹ በየቤተሰቦቻቸውና በየዘር ሐረጋቸው ሲዘረዘሩ እንደሚከተለው ነው፦ መሪ የሆነው የኢዔል፣ ዘካርያስ፣ 8  የኢዩኤል ልጅ፣ የሼማ ልጅ፣ የአዛዝ ልጅ ቤላ፤ እሱ ከአሮዔር አንስቶ እስከ ነቦ እንዲሁም እስከ በዓልመዖን ድረስ ይኖር ነበር። 9  መንጎቻቸው በጊልያድ ምድር እጅግ በዝተው ስለነበር በስተ ምሥራቅ በኤፍራጥስ ወንዝ በኩል እስካለው፣ ምድረ በዳው እስከሚጀምርበት ቦታ ድረስ ሰፈረ። 10  በሳኦል ዘመን በአጋራውያን ላይ ጦርነት ከፍተው ድል መቷቸው፤ በመሆኑም ከጊልያድ በስተ ምሥራቅ ባለው ክልል ሁሉ በድንኳኖቻቸው ውስጥ ኖሩ። 11  ከእነሱ ጋር የሚዋሰኑት የጋድ ዘሮች ደግሞ ከባሳን አንስቶ እስከ ሳልካ ባለው ምድር ላይ ኖሩ። 12  ኢዩኤል መሪ ነበር፤ ሁለተኛው ሻፋም ሲሆን ያናይ እና ሻፋጥ ደግሞ በባሳን መሪዎች ነበሩ። 13  ከአባቶቻቸው ቤት የሆኑት ወንድሞቻቸውም ሚካኤል፣ መሹላም፣ ሳባ፣ ዮራይ፣ ያካን፣ ዚአ እና ኤቤር ሲሆኑ በአጠቃላይ ሰባት ነበሩ። 14  እነዚህ የቡዝ ልጅ፣ የያህዶ ልጅ፣ የየሺሻይ ልጅ፣ የሚካኤል ልጅ፣ የጊልያድ ልጅ፣ የያሮሃ ልጅ፣ የሁሪ ልጅ፣ የአቢሃይል ወንዶች ልጆች ነበሩ። 15  የአባቶቻቸው ቤት መሪ የጉኒ ልጅ፣ የአብዲዔል ልጅ አሂ ነበር። 16  እነሱም በጊልያድ፣ በባሳን፣ በእነሱ ሥር ባሉት ከተሞች እንዲሁም በሳሮን የግጦሽ መሬቶች ሁሉ እስከ ዳርቻዎቻቸው ድረስ ተቀመጡ። 17  እነዚህ ሁሉ በይሁዳ ንጉሥ በኢዮዓታም እና በእስራኤል ንጉሥ በኢዮርብዓም ዘመን በትውልድ መዝገቡ ላይ ሰፈሩ። 18  ሮቤላውያን፣ ጋዳውያንና የምናሴ ነገድ እኩሌታ 44,760 ኃያላን ተዋጊዎችን ያቀፈ ሠራዊት ነበራቸው፤ እነሱም ጋሻና ሰይፍ የታጠቁ፣ ደጋን ያነገቡና ለውጊያ የሠለጠኑ ነበሩ። 19  እነዚህ ተዋጊዎች በአጋራውያን፣ በየጡር፣ በናፊሽ እና በኖዳብ ላይ ጦርነት ከፈቱ። 20  በጦርነቱ ወቅት አምላክ እንዲረዳቸው ስለጠየቁ እንዲሁም በእሱ ስለታመኑና እሱም ልመናቸውን ስለሰማ ከእነሱ ጋር በሚዋጉበት ጊዜ እርዳታ አገኙ፤ በመሆኑም አጋራውያንና ከእነሱ ጋር የነበሩት ሁሉ እጃቸው ላይ ወደቁ። 21  እነሱም መንጎቻቸውን ይኸውም 50,000 ግመሎች፣ 250,000 በጎችና 2,000 አህዮች እንዲሁም 100,000 ሰዎች ማረኩ። 22  የተዋጋላቸው እውነተኛው አምላክ ስለነበር ተገድለው የወደቁት ብዙ ነበሩ። በግዞት እስከተወሰዱበትም ጊዜ ድረስ በእነሱ ቦታ ላይ ኖሩ። 23  የምናሴ ነገድ እኩሌታ ዘሮች ከባሳን እስከ በዓልሄርሞን፣ እስከ ሰኒር እንዲሁም እስከ ሄርሞን ተራራ ድረስ ባለው ምድር ላይ ኖሩ። ቁጥራቸውም እጅግ ብዙ ነበር። 24  የአባቶቻቸው ቤት መሪዎች እነዚህ ነበሩ፦ ኤፌር፣ ይሽኢ፣ ኤሊዔል፣ አዝርዔል፣ ኤርምያስ፣ ሆዳውያህ እና ያህዲኤል፤ እነዚህ ሰዎች ኃያላን ተዋጊዎችና ስመ ገናና ሲሆኑ የአባቶቻቸው ቤት መሪዎች ነበሩ። 25  ሆኖም ለአባቶቻቸው አምላክ ታማኞች ሳይሆኑ ቀሩ፤ ደግሞም አምላክ ከፊታቸው ካጠፋቸው ከምድሪቱ ሕዝቦች አማልክት ጋር አመነዘሩ። 26  በመሆኑም የእስራኤል አምላክ የአሦርን ንጉሥ የፑልን መንፈስ አነሳሳ (የአሦርን ንጉሥ የቴልጌልቴልፌልሶርን መንፈስ ማለት ነው)፤ እሱም ሮቤላውያንን፣ ጋዳውያንንና የምናሴ ነገድ እኩሌታን በግዞት ወደ ሃላህ፣ ወደ ሃቦር፣ ወደ ሃራ እና ወደ ጎዛን ወንዝ ወሰዳቸው፤ እስከ ዛሬም በዚያ ይገኛሉ።

6  የሌዊ ወንዶች ልጆች ጌድሶን፣ ቀአት እና ሜራሪ ነበሩ። 2  የቀአት ወንዶች ልጆች አምራም፣ ይጽሃር፣ ኬብሮን እና ዑዚኤል ነበሩ። 3  የአምራምልጆች አሮን፣ ሙሴ እና ሚርያም ነበሩ። የአሮን ወንዶች ልጆች ናዳብ፣ አቢሁ፣ አልዓዛር እና ኢታምር ነበሩ። 4  አልዓዛር ፊንሃስን ወለደ፤ ፊንሃስ አቢሹዓን ወለደ። 5  አቢሹዓ ቡቂን ወለደ፤ ቡቂ ዑዚን ወለደ። 6  ዑዚ ዘራህያህን ወለደ፤ ዘራህያህ መራዮትን ወለደ። 7  መራዮት አማርያህን ወለደ፤ አማርያህ አኪጡብን ወለደ። 8  አኪጡብ ሳዶቅን ወለደ፤ ሳዶቅ አኪማዓስን ወለደ። 9  አኪማዓስ አዛርያስን ወለደ፤ አዛርያስ ዮሃናንን ወለደ። 10  ዮሃናን አዛርያስን ወለደ። እሱም ሰለሞን በኢየሩሳሌም በገነባው ቤት ውስጥ ካህን ሆኖ ያገለግል ነበር። 11  አዛርያስ አማርያህን ወለደ፤ አማርያህ አኪጡብን ወለደ። 12  አኪጡብ ሳዶቅን ወለደ፤ ሳዶቅ ሻሉምን ወለደ። 13  ሻሉም ኬልቅያስን ወለደ፤ ኬልቅያስ አዛርያስን ወለደ። 14  አዛርያስ ሰራያህን ወለደ፤ ሰራያህ የሆጼዴቅን ወለደ። 15  ይሖዋ፣ ይሁዳና ኢየሩሳሌም በናቡከደነጾር እጅ በግዞት እንዲወሰዱ ሲያደርግ የሆጼዴቅም በግዞት ተወሰደ። 16  የሌዊ ወንዶች ልጆች ጌርሳም፣ ቀአት እና ሜራሪ ነበሩ። 17  የጌርሳም ወንዶች ልጆች እነዚህ ናቸው፦ ሊብኒ እና ሺምአይ። 18  የቀአት ወንዶች ልጆች አምራም፣ ይጽሃር፣ ኬብሮን እና ዑዚኤል ነበሩ። 19  የሜራሪ ወንዶች ልጆች ማህሊ እና ሙሺ ነበሩ። የሌዋውያን ቤተሰቦች በየአባቶቻቸው ስም ሲዘረዘሩ እነዚህ ናቸው፦ 20  ጌርሳም፣ የጌርሳም ልጅ ሊብኒ፣ የሊብኒ ልጅ ያሃት፣ የያሃት ልጅ ዚማ፣ 21  የዚማ ልጅ ዮአህ፣ የዮአህ ልጅ ኢዶ፣ የኢዶ ልጅ ዛራ፣ የዛራ ልጅ የአትራይ። 22  የቀአት ወንዶች ልጆች፦ አሚናዳብ፣ የአሚናዳብ ልጅ ቆሬ፣ የቆሬ ልጅ አሲር፣ 23  የአሲር ልጅ ሕልቃና፣ የሕልቃና ልጅ ኤቢያሳፍ፣ የኤቢያሳፍ ልጅ አሲር፤ 24  የአሲር ልጅ ታሃት፣ የታሃት ልጅ ዑሪኤል፣ የዑሪኤል ልጅ ዖዝያ፣ የዖዝያ ልጅ ሻኡል። 25  የሕልቃና ወንዶች ልጆች አማሳይ እና አሂሞት ነበሩ። 26  ጾፋይ የሕልቃና ልጅ ነበር፤ የጾፋይ ልጅ ናሃት፣ 27  የናሃት ልጅ ኤልያብ፣ የኤልያብ ልጅ የሮሃም እና የየሮሃም ልጅ ሕልቃና ነበር። 28  የሳሙኤል ወንዶች ልጆች የበኩር ልጁ ኢዩኤልና ሁለተኛው አቢያህ ነበሩ። 29  የሜራሪ ወንዶች ልጆች፦ ማህሊ፣ የማህሊ ልጅ ሊብኒ፣ የሊብኒ ልጅ ሺምአይ፣ የሺምአይ ልጅ ዖዛ፣ 30  የዖዛ ልጅ ሺምአ፣ የሺምአ ልጅ ሃጊያህ፣ የሃጊያህ ልጅ አሳያህ። 31  ዳዊት፣ ታቦቱ በይሖዋ ቤት ከተቀመጠ በኋላ በዚያ የሚዘመረውን መዝሙር እንዲመሩ የሾማቸው እነዚህ ነበሩ። 32  እነሱ ሰለሞን የይሖዋን ቤት በኢየሩሳሌም እስኪገነባ ድረስ በማደሪያ ይኸውም በመገናኛ ድንኳኑ ከመዝሙር ጋር የተያያዘ ኃላፊነት ተሰጣቸው፤ በተሰጣቸውም ኃላፊነት መሠረት አገልግሎታቸውን ያከናውኑ ነበር። 33  ከወንዶች ልጆቻቸው ጋር አብረው የሚያገለግሉት ሰዎች እነዚህ ነበሩ፦ ከቀአታውያን መካከል ዘማሪው ሄማን፣ የኢዩኤል ልጅ፣ የሳሙኤል ልጅ፣ 34  የሕልቃና ልጅ፣ የየሮሃም ልጅ፣ የኤሊዔል ልጅ፣ የቶአ ልጅ፣ 35  የጹፍ ልጅ፣ የሕልቃና ልጅ፣ የማሃት ልጅ፣ የአማሳይ ልጅ፣ 36  የሕልቃና ልጅ፣ የኢዩኤል ልጅ፣ የአዛርያስ ልጅ፣ የሶፎንያስ ልጅ፣ 37  የታሃት ልጅ፣ የአሲር ልጅ፣ የኤቢያሳፍ ልጅ፣ የቆሬ ልጅ፣ 38  የይጽሃር ልጅ፣ የቀአት ልጅ፣ የሌዊ ልጅ፣ የእስራኤል ልጅ ነበር። 39  ወንድሙ አሳፍ በቀኙ በኩል ሆኖ ያገለግል ነበር፤ አሳፍ የቤራክያህ ልጅ፣ የሺምአ ልጅ፣ 40  የሚካኤል ልጅ፣ የባአሴያህ ልጅ፣ የማልኪያህ ልጅ፣ 41  የኤትኒ ልጅ፣ የዛራ ልጅ፣ የአዳያህ ልጅ፣ 42  የኤታን ልጅ፣ የዚማ ልጅ፣ የሺምአይ ልጅ፣ 43  የያሃት ልጅ፣ የጌርሳም ልጅ፣ የሌዊ ልጅ ነበር። 44  ወንድሞቻቸው የሆኑት የሜራሪ ዘሮች በስተ ግራ የነበሩ ሲሆን ኤታን በዚያ ነበር፤ እሱም የቂሺ ልጅ፣ የአብዲ ልጅ፣ የማሉክ ልጅ፣ 45  የሃሻብያህ ልጅ፣ የአሜስያስ ልጅ፣ የኬልቅያስ ልጅ፣ 46  የአማሲ ልጅ፣ የባኒ ልጅ፣ የሼሜር ልጅ፣ 47  የማህሊ ልጅ፣ የሙሺ ልጅ፣ የሜራሪ ልጅ፣ የሌዊ ልጅ ነበር። 48  ሌዋውያን ወንድሞቻቸው በእውነተኛው አምላክ ቤት፣ በማደሪያ ድንኳኑ ውስጥ ሁሉንም አገልግሎት እንዲያከናውኑ ተሹመው ነበር። 49  አሮንና ወንዶች ልጆቹ የእውነተኛው አምላክ አገልጋይ ሙሴ ባዘዘው መሠረት እጅግ ቅዱስ ከሆኑት ነገሮች ጋር የተያያዙትን ሥራዎች በማከናወን ለእስራኤል ቤት ለማስተሰረይ፣ የሚቃጠል መባ በሚቀርብበት መሠዊያና በዕጣን መሠዊያው ላይ የሚጨስ መሥዋዕት አቀረቡ። 50  የአሮን ዘሮች እነዚህ ነበሩ፦ የአሮን ልጅ አልዓዛር፣ የአልዓዛር ልጅ ፊንሃስ፣ የፊንሃስ ልጅ አቢሹዓ፣ 51  የአቢሹዓ ልጅ ቡቂ፣ የቡቂ ልጅ ዑዚ፣ የዑዚ ልጅ ዘራህያህ፣ 52  የዘራህያህ ልጅ መራዮት፣ የመራዮት ልጅ አማርያህ፣ የአማርያህ ልጅ አኪጡብ፣ 53   የአኪጡብ ልጅ ሳዶቅ፣ የሳዶቅ ልጅ አኪማዓስ። 54  በክልላቸው ውስጥ በሰፈሮቻቸው የሚገኙት የመኖሪያ ቦታዎቻቸው እነዚህ ነበሩ፦ የቀአታውያን ቤተሰብ የሆኑት የአሮን ዘሮች የመጀመሪያው ዕጣ ደረሳቸው፤ 55  በይሁዳ ምድር የምትገኘውን ኬብሮንን በዙሪያዋ ካሉት የግጦሽ መሬቶች ጋር ሰጧቸው። 56  ይሁንና የከተማዋን እርሻና ሰፈሮቿን ለየፎኒ ልጅ ለካሌብ ሰጡ። 57   ለአሮንም ዘሮች የመማጸኛ ከተሞችን፣ ኬብሮንን እንዲሁም ሊብናንና የግጦሽ መሬቶቿን፣ ያቲርን፣ ኤሽተሞዓንና የግጦሽ መሬቶቿን ሰጡ፤ 58  ሂሌንንና የግጦሽ መሬቶቿን፣ ደቢርንና የግጦሽ መሬቶቿን፣ 59  አሻንንና የግጦሽ መሬቶቿን፣ ቤትሼሜሽንና የግጦሽ መሬቶቿን ሰጡ፤ 60  ከቢንያም ነገድም ጌባና የግጦሽ መሬቶቿ፣ አለሜትና የግጦሽ መሬቶቿ እንዲሁም አናቶትና የግጦሽ መሬቶቿ ተሰጣቸው። ለወገኖቻቸው የተሰጡት ከተሞቻቸው በአጠቃላይ 13 ከተሞች ነበሩ። 61  ለቀሩት ቀአታውያን ከሌላው ነገድ ቤተሰብና ከምናሴ ነገድ እኩሌታ ላይ አሥር ከተሞች በዕጣ መደቡላቸው። 62  ለጌርሳማውያን በየቤተሰቦቻቸው ከይሳኮር ነገድ፣ ከአሴር ነገድ፣ ከንፍታሌም ነገድና በባሳን ከሚገኘው ከምናሴ ነገድ 13 ከተሞች መደቡላቸው። 63  ለሜራራውያን በየቤተሰቦቻቸው ከሮቤል ነገድ፣ ከጋድ ነገድና ከዛብሎን ነገድ 12 ከተሞች በዕጣ መደቡላቸው። 64  በዚህ መንገድ እስራኤላውያን ለሌዋውያኑ እነዚህን ከተሞች ከነግጦሽ መሬታቸው ሰጧቸው። 65  በተጨማሪም ከይሁዳ ነገድ፣ ከስምዖን ነገድና ከቢንያም ነገድ በስማቸው የተጠቀሱትን እነዚህን ከተሞች በዕጣ መደቡላቸው። 66  ከቀአታውያን ቤተሰቦች መካከል የተወሰኑት ከኤፍሬም ነገድ ያገኟቸው የራሳቸው የሆኑ ከተሞች ነበሯቸው። 67  እነሱም የመማጸኛ ከተሞቹን፣ ተራራማ በሆነው የኤፍሬም ምድር ያለችውን ሴኬምንና የግጦሽ መሬቶቿን እንዲሁም ጌዜርንና የግጦሽ መሬቶቿን ሰጧቸው፤ 68  ዮቅመአምንና የግጦሽ መሬቶቿን፣ ቤትሆሮንንና የግጦሽ መሬቶቿን፣ 69  አይሎንንና የግጦሽ መሬቶቿን እንዲሁም ጋትሪሞንንና የግጦሽ መሬቶቿን ሰጧቸው፤ 70  ከምናሴ ነገድ እኩሌታ ላይ ደግሞ አኔርንና የግጦሽ መሬቶቿን እንዲሁም ቢልአምንና የግጦሽ መሬቶቿን ለቀሩት የቀአታውያን ቤተሰቦች ሰጧቸው። 71  ለጌርሳማውያን ከምናሴ ነገድ እኩሌታ በባሳን የምትገኘውን ጎላንንና የግጦሽ መሬቶቿን እንዲሁም አስታሮትንና የግጦሽ መሬቶቿን መደቡላቸው፤ 72  ከይሳኮር ነገድም ቃዴሽንና የግጦሽ መሬቶቿን፣ ዳብራትንና የግጦሽ መሬቶቿን፣ 73  ራሞትንና የግጦሽ መሬቶቿን እንዲሁም አኔምንና የግጦሽ መሬቶቿን መደቡላቸው፤ 74  ከአሴር ነገድም ማሻልንና የግጦሽ መሬቶቿን፣ አብዶንንና የግጦሽ መሬቶቿን፣ 75  ሁቆቅንና የግጦሽ መሬቶቿን እንዲሁም ሬሆብንና የግጦሽ መሬቶቿን መደቡላቸው፤ 76  ከንፍታሌም ነገድም በገሊላ የምትገኘውን ቃዴሽንና የግጦሽ መሬቶቿን፣ ሃሞንንና የግጦሽ መሬቶቿን እንዲሁም ቂርያታይምንና የግጦሽ መሬቶቿን ሰጧቸው። 77  ለቀሩት ሜራራውያን ከዛብሎን ነገድ ላይ ሪሞኖንና የግጦሽ መሬቶቿን፣ ታቦርንና የግጦሽ መሬቶቿን መደቡላቸው፤ 78  ከዮርዳኖስ ወንዝ በስተ ምሥራቅ፣ በኢያሪኮ ካለው የዮርዳኖስ አካባቢ ከሮቤል ነገድ ላይ በምድረ በዳ የምትገኘው ቤጼርና የግጦሽ መሬቶቿ፣ ያሃጽና የግጦሽ መሬቶቿ ተሰጧቸው፤ 79  ደግሞም ቀደሞትና የግጦሽ መሬቶቿ እንዲሁም መፋአትና የግጦሽ መሬቶቿ ተሰጧቸው፤ 80  ከጋድ ነገድ ላይ ደግሞ በጊልያድ የምትገኘውን ራሞትንና የግጦሽ መሬቶቿን፣ ማሃናይምንና የግጦሽ መሬቶቿን፣ 81  ሃሽቦንንና የግጦሽ መሬቶቿን እንዲሁም ያዜርንና የግጦሽ መሬቶቿን መደቡላቸው።

7  የይሳኮር ወንዶች ልጆች ቶላ፣ ፑሃ፣ ያሹብና ሺምሮን ሲሆኑ በአጠቃላይ አራት ነበሩ። 2  የቶላም ወንዶች ልጆች ዑዚ፣ ረፋያህ፣ የሪኤል፣ ያህማይ፣ ይብሳም እና ሸሙኤል ሲሆኑ የአባቶቻቸው ቤት መሪዎች ነበሩ። የቶላ ዘሮች ኃያላን ተዋጊዎች ነበሩ፤ በዳዊት ዘመን ቁጥራቸው 22,600 ነበር። 3  የዑዚ ዘሮች ይዝራህያህ እና የይዝራህያህ ወንዶች ልጆች ይኸውም ሚካኤል፣ አብድዩ፣ ኢዩኤልና ይሽሺያህ ናቸው፤ አምስቱም አለቆች ነበሩ። 4  እነሱም ብዙ ሚስቶችና ወንዶች ልጆች ስለነበሯቸው በየትውልድ ሐረጋቸው ከየአባቶቻቸው ቤት ለመዋጋት ዝግጁ የሆኑ 36,000 ወታደሮችን ያቀፈ ሠራዊት ነበራቸው። 5  ከይሳኮር ቤተሰቦች በሙሉ በትውልድ ሐረግ መዝገቡ ላይ የሰፈሩት ኃያላን ተዋጊዎች የሆኑት ወንድሞቻቸው በአጠቃላይ 87,000 ነበሩ። 6  የቢንያም ወንዶች ልጆች ቤላ፣ ቤኬር እና የዲአዔል ሲሆኑ በአጠቃላይ ሦስት ነበሩ። 7  የቤላ ወንዶች ልጆች ኤጽቦን፣ ዑዚ፣ ዑዚኤል፣ የሪሞት እና ኢሪ ሲሆኑ በአጠቃላይ አምስት ነበሩ፤ እነሱም የአባቶቻቸው ቤት መሪዎች እንዲሁም ኃያላን ተዋጊዎች ነበሩ፤ በትውልድ ሐረግ መዝገቡም ላይ የሰፈሩት 22,034 ነበሩ። 8  የቤኬር ወንዶች ልጆች ዘሚራ፣ ኢዮአስ፣ ኤሊዔዘር፣ ኤሊዮዔናይ፣ ኦምሪ፣ የሬሞት፣ አቢያህ፣ አናቶት እና አለሜት ነበሩ፤ እነዚህ ሁሉ የቤኬር ወንዶች ልጆች ናቸው። 9  በየትውልድ ሐረጋቸውና በየዘሮቻቸው የተመዘገቡት በየአባቶቻቸው ቤት ያሉት መሪዎች 20,200 ኃያላን ተዋጊዎች ነበሩ። 10  የየዲአዔል ወንዶች ልጆች ቢልሃን እና የቢልሃን ወንዶች ልጆች ይኸውም የኡሽ፣ ቢንያም፣ ኤሁድ፣ ኬናአና፣ ዜታን፣ ተርሴስ እና አሂሻሐር ነበሩ። 11  እነዚህ ሁሉ የየዲአዔል ወንዶች ልጆች ሲሆኑ የየአባቶቻቸው ቤቶች መሪዎች እንዲሁም ሠራዊቱን ተቀላቅለው ለመዋጋት ዝግጁ የሆኑ 17,200 ኃያላን ተዋጊዎች ነበሩ። 12  የሹፒምና የሁፒም ቤተሰቦች የኢር ልጆች ነበሩ፤ የሁሺም ልጆች ደግሞ የአሄር ዘሮች ነበሩ። 13  የንፍታሌም ወንዶች ልጆች ያህጺኤል፣ ጉኒ፣ የጼር እና ሻሉም ነበሩ፤ እነዚህ ሰዎች የባላ ዘሮች ነበሩ። 14  የምናሴ ልጆች፦ ሶርያዊት ቁባቱ የወለደችለት አስሪዔል። (እሷ የጊልያድን አባት ማኪርን ወለደች። 15  ማኪር፣ ሁፒምንና ሹፒምን ሚስት አጋባቸው፤ የእህቱም ስም ማአካ ይባላል።) ሁለተኛው ሰለጰአድ ተብሎ ይጠራል፤ ሆኖም ሰለጰአድ የወለደው ሴት ልጆችን ብቻ ነበር። 16  የማኪር ሚስት ማአካ ወንድ ልጅ ወለደች፤ ስሙንም ፔሬሽ አለችው፤ የወንድሙም ስም ሼሬሽ ይባል ነበር፤ ወንዶች ልጆቹም ዑላም እና ራቄም ነበሩ። 17  የዑላም ልጅ ቤዳን ነበር። እነዚህ የምናሴ ልጅ፣ የማኪር ልጅ የጊልያድ ዘሮች ነበሩ። 18  እህቱም ሞሌኬት ትባል ነበር። እሷም ኢሽሆድን፣ አቢዔዜርንና ማህላን ወለደች። 19  የሸሚዳ ወንዶች ልጆችም አሂያን፣ ሴኬም፣ ሊቅሂ እና አኒዓም ነበሩ። 20  ሹተላ የኤፍሬም ልጅ ነበር፤ የሹተላ ልጅ ቤሬድ፣ የቤሬድ ልጅ ታሃት፣ የታሃት ልጅ ኤልዓዳ፣ የኤልዓዳ ልጅ ታሃት፣ 21  የታሃት ልጅ ዛባድ፣ የዛባድ ልጅ ሹተላ ነበር፤ ኤጼር እና ኤልዓድም የኤፍሬም ልጆች ነበሩ። እነሱም መንጎች ለመዝረፍ በወረዱ ጊዜ የምድሪቱ ተወላጆች የሆኑት የጌት ሰዎች ገደሏቸው። 22  አባታቸው ኤፍሬም ለብዙ ቀናት አለቀሰ፤ ወንድሞቹም እሱን ለማጽናናት ይመጡ ነበር። 23  ከዚያም ከሚስቱ ጋር ግንኙነት ፈጸመ፤ እሷም ፀንሳ ወንድ ልጅ ወለደች። ሆኖም እሷ በወለደች ጊዜ በቤተሰቡ ላይ መከራ ደርሶ ስለነበር ስሙን በሪአ አለው። 24  የሴት ልጁም ስም ሼኢራ ሲሆን እሷም የታችኛውንና የላይኛውን ቤትሆሮንን እንዲሁም ዑዜንሼራን የገነባች ነች። 25  ሬፋህ እና ሬሼፍ ወንዶች ልጆቹ ነበሩ፤ ሬሼፍ ቴላህን ወለደ፤ ቴላህ ታሃንን ወለደ፤ 26  ታሃን ላዳንን ወለደ፤ ላዳን አሚሁድን ወለደ፤ አሚሁድ ኤሊሻማን ወለደ፤ 27  ኤሊሻማ ነዌን ወለደ፤ ነዌ ኢያሱን ወለደ። 28  ርስታቸውና ሰፈራቸው ቤቴልንና በሥሯ ያሉትን ከተሞች፣ በስተ ምሥራቅ ናአራንን፣ በስተ ምዕራብ ደግሞ ጌዜርንና በሥሯ ያሉትን ከተሞች እንዲሁም ሴኬምንና በሥሯ ያሉትን ከተሞች ጨምሮ እስከ አያህና በሥሯ እስካሉት ከተሞች ይደርሳል፤ 29  በምናሴም ዘሮች ወሰን በኩል ቤትሼንና በሥሯ ያሉት ከተሞች፣ ታአናክና በሥሯ ያሉት ከተሞች፣ መጊዶና በሥሯ ያሉት ከተሞች እንዲሁም ዶርና በሥሯ ያሉት ከተሞች ነበሩ። በእነዚህ ስፍራዎች የእስራኤል ልጅ የዮሴፍ ዘሮች ይኖሩ ነበር። 30  የአሴር ወንዶች ልጆች ይምናህ፣ ይሽዋ፣ ይሽዊ እና በሪአ ሲሆኑ እህታቸውም ሴራህ ትባላለች። 31  የበሪአ ወንዶች ልጆች ሄቤር እና የቢርዛይት አባት የሆነው ማልኪኤል ነበሩ። 32  ሄቤር ያፍሌጥን፣ ሾሜርን፣ ሆታምንና እህታቸውን ሹአን ወለደ። 33  የያፍሌጥ ወንዶች ልጆች ፓሳክ፣ ቢምሃል እና አሽዋት ነበሩ። እነዚህ የያፍሌጥ ልጆች ነበሩ። 34  የሼሜር ወንዶች ልጆች አሂ፣ ሮህጋ፣ የሁባ እና አራም ነበሩ። 35  የወንድሙ የሄሌም ወንዶች ልጆች ጾፋ፣ ይምና፣ ሼሌሽ እና አማል ነበሩ። 36  የጾፋ ወንዶች ልጆች ሱአ፣ ሃርኔፌር፣ ሹአል፣ ቤሪ፣ ይምራ፣ 37  ቤጼር፣ ሆድ፣ ሻማ፣ ሺልሻ፣ ይትራን እና ቤኤራ ነበሩ። 38  የየቴር ወንዶች ልጆች የፎኒ፣ ፒስጳ እና አራ ነበሩ። 39  የዑላ ወንዶች ልጆች ኤራ፣ ሃኒኤል እና ሪጽያ ነበሩ። 40  እነዚህ ሁሉ የአሴር ወንዶች ልጆችና የአባቶቻቸው ቤት መሪዎች ናቸው፤ እንዲሁም የተመረጡ ኃያላን ተዋጊዎች ሲሆኑ የሠራዊቱ አለቆች መሪዎች ነበሩ፤ ደግሞም በቤተሰባቸው መዝገብ ላይ እንደተጻፈው ለውጊያ ዝግጁ የሆኑ 26,000 ሰዎች በሠራዊቱ ውስጥ ይገኙ ነበር።

8  ቢንያም የበኩር ልጁን ቤላን፣ ሁለተኛ ልጁን አሽቤልን፣ ሦስተኛ ልጁን አሃራሕን፣ 2  አራተኛ ልጁን ኖሃንና አምስተኛ ልጁን ራፋን ወለደ። 3  የቤላ ወንዶች ልጆች እነዚህ ናቸው፦ አዳር፣ ጌራ፣ አቢሁድ፣ 4  አቢሹዓ፣ ንዕማን፣ አሆዓሕ፣ 5  ጌራ፣ ሼፉፋን እና ሁራም። 6  እነዚህ የኤሁድ ወንዶች ልጆች ይኸውም ወደ ማናሃት በግዞት የተወሰዱ በጌባ ይኖሩ የነበሩ ቤተሰቦች መሪዎች ናቸው፦ 7  ንዕማን፣ አኪያህ እና ጌራ፤ ሰዎቹን በዋነኝነት እየመራ ወደ ግዞት የወሰዳቸው ጌራ ነበር፤ እሱም ዑዛን እና አሂሑድን ወለደ። 8  ሻሃራይም ሰዎቹን ከሰደዳቸው በኋላ በሞዓብ ምድር ልጆች ወለደ። ሁሺም እና ባዓራ ሚስቶቹ ነበሩ። 9  ከሚስቱ ከሆዴሽ ዮባብን፣ ጺብያን፣ ሜሻን፣ ማልካምን፣ 10  የኡጽን፣ ሳክያህን እና ሚርማን ወለደ። እነዚህ ወንዶች ልጆቹ ሲሆኑ የየአባቶቻቸው ቤቶች መሪዎች ነበሩ። 11  ከሁሺም አቢጡብን እና ኤልጳዓልን ወለደ። 12  የኤልጳዓል ወንዶች ልጆች ኤቤር፣ ሚሻም፣ ኦኖን እንዲሁም ሎድንና በሥሯ ያሉትን ከተሞች የቆረቆረው ሻሜድ፣ 13  በሪአ እና ሼማ ነበሩ። እነዚህ በአይሎን ይኖሩ የነበሩ የየአባቶቻቸው ቤቶች መሪዎች ናቸው። የጌትን ነዋሪዎች ያሳደዱት እነሱ ነበሩ። 14  ደግሞም አሂዮ፣ ሻሻቅ፣ የሬሞት፣ 15  ዘባድያህ፣ አራድ፣ ኤዴር፣ 16  ሚካኤል፣ ይሽጳ እና ዮሃ የበሪአ ወንዶች ልጆች ነበሩ፤ 17  ዘባድያህ፣ መሹላም፣ ሂዝቂ፣ ሄቤር፣ 18  ይሽመራይ፣ ይዝሊያ እና ዮባብ የኤልጳዓል ወንዶች ልጆች ነበሩ፤ 19  ያቂም፣ ዚክሪ፣ ዛብዲ፣ 20  ኤሊዔናይ፣ ጺለታይ፣ ኤሊዔል፣ 21  አዳያህ፣ ቤራያህ እና ሺምራት የሺምአይ ወንዶች ልጆች ነበሩ፤ 22  ይሽጳን፣ ኤቤር፣ ኤሊዔል፣ 23  አብዶን፣ ዚክሪ፣ ሃናን፣ 24  ሃናንያህ፣ ኤላም፣ አንቶቲያህ፣ 25  ይፍደያህ እና ጰኑኤል የሻሻቅ ወንዶች ልጆች ነበሩ፤ 26  ሻምሸራይ፣ ሸሃሪያህ፣ ጎቶልያ፣ 27  ያአሬሽያህ፣ ኤልያስ እና ዚክሪ የየሮሃም ወንዶች ልጆች ነበሩ። 28  እነዚህ በትውልድ ሐረግ መዝገቡ ላይ ተጽፎ በሚገኘው መሠረት የየአባቶቻቸው ቤቶች መሪዎች ነበሩ። የሚኖሩትም በኢየሩሳሌም ነበር። 29  የገባኦን አባት የኢዔል በገባኦን ይኖር ነበር። የሚስቱ ስም ማአካ ይባል ነበር። 30  የበኩር ልጁ አብዶን ሲሆን ሌሎቹ ልጆቹ ደግሞ ጹር፣ ቂስ፣ ባአል፣ ናዳብ፣ 31  ጌዶር፣ አሂዮ እና ዛከር ነበሩ። 32  ሚቅሎት ሺምአህን ወለደ። እነዚህ ሁሉ ከሌሎች ወንድሞቻቸው ጋር ሆነው በወንድሞቻቸው አቅራቢያ በኢየሩሳሌም ይኖሩ ነበር። 33  ኔር ቂስን ወለደ፤ ቂስ ሳኦልን ወለደ፤ ሳኦል ዮናታንን፣ ሜልኪሳን፣ አቢናዳብን እና ኤሽባዓልን ወለደ። 34  የዮናታን ልጅ መሪበኣል ነበር። መሪበኣል ሚክያስን ወለደ። 35  የሚክያስ ወንዶች ልጆች ፒቶን፣ ሜሌክ፣ ታሬአ እና አካዝ ነበሩ። 36  አካዝ የሆአዳን ወለደ፤ የሆአዳ አለሜትን፣ አዝማዌትን እና ዚምሪን ወለደ፤ ዚምሪ ሞጻን ወለደ። 37  ሞጻ ቢንአን ወለደ፤ ቢንአ ራፋህን ወለደ፤ ራፋህ ኤልዓሳን ወለደ፤ ኤልዓሳ አዜልን ወለደ። 38  አዜል ስድስት ወንዶች ልጆች የነበሩት ሲሆን ስማቸውም አዝሪቃም፣ ቦከሩ፣ እስማኤል፣ ሸአርያህ፣ አብድዩ እና ሃናን ነበር። እነዚህ ሁሉ የአዜል ወንዶች ልጆች ነበሩ። 39  የወንድሙ የኤሼቅ ወንዶች ልጆች የበኩር ልጁ ዑላም፣ ሁለተኛው ልጁ የኡሽ፣ ሦስተኛው ልጁ ኤሊፌሌት ነበሩ። 40  የዑላም ወንዶች ልጆች ቀስተኞችና ኃያላን ተዋጊዎች የነበሩ ሲሆን 150 ልጆችና የልጅ ልጆች ነበሯቸው። እነዚህ ሁሉ የቢንያም ዘሮች ነበሩ።

9  እስራኤላውያን በሙሉ በየትውልድ ሐረጋቸው ተመዘገቡ፤ በእስራኤል ነገሥታት መጽሐፍም ላይ ተጻፉ። የይሁዳም ሰዎች ታማኝ ባለመሆናቸው የተነሳ ወደ ባቢሎን በግዞት ተወሰዱ። 2  በከተሞቻቸው ወደሚገኙት ርስቶቻቸው የተመለሱት የመጀመሪያዎቹ ነዋሪዎች አንዳንድ እስራኤላውያን፣ ካህናቱ፣ ሌዋውያኑና የቤተ መቅደሱ አገልጋዮች ነበሩ። 3  የተወሰኑ የይሁዳ፣ የቢንያም፣ የኤፍሬምና የምናሴ ዘሮች በኢየሩሳሌም ተቀመጡ፦ 4  ከይሁዳ ልጅ፣ ከፋሬስ ዘሮች መካከል የባኒ ልጅ፣ የኢምሪ ልጅ፣ የኦምሪ ልጅ፣ የአሚሁድ ልጅ ዑታይ። 5  ከሴሎናውያንም የበኩር ልጅ የሆነው አሳያህ እና ወንዶች ልጆቹ። 6  ከዛራ ልጆች መካከል ደግሞ፣ የኡዔል እና 690 ወንድሞቻቸው ነበሩ። 7  በዚያ የተቀመጡት የቢንያም ዘሮችም የሚከተሉት ናቸው፦ የሃስኑአ ልጅ፣ የሆዳውያህ ልጅ፣ የመሹላም ልጅ ሳሉ፤ 8  የየሮሃም ልጅ ይብኔያህ፣ የሚክሪ ልጅ፣ የዑዚ ልጅ ኤላህ፣ የይብኒያህ ልጅ፣ የረኡዔል ልጅ፣ የሰፋጥያህ ልጅ መሹላም። 9  በዘር ሐረጉ መዝገብ ላይ የሰፈሩት ወንድሞቻቸውም 956 ነበሩ። እነዚህ ሁሉ ወንዶች በየአባቶቻቸው ቤት መሪዎች ነበሩ። 10  ከካህናቱም የዳያህ፣ የሆያሪብ፣ ያኪን፣ 11  የእውነተኛው አምላክ ቤት መሪ የሆነው የአኪጡብ ልጅ፣ የመራዮት ልጅ፣ የሳዶቅ ልጅ፣ የመሹላም ልጅ፣ የኬልቅያስ ልጅ አዛርያስ፣ 12  የማልኪያህ ልጅ፣ የጳስኮር ልጅ፣ የየሮሃም ልጅ አዳያህ፣ የኢሜር ልጅ፣ የመሺሌሚት ልጅ፣ የመሹላም ልጅ፣ የያህዜራ ልጅ፣ የአዲዔል ልጅ ማአሳይ፣ 13  እንዲሁም የየአባቶቻቸው ቤት መሪዎች የሆኑት ወንድሞቻቸው ነበሩ፤ እነሱም 1,760 ሲሆኑ ለእውነተኛው አምላክ ቤት አገልግሎት ዝግጁ የሆኑ ኃያላንና ብቁ ሰዎች ነበሩ። 14  ከሌዋውያኑም ከሜራሪ ዘሮች መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል፦ የሃሻብያህ ልጅ፣ የአዝሪቃም ልጅ፣ የሃሹብ ልጅ ሸማያህ፣ 15  ባቅባቃር፣ ሄሬሽ፣ ጋላል፣ የአሳፍ ልጅ፣ የዚክሪ ልጅ፣ የሚካ ልጅ ማታንያህ፣ 16  የየዱቱን ልጅ፣ የጋላል ልጅ፣ የሸማያህ ልጅ አብድዩ እንዲሁም የሕልቃና ልጅ፣ የአሳ ልጅ ቤራክያህ። እሱም በነጦፋውያን ሰፈር ይኖር ነበር። 17  በር ጠባቂዎቹ ሻሉም፣ አቁብ፣ ታልሞን እና አሂማን ነበሩ፤ ወንድማቸው ሻሉምም መሪ ነበር፤ 18  እሱም እስከዚያን ጊዜ ድረስ በስተ ምሥራቅ በኩል በሚገኘው በንጉሡ በር ላይ ነበር። እነዚህ የሌዋውያንን ሰፈሮች የሚጠብቁ በር ጠባቂዎች ነበሩ። 19  የቆሬ ልጅ፣ የኤቢያሳፍ ልጅ፣ የቆረ ልጅ ሻሉም እና የአባቱ ቤት ወገን የሆኑት ወንድሞቹ ቆሬያውያን የድንኳኑ በር ጠባቂዎች በመሆን በዚያ የሚከናወነውን አገልግሎት በበላይነት ይቆጣጠሩ ነበር፤ አባቶቻቸው ደግሞ የመግቢያው ጠባቂዎች በመሆን የይሖዋን ሰፈር በበላይነት ይቆጣጠሩ ነበር። 20  ከዚህ በፊት የእነሱ መሪ የነበረው የአልዓዛር ልጅ ፊንሃስ ሲሆን ይሖዋም ከእሱ ጋር ነበር። 21  የመሺሌሚያህ ልጅ ዘካርያስ የመገናኛ ድንኳኑ መግቢያ በር ጠባቂ ነበር። 22  በደጆቹ ላይ ቆመው እንዲጠብቁ የተመረጡት በአጠቃላይ 212 ነበሩ። እነሱም በትውልድ ሐረግ መዝገቡ ላይ ተጽፎ በሚገኘው መሠረት በሰፈሮቻቸው ውስጥ ይኖሩ ነበር። ዳዊትና ባለ ራእዩ ሳሙኤል እነዚህን ሰዎች ታማኝነት በሚጠይቀው ቦታ ላይ ሾሟቸው። 23  እነሱና ወንዶች ልጆቻቸው የይሖዋን ቤት ይኸውም የማደሪያ ድንኳኑን በሮች የመጠበቅ ኃላፊነት ተሰጥቷቸው ነበር። 24  በር ጠባቂዎቹ በአራቱም አቅጣጫዎች ማለትም በምሥራቅ፣ በምዕራብ፣ በሰሜንና በደቡብ በኩል ነበሩ። 25  በየሰፈሮቻቸው የሚኖሩት ወንድሞቻቸው ለሰባት ቀናት አብረዋቸው ለማገልገል አልፎ አልፎ ይመጡ ነበር። 26  ታማኝነት በሚጠይቀው ቦታ ላይ የሚያገለግሉ አራት የበር ጠባቂ አለቆች ነበሩ። እነሱም ሌዋውያን ሲሆኑ በእውነተኛው አምላክ ቤት የሚገኙትን ክፍሎችና ግምጃ ቤቶች የመጠበቅ ኃላፊነት ተሰጥቷቸው ነበር። 27  በእውነተኛው አምላክ ቤት ዙሪያ በተመደቡበት ቦታ ላይ ሆነው ያድሩ ነበር፤ የጥበቃውን ሥራ የሚያከናውኑት እንዲሁም ቁልፉ የተሰጣቸውና ቤቱን በየጠዋቱ የሚከፍቱት እነሱ ነበሩ። 28  ከእነሱ መካከል የተወሰኑት ለአገልግሎት የሚውሉትን ዕቃዎች የመቆጣጠር ኃላፊነት ነበረባቸው፤ እነሱም ዕቃዎቹን በሚያስገቡበትም ሆነ በሚያወጡበት ጊዜ ይቆጥሯቸው ነበር። 29  የተወሰኑት ደግሞ ሌሎቹን ዕቃዎች፣ ቅዱስ የሆኑትን ዕቃዎች በሙሉ፣ የላመውን ዱቄት፣ የወይን ጠጁን፣ ዘይቱን፣ ነጭ ዕጣኑንና የበለሳን ዘይቱን እንዲቆጣጠሩ ተሹመው ነበር። 30  ከካህናቱ ልጆች መካከል አንዳንዶቹ የበለሳን ዘይት የተቀላቀለበት ቅባት ያዘጋጁ ነበር። 31  የቆሬያዊው የሻሉም የበኩር ልጅ የሆነው ሌዋዊው ማቲትያህ በምጣድ ላይ ከሚጋገሩት ነገሮች ጋር በተያያዘ ታማኝነት በሚጠይቀው ቦታ ላይ ተመድቦ ነበር። 32  ወንድሞቻቸው ከሆኑት ከቀዓታውያን አንዳንዶቹ የሚነባበረውን ዳቦ በየሰንበቱ የማዘጋጀት ኃላፊነት ነበራቸው። 33  እነዚህ የሌዋውያን አባቶች ቤት መሪዎች የሆኑ ዘማሪዎች ነበሩ፤ ከሌሎች ሥራዎች ነፃ እንዲሆኑ የተደረጉት እነዚህ ሰዎች በክፍሎቹ ውስጥ ይቀመጡ ነበር። ምክንያቱም ቀንም ሆነ ሌሊት በሥራቸው ላይ የመገኘት ኃላፊነት ነበረባቸው። 34  እነዚህ በትውልድ ሐረጉ መዝገብ ላይ እንደሰፈረው የሌዋውያን ቤተሰቦች መሪዎች ነበሩ። የሚኖሩትም በኢየሩሳሌም ነበር። 35  የገባኦን አባት የኢዔል በገባኦን ይኖር ነበር። የሚስቱ ስም ማአካ ይባል ነበር። 36  የበኩር ልጁ አብዶን ሲሆን ሌሎቹ ልጆቹ ደግሞ ጹር፣ ቂስ፣ ባአል፣ ኔር፣ ናዳብ፣ 37  ጌዶር፣ አሂዮ፣ ዘካርያስ እና ሚቅሎት ነበሩ። 38  ሚቅሎት ሺምአምን ወለደ። እነዚህ ሁሉ ከሌሎች ወንድሞቻቸው ጋር ሆነው በወንድሞቻቸው አቅራቢያ በኢየሩሳሌም ይኖሩ ነበር። 39  ኔር ቂስን ወለደ፤ ቂስ ሳኦልን ወለደ፤ ሳኦል ዮናታንን፣ ሜልኪሳን፣ አቢናዳብን እና ኤሽባዓልን ወለደ። 40  የዮናታን ልጅ መሪበኣል ነበር። መሪበኣል ሚክያስን ወለደ። 41  የሚክያስ ወንዶች ልጆች ፒቶን፣ ሜሌክ፣ ታህሬአ እና አካዝ ነበሩ። 42  አካዝ ያራን ወለደ፤ ያራ አለሜትን፣ አዝማዌትንና ዚምሪን ወለደ። ዚምሪ ሞጻን ወለደ። 43  ሞጻ ቢንአን ወለደ፤ ቢንአ ረፋያህን ወለደ፤ ረፋያህ ኤልዓሳን ወለደ፤ ኤልዓሳ አዜልን ወለደ። 44  አዜል ስድስት ወንዶች ልጆች የነበሩት ሲሆን ስማቸውም አዝሪቃም፣ ቦከሩ፣ እስማኤል፣ ሸአርያህ፣ አብድዩ እና ሃናን ነበር። እነዚህ የአዜል ወንዶች ልጆች ነበሩ።

1  ከመጀመሪያ የነበረውን፣ የሰማነውን፣ በዓይናችን ያየነውን፣ በትኩረት የተመለከትነውንና በእጃችን የዳሰስነውን የሕይወትን ቃል በተመለከተ እንጽፍላችኋለን፤ 2  (አዎ፣ ይህ ሕይወት ተገልጧል፤ እኛም አይተናል፤ ደግሞም እየመሠከርን ነው፤ እንዲሁም በአብ ዘንድ የነበረውንና ለእኛ የተገለጠውን የዘላለም ሕይወት ለእናንተ እየነገርናችሁ ነው፤) 3  እናንተም ከእኛ ጋር ኅብረት እንዲኖራችሁ ያየነውንና የሰማነውን ለእናንተም እየነገርናችሁ ነው። ደግሞም ይህ ኅብረታችን ከአብና ከልጁ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ነው። 4  እነዚህን ነገሮች የምንጽፍላችሁ ደስታችን የተሟላ እንዲሆን ነው። 5  ከእሱ የሰማነውና ለእናንተ የምናሳውቀው መልእክት ይህ ነው፦ አምላክ ብርሃን ነው፤ በእሱም ዘንድ ጨለማ ፈጽሞ የለም። 6  “ከእሱ ጋር ኅብረት አለን” ብለን እየተናገርን በጨለማ የምንመላለስ ከሆነ እየዋሸን ነው፤ እውነትንም ሥራ ላይ እያዋልን አይደለም። 7  ይሁን እንጂ እሱ ራሱ በብርሃን እንዳለ ሁሉ እኛም በብርሃን የምንመላለስ ከሆነ እርስ በርሳችን ኅብረት ይኖረናል፤ እንዲሁም የልጁ የኢየሱስ ደም ከኃጢአት ሁሉ ያነጻናል። 8  “ኃጢአት የለብንም” ብለን የምንናገር ከሆነ ራሳችንን እያታለልን ነው፤ እውነትም በእኛ ውስጥ የለም። 9  ኃጢአታችንን የምንናዘዝ ከሆነ እሱ ታማኝና ጻድቅ ስለሆነ ኃጢአታችንን ይቅር ይለናል፤ እንዲሁም ከክፋት ሁሉ ያነጻናል። 10  “ኃጢአት አልሠራንም” ብለን የምንናገር ከሆነ እሱን ውሸታም እያደረግነው ነው፤ ቃሉም በውስጣችን የለም።

2  የተወደዳችሁ ልጆቼ፣ እነዚህን ነገሮች የምጽፍላችሁ ኃጢአት እንዳትሠሩ ነው። ማንም ኃጢአት ቢሠራ ግን በአብ ዘንድ ረዳት አለን፤ እሱም ጻድቅ የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። 2  እሱ ለእኛ ኃጢአት የቀረበ የማስተሰረያ መሥዋዕት ነው፤ ሆኖም ለእኛ ኃጢአት ብቻ ሳይሆን ለዓለም ሁሉ ኃጢአት ጭምር ነው። 3  ደግሞም ትእዛዛቱን መፈጸማችንን ከቀጠልን እሱን የምናውቅ መሆናችንን በዚህ እንረዳለን። 4  “እሱን አውቀዋለሁ” እያለ ትእዛዛቱን የማይፈጽም ሰው ቢኖር ውሸታም ነው፤ እውነትም በዚህ ሰው ውስጥ የለም። 5  ሆኖም የእሱን ቃል የሚጠብቅ ማንም ቢኖር የአምላክ ፍቅር በእርግጥ በዚህ ሰው ላይ ፍጹም በሆነ መንገድ ይታያል። ከእሱ ጋር አንድነት እንዳለንም በዚህ እናውቃለን። 6  ከእሱ ጋር ያለኝን አንድነት ጠብቄ እኖራለሁ የሚል፣ እሱ በተመላለሰበት መንገድ የመመላለስ ግዴታ አለበት። 7  የተወደዳችሁ ወንድሞች፣ የምጽፍላችሁ ከመጀመሪያ ጀምሮ የነበራችሁን የቆየውን ትእዛዝ እንጂ አዲስ ትእዛዝ አይደለም። ይህ የቆየው ትእዛዝ የሰማችሁት ቃል ነው። 8  ይሁንና በእሱም ሆነ በእናንተ ዘንድ እውነት የሆነውን አዲስ ትእዛዝ እጽፍላችኋለሁ፤ ምክንያቱም ጨለማው እያለፈና እውነተኛው ብርሃን አሁንም እንኳ እያበራ ነው። 9  በብርሃን ውስጥ እንዳለ እየተናገረ ወንድሙን የሚጠላ አሁንም በጨለማ ውስጥ ነው። 10  ወንድሙን የሚወድ በብርሃን ውስጥ ይኖራል፤ በእሱም ዘንድ ምንም የሚያሰናክል ነገር የለም። 11  ወንድሙን የሚጠላ ግን በጨለማ ውስጥ ነው፤ በጨለማም ይመላለሳል፤ ደግሞም ጨለማው ዓይኑን ስላሳወረው ወዴት እንደሚሄድ አያውቅም። 12  ልጆቼ ሆይ፣ የምጽፍላችሁ ለእሱ ስም ሲባል ኃጢአታችሁ ይቅር ስለተባለላችሁ ነው። 13  አባቶች ሆይ፣ የምጽፍላችሁ ከመጀመሪያ ያለውን እሱን ስላወቃችሁት ነው። እናንተ ወጣት ወንዶች፣ የምጽፍላችሁ ክፉውን ስላሸነፋችሁት ነው። ልጆች ሆይ፣ የምጽፍላችሁ አብን ስላወቃችሁት ነው። 14  አባቶች ሆይ፣ የምጽፍላችሁ ከመጀመሪያ ያለውን እሱን ስላወቃችሁት ነው። እናንተ ወጣት ወንዶች፣ የምጽፍላችሁ ጠንካሮች ስለሆናችሁ፣ የአምላክ ቃል በልባችሁ ስለሚኖርና ክፉውን ስላሸነፋችሁት ነው። 15  ዓለምንም ሆነ በዓለም ውስጥ ያሉትን ነገሮች አትውደዱ። ማንም ዓለምን የሚወድ ከሆነ የአብ ፍቅር በውስጡ የለም፤ 16  ምክንያቱም በዓለም ያለው ነገር ሁሉ ይኸውም የሥጋ ምኞት፣ የዓይን አምሮትና ኑሮዬ ይታይልኝ ማለት ከዓለም እንጂ ከአብ የሚመነጭ አይደለም። 17  ከዚህም በተጨማሪ ዓለምም ሆነ ምኞቱ ያልፋሉ፤ የአምላክን ፈቃድ የሚያደርግ ግን ለዘላለም ይኖራል። 18  ልጆቼ ሆይ፣ ይህ የመጨረሻው ሰዓት ነው፤ እንደሰማችሁትም ፀረ ክርስቶስ እየመጣ ነው፤ አሁንም እንኳ ብዙ ፀረ ክርስቶሶች መጥተዋል፤ ከዚህም በመነሳት ይህ የመጨረሻው ሰዓት መሆኑን እናውቃለን። 19  በእኛ መካከል ነበሩ፤ ሆኖም ከእኛ ወገን ስላልነበሩ ትተውን ሄደዋል። ከእኛ ወገን ቢሆኑማ ኖሮ ከእኛ ጋር ጸንተው በኖሩ ነበር። ሆኖም ከእኛ ወገን የሆኑት ሁሉም አለመሆናቸው በግልጽ ይታይ ዘንድ ከእኛ ተለይተው ወጡ። 20  እናንተ ግን ቅዱስ ከሆነው ከእሱ የመንፈስ ቅብዓት አግኝታችኋል፤ ደግሞም ሁላችሁም እውቀት አላችሁ። 21  የምጽፍላችሁ እውነትን ስለማታውቁ ሳይሆን እውነትን ስለምታውቁና ከእውነት ምንም ዓይነት ውሸት ስለማይወጣ ነው። 22  ኢየሱስን፣ ክርስቶስ አይደለም ብሎ ከሚክድ በቀር ውሸታም ማን ነው? ይህ አብንና ወልድን የሚክደው ፀረ ክርስቶስ ነው። 23  ወልድን የሚክድ ሁሉ በአብ ዘንድም ተቀባይነት የለውም። ወልድን አምኖ የሚቀበል ሁሉ ግን በአብም ዘንድ ተቀባይነት አለው። 24  በእናንተ በኩል ግን ከመጀመሪያ የሰማችሁት በልባችሁ ይኑር። ከመጀመሪያ የሰማችሁት በልባችሁ የሚኖር ከሆነ እናንተም ከወልድና ከአብ ጋር ያላችሁን አንድነት ጠብቃችሁ ትኖራላችሁ። 25  ከዚህም በተጨማሪ እሱ ራሱ የገባልን የተስፋ ቃል የዘላለም ሕይወት ነው። 26  እነዚህን ነገሮች የምጽፍላችሁ ሊያሳስቷችሁ ከሚሞክሩት ሰዎች የተነሳ ነው። 27  እናንተ ግን ከእሱ የተቀበላችሁት የመንፈስ ቅብዓት በውስጣችሁ ይኖራል፤ በመሆኑም ማንም እንዲያስተምራችሁ አያስፈልግም፤ ከዚህ ይልቅ ከእሱ ያገኛችሁት ይህ ቅብዓት ስለ ሁሉም ነገር እያስተማራችሁ ነው፤ ደግሞም እውነት እንጂ ውሸት አይደለም። ይህ ቅብዓት ባስተማራችሁ መሠረት ከእሱ ጋር ያላችሁን አንድነት ጠብቃችሁ ኑሩ። 28  እንግዲህ ልጆቼ፣ እሱ በሚገለጥበት ጊዜ የመናገር ነፃነት እንዲኖረንና እሱ በሚገኝበት ወቅት ለኀፍረት ተዳርገን ከእሱ እንዳንርቅ ከእሱ ጋር ያላችሁን አንድነት ጠብቃችሁ ኑሩ። 29  እሱ ጻድቅ መሆኑን ካወቃችሁ ጽድቅን የሚያደርግ ሁሉ ከእሱ የተወለደ መሆኑን ታውቃላችሁ።

3  የአምላክ ልጆች ተብለን እንድንጠራ አብ ምን ያህል ታላቅ ፍቅር እንዳሳየን ተመልከቱ! ደግሞም ልጆቹ ነን። ዓለም እኛን የማያውቀን ለዚህ ነው፤ ምክንያቱም ዓለም እሱን አላወቀውም። 2  የተወደዳችሁ ወንድሞች፣ እኛ አሁን የአምላክ ልጆች ነን፤ ሆኖም ወደፊት ምን እንደምንሆን ገና አልተገለጠም። እሱ በሚገለጥበት ጊዜ እንደ እሱ እንደምንሆን እናውቃለን፤ ምክንያቱም እሱን በእርግጥ እናየዋለን። 3  በእሱ ላይ እንዲህ ያለ ተስፋ ያላቸው ሁሉ እሱ ንጹሕ እንደሆነ እነሱም ራሳቸውን ያነጻሉ። 4  በኃጢአት ጎዳና የሚመላለስ ሁሉ ዓመፀኛ ነው፤ ኃጢአትም ዓመፅ ነው። 5  በተጨማሪም እሱ እንዲገለጥ የተደረገው ኃጢአታችንን እንዲያስወግድ መሆኑን ታውቃላችሁ፤ እሱ ደግሞ ኃጢአት የለበትም። 6  ከእሱ ጋር ያለውን አንድነት ጠብቆ የሚኖር ሁሉ በኃጢአት ጎዳና አይመላለስም፤ በኃጢአት ጎዳና የሚመላለስ ሁሉ እሱን አላየውም ደግሞም አላወቀውም። 7  ልጆቼ ሆይ፣ ማንም አያሳስታችሁ፤ እሱ ጻድቅ እንደሆነ ሁሉ በጽድቅ ጎዳና የሚመላለስ ሰውም ጻድቅ ነው። 8  በኃጢአት ጎዳና የሚመላለስ የዲያብሎስ ወገን ነው፤ ምክንያቱም ዲያብሎስ ከመጀመሪያው አንስቶ ኃጢአት ሲሠራ ቆይቷል። የአምላክ ልጅ የተገለጠው የዲያብሎስን ሥራ ለማፍረስ ነው። 9  ከአምላክ የተወለደ ሁሉ በኃጢአት ጎዳና አይመላለስም፤ የአምላክ ዘር እንዲህ ባለው ሰው ውስጥ ይኖራልና፤ በኃጢአት ጎዳናም ሊመላለስ አይችልም፤ ይህ ሰው ከአምላክ የተወለደ ነውና። 10  የአምላክ ልጆችና የዲያብሎስ ልጆች በዚህ በግልጽ ይታወቃሉ፦ በጽድቅ ጎዳና የማይመላለስ ሁሉ የአምላክ ወገን አይደለም፤ ወንድሙን የማይወድም የአምላክ ወገን አይደለም። 11  ከመጀመሪያ የሰማችሁት መልእክት እርስ በርሳችን መዋደድ አለብን የሚል ነውና፤ 12  ከክፉው ወገን እንደሆነውና ወንድሙን በጭካኔ እንደገደለው እንደ ቃየን መሆን የለብንም። ቃየን ወንድሙን በጭካኔ የገደለው በምን ምክንያት ነበር? የእሱ ሥራ ክፉ፣ የወንድሙ ሥራ ግን ጽድቅ ስለነበረ ነው። 13  ወንድሞች፣ ዓለም ቢጠላችሁ አትደነቁ። 14  እኛ ወንድሞችን ስለምንወድ ከሞት ወደ ሕይወት እንደተሻገርን እናውቃለን። ወንድሙን የማይወድ በሞት ውስጥ ይኖራል። 15  ወንድሙን የሚጠላ ሁሉ ነፍሰ ገዳይ ነው፤ ነፍሰ ገዳይ የሆነ ሁሉ ደግሞ የዘላለም ሕይወት እንደሌለው ታውቃላችሁ። 16  እሱ ሕይወቱን ለእኛ አሳልፎ ስለሰጠ በዚህ ፍቅርን አውቀናል፤ እኛም ሕይወታችንን ለወንድሞቻችን አሳልፈን የመስጠት ግዴታ አለብን። 17  ይሁን እንጂ የዚህ ዓለም ቁሳዊ ንብረት ያለው ሰው ወንድሙ ሲቸገር ተመልክቶ ሳይራራለት ቢቀር ‘የአምላክ ፍቅር በእሱ ውስጥ አለ’ እንዴት ሊባል ይችላል? 18  ልጆቼ ሆይ፣ በተግባርና በእውነት እንጂ በቃልና በአንደበት ብቻ አንዋደድ። 19  ከእውነት ወገን መሆናችንን በዚህ እናውቃለን፤ ልባችንም በፊቱ እንዲረጋጋ እናደርጋለን፤ 20  ይህን የምናደርገው ልባችን እኛን በሚኮንንበት ነገር ሁሉ ነው፤ ምክንያቱም አምላክ ከልባችን ይልቅ ታላቅ ነው፤ ደግሞም ሁሉንም ነገር ያውቃል። 21  የተወደዳችሁ ወንድሞች፣ ልባችን የማይኮንነን ከሆነ ከአምላክ ጋር በነፃነት መነጋገር እንችላለን፤ 22  እንዲሁም ትእዛዛቱን ስለምንጠብቅና በፊቱ ደስ የሚያሰኙትን ነገሮች ስለምናደርግ የምንጠይቀውን ሁሉ ከእሱ እንቀበላለን። 23  በእርግጥም ትእዛዙ ይህ ነው፦ በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እንድናምንና እሱ ባዘዘን መሠረት እርስ በርሳችን እንድንዋደድ ነው። 24  በተጨማሪም ትእዛዛቱን የሚጠብቅ ሰው ከእሱ ጋር ያለውን አንድነት ጠብቆ ይኖራል፤ እሱም እንዲህ ካለው ሰው ጋር አንድነት ይኖረዋል። እሱ ከእኛ ጋር ያለውን አንድነት ጠብቆ እንደሚኖር በሰጠን መንፈስ አማካኝነት እናውቃለን።

4  የተወደዳችሁ ወንድሞች፣ በመንፈስ የተነገረን ቃል ሁሉ አትመኑ፤ ከዚህ ይልቅ በመንፈስ የተነገሩት ቃላት ከአምላክ የመነጩ መሆን አለመሆናቸውን መርምሩ፤ ብዙ ሐሰተኛ ነቢያት ወደ ዓለም ወጥተዋልና። 2  በመንፈስ የተነገረው ቃል ከአምላክ የመነጨ መሆኑን በዚህ ማወቅ ትችላላችሁ፦ ኢየሱስ ክርስቶስ በሥጋ እንደመጣ የሚመሠክር በመንፈስ የተነገረ ቃል ሁሉ ከአምላክ የመነጨ ነው። 3  ሆኖም ስለ ኢየሱስ የማይመሠክር በመንፈስ የተነገረ ቃል ሁሉ ከአምላክ የሚመነጭ አይደለም። ይህ በመንፈስ የተነገረ ቃል ከፀረ ክርስቶስ የሚመነጭ ነው፤ ፀረ ክርስቶስ እንዲህ ያሉ ነገሮችን እንደሚናገር ሰምታችኋል፤ አሁንም እንኳ ይህ ቃል በዓለም ላይ እየተነገረ ነው። 4  ልጆቼ ሆይ፣ እናንተ ከአምላክ ወገን ናችሁ፤ እነሱንም አሸንፋችኋል፤ ምክንያቱም ከእናንተ ጎን ያለው፣ ከዓለም ጎን ካለው ይበልጣል። 5  እነሱ የዓለም ወገን ናቸው፤ ከዓለም የሚመነጨውን ነገር የሚናገሩትና ዓለምም የሚሰማቸው ለዚህ ነው። 6  እኛ ከአምላክ ወገን ነን። አምላክን የሚያውቅ ሁሉ ይሰማናል፤ ከአምላክ ወገን ያልሆነ ሁሉ አይሰማንም። በመንፈስ የተነገረውን የእውነት ቃልና በመንፈስ የተነገረውን የስህተት ቃል ለይተን የምናውቀው በዚህ መንገድ ነው። 7  የተወደዳችሁ ወንድሞች፣ እርስ በርስ መዋደዳችንን እንቀጥል፤ ምክንያቱም ፍቅር ከአምላክ ነው፤ ፍቅር የሚያሳይ ሁሉ ከአምላክ የተወለደ ሲሆን አምላክን ያውቃል። 8  ፍቅር የማያሳይ አምላክን አያውቅም፤ ምክንያቱም አምላክ ፍቅር ነው። 9  የአምላክ ፍቅር ከእኛ ሁኔታ ጋር በተያያዘ በዚህ መንገድ ተገልጧል፤ እኛ በእሱ አማካኝነት ሕይወት ማግኘት እንድንችል አምላክ አንድያ ልጁን ወደ ዓለም ልኮታል። 10  ይህ ፍቅር የተገለጠው በዚህ መንገድ ነው፦ እኛ አምላክን ስለወደድነው ሳይሆን እሱ ስለወደደንና ለኃጢአታችን የማስተሰረያ መሥዋዕት እንዲሆን ልጁን ስለላከ ነው። 11  የተወደዳችሁ ወንድሞች፣ አምላክ የወደደን በዚህ መንገድ ከሆነ እኛም እርስ በርሳችን የመዋደድ ግዴታ አለብን። 12  መቼም ቢሆን አምላክን ያየው ማንም የለም። እርስ በርስ መዋደዳችንን ከቀጠልን አምላክ ከእኛ ጋር ይሆናል፤ ፍቅሩም በመካከላችን ፍጹም ይሆናል። 13  እሱ መንፈሱን ስለሰጠን እኛ ከእሱ ጋር አንድነት እንዳለንና እሱም ከእኛ ጋር አንድነት እንዳለው እናውቃለን። 14  ከዚህ በተጨማሪ አብ ልጁን የዓለም አዳኝ አድርጎ እንደላከው እኛ ራሳችን አይተናል፤ ደግሞም እየመሠከርን ነው። 15  ማንም ሰው ኢየሱስ የአምላክ ልጅ መሆኑን የሚመሠክር ከሆነ አምላክ እንዲህ ካለው ሰው ጋር አንድነት ይኖረዋል፤ እሱም ከአምላክ ጋር አንድነት ይኖረዋል። 16  ደግሞም አምላክ ለእኛ ያለውን ፍቅር አውቀናል፤ እንዲሁም አምነናል። አምላክ ፍቅር ነው፤ በፍቅር የሚኖር ከአምላክ ጋር ያለውን አንድነት ጠብቆ ይኖራል፤ አምላክም ከእሱ ጋር አንድነት ይኖረዋል። 17  በመሆኑም በፍርድ ቀን የመናገር ነፃነት ይኖረን ዘንድ ፍቅር በእኛ መካከል ፍጹም የሆነው በዚህ መንገድ ነው፤ ምክንያቱም በዚህ ዓለም ውስጥ እኛ ራሳችን እንደ እሱ ነን። 18  በፍቅር ፍርሃት የለም፤ እንዲያውም ፍጹም ፍቅር ፍርሃትን አውጥቶ ይጥላል፤ ምክንያቱም ፍርሃት ወደኋላ እንድንል ያደርገናል። ደግሞም የሚፈራ ሰው ፍጹም የሆነ ፍቅር የለውም። 19  እሱ አስቀድሞ ስለወደደን እኛም ፍቅር እናሳያለን። 20  ማንም “አምላክን እወደዋለሁ” እያለ ወንድሙን የሚጠላ ከሆነ ይህ ሰው ውሸታም ነው። ያየውን ወንድሙን የማይወድ ያላየውን አምላክ ሊወድ አይችልምና። 21  እሱም “አምላክን የሚወድ ሁሉ ወንድሙንም መውደድ ይገባዋል” የሚለውን ይህን ትእዛዝ ሰጥቶናል።

5  ኢየሱስ በእርግጥ ክርስቶስ እንደሆነ የሚያምን ሁሉ ከአምላክ ተወልዷል፤ አባቱን የሚወድ ሁሉ ደግሞ ከእሱ የተወለደውንም ይወዳል። 2  አምላክን ስንወድና ትእዛዛቱን ስንፈጽም የአምላክን ልጆች እንደምንወድ በዚህ እናውቃለን። 3  አምላክን መውደድ ማለት ትእዛዛቱን መጠበቅ ማለት ነውና፤ ትእዛዛቱ ደግሞ ከባድ አይደሉም፤ 4  ምክንያቱም ከአምላክ የተወለደ ሁሉ ዓለምን ያሸንፋል። ዓለምን ድል እንድናደርግ ያስቻለን እምነታችን ነው። 5  ዓለምን ሊያሸንፍ የሚችል ማን ነው? ኢየሱስ የአምላክ ልጅ እንደሆነ የሚያምን ሰው አይደለም? 6  በውኃና በደም አማካኝነት የመጣው፣ እሱ ይኸውም ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፤ የመጣውም ከውኃ ጋር ብቻ ሳይሆን ከውኃና ከደም ጋር ነው። ምሥክርነት የሚሰጠውም መንፈስ ነው፤ ምክንያቱም መንፈስ እውነት ነው። 7  ምሥክርነት የሚሰጡ ሦስት ነገሮች አሉ፦ 8  እነሱም መንፈሱ፣ ውኃውና ደሙ ናቸው፤ እነዚህ ሦስቱ ደግሞ ይስማማሉ። 9  ሰዎች የሚሰጡትን ምሥክርነት ከተቀበልን አምላክ የሚሰጠው ምሥክርነት ደግሞ ከዚያ የላቀ ነው። ምክንያቱም አምላክ የሰጠው ምሥክርነት ስለ ልጁ የሰጠው የምሥክርነት ቃል ነው። 10  በአምላክ ልጅ የሚያምን የምሥክርነቱ ቃል በልቡ አለው። በአምላክ የማያምን ግን አምላክ ስለ ልጁ የሰጠውን ምሥክርነት ስላላመነ እሱን ውሸታም አድርጎታል። 11  ምሥክርነቱም ይህ ነው፤ አምላክ የዘላለም ሕይወት ሰጠን፤ ይህም ሕይወት የተገኘው በልጁ ነው። 12  ልጁ ያለው ይህ ሕይወት አለው፤ የአምላክ ልጅ የሌለው ይህ ሕይወት የለውም። 13  እነዚህን ነገሮች የምጽፍላችሁ በአምላክ ልጅ ስም የምታምኑት እናንተ የዘላለም ሕይወት እንዳላችሁ እንድታውቁ ነው። 14  በእሱ ላይ ያለን ትምክህት ይህ ነው፤ የምንጠይቀው ነገር ምንም ይሁን ምን ከፈቃዱ ጋር በሚስማማ ሁኔታ እስከለመንን ድረስ ይሰማናል። 15  የምንጠይቀውንም ነገር ሁሉ እንደሚሰማን ስለምናውቅ የምንጠይቀውን ነገር እንደምናገኝ እርግጠኞች ነን። 16  ማንም ሰው ወንድሙ ለሞት የማያበቃ ኃጢአት ሲሠራ ቢያየው ስለ እሱ ይለምናል፤ አምላክም ሕይወት ይሰጠዋል። ይህ የሚሆነው ለሞት የሚያበቃ ኃጢአት ላልሠሩ ሰዎች ነው። ይሁን እንጂ ለሞት የሚያበቃ ኃጢአት አለ። እንዲህ ዓይነት ኃጢአት ለሠራ ግለሰብ ማንም ሰው ይጸልይ አልልም። 17  ጽድቅ ያልሆነ ነገር ሁሉ ኃጢአት ነው፤ ይሁንና ለሞት የማያበቃ ኃጢአት አለ። 18  ከአምላክ የተወለደ ሁሉ በኃጢአት ጎዳና እንደማይመላለስ እናውቃለን፤ ይልቁንም ከአምላክ የተወለደው ይጠብቀዋል፤ ክፉውም ምንም ሊያደርገው አይችልም። 19  እኛ ከአምላክ ወገን መሆናችንን እናውቃለን፤ መላው ዓለም ግን በክፉው ቁጥጥር ሥር ነው። 20  ይሁንና የአምላክ ልጅ እንደመጣ እናውቃለን፤ እሱም ስለ እውነተኛው አምላክ እውቀት ማግኘት እንድንችል ማስተዋል ሰጥቶናል። እኛም በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ አማካኝነት ከእሱ ጋር አንድነት አለን። አዎ፣ እሱ እውነተኛ አምላክና የዘላለም ሕይወት ነው። 21  ልጆቼ ሆይ፣ ከጣዖቶች ራቁ።

ኢድ አልፈጥርን በአዲስ አበባ ስታዲየም በድምቀት ለማክበር ዝግጅት እየተደረገ ነው, .._2012__. 0 256 192 ; 5; አዲስ አበባ፣ ነሃሴ 11፣ 2004 (ዋኢማ) - የአዲስ አበባ እስልምና ጉዳዮች ከፍተኛ ምክር ቤት ሙስሊሙ ማህበረሰብ መጪውን የኢድ አልፈጥር በዓልን በሰላምና በመተሳሰብ እንዲያከብር ጥሪ አቀረበ። የምክር ቤቱ ፕሬዝዳንት ሼህ ሰዒድ ግዛው መሃመድ በጽህፈት ቤታቸው በሰጡት መግለጫ ፥ በዓሉን ከማለዳ ጀምሮ ሀይማኖቱ በሚፈቅደው ስርዓት በተለመደው ስፍራ  በአዲስ አበባ እስታዲየም በደማቅ ስነሰርዓት ለማከናወን ስፊ ዝግጀት ተደርጓል በዓሉን ጸጥታው በተጠበቀ መልኩ ለማክበር እንዲያስችልም የምክር ቤቱ አጽፈጻሚ አካላት ከአስሩም ክፍለ ከተሞች የተወጣጡ 50 የሚጠጉ የበዓሉ አስተባሪ ኮሚቴ መቋቋሙንም አሰርድተዋል ሀይማኖታዊ ሰነሰርዓቱ እንደሚያዘውም ህዝበ ሙስሊሙ ኢድ አልፈጥርን ሲያከብር  አቅመ ደካሞችንና የታመሙትን በማሰብ ሊሆን እንደሚገባ ማስገንዘባቸውን ፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ዘግቧል። ),

የ1433ኛው የኢድ አልፈጥር በዓል ዛሬ ማታ ጨረቃ ከታየች ቅዳሜ፤ ካልታየች እሁድ ይከበራል, .._2012_. 0 260 198 ; 5; - ; አዲስ አበባ፤ ነሐሴ 122004 (ዋኢማ) - ሙስሊሙ ኅብረተሰብ የኢድ አል ፈጢር በዓልን ሲያከብር በተፈጥሮ አደጋና በኤች አይ ቪኤድስ ምክንያት የተጎዱ ወገኖቹ በገንዘብና በጉልበት መርዳት እንደሚገባ የኢትዮጵያ የእስልምና ጉዳዮች ጠቅላይ ምክር ቤት ገለፀ። - ; የ1433ኛው የኢድ አል ፈጥር በዓል ዛሬ ማታ ጨረቃ ከታየት ቅዳሜ ካልታየች እሁድ እንደሚከበር ተገለፀ። - ; የምክር ቤቱ ፕሬዚዳንት ሼህ አሕመዲን ሼህ አብዱላሂ በዓሉን አስመልክቶ ዛሬ በሰጡት መግለጫ እንደገለጹት የረመዳን ኢድ ሲከበር የተቸገሩ ወገኖች ሊያስባቸውና አቅም በፈቀደ መጠን በመርዳት እስላማዊ ግዴታውን መወጣት ይጠበቅበታል። - ; ሙስሊሙ ኅብረተሰብ በረመዳን ወር ያዳበራቸውን መልካም ሥራዎች ሁሉ፤ ከረመዳን ውጪም በመፈፀም ችግረኞችን ለመርዳት ያደርግ የነበረውን የመረዳዳት ሥራ ወደፊትም አጠናክሮ መቀጠል እንዳለበትም ፕሬዚዳንቱ አሳስበዋል። - ; በሌላ በኩል ጥቂት ግለሰቦች ምን ዓይነት ችግር በሌለበት አገር በስመ ኃይማኖት ሁከትና ረብሻ ለመቀስቀስ ከአገር ቤት እስከ ውጭ በዘረጓቸው የሽብር መረቦቻቸው ኅብረተሰቡን ለማደናገር ከፍተኛ ጥረት ሲያደርጉ እንደሚስተዋል ተናግረዋል። - ; ስለዚህ ማህበረሰቡ የእነዚህን ኃይሎች እንቅስቃሴ በምንም መልኩ ከኃይማኖት ጋር ግንኙነት እንደሌለው በመገንዘብ በረመዳን ወር ሲያሳይ የቆየውን እስላማዊ ሥነ ምግባርና ወንድማማችነቱን አጠናክሮ እንዲቀጥል ጥሪ አቅርበዋል። - ; ከዚህ ጋር ተያይዞ የኢድ ሰላት በሚከናወንበት ዕለት በዓሉን ወደ ሁከትና ረብሻ ለመቀየር የሚሞክሩ እንዳንድ ግለሰቦች ካጋጠሙት ሙስሊሙ ኅብረተሰብ ምክር ሊለግሳቸው እንደሚገባ ገልጸው፣ በምክር የማይመሰሉ ከሆነ ግን ለሕግ አካል አሳልፎ መስጠት እንዳለበት አስገንዝበዋል። - ; ከምንም በላይ የኢድ ሰላት የሚካሄድበት ቦታ የረብሻና የግርግር ቦታ ሳይሆን የኢባዳ ቦታ መሆኑን ሼክ አህመዲን አሳስበዋል። - ; ከዚህ ባሻገር ሙስሊሙ ኅብረተሰብ በግልም ሆነ በጋራ ለታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ግንባታ በገንዘቡ፣በዕውቀቱና በጉልበቱ እያደረገ ያለውን ድጋፍ አጠናክሮ እንዲቀጥል ጠይቀዋል። - ; በአጠቃላይ ሁሉም ኢትዮጵያዊ በኃይማኖት፣ በዘር፣ በጎሳና በቀለም ሳይለያይ በሰላምና በፍቅር እጅ ለእጅ ተያይዞ የተጀመሩ የልማት ሥራዎችን ለማካሳካት ሁሉም ድርሻውን እንዲወጣ ፕሬዚዳንቱ አስገንዝበዋል። - ; በዓሉ በተለይ የኢድ ሰላት ሥነ ሥርዓት የአዲስ አበባ ከተማ ሙስሊም ኅብረተሰብ፣ ከፍተኛ የመንግስት ባለሥልጣናት፣ አምባሳደሮች ዲፕሎማቶችና የዓለም አቀፍ ድርጅቶች ተወከዮች በሚገኙበት በአዲስ አበባ ስታዲዬም በደመቀ ሁኔታ እንደሚከበር አስታውቀዋል። - ; በዓሉ የሰላም፣ የደስታና የብልፅግና እንዲሆን ሼክ አህመዲ መልካም ምኞታቸውን መግለጻቸውንም የኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት ዘግቧል። ),

1ሺ 433ኛው የኢድ አልፈጥር በአል ተከብሮ ዋለ, .._2012_. 0 260 196 ; 5; አዲስ አበባ ነሃሴ 142004ዋኢማ - 1ሺህ 433ኛው የኢድ አልፈጥር በአል በመላው የእስልምና እምነት ተከታዮች ዘንድ ተከብሮ ዋለ፡፡ በተለይም በአሉ በአዲስ አበባ እስታድየም በተለያዩ ስነ -ስርአቶች ነው የተከበረው፡፡ ትናንት ከማለዳው 12 ሰአት ጀምሮ ወደ አዲስ አበባ እስቴዲየም የተመመው መላው የሙስሊሙ ማህበረሰብ ተክቢራና የተለያዩ ምስጋናዎችን እያቀረበ በአሉን ሲያደምቅ ቆይቷል። የሶሏት ስነ-ስርአቱ ከተከናወነ በኋላም ሙስሊሙ ተክቢራና ሌሎች ፈጣሪውን የሚያመሰግንበትን መልእክት በጋራ እያሰማ ወደመጣበት ተመልሷል። የእምነቱ ተከታዮች በአሉን መንፈሳዊ ተግባራትን በማከናወን ከቤተሰብ ጎረቤትና ከሌሎች የእምነት ተከታይ ጎረቤቶቻቸው ጋር አብረው እንደሚያከበሩ ነው የተናገሩት። በቤታቸው የሚያዘጋጁትንም በተለያየ ችግር ውስጥ ከሚገኙ ወገኖች ጋር በመካፈል በአሉን እንደሚያስቡም ኤፍ ቢ ሲ ዘግቧል። እስላማዊ እሴቶች የሆኑ ሰላም ፣ፍቅር ፣መተሳሰብና መቻቻልን ለቀጣዩ ትውልድ ለማውረስም ቃል በመግባት እናከብራለን ሲሉም ገልጸዋል። ),

የ2006 ዒድ አልፈጥር በዓል ሰኞ ወይም ማክሰኞ ይከበራል, .._2014. 0 260 195 ; 5; አዲስ አበባ፤ ሐምሌ 202006 (ዋኢማ) - የ2006 ዓ.ም ዒድ አል ፈጥር በዓል (የረመዳን ፆም ፍቺ) ጨረቃ እሁድ ማታ ከታየች ሰኞ ወይም ሰኞ ከታየች ደግሞ ማክሰኞ እንደሚሆን የፌደራል ጠቅላይ ሸሪዓ ፍርድ ቤት ገለጸ። የፌደራል ጠቅላይ ሸሪዓ ፍርድ ቤት በላከው መግለጫ ለመላው የኢትዮጵያ አስልምና ኃይማኖት እምነት ተከታዩች እንኳን ለ1435ኛው (ሂጅሪያ) ለኢድ አልፈጥር በዓል ዋዜማ አደረሳችሁ በማለት በዓሉ የሰላምና የፍቅር ይሆን ዘንድ ተመኝቷል። የበዓሉን ቀን የኢድ አል ፈጥር በዓል (የረመዳን ፆም ፍቺ) በተመለከተ በመግለጫው ሐምሌ 20 ቀን 2006 ዓ.ም እሁድ ማታ ጨረቃ ከታየች ሰኞ፤ ሐምሌ 21 ቀን 2006 ዓ.ም ኢደ አል ፈጥር ይሆናል። እንደ ኢሬቴድ ዘገባ ይህ ካልሆነ ደግሞ ማለትም ጨረቃ እሁድ ማታ ካለታይች ማክሰኞ ሐምሌ 22 ቀን 2006 ዓ.ም ኢድ አል ፈጥር በዓል እንደሚሆን ገልጿል። “በዚህ በተቀደሰ ታላቅ በዓል በሰላም ላደረሰን አላህ ምስጋና እያቀረብን ለሀገራችን ኢትዮጵያ እና ለመላው ዓለም የሙስሊም ህብረተሰብ ሰላም፣ ደስታ፣ እድገት፣ ፍቅር፣ እንመኛለን” ሲል የፌደራል ጠቅላይ ሸሪዓ ፍርድ ቤት በላከው መግለጫ ገልጿል። ),

1435ኛው የኢድ አልፈጥር በዓል ተከበረ , - ; .._2014. 0 262 196 ; 5; አዲስ አበባ፤ ሐምሌ 22 2006 (ዋኢማ) - 1435ኛው የኢድ አል ፈጥር በዓልን ስናከብር ለሐይማኖት ነጻነትና እኩልነት መከበር ኢትዮጵያዊያን ሙስሊሞችና ክርስቲያኖች ያካሄዱትን የትግል ታሪክ ማስታወስ ይገባል ሲሉ የአዲስ አበባ እስልምና ጉዳዮች ከፍተኛ ምክር ቤት ፕሬዚዳንት ዶክተር አህመድ አብዱርሃማን ገለጹ - ; ዶክተር አህመድ አብዱርሃማን በዓሉ በአዲስ አበባ ስታዲየም በድምቀት ሲከበር እንዳሉት ሙስሊሙ ህብረተሠብ የጀመረውን የጸረ አክራሪነት ትግል በማጠናከርና ህገ መንግስቱን በማስከበር የሀገሪቱን የልማት ጉዞ እንዳይደናቀፍ መጠበቅ አለበት፡፡ - ; የአዲስ አበባ ከንቲባን በመወከል መልዕክት ያስተላለፉት የከተማዋ ሠራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ቢሮ ኃላፊ አቶ ኤፍሬም ግዛው የከተማዋ ነዋሪ የአክራሪነት አስተሳሰብን  በመታገሉ ሰላምን ማረጋገጥ ተችሏል ብለዋል፡፡ እንደ ኢሬቴድ ዘገባ በአዲስ አበባ ስታዲየም የተሰባሰቡት የከተማዋ ሙስሊም ማህበረሰብ አባላት ታላቁን የኢድ አል ፈጥር ሶላት በማካሄድ ሃይማኖታዊ ስነ ስርዓቱን አጠናቀው በሰላም ተመልሰዋል፡፡),

ኢድ አልፈጥርን በአዲስ አበባ ስታዲየም በድምቀት ለማክበር ዝግጅት እየተደረገ ነው, .._2012__. 0 256 192 ; 5; አዲስ አበባ፣ ነሃሴ 11፣ 2004 (ዋኢማ) - የአዲስ አበባ እስልምና ጉዳዮች ከፍተኛ ምክር ቤት ሙስሊሙ ማህበረሰብ መጪውን የኢድ አልፈጥር በዓልን በሰላምና በመተሳሰብ እንዲያከብር ጥሪ አቀረበ። የምክር ቤቱ ፕሬዝዳንት ሼህ ሰዒድ ግዛው መሃመድ በጽህፈት ቤታቸው በሰጡት መግለጫ ፥ በዓሉን ከማለዳ ጀምሮ ሀይማኖቱ በሚፈቅደው ስርዓት በተለመደው ስፍራ  በአዲስ አበባ እስታዲየም በደማቅ ስነሰርዓት ለማከናወን ስፊ ዝግጀት ተደርጓል በዓሉን ጸጥታው በተጠበቀ መልኩ ለማክበር እንዲያስችልም የምክር ቤቱ አጽፈጻሚ አካላት ከአስሩም ክፍለ ከተሞች የተወጣጡ 50 የሚጠጉ የበዓሉ አስተባሪ ኮሚቴ መቋቋሙንም አሰርድተዋል ሀይማኖታዊ ሰነሰርዓቱ እንደሚያዘውም ህዝበ ሙስሊሙ ኢድ አልፈጥርን ሲያከብር  አቅመ ደካሞችንና የታመሙትን በማሰብ ሊሆን እንደሚገባ ማስገንዘባቸውን ፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ዘግቧል። ),

የ1433ኛው የኢድ አልፈጥር በዓል ዛሬ ማታ ጨረቃ ከታየች ቅዳሜ፤ ካልታየች እሁድ ይከበራል, .._2012_. 0 260 198 ; 5; - ; አዲስ አበባ፤ ነሐሴ 122004 (ዋኢማ) - ሙስሊሙ ኅብረተሰብ የኢድ አል ፈጢር በዓልን ሲያከብር በተፈጥሮ አደጋና በኤች አይ ቪኤድስ ምክንያት የተጎዱ ወገኖቹ በገንዘብና በጉልበት መርዳት እንደሚገባ የኢትዮጵያ የእስልምና ጉዳዮች ጠቅላይ ምክር ቤት ገለፀ። - ; የ1433ኛው የኢድ አል ፈጥር በዓል ዛሬ ማታ ጨረቃ ከታየት ቅዳሜ ካልታየች እሁድ እንደሚከበር ተገለፀ። - ; የምክር ቤቱ ፕሬዚዳንት ሼህ አሕመዲን ሼህ አብዱላሂ በዓሉን አስመልክቶ ዛሬ በሰጡት መግለጫ እንደገለጹት የረመዳን ኢድ ሲከበር የተቸገሩ ወገኖች ሊያስባቸውና አቅም በፈቀደ መጠን በመርዳት እስላማዊ ግዴታውን መወጣት ይጠበቅበታል። - ; ሙስሊሙ ኅብረተሰብ በረመዳን ወር ያዳበራቸውን መልካም ሥራዎች ሁሉ፤ ከረመዳን ውጪም በመፈፀም ችግረኞችን ለመርዳት ያደርግ የነበረውን የመረዳዳት ሥራ ወደፊትም አጠናክሮ መቀጠል እንዳለበትም ፕሬዚዳንቱ አሳስበዋል። - ; በሌላ በኩል ጥቂት ግለሰቦች ምን ዓይነት ችግር በሌለበት አገር በስመ ኃይማኖት ሁከትና ረብሻ ለመቀስቀስ ከአገር ቤት እስከ ውጭ በዘረጓቸው የሽብር መረቦቻቸው ኅብረተሰቡን ለማደናገር ከፍተኛ ጥረት ሲያደርጉ እንደሚስተዋል ተናግረዋል። - ; ስለዚህ ማህበረሰቡ የእነዚህን ኃይሎች እንቅስቃሴ በምንም መልኩ ከኃይማኖት ጋር ግንኙነት እንደሌለው በመገንዘብ በረመዳን ወር ሲያሳይ የቆየውን እስላማዊ ሥነ ምግባርና ወንድማማችነቱን አጠናክሮ እንዲቀጥል ጥሪ አቅርበዋል። - ; ከዚህ ጋር ተያይዞ የኢድ ሰላት በሚከናወንበት ዕለት በዓሉን ወደ ሁከትና ረብሻ ለመቀየር የሚሞክሩ እንዳንድ ግለሰቦች ካጋጠሙት ሙስሊሙ ኅብረተሰብ ምክር ሊለግሳቸው እንደሚገባ ገልጸው፣ በምክር የማይመሰሉ ከሆነ ግን ለሕግ አካል አሳልፎ መስጠት እንዳለበት አስገንዝበዋል። - ; ከምንም በላይ የኢድ ሰላት የሚካሄድበት ቦታ የረብሻና የግርግር ቦታ ሳይሆን የኢባዳ ቦታ መሆኑን ሼክ አህመዲን አሳስበዋል። - ; ከዚህ ባሻገር ሙስሊሙ ኅብረተሰብ በግልም ሆነ በጋራ ለታላቁ የኢትዮጵያ ህዳሴ ግድብ ግንባታ በገንዘቡ፣በዕውቀቱና በጉልበቱ እያደረገ ያለውን ድጋፍ አጠናክሮ እንዲቀጥል ጠይቀዋል። - ; በአጠቃላይ ሁሉም ኢትዮጵያዊ በኃይማኖት፣ በዘር፣ በጎሳና በቀለም ሳይለያይ በሰላምና በፍቅር እጅ ለእጅ ተያይዞ የተጀመሩ የልማት ሥራዎችን ለማካሳካት ሁሉም ድርሻውን እንዲወጣ ፕሬዚዳንቱ አስገንዝበዋል። - ; በዓሉ በተለይ የኢድ ሰላት ሥነ ሥርዓት የአዲስ አበባ ከተማ ሙስሊም ኅብረተሰብ፣ ከፍተኛ የመንግስት ባለሥልጣናት፣ አምባሳደሮች ዲፕሎማቶችና የዓለም አቀፍ ድርጅቶች ተወከዮች በሚገኙበት በአዲስ አበባ ስታዲዬም በደመቀ ሁኔታ እንደሚከበር አስታውቀዋል። - ; በዓሉ የሰላም፣ የደስታና የብልፅግና እንዲሆን ሼክ አህመዲ መልካም ምኞታቸውን መግለጻቸውንም የኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት ዘግቧል። ),

1ሺ 433ኛው የኢድ አልፈጥር በአል ተከብሮ ዋለ, .._2012_. 0 260 196 ; 5; አዲስ አበባ ነሃሴ 142004ዋኢማ - 1ሺህ 433ኛው የኢድ አልፈጥር በአል በመላው የእስልምና እምነት ተከታዮች ዘንድ ተከብሮ ዋለ፡፡ በተለይም በአሉ በአዲስ አበባ እስታድየም በተለያዩ ስነ -ስርአቶች ነው የተከበረው፡፡ ትናንት ከማለዳው 12 ሰአት ጀምሮ ወደ አዲስ አበባ እስቴዲየም የተመመው መላው የሙስሊሙ ማህበረሰብ ተክቢራና የተለያዩ ምስጋናዎችን እያቀረበ በአሉን ሲያደምቅ ቆይቷል። የሶሏት ስነ-ስርአቱ ከተከናወነ በኋላም ሙስሊሙ ተክቢራና ሌሎች ፈጣሪውን የሚያመሰግንበትን መልእክት በጋራ እያሰማ ወደመጣበት ተመልሷል። የእምነቱ ተከታዮች በአሉን መንፈሳዊ ተግባራትን በማከናወን ከቤተሰብ ጎረቤትና ከሌሎች የእምነት ተከታይ ጎረቤቶቻቸው ጋር አብረው እንደሚያከበሩ ነው የተናገሩት። በቤታቸው የሚያዘጋጁትንም በተለያየ ችግር ውስጥ ከሚገኙ ወገኖች ጋር በመካፈል በአሉን እንደሚያስቡም ኤፍ ቢ ሲ ዘግቧል። እስላማዊ እሴቶች የሆኑ ሰላም ፣ፍቅር ፣መተሳሰብና መቻቻልን ለቀጣዩ ትውልድ ለማውረስም ቃል በመግባት እናከብራለን ሲሉም ገልጸዋል። ),

የ1434ኛው የኢድ አልፈጥር ረመዳን በዓል ነገ ይከበራል , .._2013. 0 260 195 ; 5; አዲስ አበባ፤ ነሐሴ 12005 (ዋኢማ) - ሙስሊሙ በረመዳን ያሳያቸውን መልካም ነገሮች ሁሉ ከረመዳን በኋላም እንዲቀጥልበት የኢትዮጵያ እስልምና ጉዳዮች ጠቅላይ ምክር ቤት አሳሰበ ። የረመዳንን ወር መላው ሙስሊም በጾም ፣ በዱአ ፣ በስግደትና መልካም ነገሮችን ሁሉ በመፈጸም ያሳልፈዋል። ረመዳን ለሙስሊሞች የይቅርታ ወር ሲሆን ፥ ድሆች ፣ የታመሙና ወላጆቻቸውን ያጡ ህጻናት የሚጠየቁበት እና ደግነት የሚበዛበት ጊዜ ነው። ከአላህ በረከትን ሙስሊሙ የሚያገኘበት ትልቅ ወር በመሆኑም ሙስሊሞች ለረመዳን ዋናውንና ትልቁን ጊዜ ትኩረታቸውንና ሁለ ነገራቸውን ይሰጣሉ። በኢባዳና ቅዱስ ቁርአንን በማንበብ መንፈሳዊ ጉዳዮችን ብቻ በመከወን የሚታለፍበትና ቀንም ሌትም ይኽው የሚከወንበት ጊዜ ነው ረመዳን። ይህንኑ የረመዳን ጾምና የኢድ አልፈጥር በአል በተመለከተ የኢትዮጵያ እስልምና ጉዳዮች ጠቅላይ ምክር ቤት ለሀይማኖቱ ተከታዮች መልዕክት አስተላልፏል። የምክር ቤቱ ፕሬዝዳንት ሸህ ኪያር ሙሀመድ አማን ፥ ረመዳን ለሙስሊሙ ከሁሉም የተለየ ወር ነው ፤ ረመዳን የህይዎት መመሪያችን የሆነው ቁርአን የወረደበት ወር እንደመሆኑ ወሩን መልካም ነገሮችን ሁሉ ስንሰራ ቆይተናል ነው ያሉት። በረመዳን ሁሉም ላጡና ለቸገራቸው ሁሉ የድርሻውን የሚሰጥበትና አላህን የሚገዛበትና ትዕዛዙን የሚፈጽምበት ነው ብለዋል። ሙስሊሙም ይህንን በረመዳን እያደረገ መሆኑን ያነሱት ፕሬዝዳንቱ ፥ በረመዳን ሙስሊሙ ያሳየውን መልካም ነገሮች ሁሉ ከረመዳን በኋላም አጠናክሮ ሊቀጥል ይገባል ነው ያሉት። አሁን አሁን በመስጊዶች አካባቢ ሰላም የሚያውኩ አክራሪዎች የሚፈጥሩት ድርጊት ህዝበ ሙስሊሙን እያወከ መሆኑንም ጠቅሰው ፥ ይህን ተቀባይነት የሌለውን ድርጊት ሙስሊሙ ከረመዳን በኋላም ቢሆን እንዲካላከል አሳስበዋል። በነገው ዕለት የሚበረውን የኢድአልፈጥር በአልም መላው ሙስሊም በደመቀ መልኩ እንዲያከብረው ጠይቀዋል። በበአሉ ላይም ለተቸገሩ ትኩረት እንደሚገባ የገለጹት ሸህ ኪያር ፥ ለሙስሊሙ ማህበረሰብ ኢድ ሙባረክ በማለት በአሉ በሰላም ይከበር ዘንድ መላው ሙስሊም የድርሻውን ይወጣ ብለዋል። እንደ ፋና ዘገባ አስተያየታቸውን የሰጡ የእምነቱ ተከታዮችም ረመዳንን በጾምና መልካም ነገሮችን ሁሉ በማድረግ እያሳለፉ መሆኑን ጠቁመው በአሉን በደመቀ ሁኔታ ለማክበር ዝግጅት እያደረጉ መሆኑን ተናግረዋል። ),

1434ኛው የኢድ አልፈጥር በዓል በሐረር ኢማም አህመድ ስታዲዮም በድምቀት ተከበረ , .._2013. 0 260 196 ; 5; አዲስ አበባ፤ ነሐሴ 22005 (ዋኢማ) - የኢድ አልፈጥር 1434ኛው በዓል ዛሬ በሐረር ኢማም አህመድ ስታዲዮም በሰላምና በከፍተኛ ድምቀት ተከበረ። በእስልምና ሐይማኖት ሥርዓትና አስተምህሮቱ በሚፈቀደው መሠረት በታላቁ የሀረር መስጂድ ጁምኣ ኢማም ሼህ ሙክታር ሙባረክ አማካይነት የሰላት ስግደት ተከናውኗል። በስፍራው ከተገኙት ምዕመናን አንዳንዶቹ ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንደገለጹት እስልምና ሰላምና ተቻችሎ የመኖር ኃይማኖት በመሆኑ ሙስሊሙ ህብረተሰብ የተቸገረ ወገኑን በመርዳት በዓሉን ያከብራል። እንደ አስተያየት ሰጪዎቹ መላው የአገሪቱ የእስልምና እምነት ተከታዮች በጸረ ሰላም ቡድኖች ድርጊት እንዳይሳሳቱ መጠንቀቅ አለባቸው፡፡ እስልምና የሰላም ኃይማኖት መሆኑን የጠቁሙት አስተያየት ሰጪዎቹ በኃይማኖት በኩል ልዩነት ቢኖር እንኳን በሰላማዊ መንገድ መፈታት እንዳለበት አስረድተዋል፡፡ የኃይማኖት እኩልነትና የእምነት ነፃነት በተረጋገጠበት አገር ላይ ሽብር መፍጠርና የራስን ጥቅም ለማስቀደም መሯሯጥ ወንጀልና በህግ እንደሚያስጠይቅ ገልጸዋል፡፡ ለረዥም አመታት ተቻችሎና ተፋቅሮ የኖረውን የእስልምና እምነት ተከታይ ህብረተሰብን ለመከፋፈል መሞከር ከወንጀሎች ሁሉ የከፋ ወንጀል መሆኑን ተናግረዋል፡፡ እንደ ኢዜአ ዘገባ በስታዲየሙ የተካሄደው ሥነ ሥርዓት ሲጠናቀቅ የሙስሊሙ ኀብረተሰብ ኢስላማዊ ስርዓቱን በጠበቀ ሁኔታ ፈጣሪውን በማመስገን ወደ ቤቱ ተመልሷል። ),

1ሺሕ 4 መቶ 34ኛው የኢድ አልፈጥር በዓል ዛሬ በጂጂጋ ከተማ ተከበረ, .._2013. 0 260 195 ; 5; ጂጂጋ፤ ነሃሴ 22005 (ዋኢማ) ¬- ሙስሊሙ ህብረተሰብ 1 ሺሕ 4 መቶ 34ኛውን የኢድ አልፈጥር በዓል  ሲናከብር  የተቸገሩ ወገኖቻችንን  በመርዳትና   አገራችን እያካሄደች ያለውን  የልማት እንቅስቃዎች ከግብ ለማድረስ የበላችንን በመወጣት  ሊሆን ይገ ባል ሲሉ የጅጅጋ የእስልምና ሃይማኖት ተከታዮች ገለጹ። የ1434ኛው የኢድ በዓል ለማክበር በጂጂጋ ስታዲየም የተሰበበሰቡት የእስልምና እምነት ተከታዮች  የኢድ አልፈጥር በዓል እምነቱ የሚፈቅደውን የጸሎና የሶላት ስነስርዓት  በማካሄድ አክብረዋል። በዚሁ በዓል የሶማሌ ክልል ርዕሰ መስተዳድረ አቶ አብዲ መሀመድ ኡመር እንደተናገሩት  ሙስሊሙ ህብረተሰብ የኢድን በዓልን ሲያከብር የተቸገሩትን በመርዳትና በመደጋገፍ ሊሆን ይገባል። ሙስሊሙ ህብረተሰብ በረመዳን የጸም ወቅት ያዳበራቸውን የመረዳዳት፣ የመደጋገፍና አብሮ የመኖር እሴቶችን አጠናክሮ መቀጠል እንዳለበትም ርዕሰ መስተዳድሩ አሳስበዋል።   በክልሉ በአሁኑ ወቅት በልማት፣ በመልካም አስተዳደርና በዴሞክራሲያዊ ግንባታ አበረታች ለውጦች እየተመዘገቡ የመጡ መሆኑን ለዕምነቱ ተከታዮች የገለጹት ርዕሰ መስተዳድሩ  የጸረ ድህነት ትግሉን እውን ለማድረግ ሙስሊሙ ህበረተሰብ የክልሉ መንግስት በሚያካሂዳቸው የልማት ስራዎች መሳተፍ ይኖርበታል ብለዋል። የእስልምና እምነት የሰላም እምነት በመሆኑ ሙስሊሙ ህብረተሰብም የአክራሪዎችንና የጽንፈኞችን እንቅስቃሴ በማውገዝ የሚያካሂዱቱን አፍራሽና ጸረ ልማት  እንቅስቃሴ መታገል ይገባዋልም ብለዋል። አንዳን የእምነቱ ተከታዮች በበዓሉ ወቅት እንደተናገሩት በዓሉን የተቸገሩትን በመርዳት፣ በመደጋገፍና  ጸሎት በማድረግ እንደሚያከብሩት ተናግረው  በእስልምና እምነት ስም ጽንፈኝነትንና አክራሪነትን የሚያራምዱ ሃይሎችን በጽኑ እንደሚያወግዙ ገልጸዋል። ),

ፖሊስ በኢድ በአል ሁከት በፈጠሩ ወገኖች ላይ የወሰደው እርምጃ አግባብነት የለውም ሲሉ የሰማያዊና የአንድነት ፓርቲዎች አስታወቁ , .._2013. 0 260 197 ; 5; አዲስ አበባ፤ ነሐሴ 42005 (ዋኢማ) - ፖሊስ በኢድ በአል ሁከት በፈጠሩ ወገኖች ላይ የወሰደው እርምጃ አግባብነት የለውም ሲሉ ሰማያዊ ፓርቲና የአንድነት ለዲሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ አስታወቁ። 1434ኛው የኢድ አልፈጥር በአል በአዲስ አበባ ሲከበር ሀይማኖታዊ በአሉን ሽፋን አድርገው ፖለቲካዊና ህገ መንግስቱን የሚጥስ አጀንዳ ሲያራምዱ ነበር ያላቸውን አክራሪዎች  ፖሊስ በቁጥጥር ስር ማዋሉ ይታወሳል፡፡ጉዳዩንም አጣርቶ ለሚመለከተው የህግ አካል እንደሚያቀርብም የፌደራል ፖሊስ በመግለጫው አመልክቷል፡፡ ይህም የፖሊስ እርምጃ አሳዝኖኛል ነው ያለው የሰማያዊ ፓርቲ ባወጣው መግለጫ፡፡ ፓርቲው እንዳለው መንግስት በሀይማኖት ጉዳይ ጣልቃ መግባቱን አቁሞ ያሰራቸውን የእስልምና እምነት መፍትሄ አፈላላጊ ኮሚቴ አባላትን እንዲፈታ ጠይቋል፡፡ በተመሳሳይ መልኩም የትናንትናውን  የፖሊስ እርምጃ ትክከለኛ አለመሆኑን የአንድነት ለዲሞክራሲና ለፍትህ ፓርቲ ዋና ፀሀፊ አቶ አስራት ጣሴ ገልፀዋል፡፡ የመንግስት ኮሚኒኬሽን ጉዳዮች ጸቤት ምክትል ሀላፊ አቶ ሽመልስ ከማል በበኩላቸው ተቃዋሚ ፓርቲዎች እና አክራሪዎች የጋራ የሆነ ፖለቲካዊ አጀንዳቸውን ለማራመድ የሚሰሩ በመሆናቸው ፖሊስ ትናንት የወሰደውን እርምጃ መቃወማቸው የሚገርም አይደለም ብለዋል፡፡ እንደ ኢሬቴድ ዘገባ አቶ ሽመልስ እንዳሉት በ1434ኛው የኢድ አል ፈጥር በአል ላይ ህዝቡ ብጥብጥና  ሁከትን እንደማይቀበል አረጋግጧል፡፡),

በኢድ አልፈጥር በአል ላይ ሁከት በመፍጠር የተጠረጠሩ ግለሰቦች ጉዳያቸው እየተጣራ ነው, .._2013. 0 260 196 ; 5; አዲስ አበባ፤  ነሐሴ 42005 (ዋኢማ) - ሀሙስ ዕለት በአዲስ አበባ ስቴዲየም የተከበረውን የኢድ አል ፈጥር በዓል ፍፃሜን ተከትሎ ሁከት ለመፍጠር ተንቀሳቅሰዋል ተብለው ተጥርጠረው በቁጥጥር ስር የዋሉ ጥቂት ግለሰቦች ጉዳይ እየተጣራ መሆኑን የኢትዮጵያ ፌደራል ፖሊስ ኮሚሽን አስታወቀ። ሙስሊሙ ማህበረሰብ በእለቱ ከማለዳው ጀምሮ ወደ አዲስ አበባ ስቴዲየም በማቅናት በአሉን አክብሮ ተመልሷል። ይሁን እንጅ ከበዓሉ ፍጻሜ በኋላ በአንዳንድ ግለሰቦች አማካኝነት ሙስሊሙን  የሚያስቸግር እና የሚጎዳ ተግባር አልፎ አልፎ መስተዋሉን ፥ የኮሚሽኑ ኮሚሽነር ጀኔራል ኮሚሽነር አሰፋ አብዩ ለፋና ብሮድካስቲንግ ኮርፖሬት ተናግረዋል። ኮሚሽነር አሰፋ እንዳሉት በአሉን ለማወክ እንቅስቃሴ ያደረጉት እነዚህ ግለሰቦች ሰላም ለማስከበር በተሰማራው ፖሊስ አማካኝነት በቁጥጥር ስር ውለው ጉዳያቸው እየተጣራ ነው። ከዚህ ባለፈ ግን በቁጥጥር ስር በማዋሉ ሂደት ላይ በሰው ህይወት ላይ አደጋ ደርሷል በማለት በአንዳንድ ማህበራዊ ድረ ገጾች የሚወራው ወሬ መሰረተ ቢስ ነው ብለዋል። ኮሚሽነሩ የትናንቱ በአል እንደወትሮው ሁሉ በሰላማዊ መንገድ መጠናቀቁን ጠቁመው ፥ በቁጥጥር ስር የዋሉ ተጠርጣሪዎች ባጠፉት ጥፋት ልክ እንዲጠየቁ ለማድረግ የህግ አግባብ ተከትለን ለመሄድ እየተዘጋጀን ነው ሲሉም ነው የተናገሩት። ግለሰቦቹ ጉዳያቸው ተጣርቶም ነጻ የሆኑትን በመልቀቅ ወንጀለኞች ለህግ ይቀርባሉ ማለታቸውን ፋና ዘግቧል። ),

የ2006 ዒድ አልፈጥር በዓል ሰኞ ወይም ማክሰኞ ይከበራል, .._2014. 0 260 195 ; 5; አዲስ አበባ፤ ሐምሌ 202006 (ዋኢማ) - የ2006 ዓ.ም ዒድ አል ፈጥር በዓል (የረመዳን ፆም ፍቺ) ጨረቃ እሁድ ማታ ከታየች ሰኞ ወይም ሰኞ ከታየች ደግሞ ማክሰኞ እንደሚሆን የፌደራል ጠቅላይ ሸሪዓ ፍርድ ቤት ገለጸ። የፌደራል ጠቅላይ ሸሪዓ ፍርድ ቤት በላከው መግለጫ ለመላው የኢትዮጵያ አስልምና ኃይማኖት እምነት ተከታዩች እንኳን ለ1435ኛው (ሂጅሪያ) ለኢድ አልፈጥር በዓል ዋዜማ አደረሳችሁ በማለት በዓሉ የሰላምና የፍቅር ይሆን ዘንድ ተመኝቷል። የበዓሉን ቀን የኢድ አል ፈጥር በዓል (የረመዳን ፆም ፍቺ) በተመለከተ በመግለጫው ሐምሌ 20 ቀን 2006 ዓ.ም እሁድ ማታ ጨረቃ ከታየች ሰኞ፤ ሐምሌ 21 ቀን 2006 ዓ.ም ኢደ አል ፈጥር ይሆናል። እንደ ኢሬቴድ ዘገባ ይህ ካልሆነ ደግሞ ማለትም ጨረቃ እሁድ ማታ ካለታይች ማክሰኞ ሐምሌ 22 ቀን 2006 ዓ.ም ኢድ አል ፈጥር በዓል እንደሚሆን ገልጿል። “በዚህ በተቀደሰ ታላቅ በዓል በሰላም ላደረሰን አላህ ምስጋና እያቀረብን ለሀገራችን ኢትዮጵያ እና ለመላው ዓለም የሙስሊም ህብረተሰብ ሰላም፣ ደስታ፣ እድገት፣ ፍቅር፣ እንመኛለን” ሲል የፌደራል ጠቅላይ ሸሪዓ ፍርድ ቤት በላከው መግለጫ ገልጿል። ),

1435ኛው የኢድ አልፈጥር በዓል ተከበረ , - ; .._2014. 0 262 196 ; 5; አዲስ አበባ፤ ሐምሌ 22 2006 (ዋኢማ) - 1435ኛው የኢድ አል ፈጥር በዓልን ስናከብር ለሐይማኖት ነጻነትና እኩልነት መከበር ኢትዮጵያዊያን ሙስሊሞችና ክርስቲያኖች ያካሄዱትን የትግል ታሪክ ማስታወስ ይገባል ሲሉ የአዲስ አበባ እስልምና ጉዳዮች ከፍተኛ ምክር ቤት ፕሬዚዳንት ዶክተር አህመድ አብዱርሃማን ገለጹ - ; ዶክተር አህመድ አብዱርሃማን በዓሉ በአዲስ አበባ ስታዲየም በድምቀት ሲከበር እንዳሉት ሙስሊሙ ህብረተሠብ የጀመረውን የጸረ አክራሪነት ትግል በማጠናከርና ህገ መንግስቱን በማስከበር የሀገሪቱን የልማት ጉዞ እንዳይደናቀፍ መጠበቅ አለበት፡፡ - ; የአዲስ አበባ ከንቲባን በመወከል መልዕክት ያስተላለፉት የከተማዋ ሠራተኛና ማህበራዊ ጉዳይ ቢሮ ኃላፊ አቶ ኤፍሬም ግዛው የከተማዋ ነዋሪ የአክራሪነት አስተሳሰብን  በመታገሉ ሰላምን ማረጋገጥ ተችሏል ብለዋል፡፡ እንደ ኢሬቴድ ዘገባ በአዲስ አበባ ስታዲየም የተሰባሰቡት የከተማዋ ሙስሊም ማህበረሰብ አባላት ታላቁን የኢድ አል ፈጥር ሶላት በማካሄድ ሃይማኖታዊ ስነ ስርዓቱን አጠናቀው በሰላም ተመልሰዋል፡፡),

የኢድ አል ፈጥር በአልን ምክንያት በማድረግ በሰሜን ሽዋ ዞን ደብረብርሃን ከተማ በአራት ቀናት ብቻ 294 ሰዎች የኤች አይ ቪ ምርመራ ማድረጋቸውን የከተማዋ ኤች አይ ቪ ኤድስ መከላከያና መቆጣጠሪያ ፅህፈት ቤት አስታወቀ፡፡ የፅህፈት ቤቱ ኃላፊ አቶ ዮሃንስ ሰንደቆ ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንደገለፁት በአሉን ተከትሎ በነበሩት አራት ተከታታይ ቀናት ሶስት የምርመራ ማዕከላትን በማቋቋም የኤች አይ ቪ ኤድስ ምርመራ ካደረጉት ሰዎች መካከል 28ቱ ከቫይረሱ ጋር እንደሚኖሩ አውቀዋል፡፡ በነዚሁ ቀናት ኢድ ሙባረክ በሚል ርዕስ ለህብረተሰቡ ግንዛቤ ማስጨበጫ ትምህርት መሰጠቱን ኃላፊው ተናግረዋል፡፡ የምክርና ደም ምርመራ አገልግሎቱን በነፃ የሰጡት በከተማዋ የሚገኙ ሁለት መንግስታዊና አንድ መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት የጤና ተቋማት መሆናቸውም ታውቋል፡፡

የኢድ አልፈጥር በአል ዛሬ በመላ ሀገሪቱ በከፍተኛ ድምቀት ተከብሮ ዋለ፡፡ በአሉ በየአካባቢው የተከበረው በየመስጊዶቹ በተካሄደ የጸሎትና የስግደት ስነ ስርአት መሆኑን በየክልሉ የሚገኙ የኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት ጋዜጠኞች ዘግበዋል፡፡ እንዲሁም በአፋር ክልል በሰመራና ሚሌ ከተሞች የሚገኙ የእስልምና እምነት ተከታዮች በአሉን ችግረኞችን በመርዳትና የኤድስ ሕሙማንን በመንከባከብ አክብረው መዋላቸውን አስታወቀዋል፡፡ በየከተሞቹ በሚገኙ መስጊዶች በአሉን በጸሎት ያከበሩት አንዳንድ የእምነቱ ተከታዮች በሰጡት አስተያየት የጾሙን ወቅት ያሳለፉት የበጎ አድራጎት ተግባር በማከናውን እንደሆነም ገልጠዋል፡፡ ከአስተያየት ሰጪዎቹ መካከል በሚሌ ከተማ የሚኖሩት አቶ ሀሰን ሐይታማና አቶ አደም መሐመድ አቶ መሐመድ ኡዳ፣ሰመራ የሚገኙት አቶ አህመድ እንድሪስና ወይዘሮ ሰአዳ መሐመድ የታመሙ ሰዎችን በመጠየቅ፣ የተጣሉትን በማስታረቅና ለሁሉም ፍቅር በመስጠት በአሉን ማክበራቸውን ተናግረዋል፡፡ በተለይ ከፍተኛ ጉዳት በማድረስ ላይ ካለው የኤች አይቪ ኤድስ ሁሉም ራሱን እንዲጠበቅ ከቤተሰቦቻቸው አልፈው በየቦታው እየተዘዋወሩ ሌሎችን በመቀሰቀስ በአሉን እንዳከበሩ አሰረድተዋል፡፡ እንዲሁም ለበአሉ የታረዱ እንሰሳት ቆዳና ገንዘብ አሳስበው በኤድስ ወላጆቻቸውን ላጡ ሕጻናት፣ ለህሙማንና ለአቅመ ደካሞች መርዳታቸውን አስተያየት ሰጪዎቹ ገልጠዋል፡፡

በመላው የአማራ ክልል 1440ኛው የዒድ አልፈጥር በዓል በጋራ የጸሎት ሥነ-ስርዓት ተከበረ፡፡ ባሕር ዳር፡ ግንቦት 27/2011ዓ.ም (አብመድ) በአማራ ክልል የተለያዩ አካባቢዎች ሕዝበ ሙስሊሙ የረመዳን ወር መጨረሻ የሆነውን የዒድ አልፈጥር በዓል በልዩ ልዩ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች አክብሯል፡፡ በዓሉ በባሕር ዳር ዓለማቀፍ ስታዲዮም ሲከበር ንግግር ያደረጉት የባሕር ዳር ከተማ አስተዳደር የእስልምና ጉዳዮች ሊቀ-መንበር ሼህ ከድር መሐመድ ‹‹በዓሉን ስናከብር የተፈናቀሉ ወገኖችን በማሰብ፣ የሌላውን ቁስል የእኛ ሕመም አድርገን በመውሰድ፣ በመደጋገፍ እና በመከባበር መሆን አለበት›› ሲሉ መክረዋል፡፡ በባሕር ዳር የሚገኙ የእስምና ሃይማኖት ተከታዮች በከተማዋ የሚደረገውን የልማት፣ ማኅበራዊ፣ ፖለቲካዊም ሆነ ሁለንተናዊ እንቅስቃሴ ለማገዝ ከከተማ አስተዳደሩ ጋር ለመሥራት እና ለማገዝ ዝግጁ መሆናቸዉንም ሼህ ከድር ተናግረዋል፡፡ ‹‹የሙስሊሙ የቀብር፣ የኢድ መስገጃ፣ የመስጅድ መገንቢያ ቦታ፣ የነባር መስጂዶች ካርታና ፕላን ጥያቄዎችን በወቅቱ አለመስጠት እና ማጓተት ያጋጠሙን የመልካም አስተዳደር ችግሮች ናቸው›› ያሉት ሊቀ-መንበሩ እነዚህን ችግሮች ለመፍታት በሰከነ እና ሠላማዊ በሆነ መልኩ ከከተማ አስተዳደሩ ጋር በመሆን በጋራ እንደሚሠራ ተናግረዋል፡፡ በባሕር ዳር ዓለማቀፍ ስታድዮም ተገኝተው የእንኳን አደረሳችሁ መልዕክት ያስተላፉት የባህር ዳር ከተማ አስተዳደር ከንቲባ ሙሉቀን አየሁ ከጥቂት ጊዜ ወዲህ በከተማዋ ለሚስተዋሉ ሥርዓተ አልበኝነቶች እና በጥቂቶች ለሚስተዋሉ ብልሹ አሰራሮች መስተካከል ሙሰሊሙ ማኅበረሰብ የበኩሉን አስተዋጽኦ እንዲያበረክት ጠይቀዋል፡፡ ሁሉንም የከተማዋ ነዋሪዎች እኩል ለማገልገል ጠንካራ ጥረት ቢደረግም አሁንም ብዙ ክፍተቶች መኖራውን ያመለከቱት ከንቲባ ሙሉቀን ‹‹የክርስትና ሃይማኖት ተከታይ ወጣቶች የሙስሊሙን የመስገጃ ቦታዎች ማጽዳታቸው ያላቸውን ፍቅር እና አንድነት የሚያሳይ ነው፡፡ እስልምና እና ሠላምን ነጥሎ ማየት አይቻልም፤ ለአገራችንና ለከተማችን ሁለንተናዊ ሠላም እና እድገት እንዲመጣም ሙስሊሙ ማኅበረሰብ ርብርብ ማድረግ ይጠበቀወበታል›› ሲሉም ጥሪ አቅርበዋል፡፡ የሙስሊሙ የቀብር ቦታ፤ የመስጅድ መገንቢያ ቦታ፣ የነባር መስጅዶች ካርታና ፕላን አስመልክቶ የተነሱ ጥያቄዎችን ለመመለስ ከተማ አስተዳደሩ ዝግጁ መሆኑንም ከንቲባ ሙሉቀን በበዓሉ ላይ አስታውቀዋል፡፡ ‹‹ሙስሊሙ ወጣት የተፈናቀሉ ወገኖችን መርዳት ሃይማኖታዊ እና ሀገራዊ ባሕል ማድረግ አለበት›› የሚል መልእክት የተላለፈዉ ደግሞ በጎንደር ዓፄ ፋሲለደስ ስታዲዬም በተከበረው የዒድ አልፈጥር በዓል ነው፡፡ 1440ኛው የኢድ አልፈጥር በዓል በጎንደር ከተማ በደማቅ ሃይማኖታዊ ሥነ ስርዓት ተከብሯል። የጎንደር ከተማ እስልምና ምክር ቤት ዋና ጸሐፊ ሼህ ጀማል አደም ‹‹በበዓሉ ቀን እየተደሰትን፣ ዝምድናን በመቀጠል፣ የተቸገረን በመርዳት፣ ሽማግሌዎችን እና አሮጊቶችን በመዘየር እና በየቦታው እየተዘዋወሩ ፍቅርን በመስበክ ማክበር አለብን›› ብለዋል። የሙስሊሙ ማኅበረሰብ አንድነቱን የሚያድስበት፣ ለወደፊት ሃይማኖቱን የሚያጠናክርበት እና ቃል የሚገባበት መሆኑንም ነው ሼህ ጀማል የተናገሩት፡፡ ‹‹ቀኑ አንድ ሠራተኛ የወር ሥራውን ጨርሶ ደመወዙን እንደሚቀልበት ሁሉ ሕዝበ ሙስሊሙ ረመዳንን ፆሞ ከፈጣሪው ዘንድ ከፍተኛ የሆነ አጅብ የሚቀበልበት ታላቅ ቀን ነው›› ብለዋል። የጎንደር ከተማ አስተዳደር ተቀዳሚ ምክትል ከንቲባ ዶክተር ሙሉቀን አዳነም በበዓሉ ላይ ተገኝተው የእንኳን አደረሳችሁ መልዕክት አስተላልፈዋል፡፡ ‹‹ኢትዮጵያ የእስልምና እና የክርስትና ሃይማኖት ተከታዮች በፍቅር፣ በመተሳሰብ እና በአንድነት የሚኖሩባት የተባረከች ሀገር ናት። ከግጭት ይልቅ ፍቅር እና ሠላም፣ ከኋላ ቀርነት ይልቅ ልማት እና ብልፅግና እና አካቢያችን የተሻለ ሕይወት የምንኖርበት እንዲሆን ከመቸውም በበለጠ እጅ ለእጅ ተያይዘን በኅብረት እና በአንድነት የምንቆምበት ጊዜ ነን›› ሲሉም ዶክተር ሙሉቀን ጥሪ አቅርበዋል። በደቡብ ወሎ ዞን ደሴ ከተማ አስተዳደርም የዒድ አልፈጥር በዓል በደማቅ ሃይማኖታዊ ሥነ ስርዓት ነው የተከበረው፡፡ በዓሉ ሁሉም የሃይማኖቱ ተከታዮች በአንድነት ያከበሩት መሆኑ ልዩ እንደሚደርገው ተገልጿል፡፡ ከሌሎች የኅብረተሰብ ክፍሎች ጋር በመሆን የኢፍጣር ሥነ-ስርዓት የተካሄደበት እና የጽዳትና መሰል ማኅበራዊ አገልግሎቶች በጋራ የተከናወኑ ልዩ የሮመዳን ወር እንደነበርም በደሴው አከባበር ላይ ተነግሯል፡፡ በዓሉ በወልድያ፣ ደብረ ታቦር፣ ደባርቅ፣ ፍኖተ ሠላም፣ ደብረ ብርሃን፣ከሚሴ፣ ቻግኒና ገንዳ ውኃ ከተሞችም በድምቀት መከበሩን መዘገባችን የሚታወስ ነው

 መልካም ኢድ- ለአልፈጥር ለመላው ኢትዮጵያዊ ሙስሊሙ ወገኖቼ!!! 1439ኛው የኢድ አልፈጥር በዓል ነገ ይከበራል 439ኛው የኢድ አልፈጥር ክብረ በዓል ሰኔ 8/2010 እንደሚሆን የፌደራል ጠቅላይ ሸርዓ ፍርድ ቤት ለኢቢሲ በላከው መግለጫ አስታውቋል፡፡ በተመሳሳይም 1439ኛው የኢድ አልፈጥር በአዲስ አበባ ስታዲየም በሚከበርበት ወቅት ለእምነቱ ተከታዮች ደህንነት ሲባል ወደ መስቀል አደባባይ የሚመሩ ዋና ዋና መንገዶች ስለሚዘጉ ህብረተሰቡ የተለመደውን ትብብር እንዲያደርግ የአዲስ አበባ ከተማ ፖሊስ ኮሚሽን ጥሪ አቅርቧል፡፡ በመሆኑም፡-  ከቦሌ- ፍላሚንጎ ወደ መስቀል አደባባይ የሚወስደው መግቢያ ዋና መንገድ  ከባምቢስ ወደ መስቀል አደባባይ መግቢያ ዋና መንገድ  ከብሄራዊ ቤተ - መንግስት ወደ እስጠፋኖስ ቤ/ክርስቲያን  ከብሄራዊ ትያትር- ለገሃር መብራት ወደ ስታዲየም  ከሃራምቤ ሆቴል- ጋንዲ ሆስፒታል ወደ መስቀል አደባባይ መግቢያ ዋና መንገድ  ከ4ኛ ክፍለ ጦር ወደ መስቀል አደባይ መግቢያ ዋና መንገድ  ከልደታ ቤተ-ክርስቲያን ወደ ሜክሲኮ አደባባይ መግቢያ ዋና መንገድ  ከሜክሲኮ - ቄራ እንዲሁም ጎተራ ወደ መስቀል አደባባይ የሚወስዱ መንገዶች ለጊዜው ዝግ ሲሆኑ ከቦሌ ወደ አራት ኪሎ መሄድ የሚፈልጉ አሽከርካሪዎች  የኡራኤል- ካሳንቺስ- አራት ኪሎን መንገድ ከመገናኛ ወደ ጦር ሃይሎች መሄድ የሚፈልጉ አሽከርካሪዎች  የኡራኤል- ካሳንቺስ- ታለቁ ቤ/መንግስት- እሪበከንቱ- ቴዎድሮስ አደባባይ- ኤሌክትሪክ ሆቴል- ተክለሃይማኖት- ጦር ሃይሎችን መንገድ ከሳሪስ አቅጣጫ ወደ አራት ኪሎ እና ፒያሳ መሄድ የሚፈልጉ አሽከርካሪዎች  ጎተራ- ወሎ ሰፈር - አትላስ ሆቴል- ኡራኤል- ካሳንቺስ- አራት ኪሎ ያሉ መንገዶችን መጠቀም እንደሚችሉ የፌደራል ጠቅላይ ሸርዓ ፍርድ ቤት በመግለጫው አስታውቋል፡፡

የጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ አብይ አህመድ የኢድ አልፈጥርን በዓል የአንኳን አደረሳችሁ መልካም ምኞት መግለጫ ከዚቀጥሎ ቀርቧል። የኢፌድሪ ጠቅላይ ሚኒስትር ክቡር ዶ/ አብይ አህመድ ለኢድ አልፈጥር በአል ያስተላለፉት የእንኳን አደረሳችሁ መልእክት ቅዱሱን የረመዳን ወር በተለመደው የመረዳዳት፣ የመጠያየቅ፣ የመደጋገፍ እና የመከባበር ስሜት አገባዳችሁ እንኳን ለታላቁ የኢድ- አልፈጥር በአል በሰላም አደረሳችሁ- አደረሰን፡፡ ኢድ ሙባረክ፡፡ ኢትየጵያውያን ሙስሊሞች 1.9 ቢሊዮን ከሚደርሱ የአለማችን ሙስሊም ወገኖቻችን ጋር በድምቀት የሚያከብሩት ይህ በአል በሀገራችን ኢትዮጵያ ሲከበር የሙስሊሙ ብቻ ሳይሆን የመላ ኢትዮጵያውያን ወደመሆን የፍቅር ሰገነት ከፍ ይላል፡፡ በኢትዮጵያችን በሙስሊሙ በአል ክርስቲያኑ፤ በክርስቲያኑ በአል ዋቄፈታው፤ በኢድ- በፋሲካው- በገና በእሬቻው የእንኳን አደረሰህ፣ እንኳን አደረሰሽ ቅብብሉ መልካም ምኞት እስከታከለበት ዝይይር በሚዘልቅ የፍቅር ሸማ ተከብክቦ ይሄው ዛሬ ደርሷል፡፡ ቅዱሱ የረመዳን ወር፣ የጾም፣ የጸሎት እና ከፈጣሪ ጋር የመገናኛ ልዩ ወር እንደመሆኑ መጠን፣ ኢድ አልፈጥርም፣ የፍቅር እና የበረከት፤ የይቅርታ እና የአብሮነት ድንቅ በአል ነው፡፡ ኢድ ሙባረክ! የኢድ አልፈጥር በአል የሚውለው፣ በሸዋል ወር የመጀመሪያው ቀን ነው፡፡የሸዋል ወር ደግሞ፣ የታወቀ የበጎ ስራ እና የልገሳ ወር ነው፡፡ በፍቅሩና መተሳሰቡ ላይ በጎ ስራው ሲታከል፣ ጊዜው ይበልጥ የተባረከ ይሆናል፡፡ ለሙስሊም የሀገሬ ልጆችም ሆነ ለመላ ኢትዮጵያውያን ወገኖቼ የምመኘውም ሙሉ ዘመናችን የሸዋል ወር እንዲሆንልን ነው፡፡ የአብሮነት እድሜያችን ሁሉ በሸዋል ወር በሚከቡን በረከቶች የተሞላ ከሆነ የዚህችን ሀገር ከፍታ የምናረጋግጥበት እና ወደ ታላቅነታችንም የምንመለስበት ጊዜ ፈታኝ ቢሆንም ቅርብ ነው፡፡ በተግባርም ወሩ ምድራችንን በሰማይ ጠል አረስርሶሰማያችንን በዳመና ጃኖ አልብሶ በሰላም ተሸኝቷል፡፡ መላው ኢትዮጵያዊ ሙስሊም የረመዳን ወርን በሰላም አጠናቆ “ኢድ ሙባረክ…!” ከተባባለና የጾሙን ወቅት ከሸኘ በኋላ አፉን በማለዳ ምግብ አሟሽቶ አፍታም ሳይቆይ የከርሞውን ረመዳን መናፈቅ ይጀምራል፡፡ “የዘንድሮው አልቆብናል- ለመጪው ሰላም ያድርሰን…” እየተባባለ የሩቅ ተስፋን ይቀንናል፡፡ እንዲህ የሚያጓጉን፣ የምንሳሳላቸው፣ የምናከብራቸው፣ የምንወዳቸው እና መስከረም ጠብቶ አዲስ ወር በባተ ቁጥር “ሊመጡልን ነው…” በሚል ጉጉት በስስት የምንናፍቃቸው መንፈሳዊ እሴቶቻችን ሁሌም የደስታችን ምንጭ የሚሆኑት እና በአብሮነታችን ውስጥ እያደር የሚፈኩትበፍቅር የሚደምቁት ይህች ሀገር ሰላም ስትሆን ብቻ ነው፡፡ በመሆኑም መላ የሀገራችን ሙስሊሞች እና ሌሎችም ኢትዮጵያውያን ወገኖቼ እንደሁልጊዜው ሁሉ በረመዳን ወር የነበሩንን የሰላም፣ የመረዳዳት፣ የመከባበር እና የመጠያየቅ ባህል በማስቀጠል የሀገራችንን ሁለንተናዊ ለውጥ እና ህዳሴ ለማረጋገጥ የበኩላችሁን እንድትወጡ በዚህ አጋጣሚ ጥሪዬን አቀርባለሁ፡፡ በመጨረሻም በአሉ የሰላም፣ የፍቅር፣ የይቅርታ እና የአንድነት በአል እንዲሆንላችሁ ከልብ እመኛለሁ፡፡ ኢድ ሙባረክ!

ሙስሊሙ ማህበረሰብ ከሮመዳን ጾም በኋላም መተሳሰብ እና ለሃገር አንድነት መስራቱን እንዲያስቀጥል ጥሪ ቀረበ፡፡ 1439ኛዉ የኢድ አልፈጥር በዓል በባህር ዳር ከተማ ተከብሯል፡፡ ከጠዋቱ አስራ ሁለት ሰዓት ጀምሮ ነበር የባህርዳር ከተማ አውራ ጎዳናዎች በሙስሊሙ ማህበረሰብ መጥለቅለቅ የጀመሩት፡፡ ምዕመናኑ ከሁሉም አቅጣጫ ወደ አጼ ቴዎድሮስ ስታዲየም ይተሙ ነበርና፡፡ የክልሉ እስልምና ጉዳዮች ከፍተኛ ምክር ቤት ፕሬዝዳንት ሼህ ሰይድ ሙሃመድ የታላቁ የሮመዳን ጾም በሰላም በመጠናቀቁ ለፈጣሪ ምስጋና አቅርበዋል፤ በአሉ ሲከበርም ለህቦች ፣ለሃገር አንድነት እና ሰላም እንዲሁም ለዜጎቻችን ኑሮ መሻሻል ዱአ በማድረግ ነዉ ብለዋል፡፡ ይህም ከሮመዳን ጾም መጠናቀቅ በኋላም ሊቀጥል ይገባል ነዉ ያሉት፡፡ ሙስሊም ምዕመናን ከሌሎች የዕምነት ተከታይ ወገኞች ጋር ለዘመናት ተከባብሮ እና ተቻችሎ የመኖር መልካም እሴቶችን ማስቀተል እንዳለባቸዉም አሳስበዋል፡፡ የከልሉ እስልምና ጉዳዮች ከፍተኛ ምክር ቤት የሙስሊሙ ማህበረሰብ የልማት ጥያቄዎች ለመፍታት እየሰራ መሆኑንም ገልጸዋል፡፡ የእምነት ቦታ ጥያቄዎች ፈጣን ምላሽ እንዲያገኙም ለባህር ዳር ከተማ ከንቲባ አየነዉ በላይ ጥያቄያቸዉን አቅርበዋል፤ሼህ ሰይድ ሙሃመድ፡፡ በሙስሊሙ ማህበረሰብ ውስጥ ያሉ ልዩነቶች ኃይማኖታዊ አስተምህሮዉን ተከትለን በመወያየት ችግሮቻችንን እንቀርፋለን፤ መልካም ስራዎች ከትውልድ ወደ ትውልድ እንዲተላለፉም መስራት ይጠበቅብናል ነዉ ያሉት፡፡ የባህርዳር ከተማ ከንቲባ አቶ አየነው በላይ በበአሉ አከባበር ላይ ተገኝተዉ ነበር፡፡ ለምዕመናኑም መልካም ምኞታቸዉን አስተላልፈዋል፡፡ ሙስሊሙ ማሀህበረሰብ የሃይማኖት መቻቻልን አስጠብቆ በመኖር ለከተማዋ ሰላም እና እድገት እያደረገ ያለዉን ተግባር እንዲያስቀጥልም ጥሪ አቅርበዋል፡፡ ባለፈው አመት ከተነሱት ጥያቄዎች መካከል አብዛኛዎቹ እየተፈቱ መሆናቸዉን እና አሁን የተነሱትን ም ከሙስሊሙ ማህበረሰብ ጋር በመመካከር እንፈታለን ብለዋል፤ ከንቲባ አየነዉ፡፡ ያነጋገርናቸው የበአሉ ታዳሚዎችም የሮመዳን ጾም በደስታ፣ በመከባበር እና ያለው ለሌለው በመስጠት ማክበራቸውን ነዉ የተናገሩት፡፡ ለመላው ሙስሊም ማህበረሰብም በአሉ የስላም እንዲሆን ተመኝተዋል፡፡

የክርስትና ኃይማኖት ተከታዮች የኢድ አልፈጥር በዓልን በማስመልከት የመልካም ምኞት መግለጫ አበርክተዋል። የወልዲያ ከተማ የክርስትና ኃይማኖት ተከታዮችም የኢድ አልፈጥር በዓልን በማስመልከት የመልካም ምኞት መግለጫ አበርክተዋል። 1440ኛው የሮመዳን ወር ጾም ፍች ኢድአልፈጥር በዓል በወልዲያ ከተማ በሼህ ሙሃመድ ሁሴን አሊ አል- አሙዲን ስታዲዬም በልዩ ልዩ ሃይማኖታዊ ክንዋኔዎች ተከብሯል። በዓሉ ሲከበር መልዕክት ያስተላለፉት ኡስታዝ ኢብራሂም ገበያው "የኢድ አልፈጥርን በዓል ስናከብር ሃይማኖታዊ አስተምህሮውን ተግባራዊ በማድረግ መሆን አለበት" ብለዋል። የኃይማኖቱ ተከታዮችም በዓሉ የእስልምና ኃይማኖት ተከታዮች አንድነት በፈጠሩበት ወቅት መከበሩ እንዳስደሰታቸውና ሙስሊሙ ማህበረሰብ አንድነቱ ተጠናክሮ እንዲቀጥል የድርሻቸውን እንደሚወጡ ተናግረዋል። የወልዲያ ከተማ ከንቲባ ሙሃመድ ያሲን ሕዝበ ሙስሊሙ በዓሉን ሲያከብር የተቸገሩ ወገኖችን በመርዳት እንዲያሳልፍ ጠይቀዋል። ሁሉም ማህበረሰብ በአንድነት ለከተማዋ ሰላምና እድገት እንዲሰራም ነው ጥሪ ያቀረቡት። የክርስትና ኃይማኖትት ተከታዮችም የኢድ አልፈጥር በዓልን በማስመልከት የእንኳን አደረሳችሁ መልዕክት እና የመልካም ምኞት መግለጫ አበርክተዋል። በዓሉ የሰላምና የመተሳሰብ እንዲሆንም ተመኝተዋል።

 የኢድ አልፈጥርን በዓል ስናከብር በተለያየ ምክንያት የተፈናቀሉ ወገኖችን በመርዳት ሊሆን ይገባል፡-የአማራ ክልል እስልምና ጉዳይ ከፍተኛ ምክር ቤት ባሕር ዳር፡ሰኔ 07/2010 ዓ/ም(አብመድ)የኢድ አልፈጥርን በዓል ስናከብር በተለያየ ምክንያት የተፈናቀሉ ወገኖችን በመርዳት ሊሆን እንደሚገባ የአማራ ክልል እስልምና ጉዳይ ከፍተኛ ምክር ቤት አሳስበዋል። የምክር ቤቱ ፕሬዝዳንት ሸህ ሰኢድ ሙሐመድ 1439ኛው ሂጅራ የኢድ አል ፈጥር በዓልን በማስመልከት የእንኳን አደረሳችሁ መልዕክት አስተላልፈዋል። ፕሬዝዳንቱ እንዳሉት ህዝበ ሙስሊሙ በረመዳን ወቅት ያሳየውን የመረዳዳትና የመጠያየቅ ተግባር ከኢድ በኋላም ማስቀጠል አለበት። እስልምና ለሰላም መስፈን ትልቅ ቦታ አለው ያሉት ሸህ ሰኢድ ምእመናኑ ሰላምን የሚያደፈርሱ ተግባራት ላይ እራሱን እንዲያርቅ አሳስበዋል። በሃገሪቱ ከተለያዩ ክልሎች ተፈናቅለው በመጠለያ ላይ የሚገኙ የአማራ ተወላጆችንም ህዝበ ሙስሊሙ ከሌሎች ወንድሞቹ ጋር በመተባበር የመደገፍ ተግባሩን አጠናክሮ እንዲቀጥልም አሳስበዋል።

 በመሬት መንሸራተት የተፈናቀሉ አርሶ አደሮች በቋሚነት የሚሰፍሩበት ቦታ ባለማግኘታቸው ተቸግረዋል ። በደቡብ ወሎ ዞን ሳይንት ወረዳ ባለፈው አመት በመሬት መንሸራተር ከቀያቸው የተፈናቀሉ ከሁለት ሺ የሚበልጡ አርሶ አደሮች በቋሚነት የሚሰፍሩበት ቦታ ባለማግኘታቸው መቸገራቸውን አመለከቱ ። በወረዳው ርእሰ ከተማ አጅባር አካባቢ የሰፈሩ አርሶ አደሮቹ ሰሞኑን ለዋልታ ኢንፎርሜሽን ማእከል እንደገለጹት ባለፈው አመት ህዳር ከቀያቸው ከተፈናቀሉ ወዲህ ለዘለቄታው የሚሰፍሩበት ሁኔታ ባለመመቻቸቱ የእርሻ መሬትና ለከብቶቻቸው መዋያ ቦታ አላገኙም ። የወረዳው ምክር ቤት ዋና አስተዳዳሪ አቶ በድሉ አሰፋ ተጠይቀው በጭቅማ ቀበሌ በደረሰው የመሬት መንሸራተት አደጋ የተፈናቀሉ አርሶ አደሮች የእለት እርዳታ ከማግኘት ውጪ በዘለቄታ የሚሰፍሩበት ቦታ እንዲመቻችላቸው በተደጋጋሚ የዞኑን አደጋ መከላከልና ዝግጁነት መምሪያ ቢጠይቁም ምላሽ እንዳልተገኘ ተናግረዋል ። የዞኑ አደጋ መከላከልና ዝግጁነት መምሪያ የኦፕሬሽን ክፍል ሃላፊ አቶ ሁሴን ረታ ከክልል የተውጣጣ አንድ የባለሙያ ቡድን ወደ አካባቢው ተጉዞ አደጋውን መመልከቱን ገልጸው ፤ ለዘለቄታው የሚስፍሩበትን ሁኔታ ለማመቻቸትም ከክልሉ አደጋ መከላከልና ዝግጁነት ኮሚሽን ምላሽ እየተጠበቀ መሆኑን አስታውቀዋል ። የክልሉ አደጋ መከላከልና ዝግጁነት ኮሚሽን የህዝብ ግንኙነት ሃላፊ አቶ ቻላቸው ታረቀኝ በበኩላቸው በመሬት መንሸራተት የተፈናቀሉ ወገኖች በደቡብ ወሎ ዞን ሳይንት ወረዳ ብቻ ሳይሆን በምስራቅ ጎጃም ዞን ደጀን ወረዳም ስለሚገኙ ሁሉም በፈቃደኝነት የሚሰፍሩበት መርሀ ግብር እየተነደፈ ነው ብለዋል ። ፕሮግራሙ ተግባራዊ እስኪሆን ድረስ ተፈናቃዮቹ በያሉበት መጠለያ ጣቢያ የምግብ ፣ የአልባሳት ፣ የህክምናና ሌሎች አገልግሎቶች በመንግስትና በለጋሽ ድርጅቶች እየተሰጧቸው መሆኑን ገልጸዋል ።

በምዕራብ ሸዋ ዞን አቡነ ግንደበረት ወረዳ የመሬት መንሸራተት ባስከተለው ናዳ ሰብላቸው ለወደመባቸው 1ሺህ 590 ለሚሆኑ አርሶ አደሮች የቀለብ እህል በዕርዳታ እንደተሰጣቸው የወረዳው አደጋ መከላክልና ዝግጁነት ጽህፈት ቤት አስታወቀ፡፡ የጽህፈት ቤቱ ኃላፊ አቶ ኢጃራ አብዲሳ ትናንት ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንደገለጹት የቀለብ እህል ዕርዳታው ሰሞኑን በወረዳው 29 ቀበሌዎች ለሚገኙት ለእነዚሁ አርሶ አደሮች የተሰጠው የመሬት መንሸራተት ባስከተለው ናዳ ሳቢያ ዘርተውት የነበረው ሰብል በመውደሙ ነው፡፡ ኃላፊው እንዳሉት ለአረሶ አደሮቹ 3ሸህ 400 ኩንታል የሚጠጋ የቀለብ እህልና አልሚ ምግብ እንዲሁም 5ሺህ ሊትር ያህል የምግብ ዘይት ተከፋፍሏል፡፡

በወላይታ ዞን ኪንዶ ዲዳዬ ወረዳ ላሾ ቀበሌ ሰሞኑን በጣለው ከባድ ዝናብ ሳቢያ በተከሰተው የመሬት ናዳ የአንደ ቤተሰበ አባላት የሆኑ ሰባት ሰዎች መሞታቸውን የዞኑ ፖሊስ መምሪያ አስታወቀ፡፡ በመምሪያው የሕዝብ ግንኙነት ከፍል ኃላፊ ምክትል ሳጂን ሲሳይ ጫካ ዛሬ ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንደገለጹት ሰዎቹ የሞቱት ባለፈው ሳምንት ከንጋቱ 12 ሰዓት ላይ በደረሰ የመሬት ናዳ ነው፡፡ በናዳው ባልና ሚስት ከአራት ለጆቻቸውና ከአንዲት የዘመድ ልጅ ጋር ሕይወታቸው ሲያልፍ ፣የአንዲት 15 ቀን ሕፃንና የስምንት ዓመት ልጅ በህብረተሰቡና በፖሊስ ትብብር ሕይወታቸው መትረፉን ገልጸዋል፡፡

በወላይታ ዞን ኪንዶ ዲዳዬ ወረዳ ሰሞኑን በደረሰ የመሬት መደርመስ የስድስት ሰዎች ሕይወት ማለፉን ፖሊስ አስታወቀ፡፡ የዞኑ ፖሊስ መምሪያ የሕዝብ ግንኙነት ክፍል ኃላፊ ሳጂን ከበደ ተሲሳ ዛሬ ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንደገለጹት ሞጊሳና ጉጬ በተባሉ ቀበሌዎች ባለፈው ቅዳሜ በደረሰው አደጋ ህይወታቸዉ ካለፈዉ መካከል የአንድ ቤተሰብ አባላት ይገኙበታል ። በዕለቱ ከሌሊቱ ስምንት ሰዓት በጉጬ ቀበሌ በደረሰው አደጋ ቤተሰብ የሆኑ ሦስት ወንዶችና ሁለት ሴቶች መሞታቸውን አስረድተዋል፡፡ በሞጊሳ ቀበሌ በዚሁ ዕለት ከቀኑ አምስት ሰዓት ተኩል ላይ በደረሰ የመሬት መደርመስ አደጋ 45 ዓመት ዕድሜ ያላቸው የቤት እመቤት ሕይወታቸው ማለፉን ኃላፊው ገልጸዋል፡፡ በአደጋው የሞቱት ሰዎች አስከሬን ከተጫናቸዉ የአፈር ናዳ በኅብረተሰቡና በወረዳው ፖሊሶች ትብብር ተፈልጎ ከወጣ በኋላ ሥርዓተ ቀብራቸው መፈጸሙን ሳጂን ከበደ አስታውቀዋል፡፡ በወረዳው ላሾ ቀበሌ በዚህ ወር መግቢያ በደረሰ ተመሳሳይ አደጋ የአንድ ቤተሰብ አባላት የሆኑ ሰባት ሰዎች መሞታቸውንም አስታውሰዋል፡፡ በወረዳው በመጣል ላይያለዉ ዝናብ በተራራማ አካባቢዎች ነዋሪዎች ላይ በሚያስከትለው የመሬት መርመስ በሕይወትና በንብረት ጉዳት እያደረሰ በመሆኑ ህብረተሰቡ ጥንቃቄ እንዲያደርግ ኃላፊው አሳስበዋል፡፡

በውሃ መጥለቅለቅና በመሬት መንሸራተት ሰብል ለወደመባቸው የምዕራብ ሸዋ ዞን ኤጀሬ ወረዳ ገበሬዎች ከ1 ሺህ 200 ኩንታል በላይ ዘር ተሰጣቸው፡፡ የዞኑ አደጋ መከላከልና ዝግጁነት ጽሕፈት ቤት ኀላፊ አቶ ኦልጅራ ባይሳ ትናንት ለኢትዮጵያ ዜና አገልግሎት እንደገለጹት ከ2 ሺህ 200 ለሚበልጡት ገበሬዎች የተከፋፈሉት አዝርዕት ቶሎ የሚደርሱ ሽምብራና ምስር ናቸው፡፡ በወርልድ ቪዥን ኢትዮጵያና ሌሎች በዞኑ የሚገኙ ግብረ ሠናይ ድርጅቶች ድጋፍ የተገዙት አዝርዕት ከ400 ሄክታር የሚበልጥ መሬት እንደሚሸፍኑ አመልክተዋል፡፡ ከዚህም ሌላ አንድ ሺህ ለሚጠጉ የወረዳው ገበሬዎች ለአንድ ወር የሚበቃ ቀለብ፣ የቤት ቁሳቁስና የአልባሳት ድጋፍ መሰጠቱን አስረድተዋል፡፡ እንደ አቶ ኦልጅራ መግለጫ በተመሳሳይ ሁኔታ በወልመራና ሜታ ሮቢ ወረዳዎች በደረሰው አደጋ ሰብላቸው ለወደመባቸው ገበሬዎች ከ2 ሺህ 700 ኩንታል የሚበልጥ ሽምብራና ምስር ግዢ እየተፈጸመ ነው፤ በቅርቡም ይከፋፈላል፡፡

በፊሊፒንስ በደረሰ የመሬት መንሸራተት አደጋ 53 ሰዎች ሞቱ አዲስ አበባ፣ ታህሳስ 22፣ 2007 (ኤፍ.ቢ.ሲ) በፊሊፒንስ በጎርፍ ሳቢያ በደረሰ የመሬት መንሸራተት አደጋ 53 ሰዎች ሞቱ ። የሃገሪቱ ባለስልጣናተን የጠቀሰው የሬውተርስ ዘገባ አንደሚያመለክተው ለቀናት በሃገሪቱ ያለማቋረጥ የጣለው ከባድ ዝናብ በማእከላዊና ደቡባዊ የሃገሪቱ ክፍል ከፍተኛ ጉዳትን አድርሷል ። በአሁኑ ወቅትም ሌሎች የአደጋውን ተጎጂዎች ለማዳን የነፍስ አድን ስራው በተጠናከረ መልኩ ቀጥሏል ። በፊሊፒንስ ባለፉት አስር ዓመታት በተከሰቱ የጎርፍ አደጋዎች ሳቢያ ከሩብ ሚሊየን በላይ ዜጎች ከቀያቸው ተፈናቅለዋል ።

በኬንያ በደረሰው የመሬት መንሸራተት የሞቱት ሰዎች ቁጥር 60 ደርሷል Mon, Nov 25, 2019ዋልታ የአፍሪካ ዜና በሰሜናዊ ምእራብ ኬንያ እሁድ እለት ባጋጠመው ያልተጠበቀ ከባድ ዝናብ አመካኝነት የደረሰው የመሬት መንሸራተት አደጋ የሞቱት ሰዎች ቁጥር ወደ ስልሳ ከፍ ማለቱን የኬንያ ባለስልጣናት ገልጸዋል፡፡ ባለፈው አርብ ኡጋንዳን የሚያዋስኑ የምእራብ ፖኮት ሃገራት ላይ ለሊት ላይ ባጋጠመው ጎርፍና መሬት መንሸራተት ድልድዮች በመፈራረሳቸው የአካባቢውን ነዋሪዎች እንቅስቃሴ ማስተጓጎሉ ተጠቅሷል፡፡ የምእራብ ፖኮት የመንግስት ባለስልጣናት እንዳሉት በመሬት መንሸራተት የሞቱት ሰዎች 53 የደረሱ ሲሆን ሰባት ሰዎች የደረሱበት አልታወቀም፡፡ ሌሎች አምስት በመኪና ሲጓዙ የነበሩ ሰዎችና ሁለት እግረኞች በወንዝ ሙላት መወሰዳቸውም የመንግስት ባለስልጣናቱ ጨምረው ገልፀዋል፡፡ “ባለፈው ምሽት ያጋጠው አደጋ አጋጥሞና ታይቶ የማያውቅ አሳዛኝ ገጠመኝ ነው” ሲሉ የምእራብ ፖኮት አስተዳዳሪ ጆን ክሮፕ ሎንያንጋፐው ለአልጀዚራ ጠቅሰዋል፡፡ አደጋው ባጋጠመው ምሽት በተከታታይ ለ12 ሰአታት መዝነቡንም ነው አስተዳዳሪው ጨምረው የገለጹት፡፡

የካሊፎርኒያ መሬት መንሸራተት አደጋ ተጎጂዎች ቁጥር እየጨመረ ነው 11 ጃንዩወሪ 2018 ይህንን ለሰው አጋራ Facebook ይህንን ለሰው አጋራ Messenger ይህንን ለሰው አጋራ Twitter ይህንን ለሰው አጋራ ኢሜይል ያጋሩ የካሊፎርኒያ መሬት መንሸራተት አደጋ ተጎጂዎች ቁጥር እየጨመረ ነውImage copyrightSANTA BARBARA NEWS VIA REUTERS የካሊፎርኒያ የመሬት መንሸራተት እስካሁን የ17 ሰዎችን ሕይወት የቀጠፈ ሲሆን አሁንም በአስራዎቹ የሚቆጠሩ ነዋሪዎች በፍርስራሽ ውስጥ እንዳሉ እየተዘገበ ይገኛል። ሳንታ ባርብራ በተሰኘው ወረዳ 28 ሰዎች ከፍተኛ ጉዳት እንደደረሰባቸው የአካቢቢው ባለሥልጣናት ተናግረዋል። ከ100 በላይ መኖሪያ ቤቶች ከጥቅም ውጭ ሲሆኑ ሌሎች 300 የሚሆኑት ደግሞ ከፍተኛ ጉዳት ደርሶባቸዋል። በርክሊ ጆንሰን የተባለ የአደጋ ጊዜ ሠራተኛ አንዲት የሁለት ዓመት ህፃን ከፍርስራሽ ስር በሕይወት ብትገኝም ከባድ አደጋ ስለደረሰባት ወደ ሕክምና መስጫ ቦታ መወሰዷን ተናግሯል። "በሕይወት መገኘቷ በራሱ ለእኔ ተዓምር ነው" ሲል እንባ የተናነቀው በርክሊ ለሳንታ ባርብራ ጋዜጠኞች ተናግሯል። አክሎም የገዛ ቤቱ ከጥቅም ውጪ እንደሆነና ከባለቤቱ ጋር በመሆን ህፃን ልጃቸው ሊያድኑ እንደቻሉ አሳውቋል። የወረዳዋ ጥበቃ ኃላፊ ቢል ብራውን እንዳሳወቁት ምንም እንኳ 50 የሚሆኑ ሰዎችን ሕይወት መታደግ ቢቻልም 13 ሰዎች የት ይግቡ የት ምን ዓይነት ፍንጭ የለም። የካሊፎርኒያ መሬት መንሸራተት አደጋ ተጎጂዎች ቁጥር እየጨመረ ነውImage copyrightEPA መሬት መንሸራተቱ ከፍተኛ ጉዳት ያደረሰባት የካሊፎርንያ ግዛት ደቡባዊ ክፍል ታዋቂ አሜሪካውያን ለመኖሪያነት የሚመርጧት ናት። ከእነዚህም መካከል የቴሌቪዥን ፕሮግራም አቅራቢዋ ኤሌን ዲጀነረስ እና አፍሪካ-አሜሪካዊቷ የሚድያ ሴት ኦፕራ ዊንፍሬይ ይገኙበታል። ባለፈው ወር በካሊፎርንያ ግዛት የደረሰው ሰደድ እሣት መሬቱ ላይ ከፍተኛ ጉዳት በማድረሱ ምክንያት አሁን የጣለው ከፍተኛ ዝናብ ለመሬት መንሸራተቱ እንዳጋለጠ ባለሙያዎቹ እየዘገቡ ይገኛሉ። የአሜሪካ አደጋ ጊዜ መስሪያ ቤት እንዳስታወቀው አካባቢው ለሚቀጥሉት አምስት ዓመታት ለመሰል አደጋዎች የተጋለጠ ነው። በመሬት መንሸራተቱ ምክንያት በሺዎች የሚቆጠሩ የካሊፎርንያ ግዛት ነዋሪዎች አካባቢውን በሁለት ወራት ጊዜ ውስጥ ለሁለተኛ ጊዜ ለቀው ለመውጣት ተገደዋል።

በደቡብ ክልል ባስኬቶ ወረዳ በተከሰተ የመሬት መንሸራተት የተዘጋውን መንገድ ለመክፈት እየተሰራ ነው አዲስ አበባ ሃምሌ 12፣ 2011 (ኤፍ.ቢ.ሲ) የኢትዮጵያ መንገዶች ባለስልጣን በደቡብ ክልል ባስኬቶ ወረዳ በተከሰተ የመሬት መንሸራተት የተዘጋውን መንገድ ለመክፈት እየተሰራ መሆኑን አስታወቀ፡፡ የመሬት መንሸራተት አደጋው ሃምሌ 7 ቀን 2011 ዓ.ም ከሳውላ 43 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ባስኬቱ ወረዳ ልዩ ስሙ ለምለም ከተማ ላይ በመከሰቱ ነበር መንገዱ የተዘጋው፡፡ ባለስልጣኑ አራት ቦታ ላይ በደረሰ የመሬት መንሸራተት ምክንያት በተናደ ተራራ የተዘጋውን መንገድ ለመክፈት እየሰራ መሆኑን አስታውቋል፡፡ በባለስልጣኑ ደቡብ ቅርጫፍ ኮንስትራክሽን ፕሮጀክቶች ማኔጅመንት ዳይሬክተር ደጀኔ ቡቱ ለፋና ብሮድካስቲግ ኮርፖሬት እንደተናገሩት ሃምሌ 7 ቀን ሌሊቱን የጣለውን ከባድ ዝናብ ተከትሎ በአካባቢው የሚገኝ ትልቅ ተራራ በመናዱ መንገዱ ተዘግቷል። ባለስልጣኑ መንገዱን የዘጋውን የተራራ ናዳ ለማንሳትና ለትራንስፖርት ክፍት ለማድረግ እየሰራ ሲሆን በሁለት ሳምንት ውስጥ አገልግሎት ይሰጣል ተብሎ እንደሚጠበቅም ነው የተናገሩት፡፡ ቀደም ሲል ከሶዶ ሳውላ ባስኬቶ የሚጠቀሙ አሽከርካሪዎች በሶዶ አርባ ምንጭ ጂንካ ባስኬቶ በሚያስገባ አማራጭ መንገድ እንዲጠቀሙ አሳስበዋል። በታሪክ አዱኛ

በአዲስ አበባ ከተማ የመሬት መንሸራተት ሊያጋጥም ይችላል ተባለ! በዘንድሮው የክረምት ወራት ከሚያጋጥመው መጠኑ ከፍ ያለ ዝናብ ጋር ተያይዞ በአዲስ አበባ ከነሐሴ 1 እስከ ነሐሴ 30 ድረስ ድንገተኛ መሬት መንሸራተት ያጋጥማል ተብሎ እንደሚጠበቅ የብሔራዊ ሜትሮሎጂ ኤጀንሲ አስታውቋል። ኤጀንሲው ጨምሮ እንደገለጸው በክረምቱ ወራት ከፍ ያለ የዝናብ መጠን የሚያገኙ የኢትዮጵያ ክፍሎች ውስጥ ድንገተኛ ጎርፍና የመሬት መንሸራተት እንደሚያጋጥማቸው ገልፆ ከእነዚህም ውስጥ መዲናችን አዲስ አበባ በመሬት መንሸራተት ልትመታ እንደምትችል እና ነዋሪው ቅድመ ዝግጅት እንዲያደርግ አሳስቧል። መግለጫው ጨምሮ እንደገለፀው፤ ከመዲናዋ አዲስ አበባ በተጨማሪ የዝናብ ስርጭቱ በበርካታ አካባቢዎች ላይ ጎልቶ የሚታይ ሲሆን በውሃው ዘርፍ እንቅስቃሰው ላይ ሊያሳድር የሚችለው አዎንታዊ አስተዋፅዖ ሲሆን፤ በአብዛኛው የክረምት ተጠቃሚ ተፋሰሶች ላይ በመጠንም ሆነ በስርጭት የተሻለ እርጥበት ይኖራቸዋል ተብሎ ይገመታል። ኢጀንሲው አያይዞም ከአዲስ አበባ በተጨማሪ ከፍተኛ የዝናብ መጠን ያገኛሉ የተባሉትን አካባቢዎችንም ይፋ አድርጓል። ከዚህም ጋር ተያይዞ #በአብዛኛው_የአባይ፣ ተከዜ፣ ባሮ አኮቦ፣ የኦሞ ጊቤ የላይኛውና የመካከለኛው አዋሽ፣ ስምጥ ሸለቆ፣ ዋቢ ሸበሌ እና የላይኛው ገና ሌዳዋ ተፋሰሶች ላይ ከከፍተኛ እርጥበት እስከ እርጥበታማ የዝናብ መጠን ይኖራቸዋል ሲል አስታውቋል።

ካሊፎርንያ የደረሰ የመሬት መንሸራተት 13 ሰዎችን ገደለ By Getu Temesgen - January 10, 2018594 0 Share on Facebook Tweet on Twitter በአሜሪካ ካሊፎርንያ ክፍለ ግዛት ደቡባዊ ክፍል የደረሰ የመሬት መንሸራተት ቢያንስ የ13 ሰዎችን ሕይወት እንደቀጠፈ የአካባቢው ባለሥልጣናት አስታውቀዋል። በአደጋው የተጎዱ ከ160 በላይ ሰዎች ወደ ሆስፒታል የተወሰዱ ሲሆን ከመካከላቸው ሃያዎቹ ከአውሎ ንፋስ ጋር የተያያዘ አደጋ እንደደረሰባቸው ሲታወቅ አራቱ ደግሞ ከፍተኛ ጉዳት ደርሶባቸዋል። 300 የሚሆኑ ሰዎች ደግሞ ‘ሮሜሮ ካንየን’ በተባለ ሸለቆ ውስጥ አሁንም መውጫ አጥተው እንዳሉም እየተዘገበም ይገኛል። ፖሊስ አካባቢው “የአንደኛው ዓለም ጦርነት የተከናወነበት ሥፍራ ይመስላል” ሲል ተናግሯል። በከባድ ዝናብ ምክንያት በተነሳ ጎርፍ ምክንያት የተከሰተው ይህ የመሬት መንሸራተት አደጋ ዋናውን የክፍለ ግዛቲቱን መንገድ 48 ኪሎ ሜትር ያህል እንደዘጋው ተዘግቧል። የአደጋ ጊዜ ሠራተኞች የሟቾችና የተጎጂዎች ቁጥር በእጅጉ ሊጨማር እንደሚችል ስጋት እንዳላቸው ተናግረዋል። በአንዳንድ ሥፍራዎች አደጋው ባደረሰው ጉዳት ቤቶች ከሥረ መሠረታቸው ተንቀለው የፈረሱ ሲሆን በጣም ትላልቅ ድንጋዮች እዚህም እዚያም ወደቀው ታይተዋል። ሞንቴሲቶ የተባለችው አካባቢ የእሣት አደጋ ኃላፊ ካፕቴን ዴቭ ዛንቦኒ እንደተናገሩት ማክሰኞ ዕለት ከቦታው የአራት ሰዎችን አስከሬን ማስወጣት ተችሏል። አጭር የምስል መግለጫ አሳሽ ውሻ ሞንቴሲቶ በተባለው አካባቢ ተጎጂዎችን በመፈለግ ላይ ይገኛል ወርሃ ታህሳስ ላይ በግዛቲቱ የደረሰው የሰደድ እሣት አካባቢውን ስለጎዳው ነው የመሬት መንሸራተቱ የደረሰው ሲሉ ባለሙያዎች ይተንትናሉ። በሰደድ እሣቱ የተጎዳው መሬት በመሰነጣጠቁ ምክንያት ዝናብ ሲያገኘው ለጎርፍ እና መሰል መሬት መንሸራተት አግልጦታልም ብለዋል። ቢያንስ 30 ሺህ ሰዎች አካባቢውን ለቀው መውጣት እንዳለባቸውም ተነግሯል። የካሊፎርንያ ነዋሪዎች አካባቢውን ለቀው እንዲወጡ ሲጠየቁ በሁለት ወራት ጊዜ ውስጥ ለሁለተኛ ጊዜ ሲሆን ምክንያቶቹም የተፈጥሮ አደጋዎች ናቸው። የአሜሪካ ብሔራዊ የአየር ሁኔታ መሥሪያ ቤት እንዳስታወቀው አሁንም ከባድ ዝናብ እና በረዶ ሊጥል እንደሚችል አስታውቋል።

መሬት መንሸራተትና ጎርፍ በደቡብ ኢትዮጵያ ጥፋት አደረሰ By Editor1 - May 7, 20180252 FacebookWhatsAppViberPrint በደቡብ ኢትዮጵያ ክልል ጉራጌ ዞን መስቃን ወረዳና በአጎራባች ቀበሌዎች ባለፈው ሳምንት የጣለ ከባድ ዝናብን ተከትሎ ባጋጠመ የመሬት መንሸራተት ቢያንስ 5 ሰዎች መሞታቸው ተዘገበ። “መጀመሪያ ጎርፉን ሰበብ አድርጎ መሬቱ መሰንጠቅ ጀመረ፣ ጎርፉ እና ዝናቡ ካቆመ አንድ ሳምንት ቢሆነውም መሬቱ መሰንጠቁን አላቆመም። መሬቱም ወደታች እየሰመጠ ነው። አንድ ሁለት ቤቶችም ሰምጠዋል” ይህን ምስክርነት የሰጡን ከአዲስ አበባ 130 ኪሎ ሜትር ላይ በምትገኘው፣ መናጋሻዋን ቡታጂራ ባደረገችው የመስቃን ወረዳ ውስጥ የሚኖሩት አቶ ሙኸዲን መሃመድ ናቸው፡፡ በከባድ ዝናብ እና ጎርፍ የታጀበውን ያለፈውን ሳምንት ተፈጥሯዊ አደጋ የሚመስል ክስተት በዚህ አካባቢ መደጋገሙን ነዋሪዎች ይናገራሉ። ቦታው ዛቢዳር ተብሎ ከሚጠራው ተራራ አቅራቢያ፣ በኢትዮጵያ የስምጥ ሸለቆ ምዕራባዊ መንደርደሪ ላይ መገኘቱ በተደጋጋሚ ለደረሰው መሬት መንሸራተትና መሰንጠቅ ተጠቂ ሳያደርገው እንዳልቀረ የከርሰ-ምድር አጥኚው አቶ ሚፍታ ሸምሱ ያምናሉ። ይህ ሰማይ ግም ባለ ቁጥር መሬቱ እየራደ የሚከተለው የመሬት መንሸራተት እና መሰንጠቅ የአሁኑ ለሦስተኛ ጊዜ መሆኑንም ያስታውሳሉ፡፡ ባሳለፍነው ሳምንት ላይ ይሄ ስፍራ የመሬት መሰንጠቅ ክስተትን አስተናግዷል። ክስተቱ የሰው ነፍስ ቀጥፏል፣ ንብረት አውድሟል። የመስቃን ወረዳ የኮሚኒኬሽን ቢሮ ጋዜጠኛ አቶ ሬድዋን ከድር፤ ከሰሞኑ የገጠመውን የጉዳቱን ዝርዝር ሲያስቀምጡ 16 ቀበሌዎች ሰለባ እንደሆኑ ይናገራሉ። የተሰነጠቀው ዋና መንገድImage አጭር የምስል መግለጫ የተሰነጠቀው ዋና መንገድ “በዘቢዳር ተራራ አካባቢ በተፈጠረ የመሬት መንሸራተት የአንድ ቤተሰብ አባላት የሆኑ ሰዎች የገቡበት ጠፍቷል። የተወሰኑት በቁፋሮ ተገኝተዋል። ቡታጂራ ከተማ በሚገኝ ወንዝ አካባቢ ህጻናትን ከደራሽ ውሃ ለማዳን የገባ አንድ ሰውም ህይወቱን አጥቷል” ብለዋል በአጠቃላይ ከ5 ያላነሱ ሰዎች ህይወታቸው መጥፋቱንም ጠቁመዋል። ጎርፍና የመሬት መንሸራተት ያስከተሉት ጥፋት ይሄ ብቻ አይደለም። አቶ ሬድዋን ጨማረው እንደነገሩን በሰብል የተሸፈኑ መሬቶችና የመኖሪያ ቤቶች ወድመዋል እንዲሁም ነዋሪዎች ተፈናቅለዋል። ተፈጥሯዊው አደጋ ከአዲስ አበባ ተነስቶ አርባምንጭ የሚያደርሰውን አውራ መንገድ ለሁለት መሰንጠቁን፣ በዚህም ወረዳውን አልፈው የሚሄዱ ተጓዦች በሌላ ቅያሪ መንገድ እንዲያልፉ እየተደረገ መሆኑን ቢቢሲ ከነዋሪዎች ሰምቷል። የመስቃን ወረዳ ዋና አስተዳዳሪ አቶ ሰለሞን አየለ ደግሞ ለቢቢሲእንደተናገሩት 476 ሰወዎች በጎርፍ ምክንያት የተፈናቀሉ ሲሆን፤ በአሁኑ ሰዓት ወደ መኖሪያቸው እንዲመለሱ ጥረት እየተደረገ እንደሆነ ተናግረዋል። በተጨማሪም በመሬት መሰንጠቅ አደጋ የተፈናቀሉ 145 ሰዎችአሁንም ስጋት ላይ ስለመሆናቸው ጠቁመው፤ በአጠቃላይ የደረሰው የንብረት ውድመት ግምት 2 ሚሊዮን ብር ይደርሳል ብለዋል። የተወሰኑ በአደጋው የተፈናቀሉ አባወራዎችን እና ቤተሰቦቻቸውን የወረዳው አስተዳደር እና የቀይ መስቀል ማህበር ባዘጋጇቸው የድንኳን መጠለያ ውስጥ ለጊዜው እንዲርፉ እንደተደረገ የሚያነሱት አቶ ሬድዋን፤ የሚያዛልቀው መፍትሄ ግን በዚያ ስፍራ የሚኖሩ ሰዎችን ወደ ሌላ ቦታ ማስፈር እንደሆነ ያስረዳሉ። ከጎርፉ ጋር ተያይዞ ተጨማሪ የመሬት መንሸራተት ሊከሰት ይችላሉ የሚል ከፍተኛ ስጋት ያላቸው አቶ ሚፍታ ሸምሱ መወሰድ ባለበት የቅድመ ጥንቃቄ እርምጃም ይስማማሉ። “በስፍራው የሚኖሩ ሰዎች ካለቅድመ ሁኔታ ከአከባቢው እንዲለቁ መደረግ አለበት። ነዋሪዎች በተሻለ ቦታ እንዲጠለሉ ተደርጎ ዘላቂ መላ ማበጀት ያስፈልጋል” ሲሉ የሚመለከታቸው የክልልና የፌዴራል ተቋማት አደጋውን ለመቆጣጠር የበኩላቸውን እንዲያደርጉ ጠይቀዋል። ሆኖም ግን በአካባቢው የሚኖሩ አርሶ አደሮች ቦታቸውን ለቀው ወደ ሌላ ቦታ የመስፈር ፍላጎት እንሌላቸው ተጠቁሟል።

በደቡባዊ ምዕራብ ቻይና በተከሰተው የመሬት መንሸራተት ቢያንስ 140 ሰዎች የገቡበት ጠፋ፡፡ [ኦሬቴድ 17-10-2009 ] በደቡባዊ ምዕራብ ቻይና በተከሰተው የመሬት መንሸራተት ቢያንስ 140 ሰዎች የገቡበት መጥፋታቸውን የሀገሪቱ ብሔራዊ ሚዲያ ዘግቧል፡፡ በሀገሪቱ ዥንሞ በተባለው መንድር አካባቢ ያለው ኮረብታማ ስፍራ ከጣለው ከባድ ዝናብ ጋር ተያይዞ በመናዱ የ140 መጥፋት ጨምሮ 40 የሚሆኑ ቤቶችም ወድመዋል፡፡ የአደጋ ጊዜ ሰራተኞችም በቋጥኝ ፍርስራሽ ውስጥ የተቀበሩትን የአደጋው ሰለባ የሆኑትን ሰዎች ፍለጋ ላይ ናቸው፡፡ በአደጋው የቆሰሉትም ወደ ሕክምና ቦታ እንዲሄዱ ተደርጓል፡፡ የሀገሪቱ ፖሊስ ለCCTV እንደገለጸው የአደጋው መንስኤ በአካባው የጣለው ከባድ ዝናብ ባስከተለው የመሬት መንሸራተት ነው ፡፡ ይህም በአካባቢው ምንም አይነት የተፈጥሮ አካባቢ ጥበቃ ስራ ባለመከናወኑ ነው ተብሏል፡፡ አካባቢው ኮረብታማና ቋጥኝ የሚበዛበት በመሆኑ ለመሬት መንሸራተትና ርዕደ መሬት የተጋለጠ ነው ተብሏል፡፡ በቻይና ኮረብታማ አካባቢ አብዛኛውን ጊዜ በክረምቱ ወራት ከሚጥለው ዝናብ ጋር ተያይዞ የመሬት መንሸራተት አደጋ የተለመደ ነው፡፡ እ..አ.አ በ2008 በሀገሪቱ ከ87 ሺህ በላይ ዜጎች በርዕደ መሬት ለሕልፈት ተዳርገዋል፡፡ በደቡብ ክልል በመሬት መንሸራተት የ23 ሰዎች ሕይወት አለፈ 30 May 2018 ውድነህ ዘነበ የፌዴራል መንግሥት ለተፈናቃዮች ዕርዳታ መላክ ጀመረ በደቡብ ክልላዊ መንግሥት ሁለት ዞኖች በጣለ ከፍተኛ ዝናብ ሳቢያ መሬት በመንሸራተቱ የ23 ሰዎች ሕይወት አለፈ፡፡ የክልሉ መንግሥት ማክሰኞ ግንቦት 21 ቀን 2010 ዓ.ም. ለፌዴራል መንግሥት ባቀረበው ጥያቄ መሠረት፣ የአደጋ ሥጋት አመራር ኮሚሽን ከማምሻው ጀምሮ ከአካባቢው ለተፈናቀሉ ዜጎች ምግብና ምግብ ነክ ያልሆኑ ዕቃዎችን መላክ ጀምሯል፡፡ ከዓርብ ግንቦት 17 ቀን 2010 ዓ.ም. ጀምሮ በደቡብ ክልል ከፍተኛ ዝናብ መጣል የጀመረ ሲሆን፣ በዚሁ ምክንያት የሲዳማ ዞን ከኦሮሚያ ክልል ምዕራብ አርሲ ዞን ጋር በሚዋሰንበት ጭሬ ወረዳ 23 ሰዎች ሕይወት አልፏል፡፡ ከዚህ በተጨማሪም በጋሞጎፋ ዞን ደረመሎ ወረዳ የዘጠኝ ሰዎች ሕይወት ሲያልፍ ከሁለቱም አካባቢዎች ለጊዜው ቁጥራቸው ያልተገለጸ ዜጎች ከመፈናቀላቸውም በላይ፣ 20 የሚጠጉ ዜጎች አካል ጉዳት እንደደረሰባቸው ታውቋል፡፡ የአደጋ ሥጋት አመራር ኮሚሽነር አቶ ምትኩ ካሳ ለሪፖርተር እንደገለጹት፣ በአካባቢዎቹ ከባድ ዝናብ በመጣሉና ተዳፋቶች በመሆናቸው የሰው ሕይወት አልፏል፡፡ ‹‹የክረምቱ ወራት ጠንከር ያለ ዝናብ ሊኖረው የሚችል በመሆኑ፣ ከተዳፋቶቹ ቦታዎች ዜጎች ተነስተው በዘላቂነት መስፈር አለባቸው፤›› ሲሉ አቶ ምትኩ ምክራቸውን ለግሰዋል፡፡ አቶ ምትኩ እንዳሉት ወረዳዎቹ፣ ዞኖቹና ክልሉ አስፈላጊውን ድጋፍ እያደረጉ ነው፡፡ የፌዴራል መንግሥትም በተጠየቀው መሠረት አስፈላጊውን ምግብና ምግብ ነክ ያልሆኑ ዕቃዎች ወደ ሥፍራው እንዲጓዙ ትዕዛዝ ሰጥቷል፡፡ በምሥራቅ አፍሪካ አገሮች ተመሳሳይ አደጋዎች እያጋጠሙ ሲሆን፣ በኢትዮጵያም ተመሳሳይ አደጋ ሊያጋጥም ስለሚችል ኮሚሽኑ ዝግጁ መሆኑንና ዜጎችም ጥንቃቄ እንዲያደርጉ አቶ ምትኩ ጥሪ አስተላልፈዋል፡፡

የኩሀ ሆስፒታል ለአንድ ሺህ 500 ህሙማን ነጻ የዓይን ሞራ ቀዶ ህክምና አገልግሎት ሊሰጥ ነው 580 Share መቀሌ ነሀሴ 25/2010 በመቀሌ ከተማ የሚገኘው የኩሀ ሆስፒታል የዓይን ሞራ ላለባቸው አንድ ሺህ 500 ህሙማን ነፃ የቀዶ ህክምና አገልግሎት ለመስጠት መዘጋጀቱን አስታወቀ፡፡ የሆስፒሉ ሜዲካል ዳሬክተር ዶክተር ሪአ ኢሳያስ ትላንት እንደገለጹት ህክምናው ከነሀሴ 26 ቀን ዓ.ም ጀምሮ ለሰባት ቀናት በዘመቻ ለመስጠት ዝግጅት ተደርጓል፡፡ በህክምናው ትግራይን ጨምሮ ከአፋርና አማራ ክልል የተጎራባች ወረዳ ነዋሪዎችን ተጠቃሚ ለማድረግ መታቀዱን ገልጸዋል፡፡ የህክምና ዘመቻው ‘’ሀምሊን ካትሪን’’ ከተባለ በዓይን ህክምና ከሚሰራ የውጭ ድርጅት ባለሙያዎች ጋር በመሆን የሚካሄድ መሆኑን ተናግረዋል፡፡ በሆስፒታሉ ለህሙማን ነፃ የዓይን ሞራ ቀዶ ህክምና አገልግሎት የሚሰጥ ከመሆኑ በተጨማሪ የደርሶ መለስ ትራንስፖርት ወጪም ሆስፒታሉ እንደሚሸፍን አስረድተዋል፡፡ በነጻ የሚሰጠው የህክምና አገልግሎት በመንግስት ሆስፒታሎች ለአንድ ሰው አንድ ሺህ ብር፤ በግል ሆስፒታሎች ደግሞ 3ሺህ ብር ወጪ እንደሚጠይቅ ዳሬክተሩ ተናግረዋል፡፡ የዓይን ሞራ በሽታ ሃምሳ በመቶ የሚሆነውን አይነስውርነት እንደሚያስከትል የተናገሩት ደግሞ በኩሀ ሆስፒታል የአይን ህክምና ዳሬክተር ዶክተር ነብዩ ሰሎሞን ናቸው፡፡ እድሜ በመግፋት የሚከሰተው ይኸው የዓይን ሞራ ግርዶሽ በሽታ ህሙማን በወቅቱ ህክምና በማድረግ መከላከል እንደሚችሉ ተናግረዋል፡፡ የኩሀ ሆስፒታል ባለፈው አመት በክልሉ በተለያዩ አከባቢዎች ባካሄደው ዘመቻ ከ4ሺህ በላይ ወገኖች ነጻ የቀዶ ህክምና አገልግሎት መስጠቱ ከሆስፒታሉ የተገኘ መረጃ ያመለክታል፡፡

የአድዋ ድል በአፍሪካዊያን ዘንድ ሊረሳ የማይችልና የአህጉሪቱ የመጀመሪያው የነጻነት ቀንዲል ነው , - ; .._2015. 0 261 196 ; 5; አዲስ አበባ፤ የካቲት 232007 (ዋኢማ) - የአድዋ ድል በአፍሪካዊያን ዘንድ ሊረሳ የማይችል የአህጉሪቱ የመጀመሪያው የነጻነት ቀንዲል ነው ሲሉ የዛምቢያና የጋና አምባሳደሮች ተናገሩ። - ; 119ኛው የአድዋ ድል በአል ተከብሮ ውሏል። - ; በዓሉን በተመለከተ ኢዜአ ያነጋገራቸው በኢትዮጵያ የዛምቢያና የጋና አምባሳደሮች የአድዋ ድል የጥቁር ህዝቦች የነፃነት ተጋድሎ ቀንዲል ነው ሲሉ ገልጸዋል። - ; በኢትዮጵያ የዛምቢያ አምባሳደር ሱዛን ሲካኔታኢትዮጵያ በኢጣልያ የተቃጣባትን የቅኝ ግዛት ሙከራ ያከሸፈችው አፍሪካውያን በቅኝ ገዥዎች ስር ከወደቁና በአካልና ስነ ልቦና ከተማረኩ በኋላ መሆኑ የኢትዮጵያዊያን ጀግንነት የበለጠ ተደናቂ ያደርገዋልብለዋል። - ; የአድዋ ድል አፍሪካዊያንና በመላው አለም የሚገኙ ጥቁር ህዝቦች ለጸረ-ቅኝ ግዛትና ነጻነት ትግል የስነ-ልቦና መነሳሳትን የፈጠረ ታሪካዊ ክስተት ነው። - ; እንደ አምባሳደር ሱዛን ገለጻ የአድዋ ድል በአሁኑና ወደፊት በሚመጣው የአፍሪካ ትውልድ ዘንድ ፈጽሞ ሊረሳ የማይችልና የአህጉሪቱ የመጀመሪያው የነጻነት ድላችን ነው ብለዋል። - ; በኢትዮጵያ የጋና ምክትል አምባሳደር ዶክተር ሮበርት አፍሪዬ የአድዋን ድል አፍሪካዊያን በተባበረ ስሜት ለነጻነት መታግል እንዲችሉ - ; ያነሳሳ በመሆኑ የአፍሪካዊያን ብሄራዊ በዓል ሆኖ ሊከበር ይገባልብለዋል። - ; በዓሉ በያመቱ በጋና በተለያዩ ዝግጅቶች ታስቦ እንደሚውል ጠቁመዋል። - ; ከረጅም አመታት ጀምሮ ኢትዮጵያ በአለም አቀፍ መድረኮች ላይ የአፍሪካን ጥቅሞች ለማስከበር የምታደርገውን ትግልም አምባሳደሩ አድንቀዋል። - ; ኢትዮጵያ አፍሪካዊያን ለነጻነት የሚያደርጉትን ንቅናቄ በወታደራዊ ስልጠና፤በዲፕሎማሲ፣በቁሳቁስና የስነ-ልቦና ድጋፍ በማድረግ በአውሮፓውያን ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ስታሳርፍ አንደቆየችም አውስተዋል። - ; የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ዴኤታ አምባሳደር ብርሃኔ ገብረክርስቶስ በበኩላቸው ኢትዮጵያ የተለያዩ አገራት በአፍሪካ ላይ የሚያሳርፉትን ጫና ለመቋቋም አገሮቹን በማስተባበር በግንባር ቀደምትነት እየተንቀሳቀሰች መሆኗን ተናግረዋል። - ; የአህጉሪቱ ችግሮች በራሳቸው በአፍሪካውያን ዘላቂ መፍትሄ እንዲያገኙ ችግሮችን በራስ አቅም የመፍታት ባህል እንዲዳበር እያደረገች ነው ብለዋል። - ; የታሪክ ተመራማሪው ጆርጅ በርክሌይ የአድዋ ጦርነትና ዳግማዊ አፄ ምኒሊክ በተባለው  መጽሃፋቸው ከ119 ዓመታት በፊት - ; 29 ሺ ፈረሰኞችን ጨምሮ ከመቶ ሺህ እስከ መቶ ሃያ ሺህ የሚገመተው የኢትዮጵያ የገበሬ ሠራዊት በወታደራዊ አካዳሚ ከሠለጠነው የአውሮፓ ወራሪ ጦር ጋር የካቲት 23 ንጋት ላይ አስራ አንድ ሰዓት ግድም ተፋልሞ ከረፋዱ አራት ሰዓት ላይ ውጊያውን በድል አጠናቋል ሲል ጽፏል። - ; ድሉ በሰው ልጆች መካከል የእኩልነትን ስሜት ያጫረና በአለም አቀፍ ፖለቲካ ላይ የላቀ ተዕእኖ ያሳረፈ ክስተት ነው። - ; እንደ ኢዜአ ዘገባ በዓሉ ለመጀመሪያ ጊዜ የተከበረውም ድሉ በተገኘ በሠባተኛው ዓመት በ1895 ዓ.ም ሲሆን አዲስ አበባ ከተማ አሁን ጊዮርጊስ ቤተክርስቲያን ያለበት ሥፍራ ምኒሊክ አደባባይ ላይ ነበር። ),

የአድዋ ድል ብዝሃነታችንን በማጠናከር የአገሪቷን ህዳሴ እውን የሚያደረግ ስንቅ ነው- አቶ ጌታቸው ረዳ , .._2015. 0 260 195 ; 5; አድስ አባባ፣ የካቲት 212008 (ዋኢማ)-የአድዋ ድል የአገሪቱን ብዝሃነት  በማጠናከር የተያዘውን ህዳሴ እውን ለማድረግ ስንቅ እንደሚሆን የመንግስት ኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ሃላፊ ሚኒስትር አቶ ጌታቸው ረዳ አስታወቁ ፡፡ በጽህፈት ቤቱ ሃላፊ ሚኒስትር አቶ ጌታቸው ረዳ በዛሬው ዕለት 120ኛውን የዓድዋ ድል በዓል አስመክልቶ ለጋዜጠኞች በሠጡት መግለጫ ላይ እንዳመለከቱት የአድዋ ድል አባቶቻችን በወቅቱ ከፍተኛ የጦር መሣሪያ ታጥቆ የነበረውን የአውሮፓ የጦር ኃይል ድል በመንሳት የተቀዳጁት ድል ዛሬ ላይ አገሪቷ ብዝሃነትን በማጠናከር ከድህነት ለመውጣትና የአገሪቱን ህዳሴ እውን ለማድረግ በምታደርገው ሂደት  ውስጥ ትልቅ አቅም ይፈጥራል  ። 120ኛውን የአድዋ ድል በዓልን ስናከብር የኢትዮጵያ ህዝቦች የጋራ ጠላት የነበረውን የወራሪ ሃይል በብርቱ  ትግል ለማሸነፍ  ህዝቦች በአንድ ዓላማ እንዲነቃነቁ ማድረጉን ያስታወሱት አቶ ጌታቸው በአሁኑ ወቅት ድህነትን በአንድነት  ድል ለመንሳት ሁሉም ከአድዋ የጀግንነትን ልምድ በመቅሰም  የፀረ ድህነትን ትግል  ለማፋፋም ዝግጁነትን በተግባር ማሳየት እንዳለበት አስረድተዋል፡፡ አቶ ጌታቸው አያይዘውም የዓድዋ ድል በዓል ለሌሎች የአፍሪካ አገሮች የአይቻልም መንፈስን መስበር የይቻላል መንፈስን በአፍሪካ እንዲጎለብት የማነቃቂያ ደወል መሆኑንና ኢትዮጵያም ከፍተኛ ዓለም አቀፍ የዲፕሎማሲ ስኬት ያስመዘገበችበት እንደሆነ በመግለጫው ላይ አመልክተዋል፡፡ የአድዋ ድልንና ታሪካዊ ውርስ ከትውልድ ትውልድ ሳይበረዝ ለማሸጋገር እንዲቻል ድሉንና ታሪኩን በመጽሐፍትና የኪነጥበብ ሥራዎችን እንዲሁም ድሉን የአፍሪካ ድል አድርጎ ለመዘከር የሚደረገውን ጥረት መንግሥትም አጠናክሮ እንደሚቀጥል  ሃላፊ ሚኒስትሩ አያይዘው ገልጸዋል፡፡ የአድዋ ድል በዓል ቀኑ ሲደርስ ብቻ የሚታወስ ሳይሆን በሁሉም ኢትዮጵያዊ ደም ውስጥ የአሸናፊነትና ግንባር ቀደም የመሆን ወኔ ያላበሰ በመሆኑ ሁሌም  በድምቀት የሚዘከር የታሪካችን አካል ነው ሲሉ  ሃላፊ ሚንስትሩ በጋዜጣዊ መግለጫው ላይ ተናግረዋል ፡፡),

የአድዋ ድል ከአገር ክብርና አንድነት ባሻገር የጥቁር ህዝቦችን ያነቃቃ ነበር, - ; - 12.1599998474121; - 1.3; .._2016_1. 0 261 195 ; 5; አዲስ አበባ፤ የካቲት 222008(ዋኢማ)- የአድዋ ድል ለኢትዮጵያ ክብርና አንድነት ተምሳሌት  ከመሆኑን  ባሻገር  ለመላው  የዓለም ጥቁር ህዝቦች  መነቃቃትንና ትልቅ እምነት የፈጠረ ድል መሆኑን የመንግሥት ኮሚኒኬሽን ኃላፊ ሚኒስትር አቶ  ጌታቸው ረዳ ገለጹ ። - ; 120ኛውን የአድዋ ድል አስመልክቶ በዛሬው ዕለት የመንግሥት ኮሚኒኬሽን ጽህፈት ቤት ከሌሎች ባለድርሻ አካላት ጋር በመሆን ባዘጋጀው የውይይት መድረክ ላይ ተገኝተው ንግግር ያደረጉት ኃላፊ ሚንስትር አቶ ጌታቸው ረዳ እንደገለጹት የአድዋ ድል ለኢትዮጵያውያን የአንድነት ፣አልበገር ባይነትና የነጻነት መገለጫ ምልክት ከመሆኑ ባሻገር በመላው ዓለም የሚገኙ የጥቁር ህዝቦች መነሳሳትን የፈጠረ ነው ። - ; የአድዋ ድል ከተገኘ በኋላ  የጥቁር ህዝቦች “ የኢትዮጵያዊነት”  አመለካካት  በእምነት ደረጃ እንዲከተሉት ከማድረጉም በላይ አፍሪካውያን በወቅቱ የአውሮፓ የቅኝ ገዥዎችን ለመታገል እንዲነሳሰሱና የፓን አፍሪካኒዝም አስተሳሰብ እንዲጠነስስ ምክንያት መሆኑን  አቶ ጌታቸው ተናግረዋል ። - ; ኢትዮጵያውያን  በራሱ ከድሉ  የምንማረው ብዙ  ነገር  አለ ያሉት  አቶ ጌታቸው  የአድዋን የአንድነትና የብዝሃነትን ተምሳሌትንት በአብነትንትን በመውሰድ አሁን በአገሪቷ   የተያዘውን   የህዳሴ  ጉዞ ለማጠናከር  ልንገለገልበት   ይገባል  ብለዋል  ። - ; በመንግሥት ኮሚኒኬሽን ጽህፈት ቤት የይዘት ማበልጸግና ማሠራጨት ዳይሮክቶሪየት ዳይሬክተር  ጀነራል አቶ ዮናስ አስናቀ የአድዋ ድልን 120 ኛ ዓመት በተመለከተ ባቀረቡት ጥናታዊ  ጽሑፍ  እንዳብራሩት ድሉ በራሱ ብዙ ትርጉምና ገጽታ ያለው ሲሆን አዲስ የታሪክ ምዕራፍን  የከፈተና የነጻነትና መንፈስን ያጎናጸፈ መሆኑን ገልጸዋል ። - ; ኢትዮጵያውያን አባቶች ኋላ ቀር የጦር መሣሪያዎችን በመያዝ ዘመናዊ የጦር መሣሪያ ከታጠቀው የኢጣሊያ ጦር ጋር ጦርነት ገጥመው ታላቅ ወኔና ጀግንነት ተላብሰው የጣሊያንን  ጦር በሓፍረት በሚያሸማቅቅ ሁኔታ ድል እንዳደርጉት አቶ ዮናስ በጥናታቸው አመላክተዋል ። - ; የአድዋ ድል የነጭ ተስፋፊዎችን ወረራ በመመከት ረገድ የመጀመሪያው አይደለም  ያሉት አቶ ዮናስ ነገር ግን  የአድዋ ድል የሚለየው  በአፍሪካ የአውሮፓ ቅኝ ገዥዎች በዕቅዳቸው  መሠረት በቀላሉ አፍሪካውያንን  ሲያንበረክኩ ኢትዮጵያን ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች  በተባባረ ክንድ ዓለምን ባስደመመ ሁኔታ ድልን በመቀናጀታቸው ነበር ብለዋል ። - ; ኢትዮጵያ በአሁኑ ወቅት በህዳሴ መንፈስ የአድዋ ድል ከመቶ ሀያ ዓመት በፊት  የተፈጠረውን ገናናነትና ታላቅነት ለመመለስ  የተለያዩ አመላካች ጥረቶችን እያደረገች ትገኛለች ያሉት  አቶ ዮናስ  ዲፕሎማሲያዊ አቅሟን  ከማሳደግ በሻገር በራስ አቅም የህዳሴ ግድብን እየሠራች ትገኛለች ። - ; የኢትዮጵያ  አርበኞች ማህበር ሊቀመንበር ልጅ ዳንኤል ጆቴ በበኩላቸው  የአሁኑ ትውልድ ከአድዋ ድል  መማር የሚችለው እንደ ቀደምት አባቶች የህይወት መስዋትነት መክፈል ሳያስፈልገው  የአገሩን ሰላም  በመጠበቅና የትም ሳይሰደድ  በልማቱ በመሳተፍ  ለአገሩ ሁለንተናዊ ለውጥ  መትጋት ይጠበቅበታል ብለዋል ። - ; ሌላው  ከመምህራን ማህበር ተወካይ የሆኑት  አቶ ተፈሪ በንቲ በሠጡት አስተያያት የአድዋ ድል ማንነትን  ለመገንባት  ትልቅ መሣሪያ ነው በማለት ወጣቱ ትውልድ ስለአድዋ  ታሪክ ፋይዳዎች  ይበልጥ  እንዲያውቅ መደረግ ይገባል ብለዋል ። - ; );

የአድዋ ድል የኢትዮጵያውያን አንድነትና ትብብር ውጤት ነው, .._2016. 0 260 159 ; 5; አዲስ አበባ፣የካቲት 232008(ዋኢማ)-የአድዋ ድል ኢትዮጵያውያን ለአገራቸው ነፃነትና ለህዝባቸው ክብር በአንድነት በመሰለፍ ያስገኙት ውጤት መሆኑ ተመለከተ፡፡ 120ኛው የአድዋ ድል በዓል በአድዋ ከተማ ሲከበር የባህልና ቱረዝም ሚኒስትር ኢንጂነር አይሻ መሀመድ ድሉ ኢትዮጵያውያን ለነፃነታቸውና ለክብራቸው በተባበረ ክንድ በመሰለፍ ያስገኙት ውጤት ማሳያ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ የአድዋ ድል የኢትዮጵያውያን የኩራትና የአንድነት መገለጫ መሆኑን ጠቁመው የአይበገሬነት አርማ እንደሆነም ጨምረው ገልጸዋል፡፡ ጀግኖቹ ለአገራቸው ክብር ደምና አጥንታቸውን ገብረው ለዛሬው ትውልድ ማስተላለፋቸውን ነው ያስረዱት፡፡ ጀግኖች ኢትዮጵያውያን የአገራቸው ዳር ድንበር መወረር ትልቅ ውርደት በመሆኑ የህይወት መስዋዕትነት መክፈላቸውን ጠቁመው ትወልዱ የዘመኑ ውርደት የሆነውን ድህነትን አጥብቆ እንዲታገል አሳስበዋል፡፡ ወጣቱ ከጀግኖች አባቶችና እናቶች የተረከበውን አደራ በብቃት መወጣት አለበት፡፡ የአድዋን ታሪካዊ ድል ለመዘከርና የቱሪስት መዳረሻ ለማድረግ ሙዚየም ለመገንባት የተጀመረው ጥረት እንዲጠናከር ሚኒስቴሩ ልዩ ትኩረት ሰጥቶ እንደሚሰራ ሚኒስትሯ አስረድተዋል፡፡ የትግራይ ክልል ምክትል ርዕሰ መስተዳድር ዶክተር አምባሳደር አዲስ ዓለም ባሌማ በበኩላቸው የአድዋ ድል የአውሮፓውያን ቅኝ የመግዛትና ግዛትን የማስፋት ህልምን በማያሻማ መልኩ የሰበረ ነው ብለዋል፡፡ መላው ጥቁር ህዝቦች ለነፃነታቸው እንዲታገሉም ትልቅ መነቃቃትና መነሳሳትን ፈጥሯል፡፡ ምክትል ርዕሰ መስተዳድሩ እንዳሉት ኢትዮጵያውያን በጋራ ትግል ያስገኙት ትልቅ ድል በመሆኑም አንድነትን አጠናሮ መጓዝ የሚያስገኘውን ውጤት ሰብኳል፡፡ ብዝኃነትን በአግባቡ መጠቀም ከተቻለ የሚፈለገው ደረጃ ላይ ለመድረስ የሚያግድ ነገር እንደሌለም አመላካች ነው፡ ዘላቂ ልማትን ለማረጋገጥና ኢኮኖሚውን ለማሳደግ ሁሉም የበኩሉን ሊወጣ ይገባል፡፡ አኩሪ ታሪክን ያስመዘገቡት የአድዋ ተራሮች በልማት እያሸበረቁ መሆኑን ዶክተር አምባሳደር አዲስ ዓለም ገልፀዋል፡፡ ልማቱ በቀጣይም ይበልጥ ተጠናክሮ ይቀጥላል ብለዋል፡፡ አካባቢውን የቱሪስት መዳረሻ ለማድረግና የቱሪስት ፍሰቱን ለመጨመር ከሚመለከታቸው አካላት ጋር በመሆን እንደሚሰራ ጠቁመው የክልሉ መንግስት አስፈላጊውን ድጋፍና ትብብር እንደሚያደርግም አስረድተዋል፡፡ ግጥም ፣ፉከራና ቀረርቶዎችም ቀርበዋል፡፡ ),

የአድዋ ድል ብዝሃነታችንን በማጠናከር የአገሪቷን ህዳሴ እውን የሚያደረግ ስንቅ ነው- አቶ ጌታቸው ረዳ , .._2015. 0 260 195 ; 5; አድስ አባባ፣ የካቲት 212008 (ዋኢማ)-የአድዋ ድል የአገሪቱን ብዝሃነት  በማጠናከር የተያዘውን ህዳሴ እውን ለማድረግ ስንቅ እንደሚሆን የመንግስት ኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ሃላፊ ሚኒስትር አቶ ጌታቸው ረዳ አስታወቁ ፡፡ በጽህፈት ቤቱ ሃላፊ ሚኒስትር አቶ ጌታቸው ረዳ በዛሬው ዕለት 120ኛውን የዓድዋ ድል በዓል አስመክልቶ ለጋዜጠኞች በሠጡት መግለጫ ላይ እንዳመለከቱት የአድዋ ድል አባቶቻችን በወቅቱ ከፍተኛ የጦር መሣሪያ ታጥቆ የነበረውን የአውሮፓ የጦር ኃይል ድል በመንሳት የተቀዳጁት ድል ዛሬ ላይ አገሪቷ ብዝሃነትን በማጠናከር ከድህነት ለመውጣትና የአገሪቱን ህዳሴ እውን ለማድረግ በምታደርገው ሂደት  ውስጥ ትልቅ አቅም ይፈጥራል  ። 120ኛውን የአድዋ ድል በዓልን ስናከብር የኢትዮጵያ ህዝቦች የጋራ ጠላት የነበረውን የወራሪ ሃይል በብርቱ  ትግል ለማሸነፍ  ህዝቦች በአንድ ዓላማ እንዲነቃነቁ ማድረጉን ያስታወሱት አቶ ጌታቸው በአሁኑ ወቅት ድህነትን በአንድነት  ድል ለመንሳት ሁሉም ከአድዋ የጀግንነትን ልምድ በመቅሰም  የፀረ ድህነትን ትግል  ለማፋፋም ዝግጁነትን በተግባር ማሳየት እንዳለበት አስረድተዋል፡፡ አቶ ጌታቸው አያይዘውም የዓድዋ ድል በዓል ለሌሎች የአፍሪካ አገሮች የአይቻልም መንፈስን መስበር የይቻላል መንፈስን በአፍሪካ እንዲጎለብት የማነቃቂያ ደወል መሆኑንና ኢትዮጵያም ከፍተኛ ዓለም አቀፍ የዲፕሎማሲ ስኬት ያስመዘገበችበት እንደሆነ በመግለጫው ላይ አመልክተዋል፡፡ የአድዋ ድልንና ታሪካዊ ውርስ ከትውልድ ትውልድ ሳይበረዝ ለማሸጋገር እንዲቻል ድሉንና ታሪኩን በመጽሐፍትና የኪነጥበብ ሥራዎችን እንዲሁም ድሉን የአፍሪካ ድል አድርጎ ለመዘከር የሚደረገውን ጥረት መንግሥትም አጠናክሮ እንደሚቀጥል  ሃላፊ ሚኒስትሩ አያይዘው ገልጸዋል፡፡ የአድዋ ድል በዓል ቀኑ ሲደርስ ብቻ የሚታወስ ሳይሆን በሁሉም ኢትዮጵያዊ ደም ውስጥ የአሸናፊነትና ግንባር ቀደም የመሆን ወኔ ያላበሰ በመሆኑ ሁሌም  በድምቀት የሚዘከር የታሪካችን አካል ነው ሲሉ  ሃላፊ ሚንስትሩ በጋዜጣዊ መግለጫው ላይ ተናግረዋል ፡፡),

የአድዋ ድል ከአገር ክብርና አንድነት ባሻገር የጥቁር ህዝቦችን ያነቃቃ ነበር, - ; - 12.1599998474121; - 1.3; .._2016_1. 0 261 195 ; 5; አዲስ አበባ፤ የካቲት 222008(ዋኢማ)- የአድዋ ድል ለኢትዮጵያ ክብርና አንድነት ተምሳሌት  ከመሆኑን  ባሻገር  ለመላው  የዓለም ጥቁር ህዝቦች  መነቃቃትንና ትልቅ እምነት የፈጠረ ድል መሆኑን የመንግሥት ኮሚኒኬሽን ኃላፊ ሚኒስትር አቶ  ጌታቸው ረዳ ገለጹ ። - ; 120ኛውን የአድዋ ድል አስመልክቶ በዛሬው ዕለት የመንግሥት ኮሚኒኬሽን ጽህፈት ቤት ከሌሎች ባለድርሻ አካላት ጋር በመሆን ባዘጋጀው የውይይት መድረክ ላይ ተገኝተው ንግግር ያደረጉት ኃላፊ ሚንስትር አቶ ጌታቸው ረዳ እንደገለጹት የአድዋ ድል ለኢትዮጵያውያን የአንድነት ፣አልበገር ባይነትና የነጻነት መገለጫ ምልክት ከመሆኑ ባሻገር በመላው ዓለም የሚገኙ የጥቁር ህዝቦች መነሳሳትን የፈጠረ ነው ። - ; የአድዋ ድል ከተገኘ በኋላ  የጥቁር ህዝቦች “ የኢትዮጵያዊነት”  አመለካካት  በእምነት ደረጃ እንዲከተሉት ከማድረጉም በላይ አፍሪካውያን በወቅቱ የአውሮፓ የቅኝ ገዥዎችን ለመታገል እንዲነሳሰሱና የፓን አፍሪካኒዝም አስተሳሰብ እንዲጠነስስ ምክንያት መሆኑን  አቶ ጌታቸው ተናግረዋል ። - ; ኢትዮጵያውያን  በራሱ ከድሉ  የምንማረው ብዙ  ነገር  አለ ያሉት  አቶ ጌታቸው  የአድዋን የአንድነትና የብዝሃነትን ተምሳሌትንት በአብነትንትን በመውሰድ አሁን በአገሪቷ   የተያዘውን   የህዳሴ  ጉዞ ለማጠናከር  ልንገለገልበት   ይገባል  ብለዋል  ። - ; በመንግሥት ኮሚኒኬሽን ጽህፈት ቤት የይዘት ማበልጸግና ማሠራጨት ዳይሮክቶሪየት ዳይሬክተር  ጀነራል አቶ ዮናስ አስናቀ የአድዋ ድልን 120 ኛ ዓመት በተመለከተ ባቀረቡት ጥናታዊ  ጽሑፍ  እንዳብራሩት ድሉ በራሱ ብዙ ትርጉምና ገጽታ ያለው ሲሆን አዲስ የታሪክ ምዕራፍን  የከፈተና የነጻነትና መንፈስን ያጎናጸፈ መሆኑን ገልጸዋል ። - ; ኢትዮጵያውያን አባቶች ኋላ ቀር የጦር መሣሪያዎችን በመያዝ ዘመናዊ የጦር መሣሪያ ከታጠቀው የኢጣሊያ ጦር ጋር ጦርነት ገጥመው ታላቅ ወኔና ጀግንነት ተላብሰው የጣሊያንን  ጦር በሓፍረት በሚያሸማቅቅ ሁኔታ ድል እንዳደርጉት አቶ ዮናስ በጥናታቸው አመላክተዋል ። - ; የአድዋ ድል የነጭ ተስፋፊዎችን ወረራ በመመከት ረገድ የመጀመሪያው አይደለም  ያሉት አቶ ዮናስ ነገር ግን  የአድዋ ድል የሚለየው  በአፍሪካ የአውሮፓ ቅኝ ገዥዎች በዕቅዳቸው  መሠረት በቀላሉ አፍሪካውያንን  ሲያንበረክኩ ኢትዮጵያን ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች  በተባባረ ክንድ ዓለምን ባስደመመ ሁኔታ ድልን በመቀናጀታቸው ነበር ብለዋል ። - ; ኢትዮጵያ በአሁኑ ወቅት በህዳሴ መንፈስ የአድዋ ድል ከመቶ ሀያ ዓመት በፊት  የተፈጠረውን ገናናነትና ታላቅነት ለመመለስ  የተለያዩ አመላካች ጥረቶችን እያደረገች ትገኛለች ያሉት  አቶ ዮናስ  ዲፕሎማሲያዊ አቅሟን  ከማሳደግ በሻገር በራስ አቅም የህዳሴ ግድብን እየሠራች ትገኛለች ። - ; የኢትዮጵያ  አርበኞች ማህበር ሊቀመንበር ልጅ ዳንኤል ጆቴ በበኩላቸው  የአሁኑ ትውልድ ከአድዋ ድል  መማር የሚችለው እንደ ቀደምት አባቶች የህይወት መስዋትነት መክፈል ሳያስፈልገው  የአገሩን ሰላም  በመጠበቅና የትም ሳይሰደድ  በልማቱ በመሳተፍ  ለአገሩ ሁለንተናዊ ለውጥ  መትጋት ይጠበቅበታል ብለዋል ። - ; ሌላው  ከመምህራን ማህበር ተወካይ የሆኑት  አቶ ተፈሪ በንቲ በሠጡት አስተያያት የአድዋ ድል ማንነትን  ለመገንባት  ትልቅ መሣሪያ ነው በማለት ወጣቱ ትውልድ ስለአድዋ  ታሪክ ፋይዳዎች  ይበልጥ  እንዲያውቅ መደረግ ይገባል ብለዋል ። - ; );

የአድዋ ድል የኢትዮጵያውያን አንድነትና ትብብር ውጤት ነው, .._2016. 0 260 159 ; 5; አዲስ አበባ፣የካቲት 232008(ዋኢማ)-የአድዋ ድል ኢትዮጵያውያን ለአገራቸው ነፃነትና ለህዝባቸው ክብር በአንድነት በመሰለፍ ያስገኙት ውጤት መሆኑ ተመለከተ፡፡ 120ኛው የአድዋ ድል በዓል በአድዋ ከተማ ሲከበር የባህልና ቱረዝም ሚኒስትር ኢንጂነር አይሻ መሀመድ ድሉ ኢትዮጵያውያን ለነፃነታቸውና ለክብራቸው በተባበረ ክንድ በመሰለፍ ያስገኙት ውጤት ማሳያ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ የአድዋ ድል የኢትዮጵያውያን የኩራትና የአንድነት መገለጫ መሆኑን ጠቁመው የአይበገሬነት አርማ እንደሆነም ጨምረው ገልጸዋል፡፡ ጀግኖቹ ለአገራቸው ክብር ደምና አጥንታቸውን ገብረው ለዛሬው ትውልድ ማስተላለፋቸውን ነው ያስረዱት፡፡ ጀግኖች ኢትዮጵያውያን የአገራቸው ዳር ድንበር መወረር ትልቅ ውርደት በመሆኑ የህይወት መስዋዕትነት መክፈላቸውን ጠቁመው ትወልዱ የዘመኑ ውርደት የሆነውን ድህነትን አጥብቆ እንዲታገል አሳስበዋል፡፡ ወጣቱ ከጀግኖች አባቶችና እናቶች የተረከበውን አደራ በብቃት መወጣት አለበት፡፡ የአድዋን ታሪካዊ ድል ለመዘከርና የቱሪስት መዳረሻ ለማድረግ ሙዚየም ለመገንባት የተጀመረው ጥረት እንዲጠናከር ሚኒስቴሩ ልዩ ትኩረት ሰጥቶ እንደሚሰራ ሚኒስትሯ አስረድተዋል፡፡ የትግራይ ክልል ምክትል ርዕሰ መስተዳድር ዶክተር አምባሳደር አዲስ ዓለም ባሌማ በበኩላቸው የአድዋ ድል የአውሮፓውያን ቅኝ የመግዛትና ግዛትን የማስፋት ህልምን በማያሻማ መልኩ የሰበረ ነው ብለዋል፡፡ መላው ጥቁር ህዝቦች ለነፃነታቸው እንዲታገሉም ትልቅ መነቃቃትና መነሳሳትን ፈጥሯል፡፡ ምክትል ርዕሰ መስተዳድሩ እንዳሉት ኢትዮጵያውያን በጋራ ትግል ያስገኙት ትልቅ ድል በመሆኑም አንድነትን አጠናሮ መጓዝ የሚያስገኘውን ውጤት ሰብኳል፡፡ ብዝኃነትን በአግባቡ መጠቀም ከተቻለ የሚፈለገው ደረጃ ላይ ለመድረስ የሚያግድ ነገር እንደሌለም አመላካች ነው፡ ዘላቂ ልማትን ለማረጋገጥና ኢኮኖሚውን ለማሳደግ ሁሉም የበኩሉን ሊወጣ ይገባል፡፡ አኩሪ ታሪክን ያስመዘገቡት የአድዋ ተራሮች በልማት እያሸበረቁ መሆኑን ዶክተር አምባሳደር አዲስ ዓለም ገልፀዋል፡፡ ልማቱ በቀጣይም ይበልጥ ተጠናክሮ ይቀጥላል ብለዋል፡፡ አካባቢውን የቱሪስት መዳረሻ ለማድረግና የቱሪስት ፍሰቱን ለመጨመር ከሚመለከታቸው አካላት ጋር በመሆን እንደሚሰራ ጠቁመው የክልሉ መንግስት አስፈላጊውን ድጋፍና ትብብር እንደሚያደርግም አስረድተዋል፡፡ ግጥም ፣ፉከራና ቀረርቶዎችም ቀርበዋል፡፡ ),

የአድዋ ድል ብዝሃነታችንን በማጠናከር የአገሪቷን ህዳሴ እውን የሚያደረግ ስንቅ ነው- አቶ ጌታቸው ረዳ , .._2015. 0 260 195 ; 5; አድስ አባባ፣ የካቲት 212008 (ዋኢማ)-የአድዋ ድል የአገሪቱን ብዝሃነት  በማጠናከር የተያዘውን ህዳሴ እውን ለማድረግ ስንቅ እንደሚሆን የመንግስት ኮሚዩኒኬሽን ጉዳዮች ጽህፈት ቤት ሃላፊ ሚኒስትር አቶ ጌታቸው ረዳ አስታወቁ ፡፡ በጽህፈት ቤቱ ሃላፊ ሚኒስትር አቶ ጌታቸው ረዳ በዛሬው ዕለት 120ኛውን የዓድዋ ድል በዓል አስመክልቶ ለጋዜጠኞች በሠጡት መግለጫ ላይ እንዳመለከቱት የአድዋ ድል አባቶቻችን በወቅቱ ከፍተኛ የጦር መሣሪያ ታጥቆ የነበረውን የአውሮፓ የጦር ኃይል ድል በመንሳት የተቀዳጁት ድል ዛሬ ላይ አገሪቷ ብዝሃነትን በማጠናከር ከድህነት ለመውጣትና የአገሪቱን ህዳሴ እውን ለማድረግ በምታደርገው ሂደት  ውስጥ ትልቅ አቅም ይፈጥራል  ። 120ኛውን የአድዋ ድል በዓልን ስናከብር የኢትዮጵያ ህዝቦች የጋራ ጠላት የነበረውን የወራሪ ሃይል በብርቱ  ትግል ለማሸነፍ  ህዝቦች በአንድ ዓላማ እንዲነቃነቁ ማድረጉን ያስታወሱት አቶ ጌታቸው በአሁኑ ወቅት ድህነትን በአንድነት  ድል ለመንሳት ሁሉም ከአድዋ የጀግንነትን ልምድ በመቅሰም  የፀረ ድህነትን ትግል  ለማፋፋም ዝግጁነትን በተግባር ማሳየት እንዳለበት አስረድተዋል፡፡ አቶ ጌታቸው አያይዘውም የዓድዋ ድል በዓል ለሌሎች የአፍሪካ አገሮች የአይቻልም መንፈስን መስበር የይቻላል መንፈስን በአፍሪካ እንዲጎለብት የማነቃቂያ ደወል መሆኑንና ኢትዮጵያም ከፍተኛ ዓለም አቀፍ የዲፕሎማሲ ስኬት ያስመዘገበችበት እንደሆነ በመግለጫው ላይ አመልክተዋል፡፡ የአድዋ ድልንና ታሪካዊ ውርስ ከትውልድ ትውልድ ሳይበረዝ ለማሸጋገር እንዲቻል ድሉንና ታሪኩን በመጽሐፍትና የኪነጥበብ ሥራዎችን እንዲሁም ድሉን የአፍሪካ ድል አድርጎ ለመዘከር የሚደረገውን ጥረት መንግሥትም አጠናክሮ እንደሚቀጥል  ሃላፊ ሚኒስትሩ አያይዘው ገልጸዋል፡፡ የአድዋ ድል በዓል ቀኑ ሲደርስ ብቻ የሚታወስ ሳይሆን በሁሉም ኢትዮጵያዊ ደም ውስጥ የአሸናፊነትና ግንባር ቀደም የመሆን ወኔ ያላበሰ በመሆኑ ሁሌም  በድምቀት የሚዘከር የታሪካችን አካል ነው ሲሉ  ሃላፊ ሚንስትሩ በጋዜጣዊ መግለጫው ላይ ተናግረዋል ፡፡),

የአድዋ ድል ከአገር ክብርና አንድነት ባሻገር የጥቁር ህዝቦችን ያነቃቃ ነበር, - ; - 12.1599998474121; - 1.3; .._2016_1. 0 261 195 ; 5; አዲስ አበባ፤ የካቲት 222008(ዋኢማ)- የአድዋ ድል ለኢትዮጵያ ክብርና አንድነት ተምሳሌት  ከመሆኑን  ባሻገር  ለመላው  የዓለም ጥቁር ህዝቦች  መነቃቃትንና ትልቅ እምነት የፈጠረ ድል መሆኑን የመንግሥት ኮሚኒኬሽን ኃላፊ ሚኒስትር አቶ  ጌታቸው ረዳ ገለጹ ። - ; 120ኛውን የአድዋ ድል አስመልክቶ በዛሬው ዕለት የመንግሥት ኮሚኒኬሽን ጽህፈት ቤት ከሌሎች ባለድርሻ አካላት ጋር በመሆን ባዘጋጀው የውይይት መድረክ ላይ ተገኝተው ንግግር ያደረጉት ኃላፊ ሚንስትር አቶ ጌታቸው ረዳ እንደገለጹት የአድዋ ድል ለኢትዮጵያውያን የአንድነት ፣አልበገር ባይነትና የነጻነት መገለጫ ምልክት ከመሆኑ ባሻገር በመላው ዓለም የሚገኙ የጥቁር ህዝቦች መነሳሳትን የፈጠረ ነው ። - ; የአድዋ ድል ከተገኘ በኋላ  የጥቁር ህዝቦች “ የኢትዮጵያዊነት”  አመለካካት  በእምነት ደረጃ እንዲከተሉት ከማድረጉም በላይ አፍሪካውያን በወቅቱ የአውሮፓ የቅኝ ገዥዎችን ለመታገል እንዲነሳሰሱና የፓን አፍሪካኒዝም አስተሳሰብ እንዲጠነስስ ምክንያት መሆኑን  አቶ ጌታቸው ተናግረዋል ። - ; ኢትዮጵያውያን  በራሱ ከድሉ  የምንማረው ብዙ  ነገር  አለ ያሉት  አቶ ጌታቸው  የአድዋን የአንድነትና የብዝሃነትን ተምሳሌትንት በአብነትንትን በመውሰድ አሁን በአገሪቷ   የተያዘውን   የህዳሴ  ጉዞ ለማጠናከር  ልንገለገልበት   ይገባል  ብለዋል  ። - ; በመንግሥት ኮሚኒኬሽን ጽህፈት ቤት የይዘት ማበልጸግና ማሠራጨት ዳይሮክቶሪየት ዳይሬክተር  ጀነራል አቶ ዮናስ አስናቀ የአድዋ ድልን 120 ኛ ዓመት በተመለከተ ባቀረቡት ጥናታዊ  ጽሑፍ  እንዳብራሩት ድሉ በራሱ ብዙ ትርጉምና ገጽታ ያለው ሲሆን አዲስ የታሪክ ምዕራፍን  የከፈተና የነጻነትና መንፈስን ያጎናጸፈ መሆኑን ገልጸዋል ። - ; ኢትዮጵያውያን አባቶች ኋላ ቀር የጦር መሣሪያዎችን በመያዝ ዘመናዊ የጦር መሣሪያ ከታጠቀው የኢጣሊያ ጦር ጋር ጦርነት ገጥመው ታላቅ ወኔና ጀግንነት ተላብሰው የጣሊያንን  ጦር በሓፍረት በሚያሸማቅቅ ሁኔታ ድል እንዳደርጉት አቶ ዮናስ በጥናታቸው አመላክተዋል ። - ; የአድዋ ድል የነጭ ተስፋፊዎችን ወረራ በመመከት ረገድ የመጀመሪያው አይደለም  ያሉት አቶ ዮናስ ነገር ግን  የአድዋ ድል የሚለየው  በአፍሪካ የአውሮፓ ቅኝ ገዥዎች በዕቅዳቸው  መሠረት በቀላሉ አፍሪካውያንን  ሲያንበረክኩ ኢትዮጵያን ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች  በተባባረ ክንድ ዓለምን ባስደመመ ሁኔታ ድልን በመቀናጀታቸው ነበር ብለዋል ። - ; ኢትዮጵያ በአሁኑ ወቅት በህዳሴ መንፈስ የአድዋ ድል ከመቶ ሀያ ዓመት በፊት  የተፈጠረውን ገናናነትና ታላቅነት ለመመለስ  የተለያዩ አመላካች ጥረቶችን እያደረገች ትገኛለች ያሉት  አቶ ዮናስ  ዲፕሎማሲያዊ አቅሟን  ከማሳደግ በሻገር በራስ አቅም የህዳሴ ግድብን እየሠራች ትገኛለች ። - ; የኢትዮጵያ  አርበኞች ማህበር ሊቀመንበር ልጅ ዳንኤል ጆቴ በበኩላቸው  የአሁኑ ትውልድ ከአድዋ ድል  መማር የሚችለው እንደ ቀደምት አባቶች የህይወት መስዋትነት መክፈል ሳያስፈልገው  የአገሩን ሰላም  በመጠበቅና የትም ሳይሰደድ  በልማቱ በመሳተፍ  ለአገሩ ሁለንተናዊ ለውጥ  መትጋት ይጠበቅበታል ብለዋል ። - ; ሌላው  ከመምህራን ማህበር ተወካይ የሆኑት  አቶ ተፈሪ በንቲ በሠጡት አስተያያት የአድዋ ድል ማንነትን  ለመገንባት  ትልቅ መሣሪያ ነው በማለት ወጣቱ ትውልድ ስለአድዋ  ታሪክ ፋይዳዎች  ይበልጥ  እንዲያውቅ መደረግ ይገባል ብለዋል ። - ; );

የአድዋ ድል የኢትዮጵያውያን አንድነትና ትብብር ውጤት ነው, .._2016. 0 260 159 ; 5; አዲስ አበባ፣የካቲት 232008(ዋኢማ)-የአድዋ ድል ኢትዮጵያውያን ለአገራቸው ነፃነትና ለህዝባቸው ክብር በአንድነት በመሰለፍ ያስገኙት ውጤት መሆኑ ተመለከተ፡፡ 120ኛው የአድዋ ድል በዓል በአድዋ ከተማ ሲከበር የባህልና ቱረዝም ሚኒስትር ኢንጂነር አይሻ መሀመድ ድሉ ኢትዮጵያውያን ለነፃነታቸውና ለክብራቸው በተባበረ ክንድ በመሰለፍ ያስገኙት ውጤት ማሳያ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ የአድዋ ድል የኢትዮጵያውያን የኩራትና የአንድነት መገለጫ መሆኑን ጠቁመው የአይበገሬነት አርማ እንደሆነም ጨምረው ገልጸዋል፡፡ ጀግኖቹ ለአገራቸው ክብር ደምና አጥንታቸውን ገብረው ለዛሬው ትውልድ ማስተላለፋቸውን ነው ያስረዱት፡፡ ጀግኖች ኢትዮጵያውያን የአገራቸው ዳር ድንበር መወረር ትልቅ ውርደት በመሆኑ የህይወት መስዋዕትነት መክፈላቸውን ጠቁመው ትወልዱ የዘመኑ ውርደት የሆነውን ድህነትን አጥብቆ እንዲታገል አሳስበዋል፡፡ ወጣቱ ከጀግኖች አባቶችና እናቶች የተረከበውን አደራ በብቃት መወጣት አለበት፡፡ የአድዋን ታሪካዊ ድል ለመዘከርና የቱሪስት መዳረሻ ለማድረግ ሙዚየም ለመገንባት የተጀመረው ጥረት እንዲጠናከር ሚኒስቴሩ ልዩ ትኩረት ሰጥቶ እንደሚሰራ ሚኒስትሯ አስረድተዋል፡፡ የትግራይ ክልል ምክትል ርዕሰ መስተዳድር ዶክተር አምባሳደር አዲስ ዓለም ባሌማ በበኩላቸው የአድዋ ድል የአውሮፓውያን ቅኝ የመግዛትና ግዛትን የማስፋት ህልምን በማያሻማ መልኩ የሰበረ ነው ብለዋል፡፡ መላው ጥቁር ህዝቦች ለነፃነታቸው እንዲታገሉም ትልቅ መነቃቃትና መነሳሳትን ፈጥሯል፡፡ ምክትል ርዕሰ መስተዳድሩ እንዳሉት ኢትዮጵያውያን በጋራ ትግል ያስገኙት ትልቅ ድል በመሆኑም አንድነትን አጠናሮ መጓዝ የሚያስገኘውን ውጤት ሰብኳል፡፡ ብዝኃነትን በአግባቡ መጠቀም ከተቻለ የሚፈለገው ደረጃ ላይ ለመድረስ የሚያግድ ነገር እንደሌለም አመላካች ነው፡ ዘላቂ ልማትን ለማረጋገጥና ኢኮኖሚውን ለማሳደግ ሁሉም የበኩሉን ሊወጣ ይገባል፡፡ አኩሪ ታሪክን ያስመዘገቡት የአድዋ ተራሮች በልማት እያሸበረቁ መሆኑን ዶክተር አምባሳደር አዲስ ዓለም ገልፀዋል፡፡ ልማቱ በቀጣይም ይበልጥ ተጠናክሮ ይቀጥላል ብለዋል፡፡ አካባቢውን የቱሪስት መዳረሻ ለማድረግና የቱሪስት ፍሰቱን ለመጨመር ከሚመለከታቸው አካላት ጋር በመሆን እንደሚሰራ ጠቁመው የክልሉ መንግስት አስፈላጊውን ድጋፍና ትብብር እንደሚያደርግም አስረድተዋል፡፡ ግጥም ፣ፉከራና ቀረርቶዎችም ቀርበዋል፡፡ ),

 የአድዋ ድል በአልን የምናከብረው ሉአላዊነታችንን ለማስጠበቅ በተጠንቀቅ ቆመን ነው " የመከላከያ ሰራዊት አባላት ። የጣሊያን ፋሺስት ቶር ድል የተደረገበትን 106ኛውን የአድዋ ድል በአል ያከበርነው የጀግኖች አባት እና እናቶቻችን አደራ ተቀብለን ሉአላዊነታችንን ለማስጠበቅ ዛሬም በተጠንቀቅ መቆማችንን በመግለእ ነው ሲሉ በዛላንበሳ ግንባር ያሉ የመከላከያ ሰራዊት አባላት ገለጹ ። የሰራዊት አባለቱ በአካባቢው ለሚገኘው የዋልታ እንፎርሜሽን ማእከል ሪፖርት በሰጡት አስተያየት የአድዋ ድል በአል ጀግኖች አያትና አባቶቻችን በአይበገሬነት ያስመዘገቡት አኩሪ ድል በመሆኑ ድሉን በክብር እንጠብቃለን ብለዋል ። በመሆኑም በአኩሪ ገድል የታጀበውን አደራ ተቀብለን በተሰለፍንበት ህዝባዊ ተልእኮ የሀገራችንን ክብር ለመጠበቅ በተጠንቀቅ ቆመናል ሲሉ ከሰራዊቱ አባላት መካከል ከደቡብና አማራ ክልሎች የመጡት ወታደር አህመድ አቡበከርና ወታደር በቀለ ማሞ ተናግረዋል ። እንዲሁም የቤንሻንጉል ጉሙዝና ሀረሪ ክልሎች ተወላጅ የሆኑት ወታደር ገብሬ መኮንን ፣ ወታደር ዳኔል ግርማና ወታደር የሱፍ አብደላ በበኩላቸው እለቱን የምናከብረው የሻእቢያ ወራሪ ቶርን አይቀጡ ቅጣት በመቅጣት የሀፍረት ሸመማ እንዳከናነብነው ሁሉ ሀገራችንን የሚወር ሃይልን ሽንፈትን ለማስጎንጨት ዝግጁነታችንን በመግለእ ነው ብለዋል ። የመከላከያ ሰራዊት አባላቱ አያይዘውም የኢትዮጵያ ህዝብ ዋነኛ ተላት የሆኑትን ድህነት ፣ ድንቁርናና ረሃብ ለማስወገድ በሚደረገው ትረት የድርሻቸውን እንደሚወጡ አስታውቀዋል ። በተመሳሳይ ዛሬ የተከበረውን በአል አስመልክተው አስተያየት የሰጡት የሲዳማ ዞን አባት አርበኞች ማሀበር ስህፈት ቤት ሊቀመንበርና ዋና ሰሀፊ አባት አርበኛ ድጌ በቀለና ጉርሙ ደንቦባ ድሉ በአትንኩኝ ባይነት ነጻነት የተከበረበት ቀን የሚታወስበት መሆኑን ገልጸዋል ። ስለዚህ የአሁኑ ትውልድም በመተባበር ልማትን ለማፋጠን ትረት ማድረግ እንደሚገባው መልእክታቸውን አስተላልፈዋል ። በኢትዮጵያ የ106ኛው የአድዋ ድል በአል በዛሬው እለት በድምቀት ተከብሮ ውሏል ።

የአድዋ ድል ከአገር ክብርና አንድነት ባሻገር የጥቁር ህዝቦችን ያነቃቃ ነበር, - ; - 12.1599998474121; - 1.3; .._2016_1. 0 261 195 ; 5; አዲስ አበባ፤ የካቲት 222008(ዋኢማ)- የአድዋ ድል ለኢትዮጵያ ክብርና አንድነት ተምሳሌት  ከመሆኑን  ባሻገር  ለመላው  የዓለም ጥቁር ህዝቦች  መነቃቃትንና ትልቅ እምነት የፈጠረ ድል መሆኑን የመንግሥት ኮሚኒኬሽን ኃላፊ ሚኒስትር አቶ  ጌታቸው ረዳ ገለጹ ። - ; 120ኛውን የአድዋ ድል አስመልክቶ በዛሬው ዕለት የመንግሥት ኮሚኒኬሽን ጽህፈት ቤት ከሌሎች ባለድርሻ አካላት ጋር በመሆን ባዘጋጀው የውይይት መድረክ ላይ ተገኝተው ንግግር ያደረጉት ኃላፊ ሚንስትር አቶ ጌታቸው ረዳ እንደገለጹት የአድዋ ድል ለኢትዮጵያውያን የአንድነት ፣አልበገር ባይነትና የነጻነት መገለጫ ምልክት ከመሆኑ ባሻገር በመላው ዓለም የሚገኙ የጥቁር ህዝቦች መነሳሳትን የፈጠረ ነው ። - ; የአድዋ ድል ከተገኘ በኋላ  የጥቁር ህዝቦች “ የኢትዮጵያዊነት”  አመለካካት  በእምነት ደረጃ እንዲከተሉት ከማድረጉም በላይ አፍሪካውያን በወቅቱ የአውሮፓ የቅኝ ገዥዎችን ለመታገል እንዲነሳሰሱና የፓን አፍሪካኒዝም አስተሳሰብ እንዲጠነስስ ምክንያት መሆኑን  አቶ ጌታቸው ተናግረዋል ። - ; ኢትዮጵያውያን  በራሱ ከድሉ  የምንማረው ብዙ  ነገር  አለ ያሉት  አቶ ጌታቸው  የአድዋን የአንድነትና የብዝሃነትን ተምሳሌትንት በአብነትንትን በመውሰድ አሁን በአገሪቷ   የተያዘውን   የህዳሴ  ጉዞ ለማጠናከር  ልንገለገልበት   ይገባል  ብለዋል  ። - ; በመንግሥት ኮሚኒኬሽን ጽህፈት ቤት የይዘት ማበልጸግና ማሠራጨት ዳይሮክቶሪየት ዳይሬክተር  ጀነራል አቶ ዮናስ አስናቀ የአድዋ ድልን 120 ኛ ዓመት በተመለከተ ባቀረቡት ጥናታዊ  ጽሑፍ  እንዳብራሩት ድሉ በራሱ ብዙ ትርጉምና ገጽታ ያለው ሲሆን አዲስ የታሪክ ምዕራፍን  የከፈተና የነጻነትና መንፈስን ያጎናጸፈ መሆኑን ገልጸዋል ። - ; ኢትዮጵያውያን አባቶች ኋላ ቀር የጦር መሣሪያዎችን በመያዝ ዘመናዊ የጦር መሣሪያ ከታጠቀው የኢጣሊያ ጦር ጋር ጦርነት ገጥመው ታላቅ ወኔና ጀግንነት ተላብሰው የጣሊያንን  ጦር በሓፍረት በሚያሸማቅቅ ሁኔታ ድል እንዳደርጉት አቶ ዮናስ በጥናታቸው አመላክተዋል ። - ; የአድዋ ድል የነጭ ተስፋፊዎችን ወረራ በመመከት ረገድ የመጀመሪያው አይደለም  ያሉት አቶ ዮናስ ነገር ግን  የአድዋ ድል የሚለየው  በአፍሪካ የአውሮፓ ቅኝ ገዥዎች በዕቅዳቸው  መሠረት በቀላሉ አፍሪካውያንን  ሲያንበረክኩ ኢትዮጵያን ብሔሮች፣ ብሔረሰቦችና ሕዝቦች  በተባባረ ክንድ ዓለምን ባስደመመ ሁኔታ ድልን በመቀናጀታቸው ነበር ብለዋል ። - ; ኢትዮጵያ በአሁኑ ወቅት በህዳሴ መንፈስ የአድዋ ድል ከመቶ ሀያ ዓመት በፊት  የተፈጠረውን ገናናነትና ታላቅነት ለመመለስ  የተለያዩ አመላካች ጥረቶችን እያደረገች ትገኛለች ያሉት  አቶ ዮናስ  ዲፕሎማሲያዊ አቅሟን  ከማሳደግ በሻገር በራስ አቅም የህዳሴ ግድብን እየሠራች ትገኛለች ። - ; የኢትዮጵያ  አርበኞች ማህበር ሊቀመንበር ልጅ ዳንኤል ጆቴ በበኩላቸው  የአሁኑ ትውልድ ከአድዋ ድል  መማር የሚችለው እንደ ቀደምት አባቶች የህይወት መስዋትነት መክፈል ሳያስፈልገው  የአገሩን ሰላም  በመጠበቅና የትም ሳይሰደድ  በልማቱ በመሳተፍ  ለአገሩ ሁለንተናዊ ለውጥ  መትጋት ይጠበቅበታል ብለዋል ። - ; ሌላው  ከመምህራን ማህበር ተወካይ የሆኑት  አቶ ተፈሪ በንቲ በሠጡት አስተያያት የአድዋ ድል ማንነትን  ለመገንባት  ትልቅ መሣሪያ ነው በማለት ወጣቱ ትውልድ ስለአድዋ  ታሪክ ፋይዳዎች  ይበልጥ  እንዲያውቅ መደረግ ይገባል ብለዋል ። - ; );

የአድዋ ድል የኢትዮጵያውያን አንድነትና ትብብር ውጤት ነው, .._2016. 0 260 159 ; 5; አዲስ አበባ፣የካቲት 232008(ዋኢማ)-የአድዋ ድል ኢትዮጵያውያን ለአገራቸው ነፃነትና ለህዝባቸው ክብር በአንድነት በመሰለፍ ያስገኙት ውጤት መሆኑ ተመለከተ፡፡ 120ኛው የአድዋ ድል በዓል በአድዋ ከተማ ሲከበር የባህልና ቱረዝም ሚኒስትር ኢንጂነር አይሻ መሀመድ ድሉ ኢትዮጵያውያን ለነፃነታቸውና ለክብራቸው በተባበረ ክንድ በመሰለፍ ያስገኙት ውጤት ማሳያ መሆኑን ገልጸዋል፡፡ የአድዋ ድል የኢትዮጵያውያን የኩራትና የአንድነት መገለጫ መሆኑን ጠቁመው የአይበገሬነት አርማ እንደሆነም ጨምረው ገልጸዋል፡፡ ጀግኖቹ ለአገራቸው ክብር ደምና አጥንታቸውን ገብረው ለዛሬው ትውልድ ማስተላለፋቸውን ነው ያስረዱት፡፡ ጀግኖች ኢትዮጵያውያን የአገራቸው ዳር ድንበር መወረር ትልቅ ውርደት በመሆኑ የህይወት መስዋዕትነት መክፈላቸውን ጠቁመው ትወልዱ የዘመኑ ውርደት የሆነውን ድህነትን አጥብቆ እንዲታገል አሳስበዋል፡፡ ወጣቱ ከጀግኖች አባቶችና እናቶች የተረከበውን አደራ በብቃት መወጣት አለበት፡፡ የአድዋን ታሪካዊ ድል ለመዘከርና የቱሪስት መዳረሻ ለማድረግ ሙዚየም ለመገንባት የተጀመረው ጥረት እንዲጠናከር ሚኒስቴሩ ልዩ ትኩረት ሰጥቶ እንደሚሰራ ሚኒስትሯ አስረድተዋል፡፡ የትግራይ ክልል ምክትል ርዕሰ መስተዳድር ዶክተር አምባሳደር አዲስ ዓለም ባሌማ በበኩላቸው የአድዋ ድል የአውሮፓውያን ቅኝ የመግዛትና ግዛትን የማስፋት ህልምን በማያሻማ መልኩ የሰበረ ነው ብለዋል፡፡ መላው ጥቁር ህዝቦች ለነፃነታቸው እንዲታገሉም ትልቅ መነቃቃትና መነሳሳትን ፈጥሯል፡፡ ምክትል ርዕሰ መስተዳድሩ እንዳሉት ኢትዮጵያውያን በጋራ ትግል ያስገኙት ትልቅ ድል በመሆኑም አንድነትን አጠናሮ መጓዝ የሚያስገኘውን ውጤት ሰብኳል፡፡ ብዝኃነትን በአግባቡ መጠቀም ከተቻለ የሚፈለገው ደረጃ ላይ ለመድረስ የሚያግድ ነገር እንደሌለም አመላካች ነው፡ ዘላቂ ልማትን ለማረጋገጥና ኢኮኖሚውን ለማሳደግ ሁሉም የበኩሉን ሊወጣ ይገባል፡፡ አኩሪ ታሪክን ያስመዘገቡት የአድዋ ተራሮች በልማት እያሸበረቁ መሆኑን ዶክተር አምባሳደር አዲስ ዓለም ገልፀዋል፡፡ ልማቱ በቀጣይም ይበልጥ ተጠናክሮ ይቀጥላል ብለዋል፡፡ አካባቢውን የቱሪስት መዳረሻ ለማድረግና የቱሪስት ፍሰቱን ለመጨመር ከሚመለከታቸው አካላት ጋር በመሆን እንደሚሰራ ጠቁመው የክልሉ መንግስት አስፈላጊውን ድጋፍና ትብብር እንደሚያደርግም አስረድተዋል፡፡ ግጥም ፣ፉከራና ቀረርቶዎችም ቀርበዋል፡፡ ),

አዲስ አበባ ፣ የካቲት 21 ፣ 2010 (ኤፍ ቢ ሲ) የሁሉም የብሄር ብሄረሰቦች እና ህዝቦች የጋራ ተጋድሎ ውጤት ለሆነው ታላቁ የአድዋ ድል በዓል ከፍተኛ ትኩረት በመስጠት ወጣቱ ትውልድ አንድነቷ የተጠበቀች ኢትዮጵያን ለቀጣዩ ትውልድ እንዲያስተላልፍ ለማድረግ የተሻለ ስራ መሰራት እንዳለበት ምሁራን ተናገሩ። ኢትዮጵያውያን ጀግኖች አርበኞች ከ122 ዓመት በፊት የጣሊያንን ቅኝ የመግዛት ህልም አድዋ ላይ ከንቱ በማድረግ በቅኝ ግዛት ለሚሰቃዩ ነጻነት ናፋቂዎች ድል አብሳሪ ደማቅ ታሪክ ጽፈዋል። ይህ ደማቅ ድል የተገኘው በአራቱም አቅጣጫ የሚገኙ ኢትዮጵያውያን ዘር፣ ሃይማኖት ፆታ እና እድሜ ሳይለዩ ለአንዲት ኢትዮጵያ በታላቅ ጀግንነት መስዋዕትነት በመክፈላቸው ነው። በሃዋሳ ዩኒቨርሲቲ የአንትሮፖሎጅ መምህር የሆኑት ዶክተር ኤልያስ አለሙ እንደሚሉት፥ በአድዋ ድል በዛሬው የዴሞክራሲ ስርዓት የሚነሳው የአሳታፊነት ጉዳይ ተግባራዊ ሆኗል። ከአራቱም የኢትዮጵያ አካባቢዎች ዘመቻ አድዋ ላይ ሁሉም ኢትዮጵያዊ ዜጋ ዘምቶ ከጠላት ጋር መፋለሙንም ነው የሚናገሩት። በኦሮሞ ባህል ማዕከል የታሪክ ተመራማሪ የሆኑት አቶ አለማየሁ ሃይሌም የዶክተር ኤልያስን ሀሳብ ይጋራሉ። ለአድዋ ድል ትኩረት በመስጠት ወጣቱ ትውልድ አንድነቷ የተጠበቀች ኢትዮጵያን ለቀጣዩ ትውልድ እንዲያስተላልፍ ማድረግ ይገባል - ምሁራን በአድዋ ጦርነት መላው ኢትዮጵያዊ የንጉሱን የደቦ ጥሪ ተቀብሎ ወደ ጦር ግንባር በመሰማራት ደማቅ ታሪክ መጻፉን ይገልጻሉ። በወላይታ ሶዶ ዩኒቨርሲቲ ማህበራዊ እና ስነ ሰብ ኮሌጅ የታሪክ እና ቅርስ አስተዳደር ትምህርት ክፍል መምህር እና ተመራማሪው አቶ ሀበሻ ሽርኮ፥ በአድዋ ድል ሁሉም ኢትዮጵያዊ በአንድነት መንፈስ መሳተፉን ነው የሚናገሩት። በአለም ላይ ታላቅ ታሪክ በተመዘገበበት የጦርነት ታሪክ ውስጥ ከመሪው በስተጀርባ ያሉ ጀግኖችም ይነሳሉ። ከታላቁ የአድዋ ድል በስተጀርባም ከንጉሱና ከእቴጌይቱ እኩል ስማቸው የሚነሱ ጀግኖች አርበኞች እንዳሉ፥ በኦሮሞ ባህል ማዕከል የታሪክ ተመራማሪው አቶ አለማየሁ ይናገራሉ። ከእነዚህ ጀግኖች ውስጥም ባልቻ ሳፎ፣ ሃብተጊዮርጊስ ዲነግዴ፣ ገበየሁ ጉርሙ፣ ንጉስ ሚካኤልና አሉላ አባ ነጋን ለአብነት አንስተዋል፤ ባልቻ ሳፎ ከአድዋ ድል ባለፈ በዳግማዊው የፋሺስት የወረራ ሙከራ በስተርጅና መፋለማቸውንም ይጠቅሳሉ። ታላቁ የአድዋ ድል ከኢትዮጵያም አልፎ የጭቁን ህዝቦች የነፃነት ማብሰሪያ ደወል መሆኑን በርካቶች ይስማሙበታል። በእርግጥ ይህን የኢትዮጵያውያን ደማቅ ታሪክ የተከተበበት ድል የሚገባውን ያህል ትኩረት እንዳልተሰጠው ነው ምሁራኑ የሚናገሩት። ለዚህ አኩሪ ገድልና ታሪክ ልዩ ትኩረት በመስጠት የአንድነታችን ማማ የሆነው የአድዋ ድል ከፍ ከፍ ማለት አለበት ባይ ናቸው ምሁራኑ። ከዚህ ባለፈም የአንድነት ምልክትነቱን በሚያሳይ መልኩ የገቢ ምንጭ እንዲሆን መሰራት አለበት ባይ ናቸው፤ በስርዓተ ትምህርቱም ትልቅ ቦታ ሊሰጠው እንደሚገባ በመጥቀስ። 122ኛው የአድዋ ድል በዓል የፊታችን ዓርብ በመላ ሀገሪቱ በድምቀት ይከበራል።

የአድዋ ድል ቁልፍ ሚስጥር አርበኛ እናቶቻችንና አባቶቻችን ውስጣዊ ልዩነቶቻቸውን አቻችለው በህብረትና በአንድነት ለአንድ ሀገር መቆማቸው ነው- ጠ/ሚ አብይ አህመድ Sat, Mar 02, 2019ዋልታ የአርበኛ እናቶቻችንና አባቶቻችን በአድዋ ድል የመቀዳጀታቸው እና የማሸነፋቸው ቁልፍ ሚስጥር ውስጣዊ ልዩነቶቻቸውን አቻችለው በህብረትና በአንድነት ተደምረው ለአንድ ሀገር በመቆማቸው መሆኑን ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ገለፁ። ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ 123ኛው የአድዋ ድል በዓልን ምክንያት በማድረግ የእንኳን አደረሳችሁ መልዕክት አስተላልፈዋል። በመልዕክታቸው እናት አባቶቻችን በአድዋ የተቀዳጁት ድል በኢትዮጵያ ምድር የኢትዮጵያ እንጅ የቅኝ ገዥዎች ሰንደቅ አላማ እንዳይውለበለብ ያደረገ ብቻ ሳይሆን የኢትዮጵያውያን ነፃነት ታፍሮና ተከብሮ እንዲኖር ያስቻለ ደማቅ የታሪክ አሻራ ነው ብለዋል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ በመልዕክታቸው የደምና የአጥንት መስዕዋትነት የተከፈለበት ይህ ድል የዛሬውና የነገው ትውልድ በቅኝ አገዛዝ ቀንበር ትክሻው ጎብጦ አንገቱን ደፍቶ እንዳይኖር እንዳደረገውም ተናግረዋል። የአድዋ ድል በዓል በዓለም ፊት በኩራት እንድንቆም አባቶቻችን ያወጁልን አክሊል ነው ሲሉም ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ አህመድ ገልጸዋል። ኢትዮጵያውያን በጣሊያን ጦር ላይ የተቀዳጁትና ከኢትዮጵያ ባለፈ ለመላው አፍሪካ ብሎም በባርነት ቀንበር ስር ለነበሩ የዓለም ህዝቦች ተስፋ የፈነጠቀና ወኔ የሰነቀ ታሪካዊ ክስተት እንደሆነም አስረድተዋል። ድሉ ትናንትን ዘክረን ዛሬን መርምረን ነገን ለማቅናት ወሳኝ ነው ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትሩ፥ ወደ ሌሎች ድርብ ድርብርብ ድሎች መሸጋገሪያ የድካም መርቻ ጉልበታችን በዛለ ጊዜም መበርቻ ነው ብለዋል። ለዚህም ከአድዋ ድል ወዲህ በአድዋም ይሁን በሌላ መልኩ የተቀዳጀናቸው ስኬቶች ህያው ምስክሮች መሆናቸውን አንስተዋል። ጠቅላይ ሚኒስትሩ የዛሬው ትውልድ የሚገጥሙትን ፈተናዎችና ተግዳሮቶች በድል በመወጣት የአያቶቹን እና የአባቶቹን ታሪክ የሚደግምበት ጊዜ ላይ ይገኛልም ነው ያሉት። አድዋ ከትግልና ድል የሚሻገር ረቂቅ ነው ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትሩ፥ ህይወታዊ አስተምህሮ የያዘ የጥቁር ህዝቦች የነጻነት ፍልስፍና መሆኑንም ገልጸዋል። የአድዋ ድል መላው ኢትዮጵያውያን ከጫፍ ጫፍ በመተባበር የማንነታቸውን ልክ ያሳዩበት የመስዋዕትነት ውጤት መሆኑንም አውስተዋል። ድሉ የሴት ኢትዮጵያውያን የአርበኝነት ተጋድሎና የላቀ ሚና መገለጫ ነው ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ፥ የአድዋ ድልን የሚያከብር ህዝብም የሴቶች ክብር የገባው ሊሆን ይገባልም ብለዋል። የአድዋ ድል ህዝብና መንግስት ሲተባበሩ የሚበግራቸው ነገር አለመኖሩን ማሳያ እንደሆነም አውስተዋል። በዓሉን ስናከብርም እንደ አዲስ ትውልድ በድሉ ውስጥ የተካተተውን ምስጢር በመረዳት መሆን ይገባልም ብለዋል በመልዕክታቸው። በአድዋ ድል ውስጥ ህልውናን አፅንቶ መኖር፣ ዲፕሎማሲ፣ ወታደራዊ ስትራቴጂ፣ ታላቅ ውስጣዊ የህዝቦች ህብረትና አንድነት፣ ጥበብና ተግባቦት፣ ፍቅር እና መስጠት፣ ክብርና ጀግንነት ሞልቶና ሰፍቶ የነበረ መሆኑን እረዳለን ብለዋል ጠቅላይ ሚኒስትሩ። በመልዕክታቸው አንድን ሀገራዊ ድል ለማስመዝገብ የሁሉንም አካላት ተሳትፎ የግድ እንደሚል እንማራለን ብለዋል በመልዕክታቸው። የሀገር መሪዎች፣ የጦር አበጋዞች፣ ቃፊሮች፣ ወታደሮች፣ ስንቅ አዘጋጆች ሀኪሞች፣ አዝማሪዎች ፣ የሃይማኖት አባቶች፣ እንጨት ፈላጮች፣ ውሃ ቀጂዎች፣ የእደ ጥበብ ባለሙያዎች ፣ ታሪክ መዝጋቢዎች ሌላ ቀርቶ ክብቶችና አጋሰሶች እንኳን ሳይቀሩ ለድሉ የሚጠበቅባቸውን ሁሉ አድርገዋል። መደመር ማለት ይሄ ነው ብለዋል ጠቅላይ ሚኒስትሩ በመልዕክታቸው። በጦር መሳሪያ አቅም፣ በሀብት፣ በወታደራዊ አደረጃጀት እና ዘመናዊ የጦር ስልት በወቅቱ ታላቅ ደረጃ ደርሻለሁ ብሎ ያሰበውን የኢጣሊያ ወራሪ ጦር ከዚህ በፊት ባልታየና በታሪክ ውስጥ ባልተስተዋለ ጀግንነት፣ አርበኛ እናቶቻችንና አባቶቻችን ድል የመቀዳጀታቸው እና የማሸነፋቸው ቁልፍ ሚስጥር ውስጣዊ ልዩነቶቻቸውን አቻችለው በህብረትና በአንድነት ተደምረው ለአንድ ሀገር በመቆማቸው ነው ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ፥ ብልህ ትውልድ ከአድዋ የድል መሰዊያ ላይ ሊጭር የሚገባው ነገርም ይሄን ሊሆን ይገባል ብለዋል። የዛሬዎቹ ኢትዮጵያውያን እንደ ትናንቶቹ ኢትዮጵያውያን በህይወት መስዋዕትነት ብቻ ሳይሆን እየኖርን በመስራት፣ በደም የተቀበልናትን ሀገር ነፃነቷን ጠብቀን ለመጭው ትውልድ ለማስተላለፍ ጠንክረን መታገል ይገባናል ሲሉ አሳስበዋል። በልዩነት ተቆራቁሰን እርስ በእርስ የምንጫረስና የምንጠፋፋ ሳይሆን የሀገሪቱን ችግሮች ለመቅረፍ እንድንችል በህብረትና በአንድነት፣ በፍቅርና በይቅርታ ወደፊት መራመድ እንደሚገባ ገልፀዋል። መሪና ተመሪ በሁሉም ጉዳዮች ባይግባቡ እንኳን የሀገርን ነፃነት፣ አንድነት፣ እኩልነት፣ ፍትህና ዴሞክራሲን በተመለከተ ጉዳዮች ግን ተግባብተውና አንድ ሆነው ከራሳቸው አልፎ ለሌላው የሚተርፍ ድል ያስመዘግባሉም ነው ያሉት በመልዕክታቸው። በደምና አጥንት የተጠበቀን አንድነት ከስነ ልቦናና ከክብር ትሩፋትነት አልፎ ለኢኮኖሚ ፀጋነት እንዲተርፍ በደም ሳይሆን በላብ፣ በአጥንት ሳይሆን በጉልበት የምንከፍለው የመጭው ትውልድ እዳ አለብን ብለዋል። ይህ የተጋድሎ ታሪክ በዓለም ፊት ተገቢውን ቦታ እንዲይዝ በሳይንሳዊ ምርምር እና በጥበባዊ ስራዎች ማረጋገጥ እና ማድመቅ እንደሚገባም ነው በመልዕክታቸው የጠቆሙት። አድዋ እስካሁን በተከናወኑት ስራዎች ብቻ ተዘርዝሮ እና ተዘክሮ የሚያልፍ አይደለም ያሉት ጠቅላይ ሚኒስትር ዶክተር አብይ፥ ያገባናል የሚሉ ሁሉ ከስነ ጥበብ፣ ከእምነት፣ ከፍልስፍና፣ ከታሪክ እና ከሴቶች ተሳትፎ፣ ከመሪነት ጥበብ፣ ከሀገራዊ አንድነት፣ ከውትድርና ሳይንስ፣ በኢኮኖሚ ራስን ከመቻል ብሎም ከጥቁር ሀዝቦች የነፃነት እና የትግል ታሪክ ፋና ወጊነት ጋር በማስተሳሰር ዓለም አቀፋዊ ደረጃ ያለውን ስራ እንዲያከናውኑ ጥሪ በማቅረብ በዚሁ ውስጥም መንግስት የበኩሉን ድርሻ ለመወጣት ዝግጁ መሆኑን አረጋግጠዋል።

"ከጦርነት በኋላ ድል አለ። ምክንያቱም ዓድዋ ነዋ!" #ጉዞ_ዓድዋ_6 ~የዓድዋ ድል ታሪክ በፈታኝ ጦርነት መምጣቱን በሚያስታውስ ተጋድሎ ለፍፃሜ የደረሰው ጉዞ መሰናክሎቹን በሙሉ አልፎ ለድል ተቃርቧል። ~ አዲስ አበባ የዓድዋ ድልን ለማግዘፍ እየደገሰች ነው። እውቁ ድምጻዊ ማህሙድ አህመድን ጨምሮ ታዋቂ ድምጻውያን ኮንሰርታቸውን በመስቀል አደባባይ ያቀርባሉ። ~ጉዞው ለመጀመሪያ ጊዜ በሁለት አቅጣጫ ተደርጓል። ~ከወር በላይ በእግራቸው ከተጓዙት ዘማቾች መሐል አስሩ የጦማር ዘብ አስታዋሾችን ተቀላቅለው በአብርሐ ወአጽብሐ መንገድ በጋራ ሮጠዋል። ~ስንቃጣ - ፍረወይኒ ላይ በልመና ውለው ያደሩ ተጓዦች አስገራሚ መስተንግዶ ገጥሟቸዋል። ~አቧራ በሚዘንብበት መንገድ ያቋረጡት ተጓዦች በሰላም ነበለት ከተማ ገብተዋል። በአራት ተጓዦች ከሐረር የተጀመረው ጉዞ ዓድዋ 6 አዲስ አበባ ላይ 48 በመድረስ ፤ መቐለ ከተማ ላይ 52 በመሆን ፤ ውቅሮ ከተማ ላይ ደግሞ የዘማቾች ቁጥር ወደ 54 አድጓል። ከዓድዋ ድል የዘመቻ ታሪክ ጋር ቅርርቦሽ ያለው የመጨመር ታሪክ በዘንድሮው ጉዞ እውን ሆኗል። *ለቀናት በውቅሮ ከተማ ላይ የእግር ጉዞውን በማቆም በንባብ የዓድዋ ድል ዘመን ላይ ለመድረስ ሲተጉ የቆዩት ተጓዦች በነበረው የእውቀት ልውውጥ መርሐ ግብር ስለ ድል ታሪኩ መጠየቅ የሚችሉ ብቁ ተጓዦችን ማፍራት ተችሏል። *በንባብ ዝግጅቱ መሐል ከዛሬ 82 አመታት በፊት በወራሪው የጣሊያን ኃይል በግፍ የተገደሉ ከ 30 ሺህ በላይ ንፁኃን ኢትዮጵያዊያንን ለመዘከር የጧፍ ማብራት ስነሥርዓት ተካሂዷል። *ከንባብ ቆይታው ፍፃሜ በኋላ ታሪካዊውን የአል ነጃሽ መስጊድ ለመጎብኘት በቦታው የተገኙ ተጓዦች ስለ ታሪኩ ሰፊ ማብራሪያ ከታሪክ ባለሙያ እና ከመስጊዱ ሊቃውንት አግኝተዋል። *የአል ነጃሽ መስጊድን ለመጎብኘት ከተገኙ ተጓዦች መሐል አስር የሚሆኑ ብርቱ ተጓዦች በመምረጥ ወደ ውቅሮ ከተማ በሩጫ እንዲመለሱ ሆኗል። በዚህም ከአዲስ አበባ በ15 ቀናት ሩጫ ውቅሮ ከተማ የደረሱትን ሁለቱን የጦማር ዘብ ዘካሪ ሯጮችን ተቀላቅለዋል። *በማግስቱ በነበረው 47 ኪ.ሜትሮችን የሚሸፍን ሩጫ ለ12 በመሆን የመጀመሪያውን የሐገራችንን ታሪካዊ ከፊል ፍልፍል ቤተ ክርስቲያን አብርሐ ወአጽብሐን ጎብኝተው ሐውዜን ከተማ ላይ መዳረሻቸው አድርገዋል። *በእግር ጉዞ ወደ ስንቃጣ ያመሩት ቀሪ 41 ተጓዦች ከዛሬ 123 አመታት በፊት ከመቐለ እንዳየሱስ ምሽግ እጅ ሰጥተው የወጡትን የማጆር ጋሊያኖን ጦር አጅበው ወደ እዳጋ ሐሙስ ያመሩትን የፊታውራሪ ደሳለኝ ጦር የገጠማቸውን የስንቅ ማጠር ለማሰብ ጾማቸውን በመዋል ከማህበረሰቡ በልመና ስንቅ ሲሰበስቡ ውለው በማምሸታቸው የስንቃጣ ፍረወይኒ ነዋሪ የሚበላውን የሚጠጣውን አቅርቦ ማደሪያ ጭምር ሰጥቶ አስተናግዷቸዋል። *በመለመን ሂደት ውስጥ ፈጽሞ የማይረሱት ርህራሔ ከማህበረሰቡ የገጠማቸው ተጓዦች ከእለቱ ስንቃቸው አልፈው ለማግስቱ የሚሆን እርዳታ ከህዝቡ ማግኘታቸውን ይናገራሉ። *በስንቃጣ ስንቅ አጥተው ከነዋሪዎቹ ከፍተኛ እርዳታ ያገኙትን የዚያን ጊዜ ጀግኖች በመዘከር ለአካባቢው ማህበረሰብ ስለ ጉዞው ፋይዳ እና ስለ ኢትዮጵያ ህዝብ ህብረትና አንድነት በየቤቱ በመዞር የፍቅር ጥሪያቸውን እያቀረቡ ተልእኳቸውን በተገቢው መንገድ ፈጽመዋል። *"ህዝቡ አስገራሚ ነው። በእጅጉ ፍቅር አዋቂ ነው። ገና ሳንጠይቃቸው ነበር በየቤታቸው እየወሰዱ ሲመግቡን የነበረው። እኛም አላማችንን እያስረዳን ስለ ዓድዋ ድል ታሪክ እውቀታችንን አካፍለናል። መቼም የማልረሳው አጋጣሚ ደግሞ አንዲት ሰላማዊት የተባለች ወጣት ለመሸጥ ያዘጋጀችውን አንባሻ ከሙሉ ፔርሙዝ ሻይ ጋር ገበያዋን ትታ ለእኛ መስጠቷ ነው" በማለት የሚገልፀው የቡድኑ ተጓዥ ብርሀኑ ይህንን የመሰለ ፍቅር ባለው ማህበረሰብ መሐል ማለፍ የሚሰጠው ደስታ የተለየ መሆኑን ይመሰክራል። *የፊታውራሪ ደሳለኝ ጦር እና የንጉሰ ነገስቱ የአፄ ምኒልክ ጦር መልሰው ከተገናኙበት ታሪካዊው የሐውዜን ከተማ በሁለት ተከፍለው ጉዞ ያደረጉት ተጓዦች አመሻሹ ላይ አንድ ቦታ ላይ ተገናኝተዋል። *ከሐውዜን መነሻቸውን በማድረግ ወደ ነበለት ከተማ ያመሩት ተጓዦች አቧራ የሚዘንብበትን መንገድ እያቆራረጡ እጅግ ፈታኝ በሆነው በረሀማ ጎዳና አልፈው ማራኪ የሆነው የእንባ ነበለት ተራራ ግርጌ የተቆረቆረችው ነበለት ከተማ ሲደርሱ የአካባቢው ማህበረሰብ ከነ አቧራቸው ተቀብሎ በክብር አስተናግዷቸዋል። *በዘንድሮው ጉዞ ዓድዋ 6 እጅግ ፈታኝ የሆኑ አካላዊና ስነልቦናዊ ጫናዎችን በመቋቋም ከ1540 ኪ.ሜትሮች በላይ ያቆራረጡት ዘማቾች ፍቅርና ህብረትን ለመዘከር ወጥተው በፍቅር ተፈትነው በህብረት ነጥረው ጉዞውን ለፍፃሜ አድርሰውታል። ዓድዋ ድል ከመሆኑ በፊት ጦርነት መሆኑን በውል የተገነዘቡት ተጓዦች ከአካላዊ ትግል ባሻገር በስነልቦና ጦርነት መሐል መሆናቸውን በመረዳት በተቃራኒው ለተሰለፈው ኃይል ትልቅ መልዕክት አስተላልፈዋል። "ዓድዋ የኢትዮጵያዊያን ውድ ልጆች የደም ርስት፣ የህብረት ምልክት፣ የአንድነት ውጤት። በመሆኑ ከመቀነስ የላቀው መጨመር ልኩ ራሱ ድሉ ነው" ሲሉ መስክረዋል። *የአዲስ አበባ ነዋሪዎች የካቲት 23 ቀን ከማለዳው ጀምሮ በታላቁ ንጉሰ ነገስት ዳግማዊ አፄ ምኒልክ አደባባይ ነቅሎ በመውጣት የዓድዋን ድል ለመዘከር የተለያዩ እንቅስቃሴዎች ተጀምረዋል። ከማለዳው የሚጀምረው ልዩ መሰናድዖ ማጠናቀቂያውን የሚያደርገው በመስቀል አደባባይ በሚደረግ ግዙፍ የሙዚቃ ኮንሰርት ይሆናል። የጉዞ ዓድዋ 6 ጀግኖችን በእለቱ ጉዟቸውን ፈጽመው አመሻሹ 11:00 ሰዓት ላይ ቦሌ አለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ በመድረስ በመስቀል አደባባይ ተሰብስቦ ከሚጠብቃቸው በሙዚቃ ኮንሰርቱ ላይ ከሚታደመው ህዝብ ደማቅ አቀባበል እንደሚጠብቃቸው አዘጋጆቹ አስታውቀዋል። *አንጋፋና ታዋቂ ድምጻዊያን ማህሙድ አህመድ ጌታቸው ካሳ ብርሃኑ ተዘራ ታደለ ሮባ መስፍን በቀለ ቤቴ ጂ አስጌ (ዲንዳሾ) እሱባለው ይታየው እና ሌሎችም እውቅ ድምጻዊያን ከመሀሪ ብራዘርስ ባንድ እና ቶራ ባንድ ጋር በጥምረት የዓድዋን ድል በዓል ለማግዘፍ በመስቀል አደባባይ ለአዲስ አበባና አካባቢው ነዋሪዎች የሙዚቃ ኮንሰርታቸውን በነፃ ያቀርባሉ። ሁሉም ሀገር ወዳድ እንዲገኝም አዘጋጆቹ ጋብዘዋል። *ባለፉት ጥቂት ቀናት ለጉዞው መሳካት የስንቅ ድጋፍ ያደረጉትን የሸገር ራዲዮ ከቤት እስከ ከተማ አዘጋጁን ማህደር ገብረ መድህን፤ ኑሮዋቸውን በአውስትራሊያ ያደርጉ ኢትዮጵያዊያን በተለይም ለእህት ዛቲ ሜቴ ፤ ለኮረማሽ ቡድን አባላት ፤ ለካሳዬ አዲስ፤ ለናኦሚ እና በየመንገዱ ትብብር ላደረጉ ውድ ኢትዮጵያዊያን ከፍ ያለ ምስጋና የጉዞ ዓድዋ አዘጋጆች ያቀርባሉ። *የካቲት 23 ቀን ዓድዋ እና አዲስ አበባ ላይ በድል መንፈስ ደምቀን ስለኢትዮጵያችን ፍቅር በጋራ እንገናኝ በማለት አዘጋጆቹ ጥሪያቸውን ያቀርባሉ። #ፍቅር_ለኢትዮጵያ!! #ኢትዮጵያዊነት_ይለምልም!!

‹ከየትኛውም አቅጣጫ የሚደረግ የአድዋ ጉዞ የአድዋን ዓላማ ያጠናክራል እንጅ ችግር አይሆንም፡፡›› የአድዋ ተጓዦች አስተባበሪዎች አቶ ያሬድ ሹመቴ እና አቶ ምኒሊክ ፋንታሁን ባሕር ዳር፡ጥር 16/2011 ዓ.ም(አብመድ) አድዋን ለማሰብ እና የአባቶቻቸውን ታሪክ በአድዋ መሬት ላይ ተገኝተው ለመዘከር በሁለት ቡድን ጉዞ የጀመሩት ተጓዦች የአባቶቻችን ታሪክ ለመዘከር ከየትኛውም አካል እና አቅጣጫ ተነስቶ የሚደረግ ጉዞ መብዛቱ ያስደስተናል፡፡ዓላማው እስካልተዛባ እና የአድዋን ታሪክ እስከጠበቀ ድረስ ድጋፍ እንሰጠዋለን ሲሉ የአድዋ ተጓዦች አስተባበሪ አቶ ያሬድ ሹመቴ እና አቶ ምኒሊክ ፋንታሁን ለአማራ ብዙኃን መገናኛ ድርጅት ገልጸዋል፡፡ የአድዋን ታሪክ ለመዘከር በፊልም አዘጋጁ አቶ ያሬድ ሹመቴ እና መሀመድ ካሳ የሚመራው ቡድን 48 የአድዋ ተጓዥ አባላትን በመያዝ መነሻውን ሀረር በማድረግ ለ6ተኛ ጊዜ ጉዞ እያደረገ ነው፡፡ አቶ ያሬድ ሹመቴ እንደነገረን ዘንድሮ የጉዞ አድዋ ከሀረር መጀመሩ ይበልጥ ለታሪኩ ቅርብ ለመሆን የሚደረግ ጥረት ነው ፡፡በርግጥ በየዓመቱ መልኩን እየቀያየረ ፈተናዎች ቢኖሩም ካለፉት ዓመታት ጉዞ የዘንድሮው እና ስድስተኛው ጉዟችን ይበልጥ የህዝቡን ድጋፍ እና የመንግስትን እገዛ ያገኘ በመሆኑ የሚገጥሙንን ችግሮች ቀላል አድርጎልናል፡፡ህብረተሰቡ ከዚህ በፊት ማናችሁ ወዴት ነው እያለ ያስቆመን እና የያዝነውን የፈቃድ ወረቀት እያሳየን እናልፍ ነበር አሁን ግን ህብረተሰቡ ካስቆመን ውሃ እና ምግብ ሊሰጠን አለያም ሊያሳርፈን ነው ሲል በጉዞው መልካም አጋጣሚዎች እንደሚበዙ ነግሮናል፡፡ የአድዋ ታሪክ ጦሩ የተንቀሳቀሰው ከሁሉም የሀገሪቱ ክፍሎች በተለያየ አቅጣጫ ነው ስለዚህ ከየትኛውም አቅጣጫ የሚነሳ ጉዞ የአድዋን ታሪክ እስከጠበቀ ድረስ ሊበረታታ የሚገባው ነው ብሏል፡፡ባለፈው ዓመትም ከሽሬ ይህን የአድዋን የአባቶች ተጋድሎ እና ታሪክ ለመዘከር የተንቀሳቀሰ ቡድን እንደነበር ገልጾ አድዋ ስንደርስ በጋራ የአባቶቻችንን ታሪክ በጋራ ዘክረን ተመልሰናል ብሎናል፡፡ አቶ ያሬድ ይህ የአድዋ ተጓዥም በየደረሰበት በተለያዩ አካላት እና ህብረተሰቡ አቀባበል እየተደረገለት አሁን ሰሜን ሽዋ አስፋቸው ከተባለች ከተማ ለመድረስ ተቃርቧል፡፡አቶ ያሬድ ሹመቴ እንደነገረን ጥር 23 ኮምቦልቻ ጥር 24 ደግሞ ደሴ ከተማ እንደሚገባ ገልጾ ይገባል ብሏል፡፡ ሁለተኛው ቡድንም 25 የአድዋ ተጓዦችን ይዞ መነሻውን አዲስ አበባ በማድረግ በአቶ ምኒሊክ ፋንታሁን እየተመራ ጉዞው ቀጥሎ አሁን ላይ ሀይቅ ከተማ ለመድረስ በቅርብ ርቀት ላይ ነው የሚገኘው፡፡አቶ ምኒሊክ እንደነገሩን ቡድኑ ጉዞ አድዋ በሚል በጎ አድራጎት ድርጅት አማካኝነት ጉዞውን እያደረገ ሲሆን ከየትኛውም አቅጣጫ የሚደረግ የአድዋ ጉዞ የአባቶቻችንን ታሪክ በጠበቀ መንገድ ቢደረግ ክፋት የለውም፡፡ የሁለቱም ተጓዦች ዓላማ አንድ ነው፡፡ እንደ አቶ ሚኒሊክ ማብራሪያ ከሆነ ቡድኑ በየደረሰበት ሁሉ ህብረተሰቡ ደማቅ አቀባበል እያደረገላቸው ነው፡፡ የገጠመን የጎላ ችግርም የለም ሁለቱም ተጓዦች አድዋ ላይ ተገናኝተን በአንድ የአባቶቻችን ታሪክ እንዘክራለን ልዩነቱ የጉዞ ብቻ ነው ሲሉ ሁሉም ማህበረሰብ የቡድኖቹ አባላት በየደረሱበት ቦታ ሁሉ ደማቅ አቀባበል በማድረግ እና በመሸኘት የቀደመ አባቶቹን ታሪክ ሊደግም ይገባል ብለዋል፡፡

አድዋ የሰው ልጅ ለነጻነቱ ቅድሚያ የሰጠበትና ድልም የተጎናጸፈበት ነው - የታሪክ አዋቂዎች Fri, Feb 28, 2020በጀማል መሃመድ የሀገር ዉስጥ ዜና የአድዋ ጦርነት የሰው ልጅ ከምንም በላይ ለህሊና ነጻነቱ ቅድሚያ የሰጠበትና ድልም የተጎናጸፈበት እንደሆነ በእነጋገር የዋልታ ቴሌቪዥን ዝግጅት ላይ የተሳተፉ የታሪክ አዋቂዎች ገልጸዋል፡፡ የታሪክ መምህሩ አቶ በላይ ስጦታው እና የቀድሞ ጦር ጀነራል ዋሲሁን ንጋቱ የአድዋ ድል ኢትዮጵያ ነጭና ጥቁር እኩል ስለመሆናቸው ያሳየችበት እንደሆነ ተናግረዋል፡፡ የአድዋ ድል ነጮቹ የዲፕሎማሲ ግንኙነቶቻቸውን ከሌሎች የአፍሪካ አገራት ይልቅ ቅድሚያ ከኢትዮጵያ ጋር እንዲጀምሩ ያስቻለ መሆኑንም የታሪክ አዋቂዎቹ አስረድተዋል፡፡ ከጉዞ አድዋ መስራቾች አንዱ የሆኑት መሃመድ ካሳ በበኩላቸው የአድዋ ድል ከጉዞው እስከ ሰራዊቱ የተመራበት ስርዓት ዛሬም ትንግርት እንደሆነ ገልጸዋል፡፡ ሆኖም የአሁኑ ትውልድ ይህን ታሪክ በሚገባ እንዲያውቅ ባለመደረጉ ድሉን ለማጣጣም እንዳላስቻለው ተናግረዋል፡፡ ይህ የቀደምት አባቶችን እና እናቶች ጀግንነት በመከላከያ ዩኒቨርሲቲዎቻችን ጭምር መማሪያ ሊሆን እንደሚገባም ጠቅሰዋል፡፡ በወቅቱ በነበሩት አገረ ገዢዎች መካከል ልዩነቶች ቢኖሩም በአገራቸው ጉዳይ ግን ያሳዩት አንድነት ዛሬም ልንማርበት የሚገባ ነው ብለዋል የጉዞ አድዋ መስራቹ መሃመድ፡፡

የአድዋ ገድል በ‹ዘመናዊ ነን› ባይ ወጣቶች እንዳይበረዝ ቁጭት ውስጥ የገባው ወጣት ማን ነው? ባሕር ዳር፡ የካቲት 20/2011 ዓ.ም(አብመድ) ‹‹ያን አኩሪ ታሪክ ለማጠልሸት የሚሞክሩ እየተበራከቱ በመምጣታቸው ለማስተካከል እና ጀግኖችን ለማሳየት በዓሉን በዚህ መልኩ እንዳከብር ተገድጃለሁ፡፡›› በአድዋ ድል ፍቅር የተለከፈው ወጣት የዓድዋ ድል ለአሁኑ ትውልድ ከስጦታዎች ሁሉ በላይ ነው፡፡ ዓድዋ ሲነሳ የጥቁር ወኔ ይጎለብታል፤ የነጭ ወኔ ይኮሰምናል፡፡ ዓድዋን ኢትዮጵያውያንና ሌሎችም ጥቁር አፍሪካውያን በአሸናፊነት፣ ነጮች ደግሞ በተሸናፊነት እና ውርደት ሊረሱት የማይችሉት ገድል ነው፡፡ ለምን ቢሉ የጥቁር ክንድ ከነጭ በእጥፍ እንደሚበልጥ የታየበት የጦር አውድማ ነበርና፡፡ በእርግጥ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በተተረኩ የሀሰት ትርክቶች የዓድዋ ድልም የአንድ ወግን ድል ተደርጎ እንዲቆጠርና የአንድነት ገመድ እንዳይሆን ተሞክሯል፡፡ ዓድዋ ግን ከዚህም ያልፋል፡፡ ዓድዋ የተባበረ የሀበሻ ክንድ ያረፈበት፣ ክንዱም ዓለምን ያስገረመ እና በየትኛውም ዘመን ሊሻር የማይችል አሻራ ያሳረፈ ነው፡፡ የዘመኑ የውሸት ትርክት ያልሰለበው ዓድዋ የኢትዮጵያ ብሎም የአፍሪካ ኩራት እንደሆነ ስለሚያምነው እና ዓድዋን በተለየ መንገድ ስለሚያከብረው አንድ ወጣት ልናስነብባችሁ ነው፡፡ አስጠራው ከበደ ይባላል፡፡ ተወልዶ ያደገው በአዲስ አበባ መርካቶ ተክለሃይማኖት አካባቢ ነው፡፡ አስተዳደጉ ከጥበብ ጋር ነው፡፡ በዚህ ወቅት የትያትር እና የሥነ ጽሑፍ ባለሙያ ነው፡፡ ዓድዋን እንደማክበር የሚያኮረው ነገር እንሌለ የሚናገርና በተግባርም የሚያሳይ ኢትዮጵያዊ ወጣት ነው፤ አስጠራው፡፡ አስጠራው በአዲስ አበባ የትያትር እና የሥነ-ጽሑፍ መምህርም ነው፡፡ ዓድዋን ከልጅነቱ ጀምሮ የሚያከብረው ቢሆንም ከአራት ዓመታት ወዲህ ግን በተለየ ሁኔታ ይዘክረዋል፡፡ ጉልበቱን እና ገንዘቡን በማውጣት ከሌሎችም ድጋፍ በመጠየቅ ዓድዋን ከ123 ዓመታት በፊት እንደሆነው አስመስሎ ያከብረዋል፡፡ አስጠራው ትያትር እና ሥነ-ጽሑፍ የሚያስተምራቸውን ልጆች በመያዝ በዓድዋ ጦርነት ጊዜ ለውጊያ የዋሉ የጦር መሣሪያዎችን፣ ንጉሡ እና ንግሥቲቱ የተጠቀሟቸውን አልባሳት፣ የፊት አውራሪ፣ የቀኝ አዝማች፣ የግራ አዝማች፣ የእግረኛ ወታደር እንደየማዕረጋቸው የለበሷቸውን አልባሳት ዓይነት በመሥራት በዓሉን ያደምቀዋል፡፡ ንግሥቲቱ እና ንጉሡ እንዲሁም የጦር መሪዎች እና ሌሎች ተዋጊዎች የሚንቀሳቀሱበትም ፈረስ ይከራያል፡፡ አስጠራው በወቅቱ ለጦርነት የዋሉ ጋሻ፣ ጎራዴ፣ ሰይፍ እና የመሳሰሉትን ከእንጨት እና ከብረት በመሥራት ዓድዋን ያስበዋል፡፡ የጦር መሪዎች እና ወታደሮች የሚለብሱት ጎፈር ደግሞ ከጭራ እና ከተለያዩ ነገሮች በመሥራት የዚያን ዘመን አልበሳት ያስታውሳል፡፡ ዘንድሮም አስጠራው የዓድዋን በዓል በደመቀ መልኩ ለማክበር ከሁለት ወር በፊት ከአጋሮቹ ጋር ዝግጅት አንደጀመረ ነግሮናል፡፡ አልበሳቱን እና የጦር መሣሪያዎችን ለመሥራት እና ለበዓሉ የተለያዩ ዝግጅቶችን ለማድረግ ከ45 ሺህ ብር በላይ ወጭም እንዳወጡ ነው ለአብመድ የተናገረው፡፡ የበዓሉ ዕለትም የዓድዋን ድል የሚዘክሩ ተዋናዮች የዚያን ዘመን የጦር ውሎ አስመስለውት እንደሚውሉ አስጠራው ነግሮናል፡፡ በበዓሉም በእርሱ ስር ያሉ 700 ያክል ሰዎች ይሳተፉበታል፡፡ ከዚህ ባለፈም የፋሲል ከነማ፣ የባሕር ዳር ከነማ፣ የቅዱስ ጊዮርጊስ እና የኢትዮጵያ ቡና እግር ኳስ ቡድኖች ደጋፊዎች ዓድዋን በሚያስታውስ አለባበስ እና እንቅስቃሴ በዓሉን እንዲያደምቁ በአስጠራው ተጋብዘዋል፡፡ ፉከራ እና ቀረርቶ ‹ያልሰለጠነ ትውልድ› የሚያዜመው የቆየ ልማድ እንደሆነ የሚቆጥሩ ‹ዘመናዊ ነን› ባይ ወጣቶች መበራከታቸውን የተናገረው አስጠራው ያን አኩሪ ታሪክ ለማጠልሸት የሚሞክሩ እየተበራከቱ በመምጣታቸው ‹‹ለማስተካከል እና ጀግኖችን ለማሳየት በዓሉን በዚህ መልኩ እንዳከብር ተገድጃሁ›› ነው ያለው፡፡ የዓድዋ ታሪክ ሊጣስና ሊገረሰስ የማይችል ታሪክ በመሆኑ ፋሽን ወዳጅ የሆነውን ትውልድ ‹‹በፋሽን መልኩ በማሳየት ታሪኩን እናስታውሰዋልን፡፡ ይህን ሲያይም ቆጭቶት ያከብራል›› ብሏል፡፡ ዝግጅቱ ድርጅንም ሆነ ብሔርን መሠረት ያደረገ እንዳልሆነ እና በዚያ ዘመን የነበረውን ኢትዮጵያዊ አንድነት የሚሰብክ ይዘት ያለው እንደሆነም አስጠራው ተናግሯል፡፡ ከዓድዋ በተጨማሪም ሚያዚያ 27 ቀን የሚከበረውን የኢትዮጵያ ጀግኖች አርበኞች በዓል ተጉለት ድረስ በመሄድ እንደሚያከብርም አስታውቋል፡፡ ከዚህም ባለፈ በዓመት ከ800 በላይ ተማሪዎችን ትያትር እና ሥነ-ጽሑፍ በግሉ እያስተማረ ያስመርቃል፡፡ ‹‹አስጠራው የዓድዋ ታሪክ የእኛ ነው፤ ዓድዋ የአፍሪካውያን ነው፤ ዓድዋ የጥቁሮች ኃያልነት የታየበት ድል ነው፤ አሁን ያለው ትውልድም ስለዓድዋ የሚነዛውን የውሸት ታሪክ በመተው እውነተኛውን አንድነት እና ኢትዮጵያዊነት መከተል አለበት›› ነው ያለው፡፡

የአድዋ ድልን ለሀገራዊ አንድነት እንደሚጠቀምበት የሰሜን ሸዋ ዞን ባህልና ቱሪዝም መምሪያ አስታወቀ፡፡ ባሕር ዳር፡ የካቲት 05/2011 ዓ.ም(አብመድ) የአድዋ ድል በዓል ሲዘከር የተዛባ ታሪክን ለማስተካከልና ሀገራዊ አንድነትን ለማጎልበት እንደሚሰራ የሰሜን ሸዋ ዞን ባህልና ቱሪዝም መምሪያ አስታውቋል፡፡ 123ኛው የአድዋ ድል በዓል ‹‹ፍኖተ ነፃነት ከሸዋ እስከ አድዋ›› በሚል መሪ ሀሳብ ከየካቲት 18 እስከ 23 /2011 ዓ.ም በሰሜን ሸዋ ዞን በልዩ ልዩ ዝግጅቶች ይከበራል፡፡ የሰሜን ሸዋ ዞን ባህልና ቱሪዝም መምሪያ ኃላፊ ወይዘሪት ትዕግስት መኳንንቴ ለአብመድ እንደገለጹት በዓሉ የሚከበርበት ዋና አላማ ትክክለኛውን ታሪክ ለትውልድ ለማስተላለፍ እና ስለሀገራዊ አንድነት ፋይዳ ለመምከር ነው፡፡ ውይይቱም ታሪክና አንድነትን ጠብቆ ለቀጣይ ትውልድ ለማስተላለፍም ትልቅ ፋይዳ ይኖረዋል ብለዋል፡፡ በዓሉን ወደ አፄ ሚኒሊክ የትውልድ ቦታ አንጎለላና አንኮበር ቤተመንግስት በመሄድ የአድዋን ድል የሚዘክሩ ጥናታዊ ፅሁፎችና ኪነ-ጥበባዊ ክዋኔዎች ይቀርባሉ፡፡ በደብረ ብርሃን ከተማ አፄ ዘርዓ ያቆብ አደባባይም ባህላዊና ሃይማኖታዊ ክዋኔዎች ይካሄዳሉ ነው የተባለው፡፡ ለመታሰቢያ በዓሉ አከባበር ስኬታማነት ከደብረ ብርሃን ዩኒቨርሲቲ ፣ ከዞኑ ሀገረ ስብከት ቤተ ክህነት እንዲሁም ከባህልና ቱሪዝምና ኮሚዩኒኬሽን መምሪያ የጋራ ኮሚቴ ተዋቅሮ እየተሰራ ነው፡፡

ኢትዮጵያ የዓድዋ ጦርነት የካቲት 23 እንዲሆን ለምን መረጠች? ### ክፍል ፩ አጤ ምኒልክ ጦራቸውን ወደ ዓድዋ መርተው ጣሊያኖች ከአዲግራትና ከእንጥጮ ምሽጋሻቸው ወጥተው ጦርነት የሚገጥሙበትን ቀን በናፍቆት መጠባበቅ ጀመሩ ይላል ፕሮፌሰር ባህሩ ዘውዴ የኢትዮጵያ ታሪክ በሚለው መፅሀፉ፡፡ በዚህ መሀል የራስ ስብሀትና የደጃች ሀጎስ ተፈሪ ከጣሊያኖች ከድተው ወደ ኢትዮጵያ መንግስት ጎራ መመለሳቸው ለጦሩ ትልቅ የምስራች ሆነለት፡፡ በተጨማሪም በአውሳ የነበረው የመሀመድ አንፋሪ ጦር ጥር 12 በተደረገ ውጊያ የመሸነፉ ዜና ለምኒልክ የደረሰው በየካቲት 22 ቀን ነበር፡፡ የድሉ ዜና ለንጉሱና ለመኳንንቱ የሚያስደስት ስለነበር ለዐድዋው ጦርነት የስነልቦና ስንቅ ሆኗቸዋል ይላሉ ተክለፃዲቅ መኩሪያ፡፡ ፀሀፊው ሲቀጥሉም በዚያን ጊዜ ንጉሰ ነገስቱን በጣም ያስቸገራቸው አንደኛ ጣሊያኖች እንደዚያው እንደ መቀሌ በአዲግራት በእንጥጮና በሳውሪያ መሽገው ከምሽጋቸው ውስጥ ሆነው መጠባበቅ እንጂ ወደ ሜዳ ወጥተው አለመግጠማቸው፤ ሁለተኛ ጦርነቱን ከፈሩት ደግሞ አገር ለቀው አለመሄዳቸው፤ ሶስተኛ ቤቱን ንብረን ትቶ ለጦርነት የመጣው ቁጥሩ ከ80,000-100.000 የሚደርሰው ጦርና የርሱ ተከታይ አሽከርና ገረድ ቤቱን ለቆ ከወጣ አምስት ወር ስለሆነው፤ በዚህም ጊዜ የያዘው ስንቅ በሶውም፣ ጭብጦውም፣ ቆሎውም አልቆበት ስለሚራብና በዙሪያው የሚገኘውን አገር ትዕዛዝ እየተላለፈ በመዝረፍ ከባለገሩ ጋር ጠብ ማብቀሉ፤ ያለበት ሀገር በከብትና በእህል ረገድ ይህን ያህል ስለማያወለዳ ተዋጊውን እየቀለበ ለከብት ሁሉ ሳር እያቀረበ ሊያዋጋ አይችልም፡፡ ከደቡብ አውራጃዎች እያጓጓዙ ወታደሩን የማጥገቡ ነገር በዚያን ጊዜ የማጓጓዣው ድርጅት ጉድለት በተለይ ለሩቅ ሀገር የተሟላ ባለመሆኑ ችግር ፈጥሯል፡፡ እስከዚህም እስከ አምስት ወራት የተደረሰው በዚሁ በአህያና በአጋሰስ እየተጫነ በሰውም ትከሻ ከሩቅ አውራጃዎች በሹማምንቱ በጭፍራው በገባሩና በገበሬው ትጋት የመጣ ነው፡፡የሰራዊቱ የስንቅ ሁኔታ አሳሳቢ ስለነበረ በስንቅ እጦት ሰራዊቱ እንዳይበተን ተሰግቶ ነበር ይላሉ ፕሮፌሰር ባህሩ ዘውዴ፡፡ ከዚህ የተነሳ የነበረውን ሁኔታ ተክለፃዲቅ መኩሪያ እንዲህ ያስቀምጡታል ……. የምኒልክ ጦር ከፊቱ የነበረው ምርጫ ከምሽጉ ድረስ ሄደው የጣሊያንን ጦር መውጋት ወይም በልዩ ልዩ ዘዴና ወታደራዊ ንቅናቄ (ማኑቨር) የጠላት ጦር ከምሽጉ እንዲወጣ ማስገደድ ነው፡፡ የመጀመሪው መንገድ "ህዝብ ማስጨረስ" ነው በሚል እነራስ መንገሻ በማስጠንቀቃቸው ጣሊያን ከምሽጉ የሚወጣበትን ቀን መጠበቅ ግድ ሆነ፡፡ ኢጣልያ ከምሽጉ እንዲወጣ ምን ተዘየደ?

አዲስ አበባ ላይ የአድዋን ታሪክ የሚዘክር ማዕከል ሊቋቋም ነው፡፡ ባሕር ዳር፡ ሚያዝያ 8/2011ዓ.ም (አብመድ) በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የአድዋን ታሪክ የሚዘክር ማዕከል ሊቋቋም ነው፡፡ የማዕከሉን ግንባታ ወጪ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር እንደሚሸፍን ታውቋል፡፡ የማዕከሉን መቋቋም አስመልክቶ የመጀመሪያ ምክረ ሃሳብ በአዲስ አበባ የኒቨርሲቲ ምሁራን ይቀርባል፡፡ ምክረ ሀሳቡን የሚያጎለብቱ ሀሳቦችም ከሕዝቡ ይሰበሰባሉ፡፡ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ባህልና ቱሪዝም ቢሮ ኃላፊ ረዳት ፕሮፌሰር ነብዩ ባዬ እንደተናገሩት ማዕከሉ የአድዋን ታሪክ የሚዘክሩ ስለ አድዋ የተፃፉ መፃህፍት የሚቀመጥበት ቤተ-መፅሐፍት ይኖረዋል፡፡ በአድዋ ጦርነት የተሳተፉ አርበኞች፣ ለጦርነቱ ጥቅም ላይ የዋሉ የጦር መሳሪያዎችን የሚገልፁ ኪነ-ሀውልቶችም ይቀመጡበታል ነው ያሉት፡፡ በአድዋ ጦርነት ጊዜ በስንቅነት ያገለገሉ የምግብና የመጠጥ ዓይነቶች እንዲሁም አልባሳት እንደሚቀመጡበትም ታውቋል፡፡