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這個成語的典故出自哪裡? | 眾口鑠金 | 《國語.周語下》:二十四年.*1*鍾成,伶人告和。#王謂伶州鳩曰:「鍾果和矣。」對曰:「未可知也。」王曰:「何故?」對曰:「上作器,民備*2*樂之,則為和。今*3*財亡民罷,莫不怨恨,臣不知其和也。且民所*4*曹好,*5*鮮其不濟也。其所曹惡,鮮其不廢也。故諺曰:『*6*眾心成城,眾口*7*鑠金。』三年之中,而*8*害金再興焉,懼一之廢也。」#王曰:「爾老耄矣!何知?」二十五年,王崩,鍾不和。 |
請解釋這個成語的意思。 | 都中紙貴 | 猶「洛陽紙貴」。見「洛陽紙貴」條。01.唐.元稹〈和王侍郎酬廣宣上人觀放牓後相賀〉詩:「都中紙貴流傳後,海外金填姓字時。」 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 推波助瀾 | 原作「吹波助瀾」。南朝宋詩人鮑照,文詞贍逸,詞采華麗,文章中常表現出慷慨不平的思想情感。典源所收的內容,節錄自〈觀漏賦〉,是他看到計時的刻漏,一時興起的感嘆之作。其中「時不留乎激矢,生乃急於走丸。既河源之莫壅,又吹波而助瀾」四句的大意是:時間的消逝就像激射而出的箭一樣快,而人事轉變比滾動的丸珠還迅速。如同河流的源頭不會阻塞,又因為風吹的關係,掀起更大的波浪。後來「推波助瀾」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻推動鼓勵;亦用於比喻從旁鼓動,使事態擴大。 |
這個成語的典故出自哪裡? | 漸入佳境 | #南朝宋.劉義慶《世說新語.排調》:*1*顧長康*2*噉甘蔗,先食尾。問所以,云:「漸至佳境。」 |
這個成語的讀音為何?。 | 星移物換 | ㄒㄧㄥ ㄧˊ ㄨˋ ㄏㄨㄢˋ |
請解釋這個成語的意思。 | 花攢錦簇 | 猶「花團錦簇」。見「花團錦簇」條。01.元.無名氏《賀元宵》第二折:「說元宵佳節時俗,喜鰲山高接雲衢,蓋的來花攢錦簇,有千般像生人物。」02.清.金埴《不下帶編》卷六:「把一個洛陽街,花攢錦簇美前程,生扭作望江亭,風清月冷喬丰韻。」 |
這個成語的讀音為何?。 | 孳孳不倦 | ㄗ ㄗ ㄅㄨˋ ㄐㄩㄢˋ (變) ㄗ ㄗ ㄅㄨˊ ㄐㄩㄢˋ |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 國色天姿 | 此處所列為「國色天香」之典故說明,提供參考。唐文宗時,程修己因為擅長畫畫應詔進宮。當時恰好是春末時節,文宗和楊妃在內殿觀賞牡丹花。由於文宗相當喜愛詩,就問程修己說:「現在京城裡傳唱的牡丹詩誰的最好?」程修己回答是中書舍人李正封的〈牡丹〉詩:「天香夜染衣,國色朝酣酒。」兩句最好。李正封的詩中用「天香」形容牡丹花的香味就像天上傳來的,以「國色」比喻牡丹花色,如喝醉酒時雙頰飛紅的嬌豔情態。後人就以「國色天香」作為牡丹的別稱。後來「國色天香」這句成語可能就從這裡演變而出,用來形容牡丹花濃郁的香味和嬌豔的姿態。後亦用以形容容貌美麗、姿態曼妙的女子。 |
這個成語的讀音為何?。 | 僕僕風塵 | ㄆㄨˊ ㄆㄨˊ ㄈㄥ ㄔㄣˊ |
請解釋這個成語的意思。 | 一趨一步 | 猶「亦步亦趨」。見「亦步亦趨」條。01.明.湯顯祖〈復俞淳初侍御書〉:「舍親易瑞之一趨一步,自是孔門卓爾。」 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 遺臭萬世 | 此處所列為「遺臭萬年」之典故說明,提供參考。「遺臭萬年」原作「遺臭萬載」。魏晉南北朝時期,出現了一類是以《世說新語》為代表的志人小說。劉義慶(西元403∼444),南朝宋彭城人。為劉宋宗室,襲封臨川王。為人寡欲恬淡,雅好文史,不少的文人名士都聚集在他門下。著有《幽明錄》、《宣驗記》、《世說新語》等。在魏晉南北朝時期,因為政局動盪,許多文人名士不能重務實而崇尚清談,品評人物之風盛行。《世說新語》就是記述當時文人名士的言談、風尚、軼聞和遺事,反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類,每類收若干則,全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行,以及上層社會的生活面貌外,更善用了比喻、對照、誇張、描繪等文學修辭技巧。在〈尤悔〉篇中提到東晉大將桓溫,有一次在休息時躺著對親信們說:「像現在這樣冷冷清清的,毫無作為,將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世,不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說:「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世,也不能讓惡名永遠流傳後世嗎?」由此可以看出,桓溫認為要讓美名流芳後世,是不容易;但是如果能讓臭名傳於後世,也應算是值得自豪的事了。這當然只是桓溫自以為是的看法。後來「遺臭萬年」這句成語就從這裡演變而出,用來指惡名永傳後世,為人所唾棄。出現「遺臭萬年」的書證如《宋史.卷四二二.林勳等列傳》:「論曰:『若乃程珌之竊取富貴,梁成大、李知孝甘為史彌遠鷹犬,遺臭萬年者也。』」 |
這個成語的典故出自哪裡? | 格殺勿論 | #《周禮.秋官.朝士》漢.鄭眾.注*1*:謂盜賊群輩*2*若軍,共攻盜鄉邑及家人者,殺之無罪。若今時無故入人室宅廬舍、上人車船、牽引人欲犯法者,其時*3*格殺之,無罪。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 肘捉衿見 | 此處所列為「捉襟見肘」之典故說明,提供參考。「捉襟見肘」的意思是說人所穿的衣服完全破爛,才抓住衣襟免於露胸,又露出了手肘。《莊子.讓王》篇載:曾子在衛國的時候,十年都沒有添製新衣,要把帽子戴正,帽帶就斷了;抓住衣襟,手肘又露了出來;穿上鞋子,腳後跟又鑽了出來;生活過得非常艱苦。後來「捉襟見肘」這句成語就從這裡演變而出,形容衣衫破敗,生活困窘,如《二十年目睹之怪現狀》第三四回:「攤上坐了一人,生得眉清目秀,年紀約有四十上下,穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活,「振襟則肘見」,但卻自得其樂,沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語,跟「捉襟見肘」略有不同,「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。 |
這個成語的讀音為何?。 | 援筆成章 | ㄩㄢˊ ㄅㄧˇ ㄔㄥˊ ㄓㄤ |
這個成語的讀音為何?。 | 惹草黏花 | ㄖㄜˇ ㄘㄠˇ ㄋㄧㄢˊ ㄏㄨㄚ |
這個成語的讀音為何?。 | 好事多魔 | ㄏㄠˇ ㄕˋ ㄉㄨㄛ ㄇㄛˊ |
這個成語的讀音為何?。 | 滿面春風 | ㄇㄢˇ ㄇㄧㄢˋ ㄔㄨㄣ ㄈㄥ |
這個成語的讀音為何?。 | 孤苦仃俜 | ㄍㄨ ㄎㄨˇ ㄉㄧㄥ ㄆㄧㄥ |
這個成語的使用時機為何? | 同舟共濟 | 用在「共同奮鬥」的表述上。 |
請解釋這個成語的意思。 | 回骸起死 | 猶「起死回生」。見「起死回生」條。01.宋.陸游〈紹興府眾會黃籙青詞〉:「大道回骸起死,或俯徇於哀祈。」 |
請解釋這個成語的意思。 | 經綸滿腹 | 即「滿腹經綸」。見「滿腹經綸」條。01.《續兒女英雄傳》第二回:「以才而論,大人經綸滿腹,又復謙光,觀風整俗,優為有餘。」 |
這個成語的典故出自哪裡? | 壽終正寢 | #《公羊傳.莊公三十二年》:#(經〕八月癸亥,公*1*薨于*2*路寢。[傳〕路寢者何?正寢也。 |
這個成語的讀音為何?。 | 火樹銀花 | ㄏㄨㄛˇ ㄕㄨˋ ㄧㄣˊ ㄏㄨㄚ |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 擊其不意 | 此處所列為「出其不意」之典故說明,提供參考。孫武是春秋時吳國大將,擅用兵法,助吳王闔閭成為霸主。他著有一本兵書,分析戰爭形勢,探討軍事作戰策略,即為著名的《孫子兵法》。該書〈計篇〉中有一段在討論用兵的要點,先直接點出用兵是項詭詐的行動,能打要裝作不能打,能用要裝作不能用;在近處要假裝離得很遠,在遠處也要裝作很近;對喜歡利益的敵人就去利誘他,對處於混亂的敵人就征服他;對有實力的敵人要有所防備,對強大的敵人要避而遠之;容易被激怒的敵人就去挑釁他,卑視我方的敵人就讓他們更自大;而對準備充分的敵人要使其疲勞,對內部和睦的敵人要設法離間他們。總之,就是要趁著敵人鬆懈、沒有防備之時攻擊,趁他們意想不到的時候出兵。兵法的奧妙,就是要應變制宜、看機行事,這是無法事先規定的。後來「出其不意」就被用來指趁人不備,出乎對方意料之外。 |
請解釋這個成語的意思。 | 如虎生翼 | 即「如虎添翼」。見「如虎添翼」條。01.《三國演義》第三九回:「今玄德得諸葛亮為輔,如虎生翼矣。」 |
請解釋這個成語的意思。 | 瓦解土崩 | 即「土崩瓦解」。見「土崩瓦解」條。01.《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.鄒陽》:「使吳失與而無助,跬步獨進,瓦解土崩,破敗而不救者,未必非濟北之力也。」02.《英烈傳》第五二回:「是以有志之士,乘勢而起,或假元世為名,或托香車為號,由是天下瓦解土崩。」 |
請解釋這個成語的意思。 | 靡靡之樂 | 即「靡靡之音」。見「靡靡之音」條。01.《韓非子.十過》:「此師延之所作,與紂為靡靡之樂也,及武王伐紂,師延東走,至於濮水而自投,故聞此聲者必於濮水之上。」(源)02.《史記.卷三.殷本紀》:「於是使師涓作新淫聲,北里之舞,靡靡之樂。」 |
這個成語的典故出自哪裡? | 民不聊生 | #《戰國策.秦策四》*1*:#楚人有黃歇者,游學博聞,襄王以為辯,故使於秦。說昭王曰:「天下莫強於秦、楚,今聞大王欲伐楚,此猶兩虎相鬥而駑犬受其弊,不如善楚。臣請言其說。……今王中道而信韓、魏之善王也,此正吳信越也。臣聞,敵不可易,時不可失。臣恐韓、魏之卑辭慮患,而實欺大國也。此何也?王既無重世之德於韓、魏,而有累世之怨矣。韓、魏父子兄弟接踵而死於秦者,百世矣。本國殘,*2*社稷壞,宗廟*3*隳,*4*刳腹折頤,首身分離,*5*暴骨草澤,頭顱*6*僵仆,相望於境;父子老弱*7*係虜,相隨於路;鬼神狐祥無所食,百姓不聊生,族類離散,流亡為臣妾,滿海內矣。#韓、魏之不亡,秦社稷之憂也。今王之攻楚,不亦失乎!是王攻楚之日,則惡出兵?王將藉路於仇讎之韓、魏乎! |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 玉石同沉 | 此處所列為「玉石俱焚」之典故說明,提供參考。《書經》即《尚書》。為上古文獻。今傳《尚書》有真古文和偽古文兩部分。〈胤征〉屬偽古文《尚書》。一般認為多抄襲先秦古書的文句,雜入所杜撰之文中,所以亦有其文獻上的參考價值。據〈書序〉記載,羲氏與和氏歷代為日官,負責觀察天象四時。至夏帝仲康時,因為沉迷於飲酒而怠忽職守,於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前,胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到:「今天我將要率領你們這些勇猛的將士,前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我,一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火,美玉和石頭都將一同焚毀;天子的官吏若是失職,對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊!」後來「玉石俱焚」被用來比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害,盡皆毀滅。 |
這個成語的使用時機為何? | 笑容可掬 | 用在「滿臉笑容」的表述上。 |
這個成語的近義詞和反義詞是什麼? | 剛愎自用 | 近義詞:一意孤行,自以為是,自矜自是,固執己見,師心自用,獨斷專行 反義詞:不恥下問,從善如流,從諫如流,虛懷若谷 |
這個成語的讀音為何?。 | 目空四海 | ㄇㄨˋ ㄎㄨㄥ ㄙˋ ㄏㄞˇ |
這個成語的讀音為何?。 | 無的放矢 | ㄨˊ ㄉㄧˋ ㄈㄤˋ ㄕˇ |
這個成語的近義詞和反義詞是什麼? | 燃眉之急 | 近義詞:十萬火急,火燒眉毛,刻不容緩,迫不及待,急如星火,迫在眉睫,當務之急 反義詞:不急之務 |
這個成語的使用時機為何? | 一錢不值 | 用在「毫無價值」的表述上。 |
請說明這個成語的用法,並提供例句。 | 調虎離山 | 用法:比喻用計誘使對方離開他的據點,以便趁機行事,達成目的。 例句:為了不讓他礙事,大夥決定用調虎離山計把他支開,好讓計畫順利進行。二次大戰中,因為盟軍使用調虎離山之計,才能順利地在諾曼第登陸成功。我這是聲東擊西,調虎離山之計,將敵人誘騙出來後,再用主力直搗巢穴。等他追趕一段路段,才警覺這是賊人的調虎離山,急奔返家,桌上寶物果然已失。由於這個巧妙的調虎離山計,削弱了敵人大本營的兵力,使他順利達成了這次進擊的任務。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 手卷不釋 | 此處所列為「手不釋卷」之典故說明,提供參考。漢獻帝建安二十五年,曹操死後,曹丕繼位為魏王,不久即竄位而自立為帝。曹丕在政治的抱負和成就上雖遠不及曹操,但對於文學的重視,則不在其父之下,《典論.論文》所說:「文章經國之大業,不朽之盛事。」可見一斑。又曹丕寫過許多的詩歌、散文、辭賦,其中《典論.論文》是文學批評的重要論著之一。曹丕對於文學的愛好,實有家學淵源。父親曹操不但是一代梟雄,也是著名的詩人;弟弟曹植的文采則更是不在話下,後人譽為「才高八斗」。父子三人對建安文學的蓬勃,更是起著推波助瀾的作用。曹丕在《典論.自敘》一文裡記述了父親曹操勤於治學,即使身在軍隊之中,軍務繁忙之際,仍隨時拿著書本閱讀,以充實自己,並常跟曹丕說,一個人年輕的時候學習容易、思慮專一,但等到長大,就容易忘記所學。曹丕以父親的話自我勉勵,即使年長之後,仍舊不斷努力學習。後來《典論.自敘》原文的「手不釋卷」成為一句成語,用來形容人勤奮好學。 |
這個成語的讀音為何?。 | 浮光略影 | ㄈㄨˊ ㄍㄨㄤ ㄌㄩㄝˋ ㄧㄥˇ |
請解釋這個成語的意思。 | 狼籍盃盤 | 猶「杯盤狼藉」。見「杯盤狼藉」條。01.宋.徐鉉〈贈浙西顧推官〉詩:「狼籍盃盤重會面,風流才調一如初。」02.金.元好問〈戲題新居二十韻〉詩:「合歡明日召諸鄰,狼籍盃盤從飽吐。」 |
這個成語的讀音為何?。 | 助紂為虐 | ㄓㄨˋ ㄓㄡˋ ㄨㄟˊ ㄋㄩㄝˋ |
請解釋這個成語的意思。 | 玲瓏八面 | 即「八面玲瓏」。見「八面玲瓏」條。01.宋.饒節〈送趙廉訪〉詩:「飛來之峰可圖寫,畫工搖筆不敢下。玲瓏八&a04506-002;(面)尚能摩,萬古冷泉那可畫!」02.宋.釋重顯〈送寶相長老〉詩:「玲瓏八&a04506-002;(面)自回合,峭峻一方誰敢窺?」 |
請解釋這個成語的意思。 | 延壽益年 | 即「延年益壽」。見「延年益壽」條。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 非馬非驢 | 此處所列為「非驢非馬」之典故說明,提供參考。據《漢書.卷九六.西域傳下》載:漢朝時西域有個龜茲(ㄑㄧㄡ ㄘˊ)國,國王曾多次來漢朝朝貢,並對漢朝的服飾、禮儀制度非常欣慕。因此,在龜茲國也仿照長安的皇宮建了一座宏大的宮殿。傳呼朝拜、撞鐘擊鼓,一切日常制度,也竭力摹仿漢朝。但西域其他國家看龜茲國王摹仿漢朝,都譏笑說:「像驢又不是驢,像馬又不是馬。倒是像驢和馬雜交生出來的騾子,真是不倫不類!」後來「非驢非馬」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻事物不倫不類。 |
這個成語與哪些成語是相似或不同的? | 以訛傳訛 | 相似成語:「以訛傳訛」及「道聽塗說」都有隨便散播消息或言論的意思。 不同成語:「以訛傳訛」側重於所散播的為錯誤的消息或言論;「道聽塗說」側重於所散播的為未經求證的消息或言論。 |
這個成語的近義詞和反義詞是什麼? | 道聽塗說 | 近義詞:以訛傳訛,街談巷語,無稽之談,齊東野語 反義詞:耳聞目睹,言之鑿鑿,鑿鑿有據 |
這個成語的讀音為何?。 | 耳聞不如眼見 | ㄦˇ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄧㄢˇ ㄐㄧㄢˋ |
這個成語與哪些成語是相似或不同的? | 連篇累牘 | 相似成語:「連篇累牘」及「長篇大論」都可用來形容文章篇幅極長。 不同成語:「連篇累牘」側重於言詞多餘,不夠精簡;「長篇大論」泛指篇幅很長。 |
這個成語的使用時機為何? | 不動聲色 | 用在「鎮靜低調」的表述上。 |
這個成語的使用時機為何? | 出言不遜 | 用在「言語不敬」的表述上。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 悚若木雞 | 此處所列為「呆若木雞」之典故說明,提供參考。「呆若木雞」的「木雞」指木製的雞,見於《莊子.達生》中,原是用來比喻訓練有素的鬥雞,在任何情況下都十分沉著,紋風不動。鬥雞,是一種使雞相鬥以決勝負的遊戲。從前有個叫紀渻(ㄒㄧㄥˇ)子的人為齊王馴養這種戰鬥用雞,十天後齊王問:「可以了嗎?」他回答道:「還不行!牠看來還是很驕傲,很容易衝動。」又過了十天,齊王再度詢問,他仍說:「還是不行!別的雞鳴叫,牠就跟著叫,不夠沉著。」再過十天,齊王再問,他又說:「還是不行!牠的氣勢還太旺盛。」終於在十天後,齊王再問時,他說:「可以了!牠現在對於其他同伴的鳴叫毫無反應,沈穩的態度使牠外表看來像是隻木製的雞,可說是已具備了完善的戰鬥力。我想別的雞只要看到牠的樣子,一定不敢應戰,轉身就跑。」後來,這隻雞果然百戰百勝。莊子的這則故事裡,其實是以那隻看似「木雞」的鬥雞來比喻人學養高深,態度穩重,從而故有「木雞養到」之語。但後人又取「木雞」不動的停滯模樣形容失神的樣子,後來「呆若木雞」這句成語就從這裡演變而出,用來形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。 |
這個成語的讀音為何?。 | 無孔不鑽 | ㄨˊ ㄎㄨㄥˇ ㄅㄨˋ ㄗㄨㄢ |
這個成語的讀音為何?。 | 一目了然 | ㄧ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ (變) ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄌㄧㄠˇ ㄖㄢˊ |
請解釋這個成語的意思。 | 逢場遊戲 | 猶「逢場作戲」。見「逢場作戲」條。01.宋.劉克莊〈賀新郎.過眼光陰駛〉詞:「過眼光陰駛。憶垂髫、留連節物,逢場遊戲。」 |
請解釋這個成語的意思。 | 眾盲摸象 | 即「盲人摸象」。見「盲人摸象」條。01.《景德傳燈錄.卷二四.襄州清谿山洪進禪師》:「眾盲摸象,各說異端,忽遇明眼人,又作麼生?」 |
這個成語的讀音為何?。 | 一目即了 | ㄧ ㄇㄨˋ ㄐㄧˊ ㄌㄧㄠˇ (變) ㄧˊ ㄇㄨˋ ㄐㄧˊ ㄌㄧㄠˇ |
這個成語的典故出自哪裡? | 一籌莫展 | 《宋史.卷四三四.儒林列傳.蔡幼學》:#陛下欲盡為君之道,其要有三:事親、任賢、寬民,而其本莫先於講學。比年小人謀傾君子,為安靖和平之說以排之。故大臣當興治而以生事自疑,近臣當效忠而以*1*忤旨*2*擯棄,其極至於*3*九重*4*深拱而群臣盡廢,多士盈庭而一籌不吐。自非聖學日新,求賢如不及,何以作天下之才! |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 下筆成篇 | 此處所列為「下筆成章」之典故說明,提供參考。據《三國志.卷一九.魏書.任城陳蕭王傳.陳思王植》載:曹植是曹操的第三個兒子,從小聰穎好學,十多歲時,就已經讀了數十萬字的詩辭歌賦等各類文章,培養出極豐富的文采。有一次太祖曹操看了曹植的文章,曾懷疑地問:「你是找誰幫忙寫的啊?」曹植跪下而恭敬地回答:「我自己能出口成論,下筆成章,何須找人代筆?您不信的話,可以當面測試啊!」那時恰巧曹操興建的銅爵臺剛完工,他就帶著幾個兒子登上高臺,並要他們各作一篇賦。曹植拿起筆來,瞬間就完成了一篇令人激賞的佳作,讓曹操驚訝不已,不得不相信他這個兒子確實有「下筆成章」的奇能。後來「下筆成章」就用來比喻才思敏捷,且具文采。 |
這個成語的讀音為何?。 | 未雨綢繆 | ㄨㄟˋ ㄩˇ ㄔㄡˊ ㄇㄡˊ |
請說明這個成語的用法,並提供例句。 | 忍無可忍 | 用法:忍耐到了極點,無法再忍受。 例句:老王實在忍無可忍,便和他爭辯起來。我們已經被逼得忍無可忍,才決定還擊,以求自衛。面對同儕的奚落,他忍無可忍,淚流滿面地奪門而出。他的做法已經使大家忍無可忍,難怪抗議之聲此起彼落。這件事情已經到了忍無可忍的地步,我們絕不能再繼續姑息養奸。看到他那蠻橫的態度,我雖然不是當事人,也感到忍無可忍,恨不得狠狠揍他幾拳。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 十寒一暴 | 此處所列為「一暴十寒」之典故說明,提供參考。孟子是戰國時代的大思想家,後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就很不滿意,雖然齊王並未採納孟子的觀點,但他仍幫齊王解釋,說:「不要認為這是因為大王不夠聰明。就算天下最容易生長的生物,如果讓它在太陽下曝晒一天,又放在寒冷的地方十天,也沒有辦法存活。我跟大王相處的時間有限,一旦我離開,那些奸臣小人又來動搖大王的決心,我就算能讓大王萌生一些向善的念頭,又有什麼用呢?」此段話見載於《孟子.告子上》。後來原文中「一日暴之,十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語,用來比喻人做事缺乏恆心,時常中斷。 |
這個成語的讀音為何?。 | 嘗膽臥薪 | ㄔㄤˊ ㄉㄢˇ ㄨㄛˋ ㄒㄧㄣ |
請說明這個成語的用法,並提供例句。 | 寡不敵眾 | 用法:指人少的抵擋不過人多勢眾的。 例句:敵軍寡不敵眾,被我軍打得節節敗退。你勢單力薄,寡不敵眾,應該智取,不宜力敵。他遭到一群流氓圍住,寡不敵眾,被打成重傷。儘管在寡不敵眾的情況下,他仍決定堅守陣地,等候援軍到來。我方只有兩三個人,對方卻有十多人,終究寡不敵眾,只好暫避。趙將軍雖然驍勇善戰,終究寡不敵眾,雙拳難擋四手,還是敗下陣來。這支軍隊為了完成任務,明知寡不敵眾,仍與敵人進行殊死戰,最後壯烈犧牲。 |
這個成語的使用時機為何? | 綱舉目張 | 用在「掌握要點」的表述上。&用在「整齊清楚」的表述上。 |
這個成語的讀音為何?。 | 貴手高抬 | ㄍㄨㄟˋ ㄕㄡˇ ㄍㄠ ㄊㄞˊ |
這個成語的讀音為何?。 | 炙手之勢 | ㄓˋ ㄕㄡˇ ㄓ ㄕˋ |
請說明這個成語的用法,並提供例句。 | 喋喋不休 | 用法:形容話多,沒完沒了。 例句:言多必失,像他這樣喋不休,也不怕說錯話。我真受不了她成天喋喋不休,所以請調辦公室。一路上,他喋喋不休地敘述在學校上課的情形。她今天怎一反喋喋不休的常態,是不是生病了?請妳不要再喋喋不休了,要知道石不能語最可人。這件事已成定局,你縱然再喋喋不休,也無關緊要了。這幾個長舌婦湊在一起,自是喋喋不休,真令人吃不消。車禍現場圍了許多民眾,喋喋不休地述說著事情的經過。待會兒輪你報告時,請盡量簡明扼要,千萬不要喋喋不休。天下本無事,都是因為有這麼一個喋喋不休的人,才惹出事來。老闆開會時,最討厭說話不得要領,喋喋不休、絮絮煩煩的人。 |
這個成語的典故出自哪裡? | 支吾其詞 | ※《官場現形記》第二八回:#時筱仁道:「我帶了銀子進京,為的那回事!既然想錢,為什麼不說明,叫我癢了兩三個月呢?」這黃胖姑一句話在口頭,沒有說出,是:「早要你出,你一定不肯多出;必須逼你到這條路上來,然後你方心服情願的多出。」但是,這句話又不便向時筱仁說明,只得支吾其詞道:#「這不過我想情度理是如此。究竟他們心上想要你多少,他們不說明,我也不會曉得。或者真心照應你,不要你錢也未可定。」 |
這個成語的讀音為何?。 | 絕薪止火 | ㄐㄩㄝˊ ㄒㄧㄣ ㄓˇ ㄏㄨㄛˇ |
請解釋這個成語的意思。 | 紙貴洛陽 | 猶「洛陽紙貴」。見「洛陽紙貴」條。01.清.趙翼〈醉時歌贈春農同年〉詩:「時來紙貴洛陽城,運去窗糊酒家牖。」 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 虛懷若谷 | 老子,姓李,名耳,春秋楚國人,字伯陽,曾任周朝守藏室之史,相當於現在的國家圖書館館長,他主張無為之說,後世以為道家始祖,諡聃。老子的思想可歸結於「道」,「道」就是宇宙萬物運作的規律,雖然道什麼都沒有做,但卻能讓宇宙萬物生生不息。因此老子主張人們的行為,應該取法於「道」,強調人心的自然與自發,不應該受到過分干涉,並且應該消除戰爭,揚棄奢靡,引導人心回到真誠樸質的生活形態與心境中。他著有《老子》一書,分為上下兩篇,分別為道篇和德篇,故《老子》又稱為《道德經》,全書僅五千多字,但內容廣泛,由養生修身,乃至治國用兵,均有極為精闢的論述。在《老子》第一五章中,老子形容古代的有道之士,高深得令人無法完全理解,如果想要勉強來描述,可以說他謹慎小心得像要渡過冬天的河水,警覺戒備得像要防守四鄰的窺伺,拘謹恭敬得像個賓客,和藹可親得像冰塊融解,敦厚質樸得像塊未經雕琢的素材,渾然融合得就像激濁的江水,心胸開闊得像空曠的山谷。像這樣的人,不會驕傲自滿,所以才能夠去除舊有的弊端,不斷地更新進步。典源又見《老子》第四一章。「上德若谷」是表述不同等級的人聽到了同樣高深的道理,會有不同的反應。修養最高深的人會去努力實踐,修養中等的人半信半疑,修養低下的人則一笑置之。這是因為「道」的呈現往往是出乎常理之外的,正如最高尚的道反而好像最低下的山谷,所以一般人才聽了不容易體會。後來「虛懷若谷」這個成語就從這裡演變而出,用來形容為人謙虛,能接納他人的意見。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 更弦易轍 | 此處所列為「改弦易轍」之典故說明,提供參考。「改弦易轍」係由「改弦」及「易轍」二語詞組合而成。「改弦」是出自《漢書.卷五六.董仲舒傳》所錄的〈元光元年舉賢良對策〉,董仲舒(西元前179∼前104)是西漢名儒,少治春秋,孝景時為博士。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者,所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉(見收於《漢書》本傳)中,董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢,就像腐朽的木頭,又像糞土所做的牆,雖然君王想要發奮圖強,卻無可奈何,追究其原因,便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例,說明如果應該更換弦而不更換,就算是最好的樂工也無法彈奏,以此強調如果制度沒有更改,就算有賢人治國,也無法將國家治理得很好。「易轍」則是出自《晏子》,晏子治理阿地三年,結果民怨四起,齊景公知道了,就召見晏子問他是怎麼一回事,晏子就回答,因為他端正社會風氣,所以心懷邪念的人就有怨言;表揚節儉的人,懲罰偷竊的人,所以懶惰怠慢的人就有怨言;因為不畏強貴,一視同仁,所以豪富權貴就有怨言;禁止官員濫用公帑,所以下屬們就有怨言;事奉貴族不能超過禮制的規定,所以貴族們就有怨言。由此可見,這些人之所以讒謗晏子,並非因為晏子治理不好,而是因為晏子的改革,讓他們既得利益受損,所以才說壞話攻擊他。晏子又請景公不要因此而停止改革,反而要澈底放棄舊路,改行新政,這樣不出三年,就會有好的政聲。這兩個典源一用「更張」,一用「改轍」,後來被合用演變成「改弦易轍」,用來比喻改變制度、做法或態度。 |
這個成語的讀音為何?。 | 伸眉吐氣 | ㄕㄣ ㄇㄟˊ ㄊㄨˇ ㄑㄧˋ |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 鏡像水月 | 此處所列為「鏡花水月」之典故說明,提供參考。「鏡花水月」原作「鏡像水月」。鳩摩羅什(西元344∼413)為東晉時高僧,是中國佛教史上四大譯佛經家之一,天竺人,七歲時隨母出家,總貫群經,妙解大乘。東晉隆安五年(西元401),鳩摩羅什被後秦王姚興迎入長安,奉為國師,與僧肇、僧嚴一同從事譯經工作,並有系統地介紹佛教義理。當時漢譯佛經日多,但品質不一,內容難解。鳩摩羅什通曉多國語言,譯筆簡潔暢達,為世所重。《遠什大乘要義問答》為鳩摩羅什與慧遠的問答錄,又稱《大乘大義章》、《鳩摩羅什法師大義》,書中闡明了大乘佛教的教義,並反覆論述有關法身的問題。佛家把地、水、火、風四種元素形成之物稱為「色」,非此四大元素所形成之物則稱為「非色」。凡色,至少具有色、香、味、觸四種感覺之一,例如水有色、味、觸,風則只有觸。若是非色之物,就像鏡中的影像,水中的月亮,看來好像有實體,其實觸摸不著,只是個幻象。後來「鏡花水月」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻虛幻不實在。 |
請解釋這個成語的意思。 | 招搖過市 | 指故意在人多的地方炫耀自己,以引人注意。語本《史記.卷四七.孔子世家》。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 精衛銜木 | 此處所列為「精衛填海」之典故說明,提供參考。精衛,為古代神話中的鳥,《山海經.北山經》裡描述牠的頭有著漂亮的花紋,嘴是白色的,腳是紅色的,據說為炎帝之女死後魂魄所化成。相傳炎帝有個美麗的小女兒名叫女娃。女娃很喜歡大海。有一次,她獨自在海邊遊玩,不幸失足跌入海中,再也沒有回來。而在東海西邊的發鳩山上,在女娃死後,卻突然出現一種美麗的小鳥,據說就是女娃的化身,總是「精衛、精衛」地叫著,於是被稱作「精衛」。這種小鳥,不斷地用牠小小的嘴,銜著山裡的小樹枝和小石子,投入東海,一心想把東海填平,以化解心中之恨。後來這個故事被濃縮成「精衛填海」,用來比喻心懷冤憤,立志報仇。然而,東海是如此的深廣,精衛鳥是如此的弱小,所以又可借「精衛填海」來比喻意志堅定,不懼艱苦。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 依本葫蘆 | 此處所列為「依樣畫葫蘆」之典故說明,提供參考。宋臣陶穀博學多識、文筆很好,擔任翰林院學士一職多年,一直期望能受到重用,可是幾次晉升為宰相的人,往往文筆不如他,名譽和聲望也都在他之下。他心裡很不平,於是要他的朋友在宋太祖面前推薦他,並認為自己在翰林院任職多年,為國家盡心盡力,應當升職。但宋太祖並不重視文學,認為翰林院學士所草擬的典章制度,只是拿前人的舊本來改動字句,就像俗話說的依照葫蘆的樣子畫葫蘆罷了,哪裡需要盡什麼力?陶穀知道後就在翰林院的壁上寫下一首詩,自嘲只能「依樣畫葫蘆」,不能有所作為。後來「依樣畫葫蘆」被用來比喻一味模仿,毫無創見。 |
請說明這個成語的用法,並提供例句。 | 無出其右 | 用法:指沒有人能勝過他。 例句:他的心算能力既快速又準確,全校師生無出其右。她的古琴造詣已達爐火純青,國內樂壇無出其右。王羲之在書法上的苦心孤詣,自古以來,無出其右。民國以來,張大千執畫壇牛耳,成就之大,無出其右。 |
請解釋這個成語的意思。 | 剛褊自用 | 褊,狹。「剛褊自用」,義近「剛愎自用」。見「剛愎自用」條。01.宋.蘇軾〈提舉玉局觀謝表〉:「伏念臣才不逮人,性多忤物。剛褊自用,可謂小忠。」 |
這個成語的使用時機為何? | 陽奉陰違 | 用在「虛意應付」的表述上。 |
這個成語的近義詞和反義詞是什麼? | 黔驢技窮 | 近義詞:技止此耳,梧鼠技窮 反義詞:神通廣大 |
請解釋這個成語的意思。 | 一毛不拔 | 一根毫毛也不願意拔取。比喻自私自利,不肯貢獻出些微的力量。語本《孟子.盡心上》。後亦用「一毛不拔」形容人非常吝嗇。 |
這個成語的讀音為何?。 | 費半功倍 | ㄈㄟˋ ㄅㄢˋ ㄍㄨㄥ ㄅㄟˋ |
請解釋這個成語的意思。 | 養尊處優 | 自處尊貴,生活優裕。語出宋.蘇洵〈上韓樞密書〉。 |
這個成語的讀音為何?。 | 越俎代庖 | ㄩㄝˋ ㄗㄨˇ ㄉㄞˋ ㄆㄠˊ |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 幄中運籌 | 此處所列為「運籌帷幄」之典故說明,提供參考。「運籌帷幄」的「籌」,是計數的器具。「運籌」,計算、謀劃之意。「帷幄」,軍旅中的帳幕。「運籌帷幄」是指在軍帳中出謀策劃。《史記.卷八.高祖本紀》記載,秦朝末年,天下大亂,各地英雄四起,最後形成劉邦與項羽兩人楚漢相爭的局面。垓下一戰,項羽兵敗,後於烏江自刎而死,劉邦成為天下之主,因而開啟漢朝的時代。局勢穩定之後,漢高祖劉邦在雒陽南宮款宴群臣,向諸臣說:「今天我為什麼可以得到天下?而項羽卻會失敗呢?」大臣高起和王陵便回答說:「陛下您在部下建功後,能論功行賞,與人同利,不會藏私,項羽卻不是如此。他嫉妒有能力的人,對待有功者不但不賞賜,反而傷害他們,不願與人共享戰果,所以不得人心而失敗。」劉邦聽了說:「你們只知其一,不知其二。要講到坐在營帳中策劃謀略,就能在千里外得到勝利,這點我不如張良;論鎮國安民,保障物資的流通,這點我不如蕭何;如果說到帶兵打仗,能戰無不勝,攻無不克,這點我又不如韓信。這三人都是人中豪傑,我能重用他們,才是我取得天下的真正原因啊!而項羽有一賢臣范增,卻不好好重用,所以才成為我的手下敗將。」因此《史記》的作者司馬遷在自序中,說張良身在軍營中便能掌握局勢,策劃謀略,使遠方的軍隊贏得勝利,助高祖開邦定國,能夠「運籌帷幄之中,制勝於無形」。後來「運籌帷幄」演變為成語,就被用來比喻謀劃策略。 |
這個成語的讀音為何?。 | 扶老將幼 | ㄈㄨˊ ㄌㄠˇ ㄐㄧㄤ ㄧㄡˋ |
請解釋這個成語的意思。 | 入不敷出 | 敷,足夠。收入不夠支出。※語或出清.朱彝尊《竹垞詩話.卷下.臣士下.倪嘉慶》。 |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 順水推舟 | 「順水推舟」就是順著水流的方向推船。這是來自於生活經驗的成語。比喻順應情勢行事。唐.釋德行《四字經》,其中就有「順水流舟」的說法,可見這句成語使用得相當早。在《紅樓夢》第四回提到賈府親戚薛蟠打死了人,賈雨村接辦此案,不知是該依國法裁辦呢?還是要考慮到賈府的面子?正傷腦筋中,他的屬下就建議他說:「小的聽見老爺補陞此任係賈府王府之力。此薛蟠即賈府之親,老爺何不順水行舟,做個人情,將此案了結,日後也好去見賈王二公。」這裡的「順水行舟」和「順水推舟」的意思是一樣的,都是借著形勢力量,讓事情發展下去。今日所說的「順水人情」,也是這個意思。另外在《三俠五義》第四九回裡,說到包公要江樊和黃茂兩人去跟蹤一隻來報訊的烏鴉,結果看到一位大漢和一位女扮男裝的女子。黃茂見形跡可疑,出手去抓大漢,反被大漢將膀子給握住,往懷裡帶,黃茂一見情勢不對,只好順水推舟,趴下了身子。這裡的「順水推舟」也是順勢發展的意思。 |
這個成語的近義詞和反義詞是什麼? | 語無倫次 | 近義詞:不知所云,胡言亂語,顛三倒四 反義詞:有條有理,頭頭是道 |
請解釋這個成語的意思。 | 苗而不秀 | 禾苗雖然成長,卻沒有吐穗開花。比喻人的資質雖好,但始終沒有成就。語出《論語.子罕》。後亦用「苗而不秀」比喻早逝。 |
這個成語的使用時機為何? | 廬山真面目 | 用在「真相原貌」的表述上。 |
請解釋這個成語的意思。 | 憤世嫉邪 | 即「憤世嫉俗」。見「憤世嫉俗」條。01.唐.韓愈〈雜說〉四首之三:「然吾觀於人,其能盡吾性而不類於禽獸異物者希矣。將憤世嫉邪,長往而不來者之所為乎?」(源)02.元.韋居安《梅&a02340-004;詩話》卷上:「東少負氣節,有憤世嫉邪之志。」 |
這個成語的典故出自哪裡? | 危言聳聽 | ※#宋.呂祖謙〈館職策〉(據《呂東萊先生文集》卷二引)*1*:#漢至文帝,宇內昌阜,煙火萬里。仰視成康雖小歉,俯眎春秋戰國以降,則既有餘矣。「痛哭者一,流涕者二,長歎息者六」。賈誼之論,何其不與事*2*儷也!意者危言駭世,姑一*3*快胸中之憤耶!#長沙之歸,歷變履險,動心忍性。少年之氣,剝落向盡,固未易以故意,待誼是殆,必有所以而論者,或未之竟也。誼誠見文帝以如此之質,得如此之時,顧乃湛於卑陋,安於小成,愛之深、望之切,大聲疾呼,幾其一悟耳。 |
這個成語的讀音為何?。 | 理得心安 | ㄌㄧˇ ㄉㄜˊ ㄒㄧㄣ ㄢ |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 冷言熱語 | 此處所列為「冷言冷語」之典故說明,提供參考。「冷」與「熱」相對,冷冰冰的話,自然不熱情,這種話語,多帶有譏刺、嘲諷的意味。出現「冷言冷語」這句成語較早的文獻,如《虛堂和尚語錄.卷二.婺州雲黃山寶林禪寺語錄》:「山門疏,關著門,盡是自家屋裡,何須冷言冷語,暗地敲人。」山門,是寺院的大門。禪師說:「把山門一關,寺裡頭住的都是自家人了,大家何必冷言冷語,暗地裡損人呢?」從最後一句話,可見冷言冷語有暗含譏刺、嘲笑的意味。這句成語有時會轉成「冷言酸語」、「冷言熱語」、「尖言冷語」,意思大約相似。 |
這個成語的使用時機為何? | 一呼百諾 | 用在「地位顯要」的表述上。 |
這個成語的讀音為何?。 | 投石填海 | ㄊㄡˊ ㄕˊ ㄊㄧㄢˊ ㄏㄞˇ |
請詳細解釋這個成語的典故。 | 五日尹 | 此處所列為「五日京兆」之典故說明,提供參考。「京兆」,「京兆尹」的簡稱,是古代京師地區的行政長官。「五日京兆」指只能再做五日的京兆了,出自於《漢書.卷七六.趙尹韓張兩王傳.張敞》。根據記載,漢宣帝時,京師長安人口眾多,龍蛇雜處,以致於治安不好。宣帝聽聞張敞頗有才能,賞罰分明,嫉惡如仇,所以請他來擔任「京兆尹」的職務,也就是京師的最高行政首長,幾年下來使長安的治安改善許多。但後來他的好友楊惲因觸怒宣帝被判死刑,與楊惲交好的人幾乎全受牽連,被免去官職,只有張敞因為受到宣帝賞識,一直未受處分,安然在位。有一天,張敞派一名叫絮舜的捕官去辦案,絮舜心想張敞遲早會受到連累被免官,竟然不肯聽命,還在上班時間私自回家休息。有人勸他不要這樣,他居然說:「我已為張公盡了不少力,他現在只剩五日京兆可當了,為何還要幫他辦事?」這些話傳到張敞的耳朵裡,立刻將絮舜逮捕入獄,並判處死刑。絮舜所說的「五日京兆」是他認為張敞不久後會被免官,因此他當京兆的時間不多了,比喻即將去職。後來「五日京兆」被用來比喻任職時間不久或沒有長遠打算。 |
請說明這個成語的用法,並提供例句。 | 十全十美 | 用法:比喻圓滿美好毫無缺陷的境界。褒義。 例句:這部作品絕非十全十美,仍有改進的空間。我雖無法做得十全十美,但會盡量小心,減少錯誤。他凡事都要求十全十美,所以帶給自己很大的壓力。十全十美雖然不可能,但把它當成追求目標亦無妨。世界上找不到十全十美的人,每個人必然都有優點和缺點。你總要求下屬要有十全十美的表現,難怪從沒人能讓你滿意。所謂情人眼裡出西施,在爸爸的眼裡,媽媽是個十全十美的女性。 |
請解釋這個成語的意思。 | 首鼠兩端 | 形容猶豫不決的樣子。語出《史記.卷一○七.魏其武安侯列傳》。 |