instruction
stringclasses 4
values | input
stringlengths 2
1.28k
| output
stringlengths 2
886
|
|---|---|---|
Bu metni özetleyin. | (Üç imama göre, böyle yolcular, misafirler hakkındaki kolaylıklardan yararlanamazlar. Onlar bu ihsana ehil değillerdir.) | (Üç imama göre, böyle yolcular, misafirler hakkındaki kolaylıklardan yararlanamazlar. Onlar bu ihsana ehil değillerdir.) |
Bu metni özetleyin. | Yine, iç boşluğa veya dimağa kadar uzayan derin bir yaraya konulan yaş bir ilaç, içeriye veya dimağa kadar geçince orucu bozar, kazâyı gerektirir. | Yine, iç boşluğa veya dimağa kadar uzayan derin bir yaraya konulan yaş bir ilaç, içeriye veya dimağa kadar geçince orucu bozar, kazâyı gerektirir. |
Bu metni özetleyin. | Haccın yapılmasındaki değişik usul ve âdap, insanın ezelî ve ebedî olan mâbuduna yapacağı tâzimatın, göstereceği kulluk tarzının, arzedeceği ihtiyacın en mükemmel şeklini kapsar. | Haccın yapılmasındaki değişik usul ve âdap, insanın ezelî ve ebedî olan mâbuduna yapacağı tâzimatın, göstereceği kulluk tarzının, arzedeceği ihtiyacın... |
Bu metni özetleyin. | Tıraş Olma Kefâreti | Tıraş Olma Kefâreti |
Bu metni özetleyin. | 28. Li-gayrihî haram: Aslında helâl olup, başkasının hakkından dolayı haram olan şeydir. Şeriat çerçevesinde sahibinin izni olmadıkça, o şeyden başkaları faydalanamaz. Başkasına ait kıymetli bir malı veya yemeği izinsiz almak gibi ... | 28. Li-gayrihî haram: Aslında helâl olup, başkasının hakkından dolayı haram olan şeydir. Şeriat çerçevesinde sahibinin izni olmadıkça, o şeyden başkal... |
Bu metni özetleyin. | 81. Bir fakir dilenemeyecek durumda olursa, halini anlayan her müslüman için ona bizzat yardım edip yedirmek veya başkasını vasıta kılmak ve böylece onun hayatını kurtarmak farz olur. Bu farz yapılmazsa, durumundan haberi olan müslümanlar günahta ortak olurlar. Şu da bilinmelidir ki bir günlük yiyeceği olan bir fakirin dilenmesi helâl değildir. | 81. Bir fakir dilenemeyecek durumda olursa, halini anlayan her müslüman için ona bizzat yardım edip yedirmek veya başkasını vasıta kılmak ve böylece o... |
Bu metni özetleyin. | İnce okunacak bir harfi kalın okumak, kalın okunacak bir harfi ince okumak da böyledir; çünkü bunlarda da umum-i belvâ (çoğunluğun yetersizliği) vardır. | İnce okunacak bir harfi kalın okumak, kalın okunacak bir harfi ince okumak da böyledir; çünkü bunlarda da umum-i belvâ (çoğunluğun yetersizliği) vardı... |
Bu metni özetleyin. | 1. Namaz kılarken bir özür bulunmaksızın bir direğe, duvara veya sopaya dayanmak mekruhtur. | 1. Namaz kılarken bir özür bulunmaksızın bir direğe, duvara veya sopaya dayanmak mekruhtur. |
Bu metni özetleyin. | 487. İmam Muhammed eş-Şeybânî (Allah ona rahmet etsin) Ziyâdât adlı kitabında, “Namaz fidyesi inşallah teâlâ kifayet eder” demiştir. Demek ki bunun af ve mağfirete bir vesile olacağı yüce Allah’tan umuluyor. Yoksa bunun üzerinde kesin bir delil yoktur. Eğer bu fidyenin namazlara kifayet edeceği kesin bir delile veya kıyasa dayansaydı, böyle Allah’ın dilemesi şeklinde söz söylenmezdi. | 487. İmam Muhammed eş-Şeybânî (Allah ona rahmet etsin) Ziyâdât adlı kitabında, “Namaz fidyesi inşallah teâlâ kifayet eder” demiştir. Demek ki bunun af... |
Bu metni özetleyin. | 282. İtikâfta olan kimse, ezan okumak için minareye çıkabilir. Minarenin kapısı mescidin dışında olsa bile zarar vermez. | 282. İtikâfta olan kimse, ezan okumak için minareye çıkabilir. Minarenin kapısı mescidin dışında olsa bile zarar vermez. |
Bu metni özetleyin. | 94. Bir kimse, vârislerinden birine terekesinden şu kadar masrafla namına bedel olarak haccetmesini vasiyet etse o kimse öldükten sonra bu vâris diğer vârislerin iznini almadıkça haccedemez. Vasiyet edilen mal, mirasa dahil olur. | 94. Bir kimse, vârislerinden birine terekesinden şu kadar masrafla namına bedel olarak haccetmesini vasiyet etse o kimse öldükten sonra bu vâris diğer... |
Bu metni özetleyin. | Bir de örfî dirhem vardır ki 16 kırattır. O halde 20 miskal 25 örfî dirheme eşittir. 200 şer‘î dirhem de 175 örfî dirheme eşittir. | Bir de örfî dirhem vardır ki 16 kırattır. O halde 20 miskal 25 örfî dirheme eşittir. 200 şer‘î dirhem de 175 örfî dirheme eşittir. |
Bu metni özetleyin. | Akşam namazının ikinci rekâtında imama uyan kimse de birinci rekât hakkında bu şekilde hareket eder. | Akşam namazının ikinci rekâtında imama uyan kimse de birinci rekât hakkında bu şekilde hareket eder. |
Bu metni özetleyin. | 541. Ölen bir müslümanın, gayri müslimden başka akrabasından bir velisi bulunmasa cenazesi gayri müslimlere verilmez. Çünkü bunun teçhiz ve tekfini ile ilgili bütün görevler müslümanlar üzerine bir farz-ı kifâyedir. | 541. Ölen bir müslümanın, gayri müslimden başka akrabasından bir velisi bulunmasa cenazesi gayri müslimlere verilmez. Çünkü bunun teçhiz ve tekfini il... |
Bu metni özetleyin. | 411. İki bayram namazından önce ve bayram hutbeleri arasında ve bu hutbelerden sonra bayram namazı kılınan yerde nâfile namaz kılmak mekruh olduğu gibi, güneş tutulması, yağmur duası ve hac hutbeleri arasında da mekruhtur. Bu hutbeleri dinlemek lazımdır. | 411. İki bayram namazından önce ve bayram hutbeleri arasında ve bu hutbelerden sonra bayram namazı kılınan yerde nâfile namaz kılmak mekruh olduğu gib... |
Bu metni özetleyin. | Diğer bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur: “Her kim helâl malından, içinde yüce Allah’a ibadet edilecek bir bina yaparsa Allah da onun için cennette inci ve yakuttan bir bina yapar.” | Diğer bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur: “Her kim helâl malından, içinde yüce Allah’a ibadet edilecek bir bina yaparsa Allah da onun için cennett... |
Bu metni özetleyin. | İnsan sabahtan akşama kadar hayatın nimetlerinden yararlanıyor. Bu zaman içinde devamlı olarak maddi bir çalışma gayreti gösteriyor. Bu bir başarı eseridir. İşte bu başarıya şükretmek ve bu başarının ruhları duygusuzluk ve katılık içinde bırakmasına engel olmak için de öğle ile ikindi namazları farz kılınmışlardır. Akşamın yaklaşması ile, sona ermeye yüz tutan bir günlük yaşayışın ve çalışmanın, ruha zevk veren bir ibadetle sona ermesi, bir mutluluk ve şükür nişanı ve bir kulluk görevi olacağından akşam namazı kılınmaktadır. | İnsan sabahtan akşama kadar hayatın nimetlerinden yararlanıyor. Bu zaman içinde devamlı olarak maddi bir çalışma gayreti gösteriyor. Bu bir başarı ese... |
Bu metni özetleyin. | “Oturduğunuz yerleri namazla ve Kur’ân-ı Kerîm okumakla nurlandırınız.” | “Oturduğunuz yerleri namazla ve Kur’ân-ı Kerîm okumakla nurlandırınız.” |
Bu metni özetleyin. | MELEKLERE İMAN | MELEKLERE İMAN |
Bu metni özetleyin. | İmam Züfer’e göre nisab miktarı, senenin başından sonuna kadar bulunmalıdır. | İmam Züfer’e göre nisab miktarı, senenin başından sonuna kadar bulunmalıdır. |
Bu metni özetleyin. | İstihâre duası Hz. Peygamber’den şöyle rivayet edilmiştir: | İstihâre duası Hz. Peygamber’den şöyle rivayet edilmiştir: |
Bu metni özetleyin. | 7. Lût Aleyhisselâm | 7. Lût Aleyhisselâm |
Bu metni özetleyin. | “Rabbenâ âtinâ fi’d-dünyâ haseneten ve fi’l-âhireti haseneten ve kınâ azâbe’n-nâr” âyet-i kerimesidir. | “Rabbenâ âtinâ fi’d-dünyâ haseneten ve fi’l-âhireti haseneten ve kınâ azâbe’n-nâr” âyet-i kerimesidir. |
Bu metni özetleyin. | 132. Bir kimse sabah namazının iki rekâtını kıldıktan sonra ikinci rekât sonunda oturmaksızın ayağa kalkıp üçüncü rekâtın secdesini yapmış olsa, bu namaz farziyetini yitirip nâfileye döner. Bu durumda bir rekât daha kılar ve sonunda oturarak selâm verir. | 132. Bir kimse sabah namazının iki rekâtını kıldıktan sonra ikinci rekât sonunda oturmaksızın ayağa kalkıp üçüncü rekâtın secdesini yapmış olsa, bu na... |
Bu metni özetleyin. | 26. Hz. İbrahim bir rüya gördü. Bu, yüce Allah’ın bir vahyi idi. Ona, oğlu İsmail’i kurban etmesi emrolunmuştu. Bunun üzerine henüz on iki yaşında bulunan oğlu Hz. İsmail’i, Mekke’de Sebir dağının eteğinde tenha bir yere götürdü. Onu, Allah rızası için kurban etmek istiyordu. Bu sevgili yavru da, “Babacığım, emrolunduğun şeyi yap! İnşallah beni sabredenlerden bulursun” (Sâffât 37/102) diyordu. Bu, Allah yolunda olan fedakârlığın en yüksek bir nişanı idi. Fakat yüce Allah lutfetti. Baba ile oğlun şu teslimiyetine mükâfat olarak Hz. İsmail’in yerine kurban edilecek bir koç ihsan etti. Böylece masum yavru kurban edilmekten kurtuldu. | 26. Hz. İbrahim bir rüya gördü. Bu, yüce Allah’ın bir vahyi idi. Ona, oğlu İsmail’i kurban etmesi emrolunmuştu. Bunun üzerine henüz on iki yaşında bul... |
Bu metni özetleyin. | 415. Kur’ân-ı Kerîm’i namazda sırası üzere okumakta bir sakınca yoktur. Fakat mukim (ikamet halinde) olan bir kimse için sünnet olan “Mufassal” denilen sûreleri okumaktır. Şöyle ki: Kıraat miktarında misafir (yolcu) için sünnet olan, Fâtiha’dan sonra dilediği bir sûreyi okumaktır. İmam olsun olmasın, mukim için sünnet olan, sabah ve öğle namazlarında Fâtiha’dan sonra “Tıvâl-i mufassal” denilen sûrelerden, ikindi ile yatsı namazlarında “Evsat-ı mufassal” denilen sûrelerden, akşam namazlarında “Kısar-ı mufassal” denilen sûrelerden bir sûre okumaktır. | 415. Kur’ân-ı Kerîm’i namazda sırası üzere okumakta bir sakınca yoktur. Fakat mukim (ikamet halinde) olan bir kimse için sünnet olan “Mufassal” denile... |
Bu metni özetleyin. | 178. Bilindiği gibi, insanlara ait olgunluk halleri başlıca iki kısımdır. Bir kısmı insanın iradesine bağlı olmayıp insanın doğuştan sahip olduğu kemallerdir: Asalet, güzel biçim, akıl ve zekâ üstünlükleri gibi ... | 178. Bilindiği gibi, insanlara ait olgunluk halleri başlıca iki kısımdır. Bir kısmı insanın iradesine bağlı olmayıp insanın doğuştan sahip olduğu kema... |
Bu metni özetleyin. | 3. Zekâtı verilmesi gereken mal, gerçekten veya hüküm bakımından artıcı bulunmalıdır. Böyle olmayan mallardan zekât gerekmez. Nisab miktarından fazla olması hükmü değiştirmez. | 3. Zekâtı verilmesi gereken mal, gerçekten veya hüküm bakımından artıcı bulunmalıdır. Böyle olmayan mallardan zekât gerekmez. Nisab miktarından fazla ... |
Bu metni özetleyin. | Haccın Yapılmasını Gerektiren Şartlar | Haccın Yapılmasını Gerektiren Şartlar |
Bu metni özetleyin. | 4. Zorlama (İkrah) Hali: Hayata tesir edecek veya bir uzvun (organın) telef olmasına sebebiyet verecek şekilde bir zorlamadan dolayı oruç açılabilir, bu câizdir. Bununla beraber yolcu veya hasta bulunmayan bir kimse, böyle bir zorlamaya rağmen ramazan orucunu bozmaz da zulmen öldürülürse günahkâr olmaz, daha büyük bir sevap kazanır ve dindeki sağlamlığını göstermiş olur. Fakat yolcu veya hasta olan kimse, bu zorlamaya rağmen orucunu açmaz da öldürülecek olursa günaha girmiş olur. Çünkü bunlar için aslında oruçlarını açma izni dinde vardır. Bu ruhsattan zorlanma halinde yararlanmamak doğru olmaz. | 4. Zorlama (İkrah) Hali: Hayata tesir edecek veya bir uzvun (organın) telef olmasına sebebiyet verecek şekilde bir zorlamadan dolayı oruç açılabilir, ... |
Bu metni özetleyin. | Ziyaret Tavafından sonra âdet gören kadından vâcip olan veda tavafı düşer. | Ziyaret Tavafından sonra âdet gören kadından vâcip olan veda tavafı düşer. |
Bu metni özetleyin. | Memleketimizde bir müddet ezan yerine ezanın şu tercümesi okunmuştur: | Memleketimizde bir müddet ezan yerine ezanın şu tercümesi okunmuştur: |
Bu metni özetleyin. | 69. İsa aleyhisselâm otuz yaşına ulaşınca, mübarek İncil’e ve peygamberlik görevine kavuştu. Yahudileri doğru yola çağırdı, kendilerine güzel öğütler verdi. Onlara büyük mucizeler gösterdi. Fakat kendisine pek az insan iman etmişti. Onlara “havâriler” denilir. Rivayete göre bunlar on iki kişiden ibaretti. | 69. İsa aleyhisselâm otuz yaşına ulaşınca, mübarek İncil’e ve peygamberlik görevine kavuştu. Yahudileri doğru yola çağırdı, kendilerine güzel öğütler ... |
Bu metni özetleyin. | Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur: | Bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur: |
Bu metni özetleyin. | Bunun için hicretin 2. yılında, Mekkeliler’in ticaret için Şam’a gönderdikleri bir ticaret kervanına taarruz edilmesine karar verildi. Böyle yapılmakla, düşmanların müslümanlar aleyhindeki tecavüz hareketleri son bulacak, kuvvet ve cesaretleri de kırılacaktı. | Bunun için hicretin 2. yılında, Mekkeliler’in ticaret için Şam’a gönderdikleri bir ticaret kervanına taarruz edilmesine karar verildi. Böyle yapılmakl... |
Bu metni özetleyin. | 28. Nâfile oruçların tutulmalarını zorunlu kılacak dinde bir sebep yoktur. Bunlar, yalnız sevap kazanmak için dileyenlerin tutacakları oruçlardır. Ancak böyle bir oruç tutulmaya başlandıktan sonra bozulacak olursa onun kazâsı gerekir. Bu kazânın sebebi de böyle bir ibadete Hak rızası için başlanmış olmasıdır ki bunu yarıda bırakmak câiz olmayacağından kazâ şeklinde tamamlanması vâcip olur. | 28. Nâfile oruçların tutulmalarını zorunlu kılacak dinde bir sebep yoktur. Bunlar, yalnız sevap kazanmak için dileyenlerin tutacakları oruçlardır. Anc... |
Bu metni özetleyin. | Bu mesele, İmâm-ı Âzam ile İmam Ebû Yusuf’a göredir. İmam Muham-med’e göre ise bu namaz esasen namaz olmaktan çıktığı için nâfile de olmaz. | Bu mesele, İmâm-ı Âzam ile İmam Ebû Yusuf’a göredir. İmam Muham-med’e göre ise bu namaz esasen namaz olmaktan çıktığı için nâfile de olmaz. |
Bu metni özetleyin. | 211. 1 mil (1848 metre) mesafeden daha yakında su bulunduğunu tahmin eden kimse, suyun bulunduğunu sandığı yöne doğru 300-400 adım gider veya birini göndererek suyu aratır. Ancak yolda düşman tehlikesi gibi bir korku olursa bu aratma yapılmaz. | 211. 1 mil (1848 metre) mesafeden daha yakında su bulunduğunu tahmin eden kimse, suyun bulunduğunu sandığı yöne doğru 300-400 adım gider veya birini g... |
Bu metni özetleyin. | Bundan sonra yine yüce Allah’ın takdir ettiği zaman gelince, bütün insanlar yeniden dirileceklerdir. İnsanların hepsi “mahşer” denilen çok geniş ve düz bir sahada toplanmış olacaklar ve yeni bir hayat başlayacaktır. Buna “umumi haşir” denilir. Bu yeni hayatın başlayacağı günden itibaren, bitmez ve tükenmez, sonu gelmez bir halde devam edecek olan âleme “ahiret âlemi” denir. Buna inanmak da Müslümanlık’ta bir esastır. | Bundan sonra yine yüce Allah’ın takdir ettiği zaman gelince, bütün insanlar yeniden dirileceklerdir. İnsanların hepsi “mahşer” denilen çok geniş ve dü... |
Bu metni özetleyin. | 74. Roma İmparatorluğu daha sonra, doğu ve batı imparatorluğu adıyla ikiye ayrılmıştır. Bu devletler birbirini kıskanıyordu. Nihayet mezhep bakımından da ikiye bölündüler. Roma’da “Rimpapa”ya bağlı kalanlara “Katolik” denildi. İstanbul patriğine bağlı kalanlara da “Ortodoks” denildi. Daha sonra, bir de “Protestanlık” meydana çıkmıştır. Buna göre, bugün Hz. İsa’ya bağlı olanların başlıca mezhepleri üçtür. Bunların da birtakım dalları vardır. | 74. Roma İmparatorluğu daha sonra, doğu ve batı imparatorluğu adıyla ikiye ayrılmıştır. Bu devletler birbirini kıskanıyordu. Nihayet mezhep bakımından... |
Bu metni özetleyin. | 44. Davul, top sesi veya kandil yakılması ile oruca başlamak yahut iftar edebilmek için de bunların güvenilebilecek şekilde muntazam olmasına ve her taraftan görülüp işitilir bir halde bulunmasına dikkat etmek gerekir. Saatlerin muntazam bir şekilde işlemekte olduğu da tecrübe ile bilinmekte olmalıdır. | 44. Davul, top sesi veya kandil yakılması ile oruca başlamak yahut iftar edebilmek için de bunların güvenilebilecek şekilde muntazam olmasına ve her t... |
Bu metni özetleyin. | 2. İftitah (başlangıç) tekbirini alırken elleri yukarıya kaldırmak sünnettir. Şöyle ki: Erkekler ellerini, baş parmakları kulak yumuşaklarına değecek kadar, kadınlar da parmaklarının uçları omuzlarına kavuşacak kadar ellerini göğüslerinin hizasına kaldırıp o vaziyette “Allahüekber” derler. Ellerin içleri kıbleye yönelik bulunmalıdır. Birbirine karşı da bulunabilir. | 2. İftitah (başlangıç) tekbirini alırken elleri yukarıya kaldırmak sünnettir. Şöyle ki: Erkekler ellerini, baş parmakları kulak yumuşaklarına değecek ... |
Bu metni özetleyin. | “es-Selâmü aleyke yâ emîre’l-mü’minîn, yâ nâsıre’l-müslimîn. es-Selâmü aleyke yâ müşettite şemli’l-müşrikîn. Cezâkellahü teâlâ anna hayre’l-cezâi.” | “es-Selâmü aleyke yâ emîre’l-mü’minîn, yâ nâsıre’l-müslimîn. es-Selâmü aleyke yâ müşettite şemli’l-müşrikîn. Cezâkellahü teâlâ anna hayre’l-cezâi.” |
Bu metni özetleyin. | Şöyle ki: Zekât vermek için altının nisabı 20 miskaldir. Gümüşün nisabı 200 dirhemdir. Koyun ile keçinin nisabı kırk koyun veya keçidir. Sığır ile mandanın nisabı otuz ve deveninki de beştir. | Şöyle ki: Zekât vermek için altının nisabı 20 miskaldir. Gümüşün nisabı 200 dirhemdir. Koyun ile keçinin nisabı kırk koyun veya keçidir. Sığır ile man... |
Bu metni özetleyin. | Bazan saadetli evlerine hediye gelince, “Bunu falan hanımın evine götürün; çünkü o, Hatice’nin dostu idi, onu severdi” diye emreder, rahmetli zevcesinin hakkını gözetirdi. | Bazan saadetli evlerine hediye gelince, “Bunu falan hanımın evine götürün; çünkü o, Hatice’nin dostu idi, onu severdi” diye emreder, rahmetli zevcesin... |
Bu metni özetleyin. | Bir mescid gibi muayyen (belirli) bir yerde iki defa okunan bir secde âyetinin meclisi gerçekten bir bulunmuş olur. Gelenek bakımından bir mekân sayılan yerlerin cüzleri arasında beraberlik de hüküm bakımından bir birliktir. Meclisin gerçekte değişmesi de bir odadan diğer bir odaya geçmiş olmak gibidir. Hüküm bakımından değişiklik ise mescid veya bir oda gibi bir yerde secde âyeti okunduktan sonra orada başka bir işe başlamakla meydana gelir. Secde âyeti okunduktan sonra, üç kelime kadar konuşulması veya üç adım kadar yürünülmesi yahut bir şeyden üç lokma yenilmesi veya bir sudan üç yudum içilmesi gibi ... | Bir mescid gibi muayyen (belirli) bir yerde iki defa okunan bir secde âyetinin meclisi gerçekten bir bulunmuş olur. Gelenek bakımından bir mekân sayıl... |
Bu metni özetleyin. | Vedâ Haccı | Vedâ Haccı |
Bu metni özetleyin. | Yaşlı kadınlar da ibret almak için, teberrükte bulunmak için mezarları ziyaret edebilirler, bunda bir sakınca yoktur. Bir fitne korkusu halinde ziyaretleri doğru olmaz. | Yaşlı kadınlar da ibret almak için, teberrükte bulunmak için mezarları ziyaret edebilirler, bunda bir sakınca yoktur. Bir fitne korkusu halinde ziyare... |
Bu metni özetleyin. | Bu hadis-i şerife göre oruç ile iftar, hilâlin görülmesine bağlanmıştır. Bundan dolayı müslümanlardan bir kısmının hilâli görmesiyle, oruca esas olan hilâli görme olayı meydana çıkmış olur. Böylece farz olan orucu tutma ve bayram yapma gereği hepsine yönelmiş bulunur. | Bu hadis-i şerife göre oruç ile iftar, hilâlin görülmesine bağlanmıştır. Bundan dolayı müslümanlardan bir kısmının hilâli görmesiyle, oruca esas olan ... |
Bu metni özetleyin. | 24. Bir kimse namazda iken, gözüne karşı gelen bir kitaba yalnız baksa yahut ne yazılmış olduğunu anlamak için bir göz atsa, sahih olan görüşe göre namazı bozulmaz. Ancak karşısında bulunan bir Kur’ân-ı Kerîm’den yahut yazıları bulunan bir mihraptan Kur’an âyetlerini okuyacak olsa, bakılır: Eğer okuduğu âyetler, onun ezberinde idi ise namazı bozulmaz. Fakat ezberinde yoktu ise en az bir âyet okuyunca namaz bozulur; çünkü bu, bir öğrenme demektir. Bu mesele İmâm-ı Âzam’a göredir. İmameyn’e göre namaz bozulmaz. Ancak böyle bir okuma mekruhtur. Bunda, kitap ehline (yahudi veya hıristiyanlara) bir benzeyiş vardır. | 24. Bir kimse namazda iken, gözüne karşı gelen bir kitaba yalnız baksa yahut ne yazılmış olduğunu anlamak için bir göz atsa, sahih olan görüşe göre na... |
Bu metni özetleyin. | 432. Namazda sünnet miktarı Kur’an okunduktan sonra, insanda bir tutukluk (ve şaşırma) olursa hemen rükûa gitmeli, başka bir âyete veya sûreye geçmemelidir. Fakat henüz sünnet miktarı okumamışsa başka bir yere geçmesinde kerâhet olmaz. | 432. Namazda sünnet miktarı Kur’an okunduktan sonra, insanda bir tutukluk (ve şaşırma) olursa hemen rükûa gitmeli, başka bir âyete veya sûreye geçmeme... |
Bu metni özetleyin. | 118. Bir kimse, kendi zevcesinin ve akıl sağlığı yerinde büyük evladının fıtır sadakasını vermekle yükümlü olmaz. Çünkü bunlardan her biri kendi başına tasarruf hakkına sahip mükellef kimselerdir. Onun için bunlardan her biri nisaba mâlik ise zekâtını kendi malından vereceği gibi, fıtır sadakasını da kendi malından vermekle yükümlüdür. Aynı zamanda sadakalarda bir ibadet manası vardır. Koca, zevcesine ait bir ibadet görevini yüklenmek için evlenmemiştir. | 118. Bir kimse, kendi zevcesinin ve akıl sağlığı yerinde büyük evladının fıtır sadakasını vermekle yükümlü olmaz. Çünkü bunlardan her biri kendi başın... |
Bu metni özetleyin. | Zıhâr kefâreti aynen oruç kefâreti gibidir. Bu konuda Hukuk-ı İslâmiyye ve Istılâhât-ı Fıkhiyye Kamusu adlı eserimizde ayrıntılı açıklama vardır. | Zıhâr kefâreti aynen oruç kefâreti gibidir. Bu konuda Hukuk-ı İslâmiyye ve Istılâhât-ı Fıkhiyye Kamusu adlı eserimizde ayrıntılı açıklama vardır. |
Bu metni özetleyin. | Bid‘at sahibine “mübtedi” denir ki inancı sünnet ve cemaat ehlinin inancına aykırı olan kimse demektir. Bid‘at sahibine uymanın kerâhetle câiz olması, inancı küfre varmadığı takdirdedir. Eğer inancı küfrü gerektiriyorsa ona uymak bütün Hanefîler’ce de câiz olmaz. Şefaati, kabir azabını ve hafaza meleklerini inkâr etmek gibi ... | Bid‘at sahibine “mübtedi” denir ki inancı sünnet ve cemaat ehlinin inancına aykırı olan kimse demektir. Bid‘at sahibine uymanın kerâhetle câiz olması,... |
Bu metni özetleyin. | Diğer bir hadis-i şerifte de şöyle buyrulmuştur: | Diğer bir hadis-i şerifte de şöyle buyrulmuştur: |
Bu metni özetleyin. | Bu güçlü dört büyük imamın mezhepleri kitap, sünnet, ümmetin icmâ‘ ve fukahanın kıyası üzerine kurulmuştur. | Bu güçlü dört büyük imamın mezhepleri kitap, sünnet, ümmetin icmâ‘ ve fukahanın kıyası üzerine kurulmuştur. |
Bu metni özetleyin. | “Yüce Allah’ın bir kimseyi, senin aracılığınla hidayete erdirmesi, senin için, güneşin üzerine doğduğu ve battığı şeylerin hepsinden daha hayırlıdır.” | “Yüce Allah’ın bir kimseyi, senin aracılığınla hidayete erdirmesi, senin için, güneşin üzerine doğduğu ve battığı şeylerin hepsinden daha hayırlıdır.” |
Bu metni özetleyin. | ANILAN PEYGAMBERLER | ANILAN PEYGAMBERLER |
Bu metni özetleyin. | 1. İstihsan, bir şeyi güzel saymak ve güzel sanmaktır. Fıkıh usulünde, “Zâhiren kıyası bırakıp insanların ihtiyacına daha uygun olanı almaktır.” Diğer bir ifadeyle, “Kolaylık için güç olanı terketmek ve herkesin alışık olduğu işlerde, din yönünden bir müsaadeye bağlı, kolaylık tarafını arayıp benimsemek” demektir. Burada istihsandan maksat, çok gerekli ve çok güzel birtakım dinî meseleleri açıklamaktır. | 1. İstihsan, bir şeyi güzel saymak ve güzel sanmaktır. Fıkıh usulünde, “Zâhiren kıyası bırakıp insanların ihtiyacına daha uygun olanı almaktır.” Diğer... |
Bu metni özetleyin. | Bu dört kısım hükümler üzerinde çok geniş ve değerli eserler yazıldığı gibi, özet halinde kolay anlaşılır eserler de fazlasıyla yazılmıştır. Gerçek şu ki bu dört kısmın her biri üzerinde ayrı ayrı birer kitap kaleme alınmış, fakat bu dört kısmı bir araya toplayan kitaplar azınlıkta kalmıştır. | Bu dört kısım hükümler üzerinde çok geniş ve değerli eserler yazıldığı gibi, özet halinde kolay anlaşılır eserler de fazlasıyla yazılmıştır. Gerçek şu... |
Bu metni özetleyin. | 72. Pisliğin üç vasfından biri (renk, koku ve tat) kuyunun suyuna geçmeyecek şekilde, kuyu ile tuvalet arasında mesafe bulunsa o kuyunun suyu pis sayılmaz. Fakat pisliğin üç vasfından biri suya geçmiş olursa kuyu pis olur. Tuvaletle kuyu arasında bulunan mesafe uzak bile olsa, yine bu durumda kuyunun suyu pis sayılır. | 72. Pisliğin üç vasfından biri (renk, koku ve tat) kuyunun suyuna geçmeyecek şekilde, kuyu ile tuvalet arasında mesafe bulunsa o kuyunun suyu pis sayı... |
Bu metni özetleyin. | Yabancı da ölü adına bağış yolu ile namaz için fidye verebileceğine inanan bazı fıkıh âlimlerine göre ise böyle devamlı bir vekâlet alınmasına gerek yoktur. Başlangıçta fidyeyi vermeye veli tarafından vekâlet verilen kimse bunu başkasının mülkiyetine geçirir ve fakirin de kendisine yapılan hibesini kabul ederek bunu kendi tarafından ölü adına fakire tekrar temlik eder (mülkiyetine geçirir). Bununla beraber birinci görüş tercih edilmiştir. Devirden sonra velinin veya vekilin eline hibe yolu ile gelen paradan, kendileri ile devir yapılan fakirlere, kalplerini hoş tutmak için bir miktar verilir. Geriye bir miktar kalırsa o da başka fakirlere sadaka olarak verilir. Eğer bu para yerine mücevherattan bir şey konulmuş olursa bunun kıymeti üzerinden sadaka verme işlemi yapılır. | Yabancı da ölü adına bağış yolu ile namaz için fidye verebileceğine inanan bazı fıkıh âlimlerine göre ise böyle devamlı bir vekâlet alınmasına gerek y... |
Bu metni özetleyin. | Peygamber Efendimiz bu sırada bir rüya görmüştü. Bu rüyasında bir sığırın boğazlandığını, zülfikar adındaki kılıcının ucu kırılıp bir gedik açıldığını ve arkasına sağlam bir zırh giyip elini o zırhın yakasına soktuğunu gördü. Bu rüyayı tabir ederek, “Boğazlanan sığır, ashaptan bazılarının şehid olacağına, kılıcımdaki gedik de Ehl-i beyt’imden birinin şehid olacağına, sağlam zırh da Medine’ye işarettir” buyurdu. “Bunun için Medine’den çıkmayalım. Düşman saldırırsa savunma yapalım” diye öğütledi. | Peygamber Efendimiz bu sırada bir rüya görmüştü. Bu rüyasında bir sığırın boğazlandığını, zülfikar adındaki kılıcının ucu kırılıp bir gedik açıldığını... |
Bu metni özetleyin. | “Muhakkak ki iyilikler kötülükleri giderir” (Hûd 11/114). | “Muhakkak ki iyilikler kötülükleri giderir” (Hûd 11/114). |
Bu metni özetleyin. | 8. Abdest alırken ağıza ve buruna sağ el ile su vermek ve sol el ile sümkürmek. | 8. Abdest alırken ağıza ve buruna sağ el ile su vermek ve sol el ile sümkürmek. |
Bu metni özetleyin. | İbadet ve itaat zevkinden yoksun olanlar, kendi yaratılışlarındaki hikmetten habersiz olan zavallılardır. | İbadet ve itaat zevkinden yoksun olanlar, kendi yaratılışlarındaki hikmetten habersiz olan zavallılardır. |
Bu metni özetleyin. | 121. Bir kadın ikiz çocuk doğursa, nifas müddeti birinci çocuğun doğumundan itibaren başlar, o günden sayılır. | 121. Bir kadın ikiz çocuk doğursa, nifas müddeti birinci çocuğun doğumundan itibaren başlar, o günden sayılır. |
Bu metni özetleyin. | 610. Cenazelerin gündüzün gömülmesi müstehaptır. Geceleyin gömülmeleri de mekruh değildir. Ancak zorunlu bir hal olmadıkça geceleyin gömülmemelidir. | 610. Cenazelerin gündüzün gömülmesi müstehaptır. Geceleyin gömülmeleri de mekruh değildir. Ancak zorunlu bir hal olmadıkça geceleyin gömülmemelidir. |
Bu metni özetleyin. | Allah Teâlâ her yönü ile birdir. Nasıl düşünülürse düşünülsün, sağduyulu bir insan, anlayış ve hikmet sahibi bir kimse Allah’tan başka bir ilâh bulunduğuna inanamaz. Başkasının ilâh ve mâbud olma imkânına yer veremez. İki ve daha çok ilâhın bulunamayacağı kesin delillerle sabit bulunmaktadır. Şu gördüğümüz kâinatın varlığı, onun devamı ve intizamı hep Allah Teâlâ’nın birliğine şahittir. | Allah Teâlâ her yönü ile birdir. Nasıl düşünülürse düşünülsün, sağduyulu bir insan, anlayış ve hikmet sahibi bir kimse Allah’tan başka bir ilâh bulund... |
Bu metni özetleyin. | 22. Zekeriyya Aleyhisselâm | 22. Zekeriyya Aleyhisselâm |
Bu metni özetleyin. | Kadınların cemaat halinde cenaze namazını kılmaları da câizdir; fakat teker teker kılmaları müstehaptır. | Kadınların cemaat halinde cenaze namazını kılmaları da câizdir; fakat teker teker kılmaları müstehaptır. |
Bu metni özetleyin. | 41. Hikmet: İlim ile amelin birleşmesinden meydana gelen yüksek bir sıfattır. Bilmeyen veya bildiği ile amel etmeyen kimse hikmet sahibi değildir. Her şeyin aslını öğrenmek için edinilen bilgiye de hikmet denir. Âdaba, ahlâka, öğütlere ait güzel sözlere ve fıkralara da hikmet denir. | 41. Hikmet: İlim ile amelin birleşmesinden meydana gelen yüksek bir sıfattır. Bilmeyen veya bildiği ile amel etmeyen kimse hikmet sahibi değildir. Her... |
Bu metni özetleyin. | 63. Tercih edilen görüşe göre, bir kuyuya devenin, koyunun, keçinin, atın, katırın, merkebin, sığırın ve mandanın tersleri düşmekle o kuyunun suyu pis olmaz. Bu terslerin yaş yahut kuru, sağlam veya kırık olması arasında fark yoktur. Çünkü bunlardan korunmak çok zordur. Hele kırlardaki kuyularda bunlardan korunmak daha güçtür. Ancak kuyuya düşen bu pislik parçaları adet itibariyle çoğumsanıyorsa yahut her su çekilen kovada en az bir ve iki parça görülürse o zaman su temizliğini kaybetmiş olur. Bununla beraber daha güvenilir bir görüşe göre zaruret esas alınır. Şöyle ki: Evlerdeki kuyuları bu pisliklerden korumak güç olmadığı için, bunların kuyuya düşmeleri halinde böyle kuyular pisleşir. Fakat kırlardaki kuyuları korumak güç olduğundan, bu pislikler o kuyuları temizlikten çıkarmaz. | 63. Tercih edilen görüşe göre, bir kuyuya devenin, koyunun, keçinin, atın, katırın, merkebin, sığırın ve mandanın tersleri düşmekle o kuyunun suyu pis... |
Bu metni özetleyin. | NAMAZI BOZAN ve BOZMAYAN ŞEYLER | NAMAZI BOZAN ve BOZMAYAN ŞEYLER |
Bu metni özetleyin. | 59. Hac veya umre için ihrama girmiş olanların din yönünden yapmaları yasak olan şeylere “cinayetü’l-hac” (hac yasakları) denir. Burada kasıt, yanılma, hataya düşme ve unutma birdir. | 59. Hac veya umre için ihrama girmiş olanların din yönünden yapmaları yasak olan şeylere “cinayetü’l-hac” (hac yasakları) denir. Burada kasıt, yanılma... |
Bu metindeki maddeleri listeleyin. | 172. Cinsel ilişki halinde sünnet yerinin veya o kadar bir kısmın duhulü ile, bulûğ çağına ermiş erkek ve kadının gusletmeleri gerekir. Meninin gelip gelmemesine bakılmaz. Bunlardan yalnız biri bulûğ çağına ermiş ise sadece ona gusül gerekir, diğerine gerekmez. Ancak bulûğ çağına yaklaşmış bir devrede ise yıkanmadan namaz kılmasına izin verilmez. Namaza devam için taharette tedbirli olmak lazımdır. Bu ve buna benzer hangi haller olursa olsun ihtiyat olan yol gusletmek suretiyle şüpheli hallerden sakınmaktır. | 1. 172. Cinsel ilişki halinde sünnet yerinin veya o kadar bir kısmın duhulü ile
2. bulûğ çağına ermiş erkek ve kadının gusletmeleri gerekir. Meninin gelip gelmemesine bakılmaz. Bunlardan yalnız biri bulûğ çağına ermiş ise sadece ona gusül gerekir
3. diğerine gerekmez. Ancak bulûğ çağına yaklaşmış bir devrede ise yıkanmadan namaz kılmasına izin verilmez. Namaza devam için taharette tedbirli olmak lazımdır. Bu ve buna benzer hangi haller olursa olsun ihtiyat olan yol gusletmek suretiyle şüpheli hallerden sakınmaktır. |
Bu metni özetleyin. | 147. Nazardan (göz değmesinden) yüce Allah’a sığınmalıdır. Peygamber Efendimiz [sallallahu aleyhi vesellem] şöyle buyurmuştur: “Bir kimsenin kendisinin veya kardeşinin bir şeyi hoşuna giderse, bereketle ona dua etsin; çünkü göz değmesi haktır.” | 147. Nazardan (göz değmesinden) yüce Allah’a sığınmalıdır. Peygamber Efendimiz [sallallahu aleyhi vesellem] şöyle buyurmuştur: “Bir kimsenin kendisini... |
Bu metni özetleyin. | Oruç tuttuğu takdirde, böyle hasta olacağı delilden doğan kuvvetli bir zanna veya yetkili müslüman bir doktorun haberine dayanan sağlam bir kimse de hasta hükmündedir. | Oruç tuttuğu takdirde, böyle hasta olacağı delilden doğan kuvvetli bir zanna veya yetkili müslüman bir doktorun haberine dayanan sağlam bir kimse de h... |
Bu metni özetleyin. | 10. İnsanların toplanacağı bir yerde bulunmak için yıkanmak. | 10. İnsanların toplanacağı bir yerde bulunmak için yıkanmak. |
Bu metni özetleyin. | 11. Zemzem suyunu içtikten sonra Kâbe’nin yüksek eşiğini öper. İmkân bulursa içine girip iki rekât namaz kılar. Yüzünü duvarına sürüp yüce Allah’a hamdeder ve mağfiret diler. Tam bir edeple tekbir ve tehlil getirerek Mültezem’e gelir. Yüzünü ve göğsünü oraya kor. Kâbe’nin örtüsüne yapışarak dua eder. Artık Mekke’de kalmayacaksa, yüzünü Beytullah yönünden ayırmayarak ayrılır, üzüntüsü ve kederi ile ağlaya ağlaya veya ağlar gibi bir durumda arka arka çekilip Harem-i şerif’ten çıkar. Dilediği gün memleketine döner. | 11. Zemzem suyunu içtikten sonra Kâbe’nin yüksek eşiğini öper. İmkân bulursa içine girip iki rekât namaz kılar. Yüzünü duvarına sürüp yüce Allah’a ham... |
Bu metni özetleyin. | 4. Teheccüd Namazı: Yatsı namazından sonra daha uyumadan veya bir miktar uyuduktan sonra kılınacak nâfile namaza “salât-ı leyl” (gece namazı) denir. Bunun sevabı pek çoktur. Bir miktar uyuduktan sonra kalkılıp kılınırsa “teheccüd” adını alır. Peygamber Efendimiz teheccüd namazına devam ederlerdi. Bu gece namazı iki rekâttan sekiz rekâta kadardır. Her iki rekâtta selâm verilmesi daha faziletlidir. | 4. Teheccüd Namazı: Yatsı namazından sonra daha uyumadan veya bir miktar uyuduktan sonra kılınacak nâfile namaza “salât-ı leyl” (gece namazı) denir. B... |
Bu metni özetleyin. | 73. Öşür arazisi ürünlerinin öşrü veya memleket arazisinin icar bedeli zamanında verilmeyip sonradan zayi olsa veya sahibi ölse bunu ödemek gerekir. | 73. Öşür arazisi ürünlerinin öşrü veya memleket arazisinin icar bedeli zamanında verilmeyip sonradan zayi olsa veya sahibi ölse bunu ödemek gerekir. |
Bu metni özetleyin. | 7. Namazda şeytanî bir vesveseden dolayı “lâ havle ve lâ kuvvete illâ billah” denilse, bakılır: Eğer bu vesvese ahiretle ilgili bir şey ise namaz bozulmaz. Fakat dünya ile ilgili bir şey ise namaz bozulur. Çünkü vesvese bir acıdır. Bu durumda dünyaya ait bir acıdan dolayı bu “lâ havle” sözü söylenmiş olur. | 7. Namazda şeytanî bir vesveseden dolayı “lâ havle ve lâ kuvvete illâ billah” denilse, bakılır: Eğer bu vesvese ahiretle ilgili bir şey ise namaz bozu... |
Bu metni özetleyin. | “Yerde olanlara merhamet ediniz ki gökte olanlar da (melekler) size merhamet etsin.” | “Yerde olanlara merhamet ediniz ki gökte olanlar da (melekler) size merhamet etsin.” |
Bu metni özetleyin. | (Hamd sana mahsustur, ey bütün âlemlerin Rabb’i!). | (Hamd sana mahsustur, ey bütün âlemlerin Rabb’i!). |
Bu metni özetleyin. | (İmam Şâfiî’ye göre ekmeği öpmek, mubah veya hasen olan bir bid‘attır. Bu öpmek, Hanefîler’ce de mubah görülebilir.) | (İmam Şâfiî’ye göre ekmeği öpmek, mubah veya hasen olan bir bid‘attır. Bu öpmek, Hanefîler’ce de mubah görülebilir.) |
Bu metni özetleyin. | Yine, ihtiyaçlarını gidermek, abdest ve gusletmek için çıkması da tabii bir özür olduğundan itikâfa zarar vermez. | Yine, ihtiyaçlarını gidermek, abdest ve gusletmek için çıkması da tabii bir özür olduğundan itikâfa zarar vermez. |
Bu metni özetleyin. | Guslün Sünnetleri | Guslün Sünnetleri |
Bu metindeki maddeleri listeleyin. | 149. Cemaat arasında imâmete en layık olan, sünneti en iyi bilen (fıkıh bilgisi olan) kimsedir. Bunda eşit olsalar, okuyuşu daha güzel olandır. Bunda da eşit olsalar, takvası daha çok olandır (haramdan daha çok kaçınandır). Bu üç vasıfta eşit olsalar, yaşta büyük olandır. Bunda da eşit olsalar, ahlâkı daha güzel olandır (yumuşak huylu ve daha çok hayâ sahibi olandır). Bu hususta da eşit olsalar, yüzce, sonra soyca, sonra sesçe, sonra elbise bakımından temizlikçe güzel olandır. Bunların hepsinde eşitlik kabul edilecek olursa aralarında kur’a çekilir. Bütün bunlar imamlık görevine verilen önemin büyüklüğünü gösterir. Bunun içindir ki bu görevi eskiden bulundukları yerlerde idareciler üzerlerine alırdı. | 1. 149. Cemaat arasında imâmete en layık olan
2. sünneti en iyi bilen (fıkıh bilgisi olan) kimsedir. Bunda eşit olsalar
3. okuyuşu daha güzel olandır. Bunda da eşit olsalar
4. takvası daha çok olandır (haramdan daha çok kaçınandır). Bu üç vasıfta eşit olsalar
5. yaşta büyük olandır. Bunda da eşit olsalar
6. ahlâkı daha güzel olandır (yumuşak huylu ve daha çok hayâ sahibi olandır). Bu hususta da eşit olsalar
7. yüzce
8. sonra soyca
9. sonra sesçe
10. sonra elbise bakımından temizlikçe güzel olandır. Bunların hepsinde eşitlik kabul edilecek olursa aralarında kur’a çekilir. Bütün bunlar imamlık görevine verilen önemin büyüklüğünü gösterir. Bunun içindir ki bu görevi eskiden bulundukları yerlerde idareciler üzerlerine alırdı. |
Bu metni özetleyin. | Not: Bu gibi ihtilaflı meselelerde ihtiyata riayet edilmesi daha iyidir. Mesela Hanefî mezhebinde olan bir kimse, kendi mezhebine göre abdesti bozmayıp başka mezhebe göre abdesti bozan bir hal ile karşılaştığı zaman, ihtilaftan kurtulmak için abdest almalıdır. Böyle hareket etmek menduptur. Bilhassa imamların bu konuda daha dikkatli olmaları gerekir. | Not: Bu gibi ihtilaflı meselelerde ihtiyata riayet edilmesi daha iyidir. Mesela Hanefî mezhebinde olan bir kimse, kendi mezhebine göre abdesti bozmayı... |
Bu metni özetleyin. | 74. Av, ya öğretilmiş köpek, doğan, pars, atmaca ve şahin gibi bir hayvanla yahut yaralayan ve öldüren bir silahla veya tuzak kurmakla veya çukur kazmakla veya bıçak, kılıç ve kamış gibi keskin bir şeyi yere dikmekle yapılır. Bir hayvanın av için öğretilmiş hale geldiği, ya anlayış üstünlüğü ile veya bilen kimselere başvurarak sabit olur. Çünkü bu hayvanların öğretim süreleri onların durumlarına göre değişir. Bunun için belirli bir süre yoktur, bu İmâm-ı Âzam’a göredir. İki imama ve İmâm-ı Âzam’dan diğer rivayete göre de azı dişleri olan hayvanların eğitilmiş hale gelmeleri, arka arkaya üç defa tuttukları av hayvanlarını yemeyip terketmeleriyle anlaşılır. Tırnaklı kuşların eğitilmiş olmaları da salıverildikten sonra çağırıldıkları zaman hemen koşup gelmeleriyle bilinir. | 74. Av, ya öğretilmiş köpek, doğan, pars, atmaca ve şahin gibi bir hayvanla yahut yaralayan ve öldüren bir silahla veya tuzak kurmakla veya çukur kazm... |
Bu metni özetleyin. | 169. İmam selâm verince, muktedî de teşehhüdü bitirmiş ise selâm verir. Salâtü selâm ve duayı bitirmek için selâm vermeyi geciktirmez. Teşehhüdü bitirmeden selâm vermesi de câizdir. | 169. İmam selâm verince, muktedî de teşehhüdü bitirmiş ise selâm verir. Salâtü selâm ve duayı bitirmek için selâm vermeyi geciktirmez. Teşehhüdü bitir... |
Bu metindeki maddeleri listeleyin. | İmam Şâfiî’ye göre, yalnız cinsel ilişkiden dolayı kefâret gerekir ve bu iş tekrarlandıkça kefâret de tekrarlanır. Çünkü kefâretlerde ibadet manası daha yüksektir. İbadetlerde tedahül [birkaç kefâretin bir sayılması] mümkün değildir). | 1. İmam Şâfiî’ye göre
2. yalnız cinsel ilişkiden dolayı kefâret gerekir ve bu iş tekrarlandıkça kefâret de tekrarlanır. Çünkü kefâretlerde ibadet manası daha yüksektir. İbadetlerde tedahül [birkaç kefâretin bir sayılması] mümkün değildir). |
Bu metni özetleyin. | Yine, bir fakire iki ayda her gün ya aynen veya kıymet olarak birerden altmış fıtır sadakası verilmesi de yeterlidir. Fakat bir fakire bir günde topluca verilecek altmış fitre miktarı, yalnız bir günlük fitre yerine geçer. Onun için her gün bir fakire bir fitre miktarı verilir. Bu kefâretlerde uygulanır. | Yine, bir fakire iki ayda her gün ya aynen veya kıymet olarak birerden altmış fıtır sadakası verilmesi de yeterlidir. Fakat bir fakire bir günde toplu... |
Bu metni özetleyin. | Abdestin Edepleri | Abdestin Edepleri |
Bu metni özetleyin. | 46. Ramazan ayının 29. günü de güneşin batışından itibaren şevval ayının hilâli araştırılır. Görülürse bayram yapılır, görülmezse ramazan otuz gün tutulur. | 46. Ramazan ayının 29. günü de güneşin batışından itibaren şevval ayının hilâli araştırılır. Görülürse bayram yapılır, görülmezse ramazan otuz gün tut... |
Bu metni özetleyin. | 4. Vitirden başka namazlarda Kunut duası okunmaz. Yalnız bir musibet ve bela gibi hallerde sabah namazının farzında Kunut okunabilir. | 4. Vitirden başka namazlarda Kunut duası okunmaz. Yalnız bir musibet ve bela gibi hallerde sabah namazının farzında Kunut okunabilir. |
Bu metni özetleyin. | MESTLER ÜZERİNE MESH VERİLMESİ | MESTLER ÜZERİNE MESH VERİLMESİ |
Bu metni özetleyin. | (İmam Mâlik’e göre, bir özrü bulunmadığı halde iftar eden her mükellef üzerine kefâret gerekir. | (İmam Mâlik’e göre, bir özrü bulunmadığı halde iftar eden her mükellef üzerine kefâret gerekir. |
Bu metni özetleyin. | Ancak erkeklerin süs maksadı ile sürme çekmeleri ve bıyıklarına yağ sürmeleri mekruhtur. | Ancak erkeklerin süs maksadı ile sürme çekmeleri ve bıyıklarına yağ sürmeleri mekruhtur. |
Subsets and Splits