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ಭಾರತದ ಭೂಪಟದಲ್ಲಿ ರತ್ನಖಚಿತ ಕಿರೀಟದಂತಿರುವ ಕಾಶ್ಮೀರವು ಋತುವಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ತನ್ನ ರಂಗನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ - ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳು ಹಿಮಾವೃತವಾದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ನಸುವೋರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಕೀ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ಲೆಜ್ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬಹುದು; ವಸಂತ ಹಾಗೂ ಬೇಸಗೆಯ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ, ಜೇನುಮಂಜಿನಿಂದ ತೋಯ್ದ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರುದೆರೆಗಳೇಳುವ ಸರೋವರಗಳು ಈ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಬೆರಗಿನಿಂದ ಉಸಿರು ಹಿಡಿಯುವಂತಾಗುವಷ್ಟು ಮನೋಹರವಾಗಿಸುತ್ತವೆ.

भारतनि मेपआव गहनानि मुकुतबायदि दोनजानाय, काशमिरा गावनि महरखौ बोथोरजों लोगोसे सोलायो- गोजां बोथोराव, बरफा हाजोखौ खोबोब्ला, बेवहाय स्किं आरो स्लेद्ज गाखोनाय जायो आराम संख्लायाव, उदां बोथोराव आरो दैज्लाङाव, बेरे मोदै-निहिर थानाय फिथाय-सामथायनि बागान, बिलोनि दै मावनायजों सेरफांखौ जोबोरैनो समायना नुयो।

भारत के मानचित्र पर रत्नजटित मुकुट की तरह जड़ा हुआ काश्मीर मौसम के साथ अपने रंग बदलता है – शीत ऋतु में, जब पर्वतों पर हिम की कालीन बिछ जाती है, तब मंद ढलानों पर स्की करना और स्लेज पर सवारी करना; वसंत और ग्रीष्म में, मधुरस से भरे फलों के बागान, लहरों वाली झीलें इस घाटी को असाधारण रूप से खूबसूरत बनाते हैं।

‏ہندوستان کے نقشے پر تاج کی طرح آراستہ کشمیر اپنے رنگ موسموں کے ساتھ بدلتا ہے - سردیوں میں ، جب پہاڑوں پر برف کی چادر بچھ جاتی ہے تب نرم ڈھلوانوں کے ساتھ ساتھ اسکیئنگ اور سلیج پر سواری کی جاتی ہے۔ موسم بہار اور موسم گرما میں، شہد کی شبنم والے باغات، لہراتی جھیلیں وادی کو حیرت انگیز طور پر حسین بنادیتی ہیں۔‏

இந்திய வரைபடத்தில் மணி பதித்த மகுடம் போல வீற்றிருக்கும் காஷ்மீர், பருவ காலங்களுக்கு ஏற்ப தன் வண்ணச் சாயல்களை மாற்றிக்கொள்கிறது - குளிர் காலத்தில் கம்பளம் போல மலைகளைப் பனி போர்த்தியுள்ள போது மலைச்சரிவுகளில் பனிச்சறுக்கு விளையாட்டையும் பனிச்சறுக்கு வண்டியையும் காணலாம்; வசந்த மற்றும் கோடை காலங்களில் தேன்பனித் துளி படர்ந்த பழத்தோட்டங்களும் சிற்றலை ஏரிகளும் சூழ இந்தப் பள்ளத்தாக்கில் மனதைக் கொள்ளைகொள்ளும் எழிலலகு தொற்றிக்கொள்கிறது.

ꯇꯝꯐꯥ ꯊꯤꯜꯂꯕ ꯂꯨꯍꯨꯞ ꯇꯧꯅ ꯚꯥꯔꯠꯀꯤ ꯃꯦꯞꯇ ꯊꯝꯃꯤꯕ ꯀꯥꯁꯃꯤꯔ ꯑꯁꯤ ꯀꯨꯝꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯇꯨꯡ ꯏꯟꯅ ꯃꯥꯒꯤ ꯃꯆꯨ ꯍꯣꯡꯉꯤ- ꯏꯡꯊꯝ ꯊꯥꯗ ꯆꯤꯡꯖꯥꯎꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨ ꯎꯟꯅ ꯛꯨꯞꯄꯕ ꯃꯇꯝꯗ, ꯅꯥꯜꯂꯕ ꯉꯝꯊꯕ ꯃꯐꯝꯁꯤꯡꯗ ꯁ꯭ꯀꯤꯏꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯁ꯭ꯂꯦꯗꯖ ꯊꯧꯋꯤ, ꯌꯦꯅꯤꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯀꯥꯂꯦꯟ ꯊꯥꯗ, ꯈꯣꯏꯍꯤ ꯆꯦꯜꯂꯕ ꯍꯩꯀꯣꯜꯁꯤꯡ, ꯄꯥꯠꯀꯤ ꯏꯄꯣꯝꯅ ꯇꯝꯄꯥꯛ ꯑꯁꯤꯕꯨ ꯄꯨꯛꯅꯤꯡ ꯍꯨꯅꯤꯡꯉꯥꯏ ꯑꯣꯏꯅ ꯐꯖꯍꯥꯜꯂꯤ꯫

భారతదేశ పఠం పై రత్న కిరీటంలా అమర్చి ఉన్న కాశ్మీరు కాలాలతో దాని రంగులు మార్చుకుంటుంది, శీతాకాలంలో కొండలపైన మంచు తివాచీలు కప్పినప్పుడు, స్కీయింగ్ మరియు స్లెడ్జ్ పైన స్వారీ, వసంతకాలంలో మరియు వేసవిలో తేనె-మంచు పండ్ల తోటలు, అలల సరస్సులు ఈ లోయను అద్భుత అందంగల దానిగా చేస్తాయి.

ଭାରତର ମାନଚିତ୍ରରେ ଏକ ରତ୍ନଖଚିତ ମୁକୁଟ ପରି ରହିଥିବା କାଶ୍ମୀର ଋତୁ ସହିତ ନିଜ ରଙ୍ଗ ବଦଳାଇଥାଏ - ଶୀତ କାଳରେ ଯେବେ ବରଫ ପାହାଡ଼ ଉପରେ ଗାଲିଚା ପରି ବିଛେଇ ହୋଇଯାଏ, ତାହାର ମୃଦୁ ଗଡ଼ାଣି ଉପରେ ସ୍କିଇଂ ଏବଂ ସ୍ଲେଜ୍‌ ରାଇଡିଂ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥାଏ; ବସନ୍ତ ଓ ଗ୍ରୀଷ୍ମ କାଳରେ, ମଧୁସିକ୍ତ ଫଳବଗିଚାମାନ ଓ ତରଙ୍ଗାୟିତ ହ୍ରଦ ଉପତ୍ୟକାଟିକୁ ଅକଳ୍ପନୀୟ ଭାବେ ରମଣୀୟ କରିଥାଏ।

Set like a jeweled crown on the map of India, Kashmir changes its hues with seasons - in winter, when snow carpets the mountains, there is skiing and sledge riding along the gentle slopes; in spring and summer, the honey-dewed orchards, rippling lakes make the valley breathtakingly beautiful.

ہندوستان کس نقشس پٮ۪ٹھ چوٗنہِ جرِتھ تاجِکہِ پٲٹھہِ ، کٔشیٖر چھےٚ پنٛنٮ۪ن موسمن سۭتہِ پنٕنہِ رنٛگ بدلاوان ۔ وندس منٛز چھُ بالن پٮ۪ٹھ شینہٕ قٲلیٖنہٕ وہراونہٕ یوان، نرم چڑاین پٮ۪ٹھ چھےٚ سکیٖنٛگ تہٕ سلیج سوٲرِ کرنہٕ یوان۔ سونتہِ کالہِ تہٕ رٮ۪تہٕ کالہِ چھِ شبنم بوٚرٕتہِ باغ تہٕ لٔہراوان سر اتھ وادی زیٛادٕیہ دِلكش بناوان ۔

ਜਿਵੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਉਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਇੱਕ ਜੌਹਰ ਤਾਜ ਵਾਂਗ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਓਦਾ ਹੀ ਓਹ ਮੌਸਮ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਰੰਗ ਬਦਲਦਾ ਹੈ , ਜਦੋਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਤੇ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਚਾਦਰ ਬਿਛ ਜਾਂਦੀ ਹੈ , ਓਥੇ ਢਲਾਨ ਤੇ ਸਕਿੰਗ ਅਤੇ ਸਲੇਦਜ ਸਵਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਬਸੰਤ ਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਗੀਚੇ, ਛਲ-ਛਲ ਕਰਦੀ ਝੀਲਾਂ ਜੋ ਇਸ ਵਾਦੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ I

भारत जे नक़्शे ते रतन-जड़ियलु ताजु जहिड़ो विहारियल कश्मीर, पंहिंजा रंग मुंदनि सां मटाइंदो आहे - सियारे में जॾहिं बर्फ़ पहाड़नि ते ग़ालीचा विछाईंदी आहे, त हलकियूं लाहियुनि ते स्की करणु ऐं बर्फ़ ते गाॾियूं हलंदियूं आहिनि; बहारु ऐं गर्मीअ में, इहे माखी जी माक वारा मेवनि जा बाग़, हलकियूं लहरुनि वारा तलाव हिन माथिरी खे हैरान कंदड़ ख़ूबसूरत ठाईंदा आहिनि.

ভাৰতৰ মানচিত্রত এক ৰত্নখচিত মুকুটৰ দৰে অৱস্থিত কাশ্মীৰে ঋতুৰ সৈতে ইয়াৰ বৰণ সলনি কৰে - শীতকালত যেতিয়া পর্বতসমূহ বৰফে দলিচাৰে ঢাকি ৰাখে, কম মাত্রাৰ ঢালবোৰত স্কী আৰু শ্লেজগাড়ী চলোৱা হয়; বসন্তকাল আৰু গ্রীষ্মকালত গছৰ পৰা ৰস নিগৰিত হৈ থকা ফলৰ বাগিচাকেইখনে, ঢৌ তুলি থকা হ্রদবোৰে উপত্যকাটোক অবিশ্বাস্যভাৱে সুন্দৰ কৰি তোলে।

भारताच्या नकाशाचेर हिऱ्याच्या मुकूटा सारकें बसयल्लें, काश्मीर मोसमां वांगडा रंगछटा बदलता - शिंयाळ्यांत, जेन्ना झेल पर्वतांचेर जाजम घालता, तेन्ना मातशें देंवते वयल्यान स्कीइंग आनी बर्फा वयली घसरगाडी करप; वसंत ऋतूंत आनी गिमाळ्यांत - म्होवाळ वलसाणीची उपवनां, खळखळपी सरोवरां भुरळ घालपाइतली देंगणांची सोबीतकाय वाडयतात.

भारतको मानचित्रमा एउटा रत्नजडित मुकुटजस्तो देखिने काश्मीरले ऋतुअनुसार आफ्नो रङ परिवर्तन गर्दछ- शिशिरमा जब पाहाडहरूलाई हिउँले ढाक्दछ, सौम्य ढलानहरूमा त्यहाँ स्किइङ अनि स्लेज राइडिङ हुन्छ; वसन्त अनि गर्मीमा मह-रसले भरिएका बघैँचा, लहराइरहेका झिलहरूले उपत्यकालाई असाधरण रूपमा सुन्दर बनाउँदछ।

ഇന്ത്യയുടെ ഭൂപടത്തിൽ രത്നം പതിച്ച ഒരു കിരീടം പോലെയിരിക്കുന്ന കശ്‌മീർ ഋതുക്കൾക്കനുസരിച്ച് നിറം മാറുന്നു - ശൈത്യകാലത്ത് പർവതങ്ങൾക്കുമേൽ മഞ്ഞുപരവതാനികൾ വിരിക്കപ്പെടുകയും ഇളംചെരിവുകളിൽ സ്‌കീയിങ്ങും സ്ലെഡ്‌ജ്‌ റൈഡിങ്ങുമുണ്ടാകുകയും ചെയ്യും; വസന്തകാലത്തും വേനൽക്കാലത്തും തേൻ തുള്ളികൾ കിനിയുന്ന പഴത്തോട്ടങ്ങളും ഓളം വെട്ടുന്ന തടാകങ്ങളും താഴ്വരയെ വിസ്മയകരമാംവിധം മനോഹരമാക്കുകയും ചെയ്യും.

भारत दे नक्शे पर इक रत्नजड़त मुकटै आंह्‌गर स्थित कश्मीर मौसमें कन्नै अपना रंग बदलदा ऐ - स्यालै , जिसलै बर्फ प्हाड़ें गी खट्टी लैंदी ऐ, तां निक्कियें ढलानें उप्पर स्कीइंग ते स्लेज दी सुआरी होंदी ऐ ; बसंत च ते सोहै, मखीरी रसदार बाग, लैह्‌‌रिया झीलां घाटी गी अद्‌भुत रूप कन्नै शैल बनांदे न।

ᱵᱷᱟᱨᱚᱛ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱟᱱᱪᱤᱛᱟᱹᱨ ᱨᱮ ᱢᱤᱫ ᱦᱤᱨᱟᱹ ᱢᱟᱹᱱᱤᱠ ᱢᱩᱠᱩᱴ ᱞᱮᱠᱟᱱᱟᱜ ᱥᱮᱴ, ᱨᱤᱛᱩ ᱞᱮᱠᱟ ᱨᱚᱝᱼᱮ ᱵᱚᱫᱚᱞᱟ ᱠᱟᱥᱢᱤᱨᱼᱨᱟᱵᱟᱝ ᱫᱤᱱ, ᱡᱚᱠᱷᱚᱱ ᱵᱩᱨᱩᱨᱮ ᱵᱚᱨᱚᱯ ᱛᱮ ᱟᱴᱮᱫ ᱠᱚᱜᱼᱟ, ᱱᱟᱥᱮ ᱫᱟᱲᱟᱝ ᱵᱚᱨᱟᱵᱚᱨ ᱥᱠᱤᱭᱤᱝ ᱟᱨ ᱥᱞᱮᱡ ᱨᱟᱭᱰᱤᱝ ᱦᱩᱭᱩᱜᱼᱟ ; ᱦᱟᱣᱮᱫ ᱟᱨ ᱥᱤᱛᱩᱝ ᱨᱮ, ᱧᱮᱞᱮ ᱨᱟᱥᱟᱼ ᱥᱤᱥᱤᱨ ᱵᱟᱜᱣᱟᱱ, ᱰᱷᱟᱹᱣ ᱫᱟᱨᱦᱟ ᱱᱟᱹᱭ ᱫᱷᱟᱨᱮ ᱟᱹᱰᱤ ᱪᱚᱨᱚᱠ ᱪᱤᱠᱟᱹᱲᱮ ᱵᱮᱱᱟᱣᱼᱟ ᱾

भारत के मानचित्र पर आभूषित मुकुट जकाँ विराजमान कश्मीर मौसम के सङ्ग अपन रङ्ग बदलैत अछि, जाड़मे पहाड़सभमे बर्फक चादरि ओछा जाइत अछि, हल्लुक ढलान लेल स्कीइंग आ स्लेजक सवारी अछि, बसन्त आ गर्मी मे अमृत खसैत बागसभ, लहरि खाइत झीलसभ घाटीकेँ असाधारण रूपसँ सुन्दर बना दैत अछि।

ভারতের মানচিত্রে রত্নখচিত মুকুটের মতন বসানো কাশ্মীর ঋতুর সঙ্গে সঙ্গে তার রঙ পরিবর্তন করে - শীতে যখন পাহাড় বরফের কার্পেটে মোড়া থাকে, তখন মসৃণ ধালের উপর স্কি করা যায় ও স্লেজ গাড়ি চলে; বসন্তে ও গ্রীষ্মে মধুর শিশিরে ঢাকা বাগান, তরঙ্গায়িত হ্রদ এই উপত্যকাটিকে শ্বাসরুদ্ধকরভাবে সুন্দর করে তোলে।

भारतस्य शिरसि रत्नकिरीटमिव विराजमानं कश्मीरराज्यं ऋतुम् अनु वर्णं परिवर्तयतीव - हेमन्ते यदा पर्वताः हिमच्छादिताः भवन्ति तदा मृदुप्रवणेषु स्कीयिङ्ग् तथा स्लेड्ज्-रैडिङ्ग् भवतः, अपि च ग्रीष्मे, मधुस्यन्नानि उद्यानानि, तरङ्गितसरांसि च उपत्यकामिमां विस्मेरतया सुन्दरायन्ते।

भारताच्या नकाशात रत्नजडित मुकुटासारखे सजलेले काश्मीर ऋतूंबरोबरच आपल्या रंगच्छटा बदलते - हिवाळ्यात, जेव्हा पर्वतांवर हिम गालिचा पसरवते, तेव्हा सौम्य उतारांवर घसरजोडा आणि हिमशकटस्वारी चालते; वसंतात आणि उन्हाळ्यात, मधुबिंदूंनी व्यापलेल्या बागा, लहरी उठणारी सरोवरे, या खोऱ्याला विस्मयकारकरित्या सुंदर बनवतात.

ભારતના નકશા પર રત્નજડિત તાજની જેમ શોભતું કાશ્મીર તેના રંગ ઋતુઓ સાથે પરિવર્તિત કરે છે - શિયાળામાં, જયારે પર્વતો પર બરફની જાજમ પથરાય જાય છે, ત્યાં હળવા ઢોળાવો પર સ્કીઈંગ અને સ્લેજ સવારી થાય છે અને વસંત તથા ઉનાળામાં, મધ જેવાં ઝાકળવાળા ઉદ્યાનો, લહેરાતા તળાવો ખીણને શ્વાસ અધ્ધર કરી દે તેવી સુંદર બનાવે છે.

೨೦೧೫ರಲ್ಲಿ, ಈ ಉದ್ಯಮದಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ದೊರೆತ ವಿದೇಶಿ ವಿನಿಮಯ ಆದಾಯವು ೧೬.೯೪ ಶತಕೋಟಿ ಡಾಲರ್‌ಗಳಷ್ಟಿತ್ತು.

2015 आव, दारिमिननिफ्राय भारतनि गुबुन हादोरारि सोलायनाय आर्जिनायफोरा 16.94 बिलियन डलारमोन।

2015 में, इस उद्योग से भारत की विदेशी मुद्रा की आय 1.694 करोड़ डॉलर थी।

2015 میں، اس صنعت کی طرف سے ہندوستان کے لیے زر مبادلہ کی آمدنی 16.94 بلین ڈالر رہی۔

2015இல் இந்தத் தொழில்துறை இந்தியாவிற்கு அந்நியச் செலாவணியாக பெற்றுத்தந்த வருவாய் 16.94 பில்லியன் டாலர்.

ꯏꯪ ꯲꯰꯱꯵ꯗ ꯏꯟꯗꯁꯇ꯭ꯔꯤꯗꯒꯤ ꯚꯥꯔꯠꯀꯤ ꯐꯣꯔꯦꯟ ꯑꯦꯛꯁꯆꯦꯟꯖ ꯑꯔꯅꯤꯡꯁ ꯑꯗꯨ ꯗꯣꯂꯔ ꯕꯤꯂꯤꯌꯟ ꯱꯶.꯹꯴ ꯑꯣꯏꯈꯤ꯫

2015 లో, ఈ పరిశ్రమ నుండి భారతదేశానికి వచ్చిన విదేశీ మారక సంపాదన 16.94 బిలియన్ డాలర్లు.

୨୦୧୫ ମସିହାରେ, ଉକ୍ତ ଉଦ୍ୟୋଗରୁ ଭାରତର ବୈଦେଶିକ ବିନିମୟ ଆୟ ଥିଲା ୧୬.୯୪ ଶହ କୋଟି ଡଲାର ।

In 2015, Foreign Exchange Earnings for India from the industry were 16.94 billion dollars.

2015 ہَس مَنٛز ٲس صنعت طرفہٕ ہندوستان خٲطرٕ غٲر مُلکی تبادلٕچ آمدنی 16.94 عرب ڈالر۔

ਇਸ ਉਦਯੋਗ ਤੋਂ 2015 ਦੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੁਦਰਾ ਕਮਾਈ 16.94 ਕਰੋੜ ਡੋੱਲਰ ਸੀ I

2015 में, हिन उदमु मां भारत जी विदेशी ॾे-वठु जी कमाई 1694 करोड़ डॉलर हुई.

২০১৫ত উদ্যোগটোৰ পৰা ভাৰতৰ বৈদেশিক মুদ্রাৰ উপার্জন আছিল ১৬.৯৪ বিলিয়ন ডলাৰ।

2015त उद्देग धंद्या कडल्यान भारताची विदेशी चलन येणावळ 16.94 बिलीयन डॉलर आशिल्ली.

सन् २०१५ मा भारतका लागि उद्योगहरूबाट विदेशी विनिमय आर्जन १६.९४ बिलियन डरल थियो।

2015ൽ ഈ വ്യവസായത്തിൽനിന്നുള്ള ഇന്ത്യയുടെ വിദേശവിനിമയസമ്പാദ്യം 16.94 ബില്യൺ ഡോളറായിരുന്നു.

2015 च, इंडस्ट्री थमां भारत आस्तै बदेसी विनिमय आमदन 16 . 94 बिलियन डालर ही।

᱒᱐᱑᱕ ᱨᱮ, ᱵᱤᱨᱤᱫᱽ ᱠᱷᱚᱱ ᱵᱷᱟᱨᱚᱛ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱯᱷᱚᱨᱮᱱ ᱮᱠᱥᱪᱮᱧᱡ ᱟᱹᱨᱱᱤᱝ ᱫᱚ ᱑᱖ᱹ᱙᱔ ᱵᱤᱞᱤᱭᱚᱱ ᱰᱚᱞᱟᱨ ᱛᱟᱦᱮᱸᱠᱟᱱᱟ ᱾

२०१५मे एहि उद्योगसँ भारतके विदेशी मुद्रा आय १६.९४ अरब डॉलर छल।

২০১৫-এ বাণিজ্যটি থেকে বৈদেশিক লেনদেনে ভারতের আয় ছিল ১,৬৯৪ কোটি ডলার।

२०१५ तमे वर्षे उद्यमादस्मात् भारतस्य विदेशी-विनिमय-आयः १६.९४ शतकोटि-डालर्स्-धनविशिष्टः आसीत्।

२०१५ साली या उद्योगातून भारताला झालेली विदेशी चलनप्राप्ती १६.९४ अब्ज डॉलरची होती.

૨૦૧૫માં, ભારતની ઉદ્યોગો દ્વારા વિદેશી હુંડીયામણની આવક ૧૬.૯૪ બિલિયન ડોલર હતી.

ಅಜಂತಾ ಗುಹೆಗಳಂತೆಯೇ, ಬಾಘ್‌ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಋತುಕಾಲಿಕ ಹೊಳೆಯಾದ ಬಾಘನಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಗುಡ್ಡವೊಂದರ ಲಂಬವಾದ ಶಿಲಾಮುಖದ ಮೇಲೆ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

बाग दन्दरफोर, बै अजन्तानि बायदि, बघानिनि बोथोरारि दैसा बारनानै मोनसे हाजोनि थोंगोर सेन्डस्ट'न अन्थाइनि मोखाङाव जावखांनाय जादोंमोन।

अजंता की गुफाओं के समान ही बाघ गुफाएं बाघिनी नदी की मौसमी धारा के किनारे बलुआ पत्थर की पहाड़ी की खड़ी ढाल पर स्थित हैं।

باغ غاروں کی کھدائی، اجنتا کے غاروں کی طرح، بغانی کی موسمی ندی کے پار ایک پہاڑی کی عمودی ریگی چٹان پر کی گئی تھی۔

அஜந்தாவில் உள்ளவை போன்ற பாக் குகைகள், பாகணி என்னும் பருவகால நீரோடையின் குறுக்கே அமைந்த ஒரு குன்றின் முன்பகுதியில் உள்ள செங்குத்தான மணற்கல் பாறையிலிருந்து தோண்டி எடுக்கப்பட்டன.

ꯑꯖꯥꯟꯇꯥꯗ ꯂꯩꯕꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨꯒꯨꯝꯅ ꯕꯥꯘ ꯁꯨꯔꯨꯡꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤ ꯕꯥꯘꯥꯅꯤꯒꯤ ꯀꯨꯝ ꯅꯥꯏꯕ ꯇꯨꯔꯦꯜ ꯃꯆꯥ ꯑꯗꯨ ꯂꯥꯜꯂꯒ ꯂꯩꯕ ꯆꯤꯡ ꯑꯃꯒꯤ ꯄꯔꯄꯦꯟꯗꯤꯀꯨꯂꯔ ꯑꯣꯏꯕ ꯁꯦꯟꯁ꯭ꯇꯣꯟꯒꯤ ꯅꯨꯡꯖꯥꯎꯒꯤ ꯃꯃꯥꯏ ꯑꯃꯗ ꯇꯧꯊꯣꯛꯈꯤꯕꯅꯤ꯫

అజంతాలో గుహల వలె బాఘ్ గుహలు కాలానుగుణ వాగు బాఘినికి ఎదురుగా గల కొండ యొక్క లంబంగా ఉన్న ఒక ఇసకరాయి రాతి ముఖంపై తవ్వబడినవి.

ଅଜନ୍ତାରେ ଥିବା ଗୁମ୍ଫାଗୁଡ଼ିକ ପରି, ବାଘ ଗୁମ୍ଫା, ବାଘିନୀର ଋତୁକାଳୀନ ସ୍ରୋତ ଦିଗରେ ଏକ ପର୍ବତର ଗୋଟିଏ ଲମ୍ବଭାବରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ମାଙ୍କଡ଼ା ପଥର ଶିଳାର ସମ୍ମୁଖ ଭାଗ ଉପରେ ଖୋଦେଇ ହୋଇଥିଲା ।

The Bagh caves, like those at Ajanta, were excavated on a perpendicular sandstone rock face of a hill across the seasonal stream of Baghani.

باغ گۄپھٕہ آسہٕ اجنتا كی پٲٹھہِ، موسمی باغانی كولہِ اپارِ ،أکِہِ بالہٕ چین استادٕ سیكہِ كنین کھٔنِتھ بناونہٕ آمژٕ۔

ਅਜੰਤਾ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਦੀ ਤਰਹ ਬਾਗ਼ ਗੁਫ਼ਾਵਾ ਵੀ ਇੱਕ ਲੰਬਵਤ ਰੇਤੀਲਾ ਪੱਥਰ ਤੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਸਾਮਨ੍ਹੇ ਖੁਦੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਗਹਾਨੀ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਰ ਹੈ I

अजंता वांगुर बाघ ग़ुफाऊं, बाघिनीअ जे मौसमी झर्णनि जे पारि हिक टकरीअ जे डिघे भुरभुरे पथर जी छिप ते खोटियल हुयूं।

বাঘ গুহাবোৰ, অজন্তাত থকাবোৰৰ দৰেই এখন পাহাৰৰ এখন উলম্ব বালুকাশিলৰ শিলাময় পৃষ্ঠত বাঘানীৰ ঋতুকালীন নিজৰাৰ ইপাৰৰ পৰা সিপাৰলৈ খনন কৰা হৈছিল|

अजंठा आसात तशो, बाघनीच्या मोसमी प्रवाहाचेर आलतडच्यान पलतडीं एका दोंगराच्या मुखामळार आशिल्ल्या उब्या रेंवट खडपांतल्यान बाघ गुफा खणून काडिल्ल्यो.

अजन्तामा भएजस्तै, बाघ गुफाहरू बाघानीको मौसमी धाराको वारपार एउटा पाहाडको बलौटे पत्थरको समकोण अग्र भागमा उत्खनन गरिएको थियो।

ബഘാനി എന്ന വർഷകാലത്തെ അരുവിക്കുകുറുകേയുള്ള മണൽക്കല്ല് കൊണ്ടുള്ള കുന്നിൻ്റെ ലംബമായ ശിലാമുഖത്താണ് അജന്തയിലേതുപോലുള്ള ബാഗ് ഗുഹകൾ ഖനനം ചെയ്തെടുത്തത്.

जि'यां अजंता च न , बाग गुफां बाघिन दे मौसमी दरेआ दे आर-पार इक प्हाड़ी दे खड़े-सिद्धे लतरैले कुप्पड़ै पर खदोई दियां हियां ।

ᱵᱟᱜᱷ ᱜᱩᱦᱟᱹ ᱠᱩ ᱫᱚ, ᱚᱡᱚᱱᱛᱟ ᱜᱩᱦᱟᱹᱠᱩ ᱞᱮᱠᱟ, ᱵᱟᱜᱷᱟᱱᱤ ᱢᱟᱹᱣᱥᱩᱢᱤ ᱜᱟᱰᱟ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱵᱩᱨᱩ ᱵᱮᱲᱦᱟᱭᱛᱮ ᱫᱚᱲᱚᱢᱟᱠᱟᱱ ᱵᱟᱹᱞᱤᱭᱟᱹᱫᱷᱤᱨᱤ ᱪᱟᱹᱴᱟᱹᱱᱤ ᱫᱷᱤᱨᱤ ᱥᱟᱢᱟᱝ ᱨᱮ ᱠᱩᱸᱫᱟᱹᱣᱟᱠᱟᱱᱟ ᱾

अजन्ताके जकाँ बाघक गुफासभ सेहो सामयिक धारा बघानीक पार एकटा लम्बवत बलुआ पाथर पर खोदल गेल छल।

অজন্তার মতো বাঘ গুহাগুলিও বাঘানির মরশুমি প্রবাহের বিপরীতে খাড়া একটি বেলেপাথরের পাহাড় খোদাই করে নির্মিত হয়েছিল।

अजन्ता इव, बाग्-गुहाः बघानी-ऋतुप्रवाहम् अनुक्रम्य पर्वतस्य सिकतोपले शिलामुखे लम्बके उदखन्यन्त।

अजिंठ्याला आहेत त्याप्रमाणेच, बाग लेणी बाघनीच्या मोसमी प्रवाहाच्या पलीकडील टेकडीच्या, एका लंबाकार वालुकाष्म खडकाच्या समोरच्या भागावर खोदण्यात आली होती.

બાઘ ગુફાઓ, અજંતાની જેમ, બાઘાનીના મોસમી ઝરણાના કાટખૂણે રેતાળ પથ્થરના ખડક પર એક ટેકરીના ઉત્ખનનમાં મળી આવી હતી.

ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮಕ್ಕೆಂದೇ ೧೯೬೯ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯಾದರೂ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ೧೯೭೫ರಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿಗಮ (ಎಂ.ಟಿ.ಡಿ.ಸಿ.) ಎಂಬ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

बे रायजोआव 1969 मायथाइयाव गायसनजानाय दावबायथाइनि थाखाय मोनसे आलादा बिफान दङ, नाथाय दावबायथाइखौ फोसावनो थाखाय मोनसे सोरखारि हानजा, महाराष्ट्र रायजो दावबायथाइ जौगाथाइयारि हाब्लिमा बे आफादखौ 1975 मायथाइयाव गायसनदोंमोन।

राज्य ने 1969 में पर्यटन के लिए एक अलग विभाग स्थापित किया था लेकिन 1975 में पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए एक सरकारी निकाय, महाराष्ट्र पर्यटन विकास निगम (एम.टी.डी.सी.) स्थापित किया गया।

ریاست کا سیاحت کے لیے ایک الگ شعبہ ہے، جو 1969 میں قائم ہوا تھا، لیکن مہاراشٹرا اسٹیٹ ٹورزم ڈویلپمنٹ کارپوریشن (ایم ٹی ڈی سی)، سیاحت کو فروغ دینے کے لیے ایک سرکاری ادارہ 1975 میں قائم کیا گیا تھا۔

இம்மாநிலத்தில் சுற்றுலாவுக்கென்று ஒரு தனித் துறை உள்ளது, அது 1969இல் அமைக்கப்பட்டது, எனினும் சுற்றுலாவை ஊக்குவிப்பதற்கான மகாராஷ்ட்ரிய மாநிலச் சுற்றுலா வளர்ச்சிக் கழகம் (எம்டிடிசி) எனும் அரசு நிறுவனம் 1975இல் நிறுவப்பட்டது.

ꯔꯥꯖ꯭ꯌ ꯑꯁꯤꯗ ꯏꯪ ꯱꯹꯶꯹ꯗ ꯂꯤꯡꯈꯠꯈꯤꯕ ꯇꯨꯔꯤꯖꯝꯒꯤ ꯇꯣꯉꯥꯟꯕ ꯗꯤꯄꯥꯔꯠꯃꯦꯟ꯭ꯇ ꯑꯃ ꯂꯩ ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯇꯨꯔꯤꯖꯝ ꯌꯣꯛꯈꯠꯅꯕ ꯁꯔꯀꯥꯔꯒꯤ ꯂꯨꯞ ꯑꯃ ꯑꯣꯏꯔꯤꯕ ꯃꯍꯥꯔꯥꯁꯇ꯭ꯔ ꯁ꯭ꯇꯦꯠ ꯇꯨꯔꯤꯖꯝ ꯗꯤꯚꯦꯂꯞꯃꯦꯟ꯭ꯇ ꯀꯣꯔꯄꯣꯔꯦꯁꯟ (ꯑꯦꯝ.ꯇꯤ.ꯗꯤ.ꯁꯤ.) ꯑꯁꯤ ꯏꯪ ꯱꯹꯷꯵ꯗ ꯂꯤꯡꯈꯠꯈꯤ꯫

రాష్ట్రంలో పర్యాటకం కొరకు 1969 లో ఏర్పాటైన ఒక ప్రత్యేక విభాగం ఉన్నది, కానీ పర్యాటకాన్ని ప్రోత్సహించే ప్రభుత్వ సంస్థ మహారాష్ట్ర స్టేట్ టూరిజం డెవలప్మెంట్ కార్పొరేషన్ (ఎంటిడిసీ) 1975 లో స్థాపితమైంది.

ରାଜ୍ୟରେ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ପାଇଁ ଏକ ପୃଥକ୍‌ ବିଭାଗ ୧୯୬୯ ମସିହାରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହୋଇଛି, କିନ୍ତୁ ପର୍ଯ୍ୟଟନକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ଦେବା ନିମନ୍ତେ, ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ରାଜ୍ୟ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ବିକାଶ ନିଗମ (ଏମ୍.ଟି.ଡି.ସି.)ର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ୧୯୭୫ ମସିହାରେ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ଏକ ସରକାରୀ ସଂସ୍ଥା।

The state has a separate department for tourism, set up in 1969, but the Maharashtra State Tourism Development Corporation (MTDC), a government body to promote tourism was established in 1975.

ریاستس چھُ سیاحتُک اکھ الگ محکمہٕ، یُس 1969 تھس منٛز قٲیِم کرنہٕ آو، مگر مہاراشٹرا سٹیٹ ٹوٗرِزم ڈٮ۪ولپمنٛٹ کارپوریشن (اٮ۪م ٹی ڈی سی)، سیاحتس فروغ دنہٕ وول اکھ سركٲرِ ادارٕ ، آو1975 تھس منٛز قٲیِم کرنہٕ۔

ਰਾਜ ਨੇ 1969 ਵਿੱਚ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਵਿਭਾਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ 1975 ਵਿੱਚ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਨੂੰ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ (ਐਮ ਟੀ ਡੀ ਸੀ) ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗੇਈ |

हिन राज्य वटि पर्यटन जे लाइ 1969 में बर्पायल हिकि अलग॒ खातो आहे, पर पर्यटन खे वधाइण जे लाइ 1975 में महाराष्ट्र राज्य पर्यटन विकास निगम (एमटीडीसी) नाले हिकि सरकारी इदारो बर्पा कयो वियो हो।

ৰাজ্যখনত পর্য্যটনৰ বাবে ১৯৬৯ত গঠন কৰা এটা পৃথক বিভাগ আছে, কিন্তু পর্য্যটনৰ প্রসাৰ চলাবলৈ ১৯৭৫ চনত এটা চৰকাৰী সংস্থা মহাৰাষ্ট্র ৰাজ্যিক পর্য্যটন উন্নয়ন নিগম (এম.টি.ডি.চি.) প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল।

1969 त स्थापन केल्लें राज्याचें वेगळें पर्यटन खातें आसा, पूण 1975 त पर्यटनाक फाटबळ दिवपाक महाराष्ट्र राज्य पर्यटन उदरगत म्हामंडळ (एम.टी.डी.सी.) हें एक सरकारी म्हामंडळ स्थापन केलें.

राज्यमा पर्यटनका लागि सन् १९६९ मा गठन गरिएको एउटा छुट्टै विभाग छ, तर पर्यटन प्रवर्धनका लागि एउटा सरकारी निकाय, महाराष्ट्र राज्य पर्यटन विकास निगम (एमटिडिसी) सन् १९७५ मै स्थापित गरिएको थियो।

സംസ്ഥാനത്തിന് 1969ൽ സ്ഥാപിതമായ ഒരു പ്രത്യേക ടൂറിസം വകുപ്പുണ്ടെങ്കിലും ടൂറിസത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ മഹാരാഷ്ട്ര സ്റ്റേറ്റ് ടൂറിസം ഡെവലപ്മെൻ്റ് കോർപ്പറേഷൻ (എം. ടി. ഡി. സി) എന്ന പേരിൽ ഒരു സർക്കാർ സ്ഥാപനം 1975ൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

राज्य च 1969 च स्थापत कीता गेदा पर्यटन आस्तै इक बक्खरा मैह्‌‌‌कमा ऐ, पर पर्यटन गी बढ़ावा देने आस्तै 1975 च इक सरकारी अदारा, महाराश्ट्र राज्य पर्यटन विकास निगम ( ऐम्मटीडीसी )स्थापत कीता गेआ हा।

ᱯᱚᱱᱚᱛ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱥᱟᱸᱜᱷᱟᱨ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫᱛᱮ ᱢᱤᱫ ᱵᱷᱮᱜᱟᱨ ᱛᱷᱚᱱᱚᱛ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ, ᱡᱟᱸᱦᱟᱫᱚ ᱑᱙᱖᱙ ᱥᱟᱹᱦᱤᱛᱨᱮ ᱛᱷᱟᱯᱚᱱ ᱞᱮᱱᱟ, ᱢᱮᱱᱠᱷᱟᱱ ᱢᱚᱦᱟᱨᱟᱥᱴᱨᱚ ᱯᱚᱱᱚᱛ ᱥᱟᱸᱜᱷᱟᱨ ᱩᱛᱷᱱᱟᱹᱣ ᱠᱚᱨᱯᱳᱨᱮᱥᱚᱱ ( ᱮᱢ ᱴᱤ ᱰᱤ ᱥᱤ ), ᱥᱟᱸᱜᱷᱟᱨ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱯᱚᱨᱪᱟᱨ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱢᱤᱫ ᱥᱚᱨᱠᱟᱨᱤ ᱜᱟᱶᱛᱟ ᱛᱷᱟᱯᱚᱱ ᱞᱮᱱᱟ ᱑᱙᱗᱕ ᱥᱟᱹᱦᱤᱛᱨᱮ ᱾

१९६९मे स्थापित कयल, राज्यमे एकटा अलग पर्यटन विभाग अछि, परञ्च पर्यटनकेँ प्रोत्साहित करबा लेल सरकारी संस्था महाराष्ट्र पर्यटन विभाग निगम (एमटीडीसी) १९७५मे स्थापित कयल गेल छल।

১৯৬৯-এ গঠিত আলাদা একটি পর্যটন বিভাগ থাকলেও, মহারাষ্ট্র রাজ্য পর্যটন উন্নয়ন নিগম (এম.টি.ডি.সি) নামক পর্যটন প্রচারক একটি সরকারী সংস্থা ১৯৭৫ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়।

राज्यस्यास्य प्रत्येकं पर्यटन-विभागः १९६९ तमे वर्षे संस्थापितः वर्तते, परं १९७५ तमे वर्षे प्रर्यटनं प्रोत्साहयितुं महाराष्ट्र-राज्य-पर्यटन-विकास-निगमः (एम्.टि.डि.सि.) इति सर्वकारीयसंस्थां प्रारेभे।

राज्यात १९६९ साली स्थापन केलेला स्वतंत्र पर्यटन विभाग आहे, मात्र महाराष्ट्र राज्य पर्यटन विकास प्राधिकरण (एम. टी. डी. सी.) हे पर्यटनाला प्रोत्साहन देणारे शासकीय मंडळ १९७५ साली स्थापन करण्यात आले.

રાજ્ય પાસે પ્રવાસન માટે ૧૯૬૯માં શરુ થયેલો અલાયદો વિભાગ છે પણ પ્રવાસનને પ્રોત્સાહન આપવા માટે મહારાષ્ટ્ર રાજ્ય પ્રવાસન વિકાસ નિગમ (એમ.ટી.ડી.સી.), એક સરકારી માળખાની ૧૯૭૫માં સ્થાપના થઇ હતી.

ಭಾರತವು ತನ್ನ ಅಗಾಧವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆ ಹಾಗೂ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಪರಿಮಿತ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಶ್ವ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ತೌಲನಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ.

भारतआ बिनि गुवार हारिमुआरि आरो धोरोमारि जारिमिनारि नेर्सोनथिजों आरो गुबुन गुबुन मिथिंगायारि गोसो बोगथाबनायजों दावबायथाय फोथाराव जौगानायनि थोजासे जाथावना दं, नाथाय रुजुनायाव मुलुग दावबायथाय फोथाराव फिसा बिफाव लायो।

भारत के विस्तृत सांस्कृतिक और धार्मिक धरोहर एवं विविध प्राकृतिक आकर्षणों के कारण पर्यटन क्षेत्र में प्रगति करने की उसकी अच्छी संभावना है लेकिन वैश्विक पर्यटन के परिदृश्य में तुलनात्मक रूप से इसकी भूमिका कम रही है।

بھارت کے پاس وسیع ثقافتی اور مذہبی ورثہ اور مختلف قدرتی پرکشش مقامات کے ساتھ سیاحت کے شعبے میں ترقی کے بے پناہ امکانات ہیں، لیکن عالمی سیاحت کے منظر نامے میں اس کا نسبتاً کم کردار ہے۔

இந்தியா பரந்த சமயப் பண்பாட்டுப் பாரம்பரியமும் பல்வேறுபட்ட இயற்கைச் சுற்றுலாத் தலங்களும் கொண்டுள்ளதால் சுற்றுலாத் துறையின் அபார வளர்ச்சிக்கு வாய்ப்புகளைப் பெற்றுள்ளது, எனினும் உலகச் சுற்றுலா சூழ்நிலையை ஒப்பிடும்போது இது ஒரு சிறு பங்கு தான்.

ꯃꯈꯜ ꯀꯌꯥꯒꯤ ꯆꯠꯅꯕꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯊꯥꯏꯅꯗꯒꯤ ꯂꯥꯛꯄ ꯂꯥꯏꯅꯤꯡ ꯂꯥꯏꯁꯣꯜ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯈꯜ ꯀꯌꯥꯒꯤ ꯃꯍꯧꯁꯥꯒꯤ ꯄꯨꯛꯅꯤꯡ ꯍꯨꯅꯤꯡꯉꯥꯏ ꯑꯣꯏꯕꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤꯅ ꯂꯝꯀꯣꯏꯕ ꯂꯥꯛꯄ ꯃꯤꯗ ꯇꯨꯔꯤꯖꯝꯒꯤ ꯊꯕꯛꯀꯤ ꯀꯥꯡꯂꯨꯞ ꯑꯁꯤ ꯚꯥꯔꯠꯇ ꯌꯥꯝꯅ ꯆꯥꯎꯈꯠꯄꯒꯤ ꯑꯣꯏꯊꯣꯛꯄ ꯌꯥꯕꯁꯤꯡ ꯂꯩ, ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯃꯥꯂꯦꯝꯒꯤ ꯑꯣꯏꯕ ꯇꯨꯔꯤꯖꯝꯒꯤ ꯐꯤꯕꯝ ꯑꯁꯤꯒ ꯆꯥꯡꯗꯝꯅꯔꯒꯗꯤ ꯊꯧꯗꯥꯡ ꯑꯗꯨ ꯄꯤꯛꯂꯤ꯫

విస్తారమైన సంస్కృతిక మరియు మత వారసత్వంతో మరియు వైవిధ్యమైన ప్రాకృతిక ఆకర్షణలతో ఉన్న భారత దేశానికి పర్యాటక రంగంలో అభివృద్ధికి గొప్ప అవకాశాలు ఉన్నాయి, అయినా ప్రపంచ పర్యాటక దృష్టాంతంలో సపేక్షంగా చిన్న పాత్ర కలిగి ఉంది.

ଏହାର ବ୍ୟାପକ ସାଂସ୍କୃତିକ ତଥା ଧାର୍ମିକ ଐତିହ୍ୟ ଏବଂ ବିବିଧ ପ୍ରାକୃତିକ ଆକର୍ଷଣ ସହ ଭାରତର ପର୍ଯ୍ୟଟନ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଅଭିବୃଦ୍ଧିର ବିଶାଳ ସମ୍ଭାବନା ରହିଛି, କିନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ମାନଚିତ୍ରରେ ତୁଳନାତ୍ମକ ଭାବେ ଏହାର ଏକ ଛୋଟ ଭୂମିକା ରହିଛି।

India has immense possibilities for growth in the tourism sector with its vast cultural and religious heritage and varied natural attractions, but comparatively small role in the world tourism scenario.

سیاحتی شعبس منز چھٗ پنٛنہِ بڑِ ثقافتی تہٕ مذہبی ورثہٕ تہٕ واریاہ قۄدرٔتی پُرکٔشِش مقاماتو کِنہِ ہِنٛدوستانس سیاحتی شعبس منٛز ترقی ہٕنٛدِ واریاہ اِمکانات مگر عالمی سیاحتی منٛظر نامس منٛز چھُ اتھ نسبتاً لۄکُٹ رول ۔

ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਕੁਦਰਤੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦੇ ਪਰਿਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਘੱਟ ਰਹੀ ਹੈ|

भारत जे तमाम वॾे सांस्कृतिक ऐं धार्मिक वर्से ऐं तरह तरह जा क़ुदिरती मोहींदड़ जॻह्युनि सां भारत खे स्याहत जे दाइरे में वधणु लाइ बे अंदाज़ इम्कान आहिनि पर दुनिया जे स्याहत जे नज़ारे जे मुक़ाबले ॾाढो नंढो किरदार आहे.

ভাৰতৰ ইয়াৰ বিশাল সাংস্কৃতিক তথা ধৰ্মীয় ঐতিহ্য আৰু বিভিন্ন প্রাকৃতিক আকৰ্ষণৰ সৈতে পর্য্যটন খণ্ডত বিকাশৰ ব্যাপক সম্ভাৱনা আছে, কিন্তু বিশ্বৰ পৰ্য্যটনৰ দৃশ্যপটত ই তুলনামূলকভাৱে ক্ষুদ্র ভূমিকা পালন কৰি আছে।

आपल्या शेकानशेक पातळिल्ल्या सांस्कृतीक आनी धर्मीक दायजा वरवीं भारताक पर्यटन मळाचेर विस्तार करपाच्यो अमर्याद संदी आसात, पूण संवसारीक पर्यटनाचे रूपरेखेंत तशें पळोवंक गेल्यार ल्हान भुमिका आसा.

आफ्ना गहन सांस्कृतिक तथा धार्मिक विरासत अनि विविध प्राकृतिक आकर्षणहरूका साथ भारतसँग पर्यटक क्षेत्रको वृद्धिका लागि अत्यधिक सम्भावनाहरू छन्, तर विश्व पर्यटन परिदृष्यमा तुलनात्मक रूपमा सानो भूमिका छ।

വിശാലമായ സാംസ്‌കാരിക, മത പൈതൃകവും പ്രകൃതിയിലെ വിവിധങ്ങളായ ആകർഷണങ്ങളുമുള്ള ഇന്ത്യയ്ക്ക് ടൂറിസം മേഖലയിൽ വളർച്ചക്കുള്ള അപാരമായ സാധ്യതകളുണ്ടെങ്കിലും ലോകടൂറിസചിത്രത്തിൽ താരതമ്യേന ചെറിയ പങ്കാണുള്ളത്.

भारत च अपनी विशाल सांस्कृतिक ते धार्मिक बरासत ते बक्ख-बक्ख कुदरती आकर्शनें दे कन्नै पर्यटन खेतर च विकास दियां बेअंत संभावनां न, पर संसार दे पर्यटन परिद्रिश्श च तुलनात्मक रूप च भूमिका घट्ट ऐ।

ᱵᱷᱟᱨᱚᱛ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱟᱨᱟᱝ ᱞᱟᱠᱪᱟᱨ ᱟᱨ ᱫᱷᱚᱨᱚᱢᱟᱱ ᱥᱮᱨᱣᱟ ᱟᱨ ᱱᱟᱱᱟᱦᱩᱱᱟᱹᱨ ᱥᱟᱪᱟᱨᱦᱮᱫ ᱨᱤᱡᱷᱟᱹᱣᱟᱱᱟᱜ ᱥᱟᱶᱛᱮ ᱥᱟᱸᱜᱷᱟᱨ ᱵᱟᱹᱲᱛᱤ ᱦᱩᱭ ᱫᱟᱲᱮᱭᱟᱜᱼᱟ, ᱢᱮᱱᱠᱷᱟᱱ ᱡᱮᱜᱮᱫ ᱥᱟᱸᱜᱷᱟᱨ ᱪᱤᱛᱟᱹᱨ ᱨᱮ ᱛᱩᱞᱟᱹᱡᱚᱠᱷᱟ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮᱫᱚ ᱦᱩᱰᱤᱧ ᱮᱱᱮᱢ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ ᱾

अपन बृहद सांस्कृतिक आ धार्मिक धरोहर आओर विविध प्राकृतिक आकर्षण के कारण भारतमे पर्यटन क्षेत्रक विकास लेल बहुत बेसी सम्भावना अछि परञ्च तुलनात्मक रूपसँ विश्व पर्यटन पटल पर एकर भूमिका छोट अछि।

সুবৃহৎ সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় ঐতিহ্য এবং ভিন্ন প্রাকৃতিক আকর্ষণের কারণে ভারতের পর্যটন খাতে বৃদ্ধির বিশাল সম্ভাবনা রয়েছে কিন্তু বিশ্ব পর্যটনের ছবিতে তার ভূমিকা তুলনামূলকভাবে ছোট।

स्वस्य विशालायाः सांस्कृतिक-धार्मिक-परम्परायाः, विविध-नैसर्गिक-आकर्षणस्थानानां च कारणात् भारतं पर्यटनक्षेत्रस्य अभिवृद्धौ बहुविकल्पान् आवहति, परं विश्व-पर्यटनस्य स्थितौ तु अत्यल्पं पात्रं निर्वहति।

भारताला त्याचा विशाल सांस्कृतिक आणि धार्मिक वारसा आणि वैविध्यपूर्ण नैसर्गिक आकर्षणस्थळे, यामुळे पर्यटनक्षेत्राच्या वाढीसाठी अफाट संभाव्यता आहेत, परंतु जागतिक पर्यटनाच्या परिदृश्यात तो तुलनेने छोटी भूमिका बजावतो.

ભારત પાસે પ્રવાસન ક્ષેત્રે તેના વિશાળ સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક વારસા અને વૈવિધ્યપૂર્ણ પ્રાકૃતિક આકર્ષણો સાથે વૃદ્ધિની અપાર શક્યતાઓ છે, પણ તુલનાત્મક રીતે વિશ્વ પ્રવાસન પરિદ્રશ્યમાં નાની ભૂમિકા છે.

೨೦ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಜಾಗತಿಕ ಉದ್ಯಮವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು, ೨೧ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆಂದು ಮುನ್ನಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

दावबायथाइया 20थि जौथाइनि देरसिन मुलुगनां दारिमिन महरै जौगाबोदों आरो 21थि जौथाइयाव बेखौ गोख्रैसिनै देरगोन होन्ना मावथांखि लानाय जादों।

20वीं शताब्दी में पर्यटन सबसे बड़े वैश्विक उद्योग के रूप में उभरा और अनुमान है कि 21वीं शताब्दी में यह और तेजी से बढ़ेगा।

‏سیاحت 20 ویں صدی کی سب سے بڑی عالمی صنعت کے طور پر ابھری ہے اور 21 ویں صدی میں اس میں مزید تیزی سے اضافے کی پیش گوئی کی گئی ہے۔‏

சுற்றுலாத் துறை உலகளவில் 20ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப் பெரிய தொழில்துறையாக உருவெடுத்தது, அது 21ஆம் நூற்றாண்டில் இன்னும் வேகமாக வளர்ச்சி காணும் என்றும் கணிக்கப்படுகிறது.

ꯇꯨꯔꯤꯖꯝ ꯑꯁꯤ ꯲꯰ ꯁꯨꯕ ꯆꯍꯤꯆꯥꯒꯤ ꯈ꯭ꯋꯥꯏꯗꯒꯤ ꯆꯥꯎꯕ ꯒ꯭ꯂꯣꯕꯜ ꯏꯟꯗꯁꯇ꯭ꯔꯤ ꯑꯣꯏꯅ ꯊꯣꯛꯂꯛꯂꯈꯤ ꯑꯃꯗꯤ ꯲꯱ ꯁꯨꯕ ꯆꯍꯤꯆꯥꯗ ꯑꯃꯨꯛꯀ ꯍꯦꯟꯅ ꯌꯥꯡꯅ ꯆꯥꯎꯈꯠꯂꯛꯀꯅꯤ ꯍꯥꯏꯅ ꯄꯥꯅꯩ꯫

20 వ శతాబ్ధంలో పర్యాటకం ప్రపంచవ్యాప్తంగా అతి పెద్ద పరిశ్రమగా ఆవిర్భవించింది మరియు 21వ శతాబ్ధంలో మరింత వేగంగా ఎదుగుతుందని అంచనా వేయబడింది.

ପର୍ଯ୍ୟଟନ ୨୦ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ସର୍ବବୃହତ୍ ବିଶ୍ଵସ୍ତରୀୟ ଉଦ୍ୟୋଗ ଭାବେ ଦେଖାଦେଇଥିଲା, ଏବଂ ଆକଳନ କରାଯାଉଛି ଯେ ୨୧ଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଆହୁରି ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ଏହାର ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଘଟିବ।|

Tourism emerged as the largest global industry of the 20th century and is projected to grow even faster in the 21st century.

سیاحت اُبھرییہِ وُہمہِ صٔدی ہٕنٛزِ اكھ بٕڈ عالمی صنعت بنِتھ تہٕ اکوُہِمہِ صٔدی منٛز چھُ امہِ کہِ زیٛادٕ تیزی سان بڑنُک اِمکان ۔

ਸੈਰ ਸਪਾਟਾ 20 ਸੇਂਚੁਰੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋ ਵਡਾ ਉਦਯੋਗ ਨਿਕਲ ਕੇ ਆਈਆਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ 21 ਸੇਂਚੁਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧਣ ਦੀ ਆਸ਼ੰਕਾ ਹੈ I

20ह सदीअ में टूरिज़्म सभ खां वडे॒ वैश्विक उद्योग तोर उभिरियो ऐं अंदाज़ो आहे त 21ह सदीअ में इहो अञा बि तेज़ीअ सां वधंदो।

পৰ্য্যটন উদ্যেগটো ২০শ শতিকাৰ বিশ্বব্যাপী থকা বৃহত্তম উদ্যোগ হিচাপে দেখা দিছিল আৰু এইটো ২১শ শতিকাত আৰু অধিক গতিৰে সৈতে বৃদ্ধি পাব বুলি পূর্বানুমান কৰা হৈছে।

20 व्या शेंकड्यातलो सगळ्यांत व्हड वैश्वीक उद्देग म्हुणून पर्यटन वयर सरलो आनी 21 व्या शेकड्यांत आनीक चड गतीन वाडटलो असो पूर्वकयास केला.

पर्यटन २०औँ शताब्दीको सबैभन्दा ठुलो वैश्विक उद्योग बनेर निस्कियो अनि २१औँ शताब्दीमा अझ द्रुत गतिमा बढ्ने अनुमान लगाइएको छ।

ഇരുപതാംനൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ ആഗോളവ്യവസായമായി ഉയർന്നുവന്ന ടൂറിസം ഇരുപത്തൊന്നാംനൂറ്റാണ്ടിൽ ഇതിലും വേഗത്തിൽ വളരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

पर्यटन 20मीं सदी दी सभनें शा बड्डी विश्वी इंडस्ट्री दे रूप च उब्भरेआ ते 21मीं सदी च एह्‌‌‌दे होर बी तेजी कन्नै बधने दा अंदाजा ऐ।

᱒᱐ ᱥᱚᱛᱟᱵᱫᱤ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱡᱚᱛᱚᱠᱷᱚᱱ ᱞᱟᱹᱴᱩ ᱡᱮᱜᱮᱛ ᱤᱱᱰᱩᱥᱴᱨᱤ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱴᱩᱨᱤᱡᱚᱢ ᱫᱚ ᱩᱯᱮᱞᱟᱠᱟᱱᱟ ᱟᱨ ᱒᱑ ᱥᱚᱛᱟᱵᱫᱤ ᱨᱮ ᱟᱨ ᱦᱚᱸ ᱩᱥᱟᱹᱨᱟᱜᱤ ᱵᱟᱲᱦᱟᱜᱽᱼᱟ ᱢᱮᱱᱛᱮ ᱴᱷᱟᱹᱣᱠᱟᱹᱣᱟᱠᱟᱱᱟ ᱾

२०म शताब्दीमे पर्यटन सभसँ पैघ वैश्विक उद्योग बनि उभरल अछि आ २१म शताब्दीमे आओर बेसी बढ़बाक सम्भावना अछि।

২০শ শতাব্দীর বিশ্বব্যাপী বৃহত্তম বাণিজ্যশিল্প হিসাবে এবং ২১শ শতাব্দীতে দ্রুততর বৃদ্ধির সম্ভাবনা নিয়ে পর্যটনশিল্প আত্মপ্রকাশ করেছে।

२० तमे शतमाने बृहत्तमः वैश्विकः उद्यमः इव प्रवासोद्यमः समुदभवत् तथा च २१ तमे शतमाने अतिशयेन वेगेन प्रवर्धते इति प्रकल्प्यते।

२० व्या शतकातील सर्वांत मोठा जागतिक उद्योग म्हणून पर्यटनक्षेत्र उदयास आले आहे, आणि २१ व्या शतकात ते यापेक्षा अधिक गतीने विकसित होईल, असे दर्शविण्यात आले आहे.

પ્રવાસન ૨૦મી સદીના સૌથી મોટા વૈશ્વિક ઉદ્યોગ તરીકે ઉપસ્યું અને ૨૧મી સદીમાં તે હજી વધુ ઝડપે વિકસશે એવું દર્શાવાય છે.

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಉದ್ಯಮ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾಸಿಗನಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರವಾಸವೂ ಸವಿನೆನಪಾಗಿರುತ್ತದೆ.

दावबायनाया जोंनि फालांगि, नाथाय मोनफ्रोम दावबायनाया सासे दावबायगिरिनि गोसोखांथि।

पर्यटन हमारा व्यवसाय है लेकिन हर सफर यात्री के लिए एक स्मृति है।

سیاحت تو ہمارا کام ہے، تاہم ہر سفر مسافر کی یادوں سے جڑا ہوتا ہے۔

சுற்றுலா நமக்கு ஒரு தொழில், ஆனால் பயணிகளுக்கு ஒவ்வொரு சுற்றுலாப் பயணமும் ஒரு மலரும் நினைவு.

ꯇꯨꯔꯤꯖꯝ ꯑꯁꯤ ꯑꯩꯈꯣꯏꯒꯤ ꯁꯤꯟꯅꯤ ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯇꯨꯔ ꯈꯨꯗꯤꯡ ꯑꯁꯤ ꯂꯝ ꯀꯣꯏꯕ ꯃꯤꯑꯣꯏꯒꯤ ꯅꯤꯡꯁꯤꯡꯐꯝꯅꯤ꯫

పర్యాటకం మాకు వ్యాపారం, కానీ పర్యాటకుడికి ప్రతీ పర్యటన ఒక జ్ఞాపకం.

ପର୍ଯ୍ୟଟନ ହେଉଛି ଆମର ବ୍ୟବସାୟ, ମାତ୍ର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯାତ୍ରା ଜଣେ ଭ୍ରମଣକାରୀର ସ୍ମୃତି ଅଟେ ।

Tourism is our business, but each tour is a traveler's memory.

سیاحت چھُ سون کارٕبار، مگر پرٮ۪تھ سفر چھُ أکِس مُسافر سٕنٛز یادگار۔

ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਾਡਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਹਰੇਕ ਟੂਰ ਯਾਤਰੀ ਇੱਕ ਇੱਕ ਅਨੋਖੀ ਯਾਦ ਹੈ I

पर्यटन असां जो वापार आहे, पर मुसाफ़िर जे लाइ हरहिक मुसाफ़िरी हिक यादगीरी हूंदी आहे।

পর্য্যটন উদ্যোগ আমাৰ ব্যৱসায়, কিন্তু প্রতিটো ভ্রমণ হ'ল এগৰাকী ভ্রমণকাৰীৰ স্মৃতি।

पर्यटन हो आमचो उद्येग, मात दरेक प्रवास ही प्रवाश्याखातीर एक उगडास.

पर्यटन हाम्रो व्यवसाय हो, तर हरेक यात्रा एक यात्रीको स्मृति हो।

ടൂറിസം നമുക്കൊരു വ്യവസായമാണെങ്കിലും ഓരോ യാത്രയും യാത്രക്കാർക്ക് ഒരു ഓർമയാണ്.

पर्यटन साढ़ा बपार ऐ, पर हर इक टूर इक यात्रू दी यादाश्त होंदी ऐ।

ᱥᱟᱸᱜᱷᱟᱨ ᱫᱚ ᱟᱞᱮᱭᱟᱜ ᱵᱮᱯᱟᱨ ᱠᱟᱱᱟ, ᱢᱮᱱᱠᱷᱟᱱ ᱢᱤᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱥᱟᱸᱜᱷᱟᱨ ᱫᱚ ᱥᱟᱸᱜᱷᱟᱨᱛᱮᱱ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱩᱭᱦᱟᱹᱨᱟᱱᱟᱜ ᱠᱟᱱᱟ ᱾

पर्यटन हमरसभक व्यवसाय अछि, परञ्च प्रत्येक भ्रमण पर्यटक लेल यादि रहैत छै।

পর্যটন আমাদের ব্যবসা হলেও প্রতিটি সফর একজন পর্যটকের কাছে স্মৃতিবহুল।

प्रवास एव अस्माकम् उद्यमः, परं प्रवासिने प्रत्येकं यात्रापि स्मृतिरूपा भवति।

पर्यटन हा आमचा व्यवसाय आहे, पण प्रत्येक सफर ही पर्यटकाची स्मृती असते.

પ્રવાસન આપણો વ્યવસાય છે, પરંતુ પ્રત્યેક પ્રવાસ એ પ્રવાસીની સ્મૃતિ છે.

ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್, ವೀಸಾ, ಹಣದ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ ಅಥವಾ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಣದ ಬಗೆಗಿನ ಹಿಂಬರಹ, ಪ್ರಯಾಣ ವಿಮೆ, ಆದಾಯ ತೆರಿಗೆಯ ವಿವರಣಪತ್ರ, ಆರೋಗ್ಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳು ಮುಂತಾದವು ಸೇರಿವೆ.

दावबायथाय दकुमेन्टफोरा जादों पासपर्ट, भिजा, रां फोरमान बिलाइ एबा पासपर्टआव रांनि गनायथि, दावबायथाय बीमा, आय खाजोना फोरमायथि, सावस्रि फोरमान बिलाइ, बायदि बायदि।

यात्रा दस्तावेज़ों में शामिल हैं पासपोर्ट, वीज़ा, मुद्रा प्रमाणपत्र या पासपोर्ट में मुद्रा का अनुमोदन, यात्रा बीमा, आयकर कथन, स्वास्थ्य प्रमाणपत्र, आदि।

سفری دستاویزات میں پاسپورٹ، ویزا، کرنسی کا سرٹیفکیٹ یا پاسپورٹ میں کرنسی کی توثیق، ٹریول انشورنس، انکم ٹیکس کے بیانات، صحت کے سرٹیفکیٹ وغیرہ شامل ہیں۔

பயண ஆவணங்களில் கடவுச் சீட்டு, விசா, நாணயச் சான்றிதழ் அல்லது கடவுச் சீட்டில் நாணய உறுதி மேலொப்பம், பயணக் காப்பீடு, வருமான வரி அறிக்கைகள், உடல்நலச் சான்றுகள் போன்றவை அடங்கும்.

ꯂꯝ ꯀꯣꯏꯕꯒꯤ ꯆꯦ-ꯆꯥꯡꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯅꯨꯡꯗ ꯄꯥꯁꯄꯣꯔꯠ, ꯚꯤꯖꯥ, ꯀꯔꯦꯟꯁꯤ ꯁꯔꯇꯤꯐꯤꯀꯦꯠ ꯅꯠꯇ꯭ꯔꯒ ꯄꯥꯁꯄꯣꯔꯠ ꯑꯗꯨꯗ ꯀꯔꯦꯟꯁꯤꯒꯤ ꯑꯦꯟꯗꯣꯔꯁꯃꯦꯟ꯭ꯇ, ꯂꯝꯀꯣꯏꯕꯒꯤ ꯏꯟꯁꯨꯔꯦꯟꯁ, ꯑꯔꯥꯛꯄ ꯁꯦꯜꯒꯤ ꯈꯥꯖꯅꯥꯒꯤ ꯆꯦꯔꯣꯜꯁꯤꯡ, ꯍꯛꯁꯦꯜꯒꯤ ꯁꯔꯇꯤꯐꯤꯀꯦꯠ, ꯑꯁꯤꯅꯆꯤꯡꯕ ꯌꯥꯎꯋꯤ꯫

ప్రయాణ పత్రాలలో పాస్పోర్ట్, వీసా, ద్రవ్య ధ్రువపత్రం, లేదా పాస్పోర్ట్ లో ద్రవ్య ఆమోదం, ప్రయాణ బీమా, ఆదాయ పన్ను నివేదికలు, ఆరోగ్య ధ్రువపత్రాలు, మొ. వి. ఉంటాయి.

ଯାତ୍ରାକାଳୀନ କାଗଜପତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ପାସ୍‌ପୋର୍ଟ୍‌, ଭିସା, ମୁଦ୍ରାଗତ ପ୍ରମାଣପତ୍ର ଅଥବା ପାସ୍‌ପୋର୍ଟ୍‌ରେ ମୁଦ୍ରାର ଅନୁମୋଦନ, ଯାତ୍ରାକାଳୀନ ବୀମା, ଆୟ କର ବିବରଣୀ, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟଗତ ପ୍ରମାଣପତ୍ର, ଇତ୍ୟାଦି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ।

Travel documents include passport, visa, currency certificate or endorsement of currency in the passport, travel insurance, income tax statements, health certificates, etc.

سَفَر کٮ۪ن دَستاویزن مَنٛز چھُ پاسپورٹ، ویزا، کرنسی سرٹیفکیٹ یا پاسپورٹس مَنٛز زرٗك تصدیٖق، ٹریول انشورنس، انکم ٹیکس سِٹیٹمیٚنٹس، طبی صنعد بیترِ شٲمِل ۔

ਯਾਤਰੀ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪਾਸਪੋਰਟ,ਵਿਜ਼ਾ,ਮੁਦਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਜਾਂ ਮੁਦਰਾ ਦੀ ਪਾਸਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਤਸਦੀਕ, ਆਮਦਨ ਮਸੂਲ, ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਆਦਿ ਆਉਂਦੇ ਹਨ I

मुसाफ़िरी दस्तावेज़नि में शामिल आहिनि पासपोर्ट, वीज़ा, चालू सिके जो प्रमाणपत्र या पासपोर्ट में चालू सिके जी पुठि-भराई, मुसाफ़िरी वीमो, आमदनी ढल जा बयान, सिहत जा प्रमाणपत्र, वग़ैरह.

ভ্রমণৰ নথিসমূহৰ ভিতৰত আছে পাৰপত্র, ভিছা, মুদ্রাৰ প্রমাণপত্র বা পাৰপত্রখনত থকা মুদ্রাৰ অনুমোদন, ভ্রমণ বীমা, আয়কৰৰ প্রবিৱৰণসমূহ, স্বাস্থ্যৰ প্রমাণপত্রসমূহ, ইত্যাদি।

येरादारी कागदपत्रां मदीं पासपोर्ट, व्हिसा, चलन प्रमाणपत्र वा पासपोर्टांतलें चलनाचे पुश्ठांकन, येरादारी विमो, आयकराचे कागद, भलायकी प्रमाणपत्रां आदिंचो आसपाव जाता.

यात्रा दस्तावेजहरूमा राहदानी, भिजा, मुद्रा प्रमाणपत्र अथवा राहदानीमा मुद्राको सहीछाप, यात्रा बिमा, आयकर विवरण अनि स्वास्थ्य प्रमाणपत्र आदि समावेश छन्।

പാസ്പോര്ട്ട്, വിസ, കറൻസി സർട്ടിഫിക്കറ്റോ പാസ്‌പോർട്ടിലെ കറൻസി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തലോ, ട്രാവൽ ഇൻഷുറൻസ്, ആദായനികുതി സ്റ്റേറ്റ് മെൻ്റുകൾ, ആരോഗ്യസർട്ടിഫിക്കറ്റുകൾ തുടങ്ങിയവ യാത്രാരേഖകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

यात्रा दस्तावेजें च पासपोर्ट, वीजा, मुद्रा सर्टिफिकेट जां पासपोर्ट च मुद्रा दी तसदीक, यात्रा बीमा, इन्कम टैक्स ब्यौरा, सेह्‌त सर्टिफिकेट आदि शामल न।

ᱥᱟᱸᱜᱷᱟᱨ ᱰᱚᱠᱩᱢᱮᱱᱴᱠᱩ ᱯᱟᱥᱯᱳᱨᱴ, ᱵᱷᱤᱥᱟ, ᱠᱟᱹᱣᱰᱤ ᱥᱤᱫᱽᱥᱟᱠᱟᱢ ᱥᱮ ᱯᱟᱥᱯᱳᱨᱴ ᱨᱮ ᱠᱟᱹᱣᱰᱤ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱚᱱᱩᱢᱚᱫᱚᱱ, ᱥᱟᱸᱜᱷᱟᱨ ᱤᱱᱥᱩᱨᱮᱱᱥ, ᱤᱱᱠᱟᱢ ᱴᱮᱠᱥ ᱵᱚᱨᱱᱚᱱ, ᱦᱚᱲᱢᱚᱥᱟᱶᱟᱨ ᱥᱤᱫᱽᱥᱟᱠᱟᱢ ᱮᱢᱟᱱ ᱛᱮᱭᱟᱜ ᱠᱩ ᱡᱚᱯᱚᱲᱟᱣ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ ᱾

यात्रा दस्तावेजमे पासपोर्ट, वीजा, मुद्रा प्रमाण पत्र आकि पासपोर्टमे मुद्राक अनुमोदन, यात्रा बीमा, आयकर विवरण, स्वास्थ्य प्रमाण पत्र आदि सम्मिलित होयत अछि।

সফর নথির মধ্যে পাসপোর্ট, ভিসা, মুদ্রা শংসাপত্র অথবা পাসপোর্টে মুদ্রার অনুমোদন, সফর বীমা, আয়কর বিবৃতি, স্বাস্থ্য শংসাপত্র ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত।

पास्पोर्ट्, वीसा, मुद्रा-प्रमाणपत्रम् अथवा पास्पोर्ट् मध्ये मुद्रायाः अनुमोदनं, यात्रा-विमा, आदाय-कर-प्रपत्राणि, आरोग्य-प्रमाणपत्राणि इत्यादीनि यात्रा-लेख्यानि।

प्रवासाच्या कागदपत्रांमध्ये पारपत्र, व्हिसा, चलन प्रमाणपत्र किंवा पारपत्रातील चलनाची पुष्टी, प्रवासाचा विमा, आयकर विवरणपत्रे, आरोग्याचे दाखले इ. चा समावेश होतो.

પ્રવાસ દસ્તાવેજોમાં પાસપોર્ટ, વિઝા, ચલણ પ્રમાણપત્ર અથવા પાસપોર્ટમાં ચલણનું સમર્થન, પ્રવાસ વીમો, આવકવેરા નિવેદનો, આરોગ્ય પ્રમાણપત્રો વગેરેનો સમાવેશ થાય છે.

ಈ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲೋರಾ ಉತ್ಸವ, ಪುಣೆಯ ಗಣೇಶೋತ್ಸವ, ಘಾರಾಪುರೀ ಉತ್ಸವ, ಮುರುಡ್‌ನಲ್ಲಿ (ರಾಯ್‌ಗಢ) ನಡೆಯುವ ಪರ್ಯಟನ ಮಹೋತ್ಸವ ಮುಂತಾದವು.

बे फोरबोफोरनि माखासेफोरा इल'रा फोरबो, पुने गनेश फोरबो, घारापुरि फोरबो, मुरुदाव(रायगर) पेरिटान फोरबोमा आरो गुबुनफोर।

इन समरोह में से कुछ हैं एलोरा महोत्सव, पुणे गणेश महोत्सव, घारापुरी महोत्सव, मुरुड (रायगड) में पर्यटन महोत्सव तथा और भी।

‏ان میں سے کچھ تہوار ایلورا تہوار، پونے گنیش تہوار، گھراپوری تہوار، مورود (رائے گڑھ) میں پریتن مہوتسو اور دیگر ہیں۔‏

எல்லோரா திருவிழா, புனே கணேச பண்டிகை, காராபுரி திருவிழா, முரூதில் (ராய்கட்) பர்யதன் மகா உற்சவம் ஆகியவை இவற்றுள் சில திருவிழாக்கள்.

ꯍꯥꯏꯔꯤꯕ ꯀꯨꯝꯍꯩꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤꯒꯤ ꯃꯅꯨꯡꯗ ꯈꯔꯗꯤ ꯑꯦꯂꯣꯔꯥ ꯀꯨꯝꯍꯩ, ꯄꯨꯅꯦ ꯒꯅꯦꯁ ꯀꯨꯝꯍꯩ, ꯘꯥꯔꯥꯄꯨꯔꯤ ꯀꯨꯝꯍꯩ, ꯃꯨꯔꯨꯗ (ꯔꯥꯏꯒꯔ)ꯀꯤ ꯄꯔꯌꯥꯇꯟ ꯃꯍꯣꯠꯁꯕ ꯑꯃꯗꯤ ꯑꯇꯩꯁꯤꯡꯅꯤ꯫

ఎల్లోరా ఉత్సవం, పూణే గణేష్ ఉత్సవం, ఘారాపురీ ఉత్సవం, మురూడ్ (రాయిగడ్) లో పర్యాటక మహోత్సవం తదితరాలు ఈ ఉత్సవాలలో కొన్ని.

ଏହି ପର୍ବପର୍ବାଣୀଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ହେଉଛି 'ଏଲୋରା ଉତ୍ସବ', 'ପୁଣେ ଗଣେଶ ଉତ୍ସବ', 'ଘରପୁରୀ ଉତ୍ସବ', ମୁରୁଡ (ରାୟଗଡ଼)ର ପର୍ଯ୍ୟଟନ ମହୋତ୍ସବ ତଥା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ।

Some of these festivals are the Ellora festival, the Pune Ganesh festival, the Gharapuri festival, Paryatan Mahotsav in Murud (Raigad), and others.

یِمَن تہوارن مَنٛز کینٛہہ چھِ ایلورا تہوار، پوُنے گَنیش تہوار، دی گھراپوری تہوار، مُروُد (رائے گڑھس) مَنٛز پرییتن مہا اٗتسو٘ تہٕ باقی ۔

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਛ ਤਿਉਹਾਰ ਹਨ ਏਲੋਰਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਪੂਨਾ ਗਨੇਸ਼ ਤਿਉਹਾਰ, ਘਾਰਾਪੂਰੀ ਤਿਉਹਾਰ ,ਮੁਰੁੜ (ਰੇਆਈਗਾਡ) ਵਿੱਚ ਪਰਯਾਤਨ ਮਹਾਤੋਸਵ ਅਤੇ ਹੋਰ I

इन्हनि डि॒णनि मां कुझि आहिन एलोरा डि॒ण, पुणे गणेश डि॒ण, घारापुरी डि॒ण, मुरुड (रायगढ़) में पर्यटन डि॒ण वगैरह।

ইয়াৰে কেইটামান উৎসৱ হৈছে ইলোৰা উৎসৱ, পুণে গণেশ উৎসৱ, ঘৰপুৰী উৎসৱ, মুৰুদত (ৰায়গড়) পর্য্যটন মহোৎসৱ, আৰু অন্যান্য।

हातूंतले कांय महोत्सव म्हळ्यार वेरूळ महोत्सव, पुणे गणेशोत्सव, घारापुरी महोत्सव, मुरूडाचो (रायगड) पर्यटन महोत्सव, आनी हेर.

यीमध्ये केही उत्सवहरू इल्लोरा उत्सव, पुणे गणेश उत्सव, घरापुरी उत्सव, मुरुड(राइगड)-मा पर्यटन महोत्सव अनि अन्य हुन्।

എല്ലോറ ഉത്സവം, പൂനെയിലെ ഗണേഷ് ഉത്സവം, ഘാരാപുരി ഉത്സവം, മുറൂദിലെ (റായ്‌ഗഡ്) പര്യടൻ മഹോത്സവം തുടങ്ങിയവ ഈ ഉത്സവങ്ങളിൽ ചിലതാണ്.

इʼनें तेहारें बिच्चा किश न एलोरा उत्सव, पुणे गणेश उत्सव, घारापुरी उत्सव, मुरुड ( रायगढ़ ) च पर्यटन महोत्सव ते होर दुए।

ᱱᱤᱭᱟᱹᱠᱩ ᱢᱩᱫᱨᱮ ᱠᱤᱪᱷᱤ ᱯᱚᱨᱚᱵ ᱫᱚ ᱦᱩᱭᱩᱜ ᱠᱟᱱᱟ ᱤᱞᱳᱨᱟ ᱯᱚᱨᱚᱵ, ᱯᱩᱱᱮ ᱜᱚᱱᱮᱥ ᱯᱚᱨᱚᱵ, ᱢᱩᱨᱩᱫ (ᱨᱟᱭᱜᱟᱰ) ᱨᱮ ᱜᱷᱚᱨᱯᱩᱨᱤ ᱢᱟᱨᱟᱝ ᱯᱚᱨᱚᱵ, ᱟᱨ ᱮᱴᱟᱜᱽ ᱮᱢᱟᱱ ᱠᱩ ᱾

एहिमे किछु पाबनि एलौरा पाबनि, पुणे गणेश पाबनि, घारापुरी पाबनि, मुरूड (रायगढ़)मे पर्यटन महोत्सव आ आनसभ अछि।

এগুলির মধ্যে কয়েকটি উৎসব হলো ইলোরা উৎসব, পুণের গণেশ উৎসব, ঘরপুরী উৎসব, মুরুদ (রায়গড়)-এ পর্যটন মহোৎসব, এবং অন্যান্য।

एल्लोरा उत्सवः, पूणे गणोशोत्सवः, घरापुरी उत्सवः, मुरूड् (राय्घड्) मध्ये पर्यटन-महोत्सवः, चेति अन्ये केचन उत्सवाः सन्ति।

यापैकी काही महोत्सव म्हणजे वेरूळ महोत्सव, पुणे गणेश महोत्सव, घारापुरी महोत्सव, मुरुड (रायगड) येथील पर्यटन महोत्सव आणि इतर.

આમાંના કેટલાંક ઉત્સવો છે: ઈલોરા ઉત્સવ, પુણે ગણેશ ઉત્સવ, ઘારાપુરી ઉત્સવ, મુરુદ (રાઈગઢ)માં પર્યટન મહોત્સવ, અને અન્યો.

ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರಿಗೆ ಊಟ-ವಸತಿ ಕಲ್ಪಿಸುವ, ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಸಹಿತ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನೂ ಆಯೋಜಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಿ ಮಂದಿರಗಳು, ವಿಶ್ರಾಂತಿಧಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲುಗಳು ಹಲವಾರು ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

कर्परेसनफोरजों बानजायजानाय गोबां दावबायारि न'फोर, रिसर्टफोर आरो ह'टेलफोरा गोबां दावबायारि जायगाफोरनिफ्राय सामलायो दावबायारिखौ दोन्नो थाखाय आरो खारिथि गथायो आरो दावबायारि दैदेनगिरिफोरखौ जगार खालामो।

यात्रियों की सुविधा के लिए एवं जानकारी प्रदान करने तथा निर्देशित पर्यटन के लिए, निगम के तत्‍वावधान में विभिन्न पर्यटन साइटों के माध्यम से कई पर्यटन गृह, रिसॉर्ट, और होटल संचालित किए जा रहे हैं।

کارپوریشن کے زیر اہتمام متعدد سیاحتی مقامات سے سیاحوں کے قیام اور معلومات فراہم کرنے اور گائیڈڈ ٹورکا انتظام کرنے کے لیے بہت سے سیاحتی گھر ، ریزورٹس اور ہوٹل کام کرتے ہیں۔‏

இந்தக் கழகத்தின் மேற்பார்வையில், பயணிகள் தங்குவதற்கும் தகவல் தருவதற்கும் வழிகாட்டியுடன் சுற்றிப்பார்க்க ஏற்பாடு செய்வதற்கும் ஏராளமான பயணியர் விடுதிகள், ஓய்வகங்கள் மற்றும் ஹோட்டல்கள் பல சுற்றுலாத் தலங்களில் செயல்படுகின்றன.

ꯀꯣꯔꯄꯣꯔꯦꯁꯟ ꯑꯁꯤꯒꯤ ꯂꯝꯖꯤꯡ ꯃꯈꯥꯗ, ꯇꯨꯔꯤꯁꯠ ꯍꯣꯝꯁꯤꯡ, ꯔꯤꯖꯣꯔꯠꯁꯤꯡ, ꯑꯃꯗꯤ ꯍꯣꯇꯦꯜꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤ ꯂꯥꯛꯂꯤꯕꯁꯤꯡ ꯂꯩꯍꯟꯅꯕ ꯑꯃꯗꯤ ꯑꯀꯨꯞꯄ ꯃꯔꯣꯜꯁꯤꯡ ꯄꯤꯅꯕ ꯑꯃꯗꯤ ꯒꯥꯏꯗꯦꯗ ꯇꯨꯔꯁꯤꯡ ꯁꯤꯜ-ꯂꯥꯡꯅꯕ ꯂꯝꯀꯣꯏꯐꯝ ꯀꯌꯥ ꯑꯃꯗꯒꯤ ꯆꯂꯥꯏꯔꯤ꯫

ఈ సంస్థ సంరక్షణలో, అనేక పర్యాటక నివాసాలు, రిసార్టులు మరియు హోటల్స్ పర్యాటకులకు వసతి కల్పించటానికి మరియు సమాచారం అందించటానికి, మార్గదర్శకుడితో సహా పర్యటనలను ఏర్పాటు చేయటానికి కూడా అనేక పర్యాటక స్థలాల నుండి పనిచేస్తాయి.

ନିଗମର ସହାୟତାରେ, ପର୍ଯ୍ୟଟକମାନଙ୍କୁ ରହଣି ସୁବିଧା ପ୍ରଦାନ କରିବା ସହିତ ସୂଚନା ପ୍ରଦାନ ଏବଂ ଗାଇଡ୍‌ମାନଙ୍କ ସହାୟତାରେ ପରିଚାଳିତ ଭ୍ରମଣର ଆୟୋଜନ କରିବା ନିମନ୍ତେ, ଅନେକ ପର୍ଯ୍ୟଟକ ଗୃହ, ରିସୋର୍ଟ ଓ ହୋଟେଲ ବିଭିନ୍ନ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ସ୍ଥଳରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛି।

Under the aegis of the corporation, a number of tourist homes, resorts, and hotels operate from several tourist sites to accommodate visitors and provide information and also arrange guided tours.

کارپوریشنہِ زیرِ اہتِمام چھِ واریاہ سیاحن باپت گھرٕ، سٲلٲنہِ جایہ تہٕ ہوٹل چھِ ،سالانٮ۪نجایہ فراہم كرنہٕ تہٕ معلوٗمات فراہم کرنہٕ تہٕ رہبری تحت سٲلن ہٖند انتظام کرنہٕ خٲطرٕ ، واریہو سیاحتی مقامو پٮ۪ٹھٕہٕ كارفرما ۔

ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਘਰ, ਰਿਜ਼ੋਰਟ ਅਤੇ ਹੋਟਲ ਕਈ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਾਈਡਡ ਟੂਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ|

मुसाफिरन जी सहुलियत जे लाइ ऐं ॼाण ॾियण लाइ ऐं हिदायती मुसाफिरीअ जे लाइ, कार्पोरेशन जी पनाह हेठ, मुसाफिरीअ जे जुदा-जुदा हंधन ते केतिरन ई मुसाफ़िर घर, रिज़ॉर्ट ऐं होटलुनु जो संचालन कयो वेंदो आहे।

নিগমটোৰ পৃষ্ঠপোষকতাত কেইবাটাও পর্য্যটন স্থলীত পর্য্যটকসকলক থকা-মেলাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিয়া আৰু তথ্য প্রদান কৰাৰ লগতে গাইড থকা ভ্রমণৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ বহুসংখ্যক পর্য্যটক আৱাস, ৰিজ'র্ট আৰু ভেৰোণীয়া অতিথিশালা চলি আছে।

म्हामंडळाच्या आलाशिऱ्याखाला, भेट दितल्यांचो राबितो पळोवपाची आनी तांकां म्हायती दिवपाची आनी मार्गदर्शीत भोवंड्यांचीय वेवस्था वेगवेगळ्या पर्यटन थळांवेल्यान चलपी पर्यटन घरां, रिसोर्ट, आनी हॉटेलां करतात.

निगमको तत्त्वावधानमा पर्यटकहरूलाई सुविधा दिन र जानकारी प्रदान गर्न अनि गाइडसहितका यात्राहरूको व्यवस्था गर्न विभिन्न पर्यटनस्थलहरूबाट थुप्रै पर्यटनगृह, रिसोर्ट र होटलहरू सञ्चालनमा छन्।

സന്ദർശകർക്ക് താമസമേർപ്പെടുത്താനും വിവരങ്ങൾ നൽകാനും വഴികാട്ടികളോടൊപ്പമുള്ള യാത്രകൾ സംഘടിപ്പിക്കാനുമായി, അനേകം വിനോദസഞ്ചാരകേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിരവധി ടൂറിസ്റ്റ് ഹോമുകൾ, റിസോർട്ടുകൾ, ഹോട്ടലുകൾ എന്നിവ കോർപറേഷൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.

निगम दे तत्वावधान च, केईं सैलानी घर, रिसार्ट्स ते होटल सैलानियें गी ठर्‌हाने ते जानकारी मुहैया कराने ते निर्देशत सैर-सपाटे दा सरिस्ता करने आस्तै केईं सैलानी साइटें परा संचालन करदे न।

ᱠᱚᱨᱯᱳᱨᱮᱥᱚᱱᱼᱟᱜ ᱟᱶᱛᱟᱨᱮ, ᱟᱭᱢᱟ ᱥᱟᱸᱜᱷᱟᱨ ᱚᱲᱟᱜ, ᱨᱤᱥᱚᱨᱴ ᱟᱨ ᱦᱳᱴᱮᱞ ᱠᱚ ᱟᱭᱢᱟ ᱥᱟᱸᱜᱷᱟᱨ ᱥᱟᱭᱤᱴ ᱠᱷᱚᱱ ᱠᱚ ᱠᱟᱹᱢᱤᱭᱟ ᱧᱮᱧᱮᱞᱤᱭᱟᱹ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱛᱟᱸᱦᱮᱱ ᱵᱮᱵᱚᱥᱛᱟ ᱟᱨ ᱰᱚᱜᱚᱨ ᱠᱚ ᱮᱢ ᱟᱨ ᱞᱟᱹᱭ ᱟᱠᱟᱱ ᱥᱟᱸᱜᱷᱟᱨ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱠᱚ ᱵᱮᱵᱚᱥᱛᱟᱭᱟ ᱾

निगमके तत्वाधानमे बहुत रास पर्यटक गृह, रिसॉर्ट आ होटल सभ यात्रीकेँ सूचना दय लऽ आ गाइडेड टूरके व्यवस्था लऽ विभिन्न पर्यटक साइटसँ सञ्चालित होयत छैक।

পৌরসভার পৃষ্ঠপোষকতায় একাধিক পর্যটন কেন্দ্র থেকে পর্যটকদের জন্য কিছু থাকার জায়গা, রিসোর্ট ও হোটেল ভ্রমণকারীদের থাকতে দেওয়া ও তথ্য প্রদানের জন্য এবং নির্দেশিত ভ্রমণেরও ব্যবস্থা করে দেওয়ার জন্য চালানো হয়।

निगमस्यास्य आश्रये नैकानि प्रवासिगृहाणि, रेसार्ट्, होटेल्-विशेषानि च नैकेषु प्रवासक्षेत्रेषु पर्यटकानां वासार्थं, मार्गदर्शनार्थं, समानीतप्रवासम् आयोजयितुं च कार्यरतानि सन्ति।

प्राधिकरणाच्या देखरेखीखाली अनेक पर्यटक गृहे, विश्रामगृहे आणि हॉटेल अभ्यागतांची सोय करण्याकरता, तसेच माहिती देणे आणि मार्गदर्शनासह सहलींची आखणी करण्याकरता अनेक पर्यटन स्थळांवरून कार्यरत असतात.

નિગમના નેજા હેઠળ, સંખ્યાબંધ પ્રવાસી આવાસો, રીસોર્ટ અને હોટલોનું સંચાલન અનેક પ્રવાસન સ્થળોથી થાય છે, જે મુલાકાતીઓને નિવાસ આપવા અને માહિતી પૂરી પાડવા તથા માર્ગદર્શિત પ્રવાસો યોજવા માટે પણ કાર્યરત છે.

ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವ ಜೊತೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾದುದೂ ಆಗಿರಬಹುದು.

बेयो दाजाबारि नङाबा दानख'आरिबो जानो हागौ।

यह सकारात्मक एवं नकारात्मक, दोनों ही हो सकता है।

یہ مثبت بھی ہو سکتا ہے اور منفی بھی۔

இது சாதகமாகவும் இருக்கலாம் பாதகமாகவும் இருக்கலாம்.

ꯃꯁꯤ ꯑꯐꯕꯒ ꯂꯣꯏꯅꯅ ꯐꯠꯇꯕꯁꯨ ꯑꯣꯏꯕ ꯌꯥꯏ꯫

ఇది సానుకూలమైనది అలాగే వ్యతిరేకమైనది కూడా కావచ్చు.

ଏହା ସକାରାତ୍ମକ ମଧ୍ୟ ହୋଇପାରେ ତଥା ନକରାତ୍ମକ ମଧ୍ୟ ହୋଇପାରେ ।

This can be positive as well as negative.

یہِ ہیٚکہِ مٗصبت تہِ أسِتھ تہٕ منفی تہِ۔

ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਿਕ ਦੋਨੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ I

इहो हाकारी बि थी सघे थो ऐं नाकारी बि।

এইটো যুগাত্মকৰ লগতে ঋণাত্মকো হ'ব পাৰে।

हें सकारात्मक वा न्हयकारात्मकय आसूं येता.

यो सकारात्मक अनि नकारात्मक दुवै हुन सक्छ।

ഇത് ഗുണകരമോ ദോഷകരമോ ആവാം.

एह्‌‌ सकारात्मक बी होई सकदा ऐ ते नकारात्मक बी।

ᱱᱚᱶᱟ ᱫᱚ ᱵᱷᱟᱜᱮ ᱥᱟᱶᱥᱟᱶᱛᱮ ᱵᱟᱹᱲᱤᱡ ᱦᱚᱸ ᱦᱩᱭ ᱫᱟᱲᱮᱭᱟᱜᱼᱟ ᱾

ई सकारात्मक के सङ्ग नकारात्मक सेहो भऽ सकैत अछि।

এটি ইতিবাচক অথবা নেতিবাচক হতে পারে।

इदं तु सकारात्मकं नकारात्मकं चापि स्यात्।

ते सकारात्मक तसेच नकारात्मक असू शकतात.

આ હકારાત્મક તેમજ નકારાત્મક હોઈ શકે છે.

ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಪ್ರಗತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ನಡುವಣ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗುತ್ತದೆ.

नांगौबायदि बिथांखि आरो सामलायनाय खामानि आदबनि आंखालाव समाजारि, हारिमुवारि आरो रांखान्थियारि सोलायसोलनि जाहोनाव दावबायथाय जौगानाया जोबस्रांनो हागौ, जाय दावबायारि आरो जायगानि सुबुंफोरनि गेजेराव थानाय सोमोन्दोआव नुजाथिगोन।

उचित योजना और नियंत्रण तंत्रों के बिना, सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक विकृतियों से पर्यटन विकास का अंत हो सकता है जो पर्यटकों और स्थानीय लोगों के बीच के संबंधों में परिलक्षित होगा।

منصوبہ بندی اور کنٹرول میکنزم کے بغیر، سیاحت کی ترقی معاشرتی، ثقافتی اور اقتصادی بگاڑ کی بنا پر ختم ہوسکتی ہے، جس کی عکاسی سیاحوں اور مقامی لوگوں کے درمیان تعلقات میں ہوگی۔

திட்டமிடுதல் மற்றும் கட்டுப்பாட்டு ஏற்பாடுகள் இல்லாவிட்டால், சுற்றுலா வளர்ச்சி நின்றுபோய் சமூக, கலாச்சார, பொருளாதார பாதிப்புகளை ஏற்படுத்தலாம், இது சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கும் உள்ளூர் மக்களுக்கும் இடையேயான உறவில் பிரதிபலிக்கும்.

ꯄ꯭ꯂꯥꯟꯅꯤꯡ ꯑꯃꯗꯤ ꯀꯟꯇ꯭ꯔꯣꯜꯂꯤꯡ ꯃꯦꯀꯥꯅꯤꯖꯝꯁꯤꯡ ꯌꯥꯎꯗ꯭ꯔꯗꯤ, ꯇꯨꯔꯤꯖꯝ ꯆꯥꯎꯈꯠꯂꯛꯄꯗꯨ ꯈꯨꯅꯥꯏꯒꯤ, ꯅꯥꯠꯀꯤ ꯑꯃꯗꯤ ꯁꯦꯟꯃꯤꯠꯂꯣꯟꯒꯤ ꯃꯍꯧꯁꯥꯗ ꯑꯀꯥꯏꯕ ꯂꯥꯛꯄꯅ ꯊꯨꯞꯆꯤꯟꯈꯤꯕ ꯌꯥꯏ, ꯃꯗꯨꯅ ꯂꯝꯀꯣꯏꯕꯁꯤꯡ ꯑꯃꯗꯤ ꯈꯨꯟꯗꯥꯔꯤꯕꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯔꯤꯗ ꯃꯃꯤ ꯇꯥꯔꯛꯀꯅꯤ꯫

ప్రణాళిక వేసే మరియు కట్టుదిట్టం చేసే యంత్రాంగం లేకపోతే, సామాజిక, సాంస్కృతిక మరియు ఆర్ధిక వక్రీకరణలతో పర్యాటక అభివృద్ధి అంతమవవచ్చు, ఇవి పర్యాటకులు మరియు స్థానిక ప్రజల మధ్యలో బాంధవ్యాలలో ప్రతిబింబించవచ్చు.

ଯୋଜନା ଏବଂ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ବ୍ୟବସ୍ଥାମାନ ନରହିଲେ, ପର୍ଯ୍ୟଟନ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଶେଷରେ ସାମାଜିକ, ସାଂସ୍କୃତିକ ଓ ଅର୍ଥନୈତିକ କ୍ଷେତ୍ରଯୋଜନା ଏବଂ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ବ୍ୟବସ୍ଥାମାନ ନରହିଲେ, ପର୍ଯ୍ୟଟନ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଶେଷରେ ସାମାଜିକ, ସାଂସ୍କୃତିକ ଓ ଅର୍ଥନୈତିକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ନକାରାତ୍ମକ ପରିବର୍ତ୍ତନର କାରଣ ହୋଇପାରେ, ଯାହା ପର୍ଯ୍ୟଟକ ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟର ସମ୍ପର୍କରେ ପରିଲକ୍ଷିତ ହେବ।ରେ ନକାରାତ୍ମକ ପରିବର୍ତ୍ତନର କାରଣ ହୋଇପାରେ, ଯାହା ପର୍ଯ୍ୟଟକ ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟର ସମ୍ପର୍କରେ ପରିଲକ୍ଷିତ ହେବ।

Without planning and controlling mechanisms, the development of tourism may end by having social, cultural and economic distortions, which will be reflected in the relationship between tourists and local people.

طریقے كار چہِ منصوبہٕ بندی تہٕ اتھ پیٹھ قوبوُ ورٲیہ ہیكہِ سیاحتی طرقی سمٲجی ، شقافتی تہ اقتصٲدی بِگاڈس پیٹھ ختم گژھِتھ ، یمِیوٗك عقس سیاحن تہٕ مقٲمی لٗكن درِیان رِشتن منز وٗچھنہٕ یی ۔

ਯੋਜਨਾ ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਨ ਦੇ ਢੰਗਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ, ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ,ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਇਹ ਸੈਲਾਨੀ ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦਿਸਦਾ ਹੈ I

योजना ऐं ज़ाब्ते जे तरीक़न खां सिवाइ, समाजी, सांस्कृतिक ऐं किफ़ायती फिॾायुनु सां पर्यटन जी तरक्कीअ जो ख़ात्मो थी सघंदो आहे, जेको मुसाफ़िरनि ऐं मकामी माण्हुनु जे लाॻापे में डि॒सण मिली सघंदो आहे।

উপযুক্ত পৰিকল্পনা আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কাৰ্য্য প্ৰণালী অবিহনে সামাজিক, সাংস্কৃতিক আৰু অৰ্থনৈতিক বিকৃতকৰণৰ ফলত পৰ্যটনৰ উন্নয়নৰ অন্ত পৰিব পাৰে যিটো পৰ্যটক আৰু স্থানীয় লোকৰ মাজৰ সম্পৰ্কত প্ৰতিফলিত হ'ব৷

नियोजन आनी नियंत्रण यंत्रणा नासत, जाल्यार सामाजीक, सांस्कृतीक आनी अर्थीक विपर्यास जावन पर्यटनाची उदरगत सोंपतली, आनी ताचो परिणाम पर्यटक आनी थळाव्या लोकांमदल्या संबंदाचेर जातलो.

योजना अनि नियन्त्रण संयन्त्र बिना, सामाजिक, सांस्कृतिक अनि आर्थिक विकृतिद्वारा पर्यटन विकासको अन्त्य हुनसक्छ, जो पर्यटक अनि स्थानीय मानिसहरूको सम्बन्ध माझ झल्किन सक्छ।

ആസൂത്രണ സംവിധാനങ്ങളോ നിയന്ത്രണ സംവിധാനങ്ങളോ ഇല്ലാതായാൽ സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവും സാമ്പത്തികവുമായ വൈകൃതങ്ങളോടെ വിനോദസഞ്ചാരവികസനത്തിന് അന്ത്യം കുറിക്കപ്പെടുകയും അത് സഞ്ചാരികൾക്കും നാട്ടുകാർക്കുമിടയിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുകയും ചെയ്യും.

योजना ते नियंत्रण तैंतर दे बगैर, पर्यटन दा विकास समाजिक सांस्कृतिक ते आर्थिक विकृतियें कन्नै खत्म होई सकदा ऐ, जेह्‌‌ड़ा सैलानियें ते स्थानी लोकें दे सरबंधें बिच्चा झलकग ।

ᱟᱜᱟᱢ ᱩᱭᱦᱟᱹᱨ ᱟᱨ ᱥᱟᱢᱲᱟᱣ ᱵᱮᱵᱚᱥᱛᱷᱟ ᱪᱷᱟᱰᱟ, ᱥᱟᱝᱜᱷᱟᱨ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱩᱛᱷᱱᱟᱹᱣ ᱫᱚ, ᱥᱟᱶᱛᱟ, ᱞᱟᱠᱪᱟᱨ ᱟᱨ ᱠᱟᱹᱣᱰᱤᱟᱹᱨᱤ ᱞᱟᱲᱟᱣ ᱦᱚᱛᱮᱛᱮ ᱢᱩᱪᱟᱹᱫ ᱫᱟᱲᱮᱭᱟᱜᱼᱟ, ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱫᱚ ᱥᱟᱝᱜᱷᱟᱨᱤᱭᱟᱹ ᱟᱨ ᱛᱷᱟᱹᱱᱤᱛ ᱦᱚᱲᱠᱩᱣᱟᱜ ᱥᱟᱹᱜᱟᱹᱭ ᱛᱟᱞᱟᱨᱮ ᱩᱫᱩᱜ ᱥᱚᱫᱚᱨᱚᱜᱼᱟ ᱾

उचित योजना आ नियंत्रण तंत्रसभक बिना, सामाजिक, सांस्कृतिक आ आर्थिक विकृतिसभसँ पर्यटनक विकास के अन्त भऽ सकैत अछि जे पर्यटकसभ आ स्थानीय लोकसभ के बीचक सम्बनधमे देखायत।

পর্যটন শিল্পের উন্নয়ন, পরিকল্পনা ও নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা ছাড়া সামাজিক, সাংস্কৃতিক এবং অর্থনৈতিক বিকৃতির ফলে ব্যাহত হতে পারে যা পর্যটক ও স্থানীয় মানুষের সম্পর্কের মধ্যে দিয়ে প্রতিফলিত হবে।

योजनाभिः, नियन्त्रणसाधनैः च विना पर्यटन-अभिवृद्धिः तु सामाजिक-सांस्कृतिक-आर्थिकविपरिणामेषु पर्यवस्यते, यच्च प्रवासि-स्थलीययोः सम्बन्ध-विशेषेऽपि प्रतिफलिष्यते।

नियोजन आणि नियंत्रण यंत्रणेशिवाय पर्यटनाचा विकास सामाजिक, सांस्कृतिक आणि आर्थिक मोडतोड झाल्याने संपुष्टात येईल, जे पर्यटक आणि स्थानिक लोक यांच्यातील नातेसंबंधामध्ये प्रतिबिंबित होईल.

માળખાગત આયોજન અને નિયંત્રણ વિના સામાજિક, સંસ્કૃતિક અંદ આર્થિક વિકૃતિને કારણે પ્રવાસનનો વિકાસ અટકી શકે,જે પ્રવાસી અને સ્થાનિક લોકોના સંબંધોમાં પ્રતિબિમ્બિત થયું હોય છે.

ನೆರಿಗೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಳ್ಳಿಗಳು ಪಂಚ ಬುದ್ಧ ಅಥವಾ ಪಂಚ ರತ್ನಗಳ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿವೆ.

जि थन्नाय एबा कल्लिसा पन्च बुद्ध एबा पन्च रत्नखौ फोरमायो।

चुन्नटें या कैलिस पंच बुद्ध या पंच रत्न को दर्शाती हैं।

تہ یا کلیاں پنچ بدھ یا پنچ رتن کی نشاندہی کرتے ہیں۔

கல்லி எனும் மடிப்புகள் பஞ்ச புத்தரை அல்லது பஞ்ச ரத்தினத்தை குறிப்பதாக உள்ளன.

ꯐꯤꯊꯨꯞꯁꯤꯡ ꯅꯠꯇ꯭ꯔꯒ ꯀꯥꯂꯤꯁ ꯑꯗꯨꯅ ꯄꯟꯆ ꯕꯨꯗꯙ ꯅꯠꯇ꯭ꯔꯒ ꯄꯟꯆ ꯔꯠꯅꯥ ꯑꯗꯨ ꯈꯨꯗꯝ ꯑꯣꯏꯅ ꯇꯥꯛꯏ꯫

ఆ మడతలు లేక కల్లీలు పంచ బుద్ధుడిని లేక పంచ రత్నాన్ని సూచిస్తాయి.

କୁଞ୍ଚ ବା 'କାଲ୍ଲିସ୍‌' 'ପଞ୍ଚ ବୁଦ୍ଧ' ବା 'ପଞ୍ଚ ରତ୍ନ'ଙ୍କୁ ସୂଚାଏ ।

The pleats or Kallis signify the Pancha Buddha or Pancha Ratna.

پلیٹس یا کیلس چھِ پنٛچ بدھ یا پنٛچ رتن ہٕچہِ نشاندہی کران۔

ਪਲੇਟ ਜਾਂ ਕੈਲਿਸ ਪੰਚਾ ਬੁੱਧ ਜਾਂ ਪੰਚ ਰਤਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ|

इहे प्लीटूं या कलियूं पंच ॿुद्ध या पंच रत्न खे ॼाणाइणु थियूं।

কাপোৰৰ মোকোট বা কাল্লীয়ে পঞ্চ বুদ্ধ বা পঞ্চ ৰত্নৰ তাৎপৰ্য্য বহন কৰে৷

मिरयो वा कल्ली ह्यो पंच बुद्ध वा पंच रत्नां सुचीत करता.

भाँज अथवा कल्लीहरूले पञ्च बुद्ध अथवा पञ्च रत्नलाई दर्शाउँछन्।

ആ ഞൊറിവുകള്‍ അഥവാ കള്ളികള്‍ പഞ്ചബുദ്ധനെയോ പഞ്ചരത്നത്തെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

चोनां जां कलियां पंज बुद्ध या पंज रत्न दियां प्रतीक न।

ᱯᱞᱤᱴᱚᱥ ᱵᱟᱝᱠᱷᱟᱱ ᱠᱮᱞᱤᱥ ᱢᱚᱬᱮ ᱵᱩᱫᱫᱷ ᱵᱟᱝᱠᱷᱟᱱ ᱢᱚᱬᱮ ᱨᱚᱛᱱᱠᱚ ᱵᱳᱡᱦᱟᱹᱜᱼᱟ᱾

साँची वस्त्र या कैलिस पँच बुद्ध या पँच रत्नक प्रतीक अछि।

প্লিটস বা ক্যালিস পঞ্চ বুদ্ধ বা পঞ্চ রত্নকে বোঝায়।

ऊर्मिकाः उत कल्लि-इत्येताः पञ्चबुद्धानाम् अथवा पञ्चरत्नानां प्रतीकाः।

चुण्या किंवा कळ्या ह्या पंचबुद्ध किंवा पंचरत्ने दर्शवितात.

પ્લીટસ અથવા કલ્લીસ એ પંચ બુદ્ધ અથવા પંચ રત્નને વ્યક્ત કરે છે.

ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆದಿಗಳು ಪದಮ್‌, ಪಾಸಿ, ಮಿನ್ಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಬೋಕರ್‌ ಸೇರಿದಂತೆ ಇನ್ನಿತರ ಅನೇಕ ಉಪಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಇರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

सानजाहा, गुबुन गुबुनफोरजों लोगोसे आदि सुबुंफोरनि गोबां दालाइ-हारिसाफोर, जेरै पादाम, पासि, मिन्यं आरो बखार मोननो हायो।

पूर्व में आपको मिलेंगी आदि और उनके साथ कई उपजातियाँ, जिसमें अन्य उपजातियों में पदम, पासी, मिनयौंग और बोकर हैं।

‏مشرق میں، آدی کو بہت سے ذیلی قبائل کے ساتھ پایا جاتا ہے، جن میں پدم، پاسی، منیونگ، اور بوکر شامل ہیں۔‏

கிழக்கே கவனிக்கையில், பதம், பாசி, மின்யோங், பொகார் மற்றும் ஏனையவை உள்ளிட்ட பல ஆதி உட்கோத்திரங்கள் உள்ளன.

ꯅꯣꯡꯄꯣꯛꯇ, ꯑꯇꯣꯞꯄꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯔꯛꯇ ꯄꯥꯗꯝ, ꯄꯥꯁꯤ, ꯃꯤꯟꯌꯣꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯕꯣꯀꯥꯔ ꯌꯥꯎꯅ ꯑꯥꯗꯤ ꯑꯁꯤ ꯐꯨꯔꯨꯞ ꯃꯈꯜ ꯀꯌꯥꯒ ꯂꯩꯕ ꯐꯪꯉꯤ꯫

తూర్పు వైపు, ఇతరాలలో, పదం, పసి, మిన్యోంగ్ మరియు బోకర్ తో సహా అనేక ఉప తెగలతో ఈ ఆది కానవస్తుంది.

ପୂର୍ବରେ, 'ଆଦୀ'ମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ 'ପଦମ୍‌', 'ପାସୀ', 'ମିନ୍‌ୟୋଙ୍ଗ୍‌', ଏବଂ 'ବୋକର୍‌' ସମେତ ଅନେକ ଉପଜନଜାତିଙ୍କ ସହିତ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥାଏ ।

In the east, one finds the Adi with many subtribes, including Padam, Pasi, Minyong, and Bokar, among others.

مشرقَس مَنٛز چھُ آدی واریٛاہن ذیلی قٔبیلن سۭتہِ وُچھنہٕ اوان یَتھ مَنٛز باقین سٕتہِ سٕتہِ پدم، پاسی، منیونگ، تہٕ بوکر شٲمِل چھِ ۔

ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਦਮ, ਪਾਸੀ ਮਿਨਯੋਂਗ ਅਤੇ ਬੋਕਰ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪ-ਜਾਤੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ |

पूरबु मंझि, मिलंदी आहे आदी ऐं साणु घणई उपजातियूं, जिन में पदम, पासी, मिन्योंग, ऐं बोकर शामिल आहिनि।

পূবত, আদিক আন বহুতো উপ-জনজাতিৰ সৈতে পোৱা যায়, যাৰ ভিতৰত আন আন সকলৰ মাজত আছে পাডাম, পাছী, মিংয়ং, আৰু বোকাৰ৷

पूर्वेक, हेरांमदल्या पदम, पासी, मिनयोंग आनी बोकार धरून जायत्या उप-जमातींमदीं आदी मेळटात.

पूर्वमा, एकजनाले अन्यका माझमा पदम, पासी, मिनयोङ अनि बोकारलगायत अनेक उपजातिसहित आदिलाई पाउँछन्।

മറ്റ് പലതിനുമിടയിൽ പദം, പാസി, മിന്യോങ്, ബോകര്‍ തുടങ്ങിയ പല ഉപവിഭാഗങ്ങളായി കിഴക്കന്‍ നാട്ടില്‍ ആദി കാണപ്പെടുന്നു.

पूरब च, आदि च केईं उप-जातियां मिलदियां न, जिं'दे च दूइयें होरनें च पद्‌म, पासी, मिनयोंग ते बोकार शामल न।

ᱞᱟᱦᱟᱨᱮ, ᱮᱴᱟᱠ ᱠᱚ ᱢᱩᱫᱽᱨᱮ ᱯᱚᱫᱚᱢ, ᱯᱟᱥᱤ, ᱢᱤᱱᱤᱭᱚᱝ ᱟᱨ ᱵᱳᱠᱟᱨ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱥᱮᱫᱟᱭ ᱨᱮᱱ ᱟᱭᱢᱟ ᱩᱯᱚᱡᱟᱹᱛᱤ ᱠᱚ ᱧᱮᱞ ᱧᱟᱢᱚᱜᱼᱟ ᱾

पूबमे आदि जनजाति पदम, पासी, मिनयोङ्ग आ बोकर सहित कतेको उप-जनजाति सभक सङ्ग लोक केँ भेटैत छैक ।

পূর্বে, অন্যান্যদের মধ্যে পদম, পাসি, মিনিয়ং এবং বোকার-এর মতো আদির অনেক উপজাতির দেখা মেলে।

पूर्वस्मिन् दिशि आदि-जनाः दृश्यन्ते, बहुषु जनजातिषु पदम्, पासि, मिन्योङ्, बोकार् इत्यनेकाः उपजातयः अपि।

पूर्वेस, इतरांबरोबरच पदम, पासी, मिनयोंग आणि बोकर अशा अनेक उपजमातींसह आदी आढळते.

પૂર્વમાં, આપણને આદિ અનેક પેટાજાતિઓ સાથે જોવા મળે છે, જેમાં પદમ, પાસી, મીન્યોંગ અને બોકાર જેવી અનેક સામેલ છે.

ಐರೋಪ್ಯ ವಸಾಹತುಗಾರರು ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ತಮ್ಮ ದಿಗ್ವಿಜಯದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಸುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು.

इउर'पारि फामुआरिफोरा मोनसे दारिमिन सोरजिदोंमोन, जाय गावसोरनि गाग्लोबनायनि बिथांखिखौ दिन्थिदोंमोन, रायजोनो एबा धोरोमनो बाउदोंमोन।

यूरोपीय उपनिवेशवादियों ने एक ऐसे वास्तुशिल्प का निर्माण किया जो राज्य या धर्म को समर्पित उनकी विजय के लक्ष्य का प्रतीक था।

‏یورپی نوآبادیات نے ایک ایسا فن تعمیر تخلیق کیا جو ان کے فتح کے مشن کی علامت تھا ، جو ریاست یا مذہب کے لیے وقف تھا۔‏

ஐரோப்பிய காலனியவாதிகள் அரசு அல்லது மதத்திற்கு அர்ப்பணித்த தங்கள் படையெடுப்புக் குறிக்கோளை உருவகப்படுத்தும் வகையில் ஒரு கட்டிடக் கலையை உருவாக்கினர்.

ꯌꯨꯔꯣꯞꯀꯤ ꯂꯣꯏꯆꯟꯕꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨꯅ ꯃꯈꯣꯏꯒꯤ ꯈꯨꯗꯨꯝ ꯆꯟꯕꯒꯤ ꯄꯥꯟꯗꯝꯒꯤ ꯈꯨꯗꯝ ꯇꯥꯛꯄ, ꯂꯩꯉꯥꯛ ꯅꯠꯇ꯭ꯔꯒ ꯂꯥꯏꯅꯤꯡꯗ ꯀꯠꯊꯣꯛꯄ ꯌꯨꯝꯁꯥ-ꯀꯩꯁꯥꯒꯤ ꯃꯑꯣꯡ ꯑꯃ ꯁꯦꯝꯈꯤ꯫

యూరోపు వలసపాలకులు, ఆ రాష్ట్రానికి లేదా మతానికి అంకితం చేయబడిన, తమ విజయ ప్రణాళికను ప్రతిబింబించే, నిర్మాణాత్మక శైలిని సృష్టించారు.

ୟୁରୋପୀୟ ଉପନିବେଶବାଦୀମାନେ ଏକ ସ୍ଥାପତ୍ୟ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ ଯାହାକି ସେମାନଙ୍କ ରାଷ୍ଟ୍ର କିମ୍ବା ଧର୍ମ ପ୍ରତି ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ବିଜୟ ଅଭିଯାନକୁ ଚିହ୍ନିତ କରୁଥିଲା ।

The European colonizers created an architecture that symbolized their mission of conquest, dedicated to the state or religion.

یورپی نوآبادیاتَ بناون والیو كور اکھ تِیوٗتھ فن تعمیر پٲدٕ یُس تہنٛدِ فتحٕچہِ مٗہِمہِ ہنز مٗلك یا مذہبس وقف علامت اوس۔

ਯੂਰੋਪਿਯਨ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹ ਵਾਸਤੁਕਲਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜੋ ਰਾਜ ਜਾਂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਜਿੱਤ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ|

यूरोपी उपनिवेशवादियुनि हिक अहिड़े इमारत कमु खे रच्यो जेको संदनि फ़तह जे मक़्सद जो अलामती हो, ऐं उन राॼु या धर्म खे अर्प्यल हो।

ইউৰোপৰ উপনিৱেশ স্থাপন কৰোঁতাসকলে এক স্থাপত্যশিল্পৰ সৃষ্টি কৰিছিল যি দেশ বা ধৰ্মৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত তেওঁলোকৰ বিজয় অভিযানৰ প্ৰতীক আছিল৷

युरोपी वसणूककारांनी आपल्या जैताच्या उद्दिश्ठाची खूण दवरपाक, राज्याक वा धर्माक ओंपिल्ली, वास्तुकला घडयली.

युरोपीय उपनिवेशवादीहरूले आफ्नो राज्य अथवा धर्मलाई समर्पित गरेर एउटा शिल्पविद्या निर्माण गरे जसले उनीहरूको विजयको अभियानलाई सङ्केत गर्थ्यो।

രാജ്യത്തിനോ മതത്തിനോ വേണ്ടി സമര്‍പ്പിക്കപ്പെട്ടതും അധിനിവേശദൗത്യത്തെ പ്രതീകവത്കരിക്കുന്നതുമായ ഒരു വാസ്തുവിദ്യ യൂറോപ്യന്‍ അധിനിവേശകര്‍ സൃഷ്ടിച്ചു.

योरपी उपनिवेशवादियें इक वास्तुकला दा निर्माण कीता जो उंʼदी जित्तु दे मिशन दी नशानी ही, जेह्‌‌ड़ी राज्य जां धर्म गी समर्पत ही।

ᱤᱭᱩᱨᱳᱯᱤᱭᱟᱱ ᱩᱯᱟᱹᱱᱤᱵᱮᱥᱟᱱᱠᱩ ᱫᱚ ᱮᱢᱚᱱ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱵᱮᱱᱟᱣᱠᱟᱹᱨᱤ ᱠᱩ ᱵᱮᱱᱟᱣᱨᱟᱠᱟᱵᱞᱮᱫᱟ ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱫᱚ ᱯᱚᱱᱚᱛ ᱥᱮ ᱫᱷᱚᱨᱚᱢ ᱡᱚᱥ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱮᱢᱟᱠᱟᱱ ᱩᱝᱠᱩᱣᱟᱜ ᱡᱤᱛᱠᱟᱹᱨ ᱴᱷᱟᱹᱣᱠᱟᱹ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱪᱤᱱᱦᱟᱹ ᱛᱟᱦᱮᱸᱠᱟᱱᱟ ᱾

यूरोपीय उपनिवेशवादी सभ एक गोट वास्तुकलाक निर्माण कैलनि जे राज्य वा धर्मकेँ समर्पित छल आ हुनक जीत लक्ष्यकेँ सङ्केतित करैत छल।

ইউরোপিয়ান উপনিবেশকারীরা এমন একটি স্থাপত্য গড়ে তুলেছিল যা রাজ্য বা ধর্মের উদ্দেশ্যে নিবেদিত তাদের বিজয় লক্ষ্যের প্রতীক।

यूरोपीय-उपनिवेशकाः तेषां विजयं लक्षयन्तं, शासननिष्ठम् उत मतनिष्ठं वास्तुशिल्पं निर्ममिरे।

युरोपीय वसाहतकारांनी अशी स्थापत्यकला निर्माण केली, जी राज्य किंवा धर्माला वाहिलेली व त्यांच्या विजयाच्या मोहिमेची प्रतीक होती.

યુરોપીય વસાહતીઓએ એક સ્થાપત્ય સર્જ્યું જે તેમની જીત અને રાજ્ય કે ધર્મ પ્રત્યેના કાર્યના સમર્પણનું પ્રતીક હતું.

ಭಜನ್‌, ಜನನ್‌, ಮತ್ತು ರಾಗಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒರಿಯಾ ಹಾಡುಗಳು, ರಂಗೀಲಾ ಚೌಪದಿ ಮುಂತಾದವನ್ನು ಒರಿಯಾ ಸಂಗೀತದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಲಘು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದಡಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

रागफोराव बिथा खालामनाय रंगिला चौपडिफोर, जेरै भजन, जनन आरो उरिया मेथाइफोरखौ गुरै शास्त्रीय देंखोआव थाखो रान्नाय जायो, जाय उरिया देंखोनि मोनसे गोनांथार बाहागो।

भजन, जनन, और रागों पर आधारित उड़िया गीत, रंगीला चौपड़ी, आदि को हल्के शास्त्रीय संगीत के तहत समूहीकृत किया जाता है, जो उड़िया संगीत का एक प्रमुख अनुभाग है।

‏راگ، رنگیلا چوپڑی وغیرہ پر مبنی بھجن، جنن اور اوڑیہ گانوں کو ہلکی کلاسیکی موسیقی کے تحت گروپ کیا گیا ہے، جو اوڑیہ موسیقی کا ایک اہم حصہ ہے۔‏

பஜன், ஜனன், மற்றும் ராகங்கள், ரங்கீலா சௌபாதி போன்றவை சார்ந்த ஒரியா பாடல்கள் பாரம்பரிய மெல்லிசை என்பதாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, இவை ஒரியா இசையில் முக்கிய அங்கமாக இருக்கின்றன.

ꯔꯥꯒꯥꯁꯤꯡ, ꯔꯪꯒꯤꯂꯥ ꯆꯧꯄꯥꯗꯤ, ꯑꯁꯤꯅꯆꯤꯡꯕꯗ ꯁꯩꯊꯥꯔꯤꯕ ꯚꯖꯟ, ꯖꯅꯟ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯣꯔꯤꯌꯥꯒꯤ ꯏꯁꯩꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤ ꯇꯌꯥꯡ ꯇꯌꯥꯡꯕ ꯀ꯭ꯂꯥꯁꯤꯀꯦꯜ ꯏꯁꯩ ꯅꯣꯡꯃꯥꯏꯒꯤ ꯃꯈꯥꯗ ꯆꯜꯂꯤ, ꯃꯁꯤꯅ ꯑꯣꯔꯤꯌꯥ ꯏꯁꯩ ꯅꯣꯡꯃꯥꯏꯒꯤ ꯃꯔꯨꯑꯣꯏꯕ ꯁꯔꯨꯛ ꯑꯣꯏ꯫

భజన్, జనన్, మరియు రాగాలపై ఆధారితమైన ఒరియా పాటలు, రంగీలా చౌపడి వంటివి, లలిత శాస్త్రీయ సంగీతం కింద వర్గీకరించబడ్డాయి, ఇది ఒరియా సంగీతంలో ఒక ముఖ్యమైన అంశం.

ରାଗ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଭଜନ, ଜଣାଣ, ଏବଂ ଓଡ଼ିଆ ସଙ୍ଗୀତ, ରଙ୍ଗିଲା ଚଉପଦୀ, ଇତ୍ୟାଦିକୁ ସୁଗମ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ଅଧୀନରେ ବର୍ଗୀକୃତ କରାଯାଇଛି ଯାହାକି ଓଡ଼ିଆ ସଙ୍ଗୀତର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ ଗଠନ କରୁଛି ।

Bhajan, Janan, and Oriya songs based on ragas, Rangila Chaupadi, etc. are grouped under light classical music, which forms an important segment of Oriya music.

راگن پیٹھ مبنی بھجن ، جنان ،رنگیلا چوپدی بیترِ آیہ نیم كلاسكی موسیقی منز اكوٹہٕ كرنہٕ ، یِم اُریہ موسیقی ہُنٛد اکھ اَہَم حصہٕ بَناوان چھِ ۔

ਰਾਗਾਂ, ਰੰਗੀਲਾ ਚੌਪੜੀ ਆਦਿ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਭਜਨ, ਜਨਾਨ ਅਤੇ ਉੜੀਆ ਦੇ ਗੀਤ, ਹਲਕੇ ਸਨਾਤਨ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਹੇਠ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਉੜੀਆ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦੇ ਹਨ|

राॻनि ते टिक्यल भॼन, जनन, ऐं ओड़िया गीत, रंगीला चौपड़ी, वग़ैरह ग्रूप कया विया आहिनि हल्के शास्त्रीअ संगीत हेठां, जेको ओड़िया संगीत जो हिकु अहमु हिस्सो ठाहींदो आहे।

ভজন, জনন, আৰু উড়িয়া গীতসমূহ ৰাগৰ ওপৰত আধাৰিত, ৰংগীলা চৌপাড়ী, ইত্যাদি লঘু শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ অধীনত শ্ৰেণীবদ্ধ যিবোৰে উড়িয়া সংগীতৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ গঠন কৰে৷

भजन, जनन, आनी रागांचेर, रंगीला चौपदीचेर, आदी आदारिल्लीं ओडिया गितां शास्त्रीय भावगितांच्या गटांत घाल्यांत, ओडिया संगीत घडोवपांतलो तो म्हत्वाचो भाग.

भजन, जनन अनि राग, रङ्गिला चौपदी आदिमा आधारित ओडिया गीतहरूलाई मन्द शास्त्रीय सङ्गीतअन्तर्गत समूहबद्ध गरिन्छ, जसले ओडिया सङ्गीतको महत्त्वपूर्ण खण्ड निर्माण गर्दछ।

ഭജനും ജനനും രാഗാധിഷ്ഠിത ഒഡിയാഗാനങ്ങളും രംഗീലാ ചൗപദി തുടങ്ങിയവയും ഒഡിയാസംഗീതത്തിന്‍റെ ഒരു പ്രധാനവിഭാഗമായ ലഘുശാസ്ത്രീയസംഗീതത്തിനു കീഴില്‍ പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

रंगीला चौपड़ी आदि रागें पर अधारत भजन,ग्यान, ते उड़िया गानें गी सुगम शास्त्रीय संगीत दे अंतर्गत समूहीकृत कीता जंदा ऐ, जेह्‌‌ड़े उड़िया संगीत दा इक म्हत्तवपूर्ण खंड न।

ᱨᱟᱜ, ᱨᱚᱝᱜᱤᱞᱟ ᱪᱳᱣᱯᱚᱫᱤ, ᱮᱢᱟᱱ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱴᱮᱦᱟᱰᱟᱠᱟᱱ ᱵᱷᱚᱡᱚᱱ, ᱡᱚᱱᱚᱱ ᱟᱨ ᱩᱲᱤᱭᱟᱹ ᱥᱮᱨᱮᱧᱠᱩ ᱦᱟᱞᱠᱟ ᱥᱟᱥᱛᱨᱤᱭᱚ ᱥᱚᱝᱜᱤᱛ ᱢᱩᱫᱨᱮ ᱦᱟᱹᱴᱤᱧᱥᱟᱹᱢᱩᱧᱚᱜᱼᱟ, ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱫᱚ ᱩᱰᱤᱭᱟᱹ ᱥᱚᱝᱜᱤᱛᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱧᱩᱢᱟᱱᱟᱜ ᱵᱤᱵᱷᱟᱹᱜᱮ ᱵᱮᱱᱟᱣᱼᱟ ᱾

राग सभ पर आधारित भजन, जनन आ ओड़िया गीत, राङ्गिला चौपदी आदिकेँ हल्लुक शास्त्रीय सङ्गीतक अन्तर्गत समूहीकृत कैल जाइत अछि जे ओड़िया सङ्गीतक एक महत्वपूर्ण खण्ड अछि।

রাগ, রঙ্গিলা চৌপদী, ইত্যাদির উপর ভিত্তি করা ভজন, জনন এবং উড়িয়া গানগুলিকে হালকা শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের মধ্যে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, যা উড়িয়া সঙ্গীতের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিভাগ তৈরি করে।

भजन्, जनन्, रागाधारितानि ओडिया-गीतानि, रङ्गीला चौपदी इत्यादीनि लघुशास्त्रीयसङ्गीते वर्गीकृतानि ओडिया-सङ्गीतस्य मुख्यभागावहानि भवन्ति।

भजन, जनन आणि रागांवर आधारित ओडिया गाणी, चौपदी इ. सुगम शास्त्रीय संगीताखाली एकत्रित केली गेली आहेत, जो ओडिया संगीताचा एक महत्त्वाचा भाग आहे.

ભજન, જનન અને રાગ આધારિત ઓરિયા ગીતો, રંગીલા ચૌપદી વગેરે મળી હળવું શાસ્ત્રીય સંગીત બને છે; જે ઓરિયા સંગીતનું મહત્વનું પાસું બને છે.

ಅವನ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿಯತಿಯ ಬಗೆಗೆ ಅವನಲ್ಲಿದ್ದ ಮಾತಿಗೆ ನಿಲುಕಲಾರದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹಾಗೂ ಸಂಗಡಿಗರ ಮುಖಸ್ತುತಿ ಕೂಡಿಕೊಂಡು ಈ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿರಬಹುದು.

बिथांनि रुजुजायै मावफुंनायफोरा गावनि फोरमाय हायै खाफालनि मोन्दांनायजों सरजाबफानाय आरो गावनि लोगोफोरनि थगायनाय, बे गोहोमखौ नुजाहोनो सरजाबनाय।

उनकी अनिर्वचनीय नियति की भावना तथा साथियों की चापलूसी के साथ-साथ उनकी असाधारण उपलब्धियों ने मिलकर शायद यह असर पैदा किया होगा।

‏ان کی غیر معمولی کامیابیوں کے ساتھ ساتھ تقدیر کے بارے میں ان کے اپنے ناقابل یقین احساس اور ان کے ساتھیوں کی چاپلوسی نے مل کر یہ اثر پیدا کیا ہوگا۔‏

அவரது அசாதாரண சாதனைகளும் அவற்றுடன் அவருடைய பாரிய இலட்சிய நோக்கும் தோழர்களின் புகழ்ச்சியும் ஒன்றுசேர்ந்து இந்தத் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம்.

ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯍꯣꯠꯅꯕꯗꯒꯤ ꯃꯥꯏꯄꯥꯛꯇꯨꯅ ꯐꯪꯈꯤꯕ ꯑꯊꯣꯏꯕꯁꯤꯡꯒ ꯂꯣꯏꯅꯅ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯋꯥꯍꯩꯅ ꯁꯤꯡꯊꯥꯕ ꯉꯝꯗ꯭ꯔꯕ ꯃꯔꯥꯏꯕꯛ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯃꯁꯣꯡ ꯃꯃꯥꯟꯅꯕꯁꯤꯡꯒꯤ ꯊꯥꯒꯠꯄ ꯑꯁꯤ ꯄꯨꯟꯁꯤꯟꯕꯁꯤꯅ ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯃꯍꯩ ꯑꯁꯤ ꯄꯨꯊꯣꯛꯄ ꯑꯣꯏꯔꯝꯕ ꯌꯥꯏ꯫

విధి గురించి ఆయనకు స్వయంగా ఉన్న అనిర్వచనీయమైన భావన మరియు ఆయన సహాచరుల ముఖస్తుతికి తోడు ఆయన అసమాన విజయాలు కలిసి ఈ ప్రభావాన్ని కలుగజేసి ఉండవచ్చు.

ତାଙ୍କ ନିଜ ନିୟତିର ଅବର୍ଣ୍ଣନୀୟ ଧାରଣା ସହିତ ତାଙ୍କର ଅସାଧାରଣ କୃତିତ୍ୱଗୁଡ଼ିକ ତଥା ତାଙ୍କ ସହଚରମାନଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା, ସମ୍ମିଳିତ ହୋଇ ଏହି ପରିଣାମ ଘଟାଇଥାଇପାରନ୍ତି ।

His extraordinary achievements, coupled with his own ineffable sense of destiny and the flattery of his companions, may have combined to produce this effect.

تمہِ سٕنزو غٲر موموُلی کامیابیو، تہنٛدِ پننہِ ناقٲبلِ بنان تقدیرٕکہِ احساس تہٕ تہنٛدٮ۪ن سٲتھین ہِنٛز چاپلوُسی سۭتہِ آسہِ مِلِتھ یہِ اثر پٲدٕ گومٗت ۔

ਉਸਦੀਆਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ, ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਯੋਗ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਚਾਪਲੂਸੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ|

हुन जूं असाधारण कामयाबियूं, तंहिं सां जुड़्यलु नसीबु जी पंहिंजी ख़ुदि जी अकथु भावना, ऐं संदसि साथियुनि जी चापिलूसी, शायदि मिली करे हीउ असरु पैदा कयो हूंदो।

তেখেতৰ নিজা বৰ্ণনাতীত ভাগ্যৰ চেতনৰ সৈতে সংযুগ্ম হোৱা তেখেতৰ অসাধাৰণ সাফল্য আৰু তেখেতৰ সংগীসকলৰ তোষামোদ হয়তো এই পৰিণতিৰ কাৰণ হ'বলৈ সংযুক্ত হৈছিল৷

ताचे असामान्य पराक्रम, वांगडा ताची स्वताची नियतीविशींची अवर्णनीय भावना आनी सांगात्यांनी केल्ली खुशमस्करी, हें सगळें एकठांय जावन हो परिणाम जाला आसुंये.

उनको नियतिको आफ्नै अवर्णनीय बोध अनि आफ्ना साथासङ्गीको चाप्लुसीसँग युग्मित उनका असाधरण उपलब्धीहरू यस प्रभावलाई उत्पन्न गराउनका लागि संयुक्त भएको हुनु पर्छ।

തന്‍റെ അസാധാരണനേട്ടങ്ങളും താൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവനാണെന്ന തന്‍റെ അവാച്യമായ ബോധവും ഒപ്പം സഹചാരികളുടെ വാഴ്ത്തലും ചേര്‍ന്ന് ഈ പ്രഭാവം സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കാം.

एह् असर पैदा करने आस्तै उंʼदियां नरालियां उपलब्धियां, नियती बारै वर्णन शा परें उंʼदी अपनी समझ ते उंʼदे साथियें दी चापलूसी मिली सकदे न ।

ᱵᱷᱟᱜᱚ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱴᱷᱟᱝᱮᱲ ᱟᱴᱠᱟᱨ ᱟᱨ ᱟᱪᱨᱮᱱ ᱜᱟᱛᱮ ᱥᱟᱶᱛᱮ ᱵᱷᱚᱲᱚᱜ ᱠᱟᱛᱷᱟ ᱩᱱᱤᱭᱟᱜ ᱵᱤᱥᱮᱥ ᱠᱟᱹᱨᱫᱷᱟᱹᱱᱤ ᱥᱟᱶᱛᱮ ᱢᱤᱞ ᱢᱮᱥᱟ ᱦᱩᱭᱫᱟᱲᱮᱭᱟᱜᱼᱟ ᱱᱚᱶᱟ ᱮᱥᱮᱨᱮ ᱧᱟᱢ ᱟᱠᱟᱫᱟ ᱾

हुनक असाधारण उपलब्धि सभ, भाग्यक प्रति हुनक अपन अनिर्वचनीय बोध आ सलाहकार लोकनिक प्रशंसा सभ मिलिकए ई प्रभाव उत्पन्न कैने होअय।

ভাগ্যের অদম্য অনুভূতি এবং তার সঙ্গীদের স্তাবকতা তার অসাধারণ কৃতিত্বের সঙ্গে মিলে মিশে হয়তো এই প্রভাব ফেলেছে।

तस्य महत्तरसिद्धयः, तस्यैव अदृष्टस्य चिरानुभवेन सहिताः तथा च तस्य सहचराणाम् अतिप्रशंसा चेत्येताः समाहत्य अमुं परिणामम् अजिजनिषत।

त्याच्या असाधारण कामगिऱ्या, त्याचबरोबर त्याचे स्वतःचे नियतीविषयीचे अनिर्वचनीय भान आणि त्याच्या साथीदारांनी चालवलेली खुशामत, या सगळ्याचा मिळून हा परिणाम झालेला असावा.

તેની અસાધારણ સિધ્ધિઓ, સાથે નિયતિને પામવાની અવર્ણનીય સમજ અને તેના સાથીદારોની ચાપલૂસી ભેગી મળતાં આ અસર પેદા થઈ હોઈ શકે.

ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಖ್ಮೇರ್‌ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪೂಜ್ಯಭಾವದಿಂದ ಕಾಣಲಾಗಿದೆ.

केम्बडियायाव ख्मेर खुंथायनि समनिफ्रायनो गंगाखौ जोबोर गोथारै सिबिबोनाय जादों।

गंगा को ख्मेर साम्राज्य के समय से परम पूजनीय माना गया है।

کمبوڈیا میں کھمیر سلطنت کے زمانے سے گنگا کی تعظیم کی جاتی رہی ہے۔

குமேர் பேரரசின் காலந்தொட்டு கம்போடியாவில் கங்கை புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது.

ꯈꯃꯦꯔ ꯅꯤꯡꯊꯧ ꯂꯩꯕꯥꯛꯀꯤ ꯃꯇꯝꯗꯒꯤ ꯍꯧꯅ ꯒꯪꯒꯥ ꯑꯁꯤ ꯀꯦꯝꯕꯣꯗꯤꯌꯥꯗ ꯏꯀꯥꯏꯈꯨꯝꯅꯗꯨꯅ ꯂꯥꯛꯂꯤ꯫

ఖ్మెర్‌ సామ్రాజ్య కాలం నుండి కంబోడియాలో గంగను ఆరాధిస్తూ ఉన్నారు.

ଖ୍ମେର୍‌ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ କାଳରୁ, କାମ୍ବୋଡ଼ିଆରେ ଗଙ୍ଗାକୁ ଶ୍ରଦ୍ଧେୟ ସ୍ଥାନ ଦିଆଯାଇଛି ।

Ganga has been revered in Cambodia since the Khmer empire.

کمبوڈیا ہس منٛز چھُ خمیر پادشٲہی پٮ۪ٹھٕیہ گنٛگایہ ہنز تعطیٖم یِوان کرنہٕ۔

ਖਮੇਰ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਕੰਬੋਡੀਆ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ|

कंबोडिया में गंगा ते खमेर साम्राजु जे वक़्त खां श्रध्दा रखी वेंदी आहे।

কমে'ৰ সাম্ৰাজ্যৰ সময়ৰ পৰাই গংগা কম্বোদিয়াত অতি সন্মানিত হৈ আহিছে৷

कंबोडियेंत गंगेची पुजा खमेर साम्राज्याच्या काळांतल्यान करतात.

गङ्गालाई ख्मेर साम्राज्यदेखि नै कम्बोडियामा श्रद्धा गरिएको छ।

ഖമര്‍ സാമ്രാജ്യത്തിന്‍റെ കാലം മുതല്‍ കമ്പോഡിയയില്‍ ഗംഗ ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

कंबोडिया च गंगा खमेर साम्राज्य दे समें थमां गै पूजनजोग रेही ऐ।

ᱠᱷᱚᱢᱮᱨ ᱨᱟᱡᱽᱯᱟᱴ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱚᱠᱛᱚ ᱠᱷᱚᱱᱜᱮ ᱠᱚᱢᱵᱳᱰᱤᱭᱟᱨᱮ ᱜᱟᱝᱜᱟᱫᱚ ᱢᱟᱹᱱ ᱮᱢ ᱦᱩᱭᱩᱜ ᱠᱟᱱ ᱛᱟᱸᱦᱮᱜ ᱾

कम्बोडियामे गङ्गाक पूजा खमेर साम्राज्यक समयसँ भऽ रहल अछि।

কাম্বোডিয়ায় খ্‌মের সাম্রাজ্যের সময় থেকেই গঙ্গাকে পূজা করা হয়।

काम्बोडिया-देशे ख्मेर्-साम्राज्यकालात् गङ्गा पूज्यमाना वर्तते।

कंबोडियामध्ये ख्मेर साम्राज्यापासून गंगा वंदनीय मानली गेली आहे.

ખ્મેર સામ્રાજ્યના સમયથી કંબોડિયામાં ગંગા પૂજનીય છે.

ದೀಪಸ್ತಂಭ, ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಘೋಡೆ ಮೋದ್ನಿಯ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ರಥದೊಂದಿಗೆ ಗೋವಾದ ಸ್ತಬ್ಧಚಿತ್ರವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ग'वानि बे दिन्थिसाया दीपस्तंभ, क्रस, आरो घड़े मड़नीयाव नोजोर होनायजों, गंसे गराय गारिजों उनसंजानायजों धोरोमारि खौसेथिखौ दिन्थिफुङो।

गोआ की झांकी धार्मिक सद्भावना दर्शाती है जिसमें दीपस्तम्भ, क्रॉस और घोड़े मोदनी पर ध्यानाकर्षण किया गया है और उसके पीछे रथ है।

گوا کا تابلو دیپاستھمبا، صلیب، اور گھوڑے موڑنی اور اس کے بعد ایک رتھ پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے مذہبی ہم آہنگی کو دکھاتا ہے۔

கோவாவின் ஒப்பனைக் காட்சியில் தீபஸ்தம்பம், சிலுவை மற்றும் கோடே மோட்னியும், அதைத் தொடர்ந்து ஒரு ரதமும் எடுப்பாகக் காட்டப்படுவதன் மூலம் அது மத நல்லிணக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதாக அமைந்துள்ளது.

ꯒꯣꯋꯥꯒꯤ ꯁꯦꯝ ꯁꯥꯗꯨꯅ ꯎꯠꯄ ꯃꯍꯧꯁꯥꯒꯤ ꯁꯛꯇꯝꯅ ꯂꯥꯏꯅꯤꯡꯗ ꯆꯥꯟꯅꯅ ꯂꯩꯕ ꯑꯗꯨ ꯗꯣꯂꯥꯏ ꯑꯃꯅ ꯃꯈꯥꯇꯥꯔꯛꯇꯨꯅ ꯗꯤꯄꯥꯁ꯭ꯇꯥꯝꯚꯥ, ꯀꯔꯣꯁ ꯑꯗꯨ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯒꯣꯔꯦ ꯃꯣꯗꯅꯤꯗ ꯄꯨꯛꯅꯤꯡ ꯆꯪꯗꯨꯅ ꯎꯠꯂꯤ ꯫

గోవా యొక్క చిహ్న ప్రదర్శన, దీప స్థంభం, శిలువ, మరియు ఒక రథం వెంట వస్తున్న ఘోడే మోద్ని పై దృష్టి కేంద్రీకరించి మతపరమైన సామరస్యాన్ని ప్రదర్శిస్తోంది.

ଗୋଆର ପ୍ରଜ୍ଞାପନ ମେଢ଼ ଦୀପସ୍ତମ୍ଭ, କୃଶ ଏବଂ ଏକ ବିମାନ ଦ୍ଵାରା ଅନୁସୃତ 'ଘୋଡ଼େ ମୋଡ଼୍‌ନୀ' ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କେନ୍ଦ୍ରିତ କରି ଧାର୍ମିକ ସମନ୍ୱୟକୁ ପ୍ରଦର୍ଶିତ କରେ ।

The tableau of Goa showcases religious harmony by focusing on the Deepastambha, the Cross, and Ghode Modni followed by a chariot.

گوا ہچہِ جھانكی چھِ دیپ ستمبھ، کراس تہٕ گھوڑے موڈنی پٮ۪ٹھ توجہ مرکوز کٔرِتھ مذہبی ہم آہنگی ظٲہر کران یتھ پتہٕ اکھ ٹانٛگہٕ چھُ ۔

ਗੋਆ ਦੀ ਝਾਕੀ ਦੀਪਾਸਤੰਬਾ, ਕਰਾਸ ਅਤੇ ਘੋਡੇ ਮੋਡਨੀ ਇੱਕ ਰਥ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ|

गोआ जी झांकी दीपस्तंभ, क्रॉस, ऐं घोड़े मोड़नी जंहिंजे पुठियां हिकु रथ आहे इन्हनि ते ध्यान ॾेई करे धार्मिक मेलु मेलापु दर्शाईंदो आहे।

গোৱাৰ প্ৰতীকপটে এখন ৰথে অনুসৰণ কৰা দীপস্তম্ভ, ক্ৰছ, আৰু ঘোড়ে মডনীক আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰবিন্দু কৰি ধৰ্মীয় সমন্বয় প্ৰদৰ্শন কৰিছিল৷

घोडेमोडणे फाटल्यान आशिल्लो चित्ररथ, दीपस्तंभ, खुरीस अशे तरेन गोंयचो चित्ररथ धर्मीक एकचाराचेर उजवाड घालता.

गोवाको झाँकीले दिपस्तम्भ, क्रस अनि रथका साथ घोडे मोडनीतर्फ केन्द्रित गर्दै धार्मिक सद्भाव प्रदर्शन गर्दछ।

ദീപസ്തംഭവും കുരിശും രഥം പിന്തുടരുന്ന ഘോഡെ മോഡ്നിയും കേന്ദ്രമാക്കിക്കൊണ്ട് മതസമന്വയം എടുത്തുകാട്ടുന്നതാണ് ഗോവയുടെ ടാബ്ലോ.

गोवा दी झांकी दीपस्तंभ, क्रास ते घोडे मोदनी पर ध्यान केंदरत करियै धार्मिक सद्भाव गी प्रदर्शत करदी ऐ, जिसदे पिच्छें-पिच्छें रथ चलदा ऐ।

ᱫᱤᱯᱥᱛᱚᱢᱷᱚ, ᱠᱚᱨᱩᱥ ᱟᱨ ᱜᱷᱳᱲᱮ ᱢᱳᱲᱱᱤ ᱛᱟᱭᱚᱢ ᱛᱟᱭᱚᱢ ᱪᱟᱞᱟᱜ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱨᱟᱛᱷ ᱛᱟᱞᱢᱟ ᱠᱟᱛᱮᱜ ᱵᱮᱱᱟᱣ ᱟᱠᱟᱱ ᱜᱳᱭᱟᱨᱮ ᱴᱮᱵᱞᱳᱴᱤ ᱫᱚᱨᱚᱢ ᱱᱮᱦᱟᱹᱞᱤ ᱧᱮᱞᱧᱟᱢ ᱟ᱾

गोवाक झांकी दीपस्तम्भ, क्रॉस आ घोड़े मोडनीक सङ्ग एक रथ पर ध्यान केन्द्रित कऽ कए धार्मिक सद्भाव प्रदर्शित करैत अछि।

দীপস্তম্ভ, ক্রুশ এবং ঘোড়ে মোড়নিকে অনুসরণ করা একটি রথকে কেন্দ্র করে নির্মিত গোয়ার ট্যাব্লোটি ধর্মীয় সম্প্রীতির প্রদর্শন করে।

गोवा-राज्यस्य स्तब्धचित्रं रथस्यैकस्य पृष्ठतः दीपस्तम्भैः, क्रास्, घोडे-मोद्नी इत्येतैः मतीयसौहार्दं लक्ष्ययति।

दीपस्तंभ, क्राॅस व घोडेमोडणी आणि त्यानंतर रथ यावर भर देत, गोव्याचा चित्ररथ धार्मिक सलोख्याचे दर्शन घडवतो.

ગોવાની ઝાંખી ધાર્મિક એકરાગિતા પ્રદર્શિત કરે છે, જેમાં દીપસ્તંભ, ક્રોસ અને ઘોડે મોદની પછી રથ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત થાય છે.

ಆತ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತಾ ʼಮಿಜ಼ೋ ನ್ಗೇ ಇಸ್ರೇಲ್‌?ʼ ("ಮಿಜ಼ೋ ಅಥವಾ ಇಸ್ರೇಲಿ?") (೨೦೦೪) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು.

बे आयदाखौ बिजिरनानै बिथाङा मिज' ङे इजराइल? ("मिज' ना इजराइल?") (2004) बिजाबखौ लिरदोंमोन।

उन्होंने 2004 में इस मुद्दे पर एक किताब लिखी मीज़ो न्गे इजराइल? ("मीज़ो या इजराइली?")।

اس نے اس مسئلے کی کھوج کرتے ہوئے میزو نگے اسرائیل؟ ("میزو یا اسرائیلی؟") (2004)کتاب لکھی ۔

அவர் இந்த விவகாரத்தைப் பற்றி ஆய்வுசெய்து 'மிசோ இங்கெ இஸ்ரேல்?' ("மிசோ அல்லது இஸ்ரேலி?") (2004) என்ற புத்தகத்தை எழுதினார்.

ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯏꯁꯨ ꯑꯁꯤ ꯀꯨꯞꯅ ꯊꯤꯖꯤꯟꯕ ꯂꯥꯏꯔꯤꯛ ꯃꯤꯖꯣ ꯉꯦ ꯏꯖꯔꯦꯜ? ("ꯃꯤꯖꯣ ꯅꯠꯇ꯭ꯔꯒ ꯏꯖꯔꯦꯂꯤ?") (ꯏꯪ ꯲꯰꯰꯴) ꯑꯗꯨ ꯏꯈꯤ꯫

ఆయన ఈ విషయాన్ని అన్వేషిస్తూ మిజో ఙే ఇస్రేల్? ("మిజో లేదా ఇస్రేలీ?") (2004) అనే పుస్తకాన్ని రాసారు.

ସେ ଏହି ବିଷୟଟିକୁ ଅନୁଶୀଳନ କରିଥିବା ପୁସ୍ତକ "ମିଜୋ ଙ୍ଗେ ଇଜ୍‌ରାଏଲ୍‌?" ("ମିଜୋ ନା ଇଜ୍‌ରାଏଲି?")ର ରଚନା କରିଥିଲେ ।

He wrote the book Mizo Nge Israel? ("Mizo or Israeli?") (2004), exploring this issue.

تٔمہِ لیٚچھ یہِ مسلہٕ سرٕ كرنہٕ خٲطرٕ میزو نگے اسرائیل؟ کِتاب ("میزو یا اسرائیلی؟") (2004)، ۔

ਉਸਨੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਮਿਜ਼ੋ ਨਗੇ ਇਜ਼ਰਾਇਲ? ("ਮਿਜ਼ੋ ਨਗੇ?") (2004) ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ I

हिन इहो किताबु लिख्यो मिज़ो नगे इजरायल? ("मिज़ो या इजरायली?")(2004) , इन वादु ते खोजना कंदे।

এই বিষয়টোৰ পুংখানুপুংখ অনুসন্ধান কৰি তেখেতে মিজো ঙে ইজৰাইল ("মিজো নে ইজৰাইল") (২০০৪) কিতাপখন লিখিছিল৷

ह्या मुद्याचेर संशोधन करताना, ताणें मिझो एनगे इस्रायल? ("मिझो काय इस्रायली?") (2004) हें पुस्तक बरयलें.

उनले यस मुद्दालाई अन्वेषण गर्दै मिजो न्गे इजराइल? ("मिजो अथवा इजराइली?") (२००४) किताब लेखे।

ഈ പ്രശ്നം സമഗ്രമായി പഠിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം മിസോ ന്‍ഗേ ഇസ്രായേല്‍ ("മിസോയോ ഇസ്രായേലോ") (2004) എന്ന പുസ്തകം എഴുതി.

उʼनें मिज़ो नगे इज़राइल कताब लिखी ? ( मिज़ो जां इज़राइली ? ) ( 2004 ), इस मुद्दे दी खोजदी।

ᱱᱤᱭᱟᱹ ᱜᱷᱚᱴᱚᱱ ᱵᱮᱯᱟᱨᱛᱮ ᱥᱮᱸᱫᱨᱟᱠᱟᱛᱮ ᱩᱱᱤ ᱫᱚ 'ᱢᱤᱡᱳ ᱮᱱᱜᱮ ᱤᱡᱨᱟᱭᱮᱞ?' ("ᱢᱤᱡᱳ ᱱᱟᱠᱤ ᱤᱡᱨᱟᱭᱮᱞᱤ?") (᱒᱐᱐᱔) ᱯᱚᱛᱚᱵᱮ ᱚᱞᱟᱠᱟᱫᱟ ᱾

एहि मुद्दा पर ताकाहेरी करैत ओ (२००४मे) मिजो न्गे इजरायल? (मिजो या इजरायली?) किताब लिखलनि।

এই ঘটনার ব্যাপারে অন্বেষণ করে তিনি 'মিজো এনগে ইজরায়েল?' ("মিজো নাকি ইসরায়েলি?") (২০০৪) বইটি লিখেছেন।

एनां समस्यां विमर्शयन् सः मिज़ो-ङे-इस्रेल्? (मिज़ो अथवा इस्रेल्?) (२००४) इति पुस्तकम् जग्रन्थ।

त्यांनी या विषयाचा वेध घेणारे, मिझो न्गे इस्रायल? ('मिझो की इस्रायली?') (२००४) हे पुस्तक लिहिले.

તેમણે આ સમસ્યા વિશે મિઝો ન્ગે ઇઝરાયેલ? (‘મિઝો કે ઈઝરાયેલી?’) (૨૦૦૪) પુસ્તક લખ્યું.

ಈ ಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಾಚೀನತಮ ದಾಖಲಿತ ರೂಪಗಳಾದ ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಗಾಥಿಕ್‌ ಅವೆಸ್ತಾನ್‌ ಇವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸದೃಶವಾಗಿದ್ದು, ಒಂದೇ ಮೂಲ-ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್‌ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಾಗಿವೆ.

बे रावफोरनि गिबिसिन रेबगान्थिजानाय महर, बैदिक संस्कृत आरो गथिक एभेस्टान, मख'जाथाव रोखोमसे, जाय सरासनस्रा प्रट'-इन्ड'-ईरानारि रावनिफ्राय फैनाय।

इन भाषाओं के प्राचीनतम अभिलिखित प्रारूप, वैदिक संस्कृत और गाथिक अवेस्तन आश्चर्यजनक ढंग से काफी समान हैं, जो एक समान प्रोटो-हिन्द-ईरानी भाषा से विकसित हुए हैं।

ان زبانوں کی ابتدائی درج شدہ شکلیں، ویدک سنسکرت اور گتھک ایوستن، نمایاں طور پر ایک جیسی ہیں، جو عام پروٹو-ہند-ایرانی زبان سے نکلی ہیں۔

பொதுவான ஆதி இந்திய ஈரானிய மொழியிலிருந்து கிளைபிரிந்த வேத சமஸ்கிருதம் மற்றும் கதா அவெஸ்தான் மொழிகளின் மிகத் தொன்மையான பதிவுகள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் ஒத்த வடிவில் உள்ளன.

ꯃꯥꯟꯅꯕ ꯄ꯭ꯔꯣꯇꯣ-ꯏꯟꯗꯣ-ꯏꯔꯥꯟꯅꯤꯌꯥꯟ ꯂꯣꯟꯗꯒꯤ ꯃꯊꯪ ꯃꯊꯪ ꯂꯥꯛꯄ ꯑꯣꯏꯗꯨꯅ ꯕꯦꯗꯤꯛ ꯁꯟꯁꯀ꯭ꯔꯤꯠ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯒꯥꯊꯤꯛ ꯑꯕꯦꯁꯇꯥꯟ, ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯂꯣꯟꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤꯒꯤ ꯈ꯭ꯋꯥꯏꯗꯒꯤ ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯆꯦꯆꯟ ꯑꯣꯏꯕ ꯃꯥꯑꯣꯡꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤ ꯌꯥꯝꯅ ꯅꯤꯡꯁꯤꯡꯅꯤꯡꯉꯥꯏ ꯑꯣꯏꯕ ꯃꯥꯑꯣꯡꯗ ꯃꯥꯟꯅꯩ꯫

ఈ భాషలలో నమోదు చేయబడిన రూపాలలో అత్యంత ప్రాచీనమైన వైదిక సంస్కృతం మరియు గాటిక అవెస్త, గణనీయమైన పోలికలు కలిగి ఉన్నాయి, ఉమ్మడి ఆదిమ ఇండో ఇరానియన్ భాష నుండి వచ్చినవి.

ଏହି ଭାଷାଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାଚୀନତମ ଲିପିବଦ୍ଧ ରୂପଗୁଡ଼ିକ, ଯଥା ବୈଦିକ ସଂସ୍କୃତ ଏବଂ ଗାଥିକ୍‌ ଆବେଷ୍ଟାନ୍, ଉଲ୍ଲେଖନୀୟଭାବରେ ପରସ୍ପର ସଦୃଶ ଅଟନ୍ତି, ଯେଉଁଗୁଡ଼ିକକି ଏକ ସମାନ ପୁରା-ଇଣ୍ଡୋ-ଇରାନୀୟ ଭାଷାରୁ ଜାତ ହୋଇଛନ୍ତି ।

The earliest recorded forms of these languages, Vedic Sanskrit and Gathic Avestan, are remarkably similar, descended from the common Proto-Indo-Iranian language.

یِمَن زبانن ہِنٛدۍ اپتدٲیی حوالہٕ شُدٕ شکلہٕ، ویدک سنسکرت تہٕ گیتھک آوستان، چھِ نُمایاں طور ہیوۍ،یِم مشترکہٕ پروٹو-انڈو-ایرانی زبانہِ منٛز در٘امٕتہِ چھِ ۔

ਇਹਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਰੂਪ, ਵੈਦਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਗੱਥਿਕ ਅਵੇਸਟਨ ਕਮਾਲ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਇੰਡੋ-ਇਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹਨ|

हिननि ॿोलियुनि जा सभिनी खां अॻूणा दर्जु कयलु रूपनि, वैदिक संस्कृत ऐं गाथिक अवेस्तान, मंझि ग़ैर मामूली हिकजहिड़ाई आहे, जेका आमु प्रोटो-इंडो-ईरानी ॿोलीअ मां लथा आहिनि।

বৈদিক সংস্কৃত, গাথিক অৱেস্তান, এই ভাষাবোৰৰ প্ৰাচীন লিপিবদ্ধ ৰূপবোৰ লক্ষণীয়ভাৱে একেই, সৰ্বজনীন প্ৰট'-ইন্দো-ইৰাণীয়ান ভাষাৰ পৰা বংশোদ্ভূত হোৱা৷

सगळ्यांत आदीं ह्या भाशांचे नोंद जाल्ले प्रकार, वैदीक संस्कृत आनी गोथीक आवेष्टन, ठळकपणान सारक्योच आसात, त्यो समसमान प्रॉटो-इंडो-इराणी भाशेंतल्यान आयल्यात.

यी भाषाहरूको सबभन्दा पुरातन अभिलिखित रूप, वैदिक, संस्कृत अनि गाथीय अवेस्तीय, अपूर्व रूमा समान छन्, एउटै आद्य-भारतीय-इरानी भाषाबाट उत्पत्ति भए।

വൈദിക സംസ്കൃതം, ഗാതിക് അവെസ്തന്‍ എന്നീ ഭാഷകളുടെ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ഏറ്റം പഴയ രൂപങ്ങള്‍ പൊതുവായ പ്രോട്ടോ ഇന്തോ ഇറാനിയന്‍ ഭാഷയില്‍ നിന്ന് രൂപംകൊണ്ടതാകയാല്‍ പ്രസ്താവ്യമാം വിധം സമാനമാണ്.

सधारण प्रोटो-इंडो-ईरानी भाशा थमां आई दियें वैदिक संस्कृत ते अवेस्ता भाशाएं दे सभनें शा पैह्‌लें रिकार्ड कीते दे रूप विलक्षण रूप कन्नै इक जनेहे न ।

ᱪᱟᱞᱟᱣᱦᱮᱡᱩᱜᱠᱟᱱ ᱯᱨᱳᱴᱳ ᱤᱱᱫᱳ ᱤᱨᱟᱱᱤ ᱯᱟᱹᱨᱥᱤ ᱠᱷᱚᱱ ᱦᱮᱪ ᱟᱠᱟᱱ ᱵᱚᱭᱫᱤᱠ ᱥᱚᱝᱥᱠᱨᱤᱛ ᱟᱨ ᱜᱚᱛᱷᱤᱠ ᱟᱵᱮᱥᱛᱟᱱ ᱯᱟᱹᱨᱥᱤ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱟᱨᱮᱱ ᱟᱱᱟᱜ ᱞᱤᱯᱤᱵᱷᱩᱠᱛᱚ ᱨᱩᱯ ᱦᱟᱦᱟᱲᱟᱜ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱚᱱᱟᱥᱤᱠ ᱾

एहि भाषा सभक सबसँ प्रारम्भिक अभिलेखित रूप, वैदिक संस्कृत आ गॉथिक अवेस्ताँ, आश्चर्यजनक रूपसँ समान अछि आ साझा प्रोटो-इन्डो-ईरानी भाषासँ अवतीर्ण भेल अछि।

প্রচলিত প্রোটো ইন্দো ইরানী ভাষা থেকে নেমে আসা বৈদিক সংস্কৃত এবং গথিক আবেস্তান ভাষার প্রাচীনতম লিপিভুক্ত রুপ অদ্ভুতভাবে অনুরূপ।

प्रोटो-इण्डो-इरानियन्-भाषायाः उद्भूतयोः एतयोः भाषयोः प्राचीनतमरूपे ये वैदिकसंस्कृते, गाथिक-अवेस्तन्-भाषायां च लक्षिते ते सातिशयेन तुल्ये स्तः।

वैदिक संस्कृत आणि गॅथिक अवेस्तान या भाषांच्या सर्वांत जुन्या नोंदवलेल्या स्वरूपात लक्षणीयरीत्या साम्य असून, त्या समान आद्य - इंडो - इराणी भाषेपासून उत्क्रांत पावलेल्या आहेत.

આ ભાષાઓના સૌથી પહેલાં નોંધાયેલા રૂપમાં વેદિક સંસ્કૃત અને ગાથીક અવેસ્તાન નોંધપાત્ર રીતે સરખી છે, જે સહિયારી પ્રોટો-ઇન્ડો-ઈરાનીયનમાંથી અવતીર્ણ છે.

ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ (ಸಾ.ಶ. ೫೭೫-ಸಾ.ಶ. ೯೦೦) ಆರಂಭವಾದ ಪಲ್ಲವರ ಕಾಲವು ಸ್ಮಾರಕಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ, ಆಳ್ವಾರ್‌ ಹಾಗೂ ನಾಯನಾರ್‌ (ಭಕ್ತಿ) ಪಂಥಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಲಿಕೆಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿಕಸನ, ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮುಖಂಡನೊಬ್ಬನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತರಾದ ಜನಗಳಿದ್ದ ಪಲ್ಲವ-ಪೂರ್ವ ಯುಗವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ ಭಿನ್ನ-ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಾದರಿಯ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ರಮಣದ ಕಾಲಘಟ್ಟವಾಗಿತ್ತು.

खोला भारतआव सिम्हाबिष्णुजों (575 खृस्टाब्द - 900 खृस्टाब्द) लोगोसे पल्लभ समफारिनि गोसोखां खाम्फा, नमा, अलभर आरो नयनारफोरनि (भक्ति) धोरोम फोलेरनि गायसन्नाय, संस्कृत सोलोंनायनि थाखाय गामियारि ब्राह्मण फसंथानफोरा जौगाफुनायजों लोगोसे खोला भारतारि समाजा मोनसे सोलायनाय महरावमोन आरो गुबुन गुबुन सुबुंफोरनि मोनसे ओनसोलाव खुंथाइनि चक्रबर्ती मडेलखौ गायसन्नाय, जाय सासे थागिबिसा गाहायनि गेजेरजों, गावनि हारिमुजों लोगोसे ओनसोलारि बोखावजानाय सुबुंफोरनि आगु-पल्लभन मुगाखौ फोजोबनाय जायो।

दक्षिण भारत में पल्लव युग, जो सिंहविष्णु (570 ई.-900 ई.) के साथ शुरू हुआ, दक्षिण भारतीय समाज में एक पारंपरिक चरण था जिसके दौरान स्मारक निर्माण, अल्वरों और नयनारों के भक्ति पंथों की स्थापना, संस्कृत शिक्षा की ग्रामीण ब्राह्मणवादी संस्थाओं की वृद्धि, और विभिन्न प्रकार के लोगों के क्षेत्र पर राजत्व के चक्रवर्ती प्रतिरूप की स्थापना हुई और इस युग ने पूर्व- पल्लवन युग को समाप्त कर दिया, जिसमें क्षेत्रीय रूप से खंडित लोग अपनी-अपनी संस्कृति के साथ तथा आदिवासी मुखिया के अधीन रहते थे।

جنوبی ہند میں سمہا وشنو (575 عیسوی - 900 عیسوی) کے ساتھ شروع ہونے والا پلوؤں کا دور جنوبی ہند کے سماج میں ایک عبوری مرحلہ تھا جس میں یادگاروں کی تعمیر، آلوروں اور نایناروں کے (بھکتی) فرقوں کا قیام، سنسکرت تعلیم کے دیہی برہمنی اداروں کا پھولنا پھلنا، اور الگ الگ لوگوں کے ایک علاقے پر بادشاہی کے چکرورتی ماڈل کا قیام شامل ہے، جس نے ایک قبائلی سردار کے تحت اپنی اپنی ثقافت کے ساتھ علاقائی طور پر منقسم لوگوں کے پلووں سے پہلے کے دور کو ختم کر دیا۔

தென்னிந்தியாவில், சிம்மவிஷ்ணுவின் ஆட்சி தொட்டு நிலவிய பல்லவர் யுகம் (பொஆ 575 - பொஆ 900), தென்னிந்தியச் சமூகத்தின் வரலாற்றுக் கட்ட மாற்றம் ஏற்படுகிற காலமாகத் திகழ்ந்தது, அதில் நினைவுச் சின்னங்கள் கட்டப்பட்டன, ஆழ்வார் மற்றும் நாயன்மார் (பக்தி) சமய உட்பிரிவுகள் நிலைபெற்றன, சமஸ்கிருதம் கற்பிக்கும் கிராமப்புற பிராமணக் கல்விக்கூடங்கள் உருவாகி வளர்ந்தன, மற்றும் பல்வேறு இன மக்களும் வசிக்கும் பிராந்தியத்தை ஆளும் சக்கரவர்த்தி ஆட்சிமுறை நிறுவப்பட்டது, இது அவரவரின் பண்பாடு மற்றும் இனத் தலைவன் கொண்ட வெவ்வேறு இன மக்கள் பிராந்திய ரீதியாகப் பிரிக்கப்பட்டிருந்த பல்லவருக்கு-முந்தைய யுகத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது.

ꯈꯥꯊꯪꯕ ꯚꯥꯔꯠꯇ, ꯁꯤꯝꯍꯥꯕꯤꯁꯅꯨꯗꯒꯤ ꯍꯧꯕ ꯄꯥꯜꯂꯕꯥ ꯃꯇꯝ ꯑꯁꯤ (꯵꯷꯵ ꯁꯤꯏꯤ -꯹꯰꯰ ꯁꯤꯏꯤ) ꯅꯤꯡꯁꯤꯡ ꯈꯨꯗꯝ ꯑꯣꯏꯕ ꯐꯨꯔꯥ, ꯑꯜꯕꯥꯔꯁꯤꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯅꯥꯌꯥꯅꯥꯔꯁꯤꯡꯒꯤ (ꯚꯛꯇꯤ) ꯀꯥꯡꯂꯨꯞ ꯂꯤꯡꯈꯠꯄ, ꯂꯣꯌꯥꯂꯝꯒꯤ ꯁꯟꯁꯀ꯭ꯔꯤꯠ ꯇꯝꯕꯒꯤ ꯚ꯭ꯔꯥꯍꯃꯥꯟꯒꯤ ꯑꯣꯏꯅ ꯂꯤꯡꯈꯠꯄ ꯂꯨꯞꯇ ꯂꯩ ꯊꯥꯕ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯂꯝꯅ ꯈꯥꯏꯗꯣꯛꯄ ꯑꯔꯤꯕ ꯐꯨꯔꯨꯞ ꯑꯃꯒꯤ ꯂꯨꯆꯤꯡꯕ ꯑꯃꯒꯤ ꯃꯈꯥꯗ ꯃꯁꯥꯒꯤ ꯆꯠꯅꯕꯤ ꯂꯩꯕ ꯄꯥꯜꯂꯕꯥ ꯃꯇꯝꯒꯤ ꯃꯃꯥꯡ ꯑꯗꯨ ꯂꯣꯏꯁꯤꯟꯈꯤꯕ ꯈꯨꯅꯥꯏ ꯃꯈꯜ ꯀꯌꯥꯒꯤ ꯃꯤꯑꯣꯏꯒꯤ ꯂꯝꯗ ꯆꯥꯀ꯭ꯔꯥꯕꯥꯔꯇꯤꯟ ꯃꯥꯑꯣꯡꯒꯤ ꯅꯤꯡꯊꯧ ꯄꯥꯟꯕ ꯂꯤꯡꯈꯠꯈꯤꯕ ꯑꯁꯤ ꯈꯥꯊꯪꯕ ꯚꯥꯔꯠꯀꯤ ꯈꯨꯅꯥꯏꯒꯤ ꯍꯣꯡꯉꯛꯄꯒꯤ ꯇꯥꯡꯀꯛ ꯑꯃꯅꯤ

దక్షిణ భారతంలో, సింహవిష్ణు (క్రీశ 575 - క్రీశ 900)తో ఆరంభమైన పల్లవుల యుగం దక్షిణ భారత సమాజంలో స్మారక కట్టడాల నిర్మాణం, ఆళ్వార్లు మరియు నాయనార్ల (భక్తిమార్గ) శాఖల స్థాపన, సంస్కృత అధ్యయనం కొరకు గ్రామీణ బ్రాహ్మణ విద్యా కేంద్రాల వికాసం, మరియు భిన్నజాతుల ప్రజలున్న భూభాగంపై చక్రవర్తిత్వం తరహా రాచరిక స్థాపనకు పరివర్తన దశగా ఉండి, భూభాగంగా విభజించబడిన ప్రజలతో గిరిజన నాయకత్వంలో ఒక్కొక్కటి తనదంటూ సంస్కృతి కలిగిన పల్లవులకు పూర్వ యుగానికి ముగింపు పలికింది.

ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତରେ, ସିଂହବିଷ୍ଣୁ (୫୭୫ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ - ୯୦୦ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ)ଙ୍କ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ପଲ୍ଲବ ଯୁଗ ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତୀୟ ସମାଜରେ ଏକ ପରିବର୍ତ୍ତନର ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ରହିଥିଲା ସ୍ମାରକ ନିର୍ମାଣ, ଆଳ୍ଵାର ଏବଂ ନାୟନାର (ଭକ୍ତି) ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡ଼ିକର ସ୍ଥାପନା, ସଂସ୍କୃତ ଶିକ୍ଷାର ଗ୍ରାମୀଣ ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦୀ ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକର ବିକାଶ, ଏବଂ ବିବିଧ ପ୍ରକାରର ଲୋକମାନଙ୍କର ଏକ ଅଞ୍ଚଳ ଉପରେ ରାଜତ୍ୱର ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ ଆଦର୍ଶର ସ୍ଥାପନା, ଯାହାକି ଆଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହୋଇ ରହିଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କର ପ୍ରାକ୍‌-ପଲ୍ଲବ ଯୁଗଟିର ସମାପ୍ତି ଘଟାଇଥିଲା, ଯେଉଁଠି ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କର ନିଜର ସଂସ୍କୃତି ରହିଥିଲା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜଣେ ଜନଜାତି ମୁଖିଆଙ୍କ ଅଧୀନରେ ରହିଥିଲେ ।

In southern India, the Pallava period beginning with Simhavishnu (575 CE-900 CE) was a transitional stage in southern Indian society with monument building, the establishment of (bhakti) sects of Alvars and Nayanars, the flowering of rural Brahmanical institutions of Sanskrit learning, and the establishment of the Chakravartin model of kingship over a territory of diverse people, which ended the pre-Pallavan era of territorially segmented people, each with their culture, under a tribal chieftain.

جنوٗبی ہندوستانس منٛز پلَوا دور یُس سِمھاوشنو (575 عسوی۔ 900عسوی) سٕنٛدِ پٮ۪ٹھٕ شروٗع گوٚو، اوس جنوٗبی ہنٛدوستان کِس معاشرس منٛز بدلاوُک وقت یتھ منٛز یادگار تعمیٖرات، الور تہٕ نینار (بھکتی) فِرقن ہُنٛد قیام، سنسکرٛت ہیٚچھنہٕ خٲطرٕ گٲمی علاقن منٛز برٛھمن ادارن ہٗند نِشو نُما، تہٕ الگ الگ لوٗکن خٲطرٕ أکِس علاقس پٮ۪ٹھ چکرورتی طرزٕچہِ پادشٲہی ہُنٛد قیام، ییٚمہِ علاقٲیی طور بٲگرنہٕ آمتین لوُکن ہُنٛد، پرٛٮ۪تھ کُنہِ پنٗن ثقافت ہیتھ ، قبٲیلی سردارن ماتحت علاقٗك قبل پلوی دور ختٕم کوٚر۔

ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਸਿਮਹਬੀਸ਼ਣੁ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਪੱਲਵ ਵੰਸ਼ (575 CE-900 CE) ਦੱਖਣ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਪੜਾਵ ਸੀ| ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਅਲਵਾਰਸ ਤੇ ਨਯਾਨਰਸ ਵਰਗੀ ਭਗਤੀ ਸਮਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ| ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਪਰ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਚਕ੍ਰਵਰਤੀਂ ਮਾਡਲ ਦੀ ਵੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਈ| ਇਸ ਨਾਲ ਪੱਲਵ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਖੰਡ ਦਾ ਵੀ ਅੰਤ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਰਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ|

ॾखणु भारत में, पल्लव दौर सिंहविष्णु (570 ई.-900 ई.) सां गॾु शुरू थियो, ॾखणु भारतीय समाज में हिक रवाइती अवस्था हुई जंहिं दौरान मकबरा अॾणु, अल्वर ऐं नयनार जे भक्ति पंथ जी स्थापना, संस्कृत सिख्या जी ॻोठाणी ब्राह्मणवादी संस्थाउनि जो फलझण, ऐं मुख़्तलिफ़ माण्हुनि जे इलाइक़े में चक्रवर्ती मॉडल वारो राॼु-काॼु बरिपा थियो ऐं हिन दौर अॻूणे-पल्लवन दौर खे ख़तमु कयो, जंहिं में मकानी रूप सां विर्हायल माण्हू पंहिंजी-पंहिंजी संस्कृति सां गॾु ऐं आदिवासी मुखीअ जे असरु हेठि रहंदा हुआ।

দক্ষিণ ভাৰতত সিংহবিষ্ণুৰ লগত আৰম্ভ হোৱা (৫৭৫ চন-৯০০ চন) পল্লৱ যুগটো দক্ষিণ ভাৰতীয় সমাজত কীৰ্তিচিহ্ন নিৰ্মাণ, আলৱাৰ আৰু নায়ানাৰৰ (ভক্তি) পন্থা প্ৰতিষ্ঠা, সংস্কৃত শিক্ষাৰ গ্ৰাম্য ব্ৰাহ্মণিক প্ৰতিষ্ঠানৰ বিকাশ, বৰ্ণাঢ্য লোকৰ ভূখণ্ডৰ ওপৰত চক্ৰৱৰ্তী আৰ্হিৰ ৰাজপদৰ প্ৰতিষ্ঠা, যিটোৱে প্ৰত্যেকেই এজন জনজাতীয় মুখীয়ালৰ অধীনত নিজৰ সংস্কৃতিৰ সৈতে ভূখণ্ডীয়ভাৱে বিভক্ত লোকৰ প্ৰাক-পল্লৱ যুগৰ অৱসান ঘটায়৷

दक्षिण भारतांत, पल्लव काळ सिंहविष्णु सावन (575 CE-900 वर्तमान सन) आरंभ जातना दक्षिण भारतीय समाजांत एक संक्रमणावस्था आशिल्ली, थंय यादस्तिकां उबारिल्लीं, अल्वर आनी नयन्नरांचे (भक्ती) पंथ स्थापन केल्ले, ग्रामीण ब्राह्मणी संस्कृत पाठशाळा फळपाक लागिल्ल्यो, आनी तरेकवार लोकांच्या वाठाराचेर राजेशाहीच्या चक्रवर्ती नमुन्याची स्थापना केल्ली, तिणे आदिवासी सरदारांखाला, आपापले संस्कृतायेच्या, प्रांतांनी विभागिल्लें पल्लव-पूर्व यूग सोंपयिल्लें.

स्मृतिस्तम्भ निर्माण, अलभार अनि नारायणार (भक्ति) पन्थको स्थापना, संस्कृत विद्याका ग्रामीण ब्राह्मण संस्थाहरूको उदय अनि एकजना आदिवासी मुखियाको अधिनमा आ-आफ्ना संस्कृतिसँग रहेका क्षेत्रीय रूपमा खण्डित मानिसहरूको पल्लव-पूर्व कालको अन्त्य गर्ने विविध मानिसहरूको प्रदेशमाथि शासनको चक्रवर्तिन प्रारूपसहित दक्षिण भारतमा, सिम्हविष्णू(५७५ इस्वी-९०० इस्वी)-बाट सुरु भएको पल्लव काल दक्षिण भारतीय समाजमा एउटा सङ्क्रमणकालीन अवस्था थियो।

ദക്ഷിണേന്ത്യയില്‍ സിംഹവിഷ്ണുവില്‍ (സി.ഇ 575- സി.ഇ 900) തുടങ്ങിയ പല്ലവകാലം, സ്മാരകസൗധങ്ങളുടെ നിര്‍മ്മിതി, ആഴ്വാര്‍മാരുടെയും നായനാര്‍മാരുടെയും ഭക്തിപ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ സ്ഥാപനം, ഗ്രാമങ്ങളിലെ സംസ്കൃതപഠനത്തിനുള്ള ബ്രാഹ്മണസ്ഥാപനങ്ങളുടെ വർദ്ധനവ്, ഒരോ ഗോത്രത്തലവന്മാരുടെ കീഴിൽ ഓരോന്നും സ്വന്തം സംസ്കാരമുള്ളതും ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി ഭിന്നിച്ചതുമായ ഭിന്നജനതകളുടെ പല്ലവപൂർവകാലഘട്ടത്തെ അവസാനിപ്പിച്ച്‌ ഒരു ഭൂപ്രദേശത്തിലെ ഭിന്നസ്വഭാവമുള്ള ജനതകളുടെ പ്രദേശങ്ങൾക്കുമേലെ ചക്രവര്‍ത്തിമാതൃകയിലുള്ള രാജഭരണത്തിൻ്റെ സ്ഥാപനം എന്നിവയടങ്ങിയ ദക്ഷിണേന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൻ്റെ ഒരു പരിവര്‍ത്തനഘട്ടമായിരുന്നു.

दक्खनी भारत च, सिम्हाविष्णु ( 575 सीई - 900 सीई ) कन्नै शुरू होए दा पल्लव काल स्मारक निर्माण, अलवर ते नयनारें दे ( भगती ) संप्रदायें दी स्थापना, संस्कृत सिक्खने आह्‌ले ग्रांईं ब्रैह्‌‌मन संस्थानें दे फलने-फुल्लने दे कन्नै दक्खन भारती समाज च इक संक्रांतीकाली चरण हा।, ते केई किसमें दा लोकें दे इक खेतर पर राजशाही दे चक्रवर्ती माडल दी स्थापना, जिʼन्नै इक आदिबासी मुखिया दे तैह्‌‌‌त, अपनी संस्कृति दे कन्नै इलाकाई रूप कन्नै खंडत लोकें दे पूर्व-पल्लवी जुग गी खत्म कर दित्ता।

ᱫᱚᱠᱷᱤᱱ ᱵᱷᱟᱨᱚᱛ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱩᱭᱦᱟᱹᱨᱵᱟᱛᱷᱟᱱ ᱵᱮᱱᱟᱣ, ᱟᱞᱳᱣᱟᱨ ᱟᱨ ᱱᱚᱭᱱᱟᱨ ᱠᱚ (ᱵᱷᱩᱠᱛᱤ) ᱜᱟᱸᱛᱟᱠ ᱛᱷᱟᱯᱚᱱ, ᱟᱹᱨᱤᱪᱟᱹᱞᱤ ᱥᱮᱪᱮᱫ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱟᱹᱛᱩ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱵᱟᱸᱵᱬᱮᱵᱟᱫᱤ ᱛᱷᱟᱯᱚᱱ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱱᱟᱥᱟᱣ, ᱟᱨ ᱢᱤᱫᱦᱚᱲ ᱩᱯᱚᱡᱟᱹᱛᱤ ᱢᱩᱲᱩᱫ ᱟᱶᱛᱟᱨᱮ ᱡᱚᱛᱚᱦᱚᱲᱟᱜ ᱟᱹᱨᱤᱪᱟᱹᱞᱤ ᱥᱟᱶᱛᱮ ᱯᱨᱟᱠᱼᱯᱚᱞᱞᱚᱵ ᱡᱩᱜ ᱨᱮᱱ ᱴᱚᱴᱷᱟ ᱠᱤᱭᱟᱹ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱵᱷᱮᱜᱟᱨ ᱨᱟᱹᱥᱤᱭᱟᱹᱣᱟᱜ ᱚᱪᱚᱜ ᱜᱷᱚᱴᱟᱣ ᱫᱚ ᱨᱟᱡᱽᱯᱟᱴ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱪᱚᱠᱨᱚᱵᱚᱛᱤᱱ ᱱᱤᱯᱟᱹᱴ ᱛᱷᱟᱯᱚᱱ ᱥᱟᱶᱛᱮ ᱥᱤᱝᱦᱚᱵᱤᱥᱱᱩ ᱠᱷᱚᱱ ᱮᱛᱚᱦᱚᱵ ᱟᱠᱟᱱ ᱯᱚᱞᱞᱚᱵ ᱚᱠᱛᱮ ᱠᱟᱞᱫᱚ (᱕᱗᱕ᱼ᱙᱐᱐ ᱠᱷᱤᱥᱴᱟᱵᱫᱚ) ᱛᱟᱦᱮᱸ ᱠᱟᱱᱟ ᱫᱚᱠᱷᱤᱱ ᱵᱷᱟᱨᱚᱛᱭᱟᱹ ᱥᱚᱢᱟᱡᱽ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱠᱨᱟᱱᱛᱤᱠᱟᱞᱤᱱ ᱦᱚᱨᱟ ᱾

दक्षिण भारतमे, सिम्हाविष्णु सङ्ग शुरू होयवला पल्लव काल (५७५ ईस्वी - ९०० ईस्वी) संस्मारक निर्माण, अलवर आ नयनार (धार्मिक) पन्थसभक स्थापना, संस्कृत शिक्षाक ब्राह्मणवादी संस्था विकसित भेनाय, विविध लोकसभक क्षेत्रमे शासनक चक्रवर्तिन संस्था के सङ्ग दक्षिण भारतके समाजक लेल एकटा परिवर्ती काल छल जे पल्लव पूर्व कालके कबायली सरदारक प्रभुतामे अपन अपन संस्कृतिक सङ्ग क्षेत्रीय रूपसँ विभाजित लोकसभक काल खतम कयलक।

দক্ষিণ ভারতে স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ, আলওয়ার এবং নয়নারদের (ভক্তি) সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা, সংস্কৃত শিক্ষার গ্রামীণ ব্রাহ্মণ্যবাদী প্রতিষ্ঠানের উত্থান, এবং একজন উপজাতীয় প্রধানের অধীনে প্রত্যেকের সংস্কৃতি সহ প্রাক-পল্লবীয় যুগের আঞ্চলিকভাবে বিভক্ত জনতার অবসান ঘটানো রাজত্বের চক্রবর্তিন আদর্শ প্রতিষ্ঠা সহ সিংহবিষ্ণু থেকে শুরু হওয়া পল্লব সময়কালটি (৫৭৫-৯০০ খ্রিষ্টাব্দ) ছিল দক্ষিণ ভারতীয় সমাজের একটি ক্রান্তিকালীন পর্যায়।

दक्षिणभारते सिंहविष्णुना आरब्धः पल्लवयुगः (सा.श.५७५ -सा.श.९००) दक्षिणभारतीय-समाजस्य परिवर्तनकालः आसीत्, यथा स्मारकानां निर्माणः, आळ्वार् तथा नायनार् जनैः भक्तिपथानां संस्थापनं, संस्कृतशिक्षार्थं ग्रामीण-ब्राह्मण-संस्थानाम् उगमः, विविधजनानां प्रदेशानाम् उपरि चक्रवर्तित्व-प्रभुत्वस्य स्थापनं चाभवत्, येन कुलप्रमुखानां नेतृत्वे वर्तमानैः प्रादेशिक-सांस्कृतिक-भेदयुक्तैः जनैर्युक्तः पल्लपूर्वयुगः समाप्तः।

दक्षिण भारतामध्ये, सिंहविष्णू (इ. स. ५७५ - इ. स. ९००) पासून सुरू होणारा पल्लव काळ हा दक्षिण भारतीय समाजातील एक स्थित्यंतराचा टप्पा होता, ज्यात वास्तूंचे बांधकाम, अळवार आणि नयनार (भक्ती) पंथांची स्थापना, संस्कृत अध्ययनाच्या ग्रामीण ब्राह्मणी संस्थांचा उदय आणि वैविध्यपूर्ण जनतेच्या प्रदेशावरील राजेशाहीच्या चक्रवर्ती पद्धतीची स्थापना यांचा समावेश होता, ज्याने आपापल्या संस्कृतीसह आदिवासी प्रमुखाखाली असणाऱ्या प्रादेशिकदृष्ट्या विघटित अशा पल्लवपूर्व काळाची इतिश्री केली.

દક્ષિણ ભારતમાં સિંહવિષ્ણુ (ઈ.સ. 575-ઈ.સ. 900)થી શરૂ થયેલો પલ્લવ સમયગાળો દક્ષિણ ભારતીય સમાજમાં સંક્રમણકાળ હતો, જેમાં સ્મારકોનું નિર્માણ, અલવર અને નાયનારના (ભક્તિ) સંપ્રદાયોની સ્થાપના, સંસ્કૃત શિક્ષણ માટેની ગ્રામીણ બ્રાહ્મણ સંસ્થાઓની શરૂઆત અને વૈવિધ્યપૂર્ણ લોકોના વિસ્તાર પર શાસન કરવા માટેનું ચક્રવર્તી મોડલ સામેલ હતું, જેણે વિવિધ વિસ્તારોમાં વહેંચાયેલા અને એક નાયક હેઠળના આદિવાસી લોકોના પૂર્વ-પલ્લવ યુગનો તેમની સંસ્કૃતિ સાથે અંત આણ્યો.

ಗೋದಾಬರೀಶ್‌ ಮೊಹಪಾತ್ರ, ಕಾಳಿಂದಿ ಚರಣ ಪಾಣಿಗ್ರಾಹಿ, ಕನ್ಹು ಚರಣ ಮೊಹಾಂಟಿ (೧೯೦೬-೧೯೯೪), ಗೋದಾಬರೀಶ್‌ ಮಿಶ್ರಾ, ಗೋಪಿನಾಥ್‌ ಮೊಹಾಂಟಿ (೧೯೧೪-೧೯೯೧), ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ರೌತ್ರೆ (೧೯೧೬-೨೦೦೪), ಸೀತಾಕಾಂತ್‌ ಮಹಾಪಾತ್ರ (ಜನನ ೧೯೩೭ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ ೧೭), ಸುರೇಂದ್ರ ಮೊಹಾಂಟಿ, ಮನೋಜ್‌ ದಾಸ್‌, ಕಿಶೋರಿ ಚರಣ್‌ ದಾಸ್‌, ರಮಾಕಾಂತ ರಥ್‌ (ಜನನ ೧೯೩೪ರ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ ೧೩), ಬೀಣಾಪಾಣಿ ಮೊಹಾಂಟಿ, ಜಗದೀಶ್‌ ಮೊಹಾಂಟಿ, ಸರೋಜಿನಿ ಸಾಹೂ, ರಾಜೇಂದ್ರ ಕಿಶೋರ್‌ ಪಂಡಾ, ಪದ್ಮಜ್‌ ಪಾಲ್‌, ರಾಮಚಂದ್ರ ಬೆಹೆರಾ, ಪ್ರತಿಭಾ ಸತ್ಪಥಿ, ನಂದಿನಿ ಸಾಹೂ, ದೇಬರಾಜ್‌ ಸಾಮಂತ್ರಾಯ್‌ ಇವು ೨೦ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಒಡಿಯಾ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಕೆಲವರ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿವೆ.

20थि जौथाइआव ग'दाबरिश महापात्र, कालिन्दी चरण पाणिग्राहि, कान्हु चरण म'हान्ति (1906-1994), ग'दाबरिश मिश्रा, गपीनाथ म'हान्ति (1914-1991), सच्चिदानन्द राउत्रे (1916-2004), सीताकाम्त महापात्रा (जोनोम 17 सेप्टेम्बर, 1937), सुरेन्द्र म'हान्ति, मन'ज दास, किश'री चरण दास, रमाकान्त रथ (जोनोम 13 दिसेम्बर 1934), बिनापानी महान्ति, जगदीश महान्ति, सर'जिनी साहु, राजेन्द्र किशर पान्डा, पद्मज पाल, रामचन्द्र बेहरा, प्रतिभा सतपथी, नन्दिनी साहु, देबराज सामनत्रेमोनहा माखासे सुबुंनि मुं, जायफोरा अडिया थुनलाइखौ सोरजिदोंमोन।

20वी शताब्दी में ओडिया साहित्य की रचना करने वालों में से कुछ हैं गोदावरीश महापात्र, कालिंदी चरण पाणिग्रही, कान्हू चरण मोहंती (1906-1994), गोदावरीश मिश्रा, गोपीनाथ मोहंती (1914-1991), सच्चिदानंद राउतराय(1916-2004), सीताकांत महापात्र (जन्म 17 सितम्बर 1937), सुरेंद्र मोहंती, मनोज दास, किशोरी चरण दास, रमाकांत रथ (जन्म 13 दिसम्बर 1934), बीनापानी मोहंती, जगदीश मोहंती, सरोजिनी साहू, राजेन्द्र किशोर पांडा, पद्मज पाल, रामचंद्र बेहरा, प्रतिभा सतपथी, नंदिनी साहू और देबराज सामंतरे।

20ویں صدی میں گودابریش مہاپاترا، کالندی چرن پانی گرہی، کانہو چرن موہانتی (1906-1994)، گودابریش مشرا، گوپی ناتھ موہنتی (1914-1991)، سچیداندا راؤترائے(1916-2004)، سیتاکانت مہاپاترا (پیدائش 17 ستمبر 1937)، سریندر موہنتی، منوج داس، کشوری چرن داس، رماکانت رتھ (پیدائش 13 دسمبر 1934)، بیناپانی موہنتی، جگدیش موہنتی، سروجنی ساہو، راجیندر کشور پانڈا، پدمجا پال، رام چندرا بہیرا، پرتیبھا شتپتی، نندنی ساہو، دیبراج سامنترائے چند نام ہیں جنہوں نے اوڈیا ادب تخلیق کیا۔

20ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரியா மொழி இலக்கியம் படைத்த சிலரின் பெயர்கள்: கோடாபாரிஷ் மஹாபத்ரா, காலிந்தி சரணா பாணிக்ரஹி, கானு சரண் மொஹந்தி (1906-1994), கோடாபாரிஷ் மிஷ்ரா, கோபிநாத் மொஹந்தி (1914-1991), சச்சிதானந்த ரௌத்ரே (1916-2004), சீதாகாந்த் மஹாபத்ரா (பிறப்பு: 17 செப்டம்பர் 1937), சுரேந்திர மொஹந்தி, மனோஜ் தாஸ், கிஷோரி சரண் தாஸ், ரமாகாந்தா ரத் (பிறப்பு: 13 டிசம்பர் 1934), பினாபாணி மொஹந்தி, ஜகதீஷ் மொஹந்தி, சரோஜினி சாஹூ, ராஜேந்திர கிஷோர் பாண்டா, பத்மஜா பால், ராமச்சந்திர பெஹரா, பிரதிபா சத்பதி, நந்தினி சாஹூ, மற்றும் தேபராஜ் சமாந்தரே.

꯲꯰ ꯁꯨꯕ ꯆꯥꯍꯤ ꯆꯥꯗ ꯒꯣꯗꯥꯕꯥꯔꯤꯁ ꯃꯣꯍꯥꯄꯥꯇ꯭ꯔꯥ, ꯀꯥꯂꯤꯟꯗꯤ ꯆꯥꯔꯥꯅ ꯄꯥꯅꯤꯒ꯭ꯔꯥꯍꯤ, ꯀꯟꯍꯨ ꯆꯔꯟ ꯃꯣꯍꯟꯇꯤ (꯱꯹꯰꯶-꯱꯹꯹꯴), ꯒꯣꯗꯥꯕꯥꯔꯤꯁ ꯃꯤꯁꯔꯥ, ꯒꯣꯄꯤꯅꯥꯊ ꯃꯣꯍꯟꯇꯤ (꯱꯹꯱꯴-꯱꯹꯹꯱), ꯁꯥꯆꯤꯗꯥꯅꯟꯗ ꯔꯧꯇ꯭ꯔꯦ (꯱꯹꯱꯶-꯲꯰꯰꯴), ꯁꯤꯇꯥꯀꯥꯟꯇ ꯃꯍꯥꯄꯥꯇ꯭ꯔꯥ (꯱꯹꯳꯷ꯒꯤ ꯁꯦꯞꯇꯦꯝꯕꯔ ꯱꯷ꯇ ꯄꯣꯛꯄ), ꯁꯨꯔꯦꯟꯗ꯭ꯔ ꯃꯣꯍꯟꯇꯤ, ꯃꯅꯣꯖ ꯗꯥꯁ, ꯀꯤꯁꯣꯔꯤ ꯆꯔꯟ ꯗꯥꯁ, ꯔꯥꯃꯀꯥꯟꯇ ꯔꯥꯊ (꯱꯹꯳꯴ꯒꯤ ꯗꯤꯁꯦꯝꯕꯔ ꯱꯳ꯗ ꯄꯣꯛꯄ), ꯕꯤꯅꯥꯄꯥꯅꯤ ꯃꯣꯍꯟꯇꯤ, ꯖꯒꯥꯗꯤꯁ ꯃꯣꯍꯟꯇꯤ, ꯁꯥꯔꯣꯖꯤꯅꯤ ꯁꯥꯍꯨ, ꯔꯥꯖꯦꯟꯗ꯭ꯔ ꯀꯤꯁꯣꯔ ꯄꯥꯟꯗꯥ, ꯄꯗꯃꯥꯖ ꯄꯥꯜ, ꯔꯥꯝꯆꯟꯗ꯭ꯔꯥ ꯕꯦꯍꯦꯔꯥ, ꯄ꯭ꯔꯥꯇꯤꯚꯥ ꯁꯥꯠꯄꯥꯊꯤ, ꯅꯟꯗꯤꯅꯤ ꯁꯥꯍꯨ, ꯗꯦꯕꯔꯥꯖ ꯁꯥꯃꯥꯟꯇ꯭ꯔꯦ ꯑꯁꯤ ꯑꯣꯔꯤꯌꯥ ꯈꯣꯏꯔꯤꯔꯣꯜ ꯁꯦꯝꯈꯤꯕ ꯃꯤꯡ ꯈꯔꯅꯤ꯫

20 వ శతాబ్దంలో ఒడియా సాహిత్యాన్ని రూపొందించిన వారిలో గోదాబరీష్ మోహాపాత్ర, కాళింది చరణ పాణిగ్రాహి, కాన్హు చరణ్ మొహంతీ (1906-1994), గోదాబరీష్ మిశ్రా, గోపీనాథ్ మొహంతీ (1914-1991), సచిదానంద రౌత్రే (1916-2004), సీతాకాంత్ మహాపాత్ర (17 సెప్టెంబర్ 1937న జననం), సురేంద్ర మొహంతీ, మనోజ్ దాస్, కిషోరీ చరణ్ దాస్, రమాకాంత రథ్ (13 డిసెంబర్ 1934న జననం), బినాపాణి మొహంతీ, జగదీష్ మొహంతీ, సరోజినీ సాహు, రాజేంద్ర కిషోర్ పాండా, పద్మజ్ పాల్, రాంచంద్ర బెహరా, ప్రతిభా సత్పతి, నందినీ సాహు, దేబరాజ్ సామంత్రే కొందరు.

୨୦ଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଗୋଦାବରୀଶ ମହାପାତ୍ର, କାଳିନ୍ଦୀ ଚରଣ ପାଣିଗ୍ରାହୀ, କାହ୍ନୁ ଚରଣ ମହାନ୍ତି (୧୯୦୬-୧୯୯୪), ଗୋଦାବରୀଶ ମିଶ୍ର, ଗୋପୀନାଥ ମହାନ୍ତି (୧୯୧୪-୧୯୯୧), ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ରାଉତରାୟ (୧୯୧୬-୨୦୦୪), ସୀତାକାନ୍ତ ମହାପାତ୍ର (ଜନ୍ମ ୧୭ ସେପ୍ଟେମ୍ବର, ୧୯୩୭), ସୁରେନ୍ଦ୍ର ମହାନ୍ତି, ମନୋଜ ଦାସ, କିଶୋରୀ ଚରଣ ଦାସ, ରମାକାନ୍ତ ରଥ (ଜନ୍ମ ୧୩ ଡିସେମ୍ବର, ୧୯୩୪), ବୀଣାପାଣି ମହାନ୍ତି, ଜଗଦୀଶ ମହାନ୍ତି, ସରୋଜିନୀ ସାହୁ, ରାଜେନ୍ଦ୍ର କିଶୋର ପଣ୍ଡା, ପଦ୍ମଜ ପାଲ, ରାମଚନ୍ଦ୍ର ବେହେରା, ପ୍ରତିଭା ଶତପଥୀ, ନନ୍ଦିନୀ ସାହୁ, ଦେବରାଜ ସାମନ୍ତରାୟ ପ୍ରଭୃତି ହେଉଛନ୍ତି ସ୍ଵଳ୍ପ କେତେକ ନାମ, ଯେଉଁମାନେକି ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ ।

In the 20th century Godabarish Mohapatra, Kalindi Charana Panigrahi, Kanhu Charan Mohanty (1906-1994), Godabarish Mishra, Gopinath Mohanty (1914-1991), Sachidananda Routray (1916-2004), Sitakant Mahapatra (born 17 September 1937), Surendra Mohanty, Manoj Das, Kishori Charan Das, Ramakanta Rath (born 13 December 1934), Binapani Mohanty, Jagadish Mohanty, Sarojini Sahoo, Rajendra Kishore Panda, Padmaj Pal, Ramchandra Behera, Pratibha Satpathy, Nandini Sahu, Debaraj Samantray are few names who created Odia literature.

وُہۍمہِ صٔدی منٛز چھِ گودابریش موہپاترا، کالِنٛدی چرنا پانی گرٛہی، کانہو چرن موہنتی (1906-1994)، گودابریش مشرا، گوپی ناتھ موہنتی (1914-1991)، سچیداننٛد روترے (1916-2004)، سیتاکانٛت مہاپاترا (17 ستمبر 1937 دوہ زامٗت )، منوج داس، کشوری چرن داس، رماکانت رتھ (زاے دۄہ 13 دسمبر 1934)، بناپانی موہنٛتی، جگدیش موہنٛتی، سروجنی ساہو، راجنٛدر کشور پانڈا، پدمج پال، رام چنٛدر بہیرا، پرتیبھا ستھپتی ، ننٛدنی ساہو، دیباراج سمنترے چھ، اوڑیا ادب پٲدٕ کرن وٲلہِ کٮ۪نٛہہ ناو۔

20 ਈ ਵਿੱਚ ਗੋਦਾਬਾਰੀਸ਼ ਮਹਾਪਾਤਰਾ, ਕਾਲਿੰਦੀ ਚਰਨਾ ਪਾਣਿਗ੍ਰਹੀ, ਕਾਨਹੂ ਚਰਨ ਮੋਹੰਤੀ (1906-1994), ਗੋਦਾਬਾਰੀਸ਼ ਮਿਸ਼ਰਾ, ਗੋਪੀਨਾਥ ਮੋਹੰਤੀ (1914-1991), ਸਚਿਦਾਨੰਦ ਰਾਊਤਰੇ (1916-2004), ਸੀਤਾਕਾਂਤ ਮਹਾਪਾਤਰਾ (ਜਨਮ 17 ਸਤੰਬਰ, 1937), ਸੁਰੇਂਦਰੋ ਮੋਹੰਤੀ ਕਿਸ਼ੋਰੀ ਚਰਨ ਦਾਸ, ਰਮਾਕਾਂਤਾ ਰਥ (ਜਨਮ 13 ਦਸੰਬਰ 1934), ਬਿਨਾਪਾਨੀ ਮੋਹੰਤੀ, ਜਗਦੀਸ਼ ਮੋਹੰਤੀ, ਸਰੋਜਨੀ ਸਾਹੂ, ਰਾਜੇਂਦਰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਪਾਂਡਾ, ਪਦਮਜ ਪਾਲ, ਰਾਮਚੰਦਰ ਬੇਹਰਾ, ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਸਤਪਥੀ, ਨੰਦਿਨੀ ਸਾਹੂ, ਦੇਬਰਾਜ ਸਾਮੰਤਰੇ ਕੁੱਛ ਅਹਿਜੇ ਨਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੜੀਆ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਿਤੀ I

20हीं सदीअ में, गोदावरीश महापात्र, कालिंदी चरण पाणिग्रही, कान्हू चरण मोहंती (1906-1994), गोदावरीश मिश्र, गोपीनाथ मोहंती (1914-1991), सच्चिदानंद राउतराय (1916-2004), सीताकांत महापात्र, (17 सेप्टेम्बरु 1937 ते जन्म), सुरेंद्र मोहंती, मनोज दास, किशोरी चरण दास, रमाकांत रथ (13 डिसंबरु 1934 ते जन्म), बीनापाणी मोहंती, जगदीश मोहंती, सरोजिनी साहू, राजेंद्र किशोर पांडा, पद्मज पाल, रामचंद्र बेहेरा, प्रतिभा शतपथी, नंदिनी साहू, देवराज सामंतराय इहे कुझ नाला आहिनि जिनि ओडिया साहित जी रचना कई।

বিংশ শতাব্দীত গোদাবাৰিশ মহাপাত্ৰ, কালিন্দী চৰণ পাণিগ্ৰাহী, কানহু চৰণ মহান্তি (১৯০৬-১৯৯৪), গোদাবাৰিশ মিশ্ৰ, গোপীনাথ মহান্তি (১৯১৪-১৯৯১), শচিদানন্দ ৰট্ৰে' (১৯১৬-২০০৪), সীতাকান্ত মহাপাত্ৰ (জন্ম ১৭ ছেপ্তেম্বৰ ১৯৩৭), সুৰেন্দ্ৰ মহান্তি, মনোজ দাস, কিশোৰী চৰণ দাস, ৰমাকান্ত ৰাথ (জন্ম ১৩ ডিচেম্বৰ ১৯৩৪), বীনাপাণি মহান্তি, জগদীশ মহান্তি, সৰোজিনী চাহু, ৰাজেন্দ্ৰ কিশোৰ পাণ্ডা, পদ্মজ পাল, ৰামচন্দ্ৰ বেহেৰা, প্ৰতিভা সতপাথী, নন্দিনী চাহু, দেৱৰাজ সামন্ত্ৰে' আদি কেইজনমানৰ নাম যিসকলে উড়িয়া সাহিত্য সৃষ্টি কৰিছিল৷

20 व्या शेंकड्यांत गोदाबरीश मोहपात्रा, कालिंदी चरण पाणिग्राही, कान्हू चरण मोहंती (1906-1994), गोदाबरीश मिश्रा, गोपीनाथ मोहंती (1914-1991), सच्चिदानंद राउतराय (1916-2004), सिताकांत महापात्र (जल्म 17 सप्टेंबर 1937), सुरेंद्र मोहंती , मनोज दास, किशोरी चरण दास, रमाकांत रथ (जल्म 13 डिसेंबर 1934), बीनापाणी मोहंती, जगदीश मोहंती, सरोजिनी साहू, राजेंद्र किशोर पांडा, पद्मज पाल, रामचंद्र बेहेरा, प्रतिभा सत्पथी, नंदिनी साहू, देबराज समंत्रय ह्या कांय जाणांनी ओडिया साहित्याची निर्मिती केली.

२०औँ शताब्दीमा गोडाबारिस मोहपात्र, कालिन्दी चरण पानिग्रही, कान्हू चरण मोहन्ती (सन् १९०६-१९९४), गोडाबारिस मिश्रा, गोपिनाथ मोहन्ती (१९१४-१९९१), सच्चिदानन्द राउटे (१९१६-२००४), सिताकान्त महापात्र (जन्म १७ सितम्बर सन् १९३७), सुरेन्द्र मोहन्ती, मनोज दास, किशोरी चरण दास, रामाकान्त रथ (जन्म १३ दिसम्बर सन् १९३४), विणापानी मोहन्ती, जगदीश मोहन्ती, सरोजिनी साहू, राजेन्द्र किशोर पाण्डा, पद्मज पाल, रामचन्द्र बेहेरा, प्रतिठभा सत्पथी, नन्दिनी साहू, देबाराज समान्त्रे केही नामहरू हुन् जसले ओडिया साहित्य सिर्जना गरे।

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടില്‍ ഒഡിയ സാഹിത്യത്തെ സൃഷ്ടിച്ച ചിലരാണ്, ഗോദാബരിഷ് മൊഹാപത്ര, കാളിന്ദീ ചരണ പാണിഗ്രാഹി, കന്ഹു ചരണ്‍ മൊഹന്തി (1906-1994), ഗോദാബരിഷ് മിശ്ര, ഗോപിനാഥ് മൊഹന്തി (1914-1991), സച്ചിദാനന്ദ രൗത്രേ (1916-2004), സീതാകാന്ത് മഹാപത്ര (ജനനം 1937 സെപ്റ്റമ്പര്‍ 17), സുരേന്ദ്ര മൊഹന്തി, മനോജ്‌ ദാസ്, കിഷോരി ചരൺ ദാസ്, രമാകാന്ത രഥ് (ജനനം 1934 ഡിസംബര്‍ 13), ബീണാപാണി മൊഹന്തി, ജഗദീഷ് മൊഹന്തി, സരോജിനി സാഹൂ, രാജേന്ദ്ര കിഷോര്‍ പാണ്ഡ, പദ്മജ് പാല്‍, രാംചന്ദ്ര ബെഹറ, പ്രതിഭാ സത്പതി, നന്ദിനി സാഹു, ദേബരാജ് സമന്ത്രയ് എന്നിവര്‍.

20मीं सदी दे गोदबरीश मोहपात्रा, कालिंदी चरण पाणिग्रही, कान्हू चरण मोहंती ( 1906 - 1994 ), गोदाबरीश मिश्रा, गोपीनाथ मोहंती ( 1914 - 1991 ), सच्चिदानंद राउत्रे ( 1916 - 2004 ), सीताकांत महापात्रा ( 17 सितंबर 1937 गी जन्मे ), सुरेंद्र मोहंती, मनोज दास, किशोरी चरण दासगुलाम, रमाकांत रथ ( जन्म 13 दिसंबर 1934 ), बीनापानी मोहंती, जगदीश मोहंती, सरोजिनी साहू, राजेन्द्र किशोर पांडा, पद्मज पाल, रामचंद्र बेहरा, प्रतिभा सतपथी, नंदिनी साहू, देबराज सामंत्रे किश नेहे नांऽ न जि'नें ओडिया साहित्य दा निर्माण कीता ।

᱒᱐ ᱥᱟ ᱥᱚᱛᱟᱵᱫᱤ ᱨᱮ ᱳᱰᱤᱭᱟ ᱥᱟᱶᱦᱮᱫ ᱜᱚᱲᱦᱚᱱᱠᱟᱹᱨᱤ ᱠᱤᱪᱷᱤ ᱧᱩᱛᱩᱢ ᱠᱚᱫᱚ ᱦᱩᱭᱩᱜ ᱠᱟᱱᱟ ᱜᱳᱫᱟᱵᱚᱨᱤᱥ ᱢᱚᱦᱟᱯᱟᱛᱨᱚ, ᱠᱟᱞᱤᱱᱫᱤ ᱪᱚᱨᱚᱱ ᱯᱟᱱᱤᱜᱨᱟᱦᱤ, ᱠᱟᱦᱩ ᱪᱚᱨᱚᱱ ᱢᱳᱱᱟᱱᱛᱤ (᱑᱙᱐᱖ᱼ᱑᱙᱙᱔), ᱜᱳᱯᱤᱱᱟᱛᱷ ᱢᱳᱦᱟᱱᱛᱤ (᱑᱙᱑᱔ᱼ᱑᱙᱙᱑), ᱥᱚᱪᱪᱤᱫᱱᱚᱱᱫᱚ ᱨᱟᱣᱛᱨᱟᱭ (᱑᱙᱑᱖ᱼ᱒᱐᱐᱔), ᱥᱤᱛᱟᱠᱟᱱᱛᱚ ᱢᱚᱦᱟᱯᱟᱛᱨᱚ (ᱡᱟᱱᱟᱢ ᱑᱗ ᱤ ᱥᱮᱯᱴᱮᱢᱵᱚᱨ ᱑᱙᱓᱗), ᱥᱩᱨᱮᱱᱫᱨᱚ ᱢᱳᱦᱟᱱᱛᱤ, ᱢᱚᱱᱳᱡ ᱫᱟᱥ, ᱠᱤᱥᱳᱨᱤ ᱪᱚᱨᱚᱱ ᱫᱟᱥ, ᱨᱟᱢᱟᱠᱟᱱᱛᱚ ᱨᱚᱛ (ᱡᱟᱱᱟᱢ ᱑᱓ ᱤ ᱰᱤᱥᱮᱢᱵᱚᱨ ᱑᱙᱓᱔), ᱵᱤᱱᱟᱯᱟᱱᱤ ᱢᱳᱦᱟᱱᱛᱤ, ᱡᱚᱜᱚᱫᱤᱥ ᱢᱳᱦᱟᱱᱛᱤ, ᱥᱳᱨᱳᱡᱤᱱᱤ ᱥᱟᱦᱩ, ᱨᱟᱡᱮᱱᱫᱨᱚ ᱠᱤᱥᱳᱨ ᱯᱚᱱᱰᱟ, ᱯᱚᱫᱽᱚᱡ ᱯᱟᱞ, ᱨᱟᱢᱢᱪᱚᱫᱽᱨᱚ ᱵᱮᱦᱨᱟ, ᱯᱚᱛᱤᱵᱷᱟ ᱥᱚᱛᱚᱯᱚᱛᱤ, ᱱᱚᱱᱫᱤᱱᱤ ᱥᱟᱦᱩ, ᱫᱮᱵᱨᱟᱡ ᱥᱟᱢᱚᱱᱛᱚᱨᱟᱭ ᱾

२०म शताब्दीमे गोदाबरीश महापात्र, कालिन्दी चरण पाणिग्रही, कान्हू चरण मोहन्ती (१९०६-१९९४), गोदाबरीश मिश्र, गोपीनाथ मोहन्ती (१९१४-१९९१), सच्चिदानन्द राउतरे (१९१६-२००४), सीताकान्त महापात्र (जन्म १७ सितंबर १९३७), सुरेन्द्र मोहन्ती , मनोज दास, किशोरी चरण दास, रमाकान्त रथ (जन्म १३ दिसम्बर १९३४), बीनापाणि मोहन्ती, जगदीश मोहन्ती, सरोजिनी साहू, राजेन्द्र किशोर पाण्डा, पद्मज पाल, रामचन्द्र बेहरा, प्रतिभा सतपथी, नन्दिनी साहू, देबराज सामन्तरे किछु एहन नाम अछि जे लोकनि ओडिया साहित्यक निर्माण कैलनि।

২০শ শতাব্দীর ওড়িয়া সাহিত্য সৃষ্টিকারী কিছু নাম হলো গোদাবরীশ মহাপাত্র, কালিন্দী চরণ পাণিগ্রাহী, কাহ্নূ চরণ মোহান্তি (১৯০৬-১৯৯৪), গোপীনাথ মোহান্তি (১৯১৪-১৯৯১), সচ্চিদানন্দ রাউতরায় (১৯১৬-২০০৪), সীতাকান্ত মহাপাত্র (জন্ম ১৭ই সেপ্টেম্বর ১৯৩৭), সুরেন্দ্র মোহান্তি, মনোজ দাস, কিশোরী চরণ দাস, রমাকান্ত রথ (জন্ম ১৩ই ডিসেম্বর ১৯৩৪), বীণাপাণি মোহান্তি, জগদীশ মোহান্তি, সরোজিনী সাহু, রাজেন্দ্র কিশোর পণ্ডা, পদ্মজ পাল, রামচন্দ্র বেহরা, প্রতিভা শতপতি, নন্দিনী সাহু, দেবরাজ সামন্তরায়।

२० तमे शतमाने ओडिया-साहित्यं निर्मितवत्सु, गोदाबरीश् मोहापात्र, कालिन्दी चरण पाणिग्राही, कन्हु चरण मोहान्ति (१९०६-१९९४), गोदाबरीश मिश्रा, गोपिनाथ मोहान्ति (१९१४-१९९१), सच्चिदानन्द रावुतराय् (१९१६-२००४), सीताकान्त महापात्र (जन्म - १७ सेप्टेम्बर् १९३७), सुरेन्द्र मोहान्ति, मनोज दास्, किशोरी चरण दास्, रमाकान्त रथ् (जन्म - १३ डिसेम्बर् १९३४), बीणापाणी मोहान्ति, जगदीश मोहान्ति, सरोजिनी साहू, राजेन्द्र किशोर् पण्डा, पद्मजा पाल्, रामचन्द्र बेहेरा, प्रतिभा शतपथी, नन्दिनी साहू, देबराज समन्त्राय् इतीमानि कानिचन नामानि सन्ति।

गोदावरीश महापात्र, कालिंदीचरण पाणीग्रही, कान्हूचरण मोहंती (१९०६-१९९४), गोदावरीश मिश्र, गोपीनाथ मोहंती (१९१४-१९९१), सच्चिदानंद राऊतराय (१९१६-२००४), सीताकांत महापात्र (जन्म १७ सप्टेंबर १९३७), सुरेंद्र मोहंती, मनोज दास, किशोरीचरण दास, रमाकांत रथ (जन्म १३ डिसेंबर १९३४), बीनापाणी मोहंती, जगदीश मोहंती, सरोजिनी साहू, राजेंद्रकिशोर पांडा, पद्मजा पाल, रामचंद्र बेहेरा, प्रतिभा सत्पथी, नंदिनी साहू, देवराज सामंतराय ही काही अशी नावे आहेत, ज्यांनी २० व्या शतकामध्ये उडिया साहित्याची निर्मिती केली.

ગોદાવરીશ મહાપાત્ર, કાલિન્દી ચરણ પાણિગ્રહી, કાન્હુ ચરણ મોહન્તી (1906-1994), ગોદાવરીશ મિશ્રા, ગોપીનાથ મોહન્તી (1914-1991), સચ્ચિદાનંદ રાઉતરાય (1916-2004), સીતાકાંડ મહાપાત્રા (જન્મ 17 સપ્ટેમ્બર 1937), સુરેન્દ્ર મોહન્તી, મનોજ દાસ, કિશોરી ચરણ દાસ, રમાકાંત રથ (જન્મ 13 ડિસેમ્બર 1934), વીણાપાણિ મોહન્તી, જગદીશ મોહન્તી, સરોજિની સાહૂ, રાજેન્દ્ર કિશોર પાંડા, પદ્મજ પાલ, રામચંદ્ર બેહરા, પ્રતિભા સતપતિ, નંદિની સાહુ, દેવરાજ સામંતરાય 20મી સદીમાં ઓડિયા સાહિત્ય સર્જન કરનારાંઓનાં કેટલાંક નામો છે.

ಇಸ್ಲಾಮೀ ಬಂಗಾಳವು ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹತ್ತಿ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೀರೆಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಮೊಘಲ್‌ ಆಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸನ್ನದುಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಜಾಮ್ದಾನಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆಗಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು.

इस्लामिक बेंगला साबसिन-हामसिन कटननि खुन्दुं आरो सारिफोर दिहुन्थाइनि थाखाय मिथिजानाय, गाहायै जमदानि, जाय मुगल कर्टनिफ्राय गनायथि मोननो हादोंमोन।

इस्लामी बंगाल अपने सर्वोत्तम सूती वस्त्रों और साड़ियों के उत्पादन के लिए जाना जाता था, खास कर के जामदानी के लिए, जिसे मुगल दरबार का समर्थन प्राप्त था।

اسلامی بنگال کو بہترین کپاس کے کپڑے اور ساڑیوں کی تیاری کے لیے تسلیم کیا جاتاتھا، خاص طور پر جامدانی، جس نے مغل عدالت سے وارنٹ حاصل کیے تھے۔

இஸ்லாமியர் ஆண்ட வங்காளம் தலைசிறந்த பருத்தி ஆடைகள் மற்றும் புடவைகளின் உற்பத்திக்குப் பெயர்பெற்றிருந்தது, அதில் ஜாம்தானி குறிப்பிடத்தக்கது, அதற்கு முகலாய அரசவையிலிருந்து கொள்முதல் கோரிக்கைகள் வந்தன.

ꯏ꯭ꯁꯂꯥꯝꯃꯤꯛ ꯕꯦꯡꯒꯥꯂꯤ ꯑꯁꯤ ꯃꯨꯒꯜ ꯋꯥꯌꯦꯜꯁꯪꯗꯒꯤ ꯄꯣꯠ ꯑꯗꯨ ꯌꯥꯔꯦ ꯍꯩꯏꯕ ꯋꯥꯐꯝꯁꯤꯡ ꯐꯪꯈꯤꯕ ꯃꯈꯣꯏꯒꯤ ꯈ꯭ꯋꯥꯏꯗꯒꯤ ꯐꯕ ꯂꯪꯖꯝ ꯐꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯁꯥꯔꯤ, ꯃꯌꯥꯝꯅ ꯈꯪꯅꯕꯗ ꯖꯥꯝꯗꯅꯤ, ꯄꯨꯊꯣꯛꯄꯒꯤꯗꯃꯛ ꯈꯪꯅꯈꯤ꯫

ఇస్లామిక్ బెంగాల్ దాని ఉత్తమ నూలు వస్త్రాలు మరియు చీరల తయారీ, ముఖ్యంగా జాందాని, కి ప్రసిద్ధి చెందింది, వీటికై ముఘల్ ఆస్థానం నుండి ఉత్తరువులు లభించేవి.

ଇସ୍‌ଲାମୀୟ ବଙ୍ଗ ନିଜର ଉତ୍କୃଷ୍ଟତମ ସୂତାବୁଣା କପଡ଼ା ଏବଂ ଶାଢ଼ୀ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରସିଦ୍ଧି ଅର୍ଜନ କରିଥିଲା, ବିଶେଷତଃ 'ଜାମଦାନି', ଯାହାକି ମୋଗଲ ଦରବାରର ସ୍ୱୀକୃତି ଲାଭ କରିଥିଲା ।

Islamic Bengal was noted for its production of the finest cotton fabrics and saris, notably the Jamdani, which received warrants from the Mughal court.

اسلامی بنگال اوس پنٕنہِ بہتریٖن سوٗتی پلو تہٕ ساڑِ دھوتہِ بناونہٕ خٲطرٕ مشہوٗر، خاص طور جمدانی، ییمِچہِ منگ مغل دربار پٮ۪ٹھہٕ آیہ ۔

ਇਸਲਾਮਿਕ ਬੰਗਾਲ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਪਾਹ ਫੈਬਰਿਕ ਅਤੇ ਸਾੜ੍ਹੀਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਮਦਾਨੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਗਲ ਅਦਾਲਤ ਤੋਂ ਵਰੰਟ ਮਿਲੇ ਸਨ |

इस्लामी बंगाल पंहिंजे बहितरीन सूती कपड़नि ऐं साड़ियुनि जे उपति लाइ मशहूर हो, ख़ास ज़िक्र जामदानी जो, जंहिं खे मुग़ल दरबारु मां हुकुम हासिल थिया।

ইছলামৰ বংগ ইয়াৰ আটাইতকৈ উত্তম কপাহী বস্ত্ৰ আৰু শাৰীৰ উৎপাদনৰ বাবে প্ৰসিদ্ধ আছিল, বিশেষকৈ জামদানী, যি মোগল দৰবাৰৰ ন্যায্যতা লাভ কৰিছিল৷

तलम सुताचें लुगट आनी साडयांच्या उत्पादनां खातीर इस्लामी बंगाल फामाद आशिल्लो, खासा करून जामदानी, ताका मुघल दरबाराचो परवानो फावो जाल्लो.

इस्लामी बङ्गाललाई यसको उत्कृष्ट कपासका कपडा अनि साडीहरूको उत्पादनका लागि उल्लेख गरिन्थ्यो, विशेष गरी जामदानी, जसले मुगल दरबारबाट आज्ञापत्रहरू प्राप्त गर्थ्यो।

മുഗള രാജധാനിയില്‍നിന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട ശ്രദ്ധേയമായ ജംദാനിയുള്‍പ്പടെ ഏറ്റം മികച്ച പരുത്തിത്തുണികളും സാരികളും നിര്‍മ്മിക്കുന്നതില്‍ ഇസ്ലാമിക ബംഗാള്‍ പേരുകേട്ടിരുന്നു.

इस्लामी बंगाल बेहतरीन सूतरी कपड़ें ते साड़ियें दे उत्पादन आस्तै मश्हूर हा, खास तौर उप्पर जामदानी, जिस्सी मुगल कचैह्‌री थमां बरंट थ्होए हे।

ᱤᱥᱞᱟᱢᱤᱠ ᱵᱟᱝᱞᱟ ᱩᱱᱤᱭᱟᱜ ᱢᱤᱦᱤ ᱥᱩᱛᱤ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱠᱤᱡᱨᱤᱡ ᱟᱨ ᱥᱟᱹᱲᱤ ᱟᱨᱡᱟᱣ, ᱵᱤᱥᱮᱥ ᱠᱟᱛᱮ ᱡᱟᱢᱫᱟᱱᱤᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱧᱩᱛᱩᱢᱟᱱ, ᱡᱟᱦᱟ ᱢᱩᱜᱷᱚᱞ ᱫᱚᱨᱵᱲᱨ ᱠᱷᱚᱱ ᱦᱩᱠᱩᱢᱱᱟᱢᱟ ᱧᱟᱢ ᱞᱮᱱᱟ᱾

इस्लाम कालीन बङ्गाल अपन सर्वोत्तम गुणवत्ताक सूती वस्त्र आ साड़ीक उत्पादन लेल प्रसिद्ध छल, विशेष रूपसँ जामदानीक लेल जकरा मुगल दरबारसँ मङ्गाओल जाइत छलैक।

ইসলামিক বাংলা তার সূক্ষ্ম সুতির কাপড় এবং শাড়ি উৎপাদন, বিশেষ করে জামদানীর জন্য প্রসিদ্ধ, যা মুঘল দরবার থেকে হুকুমনামা পেয়েছিল।

इस्लामीयं बङ्गालराज्यं सुसूक्ष्मवस्त्रस्य तथा शाटिकायाः उत्पादनार्थं विख्यातमासीत्, विशेषतः जामदानी इत्यस्य कृते, यदर्थं मुघलसभातः प्रमाणपत्रमपि प्राप्तमासीत्।

इस्लामी बंगाल त्याच्या उत्तम सुती कापडासाठी आणि साड्यांसाठी नावाजला गेला होता, खास करून जामदानीसाठी, जिला मोगल दरबारातून मागणी असे.

ઈસ્લામિક બેંગાલ તેના ઉત્તમ સુતરાઉ કાપડ અને સાડીઓ માટે જાણીતું હતું, ખાસ કરીને જામદાની, જેની માંગ તો મોગલ દરબારમાંથી આવતી હતી.

ಕ್ರಿ.ಶ. ೭೯೭ರಲ್ಲಿ (ಇಲ್ಲವೇ ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ.ಶ. ೮೦೧), ಬಾಗ್ದಾದಿನ ಅಬ್ಬಾಸಿದ್ ಖಲೀಫ‌, ಹರೂನ್ ಅಲ್-ರಷೀದನು ಶಾರ್ಲಮೇನ್‌ಗೆ ಅಬುಲ್‌-ಅಬ್ಬಾಸ್‌ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ಏಷ್ಯಾದ ಆನೆಯನ್ನು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಜಲ ಗಡಿಯಾರದ "ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಮಾದರಿ"ಯೊಂದನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು.

797 खृष्टाब्द (एबा जानो हागौ 801 खृष्टाब्द)आव, बागदादनि अब्बासिद खालिफ, हारुन अल-रशिदआ शारलेमेगनेनो मोनसे दै घोरिनि "थि महरै गुवारै बेखेवनाय बिदिन्थि" जों लोगोसे आबुल-आब्बास मुंनि मासे एसियानि मैदेरखौ अन्थोब होदोंमोन।

797 ईस्वी (या शायद 801 ईस्वी) में, बगदाद के अब्बासिद खलीफा, हारून अल-राशिद ने शार्लेमेन को जल घड़ी के एक "विशिष्ट रूप से अलंकृत नमूने" के साथ अबुल-अब्बास नाम का एक एशियाई हाथी भेंट में दिया था।

797 عیسوی (یا ممکنہ طور پر 801 عیسوی) میں، بغداد کے عباسی خلیفہ ہارون الرشید نے شارلیمین کو آبی گھڑی کی ایک "خاص طور پر مفصل مثال" کے علاوہ ابوالعباس نامی ایک ایشیائی ہاتھی پیش کیا تھا۔

கிபி 797இல் (அல்லது, சாத்தியமாக கிபி 801இல்) பாக்தாதின் அப்பாசிய கலீபா ஹாரூன் அர்-ரஷீத் மன்னர் சார்லமேனுக்கு அபுல் அப்பாஸ் என்ற பெயரிட்ட ஓர் ஆசிய யானையையும் "தனிவேறுபட்ட ஒரு பிரமாண்டமான" நீர்க் கடிகாரத்தையும் பரிசாக அனுப்பினார்.

꯷꯹꯷ ꯑꯦꯗꯤ ꯗ(ꯅꯠꯇ꯭ꯔꯒ ꯑꯣꯏꯊꯣꯛꯄ ꯌꯥꯕꯗ ꯸꯰꯱ ꯑꯦꯗꯤ), ꯕꯥꯒꯗꯥꯗꯀꯤ ꯑ꯭ꯕꯕꯥꯁꯤꯙ ꯈꯥꯂꯤꯐ, ꯍꯥꯔꯨꯟ ꯑꯜ-ꯔꯥꯁꯤꯗꯅ ꯆꯥꯔꯂꯦꯃꯥꯒꯅꯦꯕꯨ ꯑꯕꯨꯜ-ꯑ꯭ꯕꯕꯥꯁ ꯀꯧꯕ ꯑꯦꯁꯤꯌꯥꯒꯤ ꯁꯥꯃꯨ ꯑꯃꯒ ꯏꯁꯤꯡꯒꯤ ꯘꯥꯔꯤꯒꯤ "ꯌꯥꯝꯅ ꯁꯥꯟꯗꯣꯛꯅ ꯇꯥꯛꯄ ꯈꯨꯗꯝ" ꯑꯃꯒ ꯂꯣꯏꯅꯅ ꯈꯨꯗꯣꯜ ꯇꯝꯈꯤ꯫

క్రీశ 797 లో(లేక బహుశా క్రీశ 801), బాగ్దాద్ కి చెందిన అబ్బాసిద్ కాలిఫ్, హారూన్ అల్ రషీద్, షార్లమెయిన్ కు అబుల్-అబ్బాస్ పేరు గల ఒక ఆసియా గజాన్ని, దానితోబాటు "ప్రత్యేకమైన సవివర ఉదాహరణ" అనదగ్గ ఒక నీటి గడియారాన్ని సమర్పించాడు.

୭୯୭ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ (ବା ସମ୍ଭବତଃ ୮୦୧ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ)ରେ, ବାଗଦାଦ୍‌‌ର ଅବ୍ବାସିଦ୍‌ ଖଲିଫା, ହାରୁନ୍ ଅଲ୍‌-ରଶିଦ୍‌, ସାର୍ଲେମେନ୍‌ଙ୍କୁ, ଏକ ଜଳ-ଘଣ୍ଟାର "ବିଶେଷ ଭାବେ କାର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଥିବା ନମୁନା" ସହିତ, ଏକ ଏସୀୟ ହାତୀ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ, ଯାହାର ନାମ ଥିଲା ଅବୁଲ୍‌-ଅବ୍ବାସ୍‌।

In 797 AD (or possibly 801 AD), the Abbasid caliph of Baghdad, Harun al-Rashid, presented Charlemagne with an Asian elephant named Abul-Abbas, together with a "particularly elaborate example" of a water clock.

797 عسوی (یا مُمکِنہٕ 801 عسوی) منٛز دِیوٗت بغدادٕکہِ عبٲسی خلیٖفہ ہاروٗن الرشیٖدن شارلمینس ابوالعباس ناوٗك ایشیٲیی ہو٘س تہٕ آبہٕ گرِ ہٕنٛزِ “خاص طور واضح مثال “ تہِ بپیش۔

797 ਈ, ( ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ 801 ਈ ) ਵਿੱਚ ਬਗ਼ਦਾਦ ਦੇ ਅੱਬਾਸਿਦ ਕਾਲਿਫ, ਹਰੂਨ ਅਲ-ਰਸ਼ੀਦ ਨੇ ਸ਼ਾਰਲਮੇਨ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਘੜੀ ਦਾ "ਖ਼ਾਸ ਉਦਾਹਰਨ ਦਾ ਵਿਖਿਆਨ" ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਏਸ਼ੀਆਈ ਹਾਥੀ ਨਾਮਕ ਅਬੁਲ-ਅੱਬਾਸ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਿਤਾ I

797 ए.डी. (यां शायदि 801 ए.डी.) में, बगदाद जो अब्बासिद ख़लीफ़ो, हारून अल-रशीद, शारलेमेन खे हिकु एशियाई हाथी, जंहिं जो नालो अबुल-अब्बास हो, हुन सां गॾ हिकु पाणी घड़्यालु जो "हिकु ख़ास करे मुक़्क़मलु मिसालु" पेश कयो.

৭৯৭ খ্রীষ্টাব্দত (বা সম্ভৱতঃ ৮০১ খ্রীষ্টাব্দ), বাগদাদৰ অব্বাচিদ খলিফা হাৰুণ আল-ৰচিদে চার্লেমাগ্নেক এটা পানী-ঘড়ীৰ এক "বিশেষভাৱে বিস্তৃত উদাহৰণ"-ৰ সৈতে একেলগে আব্দুল-অব্বাচ নামৰ এটা এছীয় হাতী আগবঢ়াইছিল।

इसवी सन 797त, हरुण अल - रशीद ह्या बगदादच्या अब्बासीद खलिफान शालमेनाक एक आशियायी हत्ती आनी ताचे सांगाता एक "बऱ्या पैकी उदाहरण म्हणूं येता" अशें एक उदकाचें घडयाळ भेट दिल्लें.

७९७ इस्वी(अथवा सम्भवतः ८०१ इस्वी)-मा बगदादका अब्बासिद खलिफा अरुन-एल-रासिदले चार्लीम्याग्नीलाई एउटा जल घडीको "विशेषतः विस्तृत उदाहरण"सहित अबुल-अब्बास नामको एसियाई हात्ती दिए।

ബാഗ്ദാദിലെ അബ്ബാസിഡ് ഖലീഫയായ ഹാറൂൺ അൽ-റഷീദ് 797 എ.ഡി യിൽ (801 എ.ഡിയിലുമാവാം), അബുൾ - അബ്ബാസ് എന്നുപേരിട്ട ഒരു ഏഷ്യൻ ആനയ്‌ക്കൊപ്പം "കൂടിയ വിശദാംശങ്ങളുടെ ഉദാഹരണ"മായ ഒരു ജലഘടികാരവും ഷാലമേന് സമ്മാനിച്ചു.

797 ईस्वी ( जां संभवतः 801 ईस्वी ) च, बगदाद दे अब्बासिद खलीफा, हारुन अल-रशीद ने शारलेमेन गी अबुल - अब्बास नांऽ दे इक एशियाई हाथी कन्नै इक जल घड़ी कन्नै "बशेश रूप कन्नै विस्तृत उदाहरण" कट्ठे पेश कीता।

᱗᱙᱗ ᱠᱷᱨᱤᱥᱴᱟᱵᱫᱽᱨᱮ (ᱥᱮ ᱦᱩᱭᱫᱟᱲᱮᱭᱟᱜᱼᱟ ᱘᱐᱑ ᱠᱷᱨᱤᱥᱴᱟᱵᱫᱽ) ᱵᱟᱜᱫᱟᱫᱨᱮᱱ ᱟᱵᱵᱟᱥᱤᱭᱟᱹ ᱠᱷᱚᱞᱤᱯᱷᱟ ᱦᱟᱨᱩᱱ ᱟᱞ ᱨᱚᱥᱤᱫ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱫᱟᱜᱽᱜᱷᱟᱹᱲᱤ ᱨᱮᱭᱟᱜ "ᱵᱤᱥᱟᱹᱥᱠᱟᱭᱛᱮ ᱵᱤᱪᱷᱱᱟᱹᱣ ᱫᱟᱹᱭᱠᱟᱹᱠᱩ" ᱥᱟᱶ ᱢᱤᱫᱥᱟᱶᱛᱮ ᱟᱵᱩᱞ ᱟᱵᱵᱟᱥ ᱧᱩᱛᱩᱢᱟᱱ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱮᱥᱤᱭᱟᱱ ᱦᱟᱹᱛᱤ ᱦᱚᱛᱮᱛᱮ ᱥᱟᱨᱞᱮᱢᱮᱱᱼᱮ ᱩᱫᱩᱜᱽᱥᱚᱫᱚᱨᱞᱤᱫᱤᱭᱟ ᱾

७९७ ईस्वी (आकि संभवतः ८०१ ईस्वी)मे, बगदादके अबासिद खलीफा, हारून अल-राशिद, चार्लमान्य केँ "विशेष विस्तृत उदाहरण" बला एकटा पानिक घड़ीके सङ्गएकटा एशियाई हाथी, जकर नाम अबुल-अब्बास छल, उपहार देलनि।

৭৯৭ খ্রিস্টাব্দে (বা সম্ভবত ৮০১ খ্রিস্টাব্দ) বাগদাদের আব্বাসীয় খলিফা হারুন আল রশিদ একটি জলঘড়ির "বিশেষ করে বিশদ উদাহরণের" আথে একসঙ্গে আবুল-আব্বাস নামক একটি এশিয়ান হাতির মাধ্যমে শার্লেম্যানকে উপস্থাপিত করেছিলেন।

सा.श. ७९७ काले (अथवा प्रायः सा.श ८०१), बाग्दाद्-प्रान्तस्य अबासिद् खलीफ़ः हरुन् अल्-रशीद् इत्याख्यः अबुल्-अब्बास् इति नामानम् एकम् एष्या-हस्तिनं शार्लेमेन्-राज्ञे ददौ, येन सहैव "विशिष्य उदारोदाहरणवतींं" जल-घटीं चापि।

इ. स. ७९७ (किंवा कदाचित इ. स. ८०१) मध्ये, बगदादचा अब्बासी खलीफा हारून अल - रशीद ह्याने शार्लमेनला, जल घड्याळाच्या 'विशेष नजाकतीच्या नमुन्या' सह अबुल - अब्बास नामक आशियाई हत्ती भेट दिला.

ઈસવીસન ૭૯૭માં (અથવા શક્ય છે ઈસવીસન ૮૦૧માં) બગદાદના અબ્બસીદ ખલીફા હારુન અલ-રશીદે ચાર્લમગ્નેને એક અબુલ-અબ્બાસ નામનો એશિયન હાથી અને સાથે એક ‘ખાસ ઉદાહરણ રૂપ’ જળઘડિયાળ ભેટ આપી હતી.

ಉತ್ತಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವುಳ್ಳ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿರಳವಾಗಿದ್ದರು; ೧೭೮೫ರಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರವೈದ್ಯ ಜಾನ್‌ ಸ್ಟುವರ್ಟ್‌ ಕಾನ್ಪುರದಿಂದ ತನ್ನ ಸೋದರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ: "ಇಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಬರಿಯ ಕುಟಿಲೆಯರಾಗಿದ್ದು ಲಡ್ಗೇಟ್‌ ಹಿಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹೆಂಗಸರ ಹ್ಯಾಟುಗಳನ್ನು ಮಾರುವ ಅಂಗಡಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಕೆಲವರಂತೂ ಕವೆಂಟ್‌ ಗಾರ್ಡನ್‌ ಹಾಗೂ ಓಲ್ಡ್‌ ಡ್ರರಿಯಿಂದ [೧೮ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ನಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ ತಾಣಗಳು] ಬಂದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

मोजां समाजारि गुन थानाय इंराज आइजोफोरा जोबोद बाङाइमोन, 1785 मायथाइयाव सार्जन जन स्टिवार्टआ काउनपरनिफ्राय गावनि फंबायनो लिरहरदोंमोन: "बेनि गोबां आइजोफोरा लुडगेट हिल, मिलिनार्सनि गलाफोरनिफ्रायबो आरो माखासे कभेन्ट गार्डेन आरो अ'ल्ड ड्रुरिनिफ्रायबो (18 थि जौथाइनि जोबनायथिं लन्दननि मुंदांखा देहा फानग्रा ओनसोलफोर) रंजाथावसिन।

अच्छी सामाजिक हैसियत वाली अंग्रेज महिलाएं गिनी-चुनी ही थीं; 1785 में अपने छोटे भाई को कानपुर से एक पत्र में शल्य-चिकित्सक जॉन स्टूअर्ट ने लिखा: यहाँ ज़्यादातर औरतें पैसों के लिए संबंध बनाने वाली, लुडगेट हिल की महिलाओं की टोपी की दुकान से हैं, और कुछ तो ओल्ड ड्रुरी (18वीं सदी के लंदन के जाने-माने वेश्यावृत्ति स्थल) से भी हैं।

اچھی سماجی حیثیت والی برطانوی خواتین کم تھیں؛ 1785 میں سرجن جان سٹیورٹ نے کانپور سے اپنے بھائی کو لکھا: "یہاں پر کئی عورتیں محض مہم جوئی کرنے والیاں ہیں جو لڈگیٹ ہل پر کلاہ ساز کی دکان سے اور کچھ کوینٹ گارڈن اور اولڈ ڈروری سے بھی ہیں [18ویں صدی کے اواخر میں لندن میں قحبہ گری کے معروف علاقے]۔

நல்ல சமூக அந்தஸ்துள்ள பிரிட்டிஷ் பெண்கள் வெகு குறைவாகவே இருந்தனர்; 1785இல் கான்பூரில் இருந்த அறுவைசிகிச்சை நிபுணர் ஜான் ஸ்டூவர்ட் தனது சகோதரருக்கு இவ்வாறு எழுதினார்: "இங்குள்ள பல பெண்கள் லட்கேட் ஹில்லில் உள்ள மில்லினர்ஸ் கடைகளைச் சேர்ந்த இன்ப மங்கைகள், ஏன் சிலர் கோவன்ட் கார்டன் மற்றும் ஓல்டு ட்ரூரி [18ஆம் நூற்றாண்டு லண்டனில் விலைமாதுக்களுக்கு நன்கறியப்பட்ட இடங்கள்] பகுதிகளைச் சேர்ந்தவர்களாகக் கூட இருக்கின்றனர்.

ꯈꯨꯅꯥꯏꯒꯤ ꯑꯐꯕ ꯊꯥꯛꯇ ꯂꯩꯕ ꯕ꯭ꯔꯤꯇꯦꯟꯒꯤ ꯅꯨꯄꯤꯁꯤꯡ ꯇꯥꯡꯉꯤ: ꯏꯪ ꯱꯷꯸꯵ꯗ ꯁꯔꯖꯟ ꯖꯣꯟ ꯁ꯭ꯇꯤꯋꯥꯔꯠꯅ ꯆꯥꯎꯟꯄꯣꯔꯗꯒꯤ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯃꯅꯥꯎꯅꯨꯄꯥꯗ "ꯃꯐꯝ ꯑꯁꯤꯒꯤ ꯅꯨꯄꯤ ꯑꯅꯝꯕ ꯑꯁꯤ ꯂꯗꯒꯦꯠ ꯍꯤꯜꯗ ꯂꯩꯕ ꯃꯤꯂꯤꯅꯔꯁ ꯗꯨꯀꯥꯟꯁꯤꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯀꯣꯟꯚꯦꯟꯇ ꯒꯥꯔꯗꯦꯟ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯣꯜ ꯗ꯭ꯔꯨꯔꯤ (꯱꯸ꯁꯨꯕ ꯆꯍꯤ ꯆꯥꯒꯤ ꯑꯊꯦꯡꯕ ꯇꯥꯡꯀꯛꯀꯤ ꯂꯟꯗꯟꯗ ꯑꯣꯛꯇꯕ ꯊꯕꯛ ꯇꯧꯕꯒꯤ ꯃꯌꯥꯝꯅ ꯈꯪꯅꯕ ꯃꯐꯝ)ꯗꯒꯤ ꯏꯔꯥꯡ ꯇꯧꯕ ꯂꯥꯛꯄꯁꯤꯡꯅꯤ" ꯍꯥꯏꯅ ꯏꯈꯤ꯫

ఉన్నత సామాజిక స్థితిగల బ్రిటిష్ స్త్రీలు అరుదుగా ఉండేవారు; జాన్ స్టూవర్ట్ 1785లో కాన్పూర్ నుండి తన సోదరుడికి ఇలా వ్రాశాడు: "ఇక్కడున్న చాలా వరకు స్త్రీలు లుడ్గేట్ హిల్లోని మిల్లినర్స్ దుకాణాలునుండి, అలాగ ఇంకొంతమంది కోవెంట్ గార్డెన్ మరియు ఓల్డ్ డ్రూరీ [18వ శతాబ్దంనాటి లండన్లో వ్యభిచారగృహాలకు పేరుగాంచిన ప్రదేశాలు] కి చెందిన అసభ్య మహిళలు.

ଭଲ ସାମାଜିକ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ରହିଥିବା ଇଂରେଜ ମହିଳା କ୍ୱଚିତ୍ ଥିଲେ; ୧୭୮୫ ମସିହାରେ ଶଲ୍ୟ ଚିକିତ୍ସକ ଜନ୍‌ ଷ୍ଟେୱାର୍ଟ କାନପୁରରୁ ନିଜ ଭାଇଙ୍କୁ ଚିଠି ଲେଖିଲେ: "ଏଠାକାର ଅନେକ ମହିଳା ହେଉଛନ୍ତି କେବଳ ଦୁଃସାହସିନୀ ଯେଉଁମାନେକି ଲୁଡ୍‌ଗେଟ୍‌ ହିଲ୍‌ରେ ଥିବା ମିଲିନର ଦୋକାନମାନଙ୍କରୁ ଆସିଛନ୍ତି, ଏପରିକି କେତେକ କୋଭେଣ୍ଟ ଗାର୍ଡେନ ଏବଂ ଓଲ୍ଡ ଡ୍ରୁରିରୁ ମଧ୍ୟ [୧୮ଶ ଶତାବ୍ଦୀ ଲଣ୍ଡନରେ ଥିବା ବେଶ୍ୟାବୃତ୍ତିର ଜଣାଶୁଣା ଅଞ୍ଚଳ] ।

British women of good social standing were scarce; in 1785 surgeon John Stewart wrote to his brother from Cawnpore: "Many of the women here are mere adventuresses from Milliners shops on Ludgate Hill and some even from Covent Garden and Old Drury [well-known areas of prostitution in late 18th century London].

جان سمٲجی روطبہٕ واجینہِ برطانوی زنانہٕ آسہٕ کمٕیہ ؛ 1785 منٛز لیوٗکھ سٔرجن جان سٹیٖوارٹن پنٛنِس بٲیِس کانپور پٮ۪ٹھٕہٕ ،“ ییٚتہِ چھِ واریاہ زَنہِ محظ لڈگیٹ ہِلس پٮ۪ٹھ مِلِنٲرس کٮ۪ن دُکانن منٛز مٗہِم جوُیی كرنہِ یِوان تہٕ کٮ۪نٛہہ کووٮ۪نٛٹ گارڈن تہٕ اولڈ ڈرٛوٗری(اردٲہِمہِ صٔدی ہٕنٛدِس ٲخرس منٛز لنٛدنٕ كہِ جِسٕم فروشی ہٕنٛدِ مہشوٗر علاقہٕ ) پٮ۪ٹھٕہ یوان ۔

ਚੰਗੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਾਲੀ ਬਰਤਾਨਵੀ ਔਰਤਾਂ ਸੰਨ 1785 ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਨ, ਸਰਜਨ ਜੋਹਨ ਸਟੀਵਰਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਕਰਾਵਨ ਪੋਰ ਨੂੰ ਖਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, "ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਔਰਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਹਸੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਲ਼ੁਗਦੜ ਪਹਾੜੀ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਮਿਲੀਨਰਜ਼ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਤਾਂ ਕੋਵੇਂਟ ਗਾਰਡਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਰੂਰੀ ਤੋਂ ਵੀ ਹਨ [ਅਠਾਹਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲੰਦਨ ਵਿੱਚ ਜਿਸਮ ਫਿਰੋਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਹੂਰ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ] |

बहितरु समाजी रुतबे वारियूं ब्रितानवी औरतूं विर्ल्यूं हुयूं; 1785 में सर्जन जॉन स्टीवर्ट कॉनपोर मां संदसि भाउ खे लिखियो: "हिते घणई औरतूं फ़क़ति जानबाज़ औरतूं आहिनि लुडगेट हिल ते ज़नानी टोपियुनि जे दुकाननि मां ऐं के कोवेंट गार्डन ऐं ओल्ड ड्रूरी मां बि [पोयें 18हीं सदीअ जे लंडन में वैश्या जे धंधे लाइ मशहूर इलाइक़ा]।

ভাল সামাজিক স্থিতিৰ ব্ৰিটিছ মহিলা বিৰল আছিল: ১৭৮৫ চনত শৈলচিকিৎসক জন ষ্টিৱাৰ্ট-এ তেওঁৰ ভায়েকলৈ ক'নপ'ৰৰ পৰা লিখিছিল: "ইয়াৰ বহুতো মহিলা লাডগেইট হিলত থকা মিলিনাৰ্ছ দোকানবোৰৰ পৰা কেৱল দুঃসাহসিক কাম কৰি ভালপোৱা আৰু আন কিছুমান আনকি কনভেণ্ট গাৰ্ডেন আৰু অ'ল্ড ড্ৰুৰীৰ পৰাও (১৮শ শতিকাৰ শেষলৈ লণ্ডনৰ জনাজাত বেশ্যা বৃত্তিৰ অঞ্চল)৷

बरी समाजीक प्रतिश्ठा आशिल्ल्या बायलांचो उणाव आशिल्लो; "हांगाचीं चडशीं बायलां लुडगेट दोंगुल्ले वयल्या मिलिनर्स दुकानांतलीं धाडशी कामां करपी आनी थोडीं कॉवंट गार्डन आनी ऑल्ड ड्ररींतलीं (18 व्या शेंकड्यांतलो फामाद शिंदळकेच्या वेवसायाचो वांठार) आसात" अशें सर्जन जॉन स्टूवर्टान कॉनपोर आशिल्ल्या आपल्या भावाक बरयलें.

असल सामाजिक प्रतिष्ठा भएका अङ्ग्रेज महिलाहरू विलरै मात्र थिए; सन् १७८५ मा शल्यचिकित्सक जन स्टिवार्टले काउनपुरबाट आफ्ना भाइलाई लेखे: यीमध्ये धेरैजना महिलाहरू केवल लडगेट पाहाडमा रहेको मिलिनर दोकानका वीराङ्गनाहरू छन् अनि केही कोभेन्ट गार्डन अनि ओल्ड ड्रुरी(१८औँ शदाब्दी लन्डनका प्रचलित वेश्यावृत्तिका स्थानहरू) पनि छन्।

നല്ല സാമൂഹികനിലയുള്ള ബ്രിട്ടീഷ് സ്ത്രീകള്‍ അപൂര്‍വമായിരുന്നു; 1785ല്‍ കാന്‍പൂരില്‍ നിന്ന് സര്‍ജന്‍ ജോണ്‍ സ്റ്റുവാര്‍ട്ട് സഹോദരന് എഴുതി: "ഇവിടെയുള്ള സ്ത്രീകളില്‍ മിക്കവരും ലദ്ഗേറ്റ് ഹില്ലിലെ മില്ലിനേഴ്സ് ഷോപ്പുകളില്‍നിന്നും, ചിലര്‍ (പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് ഒടുവിലെ ലണ്ടനിലെ പ്രസിദ്ധ വ്യഭിചാര കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്ന) കവൻ്റ് ഗാര്‍ഡനിലും ഓള്‍ഡ്‌ ഡ്രൂറിയില്‍ നിന്നും വരെ വന്ന വെറും സാഹസികകളായിരുന്നു".

चंगी समाजिक प्रतिष्ठा आह्‌‌‌लियां ब्रिटिश महिलां बिरलियां हियां ; 1785 च सर्जन जान स्टीवर्ट ने कानपोर दा अपने भ्राऽ गी लिखेआ : इत्थूं दियां केईं महिलां लुडगेट हिल उप्पर मिलिनर्स दियें हट्टियें थमां ते किश कोवेंट गार्डन ते ओल्ड ड्र्यू [18मीं सदी दे आखर च लंदन च वेश्यावृत्ति दे मश्हूर लाके ] दियां बी रोमांचकारी न।

ᱵᱷᱟᱜᱤ ᱥᱟᱶᱛᱟ ᱢᱟᱹᱱᱟᱱ ᱨᱝᱨᱮᱡ ᱛᱤᱨᱞᱟᱹᱠᱩ ᱟᱹᱰᱤ ᱠᱚᱢᱠᱩ ᱛᱟᱦᱮᱸᱠᱟᱱᱟ; ᱥᱟᱨᱡᱮᱱ ᱡᱚᱱ ᱥᱴᱩᱣᱟᱨᱴ ᱑᱗᱘᱕ᱼᱨᱮ ᱠᱟᱱᱯᱩᱨ ᱠᱷᱚᱱ ᱟᱡᱽᱨᱮᱱ ᱵᱚᱭᱦᱟᱭ ᱚᱞᱟᱭᱠᱟᱱᱟᱺ "ᱱᱚᱸᱰᱮᱱ ᱛᱤᱨᱞᱟᱹᱠᱩ ᱢᱩᱫᱨᱮ ᱟᱭᱢᱟᱜᱤ ᱞᱟᱰᱜᱮᱴ ᱦᱤᱞᱟᱜ ᱛᱤᱨᱞᱟᱹᱠᱩᱣᱟᱜ ᱴᱩᱯᱨᱤ ᱵᱮᱱᱟᱣ ᱫᱳᱠᱟᱱ ᱠᱷᱚᱱ ᱟᱨ ᱚᱠᱚᱭ ᱚᱠᱚᱭᱢᱟ ᱛᱷᱚ ᱠᱚᱵᱷᱮᱱᱴ ᱜᱟᱨᱰᱮᱱ ᱟᱨ ᱳᱞᱰ ᱰᱨᱩᱨᱤ [᱑᱘ ᱥᱚᱛᱟᱵᱫᱤ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱩᱪᱟᱹᱫᱥᱮᱡᱽ ᱞᱚᱱᱰᱚᱱᱨᱮ ᱦᱚᱲᱢᱚᱟᱹᱠᱷᱨᱤᱧ ᱠᱟᱹᱢᱤᱨᱮ ᱧᱩᱛᱩᱢᱟᱱ ᱴᱷᱟᱣ] ᱠᱷᱚᱱ ᱦᱮᱡᱽ ᱥᱟᱦᱚᱥᱤᱱᱤ ᱥᱟᱹᱢᱩᱝ ᱾"

नीक सामाजिक प्रतिष्ठावाली ब्रिटिश महिलासभ कम छलीह; १७८५मे कानपुर सँ शल्य चिकित्सक जॉन स्टीवर्ट अपन भायकेँ लिखलाह: एतऽ बेसी महिला लुडगेट हिल पर मिलिनर्स शॉप्स आ किओ किओ कोवेंट गार्डेन आ ओल्ड ड्रुरी ( १८म शताब्दीक उत्तरार्द्ध मे लंदनमे वेश्यावृत्ति लेल जानल जायवला इलाकासभ) के वीरांगना छथि।

ভালো সামাজিক মর্যাদাসম্পন্ন ইংরেজ মহিলারা ছিলেন বিরল; শল্যচিকিৎসক জন স্টুয়ার্ট ১৭৮৫-তে কানপুর থেকে তাঁর ভাইকে লেখেন: "এখানকার মহিলাদের অনেকেই লাডগেট হিলের মহিলাদের টুপি প্রস্তুতকারী দোকান থেকে এবং কেউ কেউ তো কভেন্ট গার্ডেন এবং ওল্ড ড্রুরি [১৮ম শতাব্দীর শেষের দিকে লণ্ডনে পতিতাবৃত্তির সুপরিচিত এলাকা] থেকে আসা দুঃসাহসিনী মাত্র।"

उत्तमसामाजिकस्तरस्य ब्रिटिश्-महिलाः तदानीं विरलाः आसन्, १७८५ तमे वर्षे जान् स्टेवर्ट् इति शस्त्रचिकित्सकः कान्पुरात् स्वस्य भ्रातरम् अलिखत् यत्, "अत्रत्याः बह्व्यः महिलाः लुड्गेट्-पर्वतस्य मिल्लिनर्स्-आपणानाम् अभिसारिकाः केलवं, अन्याः काश्चन कोवेण्ट्-गार्डन् तथा ओळ्ड्-बरी इत्यस्मादपि वर्तन्ते" इति (१८ तमशताब्दस्य उत्तरभागस्य लण्डन्-नगरस्य प्रसिद्धानि वेश्यास्थानानि आसन् एतानि)।

चांगले सामाजिक स्थान असलेल्या ब्रिटिश महिला दुर्मिळ होत्या; १७८५ साली सर्जन जॉन स्टुअर्टने कानपूरहून त्याच्या भावाला लिहिले : 'येथील बऱ्याच महिला ह्या केवळ लुडगेट हिलवरील मिलिनर्सच्या दुकानांतील आणि काही तर कोवेन्ट गार्डन आणि ओल्ड ड्रुरी [अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील लंडनमधील वेश्याव्यवसायाची प्रसिद्ध ठिकाणे] साहसी स्त्रिया आहेत.

સારો સામાજિક મોભો ધરાવતી બ્રિટિશ મહિલાઓ જૂજ હતી; 1785માં સર્જન જ્હોન સ્ટુઅર્ટે કાનપોરથી પોતાના ભાઇને લખ્યુંઃ ‘‘અહીંની ઘણી સ્ત્રીઓ લડગેટ હિલ પરની મિલિનરીની દુકાનો અને અમુક તો કોવેન્ટ ગાર્ડન તથા ઓલ્ડ ડ્ર્યુરી (18મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં વેશ્યાવૃત્તિ માટે જાણીતા લંડનના કેટલાક વિસ્તારો) કરતાં પણ વધુ રોમાંચક છે.

ಸಾವು ಬೇರೆಡೆ ಸಂಭವಿಸಿದ್ದರೆ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು.

थैनाया गुबुन जायगायाव जायोब्ला, मुक्तिखौ गंगायाव हाथफ्ला फोजावनानै मोन्नो हागोन।

अगर मृत्यु कहीं और हुई हो, तो अस्थियों को गंगा में विसर्जित करने पर मुक्ति प्राप्त हो सकती है।

اگر موت کہیں اور واقع ہوئی ہے تو گنگا میں راکھ کو غرق کرکے موکش حاصل کیا جاسکتا ہے۔

இறப்பு வேறொரு இடத்தில் ஏற்பட்டிருந்தாலும் கங்கையில் அஸ்தியை கரைப்பதன் மூலம் விமோச்சனம் பெறலாம்.

ꯀꯔꯤꯒꯨꯝꯕ ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯃꯐꯝꯗ ꯁꯤꯕ ꯊꯣꯛꯈ꯭ꯔꯕꯗꯤ ꯎꯠꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨ ꯒꯪꯒꯥꯗ ꯂꯨꯞꯇꯨꯅ ꯑꯔꯥꯟ-ꯈꯨꯕꯝ ꯐꯪꯕ ꯌꯥꯏ꯫

మరణం మరి ఎక్కడైనా సంభవిస్తే, ఆ భస్మాన్ని గంగలో కలపడం ద్వారా మోక్షాన్ని పొందవచ్చు.

ଯଦି ମୃତ୍ୟୁ ଅନ୍ୟ କେଉଁଠାରେ ଘଟିଛି, ଚିତାଭସ୍ମକୁ ଗଙ୍ଗାରେ ବିସର୍ଜନ କରିବା ଦ୍ଵାରା ନିର୍ବାଣ ପ୍ରାପ୍ତ କରାଯାଇପାରିବ ।

If death has occurred elsewhere, salvation can be achieved by immersing the ashes in the Ganges.

اگر موت بییہِ کُنہِ جٲے ییی، سوٗر گنگایہ مَنٛز ترٲوتھ ہیٚکو نجات حٲصِل کٔرِتھ۔

ਜੇਕਰ ਮੌਤ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਹੋਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੰਗਾ ਵਿੱਚ ਅਸਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਹਾ ਕੇ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ|

जेकॾहिं मौतु ॿिए किथे थी वई आहे, अस्थियुनि खे गंगा में ॿोड़णु सां मुक्ती पाइ सघजे थी।

যদি মৃত্যু আন ক'ৰবাত হৈছে, গংগাত চিতাভস্ম উটুৱাই দি মোক্ষ লাভ কৰিব পাৰি৷

मरण दुसरेकडेन आयलें तरी, मेल्ल्याच्यो अस्थी गंगेत बुडोवन मुक्ती मेळोवं येता.

यदि मृत्यु अन्तै भएको छ भने, गङ्गामा खरानी डुबाएर मोक्ष प्राप्त गर्न सकिन्छ।

മരണം സംഭവിച്ചത് മറ്റൊരിടത്താണെങ്കില്‍ ചിതാഭസ്മം ഗംഗയില്‍ നിമജ്ജനം ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ട് മുക്തി നേടുവാൻ കഴിയും.

जेकर मौत कुतै होर होई दी होऐ, फुल्लें गी गंगा च परवाहियै मुक्ति प्राप्त कीती जाई सकदी ऐ।

ᱮᱴᱟᱜ ᱨᱮᱭ ᱜᱚᱡ ᱞᱮᱱᱠᱷᱟᱱ ᱜᱟᱝᱜᱟᱨᱮ ᱡᱟᱝᱵᱟᱦᱟ ᱵᱩᱦᱟᱹᱞ ᱞᱮᱠᱷᱟᱱ ᱪᱷᱟᱲᱮ ᱧᱟᱢᱟ᱾

जँ मृत्यु कतहु आन ठाम भेल हो तँ गङ्गामे अस्थि सभकेँ विसर्जित कऽ कए मुक्ति पाओल जा सकैत अछि।

মৃত্যু অন্য কোথাও ঘটে থাকলে গঙ্গায় অস্থিভস্ম ডোবানোর দ্বারা মুক্তি পাওয়া যাবে।

अन्यत्र मृतश्चेदपि गङ्गायाम् अस्थिविसर्जनेन मोक्षः प्राप्येत।

जर मृत्यू अन्यत्र झालेला असेल, तर अस्थी-राख गंगेत विसर्जित करून मुक्ती मिळवता येते.

જો મૃત્યુ અન્યત્ર નીપજ્યું હોય તો, રાખને ગંગામાં પધરાવીને નિર્વાણ પામી શકાય છે.

ಈ ಲೇಖನಗಳು ೧೯೮೯ರ ಟಿಯಾನನ್ಮೆನ್ ಚೌಕದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಾವೋ ಜೆ಼ಡಾಂಗ್‌ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಂಗ್‌ಕಾಂಗ್‌ನ ಹೋರಾಟ, ಮತ್ತು ಷಿಂಜಾಂಗ್‌ ಹಾಗೂ ಟಿಬೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಚೀನಾ ನಿಷಿದ್ಧವಾದುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದವು.

1989 मायथाइनि टियानानमेन स्कुवेरनि मानसि बुथारस्रांनाय, मासिगिरि माव जेदंनि हारिमुआरि बिग्रायनाय, सुबुंखुंथाइनि थाखाय हंकंनि जुजिनाय, आरो झिनजियां आरो तिब्बताव हारियारि दाङा-बाजिनि सायाव मिरु खालामनानै लिरनाय लिरबिदांखौ चीना टेबु मानियो।

यह लेख उन विषयों पर ध्यान केंद्रित करता है जिन्हें चीन निषिद्ध करता है, जिसमें 1989 का तियानमेन चौक नरसंहार, अध्यक्ष माओ त्सेतुंग का सांस्कृतिक आंदोलन, हांग कांग की लोकतंत्र के लिए लड़ाई एवं शिंजियांग तथा तिब्बत में नस्ली तनाव शामिल हैं।

ایسے مضامین جن کی توجہ ان موضوعات پر ہے جنہیں چین ممانعت کے قابل سمجھتا ہے، جن میں 1989 کا تیانامن اسکوائر قتل عام، چیرمین ماؤ زے تنگ کا ثقافتی انقلاب، جمہوریت کے لیے ہانگ کانگ کی لڑائی، اور سنکیانگ اور تبت میں نسلی کشیدگی شامل ہیں۔

1989 தியனன்மென் சதுக்க கூட்டுப் படுகொலை, தலைவர் மாவோ ஜெடாங்கின் கலாச்சாரப் புரட்சி, ஹாங்காங்கில் மக்களாட்சிக்கான போராட்டம், ஜின்ஜியாங் மற்றும் திபெத்தில் நிலவும் இனப் பூசல்கள் ஆகியவை உட்பட, சர்ச்சைக்குரியவை என்று சீனா கருதும் தலைப்புகளுக்கு இந்தக் கட்டுரைகள் சிறப்புக் கவனம் அளித்தன.

ꯋꯥꯔꯦꯡ ꯑꯁꯤꯅ ꯏꯪ ꯱꯹꯸꯹ꯒꯤ ꯇꯤꯌꯥꯅꯟꯃꯦꯟ ꯏꯁꯀ꯭ꯋꯥꯔꯒꯤ ꯃꯤꯍꯥꯠ, ꯆꯤꯌꯔꯃꯦꯟ ꯃꯥꯎ ꯖꯦꯗꯣꯡꯒꯤ ꯀꯜꯆꯔꯦꯜ ꯔꯤꯚꯣꯂꯨꯁꯟ, ꯍꯣꯡ ꯀꯣꯡꯒꯤ ꯅꯤꯡꯇꯝꯕꯒꯤ ꯂꯥꯟꯖꯪ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯖꯤꯟꯖꯤꯌꯥꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯇꯤꯕꯦꯠꯀꯤ ꯆꯠꯅꯕꯤ ꯅꯥꯠ ꯑꯃꯇ ꯑꯣꯏꯅ ꯂꯩꯔꯤꯕ ꯐꯨꯔꯨꯞꯀꯤ ꯂꯩꯇꯥꯗꯕꯁꯤꯡ ꯌꯥꯎꯅ ꯆꯥꯏꯅꯥꯗ ꯇꯧꯍꯩꯗꯕꯁꯤꯡꯅꯦ ꯍꯥꯏꯅ ꯂꯧꯕ ꯍꯤꯔꯝꯁꯤꯡꯗ ꯄꯨꯛꯅꯤꯡ ꯆꯪꯈꯤ꯫

చైనా నిషిద్ధంగా భావించే విషయాలపై కేంద్రీకృతమైన ఈ వ్యాసాలలో, 1989 తియానాన్మెన్ స్క్వేర్ నరమేధం, ఛైర్మన్ మావో జెడాంగ్ కల్చరల్ రెవల్యూషన్, ప్రజాస్వామ్యంకై హాంగ్ కాంగ్ పోరాటం, మరియు జింగ్షాంగ్, టిబెట్లలో జాతిపరమైన ఉద్రిక్తతలు ఉన్నాయి.

ଲେଖାଗୁଡ଼ିକ ଚୀନ୍‌ ନିଷିଦ୍ଧ ମନେ କରୁଥିବା ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କେନ୍ଦ୍ରୀଭୂତ କରିଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ୧୯୮୯ ମସିହା ତିଆନେନ୍‌ମେନ୍‌ ଚୌକ ସାମୂହିକ ହତ୍ୟାକାଣ୍ଡ, ଚେୟାରମ୍ୟାନ୍‌ ମାଓ ଚେଡଙ୍ଗ୍‌ଙ୍କ ସାଂସ୍କୃତିକ ବିପ୍ଳବ, ଗଣତନ୍ତ୍ର ନିମନ୍ତେ ହଂକଂର ଲଢ଼େଇ, ତଥା ଶିନ୍‌ଜାଙ୍ଗ୍‌ ଓ ତିବ୍ବତରେ ରହିଥିବା ଜାତିଗତ ଉତ୍ତେଜନା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ।

The articles focused on topics China regards as taboo, including the 1989 Tiananmen Square massacre, Chairman Mao Zedong's Cultural Revolution, Hong Kong's fight for democracy, and ethnic tensions in Xinjiang and Tibet.

مضموٗن ٲسۍ تمن موضوٗعاتن پٮ۪ٹھ مرکوٗز یمن پٮ۪ٹھ کتھ کرنس چیٖنس منز مُمٲنِیت چھےٚ ، بشموٗل 1989 تینامِن سکویر قتلہِ عام، چییر مین ماو زی ڈانٛگُن ثقافتی انقِلاب، ہانٛکانٛگٕچ جمہوٗریتہٕ خٲطرٕ لڑٲے، تہٕ شنجینٛک تہٕ تِبتس منٛز نٔسلی کٔشیٖدگی۔

ਲੇਖ ਚੀਨ ਦੇ ਵਰਜਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਟਿਆਨਾਮਨ ਸਕੇਅਰ ਕਤਲੇਆਮ 1989, ਚੇਅਰਮੈਨ ਮਾਓ ਜੇ ਤੁੰਗ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਗਜ਼ੀਆਂਗ ਤੇ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਨਸਲੀ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ|

इन्हनि लेखनि जो मर्कज़ उहे मुदआ हा जिन खे चीन में मनअ कयल समझ्यो वेंदो आहे, जंहिं में 1989 जो तियानानमेन चौक क़त्ले-आमु, सभापती माओ जेदोंग जी सांस्कृतिक क्रांति, हांग कांग जी प्रजातंत्र लाइ लड़ाई, ऐं शिंजियांग ऐं तिब्बत में नस्ली छिकताण शामिल आहिनि।

১৯৮৯ৰ টিয়ানানমেন স্কুৱেৰৰ গণহত্যা, অধ্যক্ষ মাও চে টুঙৰ সাংস্কৃতিক বিপ্লৱ, গনতন্ত্ৰৰ হকে হঙকঙৰ যুঁজ, আৰু জিনজিয়াং আৰু তিব্বতৰ জাতিগত উত্তেজনাকে ধৰি চীনে নিষিদ্ধ বুলি গন্য কৰা বিষয়সমূহৰ ওপৰত এই প্ৰবন্ধসমূহে গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল৷

चीन निशिद्ध मानता अशे विशय आशिल्ले कांय लेख, धरून 1989 तलें तियानमॅन चौकांतलें हत्याकांड, अध्यक्ष माओ झेडाँगाची सांस्कृतीक क्रांती, लोकशायेखातीर जाल्लें हॉंगकॉंगाचें झूज, आनी शिनयजियांग आनी तिबेटांतले आनुवंशीक तणाव.

सन् १९८९ को तियानानमेन स्वायर नरसंहार, अध्यक्ष माओ जेदोङको सांस्कृतिक क्रान्ति, हङकङको लोकतन्त्रका लागि सङ्घर्ष अनि जिजियाङ अनि तिब्बतको जातीय तनाउसहित यी लेखहरूले ती विषयहरूलाई केन्द्र गऱ्यो जसलाई चिनले वर्जना मान्छ।

ഈ ലേഖനങ്ങള്‍ ചൈന നിഷിദ്ധം എന്നുകരുതിയ 1989ലെ തിയാനെന്മെന്‍ ചത്വരത്തിലെ കൂട്ടക്കൊല, ചെയര്‍മാന്‍ മാവോ സെ തൂങ്ങിന്‍റെ സാംസ്കാരികവിപ്ലവം, ഹോങ്കോങ്ങിന്‍റെ ജനാധിപത്യസമരം, സിന്‍ജിയാങ്ങിലെയും ടിബറ്റിലെയും വംശീയസംഘര്‍ഷങ്ങള്‍ എന്നീ വിഷയങ്ങളെ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു.

1989 दे तियानमेन स्क्वायर नरसंहार, प्रधान माओ ज़्दोंग दी सांस्कृतिक क्रांति, लोकतंत्र आस्तै हांगकांग दी लड़ाई, ते झिंजियांग ते तिब्बत च जाति सरबंधी तनाऽ समेत चीन पर केंदरत लेखें गी बरजत मनदे न।

ᱚᱱᱚᱞᱠᱚ ᱛᱟᱦᱮᱸᱠᱟᱱᱟ ᱑᱙᱘᱙ ᱨᱮ ᱛᱤᱭᱟᱱᱟᱢᱮᱱ ᱟᱰᱮ ᱯᱟᱥᱮ ᱡᱚᱜ ᱨᱮᱭᱟᱜ, ᱥᱚᱵᱷᱟ ᱜᱚᱝᱠᱮ ᱢᱟᱣ ᱡᱮᱫᱚᱝ ᱨᱮᱱ ᱞᱟᱠᱪᱟᱨ ᱞᱟᱲᱟᱣᱮᱱᱟ, ᱜᱚᱱᱛᱚᱱᱛᱨᱚ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱦᱚᱝᱠᱚᱝ ᱨᱮ ᱞᱟᱹᱲᱦᱟᱹᱭ ᱟᱨ ᱥᱤᱱᱡᱤᱭᱟᱝ ᱟᱨ ᱛᱤᱵᱵᱚᱛᱨᱮ ᱡᱟᱹᱛᱤ ᱟᱹᱨᱤ ᱵᱟᱝ ᱠᱚ ᱦᱚᱲ ᱞᱮᱠᱟ ᱪᱤᱱᱨᱮ ᱵᱚᱱᱫᱷᱚ ᱞᱮᱠᱷᱟ ᱦᱩᱭ ᱥᱟᱛᱟᱢᱠᱚ ᱛᱟᱞᱢᱟ ᱞᱮᱫᱟ᱾

१९८९क थियानानमेन चौराहा नरसंहार सहित अध्यक्ष माओत्से तुंगक सांस्कृतिक क्रान्ति, लोकतन्त्र हेतु हांगकांगक संघर्ष, आ झिंजियांग आ तिब्बतमे जातीय तनाव विषय पर केन्द्रित लेख सभकेँ चीन अनुचित विषय मानैत अछि।

প্রবন্ধগুলি ছিল ১৯৮৯-এর তিয়ানামেন চত্বরের হত্যাকাণ্ড, সভাপতি মাও জেদং-এর সাংস্কৃতিক বিপ্লব, গণতন্ত্রের জন্য হংকং-এর লড়াই এবং শিনজিয়াং ও তিব্বতের জাতিগত চাপানউতোর-এর মতো চীনে নিষিদ্ধ গণ্য হওয়া বিষয়গুলিকে কেন্দ্র করে।

यानि लेखनानि चैना-शासनं निवारयितुं प्रयतते तानि, यथा १९८९ तियानन्मन्-चतुष्कोणस्य मारणं, अध्यक्षस्य मावो क्सेडाङ्ग् इत्यस्य सांस्कृतिकक्रान्तिः, प्रजातन्त्रार्थं हाङ्ग्-काङ्ग्-देशस्य सङ्घर्षः, षिञ्जियाङ्ग् तथा तिबेत् प्रदेशेषु जनाङ्गीयसङ्घर्षः।

१९८९ मधील तियानमेन चौक हत्याकांड, अध्यक्ष माओत्से तुंगची सांस्कृतिक क्रांती, हाँगकाँगचा लोकशाहीसाठीचा लढा आणि शिनजियांग व तिबेटमधील वांशिक तणाव, इत्यादि, चीन ज्यांना निषिद्ध मानतो, अशा विषयांवर हे लेख केंद्रित होते.

આ લેખોએ એવા વિષયો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરેલું જેને ચીન અસ્પૃશ્ય ગણે છે, જેમાં 1989નો ટિયાનનમેન સ્ક્વેરનો નરસંહાર, ચેરમેન માઓ ઝેદોંગની સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ, હોંગકોંગની લોકશાહી માટેની લડત અને શિનજિયાંગ તથા તિબેટમાં વંશીય તણાવનો સમાવેશ થાય છે.

ಬ್ರಿಟಿಷ್‌ ರಾಜನ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅಶೋಕನ ಸಿಂಹಶೀರ್ಷವು ಬಂದಿತು.

बृटिस सम्राटनि सावगारिया अश'कनि सिंह राजथावनिजों सोलायजादोंमोन।

अंग्रेज़ रानी की तस्वीर के स्थान पर अशोक के सिंहचतुर्मुख स्तम्भशीर्ष की तस्वीर लगाई गई।

برطانوی بادشاہ کی تصویر کی جگہ اشوک کے شیر والے ستون نے لے لی۔

பிரிட்டிஷ் முடியரசரின் உருவப்படத்திற்குப் பதிலாக அசோகரின் சிங்க ஸ்தூபி வைக்கப்பட்டது.

ꯕ꯭ꯔꯤꯇꯤꯁ ꯅꯤꯡꯊꯧꯒꯤ ꯂꯥꯏꯌꯦꯛ ꯑꯗꯨ ꯑꯁꯣꯀꯥꯒꯤ ꯂꯥꯏꯑꯣꯟ ꯀꯦꯄꯤꯇꯦꯜ ꯑꯗꯨꯅ ꯃꯍꯨꯠ ꯁꯤꯟꯈꯤ꯫

బ్రిటిష్ చక్రవర్తి చిత్రపటం స్థానంలో అశోకుని సింహ స్థంభ శీర్షం స్థాపించబడింది.

ବ୍ରିଟିଶ୍‌ ସମ୍ରାଟଙ୍କ ପଟ୍ଟଚିତ୍ରଟି ସ୍ଥାନରେ ଅଶୋକଙ୍କ ସିଂହ ସ୍ତମ୍ଭ ଶୀର୍ଷଟିକୁ ପ୍ରତିସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା ।

The British monarch's portrait was replaced by the Lion Capital of Ashoka.

برطانوی بادشاہی ہنٛدِ تصویرٕ بدلہٕ اشوك سٗند شیر ببر مٗجسمہٕ لگاونہٕ ۔

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਅਸ਼ੋਕਾ ਦੇ ਲਾਈਨ ਕੈਪਿਟਲ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ|

ब्रितानवी राजा जी शिकि्ल जे एविज़ी अशोक जो शींहुं जो सिरु रख्यो वियो।

ব্ৰিটিছ সম্ৰাটৰ প্ৰতিকৃতি আঁতৰাই অশোক স্তম্ভ প্ৰতিষ্ঠাপিত কৰা হৈছিল৷

ब्रिटीश राजाचें चित्र बदलून शींव आशिल्ल्या अशोकस्तंभाचें चित्र लायलें.

अङ्ग्रेज बादशाहको तस्बिरलाई अशोकको सिंह स्तम्भद्वारा प्रतिस्थापन गरिएको थियो।

ബ്രട്ടീഷ് രാജാവിന്‍റെ ഛായാചിത്രം മാറ്റി പകരം അശോകന്‍റെ ലയണ്‍ കാപ്പിറ്റല്‍ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

ब्रिटिश शासक दी तस्वीरा गी अशोक स्तंभ कन्नै बदलेआ गेआ हा।

ᱵᱨᱤᱴᱤᱥ ᱨᱟᱡᱟ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱢᱩᱴᱷᱟᱹᱱ ᱫᱚᱲᱦᱟ ᱛᱷᱟᱯᱚᱱ ᱠᱚᱨᱟᱣ ᱦᱩᱭ ᱞᱮᱱᱟ ᱚᱥᱚᱠ ᱟᱜ ᱥᱤᱝᱦᱚ ᱨᱟᱡᱽᱜᱟᱲ ᱾

ब्रिटेनक राजाक चित्रक स्थान पर अशोकक सिंह शीर्ष लगाओल गेल।

ব্রিটিশ রাজার প্রতিকৃতি প্রতিস্থাপিত করেছিল অশোকের সিংহ রাজধানী।

ब्रिटिश्-राज्ञः भावचित्रम् अशोकस्य सिंहस्तम्भेन पुनस्स्थापितम्।

ब्रिटिश सम्राटाच्या तसबीरीच्या जागी अशोक स्तंभ आणले गेले.

બ્રિટનના રાજાના ચિત્રને સ્થાને અશોકની રાજધાનીની સિંહાકૃતિ કંડારાઈ હતી.

ಹಿರಿಯವನಾದ ಪ್ಲೈನಿಯು ಯೋಜಿತ ಅಂತರವು ೧೨ ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ (೭.೫ ಮೈಲಿ) ಆಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೇಸ್ಟ್ರಿಯನ್‌ ಮತ್ತು ಹರ್ಮಿಯನ್‌ ಕೊಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಇಸ್ಮಸ್‌ ಮುಖಾಂತರ ಒಂದು ಕಾಲುವೆಯನ್ನು ತೋಡುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

प्लिनी दा एल्डारआ आरो लिरबावो दि बे सानथांखि खालामनाय जानथाइया 12 किल'मिटारमोन (7.5 माइल), आरो बेनि थांखिया केस्ट्रियान आरो हारमेयान लैथोसाफोरखौ ज' खालामनो थाखाय हा सुजाबनि गेजेरजों मोनसे जामफै दाननाय।

प्लिनी द एल्डर ने यह भी कहा कि नियोजित दूरी 12 किलोमीटर (7.5 मील) की थी और इसका उद्देश्य केस्ट्रीयन और हर्मेइन खाड़ी को जोड़ने के लिए थलसन्धि में नहर बनाने का था।

پلینی بزرگ مزید بتاتا ہے کہ منصوبہ بند فاصلہ 12 کلو میٹر (7.5 میل) تھا، اور اس کا مقصد استھمس کے درمیان ایک نہر کاٹنا تھا تاکہ کیسٹرین اور ہرمیئن خلیجوں کو جوڑا جا سکے۔

திட்டமிடப்பட்ட தூரம் 12 கிலோமீட்டர் (7.5 மைல்) எனவும் நிலச்சந்தியின் வழியாகக் கால்வாய் வெட்டி கேஸ்ட்ரியன் மற்றும் ஹார்மியன் வளைகுடாக்களை இணைப்பதே இதன் நோக்கம் என்றும் மூத்த பிளைனி கூறினார்.

ꯄ꯭ꯂꯤꯅꯤ ꯗ ꯑꯦꯜꯗꯔꯅ ꯈꯟꯅꯔꯝꯕ ꯑꯔꯥꯞꯄ ꯑꯗꯨ ꯀꯤꯂꯣꯃꯤꯇꯔ ꯱꯲ (ꯃꯥꯏꯜ ꯷.꯵)ꯅꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯗꯨꯒꯤ ꯄꯥꯟꯗꯝꯗꯤ ꯀꯦꯁꯇ꯭ꯔꯦꯟ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯍꯔꯃꯤꯌꯦꯟ ꯀꯪꯐꯥꯜꯅ ꯃꯥꯏꯀꯩ ꯑꯍꯨꯝꯗꯒꯤ ꯀꯣꯏꯁꯤꯟꯕꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨ ꯁꯝꯖꯤꯟꯅꯕ ꯏ꯭ꯁꯊꯃꯁꯀꯤ ꯃꯔꯛꯇ ꯏꯔꯝ ꯑꯃ ꯐꯥꯠꯄꯅꯤ꯫

ప్రణాళిక వేయబడ్డ దూరం 12 కిలోమీటర్లు (7.5 మై) అని మరియు కాస్త్రియన్ మరియు హీర్మియన్ అఖాతాలను కలపటానికి ఈ కంఠభూమి గుండా ఒక కాలువను తోలచటం వారి ఉద్దేశ్యం అని, ప్లీనీ ది ఎల్డర్ అదనంగా చెప్తారు.

ପ୍ଲିନୀ ଦି ଏଲ୍‌ଡ଼ର୍‌ ଆହୁରି କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯୋଜନା କରାଯାଇଥିବା ଦୂରତ୍ୱଟି ୧୨ କି.ମି. ଥିଲା (୭.୫ ମାଇଲ), ଏବଂ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା କାଏଷ୍ଟ୍ରିଆନ୍‌ ଏବଂ ହର୍ମିଆନ୍‌ ଉପସାଗରକୁ ସଂଯୁକ୍ତ କରିବା ନିମନ୍ତେ ସଙ୍କୀର୍ଣ୍ଣ ସ୍ଥଳଭାଗଟି ମଧ୍ୟଦେଇ ଏକ କେନାଲ ଖୋଳିବା ।

Pliny the Elder adds that the planned distance was 12 kilometres (7.5 mi), and the purpose was to cut a canal through the isthmus to connect the Caystrian and Hermaean bays.

پلیٖنی دی اٮ۪لڈر چھُ امہِ پتہٕ ونان زِ منصوٗبہٕ بنٛد فٲصلہٕ اوس 12 کِلوٗمیٖٹر (7.5 میٖل) تہٕ امیُک مقصد اوس کیسٹرٛین تہٕ ہرمین خلیجہٕ جوڑنہٕ خٲطرٕ استھمس مٔنٛزۍ اکھ كو٘ل ژٹٕنہِ ۔

ਪਲਿਨੀ ਦ ਐਲਡਰ ਹੋਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਉਂਤਿਆ ਫਾਸਲਾ 12 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (7.5 ਮੀਲ) ਸੀ, ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ ਕੀ ਕੈਸਤਰੀਅਨ ਅਤੇ ਹਰਮੀਅਨ ਖਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਇਸਥਮਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹਿਰ ਖੋਦੀ ਜਾਏ |

प्लिनी इयो बि चयो त तय कयल फ़ासिलो 12 किलोमीटर (7.5 मील) जो हो ऐं इन्हे जो मक्सदु केस्ट्रीयन ऐं हर्मेइन नार खे जोड़ण जे लाइ ॻिची धरती खे नहरु ज़रिए कटणु हो।

প্লিনী দি এল্ডাৰে যোগ দিয়ে যে পৰিকল্পিত দূৰত্ব আছিল ১২ কিলোমিটাৰ (৭.৫) মাইল, আৰু উদ্দেশ্য আছিল কেইষ্ট্ৰীয়ান আৰু হাৰমেয়ান উপসাগৰক সংযোগ কৰিবলৈ যোজকৰ মাজেৰে এটা নলা খান্দা৷

नियोजीत अंतर 12 किलोमीटर (7.5 मैल) आशिल्लें, आनी इस्थमसातल्यान कालवो खणून केस्ट्रियन आनी हर्मायन खाडयो जोडपाचो उद्देश आशिल्लो अशें प्लिनी द अॅल्डर म्हणटा.

जेठो प्लिनी भन्छन् कि योजनाबद्ध लम्बाइ १२ किलोमिटर (७.५ माइल) थियो, अनि उद्देश्य केस्ट्रिय अनि हर्मिय खाडीहरूलाई जोड्नका लागि नहरलाई संयोग भूमिबाट काट्नु थियो।

പദ്ധതിയിട്ട ദൂരം 12 കിലോമീറ്റര്‍ (7.5 മൈല്‍) ആയിരുന്നുവെന്നും, അതിന്‍റെ ഉദ്ദേശ്യം ഇസ്ത്മസിലൂടെ ഒരു കനാല്‍ വെട്ടി കേയ്സ്ത്റിയന്‍ ഉൾക്കടലിനേയും ഹെര്‍മിയന്‍ ഉള്‍ക്കടലിനേയും ബന്ധിപ്പിക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും പ്ലിനി ദ എല്‍ഡര്‍ കൂട്ടിച്ചേര്‍ക്കുന്നു.

प्लिनी द एल्डर आखदे न जे नयुक्त दूरी 12 किलोमीटर ( 7 . 5 मील ) गै ही, ते मकसद केस्ट्रियन ते हर्मेन खाड़ियें गी जोड़ने आस्तै इस्थमस दे राहें इक नैह्‌र कड्ढना हा।

ᱢᱟᱨᱟᱝ ᱠᱚᱲᱟ ᱯᱞᱤᱱᱤ ᱥᱮᱞᱮᱫ ᱞᱮᱫᱟ ᱡᱮ ᱩᱭᱦᱟᱹᱨ ᱵᱷᱟᱵᱱᱟ ᱡᱷᱟᱹᱞ ᱛᱟᱦᱮᱸᱠᱟᱱᱟ ᱑᱒ ᱠᱤᱞᱳᱢᱤᱴᱟᱨ (᱗ᱹ᱕ ᱢᱟᱭᱞ) ᱟᱨ ᱡᱚᱥᱫᱚ ᱛᱟᱦᱮᱸᱠᱟᱱᱟ ᱠᱮᱥᱴᱨᱤᱭ ᱟᱨ ᱦᱟᱨᱢᱤᱭ ᱥᱟᱝᱷᱟ ᱥᱟᱹᱢᱩᱫ ᱢᱩᱫᱨᱮ ᱥᱟᱹᱜᱟᱹᱭ ᱮ ᱡᱳᱲᱟᱣ ᱞᱮᱫᱟ ᱜᱷᱩᱴᱩᱥᱚᱱᱫᱷᱤ ᱢᱩᱫᱨᱮ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱠᱷᱟᱞ ᱠᱚ ᱞᱟ ᱞᱮᱫᱟ᱾

प्लिनी द एल्डर आगाँ जनबैत छथि जे नियोजित दूरी १२ किलोमीटर (७.५ मील) छल आ एकर उद्देश्य केस्ट्रियन तथा हर्मेन खाड़ीकेँ जोड़बाक लेल स्थल डमरूमध्यक बीचसँ एकटा नहरि निकालनाइ छल।

বয়োজ্যেষ্ঠ প্লিনি যোগ করেন যে পরিকল্পিত দূরত্বটি ছিল ১২ কিলোমিটার (৭.৫ মাইল) এবং উদ্দেশ্যটি ছিল কেস্ট্রীয় এবং হারমীয় উপসাগরের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করতে স্থলসন্ধির মধ্যে দিয়ে একটি খাল কাটা।

योजितं दूरं १२ कि.मी. (७.५ मैल्) आसीत्, अपि च क्यास्ट्रियन् तथा हर्मेयन् तटे सम्पर्चितुं भूसन्धिद्वारा कुल्यां निर्मातुं योजना आसीदिति प्लैनि-द-एल्डर् इत्येषः वदति।

प्लिनी द एल्डर पुढे जोड देतो की, नियोजित अंतर १२ किलोमीटर (७.५ मैल) होते आणि कॅस्ट्रियन आणि हर्मियन उपसागरांना जोडण्यासाठी संयोगभूमीतून कालवा खोदणे हा उद्देश होता.

પ્લિની ધ એલ્ડર ઉમેરે છે કે આયોજિત અંતર બાર કિલોમીટર્સ (૭.૫ માઈલ) હતું અને તેનો હેતુ કેસટ્રીયન અને હેર્મએન અખાતો જોડતી ભૂમિ પર નહેર બનાવવાનો હતો.

ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಸ್ವರ್ಣ ಅಥವಾ ಕರ್ಷವು ೮೦ ರತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು (೧ ಮಾಷ=೫ ರತ್ತಿ ಎಂಬ ಪ್ರಮಾಣಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಲಾಗಿದೆ).

अर्थशास्त्रनि बायदिब्ला, मोनसे स्वर्न एबा कर्शाया 80 रट्टिनि समानमोन (1 माशा = 5 रट्टि मानथाखो)।

अर्थशास्त्र के अनुसार, एक सुवर्ण या कर्ष 80 रत्तियों के बराबर था (1 माशा = 5 रत्ती के मानक के अनुसार)

ارتھ شاستر کے مطابق، ایک سورن یا کرش 80 رتی کے برابر تھا (جس کی بنیاد 1 ماشا = 5 رتی معیار پر ہے)۔

அர்த்தசாஸ்திரத்தின் படி, ஒரு ஸ்வர்ணம் அல்லது கர்ஷம் 80 ரத்திகளுக்குச் சமம் (அதாவது 1 மாஷா = 5 ரத்தி எனும் தரநிலையின் அடிப்படையில்).

ꯑꯥꯔꯊꯁꯥꯁꯇ꯭ꯔꯒꯤ ꯃꯇꯨꯡ ꯏꯟꯅ (ꯃꯥꯁꯥ ꯱ = ꯔꯠꯇꯤ ꯵ꯒꯤ ꯁ꯭ꯇꯦꯟꯗꯔꯗꯇ ꯌꯨꯝꯐꯝ ꯑꯣꯏꯗꯨꯅ) ꯁ꯭ꯋꯔꯅꯥ ꯅꯠꯇ꯭ꯔꯒ ꯀꯔꯁꯥ ꯑꯃꯅ ꯔꯠꯇꯤ ꯸꯰ꯒ ꯃꯥꯟꯅꯔꯝꯃꯤ꯫

అర్థశాస్త్రం ప్రకారం, ఒక స్వర్ణ లేక కర్ష 80 రట్టిలకు సమానం(1మాషా = 5 రట్టిలు అనే ప్రమాణం ప్రకారం)

'ଅର୍ଥଶାସ୍ତ୍ର' ଅନୁସାରେ, ଏକ ସ୍ଵର୍ଣ୍ଣ ବା କର୍ଷ ୮୦ ରତି ସହିତ ସମାନ ଥିଲା ('୧ ମାଶା = ୫ ରତି' ମାନକ ଉପରେ ଆଧାର କରି) ।

According to Arthashastra, one svarna or karsha was equal to 80 rattis (based on the 1 Masha = 5 Ratti standard).

ارتھ شاستر مُطٲبِق اوس ، اکھ سورن یا کرش 80 تن رژن برابر (یُس 1 ماشہ = 5 رتی ہندِس معیارس پٮ۪ٹھ مبنی اوس )۔

ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਸਰਵਨ ਜਾਂ ਕਾਰਸ਼ਾ 80 ਰੱਟੀਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ (1 ਮਾਸ਼ਾ= 5 ਰੱਤੀ ਮਿਆਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ)|

अर्थशास्त्र जे मुताबिक़, हिकु सुवर्ण या कर्ष 80 रत्तियुनि जे बराबर हुई (1 माशा = 5 रत्ती जे पैमाने ते बीठलु)।

অৰ্থশাস্ত্ৰৰ মতে এক স্বৰ্ণ বা কৰ্ষ আছিল ৮০ ৰতিৰ সমান (১ মাশ্বা = ৫ ৰতিৰ নিৰ্ধাৰিত মান অনুসৰি)৷

अर्थशास्त्रा प्रमाण, एक स्वर्ण वा कार्षा 80 रट्टींच्या बराबर ( 1 मशा = 5 रट्टी अशें प्रमाण धरून.

अर्थशास्त्रका अनुसार, एक स्वर्ण अर्थात् कर्ष ८० रत्तीहरू (१ मास= ५ रत्ती मानकमा आधारित) बराबर थियो।

അര്‍ത്ഥശാസ്ത്രം അനുസരിച്ച്, (5 രട്ടി ഒരു മാഷ എന്ന കണക്കില്‍) 80 രട്ടികള്‍ക്ക് സമമാണ് ഒരു സ്വര്‍ണ അഥവാ ഒരു കർഷ

अर्थशास्त्र दे मताबक, इक स्वर्ण जां कर्ष 80 रत्तियें दे बराबर हा (1 माशा = 5 रत्ती मानक दे आधार उप्पर)।

ᱚᱨᱛᱷᱚᱥᱟᱥᱛᱨᱚ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱥᱳᱱᱟ ᱥᱨ ᱠᱟᱨᱥ ᱛᱟᱦᱮᱸᱠᱟᱱᱟ ᱘᱐ ᱨᱚᱛᱛᱤ ᱵᱟᱨᱟᱵᱟᱹᱨᱤ (᱑ ᱢᱟᱥᱟ = ᱕ ᱨᱚᱛᱛᱤ ᱢᱟᱱ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ) ᱾

अर्थशास्त्रक अनुसार एक स्वर्ण या कर्ष ८० रत्तीक बराबर छल ( १ माशा = ५ रत्तीक आधार पर)।

অর্থশাস্ত্র অনুযায়ী একটি স্বর্ণ বা কার্শ ছিল ৮০ রত্তির সমান (১ মাশা = ৫ রত্তি মানের ভিত্তিতে)।

अर्थशास्त्रस्य अनुगुणं, एकः स्वर्णः उत कर्शः ८० रट्टीभिः समानः (१ माषः = ५ रट्टी इत्यनेन प्रमाणेन)।

अर्थशास्त्रानुसार, एक स्वर्ण किंवा कर्ष हे ८० रत्तींसमान असे (१ मासा = ५ रत्ती या मानकावर आधारित).

અર્થશાસ્ત્ર મુજબ એક સ્વર્ણ અથવા કર્ષા ૮૦ રત્તી બરાબર થતી હતી (૧ માશા = ૫ રત્તીના આધારે).

ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಿ೧೪ ಕಾಲಗಣನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಮ್ರಿ II-ಬಿ ಕಾಲದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿನ ತುಲನೆಗಳು, ಮೊದಲಿನ ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹರಪ್ಪ-ಪೂರ್ವ ಧೋಲಾವೀರಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂಬುದಾಗಿ ಕರೆಯಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಹಂತ I (ಸುಮಾರು ಸಾ.ಶ.ಪೂ. ೩೫೦೦-೩೨೦೦) ಹಾಗೂ ಹಂತ II ( ಸುಮಾರು ಸಾ.ಶ.ಪೂ. ೩೨೦೦-೨೬೦೦) ಎಂದು ಕಾಲವನ್ನು ಮರುನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ತೋರ್ಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

अमरी II-बि. समखोन्दोनि दोस्रावजों बावैसोनि सि14 खालार खालामनाय आरो रोखोमारि रुजुथाइया दिन्थियो दि सिगांनि मोन्नै खोन्दोफोरखौ आगु-हड़प्पा ध'लाविरन हारिमु बुंनांगोन आरो गाहायाव होनाय बायदि खालार होफिन्नांगोन: थाखो I (3500 - 3200 खृष्टगिबिनि खाथिखाला) आरो थाखो II (3200 - 2600 खृष्टगिबिनि खाथिखाला)।

हाल ही में किए गए सी14 निर्धारणों और अमरी द्वितीय-बी युग के मिट्टी के पात्रों के साथ शैलीगत तुलना से पता चलता है प्रथम दो चरणों को पूर्व-हड़प्पा धोलावीरा संस्कृति कहा जाना चाहिए और इसके होने की अवधि में पुनःपरिवर्तन निम्नलिखित है: प्रथम चरण (लगभग 3500 - 3200 ईसा पूर्व) और द्वितीय चरण (लगभग 3200 - 2600 ईसा पूर्व)।

حالیہ سی14 کی تاریخ اندازی اور امری دوم-بی کے دور کی کوزہ گری کے ساتھ اسلوبی موازنے بتاتے ہیں کہ پہلے دو مراحل کو ماقبل ہڑپہ دھولویرا ثقافت کہا جانا چاہیے اور اس کی دوبارہ تاریخ اندازی درج ذیل طور پر کی ہے: مرحلہ اول (3500 - 3200 قبل مسیح) اور مرحلہ دوم (3200 - 2600 قبل مسیح)۔

அம்ரி II-பி காலகட்ட மண்பாண்டங்களை சமீபத்தில் சி14 காலக்கணிப்புகள் மற்றும் வடிவு ஒப்பீடுகளுக்கு உட்படுத்திய போது, முதல் இரண்டு காலகட்டங்களை ஹரப்பாவுக்கு முந்தைய தோலாவிரப் பண்பாடு எனப் பெயரிட்டு பின்வருமாறு கால வரையறை செய்ய வேண்டும் என்று அது காட்டியது: காலகட்டம் 1 (சு. கிமு 3500 - 3200) மற்றும் காலகட்டம் 2 (சு. கிமு 3200 - 2600).

ꯀꯨꯏꯗ꯭ꯔꯤꯕ ꯁꯤ꯱꯴ ꯃꯇꯝ ꯇꯥꯛꯄ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯥꯋꯣꯡꯒꯤ ꯑꯣꯏꯕ ꯑꯥꯝꯔꯤ ꯲-ꯕꯤ ꯃꯇꯝꯒꯤ ꯆꯥꯐꯨ ꯆꯥꯡꯗꯝꯅꯕꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨꯅ ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯇꯥꯡꯀꯛ ꯑꯅꯤ ꯑꯗꯨ ꯄ꯭ꯔꯤ-ꯍꯥꯔꯥꯞꯄꯥꯟ ꯙꯣꯂꯥꯈꯤꯔꯥꯟ ꯀꯜꯆꯔ ꯍꯥꯏꯅ ꯃꯤꯡꯊꯣꯟꯒꯗꯧꯕꯅꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯇꯨꯡꯗ ꯏꯔꯤꯕ ꯑꯁꯨꯝꯅ ꯑꯃꯨꯛ ꯍꯟꯅ ꯇꯥꯡ ꯄꯤꯒꯗꯧꯕꯅꯤ: ꯏ꯭ꯁꯇꯦꯖ ꯱ (ꯈ꯭ꯔꯤꯁꯇꯒꯤ ꯃꯃꯥꯡ ꯳꯵꯰꯰-꯳꯲꯰꯰) ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯏ꯭ꯁꯇꯦꯖ ꯲ (ꯈ꯭ꯔꯤꯁꯇ ꯃꯃꯥꯡ ꯳꯲꯰꯰-꯲꯶꯰꯰) ꯎꯠꯂꯤ꯫

అంరీ 2-బి. కాలం నాటి కుండలతో ఇటీవలి సి14 తేదీలు శైలుల పొంతనలు మొదటి రెండు దశలను హరప్పా కంటే పూర్వపు ధోలవిరా సంస్కృతికి చెందినవిగా పేర్కొనాలని సూచించి క్రింది తేదిగల విధంగా పునఃపేర్కొనబడినవి: 1వ దశ (సుమారు క్రీ పూ3500 - 3200) మరియు 2వ దశ (సుమారు క్రీపూ3200 - 2600).

ନିକଟ ଅତୀତର ସି୧୪ କାଳାନୁମାନ ତଥା 'ଅମରୀ-୨ୟ-ଖ' କାଳ ମୃଣ୍ମୟ ଶିଳ୍ପ ସହିତ ଶୈଳୀସଂକ୍ରାନ୍ତୀୟ ତୁଳନା ଦର୍ଶାଏ ଯେ ପ୍ରଥମ ଦୁଇ ପର୍ଯ୍ୟାୟକୁ 'ପ୍ରାକ୍‌-ହରପ୍‌ପା ଧୋଳାବୀରା ସଂସ୍କୃତି' ନାମ ଦିଆଯିବା ଉଚିତ୍‌ ଏବଂ ନିମ୍ନରେ ପ୍ରଦତ୍ତ ହୋଇଥିବା ପରି ପୁନଃ କାଳ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରାଯିବା ଉଚିତ୍‌: ୧ମ ପର୍ଯ୍ୟାୟ (ପ୍ରାୟ ଖ୍ରୀ.ପୂ ୩୫୦୦ - ୩୨୦୦) ଏବଂ ୨ୟ ପର୍ଯ୍ୟାୟ (ପ୍ରାୟ ଖ୍ରୀ.ପୂ ୩୨୦୦ - ୨୬୦୦) ।

Recent C14 datings and stylistic comparisons with Amri II-B period pottery show the first two phases should be termed Pre-Harappan Dholaviran Culture and re-dated as follows: Stage I (c. 3500 - 3200 BCE) and Stage II (c. 3200 - 2600 BCE).

امریII ۔بی دورٕکہِ كٕترِ بانن ہٕنزحالیہِ سی۔ 14 ڈیٹِگ ت ہٕچھِ ترزیٲتی مواضنہٕ چھِ ہاوان زِ گۄڑنِکٮ۪ن دۄن مرحلن گژھِ پرٛی ہڈپن دھولاویٖری ثقافت ونٛنہٕ یُن تہٕ ایمن ہندِ تٲریخ گژھن یتھہٕ كٕنہِ ترمیم كرنہٕ یِنہِ : مرحلہٕ I (3200۔ 3500 - ق م ) تہٕ مرحلہٕ II (سی2600 ۔ 3200 ق م )

ਅਮਰੀ II-ਬੀ ਕਾਲ ਦੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਤਾਜੀਆਂ ਕਾਰਬਨ-14 ਡੇਟਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਤੁਲਨਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਫੇਜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਵ ਹੜੱਪਾ ਢੋਲਵੀਰਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਨਰ ਮਿਤੀਕਰਨ 'ਚ ਇੰਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਸਟੇਜ- I (ਸੀ. 3500 - 3200 ਬੀਸੀਈ) ਅਤੇ ਸਟੇਜ II (ਸੀ. 3200 - 2600 ਬੀਸੀਈ) |

ताज़ो थियलु सी14 जे डेटिंग ऐं अमरी II-बी दौर वारे कुंभारिके सामान सां गॾु स्टाइलिस्टिक भेट में ॼाण मिले थी त अवलि ॿिनि मंज़िलुनि खे हड़प्पा खां अॻु धोलावीरा संस्कृति कोठियो वञे ऐं इन्हे जी ॿीहर तारीख़ हिन रीति आहेः मंज़िल I (लॻभॻु 3500 - 3200 ईसवी सन खां अॻु) ऐं मंज़िल II (लॻभॻु 3200 - 2600 ईसवी सन खां अॻु)।

শেহতীয়া চি. ফ'ৰটিন তাৰিখবোৰে আৰু এমৰি ২-বি যুগৰ মৃৎশিল্পৰ লগত শৈলীগত তুলনাই দেখুৱাই যে প্ৰথম দুটা পৰ্য্যায়ক প্ৰাক-হৰপ্পা ঢোলাভিৰা সভ্যতাজনিত উৎকৰ্ষ বুলি অভিহিত কৰা উচিত আৰু তলত দিয়া ধৰণে পুনৰ তাৰিখ লিখা হৈছে:বিকাশৰ পৰ্য্যায় ১ (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০০-৩২০০) আৰু বিকাশৰ পৰ্য্যায় ২ ( খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩২০০-২৬০০)৷

हालिंच्या सी14 तारखांची आनी नमुन्यांची आम्री II-ब काळांतल्या मातयेच्या आयदनांकडेन तुळा केल्यार दाखयतात ते हडप्पा-पूर्व धोलावीरा संस्कृतायेचे दोन कालखंड आनी तांची नव्यान केल्ली-काळमेजणी अशीः कालखंड I (सी. 3500 - 3200 बी.सी.ई.) आनी कालखंड़ II (सी. 3200-2600 बी.सी.ई.)

हालैको सी१४ डेटिङ अनि अम्री ll-बी अवधिको मृत्तिका पात्रसँगको शैलीगत तुलनाले देखाउँछ कि प्रथम दुई चरणलाई हडप्पा-पूर्व धोलाभिरा संस्कृति भनी चिह्नित अनि निम्नलिखित तरिकामा पुनःमितिबद्ध गर्नुपर्छ: चरण ll (इसापूर्व ३५००-३२००) अनि चरण ll (इसापूर्व ३२००-२६००)।

അടുത്ത കാലത്തെ കാര്‍ബണ്‍ 14 കാലനിര്‍ണ്ണയങ്ങളും ആമ്രി II ബി കാലത്തെ മണ്‍പാത്രങ്ങളുമായുള്ള താരതമ്യവും കാണിക്കുന്നത് ആദ്യത്തെ രണ്ടു ഘട്ടങ്ങളെ ഹാരപ്പന്‍ പൂര്‍വ ധോലവീരസംസ്കാരം എന്ന് പേരിടണമെന്നും താഴെക്കാണുംവിധത്തില്‍ കാലപുനര്‍നിര്‍ണ്ണയം നടത്തണമെന്നുമാണ്: ഒന്നാം ഘട്ടം (ഏതാണ്ട് 3500 - 3200 ബി.സി.ഇ.) രണ്ടാം ഘട്ടം (ഏതാണ്ട് 3200 - 2600 ബി.സി.ഇ.)

अम्री II-बी दौर दी भांडा-कला कन्नै हाल दी सी14 तरीकांकन ते शैलीगत तुलना दर्शांदी ऐ जे पैह्‌ले दो चरणें गी पूर्व - हड़प्पा धोलाविरन संस्कृति आखेआ जाना चाहिदा ते निम्नानुसार परतियै तरीकांकत कीता जाना चाहिदा : चरण I ( सी. 3500 - 3200 ईसा पूर्व ) ते चरण II ( सी. 3200 - 2600 ईसा पूर्व )।

ᱫᱚᱥᱟᱨᱼᱵᱤ ᱟᱨᱢᱤ ᱚᱠᱛᱚᱱᱟᱝᱨᱮ ᱦᱟᱥᱟ ᱠᱟᱹᱨᱤ ᱥᱟᱶ ᱱᱮᱦᱟᱞᱤ ᱥᱤ ᱑᱔ ᱚᱠᱛᱚ ᱜᱚᱴᱟ ᱞᱮᱱᱟ ᱟᱨ ᱠᱟᱹᱨᱤ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱛᱩᱞᱟᱡᱚᱠᱷᱟᱨᱮ ᱧᱮᱞ ᱞᱮᱱᱟ ᱡᱮ ᱯᱳᱭᱞᱳ ᱵᱟᱨᱭᱟ ᱯᱚᱨᱡᱟᱭ ᱫᱷᱟᱯ ᱨᱮ ᱯᱨᱟᱠᱦᱚᱨᱚᱯᱯᱟᱱ ᱫᱷᱳᱞᱟᱵᱤᱨᱤ ᱞᱟᱠᱪᱟᱨ ᱢᱮᱱᱛᱮ ᱟᱨ ᱚᱠᱛᱚᱠᱚ ᱞᱟᱛᱟᱨᱮ ᱫᱚᱥᱟᱨᱛᱮ ᱜᱚᱴᱟ ᱵᱩᱴᱟᱹ ᱞᱟᱠᱛᱤ ᱠᱟᱱᱟᱺ ᱯᱳᱭᱞᱳ ᱫᱷᱟᱯ (ᱟᱭᱩᱢᱟᱱ ᱓᱕᱐᱐ᱼ᱓᱒᱐᱐ ᱠᱷᱨᱤᱥᱴᱯᱩᱨᱵᱟᱵᱫᱚ) ᱟᱨ ᱫᱚᱥᱟᱨ ᱫᱷᱟᱯ (ᱟᱭᱩᱢᱟᱱ ᱓᱒᱐᱐ᱼ᱒᱖᱐᱐ ᱠᱷᱨᱤᱥᱴ ᱯᱩᱨᱵᱟᱵᱫᱚ)

आमरी II-बी काल खण्डक माटिक बासनक सङ्ग हेमनिक सी१४ तिथि निर्धारण आ शैलीगत तुलना देखबैत अछि जे पहिल दू चरणकेँ पूर्व-हड़प्पा धौलाविराँ संस्कृति कहल जेबाक चाही आ तदनुसार फेरसँ तिथि निर्धारण एहि तरहेँ कैल जेबाक चाही : चरण I ( लगभग ३५०० - ३२०० ईसा पूर्व ) आ चरण II (लगभग ३२०० - २६०० ईसा पूर्व)।

দ্বিতীয়-বি আমরি সময়কালের মৃৎশিল্পের সঙ্গে সাম্প্রতিক সি১৪ সময়-নির্ধারণ এবং শৈলীগত তুলনাগুলি দেখায় যে প্রথম দুটি পর্যায়কে প্রাক-হরপ্পান ধোলাবীরীয় সংস্কৃতি বলা এবং সময়গুলিকে নিম্নরূপে পুনর্নির্ধারণ করা উচিত: প্রথম পর্যায় (আনুমানিক ৩৫০০-৩২০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) এবং দ্বিতীয় পর্যায় (আনুমানিক ৩২০০-২৬০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ)

नूतनानि सि-१४-डेटिङ्ग्स् तथा अम्री-२-बि अवधेः कौलालकशैल्याः तुलनायां ज्ञायते यत् प्रथम-अवधिद्वयं हरप्पापूर्व-धोलावीरन्-संस्कृतिः इति कथितव्यमिति, तथा च अवधिः-१ (प्रायः सा.श.पू. ३५००-३२००), अवधिः-२ (प्रायः सा.श.पू.३२००-२६००) इति पुनः कालगणना कर्तव्या इति च।

अलीकडचे सी १४ कालनिर्धारण आणि अम्री २ - ब काळातील मातीच्या भांड्यांशी शैलीच्या दृष्टीने केलेली तुलना दाखवून देतात की, पहिल्या दोन टप्प्यांना हडप्पापूर्व धोलावीरा संस्कृती संबोधले गेले पाहिजे आणि त्यांची पुनर्कालनिश्चिती पुढीलप्रकारे झाली पाहिजे : पहिला टप्पा (इ. स. पू. ३५०० - ३२००) आणि दुसरा टप्पा (इ. स. पू. ३२०० - २६००)

અમરી દ્વિતીય-બી સમયગાળાની માટીકળા સાથેની તાજેતરનાં સી14 ડેટિંગ અને શૈલીગત સરખામણીઓ દર્શાવે છે કે પહેલા બે તબક્કાને પૂર્વ-હડપ્પીય ધોળાવીરા સંસ્કૃતિ નામ આપવું જોઇએ અને તેને આ પ્રમાણે પુનઃદિનાંકિત કરવું જોઇએઃ પહેલો તબક્કો (આશરે ઈ.સ. પૂર્વે 3500 - 3200) અને બીજો તબક્કો (આશરે ઈ.સ. પૂર્વે 3200 - 2600).

ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ನು, ಮಂಗೋಲ್‌ಗಳು (ಮಂಗೋಲ್‌ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಜ಼ುಂಗಾರ್‌ ಖಾನತ್‌), ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿ ಜನರು (ಮೊದಲ ಟರ್ಕಿ ಖಾಗಾನತ್‌, ವೀಗರ್‌ ಖಾಗಾನತ್) ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿದರು ಎಂದು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಲೆವ್‌ ಗುಮಿಲೆವ್‌ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

रुस हादोरनि जारिमिनगिरि लेब गुमिलेबआ लिरदोंमोन दि जिअंनु, मंगलफोर (मंगल साम्राज्यो, जुंहार खानाटे), आरो तार्किनि सुबुंफोरा (गिबि तार्किनि खागानाटे, उइघुर खागानाटे) साहाथिं चीन हादोरनि गाग्लोबनायखौ होबथानायाव बिफाव गेलेदोंमोन।

रूसी इतिहासकार लेव गुमिलेव ने लिखा था कि श्योंग्नू, मंगोल (मंगोल राज्य,ज़ुंघर खनाते) और तुर्किक लोगों (प्रथम तुर्किक खागनाते, उईगुर खागनाते) ने उत्तर की ओर चीनी अतिक्रमण को रोकने में भूमिका निभाई।

روسی مورخ لیف گومیلیوف نے لکھا ہے کہ شیونگنو، منگولوں (منگول سلطنت، زونغار خانیت)، اور ترک لوگوں (پہلی ترک خاگانیت، یغور خاگانیت) نے شمال کی جانب چینی جارحیت کو روکنے میں کردار ادا کیا۔

வடக்கே சீனப் படையெடுப்புகளைத் தடுப்பதில் சியோங்னு மங்கோலியர்களும் (மங்கோலிய சாம்ராஜ்யம், ஜுங்கார் கானத்) துருக்கிய மக்களும் (முதல் துருக்கிய ககானத், யுய்கூர் ககானத்) பங்கு வகித்தனர் என்று ரஷிய வரலாற்றாசிரியர் லெவ் குமிலெவ் எழுதினார்.

ꯔꯁꯤꯌꯥꯒꯤ ꯄꯨꯋꯥꯔꯤꯗ ꯍꯩꯊꯣꯏꯔꯕ ꯂꯦꯕ ꯒꯨꯃꯤꯂꯦꯕꯅ ꯑꯋꯥꯡꯗ ꯆꯥꯏꯅꯅ ꯀꯟꯅ ꯇꯛꯁꯟꯕ ꯑꯗꯨ ꯂꯦꯞꯐꯟꯕꯗ ꯖꯤꯑꯣꯡꯅꯨ, ꯃꯣꯡꯒꯣꯜꯁꯤꯡ (ꯃꯣꯡꯒꯣꯜ ꯅꯤꯡꯊꯧ ꯂꯩꯕꯥꯛ, ꯖꯨꯡꯍꯥꯔ ꯈꯥꯅꯦꯠ) ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯇꯔꯀꯤꯛ ꯃꯤꯁꯤꯡ (ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯇꯔꯀꯤꯛ ꯈꯥꯒꯥꯅꯦꯠ, ꯎꯤꯘꯨꯔ ꯈꯥꯒꯥꯅꯦꯠ)ꯅ ꯊꯧꯗꯥꯡ ꯂꯧꯈꯤ ꯍꯥꯏꯅ ꯏꯈꯤ꯫

జిఒంగ్ను, మొంగోలులు (మంగోల్ సామ్రాజ్యం, ఝూంఘర్ ఖానత్) మరియు తుర్కిక్ జనులు (మొదటి తుర్కిక్ ఖగనత్, ఉయ్ఘుర్ ఖగనత్) ఉత్తరం వైపుకు చైనీయుల దాడిని ఆపడంలో పాత్ర వహించాయని రష్యా కి చెందిన చరిత్రకారుడు లేవ్ ఘుమిలేవ్ వ్రాసారు.

ଋଷୀୟ ଇତିହାସକାର ଲେଭ୍‌ ଗୁମିଲେଭ୍‌ ଲେଖିଥିଲେ ଯେ ଜାୟଙ୍ଗ୍‌ନୁ, ମଙ୍ଗୋଲ (ମଙ୍ଗୋଲ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ, ଜଙ୍ଗାର ଖାନତ), ଏବଂ ତୁର୍କୀ ଲୋକମାନେ (ପ୍ରଥମ ତୁର୍କୀ ଖାଗନତ, ଉଈଗୁର ଖାଗନତ) ଉତ୍ତର ଆଡ଼କୁ ଚୀନା ଆକ୍ରମଣକୁ ରୋକିବାରେ ଏକ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ।

Russian historian Lev Gumilev wrote that the Xiongnu, Mongols (Mongol Empire, Zunghar Khanate), and Turkic peoples (First Turkic Khaganate, Uyghur Khaganate) played a role in stopping Chinese aggression to the north.

روسی مورِخ لِو گُمِلیون چھُ لیوٗکھمُت زونٛگنوٗ، منٛگول (منٛگول سلطنت، زُنگر کھناتے) تہٕ تُرک لوٗکو (گۄڑنِِكہِ تُرکی کھگانتے ، اُیگھور کھگانتے) کوٚر شٗمالس كٗن چیٖنی جٲرحیت رُکاونس منٛز رول ادا۔

ਰੂਸੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਲੇਵ ਗੁਮੀਲੇਵ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਆਂਗਨੁ, ਮੰਗੋਲਜ਼ (ਮੰਗੋਲ ਸਲਤਨਤ, ਜ਼ੁੰਗਾਰ ਖਾਨਾਤੇ) ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਲੋਕਾਂ (ਪਹਿਲਾ ਤੁਰਕੀ ਖਗਨਾਤੇ, ਉਗੁਰ ਖਗਨਾਤੇ) ਨੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ|

रूसी तवारीख़ दानु लेव गुमिलेव लिखियो हो त उत्तर ॾांहुं चीनी चढ़ाईअ खे रोकण में ज़ियोंगनू, मंगोल (मंगोल राॼु, ज़ुंघर ख़ानत), ऐं तुर्की माण्हूं (पहिरियों तुर्की ख़ागनत, उइग़ुर ख़ागनत) हिकु किरदार अदा कयो हो।

ৰাছিয়াৰ ইতিহাসবিদ লেভ গুমিলেভে লিখিছিল যে ছিয়ংনু, মংগোলসকলে (মংগোল সম্ৰাট, জুংগাৰ খাগনাটে) আৰু তুৰ্কীৰ জনসাধাৰণে (প্ৰথম তুৰ্কী খাগনাটে, উইঘুৰ খাগনাটে) উত্তৰ দিশলৈ চীনা আগ্ৰাসন ৰোধ কৰাত এক ভূমিকা পালন কৰিছিল৷

शिओंगनू, मोंगोल (मोंगोल साम्राज्य, जुंघर खनाटे) आनी तुर्की लोकांनी (पयले तुर्की खनाटे, उयघूर खनाटे) चीन देशाचो उत्तरे कडलो हल्लो आडावपाचें काम केल्लें अशें रशियेचो इतिहासकार लेव गुमिलेवान बरयलां.

रुसी इतिहासकार लेभ गुमिलेभले लेखे कि जिओङ्नू, मङ्गोलहरू (मङ्गोल अधिराज्य, जुङघर खनात), अनि तुर्की मानिसहरू(प्रथम तुर्की खगनात, उइघ्युर खगनात)-ले उत्तरमा चिनियाँ अतिक्रमण रोक्नमा भूमिका निभाए।

സിയോങ്നു, മംഗോളുകള്‍ (മംഗോള്‍ സാമ്രാജ്യം, സുന്ഘര്‍ ഖനാതെ), തുര്‍ക്കികള്‍ (ആദ്യത്തെ തുർക്കിക് ഖഗനേറ്റ്, ഉയ്ഘൂർ ഖഗനേറ്റ്) എന്നിവര്‍ വടക്കോട്ടുള്ള ചൈനീസ് ആക്രമണം തടയുന്നതില്‍ ഒരു പങ്കു വഹിച്ചു എന്ന് റഷ്യന്‍ ചരിത്രകാരന്‍ ലെവ് ഗുമിലെവ് എഴുതി.

रूसी इतिहासकार लेव गुमीलेव ने लिखेआ ऐ जे उत्तर च चीनी हमले गी रोकने च जिओनाग्नू, मंगोलें ( मंगोल सामराज, ज़ुंगर खगनाते ) ते तुर्की लोकें ( पैह्‌‌लें तुर्की खगनाते, उइघुर खगनाते ) इक भूमिका नभाई।

ᱨᱩᱥ ᱱᱟᱜᱟᱢᱤᱭᱟ ᱞᱮᱵ ᱜᱩᱢᱤᱞᱮᱵ ᱚᱞᱞᱮᱫᱟ ᱡᱮ ᱩᱛᱛᱚᱨᱮ ᱪᱤᱱ ᱟᱜᱨᱟᱥᱚᱱ ᱨᱩᱠᱷᱟᱹ ᱫᱚᱦᱚ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱡᱤᱱᱤᱭ, ᱢᱳᱝᱜᱚᱞ (ᱢᱳᱝᱜᱚᱞ ᱨᱟᱡᱯᱟᱴ, ᱡᱩᱝᱜᱷᱚᱨ ᱠᱷᱟᱱᱨᱮ) ᱟᱨ ᱛᱩᱨᱠᱤ ᱦᱚᱲᱠᱚ (ᱯᱳᱭᱞᱳ ᱛᱩᱨᱠᱤ ᱠᱷᱚᱜᱟᱱᱨᱮ, ᱩᱭᱜᱷᱩᱨ ᱠᱷᱚᱜᱟᱱᱨᱮ) ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱮᱱᱮᱢ ᱮ ᱯᱟᱞᱚᱱ ᱞᱮᱫᱟ᱾

रूसी इतिहासकार लेव गुमीलेव लिखने छथि जे जिओनग्नू, मङ्गोल (मङ्गोल साम्राज्य, जुङ्गर खानाते), आ तुर्की लोक सभ (पहिल तुर्की खागानाते, उइघुर खागानाते) चीनक आक्रमणकेँ उत्तर दिस रोकबामे भूमिका निमाहलनि।

রুশ ইতিহাসবিদ লেব গুমিলেব লেখেন যে উত্তরে চীনা আগ্রাসন রুখে দেওয়ায় জিনিউ, মোঙ্গল (মোঙ্গল সাম্রাজ্য, জুঙ্ঘর খানতে), এবং তুর্কী লোকজন (প্রথম তুর্কী খগানতে, উইঘুর খগানতে) একটি ভূমিকা পালন করেন।

रष्या-देशीयः इतिहासकारः लेव् गुमिलेव् इत्येषः ष्वाङ्गु, मोङ्गोल्-जनाः (मोङ्गोल्-साम्राज्यं, ज़ुङ्घार्-खानत्) तथा टर्किक्-जनाः (प्रथमं टर्किक्-खगनत्, ईगूर्-खगनत्) इत्येते उत्तरस्मिन् दिशि चैनीयानां आक्रमणस्य स्थगने पात्रम् आवहन् इति अलिखत्।

शियोंग्नू, मंगोल (मंगोल सम्राट, झुंघर खानत) आणि तुर्की लोक (पहिली तुर्की खगानत, उय्घुर खगानत) यांनी चीनचे उत्तरेवरील आक्रमण रोखण्यात भूमिका बजावली, असे रशियाचा इतिहासकार लेव गुमिलेव याने लिहिले आहे.

રશિયન ઈતિહાસકાર લેવ ગુમીલેવે લખ્યું હતું કે ઝીઓન્ગનુ, મોંગોલ્સ (મોંગોલ સામ્રાજ્ય, ઝુંઘર ખનાટે), અને ટર્કીક લોકો (પહેલાં ટર્કીક ખગાનાટે, ઉઈઘુર ખગાનાટે)એ ચીનના ઉત્તર તરફના આક્રમણને અટકાવવામાં ભૂમિકા ભજવી હતી.

ಸಂದಂಸ/ಸಂದಂಶ (ಇಕ್ಕಳದ ನರಕ): ಅತ್ಯಂತ ತುರ್ತಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ದೋಚುವ ಅಥವಾ ಯಾರಿಂದಲಾದರೂ ಆಭರಣಗಳು ಅಥವಾ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕದಿಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಈ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆಂದು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದೇವಿ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

सनदन्सा/सनदम्सा (खेबग्राफोरनि नोरोक): भागबत पुराण आरो देबि भागबत पुराणाव बुंनाय जादोंदि सासे सुबुंआ गोनांथार नङिआव सासे ब्राह्मणखौ लुथियो एबा बबेबा गहेनाफोर एबा सनाखौ सोरनिफ्रायबा खावोब्ला बिथाङा बे नोरोकआव थानांगोन।

सन्दंश/संदम्सा (सदंशिका का नर्क): भागवत पुराण और देवी भागवत पुराण बताते हैं कि जो व्यक्ति किसी ब्राह्मण से कुछ चोरी करता है या आवश्यकता नहीं होने पर भी किसी से आभूषण या सोना चुराता है, तो उसे इस नर्क में कैद किया जाता है।

سندانشا/سندامسا (چمٹوں کی جہنم): بھگوت پران اور دیوی بھگوت پران بیان کرتے ہیں کہ ایسا شخص جو کسی برہمن کو لوٹ لیتا ہے یا کسی کے پاس سے زیور یا سونا چرا لیتا ہے ایسے وقت میں جب کہ وہ سخت ضرورت مند نہ ہو، تو اسے اس جہنم میں محبوس کر دیا جاتا ہے۔

சந்தன்சா/சந்தம்சா (கொட்டும் தேள் உள்ள நரகம்): அத்தியாவசியத் தேவையின் நிர்ப்பந்தம் இன்றி பிராமணரிடம் களவாடுபவர் அல்லது வேறொருவரிடம் நகைகளையோ தங்கத்தையோ திருடுபவர் இந்த நரகத்திற்குச் செல்வார் என்று பாகவத புராணமும் தேவி பாகவதமும் குறிப்பிடுகின்றன.

ꯁꯟꯗꯥꯟꯁꯥ/ ꯁꯟꯗꯥꯝꯁꯥ (ꯐꯠꯇꯕ ꯇꯧꯕꯁꯤꯡꯒꯤ ꯅꯣꯔꯣꯛ): ꯚꯒꯕꯥꯇ ꯄꯨꯔꯥꯟꯅ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯗꯦꯕꯤ ꯚꯒꯕꯥꯇ ꯄꯨꯔꯥꯟꯅꯅ ꯆꯤꯔꯕ ꯇꯥꯟꯖ ꯅꯠꯇꯕ ꯃꯇꯝꯗ ꯚꯥꯃꯣꯟ ꯑꯃꯗꯒꯤ ꯍꯨꯕ ꯅꯠꯇ꯭ꯔꯒ ꯃꯤꯑꯣꯏ ꯑꯃꯗꯒꯤ ꯇꯝꯐꯥ ꯅꯠꯇ꯭ꯔꯒ ꯁꯅꯥ ꯍꯨꯔꯥꯟꯕ ꯃꯤꯑꯣꯏ ꯑꯗꯨ ꯅꯣꯔꯣꯛꯇ ꯐꯥꯖꯤꯟꯗꯨꯅ ꯂꯩ ꯍꯥꯏꯅ ꯇꯥꯛꯏ꯫

సందన్శ/సందంశ (దోచేవారి నరకం): ఒక బ్రాహ్మణుని దోచినా, లేదా అత్యావశ్యకత లేకుండా ఎవరినుండైనా ఆభరణాలు లేదా బంగారం దొంగిలించిన వ్యక్తి ఈ నరకంలో నిర్బంధితుడవుతాడని భాగవత పురాణం మరియు దేవీ భాగవత పురాణాలు తెలియజేస్తున్నాయి.

'ସନ୍ଦଂଶ'/'ସନ୍ଦମ୍‌ଶ' (ଦଂଶକୀଟ ମାନଙ୍କର ନରକ): ଭାଗବତ ପୁରାଣ ଏବଂ ଦେବୀ ଭାଗବତ ପୁରାଣ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ ଯେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ, ଅତିଶୟ ଅଭାବରେ ନଥିବାବେଳେ, ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଲୁଟ କରେ ଅଥବା କାହାଠାରୁ ରତ୍ନ କିମ୍ବା ସ୍ଵର୍ଣ୍ଣ ଚୋରିକରେ, ସେ ଏହି ନରକରେ ବନ୍ଦୀ ହୋଇଥାଏ ।

Sandansa/Sandamsa (hell of pincers): The Bhagavata Purana and the Devi Bhagavata Purana state that a person who robs a Brahmin or steals jewels or gold from someone, when not in dire need, is confined to this hell.

سندانٛسا یا سندامسا (چُمٹن ہُنٛد جہنم): بھاگوت پُران تہٕ دیوی بھاگوت پُران چھِ ونٛان زِ یُس نفر برٛامنس ژوٗر کرِ یا کٲنٛسہِ جاداد یا سۄن ژوٗرِ نِیہِ، ییٚلہِ نہِ تس امِچ سخ ضروٗرت آسہِ، سہُ گژھِ اتھ جہنمس ۔

ਸੰਦਾਂਸਾਂ/ ਸੰਦਾਮਸਾ (ਪਿਨਸਰਜ਼ ਦਾ ਨਰਕ): ਭਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਭਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਖਤ ਲੋੜ ਵਿੱਚ ਨਾਂ ਹੋਵੇ, ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਠੱਗਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਸੋਨਾ ਜਾਂ ਗਹਿਣੇ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ|

संदंसा/संदम्सा (चिमटनि जो नर्कु): भागवत पुराण ऐं देवी भागवत पुराण चवनि था त जेको माण्हू कंहिं ब्राह्मण खां कुझु चोरी करे थो या ज़रूरत न हुजण ते बि कंहिं जा ज़ेवर या सोन चोरी करे थो, त हुन खे हिन नर्क में कैद कयो वेंदो।

সানদানসা/সানদামসা (নৰকৰ চেপেনা): ভাগৱত পুৰাণ আৰু দেৱী ভাগৱত পুৰাণে কয় যে যেতিয়া ভীষণ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈ এজন ব্যক্তি যি এজন ব্ৰাহ্মনক লুণ্ঠন কৰে অথবা কাৰোবাৰ পৰা অলংকাৰ বা সোণ চুৰ কৰে, তেতিয়া এই নৰকত আবদ্ধ হয়৷

संधन्सा/संधंसा (चिमट्यांचें नरक)ः भागवत पुराण वा देवी भागवत पुराण सांगता ते प्रमाण जो मनीस, गरजेचें नासता तरीकय, ब्राह्मणागेर चोरी करता वा कोणाचेय दागदागिने वा भांगर चोरता, तो नरकांत वता.

सनदंश/सनदम्श(चिम्टाहरूको नरक): भागवत् पुराण अनि देवी भागवत् पुराण बयान गर्दछ कि ब्राह्मणलाई लुट्ने अथवा अत्यन्त खाँचो नभएका बेला गहना अथवा सुन चोरी गर्ने व्यक्तिलाई यस नरकमा जाकिन्छ।

സന്ദന്‍സ /സന്ദംസ (ചവണകളുടെ നരകം): വല്ലാതെ ഞെരുക്കമുള്ളപ്പോഴല്ലാതെ ബ്രാഹ്മണരെ കൊള്ളയടിക്കുകയോ ആരില്‍ നിന്നെങ്കിലും ആഭരണങ്ങളോ സ്വര്‍ണ്ണമോ മോഷ്ടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവര്‍ ഈ നരകത്തില്‍ അടയ്ക്കപ്പെടും എന്ന് ഭാഗവതപുരാണവും ദേവീഭാഗവത പുരാണവും പറയുന്നു.

संदंशा / संदम्शा ( चिमटे दा नरक ) : भागवत पुराण ते देवी भागवत पुराण च आखेआ गेआ ऐ जे इक इन्सान सख्त लोड़ नेईं होने पर इक ब्रैह्‌मनै गी लुटदा ऐ जां कुसै दे जवाहरात जां सुन्ना चुरांदा ऐ, तां उस्सी ‌ इस नरक च रक्खेआ जंदा ऐ।

ᱥᱚᱱᱫᱚᱝᱥᱚ/ᱥᱚᱱᱫᱚᱢᱚᱥ(ᱥᱟᱬᱟᱥᱤ ᱱᱚᱨᱚᱠ)ᱺ ᱵᱷᱟᱜᱚᱵᱚᱛ ᱯᱩᱨᱟᱱ ᱟᱨ ᱫᱮᱵᱤ ᱵᱷᱟᱜᱚᱵᱚᱛ ᱯᱩᱨᱟᱱ ᱢᱮᱱᱛᱮ ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱟᱹᱰᱤ ᱞᱟᱹᱠᱛᱤᱭᱟᱱ ᱵᱟᱝ ᱛᱟᱦᱮᱸᱱ ᱨᱮᱦᱚᱸ ᱡᱟᱦᱟᱸᱭ ᱵᱟᱵᱬᱮ ᱴᱷᱮᱱ ᱠᱷᱚᱱ ᱰᱟᱠᱟᱛᱤ ᱞᱮᱠᱷᱟᱱ ᱵᱟᱝᱠᱷᱟᱱ ᱡᱟᱦᱟᱸᱭ ᱴᱷᱮᱱ ᱠᱷᱚᱱ ᱟᱵᱷᱨᱟᱱ ᱥᱮ ᱥᱳᱱᱟ ᱠᱩᱢᱲᱩ ᱞᱮᱠᱷᱟᱱ ᱱᱚᱶᱟ ᱱᱚᱨᱚᱠ ᱨᱮ ᱛᱚᱞᱟᱴᱠᱟᱣ ᱦᱩᱭ ᱫᱟᱲᱮᱭᱟᱜᱼᱟ ᱾

सन्दान्स/ सन्दाम्स ( पिन्सरक नरक): भागवत पुराण आ देवी पुराण कहैत अछि जे एहन व्यक्ति, जे बिना अत्यधिक खगता के एकटा ब्राह्मणकेँ लूटैत अछि वा ककरो गहना चोरबैत अछि या सोना चोरबैत अछि, एहि नरकमे जाइत अछि।

সন্দংশ/সন্দম্শ‌ (সাঁড়াশির নরক): ভাগবত পুরাণ এবং দেবী ভাগবত পুরাণ বলে যে অত্যন্ত প্রয়োজন না থাকা সত্ত্বেও কোনও ব্রাহ্মণের কাছ থেকে ডাকাতি করলে অথবা কারুর কাছ থেকে গয়না বা সোনা চুরি করলে এই নরকে আবদ্ধ হতে হয়।

सन्दंशः (सन्दंशनरकः) - भागवतपुराणे, देवीभागवतपुराणे च उच्यते यत्, यः ब्राह्मणात् चोरयति उत विनापि अनन्यगतिकतां कस्मादपि आभूषानानि, स्वर्णं वा चोरयति सः अस्मिन् नरके पतति इति।

संदांश/संदाम्श (चिमट्याचा नरक) : भागवत पुराण आणि देवीभागवत पुराण सांगते की, जो मनुष्य जेव्हा आत्यंतिक गरज नसते, तेव्हा ब्राह्मणाला लुबाडतो किंवा कोणाचे जवाहिर किंवा सोने चोरतो, तेव्हा या नरकात पडतो.

સંદંસ/સંદમ્સ (કરચલાની પકડનું નરક): ભાગવત પુરાણ અને દેવી ભાગવત કહે છે કે જે વ્યક્તિ કારમી જરૂરિયાતમાં ન હોવા છતાં કોઈ બ્રાહ્મણને લૂંટે છે અથવા કોઈની પાસેથી દાગીના કે સોનું ચોરી લે છે તેને આ નરકમાં પૂરી દેવામાં આવે છે.

ಸರ್ವ-ದರ್ಶನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸಂಗ್ರಹವೆಂಬ ಸಾರಸಂಗ್ರಹ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಂಕರರ ರಚನೆಯೆನ್ನುವ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಡ, ಅದರ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹಾಗೂ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯ-ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿನ ಅಸಾಮಂಜಸ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಪಾಲ್‌ ಹ್ಯಾಕರ್‌ ಸಂದೇಹವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

प'ल हेकाराबो इसे गोनोगोथो फोरमायदों दि बे बाहागोफोराव रोखोम आरो गुबै सानथौआरि गोरोबथि गैयैनि जाहोनाव बे जथाइनाय सर्व-दरसना-सिद्धान्त संग्रहआ आबुङै शंकरजों लिरजादोंमोन।

पॉल हैकर ने भी सार-संग्रह सर्व-दर्शन-सिद्धांत संग्रह के संबंध में संदेह व्यक्त किया है कि शायद इसे पूर्ण रूप से शंकर ने नहीं रचा है क्योंकि कुछ-कुछ भागों में शैली में अंतर और विषयक असंगतताएं हैं।

پال ہیکر نے بھی کچھ تحفظات کا اظہار کیا ہےکہ سروا-درشنا-سدھانتا سنگرہ کا مجموعہ مکمل طور پر شنکرا نے لکھا ہوگا کیونکہ انداز میں فرق اور موضوعی تضادات موجود ہیں۔

சர்வ தர்சன சித்தாந்த சங்ரஹாவின் சில பகுதிகளிடையே பாணியில் வித்தியாசங்களும் மையக்கருத்தில் சீரற்ற தன்மையும் உள்ளதால் அந்தத் தொகுப்பை முழுமையாகச் சங்கரரே இயற்றினார் என்பதில் சில சந்தேகங்கள் இருப்பதாகவும் பால் ஹேக்கர் கூறியுள்ளார்.

ꯏꯕꯒꯤ ꯃꯥꯑꯣꯡ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯈꯦꯠꯅꯕꯁꯤꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯐꯝ ꯈꯔꯗ ꯍꯤꯔꯝ ꯃꯥꯟꯅꯗꯕ ꯑꯁꯤꯅ ꯃꯔꯝ ꯑꯣꯏꯗꯨꯅ ꯁꯥꯔꯚꯥ-ꯗꯥꯔꯁꯅꯥ-ꯁꯤꯠꯙꯥꯟꯇ ꯁꯥꯟꯒ꯭ꯔꯍꯥꯒꯤ ꯄꯨꯟꯅꯃꯛ ꯁꯨꯔꯕ ꯑꯇꯦꯟꯕ ꯋꯥꯔꯣꯜ ꯑꯁꯤ ꯁꯡꯀꯔꯥꯅ ꯄꯨꯂꯞ ꯏꯕꯅꯤ ꯍꯥꯏꯕꯗꯨ ꯆꯤꯡꯅꯕ ꯈꯔ ꯂꯩ ꯍꯥꯏꯅ ꯄꯣꯜ ꯍꯦꯛꯀꯔ ꯐꯣꯡꯗꯣꯛꯈꯤ꯫

కొన్ని భాగాలలో దాని శైలి మరియు నేపథ్య విరుద్ధతల వల్ల, సర్వ-దర్శన-సిద్ధాంత సంగ్రహ అనే సంకలనం పూర్తిగా శంకరునిచే వ్రాయబడినదనడానికి పాల్ హాకెర్ కూడా కొన్ని అనుమానాలు వ్యక్తంచేశారు,

ପଲ୍‌ ହ୍ୟାକର ମଧ୍ୟ କିଛି ମାତ୍ରାରେ ସନ୍ଦେହ ବ୍ୟକ୍ତ କରିଛନ୍ତି ଯେ 'ସର୍ବ-ଦର୍ଶନ-ସିଦ୍ଧାନ୍ତ-ସଂଗ୍ରହ' ପୁସ୍ତକଟି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଶଙ୍କରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିରଚିତ, କାରଣ ଶୈଳୀରେ ଭିନ୍ନତା ତଥା ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ ଅସାମଞ୍ଜସ୍ୟମାନ ରହିଛି ।

Paul Hacker has also expressed some reservations that the compendium Sarva-darsana-Siddhanta Sangraha was completely authored by Shankara because of differences in style and thematic inconsistencies in parts.

پال ہیکرن چھِ کٮ۪نٛہہ خدشات تہِ ظٲہِر کٔرِمٕتہِ زِ سرو درشن سِدھانت سنگرہ چھُ مُکمل طور شنکر سٕنٛدِ دٕسہِ لیکھنہٕ آمُت تہِ کیٛازِ اتھ ٲسہِ الگ اصلوٗب تہٕ امہِ کٮ۪ن حصن منٛز موضوٗعٲتی تضادات۔

ਪੌਲ ਹੈਕਰ ਨੇ ਕੁੱਝ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿ ਕੰਪੈਂਡੀਅਮ ਸਰਵਸ-ਦਰਸਨਾ-ਸਿਧਾਂਤ ਸੰਗਰਾਹਾ ਨੂੰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਥੀਮੈਟਿਕ ਅਸੰਗਤਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ੰਕਰਾ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ|

कुझु भाङनि में ढंगु जूं तफ़ावतुनि ऐं विषयुनि जी ग़ैर वास्तेदारियुनि जे करे पॉल हैकर बि इन ॻाल्हु ते थोरियूं शंकाऊं ज़ाहिर कयूं आहिनि कि सर्व-दर्शन-सिद्धांत संग्रह जो संग्रह समूरे तौर सां शंकर पारां रचियो वियो हो।

প'ল হেকাৰেও কিছু সন্দেহ ব্যক্ত কৰিছে যে শৈলীৰ ভিন্নতা আৰু কিছুমান অংশত বিষয়গত বিসংগতিৰ বাবে সৰ্ব-দৰ্শন-সিদ্ধান্ত সংগ্ৰহ সংকলনখন সম্পূৰ্ণৰূপে শংকৰৰ দ্বাৰা ৰচিত আছিল৷

शैलेंत दिसपी तफावत आनी कांय भागांनी संकल्पनांतली विसंगती हाका लागून संक्षेपपुस्तिका सर्वदर्शन-सिध्दांत-संग्रहाचें पुराय लेखन शंकरान केल्लें हाचेर पॉल हॅकरानय थोडो दुबाव उक्तायला.

शैलीमा अन्तरहरू अनि अंशहरूमा विषयगत असङ्गतताका कारण सारसङ्ग्रह सर्व-दर्शन-सिद्धान्त सङ्ग्रह पूर्ण रूपमा शङ्करद्वारा लेखिएको हो भनी पल ह्याकरले केही सन्देहहरू पनि व्यक्त गरेका छन्।

ശൈലീഭേദങ്ങള്‍, അവിടവിടെയുള്ള വിഷയപരമായ പൊരുത്തക്കേടുകള്‍ എന്നിവ നിമിത്തം സര്‍വദര്‍ശനസിദ്ധാന്തസംഗ്രഹം എന്ന സമാഹാരം മുഴുവനും ശങ്കരന്‍ രചിച്ചതാണോ എന്ന സംശയം പോള്‍ ഹാക്കര്‍ പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.

पाल हैकर ने किश तराज बी स्पश्ट कीते दे न न जे सार-संग्रैह् ‌सर्व-दर्शन - सिद्धांत संग्रैह् ‌ पूरी चाल्ली शंकर द्वारा लिखेआ गेआ हा की जे शैली च फर्क ते हिस्से च विशेगत विसंगतियां हियां।

ᱠᱟᱹᱨᱤ ᱵᱮᱜᱟᱨ ᱟᱨ ᱠᱤᱷᱩ ᱦᱤᱸᱥᱨᱮ ᱥᱟᱛᱟᱢ ᱵᱩᱱᱤᱭᱟᱹᱫᱽ ᱵᱮᱥᱟᱭᱟᱱ ᱚᱡᱛᱮ ᱥᱟᱱᱟᱢ ᱥᱟᱹᱲᱭᱟᱹᱲ ᱜᱚᱴᱟ ᱵᱩᱴᱟᱹ ᱡᱟᱨᱣᱟ ᱥᱮᱞᱮᱫ ᱥᱟᱱᱟᱢ ᱠᱟᱭᱛᱮ ᱥᱚᱝᱠᱚᱨ ᱚᱞᱞᱮᱫᱟ ᱥᱟᱹᱜᱟᱹᱭ ᱠᱤᱪᱷᱩ ᱫᱤᱜᱫᱷᱟ ᱞᱟᱹᱭ ᱞᱮᱫᱟ ᱯᱚᱞ ᱦᱮᱠᱟᱨ᱾

पॉल हैकर सेहो अभिव्यक्त कैलनि अछि जे सर्व-दर्शन-सिद्धान्त संग्रहक विस्तृत विवरण पूर्ण रूपेँ शंकर द्वारा लिखल गेला पर किछु सन्देह अछि, किएक तँ विभिन्न भाग सभमे विषयक असङ्गति आ शैलीमे भिन्नता अछि।

শৈলীর পার্থক্য এবং কিছু অংশে বিষয়ভিত্তিক অসঙ্গতির কারণে সর্বদর্শন সিদ্ধান্ত সংগ্রহ সংকলনটি সম্পূর্ণরূপে শঙ্কর রচিত হওয়া সম্বন্ধে কিছু সন্দেহ প্রকাশ করেছেন পল হ্যাকার।

सर्वदर्शन-सिद्धान्त-सङ्ग्रहः इति सङ्ग्रहग्रन्थः शङ्करेण निबद्धः इत्यस्मिन् विषये पाल् ह्याकर् वर्यः अपि संशायान् उपास्थापयत्, यतो हि ग्रन्थभागेषु शैलीभेदः, विषयस्य परस्परवैरुद्ध्यं च अविद्येताम्।

सर्व दर्शन सिद्धान्त संग्रह हे संकलन, त्यातील शैलीतील फरक आणि भागांमधील विषयगत विसंगतींमुळे, ते पूर्णतः शंकरांनी लिहिले असल्याबद्दल पाॅल हाॅकरने काही साशंकताही व्यक्त केल्या आहेत.

પોલ હેકરે પણ સર્વ દર્શન સિદ્ધાંત સંગ્રહનો સાર પૂર્ણ રીતે શંકરે લખ્યો હોવા અંગે થોડી શંકાઓ વ્યક્ત કરી છે કારણકે તેના અમુક ભાગની શૈલીમાં ફેરફાર અને વિષયમાં વિસંગતી છે.

ವಿಲ್ಲೆಮ್‌ ವಾನ್‌ ಷೆಂಡೆಲ್‌ ಮತ್ತು ಹೆಂಕ್‌ ಷ್ಲೂಟ್‌ ನಾರ್ಡ್ಹೋಲ್ಟ್‌ ಪ್ರಕಾರ, ೧೯೫೦ ಮತ್ತು ೧೯೬೦ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶೀಯರಿಗೆ ಈ ಉತ್ಸವವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಧನವಾಯಿತು.

उइलेम भेन शेन्डेल आरो हेंक शुल्ते नर्डहल्टनि बायदिब्ला बे फोरबोआ बांग्लादेशनि थागिबिफोरनि गेजेराव हारिमुवारि गोग्गाथि आरो उनमोन्थाय दिन्थिनायनि थाखाय मोनसे मुंदांखा लामा जादों मानोना बिसोर 1950 आरो 1960 जिथाइयाव पाकिस्ताननि खुंथाइखौ हेंथा होदोंमोन।

विलेम वैन शेंडल और हेंक शुल्ते नोर्डहोल्ट के अनुसार, 1950 और 1960 के दशकों में पाकिस्तानी शासन का विरोध करने के बाद बांग्लादेशियों के बीच यह पर्व सांस्कृतिक गौरव तथा विरासत को अभिव्यक्त करने का एक लोकप्रिय जरिया बन गया।

ولیم وان شینڈل اور ہینک شولٹے نورڈہولٹ کے مطابق، یہ تہوار بنگلہ دیشیوں کے درمیان ثقافتی فخر اور ورثے کے اظہار کا ایک مقبول ذریعہ بن گیا جب وہ 1950 اور 1960 کی دہائیوں میں پاکستانی حکمرانی کی مزاحمت کر رہے تھے۔

வங்காள தேசத்தவர் 1950களிலும் 1960களிலும் பாகிஸ்தானின் ஆட்சியை எதிர்த்தபோது அவர்களிடையே இந்தப் பண்டிகை கலாச்சாரப் பெருமையையும் பாரம்பரியத்தையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு வெகுஜன ஊடகமாக உருவெடுத்தது என்று வில்லம் வான் ஷென்டெல் மற்றும் ஹென்க் ஷல்த் நார்தால்த் கூறுகின்றனர்.

ꯋꯤꯂꯦꯝ ꯕꯥꯟ ꯁꯦꯟꯗꯦꯜ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯍꯦꯡꯀ ꯁꯨꯜꯇꯦ ꯅꯣꯔꯗꯍꯣꯜꯠꯀꯤ ꯃꯇꯨꯡ ꯏꯟꯅ, ꯀꯨꯝꯍꯩ ꯑꯗꯨ ꯕꯥꯡꯒꯂꯥꯗꯦꯁꯤꯁꯤꯡꯅ ꯏꯪ ꯱꯹꯵꯰ꯒꯤ ꯆꯍꯤ ꯇꯔꯥꯒꯤ ꯈꯨꯖꯤꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯱꯹꯶꯰ꯒꯤ ꯆꯍꯤ ꯇꯔꯥꯒꯤ ꯈꯨꯖꯤꯡꯗ ꯄꯥꯀꯤꯁꯇꯥꯟꯒꯤ ꯂꯩꯉꯥꯛ ꯃꯨꯛꯅꯈꯤꯕ ꯑꯗꯨꯅ ꯃꯔꯝ ꯑꯣꯏꯗꯨꯅ ꯃꯈꯣꯏꯒꯤ ꯅꯥꯠꯀꯤ ꯑꯣꯏꯅ ꯆꯥꯎꯊꯣꯛꯆꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯊꯥꯏꯅꯉꯥꯏꯗꯒꯤ ꯂꯩꯔꯛꯄ ꯑꯗꯨ ꯎꯠꯊꯣꯛꯄꯒꯤ ꯌꯥꯝꯅ ꯃꯃꯤꯡ ꯆꯠꯄ ꯃꯥꯑꯣꯡ ꯑꯃ ꯑꯣꯏꯈꯤ꯫

విల్లెం వ్యాన్ షెన్డల్ మరియు హెంక్ షల్టీ నోర్డ్‌హోల్ట్ ప్రకారం, ఈ పండగ బంగ్లాదేశీయులలో, 1950లు, 1960లలో పాకిస్థానీ పాలనను ప్రతిఘటించినందుకు వారికి సాంస్కృతిక ఆత్మగౌరవం మరియు వారసత్వాన్ని వ్యక్తపరిచే లోకప్రియ సాధనంగా మారింది.

ୱିଲେମ୍‌ ଭାନ୍‌ ଶେଣ୍ଡେଲ୍‌ ଏବଂ ହେଙ୍କ୍‌ ଶୁଲ୍‌ତେ ନର୍ଡ଼୍‌ହୋଲ୍ଟ୍‌ଙ୍କ ମତରେ, ଉତ୍ସବଟି ବାଂଲାଦେଶୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାଂସ୍କୃତିକ ଗୌରବ ଏବଂ ଐତିହ୍ୟକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବାର ଏକ ଲୋକପ୍ରିୟ ମାଧ୍ୟମ ହୋଇଯାଇଥିଲା, ଯେବେ ସେମାନେ ୧୯୫୦ ଏବଂ ୧୯୬୦ ଦଶକରେ ପାକିସ୍ତାନୀ ଶାସନକୁ ବିରୋଧ କରିଥିଲେ ।

According to Willem van Schendel and Henk Schulte Nordholt, the festival became a popular means of expressing cultural pride and heritage among the Bangladeshi as they resisted Pakistani rule in the 1950s and 1960s.

ولیم وین سینڈٕل تہٕ ہٮ۪نٛک شولٹ ناڈہولٹ سندِ مُطٲبِق بنیٛوو یہِ تیوہار بنٛگلا دیٖشِین منٛز ثقافتی فخٕر تہٕ ورثہٕ باونُک اکھ مہشوٗر ذٔریعہ تہِ کیٛآزِ تمو كٕر 1950 تہٕ 1960كٮ۪ن دہلین منٛز پٲکِستٲنہِ حُکُمرٲنی ہنز مٗخٲلِفت ۔

ਵਿਲੇਮ ਵੈਨ ਸੈਂਡਲ ਅਤੇ ਹੈਂਕ ਸ਼ਟਲ ਨੋਦਹੋਲਟ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਣ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਧਣ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਦ ਉਹਨਾਂ ਨੇ 1990 ਅਤੇ 1960 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸ਼ਾਸ਼ਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ|

विलेम वैन शेंडल ऐं हेंक शुल्टे नॉर्डहोल्ट जे मुताबिक, 1950 ऐं 1960 जे ॾहाकनि में हीउ ॾिण बांग्लादेशियुनि जे विच में सांस्कृतिक फ़ख़ुरु ऐं वर्से खे ज़ाहिर करण जो हिकु लोकप्रिय ज़रियो बणिजी वियो हो जॾहिं हू पाकिस्तानी हूकुमत खे रोकीनि पिया।

উইলেম ভেন ছেন্দেল আৰু হেঙ্ক ছুল্ট নৰ্ডহল্টৰ মতে, এই উৎসৱ বাংলাদেশীৰ মাজত সাংস্কৃতিক গৌৰব আৰু ঐতিহ্য প্ৰকাশৰ এক জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল কিয়নো তেওঁলোকে ১৯৫০ আৰু ১৯৬০ৰ দশকত পাকিস্তানী শাসনৰ বশ্যতা অস্বীকাৰ কৰিছিল৷

विलॅम वॅन शँडल आनी हँक शल्ती नॉर्डहोल्ट हांचे मतान, 1950 आनी 1060 च्या दसकांनी पाकिस्तानी सत्तेक विरोध करीत गेले तसो बांगला देशींमदीं हो उत्सव संस्कृती आनी दायजाचो स्वाभिमान उक्तावपाचें लोकप्रिय साधन जालें.

विल्हेम भ्यान स्चेन्डेल अनि हेङ्क स्चुल्ट नर्डहोल्टका अनुसार, बङ्गलादेशीहरूले सन् १९५० अनि १९६० को दशकमा पाकिस्तानी शासनको प्रतिरोध गर्दा यो पर्व उनीहरूमाझ सांस्कृतिक अभिमान अनि विरासतलाई अभिव्यक्त गर्ने एउटा लोकप्रिय माध्यम बन्यो।

1950കളിലും 1960കളിലും പാകിസ്ഥാനി ഭരണത്തെ ചെറുത്ത ബംഗ്ലാദേശികളുടെ സാംസ്കാരികാഭിമാനവും പൈതൃകവും പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ജനപ്രിയ മാര്‍ഗ്ഗമായി ഈ ഉത്സവം മാറി എന്ന് വില്ലേം വാന്‍ ഷെന്‍ദാല്‍, ഹെങ്ക് ഷൂള്‍ട്ട് നോർധോൾട് എന്നിവര്‍ പറയുന്നു.

विलेम वैन शेंडेल ते हेंक शुल्दी नार्डहोल्ट दे मताबक, तेहार बंगला-देशियें बिच्च सांस्कृतिक गौरव ते धरोहर दी अभिव्यक्ति दा इक लोकप्रिय साधन बनी गेआ की जे उ नें 1950 ते 1960 दे द्हाकें च पाकिस्तानी शासन दा बरोध कीता हा।

ᱩᱭᱞᱮᱢ ᱵᱷᱮᱱ ᱥᱮᱱᱰᱮᱞ ᱟᱨ ᱦᱮᱝᱠ ᱥᱩᱞᱴᱮ ᱱᱚᱨᱰᱦᱚᱞᱴ ᱟᱜ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ, ᱑᱙᱕᱐ ᱠᱷᱚᱱ ᱑᱙᱖᱐ ᱫᱚᱥᱚᱠ ᱨᱮ ᱯᱟᱠᱤᱥᱛᱟᱱᱤ ᱥᱟᱥᱚᱱ ᱡᱟᱸᱜᱮᱫᱟᱨᱟᱢ ᱠᱚᱨᱟᱣ ᱚᱠᱛᱮ ᱵᱟᱝᱞᱟᱫᱤᱥᱚᱢ ᱠᱚ ᱢᱩᱫᱨᱮ ᱞᱟᱠᱪᱟᱨ ᱫᱚ ᱜᱚᱨᱚᱵ ᱟᱨ ᱥᱮᱨᱶᱟ ᱩᱫᱩᱜᱥᱚᱫᱚᱨ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱦᱚᱲᱠᱩᱥᱤᱭᱟᱜ ᱢᱟᱫᱷᱚᱢ ᱦᱩᱭ ᱞᱮᱱᱟ ᱯᱚᱨᱚᱵ ᱫᱚ ᱾

विलेम वान शेण्डेल आ हेङ्क शुल्ते नॉर्डहोल्टक अनुसार ई पाबनि बाङ्ग्लादेशक लोक सभक लेल सांस्कृतिक गौरव आ अपन धरोहरकेँ व्यक्त करबाक एकटा लोकप्रिय साधन बनि गेल कारण ओ लोकनि १९५० आ १९६०क दशकमे पाकिस्तानी शासनक विरोध कैने रहथि।

উইলেম ভ্যান শেণ্ডেল এবং হেঙ্ক শুল্টে নর্ডহোল্ট-এর মতে, ১৯৫০ এবং ১৯৬০-এর দশকে পাকিস্তানী শাসন প্রতিহত করার সময়ে বাংলাদেশীদের মধ্যে সাংস্কৃতিক গর্ব এবং ঐতিহ্য প্রকাশের একটি জনপ্রিয় মাধ্যম হয়ে ওঠে উৎসবটি।

विल्लेम्-व्यान्-षेण्डल् तथा हेङ्क्-षूल्ट्-नार्ढाट् इत्येतयोः मते, १९५० तथा १९६० तमेषु दशकेषु यदा बाङ्ग्लादेशीजनाः पाकिस्तानस्य शासनं विरुन्धन्ति स्म तदा उत्सवोऽयं तेषां सांस्कृतिकां-पारम्परिकां च प्रतिष्ठां लक्ष्यमाणं जनप्रियं साधनमभूत्।

विलेम वॉन शेंडेल आणि हेन्क शुल्ट नॉर्डहोल्ट यांच्या मते, बांगलादेशीयांनी १९५० च्या आणि १९६० च्या दशकात पाकिस्तानी राजवटीचा प्रतिकार केला असल्याने, हा उत्सव हे त्यांच्यासाठी, सांस्कृतिक अभिमान आणि वारसा अभिव्यक्त करण्याचे एक लोकप्रिय माध्यम बनले.

વિલેમ વેન શેન્ડેલ અને હેન્ક શુલ્ત નોર્ડહોલ્તના જણાવ્યા અનુસાર બાંગ્લાદેશીઓમાં આ ઉત્સવ સાંસ્કૃતિક ગૌરવ અને વારસાને અભિવ્યક્ત કરવાનું લોકપ્રિય માધ્યમ બની ગયો કારણ કે તેમણે 1950 અને 1960ના દાયકામાં પાકિસ્તાની શાસનનો વિરોધ કર્યો હતો.

ಅಲಾ ಅಲ್‌-ದಿನ್‌ ಹುಸೇನನು ಘಜ್ನವಿದ್‌ ನಾಡಿನ ಮೇಲೆ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಅವರ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದನಾದರೂ ಸೆಲ್ಜುಕ್‌ಗಳು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದರಿಂದಾಗಿ ಘುರಿದ್‌ಗಳ ತೀವ್ರಗತಿಯ ರಾಜ್ಯವಿಸ್ತರಣೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಕಾಲದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಂತುಹೋಗುವಂತಾಯಿತು.

बिथाङा सेलजुकफोरजों जेनदोंमोनब्लाबो, आला अल-दीन हुसैनआ गजनावीद ओनसोलआव मोनसे फोजोबस्रांनाय गाग्लोबनायखौ जुरिजेनो आरो बिसोरनि राजथावनिखौ लुथियो, जाय दान्दिसे समनि थाखाय गोख्रैयै जानाय घुरिद फेहेरनायखौ थाद'होयो।

अला अल-दिन हुसैन ग़ज़नवी शासित क्षेत्र में विध्वंसकारी धावा बोला और उसकी राजधानी को तहस-नहस कर दिया, हालांकि सलजूकों ने उसको हराया था जिससे कुछ समय के लिए तेजी से फैल रहे घुरिद कुछ समय के लिए रुक गए।

علاء الدین حسین نے غزنوی علاقے پر ایک تباہ کن حملے کا آغاز کیا اور ان کے دارالحکومت کو تاخت و تاراج کر دیا، حالانکہ اسے سلجوقوں نے شکست دی تھی، جس نے تیز رفتار غوری توسیع پسندی کو کچھ عرصے کے لیے روک دیا تھا۔

அலாவுத்தீன் ஹுஸைன் கஜ்னவி ராஜ்யத்தின் பகுதிகளில் படையெடுப்புகளை மேற்கொண்டு சூறையாடி அழிவுநாசம் ஏற்படுத்தினார், மேலும் அவர்களுடைய தலைநகரை முற்றுகையிட்டார், எனினும் அவர் செல்ஜூக்கியரிடம் தோல்வியைச் சந்தித்தார், இது கோரி சாம்ராஜ்யத்தின் அதிவேக விரிவாக்கத்தை தற்காலிகமாகத் தடுத்து நிறுத்தியது.

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అల అల్-దీన్ హుసేన్ గజ్నావిద్ పై ఒక విధ్వంసకర దాడి చేసి వారి రాజధానిని కొల్లగొట్టాడు, అయినప్పటికీ సల్జూకులు అతడిని ఓడించారు, అందువల్ల గురీద్ యొక్క వేగవంతమైన విస్తరణను కొంతకాలం నిలిపివేసింది.

ଆଲା ଅଲ୍-ଦିନ୍ ହୁସେନ୍‌ ଗଜନବୀ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏକ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଆକ୍ରମଣ ଚଳାଇଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ରାଜଧାନୀକୁ ଲୁଣ୍ଠନ କରିଥିଲେ, ଯଦିଓ ସେ ସେଲଜୁକମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରାଜିତ ହୋଇଥିଲେ, ଯାହାକି କ୍ଷିପ୍ର ଘୋରୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟବିସ୍ତାରକୁ ସ୍ୱଳ୍ପ ସମୟ ପାଇଁ ରୋକି ଦେଇଥିଲା ।

Ala al-Din Husayn launched a devastating raid in the Ghaznavid territory and sacked their capital, although he was defeated by the Seljuks, which briefly halted the rapid Ghurid expansion.

علاء الدین حسینن کوٚر غذنوی علاقس منٛز اکھ تباہ کُن حملہٕ شروع تہٕ کٔرٕن تِمن ہٕنٛز دارالحکوٗمت تباہ ، حالانٛکہِ سہُ ہارنوو پتہٕ سلجكو، ییٚمہِ سٕتہِ غزنویدُک تیز پھٔہلاو کٮ۪نٛہہ کالہٕ خٲطرٕ رُکیو۔

ਅਲ਼ਾ ਅਲ-ਦੀਨ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਗਜ਼ਨਾਵਿਡ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਹਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸੇਲਜੁਕਾ ਦੁਆਰਾ ਹਾਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘੁਰਿਦ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ|

अला अल-दिन हुसैन ग़ज़नवी वारे इलाइक़े में विनाशकारी काहु कई ऐं हुन जी गादीअ जे हंधु खे तबाह करे ॾिनो, जेतोणीकि सलजूकनि खेसि शिकस्त ॾिनी हुई जंहिं सां कुझु वक़्ति लाइ तेज़ीअ सां फहिलिजणु वारा घुरिद कुझु वक़्ति लाइ रुकिया।

আলা আল-দিন হুছেইনে গজনীৰ ৰাজনৈতিক ভূখণ্ডত এক ধ্বংসাত্মক আচম্বিত আক্ৰমণ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ ৰাজধানী লণ্ডভণ্ড কৰি পেলাইছিল, যদিও তেওঁ ছেলিজুকসকলৰ দ্বাৰা পৰাজিত হৈছিল, যিটোৱে ঘোৰিদৰ দ্ৰুত সম্প্ৰসাৰণত চমু সময়ৰ বাবে বাধা দিছিল৷

ताका सेल्जुकान हारयल्लो तरीकय, अला अल-दीन हुसेनान गजनवीड प्रांताचेर एक विध्वंसक घुरी घातली आनी तांची राजधानी बरखास्त केली, ताका लागून घुरिडांचो विस्तार कांय काळापुरतो थांबलो.

अला अल-दिनले गज्नविद साम्राज्यमाथि विनाशकारी आक्रमण सुरु गरे अनि उनीहरूको राजधानीलाई लुटे, यद्यपि उनलाई सेज्लुकहरूद्वारा पराजित गरियो, जसले तीव्र घुरिद विस्तारलाई केही समयका लागि रोक्यो।

ത്വരിതമായ ഘുരിദ് സാമ്രാജ്യവികാസത്തെ ഹ്രസ്വമായി തടയുന്ന വിധത്തില്‍ സെല്‍ജുക്കുകളാല്‍ തോല്പ്പിക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും ഘസ്നാവിദ് പ്രദേശത്ത് അലാ അല്‍ ദിന്‍ ഹുസൈന്‍ ഒരു അതിവിനാശകരമായ ആക്രമണം നടത്തുകയും അവരുടെ തലസ്ഥാനം കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു.

अला अल-दीन हुसैन ने गज़नावीद खेतर च इक विनाशकारी हमला कीता ते उं'दी राजधानी गी लुट्टी लैता, हालां-के ओह् ‌ सेल्जुकें शा हारी गेआ, जि'न्नै तेज गुरिड विस्तार गी थोह्‌ड़ा हारी रोकी दित्ता।

ᱟᱞ ᱚᱞᱼᱫᱤᱱ ᱦᱩᱥᱮᱱ ᱜᱚᱡᱱᱚᱵᱷᱤ ᱴᱚᱴᱷᱟᱨᱮ ᱢᱤᱫ ᱱᱟᱥᱟᱣᱟᱱᱟᱜ ᱥᱟᱝᱜᱷᱟᱨ ᱪᱟᱞᱟᱣᱠᱟᱛᱮ ᱩᱝᱠᱩᱣᱟᱜ ᱨᱟᱡᱜᱟᱲᱮ ᱫᱷᱝᱥᱚ ᱠᱮᱫᱟ, ᱪᱮᱫᱟᱜᱽᱥᱮ ᱥᱮᱞᱡᱩᱠᱨᱮᱱ ᱴᱷᱮᱱ ᱩᱱᱤᱭᱟᱜ ᱦᱤᱨᱟᱹᱣ ᱫᱚ ᱵᱮᱜᱵᱟᱱ ᱜᱷᱩᱨᱤᱭᱟᱜ ᱵᱚᱸᱥ ᱛᱷᱚᱲᱟ ᱜᱷᱟᱹᱲᱤᱡᱽ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫᱼᱮ ᱛᱷᱤᱨᱞᱮᱫᱟ ᱾

अला अल-दीन हुसैन गजनवी क्षेत्रमे एकटा विनाशकारी आक्रमणक शुरुआत कैलक आ ओकर राजधानीकेँ लूटि लेलक, तथापि ओ सेल्जुक सभसँ हारि गेल जाहिसँ घुरिद विस्तारक तेजी किछु काल लेल ठमकि गेल।

আলা অল-দিন হুসেন গজনভি অঞ্চলে এক বিধ্বংসী অভিযান চালিয়ে তাদের রাজধানী ধ্বংস করেন, যদিও সেলজুকদের কাছে তাঁর পরাজয়টি বেগবান ঘুরির সম্প্রসারকে সাময়িকভাবে থামিয়ে দিয়েছিল।

अला अल्-दिन् हुसैन् इत्येषः घज़्नविद्-प्रदेशेषु आक्रमणम् कृत्वा तेषां राजधानीं वशं चकार, यद्यपि सेल्जुक्-जनैः सः पराजितः, येन पराजयेन घुरिद्-विस्तरणस्य वेगः किञ्चिद् संनिषण्णः।

जरी त्याला सेलज्युकांनी पराभूत केले, तरी अला अल-दिन हुसेनने गझनवी प्रदेशावर विद्ध्वंसक छापा मारला आणि त्यांची राजधानी नष्ट केली, ज्यामुळे घुरीदच्या वेगवान विस्ताराला काही काळ आळा बसला.

અલા અલ-દિન હુસૈન સેલ્જુકો દ્વારા પરાસ્ત થઈ ચૂક્યો હતો અને થોડા સમય માટે તેણે ઘુરીદનું ઝડપી વિસ્તરણ અટકાવી દીધું હતું, છતાં તેણે ગઝનવિદ વિસ્તારમાં વિધ્વંસક ધાડ પાડી અને તેની રાજધાનીને બરખાસ્ત કરી.

ಸಾ.ಶ. ೬೧೦ರಿಂದ ಸಾ.ಶ. ೬೯೦ರ ವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯ ಗುಹಾಂತರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾ.ಶ. ೬೯೦ ಹಾಗೂ ಸಾ.ಶ. ೯೦೦ರ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿದ ರಾಚನಿಕ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಪಲ್ಲವ ನಿರ್ಮಿತಿಗಳ ಪ್ರಾಚೀನತಮ ನಿದರ್ಶನಗಳಾಗಿವೆ.

पल्लव लुनायफोरनि गिबिसिन बिदिन्थिफोरा 610 खृष्टाब्दनिफ्राय 690 खृष्टाब्दसिमनि अन्थाय-दानखनाय थानसालिफोर आरो 690 खृष्टाब्द आरो 900 खृष्टाब्दनि गेजेर समनि दाथाइयारि थानसालिफोर।

पल्लव निर्माण के प्राचीनतम उदाहरण हैं चट्टान काट कर बनाए गए मंदिर जो 610 ईस्वी से लेकर 690 ईस्वी के बीच बनाए गए थे और संरचनागत मंदिर जो 690 ईस्वी से लेकर 900 ईस्वी के बीच बनाए गए।

‏پلو کی تعمیر کی ابتدائی مثالیں 610 عیسوی سے 690 عیسوی تک تراشے گئے چٹانی مندر اور 690 عیسوی اور 900 عیسوی کے درمیان تعمیر کیے گئے ساختی مندر ہیں۔‏

பல்லவர் கட்டுமானங்களின் மிகப் பழமையான எடுத்துக்காட்டுகளாக விளங்குபவை, கிபி 610 முதல் கிபி 690 வரையிலான காலகட்டத்தின் குடைவரைக் கோயில்களும் கிபி 690 முதல் கிபி 900 வரையிலான கட்டமைப்புக் கோயில்களும் ஆகும்.

ꯄꯥꯜꯂꯕꯥ ꯁꯥꯕꯁꯤꯡꯒꯤ ꯈ꯭ꯋꯥꯏꯗꯒꯤ ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯈꯨꯗꯝꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤ ꯈꯔꯤꯁꯠꯇ ꯀꯨꯝꯖꯥ ꯶꯱꯰ ꯗꯒꯤ ꯈꯔꯤꯁꯠꯇ ꯀꯨꯝꯖꯥ ꯶꯹꯰ ꯐꯥꯎꯕ ꯃꯇꯝ ꯇꯥꯛꯄ ꯅꯨꯡ ꯀꯛꯄꯂꯥꯏꯁꯪꯁꯤꯡꯅꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯈꯔꯤꯁꯠꯇ ꯀꯨꯝꯖꯥ ꯶꯹꯰ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯈꯔꯤꯁꯠꯇ ꯀꯨꯝꯖꯥ ꯹꯰꯰ꯒꯤ ꯃꯑꯣꯡ ꯃꯔꯤꯟꯒꯤ ꯑꯣꯏꯕ ꯂꯥꯏꯁꯪꯁꯤꯡꯅꯤ꯫

పల్లవుల కట్టడాల తొట్ట తొలి ఉదాహరణలు క్రీ. శ. 610 నుండి 690 వరకు నాటి రాతిని చెక్కి నిర్మించబడిన ఆలయాలు, మరియు క్రీ. శ. 690 మరియు 900 మధ్య నాటి నిర్మాణాత్మక ఆలయాలు.

ପଲ୍ଲବ ସ୍ଥାପତ୍ୟର ପ୍ରାଚୀନତମ ଉଦାହରଣଗୁଡ଼ିକ ହେଲା ୬୧୦ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରୁ ୬୯୦ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ ସମୟର ଶୈଳ-ଖୋଦିତ ମନ୍ଦିରମାନ ଏବଂ ୬୯୦ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରୁ ୯୦୦ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ ସମୟର ଗଢ଼ାହୋଇଥିବା ମନ୍ଦିରମାନ ।

The earliest examples of Pallava constructions are rock-cut temples dating from 610 CE to 690 CE and structural temples between 690 CE and 900 CE.

پللوا تعمیراتٕن ہنزٕ ابتِدٲئی مثالہٕ چھِ 610 عیسوی پٮ۪ٹھہٕ 690 عیسوی تام کنو منز كوُرِمٕتہِ مندر تہٕ 690 عیسوی تہٕ 900 عیسوی یَس درمیان بنیمٕتہِ ڈان٘چہِ وٲلہِ مٔندِر۔

ਪੱਲਵਾ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਗੇਤੇ ਉਦਾਹਰਨ ਪਥੱਰ ਤੋਂ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਮੰਦਿਰ ਹਨ ਜੋ 610 ਤੋਂ 690 ਈਸਵੀ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਮੰਦਿਰ ਜੋ 690 ਅਤੇ 900 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਸਨ I

610 सी.ई. खां 690 सी.ई. ताईं जा पथर-तराशियल मंदिर ऐं 690 सी.ई. खां 900 सी.ई. जे विच जा बनावती मंदिर, पल्लव निर्माण जा शुरुआती मिसाल आहिनि.

পল্লৱ নির্মাণ কার্য্যৰ প্রাৰম্ভিক নিদর্শনসমূহ হৈছে ৬১০ খ্রীষ্টাব্দৰ পৰা ৬৯০ খ্রীষ্টাব্দৰ শিলত-কটা মন্দিৰসমূহ আৰু ৬৯০ খ্রীষ্টাব্দৰ পৰা ৯০০ খ্রীষ্টাব্দৰ মাজৰ গাঁথনিগত মন্দিৰসমূহ।

610 वर्तमान सन ते 690 वर्तमान सन काळांतली खडपांतल्यान-कोरांतिल्लीं देवळां आनी 690 वर्तमान सन ते 900 वर्तमान सन काळांतलीं बांदिल्लीं देवळां पल्लवा बांदकामांच्यो सगळ्यांत आदल्यो देखी.

पल्लव निर्माणका सबभन्दा प्रारम्भिक उदाहरणहरू ६१० इस्वीदेखि ६९० इस्वीका चट्टान-भेदित मन्दिरहरू अनि ६९० इस्वीदेखि ९०० इस्वी बिचका संरचनात्मक मन्दिरहरू हुन्।

610 സി. ഇ മുതൽ 690 സി. ഇ വരെയുള്ള കാലത്തെ കല്ലിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ക്ഷേത്രങ്ങളും, തൂണുകളും ഉത്തരങ്ങളുമുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളും പല്ലവനിർമ്മിതികളുടെ ഏറ്റവും ആദ്യത്തെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.

610 सीई कोला 690 सीई दे दुरान दे चट्टान-कट्टी मंदर ते 690 सीई ते 900 सीई दे बिच्च दे ढांचागत मंदर पल्लव निर्माण दे शुरुआती उदाहरण न।

ᱯᱚᱞᱞᱚᱵᱠᱩᱣᱟᱜ ᱵᱮᱱᱟᱣᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱟᱨᱮᱩᱛᱟᱹᱨ ᱫᱟᱹᱭᱠᱟᱹ ᱦᱩᱭᱩᱜᱽᱠᱟᱱᱟ ᱖᱑᱐ ᱠᱷᱨᱤᱥᱴᱚ ᱯᱩᱨᱵᱟᱵᱫᱚ ᱠᱷᱚᱱ ᱖᱙᱐ ᱠᱷᱨᱤᱥᱴᱚ ᱯᱩᱨᱵᱟᱵᱫᱚ ᱚᱠᱛᱚ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱫᱷᱤᱨᱤ ᱜᱮᱫᱽᱠᱟᱛᱮ ᱵᱮᱱᱟᱣ ᱢᱩᱱᱫᱤᱨ ᱟᱨ ᱖᱙᱐ ᱠᱷᱨᱤᱥᱴᱚ ᱯᱩᱨᱵᱟᱵᱫᱚ ᱟᱨ ᱙᱐᱐ ᱠᱷᱨᱤᱥᱴᱚ ᱯᱩᱨᱵᱟᱵᱫᱚ ᱛᱟᱞᱟᱨᱮ ᱵᱮᱱᱟᱣᱟᱠᱟᱱ ᱜᱚᱲᱦᱚᱱᱞᱮᱠᱟᱱᱟᱜ ᱢᱩᱱᱫᱤᱨ ᱾

पल्लव वास्तुकलाक सभसँ पहिनुक उदाहरण ६१० ईस्वी सँ ६९० ईस्वी धरिक रॉक-कट मन्दिर आ ६९० ईस्वी आ ९०० ईस्वीक मध्य के संरचनात्मक मन्दिरसभ अछि।

পল্লবদের নির্মাণের প্রাচীনতম উদাহরণ হলো ৬১০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ৬৯০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের সময়কার পাথর কেটে বানানো মন্দির এবং ৬৯০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ এবং ৯০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে বানানো কাঠামোগত মন্দির।

अतिपुरातनेषु पल्लवनिर्मितीनाम् उदाहरणेषु शिला-उत्खातानि मन्दिराणि, यानि सा.श ६१० तः सा.श ६९० पर्यन्तं, तथा संरचनात्मकानि मन्दिराणि सा.श. ६९०, सा.श. ९०० मध्ये भूयन्ते।

इ. स. ६१० ते इ. स. ६९० या काळातील शैल्यमंदिरे आणि इ. स. ६९० ते इ. स. ९०० या काळातील संरचनात्मक मंदिरे, ही पल्लवांच्या बांधकामांची सर्वांत जुनी उदाहरणे आहेत.

પલ્લવ બાંધકામ શૈલીના સૌથી જૂના નમુના ઈ.સ.પૂર્વે ૬૧૦થી ઈ.સ.પૂર્વે ૬૯૦ જેટલાં જૂના અને માળખાકીય બાંધકામવાળા મંદિરો ઈ.સ.પૂર્વે ૬૯૦થી ઈ.સ.પૂર્વે ૯૦૦ વચ્ચેના પથ્થરમાંથી કોતરેલાં મંદિરો છે.

ಶಾಲಂಕಾಯನರು ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜವಂಶವಾಗಿದ್ದು, ಇವರು ಸಾ.ಶ. ೩೦೦ರಿಂದ ೪೪೦ರವರೆಗೆ ಗೋದಾವರಿ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಆಂಧ್ರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವೆಂಗಿಯಲ್ಲಿನ (ಆಧುನಿಕ ಪೆದವೇಗಿ) ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದ ಆಳಿದರು.

बे सलंकायानाफोरा मोनसे गोदो-गोदायनि राजफोलेर, जाय 300 निफ्राय 440 खृष्टाब्दसिम भेंगिआव (आथिखालनि पेडाभेगि) गावसोरनि राजथावनि महरै ग'दाबरि आरो कृष्णानि गेजेराव अन्ध्र ओनसोलखौ सासन खालामदोंमोन।

शालंकायन एक प्राचीन वंश था जो 300 से 440 ईस्वी तक गोदावरी और कृष्णा नदियों के बीच आंध्र क्षेत्र पर शासन करता था और उसकी राजधानी वेंगी (आज का पेड्डवेगि) थी।

‏سالنکایان ایک قدیم خاندان تھا جس نے گوداوری اور کرشنا کے درمیان آندھرا کے علاقے پر 300 سے 440 عیسوی تک وینگی (جدید پداویگی) میں اپنی راجدھانی کے ساتھ حکومت کی تھی۔‏

சாலங்காயனர் என்போர் கோதாவரி மற்றும் கிருஷ்ணாவுக்கு இடைப்பட்ட ஆந்திரப் பிராந்தியத்தை வெங்கியில் (நவீன பெதவேகி) தலைநகரம் அமைத்து பொஆ 300 முதல் 440 வரை ஆட்சிசெய்த ஒரு பண்டைய வம்சம்.

ꯁꯥꯂꯥꯟꯀꯌꯥꯅꯥꯁ ꯑꯁꯤ ꯒꯣꯗꯥꯕꯥꯔꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯀ꯭ꯔꯤꯁꯅꯒꯤ ꯃꯔꯛꯀꯤ ꯚꯦꯡꯒꯤ (ꯍꯧꯖꯤꯛꯅ ꯄꯦꯗꯥꯕꯦꯒꯤ)ꯅ ꯀꯣꯅꯨꯡ ꯑꯣꯏꯕ ꯑꯟꯙꯔꯒꯤ ꯂꯝꯂꯝꯗ ꯈ꯭ꯔꯤꯁꯇꯒꯤ ꯃꯃꯥꯡꯒꯤ ꯳꯰꯰ꯇꯒꯤ ꯴꯴꯰ ꯐꯥꯎꯕꯗ ꯄꯥꯂꯝꯕ ꯑꯔꯤꯕ ꯅꯤꯡꯊꯧ ꯁꯥꯒꯩ ꯅꯤ ꯫

శాలంకాయనులు గోదావరి మరియు కృష్ణ మధ్యనున్న ఆంధ్ర ప్రాంతాన్ని క్రీశ 300 నుండి 440 వరకు వేంగి(ఆధునిక పెదవేగి) ని తమ రాజధానిగా చేసుకొని పాలించిన ఒక ప్రాచీన వంశస్థులు.

ସାଲଙ୍କାୟନମାନେ ଥିଲେ ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ରାଜବଂଶ ଯେଉଁମାନେକି ୩୦୦ ରୁ ୪୪୦ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗୋଦାବରୀ ଏବଂ କୃଷ୍ଣା ମଧ୍ୟସ୍ଥ ଆନ୍ଧ୍ର ଅଞ୍ଚଳଟିକୁ ଶାସନ କରୁଥିଲେ; ସେମାନଙ୍କର ରାଜଧାନୀ ବେଙ୍ଗୀ (ଆଧୁନିକ ପେଦବେଗି) ଠାରେ ରହିଥିଲା ।

The Salankayanas were an ancient dynasty that ruled the Andhra region between Godavari and Krishna with their capital at Vengi (modern Pedavegi) from 300 to 440 CE.

سلانکیان ٲسہِ اکھ قدیم خاندان یٔمہِ 300 پٮ۪ٹھ 440 عیسوی تام گوداوری تہٕ کرشنا ہَس درمیان آندھرا کِس علاقَس پٮ۪ٹھ پنٕنہِ راجدھانہِ وینگی (جدید پیداویگی) پیٹھہٕ حکوٗمت کٔر۔

ਸਲਾਨਕਾਯਾਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 300 ਤੋਂ 400 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਵੇਂਗੀ (ਆਧੁਨਿਕ ਪੇਦਾਵੇਗੀ) ਵਿਖੇ ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗੋਦਾਵਰੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਂਧਰਾ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ|

शालंकायन हिकु प्राचीन कुलु हो जंहिं 300 खां 440 सी.ई. ताईं पंहिंजी राॼधानी वेंगी सां (अॼु जो पेड़ावेगी) गोदावरी ऐं कृष्ण जे विच जे आंध्र इलाइक़े ते हुकूमत कयो।

সলংকায়ানসকল এক প্ৰাচীন ৰাজবংশ আছিল যিসকলে তেওঁলোকৰ ৰাজধানী ভেংগীৰ (আধুনিক পেদাভেগী) সৈতে ৩০০ৰ পৰা ৪৪০ চনলৈকে গোদাৱৰী আৰু কৃষ্ণাৰ মাজৰ অন্ধ্ৰ অঞ্চল শাসন কৰিছিল৷

300 ते 400 वर्तमान सन मेरेन प्राचीन सालंकायन राजघराण्यान आपली राजधानी वेंगीतल्यान (सध्याचें पेडावेगी) गोदावरी आनी कृष्णा मजगतच्या आंध्र प्रांताचेर शासन केलें.

सालाङ्कयनाहरू एउटा प्राचीन राजवंश थिए जसले आफ्नो राजधानी भेङ्गी(आधुनिक पेडाभेगी)-सहित ३०० देखि ४४० इस्वीसम्म गोदावरी अनि कृष्णा बिचको आन्द्र क्षेत्रमा शासन गरे।

സി.ഇ. 300 മുതല്‍ 440 വരെ വെങ്കി (ആധുനിക കാലത്തെ പെഡവേഗി) തലസ്ഥാനമായി ആന്ധ്രയിലെ ഗോദാവരിക്കും കൃഷ്ണയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള പ്രദേശം ഭരിച്ചിരുന്ന പുരാതന രാജവംശമായിരുന്നു സാലങ്കായനന്മാര്‍.

सलंकायन इक पराने राजवंशी हाे जि'नें 300 कोला 440 सीई तक्कर वेंङी ( अधुनिक पेडवेगी ) च अपनी राजधानी कन्नै गोदावरी ते कृष्णा दे बिच्च आंध्र प्रदेश उप्पर राज कीता हा।

ᱥᱚᱞᱟᱝᱠᱟᱭᱚᱱᱠᱩ ᱫᱚ ᱠᱩ ᱛᱟᱦᱮᱸᱠᱟᱱᱟ ᱵᱷᱮᱝᱜᱤ (ᱱᱟᱦᱟᱜᱽ ᱯᱮᱰᱟᱵᱷᱮᱜᱤ)ᱼᱨᱮ ᱨᱟᱡᱜᱟᱲ ᱥᱟᱶ ᱓᱐᱐ ᱠᱷᱚᱱ ᱔᱔᱐ ᱠᱷᱨᱤᱥᱴᱟᱵᱫᱽ ᱫᱷᱟᱹᱵᱤᱡᱽ ᱜᱳᱫᱟᱵᱚᱨᱤ ᱟᱨ ᱠᱨᱤᱥᱱᱟ ᱛᱟᱞᱟᱢᱟᱞᱟ ᱚᱱᱫᱷᱨᱚ ᱴᱚᱴᱷᱟ ᱥᱟᱥᱚᱱᱤᱭᱟᱹ ᱢᱤᱫ ᱢᱟᱨᱮᱱ ᱨᱟᱡᱵᱚᱸᱥᱠᱩ ᱛᱟᱦᱮᱸᱠᱟᱱᱟ ᱾

सालंकायन एकटा पुरान राजवंश छल जे आन्ध्र क्षेत्रमे गोदावरी आ कृष्णा के बीच वेङ्गी (आधुनिक पेडवेगी) मे अपन राजधानी बनाकऽ ३००सँ ४४० सी.ई. धरि शासन कैने छलाह।

শলাঙ্কায়নরা ছিল ভেঙ্গি (আধুনিক পেডাভেগি)-তে রাজধানী সহ ৩০০ থেকে ৪৪০ খ্রিষ্টাব্দ অবধি গোদাবরী এবং কৃষ্ণার মধ্যবর্তী অন্ধ্র অঞ্চল শাসনকারী এক প্রাচীন রাজবংশ।

सालङ्कायनाः राजधानीं वेङ्गीतः(आधिनिकं पेदवेगि), सा.श. ३०० तः ४४० पर्यन्तं, गोदावरी-कृष्णयोः मध्यस्थम् आन्ध्रप्रदेशं शासन्तः प्राचीनवंशजाः आसन्।

सालंकायन हे एक प्राचीन राजघराणे होते, ज्यांनी इ. स. ३०० ते ४४० या काळात, गोदावरी आणि कृष्णा या दरम्यानच्या आंध्र प्रांतावर राज्य केले व त्यांची राजधानी वेंगी (आजची पेडावेगी) ही होती.

સાલંકયાંસ એ પુરાતન રાજવંશ છે, જેણે ગોદાવરી અને કૃષ્ણા વચ્ચેના આંધ્ર પ્રદેશમાં ઈ.સ. ૩૦૦ થી ૪૪૦ દરમિયાન તેમની રાજધાની વેંગી (આધુનિક પેડાવેગી)થી શાસન કર્યું હતું.

ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹೇತರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಂಭವವನ್ನು ೬ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ"ವೆಂದು, ೨೯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಸಾಧಾರಣ"ವೆಂದು, ೬ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಸಾಂದರ್ಭಿಕ"ವೆಂದು, ಮತ್ತು ೧೦ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಅಪರೂಪ"ವೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

हौवाफोरनि उफ्राजुलियारि आथोन गोरोबनायनि जाथायखौ मोन 6 हारिमुफोराव "मुलुगारि", मोन 29 हारिमुफोराव "गेजेरारि", मोन 6 हारिमुफोराव "माब्लाबा-माब्लाबा" आरो मोन 10 हारिमुफोराव "सरासनस्रा नङै" होनना बुंफोरनाय जायो।

पुरुषों द्वारा विवाहेतर यौन संबंध रखना 6 संस्कृतियों में "सामान्य" होने के रूप में वर्णित है, 29 संस्कृतियों में "कुछ हद तक सामान्य" कहा गया है, 6 संस्कृतियों में "कभी-कभार" होने वाला कहा है और 10 संस्कृतियों में इसे "असामान्य" माना गया है।

‏مردوں کے ذریعے شادی سے باہر جنسی تعلقات کی موجودگی کو 6 ثقافتوں میں "عالمگیر"، 29 ثقافتوں میں "معتدل"، 6 ثقافتوں میں "کبھی کبھی" اور 10 ثقافتوں میں "غیر عام" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔‏

ஆண்கள் மணவாழ்வுக்கு வெளியே உடலுறவு கொள்ளும் போக்கை 6 கலாச்சாரங்கள் "பொதுவானவை" என்றும், 29 கலாச்சாரங்கள் "சற்று பொதுவானவை" என்றும், 6 கலாச்சாரங்கள் "அவ்வப்போது நடப்பவை" என்றும், 10 கலாச்சாரங்கள் "அரிதானவை" என்றும் சித்தரிக்கின்றன.

ꯅꯨꯄꯥ ꯑꯃꯅ ꯂꯧꯅ ꯂꯩꯅꯗꯅ ꯌꯨꯝꯕꯥꯟꯕꯒꯤ ꯃꯔꯤ ꯊꯝꯕꯒꯤ ꯊꯧꯗꯣꯛ ꯊꯣꯛꯄꯁꯤ "ꯄꯨꯝꯅꯃꯛꯀꯤ" ꯍꯥꯏꯅ ꯆꯠꯅꯕꯤ ꯶ꯇ, "ꯃꯌꯥꯏ ꯑꯣꯏꯔꯞ" ꯍꯥꯏꯅ ꯆꯠꯅꯕꯤ ꯲꯹ꯗ, "ꯃꯔꯛ ꯃꯔꯛꯇ" ꯍꯥꯏꯅ ꯆꯠꯅꯕꯤ ꯶ꯇ ꯑꯃꯁꯨꯡ "ꯃꯍꯧꯁꯥꯒ ꯃꯥꯟꯅꯗꯦ" ꯍꯥꯏꯅ ꯆꯠꯅꯕꯤ ꯱꯰ꯗ ꯇꯥꯛꯏ꯫

మగవారిలో వివాహేతర సంభోగం సంఘటనలు 6 సంస్కృతులలో "సార్వత్రికం" అని, 29 సంస్కృతులలో "మోస్తరు" అని, 6 సంస్కృతులలో "అప్పుడప్పుడు జరిగేది" అని, 10 సంస్కృతులలో "అసాధారణం" అని వర్ణించబడింది.

ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିବାହ ବାହାରେ ଯୌନ ସମ୍ପର୍କକୁ ୬ଟି ସଂସ୍କୃତିରେ "ସାର୍ବଜନୀନ", ୨୯ଟି ସଂସ୍କୃତିରେ "ମଧ୍ୟମ", ୬ଟି ସଂସ୍କୃତିରେ "ଅନିୟମିତ" ଏବଂ ୧୦ଟି ସଂସ୍କୃତିରେ "ଅସ୍ୱାଭାବିକ" ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି ।

The occurrence of extramarital sex by men is described as "universal" in 6 cultures, "moderate" in 29 cultures, "occasional" in 6 cultures, and "uncommon" in 10 cultures.

مردن ہِنٛدۍ طرفہٕ كواندرؓ نِبر تعلقات چھِ 6 ثقافتن مَنٛز "عالَمی" نٛز "كٗنہِ كٗنہِ " تہٕ 10 ہَن ثقافتن مَنٛز "غیر معمولی" بیان کرنہٕ آمٕتہِ۔

ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਹਰਲੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ 6 ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ "ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ" , 29 ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ "ਮੱਧਮ" ਅਤੇ 6 ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ "ਕਦੇ ਕਦਾਈ" ਅਤੇ 10 ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ "ਅਸਾਧਾਰਣ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ|

मर्दनि पारां शादीअ खां ॿाहिर संभोगु घटजणु खे 6 सभ्यताउनि में "सर्वव्यापकु," 29 सभ्यताउनि में "विचोलो," 6 सभ्यताउनि में "कॾहिं कॾहिं," ऐं 10 सभ्यताउनि में "दुर्लभु" इएं बयान कयो वियो आहे।

পুৰুষৰ বিবাহ-বহিৰ্ভূত যৌন ক্ৰিয়াৰ সঙ্ঘটনক ৬টা জনবিশ্ৱাসত "সৰ্বজনীন", "সহনীয়" বুলি ২৯টা জনবিশ্ৱাসত, "নৈমিত্তিক" বুলি ৬টা জনবিশ্ৱাসত আৰু "অগতানুগতিক" বুলি ১০টা জনবিশ্ৱাসত বাখ্যা কৰা হৈছে৷

दादल्यांचे लग्नाभायले लैंगीक संबंदाचे प्रसंग सांगल्यात ते 6 संस्कृतायेंमदीं "व्यापक", 29 संस्कृतायेंमदीं "सौम्य", 6 संस्कृतायेंमदीं "अदीं मदीं", आनी 10 संस्कृतायेंमदीं "असादारण".

पुरुषहरूद्वारा गरिने विवाहइतर यौन-क्रियाका घटनालाई ६ वटा संस्कृतिहरूमा "सार्वभौमिक", २९ वटा संस्कृतिहरूमा "मध्यम", ६ वटा संस्कृतिहरूमा "अनित्य" अनि १० वटा संस्कृतिहरूमा असामान्य भनी वर्णन गरिएको छ।

പുരുഷന്മാരുടെ വിവാഹേതര ലൈംഗികബന്ധം ആറു സംസ്കാരങ്ങളില്‍ "സാര്‍വത്രികം" എന്നും 29 സംസ്കാരങ്ങളില്‍ "മിതം" എന്നും 10 സംസ്കാരങ്ങളില്‍ "അസാധാരണം" എന്നും വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.

पुरशें द्वारा विवाहेतर यौन दे होने गी 6 संस्कृतियें च "सार्वभौमिक", 29 संस्कृतियें च "मध्यम", 6 संस्कृतियें च "कदें-कदालें" ते 10 संस्कृतियें च "बिरले"दे रूप च वर्णत कीता गेआ ऐ।

ᱦᱮᱨᱮᱞ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱮᱴᱟᱜ ᱦᱚᱲ ᱨᱮᱱ ᱵᱟᱹᱦᱩ ᱥᱟᱶ ᱥᱟᱹᱜᱟᱹᱭ ᱫᱚᱦᱚ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱜᱷᱚᱴᱚᱱᱟ ᱫᱚ ᱖ ᱜᱚᱴᱟᱝ ᱥᱚᱥᱱᱚᱜᱨᱮ "ᱡᱮᱸᱜᱮᱫ ᱡᱟᱠᱟᱛ" ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ, ᱒᱙ ᱜᱚᱴᱟᱝ ᱥᱚᱥᱱᱚᱜᱨᱮ "ᱠᱩᱲᱩᱞᱩᱴᱷᱩ" ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ, ᱖ ᱜᱚᱴᱟᱝ "ᱟᱪᱠᱟ" ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱟᱨ ᱑᱐ ᱜᱚᱴᱟᱝ ᱥᱚᱥᱱᱚᱜᱨᱮ ᱫᱚ "ᱮᱛᱟᱝ" ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱵᱚᱱᱚᱱᱚᱜᱼᱟ ᱾

पुरुष लोकनि द्वारा विवाहेतर यौन सम्बन्धक घटनाकेँ ६ संस्कृति सभमे "सर्वव्यापी", २९ संस्कृतिमे "सामान्य", ६ संस्कृतिमे "यदा-कदा" आ १० संस्कृति सभमे "असाधारण"क रूपमे वर्णित कैल गेल अछि।

পুরুষদের পরকীয়াগত শারীরিক সম্পর্কের ঘটনাকে ৬টি সভ্যতায় "বিশ্বজনীন" হিসেবে, ২৯টি সভ্যতায় "মধ্যপন্থী" হিসেবে, ৬টি সভ্যতায় "আকস্মিক" হিসেবে এবং ১০টি সভ্যতায় "বিরল" হিসেবে বর্ণনা করা হয়।

पुरुषैः विवाहबाहिरमैथुनं ६ संस्कृतिषु "सार्वत्रिकम्" इति, २९ संस्कृतिषु "मध्यमम्" इति, ६ संस्कृतिषु "कादाचित्कम्" इति, १० संस्कृतिषु "विरलम्" इति च वर्णितम्।

पुरुषांचे विवाहबाह्य लैंगिक संबंध आढळण्याचे प्रमाण ६ संस्कृतींमध्ये 'सार्वत्रिक', २९ संस्कृतींमध्ये 'माफक', ६ संस्कृतींमध्ये 'अधूनमधून' आणि १० संस्कृतींमध्ये 'विरळा' वर्णिलेले आहे.

પુરુષ દ્વારા લગ્ન બાહ્ય જાતીય સંબંધોનું છ સંસ્કૃતિમાં ‘સાર્વત્રિક’, ૨૯ સંસ્કૃતિઓમાં ‘સાધારણ’, છ સંસ્કૃતિમાં ‘કવચિત’ અને ૧૦ સંસ્કૃતિઓમાં ‘અસાધારણ’ રૂપે વર્ણન થયું છે.

ಚೀನಾ, ಭಾರತ, ಮತ್ತು ಜಪಾನ್‌ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಕುರಿತಾಗಿ ಮಹತ್ತ್ವದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಈ ಹಡಗಿನ ಪುಸ್ತಕವು (ನಾವಿಕನ ಕೈಪಿಡಿ) ಅಷ್ಟೇ ಬೆಲೆಬಾಳುವಂಥದ್ದಾಗಿತ್ತು.

समानै गोनांथिआ जाहाजनि राटारमोन (जाहाज सालायगिरिनि आखाइ बिजाब), जेराव चीन, भारत आरो जापाननि फालांगियारि लामाफोरनि खारिथि दंमोन।

उतनी ही बहुमूल्य थी जहाज की विवरण पुस्तिका (नाविक की हस्तपुस्तिका), जिसमें चीन, भारत, और जापान के व्यापार मार्गों की महत्वपूर्ण जानकारी दी गई थी।

جہاز کی رٹر (میرینر کی ہینڈبک ) بھی اتنی ہی قیمتی تھی، جس میں چین، بھارت، اور جاپان کے تجارتی راستوں کے بارے میں اہم معلومات موجود تھیں۔

கப்பலின் வழிகாட்டிக்கும் (மாலுமிகள் கையேடு) இதற்குச் சமமான மதிப்பு இருந்தது, அதில் சீனா, இந்தியா மற்றும் ஜப்பான் சார்ந்த வாணிப மார்க்கங்கள் பற்றி அத்தியாவசியத் தகவல்கள் அடங்கியிருந்தன.

ꯆꯞ ꯃꯥꯟꯅꯅ ꯌꯥꯝꯅ ꯃꯃꯜ ꯂꯩꯕꯗꯤ ꯆꯥꯏꯅꯥ, ꯚꯥꯔꯠ ꯑꯃꯗꯤ ꯖꯄꯥꯟꯒꯤ ꯂꯂꯣꯟ-ꯏꯇꯤꯛ ꯇꯧꯕꯒꯤ ꯂꯝꯕꯤꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯔꯨꯑꯣꯏꯕ ꯑꯀꯨꯞꯄ ꯃꯔꯣꯜꯁꯤꯡ ꯌꯥꯎꯕ ꯖꯍꯥꯖ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯔꯨꯠꯇꯔ (ꯖꯍꯥꯖ ꯊꯧꯕ ꯃꯤꯒꯤ ꯍꯦꯟꯕꯨꯛ)ꯅꯤ꯫

ఓడ యొక్క రట్టర్ (నావికుడికి సూచనలు గల చిన్న పుస్తకము) అంతే విలువైనదిగా ఉండేది, ఇది చైనా, భారత్, మరియు జపాన్ వాణిజ్య మార్గాల గురించి ముఖ్యమైన సమాచారం కలిగి ఉండేది.

ସମାନ ଭାବରେ ମୁଲ୍ୟବାନ ଥିଲା ଜାହାଜଟିର 'ରଟର୍‌' (ନାବିକଙ୍କ ସହାୟକ ପୁସ୍ତିକା), ଯେଉଁଥିରେ ଚୀନ, ଭାରତ, ଏବଂ ଜାପାନର ବାଣିଜ୍ୟିକ ଗତିପଥଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଅତି ଗୁରୁତ୍ଵପୂର୍ଣ୍ଣ ସୂଚନାମାନ ରହିଥିଲା ।

Equally valuable was the ship's rutter (mariner's handbook), which contained vital information on the China, India, and Japan trade routes.

تِیوٗتھٕیہ مو٘لٗل اوس جہازٗك گڈ بڈ (ٲبی سفر وٲلہِ سٕنز كِتاب ) ، یتھ مَنٛز چین، ہندوستان تہٕ جاپان چین تِجارتی وِتن متعلق اَہَم زانٛکٲری موُجوُد ٲس ۔

ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਰਟਰ (ਮੈਰੀਨਰ ਦੀ ਹੈਂਡਬੁੱਕ) ਬਰਾਬਰ ਕੀਮਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੀਨ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਰੂਟਾਂ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੀ|

एतिरो ई क़ीमती हो जहाज़ी रटर (मलाहु जी किताबिड़ी), जंहिं मंझि चीन, भारत, ऐं जापान जे वापारी रस्तनि जी अहमु ॼाणु समायलु हुई।

জাহাজৰ ৰাটাৰ সমানেই মূল্যৱান আছিল (নাৱিকৰ হাতপুথি) য'ত চীন, ভাৰত আৰু জাপানৰ বাণিজ্যিক পথসমূহৰ বিষয়ে আৱশ্যকীয় তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত আছিল৷

चीन, भारत, आनी जपानाच्या वेपारी मार्गांची म्हत्वाची म्हायती आशिल्लो बोटीचो रट्टर (तारवट्याची पुस्तिका) तितलोच मोलादीक.

बराबर मूल्यवान जहाजको रट्टर (नाविकको हातेपुस्तक) थियो, जसमा चिन, भारत अनि जापानको व्यापारिक मार्गमाथि महत्त्वपूर्ण सूचना समावेश थियो।

ചൈന, ഇന്ത്യ, ജപ്പാന്‍ എന്നീ വാണിജ്യപാതകളെക്കുറിച്ചുള്ള നിര്‍ണ്ണായകവിവരങ്ങള്‍ അടങ്ങുന്ന റട്ടറും (നാവികരുടെ കൈപ്പുസ്തകം) തുല്യനിലയില്‍ വിലപിടിച്ചതായിരുന്നു.

बराबर रूप कन्नै कीमती समुंदरी ज्हाजै दा रटर ( मरीनर्स हैंडबुक ) हा, जेह्‌‌‌दे च चीन, भारत ते जापान दे बपारी रस्तें बारै म्हत्तवपूर्ण जानकारी ही।

ᱥᱚᱢᱟᱱ ᱫᱟᱢᱟᱱ ᱛᱟᱦᱮᱸᱠᱟᱱᱟ ᱡᱟᱦᱟᱡᱽᱨᱮᱱᱟᱜ ᱨᱟᱰᱟᱨ (ᱱᱟᱹᱵᱤᱠᱠᱩᱣᱟᱜ ᱩᱫᱩᱜᱼᱯᱚᱛᱚᱵ), ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱢᱩᱫᱨᱮ ᱪᱤᱱ, ᱵᱷᱟᱨᱚᱛ ᱟᱨ ᱡᱟᱯᱟᱱ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱵᱟᱹᱱᱤᱡᱽᱰᱟᱦᱟᱨ ᱜᱩᱨᱩᱛᱛᱚᱯᱩᱨᱱᱚ ᱰᱚᱜᱚᱨ ᱛᱟᱦᱮᱸᱱᱠᱟᱱ ᱛᱟᱦᱮᱸᱠᱟᱱᱟ ᱾

जहाजक रटर (नाविकक विवरण पुस्तिका) समान रूपसँ मूल्यवान छल जाहिमे चीन, भारत आ जापानक व्यापार मार्ग सभक मादे महत्वपूर्ण जानकारी देल गेल छल।

সমান মূল্যবান ছিল জাহাজের রাটার (নাবিকের নির্দেশ-পুস্তক), যার মধ্যে চীন, ভারত এবং জাপানের বাণিজ্যপথ সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য থাকত।

नौकायाः रटर् (समुद्रयात्रिकस्य पुस्तिका) अपि तुल्यरूपेण मौलिकं वर्तते, यस्मिन् चैना, भारतं तथा जपान् देशानां वाणिज्यमार्गाणां मुख्यविवरणानि आसन्।

जहाजाचे 'रटर' (खलाशांची माहितीपुस्तिका) हे तितकेच मौल्यवान होते, ज्यामध्ये चीन, भारत आणि जपानच्या व्यापारी मार्गांबाबतची महत्त्वाची माहिती होती.

એટલું જ મૂલ્યવાન હતું જહાજનું રટર (ખલાસીની નોંધપોથી), જેમાં ચીન, ભારત અને જાપાનના વેપારી માર્ગો અંગેની મહત્વની માહિતી હતી.

ಢಾಕಾದ ಕಲಾ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಾಕ್ಷುಷ ಕಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.

धाकानि आरिमु फसंथाना भिजुयेल आर्टनि थाखाय मोनसे गोनां फसंथान।

इस क्षेत्र में कला संस्थान ढाका, दृश्य कला का महत्वपूर्ण केंद्र रहा है।

آرٹ انسٹی ٹیوٹ ڈھاکا خطے میں بصری آرٹ کا ایک اہم مرکز رہا ہے۔

டாக்கா ஆர்ட் இன்ஸ்டிடியூட் இந்தப் பிராந்தியத்தில் காட்சிக் கலைக்கு ஒரு முக்கிய மையமாகத் திகழ்கிறது.

ꯑꯥꯔꯠ ꯏꯟꯁꯇꯤꯇ꯭ꯌꯨꯠ ꯙꯥꯀꯥ ꯑꯁꯤ ꯃꯐꯝ ꯑꯗꯨꯗ ꯚꯤꯖꯨꯑꯜ ꯑꯥꯔꯠꯀꯤ ꯃꯔꯨꯑꯣꯏꯕ ꯃꯐꯝ ꯑꯃ ꯑꯣꯏꯗꯨꯅ ꯂꯥꯛꯂꯤ꯫

ఆర్ట్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఢాకా ఈ ప్రాంతంలో దృశ్య కళలకు ప్రధాన కేంద్రంగా ఉంది.

ଢାକାର କଳା ପ୍ରତିଷ୍ଠାନଟି ଉକ୍ତ ଅଞ୍ଚଳରେ ଦୃଶ୍ୟ କଳାର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କେନ୍ଦ୍ର ହୋଇ ରହିଆସିଛି ।

The Art Institute Dhaka has been an important center for visual art in the region.

آرٹ انسٹِٹیوٹ ڈھاکہ چھُ خٕطس مَنٛز بصری فنُک اکھ اَہَم مرکز روٗدمُت۔

ਆਰਟ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਢਾਕਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਆਰਟ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੇਂਦਰ ਰਿਹਾ ਹੈ|

आर्ट इंस्टीट्यूट ढाका हिन इलाइक़े में दृश्य कला जो हिकु अहमु मर्कज़ु रह्यो आहे।

দ্য আৰ্ট ইনষ্টিটিউট ঢাকা অঞ্চলটোত দৃশ্যযোগ্য কলাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ হৈ আহিছে৷

कला संस्था ढाका त्या प्रदेशांतलें दृश्य कलेचें एक म्हत्वाचें केंद्र जालां.

ढाका कला संस्थान क्षेत्रमा दृष्य कलाका लागि एउटा महत्त्वपूर्ण केन्द्र रहेको छ।

ഈ പ്രദേശത്തെ ദൃശ്യകലയുടെ ഒരു പ്രധാനകേന്ദ്രമാണ് ധാക്ക ആര്‍ട്ട് ഇന്‍സ്റ്റിട്യൂട്ട്.

कला संस्थान ढाका खित्ते च द्रिश्श कला दा इक म्हत्तवपूर्ण केंदर रेहा ऐ।

ᱱᱤᱭᱟᱹ ᱴᱷᱟᱣᱨᱮ ᱧᱮᱞᱚᱜᱽᱠᱟᱱ ᱪᱤᱛᱟᱹᱨ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱢᱩᱰᱩᱛ ᱛᱟᱞᱢᱟ ᱦᱩᱭᱩᱜᱠᱟᱱᱟ ᱟᱨᱴ ᱤᱱᱥᱴᱤᱴᱤᱭᱩᱴ ᱰᱷᱟᱠᱟ ᱾

एहि क्षेत्रमे दृश्य कलाक लेल कला संस्थान ढाका एक महत्वपूर्ण केन्द्र रहल अछि।

এই অঞ্চলে দৃশ্যমান অঙ্কনের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হল আর্ট ইন্সটিটিউট ঢাকা।

द-आर्ट्-इन्स्टिट्यूट्-ढाका इति अस्य प्रदेशस्य दृश्यकलायाः मुख्यकेन्द्रं वर्तते।

प्रदेशातील दृश्यकलेसाठी, ढाक्याची कला संस्था हे एक महत्त्वाचे केंद्र आहे.

એ વિસ્તારમાં દૃશ્ય કલાનું એક મહત્વનું કેન્દ્ર ધ આર્ટ ઈન્સ્ટીટ્યુટ ઓફ ઢાકા રહ્યું છે.

ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರವು (ಸಾ.ಶ.ಪೂ. ೧ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾದ ಇದನ್ನು ವೇದಾಂತ ಸೂತ್ರವೆಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸೂತ್ರ ೧.೧.೪ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಔಪನಿಷಧಿಕ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಚೂರುಚೂರಾಗಿ, ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳ ಆಧಾರದಲ್ಲಷ್ಟೇ ಅರ್ಥೈಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ವೇದ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿನ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ, ಅನುಮಾನ, ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಪ್ರಮಾಣಗಳಂತಹ ಜ್ಞಾನದ ಇತರ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವಂತಹ ಸಮಗ್ರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಬೇಕಿರುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ब्रह्मसुत्रआ (जायखौ बेदान्तबो बुंनाय जायो, जाय सेरोजा खृस्टगिबियाव रनसायजादोंमोन) सारि 1.1.4आव बेखौ आजावनाय जादोंमोन आरो उपनिषदनि फोरोंथायखौ थुख्रासे, मुलाम्फा गोनांखौल' सायखनाय बिथाजों बुजिनो हाया, नाथाय मोनसे जथाइ लामाजों, जेराव बैदिक बिजाबफोराव सानस्रिफोरखौ गियाननि गुबुन फुंखाफोरजों सान्नाय-हनाय, अनुमान आरो माखासे आद्रा थानाय प्रमाणफोरजों खौसेथि गायसन्नाय जायो।

ब्रह्मसूत्र (जिसे वेदांत सूत्र भी कहा जाता है, प्रथम सहस्राब्दी ई.पू. में रचित) के पद 1.1.4 में इसे स्वीकार करते हुए उपनिषदीय शिक्षाओं को टुकड़ों में नहीं बल्कि एक ऐसे व्यापक तरीके से समझने की आवश्यकता पर जोर दिया गया है जहां वैदिक ग्रंथों में विचारों को धारणा, अनुमान और शेष प्रमाणों जैसे ज्ञान के अन्य रूपों के साथ देखना भी शामिल है।

برہما سوترا (جسے ویدانتا سوترا بھی کہا جاتا ہے، جو پہلے ہزارے قبل مسیح میں مرتب کیا گیا تھا) نے آیت 1.1.4 میں اس کو قبول کیا اور اوپنشدی تعلیمات کو تھوڑا تھوڑا، من مانی چناؤ کی بنیاد پر نہیں بلکہ ایک مساوی انداز میں سمجھنے کی ضرورت پر زور دیا جہاں افکار ویدک متون میں علم کے دیگر ذرائع جیسے ادراک، استنباط، اور باقی پرمانوں کے ساتھ ہم آہنگ ہیں۔

பிரம்மசூத்திரம் (கிமு முதலாம் ஆயிரமாண்டில் தொகுக்கப்பட்டது மற்றும் வேதாந்த சூத்திரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) இதை 1.1.4ஆவது வசனத்தில் அங்கீகரிக்கிறது; மேலும், உபநிஷதப் போதனைகளை துண்டுதுண்டாக, சுயவிருப்புக்கேற்ப தேர்வு செய்து புரிந்துகொள்வதைத் தவிர்த்து ஓர் ஒருங்கிணைந்த முறையில் புரிந்துகொள்ள வேண்டும், அதில் வேத வசனங்களை ஆழ்நோக்கு, உய்த்துணர்தல் மற்றும் இதர பிரமானங்கள் போன்ற மற்ற அறிதல் வழிகளோடு ஒத்திசைவாக்கிப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்கிறது.

ꯕ꯭ꯔꯥꯃꯁꯨꯇ꯭ꯔꯥ (ꯕꯦꯗꯥꯟꯇꯥ ꯁꯨꯇ꯭ꯔꯥ ꯍꯥꯏꯅꯁꯨ ꯀꯧꯕ, ꯈ꯭ꯔꯤꯁꯇꯥꯒꯤ ꯃꯃꯥꯡꯒꯤ ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯆꯥꯍꯤ ꯆꯥꯗ ꯁꯦꯝꯈꯤꯕ) ꯑꯗꯨꯅ ꯄꯔꯦꯡ ꯱.꯱.꯴ꯗ ꯃꯁꯤ ꯌꯥꯈꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯎꯄꯥꯅꯤꯁꯗꯤꯛꯀꯤ ꯇꯥꯛꯄꯤ ꯇꯝꯕꯤꯕꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤ ꯃꯆꯦꯠꯇ, ꯃꯆꯪ ꯈꯟꯒꯠꯄꯒꯤ ꯃꯥꯑꯣꯡꯗ ꯈꯪꯕ ꯅꯠꯇꯕꯗ, ꯕꯦꯗꯤꯛ ꯂꯥꯏꯔꯤꯛꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨ ꯋꯥꯈꯜ ꯂꯧꯁꯟꯕ, ꯍꯟꯗꯣꯛꯄ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯂꯦꯝꯍꯧꯔꯤꯕ ꯄ꯭ꯔꯥꯃꯥꯅꯥꯁꯀꯨꯝꯕ ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯃꯍꯩꯒ ꯄꯨꯟꯁꯟꯕ ꯃꯥꯑꯣꯡ ꯑꯣꯏꯅ ꯈꯪꯒꯗꯧꯕꯅꯤ ꯍꯥꯏꯅ ꯀꯟꯅ ꯍꯥꯏꯈꯤ꯫

దీనిని బ్రహ్మసూత్ర (ఇది క్రీపూ మొదటి సహస్రాబ్దిలో రచించబడిన వేదాంత సూత్రగా కూడా పేరు కలిగినది) 1.1.4వ పద్యంలో అంగీకరిస్తూ ఉపనిషత్తుల బోధనలను ఒక్కొక్కటిగా, ఏర్చి కూర్చి అర్ధంచేసుకోవడం కాకుండా, అందుకు భిన్నంగా వైదిక వచనములలోని భావాలను ఇతర జ్ఞాన సాధనాలైన గ్రాహ్యత, అవగాహన, మరియు మిగిలిన ప్రమాణాలతో ఏకీకృత విధానంగా తెలుసుకోవాల్సిన అనవసరాన్ని వక్కాణిస్తుంది.

'ବ୍ରହ୍ମସୂତ୍ର' (ବେଦାନ୍ତ ସୂତ୍ର ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଯାହାକି ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ୧ମ ସହସ୍ରାବ୍ଦୀରେ ରଚିତ ହୋଇଥିଲା) ଏହାକୁ ପଦ ୧.୧.୪. ରେ ସ୍ୱୀକୃତି ପ୍ରଦାନ କରିଛି ଏବଂ ଉପନିଷଦୀୟ ଶିକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକୁ ପୃଥକ୍‌ଭାବେ, ବଛାବଛି ଆଧାରରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏକ ଏକୀକୃତ ଉପାୟରେ ବୁଝାଯିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଉପରେ ଦୃଢ଼ୋକ୍ତି ପ୍ରକାଶ କରିଛି, ଯେଉଁଠିକି ବୈଦିକ ରଚନାବଳୀର ଧାରଣାଗୁଡ଼ିକ ଜ୍ଞାନର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ମାଧ୍ୟମଗୁଡ଼ିକ ଯଥା ଇନ୍ଦ୍ରିୟଲବ୍ଧ ଅନୁଭୂତି, ଅନୁମାନ, ଏବଂ ଅବଶିଷ୍ଟ ପ୍ରମାଣଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସମଞ୍ଜସ ହୋଇଥାନ୍ତି ।

The Brahmasutra (also called Vedanta Sutra, composed in the 1st millennium BCE) accepted this in verse 1.1.4 and asserts the need for the Upanishadic teachings to be understood not on a piecemeal, cherry-picked basis, but rather in a unified way wherein the ideas in the Vedic texts are harmonized with other means of knowledge such as perception, inference, and remaining pramanas.

برٛھم سوٗترٛ چھٗ (یتھ ویدانٛت تہِ ونٛنہٕ چھُ یِوان، یُس گۄڑنِچ صٔدی قبٕل مسیٖح منٛز ترتیٖب دِنہٕ آمُت اوس) آیت 1.1.4 منٛز یہِ قبوٗل کران تہٕ اپنشد ن ہنزِ تعلیٖمہِ ہٕنٛزِ ضروٗرتہِ پٮ۪ٹھ زور دِتھ ونان زِ یہِ گژھِ نہٕ ٹُکرن منٛز یا اڈٕیہ بٔلکہِ یكھجا طریٖقس منٛز پانس فِکرِ تارُن یٹھ منز ویدِک متنس منٛز خیالات عٔلمہٕ کٮ۪ن باقٕیہ ذٔریعن سۭتہِ رلاونہٕ آمٕتہِ چھِ یتھہٕ کٔنہِ زن انٛدازٕ، قیاص تہٕ باقٕیہ پرمان چھِ ۔

ਬ੍ਰਹਮਸੂਤਰ ਸੂਤਰਾ (ਜਿਸਨੂੰ ਵੇਦਾਨਤਾ ਸੂਤਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ) ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ 1.1.4 ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਕਹੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਨੀ ਵੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵੈਕਲਪਨਿਕ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਵੈਦਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਵਿੱਚ ਸਿਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ|

ब्रह्मसूत्र (जंहिं खे वेदांत सूत्र बि चयो वेंदो आहे, पहिरें हज़ार साल ई.पू. में रचियलु) जे पदु 1.1.4 में इन्हे खे क़बूल कंदे उपनिषदीअ सिख्याउनि खे टुकरनि में न बल्कि हिक अहिड़े वसीह तरीके सां समुझिण जी ज़रूरत ते ज़ोर ॾिनो वियो आहे जंहिं मंझि वैदिक ग्रंथ में विचारनि खे ॼाण जे ॿियनि तरीकनि सां गॾु ॿोधु, अंदाज़े ऐं बाकी प्रमाण सां ॾिसणु बि शामिल आहे।

ব্ৰহ্মসূত্ৰই (বেদান্ত সূত্ৰ বুলিও কোৱা হয়, খৃষ্টপূৰ্ব প্ৰথম সহস্ৰাব্দত ৰচিত) পংক্তি ১.১.৪-ত এইটো স্বীকাৰ কৰিছিল আৰু উপনিষদৰ কৌশলক বুজি পোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক দাবী কৰিছিল, খণ্ড খণ্ডকৈ বা কেৱল সহজ আৰু লাভজনক অংশসমূহ বাচি বাচি নহয়, কিন্তু ক'বলৈ গ'লে একীভূতভাৱে য'ত বৈদিক গ্ৰন্থসমূহত থকা ধাৰণাসমূহ জ্ঞানৰ আন আন মাধ্যম যেনে অনুধাৱন, অনুমানসিদ্ধ সিদ্ধান্ত, আৰু বাকী থকা প্ৰমাণ ইত্যাদিৰ লগত সমন্বিত৷

ब्रह्मसुत्रांतल्या (ताका वेदांत सूत्रय म्हणटात, तें सन पूर्व पयल्या सहस्रकांत रचिल्लें) 1.1.4 ह्या श्लोकांत हें मान्य केलां आनी उपनिशदांची शिकवण कुडक्या कुडक्यांनी, आपणाक मानवतात ते उखलून जाणा जावप न्ही तर वैदीक पाठांचे विचार बोध, मतितार्थ, आनी अन्य प्रमाणां सारक्या गिन्यानाच्या हेर साधनांलागीं मेळ घालून एकत्रीत स्वरुपांत जाणा जावन घेवपाक जाय अशें प्रतिपादनय केलां.

ब्रह्मसुत्र(जसलाई वेदान्त सुत्र पनि भनिन्छ, प्रथम सहस्राब्दी इसापूर्वमा रचित)-ले यसलाई पद्य १.१४ मा स्वीकार गरेको छ अनि उपनिषदीय ज्ञानलाई क्रमसँग, मसिना अंशहरूमा होइन, तर एकीकृत तरिकामा बुझ्नु पर्ने कुरामा जोड दिन्छ जसमा वैदिक पाठहरूमा रहेका विचारहरूलाई अनुभूति, निष्कर्ष अनि शेष प्रमाणजस्ता ज्ञानका अन्य माध्यमहरूसँग सङ्गतमा ल्याइन्छ।

ബ്രഹ്മ സൂത്രം ( ബി.സി.ഇ. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടില്‍ രചിക്കപ്പെട്ട ഇത് വേദാന്തസൂത്രം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു ) 1.1.4-ാം സൂത്രത്തില്‍ ഇത് സ്വീകരിക്കുകയും, ഉപനിഷദ് പാഠങ്ങള്‍ ഒറ്റയ്‌ക്കൊറ്റയ്ക്കും തിരഞ്ഞെടുത്ത് പെറുക്കി യെടുത്തുമായല്ലാതെ, പ്രത്യക്ഷം, അനുമാനം, മറ്റു പ്രമാണങ്ങള്‍ എന്നീ ജ്ഞാനമാർഗ്ഗങ്ങളോട് വേദപാഠങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിച്ച്, ഒട്ടൊക്കെ എകീകൃതമായി മനസ്സിലാക്കുക എന്ന ആവശ്യത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ब्रह्मसूत्र ( जिस्सी पैह्‌ली सहस्राब्दी ईसा पूर्व च रचत वेदांत सूत्र बी आखेआ जंदा ऐ ) ने श्लोक1.1.4 च एह् स्वीकार कीता ते उपनिषद दियें शिक्षाएं गी टोटे-टोटे, चुनिंदा-चुनिंदा दे अधार उप्पर नेईं, बल्के इक एकीकृत तरीके कन्नै समझने दी लोड़ा पर बल दित्ता जिस च वैदिक ग्रंथें च विचारें गी ग्यान दे होर दुए साधनें, जि'यां के धारणा, अनदाज़ा ते बाकी प्रमाण, कन्नै सामंजस्य स्थापत कीता गेआ होऐ।

ᱵᱨᱚᱠᱠᱷᱥᱩᱛᱨ (ᱠᱷᱨᱤᱥᱴᱯᱩᱨᱵᱚ ᱯᱳᱭᱞᱳ ᱢᱤᱞᱞᱮᱱᱱᱤᱭᱟᱢ ᱚᱞ ᱟᱠᱟᱱ ᱵᱮᱫᱟᱱᱛ ᱥᱩᱛᱨᱚ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱩᱯᱨᱩᱢ ᱟᱠᱟᱱᱟᱭ)ᱱᱚᱱᱟ ᱥᱞᱳᱠ ᱑ ᱑ ᱔ ᱥᱟᱹᱠᱟᱹᱛ ᱮᱢᱟ ᱟᱨ ᱫᱟᱹᱵᱤ ᱞᱮᱫᱟᱭ ᱡᱮ ᱩᱯᱱᱤᱥᱚᱫᱨᱮᱭᱟᱜ ᱥᱮᱪᱮᱫᱠᱚ ᱠᱷᱟᱹᱞᱤᱜᱮ ᱱᱟᱥᱤᱱᱟᱜ ᱵᱟᱪᱷᱱᱟᱣᱨᱮ ᱴᱮᱦᱟᱴ ᱨᱮ ᱵᱟᱝ ᱠᱟᱱᱟ ᱟᱨᱵᱟᱝᱠᱷᱟᱱ ᱵᱳᱫᱤᱠ ᱯᱚᱛᱚᱵ ᱨᱮ ᱵᱚᱞᱚ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ ᱵᱷᱟᱵᱱᱟ ᱠᱚ ᱟᱹᱭᱠᱟᱹᱣ, ᱟᱱᱢᱟᱱ , ᱟᱨ ᱥᱟᱨᱮᱡ ᱟᱠᱟᱱ ᱯᱨᱚᱢᱟᱱ ᱥᱟᱶ ᱥᱟᱹᱜᱟᱹᱭ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱥᱟᱱᱟᱢ ᱨᱩᱯᱛᱮ ᱵᱩᱡᱷᱟᱹᱣ ᱦᱩᱭᱩᱜᱼᱟ᱾

ब्रह्मसूत्र (जकरा वेदान्त सूत्र सेहो कहल जाइत अछि पहिल सहस्राब्दी ईसा पूर्वमे रचल गेल) केर श्लोक १.१.४ मे एकरा स्वीकार कैल गेल आ दृढ़तापूर्वक कहल गेल जे उपनिषदक शिक्षा सभकेँ अलग-अलग टुकड़ीमे वा चुनि बिछि कऽ नहि अपितु समग्रतामे एकीकृत रूपसँ बुझबाक चाही जाहिमे वैदिक सूत्र सभमे व्यक्त विचारक सुसंगति ज्ञानक आन साधन जेना धारणा, अनुमान आ शेष प्रमाणक सङ्ग बैसाकऽ देल गेल छैक।

ব্রহ্মসূত্র (খ্রিষ্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দে রচিত বেদান্ত সূত্র হিসাবেও পরিচিত) এটিকে শ্লোক ১.১.৪-এ স্বীকৃতি দেয় এবং দাবি করে যে, উপনিষদীয় শিক্ষাগুলিকে শুধুমাত্র আংশিক, বাছাইয়ের ভিত্তিতে নয় বরং বৈদিক পাঠ্যে নিহিত ভাবনাগুলিকে উপলব্ধি, অনুমান, এবং অবশিষ্ট প্রমাণাদির সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণভাবে সামগ্রিক রূপে বুঝতে হবে।

ब्रह्मसूत्रम् (वेदान्तसूत्रमित्यपि ज्ञातं, सा.श.पू. प्रथम-सहस्रमाने रचितम्) १.१.४ तमे सूत्रे इदम् अङ्गीकरोति, अपि च, उपनिषदाम् उपदेशाः अंशतः, नावगन्तव्याः परन्तु ज्ञानसाधनैः प्रत्यक्षानुमानादिप्रमाणैः समन्वयात् वैदिकग्रन्थानां विचाराः इति एकीकृतक्रमेण अवगन्तव्यम् इति प्रतिपादयति।

ही गोष्ट ब्रह्मसूत्राने (इ. स. पू. १ ल्या शतकात निर्मिले गेलेले, ज्याला वेदान्त सूत्र असेही म्हटले जाते) १.१.४ या श्र्लोकात मान्य केली आहे आणि उपनिषदांतील शिकवण ही तुकड्या तुकड्याने, वेचक पद्धतीने नव्हे, तर संयुक्त पद्धतीने समजून घेतली गेली पाहिजे, जेथे वैदिक ग्रंथांतील कल्पना ह्या बोध, तर्क आणि उर्वरित प्रमाण, या ज्ञानाच्या अन्य माध्यमांशी जुळतात, ह्यावर ते भर देते.

બ્રહ્મસૂત્ર (જેને વેદાંત સૂત્ર પણ કહે છે, તે ઈ.સ. પૂર્વે પહેલી સદીમાં રચાયું હતું)એ શ્લોક 1.1.4માં સ્વીકારેલું છે અને ઉપનિષદને અમુક ચૂંટેલા ટુકડાઓમાં નહીં, પરંતુ સર્વગ્રાહી રીતે શીખવા પર ભાર મૂકે છે, કે જેમાં વેદિક લખાણોમાં વ્યક્ત થયેલા વિચારો જ્ઞાનનાં અન્ય માધ્યમો જેવાં કે દૃષ્ટિકોણ, ધારણા અને બાકી રહેલાં પ્રમાણો સાથે સામંજસ્ય ધરાવે છે.

ಈ ವೃತ್ತಿಗಳವರನ್ನು ಗೂಢಚರ್ಯೆಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನೇಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಅದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

बिनिफ्राय मिथिनो मोनोदि बे पेसानि सोद्रोमाफोरा स्रोदयै मावनाय खामानिनि थाखाय नागिरजानांगौ।

यह सुझाव देता है कि इन पेशों के सदस्यों को इस गुप्तचर सेवा में शामिल होने के लिए बुलाया जाना चाहिए।

اس سے پتہ چلتا ہے کہ ان پیشوں سے تعلق رکھنے والے ممبران کو خفیہ سروس میں خدمات انجام دینے کی کوشش کرنی چاہیے۔

இந்தத் தொழில்கள் செய்வோரை உளவுத் துறையில் பணியமர்த்த முயற்சிக்க வேண்டும் என்று அது சூசகமாகச் சுட்டுகிறது.

ꯃꯁꯤꯅ ꯍꯥꯏꯔꯤꯕ ꯁꯤꯟꯐꯝꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤꯗꯒꯤ ꯃꯤꯍꯨꯠꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤ ꯁꯤꯀ꯭ꯔꯦꯠ ꯁꯔꯕꯤꯁꯇ ꯊꯕꯛ ꯇꯧꯅꯕ ꯍꯥꯏꯖꯒꯗꯕꯅꯤ ꯍꯥꯏꯅ ꯍꯧꯗꯣꯛꯏ꯫

ఈ వృత్తుల లోంచి సభ్యులను అంతరంగ సేవలో పని చేయటానికి వెతికి పొందాలని ఇది సూచిస్తుంది.

ଏହା ସୂଚିତ କରୁଛି ଯେ ଏହି ବୃତ୍ତିଗୁଡ଼ିକର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଗୁପ୍ତ ସେବା ନିମନ୍ତେ ଲୋଡ଼ାଯିବା ଉଚିତ୍‌ ।

It suggests that members from these professions should be sought to serve in the secret service.

یہِ چھُ تجویز کران زِ یِمِن پیشن سۭتہِ تعلق تھوَن وٲلہ رٗكٗن گژھن خٗفیہ سروسن مَنٛز خدمات انجام دِنٕہٕ باپت اننہٕ یِنہِ ۔

ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸਦੱਸ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ|

ही सलाह ॾिए थो त इन्हनि पेशनि जे मेम्बरनि जी इन ॻुझी शेवा मंझि कम करणु लाइ ॻोला करणु घुर्जे।

ই এইটোৱেই আভাস দিয়ে যে এই বৃত্তিবোৰৰ সদস্যসকলক চৰকাৰী গুপ্তচৰ সংস্থাত সেৱা আগবঢ়াবলৈ বিচাৰিব লাগে৷

गुप्त सेवेंत काम करपाक ह्या वेवसायांतल्यान वांगड्यांक घेवपाक जाय अशें ते सुचयतात.

यसले सल्लाह दिन्छ कि यी पेसाहरू भएका सदस्यहरूलाई गुप्त सेवामा काम गर्नाका लागि लिनुपर्छ।

ഈ തൊഴിലുകളില്‍ നിന്നുള്ളവര്‍ രഹസ്യസര്‍വീസുകളില്‍ സേവനം അനുഷ്ടിക്കാന്‍ ക്ഷണിക്കപ്പെടണമെന്ന് അത് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

एह्‌‌ सुझाऽ दिंदा ऐ जे इʼनें व्यवसायें दे सदस्यें गी गुप्त सेवा च कम्म करने आस्तै लैता जाना चाहिदा।

ᱱᱚᱶᱟᱫᱚ ᱫᱤᱥᱦᱩᱫᱤᱥᱮ ᱮᱢᱚᱜᱼᱟ ᱡᱮ ᱱᱚᱶᱟ ᱡᱤᱵᱠᱟᱹᱨᱮᱱ ᱨᱟᱹᱥᱤᱭᱟᱹ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱩᱠᱩ ᱠᱟᱹᱢᱤᱨᱮ ᱠᱟᱹᱢᱤᱭ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫᱽᱛᱮ ᱠᱷᱚᱡᱚᱜ ᱞᱟᱹᱠᱛᱤ ᱠᱟᱱᱟ ᱾

ई सुझाओ दैत अछि जे एहि पेशा सभक सदस्यकेँ गुप्त सेवा सभमे काज करबाक लेल माङ्गल जेबाक चाही।

এটি ইঙ্গিত করে যে এইসব পেশার সদস্যদের খুঁজে খুঁজে এই গোপন পরিষেবায় সেবা প্রদান করা উচিত।

एतेषां वृत्तीनां जनाः गुप्तचरकार्येषु नियोक्तव्याः इति सूचयति।

ते सूचित करते की, ह्या व्यवसायांतील सदस्य गुप्तचर सेवेत काम करण्यासाठी घेतले गेले पाहिजेत.

એ સૂચવે છે કે આ વ્યવસાયોમાંના સભ્યોને જાસુસી સેવામાં કાર્યરત કરવા જોઈએ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗವು, ಯುದ್ಧದ ಒಟ್ಟಾರೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಆನೆಗಳು ಹಾಗೂ ಪುರುಷರ ವಿವಿಧ ಉಪಯೋಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

जोबनायथिं मोनसे गुसुं खोन्दोआ दावहानि देरसिन जिंगाफोरखौ बिबुंसार होयो आरो दावहानि मैदेर आरो सुबुंफोरनि गुबुन गुबुन बाहायथिफोरनि बागै ओंथि बेखेवो।

अंत में एक छोटा पाठ्यांश युद्ध संबंधी महत्वपूर्ण शंकाओं को संबोधित करता है और युद्ध हाथियों एवं लोगों के विभिन्न उपयोगों को समझाता है।

اختتام کے قریب ایک چھوٹی سی عبارت جنگ و جدل کی بڑی تشویشات کے بارے میں بات کرتی ہے اور جنگی ہاتھیوں اور آدمیوں کے مختلف استعمالات کی وضاحت کرتی ہے۔

இறுதிப் பகுதியில் உள்ள ஒரு சிறிய பத்தி, இதைவிட முக்கியமான போர் விவகாரங்கள் குறித்தும் போர் யானைகள் மற்றும் வீரர்கள் பல்வேறு விதமாகப் பயன்படுத்தப்படும் முறைகள் குறித்தும் விளக்குகிறது.

ꯂꯣꯏꯁꯤꯜꯂꯛꯄꯒꯤ ꯑꯇꯦꯟꯕ ꯋꯥꯍꯩ ꯄꯥꯔꯦꯡ ꯑꯃꯗ ꯂꯥꯟꯊꯦꯡꯒꯤ ꯑꯆꯧꯕ ꯃꯥꯑꯣꯡꯗ ꯃꯔꯤ ꯂꯩꯅꯕꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨ ꯄꯜꯂꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯂꯥꯟꯒꯤ ꯁꯥꯃꯨꯒ ꯃꯤꯒꯒꯤ ꯃꯈꯜ ꯀꯌꯥꯗ ꯁꯤꯖꯤꯟꯅꯕ ꯑꯗꯨ ꯁꯟꯗꯣꯛꯅ ꯇꯥꯛꯏ꯫

ముగింపుకు దగ్గరలో ఒక చిన్న విభాగం యుద్ధరీతి గురించిన అతి ముఖ్యమైన విషయాలను ప్రస్తావిస్తుంది మరియు యుద్ధ గజాలు మరియు మనుషుల వివిధ ప్రయోగాలను వివరిస్తుంది.

ଶେଷଭାଗଟି ନିକଟରେ ରହିଥିବା ଏକ କ୍ଷୁଦ୍ର ଅନୁଚ୍ଛେଦ ଯୁଦ୍ଧତନ୍ତ୍ରକୁ ନେଇ ରହିଥିବା ବୃହତ୍ତର ଉଦ୍‌ବେଗଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ବିଚାର ବ୍ୟକ୍ତ କରିଛି ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧରେ ବ୍ୟବହୃତ ହସ୍ତୀ ଏବଂ ଲୋକମାନଙ୍କର ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ବ୍ୟବହାରକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛି ।

A short passage near the end addresses the larger concerns of warfare and explains the various uses of war elephants and men.

انٛدس پٮ۪ٹھ چھُ اکھ لۄکُٹ حِصہٕ جنٛگٕکہِ بٔڑۍ خدشہٕ دوٗر کران، تہٕ جنٛگی ہسٮ۪ن تہٕ نفرن ہٕنٛدِ وارِیاہن استعمالٕن ہنز وضاحت کران۔

ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪੈਰਾ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਹਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਪਯੋਗਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ|

अंत जे पासे हिकु नंढो लेखु जंगु जी वॾियुनि चिंताउनि खे बयानु करे थो ऐं जंगी हाथियुनि ऐं मर्दनि जे तरह तरह जे इस्तेमालनि जी व्याख्या करे थो।

শেষৰ ফালে এটা চুটি খণ্ডই যুদ্ধ চলাই যোৱা অৱস্থাৰ এটা ডাঙৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় সম্বোধন কৰে আৰু যুদ্ধৰ হাতী আৰু মানুহৰ বিভিন্ন ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰে৷

शेवटाचो ल्हानसो उतारो झुजांतल्या व्हडल्या हुस्क्यांचेर उलयता आनी हत्ती आनी मनीसबळ कितले तरेन वापरपाक जाता तें समजावन सांगता.

अन्तिम भाग नजिकको एउटा छोटो मार्गले युद्धको महत्तम सरोकारहरूलाई सम्बोधित गर्दछ अनि युद्ध हात्ती अनि मानिसहरूको विभिन्न उपयोगहरूलाई व्याख्या गर्दछ।

അവസാനത്തിനടുത്ത് വരുന്ന ഒരു ചെറിയ ഖണ്ഡിക യുദ്ധതന്ത്രത്തിന്‍റെ വിശാലമായ പരിഗണനകൾക്ക് ഉത്തരം കാണുകയും, സൈന്യത്തിലെ ആനകള്‍, കാലാള്‍ എന്നിവയുടെ ഉപയോഗം വിവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

अंत दे कोल इक लौह्‌‌‌का अंश जुद्ध दे बड्डे सरोकारें गी संबोधत करदा ऐ ते जुद्ध दे हाथियें ते पुरशें दे बक्ख-बक्ख इस्तेमालें दी व्याख्या करदा ऐ।

ᱢᱩᱪᱟᱹᱫ ᱫᱮᱞᱟᱫᱮᱞᱤ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱠᱟᱹᱴᱤᱡ ᱦᱤᱸᱥ ᱞᱟᱹᱲᱦᱟᱹᱭ ᱨᱮ ᱞᱟᱹᱴᱩ ᱥᱟᱛᱟᱢᱠᱚ ᱡᱚᱥ ᱠᱟᱛᱮ ᱟᱨ ᱦᱟᱹᱲᱦᱟᱹᱭ ᱦᱟᱹᱛᱤ ᱟᱨ ᱯᱷᱟᱹᱫ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱱᱟᱱᱟᱦᱩᱱᱟᱹᱨ ᱵᱮᱣᱦᱟᱨ ᱯᱷᱤᱫᱞᱤ ᱮᱫᱟᱭ ᱾

अन्तक निकट एकटा छोटसन अंश युद्धक व्यापक चिन्ता सभक चर्चा करैत अछि आ युद्ध करैबला आदमी तथा हाथी सभक विविध उपयोगक व्याख्या करैत अछि।

সমাপ্তির কাছাকাছি একটি ছোট অংশ যুদ্ধবিগ্রহের বৃহত্তর বিষয়গুলিকে উদ্দেশ করে এবং রণহস্তী এবং সৈনিকের বিভিন্ন ব্যবহার ব্যাখ্যা করে।

अन्त्ये लघुटिप्पण्याः युद्धस्य महत्वपूर्णान् विचारान् प्रस्तूयते, युद्धगजाः, पुरुषाणां च विविधप्रयोजनानि च व्याख्यायन्ते।

शेवटचा एक छोटा उतारा, युद्धकलेसंबंधित महत्वाच्या गोष्टींबद्दल सांगतो आणि लढाऊ हत्ती आणि पुरुष यांचे विविध वापर याबद्दलची माहिती देतो.

અંત ભાગે એક નાના ફકરામાં યુદ્ધ અંગે ઘેરી ચિંતા વ્યક્ત થાય છે અને યુદ્ધના હાથીઓ અને માણસોના વિવિધ ઉપયોગો વિશે સમજ આપે છે.

ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಳವನ್ನು ೩೧ ಮುಖ್ಯ ರಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತೀ ಗ್ರಂಥ್ ರಾಗವನ್ನು ದೀರ್ಘತೆ ಹಾಗೂ ರಚನಕಾರರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪುನರ್ವಿಭಜನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

मोनफ्रोमबो ग्रंथ रागखौ लावथाइ आरो लिरगिरिखौ लानानै आरो बाहागो खालामबावनायजों बे धोरोम बिजाबनि बिबांखौ मोन 31 गाहाय रागफोराव बाहागो खालामनाय जादों।

धर्मग्रंथ का अधिकांश भाग 31 मुख्य रागों में विभाजित है, और प्रत्येक ग्रंथ राग उसकी लंबाई और रचनाकार के अनुसार पुनर्विभाजित है।

‏کتاب مقدس کا بڑا حصہ 31 اہم راگوں میں منقسم ہے ، جن میں ہر گرنتھ راگ کو لمبائی اور مصنف کے مطابق تقسیم کیا گیا ہے۔‏

இந்த வேதத்தின் மொத்தத் தொகுதியும் 31 முக்கிய ராகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதிலுள்ள ஒவ்வொரு கிரந்த ராகமும் மேற்கொண்டு நீளம் மற்றும் ஆசிரியர் வாரியாக வகுக்கப்பட்டுள்ளது.

ꯂꯥꯏꯅꯤꯡꯒꯤ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯂꯥꯏꯔꯤꯛ ꯃꯄꯨꯡ ꯑꯁꯤ ꯒꯔꯟꯊ ꯔꯥꯒꯥ ꯑꯃꯃꯝ ꯑꯁꯤ ꯑꯁꯥꯡꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯏꯕꯒꯤ ꯃꯇꯨꯡ ꯏꯟꯅ ꯃꯈꯥ ꯇꯥꯅ ꯑꯃꯨꯛ ꯈꯥꯏꯗꯣꯛꯇꯨꯅ ꯃꯔꯨ ꯑꯣꯏꯕ ꯔꯥꯒ ꯳꯱ ꯗ ꯈꯥꯏꯗꯣꯛꯏ꯫

ఈ గ్రంధంలో ప్రధాన భాగం 31 ముఖ్యమైన రాగాలుగా భాగించబడినది, ప్రతి గ్రంధ రాగాన్ని దాని నిడివి మరియు రచయిత ప్రకారం ఉపవిభజన చేయబడింది.

ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକର ବୃହତ୍‌ ସମୂହଟି ୩୧ଟି ମୁଖ୍ୟ ରାଗରେ ବିଭକ୍ତ, ଯାହାମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗ୍ରନ୍ଥରାଗ ଦୈର୍ଘ୍ୟ ଏବଂ ରଚୟିତାଙ୍କ ଅନୁସାରେ ପୁନର୍ବିଭାଜିତ ।

The bulk of the scripture is divided into 31 main ragas, with each Granth raga subdivided according to length and author.

صحیفُک بوٚڑ حصہٕ چھُ 31 اَہَم راگن مَنٛز تقسیٖم کرنہٕ آمُت، پرٮ۪تھ کانٛہہ گرنتھ راگ چھُ زیچھرٕ تہٕ مصنِف سٕندِ حِسابہٕ تقسیٖم کرنہٕ آمُت چھٗ ۔

ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ 31 ਮੁੱਖ ਰਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਗ੍ਰੰਥ ਰਾਗ ਨੂੰ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਪ-ਵਿਭਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ|

हिन शास्त्रु जी तमाम वॾी तैदाद 31 मुख्य राॻनि में विर्हायलु आहे, तंहिं में हर हिकु ग्रंथु राॻु जा, डेघु ऐं लेखक मूजिब, भाङा थियलु आहिनि।

শাস্ত্ৰৰ অধিকাংশ ৩১টা প্ৰধান ৰাগত ভাগ কৰা হৈছে, য'ত দৈৰ্ঘ্য আৰু গ্ৰন্থকাৰ অনুসাৰে প্ৰতিটো গ্ৰন্থ ৰাগক পুনৰ ভাগ কৰা হৈছে৷

पवित्र धर्मग्रंथाचो चडसो भाग 31 मुखेल रागां मदीं विभागला, दर एका ग्रंथ रागाचें उप-विभाजन ताची लांबाय आनी रचनाकारा प्रमाण केलां.

शास्त्रको वृहत् भागलाई ३१ वटा मुख्य रागहरूमा विभाजित गरिएको छ, जसमा प्रत्येक ग्रन्थ रागलाई लम्बाइ अनि लेखकअनुसार उपविभाजित गरिएको छ।

ഓരോ ഗ്രന്ഥരാഗവും നീളത്തിനും രചയിതാവിനും അനുസരിച്ച് പുനര്‍വിഭജനം ചെയ്ത 31 പ്രധാനരാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചതാണ് വേദഗ്രന്ഥത്തിന്‍റെ ഭൂരിഭാഗവും.

शास्त्रें दे भंडार गी 31 मुक्ख रागें च बंडेआ गेदा ऐ, हर इक ग्रंथ कन्नै राग गी लमाई ते लेखक दे मताबक होर अग्गें बंडेआ गेदा ऐ।

ᱡᱮᱞᱮᱧ ᱟᱨ ᱚᱱᱚᱞᱤᱭᱟ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱢᱤᱢᱤᱫ ᱯᱩᱛᱷᱤ ᱨᱟᱜ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱥᱮᱪ ᱥᱚᱦᱚ ᱟᱭᱢᱟᱞᱟᱹᱴᱩ ᱫᱷᱚᱨᱚᱢ ᱯᱩᱛᱷ ᱫᱚ ᱓᱑ ᱴᱤ ᱢᱩᱬᱩᱛ ᱨᱟᱜ ᱛᱮ ᱦᱟᱹᱴᱤᱧ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ᱾

शास्त्रक अधिकांश भागकेँ ३१ मुख्य राग सभमे बाँटल गेल अछि, प्रत्येक ग्रन्थ रागकेँ विस्तार आ लेखकक अनुसार उप-विभाजन कैल गेल अछि।

দৈর্ঘ্য ও রচয়িতা অনুযায়ী প্রত্যেক গ্রন্থ রাগের উপবিভাগ সহ বৃহদায়তন ধর্মগ্রন্থটি ৩১টি প্রধান রাগে বিভক্ত।

ग्रन्थोऽयं ३१ मुख्यरागैः विभक्तः वर्तते, प्रत्येकं ग्रन्थ-रागः दैर्घ्यं, कर्तृत्वं च आधृत्य पुनर्विभक्तः वर्तते।

या धर्मग्रंथाचा बहुतेक भाग ३१ प्रमुख रागांत विभागलेला आहे, ज्यात त्याची लांबी आणि त्याचा निर्माता यानुसार प्रत्येक ग्रंथ रागाची उपविभागणी करण्यात आली आहे.

ગ્રંથોનો જથ્થો ૩૧ મુખ્ય રાગોમાં વિભાજિત છે, તેનો દરેક ગ્રંથ રાગ લંબાઈ અને સર્જક મુજબ પેટાવિભાજિત છે.

ಈ ಗ್ರಂಥವು ಗದ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಉಪನಿಷತ್ತಾಗಿದ್ದು, ಭಿನ್ನ ಗಾತ್ರದ ವಾಕ್ಯಖಂಡಗಳು ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿರುವ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ.

लिरनाया रायथाइ महरनि उपनिषद, गोबां रोखोमारि, गोबां महरनि खोन्दोफोरनि बुथुमनाय।

इस उपनिषद का पाठ गद्य शैली में है, जिसमें भिन्न लंबाई के पाठ्यांशों का मिश्रित समूह है।

متن ایک نثر طرز کا اپنشد ہے، جس میں مختلف ناپ کے پیراگراف کا ایک ملا جلا مجموعہ ہے۔

இந்நூல் பலதரப்பட்ட தலைப்புகளில் வெவ்வேறு அளவு பத்திகள் கொண்ட ஓர் உரைநடை வடிவ உபநிடதம்.

ꯂꯥꯏꯔꯤꯛ ꯑꯁꯤ ꯆꯥꯎꯕ ꯈꯦꯠꯅꯕ ꯄꯦꯔꯥꯒ꯭ꯔꯥꯐꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯥꯟꯅꯗꯕꯁꯤꯡ ꯈꯣꯝꯖꯤꯟꯕ ꯑꯃ ꯌꯥꯎꯕ ꯋꯥꯔꯦꯡꯒꯤ ꯃꯑꯣꯡꯒꯤ ꯎꯄꯅꯤꯁꯗ ꯑꯃꯅꯤ꯫

ఈ వచనం ఒక గద్యశైలి గల ఉపనిషత్తు, వివిధ పరిమాణాలు కలిగిన ఖండాలు కలగలిసిన సంకలనం.

ରଚନାଟି ଏକ ଗଦ୍ୟ-ଶୈଳୀବିଶିଷ୍ଟ ଉପନିଷଦ, ଯହିଁରେ ଭିନ୍ନଭିନ୍ନ-ଆକାରବିଶିଷ୍ଟ ଅନୁଚ୍ଛେଦଗୁଡ଼ିକର ଏକ ବିବିଧ ସଂଗ୍ରହ ରହିଛି ।

The text is a prose-style Upanishad, with a motley collection of different-sized paragraphs.

متن چھُ اکھ نثری طرزُک اُپنشِد، یتھ مَنٛز مختٔلِف میژن ہنٛدِین پیراگرافن پنز سوٚمبرَن چھِ ۔

ਪਾਠ ਇੱਕ ਵਾਰਤਕ-ਸ਼ੈਲੀ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰ ਦੇ ਪੈਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੋਟਲੀ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਹੈ|

ही लेखु हिकु नसुर-अंदाज़ जो उपनिषद आहे, जंहिं में अलॻि अलॻि मापनि जे पैराग्राफ़नि जो अण मेलु थींदड़ संग्रह आहे।

গ্ৰন্থখন বিভিন্ন আকাৰৰ দফাৰ বহুবৰ্ণৰ সংগ্ৰহৰ সৈতে এক গদ্যৰ আৰ্হিৰ উপনিষদ৷

उपनिशदाचो मजकूर गद्य-पद्दतीचो, विंगडविंगड-आकारांच्या परिच्छेदांचो रंगरंगयाळो संग्रह.

पाठ भिन्न आकारका तस्बिरहरूको बहुरङ्गी सङ्ग्रहसहित गद्य-शैलीको उपनिषद हो।

പല ദൈര്‍ഘ്യമുള്ള ഖണ്ഡികകളുടെ സമ്മിശ്രസമാഹാരമായ ഗദ്യശൈലിയിലുള്ള ഉപനിഷത്താണ് ഈ ഗ്രന്ഥം.

पाठ इक गद्य-शैली दा उपनिषद ऐ, जिस च बक्ख-बक्ख कलेवर दे पैराग्राफें दा इक प्रेरक संग्रैह् ऐ।

ᱡᱩᱫᱟᱹ ᱟᱠᱟᱨ ᱚᱱᱩᱪᱪᱷᱮᱫ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱵᱤᱪᱤᱛᱨᱚ ᱡᱟᱨᱣᱟᱭ ᱥᱟᱶ ᱯᱟᱲᱦᱟᱣᱦᱤᱸᱥ ᱫᱚ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱥᱟᱸᱲᱮᱥ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱩᱯᱚᱱᱤᱥᱚᱫ ᱠᱟᱱᱟ ᱾

पाठ एकटा गद्य-शैलीक उपनिषद अछि जाहिमे विभिन्न आकारक अनुच्छेदक एक मिश्रित सङ्ग्रह अछि।

ভিন্ন আকার অনুচ্ছেদের একটি বিচিত্র সংগ্রহ সহ পাঠ্যাংশটি একটি গদ্যরূপী উপনিষদ।

ग्रन्थोऽयं गद्यातिमिका उपनिषद्, विविधप्रमाणानां प्रपाठकानां विभिन्नसङ्ग्रहः वर्तते।

हा ग्रंथ गद्य शैलीतील उपनिषद आहे, ज्यात वेगवेगळ्या आकाराच्या परिच्छेदांचा संमिश्र संग्रह आहे.

એ લખાણ ગદ્ય શૈલીનું ઉપનિષદ છે, સાથે વિવિધ માપના ફકરાનો પચરંગી સંગ્રહ છે.

ನಾಸ್ತಿಕ ಭಾರತೀಯ ದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ, ಜೈನ, ಚಾರ್ವಾಕ, ಅಜೀವಿಕ ಮುಂತಾದವು ಸೇರಿವೆ.

नास्तिक भारतारि सानथौफोरा बौद्ध, जैन, चरक, आजिबिका आरो गुबुन गुबुनफोरखौ लाफायो।

भारतीय नास्तिक धारणाओं में शामिल हैं बौद्ध संप्रदाय, जैन संप्रदाय, चार्वाक, आजीविका और अन्य।

ناستکا ہندوستانی فلسفوں میں بدھ مت، جین مت، چارواک، اجیویکا اور دیگر شامل ہیں۔

இந்திய நாஸ்திகச் சித்தாந்தங்களில் பௌத்தம், சமணம், சார்வகம், ஆசீவகம் உள்ளிட்ட ஏனையவை அடங்கும்.

ꯅꯥꯁꯇꯤꯀ ꯚꯥꯔꯠꯀꯤ ꯐꯤꯂꯣꯁꯣꯐꯤꯁꯤꯡꯗ ꯕꯨꯗꯙꯤꯖꯝ, ꯖꯦꯅꯤꯖꯝ, ꯆꯥꯔꯋꯥꯀ, ꯑꯖꯤꯋꯤꯀ ꯑꯃꯗꯤ ꯑꯇꯩꯁꯤꯡ ꯌꯥꯎꯋꯤ꯫

బౌద్ధ మతం, జైన మతం, చర్వక, అజీవిక మరియు ఇతరాలు నాస్తిక భారత తత్వ శాస్త్రాలలో ఉన్నాయి.

ନାସ୍ତିକ ଭାରତୀୟ ଦର୍ଶନରେ ବୌଦ୍ଧଧର୍ମ, ଜୈନଧର୍ମ, ଚାର୍ବାକ, ଆଜୀବିକ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ।

Nastika Indian philosophies include Buddhism, Jainism, Charvaka, Ajivika, and others.

نستِکا ہندوستٲنہِ فلسفن منٛز چھُ بودھ مت، جین مت، چارواک، اجیویکا تہٕ باقٕے شٲمِل۔

ਨਾਸਤਿਕਾ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਜੈਨ ਧਰਮ, ਚਾਰਵਾਕਾ , ਅਜਵਿਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ|

नास्तिक भारतीय फ़ेलिसूफ़ियुनि में ॿुध्द धर्म, जैन धर्म, चार्वाक, आजीविक, ऐं ॿिया शामिल आहिनि।

নাস্তিক ভাৰতীয় দৰ্শনৰ ভিতৰত আছে বৌদ্ধ, জৈন, চাৰৱাকা, আজিৱীকা আৰু অন্যান্য৷

बौद्ध, जैन, चार्वाक, अजिवीका आनी हेर, भारताच्या नास्तीक तत्वज्ञानांनी आसपावतात.

नास्तिक भारतीय दर्शनहरूमा बौद्ध, जैन, चार्वाक, अजिविका अनि अन्य सामेल छन्।

ഭാരതീയ നാസ്തിക തത്ത്വശാസ്ത്രങ്ങളില്‍ ബുദ്ധമതം, ജൈനമതം, ചാര്‍വാകം, ആജീവകം തുടങ്ങിയവ ഉള്‍പ്പെടുന്നു.

नास्तिक भारती दर्शनें च बौद्ध धर्म, जैन धर्म, चार्वाक, अजीविका होर दुए शामल हैं।

ᱱᱟᱥᱛᱤᱠ ᱵᱷᱟᱨᱛᱤᱭ ᱥᱟᱲᱮᱥ ᱢᱩᱫᱨᱮ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ ᱵᱳᱫᱫᱷᱚ, ᱡᱳᱱ, ᱪᱟᱨᱵᱟᱠ, ᱟᱡᱤᱵᱤᱠᱟ ᱟᱨ ᱮᱴᱟᱜ ᱠᱚ᱾

भारतीय नास्तिक दर्शनमे बौद्ध, जैन, चार्वाक, आजीविक आओर आन सम्मिलित छथि ।

নাস্তিক ভারতীয় দর্শনের মধ্যে পড়ে বৌদ্ধ, জৈন, চার্বাক, অজীবিকা এবং অন্যান্য।

नास्तिक-भारतीय-दर्शनेषु बौद्धं, जैनं, चार्वाकं, आजीविकं इत्यादीनि अन्तर्भवन्ति।

भारतीय नास्तिक तत्त्वज्ञानांमध्ये बौद्धधर्म, जैनधर्म, चार्वाक, अजीविका आणि इतरांचा समावेश होतो.

ભારતીય નાસ્તિક ફિલસુફીઓમાં બુદ્ધવાદ, જૈનવાદ, ચાર્વાક, આજીવિકા અને અન્યો સામેલ છે.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದ ಟ್ರಿಕ್ಸ್ಟರ್ ಅಂಡ್‌ ದ ಟಾಕಿಂಗ್‌ ಬಲ್ಬ್"‌, "ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನು" ಗೆಡ್ಡೆಯೊಂದು ನೀಡುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಆ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಅಸಡ್ಡೆಗಾಗಿ ತಕ್ಕ ಶಾಸ್ತಿಗೀಡಾಗುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

बिदिन्थि महरै, "दि ट्रिक्सटार एन्ड दा ट'किं बाल्ब" आ "दि अल्ड मेन"नि सल'खौ खोनथायो, जाय बाल्बनि सामोल होनायफोरखौ नेवसियो आरो, बेनि उलथायै बिथांनि हेंथा होनायनि थाखाय साजा मोनो।

उदाहरण के लिए, "चालबाज़ और बोलने वाला बल्ब" उस "बूढ़े आदमी" की कहानी है जो बल्ब की चेतावनियों को नज़रअंदाज़ करता है और परिणामतः, अवज्ञा के लिए उसे दंडित किया जाता है।

مثال کے طور پر، "چال باز اور بولنے والا بلب"بوڑھے آدمی" کی کہانی بیان کرتی ہے، جو ایک بلب کی تنبیہات کو نظر انداز کر دیتا ہے اور اس کے بدلے میں، اپنی سرکشی کے لیے سزا پاتا ہے۔

எடுத்துக்காட்டாக, "வித்தைக்காரனும் பேசும் குமிழ் விளக்கும்" என்ற கதையில் "ஒரு கிழவர்" குமிழ் விளக்கின் எச்சரிக்கைகளைப் புறக்கணித்து அதன் விளைவாக தண்டிக்கப்படுகிறார்.

ꯈꯨꯗꯝ ꯑꯣꯏꯅ "ꯗ ꯇ꯭ꯔꯤꯛꯁꯇꯔ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯗ ꯇꯣꯀꯤꯡ ꯕꯜ꯭ꯕ" ꯑꯁꯤꯅ ꯕꯜ꯭ꯕ ꯑꯃꯒꯤ ꯆꯦꯛꯁꯟꯅꯕ ꯂꯥꯎꯊꯣꯛꯄꯁꯤꯡ ꯃꯋꯥ ꯂꯧꯔꯨꯗꯕ ꯑꯗꯨꯒ ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯐꯣꯡꯅ ꯁꯤꯡꯅꯕꯒꯤꯗꯃꯛ ꯆꯩꯔꯥꯛ ꯐꯪꯈꯤꯕ "ꯗ ꯑꯣꯜꯗ ꯃꯦꯟ"ꯒꯤ ꯋꯥꯔꯤ ꯂꯤꯔꯝꯃꯤ꯫

ఉదాహరణకు, "ద ట్రిక్స్టర్ అండ్ ద టాకింగ్ బల్బ్" ఒక బల్బు ఇచ్చే హెచ్చరికలను అలక్ష్యపెట్టే, అతని ధిక్కారానికి ప్రతిగా శిక్షింపబడే "ముసలి మనిషి" కధ చెప్తుంది.

ଉଦାହରଣ ସ୍ଵରୂପ, "ଦ' ଟ୍ରିକ୍‌ଷ୍ଟର୍‌ ଆଣ୍ଡ୍‌ ଦ' ଟକିଂ ବଲ୍‌ବ" ସେହି "ବୃଦ୍ଧ ବ୍ୟକ୍ତି"ଙ୍କର କାହାଣୀ କହେ, ଯିଏକି ଏକ ବଲ୍‌ବର ଚେତାବନୀକୁ ଉପେକ୍ଷା କରନ୍ତି ଏବଂ, ପ୍ରତିବଦଳରେ, ନିଜର ଅବାଧ୍ୟତା ପାଇଁ ଦଣ୍ଡିତ ହୁଅନ୍ତି ।

For example, "The Trickster and the Talking Bulb" tells the story of "The Old Man", who disregards the warnings of a bulb and, in turn, gets punished for his defiance.

مثالے، "ٹرِکسٹر تہٕ ٹاکنگ بلب“ چھُ “سٹوری آف اولڈمین “ سٕنٛز دٔلیٖل وَنان، یُس اکہِ بٕتہِ ہندِ تمبیہہ نظر انداز کران چھُ تہٕ پتہٕ تٔمِس نافرمٲنی ہُنٛد سزا میلان چھٗ ۔

ਉਦਹਾਰਨ ਦੇ ਲਈ, "ਦ ਟ੍ਰਿਕਸਟਰ ਐਂਡ ਦ ਟਾਕਿੰਗ ਬਲਬ" "ਦ ਓਲਡ ਮੈਨ" ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਬਲਬ ਦੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਜੁਰਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ|

मिसालु तौर ते, "अटिकली ऐं ॻाल्हाइणु वारो बल्बु" कहाणी ॿुधाए थो हुन "ॿुढे माण्हूअ" जी, जेको हिकु बल्बु जे चिताउनि खे नज़रअंदाज़ करे थो ऐं मोट में पंहिंजी बेपर्वाहीअ लाइ खेसि सज़ा मिले थी।

উদাহৰণস্বৰূপে, "দ্য ট্ৰিকষ্টাৰ এণ্ড দ্য টকিং বাল্ব"-এ "বুঢ়া মানুহটোৰ" সাধুটো কয় যি কন্দৰ সাৱধানবাণীক অৱজ্ঞা কৰে আৰু বিনিময়ত তেওঁৰ বিৰুদ্ধাচৰণৰ বাবে শাস্তি ভোগ কৰে৷

देखीक, "द ट्रिकस्टर अँड द टॉकिंग बल्ब" काणी सांगता "द ऑल्ड मॅन" ची, तो बल्बाचे शिटकावणे कडेन दुर्लक्ष करता, तातूंतल्यान, ताणे अवज्ञा केली म्हूण ख्यास्त जाता.

उदारणका लागि, "चालबाज अनि बोल्ने बल्ब"ले "बुढा मानिस"-को कथा भन्छ जसले एउटा बल्बको चेतावनीलाई अवहेलना गर्छ, अनि सट्टामा आफ्नो अवज्ञाका लागि सजाय पाउँछन्।

ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ബള്‍ബിന്‍റെ മുന്നറിയിപ്പുകള്‍ അവഗണിക്കുകയും ആ ധാർഷ്ട്യത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത "ആ വൃദ്ധന്‍റെ" കഥ പറയുന്നതാണ് "തട്ടിപ്പുകാരനും സംസാരിക്കുന്ന ബള്‍ബും".

मसाल दे तौरा पर, "द ट्रिकस्टर ऐंड द टाकिंग बल्ब" "द ओल्ड मैन" दी क्हानी दसदी ऐ, जेह्‌‌ड़ा इक लाटू दियें चेतावनियें दी नरादरी करदा ऐ ते बदले च अवज्ञा आस्तै दंडत होंदा ऐ।

ᱫᱟᱹᱭᱠᱟᱹᱞᱮᱠᱟᱛᱮ, ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱵᱟᱞᱵ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱥᱚᱱᱛᱚᱨᱟᱱᱟᱜ ᱵᱮᱵᱟᱹᱥᱩᱫ ᱟᱨ ᱚᱱᱟᱨᱮᱭᱟᱜ ᱚᱨᱡᱚ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱥᱟᱹᱡᱟᱹᱭ ᱧᱟᱢ "ᱦᱟᱲᱟᱢ ᱦᱚᱲᱟᱜ" ᱠᱟᱹᱦᱤᱱᱤᱭ ᱞᱟᱹᱭᱟ "ᱫᱟ ᱴᱨᱤᱠᱥᱴᱟᱨ ᱮᱱᱰ ᱫᱟ ᱴᱚᱠᱤᱝ ᱵᱟᱞᱵ"᱾

उदाहरण लेल, "द ट्रिकस्टर एन्ड द टॉकिंग बल्ब" "द ओल्ड मैन"क खिस्सा कहैत अछि जे एक बल्बक चेतौनी सभक अनादर करैत अछि आ अपन अवज्ञा हेतु बदलामे दण्ड पबैत अछि।

উদাহরণস্বরূপ, একটি বাল্বের সতর্কতাকে অগ্রাহ্য করা এবং তার অবজ্ঞার ফলস্বরূপ শাস্তি পাওয়া "বৃদ্ধ লোকটি"র কাহিনী ব্যক্ত করে "দ্য ট্রিকস্টার অ্যাণ্ড দ্য টকিং বাল্ব"।

उदाहरणार्थं, "द-ट्रिक्स्टर्-अण्ड्-द-टाकिङ्ग्-बल्ब्" इत्येतत्, "एकः वृद्धपुरुषः", यः बल्ब्-विशेषस्य प्रत्यादेशान् निर्लक्षमाणः, परिणामात् स्वस्य अवज्ञार्थं दण्ड्यते तस्य कथां वदति।

उदाहरणार्थ, 'द ट्रिकस्टर अँड द टाॅकिंग बल्ब' एका 'वृद्ध गृहस्था'ची कथा सांगते, जो विजेच्या दिव्याने दिलेल्या इशाऱ्याकडे दुर्लक्ष करतो आणि त्यामुळे त्याच्या या अवज्ञेची त्याला शिक्षा मिळते.

દાખલા તરીકે, ‘ધ ટ્રિકસ્ટર એન્ડ ધ ટોકિંગ બલ્બ’ "એક વૃદ્ધ પુરુષ"ની વાત કહે છે જેણે એક બલ્બની ચેતવણીની અવગણના કરી હતી, અને તેને લીધે, તેની અવજ્ઞા માટે તે શિક્ષા પામે છે.

ಈ ನಾಣ್ಯಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ತಾಮ್ರದವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅಪರೂಪಕ್ಕೆ ಬೆಳ್ಳಿಯದ್ದಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದು, ಲೋಹದ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಬೇಕಾದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಿ ಎರಕಹೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

बे खावरिफोरा बांसिनै थामानिमोन आरो माब्लाबा रुफानिमोन, धातुनि दाइसफोरखौ जोथोनै नांगौबायदि महरफोराव दानाय जायोमोन।

यह सिक्के आम तौर पर तांबे के थे और बहुत कम चांदी के हुआ करते थे, धातु के सांचे आवश्यक प्रारूप के साथ ध्यानपूर्वक ढाले जाते थें।

‏یہ سکے زیادہ تر تانبے کے اور شاذ و نادر ہی چاندی کے تھے ، دھات کو مطلوبہ ڈیزائن کے ساتھ احتیاط سے ڈھالا گیا تھا۔‏

இந்த நாணயங்கள் பெரும்பாலும் தாமிரத்திலும் அரிதாக வெள்ளியிலும் இருந்தன, உலோக அச்சுகள் தேவையான வடிவமைப்புகளுடன் கவனமாக வார்க்கப்பட்டன.

ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯁꯦꯟꯌꯦꯛꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤ ꯑꯅꯝꯕꯅ ꯀꯣꯔꯤꯗ ꯑꯣꯏ ꯑꯗꯨꯒ ꯂꯨꯄꯥꯗ ꯄꯥꯛ ꯑꯣꯏꯗꯦ, ꯌꯣꯠ ꯃꯆꯨ ꯑꯗꯨ ꯃꯊꯧ ꯇꯥꯔꯤꯕ ꯃꯥꯑꯣꯡ ꯃꯇꯧꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨ ꯌꯦꯡꯉꯒ ꯆꯦꯛꯁꯤꯟꯅ ꯍꯩ꯫

ఈ నాణేలు సాధారణంగా రాగితో మరియు అరుదుగా వెండితో తయారై ఉండేవి, ఈ లోహపు అచ్చులలో అవసరమైన నమూనాలను జాగ్రత్తగా పోత పోసేవారు.

ଏହି ମୁଦ୍ରାଗୁଡ଼ିକ ମୁଖ୍ୟତଃ ତମ୍ବା ଏବଂ କ୍ୱଚିତ୍‌ ରୂପାରେ ନିର୍ମିତ ଥିଲା, ଆବଶ୍ୟକୀୟ ପ୍ରାରୂପ ସହିତ ଧାତବ ରଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ସତର୍କତାର ସହିତ ଦିଆଯାଇଥିଲା ।

These coins were mostly in copper and rarely in silver, the metal dies were carefully cast with the required designs.

یِم سِكہٕ ٲسہِ زیٛادٕ تر ترٛامٕوِ تہٕ كھالٕیہ روپہٕ سٕندِ ، دھاتٕكہِ سان٘چہِ ٲسہِ ہیسہِ سان مطلوٗبہٕ نقشس منٛز ترٛاونہٕ یِوان ۔

ਇਹ ਸਿੱਕੇ ਜਿਆਦਾਂਤਰ ਤਾਂਬੇ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਹੀ ਚਾਂਦੀ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਡਾਈਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਟਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਈਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ|

ही सिक्का घणो करे टामे जा ऐं इतिफ़ाक़ी चांदीअ जा हुआ, धातू जूं डाईयूं सावधानी सां घुरिबल डिज़ाईनुनि सां कास्ट कयू वेंदियूं हुयूं।

এই মুদ্ৰাবোৰ প্ৰধানকৈ তামৰ আছিল আৰু কাচিৎহে ৰূপৰ আছিল, ধাতুৰ ডাইবোৰ সাৱধানেৰে আৱশ্যকীয় ডিজাইনত সাঁচত ঢালি দিয়া হৈছিল৷

हीं नाणी चड करून तांब्याचीं आनी चुकून रुप्याचीं आसतालीं, जाय तसले डिजायन घेवन जतनायेन धातूचीं आयटां घडयताले.

यी सिक्काहरू धेरैजसो तामाका हुन्थे अनि कमैमात्र चाँदीका हुन्थे, धातुका छापहरूलाई आवश्यक बनोटसँग सावधानीपूर्वक आकार दिइन्थ्यो।

ലോഹഅച്ചുകള്‍ വേണ്ടുന്ന ഡിസൈനുകളുമായി ശ്രദ്ധിച്ചുവാർത്ത് മിക്കവാറും ചെമ്പിലും അപൂര്‍വമായി വെള്ളിയിലും ചെയ്തതായിരുന്നു ഈ നാണയങ്ങള്‍.

एह् सिक्के जैदातर त्राम्मे च ते चांदी च घट्ट गै हे, धातु दे सांचे सावधानी कन्नै लोड़दे डिजाइनें च ढाले गेदे हे।

ᱱᱚᱣᱟ ᱠᱚᱭᱮᱱ ᱠᱚ ᱰᱷᱮᱨᱜᱟᱱ ᱜᱮ ᱛᱟᱢᱵᱟ ᱟᱨ ᱠᱩᱛᱪᱤᱛ ᱠᱚᱫᱟᱪᱤᱛ ᱨᱩᱯᱟᱹ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱦᱩᱭᱩᱜᱼᱟ, ᱫᱩᱨᱤᱵᱽ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱰᱟᱭᱠᱚᱨᱮ ᱥᱚᱱᱛᱚᱨ ᱛᱮ ᱞᱟᱹᱠᱛᱤᱭᱟᱱ ᱱᱚᱠᱥᱟ ᱜᱟᱨᱹ ᱦᱩᱭᱩᱜᱼᱟ ᱾

ई सिक्का सब अधिकांशतः ताम्बाक आ विरले चाँदीक होइत छल, धातुक साँचा अपेक्षित प्रारूपक सङ्ग ध्यानपूर्वक ढालल गेल छल।

এই কয়েনগুলো বেশিরভাগই তামার এবং ক্বচিৎ কদাচিৎ রুপোর হয়, ধাতুর ডাইগুলিতে সাবধানে প্রয়োজনীয় নকশা কাটা হয়।

एतानि नाणकानि ताम्रात्मकानि कदाचित् रजतानि च भवन्ति स्म, लोहमुद्राः अवधानेन, अपेक्षितविन्यासैश्च टङ्क्यन्ते स्म।

ही नाणी मुख्यत्वे तांब्याची आणि क्वचित रुप्याची होती व धातूचे साचे आवश्यक रचनांसह काळजीपूर्वक ओतण्यात आले होते.

મોટા ભાગના સિક્કાઓ તાંબાના હતાં અને ભાગ્યે જ ચાંદીનો હતો; ધાતુના બીબાં કાળજીપૂર્વક જરૂરી ભાતમાં ઢાળવામાં આવ્યાં હતાં.

ಈ ಅನಂತ ಮತ್ತು ಅವಕ್ರ ಚೇತನವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನ್ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಕಠೋಪನಿಷತ್ತು ಉದ್ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

बे सुबुङा गोमजोरै फोसावो दि कथा उपनिषदखौ जाय गोथौयै ध्यान खालामो आरो असाधु नङा, स्रां जानो हायो आरो माब्लाबाबो दुखु मोनदाङा।

कठोपनिषद का कहना है कि जो व्यक्ति शाश्वत का मनन करता है न कि कुटिलता का, वह उन्मुक्त हो जाता है और कभी विषाद का अनुभव नहीं करता है।

‏کتھا اپنشد کا کہنا ہے کہ جو شخص اس ابدیت پر تفکر کرتا ہے نہ کہ کجی کا تو وہ آزاد ہو جاتا ہے اور اسے کبھی غم کا سامنا نہیں ہوتا۔‏

இந்த நித்திய ஜீவனை - ஏமாற்றுப் பேர்வழியை அல்ல - சிந்தனையில் ஏற்றும் மனிதர் சுதந்திரம் அடைகிறார், அவருக்கு ஒருபோதும் கவலை ஏற்படுவதில்லை என்று உரைக்கிறது கடோபநிடதம்.

ꯀꯊꯥ ꯎꯄꯅꯤꯁꯗꯅ ꯍꯥꯏꯔꯤ ꯃꯗꯨꯗꯤ ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯃꯨꯠꯄ ꯅꯥꯏꯗ꯭ꯔꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯐꯠꯇꯕ ꯅꯠꯇꯕ ꯋꯥꯈꯜꯂꯣꯟ ꯆꯦꯜꯂꯤꯕ ꯃꯤꯑꯣꯏꯁꯤꯅ ꯅꯤꯡꯈꯥ ꯇꯝꯃꯤ ꯑꯃꯗꯤ ꯀꯩꯗꯧꯅꯨꯡꯗ ꯑꯋꯥꯕ ꯐꯥꯎꯗꯦ꯫

వక్రమైన దానిని కాకుండా, ఈ నిత్యమైన దాని గురించి అలోచించే వ్యక్తి, స్వేచ్ఛను పొంది ఎన్నడూ దుఃఖం అనుభవించకుండా ఉంటాడని కఠోపనిషత్తు వక్కాణిస్తున్నది.

କଠ ଉପନିଷଦ ଦୃଢ଼ୋକ୍ତି ପ୍ରକାଶ କରେ ଯେ, ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏକି ଏହି ଶାଶ୍ଵତର ଚିନ୍ତା କରିଥାଏ, ଏବଂ କୁଟିଳଟିର ନୁହେଁ, ସେ ସ୍ଵାଧୀନ ଅଟେ ଏବଂ କଦାପି ଦୁଃଖ ଅନୁଭବ କରିନଥାଏ।

The individual, asserts Katha Upanishad, who contemplates this eternal and not crooked one, becomes free and never experiences grief.

اكھ فرد ، كتھا اٗپ نِشد چھٗ ونان ، یٗس یہِ ابدی مانہِ تہِ خٗرافٲتی نہٕ ، چھٗ آزاد تہٕ تس چھٗنہٕ زان٘ہہ غم میلان ۔

ਕਥਾ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਨੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਓਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਟੇਢੀ ਦੀ ਥਾਂ ਅਮਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੋਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਓਹ ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ I

उहो माण्हू, कठ उपनिषद दावा करे थो, जेको शाश्वत ऐं अण ॾिंगे वारे जो मनन करे थो, आज़ादु थिए थो ऐं कॾहिं बि दुखु अनुभउ न थो करे।

ব্যক্তিজনে দৃঢ়ভাৱে ঘোষণা কৰে, কথা উপনিষদ যি গভীৰভাৱে ধ্যান কৰে আৰু অসাধু নহয়, মুক্ত হৈ পৰে আৰু কেতিয়াও শোক অনুভৱ নকৰে৷

कथा उपनिशद ठामपणान सांगता ते प्रमाण ज्या मनशाक हें शाश्वत जाणवता, आनी कपट न्हय, तो मुक्तमनी जाता आनी केन्ना दुख्ख अणभवना.

कथा उपनिषद दाबी गर्दछ एक व्यक्ति, जो अनन्तलाई ध्यान गर्दछ अनि कुटिल हुँदैन स्वाधीन हुन्छ अनि कहिले दुख अनुभूत गर्दैन।

ശാശ്വതവും ഋജുവായതും ആയ ഇതൊന്നിനെ ആര് മനനം ചെയ്യുന്നുവോ, ആ വ്യക്തി മുക്തനായിത്തീരുന്നുവെന്നും ഒരിക്കലും ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നില്ലെന്നും കഠോപനിഷത്ത് ഉറച്ചുപറയുന്നു.

कथा उपनिषद दाह्‌वा करदा ऐ जे जो व्यक्ति शाश्वत दा मनन करदा ऐ ते छातर नेईं ऐ, ओह् मुक्त होई जंदा ऐ ते कदें कश्ट नेईं भोगदा।

ᱦᱚᱲ, ᱫᱟᱹᱵᱤᱭᱟᱭ ᱠᱚᱛᱷᱟ ᱩᱯᱟᱹᱱᱤᱥᱚᱫ, ᱡᱮ ᱱᱤᱭᱟᱹ ᱫᱚ ᱡᱟᱭᱡᱩᱜ ᱟᱟᱨ ᱚᱥᱟᱹᱫᱷᱩ ᱫᱚ ᱵᱟᱝ ᱠᱟᱱᱟ, ᱚᱱᱟ ᱱᱤᱭᱟᱹᱭ ᱪᱤᱱᱛᱟᱹᱭᱟ, ᱯᱦᱩᱨᱜᱟᱟᱹᱞᱚᱜᱽᱼᱟ ᱟᱨ ᱛᱤᱥ ᱦᱚᱸ ᱫᱩᱠᱷ ᱵᱟᱭ ᱟᱹᱭᱠᱟᱹᱣᱟ ᱾

कठोपनिषदक कहनाय छैक कि जे मनुख कुटिलताके नहि अपितु शाश्वतक मनन करैत अछि, ओ उन्मुक्त भऽ जायत अछि आ कखनो विषादक अनुभव नहि करैत अछि।

কঠোপনিষদ বলে, যে মানুষ কুটিল চিন্তা না করে এই চিরন্তনী বিষয় নিয়ে ভাবে, সে মুক্ত হতে পারে এবং কখনও শোকগ্রস্ত হয় না।

पुरुष एकः यः यदिदं नित्यम् उपासते तथैव न तदनृम् उपासते, मुच्यते सः, न शोकम् आपद्यते इति कठोपनिषद् आह।

अशी व्यक्ति जी या चिरंतन व कुटिल नसलेले मनन करणार्‍या कथा उपनिषदाचे प्रतिपादन करते, ती मुक्त होते आणि तिला कधीच दु:खाचा अनुभव येत नाही.

કથા ઉપનિષદ જણાવે છે કે એ વ્યક્તિ જે ચિંતન કરે છે અને કુટિલ નથી, તે મુક્તિ પામે છે અને ક્યારેય દુઃખ અનુભવતો નથી.

ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಗುರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ೩೨ ಭಂಗಿಗಳು (ಖಡ್ಗಚರ್ಮವಿಧೌ), ಕಾದಾಟದಲ್ಲಿ ಪಾಶವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ೧೧ ತಂತ್ರಗಳು, ಪಾಶದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿನ ೫ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಚಕ್ರ (ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಲೋಹದ ಎಸೆ ಬಳೆ), ಈಟಿ, ತೋಮರ (ಕಬ್ಬಿಣದ ದೊಣ್ಣೆ), ಗದಾ (ಗದೆ), ಕೊಡಲಿ, ಸುತ್ತಿಗೆ, ಭಿಂಡಿಪಾಲ ಅಥವಾ ಲಗುಡ, ವಜ್ರ, ಬಾಕು, ಕವಣೆಗೋಲು, ಮತ್ತು ದಪ್ಪತಲೆ ದೊಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಮೋಟುಬಡಿಗೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿವಿಧ ಶಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ಹೆಸರಿನ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಖಂಡವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.

बायदि बायदि हाथियारफोरजों लोब्बा थानाय हाबा एबा मावनायफोरनि मुंफोरखौ फारिलाइ खालामनानै खोन्दोखौ फोजोबनाय जायो, जेराव थुंग्रि आरो दाहालजों (खगाकर्माबिधौ) लोगोसे 32 आखुथाइफोरखौ सोफानाय जायो; बुलायनायाव दुरुंखौ बाहायनायनि मोन 11 आदबफोर, दुरुं बाहायथियाव मोन 5 हाबाफोर, चक्रम (दावहानि-क्वाइट), जं, त'मार (आइरन क्लाब), गदा (गदा), रुवा, हाथुराजों लोब्बा थानाय हाबाफोरनि फारिलाइ, भिन्डीपला एबा लागुड़ा, बज्र, डेगार, बाथुल आरो मोनसे गदा एबा लावथि।

यह भाग उन कार्यों या कर्मों के नामों की एक सूची के साथ पूरा होता है, जो विभिन्न प्रकार के हथियारों के साथ संभव हैं, जिसमें तलवार और ढाल (खगकर्मविधौ) के साथ ली जाने वाली 32 स्थितियाँ, लड़ाई में रस्सी का उपयोग करने की 11 तकनीकें, 5 रस्सी संचालन के कार्य, साथ ही चक्र, भाला, तोमर (लोहे की लाठी), गदा, कुल्हाड़ी, हथौड़ा, भिन्दिपाल या लगुड़ा, वज्र, खंजर, गुलेल, और सोंटा या डंडे से संबंधित कर्मों की सूची शामिल हैं।

‏یہ حصہ ان کاموں یا اعمال کے ناموں کی فہرست کے ساتھ مکمل ہوتا ہے جو مختلف قسم کے ہتھیاروں سے ممکن ہیں، جن میں تلوار اور ڈھال کے ساتھ لی جانے والی 32 پوزیشنیں (کھگکرماودھو)، جنگ میں رسی کے استعمال کی 11 تکنیکیں، رسی کے آپریشن کے 5 کام، نیزے ، تومر (لوہے کی لاٹھیاں) گدا، کلہاڑی، ہتھوڑے، بھندی پال یا لگوڈا، وجرا، خنجر، غلیل اور سونٹے یا ڈنڈے سے متعلق اعمال کی فہرست شامل ہے۔

இந்தப் பகுதியின் இறுதியில் பல்வேறு ஆயுதங்கள் சார்ந்த செய்கைகளின் பெயர்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் வாள் மற்றும் கேடயம் (கடகசர்மவிதவ்) தொடர்பான 32 நிலைகளும், சண்டையிடும் போது கயிற்றைப் பிரயோகிப்பதற்கான 11 உத்திகளும், கயிற்றைக் கையாள்வதற்கான 5 செயல்களும், மேலும் சக்கரம் (போர் வளையம்), ஈட்டி, தோமாரா (இரும்புத்தடி), கடா (தண்டாயுதம்), கோடாரி, சுத்தியல், பிந்திபாலா அல்லது லகுடா, வஜ்ரா, குறுவாள், கவட்டை, குண்டாந்தடி அல்லது குறுந்தடி ஆகியவை தொடர்பான செயல்களின் பட்டியல்களும் உட்படும்.

ꯇꯥꯡꯀꯛ ꯑꯗꯨ ꯊꯥꯡꯁꯥꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯆꯨꯡꯒꯣꯏ(ꯈꯥꯒꯀꯥꯔꯃꯥꯕꯤꯙꯥꯎ)ꯒꯅ ꯇꯧꯕ ꯌꯥꯕ ꯃꯥꯑꯣꯡ ꯳꯲; ꯐꯨꯅꯕꯗ ꯊꯧꯔꯤ ꯁꯤꯖꯤꯟꯅꯕꯒꯤ ꯄꯥꯝꯕꯩ ꯱꯱, ꯊꯧꯔꯤ ꯁꯤꯖꯤꯟꯅꯕꯒꯤ ꯊꯧꯋꯣꯡ ꯵, ꯆꯥꯛꯔꯝ(ꯂꯥꯟ- ꯊꯧꯔꯤꯒꯤ ꯈꯨꯖꯤ)ꯒ ꯃꯔꯤ ꯂꯩꯅꯕ ꯊꯧꯋꯣꯡꯁꯤꯡꯒꯤ ꯄꯥꯔꯤꯡꯁꯤꯡ, ꯇꯥ, ꯇꯣꯃꯥꯔꯥ (ꯌꯣꯠꯀꯤ ꯂꯤꯆꯩ), ꯒꯗꯥ (ꯒꯗꯥ), ꯁꯤꯡꯖꯪ, ꯅꯨꯡꯙꯪ, ꯚꯤꯟꯗꯤꯞꯂꯥ ꯅꯠꯇ꯭ꯔꯒ ꯂꯥꯒꯨꯗꯥ, ꯕꯖ꯭ꯔꯥ, ꯊꯥꯡ, ꯅꯥꯎꯔꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯎꯇꯨꯞ ꯅꯠꯇ꯭ꯔꯒ ꯆꯩꯇꯨꯞ ꯌꯥꯎꯅ ꯃꯈꯜ ꯃꯈꯜꯒꯤ ꯈꯨꯂꯥꯏ ꯁꯤꯖꯤꯟꯅꯗꯨꯅ ꯇꯧꯕ ꯌꯥꯕ ꯊꯕꯛ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯊꯧꯋꯣꯡꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨꯅ ꯄꯥꯔꯤꯡ ꯁꯦꯝꯗꯨꯅ ꯂꯣꯏꯁꯤꯜꯂꯤ ꯫

అనేక ఆయుద్ధాలతో సాధ్యపడగల క్రియలు లేదా కృత్యాల పేర్లను పొందుపరచడంతో ఈ విభాగం ముగుస్తుంది, వీటిలో ఖడ్గం మరియు డాలుతో చేపట్టగలిగిన 32 భంగిమలు (ఖగకర్మవిధౌ); పోరాటంలో తాడును ఉపయోగించేందుకు 11 మెళకువలు; తాడు వాడకంలో 5 క్రియలు; చక్రాయుధానికి సంబంధించిన క్రియల జాబితా( వార్-కోయిట్), బల్లెము, తోమర (ఇనుప గడ), గద, గొడ్డలి, సమ్మెట, భిన్దిప్ల లేదా లాగుడా, వజ్రాయుధం, బాకు, ఉండేలు, మరియు దండము లేదా దుడ్డుకర్ర ఉంటాయి.

ଉକ୍ତ ଭାଗଟି ବିଭିନ୍ନ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ଦ୍ଵାରା ସମ୍ଭବ ହେଉଥିବା ଚାଳନା ରୀତି ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକର ତାଲିକା ସହିତ ସମାପ୍ତ ହୋଇଛି, ଯାହା ମଧ୍ୟରେ ରହିଛି ଖଣ୍ଡା ଏବଂ ଢାଲ ସହିତ ନିଆଯାଉଥିବା ୩୨ଟି ସ୍ଥିତି (ଖଗଚର୍ମବିଧୌ), ଯୁଦ୍ଧରେ ରଜ୍ଜୁ ବ୍ୟବହାର କରିବାର ୧୧ଟି କୌଶଳ, ରଜ୍ଜୁ ପ୍ରଚାଳନର ୫ଟି କାର୍ଯ୍ୟବିଧି, 'ଚକ୍ରମ୍‌' (ଯୁଦ୍ଧ-ଚକ୍ର ବ୍ୟୁହ) ସହିତ ସମ୍ପର୍କିତ ବିଧିଗୁଡ଼ିକର ତାଲିକା, ବର୍ଚ୍ଛା, ତୋମର (ଲୌହ ସୂକ୍ଷ୍ମାଗ୍ର ବିଶିଷ୍ଟ ଗଦା), ଗଦା (ମୂଷଳ), କୁରାଢ଼ୀ, ହାତୁଡ଼ି, ଭିନ୍ଦିପାଳ ବା ଲଗୁଡ, ବଜ୍ର, ଛୁରିକା, ପ୍ରସ୍ତରାଦି ନିକ୍ଷେପଣ ଅସ୍ତ୍ର, ଏବଂ ଏକ ମୁଗୁର ବା ଆୟୁଧ।

The section concludes by listing the names of actions or deeds possible with various weapons, including 32 positions to be taken with sword and shield (khadgacharmavidhau); 11 techniques for using a rope in fighting, 5 acts in the rope operation, lists of deeds pertaining to the chakram (war-quoit), the spear, the tomara (iron club), the Gada (mace), the axe, the hammer, the bhindipala or laguda, the vajra, the dagger, the slingshot, and a bludgeon or cudgel.

یہِِ حِصہٕ چھٗ مٗختلِف ہتھیارو ذرِیعہ مٗمكِن عملن تہٕ كامین ہندِس فہرِستس پیٹھ ختم گژھان ، یتھ منز تلوارِ تہٕ سِپر ( كھڈگا چارما وِدھو)چہِ 32 پوزِشنہٕ ؛ لڈایہ منز رزِ ہندِ استمال چہِ 11 تكنیكہٕ ، رز چلاونٕكہِ 5 عمل ، چكرمس ( جنگی كرین) مٗتعلق عملن ہٗند فہرِست ، نیزٕ ، تومر (شیٖستر ڈنڈٕ)، گدھا ( گورزٕ) ، تبر ، ڈوكٗر ، بندی پال یا لاگٗڈ ، وجر ، شراكھ ، گٗلیلہٕ گو٘ب شستر ڈنڈٕ یا ڈنڈٕ شٲمَل چھِ ۔

ਇਹ ਭਾਗ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਢਾਲ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦੇ 32 ਤਰੀਕੇ , ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਰੱਸੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ 11 ਤਰੀਕੇ , 5 ਤਰੀਕੇ ਰੱਸੀ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦੇ, ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮ (ਜੰਗੀ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ) ਭਾਲਾ, ਲੋਹੇ ਦੀ ਛੜ, ਗਦਾ, ਕੁਲਹਾੜੀ, ਹਥੋੜਾ, ਭਿਣਡਿਪਲਾਂ ਅਤੇ ਲਗੁੜਾ, ਵਾਜਰਾ, ਚੂੜਾ, ਗੁਲੇਲ, ਕੁਚਲਾਨ ਵਾਲਾ ਗਦਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ|

हीउ हिस्सो उन्हनि कमनि या कर्मनि जे नाले जी सूची साण ख़तमु थिए थो, मुख़्तलिफ़ हथियार जंहिं में तलवार ऐं ढाल (खड्गचर्मविधौ) सां करण वारियूं 32 कलाऊं, लड़ाई मंझि नोड़ीअ जो इस्तेमालु करणु वारियूं 11 टेकनीकूं, नोड़ीअ सां 5 अमलु जूं कलाऊं, चक्र, भाले, तोमर (लोह जो ॾंडो), गदा, कुहाड़ी, हथोड़ो, भिन्दिपाल या लगुड़ा, वज्र, कटार, गुलेल, ऐं सोंटा या ॾंडे खां लाॻापियलु कर्मनि की सूची शामिलु आहे।

তৰোৱাল আৰু ঢালেৰে লোৱা ৩২টা অৱস্থান (খাগাচাৰমাভিঢাও), যুদ্ধৰ সময়ত ৰছী ব্যৱহাৰৰ ১১টা কৌশল, ৰছী অভিযানৰ ৫টা কাৰ্য, চক্ৰম যুদ্ধ সম্পৰ্কীয় কৰ্মৰ তালিকা (যুদ্ধ-বেৰী), যাঠি, টোমাৰা (লোহাৰ গদা), গদা (জোং থকা গদা), কুঠাৰ, হাতুৰী, ভিণ্ডিপ্লা বা লাগুড়া, ব্ৰজ, ডেগাৰ, কেটেপা, আৰু এক মুদগৰ বা টোকোন আদি বিভিন্ন অস্ত্ৰৰে সম্ভৱপৰ কাৰ্যৰ নামৰ তালিকাৰ অন্তৰ্ভুক্তিৰে এই অধ্যায়ৰ সামৰণি পৰিছিল৷

हो भाग सोंपता तो वेगवेगळ्या शस्त्रांच्यो कृती आनी कर्मां करपाक जातात तांच्या नांवांची वळेरी दिवन, धरून ढाल आनी तलवार (खड्गचर्मविधौ) घेवन करपाच्यो 32 अंगावस्था; राजू घेवन झगडपाचीं 11 तंत्रां, राजू वापरपाच्यो 5 कृती, चक्रमाकडेन (झूज-चकती) संबंदीत कर्मांची वळेरी, भालो, तोमारा (लोखंडी खड्ग), गदा (मेस), परशू, तुतयो, भिंडिपाला वा लगुदा वा वज्र, खंजीर, गोफीण, आनी तोंडको वा सोटो.

यो खण्ड विभिन्न हतियारसित सम्भव हुने कार्य अथवा क्रियाहरूको नामलाई सूचिकृत गर्दै अन्त्य हुन्छ, जसमा समावेश छन् तरवाल अनि ढालसित लिइने ३२ वटा अवस्थाहरू (खड्गचर्मभिदाउ), युद्धमा डोरीको प्रयोग गर्ने ११ वटा प्रविधिहरू, डोरी परिचालनका ५ वटा क्रिया, चक्रम् (युद्ध-चक्र), भाला, तोमारा (फलामको मुसल), गदा ( गदा), बञ्चरो, हम्मर, भिन्डिपला अथवा लगुड, बज्र, चुपी, गुलेली अनि लट्ठी अथवा दण्ड सम्बन्धित क्रियाहरूको सूची।

വാളും പരിചയും ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ എടുക്കേണ്ട 32 നിലകളടക്കം (ഖഡ്ഗചര്‍മവിധൌ) വിവിധ ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് ചെയ്യാവുന്ന പ്രവൃത്തികളുടെയോ കർമ്മങ്ങളുടെയോ പേരുകൾ - യുദ്ധത്തില്‍ കയര്‍ ഉപയോഗിക്കേണ്ട 11 തന്ത്രങ്ങള്‍, കയറിന്‍റെ ഉപയോഗത്തിലെ 5 പ്രയോഗങ്ങള്‍, ചക്രം (വളയം), കുന്തം, തോമാര (ഇരുമ്പുഗദ), ഗദ (അധികാര ദണ്ഡ്) , മഴു, ചുറ്റിക, ഭിണ്ഡിപാലം, അഥവാ ലഗുഡ, വജ്രം, കഠാര, കവണ, ദണ്ഡ് എന്നിവയുടെ പട്ടിക നൽകിക്കൊണ്ട് ഈ വിഭാഗം അവസാനിക്കുന്നു

बक्ख-बक्ख हथ्यारें कन्नै मुमकन अमलें जां करतबें दे नांएं गी सूचीबद्ध करने कन्नै सैक्शन खत्म होंदी ऐ, जेह्‌‌‌दे च तलोआर ते ढाल ( खडगचर्माविधौ ) कन्नै 32 अंग-स्थितियां ; लड़ाई च रस्सी दे इस्तेमाल कन्नै 11 तकनीकां, रस्सी संचालन च 5 अमल, चक्रम ( जुद्ध-छल्ले ) कन्नै सरबंधत करतबें दियां सूचियां, भल्ल, तोमर ( लोहे दा क्लब ), गदा ( गदा ), कुहाड़ी, थ्होड़ा , भिंदीपाल जां लगुड, बज्जर, कटार, गुलेल, ते इक मुंगली जां लट्ठ शामल न।

ᱛᱟᱨᱣᱟᱲᱤ ᱟᱨ ᱯᱷᱤᱨᱤ (ᱠᱷᱚᱜᱪᱚᱨᱢᱚᱵᱤᱫᱷᱟᱣ) ᱤᱫᱤ ᱠᱟᱛᱮᱜ ᱓᱒ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱵᱷᱩᱸᱜᱤᱛᱨ; ᱞᱟᱹᱲᱦᱟᱹᱭ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱵᱟᱵᱮᱨ ᱵᱮᱣᱦᱟᱨ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱑᱑ ᱴᱤ ᱦᱚᱨᱟ, ᱵᱟᱵᱮᱨ ᱪᱟᱞᱟᱣ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱕ ᱜᱚᱴᱟᱝ ᱠᱟᱹᱢᱤ, ᱪᱚᱠᱨᱚᱱ ( ᱞᱟᱹᱲᱦᱟᱹᱭ ᱴᱷᱟᱶ ) ᱤᱫᱤ ᱠᱟᱛᱮᱜ ᱠᱟᱹᱢᱤᱭᱟᱱ ᱛᱟᱹᱞᱤᱠᱟ, ᱵᱚᱨᱞᱚᱝ, ᱛᱳᱢᱚᱨ ( ᱢᱮᱲᱦᱮᱫ ᱴᱷᱮᱸᱜᱟ ), ᱢᱩᱸᱜᱟᱹᱨ, ᱴᱮᱸᱜᱚᱪᱽ, ᱦᱟᱹᱛᱩᱲᱤ, ᱵᱷᱤᱱᱫᱤᱯᱞᱚ ᱥᱮ ᱞᱚᱜᱩᱲ,ᱵᱚᱡᱨᱚ, ᱪᱷᱩᱨᱤ, ᱜᱩᱞᱟᱹᱞ ᱟᱨ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱢᱩᱸᱜᱟᱹᱨ ᱥᱮ ᱴᱷᱮᱸᱜᱟ ᱥᱟᱶᱛᱮ ᱟᱭᱢᱟ ᱦᱟᱹᱛᱭᱟᱹᱨ ᱛᱟᱞᱟᱛᱮ ᱦᱩᱭ ᱫᱟᱲᱮᱭᱟᱜ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱛᱟᱹᱞᱤᱠᱟ ᱮᱢ ᱠᱟᱛᱮᱜ ᱦᱤᱸᱥᱛᱮᱫ ᱪᱟᱵᱟᱜᱼᱟ ᱾

ई भाग विभिन्न हथियारसँ सम्भव चालि आकि कौशल के सूचीसँ खतम होयत अछि जाहिमे, तलवार आ ढाल सँ लयवला ३२टा आसन (खगचर्माविधाउ); लड़ाईमे रस्सीके प्रयोगक ११टा तकनीक, रस्सी चलयबाक ५टा तरीका, चक्रम (युद्ध-चकती)सँ सम्बन्धित काजक सूची, भाला, तोमर (लोहाक गदा), गदा, टेङ्गारी, हथौड़ा, भिन्दीपाल, वज्र, छुरा, गुलैती आओर एकटा लाठी आकि सोंटा सँ सम्बन्धित कौशलक सूची सम्मिलित अछि।

তরবারি ও ঢাল (খগচর্মবিধৌ)-সহ নেওয়া ৩২টি ভঙ্গিমা; লড়াইয়ে একটিমাত্র দড়ি ব্যবহারের ১১টি কৌশল, দড়িটিকে চালনার ৫টি ক্রিয়া, চক্র (রণ-কোণ) সংক্রান্ত করণীয়ের তালিকা, বর্শা, তোমর (লৌহ দণ্ড), গদা, কুঠার, হাতুড়ি, ভিন্দিপল অথবা লগুড়, বজ্র, ছোরা, গুলতি এবং একটি মুগুর অথবা ডাণ্ডা সহ বিভিন্ন অস্ত্রের মাধ্যমে সম্ভাব্য ক্রিয়াকাণ্ডের নামের তালিকা দিয়ে অংশের সমাপ্তি ঘটে।

अयं खण्डः सम्भाव्यैः विविधैः शस्त्रैः सम्बद्धानां कार्याणाम् अथवा कर्मणां सूचीकरणेन परिसमाप्यते यथा, खड्गेन कवचेन च ग्राह्याणि ३२ स्थानानि (खड्गचर्मविधौ), युद्धे रज्जुम् उपयुज्य विधीयमानानि ११ तन्त्राणि, रज्जुप्रयोगे ५ क्रियाः, चक्रेण (युद्ध-कौट्), शूलेन, तोमरेण (लोहगदया), गदया, परशुना, मुद्गरेण सम्बद्धानां क्रियाणाम् आवल्यः, भिन्दिपालः अथवा लगुडः, वज्रः, कृपाणी, गोफणा, परिघः अथवा वेत्रम्।

हा विभाग विविध शस्त्रांद्वारे शक्य असलेल्या क्रिया किंवा कृती यांच्या नामावलीने संपतो, ज्यात तलवार आणि ढालीने घ्यावयाचे ३२ पवित्रे (खड्गचर्मविधौ); लढाईत दोरीचा वापर करण्याची ११ तंत्रे, दोरीच्या वापराच्या ५ क्रिया, चक्राशी (युद्ध-कडे) संबंधित कृतींच्या सूची, भाला, तोमर (लोखंडी दंड), गदा (दंड), कुऱ्हाड, हातोडा, भिन्दिपाल किंवा लगूड, वज्र, खंजीर, गोफण आणि एक सोटा किंवा लाठी यांचा समावेश आहे.

આ વિભાગ વિવિધ હથિયારો સાથેની હરકતો કે કૃત્યોની યાદી સાથે પૂરો થાય છે, જેમાં તલવાર અને ભાલા સાથે લઈ શકાતી 32 સ્થિતિ (ખગકર્મવિધૌ); યુદ્ધમાં દોરડું વાપરવાની 11 તકનીકો, દોરડું ચલાવવાનાં 5 કૃત્ય, ચક્રમ્ (યુદ્ધમાં વપરાતું કડું), ભાલો, તોમર (લોઢાનો સળિયો), ગદા, કુહાડી, હથોડી, ભિંદીપાલ કે લગુડ, વજ્ર, ખંજર, ગોફણ અને દંડૂકાને લગતાં દાવનો સમાવેશ થાય છે.

ಯುಗೋಸ್ಲಾವಿಯಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ನಿರ್ಬಂಧದಿಂದ ಮೊದಲ್ಗೊಂಡು, ಉತ್ತರ ಮಾಸಿಡೋನಿಯಾ ದೇಶದ ಮೊದಲಿನ ಹೆಸರಾದ ದ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್‌ ಆಫ್‌ ಮಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಗ್ರೀಕ್ ವಾಣಿಜ್ಯ ನಿರ್ಬಂಧ ಹೇರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಯಾಯಿತು.

युग'स्लाभियानि बयनिबो हाथाइनि सायाव सोनाबारि एम्बार्गजों जागायनानै आरो साहा मेसिड'नियानि सायाव ग्रीक एम्बार्गजों जोबहैनानै, हादोरनि आगुनि मुंनि सायाव, मेसिड'नियानि सुबुंखान्थि।

यह यूगस्लाविया के आम बाज़ार पर पश्चिमी देशों द्वारा लगाए गए प्रतिबंध से शुरू हो कर उत्तरी मैसेडोनिया के पिछले नाम, मैसेडोनिया गणराज्य के संबंध में यूनान द्वारा लगाए गए प्रतिबंध के साथ समाप्त होता है।

یوگوسلاویائی مشترکہ منڈی پر مغربی بندش سے شروع ہو کر، اور شمالی مقدونیہ پر یونانی بندش کے ساتھ ختم ہونے تک، ملک کے سابقہ نام پر، جو جمہوریہ مقدونیہ ہے۔

யுகோஸ்லாவிய பொதுச் சந்தை மீதான மேற்குலகின் வணிகத் தடையில் தொடங்கி, மாசிடோனியக் குடியரசு என்ற அதன் முன்னாள் பெயர் தொடர்பாக வட மாசிடோனியா மீதான கிரேக்க வணிகத் தடை வரை.

ꯌꯨꯒꯣꯁ꯭ꯂꯦꯚꯤꯌꯥꯒꯤ ꯆꯨꯝꯅꯒꯤ ꯀꯩꯊꯦꯜꯗ ꯅꯣꯡꯆꯨꯞ ꯄꯣꯠ ꯆꯩ ꯂꯩꯕꯗ ꯑꯊꯤꯡꯕ ꯊꯝꯕꯗꯒꯤ ꯍꯧꯔꯒ, ꯑꯋꯥꯡ ꯃꯥꯁꯤꯗꯣꯅꯤꯌꯥꯒꯤ ꯒ꯭ꯔꯤꯛ ꯄꯣꯠ ꯆꯩ ꯂꯩꯕꯗ ꯑꯊꯤꯡꯕ ꯊꯝꯕꯗ ꯂꯣꯏꯁꯤꯟꯗꯨꯅ, ꯂꯝ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯍꯥꯟꯅꯒꯤ ꯃꯃꯤꯡ, ꯔꯤꯄꯕ꯭ꯂꯤꯛ ꯑꯣꯐ ꯃꯥꯁꯤꯗꯣꯅꯤꯌꯥ꯫

యుగోస్లావీయా సాధారణ విపణిపై పాశ్చాత్య నిషేధాలతో మొదలయి, ఉత్తర మాసడోనియాపై గ్రీకు నిషేధాల వరకు, దేశానికి పూర్వపు పేరు అయిన రిపబ్లిక్ ఆఫ్ మాసడోనియా పేరు గురించి.

ଯୁଗୋସ୍ଲୋଭୀୟ ସାଧାରଣ ବଜାର ଉପରେ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ବାଣିଜ୍ୟ ନିଷେଧାଦେଶ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି, ଏବଂ ଦେଶଟିର ପୂର୍ବ ନାମ, 'ଦି ରିପବ୍ଲିକ୍‌ ଅଫ୍‌ ମସେଡୋନିଆ'କୁ ନେଇ ଉତ୍ତର ମସେଡୋନିଆ ଉପରେ ଥିବା ଗ୍ରୀକ୍‌ ବାଣିଜ୍ୟ ନିଷେଧାଦେଶ ସହିତ ସମାପ୍ତ କରି ।

Starting with the Western embargo on the Yugoslavian common market, and ending with the Greek embargo on North Macedonia, over the country's former name, the Republic of Macedonia.

یہِ گو٘ یوگوسلاوِیٲیی مُشترقہٕ بازرس پٮ۪ٹھ مغرِبی پابندِیو پیٹھہٕ شروٗع ، تہٕ ووت شُمٲلی مقدونیا ، مُلکٕہٕ كِس برُنہمِس ناو جمہوٗریہ مقدونیاہس پٮ۪ٹھ یوٗنٲنہِ پابنٛدی سۭتہِ انٛد ۔

ਯੂਗੋਸਲਾਵੀਅਨ ਆਮ ਬਜ਼ਾਰ `ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਮਕਦੂਨੀਆ ਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਪਾਬੰਦੀ ਨਾਲ ਅੰਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਂ, ਗਣਤੰਤਰ ਮਕਦੂਨੀਆ I

ही शुरू थिए थो यूगोस्लाविया जे आमु बाज़ार ते पछिमी पाबंदी सां, ऐं अंत थिए थी उत्तरी मैसिडोनिया ते यूनानी पाबंदी सां, हिन देश जे पहिर्यें नाले, रिपब्लिक ऑफ़ मैसिडोनिया, जे करे।

দেশখনৰ আগৰ নাম দ্য ৰিপাব্লিক অৱ মেকেডনীয়াৰ সন্দৰ্ভত যুগোশ্লাভিয়াৰ সৰ্বজনীন বজাৰত পশ্চিমী নিষেধাজ্ঞাৰে আৰম্ভ হৈ আৰু নৰ্থ মেকেডনীয়াত গ্ৰীক নিষেধাজ্ঞাৰে শেষ হৈছিল৷

सुरवात जाली युगोस्वाव्हियाच्या रासवळ बाजारपेठेचेर घातिल्ल्या पाश्चिमात्य निर्बंधान, आनी सोंपले, देशाचें आदलें नांव, द रिपब्लिक ऑफ मासेडोनिया आशिल्ल्या, उत्तर मासेडोनियाचेर घातिल्ल्या ग्रीकांच्या निर्बंधान.

युगोस्लाभीय सामान्य बजारमाथि नाकाबन्धीबाट सुरु हुँदै अनि देशको पूर्व-नाम प्रजातान्त्रिक म्यासिडोनियामाथि ग्रिसेली निकाबन्दीसँग अन्त्य भयो।

യൂഗോസ്ലാവിയൻ പൊതുവിപണിക്കുമേലുള്ള പാശ്ചാത്യവിലക്കിൽനിന്ന് തുടങ്ങി രാജ്യത്തിൻ്റെ മുൻനാമമായ റിപ്പബ്ലിക്ക് ഓഫ് മാസിഡോണിയയുടെ പേരിൽ ഉത്തര മാസിഡോണിയയുടെ മേലുള്ള ഗ്രീക്ക് വിലക്കിൽ അവസാനിക്കുന്നവയാണവ.

देसै दे पैह्‌ले आह्‌ले नांऽ, मैसेडोनिया गणराज्य पर यूगोस्लावियाई आम बजार उप्पर पच्छमीं रोक कोला शुरू होइयै, उत्तरी मैसेडोनिया पर ग्रीक रोक कन्नै खत्म होंदा ऐ।

ᱡᱩᱜᱳᱥᱞᱟᱵᱷᱤᱭᱟ ᱥᱟᱫᱦᱟᱨᱚᱱ ᱵᱟᱡᱟᱨ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱯᱚᱪᱷᱤᱢ ᱥᱮᱱᱟᱜ ᱢᱟᱱᱟᱵᱟᱨᱚᱱ ᱠᱷᱚᱱ ᱮᱛᱚᱦᱚᱵ ᱠᱟᱛᱮ ᱩᱛᱛᱚᱨ ᱢᱮᱥᱮᱰᱳᱱᱤᱭᱟ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱜᱨᱤᱠ ᱢᱟᱱᱟᱵᱟᱨᱚᱱ ᱫᱷᱟᱹᱵᱤᱡ, ᱫᱤᱥᱚᱢ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱥᱮᱫᱟᱭ ᱧᱩᱛᱩᱢ, ᱢᱮᱥᱮᱰᱳᱱᱤᱭᱟ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱟᱹᱯᱱᱟᱹᱛ ᱫᱷᱟᱹᱵᱤᱡ ᱾

यूगोस्लावियाक आम बजार पर पश्चिमक प्रतिबन्धक सङ्ग आरम्भ भऽ कए देशक पहिलुक नाम मैसेडोनिया गणराज्यक कारण उत्तरी मैसेडोनिया पर यूनान द्वारा प्रतिबन्ध लगाओल जेबाक सङ्ग समाप्त भेल।

যুগোস্লাভিয় সাধারণ বাজারের উপর পাশ্চাত্য নিষেধাজ্ঞা থেকে শুরু করে উত্তর ম্যাসেডোনিয়ার উপর গ্রীক নিষেধাজ্ঞা পর্যন্ত, দেশটির পূর্ববর্তী নাম, ম্যাসেডোনিয়ার প্রজাতন্ত্র জুড়ে।

युगोस्लाविया-देशस्य सामान्यविपण्याः उपरि पाश्चात्यानां निषेधात् आरभ्य, उत्तर-मेसेडोनिया-देशस्य उपरि, तस्य पूर्वनाम्नि मेसेडोनिया-गणराज्य इत्यस्मिन्, ग्रीक्-देशस्य निषेधपर्यन्तम्।

युगोस्लावियाच्या आम बाजारपेठेवरील पाश्चात्य निर्बंधांपासून ते मॅसिडोनिया प्रजासत्ताक हे देशाचे जुने नाव असलेल्या उत्तर मॅसिडोनियावरील ग्रीक निर्बंधांपर्यंत.

યુગોસ્લાવની સહિયારી બજાર પરની પશ્ચિમની બંધીથી માંડી ઉત્તર મેસેડોનિયા પરની ગ્રીક બંધીનો અંત લાવીને દેશના પૂર્વ નામ રીપબ્લિક ઓફ મેસેડોનિયા સુધી તે વિસ્તરી હતી.

೧೯೯೧ರಲ್ಲಿ ಧಿಡೀರ್ ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ೧೯೯೪‌ರಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿ ಖಾತೆ ಪರಿವರ್ತನೀಯತೆಯೆಡೆಗಿನ ಸಂಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ರೂಪಾಯಿಯ ಮೌಲ್ಯವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿತವಾಗುತ್ತಿದೆ.

1991 नि गोख्रै गोग्लैख्लाय आरो 1994 आव कारेन्ट एकाउन्टआव दैथायनाय सोलायथायनि उनाव, रुपिनि बेसेना हाथाइ गोहोनि सायाव गुवारै सोनारनाय।

1991 में भारी अवमूल्यन और 1994 में चालू खाता परिवर्तनीयता में अवस्थांतर के बाद से रुपये का मूल्य काफी हद तक आर्थिक कारकों द्वारा निर्धारित होता है।

1991 میں قدر میں تیز تخفیف اور 1994 میں کرنٹ اکاؤنٹ میں تبدیلی کے بعد، روپیہ کی قیمت کا زیادہ تر تعین مارکیٹ کی قوتوں نے کیا ہے۔

1991இல் நாணய மதிப்பு வீழ்ச்சி, 1994இல் படிப்படியாக நடப்புக் கணக்கிற்கு மாற்றுதல் ஆகியவற்றுக்குப் பிறகு ரூபாய் மதிப்பு பெருமளவில் சந்தைக் காரணிகளால் நிர்ணயிக்கப்பட்டு வருகிறது.

ꯏꯪ ꯱꯹꯹꯱ꯗ ꯁꯥꯊꯤꯅ ꯃꯃꯜ ꯍꯟꯊꯕ ꯑꯃꯗꯤ ꯏꯪ ꯱꯹꯹꯴ꯗ ꯀꯔꯦꯟꯇ ꯑꯦꯀꯥꯎꯟꯇ ꯀꯟꯚꯔꯇꯦꯕꯤꯂꯤꯇꯤꯗ ꯍꯣꯡꯗꯣꯛꯄ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯃꯇꯨꯡꯗ ꯂꯨꯄꯥꯒꯤ ꯃꯃꯜ ꯑꯁꯤ ꯃꯥꯔꯀꯦꯠ ꯐꯣꯔꯁꯁꯤꯡꯅ ꯑꯌꯥꯝꯕꯅ ꯂꯦꯞꯇꯨꯅ ꯂꯥꯛꯏ꯫

1991 లో తీవ్రమైన అపమూల్యనం మరియు 1994 లో వర్తమాన ఖాతా పరివర్తనీయతకు మార్పిడి తరువాత, రూపాయి విలువ ఎక్కువగా మార్కెట్ శక్తులచే నిశ్చయించబడుతోంది.

୧୯୯୧ ମସିହାର ତୀବ୍ର ଅବମୂଲ୍ୟାୟନ, ତଥା ୧୯୯୪ ମସିହାର ଚଳନ୍ତି ଖାତା ପରିବର୍ତ୍ତନୀୟତାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ ପରେ, ଟଙ୍କାର ମୂଲ୍ୟ ବହୁଳ ଭାବରେ ବଜାରର ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ଵାରା ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହୋଇଆସିଛି ।

After the sharp devaluation in 1991 and the transition to current account convertibility in 1994, the value of the rupee has been largely determined by market forces.

1991 تس منٛز مو٘لس منز تیٖزی سان گِراوٹ تہٕ 1994 تس منٛز چالوُ خاتس منز بدلاونٕچہِ مٗنتقلی كِنہِ چھٗ روپٕیہ ہٗند مو٘ل زیادٕتر بازٕرِ طاقتو٘ طیہ كورمٗت ۔

ਰੁਪਏ ਦਾ ਮੁੱਲ 1991 ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਿਰਣ ਕਾਰਣ ਅਤੇ 1994 ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ ਖਾਤੇ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੁਪਏ ਦੀ ਕੀਮਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਜ਼ਾਰ ਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ I

1991 में मुल्हु जो तेज़ घटि थियणु ऐं 1994 में चालू खातनि खे मटाइणु जहिड़े में तब्दीली करणु खां पोइ, रुपये जो मुल्हु घणे क़दुर ते बाज़ार जे ज़ोरनि जे मथां तय कयो वियो आहे।

১৯৯১ চনৰ সুস্পষ্ট মুদ্ৰামূল্যাৱনমনৰ পাছত আৰু লগতে চলিত জমাৰ পৰিৱৰ্তনসাধ্যতাৰ ৰূপান্তকৰণৰ ফলত, মুদ্ৰাৰ মূল্য ঘাইকৈ বজাৰৰ শক্তিসমূহৰ দ্বাৰা নিৰূপিত হৈ আহিছে৷

1991 तलें खर अवमुल्यन आनी 1994 तल्या चालंत खातें परिवर्तनाकडेन जाल्ल्या संक्रमणा उपरांत, रुपयाचें मोल चडशा प्रमाणांत बाजारांतलीं बळस्थानां थारायतात.

सन् १९९१ मा तीव्र अवमूल्यन अनि सन् १९९४ मा वर्तमान विवरण परिवर्तनीयतामा सङ्क्रमणपछि, रुपियाँको मूल्य धेरै हदसम्म बजार शक्तिहरूद्वारा तय गरिन्छ।

1991ലെ കുത്തനെയുള്ള വിനിമയമൂല്യശോഷണത്തിനും, 1994ലെ കറൻ്റ് അക്കൗണ്ട് പരിവര്‍ത്തനക്ഷമതയിലേക്കുള്ള മാറ്റത്തിനും ശേഷം വിപണിശക്തികൾ രൂപയുടെ മൂല്യത്തെ വലിയ തോതിൽ നിർണ്ണയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

1991 च तेजी कन्नै मुल्ल च कमी ते 1994 च चालू खाता परिवर्तनशीलता च तब्दीली दे बाद, रपेऽ दा मुल्ल बड़ी हद्दा तक्कर बजारी ताकतें द्वारा निर्धारत कीता गेआ ऐ।

᱑᱙᱙᱑ ᱥᱟᱹᱦᱤᱛᱨᱮ ᱜᱟᱹᱦᱤᱨ ᱥᱟᱞᱟᱜᱚᱴᱟ ᱴᱟᱭᱚᱢ ᱟᱨ ᱑᱙᱙᱔ ᱥᱟᱹᱦᱤᱛ ᱨᱮ ᱠᱟᱨᱮᱱᱴ ᱮᱠᱟᱣᱩᱱᱴ ᱠᱚᱱᱵᱷᱟᱨᱴᱤᱵᱤᱞᱤᱴᱤ ᱨᱮ ᱵᱚᱫᱚᱞ ᱛᱟᱭᱚᱢ, ᱨᱩᱯᱤ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱜᱚᱱᱚᱝ ᱵᱟᱡᱟᱨ ᱫᱟᱲᱮ ᱦᱚᱛᱮᱛᱮ ᱜᱚᱴᱟ ᱦᱩᱭᱟᱠᱟᱱᱟ ᱾

१९९१मे रुपयाक पैघ अवमूल्यन आ १९९४मे चालू खाता परिवर्तनीयतामे बदलावक बाद एकर मूल्य मुख्य रूपसँ बजारक शक्ति द्वारा तय कैल जाइत रहल अछि।

১৯৯১-এর তীব্র অবমূল্যায়ন এবং ১৯৯৪-এর কারেণ্ট অ্যাকাউণ্টে রূপান্তরযোগ্যতার পরে, টাকার মূল্যটি ব্যাপকভাবে বাজার শক্তির দ্বারা নির্ধারিত হয়ে এসেছে।

१९९१ वर्षे जातात् तीव्रमोल्यापकर्षात् अनन्तरं तथा १९९४ वर्षे प्रचलितलेख-परिवर्तनं प्रति सङ्क्रमणे कृते च, रूप्यकाणाम् अर्घः प्रायः व्यापारशक्तिभिः एव निर्धारितः इवास्ते।

१९९१ मधील तीव्र अवमूल्यनानंतर आणि १९९४ मधील चालू खात्यातील रूपांतरणाच्या संक्रमणानंतर, रुपयाचे मूल्य हे मुख्यत्वे बाजारपेठेतील शक्तींद्वारे निर्धारित केले जात आहे.

1991માં તીવ્ર અવમૂલ્યન બાદ અને 1994માં ચાલુ ખાતાના વ્યવહારો માટેના રૂપાંતરણમાં પરિવર્તિત થયા બાદ રૂપિયાનું મૂલ્ય મોટેભાગે બજારનાં બળો દ્વારા જ નક્કી થતું આવ્યું છે.

ಆತನ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಸೈನೋ-ಥಾಯ್‌ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್‌ ಮತ್ತು ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್‌ ಪಿ.ಸಿ.ಎಲ್.‌, ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ನ ಸುವರ್ಣಭೂಮಿ ವಿಮಾನನಿಲ್ದಾಣದಂತಹ ಹಲವಾರು ಬೃಹತ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ.

बिनि नखरनि कम्पानिआ, चीन'-थाइ बिरोंदामिन आरो लुथाय पि.सि.एल., सोरखारि गिदिर प्रजेक्टफोर गोबां लुदोंमोन, जेरै बेंककनि सुवर्नभुमि बिरखं गाथोन।

उनके परिवार की कंपनी, चीनी-थाई इंजीनियरिंग एवं निर्माण पी.सी.एल., ने बैंकॉक के सुवर्णभूमि जैसी कई सरकारी बृहद्-परियोजनाओं का निर्माण किया।

اس کے خاندان کی کمپنی، سینو-تھائی انجینئرنگ اینڈ کنسٹرکشن پی سی ایل نے متعدد سرکاری میگا-پروجیکٹ، جیسے بنکاک کا سورنابھومی ہوائی اڈہ، تعمیر کیے۔

அவரது குடும்ப நிறுவனமாகிய சைனோ-தாய் எஞ்சினியரிங் அண்ட் கன்ஸ்ட்ரக்ஷன் பிசிஎல், பேங்காக்கின் சுவர்ணபூமி விமான நிலையம் போன்ற பல இராட்சச அரசுத் திட்டப்பணிகளின் கட்டுமானத்தில் ஈடுபட்டுள்ளது.

ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯏꯃꯨꯡꯒꯤ ꯀꯝꯄꯅꯤ, ꯁꯤꯅꯣ-ꯊꯥꯏ ꯏꯟꯖꯤꯅꯤꯌꯥꯔꯤꯡ ꯑꯦꯟ ꯀꯟꯁꯇ꯭ꯔꯛꯁꯟ ꯄꯤ. ꯁꯤ. ꯑꯦꯜ. ꯅ, ꯕꯦꯡꯀꯣꯛꯀꯤ ꯁꯨꯕꯔꯅꯚꯨꯃꯤ ꯑꯦꯌꯔꯄꯣꯔꯠꯀꯨꯝꯕ ꯁꯔꯀꯥꯔꯒꯤ ꯃꯦꯒꯥ- ꯄ꯭ꯔꯣꯖꯦꯛꯠ ꯀꯌꯥꯃꯔꯨꯝ ꯁꯥꯈꯤ꯫

అతని కుటుంబ వ్యాపారసంస్థ, సినో-థాయి ఇంజనీరింగ్ అండ్ కంస్ట్రక్షన్ పిసిఎల్, బ్యాంకాక్లోని సువర్ణభూమి ఎయిర్ పోర్ట్ వంటి అనేక భారీ ప్రభుత్వ ప్రాజెక్టులను నిర్మించింది.

ତାଙ୍କ ପରିବାରର କମ୍ପାନୀ, ସାଇନୋ-ଥାଇ ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ ଆଣ୍ଡ୍‌ କନ୍‌ଷ୍ଟ୍ରକ୍‌ସନ୍‌ ପି.ସି.ଏଲ୍‌., ଅନେକ ସରକାରୀ ବୃହତ୍‌-ପ୍ରକଳ୍ପମାନ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲା, ଯେପରିକି ବ୍ୟାଙ୍ଗ୍‌କକ୍‌ର ସୁବର୍ଣ୍ଣଭୂମି ବିମାନବନ୍ଦର ।

His family's company, Sino-Thai Engineering and Construction PCL, built several government mega-projects, such as Bangkok's Suvarnabhumi Airport.

تہنٛدِ خاندانٕچ کمپنی، ساینو تھائی انجینئرنگ اینڈ کنسٹرکشن پی سی ایلن بنٲوِ واریٛاہ بٕڈِ سرکٲرِ پروجیکٹ ، یتھہٕ کٔنہِ زَن بنکاکُک سوورنابھوُمی ہوٲٮٔی اڑٕ۔

ਉਸ ਦੀ ਖਾਨਦਾਨੀ ਕੰਪਨੀ, ਚੀਨ-ਥਾਈ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਪਿ.ਸਿ.ਐਲ, ਨੇ ਕਈ ਸਰਕਾਰੀ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੈਂਕਾਕ ਦਾ ਸੁਵਰਨਭੂਮੀ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ ਬਣਾਈਆਂ I

संदसि परिवारु जी कंपनी, सिनो-थाई इंजीनियरिंग एंड कंस्ट्रक्शन पी.सी.एल., घणई सरकारी वॾा-रिथा ठाहया, जीअं बैंकॉक जो सुवर्णभूमि हवाई अॾो।

তেওঁৰ পৰিয়ালৰ কোম্পানী, ছাইনো-থাই ইঞ্জিনিয়াৰিং এণ্ড কন্সট্ৰাকশ্যন পি.চি.এল.-এ কেইবাটাও চৰকাৰী বিশাল প্ৰকল্প নিৰ্মাণ কৰিছিল, যেনে বেংককৰ সুৱৰ্ণভূমি বিমান বন্দৰ৷

सायनो-थाय इंजिनीयरिंग अँड कन्स्ट्रक्शन पी.सी.एल., हे ताच्या कुटुंबाचे कंपनीन, बँकॉकाच्या सुवर्णभूमी विमानतळा सारके, जायते सरकारी महाकाय-प्रकल्प बांदले.

उनका परिवारको कम्पनी, सिनो-थाई इन्जिनियरिङ अनि निर्माण पिसिएलले ब्याङ्कोकको सुवर्णभूमि विमानस्थलजस्ता अनेक सरकारी वृहत-परियोजनाहरू निर्माण गऱ्यो।

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കുടുംബത്തിൻ്റെ കമ്പനിയായ സിനോ-തായ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ആൻഡ് കൺസ്ട്രക്ഷൻ പി. സി. എൽ, ബാങ്കോക്കിലെ സുവർണഭൂമി വിമാനത്താവളം പോലുള്ള നിരവധി സർക്കാർ മെഗാപ്രോജക്ടുകളുടെ നിർമ്മാണം നടത്തി.

उंʼदे परोआर दी चीन-थाई इंजीनियरिंग ऐंड कंस्ट्रक्शन पीसीऐल्ल कंपनी ने केईं सरकारी मेगा - प्रोजैक्ट बनाए, जिʼयां के बैंकाक दा सुवर्णभूमि ब्हाई अड्डा।

ᱩᱱᱤᱭᱟᱜ ᱜᱷᱟᱸᱨᱚᱡᱽ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱠᱳᱢᱯᱟᱱᱤ, ᱥᱤᱱᱳᱼᱛᱷᱟᱭ ᱤᱧᱡᱤᱱᱤᱭᱟᱨᱤᱝ ᱮᱱᱰ ᱠᱚᱱᱥᱴᱨᱟᱠᱥᱚᱱ ᱯᱤᱥᱤᱮᱞ, ᱵᱮᱝᱠᱚᱠ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱥᱩᱵᱚᱨᱱᱚᱵᱷᱩᱢᱤ ᱩᱰᱟᱹᱱᱟᱰᱟ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱵᱮᱥ ᱠᱤᱪᱷᱤ ᱥᱚᱨᱠᱟᱨᱤ ᱢᱮᱜᱟᱼᱯᱟᱱᱛᱷᱟᱭ ᱵᱮᱱᱟᱣ ᱟᱠᱟᱫᱟ ᱾

हुनक पारिवारिक कम्पनी, साइनो-थाइ इन्जीनियरिंग एण्ड कन्स्ट्रक्शन पी.सी.एल बैङ्गकॉक केर सुवर्णभूमि हवाइ अड्डा समेत कतेको वृहद सरकारी परियोजना बनौलक ।

তাঁর পরিবারের সংস্থা, সিনো-থাই ইঞ্জিনিয়ারিং অ্যাণ্ড কন্স্‌ট্রাকশন পি.সি.এল ব্যাংককের সুবর্ণভূমি বিমানবন্দরের মতো সরকারের বেশ কয়েকটি বৃহৎ প্রকল্প নির্মাণ করেছে।

तदीयः कौटुम्बिकः कम्पनि-विशेषः सैनो-थाय् एन्जिनीरिङ्ग् अण्ड् कन्स्ट्रक्षन् पि.सि.एल् इत्याख्यः, बह्वीः सर्वकारीयाः बृहत्-परियोजनाः निरमायि, यथा बाङ्काक्-नगरस्य सुवर्णभूमि-विमानस्थानकम्।

त्याच्या कुटुंबाची कंपनी, सायनो - थाय इंजिनिअरिंग अँड कन्स्ट्रक्शन पी. सी. एल. ने बँकॉकच्या सुवर्णभूमी विमानतळासारखे कित्येक सरकारी महाप्रकल्प उभारले.

તેમના પરિવારની કંપની ‘સિનો-થાઈ એન્જિનિયરિંગ એન્ડ કન્સ્ટ્રક્શન પી.સી.એલ.’એ બેંગકોકના સુવર્ણભૂમિ એરપોર્ટ સહિતની કેટલીક વિશાળ સરકારી પરિયોજનાઓનું નિર્માણ કર્યું.

ಆಪಲ್ ಸ್ಟೋರ್‌ ಉದ್ಘಾಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಉತ್ಪನ್ನದ ಬಿಡುಗಡೆಗಳು ನೂರಾರು ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಸೆಳೆಯಬಲ್ಲವು, ಕೆಲವರು ಉದ್ಘಾಟನೆಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಮೊದಲೇ ಸರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.

आपेल स्ट'र बेखेवनायफोर आरो गोदान दिहुनारि फोसावथायफोरा गोबांजौ सुबुंगौमा बुथुमनो हायो, माखासेफोरा सारिआव नेनानै जेसे हायो बेखेवनायनि सानसे आगोल।

ऐपल स्टोर का खुलना और नए उत्पादों का विमोचन सैकड़ों लोगों को अपनी ओर खींचता है, जिनमें से कुछ तो खुलने के एक दिन पहले से ही कतार में प्रतीक्षा करते रहते हैं।

ایپل اسٹور کے افتتاح اور نئی مصنوعات کی اجرائی سینکڑوں کے مجمع کو راغب کر سکتے ہیں، جہاں کچھ لوگ افتتاح سے ایک دن قبل ہی سے قطار میں لگ کر انتظار کرتے ہیں۔

ஆப்பிள் ஸ்டோர் திறப்பு விழாக்களும் புதிய தயாரிப்பு வெளியீடுகளும் நூற்றுக்கணக்கானோர் அடங்கிய கூட்டத்தை ஈர்க்கக் கூடியது, அதற்கு சிலர் திறப்பு விழாவிற்கு ஒருநாள் முன்பிருந்தே வரிசையில் காத்திருக்கின்றனர்.

ꯑꯦꯄꯜ ꯁ꯭ꯇꯣꯔ ꯍꯥꯡꯗꯣꯛꯄꯁꯤꯡ ꯑꯃꯗꯤ ꯑꯅꯧꯕ ꯄꯣꯠꯊꯣꯛ ꯊꯥꯗꯣꯛꯄꯁꯤꯡꯅ ꯆꯥꯃ-ꯆꯥꯃꯒꯤ ꯃꯤꯌꯥꯝ ꯆꯤꯡꯁꯤꯟꯕ ꯉꯝꯃꯤ, ꯈꯔꯅ ꯍꯥꯡꯗꯣꯛꯀꯗꯕ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯅꯨꯃꯤꯠ ꯑꯃꯒꯤ ꯃꯃꯥꯡꯗꯒꯤ ꯄꯔꯦꯡꯗ ꯉꯥꯏꯕ ꯌꯥꯎꯋꯤ꯫

యాపిల్ స్టోర్ ప్రారంభాలు మరియు నూతన ఉత్పత్తుల విడుదలలు వందలాది జనసమూహాలను ఆకర్షించగలవు, కొంతమందయితే ప్రారంభానికి దాదాపుగా ఒక రోజు ముందే వరుసలో వేచి ఉంటారు.

'ଆପଲ୍‌' ବିକ୍ରୟ କେନ୍ଦ୍ର ଉଦ୍‌ଘାଟନ ଏବଂ ନୂତନ ଉତ୍ପାଦ ଲୋକାର୍ପଣ ଶହ ଶହ ସଂଖ୍ୟାରେ ଜନସମାଗମକୁ ଆକର୍ଷିତ କରିପାରେ, ଯେତେବେଳେକି କେତେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଯଥା ସମ୍ଭବ ଏହି ଉଦ୍‌ଘାଟନର ଦିନକ ପୂର୍ବରୁ ଧାଡ଼ିରେ ରହି ଅପେକ୍ଷା କରିଥିବେ ।

Apple Store openings and new product releases can draw crowds of hundreds, with some waiting in line as much as a day before the opening.

ایپل سٹور کھولٕنہِ تہٕ نوِٚ چیز اِجرا كرٕنہِ ہیكن ہتہٕ بٔدین لوکَن ہٕنٛز بیرٕ سومبرٲوِتھ ، ییلہِ کینٛہہ لوُکھ كھٖٗلنہٕ برونٛہہ اکھ دۄہ لٲنہِ مَنٛز پراران روزن ۔

ਐੱਪਲ ਦੀ ਨਵੀਂ ਦੁਕਾਨ ਖੁਲ੍ਹਣ ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਉਤਪਾਦਾ ਦੇ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਖੁਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ I

एप्पल स्टोर जा उद्घाटन ऐं नवां प्रोडक्ट रिलीज़ सवनि माण्हुनि जी भीड़ुनि खे छिके सघनि था, ऐ तंहिं में थोड़ा माण्हू, जेतोणीकि इन उद्घाटन जे हिकु ॾींहुं अॻु बि, क़तार में इंतज़ार कंदा आहिनि।

এপল ষ্ট'ৰ মুকলি বা নতুন প্ৰডাক্টৰ উন্মোচনে যথেষ্ট পৰিমাণৰ জনসমাগমক আকৰ্ষিত কৰিব পাৰে, যিবোৰৰ ভিতৰত মুকলি হোৱা দিনটোৰ আনকি এদিন আগৰে পৰা শাৰীত অপেক্ষা কৰি থকা কিছুমানো আছে৷

अॅपल स्टोराचीं उक्तावणां केल्ल्यान आनी नवीं उत्पादनां बाजारांत हाडिल्ल्यान शेंकड्यांनी लोकांची गर्दी जावं येता, थोडे तर उक्तावणाच्या आदल्या दिसा लेगीत वाट पळयत लायनी लायतात.

एप्पल स्टोरको उद्घाटन अनि नयाँ उत्पादनको विमोचनले सयौँका सङ्ख्यामा मानिसहरूलाई तान्न सक्छ, जसमा केही उद्घाटनको अघिल्लै दिनदेखि कतारमा पर्खिरहेका हुन्छन्।

ഉദ്ഘാടനത്തിന് ഒരുദിവസം മുന്നേ തന്നെ ചില ആളുകൾ വരിയിൽ കാത്തുനിൽക്കുംവിധം നൂറുകണക്കിനുവരുന്ന ആൾക്കൂട്ടങ്ങളെ ആകർഷിക്കാൻ ആപ്പിൾ സ്റ്റോർ ഉദ്ഘാടനങ്ങൾക്കും പുതിയ ഉത്പന്നങ്ങളുടെ റിലീസുകൾക്കും കഴിയും.

ऐपल स्टोर दे खु'ल्लने ते नमें उत्पादन दे जारी होने कन्नै सैकड़ें लोकें दी भीड़ लग्गी सकदी ऐ, किश लोक खु'ल्लने दे इक दिन पैह्‌लें लाइन च लग्गी सकदे न।

ᱮᱯᱯᱚᱞ ᱤᱥᱴᱳᱨ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱛᱷᱟᱯᱚᱱ ᱟᱨ ᱱᱟᱣᱟ ᱫᱩᱨᱤᱵᱽ ᱪᱷᱟᱹᱲ ᱥᱟᱭ ᱥᱟᱭ ᱦᱚᱲᱠᱚᱣᱟᱜ ᱵᱷᱤᱲ ᱮ ᱳᱣᱟᱨ ᱫᱟᱲᱮᱭᱟᱜᱼᱟ, ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱢᱩᱫᱽᱨᱮ ᱠᱟᱹᱪ ᱦᱚᱲ ᱟᱵᱟᱨ ᱛᱷᱟᱯᱚᱱ ᱞᱟᱦᱟ ᱫᱤᱱ ᱠᱷᱚᱱ ᱥᱤᱢᱟᱹᱱᱟᱹᱭ ᱛᱟᱸᱜᱤᱭᱮᱫᱟ ᱾

एप्पल स्टोरक खुजनाइ आ नव उत्पादकेँ जारी कैनाइ सैकड़ो लोकक भीड़केँ आकर्षित कऽ सकैत अछि आ किछु लोक तँ दोकान खुजबासँ एक दिन पहिनेसँ लाइनमे ठाढ़ प्रतीक्षारत रहि सकैत छथि।

অ্যাপ্‌ল স্টোরের উদ্বোধন এবং নতুন পণ্য মুক্তি শত শত মানুষের ভিড় টানতে পারে, যার মধ্যে কিছু মানুষ আবার উদ্বোধনের আগের দিন থেকে পংক্তিতে অপেক্ষা করবেন।

आपल् आपणानाम् उद्घाटनं, नवीन-उत्पन्नस्य च निर्मोचनं शतशः जनान् आकर्षयेत्, यदर्थे केचित् उद्घाटनात् पूर्वेद्युः एव आदिनम् पङ्क्तौ निरीक्षन्ते स्म।

अ‍ॅपलची दुकाने उघडणे आणि नव्या उत्पादनांची अनावरणे ही शेकडोंची गर्दी खेचू शकतात, जेथे काहीजण ते उघडण्याच्या अगदी आधल्या दिवसापासून रांगेत उभे असतात.

એપલ સ્ટોરની શરૂઆત અને નવી વસ્તુની પ્રસ્તુતિ સેંકડો લોકોનાં ટોળાં એકઠાં કરી શકે છે, જેમાં કેટલાક તો ખૂલવાના એક દિવસ અગાઉથી જ કતારોમાં રાહ જોવા માંડે છે.

ಬ್ರಾಂಡ್‌ ಬಗೆಗಿನ ಹುಚ್ಚು ಅಭಿಮಾನವು "ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದು" ಎಂಬುದಾಗಿ ಆಪಲ್ ಪ್ರಚಾರಕ ಗೈ ಕವಾಸಕಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರಾದರೆ, ಆಪಲ್‌ ಉತ್ಪನ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ "ಜನರು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಗಾಢವಾದ ಖಾಸಗಿ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ನಾನು ೨೦೧೪ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೆ.

एपोल इभानजेलारि गाय कावासाकिआ ब्रेन्ड मोजांमोनहाबनायखौ बुंदों "जेराव सौग्रावदोंमोन," जेब्ला आं 2014 आव बेखेवदोंमोन दि एपोलनि प्रडाक्टफोरजों "सुबुंफोरहा मोनसे साबजाथाव गावारि सोमोन्दो दं"।

एप्पल इंजीलवादी गाय कावासाकी ने ब्रांड कट्टरता को "ऐसा कुछ जो बस संयोग से हुआ था," बताते हुए कहा कि 2014 में उन्होंने बताया था कि एप्पल उत्पादों के साथ "लोगों का अनोखा व्यक्तिगत संबंध है"।

ایپل کے مبلغ گائی کاواساکی نے برانڈ کے جنون کو "ایسی چیز جو اچانک دریافت ہوجائے" کہا ہے، جب کہ آئیو نے2014 میں وضاحت کی تھی کہ ایپل کی مصنوعات کے ساتھ "عوام کا ایک حیرت انگیز طور پر ذاتی تعلق ہے۔"

ஆப்பிள் பிரச்சார பீரங்கி கய் கவசாகி பிரான்ட் வெறியை "தற்செயலாகக் கண்டறிந்த ஒன்று" என்று அழைக்கிறார், அதேவேளை நான் இதுபற்றி 2014இல் விளக்கும்போது, ஆப்பிள் தயாரிப்புகளுடன் "மக்களுக்கு ஒருவித அபூர்வமான மானசீக உறவு உள்ளது" என்று கூறினேன்.

ꯑꯦꯄꯜꯒꯤ ꯄꯣꯠ ꯁꯧꯒꯠꯇꯨꯅ ꯃꯤꯌꯥꯥꯝꯗ ꯎꯍꯟꯕ ꯒꯥꯏ ꯀꯋꯥꯁꯥꯈꯤꯅ ꯕꯔꯦꯟꯙ ꯑꯃꯗ ꯄꯨꯡꯂꯨꯞ ꯂꯨꯞꯄ ꯑꯁꯤ "ꯀꯩꯅꯣꯃꯗ ꯊꯦꯡꯅꯔꯨꯕꯅꯤ" ꯍꯥꯏꯅ ꯍꯥꯏꯔꯝꯃꯤ, ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯑꯩꯍꯥꯛꯅꯗꯤ ꯑꯦꯄꯜꯒꯤ ꯄꯣꯠꯁꯤꯡꯒ "ꯃꯤꯌꯥꯝ ꯑꯁꯤꯒ ꯌꯥꯝꯅ ꯅꯛꯅꯕ ꯃꯔꯤ ꯂꯩ" ꯍꯥꯏꯅ ꯏꯪ ꯲꯰꯱꯴ꯗ ꯁꯟꯗꯣꯛꯅ ꯇꯥꯛꯈꯤ꯫

యాపిల్ సువిశేషవక్త గయ్ కవాసాకి బ్రాండు పట్ల మూర్ఖాభిమానాన్ని "అనుకోని విధంగా ఏర్పడినది" గాపేర్కొని, యాపిల్ ఉత్పత్తులతో "ప్రజలకు అత్యంత సన్నిహిత బాంధవ్యం ఉంది" అని 2014 లో నేను వివరించాను.

'ଆପଲ୍‌'ର ପ୍ରଚାରକ ଗାୟ କାୱାସାକି ବ୍ରାଣ୍ଡ୍‌ର ଅନ୍ଧ ସମର୍ଥନକୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ "ଏପରି କିଛି ଯାହା ଆକସ୍ମିକ ଭାବରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା," ଯେତେବେଳେକି ମୁଁ ୨୦୧୪ ମସିହାରେ ବୁଝାଇ କହିଛି ଯେ 'ଆପଲ୍‌' ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ସହିତ "ଲୋକମାନଙ୍କର ଏକ ଅବିଶ୍ଵସନୀୟ ଭାବେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସମ୍ପର୍କ ରହିଛି" ।

Apple evangelist Guy Kawasaki has called brand fanaticism "something that was stumbled upon," while I've explained in 2014 that "people have an incredibly personal relationship" with Apple's products.

اٮ۪پلٕٗك تبلیغ كرن وٲلہِ فرد كاواسكی ین چھٗ چیز كہِ ناوٕ كِس جنوُنِیتس “ كٗنہِ چیزس سٕتہِ ٹھوُكرٕ لگٗن “ وونمٗت ، ییٚلہِ زن مےٚ 2014 ہس منٛز وضاحت کٔر زِ“ لٗكن چھٗ اٮ۪پٕل کٮ۪ن چیٖزن سۭتہِ نہٕ بِہٗن لایكھ ذٲتی رِشتہٕ “۔

ਐਪਲ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਗਾਈ ਕਾਵਾਸਾਕੀ ਨੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੀ ਕੱਟੜਤਾ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕੀ " ਕੁੱਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਮਿਲ ਗਿਆ " ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ 2014 ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਐਪਲ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨਾਲ "ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ ਹੈ"|

एप्पल इंजीलवादी गाय कवासाकी ब्रांड कट्टरपणे खे "अहिड़ो कुझु जेको रुॻो संजोगु सां थी वियो" ईएं सॾ्यो आहे, जॾहिं त मूं 2014 में समुझायो आहे त एप्पल जे प्रोडक्ट्स सां "माण्हुनि जो यक़ीन न करणु जहिड़ो हिकु ज़ाती रिश्तो हूंदो आहे।"

এপল-ৰ ইভানজেলিষ্ট গী কাৱাস্কীয়ে ব্ৰেণ্ডৰ ধৰ্মান্ধতাৰ বিষয়ে কৈছে-"কিবা এটা যিটো উজুটি খাইছিল", যেতিয়া মই ২০১৪ চনত বাখ্যা কৰিছিলো যে "জনসাধাৰণৰ এপলৰ সামগ্ৰীসমূহৰ লগত এক অবিশ্বাস্যভাৱে ব্যক্তিগত সম্বন্ধ আছে৷

अॅपलाचो उमेदी पुरस्कर्तो गाय कावासाकीन ब्रँडाचो अतिरेक म्हटल्यार " जाचेर कितें तरी आपटल्लें" अशें म्हळां, मात हावें 2014 वर्सा सांगिल्लें, अॅपलाच्या उत्पादनांकडेन "लोकांचें विलक्षण व्यक्तीगत नातें आसा".

एप्पल प्रचारक गाई कावासाकीले ब्रान्ड अन्धाधुन्धतालाई " केही कुरा, जसमाथि हुत्याइएको थियो" भनेका छन्, जबकि मैले सन् २०१४ मा वर्णन गरेको छु कि एप्पलका उत्पादनहरूसँग "मानिसहरूको अत्यन्त व्यक्तिगत सम्बन्ध छ।"

ആപ്പിൾ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുമായി "ആളുകൾക്ക് അവിശ്വസനീയമാംവിധം വ്യക്തിപരമായ ഒരു ബന്ധമാണുള്ളത്" എന്ന് ഞാൻ 2014ൽ വിശദീകരിച്ചിരിക്കെ, ആപ്പിൾ സുവിശേഷകൻ ഗയ് കവാസാക്കി ബ്രാൻഡ് ഭ്രാന്തിനെ "യാദൃശ്ചികമായി കിട്ടിയ ഒന്ന്" എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചത്.

ऐपल प्रचार-कर्ता गाइ कावासाकी ने ब्रांड कट्टरता गी "इक संयोग," आखेआ हा जद् के में 2014 च समझाया हा जे " ऐपल दे उत्पादें कन्नै लोकें दा इक गैर काबले यकीन व्यक्तिगत सरबंध ऐ"।

ᱮᱯᱮᱞᱨᱮᱱ ᱯᱟᱥᱱᱟᱣᱤᱡᱽ ᱦᱚᱲ ᱠᱟᱣᱟᱥᱟᱠᱤ ᱵᱨᱮᱱᱰ ᱱᱚᱶᱟ ᱟᱸᱫᱷᱟ ᱯᱟᱹᱛᱭᱟᱹᱣ ᱫᱚ ''ᱡᱟᱦᱟᱸᱱᱟᱜᱨᱮ ᱟᱪᱠᱟ ᱛᱚᱦᱚᱫ ᱞᱮᱱᱟ'' ᱢᱮᱱᱛᱮᱭ ᱢᱮᱛᱟᱜ ᱛᱟᱸᱦᱮᱜ, ᱤᱧ ᱡᱚᱠᱷᱚᱱ ᱒᱐᱑᱔ ᱥᱟᱹᱦᱤᱛᱨᱮᱧ ᱵᱤᱥᱲᱤ ᱞᱮᱫᱟ ᱡᱮ ᱮᱯᱮᱞ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱫᱩᱨᱤᱵᱽᱠᱚ ᱥᱟᱶᱛᱮ ''ᱦᱚᱲ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱢᱤᱫ ᱵᱟᱝ ᱯᱟᱹᱛᱭᱟᱹᱜ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱟᱯᱱᱟᱨ ᱥᱟᱹᱜᱟᱹᱭ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ'' ᱾

एप्पलक लेल प्रचार लेखन करैवला गी कावासाकी ब्राण्ड अतिभक्तिकेँ कहै छथि "किछु एहेन जकरा देखिते मोहित भऽ जाइ", हम २०१४मे बुझौने रही जे "एप्पल उत्पादक सङ्ग लोक सभक अविश्वसनीय रूपसँ व्यक्तिगत सम्बन्ध बनि गेल छनि"।

অ্যাপ্‌লের প্রচারক গাই কাওয়াসাকি ব্র্যাণ্ড নিয়ে এই গোঁড়ামিটিকে "হঠাৎ পাওয়া কোনওকিছু" বললেও ২০১৪-এ আমি ব্যাখ্যা করেছিলাম যে অ্যাপ্‌লের পণ্যের সঙ্গে "অবিশ্বাস্য এক ব্যক্তিগত সম্পর্ক রয়েছে মানুষের"।

आपल्-प्रचारकः गै कावासाकि इत्ययं ब्राण्ड्-मौढ्यं, "यदिदं यदृच्छया लब्धम्", २०१४ तमे वर्षे मया विवृतं "जनानां कोऽपि विस्मयावहः वैयक्तिकः सम्बन्धः" आपल् उपकरणैः सहास्ति इति उवाच।

ॲपलचा प्रचारक गाय कावासाकी याने व्यापारचिन्हाप्रतीच्या फाजील उत्साहाला 'असे काहीतरी जे अनपेक्षितपणे गवसले होते' असे संबोधले आहे, तर इव्हने २०१४ साली स्पष्ट केले की, ॲपलच्या उत्पादनांशी 'लोकांचे अविश्वसनीय असे वैयक्तिक नाते' आहे.

એપલના પ્રવક્તા ગાય કાવાસાકીએ બ્રાંડ માટેના ઝનૂનને ‘કશુંક એવું જેણે ઠોકર ખવડાવી છે,’ કહી ઉમેર્યું કે ૨૦૧૪માં મેં સમજાવ્યું હતું કે ‘લોકો એપલ ઉત્પાદનો સાથે એકદમ વ્યક્તિગત સંબંધ બાંધી દે છે.’

ಇದನ್ನು ೧೯೯೪ರಲ್ಲಿ ಉಪಗ್ರಹ ದೂರದರ್ಶನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಡೈರೆಕ್‌ಟಿ.ವಿ.ಯಲ್ಲಿ ವಾರದ ಏಳು ದಿನಗಳೂ, ದಿನಕ್ಕೆ ೧೩ ಗಂಟೆಗಳ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಸಾರವಾಗುವ ಒಂದು ವಂತಿಗೆ ಸೇವೆಯಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು.

बेयो 1994 आव जागायजेनजादोंमोन सानसेआव 13 घन्टा सेटेलाइट टेलिभिजन होग्रा डाइरेक्ट टि.भि. साबस्क्रिपशन सिबिथाय महरै, सप्तासेयाव सान स्नि।

इसे 1994 में शुल्क आधारित सेवा के रूप में शुरू किया गया था जिसे सैटेलाइट टेलिविज़न प्रदाता डायरेकटीवी, दिन में 13 घंटे, सप्ताह के सातों दिन प्रसारित करता था।

یہ 1994 میں سیٹلائٹ ٹیلی وژن فراہم کرنے والے ڈائرک ٹی وی کے ذریعہ دن میں 13 گھنٹے، ہفتے میں سات دن ٹرانسمٹ کی جانے والی سبسکرپشن سروس کے طور پر متعارف کرایا گیا تھا۔

இது 1994இல் டைரக்டிவி என்ற செயற்கைக்கோள் தொலைக்காட்சி சேவை வழங்குநரால் ஒரு நாளைக்கு 13 மணிநேரம் மற்றும் வாரத்துக்கு 7 நாட்கள் ஒளிபரப்பப்படும் சந்தாச் சேவையாக அறிமுகம் செய்யப்பட்டது.

ꯃꯁꯤ ꯏꯪ ꯱꯹꯹꯴ꯗ ꯁꯦꯇꯤꯂꯥꯏꯠ ꯇꯦꯂꯤꯚꯤꯖꯟ ꯄꯤꯕ ꯗꯤꯔꯦꯛ ꯇꯤꯚꯤꯅ ꯅꯣꯡꯃꯗ ꯄꯨꯡ ꯱꯳, ꯆꯌꯣꯜ ꯑꯃꯗ ꯅꯨꯃꯤꯠ ꯇꯔꯦꯠꯅꯤ ꯇ꯭ꯔꯥꯟꯁꯃꯤꯠ ꯇꯧꯕ ꯁꯕꯁꯀ꯭ꯔꯤꯞꯁꯟ ꯁꯔꯕꯤꯁ ꯑꯃ ꯑꯣꯏꯅ ꯍꯧꯗꯣꯛꯈꯤ꯫

శాటిలైట్ టెలివిజన్ అందించే డైరెక్ టీవీ దీనిని 1994లో ఒక సభ్యత్వ సేవగా రోజుకి 13 గంటలు, వారానికి ఏడు రోజులు ప్రసారం చేయడం ప్రారంభించింది.

୧୯୯୪ ମସିହାରେ, ଏହାକୁ ଉପଗ୍ରହ ଟେଲିଭିଜନ ପ୍ରବନ୍ଧକ 'ଡାଇରେକ୍‌ଟି.ଭି.' ଦ୍ଵାରା ଦିନକୁ ୧୩ ଘଣ୍ଟା, ସପ୍ତାହକୁ ସାତ ଦିନ ସଞ୍ଚାରିତ ଏକ ଗ୍ରାହକ ସେବା ଭାବେ ଆରମ୍ଭ କରାଯାଇଥିଲା ।

It was introduced in 1994 as a subscription service transmitted by satellite television provider DirecTV for 13 hours a day, seven days a week.

یہِ آو 1994 تھس مَنٛز سی٘ٹلایٹ ذریعہ ٹیلِوِجن فراہم كرن والِہ ڈایریكٹ ٹی وی دٕسہِ بطور چیندٕ دِتھ دوہس 13گھنٹن ،ہفتس ستن دوہن باپت رٗكنِیت خدمات مٗنتقل کرنہٕ ۔

ਓਹ 1994 ਦੇ ਵਿੱਚ ਗਾਹਕੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਤੋਰ ਤੇ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਰਾ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਡਾਇਰੈਕਟ ਟਿ.ਵਿ , ਪੂਰੇ ਹਫ਼ਤੇ, 13 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ I

हीउ 1994 में हिकु सब्सक्रिप्शन सेवा जे तौर ते शुरू कयो वियो जंहिं खे हिकु ॾींहुं में 13 कलाकनि लाइ, हफ़्ते जा सत ॾींहं सैटेलाइट टेलीविजन प्रोवाइडर डायरेक्टीवी पारां जारी कयो वियो।

ইয়াক ছেটেলাইট টেলিভিছনৰ সেৱা আগবঢ়োৱা ডাইৰেকটিভি-ৰ দ্বাৰা সঞ্চাৰিত কৰি এক ছাবস্ক্ৰীপশ্যন সেৱা হিচাপে দিনে ১৩ ঘণ্টাকৈ, সপ্তাহত সাত দিনৰ বাবে ১৯৯৪ চনত সূচনা কৰা হৈছিল৷

सप्तकाचे सातूय दीस, दर दिसा 13 वरां खातीर, उपगिऱ्यावरवीं दूरचित्रवाणीची पुरवण करपी डायरेक-टीवीवेल्यान प्रसारण करपी वर्गणी सेवा तांणी 1994 वर्सा सुरू केल्ली.

यसलाई सन् १९९४ मा प्रतिदिन १३ घन्टा, हप्तामा सात दिनका लागि स्याटेलाइट टेलिभिजन प्रदायक डाइरेक्टिभीद्वारा प्रेषित सदस्यता सेवाको रूपमा सुरु गरिएको थियो।

ഉപഗ്രഹ ടെലിവിഷൻ ദാതാവായ ഡയറക് ടിവി ദിവസം 13 മണിക്കൂർ വീതം ആഴ്ചയിൽ ഏഴുദിവസവും സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യുന്ന ഒരു സബ്‌സ്‌ക്രിപ്ഷൻ സേവനമായാണ് 1994ൽ അത് അവതരിപ്പിച്ചത്.

इस्सी 1994 च सैटेलाइट टैलीविजन प्रदाता डायरैक्टTV द्वारा हर दिन 13 घैंटे, हफ्ते च सत्त दिन प्रसारत इक सदस्यता सेवा दे रूप च शुरू कीता गेआ हा।

ᱥᱟᱯᱛᱟ ᱨᱮ ᱮᱭᱟᱭ ᱢᱟᱦᱟ, ᱑᱓ ᱴᱟᱲᱟᱝ ᱠᱟᱛᱮ ᱩᱯᱚᱜᱨᱚᱦᱚ ᱥᱟᱸᱜᱤᱧ ᱧᱮᱱᱮᱞᱚᱢ ᱮᱢᱚᱜᱤᱡ ᱰᱤᱨᱮᱠᱴᱤᱵᱷᱤ ᱠᱩᱞᱟᱠᱟᱱ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱨᱟᱹᱥᱤᱭᱟᱹᱟᱱᱟᱜ ᱯᱚᱨᱤᱥᱮᱵᱟ ᱦᱤᱥᱟᱹᱵᱛᱮ ᱱᱚᱶᱟ ᱑᱙᱙᱔ ᱨᱮ ᱡᱟᱹᱨᱤ ᱦᱩᱭᱩᱜᱼᱟ ᱾

उपग्रहक माध्यमे प्रेषित टेलीविजन प्रदाता डाइरेक्टीवी द्वारा १९९४मे सप्ताहक सातो दिन १३ घँटाक लेल शुल्क आधारित सेवा रूपमे एकर आरम्भ भेल।

সপ্তাহে সাত দিন, ১৩ ঘণ্টা করে উপগ্রহ দূরদর্শন প্রদানকারী ডিরেকটিভি প্রেরিত একটি সদস্যমূলক পরিষেবা হিসাবে এটি ১৯৯৪-এ প্রবর্তিত হয়।

सः १९९४ तमे वर्षे, उपग्रह-दूरदर्शन-सेवाप्रदात्रा डैरेट्टीवि इत्यनेन ग्राहकशुल्क-सेवारीत्या प्रस्तुतः, दिने १३ घण्टापर्यन्तं, आसप्ताहं च प्रसारितः।

१९९४ साली डायरेक्ट टीव्ही या उपग्रह दूरचित्रवाणी पुरवठादाराद्वारे प्रक्षेपित होणारी वर्गणीदार सेवा म्हणून, दिवसातून १३ तास व आठवड्यातून सात दिवस ती सुरू करण्यात आली.

1994માં તેની રજૂઆત લવાજમ સેવા તરીકે કરવામાં આવી હતી, જેનું પ્રસારણ અઠવાડિયાના સાત દિવસ અને રોજના 13 કલાક ઉપગ્રહ ટેલિવિઝન સેવા પૂરી પાડનાર ‘ડાઈરેક્ટીવી’ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું.

೨೦೧೯ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಝೀ ಎಂಟರ್ಟೇನ್ಮೆಂಟ್‌ ಎಂಟರ್‌ಪ್ರೈಸಸ್‌ ಲಿ. (ಝೆಡ್.ಇ.ಇ.ಎಲ್.)‌ ಎಸ್ಸೆಲ್‌ ಸಮೂಹ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಏಕೈಕ ಲಾಭದಾಯಕ ಕಂಪನಿಯಾಗಿತ್ತು; ಸಮೂಹ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆ ಸುಮಾರು ೨೦,೦೦೦ ಕೋಟಿಗಳಷ್ಟು ಸಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (೨೦೨೦ರಲ್ಲಿ ೨೧೦ ಶತಕೋಟಿ ಅಥವಾ ಯು.ಎಸ್.‌ $೨.೬ ಶತಕೋಟಿಗೆ ಸಮ).

2019 सिमाव, जि एन्टारटेनमेन्ट एन्टारप्राइजेस लिमिटेडआ (जील) एसेल ग्रुपनि मोनसेल' मुलामफा दिहुनग्रा कम्पानिमोन; बे ग्रुपआ 20,000 कौटिसो दाहारखौ बुथुमनो हादोंमोन (210 बिलियनि एबा 2020 आव इउ.एस. $2.6 बिलियननि समान)।

2019 में एसेल समूह में केवल ज़ी एंटरटेनमेंट एंटरप्राइजेज लि. (ज़ील) ही लाभ देने वाली कंपनी थी; समूह का समग्र कर्ज लगभग 20,000 करोड़ था (2020 में यह 210 बिलियन के बराबर या 2.6 बिलियन अमरीकी डॉलर के बराबर था)।

2019 تک، زی انٹرٹینمنٹ انٹرپرائزز لمیٹڈ (زیڈ ای ای ایل) ایسل گروپ کی واحد منافع پیدا کرنے والی کمپنی تھی؛ اس گروپ نے تقریباً 20،000 کروڑ (2020 میں 210 بلین یا 2.6 بلین امریکی ڈالر کے برابر) مجموعی قرض جمع کیا تھا۔

2019இல் ஜீ எண்டர்டெயின்மென்ட் எண்டர்பிரைஸஸ் லிமிடெட் (ஜெட்ஈஈஎல்) மட்டுமே எஸ்ஸல் குழுமத்தின் ஒரே லாபமீட்டும் நிறுவனமாக இருந்தது, அந்தக் குழுமம் ஒட்டுமொத்தமாக சுமார் 20,000 கோடி (210 பில்லியன் அல்லது அமெரிக்க $2.6 பில்லியனுக்கு நிகாரானது) கடன்பட்டிருந்தது.

ꯏꯪ ꯲꯰꯱꯹ ꯐꯥꯎꯕꯗ, ꯖꯤ ꯑꯦꯟꯇꯔꯇꯦꯟꯃꯦꯟꯇ ꯑꯦꯟꯇꯔꯄ꯭ꯔꯥꯏꯖꯦꯁ ꯂꯤꯃꯤꯇꯦꯠ (ꯖꯤꯏꯤꯏꯤꯑꯦꯜ) ꯑꯁꯤ ꯑꯦꯁꯦꯜ ꯒ꯭ꯔꯨꯞꯀꯤ ꯅꯥꯏꯇꯣꯝ ꯑꯣꯏꯕ ꯁꯦꯟꯗꯣꯡ ꯇꯥꯟꯕ ꯀꯝꯄꯅꯤ ꯑꯣꯏꯔꯝꯃꯤ: ꯒ꯭ꯔꯨꯞ ꯑꯁꯤꯅ ꯄꯨꯂꯞꯅ ꯀꯔꯣꯔ ꯲꯰,꯰꯰꯰ ꯃꯨꯛꯀꯤ ꯁꯦꯟ ꯇꯣꯟꯁꯜꯂꯝꯃꯤ (ꯏꯪ ꯲꯰꯲꯰ꯗ ꯕꯤꯂꯤꯌꯟ ꯲꯱꯰ ꯅꯠꯇ꯭ꯔꯒ ꯌꯨꯑꯦꯁ ꯗꯣꯂꯔꯗ ꯕꯤꯂꯤꯌꯟ ꯲.꯶ꯒ ꯃꯥꯟꯅꯕ)꯫

2019 నాటికి, జీ ఎంటర్టైన్మెంట్ ఎంటర్ప్రైసెస్ లిమిటెడ్ (జీల్) ఎస్సెల్ వాణిజ్య సంస్థకి లాభాలు గడించే ఏకైక కంపెనీగా ఉండింది; ఆ సంస్థకి పేరుకుపోయిన ఋణ మొత్తం దాదాపు 20,000 కోట్లు (ఇది 2020 లో 210 బిలియన్ లేదా యూఎస్ $2.6 బిలియన్ కు సమానం).

୨୦୧୯ ସୁଦ୍ଧା, 'ଜୀ' ଏଣ୍ଟର୍‌ଟେନ୍‌ମେଣ୍ଟ୍‌ ଏଣ୍ଟର୍‌ପ୍ରାଇଜେସ୍‌ ଲି.' (ଜୀ'ଲ୍) ଥିଲା 'ଏସେଲ୍‌ ଗ୍ରୁପ୍‌'ର ଏକମାତ୍ର ଲାଭଜନକ କମ୍ପାନୀ; ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀଟି ମୋଟାମୋଟି ୨୦,୦୦୦ କୋଟି (୨୦୨୦ରେ ୨୧୦୦୦ କୋଟି ବା $୨୬୦ କୋଟି ଆମେରିକୀୟ ଡଲାର ସହିତ ସମାନ) ର ଋଣ କରିଥିଲା ।

By 2019, Zee Entertainment Enterprises Ltd. (ZEEL) was the Essel Group's only profit-generating company; the group had accumulated an overall debt of around 20,000 crores (equivalent to 210 billion or US $2.6 billion in 2020).

2019 ہَس تام ٲس زی انٹرٹینمنٹ انٹرپرائز لمیٹڈ (زیٖل) ایسٕل گروٗپٕچہِ وٲحد فٲیدٕ دِنہٕ واجٮ۪نہِ کمپنی ؛ گروپَس اوس تقریباً کُل 20,000 کروڑُک قَرٕٕضہٕ لودھ كھو٘تمٗت (2020 ہَس مَنٛز 210 بلین یا 2.6 بلین امریکی ڈالرن برابر)۔

2019 ਤੱਕ, ਜ਼ੀ ਐਂਟਰਟੇਨਮੈਂਟ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜਜ਼ ਲਿਮਿਟੇਡ (ਜ਼ੀਲ) ਐਸਲ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਲਾਭ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਕੰਪਨੀ ਸੀ; ਜਿਸਨੇ ਲਗਭਗ 20,000 ਕਰੌੜ (2020 ਵਿੱਚ 210 ਬਿਲੀਅਨ ਜਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਲਰ $2.6 ਬਿਲੀਅਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ) ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਕਰਜ਼ਾ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸੀ|

2019 में, एसेल समूह में रुॻो ज़ी एंटरटेनमेंट एंटरप्राइजेज लि. (ज़ेड.ई.ई.एल.) ही फ़ाइदो ॾियण वारी कंपनी हुई; समूह जो सॼो कर्ज़ु लॻभॻु 20,000 करोड़ हो (2020 में हीउ 210 बिलियन जे बराबरु या 2.6 बिलियन अमरीकी डॉलर जे बराबरु हो)।

২০১৯ চনৰ ভিতৰত, জি এণ্টাৰটেইনমেণ্ট এণ্টাৰপ্ৰাইজেছ লিমিটেড (জেদ.ই.ই.এল.) এছেল গ্ৰুপৰ একমাত্ৰ লাভ আহৰণ কৰা কোম্পানী আছিল, গ্ৰুপটোৱে ২০,০০০ কোটি টকাৰ (২০২০-ত ২১০ বিলিয়ন বা ২.৬ বিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰৰ সমতুল্য) ঋণ পুঞ্জীভূত কৰিছিল৷

2019 मेरेन, झी एंटरटेनमेंट एन्टरप्रायझेस लिमिटेड (झेड.इ.इ.एल.) ही एस्सेल ग्रुपाची एकसुरी फायदो-करपी कंपनी आशिल्ली; ह्या ग्रुपाचें वट्ट रीण जाल्लें सुमार 20,000 कोटी (2020 त 210 महापद्म वा 2.6 महापद्म यू.एस. डॉलर.

सन् २०१९ सम्म जी मनोरञ्जन उद्योग लिमिटेड(जेडइइएल) एसेल समूहको एकमात्र लाभ उत्पन्न गर्ने कम्पनी थियो; समूहले लगभग २०,००० करोड( सन् २०२० मा २१० बिलियन अथवा युएस $२.६ बिलियन बराबर)- को कुल कर्जा थुपारिसकेको थियो।

2019 ആയതോടെ സീ എൻ്റർടൈൻമെൻ്റ് എൻ്റർപ്രൈസസ് ലിമിറ്റഡ് (സെഡ് ഇ ഇ എൽ ) ആയിരുന്നു എസ്സെൽ ഗ്രൂപ്പിൻ്റെ ലാഭമുണ്ടാക്കുന്ന ഒരേയൊരു കമ്പനി; ഗ്രൂപ്പിൻ്റെ മൊത്തം കടം ഏകദേശം 20,000 കോടി (210 ബില്യണിനോ 2020ൽ 2.6 ബില്യൺ യു. എസ് ഡോളറിനോ തുല്യമായ) ആയി കുന്നുകൂടിയിരുന്നു.

2019 तक्कर, ज़ी ऐंटरटेनमैंट ऐंटरप्राइज़िज़ लिमिटेड . ( ZEEL ) ऐस्सैल ग्रुप दी इकमात्र फायदा कमाने आह्‌‌‌ली कंपनी ही ; ग्रुप ने तकरीबन 20, 000 करोड़ ( 2020 च 210 बिलियन जां US $ 2.6 बिलियन दे बराबर ) दा कुल कर्जा जमा कीता हा।

᱒᱐᱑᱙ ᱥᱟᱞ ᱠᱚᱛᱮ, ᱡᱤ ᱮᱱᱴᱟᱨᱴᱮᱱᱢᱮᱱᱴ ᱮᱱᱴᱟᱨᱯᱨᱟᱭᱤᱡᱽ ᱞᱤᱢᱤᱴᱮᱰ (ᱡᱤᱤᱤᱮᱞ) ᱫᱚ ᱛᱟᱦᱮᱸᱠᱟᱱᱟ ᱤᱮᱥᱮᱥᱤᱮᱞ ᱜᱨᱩᱯ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱯᱚᱨᱛᱟᱼᱟᱨᱡᱟᱣᱼᱟᱱ ᱠᱳᱢᱯᱟᱱᱤ ; ᱜᱨᱩᱯ ᱫᱚ ᱟᱭ ᱩᱢᱟᱹᱱ ᱒᱐,᱐᱐᱐ ᱠᱳᱴᱤ ᱴᱟᱠᱟ ( ᱒᱐᱒᱐ᱥᱟᱹᱦᱤᱛᱨᱮ ᱒᱑᱐ ᱵᱤᱞᱤᱭᱚᱱ ᱥᱮ ᱤᱭᱩ ᱮᱥ $ ᱒ᱹ᱖ ᱵᱤᱞᱤᱭᱚᱱ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱥᱚᱢᱟᱱ ) ᱥᱟᱱᱟᱢ ᱫᱮᱱᱟ ᱮᱢ ᱦᱩᱭᱞᱮᱱᱟ ᱾

२०१९ धरि जी एन्टरटेनमेन्ट इन्टरप्राइजेज लिमिटेड (जेड.ई.ई.एल.) एस्सेल समूहक एक मात्र लाभ अर्जित करैवला कम्पनी छल, कुल मिलाकऽ समूह पर लगभग २०,००० करोड़ रुपयाक ऋण भऽ गेलैक ( २०२०मे २१० अरब या २.६ अरब अमरीकी डॉलरक समतुल्य)।

২০১৯ নাগাদ জি এণ্টারটেইনমেণ্ট এণ্টারপ্রাইজেস লিমিটিড (জেড.ই.ই.এল) ছিল এসেল গোষ্ঠীর একমাত্র লাভ-উৎপাদক সংস্থা; সর্বমোট ২০,০০০ কোটির (২০২০-তে ২১,০০০ কোটি বা ২৬০ কোটি মার্কিন ডলারের সমতুল) ঋণ পুঞ্জীভূত করে গোষ্ঠীটি।

२०१९ हायने प्राप्ते, ज़ी-एण्टर्टैन्मेन्ट्-एण्टर्प्रेसस्-लिमिटेड् (ज़ी.इ.इ.एल्) इत्ययम् एस्सेल्-ग्रूप् इत्येतस्य एकमात्रः धनलाभ-उत्पादकः कम्पनि-विशेषः आसीत्। ग्रूप् इतीदं तु समाहत्य २०,००० कोटिपरिमितम् ऋणं समाकलयत् (२१० बिलियन् अथवा २०२० तमे वर्षे यु.एस्. $२.६ बिलियन् समम्)|

२०१९ पर्यंत झी एंटरटेनमेंट एंटरप्रायझेस लि. (झील) ही एस्सेल समूहाची एकमेव लाभदायक कंपनी होती; समूहाचे एकूण ऋण २०,००० कोटींच्या जवळपास (२०२०मध्ये २१० अब्ज किंवा २.६ अब्ज अमेरिकी डॉलर एवढे) गेले होते.

૨૦૧૯ સુધી, ઝી એન્ટરટેઈનમેંટ એન્ટરપ્રાઈઝીસ લિમિટેડ (ઝીલ) એ એસ્સેલ ગ્રુપની એકમાત્ર નફો રળતી કંપની હતી; આ ગ્રુપે લગભગ ૨૦,૦૦૦ કરોડનું દેવું એકત્રિત કર્યું હતું (જે ૨૦૨૦માં ૨૧૦ બીલીયન અથવા ૨.૬ બીલીયન યુ.એસ. ડોલર બરાબર છે.)

ಇ.ಡಿ.ಎಸ್.‌ ಕೊನೆಗೆ ಎ.ಟಿ. ಕರ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿ, ಕಚೇರಿಯ ಸಹಾಯಕ ಆಡಳಿತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎ.ಟಿ. ಕರ್ನಿಯ ಕೇಂದ್ರಕಚೇರಿಯನ್ನು ಚಿಕಾಗೋದಿಂದ ಟೆಕ್ಸಾಸಿನ ಪ್ಲಾನೋಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು.

जोबनायाव इ.डि.एस.आ ए.टि. किरनिआव गोबां साख्रि फोजोबदोंमोन, होनो गोनांफोरखौ खमायदोंमोन, बिखुं-मावखआरि खामानिफोरखौ थुबुर खालामदोंमोन आरो जोबनायाव ए.टि. किरनियाव थानाय गाहाय मावखुलिखौ चिकाग'निफ्राय टेक्सासाव लांदोंमोन।

ई.डी.एस. ने ए.टी.कर्नी में सैकड़ों लोगों को नौकरी से निकाला, मुआवज़ा कम किया, बैक-ऑफिस के कार्यों को सुदृढ़ किया और अंत में ए.टी. कर्नी का मुख्यालय शिकागो से स्थानांतरित करके प्लेनो, टेक्सस ले गए।

ای ڈی ایس نے بالآخر اے ٹی کیرنی میں سیکڑوں ملازمتیں ختم کردیں، معاوضہ کم کیا، بیک آفس کے پروگرام کو ضم کیا، اور آخرکار اے ٹی کیرنی کا صدر دفتر شکاگو سے پلانو، ٹیکسس منتقل کردیا۔

ஈடிஎஸ் இறுதியாக ஏ.டி.கியர்னீயில் நூற்றுக்கணக்கான ஊழியர்களை பணிநீக்கம் செய்தது, சம்பளத்தைக் குறைத்தது, பின்புல அலுவலகச் செயல்பாடுகளை வலுப்படுத்தியது, பிறகு ஏ.டி. கியர்னீயின் தலைமை அலுவலகத்தை சிகாகோவிலிருந்து டெக்சஸின் பிளானோவிற்கு மாற்றியது.

ꯏꯤꯗꯤꯑꯦꯁꯅ ꯃꯇꯝ ꯃꯇꯨꯡ ꯏꯟꯅ ꯑꯦ.ꯇꯤ. ꯀꯦꯌꯔꯅꯦ ꯗ ꯊꯕꯛ ꯆꯥꯝꯃꯃꯨꯛ ꯍꯦꯟꯅ ꯂꯧꯊꯣꯛꯈꯤ, ꯁꯦꯟꯒꯤ ꯇꯦꯡꯕꯥꯡ ꯀꯛꯊꯠꯈꯤ, ꯂꯣꯏꯁꯪꯒꯤ ꯊꯕꯛ ꯄꯨꯟꯁꯤꯟꯈꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯂꯣꯏꯁꯤꯜꯂꯛꯄꯗ ꯑꯦ.ꯇꯤ. ꯀꯦꯌꯔꯅꯦꯒꯤ ꯃꯌꯥꯏ ꯂꯣꯏꯁꯪ ꯆꯤꯀꯥꯒꯣꯗꯒꯤ ꯇꯦꯛꯁꯥꯁ ꯄ꯭ꯂꯥꯅꯣꯗ ꯍꯣꯡꯈꯤ꯫

ఈడిఎస్ క్రమంగా ఏటి కీయర్నీలో వందలాది ఉద్యోగాలను నిర్మూలించి, జీతాలలో కోతలు విధించి, అనుబంధ కార్యకలాపాలను సమగ్రపరిచి, తుదకు ఏటి కీయర్నీ ప్రధాన కార్యాలయాన్ని చికాగో నుండి ప్లేనో, టెక్సాస్‌కి మార్చింది.

ଇ.ଡି.ଏସ୍‌. ଶେଷରେ 'ଏ.ଟି. କିୟର୍ଣ୍ଣି'ରେ ଥିବା ଶହ ଶହ କର୍ମନିଯୁକ୍ତିକୁ ସମାପ୍ତ କରିଦେଇଥିଲା, କ୍ଷତିପୂରଣ ହ୍ରାସ କରିଦେଇଥିଲା, ବ୍ୟାକ୍‌-ଅଫିସ୍‌ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ମିଶାଇ ଗୋଟିଏ ସମଷ୍ଟିଭୁକ୍ତ କରିଦେଇଥିଲା, ଏବଂ ପରିଶେଷରେ 'ଏ.ଟି. କିୟର୍ଣ୍ଣି'ର ମୁଖ୍ୟାଳୟକୁ ଚିକାଗୋରୁ ଟେକ୍ସାସ୍‌ର ପ୍ଲାନୋକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ କରିଦେଇଥିଲା ।

EDS eventually shed hundreds of jobs at A.T. Kearney, reduced compensation, consolidated back-office functions, and eventually relocated A.T. Kearney's headquarters from Chicago to Plano, Texas.

امہِ پتہٕ كٕرِ ایی ڈی ایسَن اے ٹی کیرنے ہس منز ہتہٕ بزٕ نوكری ختم ، معاوضس منز كٕرٕن كمی ، پو٘ت دفترچھِ كاركردگی كٕرٕن یكجا تہ پتہٕ كو٘رٗن اے ٹی كیرنے صدر دفتر شِكاگو پیٹھہٕ بدلٲوِتھ پلینو ٹیكسازس منز قٲیم ۔

ਅੰਤ ਈ ਡੀ ਐਸ ਨੇ ਏ. ਟੀ. ਕੀਰਨੇ ਵਿਖੇ, ਕਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਘਟਾ ਦਿੱਤੇ, ਬੈਕ ਆਫਿਸ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਏ. ਟੀ. ਕੀਰਨੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਤੋਂ ਪਲਾਨੋ, ਟੈਕਸਜ਼ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ|

ई.डी.एस. नेठि ए.टी. कर्नी मां सवें माण्हुनि खे नौकरीअ मां कढियो, मुआविज़ो घटि कयो, बैक-ऑफिस जे कमनि खे मज़बूत बणायो ऐं आख़र में ए.टी. कर्नी जो मर्क़ज़ शिकागो खां बदिली करे प्लेनो, टेक्सस वठी वियो।

ই.ডি.এছ.-এ অৱশেষত এ.টি. কাৰ্ণী ত শ শ চাকৰি আঁতৰাই পেলাইছিল, ক্ষতিপূৰণ হ্ৰাস কৰিছিল, বেক অফিচৰ কাৰ্য সংহত কৰিছিল আৰু অৱশেষত এ.টি. কাৰ্ণীৰ মুখ্য কাৰ্যালয় চিকাগোৰ পৰা প্লেনো, টেক্সাছলৈ স্থানান্তৰিত কৰিছিল৷

ई.डी.एस.न अखेरेक ए.टी. कार्नीच्या शंबरेक लोकांक कामावेल्यान काडले, लुकसाणभरपाय उणी केली, कार्यालयांतलीं भितरलीं कामां एकठांय केलीं, आनी निमणे ए.टी. कार्नीचें मुख्यालय शिकागोसावन प्लानो, टॅक्सासाक व्हेलें.

एडिएसले अन्ततः ए.टी. क्येर्नीमा सयौँ जागिरहरू खारिज गऱ्यो, क्षतिपूर्ति घटायो, पृष्ठ-कार्यालय कामकाजहरू एकीकृत गऱ्यो अनि अन्ततः ए.टी क्येर्नीको मुख्यालयलाई सिकागोबाट प्लानो, टेक्ससमा स्थानान्तरित गऱ्यो।

ഇ. ഡി. എസ് ഒടുവിൽ എ. ടി കാർണിയിൽ നൂറുകണക്കിന് തൊഴിലുകൾ വെട്ടിച്ചുരുക്കുകയും നഷ്‌ടപരിഹാരം കുറയ്ക്കുകയും ബാക്ക്-ഓഫീസ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏകീകരിക്കുകയും അവസാനം എ. ടി കാർണിയുടെ ആസ്ഥാനം ഷിക്കാഗോയിൽനിന്ന് ടെക്സാസിലെ പ്ലാനോയിലേക്ക് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.

ए.टी.केर्नी च ईडीऐस्स ने आखरकार सैकड़ें नौकरियां घटाई ओड़ियां, मुआवजा घट्ट करी दित्ता, बैक-आफिस फंक्शनें गी कट्ठा करी दित्ता, ते आखरकार ए.टी.किर्नी दा सदर-मकाम शिकागो थमां प्लानो, टेक्सास च मुड़ी स्थापत कीता ।

ᱤᱹ ᱰᱤᱹ ᱮᱥ ᱢᱩᱪᱟᱹᱫᱽᱨᱮ ᱮᱹ ᱴᱤᱹ ᱠᱤᱭᱟᱨᱱᱤ ᱨᱮᱱ ᱥᱟᱭ ᱠᱷᱚᱱ ᱵᱟᱹᱲᱛᱤ ᱠᱟᱹᱢᱤᱭᱟᱹ ᱳᱰᱳᱠ ᱠᱮᱫ ᱠᱚᱣᱟ, ᱠᱷᱩᱛᱤ ᱯᱩᱨᱩᱱ ᱠᱚ ᱠᱚᱢ ᱠᱮᱫᱟ, ᱵᱮᱠᱼᱚᱯᱷᱤᱥ ᱠᱟᱹᱢᱤᱠᱚ ᱠᱩᱪᱤᱛ ᱠᱮᱫᱟ, ᱟᱨ ᱮᱹ ᱴᱤ ᱠᱤᱭᱟᱨᱱᱤᱼᱟᱜ ᱢᱩᱠᱷᱤᱭᱟᱹ ᱟᱹᱯᱤᱥ ᱢᱩᱪᱟᱹᱫ ᱦᱟᱹᱵᱤᱡᱽᱛᱮ ᱥᱤᱠᱟᱜᱳ ᱠᱷᱚᱱ ᱯᱞᱮᱱᱳᱨᱮ ᱩᱪᱷᱟᱹᱲ ᱦᱩᱭᱞᱮᱱᱟ ᱾

ई.डी.एस अन्ततोगत्वा ए.टी.कीयर्नीमे रोजगारमे सैकड़ो छँटनी कैलक. क्षतिपूर्ति घटौलक, कार्यालयक आन्तरिक काजकेँ सङ्गठित कैलक आ अन्ततः ए.टी.कीयर्नीक मुख्यालयकेँ शिकागोसँ हटाकऽ टेक्सासक प्लानोमे स्थानान्तरित कऽ देलक।

ই.ডি.এস অবশেষে এ.টি কিয়ার্নির শতাধিক কর্মচারী ছাঁটাই করে, ক্ষতিপূরণ কমিয়ে দেয়, ব্যাক-অফিস ক্রিয়াকলাপ সংকুচিত করে, এবং এ.টি কিয়ার্নির সদর দপ্তর শেষ পর্যন্ত শিকাগো থেকে প্লেনোতে স্থানান্তরিত করে।

क्रमेण, इ.डि.एस्. तु ए.टि.केर्नि इत्यस्य व्यवसाय-निष्कासनम् अकरोत्, न्यूनीकृत-वेतनेन, अनुबद्धाभिः ब्याक्-आफ़िस् क्रियाभिः, ततश्च क्रमात् ए.टि.केर्नि इत्यस्य मुख्यकार्यालयं शिकागो इत्यस्मात् टेक्सस् इत्यत्र प्लानो इत्यस्मिन् पुनस्स्थापितम् च अकरोत्।

ई. डी. एस. ने अखेर ए. टी. कर्नी मधील शेकडो रोजगार कमी केले, नुकसान भरपाईत कपात केली, बॅक-ऑफीस कामांचे एकत्रीकरण केले कामांचे एकत्रीकरण केले आणि शेवटी ए. टी. कर्नीचे मुख्यालय शिकागोतून टेक्सासमधील प्लानोमध्ये हलवले.

પરિણામે, ઈ.ડી.એસ. એ એ. ટી. કેર્નીમાંથી સેંકડો કર્મચારીઓ છુટા કર્યાં, વળતર ઓછું કર્યું, વ્યવસ્થાપન એકત્રિત કર્યું અને અંતે એ. ટી. કેર્નીનું વડુંમથક શિકાગોથી ટેક્સાસના પ્લાનોમાં ખસેડ્યું.

೧೯೮೦ರ ನಂತರ ರತ್ಸಿರಕಾ ಮತ್ತು ಜಾ಼ಫಿ ಆಳ್ವಿಕೆಗಳು ಪಾರಾಸ್ಟೇಟಲ್‌ಗಳ ಖಾಸಗೀಕರಣ, ಕೃಷಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮಂಡಳಿಗಳ ವಿಸರ್ಜನೆ, ವಿದೇಶಿ ಹೂಡಿಕೆಗೆ ಪೂರಕವಾದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಉದಾರಿ ಹೂಡಿಕೆ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಊರ್ಜಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್‌ ಉದ್ಯಮದ ಖಾಸಗೀಕರಣ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಥಮಿಕ-ಉತ್ಪನ್ನ ರಫ್ತುಗಳ ಬಂಡವಾಳ ವಿತರಣೆ, ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೂಡಿಕೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡಿವೆ.

1980 नि रटसिरिका आरो जाफि खुंथाइया परासटाटालफोर गावारि जानाय, आबादारि बर्डफोर बन्द जानाय, गुबुनारि हादोर रां खाथायनायखौ मदद होनानै बांसिन लिबारेल क'डफोरखौ फोसाबफिन्नाय, बेंकिं फसंथानफोरनि गावारि जानाय, दोरोङारि, गुदि-आखुथाइयारि बायजोआव हरनाय, आरो आबाद दिहुन्थायाव बांसिन रां खाथायनायखौ नोजोर होदों।

अर्ध-सरकारी संगठनों का निजीकरण, कृषिक विपणन समितिययों का विलयन, विदेशी निवेशों का समर्थन करने वाले अधिक उदार निवेश कोडों का अनुमोदन, बैंकिंग क्षेत्र का निजीकरण, पारंपरिक, प्राथमिक-उत्पाद आयातों का विविधीकरण, तथा खाद्य उत्पादन में बढ़े हुए निवेश 1980 के बाद के रत्सिराका और ज़ाफ़ी शासनों के अंतर्गत किए गए हैं।

1980 کے بعد کی راتسیراکا اور زافی حکومتوں نے بااقتدار صنعتی تنظیموں کی نج کاری، زرعی بازار کاری تنظیموں کو تحلیل کرنے، غیر ملکی سرمایہ کاری کی حمایت کرنے والے زیادہ لبرل سرمایہ کاری ضابطوں کی توثیق، بینکاری صنعت کی نج کاری، روایتی، بنیادی مصنوعات کی برآمدات میں تنوع اور غذائی پیداوار میں زیادہ بڑی سرمایہ کاری کی نگرانی کی۔

1980க்குப் பிந்தைய ரத்சிராகா மற்றும் ஜாஃபி ஆட்சிகளின் போது அரசு தொடர்பான நிறுவனங்களைத் தனியார்மயமாக்குதல், வேளாண் சந்தைப்படுத்தல் வாரியங்களைக் கலைத்தல், அந்நிய முதலீட்டுக்குச் சாதகமான கூடுதல் தாராளமய முதலீட்டுச் சட்டவிதிகளை ஊர்ஜிதப்படுத்தல், வங்கித் துறையை தனியார்மயமாக்குதல், பாரம்பரிய முதன்மைத் தயாரிப்புகளின் ஏற்றுமதியில் பல பிரிவுகளைச் சேர்த்தல், உணவுத் தயாரிப்பில் முதலீட்டை அதிகரித்தல் ஆகியவை அரசு ஆதரவுடன் நடந்தேறின.

ꯏꯪ ꯱꯹꯸꯰ꯒꯤ ꯃꯇꯨꯡꯒꯤ ꯔꯥꯠꯁꯤꯔꯥꯀꯥ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯖꯥꯐꯤ ꯂꯩꯉꯥꯛꯀꯤ ꯊꯧꯋꯣꯡꯅ ꯄꯔꯥꯁꯇꯥꯇꯥꯜꯁꯤꯡꯅ ꯅꯔꯅꯥꯏ ꯑꯣꯏꯔꯛꯄ ꯌꯦꯡꯉꯝꯃꯤ, ꯂꯧꯎ-ꯁꯤꯡꯎꯕꯒꯤ ꯀꯩꯊꯦꯟꯒꯤ ꯀꯥꯡꯕꯨ ꯀꯥꯏꯊꯔꯛꯄ, ꯃꯄꯥꯟ ꯂꯝꯗ ꯁꯦꯟ ꯊꯥꯗꯕꯒꯤ ꯍꯦꯟꯅ ꯌꯥꯝꯅ ꯆꯦꯛꯁꯟꯕ ꯅꯠꯇꯕ ꯑꯔꯣꯟꯕ ꯋꯥꯍꯩ, ꯕꯦꯡꯀꯀꯤ ꯏꯟꯗꯁꯇ꯭ꯔꯤ ꯑꯗꯨ ꯅꯔꯅꯥꯏꯒꯤ ꯑꯣꯟꯊꯣꯛꯄ, ꯆꯠꯅꯕꯤꯒꯤ ꯈꯦꯠꯅꯔꯛꯄ, ꯃꯔꯨ ꯑꯣꯏꯕ ꯄꯣꯠ ꯃꯄꯥꯟꯗ ꯊꯥꯗꯣꯛꯄ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯆꯥꯅ ꯊꯛꯅꯕ ꯄꯨꯊꯣꯛꯄꯗ ꯁꯦꯟ ꯆꯥꯎꯅ ꯊꯥꯗꯕ ꯎꯈ꯭ꯔꯦ/ꯌꯦꯡꯁꯤꯟꯈ꯭꯭ꯔꯦ꯫

1980 తరువాతి రాత్శిరక మరియు జాఫీ హయాంలు పరోక్ష పాలకుల ప్రైవేటీకరణను, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ బోర్డులను రద్దుచేయడాన్ని, విదేశీ పెట్టుబడులకు అనువుగా విరివిగా పెట్టుబడి విధానలను ధృవీకరించడాన్ని, బ్యాంకింగ్ రంగ ప్రైవేటీకరణను, సాంప్రదాయ ప్రధాన ఉత్పత్తి ఎగుమతుల విధీకరణను, మరియు ఆహారం ఉత్పత్తిలో మరింత హెచ్చు పెట్టుబడిని పర్యవేక్షించాయి.

୧୯୮୦ ପରବର୍ତ୍ତୀ 'ରାତ୍‌ସିରାକା' ଏବଂ 'ଜାଫି' ଶାସନ 'ପାରାଷ୍ଟେଟାଲ୍‌'ଗୁଡ଼ିକର ଘରୋଇକରଣ, କୃଷିଭିତ୍ତିକ ମାର୍କେଟିଂ ବୋର୍ଡ଼୍‌ଗୁଡ଼ିକର ବିଘଟନ, ବୈଦେଶିକ ନିବେଶକୁ ସୁହାଉଥିବା ପରି ଅଧିକ ଉଦାର ନିବେଶ ସଂହିତା, ବ୍ୟାଙ୍କିଂ ଉଦ୍ୟୋଗର ଘରୋଇକରଣ, ପାରମ୍ପରିକ , ମୌଳିକ-ଦ୍ରବ୍ୟ ରପ୍ତାନିର ବିବିଧୀକରଣ, ଏବଂ ଖାଦ୍ୟ ଉତ୍ପାଦନରେ ଅଧିକ ନିବେଶକୁ ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷଣ କରିଆସିଛି ।

The post-1980 Ratsiraka and Zafy regimes have overseen the privatization of parastatals, the disbanding of agricultural marketing boards, the ratification of more liberal investment codes favoring foreign investment, the privatization of the banking industry, the diversification of traditional, primary-product exports, and greater investment in food production.

1980 پتہٕ كٕر رتسِراکا تہٕ زیفی حكوُمتو٘ پرسٹاٹالزن ہنز نجکٲری، زِراعتی تِجارتی بورڈ موکلٲوِكھ ،آزادانہٕ سرمایہ كٲری باپت كرٕكھ غٲر مُلکی سرمایہِ کٲری ہٕنٛدٮ۪ن کوڈن كٕركھ توثیق، بنٛک صنعتٕچ نجکٲری، رٮ۪وٲیتی تہٕ بُنیٲدی چیٖزن ہٕنٛدِس برآمدس منٛز توشیق ، تہٕ کھٮ۪ن کِس پٲداوارس منٛز ہُریمان سرمایہِ کٲری ۔

1980 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਤਸਿਰਕਾ ਅਤੇ ਜਫ਼ੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਪੈਰਾਸਟੈਟਲਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀਕਰਨ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਬੋਰਡਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਉਦਾਰ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੋਡਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ, ਬੈਕਿੰਗ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਨਿੱਜੀਕਰਨ, ਰਵਾਇਤੀ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਨਿਰਯਾਤ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ|

1980 खां पोइ वारा रत्सिराका ऐं ज़ाफ़ी हुकूमतनि निगरानी रखी आहे पैरास्टेटल्स जे प्राइवेटाइजेशन ते, खेतीअ जे मार्केटिंग बोर्डनि खे बंदु करणु ते, विदेशी सीड़प जो हित कंदड़ वधीक लिबरल इन्वेस्टमेंट कोडनि जे रैटिफिकेशन ते, बैंकिंग उद्योग जे प्राइवेटाइजेशन ते, रवायती, प्राइमरी-प्रोडक्ट नेखतनि जे डाइवर्सिफिकेशन ते, ऐं खाधे जे पैदाइश में वधीक सीड़प ते।

১৯৮০-ৰ পাছৰ ৰাতছিৰাকা আৰু জেফীৰ শাসন ব্যৱস্থাই অৰ্ধ-চৰকাৰী সংস্থাসমূহ নিৰীক্ষণ কৰিছিল, কৃষি বিপণনৰ পৰিষদসমূহ ভঙ্গ কৰি দিছিল, বিদেশী বিনিয়োগক সমৰ্থন কৰি অধিক উদাৰ বিনিয়োগৰ ক'ডসমূহৰ আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি দিছিল, বেঙ্কিং উদ্যোগৰ ব্যক্তিগতকৰণ কৰিছিল, পৰম্পৰাগত, প্ৰাথমিক উৎপাদিত সামগ্ৰীৰ ৰপ্তানিৰ বহুমুখীকৰণ আৰু খাদ্য উৎপাদনত বৃহৎ বিনিয়োগ কৰিছিল৷

पॅरास्टॅटल्सांचे खाजगीकरण, शेतकी बाजार मंडळांचें विघटन, विदेशी गुंतवणुकीक फावोर करून गुंतवणुकीचे नेम चड उदारमतवादी करपाक मंजुरी, बँकिंग उद्देगाचें खाजगीकरण, पारंपारीक, मुळाव्या उत्पादनांच्या निर्गतीचें विस्तारीकरण आनी अन्न उत्पादनांत व्हडली गुंतवणूक करपाचेर 1980 उपरांतच्या रातसिराका आनी झफी कारकिर्दीन देखरेख दवरली.

सन् १९८० पश्चात्‌का रातसिरका अनि जाफी शासनकालले परस्ततालहरूको निजीकरण, कृषि सम्बन्धी बजारव्यवस्था समितिको विघटन, विदेशी निवेशको पक्षमा अधिक उदार निवेश संहिता, ब्याङ्किङ उद्योगको निजीकरण, पारम्परिक, प्राथमिक-उत्पादन निर्यातहरूको विविधीकरण अनि खाद्य उत्पादनमा अधिक निवेशको रेखदेख गरेको छ।

1980 നുശേഷമുള്ള രത്സിറക, സാഫി ഭരണകൂടങ്ങള്‍ 'പാരസ്റ്റെയ്റ്റലു'കള്‍ സ്വകാര്യവത്കരിക്കുന്നതിനും, കാര്‍ഷികവിപണന ബോര്‍ഡുകള്‍ പിരിച്ചുവിടുന്നതിനും, വിദേശനിക്ഷേപത്തെ അനുകൂലിക്കുന്ന കൂടുതല്‍ ഉദാരമായ നിക്ഷേപച്ചട്ടങ്ങള്‍ സാധുവാക്കുന്നതിനും, ബാങ്കിങ് വ്യവസായം സ്വകാര്യവൽക്കരിക്കുന്നതിനും സാമ്പ്രദായികമായ പ്രാഥമികവിഭവങ്ങളുടെ കയറ്റുമതികള്‍ വൈവിധ്യവത്കരിക്കുന്നതിനും, ഭക്ഷ്യോത്പാദനത്തില്‍ കൂടുതല്‍ വലിയ നിക്ഷേപത്തിനും മേല്‍നോട്ടം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.

1980 दे परैंत्त रासिराका ते ज़ाफी शासनें पैरास्टैटल्स दे निजीकरण, खेतीबाड़ी मार्किटिंग बोर्डें दे विघटन, बदेसी नवेश दे पक्ख च मते उदार नवेश कोडें दा पुश्टीकरण, बैंकिंग इंडस्ट्री दे निजीकरण, पारंपरिक, प्राथमिक - उत्पाद निर्यातें दे विविधीकरण दी देखरेख कीती ऐ ते खाद्य उत्पादन च मते नवेश गी दिक्खेआ ऐ ।

ᱯᱮᱨᱟᱤᱥᱴᱮᱴᱟᱞᱠᱚ ᱵᱮᱼᱥᱚᱨᱠᱟᱨᱟᱱᱟᱜ, ᱪᱟᱥᱵᱟᱥ ᱵᱤᱯᱚᱱᱚᱱ ᱯᱚᱨᱤᱥᱚᱫᱠᱚ ᱫᱨᱚᱵᱤᱵᱷᱚᱵᱚᱱ, ᱵᱤᱞᱟᱹᱛ ᱵᱤᱱᱤᱭᱳᱜ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱯᱚᱠᱷᱚᱯᱟᱛᱤ ᱟᱹᱰᱤ ᱪᱷᱟᱹᱲ ᱵᱤᱱᱤᱭᱳᱜ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱚᱱᱩᱢᱚᱫᱚᱱ, ᱵᱮᱝᱠᱤᱝ ᱵᱤᱨᱤᱫᱽ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱵᱮᱼᱥᱚᱨᱠᱟᱨᱟᱱᱟᱜ, ᱥᱮᱨᱶᱟ ᱟᱱᱟᱜ, ᱢᱩᱲᱩᱫ ᱫᱩᱨᱤᱵᱽ ᱨᱚᱯᱛᱟᱱᱤ ᱵᱚᱭᱪᱤᱛᱨᱚ, ᱟᱨ ᱡᱚᱢᱟᱜ ᱟᱨᱡᱟᱣ ᱨᱮ ᱟᱹᱰᱤ ᱵᱤᱱᱤᱭᱳᱜ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱥᱟᱹᱠᱷᱤᱭ ᱛᱟᱦᱮᱸ ᱟᱠᱟᱱᱟ ᱑᱙᱘᱐ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱛᱟᱭᱚᱢ ᱨᱟᱛᱥᱤᱨᱟᱠ ᱟᱨ ᱡᱮᱯᱷᱤᱨ ᱥᱟᱥᱚᱱᱤᱭᱟᱹ ᱠᱚ ᱾

१९८०क बादक रातसिराका आ जाफी प्रशासन पारास्ताताल सभक निजीकरण, कृषि विपणन बोर्डक विघटन, विदेशी निवेशकेँ बढ़ेबाक लेल अधिक उदार निवेश संहिताक अनुसमर्थन , बैंकिंग उद्योगक निजीकरण, पारम्परिक प्राथमिक उत्पादक विविधीकरण आओर खाद्य उत्पादनमे वृहत्तर निवेशक प्रबन्ध केलक अछि।

প্যারাস্টেটালগুলির বেসরকারীকরণ, কৃষি বিপণন পরিষদগুলির দ্রবীভবন, বিদেশী বিনিয়োগের পক্ষপাতী অধিক মুক্ত বিনিয়োগের অনুমোদন, ব্যাঙ্কিং শিল্পের বেসরকারীকরণ, ঐতিহ্যগত, প্রধান পণ্য রপ্তানির বৈচিত্র্য, এবং খাদ্য উৎপাদনে অধিক বিনিয়োগের সাক্ষী থেকেছে ১৯৮০-পরবর্তী রাতসিরাক এবং জ্যাফির শাসনগুলি।

१९८० दशकादनन्तरं रत्सीरक-ज़ाफ़ी-दले, प्यारास्टेटल्-संस्थानां स्वतन्त्रीकरणं, कृषि-पण्यन-मण्डलानां विसर्जनं, विदेशीनिवेशनम् आकर्षयन्तीनां अधिक-मुक्तनिवेशन-नीतीनां अङ्गीकारः, ब्याङ्किङ्ग्-उद्यमस्य स्वतन्त्रीकरणं, साम्प्रदायिक-मुख्योत्पन्ननां निर्यातस्य वैविध्यीकरणं, तथा आहारोत्पादने अधिकतरं निवेशनम् इत्येतेषां कार्य्यावेक्षणं चक्रतुः।

१९८० नंतर रात्सिराका आणि झाफी राजवटींनी, राज्यवत संघटनांचे खासगीकरण, शेती विपणन मंडळांची बरखास्ती, विदेशी गुंतवणुकीला अनुकूलता दर्शविणाऱ्या अधिक उदारमतवादी गुंतवणूक कायद्यांना समर्थन, बँकिंग उद्योगाचे खासगीकरण, पारंपरिक, प्राथमिक उत्पादनांच्या निर्यातीचे विविधीकरण आणि अन्न उत्पादनातील वाढीव गुंतवणूक याकडे लक्ष पुरविले.

રાત્સીરકા અને ઝફીના ૧૯૮૦ પછીના સમયગાળાએ નિગમોનું ખાનગીકરણ, ખેતબજાર સમિતિઓના વિસર્જન, વિદેશી રોકાણની તરફેણ કરતાં વધુ મુક્ત રોકાણ નિયમોમાં સુધારા, બેંકિંગ ઉદ્યોગનું ખાનગીકરણ, પારંપરિક અને મૂળ ઉત્પાદનોની નિકાસનું વિશાખન અને ખાદ્ય ઉત્પાદનમાં બહોળા રોકાણનું વિહંગાવલોકન કર્યું.

ಇ.ಸಿ.ಬಿ.ಗಳು ವಾಣಿಜ್ಯ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ ಸಾಲಗಳು, ಕೊಳ್ಳುಗರ ಸಾಲ, ಸರಬರಾಜುದಾರರ ಸಾಲ, ವ್ಯತ್ಯಯಿತ ಬಡ್ಡಿಯ ಕೈಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಬಡ್ಡಿಯ ಕರಾರುಪತ್ರಗಳು ಮೊದಲಾದ ಭದ್ರತಾ ಸಾಧನಗಳು, ಅಧಿಕೃತ ರಫ್ತು ಸಾಲ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳಿಂದ ಜಮಾವಣೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥಿಕ ಮಂಡಳಿ (ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್), ಎ.ಡಿ.ಬಿ., ಎ.ಎಫ್.ಐ.ಸಿ., ಸಿ.ಡಿ.ಸಿ. ಮುಂತಾದವುಗಳಂತಹ ಬಹುಪಕ್ಷೀಯ ಹಣಕಾಸು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಖಾಸಗಿ ವಲಯ ತೆರಪಿನಿಂದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

इ.सि.बि.फोराव दं फालांगियारि बेंक दाहारफोर, बायगिरिनि बखिया, दैथायग्रानि बखिया, रैखाथिआरि आयजेंफोर, जेरै फ्ल'टिं रेट नट आरो थि रेट बन्द, बायदि बायदि; मावखआरि बायजोआव दैथायनाय क्रेडिट एजेन्सिफोरनि बखिया, आरो फालांगियारि दाहार लानाय गावारि बिथिङारि उइन्द'नि बांमोखाङारि रांखान्थिआरि फसंथानफोर, जेरै हादोर गेजेरारि रांखान्थिआरि करपरेसन (वासिंटन), ए.बि.डि., ए.एफ.आइ.सि., सि.डि.सि., बायदि बायदि।

अंतर्राष्ट्रीय वित्त निगम (वाशिंगटन), ए.डी.बी., ए.एफ.आई.सी., सी.डी.सी., आदि जैसे बहुपक्षीय वित्तीय संस्थानों के निजी क्षेत्र के गतिविधि-केन्द्र से वाणिज्यिक बैंक ऋण, क्रेता-ऋण, आपूर्तिकर्ता-ऋण, फ्लोटिंग-रेट नोट और फिक्स्ड-रेट बांड आदि जैसे प्रतिभूतिकृत उपकरण, आधिकारिक निर्यात ऋण एजेंसियों से ऋण, और आधिकारिक निर्यात ऋण एजेंसियों से ऋण वाणिज्यिक उधार ई.सी.बी. के उदाहरण हैं।

ای سی بیز میں تجارتی بینکوں کے قرضے، خریداروں کے ادھار، راسدوں کے ادھار، تمسکاتی دستاویز جیسے فلوٹنگ ریٹ نوٹ اور فکسڈ ریٹ بانڈ وغیرہ، سرکاری برآمدی ادھار ایجنسیوں سے ادھار، اور کثیر جہتی مالیاتی اداروں جیسے عالمی مالیاتی کارپوریشن (واشنگٹن)، اے ڈی بی، اے ایف آئی سی، سی ڈی سی وغیرہ کے نجی شعبے کے دریچے سے تجارتی قرضوں کاحصول شامل ہیں۔

ஈசிபி-களில் உட்படுபவை: வர்த்தக வங்கிக் கடன்கள், வாங்குநர் கடன், வழங்குநர் கடன், காப்பு முறையாவணங்களான மிதவை விலை சீட்டுகள், ஒரே விலை பத்திரங்கள் போன்றவை, அதிகாரப்பூர்வ ஏற்றுமதி கடன் முகவாண்மைகள் வழங்கும் கடன், மற்றும் சர்வதேச நிதிக் கழகம் (வாஷிங்டன்), ஏடிபி, ஏஎஃப்ஐசி, சிடிசி போன்ற பலதரப்பு நிதி நிறுவனங்களின் தனியார் துறை பிரிவு வழங்கும் வர்த்தகக் கடன்கள்.

ꯏꯤꯁꯤꯕꯤꯁꯤꯡꯗ ꯁꯦꯟꯗꯣꯡꯒꯤ ꯑꯣꯏꯕ ꯕꯦꯡꯀꯀꯤ ꯁꯦꯟ ꯄꯨꯍꯟꯕ, ꯂꯩꯒꯗꯧꯕꯁꯤꯡꯒꯤ ꯁꯦꯟ-ꯊꯨꯝ, ꯄꯣꯠ ꯄꯤꯔꯤꯕꯁꯤꯡꯒꯤ ꯁꯦꯟ-ꯊꯨꯝ, ꯂꯣꯏꯁꯪꯒꯤ ꯑꯣꯏꯕ ꯁꯦꯟ-ꯊꯨꯝ ꯃꯃꯜ ꯂꯦꯞꯇ꯭ꯔꯤꯕ ꯔꯦꯠ ꯅꯣꯠꯁꯤꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯃꯜ ꯂꯦꯞꯂꯕ ꯔꯦꯠ ꯕꯣꯟꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤꯅ ꯆꯤꯡꯕ ꯃꯄꯥꯟꯒꯤ ꯁꯦꯟ-ꯊꯨꯝꯒꯤ ꯁꯤꯟꯊꯥꯡꯊꯧꯁꯤꯡꯗꯒꯤ ꯁꯦꯟ-ꯊꯨꯝꯒꯤ ꯆꯦꯛꯁꯟ ꯊꯧꯔꯥꯡ ꯄꯤꯔꯕ ꯈꯨꯠꯂꯥꯏꯁꯤꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯏꯟꯇꯔꯅꯦꯁꯟꯅꯦꯜ ꯐꯥꯏꯅꯦꯟꯁ ꯀꯣꯔꯄꯣꯔꯦꯁꯟ (ꯋꯥꯁꯤꯡꯇꯟ), ꯑꯦꯗꯤꯕꯤ, ꯑꯦꯑꯦꯐꯑꯥꯏꯁꯤ, ꯁꯤꯗꯤꯁꯤ ꯑꯁꯤꯅ ꯆꯤꯡꯕ ꯅꯔꯅꯥꯏꯒꯤ ꯁꯦꯟꯊꯨꯝꯒꯤ ꯏꯟꯁꯇꯤꯇ꯭ꯌꯨꯁꯟꯁꯤꯡꯗꯒꯤ ꯁꯦꯟꯊꯨꯝ ꯄꯨꯕ ꯑꯁꯤ ꯌꯥꯎꯋꯤ꯫

ఈసిబి ల క్రింద వాణిజ్య బ్యాంకు ఋణాలు, కొనుగోలుదారులకు పెట్టుబడి, సరఫరాదారులకు పెట్టుబడి, ఫ్లోటింగ్ రేట్ నోట్ లు మరియు ఫిక్స్డ్ రేట్ బాండ్లు మొ భద్రత కల్పించబడిన సాధనాలు, అధికారిక ఎగుమతులకి అప్పు ఇచ్చే సంస్థల నుండి అరువు, ఇంటర్నేషనల్ ఫైనాన్స్ కార్పొరేషన్ (వాషింగ్టన్), ఏడిబి, ఏఎఫ్ఐసి, సిడిసి మొ. బహుపాక్షిక ఆర్థిక సంస్థల ప్రైవేటు విభాగం నుండి వ్యాపారసంబంధ ఋణాలు ఉంటాయి.

'ଇ.ସି.ବି.' ଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ବାଣିଜ୍ୟିକ ବ୍ୟାଙ୍କ୍‌ ଋଣ, କ୍ରେତାଙ୍କ କ୍ରେଡିଟ୍‌, ଯୋଗାଣକାରୀଙ୍କ କ୍ରେଡିଟ୍‌, ପ୍ରତିଭୂତ ଦଲିଲ୍‌ଗୁଡ଼ିକ ଯଥା ଫ୍ଲୋଟିଙ୍ଗ ରେଟ୍‌ ନୋଟ୍‌ସ ଏବଂ ସ୍ଥିର ହାର ବଣ୍ଡ୍‌ ଇତ୍ୟାଦି, ଆଧିକାରିକ ନିର୍ଯାତ କ୍ରେଡିଟ୍‌ ସଂସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକ ଠାରୁ ନିଆଯାଉଥିବା ଋଣ, ଏବଂ 'ଇଣ୍ଟର୍‌ନ୍ୟାସନାଲ୍‌ ଫାଇନାନ୍ସ୍‌ କର୍ପୋରେସନ୍‌' (ୱାଶିଂଟନ୍‌), 'ଏ.ଡି.ବି.', 'ଏ.ଏଫ୍‌.ଆଇ.ସି.', 'ସି.ଡି.ସି.' ଇତ୍ୟାଦି ଭଳି ବହୁପାକ୍ଷିକ ଆର୍ଥିକ ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକର ବେସରକାରୀ ଉଦ୍ୟୋଗ ୱିଣ୍ଡୋ ଠାରୁ ନିଆଯାଉଥିବା ବାଣିଜ୍ୟିକ ଋଣ ପ୍ରଭୃତି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ।

ECBs include commercial bank loans, buyers' credit, suppliers' credit, securitised instruments such as floating rate notes and fixed rate bonds, etc., credit from official export credit agencies, and commercial borrowings from the private sector window of multilateral financial Institutions such as the International Finance Corporation (Washington), ADB, AFIC, CDC, etc.

ای سی بی یَس مَنٛز چھِ كاربٲرِ بینکٕ قرضہٕ، خٔریٖدارن قرضہٕ ، سپلایی كرن والین قرضہٕ ، محفوظ شُدٕ آلہٕ یِتھ کٔنہِ زَن چلونین نیرخن ہٗند نوٹ تہٕ فکسڈ ریٹ بانڈ وغٲرٕ ، سرکٲرۍ برآمد کریڈٹ ایجنسین ہُنٛد کریڈٹ، تہٕ کثیر جہتی مالیٲتی ادارن یِتھہٕ کٔنہِ زَن انٹرنیشنل فاینانس کارپوریشن (واشنگٹن)، اے ڈی بی، اے ایف آیۍ سی۔ سی ڈی سی، بیترِ ہٕنٛد ،ذٲتی شعبن ہنٛدِ ذٔریعہٕ تجارتی قرضہٕ شٲمِل ۔

ਈਸੀਬੀਜ਼ ਵਪਾਰਕ ਬੈਂਕ ਲੋਨ, ਖਰੀਦਦਾਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਕ੍ਰੈਡਿਟ, ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕਨੂੰਨੀ ਲਿਖਤ ਜਿਵੇਂ ਫਲੋਟਿੰਗ ਰੇਟ ਨੋਟਸ ਅਤੇ ਫ਼ਿਕਸਡ ਰੇਟ ਬੌਂਡ ਆਦਿ ਸਮੇਤ ਦਫਤਰੀ ਨਿਰਯਾਤ ਜਮ੍ਹਾਂ ਏਜੰਸੀਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਵਿਧਾਵੀ ਵਿੱਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਤਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿੱਤ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ (ਵਸ਼ਿੰਗਟਨ), ਏਡੀਬੀ, ਏਐਫਆਈਸੀ, ਸੀਡੀਸੀ, ਆਦਿ ਤੋਂ ਵਪਾਰਕ ਉਧਾਰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ|

इंटरनेशनल फाइनेंस कॉर्पोरेशन (वाशिंगटन), ए.डी.बी., ए.एफ.आई.सी., सी.डी.सी., वग़ैरह जहिड़ा घण-तर्फ़ माली इदारनि जे ख़ानगी खेत्रनि मां वापारी बैंक क़र्ज़, ख़ारीदार जी साख, पूरत कंदड़ जी साख, हिफ़ाज़ती ओज़ार जीअं फ्लोटिंग-रेट नोट ऐं फिक्स्ड-रेट बॉन्ड वग़ैरह, अख़्तियारी नेखती कर्ज़ ॾींदड़ एजेंसियुनि सां कर्ज़ु, ऐं बाज़ारी उधार ई.सी.बी. जा मिसाल आहिनि।

ই.চি.বি.-ত বাণিজ্যিক বেঙ্কৰ ঋণ, গ্ৰাহকৰ ঋণ, যোগানকাৰীসকলৰ ঋণ, ভাসমান নিৰিখৰ নোট আৰু স্থায়ী নিৰিখৰ ঋণপত্ৰ আদিৰ দৰে সুৰক্ষিত আহিলা, চৰকাৰী ৰপ্তানি ঋণ প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ পৰা ঋণ, আৰু ইণ্টাৰনেশ্যনেল ফাইনান্স কৰ্প'ৰেশ্যন (ৱাশ্বিংটন), এ.ডি.বি., এ.এফ.আই.চি., চি.ডি.চি. আদিৰ দৰে বহুপক্ষীয় বিত্তীয় অনুষ্ঠানসমূহৰ ব্যক্তিগত খণ্ডৰ উইণ্ড'ৰ পৰা বাণিজ্যিক ধাৰ আদি অন্তৰ্ভুক্ত থাকে৷

वेपारी बँकांचें रीण, खरेदीकाराची उधारी, पुरवणकाराची उधारी, घोळट्या दराच्यो नोटी आनी निश्चीत दराच्या हमीपत्रांसारके सुरक्षीत केल्ले दस्तावेज, बी, अधिकृत निर्यात रीण एजन्सी कडल्यान रीण, आनी आंतरराश्ट्रीय अर्थीक म्हामंडळ (वॉशिंग्टन), ए.डी.बी., ए.एफ.आय.सी., सी.डी.सी., बी अशा तरांच्या भोवपक्षी खाजगी वित्तसंस्थांकडल्यान घेतिल्लीं वेपारी रिणां हांचो इ.सी.बीं. त आस्पाव जाता.

इसिबीहरूमा व्यावसायिक ब्याङ्क ऋणहरू, क्रेताहरूको ऋण, आपूर्तिकर्ताहरू ऋण, अस्थायी दर टिप्पणीहरू अनि स्थायी दर बन्धनहरू आदिजस्ता सुरक्षात्मक साधनहरू, आधिकारिक निर्यात ऋण आयोगहरूद्वारा ऋण अनि अन्तर्राष्ट्रिय वित्त प्राधिकरण(वासिङटन), एडिबी, एएफआइसी, सिडिसी आदिजस्ता बहुपक्षीय वित्तीय संस्थाहरूको निजी क्षेत्रका झ्यालहरूबाट व्यावसायिक कर्जाहरू सामेल छन्।

വാണിജ്യ ബാങ്കു വായ്പ്പകള്‍, വാങ്ങുന്നവരുടെ കടം, വിതരണക്കാരുടെ കടം, ഫ്ലോട്ടിംഗ് റേറ്റ് നോട്ടുകളും ഫിക്സഡ് റേറ്റ് ബോണ്ടുകളും പോലുള്ള സെക്യൂരിറ്റൈസ്ഡ് ഇൻസ്ട്രുമെൻ്റുകളും ഔദ്യോഗിക ക്രെഡിറ്റ് ഏജന്‍സികളില്‍നിന്നുള്ള വായ്പയും, ഇൻ്റർനാഷണൽ ഫിനാൻസ്‌ കോർപ്പറേഷൻ (വാഷിങ്ടൺ), എ.ഡി.ബി., എ.എഫ്.ഐ.സി., സി.ഡി.സി. തുടങ്ങിയ മൾട്ടിലേറ്ററൽ ഫിനാന്‍ഷ്യല്‍ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷനുകളുടെ സ്വകാര്യ മേഖലാ ജാലകങ്ങളിൽനിന്നുള്ള വാണിജ്യ കടങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ഇ.സി.ബി.കളില്‍ ഉള്‍പ്പെടുന്നു.

ईसीबी च बनजी बैंक कर्जे, खरीददारें दा कर्ज, आपूर्तिकर्ताएं दा दुहार, फ्लोटिंग रेट नोट्स ते फिक्स्ड रेट बांड आदि जनेहे प्रतिभूतिकृत दस्तावेज, आधिकारिक बरामद दुहार अजैंसियें कोला कर्जा, ते इंटरनैशनल फाइनैंशियल इंस्टीट्यूट ( वाशिंगटन ), एडीबी, एऐफ्फआईसी, सीडीसी, आदि जनेही बहुपक्खी वित्ती संस्थानें दे निजी प्राइवेट सैक्टर विंडो थमां बनजी दुहार शामल न। ।

ᱵᱟᱹᱱᱤᱡᱟᱱᱟᱜ ᱵᱮᱝᱠ ᱨᱤᱱ, ᱠᱤᱨᱤᱧᱤᱭᱟᱹ ᱠᱩᱣᱟᱜ ᱡᱚᱢᱟ, ᱡᱳᱜᱟᱣᱟᱱᱠᱩᱣᱟᱜ ᱡᱚᱢᱟ, ᱵᱮᱛᱷᱟᱹᱭᱤᱛ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱱᱳᱴ, ᱟᱨ ᱛᱷᱟᱹᱭᱤ ᱦᱟᱨ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱵᱚᱱᱰ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱨᱩᱠᱷᱭᱟᱹ ᱫᱚᱞᱤᱞ ᱮᱢᱟᱱᱛᱮᱭᱟᱜᱽ, ᱡᱮᱜᱮᱫ ᱡᱟᱠᱟᱫ ᱠᱟᱹᱣᱰᱤ ᱱᱤᱜᱚᱢ (ᱳᱣᱟᱥᱤᱝᱴᱚᱱ), ᱮᱹᱰᱤᱹᱵᱤ, ᱮᱹᱮᱯᱷᱹᱟᱭᱹᱥᱤ, ᱥᱤᱹᱰᱤᱹᱥᱤ ᱮᱢᱟᱱᱠᱩ ᱞᱮᱠᱟ ᱟᱭᱢᱟᱛᱚᱨᱯᱷᱟᱣᱟᱱ ᱠᱟᱹᱣᱰᱤ ᱟᱥᱲᱟᱠᱩᱣᱟᱜ ᱵᱮᱥᱚᱨᱠᱟᱨᱤ ᱵᱤᱵᱷᱟᱹᱜ ᱠᱷᱚᱱ ᱦᱤᱡᱩᱜᱽᱠᱟᱱ ᱵᱟᱹᱱᱤᱡᱽᱟᱱᱟᱜ ᱫᱷᱟᱨᱠᱩ ᱤᱹᱥᱤᱹᱵᱤᱠᱩ ᱢᱩᱫᱨᱮ ᱢᱮᱥᱟ ᱛᱟᱦᱮᱸᱱᱟ ᱾

ई.सी.बी.मे वाणिज्यिक बैंक कर्जा, खरीदार सभक कर्जा, आपूर्तिकर्ता सभक कर्जा, चल दर लेख आ तय दर बाण्ड आदि सन प्रतिभूतिकृत साधन, आधिकारिक निर्यात कर्जा एजेन्सी सभसँ कर्जा आ बहुपक्षीय वित्तीय संस्थान सभ जेना अन्तर्राष्ट्रीय वित्त निगम (वाशिंगटन), ए.डी.बी, ए.एफ.आइ.सी. सी.डी.सी. आदिक निजी क्षेत्र लेल उपलब्ध सेवासँ वाणिज्यिक कर्जा लेनाइ सम्मिलित अछि।

বাণিজ্যিক ব্যাঙ্ক ঋণ, ক্রেতার আমানত, জোগানদারের আমানত, অস্থায়ী হারের নোট এবং স্থায়ী হারের বণ্ডের মতো সুরক্ষিত দলিল ইত্যাদি, আন্তর্জাতিক অর্থ নিগম (ওয়াশিংটন), এ.ডি.বি, এ.এফ.আই.সি, সি.ডি.সি প্রভৃতির মতো বহুপাক্ষিক অর্থ প্রতিষ্ঠানগুলির বেসরকারি বিভাগ থেকে আগত বাণিজ্যিক ধারসমূহ ই.সি.বিগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত থাকে।

इ.सि.बि. इत्येतेषु वाणिज्य-ब्याङ्क्-विशेषानां ऋणादानं, बैयर्स्-क्रेडिट्, सप्लैयर्स्-क्रेडिट्, फ़्लोटिङ्ग्-रेट्-नोट्स् तथा फ़िक्स्ड्-रेट्-बाण्ड्स् इत्यादीनि बन्धकीकृत-साधनानि, अधिकृत-निर्यात-ऋणादान-एजेन्सीस् द्वारा ऋणादानानि, बहुपक्षीय-वित्तीय-संस्थाः यथा इण्टर्न्याशनल्-फ़ैनान्स्-कार्पोरेशन् (वाशिङ्ग्टन्), ए.डि.बि., ए.एफ़्.ऐ.सि., सि.डि.सि. इत्येताभिः वाणिज्यक-स्वीकरणानि इत्यादीनि अन्तर्भवन्ति।

ई. सी. बीं. मध्ये, व्यावसायिक बँक कर्ज, खरेदीदाराचे ऋण, पुरवठादारांचे ऋण, अस्थायी दर नोटा आणि निश्चित दराचे रोखे इ. तारणीकृत साधने, अधिकृत निर्यात ऋण संस्थांकडूनचे ऋण आणि आंतरराष्ट्रीय वित्त महामंडळ (वाॅशिंग्टन), ए. डी. बी., ए. एफ. आय. सी., सी. डी. सी. इ. बहुद्देशीय वित्तीय संस्थांच्या खासगी क्षेत्रातील माध्यमातून मिळवलेली व्यावसायिक कर्जे यांचा समावेश होतो.

ઈ.સી.બી.માં સામેલ છે વિવિધ વ્યવસાયિક બેંક લોન, ખરીદનાર અને અપૂર્તિકારને ધિરાણ, તરલ દરની નોંધ અને નિયત દરના બોન્ડ વિગેરે જેવાં સલામતી ધરાવતાં કરારપત્રો, સત્તાવાર નિકાસ ધિરાણ સંસ્થાનોમાંથી ધિરાણ અને ઇન્ટરનેશનલ ફાઈનાન્સ કોર્પોરેશન (વોશિંગ્ટન), એ.ડી.બી., એ.એફ.આઈ.સી., સી.ડી.સી. જેવી બહુપક્ષીય નાણાકીય સંસ્થાઓ જેવાં ખાનગી ક્ષેત્રની સંસ્થાઓમાંથી વ્યવસાયિક ધિરાણો.

ಇದು ಎಸ್.ಬಿ.ಐ. ಮಂಡಳಿಯು ೨೦೧೬ರ ಮೇ ೧೭ರಂದು ತನ್ನ ೫ ಸಹವರ್ತಿ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳಾ ಬ್ಯಾಂಕನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಬಳಿಕ ಆಯಿತು.

बेयो फैदोंमोन एस.बि.आइ. बर्डहा 17 मे 2016 आव मोनखांनायनि दानसे उनाव, गंबा लोगोआरि बेंकफोर आरो भारतीय महिला बेंकखौ गावजों बुजाबनायनि मावथांखि बिलाइखौ गनायथि होदोंमोन।

यह 17 मई, 2016 में एस.बी.आई. बोर्ड द्वारा उसके पाँच सहायक बैंकों और भारतीय महिला बैंक को अपने में विलय करने के प्रस्ताव के पारित होने के एक महीने बाद आया।

یہ 17 مئی 2016 کو ایس بی آئی بورڈ کے ذریعے اپنے پانچ ساتھی بینکوں اور بھارتیہ مہیلا بینک کو اپنے ساتھ ضم کرنے کی تجویز کو منظور کیے جانے کے ایک مہینے بعد ہوا۔

17 மே 2016 அன்று எஸ்பிஐ மேற்குழு தமது ஐந்து சார்பு வங்கிகளையும் பாரதிய மகிளா வங்கியையும் தம்முடன் இணைத்துக் கொள்வதற்கான முன்மொழிவிற்கு அங்கீகாரம் வழங்கிய ஒரு மாதத்திற்குப் பின் இது வந்தது.

ꯑꯦꯁꯕꯤꯑꯥꯏ ꯕꯣꯔꯗꯅ ꯃꯈꯣꯏꯒ ꯂꯣꯏꯅꯕ ꯕꯦꯡꯀ ꯃꯉꯥꯒ ꯚꯥꯔꯇꯤꯌꯥ ꯃꯥꯍꯤꯂꯥ ꯕꯦꯡꯀ ꯃꯈꯣꯏꯗ ꯄꯨꯟꯁꯤꯟꯕꯒꯤ ꯋꯥꯍꯧꯗꯣꯛ ꯑꯗꯨ ꯏꯪ ꯲꯰꯱꯶ꯒꯤ ꯃꯦ ꯱꯷ꯇ ꯑꯌꯥꯕ ꯄꯤꯈ꯭ꯔꯕ ꯊꯥ ꯑꯃꯒꯤ ꯃꯇꯨꯡꯗ ꯂꯥꯛꯈꯤ꯫

ఎస్‌బీఐ బోర్డు 17 మే 2016 నాడు, తమ ఐదు అనుబంధ బ్యాంకులు మరియు భారతీయ మహిళా బ్యాంకును తమలోకి విలీనం చేయాలన్న ప్రతిపాదనను విడుదల చేసిన నెలకి ఇది జరిగింది.

ଏହା, ଏସ୍‌.ବି.ଆଇ. ବୋର୍ଡ଼୍‌ ତା ୧୭ ମେ ୨୦୧୬ ରିଖ ଦିନ ନିଜର ପାଞ୍ଚଟି ସହଯୋଗୀ ବ୍ୟାଙ୍କ୍‌ ଏବଂ 'ଭାରତୀୟ ମହିଳା ବ୍ୟାଙ୍କ୍‌'କୁ ନିଜ ସହିତ ମିଶାଇବାର ଏକ ପ୍ରସ୍ତାବକୁ ଅନୁମୋଦନ କରିବାର ଏକ ମାସ ପରେ ଆସିଥିଲା ।

This came a month after the SBI board had, on 17 May 2016, cleared a proposal to merge its five associate banks and Bharatiya Mahila Bank with itself.

یہِ سپٗد 17 مئی 2016 ایس بی آئی بورڈ دٕسہِ ہَس مَنٛز پنٕنہِ پانژھ سٲتھی بینك تہٕ بھارتیہ مٔہِلا بینک پانس سۭتہِ رلٲونٕٗك تجویز منظور کٔرنہٕ پتہٕ اکہِ رٮ۪تہِ ۔

ਇਹ ਐਸ ਬੀ ਆਈ ਬੋਰਡ ਦੁਆਰਾ 17 ਮਈ 2016 ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਪੰਜ ਸੰਮਿਲਿਤ ਬੈਂਕਾਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਆਇਆ ਹੈ|

ही थियो, एस.बी.आई. बोर्ड जे पंहिंजे पंज सहाइक बैंकुनि ऐं भारतीय महिला बैंक खे पाण सां समाइणु जे हिकु प्रस्ताव खे, 17 May 2016 ते, पास कराइणु खां हिकु महीने खां पोइ।

১৭ মে', ২০১৬-ত এছ.বি.আই. ব'ৰ্ডে ইয়াৰ সহযোগী পাঁচটা বেঙ্ক আৰু ভাৰতীয় মহিলা বেঙ্কক ইয়াৰ সৈতে একত্ৰিত কৰাৰ প্ৰস্তাৱক অনুমোদন জনোৱাৰ এক মাহৰ পিছত ই আহিছিল৷

एस.बी.आय. मंडळान 17 मे 2016 क आपल्यो पांच सांगाती बँको आनी भारतीय महिला बँक आपणाभीतर विलीन करपाच्या प्रस्तावाक अनुमती दिल्ली ताचे उपरांत हें एका म्हयन्यान आयलें.

यो एसबिआई बोर्डले १७ मई २०१६ का दिन यसका पाँचवटा सहयोगी ब्याङकहरू अनि भारतीय महिला ब्याङ्कलाई आफूसँग विलय गर्ने प्रस्तावलाई स्वीकृति दिएको एक महिनापछि आयो।

2016 മെയ് 17ൽ എസ്. ബി. ഐ ബോർഡ് അതിൻ്റെ അഞ്ച് അനുബന്ധബാങ്കുകളും ഭാരതീയ മഹിളാബാങ്കും തങ്ങളിൽ ലയിപ്പിക്കാനുള്ള നിർദ്ദേശം അംഗീകരിച്ച് ഒരു മാസം കഴിഞ്ഞാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്.

एह्‌‌ ऐस्सबीआई बोर्ड द्वारा 17 मेई 2016 गी अपने पंज साथी बैंकें ते भारती महिला बैंक गी विलय करने दे प्रस्ताव गी मंजूरी देने दे इक म्हीने परैंत्त आया।

᱑᱗ ᱢᱮ ᱒᱐᱑᱖ᱼᱨᱮ ᱮᱥᱵᱤᱟᱭ ᱵᱳᱨᱰ ᱟᱡᱟᱜ ᱕ ᱜᱚᱴᱟᱝ ᱜᱚᱲᱚᱼᱟᱱ ᱵᱮᱝᱠ ᱟᱨ ᱵᱷᱟᱨᱚᱛ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱛᱤᱨᱞᱟᱹ ᱵᱮᱝᱠ ᱚᱱᱟ ᱥᱟᱶᱛᱮ ᱢᱮᱥᱟᱭ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱠᱟᱛᱷᱟ ᱵᱟᱛᱟᱣ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱤᱫ ᱪᱟᱸᱫᱳ ᱛᱟᱭᱚᱢ ᱱᱚᱶᱟ ᱦᱮᱡᱽ ᱞᱮᱱᱟ ᱾

१७ मइ २०१६केँ एस.बी.आइ. बोर्ड अपन पाँच सम्बद्ध बैङ्क आ भारतीय महिला बैङ्क सभकेँ अपनामे मिलयबाक एक प्रस्तावकेँ मञ्जूरी देलक तकर एक महिना बाद ई आयल।

১৭ই মে ২০১৬-এ এসবিআই বোর্ড তার ৫টি সহকারী ব্যাঙ্ক এবং ভারতীয় মহিলা ব্যাঙ্ককে নিজের সঙ্গে একত্র করার প্রস্তাবটি মঞ্জুর করার এক মাস পরে এটি আসে।

१७ मे २०१६ तमे दिनाङ्के यदा एस्.बि.ऐ.मण्डलम् स्वस्य पञ्च सहभागिनः ब्याङ्क्-विशेषान्, भारतीय-महिला-ब्याङ्क् इत्येनं च स्वस्मिन् विलीनीकरण-प्रस्तावम् अङ्ग्यकरोत् तस्य एकमासानन्तरम् इदमागतम्।

१७ मे २०१६ रोजी एस. बी. आय. च्या संचालक मंडळाने तिच्या पाच सहयोगी बँका आणि भारतीय महिला बँक स्वतःमध्ये विलीन करण्याच्या प्रस्तावाला मंजुरी दिल्यानंतर एका महिन्याने हे घडले.

એક માસ પછી એ બન્યું, જયારે ૧૭ મે, ૨૦૧૬ના રોજ એસ.બી.આઈ. બોર્ડે તેની પાંચ સહયોગી બેંકો અને ભારતીય મહિલા બેંકના પોતાની સાથે એકત્રીકરણ કરવાની દરખાસ્ત મંજૂર કરી.

೨೦೧೮ರಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟು ಆದಾಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಮೆರಿಕದ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಫಾರ್ಚ್ಯೂನ್‌ ೫೦೦ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್‌ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್‌ ೮೬ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿತ್ತು.

आमेरिकान एक्सप्रेसा 2018 नि आमेरिकानि देरसिन गासै रिभिनिउजों कर्परेसन्स फर्सुन 500 फारिआव 86थि मासि मोननो हादोंमोन।

कुल राजस्व के अनुसार सबसे बड़े संयुक्त राज्य अमेरिकी निगमों की 2018 की फ़ॉरचून सूची में अमेरिकन एक्सप्रेस 86वें स्थान पर रहा।

امریکن ایکسپریس 2018 کے فارچون 500 فہرست میں کل آمدنی کے ذریعہ ریاستہائے متحدہ امریکہ کی سب سے بڑِ کارپوریشنوں میں 86 ویں نمبر پر آیا۔

மொத்த வருவாயின் படி அமெரிக்காவிலுள்ள மிகப்பெரிய பெருநிறுவனங்களின் 2018 ஃபார்ச்சூன் 500 பட்டியலில் அமெரிக்கன் எக்ஸ்பிரஸ் 86ஆவது இடம் வகித்தது.

ꯑꯃꯦꯔꯤꯀꯥꯟ ꯑꯦꯛꯁꯄ꯭ꯔꯦꯁ ꯑꯁꯤ ꯑꯄꯨꯟꯕ ꯔꯦꯚꯦꯅ꯭ꯌꯨꯗ ꯌꯨꯅꯥꯏꯇꯦꯗ ꯁ꯭ꯇꯦꯠꯁꯀꯤ ꯈ꯭ꯋꯥꯏꯗꯒꯤ ꯆꯥꯎꯕ ꯀꯣꯔꯄꯣꯔꯦꯁꯟꯁꯤꯡꯒꯤ ꯏꯪ ꯲꯰꯱꯸ ꯐꯣꯔꯆꯨꯟ ꯵꯰꯰ꯒꯤ ꯂꯤꯁꯠꯇ ꯸꯶ꯁꯨꯕꯗ ꯂꯩꯈꯤ꯫

మొత్తం రాబడి పరంగా సంయుక్త రాష్ట్రాల కార్పొరేషన్ లలో అతిపెద్ద వాటి 2018 ఫార్చ్యూన్ 500 జాబితాలో అమెరికన్ ఎక్స్ప్రెస్ 86వ స్థానం లో ఉంది.

'ଆମେରିକାନ୍‌ ଏକ୍ସ୍‌ପ୍ରେସ୍‌' ୨୦୧୮ ମସିହାର ମୋଟ ରାଜସ୍ୱ ଭିତ୍ତିରେ ବୃହତ୍ତମ ଆମେରିକୀୟ ନିଗମଗୁଡ଼ିକର ଫର୍ଚ୍ୟୁନ୍‌ ୫୦୦ ତାଲିକାରେ ୮୬ତମ ସ୍ଥାନ ଅଧିକାର କରିଥିଲା ।

American Express ranked 86th in the 2018 Fortune 500 list of the largest United States corporations by total revenue.

امریکن اٮ۪کسپرٛٮ۪س آو کُل آمدنی ہٕنٛدِ حسابہٕ امریكا چٮ۪ن سارِوٕیہ کھۄتہٕ بجن کارپوریشنَن ہٕنٛدِس 2018 كِس فارچوُن 500 فہرِستس منٛز 86 مِس درجس پیٹھ ۔

2018 ਦੀ ਫੌਰਚੂਨ 500 ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਅਮੇਰਿਕਨ ਏਕਸਪ੍ਰੈਸ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਮਦਨ 86 ਅੰਕ ਤੇ ਆਈਆਂ ਹੈ I

कुलु आमदनी जे मुताबिक़ यूनाइटेड स्टेट्स जी सभिनी खां वॾे कॉर्पोरेशन्स जी 2018 फ़ॉर्चून 500 फ़हरिस्त में अमेरिकन एक्सप्रेस 86हीं नम्बर ते बीठो।

আমেৰিকান এক্সপ্রেছে ২০১৮ৰ মুঠ উপাৰ্জনৰ ক্ষেত্রত বৃহত্তম ইউনাইটেড ষ্টেট্ছৰ নিগমৰ ফ'র্চুন ৫০০ তালিকাত ৮৬তম স্থান লাভ কৰিছিল।

वट्ट येणावळींभीतरल्या सगल्यांत व्हड युनायटेड स्टेटस् कॉर्पोरेशनाच्या फॉर्च्यून 500 वळेरेंत 2018 वर्सा अमेरिकन एक्सप्रेसाचो 86 वो क्रमांक लागलो.

कुल राजस्वअनुसार महत्तम संयुक्त राज्य प्राधिकरणहरूको सन् २०१८ को फर्च्युन ५०० सूचीमा अमेरिकन एक्सप्रेसले ८६औँ दर्जा प्राप्त गऱ्यो।

മൊത്തം വരുമാനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഫോർച്യൂൺ മാസികയുടെ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ 2018ലെ ഏറ്റവും വലിയ 500 കോർപറേഷനുകളുടെ പട്ടികയിൽ അമേരിക്കൻ എക്സ്പ്രസ്സ് 86-ാം സ്ഥാനത്തെത്തി.

अमेरिकन एक्सप्रैस्स ने 2018 दे कुल राजस्व दे स्हाबै सभनें शा बड्डे संयुक्त राज्य निगमें दी फार्च्यून 500 सूची च 86मां थाह्‌‌‌र हासल कीता।

ᱡᱚᱛᱚᱨᱮ ᱟᱹᱠᱷᱨᱤᱧ ᱜᱚᱱᱚᱝ ᱦᱟᱨ ᱒᱐᱑᱘ ᱯᱷᱚᱨᱪᱩᱱ ᱕᱐᱐ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱟᱨᱠᱤᱱ ᱡᱩᱠᱛᱚ ᱨᱟᱥᱴᱨᱚ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱞᱟᱹᱴᱩ ᱜᱟᱶᱛᱟ ᱠᱚ ᱛᱟᱹᱞᱤᱠᱟ ᱨᱮ ᱘᱖ ᱟᱱᱟᱜ ᱴᱷᱟᱶ ᱮ ᱦᱟᱢᱮᱴ ᱞᱮᱫᱟ ᱟᱢᱮᱨᱤᱠᱟᱱ ᱮᱠᱥᱯᱨᱮᱥ ᱾

२०१८क फार्चून ५०० सूचीमे अमेरिकामे कुल राजस्वक दृष्टिसँ सबसँ पैघ निगमक श्रेणीमे अमेरिकन एक्सप्रेस ८६म स्थान पर रहल।

মোট বিক্রয়লব্ধ আয়ের নিরিখে ২০১৮ ফর্চুন ৫০০-এর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বৃহত্তম সংস্থাগুলির তালিকায় ৮৬তম স্থান অর্জন করে আমেরিকান এক্সপ্রেস।

अमेरिकन्-एक्स्प्रेस् इतीदं २०१८ तमवर्षस्य फ़ार्च्यून् ५०० इत्यस्य समस्त-आयानुगुणेन अमेरिकादेशस्य अतिवरिष्ठानां कार्पोरेषन् इत्येतेषां सूच्यां ८६ तमश्रेणीं प्राप।

२०१८ सालच्या फॉर्च्युन ५००च्या सूचीमधील एकूण महसुलानुसार मोठ्या ठरलेल्या अमेरिकी महामंडळांमध्ये अमेरिकन एक्स्प्रेसला ८६वे स्थान मिळाले.

યુનાઈટેડ સ્ટેટસની આવકના ધોરણે સૌથી મોટી કોર્પોરેશનની ફોર્ચ્યુન ૫૦૦ની યાદીમાં અમેરિકન એક્સપ્રેસનો ૨૦૧૮માં ૮૬મો ક્રમ હતો.

ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನಿಲ ಹೊರೆತೆಗೆಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳ ಹೂಡಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್‌ ವಲಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹೂಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆಯಾಯಿತು.

खनि आरो मिथिगायारि गेस दिहुन्नायाव रां बाहायनाया बांदोंमोन, जेरैहाय बेंकिं फोथाराव बांदोंमोन।

खनन तथा प्राकृतिक गैस निष्कर्षण में निवेश में वृद्धि हुई, साथ ही बैंकिंग क्षेत्र के निवेश में भी।

کان کنی اور قدرتی گیس نکالنے میں سرمایہ کاری میں اضافہ ہوا، اسی طرح بینکاری کے شعبے میں بھی سرمایہ کاری بڑھی۔

சுரங்கத்தொழில் மற்றும் இயற்கை வாயு பிரித்தெடுத்தலில் முதலீடுகள் அதிகரித்தன, வங்கித் துறையிலும் முதலீடுகள் அதிகரித்தன.

ꯈꯣꯡ ꯇꯧꯕ ꯑꯃꯗꯤ ꯅꯦꯆꯔꯦꯜ ꯒ꯭ꯌꯥꯁ ꯂꯧꯊꯣꯛꯄꯗ ꯁꯦꯜ ꯊꯥꯗꯕ ꯍꯦꯟꯒꯠꯈꯤ, ꯕꯦꯡꯀꯤꯡ ꯁꯦꯛꯇꯔꯗꯁꯨ ꯁꯦꯜ ꯊꯥꯗꯕꯁꯨ ꯍꯦꯟꯒꯠꯈꯤ꯫

గనుల తవ్వకం మరియు సహజ వాయువు ను వెలికితీయటంలో పెట్టుబడి పెరిగింది, అలాగే బ్యాంకింగ్ రంగంలో కూడా.

ବ୍ୟାଙ୍କିଂ ଉଦ୍ୟୋଗରେ ନିବେଶ ବଢ଼ିଥିବା ପରି, ଖଣି ଖନନ ଏବଂ ପ୍ରାକୃତିକ ଗ୍ୟାସ୍‌ ଉତ୍ତୋଳନରେ ନିବେଶ ବଢ଼ିଥିଲା ।

Investment in mining and natural gas extraction increased, as did investment in the banking sector.

بینکنگ سیکٹرس مَنٛز سرمایہ كٲری ہندِ پٲٹھی ہٗرییہ کان کٔنی تہٕ قو٘درتی گیس کڑنَس مَنٛز پ تہِ سرمایہ كٲری ۔

ਖਾਣ ਦੀ ਖਦਾਈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਗੈਸ ਦੀ ਉਖੇੜ ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਈਆਂ, ਬੈਂਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਵਧੀਆਂ I

खाणि जी खोटाई ऐं कु़दिरती गैस जी चिकाई में सीड़प वधी वई, जीअं त बैंकिंग जे दाइरे में बि सीड़प वधी।

বেঙ্কিং খণ্ডত বিনিয়োগ বঢ়াৰ দৰে, খনন আৰু প্ৰাকৃতিক গেছ আহৰণত বিনিয়োগ বাঢ়িছিল৷

बँकिंगाच्या मळार गुंतवणूक वाडली, तशीच खणकाम आनी सैमीक गॅस उत्खननांनीय गुंतवणूक वाडली, .

ब्याङ्किङ क्षेत्रमा निवेश बढे जस्तै खनिज अनि प्राकृतिक ग्यास निस्सारणमा निवेश बढ्यो।

ഖനനത്തിലെയും പ്രകൃതിവാതക ഖനനത്തിലെയും നിക്ഷേപവും ബാങ്കിങ് മേഖലയിലെ നിക്ഷേപവും വർദ്ധിച്ചു.

खनन ते कुदरती गैस कड्ढने च नवेश बधेआ, जि'यां के बैंकिंग सैक्हुटर च नवेश होआ।

ᱞᱟᱜ ᱟᱨ ᱯᱨᱟᱠᱨᱤᱛᱤᱠ ᱜᱮᱥ ᱨᱟᱠᱟᱯ ᱟᱨ ᱵᱮᱝᱠᱤᱝ ᱨᱮ ᱠᱟᱹᱣᱰᱤ ᱥᱚᱯᱚᱦᱚᱫ ᱡᱟᱹᱥᱛᱤ ᱞᱮᱱᱟ ᱾

जेना बैङ्किंग सेक्टरमे निवेश बढ़ल तहिना खनन आ प्राकृतिक गैस उत्खननमे सेहो निवेश बढ़ि गेल।

খনন এবং প্রাকৃতিক গ্যাস নিষ্কাশন তথা ব্যাঙ্কিং বিভাগে বিনিয়োগ বৃদ্ধি পায়।

धातूत्खनने नैसर्गिकानिल-प्राप्तौ च निवेशः अत्यैत्, यथा बेङ्किङ्ग्-क्षेत्रेऽपि च।

बँकिंग क्षेत्रातील गुंतवणूक जशी वाढली, तशी खाणकाम आणि नैसर्गिक वायू उपशातील गुंतवणूक वाढली.

ખનન અને કુદરતી વાયુ નિષ્કર્ષણમાં રોકાણ વધ્યું, જે રીતે બેંકિંગ ક્ષેત્રમાં રોકાણ વધ્યું.

೧೯೧೩ ಮತ್ತು ೧೯೨೯ರ ನಡುವೆ, ಅದರ ಕೃಷಿ ರಫ್ತು $೩ ದಶಲಕ್ಷದಿಂದ (ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ $೨ ದಶಲಕ್ಷ) $೨೫ ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೆ (ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ $೨೧ ದಶಲಕ್ಷ) ಏರಿತು.

1913 आरो 1929 नि गेजेराव बेनि बायजोआव आबादारि दैथायहरनाया $3 मिलियननिफ्राय ($2 मिलियन थालिरनिफ्राय) $25 मिलियनसिम ($21 मिलियन थालिरनिफ्राय) बांदोंमोन।

1913 से 1929 के बीच इसका कृषिक आयात 30 लाख डॉलर (20 लाख डॉलर केलों से) से बढ़ कर 2.5 करोड़ डॉलर (2.10 करोड़ केलों से) हो गया।

1913 اور 1929 کے درمیان، اس کی زرعی برآمدات 3 ملین ڈالر(2 ملین ڈالر کیلے سے)سے بڑھ کر 25 ملین ڈالر (21 ملین ڈالر کیلے سے) ہوگئی۔

1913 மற்றும் 1923 இடையே அதன் வேளாண் ஏற்றுமதிகள் $3 மில்லியனிலிருந்து (வாழைப்பழ ஏற்றுமதி மதிப்பு $2 மில்லியன்) $25 மில்லியனாக (வாழைப்பழ ஏற்றுமதி மதிப்பு $21 மில்லியன்) உயர்ந்தது.

ꯏꯪ ꯱꯹꯱꯳ ꯑꯃꯗꯤ ꯱꯹꯲꯹ꯒꯤ ꯃꯔꯛꯇ ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯂꯧꯎ-ꯁꯤꯡꯉꯨꯒꯤ ꯃꯤꯔꯝꯗ ꯊꯥꯗꯣꯛꯄꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨ ꯗꯣꯂꯔ ꯃꯤꯂꯤꯌꯟ ꯳ (ꯂꯐꯣꯏꯁꯤꯡꯗꯒꯤ ꯗꯣꯂꯔ ꯃꯤꯂꯤꯌꯟ ꯲) ꯗꯒꯤ ꯗꯣꯂꯔ ꯃꯤꯂꯤꯌꯟ ꯲꯵ (ꯂꯐꯣꯏꯁꯤꯡꯗꯒꯤ ꯗꯣꯂꯔ ꯃꯤꯂꯤꯌꯟ ꯲꯱)ꯗ ꯍꯦꯟꯒꯠꯈꯤ꯫

1913 మరియు 1929 మధ్యలో దాని వ్యవసాయ ఉత్పత్తులు $3 మిలియన్లు (అరటి పండ్ల నుండి $2 మిలియన్) నుండి $25 మిలియన్లు (అరటి పండ్ల నుండి $21 మిలియన్) కి పెరిగాయి.

୧୯୧୩ ଏବଂ ୧୯୨୯ ମସିହା ମଧ୍ୟରେ, ଏହାର କୃଷିଭିତ୍ତିକ ରପ୍ତାନି ଆୟ $୩୦ ଲକ୍ଷ ଡଲାର (କଦଳୀରୁ $୨୦ ଲକ୍ଷ ଡଲାର) ରୁ $୨.୫ କୋଟି ଡଲାର (କଦଳୀରୁ $୨.୧ କୋଟି ଡଲାର) କୁ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥିଲା ।

Between 1913 and 1929, its agricultural exports rose from $3 million ($2 million from bananas) to $25 million ($21 million from bananas).

1913 تہٕ 1929 ہَس درمیان، گیہ امِكہِ زِراعتی برآمدات $3 ملین ($2 ملین کیلو پٮ۪ٹھہٕ ) پٮ۪ٹھہٕ ہُرِتھ $25 ملین ($21 ملین کیلو٘ پیٹھہٕ )۔

1913 ਅਤੇ 1929 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਿਰਯਾਤ $3 ਕਰੋੜ (ਸਿਫ਼ਰ ਤੋਂ 2 ਕਰੋੜ)ਤੋਂ $25 ਕਰੋੜ (ਸਿਫ਼ਰ ਤੋਂ 21 ਕਰੋੜ) ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀਆਂ I

1913 ऐं 1929 जे विच में, इन्हे जी ॿनी ॿारे जी नेखति $30 लख मां (केलनि मां $20 लख) वधी करे $2.5 किरोड़ (केलनि मां $2.10 किरोड़) थी वियो।

১৯১৩ আৰু ১৯২৯ৰ ভিতৰত ইয়াৰ কৃষিমূলক ৰপ্তানি ৩ নিযুত ডলাৰৰ পৰা (কলৰ পৰা ২ নিযুত ডলাৰ) ২৫ নিযুত ডলাৰলৈ (কলৰ পৰা ২১ নিযুত ডলাৰ) বৃদ্ধি হৈছিল।

1913 आनी 1929 मजगतीं, ताची शेतकी निर्गत $ 30 लाखां वयल्यान ($ 20 लाख केळ्यांचे) $ 250 लाखांचेर ($ 210 लाख केळ्यांचे) पावली.

सन् १९१३ अनि १९२९ का बिचमा कृषि सम्बन्धी निर्यात $३ मिलियन(केराबाट $२ मिलियन)-बाट बढेर $२५ मिलियन(केराबाट $२१ मिलियन) पुग्यो।

1913നും 1929നും ഇടയിൽ അവരുടെ കാർഷിക കയറ്റുമതി 3 ദശലക്ഷം (വാഴപ്പഴത്തിൽനിന്നും 2 ദശലക്ഷം) ഡോളറിൽനിന്ന് 25 ദശലക്ഷം (വാഴപ്പഴത്തിൽനിന്നും 21 ദശലക്ഷം ഡോളർ) ഡോളറായി ഉയർന്നു.

1913 ते 1929 दे बिच्च, एह्‌‌‌दी खेतीबाड़ी बरामद 3 मिलियन डालर ( केलें थमां 2 मिलियन डालर ) कोला बधियै 25 मिलियन डालर ( केलें थमां 21 मिलियन डालर ) होई गेआ।

᱑᱙᱑᱓ ᱠᱷᱚᱱ ᱑᱙᱒᱙ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱩᱫᱽᱨᱮ,ᱱᱚᱶᱟ ᱪᱟᱥᱟᱱᱟᱜ ᱨᱚᱯᱛᱟᱱᱤ ᱓᱐ ᱞᱚᱠᱷᱚ ᱰᱚᱞᱟᱨ (ᱠᱚᱞᱟ ᱠᱷᱚᱱ ᱒ ᱞᱚᱠᱷᱚ ᱰᱚᱞᱟᱨ) ᱠᱷᱚᱱ ᱰᱷᱮᱨ ᱠᱟᱛᱮ ᱒ᱹ᱕ ᱠᱳᱴᱤ ᱰᱚᱞᱟᱨ (ᱠᱚᱞᱟ ᱠᱷᱚᱱ ᱒ᱹ᱑ ᱠᱳᱴᱤ ᱰᱚᱞᱟᱨ) ᱨᱮ ᱥᱮᱴᱮᱨ ᱮᱱᱟ ᱾

१९१३ सँ १९२९क बीच एकर कृषि निर्यात ३० लाख डालर( २० लाख डालर केरासँ) सँ बढ़िकऽ २ करोड़ पचास लाख डालर ( २ करोड़ १० लाख डालर केरासँ) पर पहुँचि गेल।

১৯১৩ থেকে ১৯২৯-এর মধ্যে, এটির কৃষিজাত রপ্তানি ৩০ লক্ষ ডলার (কলা থেকে ২ লক্ষ ডলার) থেকে বেড়ে ২.৫ কোটি ডলার (কলা থেকে ২.১ কোটি ডলার)-এ গিয়ে পৌঁছয়।

१९१३ तः १९२९ मध्ये, तस्य कृषिनिर्याताः $३ दशलक्षतः ($२ दशलक्षं कदलीफलैः) $२५ दशलक्षपर्यन्तं ($२१ दशलक्षं कदलीफलपर्यन्तं) ववृधिरे।

१९१३ ते १९२९ दरम्यान, त्याची कृषी निर्यात ३० लाख डॉलरपासून (केळांमधून २० लाख) २ कोटी ५० लाख डॉलरपर्यंत (केळांमधून २ कोटी १० लाख डॉलर) वाढली.

૧૯૧૩ અને ૧૯૨૯ની વચ્ચે, એની ખેત નિકાસ ૩૦ લાખ ડોલર (૨૦ લાખ ડોલર કેળામાંથી) થી વધીને ૨૫ લાખ ડોલર (૨૧ લાખ ડોલર કેળામાંથી) થઈ હતી.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯಾಪಾರ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಏರುಪೇರುಗಳು ಪೋಲೆಂಡಿನ ನಿರುದ್ಯೋಗ ದರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದವು, ಅದು ೨೦೧೩ರ ಆರಂಭದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ೧೧%ವನ್ನು ತಲುಪಿತ್ತು.

बबेखानि, फालांगि गिदिंखननि रांखान्थिआरि गोजौ गाहायफोरा प'लेन्डनि थिसनजायै हारखौ गोहोम खोख्लैदोंमोन, जाय 2013 नि आगुआव 11 जौखोन्दोसोसिम सौहैदोंमोन।

अलबत्ता व्यापार चक्र की आर्थिक अस्थिरता ने पोलैण्ड की बेरोजगारी दर को अवश्य प्रभावित किया, जो कि 2013 की शुरुआत में लगभग 11 प्रतिशत तक पहुँच गया था।

تاہم کاروباری چکر کے اقتصادی اتار چڑھاؤ نے پولینڈ کی بے روزگاری کی شرح پر اثر ڈالا، جو 2013 کی ابتدا تک تقریباً 11فیصد تک پہنچ گئی تھی۔

எனினும், வணிகச் சுழற்சியின் பொருளாதார ஏற்றயிறக்கங்கள் போலந்தின் வேலையின்மை வீதத்தை நிச்சயமாகப் பாதித்தது, அது 2013இன் ஆரம்பத்தில் ஏறத்தாழ 11% எட்டியிருந்தது.

ꯑꯗꯨꯝ ꯑꯣꯏꯅꯃꯛ, ꯕꯤꯖꯤꯅꯦꯁ ꯁꯥꯏꯀꯜ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯁꯦꯟꯃꯤꯠꯂꯣꯟꯒꯤ ꯑꯀꯥ-ꯑꯀꯨꯝ ꯇꯧꯕꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨꯅ ꯄꯣꯂꯦꯟꯒꯤ ꯊꯕꯛ ꯐꯪꯗꯕꯒꯤ ꯆꯥꯡ ꯑꯗꯨꯗ ꯑꯍꯣꯡꯕ ꯄꯨꯔꯛꯈꯤ, ꯃꯗꯨ ꯏꯪ ꯲꯰꯱꯳ꯒꯤ ꯑꯉꯟꯕ ꯐꯥꯎꯕꯗ ꯆꯥꯗ ꯱꯱ꯔꯣꯝ ꯌꯧꯈꯔꯦ꯫

అయినప్పటికీ, వ్యాపార వలయంలో ఆర్థిక హెచ్చుతగ్గులు పోలాండ్ యొక్క నిరుద్యోగ సూచీని ప్రభావితం చేసింది, 2013 ఆదిలో అది దాదాపు 11% కి చేరింది.

ମାତ୍ର, ବ୍ୟାବସାୟିକ ଚକ୍ରଟିର ଅର୍ଥନୈତିକ ଅସ୍ଥିରତାଗୁଡ଼ିକ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ପୋଲାଣ୍ଡର ବେକାରୀ ହାରକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲା, ଯାହାକି ୨୦୧୩ ମସିହାର ପ୍ରାରମ୍ଭ ବେଳକୁ ପ୍ରାୟ ୧୧% କୁ ପହଞ୍ଚିଥିଲା ।

However, the economic fluctuations of the business cycle did affect Poland's unemployment rate, which by early 2013 had reached almost 11%.

وو٘نہِ گو کارٕبٲرِ ژكھرٕكہِ معٲشی اتار چڑھاون تروو پولینڈٕ كِس بے روزگٲری ہٕنٛدِس شرحس پیٹھ اشر ، یوٚس 2013 کِس شروعاتس تام تقریباً %11 تام ووتمٗت اوس ۔

ਪਰੰਤੂ, ਵਪਾਰਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਕਾਰਣ ਪੋਲੈਂਡ ਦੀ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਗਤੀ ਤੇ ਅਸਰ ਹੋਈਆਂ, ਜੋ ਕਿ 2013 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਵਾਤ ਵਿੱਚ ਲਗਭੱਗ 11% ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ I

जेतोणीकि वापार चक्करु जी माली घटा-वधीअ पोलैंड जी बेरोज़गारी जी रफ़्तार ते असरु कयो, जेका 2013 जी शुरुआत में करीबु-करीबु 11% ताईं पहुची वई हुई।

অৱশ্যে, সেই নিৰ্দিষ্ট সময়চোৱাৰ ব্যৱসায়ৰ অৰ্থনৈতিক উত্থান-পতনে পোলেণ্ডৰ সংস্থাপনহীনতাৰ হাৰত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল, যিটো ২০১৩-ৰ আৰম্ভণিত প্ৰায় ১১% হৈছিলগৈ৷

पूण, उद्येगीक परिक्रमेंतल्या अर्थीक चडउतारांचो पोलंडाच्या बेरोजगारीच्या प्रमाणाचेर परिणाम जालोच, आनी तो 2013 चे सुरवेक बद्द 11 % चेर पाविल्लो.

तथापि, व्यवसाय चक्रको आर्थिक घटबढहरूले पोल्यान्डको बेरोजगारी दरलाई प्रभाव पाऱ्यो, जो सन् २०१३ को आरम्भसम्म लगभग ११% पुगिसकेको थियो।

ഏതായാലും ബിസിനസ് സൈക്കിളിൻ്റെ സാമ്പത്തിക ചാഞ്ചാട്ടങ്ങൾ തീർച്ചയായും പോളണ്ടിൻ്റെ തൊഴിലില്ലായ്മാനിരക്കിനെ ബാധിക്കുകയും 2013 ൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ അത് പതിനൊന്ന് ശതമാനത്തോളം എത്തുകയും ചെയ്തു.

हालांके, बपार-चक्कर दे आर्थिक उतार-चढ़ाऽ ने पोलैंड दी बेरोजगारी दर गी प्रभावत कीता, जेह्‌ड़ी 2013 दे शुरू च लगभग 11% तक पुज्जी गेदी ही।

ᱮᱱᱠᱷᱟᱱ, ᱒᱐᱑᱓ᱼᱨᱮᱭᱟᱜ ᱮᱛᱚᱦᱚᱵ ᱥᱮᱡᱽ ᱡᱟᱹᱱᱤᱡᱽ ᱑᱑%ᱼ ᱨᱮ ᱥᱮᱴᱮᱨ ᱟᱠᱟᱱ ᱯᱳᱞᱮᱱᱰ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱵᱮᱠᱟᱨ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱦᱟᱨ ᱫᱚ ᱵᱮᱯᱟᱨ ᱪᱟᱨᱠᱟ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱠᱟᱹᱣᱰᱤᱟᱹᱨᱤ ᱞᱟᱲᱪᱟᱲ ᱥᱟᱹᱨᱤᱜᱮᱭ ᱮᱥᱮᱨ ᱞᱮᱫᱟ ᱾

तथापि कारोबारी चक्रक आर्थिक उतार-चढावसँ पोलैण्डक बेरोजगारी दर प्रभावित भेल जे २०१३क आरम्भमे बढ़िकऽ लगभग ११% पर पहुँचि गेल छल ।

তবে, ২০১৩-র প্রথম দিকে প্রায় ১১%-এ পৌঁছে যাওয়া পোল্যাণ্ডের বেকারত্বের হারকে ব্যবসা চক্রটির অর্থনৈতিক অস্থিরতাটি সত্যিই প্রভাবিত করেছিল ।

अथापि, व्यापारचक्रस्य आर्थिक-नीचोच्चभावः पोलेण्ड्-देशस्य निरुद्योगमानम् उपावधीत्, यच्च २०१३ प्रारम्भे एव प्रायः ११% अवाप।

मात्र, व्यापारचक्राच्या आर्थिक चढउतारांचा परिणाम पोलंडच्या बेरोजगारीच्या प्रमाणावर झाला, जो २०१३ च्या प्रारंभी जवळजवळ ११% वर जाऊन पोहोचला होता.

જોકે વેપાર ચક્રમાં આર્થિક ઉતારચડાવની અસર પોલેન્ડના બેરોજગારી દર પર થઈ, જે 2013ની શરૂઆતમાં લગભગ 11% પર પહોંચી ગયો હતો.

೨೦೦೦ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಎಸ್&ಪಿ ಬಿ.ಎಸ್‌.ಇ. ಸೆನ್ಸೆಕ್ಸ್‌ ಮುಮ್ಮಾರಿಕೆಯ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾ ಬಿ.ಎಸ್.ಇ. ಈ ಸೂಚ್ಯಂಕವನ್ನು ತನ್ನ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಬಳಸಿತು.

2000 मायथाइयाव बि.एस.इ.आ बे इन्डेक्सखौ बाहायदोंमोन बेनि बोदेरनाय हाथाइखौ खुलिनो थाखाय, एस. एन्ड पि. बि.एस.इ. सेनसेक्सनि इयुननि कन्ट्राक्टफोरजों ट्रेडिं खालामनानै।

बी.एस.ई. ने इस सूचकांक का उपयोग करते हुए एस. एण्ड पी. बी.एस.ई. सेनसेक्स वायदा अनुबंधों का व्यापार करके 2000 में अपना संजात बाज़ार खोला है।

2000 میں، بی ایس ای نے اس اشاریے کو اپن ڈیریویٹیوز ماکیٹ کو کھولنے، ایس اینڈ پی بی ایس ای سینسیکس فیوچرز معاہدوں کی تجارت کرنے کے لیے استعمال کیا۔

2000இல், பிஎஸ்ஈ இந்தக் குறியீட்டைப் பயன்படுத்தி தனது தருவிப்புகள் சந்தையைத் திறந்து, எஸ்&பி பிஎஸ்ஈ சென்செக்ஸ் எதிர்நோக்கு ஒப்பந்தங்களில் வணிகம் செய்தது.

ꯏꯪ ꯲꯰꯰꯰ꯗ ꯕꯤ. ꯑꯦꯁ. ꯏ. ꯅ ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯗꯤꯔꯥꯏꯕꯦꯇꯤꯕꯁ ꯃꯥꯔꯀꯦꯠ ꯍꯥꯡꯗꯣꯛꯅꯕ, ꯑꯦꯁ ꯑꯦꯟ ꯄꯤ ꯕꯤ. ꯑꯦꯁ. ꯏ. ꯁꯦꯟꯁꯦꯛꯁꯀꯤ ꯇꯨꯡꯒꯤ ꯀꯟꯇ꯭ꯔꯦꯛꯁꯤꯡ ꯂꯩꯕ-ꯌꯣꯟꯕ ꯇꯧꯕꯗ ꯏꯟꯗꯦꯛꯁ ꯑꯁꯤ ꯁꯤꯖꯤꯟꯅꯈꯤ꯫

2000లో బిఎస్ఈ ఈ సూచికను ఉపయోగించి, ఎస్&పి బిఎస్ఈ సెన్సెక్స్ భవిష్య కాంట్రాక్టుల వాణిజ్యమార్పిడి జరిపి, తన ఉత్పన్నాల విపణిని ఆరంభించింది.

୨୦୦୦ ମସିହାରେ, ବି.ଏସ୍‌.ଇ. ଏହି ସୂଚୀଟିକୁ ଏହାର ବ୍ୟୁତ୍ପନ୍ନ ବଜାର ଖୋଲିବା ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର କରି, 'ଏସ୍‌. ଆଣ୍ଡ୍‌ ପି. ବି.ଏସ୍‌.ଇ. ସେନ୍‌ସେକ୍ସ୍‌'ର ଭବିଷ୍ୟତ ଚୁକ୍ତିପତ୍ର ଗୁଡ଼ିକର କିଣାବିକା କରୁଥିଲା ।

In 2000, the BSE used this index to open its derivatives market, trading S&P BSE SENSEX futures contracts.

2000 مَنٛز کو٘ربمبیی سٹاك ایكسچینجن یہِ انڈیکس پنٕٗن ڈیریویٹیو مارکیٹ کھولنہٕ خٲطرٕ استعمال، ایس اینڈ پی بی ایس ای سینسیکس فیوچر کنٹریکٹن باپت ۔

ਬੋਮਬੇ ਸਟੋਕ ਏਕਸਚੇਂਜ ਨੇ ਸਾਲ 2000 ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਤਕਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਤੀ ਆਪਣੇ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵਜ਼ ਬਾਜ਼ਾਰ ਖੋਲਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਐਸ ਐਂਡ ਪਿ ਬੋਮਬੇ ਸਟੋਕ ਏਕਸਚੇਂਜ ਸੈਂਸੈਕਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੇ ਸਮਝੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਿਤਾ I

2000 में, बी.एस.ई. हिन सूचक जो इस्तेमालु इन्हे जे डेरीवेटिव बाज़ारु, वापारु ऐं एस एण्ड पी बी.एस.ई. सेनसेक्स वायदा इक़िरारु नामे खे खोलण बाबति कयो।

২০০০ চনত বি.এছ.ই.-এ এই সূচকাংক ইয়াৰ আহৰণসাধ্য বজাৰ খুলিবলৈ আৰু এছএণ্ডপি বি.এছ.ই. ছেনছেক্সৰ বাণিজ্যৰ ভৱিষ্যতৰ ঠিকাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল৷

2000 वर्सा, एस. अँड पी. बी.एस.ई. 'सॅन्सॅक्सा'च्या फुडाराच्या कंत्राटांचो क्रयविक्रय करतना, बी.एस.इ.न आपलें डॅरिवेटिवज् मार्केट उकतें करपाखातीर ही सुची वापरली.

सन् २००० मा बिएसईले आफ्नो व्युतपत्तिमूलक बजार खोल्नका लागि एसएन्डपी बिएसई सेन्सेक्सका भावी सम्झौताहरू लिँदै यस सूचकाङ्कको प्रयोग गऱ्यो।

2000ൽ എസ്&പി ബി. എസ്. ഇ സെൻസെക്സിൻ്റെ ഫ്യൂച്ചർ കോൺട്രാക്ടുകളുടെ വിൽപ്പന നടത്തിക്കൊണ്ട് ബി. എസ്‌. ഇ അതിൻ്റെ ഡെറിവേറ്റീവുകളുടെ വിപണി തുറക്കാൻ ഈ സൂചിക ഉപയോഗിച്ചു.

2000 च, बीऐस्सई ने अपना डेरिवेटिव बजार खोह्‌‌‌लने आस्तै इस इंडैक्स गी बरतेआ, ऐस्सऐंडपी बीऐस्सई सेंसैक्स भविक्खी अनुबंधें दा बपार करियै।

᱒᱐᱐᱐ᱼᱨᱮ, ᱱᱚᱶᱟ ᱤᱱᱰᱮᱠᱥ ᱵᱮᱣᱦᱟᱨ ᱠᱟᱛᱮᱜ ᱮᱥᱹ ᱮᱱᱰᱹ ᱯᱤ ᱵᱤᱹ ᱮᱥᱹ ᱤ ᱥᱮᱱᱥᱮᱠᱥ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱟᱜᱟᱢ ᱪᱩᱠᱛᱤ ᱠᱚ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱵᱮᱯᱟᱨ ᱠᱚᱨᱮ ᱵᱤᱹ ᱮᱥᱹ ᱤ ᱟᱡᱟᱜ ᱜᱚᱴᱟᱵᱩᱴᱟᱹ ᱵᱟᱡᱟᱨᱮ ᱡᱷᱤᱡᱽ ᱞᱮᱫᱟ ᱾

२०००मे बी.एस.ई. एहि इन्डेक्सकेँ अपन डेरिवेटिव मार्केट लेल खोलि देलक जाहिमे एस.एण्ड पी., बी.एस.ई. - सेन्सेक्स वायदा अनुबन्ध कारोबारक खरीद बिक्री होअ लागल।

২০০০-এ, এই সূচকটি ব্যবহার করে এস.অ্যাণ্ড.পি বি.এস.ই সেনসেক্স-এর ভবিষ্যৎ চুক্তিগুলির ব্যবসা করে বি.এস.ই তার সিদ্ধান্তমূলক বাজারটি খুলে দেয়।

२००० तमे वर्षे बि.एस्.इ. इतीदं सूचकाङ्कम् इमम् उपयुज्य, एस् & पि-बि.एस्.इ. सेन्सेक्स् आगामि-अनुबन्धान् विक्रीय उत्पादनाविपणीम् उद्घाटयामास।

२००० मध्ये बी. एस. ई. ने या निर्देशांकाचा वापर, एस अँड पी बी. एस. ई. सेन्सेक्सच्या भावी करारमदारांचे व्यवहार करून आपली डेरिवेटीव बाजारपेठ खुली करण्यासाठी केला.

ડેરિવેટિવ્સ માર્કેટને ખોલવા માટે 2000માં બી.એસ.ઈ.એ આ સૂચકાંકનો ઉપયોગ કરીને એસ&પી બી.એસ.ઈ. સેન્સેક્સ ફ્યુચર્સ કોન્ટ્રાક્ટનું ટ્રેડિંગ કર્યું.

ಅದಕ್ಕನುಸಾರವಾಗಿ, ಬಿ.ಎಸ್.ಇ.ಯ ವ್ಯಾಪಾರ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾ ೨೦೦೧ ಮತ್ತು ೨೦೦೨ರಲ್ಲಿ ಈಕ್ವಿಟಿ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಎಸ್&ಪಿ ಬಿ.ಎಸ್.ಇ. ಸೆನ್ಸೆಕ್ಸ್‌ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಮೊದಲಾಯಿತು.

2001 आरो 2002 मायथाइयाव बाहायनाय इकुइटि डेरिभेटिबजों लोगोसे एस.एन्डपि. बि.एस.इ. सेनसेक्सनि जौगानाय लामाफोरा बि.एस.इ.नि ट्रेदिं प्लेटफर्मखौ फुवारदों।

2001 और 2002 में बी.एस.ई. के व्यापार मंच का विस्तार करते हुए हिस्सेदारी संजातों के साथ-साथ एस. एण्ड पी. बी.एस.ई. सेंसेक्स विकल्पों का विकास हुआ।

اسی کے پیچھے ایکویٹی مشتقات کے ساتھ ایس اینڈ پی بی ایس ای سینسیکس آپشنز کی ترقی 2001 اور 2002 میں واقع ہوئی، جس نے بی ایس ای کے تجارتی پلیٹ فارم کو وسعت دی۔

இதைத் தொடர்ந்து 2001 மற்றும் 2002இல் சமபங்கு தருவிப்புகளுடன் சேர்த்து எஸ்&பி பிஎஸ்ஈ சென்செக்ஸ் வசதிகள் உருவாகி பிஎஸ்ஈ-யின் வணிகத் தளம் விரிவடைந்தது.

ꯏꯀ꯭ꯋꯤꯇꯤ ꯗꯤꯔꯥꯏꯚꯦꯇꯤꯕꯁꯤꯡꯒ ꯂꯣꯏꯅꯅ ꯑꯦꯁ ꯑꯦꯟ ꯄꯤ ꯕꯤ. ꯑꯦꯁ. ꯏ. ꯁꯦꯟꯁꯦꯛꯁ ꯑꯣꯞꯁꯟꯁꯤꯡꯒꯤ ꯁꯦꯝꯒꯠꯄ ꯑꯗꯨ ꯏꯪ ꯲꯰꯰꯱ ꯑꯃꯗꯤ ꯲꯰꯰꯲ꯗ ꯃꯇꯨꯡ ꯇꯥꯔꯛꯈꯤ, ꯃꯁꯤꯅ ꯕꯤ. ꯑꯦꯁ. ꯏꯒꯤ ꯇ꯭ꯔꯦꯗꯤꯡ ꯄ꯭ꯂꯦꯠꯐꯣꯔꯝ ꯑꯗꯨ ꯄꯥꯛꯊꯣꯛ-ꯆꯥꯎꯈꯣꯛꯍꯟꯈꯤ꯫

2001 మరియు 2002లో ఉత్పన్నాల వాటాతోబాటు ఎస్&పి బిఎస్ఈ సెన్సెక్స్ ఎంపికల వృద్ధికి దారి తీసి, బిఎస్ఈ వర్తక వేదికని విస్తృతం చేసింది.

ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ, ୨୦୦୧ ଏବଂ ୨୦୦୨ ମସିହାରେ, ସାଧାରଣ ଅଂଶର ବ୍ୟୁତ୍ପନ୍ନଗୁଡ଼ିକ ସମେତ, 'ଏସ୍‌. ଆଣ୍ଡ୍‌ ପି. ବି.ଏସ୍‌.ଇ. ସେନ୍‌ସେକ୍ସ୍‌' ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକର ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା, ଯାହାକି 'ବି.ଏସ୍‌.ଇ.'ର ବାଣିଜ୍ୟିକ କ୍ଷେତ୍ରଟିକୁ ସମ୍ପ୍ରସାରିତ କରିଥିଲା ।

The development of S&P BSE SENSEX options along with equity derivatives followed in 2001 and 2002, expanding the BSE's trading platform.

2001 تہٕ 2002 ہَس مَنٛز ایکویٹی ڈیریویٹیوو سان ایس اینٛڑ پی بی ایس ای سینسیکس چہِ ترقی ہندِیو مٗتبٲدِلو سان بی ایس ای کِس تِجارتی پلیٹ فارمَس وٗسعت دِوان ۔

ਐਸ.ਐਂਡ ਪਿ ਬੋਮਬੇ ਸਟੋਕ ਏਕਸਚੇਂਜ ਸੈਂਸੇਕਸ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਨਿਰਪੇਖਤਾ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਲ 2001 ਅਤੇ 2002 ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੋਮਬੇ ਸਟੋਕ ਏਕਸਚੇਂਜ ਦਾ ਵਪਾਰ ਮੰਚ ਵੀ ਵੱਡਾ ਹੋਈਆਂ I

एस&प बी.एस.ई. सेंसेक्स ऑप्शंस ऐं तंहिं सां गॾु इक्विटी डेरिवेटिव्स जी तरक़्क़ी 2001 ऐं 2002 में पोयां थी, जंहिं सां बी.एस.ई. जो ट्रेडिंग प्लेटफॉर्म पखेड़जी वियो।

এছ.এণ্ড.পি. বি.এছ.ই. ছেনছেক্স বিকল্পবোৰ ইয়াৰ ইকুইটি ডিৰাইভেটিভছ-ৰ সৈতে ২০০১ আৰু ২০০২-ত অনুসৰণ কৰা হৈছিল, যিয়ে বি.এছ.ই.-ৰ বাণিজ্যৰ মঞ্চখন সম্প্ৰসাৰিত কৰিছিল৷

बी.एस.ई.च्या क्रयविक्रयाची माची फांकारतना, एस. अँड पी. बी.एस.ई. सॅन्सॅक्साच्या पर्यायांची उदरगत आनी भागभांवडवली डॅरिव्हेटिव्ह्साची फाटपुरवण 2001 आनी 2002 वर्सा केली.

बिएसईको वाणिज्य मञ्चलाई विस्तार गर्दै हिस्सादारी व्युत्पन्नसहित एसएन्डपी बिएसई सेन्सेक्स विकल्पहरूको विकास सन् २००१ अनि २००२ मा भयो।

അതിന് പിന്നാലെ ബി. എസ്. ഇയുടെ വ്യാപാര വേദി വിശാലമാക്കിക്കൊണ്ട് 2001ലും 2002ലും ഇക്വിറ്റി ഡെറിവേറ്റീവുകളുമായി എസ് & പി ബി. എസ്. ഇ സെൻസെക്സിലെ ഓപ്ഷനുകളുടെ വികസനം നടന്നു.

बीऐस्सई दे बपार मंच दा विस्तार करदे होई इक्विटी डेरिवेटिवें कन्नै ऐस्सऐेडपी बीऐस्सई सेंसैक्स विकल्पें दा विकास 2001 ते 2002 च होआ।

ᱵᱤ ᱮᱥ ᱤ ᱼ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱵᱟᱹᱱᱤᱡᱽ ᱴᱚᱴᱷᱟ ᱛᱮᱫ ᱯᱟᱥᱱᱟᱣ ᱠᱟᱛᱮ ᱒᱐᱐᱑ ᱟᱨ ᱒᱐᱐᱒ ᱼᱨᱮ ᱤᱠᱩᱭᱴᱤ ᱰᱮᱨᱤᱵᱷᱮᱴᱤᱵᱷ ᱠᱚ ᱟᱛᱮ ᱮᱥ ᱟᱨ ᱯᱤ ᱵᱤ ᱮᱥ ᱤ ᱥᱮᱱᱥᱮᱠᱥ ᱠᱚᱨᱮᱱᱟᱜ ᱩᱛᱱᱟᱹᱣ ᱯᱩᱨᱟᱹᱣᱚᱜᱼᱟ ᱾

२००१मे एस. एण्ड पी. बी.एस.ई. सेन्सेक्समे विकल्प आ २००२ इक्विटी डेरिवेटिव खण्डमे कारोबार शुरु भेल जे बी.एस.ई.क कारोबारी मञ्चकेँ विस्तार देलक।

বি.এস.ই-র বাণিজ্য ক্ষেত্রটি প্রসারিত করে দিয়ে, ২০০১ এবং ২০০২-এ ইক্যুইটি ডেরিভেটিভগুলি সহ এস.অ্যাণ্ড.পি বি.এস.ই সেন্সেক্স বিকল্পগুলির উন্নয়ন সাধিত হয়।

एस् & पि-बि.एस्.इ.-सेन्सेक्स् इत्यस्य विक्ल्पानाम्, तथा २००१, २००२ च तमयोः वर्षयोः अनुयातानाम् ईक्विटि-डेरिवेटिव्स् इत्येतेषां च या अभिवृद्धिः सञ्जाता, सा बि.एस्.इ. इत्यस्य व्यापारवेदिं विस्तारायामास।

२००१ आणि २००२ मध्ये समभाग अनुजातासह एस अँड पी बी. एस. ई. सेन्सेक्स विकल्पाचा विकास घडून आला आणि बी. एस. ई. चा व्यापार मंच विस्तारला.

2001 અને 2002માં એસ.&પી બી.એસ.ઈ. સેન્સેક્સ વિકલ્પોની સાથોસાથ ઇક્વિટી ડેરિવેટિવ્સનો પણ વિકાસ થયો, જેનાથી બી.એસ.ઈ.ના ટ્રેડિંગ પ્લેટફોર્મનું વિસ્તરણ થયું.

೧೯೯೭ರಲ್ಲಿ, ಎಫ್.ಎ.ಒ. ಹಸಿವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ಹೆಸರಾಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ನಾಗರಿಕರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು, ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಗಳು, ಮತ್ತು ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆಂದೋಲನವಾದ ಟೆಲಿಫುಡ್‌ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

1997 मायथाइआव, एफ.ए.अ.आ टेलिफुद जागायजेनदोंमोन, मोनसे कनसार्टनि फोसावदिंनाय, गेलेमुनि हाबाफारि, आरो मेडियानि गोहोखौ आखायाव लानो, सेलेब्रिटिफोर, आरो गोसो गोनां नोगोरारिफोरखौ उखैनायनि बेरेखायै जुजिनायाव मदद होनो।

1997 में एफ.ए.ओ. ने टेलीफूड शुरू किया जो संगीत समारोह, खेल-कूद के कार्यक्रम और अन्य क्रियाओं का अभियान था जिससे मीडिया, ख्याति प्राप्त व्यक्तियों और लोगों की चिंता करने वाले नागरिकों के सामर्थ्य को काम में लाया जा सके और लोगों की भूख मिटाने में मदद मिल सके।

1997 میں، ایف اے او نے بھکمری سے لڑائی میں مدد کے لیے ٹیلی فوڈ کا آغاز کیا، جو کنسرٹ، کھیلوں کی تقاریب، اور دیگر سرگرمیوں پر مشتمل ذرائع ابلاغ، نامور شخصیات، اور دیگر فکر مند شہریوں کی طاقت کا فائدہ اٹھانے کی ایک مہم ہے۔

எஃப்ஏஓ 1997இல், பட்டினிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் உதவ ஊடகங்கள், பிரபலங்கள் மற்றும் அக்கறையுள்ள குடிமக்களின் சக்தியை ஒன்றுதிரட்டும் நோக்கில் கச்சேரிகள், விளையாட்டு நிகழ்ச்சிகள், இன்னபிற நடவடிக்கைகள் அடங்கிய டெலிஃபுட் என்ற பிரச்சாரத்தைத் துவக்கியது.

ꯏꯪ ꯱꯹꯹꯷ꯗ, ꯑꯦꯐꯑꯦꯑꯣꯅ ꯀꯣꯟꯁꯔꯠꯁꯤꯡꯒꯤ ꯈꯣꯡꯖꯪ ꯑꯃ, ꯁꯥꯟꯅ-ꯈꯣꯠꯅꯕꯒꯤ ꯊꯧꯔꯝꯁꯤꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯤꯗꯤꯌꯥꯒꯤ ꯊꯧꯅ, ꯃꯃꯤꯡ ꯆꯠꯂꯕ ꯃꯤꯑꯣꯏꯁꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯊꯧ ꯇꯥꯕ ꯂꯩꯕꯥꯛ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯃꯤꯑꯣꯏꯁꯤꯡ ꯁꯤꯖꯤꯟꯅꯅꯕ ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯊꯧꯔꯝꯁꯤꯡ ꯇꯧꯕ ꯇꯦꯂꯦꯐꯨꯠ ꯍꯧꯗꯣꯛꯈꯤ꯫

1997 లో, ఎఫ్ఏఓ టెలీఫూడ్ ను ప్రారంభించింది, ఇది సంగీత సమ్మేళనాలు, క్రీడా కార్యక్రమాలు, మరియు ఇతర కార్యక్రమాల ద్వారా, ప్రసార వ్యవస్థ, ప్రముఖులు, మరియు సంబంధిత పౌరుల శక్తిని ఉపయోగించుకొని ఆకలిని తరిమికొట్టేందుకు ఉద్దేశించిన ఉద్యమం.

୧୯୯୭ ମସିହାରେ, ଏଫ୍‌.ଏ.ଓ. କ୍ଷୁଧା ସହିତ ଲଢ଼େଇ କରିବା ନିମନ୍ତେ, ଗଣମାଧ୍ୟମ, ଖ୍ୟାତନାମା ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ତଥା ସଂପୃକ୍ତ ନାଗରିକମାନଙ୍କର କ୍ଷମତାକୁ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ସଙ୍ଗୀତ ସମାରୋହ, କ୍ରୀଡ଼ା କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ, ତଥା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ଏକ ଅଭିଯାନ, 'ଟେଲିଫୁଡ଼୍‌'ର ଶୁଭାରମ୍ଭ କରିଥିଲା ।

In 1997, FAO launched TeleFood, a campaign of concerts, sporting events, and other activities to harness the power of the media, celebrities, and concerned citizens to help fight hunger.

1997 تھس مَنٛز کوٚر ایف اے او ہن بوچھِ ہٗند مٗقابلہٕ كرنہٕ باپت موسیقی ہنزن محفِلن، كھیلن ہنزن تقریبن تہٕ ذرایہ ابلاغ ، مشہوُر شخصیاتن كِہو مٗتعلقہٕ شہرِین ہٗند قوُوتھ استعمال كرنہٕ باپت ٹیلی فوڈ مٗہِمہِ ہٗند شروُعات ۔

1997 ਵਿੱਚ, ਐਫ ਏ ਓ ਨੇ ਭੁੱਖਮਰੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਮੀਡੀਆ, ਨਾਮਵਰ ਹਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ, ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਟੈਲੀ-ਫੂਡ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ |

बुख खां पीड़ियल माण्हुनि जी मदद करण लाइ 1997 में, एफ.ए.ओ. टेलि फूड शुरू कयो, जेका संगीत समारोह, रांदि-रूंदि जे कार्यक्रम ऐं ॿियनि सरिगर्मयुनि जी मुहीम हलाई जंहिं सां मीडिया, मशहूर माण्हुनि ऐं माण्हुनि जी ताक़त खे इस्तेमाल करे सघे।

সংগীত সমলয়ৰ প্ৰচাৰ, ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতা, আৰু মিডিয়াৰ শক্তিক কামত লগাবলৈ, তাৰকা আৰু উদ্বিগ্ন নাগৰিকক ক্ষুধাৰ বিপক্ষে যুঁজত সহায় কৰিবলৈ ১৯৯৭ চনত, এফ.এ.অ'.-এ টেলিফুড আৰম্ভ কৰিছিল৷

1997 त, एफ.ए.ओ. न टॅलीफूड सुरू केल्लें, भुके आड झगडपाक प्रसार माध्यमांचो, प्रसिध्द व्यक्तींचो आनी कळकळ आशिल्ल्या नागरिकांचो प्रभाव एकठांय करपाक संगीत मेळ, खेळां इव्हेंट, आनी हेर कार्यक्रमांची एक मोहीम.

सन् १९९७ मा, भोकमरीसँग लड्नका लागि मिडिया, प्रख्यात व्यक्तित्वहरू अनि सम्बन्धित नागरिकहरूको शक्तिलाई प्रयोगमा ल्याउनका निम्ति एफएओले सङ्गीत कार्यक्रम, खेलकुद समारोह अनि अन्य गतिविधिहरूको अभियान टेलिफुड प्रारम्भ गऱ्यो।

വിശപ്പിനെതിരെ പോരാടാൻ സഹായിക്കുന്നതിനായി മീഡിയയുടെയും പ്രശസ്തവ്യക്തികളുടെയും താല്പര്യമുള്ള പൗരന്മാരുടെയും ശക്തി പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നതിനുവേണ്ടി കച്ചേരികളുടെയും കായിക പരിപാടികളുടെയും മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഒരു പ്രചാരണപ്രവർത്തനമായ ടെലിഫുഡിന് 1997ൽ എഫ്. എ. ഒ തുടക്കംകുറിച്ചു.

1997 च, ऐफ्फएओ ने भुक्खा कन्नै लड़ने च मदद करने आस्तै मीडिया, मश्हूर हस्तियें ते सरबंधत नागरिकें दी ताकत गी इस्तेमाल करने आस्तै टैलीफूड, संगीत कार्यक्रमें, खेढ-आयोजनें ते होर दूइयें गतिविधियें दी इक म्हीम शुरू कीती।

᱑᱙᱙᱗ ᱥᱟᱹᱦᱤᱴ ᱨᱮᱹ ᱮᱯᱷ ᱮ ᱳ ᱨᱮᱸᱜᱮᱡᱽ ᱞᱟᱹᱲᱦᱟᱹᱭᱨᱮ ᱜᱚᱲᱚ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱢᱤᱰᱤᱭᱟ, ᱥᱮᱞᱤᱵᱨᱤᱴᱤ ᱟᱨ ᱚᱸᱰᱮᱱ ᱦᱚᱲ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱫᱟᱲᱮ ᱠᱟᱹᱢᱤᱨᱮ ᱞᱟᱜᱟᱣ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱛᱮ ᱠᱚᱱᱥᱟᱨᱴ, ᱠᱷᱮᱞᱚᱸᱰ ᱤᱵᱷᱮᱱᱴ ᱟᱨ ᱮᱴᱟᱜ ᱠᱟᱹᱢᱤᱦᱚᱨᱟ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱯᱟᱥᱱᱟᱣ ᱥᱟᱸᱜᱷᱟᱨ ᱴᱮᱞᱤᱯᱷᱩᱰ ᱠᱚ ᱪᱟᱹᱞᱩ ᱠᱮᱫᱟ ᱾

१९९७ मे एफ.ए.ओ. टेलीफूड नामक एक अभियान शुरु कैलक जाहिमे सङ्गीत सभा, खेल कार्यक्रम आ आन गतिविधि सभक आयोजनक माध्यमसँ दुनियासँ भूख मिटयबाक लेल मीडियाक शक्तिक उपयोग करबाक हेतु प्रख्यात व्यक्ति ओ चिन्तित नागरिक लोकनिक सहयोग लेल गेल।

ক্ষুধার সঙ্গে লড়াইয়ে, গণমাধ্যম তারকা এবং সংশ্লিষ্ট নাগরিকদের ক্ষমতাকে একত্র করতে, ১৯৯৭-এ কনসার্ট, ক্রীড়ানুষ্ঠান এবং অন্যান্য কার্যক্রম সমন্বিত টেলিফুড নামক একটি অভিযান শুরু করে এফ.এ.ও।

१९९७ तमे वर्षे एफ़्.ए.ओ.संस्था माध्यमस्य, ख्यातनाम्नां तथा तत्सम्बद्ध-नागरिकाणां शक्तिम् उपयुज्य क्षुधं जेतुं टेलि-फ़ुड् इति सङ्गीतसभा-क्रीडादिकार्यक्रमैः युक्तम् आन्दोलनम् आयोजयत्।

भुकेचा सामना करण्यास मदत करण्यासाठी, १९९७ साली एफ. ए. ओ. ने माध्यमे, ख्यातनाम व्यक्ती आणि ह्या समस्येविषयी आस्था असणारे नागरिक यांची शक्ती उपयोगात आणण्यासाठी, टेलिफूड ही मैफली, क्रीडाविषयक सोहळे आणि इतर उपक्रम यांची मोहीम सुरू केली.

૧૯૯૭માં, ભૂખ સામે લડવા માટે એફ.એ.ઓ.એ ટેલીફૂડ શરુ કર્યું, જે સંગીતના કાર્યક્રમો, ખેલકૂદની ઘટનાઓ, અને અન્ય પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા માધ્યમો, જાણીતાં વ્યક્તિત્વો અને ચિંતાતુર નાગરિકોની શક્તિનો લાભ લેવાની ઝુંબેશ હતી.

ಉದ್ಯಮ ಸೇವೆಗಳು: ೨,೮೦೦,೦೦೦ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮದ ಸಂರಚನೆಯ ೧೦.೩%ಗೆ ಸಮಾನವಾದ ೬೩೦,೦೦೦ ನೋಂದಾಯಿತ ಕಂಪನಿಗಳು.

फालांगियारि सिबिथायफोर: 630,000 मुं थिसनजानाय कम्पानिफोर, 2,800,000 हाबा इउनिटफोरजों खैफोदगोनां नाजाथाबनाय फेब्रिकनि 10.3% समान।

व्यवसाय सेवाएँ: 2,800,000 से अधिक कार्य इकाइयों के साथ 630,000 पंजीकृत कंपनियाँ, जो उद्यमी ताने-बाने के 10.3 प्रतिशत के बराबर हैं।

کاروباری خدمات: 6,30,000 اندراج شدہ کمپنیاں، جو کاروباری تانے بانے کے 10.3% کے برابر ہیں جن میں 28,00,000 سے زیادہ ورک یونٹ ہیں۔

வணிகச் சேவைகள்: 2,800,000க்கும் அதிகமான பணிப் பகுதிகள் கொண்ட 630,000 பதிவு செய்யப்பட்ட நிறுவனங்கள், இது தொழிற் பரப்பில் 10.3% வகிக்கிறது.

ꯕꯤꯖꯤꯅꯦꯁ ꯁꯔꯚꯤꯁꯁꯤꯡ: ꯔꯦꯖꯤꯁꯇꯔ ꯇꯧꯔꯕ ꯀꯝꯄꯅꯤ ꯶,꯳꯰,꯰꯰꯰, ꯑꯣꯟꯇꯄ꯭ꯔꯤꯅ꯭ꯌꯨꯑꯦꯜ ꯐꯦꯕ꯭ꯔꯤꯛ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯆꯥꯗ ꯱꯰.꯳ꯒ ꯃꯥꯟꯅꯩ, ꯋꯔꯛ ꯌꯨꯅꯤꯠꯁꯤꯡ ꯲꯸,꯰꯰,꯰꯰꯰ ꯍꯦꯟꯅ ꯂꯩ꯫

వ్యాపార సేవలు: 2,800,000కు పైగా పని విభాగాలతో పారిశ్రామిక సేవలలో 10.3% కి సమానంగా 630,000 నమోదైన కంపెనీలు.

ବ୍ୟାବସାୟିକ ସେବା: ୬,୩୦,୦୦୦ଟି ପଞ୍ଜୀକୃତ କମ୍ପାନୀ, ଯାହାକି ଶିଳ୍ପୋଦ୍ୟୋଗ ସଂକ୍ରାନ୍ତୀୟ ଢାଞ୍ଚାର ୧୦.୩% ସହିତ ସମାନ, ଯାହାରକି ୨୮,୦୦,୦୦୦ଟି କାର୍ଯ୍ୟ ୟୁନିଟ ରହିଛି ।

Business services: 630,000 registered companies, equal to 10.3% of the entrepreneurial fabric, with over 2,800,000 work units.

کارٕبٲرِ خدمات: 630,000 رجسٹرڈ کمپٔنِی ، کارٕبٲرِ یینہِ ووننہٕ كین %10.3 ین برابر، یتھ منز 2,800,000 كامہِ ہنزٕ اِكٲیی چھے٘ ۔

ਵਪਾਰਕ ਸੇਵਾਵਾਂ: 630,000 ਦਰਜ਼ ਕੰਪਨੀਆਂ, ਉੱਦਮੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ 10.3% ਦੇ ਬਰਾਬਰ, 2,800,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ।

वापारी सेवाऊं: 630,000 रजिस्टर थियल कंपनियूं, कारोबारी फ़ैब्रिक जे 10.3% जे बराबर, ऐं 2,800,000 खां वधीक कार्य इकाइयूं आहिनि।

ব্যৱসায়িক সেৱাবোৰ: ২৮,০০,০০০ৰো অধিক কর্মৰ গোটৰ সৈতে ৬,৩০,০০০টা পঞ্জীভুক্ত কোম্পানী, ঔদ্যোগিক গাঁথনিটোৰ ১০.৩%-ৰ সমান।

वेपारी सेवा: 630,000 रजिस्टर्ड कंपन्यो, उद्येजकी लुगटा मदले 10.3% इतले, आनी 2,800,000 परस चड वेवसायीक आस्थापनां.

व्यवसाय सेवाहरू: ६३०,००० पञ्जीकृत कम्पनीहरू, २,८००,००० भन्दा बढी कार्य एकाइहरू सहित १०.३% उद्यम सम्बन्धी रचनाका बराबर हुन्छन्।

ബിസിനസ് സേവനങ്ങൾ: 2,800,000ത്തിലധികം വർക്ക് യൂണിറ്റുകളുമായി സംരംഭകത്വ ഘടനയുടെ 10.3 ശതമാനത്തിന് തുല്യമായ 630,000 രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത കമ്പനികൾ.

व्यावसायिक सेवां : 630, 000 पंजीकृत कंपनियां, 2, 800, 000 कोला मते कम्म यूनटें कन्नै कारोबार दे तान्ने-बान्ने दे 10.3% दे बराबर।

ᱵᱮᱯᱟᱨᱤᱭᱟᱹ ᱯᱚᱨᱤᱮᱵᱟ ᱺ ᱖᱓᱐,᱐᱐᱐ ᱚᱞᱛᱚᱞ ᱟᱠᱟᱱ ᱠᱳᱢᱯᱟᱱᱤ, ᱜᱚᱲᱚᱼᱟᱱ ᱯᱷᱮᱵᱨᱤᱠ ᱠᱚ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱑᱐ᱹ᱓% ᱥᱚᱢᱟᱱ, ᱒,᱘᱐᱐,᱐᱐᱐ ᱠᱷᱚᱱ ᱵᱟᱹᱲᱛᱤ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱤᱭᱩᱱᱤᱴ ᱥᱟᱶᱛᱮ ᱾

व्यापारिक सेवाः ६,३०,००० पञ्जीकृत कम्पनी, २८,००,०००सँ बेसी उद्यमी ढाँचा सभक कार्यशील इकाइक १०.३ %क समतूल अछि।

ব্যবসা পরিষেবাসমূহ: ২,৮০০,০০০ কাজের জায়গা সহ উদ্যোক্তা কাঠামোর ১০.৩%-এর সমান ৬,৩০,০০০ নিবন্ধিত সংস্থা।

व्यावसायिकसेवाः - ६३०,००० संख्याकाः पञ्जीकृत-कम्पनि-विशेषाः, १०.३% उद्यमोन्मुखानां जालं, २,८००,००० संख्याकैः कार्यघटकैः सह समयन्ति।

व्यावसायिक सेवा : ६,३०,००० नोंदणीकृत कंपन्या, म्हणजे २८,००,००० हून अधिक कार्यरत एककांसह, उद्योजकीय संरचनेच्या १०.३% इतक्या.

ધંધાકીય સેવાઓઃ 2,800,000 કાર્ય એકમો સાથેની 630,000 નોંધાયેલી કંપનીઓ, જે ઉદ્યોગસાહસિકતાના સમગ્ર પરિદૃશ્યના 10.3% જેટલી થવા જાય છે.

೨೦೧೭ರಲ್ಲಿ, ಆಸ್ತಿಯ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವ ನವೋದ್ಯಮವಾಗಿ ಆರ್.ಇ.ಎ.ಎಲ್.ಅನ್ನು ಎ.ಎನ್.ಜ಼ೆಡ್.‌ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

2017 मायथाइयाव, ए.एन.जेट.आ रियेलखौ सम्फतिनि बेसेन फोरमायग्रा स्टार्ट आप होन्ना लादोंमोन।

2017 में ए.एन.ज़ेड. ने रियलास संपत्ति मूल्य पूर्वानुमानक स्टार्ट-अप प्राप्त कर लिया।

2017 میں، اے این زیڈ نے رئیلاس پراپرٹی کے دام کی پیش گوئی کرنے والا سٹارٹ-اپ حاصل کرلیا۔

2017இல், ஏஎன்ஸீ சொத்து மதிப்பைக் கணிப்பதற்கான தொடக்க நிலையாக ரியல் நிறுவனத்தை வாங்கியது.

ꯏꯪ ꯲꯰꯱꯷ꯇ ꯑꯦ. ꯑꯦꯟ. ꯖꯦꯠ. ꯅ ꯔꯤꯑꯦꯜꯑꯦꯁ ꯂꯟ-ꯊꯨꯝꯒꯤ ꯃꯃꯜ ꯀꯔꯤ ꯑꯣꯏꯕ ꯌꯥꯏ ꯇꯥꯛꯄꯒꯤ ꯁ꯭ꯇꯥꯔꯠ-ꯑꯞ ꯂꯧꯁꯤꯟꯈꯤ꯫

2017లో ఆస్తుల విలువలను ముందస్తు అంచనా వేసే అంకుర సంస్థ రియల్ఆస్ ను ఏఎన్ జెడ్ స్వాధీనం చేసుకున్నారు.

୨୦୧୭ ମସିହାରେ, ଏ.ଏନ୍‌.ଜେଡ଼୍‌. 'ରିୟଲ୍‌ଆସ୍‌' ସମ୍ପତ୍ତି ଦର ପୂର୍ବାନୁମାନକାରୀ ଷ୍ଟାର୍ଟ୍‌-ଅପ୍‌ଟିକୁ ହାସଲ କରିଥିଲା ।

In 2017, ANZ acquired REALas property price predictor start-up.

2017 ہس منٛز کوٚر اے اٮ۪ن زڈن آر ای اے اٮ۪ل بطور جایدٲدی مو٘لٕچہِ پیشنگوٗیی سٹارٹ اپ حٲصِل ۔

2017 ਵਿੱਚ ਏ ਐਨ ਜੈੱਡ ਨੇ ਰੀਅਲਅਸ ਨੂੰ ਜਾਇਦਾਦ ਕੀਮਤ ਸੂਚਕ ਸਟਾਰਟ-ਅੱਪ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਣਾ ਲਿਆ |

2017 में, ए.एन.ज़ेड. रियलास जमीन जे क़ीमत जी अॻकथी कंदड़ स्टार्ट-अप खे हासिलु कयो।

২০১৭-ত, এ.এন.জেড.-এ সম্পত্তিৰ মূল্য প্ৰেডিক্টৰ ষ্টাৰ্ট-আপ ৰিয়েলএছ-ক আহৰণ কৰিছিল৷

2017 वर्सा ए.एन.झेड. न आर.इ.ए.एल. मालमत्ता मोलाचो अदमास काडपी स्टार्ट-अप म्हूण ताब्यांत घेतली.

सन् २०१७ मा एएनजेडले आरइएएललाई सम्पत्ति मूल्य भविष्यवक्ता थालनीको रूपमा अधिग्रहण गऱ्यो।

2017ൽ എ. എൻ. സെഡ് സ്വത്തുവില പ്രവചിക്കുന്ന സ്റ്റാർട്ട് അപ്പായ റിയൽഏസ് വാങ്ങിച്ചു.

2017 च, एऐन्नज़ी ने रियल दे रूप च प्रापर्टी प्राइस प्रेडिक्टर स्टार्ट - अप दा अधिग्रहण कीता।

ᱫᱷᱚᱱᱼᱫᱩᱨᱤᱵᱽ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱜᱚᱱᱚᱝ ᱞᱮᱠᱷᱟᱤᱡ ᱥᱴᱟᱨᱴᱼᱟᱯ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱮ ᱮᱱ ᱡᱮᱰ ᱫᱚ ᱨᱤᱭᱮᱞ ᱮ ᱜᱚᱵᱚᱞ ᱞᱮᱫᱟ ᱾

२०१७मे ए.एन.जेड सम्पत्तिक मूल्यक अनुमान लगबैवला स्टार्ट-अप आर.ई.ए.एल.क अधिग्रहण कऽ लेलक।

সম্পত্তি মূল্য গণনাকারী স্টার্ট-আপ হিসাবে রিয়েলকে ২০১৭-এ অধিগ্রহণ করে এ.এন.জেড।

२०१७ तमे वर्षे ए.एन्.ज़ि इतीदं सम्पत्तेः मूल्यनिरूहकारि स्टार्टप्-विशेषं रियलस् नामकं स्ववशम् अकरोत्।

२०१७ साली, ए.एन.झेडने रिअल ही मालमत्तेची भविष्यवेधक किंमत सांगणारी नवीन कंपनी म्हणून अधिग्रहित केली.

2017 માં એ.એન.ઝેડ. એ મિલકતના મૂલ્યની આગાહી કરતા સ્ટાર્ટ-અપ આર.ઈ.એ.એલએઝ ને અધિગત કર્યું.

ಅದು ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ೧,೪೮೨ ಮತ್ತು ೫೮ ಬಹು-ರಾಜ್ಯ ಸಹಕಾರಿ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳನ್ನು ಆರ್.ಬಿ.ಐ.ಯ ಮೇಲುಸ್ತುವಾರಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು.

आर.बि.आइ.नि नायबिजिरथिआव बेयो गं 1482 सोहोरारि आरो गं 58 बां-रायजोआरि क'अपारेटिभ बेंकफोरखौ लाबोदोंमोन।

इससे 1,482 शहरी और 58 बहु-राज्यीय सहकारी बैंक भारतीय रिज़र्व बैंक की देख-रेख में आ गए।

یہ آر بی آئی کی نگرانی میں 1،482 شہری اور 58 ملٹی اسٹیٹ کوآپریٹو بینک لایا۔

இது 1,482 நகர்ப்புற மற்றும் 58 பல்-மாநில கூட்டுறவு வங்கிகளை ஆர்பிஐ மேற்பார்வையின் கீழ் கொண்டுவந்தது.

ꯃꯁꯤꯅ ꯑꯔꯕꯥꯟ ꯱,꯴꯸꯲ ꯑꯃꯗꯤ ꯃꯜꯇꯤ-ꯁ꯭ꯇꯦꯠ ꯀꯣꯑꯣꯄꯔꯦꯇꯤꯕ ꯕꯦꯡꯀ ꯵꯸ ꯑꯥꯔ. ꯕꯤ. ꯑꯥꯏ. ꯒꯤ ꯃꯤꯠꯌꯦꯡ ꯃꯈꯥꯗ ꯄꯨꯔꯛꯈꯤ꯫

అది 1,482 పట్టణ మరియు 58 బహుళ-రాష్ట్ర సహకార బ్యాంకులను ఆర్‌బీఐ పర్యవేక్షణ లోకి తెచ్చింది.

ଏହା ୧,୪୮୨ଟି ସହରୀ ତଥା ୫୮ଟି ବହୁ-ରାଜ୍ୟ ସମବାୟ ବ୍ୟାଙ୍କ୍‌କୁ ଆର୍‌.ବି.ଆଇ. ର ତତ୍ତ୍ୱାବଧାନ ଅଧୀନକୁ ଆଣିଥିଲା ।

It brought 1,482 urban and 58 multi-state cooperative banks under the supervision of the RBI.

امہِ سٕتہِ آیہ 1,482 شہری تہٕ 58 كشیر رِیاستی امداد باہمی بینک آر بی آئی چہِ نگرٲنی تل ۔

ਉਸ ਨੇ 1,482 ਨਗਰੀ ਅਤੇ 58 ਬਹੁ-ਰਾਜ ਸਹਿਕਾਰੀ ਬੈਂਕਾਂ ਨੂੰ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਆਫ਼ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਨਿਗਾਹਬਾਨੀ ਹੇਠ ਲਿਆਂਦਾ I

इन्हे 1,482 शहिरी ऐं 58 अनेक-राज्य सहकारी बैंकुनि खे आर.बी.आइ. जी नज़रदारी हेठां आंदो।

ই ১,৪৮২টা নগৰীয় আৰু ৫৮টা বহু-ৰাজ্যিক সমবায় বেংকক আৰ.বি.আই.-ৰ তদাৰকীৰ অধীনলৈ আনিছিল।

ताणे 1482 नागरी आनी 58 भोवराज्यीय सहकारी बँको आर.बी.आय. च्या देखरेखी खाला हाडल्यो.

यसले १,४८२ वटा सहरी अनि ५८ वटा बहु-राज्य सहकारी ब्याङ्कहरूलाई आरबिआईको पर्यावलोकनअन्तर्गत ल्यायो।

1,482 അർബൻ സഹകരണ ബാങ്കുകളേയും 58 ബഹുസംസ്ഥാന സഹകരണ ബാങ്കുകളേയും അത് ആർ. ബി. ഐയുടെ മേൽനോട്ടത്തിൻകീഴിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.

इसने 1,482 शैह्‌री ते 58 बहु-राज्य सैहकारी बैंकें गी आरबीआई दी दिक्मेंख-रिक्ख च आंह्‌दा।

ᱱᱚᱶᱟ ᱫᱚ ᱑᱔᱘᱒ ᱫᱤᱥᱩᱣᱟᱹ ᱟᱨ ᱕᱘ ᱜᱚᱴᱟᱝ ᱟᱭᱢᱟ ᱯᱚᱱᱚᱛ ᱥᱚᱢᱚᱵᱟᱭ ᱵᱮᱝᱠ ᱠᱚ ᱟᱨᱵᱤᱟᱭ ᱟᱜ ᱟᱣᱛᱟᱨᱮᱭ ᱟᱹᱜᱩ ᱟᱠᱟᱫᱟ ᱾

ई १,४८२ शहरी आ ५८ बहु-राज्यीय सहकारी बैङ्ककेँ आर.बी.आइक निरीक्षणक अन्तर्गत लऽ अनलक।

এটি ১৪৮২টি নাগরিক এবং ৫৮টি বহুরাজ্য সমবায় ব্যাঙ্ককে আরবিআই-এর তত্ত্বাবধানে নিয়ে এসেছে।

तच्च १,४८२ नगरीयाणि तथा ५८ बहुराज्य-सहकारि-बेङ्क् इत्येतानि च आर्.बि.ऐ. इत्येतस्य परिवीक्षणे समानयत्।

त्याने १,४८२ नागरी आणि ५८ बहुराज्यीय सहकारी बँका आर.बी.आय.च्या देखेरेखीखाली आणल्या.

એને લીધે ૧,૪૮૨ શહેરી અને ૫૮ બહુરાજ્ય સહકારી બેન્કો આર.બી.આઈ.ના નિરીક્ષણ હેઠળ આવી.

ವೂಲ್ವಿಚ್‌ ಈ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಬಾರ್ಕ್ಲೇಸ್‌ ಸಮೂಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನದ ಬಳಿಕ ವೂಲ್ವಿಚ್‌ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

उलविचआ बेबादिनो बारक्लेस ग्रुप कम्पानिफोरजों लोगो जादोंमोन, आरो उलविच मुङा दखलनि उनाव लाफिनजादोंमोन।

इस प्रकार वूलविच बर्कले समूह की कंपनियों से जुड़ गया, और अधिग्रहण के बाद वूलविच नाम कायम रखा गया।

اس طرح وولوچ بارکلیز گروپ آف کمپنیز میں شامل ہوگیا، اور حصول کے بعد وولوچ کا نام برقرار رکھا گیا۔

இப்படியாக உல்விச் நிறுவனம் பார்க்லேஸ் குழுமத்தில் இணைந்தது, கையகப்படுத்தலுக்குப் பிறகு உல்விச் என்ற பெயர் தொடர்ந்து நீடித்தது.

ꯑꯁꯨꯝꯅ ꯋꯨꯜꯋꯤꯆꯅ ꯕꯥꯔꯀ꯭ꯂꯦꯁ ꯀꯝꯄꯅꯤꯁꯤꯡꯒꯤ ꯀꯥꯡꯂꯨꯞꯇ ꯌꯥꯎꯈꯤ ꯑꯃꯗꯤ ꯂꯧꯁꯤꯟꯕ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯃꯇꯨꯡꯗ ꯋꯨꯜꯋꯤꯆ ꯃꯃꯤꯡ ꯑꯗꯨ ꯑꯗꯨꯃꯛ ꯊꯝꯈꯤ꯫

ఈ విధంగా వూల్విచ్ బార్క్లేస్ సంస్థతో చేరింది, మరియు సముపార్జన తర్వాత వూల్విచ్ పేరు కొనసాగించబడింది.

ଏଣୁ 'ଊଲ୍‌ୱିଚ୍‌' ବାର୍‌କ୍ଲେଜ୍‌ କମ୍ପାନୀ ସମୂହରେ ଯୋଗଦେଇଥିଲା, ଏବଂ ଅଧିଗ୍ରହଣ ପରେ 'ଊଲ୍‌ୱିଚ୍‌' ନାମଧାରଣକୁ ବଜାୟ ରଖାଯାଇଥିଲା ।

Woolwich thus joined the Barclays group of companies, and the Woolwich name was retained after the acquisition.

یتھ کٔنہِ کٔر ووُلوِچن بارکٕلیز گروپ آف کمپنیزن مَنٛز شمولیت ، تہٕ ووُلوِچ ناو آو حِصوٗل پتہٕ قٲیِم تھاونہٕ۔

ਵੂਲਵਿਚ ਬਾਰਕਲੇਜ਼ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈਆਂ, ਅਤੇ ਵੂਲਵਿਚ ਨਾਂ ਅਧਿਗਰਿਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ I

वुलविच इएं बार्कलेज़ कंपनियुनि जे समूह सां जुड़ी, ऐं इन हासुलाति खां पोइ इहो वुलविच नालो काइम रख्यो वियो।

এইদৰে উলউইছে্‌ বার্ক্লেছ কোম্পানীৰ গোটটোত যোগদান কৰিছিল, আৰু উলউইছ্‌ নামটো অধিগ্ৰহণৰ পিছত বাহাল ৰখা হৈছিল।

अशे तरेन बर्कले ग्रुप ऑफ कंपनीजांत वूलविच समाविश्ट जाली, आनी संपादना उपरांत लेगीत वूलविच हें नांव तशेंच दवरलें.

वुलविच त्यसकारण बार्क्लेज समूहका कम्पनीहरूमा सामेल भयो अनि अधिग्रहणपछि वुलविच नामलाई यथावत् राखियो।

അങ്ങനെ വൂൾവിച്ച് ബാർക്‌ളെയ്‌സ് കമ്പനികളുടെ ഗ്രൂപ്പിൽ ചേരുകയും ഏറ്റെടുക്കലിന് ശേഷം വൂൾവിച്ച് എന്ന പേര് നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു.

इस चाल्ली वूलविच कंपनियें दे बार्कलेज ग्रुप च शामल होई गेई, ते हासल करने दे बाद वूलविच नांऽ गी बरकरार रक्खेआ गेआ।

ᱱᱚᱝᱠᱟᱛᱮ ᱩᱞᱩᱭᱤᱪ ᱵᱟᱨᱠᱞᱮᱥ ᱚᱯᱷ ᱠᱳᱢᱯᱟᱱᱤᱨᱮᱭ ᱥᱮᱞᱮᱫ ᱮᱱᱟ, ᱟᱨ ᱫᱟᱹᱭᱵᱷᱟᱨ ᱦᱟᱛᱟᱣ ᱛᱟᱭᱚᱢ ᱦᱚᱸ ᱩᱞᱩᱭᱤᱪ ᱧᱩᱛᱩᱢᱫᱚ ᱥᱟᱵ ᱫᱚᱦᱚ ᱦᱩᱭᱞᱮᱱᱟ ᱾

एहि तरहेँ वूलविच बार्कले समूहक हिस्सा बनि गेल आ वूलविचक नाम अधिग्रहणक बादो काएम रहलैक।

অতএব, উলউইচ বার্ক্লেস কোম্পানি গোষ্ঠীতে যোগদান করে, এবং অধিগ্রহণের পরে উলউইচ নামটি বজায় রাখা হয়।

एवं वूल्विच् इतीदं बार्क्लेस्-गूप्-आफ़्-कम्पनीस् इतीदं समागमत्, वूल्विच् इति नाम तु वशीकरणान्तरम् अपि यथापूर्वम् आसि।

वूलविच अशाप्रकारे बार्कलेज कंपनी समूहाला जाऊन मिळाले आणि वूलविच हे नाव ताबा मिळवल्यानंतरही तसेच ठेवण्यात आले.

વૂલવીચ આ રીતે બાર્કલેઝ ગ્રુપ ઓફ કંપનીઝમાં જોડાઈ અને આ જોડાણ બાદ વૂલવીચ નામ યથાવત રહ્યું.

೨೦೧೨ರ ಅಕ್ಟೋಬರಿನಲ್ಲಿ, ಅದು ವ್ಯಾಪಾರದ ಇಳಿಯುತ್ತಿರುವ ವರಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಖರ್ಚು-ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲು ತನ್ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ೧೫% ಅಷ್ಟನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸುವ ಯೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು.

अक्टुबर 2012 माइथाइयाव गावनि मावथाय गोहोआ बेसेनखौ खमायनो थाखाय फान्नायनि गोग्लैख्लायनाय खराव उफ्रा 15 जौखोन्दो फसंनो थाखाय फोसावदोंमोन।

अक्टूबर 2012 में गिरते हुए बिक्री राजस्व के कारण, खर्चे कम करने के लिए इसने अपने जनबल के अतिरिक्त 15 प्रतिशत को हटाने की घोषणा की।

اکتوبر 2012 میں، اس نے بکری سے ہونے والی آمدنی میں گراوٹ کے مد نظر لاگتوں کو کم کرنے کے لیے اپنی افرادی قوت کے اضافی 15فیصد کو برطرف کرنے کے منصوبوں کا اعلان کیا۔

அது 2012 அக்டோபரில், சரியும் விற்பனை வருவாய் நிலைமையில் செலவுகளைக் குறைக்கும் நடவடிக்கையாக மேலும் 15% பணியாளர்களை வேலைநீக்கம் செய்யப் போவதாக அறிவித்தது.

ꯏꯪ ꯲꯰꯱꯲ꯒꯤ ꯑꯣꯛꯇꯣꯕꯔꯗ ꯃꯁꯤꯅ ꯍꯟꯊꯔꯛꯂꯤꯕ ꯌꯣꯟꯕꯒꯤ ꯔꯦꯚꯦꯅ꯭ꯌꯨ ꯃꯥꯏꯌꯣꯛꯅꯕꯅ ꯆꯥꯗꯤꯡꯁꯤꯡ ꯍꯟꯊꯅꯕ ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯁꯤꯟꯃꯤꯒꯤ ꯑꯍꯦꯟꯕ ꯆꯥꯗ ꯱꯵ ꯑꯃ ꯊꯕꯛꯇꯒꯤ ꯂꯧꯊꯣꯛꯅꯕꯒꯤ ꯊꯧꯔꯥꯡꯁꯤꯡ ꯂꯥꯎꯊꯣꯛꯈꯤ꯫

అక్టోబర్ 2012లో, అమ్మకాలనుండి క్షీణిస్తున్న ఆదాయం దృష్ట్యా ఇది అదనంగా 15% ఉద్యోగులను తొలగించే ప్రణాళికను ప్రకటించింది.

ହ୍ରାସାଭିମୁଖୀ ବିକ୍ରୟଜନିତ ଆୟର ପରିସ୍ଥିତିରେ, ଉତ୍ପାଦନମୂଲ୍ୟ କମ୍ କରିବା ପାଇଁ, ୨୦୧୨ ମସିହା ଅକ୍ଟୋବରରେ, ଏହା ନିଜର ଶ୍ରମଶକ୍ତିର ଅତିରିକ୍ତ ୧୫%ଙ୍କୁ କାଢ଼ିଦେବାର ଯୋଜନା ଘୋଷିତ କରିଥିଲା ।

In October 2012, it announced plans to lay off an additional 15% of its workforce to reduce costs in the face of declining sales revenue.

اکتوبر 2012 ہَس مَنٛز کوٚر امہِ فروخت چہِ آمدنی مَنٛز کٔمی نظرِ تل تھٲوِتھ خرچہٕ کم کرنہٕ خٲطرٕ پنٕنہِ %15 ہُریمانہٕ افرٲدی قوت کم کرنہٕ کہِ منصوٗبُک اعلان۔

ਉਸ ਨੇ ਅਕਤੂਬਰ 2012, ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਧਿਕਤਰ 15% ਕਾਰਜਬਲ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਤੋ ਕਡਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਿਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਓਹ ਘਟਦੀ ਵਿਕਰੀ ਆਮਦਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗਤ ਬਚਾ ਸਕਣ I

ऑक्टोबर 2012 में, विक्रे मां घटिजंदड़ु आमदिनीअ जी हालति में खर्च घटाईणु लाइ, इन्हनि पंहिंजे कर्मचारियुनि मां अञा 15% खे बर्ख़्वास्तु करणु जूं योजनाऊं ऐलानु कयूं।

অক্টোবৰ ২০১২-ত, বিক্ৰীৰ পৰা অহা ৰাজহ হ্ৰাস হৈ অহাৰ পৰিপেক্ষিতত ব্যয় হ্ৰাস কৰিবৰ বাবে ই ইয়াৰ অতিৰিক্ত ১৫% কৰ্মশক্তিক চাকৰিৰ পৰা আঁতৰোৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰিছিল৷

ऑक्टोबर 2012 त, विक्रेची येणावळ देंवता ते फाटभुंयेर तांणी खर्च कमी करपाक अतिरिक्त 15% मनीसबळ उणें करुन कामगारांक काडून उडोवपाची येवजण जाहीर केली.

अक्टोबर २०२२ मा घट्दो विक्रय राजस्वका कारण लागतहरू घटाउनका लागि यसले आफ्नो श्रमशक्तिको अतिरिक्त १५% लाई हटाउने योजनाको घोषणा गऱ्यो।

വിപണിവരുമാനത്തിലെ ഇടിവ് നേരിടുവാനായി ചെലവ് ചുരുക്കാൻ 15% തൊഴിലാളികളെക്കൂടി പിരിച്ചുവിടാനുള്ള പദ്ധതികൾ 2012 ഒക്ടോബറിൽ അത് പ്രഖ്യാപിച്ചു.

अक्तूबर 2012 च, इसने बिक्री राजस्व च मंदी दे कारण लागत घट्ट करने लेई अपने कर्मचारियें दे बाद्धू 15% गी कड्ढने दी योजना दी घोशना कीती।

᱒᱐᱑᱒ ᱨᱟᱭᱟᱜ ᱚᱠᱴᱚᱵᱚᱨ ᱨᱮ, ᱞᱟᱛᱟᱨ ᱥᱮᱪ ᱟᱹᱠᱷᱨᱤᱧ ᱟᱠᱟᱱ ᱨᱳᱡᱜᱟᱨ ᱠᱟᱨᱚᱱᱛᱮ ᱱᱚᱣᱟ ᱟᱨᱦᱚᱸ ᱑᱕% ᱠᱟᱹᱢᱤᱭᱟᱹ ᱪᱷᱟᱸᱴᱟᱭ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱩᱭᱦᱟᱹᱨᱵᱷᱟᱵᱱᱟ ᱦᱟᱛᱟᱣ ᱟᱠᱟᱱᱟ ᱾

अक्टूबर २०१२मे घटैत बिक्री राजस्वक हवाला दैत खर्च घटेबाक लेल ई अपन कर्मी लोकनिक सङ्ख्यामे अतिरिक्त १५%क कटौती करबाक योजनाक घोषणा कैलक।

২০১২-র অক্টোবরে, নিম্নমুখী বিক্রয়লব্ধ আয়ের কারণে এটি আরও ১৫% কর্মচারী ছাঁটাইয়ের পরিকল্পনার ঘোষণা করে।

२०१२ अक्टोबर् मासे, क्रयसम्बन्धि-आये विशीर्यमाणे, उत्पादव्ययं सञ्चुकुचिषुणा एतेन कर्मकारगणेषु तदतिरिक्तं १५% निष्कासनम् उदघोषि।

ऑक्टोबर २०१२ मध्ये, विक्रीच्या घसरत्या महसुलामुळे, खर्च कमी करण्यासाठी, त्यांनी आपल्या कामगारसंख्येत आणखी १५ % तात्पुरती कपात करण्याचे बेत जाहीर केले.

ઓક્ટોબર 2012માં, ઘટી રહેલી વેચાણની આવકને જોતાં તેણે ખર્ચ ઘટાડવા માટે પોતાના વધુ 15% કર્મચારીઓની છટણીની યોજનાની જાહેરાત કરી.

ಸೀಮೆನ್ಸ್‌ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು "ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ" ವ್ಯಾಟ್‌ ಎಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

सिमेननि बुंफुरलुखौ 'हादोर गेजेरारि' वाट होन्ना नाजावनाय जादोंमोन।

सीमेंस की परिभाषा "अंतर्राष्ट्रीय" वॉट के रूप में अंगीकृत की गई थी।

سیمنز کی تعریف کو "بین الاقوامی" واٹ کے طور پر اپنایا گیا تھا۔

சீமென்ஸின் வரையறை "சர்வதேச" வாட் அலகாக ஏற்றுப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ꯁꯤꯃꯦꯟꯁꯀꯤ ꯋꯥꯍꯟꯊꯣꯛ ꯑꯗꯨ "ꯏꯟꯇꯔꯅꯦꯁꯅꯦꯜ" ꯋꯥꯠ ꯑꯣꯏꯅ ꯂꯧꯈꯤ꯫

సీమెన్ యొక్క నిర్వచనం "అంతర్జాతీయ" వాట్ గా స్వీకరించబడింది.

ସୀମେନ୍‌ଜ୍‌ଙ୍କ ସଂଜ୍ଞାଟି "ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ" ୱାଟ୍‌ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା ।

Siemens's definition was adopted as the "international" watt.

سیمن سٕنٛز وضاحت آیہ بطور "بین الاقوٲمی" واٹٕ پانناونہٕ ۔

ਸੀਮੇਂਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ "ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ" ਵਾਟ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਈ ਗਈ ਸੀ I

सीमेंस जे वस्फ़ु खे "अंतर्राष्ट्रीय" वॉट जे तौर ते क़बूल कयो वियो।

ছিমেন্‌ছৰ সূত্রক আন্তঃৰাষ্ট্রীয় ৱাট হিচাপে গ্রহণ কৰা হৈছিল।

सिमँसान केल्ली व्याख्या "आंतरराष्ट्रीय" पावंडयाचेर वॉट म्हुणून आपणायली.

सिमेन्सको परिभाषालाई "अन्तर्राष्ट्रिय" वाटका रूपमा ग्रहण गरिएको थियो।

സീമെൻസിൻ്റെ നിർവചനമാണ് "അന്താരാഷ്ട്ര" വാട്ട് ആയി സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടത്.

सीमेंस दी परिभाशा गी "अंतर्राश्ट्री" वाट दे रूप च अपनाया गेआ हा।

ᱥᱤᱢᱤᱱᱥ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱯᱟᱹᱱᱟᱹᱨᱥᱤ ᱫᱚ ''ᱡᱮᱜᱮᱫ ᱡᱮᱠᱟᱛ'' ᱳᱣᱟᱴ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱦᱟᱛᱟᱣ ᱞᱮᱱᱟ ᱾

सीमेन्सक परिभाषा, "अन्तर्राष्ट्रीय वाट"क रूपमे स्वीकार कऽ लेल गेल।

"আন্তর্জাতিক" ওয়াট হিসাবে সিমেন্সের সংজ্ঞাটি গৃহীত হয়।

सैमेन् इत्यनेन अभिहितं लक्षणं "अन्ताराष्ट्रिय" वाट् इति अग्राहि।

सिमेन्सची व्याख्या "आंतरराष्ट्रीय" वॅट म्हणून स्वीकारली गेली.

સીમેન્સની વ્યાખ્યાને ‘આંતરરાષ્ટ્રીય’ વોટ રૂપે સ્વીકારાઈ.

ಅದರ ಜೊತೆಗೆ, ಬಜಾಜ್‌ ಸಮೂಹ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಹಲವಾರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ.

बिनि अनगा, बाजाज ग्रुपआ गोबां सोलोंथायारि हाबाफारि लाबावदों।

इसके अलावा, बजाज समूह ने कई शैक्षिक गतिविधियाँ भी आरंभ की हैं।

اس کے علاوہ، بجاج گروپ نے متعدد تعلیمی سرگرمیاں بھی انجام دی ہیں۔

மேலும், பஜாஜ் குழுமம் பல கல்வி சார்ந்த பணிகளையும் செய்துவருகிறது.

ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯃꯊꯛꯇ ꯕꯖꯥꯖ ꯒ꯭ꯔꯨꯞ ꯑꯁꯤꯅ ꯃꯍꯩ-ꯃꯁꯤꯡꯒꯤ ꯊꯕꯛ ꯀꯌꯥ ꯑꯃ ꯂꯧꯈꯠꯈ꯭ꯔꯦ꯫

అదనంగా, బజాజ్ సంస్థ అనేక విద్యా కార్యకలాపాలను కూడా చేపట్టింది.

ଅଧିକନ୍ତୁ, 'ବାଜାଜ୍‌ ଗ୍ରୁପ୍‌' କେତେକ ଶିକ୍ଷାଭିତ୍ତିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ମଧ୍ୟ ଦାୟିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କରିଛି ।

In addition, the Bajaj Group has also undertaken several educational activities.

امہِ مزید چھِ بجاج گرٗپَن واریٛاہ تعلیمی سرگرمیہٕ تہِ سر دست نیمٕژٕ ۔

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ , ਬਜਾਜ ਸਮੂਹ ਨੇ ਕਈ ਸਿਖਿਅਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਿਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ I

तंहिं खां सिवाइ, बजाज समूह अनेक तैलीमी क्रियाउनि जो ज़िम्मो पिणु खंयो आहे।

ইয়াৰ উপৰিও, বাজাজ গ্ৰুপে ভালেমান শৈক্ষিক কাৰ্য্যকলাপ হাতত লৈছে৷

हाचे भायर, बजाज ग्रुपान जायतो शिक्षणीक वावर लेगीत हातांत घेतला.

यसका अतिरिक्त, बजाज समूहले धेरैवटा शिक्षात्मक क्रियाकलापहरू हातमा लिएको छ।

കൂടാതെ, ബജാജ് ഗ്രൂപ്പ് നിരവധി വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഏറ്റെടുത്തിട്ടുണ്ട്.

इसदे अलावा, बजाज समूह् ने केईं शैक्षणिक गतिविधियां बी शुरू कीतियां न।

ᱟᱨᱦᱚᱸ, ᱵᱟᱡᱟᱡᱽ ᱡᱟᱹᱛᱤ ᱜᱩᱥᱴᱤ ᱠᱚ ᱵᱮᱥ ᱠᱤᱪᱷᱤ ᱥᱮᱪᱮᱫᱼᱟᱱ ᱠᱟᱹᱢᱤᱦᱚᱨᱟ ᱠᱚ ᱦᱟᱛᱟᱣ ᱟᱠᱟᱫᱟ ᱾

एकर सङ्गहि बजाज समूह कतेको शैक्षिक गतिविधिक दायित्व सेहो लेने अछि।

উপরন্তু, বাজাজ গোষ্ঠী বেশ কয়েকটি শিক্ষামূলক কার্যক্রমও গ্রহণ করেছে।

तदतिरिक्तं, द बजाज् ग्रूप् इत्येतेन नैकानि शैक्षणिक-कार्याणि उपचक्रमिरे।

याशिवाय, बजाज समूहाने अनेक शैक्षणिक उपक्रम देखील राबवले आहेत.

વધારામાં, બજાજ ગ્રુપે કેટલીક શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ પણ હાથ ધરી છે.

೨೦೧೫ರ ಜನವರಿ-ಮಾರ್ಚ್‌ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚೀನಾದ ೭%ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಭಾರತದ ಜಿ.ಡಿ.ಪಿ. ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ೭.೫%ರಷ್ಟು ಇದ್ದುದರಿಂದ ಅದು ಅತ್ಯಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥಿಕತೆಯೆನಿಸಿತು.

भारतनि जि.डि.पि. बारायनाया 2015 जानुआरि-मार्चनि समफारिआव 7.5% मोन, जाय चीननि रुजुनायाव 7% गोख्रैसिन जौगानाय गाहाय रांखान्थिमोन।

2015 की जनवरी से मार्च की अवधि के दौरान चीन के 7 प्रतिशत की तुलना में भारत का सकल घरेलू उत्पाद विकास 7.5 प्रतिशत था, जो इसे सबसे तेजी से बढ़ने वाली अर्थव्यवस्था बनाता है।

2015 کے جنوری-مارچ مدت کے دوران بھارت کی جی ڈی پی کی نمو چین کی 7فیصد کے مقابلے میں 7.5فیصد تھی، جس نے اسے تیزی سے ترقی کرنے والی اہم معیشت بنا دیا۔

2015 ஜனவரி-மார்ச் காலகட்டத்தில், சீனாவின் 7% உடன் ஒப்பிடும்போது இந்தியாவின் ஜிடிபி வளர்ச்சி 7.5% ஆக இருந்தது, எனவே இந்தியா பெரிய பொருளாதார நாடுகளுள் மிக வேகமாக வளரும் நாடாகத் திகழ்ந்தது.

ꯏꯪ ꯲꯰꯱꯵ꯒꯤ ꯖꯦꯅꯨꯋꯥꯔꯤ-ꯃꯥꯔꯆꯀꯤ ꯇꯥꯡꯀꯛꯀꯤ ꯃꯅꯨꯡꯒꯤ ꯚꯥꯔꯠꯀꯤ ꯖꯤ. ꯗꯤ. ꯄꯤ. ꯆꯥꯎꯈꯠꯂꯛꯄ ꯑꯗꯨ ꯆꯥꯏꯅꯥꯒꯤ ꯆꯥꯗ ꯷ꯀ ꯆꯥꯡꯗꯝꯅꯕꯗ ꯆꯥꯗ ꯷.꯵ꯗ ꯂꯩꯈꯤ, ꯃꯁꯤꯅ ꯈ꯭ꯋꯥꯏꯗꯒꯤ ꯌꯥꯡꯅ ꯆꯥꯎꯈꯠꯂꯛꯂꯤꯕ ꯑꯆꯧꯕ ꯏꯀꯣꯅꯣꯃꯤ ꯑꯗꯨ ꯑꯣꯏꯍꯟꯈꯤ꯫

2015 లో జనవరి-మార్చి కాలంలో చైనా యొక్క 7% తో పోలిస్తే భారత జీడీపీ పెరుగుదల 7.5% వద్ద నిలిచి అత్యంత వేగంగా ఎదుగుతున్న బృహత్ ఆర్థికవ్యవస్థ అయింది.

୨୦୧୫ ମସିହାର ଜାନୁଆରୀ-ମାର୍ଚ୍ଚ୍‌ ଅବଧିରେ, ଭାରତର ଜି.ଡି.ପି ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଚୀନ୍‌ର ୭% ତୁଳନାରେ ୭.୫% ଥିଲା, ଯାହାକି ଏହାକୁ ଦ୍ରୁତତମ ଭାବେ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଘଟୁଥିବା ପ୍ରଧାନ ଅର୍ଥବ୍ୟବସ୍ଥା କରିଥିଲା ।

India's GDP growth during the January-March period of 2015 was at 7.5% compared to China's 7%, making it the fastest-growing MAJOR economy.

2015 کِس جنؤری پٮ۪ٹھٕ مارچ کِس وقتس دوران روٗز ہندوستانٕ كہِ مجموُیی د=خلی پٲداوارٕچہِ وٗصعت چیٖن کہ % 7 مُقابلہٕ %7.5 ، ییٚمہِ سۭتہِ یہِ ؤلہِ ؤلہِ ترقی کرن واجیٚنہِ بٔڑ معشیت بنییہ۔۔

ਭਾਰਤ ਦਾ ਜਿ.ਡਿ.ਪਿ ਵਿਕਾਸ, 2015 ਵਿੱਚ ਜਨਵਰੀ-ਮਾਰਚ ਦੇ ਦੋਰਾਨ 7.5% ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਚੀਨ ਦਾ 7% , ਜੋ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਦੀ ਹੋਈ ਅਰਥ- ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ I

जनवरी-मार्च 2015 जे मुदे दौरान भारत जी जी.डी.पी. ओसरि 7.5% ते हुई, चीन जे 7% जे भेट में, जेका खेनि सभिनी खां तेज़-वघंदड़ु मुख्य अर्थव्यवस्था ठाहे थी।

ভাৰতৰ জি.ডি.পি. ২০১৫-ৰ জানুৱাৰী-মাৰ্চৰ সময়চোৱাত আছিল চীনৰ ৭% ৰ তুলনাত ৭.৫%, যিয়ে ইয়াক দ্ৰুতগতিত বাঢ়ি অহা বৃহত্তৰ অৰ্থনীতিত পৰিণত কৰিছিল৷

2015 वर्सा जानेवारी-मार्च ह्या कालावधींत चीनाच्या 7% चे तुलनेन भारताचो जी.डी.पी. 7.5% चेर पाविल्लो, तातूंतल्यान ती नेटान-वाडपी म्हत्वपूर्ण अर्थवेवस्था जाल्ली.

सन् २०१५ को जनवरी-मार्च अवधिमा यसलाई द्रुत-गतिमा बढिरहेको प्रमुख अर्थव्यवस्था बनाउँदै भारतको जिडिपी वृद्धि चिनको ७% को तुलनामा ७.५% मा थियो।

ചൈനയുടെ 7 ശതമാനവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ 2015ലെ ജനുവരി-മാർച്ച് കാലയളവിൽ ഇന്ത്യയുടെ ജി. ഡി. പി വളർച്ച 7.5 ശതമാനമായിരുന്നുവെന്നത്, ഇന്ത്യയെ ഏറ്റവും വേഗത്തിൽ വളരുന്ന അതിപ്രധാന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയാക്കുന്നു.

2015 दी जनवरी-मार्च अवधि दे दुरान भारत दी जीडीपी बृद्धि चीन दी 7 % दी तुलना च 7 . 5 % ही, जेह्‌‌‌दे कन्नै एह्‌‌ सभनें शा तेजी कन्नै बधदी प्रमुख अर्थव्यवस्था बनी गेई।

ᱡᱟᱱᱩᱭᱟᱨᱤ ᱼ ᱢᱟᱨᱪ ᱒᱐᱑᱕ ᱚᱠᱛᱚᱨᱮ ᱪᱤᱱ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱗% ᱠᱷᱚᱱ ᱵᱷᱟᱨᱚᱛ ᱨᱭᱟᱜ ᱜᱤ ᱰᱤ ᱯᱤ ᱦᱟᱨᱟ ᱞᱮᱱᱟ ᱗ᱹ᱕%, ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱫᱚ ᱟᱹᱰᱤ ᱞᱚᱜᱚᱱ ᱢᱩᱲᱩᱛ ᱠᱟᱹᱣᱰᱤᱟᱹᱨᱤ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱵᱷᱟᱨᱚᱛ ᱮ ᱵᱮᱱᱟᱣ ᱞᱮᱫᱟ ᱾

२०१५क जनवरी-मार्च अवधिमे चीनक ७%क तुलनामे भारतक जी.डी.पी. ७.५% दर्ज भेल जे एकरा प्रमुख अर्थव्यवस्था सभमे सबसँ तेज गतिसँ वृद्धि करैबला बनबैत अछि।

জানুয়ারি-মার্চ ২০১৫ সময়কালে চীনের ৭%-এর তুলনায় ভারতের জিডিপি বৃদ্ধি ছিল ৭.৫%, যা ভারতকে দ্রুততম বর্ধনশীল প্রধান অর্থনীতি করে তোলে।

भारतस्य जि.डि.पि इत्यस्य वृद्धिः २०१५ तमे वर्षे जनवरि-मार्च्-मासावधौ चैनदेशस्य ७% इत्यस्याप्यधिकं ७.५% आसीत्, यच्च तम् अतिवेगेन वर्धमाना मुख्या अर्थव्यवस्था अकारि।

जानेवारी ते मार्च २०१५ या कालावधीत, चीनच्या ७ टक्क्यांच्या तुलनेत भारताचा जी. डी. पी. विकास ७.५ टक्के होता, ज्यामुळे ती सर्वांत वेगाने विकसित होणारी प्रमुख अर्थव्यवस्था बनली.

ચીનના 7%ની સરખામણીમાં જાન્યુઆરી-માર્ચ 2015ના ગાળામાં ભારતનો જી.ડી.પી. વિકાસદર 7.5% હતો, જે તેને સૌથી ઝડપથી વિકસતું મુખ્ય અર્થતંત્ર બનાવે છે.

ದೀರ್ಘಾವಧಿ ಹೂಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇಡಬೇಕಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇವನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಲೇಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

गोलाव सम इनभेस्टमेन्टफोरा गोबां बोसोरसिम जादोंमोन आरो खाथि इयुनाव बेफोर फोजोबजानाय नङा।

दीर्घकालिक निवेश कई सालों तक के लिए किए जाने चाहिए न कि निकट भविष्य में निपटा देने के इरादे से।

طویل مدتی سرمایہ کاریاں کئی برسوں تک رکھے جانے کے لیے ہوتی ہیں اور مستقبل قریب میں ان کے فروخت کر دینے کا کوئی ارادہ نہیں ہوتا۔

நீண்டகால முதலீடுகள் பல்லாண்டுகள் நிலைக்கக் கூடியவை, அவை விரைவில் முடித்து வைக்கப்படுவதற்குரியவை அல்ல.

ꯑꯁꯥꯡꯕ ꯃꯇꯝꯒꯤ ꯁꯦꯜ ꯊꯥꯗꯕꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤ ꯆꯍꯤ ꯀꯌꯥ ꯑꯃ ꯊꯝꯒꯗꯧꯕꯅꯤ ꯑꯃꯗꯤ ꯑꯊꯨꯕ ꯃꯇꯝꯗ ꯌꯣꯟꯊꯣꯛꯅꯕꯒꯤ ꯄꯥꯟꯗꯝ ꯑꯣꯏꯗꯦ꯫

దీర్ఘకాలిక పెట్టుబడులు ఎన్నో ఏళ్ల వరకు ఉంచుకోవలసినవి, సమీప భవిష్యత్తులో విక్రయించేందుకు ఉద్ధేశింపబడనివి.

ଦୀର୍ଘ-ମିଆଦୀ ନିବେଶଗୁଡ଼ିକ ଅନେକ ବର୍ଷ ପାଇଁ ରଖା ଯିବାକୁ ହୋଇଥାଏ, ଏବଂ ନିକଟ ଭବିଷ୍ୟତରେ ସମାପ୍ତ କରାଯିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହୋଇନଥାଏ ।

Long-term investments are to be held for many years and are not intended to be disposed of in the near future.

كشیر مٗدتی سرمایہ كٲری چھِ وارِیاہن ورن تام كرنہٕ یوان تہٕ چھنہٕ مستقبل قریبَس مَنٛز تراونہٕ ایوان ۔

ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਲਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਓਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ I

वॾे-मयादु वारनि सीड़पनि खे घणई सालनि लाइ झले बीहणु जी घुर्ज हूंदी आहे ऐं इन्हनि खे वेझिड़ाईअ में विकणणु जो इरादो न हुअणु घुर्जे।

দীৰ্ঘ সময়ৰ বাবে কৰা বিনিয়োগ বহু বছৰৰ বাবে ধৰি ৰাখিব লাগে আৰু সেইবোৰ নিকট ভৱিষ্যতত শেষ কৰি পেলোৱাৰ উদ্দেশ্যেৰে কৰা নহয়৷

दीर्घ-कालीन गुंतवणुकी खूब वर्सां खातीर दवरपाच्यो आसतात आनी फुडाराक रोकड्योच फारीक करपाचो उद्देश नासता.

दीर्घकालीन निवेशहरूलाई धेरै वर्षहरूका लागि यथावत् राख्नुपर्ने हुन्छ अनि निकट भविष्यमा समाप्त गर्ने इच्छा राख्नु हुँदैन।

ഒരുപാട് വർഷത്തേക്ക് കയ്യിൽവെക്കേണ്ടതും സമീപഭാവിയിൽ ഒഴിവാക്കുവാൻ ഉദ്ദേശിക്കാത്തവയുമാണ് ദീർഘകാലനിക്ഷേപങ്ങൾ.

लम्मी अवधि दे नवेश केईं बʼरें तक्कर आयोजत कीते जाने न ते नेड़में भविक्ख च खतम करने दा अरादा नेईं ऐ।

ᱡᱮᱞᱮᱧᱼᱚᱠᱛᱚ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱠᱟᱹᱣᱰᱤ ᱥᱚᱯᱚᱦᱚᱫ ᱠᱚᱫᱚ ᱟᱭᱢᱟ ᱥᱮᱨᱢᱟ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱥᱟᱵ ᱫᱚᱦᱚᱭ ᱦᱩᱭᱩᱜᱼᱟ ᱟᱨ ᱥᱩᱯᱩᱨ ᱟᱜᱟᱢᱨᱮ ᱪᱟᱵᱟᱜ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱦᱚᱸ ᱡᱚᱥ ᱵᱟᱝ ᱛᱟᱦᱮᱸᱱᱟ ᱾

दीर्घावधि निवेश कतेको बर्खक लेल करबाक चाही आ एकरा निकट भविष्यमे निपटा देबाक इच्छा नहि रखबाक चाही।

দীর্ঘকালীন বিনিয়োগগুলি অনেক বছরের জন্য ধরে রাখতে হয় এবং অদূর ভবিষ্যতে নিষ্পত্তি হওয়ারও কোনও অভিপ্রায় থাকে না।

दीर्घकालीन-निवेशाः नैकवर्षपर्यन्तं यथावत् स्थीयेरन्, सद्यो भाविनि च काले न तेषां विनियोगः इष्यते।

दीर्घकालीन गुंतवणुकी ह्या अनेक वर्षे ठेवण्यासाठी असतात आणि नजीकच्या भविष्यात निकालात काढण्याच्या उद्देशासाठी नसतात.

લાંબા ગાળાનાં રોકાણ ઘણાં વર્ષો સુધી રાખી મૂકવા માટે હોય છે અને નજીકના ભવિષ્યમાં તેનો નિકાલ કરવાનો કોઈ હેતુ નથી હોતો.

೨೦೧೦ರ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ ೨೮ರಂದು, ಸರ್ಕಾರೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಕೊಲೀಷನ್‌ ಅಂಡ್‌ ಅಪ್ರೂಟ್‌ ರ್ಯಾಗಿಂಗ್‌ ಫ್ರಂ ಎಜುಕೇಷನ್‌ (ಸಿ.ಯು.ಆರ್.ಇ.) ಇದರ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಹರ್ಷ್ ಅಗರ್ವಾಲ್‌ ಮಾಜಿ ಎಚ್.ಆರ್.ಡಿ. ಸಚಿವ ಆರ್.ಕೆ. ರಾಘವನ್‌ ನೇತೃತ್ವದ ತಜ್ಞರ ತಂಡವಾದ ರಾಘವನ್‌ ಸಮಿತಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ನಟರು ಮೇಲಿನವರಿಂದ ಪೀಡನೆಗೊಳಗಾಗುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೃಶ್ಯದ ನಿದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಒಂದು ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು.

2010 मायथाइनि 28 दिसेम्बराव सोरखारि नङि फसंथान, क'आलिसन टु आपरुट रेगिं फ्रम इडुकेसननि (किउर) लोगो गायसनगिरि हर्स आगर्वालाया राघवन कमिटिनो गांसे लाइजाम लिरदोंमोन, आगुनि सुबुं सम्पद जौगाखां मन्थ्रि आर.के. राघवनजों दैदेनजानाय मोनसे पेनेल, मोनसे सावथुननि नुथायखौ नुना गाज्रि मोन्नायखौ फोरमायदों, जेराव गाहाय फावखुंगुरफोरा देरसिनफोरजों रेगिं खालामजादों।

पूर्व मानव संसाधन विकास मंत्री आर. के. राघवन की अध्यक्षता वाले एक समूह, राघवन कमेटी, को शिक्षा-क्षेत्र से रैगिंग को जड़ से उखाड़ने के लिए बने एक गठबंधन (क्योर) के सह-संस्थापक हर्ष अग्रवाल की तरफ से 28 दिसंबर 2010 को, एक दृश्य के बारे में, जहाँ वरिष्ठ खिलाड़ियों द्वारा प्राथमिक खिलाड़ियों की रैगिंग की जाती है, अपनी नाखुशी जताते हुए एक पत्र मिला।

غیر سرکاری تنظیم، کولیشن ٹو اپروٹ ریگنگ فرم ایجوکیشن (کیور) کے شریک بانی ہرش اگروال نے 28 دسمبر 2010 کو راگھون کمیٹی، ایک پینل جس کے سربراہ سابق ایچ آر ڈی وزیر آر کے راگھون تھے، کے نام ایک خط لکھا، جس میں ایک مخصوص منظر پر تشویش کی وضاحت کی، جہاں مرکزی اداکار سینئروں کے ذریعے ہراساں کیے جاتے ہیں۔

28 டிசம்பர் 2010 அன்று, 'கல்விப் புலத்தில் ராகிங்கை வேரறுப்பதற்கான கூட்டணி' (கியூர்) என்ற அரசு சாரா அமைப்பின் துணை நிறுவனர் ஹர்ஷ் அகர்வால் முன்னாள் மனிதவள அமைச்சர் ஆர்.கே. ராகவன் தலைமையிலான ராகவன் கமிட்டி என்ற சிறப்புக் குழுவுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதி அதில், முன்னணி நடிகர்கள் தங்களுக்கு மூத்தவர்களால் ராகிங் செய்யப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட காட்சி மனவேதனை அளிக்கக்கூடியதாக இருக்கிறது என்று விளக்கியிருந்தார்.

ꯏꯪ ꯲꯰꯱꯰ꯒꯤ ꯗꯤꯁꯦꯝꯕꯔ ꯲꯸ꯗ, ꯁꯔꯀꯥꯔꯒꯤ ꯅꯠꯇꯕ ꯂꯨꯞ ꯀꯣꯂꯤꯁꯟ ꯇꯨ ꯑꯞꯔꯨꯠ ꯔꯦꯒꯤꯡ ꯐꯔꯣꯝ ꯑꯦꯗꯨꯀꯦꯁꯟ (ꯁꯤ ꯌꯨ ꯑꯥꯔ ꯏ) ꯍꯧꯗꯣꯛꯄ ꯃꯤꯑꯣꯏ ꯑꯃ ꯑꯣꯏꯔꯤꯕ ꯍꯔꯁ ꯑꯒꯔꯋꯥꯜꯅ ꯍꯥꯟꯅꯒꯤ ꯑꯩꯆꯑꯥꯔꯗꯤꯒꯤ ꯃꯟꯇ꯭ꯔꯤ ꯑꯣꯏꯔꯝꯕ ꯑꯥꯔ.ꯀꯦ ꯔꯥꯘꯥꯕꯟꯅ ꯂꯨꯆꯤꯡꯕ ꯈꯟꯅ ꯅꯩꯅꯅꯕꯒꯤ ꯃꯤꯍꯨꯠꯁꯤꯡ ꯔꯥꯘꯥꯕꯟ ꯀꯃꯤꯇꯤꯗ ꯃꯔꯨ ꯑꯣꯏꯕ ꯃꯃꯤꯔꯣꯏꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨ ꯑꯍꯟꯈꯩꯅ ꯀꯔꯦꯝꯅꯅ ꯂꯛꯅꯕ ꯇꯧꯕꯒꯤ ꯊꯧꯗꯣꯛ ꯊꯣꯛꯐꯝ ꯃꯐꯝ ꯑꯃꯗ ꯅꯨꯡꯅꯥꯡꯕ ꯐꯣꯡꯗꯣꯛꯄ ꯑꯗꯨ ꯁꯟꯗꯣꯛꯅ ꯇꯥꯛ ꯑꯗꯨꯅ ꯆꯤꯊꯤ ꯑꯃ ꯏꯈꯤ ꯫

28 డిసెంబర్ 2010 నాడు, కోలిషన్ టు అప్రూట్ ర్యాగింగ్ ఫ్రమ్ ఎడ్యుకేషన్ (క్యూర్) అనే ప్రభుత్వేతర సంస్థ సహవ్యవస్థాపకుడు హర్ష అగర్వాల్, ప్రధాన పాత్రలు సీనియర్ల చేత ర్యాగ్ చేయబడే ఒక ప్రత్యేక సన్నివేశం గురించి బాధను వ్యక్తం చేస్తూ, మానవ వనరుల మంత్రిత్వ శాఖ ఆర్‌కే రాఘవన్ నేతృత్వంలోని సభ్యమండలి, రాఘవన్ కమిటీకి లేఖ వ్రాశారు.

୨୦୧୦ ମସିହା ଡିସେମ୍ବର ୨୮ ତାରିଖ ଦିନ, ବେସରକାରୀ ଅନୁଷ୍ଠାନ, 'କୋଆଲିସନ୍‌ ଟୁ ଅପ୍‌ରୁ'ଟ୍ ରାଗିଂ ଫ୍ରମ୍‌ ଏଜୁକେଶନ୍‌' (କ୍ୟୋର୍‌)ର ସହ-ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ହର୍ଷ ଅଗ୍ରୱାଲ ପୂର୍ବତନ ଏଚ୍‌.ଆର୍‌.ଡି. ମନ୍ତ୍ରୀ ଆର୍‌. କେ. ରାଘବନ୍‌ଙ୍କ ନେତୃତ୍ଵାଧୀନ ଏକ ପ୍ୟାନେଲ୍‌, 'ରାଘବନ୍‌ କମିଟି'କୁ ଏକ ପତ୍ର ଲେଖିଥିଲେ, ଯେଉଁଟି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦୃଶ୍ୟକୁ ନେଇ ରହିଥିବା କଷ୍ଟକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେକି ମୁଖ୍ୟ ଅଭିନେତାମାନଙ୍କର ସିନିୟର୍‌ମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ରାଗିଂ ହୁଏ ।

On 28 December 2010, the non-governmental organisation, Coalition to Uproot Ragging from Education (CURE) co-founder Harsh Agarwal wrote a letter to the Raghavan Committee, a panel headed by former HRD Minister R. K. Raghavan, explaining distress over a particular scene, where the lead actors get ragged by seniors.

28 دسمبر 2010, لیٖچھ غٲر سرکٲرِ اِدارٕ، کولیشن ٹوٗ اپروٗٹ ریگِنٛگ فرٛام ایٚجُکیشن (سی یوٗ آر ای) ہٕکہِ شیٚریٖک بٲنی، ہرش اگروالن ، سٲبِقہٕ وریر براے اِنسٲنی وصیلن ہندِ فروغ آر كے راگھون سندِس قیادتس منز راگھون کٔمیٖٹی ، بڈِیو اداكارو دٕسہِ اكِس مخصوُص منظرس پیٹھ مركزی اداكارن ٹٲنہٕ ژٹنہٕ كِس تكلیفس وضاحت كران اکھ چِٹھہِ ۔

28 ਦਸੰਬਰ 2010 ਨੂੰ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਕੋਲਿਸ਼ਨ ਟੁ ਅਪਰੂਟ ਰੈਗਿੰਗ ਫਰੋਮ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ (ਕਿਊਰ) ਦੇ ਸਹਿ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹਰਸ਼ ਅਗਰਵਾਲ ਨੇ, ਸਾਬਕਾ ਐਚ ਆਰ ਡੀ ਮੰਤਰੀ ਆਰ. ਕੇ. ਰਾਘਵਨ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਚ ਬਣੇ ਪੈਨਲ, ਰਾਘਵਨ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਖਾਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਹੋਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆ ਜਦ ਸੀਨੀਅਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਵਾਲੇ ਅਭਿਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਰੈਗਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ|

28 डिसंबरु 2010 ते, इन ग़ैर-सरकारी संस्था, कोएलिशन टू अपरूट रैगिंग फ्रॉम एजुकेशन (सी.यू.आर.ई.) जे साथी बानीकारु हर्ष अग्रवाल राघवन कामेटीअ खे, जेका अॻूणे एच.आर.डी. मंत्री आर. के. राघवन पारां अॻवाणी कयल हिकु पैनल आहे, हिकु ख़तु लिख्यो हिकु ख़ास तमाशे ते दुखु बयानु कंदे, जिते मुख्य अदाकारनि जी सीनियरनि पारां रैगिंग पई थिए।

২৮ ডিচেম্বৰ ২০১০-ত, বেচৰকাৰী সংস্থা, ক'ৱেলিশ্যন টু আপৰুত ৰেগিং ফ্ৰম এডুকেশ্যন (চি.ইউ.আৰ.ই.) ৰ সহ-প্ৰতিস্থাপক হৰ্ষ আগৰৱালে প্ৰাক্তন মানৱ সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্ৰী আৰ.কে. ৰাঘৱনৰ নেতৃত্বত থকা বিচাৰকমণ্ডলীৰ গোটলৈ এটা বিশেষ দৃশ্যৰ বাবে হোৱা মানসিক পীড়াৰ কথা বৰ্ণনা কৰি এখন চিঠি লিখিছিল, য'ত মুখ্য অভিনেতাসকল জেষ্ঠসকলৰ দ্বাৰা ৰেগিংৰ সমুখীন হৈছিল৷

कोएलिशन टू अपरूट रॅगिंग फ्रॉम एज्युकेशन (क्युअर) ह्या बिगर सरकारी संस्थेचो सह-संस्थापक हर्ष अगरवालान, 28 डिसेंबर, 2010 क, तज्ञमंडळाचो आदलो एच.आर.डी. मंत्री आर.के.राघवन मुखेली आशिल्ल्या राघवन समितीक एक पत्र बरयलें, तातूंत मुखेल अभिनेत्यांचो वरिश्ठ विद्यार्थी छळ करतात, ताका लागून यातना जातात अशें सांगलें.

२८ दिसम्बर २०१० का दिन, गैर-सरकारी सङ्गठन, शिक्षाबाट ऱ्यागिङको उन्मूलनका लागि गठबन्धन(सियुआरई) का सह-संस्थापक हर्ष अगरवालले पूर्व एचआरडी मन्त्री आर. के. राघवनले नेतृत्व गरेको एउटा नामिका राघवन कमिटीलाई मुख्य अभिनेताहरू आफ्ना अग्रजहरूद्वारा ऱ्यागिङको शिकार बनेको एउटा विशेष दृष्यमाथि खेद व्याख्या गर्दै पत्र लेखे।

2010 ഡിസംബര്‍ 28ന് ഒരു സര്‍ക്കാരിതര സംഘടനയായ കൊയലീഷന്‍ റ്റു അപ്രൂട്ട് റാഗിംഗ് ഫ്രം എജൂകേഷന്‍റെ (സി യു ആർ ഇ ) സഹസ്ഥാപകനായ ഹര്‍ഷ് അഗര്‍വാള്‍, ഒരു പ്രത്യേക സീനില്‍ മുന്‍നിര നടീനടന്മാര്‍ മുതിര്‍ന്ന വിദ്യാര്‍ത്ഥികളാല്‍ റാഗ് ചെയ്യപ്പെടുന്നതിലെ മനപ്രയാസം വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് എച്ച് .ആര്‍.ഡി. മുൻമന്ത്രി ആര്‍.കെ. രാഘവന്‍ നയിക്കുന്ന പാനലായ രാഘവന്‍ കമ്മിറ്റിക്ക് ഒരു കത്തയച്ചു.

28 दिसंबर 2010 गी, गैर-सरकारी संगठन, कोअलिशन टू अपरूट रैगिंग फ्राम ऐजुकेशन ( CURE ) दे सैह्- संस्थापक हर्ष अग्रवाल ने पूर्व मानव संसाधन विकास मंत्री आर.के. राघवन दी प्रधानता आह्‌‌‌ले पैनल राघवन समिति गी इक चिट्ठी लिखी, जेह्‌‌‌दे च इक खास द्रिश्श उप्पर व्यथा दी व्याख्या कीती , जिस द्रिश्श च सीनियरें द्वारा मुक्ख अदाकारें दी रैगिंग कीती जंदी ऐ।

᱒᱐᱑᱐ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱒᱘ ᱰᱤᱥᱮᱢᱵᱚᱨ ᱠᱳᱭᱟᱞᱤᱥᱚᱱ ᱴᱩ ᱟᱯᱨᱩᱴ ᱨᱮᱜᱤᱝ ᱯᱷᱚᱨᱢ ᱮᱰᱩᱠᱮᱥᱚᱱ (ᱠᱤᱣᱚᱨ) ᱧᱩᱛᱩᱢᱟᱱ ᱵᱮᱥᱚᱨᱵᱟᱨ ᱜᱟᱶᱛᱟ ᱨᱮᱱ ᱥᱚᱦᱮᱫᱼᱛᱷᱟᱯᱚᱱᱤᱭᱟᱹ ᱦᱚᱨᱥᱚ ᱟᱜᱟᱣᱚᱨᱳᱣᱟᱞ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱴᱷᱤᱠᱟᱹᱱ ᱧᱮᱱᱮᱞᱚᱢ ᱚᱜᱨᱚᱡᱠᱚ ᱫᱟᱨᱟᱭ ᱛᱮ ᱢᱩᱲᱩᱫ ᱚᱵᱷᱤᱱᱮᱛᱟᱠᱚ ᱨᱮᱜᱤᱝ ᱱᱤᱭᱟᱹ ᱨᱟᱸᱜᱟᱣ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱵᱚᱨᱱᱚᱱ ᱛᱮ ᱢᱟᱨᱮᱱ ᱮᱭᱤᱪᱹᱟᱨᱹᱰᱤ ᱢᱚᱱᱛᱨᱤ ᱟᱨᱹᱠᱮᱹᱨᱟᱜᱷᱚᱵᱚᱱ ᱟᱜ ᱟᱹᱭᱩᱨᱛᱮ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱯᱮᱱᱮᱞ, ᱨᱟᱜᱷᱚᱵᱚᱱ ᱠᱩᱢᱩᱴ ᱫᱚ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱵᱮᱣᱨᱟᱭ ᱚᱞ ᱟᱫᱮᱭᱟ ᱾

२८ दिसम्बर २०१०केँ गैर-सरकारी संगठन, कोएलिशन टू अपरूट रैगिंग फ्राम एजुकेशन (सी.यू.आर.ई .)क सह-संस्थापक हर्ष अग्रवाल पूर्व मानव संसाधन विकास मन्त्री आर.के. राघवनक अध्यक्षता वला पैनल, राघवन समितिकेँ एक पत्र लिखलनि जाहिमे एक घटना विशेषमे वरिष्ठ छात्र सभ द्वारा रैगिंगमे उत्पीड़ित मुख्य पात्र लोकनिक स्थितिक व्याख्या कैल गेल छल।

২০১০-এর ২৮ ডিসেম্বর কোয়ালিশন টু আপরুট র‍্যাগিং ফ্রম এডুকেশন (কিওর) নামক বেসরকারি সংস্থার সহ-প্রতিষ্ঠাতা হর্ষ আগরওয়াল একটি নির্দিষ্ট দৃশ্যে অগ্রজদের দ্বারা প্রধান অভিনেতাদের র‍্যাগিং নিয়ে ক্ষোভের বিবরণ দিয়ে পূর্বতন এইচ.আর.ডি মন্ত্রী আর. কে. রাঘবনের নেতৃত্বাধীন একটি প্যানেল, রাঘবন কমিটিকে একটি চিঠি লেখেন।

२८ डिसेम्बर् २०१० तमे दिनाङ्के कोयलिशन्-टु-अप्रूट्-र्यागिङ्ग्-फ़्रम्-एडुकेशन् (क्यूर्) इत्यस्याः असर्वकारीयसंस्थायाः सहसंस्थापकः हर्श् अगर्वाल् इत्येषः, भूतपूर्वः हेच्.आर्.डि.मन्त्री आर्.के.राघवन् इत्यस्य नेतृत्वे निर्मितस्यै राघवन्-समित्यै, मुख्यनटाः स्वेषां वरिष्ठैः र्यागिङ्ग्-उपद्रवं प्राप्ताः इत्यस्य घटनाविशेषस्य विषये विवृणन् पत्रमेकं लिलेख।

२८ डिसेंबर २०१० रोजी, कोअलिशन टू अपरूट रॅगिंग फ्रॉम एज्युकेशन (क्युअर) या बिगरसरकारी संस्थेचे सहसंस्थापक हर्ष अगरवाल यांनी, माजी एच. आर. डी. मंत्री आर. के. राघवन यांच्या नेतृत्वाखालील राघवन समितीला, प्रमुख अभिनेत्यांचे ज्येष्ठांकडून रॅगिंग होत असलेल्या एका विशिष्ट दृश्यासंबंधी असंतोष व्यक्त करणारे एक पत्र लिहिले.

૨૮ ડિસેમ્બર ૨૦૧૦ના રોજ બિનસરકારી સંસ્થાન, શિક્ષણમાંથી કર્પટને ધરમૂળથી દૂર કરવા માટેના જોડાણ (સી.યુ.આર.ઈ.)ના સહસ્થાપક હર્ષ અગ્રવાલે પૂર્વ એચ.આર.ડી. મંત્રી આર. કે. રાઘવનના વડપણવાળી રાઘવન સમિતિને પત્ર લખી મુખ્ય કલાકારોના વરિષ્ઠો દ્વારા થતાં કર્પટ અંગે સંતાપ વ્યક્ત કર્યો.

ಪುನಶ್ಚೇತನದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಜೀನ್‌-ಚಾರ್ಲ್ಸ್‌ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಬಜಾಕ್‌ರನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಒಲಿವಿಯೆರೊ ತೋಸ್ಕನಿಯವರನ್ನು ಮರುನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಸೇರಿದ್ದವು.

बोखांफिन्नाय नाजानायफोराव आरिमुआरि दिथागिरि महरै जिन-चार्लस दे कास्टेलबाजेकखौ थिसन्नाय आरो अलिभियेर' टसकेनिखौ सावमु सेबखांगिरि महरै थिसनफिननाय दंमोन।

पुनरुत्थान के प्रयासों में जीन-चार्ल्स डी कास्टेलबजैक को कलात्मक निर्देशक के रूप में नियुक्त करना और ऑलिवेरो टोस्कैनी को फोटोग्राफर के रूप में पुनःनियुक्त करना शामिल था।

بحالی کی کوششوں میں جین چارلس ڈی کاسیلباجیک کو آرٹسٹک ڈائریکٹر کی تقرری اور فوٹوگرافر اولیویرو توسکانی کی دوبارہ تقرری ھی شامل رہے۔

ஜீன் சார்லஸ் டி காஸ்டெல்பஹாக் கலை இயக்குநராகவும் ஒலிவியரோ டோஸ்கானி மீண்டும் புகைப்படக் கலைஞராகவும் நியமிக்கப்பட்டதும் கூட மீள் நடவடிக்கைகளில் அடங்கும்.

ꯍꯤꯡꯒꯠꯂꯛꯅꯕ ꯍꯣꯠꯅꯕꯁꯤꯡꯗ ꯑꯥꯔꯇꯤꯁꯇꯤꯛ ꯗꯤꯔꯦꯛꯇꯣꯔ ꯑꯣꯏꯅ ꯖꯣ-ꯆꯥꯔ꯭ꯜꯁ ꯗ ꯆꯦꯁꯇꯦꯜꯕꯖꯥꯛ ꯊꯕꯛ ꯍꯥꯞꯄꯁꯨ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯐꯣꯇꯣꯒꯥꯐꯔ ꯑꯣꯂꯤꯚꯤꯌꯦꯔꯣ ꯇꯣꯁꯀꯦꯅꯤꯕꯨ ꯑꯃꯨꯛ ꯍꯟꯅ ꯊꯕꯛ ꯍꯥꯞꯄꯁꯨ ꯌꯥꯎꯈꯤ꯫

పునరుద్ధరణకు చేసిన కృషిలో భాగంగా జా-షాల్ డి కాస్టెలబజాక్‌ను కళా దర్శకుడిగా నియమించి, ఛాయాగ్రాహకుడు ఒలివ్యారో టొస్కానీని తిరిగి నియమించడం ఉన్నాయి.

ପୁନର୍ଜାଗରଣ ଉଦ୍ୟମଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଜଁ ଶାଲ୍ ଦେ କ୍ୟାସ୍ତେଲ୍‌ବଜାକ୍‌ଙ୍କୁ କଳାତ୍ମକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ କରିବା ତଥା ଫଟୋଗ୍ରାଫର୍‌ ଅଲିଭିୟେରୋ ତୋସ୍କାନିଙ୍କୁ ପୁନଃ-ନିଯୁକ୍ତ କରିବା ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଥିଲା ।

Revival efforts also included appointing Jean-Charles de Castelbajac as artistic director and re-appointing photographer Oliviero Toscani.

بییہ زِندٕ كرنہٕ چین کوُششن مَنٛز ٲس جین چارلس ڈی کاسٕل بجاك سٕنز بطور فنی ہدایتكارتاینٲتی تہٕ فوٹوگرافر اولیویرو توسکانی سٕنٛز دُبٛارٕ تعیِناتی تہِ شٲمِل ۔

ਪੁਨਰ ਜੀਵਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾਤਮਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੇ ਤੌਰ `ਤੇ ਜੀਨ-ਚਾਰਲਸ ਦਾ ਕੈਸਲਬਜਾਕ ਅਤੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਓਲੀਵੇਰੋ ਤਸਕਾਨੀ ਦੀ ਪੁਨਰ ਨਿਯੁਕਤੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ|

नौ-जीवन जूं कोशिशुनि मंझि, जीन-चार्ल्स ड कास्टेलबजॅक खे कलात्मक हिदायतकार जे रूप में मुक़ररु करणु ऐं फोटोग्राफ़र ओलिविएरो तोस्कानी खे वरी मुक़ररु करणु, ही बि शामिल हुओ।

পুনৰাম্ভৰ প্ৰচেষ্টাসমূহৰ ভিতৰত জন চাৰ্লছ দি কাষ্টেলবাজাকক কলাসন্মত নিৰ্দেশক হিচাপে নিযুক্তি আৰু অলিভিয়েৰ' টছকানীক ফটোগ্ৰাফাৰ হিচাপে পুনৰ নিযুক্তি দিয়াও অন্তৰ্ভুক্ত আছিল৷

पुनर्जिवीत करपाच्या यत्नांमदीं ज्युन चार्ल द कॅस्टॅलबॅजॅकाक कला दिग्दर्शक म्हूण नेमप आनी फोटोग्राफर ओलिव्हॅरो टोस्कानीची परत नेमणूक करप हांचो आस्पाव आशिल्लो.

पुनरुत्थानका चेष्टाहरूमा कलात्मक निर्देशकको रूपमा चार्ल्स डी क्यासलबजाकलाई नियुक्त गर्नु अनि फोटोग्राफर ओलिभिएरो टोस्कानीको पुनःनियुक्ती पनि समावेश थियो।

ജീൻ-ചാൾസ് ഡി കാസ്റ്റൽബജാക്കിനെ കലാസംവിധായകനായി നിയമിക്കുന്നതും ഒലിവീറോ ടോസ്കാനിയെ ഫോട്ടോഗ്രാഫറായി പുനർനിയമിക്കുന്നതും പുനരുദ്ധാരണശ്രമങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെട്ടു.

परतियै जागरण दे प्रयासें च कलात्मक निर्देशक दे रूप च जीन-चार्ल्स डी कास्टेलबजैक गी नयुक्त करना ते फोटोग्राफर ओलिवियरो टोस्कानी गी परतियै नयुक्त करना बी शामल हा।

ᱫᱚᱲᱦᱟᱛᱮ ᱵᱚᱫᱚᱞᱚᱜ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱨᱤᱠᱟᱹ ᱢᱩᱫᱨᱮ ᱡᱤᱱᱼᱪᱟᱨᱞᱥ ᱰᱤ ᱠᱟᱥᱴᱮᱞᱵᱟᱡᱟᱠ ᱫᱚ ᱠᱟᱹᱨᱤᱼᱟᱱᱟᱱᱜ ᱨᱮᱱ ᱪᱟᱪᱞᱟᱣᱤᱡᱽ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮᱭ ᱵᱟᱦᱟᱞ ᱞᱮᱱᱟ ᱟᱨ ᱯᱷᱚᱴᱳᱜᱨᱟᱯᱷᱟᱨ ᱚᱞᱤᱵᱷᱤᱭᱮᱨᱳ ᱛᱳᱥᱠᱟᱱᱤ ᱫᱯ ᱫᱚᱲᱦᱟ ᱵᱟᱦᱟᱞ ᱦᱚᱸ ᱥᱮᱞᱮᱫ ᱞᱮᱱᱟ ᱾

पुनर्जीवन देबाक प्रयासक अन्तर्गत जीन-चार्ल्स डी कास्टेलबजैककेँ कला निर्देशक रूपमे नियुक्त कैनाइ आ फोटोग्राफर ओलिवियरो टोस्कानीक पुनः नियुक्ति सम्मिलित छल।

পুনরুজ্জীবনের প্রচেষ্টার মধ্যে শিল্প নির্দেশক হিসাবে জিন-চার্লস ডে ক্যাস্টেল ব্যাজ্যাকের নিযুক্তি এবং আলোকচিত্রকর অলিভিয়েরো টাস্কানির পুনর্নিয়োগও অন্তর্গত।

जान्-चार्ल् डि कास्टेल्बज़ाक् इत्येतस्य कलानिदेशकत्वेन नियोगः, ओलिविरो टोस्कानि इत्येतस्य च छायाग्राहकत्वेन पुनर्नियोगः च पुनरुज्जीवन-प्रयासे अन्तर्हितः आसीत्।

पुनरुज्जीवनाच्या प्रयत्नांमध्ये, जीन - चार्ल्स डी कॅसलबॅजॅक यांची कलात्मक दिग्दर्शक म्हणून नियुक्ती आणि छायाचित्रकार ओलिव्हेरो तुस्कानी यांच्या फेरनियुक्तीचाही समावेश आहे.

પુનર્જીવિત કરવાના પ્રયાસોમાં ઝ્યાં ચાર્લ્સ દ કાસ્ટેલબાઝાકની કળા દિગ્દર્શક તરીકે નિમણૂક કરવાનો અને ફોટોગ્રાફર ઓલિવિએરો તોસ્કાનીની પુનઃનિમણૂક કરવાનો પણ સમાવેશ થતો હતો.

ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಜಂಟಿ ಸಾಹಸೋದ್ಯಮಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿದೇಶಿ ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧ ದೂರದರ್ಶನಗಳು, ಬಿಳಿ ಸರಕುಗಳು, ಹಾಗೂ ಮುದ್ರಿತ ವಿದ್ಯುನ್ಮಂಡಲ ಫಲಕಗಳು, ಎಲ್.ಸಿ.ಡಿ. ಫಲಕಗಳು, ಹಾಗೂ ಅರೆವಾಹಕಗಳಂತಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಘಟಕಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ಹಾಗೂ ತಯಾರಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಸಾಮೆಕ್ಸ್‌ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸ್ಯಾಮ್ಸಂಗ್‌ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಯಂತ್ರಗಳ ಭಾಗಗಳು, ದೂರದರ್ಶನಗಳು, ಹಾಗೂ ಭಾರೀ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿರುವ ತೋಶಿಬಾ ದೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ, ಎಸ್.ಎ. ದೆ ಸಿ.ವಿ.ಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿರುವ ತೋಶಿಬಾ ಸೇರಿವೆ.

मख'जाथाव गुबुन हादोरारि कम्पानिफोर, जाय मेक्सिक'आव लोगो नांनानै खामानि मावनायनि थांखि गायसनदोंमोन, बेनि गेजेराव दंमोन सेमसां, जाय सामेक्सखौ महर होदोंमोन, मोनसे ओनसोलारि दिजाइनार आरो टेलिभिसननि जोबथा महर बानायगिरि, गुफुर बेसादफोर, आरो गावारि मोब्लिबारि बेसादफोर, जेरै प्रिन्टेड सार्किट बर्दफोर, एल.सि.डि. पेनेलफोर, आरो सेमि कन्दाक्टरफोर आरो थ'शिबा, जाय थ'शिबा दे मेक्सिक' महर होदोंमोन, एस.ए., दे सि.वि., जाय खुंथाइयारियै उदां बाङाय बेसेनारि, जाय इलेकट्रनिक्सनि बाहागोफोरखौ दिहुनो, टेलिभिसनफोर आरो गिलिर दारिमिनारि बेसादफोर।

प्रसिद्ध विदेशी कंपनियाँ जिन्होंने मेक्सिको में संयुक्त उद्यम कंपनियाँ स्थापित की हैं, उनमें हैं सैमसंग जिसने स्थानीय डिज़ाइनर और निर्माता, सैमेक्स, की स्थापना की है जो तैयार टेलिविज़न, फ्रिज, कपड़े धोने की मशीन, आदि और भिन्न प्रकार के इलेक्ट्रौनिक पुर्जे जैसे कि प्रिंट किए हुए सर्किट बोर्ड, एल.सी.डी. पैनेल और अर्धचालकों का उत्पादन करते हैं; और तोशिबा जिसने तोशिबा द मेक्सिको, एस.ए. द सी.वी. की स्थापना की, जो प्रशासनिक रूप से स्वायत्त सहायक कंपनी है और यह इलेक्ट्रौनिक पुर्जे, टेलिविशन और भारी औद्योगिक उपकरण का उत्पादन करती है।

میکسیکو میں جوائنٹ وینچر ادارےقائم کرنے والی قابل ذکر غیر ملکی کمپنیوں میں سیمسنگ شامل ہے، جس نے سیمکس کو تشکیل دیا، جو تیار شدہ ٹیلی ویژنوں، بڑے گھریلو مشینی آلات اور انفرادی الیکٹرانک اجزا جیسے پرنٹ سرکٹ بورڈوں، ایل سی ڈی بینلوں، اور سیمی کنڈکٹروں کا ایک مقامی موجد اور صنعت کار ہے، اور توشیبا جس نے توشیبا ڈی میکسیکو، ایس اے ڈی سی وی تشکیل دیا، ایک انتظامی طور پر خود مختار ذیلی ادارہ جو الیکٹرانک اجزا، ٹیلی ویژن اور بھاری صنعتی سامان بناتا ہے۔

மெக்சிகோவில் கூட்டுவணிக நிறுவனங்களைத் துவக்கியுள்ள குறிப்பிடத்தக்க வெளிநாட்டு நிறுவனங்களில் உட்படுபவை: சாம்சங், இது சாமெக்ஸ் என்ற உள்நாட்டு நிறுவனத்தை உருவாக்கியுள்ளது, அது நிறைவுபெற்ற தொலைக்கட்சிகள், வெள்ளைத் தயாரிப்புகள், மேலும் பிரிண்டட் சர்கியூட் போர்டுகள், எல்சிடி பேனல்கள் மற்றும் செமிகண்டக்டர்கள் போன்ற தனி மின்னணுப் பாகங்கள் ஆகியவற்றை வடிவமைப்பதிலும் உற்பத்தி செய்வதிலும் ஈடுபட்டுள்ளது; மற்றும் தோஷிபா, இது தோஷிபா டி மெக்சிகோ எஸ்.ஏ டி சி.வி என்ற நிர்வாக ரீதியான தன்னாட்சித் துணை நிறுவனத்தை உருவாக்கியுள்ளது, அது மின்னணு உதிரி பாகங்கள், தொலைக்கட்சிகள், கனரகத் தொழிற்சாலை உபகரணங்கள் ஆகியவற்றைத் தயாரிக்கிறது.

ꯃꯦꯛꯁꯤꯀꯣꯗ ꯂꯩꯕ ꯄꯨꯟꯅ ꯊꯕꯛ ꯇꯧꯃꯤꯟꯅꯕ ꯂꯣꯏꯁꯪ ꯑꯣꯏꯅ ꯁꯦꯝꯒꯠꯄ ꯃꯁꯛꯅꯥꯏꯕ ꯃꯄꯥꯟ ꯂꯝꯒꯤ ꯀꯝꯄꯦꯅꯤꯁꯤꯡꯗ ꯁꯥꯃꯦꯛꯁ ꯁꯦꯝꯈꯤꯕ ꯁꯦꯝꯁꯪ ꯌꯥꯎꯋꯤ, ꯃꯐꯝ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯁꯥꯕ ꯂꯣꯏꯔꯕ ꯇꯦꯂꯤꯚꯤꯖꯟꯁꯤꯡ, ꯑꯉꯧꯕ ꯌꯨꯝꯗ ꯁꯤꯖꯤꯟꯅꯕ ꯏꯂꯦꯛꯇ꯭ꯔꯤꯛꯀꯤ ꯄꯣꯠꯂꯝꯁꯤꯡ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯅꯝꯊꯣꯛꯂꯕ ꯆꯔꯀ꯭ꯋꯤꯠ ꯃꯄꯥꯛꯁꯤꯡ, ꯑꯦꯜꯁꯤꯗꯤ ꯄꯦꯅꯦꯜꯁꯤꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯁꯦꯃꯤꯀꯟꯗꯛꯇꯔꯁꯤꯡꯒꯨꯝꯕ ꯏꯂꯦꯛꯇ꯭ꯔꯤꯛꯀꯤ ꯄꯣꯠꯁꯤꯡ ꯁꯦꯝꯁꯥꯔꯤꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯄꯨꯊꯣꯛꯏꯕ; ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯇꯣꯁꯤꯕꯥ, ꯑꯦꯂꯦꯛꯇ꯭ꯔꯤꯛꯀꯤ ꯃꯆꯥꯛꯁꯤꯡ, ꯇꯦꯂꯦꯚꯤꯖꯟꯁꯤꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯏꯟꯗꯁꯇ꯭ꯔꯤꯗ ꯁꯤꯖꯤꯟꯅꯕ ꯄꯣꯠ ꯑꯆꯧꯕꯁꯤꯡ ꯄꯨꯊꯣꯛꯄ ꯃꯊꯟꯗ ꯆꯂꯥꯏꯕ ꯀꯝꯄꯦꯅꯤ ꯃꯆꯥ ꯑꯣꯏꯔꯤꯕ ꯑꯦꯁ.ꯑꯦ.ꯗꯤ ꯁꯤ.ꯕꯤ ꯇꯣꯁꯤꯕ ꯗꯤ ꯃꯦꯛꯁꯤꯀꯣ ꯁꯦꯝꯕ ꯑꯁꯤ ꯌꯥꯎꯋꯤ ꯫

మెక్సికోలో సంయుక్త వెంచర్ ఏర్పాటు చేసిన ప్రముఖ విదేశీ సంస్థలలో, తయారైన టెలివిజన్లు, విద్యుత్ ఉపకరణాలు, మరియు ముద్రించబడిన సర్క్యూట్ బోర్డులు, ఎల్‌సీడి ప్యానెళ్ళు, మరియు సెమీకండక్టర్ల స్థానిక రూపకర్త మరియు తయారీదారైన స్యామెక్స్ గా ఏర్పడిన స్యామ్సంగ్; మరియు ఎలక్ట్రానిక్ భాగాలు, టెలివిజన్లు, మరియు భారీ పారిశ్రామిక యంత్రాంగాలు తయారుచేసే, నిర్వహణాపరంగా స్వయం ప్రతిపత్తి గల అనుబంధ సంస్థ తోషిబా డి మెక్సికో, ఎస్‌ఏడిసివి గా ఏర్పడిన తోషిబా ఉన్నాయి.

ମେକ୍ସିକୋରେ ସଂଯୁକ୍ତ ଉଦ୍ୟମ ସଂସ୍ଥାମାନ ସ୍ଥାପିତ କରିଥିବା ପ୍ରସିଦ୍ଧ ବୈଦେଶିକ କମ୍ପାନୀଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ରହିଛି 'ସାମସଙ୍ଗ୍‌', ଯିଏ 'ସାମେକ୍ସ୍‌' ଗଠନ କରିଥିଲା, ଯିଏ ଏକ ସ୍ଥାନୀୟ ଡିଜାଇନର ତଥା ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଯାଇଥିବା ଟେଲିଭିଜନ, ଗୃହୋପଯୋଗୀ ବୈଦ୍ୟୁତିକ ଉପକରଣ, ଏବଂ ମୁଦ୍ରିତ ସର୍କିଟ୍‌ ବୋର୍ଡ଼୍‌, ଏଲ୍‌.ସି.ଡି. ପ୍ୟାନେଲ୍, ଅର୍ଦ୍ଧପରିବାହୀ ଭଳି ଗୋଟିକିଆ ବୈଦ୍ୟୁତିକ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ପାଦନକର୍ତ୍ତା; ଏବଂ 'ତୋଷିବା', ଯିଏ ପ୍ରଶାସନିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ସ୍ୱୟଂଶାସିତ ସହାୟକ ସଂସ୍ଥା 'ତୋଷିବା ଦେ ମେକ୍ସିକୋ, ଏସ୍‌.ଏ. ଦେ ସି.ଭି.' ଗଠନ କରିଥିଲା, ଯିଏ ବୈଦ୍ୟୁତିକ ଯନ୍ତ୍ରାଂଶ, ଟେଲିଭିଜନ ଓ ଭାରି ଶିଳ୍ପ ସରଞ୍ଜାମ ଉତ୍ପାଦନ କରିଥାଏ।

Notable foreign companies that have set up joint venture entities in Mexico include Samsung, which formed Samex, a local designer and manufacturer of finished televisions, white goods, and individual electronic components like printed circuit boards, LCD panels, and semiconductors; and Toshiba, which formed Toshiba de Mexico, S.A. de C.V., an administratively autonomous subsidiary that produces electronics parts, televisions, and heavy industrial equipment.

قٲبلہِ ذِکِر غٲر مُلکی کمپٔنِی یمو مٮ۪کسِکوہس منٛز مٗشترقہٕ كامین باپت اِدارٕ قٲیم چھِ کٔرِمٕتہِ ، تِِمن منٛز چھٗ سیمسنٛگ ، ییٚمہِ سیمیکس، اکھ مقٲمی ڈزاٲنر تہٕ تیار ٹیلوِجن ، وایٹ گُڑسسفید چیز ، تہٕ اِنفرٲدی اٮ۪لٮ۪کٹرٛانِک چیٖز یتھہٕ کٔنہِ زن چھپٲوِتھ سٔرکِٹ بورڑ، اٮ۪ل سی ڈی پینل، تہٕ سیٚمی کنڈکٹٲرس بناوٕنہِ تشکیٖل دیُوت؛ تہٕ توشیٖبا ییٚمہِ توشیٖبا ڈی مٮ۪کسِکو، اٮ۪س اے ڈی سی وی، یُس اکھ انتظٲمی طور خۄد مۄختار اِدارٕ چھُ یُس اٮ۪لٮ۪کٹرانِک چیٖزن ہٕنٛدِ پٗرزٕ ، ٹیلوِجن تہٕ بھارٕ صنعتی سامان بناوان چھُ، تشکیٖل دِیوٗت ۔

ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਠਜੋੜ ਨਾਲ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਖੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਟੀ ਵੀ ਦੇ ਪੁਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਕੱਲੇ-ਕੱਲੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨਿਕ ਪੁਰਜੇ ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਿਂਟੇਡ ਸਰਕਿਟ ਬੋਰਡ, ਐਲ ਸੀ ਡੀ ਪੈਨਲਜ਼, ਅਤੇ ਅਰਧ-ਚਾਲਕ ਯੰਤਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਲ ਡਿਜਾਈਨਰ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹਨ| ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋਸ਼ਿਬਾ ਅਤੇ ਤੋਸ਼ਿਬਾ ਮੈਕਸਿਕੋ, ਐਸ. ਏ. ਦੇ ਸੀ. ਵੀ. ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖੁਦ ਮੁਖਤਿਆਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਨ ਸਹਾਇਕ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨਿਕ ਪੁਰਜ਼ੇ, ਟੀ ਵੀ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਦਰਜੇ ਦੇ ਉਪਕਰਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ |

जंहिं मेक्सिको मंझि जॉइंट वेंचर एंटिटीज़ खे बीहार्यो आहे, अहिड़ियुनि मशहूर विदेशी कम्पनियुनि में शामिल आहे सैमसंग, जंहिं सैमेक्स ठाह्यो, जेको टेलीविज़न, घरु सामान, ऐं अलॻु अलॻु इलेक्ट्रॉनिक पुर्ज़ा जीअं प्रिन्ट थियलु सर्किट बोर्ड, एल.सी.डी. पैनेल, ऐं सेमीकंडक्टरनि जो हिकु स्थानी डिज़ाईन कंदड़ ऐं पैदा कंदड़ आहे; ऐं तोशीबा जंहिं तोशीबा ड मेक्सिको, एस.ए. ड सी.वी. ठाह्यो, हिकु कारोबारी तौर ते ख़ुदि मुख़्तियारी सहाइकु जेको इलेक्ट्रॉनिक्स पुर्ज़ा, टेलीविज़न, ऐं ॻौरा हुनरी साज़ु सामान ठाहींदो आहे।

উল্লেখযোগ্য বিদেশী কোম্পানীবোৰ যিবোৰে মেক্সিকোত যৌথ উদ্যোগ স্থাপন কৰিছে তাৰ ভিতৰত আছে ছেমছাং যি ছেমেক্স গঠন কৰিছিল, যি এক স্থানীয় ডিজাইনাৰ আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে নিৰ্মিত টেলিভিছনৰ নিৰ্মাতা , ডাঙৰ ঘৰুৱা বৈদ্যুতিক সামগ্ৰী, আৰু সুকীয়া ইলেকট্ৰনিক গঠনকাৰী উপাদান যেনে প্ৰিণ্টেড চাৰ্কিট ব'ৰ্ড, এল.চি.ডি. পেনেল, আৰু ছেমিকণ্ডাক্টৰ; আৰু টশ্বিবা, যি টশ্বিবা দি মেক্সিকো, এছ.এ. দি চি.ভি. গঠন কৰিছিল যি এক প্ৰশাসনিকভাৱে স্বশাসিত সহায়ক উদ্যোগ যি ইলেকট্ৰনিক পাৰ্টছ্, টেলিভিছন, আৰু গধুৰ ঔদ্যোগিক সা-সঁজুলি নিৰ্মান কৰে৷

मॅक्सिको संयुक्त-उद्येग स्थापन करपी नामनेच्या परदेशी कंपन्यांमदीं आसपाव आसा तो परिपूर्ण टेलिव्हिजन, धवीं उत्पादनां, आनी प्रिंटेड सर्किट बोर्ड, एल.सी.डी. पॅनलां, आनी सॅमीकंडक्टरांसारक्या इलॅक्ट्रॉनिक भागांचें डिझायनिंग आनी उत्पादन करपी, सॅमॅक्स स्थापन करपी, सॅमसंग; आनी इलॅक्ट्रॉनिक सुटे भाग, टेलिव्हिजन, आनी जड उद्येगीक उपकरणां तयार करपी प्रशासकी नदरेन स्वायत्त आशिल्ली उपकंपनी, तोशिबा द मॅक्सिको, एस.ए. द सी.व्ही हाची स्थापना करपी तोशिबा.

मेक्सिकोमा संयुक्त उद्यम संस्थाहरू तयार गर्ने उल्लेखनीय विदेशी कम्पनीहरूमा , सामसङ जसले परिष्कृत टेलिभिजन, श्वेत सामाग्री, अनि मुद्रित सर्किट बोर्ड, एसिडी प्यानल अनि सेमिकन्डक्टरजस्ता निजात्मक इलेक्ट्रोनिक घटकहरूको एउटा स्थानीय प्रारूपकार अनि निर्माता सामेक्स गठन् गऱ्यो; इलेक्ट्रोनिक अङ्कहरू, टेलिभिजन अनि भारी औद्योगिक उपकरणहरू उत्पादन गर्ने एउटा सहायक एउटा प्रशासकिय स्वायत्त सहायक तोसिबा डी मेक्सिको, एस.ए. डी सि.भी गठन गर्ने तोसिबा सामेल छ।

മെക്സിക്കോയില്‍ സംയുക്ത നിക്ഷേപ സംരംഭങ്ങള്‍ തുടങ്ങിയ പ്രധാനപ്പെട്ട വിദേശ കമ്പനികളില്‍, പണി പൂര്‍ത്തിയാക്കിയ ടെലിവിഷനുകള്‍, വീട്ടുപകരണങ്ങള്‍, പ്രിന്‍റഡ് സര്‍ക്യൂട്ട് ബോര്‍ഡുകള്‍ പോലുള്ള തനി ഇലക്ട്രോണിക് ഘടകങ്ങള്‍, എല്‍.സി.ഡി. പാനലുകൾ, സെമികണ്ടക്ടറുകൾ എന്നിവയുടെ ഉത്പാദകരും പ്രാദേശിക ഡിസൈനര്‍മാരുമായ സാമെക്സിന് രൂപംകൊടുത്ത സാംസങ്; ഇലക്ട്രോണിക് ഘടകങ്ങള്‍, ടെലിവിഷനുകള്‍, ഘനവ്യവസായങ്ങൾക്കുവേണ്ട ഉപകരണങ്ങള്‍, എന്നിവ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന സ്വയംഭരണ സബ്സിഡിയറിയായ തോഷിബാ ഡി മെക്സിക്കോ, എസ്.എ. ഡി സി.വിയെ രൂപീകരിച്ച തോഷിബാ എന്നിവ ഉള്‍പ്പെടുന്നു.

मैक्सिको च संयुक्त उद्यम संस्थां स्थापत करने आह्‌‌‌ली काबले-जिकर बदेसी कंपनियें च सैमसंग शामल ऐ, जिʼन्नै सैमेक्स बनाया, जेह्‌‌ड़ा त्यार टीवियें, चिट्टे समान, ते प्रिंटड सर्किट बोर्ड, ऐल्लसीडी पैनल, ते सेमीकंडक्टर्स जनेहे निजी इलैक्ट्रानिक घटकें दा इक स्थानी डिजाइनर ते निर्माता ऐ ; ते तोशिबा, जिʼन्नै तोशिबा डी मेक्सिको, ऐस्डीस.ए.डे. सी.वी, इक प्रशासनिक रूप कन्नै खुदमुखत्यार मददगार कंपनी बनाई, जेह्‌‌ड़ी इलैक्ट्रानिक्स हिस्सें, टीवी ते भारे औद्योगिक उपकरणें दा उत्पादन करदी ऐ।

ᱢᱮᱠᱥᱤᱠᱳ ᱨᱮ ᱢᱤᱞᱟᱹᱣ ᱥᱟᱹᱦᱤᱼᱡᱩᱦᱤ ᱛᱷᱟᱯᱚᱱ ᱠᱚᱨᱟᱣ ᱵᱤᱞᱟᱹᱛ ᱜᱟᱶᱛᱟ ᱠᱚ ᱢᱩᱫᱨᱮ ᱥᱚᱨᱮᱥᱟᱱᱟᱜ ᱦᱩᱭᱩᱜ ᱠᱟᱱᱟ ᱡᱚᱛᱚ ᱥᱟᱸᱜᱤᱧ ᱧᱮᱱᱮᱞᱚᱢ, ᱯᱩᱸᱰ ᱫᱩᱨᱤᱵᱽ, ᱢᱩᱫᱽᱨᱤᱛᱚ ᱥᱟᱹᱨᱠᱤᱴ ᱵᱳᱰ, ᱮᱞᱹᱥᱤᱹᱰᱤ ᱯᱮᱱᱮᱞ, ᱟᱨ ᱟᱫᱷᱟᱯᱚᱨᱤᱵᱟᱦᱤ ᱱᱚᱠᱥᱟᱠᱟᱨ ᱟᱨ ᱵᱮᱱᱟᱣᱟᱱᱤᱡ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱛᱷᱟᱹᱱᱤᱛ ᱰᱤᱡᱟᱭᱱᱟᱨ ᱥᱮᱢᱮᱠᱥ ᱜᱚᱲᱦᱚᱱ ᱠᱚᱨᱟᱣ ᱥᱟᱢᱥᱚᱝ, ᱟᱨ ᱤᱞᱮᱠᱴᱨᱤᱠ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱦᱤᱸᱥ, ᱧᱮᱱᱮᱞᱚᱢ, ᱟᱨ ᱠᱟᱹᱨᱠᱷᱟᱱᱟ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱦᱟᱢᱟᱞ ᱡᱚᱱᱛᱚᱨ ᱥᱤᱨᱡᱟᱹᱣᱟᱱᱟᱜ ᱛᱳᱥᱤᱵᱟ ᱫᱮ ᱢᱮᱠᱥᱤᱠᱳ, ᱮᱥᱹᱮᱹᱫᱤ ᱥᱤᱹᱵᱷᱤ ᱧᱩᱛᱩᱢ ᱛᱮ ᱯᱚᱥᱟᱥᱚᱱᱤᱠ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱥᱚᱼᱥᱟᱥᱤᱛ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱥᱚᱦᱟᱭᱚᱠ ᱜᱚᱲᱦᱚᱱ ᱟᱠᱟᱱ ᱛᱳᱥᱤᱵᱟ ᱾

मैक्सिकोमे संयुक्त उद्यम संस्था सभ स्थापित करैवला उल्लेखनीय विदेशी कम्पनी सभमे सैमसंग सम्मिलित अछि जे सैमेक्सक गठन कैलक आ ओतऽ एक स्थानीय डिजाइनर आ तैयार टीवीक विनिर्माता अछि, ह्वाइट गुड्स आ मुद्रित सर्किट बोर्ड, एल.सी.डी. पैनल तथा सेमीकंडक्टर्स सन इलेक्ट्रॉनिक उत्पादक निर्माता सेहो अछि, एकरा अतिरिक्त तोशिबा कम्पनी अछि जे प्रशासनिक रूपसँ एक स्वायत्त सहायक कम्पनी, तोशिबा द मैक्सिको, एस.ए. दी सी.वी., के गठन कैलक आ ई इलेक्ट्रॉनिक्स पुर्जा सभ, टेलीविजन आ भारी औद्योगिक उपकरण सभक उत्पादन करैत अछि।

মেক্সিকোয় যৌথ উদ্যোগ প্রতিষ্ঠান স্থাপন করা বিদেশী সংস্থাগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো সম্পূর্ণ টেলিভিশন, সাদা পণ্য, মুদ্রিত সার্কিট বোর্ড, এল.সি.ডি প্যানেল, এবং অর্ধপরিবাহী নকশাকার ও প্রস্তুতকারক একটি স্থানীয় ডিজাইনার স্যামেক্স গঠন করা স্যামসাং; এবং ইলেক্ট্রনিক্সের অংশ, টেলিভিশন, এবং কারখানার ভারী যন্ত্রপাতি উৎপাদনকারী তোশিবা দে মেক্সিকো, এস.এ. দি সি.ভি. নামে প্রশাসনিকভাবে স্বশাসিত একটি সহায়ক গঠন করা তোশিবা।

मेक्सिको-देशे सहयोगं स्थापितवत्सु मुख्येषु विदेशी-कम्पेनीविशेषेषु अन्तर्भवतः - सिद्ध-दूरदर्शनानि, वैट्-गूड्स्, प्रत्येकानि एलेक्ट्रानिक्-उपकरणानि यथा मुद्रित-सर्क्यूट्-बोर्ड्स्, एल्.सि.डि.पटलानि, सेमिकण्डक्टर्स् इत्यादीनां वस्तूनां विन्यास-उत्पादनयोः स्थानीयसंस्था सामेक्स् इत्येतं निर्मितं स्याम्सङ्ग्-कम्पेनी, तथा च तोषिबा-कम्पेनी, यश्च तोषिबा-डे-मेक्सिको, एस्.ए. डे सि.वि. इत्येतम् एलेक्ट्रानिक्स्-साधनानि, दूरदर्शनानि, भार-उद्यम-उपकरणानि उत्पाद्यमानं शासनदृष्ट्या स्वायत्ताम् उपसंस्थां निर्ममे।

मेक्सिकोमध्ये संयुक्त उद्यमसंस्थांची उभारणी करणाऱ्या उल्लेखनीय परदेशी कंपन्यांमध्ये, सॅमसंग, जिने तयार दूरचित्रवाणी, घरगुती उपकरणे आणि प्रिंटेड सर्कीट बोर्ड, एलसीडी पॅनल आणि अर्धवाहकांसारखे वैयक्तिक इलेक्ट्राॅनिक घटक, यांचे स्थानिक आरेखन आणि उत्पादन करणाऱ्या सॅमेक्सची; आणि प्रशासकीयदृष्ट्या स्वायत्त असलेली तोशिबा डी मेक्सिको, एस. ए. डी सी. व्ही., जी इलेक्ट्राॅनिक भाग, दूरचित्रवाणी आणि अवजड औद्योगिक साधनांची निर्मिती करते, यांची स्थापना केली आहे.

મેક્સિકોમાં નોંધપાત્ર વિદેશી કંપનીઓ દ્વારા સ્થપાયેલા સંયુક્ત સાહસોમાં સેમસંગ સમાવિષ્ટ છે, જેણે સામેક્સ સ્થાપી છે જે એક સ્થાનિક ડિઝાઈનર રૂપે તૈયાર ટેલીવિઝન નિર્માતા, શ્વેત માલ અને છુટક ઇલેક્ટ્રોનિક ભાગો જેવાકે પ્રિન્ટેડ સર્કિટ બોર્ડસ, એલસીડી પેનલ્સ અને સેમીકન્ડક્ટર્સના ઉત્પાદક છે; તો તોશિબા છે, જેણે તોશિબા ડી મેક્સિકો સ્થાપી છે, વહીવટી રીતે સ્વાયત્ત એવી ગૌણ સંસ્થા જે ઈલેક્ટ્રોનિક ભાગો, ટેલીવિઝન્સ અને ભારે ઉદ્યોગના સાધનોનું ઉત્પાદન કરતી એસ.એ. ડી. સી.વી. સામેલ છે.

೨೦೧೪ರಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರವು ವಿಮಾ ವಲಯದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಹೂಡಿಕೆಯ ಗರಿಷ್ಠ ಮಿತಿಯನ್ನು ೨೬%ಇಂದ ೪೯%ಗೆ ಏರಿಸಿತು.

2014 मायथाइयाव, इनसुरेन्स बिथिङाव सोरखारा गुबुन हादोरनि इनभेस्टमेन्टनि जौसिन सिमाखौ 26% निफ्राय 49% सिम बारायदोंमोन।

2014 में सरकार ने बीमा क्षेत्र में विदेशी निवेश की ऊपरी सीमा 26 प्रतिशत से बढ़ा कर 49 प्रतिशत कर दी।

2014 میں، حکومت نے انشورنس سیکٹر میں غیر ملکی سرمایہ کاری کی بالائی حد کو 26 فیصد سے بڑھا کر 49 فیصد کردیا۔

அரசு 2014இல் காப்பீட்டுத் துறையின் அயலக முதலீட்டு உச்ச வரம்பை 26%-லிருந்து 49% ஆக உயர்த்தியுள்ளது.

ꯏꯪ ꯲꯰꯱꯴ꯗ ꯁꯔꯀꯥꯔꯅ ꯏꯟꯁ꯭ꯌꯨꯔꯦꯟꯁ ꯁꯦꯛꯇꯔꯗ ꯐꯣꯔꯦꯟ ꯏꯟꯚꯦꯁꯠꯃꯦꯟꯇꯀꯤ ꯑꯞꯄꯔ ꯂꯤꯃꯤꯠ ꯑꯗꯨ ꯆꯥꯗ ꯲꯶ꯇꯒꯤ ꯆꯥꯗ ꯴꯹ ꯐꯥꯎꯕ ꯍꯦꯟꯒꯠꯍꯟꯈꯤ꯫

2014లో, ప్రభుత్వం బీమా రంగంలో విదేశీ పెట్టుబడుల గరిష్ట పరిమితిని 26% నుండి 49%కు పెంచింది.

୨୦୧୪ ମସିହାରେ, ସରକାର ବୀମା ଉଦ୍ୟୋଗ କ୍ଷେତ୍ରରେ ବୈଦେଶିକ ନିବେଶର ଉଚ୍ଚ ସୀମାକୁ ୨୬% ରୁ ୪୯%କୁ ବୃଦ୍ଧି କରିଥିଲେ ।

In 2014, the government increased the foreign investment upper limit from 26% to 49% in the insurance sector.

2014 ہَس مَنٛز کوٚر حکومتَن انشورنس شعبس مَنٛز غٲر ملکی سرمایہ كٲری ہٗند بالٲئی حد ہُررٲوِتھ 26 % پٮ۪ٹھ 49 % ۔

ਸਰਕਾਰ ਨੇ 2014 ਵਿੱਚ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੀ ਉੱਪਰਲੀ ਹੱਦ, ਨਿਵੇਸ਼ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 26% ਤੋਂ 49% ਕਰ ਦਿੱਤੀ I

2014 में, सरकार विदेशी सीड़प जी मथीं हद बीमा जे दायरे में 26% खां 49% ताईं वधाई।

২০১৪-ত, চৰকাৰে বীমা খণ্ডত বৈদেশিক বিনিয়োগৰ উচ্চ সীমা ২৬%ৰ পৰা ৪৯%লৈ বৃদ্ধি কৰিছিল৷

2014 वर्सा, सरकारान विमो क्षेत्रांत विदेशी गुंतवणूकीची वयली मर्यादा 26% सावन 49% मेरेन वाडयली.

सन् २०१४ मा, सरकारले बिमा क्षेत्रमा विदेशी निवेश उच्च सीमालाई २६% देखि ४९% मा वृद्धि गऱ्यो।

ഇൻഷുറൻസ് മേഖലയിലെ വിദേശനിക്ഷേപപരിധി സർക്കാർ 2014ൽ 26 ശതമാനത്തിൽനിന്ന് 49 ശതമാനമാക്കി വർധിപ്പിച്ചു

2014 च, सरकार ने बीमा खेतर च बदेसी नवेश दी उप्परली सीमा गी 26 % शा बधाइयै 49 % करी दित्ता।

᱒᱐᱑᱔ᱼᱨᱮ, ᱥᱚᱨᱠᱟᱨ ᱫᱚ ᱵᱤᱢᱟᱹ ᱛᱷᱚᱱᱚᱛᱨᱮ ᱵᱤᱞᱟᱹᱛᱤ ᱠᱟᱹᱣᱰᱤ ᱥᱚᱯᱚᱦᱚᱫ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱥᱤᱢᱟᱹ ᱒᱖% ᱠᱷᱚᱱ ᱰᱷᱮᱨ ᱠᱟᱛᱮᱜ ᱔᱙% ᱠᱚᱨᱟᱳ ᱦᱩᱭᱟᱠᱟᱱᱟ ᱾

२०१४मे सरकार बीमा क्षेत्रमे विदेशी निवेशक ऊपरी सीमाकेँ २६%सँ बढ़ाकऽ ४९ % कऽ देलक।

২০১৪-এ, সরকার বীমা বিভাগে বিদেশী বিনিয়োগের উপরিসীমা ২৬% থেকে বাড়িয়ে ৪৯% করে দিয়েছে ।

२०१४ तमे वर्षे सर्वकारः आस्वस्ति-क्षेत्रे विदेशीय-निवेशस्य उपरितनपरिधिं २६% तः ४९% पर्यन्तं ववृधे।

२०१४ साली शासनाने विमा क्षेत्रातील विदेशी गुंतवणुकीची वरील मर्यादा २६% वरून ४९% केली.

૨૦૧૪માં વીમા ક્ષેત્રમાં સરકારે વિદેશી રોકાણની ઉચ્ચતમ મર્યાદા ૨૬ %થી વધારીને ૪૯ % કરી.

ಅನುಸೂಚಿತ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳೆಂದರೆ ೧೯೩೪ರ ಭಾರತೀಯ ರಿಸರ್ವ್‌ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ ಕಾಯ್ದೆಯ ೨ನೇ ಅನುಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡಿರುವಂಥವಾಗಿವೆ.

फारियाव हाबनाय बेंकफ्रा बै, जायफोरा रिजार्भ बेंक अफ इन्डियानि एक्ट, 1934नि सिङाव नैथि फारिआव सोजानाय।

अनुसूचित बैंक वे हैं जिन्हें भारतीय रिज़र्व बैंक अधिनियम 1934 की द्वितीय अनुसूची के तहत शामिल किया गया है।

شیڈولڈ بینک وہ ہیں جو ریزرو بینک آف انڈیا ایکٹ، 1934 کے دوسرے شیڈول کے تحت شامل ہیں۔

பட்டியலிட்ட வங்கிகள் என்பவை, 1934ஆம் ஆண்டு இந்திய ரிசர்வ் வங்கிச் சட்டத்தின் 2ஆவது அட்டவணையில் இடம்பெற்றுள்ளவை.

ꯁꯦꯗꯨꯜꯗ ꯕꯦꯡꯀꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤ ꯔꯤꯖꯔꯕ ꯕꯦꯡꯀ ꯑꯣꯐ ꯏꯟꯗꯤꯌꯥ ꯑꯦꯛ, ꯱꯹꯳꯴ꯒꯤ ꯲ꯁꯨꯕ ꯁꯦꯗꯨꯜꯒꯤ ꯃꯈꯥꯗ ꯌꯥꯎꯕꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨꯕꯨꯅꯤ꯫

రిజర్వు బ్యాంకు అఫ్ ఇండియా ఆక్ట్, 1934 యొక్క రెండవ షెడ్యూల్ లో చేర్చబడినవి షెడ్యూల్ చేయబడిన బ్యాంకులు.

ଅନୁସୂଚିତ ବ୍ୟାଙ୍କ୍‌ଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛନ୍ତି ଯେଉଁଗୁଡ଼ିକ ଭାରତୀୟ ରିଜର୍ଭ ବ୍ୟାଙ୍କ୍‌ ଅଧିନିୟମ, ୧୯୩୪ ର ୨ୟ ଅନୁସୂଚୀରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।

The scheduled banks are those included under the 2nd Schedule of the Reserve Bank of India Act, 1934.

شیڈولڈ بینک چھِ تِم یِم ریزرو بینک آف انڈیا ایکٹ 1934 کِس دویمِس شیڈولس تحت چھِ شٲمِل كرنہٕ آمٕتہِ چھِ ۔

ਅਨੁਸੂਚਿਤ ਬੈਂਕ ਓਹ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕ ਐਕਟ, 1934 ਦੇ ਅਧੀਨ ਦੂਜੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ I

शैडूल्ड बैंकूं उहे आहिनि जिन खे भारतीय रिज़र्व बैंक एक्ट, 1934 जे ॿिए शैडूल जे तहत शामिलु कयो वियो आहे।

অনুসূচিত বেংকবোৰ হৈছে সেইবোৰ যিবোৰ ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক আইন ১৯৩৪-ৰ ২য় অনুসূচিত অন্তৰ্ভুক্ত৷

भारतीय रिझर्व्ह बँक अॅक्ट, 1934 च्या दुसऱ्या परिशिश्टांत आस्पावीत केल्यात त्यो अनुसुचीत बँको.

अनुसूचित ब्याङ्कहरू ती हुन् जसलाई भारतीय रिजर्भ ब्याङ्क ऐन, १९३४ अन्तर्गत सामेल गरिएका छन्।

1934ലെ റിസർവ് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യാ നിയമത്തിലെ 2-ാo പട്ടികയ്ക്ക് കീഴിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയവയാണ് ഷെഡ്യൂൾഡ് ബാങ്കുകൾ.

अनुसूचत बैंक्क ओह्‌‌ न जेह्‌‌ड़ा भारती रिज़र्व बैंक अधिनियम, 1934 दी दूई परिशिश्ट दे तैह्‌‌‌त शामल न।

᱑᱙᱓᱔ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱵᱷᱟᱨᱚᱛᱤᱭᱟᱹ ᱨᱤᱡᱟᱨᱵᱷ ᱵᱮᱝᱠ ᱟᱹᱱ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱫᱚᱥᱟᱨ ᱛᱚᱯᱷᱚᱥᱤᱞ ᱨᱮ ᱥᱮᱞᱮᱫ ᱵᱮᱝᱠ ᱠᱚ ᱦᱩᱭᱩᱜ ᱠᱟᱱᱟ ᱛᱚᱯᱷᱚᱥᱤᱞᱟᱱᱟᱜ ᱵᱮᱝᱠ ᱾

अनुसूचीबद्ध बैङ्क एहन बैङ्क अछि जे भारतीय रिजर्व बैङ्क अधिनियम १९३४क अन्तर्गत दोसर अनुसूचीमे सम्मिलित कैल गेल अछि।

১৯৩৪-এর ভারতীয় রিজার্ভ ব্যাঙ্ক আইনের দ্বিতীয় তফসিলের অন্তর্গত ব্যাঙ্কগুলি হলো তফসিলিভুক্ত ব্যাঙ্ক।

अनुसूचित-बेङ्क् इत्येतानि तानि यानि रेसर्व्-बैङ्क् आफ़् ईण्डिया अधिनियमः, १९३४ इत्येतेन द्वितीये अनुसूचने निगदितानि।

शेड्युल्ड बँका त्या असतात ज्यांचा रिझर्व्ह बँक ऑफ इंडियाच्या १९३४ सालच्या २ऱ्या अनुसूचीच्या अंतर्गत समावेश होतो.

શિડ્યુઅલ બેંકો એ બેંકો છે જે રીઝર્વ બેંક ઓફ ઈન્ડિયા ધારા, ૧૯૩૪ના બીજા શિડ્યુઅલમાં સમાવાઈ છે.

ಇದು ಆರಾಮಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆಸನಗಳುಳ್ಳ ೬೦.೬ ಇಂಚು (೧೫೪ ಸೆಂ.ಮೀ.) ಅಗಲದ ಒರಗು ಸೋಫಾ ಮತ್ತು ೩೨ ಇಂಚಿನ (೮೧ ಸೆಂ.ಮೀ.) ಟಿ.ವಿ. ಪರದೆ; ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿಯೇ ಇರುವ, ವೃಷ್ಟಿಸ್ನಾನದ ಸಾಧನವುಳ್ಳ ಸ್ನಾನಗೃಹ; ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ೮೨ ಇಂಚು (೨೧೦ ಸೆಂ.ಮೀ.) ಉದ್ದ, ೪೭.೫ ಇಂಚು (೧೨೧ ಸೆಂ.ಮೀ.) ಅಗಲದ ಜೋಡಿ ಮಂಚ, ಜೊತೆಗೆ ೨೭ ಇಂಚಿನ (೬೯ ಸೆಂ.ಮೀ.) ಟಿ.ವಿ. ಪರದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಖಾಸಾ ಮಾಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

बेयाव 60.6 इन्सि (154 सेन्टिमिटार) गुवार सानै जिरायजाग्रा सोनारग्रागोनां सफा आरो लाउन्जआव 32 इन्सि (81 सेन्टिमिटार) टिभि मनिटर दं; मोनसे सुटआव थाफानाय शावारजों लोगोसे दुगैग्रा खथा गंसे 82 इन्सि (210 सेन्टिमिटार) गोलाव, 47.5 इन्सि (121 सेन्टिमिटार) गुवार सानै उन्दुजाग्रा बिसिना, जेराव दंफायो गंसे 27 इन्सि (69 सेन्टिमिटार) टिभि मनिटर, आरो सासे गावजों थाफाग्रा खामानि मावग्रा।

एक 32 इंच (81 से.मी.) का टी.वी. मॉनीटर, 60.6 इंच (154 से.मी.) चौड़ा दो सीटों वाला लेटने वाला सोफा, कमरे से लगा हुआ फुहारे वाला स्नानघर, 82 इंच (210 से.मी.) लंबा, 47.5 इंच (121 से.मी.) चौड़ा डबल बेड, और साथ ही साथ एक निजी नौकर, सब-कुछ इस कमरों के सेट के साथ शामिल है।

اس کی خصوصیات میں برآمدے میں ایک 60.6 انچ (154 سینٹی میٹر) چوڑا دو نشستی خمیدہ ہونے والا صوفہ اور 32 انچ (81 سینٹی میٹر) کا ٹی وی مانیٹر، شاور کے ساتھ ایک ملحقہ غسل خانہ، خواب گاہ میں ایک 82 انچ (210 سینٹی میٹر) لمبا، 47.5 انچ (121 سینٹی میٹر) چوڑا ڈبل بیڈ، جس میں ایک 27 انچ (69 سینٹی میٹر) کا ٹی وی مانیٹر، اور ایک ذاتی بٹلر بھی شامل ہے۔

இங்கு வரவேற்பறையில் ஒரு 60.6 அங்குல (154 செமீ) அகலமுள்ள இரு சாய்வு-இருக்கை சோபா மற்றும் 32 அங்குல (81 செமீ) டிவி திரையும், ஒரு விசால சொகுசறையின் பகுதியாக ஷவர் வசதியுள்ள குளியலறையும், படுக்கையறையில் 82 அங்குல (210 செமீ) நீளமும் 47.5 அங்குல (121 செமீ) அகலமும் கொண்ட இரட்டைப் படுக்கையும் அதனுடன் ஓர் 27 அங்குல (69 செமீ) டிவி திரையும், தனிப்பட்ட உணவுப் பரிமாற்ற ஊழியர் வசதியும் உண்டு.

ꯃꯁꯤꯗ ꯅꯨꯉꯥꯏꯅ ꯄꯣꯊꯅꯕ ꯃꯐꯝ ꯑꯁꯤꯗ ꯏꯟꯆꯤ ꯶꯰.꯶ (ꯁꯦꯟꯇꯤꯃꯤꯇꯔ ꯱꯵꯴)- ꯄꯥꯛꯄ ꯍꯤꯞꯊꯍꯟꯕ ꯌꯥꯕ ꯁꯣꯐꯥ ꯑꯅꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯏꯟꯆꯤ ꯳꯲ (ꯁꯦꯟꯇꯤꯃꯤꯇꯔ ꯸꯱)ꯒꯤ ꯇꯤꯚꯤ ꯃꯣꯅꯤꯇꯔ ꯌꯥꯎꯋꯤ: ꯀꯥ ꯑꯗꯨꯒ ꯁꯝꯅꯕ ꯁꯥꯋꯔ ꯌꯥꯎꯕ ꯏꯔꯨꯖꯐꯝ; ꯐꯥꯃꯨꯡ ꯀꯥꯗ ꯏꯟꯆꯤ ꯸꯲ (ꯁꯦꯟꯇꯤꯃꯤꯇꯔ ꯲꯱꯰)-ꯁꯥꯡꯕ, ꯏꯟꯆꯤ ꯴꯷.꯵ (ꯁꯦꯟꯇꯤꯃꯤꯇꯔ-꯱꯲꯱)-ꯄꯥꯛꯄ ꯐꯃꯨꯡ, ꯏꯟꯆꯤ ꯲꯷ ( ꯁꯦꯟꯇꯤꯃꯤꯇꯔ-꯶꯹)ꯒꯤ ꯇꯤꯚꯤ ꯃꯣꯅꯤꯇꯣꯔ ꯁꯨ ꯌꯥꯎꯋꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯅꯔꯅꯥꯏꯒꯤ ꯌꯨꯝꯒꯤ ꯃꯀꯨꯞ ꯃꯇꯥ ꯊꯕꯛ ꯇꯧꯕꯒꯤ ꯃꯀꯣꯛ ꯑꯃꯒ ꯌꯥꯎꯋꯤ꯫

ఈ విశ్రాంతి గదిలో 60.6-అంగుళాల (154 సె.మి.ల)-వెడల్పుగల టూ సీటర్ రిక్లైనింగ్ సోఫా మరియు 32-అంగుళాల (81 సె.మి.ల)టీవీ మానిటర్; ప్రక్కనే షవర్తో కూడిన స్నానాలగది; పడక గదిలో 82 అంగుళాలు (210 సె. మి.) పొడవు, 47.5 (121 సె. మి.) వెడల్పు గల జత మంచం, దీనితోపాటు 27 అంగుళాలు (69 సె. మి.) టి. వి., మరియు ఒక వ్యక్తిగత పరిచారకుడు ఉంటారు.

ଏଥିରେ ବୈଠକ ଘରେ ଏକ ୬୦.୬-ଇଞ୍ଚ (୧୫୪ ସେ.ମି.)-ଓସାରଯୁକ୍ତ ଦୁଇ-ସିଟ୍‌-ବିଶିଷ୍ଟ ଆଉଜି ହେଉଥିବା ସୋଫା ଏବଂ ୩୨-ଇଞ୍ଚ (୮୧ ସେ.ମି.) ଟି.ଭି. ମନିଟର; ଏକ ଶାୱାର ଥିବା ସଂଲଗ୍ନ ବାଥ୍‌ରୁମ୍‌; ଶୋଇବା ଘରେ ଏକ ୮୨-ଇଞ୍ଚ (୨୧୦ ସେ.ମି.)-ଲମ୍ବ, ୪୭.୫-ଇଞ୍ଚ (୧୨୧ ସେ.ମି.)-ଓସାରଯୁକ୍ତ ଡବଲ୍‌ ବେଡ଼୍‌ ଯେଉଁଠି ମଧ୍ୟ ୨୭-ଇଞ୍ଚ (୬୯ ସେ.ମି.) ର ଏକ ଟି.ଭି. ମନିଟର, ତଥା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପରିଚାରକ ରହିଛନ୍ତି।

It features a 60.6-inch (154 cm)-wide two-seater reclining sofa and 32-inch (81 cm) TV monitor in the lounge; an ensuite bathroom with shower; an 82-inch (210 cm)-long, 47.5-inch (121 cm)-wide double bed in the bedroom, which also includes a 27-inch (69 cm) TV monitor, and a personal butler.

اتھ منٛز چھِ لونٛجس منٛز 60.6 آنٛچہٕ (154 سٮ۪نٹی میٖٹر) کھٕو٘ل زٕ سیٖٹہٕ وول ڈٔکھہِ دار صوفہٕ تہٕ 32 آنٛچہٕ (81 سٮ۪نٹی میٖٹر) ٹی وی مونیٖٹر۔ كمرس سٕتہِ شاور ہٮ۪تھ سرٛانہٕ کُٹھ، شۄنٛگنہٕ کِس کُٹھِس منٛز 81 آنٛچہِ (210 سٮ۪نٹی میٖٹر) زیوٗٹھ تہٕ 47.5- آنٛچہِ ( 121 سٮ۪نٹی میٖٹر) کھوٚل ڈبٕل بٮ۪ڈوول بیڈ روُم ، یتھ منٛز 27 آنٛچہٕ (69 سٮ۪نٹی میٖٹر) ٹی وی مانیٖٹر تہٕ اکھ ذٲتی خان سامانہٕ تہِ شٲمِل چھِ ۔

ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸਤਾਵਾਂ ਹਨ; 60.6 ਇੰਚ (154 ਸੈਮੀ) ਚੌੜਾ, ਦੋ ਸੀਟਾਂ ਵਾਲਾ ਲੇਟਵਾਂ ਸੋਫ਼ਾ ਅਤੇ ਡਿਉਢੀ ਵਿੱਚ 32 ਇੰਚ (81 ਸੈਮੀ) ਟੀਵੀ ਮਨੀਟਰ; ਫੁਹਾਰੇ ਵਾਲਾ ਨਾਲ ਲੱਗਵਾਂ ਗੁਸਲਖਾਨਾ; 82 ਇੰਚ (210 ਸੈਮੀ) ਲੰਬਾਈ, ਬੈਡਰੂਮ ਵਿੱਚ 47.5 ਇੰਚ (121 ਸੈਮੀ) ਡਬਲ ਬੈਡੱ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ 27 ਇੰਚ (69 ਸੈਮੀ) ਟੀਵੀ ਮਨੀਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਖਾਨਸਾਮਾਂ

ही पेशि करे थो हिकु 60.6-इंच (154 से.मी.)-वेकिरो ॿिनि-सीटुनि जो लेटणु वारो सोफ़ा ऐं लाउंज में 32-इंच (81 से.मी.) जो टी.वी. मॉनिटर; हिकु शावर लॻलु एनसूट बाथरूम; सुम्हणु जे कमरे में 82-इंच (210 से.मी.)-डिघो, 47.5-इंच (121 से.मी.)-वेकिरो डबल बेडु, जंहिं में हिकु 27-इंच (69 से.मी.) टी.वी. मॉनिटर पिणु शामिल आहे, ऐं हिकु निजी बटलर।

বৈঠকখানাত এখন ৬০.৬ ইঞ্চি (১৫৪ ছে.মি. ৰ) বহল দুজন বহিব পৰা আঁউজিব পৰা ছোফা আৰু ৩২ ইঞ্চিৰ (৮১ ছে.মি.) টিভি মনিটৰ, এটা শ্বাৱাৰৰ সৈতে এটা সংলগ্ন গা ধোৱা ঘৰ, শোৱা ঘৰত এখন ৮২ ইঞ্চিৰ (২১০ ছে.মি.) দীঘল, ৪৭.৫ ইঞ্চিৰ (১২১ ছে.মি.) বহল দুজনীয়া বিচনা, য'ত এটা ২৭ ইঞ্চিৰ (৬৯ ছে.মি.) টিভিৰ মনিটৰো আছে, লগতে এজন ব্যক্তিগত ৰান্ধনি৷

तातूंत आसा, वांसरेंत एक 60.6 इंच (154 सें.मी.) रूंद दोन बसकांचो पालसो जावपी सोफा आनी 32 इंचांचो (81 सें.मी.) टी.व्ही. मॉनिटर; न्हिदपाचे कुडीक जोडिल्ली शॉवराची न्हाणी, न्हिदपाचे कुडींत एक 82-इंच (210 सें.मी.) लांब आनी 47.5 इंच (121 सें.मी.) रूंद डबल बाज्ज, तातूंत 27 इंच (69 से.मी.) टी.व्ही. मॉनिटर, आनी एक व्यक्तीगत बोटलेर.

यसमा एउटा ६०.६-इन्च(१५४ सिएम) चौडा दुई आसनको अडेस लाग्नसकिने सोफा अनि आरामकक्षमा ३२-इन्च(८१ सिएम)-को टिभी मनिटर; सावर सहितको एउटा सङ्लग्न स्नानकक्ष, शयनकक्षमा ४७.५ इन्च(१२१ सिएम) चौडा द्विगुण पलङ, जसमा एउटा २७ इन्च(६९ सिएम)को टिभी मनिटर पनि सामेल छ, अनि एउटा निजी भान्सेको सुविधाहरू छन्।

ലൗൻജില്‍ 60.6-ഇഞ്ച്‌ (154 സെൻ്റീമീറ്റര്‍ ) വീതിയുള്ളതും രണ്ടുപേര്‍ക്ക് ചാഞ്ഞിരിക്കാവുന്നതുമായ സോഫയും 32-ഇഞ്ച്‌ (81 സെൻ്റീമീറ്റര്‍ ) ടി വി മോണിട്ടറും ഷവറുള്ള അറ്റാച്ഡ് ബാത്ത് റൂമും, 82-ഇഞ്ച്‌ (210 സെൻ്റീമീറ്റര്‍) നീളവും 47.5-ഇഞ്ച്‌ (121 സെൻ്റീമീറ്റര്‍) വീതിയുമുള്ള ഡബിള്‍ ബെഡ്ഡും 27-ഇഞ്ച്‌ (69 സെൻ്റീമീറ്റര്‍) ടി വിയും അടങ്ങിയ ഒരു കിടപ്പുമുറിയും കൂടെ ഒരു സ്വകാര്യ പാചകക്കാരനും ഉണ്ടാകും.

एह्‌‌‌दे च लाउंज च 60.6 - इंच ( 154 सेमी ) चौड़ा टू-सीटर रिक्लाइनिंग सोफा ते 32-इंच ( 81 सेमी ) टीवी मोनीटर ऐ ; शावर आह्‌ला इक लगदा बाथरूम ; बैड्डरूम च इक 82-इंच ( 210 सेमी ) - लम्मा, 47.5 - इंच ( 121 सेमी ) - चौड़ा डबल बैड्ड, जेह्‌‌‌दे च इक 27-इंच ( 69 सेमी ) टीवी मोनीटर ते इक निजी बटलर बी शामल ऐ।

ᱱᱤᱭᱟᱹ ᱫᱚ ᱡᱤᱨᱟᱹᱣ ᱚᱲᱟᱜᱽᱨᱮ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱖᱐ᱹ᱖ ᱤᱧᱪᱤ (᱑᱕᱔ ᱥᱮᱢᱤ) ᱚᱥᱟᱨ ᱵᱟᱨᱦᱚᱲ ᱫᱩᱲᱩᱵᱞᱮᱠᱟ ᱴᱮᱸᱰᱟᱨᱚᱜ ᱥᱳᱯᱷᱟ ᱟᱨ ᱓᱒ ᱤᱧᱪᱤ (᱘᱑ ᱥᱮᱢᱤ) ᱴᱤᱵᱤ ᱢᱚᱱᱤᱴᱟᱨ ᱞᱮᱠᱟᱱᱟᱜ; ᱥᱟᱣᱟᱨ ᱥᱟᱶ ᱡᱚᱯᱚᱲᱟᱣ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱛᱚᱯᱚᱱᱚᱲᱟᱜ; ᱜᱤᱛᱤᱡᱽ ᱚᱲᱟᱜᱨᱮ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱘᱒ ᱤᱧᱪᱤ (᱒᱑᱐ ᱥᱮᱢᱤ) ᱡᱤᱞᱤᱧ, ᱔᱗ᱹ᱕ ᱤᱧᱪᱤ (᱑᱒᱑ ᱥᱮᱢᱤ) ᱚᱥᱟᱨ ᱵᱟᱨᱦᱚᱲᱟᱜ ᱜᱤᱛᱤᱡᱽᱟᱜ, ᱡᱟᱦᱟᱸᱨᱮ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱒᱗ ᱤᱧᱪᱤ (᱖᱙ ᱥᱮᱢᱤ) ᱴᱤᱵᱤ ᱢᱚᱱᱤᱴᱟᱨ ᱟᱨ ᱢᱤᱫᱦᱚᱲ ᱱᱤᱡᱟᱹ ᱠᱷᱟᱱᱥᱟᱢᱟ ᱦᱚᱸ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ ᱾

एहिमे प्रतीक्षालयमे ६०.६-इंच (१५४ सेन्टीमीटर) चौड़ा दू-सीटवला रिक्लाइनिंग सोफा आ ३२-इंच (८१ सेन्टीमीटर) टी.वी. मॉनिटर छैक ; झरना युक्त एकटा संलग्न स्नानघर छैक, शयनकक्षमे एकटा ८२-इंच (२१० सेन्टीमीटर)-लम्बा, ४७.५-इंच (१२१ सेन्टीमीटर)-चौड़ा दुजनिया पलंगक अतिरिक्त एकटा २७-इंच (६९ सेन्टीमीटर) टी.वी. मॉनिटर छैक आ एकटा व्यक्तिगत भनसिया सेहो सम्मिलित अछि।

এটি বসার ঘরে একটি ৬০.৬ ইঞ্চি (১৫৪ সেমি) চওড়া দু'জন বসার মতো হেলান দেওয়া সোফা এবং ৩২ ইঞ্চি (৮১ সেমি) টিভি মনিটর বিশিষ্ট; শাওয়ার সহ লাগোয়া একটি বাথরুম; শোওয়ার ঘরে একটি ৮২ ইঞ্চি (২১০ সেমি) লম্বা, ৪৭.৫ ইঞ্চি (১২১ সেমি) চওড়া দু'জনের বিছানা, যার মধ্যে একটি ২৭ ইঞ্চি (৬৯ সেমি) টিভি মনিটর এবং একজন ব্যক্তিগত খানসামাও অন্তর্ভুক্ত।

अत्र चतुश्शालायां ६०.६ अङ्गुलविशालं (१५४ से.मी.) टू-सीटर्-सोफ़ा, ३२ अङ्गुलस्य (८१ से.मी.) टि.वि.पटलं च स्तः, संलग्नः शवर्-सहितः शौचालयः अस्ति, शयनागारे ८२ अङ्गुलदीर्घा (२१० से.मी.) ४७.५ अङ्गुलविशाला (१२१ से.मी.) शय्या अस्ति, यस्यां २७ अङ्गुलस्य (६९ से.मी.) टि.वि.पटलमपि अन्तर्भवति, तथा च वैयक्तिकः सेवकश्च वर्तते।

त्यात आरामकक्षामध्ये एक ६०.६ इंच (१५४ सें. मी.) रूंदीचा दोन आसनी रिक्लायनिंग सोफा आणि ३२ इंची (८१ सें. मी.) टीव्ही माॅनिटर; जवळच शॉवरसह बाथरूम; शयनकक्षामध्ये ८२ इंच (२१० सें. मी.) लांब, ४७.५ इंच (१२१ सें. मी.) रुंद दुहेरी खाट, ज्यात एका २७ इंच (६९ सें. मी.) टीव्ही माॅनिटरचा आणि एका वैयक्तिक स्वयंपाक्याचाही समावेश आहे.

એમાં સામેલ છે વિશ્રામ ખંડમાં ૬૦.૬ ઈંચ (૧૫૪ સેમી) પહોળો બે બેઠકવાળો લચીલો સોફા અને ૩૨ ઈંચ (૮૧ સેમી)ના પડદાવાળું ટેલીવિઝન અને ફુવારા સાથેનો સંકલિત સ્નાનખંડ અને તથા ૨૭ ઈંચ (૬૯ સેમી) પડદાવાળા ટેલીવિઝન સહિતના શયનખંડમાં ૮૨ ઈંચ (૨૧૦ સેમી) લાંબો અને ૪૭.૫ ઈંચ (૧૨૧ સેમી) પહોળો બેવડો પલંગ તથા એક વ્યક્તિગત બબરચી.

ಮೊದಲನೆಯದು ಗ್ರಾಹಕ ಅರ್ಥವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ತರಲು ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಆಮೇಲಿನದು ಕೊರತೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಾಗಿದ್ದು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಾಧನವಾಗಿ ರೂಪಿತವಾಗಿದೆ.

सिगांनिआ बाहायगिरि रांखान्थि बिरोंदामिनारि जौगायारि दिहुन्थाइनि थाखाय बानायनाय, बेराफार्से उननिआ मोनसे थोफुङै रांखान्थि गुवार समाजारि रांखान्थियारि हमथानायनि थान्दै।

पहली उत्पादकता पैदा करने के लिए अभिकल्पित उपभोक्ता अर्थव्यवस्था है, जबकि बाद वाली सर्वसत्तावादी सामाजिक नियंत्रण के एजेंट के रूप में अभिकल्पित अभाव अर्थव्यवस्था है।

اول الذکر ایک صارفی معیشت ہے جسے پیداواری صلاحیت کو بڑھانے کے لیے تشکیل دیا گیا ہے، جبکہ موخر الذکر ایک کسری معیشت ہے جسے مطلق العنان سماجی ضابطے کے عامل کے طور پر تشکیل گیا ہے۔

முந்தையது உற்பத்தித் திறனை அபிவிருத்தி செய்யும் நோக்கில் வடிவமைக்கப்பட்ட நுகர்வோர் பொருளாதார முறை, ஆனால் பிந்தையது சர்வாதிகார சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் உபகரணமாக விளங்கும் நோக்கில் வடிவமைக்கப்பட்ட பற்றாக்குறைப் பொருளாதார முறை.

ꯑꯍꯥꯟꯕꯒꯤ ꯑꯗꯨꯅ ꯄꯣꯠꯊꯣꯛ ꯄꯨꯊꯣꯛꯄ ꯂꯩꯍꯟꯅꯕ ꯗꯤꯖꯥꯏꯟ ꯇꯧꯕ ꯀꯟꯖ꯭ꯌꯨꯃꯔ ꯏꯀꯣꯅꯣꯃꯤ ꯑꯃꯅꯤ ꯑꯗꯨꯒ ꯑꯀꯣꯟꯕꯒꯤ ꯑꯗꯨꯅ ꯇꯣꯇꯦꯂꯤꯇꯔꯤꯑꯟ ꯑꯣꯏꯅ ꯈꯨꯟꯅꯥꯏ ꯂꯥꯛꯁꯤꯟꯕꯒꯤ ꯄꯥꯝꯕꯩ ꯑꯃ ꯑꯣꯏꯅ ꯗꯤꯖꯥꯏꯟ ꯇꯧꯕ ꯁꯣꯔꯇꯦꯖ ꯏꯀꯣꯅꯣꯃꯤ ꯑꯃꯅꯤ꯫

మొదటిది ఉత్పాదకత కలగచేసేందుకు రూపుదిద్దబడిన వినియోగదారుల ఆర్థిక వ్యవస్థ కాగా, రెండవది సర్వాధికార సామాజిక నియంత్రణ కారకంగా రూపుదిద్దబడిన కొరత ఆర్థిక వ్యవస్థ.

ପୂର୍ବଟି ଉତ୍ପାଦନ ବୃଦ୍ଧି କରିବା ନିମନ୍ତେ ପରିକଳ୍ପିତ ଏକ ଖାଉଟି ଅର୍ଥବ୍ୟବସ୍ଥା ହୋଇଥିବା ବେଳେ, ପରଟି ହେଉଛି ସର୍ବାଧିକାରବାଦୀ ସାମାଜିକ ନିୟନ୍ତ୍ରଣର କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ଶକ୍ତି ଭାବରେ ପରିକଳ୍ପିତ ଏକ ଅଭାବ ଅର୍ଥବ୍ୟବସ୍ଥା ।

The former is a consumer economy designed to engender productivity, while the latter is a shortage economy designed as an agent of totalitarian social control.

گۄڈنِچ چھےٚ اکھ صٲرفی معیشت یۄسہٕ پٲداوار بناونہٕ باپتھ بناونہٕ چھےٚ آمٕژ، ییٚلہِ زن دویم اکھ کٔمی ہٕنٛز معیشت چھےٚ یۄسہٕ بطور مٗکمل سمٲجی قوبوُ كِس ایجنٛٹ بناونہٕ چھےٚ آمٕژ۔

ਪਹਿਲਾ ਇੱਕ ਉਪਭੋਗਤਾ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਿਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਇੱਕ ਘਾਟ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਪੂਰਨ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਤੋਰ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

आॻाटी पैदावारु वधाइण लाइ ठाहियल वापिरींदड़ु अर्थ व्यवस्था आहे, जेतोणीकि पोएं वारी पूरे तरीक़े सां समाजी ज़ाब्तो रखंदड़ु एजेंट तौरु ठाहियल अणपूरी अर्थ व्यवस्था आहे।

আগৰটো হৈছে উৎপাদনশীলতাৰ কাৰণ হ'ব পৰাকৈ ডিজাইন কৰা উপভোক্তাৰ অৰ্থনীতি আনহাতে পিছৰটো হৈছে সমগ্ৰতাবাদী সামাজিক নিয়ন্ত্ৰণৰ এক এজেণ্ট হিচাপে ডিজাইন কৰা এক ঘাটি অৰ্থনীতি৷

आदली आसा ती उत्पादकता निर्माण करपाखातीर तयार केल्ली गिरायकी अर्थवेवस्था, जाल्यार उपरांतची आसा ती सर्वाधिकारवादी सामाजीक नियंत्रणाचें साधन म्हुणून तयार केल्ली टंचायेची अर्थवेवस्था.

यसमा पूर्व उत्पादकता उत्पन्न गर्नाका लागि परिकल्पित उपभोक्ता अर्थव्यवस्था हो, जबकि उत्तरार्द्ध अधिनायकवादी सामाजिक नियन्त्रणको प्रतिनिधिका रूपमा परिकल्पित मान्द्य अर्थव्यवस्था हो।

ഉത്പാദനക്ഷമത ജനിപ്പിക്കാൻ രൂപകല്‌പന ചെയ്ത ഒരു ഉപഭോക്തൃ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയാണ് ആദ്യത്തേതെങ്കിൽ സമഗ്രാധിപത്യപരമായ സാമൂഹികനിയന്ത്രണത്തിൻ്റെ ഒരു ഏജൻ്റായി രൂപകല്‌പന ചെയ്ത ഒരു ക്ഷാമസമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയാണ് രണ്ടാമത്തേത് .

पैह्‌ले आह्‌‌ली इक उपभोक्ता अर्थव्यवस्था ऐ जिस्सी उत्पादकता बधाने आस्तै डिजाइन कीता गेआ ऐ, जद् के बाद आह्‌‌‌ली इक त्रोट आह्‌‌‌ली अर्थव्यवस्था ऐ जिस्सी तानाशाही समाजिक नियंत्रण दे एजेंट दे रूप च डिजाइन कीता गेआ ऐ।

ᱯᱳᱭᱞᱳ ᱟᱜ ᱫᱚ ᱟᱨᱡᱟᱣ ᱫᱟᱲᱮ ᱩᱛᱱᱟᱹᱣᱤᱡ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱩᱯᱚᱵᱷᱳᱠᱛᱟ ᱠᱟᱹᱣᱰᱤᱟᱹᱨᱤ, ᱛᱟᱭᱚᱢᱟᱜ ᱫᱚ ᱥᱟᱶᱛᱟ ᱧᱮᱞᱥᱟᱢᱴᱟᱣ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱛᱟᱱᱟᱞᱟ ᱞᱮᱠᱟᱮ ᱟᱜᱟᱢ ᱩᱭᱦᱟᱹᱨ ᱟᱠᱟᱱ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱜᱷᱟᱹᱲᱛᱤ ᱠᱟᱹᱣᱰᱤ ᱟᱹᱨᱤ ᱾

पहिलवला उत्पादकता बढ़ेबाक लेल बनाओल एकटा उपभोक्तावादी अर्थव्यवस्था अछि जखन कि बादवला सर्वाधिकारवादी सामाजिक नियन्त्रणक प्रतिनिधि एकटा कमीपर आधारित अर्थव्यवस्था छैक ।

প্রথমটি উৎপাদনশীলতা উদ্রেককারী একটি উপভোক্তা অর্থনীতি, এবং পরেরটি সর্বগ্রাসী সামাজিক নিয়ন্ত্রণের মাধ্যম হিসাবে পরিকল্পিত এক ঘাটতি অর্থনীতি।

तयोः पूर्वम् उत्पादकत्वम् जनयितुम् विन्यस्था उपभोक्तृ-अर्थव्यवस्था, अपरं तु सर्वाधिकारित्वेन समाजं नियमयितुं कृता शार्टेज्-अर्थव्यवस्था।

आधीची एक ग्राहकप्रधान अर्थव्यवस्था आहे, जी उत्पादकता निर्माण करण्याच्या दृष्टीने रचली गेली आहे, तर नंतरची ही तुटीची अर्थव्यवस्था आहे, जी निरंकुश सामाजिक नियंत्रणाची वाहक म्हणून रचण्यात आली आहे.

પહેલું ઉત્પાદકતા વધારવા માટેનું ગ્રાહકોનું અર્થતંત્ર છે, જ્યારે ત્યારપછીનું એકહથ્થુ સામાજિક નિયંત્રણ માટે રચવામાં આવેલું અછતનું અર્થતંત્ર છે.

೨೦೧೩ಕ್ಕೆ ಮೊದಲು, ಭಾರತೀಯ ಕಂಪನಿಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಐ.ಪಿ.ಒ.ಅನ್ನು ಮುಗಿಸದೇ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಷೇರುಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುವಂತಿರಲಿಲ್ಲ.

2013 मायथाइनि सिगाङाव, गिबिआव भारतआव मोनसे आइ.पि.अ.खौ मावफुङाब्ला, भारतारि कम्पानिफोरा गावसोरनि रैखाथिफोरखौ बुहुम गेजेरारि महरै लिस्टि खालामनो गनायथि होजायामोन।

2013 से पहले, भारतीय कंपनियों को अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर अपनी प्रतिभूतियाँ सूचीबद्ध करने की अनुमति नहीं थी जब तक कि वे भारत में आई.पी.ओ. पूरा नहीं कर लेते।

2013 سے پہلے، ہندوستانی کمپنیوں کو ہندوستان میں پہلے آئی پی او مکمل کیے بغیر بین الاقوامی درجے پر اپنی سیکیورٹیز کو درج کرنے کی جازت نہیں تھی۔

2013க்கு முன்பு இந்திய நிறுவனங்கள் முதலில் இந்தியாவில் ஓர் ஐபிஓ பூர்த்தி செய்யாமல் சர்வதேச அளவில் தங்கள் பத்திரங்களை வெளியிட அனுமதிக்கப்படவில்லை.

ꯏꯪ ꯲꯰꯱꯳ ꯃꯃꯥꯡꯗ, ꯚꯥꯔꯠꯀꯤ ꯀꯝꯄꯦꯅꯤꯁꯤꯡ ꯃꯈꯣꯏꯒꯤ ꯆꯦꯛꯁꯟ ꯊꯧꯔꯥꯡ ꯑꯗꯨ ꯚꯥꯔꯠꯇ ꯑꯥꯏꯄꯤꯑꯣ ꯑꯃ ꯍꯥꯟꯅ ꯂꯣꯏꯁꯟꯗ꯭ꯔꯤꯈꯩ ꯃꯥꯂꯦꯝꯒꯤ ꯊꯥꯛꯇ ꯍꯥꯞꯆꯟꯕ ꯌꯥꯔꯝꯗꯦ꯫

2013కి పూర్వం, భారతీయ కంపెనీలు భారతదేశంలో ముందుగా ఒక ఐపిఓ పూర్తి చేయకుండా తమ సెక్యూరిటీలను అంతర్జాతీయంగా జాబితా చేసేందుకు అనుమతి ఉండేది కాదు.

୨୦୧୩ ପୂର୍ବରୁ, ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନୀଗୁଡ଼ିକୁ ପ୍ରଥମେ ଭାରତରେ ଏକ ଆଇ.ପି.ଓ. ସମ୍ପନ୍ନ ନକରି ନିଜର ପ୍ରତିଭୂତିଗୁଡ଼ିକୁ ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ଭାବରେ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ନଥିଲା ।

Before 2013, Indian companies were not allowed to list their securities internationally without first completing an IPO in India.

2013 برونٛہہ اوس نہٕ ہندوستٲنہِ کمپنین ہندوستانَس مَنٛز گۄڈنیتھ آئی پی او پوٗرٕ کرنہٕ ورٲیہ بین الاقوٲمی سطحس پٮ۪ٹھ پنٕنہِ سِکیورٹی فِہرسَتس منزشٲمِل كرنٗك اِجازت ۔

ਪੂਰਵ 2013, ਭਾਰਤੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਇ.ਪਿ.ਓ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਭੂਤੀਆਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਾਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ I

2013 खां पहरीं, भारतीय कंपनियुनि खे अंतर्राष्ट्रीय सतह ते पंहिंजी सिक्यूरिटी सूचीॿध करण जी इजाज़त न हुई जेसी ताईं उहे भारत में आई.पी.ओ. पूरो नथा कनि।

২০১৩-ৰ আগলৈকে ভাৰতীয় কোম্পানীসমূহক তেওঁলোকৰ আমানতসমূহ ভাৰতত আই.পি.অ'. সম্পূৰ্ণ নকৰাকৈ আন্তৰ্জাতিকভাৱে তালিকাভুক্ত কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া হোৱা নাছিল৷

2013 चे आदीं, भारतांत पयलीं आय.पी.ओ. पुराय केलेबगर भारतीय कंपन्यांक आपलीं तारणां आंतरराश्ट्रीय वळेरेंत घालपाक मेळनाशिल्लीं.

सन् २०१३ अघि, भारतीय कम्पनीहरूलाई भारतमा आइपिओ सम्पन्न नगरी अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा आफ्ना प्रत्याभूतिहरू सूचीबद्ध गर्ने अनुमति थिएन।

ഇന്ത്യയിലാദ്യം ഒരു ഐ. പി. ഒ പൂർത്തിയാക്കാതെ തങ്ങളുടെ സെക്യൂരിറ്റികളുടെ ഇടപാടുകൾ അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ നടത്തുവാൻ 2013ന് മുമ്പ് ഇന്ത്യൻ കമ്പനികൾക്ക് അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നില്ല.

2013 शा पैह्‌‌‌लें, भारती कंपनियें गी भारत च आईपीओ पूरा कीते बगैर अंतर-राश्ट्री स्तर उप्पर अपनी प्रतिभूतियें गी सूचीबद्ध करने दी इजाज़त नेईं ही।

᱒᱐᱑᱓ ᱥᱟᱹᱦᱤᱛ ᱞᱟᱦᱟᱨᱮ, ᱵᱷᱟᱨᱚᱛ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱠᱳᱢᱯᱟᱱᱤ ᱠᱚ ᱵᱷᱟᱨᱚᱛᱨᱮ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱟᱭ ᱯᱤ ᱳ ᱵᱟᱝ ᱯᱩᱨᱟᱹᱣ ᱠᱟᱛᱮᱜ ᱡᱮᱜᱮᱫ ᱡᱟᱠᱟᱛ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱟᱠᱚᱣᱟᱜ ᱥᱤᱠᱤᱣᱩᱨᱤᱴᱤ ᱠᱚ ᱛᱟᱹᱞᱤᱠᱟ ᱥᱮᱞᱮᱫ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱪᱷᱟᱹᱲ ᱵᱟᱝ ᱮᱢ ᱦᱩᱭᱟᱠᱟᱱᱟ ᱾

२०१३सँ पहिने भारतीय कम्पनीकेँ भारतमे पहिने आइ.पी.ओ. जारी कैने बिना अन्तर्राष्ट्रीय रूपसँ अपन प्रतिभूति सभकेँ सूचीबद्ध करेबाक अनुमति नहि छलैक।

২০১৩-র আগে, প্রথমে ভারতে একটি আই.পি.ও সম্পূর্ণ করার আগে তাদের সুরক্ষাগুলি আন্তর্জাতিক তালিকাভুক্ত করার অনুমতি ভারতীয় সংস্থাগুলির ছিল না।

२०१३ तः प्राक्, भारते विना ऐ.पि.ओ समापनेन, भारतीयाः कम्पनि-विशेषाः तदीयाः प्रतिभूतीः अन्ताराष्ट्रेषु सूचीकर्तुं निषिद्ध्यन्त।

२०१३ पूर्वी भारतीय कंपन्यांना, आधी भारतातील आय. पी. ओ. पूर्ण केल्याखेरीज त्यांचे रोखे, आंतरराष्ट्रीय स्तरावर सूचीबद्ध करण्याची अनुमती नसे.

2013 પહેલાં ભારતીય કંપનીઓને પહેલાં ભારતમાં આઈ.પી.ઓ. પૂર્ણ કર્યા પહેલાં આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે પોતાની નાણાકીય સંપત્તિની યાદી કરાવવાની પરવાનગી નહોતી.

"ಆಪಲ್ ಫ್ಯಾನ್‌ಬಾಯ್"‌ ಎಂಬ ನಿಂದಾತ್ಮಕ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ಪನ್ನದ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಉದ್ದುದ್ದ ಸರತಿ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅಣಕಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಈ ತೀವ್ರಮಟ್ಟದ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿ, ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಈಡುಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ब्रेन्ड लयेलटिनि गोजौ थाखोआ सोंखारिजादोंमोन आरो मिनिजादोंमोन, 'एपोल फेनबय' होना बाहायनानै आरो थाट्टा खालामनानै दिहुनथायखौ हगारनायनि सिगां।

उच्च स्तर की निष्ठा की आलोचना और उपहास "एप्पल फैनबॉय" का संकेतपद प्रयोग करके किया गया है जिसके ज़रिए उत्पाद के पेश किए जाने से पहले लगी लंबी कतारों का मज़ाक बनाया जा रहा है।

برانڈ وفاداری کا اعلی درجے کی نکتہ چینی کا نشانہ بنایااور مذاق اڑایا گیا ہے، جس میں "ایپل فین بوائے" کے لقب کا استعمال کیا گیا اور مصنوعات کی لانچ سے پہلے لمبی قطاروں کا مذاق اڑایا گیا ہے۔

மிகுந்த பிரான்ட் விசுவாசம் குறித்து விமர்சனமும் ஏளனமும் செய்யப்பட்டது, அதற்கு "ஆப்பிள் ஃபேன்பாய்" என்ற அடைமொழி சூட்டி, ஒரு தயாரிப்பின் வெளியீட்டிற்கு முன் கூறப்படும் நீண்ட வாசகம் பற்றி கிண்டலடிக்கப்பட்டது.

ꯃꯇꯤꯛ ꯃꯌꯥꯏ ꯐꯣꯡꯗꯣꯛꯄ "ꯑꯦꯄꯜ ꯉꯥꯎꯕ" ꯋꯥꯍꯩ ꯁꯤꯖꯟꯅꯗꯨꯅ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯄꯣꯠ ꯑꯗꯨ ꯐꯣꯡꯗ꯭ꯔꯤꯉꯥꯏꯒꯤ ꯑꯁꯥꯡꯕ ꯋꯥꯍꯩ ꯄꯥꯔꯦꯡꯁꯤꯡ ꯑꯗꯨ ꯀꯔꯦꯝꯅꯗꯨꯅ ꯕꯔꯦꯟ ꯊꯖꯕꯒꯤ ꯆꯥꯡ ꯌꯥꯝꯅ ꯋꯥꯡꯕ ꯑꯁꯤ ꯐꯖꯅ ꯉꯥꯡꯅꯔꯦꯝꯗꯦ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯅꯣꯛꯅꯔꯝꯃꯤ ꯫

"యాపిల్ ఫ్యాన్‌బోయ్" అనే అధిక్షేపాన్ని అనువర్తించటం, ఉత్పత్తి ప్రవేశపెట్టడానికి మునుపే ఏర్పడే పొడవాటి వరుసలను అవహేళన చేయడం ద్వారా బ్రాండు పట్లగల అధిక స్థాయి విధేయత విమర్శించబడి, పరిహాసం చేయబడింది.

"ଆପଲ୍‌ ଫ୍ୟାନ୍‌ବୟ୍‌" ବିଶେଷଣଟିର ପ୍ରୟୋଗ କରାଯାଇ ତଥା ଏକ ଉତ୍ପାଦ ଲୋକାର୍ପଣ ପୂର୍ବର ଦୀର୍ଘ ଧାଡ଼ିଗୁଡ଼ିକୁ ଉପହାସ କରାଯାଇ, ବ୍ରାଣ୍ଡ୍‌ ଆନୁଗତ୍ୟର ଅତ୍ୟାଧିକ୍ୟକୁ ସମାଲୋଚନା ତଥା ପରିହାସ କରାଯାଇଛି ।

The high level of brand loyalty has been criticised and ridiculed, with the epithet "Apple fanboy" being applied and mocking the lengthy lines before a product launch.

تِجارتی ناوس زیادٕ وفادٲری چھٗ "ایپل فین بوائے" ریژھ تٗلِتھ تہٕ جیز مٗتعارٗف كرنہٕ برونہہ زیچھن لٲنن لٲگِتھ تنقید تہٕ مزاق كرنہٕ آمٗت ۔

ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਬ੍ਰਾਂਡ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਉੱਡਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, 'ਐਪਲ ਫੈਨਬੁਆਏ' ਦਾ ਲਕਬ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦ ਲਾਂਚ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਦਾ ਮੌਜੂ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ|

आला सतह जी वफ़ादारीअ ते तंज़ु ऐं ठठोलियूं "एप्पल फैनबॉय" जे नाले ते कई वई जंहिं जे ज़रिए प्राडक्ट लॉन्च थियणु खां अॻु डिघियुनि क़तारुनि जो मज़ाक ठाहियो पियो वञे।

"এপল ফেনবয়" বিশেষণটো প্ৰয়োগ কৰি আৰু প্ৰডাক্ট এটাৰ উদ্ঘাটনৰ আগৰ দীঘলীয়া শাৰীবোৰক ভেঙুচালি কৰি ব্ৰেণ্ড বিশ্বস্ততাৰ উচ্চ স্তৰক সমালোচনা আৰু ইতিকিং কৰি অহা হৈছে৷

"अॅपल फॅनबॉय" अशीं विशेशणां लावपाचे आनी उत्पादन विकपाक सुरू करचे पयलीं अडेच्यो लांबलचक लायनी लावपाचे, उंचेल्या पावंड्यावेले हे ब्रँडाचे निश्ठेची निंदा आनी बकच्छायो जाल्यात.

ब्रान्ड निष्ठाको उच्च स्तरलाई "एप्पल फ्यानबोई" विशेषण प्रयोगद्वारा अनि उत्पादनको थालनी अघिका लामा पङ्क्तिहरूलाई गिज्याउँदै आलोचना अनि उपहास गरिएको छ।

"ആപ്പിൾ ഫാൻബോയ്" എന്ന വിശേഷണമുപയോഗിച്ചും ഉൽപ്പന്നം പുറത്തുവിടുന്നതിന് മുമ്പുള്ള സുദീർഘമായ വാചകങ്ങളെ പരിഹസിച്ചും, ബ്രാൻഡിനോട് കാണിക്കുന്ന കൂടിയ തോതിലുള്ള കൂറ് വിമർശിക്കപ്പെടുകയും പരിഹസിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്.

"ऐप्पल फैनबाय" विशेशन लाइयै ते उत्पाद लांच शा पैह्‌‌‌लें लम्मियें लाइनें दा मजाक डुआइयै उच्च स्तर दी ब्रांड निश्ठा दी अलोचना कीती गेई ते मौजू डुआया गेआ ऐ ।

'ᱮᱯᱮᱞ ᱯᱷᱮᱱᱵᱚᱭ'' ᱩᱯᱟᱹᱫᱷᱤ ᱵᱮᱣᱦᱟᱨ ᱠᱟᱛᱮᱜ ᱟᱨ ᱡᱟᱦᱟᱸᱱ ᱡᱤᱱᱤᱥ ᱞᱚᱧᱪᱜ ᱞᱟᱦᱟ ᱨᱮᱜᱮ ᱡᱮᱞᱮᱧ ᱞᱟᱭᱤᱱ ᱵᱮᱱᱟᱣ ᱠᱚ ᱫᱩᱥᱟᱹᱣ ᱠᱟᱛᱮᱜ ᱵᱨᱮᱱᱰ ᱯᱟᱹᱛᱭᱟᱹᱣ ᱨᱮ ᱪᱮᱛᱟᱱᱛᱷᱚᱠ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱚᱠᱛᱟ ᱦᱩᱭᱟᱠᱟᱱᱟ ᱟᱨ ᱯᱚᱥᱲᱟ ᱦᱩᱭᱟᱠᱟᱱᱟ,

एकटा उत्पाद लाँच हेबासँ पहिने लम्बा पाँतिमे ठाढ़ हेबाक उपहास करैत आ एहेन व्यक्तिकेँ एप्पल फैनबॉय उपाधि दैत ब्राण्डक प्रति उच्च स्तरीय निष्ठाक आलोचना कैल गेल आ एकर उपहास कैल गेल अछि।

"অ্যাপ্‌ল ফ্যানবয়" বিশেষণটি প্রয়োগ করে এবং কোনও পণ্য মুক্তির আগে দীর্ঘ লাইন তৈরি হওয়াকে বিদ্রূপ করে ব্র্যাণ্ড আনুগত্যের উচ্চপর্যায়টির সমালোচনা এবং উপহাস করা হয়েছে।

अत्युच्च-ब्राण्ड्-निष्ठा चेयं "आपल् फ़्यान्बाय्" इत्यनेन प्रयुक्तेन उपाधिना तथा पदार्थ-उन्मोचनात् पूर्वं भूतानां लम्बपङ्क्तीनां परिहासेन च खण्डिता चापि अपहसिता।

व्यापारचिन्हाप्रतीच्या उच्च प्रतीच्या निष्ठेवर टीका झाली आहे आणि 'अ‍ॅपल फॅनबॉय' असे बिरुद लावून आणि उत्पादनाच्या अनावरणापूर्वी लागणाऱ्या लांबलचक रांगांचा उपहास करून, तिची खिल्ली उडवली गेली आहे.

ઉચ્ચ કક્ષાની આ વસ્તુનામ વફાદારીને ‘‘એપલ ફેનબોય’’નું વિશેષણ આપીને તેની ટીકા અને ઉપહાસ કરાતો રહ્યો છે અને કોઈ ઉત્પાદનની શરૂઆત પહેલાં લાગતી લાંબી કતારોની મશ્કરી થતી રહી છે.

೨೦೦೬ರಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಆಪಲ್‌ ಫಿಫ್ತ್‌ ಅವೆನ್ಯೂ ಸ್ಟೋರ್‌ನ ಉದ್ಘಾಟನೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರು ಜಮಾಯಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆಂದು ಯೂರೋಪಿನಿಂದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದವರೂ ಇದ್ದರು.

2006 मायथाइयाव, निउयर्क सिटिनि एपोल फिफ्थ एभेनिउ स्ट'रआव गोबां सुबुं नुजाथिदोंमोन, आरो इउर'पनि दावबायारिफोरा बे हाबाफारियाव फैदोंमोन।

2006 में न्यू यॉर्क सिटी के फिफ्थ ऐवेन्यू में एप्पल स्टोर के उद्घाटन में काफी लोग आए और इस कार्यक्रम के लिए कई दर्शक यूरोप से हवाई जहाज से आए।

2006 میں نیو یارک شہر کے ایپل ففتھ ایوینیو اسٹور کے افتتاح میں زبردست شرکت ہوئی، اور یورپ سے لوگ اس پروگرام کے لیے اڑ کر آئے۔

2006இல் நியூயார்க் நகர ஆப்பிள் ஃபிப்த் அவென்யூ ஸ்டோர் திறப்பு விழாவில் திரளாக மக்கள் கலந்துகொண்டனர், ஐரோப்பாவிலிருந்தும் பலர் வான்வழிப் பயணமாக இந்நிகழ்ச்சிக்கு வருகை தந்தனர்.

ꯏꯪ ꯲꯰꯰꯶ꯇ ꯅ꯭ꯌꯨ ꯌꯣꯔꯛ ꯁꯍꯔꯒꯤ ꯑꯦꯄꯜ ꯐꯤꯐꯠ ꯑꯦꯚꯦꯅ꯭ꯌꯨ ꯗꯨꯀꯥꯟ ꯍꯥꯡꯗꯣꯛꯄ ꯑꯗꯨ ꯃꯤ ꯌꯥꯝꯅ ꯇꯤꯟꯈꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯊꯧꯗꯣꯛ ꯑꯗꯨꯒꯤꯗꯃꯛ ꯌꯨꯔꯣꯞꯇꯒꯤ ꯂꯝ ꯀꯣꯏꯕ ꯂꯥꯛꯄꯁꯤꯡ ꯄ꯭ꯂꯦꯟ ꯇꯣꯡꯗꯨꯅ ꯂꯥꯛꯈꯤ꯫

2006 లో న్యూ యార్క్ నగరంలోని యాపిల్ ఫిఫ్త్ అవెన్యూ దుకాణం ప్రారంభోత్సవానికి అధిక సంఖ్యలో హాజరయ్యారు, ఇంకా యూరోప్ నుండి సందర్శకులు ఈ కార్యక్రమానికి హాజరయ్యారు.

୨୦୦୬ ମସିହାରେ, ନ୍ୟୁୟର୍କ ସହରର 'ଆପଲ୍‌ ଫିଫ୍‌ଥ୍‌ ଆଭେନ୍ୟୁ' ବିକ୍ରୟ କେନ୍ଦ୍ରର ଶୁଭାରମ୍ଭଟିରେ ବିପୁଳ ସଂଖ୍ୟାରେ ଜନସମାଗମ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ୟୁରୋପର ପରିଦର୍ଶକମାନେ ଉକ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମଟି ପାଇଁ ବିମାନଯାତ୍ରା କରି ଆସି ପହଞ୍ଚିଥିଲେ ।

The opening of New York City's Apple Fifth Avenue store in 2006 was highly attended, and visitors from Europe flew in for the event.

2006 ہَس مَنٛز نیو یارک سٹی کِس ایپل ففتھ ایونیو سِٹور کِس افتتاحس منز سپٕدِ وارِیاہ شٲمَل ، تہٕ یورپہٕ پیٹھہٕ آیہ لٗكھ ہوٲیی جہازس كیتھ۔

2006 ਵਿੱਚ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਦੇ ਐਪਲ ਫ਼ਿਫਥ ਐਵੇਨਿਊ ਸਟੋਰ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾਂ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਲਈ ਉਡਾਣ ਭਰੀ ਸੀ|

2006 में न्यू यॉर्क सिटीअ में एप्पल फिफ्थ एवेन्यू स्टोर जे उद्घाटन ते तमाम वधीक हाज़ुरी थी हुई, ऐं हिन कार्यक्रम लाइ यूरोप मां महिमान हवाई जहाज़ में उॾामी आया।

২০০৬ চনত এপল-ৰ নিউ ইয়ৰ্ক চহৰৰ এপল ফিফথ্ ষ্ট'ৰ মুকলি হোৱাৰ দিনা বহুতো লোক উপস্থিত আছিল ইউৰোপৰ পৰাও অতিথি সেই অনুষ্ঠানৰ বাবে উৰা মাৰিছিল৷

2006 त न्यूयॉर्क शाराच्या अॅपल फिफ्थ अव्हॅन्यू स्टोराच्या उक्तावणाक व्हड हाजिरी आशिल्ली, आनी कार्यावळीखातीर लोक युरोपाच्यान विमानान आयले.

सन् २००६ मा न्यू योर्क सहरको एप्पल पञ्चम प्रवेश पसलको उद्घाटनमा व्यापक उपस्थिति थियो, समारोहका लागि युरोपबाट आगन्तुकहरू हवाई यात्रा गरेर आए।

2006ൽ നടന്ന ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ ഫിഫ്‌ത് അവന്യൂവിലെ ആപ്പിൾ സ്റ്റോറിൻ്റെ ഉദ്ഘാടനത്തിൽ ഒരുപാടുപേർ പങ്കെടുക്കുകയും പരിപാടിക്കായി യൂറോപ്പിൽനിന്ന് സന്ദർശകർ പറന്നെത്തുകയും ചെയ്തു.

2006 च न्यूयार्क शैह्‌रै दे ऐप्पल फिफ्थ एवेन्यू स्टोर दे उद्घाटन च अतिऐंत्त लोक मजूद हे , ते इस कार्यक्रम आस्तै सैलानी योरप थमां हवाई ज्हाजै राहें आए।

᱒᱐᱐᱖ ᱥᱟᱹᱦᱤᱛᱨᱮ ᱱᱤᱭᱩ ᱤᱭᱚᱨᱠ ᱮᱯᱮᱞ ᱯᱷᱤᱯᱛᱷ ᱮᱵᱷᱤᱱᱤᱭᱩ ᱥᱴᱳᱨ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱩᱰᱷᱟᱹᱣᱨᱮ ᱮᱠᱟᱞ ᱥᱮᱞᱮᱫᱚᱜ ᱦᱩᱭᱞᱮᱱᱟ ᱟᱨ ᱤᱭᱩᱨᱳᱯ ᱠᱷᱚᱱ ᱧᱮᱧᱮᱞᱤᱭᱟᱹᱠᱚ ᱱᱚᱶᱟ ᱟᱠᱷᱲᱟ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱛᱮ ᱩᱰᱟᱹᱱ ᱜᱟᱹᱰᱤ ᱛᱮᱠᱚ ᱦᱮᱡᱽᱞᱮᱱᱟ ᱾

२००६मे न्यूयार्क सिटीमे एप्पलक फिफ्थ एवेन्यू स्टोर आरम्भ होयबाक अवसर पर पैघ सङ्ख्यामे लोक जूमलाह आ कार्यक्रममे भाग लेबाक हेतु आगन्तुक लोकनि यूरोपसँ उड़िकऽ अयलाह।

২০০৬-এ নিউ ইয়র্ক শহরের অ্যাপ্‌ল ফিফ্‌থ অ্যাভিনিউ স্টোরের উদ্বোধনটিতে অনেকে উপস্থিত ছিলেন, এবং অনুষ্ঠানটির জন্য ইউরোপ থেকেও অতিথিরা উড়ে আসেন।

२००६ तमे वर्षे, न्यूयार्क्-नगरस्य आपल्-फ़िफ़्त्-अवेन्यू भण्डारस्य उद्घाटनावसरः बहुधा उपस्थितः आसीत्, कार्यक्रमार्थं यूरोप्-तः अभ्यागताः समागताः आसन्।

२००६ मधील, न्यूयाॅर्क शहरातील अ‍ॅपलच्या फिफ्थ अवेन्यू दुकानाच्या उद्घाटनास मोठी उपस्थिती होती आणि युरोपमधूनही लोक त्या कार्यक्रमासाठी विमानाने पोहोचले होते.

૨૦૦૬માં ન્યુ યોર્ક સીટીમાં એપલ ફિફ્થ એવેન્યુ સ્ટોરના ઉદ્ઘાટનમાં ઘણી ઉપસ્થિતિ રહી, અને આ પ્રસંગ માટે મુલાકાતીઓ યુરોપથી વિમાન દ્વારા આવ્યાં.

ಹೂಡಿಕೆಗಾಗಿ ಉಳಿತಾಯವು, ಒಟ್ಟು ದೇಶೀಯ ಉತ್ಪನ್ನದ ೨೧.೬%ದಷ್ಟು ದೇಶೀಯ ಉಳಿತಾಯ ದರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು ದೇಶೀಯ ಉತ್ಪನ್ನದ ೧.೬%ದಷ್ಟು ವಿದೇಶಿ ಉಳಿತಾಯ ದರದಲ್ಲಿ ದೇಶಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬರಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

रां खाथायनो थाखाय दोन्थुमनायफोरा नखरारि आरो गुबुन हादोरारि फुंखानिफ्राय फैनांगौमोन, गासै नखरारि दोन्थुमनाया गासै नखरारि दिहुन्थायनि 21.6 जौखोन्दो आरो गासै नखरारि दिहुन्थायनि गुबुन हादोरारि दोन्थुमनायनि 1.6 जौखोन्दोआव।

निवेश के लिए बचत घरेलू एव विदेशी स्रोतों से आनी थी, जिसमें से घरेलू बचत की दर सकल घरेलू उत्पाद का 21.6% था और विदेशी बचत की दर सकल घरेलू उत्पाद का 1.6% था।

سرمایہ کاری کے لیے بچتیں گھریلو اور غیر ملکی ذرائع سے آنے والی تھیں، جن میں گھریلو بچت کی شرح مجموعی گھریلو پیداوار کا 21.6فیصد اور غیر ملکی بچت کی شرح مجموعی گھریلو پیداوار کا 1.6فیصد تھی۔

முதலீட்டுக்கான சேமிப்பு நிதி உள்நாடு, வெளிநாடு என இரு ஆதாரங்களிலிருந்தும் வரும் எனவும், அதில் உள்நாட்டுச் சேமிப்பு விகிதம் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் 21.6% அளவிலும் வெளிநாட்டுச் சேமிப்பு விகிதம் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் 1.6% அளவிலும் இருக்கும் எனவும் திட்டமிடப்பட்டது.

ꯃꯔꯩꯕꯥꯛꯀꯤ ꯄꯣꯠꯀꯤ ꯑꯄꯨꯟꯕꯗꯒꯤ ꯇꯨꯡꯁꯤꯟꯕꯒꯤ ꯆꯥꯡ ꯑꯗꯨ ꯲꯱.꯶%ꯗ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯔꯩꯕꯥꯛꯀꯤ ꯄꯣꯠꯀꯤ ꯑꯄꯨꯟꯕꯒꯤ ꯱.꯶%ꯗ ꯃꯄꯥꯟ ꯂꯝꯒꯤ ꯇꯨꯡꯁꯤꯟꯕ ꯑꯗꯨꯒ ꯂꯣꯏꯅꯅ, ꯁꯦꯟꯊꯥꯗꯔꯤꯕ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯁꯦꯟ ꯇꯨꯡꯁꯤꯟꯕ ꯑꯗꯨ ꯃꯔꯩꯕꯥꯛꯀꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯥꯂꯦꯝꯒꯤ ꯃꯐꯝ ꯑꯇꯣꯞꯎꯗꯒꯤ ꯂꯥꯛꯀꯗꯧꯕꯅꯤ꯫

స్థూల దేశీయోత్పత్తిలోంచి దేశీయ మూలధనం 21.6% చొప్పున మరియు (స్థూల దేశీయోత్పత్తిలోంచి) విదేశీ మూలధనం 1.6% చొప్పున, పెట్టుబడి కోసం మూలధనం దేశీయ మరియు విదేశీ ఆధారాల నుండి రావలసి ఉండెను.

ନିବେଶ ନିମନ୍ତେ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସଞ୍ଚୟ ଘରୋଇ ଏବଂ ବିଦେଶୀ ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକରୁ ଆସିବାର ଥିଲା, ଯାହାର ଘରୋଇ ସଞ୍ଚୟ ହାର ସମୁଦାୟ ଘରୋଇ ଉତ୍ପାଦର ୨୧.୬% ଏବଂ ବିଦେଶୀ ସଞ୍ଚୟ ହାର ସମୁଦାୟ ଘରୋଇ ଉତ୍ପାଦର ୧.୬% ଥିଲା ।

The savings for investment were to come from domestic and foreign sources, with the rate of domestic saving at 21.6% of gross domestic product and that of foreign saving at 1.6% of gross domestic product.

ہٕسرمایہ كٲری باپت بچت ٲس گھریلوُ تہٕ غٲر ملکی ذٔرایو پٮ۪ٹھہٕ یِنہٕ واجینہِ ، یتھ مَنٛز کھریلو بچتٕچ شرح مجموعی گھریلو پٲداوارٕچ % 21.6 تہٕ غٲر مُلکی بچتٕچ شرح مجموعی گھریلو پیداوارٕچ %1.6 ٲس۔

ਨਿਵੇਸ਼ ਲਈ ਬੱਚਤ ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣੀ ਸੀ; ਕੁੱਲ ਉਤਪਾਦ ਦਾ 21.6% ਦੀ ਘਰੇਲੂ ਬੱਚਤ ਦਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕੁੱਲ ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦ ਦੀ 1.6% ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬੱਚਤ ਦੇ ਨਾਲ|

सीड़प जे लाइ बचत घरु ऐं परॾेही वसीलनि खां अचणी हुई, जंहिं में घरु बचत जी दरु कुल घरेलू पैदावार जो 21.6% हो ऐं परॾेही बचत जी दरु कुल घरेलू पैदावार जो 1.6% हो।

বিনিয়োগৰ বাবে সঞ্চয়সমূহ ঘৰুৱা বা বিদেশী উৎসৰ পৰা আহিছিল, য'ত ঘৰুৱা সঞ্চয়ৰ হাৰ আছিল মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদনৰ ২১.৬% আৰু বিদেশী সঞ্চয়ৰ হাৰ আছিল মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদনৰ ১.৬%৷

गुंतवणुकेची बचत स्वदेशी आनी विदेशी स्त्रोतां वरवी येवपाची आशिल्ली, वट्ट घरगुती उत्पादनाच्या 21.6% स्वदेशी बचत दर आनी वट्ट घरगुती उत्पादनाच्या 1.6% विदेशी बचतीचो.

निवेशका लागि बचत सकल घरेलु उत्पादनको २१.६% घरेलु बचत दर अनि सकल घरेलु उत्पादनको १.६% विदेशी बचतका साथ घरेलु अनि विदेशी स्रोतहरूबाट आउनु थियो।

നിക്ഷേപിക്കപ്പെടുവാനുള്ള സമ്പാദ്യം ആഭ്യന്തരവും വൈദേശികവുമായ സ്രോതസ്സുകളിൽനിന്ന് വരുന്നതായിരിക്കെ, ആഭ്യന്തര സമ്പാദ്യനിരക്ക് മൊത്തം ആഭ്യന്തര ഉത്പാദനത്തിൻ്റെ 21.6 ശതമാനവും വിദേശ സമ്പാദ്യനിരക്ക് മൊത്തം ആഭ്യന്തരഉത്പാദനത്തിൻ്റെ 1.6 ശതമാനവുമായിരുന്നു.

कुल घरेलू उत्पाद दे 21.6 % दर उप्पर घरेलू बचत ते कुल घरेलू उत्पाद दी 1. 6% बदेसी बचत कन्नै नवेश आस्तै बचतां घरेलू ते बदेसी स्रोतें थमां होनियां हियां।

ᱴᱟᱠᱟ ᱠᱷᱟᱴᱟᱣ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱥᱟᱸᱧᱪᱟᱣ ᱟᱠᱟᱫᱽ ᱫᱤᱥᱚᱢ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱟᱨ ᱵᱤᱞᱟᱹᱛ ᱠᱷᱚᱱ ᱦᱤᱡᱩᱜ ᱞᱟᱹᱠᱛᱤ ᱠᱟᱱᱟ, ᱫᱤᱥᱚᱢ ᱨᱮ ᱥᱟᱧᱪᱟᱣ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱦᱟᱨ ᱜᱩᱴ ᱫᱚ ᱫᱤᱥᱚᱢᱨᱮ ᱟᱨᱡᱟᱜᱠᱟᱱ ᱒᱑ᱹ᱖% ᱟᱨ ᱵᱤᱞᱟᱹᱛᱨᱮ ᱥᱟᱧᱪᱟᱜ ᱠᱟᱱ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱜᱩᱴ ᱦᱟᱨ ᱫᱚ ᱫᱤᱥᱚᱢᱨᱮ ᱟᱨᱡᱟᱜ ᱠᱟᱱ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱑ᱹ᱖% ᱾

निवेश करबाक लेल घरैया आ विदेशी दुनु स्रोतसँ बचत अयबाक छलैक, घरैया बचतक दर सकल घरेलू उत्पादक २१.६% छल आ विदेशी बचत सकल घरेलू उत्पादक १.६% छल।

মোট অভ্যন্তরীণ উৎপাদনের ২১.৬% হারে অভ্যন্তরীণ সঞ্চয় এবং মোট অভ্যন্তরীণ উৎপাদনের ১.৬% হারে বিদেশী সঞ্চয় সহ অভ্যন্তরীণ এবং বিদেশী উৎস থেকে বিনিয়োগের জন্য প্রয়োজনীয় সঞ্চয়গুলি আসার কথা ছিল।

समग्र-देशीय-उत्पन्नस्य २१.६% आन्तरिक-सञ्चयस्य मानेन, तथा समग्र-देशीय-उत्पन्नस्य १.६% विदेशीयसञ्चयस्य मानेन च निवेशाय यः सञ्चयः आसीत्, सः आभ्याम्, आन्तरिक-विदेशीयस्रोताभ्याम् आगमनीयः आसीत्।

गुंतवणुकीसाठीची बचत ही देशी आणि विदेशी स्रोतांकडून येणार होती व देशी बचतीचे प्रमाण सकल देशांतर्गत उत्पन्नाच्या २१.६% आणि विदेशी बचतीचे प्रमाण सकल देशांतर्गत उत्पन्नाच्या १.६% राहणार होते.

રોકાણ માટેની બચત સ્વદેશી અને વિદેશી સાધનોમાંથી આવનાર હતી, જે કુલ ઘરેલું ઉત્પાદનના ૨૧.૬ % દરે દેશમાંની બચત અને કુલ ઘરેલું ઉત્પાદનના ૧.૬ % વિદેશી બચત હતી.

ಡೂಪಾಂಟ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಮಾಹಿತಿ ಅಧಿಕಾರಿ ಸಿಂಡಾ ಹಾಲ್ಮನ್ ಅವರು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ ಸೈನ್ಸಸ್‌ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್‌ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸೆಂಚರ್‌ ಜೊತೆಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದ $೪ ಶತಕೋಟಿ ಮೌಲ್ಯದ, ೧೦-ವರ್ಷ ಅವಧಿಯ ಹೊರಗುತ್ತಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದದ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಬಿಡಿಗೆಲಸಗಳನ್ನು ಹೊರಗುತ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು, ಹೀಗೆ "ಅದನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲೇ ಮಾಡುವುದಾಗಿದ್ದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕಿದ್ದುದನ್ನು" ತಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.

डुपन्टनि गाहाय मिथिसार मावख'गिरि चिन्दा ह'लमेननि कम्पिउटार सायेन्सेस कर्प'रेसन आरो एसेनसारजों लोगोसे 4 बिलियन डलारनि 10 बोसोरारि आउटस'र्सिं गोरोबथा सामलायनायनि गुवार आउटस'र्सिं खालामनाय जादोंमोन, आरो बेबायदिनो "जों नआवनो खालामनायमोनब्ला मोनसे बिखान्थि सोरजिगौमोन" एरा एरा सोलियोमोन।

ड्यूपॉन्ट की मुख्य सूचना अधिकारी, सिंडा हॉलमैन ने "एक प्रक्रिया बनाने से बचने के लिए, अगर हम इसे संस्थानिक रूप से करते," कंप्यूटर विज्ञान निगम और एक्सेंचर के साथ 4 करोड़ डॉलर वाले 10-वर्षीय आउटसोर्सिंग अनुबंध के प्रबंधन का विवरण आउटसोर्स किया था।

‏ڈوپونٹ کے اعلی اطلاعاتی افسر سنڈا ہالمین کے کمپیوٹر سائنسز کارپوریشن اور ایکسینچر کے ساتھ 4 ارب ڈالر کے 10 سالہ آؤٹ سورسنگ کنٹریکٹ کی تفصیلات آؤٹ سورس کی گئیں، اس طرح "اگر ہم اسے اندرون ادارہ کرتے تو عمل ایجاد کرتے" سے گریز کیا گیا۔‏

கம்ப்யூட்டர் சயின்சஸ் கார்பரேஷன் மற்றும் ஆக்சென்ச்சர் நிறுவனங்களுடன் டுபான்ட் நிறுவன தலைமை தகவல் அதிகாரி சின்டா ஹால்மேனின் $4 பில்லியன் மதிப்புள்ள 10 வருடப் பணி ஒப்படைப்பு ஒப்பந்தத்தை நிர்வகிப்பதன் துணைப் பணிகள் பணி ஒப்படைப்பு செய்யப்பட்டன, எனவே "அதை நிறுவனத்தின் உள்ளேயே நாம் செய்திருக்கும் பட்சத்தில் புதிதாக ஒரு நடவடிக்கைத் திட்டத்தை உருவாக்க வேண்டிய அவ்வேலை" தவிர்க்கப்பட்டது.

ꯃꯀꯣꯛꯊꯣꯡꯕ ꯏꯟꯐꯣꯔꯃꯦꯁꯟ ꯑꯣꯐꯤꯁꯥꯔ ꯁꯤꯟꯗꯥ ꯍꯣꯜꯃꯦꯟꯒꯤ ꯌꯨ ꯑꯦꯁ ꯗꯣꯂꯔ ꯕꯤꯂ꯭ꯌꯟ ꯴ꯒꯤ ꯀꯝꯄ꯭ꯌꯨꯇꯔ ꯁꯥꯏꯟꯁ ꯀꯣꯔꯄꯣꯔꯦꯁꯟ ꯑꯦꯟ ꯑꯦꯆꯦꯟꯇ꯭ꯌꯣꯔꯒ ꯂꯩꯕ ꯆꯍꯤ ꯱꯰ꯒꯤ ꯃꯄꯥꯟꯗ ꯁꯤꯟꯊ ꯊꯥꯗꯣꯛꯄꯒꯤ ꯌꯥꯅꯆꯦ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯑꯀꯨꯞꯄ ꯋꯥꯔꯣꯜꯁꯤꯡ ꯃꯄꯥꯟꯗ ꯊꯕꯛ ꯑꯣꯏꯅ ꯄꯥꯡꯊꯣꯛꯅꯕ ꯊꯥꯗꯣꯛꯈꯤ, ꯃꯇꯧ ꯑꯁꯨꯝꯅ " ꯀꯔꯤꯒꯨꯝꯕ ꯑꯩꯈꯣꯏꯅ ꯃꯅꯨꯡꯗ ꯇꯧꯔꯝꯂꯗꯤ ꯊꯧꯋꯣꯡ ꯄꯔꯤꯡ ꯑꯃꯥ ꯄꯨꯊꯣꯛꯀꯗꯕꯗꯨ" ꯉꯥꯛꯊꯣꯛꯈꯤ꯫

కంప్యూటర్ సైన్సెస్ కార్పొరేషన్ మరియు యాక్సెంచర్తో డుపాంట్ కార్యనిర్వాహక ప్రధాన సమాచారశాఖాధికారి సిండా హాల్మన్ యొక్క యుఎస్ $4 బిలియన్ల, 10 ఏళ్ల పాటు వారి నుండి వస్తువులు లేదా సేవలను పొందే ఒప్పందం ద్వారా దానిని నిర్వహించే వివరాలను వారికి కేటాయించి, "మనమే అంతర్గతంగా చేస్తే దానికి ఒక విధానాన్ని కనిపెట్టవలసిన" పరిస్థితిని తప్పించింది.

ଡୁପଣ୍ଟ୍‌'ର ମୁଖ୍ୟ ସୂଚନା ଅଧିକାରୀ ସିଣ୍ଡା ହଲ୍‌ମ୍ୟାନ୍‌ଙ୍କର 'କମ୍ପ୍ୟୁଟର ସାଇନ୍ସେସ୍‌ କର୍ପୋରେସନ୍‌' ଏବଂ 'ଆକ୍ସେଞ୍ଚର୍‌' ସହିତ $୪୦୦ କୋଟି ଡଲାର ୧୦-ବର୍ଷର ବହିର୍ସ୍ରୋତ ଚୁକ୍ତିର ବିବରଣୀଗୁଡ଼ିକୁ ଆଉଟ୍‌ସୋ'ର୍ସ୍‌ କରାଇଥିଲା, ଯାହାଦ୍ଵାରାକି "ଆମେ ଅନୁଷ୍ଠାନ ମଧ୍ୟରେ କରିଥିଲେ, ଏକ ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ଉଦ୍ଭାବନ କରିବା"କୁ ଏଡ଼ାଇ ଦିଆଯାଇପାରିଥିଲା ।

Details of managing DuPont's chief information officer Cinda Hallman's $4 billion 10-year outsourcing contract with Computer Sciences Corporation and Accenture were outsourced, thus avoiding "inventing a process if we'd done it in-house."

دہن ورین باپت كمپیوُٹر ساینسِز كارپوریشن تہٕ ایسینچرس سٕتہِ ڈوُ پوینٹ كِس عالا اِنفارمیشن افسر سِنڈا ہالمین 4 بِلین ڈالرن ہندِ ٹھیكچہِ تفصیلات آیہ بیروُنی ذرایعو دسہِ ٹھیكس پیٹھ دِنہٕ ، ییمہِ سٕتہِ “ عمل ایجاد كرٗن اگر اسہِ یہ غھرِ كورمٗت آسہِ “ نِشہِ بچنہٕ آو ۔

ਡੂਪੋਂਟ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸੰਵਾਦ ਅਫ਼ਸਰ, ਸਿਨਡਾ ਹਾਲਮੈਨ ਦੇ $4 ਕਰੋੜ ਦੇ 10 ਸਾਲ ਲਈ ਬਾਹਰੋਂ ਕੰਮ ਲੈਣ ਦੇ ਸੋਮਾ ਦੇ ਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਵਿਸਤਾਰ ਕੰਪਯੁਟਰ ਵਿਗਿਆਨ ਨਿਗਮ ਅਤੇ ਏਸਿਨਟੂਰ, ਆਉਟਸੋਸ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ , " ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਕਾਢ ਜੋ ਕਿ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ" ਉਸ ਤੋਂ ਬੱਚ ਗਏ I

ड्यू पौंट जे चीफ़ इन्फॉर्मेशन आफ़ीसर सिंडा हॉलमैन जे कम्यूटर साइंसिज़ कॉर्पोरेशन ऐं एसेन्चर सां गॾु 4 बिलियन डॉलर जो 10 साल जे आउटसोर्सिंग ठेके खे आउटसोर्स कयो हो, इन तरह "जेकॾहिं इदारे मंझि ई हिक अमलु खे इजादु कयो नञिजे" खां बचाउ थियो।

ডুপণ্টৰ মুখ্য তথ্য বিষয়া চিন্দা হ'লমেনৰ কম্পিউটাৰ ছায়েঞ্চেছ কৰ্পৰেশ্যন আৰু এচেনচাৰৰ সৈতে ৪ বিলিয়ন ডলাৰৰ ১০ বছৰীয়া আউটছ'ৰ্চিং চুক্তি পৰিচালনাৰ সৱিশেষ আউটছ'ৰ্চিং কৰা হৈছিল, আৰু এনেদৰে "আমি যদি ঘৰতে কৰা হ'লে এটা প্ৰক্ৰিয়া উদ্ভাৱন কৰিলোহেতেন" এৰাই চলিছিল৷

दुपॉन्ताचो मुखेल म्हायती अधिकारी सिंडा हॉलमनाचो 400 कोटींचो 10 वर्सांचो कम्प्युटर सायन्सस कॉर्पोरेशन आनी अॅक्सॅन्च्युअराक दिल्ल्या भायल्या कंत्राटाचो तपशील हाताळपाचें कंत्राटय भायर दिलें, अशें तरेन "आमी केल्ली जाल्यार कार्यालयांतल्यान सोदून काडपाची" प्रक्रिया टाळ्ळी.

"यदि हामीले संस्थानभित्र नै गऱ्यौँ भने प्रक्रियाको आविष्कार गर्नुपर्ने" कुरालाई बेवास्ता गर्न मेनेजिङ ड्युपोइन्ट मुख्य सूचना अधिकारी सिन्डा हलम्यानको विवरण, कम्प्युटर साइन्स कर्पोरेसन एन्ड एसेन्ट्योरसितको $४ बिलियनको १० वर्से आउटसोर्सिङ अनुबन्ध आउटसोर्स गरियो।

"ഞങ്ങൾ അത് സ്വയം ചെയ്തതാണെങ്കിൽ ഒരു പ്രക്രിയാരീതി കണ്ടുപിടിക്കുന്നത്" ഒഴിവാക്കുംവിധം, ഡ്യൂപ്പോണ്ടിൻ്റെ ചീഫ് ഇൻഫർമേഷൻ ഓഫീസറായ സിൻഡാ ഹാൾമാൻ്റെ 400 കോടി ഡോളറിൻ്റെ പത്തുവർഷം നീളുന്നതും കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസസ് കോർപറേഷനും അക്സൻചറും തമ്മിലുള്ളതുമായ ഔട്സോർസിങ് കോൺട്രാക്ട് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൻ്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ഔട്സോഴ്സ് ചെയ്യപ്പെട്ടു.

कंप्यूटर साइंसिंज़ कार्पोरेशन ते एक्सेंचर कन्नै ड्यूपॉन्ट दे मुक्ख सूचना अधिकारी सिंडा हॉलमैन दे $ 4 बिलियन दे 10-साल्ला आउटसोर्सिंग अनुबंध दे प्रबंधन दियां तफसीलां आउटसोर्स कीतियां गेइयां हियां, इ'यां करियै " जेकर अस इस्सी आपूं गै करी लैंदे तां इक प्रक्रिया दा अविश्कार करने" शा बचेआ गेआ ।

ᱠᱚᱢᱯᱤᱭᱩᱴᱟᱨ ᱥᱟᱭᱮᱱᱥᱮᱥ ᱠᱚᱨᱯᱚᱨᱮᱥᱚᱱ ᱟᱨ ᱮᱥᱥᱮᱱᱪᱟᱨ ᱥᱟᱶ ᱰᱩᱯᱚᱱᱴᱥ ᱨᱮᱱ ᱪᱤᱯᱷ ᱤᱱᱯᱷᱚᱨᱢᱮᱥᱚᱱ ᱚᱯᱷᱤᱥᱟᱨ ᱥᱤᱱᱰᱟ ᱦᱚᱞᱢᱮᱱᱟᱜ $᱔ ᱵᱤᱞᱞᱤᱭᱚᱱ ᱑᱐ᱼᱥᱮᱨᱢᱟᱨᱮᱭᱟᱜ ᱟᱣᱩᱴᱥᱳᱨᱥᱤᱝ ᱪᱩᱠᱛᱤ ᱪᱟᱞᱟᱣᱵᱟᱱᱟᱣᱤᱡᱽᱟᱜ ᱵᱚᱨᱱᱚᱱ ᱟᱣᱩᱴᱥᱳᱨᱥ ᱵᱮᱱᱟᱣ ᱦᱩᱭᱞᱮᱱᱟ ᱱᱚᱝᱠᱟᱞᱮᱠᱟᱛᱮ "ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱠᱟᱹᱢᱤᱦᱚᱨᱟ ᱥᱤᱨᱡᱟᱹᱣ ᱡᱚᱫᱤ ᱟᱞᱮ ᱚᱲᱟᱜᱽ ᱵᱷᱟᱹᱨᱨᱮ ᱫᱩᱲᱩᱵᱠᱟᱛᱮᱞᱮ ᱠᱚᱨᱟᱣ ᱫᱟᱲᱮᱜᱽ ᱾"

ड्यूपॉन्टक मुख्य सूचना अधिकारी, सिंडा हॉलमैनके कंप्यूटर विज्ञान निगम आ एक्सेंचर के सङ्ग ४ करोड़ डॉलरवला १० बरखक आउटसोर्सिंग अनुबन्ध के प्रबन्धनक विवरण आउटसोर्स कयल गेलैक जाहिसँ "जँ एकरा आन्तरिक रूपसँ कयल जयते तऽ एकटा प्रक्रियाक अविष्कार होयते" ओहिसँ बचल गेलैक।

কম্পিউটার সায়েন্সেস কর্পোরেশন এবং অ্যাকসেন্চারের সাথে দুপঁ-র মুখ্য তথ্য আধিকারিক সিণ্ডা হলম্যানের ১০ বছরব্যাপী ৪০০ কোটি মার্কিন ডলারের আউটসোর্সিং চুক্তির ব্যবস্থাপনার বিবরণ আউটসোর্স করা হয়েছিল, এভাবে "ঘরে বসে করার মতো একটি পদ্ধতি আমরা উদ্ভাবন করি।"

डुपाण्ट्-कम्पनि-विशेषस्य मुख्य-सूचनाधिकारिण्याः सिण्डा हाल्मन् इत्यस्याः $४०० कोटिम् अधिकृत्य यः १० वर्षात्मकः कम्प्युटर्-सैन्सस्-कार्पोरेशन्, आक्सेञ्चर् इत्येतयोः कम्पनि-विशेषयोः औट्सोर्सिङ्ग्-निबन्धः कृतः तस्य व्यवहार-विवरणं औट्सोर्स्-कृतम् आसीत्, अतः "स्वस्थाने एव यथा कर्तव्यं तथा प्रक्रियायाः उपपादनम्" अपास्तम्।

ड्यूपॉनची प्रमुख माहिती व्यवस्थापक अधिकारी सिन्दा हॉलमन हिने कॉम्प्यूटर सायन्सेस कॉर्पोरेशन आणि ॲक्सेन्चरसोबत केलेल्या ४ अब्ज डॉलरच्या १० वर्षांच्या आऊटसोर्सिंग कराराचे तपशील आऊटसोर्स करण्यात आले होते, ज्यामुळे कंपनीच्या आतून आम्ही एखादी प्रक्रिया केली असटी तर ती शोधत बसणे टळले.

કમ્પ્યુટર સાયન્સ કોર્પોરેશન અને એક્સેંચર સાથેના ડુપોન્ટસના વડા માહિતી અધિકારી સિંડા હોલમેન્સના ચાર બીલીયન ડોલર્સના દસ વર્ષીય આઉટસોર્સિંગ કરારની વિગતોના સંચાલનને આઉટસોર્સ કરાયું, આમ ‘જો આપણે આપણે ત્યાંજ કર્યું હોતની પ્રક્રિયા શોધવા’નું નિવારાયું હતું.

ಅಲಾಸ್ಕಾದ ಅಂಕರೆಜ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಬರ್ಟ್‌ ಬಿ. ಅಟ್ವುಡ್‌ ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್‌ಅನ್ನು ಒಂದೊಮ್ಮೆ ʼಬ್ಯಾಂಕ್‌ ಆಫ್‌ ಅಮೆರಿಕ ಸೆಂಟರ್‌ʼ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆ ಬ್ಯಾಂಕು ಆ ಕಟ್ಟಡದ ಬಾಡಿಗೆದಾರ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿ ಪೆಸಿಫಿ಼ಕ್‌ ಬ್ಯಾಂಕನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನ ಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೊಂದಿಗೆ ಮರುನಾಮಕಾರಣವಾಯಿತು.

आलास्कानि एंकरेजाव थानाय रबार्ट ए. एटवुड बिल्डिंखौ मोनसे समाव बेंक अफ आमेरिका मुं दोननाय जादोंमोन, बेंकआ बिल्डिङाव भारा थाग्रा सिकिउरिटि पेसिफिक बेंकखौ आवग्रिनायनि जाहोनाव बेनि मुंखौ सोलायनाय जादोंमोन।

एंकरेज, अलास्का में रॉबर्ट बी. एटवुड बिल्डिंग को एक समय बैंक ऑफ अमेरिका सेंटर नाम दिया गया था, लेकिन बैंक के भवन-किरायेदार, सिक्योरिटी पैसिफ़िक बैंक के अधिग्रहण के साथ इसका नाम बदल दिया गया।

‏الاسکا کے شہر اینکریج میں واقع رابرٹ بی ایٹ ووڈ بلڈنگ کو ایک زمانے میں بینک آف امریکہ سینٹر کا نام دیا گیا تھا، جس کا نام بینک کے ذریعے بدل کر کرایہ دار سیکیورٹی پیسیفک بینک کی عمارت کے حصول کے ساتھ رکھا گیا تھا۔‏

அலாஸ்காவின் ஆன்கரேஜில் உள்ள ராபர்ட் பி. ஆட்வுட் கட்டிடம் முன்பு பேங்க் ஆஃப் அமெரிக்கா சென்டர் என்று பெயரிடப்பட்டிருந்தது, பிறகு அக்கட்டிடத்தில் வாடகைக்கு இருந்த செக்யூரிட்டி பசிபிக் பேங்கை மேற்கண்ட வங்கி வாங்கிய போது இது தற்போதைய பெயருக்கு மாற்றப்பட்டது.

ꯑꯂꯥꯁꯀꯥꯒꯤ ꯑꯦꯟꯀꯣꯔꯦꯖꯗ ꯂꯩꯕ ꯔꯣꯕꯔꯠ ꯕꯤ꯬ ꯑꯦꯠꯋꯨꯗ ꯕꯤꯜꯗꯤꯡ ꯑꯁꯤ ꯃꯇꯝ ꯑꯃꯗ ꯗꯤ ꯕꯦꯡꯀ ꯑꯣꯐ ꯑꯃꯦꯔꯤꯀꯥ ꯁꯦꯟꯇꯔ ꯍꯥꯏꯅ ꯀꯧꯔꯝꯕ ꯑꯁꯤ ꯕꯦꯡꯀ ꯑꯁꯤꯅ ꯕꯤꯜꯗꯤꯡ ꯑꯗꯨꯗ ꯚꯥꯔ ꯂꯧꯔꯒ ꯂꯩꯕ ꯁꯦꯀ꯭ꯌꯨꯔꯤꯇꯤ ꯄꯦꯁꯤꯐꯤꯛ ꯕꯦꯡꯀ ꯂꯧꯁꯤꯟꯕꯒ ꯂꯣꯢꯅꯅ ꯃꯃꯤꯡ ꯑꯁꯤꯗ ꯍꯣꯡꯈꯤ꯫

అలాస్కాలోని యాంకరేజ్ లో ఒకప్పుడు బ్యాంక్ ఆఫ్ అమెరికా సెంటర్ పేరు కలిగిన రాబర్ట్ బీ యాట్వుడ్ బిల్డింగుకు ఇందులో అద్దెకున్న సెక్యూరిటీ పసిఫిక్ బ్యాంకును ఈ బ్యాంకు అధిగ్రహణంలోకి తీసుకున్నాక దాన్ని కలుపుకుని పేరు మార్చడం జరిగినది.

ଆଲାସ୍କାର ଆଙ୍କରେଜ୍‌ ଠାରେ ଥିବା 'ରବର୍ଟ ଆଟ୍‌ଉଡ଼୍‌ ବିଲ୍ଡିଂ', ଯାହାକି ଏକଦା 'ବ୍ୟାଙ୍କ୍‌ ଅଫ୍‌ ଆମେରିକା ସେଣ୍ଟର୍‌' ନାମରେ ନାମିତ ଥିଲା, ତାହା ବ୍ୟାଙ୍କ୍‌ଟିର ବିଲ୍ଡିଂ ଭଡ଼ାଟିଆ 'ସିକ୍ୟୁରିଟି ପ୍ୟାସିଫିକ୍‌ ବ୍ୟାଙ୍କ୍‌'ର ଅଧିଗ୍ରହଣ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ପୁନର୍ନାମିତ ହୋଇଥିଲା ।

The Robert B. Atwood Building in Anchorage, Alaska, was at one time named the Bank of America Center, renamed in conjunction with the bank's acquisition of building tenant Security Pacific Bank.

ایكریج الاسكاہس منز رابرٹ بی اٹوٗڈ بِلڈِنگہِ اوسٗكھ اكہِ پھِرِ بینك آف ایمریكہ سینٹر ناو تھوومٗت ، تہٕ پتہٕ آس بینك طرفہٕ عمارت كِس كرایہ دارسِكیورٹی پیسفِك بینك تحویلس تل نِنس سٕتی نوو ناو تھونہٕ ۔

ਐਂਕਰੇਜ, ਅਲਾਸਕਾ ਵਿੱਚ ਰੌਬਰਟ ਬੀ. ਐਟਵੁੱਡ ਬਿਲਡਿੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਬੈਂਕ ਆਫ਼ ਅਮਰੀਕਾ ਸੈਂਟਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ , ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਬੈਂਕ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਕੇ ਬਿਲਡਿੰਗ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪੈਸੀਫਿਕ ਬੈਂਕ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ|

अलास्का जे ऐंकरेज में रॉबर्ट बी. ऐटवुड बिल्डिंग खे हिक वक़्त ते बैंक ऑफ अमेरिका सेंटर नालो ॾिनो वियो हो जेको बैंक पारां इमारत जे हिक किरायेदार सिक्यूरिटी पेसिफिक बैंक जे हासिल करण खां पोइ रखियो वियो।

আলাস্কাৰ এঙ্কৰেজত থকা ৰবাৰ্ট এ. এটউড বিল্ডিংটোক এটা সময়ত বেংক অৱ আমেৰিকা বুলি নামকৰণ কৰা হৈছিল, বেংকে বিল্ডিংটোৰ ভাৰাতীয়া ছিকিউৰিটি পেচিফিক বেংকক অধিগ্ৰহণ কৰাৰ ফলত ইয়াৰ নাম সলনি কৰা হৈছিল৷

अलास्का, अँकरेजांतली रॉबर्ट बी. अॅटवूड हे इमारतीक एका वेळार बँक ऑफ अमेरिका सँटर म्हूण नांव दिल्लें, हे इमारतीचो मुंडकार सॅक्युरिटी पॅसिफिक बँके वांगडा युती करतकीर हें नांव बदलिल्लें.

एङ्कोरेज, अलास्काको रोबर्ट बी. एटवुड भवनको, एक समय ब्याङ्क अफ अमेरिका सेन्टर नाम थियो, सेक्युरिटी पेसिफिक ब्याङ्क भवनको भाडादार भएसँगै पुनर्नामकरण भयो।

അലാസ്കയിലെ ആങ്കറെജിലുള്ള റോബര്‍ട്ട് അറ്റ്വുഡ് കെട്ടിടം അവിടെ വാടകക്കുണ്ടായിരുന്ന സെക്യൂരിറ്റി പസിഫിക് ബാങ്ക് ഏറ്റെടുത്തതോടെ പേരുമാറ്റി ഒരിക്കല്‍ ബാങ്ക് ഓഫ് അമേരിക്കാ സെന്‍റര്‍ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തിരുന്നു.

एंकोरेज, अलास्का च रॉबर्ट बी. एटवुड बिल्डिंग गी इक समें उप्पर बैंक ऑफ अमेरिका सैंटर नांऽ दित्ता गेआ हा, जिस्सी बैंक दे भवन दे कराएदार सिक्योरटी पैसिफिक बैंक दे अधिग्रहण कन्नै बदली दित्ता गेआ।

ᱮᱝᱠᱚᱨᱮᱡᱽ, ᱟᱞᱟᱥᱠᱟᱨᱮ ᱨᱚᱵᱟᱨᱴ ᱵᱤ. ᱮᱴᱩᱰ ᱵᱤᱞᱰᱤᱝ ᱫᱚ ᱢᱤᱫᱽ ᱚᱠᱛᱚ ᱵᱮᱝᱠ ᱚᱯᱷ ᱟᱢᱮᱨᱤᱠᱟ ᱥᱮᱱᱴᱟᱨ ᱧᱩᱛᱩᱢᱛᱮ ᱧᱩᱛᱩᱢᱞᱮᱱᱟ, ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱫᱚ ᱵᱮᱝᱠᱨᱮᱱ ᱵᱷᱟᱲᱟᱴᱤᱭᱟᱹ ᱦᱚᱨᱦᱚᱭ ᱯᱮᱥᱤᱯᱷᱤᱠ ᱵᱮᱝᱠᱨᱮᱭᱟᱜ ᱜᱚᱵᱚᱞᱟᱠᱟᱱ ᱥᱟᱶᱛᱮ ᱢᱤᱫᱛᱮ ᱧᱩᱛᱩᱢᱟᱠᱟᱱ ᱛᱟᱦᱮᱸᱠᱟᱱᱟ ᱾

एंकरेज, अलास्कामे रॉबर्ट बी. एटवुड इमारतकेँ एक समय बैंक ऑफ अमेरिका सेंटर नाम देल गेल छल परञ्च बैंकक भवनके किरायेदार, सिक्योरिटी पैसिफ़िक बैंकक अधिग्रहणके सङ्ग एकर नाम बदलि देल गेल।

আলাস্কার আঙ্কোরেজে অবস্থিত রবার্ট বি অ্যাটউড বিল্ডিংয়ের নাম একসময় ব্যাংক অফ আমেরিকা সেন্টার দেওয়া হয়েছিল, তাদের ভাড়াটে সিকিউরিটি প্যাসিফিক ব্যাংককে অধিগ্রহণ করে নেওয়ার সময় একসাথে এই পুনর্নামকরণ করা হয়েছিল।

अलस्का-राज्यस्थे आङ्करेज्-प्रदेशे स्थिता राबर्ट् बि. आट्वुड्-निर्मितिः पुरा ब्याङ्क् आफ़् अमेरिका सेण्टर् इत्यनेन नाम्ना आख्याता आसीत्, ब्याङ्क्-विशेषस्यास्य निर्मितेरस्याः वासिना सेक्युरिटि-पेसिफ़िक्-ब्याङ्क् इत्यनेन स्वाधीनतायां सत्यां पुनर्नाम बभूव।

ॲन्करेज, अलास्का येथील रॉबर्ट बी. ॲटवुड बिल्डिंगचे नाव एकेकाळी बँक ऑफ अमेरिका सेंटर असे होते, ज्याचे, बँकेने तिचा भाडेकरू असलेल्या सिक्युरिटी पॅसिफिक बँकेला ताब्यात घेतल्यानंतर, पुनर्नामांकन झाले.

અલાસ્કાના એન્કરેજનું ધ રોબર્ટ બી. એટવૂડ બિલ્ડીંગ એક સમયે બેંક ઓફ અમેરિકા સેન્ટર નામ ધરાવતું હતું, જેનું પુન:નામકરણ બેંક દ્વારા બિલ્ડીંગના ભાડુત સાથેના જોડાણમાં સંપાદન થતાં સિક્યુરિટી પેસિફિક બેંક કરાયું.

ಬಿ.ಸಿ.ಐ.ಯು ನರವ್ಯತ್ಯಯನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಉಭಯದಿಕ್ಕಿನ ಮಾಹಿತಿ ಹರಿವಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

बि.सि.आइ.आ निउर'मडिउलेशननिफ्राय गुबुन जेराव बेयो बाइडिरेक्स'नेल इन्फरमेशन फ्ल'खौ गनायथि होयो।

बी.सी.आई. न्यूरोमॉड्युलेशन से इस प्रकार से भिन्न है कि इसमें द्विदिश सूचना प्रवाह हो सकता है।

‏بی سی آئی نیوروموڈیولیشن سے اس لحاظ سے مختلف ہے کہ یہ دو طرفہ معلومات کے بہاؤ کی اجازت دیتا ہے۔‏

பிசிஐ இருதிசையிலும் தகவல் ஓட்டத்தை அனுமதிக்கிறது, இதுதான் அதற்கும் நியூரோமாடுலேஷனுக்கும் இடையேயான வேறுபாடு.

ꯕꯤ. ꯁꯤ. ꯑꯥꯏ. ꯑꯁꯤ ꯅ꯭ꯌꯨꯔꯣꯃꯣꯗꯨꯂꯦꯁꯟꯗꯒꯤ ꯈꯦꯠꯅꯩ ꯃꯔꯝꯗꯤ ꯃꯁꯤꯅ ꯕꯥꯏꯗꯤꯔꯦꯛꯁꯅꯦꯜ ꯏꯟꯐꯣꯔꯃꯦꯁꯟ ꯐ꯭ꯂꯣ ꯑꯗꯨ ꯌꯥꯍꯜꯂꯤ꯫

ద్విముఖ సమాచార ప్రవాహాన్ని అనుమతించడంలో న్యూరోమాడ్యూలేషన్ బిసిఐకు భిన్నంగా ఉంటుంది.

ବି.ସି.ଆଇ. ସ୍ନାୟବିକ-ପ୍ରତିରୂପଣ ଠାରୁ ଏଥିପାଇଁ ଭିନ୍ନ ଅଟେ ଯେ ଏହା ଦ୍ଵିଦିଶୀୟ ବାର୍ତ୍ତା ପ୍ରବାହ ହେବାକୁ ଦେଇଥାଏ ।

BCI differs from neuromodulation in that it allows for bidirectional information flow.

بی سی آیۍ چھُ نیوروترمیم نِش مُختٔلِف تِکیازِ یہِ چھُ دۄیہِ طرفہٕ زانٛکٲری ہنزِ رَوٲنی ہُنٛد اِجازت دِوان۔

ਬਿ.ਸਿ.ਆਇ ਨਿਊਰੋਮੋਡੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇਸ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ ਹੈ ਕਿ ਓਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਦੋਦਿਸ਼ਾਈ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਹੈ I

बी.सी.आई. न्यूरोमोड्युलेशन सां शामिल-राइ न आहे छो त ही ॿिन दिशाउनि में ॼाण जे वहुकिरे जी इजाज़त ॾिए थो।

বি.চি.আই. নিউৰ'মডুলেশ্যনতকৈ পৃথক এইবাবেই যে ই উভয়দিশীয় তথ্যৰ প্ৰৱাহক অনুমতি দিয়ে৷

बी.सी.आय. न्यूरोमॉड्युलेशना पसून वेगळें आसा तातूंत तें दोन दिकांनी म्हायती पातळपाक मान्यताय दिता.

बिसिआई न्युरोमड्युलेसनभन्दा यस हिसाबले पनि फरक छ कि यसले दुवै दिशामा सूचना प्रवाहको अनुमति दिन्छ।

രണ്ടുദിശകളിലുമുള്ള വിവരസഞ്ചാരം അനുവദിക്കുന്നുവെന്നതിനാൽ ബി. സി. ഐ ന്യൂറോമോഡുലേഷനിൽനിന്ന് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.

बीसीआई न्यूरोमाड्यूलेशन शा बक्ख ऐ जिस च एह्‌‌ दोदिशाई सूचना परवाह्‌‌ दी इजाज़त दिंदा ऐ।

ᱱᱤᱣᱨᱳᱢᱳᱰᱤᱞᱮᱥᱚᱱ ᱠᱷᱚᱱ ᱵᱤᱹᱥᱤᱹᱟᱭ ᱵᱷᱮᱜᱟᱨ ᱱᱚᱶᱟ ᱞᱮᱠᱟ ᱡᱮ, ᱱᱚᱶᱟ ᱛᱚᱛᱷᱚ ᱵᱟᱱᱟᱨᱯᱟᱦᱴᱟ ᱞᱤᱜᱤᱸᱱ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱟᱨᱫᱟᱥ ᱮ ᱮᱢ ᱞᱮᱫᱟ।

बीसीआई न्यूरोमोड्यूलेशनसँ एहि हिसाबे भिन्न अछि कि ई सूचनाक द्विदैशिक प्रवाहकेँ अनुमति दैत अछि।

নিউরোমডিউলেশন থেকে বি.সি.আই আলাদা এইভাবে যে, এটি তথ্যের দ্বিমুখী প্রবাহের অনুমতি দেয়।

सूचनानां द्विमुखसञ्चारस्य अवकाशं ददाति इत्यतः बि.सि.ऐ. इत्येतत् न्यूरोमाडुलेशन् इत्यस्मात् भिद्यते।

बी. सी. आय. हे चेतापरिवर्तनापेक्षा वेगळे असते, ज्यात ते द्विदिशिक माहिती प्रवाहास संमती देते.

બી.સી.આઈ ન્યૂરોમોડ્યુલેશનથી અલગ પડે છે, એમ કે તે માહિતીના પ્રવાહને બે દિશામાં વહેવા દે છે.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂತಹ ಆವರ್ತಕ ಸರಣಿಗಳು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ, ಎಂದರೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಚರ ಪರಿಮಾಣವು ಈ ಸರಣಿಯ ಹೊರಗಿದ್ದರೆ, ಎಷ್ಟೇ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದು ಈ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಇದರಿಂದ ಅಪಸರಿಸುತ್ತದೆ.

बबेखानि, बेबादि जाबाय थानाय जाथायफारिया गोसोबोख्थाबनायनि अनगायै नारगार हरगासिनोसो दं, थामहिनबा जुदि जौगानायनि सोलायस्लुआ जाथायफारिनि बायजोआव, अब्ला बे जाथायफारियाव हाबनाय नङा आरो गुबैयै, बेनिफ्राय गुबुन जागोन।

लेकिन, ऐसे आवर्ती अनुक्रम आकृष्ट करने के बजाय प्रतिरोध करते हैं, अर्थात् विकसित होने वाली चर राशि अगर अनुक्रम के बाहर है, चाहे जितने भी कम अंतर पर हो, अनुक्रम में शामिल नहीं होगी, और वास्तव में उससे अलग होती जाएगी।

تاہم، اس طرح کے میعادی سلسلے متوجہ کرنے کے بجائے دھکیلنے والے ہوتے ہیں، جس کا مطلب یہ ہے کہ اگر ارتقاء پذیر متغیر تسلسل کے باہر ہے، چاہے جتنا بھی قریب ہو، وہ تسلسل میں داخل نہیں ہوگا اور در حقیقت، اس سے جدا ہو جائے گا۔

எனினும் இதுபோன்ற காலமுறை வரிசைகளில் ஈர்ப்பை விட விலகலே காணப்படுகிறது, அப்படியென்றால் உருவாகும் மாறி இவ்வரிசைக்கு வெளியே இருந்தால், அது எவ்வளவு நெருக்கமாக இருப்பினும் சரி, அதனால் இவ்வரிசைக்குள் நுழைய முடியாது, வரிசையிலிருந்து விலகியே செல்லும்.

ꯑꯗꯨꯕꯨ, ꯑꯁꯤꯒꯨꯝꯕ ꯃꯊꯪ ꯃꯊꯪ ꯆꯠꯊꯔꯛꯄꯒꯤ ꯄꯔꯤꯡ ꯁꯦꯝꯕꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤ ꯄꯨꯛꯅꯤꯡ ꯆꯤꯡꯁꯤꯟꯕꯒꯤ ꯃꯍꯨꯠꯇ ꯏꯟꯊꯣꯛꯏ, ꯃꯁꯤꯅ ꯇꯥꯛꯄꯗꯤ ꯀꯥꯔꯤꯒꯨꯝꯕ ꯆꯥꯎꯈꯠꯂꯛꯏꯕ ꯍꯣꯡꯕ ꯅꯥꯏꯕ ꯄꯣꯠ ꯑꯁꯤ ꯄꯔꯤꯡ ꯑꯁꯤꯒꯤ ꯃꯄꯥꯟꯗ ꯂꯩꯔꯕꯗꯤ, ꯐꯅ ꯅꯛꯂꯕꯁ, ꯃꯁꯤ ꯄꯔꯤꯡ ꯑꯗꯨꯗ ꯆꯪꯉꯣꯏ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯇꯁꯦꯡꯅ ꯃꯗꯨꯗꯒꯤ ꯊꯩꯗꯣꯛꯔꯛꯀꯅꯤ꯫

అయినా, అలాంటి ఆవర్తన క్రమాలు ఆకర్షకాల కంటే వికర్షకాలుగా ఉంటాయి, అంటే ఎంత దగ్గరగా ఉన్నా, పరిణామం చెందుతున్న చరరాశి క్రమానికి వెలుపల ఉంటే, అది క్రమంలోకి ప్రవేశించదు, మరియు నిజానికి, అది వేరు దిశలో వెళ్తుంది.

ଅବଶ୍ୟ, ଏହିପରି ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଅନୁକ୍ରମଗୁଡ଼ିକ ଆକର୍ଷଣୀୟ ହେବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଘୃଣ୍ୟ ଅଟେ, ଅର୍ଥାତ୍‌, ଯଦି କ୍ରମଶଃ ବିକଶିତ ହେଉଥିବା ଉପାଦାନଟି ଅନୁକ୍ରମ ବାହାରେ ଥାଏ, ଯଦିଓ ନିକଟତର, ଏହା ଅନୁକ୍ରମ ମଧ୍ୟକୁ ଆସିପାରିବ ନାହିଁ, ଏବଂ ବାସ୍ତବରେ ଏହାଠାରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହୋଇଯିବ।

However, such periodic sequences are repelling rather than attracting, meaning that if the evolving variable is outside the sequence, however close, it will not enter the sequence and, in fact, will diverge from it.

تاہم، یتھہِ وقتی ترتیب چھِ كشِشہِ کھۄتہٕ دوُد كران، مطلب یہِ زِ اگر ارتقٲیی بدلاو ترتیبہٕ نٮ۪بر چھِ ، اہے کوتاہ تہِ نزدیٖک ٲسِتن ، گژھہِ نہٕ اتھ ترتیس ہِ مَنٛز دٲخل تہٕدر حقیقت ڈلہِ امہِ نِش ۔

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੇ ਆਵਰਤੀ ਕ੍ਰਮ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪਿਛਾਂਹ ਹਟਾ ਰਹੇ ਹਨ ਮਤਲਬ ਜੇਕਰ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਚਲ ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਮਰਜ਼ੀ ਨੇੜੇ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹਾਂ ਮੁੜ ਜਾਏਗਾ|

जेतोणीकि, अहिड़ा मयादी सिलसिला छिकण जे बदिरां परे कंदा आहिनि, मतलबु त जेकॾहिं उभिरन्दड़ अचरु सिलसिले खां ॿाहिर आहे, जेतोणीकि बंदु हुजे त, उहो सिलसिले में दाख़िलु न थींदो ऐं हक़ीक़त में, उन्हे खां धार थी वेंदो।

অৱশ্যে, এনে সময়ান্তিৰক ছিকুৱেঞ্চসমূহ আকৰ্ষণীয় হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে বিকৰ্ষণযুক্ত, তাৰ অৰ্থ হ'ল যদিহে ওচৰতে থাকিও ক্ৰমবিকাশমান মান পৰিৱৰ্তনশীল উপাদানটো ছিকুৱেঞ্চৰ বাহিৰৰ হয়, ই ছিকুৱেঞ্চত প্ৰৱেশ নকৰে, বৰঞ্চ ইয়াৰ পৰা আঁতৰি আহিব৷

पूण, असले नेमान येवपी अनुक्रम भुलोवणे न्हय तर वाजेवणे आसतात, म्हटल्यार तयार जावपी अनित्य संख्या जर अनुक्रमा भायली आसली, मागीर ती कितलींय लागीं आसूं, ती अनुक्रमां भीतरली आसचिना, वेल्यान, विभिन्न स्वरुपाची येतली.

तथापि, यस्ता आवर्ती अनुक्रमहरू आकर्षित गर्ने हुनको सट्टा विकर्षित गर्ने किसिमका हुन्छन्, यसको अर्थ जति नजिक भए तापनि, यदि उद्विकासशील चरहरू अनुक्रमबाहिर छन् भने यो अनुक्रमभित्र प्रवेश गर्ने छैन, वास्तवमा यसबाट भिन्न दिशामा जान्छ।

എന്നാൽ, അത്തരം അനുക്രമമായ പിന്തുടർച്ചകൾ ആകർഷിക്കുന്നതിന് പകരം ഏതാണ്ട് വികർഷിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നതെന്നത്, ഇവോൾവിങ്ങ് വേരിയബിൾ എത്ര അടുത്തായാലും പിന്തുടർച്ചയ്ക്ക് പുറത്താണെങ്കിൽ ആ പിന്തുടർച്ചയിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ലെന്നും മറിച്ച് അതിൽനിന്ന് അകന്നുപോവുകയാണ് ചെയ്യുകയെന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു.

हालां-के, इस चाल्ली दे नियतकाली अनुक्रम आकर्शत करने दे बजाए दूर करा दे न, जेह्‌दा मतलब ऐ जे जेकर विकासशील वेरिअबल अनुक्रम दे बाह्‌‌र ऐ, तां एह्‌‌ अनुक्रम च दाखल नेईं करग ते असत च, एह्‌‌‌दे थमां बक्खरा होई जाग।

ᱡᱟᱦᱟᱸᱜᱤ ᱦᱩᱭᱩᱜ, ᱱᱤᱭᱟᱹᱞᱮᱠᱟᱱ ᱛᱷᱟᱹᱨᱮᱞᱠᱷᱟ ᱚᱱᱩᱠᱨᱚᱢᱠᱩ ᱨᱤᱡᱷᱟᱹᱣᱟᱱᱟᱜ ᱦᱩᱭ ᱵᱚᱫᱚᱞᱛᱮ ᱵᱟᱝᱠᱩᱥᱤᱭᱟᱜ ᱦᱩᱭᱩᱜᱼᱟ, ᱢᱮᱱᱫᱚ ᱵᱚᱫᱚᱞᱚᱜᱽᱠᱟᱱ ᱪᱚᱞᱚᱨᱟᱥᱤ ᱫᱚ ᱥᱩᱨᱥᱩᱯᱩᱨ ᱦᱩᱭᱞᱮᱱᱨᱮ ᱦᱚᱸ ᱚᱱᱩᱠᱨᱚᱢ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱵᱟᱨᱦᱮᱨᱮ ᱛᱟᱦᱮᱸᱞᱮᱱᱠᱷᱟᱱ, ᱚᱱᱟ ᱚᱱᱩᱠᱨᱚᱢᱨᱮ ᱵᱟᱝ ᱵᱚᱞᱚᱱᱟ ᱟᱨ, ᱠᱟᱹᱢᱤᱭᱨᱮ, ᱚᱱᱟ ᱠᱷᱚᱱ ᱪᱦᱤᱱᱜᱟᱹᱜᱽᱟᱭ ᱾

यद्यपि एहि तरहक आवधिक अनुक्रम आकर्षित करबाक बदला प्रतिकर्षित कए रहल होइत छैक जकर अर्थ भेल जे जँ विकसित चर भने लग हो मुदा अनुक्रमक बाहर अछि तँ ई अनुक्रममे प्रवेश नहि करत आ वास्तवमे एहिसँ दूर भए जायत।

যাইহোক, এই ধরনের পর্যায়ক্রমিক অনুক্রমগুলি আকর্ষণীয় হওয়ার পরিবর্তে অরুচিকর হয়, অর্থাৎ বিবর্তনশীল চলরাশিটি কাছাকাছি হলেও অনুক্রমের বাইরে থাকলে, সেটি অনুক্রমে প্রবেশ করবে না এবং, কার্যত, সেটি থেকে বিচ্যুত হবে।

तथापि, एतादृशाः पीरियाडिक्-सीक्वेन्स्-विशेषाः आकर्षणं विहाय विकर्षणं कुर्वन्ति, अर्थात् विकासशील-वेरियबल् सीक्वेन्स् इत्यस्मात् बहिः वर्तते चेत्, यावत्समीपम् वा स्यात्, तत् सीक्वेन्स् प्रवेशं न करोति, तस्मात् दूरमेव गच्छति।

तरीदेखील, असे आवर्ती क्रम आकर्षित असण्याऐवजी प्रतिकर्षित करतात, म्हणजेच निर्माण होणारे परिवर्तनशील घटक समीप असले तरी, ते जर या साखळीच्या बाहेर असतील, तर ते या साखळीत प्रवेश करणार नाहीत आणि वस्तुत:, त्यापासून दूर जातील.

જોકે આવી નિયતકાલીન શૃંખલાઓ આકર્ષવાને બદલે પાછી ઠેલનાર હોય છે, અર્થાત્ વિકસતું ચલ ભલે ગમે તેટલું નજીક હોય, પરંતુ તે શૃંખલાની બહાર હોય, તો તે શૃંખલાની અંદર પ્રવેશશે નહીં અને તેને બદલે તેનાથી દૂર ફંટાઈ જશે.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸೆಕೆಂಡು ಎಂಬುದು ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ನಿಖರ ಸಮಯ (ಪರಮಾಣು ಗಡಿಯಾರಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಲಾದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಮಾಣ್ವಕ ಸಮಯ (ಟಿ.ಎ.ಐ.)) ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪರಿಭ್ರಮಣೆಯಲ್ಲಿನ ಅನಿಯತತೆಗಳು ಹಾಗೂ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ವಿಳಂಬದಿಂದಾಗಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗುವ ನಿಖರವಲ್ಲದ ಗಮನಿತ ಸೌರಸಮಯದ (ಯು.ಟಿ.೧) ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಸಮನ್ವಿತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಯಕ್ಕೆ (ಯು.ಟಿ.ಸಿ.) ಆಗಾಗ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

मोनसे लिप सेकेण्डआ से सेकण्डनि खाब जाहोनाय जायखौ माब्लाबा माब्लाबा कअर्डिनेटेद इउनिभारसेल टाइमाव (इउ.टि.सि.) बाहायनाय जायो, जाहाते थि सम (इन्टारनेसनेल एट'मिक टाइम (टि.ए.आइ.), जेरै एट'मिक घोरिजों सुनाय जायो) आरो गोरोन्थि साननि समनि (इउ.टि.1) गेजेराव फारागथिखौ मोजाङै गोरोबहोनो हायो, जाय अनेमारि आरो बुहुमनि गिदिंखन्नायाव गोलाव-सम लासै जानायनि जाउनाव सोलायबाय थायो।

एक लीप सेकंड एक सेकंड का समायोजन है जो समन्वित वैश्विक समय (यू.टी.सी.) में प्रयुक्त किया जाता है जिससे सटीक समय (आणविक घड़ियों से मापा गया अन्तर्राष्ट्रीय परमाण्विक काल (टी.ए.आई.)) और गलत सौर समय (यू.टी.1) के बीच सामंजस्य ठीक किया जा सके, और यह अंतर एक समान नहीं रहता तथा यह पृथ्वी के घूर्णन में लंबे समय से होने वाली गति में कमी के कारण होता है।

ایک لیپ سیکنڈ، ایک سیکنڈ کی ایڈجسٹمنٹ ہوتی ہے جو کبھی کبھار متناسق عالمی وقت (یو ٹی سی) پر لاگو کیا جاتا ہے تاکہ عین وقت (عالمی جوہری وقت (ٹی اے آئی)، جیسا کہ جوہری گھڑیوں کے ذریعے ناپا جاتا ہے) اور غیر درست مشاہدہ شدہ شمسی وقت (یو ٹی 1) کے مابین فرق کو ایڈجسٹ کیا جا سکے، جو زمین کی گردش میں بے قاعدگیوں اور طویل مدتی سست روی کی وجہ سے مختلف ہوتا ہے۔

நீள்நொடி என்பது குறையைச் சரிகட்டுவதற்காக ஒருங்கிணைந்த பொது நேரத்தில் (யூடிசி) எப்போதாவது சேர்க்கப்படும் ஒரு வினாடி, இது துல்லிய நேரத்துக்கும் (அணுக் கடிகாரங்கள் மூலம் அளவிடப்படும் சர்வதேச அணுவியல் நேரம் (டிஏஐ)) துல்லியமற்ற கண்காணிப்புசார் சூரிய நேரத்திற்கும் (யூடி1) இடையிலுள்ள வித்தியாசத்தைச் சரிசெய்வதற்காக மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இங்கே சூரிய நேரம் ஆனது புவிச் சுழற்சியில் உள்ள சீரற்ற தன்மைகள், நீண்டகால வேகக் குறைவு ஆகியவற்றால் வேறுபாட்டை வெளிப்படுத்துவது குறிப்பிடத்தக்கது.

ꯂꯤꯞ ꯁꯦꯀꯦꯟ ꯑꯁꯤ ꯆꯞ ꯆꯥꯕ ꯃꯇꯝ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯈꯦꯠꯅꯕ ꯑꯗꯨ (ꯏꯟꯇꯔꯅꯦꯁꯅꯦꯜ ꯑꯦꯇꯣꯃꯤꯛ ꯇꯥꯏꯝ (ꯇꯤ ꯑꯦ ꯑꯥꯏ) ꯑꯦꯇꯣꯃꯤꯛ ꯘꯔꯤꯁꯤꯡꯅ ꯆꯥꯡ ꯑꯣꯟꯈꯤꯕꯗꯧꯅ), ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯆꯥꯡꯅꯥꯏꯗꯕꯅ ꯊꯣꯛꯍꯟꯕ ꯈꯦꯠꯅꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯥꯂꯦꯝꯒꯤ ꯎꯡꯕꯗ ꯌꯥꯝꯅ ꯁꯥꯡꯕ ꯃꯇꯝꯒꯤ ꯇꯞꯊꯍꯟꯕ ꯑꯃ ꯑꯣꯏꯔꯤꯕ ꯆꯞꯆꯥꯗꯕ ꯅꯨꯃꯤꯠꯀꯤ ꯃꯇꯝ (ꯌꯨꯇꯤ꯱) ꯂꯩꯍꯟꯕ ꯌꯥꯅꯅꯕ ꯀꯣꯑꯣꯔꯗꯤꯅꯦꯇꯦꯠ ꯌꯨꯅꯤꯚꯔꯁꯦꯜ ꯇꯥꯏꯝ (ꯌꯨꯇꯤꯁꯤ)ꯗ ꯃꯔꯛ ꯃꯔꯛꯇ ꯄꯥꯟꯁꯟꯕ ꯁꯦꯀꯦꯟ ꯑꯃ ꯁꯦꯝꯗꯣꯛ ꯁꯦꯝꯖꯤꯟ ꯇꯧꯕꯅꯤ ꯫

లీప్ సెకండ్ అనబడేది, ఖచ్చితమైన సమయం (ఇంటర్నేషనల్ అటామిక్ టైమ్(టీఏఐ) పరమాణు గడియారాలు కొలిచే విధంగా) ,మరియు ఖచ్చితం కాని సౌరమాన సమయం(యూటీఐ) అక్రమముల వల్ల మరియు దీర్ఘకాల భూభ్రమణ వేగం తగ్గటం వల్ల వచ్చే తేడాని సర్దటానికి కోఆర్డినేటెడ్ యూనివర్సల్ టైమ్ (యూటీసీ)కి అప్పుడపుడు కలిపే ఒక క్షణం సర్దుబాటు.

ଏକ ଲିପ୍ ସେକେଣ୍ଡ ହେଉଛି ଗୋଟିଏ ଏକ-ସେକେଣ୍ଡର ସମନ୍ୱୟ ଯାହା କେବେକେବେ କୋଅର୍ଡିନେଟେଡ୍‌ ୟୁନିଭର୍ସାଲ୍ ଟାଇମ୍ (ୟୁ.ଟି.ସି.) ପାଇଁ ଲାଗୁ ହୋଇଥାଏ, ଯାହା ସଠିକ୍ ସମୟ (ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ପରମାଣୁ ସମୟ (ଟି.ଏ.ଆଇ.), ଯାହାକି ପରମାଣୁ ଘଣ୍ଟା ଦ୍ୱାରା ମପା ଯାଇଥାଏ) ଏବଂ ଅନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭାବେ ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷଣ କରାଯାଇଥିବା ସୌର ସମୟ (ୟୁ.ଟି.୧) ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପାର୍ଥକ୍ୟକୁ ସମାଧାନ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଥାଏ, ଯାହା ପୃଥିବୀର ଘୂର୍ଣ୍ଣନରେ ଅନିୟମିତତା ଏବଂ ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ମନ୍ଥରତା ହେତୁ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ହୋଇଥାଏ।

A leap second is a one-second adjustment that is occasionally applied to Coordinated Universal Time (UTC), to accommodate the difference between precise time (International Atomic Time (TAI), as measured by atomic clocks) and imprecise observed solar time (UT1), which varies due to irregularities and a long-term slowdown in the Earth's rotation.

اکھ لیپ سیکنڈ چھِ اکہِ سیکنڈٕچ برابری یُس کُنہِ وِز کوآرڈینیٹڈ یونیورسل ٹائمَس (یو ٹی سی) پٮ۪ٹھ چھُ لاگوٗو گژھان، تاکہ صحیح وقتس درمیان فرق برابر کرنَس (انٹرنیشنل اٹامک ٹائم (ٹی اے آٮٔی)، یتھ کٔنہِ زَن ایٹمی گَرٮ۪و سۭتہِ میننہٕ چھُ یِوان) تہٕ غلط شمسی وقت وُچھُن (یو ٹی1)، یٗس زمینی گردش مَنٛز بےٚ قٲیِدٕگی تہٕ واریاہَس کالَس سٗست رفتار کہِ وجہہ مُختٔلِف آسان چھٗ ۔

ਲੀਪ ਸੈਕਿੰਡ ਇੱਕ ਸੈਕਿੰਡ ਦਾ ਸਮਾਯੋਜਨ ਹੈ, ਜੋ ਕੋਓਰਡੀਨੈਟੇਡ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਟਾਈਮ (ਯੂ ਟੀ ਸੀ ) 'ਤੇ ਇੰਟੇਰਨੈਸ਼ਨਲ ਅਟੋਮਿਕ ਟਾਈਮ (ਟੀ ਏ ਆਈ) ਸਟੀਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚਲੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਲਾਗੂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਆਟੋਮੀਕ ਘੰਟਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੂਰਜੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦਿਖਾਇਆ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਘੁਮਾਓ ਵਿੱਚ ਬੇਨਿਯਮੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੱਖਰੇਵਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਹੌਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ|

हिकु लीप सेकंड हिक सेकंड जो ठाहु आहे जेको कोऑर्डिनेटिड यूनिवर्सल टाइम (यू.टी.सी.) में ॾेखारियो वेंदो आहे जंहिं सां सटीक वक़्ति (अटमी घड़ियालनि खां नापियलु इंटरनेशनल अटॉमिक टाइम (टी.ए.आई.)) ऐं इंप्रिसाइज़ ऑब्जर्व्ड सोलर टाइम (UT1) जे विच में संवार ठीक करे सघिजे, हीउ तफ़ावतु मटिजंदो रहंदो आहे ऐं ही वॾी-मयादी में धरतीअ जे चककर लॻाइण सां थियण वारी मंदीअ सबब थींदो आहे।

লীপ ছেকেণ্ড হ'ল এক ছেকেণ্ডৰ এক অভিযোজনা, যাক মাজে-সময়ে এট'মিক ক্ল'কে পৰিমাপ কৰি উলিওৱা সূক্ষ্ম সময় (ইণ্টাৰনেশ্যনেল এট'মিক টাইম (টি.এ.আই.) আৰু অনিয়মিতা আৰু পৃথিৱীৰ আৱৰ্তনৰ দীৰ্ঘম্যাদী ধীৰকৰণৰ বাবে ভিন্ন হোৱা অযথাৰ্থ সৌৰ সময় (ইউ.টি.১)-ৰ মাজত পাৰ্থক্যৰ সুবিধাৰ বাবে ক'অৰডিনেটেড ইউনিভাৰ্ছেল টাইম-ত (ইউ.টি.চি.) প্ৰয়োগ কৰা হয়৷

लीप सेकंद म्हटल्यार अचूक वेळ (आण्वीक घडयाळांनी मेजिल्ली आंतरराष्ट्रीय आण्वीक वेळ (टी.ए.आय.) आनी पृथ्वीच्या आवर्तनाक लागपी खूब-वेळाची मंदी आनी अनियमिततेक लागून फेरफार जावपी, सुर्याचे वेळेंतली अनिश्चितताय, हांची अदीं मदीं समन्वीत सार्वत्रीक वेळेखातीर (यू.टी.सी.) वापरिल्ली एका-सेकंदाची जुळोवणी.

एउटा उछाल सेकेन्ड एक-सेकेन्डको समायोजन हो जसलाई यदाकदा समन्वित सार्वभौमिक समयमा, सटिक समय (आणविक घडीद्वारा मापन गरिएको अन्तर्राष्ट्रिय आणविक सय(टिएआई) अनि गलत अवलोकित सौर्य समय(युटि१)-का बिच अन्तरलाई समायोजित गर्नाका लागि लागु गरिन्छ, जुन अनियमितता अनि पृथ्वीको आवर्तनमा आएको दीर्घकालिन सुस्तीका कारण फरक पर्दछ।

ഭൂമിയുടെ ഭ്രമണത്തിലെ ക്രമക്കുറവുകളും ദീർഘകാലമായുള്ള വേഗതക്കുറവും കാരണം വ്യത്യാസപ്പെടുന്ന, കൃത്യതയുള്ള സമയത്തിനും (ആറ്റോമിക് ക്ലോക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അളക്കുന്ന ഇൻ്റ്ർനാഷണൽ ആറ്റോമിക് സമയം (ടി. എ. ഐ)), കൃത്യത കുറഞ്ഞ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന സൗരസമയത്തിനും ഇടയിലുള്ള വ്യത്യാസത്തെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കോ-ഓർഡിനേറ്റഡ് യൂണിവേഴ്സൽ സമയ (യു. ടി. സി) ത്തിന് വരുത്തുന്ന ഒരു സെക്കൻ്റ് ക്രമീകരണമാണ് ഒരു ലീപ് സെക്കൻ്റ് .

इक लीप सकिंट इक सकिंट दा समायोजन ऐ जिस्सी कदें-कदें समन्वत यूनिवर्सल टाइम ( यूटीसी ) पर लागू कीता जंदा ऐ, तां जे सटीक समें ( अंतर्राश्ट्री परमाणु समां ( टीएआई ), जिʼयां के परमाणु घड़ियें द्वारा मापेआ जंदा ऐ ) ते असटीक सूरज सरबंधी समें ( यूटीआई ) दे बिच्चै दे फर्क गी समायोजत कीता जाई सकै, जेह्‌‌ड़ा अनियमितताएं ते धरती दे घुमकने च लम्मी अवधि दी मंदी दे कारण बदलदा रौंह्‌‌‌दा ऐ।

ᱢᱤᱫ ᱚᱫᱷᱤ ᱴᱤᱯᱤᱡ ᱦᱩᱭᱩᱜ ᱠᱟᱱᱟ ᱵᱮᱼᱟᱹᱨᱤ ᱟᱨ ᱫᱷᱟᱹᱨᱛᱤ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱟᱵᱚᱨᱛᱚᱱ ᱨᱮ ᱡᱮᱞᱮᱧᱢᱮᱭᱟᱫᱤ ᱢᱚᱱᱫᱤᱵᱷᱚᱵᱚᱱ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱠᱟᱨᱚᱱᱛᱮ ᱵᱚᱫᱚᱞ ᱦᱩᱭᱩᱜ ᱛᱟᱦᱮᱸᱫ ᱵᱮᱜᱚᱨ ᱵᱷᱩᱞ ᱚᱠᱛᱮ (ᱯᱟᱨᱚᱢᱟᱱᱚᱵᱤᱠ ᱜᱷᱚᱲᱤ ᱫᱟᱨᱟᱭ ᱛᱮ ᱯᱚᱨᱤᱢᱤᱛ ᱡᱮᱜᱮᱫ ᱡᱟᱠᱟᱫ ᱯᱟᱨᱚᱢᱟᱱᱚᱵᱤᱠ ᱚᱠᱛᱮ (ᱴᱟᱭ) ᱟᱨ ᱵᱮᱼᱵᱷᱩᱞ ᱧᱮᱞᱥᱟᱢᱴᱟᱣ ᱪᱟᱸᱫᱳ ᱚᱠᱛᱮ (ᱤᱭᱩᱴᱤ ᱑) ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱩᱫᱽᱨᱮ ᱵᱷᱮᱜᱟᱨ ᱫᱚ ᱢᱮᱥᱟᱭ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱩᱪᱟᱹᱲ ᱡᱮᱜᱮᱫᱡᱚᱱᱚᱱᱤ ᱚᱠᱛᱮ (ᱤᱭᱩᱴᱤᱥᱤ) ᱨᱮ ᱛᱟᱞᱟᱢᱟᱞᱟᱨᱮ ᱵᱮᱣᱦᱟᱨ ᱟᱱᱟᱜ ᱢᱤᱫ ᱴᱤᱯᱤᱡ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱢᱤᱫᱟᱱᱟᱜ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱾

धरती द्वारा परिक्रमाक क्रममे दीर्घावधिमे जे गतिमे एक गोट मन्दी अबैत छैक आ विभिन्न कारणसँ अनियमितता उत्पन्न होइत छैक ताहिसँ सौर समयमे जे अपरिशुद्ध मापक पर्यवेक्षण होइत अछि तथा अन्तर्राष्ट्रीय परमाणु समयक (टी.ए.आइ.) यथार्थ गणना जे परमाणु घड़ी द्वारा मापल जाइत अछि, तकरा मध्य जे अन्तर अबैत छैक तकर समायोजन हेतु कखनो काल समन्वित सर्वव्यापी समय (यू.टी.सी) पर जाहि एक सेकण्डकेँ समायोजित कैल जाइत अछि से एक लीप सेकण्ड कहल जाइत अछि।

এক অধি সেকেণ্ড হলো অনিয়ম এবং পৃথিবীর আবর্তনে দীর্ঘমেয়াদি মন্দীভবনের কারণে পরিবর্তিত হতে থাকা নির্ভুল সময় (পারমাণবিক ঘড়ি দ্বারা পরিমিত আন্তর্জাতিক পারমাণবিক সময় (টাই)) এবং অনির্ভুল পর্যবেক্ষিত সৌর সময় (ইউটি১)-এর মধ্যে পার্থক্যটিকে সমন্বিত করতে স্থানাঙ্কিত বিশ্বজনীন সময় (ইউটিসি)-এ মাঝেমধ্যে প্রযুক্ত এক সেকেণ্ডের একটি সামঞ্জস্যবিধান।

लीप्-सेकेण्ड् नाम, कोवार्डिनेटेड्-यूनिवर्सल्-टैम् (यु.टि.सि.) इत्यस्मिन् योज्यमानम् अधिकं क्षणमेकं भवति, यच्च निर्दुष्टकालः अणुघटिकाभिः गण्यमानः इण्टर्न्याशनल्-अटामिक्-टैम् (टि.ए.ऐ.)] तथा अनिश्चितः वीक्षित-सौरकालः (यु.टि.-१), यश्च भूमेः भ्रमणस्य दीर्घकालीनविलम्बात्, अनियमितत्वाच्च सम्भवति, तयोः व्यत्यासं तोलयितुं योज्यते।

लीप सेकंद म्हणजे एका सेकंदाचे समायोजन, जे कधीकधी समन्वित युनिव्हर्सल वेळेसाठी (यू.टी.सी.) केले जाते, जेणेकरून नेमकी वेळ (आण्विक घड्याळांनी मोजलेली आंतरराष्ट्रीय आण्विक वेळ (टी.ए.आय.) आणि अस्पष्टपणे टिपलेली सौर वेळ (यू.टी.१), जी असमानतेमुळे आणि पृथ्वीच्या भ्रमणामुळे होणार्‍या दीर्घकालीन मंदगतीमुळे बदलती असते, यांतील फरक सामावला जावा.

લીપ સેકંડ એ એક સેકંડનું સમાધાન છે, જે સંકલિત વૈશ્વિક સમય (યુ.ટી.સી.) દ્વારા ચોક્કસ સમય (આંતરરાષ્ટ્રીય અણુ સમય (ટી.એ.આઈ.), જે અણુ ઘડિયાળો દ્વારા મપાય છે) અને અચોક્કસ સોલાર સમય (યુ.ટી.૧)નું અવલોકન છે; એ ફેરફાર અનિયમિતતાઓ અને પૃથ્વીના પરિભ્રમણમાં થતાં લાંબા સમયના ધીમા પડવાની પ્રક્રિયાને આભારી છે.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರೆಮೆರ್‌ ಹಾಗೂ ಇತರರು ಕೈಗೊಂಡ ಅಧ್ಯಯನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ-ವಲಯದ ೨೫%ದಷ್ಟು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ-ವಲಯದ ೪೦%ದಷ್ಟು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂತು.

क्रेमार आरो बिनि लोगोफोरा फोरोंगिरिफोरनि सायाव फरायसंनायनिफ्राय मिथिनो मोन्दों दि जरिबनि समाव गावारि सेक्टरनि 25% फोरोंगिरिफोर आरो सोरखारि सेक्टरनि 40% फाहामथाय बिबानगिरिफोरा नुजाफैयाखैमोन।

क्रेमर एवं अन्य लोगों द्वारा शिक्षकों पर किए गए अध्ययन में पाया गया कि निजी क्षेत्र के 25% शिक्षक और सार्वजनिक क्षेत्र के 40% चिकित्सा कर्मचारी सर्वेक्षण के दौरान अनुपस्थित थे।

کریمر اور دیگر کے اساتذہ کے بارے میں ایک مطالعہ سے پتہ چلا ہے کہ سروے کے دوران نجی شعبے کے 25 فیصد اساتذہ اور سرکاری شعبے کے 40 فیصد طبی کارکن غیر حاضر تھے۔

கருத்தாய்வின்போது 25% தனியார் துறை ஆசிரியர்களும் 40% பொதுத் துறை மருத்துவப் பணியாளர்களும் வருகை தரவில்லை என ஆசிரியர்கள் பற்றி கிரெமர் மற்றும் ஏனையோர் நடத்திய ஆய்வில் கண்டறியப்பட்டது.

ꯀ꯭ꯔꯦꯃꯔ ꯏꯠ ꯑꯦꯜ.ꯅ ꯑꯣꯖꯥꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯇꯥꯡꯗ ꯊꯤꯖꯤꯟꯕ ꯑꯃꯗ ꯁꯔꯚꯦ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯃꯅꯨꯡꯗ ꯄ꯭ꯔꯥꯏꯕꯦꯠ-ꯁꯦꯛꯇꯔꯒꯤ ꯑꯣꯖꯥꯁꯤꯡꯒꯤ ꯆꯥꯗ ꯲꯵ ꯑꯃꯗꯤ ꯄꯕ꯭ꯂꯤꯛ-ꯁꯦꯛꯇꯔꯒꯤ ꯃꯦꯗꯤꯀꯦꯜꯒꯤ ꯁꯤꯟꯃꯤꯁꯤꯡꯒꯤ ꯆꯥꯗ ꯴꯰ ꯌꯥꯎꯈꯤꯗꯦ ꯍꯥꯏꯕꯗꯨ ꯐꯪꯈꯤ꯫

ఉపాధ్యాయుల పై క్రెమర్ మరియు ఇతరుల అధ్యయనంలో ప్రైవేటు రంగ ఉపాధ్యాయులలో 25%, మరియు ప్రభుత్వ రంగ వైద్య కార్మికులలో 40% మంది ఆ తనిఖీ సమయంలో హాజరు కాలేదని కనుగొన్నారు.

କ୍ରେମର ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କ ଉପରେ କରାଯାଇଥିବା ଏକ ଅନୁଧ୍ୟାନରୁ ଜଣାପଡ଼ିଥିଲା ଯେ ବେସରକାରୀ-କ୍ଷେତ୍ରର ୨୫% ଶିକ୍ଷକ ଏବଂ ସାର୍ବଜନିକ କ୍ଷେତ୍ରର ୪୦% ଡାକ୍ତରୀ କର୍ମଚାରୀ ଉକ୍ତ ସର୍ବେକ୍ଷଣ ସମୟରେ ଅନୁପସ୍ଥିତ ରହିଥିଲେ ।

A study on teachers by Kremer et al. found that 25% of private-sector teachers and 40% of public-sector medical workers were absent during the survey.

کریمر ایٹ ال سٕنٛدِ ووستادن ہندِ مٗطالہٕ تلہٕ چھٖ ننیومٗت زِ جٲیزس دوران آیہ ذٲتی شعبس منز %25 اساتزہ تہٕ عوٲمی شعبس منز%40 طبی كاركٗن غٲر حٲضِر لبنہٕ ۔

ਕਰੈਮਰ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਉੱਪਰ ਕੀਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਰਵੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਖੇਤਰ ਦੇ 25% ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ 40% ਸਿਹਤ ਕਾਮੇ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਪਾਏ ਹੈ |

क्रेमर ऐं ॿियनि माण्हुनि पारां कयलु मास्तरनि ते अभ्यासु में पतो पियो त ग़ैर-सरकारी खेत्रनि जा 25% मास्तर ऐं सरकारी खेत्रनि जा 40% मेडीकल कर्मचारी सर्वे जे दौरान ग़ैर-हाज़िर हुआ।

ক্ৰেমাৰ আৰু অন্যান্যসকলে শিক্ষকৰ ওপৰত কৰা এক অধ্যয়নত পোৱা গৈছিল যে ২৫% ব্যক্তিগত খণ্ডৰ শিক্ষক আৰু ৪০% ৰাজহুৱা খণ্ডৰ চিকিৎসা কৰ্মী জৰীপৰ সময়চোৱাত অনুপস্থিত আছিল৷

खाजगी-विभागांतले 25% शिक्षक आनी भौशीक-विभागांतले 40% भलायकी कर्मचारी सर्वेक्षणा वेळार अनुपस्थित आशिल्ले अशें क्रेमर इट अलान शिक्षकांचेर केल्ल्या अभ्यासांत दिसून आयलें.

क्रेमर तथा अन्यद्वारा गरिएको एउटा अध्ययनले निजी क्षेत्रका २५ % शिक्षक अनि सार्वजनिक क्षेत्रका ४०% चिकित्सा कर्मचारीहरू सर्वेक्षणको अवधिमा अनुपस्थित रहेको पायो।

ക്രെമർ തുടങ്ങിയവർ അധ്യാപകരെക്കുറിച്ച് നടത്തിയ ഒരു പഠനം, സ്വകാര്യ മേഖലയിലെ 25% അധ്യാപകരും പൊതുമേഖലയിലെ 40% മെഡിക്കൽ ജീവനക്കാരും സർവേ സമയത്ത് ഹാജരുണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് കണ്ടെത്തി.

क्रेमर एट अल द्वारा शिक्षकें पर इक अध्ययन च पाया गेआ जे सर्वे दे दुरान निजी खेतर दे 25 % शिक्षक ते सार्वजनक खेतर दे 40 % चकित्सा कर्मचारी गैर-हाजर हे।

ᱠᱨᱮᱢᱟᱨ ᱮᱴ ᱚᱞ ᱨᱮᱱ ᱢᱟᱪᱮᱫᱠᱚ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱠᱷᱚᱫᱽᱨᱚᱸᱱ ᱠᱟᱛᱮ ᱧᱟᱢ ᱟᱠᱟᱱᱟ ᱡᱮ, ᱥᱚᱢᱤᱠᱷᱟ ᱚᱠᱛᱮ ᱒᱕ ᱥᱟᱭᱦᱤᱸᱥ ᱵᱮᱥᱚᱨᱠᱟᱨ ᱟᱱᱟᱜ ᱠᱷᱟᱛ ᱨᱮ ᱢᱟᱪᱮᱫ ᱟᱨ ᱔᱐ ᱥᱟᱭᱦᱤᱸᱥ ᱥᱚᱨᱠᱟᱨᱤ ᱠᱷᱟᱛ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱛᱤᱠᱠᱷᱤᱥᱟ ᱠᱟᱹᱢᱤᱭᱟᱹ ᱠᱚ ᱵᱮᱼᱦᱟᱹᱡᱤᱨ ᱠᱚ ᱛᱟᱦᱮᱸ ᱠᱟᱱᱟ ᱾

शिक्षक लोकनि पर क्रेमर एट अल द्वारा कैल गेल एक अध्ययनमे पाओल गेल जे सर्वेक्षणक अवधिमे निजी क्षेत्रक २५% शिक्षक आ सार्वजनिक क्षेत्रक ४०% चिकित्सा कर्मचारी अनुपस्थित छलाह।

ক্রেমার এট অল-এর শিক্ষকদের উপর করা একটি গবেষণায় পাওয়া গেছে যে, সমীক্ষার সময় ২৫ শতাংশ বেসরকারি খাতের শিক্ষক এবং ৪০ শতাংশ সারকারি খাতের চিকিৎসাকর্মী অনুপস্থিত ছিলেন।

शिक्षकाणां विषये क्रेमेर् इत्यादीनाम् अध्ययने ज्ञातं यत्, २५% स्वायत्तवलयस्य शिक्षकाः तथा ४०% सर्वकारीयवलयस्य वैद्यकीय-कर्मचारिणः सर्वेक्षणसमये अनुपस्थिताः आसन् इति।

क्रेमर आणि इतरांनी शिक्षकांवर केलेल्या अभ्यासातून, खाजगी क्षेत्रातील शिक्षकांपैकी २५% आणि सार्वजनिक क्षेत्रातील वैद्यकीय कामगारांपैकी ४०% हे सर्वेक्षणा दरम्यान अनुपस्थित होते, हे लक्षात आले.

ક્રેમર એટ અલ દ્વારા થયેલા શિક્ષકોના અભ્યાસમાં જણાવ્યું હતું કે ખાનગી ક્ષેત્રના ૨૫ % શિક્ષકો અને ૪૦ % જાહેર ક્ષેત્રના તબીબી કાર્યકરો સર્વેક્ષણ દરમિયાન ગેરહાજર હતાં.

೧೯೨೩ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಪ್ಟನ್‌ ಪರಿಣಾಮವು, ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಫೋಟಾನ್‌-ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್‌ ಚದುರುವಿಕೆಯ ಕಣದ ವಿವರಣೆಗೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು.

1923 मायथाइनि कम्पटन गोहोमा बांसिन फोर्मान होदोंदि जर'खा रिलेटिबिटिआ जायो, फटन-इलेक्ट्रन सेरेब गोसारनायनि जाथायाव।

1923 के कॉम्प्टन प्रभाव ने और अधिक साक्ष्य प्रस्तुत किए कि विशिष्ट आपेक्षिकता वास्तव में लागू होती है, इस मामले में फ़ोटॉन-इलेक्ट्रॉन के बिखरने के कण के विवरण पर।

1923 کے کومپٹن اثر نے اس بات کے مزید شواہد مہیا کیے ہیں کہ خصوصی اضافیت لاگو ہوتی ہے، اس صورت میں فوٹون-الیکٹرون بکھراؤ کے ایک ذرے کی تفصیل کے لیے۔

இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் ஒளி-மின்னணுச் சிதறல் குறித்த துகள் ரீதியான விளக்கத்துக்கு விசேஷ சார்பியல் பொருந்தும் என்பதற்கு 1923 காம்ப்டன் விளைவு மேலும் சான்றுகளை வழங்கியது.

ꯏꯪ ꯱꯹꯲꯳ꯒꯤ ꯀꯣꯝꯄꯇꯟ ꯏꯐꯦꯛ ꯑꯗꯨꯅ ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯀꯦꯁ ꯑꯁꯤꯗ ꯐꯣꯇꯣꯟ-ꯏꯂꯦꯛꯇ꯭ꯔꯣꯟ ꯁ꯭ꯀꯦꯇꯔꯤꯡꯒꯤ ꯄꯥꯔꯇꯤꯀꯜ ꯗꯦꯁꯀ꯭ꯔꯤꯞꯁꯟ ꯑꯃꯗ ꯁ꯭ꯄꯦꯁꯤꯑꯦꯜ ꯔꯤꯂꯦꯇꯤꯕꯤꯇꯤ ꯁꯤꯖꯤꯟꯅꯩ ꯍꯥꯏꯕꯒꯤ ꯑꯍꯦꯟꯕ ꯄ꯭ꯔꯃꯥꯟ ꯄꯤꯈꯤ꯫

ఫోటాన్-ఎలక్ట్రాన్ పరిక్షేపం చెందడాన్ని, ఈ విషయంలో, ఒక కణ వర్ణనలో,1923 నాటి క్రాంప్టన్ ప్రభావం ప్రత్యేక సాపేక్షత వర్తిస్తుందనడానికి మరింత ఆధారం అందించింది.

୧୯୨୩ ମସିହାର 'କମ୍ପ୍‌ଟନ୍‌ ପ୍ରଭାବ' ଏହି କ୍ଷେତ୍ରରେ ବିଶେଷ ଆପେକ୍ଷିକତା ଫୋଟନ୍‌-ଇଲେକ୍ଟ୍ରନ୍‌ ବିଚ୍ଛୁରଣର କଣିକା ସଂକ୍ରାନ୍ତୀୟ ବର୍ଣ୍ଣନା କ୍ଷେତ୍ରରେ ଲାଗୁ ହୋଇଥାଏ ବୋଲି ଅଧିକ ପ୍ରମାଣ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା ।

The Compton effect of 1923 provided more evidence that special relativity does apply, in this case to a particle description of photon-electron scattering.

1923 ہٕکہِ کانٛپٹن اشرن چھِ مزید ثبوٗت فراہم کٔرِمٕتہِ زِ یتھ ماملس منز چھے٘ فوٹان ایلیكٹران چھكرن كِس وضاحتس منز خاص اِضٲفیت لوگوُ سپدان ۔

1923 ਦੇ ਕਾਮਪਟਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਵਾਏ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਪੇਖਤਾ ਨੂੰ ਫੋਟੋਨ-ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨ ਖਿੰਡਾਅ ਦੇ ਪਾਰਟੀਕਲ ਜਾਂ ਕਣਾਂ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ|

1923 जे कॉम्प्टन प्रभाउ ॿिया वधिक सबूत पेशि कया त स्पेशल रिलेटिविटी हक़िक़त में लाॻू थिए थी, हिन मामले में फ़ोटॉन-इलेक्ट्रॉन पखिड़यल कण जे बयान ते।

১৯২৩ চনৰ কম্পটন এফেক্ট-এ অধিক মাত্ৰাত প্ৰমাণ আগবঢ়াইছিল যে বিশেষ আপেক্ষিকতাবাদে এই পৰিস্থিতিত এটা কণিকাৰ ফটন-ইলেকট্ৰণ বিক্ষেপণৰ শ্ৰেণী প্ৰয়োগ কৰে৷

खाशेली सापेक्षता लागू जाताच हाचो 1923 तल्या क्रॉम्प्टॉनाच्या परिणामांतल्यान चड पुरावो मेळ्ळो, ह्या प्रकरणांभीतर फोटोन-इलॅक्ट्रॉन फाफसून जाल्ल्या कणाच्या वर्णनावेल्यान.

सन् १९२३ को कोम्पटोन प्रभावले विशेष सापेक्षता, यस मामिलामा फोटोन-इलेक्ट्रोन विकिरणको अणु विवरणमा लागु हुन्छ भन्ने थप प्रमाण प्रदान गऱ्यो।

പ്രത്യേക ആപേക്ഷികത തീർച്ചയായും ബാധകമാവുമെന്നതിന്, ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ഫോട്ടോൺ-ഇലക്ട്രോൺ സ്കാറ്ററിങ്ങിൻ്റെ പാർട്ടിക്കിൾ ഡിസ്ക്രിപ്ഷന് ബാധകമാവുമെന്നതിന്, 1923ലെ കോംപ്ടൺ പ്രഭാവം കൂടുതൽ തെളിവുകൾ നൽകി.

1923 दे काम्पटन असर ने मता सबूत प्रदान कीता जे बशेश सापेक्षता लागू होंदी ऐ, इस मामले च फोटान-इलैक्ट्रान फलाऽ दे कण विवरण उप्पर।

᱑᱙᱒᱓ ᱥᱟᱹᱦᱤᱛ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱠᱨᱚᱢᱯᱴᱚᱱ ᱮᱥᱮᱨ ᱟᱨᱦᱚᱸ ᱩᱱᱩᱫᱩᱜ ᱮ ᱮᱢ ᱠᱟᱛᱮ ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱵᱤᱥᱮᱥ ᱟᱠᱷᱯᱮᱠ ᱮ ᱠᱷᱟᱴᱟᱣ ᱞᱮᱫᱟ ᱯᱷᱳᱴᱚᱱᱼᱤᱞᱮᱠᱴᱨᱚᱱ ᱵᱤᱠᱠᱷᱮᱯ ᱚᱠᱛᱮ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱠᱚᱨᱱᱟᱨ ᱵᱚᱨᱱᱚᱱ ᱠᱷᱮᱛᱨᱚ ᱨᱮ ᱾

१९२३के कॉम्पटॉन प्रभाव बेसी साक्ष्य देलक कि विशिष्ट आपेक्षिकता लागू होइत अछि, एहि स्थितिमे फॉटॉन-इलेक्ट्रॉन प्रकीर्णनके कण विवरणमे।

১৯২৩ সালের কম্পটন প্রভাব আরও নজির প্রদান করে যে বিশেষ আপেক্ষিকতা খাটে ফোটন-ইলেক্ট্রন বিক্ষেপের সময় একটি কণার বর্ণনার ক্ষেত্রে।

१९२३ तमवर्षस्य काम्प्टन्-परिणामः विशेष-सापेक्षता प्रयुज्यते इत्येनं प्रमाणीकरोति, अस्मिन् प्रकरणे फ़ोटान्-एलेक्ट्रान्-स्क्याटरिङ्ग् प्रक्रियायाः पार्टिकल्-विवरणेन।

१९२३च्या कॉम्पटन परिणामामध्ये अधिक पुरावा मिळाला की विशेष सापेक्षतावाद नक्कीच लागू होतो, या प्रकरणामध्ये फोटॉन-इलेक्ट्रॉन प्रकीर्णनाच्या एखाद्या कणाच्या वर्णनाला.

1923ની કોમ્પટન અસરે વધુ પુરાવા પૂરા પાડ્યા કે ફોટોન-ઇલેક્ટ્રોનના વિખેરાવામાં કણના વર્ણનના આ કિસ્સામાં વિશિષ્ટ સાપેક્ષવાદ લાગુ પડે છે.

ವಿದ್ಯುದ್ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುದಾವೇಶಗಳಿಂದ (ಮೂಲಗಳು) ತುಂಬ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ವಿದ್ಯುತ್‌ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವಿದ್ಯುತ್‌ಕಾಂತೀಯ ವಿಕಿರಣ (ಇ.ಎಮ್‌.ಆರ್.) ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೂಲದಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯುದಾವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುದ್ಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ "ಪ್ರತ್ಯಾದಾನ" ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಸಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವೂ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಜವಾಗಿ, ಅದು ಈ ಹಿಂದೆ ಅವುಗಳಿಂದ ಪ್ರಸರಿಸಿದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಾದ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ).

दाहार आरो सार्जफोरनिफ्राय (फुंखाफोर) जोबोद गोजानाव मोनसे मोब्लिब सुम्बकआरि फोथारखौ मोब्लिब सुम्बकआरि बेरस्रांनाय (इ.एम.आर.) बुंनाय जायो, मानोना बेयो फुंखायाव सार्ज आरो दाहारफोरनिफ्राय बेरस्राङो, बैफोराव जेबो "फिनथाइआ" गोहोम गोग्लैया आरो सोलिफु समावबो बैफोरजों थोंजोङै गोहोम गोग्लैया (बबेखानि, बेयो खेंसालियैसो सिगाङाव बैफोरनिफ्राय बेरस्रांनाय फोथारफोराव सोलायनायनि जाथायफारियै सोमजिनाय जायो)।

विद्युत प्रवाह और आवेश (स्रोत) से बहुत दूर के विद्युत् चुम्बकीय क्षेत्र को विद्युत् चुम्बकीय विकिरण (ई.एम.आर.) कहा जाता है क्योंकि यह स्रोत के प्रवाह और आवेश से विकीर्ण करता है, इसका उनपर कोई "प्रतिक्रियात्मक" प्रभाव नहीं होता है और वर्तमान समय में उससे प्रत्यक्ष रूप से प्रभावित भी नहीं होता है (बल्कि, यह अप्रत्यक्ष रूप से जो पूर्व में क्षेत्र में विकीर्ण हुए क्रमिक परिवर्तनों से उत्पन्न होता है)।

کرنٹ اور چارج (ماخذ) سے بہت دور واقع برقناطیسی میدان برقناطیسی اشعاع (ای ایم آر) کہلاتا ہے چونکہ یہ ماخذ میں چارج اور کرنٹ سے اشعاعی اخراج کرتا ہے، یہ ان پر کوئی "فیڈ بیک" اثر نہیں ہوتا، اور موجودہ وقت میں ان سے براہ راست متاثر بھی نہیں ہوتا (بلکہ، یہ ماضی میں ان سے شعاع ریز ہونے والے میدانوں میں تبدیلیوں کے تسلسل کے ذریعے بالواسطہ پیدا ہوتا ہے)۔

மின்னோட்டங்கள் மற்றும் மின்னூட்டங்களிலிருந்து (மின் ஆதாரங்கள்) வெகு தூரம் உள்ள ஒரு மின்காந்தப் புலத்தை மின்காந்தக் கதிர்வீச்சு (ஈஎம்ஆர்) என்பர், ஏனென்றால் அது மின் ஆதாரத்திலுள்ள மின்னூட்டங்கள் மற்றும் மின்னோட்டங்களிலிருந்து கதிர்வீச்சை வெளிப்படுத்துகிறது, அவற்றின் மீது "பின்னூட்ட" விளைவைக் கொண்டிருப்பதில்லை, மற்றும் நிகழ் காலத்திலும் அவற்றின் நேரடித் தாக்கத்துக்கு ஆளாவதில்லை (மாறாக, அது கடந்த காலத்தில் அவற்றிலிருந்து கதிர்வீச்சாக வெளியேறிய புலங்களின் ஒரு வரிசையான மாற்றங்களால் மறைமுகமாக உற்பத்தியாகிறது).

ꯀꯔꯦꯟꯇ꯭ꯁ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯆꯥꯔꯖꯦꯁ (ꯍꯧꯔꯛꯐꯝꯁꯤꯡ)ꯗꯒꯤ ꯌꯥꯝꯅ ꯂꯥꯞꯄ ꯑꯦꯂꯦꯛꯇ꯭ꯔꯣꯃꯦꯒꯅꯦꯇꯤꯛ ꯂꯝ ꯑꯃ ꯑꯁꯤ ꯑꯦꯂꯦꯛꯇ꯭ꯔꯣꯃꯦꯒꯅꯦꯇꯤꯛ ꯔꯦꯗꯤꯌꯦꯁꯟ (ꯏꯑꯦꯝꯑꯥꯔ) ꯍꯥꯏꯅ ꯀꯧꯋꯤ, ꯃꯔꯝꯗꯤ ꯃꯁꯤ ꯍꯧꯔꯛꯐꯝꯒꯤ ꯆꯥꯔꯖꯦꯁꯁꯤꯡ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯀꯔꯦꯟꯇꯁꯤꯡꯗꯒꯤ ꯀꯥꯞꯊꯣꯛꯔꯛꯏ, ꯃꯈꯣꯏꯗ "ꯍꯟꯅꯂꯥꯛꯄ ꯄꯥꯎ"ꯒꯤ ꯏꯊꯤꯜ ꯑꯃꯇ ꯂꯩꯇꯦ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯇꯝ ꯑꯗꯨꯗ ꯃꯈꯣꯏꯅ ꯍꯛꯊꯦꯡꯅꯅꯁꯨ ꯁꯣꯛꯍꯟꯗꯦ (ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯃꯍꯨꯠꯇ, ꯃꯁꯤ ꯃꯈꯣꯏꯗꯒꯤ ꯃꯃꯥꯡꯗꯒꯤ ꯊꯣꯛꯈꯤꯕ ꯀꯥꯞꯊꯣꯛꯄꯒꯤ ꯂꯝꯗ ꯑꯍꯣꯡꯕ ꯄꯥꯔꯤꯡ ꯑꯃꯅ ꯅꯥꯀꯣꯏꯅꯅ ꯄꯨꯊꯣꯛꯏ)꯫

విద్యుత్ ప్రవాహాలు మరియు ఛార్జ్ ల(మూలాల) నుండి చాలా దూరంగా ఉన్న విద్యుత్-ఆయస్కాంత పరిధిని విద్యుత్-ఆయస్కాంత ప్రసరణ అంటారు(ఈఎంఆర్), ఎందుకంటే అది మూలాలలోని విద్యుత్ ఛార్జ్ లు మరియు ప్రవాహాల నుండి ప్రసరిస్తుంది, వాటిపై "ప్రతిస్పందన" ప్రభావం కలిగి ఉండదు, మరియు ప్రస్తుత కాలంలో వాటిచే నేరుగా ప్రభావితమవదు (ప్రతిగా వాటినుండి గతంలో ప్రసరించబడిన క్షేత్రాలలో క్రమమైన మార్పుల వల్ల అది పరోక్షంగా ఉత్పత్తి అవుతుంది).

ବିଦ୍ୟୁତ ପ୍ରବାହ ଏବଂ ବିଦ୍ୟୁତ ଶକ୍ତି (ଉତ୍ସ) ଠାରୁ ବହୁ ଦୂରରେ ଥିବା ବୈଦ୍ୟୁତିକ ଚୁମ୍ବକୀୟ କ୍ଷେତ୍ରକୁ ବିଦ୍ୟୁତ-ଚୁମ୍ବକୀୟ ବିକିରଣ (ଇ.ଏମ୍‌.ଆର୍‌.) କୁହାଯାଏ କାରଣ ଏହା ଉତ୍ସରେ ଥିବା ବିଦ୍ୟୁତ ଶକ୍ତି ଏବଂ ବିଦ୍ୟୁତ ପ୍ରବାହରୁ ବିକିରଣ କରେ, ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ କୌଣସି “ପ୍ରତିକ୍ରିୟା” ପ୍ରଭାବ ପଡ଼ି ନଥାଏ, ଏବଂ ଏହା ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସିଧାସଳଖ ଭାବେ ବର୍ତ୍ତମାନ ସମୟରେ ପ୍ରଭାବିତ ହୁଏ ନାହିଁ (ବରଂ, ଏହା ପରୋକ୍ଷ ଭାବରେ ଅତୀତରେ ବିକିରଣ କରୁଥିବା କ୍ଷେତ୍ରଗୁଡ଼ିକର ପରିବର୍ତ୍ତନର କ୍ରମ ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ପାଦିତ ହୋଇଥାଏ)।

An electromagnetic field very far from currents and charges (sources) is called electromagnetic radiation (EMR) since it radiates from the charges and currents in the source, has no "feedback" effect on them, and is also not affected directly by them in the present time (rather, it is indirectly produced by a sequence of changes in fields radiating out from them in the past).

اکھ برقی مقناطیٖسی احاتہٕ یُس برقی رو تہٕ حركت (ذٔریع) نِش واریاہ دوٗر چھُ ، تتھ چھِ برقی مقناطیٖسی تابکٲری (ای اٮ۪م آر) ونان، تہِ کیٛازِ یہِ چھُ ذٔریعس تل چارجہٕ تہٕ کرنٛٹو پٮ۪ٹھٕ نیران، یہِ چھُنہٕ تتھ پٮ۪ٹھ کانٛہہ ردعمل تھآوان تہٕ یہِ چھُنہٕ تِمو سۭتہِ سیٚدِ سیوٚد موٗجوٗدٕ وقتس منز مُتٲثِر تہِ گژھان (بٔلکہِ یہِ چھُ برنہہ کالہِ پٮ۪ٹھٕ نیرن والٮ۪ن تابكٲری فیٖلڈن منٛز تبدیٖلِو سٕتہِ پٲدٕ سپدان)۔

ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਫੀਲਡ ਨੂੰ ਕਰੰਟਾਂ ਅਤੇ ਚਾਰਜਾਂ (ਸਰੋਤਾਂ) ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ (ਈ ਐਮ ਆਰ ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰਜ ਅਤੇ ਕਰੰਟਾਂ ਤੋਂ ਰੇਡੀਏਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ "ਫੀਡਬੈਕ" ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ (ਸਗੋਂ ਇਹ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿੱਛੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)

बर्क़ी मक्नातीसी खे बिजलीअ जी धारा ऐं चार्ज (ज़रीयो) खां परे बर्क़ी मक्नातीसी प्रसरण (ई.एम.आर.) कोठियो वेंदो आहे, छाकाणि त हीउ ज़रीएनि जे वहिकिरे ऐं चार्ज खां तपीश करे थो, इन्हे जो उन्हे तो को "मोटियल" असरु न थींदो आहे ऐं हालिया वक़्ति में उन्हे जे रूप खां सिधे नमूने बे असरु रहे थो (बल्कि, इयो अण सिधे तरीक़े अॻूणे खेत्र मंझां निकितलु प्रसारण जे सिलसिलेवारु तब्दीलियुनि खां पैदा थिए थो।)

বিদ্যুৎ প্রৱাহ আৰু বৈদ্যুতিক আধানৰ (উৎস) পৰা বহু দুৰৈত থকা এখন বিদ্যুৎচুম্বকীয় ক্ষেত্রক বিদ্যুৎচুম্বকীয় বিকিৰণ (ই.এম.আৰ.) বুলি কোৱা হয় যিহেতু ই উৎসত বিদ্যুৎ প্রৱাহ আৰু বৈদ্যুতিক আধান সমূহৰ পৰা নির্গত হয়, ইয়াৰ সেইবোৰৰ ওপৰত কোনো "প্রতিক্রিয়ামূলক" প্রভাৱ নাথাকে, আৰু ই লগতে বর্তমান সময়ত সেইবোৰৰ দ্বাৰা পোনপোটীয়াকৈ প্রভাৱিত নহয় (বৰঞ্চ, বৈদ্যুতিক আধানৰ এক ক্রম বিন্যাসৰ দ্বাৰা পূর্বতে সেইবোৰৰ পৰা নির্গত হৈ থকা ক্ষেত্রসমূহত পৰোক্ষভাৱে উৎপন্ন হয়)।

विजेचो प्रवाह आनी आवेग (उगम) हांचेकडल्यान पयस आशिल्ल्या इलॅक्ट्रॉमॅग्नेटिक क्षेत्राक इलॅक्ट्रॉमॅग्नेटिक रेडियेशन (ई.एम.आर.) म्हणटात कारण ताचें रेडियेशन आवेग आनी प्रवाहाच्या उगमांतल्यान जाता, ताचेर "प्रतिसादा"चो परिणाम जायना, आनी त्या वेळार तांची ताका बादाय जायना (उरफाटें, पयलीं तांचेमदीं जाल्ल्या रेडियेशनांतल्यान अप्रत्यक्षपणान अनुक्रमांतले बदल तयार जातात).

विद्युत अनि चार्ज(स्रोतहरू)-देखि धेरै टाढामा रहेको विद्युत-चुम्बकीय विस्तारलाई विद्युत-चुम्बकीय विकिरण (इएमआर) भनिन्छ, किनकि यो स्रोतको विद्युत अनि चार्जहरूबाट प्रसारित हुन्छ, अनि उनीहरूमा कुनै "प्रतिपुष्टि" प्रभाव हुँदैन, अनि वर्तमान समयमा उनीहरूद्वारा सोझो रूपमा प्रभावित पनि हुँदैन (सट्टामा, यसलाई विगतमा उनीहरूबाट प्रवाह भइरहेको विस्तारमा आएका परिवर्तनहरूको अनुक्रमद्वारा अप्रत्यक्ष रूपमा उत्पन्न गरिन्छ।

വിദ്യുച്ഛക്തിപ്രവാഹത്തിൽനിന്നും ചാർജു(പ്രഭവകേന്ദ്രങ്ങൾ )കളിൽനിന്നും വളരെ അകന്ന ഒരു വൈദ്യുതകാന്തികമണ്ഡലത്തെ, അത് പ്രഭവകേന്ദ്രത്തിലെ ചാർജുകളിൽനിന്നും പ്രവാഹങ്ങളിൽനിന്നും വികിരണം ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടും, അതിന് അവയ്ക്കുമേൽ "ഫീഡ്ബാക്ക്" പ്രഭാവം ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടും, അത് വർത്തമാനകാലത്ത് അവയാൽ പ്രത്യക്ഷമായി ബാധിക്കപ്പെടാത്തതുകൊണ്ടും (അത് ഒട്ടൊക്കെ ഭൂതകാലത്ത് വികിരണം ചെയ്യപ്പെട്ട മണ്ഡലങ്ങളിലെ മാറ്റങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാൽ പരോക്ഷമായി ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതാണ്) വൈദ്യുതകാന്തികവികിരണം (ഇ.എം.ആർ) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

धाराएं ते आवेशें ( स्रोतें ) कोला बड़ी दूर इक बिजली-चुम्बकी खेतर गी इलैक्ट्रोमैग्नैटिक रेडियेशन ( ई ऐम्मआर ) आखेआ जंदा ऐ की जे एह्‌‌ स्रोत च आवेशें ते धाराएं थमां किरणां सु'टदा ऐ, उं'दे उप्पर कोई फीडबैक असर नेईं पादा ऐ, ते ना गै उंʼदे द्वारा सिद्धे प्रभावत होंदा ऐ वर्तमान समें च। ( बल्के, एह्‌‌ अपरतक्ख रूप कन्नै अतीत च उंʼदे कोला निकलने आह्‌‌‌ले खेतरें च परिवर्तनें दे अनुक्रम द्वारा पैदा होंदा ऐ )।

ᱢᱩᱞᱨᱮ ᱟᱫᱷᱟᱱ ᱟᱨ ᱵᱤᱡᱞᱤᱪᱟᱞᱟᱜᱽ ᱠᱷᱚᱱ ᱯᱟᱥᱱᱟᱜᱽᱼᱟ, ᱚᱱᱟᱠᱩ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱡᱟᱦᱟᱸᱱ "ᱯᱨᱚᱛᱤᱠᱨᱤᱭᱟ" ᱮᱥᱮᱲ ᱵᱟᱹᱱᱩᱜᱽᱼᱟ, ᱟᱨ ᱱᱟᱦᱟᱜᱽ ᱚᱠᱛᱮᱨᱮᱚᱱᱟᱠᱩ ᱦᱚᱛᱮᱛᱮ ᱧᱮᱞᱚᱜᱽᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱵᱟᱝ ᱜᱚᱵᱚᱞᱚᱜᱽᱼᱟ (ᱵᱚᱨᱚᱝ ᱞᱟᱦᱟᱨᱮ ᱚᱱᱟᱠᱩ ᱠᱷᱚᱱ ᱯᱟᱥᱱᱟᱜᱽ ᱠᱷᱮᱛᱨᱚᱨᱮ ᱵᱚᱫᱚᱞᱠᱩ ᱢᱩᱫᱨᱮ ᱚᱱᱩᱠᱨᱚᱢ ᱠᱷᱚᱱ ᱫᱚᱥᱟᱨᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱚᱱᱟ ᱫᱚ ᱥᱤᱨᱡᱟᱹᱜᱽᱼᱟ) ᱢᱮᱱᱛᱮ ᱵᱤᱡᱞᱤᱪᱟᱞᱟᱜᱽ ᱟᱟᱨ ᱟᱫᱷᱟᱱ (ᱢᱩᱞ) ᱠᱷᱚᱱ ᱟᱭᱢᱟ ᱥᱟᱹᱜᱤᱧ ᱡᱟᱦᱟᱸᱱ ᱛᱚᱲᱤᱛᱼᱪᱩᱢᱵᱚᱠᱤᱭᱚ ᱠᱷᱮᱛᱨᱚ ᱜᱤ ᱛᱚᱲᱤᱛᱼᱪᱩᱢᱵᱚᱠᱤᱭᱚ ᱵᱤᱠᱤᱨᱚᱱ (ᱤᱮᱢᱟᱨ) ᱠᱩ ᱢᱮᱱᱼᱟ ᱾

धारा सभ आ आवेश (स्रोत)सँ बहुत दूर एक विद्युत चुम्बकीय क्षेत्रकेँ विद्युत चुम्बकीय विकिरण (ई.एम.आर.) कहल जाइत अछि किएक तँ ई स्रोतमे आवेश सभ आ धारा सभसँ विकीर्ण होइत अछि आ ओहि पर कोनो "प्रतिक्रिया" प्रभाव नहि पड़ैत छैक आ वर्तमान समय मे एकरा द्वारा सोझे प्रभावित नहि होइत अछि, (अपितु ई अप्रत्यक्ष रूपसँ अतीतमे ओहिसँ निकलै वला क्षेत्र सभमे परिवर्तन सभक अनुक्रम द्वारा निर्मित होइत अछि)।

উৎসে আধান এবং বিদ্যুৎপ্রবাহ থেকে বিকীর্ণ হয়, সেগুলির উপরে কোনও "প্রতিক্রিয়া" প্রভাব নেই, এবং বর্তমান সময়ে সেগুলির দ্বারা প্রত্যক্ষভাবে প্রভাবিত হয় না (বরং অতীতে সেগুলি থেকে বিকীর্ণ ক্ষেত্রের পরিবর্তনসমূহের অনুক্রম থেকে পরোক্ষভাবে উৎপাদিত হয় এটি) বলে বিদ্যুৎপ্রবাহ এবং আধান (উৎস) থেকে বহু দূরের কোনও তড়িৎ-চুম্বকীয় ক্ষেত্রকে তড়িৎ-চুম্বকীয় বিকিরণ (ইএমআর) বলে।

करेण्ट्स् तथा चार्जस् (मूलानि) इत्येतेभ्यः दूरस्थं विद्युत्कान्तीयक्षेत्रं विद्युत्कान्तीय-विकिरणम् (इ.एम्.आर्) इत्युच्यते, यतो हि तत् मूलस्य चार्जस् तथा करेण्ट्स् इत्येतैः एव जायते, तदुपरि "फ़ीड्ब्याक्" परिणाममपि न जनयति, तथा च वर्तमाने काले तेषां साक्षात् प्रभावे न भवति (वस्तुतः एतत् मूलेभ्यः पूर्वं जातानां क्षेत्राणां परिणामशृङ्खलाभिः आरात् उत्पद्यते)।

प्रवाह आणि प्रभार (स्रोत) यांपासून खूप वेगळे असलेल्या विद्युतचुंबकीय क्षेत्राला विद्युतचुंबकीय प्रारण (इ.एम.आर.) असे म्हणतात कारण ते स्रोतातील प्रवाह आणि प्रभारांमधून प्रारित होते, त्याचा त्यांच्यावर कोणताही "प्रतिक्रियात्मक" परिणाम होत नाही, आणि त्याच्यावर सद्य वेळेत त्यांचा प्रत्यक्ष परिणाम होत नाही (उलट, गत काळात त्यांच्यापासून प्रारित झालेल्या क्षेत्रांमधील बदलांच्या शृंखलेने ते अप्रत्यक्षपणे निर्माण होते).

એક ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક ફિલ્ડ કરંટસ અને ચાર્જીસ (સોર્સિસ) કરતાં તદ્દન અલગ છે, તેને ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક રેડીએશન (ઈ.એમ.આર.) કહેવાય છે; તે ચાર્જીસ અને સ્ત્રોતમાના કરંટસમાંથી રેડિયેટ કરતું હોવાથી એની તેઓમાંથી કોઈ ‘ફીડબેક’ અસર હોતી નથી, અને તે વર્તમાનમાં સીધી રીતે તેમનાથી અસર પામતું નથી (જોકે, તે આડકતરી રીતે ભૂતકાળમાં તેમાંથી રેડીએટ થતાં ફિલ્ડસમાં શ્રેણીબદ્ધ ફેરફાર દ્વારા પેદા થાય છે).

ಈ ಮೇಲೆ ನೋಡಿದಂತೆ, ಬಹುಪಾಲು ಡಿ.ಎನ್.ಎ. ಅಣುಗಳು ಸಹವೇಲನ್ಸಿಯಲ್ಲದ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಎರಡು ಪಾಲಿಮರ್‌ ತಂತುಗಳಾಗಿವೆ; ಈ ಜೋಡಿ-ತಂತು ರಚನೆಯನ್ನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಂತಃತಂತು ನೆಲೆ ಸಂಯೋಜನೆ ಅಂತರ್ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಇವು ಜಿ ಮತ್ತು ಸಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

जेरै गोजौआव मुंख'नाय जादों, बांसिन दि.एन.ए. गुन्द्रामाफोरा लोगो अरजाबारि नङि बण्डफोरजों मेरायजानानै जयै खाजानाय मोननै बांदाजाबारि खुन्दुंफोर; बे जावजा-स्ट्रेन्डेड दाथाया गाहायै इन्ट्रास्ट्रेन्ड बेस स्टेकिं इन्टारेक्सनजों सामलायजायो, जाय जि आरो सि स्टेकनि थाखाय बयनिख्रुइ गोरासिन।

जैसा की ऊपर कहा गया है, डी.एन.ए. के अणुओं के दो बहुलक तंतु हैं जो गैर सहसंयोजी आबंध से घुमावदार तरीके से जुड़े होते हैं; यह द्वि-तंतु संरचना बनी रहती है इंट्रास्ट्रैंड बेस स्टैकिंग की परस्पर अभिक्रिया से जो जी और सी स्टैकों के बीच सबसे मजबूत होती है।

جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے، ڈی این اے کے زیادہ تر سالمے دو پولیمر تار ہوتے ہیں جو غیر شریک گرفتہ بندھن میں ایک پیچدار انداز میں اکٹھے بندھے ہوتے ہیں، یہ دہرے تار پر مبنی ڈھانچہ بڑی حد تک تاروں کے اندر اساس کی ترتیب کے تعامل سے برقرار رکھا جاتا ہے، جو جی اور سی ترتیبوں کے لیے مضبوط ترین ہوتے ہیں۔

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பெரும்பாலான டிஎன்ஏ மூலக்கூறுகள் இணையில்லா பிணைப்புகள் மூலம் சுருள்வலய வடிவில் பிணைக்கப்பட்டுள்ள இரட்டைப் பல்படிம இழைகளாகும்; இந்த இரட்டை இழைக் கட்டமைப்பு பெரும்பாலும், ஜி மற்றும் சி அடுக்குகளுக்கு மிக வலுவாக உள்ள, இழைகளுக்கு இடையேயான அடி அடுக்குமுறை இடைவினைகள் மூலமே பராமரிக்கப்படுகிறது.

ꯃꯊꯛꯇ ꯄꯥꯟꯈꯤꯕꯗꯧꯅ, ꯑꯅꯝꯕ ꯗꯤꯑꯦꯟꯑꯦ ꯃꯣꯂꯤꯀꯨꯜꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤ ꯍꯦꯂꯤꯀꯦꯜ ꯃꯥꯑꯣꯡꯗ ꯅꯣꯟꯆꯣꯕꯦꯂꯦꯟꯇ ꯃꯔꯤꯁꯤꯡꯅ ꯐꯥꯖꯤꯟꯕ ꯄꯣꯂꯤꯃꯔ ꯃꯔꯤ ꯑꯅꯤ ꯅꯤ; ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯃꯔꯤ ꯑꯅꯤ ꯆꯠꯄ ꯃꯥꯑꯣꯡ ꯑꯁꯤ ꯒꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯁꯤ ꯏꯁꯇꯦꯛꯁꯤꯡꯒꯤ ꯈ꯭ꯋꯥꯏꯗꯒꯤ ꯃꯄꯥꯡꯒꯜ ꯀꯟꯕ ꯏꯟꯇ꯭ꯔꯁꯇꯦꯟ ꯕꯦꯁ ꯃꯊꯪ ꯃꯅꯥꯎ ꯂꯣꯟꯈꯠꯂꯒ ꯂꯩꯕ ꯃꯔꯤꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤꯅ ꯑꯌꯥꯝꯕ ꯌꯦꯡꯁꯤꯜꯂꯤ꯫

పైన గమనించినట్టుగా, చాలా వరకు డీఎన్ఏ అణువులు రెండు పాలిమర్ తంతువుల అసమయోజనీయ కట్టుబడిలో మరలు తిరిగే విధంగా కలిపి చుట్టబడి ఉన్నవి; ఈ ఇరు తంత్రుల నిర్మాణం ప్రధానంగా తంత్రుల అంతర్తంత్రి దొంతర పరస్పర చర్యలచే నిర్వహించబడుతుంది, ఇవి జీ మరియు సీ దొంతరలకు అత్యంత బలమైనవి.