Datasets:

Ransaka

/

aya_sinhala_subset_alpaca

like 0

මහත්මා ගාන්ධි

පහත ප්‍රකාශය කලේ කවුද ? පාසලක් විවෘත කරන්නා බන්ධනාගාරයක් වසා දමයි.

දෙවැනි බුවනෙකබාහු රජු යාපහුව හා කුරුණෑගල රාජධානි දෙකෙහිම රජ කළේය.

යාපහුව සහ කුරුණෑගල රාජධානි දෙකෙහිම රජකළ රජතුමා කවු ද?

ප්‍රබල අම්ල සඳහා උදාහරණ ලෙස HCl,HNO3 හා H2SO4 දැක්විය හැකිය.

ප්‍රබල අම්ල සඳහා උදාහරණ මොනවාද?

බියලියාට්ස්කිට අමතරව, සිවිල් නිදහස සඳහා වූ යුක්රේන මධ්‍යස්ථානය හෙවත් (CCL) ද මෙම වසරේ නොබෙල් සාම ත්‍යාගයේ ඒකාබද්ධ ජයග්‍රාහකයින් තිදෙනා අතරේ ඇත. CCL යනු යුක්රේනයේ ප්‍රමුඛතම මානව හිමිකම් සංවිධානයකි. පශ්චාත්-සෝවියට් රටවල් නවයක මානව හිමිකම් කණ්ඩායම් නායකයින් විසින් දේශසීමා අතර මානව හිමිකම් සුරැකීම සඳහා ආධාරක මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස එය 2007 දී කීව් නුවර දී ආරම්භ කරන ලදී. එය ආරම්භ කළ දා පටන්, 2014 දී රුසියාව විසින් ඈඳාගත් යුක්රේනයේ දකුණු අර්ධද්වීපයට අයත් ක්‍රිමියාවේ මුල්බැස ගත් දේශපාලන පීඩා නිරීක්ෂණය කරමින් සිටිති. යුක්රේනයේ නැඟෙනහිර ඩොන්බාස් කලාපයේ සිදු වූ යුද අපරාධ සහ මනුෂ්‍යත්වයට එරෙහි අපරාධ ලේඛනගත කිරීම මෙන් ම දේශපාලන සිරකරුවන් නිදහස් කිරීමට ක්‍රෙම්ලිනයට බල කිරීම සඳහා ජාත්‍යන්තර ව්‍යාපාර සංවිධානය කිරීම ද ඔවුන් විසින් සිදුකර තිබේ. 2022 පෙබරවාරි මාසයේදී රුසියාව, යුක්රේනය සම්පූර්ණයෙන් ආක්‍රමණය කිරීම ආරම්භ කළ පසුව, යුක්‍රේන සිවිල් ජනතාවට එරෙහිව රුසියානු යුද අපරාධ හඳුනාගෙන ඒවා ලේඛනගත කිරීම CCL හි ප්‍රධාන කාර්යය බවට පත් විය. සිකුරාදා නිවේදනයෙන් පසුව ට්විටර් පණිවුඩයක් නිකුත් කරමින් CCL ය පවසා සිටියේ, නොබෙල් සාම ත්‍යාගයෙන් පිදුම් ලැබීම ගැන තමන් ආඩම්බර වන බවයි.

සිවිල් නිදහස සඳහා වූ යුක්රේන මධ්‍යස්ථානය

දුටුගැමුණු රජතුමා විසින් ඉදි කරවන ලද පළමුවැනි චෛත්‍යය මිරිසවැටිය චෛත්‍යයයි.

දුටුගැමුණු රජතුමා විසින් ඉදි කරවන ලද පළමුවැනි චෛත්‍යය කුමක්ද?

වර්තනය පිළිබඳ නියම, 1.පතන කිරණයත්,වර්තන කිරණයත්,පතන ලක්ෂයේදී ඇඳි අභිලම්බයත් එකම තලයක පිහිටයි. 2.පතන කෝණයේ සයින් අගයත්,වර්තන කෝණයේ සයින් අගයත් අතර අනුපාතය අදාළ මාධ්‍ය දෙක මත රඳා පවතින නියත අගයකි.

වර්තනය පිළිබඳ නියම 2 මොනවාද?

ලොව උස්ම තැනක පිහිටා ඇති ටිටිකාකා විල අඩි 890ක් ගැඹුරැති සැතපුම් 138ක් දිග සැතපුම් 69ක් පළලැති රට අභ්‍යන්තරයේ පිහිටි සයුරකි. මෙය පේරු බොලිවියා දේශසීමාව අතරේ දකුණු ඇමරිකාවේ බටහිර දෙසට අන්දීස් කදුවැටි සමීපව පිහිටා ඇත. මෙම ප්‍රදේශයට පළමුව පැමිණියවුන් එදා සිට අද දක්වාම භාවිතා කරන සුවිශේෂී බෝට්ටු විශේෂයකි, එය “බල්සා” නමින් හදුන්වයි. ටිටිකාකා විලෙහි කුඩා දූපත් පැහැදිලිව ඉස්මතුව පෙනෙන අතර මෙම විල කරා ඇදී එන පක්ෂීන් දහස් ගණනකි. මේ අසළ පිහිටි උසම කදුවැටිය වන්නේ ඉලිමානි කදුවැටියයි. එහි උස අඩි 21,184කි. එය බොලිවියාවේ ලාපාස් නගරයට සැතපුම් 40ක් පමණ දකුණු දෙසින් පිහිටා ඇත. මෙම දර්ශනය රමණීය වුවද වුවද විටෙක හටගන්නා සැඩ සුළගින් අඩි නවයක පමණ උසැති දළ රළ පෙළක් හටගනී. විටෙක පතිත වන වර්ෂාවද දින ගණන් පවතී. වසර පුරාම දක්නට ලැබෙන්නේ මීදුම් සහිත දේශගුණයකි. හිරුකිරණ මගින් විල් දියෙහි උණුසුම ෆැරන්හයිඩ් අංශක 52-56 අතර පවත්වා ගනී. මේ අවට පරිසරයේ දක්නට ලැබෙන්නේ ෆාම් ගස් කිහිපයක් පමණි. මෙම විලට ටිටිකාකා යන නම ලැබී තිබෙන්නේ කැලෑ බළලුන් හේතුකොට ගෙනයි. මෙම කැලෑ බළලුන් රොකී දූපත්වල ජීවත්වන අතර ආහාර සොයා දූපත් වෙත පිහිනයි තවත් අපූරු කරුණක් වන්නේ මෙම විලෙහි පිහිටීම පැතීමට සූදානම් වන කැළෑ බළලෙකුගේ ස්වරූපය ගැනීමයි. ටිටිකාකා විලෙහි වයස වසර මිලියන 60ක් පමණ වන නිසා භූ විද්‍යාත්මක සලකා බැලූ විට එය රොකී කදුවැටි මෙන්ම තරුණ අවධියේ පසුවෙයි. ටිටිකාකා උපත ලැබීම හා සම්බන්ධ අපූරු සිදුවීමකි අන්දීස් කදුවැටි අතර වූ විශාල විවරය. හිම යුගයේදීම අයිස් හා හිමවලින් වැසී ගිය අතර නැවත දේශගුණය උණුසුම් වූ පසු එම විවරයෙහි වූ හිම දියවී ජලාශයක් බවට පරිවර්තනය වීමෙන් පසු ග්ලැසියර මගින් දියවැල් නිර්මාණය වී ටිටිකාකා විල උපත ලබා ඇත. ටිටිකාකා විල පේරු හා බොලිවියා යන දෙරට අතර පිහිටා තිබුණද කිසිම අවස්ථාවක මෙම විලට අයිතිවාසිකම් නොකියන්නේ එය දෙරටටම සමසේ බෙදා තිබෙන බැවිනි. ඒ නිසා විශාල වාරි කටයුත්තක් හෝ ජල විදුලිය උත්පාදනය කිරීමේ හැකියාව දෙරටටම ලැබී නැත. නමුත් එවැනි සංවර්ධනයක් ඇති කිරීමට බොලීවියානු රජය පියවර ගනිමින් සිටියි. මෙමගින් වාරිමාර්ග කටයුතු, නාවික ගමනාගමන කටයුතු වර්ධනය කළ යුතු වේ. එමෙන්ම බොලිවියාවේ විද්‍යාත්මක සංගමයේ සභාපතිවරයෙකු වූ ජෝර්ඩ් බ්‍රනෝස් රෙයස් පවසන්නේ විල් පතුලේ සැගවී ඇති ඛනිජ සම්පත් සොයාගෙන දකුණු ඇමරිකාවේ ඇති වටිනාම විල ටිටිකාකා විල බවට පත්කළ යුතු බවයි.

රමණීය වූත් අද්භූත වූත් අරුම පුදුම ටිටිකාකා විල ගැන සොයා බලමු.

පැරීසිය

ප්‍රංශයේ අගනුවර කුමක්ද?

ට්‍රිග්වේ ලී(Trygve Lie)

එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ ප්‍රථම මහලේකම්වරයා කවුරුන්ද?

සාමය සංකේතවත් කරන වර්ණය වන්නේ සුදු පැහැයයි.

සාමය සංකේතවත් කරන වර්ණය කුමක්ද?

සමාවෙන්න. මෙය මම දන්න විධියට ආරලු බූරලු නොවෙයි. අරළු බුලු. ඖෂධ ගෙඩි වර්ග දෙකක්. බේත් වට්ටෝරුවක් ලිව්වම " අරලු, බුලු, නෙල්ලි, රසකිඳ, ආඩතෝඩ, ඉඟුරු, කොත්තමල්ලි ආදී වශයෙන් එක දිගට ඖෂධ පෙළක් ලියැවෙනවා විතරක් නෙවෙයි ඒවා කියව ගන්නත් අමාරු විධියට ලියැවෙන්නේ. ඉතින් අරලු බුලු නැතුව කියන්න කියන අදහස බේත් කියන එක නවත්වලා ලෙඩේ විතරක් කියන්න කියන එකයි. ණය මුදලක් ඉල්ලා ගන්න ආපු එක්කෙකුට අපේ විදුහල්පති තුමෙක් ඒ ආපු කෙනා තමන්ගේ කරදර ප්‍රශ්න කියා ගෙන එන කොට කිව්වෙ අරළු බුලු එපා කීයක් ද ඕනැ කියලයි ඇහුවේ.

" කියන දෙයක්, 'ආරලු බූරලු' නැතිව කියනවකො...." මෙහි, 'ආරලු බූරලු' යන වචන වල තේරුම කුමක්ද?

සෛල යනු සියළුම ජීවීන්ගේ මූලික ව්‍යුහමය, කෘත්‍යමය සහ ජෙෙවීය ඒකක වේ. ජීවයේ කුඩාම ඒකකය වන සෙෙලයට ස්වාධීනව ප්‍රතිවලිත වීමේ හැකියාව පවතීින අතර, සෙෙලය "ජීවයේ තැනුම් ඒකකය" ලෙසද හැඳින්වෙි. සෙෙල පිළිබඳව හැදෑරීම සෙෙල ජීව විද්‍යාව නම් වේ. පටලයකින් ආවරණය වූ සෛලප්ලාස්මයකින් සෙෙල සමක්විත වේ. ඒ තුල ප්‍රෝටීන හා න්‍යෂ්ටික අම්ල වැනි විවිධ ජීව අණු රැසක් අන්තර්ගතය. ජීවීන් ප්‍රධාන වශයෙන් ඒකසෛලීය (එක් සෙෙලයකින් පමණක් සමන්විත ජීවීන්; බැක්ටීරියාවන්) හා බහුසෛලීය (ශාක සහ සතුන්) වශයෙන් කොටස් දෙකකට වර්ගීකරණය කල හැකි වේ. ශාක සහ සතුන්ගේ දේහ තුල අන්තර්ගත වන සෙෙල සංඛ්‍යාව ජීව විශේෂයෙන් විශේෂයට වෙනස් වේ. පරිණත මිනිස් දේහයක් තුල සෙෙල ට්‍රිලියන 100 ක් පමණ ඇතැයි සැළකෙයි. බොහොමයක් ශාක සහ සත්ව සෙෙල දැකගත හැකි වන්නේ අන්වීක්ෂ භාවිතයෙන් පමණක් වන අතර, සෙෙල වල විශාලත්වය මයික්‍රොමීටර 1 - 100 ත් අතර පමණ වේ. සෙෙලය ප්‍රථම වරට සොයාගන්නා ලද්දේ 1665 වසරේදී රොබට් හුක් විසිනි. 1839 වසරේදී මුල්ම වරට සෙෙල වාදය, මතායස් ජේකොබ් ශ්ලයිඩන් සහ තියඩෝර් ශ්වාන් විසින් දියුණු කොට, සියළුම ජීවීන් සමන්විත වන්නේ තනි සෙෙලයකින් හෝ සෙෙල විශාල ගණනකින් බවත්, එම සෙෙල ඇතිවන්නේ පෙර පැවති සෙෙල වලින් බවත්, ජීවියෙකුගේ ජෙෙවීය ක්‍රියාවලීන් සෙෙල තුල සිදුවන බවත්, සියළුම සෙෙල තුල එහිලා වූ කෘත්‍යයන් පාලනය කිරීම සඳහා සහ තොරතුරු ඊලඟ පරම්පරාවේ සෙෙල වෙත සම්ප්‍රේෂණය කිරීමට අදාල ප්‍රවේණික තොරතුරු අන්තර්ගත වන බවත් ප්‍රකාශ කරන ලදී. මීට වසර බිලියන 3.5 කට පමණ පොරාතුව, පෘතුවිය මත මුල්ම සෙෙලය ඇතිවන්නට ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ.

සෛලය යනු කුමක්ද?

3. “නෙළුම් පතක රැඳී පිනි බිඳුවක් සේ - ළමැද තලා යහනේ ඉන්නම් පමා වෙලා හිරු නැගෙන තුරා” 3.A. නෙළුම් පතක රැඳී පිනි බිඳුවක් නෙළුම් පතක රැඳී පිනි බිඳුව කියන යෙදුම විවිධ අරුත් වලින් අප සාහිත්‍යයේ කිහිප තැනකම යෙදෙන බවට මතක සේයාවක් ඇතත් එක වරම මතක් වුණේ ත්‍රිපිටකයේ, සූත්‍ර පිටකයේ, මජ්ඣිම නිකායේ, මජ්ඣිම පණ්ණාසකයේ, බ්‍රාහ්මණ වර්ගයේ, වාසෙට්ඨ සූත්‍රයේ සහ ඒ ආශ්‍රිතවම ධම්ම පදයේ එන ගාථා වල ඇති උපමාව. වාසෙට්ඨ සූත්‍රයේ - “වාරි පොක්‌ඛර පත්තේව - ආරග්ගේරිව සාසපෝ - යෝනා ලිම්පති කාමේසු - තණ්හං බෘමි බ්‍රාහ්මණෝ” අරුත: පොකුරු පතක නෙළුම් කොළයක නො රැඳී බිම වැටෙන දිය බිඳුවක් මෙන්, ඉඳි කටු අග තැබුවත් එහි නොරැඳී බිම වැටෙන අබ ඇටයක් මෙන්, යම් අයෙක් කාමය කෙරෙහි කිසිසේත් නො රැඳෙයි ද, ඔහුට යි මම බ්‍රාහ්මණයා යැයි කියමි. “නෙළුම් පතක රැඳී පිනි බිඳුවක් සේ - ළමැද තලා යහනේ ඉන්නම් පමා වෙලා හිරු නැගෙන තුරා”කියන එක ගැන මීට පෙර මුහුණු පොත් සමූහයක් තුළ මට තදින්ම හිත ගත් කතාව කිව්ව අදහසක් තමයි “...ඔහු තම අදරවන්තියගේ සිරුර මත ඉන්නේ පුළුන් රෝදකවත් බරක් නොදැනෙන විලසට, හරියට නෙළුම් පතක රැඳී පිනි බිඳුවක් වගේ” කියන එක. මට නම් හිතෙන්නේ මේ සැහැල්ලුවෙන් මල නොතළා රොන් ගන්න සංකල්පය තමයි ලූෂන්ගේ ගීතයේ මෙම යෙදුම උපමාවක් හැටියට යෙදීමේ දී වඩාත් ගැළපෙන්නේ කියලා. ඒ නිසා මට හිතන්නේ මෙතෙක් සමාජයේ පැවතී උපමාවක් (ඉහත වාසෙට්ට සූත්‍රයේ), එය සාම්ප්‍රදායිකව යෙදූ උපමේයෙන් වෙන් කොට අළුත් උපමේයයක් සමග සන්ධි කරලා තමයි මෙම ගීතය තුළ යොදලා තියෙන්නේ කියන එක. ඒ වගේම තවත් කෙනෙක් කිව්වේ නෙලුම් පතක යම් හෙයකින් දිය බිඳක් රැඳුනොත් සාපේක්ෂව එය වැඩි වෙලාවක් වාෂ්ප නොවී පවතිනා බව. කෙසේ වෙතත් සුචරිත ගම්ලත්ගේ “ගී මිණි ආර 3” පොතේ පිටු අංක 59 ඔහු මේ ගැන ලියන්නේ “පමා වෙලා හිරු නැගෙන තුරා ඇගේ ළමැදෙහි ලැඟී ඉන්නට තිබුණේ නො වේ දැයි ඔහුට සිතේ. එහෙත් ඒ ලැඟීම පිනිබිඳුවක් නෙළුම්පතක රැඳී සිටීම වැන්න. හිරු නැගි විට පිනිබිඳ නො වියළෙන්නේ ද? සූර්යයා පායා අඳුරු වැස්ම ඉවත් කොට සියලු හොර හමු සමාජ සබඳතා නමැති එළිමහනට ගෙනැවිත් ඒවා දුෂණය නොකරන්නේද?” කියලා. සුචරිතට තම අභිමතය පරිදි මෙය නිර්වචනය කළ හැකි බව සැබෑ වුවත් මට නම් හිතෙන්නේ ඔහු ගීතයේ අරුත ඔහුගේ මනෝරථයන් අනුව විකෘති කරනා බවක්. මේ ගාථා අනුව නෙළුම් කොළයක නොරැඳෙන හෝ එහි නොඇලී නොරැඳී රූරා වැටෙන ගුණයෙන් දිය බිඳුව හඳුන්වන්නේ. නමුත් මට හරියට මතක නැති තවත් තැනක සඳහන් වෙනවා වගේ මතකයි “අලුයම හිරු දුටු තුසර බිඳක් සේ” උපමාවේ ලෙසම එහෙමත් නැති නම් “පණ නම් තණ අග පිනි බිඳු වැන්නේ” උපමාවේ වගේම, නෙළුම් කොළයේ රැඳී දිය බිඳුවත් ඉතා ඉක්මනින් වාෂ්ප වී නැති වී යන අනිත්‍ය ස්වභාවය පෙන්වන උපමාවක් ලෙස යෙදුණු බවක්. සමහර විට මට ඉහත උපමා දෙක හා පැටලුණු වැරදි මතකයක් වෙන්නට පුළුවන්. මම දැක්කා මනෝෂ් සඳරුවන් (සඳුමල්) අන්තර්ජාලයේ ලිවුව දේක මේ උපමාව තවත් ආකාරයකට යොදලා තියෙනවා. ඔහු මෙය විස්තර කරනවා “සැබෑ ආදරය යනු, නෙළුම් පතක රැඳි දිය බිඳකි. නෙළුම පත යනු හදවතයි. දිය බිඳුව ඒ හදවතෙහි උපන් ආදරයයි. නෙළුම පතෙහි වූ දිය බිඳුව පොළොවට වැටුණු පසු එකී නෙළුම් පතෙහි වූ අර දිය බිඳුව තිබූ බවට සලකුණ කුදු ඉතිරි නොවේ. එසේම, දිය බිඳුව පොළොවට වැටුණු පසු, එය පොළොවට උරා ගනී...” ආදී වශයෙන්. තවත් කෙනෙක් අන්තර්ජාලයේ ලියලා තිබුණා “නෙළුම් පතක රැදි දිලිසෙන දිය බින්දුව මම.... උදේම නුඹ ඇස ගැටෙනා පිනි බින්දුව මම” කියලා වෙනස් ම අරුතකින්. 3.B. ළමැද තලා යහනේ සරලව පපුව තලනවා කියන්නේ ඇයගේ පපුව මත හාන්සි වෙලා හෙවත් ඔහුගේ සිරුර ඇයගේ සිරුර මත කියන එක. ලූෂන් ඔය වචනේ සිරි යහනේ ගීතයේත් යොදනවා “ලමැද තලා සැප විඳිනා පලවී නැතුවා පෙර පිං” කියලා.

නෙළුම් පතක රැඳි පිනි බිඳුවක් සේ ළමැද තලා යහනේ ඉන්නම් මේකෙ තේරුම මොකක්ද?

චීනය

ලෝකයේ වැඩිම අන්තර්ජාල භාවිතයක් ඇති රට

Kartika Deepam (கார்த்திகை தீபம்) යනු ප්‍රධාන වශයෙන් හින්දු දෙමළ ජාතිකයන් විසින් මෙන්ම කේරළ, ආන්ද්‍ර ප්‍රදේශ්, තෙලන්ගානා, කර්ණාටක සහ ශ්‍රී ලංකාව යන ප්‍රදේශවල හින්දු අනුගාමිකයින් විසින් ද පවත්වනු ලබන ආලෝක උත්සවයකි. උත්සවය පැවැත්වෙන්නේ නොවැම්බර් හෝ දෙසැම්බර් ග්‍රෙගෝරියානු මාසවල යෙදෙන කාර්තික පුර්ණමි නමින් හැඳින්වෙන කාර්තික මාසයේ පුර පසළොස්වක පොහොය දිනයේදීය.

"කාර්ති මංගල්‍යය" ඉල්මස පවත්වන බෞද්ධ චාරිත්‍රයක්.දෙමළෙන් ඉල්මස"කාර්තිහෛ".මේක පැහැදිලි කරලා දෙන්න පුළුවන් ද?

සිංහයා

නේපාලයේ ජාතික සත්වයා කවුරුන්ද?

මාටින්‌ ලූතර්‌ කින්ග්‌ යනු ඇමෙරිකන්‌ කළු ජාතීන්ගේ ව්‍යාපාරයේ ආරම්භකයායි. මට සිහිනයක් තිබේ යනු 1963 අගෝස්තු 28 වන දින රැකියා හා නිදහස වෙනුවෙන් වූ පාගමනේදී, ඇමෙරිකානු සිවිල් අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාකාරික මාටින් ලූතර් කිංග් විසින් කරනු ලැබූ ප්‍රසිද්ධ දේශණයකි.

මාටින්‌ ලූතර්‌ කින්ග්‌ යනු කවුද?

දෙසැම්බර් 8, ග්‍රෙගරි දින දසුනට අනුව අවුරුද්දේ 342 වන දිනය වේ (අධික අවුරුද්දක නම් 343 වන දිනය). අවුරුද්ද අවසන් වීමට තවත් දින 23 ඉතිරිව තිබේ.

දෙසැම්බර් 8 ගැන කථා කරමු.

වැහි බින්දුව

පහත තේරවිල්ල විසඳන්න. අහසට දිග රිට

කැලිෆෝනියාවේ පිහිටි හොඳම වෘත්තීය ක්‍රීඩා කණ්ඩායම් වන්නේ ලොස් ඇන්ජලීස් ඩොජර්ස්, ගෝල්ඩන් ස්ටේට් වොරියර්ස් සහ සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ 49ers ය.

කැලිෆෝනියාවේ පිහිටි හොඳම වෘත්තීය ක්‍රීඩා කණ්ඩායම් තුන නම් කරන්න.

කොතලාවල හමුදා ආරක්ෂක පීඨය ඉදි කිරිමට කඳවල වලව්ව සහිත භූමිය පරිත්‍යාග කරන ලද්දේ ශ‍්‍රීමත් ජෝන් ලයනල් කොතලාවල මහතා විසිනි.

කොතලාවල හමුදා ආරක්ෂක පීඨය ඉදි කිරිමට කඳවල වලව්ව සහිත භූමිය පරිත්‍යාග කරන ලද්දේ ?

බේස්බෝල්

ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ජාතික ක්‍රීඩාව නම් කරන්න?

list1 = [1, 2, 3] list2 = [4, 5, 6] concatenated_list = list1 + list2 print(concatenated_list) # Output: [1, 2, 3, 4, 5, 6]

ඔබ පයිතන් ලැයිස්තු දෙකක් ඒකාබද්ධ කරන්නේ කෙසේද?

යහපත් = යෙහෙන් යහපත් ලෙස වෙත්වා..!!!=== යෙහෙන් වෙත්වා..!!! යෙහෙන් වැජඹෙත්වා..!!! යෙහෙන් වෙසෙත්වා...!!!

යහපත් යන්නට අතීතයේදී භාවිතා වූ වචන මොනවාද?

සංඛ්‍යාතය (f) මනිනු ලබන ඒකකය/ඒකක වන්නේ s^-1/ Hz වේ

සංඛ්‍යාතය (f) මනිනු ලබන ඒකකය/ඒකක වන්නේ

කරාබු නැටි ශාකය, ඔලිව් ශාකයට බෙහෙවින් සමාන බවක් දක්වයි. එහෙත් යම් වෙනසකට ඇත්තේ කරාබු නැටි ශාකයේ ශාකපත්‍ර ප්‍රමාණය බහුලවීමයි. Myrtaccae කුලයට අයත් Syzigium Aromaticium යන ජෛව විද්‍යාත්මක නාමය දරන කරාබු නැටිවල, අස්වැන්න ලෙස නෙළාගනු ලබන්නේ එහි පොහොට්ටුය. කරාබු නැටි යනු තියුණු රසයක් ඇති වියළි කුඩා රතු දුඹුරු මල් පොහොට්ටු වේ. සිසිජියම් ඇරෝමැටිකම් සදාහරිත ගසේ වියලන ලද, විවෘත නොකළ, නිය හැඩැති පුෂ්ප වියලා කරාබු නැටි ලෙස සකස් කරගන්න අතර එවා ප්‍රධාන වශයෙන් කුළු බඩුවක් ලෙස ආහාර සැකසීමේදී හා ඖෂධ ලෙසද භාවිතා කෙරේ. කරාබු නැටි තෙල් සුවද විලවුන්, දන්තාලේප නිෂ්පාදනයටද යොදා ගනී. කරාබු නැටි පැණිරස, කටුක සහ කහට රසයකින් යුක්ත වේ. කරාබු නැටි වල නිජබිම වන්නේ දැන් ඉන්දුනීසියාවේ කොටසක් වන මොලුකා දූපත් ය. වර්ථමානයේ කරාබුනැටි නිෂ්පාදනයේ දී ඉන්දුනීසියාව, මැඩගස්කරය, ටැන්සානියාව, ශ්‍රී ලංකාව සහ කොමරෝස් යන රටවල් ප්‍රධාන තැනක් ගනී.පළමු ශතවර්ෂයේදී කරාබු නැටි ග්‍රීක සහ ඊජිප්තු වෙළඳපොළවල් දෙකටම පැමිණ තිබූ අතර ඊළඟ ශතවර්ෂ දෙක තුළ ෆිනීෂියානු වෙළඳුන් මධ්‍යධරණී මුහුදේ සියලුම ප්‍රදේශවලට කරාබුනැටි බෙදා හැරියේය. පසුව, රදානයිට් යුදෙව් වෙළෙන්දෝ යුරෝපය හරහා බෙදා හැරීම සහතික කළහ. 8 වැනි සියවසේ සිට කරාබු නැටි යුරෝපීය වාණිජ්‍යයේ ප්‍රධාන කුළුබඩුවක් බවට පත් විය. කරාබුනැටි ප්‍රතිඔක්සිකාරක වලින් පිරී ඇත. මෙම සංයෝග ඔබේ සෛල වලට හානි කර රෝග ඇති කළ හැකි දිලීර හා බැක්ටීරියා වලට එරෙහිව සටන් කිරීමට ඔබේ ශරීරයට උපකාර කරයි. පිළිකා අවදානම අඩු කිරීමට, ක්ලේව් නිස්සාරණයට පිළිකා වර්ධනය වීම වැළැක්විය හැකි අතර පිළිකා සෛල මරණයට හේතු වේ. මුඛ සෞඛ්‍යය වැඩි දියුණු කිරීම සදහා කරාබුනැටිවල ඇති යුජෙනෝල් දත් කැක්කුමට සහනයක් ලබා දෙන බව විශ්වාස කෙරේ.තාවකාලික දත් කැක්කුම සඳහා පිළියමකි. ආහාර ජීර්ණය වැඩි දියුණු කරයි. කරාබුනැටිවල ඇති ඇතැම් සංයෝග ආමාශයේ තුවාල අඩු කරයි. හිසරදය සමඟ සටන් කරයි. කරාබු නැටි තෙල් හිසරදයට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා බහුලව භාවිතා වේ. කුරුලෑ වලට ප්‍රතිකාර කිරීම ට කරාබු නැටිවල ඇති ප්‍රතිබැක්ටීරීය සහ ප්‍රති-දිලීර ගුණ උපකාරී වන අතර එමගින් ආසාදනය විනාශ කර දැවිල්ලට එරෙහිව සටන් කර කුරුලෑ වලට ප්‍රතිකාර කරයි. අක්මා සෞඛ්‍යය වැඩි දියුණු කිරීම ඉහළ ශ්වසන ආසාදන සමනය කරයි දැවිල්ල අඩු කරයි

කරාබු නැටි යනු කුමක්ද?

​ශ්‍රී ලංකාවේ වැඩිම කාලයක් පාලන බලය ගෙනගිය ආක්‍රමණික පාලකයා එළාර රජුය. ඔ​හු වසර 44 ක් පාලනය ගෙන යන ලදී.

ලංකාවේ වැඩිම කාලයක් පාලන බලය ගෙනගිය ආක්‍රමණික පාලකයා කවුද ?

වන්දේ මාතරම්

ඉන්දියාවේ ජාතික ගීතය කුමක්ද?

මිනිසා

පහත නාම පදයට අදාළ පුරුෂ ලිංග නාම පාදක කුමක්ද? ගැහැනිය

අනවශ්‍ය යන්නට විරුද්ධ අර්ථයක් ඇති පදය අවශ්‍ය වේ.

අනවශ්‍ය යන වචනයට අදහසක් ගෙන දෙන වචනය ලියා දක්වන්න.

බටහිරින් ශාක්‍ය ජනපදය ද, දකුණින් වජ්ජි රට ද මල්ල ජනපදයේ සීමා යි. මෙහි වැසියෝ භක්තිමත් බෞද්‍ධයෝ යි. මල්ල රජුනට වාසෙට්ඨ යන නමෙක් ද විය. මේ මල්ල රජුහු ඔක්කාක රාජවංශයට අයත් වූවෝ ය. පුරාතනයෙහි රාජාංඩුවක් පැවැති මේ රටෙහි පසු කාලයෙහි (එනම් මගධ රට භට්ටිය රජ ආණ්ඩු කරන කාලයෙහි) මල්ල රජුන් විසින් සමූහ ආණ්ඩුවක් පිහිටුවන ලදී. මල්ල ලිච්ඡවී යන රටවල් සමීප බැවින් නොයෙක් විටැ ඔවුන් ගේ සතුරු මිතුරුකම් ඇති වී ය. බන්ධුල නම් කොසොල් රජුගේ සේනාපතියා මල්ලරාජ වංශිකයෙකි. ඔහු විසින් ලිච්ඡවි රජුන් 500 ක් මරා දමන ලද බව භද්දසාල ජාතක කථා ආදියෙහි පැනේ. කුසිනාරා මෙය බුද්‍ධ කාලයෙහි කුඩා නගරයෙක් ව පැවැත්තේය. කුසිනාරා ඉන් බොහෝ පෙරැ කුසාවතී නමින් දියුණු අඩියකැ පැවැති නුවරෙකි. මෙය හිරණ්‍යවතිය (හෙවත් අචිරවතියේ නැගෙනහිර කොටස) ගණ්ඩකි නදිය හා එක් වූ තන්හි පිහිටියේ ය. දැන් නේපාලයට අයිති යි. වර්තමානයෙහි ගෝරක්පූර් නම් පෙදෙසේ නැගෙනහිර පැත්තේ වූ කුසී නගරය මේ කුශාවතී (හෙවත් කුසිනාරා) පුරය යි. මෙහි වූ පරිනිර්වාණ චෛත්‍යය නොබෝදා සොයා ගන්නා ලදී. එහි එක් තඹ තහඩුවෙක “පරිනිර්වාණ චෛත්‍ය තාම්‍රපට්ට ඉති” යන වාක්‍ය සඳහන් වී ය. මේ නගරයෙහි හිරණ්‍යවති නදිය අද්දර වූ උපවත්තන නම් රාජශාලවනයෙහි දී භාග්‍යවතුන් වහන්සේ පිරිනිවන් පෑ සේක. පාවා මෙය බුද්‍ධ කාලයෙහි මල්ල රජුන්ගේ අගනුවර යි. මෙහි නුවර මැද උබ්භතක නමින් සන්ථාගාර සාලාවක් මල්ල රජුන් ගොඩ නංවා නිමැ වූ කාලයෙහි ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මෙහි වැඩි සේක. මල්ලයන් ගේ ආයාචනා පිටැ පළමුයෙන් ම එය පරිභෝග කළ සේක. ඒ කාලයෙහි දී ම පාවා පුරයේ දී නිගණ්ඨනාථපුත්තයා මළේ ය. ඔහු ගේ අතැවැසියෝ නිර්ග්‍රන්ථධර්මය ගැන නානා මත පහළ කරමින් ආරාවුල් කරන්නට වූහ. මෙය ඇසූ සැරියුත් තෙරණුවෝ, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ගේ අවසර පිට භික්ෂූනට දම් දෙසනුවෝ, බුද්‍ධ වචනය ගැන භික්ෂූන් ගේ මත භේදයක් නොවනු පිණිස මුළු බුද්‍ධ වචනය පිඬු කොට සංගීති සුක්තය දෙසූහ. මේ පාවා නගරයේ මැ චුන්දකර්මාර පුත්‍රයා ගේ අඹවනයෙක් ද වී ය. එහි ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කලින් කල වුසූ සේක. අනුපිය නගරය මෙය අනෝමා නදී තීරයේ පිහිටි මල්ල රට කුඩා නුවරෙකි. මෙයට අනුපිය නිගම යැ යි ද නම් විය. මෙහි මල්ලයන් ගේ අඹ වනයෙක් වී ය. බුදු වූ අළුතැ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මෙහි වැඩි සේක. භද්දිය, අනුරුද්‍ධ, ආනන්ද, භගු, කිම්බිල, දේවදත්ත, උපාලි යන සත් දෙන අවුත් පැවිදි වූයේ බුදුරජුන් ඒ අනුපිය අඹ වෙනෙහි වසද්දී ය. දබ්බමල්ල තෙරුන් වහන්සේ ගේ ජාතභූමියත් මේ නගරය යි. කිඹුල්වතැ පටන් මෙ පුරය තෙක් දුර යොදුන් 30 කි. ගෝරක්පූර් පෙදෙසේ වූ අඋමි නමින් දැන් ප්‍රකට නදිය අනෝමාව යි.

මල්ල ජනපදය ගැන විස්තර කරන්න.

ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදයට අයත්, එරටින් පිට විශාලතම හමුදා කඳවුර පිහිටුවා ඇති භූමිය වන්නේ Diego Garcia කඳවුරයි. එය අක්කර 7000ක් පමණ විශාල වේ. එය විශාලත්වයෙන් 4 වැනි විශාලම කඳවුර කියා සැලකෙන්නේ. නමුත් විශාලතම හමුදා කඳවුර තියෙන්නෙ ග්‍රීන්ලන්තයේ. එය අක්කර 233,000 ක්. Thule Air Base.

ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදයට අයත්, එරටින් පිට විශාලතම හමුදා කඳවුර පිහිටුවා ඇති භූමිය කුමක්ද ?

තේරවිල්ල සඳහා පිළිතුර වන්නේ 'ලේනා' වේ.

පහත තේරවිල්ල විසඳන්න. ලේ කිව්වට රතුත් නෑ නා කිව්වට දළුත් නෑ

නැහැ.

පළවෙනි වාක්‍යය: ඇල්බමය ලබා ගත හැක්කේ අනුවාද දෙකකින්: ඩිජි පැක් සීමිත සංස්කරණය සහ සම්මත සංස්කරණය. දෙවෙනි වාක්‍යය: ඇල්බම් එක පිටපත් දෙකකින් නිකුත් වෙනවා. සීමිත සංස්කරණය සහ සම්මත සංස්කරණය. ප්‍රශ්නය: 1 වන වාක්‍යයේ හා 2 වන වාක්‍යයේ අර්ථය සමානද? ඔව් ද නැද්ද?

"කාගෙත් අයියා" යන තේරවිල්ලේ විසඳුම දහයියා වේ.

පහත තේරවිල්ල විසඳන්න. "කාගෙත් අයියා"

ක්ලියෝපැට්රා VII ඊජිප්තුවේ ටොලමියානු රාජධානියේ අවසන් ක්‍රියාකාරී පාලකයා වූ අතර ක්‍රි.පූ. 51 සිට ක්‍රි.පූ. 30 දක්වා පාලනය කළේය. ඇය රෝමානු නායකයන් වන ජුලියස් සීසර් සහ මාර්ක් ඇන්ටනි සමඟ ඇගේ බුද්ධිය, දේශපාලන බුද්ධිය සහ ආදර සබඳතා සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූවාය. ක්ලියෝපැට්රා රෝම අධිරාජ්‍යයෙන් ඊජිප්තුව ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළාය. රෝම නායකයන් සමඟ ඇයගේ සබඳතා රෝමයේ අපකීර්තියක් ඇති කළේය. ක්ලියෝපැට්රාගේ පාලන සමය ඇගේ මරණයෙන් අවසන් වූ අතර එය ටොලමියානු රාජවංශයේ අවසානය සහ ඊජිප්තුව රෝම පළාතක් බවට පරිවර්තනය වීමේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය.

ක්ලියෝපැට්රා කවුද සහ ඇය ප්‍රසිද්ධියට පත්වන්නේ කුමක් සඳහාද?

පෙර පාසල් වයසේ දරුවන් තුළ ඩිස්ලෙක්සියා කථනයේ වර්ධනයට බලපායි. ඔබේ කුඩා දරුවා "teddy bear" වෙනුවට "beddy tear" හෝ "medicine" වෙනුවට "mecidine" කියනවා නම්, ඔබ ඔවුන්ව ඩිස්ලෙක්සියා සහ වෙනත් කථන-භාෂා ආබාධ සඳහා පරීක්ෂා කරවා ගත යුතුය.

ඩිස්ලෙක්සියා කථනයට බලපෑම් කළ හැකිද?

ආසියාව

වැඩිම ජනගහනයක් සිටින මහද්වීපය

අක්මා පිළිකා (අක්මා පිළිකා, ප්‍රාථමික අක්මා පිළිකා හෝ ප්‍රාථමික අක්මා පිළිකා ලෙසද හැඳින්වේ) යනු අක්මාව තුළ ආරම්භ වන පිළිකාවයි. අක්මා පිළිකා ප්‍රාථමික (අක්මාව තුළ ආරම්භ වේ) හෝ ද්විතියික (අර්ථය වන්නේ වෙනත් තැන්වල සිට අක්මාව දක්වා පැතිරී ඇති පිළිකාව, අක්මා පරිවෘත්තීය ලෙස හැඳින්වේ) විය හැක. අක්මාවේ මෙටාස්ටැසිස් අක්මාවෙන් ආරම්භ වන දෙයට වඩා බහුලව දක්නට ලැබේ. අක්මා පිළිකා ගෝලීය වශයෙන් වැඩි වෙමින් පවතී. ප්‍රාථමික අක්මා පිළිකා ගෝලීය වශයෙන් හයවන නිතර නිතර පිළිකාව වන අතර පිළිකාවෙන් සිදුවන මරණ සඳහා සිව්වන ප්‍රමුඛතම හේතුව වේ. 2018 දී එය පුද්ගලයින් 841,000 ක් තුළ සිදු වූ අතර ගෝලීය වශයෙන් 782,000 ක් මිය ගියේය. ආසියාව සහ උප-සහාරා අප්‍රිකාව ඇතුළුව හෙපටයිටිස් බී සහ සී බහුලව දක්නට ලැබෙන අක්මා පිළිකා ඇතිවීමේ ඉහළ අනුපාත ඇතිවේ. කාන්තාවන්ට වඩා පිරිමින් බොහෝ විට හෙපටොසෙලියුලර් පිළිකා (HCC) වලට ගොදුරු වේ. වයස අවුරුදු 55 ත් 65 ත් අතර අය අතර බොහෝ විට රෝග විනිශ්චය සිදු වේ. අක්මා පිළිකා ඇතිවීමට ප්‍රධාන හේතුව හෙපටයිටිස් බී, හෙපටයිටිස් සී හෝ මධ්‍යසාර නිසා ඇතිවන සිරෝසිස් වේ. අනෙකුත් හේතූන් අතර ඇෆ්ලැටොක්සින්, මධ්‍යසාර නොවන මේද අක්මා රෝග සහ අක්මා උණ ඇතුළත් වේ. වඩාත් සුලභ වර්ග වන්නේ HCC වන අතර එය 80% ක් සහ අභ්‍යන්තර චොලැන්ජියෝකාර්සිනෝමා වේ. පටක බයොප්සි මගින් තහවුරු කිරීමත් සමඟ රුධිර පරීක්ෂණ සහ වෛද්‍ය ප්‍රතිබිම්බ මගින් රෝග නිර්ණයට සහාය විය හැක. අක්මා පිළිකා සඳහා විවිධ හේතු ඇති බැවින්, අක්මා පිළිකා වැළැක්වීම සඳහා බොහෝ ප්රවේශයන් තිබේ. මෙම ප්‍රයත්නයන් අතර හෙපටයිටිස් බී, හෙපටයිටිස් බී ප්‍රතිකාරය, හෙපටයිටිස් සී ප්‍රතිකාරය, මධ්‍යසාර භාවිතය අඩු කිරීම, කෘෂිකර්මාන්තයේ ඇෆ්ලැටොක්සින් වලට නිරාවරණය වීම අඩුවීම සහ තරබාරුකම සහ දියවැඩියාව කළමනාකරණය කිරීම ඇතුළත් වේ. නිදන්ගත අක්මා රෝග ඇති අය සඳහා පරීක්ෂා කිරීම නිර්දේශ කෙරේ. නිදසුනක් වශයෙන්, හෙපටොසෙලියුලර් පිළිකා ඇතිවීමේ අවදානමක් ඇති නිදන්ගත අක්මා රෝග ඇති පුද්ගලයින් අල්ට්රා සවුන්ඩ් රූප භාවිතයෙන් සෑම මාස 6 කට වරක් පරීක්ෂා කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. අක්මා පිළිකා යනු බොහෝ පිළිකා වර්ග සඳහා කුඩ පදයක් වන බැවින්, රෝග ලක්ෂණ සහ රෝග ලක්ෂණ රඳා පවතින්නේ කුමන ආකාරයේ පිළිකාවක්ද යන්න මතය. රෝග ලක්ෂණ නොපැහැදිලි සහ පුළුල් විය හැක. Cholangiocarcinoma දහඩිය දැමීම, සෙංගමාලය, උදර වේදනාව, බර අඩු වීම සහ අක්මාව විශාල වීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. Hepatocellular carcinoma උදර ස්කන්ධය, උදර වේදනාව, වමනය, රක්තහීනතාවය, පිටුපස වේදනාව, සෙංගමාලය, කැසීම, බර අඩු වීම සහ උණ සමඟ සම්බන්ධ වේ. ප්‍රතිකාර විකල්පයන්ට ශල්‍යකර්ම, ඉලක්කගත ප්‍රතිකාර සහ විකිරණ ප්‍රතිකාර ඇතුළත් විය හැක. ඇතැම් අවස්ථාවලදී, ඉවත් කිරීමේ චිකිත්සාව, එම්බෝලීකරණ චිකිත්සාව හෝ අක්මා බද්ධ කිරීම භාවිතා කළ හැකිය.

හෙපටයිටිස් බී සහ සී කුමන ආකාරයේ පිළිකාවක් ඇති කළ හැකිද?

දරුවෙකු ඉපදීම පවුලකට මංගල කාරණයකි. අලුත් දරුවා එනතෙක් බලා සිටි දෙමාපියෝ, මුත්තණු මිත්තණියෝ, ඥාති මිත්‍රාදීහු මහත් ආදරයෙන්, උනන්දුවෙන්, කරුණාවෙන් දරුවා පිළිගනිති. නමුත්, මෙතැන දී ඔවුන්ගෙන් බොහෝවිට සිදුවන අතපසුවීමක් වෙයි. දරුවා ගැන පමණක් සැළකිලිමත්වන බොහෝදෙනාගේ අවධානයෙන් ඒ දරුවාට උපත දුන් මව ගිලිහී යයි. මවක් ඇගේ ළදරුවා ඝාතනය කළ සිදුවීම්, දරුවා ඝාතනයකර ඈ ද සියදිවි නසාගත් සිදුවීම් අපට ඉඳහිට අසන්නට ලැබෙයි. දරුවන් ඝාතනය කරන තරමට දුරදිග නොගිය ද, දරු උපතෙන් පසු මානසික වේදනාවෙන්, පීඩාවෙන් හා බියෙන් ජීවත්වෙන, තම දරුවා වඩාගැනීම පවා ප්‍රතික්ෂේප කරන මවුවරු ද ඉඳහිට වෙති. මෙවැනි සිද්ධි ගැන අසනා වැඩිදෙනා බොහෝ විස්සෝප වී, අදාළ මව කෙරෙහි ද ක්‍රෝධයක් ඇතිකර ගන්නා අවස්ථා බහුල ය. නමුත් මේ බොහෝ සිද්ධීන්ට හේතුවන්නේ මවට වැළඳී ඇති පසු ප්‍රසව විෂාද තත්ත්වය විය හැකිබව ඔබ දැන සිටියා ද? පසු ප්‍රසව විෂාදය යනු, දරු උපතට පෙර හෝ පසු සමයේ දී ඕනෑම මවකට ඇතිවිය හැකි විෂාද තත්ත්වයකි. ශ්‍රී ලංකාවේ මව්වරුන්ගෙන් 10%කට පමණම මෙම රෝග තත්ත්වය ඇතිවනබව පැවසෙන අතර, ඇතැම් පර්යේෂණවලට අනුව මෙම අගය 15%ක් පමණ වෙයි. එනිසා, ගර්භණී කතකගේ ඥාතිමිත්‍රාදීන්, පසු ප්‍රසව විෂාදය ගැන ගර්භණී කාන්තාවන් තරමටම හෝ ඊටත් වඩා සැලකිල්ලෙන් පසුවිය යුත්තේ ය.

පසු ප්‍රසව විෂාදය: අලුත් මව අත් නොහරින්න

ඇමරිකානු ඉන්දියානු ගෝත්‍රිකයන් සඳහා අත්‍යවශ්‍ය මාර්ගයක් ලෙසත්, ලුවිස් සහ ක්ලාක් ගවේෂණයේ මාර්ගයක් ලෙසත්, එක්සත් ජනපදයේ බටහිර දෙසට ප්‍රසාරණය සඳහා මූලික මාර්ගයක් ලෙසත් සේවය කර ඇති මිසූරි ගංගාව ඉමහත් ඓතිහාසික වැදගත්කමක් දරයි.

මිසූරි ගංගාව ඇමරිකානු ඉතිහාසය කෙරෙහි සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත්තේ කෙසේද?

මව

පහත නාම පදයට අදාළ ස්ත්‍රී ලිංග නාම පාදක කුමක්ද? පියා

ඉතාලියට ආවේණික ශාක විශේෂ 1371ක් ඇත.

ඉතාලියට ආවේණික ශාක විශේෂ කොපමණක් වේද?

ආලෝක බල්බය සොයාගත්තේ තෝමස් අලවා එඩිසන් වේ.

ආලෝක බල්බය සොයාගත්තේ කවුද?

මාත්‍රණය කිරීමට V කාණ්ඩයේ මූලද්‍රව්‍ය පරමාණු යොදාගන්නා බාහ්‍ය අර්ධ සන්නායක n-වර්ගයේ අර්ධ සන්නායක වේ. Sb පරමාණුවේ බාහිර කවචයේ ඉලෙක්ට්‍රෝන 5ක් ඇත. Si ස්ඵටිකයට Sb පරමාණුවක් මාත්‍රණය කළ විට Si පරමාණුවක් සමඟ බන්ධන සාදන්නේ ඉලෙක්ට්‍රෝන 4ක් පමණක් නිසා බන්ධනය නොවී එක් නිදහස් ඉලෙක්ට්‍රෝනයක් පමණක් ඉතිරිවේ. මෙවිට Si ස්ඵටිකය තුළ නිදහස් ඉලෙක්ට්‍රෝන විශාල ගණනක් ඇති වේ. එමෙන්ම පවතින නිදහස් ඉලෙක්ට්‍රෝන ප්‍රමාණයටම සමාන කුහර සංඛ්‍යාව ද පවතී. මාත්‍රයෙන් පසු ස්ඵටිකය තුළ කුහර ප්‍රමාණයට වඩා නිදහස් ඉලෙක්ට්‍රෝන පවතී. එනම් (+) ආරෝපණ වාහක ප්‍රමාණයට වඩා (-) ආරෝපණ වාහක ප්‍රමාණය වැඩිවේ. (-) ආරෝපණ වාහක ප්‍රමාණය වැඩි බැවින් මෙවැනි අර්ධ සන්නායකයක් n වර්ගයේ බාහ්‍ය අර්ධ සන්නායකයක් ලෙස හැඳින්වේ. n වර්ගයේ බාහ්‍ය අර්ධ සන්නායකයක, නිදහස් ඉලෙක්ට්‍රෝන බහුතර වාහක වේ. කුහර සුළුතර වාහක වේ.

n වර්ගයේ බාහ්‍ය අර්ධ සන්නායක (p-type) ගැන විස්තර කරන්න.

දේද්දුව ජයතුංගලාගේ සිරිපාල හෙවත් "මරු සිරා" ගේ ජීවිත කථාව පාදක කරගනිමින් නිපදවූ සිංහල චිත්‍රපට දෙක පහත දැක්වේ. 1. සිරිපාල හා රන්මැනිකා (අමරනාත් ජයතිලක) 2. මරුවා සමග වාසේ (ටයිටස් තොටවත්ත)

දේද්දුව ජයතුංගලාගේ සිරිපාල හෙවත් "මරු සිරා" ගේ ජීවිත කථාව පාදක කරගනිමින් නිපදවූ සිංහල චිත්‍රපට දෙක මොනවාද?

බර්න්

ස්විට්සර්ලන්තයේ අගනුවර කුමක්ද?

තොටමුණ බද සිටි රුවන්මලී ගඟ බිලිගත් මගෙ රුවන්මලී ගමට සිටිය එක රුවන්මලී ගඟට වරෙන් අද රුවන්මලී ඉර අවරට යන හැන්දෑ යාමේ දුම්බර කඳු වැටි මුදුන් වලින් සිහින් වළාවක් සෙමින් නැගීලා මේ තොටමුණ බද රැඳී සිටී සුදු ඔසරිය හැඳ වළා රොදින් බැස රුවන්මලී තොටමුණට ඇදේ කළය පුරා දිය උකුලෙ තබා ගෙන හෙමින් හෙමින් පා නගනු පෙනේ

"තොටමුණ බද සිටි රුවන්මලී" ගීතයේ ඉතිරි පද සම්පූර්ණ කරන්න.

ත්‍යාගා එන්. එඩ්වඩ්

පහත ගීතය ගයනා කරන්නේ කව්ද ? සෙනෙහස රන් සිංහාසන හදේ මැවෙනවා මතු සක්විති රජෙක් මගේ උකුලෙ නිදනවා සුවඳ හැමූ යහන් ගැබේ සෙමෙර සලනවා වෙසක් මහේ මලක් වගේ කුමරු නිදනවා කිඹුල්වතින් එන පවනේ සුවය දැනෙනවා පිනැති පුතුන් උපන් රටට ඉසුරු පිරෙනවා මධු ගංගා දෙතොල් අතර හැපී බිඳෙන්නේ රුවන් පුළුන් වළා විමන් මත දැවටෙන්නේ පොකුරු පොකුරු මල් ගෙන සුර සේනා එන්නේ මෙවන් සිහින් දැකලාදෝ පුතු හිනැහෙන්නේ

1. NOT 2. AND 3. OR 4. NAND 5. NOR 6. XOR 7. XNOR

තාර්කික දොරටු වර්ග මොනවද ?

කෙනෙකුගේ ජීවිතය සාර්තක කර ගැනීම සදහා වෙනත් කෙනෙකුගෙන් ලැබුණු සහය නොසිතූ අවස්ථාකව නොලැබී යාම

පහත ප්‍රස්තාව පිරුළේ අර්ථය කුමක්ද ? "අතර මගදී අත්වැල කැඩුනා වාගේ "

COP27 වැනි එක්සත් ජාතීන්ගේ දේශගුණ සමුළු වාර්ෂිකව පවත්වනු ලබන්නේ දේශගුණික විපර්යාස පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ රාමු සම්මුතියේ (UNFCCC) පාර්ශ්වයන් වෙනත් ආකාරයකින් තීරණය නොකරන්නේ නම්ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ, සෑම වසරකම නව COP එකක් තිබිය යුතු බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම රීතිය අනුගමනය කිරීමට නොහැකි වූ අවස්ථා කිහිපයක් තිබේ: 2020: COP26, මුලින් 2020 නොවැම්බර් මාසයේදී ස්කොට්ලන්තයේ ග්ලාස්ගෝහිදී පැවැත්වීමට නියමිතව තිබූ අතර එය COVID-19 වසංගතය හේතුවෙන් කල් දමන ලදී. එය අවසානයේ 2021 නොවැම්බර් මාසයේදී පවත්වන ලදී. 2023: COP27 2022 නොවැම්බර් මාසයේ පැවැත්වෙන නිසා මීළඟ COP28 2023 දෙසැම්බර් මාසයේදී එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යයේ ඩුබායි හිදී පැවැත්වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ COP27 සහ COP28 අතර මාස 13 ක පරතරයක් පවතිනු ඇති බවයි.

COP27 වැනි එක්සත් ජාතීන්ගේ දේශගුණ සමුළු කොපමණ කාලයකට වරක් පවත්වන්නේද?

උතුරු පළාතේ ඇති විශාලතම ජලාශය වන්නේ ඉරනමඩු ජලාශයයි.

උතුරු පළාතේ ඇති විශාලතම ජලාශය කුමක්ද?

ශ්‍රී ලංකාවේ මුදල් නෝට්ටු මුද්‍රණය කරන සමාගම De La Rue සමාගමයි.

ශ්‍රී ලංකාවේ මුදල් නෝට්ටු මුද්‍රණය කරන සමාගම කුමක්ද?

රෝස විල යනු බටහිර ඕස්ට්‍රේලියා ප්‍රාන්තයේ පිහිටි අග නගරය වන පර්ත් වල සිට කිලෝමීටර් 500ක් පමන ලංකාව දෙසට ආවිට හමුවන ගිල්ගරින් නගරය ආසන්නයේ පිහිටි විලකි.මෙහි ජලය ෆලූඩා බීම එකක් මෙන් රෝස පැහැ වන අතර මේ පැහැයට හේතුව ලෙස සටහන් වෙන්නේ රෝස පැහැ ඇල්ගී විශේශයකි.මෙහි ජලජ ජීවීන් ඉතාම අඩුවෙන් දක්නට ලැබෙන අතර මෙම ඇල්ගී ජෙයිව විවිදත්වයට භාදාවක් බව බැලු බැල්මට පෙනෙයි.ඒ අසල පිහිටි අනිත් වැව් වලට මෙම ඇල්ගී බෝවීම වැලැක්වීමට බැමි යොදා උත්සහ දරා ඇති බව පෙනෙනට ඇත්.තවත් විස්තර පහල ලිංක් එකේ ඇති වීඩියෝවෙන් දැකගත හැක.

රෝස විල යනු කුමක්ද? විස්තරයක් සපයන්න

දෙවැනි ලෝක යුද්ධයේදී , හිට්ලර්ගේ ජයග්‍රහණයේ උච්චතම අවස්ථාව වූ ප්‍රංශය යටත්කරගැනීම සිදුවූයේ 1940 වසරේදී ය.

දෙවැනි ලෝක යුද්ධයේදී , හිට්ලර්ගේ ජයග්‍රහණයේ උච්චතම අවස්ථාව වූ ප්‍රංශය යටත්කරගැනීම සිදුවූයේ කුමන වසරේද ?

අරාජික

රජෙක් නොමැති කාලය හඳුන්වන තනි වචනය කුමක්ද?

ඇස්,කන්, නාසා, දිව, කය, මන යන ඉන්ද්‍රිය සය සංවරශීලී ව පරිහරණය කිරීම සදාචාරාත්මක ජීවිතයේ පැවැත්ම වේ. ඉන්ද්‍රිය සංවර ශීලය යනු එයයි. මේවා ගැන එකින් එක පැහැදිලි කිරීම අවශ්‍ය නැතත් එකක් දෙකක් හෝ සඳහන් කිරීම වැදගත් වේ. ඔබේ රෝගයට පැණි රස අගුණයි. එයින් වැළකී සිටින්නට යැයි කී වරක් දොස්තර මහතා ඔබට අවවාද කර තිබේද? එහෙත් රසයෙහි ගිජු වූ ඔබට ඉන් වැළකී සිටීමට අපහසුයි නේද? දිව නමැති ඉන්ද්‍රිය සංවර කර ගත්තා නම් එවන් තත්ත්වයකට පත් නොවේ. ඇතැම්හු කය පිනවීමට දවසකට මුදල්, ශ්‍රමය, කාලය කොපමණ වැය කරත්ද? එනිසාම අපකීර්තියට පමණක් නොවේ, ජීවිත හානියට ද පත්වූ අවස්ථා නොවෙත් ද? මැදිවියේ අයගේ ග්‍රහණයට අසුවී විනාශ වන ළදරු ජීවිත දිනෙන් දින වැඩිවෙයි. කායික ඉන්ද්‍රිය සංවර කර ගන්නට උත්සාහ කළා නම්, සැනසීමට පත්වේ. ඔබට යුක්ති සහගතව ධර්මානුකූලව ඉන්ද්‍රිය පිනවීමට බුදු දහමින් තහංචි නැත. කෙනෙක් ආවාහ විවාහ වී අඹුදරුවන් පෝෂණය කරමින් පී‍්‍රතිමත්ව ජීවත්වීම අගාරික බ්‍රහ්මචරිය (සදාර බ්‍රහ්මචරිය) ලෙස හඳුන්වයි. එයත් සීලයකි. එවන් ජීවිත ගත කරන කාමභෝගී ගිහියෝ දෙවියන්ගේ වැඳුම් පිඳුම්වලට පවා පාත්‍ර වෙති. ඒ බව “පින් කරන සිල්වත් ස්වාමිපුරුෂයෙක් දැහැමින් අඹුදරුවන් පෝෂණය කරයි ද මම ඔවුන් වඳිමි යනුවෙන් මාතලී දෙවියාට ශක්‍ර දේවේන්ද්‍රයා පැවසීමෙන් පැහැදිලි වේ. භක්තිවාදය පෙරදැරිව බෞද්ධ ශීලය ව්‍රතයක් කර ගත් පිරිසක් ද මේ සමාජයේ සිටිති. මේ සඳහා ඇතැම් භික්ෂූන් වහන්සේ විසින් ද අනුශාසනා පවත්වනු පෙනේ. එසේ පිළිපැදීමෙනුත් උක්ත පරමාර්ථ සාධනය නොවේ. ශීලව්‍රත බුදුදහම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. විමර්ශනශීලිව විටෙක බුද්ධියෙන් මේවා අවබෝධ කර ගත යුතු ය. ධර්මය දැනගත්තත් ඒවා පිළිපදින්නේ නැත්නම් එයින්ද ශාන්තියක් නොවේ. දැන ගැනීමත්, පිලිපැදීමත් දෙ අංශයම බෞද්ධ ජීවිතයට අත්‍යවශ්‍ය වේ. දැනීමෙනුත් (විජාජා) හැදීමෙනුත් (චරණ) අගතැන් පත් නිසා බුදුරජාණන් වහන්සේ “විජ්ජාචරණ” වන සේක. මේ බුදු ගුණ තොල් මැතිරීම නොව, කළ යුත්තේ පුරුදු පුහුණු කිරීමයි. සීලයෙන් ම නිවන් ද අවබෝධ කර ගත නොහැකිය. එහෙත් නිවන් මාර්ගය සාක්ෂාත් කිරීමට ශීලය උපනිශ්‍රය ඉවහල් වේ. ඔබ යම් කරුණක් හේතු කොට මොහොතක් ක්ෂණිකව ම ආවේගශීලි වේ. (කේන්තියට පත් වේ) කළ යුතු නො කළ යුතු දේ නොවැටහේ. මම සිල්වතෙක් කියා, ඒ මොහොතේ වහා සිතන්න. හදවතේ කැකෑරෙමින් නැඟී එන චිත්තාවේගය කයින්, වචනයෙන් එළියට නොදා සිටින්න. ඉවසීම ඇති කර ගන්න. සීලයේ ප්‍රභේද සිහිනොවුණක් එලෙස පුහුණුව ලබා සිටී නම්, සැනසිල්ල ඔබට උදාවේ.

බුදු දහමෙහි එන ඉන්ද්‍රිය සංවරය ගැන විස්තර කරන්න.

ඉතාලි ජාතිකයෙක්

ගැලීලියෝ ගැලිලි කිනම් ජාතිකයෙක්ද?

රොබට් කැම්බෙල්

ශ්‍රි ලංකාවේ පළමු පොලිස්පති ?

ආර්ජන්ටිනාවේ අගනුවර වන්නේ බුවනෝස් අයර්ස් නගරය යි.

ආර්ජන්ටිනාවේ අගනුවර කුමක්ද?

ඔව්,ශාක ඔක්සිජන් අවශෝෂණය කරයි

ශාක ඔක්සිජන් අවශෝෂණය කරයි?මෙම ප්‍රකාශය නිවැරදිද ?

ගූගල් සමාගම 1998 සැප්තැම්බර් 4 වන දින ඇමරිකානු පරිගණක විද්‍යාඥයන් වන ලැරී පේජ් සහ සර්ජි බ්‍රින් විසින් කැලිෆෝනියාවේ ස්ටැන්ෆෝර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ ආචාර්ය උපාධිධාරීන්ව සිටියදී ආරම්භ කරන ලදී.

Google ආරම්භ කළේ කවදාද?

1948

එක්සත් ජාතින්ගේ මානව අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප්‍රකාශනය ප්‍රකාශය කළ වසර කුමක්ද ?

ගොඩබිමෙන් පමණක් වටවූ භූමි ප්‍රමාණයෙන් ලොව විශාලතම රට කසකස්ථානයයි.

ගොඩබිමෙන් පමණක් වටවූ භූමි ප්‍රමාණයෙන් ලොව විශාලතම රට කුමක් ද?

දුර්වල යන්නට විරුද්ධ අර්ථයක් ඇති පදය ශක්තිමත් වේ.

දුර්වල යන වචනයට අදහසක් ගෙන දෙන වචනය ලියා දක්වන්න.

කිතුනු ආරාච ධර්ම පිළිබඳව කොලොස්සි 3:1-6 මනාව විග්‍රහ කොට ඇත. “ඉඳින් නුඹලා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග නැගිටුවනු ලද්දහු නම් උසස් තැන්හි තිබෙන දේවල් සොයන්න. එහි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ වැඩ හිඳින සේක. පොළොවේ තිබෙන දේ නොව උසස් තැන්හි තිබෙන දේම සලකන්න. මක්නිසාද නුඹලා මළහුය. නුඹලාගේ ජීවනය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග දෙවියන් වහන්සේ තුල සඟවා තිබේ. අපේ ජීවනය වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ප්‍රකාශ වන කළ නුඹලාත් උන් වහන්සේ සමග තේජසින් ප්‍රකාශ වන්නහුය. එබැවින් පොළොවේ තිබෙන නුඹලගේ අවයවයන් එනම් වෛශ්‍යකමත්, අපිරිසිදුකමත්, කාමරාගයත්, නපුරු තෘෂ්ණාවත්, රූප වැඳීමවූ තන්නාහවත් නසන්න. මේ දේවල් නිසා දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස අකීකරුකමේ පුත්‍රයන් පිටට පැමිණෙන්නේය.”

කිතුනු ආචාර ධර්ම යනු කුමක්ද?

වැස්සට පින්නට අව්වට සුළඟට අසුවීමෙන් ඇතැම් වස්තූන් දුබල වී දුර්වර්ණ වී ඒවායේ අගය අඩු වී යන්නාක් මෙන්, ඇතැම් කරුණුවලින් පාරමිතා කුශලය ද දුබල වේ. ඒ දුබල වීමට ‘පාරමිතා සංක්ලේශය’ යි කියනු ලැබේ. චාරියාපිටක අ‍ටුවාවෙහි දැක්වෙන පරිදි පාරමී සංක්ලේශය මෙසේ දත යුතු. “අවිසෙසෙන තණ්හාදීහි පරාමට්ඨාභාවො පාරමීනං සංකිලෙසො” සාමාන්‍යයෙන් තෘෂ්ණාදි ක්ලේශයන් විසින් ගන්නා ලද බව සකල පාරමිතා කුශලයන්ගේ ම සංක්ලේශය ය. පින් කිරීමට පෙරාතුව හෝ කරන අවස්ථාවෙහි හෝ කළ පසු හෝ මේ පින්වලින් මම භවභෝග සම්පත් ලබමි ය, ප්‍රශංසා ලබමිය, කීර්තිමත් වෙමි ය, ගරු බුහුමන් ලබමි ය, අන්‍යයන් යටත් කරමි ය යනාදි අදහස් පින සම්බන්ධයෙන් ඇතිවීම පින තෘෂ්ණාදීන් විසින් ගැනීම ය. එයින් පින දුබල වේ. තෘෂ්ණාදීන් විසින් ගන්නා ලද පින ඒ සංක්ලේශය නිසා සර්වාකාරයෙන් නිෂ්ඵල වෙතැයි නො ගත යුතු ය. ඒ පින්වලින් ද ඵල ලැබෙන්නේය. වෙනස දීප්තිමත් ඵල නො ලැබී යාම ය. “දෙය්‍යධම්ම පටිග්ගාහක විකප්පා දානපාරමියා සංකිලෙසො” “මේ මේ දෙය දෙමි ය, මේ මේ දෙය නො දෙමිය” යි දිය යුතු වස්තු පිළිබඳව ද, මේ මේ අයට දෙමිය, මේ මේ අයට නො දෙමිය යි පුද්ගලයන් ගැන ද, විශේෂ කල්පනා කිරීම දානපාරමිතාවේ සංක්ලේශය ය. “සත්තකාලවිකප්පා සීල පාරමියා (සංකිලෙසො)” අසවල් අසවල් සත්ත්වයන් මරවමිය, අසවල් අසවල් සත්ත්වයන් නො මරවමි ය, අසවල් කාලයේ මරමි ය, අසවල් කාලයේ මැරීමෙන් වැළකෙමි ය යනාදීන් සත්ත්වයන් පිළිබඳ වූ ද, කාලයන් පිළිබඳ වූ ද, වස්තූන් පිළිබඳ වූ ද විශේෂ කල්පනාව ශීල පාරමිතාවේ සංක්ලේශ ය. “කාමභව තදුපසමෙසු අභිරති අනභිරති විකප්පා නෙක්ඛම්ම පාරමියා සංකිලෙසො” අසවල් අසවල් කාම වස්තු පරිභෝග කළ යුතු ය. සොයා ගත යුතු ය. තබා ගත යුතු ය, අසවල් අසවල් කාම වස්තු පරිභෝග නො කළ යුතු ය., හළ යුතු ය: අසවල් අසවල් භවයන්ට පැමිණිය යුතුය, අසවල් අසවල් භව හළ යුතු යයි කාම වස්තූන් හා භවයන් ගැනීම හා බැහැර කිරීම පිළිබඳ විශේෂ කල්පනාව නෛෂ්ක්‍රම්‍ය පාරමිතාවේ සංක්ලේශය ය. “අහං මමාති විකප්පා පඤ්ඤා පාරමියා සංකිලෙසෝ” මමය, අනෙකාය, මාගේය, අනෙකාගේය යනාදීන් විශේෂ කල්පනා කිරීම ප්‍රඥා පාරමිතාවේ සංක්ලේශය ය. “ලීනුද්ධච්ච විකප්පා වීරිය පාරමියා (සංකිලෙසො)” මෙය තේරුම් ගැනීමට දුෂ්කර පාඨයෙකි. සංක්ලේශය පිළිබඳව පළමු පාරමිතා ගැන කී කරුණු අනුව සලකත හොත් මෙයට වීර්‍ය්‍ය කළ යුතු ය, මෙයට වීර්‍ය්‍ය නො කළ යුතු ය, මෙය ඉක්මනින් කළ යුතු ය. මෙය සෙමින් කළ යුතු ය, මේ අවස්ථාවේ දී වීර්‍ය්‍ය කළ යුතු ය, මේ අවස්ථාවේ දී වීර්‍ය්‍ය නො කළ යුතු ය යනාදීන් වීර්‍ය්‍යය හා පසුබැසීම පිළිබඳව විශේෂ කල්පනාව වීර්‍ය්‍ය පාරමිතාවේ සංක්ලේශය ය. “අත්තපර විකප්පා ඛන්ති පාරමියා (සංකිලෙසො)” මොහු අපේ පවුලේ කෙනෙක, නෑ කෙනෙක, ගමේ කෙනෙක, ජාතියේ කෙනෙක, ඒ නිසා මොහු ගේ වරද ඉවසිය යුතු ය, තම තමන් ගේ අය ගැන ඉවසුවත් සැම දෙනා ම කරන අපරාධ ඉවසිය හැකි ද යනාදීන් තමාගේ ය - අනුන්ගේ ය යන විශේෂ කල්පනාව ක්ෂාන්ති පාරමිතා සංක්ලේශය ය. “අදිට්ඨාදීසු දිට්ඨාදි විකප්පා සච්චපාරමියා (සංකිලෙසො)” නො දක්නා ලද්ද දක්නා ලද්දේ ය., නො අසන ලද්ද අසන ලද්දේ ය, නො කියන ලද්ද කියන ලද්දේ ය, යනාදීන් කල්පනා කිරීම සත්‍ය පාරමිතාවේ සංක්ලේශය ය. සත්‍ය කීමෙන් සත්‍යයෙහි පිහිටීමෙන් තමාට හෝ අන්‍යයන්ට හෝ හානියක් වන තන්හි අසත්‍යය වුව ද කිය යුතු ය; පොරොන්දු කඩ කළ යුතුය; අසත්‍යය වුවද එයින් වැඩක් සිදු වතොත් කීම නිවරදය යනාදි විශේෂ කල්පනාව සත්‍ය පාරමිතාවේ සංක්ලේශය සැටියට ගැනීම ද වරද නැතැයි සිතමු. “බොධිසම්භාර තබ්බිපක්ඛෙසු දොස ගුණ විකප්පා අධිට්ඨනපාරමියා (සංකිලෙසො)” බෝධි සම්භාරයන් ගේ නුගුණ හා බෝධි සම්භාරයන්ට විපක්ෂ ධර්මයන් ගේ ගුණ ද කල්පනා කිරීම අධිෂ්ඨාන පාරමිතාවේ සංක්ලේශය ය. “හිතාහිත විකප්පා මෙත්තා පාරමියා (සංකිලෙසො)” මොවුහු තමාට හිත සත්ත්වයෝ ය. මොවුහු අහිත සත්ත්වයෝ යයි මෙත් සිත පැවැත්වීම පිළිබඳව සත්ත්වයන් වෙන් කොට සැලකීම මෛත්‍රී පාරමිතාවේ සංක්ලේශය ය. “ඉට්ඨානිට්ඨ විකප්පා උපෙක්ඛාපාරමියා (සංකිලෙසො)” ඉෂ්ටානිෂ්ටයන් ගැන විශේෂ කල්පනාව උපේක්ෂා පාරමිතාවේ සංක්ලේශය ය.

පාරමිතා සංක්ලේශය යනු කුමක්ද?

දුක්ගන්නා රාජකාරිය කළ අයට දුන් කුඹුරු.දුක්ගන්නා යනු රජු වෙනුවෙන් කෙරෙනා රාජකාරියකි.

දුක්ගන්නා කුඹුරු යනු කුමක්ද?

සීලෝමය නැමැති දේහ කුහරය මුලින්ම විකසනය වූ සත්ත්ව වංශය වන්නේ ඇනෙලිඩාවන්ය. ගැඩවිලා, කූඩැල්ලා, පත්තෑපණුවා යන සතුන් මෙම වංශයට අදාල සතුන්ය.

ඇනෙලිඩා වංශයේ සතුන් ගැන දැන ගනිමු.

කියෙව්වා ආදිය උඩරට ආශ්‍රිත ප්‍රාදේශීය ව්‍යවහාරයක් කියෙවුවා කියව + උ = කියෙවු

සිංහල කියවීම් පොත, 2 ශ්‍රේණිය, 26 වන පිටුව 'කියෙවුවා' ලෙස මුද්‍රණය කර ඇත. එය නිවැරදි ද? 'කියෙව්වා' ලෙස ලිවීම නිවැරදි යයි සිතමි. මින් නිවැරදි වචනය කුමක්දැයි පහදා දෙන්න.

ලක්ශපාන විදුලි බලාගාරය පිහිටා ඇත්තේ මධ්‍යම පළාතේ ය.

ලක්ශපාන විදුලි බලාගාරය පිහිටා ඇත්තේ මොන පළාතේද?

නම

පහත තේරවිල්ල විසඳන්න. අනුන් පාවිච්චි කරන තමන්ට අයිති දෙයක්

කුකුළා

පහත නාම පදයට අදාළ පුරුෂ ලිංග නාම පාදක කුමක්ද? කිකිළි

ශ්‍රී ලංකාවේ වැනිලා වගාව ප්‍රධාන වශයෙන් මැද හා පහතරට තෙත් කලාපයේ ගෙවතු වගාවකට සීමා වී ඇත. වගා කර ඇති මුළු බිම් ප්‍රමාණය හෙක්. 100 ට වඩා අඩුය. මහනුවර, නුවරඑලිය, මාතලේ සහ කෑගල්ල දිස්ත්‍රික්ක යන්හි ප්‍රධාන වශයෙන් වගා කෙරේ.

ශ්‍රී ලංකාවේ වැනිලා ප්‍රධාන වශයෙන් වගා කරන ප්‍රදේශ මොනවද?

තමා ඉතා ප්‍රිය කරන වස්තූන් කෙරෙහි සිත තුල ඇති වන ආශාව පංච කාම සම්පත්තිය පිළිබද වර්ණනාව ශෘගාරයයි . (ඇතැම් අවස්ථාවල) සාමාන්‍යයෙන් සලකන විට මෙය අසැබ් කථාවක් මෙන් වැටහේ. ප්‍රේමාන්විත කවි වල බොහෝ විට දක්නට ලැබේ

"ශෘංගාර රසය" ගැන විස්තර කරන්න.

වාර්තාගත පැරණිතම ව්‍යවස්ථාදායක ආයතනය වන්නේ ක්‍රි.ව. 930 දී ආරම්භ කරන ලද අයිස්ලන්ත "Althing" ය.

ලොව පැරණිම පාර්ලිමේන්තුව කුමක්ද?

එංගලන්තය

කාර්මික විප්ලවය ආරම්භ වූ රට

සිංහල අක්ෂර මාලාවේ අක්ෂර ගණන 60 කි.

සිංහල අක්ෂර මාලාවේ අක්ෂර ගණන කොපමණද?

බලු පැටියාගේ දත් ශක්තිමත් විය හැකි අතර, මෘදු සෙල්ලම් බඩු පහසුවෙන් විනාශ කළ හැකිය. ඔවුන්ට සෙල්ලම් බඩු වලින් කොටසක් අහම්බෙන් ගිල දැමිය හැකිය. අහම්බෙන් හුස්ම හිරවීම වැළැක්වීම සඳහා බලු පැටියා සෙල්ලම් බඩු සමඟ සෙල්ලම් කරන විට නිරීක්ෂණය කරන්න. බලු පැටියා දත් ඇති බැවින්, ඔවුන්ට හපන්නට සපාකෑමට සෙල්ලම් බඩු අවශ්‍ය වේ. එබැවින් ඉහත සලකා බැලීම මත බලු පැටවා සඳහා සෙල්ලම් බඩුවක් සූදානම් කරන්න.

නව බලු පැටියෙකු සඳහා කුමන ආකාරයේ සෙල්ලම් බඩු සූදානම් කළ යුතුද?

De La Rue

ශ්‍රී ලංකාවේ මුදල් නෝට්ටු මුද්‍රණය කරන සමාගම

ICT යන අකුරු පෙනී සිටින්නේ "Information and Communication Technologies (තොරතුරු සහ සන්නිවේදන තාක්ෂණය)" යන්න සඳහාය.

ICT යන අකුරු පෙනී සිටින්නේ කුමක් සඳහාද ?

විටමින් E ඌනතා ලක්ෂණ පහත දැක්වේ. 1) පරිණත නොවූ දරු උපත් 2) රතු රුධිරාණු බිදී යාම වේගවත් වීම 3) සෛල විභාජනයේ දුර්වලතා 4) ප්‍රජනනය හා සම්බන්ධ ගැටලු

විටමින් E ඌනතා ලක්ෂණ නම් කරන්න.

ටයිටන්

සිකුරු ග්‍රහයාගේ විශාලතම චන්ද්‍රයාගේ නම කුමක්ද?

දියලුව නිවැරදිය. "අලුව" හැන්ද වගේ අර්ථයක් දෙන්නෙ. ඒ නිසා ධීවර කර්මාන්තයේදී දිය රැළිවලින්, වැස්සෙන් ආදියෙන් ඔරුවට වතුර පිරෙද්දි ඒ වතුර ඉවත් කරන්න පාවිච්චි කරන උපකරණය දියාලුව

දියලුව/දියළුව නිවැරදි කුමන අකුරද යන්න නොදනිමි.දරුවකු අසන ලද පැණයකි.ඉහත වදනෙහි අරුත කියා දෙන්න.

ලොව උසම කඳු 10 උසත් සමඟ අනුපිළිවෙලින් පහත දැක්වේ. 1. එවරස්ට් කන්ද(මීටර් 8848) 2. k2 කන්ද(මීටර් 8611) 3. කාංචන් චුන්ගා කන්ද(මීටර් 8586) 4. ලොට් සී කන්ද(මීටර් 8516) 5. මකාලු කන්ද(මීටර් 8485) 6. චොයු කන්ද(මීටර් 8188) 7. ධවලගිරි I කන්ද(මීටර් 8167) 8. මනස්ලු කන්ද(මීටර් 8163) 9. නන්ගාපාර්බත් කන්ද(මීටර් 8126) 10. අන්නාපූර්නා I කන්ද(මීටර් 8091)

ලොව උසම කඳු 10 මොනවද?

ජයබාහු කුමරු / දෙමටාන කුමරු

ෂඩ්භාෂා පරමේශ්වර , තොටගමුවේ ශ්‍රී රාහුල හිමියන්ගේ ගිහි නාමය කුමක්ද ?

යුදෙව්වන්ගේ සම්ප්‍රදායික ආගම යුදෙව් ආගමයි. නූතන යුදෙව් ආගම ඇදහිලිවලට වඩා ජීවන රටාව සහ වටිනාකම් අවධාරණය කරන ආගමකි, එබැවින් ධර්මය හැසිරීම තරම්ම අවධාරණය නොකෙරේ. බොහෝ යුදෙව්වන් ධර්මශාලාවකට (සිනගෝගයකට) ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය පවත්වා ගෙන යන අතර ඇතැම් යුදෙව් පිළිවෙත් සහ සම්ප්‍රදායන් දිගටම නිරීක්ෂණය කරන අතරම ඔවුන්ගේ විශේෂිත යුදෙව් ආගමේ ඉගැන්විය හැකි බොහෝ මූලධර්ම ප්‍රතික්ෂේප කරති. සාධාර්මික (ඕතඩොක්ස්) යුදෙව් ආගම යුදෙව් ආගමේ එකම ස්වරූපය වූ කාලයක් තිබුණි. අද යුදෙව් ආගමට ප්‍රධාන “ශාඛා” තුනක් ඇත: සාධාර්මික (ඕතඩොක්ස්) (ඉතා සම්ප්‍රදායික), ප්‍රතිසංස්කරණ (ලිබරල් හෝ ප්‍රගතිශීලී ලෙසද හැඳින්වේ) සහ ගාතානුගතික, අනෙක් දෙක අතර මැද මාවතක් ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රධාන ශාඛා තුන අතර ශාඛා, වෙනස්කම් සහ දෙමුහුන් පවා ඇත. බොහෝ ධර්මශාලා (සිනගෝග) තමන්ව ශාඛා තුනෙන් එකක් ලෙස නම් කරයි, එය සභාවක් නිකාය නාමයක් භාවිතා කරන ආකාරය හා සමානයි. ගතානුගතිකයින් එක් අතකින් සම්ප්‍රදාය සමතුලිත කිරීමට උත්සාහ කරන අතර අනෙක් පැත්තෙන් නවෝත්පාදනයන් වෙනස් කරයි. මෙය තරමක් අපැහැදිලි සම්මතයකි, එබැවින් දේවධර්මවාදී විශ්වාසයන් සහ භාවිතයන් ගතානුගතිකවරුන් අතර පුළුල් ලෙස වෙනස් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බහුත්වවාදය ඉහළ අගයක් ගන්නා බැවින් සහ ප්‍රබලවාදයෙන් වැළකී සිටින බැවින්, දේවධර්ම එකඟතාවය අවශ්‍ය නොවේ. ගතානුගතිකයින් සාමාන්‍යයෙන් දෙවියන්වහන්සේගේ මැවුම්කරු සහ ලෝකයට මග පෙන්වන්නා ලෙස තරමක් සාමාන්‍ය ධර්මයක් දරයි, නමුත් ඉන් ඔබ්බට නොවේ. කලක් එක්සත් ජනපදයේ යුදෙව් ආගමේ විශාලතම ශාඛාව වූ ගතානුගතික යුදෙව් ආගම එක්සත් ජනපදයේ පිරිහෙමින් පවතින නමුත් යුරෝපයේ වැඩිවෙමින් පවතී. එය ශීඝ්‍රයෙන් යල්පැනෙමින් පවතින බව ඇතැම් විචාරකයෝ පවසති. එය අධිකාරියට තොල් සැපයුවද, එය සංස්කෘතියේ වෙනස්වන සුළඟට ඉඩ සලසයි.

ගතානුගතික යුදෙව් ආගම යනු කුමක්ද?

අයුක්තිසහගත යන්නට විරුද්ධ අර්ථයක් ඇති පදය යුක්තිසහගත වේ.

අයුක්තිසහගත යන වචනයට අදහසක් ගෙන දෙන වචනය ලියා දක්වන්න.

දකුණු අප්‍රිකාව

ටුගෙලා දිය ඇල්ල පිහිටා ඇති රට ?

වල/වල් =කැලය (උදා:-වල් පැළෑටි,වල්ලූරා, ඇවිත් වල වැදි දනන් එතැනට...) වළ=ආවාටය, පොළොවේ හාරන වළ(උදා:- වතුර වළ, අරක්වළ,සක්වළ) මම වලට යෙමි(කැලය) මම වළක් කපමි(පොළොවේ හාරන වළ)

"වල" හා "වළ" යනුවෙන් වෙනස් තේරුම් ඇති වචන දෙකක් තියෙනව ද??

ලෝකයේ උසම කඳුමුදුන ( එවරස්ට් ) දස වරක් තරණය කළ , ලොව පළමු පුද්ගලයා නොබෝදා මියගියේය .ඔහුගේ නම නේපාල ජාතික , අන්ග් රීටා ෂර්පා

ලෝකයේ උසම කඳුමුදුන ( එවරස්ට් ) දස වරක් තරණය කළ , ලොව පළමු පුද්ගලයා නොබෝදා මියගියේය . ඔහුගේ නම කුමක්ද ?

සූර්‍යග්‍රහණයක් පැවතිය හැකි උපරිම කාලය මිනිත්තු 7.31 යි.

සූර්‍යග්‍රහණයක් පැවතිය හැකි උපරිම කාලය මිනිත්තු කීයද?

මධ්‍යධරණී මුහුද

සුප්‍රකට " මෝල්ටා දූපත " පිහිටා ඇති මුහුද කුමක්ද ?

ගොවිතැන (Agriculture) යනු මහපොලව, වතුර සහ හිරු බලය ප්‍රයෝජනයටගෙන මිනිසාට ආහාර පිණිස ගස් වැවීම ගොවිතැනයි. ගොවිතැන් යනු අද දින "කෘෂිකර්මය හා ආහාර නිෂ්පාදනය" යන දේ වලට වඩා වෙනස් වු දෙයකි. මෙය ඉර හඳ ගොවිතැන නම් වේ. මෙහි ආයෝජනය වන්නේ ඉර හා හඳ ප්රේමුඛ ස්වභාවික වස්තුන්ය. අන්තිමට අස්වැන්න බවට පත් වන්නේ සුර්යයාගේ සහ චන්ද්රනයා ගේ කිරණ හේතු කොට ගෙන ඇති වු ද්රතව්ය මය පදාර්ථයන්ය. එබැවින් ම හේන් අහාර මිනිසා යහපත් සෞඛ්‍ය තත්වයෙන් ද තැබීය. ඊට හේතුව නම් සියලු දේ සෞඛ්‍ය දහමේ සීමාවන් තුල පිහිටීමය.

ගොවිතැන ගැන කථා කරමු.

කරාබු නැටි ශාකය, ඔලිව් ශාකයට බෙහෙවින් සමාන බවක් දක්වයි. එහෙත් යම් වෙනසකට ඇත්තේ කරාබු නැටි ශාකයේ ශාකපත්‍ර ප්‍රමාණය බහුලවීමයි. Myrtaccae කුලයට අයත් Syzigium Aromaticium යන ජෛව විද්‍යාත්මක නාමය දරන කරාබු නැටිවල, අස්වැන්න ලෙස නෙළාගනු ලබන්නේ එහි පොහොට්ටුය. තද දුඹුරු පැහැයක් වන තෙක් වියළාගත් මෙම කරාබු නැටි කුඩු වශයෙන් ද භාවිතා කරනු ලබයි. ආහාර පිසීමේදී කරාබු නැටිවලින් සුවඳවත් බව මෙන්ම ආහාර ජීර්ණය පහසු කරවීම ද බලාපොරොත්තු වේ. එමෙන්ම මුඛය අශ්‍රිත රෝග විශේෂයෙන් දත් කැක්කුම සඳහා විශිෂ්ට ඖෂධයක් වශයෙන්ද කරාබු නැටි භාවිතා කරනු ලබයි.

කරාබු නැටි යනු කුමක්ද?

ස්වර අක්ෂර ප්‍රාණාක්ෂර ලෙස නම් කරලා තියෙන්නේ දෙමළ ව්‍යාකරණයේ එන උයිර් එලෙත්තු කියන එක අනුව. ස්වරවලට ප්‍රාණාක්ෂර කීමේ ගැටලුවක් නැහැ . ඒකට හේතුව තමයි ව්‍යංජනාක්ෂර සාපේක්ෂ ව බාධිත නිසා උච්චාරණය අපහසුයි. ඒ නිසා ම ඒවා ගාත්‍රාක්ෂර යනුවෙන් හැඳින්වෙනවා. ස්වර තනි ව උච්චාරණය කිරීමට පහසු නිසාත් , ගාත්‍රාක්ෂරයන්ට එකතු වී ඒවායේ උච්චාරණය ද පහසු කරන නිසාත් ස්වර අක්ෂරවලට ප්‍රාණාක්ෂර කියලා කියනවා. එතන ප්‍රාණ කියන එකෙන් ගන්නේ උච්චාරණයෙ පහසුව සහ ආත්මය කියන අදහස. ව්‍යංජනවල අල්පප්‍රාණ මහාප්‍රාණ කියන තැන ප්‍රාණ කියන්නේ හුස්ම/ වායුධාරාව කියන එක. ප්‍රාණය හෙවත් වායුව වැඩියෙන් පිටවෙන ඒවා මහාප්‍රාණ වන අතර වායුව අල්ප ව පිටවෙන ඒවා අල්පප්‍රාණ වේ. ප්‍රාණාක්ෂර කියන තැන ප්‍රාණ කියන එකයි මහාප්‍රාණ කියන තැන ප්‍රාණ කියන එකයි සමානර්ථ නැහැ .

මිශ්‍ර සිංහල හෝඩියේ ඇති ස්වර ශබ්ද ප්‍රාණාක්ෂර ලෙස නම් කරලා ගාත්‍රාක්ෂරවලින් කොටසක් මහාප්‍රාණාක්ෂර ලෙස නම් කරලා තියෙන්නේ ඇයි කියලා පහදා දෙන්න.

මගේ තරමට නුඹේ ලග නැති පෙම ගැන හිතලා හිරි පොද වැහි ඇති හවසක නිහඩව හැඩුවා ඇහැලිය මල මම මද සුලගට පවා සැලෙනා නුඹ සැඩ සුලගකි මද එන බව දැන සිටියා හද හඩනා පැය ගෙවුනා රතු නෙතු රෑ මද දැවුනා රෑ නොනිදා නිදි වැරුවා ඉකි බිදුනා නිහඩ උනා රෑ නුඹ අමතා නුඹගේ මුවේ හැටි තරහා හිත තෙමුනා හඩ ඇසිලා හිත රිදුනා හොයනවා හීනෙක මාව මුමුනන ගීතෙක රාව කෙලෙසද අපි අපේ වෙලා අද හමුනොවී දෙතැනක හොයනවා කාව දුක දැක සතුටේ හිදින්නම් මතකය තුරුලේ නිදන්නම් ආලේ නිද්‍රාවක් නම් හීන දකින්නම් මං ආයෙත් හොයයි නුඹ ඇහැරුනාම ආලෙට තිව්වා තිතක් කඩන්න බෑ මට තවත් හිතක් ඇහැරිලා මං ඈතට යන්නම් දෙන්න බෑ කදුලක් නුදුන් නිසා කන්නකි නුඹ මං දෙන්න හොවාලම් ප්‍රේමේ නම් නෙවෙ දන් දෙන්නම් හිසක් රෝස තුඩක් වගේ තියුනු බවින් පිරි ආදරේ කියන්නේ අමුතු විසක් රාගි දෙනෙත් නිල්වන් කොපුල් මතින් හිනැහුනු නුඹ හත් පෙති මලක් ය අද තමා සිහිවුනේ අතින් ගිලිහුනු දෑසින් රූරා වැටෙන්නෙ කදුලක් ආලෙට කොහෙන්ද තව පතුලක් දිය පොද දැක්ක දවසක් පෙම්කල කතරක මා මොහයකින් පෙලුනු හද හඩනා පැය ගෙවුනා රතු නෙතු රෑ මද දැවුනා රෑ නොනිදා නිදි වැරුවා ඉකි බිදුනා නිහඩ උනා රෑ නුඹ අමතා නුඹගේ මුවේ හැටි තරහා හිත තෙමුනා හඩ ඇසිලා හිත රිදුනා දෙනෙත් මත ආලෝකයක්ව පැතිරී සියපතක් වගේ තව හිතක් ලගදී හිදී වැතිරී වතාවක් වතාවක් ආයෙ මම නාවත් දැන් කාලේ ගෙවුනේ මදුවිතිනි අවසරයි තිතක් තියන් යන්න මතු අදින් කිසිත් නෑ අපේ දැන් ඉතිරි ආලේ සිදිනි සම්මතයක් වුවත් අසම්මතයක් වුවත් දැක්කේ නෑ සීමාවක් උඹ වගේම රුවක් මං ආයේපාරක් මට කියන්නේ කුමක් දැන් මන්දන්නේ නුඹෙන් තොරවූ ලොවක් හීන එක්ක මියයන දවසක් නෑ යලි එන ඉකි බිදි නැසුනත් දයිවය සරදමක් නිසා අවසන් ඇමතුමයි මම ඔබ අමතන ලං වෙන්න ලං වෙන්න මං දැක්කේ වෙනත් දුර හීන අපි අපේ ලෝකේ හොයන් ආ මග නැවතීය අපේ පටුනෙන් ඇරබී පිටුවෙන් පිටුව සායම් බිදු විසිරීය අපි අප කෙරේ තිබූ ආලේ මෙසේ නිමවීය නොදැනීම මගේ තරමට නුඹේ ලග නැති පෙම ගැන හිතලා හිරි පොද වැහි ඇති හවසක නිහඩව හැඩුවා ඇහැලිය මල මම මද සුලගට පවා සැලෙනා නුඹ සැඩ සුලගකි මද එන බව දැන සිටියා

පහත ගීතය සම්පුර්ණ කරන්න. මගේ තරමට නුඹේ ලග නැති පෙම ගැන හිතලා හිරි පොද වැහි ඇති

"හැරී පොටර්" කතා මාලාව, J.K. Rowling, පොත් හතකින් සමන්විත වේ. මෙන්න පිළිවෙලට පොත් ලැයිස්තුව: 1. **Harry Potter and the Philosopher's Stone** (එක්සත් ජනපදයේ **Harry Potter and the Sorcerer's Stone** ලෙස නිකුත් කරන ලදී) 2. **හැරී පොටර් සහ රහස් කුටිය** 3. **හැරී පොටර් සහ අස්කබාන්හි සිරකරු** 4. **Harry Potter and the Goblet of Fire** 5. **හැරී පොටර් ඇන්ඩ් ද ඕඩර් ඔෆ් ද ෆීනික්ස්** 6. **හැරී පොටර් සහ අර්ධ ලේ කුමාරයා** 7. **හැරී පොටර් ඇන්ඩ් ද ඩෙත්ලි හැලෝස්**

හැරි පෝටර් කථා මාලාවට අයත් පොත් ගණන කීයද ?

හොඳ බව ය, නරක බව ය, මධ්‍යම බව ය යන මේ තුන අතුරෙන් එක්තරා ස්වභාවයක් සැම ධර්මයක ම සැම වස්තුවක ම ඇත්තේ ය. ඒවාට ආරම්මණ රසයයි කියනු ලැබේ. ඒ රසය අරමුණ වසාගෙන එහි පැතිර පවත්නා ස්වභාවයකි. අරමුණ අනෙකකි. රසය අනෙකකි. අරමුණ ද්‍ර‍ව්‍ය වශයෙන් ද රසය එහි ගුණයක් වශයෙන් ද සැලකිය යුතුය. සිතින් කරනුයේ අරමුණ දැන ගැනීම ය. සිතින් අරමුණ ගන්නා කල්හි එය සමග ම අරමුණ වසා ගෙන සිටින්නා වූ එහි රසය ගැනීමක් ද වේ. රසය අරමුණේ අනෙකක් වන්නාක් මෙන් ම රසය ගැනීම ද අරමුණ ගන්නා විඥානයෙන් අනෙකකි. රසය අරමුණ නිසා වන්නාක් මෙන් ම රසය ගැනීම ද අරමුණ ගැනීම කරන විඥානය නිසා ඒ හා බැඳී පවත්නකි. එබැවින් එය චෛතසිකයෙකි. ඒ රසය ගැනීම රස විඳීමකි. එබැවින් එයට වේදනාව යන නම කියනු ලැබේ. රසයෙන් තොරව අරමුණක් ඇති නොවන්නාක් මෙන් ම අරමුණ වසා සිටින රසය ගන්නා ස්වභාවය වූ වේදනාවෙන් තොරව වේදනාව හා අමිශ්‍ර‍ව කිසි කලෙක විඥානයට පමණක් ඇති නො විය හැකි ය. විඥානය සෑම කල්හි ම ඇති වන්නේ වේදනාවත් සමග ම ය. එබැවින් වේදනාව සර්වචිත්ත සාධාරණ චෛතසිකයක් වේ. ඒ වේදනාව තුන් ආකාර වූ ආරම්මණ රසයාගේ වශයෙන් තුන් ආකාර වේ. ආරම්මණයාගේ හොඳ බව ගන්නා වූ වළඳන්නා වූ ස්වභාවය සුඛ වේදනා නම් ද සෝමනස්ස වේදනා නම් ද වේ. ආරම්මණයා ගේ නරක බව ගන්නා වූ විඳින්නා වූ ස්වභාවය දුඃඛ වේදනා නම් ද දෝමනස්ස වේදනා නම් ද වේ. ආරම්මණයාගේ මධ්‍යම ස්වභාවය ගන්නා වූ විඳින්නා වූ ස්වභාවය උපේක්ෂා වේදනා නම් වේ. සායම නිසා වතුරේ ආකාරය වෙනස් වන්නාක් මෙන් වේදනාව නිසා සිතේ ආකාරය වෙනස් වේ.

අභිධර්මයේ එන "වේදනාව" විස්තර කර දක්වන්න.