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हर जगह ऐसा नहीं होता है।
But this does not happen everywhere.
और इस वजह से कई छात्र व्यावहारिक ज्ञान से वंचित रह जाते हैं।
And because of this many students are deprived of practical knowledge.
जितना हम इन अच्छी प्रथाओं को फैलाएंगे, उतना ही हमारे साथी शिक्षकों को सीखने का मौका मिलेगा।
The more we spread these good practices, the more our fellow teachers will get a chance to learn.
शिक्षकों द्वारा जितना अधिक अनुभव साझा किया जाएगा, छात्रों को इससे अधिक लाभ होगा।
The more experiences are shared by teachers, the more will the students benefit from it.
खजुराहो के मंदिरों को पश्चिमी समूह, पूर्वी समूह और दक्षिणी समूह में विभाजित किया गया है।
The Temples of Khajuraho are divided into three groups, the Western Group, the Eastern Group and the Southern Group.
खजुराहो के मंदिरों की वास्तुकला बहुत जटिल है। इन मंदिरों के मुख्य घटक हैं:
The architecture of the Temples of Khajuraho is very complex. The main components of these temples are:
एक संकीर्ण पूर्व-कक्ष अंतरला के साथ गर्भगृह
The Garbhagriha (sanctum sanctorum) with antarala, a narrow ante-chamber
महा मंडप, एक बड़ा सभागृह
The Maha Mandapa, a large hall
अर्ध मंडप और मंडप, जो छोटे अतिरिक्त सभागृह हैं
The Ardha Mandapa and a mandapa, which are smaller additional halls
प्रदक्षिणा पथ, एक परिक्रमा पथ।
The Pradakshina Path, a circumambulation path.
खजुराहो में कुछ मंदिर पंचायतन प्रकार के हैं, जिनमें चार तीर्थस्थल देवता को समर्पित हैं और बहुदा एक अन्य मंदिर मुख्य देवता के वाहन को समर्पित है।
A few temples at Khajuraho are of the Panchayatana type, with four shrines dedicated to the divinities and often another shrine in front of the portico dedicated to the vahana (vehicle) of the principal deity.
यह माना जाता है कि खजुराहो के मंदिरों को केन नदी के पूर्वी तट से पन्ना की खदानों से मंगवाये गए हल्के रंग के रेतीले पत्थर से बनाया गया है।
The Temples of Khajuraho are believed to have been built of light-coloured sandstone imported from the quarries of Panna, from the east bank of the Kane River.
मंदिरों के निर्माण में लोहे की कीलकों का भी स्वतंत्र रूप से उपयोग किया गया है।
Iron clamps are also freely employed in the construction of the temples.
कुछ अन्य छोटे मंदिर थोड़े से रेतीले पत्थर और थोड़े से ग्रेनाइट से निर्मित हैं।
A few other smaller temples are built partly of sandstone and partly of granite.
पश्चिमी समूह के मंदिर -
Western Group of Temples -
पश्चिमी समूह के मंदिर बमीठा-राजनगर मार्ग के पश्चिम में सिब-सागर के तट पर स्थित है।
The Western Group of Temples are situated on the west of the Bamitha-Rajnagar road on the banks of Sib-Sagar.
इनमें सात संस्करण शामिल हैं तथा वह शैव एवं वैष्णव संप्रदाय के लिए समर्पित हैं।
They comprise seven major edifices and are dedicated to the Shaivite and Vaishnavite cults.
चौसठ योगिनी मंदिर -
Chausath Jogini Temple -
मंदिर परिसर में देवी काली की योगिनियों अर्थात महिला दासियों की संख्या से संबंधित 64 छोटी कोशिकाएँ हैं, जिन पर मंदिर का नाम रखा गया है।
The temple premises consists of 64 small cells corresponding to the number of Yoginis, the female attendants of Goddess Kali, after whom the temple is named.
64 कोशिकाओं में से किसी पर भी अब कोई चित्र नहीं रहा है।
No images remain on any of the 64 cells.
यह मंदिर सिब-सागर झील के दक्षिण पश्चिम में कम उचाई वाले चट्टान पर स्थित है।
This temple stands on the low rocky eminence to the south west of the Sib-Sagar Lake.
पूरी तरह से ग्रेनाइट से निर्मित तथा उत्तर-पूर्व और दक्षिण-पश्चिम में स्थित खजुराहो में यह एकमात्र मंदिर है।
This is the only temple in Khajuraho which is built entirely of granite and is oriented north-east and south-west.
मंदिर विशाल नीव पर खड़ा है और इसमें 104 फुट लंबा और 60 फुट चौड़ा एक प्रांगन है।
The temple stands upon a massive plinth and comprises a courtyard which is 104 feet in length and 60 feet in breadth.
यह 65 कोशिकाओं से घिरा हुआ है, जिनमें से केवल 35 कोशिकाएं बची हैं।
It is surrounded by 65 cells, of which only 35 have survived.
कोशिकाओं को छोटे मीनार या शिखर के साथ छत दी गई है, जिसके निचले भाग को चैत्य खिड़कियों की नकल में त्रिकोणीय आभूषणों से सजाया गया है।
The cells are roofed with small spires or sikharas, the lower part of which are adorned with triangular ornaments in imitation of the chaitya windows.
मंदिर की निश्चिगत आयु देखने के लिए कोई दिनांकित शिलालेख उपस्थित नहीं है।
There is no dated inscription to show the precise age of the temple.
कंदरिया महादेव मंदिर -
Kandariya Mahadeva Temple -
यह 10वीं शताब्दी ईस्वी का मंदिर खजुराहो में सभी मंदिरों में से सबसे बड़ा है।
Largest of all the temples in Khajuraho, it dates back to the 10th century CE.
यह मंदिर 109 फुट ऊंचा और 60 फुट चौड़ा है।
It is 109 feet high and 60 feet wide .
मंदिर की आंतरिक व्यवस्था हिंदू मंदिर के सामान्य निर्माण से अलग है क्योंकि इसके गर्भगृह के चारों ओर एक खुला मार्ग है, इस प्रकार मंदिर के भीतरी भाग में एक उच्च वेदी का निर्माण होता है।
The interior arrangement of the temple differs from the usual construction of a Hindu temple as it has an open passage around the sanctum, thus forming a high altar at the inner portion of the temple.
कंदरिया मंदिर की दीवारों पर लगभग नौ सौ छवियां पाई जाती हैं।
The walls of the Kandariya temple carry nearly nine hundred images.
छवियों की ऊंचाई 2.5 फुट से 3 फुट तक है।
The height of the figures varies from 2.5 feet to 3 feet.
मंदिर का प्रवेश द्वार एक गोलाकार है और इसे देवताओं एवं संगीतकारों की छवियों से सजाया गया है।
The entrance of the temple is in the shape of an arch and is decorated with figures of deities and musicians.
इसके अलावा, गर्भगृह के प्रवेश द्वार पर तपस्या में मग्न योगीयों के छवियों से सुसज्जित फूलों की नक्काशी है।
Also, the entrance of the sanctum has elaborate floral carvings interspersed with figures of ascetics engaged in penance.
खंबों के आधार पर स्त्री आकृतियां देवी गंगा (गंगा नदी) और देवी जमुना (यमुना नदी) की हैं।
The female figures at the base of the jambs are identified to be Goddess Ganga (River Ganga) and Goddess Jumna (River Yamuna).
देवी-देवता मगरमच्छ और कछुए जैसे अपने-अपने वाहनों के साथ हैं।
The Goddesses are accompanied by their respective vehicles, the crocodile and the tortoise.
गर्भगृह के अंदर भगवान शिव का प्रतीक एक संगमरमर का लिंग है।
Inside the sanctum stands a marble linga, the symbol of Lord Shiva.
सभी प्रकार की नाज़ुक मुद्राओं में अप्सराओं की कई आकृतियाँ हैं
There are also numerous figures of apsaras or nymphs in all sorts of delicate postures.
देवी जगदंबा मंदिर -
Devi Jagdamba Temple -
लगभग 77 फुट लंबाई और 50 फुट चौड़ाई में स्थापित यह मंदिर अब देवी जगदंबा के नाम से जाना जाता है।
Around 77 feet in length and 50 feet in breadth, this temple is now known by the name of Devi Jagdamba or the ‘Mother Goddess of the World’.
यह माना जाता है कि भगवान विष्णु की प्रतिमा गर्भगृह के प्रवेश द्वार के केंद्र पर होने के कारण यह मंदिर उनको समर्पित किया गया था।
It was originally believed to have been dedicated to Lord Vishnu as his figure occupies the centre of the entrance to the sanctum.
इसमें भगवान शिव और भगवान ब्रह्मा की दाईं और बाईं ओर प्रतिमाएँ भी हैं।
It also has the figures of Lord Shiva and Lord Brahma to the right and left.
गर्भगृह के अंदर, वहाँ कमल के फूल पर चतुर्भुजा स्त्री प्रतिमा एक बड़ी मूर्ति है।
Inside the sanctum, there is an elaborate statue of a four-armed female figure holding lotus flowers.
मंदिर में देवी लक्ष्मी (भगवान विष्णु की पत्नी) की एक अन्य प्रतिमा भी है।
Another figure of Goddess Laxmi (consort of Lord Vishnu), is also present in the temple.
यहां पाए गए कुछ शिलालेखों के आधार पर यह माना जाता है कि मंदिर का निर्माण दसवीं या ग्यारहवीं शताब्दी में हुआ था, जिस अवधि में चंदेला शासन बड़े ज़ोर पर था।
Based on some inscriptions found here it is assumed that the temple was built in the tenth or eleventh century, the period in which the Chandela rule flourished.
गर्भगृह के दक्षिण में यम की एक आकृति है जबकि भगवान शिव (अष्ट भुजा और तीन सिर वाले) की एक आकृति निचले स्थान पर है।
A figure of Yama lies on the south side of the sanctum while a figure of Lord Shiva (eight handed and three headed) is present on the lower niche.
चित्रगुप्त या भरतजी का मंदिर -
Chitragupta or Bharatji’s Temple -
इस मंदिर का मुख पूर्व की ओर है और लंबाई 75 फुट और चौड़ाई 52 फुट है।
This temple faces east and is 75 feet in length and 52 feet in breadth.
सूर्य देव (सूर्य) को समर्पित, सूर्य देव की एक आकृति गर्भगृह के अंदर, जिसमे वे उचे जूते पहने हुए और सात घोड़ों के रथ को चलाते है।
Dedicated to the Sun God (Surya), an image of the Sun God is enshrined within the sanctum, wearing high boots and driving a chariot of seven horses.
आकृति की लंबाई 5 फुट की है जबकि प्रवेश द्वार पर सूर्य देव की एक और आकृति भी है।
The length of the image is 5 feet while another image of the Sun God can be found over the entrance.
एक अन्य मूर्ति भगवान विष्णु की ग्यारह मुख वाली प्रतिमा है जो गर्भगृह के दक्षिण में मध्य स्थान पर विराजित है।
Another sculpture of interest is an eleven-headed image of Lord Vishnu enshrined in the central niche to the south of the sanctum.
केंद्र स्थान का मस्तक स्वयं भगवान विष्णु का है, जबकि शेष दस मस्तक उनके दस अवतारों के प्रतीक हैं।
The central head is of Vishnu himself, while the remaining ten heads are symbolic of his ten incarnations.
मंदिर पर कोई शिलालेख नहीं है इसलिए इसके निर्माण की अवधि का निश्चित अनुमान नहीं लगाया जा सकता है।
There are no inscriptions on the temple therefore the period of its construction cannot be defined.
विश्वनाथ मंदिर -
Vishwanath Temple -
विश्वनाथ, या 'जगत के ईश,' भगवान शिव का एक और नाम है, जिन्हे यह मंदिर समर्पित है।
Vishwanath, or the ‘Lord of the Universe’, is another name for Lord Shiva to whom this temple is dedicated.
गर्भगृह के प्रवेश द्वार पर 90 फुट लंबा, और अंदर नंदी (बैल) पर बैठे भगवान शिव की आकृति है।
As tall as 90 feet, the entrance of the sanctum sanctorum has a figure of Lord Shiva seated on Nandi (bull).
अपने वाहन (हंस) पर भगवान ब्रह्मा, और अपने वाहन (गरुड) पर भगवान विष्णु (दाएं और बाएं) के प्रतिमाएं भी हैं।
There are also figures of Lord Brahma on his vehicle, (the Goose) and Lord Vishnu on his vehicle (the Eagle) to the right and left.
मंदिर के अंदर एक लिंगम है और मंडप के अंदर पत्थर की शिलाओं पर उत्कीर्ण दो संस्कृत शिलालेख हैं।
Inside the shrine is a lingam and inside the mandapa are two Sanskrit inscriptions engraved on stone slabs.
बाईं ओर का बड़ा शिलालेख 1059 या 1002 ईस्वी का विक्रम संवत है।
The larger inscription to the left is dated Vikrama Samvat of 1059 or 1002 CE.
इसपर राजा नानुका से लेकर राजा धंगा तक चंदेल राजाओं की वंशावली का वर्णन है।
It gives an account of the genealogy of the Chandela kings from King Nannuka to King Dhanga.
शिलालेख के अनुसार, राजा धंगा की देखरेख में यह मंदिर बनाया गया था, जिन्होंने लिंग के अंदर पन्ना डलवाया था और इसके साथ इसे स्थापित करके भगवान शिव को समर्पित किया था।
According to the inscription, the temple was built under the supervision of King Dhanga who dedicated it to Lord Shiva by installing a Linga with an emerald placed inside it.
लक्ष्मण मंदिर -
Laxmana Temple -
यह मंदिर चतुर्भुज मंदिर के रूप में भी जाना जाता है, यह मंदिर लगभग 99 फूट लंबाई और चौड़ाई 46 फूट है।
Also known as the Chaturbhuj Temple, this temple is around 99 feet in length and 46 feet in breadth.
यह मंदिर वास्तुकला में अपने नवाचार के लिए जाना जाता है।
It is popularly known for its innovation in the technique of architecture.
इन पट्टों का उपयोग अप्सराओं की सुंदर मूर्तियों से को सजाने के लिए भी किया जाता था।
Ornate bands began to be of the Apsaras.
मंदिर के प्रवेश द्वार पर एक सुंदर तोरण है, और मंडप या गर्भ की छत को पुच्छ और छिद्रित हलकों के सरल उपकरणों से राहत मिलती है।
The entrance to the temple has an elegant torana, and the ceiling of the mandapa or nave is relieved with ingenious devices of cusped and coffered circles.
गर्भगृह के प्रवेश द्वार पर भगवान ब्रह्मा और भगवान शिव की प्रतिमाओं के साथ देवी लक्ष्मी का प्रतिमा अंकित है।
The entrance to the sanctum bears a figure of Goddess Laxmi along with the figures of Lord Brahma and Lord Shiva.
ऐसा माना जाता है कि मंदिर का निर्माण 11वीं शताब्दी ईस्वी सन् के आसपास हुआ था।
It is believed that the temple was built around the 11th century CE .
पश्चिमी परिसर के अंदर अन्य महत्वपूर्ण मंदिरों में लालगंज महादेव मंदिर, नंदी मंदिर, पार्वती मंदिर, महादेव मंदिर और वराह मंदिर शामिल हैं।
Other significant temples within the Western Complex include the Lalguan Mahadev temple, the Nandi temple, the Parvati temple, the Mahadev temple and the Varaha temple.
पूर्व समूह के मंदिर -
Eastern Group of Temples -
पूर्व समूह के मंदिर खजुराहो गाँव के बहुत नज़दीक स्थित हैं।
The Eastern Group of Temples are situated in close proximity to the village of Khajuraho.
इस परिसर में तीन ब्राह्मणवादी (या हिंदू) और तीन बड़े जैन मंदिर, अर्थात, घंटाई मंदिर, आदिनाथ का मंदिर और पार्श्वनाथ मंदिर शामिल हैं।
The complex comprises three Brahmanical (or Hindu) and three large Jain temples, viz, the Ghantai temple, the temple of Adinath and that of Parsawanatha.
हिंदू मंदिर भगवान ब्रह्मा, वामन और जावरी के हैं।
The Hindu temples are those of Brahma, Vamana and Javari.
ब्रह्मा मंदिर -
Brahma Temple -
यह मान्यता है कि खजुराहो सागर के तट पर स्थित गर्भगृह के अंदर चार मुख वाली (चतुर्मुख) छवि संभवतः भगवान शिव की हो सकती है, परन्तु स्थानीय उपासकों द्वारा इसे गलती से भगवान ब्रह्मा की प्रतिमा समझा गया है।
Situated on the banks of Khajuraho Sagar, it is believed that the four-faced (chaturmukha) image inside the sanctum can possibly be of Lord Shiva but has been mistaken by the local worshippers for an image of Lord Brahma.
गर्भगृह के मध्य में और पश्चिम की खिड़कियों पर भगवान विष्णु की प्रतिमाएँ हैं।
The central positions on the lintels of the sanctum and west windows are occupied by the figures of Lord Vishnu.
यह खजुराहो के उन कुछ मंदिरों में से एक है जो ग्रेनाइट और रेतीले पत्थर से निर्मित है।
This is one of the few temples of Khajuraho constructed both of granite and sandstone.
यह माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण 9वीं के उत्तरार्ध में या 10वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में हुआ था।
It is believed that this temple was constructed around the latter half of the 9th or the earlier half of the 10th century CE.
वामन मंदिर -
Vamana Temple -
यह मंदिर ब्रह्मा मंदिर के उत्तर-पूर्व की ओर स्थित है, और इस मंदिर की लगभग लंबाई 63 फुट और चौड़ाई 46 फुट है तथा यह असाधारण ऊंचे नीव पर खड़ा है।
Situated on the north-east side of the Brahma Temple, this temple is around 63 feet in length and 46 feet in breadth and stands on an exceptionally high platform.
गर्भगृह के अंदर 5 फुट भगवान विष्णु के बौने भगवान वामन अवतार की एक सुंदर प्रतिमा है।
Inside the sanctum is an interesting image, 5 feet in height, of Lord Vamana, the dwarf incarnation of Lord Vishnu.
इसमें विष्णु के अन्य अवतारों के चित्र भी हैं, इसकी प्रतिमा में भगवान ब्रह्मा की छवि भूमिस्पर्श-मुद्रा भाव के साथ भी है।
It also has figures of the incarnations of Vishnu carved in its framework along with a figure of Lord Brahma in the bhumisparsa-mudra or earth touching gesture.
गर्भगृह के ऊपर पंक्ति में भगवान ब्रह्मा अपनी पत्नी के साथ दक्षिण में और भगवान विष्णु अपने पत्नी के साथ उत्तर मे विराजित हुए चित्रित है।
The upper row round the sanctum portrays Brahma with his consort on the south and Vishnu with his consort towards the north.
निचली पंक्ति में वराह, नरसिम्हा और वामन के चित्र हैं।
The lower row contains the images of Varaha, Narasimha and Vamana.
घंटाई मंदिर -
Ghantai Temple -
मंदिर में द्वारमंडप के स्तंभों को सुशोभित करती श्रृंखलाओं पर लटकी घंटियों से इस मंदिर नाम पड़ा है।
This temple got its name from the bells suspended on chains which adorn the pillars of its portico.
इसमें जैन तीर्थंकरों की 11 नग्न प्रतिमाएँ और उनकी दो यक्षिणीयों की प्रतिमाएँ हैं।
It has 11 naked statues of the Jaina Tirthankaras and two of their Yakshinis.
मंदिर के प्रवेश द्वार के ऊपर गरुड़ पर सवार आठ सशस्त्र जैन देवी, जिनकी हाथों मे विभिन्न हथियार है, उनकी एक छवि है।
Above the entrance of the temple is an image of an eight armed Jaina Goddess riding on Garuda and holding various weapons.
सरदल के प्रत्येक छोर में एक तीर्थंकर की आकृति है।
Each end of the lintel has a figure of a Tirthankara.
बाईं ओर के नौ छवियां नौ ग्रहों (नवग्रह) को दर्शाती हैं।
The nine figures in the left denote the nine planets (Navagraha).
द्वारमंडप के स्तंभों को सुंदर रूप से सींगों वाले सिर (कीर्तिमुख) या 'फ़ेस ऑफ ग्लोरी’ के साथ सजाया गया है, साथ ही तपस्वियों और गंधर्वो की छवियां भी हैं।
The pillars on the portico are gracefully decorated with bands of horned heads (kirtimukha) or ‘faces of glory’ along with the figures of ascetics and gandharvas.
मंदिर की छत कई प्रकार के वाद्ययंत्रों पर नाचते-गाते संगीतकारों के समूहों को दर्शाती हुई पैनलों की पंक्तियों से बनी है।
The ceiling of the temple is bordered by rows of panels depicting groups of musicians dancing and playing on many kinds of instruments.
सरदल के ऊपर हाथी, बैल, शेर, लक्ष्मी, माला और अन्य शुभ वस्तुओं को दर्शायी गयी है, यह वह वस्तुएँ है जो जैन धर्म के संस्थापक महावीर की माँ ने उनके जन्म से पहले उनके सपने में देखी थी।
The space above the lintel displays the elephant, bull, lion, Lakshmi, garland and other auspicious objects which the mother of Mahavira, the founder of Jainism, saw in her dream before his birth.
पार्श्वनाथ जैन मंदिर -
Parsawanatha Jain Temple -
यह जैन मंदिरों में सबसे बड़ा, 69 फीट लंबा और 35 फीट चौड़ा है। यह 22वें जैन तीर्थंकर पार्श्वनाथ का तीर्थ माना जाता है।
It is the largest of the Jaina temples, 69 feet long and 35 feet wide. It is believed to be a shrine of Parsawanatha, the 22nd Jain Tirthankara.
मंदिर के द्वार के बाईं ओर एक नग्न पुरुष की आकृति है और दाईं ओर एक नग्न महिला की आकृति है, जिसके केंद्र में तीन बैठी हुइ महिला की प्रतिमाएँ हैं।
The temple has a naked male figure on the left side of the door and a naked female figure on the right side, with three seated female figures over the centre.
प्रवेश द्वार के ऊपर एक दशभुजा जैन देवी हैं, जो विभिन्न अस्त्र-शस्त्रों को धारण कर गरुड पर विराजमान हैं।
Above the entrance is a ten-armed Jaina Goddess holding various arms and weapons riding on a garuda.
हंस और मोर पर सवार दो अन्य देवीयां हैं जो सरदल पर स्थित हैं।
Two other goddesses, riding respectively on a goose and a peacock, are carved at the ends of the lintel.
मंदिर के अंदर, पार्श्वनाथ का एक छोटी बैठी हुई छवि है, जिससे इस मंदिर नाम दिया गया है।
Inside the temple, is a small seated figure of Parsawanatha giving the temple its name.
दरवाजे पर दसवीं या ग्यारहवीं शताब्दी के तीर्थयात्रियों के तीन छोटे अभिलेख हैं, जो शायद मंदिर की उत्पत्ति की तारीख है।
On the jambs of the door are three short records of pilgrims in characters of the tenth or eleventh century, which is the most probable date of the origin of the temple.